لخص المقال: الحديث عن الاستثنائية الأمريكية أصبح عناوين الأخبار، مع صياح صاخب من رودي جولياني، الذي أشار إلى أن الرئيس باراك أوباما لا يحب أمريكا بنفس الطريقة التي نفعل بها بقيتنا. يريد جولياني أن يتطرق إلى استثنائيتنا -- فكرة أننا مختلفون عن الدول الأخرى، وأفضل بكثير. إنها فكرة قديمة اتخذها أوباما في السنة الثانية من رئاسته، عندما قال: "أؤمن بالتفردية الأمريكية، تماما كما أشك أن البريطانيين يؤمنون بالتفردية البريطانية واليونانيين يؤمنون بالتفردية اليونانية". هذا التعليق أزعج أولئك الذين أرادوا منه أن يقول: "أمريكا هي أفضل بلد في العالم، بلا استثناء!" وبطريقة ما، فإن ضربة الطبل من أجل الاستثنائية مستمرة. هذا الشهر، قدم السياسي في أوكلاهوما دان فيشر مشروع قانون حاول حظر دروس التاريخ المتقدمة في ولايته لأن المبادئ التوجيهية للمعلمين لم تتحدث صراحة عن الاستثنائية الأمريكية. تم تمرير مشروع القانون من قبل لجنة التعليم في مجلس النواب في ولايته بأغلبية 11-4 ولكن تم سحب مشروع القانون من أجل إعادة كتابته، حسبما ذكرت صحيفة تولسا وورلد الأسبوع الماضي. ومع ذلك، فهو جزء من المعركة التي تسخنت في جميع أنحاء البلاد. في الواقع، ست ولايات قدمت مشاريع قوانين لتغيير إطار دورات التاريخ AP للتأكيد على فكرة الاستثنائية وتقليل من جوانب التاريخ الأمريكي التي لا تبدو، حسنا، استثنائية. درس العلماء هذا المفهوم بدقة ، وأحد أفضل الكتب حول هذا الموضوع هو سيمور مارتن ليبسيت: "الاستثنائية الأمريكية: سيف ذو حدين" (نورتون ، 1996). يحدد ليبسيت خمس سمات مركزية لنظام القيم الأمريكي: الحرية والمساواة والشعبوية والفردية والسماح بالعمل. يقترح أن ننظر إلى معظم الاتجاهات في التاريخ الأمريكي من خلال منظور هذه المفاهيم، وإلى حد ما هذا هو تمرين مفيد. الولايات المتحدة رائعة حقاً، أمة تأسست على مجموعة من المثل العليا التنويرية التي تم التعبير عنها بشكل جميل في إعلان الاستقلال وترتيبها في دستور الولايات المتحدة. يجب أن نشعر بالارتياح
يقول باريني أن الولايات المتحدة لديها أفكار عالية ونبيلة وتكافح من أجل تحسين العيوب. لتبييض تاريخنا يُهين قيمنا، كما يقول.