Đạo diễn đã chọn màu sắc rực rỡ làm ngôi sao thực sự của câu chuyện phi lý này. Phim có hình ảnh đẹp mắt nhưng lại không thể kích thích trí tuệ và cảm xúc của người xem. Ban đầu tôi rất tò mò về ý tưởng Dietrich và Boyer từ bỏ tôn giáo để "tìm" khả năng yêu thương của họ. Nhưng phần tiếp theo thật là một sự thất vọng lớn. Boyer là diễn viên thực thụ duy nhất trong phim và người xem có thể cảm nhận được sự đau khổ của anh. Trang phục tuyệt đẹp của Dietrich lấn át diễn xuất của cô - có những lúc nhìn mặt cô thật đáng sợ - giống như một chiếc mặt nạ vô cảm. Khi còn là một tu sĩ, Boyer nắm giữ công thức chế biến rượu tu viện (nhắc tôi nhớ đến câu chuyện có thật về Chartreuse) và khi anh rời bỏ "hôn nhân với Chúa", phản ứng của các tu sĩ cùng tu viện thể hiện sự sốc và sợ hãi mà tôn giáo có tổ chức luôn gieo rắc. Người xem cảm thấy Boyer đã thoát khỏi quá khứ một cách xứng đáng. Tuy nhiên, hành trình tiếp theo thật dễ đoán đến nhàm chán.
The real star of this ridiculous story is glorious technicolor. A visual treat to the eye, the film fails to stimulate the mind and heart. I was intrigued, at first, by the idea of Dietrich and Boyer leaving religion in order to "find" their capacity for love. What follows is a huge disappointment. Boyer is the only real actor in the production and one feels his torment. Dietrich's amazing wardrobe outshines her performance -- at times her face is frightening to look at -- a unfeeling mask. As a monk, Boyer held the formula for the monastery's liquer (which reminds me of the true story of Chartreuse) -- when he leaves his "marriage to god" the reaction by his fellow monks holds the shock and fear that perpetuate organized religion. The viewer feels Boyer was well rid of his past. However, the journey that follows is all too predictable.