Tôi đã đọc một quảng cáo nhỏ trong một tạp chí kinh dị vào đầu những năm 1990 về Liebe des Totes (tình yêu của người chết) hoặc một cái gì đó tương tự. Điều này tất nhiên đã khơi dậy trí tò mò của tôi, vì vậy tôi đã đặt mua Nekromantik 1 & 2 và Der Todesking (Vua Tử Thần). Các bộ phim Nekromantik khá ổn, thậm chí khá thú vị và độc đáo trong cách tiếp cận chủ đề Necrophilia (dù chúng rõ ràng là những bộ phim kinh dị opera hơn là nhằm kích thích nỗi sợ hãi trong tâm trí người xem, nhưng chúng thực sự khá hài hước).

Tuy nhiên, Der Todesking, theo ý kiến của tôi, là một trong những bộ phim hay nhất từng được thực hiện. Phim bao gồm một loạt các cảnh thể hiện nhiều khía cạnh khác nhau của cái chết. Cái chết như một kẻ thù; Cái chết như một người giải thoát; Cái chết như sự phân hủy vật lý của cơ thể. Phim là một ẩn dụ về cuộc sống. Nó cho thấy cuộc sống là bao nhiêu mong manh và cuộc đời chúng ta là ngắn ngủi. Phim khiến người xem nhận ra bản chất trẻ con của chính mình. Thực tế là chúng ta không thể hiểu thực sự bản chất của Cái chết, và do đó cũng không thể hiểu được quá trình chết đi, là thông điệp cốt lõi của bộ phim. Đây là một bộ phim thực tế nhất. Buttgereit không bao giờ cố gắng che giấu cái chết đằng sau những bông hồng trắng hay bất cứ điều gì khác. Bất kể bạn đặt ra những tiêu chuẩn đạo đức nào, cái chết là điều không thể tránh khỏi, và sớm hay muộn nó sẽ không còn là hư cấu mà là hiện thực của chính bạn. Điều này áp dụng cho bạn, người đọc thân mến, cũng như đối với những người xem phim. Một số nhà phê bình thiếu niên dường như không nắm bắt được điều này, và điều đó cũng có thể tha thứ được, bởi vì họ tất nhiên sẽ sống mãi mãi...

Đây không phải là một bộ phim khai thác. Tại sao? Bởi vì cái chết không khai thác chúng ta, mà thu hoạch chúng ta. Chúng ta lớn lên trong bảy ngày, rồi lại quay trở về trạng thái trước khi sinh ra, tức là Cái Chết. Buttgereit trình bày phiên bản của ông về câu chuyện cổ xưa nhất. Việc bạn chọn nhìn nó theo cách "tích cực" hay "tiêu cực" là tùy bạn. Ban đầu, nó có vẻ rất u ám. Tuy nhiên, hãy suy nghĩ rằng để có sự sống, phải có cái chết. "Ai muốn sống mãi mãi?"

Tôi tin rằng khi Buttgereit thể hiện một xác chết bị ruồi giấm ăn mòn, ông không chỉ thể hiện sự phân hủy mà còn là sự RA ĐỜI của sự sống mới. Có phải tốt hơn khi chết đi và trao sự sống cho ruồi giấm, rồi đến chim chóc và cuối cùng trở thành đất, thay vì trở thành xác sống thối rữa, một trong những "bạn đồng hành" yêu thích của thể loại phim này?

Khi bạn nhận ra điều này, bạn sẽ thấy Der Todesking trong bối cảnh đúng đắn của nó.

"Có bảy ngày trong một tuần, bảy lần giờ cuối cùng."

Đừng sợ Tử Thần, Buttgereit nói với chúng ta, bởi vì Tử Thần chỉ lấy đi những gì đã chín muồi. Và những quả táo không bị hái để ăn sẽ thối rữa!

Chúc các bạn có một cuộc sống tốt đẹp, những người yêu điện ảnh!

(Và hãy xem bộ phim này, chỉ sánh ngang với "Đóng ấn thứ bảy" của Ingemar Bergman về chiều sâu và tính phổ quát)
I read a small ad in some horror magazine in the early nineties about Liebe des Totes (the love of the dead) or something similar. This of course awoke my curiosity so I ordered Nekromantik 1 & 2 and Der Todesking (The Death King). The Nekromantik movies are Ok, even kind of interesting and unique in their approach to the subject Necrophilia (even if they obviously are horror-opera entries rather than intended to invoke fear in the viewers mind, they are actually quite funny.)<br /><br />TODESKING, on the other hand is, in my opinion, one of the best films ever made. It consist of a series of scenes depicting the many facets of death. Death as an enemy; Death as a reliever, Death as the very fysical decomposition of the body. The film is a metaphor over life. It shows how fragile life is and how short our lives are. It reduces its viewers to the childs they (we) actually are. The fact that we cannot really understand the nature of Death, and hence neither the process of dying, is the core message of the film. This is a most realistic film. Never does Buttgereit try to hide death behind white roses or whatever. No matter what moral standards you set up, death is unevitable, and will sooner or later be not a fiction but YOUR reality. This applies to YOU, Dear Reader, like it applies to the viewers of the film. Some juvenile reviewers seem not to grasp this, which is fully excused, since they of course will live forever...<br /><br />This is no exploitation movie. Why? Because death does not exploit us humans. It harvests us. We grow for seven days, then we are brought back to the schopenhauerian state of pre-birth, that is Death. Buttgereit gives us his version of the oldest of tales. Whether you choose to regard it as "optimistic" or "pessimistic" is up to you. At first glance it may seem very dark. Consider though, that in order for something to live, something else must die. "Who wants to live forever?"<br /><br />I believe that when Buttgereit shows a body, that are being consumed by maggots, he shows not only decomposition, but GENERATION of new life. Is it not better to die and give life to maggots and then birds and eventually become soil, than to remain the living dead zombie that is one of the the favorite pets of the genre?<br /><br />When you realize this, you see Der Todesking it its right context.<br /><br />Sieben Tage hat die Woche, siebenmal letzte Stunden. Seven are the days of week (weak, mortal !), seven times the last hour.<br /><br />Dont fear the Reaper, Buttgereit tells us, because the Reaper takes only what is ripe. And apples that are not plucked for food will rot!<br /><br />Have a good life, fellow IMDB'ers !<br /><br />(And watch this film, that compares only to Ingemar Bergmans "The Seventh Seal" in terms of depth and universality)