قم بتشكيل النص التالي: ضاء وأقرب أحواله حال قول الزوج راجعتك فيكون مقارنا لانقضاء العدة فلا تصح بخلاف ما إذا سكتت ثم أخبرت بالانقضاء لأن أقرب الأحوال فيها حال السكتة فيصار إليه الشرح قوله ولا يمين عليها لما يأتي أي على قول الإمام وتحلف عندهما وعليه الفتوى قوله كما في راجعتك ليس هو مثل المشبه به من جهة عدم اليمين.
حسناً. هذا تشكيل النص السابق: ِضَاءِ وَأَقْرَبُ أَحْوَالِهِ حَالُ قَوْلِ الزَوْجِ رَاجَعْتُك فَيَكُونُ مُقَارِنًا لِانْقِضَاءِ الْعِدَةِ فَلَا تَصِحُ بِخِلَافِ مَا إذَا سَكَتَتْ ثُمَ أَخْبَرَتْ بِالِانْقِضَاءِ لِأَنَ أَقْرَبَ الْأَحْوَالِ فِيهَا حَالُ السَكْتَةِ فَيُصَارُ إلَيْهِ الشَرْحُ قَوْلُهُ وَلَا يَمِينَ عَلَيْهَا لِمَا يَأْتِي أَيْ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ وَتُحَلَفُ عِنْدَهُمَا وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى قَوْلُهُ كَمَا فِي رَاجَعْتُكِ لَيْسَ هُوَ مِثْلَ الْمُشَبَهِ بِهِ مِنْ جِهَةِ عَدَمِ الْيَمِينِ.