https___solitariosinvisibles.org_en_miyamoto-musashi_.xml
https___solitariosinvisibles.org_ne_miyamoto-musashi__1.xml
1.1 2.1 2.2 2.3 3.1 4.1 5.1 6.1 6.2 7.1 8.1 9.1 9.2 9.3 10.1 11.1 11.2 12.1 13.1 14.1 14.2 15.1 15.2 15.3 16.1 17.1 18.1 18.2 19.1 20.1 20.2 20.3 20.4 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 26.2 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 31.2 32.1 33.1 34.1 34.2 35.1 36.1 36.2 36.3 37.1 37.2 38.1 39.1 39.2 40.1 41.1 42.1 42.2 43.1 43.2 43.3 44.1 44.2 45.1 45.2 45.3 46.1 47.1 47.2 47.3
Do not you think there is a lack of curiosity about the meaning of the "honor" in a world that every day is getting rid of basic behaviors of loyalty to others? The samurai warrior Miyamoto Musashi in the feudalist era of Japan it was the author of a famous work entitled The book of five rings. Miyamoto 13's 1584 was born in Okayama, Japan, and died on the same day and month of 1645 in Higo, Kumamoto, counting 61 years of existence. He has always been recognized as one of the best Samurai warriors of all time and a great expert in martial arts techniques. The world of samurai gave a major importance to the evolution of being and in all its combative facets within what they considered the fate, order and way of the warrior. The rules of behavior of Miyamoto Musashi they have survived the difficulties of the past time, but without forgetting the actuality of some norms to focus on the current development of the personality, where the conception of thought is nourished by the wisdom that is gathered with experience according to the causes that ennoble the acts. Its 10 the precepts that maintain the balance of being: 1) OK life as it has come, considering that the attitude must always be in accordance with the circumstances and always with the humility due, without considering the resignation as an unbalanced point of support, which will avoid the suffering of not having done what was due or have tried it without making an effort to achieve it. Let everything flow even if it does drop by drop, it does not stop being an alternative. 2) Think in oneself with demand, and much in others without getting confused, without raising a barricade in front of the world that threatens us and can feed our insecurity. Happiness, being well with yourself, is confirmed by being in possession of having enough capacity to serve and serve those who need you most, what generosity will have its corresponding reward with the degree of self-esteem achieved. 3) Learn to correct yourself, to let go of desire and material ambition, eliminating the accessory of achieving momentary dissatisfaction. You can not turn your life into a bottomless pit, in which to dump your mistakes. Probably one day it would come that the accumulated problems would overflow the edge, which would confirm the appearance of frustration. The power is concentrated in the capacity of endurance to renounce what is no longer important, the same to know with certainty that the one that needs little, with little can be happy and conform. 4) Avoid repentance as a negation of not being able to be oneself. The uselessness is a riddle that is described as the error of suffering a sentence without deserving it, which causes the instinct to rush to see beyond the content of the problem. Each action teaches us something new, which allows us to modify our movements in life, making even the most insignificant errors become part of a teaching, allowing our shadowless projection to be enriched. 5) Delete rooted in the complaints, hatred and resentment, causing the bad energies that infect those around us, thus achieving the concentration of our senses, as we prevent the paralysis, the poisoning of positive thinking to face unforeseen designs. 6) Dejar cornered the dispensable and that is not needed to capriciously influence our emotions. Attaching oneself to the whole can entail receiving nothing, creating a useless space that we should not strengthen with necessity. 7) Not to follow the unsafe paths that have marked others, can become traps that could affect the common sense of choosing the right path. We must respect our own convictions so as not to ballast at the manipulations to which we may be willing. Our decisions are the fruit of an action thought between the right thing or the anomalous thing that we can find us while the journey lasts, be it short or long. 8) Conserve always the honor, courage and respect to preserve self-love, avoiding falling into atypical behaviors that are in complete dissonance with the reason that is defended, and the beliefs with which we arm our actions of response to facts and insults. Honor is the consideration that a ruinous adversary can not overcome, especially when it is comforted by the will and consideration of the others we defend, as well as the distinguishable banner that we stand before enemies and hired assassins. 9) Love Faithfully and openly, it must not be encrusted with attachment, which would cause emotions to become impulsive responses. The reason is a ram, deep and powerful that penetrates at all costs, and will always be associated with the push that with value understands the need to use it forcefully. Love is an extraordinary feeling that can appear blind or fleeting, reasons for which we must differentiate the damages and benefits that can affect us, whenever the doubt hangs in our way of elucidating the emotions that are created clearly or falsely by those who give us your trust. 10) Do not leave us intimidate for death. We are a speck of dust, even invisible in the universe, and we are mortal. Life is ended by natural expiration or unforeseen events, which makes us lead a challenge, overcoming the fear of death living intensely and without the desperation of an announced message. Death comes, life disappears and with it our desires to continue being better. Rules Miyamoto Musashi inspire pleasing a reality to obtain inner peace, finding out what would be the best ways that the essence is clear to separate in the way of the warrior all the apparent, inconsequential and superficial that we face daily. in 1645 Miyamoto concludes his treaty "The book of 5 rings" y He writes a letter of farewell to the three main vassals of Hosokawa, Messrs. Shikibu, Kenmotsu and Uemon, to whom he has great appreciation and then distributes his property among his relatives.. Its axioms are famous, and they are sufficiently legible to understand that there exists another way of life according to the honor and desire to never involve anyone in an error: "For the doctor, healing is a way of life." "In any art and in any science the rhythm should not be ignored". "Do not read to read, or imitate, but you should be interested in discovering these things yourself. It must reflect. "If you do not follow a true path to the end, a little badness at first becomes a great perversion." "Observation and perception are two separate things; the eye that observes is stronger, the eye that perceives is weaker ". "Although they are clumsy in them, the warriors must personally strengthen their own martial arts as much as they can their own circumstances." "It is essential to strongly reinforce the attack at the moment of any loss of position by an opponent, to prevent him from recovering." "Disintegration is something that happens to all things. When a horse, a person or an adversary collapses, they fall apart from the rhythm of time. "It is imperative to master the principles of the art of war and learn to remain an immutable spirit, even when you are at the heart of the battle." "In distinguishing the advantages of warriors' weapons, we discover that, whatever the weapon, there is a time and a situation in which it is appropriate." "Martial arts are the warrior's way of life. Especially officers should practice these arts, and soldiers must also know this way of life. "The true science of martial arts means to practice them in such a way that they are useful at any time, and to teach them in such a way that they are useful in all ways." "If the enemy thinks of the mountain, impose the sea; and if he thinks of the sea, impose the mountain. This is the Path of strategy. This is proper for you to investigate carefully. "Put these principles in your heart to train in the path of strategy. If you do not look at things from a broad perspective it will be difficult for you to become an expert in strategy. "What is essential is to suddenly make a completely unexpected movement for the adversary, take advantage of the advantage of the fear caused and achieve victory in that same instant and place." "It is absolutely impossible to write this science with the precision with which I understand it in my heart. However, although the words are insufficient, the principles must be self-evident. "When you are fighting against enemies, if you have the feeling of being stuck and not making any progress, abandon your state of mind and think in your heart that you are starting something new." "This is something imperative for warriors; to ignore the mastery of weapons and the understanding of the specific advantages of each of them, would indicate a lack of culture of a member of a warrior house. "Also in military science on a large scale, if there is a total draw and no progress is made, there will be a loss of people. It is essential to stop this immediately and achieve victory by taking advantage of a tactic unsuspected by the enemy. "When you try some tactic on an adversary, if it does not work the first time, you will not get any benefit by rushing to do it again. Change your tactics abruptly, doing something completely different. If this still does not work, try something else. "In large-scale military science, when you can not discern the enemy's state, you pretend to launch a powerful attack to see how it reacts. Having seen the methods of the enemy, it is easy to achieve victory by taking advantage of different tactics specially adapted to each case ". "Buddhism is a way to help people; Confucianism is a way to reform culture. For the doctor, healing is a way of life; a poet teaches the art of poetry. People practice the routes to which they feel inclined and develop their individual preferences ". "In individual combat, show yourself relaxed first, and then suddenly enter the charge forcefully; When the mind of the opponent changes tactics, it is essential that you follow closely what he does, not giving him respite a single moment, perceiving the advantage of the moment and judging exactly how to win. "In the individual art of war, it also happens that an adversary loses the rhythm in combat and begins to collapse. If you do not take advantage of this opportunity, the adversary will recover and begin to present difficulties. It is essential to follow carefully any loss of position on the part of your opponent, to prevent him from recovering.
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 32.1 33.1 34.1 35.1 36.1 37.1 38.1 39.1 40.1 41.1 42.1 43.1 44.1 45.1 46.1 47.1
तपाईं को अर्थ को बारे मा जिज्ञासा को कमी छैन सोच्दैन "आदर" संसारमा हरेक दिन अरूलाई वफादारीको आधारभूत व्यवहारबाट छुटकारा पाइरहेको छ? समुराई योद्धा मियामोटो मुसाशी जापानको साम्यवादी युगमा यो थियो एक प्रसिद्ध काम को लेखक को अधिकार पाँच बजाउने पुस्तक. मियामोटो 13 को 1584 ओकेयामा, जापानमा जन्म भएको थियो, र त्यस दिन र 1645 को ह्यगो, कुममोटोमा 61 को उमेरमा मृत्यु भएको थियो। उनी सधैँ सबै समयको सबैभन्दा राम्रो सामुराई योद्धाहरू र मार्शल आर्ट टेक्नोलोजीहरूमा उत्कृष्ट विशेषज्ञको रूपमा चिनिन्छन्। समुराईको संसारमा रहेको र यसको यसको संयोजन पक्षमा विकासको लागि महत्त्वपूर्ण महत्व थियो तिनीहरूले योद्धाको भाग्य, अर्डर र तरिकालाई विचार गरे। व्यवहारको नियम मियामोटो Musashi उनीहरु पछिल्लो पटक कठिनाइहरू बचेका छन्, तर केहि मानदण्डहरु को अस्तित्व को व्यक्तित्व को वर्तमान विकास मा ध्यान केंद्रित गर्न को लागी बिना भूल रहयो, जहां ज्ञान को साथ अनुभव को साथ पोषण गरिन्छ, कार्यहरू। छोरा 10 को स्वीकार गर्दछ जसले सन्तुलनको बन्धन बनाउँछ: 1) स्वीकार जीवनको रूपमा असन्तुलित विचारको रूपमा इस्तीफा मा विचार नगरिकन, जो कि नगर्ने कारणको पीडाबाट जोगिन सक्दछ वा के गर्नु पर्छ भनेर सोच्नुको साथै जीवनको रूपमा रवैया सधैं परिस्थिति अनुसार र सधैं नम्रताको साथ हुनुपर्छ। यसलाई प्राप्त गर्न प्रयत्न नगरी यसलाई कोसिस गर्यो। ड्रपबाट ड्रप भए तापनि सबै प्रवाह गरौं, यो एक विकल्प रोक्न सक्दैन। 2) सोच्नुहोस् भोग्नुको साथै अरुलाई अरुलाई माझ्न सकेन, संसारको सामने एक बाधा बृद्धि गर्नु बिना हामीलाई धम्की दिन्छ र हाम्रो असुरक्षालाई जोगाउन सक्छ। सुख्खा, आफैसँग राम्रोसँग, पुष्टि गर्ने क्षमताको स्वामित्वमा रहेको छ र जो तपाईलाई भन्दा बढी चाहिन्छ सेवा प्रदान गर्न सकिन्छ, आत्म सम्मान हासिल गर्न डिग्री संग सम्बन्धित इनाम हुनेछ। 3) सिक्न आफैलाई सही गर्न, इच्छा र भौतिक महत्वाकांक्षा को जाने को लागि, क्षणिक असंतोष प्राप्त को सहायक उपकरण को नष्ट। तपाईं आफ्नो जीवन एक तलवारहित गड्ढे मा परिणत गर्न सक्नुहुन्न, जुन तपाईंको गल्तीहरू डम्प गर्न। सायद एक दिन यो आउनेछ कि संचित समस्याले किनारालाई बढाउनेछ, जुन निराशा को रूप को पुष्टि हुनेछ। शक्ति सहनशीलताको क्षमतामा केन्द्रित छ जसले अब महत्त्वपूर्ण छैन, निश्चित गर्न जान्दछ कि सानो चाहिन्छ, सानासँग सुखी र अनुकूल हुन सक्छ। 4) बचाउनुहोस् पश्चात्तापको रूपमा पश्चात पश्चात पश्चात पश्चात्ताप। बेकारता एक पहेली हो जुन बिना कुनै योग्यता को वाक्य को दुखाइ को रूप मा वर्णित गरिन्छ, जसको कारण समस्या को सामाग्री देखि बाहिर देखने को लागि प्रेरणा को कारण बनता छ। प्रत्येक क्रियाकलापले हामीलाई नयाँ कुरा सिकाउँदछ, जसले हामीलाई जीवनमा हाम्रो आलोचनाहरू परिमार्जन गर्न दिन्छ, यहां सम्म कि सबैभन्दा अपमानजनक त्रुटिहरू पनि शिक्षणको अंश बन्न सक्छ, जसले हाम्रो छातीको प्रक्षेपण समृद्धि गर्न अनुमति दिन्छ। 5) मेटाउनुहोस् हामी पक्षाघात रोक्न हुनेछ देखि यसरी हाम्रो सचेत को एकाग्रता प्राप्त, हामीलाई वरिपरि ती फैलियो कि खराब ऊर्जा पैदा मूल शिकायत, घृणा र रिसले, अनपेक्षित डिजाइन सामना गर्न सकारात्मक सोच को विषाक्तता। 6) छोड्नुहोस् डिस्पेंबल योग्य भएको छ र यसले हाम्रो भावनालाई प्रभावकारी बनाउन आवश्यक छैन। सम्पूर्ण कुरालाई सम्बोधन गर्न केहि पनि प्राप्त गर्न सक्दछ, बेकार ठाउँ बनाउँछ जुन हामीले आवश्यकता संग बलियो हुँदैन। 7) पछ्याउनुहोस् अरूलाई चिन्हित असुरक्षित पथहरू, जाल हुन सक्छ जुन सही बाटो चयन गर्ने सामान्य अर्थलाई असर गर्न सक्छ। हामीले आफैले आफ्नै विश्वासको आदर गर्नु पर्छ ताकि हेरचाहहरूमा हामी गहिरो हुन सक्दैनौं। हाम्रो निर्णय भनेको सही चीज वा विपन्न चीजको बीच एक कार्य विचार हो जुन हामीले हामीलाई पाउन सक्दछ जब यात्रा जारी हुन्छ, छोटो वा लामो भयो। 8) राख्नुहोस् सधैं हामी तथ्य र affronts प्रतिक्रिया हाम्रो कार्यहरू सेट अप जो संग बचाव कि कारण संग पूरा dissonance छन् atypical व्यवहार र विश्वास परहेज, आदर, साहस र आत्म-सम्मान संरक्षण गर्न आदर। सम्मान विशेष गरी जब गर्ने पक्षमा अरूको इच्छा र विचार सान्त्वना र distinguishable भनेर हामीलाई शत्रु र assassins कर्मचारीहरु विरुद्ध अग्रणी छ सिकाउँछ, तपाईं एक dastardly शत्रु पिटे सक्नुहुन्न विचार छ। 9) अमर विश्वासयोग्य र खुल्ला रूपमा, यो अनुलग्नकसँग सङ्कुचित नहुनु हुँदैन, जुन भावनाहरूलाई तीव्र प्रतिक्रियाहरू हुन सक्छ। कारण एक राम, गहिरो र शक्तिशाली हो जसले सबै खर्चहरूमा प्रवेश गर्दछ, र सधैँ धक्कासँग सम्बन्धित हुनेछ जुन मानले यसलाई बलियो रूपमा प्रयोग गर्न आवश्यक बुझ्दछ। प्रेम हामी जब पक्कै looms ती द्वारा स्पष्ट वा झूटो लाग्छ भावनाहरु elucidating हाम्रो तरिकामा हामीलाई असर गर्न सक्छ कि हानि र लाभ अलग गर्नुपर्ने, अन्धो वा यात्री देखा पर्न सक्ने एउटा विशेष भावना छ हामीलाई भरोसा दिनुहोस्। 10) हामीलाई नछोड्नुहोस् मृत्युको लागि डरलाग्दो। हामी धूल को एक नमूना हो, ब्रह्मांड मा अदृश्य पनि छ, र हामी न्यानो हो। जीवन प्राकृतिक समाप्ति वा अप्रत्याशित घटनाहरु द्वारा समाप्त भएको छ, जसले हामीलाई चुनौतीको नेतृत्व गर्दछ, मृत्युको डरलाई तीव्र रुपमा बाँच्न र घोषणा गरिएको सन्देशको विपरित बिना। मृत्यु आउछ, जीवन गायब हुन्छ र यसको साथ हाम्रो इच्छा अझ राम्रो हुन जारी रहन्छ। नियमहरू मियामोटो मुसाशी त्यसो भए उनीहरुसँगको सम्बन्धको बारेमा जानकारी गराईरहनु भएको छ। यसका बारेमा जानकारी गराईएको छ। 1645 मा मियामोटो उनको संधि समाप्त हुन्छ "5 केङ्ग्सको पुस्तक" y उनी होस्कोवा, मेसर्स, शिकिबु, केनमोट्सु र उमनको तीन मुख्य भ्यानहरूमा विदाईको पत्र लेख्छन्, जसलाई उहाँले प्रशंसा गर्नुभएको छ र त्यसपछि आफ्ना आफन्तको बीचमा आफ्नो सम्पत्ति वितरण गर्दछ।. यसको अक्षय प्रसिद्ध छ, र तिनीहरू पर्याप्त बुझ्न योग्य छन् कि सम्मानको अनुसार जीवनको अर्को तरिका अवस्थित छ र कुनै त्रुटिमा कसैलाई समावेश गर्न चाहने इच्छा छ: "डाक्टरको लागि, निको पार्दै जीवनको मार्ग हो।" "कुनै पनि कलामा र कुनै पनि विज्ञानमा ताललाई उपेक्षा गरिएन"। "पढ्न पढ्न वा अनुकरण नगर्नुहोस्, तर तपाईंले आफैलाई यी चीजहरू पत्ता लगाउन चासो राख्नुपर्छ। यो प्रतिबिम्बित हुनुपर्छ। " "यदि तपाईं अन्तको लागि साँचो मार्ग पछ्याउँनुहुन्न भने, पहिलोमा सानो बुराई ठूलो प्रलोभनमा हुन्छ।" "अवलोकन र धारणा दुई फरक कुरा हो; अनुहार देख्न सकिने आँखा अझ बलियो छ, आँखाले कमजोर छ "। "यद्यपि तिनीहरू उनीहरूमा माछा हुन्, योद्धाहरूले व्यक्तिगत रूपमा आफ्नै मार्शल आर्टलाई अझ बलियो बनाउनुपर्दछ जुन उनीहरूको आफ्नै परिस्थितिमा हुन सक्छ।" "यो आवश्यक छ कि यस समयमा आक्रमणको कुनै पनि हानिको हमलालाई बलियो बनाउनेछ, पुन: प्राप्त गर्नबाट रोक्न।" "विनाश सबै चीजको कुरा हो। जब घोडा, एक व्यक्ति वा एकदमै हराउँछ, तिनीहरू समयको लयबाट अलग हुन्छन्। " "युद्धको कला सिद्धान्तहरू मास्टर गर्न अनि यो अयोग्य आत्मा सिक्न सिक्नु आवश्यक छ, तपाईं युद्धको हृदयमा हुनुहुँदा पनि।" "योद्धाहरूका फाइदाहरू भेदभावमा, हामी पत्ता लगाउँछौं, जुन जुन हतियार छ, त्यहाँ एक समय र एक परिस्थितिमा यो उपयुक्त छ।" "मार्शल आर्ट योद्धा को जीवन को तरीका हो। विशेष गरी अधिकारीहरूले यी कलाहरू अभ्यास गर्नुपर्छ र सैनिकहरूले पनि यो जीवनको बारेमा जान्नुपर्छ। " "मार्शल आर्टको साँचो विज्ञान भनेको उनीहरूले यस्तो व्यवहार गर्न सक्ने हो कि उनी कुनै पनि समयमा उपयोगी छन् र तिनीहरूलाई सिकाउन कि तिनीहरू सबै तरिकामा उपयोगी छन्।" "यदि शत्रुले पर्वतको बारेमा सोधे, समुद्रलाई छेउमा पार्छ; र यदि उसले समुद्रबारे सोधे भने, पर्वतलाई खारेज गर्दछ। यो रणनीतिको बाटो हो। तपाईं सावधानीपूर्वक खोजी गर्न उचित छ। " "यी सिद्धान्तहरूलाई तपाईंको हृदयमा रणनीतिको बाटोमा तालिम दिन दिनुहोस्। यदि तपाईं व्यापक दृष्टिकोणबाट चीजहरू हेर्नुहुन्न भने तपाईंलाई रणनीतिमा एक विशेषज्ञ बन्न कठिन हुनेछ। " "अत्यावश्यक छ कि अचानक विरोधीको लागि पूर्णतया अप्रत्याशित आन्दोलन बनाउनु हो, डरको फाइदाको फाइदा उठाउनुहोस् र त्यहि तत्काल र स्थानमा विजय प्राप्त गर्नुहोस्।" "यो विज्ञान सटीक परिमार्जन गर्न असम्भव छ जसको म यसलाई मेरो हृदयमा बुझ्दछु। यद्यपि, शब्दहरू अपर्याप्त भए तापनि सिद्धान्तहरू आत्म-स्पष्ट हुनुपर्छ। " "जब तपाईं दुश्मन विरुद्ध लड्दै हुनुहुन्छ भने, यदि तपाईं अचम्म लाग्नु भएको छ र कुनै पनि प्रगति नगर्नु भएको छ भने, दिमागको स्थिति त्याग्नुहोस् र तपाईंको मनमा सोच्नुहोस् कि तपाइँ केहि नयाँ शुरु गर्दै हुनुहुन्छ।" "यो योद्धाहरूको लागि केहि आवश्यक छ; हतियार को अधिकार को नजरअंदाज र उन मध्ये प्रत्येक को विशिष्ट फायदे को समझ को लागि, योद्धा घर को एक सदस्य को संस्कृति को कमी को संकेत गर्नेछन्। " "साथै ठूलो मात्रामा सैन्य विज्ञानमा, यदि कुल आकर्षित र कुनै प्रगति गरिएको छैन भने, त्यहाँ मानिसहरूको हानि हुनेछ। यो तुरुन्तै रोक्नको लागि र दुश्मन द्वारा बेवास्ता गरिएको रणनीतिको फायदा लिन सफल हुनु आवश्यक छ। " "जब आप एक विपक्षी मा केहि रणनीति को कोशिश गर्छन, यदि यो पहिलो पल्ट काम गर्दैन, तपाईं यसलाई फेरि गर्न को लागी कुनै लाभ नहीं पाउनेछ। तपाईँका रणनीतिहरू अचानक परिवर्तन गर्नुहोस्, पूर्णरूपमा केहि गरिरहनुस्। यदि यो अझै काम गर्दैन, केहि अरू प्रयास गर्नुहोस्। " "ठूलो पैमानेमा सैन्य विज्ञानमा, जब तपाईं दुश्मनको अवस्था बुझ्न सक्नुहुन्न भने, तपाईं कसरी प्रतिक्रिया देखाउने शक्तिशाली आक्रमण सुरु गर्न चाहानुहुन्छ। दुश्मन को तरिकाहरु लाई देख्न को लागि, अलग अलग रणनीतिहरु को लाभ ले प्रत्येक मामला को विशेष रूप देखि अनुकूल द्वारा विजय हासिल गर्न आसान छ "। "बौद्ध धर्म मानिसहरूलाई मदत गर्न एक तरिका हो। कन्फ्यूनिजियस संस्कृति संस्कृति सुधार गर्ने तरिका हो। डाक्टरको लागि, निको पार्ने जीवनको तरिका हो। एक कवि कविता कला कला सिकाउँछ। (...) मानिसहरू मार्गहरू अभ्यास गर्छन् जुन तिनीहरू इच्छुक छन् र तिनीहरूको व्यक्तिगत प्राथमिकताहरू विकास गर्छन् "। "व्यक्तिगत युद्धमा, आफूलाई आफैलाई सुधार्न दिनुहोस्, र त्यसपछि अचानक शुल्कमा बलियो रूपमा प्रविष्ट गर्नुहोस्; जब प्रतिवादीको मनोभावले परिवर्तन ल्याउँछ, यो आवश्यक छ कि तपाईले के नतिजा पछ्याउनु भएको छ, उसलाई एक क्षणलाई त्याग्ने छैन, क्षणको फाइदा बुझ्ने र कसरी जित्न सकिन्छ भन्ने कुरालाई जित्न सकिन्छ। " "युद्धको व्यक्तिगत कलामा, यो पनि एक विरोधीले लडाईमा ताल गुमाउँछ र पतन सुरु हुन्छ। यदि तपाईं यस अवसरको फाइदा उठाउनुहुन्न भने, विरोधी पुन: प्राप्त हुनेछ र कठिनाइहरू प्रस्तुत गर्न सुरु हुनेछ। यो तपाईको प्रतिद्वंद्वीमा कुनै पनि हानिको स्थिति सावधानीपूर्वक पछ्याउन आवश्यक छ, र पुन: प्राप्त गर्नबाट रोक्न आवश्यक छ। "