Để tránh sự nhầm lẫn, hãy để tôi làm rõ một vài điểm: Tôi không phải là một gáy đỏ. Tôi thậm chí không phải là người theo chủ nghĩa trung dung hay bảo thủ. Ngược lại, tôi là người theo chủ nghĩa cực đoan: một người theo chủ nghĩa tự do. Tôi cũng không phải là người Mỹ gốc Anh, tôi cũng không sinh ra ở Mỹ.<br /><br />Jorge Luis Borges từng nói rằng có một số người không cảm nhận được thơ ca, và những người buồn tẻ này thường kiếm sống bằng cách dạy thơ ca. Bộ phim này được làm bởi và dành cho những người không cảm nhận được thơ ca, bởi và dành cho những kẻ khoe khoang; và tôi dám nói, bởi và dành cho những người không có chút liêm sỉ hay, nói đúng hơn, sự tôn trọng đối với cuộc sống hay cái chết của người khác (đặc biệt khi những nạn nhân được cho là những kẻ đế quốc chủ nghĩa 'máu me' bị giết trên đất Mỹ.) Tôi thậm chí thấy ý tưởng tiếp thị ban đầu của mười một tập phim, mỗi tập dài mười một phút, chín giây và một khung hình, là đặc biệt đáng ghê tởm và phản cảm. Thật tệ hại. Tại sao họ không phân bổ ngân sách cho mỗi tập phim bằng số tiền tương đương với số người bị sát hại trong vụ tấn công? Toàn bộ ý tưởng này dao động giữa sự ngu ngốc thuần túy và chủ nghĩa phát xít liều lĩnh. Bất cứ ai nghiêm túc về việc làm phim (và nghiêm túc về sự sống và cái chết) nên từ chối tham gia vào việc hồi tưởng những ám chỉ và những luận điểm không có liên quan này. Ngoại trừ hai trường hợp ngoại lệ: tập phim về Burkina Faso - khá hài hước - và tập phim từ Ấn Độ - ghi lại câu chuyện về một người đàn ông bị điều tra một cách bất công và sai trái liên quan đến vụ tấn công, dựa trên cơ sở rằng sau đó anh ta không quay trở về nhà và là một người Mỹ theo đạo Hồi (và, nói đúng hơn, khi sự thật được biết đến, anh ta được vinh danh là một anh hùng). Tất cả chín tập phim còn lại, về cơ bản là vô cùng nhàm chán và thiếu cảm xúc, có thể được liệt kê thành hai danh mục khác nhau:<br /><br />Đầu tiên: 'Tôi không quan tâm đến hàng ngàn nạn nhân: người Mỹ, người nước ngoài, trẻ em, thanh thiếu niên, người lớn tuổi, người già...' và có thể được tóm tắt là sự nhàm chán thuần túy và thiếu cảm xúc. Makhmalbaf (Iran); Lelouch (Pháp) - Tôi sợ rằng tôi sẽ phạm phải một sự dị giáo vì đây là tác phẩm của Lelouch, nhưng có lẽ, tập phim của ông có thể được xem là dựa trên một ý tưởng có thể được coi là gần như là nguyên bản; Tanovic (Bosnia-Herzegovina); Gonzalez Inarritu (Mexico); Gitaï (Israel); Penn (Mỹ)<br /><br />Thứ hai: 'Những kẻ đế quốc chủ nghĩa máu me đó xứng đáng với điều đó'. Và có thể được tóm tắt là sự thất vọng và thù hận. Chahine (Ai Cập) biện hộ cho những kẻ đánh bom tự sát; Loach (Anh) cho rằng vụ tấn công ngày 11/9 là một hình thức trừng phạt cho sự ủng hộ được cho là của Mỹ đối với chế độ độc tài Chile do kẻ giết người hàng loạt Augusto Pinochet lãnh đạo, trên thực tế ai đó nên thông báo cho ông Loach rằng những nạn nhân của Pinochet không liên quan đến Al-Qaeda và rằng Chile là một quốc gia Nam Mỹ mà sự tồn tại của nó ông Bin Laden nên phớt lờ, ông ta cũng nên được thông báo rằng các biện pháp trừng phạt của chính phủ Mỹ đối với chế độ độc tài Chile cứng rắn hơn bất kỳ quốc gia nào khác; và, Imamura (Nhật Bản) chỉ ra một cách uốn éo rằng Thế chiến II liên quan đến vụ tấn công vào Trung tâm Thương mại Thế giới. Imamura đã nhất quán trong điều này: mối liên hệ nhân quả được cho là có là hoàn toàn vô nghĩa, điều này phù hợp với tập phim của ông có một người đàn ông tin rằng mình là một con rắn. Nó giả vờ là bí ẩn. Trên thực tế, nó khá vô lý.<br /><br />Có một loại sai lầm được chia sẻ bởi nhiều người, bao gồm cả một số người Mỹ, và nó là niềm tin rằng bộ phim này không được công chiếu thương mại ở Mỹ vì sự kiểm duyệt. Không có gì là sự thật: Bộ phim này không được công chiếu ở Mỹ vì nó là một thảm họa hoàn toàn. Một thảm họa của loại kỳ quặc nhất. Ngay cả ở Buenos Aires, nơi chủ nghĩa Peronism và các hình thức chủ nghĩa phát xít khác gần gũi nhất với trái tim của một số lượng lớn người dân, và chủ nghĩa chống Mỹ đang thịnh hành, bộ phim được chiếu ở những phòng khách vội vàng được chuyển đổi thành rạp chiếu phim, và được vỗ tay bởi một khán giả đặc biệt chọn lọc: Những người buồn tẻ thông thường thường xuyên dành những tràng pháo tay cho những màn trình diễn 'lạ lùng' khác nhau. Giống như cảnh một nhà hàng McDonald's hay, có thể, một người Do Thái già bị thiêu cháy.
In order to avoid confusion, let me clarify a couple of points: I am not a red neck. I am not even a moderate nor a conservative. Quite on the contrary, I am a radical: a Libertarian. I'm not a WASP either, I was not even born in the States.<br /><br />Jorge Luis Borges used to say that there are some kind of folk who do not feel poetry, and that these sad people usually earn their living teaching poetry. This movie was made by and for people who do not feel poetry, by and for show-offs; and I dare say, by and for people who have no sense of decency or, for that matter, respect for other people's life or death (especially when the victims are thought to be mostly 'bloody imperialists' killed in Yankee soil.) I even find the original marketing idea of the eleven episodes of eleven minutes, nine seconds and one frame as particularly hideous and repulsive. Just plain awful. Why didn't they assign a budget of as many dollars per episode as individuals were brutally murdered in the attack? The whole idea rests somewhere between mere stupidity and reckless fascism. Anybody who is serious about film-making (and serious about life and death) should have angrily declined to participate in this recollection of innuendoes and non-sequiturs. With two exceptions: the episode of Burkina Faso -- almost amusing --, and the one from India --which documents the story of a man who was unfairly and wrongly investigated in relation to the attack, on the basis that afterwards he didn't return home and that he was an American Muslim (and, truth be told, when the facts were known he was honored as a hero). All other nine episodes, essentially and extremely boring and emotionless, can be listed in two different categories:<br /><br />First: 'I don't care about the thousands of victims: Americans, foreigners, children, youngsters, adults, old-timers...' and can be resumed in pure boredom and lack of emotion. Makhmalbaf's (Iran); Lelouch's (France)  I'm afraid I'm going to commit an heresy since it's Lelouch's, but maybe, his episode might be considered built upon an idea which could be regarded as almost original; Tanovic's (Bosnia-Herzegovina); Gonzalez Inarritu's (Mexico); Gitaï's (Israel); Penn's (USA) <br /><br />Second: 'The bloody Yankees deserve it'. And can be resumed in frustration and hatred. Chahine (Egypt) vindicates the suicide bombers; Loach (UK) considers the 9/11 reckless attacks were some kind of punishment for the alleged support of the USA to the Chilean dictatorship headed by the serial-killer Augusto Pinochet, in fact someone should inform Mr. Loach that the victims of Pinochet were not related to Al-Qaida and that Chile is a South American country which sole existence Mr. Bin Laden should have ignored, he ought to be informed too that the American government sanctions against the Chilean dictatorship were harder than any other ciountrie's; and, Imamura (Japan) windingly points out that WWII is related the attack to the WTC. Imamura has at least been coherent in this: the supposed cause effect linking is entirely nonsensical, which plays well with his episode including a man who believes himself to be a snake. It pretends to be obscure. It is, instead, quite ludicrous.<br /><br />There's some kind of error shared by many, including some Americans, and it consists in the belief that this movie wasn't commercially screened in the States because of some kind of censorship. Nothing further from the truth: This movie wasn't screened in the States because it is a complete fiasco. A fiasco of the wackyest kind. Even in Buenos Aires, where Peronism and other forms of Fascism are nearest and dearest to the hearts of a sizable number of its inhabitants, and anti-Americanism is in vogue, the movie was screened in living rooms hurriedly converted into theaters, and was applauded by a very select public: The usual sad few who routinely lend their applause to other equally 'quaint' spectacles. Like the sight of a McDonald's fast-food restaurant or, perchance, an elderly Jew, being burnt to ashes.