http___bg.harunyahya.com_bilgi_kurani-kerim_2__D0_A1_D1_83_D1_80_D0_B0-_D0_9A_D1_80_D0_B0_D0_B2_D0_B0_D1_82_D0_B0-__D0_90_D0_BB-_D0_91_D0_B0_D0_BA_D0_B0_D1_80_D0_B0_-bulgarca-translation_1.xml
1.1 2.1 2.2 2.3 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 8.2 9.1 10.1 11.1 11.2 12.1 13.1 13.2 14.1 14.2 15.1 16.1 17.1 17.2 18.1 19.1 20.1 20.2 20.3 21.1 21.2 21.3 21.4 22.1 23.1 23.2 24.1 25.1 25.2 26.1 26.2 26.3 27.1 27.2 27.3 27.4 28.1 28.2 29.1 29.2 30.1 30.2 31.1 32.1 33.1 33.2 33.3 34.1 35.1 35.2 36.1 37.1 37.2 37.3 38.1 38.2 39.1 39.2 40.1 41.1 42.1 42.2 43.1 44.1 45.1 45.2 46.1 46.2 47.1 48.1 49.1 50.1 50.2 50.3 51.1 52.1 53.1 54.1 55.1 55.2 55.3 55.4 55.5 56.1 57.1 58.1 59.1 59.2 59.3 60.1 60.2 61.1 61.2 61.3 61.4 62.1 62.2 62.3 62.4 62.5 63.1 64.1 65.1 66.1 67.1 68.1 69.1 69.2 70.1 71.1 71.2 72.1 73.1 73.2 74.1 75.1 75.2 75.3 76.1 77.1 78.1 79.1 79.2 80.1 80.2 81.1 81.2 81.3 82.1 83.1 84.1 84.2 85.1 85.2 86.1 86.2 86.3 86.4 86.5 86.6 87.1 87.2 88.1 88.2 88.3 89.1 89.2 90.1 90.2 91.1 91.2 91.3 92.1 92.2 93.1 94.1 94.2 95.1 96.1 96.2 97.1 97.2 97.3 97.4 98.1 99.1 100.1 100.2 101.1 101.2 102.1 103.1 103.2 103.3 103.4 103.5 103.6 104.1 105.1 105.2 106.1 106.2 106.3 107.1 107.2 108.1 109.1 109.2 110.1 110.2 110.3 111.1 111.2 112.1 112.2 113.1 113.2 114.1 114.2 114.3 115.1 115.2 115.3 116.1 116.2 117.1 117.2 117.3 118.1 118.2 118.3 119.1 119.2 119.3 120.1 120.2 121.1 121.2 122.1 122.2 122.3 123.1 124.1 125.1 125.2 126.1 127.1 127.2 128.1 128.2 129.1 129.2 130.1 130.2 131.1 131.2 132.1 133.1 134.1 135.1 135.2 135.3 136.1 137.1 137.2 138.1 138.2 138.3 139.1 139.2 139.3 140.1 140.2 140.3 141.1 141.2 141.3 142.1 142.2 142.3 143.1 143.2 144.1 144.2 144.3 144.4 144.5 145.1 145.2 145.3 145.4 145.5 145.6 146.1 146.2 146.3 147.1 147.2 148.1 149.1 149.2 149.3 149.4 150.1 150.2 150.3 151.1 151.2 152.1 153.1 154.1 154.2 155.1 155.2 155.3 156.1 156.2 157.1 158.1 158.2 159.1 159.2 160.1 161.1 161.2 161.3 162.1 163.1 163.2 164.1 164.2 165.1 166.1 166.2 166.3 167.1 168.1 169.1 169.2 169.3 170.1 171.1 172.1 172.2 173.1 174.1 174.2 174.3 175.1 175.2 176.1 176.2 177.1 177.2 178.1 178.2 179.1 179.2 179.3 179.4 180.1 181.1 181.2 182.1 182.2 183.1 183.2 184.1 185.1 185.2 185.3 185.4 185.5 186.1 186.2 186.3 186.4 186.5 187.1 187.2 188.1 188.2 188.3 188.4 188.5 188.6 188.7 189.1 190.1 190.2 190.3 190.4 191.1 191.2 191.3 191.4 192.1 192.2 192.3 192.4 192.5 193.1 194.1 194.2 195.1 195.2 195.3 195.4 196.1 196.2 197.1 197.2 197.3 197.4 197.5 197.6 197.7 197.8 198.1 198.2 198.3 198.4 198.5 199.1 199.2 199.3 200.1 200.2 201.1 201.2 202.1 202.2 203.1 203.2 204.1 204.2 204.3 205.1 205.2 206.1 206.2 207.1 207.2 208.1 208.2 209.1 209.2 210.1 211.1 211.2 212.1 212.2 213.1 213.2 213.3 214.1 214.2 214.3 214.4 215.1 215.2 216.1 216.2 216.3 217.1 217.2 217.3 218.1 218.2 218.3 219.1 219.2 220.1 220.2 220.3 221.1 221.2 221.3 221.4 221.5 221.6 222.1 222.2 222.3 222.4 222.5 222.6 223.1 223.2 223.3 223.4 224.1 224.2 224.3 225.1 225.2 226.1 226.2 227.1 227.2 228.1 229.1 229.2 229.3 229.4 230.1 230.2 230.3 230.4 230.5 231.1 231.2 231.3 232.1 232.2 232.3 232.4 232.5 233.1 233.2 233.3 233.4 234.1 234.2 234.3 234.4 234.5 234.6 234.7 235.1 235.2 235.3 236.1 236.2 236.3 236.4 237.1 237.2 237.3 238.1 238.2 238.3 238.4 239.1 240.1 240.2 241.1 241.2 241.3 242.1 243.1 244.1 244.2 244.3 245.1 246.1 246.2 247.1 247.2 248.1 248.2 249.1 249.2 249.3 249.4 250.1 250.2 250.3 250.4 251.1 252.1 252.2 252.3 253.1 253.2 254.1 254.2 254.3 254.4 254.5 254.6 255.1 255.2 256.1 256.2 256.3 256.4 256.5 256.6 256.7 256.8 256.9 257.1 257.2 257.3 257.4 258.1 258.2 258.3 258.4 258.5 259.1 259.2 259.3 260.1 260.2 260.3 260.4 260.5 260.6 261.1 261.2 261.3 262.1 262.2 262.3 263.1 263.2 264.1 264.2 265.1 265.2 265.3 265.4 266.1 266.2 267.1 267.2 268.1 268.2 268.3 269.1 269.2 270.1 270.2 271.1 271.2 272.1 272.2 272.3 273.1 273.2 273.3 274.1 274.2 274.3 274.4 275.1 276.1 276.2 276.3 276.4 277.1 277.2 278.1 279.1 280.1 280.2 280.3 281.1 281.2 282.1 282.2 282.3 283.1 283.2 283.3 283.4 283.5 283.6 283.7 283.8 283.9 283.10 283.11 283.12 283.13 283.14 283.15 284.1 284.2 284.3 284.4 284.5 285.1 285.2 285.3 286.1 286.2 286.3 286.4 286.5 287.1 287.2 287.3 287.4 287.5 287.6 287.7 287.8 288.1 288.2 288.3 288.4
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!; Алиф. Лам. Мим. Тази Книга без съмнение в нея е напътствие за богобоязливите, 3 . които вярват в неведомото и отслужват молитвата, и раздават от онова, което сме им дали за препитание, 4 . и които вярват в низпосланото на теб и в низпосланото преди теб, и в отвъдния живот са убедени. Тези са напътени от своя Господ и тези са сполучилите. За онези, които не повярваха, за тях е все едно дали си ги предупредил, или не си предупредил те не вярват. Аллах е запечатал и сърцата, и слуха им, и пред техните погледи има преграда. За тях има огромно мъчение. А някои от хората казват: “Повярвахме в Аллах и в Сетния ден.” Ала те не са вярващи. Стараят се да измамят Аллах и онези, които повярваха, ала мамят само себе си, без да усетят. Носят в сърцата си болест и им надбави Аллах болест. За тях има болезнено мъчение, защото са лъгали. И когато им се каже: “Не рушете по земята!” казват: “Ние само поправяме.” Но именно те са рушащите. Ала не усещат. И когато им се каже: “Повярвайте, както хората повярваха!” казват: “Да вярваме ли, както глупците повярваха?” Но именно те са глупците. Ала не знаят. И щом срещнат онези, които повярваха, казват: “Ние повярвахме.” Но щом се уединят със сатаните си, казват: “Ние сме с вас, само им се присмиваме.” На тях се присмива Аллах и им дава отсрочка в тяхната престъпност да се лутат. Тези са, които купуват заблудата вместо напътствието. Ала нито търговията им печели, нито са на правия път. Те приличат на човек, запалил огън, но щом наоколо се озари, Аллах отнася техния светлик и ги оставя в тъмнини, да не виждат. Глухи, неми, слепи те не се завръщат. Или са като [застигнати от] дъждовен облак на небето в него има тъмнини и гръм, и мълния. Запушват с пръсти ушите си от гръмотевиците, с уплах пред смъртта. Аллах обгражда неверниците. Мълнията едва не отнема зрението им. Всякога, щом ги освети, вървят, а щом се стъмни над тях, спират. Но пожелае ли Аллах, Той би отнел и слуха, и зрението им. Аллах над всяко нещо има сила. О, хора, служете на своя Господ, който е сътворил вас и онези преди вас, за да се предпазите 22 . от Онзи, Който стори за вас от земята постеля и от небето свод, и изсипва вода от небето, и чрез нея вади плодовете препитание за вас! И като знаете това, не сторвайте подобия на Аллах! А ако се съмнявате в това, което сме низпослали на Нашия раб, донесете една сура, подобна на неговите, и призовете вашите свидетели освен Аллах ако говорите истината! Но не го ли направите а никога не ще [го] направите бойте се от Огъня, горивото на който са хората и камъните! Подготвен е той за неверниците. И благовествай онези, които вярват и вършат праведни дела, че за тях са Градините, сред които реки текат! Всякога, щом бъдат нахранени с плод оттам, казват: “Това е [същото], с което и преди бяхме хранени.” А ще са дарени с негово подобие. Там за тях има пречисти съпруги и там ще пребивават вечно. Аллах не се свени да дава пример всякакъв и колкото комар, и по-голям от него. Които са повярвали, знаят, че това е истината от техния Господ. А които са неверници, изричат: “Какво цели Аллах с този пример?” Заблуждава с него Той мнозина и напътва с него Той мнозина. Ала заблуждава с него само нечестивците, 27 . които нарушават обета пред Аллах след неговото потвърждаване и прекъсват онова, което Аллах е повелил да бъде съединено, и сеят по земята развала. Тези са губещите. Как отричате Аллах бяхте мъртви, Той ви съживи! После ще ви умъртви, после ще ви съживи, после при Него ще бъдете върнати. Той е, Който сътвори за вас всичко на земята, после се насочи към [сътворяването на] небето и създаде седем небеса. Той всяко нещо знае. И когато твоят Господ рече на ангелите: “Ще създам на земята наместник.” рекоха: “Нима ще създадеш там някой, който ще сее по нея развала и ще лее кърви, докато ние Те славим с възхвала и възнасяме Твоята святост?” Рече: “Знам, каквото вие не знаете.” И научи Той Адам на имената на всички [неща], после ги представи на ангелите и рече: “Съобщете ми имената на тези [неща], ако говорите истината!” Рекоха: “Пречист си Ти! Нямаме друго знание, освен това, на което Ти ни научи. Ти си Всезнаещия, Премъдрия.” Рече: “О, Адам, съобщи им имената!” И когато им съобщи имената, каза: “Не ви ли рекох, че знам неведомото на небесата и на земята, и знам какво разкривате и какво потулвате?” И когато рекохме на ангелите: “Поклонете се на Адам!”, те се поклониха, освен Иблис. Възпротиви се той, възгордя се и стана един от неверниците. И рекохме: “О, Адам, пребивавай с жена си в Рая и яжте оттам в доволство, откъдето пожелаете, но не приближавайте до онова дърво, та да не станете угнетители!” А сатаната ги подмами да се подхлъзнат и ги извади от Рая, където бяха. И казахме: “Напуснете врагове един на друг! За вас на земята има пребивание и ползване до време.” И получи Адам слова от своя Господ, и Той прие покаянието му. Той е Приемащия покаянието, Милосърдния. Казахме: “Напуснете оттук всички! И дойде ли при вас напътствие от Мен, за онези, които последват Моето напътствие, не ще има страх и не ще скърбят. А които не вярват и взимат за лъжа Нашите знамения, тези са обитателите на Огъня, там ще пребивават вечно.” О, синове на Исраил, помнете Моята благодат, с която ви обсипах, и спазвайте своя обет към Мен, за да спазвам и Аз Своя обет към вас, и имайте страх от Мен един! И вярвайте в това, което низпослах, за да потвърди наличното у вас! И не бъдете първите неверници към него, и не продавайте на никаква цена Моите знамения, и бойте се от Мен един! И не смесвайте истината с лъжата, и не скривайте истината, когато [я] знаете! И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята закат, и се покланяйте с покланящите се! Нима повелявате на хората праведност, а забравяте себе си, въпреки че вие четете Писанието? Нима не проумявате? И искайте помощта [на Аллах] с търпение и молитва! Тя наистина е трудна, ала не и за смирените, 46 . които се надяват, че ще срещнат своя Господ и че при Него ще се върнат. О, синове на Исраил, помнете Моята благодат, с която ви обсипах, и че бях ви предпочел измежду народите! И бойте се от Деня, в който ни една душа не ще замени друга в нищо и не ще се приеме от нея застъпничество, и не ще се вземе от нея откуп, и никому не ще се помогне. И [спомнете си] когато ви избавихме от хората на Фараона. Те ви причиняваха най-лошото мъчение, като избиваха синовете ви, а пощадяваха жените ви. Това бе велико изпитание за вас от вашия Господ. ...И когато разделихме за вас морето на две и ви избавихме, и издавихме хората на Фараона пред очите ви, 51 . и когато определихме за Муса четиридесет нощи, после вие подир него приехте телеца, ставайки угнетители, 52 . после ви простихме, за да сте признателни! И когато дадохме на Муса Писанието и Разграничението, за да се напътите! И когато Муса рече на своя народ: “О, народе мой, ти угнети себе си, като прие телеца. Покайте се пред своя Създател и убийте [злите сред] вас! Това е за ваше добро пред Създателя ви. Той ще приеме вашето покаяние. Наистина е Той Приемащия покаянието, Милосърдния.” И когато изрекохте: “О, Муса, не ще ти повярваме, докато не видим Аллах наяве”, мълнията ви порази, както гледахте. После ви възкресихме след вашата смърт, за да сте признателни! И ви заслонихме с облака, и спуснахме над вас манната и пъдпъдъците: “Яжте от благата, които ви дарихме!” Не Нас угнетиха, а себе си угнетиха. И когато рекохме: “Влезте в това селище и яжте оттам в доволство, където пожелаете! И влезте през вратата, кланяйки се, и кажете: “Опрощение!”. Ние ще ви извиним прегрешенията и ще надбавим за благодетелните.” Ала угнетителите подмениха словото, което им бе казано, с друго. И изсипахме над угнетителите напаст от небето, защото бяха нечестивци. И когато Муса помоли за вода за своя народ, рекохме: “Удари с тоягата си камъка!” И дванадесет извора избликнаха от него. Вече всички хора знаеха своето място за пиене. “Яжте и пийте от препитанието на Аллах! И не сейте развала по земята, рушейки!” И когато рекохте: “О, Муса, не ще изтърпим на една и съща храна. Позови своя Господ заради нас, да ни даде от онова, което земята ражда от нейните треви и краставици, и жито, и леща, и лук.” Каза: “Нима ще замените по-доброто с по-лошо? Слезте към някой град и ще намерите онова, което търсите!” И бяха белязани с унижението и бедността, и си навлякоха гнева на Аллах. То бе, защото не повярваха в знаменията на Аллах и убиваха пророците несправедливо. То бе, защото се противяха и престъпваха. Онези, които вярват, и юдеите, и християните, и сабеите, онези [от тях] които вярват в Аллах и в Сетния ден, и вършат праведни дела, имат наградата си при своя Господ и не ще има страх за тях, и не ще скърбят. И когато приехме вашия обет, и въздигнахме над вас Планината [ви рекохме]: “Хванете здраво това, което ви дадохме, и помнете какво има в него, за да се побоите!” После се отвърнахте и ако не бе над вас щедростта на Аллах и Неговата милост, щяхте да сте от губещите. И узнахте онези от вас, които престъпиха в Съботата, и им рекохме: “Бъдете маймуни презрени!” Сторихме го за назидание по тяхно време и след тях, и за поука на богобоязливите. И когато Муса рече на своя народ: “Аллах ви повелява да заколите крава.” рекоха: “На присмех ли ни взимаш?” Рече: “Опазил ме Аллах да съм от невежите!” Рекоха: “Позови ни твоя Господ, да ни разкрие каква да бъде тя!” Рече: “Казва да е крава нито стара, нито юница, а по средата на това. И направете, каквото ви се повелява!” Рекоха: “Позови ни твоя Господ, да ни разкрие какъв да бъде цветът є!” Рече: “Казва да е крава съвсем жълта на цвят, за радост на очите.” Рекоха: “Позови ни твоя Господ, да ни разкрие каква да бъде за нас кравите си приличат. И ако Аллах желае, ще сме напътени.” Рече: “Казва да не бъде впрягана крава нито да обръща земята, нито да напоява посева, здрава, без петна по нея.” Рекоха: “Сега ти посочи истината.” И я заклаха, но без малко да не го направят. И когато убихте един човек, спорехте за това. Но Аллах разкрива, каквото спотайвате. И рекохме: “Ударете го с част от нея [и той ще се съживи]!” Така Аллах съживява мъртъвците и ви показва Своите знамения, за да проумеете! После сърцата ви закоравяха и са като камъни, дори по-корави. И сред камъните има такива, от които бликват реки, и сред тях някои се разцепват и излиза оттам вода; а някои от тях падат в уплах пред Аллах. Но Аллах не подминава вашите дела. Нима копнеете да ви повярват, щом част от тях слушаха Словото на Аллах, после го преиначаваха, знаейки, след като го бяха проумели? И щом срещнеха вярващите, казваха: “Ние повярвахме.” А щом се уединяха един с друг, казваха: “Нима ще им разправите онова, което Аллах ви е разкрил, че да ви оспорват с него пред вашия Господ?” Нима не проумявате? Нима не знаят, че Аллах знае и каквото спотайват, и каквото разгласяват? Някои от тях са неграмотни, не познават Писанието, а само измислици. Ала те само предполагат. Горко на онези, които с ръцете си пишат Писанието, после изричат: “Това е от Аллах.” за да го продадат на нищожна цена! Горко им заради онова, което ръцете им написаха и горко им заради онова, което придобиха! И казват: “Не ще ни докосне Огънят освен само в броени дни.” Кажи: “Нима сте взели обет от Аллах? Аллах никога не нарушава Своя обет. Или говорите за Аллах, каквото не знаете?” Да, който придобива злина и грехът му го обгражда тези са обитателите на Огъня, там ще пребивават вечно. А които вярват и вършат праведни дела, тези са обитателите на Рая, там ще пребивават вечно. И приехме от синовете на Исраил обет: “Служете само на Аллах и се отнасяйте с добро към двамата родители и към близките, сираците и нуждаещите се! И говорете на хората с добро, и отслужвайте молитвата, и давайте милостинята закат!” после се отметнахте, освен малцина от вас, и се отдръпнахте. И приехме от вас обет: “Не проливате [един на друг] кръвта си и не се прогонвате [взаимно] от домовете си!”. После, засвидетелствайки, вие потвърдихте това. После се избивахте и прогонвахте от домовете им някои от вас, като си помагахте против тях с грях и вражда. И дойдеха ли при вас като пленници, ги откупвахте. А ви бе възбранено да ги прогонвате. Нима вярвате в част от Писанието, а в друга не вярвате? За онези от вас, които вършат това, няма друго възмездие освен позор в земния живот, а в Деня на възкресението ще бъдат подложени на най-суровото мъчение. Аллах не подминава вашите дела. Тези са, които избраха земния живот вместо отвъдния. И мъчението им не ще бъде облекчено, и не ще им се помогне. И дадохме на Муса Писанието, и подир него изпратихме един след друг пратениците, и дадохме на Иса, сина на Мариам, ясните знаци, и го подкрепихме със Светия дух. Нима не ви обземаше надменност всеки път, щом пратеник ви донасяше онова, което душите ви не желаят? И някои отрекохте, а други убивате. И казаха: “Сърцата ни са под ключ.” Да, Аллах ги е проклел заради тяхното неверие. Те малко вярват. И щом при тях дойде от Аллах Книгата, потвърждаваща онова, което е у тях а още отпреди бяха молили за помощ срещу неверниците, и щом при тях дойде онова, което [вече] знаеха, не повярваха в него. Проклятието на Аллах е над неверниците. Колко лошо е онова, за което продадоха душите си да не вярват в низпосланото от Аллах, поради завист, че Аллах низпослава от Своята благодат комуто пожелае измежду Своите раби. И заслужиха гняв върху гняв. За неверниците има унизително мъчение. И когато им се каза: “Повярвайте в онова, което Аллах низпосла!” рекоха: “Вярваме в низпосланото нам.” И не вярват в онова, което е след него, а то е истината, потвърждаваща онова, което е у тях. Кажи: “А защо преди убивахте пророците на Аллах, ако сте вярващи?” И Муса ви донесе ясните знаци, а после приехте телеца, ставайки угнетители. И когато приехме вашия обет, и въздигнахме над вас Планината [ви рекохме]: “Хванете здраво това, което ви дадохме, и послушайте!” Рекоха: “Чухме и се възпротивихме.” И в тяхното неверие сърцата им бяха пропити с телеца. Кажи: “Колко лошо е онова, което вашата вяра ви повелява, ако сте вярващи!” Кажи: “Ако отвъдният дом при Аллах е само за вас, а не за другите хора, възжелайте смъртта, ако говорите истината!” А не ще я възжелаят никога, заради онова, което ръцете им са сторили преди. Аллах знае угнетителите. Наистина ще откриеш, че те са най-ненаситните за живот хора, [дори] повече от съдружаващите. Всеки от тях желае да би векувал хиляда години. Ала няма той да се отдалечи от мъчението, дори да векува. Аллах съзира техните дела. Кажи: “Кой е враг на Джибрил?” Той го низпосла в твоето сърце с позволението на Аллах в потвърждение на съществуващото вече и като напътствие, и благовестие за вярващите. Който е враг на Аллах и на Неговите ангели, и на Неговите пратеници, и на Джибрил, и на Микал Аллах е враг на неверниците. Вече ти низпослахме ясни знамения. В тях не вярват само нечестивците. Нали всякога, щом се договаряха с договор, някои от тях го отхвърляха! Дори повечето от тях не вярват. И щом при тях дойде Пратеника на Аллах, за да потвърди наличното у тях, едни от дарените с Писанието хвърлиха зад гърба си Книгата на Аллах, сякаш не знаят. И последваха онова, което сатаните разправяха против владението на Сулайман. И не бе Сулайман неверник, ала сатаните бяха учеха хората на магия и на онова, което във Вавилон бе низпослано на ангелите Харут и Марут. Не учеха никого, докато и двамата не му кажат: “Ние сме само изпитание, тъй че не ставай неверник!” И [хората] се учеха от тях как да разделят мъжа от жена му, ала с това не вредяха никому, освен с позволението на Аллах. И се учеха на онова, което им вреди, а не им е от полза. И знаеха, че който го избере, не ще има дял за него в отвъдния живот. Колко лошо е онова, за което продадоха душите си, ако знаеха! А ако вярваха и се бояха, награда от Аллах е най-доброто, ако знаеха. О, вярващи, не казвайте: “Зачети ни!”, а казвайте: “Пожали ни!” и послушайте! За неверниците има болезнено мъчение. Нито онези от хората на Писанието, които не повярваха, нито съдружаващите желаеха на вас да бъде низпослано благо от вашия Господ. Но Аллах определя за Своята милост когото пожелае. Аллах е Владетелят на великата благодат. Каквото и знамение да отменим или накараме да се забрави, донасяме по-добро или подобно на него. Не узна ли ти, че Аллах над всяко нещо има сила? Не узна ли ти, че на Аллах принадлежи владението на небесата и на земята, и нямате освен Аллах нито покровител, нито избавител? Или искате да питате вашия Пратеник, както бе питан и Муса преди? А който подменя вярата с неверие, той се е отклонил от правия път. Мнозина от хората на Писанието, поради завист в душите, желаят, след като сте повярвали, да ви превърнат пак в неверници, след като им се разкри истината. Извинявайте и прощавайте, докато Аллах даде Своята повеля! Аллах над всяко нещо има сила. И отслужвайте молитвата, и давайте милостинята закат, и каквото и благо да направите отнапред за душите си, ще го намерите при Аллах. Аллах съзира вашите дела. И рекоха [хората на Писанието]: “В Рая ще влязат само юдеи и християни.” Това са техните въжделения. Кажи им: “Дайте своя довод, ако говорите истината!” Който всецяло се е отдал на Аллах и е благодетелен, ще има наградата си при своя Господ. И не ще има страх за тях, и не ще скърбят. И рекоха юдеите: “Християните не се основават на нищо.” И християните рекоха: “Юдеите не се основават на нищо.” А четат Писанието. Така и незнаещите изричат подобни думи. Аллах ще отсъди помежду им в Деня на възкресението за онова, по което са в разногласие. И кой е по-голям угнетител от онзи, който в храмовете на Аллах възбранява да се споменава Неговото име и се стреми да ги разруши? На тези не подобава да влизат там, освен със страх. За тях в земния живот има позор, за тях в отвъдния има огромно мъчение. На Аллах принадлежи и изтокът, и западът, и накъдето и да се обърнете, там е Ликът на Аллах. Аллах е всеобхватен, всезнаещ. И рекоха: “Аллах се сдоби със син.” Пречист е Той! Да, Негово е всичко и на небесата, и на земята. Всички се покоряват на Него. Първосъздателя на небесата и на земята! И щом реши нещо, казва му само: “Бъди!”. И то става. И рекоха незнаещите: “Аллах не ще ли ни продума, или да ни се яви знамение?” Така и онези преди тях изричаха подобни думи. Сърцата им си приличат. Вече обяснихме знаменията на хора убедени. Изпращаме те с истината Ние като благовестител и предупредител. И не ще бъдеш питан за обитателите на Ада. И не ще са доволни от теб нито юдеите, нито християните, докато не последваш тяхната вяра. Кажи: “Напътствието на Аллах е напътствие.” И ако последваш страстите им подир знанието, което си получил, никой не ще те защити от Аллах и не ще те избави. Тези, на които дадохме Писанието, го четат с правдиво четене. Те вярват в него. А които не вярват в него тези са губещите. О, синове на Исраил, помнете Моята благодат, с която ви обсипах, и че бях ви предпочел измежду народите! И бойте се от Деня, в който ни една душа не ще замени друга в нищо и не ще се приеме от нея откуп, и не ще є бъде от полза ничие застъпничество, и не ще им се помогне! И когато Господът на Ибрахим го изпита със слова, той ги изпълни. Рече: “Правя те водител на хората.” Каза: “А от моето потомство?” Рече: “Не получават Моя обет угнетителите.” И сторихме Дома [Кааба] място за събиране на хората и сигурно убежище: “Вземете мястото на Ибрахим да бъде за молитви!” И заръчахме на Ибрахим и Исмаил: “Почистете Моя Дом за тези, които обхождат, пребивават и се кланят, свеждайки чела до земята в суджуд!” И когато Ибрахим рече: “Господи мой, стори го защитен град и храни с плодовете неговите жители онези от тях, които повярваха в Аллах и в Сетния ден!”, Той рече: “А който е неверник, ще го оставя малко да се понаслаждава, после ще го подкарам към мъчението на Ада. И колко лоша е тази участ!” И когато Ибрахим и Исмаил издигаха основите на Дома, [рекоха]: “Господи, приеми от нас! Наистина Ти си Всечуващия, Всезнаещия. Господи, направи ни отдадени на Теб, и от нашето потомство общност, отдадена на Теб, и ни покажи нашите обреди, и приеми нашето покаяние! Ти си Приемащия покаянието, Милосърдния. Господи, проводи им пратеник измежду тях, да им чете Твоите знамения, да ги учи на Писанието и на мъдростта, и да ги пречиства! Ти си Всемогъщия, Премъдрия.” А кой друг се отвръщаше от вярата на Ибрахим, освен онзи, който е безразсъден за себе си? Него [Ибрахим] Ние избрахме в земния живот, а в отвъдния той е от праведниците. Когато неговият Господ му рече: “Отдай се!” той рече: “Отдадох се на Господа на световете.” И завеща това Ибрахим на синовете си, [а също] и Якуб: “О, мои синове, Аллах избра вашата религия умирайте само отдадени!” Нима бяхте свидетели, когато смъртта се приближи до Якуб и той рече на своите синове: “На какво ще служите след мен?” Рекоха: “Ще служим на твоя Бог и на Бога на твоите предци Ибрахим и Исмаил, и Исхак на Единствения Бог, и Нему ще бъдем отдадени.” Те са общност, вече отминала. Тяхно е онова, което са придобили, и ваше е онова, което вие сте придобили. И не ще бъдете питани какво те са извършили. И рекоха: “Станете юдеи или християни и ще тръгнете по правия път!” Кажи: “Не, ние следваме вярата на Ибрахим, правоверния, а той не бе от съдружаващите.” Кажете: “Вярваме в Аллах и в низпосланото на нас, и в низпосланото на Ибрахим и Исмаил, и Исхак, и Якуб, и родовете [му], и в дареното на Муса и на Иса, и в дареното на пророците от техния Господ. Разлика не правим между никого от тях и на Него сме отдадени.” И ако бяха повярвали в същото, в което и вие повярвахте, щяха да се напътят. Но ако са се отметнали, те са в раздор и Аллах ще ти е достатъчен срещу тях. Той е Всечуващия, Всезнаещия. Баграта на Аллах! А кой е по-хубав от Аллах по багра? Само на Него служим. Кажи: “Нима спорите с нас за Аллах, а Той е и нашият Господ, и вашият Господ? Нам са нашите дела и вам са вашите дела. На Него сме предани.” Или ще кажете, че Ибрахим и Исмаил, и Исхак, и Якуб, и родовете [му] бяха юдеи или християни? Кажи: “Вие ли знаете повече, или Аллах?” И кой е по-голям угнетител от онзи, който е скрил у себе си свидетелство от Аллах? Аллах не подминава вашите дела. Те са общност, вече отминала. Тяхно е онова, което са придобили и ваше е онова, което вие сте придобили. И не ще бъдете питани какво те са извършили. Ще кажат глупците от хората: “Какво ги отклони от досегашната им посока за молитва?” Кажи: “На Аллах принадлежи и изтокът, и западът. Той води когото желае към правия път.” И така ви сторихме общност по средата за да сте свидетели за хората и Пратеника да е свидетел за вас. И сторихме твоята досегашна посока за молитва само за да разграничим последвалите Пратеника от онези, които се обръщат на петє. [Смяната] наистина е трудност, но не и за онези, които Аллах е напътил. А Аллах не би погубил вярата ви. Аллах към хората е състрадателен, милосърден. Виждаме да се обръща твоето лице [о, Мухаммад] към небето. Ние непременно ще те обърнем в посока за молитви, която ще ти е угодна. Тъй че обърни лице към Свещената джамия! Където и да бъдете, обръщайте лице към нея! Дарените с Писанието знаят, че това е истината от техния Господ. Аллах не подминава техните дела. И каквото и знамение да донесеш на дарените с Писанието, те не ще последват твоята посока за молитви, а и ти не ще последваш тяхната посока. И едните от тях не ще последват посоката за молитви на другите. А ако последваш страстите им след онова, което си получил от знанието, тогава ти си от угнетителите. Онези, на които дарихме Писанието, го знаят, както знаят синовете си. Но едни от тях скриват истината, знаейки. Истината е от твоя Господ и не бъди от съмняващите се! Всеки има посока, накъдето се обръща. Надпреварвайте се в добрините! Където и да сте, Аллах всички ви ще събере. Аллах над всяко нещо има сила. Откъдето и да тръгнеш, обръщай лице към Свещената джамия! Това е истината от твоя Господ. Аллах не подминава вашите дела. Откъдето и да тръгнеш, обръщай лице към Свещената джамия, и където и да бъдете, обръщайте лица към нея, за да нямат хората довод срещу вас, освен онези от тях, които угнетяват, и да изпълня Своята благодат към вас, за да бъдете напътени! Затова не се страхувайте от тях, а се страхувайте от Мен! Изпратихме ви пратеник измежду вас, да ви чете Нашите знамения и да ви пречиства, и да ви учи на Писанието и на мъдростта, и да ви учи на онова, което не сте знаели. И споменавайте Ме, за да ви споменавам и Аз, и благодарете Ми, и не Ме отхвърляйте! О, вярващи, искайте помощта на Аллах с търпение и молитва! Аллах е с търпеливите. И не наричайте “мъртви” убитите по пътя на Аллах! Не, живи са! Но вие не усещате. И непременно ще ви изпитаме с малко страх и глад, и с отнемане от имотите, душите и плодовете. И благовествай търпеливите, 156 . които, щом беда ги сполети, казват: “Ние на Аллах принадлежим и при Него се завръщаме.” Върху тях има благослов и милост от техния Господ. Те са напътените. Ас-Сафб и ал-Мбруа са от знаците на Аллах, и който ходи при Дома на поклонение хадж или поклонение эмра, той не върши грях, като ги обикаля. А който прави добро и по своя воля Аллах е въздаващ, всезнаещ. Онези, които скриват низпосланите от Нас ясни знамения и напътствието, след като ги разяснихме на хората в Писанието, тях Аллах проклина и проклинащите ги проклинат, 160 . освен онези, които се покаят и поправят, и разкрият. От тях ще приема покаяние. Аз съм Приемащия покаянието, Милосърдния. А онези, които не вярват и умират неверници, над тях е проклятието на Аллах и на всички ангели и хора 162 . вечно ще са в него. Мъчението им не ще бъде облекчено и не ще им се даде отсрочка. Вашият Бог е единственият. Няма друг Бог освен Него, Всемилостивия, Милосърдния. В сътворяването на небесата и на земята, и в промяната на нощта и деня, и в корабите, плаващи в морето с онова, което носи полза на хората, и във водата, която Аллах изсипва от небето, и съживява с нея земята след нейната смърт, и множи там всякакви твари, и в смяната на ветровете, и в покорните между небето и земята облаци наистина има знамения за хора проумяващи. А някои от хората приемат за богове други вместо Аллах, обичат ги, както Аллах трябва да се обича. А които вярват, най-силно обичат Аллах. И ако угнетителите можеха да съзрат, когато видят мъчението, че цялата сила е на Аллах и че Аллах е суров в мъчението... Тогава, щом видят мъчението, онези, които са били следвани, ще се отрекат от онези, които са ги следвали, и ще се прекъснат връзките между тях. А онези, които са ги следвали, ще кажат: “Ако има за нас връщане, ще се отречем от тях, както и те се отрекоха от нас.” Така Аллах ще им покаже техните деяния като горести за тях и не ще излязат от Огъня. О, хора, яжте от онова по земята, което е позволено и приятно! И не следвайте стъпките на сатаната! Той за вас е явен враг. Той ви повелява само злина и поквара, и да говорите за Аллах онова, което не знаете. И когато им се каже: “Следвайте онова, което Аллах е низпослал!” казват: “Не, ще следваме онова, с което заварихме предците си!” Ала нима и ако техните предци не са проумели нищо и не са били напътени? Неверниците приличат на човек, ревящ към нещо, което чува само крясък и зов. Глухи, неми, слепи те не проумяват. О, вярващи, яжте от благата, които Ние ви дарихме, и бъдете признателни на Аллах, ако на Него служите! Той ви забрани мършата, кръвта, свинското месо и закланото за друг, а не за Аллах. А който е принуден, без да е потисник, нито престъпващ, за него не е грях. Аллах е опрощаващ, милосърден. Скриващите онова, което Аллах е низпослал от Писанието, и продаващите го на нищожна цена, ще поглъщат в своя стомах само Огъня. И не ще им проговори Аллах в Деня на възкресението, и не ще ги пречисти, и за тях има болезнено мъчение. Те са, които купиха заблудата вместо напътствието и мъчението вместо опрощението. И колко настойчиви са пред Огъня! Така е, защото Аллах низпосла Писанието с истината. А които спорят относно Писанието, те са в дълбок раздор. Праведността не е да обръщате лице на изток или на запад, праведността е у онзи, който вярва в Аллах и в Сетния ден, и в ангелите, и в Писанието, и в пророците, и раздава от своя имот, въпреки любовта си към него, на роднините и сираците, и на нуждаещите се, и на пътника [в неволя], и на просяците, и за освобождаване на робите, и отслужва молитвата, и дава милостинята закат; и у изпълняващите своя обет, когато са обещали, и у търпеливите в злочестие и беда, и във вихъра на битката. Те са искрените и те са богобоязливите. О, вярващи, вам е предписано възмездие за убитите, свободен за свободен и роб за роб, и жена за жена. А който получи опрощение от своя брат, да го получи според обичая, а той да му се издължи с добрина. Това е облекчение и милост от вашия Господ. А който след това престъпи, за него има болезнено наказание. За вас във възмездието има живот, о, разумни хора, за да се побоите! Предписано ви е, когато смъртта надвисне над някого от вас, ако той остави благо, да го завещае на двамата родители и на близките според обичая. Това е дълг за богобоязливите. А който подмени [завещанието], след като го е чул, грехът е само над онези, които са го подменили. Аллах е всечуващ, всезнаещ. А който се опасява от грешка или грях на завещател, и помирява [наследниците], за него не е грях. Аллах е опрощаващ, милосърден. О, вярващи, предписано ви е говеенето, както бе предписано и за онези преди вас, за да се побоите 184 . в определени дни. А който от вас е болен или на път да се издължи в други дни. А за които не могат откуп: да нахранят човек в нужда. А който по своя воля стори благо, това е най-доброто за него. И да говеете е най-доброто за вас, ако знаете. 185 . в определени дни. А който от вас е болен или на път да се издължи в други дни. А за които не могат откуп: да нахранят човек в нужда. А който по своя воля стори благо, това е най-доброто за него. И да говеете е най-доброто за вас, ако знаете. И когато Моите раби те питат за Мен Аз съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове. Нека и те Ми откликнат, и нека вярват в Мен, за да се напътят! Позволено ви е да прекарате нощите на говеенето при своите жени. Те са одеяние за вас и вие сте одеяние за тях. Аллах знае, че сте измамили самите себе си, но е приел вашето покаяние и ви е извинил. А сега ги обладавайте и се стремете към онова, което Аллах ви е предписал: яжте и пийте, додето различите при [пукването на] зората белия конец от черния конец! После довършете говеенето до нощта и не ги обладавайте, когато пребивавате в джамиите! Това са границите на Аллах, не ги доближавайте! Така Аллах обяснява Своите знамения на хората, за да се побоят! И не яжте своите имоти помежду си с измама, и не ги подхвърляйте на съдиите, за да ядете с грях от имотите на хората, знаейки! Питат те за новолунието. Кажи: “То сочи определено време за хората и за поклонението хадж.” Праведността не е да идвате в домовете отзад, а праведността е у онзи, който се бои от Аллах. Влизайте в домовете през вратите им! И бойте се от Аллах, за да сполучите! Питат те за новолунието. Кажи: “То сочи определено време за хората и за поклонението хадж.” Праведността не е да идвате в домовете отзад, а праведността е у онзи, който се бои от Аллах. Влизайте в домовете през вратите им! И бойте се от Аллах, за да сполучите! И ги убивайте там, където ги сварите, и ги прогонете оттам, откъдето и те ви прогониха! Да заблуждаваш е по-тежко, отколкото да убиваш. И не се сражавайте с тях при Свещената джамия, докато не започнат там да се сражават с вас! А ако се сражават с вас, убийте ги! Такова е възмездието за неверниците. А престанат ли Аллах е опрощаващ, милосърден. И се сражавайте с тях, докогато не ще има заблуда и религията ще е на Аллах! А престанат ли, тогава да не се враждува, освен против угнетителите! Месец на забрана срещу месец на забрана! И за [нарушаване на] забраните - възмездие. А който ви нападне, нападнете го така, както ви е нападнал! И бойте се от Аллах, и знайте, че Аллах е с богобоязливите! И раздавайте по пътя на Аллах, и не се хвърляйте със собствените си ръце към гибелта, и благодетелствайте! Аллах обича благодетелните. И довършвайте поклонението хадж, и поклонението эмра заради Аллах! А ако сте възпрени, [дайте] жертвено животно според своите възможности! И не бръснете главите си, докато жертвеното животно не стигне местоназначението си! А който от вас е болен или има страдание по главата, тогава да се откупи с говеене или подаяние, или жертвоприношение. А ако сте в безопасност, онзи, който използва поклонението эмра и за поклонение хадж, [да даде] жертвено животно според своите възможности. А който не е в състояние, да говее три дни по време на поклонението хадж и седем, щом се върне, та пълни десет. Това е за онзи, чиито роднини не живеят в околностите на Свещената джамия. И бойте се от Аллах, и знайте, че Аллах е строг в наказанието! Поклонението хадж е в знайни месеци и който през тях си наложи поклонението, да няма съвокупление, нито безпътство, нито прение по време на поклонението хадж! Каквато и добрина да сторите, Аллах я узнава. И запасете се! Най-добрият запас е богобоязливостта. И бойте се от Мен, о, разумни хора! И не е грях за вас да търсите благодат от вашия Господ. И когато се плиснете надолу по Арафат, споменавайте Аллах при Свещената планина! И Го споменавайте, както ви е напътил, дори да сте били преди това от заблудените! После се плиснете надолу, откъдето хората се плисват, и молете Аллах за прошка! Наистина Аллах е опрощаващ, милосърден. И щом изпълните своите обреди, споменавайте Аллах, както споменавате предците си, дори по-силно! А някои от хората казват: “Господи, въздай ни в земния живот!” Няма дял за тях в отвъдния. А някои от тях казват: “Господи, въздай ни добрина в земния живот и добрина в отвъдния! И опази ни от мъчението на Огъня!” За тях има дял от онова, което са придобили. Аллах бързо прави равносметка. И споменавайте Аллах в преброените дни! А който избърза с два дни, не е грях за него, и който се забави, не е грях за него за онзи, който е богобоязлив. И бойте се от Аллах, и знайте, че при Него ще бъдете събрани! Сред хората има и такива, чиито думи те омайват в земния живот и призовават Аллах за свидетел на онова, което е в сърцата им. Но те са най-свирепи в разпрата. И когато такъв се обърне, той тича по земята, за да сее по нея развала и да погуби насажденията и приплода. А Аллах не обича развалата. И когато му се каже: “Бой се от Аллах!”, го обзема гордост от греха. Стига му Адът и колко лоша постеля е той! Някои хора отдават душите си, за да угодят на Аллах. А Аллах е състрадателен към рабите. О, вярващи, встъпете всички в покорството и не следвайте стъпките на сатаната! Той е ваш явен враг. И ако се подхлъзнете, след като сте получили ясните знаци, знайте, че Аллах е всемогъщ, премъдър! Нима очакват само Аллах и ангелите да дойдат при тях в сенките на облаците? А делото е отсъдено и при Аллах ще бъдат върнати делата. Попитай синовете на Исраил колко ясни знамения им дадохме! А който подмени благодатта на Аллах, след като е дошла при него, наистина Аллах е суров в наказанието. Земният живот бе разкрасен за неверниците, а те се присмиват на вярващите. Но които са богобоязливи, ще бъдат над тях в Деня на възкресението. Аллах безмерно въздава комуто пожелае. Хората бяха една общност и Аллах изпрати пророците благовестители и предупредители, и заедно с тях низпосла Книгата с истината, за да отсъди между хората за онова, по което бяха в разногласие. А поради злобата помежду им изпаднаха в разногласие за нея само онези, на които тя бе дадена, след като ясните знаци бяха дошли при тях. И поведе Аллах вярващите към онова от истината, по което бяха в разногласие, с Неговото позволение. Аллах води когото пожелае към правия път. Или смятате да влезете в Рая, без да ви сполети същото, което сполетя и отминалите преди вас? Връхлитаха ги беда и горест, и бяха разтърсвани, докато Пратеника и онези, които повярваха заедно с него, не казваха: “Кога ще дойде подкрепата на Аллах?” Да, подкрепата на Аллах е наблизо. Питат те какво да раздават. Кажи: “Каквото и добро да раздадете, нека е за родителите и близките, и сираците, и нуждаещите се, и пътника [в неволя]. Каквото и добро да сторите, Аллах го знае. Предписана ви е битка, а тя е омразна за вас. Но може да мразите нещо, а то да е добро за вас, и може да обичате нещо, а то да е зло за вас. Аллах знае, вие не знаете. Питат те за Свещения месец, за битка през него. Кажи: “Тежка битка е тогава, но възпирането от пътя на Аллах, неверието в Него и в Свещената джамия, и пропъждането на обитателите є оттам е по-тежко пред Аллах, и да се заблуждава е по-тежко, отколкото да се убива.” И не ще престанат да се сражават с вас, докато не ви отвърнат от вашата религия, ако могат. А които от вас отстъпят от религията си и умрат неверници, на такива пропадат делата и в земния живот, и в отвъдния, и те са обитателите на Огъня, там ще пребивават вечно. Които повярваха и които се преселиха, и се бореха по пътя на Аллах, те се надяват на милостта от Аллах. Аллах е опрощаващ, милосърден. Питат те за виното и за игрите на късмет. Кажи: “В тях има голям грях и изгоди за хората, но грехът им е по-голям от изгодата.” И питат какво да раздават. Кажи: “Излишъка.” Така Аллах ви обяснява знаменията, за да размислите 220 . за земния и за отвъдния живот. И питат за сираците. Кажи: “Най-хубаво е онова, което е за тяхно добро.” И ако съжителствате с тях, те са ваши братя. Аллах различава кой носи вреда и кой носи добро. И пожелае ли Аллах, ще ви затрудни. Аллах е всемогъщ, премъдър. И не встъпвайте в брак със съдружаващи жени, докато не повярват! Вярваща робиня е по-добра от съдружаваща жена, дори да ви е възхитила. И не встъпвайте в брак със съдружаващи мъже, докато не повярват! Вярващ роб е по-добър от съдружаващ мъж, дори да ви е възхитил. Съдружаващите зоват към Ада, а Аллах зове към Рая и опрощението с Негово позволение. И обяснява Той знаменията Си на хората, за да се поучат. И те питат за месечното кръвотечение. Кажи: “Това е страдание.” И стойте далеч от жените в [период на] месечно кръвотечение, и не ги доближавайте, докато не се очистят! А щом се очистят, обладавайте ги, откъдето Аллах ви е повелил! Наистина Аллах обича каещите се и обича пречистващите се. Вашите жени са като нива за вас. И отивайте при нивата си, както пожелаете, и подготвяйте се отнапред, и се бойте от Аллах, и знайте, че ще Го срещнете! И благовествай вярващите! И не правете клетвите си в името на Аллах пречка да сте праведни, да се боите и да помирявате хората! Аллах е всечуващ, всезнаещ. Аллах не ви придиря за празнословието в клетвите ви, ала ви придиря за онова, което вашите сърца са придобили. Аллах е опрощаващ, всеблаг. Онези, които се закълнат да не бъдат с жените си да изчакат четири месеца. А върнат ли се Аллах е опрощаващ, милосърден. А решат ли да се разведат Аллах е всечуващ, всезнаещ. А разведените жени да изчакат във въздържание три месечни кръвотечения и не им е позволено да скриват онова, което Аллах е сътворил в утробите им, ако вярват в Аллах и в Сетния ден. Тогава техните мъже, ако искат помирение, имат най-голямото право да си ги възвърнат. И жените имат същите права, каквито и задължения съгласно обичая, но мъжете са едно стъпало над тях. Аллах е всемогъщ, премъдър. Разводът е два пъти [после] или задръжте [жените] с добро, или пуснете с благо. И не ви е позволено да взимате нищо от онова, което сте им дали, освен ако двамата се опасяват да не престъпят границите на Аллах. Ако се опасявате, че двамата не ще спазят границите на Аллах, не е прегрешение за тях, ако жената даде откуп. Това са границите на Аллах, не ги нарушавайте! А които нарушават границите на Аллах те са угнетителите. А ако се разведе с нея [за трети път], тя не му е позволена после, преди да встъпи в брак с друг мъж, и ако є даде развод и той, не е прегрешение за двамата да се съберат, ако мислят, че ще спазят границите на Аллах. Това са границите на Аллах. Той ги обяснява на хора, които разбират. А когато сте дали развод на жени и те са изпълнили срока [на изчакване], задръжте ги с благо или ги пуснете с благо! И не ги задържайте с насилие, престъпвайки! А който направи това, угнетява себе си. И не се отнасяйте с насмешка към знаменията на Аллах, и споменавайте благодатта на Аллах към вас, и онова, което ви е низпослал от Книгата и мъдростта за ваше наставление! И бойте се от Аллах, и знайте, че Аллах всяко нещо знае! А ако се разведете с жените и те са изпълнили своя срок, да не им се пречи да встъпят в брак със своите съпрузи, ако се споразумеят помежду си съгласно обичая! С това се наставлява онзи от вас, който вярва в Аллах и в Сетния ден. Това за вас е най-добродетелното и най-чистото. Аллах знае, вие не знаете. А майките да кърмят рожбите си две пълни години, когато мъжът поиска кърменето да завърши. Онзи, чието е новороденото, е длъжен да ги храни и облича според обичая. На всяка душа се възлага само по силите є. Да не се злостори на майка заради нейната рожба, нито на онзи, чието е новороденото, заради неговата рожба, и за наследника е същото. А ако и двамата искат отбиване, при взаимно съгласие и съветване, не е прегрешение за тях. И ако искате да поверите рожбите си на кърмачки, не е прегрешение за вас, щом се отплатите, давайки според обичая. И бойте се от Аллах, и знайте, че Аллах съзира вашите дела! А които от вас се поминат и оставят вдовици те да изчакат сами със себе си четири месеца и десет дена. Щом изпълнят срока, няма прегрешение за вас в онова, което вършат със себе си според предписанието. Сведущ е Аллах за вашите дела. И не е прегрешение за вас да намекнете пред [овдовелите] жени за сгодяване или да го спотаите в душите си. Аллах знае, че ще им споменете. Ала не им обещавайте скришом, освен ако изричате само прилични думи, и не пристъпвайте към сключване на брак, докато предписаният срок не се изпълни! И знайте, че Аллах знае какво е в душите ви, и бойте се от Него, и знайте, че Аллах е опрощаващ, всеблаг! Не е прегрешение за вас да се разведете с жените, преди да сте ги докоснали или уговорили задължителната плата. Зарадвайте ги, богатият според възможностите му, и бедният според възможностите му, с добро! [То] е дълг за благодетелните. А ако сте им дали развод, преди да ги докоснете, но вече сте уговорили задължителната плата, за тях е половината от онова, което сте уговорили, освен ако те се въздържат или се въздържи онзи, в чиито ръце е сключването на брака. А да се въздържате е по-близо до богобоязливостта. И не забравяйте благоволението помежду си! Аллах съзира вашите дела. Спазвайте молитвите наред със средната молитва и заставайте смирени пред Аллах! И ако имате страх, спазвайте молитвата и като ходите, и като яздите! А щом сте в безопасност, споменавайте Аллах, както ви е научил на онова, което не сте знаели! А които от вас се поминат и оставят вдовици, да завещаят на своите съпруги да се ползват [от наследството] до една година, без да бъдат прогонвани. А ако напуснат, няма прегрешение за вас в онова, което направят със себе си според предписанието. Аллах е всемогъщ, премъдър. На разведените жени ползване според предписанието, - дълг е за богобоязливите. Така Аллах ви разяснява Своите знамения, за да проумеете. Нима ти не видя онези, които излязоха от домовете си с хиляди, бягайки от смъртта? Аллах им каза: “Умрете!”, а после ги съживи. Аллах е прещедър към хората, ала повечето хора са неблагодарни. И се сражавайте по пътя на Аллах, и знайте, че Аллах е всечуващ, всезнаещ! На онзи, който заема хубав заем на Аллах, Той многократно ще умножи. Аллах отнема и въздава, и при Него ще бъдете върнати. Нима не видя ти знатните измежду синовете на Исраил след Муса, когато рекоха на един техен пророк: “Проводи ни владетел, за да се сражаваме по пътя на Аллах!” Рече: “Възможно ли е, ако ви е писано сражение, да не се сражавате?” Рекоха: “А защо да не се сражаваме по пътя на Аллах, след като бяхме прокудени от нашите домове и синове?” А когато им бе писано да се сражават, те се отметнаха, освен неколцина измежду тях. Аллах знае угнетителите. И им рече техният пророк: “Ето, Аллах ви проводи Талут за владетел.” Казаха: “Как ще ни е владетел, когато ние сме по-достойни от него да властваме, а и не му е дадено обилно богатство!” Рече: “Аллах го избра над вас и му надбави нашироко в знанието и в снагата. Аллах дарява Своето владение комуто пожелае.” Аллах е всеобхватен, всезнаещ. И им рече техният пророк: “Знамението, че той ще стане владетел, е идването на Саркофага при вас. В него има успокоение от вашия Господ и запазени реликви, оставени от рода на Муса и рода на Харун. Носят го ангелите. На-истина в това има знамение за вас, ако сте вярващи.” И когато Талут потегли с войските, рече: “Аллах ви изпитва с една река. Който пие от нея, той не е с мен, а с мен е онзи, който не я вкуси, също и онзи, който загребе с ръка само една шепа.” Но пиха оттам, освен малцина измежду тях. А щом я прегазиха той и повярвалите с него, рекоха: “Днес сме безсилни пред Джалут и войските му.” А онези, които се надяваха на срещата с Аллах, рекоха: “Колко малки дружини са надвивали многобройни с позволението на Аллах! Аллах е с търпеливите.” И щом се изправиха пред Джалут и войските му, рекоха: “Господи, излей търпение над нас и стъпките ни затвърди, и ни подкрепи срещу неверниците!” И ги сразиха с позволението на Аллах, и Дауд уби Джалут, и Аллах му даде владението и мъдростта, и го научи на каквото Той пожела. Ако Аллах не отблъскваше едни хора чрез други, земята щеше да се провали. Но Аллах е владетел на благодат за световете. Това са знаменията на Аллах, четем ти ги правдиво. Наистина ти си от пратениците. Тези са пратениците на едни от тях отредихме да стоят над други; с някои Аллах говори и въздигна други по степени. И дадохме на Иса, сина на Мариам, ясните знаци, и го подкрепихме със Светия дух. А ако Аллах бе поискал, дошлите след тях нямаше да се сражават, след като получиха ясните знаци. Ала те се разделиха и някои от тях повярваха, а някои от тях не повярваха. Но ако Аллах бе поискал, нямаше да се сражават. Аллах прави каквото пожелае. О, вярващи, раздавайте от онова, което сме ви дали за препитание, преди да дойде Денят, в който не ще има нито откуп, нито приятелство, нито застъпничество! Неверниците са угнетителите. Аллах! Няма друг Бог освен Него Вечноживия, Неизменния! Не Го обзема нито дрямка, нито сън. Негово е онова, което е на небесата и което е на земята. Кой ще се застъпи пред Него, освен с Неговото позволение? Той знае какво е било преди тях и какво ще бъде след тях. От Неговото знание обхващат само онова, което Той пожелае. Неговият Престол вмества и небесата, и земята, и не Му е трудно да ги съхрани. Той е Всевишния, Превеликия. Няма принуждение в религията. Отличи се вече истината от заблудата. Който отхвърли сатаните и повярва в Аллах, той се обвързва с най-здравата връзка, която не се къса. Аллах е всечуващ, всезнаещ. Аллах е Покровителят на вярващите. Той ги извежда от тъмнините към светлината. А сатаните са покровители на невярващите. Те ги извеждат от светлината към тъмнините. Те са обитателите на Огъня, там ще пребивават вечно. Не видя ли ти онзи, който спореше с Ибрахим за неговия Господ, че Аллах му е дал владението? Когато Ибрахим рече: “Моят Господ е, Който съживява и умъртвява.”, [другият] рече: “Аз съживявам и умъртвявам.” Ибрахим рече: “Аллах довежда слънцето от изток, а ти го доведи от запад!” И се слиса онзи, който не бе повярвал. Аллах не напътва хората-угнетители. Или като онзи, който минал през едно селище, рухнало под своите покриви, и рекъл: “Как Аллах ще съживи това след смъртта му?” И Аллах го умъртвил за сто години, после го възкресил. Рекъл: “Колко се забави?” Казал: “Забавих се ден или част от деня.” Рекъл: “Не, забави се сто години. Виж какво имаш за ядене и пиене! То не се е развалило. И виж магарето си! И за да те сторим знамение за хората, виж костите, как ги подреждаме, после ги обличаме в плът!” И когато му се изяснило, рекъл: “Вече знам, че Аллах над всяко нещо има сила.” И когато Ибрахим рече: “Господи мой, покажи ми как съживяваш мъртвите!” Рече: “А нима не си повярвал?” Рече: “Да, повярвах! Но за да се успокои сърцето ми.” Рече: “Вземи тогава четири птици и ги събери, после върху всяка планина положи по къс от тях, после ги позови и те ще дойдат при теб с устрем! И знай, че Аллах е всемогъщ, премъдър!” Хората, които раздават своите имоти по пътя на Аллах, приличат на зърно, родило седем класа, а във всеки клас по сто зърна. Аллах умножава комуто пожелае. Аллах е всеобхватен, всезнаещ. Онези, които раздават своите имоти по пътя на Аллах и после нито натякват, нито обиждат, имат наградата си при своя Господ. И не ще има страх за тях, и не ще скърбят. Добри думи и прошка са за предпочитане пред милостиня, последвана от обида. Аллах е над всяка нужда, всеблаг. О, вярващи, не проваляйте своята милостиня с натякване и обида, както онзи, който раздава своя имот за пред хората на показ, а не вярва в Аллах и в Сетния ден! Той прилича на гладка скала с пръст отгоре, но щом над нея се изсипе силен дъжд, оголва я. Така са безсилни за онова, което са придобили. Аллах не напътва невярващите хора. А които изразходват своите имоти заради благоволението на Аллах и с убеденост в душите си, приличат на градина върху хълм щом над нея се изсипе силен дъжд, тя дава двойно повече плодове, но дори и да не се изсипе силен дъжд, и дъждец [є стига]. Аллах съзира вашите дела. Нима някой от вас иска да притежава градина с палми и грозде, с течащи сред тях реки, с всякакви плодове, но го сполетява старостта, а има невръстно потомство, и [градината] я сполетява вихър с огън, и я изгаря? Така Аллах ви разкрива Своите знамения, за да размислите. О, вярващи, раздавайте от благата, които сте придобили, и от онова, което извадихме за вас от земята! И не възнамерявайте да раздадете от него лошото, което сами не бихте взели, освен ако не си затворите очите! И знайте, че Аллах е над всяка нужда, всеславен! Сатаната ви заплашва с бедност и ви повелява поквара, а Аллах ви обещава от Себе Си опрощение и благодат. Аллах е всеобхватен, всезнаещ. Той дарява мъдростта комуто пожелае, а който е дарен с мъдростта, е дарен с голямо добро. Но само разумните се поучават. Каквото и подаяние да раздадете, или обет да направите, Аллах го знае. А за угнетителите няма избавители. Ако явно раздавате милостиня, колко хубаво е това! Но ако скътате и тайно дадете на бедняците, това е най-доброто за вас и то ще изкупи от лошите ви постъпки. Сведущ е Аллах за вашите дела. Ако явно раздавате милостиня, колко хубаво е това! Но ако скътате и тайно дадете на бедняците, това е най-доброто за вас и то ще изкупи от лошите ви постъпки. Сведущ е Аллах за вашите дела. [Да се дарява] на бедните, които са се посветили по пътя на Аллах и не могат да обикалят [за препитание] по земята. Невежият ги смята за богати, поради въздържанието [им]. Ще ги познаеш по техния белег те не просят настойчиво от хората. И каквото и добро да раздадете, Аллах го знае. Онези, които раздават своите имоти и нощем, и денем, и скрито, и явно, имат наградата си при своя Господ и не ще има страх за тях, и не ще скърбят. Които изяждат лихвата, не ще се изправят, освен както се изправя някой, когото сатаната поваля от лудост. Това е, защото казваха: “Търговията е като лихварството.” А Аллах позволи търговията и забрани лихварството. При когото е дошло наставление от неговия Господ и е престанал, негово е онова, което е било дотогава и делото му е за пред Аллах. А които се върнат към това, тези са обитателите на Огъня, там ще пребивават вечно. Аллах лишава лихвата от благодат, а надбавя за милостинята. Аллах не обича никой неблагодарник, грешник. Онези, които вярват и вършат праведни дела, и отслужват молитвата, и дават милостинята закат, имат наградата си при своя Господ и не ще има страх за тях, и не ще скърбят. О, вярващи, бойте се от Аллах и се откажете от надбавеното чрез лихвата, ако наистина вярвате! А не го ли сторите, очаквайте война от Аллах и от Неговия Пратеник! А покаете ли се ваша си е главницата на имотите ви. Не сте угнетители и не сте угнетени. А ако [длъжник] е в затруднение, да има отсрочка до облекчение! И да се смилите е най-доброто за вас, ако знаете. И бойте се от Деня, в който ще бъдете върнати при Аллах! После на всяка душа докрай ще се изплати онова, което е придобила. И не ще бъдат угнетени. О, вярващи, когато си заемате един на друг заем за определен срок, записвайте го! И нека писар да записва помежду ви справедливо! И да не отказва писар да записва, както Аллах го е научил, и нека пише той, а да му диктува онзи, който е длъжник. И да се бои от Аллах, неговия Господ, и да не намалява нищо. А ако длъжникът е глупец или немощен, или не може да диктува, нека неговият настойник да диктува справедливо. И вземете за свидетели двама от вашите мъже, а ако не са двама, да бъдат мъж и две жени от свидетелите, за които сте съгласни, та заблуди ли се едната, другата да є напомни. И свидетелите да не отказват, когато бъдат призовани. И да не ви дотяга да го записвате малък или голям със срока му. Пред Аллах това е най-справедливото и най-правото за свидетелство, и най-подобаващото, за да не се подозирате, освен ако е текуща търговия помежду ви. Тогава не е прегрешение за вас, ако не я записвате. И взимайте свидетели, когато се спазарявате. И да не се посяга на писар или на свидетел. А ако го сторите, за вас е нечестивост. И бойте се от Аллах! Аллах ви учи и Аллах всяко нещо знае. И ако сте на път и не намерите писар, нека се вземе залог. А ако взаимно си вярвате, нека онзи, който е получил доверие, да отдаде повереното му и да се бои от Аллах, неговия Господ! И не потулвайте свидетелството. А който го потули, сърцето му е грешно. Аллах знае вашите дела. На Аллах е онова, което е на небесата и което е на земята. Дали показвате какво е в душите ви, или го скривате, Аллах ще ви подири сметка за него, и комуто пожелае, ще прости, и когото пожелае, ще накаже. Аллах над всяко нещо има сила. Пратеника повярва в онова, което му бе низпослано от неговия Господ, повярваха и вярващите. Всеки от тях повярва в Аллах и в Неговите ангели, и Неговите писания, и Неговите пратеници. [И казаха:] “Разлика не правим между никого от Неговите пратеници.” И рекоха: “Чухме и се подчинихме. Опрости ни, Господи наш! Към Теб е завръщането.” Аллах възлага на всяка душа само според силите є. За нея е онова, което е придобила и против нея е онова, което е придобила. Господи наш, не ни наказвай, ако сме забравили или съгрешили! Господи наш, не ни натоварвай с бреме, каквото стовари върху онези преди нас! Господи наш, не ни натоварвай с това, за което сме немощни! И се смили над нас, и ни прости, и ни помилвай! Ти си нашият Закрилник. Подкрепи ни Ти срещу невярващите хора! In this page you can listen Сура Кравата (Ал-Бакара) in English, Сура Кравата (Ал-Бакара) and read and download Сура Кравата (Ал-Бакара) in English veya yükleyebilirsiniz. You can download Сура Кравата (Ал-Бакара) translation, get information on the interpretations of Quranic verses, download all translations of surah in pdf format. You can listen to the audio of Сура Кравата (Ал-Бакара) in English or read and download. You can also share English Quranic verses on Facebook and Twitter and other social media with share buttons.
1.1 2.1 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 5.1 5.2 5.3 5.4 6.1 7.1 7.2 7.3 7.4 8.1 8.2 8.3 9.1 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 10.6 10.7 10.8 11.1 11.2 12.1 12.2 13.1 13.2 14.1 14.2 15.1 16.1 16.2 16.3 16.4 17.1 17.2 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5 18.6 19.1 20.1 20.2 20.3 21.1 21.2 21.3 22.1 22.2 23.1 23.2 23.3 23.4 23.5 23.6 23.7 23.8 24.1 25.1 25.2 25.3 25.4 25.5 25.6 26.1 27.1 27.2 27.3 27.4 27.5 27.6 27.7 28.1 29.1 29.2 29.3 29.4 29.5 29.6 30.1 31.1 31.2 31.3 32.1 33.1 33.2 33.3 33.4 34.1 34.2 34.3 34.4 34.5 34.6 34.7 35.1 36.1 36.2 36.3 36.4 36.5 36.6 37.1 38.1 38.2 38.3 39.1 40.1 41.1 41.2 42.1 43.1 43.2 44.1 44.2 45.1 45.2 46.1 46.2 47.1 47.2 48.1 48.2 49.1 49.2 50.1 50.2 51.1 51.2 52.1 52.2 53.1 53.2 54.1 54.2 55.1 55.2 56.1 56.2 57.1 57.2 58.1 58.2 59.1 59.2 60.1 60.2 61.1 61.2 62.1 62.2 63.1 63.2 64.1 64.2 65.1 65.2 66.1 66.2 67.1 67.2 68.1 68.2 69.1 69.2 70.1 70.2 71.1 71.2 72.1 72.2 73.1 73.2 74.1 75.1 75.2 75.3 75.4 76.1 76.2 76.3 77.1 78.1 78.2 78.3 79.1 79.2 79.3 79.4 79.5 80.1 80.2 80.3 81.1 82.1 82.2 82.3 82.4 83.1 83.2 83.3 83.4 83.5 84.1 85.1 85.2 85.3 85.4 85.5 86.1 86.2 86.3 86.4 86.5 86.6 87.1 88.1 88.2 88.3 89.1 89.2 90.1 91.1 91.2 91.3 91.4 91.5 91.6 92.1 92.2 92.3 93.1 94.1 94.2 94.3 94.4 94.5 94.6 95.1 95.2 95.3 96.1 97.1 98.1 98.2 98.3 98.4 99.1 99.2 99.3 100.1 101.1 101.2 101.3 101.4 102.1 102.2 102.3 103.1 103.2 103.3 104.1 104.2 104.3 105.1 106.1 106.2 106.3 107.1 107.2 107.3 107.4 107.5 108.1 109.1 109.2 109.3 110.1 110.2 111.1 111.2 111.3 111.4 112.1 113.1 113.2 113.3 113.4 113.5 114.1 114.2 114.3 115.1 116.1 116.2 116.3 116.4 117.1 118.1 118.2 118.3 118.4
01-20: Questions and Answers 1-What does it mean to draw close to Allah? Drawing close to Allah means to enhance one's love, devotion, awe, and faith for Allah. There is no limit to how near one can draw to Allah. In the Hereafter, people will be repaid in proportion to their nearness to Him and, accordingly, will earn eternal life in Paradise. Therefore, every person should strive to make a sincere effort, as Allah proclaims. The Qur'an points out the believers' efforts in the following terms: And among the desert Arabs there are some who believe in Allah and the Last Day, and regard what they give as something that will bring them nearer to Allah and to the prayers of the Messenger. It does indeed bring them near. Allah will admit them into His mercy. Allah is Ever-Forgiving, Most Merciful. (Surat at-Tawba, 99) As a result of such an effort, the love and devotion of people who have drawn closer to Allah become even more intensified. They start to feel a greater contentment in their hearts with our Lord, seek to avoid acting in a way that would not please Allah, and accordingly ward off evil. Their devotion to religion, as well as their eagerness and will to serve religion, grow stronger. The stronger their closeness to Allah, the greater their virtues. 2 -What should the believers' target be in terms of getting close to Allah? In the verse "You who believe! Heed Allah, seek the means of drawing near to Him, and strive in His Way, so that hopefully you will be successful" (Surat al-Ma'ida, 35), Allah invites people to seek ways to get close to Him. Hence, the believers' most important target is to conform to what Allah invites people to and to strive to be His nearest servant. The believers take the Prophets as their models, for the Prophets' nearness to Allah comes from their sincerity, heedfulness, righteousness, and the strong awe and love that they feel for Him. In the verse "So We forgave him for that, and he has nearness to Us and a good Homecoming" (Surah Sad, 25), Prophet Dawud's (as) nearness to Allah is given as a model for all believers. Anyone who takes the Prophets' virtuous character and sincerity as their model may hope to attain their closeness to Allah by being in awe of Him as Prophets are, accurately fulfilling the Qur'an's commands, and dedicating their lives to earning His good pleasure. It should also be noted that one can get closer to Allah in only a few seconds by even one sincere intention to do so, for Allah is close to all men and women and answers His servants' calls. 3- How should the believers show their respect for the Prophets? As the verse "And Isma`il, al-Yasa`a, Yunus, and Lut. All of them We favored over all beings" (Surat al-An`am, 86) states, Prophets are those individuals whom Allah has chosen and favored over all human beings. Allah has granted them a special knowledge direct from Him, supported them with His angels, and promised them Paradise. Throughout the ages, they have been responsible for communicating Allah's religion, and thus have conveyed His revelation to people and invited them to live by the religion of truth. No matter what difficulties they encountered, they always were resolute and continued their struggle with eagerness and steadfastness. All believers are attached to the Prophets, who are chosen by Allah and who are known for their strong faith and good morals, with true respect and love. The Prophet Muhammad (saas), whose loyalty to Allah is praised in the Qur'an, is said to be "closer to the believers than their own selves." (Surat al-Ahzab, 6) As a result, all believers have a great respect in their hearts for the Prophets and hold them in high esteem. The Qur'an instructs them to display this respect to His Messenger (saas) as follows: So that you might all believe in Allah and His Messenger, and honor him and respect him, and glorify Him in the morning and the evening. (Surat al-Fath, 9) Several verses in the Qur'an tell us how the Prophets should be respected in daily life. Some of them are given here: "not to wait where the Prophet lives while food is being cooked," "not to call out to the Prophet from outside his private quarters," "not to raise one's voice above the Prophet's voice," "not to be as loud when speaking to him as the believers are when speaking to one another," or "not to put oneself forward in front of the Messenger." Along with those who lived at the time of the Prophet (saas), all believers who lived after him continue to have the same idea of respect in their hearts. As the verse "You have an excellent model in the Messenger of Allah, for all who put their hope in Allah and the Last Day and remember Allah much" (Surat al-Ahzab, 21) reminds them, they try to express the deep respect they feel for our Prophet (saas) by taking him as their role models in all of their behavior and by honoring and praising him. For the other Prophets, the Qur'an says: Say, "We believe in Allah and what has been sent down to us and what was sent down to Ibrahim and Isma`il and Ishaq and Ya`qub and the Tribes, and what Musa and `Isa were given, and what all the Prophets were given by their Lord. We do not differentiate between any of them. We are Muslims submitted to Him." (Surat al-Baqara, 136) As we understand from the verses, we are expected to show the same respect to all Prophets. In another verse, Allah says: You have an excellent example in Ibrahim and those with him, when they said to their people "We wash our hands of you and all that you worship apart from Allah, and we reject you. Between us and you there will be enmity and hatred for everunless and until you believe in Allah alone." Except for Ibrahim's words to his father: "I will ask forgiveness for you but Ihave no power to help you in any way against Allah." Our Lord, we have put our trust in You and have repented to You. You are our final destination. (Surat al-Mumtahana, 4) 4 -What does "revelation" mean? Revelation is Allah's way of inspiring the person's heart with whatever information He wills to provide. Based on the Qur'an's examples, revelation may be given by means of angels, "from behind a veil," or be placed directly in the person's heart by Allah without any intermediaries. Allah explains this matter as follows: It is not for any human being that Allah should speak to him, except by inspiration or from behind a veil, or He sends a messenger who then reveals, with His permission, whatever He wills. He is indeed Most High, All-Wise. (Surat ash-Shura, 51) Prophet Musa (as) is given as an example. The Qur'an relates that when he saw a fire, he went to find out more about it: Then when he reached it, a voice called out: "Musa! I am your Lord. Take off your sandals. You are in the holy valley of Tuwa. I have chosen you, so listen well to what is revealed. I am Allah. There is no god but Me, so worship Me and establish prayer to remember Me." (Surah Ta Ha, 11-14) Another verse relates that the Qur'an was revealed to Prophet Muhammad (saas) by means of Jibril: It is nothing but Revelation revealed, taught to him [the Prophet] by one immensely strong, possessing power and splendor. He [Jibril] stood there stationary—there on the highest horizon. Then he drew near and hung suspended. He was two bow-lengths away or even closer. Then he revealed to Allah's servant what Allah revealed. (Surat an-Najm, 5-10) Allah's revelation may also come through an invisible voice, as was the case with Prophet Musa (as): When Musa came to Our appointed time and his Lord spoke to him, he said: "My Lord, show me Yourself so that I may look at You." He [Allah] said: "You will not see Me, but look at the mountain. If it remains firm in its place, then you will see Me." But when His Lord manifested Himself to the mountain, He crushed it flat and Musa fell unconscious to the ground. When he regained consciousness, he said: "Glory be to You! I repent to You and I am the first of the believers!" (Surat al-A`raf, 143) Allah revealed the following to Maryam, the mother of Prophet `Isa (as), by means of a voice from under a stream: A voice called out to her from under her: "Do not grieve. Your Lord has placed a small stream at your feet. Shake the trunk of the palm toward you, and fresh, ripe dates will drop down on you. Eat and drink, and delight your eyes. If you should see anyone at all, just say: "I have made a vow of abstinence to the All-Merciful, and today I will not speak to any human being." (Surah Maryam, 24-26) On the other hand, Prophet Musa's (as) mother was told something in her heart: We revealed to Musa's mother: "Suckle him, and then when you fear for him, cast him into the sea. Do not fear or grieve, [for] We will return him to you and make him one of the Messengers." (Surat al-Qasas, 7) 5- Are our prayers for other people of any use? In the verse "Your Lord says: 'Call on Me and I will answer you. Those who are too proud to worship Me will enter Hell abject'" (Surah Ghafir, 60), Allah invites all people to pray and says that He will answer their calls. Therefore, if someone prays for someone else, it will benefit them, if Allah wills. In another verse, Allah tells the Prophet (saas) to pray for other believers, as follows: Pray for them. Your prayers bring relief to them. Allah is All-Hearing, All-Knowing. (Surat at-Tawba, 103) Each believer desires that all other believers earn Allah's good pleasure and Paradise, and has the same hope for himself or herself. Hence, they pray for their fellow believers at least as much as they do for themselves. Yet whether the prayer is accepted or not, and how it is answered, is completely in Allah's hands. If He wills, He answers that prayer in a different way for a certain purpose and a better cause. 6- What does "praying with hope and fear" mean? Allah commands people to obey Him, to exhibit good behavior, to race each other to do good, and to perform good deeds in order to earn His good pleasure throughout their lives. However, no one is sure of entering Paradise due to their actions. Thus, no matter how strong their faith and devotion to Allah, they live every instant of their lives in hope and fear. Fearing the punishment of Hell, they ask for forgiveness for their mistakes. On the other hand, since they sincerely believe in Allah, they seek His forgiveness. They always have both the fear of entering Hell and the hope of entering Paradise, until the Day of Judgment, when they will be called to account. The Qur'an relates that the Prophets prayed to Allah in hope and fear: We responded to him and gave him Yahya, restoring for him his wife's fertility. They outdid one another in good actions, calling out to Us in hope and fear, and humbling themselves to Us. (Surat al-Anbiya, 90) 7 -For what did the Prophets and believers pray? Allah sets no limits on prayer, invites believers to take refuge in Him, and tells them to ask for help in anything: "Call on Me and I will answer you" (Surah Ghafir, 60) The Qur'an gives some examples of these prayers, as follows: -To guide them on the Straight Path, the Path of those whom Allah has blessed, and to separate them from the path of those with anger on them, and of the misguided. (Surat al-Fatiha, 1-7) -To make the place they live a place of safety (Surat al-Baqara, 126) -To provide the inhabitants of their city, who have faith in Allah and the Last Day, with crops. (Surat al-Baqara, 126) -To make them Muslims submitted to Allah, and their descendants a Muslim community submitted to Allah. (Surat al-Baqara, 128) -To show them their rituals of worship. (Surat al-Baqara, 128) -To turn toward them. (Surat al-Baqara, 128) -To raise up among them a Messenger to recite His Signs to them, teach them the Book and Wisdom, and purify them. (Surat al-Baqara, 129) -To give them good both in the world and in the Hereafter. (Surat al-Baqara, 201) -To safeguard them from the punishment of the Fire. (Surat al-Baqara, 201) -To pour down steadfastness upon them, make their feet firm, and help them against the unbelievers. (Surat al-Baqara, 250) -Not to take them to task if they forget or make a mistake. (Surat al-Baqara, 286) - Not to place on them a load like the one He placed on those before them, and not to place on them a load they do not have the strength to bear. (Surat al-Baqara, 286) -To pardon them, to forgive them, and to have mercy on them. (Surat al-Baqara, 286) -Not to make their hearts swerve after He has guided them, and to give them mercy. (Surah Al `Imran, 8-9) -To forgive their wrong actions, to erase their bad actions. (Surah Al `Imran, 193) -To give them what He promised them through His Messengers. (Surah Al `Imran, 194) - Not to disgrace them on the Day of Resurrection. (Surat Al `Imran, 194) -To judge between them and their people with truth. (Surat al-A`raf, 89) -To take them back to Him as Muslims. (Surat al-A`raf, 126) -To rescue them, by His mercy, from the unbelievers. (Surah Yunus, 86) -To grant them supporting authority direct from His presence. (Surat al-Isra, 80) -To make them people who keep up prayer and to accept their prayers. (Surah Ibrahim, 40) -To forgive them and their parents on the Day of Judgment. (Surah Ibrahim, 41) -To expand their breasts and to make their task easy for them. (Surat Ta Ha, 25-26) -To safeguard them from the goadings of the devils. (Surat al-Mu'minun, 97-98) -To make them a good example for those who do their duty. (Surat al-Furqan, 74) -To give them right judgment. (Surat ash-Shu`ara, 83) -To make them among the inheritors of the garden of delight, and not to disgrace them on the Day of Resurrection . (Surat ash-Shu`ara, 85, 87) -To keep them thankful for the blessing He has bestowed on them and on their parents, and to keep them acting rightly and to admit them, by His mercy, among His righteous servants. (Surat an-Naml, 19) -To bestow good on them. (Surat al-Qasas, 24) -To forgive them and their brothers (and sisters) who preceded them in faith and not to put any rancor in their hearts toward believers. (Surat al-Hashr, 10) -To give them a kingdom from His presence. (Surah Sad, 35) -To give them decisive speech. (Surah Ta Ha, 27-28) 8- Is it proper to refer to people as "the people of Paradise" or "the people of Hell" while still in this world? Making such comments is improper, for only Allah knows who will enter Paradise and Hell. People will have such knowledge, if Allah wills, only in the Hereafter. The believers hope for Paradise, but they can never be sure whether they will enter it. Prophet Yusuf's (as) prayer that he be allowed to die as a Muslim is a good example of this: Originator of the heavens and Earth, You are my Friend in this world and the Next. So take me as a Muslim at my death and join me to the righteous. (Surah Yusuf, 101) 9 -What does the phrase "leaders who summon to the Fire" mean? Both the believers and the unbelievers have leaders. The believers' leaders invite them to live by the religion, perform good deeds, and exhibit good behavior. They inform them of Allah's existence and the good morals that they should have, describe how the religion's commands should be fulfilled, and enable them to improve themselves by showing them what they are doing wrong. In the case of the unbelievers, we should not understand their "leaders" to be the community's leading people. People who do not believe in Allah, and reflect their unbelief in their way of thinking, behaving, and living, call others to the Fire, and so become leaders of unbelief. They do not direct people to believe in Allah; rather, they lead them away from belief in Him. They incite the people to follow Satan and their desires, instead of the Qur'an and their consciences. As a result, these leaders of unbelief draw their followers into the Fire and Allah's punishment: See the final fate of the wrongdoers! We made them leaders, summoning to the Fire, and on the Day of Resurrection they will not be helped. (Surat al-Qasas, 40- 41) 10- What does the Qur'an mean when it says that people's skin, ears, and eyes will bear witness against them on the Day of Judgment? This statement means that all of the unbelievers' actions, even the ones that they thought no one knew about, will be revealed when their ears, eyes, and skins start to talk. Allah sees everything, whether hidden or open, but on that day He will make these people bear witness to their own crimes through a personal confession. This is a very easy matter for Him, for since He gave each person's tongue the gift of speech, He can surely bestow it upon each person's skin, eyes, and ears. This fact is related in the Qur'an, as follows: On the Day We crowd the enemies of Allah into the Fire and they are driven in close-packed ranks, when they reach it, their hearing, sight, and skin will testify against them concerning what they did. They will ask their skins: "Why did you testify against us?" and they will reply: "Allah gave us speech, as He has given speech to everything. He created you in the first place, and you will be returned to Him. You did not think to shield yourselves from your hearing, sight, and skin testifying against you, and you thought that Allah would never know much of what you did." (Surah Fussilat,19-22) 11- What does the "Unseen" mean? The "Unseen" is that of which we can have no knowledge, sight, or hearing unless Allah reveals part of this knowledge to us, for only He knows the Unseen. Only Allah is Transcendent, free from the limitations of time and space, and so only He has full knowledge of the past, the present, and the future. As the verse "Though you speak out loud, He knows your secrets and what is even more concealed" (Surah Ta Ha, 7) informs us, He is the One Who possesses the knowledge of the most concealed things, which we can never know. He knows what our hearts contain, what people conceal in their subconscious, and their most secret thoughts, which they do not share with anyone. The Qur'an relates that only Allah knows the Unseen: The keys of the Unseen are in His possession. No one knows them but Him. He knows everything in the land and sea. No leaf falls without His knowing it. There is no seed in the darkness of the earth, and nothing moist or dry, which is not in a Clear Book. (Surat al-An`am, 59) 12- Can anyone relate information about the future? Knowledge of the future, whether close or remote, belongs only to Allah, the sole possessor of the knowledge of the Unseen. Thus, people cannot relate any information about the future. Allah, however, says in the Qur'an that He may provide some information about the future to His Messengers: He is the Knower of the Unseen, and does not divulge His secrets to anyone—except a Messenger with whom He is well pleased, and then He posts sentinels before him and behind him. (Surat al-Jinn, 26-27) 13- Is it proper to talk about the future in a definite manner? No, for only Allah knows what will happen. Whatever one encounters in a week, a minute, or a second later occurs completely by His will. Thus, people cannot possibly make a definite plan even for the following day. Allah may redirect or even end the course of a person's life, send a serious accident or a fatal illness, destroy his or her city by means of an earthquake, or send some other unexpected events. As people cannot know their destiny, which Allah has predetermined, they have no guarantee that they will even be able to execute a given plan in the next second. Given that all events occur according to Allah's decree, the Qur'an advises people not to talk about anything so definitely, but rather to say: "If Allah wills," as follows: Never say about anything: "I am doing that tomorrow," without adding: "If Allah wills." Remember your Lord when you forget, and say: "Hopefully my Lord will guide me to something closer to right guidance than this." (Surat al-Kahf, 23-24) 14- How should compliments and praises be proclaimed? People are praised for their physical beauty or good morals, although the unique and real possessor of all of these admirable features is Allah. Hence, we present all of our compliments to Him, the only One Who creates and shapes everything in its perfect form. For example, if one's physical beauty is praised, we have to remember that Allah has given that beauty as a blessing. Wisdom, intelligence, and all other features are the blessings of Allah on that person. Therefore, all praises find their proper place only when they are made with the intention to praise Allah. The Qur'an proclaims that Allah is the true owner of everything that can be admired, as follows: And say: "Praise be to Allah, Who has had no son and no partner in His Kingdom, and Who needs no one to protect Him out of weakness." Proclaim His Greatness repeatedly! (Surat al-Isra, 111) For that reason, when praising a thing's or a person's beauty, we have to realize that Allah created it, that it belongs to Him, and that He may take that blessing back, if He wills to do so. 15- Does Allah accept the repentance of a dying person? Allah reveals that He will accept repentance, but not at the time of death. Even so, every person has the chance to repent while still alive, for Allah sets no limits on what may be forgiven. Even the worst crimes or the most irreligious acts can be forgiven if the person's repentance is sincere, if he or she proves this sincerity by abandoning such activities and becoming a devoted servant of Allah, and if Allah wills to accept it. However, Allah says the following about those people who do not find it necessary to repent of a long life of unbelief and turn to Him until they find themselves on the point of death and the fear of death overtakes them: There is no repentance for people who persist in doing evil until death comes to them and who then say: "Now I repent," nor for people who die as unbelievers. We have prepared for them a painful punishment. (Surat an-Nisa, 18) 16- Can one seek forgiveness for another? It is always possible for a person to ask that other believers be forgiven, regardless of what they have done. The Qur'an mentions that the believers pray to Allah for all believers to be forgiven and for mercy. Since they know that only those with whom Allah is well pleased will be safeguarded from Hell's punishment and will earn Paradise, they desire the wrongdoings of other believers, as well as their own, to be forgiven. Allah's command in this matter is expressed as follows: Know then that there is no god except Allah, and ask forgiveness for your wrongdoing and for the men and women who believe. Allah knows both your activity and your repose. (Surah Muhammad, 19) Until the end of their lives, the believers seek forgiveness for other believers. However, whether their prayers are accepted or not is completely within the authority of Allah. The Qur'an gives the following example of such a prayer: Those who have come after them say: "Our Lord, forgive us and our brothers who preceded us in faith, and do not put any rancor in our hearts toward those who believe. Our Lord, You are All-Gentle, Most Merciful." (Surat al-Hashr, 10) 17- Can anyone know when the Last Hour will come? No, for such knowledge is unique to Allah. No person, unless Allah wills, can know when it will take place. All we know is that it is coming, for the Qur'an states: People will ask you about the Last Hour. Say: "Only Allah has knowledge of it. What will make you understand? It may be that the Last Hour is very near." (Surat al-Ahzab, 63) 18- Who are the people "with sickness in their hearts"? This phrase is used in the Qur'an to designate those people whose faith is weak and who lack sincerity toward Allah, religion, and the believers. Their sickness is not physical; rather, it is spiritual. In other words, it indicates a problem with their degree of faith. People who have a sickness in their hearts generally reveal their true nature through some behavioral deviations, some of which the Qur'an reveals: not remembering Allah, not living by the Qur'an's moral codes, not striving to serve religion, being unwilling and slow to perform prayers, being uncaring and cold toward the believers, being cowardly, and not paying meticulous attention to the limits set by Allah when they encounter a difficulty. Allah says that these signs can be perceived by those of His servants whom He wills to perceive such things: Or did those with a sickness in their hearts imagine that Allah would not expose their malevolence? If We willed, We would show them to you and you would know them by their mark and their ambivalent speech. Allah knows your actions. (Surah Muhammad, 29-30) 19- What about being persistent in Allah's worship? In the verse "He is Lord of the heavens and Earth and everything in between them, so worship Him and persevere in His worship. Do you know of any other with His Name?" (Surah Maryam, 65), Allah commands people to be persistent in their worship of Allah. All good deeds that are performed to earn His good pleasure will be paid in full in His sight. Nonetheless, Allah tells people to be resolute in this matter to point out that perseverance in worship is the real satisfactory objective: Wealth and sons are the embellishments of the life of this world. But, in your Lord's sight, right actions that are lasting bring a better reward and are a better basis for hope. (Surat al-Kahf, 46) 20 -How should one behave toward one's parents? Allah commands people to show kindness to their parents. Speaking kind words, showing affection and respect, and being compassionate to one's parents is a requirement of the Qur'an's morals. Allah reminds people not to say even "Ugh" to their parents. Even if their parents do not share their children's belief and do not believe in Allah, the believers still maintain their compassionate and respectful manner toward them. The fact that they do not follow their parents' advice when it conflicts with religion does not affect their idea of respect negatively in the least: We have instructed man to honor his parents. But if they endeavor to make you associate with Me something about which you have no knowledge, do not obey them. It is to Me that you will return, and I will inform you about the things that you did. (Surat al-`Ankabut, 8)