Từ khi văn học ra đời, những câu chuyện tình yêu không trọn vẹn đã mê hoặc và dễ dàng chạm đến trái tim của mọi người trên khắp thế giới. Thậm chí còn hấp dẫn hơn là những câu chuyện về tình yêu không thể có được, về những tình yêu không thể thành hiện thực. Bộ phim mới nhất của đạo diễn người Israel Eytan Fox, "The Bubble", nói về điều đó. Nhưng cũng không hẳn. Tên của bộ phim đề cập đến "bong bóng" là thành phố Tel-Aviv, được đặt trong bối cảnh chính trị hiện thực của Israel. Thành phố thủ đô không chính thức và mang tính quốc tế của đất nước này không có nhiều điểm chung với Nablus, một thành phố ở Bờ Tây Palestine cũng xuất hiện trong phim. Nó cũng không có nhiều điểm tương đồng với bầu không khí căng thẳng và thù hận tại các trạm kiểm soát của Palestine. Trên thực tế, nó dường như không có nhiều điểm chung với bất cứ điều gì xung quanh nó. "bong bóng" của Tel-Aviv cho phép người dân có một lối sống không khác nhiều so với những gì bạn có thể mong đợi ở bất kỳ thành phố phương Tây nào. Những cô gái tuổi teen tìm kiếm đĩa nhạc của Britney Spears, một biên tập viên tạp chí thời trang tìm kiếm hình ảnh bìa hấp dẫn cho số tiếp theo, những người sành điệu ngồi trong các quán cà phê thời thượng thảo luận về những chủ đề thời thượng trong khi nhấm nháp cà phê cappuccino và những thức uống thời thượng khác, trong khi những người ở nhà xem chương trình Pop Idol phiên bản địa phương. Chính "bong bóng" này cũng có thể khiến tâm trí bạn bị đánh lừa về thực tế.<br /><br />Bộ phim xoay quanh cuộc sống của ba người Israel trẻ tuổi cùng chung sống trong một căn hộ và phần lớn cố gắng tránh xa chính trị. Yelli, chủ và quản lý của quán cà phê "Orna & Ella", hiếm khi rời khỏi thành phố và không muốn nghĩ đến "những thứ rắc rối xung quanh họ". Noam, một nhân viên dễ mến và hòa đồng của một cửa hàng đĩa có phần tiên phong, dường như cũng không muốn tham gia vào những cuộc thảo luận và suy ngẫm chính trị kéo dài. Lulu, người duy nhất trong nhóm, có liên hệ với phe cánh tả của Israel, mặc dù hoạt động chính trị của cô dường như chỉ giới hạn trong những cuộc "raves chống lại sự chiếm đóng". Yelli và Noam tự nhiên không phản đối việc tham gia vào những hoạt động này. Lulu và những người bạn theo chủ nghĩa chính trị của cô ấy làm áo phông có logo của buổi rave, dán áp phích và phát tờ rơi quảng bá cho sự kiện này trong khu phố. Điều khiến họ lo lắng nhất dường như là không bao giờ có người Palestine thực sự tham gia và cảnh sát có thể sẽ đến phá hỏng niềm vui của họ. Sự đối đầu gần nhất với thực tế xảy ra khi họ cãi vã với một số người dân địa phương không thân thiện với người Palestine cố gắng ngăn họ phát tờ rơi. Nói cách khác, họ là những sản phẩm có thể đoán trước của "bong bóng".<br /><br />Những cảnh mở đầu của bộ phim đưa chúng ta đến một trạm kiểm soát trên đường đến Nablus, nơi chúng ta cũng thấy Noam đang thực hiện nghĩa vụ dự bị. Một nhóm người Palestine đang được kiểm tra kỹ lưỡng trước khi vào Israel, trong đó có một người phụ nữ mang thai đột nhiên chuyển dạ và sinh con chết lưu mặc dù đã được Noam và bác sĩ cố gắng hết sức. Người phụ nữ được một chàng trai trẻ an ủi, sau này xuất hiện tại cửa nhà Noam ở Tel-Aviv với chứng minh thư mà anh ta đã làm rơi trong cuộc thử thách ở biên giới. Tên anh là Ashraf, người Palestine và anh là người đồng tính. Và anh không chỉ đến để trả lại chứng minh thư, anh đến để gặp Noam. Mặc dù không có giấy phép sống ở Israel và ban đầu gặp sự do dự từ những người cùng chung sống với Noam, anh vẫn ở lại. Anh sớm có được một tên Do Thái và một công việc tại quán cà phê của Yelli. Vì lớn lên ở Jerusalem với tiếng Hebrew, anh không có giọng nói mang âm điệu Ả Rập, điều này cho phép anh và những người bạn mới của mình che giấu thân phận của anh. Bầu trời có màu xanh nhạt và không khí thật ngọt ngào. Nhưng nó không thể kéo dài. Bởi vì anh đã trở thành một phần của một phương trình vốn không bao giờ được định mệnh sắp đặt.<br /><br />Ở một thời điểm nào đó, Noam và Ashraf xem một vở kịch có tên "Bent" về hai tù nhân trong một trại tập trung của Đức Quốc xã có mối quan hệ tình cảm không thể trở nên thể xác hoặc hiển nhiên trước những người lính gác xung quanh. Họ tìm thấy một cách để ở bên nhau ở một cấp độ khác, một cấp độ siêu hình, một cấp độ mà không ai khác có thể tiếp cận. Đây cũng là nơi mà cặp đôi của chúng ta đến vào cuối cùng. Và nó không thể khác đi nhiều đối với họ, không phải trong Israel ngày nay.<br /><br />"The Bubble" là một tuyên bố chính trị về bong bóng vỡ khi đối mặt với thực tế chính trị của Israel ngày nay, được đặt trong bối cảnh của một câu chuyện tình đẹp nhưng kỳ quặc giữa một người Israel và một người Palestine, câu chuyện tình yêu không thể có được trong một thế giới chia rẽ nơi không có sự thỏa hiệp hay màu sắc nào ngoài đen và trắng. "The Bubble" cũng là một bộ phim đẹp về những con người, cả đồng tính và dị tính, sống trong thành phố kỳ lạ đó là Tel-Aviv, được nhìn thấy qua con mắt của những người thực sự quan tâm đến họ. Mặc dù bối cảnh của bộ phim có thể có những khiếm khuyết và chuỗi sự kiện bi thảm có vẻ được dàn dựng, nhưng thông điệp mạnh mẽ và sức tác động cảm xúc của nó sẽ không để bạn lạnh lùng.
Since the advent of literature, people of all nationalities have been fascinated and easily touched by accounts of unhappy love. Even more fascinating have always been the tales of impossible love, love that cannot be. The Israeli filmmaker Eytan Fox' latest film The Bubble" is about that. And then it is also not. The title of the film refers to the bubble" that is Tel-Aviv set against the background of the political realities of Israel. The country's cosmopolitan and unofficial capital city doesn't have much in common with Nablus, a city in the Palestinian West Bank which also features in the film. It doesn't have much in common with the tense and hateful atmosphere at the Palestinian checkpoints. Actually, it doesn't seem to have much in common with anything surrounding it. The bubble" of Tel-Aviv allows people to have a lifestyle which isn't much different from what you may expect in any Western city. Teenage girls looking for Britney Spears' records, a lifestyle magazine editor looking for a sexy cover for his next issue, trendy people sitting in trendy cafes discussing trendy things over cups of cappuccino and other similarly trendy drinks, while those at home are watching the local edition of Pop Idol. It is this bubble" that also has the potential to lull one's mind into a false sense of reality.<br /><br />The film evolves around the lives of three young Israelis who share a flat and, for the most part, try to stay out of politics. Yelli, the camp owner and manager of Orna & Ella", a hip cafe, rarely leaves the city and prefers not to think about the crap that surrounds them". Noam, a soft and easygoing employee of a slightly avantguard record store, seems to be equally unwilling to engage in long political discussions and contemplations. Lulu, the only female of the lot, is on the contrary linked to the Israeli Left, although her political activities seem to be confined to raves against the occupation". Yelli and Noam naturally don't object to participating in these. Lulu and her political friends make t-shirts with the rave's logo, put up posters and hand out booklets advertising it in the neighbourhood. Their main concern seems to be that there are never any actual Palestinians participating and that the police might come and spoil all the fun for them again. The closest they come to an actual confrontation is when they get into a scuffle with some not so Palestinian-friendly locals who try to prevent them from handing out the leaflets. In other words, predictable products of the bubble".<br /><br />The opening scenes of the film take us to a checkpoint on a road to Nablus where we also find Noam doing his reserve duty. A group of Palestinians is being thoroughly checked before entering Israel, among them a pregnant woman who suddenly goes into labour and gives birth to a stillborn child despite the best efforts from Noam and the doctor who eventually arrives in an ambulance. The woman is comforted by a young man who later turns up on Noam's doorstep in Tel-Aviv with his ID which the latter obviously dropped during the ordeal on the border. His name is Ashraf, he's Palestinian and he's gay. And he hasn't just come to hand back the ID, he has come to see Noam. Without a permit to live in Israel and despite the initial hesitation from Noam's flatmates he stays. He soon gets a Jewish name and a job at Yelli's cafe. Having grown up in Jerusalem with Hebrew, he doesn't have an Arabic accent which makes it possible for him and his newly found friends to conceal his identity. The sky is light blue and the air is sweet. But it cannot last. For he has become part of an equation which was never meant to be.<br /><br />At one point, Noam and Ashraf watch a play called Bent about two prisoners in a Nazi concentration camp who have a love relationship which can never become physical or visible to the surrounding guards. They find a way of being together on another level, a metaphysical one, a level where no one else has access. This is also where our couple arrives in the end. And it couldn't have been much different for them, not in today's Israel.<br /><br />The Bubble" is a political statement about the bubble that bursts when confronted with the political realities of today's Israel set against the background of a beautiful and awkward love story involving an Israeli and a Palestinian, the impossible love story in a divided world where no such things as compromise or other colours than black and white exist. The Bubble" is also a beautiful film about people, gay and straight, inhabiting that strange city, Tel-Aviv, shown through the eyes of people who really care about them. The film's premise may have its flaws and the fatal chain of events may seem somewhat construed, but its strong message and emotional impact will not leave you untouched.