http___bojieto-slovo.blogspot.ca_2010_01_01_archive.html_1.xml
http___dtjsoft.com_gain-victory-sin_.xml
1.1 2.1 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 11.7 11.8 11.9 11.10 11.11 11.12 11.13 11.14 11.15 11.16 11.17 11.18 11.19 11.20 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 13.6 13.7 13.8 14.1 15.1 16.1 17.1 17.2 17.3 17.4 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5 18.6 18.7 18.8 18.9 18.10 18.11 18.12 18.13 18.14 18.15 18.16 18.17 18.18 18.19 18.20 18.21 18.22 18.23 18.24 18.25 18.26 18.27 18.28 19.1 19.2 19.3 19.4 19.5 19.6 19.7 20.1 20.2 20.3 20.4 20.5 20.6 20.7 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 26.2 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 32.1 33.1 34.1 35.1 36.1 37.1 38.1 39.1 40.1 41.1 42.1 43.1 44.1 45.1 46.1 47.1 48.1 49.1 50.1 51.1 52.1 53.1 54.1 55.1 56.1 57.1 58.1 59.1 60.1 61.1 62.1 63.1 64.1 65.1 66.1 67.1 67.2 67.3 67.4 67.5 67.6 67.7 67.8 68.1 68.2 68.3 68.4 68.5 68.6 68.7 68.8 68.9 69.1 69.2 69.3 69.4 69.5 70.1 71.1 72.1 73.1 73.2 73.3 73.4 73.5 74.1 74.2 74.3 74.4 74.5 74.6 74.7 74.8 74.9 74.10 74.11 74.12 74.13 74.14 74.15 74.16 74.17 74.18 74.19 74.20 74.21 74.22 74.23 74.24 75.1 75.2 75.3 75.4 75.5 75.6 75.7 76.1 76.2 76.3 76.4 76.5 76.6 76.7 76.8 76.9 76.10 76.11 76.12 77.1 77.2 78.1 78.2 78.3 78.4 78.5 78.6 78.7 78.8 78.9 78.10 78.11 78.12 78.13 78.14 78.15 78.16 78.17 78.18 78.19 78.20 78.21 78.22 78.23 78.24 78.25 78.26 78.27 78.28 78.29 78.30 78.31 79.1 79.2 79.3 79.4 79.5 79.6 79.7 79.8 79.9 79.10 79.11 80.1 80.2 80.3 80.4 80.5 80.6 80.7 80.8 80.9 80.10 80.11 80.12 80.13 80.14 80.15 81.1 81.2 81.3 81.4 81.5 81.6 81.7 81.8 81.9 81.10 81.11 81.12 81.13 81.14 81.15 81.16 81.17 81.18 81.19 81.20 81.21 81.22 81.23 81.24 81.25 81.26 82.1 82.2 82.3 82.4 82.5 82.6 82.7 82.8 82.9 82.10 82.11 82.12 82.13 82.14 82.15 82.16 82.17 82.18 82.19 82.20 82.21 82.22 82.23 82.24 82.25 82.26 82.27 82.28 82.29 82.30 82.31 82.32 82.33 82.34 82.35 82.36 82.37 82.38 82.39 82.40 82.41 82.42 83.1 83.2 83.3 83.4 83.5 83.6 83.7 83.8 83.9 83.10 83.11 83.12 83.13 83.14 83.15 83.16 83.17 83.18 84.1 84.2 84.3 84.4 84.5 84.6 84.7 84.8 84.9 84.10 84.11 84.12 84.13 84.14 84.15 84.16 84.17 84.18 84.19 84.20 84.21 84.22 84.23 84.24 84.25 84.26 84.27 84.28 85.1 85.2 85.3 85.4 85.5 85.6 85.7 85.8 85.9 85.10 85.11 85.12 85.13 86.1 86.2 86.3 86.4 86.5 86.6 87.1 88.1 89.1 90.1 91.1 92.1 93.1 94.1 94.2 94.3 94.4 94.5 94.6 94.7 94.8 94.9 94.10 94.11 94.12 94.13 94.14 94.15 95.1 96.1 97.1 97.2 97.3 97.4 97.5 97.6 97.7 97.8 97.9 97.10 97.11 97.12 97.13 97.14 97.15 97.16 98.1 99.1 99.2 99.3 99.4 99.5 99.6 99.7 99.8 99.9 99.10 99.11 99.12 99.13 100.1 100.2 100.3 100.4 100.5 100.6 100.7 100.8 100.9 100.10 100.11 100.12 100.13 100.14 100.15 100.16 100.17 100.18 100.19 100.20 100.21 100.22 101.1 102.1 102.2 102.3 102.4 102.5 102.6 102.7 102.8 102.9 102.10 103.1 103.2 103.3 103.4 104.1 104.2 104.3 104.4 104.5 104.6 104.7 104.8 105.1 106.1 106.2 106.3 106.4 106.5 106.6 106.7 106.8 106.9 106.10 106.11 106.12 106.13 106.14 106.15 106.16 106.17 106.18 107.1 107.2 108.1 109.1 109.2 109.3 109.4 109.5 109.6 109.7 109.8 109.9 109.10 109.11 110.1 111.1 112.1 113.1 114.1 114.2 114.3 114.4 114.5 114.6 114.7 114.8 114.9 114.10 114.11 114.12 114.13 114.14 114.15 114.16 114.17 114.18 114.19 114.20 114.21 114.22 114.23 114.24 114.25 114.26 114.27 114.28 114.29 114.30 114.31 114.32 114.33 114.34 114.35 114.36 114.37 114.38 115.1 116.1 116.2 116.3 116.4 116.5 117.1 117.2 117.3 117.4 117.5 117.6 117.7 118.1 119.1 119.2 119.3 119.4 120.1 121.1 121.2 121.3 121.4 122.1 123.1 123.2 123.3 123.4 123.5 123.6 123.7 123.8 124.1 125.1 125.2 125.3 125.4 125.5 125.6 125.7 125.8 125.9 126.1 126.2 126.3 126.4 126.5 126.6 126.7 126.8 126.9 127.1 128.1 129.1 130.1 131.1 131.2 131.3 132.1 132.2 133.1 133.2 134.1 134.2 134.3 134.4 134.5 134.6 134.7 134.8 134.9 134.10 134.11 134.12 134.13 135.1 136.1 137.1 138.1 139.1 140.1 141.1 142.1 142.2 142.3 142.4 143.1 143.2 143.3 144.1 144.2 144.3 145.1 146.1 147.1 148.1 149.1 150.1 151.1 152.1 153.1 154.1 155.1 156.1 157.1 158.1 159.1 160.1 161.1 162.1 163.1 164.1 165.1
неделя, 31 януари 2010 г. Не мрази дисциплината! А ти да охкаш в сетнините си, когато плътта ти и тялото се изтощят. Ще казваш: „Как можах да намразя дисциплината! Как можа сърцето ми да отхвърли поправлението! Не се покорявах на учителите си, нито слушах наставниците си. Малко остана да изпадна в крайна разруха сред цялото събрание [или църквата]. Това са думите на човек, който е познал пътя на праведността от дълги години и който редовно е бил виждан в църквата. Той знае как да казва „Амин”, когато проповедникът казва нещо правилно. Също така пее и знае наизуст всички песни от хвалението. Вероятно се моли в публичните събрания. И въпреки това, този човек никога не се е покорявал от сърце на истините, които е научил. Тук той е описан в края на живота си, осъзнаващ твърде късно, че е пропуснал най-важното - знаел го с ума си, но никога не го е повярвал и не му се е покорявал със сърцето си. Интересно е, че когато Исус говори за лицемерите, Той използва конкретен речник: „Краят на лицемерите ще бъде плач и скърцане със зъби”. Питал съм се, защо точно такива думи са казани относно лицемерите и вярвам, че отговорът е следният: затова, защото те са хора, които знаят всичко, но никога не се покоряват. Има особена горчивина, когато се окажеш отхвърлен, всред разруха в края на живота си при условие, че през всичките тези години си седял в църква и си знаел кое е правилно, изразявал си външно съгласие, но сърцето ти никога не е било променено. Никога не си стигал до момента на истинско предаване, посвещение и да направиш Исус наистина Господ на твоя живот. Дерек Принс Прочетете Цялата Статия... петък, 29 януари 2010 г. Да блогираме в Интернет: Прав правете пътя на Господа! Да блогираме в Интернет: Прав правете пътя на Господа! Йоан 1:23 Аз съм "глас на едного, който вика в пустинята; Прав правете пътя за Господа", както рече пророк Исаия. Да участваме в Християнски форуми, да си правим блогове на християнски сайтове е добре. Запознаваме се, общуваме, насърчаваме се и т.н. Това е добре и така трябва да бъде, но това е само едната страна на нещата. Трябва да не стоим затворени и изолирани в тези форуми и сайтове, а да излезем навън. Да се включим в други форуми и сайтове, където ще срещнем хората от света. Всеки от нас има любим спорт, любимо занимание, така че можем да намерим тема за разговори. Има много начини да им говорим за Бог на тези хора, ние сме ловци на човеци. А Исус рече на Симона: Не бой се; отсега човеци ще ловиш (Лука 5:10). Ако не ни харесват на някой форум, местим се на друг, важното е, че са чули. Има форуми, които се водят за християнски, но нямат нищо общо с това. В един такъв форум попаднах и започнах да им благоветсвам. Тези хора търсят духовното, но го търсят в различни източни учения и религии. Писах коментари, обяснявах им кой е Бог, кой е Исус. Свърших си работата и напуснах. Дали са повярвали не знам, но чуха всичко. Тези хора едва ли ще влязат в църква, но ще прочетат вашия коментар. Няма значение, че може да не ви харесат. Апостол Павел, харесваха ли го, и на колко места го биха с тояги. В интернет, няма да ни бият с тояги, най много да ни кажат, че не се интересуват. Но важното е, че са чули и един ден може да си спомнят и да се обърнат към Бога. Католическият папа Бенедикт, призовава своите служители да блогират. И е прав. От моя опит на благоветсване знам, че има хора избрани. Кажеш им за Исус, слушат, кажеш им да повторят молитвата за покаяние, повтарят. Готови са, трябва само да чуят. Blog.bg е най динамичния блог в интернет пространството на България. Може да прочетете и много интересни неща, публикации на различни теми, почти от всякаква област, лични истории и мисли на различни хора с различни професии. Искат да общуват, не искат да са сами, търсят някой да споделят това, което мислят. Но тези хора не познават Бог, някои от тях са объркани, отчаяни, нямат радост, хора, които търсят някой да ги подкрепи, да им каже една хубава дума, да им покаже обич и внимание. Тези хора търсят надежда, готови на всичко, за да излязат от това положение. А ние имаме мощен Бог, който познаваме и Той е мощен да спасява. Те го чакат. Някой трябва да им каже само.Благословение! Прочетете Цялата Статия... вторник, 26 януари 2010 г. Защо е слаба църквата ни? Защо няма съживление в църквите ни? Ние хвалим Господа по няколко пъти в седмицата, събираме се на молитва, вземаме Господна вечеря, излизаме отпред за молитва и пак сякаш нещо не върви. Причината е греха. Грехът прави църквата ни слаба. Бог знае, че ние сме човеци и сме слаби и понякога се поддаваме на измами, заблуди и грях. Но нали имаме Святия Дух. Чувствителни ли сме към Него? Исус е обещал, че Той ще ни напътства във всяка истина. Оскърбяваме ли го с нашите действия или поведение. Отговорът е, да. Той е чувствителен и се наранява, но Той и ни предупреждава и обвинява. Понякога ни събужда през нощта да кажем само две думи: „Господи, прости”. Няма значение, дали това е станало в миналото или сега това, за което искаме прошка. Той знае как да ни припомни. Бог приема разкаяно сърце. Такова беше сърцето на Давид. Имаме ли ние същото сърце или нашето сърце се закоравява в греха и ставаме нечувствителни към Святия Дух. Святият Дух ни упътва всякога, но ако ние го пренебрегнем ставаме нечувствителни към Него. Започваме да си мислим, че сме безгрешни, че не живеем в грях. Когато имаме съмнение за нещо обръщаме ли се към Словото, да разберем какво казва Бог там и какво ни съветва. Ако не го правим, а уповаваме на собствените си разсъждения и умувания ще сбъркаме. Библията казва, че сърцето е лъжливо. Нашите собствени пътища не са Божиите пътища. Понякога братя и сестри ни предупреждават, но ние не обръщаме внимание. Защо? Защото сърцето се е закоравяло в греха. Грехът може да бъде всякакъв. Можем да съгрешаваме, като не говорим истината, като обичаме света и всичко, което е в него, като гледаме светски филми и сериали и до такава степен ставаме зависими, че не можем да си представим, че ще изпуснем предаването. Клюките и одумването след църква отнемат благословението ни и още много други. Но ако, ние не отхвърлим упътването на Святия Дух или ние се вслушаме в съвета на някой брат или сестра и се разкаем, ние излизаме победители. Бог няма да ни отхвърли. А още по добре е, ако още в началото, когато Святият Дух ни предупреди да се разкаем и да не влизаме в грях, тогава ставаме още по силни в Бога и в изграждането на характер, какъвто Той иска от нас. И така църквите ни са слаби поради греха, поради липсата на дух на разкаяние. Въртим се в един кръг, както евреите в Синайската пустиня. Зависи от нас. Ще кажем ли не на греха или грехът ще ни контролира, зависи от нас. Бог ни моли, да изберем днес проклятие или благословение. Наш е изборът. Нека бъдем святи, както Той е свят. Молитва: Господи, прости ми, че не съм достатъчно чувствителен към Святия ти Дух. Прости ми, че толкова пъти Ти обещавам да ти служа, а в същото време продължавам да живея в греха. Днес (сега) казвам не и не искам повече греха да ме контролира. За всичко, за което се съмнявам ще търся отговор в Твоето Слово. Знам, че като живея в греха, нямам Сина (Христос). Още един път казвам, не на греха и избирам благословение. В името на Исус, Амин. Прочетете Цялата Статия... понеделник, 25 януари 2010 г. Какво съм аз в Христос? Еф. 1:4 Аз съм избран в Христос преди създанието на света. Гал. 3:13 Христос ме изкупи от проклятията на закона. Еф. 1:7 Аз съм изкупен. Аз съм опростен чрез Христовата кръв. Кол. 1:14 Аз съм изкупен и греховете ми са простени. Кол. 1:13 Бог ме избави от властта на тъмнината и ме пресели в царството на Своя възлюбен Син. Рим. 5:1 Аз съм оправдан чрез вяра и имам мир с Бога. 2 Тим. 1:9 Аз съм спасен и призван по Божията благодат. Рим. 6:3 Аз съм кръстен в Исус Христос чрез Неговата смърт на кръста. Рим. 6:8 Аз съм умрял в Христа за греха и вярвам, че живея с Него. 1 Кор. 7:23 Аз съм купен с цена. 1 Кор. 10:16 Аз имам общение в Христовата кръв и в Христовото тяло. 1 Кор. 11:25 Аз съм в завет с Господа Исуса Христа. Гал. 2:20 Аз се съразпнах с Христос и сега вече не живея аз, но Христос живее в мен. Рим. 6:6 Аз не съм роб на греха. 1 Кор. 2:16 Аз имам Христов ум. Еф. 2:5 Аз съм съживен заедно с Христа. Кол. 2:12 Моето старо естество умря на кръста и сега живея в Христос. Кол. 3:10 Аз съм нов човек и се подновявам в познание по образа на този, който ме е създал. 2: Кор. 5:21 Аз съм праведен пред Бога чрез Исус. Еф. 1:13 Аз съм запечатан с обещания Свят Дух като залог. 1 Кор. 2:12 Аз имам духа, който е от Бога. 1 Кор. 6:17 Аз съм съединен с Господа и един дух с Него. 2 Кор. 3:17 Господният Дух е с мен и аз съм свободен. Гал. 5:18 Аз се водя от духа и не съм под закон. Гал. 2:20 Аз живея с вяра, която е в Божият Син, който ме възлюби и предаде Себе си за мен. Гал. 5:1 Аз стоя твърдо в Христовата свобода. Евр. 2:11 Аз съм осветен и едно в Бога. Еф. 1:5 Аз съм осиновен в Бог чрез Исуса Христа. Еф. 2:6 Аз седя заедно с Христос в небесните места. Еф. 2:18 Аз имам достъп до Отец чрез Святият Дух. Еф. 3:12 Аз имам дръзновение и увереност в Бога чрез вяра. 2 Тим. 1:7 Бог ми е дал Дух не на страх, а на сила, любов и себевладение. Еф. 4:16 Аз пристъпвам дръзновено към престола на благодатта за да придобия милост и благодат. 1 Пет. 1:5 С Божия сила съм варден чрез вяра за спасение. Еф. 6:14 Аз стоя препасан с истината през кръста и вярата е мой щит. 2 Пет. 1:4 Подарени ми са най големите и скъпоценни обещания. Еф. 1:3 Аз съм благословен с всяко духовно благословение чрез Христос. Гал. 3:29 Понеже съм Христов, аз съм Аврамово потомство. Отк. 1:8 Моят Бог е Алфа и Омега, който е, който е бил и който иде, Всемогъщия. Нему да бъде славата! Прочетете Цялата Статия... неделя, 24 януари 2010 г. Молитва за освобождение от заблуди Небесни Татко, признавам че има само един истинен и жив Бог и това си Ти, който съществуващ като Отец, Син и Святи Дух. Признавам Исус Христос за Божи Син (1 Йоан 5:10). Той е Словото, което стана плът и пребивава сред нас (Йоан 1:1,14). Вярвам, че Исус Христос дойде да съсипе делата на Сатана и Той (Исус) ограби началствата и властите, изведе ги на показ явно, тържествувайки на тях (1 Йоан 3:8). Христос ме изкупи от проклятията на закона (Гал. 3:13). Аз съм изкупен и опростен чрез Христовата кръв (Еф. 1:7). Аз съм спасен чрез Божията благодат чрез вяра (Еф. 2:8). Исус Христос е за мен пътя, истината и живота (Йоан 14:6). Небесни Татко, знам че изпитваш вътрешностите и сърцето и желаеш искреност (Ер. 11:20) и сега, ако се изправя пред Истината съм на път към освобождение. Аз искам да позная истината и истината да ме направи свободен. Признавам, че съм бил заблуждаван от Сатана, бащата на лъжите. Вярвам, че Сатана и демоните му са подвластни в Христос, защото като вярващ съм част от Христовото тяло (Еф. 1:19-23). Подчинявам се на заповедта да се противя на дявола (Яков 4:7). Моля те в името на Исус Христос да смъмриш всички измамни духове заради пролятата кръв на Твоя Син Исус Христос. Заявявам на Сатана, че Исус Христос е мой Господ и отхвърлям всякакви имитации на дарби или дела на Сатана в живота си (1 Кор. 12:3). Изправям се срещу заблудата на Сатана, като пленявам всяка мисъл да се покорява на Христос (2 Кор. 10:5). И тъй като чрез вяра съм Те приел в живота си и сега стоя в небесните места, заповядвам на всички измамни духове да ме напуснат (Еф. 2:6). Благодаря Ти Отче, че съм свободен от властта на тъмнината и съм преселен в царството на Твоя възлюбен Син (Кол. 1:3). Избирам да говоря истината с любов (Еф. 4:5). Изпълни ме със Святия Дух, който да ми бъде учител. Нека Святият Дух ме упътва за всяка истина (Йоан 16:13). Води ме чрез познанието на Твоята Истина към вечен живот. Прочетете Цялата Статия... събота, 23 януари 2010 г. Молитва по Новия Завет Моля ти се Господи, да не съгрешавам в говорене и да обуздавам чрез езика си цялото си тяло. 3:17. Дай ми Боже мъдрост която е от горе, която преди всичко е чиста, после миролюбива, кротка, умолима, пълна с милост и добри плодове, примирителна, нелицемерна. 4:7. Искам Боже да се покорявам на тебе и да се противя на дявола. Да се приближавам при теб и ти да се приближаваш при мен. 5:16. Да се моля усърдно, защото си казал, че голяма сила има в усърдната молитва. 1 Петър 1:3. Благодаря ти Боже, че чрез голямата си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исуса Христа от мъртвите. Че чрез Божия сила сме вардени чрез вяра за спасение. 1:13. Боже искам да не се съобразявам с моите страсти. 1:15. Да бъда свят в цялото си държание, защото е писано: “Бъдете святи, понеже Аз съм свят”. 1:19. Благодаря ти Боже, че съм изкупен със скъпоценната кръв на Христа като агнец без недостатък и пречист. 1:22. Искам да се покорявам на твоята истина. 2:1. Да отхвърля всяка злоба, лукавчина, лицемерие, завист и одумване. 2:2. Искам чистото духовно мляко. 2:9. Ти Боже ни призова от тъмнината в своята чудесна светлина. 2:11. Искам да се въздържам от плътски страсти, които воюват против моята душа. 2:13. Да се покорявам на всяка власт, която е от Бога. 2:24. Благодаря ти Господи Исусе, че понесе в тялото си нашите грехове на дървото, тъй щото като сме умрели за греховете, да живеем за правдата. Защото като овце блуждаехме, но сега се върнахме при пастира и Епископа на душите ни. 3:2. Научи ме Святи Душе да се отнасям благоразумно с жена(мъжа) си, за да не става препятствие на молитвите ми, също и с всички останали. 3:9. Да не въздавам зло за зло или хула за хула, а да благовестявам понеже за това съм призован. 3:10. Научи ме Святи Душе да пазя езика си от зло и устните си от лъжливо говорене за да видим добри дни, защото твоите очи са върху праведните. 3:15. Да те почитам в сърцето си. Научи ме да бъда винаги готов да отговарям с кротост и страхопочитание. 4:2. Да живея по Tвоята воля. 4:7. Да живея разумно и трезво и да се предавам на молитва. 4:10. Според дарбите, които си ми дал да ти служа. 5:5. Научи ме да се облича със смирение и всяка грижa да възложа на Тебе, защото ти се грижиш за нас. 5:10. Моля те Боже да ни усъвършенстваш, утвърдиш и укрепиш. 2 Петър 1:3. Твоята Божествена сила ни е подарила всичко потребно за живота и благочестието чрез познаването на Този който ни е призовал чрез Своята слава и сила. Искам Боже да те познавам. 1:12. Да затвърдявам моето призвание и избиране, да върша добродетели. 1:12. Да се утвърдя в истината. 1:19. Да внимавам на Твоето слово като на светило. 3:18 Помогни ми да раста в благодатта и познаването на нашият Господ и Спасител Исус Христос. Нему да бъде славата. Благодаря ти Боже, че кръвта на Твоят син Исуса Христа ни очиства от всеки грях. 2:5. Учи ме да пазя Словото Ти, да не любя света, защото всичко, що е в света – похотта на плътта, пожеланието на очите и тщестлавието на живота не е от Теб. Моля те, пази ме Боже. 3:21. Боже нека моето сърце не ме осъжда и да имам дръзновение спрямо Теб (Бог) така, че каквото и да поискаме да го получим от Теб, защото пазим твоите заповеди и вършим това, което е угодно пред Тебе. 4:8. Твоята заповед е да вярваме в името на Твоят Син Исус Христос и да се любим един друг, защото Бог е любов. Боже дай ми дух на любов. 4:12. Ако се любим един другиго Ти пребъдваш в нас и любовта ни към Тебе е съвършена в нас. 4:16. Бог е любов и който пребъдва в любовта пребъдва в Бога и Бог в него. Нека пребъдваме в Божията любов. 5:14. Помогни ни Боже нашата увереност да бъде в Теб, така че, ако просим нещо по Твоята воля Ти да ни слушаш и като знаем, че ни слушаш каквото и да попросим, знаем че го получаваме. Този, който се е родил от Бога пази себе си и лукавият не се докосва до него. Аз съм се родил от Бога и пазя себе си и лукавият не се докосва до мен. 3 Йоан 2. Искам Боже да молитствам за да благоуспявам и да съм здрав във всичко, както да благоуспява душата ми. Римляни 6:4-6. Благодаря ти Боже, че като се кръстихме в Исуса Христа нашето старо естество бе разпнато с Него, за да не робуваме вече на греха. 6:11. Така, че се считаме мъртви към греха и живи към Бога и Христа Исуса. Аз се считам мъртъв към греха и жив към Бога. 6:14. Грехът вече не ни владее, защото не сме под закон, а под благодат. Грехът вече не ме владее, защото не съм под закон, а под благодат. 6:22. И сега като се освободихме от греха станахме Твои слуги(синове, дъщери) отиваме към святост за да принасяме плод на Бога. Аз искам да съм свят за да принасям плод на Бога. 8:1. Сега прочее няма никакво осъждане когато сме в Христа Исуса и ходим не по плът но по Дух, защото законът на животворящият Дух ни освободи в Христа Исуса от закона на греха и смъртта. 8:11. И като живее в нас Духът на Този, които е възкресил Исуса от мъртвите ще съживи и нашите мъртви тела чрез Духа си, който обитава в нас. Съживи Боже, моето мъртво тяло. 8:14. Ние сме Божии синове(дъщери) понеже се управляваме от Божият Дух. Аз се управлявам от Божият Дух. 8:15. Не сме приели дух на робство, та да бъдем пак на страх, но сме приели дух на осиновение чрез който викаме “Авва Отче”. 8:31. И така ако Бог е с нас, кой ще бъде против нас. 8:34. Исус Христос е от дясната страна на Бога и ходатайства за нас. Ние във всичко сме повече от победители чрез този който ни е възлюбил. Аз съм победител чрез Исуса Христа. Нищо не може да ни отлъчи от Божията любов, която е в Христа Исуса, нашият Господ. 10:11. Никой, който вярва в Него няма да се посрами. 12:2. Боже нека да не се съобразявам с този свят, но да се преобразявам чрез обновяването на ума си за да позная от опит що е Божията воля – това което е добро, благоугодно на Тебе и съвършено. 12:6. Според дарбите, които си ни дал поради твоята благодат нека да ти служим с усърдие. Любовта ни да бъде нелицемерна, да държим на доброто. В братолюбието да се обичаме един друг. В усърдието да бъдем нелениви пламенни по дух като служим на Господа. Помогни ни Боже да се радваме в надеждата и в молитва да сме постоянни. Да бъда постоянен в молитва. Да благославяме и да не кълнем. Да бъдем единомислени, да не се считаме за мъдри. Да не си отмъщаваме, но да даваме място на Божият гняв. 13:1 Да се покоряваме на властите, защото няма власт, която да не е от Бога. 13:12 Да отхвърлим делата на тъмнината и да се облечем в оръжието на светлината, да се облечем с Господа Исуса Христа. 15:13. Ти си Бог на надеждата и Боже сега ни изпълни с пълна радост и мир във вярването така че чрез силата на Святият Дух да се преумножава надеждата ни. 1 Коринтяни 2:7. Благодаря ти Боже, че ние получихме Твоята тайнствена премъдрост, която е била скрита, която е била предопределена от Тебе преди вековете да ни докара слава. 2:12. Ние получихме не духа на света, но Духа, който е от Бога за да познаем това, което Бог е благоволил да ни подари, което и възвестяваме не с думи, научени от човешка мъдрост, но с думи научени от Духа. Ти си ни дал Христов ум. Аз имам Христов ум. Аз съм Божи храм и Божият Дух живее в мен. 4:5. Господи пази ни да не съдим нищо преждевременно. 6:15. Аз не съм свой, принадлежа на Теб. 10:16. Благодаря Ти Боже за общението, което имам в Христовата кръв и Христовото тяло. 15:?. Боже дай ни да бъдем твърди и непоколебими и да преизобилстваме всякога в Господното дело, понеже ние знаем, че нашият труд не е напразен. 16:13. Дай ни да стоим твърдо във вярата и всичко да става с любов. 2 Коринтяни 1:22. Благодаря Ти Боже, че си ни запечатал и си ни дал в сърцата ни Духа в залог. 3:6. Направи ни способни служители на един Нов завет, не на буквата, а на Духа, който оживотворява. 3:17. Защото Господи Ти си Дух и където е Твоят Дух там е свободата и гледайки Господната слава, се преобразяваме в същият образ, от слава в слава както от Духа Господен. 4:13. Нека да имам същият дух на вяра според писаното “Повярвах затова говорих”, защото Този, който е възкресил Господа Исуса, ще възкреси и нас. 5:7 Нека да ходя с вярване не с виждане. 5:17. Аз съм ново създание в Христа. 5:21. Бог направи за нас грешен Онзи, който не е знаел грях, за да станем ние чрез Него праведни пред Бога. 6:6. Нека да бъдем изпълнени с чистота, с благоразумие, с дълготърпение, с благост, със Святият Дух, с нелицемерна любов, с говорене истината, с Божия сила чрез оръжията на правдата в дясната ръка и в лявата. 7:1. Като имаме тези обещания нека очистим себе си от всяка плътска и духовна нечистота, като се усъвършенстваме в святост със страх от Бога. 8:7. Нека да изобилстваме във всяко нещо – във вяра, в говорене, в знание, в пълно усърдие и любов. Защото знаем благодатта на нашият Господ Исус Христос, че богат като беше за нас стана сиромах за да се обогатим ние. 9:8. Бог е силен да преумножи на нас всякакво благо, което е достатъчно във всяко добро дело. 10:3. Ако и да живеем по плът по плът не воюваме, защото оръжията с които воюваме не са плътски, но пред Бога са силни за събаряне на крепости. Понеже събаряме крепости и всичко, което се повдига срещу познанието на Бога и пленяваме всеки разум да се покорява на Христа. 10:17. Когато се хвалим нека да се хвалим с Господа. 13:5 Нека да изпитваме себе си дали сме във вярата. Галатяни 1:4 Благодаря ти Господи Исусе, че даде себе си за нашите грехове, за да ни избавиш от настоящият нечист век според волята на нашият Бог и Отец. 2:16. Ние се оправдахме не чрез дела по закона, а само чрез вяра в тебе Исусе, защото чрез дела по закона никой не може да се оправдае. Нека в нас да живее Отче Твоят Син и животът, който го живея сега в тялото си да го живея с вяра, която е в Божият Син, който ме възлюби и предаде Себе си за мене. 3:11 Ти си казал, че праведният чрез вяра ще живее. Аз искам да живея чрез вяра. 3:29. И ако сме Христови, то сме Аврамово потомство, наследници по обещание. 3:26. Божии чеда сме чрез вяра в Исуса Христа. 4:5. Изкупени сме от закона и получихме осиновяване. И понеже сме Негови синове (дъщери) Бог изпрати в сърцата ни Духа на Сина си, който вика “Авва Отче”. Затова аз не съм роб, а син (дъщеря) и като съм син (дъщеря) то съм Божий наследник чрез Христа. 5:1. Да стоим твърдо в свободата, за която Христос ни освободи и да не се заплитаме отново в робско иго. 5:5. Да ожидаме чрез Духа оправданието си чрез вяра, защото в Христа Исуса само вярата има сила, която действува чрез любов. Да бъдем послушни на истината. 5:13. Ние сме призовани на свобода и да не употребяваме свободата си като повод за угаждане на плътта, но с любов да си служим един на друг. 5:14. Защото целият закон се изпълнява в една дума: “Да обичаш ближният си като себе си”. Да ходим по Духа и да не си угаждаме на плътските си страсти. 5:18. Като се водим по Духа не сме под закон. 5:22. Да бъдем изпълнени с плодовете на Духа, които са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание. Против такива неща няма закон. 5:24. И когато сме в Исуса Христа, разпънали сме плътта заедно със страстите й. Аз разпнах плътта. Ако живеем по Духа по Духа и да ходим. 6:1. Да се поправяме с кротък дух. Ако мислим себе си за нещо то мамим себе си. 6:9. Да не ни дотяга да вършим добро, защото ако не се уморяваме, своевременно ще пожънем. 6:14 Нека да се хвалим с кръвта на нашият Господ Исус Христос, защото сме нови създания. Аз съм ново създание. Нему да бъде славата! Ефесяни 1:3. Боже Ти си ни благословил в Христос с всяко духовно благословение в небесните места. 1:4. Ти си ни избрал в Него преди създанието на света за да бъдем святи и без недостатък пред Него. 1:5. Ти си ни осиновил чрез Исуса Христа по благоволението на Своята воля. Аз съм осиновен чрез Исуса Христа. 1:7. В Исуса Христа аз имам изкуплението си чрез кръвта Му, прощение на прегрешенията ми според богатството на Неговата благодат, която е направил да доставя нам изобилно всяка мъдрост и разумение. 1:13. Аз съм запечатан с обещания Свят Дух като залог. 1:17. Нека Бог на нашият Господ Исус Христос ни даде дух на мъдрост и на откровение. 1:18. Да просвети очите на нашето сърце за да познаем каква е надеждата и колко велика е силата Му към нас. 2:16. Който ни възкреси заедно с Христа и сложи ни да седим с Него в небесните места. 2:8 Аз съм спасен по благодат чрез вяра. 2:10. Аз съм Негово творение, създаден в Христа Исуса за добри дела. 2:13. Бил съм далеч от Бога, но сега съм близо чрез кръвта на Христа. 3:12. В когото имаме своето дръзновение и достъп с увереност чрез вяра в Него. 3:16. Боже дай ми да се утвърдя здраво чрез Твоят дух. 3:17. Нека чрез вяра да се всели Христос в моето сърце, тъй че основани в любовта да бъдем силни и да познаем Христовата любов за да се изпълним в цялата Божия пълнота. 4:2. Нека да се обхождаме със съвършено смирение, кротост, с дълготърпение, като се претърпяваме един друг с любов. 4:22. Нека да съблеча старият човек според предишното си поведение, който тлее по измамните страсти. Да си обновим ума чрез Духа и да се облеча в новият човек създаден по образа на Бога в правда и святост на истина. 4:25. Да говоря истината, да не се гневя, никаква гнила дума да не излиза от устата ми, но онова което е добро за да принесе благодат. 4:31. Всяко огорчение, ярост, гняв, вик или хула заедно с всяка злоба да се махне от мен. 4:32. Да бъдем благи, милосърдни, да си прощаваме един друг както Бог ни е простил. 5:1. Да бъда подражател на Бога и да ходя в любов както Христос ни възлюби. 5:8 Сега съм светлина в Господа и като чадо на светлината да принасям нейния плод. Който се състои във всичко, което е благо, право и истинно. 5:10. Да опитвам що е благоугодно на Господа. 5:15. Да се обхождаме мъдро и да изкупуваме благовремието. 5:17. Да проумяваме що е Господната воля. 5:19. Да пеем и да възпяваме Господа в сърцето си като благодарим за всичко на Бога Отца в името на нашият Господ Исус Христос. 6:5. Да не дразнем децата си но да ги възпитаваме в учение и наставление Господно. 6:7. Да работя с добра воля като за Господа. 6:10. Да заяквам в Господа и в силата на Неговото могъщество. 6:11. Аз се обличам в Божието всеоръжие за да устоя срещу хитростите на дявола. Нашата борба не е срещу плът и кръв, но срещу началствата, срещу властите на тази тъмнота, срещу духовните сили на нечестието в небесните места.. Затова аз вземам Божието всеоръжие за да устоя и противостоя в злия ден и да надвия на всичко. Аз стоя препасан с истината през кръста. Правдата е мой бронен нагръдник. Вярата е мой щит с която угасявам всичките огнени стрели на нечестивия. Всякога да бъда готов да благовестявам. Спасението е мой шлем. Аз вземам меча на Духа, който е Божието Слово. 6:18. Да се моля в духа по всяко време, с всяка молитва и молба. Да бъда бодър в това, с неуморно постоянство и моление за всички. 6:19. Нека да бъда дързък когато оповестявам тайната на благовестието. Филипяни 1:6 Боже аз искам да се усъвършенствувам до деня на Исус Христос. Моля се любовта ми да бъде все повече изобилно просветена и всячески проницателна. 1:10. Да изпитвам нещата, които се различават за да бъда искрен и незлоблив до деня на Христа, изпълнен с плодовете на правдата. 1:20. Аз искам да възвелича Христа в тялото си с пълно дръзновение. 2:3. Искам да правя всичко със смиреномъдрие и да считам другия за по-горен от себе си. 2:5. Нека в мен да бъде същият Дух, които беше в Христа. 2:12. Да изработвам спасението си със страх пред Бога и трепет, защото Бог по благоволението си действува в нас. 2:14. Да върша всичко без роптане и без препиране. 2:15. Да бъда безукорен, незлоблив, непорочен като Божие чадо сред едно опако и извратено поколение между които блестя като светило на света, като явявам словото на живота. 2:21. Да не търся своето си, а онова което е Исус Христово. 3:1. Да се радвам в Господа и (3:3) да се хваля с Исуса Христа и да не уповавам на плътта. 3:8. Да познавам моя Господ Исуса Христа е най-превъзходното нещо. 3:9. Да бъда в Него не чрез своя правда, а чрез вяра и правдата от Бога въз основа на вярата, за да позная Него, силата на Неговото възкресение. 3:12. Не съм станал съвършен, но се стремя към това Божие призвание, което е Христа Исуса. 4:4 Да се радваме всякога и нашата кротост да бъде позната на всички. 4:6. Да не се безпокоя за нищо, но във всяко нещо с молитва и молба да изказвам прошенията си на Бога с благодарение. 4:7. Божият мир да пази сърцата и мислите ми в Христа Исуса. 4:13. Моята сила е в Христа Исуса. 4:19. Бог е ,който ме подкрепя и снабдява всяка моя нужда според Своето богатство в слава в Христа Исуса. Колосяни 1:6. Нека вярата в мен да расте и принася плод. 1:9. Да се изпълня с познанието на Неговата воля чрез пълна мъдрост и проумяване, 1:10. Да се обхождаме достойно за Господа, да му угаждаме във всичко, като принасяме плод във всяко добро дело и като растем в познаването на Бога, подкрепяни с пълна сила според Неговото славно могъщество, за да издържим и дълготърпим всичко с радост. 1:12. Ние сме съучастници в наследството на светиите, за което благодарим на Отец, който ни извади от властта на тъмнината и ни пресели в царството на Своя възлюбен Син. Аз съм изкупен и греховете ми са простени. 1:19. Аз съм в мир с Бога чрез кръвта пролята на кръста от Неговият Син Исус. 1:22. Чрез Неговата смърт в плътското Му тяло, сега се представям пред Отец като свят, непорочен и безупречен, ако остана основан и твърд във вярата и не се помръдна от надеждата. На нас светиите се откри тайната, която е била скрита за векове и поколения. Нека възвестяваме тази тайна Христос, като съветваме всеки човек с пълна мъдрост. 2:6. Да се обхождаме вкоренени и назидавани в Исус, като се утвърждаваме във вярата си изобилстващи в нея с благодарение. 2:10. Да имам пълнота в Него. 2:11. Аз съблякох плътското си тяло. 2:13. Бях мъртъв чрез прегрешенията си, но сега съм жив чрез Него като всичките ми прегрешения са простени. 2:18. Никой не може да отнеме наградата ми. 3:1. Аз съм възкресен заедно с Исус и търся това, което е горе, гдето седи Христос, отдясно на Бога. 3:5. Нека да умъртвим природните си части, които действат на земята: блудство, нечистота, страст, зла пощавка и сребролюбие. Да отхвърлим всеки гняв, хулене, ярост, злоба, срамотно говорене от устата си, понеже сме съблекли старият човек с делата му и да се облечем в новият, който се обновява в познание по образа на Този, който го е създал. 3:12. Като Божии избрани, възлюбени, святи да се облечем в милосърдие, благост, кротост, смирение и дълготърпение. А над всичко това да се облечем в любовта, която свързва всичко в съвършенство. 3:15. Нека в нас да царува Христовият мир. 3:16. Христовото слово да се вселява в мен богато и с пълна мъдрост да се уча. Да пеем на Господа с благодат в сърцата си и каквото и да вършим да вършим всичко в името на Господа Исуса, благодарящи чрез Него на Отца. Като жена да се подчинявам на мъжа си, както прилича в Господа. 3:19. Като мъж да любя жена си и да не се огорчавам против нея. 3:21. Да не дразним децата си, за да не се обезсърчават. 3:23 Каквото и да вършим да работим от сърце, като за Господа. Като Божий слуга аз ще получа наследство от Господа. 4:2 Да постоянствам в молитва и да бдя в нея с благодарение. 4:5. Да се обхождаме мъдро към външните като изкупуваме благовремието. 5:6 Това което говорим да бъде винаги с благодат, подправено със сол за да знаем как да отговаряме на всекиго. 4:17 Да внимаваме на службата, която сме приели от Господа за да я изпълним. 1 Солунци 1:5. Нека да благоветстваме не с думи но със сила, със Святият Дух и с голяма увереност. 1:10 Да очакваме Исус Христос, който ни възкреси от мъртвите и който ни избавя от идещият гняв. 2:2 Да бъдем дързостни в Бога като благоветстваме. 2:4 Като знаем че сме одобрени от Бога да говорим така, че да не угаждаме на човеци, а на Бога. 4:4 Да се държим със съседите си със святост и почит. 4:7 Бог ме е призовал на святост. 4:11. Усърдно да се стараем да живеем тихо, да вършим своите работи и да работим с ръцете си. 4:12. Да се обхождаме благоприлично пред външните и да нямаме нужда от нищо. 5:5 Да бъда буден и трезвен. 5:8. Като трезви нека да облечем за бронен нагръдник вяра и любов и да сложим за шлем надеждата за спасение. 5:10. Да не забравяме, че Исус умря за нас, за да живеем заедно с Него. 5:11 Да се насърчаваме един друг и да живеем мирно помежду си. 5:14. Да увещаваме безчинните, да насърчаваме малодушните, да поддържаме слабите, да бъдем търпеливи към всички. 5:15 Да не връщаме зло за зло. Но да търсим доброто един на друг. 5:16. Да се радваме винаги. Непрестанно да се молим и за всичко да благодарим, защото това е Божията воля за нас в Христа Исуса. 5:19. Духа да не угасяваме, а да бъдем изпълнени с Него. 5:21 Всичко да изпитваме и да държим доброто. 5:23. Нека Бог на мира да ни освети напълно. Аз вярвам в Този, който ме е призовал. 2 Солунци 1:3. Нека вярата ни да расте и любовта на всеки един от нас да се умножава един към друг. 1:11. Нека Бог да усъвършенства в нас всяко добро желание и дело на вярата. Да се прославя чрез нас нашият Господ Исус Христос и ние в Него според благодатта на нашият Бог. 2:13. Аз съм избран от Бога за спасение чрез освещение на Духа и вярване в истината. 3:3 Нашият Господ е верен, който ще ни утвърди и ще ни опази от лукавия. 3:5. Моля се Господ да оправи сърцата ни в Божията любов и Христовото търпение. Прочетете Цялата Статия... вторник, 19 януари 2010 г. Духовна Война от Диин Шерман За всеки християнин Как да живееш в победа и да възвърнеш земята Диин Шерман, глава 10 Освободи ни от злото. Бях само млад мисионер, но бях шокиран от това което ми каза възрастен пастор. Аз го срещнах в един малък град високо в планините. “Аз се преместих вън от града Диин,” ми обясни. Той започна да ми разказва, как някога е ръководил процъфтяваща служба. “Но града беше твърде много зъл…не е място да живееш за Господа въобще,” продължи той. “Там имаше твърде много натиск за грях.” Аз онемях. Този пастор беше взел много от хората си и се уединил в планините да избяга от изкушението. Сега това градче имаше малко по малко сол и светлина. Обаче, аз съм сигурен, че християните не могат да оставят греха зад тях. Те само ще намерят нови изкушения. Изкушението е част от живота, няма значение къде ти живееш. Ние не можем да обвиняваме нашите съседи, нито обстоятелствата заради изкушенията. Нито можем да обвиним Бог. Съгласно Яков 1:13-15: “Никой, който се изкушава, да не казва: “Бог ме изкушава”, защото Бог се не изкушава от зло и Той никого не изкушава. А който се изкушава, се завлича и подлъгва от собствената си страст; и тогава страстта зачева и ражда грях, а грехът, като се развие напълно, ражда смърт.” Но има надежда... 1 Кор. 10:13: “Никакво изпитание не ви е постигнало освен това, което може да носи човек; обаче Бог е верен, Който няма да ви остави да бъдете изпитани повече, отколкото ви е силата, но заедно с изпитанието ще даде и изходен път, така щото да можете да го издържите.” Този стих ни учи няколко важни неща за изкушението. Библията ни показва, че изкушението не е грях. Много хора се чуствуват нечисти(изцапани) и страдат неимоверна вина защото са били изкушени, но изкушението не е грях. Евреи 4:15 казва, че Исус беше “Който е бил във всичко изкушен като нас, но пак без грях” Ако изкушението носи вина, тогава Исус е грешен. Разликата между грях и изкушение е тази: Изкушението е считан грях; то става грях, когато ние се обвързваме (поддаваме) на него. Грехът може да не е действие – то може също да бъде мисъл, която обитава в нашият ум. Ние се нуждаем от откровение от Бог да ни покаже, че ние можем да бъдем изкушени без да бъдем измърсени(изцапани). Изкушението, съгласно 1 Кор., може да ни “обладае”. Това означава, че изкушението е външно за нас. То е извън “новото създание”, което сме в Христа. 2 Кор 5:17 казва, “Затова, ако някой е в Христа, той е ново създание; старото премина; ето (всичко) стана ново.” Какво това означава да бъдем ново създание? Това означава, че греха не е вече част от нас. Ако кажем, “Аз съм крадец,” или “Аз съм лъжец”, ние никога няма да овладеем тези грехове. Дяволът ще ни провокира да съгрешаваме, защото ние вярваме, че това (греха) е част от нас, които сме. Дяволът ще каже, “Ти си точно това. Ти имаш този проблем от 30 години. Това е слабостта ти.”Вместо да вярваме това, ние трябва да вярваме на Словото, което казва, че ние сме обновени. Ти не си единствен Факт е: Изкушението е присъщо за човека, съгласно стих в 1 Кор. Всеки е изкушаван. Ние никога не трябва да се чувстваме самички в нашата борба с изкушението. Много вярващи вярват, че те само имат дяволски мисли. Аз съм съветвал хора, които казват, “Аз знам, че съм единствен, който имам този проблем. Тъкмо имах спокойно време и внезапно всички тези ужасни мисли изпълниха ума ми!” Освобождение настъпва като им кажа, “Но вие не сте единствените. Аз съветвах няколко вярващи тази седмица, които ми казаха същото”. Това е, защото подходящо публично покаяние и смирение е така благотворно за Тялото на Исус. Когато някой изповяда грях, има много които се окуражават, знаейки, че те не са сами. Ние трябва да бъдем по-честни едни към други и да споделяме товара си, трудностите и изкушенията (изпитанията). Аз съм благодарен за близките, верни приятели с които работих в младежката мисия. Ние бяхме окуражени да бъдем отговорни едни към други през тези години и споделяхме нашите борби. Това ни помогна и спаси от много клопки. Някои вярват, че духовният човек не изпитва изкушение. Това не е вярно. Истинския зрял мъж или жена в Бога с готовност изповядва борбата с изкушението. От друга страна дяволът обича да ни казва лично колко изкривени (извратени) и различни сме. Той ни казва, че ние сме единствените, които правим това. Другите са намерили свобода в Исус, а пък ние сме уникални и безпомощни. Ние никога няма да бъдем свободни.. Това са лъжи на врага. Изкушенията, които изпитваме са познати на християните по света и тяхната сила върху нас може да бъде отслабена. Тук не е само греха сам по себе си, но силата зад него подтикваща и окуражаваща ни към него. Даже ако кажем “не”, ние не въздействаме на силата. Ние въздействуваме на провокиращата сила прикрита зад изкушението, като се смиряваме и се отваряме (разкриваме) пред Бога и човека. Тогава нашата молитва може да блокира движещите сили. Мой приятел, ръководещ служба беше силно изкушен чрез хомосексуалност. През повечето от времето той го преодоляваше, но подтиците бяха винаги там. Той не постигна победа докато не си призна (изповяда) борбата пред избрана група от доверени приятели. Те се молиха за него и го приеха с любов. От това време на смиряване себе си, той е свободен от силата стояща зад този грях. Ние може тайно да се надяваме, че ще дойде време и ще живеем в победа без изкушение. Ние мислим, че изкушението ни пречи да бъдем това, каквото Бог иска да бъдем. Но липсата на изкушение не може никога да ни направи по-добри християни. Ако ние не постигнем победа по средата на изкушението, ние нямаме победа въобще. Греха не е неизбежен Ако ние вярваме на лъжите на дявола, когато ни казва, че неизбежно отиваме към грях и изкушението е твърде силно за нас, тогава ние ще попаднем в грях. Ако ние вярваме в това, ние нямаме никакъв шанс и сме осъдени. Но 1 Кор. 10:13 ни казва, че изкушението не е никога повече от колкото можем да носим. Ние трябва да знаем без никакво съмнение, че Божието Слово е истина, когато казва, че не можем да бъдем изкушени повече от това, което можем да носим. С Божията милост, ние сме способни да отстояваме изкушенията до точката на победа. Хиляди вярващи християни непрекъснато падат под грях, защото те нямат откровение на ново създание, което са в Исус. Ние се нуждаем да говорим на дявола и да кажем, “Грехът не ще има власт над мене”. Библията е ясна за това, че ние можем да живеем живот в победи. (Откр. 12:11) Ако това не беше вярно, къде е силата на Кръста и на Възкресението да ни пази свободни от грях? Ако греха беше неизбежен, казаното “ново създание” щеше да бъде само думи, защото реално няма нищо ново въобще. Рим. 6:11-14 “Така и вие считайте себе си за мъртви към греха, а живи към Бога в Христа Исуса. И тъй да не царува грехът във вашето смъртно тяло, та да се покорявате на неговите страсти. Нито представяйте телесните си части като оръдия на неправдата; но представяйте себе си на Бога като оживели от мъртвите и телесните си части на Бога като оръжия на неправдата. Защото грехът няма да ни владее, понеже не сте под закон, а под благодат." Нека да се концентрираме повече на правдата от Бога в нас, отколкото на потенциала на греха. Това не се нарича теория на безгрешна перфектност. Никой на земята освен Исус не е безгрешен. Докато отидем на небето, ние винаги ще коригираме и променяме поведението си, мотивите и действията си. Но с помощта на Светият Дух, ние ще ставаме повече като Исус всеки ден. Грехът ще ни съпътства рядко и по-рядко, когато растем в Него. Той ще ни пази от препъване и ще ни прави да стоим в Неговото присъствие безупречни с голяма радост. (Юда 24) “А на Онзи, който може да ни пази от препъване и да ви представи непорочни с радост пред Своята слава.” Винаги има изход 1 Кор. 10:13 ни обещава, че Бог винаги ще ни даде изход от изпитанието (изкушението). Какъв е този “изходен път”? По-точен въпрос е: Кой е този изходен път? Животът на Йосиф е чудесно учение как да избегнем изкушението. През своя живот той беше изкушен, но победи. Най-графичното описаното изкушение дойде, когато той работеше за Потифар. След като мина известно време, жената на Потифар хареса Йосив, и му предложи един ден, “Ела и легни с мен.” Това не беше само сексуално изкушение, но то беше най-логичното нещо да направи. Да направи нещо друго освен това означаваше край на кариерата му. Ако той искаше да я направи щастлива, той можеше да го направи. Ако Йосиф имаше предвид само собствената си позиция и живот, той можеше да го направи. Той сигурно трябва да е знаел последиците от отхвърлянето на жената на Потифар. Все пак не се поддаде. Йосиф каза на жената на Потифар, “Как аз мога да съгреша срещу Бог и извърша това голямо зло?”. Йосиф живееше в страх от Господа. Той избегна изкушението, понеже той знаеше позицията на Бог в тази ситуация. Ако ние само си правим сметка, дали ще бъдем хванати или какво другите мислят, или ако мислим за нашите си нужди, права, желания, страдания, или всичко друго освен какво е в сърцето на Бог, ние не ще избегнем изкушението. Ние трябва да живеем в страх от Бога. Питай за страха от Бога, който съгласно Притчи е “ да се мрази злото” (Притчи 8:13). Исус ни учи да се молим редовно: “и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия”. Както Бог ни води в живота, така Той ще ни помогне да избегнем тежко изпитание. Директна атака Бог понякога допуска да бъдем атакувани от врага. Това не означава, че врага може да ни открадне спасението, да ни направи да грешим или да владее волята ни. Считайте, какво Павел казва: “А за де не превъзнасям поради премногото откровения, даде ми се мъченически трън в плътта, пратеник на сатана да ме мъчи, та да се не превъзнасям” 2 Кор. 12:7. Това беше Павел, изпълнен с Духа вярващ, засегнат от пратеник на Сатана. Всеки християнин има и ще има атака от врага. В повечето от времето Бог допуска това, защото Той иска ние да се научим да се противим. Ние се нуждаем да се научим да се издигаме (утвърждаваме) и да се противим на атаките на Сатаната. Повечето от времето, тези атаки са за определено време, както случаят с Йов. В много редки случаи , като този с Павел, Бог допуска атаката да продължи, знаейки, че Неговата благодат е достатъчна за всеки един. Обаче, ние никога не трябва да приемаме пасивно каквото дявола ни подхвърли на пътя ни. Ако ние не се научим да се противим (съпротивляваме) на него, той ще пълзи върху нас – понякога с години – докато застанем срещу него. Пет начина на атаки от Сатаната 2 Кор. 12:10 “Затова намирам удоволствие в немощи, в укори, в лишения, в притеснения за Христа; защото когато съм немощен тогава съм силен.” Има много начини с които дяволът ни атакува. 2 Кор. 12:10 ни дава пет от тях: немощ, укори, лишения, гонения, притеснения (трудности). Немощ (слабост) Това просто означава, че дяволът ни атакува физически. Ако ние не осъзнаем това, той може постоянно да ни измъчва в тялото. Това не означава, че всяка болест е от дявола. Има две крайни позиции в тялото на Христос за това. Едната група поддържа, че всички болести са от дявола. Това не вярно, освен ако не означава, всички болести са дошли в света поради падението на човека. Другата група вярва, че няма нито една болест от дявола. Това е научна реалност, която ние трябва да приемем. И двете позиции са по-равно неправилни. Болестите могат да бъдат причинени от вируси. Много често ние сме болни не заради дявола, не заради грях в нашият живот, нито поради осъждане от Бог. Ние сме болни поради бактерии, вируси, или физически ненормалности. Това е света в който живеем. Ние можем да бъдем болни поради вродена слабост. За пример, само защото аз нося очила не означава, че имам дявол. Нашите тела са ограничени. Слабостта е предадена на нас по времето на Падението. Болестите могат да бъдат резултат от злоупотреба с нашето тяло. Неправилна диета, липса на упражнения, или недостатъчна почивка могат да донесат болест. Рядко, даже, болестта може да дойде от свръхестествен източник. Това може да бъде действие на Бог. Аз проповядвах преди, че Бог никога няма да донесе болести на своите чада. Но аз изследвах Библията и намерих, че понякога Бог го прави. Бог рядко използува болестите като физическо осъждане. Когато Той го прави, това е милостив акт за да докара покаяние и възстановяване. Ако болестта е от Бог и човека се покае, следва почти винаги възстановяване. Веднъж проповядвах в Гвинея и млад мъж от нас разви мистериозна треска, която продължи 4 седмици. Ние се молихме постоянно за него и имахме и медицинска помощ. Но въпреки, че видяхме други изцелени по същото време, нито нашата молитва, нито медицинската помощ имаше въздействие върху този млад мъж. Тогава един ден той си призна ужастна горчивина в сърцето. Той беше моментално изцелен без никаква молитва да бъде казана за него. Друг свръхестествен източник на болест може да е дявола. Ние се нуждаем да се съпротивляваме на атаките му. Кажи нещо подобно като това: “Сатана, аз отхвърлям тази атака. Аз заповядвам в името на Исус да ме оставиш!” . Ако вие не сте сигурни дали или не това е атака на Сатаната, ние се нуждаем да питаме Бог. Той е верен да ни покаже източника на проблема. Каквато и да е причината ние винаги трябва да се облягаме на Бог за разбиране и изцеление. Укор (порицание) Сатаната атакува чрез укори. Те са опити на Сатаната да ни обвинява. Светът много от близко наблюдава Църквата на Исус. Ако има там някаква причина за обвинение, Сатаната със сигурност ще го направи. Тъжно е, че много вярващи помагат на дявола в тази посока, чрез собственият си грях или чрез съмнение и говорене (клевета) срещу другите християни. Пресата е първата да прокламира нашата невярност, нашите скандали, нашата измяна. Светът ще се опита да свържи християните с всяка секта или лицемерен религиозен водач. Съпротиви се на врага и отхвърли да бъдеш част от неговите атаки да докара укори. Един от начините да се блокира е да отхвърлиш самия ти изкушението. Преди да се поддадеш и да съгрешиш, помисли си за начина по който Сатаната прави да си причина за укор. Също притъпи атаките на Сатаната върху другите, като не се поддаваш да клеветиш и клюкарстваш. Ако участвуваш в публикуването на книги и списания бъди внимателен да не атакуваш братя и сестри в Христос. Лишение (беда, нещастие) Силите на тъмнината могат да ни атакуват като ни докарват в лишения (беди). Когато обстоятелствата и отношенията ни обсадят, ние винаги се изкушаваме да се оставим в бедата вместо да се изпълним с вяра. Врагът ни докарва в подценяване и паника, надяващ се да се предадем. Тук има безпрецедентен натиск да се откажем, да отпаднем, да изгорим, или да чувстваме, че ние не можем да се справим с живота или службата. Преследване Сатаната ни атакува също чрез преследване. Той ще попречи проповядването на Евангелието чрез преследване на проповедниците. Историята е пълна с мъчения, затваряния, и всякакви методи на пречене – всичко това да предотврати Евангелието да бъде прокламирано. Сатаната също използува преследването да не допусне хората да се обвържат с Християнството. Трудности (притеснения) Последно, Сатаната може да ни атакува чрез задържане на необходимости (нужди), или както се казва в 2 Кор. 12:10 като ни дава “притеснения” в нашият път. Овладяването на средствата, които се нуждаем за да говорим Евангелието на изгубените ни се пречи от силите на тъмнината. Това е главната стратегия на врага да изложи Бог и неговата вярност, и да пази Неговите дела да продължават. За нещастие, това е изключително успешно. Колко много мисионери и пастори са се отказали, разочаровани след години на борба с тежки финансови проблеми? Ние трябва да се съпротивляваме на врага, и да видим освобождение на финанси, сгради, работници, и всички средства от които се нуждае службата. Ние трябва да се съпротивляваме на дявола, докато той се откаже. Той се надява, че ние ще се откажем първи. Време е да го спрем Дяволът взема каквото ние му позволяваме (даваме, отстъпваме). Това не означава, ние да се откажем лесно. Той познава човешката природа и се обляга на нашата липса на издръжливост (твърдост), надяващ се, че ние ще се откажем първи, както ние правим често. Ако ние продължим да се противим на него, той накрая ще се откаже. Това може да не е веднага, но ще се случи. Колкото сме по-настоятелни, толкова той ще е по-малко. Ако ние сме убедени, че имаме власт, той ще види това и евентуално ще прекъсне атаката. Ние никога не трябва да се отказваме или да се обезкуражаваме. Победата е наша, но цената е вяра и постоянство. Ние живеем в паднал свят. Злото (дяволското) е навсякаде около нас, но Христос е в нас. Ние ще продължим да понасяме неща, които би трябвало да избегнем. Ако ние отговаряме(реагираме) правилно, те ще ни изградят. Тук няма липса на характер или сила. Ние сме изпитани, че можем да изградим характер. Ние сме обект на изкушение, така че ние можем да станем силни и да изработим омраза към злото. Ние сме атакувани от Сатаната, така че ние можем да увеличим нашата зависимост от Бог и да изградим духовни мускули. Бог ни зове да спрем да бъдем жертви и да станем мощни воюващи във всичките реалности на живота. Прочетете Цялата Статия... понеделник, 18 януари 2010 г. Дарът сън Ето едно послание към вас от Словото. Aз легнах и спах; станах, защото ГОСПОД ме поддържа. Няма да се убоя от десетки хиляди от людете, които ме нападат отвсякъде. Псалом 3:5-6 Спокойно ще легна и ще спя, защото Ти, Господи в самота ме правиш да живея в безопасност. Псалом 4:8 Той дава сън на възлюбените Си. Псалом 127:2 Едно от най-прекрасните откровения на Писанията е, че сънят е дар от Бога за тези, които люби. Давид се намираше под голям натиск, заобиколен от врагове отвсякъде. Животът му беше в опасност и той възкликва: „Десетки хиляди са против мен отвсякъде”. И все пак всред всичко това, той познаваше благословението на несмущавания и спокоен сън. Давид ни дава две причини за това: „Защото Господ ме поддържа” и „Защото само Ти, о Господи, ме правиш да живея в безопасност.” Неговата сигурност зависеше единствено от Господа - а не от обстоятелствата, нито от материални защитни средства, нито от несигурните обещания на хората, а от вечните, непроменими обещания на Божието Слово. Всяка вечер той предаваше себе си на Господа и си лягаше в увереност в Него. Той знаеше, че душата му е в безопасност, когато Господ я пази. Можеше да заспи и да се събуди без безпокойство, без страх, без тормоза на безсънието. Има мнозина днес, които нямат тази блажена сигурност. Когато дойде нощ, те са притеснени, объркани, уплашени. Безпокойствата и грижите на деня ги преследват и през нощта. Ако сте един от тях, научете урока от Давид. Вижте в Бога своя вседостатъчен източник на сигурност и мир. След това приемете с проста вяра Неговия дар на обич - съня. Дерек Принс Прочетете Цялата Статия... събота, 16 януари 2010 г. В Божията прегръдка 1 Вяра или страх? Господ ще пази излизането ти и влизането ти От сега и до века. Като заети хора знаем от опит, че живота не е винаги лесен и благоприятен за нас. Понякога страха ни провокира, понякога губим надежда. Но даже и да не разбираме, защо всичко става така и защо обстоятелствата се променят не в наша полза, никога не трябва да губим вяра в Бог. Божият план за нас е съвършен. Каквото и предизвикателство да имаме, ние трябва да оставим съмненията настрана и да продължим напред. Бог е близо. Ето какво казва псалмиста: Господ е Пастир мой; Няма да остана в нужда. На зелени пасбища ме успокоява; При тихи води ме завежда. Освежава душата ми. Благословение на всички! Прочетете Цялата Статия... вторник, 5 януари 2010 г. Привлечи ме близо до Теб Привлечи ме близо до Теб не ми позволявай да се отдалеча аз ти давам всичко отново за да те чуя да кажеш, че аз съм Твой приятел Жадувам Те...Господи никой друг не е като Теб нищо не може да Те замени топлината на Твоята прегръдка помогни ми да намеря пътя върни ме отново при Теб Ти си всичко, което искам...Господи Ти си всичко, което желая Ти си всичко, което искам помогни ми да разбера, че Ти си близо до мен. Прочетете Цялата Статия...
1.1 1.2 1.3 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 6.2 6.3 7.1 7.2 7.3 7.4 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 9.8 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 10.6 11.1 12.1 12.2 12.3 12.4 13.1 13.2 13.3 13.4 13.5 13.6 13.7 13.8 13.9 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 14.7 15.1 16.1 16.2 16.3 17.1 17.2 17.3 17.4 18.1 18.2 18.3 19.1 19.2 19.3 20.1 20.2 20.3 20.4 20.5 20.6 20.7 20.8 20.9 20.10 21.1 22.1 22.2 23.1 23.2 23.3 23.4 23.5 23.6 24.1 24.2 24.3 24.4 24.5 25.1 25.2 25.3 26.1 26.2 26.3 26.4 26.5 26.6 27.1 27.2 27.3 27.4 27.5 27.6 27.7 28.1 28.2 28.3 28.4 28.5 29.1 29.2 29.3 30.1 30.2 31.1 31.2 31.3 32.1 33.1 34.1 34.2 35.1 35.2 35.3 36.1 36.2 36.3 37.1 37.2 38.1 38.2 38.3 38.4 38.5 38.6 39.1 39.2 40.1 41.1 41.2 41.3 41.4 42.1 43.1 43.2 44.1 45.1 46.1 46.2 46.3 46.4 47.1 47.2 47.3 48.1 48.2 49.1 49.2 50.1 51.1 51.2 52.1 52.2 53.1 53.2 53.3 53.4 53.5 53.6 53.7 54.1 55.1 55.2 55.3 55.4 55.5 56.1 56.2 56.3 56.4 56.5 57.1 58.1 59.1 59.2 59.3 60.1 60.2 60.3 60.4 61.1 61.2 61.3 61.4 62.1 62.2 63.1 63.2 64.1 64.2 64.3 64.4 64.5 65.1 65.2 66.1 66.2 66.3 66.4 67.1 67.2 68.1 68.2 68.3 68.4 68.5 68.6 69.1 69.2 69.3 69.4 70.1 70.2 70.3 70.4 70.5 70.6 70.7 70.8 70.9 71.1 71.2 71.3 71.4 72.1 73.1 73.2 74.1 74.2 74.3 74.4 74.5 74.6 75.1 75.2 76.1 77.1 77.2 78.1 78.2 78.3 79.1 80.1 81.1 82.1 83.1 84.1 85.1 85.2 86.1 87.1 88.1 89.1 90.1 91.1 92.1 93.1 93.2 93.3 94.1 94.2 95.1 95.2 96.1 96.2 97.1 97.2 98.1 99.1 100.1 101.1 101.2 101.3 101.4 102.1 102.2 103.1 104.1 104.2 104.3 104.4 104.5 104.6 104.7 104.8 105.1 105.2 105.3 105.4 106.1 106.2 106.3 107.1 107.2 108.1 108.2 108.3 108.4 109.1 109.2 109.3 109.4 109.5 110.1 110.2 111.1 111.2 111.3 111.4 111.5 111.6 111.7 111.8 112.1 112.2 112.3 112.4 113.1 113.2 113.3 114.1 114.2 114.3 114.4 115.1 116.1 116.2 116.3 116.4 116.5 116.6 117.1 118.1 118.2 118.3 119.1 120.1 120.2 120.3 121.1 121.2 121.3 121.4 121.5 122.1 122.2 122.3 123.1 123.2 123.3 123.4 123.5 123.6 123.7 123.8 124.1 125.1 125.2 126.1 126.2 126.3 127.1 128.1 128.2 128.3 128.4 128.5 128.6 128.7 128.8 128.9 128.10 128.11 129.1 129.2 129.3 129.4 129.5 130.1 131.1 131.2 132.1 132.2 132.3 132.4 133.1 133.2 134.1 134.2 134.3 134.4 134.5 134.6 134.7 135.1 136.1 136.2 137.1 137.2 137.3 137.4 138.1 138.2 138.3 138.4 138.5 139.1 140.1 141.1 142.1 143.1 144.1 145.1 146.1 147.1 148.1 149.1 150.1 151.1 152.1 153.1 154.1 155.1 156.1 156.2 156.3 157.1 157.2 157.3 157.4 157.5 157.6 158.1 158.2 158.3 158.4 158.5 158.6 158.7 159.1 159.2 159.3 160.1 160.2 160.3 160.4 160.5 160.6 161.1 161.2 161.3 161.4 162.1 163.1 163.2 163.3 164.1 164.2 164.3 165.1 165.2 166.1 167.1 168.1 169.1 170.1 171.1 172.1 172.2 173.1 173.2 174.1 174.2 175.1 176.1 177.1 177.2 177.3 177.4 178.1 179.1 179.2 179.3 179.4 180.1 180.2 181.1 182.1 183.1 184.1 185.1 185.2 185.3 185.4 186.1 186.2 186.3 186.4 187.1 188.1 188.2 188.3 188.4 189.1 190.1 190.2 191.1 191.2 191.3 191.4 191.5 191.6 191.7 191.8 191.9 192.1 192.2 193.1 193.2 193.3 193.4 193.5 193.6 194.1 194.2 194.3 194.4 195.1 195.2 195.3 195.4 196.1 197.1 198.1 199.1 200.1 200.2 200.3 201.1 201.2 201.3 201.4 203.1 204.1 205.1 205.2 205.3 205.4 205.5 205.6 205.7 205.8 206.1 206.2 206.3 207.1 209.1 210.1 211.1 211.2 211.3 212.1 212.2 212.3 213.1 213.2 213.3 214.1 216.1 216.2 216.3 217.1 218.1 218.2 220.1 220.2 220.3 221.1 222.1 222.2 222.3 223.1 224.1 225.1 226.1 227.1 228.1 229.1 230.1 230.2 230.3 230.4 230.5 230.6 230.7 231.1 232.1 233.1
(This is the first part of the book How to Gain Victory Over Sin, available through Amazon.com and other booksellers. It is available both in print and as a free ebook. Information about the book is on my books page. Introduction The saying is faithful and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners… Dear Reader, I wrote this book to help a specific group of people, so I am going to assume two things are true of you: First, you are a born-again believer in Jesus Christ. You have put your trust in Him and His finished work on the cross to save you from your sins. God has taken away the burden of guilt, and has given you new life in His Son. Second, you still struggle with sin and temptation. You know your sins are forgiven, and you want to live in a way that pleases God, but it really bothers you that you can't stop sinning. Sometimes you manage to resist temptation for a while, but eventually it seems you always fail. As a result, you find yourself burdened with guilt and shame over your actions on a regular basis. If you find this describes you, welcome to the club—I'm a fellow-struggler myself! But I have found some things of great value in the scriptures that give me hope. I want to share what I've learned and show you the God-given way to overcome practical sin in your life. I don't mean to say that sin is now a thing of the past for me, because it isn't. While success in the spiritual battlefield comes through specific, God-given means, I still have habits of doing things my way. However, I have found the road to victory, and I'm learning how to walk it. You, too, can know the truth of 1 Timothy 1:15 in a practical way: Christ Jesus came into the world, not just to save lost sinners, but to save born-again 'sinners'! "But wait!," you object. "I'm a saint, not a sinner!" True. But practically speaking, you still sin. Jesus Christ came to save us from all aspects of sin, not just its consequences. Two verses earlier Paul said, "I was before a blasphemer, a persecutor, and insolent." He no longer lived that way because God was working in him to change him. The same power to change the worst of sinners is available to change you. This book serves as an introduction to the sanctifying work of the Holy Spirit. In the following pages we'll discover what makes resisting temptation so difficult, and we'll see what God does to make victory over sin possible. I've also included additional articles about the Holy Spirit and sanctification that I hope will help you in your walk with Him. But however helpful you may find this book, it is only an introduction to this topic. I strongly encourage you to spend time studying the Holy Spirit's role in making you like Christ. At a minimum, you should look up the scripture references in the endnotes and read them in context. Our Common Experience I grew up in a Christian home with believing parents, and came to salvation at an early age. That, in itself, did not guarantee I would never live on the 'other side of the tracks'. There are many who grew up in Christian homes, but you wouldn't know it from how they live today. I could have been like them, but God has been gracious to me in this respect. In spite of my lack of 'history', I am like any other born-again believer: I find it difficult to live the Christian life. I don't mean coming to church on Sundays, reading my Bible, or praying. I don't find those things difficult at all. But I do struggle with sin and temptation on a daily basis. I struggle with lust. I struggle with self-control. I struggle with loving others from the heart. The reason I struggle is not because I am unusually weak, but because I have the same fallen human nature we all share in this world. I know it's not God's will for me to give in to temptation, and it seems the only alternative to giving in is to struggle. Sometimes losing the battle with sin appears to be inevitable. It's not just outright temptation I have to deal with, but the constant thoughts of my mind and the wayward desires of my heart. I want to be more like Jesus—to love like Him, to be patient like Him, to deny myself, take up my cross, and follow Him. But Satan regularly attacks my faith, and the world constantly tries to lure me away from my Lord. To make matters worse, my flesh naturally wants to side with Satan and the world. The fight is very tiring. Sometimes the odds for winning the battle against sin appear hopelessly stacked against me. And yet, Jesus said, "My yoke is easy, and my burden is light." There have been times when I felt I could never know the reality of this. The struggle was just too difficult. When I'd fail, I'd beat myself up, and feel like I hadn't the energy to resume the fight. Perhaps you find what Jesus said difficult to believe. Maybe you've dismissed the easy yoke and light burden as an impossible ideal. You may even doubt your salvation because you haven't been able to "overcome the world." 3 If so, I want to give you hope. Know this: Jesus did not do away with one impossible standard (the Law 4), to replace it with another impossible standard. He knows our struggles, and He has a solution for them. But to grasp this solution, we first need to be confronted with our need for the solution. In his letter to the Romans, Paul presents to us the doctrine of salvation in a very systematic manner. In the first five chapters, he writes about justification, that is getting into a right relationship with God. He begins with our need for salvation, continues with our inability to save ourselves, and ends with God's solution to our problem. After concluding the topic of justification, Paul covers sanctification (how we are to live) in the same orderly way. In the next three chapters he describes the need to live right, our inability to do so, and God's solution to our problem. We're going to focus on this second section of Romans, especially the 8th chapter, because it contains the solution we're looking for. But before we move on, it is essential to have a firm handle on the fact that these three chapters are about sanctification, not justification. By this point, Paul has completed his argument that justification is entirely through faith in the finished work of Jesus. 5 If you assume parts of chapter 8 are also about justification, it will appear Paul contradicts himself, especially in verses 4, 8, and 13. But there really is no contradiction. Justification provides freedom from condemnation, the eternal consequences of sin. Sanctification provides freedom from the power of sin in this life. It is the latter that Paul is concerned with here, and I shall remind you of this at times. An Elusive Reality In the 6th chapter of Romans Paul describes how we should live once we've been saved. Since we have been freed from sin, we are no longer to walk in it: What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound? May it never be! We who died to sin, how could we live in it any longer? Therefore don't let sin reign in your mortal body, that you should obey it in its lusts. Neither present your members to sin as instruments of unrighteousness, but present yourselves to God, as alive from the dead, and your members as instruments of righteousness to God. This whole chapter of Romans deals with God's intent on how we are to live as born-again believers. Victory over sin is not just an ideal. It is supposed to be a reality. We are not to treat grace as a license to sin. Grace is really a call to live righteously. However, there's a problem here, and Paul was aware of it, even as he was writing. The problem is that this chapter, taken by itself, presents a standard that is impossible in practice to live by. Paul knew this, and in the next chapter he goes on to describe his own experience in trying to live up to the standard: For I don't know what I am doing. For I don't practice what I desire to do; but what I hate, that I do. For I know that in me, that is, in my flesh, dwells no good thing. For desire is present with me, but I don't find it doing that which is good. For the good which I desire, I don't do; but the evil which I don't desire, that I practice. For I delight in God's law after the inward man, but I see a different law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity under the law of sin which is in my members. It's tempting to think Paul is speaking here of his life before Christ, but that is not the case. He has not interrupted his current topic to go back to an issue he has already fully addressed. Paul has a new heart that delights in the law of God, not just in Jewish traditions. He wants to do good. Besides, before he was saved, Paul was not aware of any inner conflict. He thought he was able to live up to the Law blamelessly. 9 Only after salvation did he find he couldn't stop sinning. So, even as a saved believer in Jesus, Paul found himself doing the things he did not want to do. While delighting in God's Law, he found himself to be a practical slave to sin. 10 He wanted to do good, but he kept doing evil. His spirit was willing, but his flesh was weak. I identify with this, and I expect you do, too. Most of us feel the need to struggle to live up to the Romans 6 dead-to-sin-and-alive-to-God standard. But hopefully, through honest self-examination, we realize the struggle is futile, and we get to the point where we despair of ever being able to overcome sin through sheer will power. We echo Paul's frustration when he said: What a wretched man I am! Who will deliver me out of the body of this death? We all need to come to this point in our Christian experience. It might not seem like it, but it really is a good thing when we hit our bottom. It is only when we come to realize our utter hopelessness to overcome sin in our lives that we can become receptive to God's solution. A Confusing Victory Paul describes this solution in the next chapter, but before he gets there, he writes something that is, at the same time, both encouraging and depressing: I thank God through Jesus Christ, our Lord! So then with the mind, I myself serve God's law, but with the flesh, the sin's law. Paul points to where our victory over sin lies, and it certainly does not lie in our own personal efforts. My deliverer from the 'body of this death' is the Lord Jesus Christ. It is His sovereign power that gives me victory. However, it used to be when I read this chapter and came to this verse, something didn't sit right. Why would Paul give thanks to God while admitting he still served sin with his flesh? I used to reconcile this by thinking Paul was thanking God for the forgiveness of his sins that was made possible by the death of Jesus Christ on the cross. But after reading and re-reading this section of Romans, the context forced me to conclude Paul was thanking God for practical victory in his struggle with sin. He was thanking God for sanctification, not salvation. But it still didn't make sense to me. I identified with Paul's struggle. So how can it be a good thing that, while I serve God with my mind, I still serve sin with my flesh? I don't want to serve sin with my flesh! I want to serve righteousness with my flesh! What am I thanking God for here? Then I saw it. Paul had already given us a little taste of the answer earlier in chapter 7: But now we have been discharged from the law, having died to that in which we were held; so that we serve in newness of the Spirit, and not in oldness of the letter. You see, Paul was losing the sin battle because he was trying to fight sin the old way: by keeping the law. Law-keeping attempts to correct the outward actions, but it is powerless to correct the inner cause of sin. Therefore, God has provided a new way to live: through the promised Holy Spirit that Jesus sent down for us. As we move into the next chapter, Paul explains why this is such a good thing. God's Solution First, to those who keep losing the sin battle, Paul addresses the self-condemnation issue. Immediately (!) after admitting he himself served sin in his flesh, he says: There is therefore now no condemnation to those who are in Christ Jesus… Even though Paul could not stop sinning, God did not condemn him, because he was in Christ. You may condemn yourself over your constant failures to live up to God's standards, but if you are in Christ (…and only God can put you in Christ), Paul assures you that God does not condemn you for the evil you can't stop doing (Romans 7:19, 23). Jesus Christ paid the full penalty for your sin on the cross. It is because of the righteous blood He shed that God does the unthinkable: He justifies the ungodly! 16 So, if God doesn't condemn you for your sins, you shouldn't either. We should always be thankful for being delivered from the condemnation of the law. But, as Paul said earlier, we are not to use our freedom from condemnation as a license to sin. Romans 6 is still God's intent for you and me. 17 (By the way, if living in sin doesn't bother you, you should seriously question your salvation! So, if God wants us to live righteously, but we can't stop sinning, how do we resolve our dilemma? Here's how: True practical freedom from sin is not obtained by personal effort, but by walking in the Holy Spirit. Instead of focusing on your sin or on trying to keep the Law, you need to focus on Jesus Christ through the Holy Spirit He has freely given you. Continuing on in Romans chapter 8, Paul tells us how he personally found freedom from sin: For the law of the Spirit of life in Christ Jesus made me free from the law of sin and of death. For what the law couldn't do, in that it was weak through the flesh, God did, sending his own Son in the likeness of sinful flesh and for sin, he condemned sin in the flesh; that the ordinance of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit. There are three kinds of laws mentioned in this passage. In reverse order, they are: •The Law of Moses, in verses 3 and 4. This is the law that reveals God's standard of righteousness. The Law is righteous and good. It says you must not do this and you must not do that, but it doesn't give you any power to fulfill its demands. Our flesh is too weak, handicapped by our sinful nature, to keep all of its requirements. The Mosaic Law doesn't help us. All it does is condemn us: Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God. •Next, there is the law of sin and death in verse 2. This law is the operating principle we find within ourselves when we try to keep the Mosaic Law. It is the 'other law' mentioned in Romans 7:23, the one that won't let us keep God's law, even though we want to. The Mosaic Law, while good in itself, empowers sin in our fallen nature, which results in death. 21 The Mosaic Law reveals this law of sin and death that is already in us, and therefore it condemns us. •Finally, in verse 2 there is the law of the Spirit of life. Unlike the Mosaic Law, this law is the power of God actively working in those of us who are in Christ through His Holy Spirit. It completely overcomes the law of sin and death, and brings us into right practical relationship with God, fulfilling the requirements of the Law of Moses. 22 The important thing to note here is that the power of this law is experienced, not by those who try to keep the Mosaic Law, but by those who walk in the Spirit. As Paul says elsewhere: Walk in the Spirit, and you will not fulfill the lusts of the flesh. A Different Hope Walking in the Spirit is the key to gaining victory over sin. But you may say, "I already know that, and yet I still struggle with temptation! I still sin!" Yes, you do! And so do I! But we've only looked at part of God's solution to our problem. Let's continue on. If you're like many believers today, you probably think of the Holy Spirit's sanctifying work in you as somehow transforming your fleshly nature to make it more like Christ. The Holy Spirit is helping you to lie less, to overcome an addiction, to be less of a hypocrite, to be more loving, and so on. He pushes you to somehow do better. If you have been thinking this way, stop! Listen: The Holy Spirit was not given to improve or correct the flesh. The fleshly nature will always be sinful, because the mind of your natural self is an incorrigible rebel against God, and it will always be your worst enemy as well. …because the mind of the flesh is hostile towards God; for it is not subject to God's law, neither indeed can it be. Those who are in the flesh can't please God. The fleshly nature never improves. We have this idea that as Christians our flesh gradually becomes better, but it doesn't. It actually gets worse. The recovering alcoholic can identify with this. An alcoholic can have sobriety for 40 years, but all it takes is one drink to find himself exactly where he left off, showing there never was any real improvement to the addiction. Before you can gain victory over sin, you must first accept the fact that your natural mind will always be in rebellion against God. Your flesh will never willingly submit to God's rule, and if you insist on forcing it to do so, you might as well get used to disappointment! This is why Paul admitted he served sin in his flesh at the end of chapter 7, and it's the reason why we also cannot conquer sin through any amount of self-effort. Trying to reform our minds and actions is just a waste of time. It's hopeless. The only appropriate action to take for the fleshly nature is to put it completely to death by the power of the Holy Spirit. So then, brothers, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh. For if you live after the flesh, you must die; but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. Imagine you see a dandelion on your lawn. You pull the weed up, but a week later it's back. You pull it up again, but it still comes back. No matter how many times you pull it, that stubborn weed keeps coming back. The problem is you're only removing the top part of the plant. You're not getting at the root. Sin is like the top part of that weed, and the fleshly nature is its root. While it's certainly better to pull the weed of sin up than to let it grow, unless the root is dealt with, sin will keep coming back. Sanctification is the process by which the Holy Spirit gradually kills the root of the fleshly nature. It is only as He does His work in us that our efforts in resisting temptation will meet with success. We'll look at this in more detail later, but for now understand God does not expect you to live a righteous life through self-effort. He knows it is impossible for you, and therefore He is not going to condemn you for your failures (Romans 7:25–8:1). Just as your salvation has been accomplished by the work of Jesus Christ, so your sanctification is being accomplished by the work of the Holy Spirit. Your sanctification is God's on-going work, and therefore the results are His responsibility. Don't beat yourself up over something that is not your responsibility! Your part is to simply walk by faith in submission to His Spirit. Cease from your own work and yield to His power and direction. Let Him do His work in you and leave the results with Him, …so He gets the glory. Yes, it takes time to learn this, but trust Him! Now don't misunderstand me. Sanctification is not a passive "Let go, and let God" process on our part. I'm not against works—I'm just against those works of the flesh. We will look at what we are to do, but first we need to understand our absolute reliance on God's power in us to overcome the root cause of our sin. But if the Spirit of him who raised up Jesus from the dead dwells in you, he who raised up Christ Jesus from the dead will also give life to your mortal bodies through his Spirit who dwells in you. Once you grasp the concept that your sanctification is just as much God's responsibility as your salvation, you will find release from self-condemnation. And this will enable you to look to Him to do His work in your life. If you still struggle with a particular sin, don't worry about failure. Get your eyes off your sin and on to Jesus. Trust His Holy Spirit to work in you to change your heart and mind. When you sin, confess it to Jesus, thank Him for His blood which covers it, and immediately get back in step with the Spirit, submitting yourself to Him and depending on His power to overcome the flesh. Your focus should not be on sinning less but on walking in the Spirit more—even continually. As the latter happens, the former will happen as a result. For most of us, the first eight chapters of Romans picture the path of progress in our Christian walk. Chapters 6 through 8 can be summarized this way: •A chapter 6 believer is someone who acknowledges we are not to sin, but hasn't been serious about putting it into practice, or honest with himself about his inability to do so. •A chapter 7 believer is someone who has attempted to put chapter 6 into practice, and has come face to face with failure. He realizes his need for supernatural intervention. •A chapter 8 believer is someone who relies on God's solution to the problem exposed in chapter 7. He seeks to walk in submission to the Holy Spirit—and experiences victory over sin when he does so! He realizes his sanctification is not just his goal, it is God's goal. Which chapter are you? "For as many as are led by the Spirit of God, these are children of God." "Those who belong to Christ have crucified the flesh with its passions and lusts. If we live by the Spirit, let's also walk by the Spirit." "It is the Spirit who gives life. The flesh profits nothing. The words that I speak to you are spirit, and are life." "But we all, with unveiled face beholding as in a mirror the glory of the Lord, are transformed into the same image from glory to glory, even as from the Lord, the Spirit." Not by might, nor by power, but by my Spirit,' says Yahweh of Armies" 33 Two Warnings I hope what we've seen so far opens your eyes to the possibility of overcoming sin in your life. It has certainly done so for me. Before we move from doctrine to how it works out in real life, I need to warn you of two wrong turns that can sidetrack us right from the start. First, if I present a laundry list of things to do, it would be easy and natural for you to try to do those things in your own strength. But that would be missing the whole point. Are you so foolish? Having begun in the Spirit, are you now completed in the flesh? Simply put, walking in the flesh is doing anything apart from walking in submission to the Spirit. 35 There are all kinds of good things you can do, but unless you do them under the leading and power of the Holy Spirit, they will eventually result in sin, and we don't want to go there. This leads to the question: How can you know if you're walking in the flesh? I've sometimes heard it described by the word trying: "I'm trying to control my temper." "I'm trying not to think lustful thoughts." "I'm trying to love my neighbor." If your focus is on trying to obey, it's a good sign you're relying on your own strength rather than God's strength. The Spirit does not work through your trying to keep the law. 36 You cannot work the change from the outside in—you might as well try filling the outside of a bottle. God must work the change from the inside out. Elsewhere, Paul warned the Philippian believers about the Judaizers who wanted to bring elements of lawkeeping into the church. He said that is not the way we are to live: For we are the circumcision, who worship God in the Spirit, and rejoice in Christ Jesus, and have no confidence in the flesh. In the original language, the word 'worship' here refers not to the worship of praise, but to how we live for God in our day-to-day lives. In my natural strength, doing the right thing is a chore. It's a battle I know I will lose. Galatians 5:17 says there's a war going on in me between my natural self and the Spirit. There's enmity between them, a battle for mastery. If I try to please God in my own strength, I'm taking the wrong side as much as if I seek to satisfy my fleshly desires. I'm grieving the Spirit and feeding the flesh. I will experience defeat as a result. Don't be deceived. God is not mocked, for whatever a man sows, that he will also reap. For he who sows to his own flesh will from the flesh reap corruption. But he who sows to the Spirit will from the Spirit reap eternal life. We usually understand these verses as a warning against carnality, but keep in mind Paul was speaking to outwardly moral believers who were trying to keep the law. It may come as a surprise to you, but just by trying to live a morally upright life, you could be living in the flesh! This is because legalism and the flesh are closely tied together. My earnest desire is that you abandon all hope in your own ability to live righteously, so that you put all your hope in God's power in you to live righteously. Otherwise, you will get sidetracked into fleshly "trying." If you think you have a sin or weakness under control, or a particular temptation is behind you, humble yourself quickly before you fall! You will never have your weaknesses under control except through continual submission to the Holy Spirit. Don't hope to become stronger to withstand temptation. Instead, put all your hope in Christ and His Spirit to give you grace to stand day by day. The other way you could get off track is by being spiritually lazy. I've emphasized the necessity of relying on the Holy Spirit to do His work in your life. That doesn't mean sitting back and doing your own thing while waiting for sanctification to miraculously happen. To gain victory over sin, you must replace walking in the flesh with walking, not merely resting, in the Spirit. It's impossible to replace walking in the flesh with nothing at all. What does it mean to walk in the Spirit? To answer that question, all we have to do is look at the life of Jesus in the gospels. When Jesus came to earth, He "emptied" Himself 41, laying aside His own power and will. As God in human flesh, Jesus was fully able to minister in His own strength. He could have done what He wanted without sinning. However, He denied Himself and submitted to the Holy Spirit's leading anyway. After His baptism, the Spirit came upon Him and led Him into the wilderness to be tempted. When Jesus returned, He did so in the power of the Spirit. He then preached and performed miracles by the same Spirit. 42 His life was a channel for the Spirit of God to work through. We also need to walk the same way: to empty ourselves, pray in the Spirit, love in the Spirit, serve God and live to Him in the Spirit. 43 This is not merely trying to imitate the life of Christ. It is the Spirit of Christ 44 actually living through us as we rely on Him to direct, guide, and empower us. It is the "Not I, but Christ" life of Galatians 2:20–21. An integral part of walking in the Spirit is abiding in Christ. Jesus said we can do nothing unless we abide in Him. But when we abide in Him, the result is fruit for God. When I think about fruit, I picture an apple tree. An apple tree does not work or struggle to produce apples. As long as it remains connected to the root, the life-giving sap flows through it, and fruit develops naturally. When we remain connected to Christ, the 'sap' of the Holy Spirit flows through us, and over time we produce much fruit: But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faith, gentleness, and self-control. Not surprisingly, this is what characterized the life of Jesus on earth. Fruit is the evidence that the Holy Spirit is at work. You could see it in the church at Pentecost, and in the Philippian and Thessalonian churches. 48 The Corinthian believers, however, while having a reputation for being Spirit-filled, were carnal. They lacked love for one another, and their church was cliquish and plagued with immorality. 49 Clearly they were walking in the flesh, not in the Spirit. First Steps If you're like me, you probably find the biggest obstacle to walking in the Spirit is simply remembering to do so. With the world and life in general offering plenty of attention-grabbing distractions, how do we keep God at the forefront of our thoughts? I believe it begins with an urgent sense of need for Him. Blessed are those who hunger and thirst after righteousness, for they shall be filled. When Jesus talked with the woman at the well, He spoke of a thirst only He could satisfy. The apostle John tells us that thirst was for the Holy Spirit. Just as water consumes our thoughts when we're in great thirst, the path to continually walking in the Spirit begins with a consuming sense of thirst for the Holy Spirit. Most Christians would agree Jesus sent His Spirit because He knew we needed power to be witnesses for Him and to serve Him. But few recognize their absolute dependence upon the Spirit to overcome sin and become like Christ. Yet this is why Jesus gave us His Spirit: because He knows we can't do it on our own. To sense our spiritual thirst, we must recognize our need as well. A big part of this is becoming aware of the specific ways we are enslaved to our own way of thinking. While the fleshly nature usually expresses itself in the words you say or the things you do, it's really about what's going on inside you. The flesh operates through attitudes such as pride, self-righteousness, lack of godly love, and the unwillingness to forgive others. It is motivated by things like money, pleasure, happiness, comfort, security, and even blessings—things that may be good in themselves, but are evil when they become our goals, and God merely a means to attain those goals. Learning to recognize the flesh-walk is difficult because we've been immersed in it all our lives. It seems so natural that we're not even aware of it. You may think you're doing okay. You may even believe you are walking in the Spirit. But if the fruit listed in Galatians 5:22–23 isn't increasing in your life over time, you're not doing as well as you think. You probably have a hidden, fleshly stronghold somewhere. 51 Those strongholds in your life don't have to remain hidden, however. You can discover them by taking time to read and meditate on the living word of God. For the word of God is living, and active, and sharper than any two-edged sword, and piercing even to the dividing of soul and spirit, of both joints and marrow, and is able to discern the thoughts and intentions of the heart. When you read your Bible, make it a habit to first ask God to point out areas in your life where your flesh is still in control. Take a cue from King David when he prayed: Search me, God, and know my heart. Try me, and know my thoughts. See if there is any wicked way in me, and lead me in the everlasting way. …and then listen to what the Spirit has to say. As you spend time in God's word, you'll read about various people who did right or wrong. You'll come across commands and instructions on how you are to live. Examine yourself in light of what you read. Be honest. Maybe you have a pride, anger, lust or other problem that you're unaware of. Keep asking God to reveal those areas to you. Then, don't be surprised when the Holy Spirit starts convicting you of things in your life you've never had a problem with before. He will probably make you very uncomfortable at times. That's okay. Let Him bring those areas to light anyway so He can deal with them. You will only have victory when you stop holding on to what grieves the Holy Spirit. As the Spirit brings each of these flesh areas to light, confess them to Jesus right away and they will be forgiven. Confess not only sinful actions, but also the fleshly attitude, the root cause, that led to them. For example, confess the lack of love that led to your outburst of anger, or the selfishness that caused you to walk away from someone in need. Even if a fleshly attitude does not result in a sinful action, confess it anyway. As you keep confessing the works and attitudes of your flesh, not only will they be forgiven, God promises to cleanse you practically from all unrighteousness: He promises to sanctify you. If we confess our sins, he is faithful and righteous to forgive us the sins, and to cleanse us from all unrighteousness. And when you confess these things to God, don't forget to ask His Holy Spirit for the boldness and power to put the works of your flesh completely to death (Romans 8:13). Confess not only your weakness but His strength, and by faith expect Him to answer your prayer. As you learn to walk more in the Spirit, and by His power put the works of your flesh to death, you will find sin losing its grip on your life. Romans 6 will no longer appear to be full of impossibilities. You will find yourself able to 'reckon' yourself dead to sin and alive to God in Christ Jesus. 56 You will also be able to boldly 'present' yourself by faith to God each day for Him to work through you. Neither present your members to sin as instruments of unrighteousness, but present yourselves to God, as alive from the dead, and your members as instruments of righteousness to God. I speak in human terms because of the weakness of your flesh, for as you presented your members as servants to uncleanness and to wickedness upon wickedness, even so now present your members as servants to righteousness for sanctification. This 'presenting' of yourself is not about your ability to live in a righteous manner, but about your availability to God for Him to do His good work in and through you. It is saying, "God, I come before you as an empty vessel. Fill me with your righteousness for Your glory. Work through me today as You see fit." I recently began a habit of starting my day by presenting myself to God in this way. As a result, I've noticed God working in and through me during the day. I think you'll discover the same when you present yourself to Him each morning. In case we didn't get it the first time, Paul repeats his instruction in Romans chapter 12: Therefore I urge you, brothers, by the mercies of God, to present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable to God, which is your spiritual service. Don't be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, so that you may prove what is the good, well-pleasing, and perfect will of God. The word 'transformed' refers to God's work in making us like Christ, not our work in reforming ourselves. 59 All we have to do is offer ourselves to Him daily, and He in His mercy will do His sanctifying work in us. You don't have to understand how He works. All you need to do is trust Him to do His work. The normal Christian life is one that relies on the grace of God in all areas, and I believe the chief manifestation of that grace for day-to-day living is the Holy Spirit. It matters not how weak you are—His grace is always sufficient for you. So strive to walk in the Spirit. Cling to Him as if your life depends on it, because as far as your sanctification is concerned, it does. 60 While your salvation is assured in Christ, your life here on earth will only be fruitful as you walk in the Spirit. First Steps Summary Build your thirst for the Holy Spirit by… examining yourself in the light of scripture, asking God to reveal your fleshly nature to you, realizing your powerlessness to overcome the flesh, and realizing the sufficiency of His Spirit to overcome the flesh. Confess to God your fleshly nature and its works (i.e. sins)… immediately, specifically, and completely. Confess God's power and ask Him… for power to put the fleshly nature to death, and to make you like Christ. Trust God to answer this prayer by… reckoning yourself dead to sin and alive to righteousness, and presenting yourself to God daily. Continuing On We've seen what the Bible says about our fleshly nature, and about our need for the Holy Spirit to transform us on the inside so we can resist temptation. We are told in 1 Corinthians 10:13 that God always provides a way of escape from temptation. I firmly believe that way of escape comes through the power of the Holy Spirit, whether the temptation appears easy or difficult to resist. Satan's goal in tempting you is to separate you from the life of the Holy Spirit. (Thank God, he can do nothing about separating you from Christ!) He does so by trying to get you to rely on your own strength and willpower. He will tell you, "You can handle this temptation on your own." Don't listen to him! Keep relying 100 percent on the Holy Spirit! If you do fall and sin, Satan will tell you, "Now you did it! God won't have anything to do with you." Again, don't listen to him. Immediately confess your sin to God, thank Him for the blood of Jesus that covers it, and get back into step with the Holy Spirit. It's a lie of Satan that you have to wait a while for God's anger to cool down before He'll accept you again. Your standing before God is entirely on the merits of the righteous blood of Jesus Christ. Period. Of course, the Holy Spirit is more than just a means to help you live right. The indwelling of the third Person of the Trinity means real fellowship with God is always available. 61 The Christian life is a walk with God through easy times and difficult times. If you are in Christ, you already have the Holy Spirit. But don't be satisfied with just having the Spirit. The benefits of such a relationship are known through walking in Him. 62 Yes, it takes time to learn how to walk, but stick with it. Spend time in your Bible getting familiar with His voice. The more you rely on the Holy Spirit to make you like Christ, the more precious your walk with Him will be. One more thing: If you have not been born again, then none of this information will do you any good, because you don't have the Holy Spirit. (The converse is also true: if you don't have the Holy Spirit, then you have not been born again.) When God saves someone, He gives him His Holy Spirit as an assured promise of salvation. 63 If you don't have the promise (the guarantee), then you aren't saved: But if any man doesn't have the Spirit of Christ, he is not his. So your first priority is getting right with God so that He can send you His Holy Spirit. Humbly surrender yourself before God, confessing your sin against Him, and believe in the Lord Jesus Christ, who died to pay the penalty for your sins, and you will be saved. And you will receive the Holy Spirit. May the God of peace himself sanctify you completely. May your whole spirit, soul, and body be preserved blameless at the coming of our Lord Jesus Christ. He who calls you is faithful, who will also do it. 66 Now to him who is able to keep you from stumbling, and to present you faultless before the presence of his glory in great joy, to God our Savior, who alone is wise, be glory and majesty, dominion and power, both now and forever. Amen. Notes: - 1 Timothy 1:15 ↩ - Matthew 11:29–30 ↩ - 1 John 5:4 ↩ - Acts 15:10–11, Romans 3:20, Galatians 2:16, 21, 3:11 ↩ - Romans 3:28, 5:1 ↩ - Over the years many doctrinal errors have crept into the church by confusing justification and sanctification issues, especially when ascribing a justification-related consequence to a sanctification-related action. While they are closely related, justification and sanctification are not the same. This shows sin is still a possibility for Christians. Otherwise, Paul would not be telling us not to sin; he would be telling us to be saved. (See also Galatians 5:17.) The flesh is the natural mind that wants to do things its own way using its own resources, rather than God's way with His resources. - Philippians 3:4–6 ↩ - Romans 7:14. - Romans 7:24. Paul was not accepting of his condition, and neither should you be. He didn't dismiss his inability to live right with, "Oh well. At least I'm saved!" - Romans 7:25 ↩ - The context of Paul's giving thanks was his practical struggle with sin, not his guilt towards God. If his thanks were about justification, then in effect he would be saying sin is okay because it's forgiven. However, Paul already told us not to sin in chapter 6. Hence, his thanks must be about sanctification. - Romans 7:6. This is Paul's first mention of the Holy Spirit in connection with our sanctification. - Romans 8:1. - Romans 4:5 ↩ - See also 1 Thessalonians 4:3–8 ↩ - According to Romans 6:21, we should be ashamed of the way we lived before we were saved. - Romans 8:2–4. "Ordinance" can also be translated "requirement" or "righteousness." Remember, Paul is talking sanctification here. We are not just set free from the Mosaic law, but from the law of our sinful disposition! - Romans 3:19. This "judgment" is the sentence of guilt before God. Those who are under the Law are under a curse (Galatians 3:10–11). 2 Corinthians 3:6–9 says the letter of the Law kills, it being called the ministry of condemnation. - Romans 7:5,8, 1 Corinthians 15:56, Romans 5:20, 7:5,9–12 ↩ - While the Law is done away with for justification (Jesus having fulfilled it for us), note here that the Law is fulfilled by the Holy Spirit for sanctification (as prophesied in Ezekiel 36:27). However, don't view the Spirit merely as a means to keep the Law. The Law is neither the means nor the end. You are no longer under the Law but under grace (Galatians 5:18), so don't make law-keeping your goal. - Galatians 5:16 ↩ - Romans 8:7–8. A Christian has two natures (Romans 7:17): the old fleshly nature that grows more corrupt over time (Ephesians 4:22), and the new Spirit-led nature which is being renewed day by day (2 Corinthians 4:16). - In Romans 7:18, Paul said good did not dwell in him. What was true of Paul is also true of us. Our fleshly nature will always produce works like those listed in Galatians 5:19–21. Your flesh is like a dead body. Paul likened it to a corpse in Romans 7:24. As time goes by, a corpse becomes more corrupt and putrid. The process never goes the other way. Likewise, your fleshly nature never improves. I know this to be true of myself, because there are things I am tempted with today that I wasn't tempted with when I was younger. To put to death means you no longer respond to fleshly desires. It is not that you don't have those desires, but that you choose not to respond to them. - Romans 8:11. In context, this verse is about living in a God-pleasing way, not the resurrection of our physical bodies. The preceding verse says, "the body is dead," indicating Paul is not talking about physical death—therefore he's not talking about physical resurrection. This verse ties well with the phrases "mortal body" and "alive from the dead" in Romans 6:12–13. But even if you disagree with this interpretation, know that the same power that raised Jesus from the dead is at work to sanctify you. Also, look up the references to God's power in Ephesians 1:19–20, 3:7,16. - Romans 8:4. My experience matches Paul's. He found sin flourished when he tried to keep the Law, but he had victory over sin when he walked in the Spirit. The Christian life, therefore, is no longer a matter of submitting to the Law, but of submitting to the Holy Spirit. - Romans 8:14. Being a son or child in this sense has to do with a life that conforms to someone else's example. When we are led by God's Spirit, we think and act like our heavenly Father. See 2 Chronicles 17:3 where Jehoshaphat followed in the ways of his father David, and John 8:44 where Jesus said His listeners followed in the way of their father, the devil. - Galatians 5:24–25 ↩ - John 6:63 ↩ - 2 Corinthians 3:18 ↩ - Zechariah 4:6 ↩ - Galatians 3:3. Paul wrote this to those who were trying to follow the Mosaic Law, but his rebuke also applies to us when we try to obey any New Testament command legalistically. Sanctification comes not through self-reformation, but through God's transformation. - This is what 'walking in the Spirit' means. It is not an emotional high or doing something miraculous. To 'walk in' means to follow in the way of. A few of many examples of this are shown in Exodus 16:4, Leviticus 20:23, 1 Kings 15:3, 2 Kings 17:22, Acts 14:16, Romans 4:12, Ephesians 5:2. - Philippians 3:3 ↩ - Galatians 6:7–8. Legalism is trying to please God or gain His favor by keeping a set of rules. It places the Law above what God is saying presently. For example, a legalistic Abraham would have completed his sacrifice of Isaac in Genesis 22 because God had commanded him to do so earlier. He would have ignored God's later command to spare his son. Non-legalistic obedience always has its eyes on God rather than the commands. When you think about it, legalism is actually sinful for Christians. According to Romans 7:1–4, we had to die to the Law to be joined to Christ. Now that Christ is our husband, we can't go back to the Law without committing spiritual adultery. - Not that sanctification is achieved by our effort in walking. It comes from the One we walk with …or rather the One we walk in. It is just like justification: we don't save ourselves by our faith—the One we have faith in does the saving. - Philippians 2:6–8 ↩ - Philippians 2:5, Ephesians 6:18, Colossians 1:8, Philippians 3:3, 1 Peter 4:6. - John 14:15–18, Romans 8:9–10, Galatians 4:6, Philippians 1:19, 1 Peter 1:11 ↩ - One practical example of this can be seen in how the gospel was presented by the early church. The apostles were told not to worry about what to say, but to trust the Holy Spirit to speak through them. When they did so, the Spirit spoke powerfully through them (Matthew 10:19–20, Mark 13:11, Ephesians 6:19–20, Acts 4:8, 6:10). When Jesus tells us to abide in Him, I believe He includes the "how" (Spirit walk) along with the "what" (obedience to His teachings and commands). The two belong together. You cannot have one without the other. - Galatians 5:22–23. This list contrasts with the works of the flesh in verses 19 to 21. But notice how Paul uses the word 'fruit' here instead of 'works'. - Acts 2:41–47, Philippians 2:12–13, 1 Thessalonians 4:9, 5:23–24. - Matthew 5:6. Righteousness is simply being in a right relationship with God. Jesus satisfies this hunger (John 6:35), and the Spirit satisfies this thirst (John 4:14, 7:37–39). - You should also check yourself for the works of the flesh in Galatians 5:19–21. - Hebrews 4:12. See also 2 Timothy 3:16–17. - Ephesians 4:30. You may be aware of a certain sin you want victory over, but the Spirit may reveal another sin in your life that needs to be addressed more urgently. For example, you may be concerned about not spending enough time in worship, while being unaware that you need to be reconciled with someone else first (Matthew 5:23–24). - 1 John 1:9 ↩ 'Reckoning' (or accounting) is not, in itself, the way to overcome sin. Otherwise, Paul would not have gone on to describe the necessity of walking in the Spirit. I said earlier that the chapter 6 standard is impossible to live by, because in the flow of Paul's argument he had not yet mentioned the Spirit's role in sanctification. - Romans 6:13,19 ↩ - Romans 12:1–2 ↩ - 2 Corinthians 3:18 tells us the Agent of this transformation is the Holy Spirit. - Romans 8:6,13 ↩ - Philippians 2:1 ↩ - Romans 8:11,14, Galatians 5:16 ↩ - 2 Corinthians 1:22, 5:5, Ephesians 1:14 ↩ - Romans 8:9. In Acts 19:1–4, When Paul found some believers who had not received the Holy Spirit, he discovered it was because they had not believed in Jesus. In Acts 8:14–17, where the Samaritans believed and then later received the Holy Spirit, they were not saved until the Spirit was given. This is because salvation is the result of what God does, not what man does. Man does not save himself by his belief. Faith is merely a precondition for salvation. Only God saves. - Acts 2:38–39 ↩ - 1 Thessalonians 5:23–24 ↩ - Jude 1:24–25 ↩