https___www.actualidadliteratura.com_en_Fernando-de-Rojas-the-author-of-laws_.xml
https___www.actualidadliteratura.com_ne__E0_A4_AB_E0_A4_B0_E0_A5_8D_E0_A4_A8_E0_A4_BE_E0_A4_A8_E0_A5_8D_E0_A4_A1_E0_A5_8B-_E0_A4_A1_E0_A5_87-_E0_A4_B0_E0_A5_8B_E0_A4_9C_E0_A4_BE_E0_A4_B8-_E0_A4_95_E0_A4_BE_E0_A4_A8_E0_A5_82_E0_A4_A8_E0_A4_95_E0_A4_BE-_E0_A4_B2_E0_A5_87_E0_A4_96_E0_A4_95-_E0_A4_B9_E0_A5_81_E0_A4_A8_E0_A5_8D__1.xml
1.1 1.2 1.3 2.1 2.2 2.3 3.1 4.1 5.1 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 9.1 10.1 11.1 11.2 11.3 11.4 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5 12.6 13.1 13.2 13.3 13.4 14.1 14.2 14.3 15.1 16.1 17.1 17.2 18.1 18.2 18.3 19.1 19.2 19.3 20.1 20.2 20.3
Fernando de Rojas (c. 1470-1541) is known for being the author of La Celestina (1499), universal classic of Spanish literature. However, its authorship has been highly questioned and the possibility that this work could be considered anonymous has been considered. Although there have been many doubts about the life of this author and about who wrote about the loves of Calisto and Melibea, it has become clear that Rojas is the true creator of La Celestina. However, it has been impossible to attribute more literary works to him beyond this. The value of La Celestina has turned out to be more than enough to include the jurist Fernando de Rojas in the list of the most important writers of Spanish literature. And here we tell you a little more about this author. Table of Contents Fernando de Rojas: context and life Discussion about the Jewish origin of the author Fernando de Rojas is thought to have Jewish origins. This hypothesis is given enough veracity, although it is not the only one. Likewise, Rojas would be far removed from his last Jewish relatives. And it is that the author reached heights of power in the public service impossible for a person from a recently converted family. Then it is estimated that he could have been a fourth generation Jew. In 1492 the expulsion of the Jews from Spain was ordered by the Catholic Monarchs. Many families were forced to convert to the Christian faith, but even though they did, quite a few people were accused of Judaizing, or being crypto-Jews, and practicing the Jewish religion inside their homes. This suspicion also weighed on the family of Fernando de Rojas. Although there is also another version that says that his father was a hidalgo named García González Ponce de Rojas. In fact, there are requests from the family to prove their nobility. Many other people were persecuted by the Christian citizens themselves who, at the slightest assumption, rushed to denounce their neighbors. It was also the case of the political family of Rojas. Because married Leonor Álvarez de Montalbán, who was the daughter of a convert accused of practicing the Jewish religion, Álvaro de Montalbán. This man tried to get his son-in-law, a renowned jurist, to help him. But Fernando de Rojas could do little for his mother-in-law. This was the climate that was breathed in the author's time and, although as we have seen he was by no means alien to this context of religious intolerance, Fernando de Rojas managed to lead a comfortable life with his own family, participating in public life. author's life Fernando de Rojas was born in La Puebla de Montalbán, in Toledo, between 1465 and 1470. About its origin there has been a lot of discussion about whether it was a family of hidalgos or converts. Very little is known about his childhood and adolescence.. To learn a little more about his training, or if the composition of the only work attributed to him even belongs to him, La Celestina, we must go to the reading and study of the documents of the time. For example, he had a university degree, of course, because he was a lawyer and held different positions of public relevance, such as Mayor of Talavera de la Reina (Toledo). Also, in the text of La Celestina there is talk of the bachelor Fernando de Rojas, which today would be the title of graduate or graduate. Then it is also inferred that he finished his studies at the same time that he composed this work because he was already graduated approximately when it came out. La Celestina in 1499. Due to the content of this same work, it is believed that he studied at the University of Salamanca. Time later he would go to Talavera de la Reina. He married in 1512 with Leonor Álvarez de Montalban. and before already had settled in Talavera de la Reina where he was able to enjoy professional recognition. Here there is a lot of documentation about the author who worked as a lawyer and mayor in this town, carrying out tasks of great social prestige. With his wife he had a total of seven children. He maintained a large library, and his work on La Celestina demonstrate their love for letters and literature, beyond their performance in law. However, it is not linked to other texts or authors, printers or literary circles. He is curious how a single text has been able to elevate him in Spanish literature, having written his great work at a young age. Fernando de Rojas died in 1541, emphasizing in his testament the Christian faith he professed. Some considerations about La Celestina Mentions of his person as the author of La Celestina they come especially from the people around them. In any case, no one else claimed ownership of the work, but not even the name of Fernando de Rojas appeared on the cover of the first editions of this book. The work came out in a first version as Calisto and Melibea comedy and then in another with the title of Tragicomedy of Calisto and Melibea, perhaps as a direct consequence of the character of the work, and indirectly due to the spirit of Spanish society. In addition, the text underwent changes in structure and content because it increased from 16 acts to 21. Very few editions of all of them are preserved and opinions and judgments are diverse about them, including It is still questioned whether it was Fernando de Rojas who was really in charge of all these modifications; since there is talk of the existence of two more authors. The word matchstick, which appears in the dictionary with the following definition: "pimp (woman who arranges a love relationship)", comes from this work that has gone down in history despite all the mysteries surrounding its author. It is a play in verse whose success is palpable from the beginning with its multiple translations and reissues. into Italian, German, English, French, Dutch and Latin. It is an ultra-realistic and stark story, but accepted, which caused surprise at the time and motivated other sequels.. It also influenced other authors and works. La Celestina It has also had numerous adaptations in different artistic formats and survives as a universal work in life and culture more than 500 years after its publication.
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1
फर्नान्डो डे रोजास (c. 1470-1541) को लेखकको रूपमा चिनिन्छ। ला सेलेस्टीना (१४९९), स्पेनी साहित्यको विश्वव्यापी क्लासिक। यद्यपि, यसको लेखकत्व अत्यधिक प्रश्न गरिएको छ र यो काम गुमनाम मान्न सकिन्छ भन्ने सम्भावनालाई विचार गरिएको छ। यद्यपि यस लेखकको जीवन र क्यालिस्टो र मेलिबियाको प्रेमको बारेमा कसले लेखेका थिए भन्ने बारेमा धेरै शंकाहरू छन्, तर यो स्पष्ट भएको छ कि रोजास यसको वास्तविक रचनाकार हुन्। ला सेलेस्टीना. यद्यपि, यो भन्दा माथि उहाँलाई थप साहित्यिक कृतिहरू श्रेय दिन असम्भव छ। को मूल्य ला सेलेस्टीना स्पेनी साहित्यका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण लेखकहरूको सूचीमा न्यायविद् फर्नान्डो डे रोजासलाई समावेश गर्न पर्याप्त भन्दा बढी भएको छ। र यहाँ हामी तपाईलाई यस लेखकको बारेमा थोरै बताउँछौं। अनुक्रमणिका फर्नान्डो डे रोजास: सन्दर्भ र जीवन लेखकको यहूदी उत्पत्तिको बारेमा छलफल फर्नान्डो डे रोजास यहूदी मूल भएको मानिन्छ। यो परिकल्पना पर्याप्त सत्यता दिइएको छ, यद्यपि यो एक मात्र होइन। त्यसै गरी, रोजास आफ्ना अन्तिम यहूदी नातेदारहरूबाट टाढा हुनेछन्। र यो हो कि लेखकले सार्वजनिक सेवामा शक्तिको उचाइमा पुग्यो भर्खरै धर्म परिवर्तन भएको परिवारको व्यक्तिको लागि असम्भव। त्यसपछि उनी चौथो पुस्ताको यहूदी हुन सक्ने अनुमान गरिएको छ. 1492 मा क्याथोलिक सम्राटहरूले स्पेनबाट यहूदीहरूलाई निष्कासन गर्ने आदेश दिए। धेरै परिवारहरूलाई इसाई धर्ममा परिवर्तन गर्न बाध्य पारिएको थियो, तर तिनीहरूले गरे तापनि, धेरै थोरै मानिसहरूलाई यहूदीकरण, वा क्रिप्टो-यहूदी भएको र तिनीहरूको घरभित्र यहूदी धर्मको अभ्यास गरेको आरोप लगाइएको थियो। यो शंका फर्नान्डो डे रोजासको परिवारमा पनि थियो। यद्यपि त्यहाँ अर्को संस्करण पनि छ जुन भन्छ कि उनको बुबा गार्सिया गोन्जालेज पोन्से डे रोजास नामक हिडाल्गो थिए।। वास्तवमा, त्यहाँ परिवारबाट आफ्नो कुलीनता प्रमाणित गर्न अनुरोधहरू छन्। अरू धेरै मानिसहरूलाई क्रिस्चियन नागरिकहरूले सताएका थिए, जो थोरै अनुमानमा, आफ्ना छिमेकीहरूलाई निन्दा गर्न हतारिए। यो रोजसको राजनीतिक परिवारको मामला पनि थियो। किनभने लियोनोर अल्भारेज डे मोन्टलबानसँग विवाह गरे, जो यहूदी धर्मको अभ्यास गरेको आरोपमा धर्म परिवर्तन गर्ने छोरी थिइन्, अल्भारो डे मोन्टलबान। यस मानिसले आफ्नो ज्वाइँ, एक प्रसिद्ध न्यायविद्, उहाँलाई मद्दत गर्न खोज्यो। तर फर्नान्डो डे रोजासले आफ्नो ससुराको लागि थोरै गर्न सके। यो त्यो वातावरण थियो जुन लेखकको समयमा सास फेरिएको थियो र, यद्यपि हामीले देखेका छौं कि उहाँ धार्मिक असहिष्णुताको सन्दर्भमा कुनै पनि हिसाबले विदेशी थिएनन्, फर्नान्डो डे रोजासले सार्वजनिक जीवनमा भाग लिएर आफ्नै परिवारसँग आरामदायी जीवन बिताउन सफल भए. लेखकको जीवन फर्नान्डो डे रोजास 1465 र 1470 को बीचमा टोलेडोको ला पुएब्ला डे मोन्टलबानमा जन्मेका थिए।। यसको उत्पत्तिको बारेमा त्यहाँ धेरै बहस भएको छ कि यो हिडाल्गोको परिवार थियो वा धर्मान्तरित। उनको बाल्यकाल र किशोरावस्थाको बारेमा धेरै कम थाहा छ।। उसको तालिमको बारेमा अलि बढी जान्नको लागि, वा यदि उहाँलाई मात्र श्रेय दिइएको कामको रचना उहाँकै हो भने, ला सेलेस्टीना, हामीले समयका कागजातहरू पढ्न र अध्ययन गर्न जानुपर्छ। उदाहरणका लागि, उहाँसँग विश्वविद्यालयको डिग्री थियो, निस्सन्देह, किनभने उहाँ एक वकिल हुनुहुन्थ्यो र सार्वजनिक प्रासंगिकताका विभिन्न पदहरू राख्नुभएको थियो, जस्तै Talavera de la Reina (Toledo) को मेयर। साथै, को पाठ मा ला सेलेस्टीना त्यहाँ स्नातक फर्नान्डो डे रोजासको कुरा छ, जुन आज स्नातक वा स्नातकको शीर्षक हुनेछ।। त्यसपछि यो पनि अनुमान गरिएको छ कि उनले आफ्नो पढाइ एकै समयमा समाप्त गरे जुन उनले यो काम रचना गरे किनभने उनी पहिले नै स्नातक भइसकेका थिए जब यो बाहिर आयो। ला सेलेस्टीना 1499 मा। यो एउटै काम को सामग्री को कारण, यो Salamanca विश्वविद्यालय मा अध्ययन गरेको विश्वास गरिन्छ। केही समय पछि उनी तालावेरा डे ला रेना जान्थे। उनले 1512 मा लियोनोर अल्भरेज डे मोन्टलबानसँग विवाह गरे। र पहिले नै Talavera de la Reina मा बसोबास गरेको थियो जहाँ उनले व्यावसायिक मान्यता प्राप्त गर्न सक्षम थिए। यहाँ लेखकको बारेमा धेरै कागजातहरू छन् जसले यस शहरमा वकिल र मेयरको रूपमा काम गरे, ठूलो सामाजिक प्रतिष्ठाको कार्यहरू पूरा गरे। श्रीमतीसँगै उनका जम्मा सात सन्तान थिए । उसले एउटा ठूलो पुस्तकालय बनाएको थियो, र आफ्नो काम ला सेलेस्टीना पत्र र साहित्य प्रति आफ्नो प्रेम प्रदर्शन, कानून मा आफ्नो प्रदर्शन बाहिर। यद्यपि, यो अन्य पाठहरू वा लेखकहरू, मुद्रकहरू वा साहित्यिक सर्कलहरूसँग जोडिएको छैन। यो जिज्ञासु छ कि कसरी एकल पाठले उनलाई स्पेनिश साहित्यमा उचाल्न सक्षम भयो, सानै उमेरमा उनको महान काम लेखेको। फर्नान्डो डे रोजासको मृत्यु 1541 मा मृत्यु भयो, आफ्नो करारमा उसले दाबी गरेको ईसाई विश्वासलाई जोड दिँदै. ला सेलेस्टिना बारे केहि विचारहरू को लेखक को रूप मा आफ्नो व्यक्ति को उल्लेख ला सेलेस्टीना तिनीहरू विशेष गरी वरपरका मानिसहरूबाट आउँछन्। कुनै पनि अवस्थामा, अरू कसैले कामको स्वामित्व दावी गरेन, तर फर्नान्डो डे रोजासको नाम पनि यस पुस्तकको पहिलो संस्करणको आवरणमा देखा परेन। काम पहिलो संस्करणको रूपमा बाहिर आयो क्यालिस्टो र मेलिबिया कमेडी र त्यसपछि अर्कोमा शीर्षकको साथ क्यालिस्टो र मेलिबियाको त्रासदी, सायद कामको चरित्रको प्रत्यक्ष परिणामको रूपमा, र अप्रत्यक्ष रूपमा स्पेनी समाजको भावनाको कारणले। थप रूपमा, पाठको संरचना र सामग्रीमा परिवर्तन भयो किनभने यो 16 कार्यहरू बाट 21 सम्म बढ्यो। ती सबैका धेरै थोरै संस्करणहरू सुरक्षित छन् र तिनीहरूका बारेमा राय र निर्णयहरू विविध छन्। यो अझै पनि प्रश्न छ कि यो फर्नान्डो डे रोजास थियो जो वास्तवमा यी सबै परिमार्जनहरूको जिम्मेवार थिए; किनकि त्यहाँ दुई थप लेखकहरूको अस्तित्वको कुरा छ. शब्द म्याचस्टिक, जुन निम्न परिभाषाको साथ शब्दकोशमा देखा पर्दछ: "दल (एक प्रेम सम्बन्धको व्यवस्था गर्ने महिला)", यो कामबाट आएको हो जुन यसको लेखक वरपरका सबै रहस्यहरूको बावजुद इतिहासमा तल गएको छ। यो पदमा एक नाटक हो जसको सफलता यसको धेरै अनुवाद र पुन: जारी संग सुरु देखि स्पष्ट छ। इटालियन, जर्मन, अंग्रेजी, फ्रेन्च, डच र ल्याटिनमा। यो एक अति यथार्थवादी र कडा कथा हो, तर स्वीकार गरियो, जसले त्यस समयमा आश्चर्यचकित बनायो र अन्य सिक्वेलहरूलाई उत्प्रेरित गर्यो।। यसले अन्य लेखक र कार्यहरूलाई पनि प्रभाव पारेको छ। ला सेलेस्टीना यसले विभिन्न कलात्मक ढाँचाहरूमा धेरै रूपान्तरणहरू पनि गरेको छ र यसको प्रकाशन पछि 500 वर्ष भन्दा बढी जीवन र संस्कृतिमा एक विश्वव्यापी कार्यको रूपमा जीवित छ।