ماهو تشكيل النص التالي: أن الإجارة معاوضة على منافع الأعيان دون الأعيان وإذا كانت الدنانير والدراهم والمكيل والموزون لا يصح الانتفاع به مع بقاء العين لم يصح أن يستأجر ووجه القول الثاني أن الانتفاع بها ممكن مع بقاء عينها بأن يضعها المستأجر بين يديه يكتريها ويحمل وله غرض بأن يرى الناس أن معه مالا كثيرا فيتاجر ويناكح وإنما ق.
أَنَ الْإِجَارَةَ مُعَاوَضَةٌ عَلَى مَنَافِعِ الْأَعْيَانِ دُونَ الْأَعْيَانِ وَإِذَا كَانَتْ الدَنَانِيرُ وَالدَرَاهِمُ وَالْمَكِيلُ وَالْمَوْزُونُ لَا يَصِحُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ الْعَيْنِ لَمْ يَصِحَ أَنْ يُسْتَأْجَرَ وَوَجْهُ الْقَوْلِ الثَانِي أَنَ الِانْتِفَاعَ بِهَا مُمْكِنٌ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهَا بِأَنْ يَضَعَهَا الْمُسْتَأْجِرُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَكْتَرِيهَا وَيَحْمِلُ وَلَهُ غَرَضٌ بِأَنْ يَرَى النَاسَ أَنَ مَعَهُ مَالًا كَثِيرًا فَيُتَاجِرَ وَيُنَاكِحَ وَإِنَمَا ق.