Tôi đã mong đợi một bộ phim Nunsploitation khác với một người Mẹ Superior độc ác và tra tấn những người dưới quyền mình, nhưng Flavia lại là một bộ phim vượt quá mong đợi của tôi.<br /><br />Bộ phim thực sự có một cốt truyện mang tính nữ quyền, mặc dù tôi không nghĩ rằng thuật ngữ này tồn tại trong thời đại mà bộ phim được đặt ra. Nó chắc chắn không được thực hành. Phụ nữ (và người Do Thái và người nghèo) bị áp bức và bị đẩy vào những vị trí thấp hèn trong xã hội. Trong suốt câu chuyện, Sister Flavia (Florinda Bolkan) chứng kiến sự tàn bạo của thời đại mình cho đến khi cô không thể ngồi yên và thực sự làm điều gì đó về nó, mặc dù với kết quả thảm khốc.<br /><br />Phần mở đầu trước khi xuất hiện tên đề phim cho thấy Flavia là một thiếu nữ tuổi dậy thì ở gần một chiến trường. Cô thấy một binh lính "ác quỷ" Hồi giáo bị thương (một trong số ít còn sống sót) và cố gắng giúp đỡ anh ta. Trước khi cô có thể làm gì, người cha đầy thù hận của cô đã chặt đầu lính và vẫy đầu anh ta trước mặt cô (thật là một gia đình tuyệt vời, phải không?). Sau đó, cha cô ép cô vào một tu viện nơi cô chứng kiến nhiều bất công hơn. Mặc dù có những cảnh bạo lực, hiếp dâm và tu sĩ, tôi vẫn xem đây là một bộ phim kịch sử thi hơn là Nunsploitation.<br /><br />Thực tế, nhiều yếu tố cho một tác phẩm khai thác rác rưởi đều có ở đây, nhưng diễn xuất, công việc quay phim, cốt truyện và nhạc lại quá tốt để giữ cho nó ở mức đó. Hầu hết các bộ phim "tu sĩ" mà tôi từng xem thường có bối cảnh: Một cô gái tốt bụng vô tình bị đưa vào một tu viện, nơi Mẹ Superior là một con quỷ thích đánh đập người khác và/hoặc khiến cuộc sống của họ trở nên khốn khổ.<br /><br />Flavia dành phần lớn thời gian đầu của bộ phim để thắc mắc về tất cả những điều khủng khiếp xảy ra xung quanh cô. Phần lớn sự thụ động của cô bị lãng quên khi cô quen biết với Sister Agatha mạnh mẽ (nhưng có chút điên - cô ấy thích tiểu tiện ngoài trời, nhưng điều đó dễ dàng hơn đối với nam giới). Khi một nhóm người Hồi giáo tấn công tu viện của họ, Flavia và Agatha không run sợ như những tu sĩ khác. Những kẻ tấn công thực sự đóng vai trò là những người giải phóng họ khỏi sự tàn bạo và gần như là nô lệ trong tu viện. Thật vậy, chính một kẻ xâm lược Kitô giáo, chứ không phải kẻ xâm lược Hồi giáo, đã đâm xuyên qua Sister Agatha.<br /><br />Cái chết của Agatha là điều khiến Flavia bắt đầu cuộc chiến bạo lực chống lại những người đã áp bức cô... Cha cô đối xử với cô như rác rưởi. Người tình Hồi giáo của cô bỏ rơi cô vào một thời điểm rất không thuận lợi. Tôi không muốn tiết lộ quá nhiều về phần còn lại của câu chuyện, nhưng hãy sẵn sàng cho những điều khiến bạn sốc, tàn phá và buồn bã ở kết thúc. Đây là một bộ phim tuyệt vời, vì vậy đừng để sự nổi tiếng (không xứng đáng) của nó làm bạn e ngại. Ngoài ra, làm thế nào mà một bộ phim có sự tham gia của Florinda Bolkan và Claudio Cassinelli lại có thể tệ được? Tôi không quen thuộc với các tác phẩm khác của María Casares, nhưng Sister Agatha là một nhân vật tuyệt vời.<br /><br />Tôi đã đọc nhiều bài đánh giá tuyệt vời về bản phát hành của Synapse (Mỹ), nhưng tôi yêu thích bản sao DVD X-Rated Kult của Đức. Nó không phải là hình ảnh có độ phân giải cao/16: 9, nhưng thực sự có nhiều thông tin hình ảnh hơn ở tất cả các cạnh so với bản phát hành của Synapse.<br /><br />Ngoài ra, còn có nhiều câu thoại tuyệt vời, sâu sắc hoặc hài hước (nhiều câu từ Sister Agatha)<br /><br />"Tại sao Thiên Chúa lại là nam giới? Cha, Con và Thánh Linh... Họ đều là nam giới!" - Flavia<br /><br />"Những người đàn ông này sợ hãi - nhìn họ đi, Sister - Sợ rằng quyền lực của họ sẽ bị tước đi!" - Sr. Agatha (về những người Kitô giáo chạy trốn sau khi người Hồi giáo đến)<br /><br />"Phụ nữ, cô đang đi đâu? Người Hồi giáo không thể làm gì với cô mà những người Kitô giáo chưa từng làm! Ha Ha Ha!" - Sr. Agatha (nói với một nhóm phụ nữ Kitô giáo đang chạy trốn)<br /><br />"Chúa ban phước cho những người Hồi giáo này - Vì đã khiến những người Kitô giáo kiêu ngạo này sợ hãi." - Flavia<br /><br />"Phải chăng chỉ cần nhìn thấy người Hồi giáo là cô lại đi tiểu ra quần?" - Sr. Agatha<br /><br />Thông điệp kết thúc: "Flavia Gaetani, chưa phải là người Hồi giáo - không còn là Kitô giáo - đã bị trừng phạt vì tội trốn tu viện. Ý tưởng cho bộ phim được lấy cảm hứng từ những sự kiện xảy ra trong cuộc xâm lược của người Hồi giáo vào Ý, được nhớ đến ngay cả ngày nay với tên gọi TỬ ĐẠI CỦA 800 NGƯỜI TẠI OTRANTO."
Expecting to see another Nunsploitation movie with a mean Mother Superior abusing and torturing her charges, Flavia turned out to be MUCH more than I had anticipated.<br /><br />It actually has a feminist storyline, though I don't think such a term existed in the era in which the movie is set. It certainly wasn't practiced. Women (and the Jews and the poor) are very downtrodden and locked into menial spots in society. Throughout the story, Sister Flavia (Florinda Bolkan) witnesses the tyranny of her time until she just can't sit there any longer and actually does something about it, albeit with disastrous results.<br /><br />The pre-credit sequence has Flavia as a young adolescent near a battlefield. She sees an injured "evil" Muslim soldier (one of the few still alive) and tries to assist him. Before she can, her hate-filled father beheads the soldier and waves his head in her face (great family dynamics, huh?). After this, her father forces her to join a convent where she witnesses even more injustice. Though scenes do involve violence, rape and nuns, I would consider this more of a historical drama than Nunsploitation. <br /><br />Indeed, many of the ingredients for a trashy exploitation piece are there, but the acting, camera-work, storyline and music are too good to keep it down in that level. Most "nun" films I've seen usually have the basic premise of: A good girl somehow winds up in a convent, where the Mother Superior is a supreme bitch that likes to whip people and/or make their lives a living hell.<br /><br />Flavia spends much of the first part of he movie passively questioning all of the atrocities happening around her. Much of her passivity is forgotten when she becomes acquainted with the strong-spirited (but slightly loony- she likes to pee outside like me, but it's a lot easier for guys) Sister Agatha. When a group of Muslims attack their abbey, Flavia and Agatha do not cower in fear like the other nuns. Their attackers actually function as their liberators (of the cruelty and near-slavery of the abbey). In fact, it is a Christian, not a Muslim invader, that impales dear Sister Agatha. <br /><br />It is Agatha's death that sends Flavia on her violent crusade against those who have oppressed her... Her father treats her like dirt. Her Muslim lover deserts her at a very inopportune time. I don't want to give out too much of the rest of the story, but be prepared to be shocked, devastated and saddened at the conclusion. This is a great film, so don't be put off by its (undeserved) reputation as a trash epic. Plus, how on Earth could a movie featuring Florinda Bolkan and Claudio Cassinelli go wrong? I am not familiar with María Casares' other works, but Sister Agatha is a hell of a character.<br /><br />I have read many great reviews of the Synapse (US) release, but I love my German X-Rated Kult DVD copy. It isn't anamorphic/16:9, but actually has a little more picture information on all of the edges than Synapse's release.<br /><br />And there are also many great, wise or funny lines of dialogue (many from Sister Agatha)<br /><br />"Why is God male? The Father, the Son, and the Holy Spirit They're all male!" -Flavia<br /><br />"These men are afraid- look at them, Sister- Afraid their power will be taken away from them!" -Sr. Agatha (regarding Christians fleeing after the Muslims arrive)<br /><br />"Woman, where are you going? The Moslems can do nothing to you that the Christians haven't done! Ha Ha Ha!" -Sr. Agatha (to a group of fleeing Christian women)<br /><br />"Lord bless these Moslems- For putting fear into these pompous Christians." -Flavia<br /><br />"Does it take the mere sight of a Moslem to make you $h!t your underclothing?" -Sr. Agatha<br /><br />Closing message: "Flavia Gaetani, not yet a Muslim - no longer a Christian - was punished as a runaway nun. The idea for the film came from events which occurred during the Musalman invasions of Italy culminating in what even today is remembered as THE MARTYRDOM OF THE 800 AT OTRANTO"