Đây là một bộ phim tuyệt vời để xem hoặc giới thiệu cho những người trẻ tuổi. Ngoài một cảnh khỏa thân rất ngắn, nó mang đến một cái nhìn thú vị về thời kỳ thực dân ở Châu Phi mà bạn hiếm khi thấy trong các bộ phim khác. Nó có một số điểm tương đồng bề ngoài với bộ phim "OUT OF Africa", nhưng không có những yếu tố lãng mạn rườm rà. Những người Pháp da trắng ở Cameroon rất thú vị vì họ dường như không coi người bản địa là con người. Những người da trắng đều là ông chủ và họ mong đợi sự phục vụ của người da đen mà không cần phải đặt câu hỏi. Tuy nhiên, khác với những người hầu thực sự, bạn chỉ nghe một người da trắng nói "cảm ơn" một lần và không có sự tôn trọng nào khác dành cho những người này. Một lần nữa, họ giống như những con vật cưng hoặc nô lệ, vì cảm xúc của họ không bao giờ được xem xét.

Ví dụ trung tâm của sự thiếu suy nghĩ này là mối quan hệ giữa người mẹ, Aimée, và người hầu của cô ta, Protée. Mặc dù đôi khi họ dành nhiều thời gian bên nhau và điều đó là điều bình thường nếu họ bắt đầu có cảm giác tình dục với nhau, nhưng người phụ nữ da trắng không bao giờ nghĩ đến Protée hay sự tồn tại của cảm xúc của anh ta. Một ví dụ điển hình về sự thiếu suy nghĩ này là khi cô ta yêu cầu Protée khâu váy cho mình và rõ ràng anh ta rất bị kích thích tình dục bởi việc này. Ngoài mối quan hệ này, trong khi hầu hết người da trắng đều hoàn toàn không nhận ra rằng người Châu Phi là con người, một số người thậm chí còn lạm dụng họ bằng lời nói và đối xử với họ như rác rưởi.

Mối quan hệ giữa Protée và cô bé (người xuất hiện khi đã trưởng thành ở đầu và cuối bộ phim) cũng rất thú vị. Mặc dù họ rất thân thiết, nhưng đôi khi anh ta giống như một món đồ chơi hoặc vật nuôi và cô bé không bao giờ chơi cùng với những đứa trẻ bản địa.

Có một nhân vật da trắng kỳ lạ dường như đôi khi đối xử tốt với người da đen nhưng đáng tiếc là nhân vật này rất thiếu nhất quán và gây nhầm lẫn. Một lúc, anh ta làm việc vất vả cùng người da đen hoặc ăn uống cùng họ (điều mà những người da trắng khác sẽ không bao giờ làm), và ngay sau đó anh ta lại cố đánh đập Protée! Tôi chỉ có thể đoán về động cơ của anh ta - có lẽ anh ta chỉ là một kẻ ngốc, hoặc điên, hoặc có thể là một kẻ kích động Cộng sản cố gắng xúi giục người da đen chống lại người da trắng (ai biết được!). Thực tế, ngoại trừ một vài cảnh hay, nhân vật này dường như bị lãng phí.

Mặc dù tôi rất thích những hiểu biết mà bộ phim mang lại, tôi ước nó có thể là nhiều hơn vài mảnh ghép của thế giới này qua góc nhìn của một đứa trẻ trong một giai đoạn ngắn của cuộc đời cô ấy. bối cảnh và những gì đã xảy ra để loại bỏ chủ nghĩa thực dân khỏi đất nước không bao giờ được đề cập đến, và bộ phim khiến tôi muốn tìm hiểu thêm. Bộ phim dường như bắt đầu vào đầu những năm 1980 (vì cô bé đeo tai nghe kiểu Walkman) và khi bộ phim quay ngược thời gian, dường như nó diễn ra vào khoảng năm 1960 (hoặc hơn hoặc kém), nhưng không có đề cập nào đến bạo lực chống thực dân vào những năm 1950 hay sự độc lập của quốc gia vào đầu những năm 1960. Tôi đoán một phần sự nhầm lẫn này có thể là do những người làm phim đã mắc sai lầm và nên bắt đầu bộ phim sớm hơn (như những năm 1970) và để cô bà nhớ lại cuộc sống của mình ở đó vào đầu những năm 1950 - trước khi đất nước trải qua sự thay đổi chính trị.

Ngoài bối cảnh bị thiếu và sự nhầm lẫn về thời gian, việc sử dụng phần mở đầu và kết thúc, nơi cô bé đã trưởng thành đi du lịch khắp đất nước, là một ý tưởng hay. Tôi cũng thích kết thúc, vì nó là một bất ngờ thú vị khi bạn tìm hiểu thêm về người đàn ông tốt bụng đã đưa cô bé đi. Nhưng tổng thể, nó cảm thấy như thể còn thiếu một điều gì đó - không có sự giải quyết hay thông điệp nào ngoài việc cho thấy chủ nghĩa thực dân là thiếu suy nghĩ và tàn nhẫn.
This is an amazing film to watch or show young people. Aside from a very brief nude scene, it gives an interesting glimpse into colonial rule in Africa that you'll rarely find in other films. It does bear a superficial similarity to OUT OF Africa, but without all the romantic fluff. The White French people in Cameroon are fascinating because they don't even seem to regard the natives as people. The Whites are all the bosses and they expect Black servitude without question. However, unlike real servants, you only once hear any of the Whites say 'thank you' and no other regard is given these people. Again and again, it's like they are pets or slaves, as the feelings of the people are never even considered. <br /><br />The central illustration of this thoughtlessness is the relationship between the mother, Aimée and her servant, Protée. Although at times they spend a lot of time together and it is only normal that they might begin to have sexual feelings towards each other, the White woman never considers Protée or the existence of his feelings. A good example of this thoughtlessness is when she has Protée lace up her dress and it's obvious that he is very sexually frustrated by this. Apart from this relationship, while almost all the Whites are completely oblivious to the fact that the Africans are people, a few go so far as to verbally abuse and treat them like garbage.<br /><br />Also interesting is the relationship between Protée and the little girl (who is the one who is grown at the beginning and end of the film). While they are very close, at times he's more like a plaything or pet and the girl never plays with native children.<br /><br />There is one bizarre White character who seems, at times, to regard the Blacks better but unfortunately his character is very inconsistent and confusing. One moment, he's doing hard work along side the Blacks or eating with them (something the other Whites would never have done) and the next he's trying to beat up Protée! I could only guess as to what motivated him--perhaps he was just a jerk, or was crazy or perhaps was a Communist agitator trying to stir up the Blacks against the Whites (who knows!). In fact, other than a few good scenes, this character seems pretty much wasted.<br /><br />While I really enjoyed the insight this movie gave, I wish it had instead been more than just a few snippets of this world through the perspective of a child during one small period of her life. The context and what happened to rid the country of colonialism is never addressed and the film left me wanting more. The film appeared to begin in the early 1980s (since she's wearing a Walkman-style headset) and when the film went back in time, it seems that it was set about 1960 (more or less), but there was never any mention of the 1950s anti-colonialism violence or independence for the nation in the early 1960s. I am guessing that some of this confusion might be that the makers of the film screwed up and SHOULD have made the beginning of the film earlier (such as the 1970s) and had the lady think back to her life there in the early 1950s--before the country experienced political change.<br /><br />Apart from the missing context and a confusion over time periods, using the prologue and epilogue that showed her as an adult traveling the country was a good idea. And I also appreciated the ending, as it was a pleasant surprise when you find out more about the nice man who offers her a ride. But overall, it just feels like something is missing--there just isn't any sort of resolution or message other than showing that colonialism is thoughtless and cruel.