https___matthewroad.org_about_what-we-believe_.xml
https___watv.org_ne_truth-intro__1.xml
1.1 3.1 3.2 5.1 5.2 7.1 7.2 7.3 9.1 9.2 11.1 11.2 11.3 13.1 13.2 13.3 15.1 17.1 17.2 17.3 17.4 17.5 19.1 19.2 19.3 19.4 19.5 21.1 21.2 21.3 21.4 21.5 23.1 23.2 25.1
What We Believe We believe that there is one eternal triune God, the maker and supreme ruler of heaven and earth; inexpressibly glorious in holiness and worthy of all honor, obedience, confidence, and love; revealing Himself in three persons, Father, Son, and Holy Spirit, without division of nature, essence, or being. All three persons are infinite and without beginning. We believe that Jesus Christ is the only begotten Son of God, God in flesh, fully human, fully God, maker of all that is made. We believe in His virgin birth, sinless life, miracles, substitutionary death, burial, bodily resurrection, and visible ascension into heaven, where He now rules with the Father at the Father’s right hand. We believe that God the Holy Spirit exalts Christ, illuminates humans to understand truth, convicts humans of sin, of righteousness, and of judgment; calls people to the Savior, effects regeneration, and baptizes every believer into the Body of Christ. He indwells believers, provides them with spiritual gifts, and empowers them to bear good fruit. He seals believers unto the day of redemption. We believe the Bible is the Word of God, written by men under the influence of the Holy Spirit, and given as final authority to reveal the nature of God and His purposes, and the final authority over all faith and practices. The Bible is fully inspired by God and is, thus, free of error. We believe all humans are specially created by God, made in His image, male and female, possessing infinite worth, for the express purpose of bringing glory to God and to enjoy God. Adam and Eve sinned against God, thereby bringing sin upon the entire human race. Since that day, every human being has continued to sin by nature and by choice. We believe that God in His infinite mercy, through the substitutionary death and resurrection of Christ, reconciles to Himself every person who receives the gift of salvation by repenting of one’s sins and believing in the atonement of Jesus Christ for sin. This is the only means of salvation. Humans, being dead in sin, are made alive by the power of the Holy Spirit, whereby they are enabled to exercise this faith and be justified by God. We believe God’s gracious purpose for people is their sanctification, which includes repentance characterized by a changed life and saving faith evidenced by kingdom service and good works. We believe that the church is a universal body of believers in all ages from all parts of the world. We also believe that there is a local church, an autonomous local congregation of baptized believers, associated by covenant. We believe the purpose of the church is to honor Christ’s life, death, and resurrection for us by worshiping, preaching the Word of God, celebrating the ordinances, giving of our resources, caring for widows and orphans, and seeking the salvation of the lost in our communities and around the world. Our congregation is the interpretive authority on the Bible's meaning and application for purposes of MRBC’s faith, doctrine, practice, policy, and discipline. The Lead Pastor, in consultation with the Ministerial Staff and the Deacon Body, will provide interpretive leadership to the congregation. We believe that Christ instituted two church ordinances. Baptism is the immersion of a believer in water in the name of the Father, the Son and the Holy Spirit. It is an act of obedience, in which a believer identifies with Christ’s death, burial, and resurrection, and is requisite for church membership. The Lord's Supper is a symbolic act of obedience whereby believers, through partaking of the bread and the fruit of the vine, memorialize the death of Christ and anticipate His second coming. Neither of these ordinances has any ability to save. We believe that the family is the first human institution given by God. Marriage is the uniting of one man and one woman in a loving covenant relationship for life. Any sexual expression outside the covenant relationship between husband and wife violates God’s standard. The relationship between husband and wife should be a portrayal of the relationship of Christ and His church. Children are to obey their parents, and parents are to lovingly raise their children to know God and honor Him with their lives. We believe in the personal and visible return of the Lord Jesus Christ to earth and the establishment of His kingdom. We believe in the resurrection of the body, the final judgment, the eternal joy of the believer and the endless punishment of the unbeliever. We are in general agreement with the Baptist Faith and Message.
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 32.1 33.1 34.1 35.1 36.1 37.1 38.1
परमेश्वरको मण्डलीको सत्यता परमेश्वरको मण्डलीले बाइबलमा दिइएको परमेश्वरको शिक्षालाई पछ्याउँदछ । के ‘फरक’ भन्नाले ‘गलत’ भन्ने अर्थ हो र ? कुनै कुरा फरक हुँदैमा त्यो गलत छ भन्ने अर्थ होइन । ‘फरक’ र ‘गलत’ भन्ने शब्दलाई हेर्दा उस्तै अर्थ भएजस्तो देखिए तापनि वास्तवमा यी दुईबीच धेरै भिन्नता छ । शब्दकोशमा ‘फरक’ भन्ने शब्दलाई ‘दुवै वस्तु उस्तै नभएको’ भनेर वर्णन गरिएको छ । जस्तै, स्याउ र सुन्तला फरक छ, तर गलतचाहिँ होइन । यता ‘गलत’ भन्ने शब्दले चाहिँ हिसाब, तथ्य वा तर्कमा त्रुटि छ, अनि ‘सही नभएको’ भन्ने अर्थ बोकेको छ । धेरै मानिसहरूले यी दुईबीचको भिन्नतालाई बुझ्न नसकेर अन्य विभिन्न तर्कलाई आफ्नो भन्दा गलत ठान्दै आफू मात्र सही भएको दाबी गर्छन् । यी मानिसहरू ती दुईबीचको भिन्नतालाई स्वीकार्न असमर्थ भएपछि अन्ततः असमझदारी र द्वन्द सुरु हुन्छ । परमेश्वरको मण्डली फरक छ परमेश्वरको मण्डलीले बाइबलमा गवाही दिइएको पिता परमेश्वर र माता परमेश्वरलाई विश्वास गर्दछ । येशूज्यू स्वयम्ले देखाइदिनुभएको उदाहरणअनुसार हामी नयाँ करारको निस्तार-चाड र सातौँ दिन, शनिबारका दिन शबाथ मान्दछौं । प्रार्थना र आराधनाको समयमा स्त्री सन्तहरूले आफ्नो शिरमा घुम्टो हाल्छन्, तर पुरुष सन्तहरूले चाहिँ आफ्नो शिर केहीले पनि ढाक्दैनन् । हामीहरू बाइबलअनुसार मूर्तिको रूपमा सङ्केत गरिएको क्रूसलाई पुज्दैनौं, अनि डिसेम्बर २५ सूर्य देवताको जन्मदिन भएकोले हामी क्रिसमस पनि मनाउँदैनौं । यस्ता पक्षहरूमा परमेश्वरको मण्डली संसारका अन्य मण्डलीहरूभन्दा बिलकुलै फरक छ । निर्णयको मापदण्डचाहिँ बाइबल बाइबल विश्वास गर्ने मानिसहरूका लागि सही र गलतको भिन्नता छुट्ट्याउने मापदण्ड भनेको मण्डलीको सिद्धान्त अथवा कुनै मानिसको तर्क होइन । धेरै मानिसहरूले पछ्याइरहेका छन् भन्दैमा त्यो नै सत्यता हो भन्न मिल्दैन । निर्णयको मापदण्डचाहिँ केवल बाइबल हो । किनभने मानव-जातिलाई मुक्ति दिनको निम्ति दिइएको परमेश्वरको वचन नै सत्यता र मुक्तिको एकमात्र मार्ग हो । परमेश्वरको वचन र स्वर्गको चाह गर्ने असङ्ख्य मानिसहरूले मुक्ति र सत्यताको खोजी गरिरहेका छन् । मानव-जातिलाई मुक्ति र अनन्त जीवनमा डोऱ्याउनुहुने पिता परमेश्वर र माता परमेश्वरकहाँ यहाँहरू सबै जना आउनुभएर साँचो सत्यता र जीवनको पानी सितैँमा प्राप्त गर्नुहोस् भन्ने चाहन्छौं । माता परमेश्वर धेरै मानिसहरूले परमेश्वरचाहिँ ‘पिता परमेश्वर’ एक जना मात्र हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गरिरहेका छन् । तर बाइबलले “हे हाम्रा पिता, जो स्वर्गमा हुनुहुन्छ” (मत्ती ६:९) भन्ने वचनको साथै “माथिको यरूशलेम स्वतन्त्र छ, जो हाम्री आमा हुन्” (गला ४:२६) भन्ने वचनद्वारा आत्माका पिता र माताको विषयमा गवाही दिएको छ । परमेश्वरको मण्डलीले बाइबलको शिक्षाअनुसार पिता परमेश्वरलाई मात्र नभएर माता परमेश्वरलाई पनि पूर्ण रूपमा विश्वास गर्दछ । पिता परमेश्वर परमेश्वरको मण्डलीले ख्रीष्टियान धर्मको केन्द्रीय सिद्धान्त रहेको त्रिएकलाई दृढ विश्वास गर्दछ । त्रिएकभित्र पिता परमेश्वरले प्रत्येक युगमा पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा फरक-फरक नाउँद्वारा कार्य गर्नुभए तापनि उहाँको मूल स्वरूपचाहिँ एकै र उही हो भन्ने अर्थ रहेको छ । पुरानो करारको समयका यहोवा परमेश्वर नै नयाँ करारको समयमा पुत्रको रूपमा आउनुभएका येशूज्यू र बाइबलको अगमवाणीअनुसार यो युगमा दोस्रो आगमनका ख्रीष्ट(पवित्र आत्मा)को रूपमा आउनुभएका आन साङ होङज्यू हुनुहुन्छ । स्वर्गको परिवार र पृथ्वीको परिवार बुबा-आमा र सन्तानचाहिँ परिवारमा प्रयोग हुने सम्बोधन हो । यसकारण परमेश्वरले हामीलाई हाम्रा आत्माका पिता हुनुहुन्छ (मत्ती ६:९), आत्माकी माता हुनुहुन्छ (गला ४:२६), र हामीचाहिँ परमेश्वरका छोरा-छोरीहरू हौं (२ कोर ६:१७-१८) भनेर जानकारी दिनुभएको छ । यस पृथ्वीमा प्रेमको समुदाय रहेको परिवार भएजस्तै, स्वर्गमा पनि आत्मिक प्रेमको समुदाय रहेको आत्मिक परिवार छ । पृथ्वीको परिवारका सदस्यहरूबीच रगतको नाता हुन्छ । त्यसै गरी स्वर्गको परिवार पनि निस्तार-चाडद्वारा दिनुभएको ‘करारको रगत’ले बाँधिएको हुन्छ । शरीरमा आउनुहुने परमेश्वर वास्तवमा ख्रीष्टियान धर्मचाहिँ शरीरमा आउनुभएर मानव-जातिलाई मुक्ति दिनुहुने परमेश्वरलाई विश्वास गर्ने धर्म हो । परमेश्वर सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान् हुनुभएकोले उहाँ जुनसुकै बेला पनि मानिसको स्वरूपमा यो पृथ्वीमा आउन सक्नुहुन्छ । २,००० वर्षअघि बालकको रूपमा जन्मनुभएका येशू ख्रीष्टलाई बाइबलमा “आदिमा वचन हुनुभएका परमेश्वर, देहधारी हुनुभई हाम्रा बीचमा वास गर्नुभयो” भनेर अभिव्यक्त गरिएको छ । बाइबलमा ख्रीष्ट “उहाँको प्रतीक्षा गर्नेहरूका उद्धारको निम्ति दोस्रो पल्ट देखा पर्नुहुनेछ” (हिब्रू ९:२८) भनेर अगमवाणी गरिएको छ । आत्मामा सधैँ अस्तित्वमा रहनुहुने ख्रीष्ट ‘दोस्रो पल्ट’ प्रकट हुनुहुने कुराले उहाँ पहिलो आगमनको समयमा जस्तै फेरि शरीर धारण गरेर आउनुहुने कुरालाई जनाउँछ । निस्तार-चाड निस्तार-चाडचाहिँ परमेश्वरले मानव-जातिलाई अनन्त जीवन दिन स्थापना गर्नुभएको जीवनको सत्यता हो । निस्तार-चाडमा ‘विपत्ति पार हुन्छ’ भन्ने अर्थ समावेश छ । बाइबलमा निस्तार-चाडचाहिँ पवित्र पात्रोअनुसार पहिलो महिनाको चौधौँ दिनको साँझमा मनाइन्छ, जुन सौर्य पात्रोअनुसार मार्च अथवा मे महिनामा पर्दछ । २,००० वर्षअघि येशूज्यूले पाप र मृत्युको साङ्लोमा बाँधिएका मानव-जातिलाई मुक्ति दिनको निम्ति निस्तार-चाडमा उहाँको देह र रगतलाई सङ्केत गर्ने रोटी र दाखमद्य दिनुहुँदै “यो मेरो रगतमा स्थापित गरिने नयाँ करार हो” भन्नुभएर पाप-क्षमा र अनन्त जीवनको प्रतिज्ञा गर्नुभयो । येशूज्यूले देखाइदिनुभएको उदाहरणअनुसार निस्तार-चाड पालन गरेमा हामीहरू परमेश्वरको देह र रगत प्राप्त गरी उहाँका सन्तान हुनेछौं ।विस्तृत रूपमा हेर्ने शबाथ-दिन हिजोआज धेरै मण्डलीहरूले आइतबारको सेवा गरे तापनि बाइबलमा सातौँ दिन शबाथ-दिनलाई परमेश्वरको आराधना गर्ने पवित्र दिनको रूपमा तोकिएको छ । शबाथ-दिनचाहिँ सृष्टिकर्ता परमेश्वरले ६ दिनसम्म आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभएर विश्राम गर्नुभएको दिन हुनुको साथै पवित्र तुल्याउनुभई आशिष् दिनुभएर प्रजाहरूलाई मान्नू भनेर आदेश दिनुभएको दिन हो । ऐतिहासिक तथ्य, पात्रो जस्ता कुराहरूद्वारा निश्चित गरिहेर्दा वर्तमान समयमा शनिबार नै हप्ताको सातौँ दिन हो ।विस्तृत रूपमा हेर्ने ३ चरणका ७ वटा चाडहरू परमेश्वरका चाडहरूमा साप्ताहिक चाड शबाथ-दिन लगायत वार्षिक ३ चरणका ७ वटा चाडहरू– निस्तार-चाड, अखमिरी रोटीको चाड, पुनरुत्थानको चाड, पेन्तिकोसको चाड, तुरहीको चाड, प्रायश्चितको दिन र छाप्रो-वासको चाड पर्दछ । यी सबै येशूज्यूले ३ वर्षसम्म सुसमाचारको कार्य गर्नुहुँदा स्वयम्ले सिकाउनुभई मानेर उदाहरण देखाइदिनुभएको नयाँ करारका चाडहरू हुन् । यी प्रत्येक चाडमा अनन्त जीवन, पाप-क्षमा, पुनरुत्थान, पवित्र आत्मा इत्यादि आशिष्को प्रतिज्ञा समावेश छ । बप्तिस्मा बप्तिस्माचाहिँ पापको शरीरलाई पानीमा गाडेर नयाँ गरी जन्मने अर्थ बोकेको धर्मविधि हो । बाइबलअनुसार बप्तिस्माचाहिँ परमेश्वरसँगको करारको चिन्ह, मुक्तिको चिन्ह हो । बप्तिस्माचाहिँ विश्वासको जीवनतर्फको पहिलो पाइला हो, अनि बप्तिस्मा लिएर परमेश्वरको साँचो प्रजा भएका मानिसहरूसित स्वर्गको नागरिकता पनि हुन्छ । “जाओ र सबै देशका जातिहरूलाई चेला बनाओ, पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाउँमा तिनीहरूलाई बप्तिस्मा देओ” भन्नुभएका येशू ख्रीष्टको शिक्षाअनुसार यो युगमा पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाउँमा बप्तिस्मा लिएमा मात्र त्यो साँचो बप्तिस्मा हुन सक्छ । घुम्टो बाइबलमा अभिलेख भएको परमेश्वरको मण्डलीको नियमअनुसार आराधना वा प्रार्थना गर्दा पुरुषहरूले आफ्नो शिर ढाक्दैनन्, तर स्त्रीहरूले चाहिँ आफ्नो शिर घुम्टोले ढाक्छन् । १ कोरिन्थी अध्याय ११मा हेर्ने हो भने घुम्टोको नियम पालन गर्नु भनेको ख्रीष्टको अनुसरण गर्नु हो भनिएको छ । त्यसमा परमेश्वरको सृष्टिको सिद्धान्त रहेको छ । अनि योचाहिँ मण्डली व्यवस्थित गर्नको निम्ति बनाइएको हो ।विस्तृत रूपमा हेर्ने क्रूसचाहिँ मूर्ति मण्डली भन्नासाथ सबैले क्रूसलाई सम्झने गर्छन्, तर परमेश्वरको मण्डलीमा क्रूस छैन । येशूज्यूले स्थापना गर्नुभएको र प्रेरितहरू जाने गरेका सुरुको मण्डलीमा क्रूस खडा गरिएको थिएन, अनि क्रूसलाई विश्वासको प्रतीकको रूपमा चिनाउने त्यस्तो कुनै सिद्धान्त पनि थिएन । किनभने क्रूस खडा गर्नु अथवा त्यसलाई कुनै अर्थ दिनुचाहिँ “आफ्ना निम्ति खोपेर कुनै किसिमको मूर्ति नबनाउनू” भन्ने १० आज्ञामध्येको दोस्रो आज्ञाविरुद्धको कार्य हुन्थ्यो । इतिहासमा हेर्ने हो भने क्रूसलाई विभिन्न प्राचीन धर्महरूमा विश्वासको प्रतीकको रूपमा प्रयोग गरिएको भेट्टाउन सकिन्छ । येशूज्यूको पालामा क्रूसचाहिँ मृत्युदण्ड दिने साधनको रूपमा प्रयोग हुन्थ्यो । तर ख्रीष्टियान धर्म सांसारिक हुन थालेपछि क्रूस मण्डलीमा भित्रिन थाल्यो । क्रूस एक मूर्ति भएकोले परमेश्वरको मण्डलीले त्यसलाई पुज्दैन, तर क्रूसमा बलि हुनुभएका ख्रीष्टलाई र उहाँको अनमोल रगतलाई महत्त्व दिन्छ । क्रिसमसचाहिँ सूर्य देवताको जन्मदिन डिसेम्बर २५लाई क्रिसमस अर्थात् येशूज्यूको जन्मदिन भनेर मनाइन्छ । यो समयमा पूर्व र पश्चिम गरेर पूरै विश्व नै उत्सवको रमझममा लिप्त हुन्छ । तर मण्डलीको इतिहासअनुसार डिसेम्बर २५चाहिँ येशूज्यूको जन्मदिन नभएर रोमी सूर्य देवताको जन्मदिन हो । ख्रीष्टियान धर्म सांसारिक हुन थालेपछि यो दिन येशूज्यूको जन्मदिनको रूपमा परिवर्तन भएको हो । येशूज्यूसँग कुनै सम्बन्ध नभएको क्रिसमस परमेश्वरको मण्डलीले मनाउँदैन ।