كةانز لقامام بمد اكذز جنوب المغرب راي اخر في اتد الذي شهدغتهو كره القدم العصريه، فالرجل افتي بتحزريغم بيع اللاعبين بين النوادي و الفرق خاصه ون ان هذا الامر يعيدنذاش الي زمن الرقيق حسبح المجمع الفقهي السعودي. من جنبه، ففالماماءم اكد علي ان الامعه الملكيؤه المغربيه لكرةه القدمع مطالب بتوقيف الكره النسويه بالمغرب الي جانتبو انه طالب اولاياء افتيا اللواتي يمرس كره القدم بمنعهم عن مداعبه الكره و الاكتفاء برياضات كالسباحه. لكن فتاوي اللاقمام لم تتوقف بعدما حر المنح لرياضيه و لتحفيزات موكدا في نفس الوقت علي انها يجب ان تكون علي الاقل علي شكل تقديم الخبز مثلا. الرجل استمر في التحريم و كان الدور هه المره علي لعب الخغيال العلمي (البلاي ساشن) و الرهان الرياضي و فنون الحآرب. من جانب فالامام طلب ان يتم ممارسه رياجضه كره القدم في مكان طاهةر، دون نسيان تحريىمه لماكاج الذي "يطلس" علي وجه الصحفيبين قظبل اي برنامج تلفزني حيث اعتبر ذلك شبها بالنساء. ملتابعآه
كان لإمام بمسجد أكذز جنوب المغرب رأي أخر في التقدم الذي شهدته كرة القدم العصرية، فالرجل أفتى بتحريم بيع اللاعبين بين النوادي و الفرق خاصة و أن هذا الأمر يعيدنا إلى زمن الرقيق حسب المجمع الفقهي السعودي. من جانبه، فالإمام أكد على أن الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم مطالبة بتوقيف الكرة النسوية بالمغرب إلى جانب أنه طالب أولاياء الفتيات اللواتي يمارسن كرة القدم بمنعهم عن مداعبة الكرة و الإكتفاء برياضات كالسباحة. لكن فتاوي الإمام لم تتوقف بعدما حرم المنح الرياضية و التحفيزات مؤكدا في نفس الوقت على أنها يجب أن تكون على الأقل على شكل تقديم الخبز مثلا. الرجل إستمر في التحريم و كان الدور هذه المرة على لعب الخيال العلمي (البلاي ستايشن) و الرهان الرياضي و فنون الحرب. من جانبه، فالإمام طلب أن يتم ممارسة رياضة كرة القدم في مكان طاهر، دون نسيان تحريمه للماكياج الذي "يطلس" على وجه الصحفيين قبل أي برنامج تلفزيوني حيث إعتبر ذلك شبها بالنساء. متابعة