Mô tả hậu nữ quyền về sự tàn bạo và tính chất bệnh hoạn.

Cảnh báo tiết lộ nội dung!

Bộ phim này, được đánh giá thấp nhưng rất hay, kể về câu chuyện của Flavia, một cô gái sinh ra trong gia đình quý tộc ở thế kỷ thứ 15, bị nhốt trong một tu viện vì đã nhìn thấy một chiến binh Hồi giáo bị ngã xuống như một con người chứ không phải một sinh vật quỷ dữ, điều này đã thách thức quan điểm của cha cô và toàn bộ xã hội Kitô giáo thời Trung cổ.

Không thể chấp nhận quy tắc gia trưởng của tu viện (được thể hiện rõ trong cảnh Đức Giám mục đến thăm với sự hộ tống của lính gác và các tu sĩ), Flavia bắt đầu đặt câu hỏi trực tiếp về xã hội mà cô sống và, khi đối mặt với một hệ thống áp bức, đàn áp và bạo lực, cô đã mang đến một kết thúc bi thảm không chỉ cho bản thân mà còn cho tất cả những người xung quanh cô.

Mặc dù được quảng cáo là một bộ phim khai thác chủ đề nữ tu, nhưng thực tế nó là một tác phẩm nghệ thuật mô tả những hậu quả của bạo lực, ảnh hưởng của sự thống trị gia trưởng, bản chất của sự nổi dậy và sự tha hóa của tinh thần con người.

Tôi gọi nó là "hậu nữ quyền" trong tiêu đề bài viết này, và cuối cùng, những chiến thắng của Flavia luôn bị đàn ông làm suy đồi,妥協 và biến chất. Ngay cả cái chết khủng khiếp của cô cũng do đàn ông gây ra vì lợi ích của đàn ông (phụ nữ quay đi nơi khác, chỉ có các tu sĩ nhìn chằm chằm mà không cảm thấy kinh hoàng).

Về vấn đề bạo lực được đề cập nhiều: đây là một mô tả về tác động của bạo lực và những kinh hoàng của một thế giới bị phát cuồng vì sự thái quá tôn giáo. Nếu né tránh bạo lực, bộ phim sẽ hạn chế tác động, làm giảm giá trị và cho phép nó hòa nhập vào bài luận gia trưởng mà nó đang phơi bày. Ngoài ra, đây là một bức tranh chân thực về xã hội thời Trung cổ.

Bộ phim được quay đẹp mắt, diễn xuất tuyệt vời (đặc biệt là Florinda Bolkin và Maria Casares), có nhạc nền tuyệt vời của Piovani và vẫn thách thức sau tất cả những năm qua, Flavia là một kiệt tác của điện ảnh Châu Âu.
Post-feminist depiction of cruelty and sadism.<br /><br />Spoiler alert! <br /><br />This underrated gem of a film tells the story of Flavia, a Fifteenth Century girl of Noble birth walled up in a convent after defining her father and indeed the whole of Medieval Christian society by viewing a fallen Islamic warrior as a human rather than demonic figure.<br /><br />Unable to accept the patriarchal rule of the convent (explicitly stated in a scene where the Bishop arrives flanked by soldiers and monks) Flavia begins to explicitly question the society in which she finds herself and, through butting up against a whole system of subjugation, repression and violence, inevitably brings a tragic end not only to herself but all those around her.<br /><br />Billed as a piece of nunsploitation this is far from the truth. This is a film depiction the consequences of violence, the effects of patriarchal dominance, the nature of rebellion and the corruption of the human spirit.<br /><br />I described it in the title of this piece as 'post-feminist' and in the end Flavia's triumphs must always be corrupted, compromised and perverted by men. Even Flavia's gruesome end is perpetrated by men for men (the women turn away and only the monks look on without horror.<br /><br />As to the much discussed violence: this is a depiction of the effects of violence and the horrors of a world driven mad by religious excess. To have shied away from the violence would have limited the film's impact, would have cheapened the film and allowed it to be assimilated within the Patriarchal discourse it is exposing. In addition it is a realistic portrait of medieval society.<br /><br />Beautifully filmed, brilliantly acted (notably by Florinda Bolkin and Maria Casares), containing a wonderful score by piovani and still challenging after all these years Flavia is a classic of European Cinema.