Đây là một bộ phim có ý tốt về Sonja Horowitz (Renée Zellweger), người vợ không hạnh phúc của Mendel (Glenn Fitzgerald), một học giả Talmudic sùng đạo. Anh trai của Mendel là Sender (Christopher Eccleston) nhận ra điều này và mời cô làm việc trong lĩnh vực mà cô đã là chuyên gia - trang sức. Anh cũng bắt đầu có quan hệ tình cảm với cô, và sau khi cô dành thời gian với một nghệ sĩ người Puerto Rico, anh bỏ rơi cô và phản bội cô với gia đình, khiến cô bị xa lánh. Có một tuyến truyện phụ trong đó người anh trai quá cố của Sonja nói chuyện với cô, và dường như xuất hiện dưới hình dạng một người phụ nữ ăn xin kỳ lạ, nhưng lý do tại sao thì không rõ ràng. Nhiều điều vẫn chưa được làm rõ, đáng tiếc thay, bao gồm cả tình trạng của Sonja, lý do cô nói với Rebbe rằng có một ngọn lửa bên trong cô và có thể nó không phải từ Chúa, và điều đó có ý nghĩa gì, cũng như những gì người phụ nữ ăn xin kỳ lạ nói với cô có ý nghĩa gì. Trong một mức độ nào đó, câu chuyện đề cập đến hoàn cảnh của phụ nữ trong cộng đồng người Do Thái chính thống, nhưng Sonja lại không thực sự được giải phóng. Cũng không có sự suy nghĩ thấu đáo về ý tưởng được cứu chuộc bởi tình yêu của một người đàn ông thuộc chủng tộc khác. Tiêu đề phim được lấy từ định nghĩa trong Kinh Thánh về giá trị của một người phụ nữ tốt - nhưng lại là gã khốn kiếp Sender trích dẫn điều đó cho Sonja. Zellweger gặp khó khăn với vai diễn này; cô ấy phải vào vai một người Do Thái đến từ miền Trung Tây và đôi khi giọng cô ấy nghe rất bình thường, nhưng lại có lúc mang đậm chất Brooklyn. Cô ấy thể hiện tốt nhất khi thể hiện sự cứng rắn và quyết đoán, nhưng bộ phim cuối cùng lại trở thành một mớ hỗn độn.
A well-intentioned movie about Sonja Horowitz (Renée Zellweger), the wife of devout Talmudic scholar Mendel (Glenn Fitzgerald). who is deeply unhappy. Mendel's brother Sender (Christopher Eccleston) sees this and hires her to work in the field in which she's already an expertjewelry. He also starts an affair with her, and then when she spends time with a Puerto Rican artist, he dumps her and betrays her to the family, which shuts her out. There's a subplot in which Sonja's dead brother talks to her, and apparently takes the form of a magical beggar woman, but why is not clear. Much is not clear, unfortunately, including what is going on with Sonja, why she tells the Rebbe there's a fire inside her and maybe it's not from god, and what this means, and what the magical beggar woman tells her means. To an extent the story touches on the plight of women in the ultra-orthodox community, and yet Sonja is not exactly liberated. Nor is the notion of being redeemed by the love of a man of another race very well-thought-out. The title comes from the biblical definition of the worth of a good womanand yet it's the bastard Sender who quotes it to Sonja. Zellweger struggles with the part; she's supposed to be a Jew from the mid-west and sometimes her accent is flat, and at other times it's taken on the characteristic sounds of Brooklyn. She's at her best when she's being tough and taking charge, but ultimately the movie's a mess.