Bộ phim này khiến tôi ấn tượng rằng đây là một trong những nỗ lực thành công nhất từ trước đến nay trong việc đưa ra những câu trả lời hợp lý cho những câu hỏi nan giải xuất hiện trong những nghiên cứu gần đây về "Sự Thương Khó" (sự đau khổ và cái chết của Chúa Kitô) trong Tân Ước. (Động cơ của Giuđa là gì nếu tiền bạc không phải là vấn đề? Điều gì khiến Sanh Đình họp nhau vào một ngày lễ trọng? Tại sao Phê-rô lại do dự?) Đây là một bộ phim dành cho những Kitô hữu nghiêm túc, suy tư: những người hâm mộ "Sự Thương Khó của Chúa Kitô" chắc chắn sẽ cảm thấy thất vọng vì thiếu những cảnh máu me và tính cách được xây dựng theo lối sáo rỗng. Còn đối với tôi, tôi thấy bức tranh được phác họa ở đây - về sự sẵn sàng của người dân thường sẵn sàng hy sinh sự lương thiện thông thường một cách hờ hững khi lợi ích cá nhân của họ bị đe dọa - thật thực tế và đáng lo ngại hơn nhiều. (Tâm trạng thờ ơ, "tôi chỉ làm công việc của mình" trên khuôn mặt người đàn ông đóng đinh đầu tiên vào cổ tay Chúa Kitô lạnh lẽo không kém bất kỳ khoảnh khắc nào trong phim.) Phim không hề tuyên bố về tính "chính xác", nhưng bối cảnh và trang phục luôn mang lại cảm giác đúng đắn hơn nhiều so với nhiều nỗ lực được ca ngợi nhiều hơn. Đây là một bộ phim chậm rãi nhưng, nếu bạn chấp nhận những giới hạn tự đặt ra cho nó (nó, tất nhiên, là "Cái Chết" - chứ không phải Sự Sống - của Chúa Kitô), cuối cùng nó mang lại một phần thưởng rất lớn.
This movie strikes me as one of the most successful attempts ever at coming up with plausible answers for some of the nagging questions that have cropped up in recent scholarship concerning the "Passion" (suffering and death of Christ) accounts in the New Testament. (What motivated Judas if money was not the issue? What could bring the Sanhedrin to meet on a high holy day? Why did Pilate waffle?) It is a movie for the serious, thinking Christian: fans of "The Passion of the Christ" will no doubt be disappointed by the lack of gory spectacle and arch characterization. As for myself, I find the portrait painted here--of the willingness of ordinary people to so blithely sacrifice common decency when their own self-interest is at stake--far more realistic and deeply unsettling. (The disinterested, "just doing my job" look on the face of the man who drives the first nail in Christ's wrist is as chilling as any moment in film.) The film makes no claim to "authenticity", but the settings and costuming invariably feel more "right" than many more highly acclaimed efforts. It is a slow film but, if you accept its self-imposed limits (it is, after all, "The Death"--not the Life--"of Christ"), ultimately a very rewarding one.