لدي نص غير مشكل، قم بتشكيله:  ما كان من خطاب النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين بما خاطبهم به من هذا إعلاما لهم أن ذلك الجوار لما كان قد يكون من العبد المسلم كان بأن يكون من المرأة الحرة المسلمة أحرى ثم تأملنا قوله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده فوجدنا أهل العلم في تأويل ذلك على مذهبين مختلفين فطائفة من.
النص المشكل:  مَا كَانَ مِنْ خِطَابِ النَبِيِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ الْمُسْلِمِينَ بِمَا خَاطَبَهُمْ بِهِ مِنْ هَذَا إعْلَامًا لَهُمْ أَنَ ذَلِكَ الْجِوَارَ لَمَا كَانَ قَدْ يَكُونُ مِنْ الْعَبْدِ الْمُسْلِمِ كَانَ بِأَنْ يَكُونَ مِنْ الْمَرْأَةِ الْحُرَةِ الْمُسْلِمَةِ أَحْرَى ثُمَ تَأَمَلْنَا قَوْلَهُ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ فَوَجَدْنَا أَهْلَ الْعِلْمِ فِي تَأْوِيلِ ذَلِكَ عَلَى مَذْهَبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَطَائِفَةٌ مِن.