https___raprapanepal.org_en__E0_A4_B9_E0_A4_BF_E0_A4_A8_E0_A5_8D_E0_A4_A6_E0_A5_81_E0_A4_B0_E0_A4_BE_E0_A4_B7_E0_A5_8D_E0_A4_9F_E0_A5_8D_E0_A4_B0-_E0_A4_95_E0_A4_BF_E0_A4_A8_.xml
https___raprapanepal.org_ne__E0_A4_B9_E0_A4_BF_E0_A4_A8_E0_A5_8D_E0_A4_A6_E0_A5_81_E0_A4_B0_E0_A4_BE_E0_A4_B7_E0_A5_8D_E0_A4_9F_E0_A5_8D_E0_A4_B0-_E0_A4_95_E0_A4_BF_E0_A4_A8__1.xml
1.1 2.1 3.1 3.2 3.3 4.1 4.2 5.1 5.2 6.1 6.2 6.3 7.1 7.2 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 10.6 10.7 10.8 11.1 11.2 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5 12.6 12.7 12.8 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 13.6 13.7 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 15.1 15.2 15.3 15.4 15.5 15.6 15.7 15.8 16.1 16.2 16.3 17.1 17.2 17.3 17.4 18.1 18.2 18.3 18.4 19.1 20.1 21.1 21.2 22.1 22.2 22.3 23.1 23.2 23.3 24.1 24.2 24.3 24.4 24.5 25.1 25.2 25.3 26.1 26.2 26.3 26.4 26.5 26.6 27.1 27.2 27.3 27.4 27.5 27.6 28.1 28.2 29.1 29.2 29.3 30.1 30.2 30.3 30.4 30.5 31.1 31.2 31.3 31.4 31.5 31.6 32.1 32.2 33.1 33.2
Why Hindu Nation? Share The first blow of political change in 2063 was to the identity of Nepal’s Hindu nation. During the ten-year violent armed people’s war of the Maoists, although there were activities against Sanatan religion, culture, and tradition, the issue of ending the identity of the Hindu nation was not strongly raised. During the Second People’s Movement, no voice was raised against Hindu Rashtra. However, after the nineteen-day joint mass movement of seven political parties and Maoists in Chait 2062 and Baisakh 2063, the House of Representatives, which was re-established in accordance with the agreement with the king, through a controversial declaration on 4th May 2063, reversed the provision in Article 4 of the Constitution of the Kingdom of Nepal and imposed secularism. This action was contrary to the people’s opinion and the spirit and process of the constitution. As a result of the joint conspiracy of the extreme leftist forces of Nepal who want to fulfill their inherent political ambitions and self-interest and the Western forces who want to expand their religious and cultural influence in Nepal, the Hindu nation has been abolished and secularism has been established. In this work, the Nepali Congress became a helpless witness and colleague. At that time, in the heat of the movement and the confusing time, there could not be a big protest and countermeasure against this action. Some social activists and religious figures criticized this action in a low voice. RPP Nepal was the first and only political party to protest against secularism and raise its voice in an organized manner in favor of the Hindu nation and struggle on the streets. After they started raising their voice in favor of Hindu Rashtra, attacks against RPP Nepal naturally started from different angles and power centers. Accusations such as trying to do politics on the basis of religion, trying to create instability by inciting religious sentiments in the society, and using the guise of Hindu Rashtra to create public opinion in favor of the monarchy were widely leveled. After the last fifteen years of political practice, the weight and importance of those accusations are gradually decreasing. Even common people have gradually started to understand the underlying purpose of maintaining secularism and who were the forces behind it and what was their intention. The allegation that RPP Nepal is trying to do politics on the basis of religion by carrying the agenda of the Hindu nation is misleading. It is important to understand that even before the provision of Hindu Rashtra was written in the Constitution, Nepal has been a Hindu Rashtra based on the Sanatan religion for centuries. The work of writing the constitution started in 2015. After that, the constitutions of 2019 and 2047 worked to continue that system. In the Constitution of the Dominion of Nepal in 2015, Hinduism was mentioned in the context of the monarchy. Article 3 of the Constitution of Nepal 2019 and Article 4 of the Constitution of the Dominion of Nepal 2047 clearly stated that Nepal would be a Hindu nation. The unconstitutional removal of the related provisions in the Constitution of Nepal Dominion 2047 was done by the declaration on the 4th of June 2063. Secularism was made a part of the constitution for the first time in 2063, the interim constitution of Nepal, which replaced the 2047 constitution. Later, that arrangement was also maintained in the Constitution of Nepal 2072. People do not have a direct opinion on all these actions. This work is not done from the religious and cultural field. This action was done by political parties. Political parties are also responsible for correcting this wrong done by political parties. It is completely exaggerated to accuse RPP Nepal of doing politics on the basis of religion. Why have we raised the issue of Hindu Rashtra related to Sanatan Dharma? It is relevant to discuss something about it. It is also important to know that Sanatan Dharma is not only a religious act understood in a narrow sense or a subject of worship, worship, worship, or rituals. Religion is the law of nature, the law of God. Vedas, Upanishads, and Gita are not only religious books. These books are the basis of Sanatan Dharma and the philosophy of life. The art of living and truth are the guiding principles of Sadhana. A society or a nation runs on religion. A society or a nation cannot be lawless, heretical, or secular. Religiosity is human nature. We are known as Nepalis in the world. Our identity is Nepali. After all, what is this identity? Without identity, neither a person can survive, nor a nation can survive. For thousands of years, whether it is the Gopal dynasty or the subsequent Kirant, Lichchichwi, Malla, and Shah dynasties, Nepali society has had its own common and unique culture and identity. This identity is not made in a day. Based on our customs, traditions, and beliefs of thousands of years, we Nepalis have a common, original, and unique culture and identity that has no end anywhere in the world. There are also a large number of people who believe in Hinduism in the world. Likewise, there is a large number of people who believe in Buddhism. But Nepal is the only country where a unique Nepali culture and identity has been created through cultural collaboration or combination between Hindus and Buddhists. Kirant religionists and nature worshipers have also contributed to this identity building. This identity is unique and original. It is for the protection of this identity that we have raised the voice of restoration of Hindu Rashtra relative to Sanatan Dharma. In Nepal, we belong to more than 100 castes, and a large number of people speak different languages. Some of us live in the mountains, some in the hills, some in the Terai Madhesh. We live No matter what caste, no matter what language we speak, no matter where we live, all Nepalis have a common God. Some of us are Hindus, some are intellectuals, we hug each other and visit Lord Pashupatinath, and we go to the temple of Haleshi Mahadev. We, Hindus and Buddhists, join hands and pray to Lord Buddha. Whether wearing a hat or wearing a dhoti, this Sanatan religion and culture have done the work of uniting us all in the formula of unity. Whether we speak the Maithili language, whether we speak the Newar language, whether we speak the Tamang language, or whether we speak the Khas language, this eternal religion and culture have done the work of joining us all in the formula of unity. In order to strengthen the basis of this unity, we have said that Hindu Rashtra should be based on Sanatan Dharma. Likewise, since time immemorial, this eternal religion, culture, tradition, value, and belief has been the foundation of our society, our family, and our state. Vedic civilization is the foundation of our existence. Vedic philosophy is the source of our identity. Unfortunately, along with the political changes of 062-063, without the direct consent of the Nepalese people, work was done to end the identity of the Hindu nation of Nepal. Work was done to impose the recognition of secularism, which the Nepalese people did not listen to, and sometimes did not raise their voices. Under the guise of secularism, planned and organized conversion is now being done. Millions of people have been converted on the basis of greed, delusion, and pressure. People from Adibasi, Tribal, and Dalit communities are the most targeted for religious conversion. Not only Hindus but also Buddhists and Kirant followers have been converted. If religious conversion continues at this pace, there is a danger that the followers of Sanatan Dharma, i.e. Hindus, Buddhists, and Kirant religions, are the basis of Nepal’s national identity, Nepal’s national unity, and Nepal national existence may become a minority in Nepal. If we don’t stop this wave of religious conversion, we have seen the immediate danger that Nepal may fall into the swamp of religious conflict due to the disruption of the social harmony and unity that has been maintained in Nepal for centuries. The indifference of Nepal’s political parties, intellectuals, civil society, and mass media about the planned and organized encroachment on Nepal’s religious and cultural sector is alarming. This religious and cultural attack is happening as a result of the joint efforts made by the extreme leftist forces to fulfill their political ambitions 857d and interests and some western countries to maintain religious and cultural influence in Nepal. This religious and cultural attack has not only disturbed our identity, the basis of our unity, and the basis of our national existence, but the accompanying distortions and anomalies have badly damaged Nepal in the political, social, and economic fields as well. Cultural deviation has created a situation of distortion, inconsistency, and crisis in every political, economic, and social field of Nepal. This cultural encroachment has not only ended the identity of the Hindu nation of Nepal, but it is working to shock the very existence of Nepal. Therefore, in order to strengthen the basis of Nepal’s national unity, identity, and existence, we are determined to restore Nepal as a Hindu nation. Some people question why the RPP, which is a political party, has picked up this religious poison. However, it is important to understand that the identity of the Hindu nation of Nepal is not only a religious matter, but it is not only a matter of right and authority to worship. This is a matter connected with our identity, unity, and national existence. In addition, it is also necessary to be clear that RPP Nepal has not raised the issue of restoration of Hindu Rashtra just to write the two words Hindu Rashtra in the Constitution. Certainly, the establishment of Hindu Rashtra in the constitution is our wish. The Hindu nation is our resolution, our goal. However, it is important to understand that RPP Nepal is the party that embraces the idea that the foundation of Nepal’s social, economic, and political transformation is the eternal and Vedic philosophy, values, and beliefs that have been passed on in Nepal since tradition and should be maintained in the future as well. Just as some parties take Marxism, Communism, Capitalism, and Socialism as their ideals, that is, as their ideological philosophy, RPP has adopted nationalism, inclusive democracy, economic liberalism, and ‘communalism’ based on the great thought of Vedic philosophers as their party’s ideological philosophy. We believe that not only the constitutional restoration of the Hindu nation in Nepal but also the economic development and prosperity of Nepal and the ground and ideals of the administration of individuals, families, society and the state should be communalism. This belief that has been maintained for thousands of years is not a new belief. Thousands of years ago, the Ram Rajya was established by Maryada Purushottam Rama in the Treta Yuga and the ideal state was established by Lord Sri Krishna after defeating the evil Kansha in the Dhapara Yuga is the source of inspiration for Sambradhanism. The Rigveda, which was created about five thousand years ago, has given the recognition of “Ekam Sat Vipraha Bidha Basanti”. The sutra that the truth is the same, only the way to achieve it is different, holds that unity in diversity is our eternal culture. In modern times, pluralism is the belief. “Basudaiva Kutumbakan” means that whole thing Our ideal is to be a family. There are many beliefs inspired by the Vedas, Upanishads, and Gita, which have been adopted by RPP Nepal under the philosophy of development. This is the reason why RPP Nepal has raised the matter of the Sanatan Hindu nation with high importance. I would like to repeat again that the work of ending the identity of Nepal’s Hindu nation was not done by the religious sector. It was not done by Swami ji, it was not done by religious organizations, and it was not done by Nepali people by direct voting. This removal was done by some parties for the purpose of fulfilling their political interests under the pressure and influence of foreigners. This dirty work was done by political parties and party leaders. It was done by the political sector. RPP Nepal has emphasized on the agenda of Sanatan Hindu Rashtra with the belief that the work of correcting this wrong done by the political sector, political party, and political party leaders should be done by the political sector and the party itself. RPP Nepal did not talk about Hindu Rashtra just for the sake of asking for votes. We have also adopted Hinduism as our philosophical philosophy. Carrying the agenda of Hindu Rashtra, RPP Nepal is not saying that the state should give special protection and facilities to only one religion i.e. Hinduism. It does not mean that the country should be governed and laws should be made on the basis of religion. RPP Nepal believes in equality between all religions and equal freedom for all religions. We believe in the policy of harmony towards all religions and cooperation with all religions. Our demand is that Nepal should be a Hindu nation based on eternal religion as the basis of identity and national unity. Sanatan Dharma means all religious beliefs derived from the sources and ideals of the Vedas, i.e. Hindus, Buddhists, Sikhs, Jains, Kirans, and nature worshipers. I would like to humbly request the leaders of all political parties and the present government. Realizing the feelings of the Nepali people and the needs of Nepal, secularism should be abolished as soon as possible and the Hindu nation should be restored. We don’t want to struggle for it. It is our desire that a Hindu nation should be established on the basis of consensus. If it cannot be done through consensus, I demand that a national referendum should be held to understand the direct opinion of the Nepalese people about the Hindu nation or secularism according to the constitution. If consensus or referendum is not valid, there is no other option than public struggle. On this occasion, I would like to join hands with all the religious personalities, Swamijis, Gurujis, and Pandits to request that you all stand together in the campaign to make Nepal a Hindu Rashtra. You all have your own personality, and you all have your own identity and uniqueness, but you all have a common desire that Nepal should be a Hindu nation. Thank you! Jai Hindu Rashtra Nepal.
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 32.1 33.1 34.1 35.1
हिन्दुराष्ट्र किन ? Share २०६३ सालको राजनीतिक परिवर्तनको पहिलो प्रहार नेपालको हिन्दुराष्ट्रको पहिचान माथि भएको थियो । माओवादीको दश बर्षे सशस्त्र हिसांत्मक जनयुद्धकालमा सनातन धर्म, संस्कृति र परम्परा विरुद्ध गतिविधि भएता पनि हिन्दुराष्ट्रको पहिचान समाप्त पार्ने विषय सशक्तरुपमा उठेको थिएन । दोस्रो जनआन्दोलनको दौरानमा हिन्दुराष्ट्र विरुद्ध कहिँ कतै आवाज उठेको थिएन । तर, सात राजनीतिक दल र माओवादीको २०६२ चैत र २०६३ बैशाखमा भएको उन्नाईस दिने संयुक्त जनआन्दोलन पश्चात राजासँगको सम्झौता अनुरुप पुनःस्थापना भएको प्रतिनिधिसभाले २०६३ साल जेठ ४ गतेको विवादास्पद घोषणा मार्फत नेपाल अधिराज्यको संविधानको धारा ४ मा भएको व्यवस्थालाई उल्टाउँदै धर्मनिरपेक्षता लाद्ने काम गरियो । यो कार्य जनताको अभिमत र संविधानको भावना र प्रक्रिया विपरित थियो । आफ्नो निहित राजनीतिक अभिष्ट र स्वार्थ परिपूर्ति गर्न चाहने नेपालका उग्रवामपंथी शक्ति तथा नेपालमा धार्मिक साँस्कृतिक प्रभाव विस्तार गर्न चाहने पश्चीमा शक्तिहरुको संयुक्त षडयन्त्रको परिणामस्वरुप हिन्दुराष्ट्र समाप्त पारी धर्मनिरपेक्षता कायम गरिएको हो । यस कार्यमा नेपाली कंग्रेस लाचार साँक्षी र सहकर्मी हुन पुगेको थियो ।त्यस वखत आन्दोलनको रापताप र अन्यौलपूर्ण घडिमा यस कार्यको ठूलो विरोध र प्रतिवाद हुन सकेन । केही सामाजिक अभियन्ता र धार्मिक व्यक्तित्वहरुले झिनो स्वरमा यस कार्यको भत्सर्ना गरेको थिए । धर्मनिरपेक्षताको विरोध तथा हिन्दुराष्ट्रको पक्षमा संगठितरुपमा आवाज उठाउने र सडकमा संघर्ष गर्ने पहिलो र एकमात्र राजनीतिक दल राप्रपा नेपाल थियो । हिन्दुराष्ट्रको पक्षमा आवाज उठाउन थाले पछि स्वभावतः विभिन्न कोण र शक्ति केन्द्रहरुबाट राप्रपा नेपाल विरुद्ध पनि आक्रमण हुन थाल्यो । धर्मको आधारमा राजनीति गर्न खोजेको, समाजमा धार्मिक भावना भडकाएर अस्थिरता सिर्जना गर्न खोजेको तथा राजसंस्थाको पक्षमा जनमत तयार गर्न हिन्दुराष्ट्रको आवरण बोकेको जस्ता आरोपहरु व्यापकरुपमा लगाईयो । गत पन्ध्र बर्षको राजनीतिक अभ्यास पछि भने ति आरोपहरुको वजन र महत्व क्रमशः घट्दै गएको छ । धर्मनिरपेक्षता कायम गर्नुको अन्तर्निहित उदेश्य तथा त्यसका पछाडीका शक्तिहरु को थिए र के नियत थियो भन्ने वारे विस्तारै सर्वसाधारणले समेत बुझ्न थालेका छन् । राप्रपा नेपालले हिन्दुराष्ट्रको एजेण्डा बोकेर धर्मको आधारमा राजनीति गर्न खोजेको छ भन्ने आरोप भ्रममुलक त छँदैछ, त्यसमा राप्रपा नेपालको सिद्धान्तवारेको ज्ञानको अभाव समेत देख्न सकिन्छ । बुझ्नु जरुरी छ कि संविधानमा हिन्दुराष्ट्रको प्रवधान लेखिनु पुर्व पनि सदियौँदेखि नेपाल सनातन धर्मसापेक्ष हिन्दुराष्ट्र रहँदै आएको छ । संविधानमा लेख्ने कामको प्रारम्भ २०१५ सालबाट भएको हो । त्यस पछि बनेका २०१९ र २०४७ सालको संविधानहरुले त्यो व्यवस्थालाई निरन्तरता दिने काम गरे । नेपालको अधिराज्यको संविधान २०१५ मा राजसंस्थाको सन्र्दभमा हिन्दु धर्मको उल्लेख गरिएको थियो । त्यसपछि बनेका नेपालको संविधान २०१९ को धारा ३ तथा नेपाल अधिराज्यको संविधान २०४७ को धारा ४ मा स्पष्टरुपमा नेपाल हिन्दुराष्ट्र हुने प्रावधान उल्लेख थियो । नेपाल अधिराज्यको संविधान २०४७ मा भएको तत्सम्बन्धि व्यवस्थालाई असंवैधानिकरुपमा हटाउने काम २०६३ जेठ ४ को घोषणबाट भएको हो । २०४७ सालको संविधानलाई विस्थापित गरी बनाईएको नेपालको अन्तरिम संविधान २०६३ मा प हिलोपटक धर्मनिरपेक्षतालाई संविधानको अंग बनाईयो । पछि सो व्यवस्था नेपालको संविधान २०७२ मा समेत कायम गरियो । यो सबै कार्यमा जनताको प्रत्यक्ष अभिमत छैन । यो काम धार्मिक साँस्कृतिक क्षेत्रबाट भएको होईन । यो कार्य नितान्त राजनीतिक दलहरुबाट भएको हो । राजनीतिक दलहरुले गरेको यो गलत कार्यलाई सच्याउने दायित्व पनि राजनीतिक दलहरु हो । राप्रपा नेपालको यो जिम्मेवारीवोधलाई धर्मको आधारमा राजनीति गरेको भन्ने आरोप लगाउनु सर्वथा अतिशयोक्तिपूर्ण छ । हामीले किन सनातन धर्मसापेक्ष हिन्दुराष्ट्रको विषय उठाएका छौं । त्यस’bout केही चर्चा गर्नु सान्दर्भिक हुन्छ । सनातन धर्म केवल संकिर्ण अर्थमा बुझिने धार्मिक कृत्य वा पुजा, आराधना, उपासना वा कर्मकाण्डको विषय मात्र होईन भन्ने पनि ज्ञान हुनु जरुरी छ । धर्म प्रकृतिको नियम हो, ईश्वरको विधान हो । वेद, उपनिषद, गिता धार्मिक ग्रन्थ मात्र होईनन् । सनातन धर्मका आधार यी ग्रन्थहरु जीवन दर्शन हुन् । जीवन जिउने कला र सत्य साधनाका मार्गदर्शक सिद्धान्त हुन् । समाज वा राष्ट्र धर्ममा चलेको हुन्छ । समाज वा राष्ट्र अधर्म, विधर्म वा धर्मनिरपेक्ष हुनै सक्दैन । धर्मसापेक्षता मानवीय स्वभाव हो । संसारमा हामी नेपाली भनेर चिनिन्छौं । नेपाली भन्ने हाम्रो पहिचान छ । आखिर यो पहिचान के हो । पहिचान विना न व्यक्ति जिवन्त रहन्छ सक्दछ, न राष्ट्र जिवन्त रहन सक्दछ । हजारौं वर्ष देखी चाहे त्यो गोपाल वंश होस् वा त्यस पछिका किराँत, लिछिच्वी, मल्ल र शाह वंशीय राज परम्परामा अनुप्राणीत रहँदै आएको होस्, नेपाली समाजको आफ्नो साझा र विशिष्ट संस्कृति एवं पहिचान रहेको छ । यो पहिचान एक दिनमा बनेकोे होइन । हजारौं बर्षको हाम्रो रितिथिती, परम्परा र आस्थाको आधारमा संसारमा अन्त कहिँ नभएको हामी नेपालीको साझा, मौलिक र विशिष्ट संस्कृति एवं पहिचान बनेको छ । संसारमा हिन्दु धर्मप्रति आस्था राख्नेहरुको पनि ठूलो संख्या छ । यसैगरी बुद्ध धर्ममा आस्था राख्नेहरुको पनि ठूलो संख्या छ । तर नेपाल मात्रै एउटा यस्तो देश हो, जहाँ हिन्दु र बुद्ध धर्म मान्नेहरुका बीचमा सांस्कृतिक सहकार्य वा संयोजनबाट एउटा विशिष्ट नेपाली संस्कृति र पहिचानको निर्माण भएको छ । यो पहिचान निर्माणमा किराँत धर्मावलम्बि एवं प्रकृतिपुजकहरुको पनि योगदान रहेको छ । यो पहिचान विशिष्ट र मौलिक छ । यहि पहिचानको रक्षार्थ नै हामीले सनातन धर्म सापेक्ष हिन्दुराष्ट्र पुनस्र्थापनाको आवाज उठाएका हौं । नेपालमा हामी १०० भन्दा बढी जातजातीका छौं, धेरै ठूलो संख्यामा विभिन्न भाषा भाषीहरु छन् । हामी कोही हिमालमा बस्छौं, कोही पहाड, कोही तराई मधेशमा बस्छौं । जुनसुकै जातीको भए पनि, जुनसुकै भाषा बोल्ने भए पनि जुनसुकै ठाउँमा बसोबास गर्ने भएपनि हामी सबै नेपालीहरुको साझा भगवान छन् । हामी को हिन्दु, को बुद्धिष्ट आपसमा अंकमाल गरेर भगवान पशुपतीनाथको दर्शन गर्दछौ, हलेशी महादेवको मन्दिरमा जान्छौं । हामी को हिन्दु, को बुद्धिष्ट आपसमा हातेमालो गरेर भगवान बुद्धको पुजा आराधान गर्दछौं । चाहे टोपी लगाउने होस्, चाहे धोती लगाउने होस हामी सबैलाई एकताको सुत्रमा गास्ने कार्य यही सनातन धर्म र संस्कृतिले गरेको छ । चाहे मैथीली भाषा बोल्ने होस्, चाहे नेवार भाषा बोल्ने होस्, चाहे तामाङ भाषा बोल्ने होस्, चाहे खस भाषा बोल्ने होस् हामी सबैलाई एकताको सुत्रमा आवद्ध गर्ने काम यही सनातन धर्म र संस्कृतिले गरेको छ । यो एकताको आधारलाई बलियो बनाउनको निमित्त हामीले सनातन धर्म सापेक्ष हिन्दुराष्ट्र हुनुपर्छ भनेका हौं । यसैगरी आदीकाल देखी हाम्रो समाज, हाम्रो परिवार र हाम्रो राज्य संचालनको आधारस्तम्भकोरुपमा यही सनातन धर्म, संस्कृति, परम्परा, मूल्य र मान्यता रहेको छ । वैदिक सभ्यता हाम्रो अस्तित्वको आधारस्तम्भ हो । वैदिक दर्शन हाम्रो पहिचानको मुलश्रोत हो । दुर्भाग्य बस ०६२÷०६३ को राजनैतिक परिवर्तन सँगै नेपाली जनताको प्रत्यक्ष अभिमत विनानै, नेपालको हिन्दु राष्ट्रको पहिचानलाई समाप्त पार्ने काम गरियो । नेपाली जनताले सुन्दै नसुनेको, कहिं कतै आवाज नउठेको धर्मनिरपेक्षताको मान्यता लाद्ने काम गरियो । धर्मनिरपेक्षताको आडमा अहिले योजनाबद्ध र संगठीतरुपले धर्मपरिवर्तन गराउने कार्य भैरहेकोछ । लोभलालच, भ्रम र दवावको आधारमा लाखौं व्यक्तिहरुको धर्मपरिवर्तन गराइएको छ । धर्म परिवर्तनको निशानामा सबैभन्दा बढी आदीबासी, जनजाती र दलित समुदायका व्यक्तिहरु परेका छन् । केवल हिन्दुहरु मात्र होइन बौद्ध र किराँत धर्मावलम्बिहरुको पनि धर्मपरिवर्तन गराइएको छ । यही गतिमा धर्मपरिवर्तन हुँदै जाने हो भने नेपालको राष्ट्रिय पहिचान, नेपालको राष्ट्रीय एकता र नेपालको राष्ट्रीय अस्तित्वको आधारको रुपमा रहेको सनातन धर्म अर्थात हिन्दु, बुद्धिष्ट र किराँत धर्मावलम्बिहरु नै नेपालमा अल्पमतमा पर्न सक्ने खतरा छ । यो धर्म परिवर्तनको डढेलोलाई नरोक्ने हो भने नेपालमा सदियौं देखी कायम रहँदै आएको सामाजिक सद्भाव र एकता खलबलिएर नेपाल धार्मिक द्वन्द्धको दलदलमा फस्न सक्ने टड्कारो खतरा हामीले देखेका छौं । यसरी योजनाबद्ध र संगठितरुपले नेपालको धार्मिक सांस्कृतिक क्षेत्रमा भैरहेको अतिक्रमणका ’boutमा नेपालका राजनीतिक दल, बौद्धिक क्षेत्र, नागरिक समाज र आमसंचार माध्यमहरुको उदासिनता उदेक लाग्दो छ । उग्रबामपन्थी शक्तिले आफ्नो राजनैतिक अभिष्ट र स्वार्थ पुरा गर्न तथा केही पश्चीमा मुलुकहरुले नेपालमा धार्मिक सांस्कृतिक प्रभाव कायम गर्नका निमित्त गरेको संयुक्त प्रयासको परिणाम स्वरुप यो धार्मिक सांस्कृतिक आक्रमण भैरहेको हो । यो धार्मिक सांस्कृतिक आक्रमणले हाम्रो पहिचान, हाम्रो एकताको आधार र हाम्रो राष्ट्रीय अस्तीत्वको आधारलाई खल्वलाईदिएको मात्र होइन र यो सँगै आएका विकृति र विसंगतीहरुले राजनैतिक, सामाजिक, आर्थिक क्षेत्रमा समेत नेपाललाई नराम्रो सँग क्षतविक्षत तुल्याएको छ । सांस्कृतिक विचलनले नेपालको राजनैतिक, आर्थिक, सामाजिक हरेक क्षेत्रमा विकृति, विसंगती र संकटको अवस्था सिर्जना भएको छ । यो साँस्कृतिक अतिक्रमणले केवल नेपालको हिन्दुराष्ट्र पहिचान समाप्त पारिएको मात्र होइन, यसले नेपालको अस्तित्वलाई नै आघात पु¥याउने काम गरिरहेको छ । त्यसर्थ, नेपालको राष्ट्रिय एकता, पहिचान र अस्तित्वको आधारलाई फेरी सशक्त तुल्याउनको निमित्त हामीले नेपाललाई हिन्दु राष्ट्र पुनस्र्थापना गर्ने दृढ संकल्पका गरेका हौं । कतिपयले प्रश्न गर्छन, एउटा राजनैतिक दलको रुपमा रहेको राप्रपाले यो धार्मिक विषलाई किन उठाएको छ । तर, बुझ्नु जरुरी छ कि नेपालको हिन्दु राष्ट्रको पहिचान केबल धार्मिक विषय मात्र होइन यो पुजा आराधान गर्न पाउने हक र अधिकारको विषय मात्र होइन । यो हाम्रो पहिचान, एकता र राष्ट्रिय अस्तित्वसंग गाँसिएको विषय हो । साथै, यो पनि स्पष्ट हुनु आबश्यक छ कि केवल संविधानमा हिन्दुराष्ट्र भन्ने दुई शब्द लेखाउन मात्र राप्रपा नेपालले हिन्दुराष्ट्र पुनःस्थापनाको विषय उठाएको होईन । निश्चय पनि संविधानमा हिन्दुराष्ट्र स्थापना हाम्रो चाहना हो । हिन्दु राष्ट्र हाम्रो संकल्प हो, हाम्रो लक्ष्य हो । तर, बुझ्नु जरुरी छ कि राप्रपा नेपाल त्यो पार्टी हो जसले नेपालको सामाजिक, आर्थिक, राजनैतिक रुपान्तरणको आधार, परम्परादेखि नेपालमा चलिआएको सनातन एवं वैदिक दर्शन, मूल्य र मान्यता हो र भविष्यमा पनि कायम हुनुपर्दछ भन्ने विचारलाई आत्मसात गर्दछ । जसरी केही पार्टीहरु माक्र्सवाद, साम्यवाद, पूंजिवाद, समाजवादलाई आफ्नो आदर्शको रुपमा अर्थात वैचारिक दर्शनको रुपमा लिन्छन् तयसैगरी राप्रपाले राष्ट्रियता, समावेशी प्रजातन्त्र, आर्थिक उदारवाद र वैदिक दर्शनकको वृहत चिन्तनमा आधारित ‘सम्बद्र्धवाद’लाई आफ्नो पार्टीको वैचारिक दर्शनको रुपमा आत्मसात गरेको छ । हामी नेपालमा हिन्दुराष्ट्रको संवैधानिक पुनसर््थापना मात्र होइन, नेपालको आर्थिक विकास र समृद्धि तथा व्यक्ति, परिवार, समाज र राज्य संचालनको धरातल र आदर्श समेत सम्बद्र्धनवाद हुनुपर्दछ भन्ने बिश्वास गर्दछौँ । हजारौं बर्ष देखी कायम रहँदै आएको यो मान्यता नौलो मान्यता होइन । हजारौं बर्ष अगाडि त्रेतायुगमा मर्यादापुरुषोत्तम रामले खडा गरेको रामराज्य तथा द्धापर युगमा भगवान श्री कृष्णले दुष्ट कंशलाई पराजित गरी स्थापना गरेको आदर्श राज्य परम्परा सम्बद्र्धनवादको प्रेरणाश्रोत हो । करिव पाँच हजार बर्ष अगाडी सिर्जना गरिएको ऋग्वेदले “एकम् सत विप्रह बहुधा बदन्ति” को मान्यता प्रतिपादन गरेको छ । सत्य एउटै छ, त्यसलाई प्राप्त गर्ने बाटो मात्र फरक छ भन्ने त्यस सुत्रले विविधतामा एकता हाम्रो सनातन सँस्कृति हो भन्ने मान्यता राख्दछ । आधुनिककालमा प्रचलति बहुलवाद त्यहि मान्यता हो । “बसुदैव कुटुम्बकं” अर्थात त्यो सिंगो विश्व एउटा परिवार हो भन्ने हाम्रो आदर्श हो । वेद, उपनिषद, गिताबाट अभिप्रेरित यस्ता कैयौं मान्यताहरु छन् जसलाई राप्रपा नेपालले सम्वद्र्धनवादको दर्शन अन्तर्गत अबलम्बन गरेको छ । यहि कारण राप्रपा नेपालले सनातन हिन्दु राष्ट्रको कुरालाई उच्च महत्वको साथ उठाएको हो । म फेरी दोहराएर भन्न चाहन्छु कि नेपालको हिन्दुराष्ट्रको पहिचान समाप्त गर्ने काम धार्मिक क्षेत्रले गरेको होइन । स्वामी जीहरुले गर्नु भएको होइन, धार्मिक संघ संस्थाले गरेको होइन, नेपाली जनताले प्रत्यक्ष भोट हालेर गरेको पनि होइन । यो हटाउने काम विदेशीको दबाब र प्रभावमा निहित राजनैतिक स्वार्थ परिपूर्तिका निमित्त केही दलहरुले गरेका हुन् । यो फोहोर राजनीतिक दल र दलका नेताहरुले गरेका हुन् । राजनीतिक क्षेत्रले गरेको हो । राजनीतिक क्षेत्रले, राजनीतिक दलले, राजनीतिक दलका नेताहरुले गरेको यो गलत कार्यलाई सच्याउने काम राजनीतिक क्षेत्र र दलले नै गर्नु पर्दछ भन्ने विश्वासका साथ राप्रपा नेपालले सनातन हिन्दुराष्ट्रको एजेण्डामा जोड दिएको हो । राप्रपा नेपालले केवल भोट माग्नको निमित्त मात्रै हिन्दुराष्ट्रको कुरा गरेको होइन । हामीले आफ्नो बैचारिक दर्शनको रुपमा समेत हिन्दुत्वलाई आत्मसात गरेका छौं । हिन्दुराष्ट्रको एजेण्डा बोकेर राप्रपा नेपालले केवल एउटा धर्म अर्थात हिन्दु धर्मलाई मात्र राज्यले बिशेष संरक्षण र सुविधा दिनु पर्छ भनेको होईन । धर्मको आधारमा देशको शासन चल्नुपर्छ र कानुन बन्नु पर्छ भनेको होईन । राप्रपा नेपाल सबै धर्मका बिच समानता र सबै धर्मलाई बराबरीको स्वतन्त्रता हुनुपर्छ भन्ने मान्यतामा विश्वास गर्दछ । हामी सबै धर्मप्रति सद्भाव र सबै धर्मसँग सहकार्यको नीतिमा विश्वास गर्दछौ । नेपालको पहिचान र राष्ट्रिय एकताको आधारकारुपमा सनातन धर्मसापेक्ष हिन्दुराष्ट्र हुनुपर्छ भन्ने हाम्रो माग हो । सनातन धर्म भन्नाले वेदको मुलश्रोत र आदर्शबाट निसृत सबै धार्मिक आस्था अर्थात हिन्दु, बौद्ध, शिख, जैन, किराँत, प्रकृति पुजकहरु हुन भन्ने बुझ्नु पर्दछ । म सबै राजनैतिक दलका नेताहरु र वर्तमान सरकारलाई बडो विनम्रता पूर्वक आग्रह गर्न चाहान्छु । नेपाली जनताको भावना र नेपालको आवश्यकतालाई महशुस गर्दै चाँडो भन्दा चाँडो धर्म निरपेक्षता खारेज गरी र हिन्दु राष्ट्र पुनस्र्थापना गरियोस् । हामी चाहन्छौं त्यसका निमित्त संघर्ष गर्न नपरोस् । सहमतीकै आधारमा हिन्दु राष्ट्र स्थापना होस् भन्ने हाम्रो चाहाना रहेको छ । सहमतीबाट हुन सकेन भने संविधान बमोजिम हिन्दुराष्ट्र वा धर्मनिरपेक्षता भन्ने वारे नेपाली जनताको प्रत्यक्ष जनमत बुझ्न राष्ट्रिय जनमत संग्रह गरियोस् भन्ने म माग गर्दछु । सहमति वा जनमत संग्रह पनि मान्य हुँदैन भने जनसंघर्ष भन्दा अर्को विकल्प रहँदैन । यस अबसरमा म सम्पूर्ण धार्मिक व्यक्तित्वहरु, स्वामीजीहरु, गुरुजीहरु, पण्डीतहरु सबैमा हात जोडेर निवेदन गर्न चाहान्छु की नेपाललाई हिन्दुराष्ट्र बनाउने अभियानमा तपाईहरु सबै एक ठाउँमा उभिनुहोस् । तपाईहरु सबैको आ–आफ्नो व्यक्तित्व छ, तपाईहरु सबैको आ–आफ्नो पहिचान र विशिष्टता छ तर नेपाल हिन्दुराष्ट्र होस् भन्ने तपाईहरु सबैको साझा चाहाना छ । धन्यवाद । जय हिन्दु राष्ट्र नेपाल ।