Bộ phim được kể qua đôi mắt của một giáo viên trẻ tại một trường Công giáo, chứng kiến cuộc diệt chủng RAWANDAN diễn ra xung quanh mình.

Bộ phim bắt đầu với một lời giải thích ngắn gọn về lịch sử và sự cạnh tranh của Rawanda. Sau đó, nó chuyển sang câu chuyện được kể qua đôi mắt của một người mới đến lý tưởng trẻ tuổi, một giáo viên không quá nghiêm túc với cuộc sống hay tình huống. Khi anh và tài xế tiếp cận một rào chắn đường, anh đùa giỡn với Chứng minh thư của tài xế, không nhận ra rằng đây là một khoảnh khắc nghiêm trọng và nếu tài xế không thể xác định mình thuộc bộ tộc đúng với những người lính, họ sẽ bị giết. Và đó là cách anh đối mặt với câu chuyện về sự hỗn loạn đang diễn ra xung quanh mình. Anh đột nhiên nhận ra rằng mọi người Rawandan (bao gồm cả tài xế của anh) đều tham gia vào cuộc diệt chủng, và những người lính và du khách Châu Âu không thể giúp đỡ. Những chiếc máy quay truyền thông không thể ngăn chặn những chiếc rìu, và có quá nhiều tay súng mang rìu để có thể bắn hết tất cả họ. Tên của bộ phim xuất phát từ việc đội trưởng quân đội nói rằng anh ta sẽ bắn những con chó đang ăn xác người xung quanh khu phức hợp của mình, nhưng lại không bắn những tay súng dân quân đang giết người xung quanh khu phức hợp. Điều này chủ yếu là vì họ chưa bắn vào lính. Cuối cùng, anh ta nhận ra sự tuyệt vọng của tình hình và người đàn ông nói với đội cứu hộ rằng anh ta muốn nhường chỗ của mình cho một trong những nạn nhân, chạy trốn với đuôi giữa hai chân thay vì đối mặt với cái chết sắp xảy ra cùng với những học sinh mà anh ta đã hứa sẽ không bỏ lại phía sau.

Đây là một nghiên cứu về nhân vật và một khoảnh khắc thức tỉnh đối với một nhân vật, hơn là một câu chuyện về cuộc diệt chủng ở "RAWANDA". Bộ phim này không nhất thiết phải diễn ra ở RAWANDA, nó có thể xảy ra ở bất kỳ nơi nào trên thế giới nơi có những cuộc diệt chủng man rợ diễn ra vào bất kỳ thời điểm nào.
This movie is told through the eyes of a young teacher at a catholic school, watching as the RAWANDAN genocide un-furls around him.<br /><br />The movie starts off with a brief explanation about the past history and rivalry of Rawanda. Then it jumps to the story as told through the eyes of a young idealistic "NEW-COMER" a young teacher who doesn't take life or the situation too seriously. As he and the driver approach a road-block he plays around with his drivers I.D. not realizing that this is a serious moment and that if the driver can't identify himself as being of the right tribe to the soldiers they'll be killed. And thats how he treats the unfolding story of chaos and unfolding around him. Suddenly realizes that every Rawandan (including his driver) is involved and that the Europeans soldiers and tourists cannot and will not help. The media cameras cannot stop machete's, and there's too many machete wielding militia-men too shoot. the title comes from the armies captain saying he's going to shoot the dogs eating the dead-bodies around his compound, but won't shoot the Militia-men that are killing people around the compound. Mainly because they haven't fired at the soldiers yet. Finally he realizes the hopelessness of the situation and the guy who tells the evacuation team that he wants to give up his seat for one of the intended victims, flees with his tail in-between his legs, rather than face immanent death with the school kids he's promised not to leave behind.<br /><br />It's more of character study, and a come to Jesus moment for one character, than a story about the genocide in "RAWANDA". This movie didn't have to take place in RAWANDA, it could have taken place any one of the Genocidal hell holes going around this world at any given time.