http___bojiislujitel.blog.bg_drugi_2012_09_29_cyrkvata-na-boga-i-ezichnicite.1004569_1.xml
http___thegodpod.com_thegp_content_baptism.xml
1.1 2.1 3.1 3.2 3.3 4.1 5.1 6.1 7.1 7.2 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 8.9 8.10 8.11 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 9.8 9.9 9.10 10.1 10.2 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 11.7 11.8 11.9 11.10 11.11 11.12 11.13 11.14 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5 12.6 12.7 12.8 12.9 12.10 12.11 13.1 13.2 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 20.2 20.3 20.4 21.1 22.1 22.2 22.3 23.1 24.1 25.1 26.1 26.2 26.3 26.4 26.5 26.6 26.7 26.8 26.9 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 31.2 32.1 33.1 33.2 34.1 35.1 36.1 36.2 36.3 37.1 38.1 38.2 38.3 38.4 39.1 40.1 40.2 40.3 40.4 41.1 41.2 41.3 42.1 43.1 44.1 45.1 45.2 45.3 46.1 46.2 46.3 46.4 46.5 46.6 46.7 46.8 46.9 46.10 47.1 47.2 47.3 48.1 49.1 50.1 51.1 51.2 52.1 53.1 54.1 55.1 55.2 55.3 55.4 56.1 57.1 57.2 58.1 58.2 58.3 58.4 58.5 58.6 58.7 59.1 59.2 60.1 61.1 62.1 63.1 64.1 65.1 65.2 66.1 67.1 68.1 69.1 69.2 69.3 69.4 70.1 71.1 72.1 73.1 74.1 75.1 76.1 77.1 77.2 77.3 77.4 77.5 78.1 79.1 79.2 80.1 80.2 81.1 82.1 82.2 83.1 83.2 83.3 84.1 85.1 86.1 86.2 86.3 87.1 88.1 88.2 88.3 89.1 90.1 91.1 91.2 92.1 93.1 94.1 95.1 96.1 97.1 97.2 98.1 98.2 98.3 98.4 98.5 98.6 98.7 98.8 98.9 98.10 98.11 98.12 98.13 98.14 99.1 100.1 100.2 101.1 102.1 103.1 104.1 104.2 104.3 104.4 105.1 106.1 107.1 107.2 107.3 108.1 109.1 109.2 109.3 109.4 110.1 110.2 110.3 110.4 110.5 110.6 110.7 110.8 110.9 111.1 112.1 113.1 114.1 115.1 115.2 115.3 116.1 117.1 117.2 117.3 117.4 117.5 117.6 117.7 118.1 119.1 120.1 121.1 122.1 123.1 124.1 124.2 124.3 124.4 125.1 125.2 125.3 126.1 126.2 126.3 126.4 126.5 126.6 126.7 126.8 126.9 127.1 127.2 128.1 129.1 130.1 131.1 132.1 133.1 134.1 134.2 134.3 135.1 135.2 136.1 137.1 138.1 139.1 140.1 140.2 141.1 142.1 143.1 144.1 145.1 145.2 146.1 147.1 147.2 147.3 148.1 149.1 149.2 149.3 149.4 149.5 149.6 150.1 151.1 152.1 153.1 153.2 154.1 155.1 156.1 157.1 158.1 159.1 160.1 161.1 162.1 162.2 163.1 164.1 164.2 164.3 165.1 165.2 165.3 166.1 167.1 168.1 170.1 170.2 170.3 171.1 171.2 171.3 172.1 173.1 174.1 174.2 174.3 174.4 175.1 176.1 177.1 177.2 178.1 179.1 180.1 181.1 181.2 182.1 183.1 184.1 185.1 185.2 185.3 185.4 185.5 185.6 186.1 187.1 188.1 188.2 188.3 188.4 188.5 188.6 188.7 188.8 188.9 188.10 188.11 188.12 188.13 188.14 188.15 188.16 188.17 188.18 188.19 188.20 189.1 190.1 191.1 192.1 192.2 192.3 193.1 194.1 195.1 195.2 196.1 197.1 198.1 198.2 198.3 198.4 198.5 199.1 200.1 201.1 202.1 203.1 204.1 205.1 206.1 207.1 207.2 207.3 208.1 208.2 209.1 210.1 211.1 212.1 213.1 214.1 214.2 214.3 214.4 214.5 214.6 214.7 215.1 216.1 216.2 217.1 218.1 219.1 220.1 220.2 221.1 222.1 222.2 223.1 223.2 223.3 223.4 223.5 223.6 224.1 225.1 226.1 227.1 228.1 229.1 229.2 229.3 229.4 230.1 230.2 230.3 230.4 231.1 231.2 231.3 231.4 231.5 231.6 231.7 232.1 233.1 234.1 235.1 236.1 237.1 238.1 238.2 238.3 238.4 238.5 239.1 239.2 239.3 240.1 240.2 240.3 241.1 242.1 243.1 243.2 244.1 245.1 245.2 246.1 247.1 248.1 249.1 250.1 250.2 251.1 252.1 252.2 253.1 253.2 254.1 254.2 255.1 256.1 257.1 258.1 259.1 260.1 261.1 262.1 262.2 263.1 263.2 264.1 265.1 266.1 266.2 267.1 268.1 269.1 270.1 271.1 272.1 273.1 274.1 274.2 275.1 276.1 277.1 278.1 279.1 280.1 281.1 282.1 283.1 284.1 285.1 286.1 287.1 288.1 288.2 288.3 289.1 290.1 290.2 291.1 292.1 293.1 294.1 294.2 295.1 296.1 297.1 298.1 299.1 299.2 300.1 301.1 301.2 302.1 302.2 303.1 303.2 304.1 305.1 306.1 307.1 308.1 308.2 308.3 308.4 308.5 308.6 309.1 309.2 310.1 311.1 311.2 312.1 313.1 314.1 314.2 314.3 314.4 314.5 314.6 315.1 316.1 317.1 318.1 318.2 319.1 320.1 320.2 320.3 320.4 320.5 320.6 320.7 321.1 322.1 323.1 324.1 324.2 324.3 325.1 326.1 327.1 328.1 329.1 330.1 331.1 331.2 331.3 332.1 333.1 334.1 334.2 334.3 334.4 335.1 336.1 336.2 337.1 337.2 337.3 337.4 337.5 337.6 338.1 339.1 340.1 340.2 341.1 341.2 342.1 342.2 343.1 343.2 343.3 344.1 345.1 346.1 346.2 347.1 347.2 347.3 348.1 348.2 348.3 348.4 348.5 349.1 349.2 350.1 351.1 352.1 352.2 353.1 353.2 354.1 355.1 355.2 355.3 356.1 356.2 357.1 358.1 359.1 360.1 360.2 360.3 360.4 360.5 360.6 361.1 361.2 361.3 362.1 363.1 364.1 365.1 365.2 365.3 365.4 366.1 367.1 368.1 368.2 369.1 369.2 370.1 371.1 372.1 373.1 374.1 375.1 375.2 375.3 375.4 375.5 375.6 376.1 377.1 378.1 379.1 380.1 381.1 381.2 382.1 382.2 383.1 384.1 384.2 385.1 386.1 387.1 388.1 389.1 390.1 391.1 392.1 393.1 394.1 395.1 396.1 397.1 398.1 398.2 398.3 398.4 399.1 399.2 400.1 401.1 402.1 402.2 402.3 403.1 404.1 404.2 405.1
Прочетен: 92 Коментари: 1 Гласове: Сестри и братя, Този урок ще ви даде представа, коя е истинската църква на Господ, защо и как е станало, че някои преподават, че църквата била създадена на Петдесетницата в Ерусалим-твърдение, което няма нищо общо с истината! Прочетете урока без предубеждение-защото се касае до вашето лично спасение! И ако не сте предубедени, ще намерите, че са ви лъгали до сега! Приятно четене. Църквата и езичниците Винаги е добре да бъдем тук-в църквата в събота, братя и сестри. Ще се занимаем днес с този урок. Причината да направя този урок е същата поради която съм направил и другите уроци: хората говорят погрешно за Господ и просто не разбират какво върши Той. Господната църква е била Израел, е Израел и винаги ще бъде Израел. И започвам да виждам, че някои от днешните проповедници достигат до тази истина. Гледах жена-проповедник по телевизията и ме шокира. Тя казваше, че е време да се занимаем с истината както е и че Господ има система, по която върши всичко. И че Израел са Неговите хора и не можем да отбегнем тази истина. После тя показа, че Старият и Новият Завет не могат да се разглеждат по отделно. Очуди ме от къде тази жена има това знание. От същото място, от където и други големи проповедници на САЩ са взели това, което показват напоследък... Но те ще разберат, че няма връщане на зад когато ние излезем на сцената напълно. Те виждат, че бурята идва; Израел е жив и рита и ние ще поправим всичко. Много от големите проповедници скачат на земята днес и се опитват да проповядват според истината-след като до сега са проповядвали не по нея... До сега поставяхме малко неща на масата, но сега вече е време да поставим всичко на нея. И едно нещо виждам днес, което ме радва: хората започват да осъзнават, че Израел е все още Божията църква; хората започват да се откъсват от Римо-католическото християнство и започвам да виждам хора които са наистина християни. Защото да си християнин, означава да си като Христос. Как да са като Христос, като нарушават всичко, което Христос е казал? Защото всички които са починали, с изключение на Христос са още в земята. Трябва да се пази също и законът, защото и Исус го пазеше. Вие знаете, че царството ще бъде на земята. И вие знаете, че всеки, който е починал с изключение на Исус е все още мъртъв. Знаете, че трябва да пазите закона, защото и Исус го пазеше. Това означава да си като Христос-да си християнин. Но никой не е научен на това, защото ние-проповедниците (Израел) е трябвало да спим за известно време. Това, което е проповядвано в света е Римското християнство. Едно от нещата които те твърдят е, че църквата е създадена в деня на Петдесетницата и е изместила Израел. Но не църквата е изместила Израел, а езичниците са. Защото всичко, което днес наричаме “църква” и “християнско” е създадено от езичниците, започвайки от Рим. Всичко! Вие мислите, че Исус е бил роден на 25 декември-вижте в енциклопедиите и ще намерите, че това всъщност не е случаят. Кой е започнал тогава това-Рим. Вие мислите, че Исус е умрял в петък и е възкръснал в неделя сутринта-вижте в енциклопедиите. Къде е започнало това учение-в Рим. Мислите, че майка ви е на небето, след като е починала и лошият Иван е в ада-от къде е дошло това? От Рим. Това е противоположно на всичко, което пише в Библията. За това казвам на хората винаги: каква е логиката ви? Ако майка ви е вече в небето, каква е тогава причината да има възкресение-тя вече е възкръснала? Ако старият Иван е вече в ада, то тогава той е минал през съда. Дори един голям проповедник от Тексас каза, че когато дойде съдният ден, Господ ще извади от Огненото езеро хората за да ги съди и ще ги върне обратно там... Но това е, което имаме днес в света. Няма смисъл днес в това, което говорят. Защо имаме обаче тези учения? Защото хората мислят, че езичниците са взели връх на Петдесетницата. И тогава те дори са започнали да казват, че ако някой не вярва, то той/тя са езичници. И казват, че ако някой не е от Юда-те са езичници. Братя и сестри, Левитите не са от племето на Юда-те езичници ли са? Те бяха свещениците на Бога. Юдеин означава само, че са от племето на Юда! Иначе Яков е имал Юда и 11 езичници... Това, което ви казвам братя и сестри е, че те са обръкали всичко. Кои-тези които казват, че са взели връх на Петдесетница. Ние ще видим, дали езичниците са застанали на върха на Петдесетница. Ще започнем от Деянията на апостолите 2 глава. Ще разгледаме това нещо, ще го разберем и ще намерим смисъла на всичко. Ще ви покажем също, че всичко, което са ви говорили тези хора, които уж са взели връх на Петдесетница е всъщност напълно погрешно. И всичко в името на Господ... Хората обаче не искат да си го признаят. Ще започнем от 1 стих. 1 И когато настана денят на Петдесетницата, те всички бяха на едно място. 2 И внезапно стана шум от небето като фученето на силен вятър и изпълни цялата къща, където седяха. 3 И им се явиха езици като огнени, които се разделяха, и седна по един на всеки от тях. 4 И те всички се изпълниха със Свети Дух и започнаха да говорят други езици, както Духът им даваше да говорят. Това не е мистерия за нас-ние знаем отговора на този въпрос, но няма да го обсъждаме сега. То е обект на друг урок. (Говорене на езици. Бел.пр.) 5 А в Ерусалим се намираха юдеи, богобоязливи мъже от всеки народ под небето. Вижте добре-това бяха юдеи от всяка нация под небето. Те знаеха много добре кои бяха. И те бяха в Ерусалим по това време поради съвсем определена причина. 6 И като се чу този шум, се събра една навалица; и се смутиха, защото всеки един ги слушаше да говорят на неговия език. 7 И всички, смаяни и учудени, си говореха помежду си: Ето, всички тези, които говорят, не са ли галилеяни? 8 Тогава как ги слушаме да говорят всеки на нашия собствен език, в който сме родени? Нещо стана на тази Петдесетница, което никога не се бе случвало до тогава. В Ерусалим за празника на Петдесетница бяха дошли юдеи от всички страни. Те всички говореха различни езици поради това, че бяха родени в тези страни. Както и аз говоря англииски по причина, че съм роден в САЩ. Но не съм натурално от САЩ. (Позволете ми и аз да доизясня нещо тука. Второ и трето поколение на българи родени в САЩ говорят перфектен англииски, но по принцип са си българи. Така е и с всички родени в САЩ-те си остават от народа към който са принадлежали бащите им, а са граждани на страната в която живеят. Бел.пр.) Господ направи нещо тука-Той направи така, че галилеяните проговориха на техните езици. И нека да видим още от кои народи имаше там. 9 Партяни, мидяни и еламити, жители на Месопотамия, Юдея и Кападокия, Понт и Азия, Фригия и Памфилия, на Египет и онези страни от Ливия, които граничат с Киринея, посетители от Рим, и юдеи, и прозелити, Като четът последното, хората казват: ето-имало е не само юдеи там. Но ние ще изследваме това наистиа сериозно. 11 критяни и араби ги слушаме да говорят на нашите езици за великите Божии дела. Значи те ги чуваха да им се говори за Божиите дела на техните родни езици. Вие виждате същото много често-когато някой говори в събранието на ООН на собственият си език, но всички имат слушалки и чуват преводача... И те всички се смаяха и в недоумение си казваха един на друг: Какво значи това? А други се присмиваха и казваха: Те са се напили със сладко вино. Разбира се, че от вино не може да се получи този ефект. Защото ако се напиете сериозно, не бихте могли да говорите дори и майчиният си език. Вижте какво обаче направи Петър! А Петър, като се изправи с единадесетте, издигна гласа си и започна да им говори: Юдеи и всички, които живеете в Ерусалим, нека това ви стане известно и внимавайте в моите думи. Към кого се обърна Петър? Към Юдеите и всички от Ерусалим. За да ви покажа какво казвам, нека да прескочим на 22 стих. Защото ние искаме да намерим кои бяха там по това време. Израилтяни, послушайте тези думи: Иисус Назарянина, Мъж, засвидетелстван между вас от Бога чрез мощни дела, чудеса и знамения, които Бог извърши чрез Него между вас, както вие сами знаете; Към кого се обърна Петър? Към Израиляните! Защото всички които бяха там на този ден бяха Израиляни. Защо всички тези Израиляни бяха там по това време? Има нещо, което трябва да ви докажа и нищо не се е променило от тогава. Ще прочетем само един стих-16-Второзаконие 16 глава. Това е когато Господ каза на Израел да пазят Светите Празници. Три пъти в годината всичките ти мъже да се явяват пред ГОСПОДА, твоя Бог, на мястото, което Той избере - на празника на безквасните хлябове, на празника на седмиците Този-вторият празник е Петдесетница ... и на празника на колибите - и да не се явяват пред ГОСПОДА с празни ръце. Това е заповед от Господа. Мъжете трябва да се явяват пред Господа и ако жените и децата не могат-мъжете трябва да се явят. Ето защо тези Израиляни бяха в Ерусалим, братя и сестри. Това е законът. А вие сами знаете колко от така наречените християни днес празнуват тези празници. Дали католиците ги празнуват; или православните; а протестантите? Кой? Но ние ги празнуваме! Защо те не ги празнуват? Защото казват, че това са празници за юдеите. Но мислите ли, че отношението на света към Господа е било различно по онова време? Съвсем не. Ето защо никой не е дошъл в Ерусалим по времето описано тука, освен от Израиляните. Какво правеха тогава те там? Те пазеха празникът на Петдесетницата, който е Празникът на седмиците. Те съвсем не се бяха събрали там заради Светият Дух. Но това е което са ви казвали през целият ви живот... Нека се върнем обратно на Деянията и ще започнем от 38 стих. А Петър им каза: Покайте се и нека всеки от вас се кръсти в Името на Иисус Христос за прощаване на греховете ви; и ще приемете дара на Светия Дух. Петър ги учи какво да правят. Сега те внимават какво казва Петър и разбират, че са извършили голям грях като са убили Исус. И така, тези, които приеха словото му, се кръстиха; и в същия ден се прибавиха около три хиляди души. Три хиляди души бяха обърнати към Бога за един ден-на първата Петдесетница, от както Исус си отиде на небето. И те постоянстваха в учението на апостолите, в общуването, в разчупването на хляба и в молитвите. Чие учение? На апостолите. А-а: не на учението от Рим? Това са Израиляни-те слушаха учението на апостолите-което всъщност е от Бога. И всеки ден прекарваха единодушно в храма и разчупваха хляб по къщите си, и приемаха храна с радост и простосърдечие, 47 като хвалеха Бога и печелеха благоволението на целия народ. А Господ всеки ден прибавяше на църквата онези, които се спасяваха. Господ прибавяше към църквата всеки ден тези които се спасяваха. И какви бяха те-Израиляни. Ще ви покажем, че нито един езичник не влезе в църквата по това време. Стриктно се говори за Израиляни. И вижте: 3000 се прибавиха за един ден. На нас ни отнема 30 години да прибавиме 10... Защото главите им са пълни с глупости и боклуци. Нека да ви покажа какво стана с църквата след това-Деянията 6 глава. Ако искате да разберете какво стана с истинската църква, трябва да прочетете Деянията на апостолите много внимателно. 1 А през тези дни, когато учениците се умножаваха, възникна недоволство сред гръцките юдеи срещу еврейските за това, че техните вдовици били пренебрегвани във всекидневното раздаване на помощите. 2 Тогава дванадесетте свикаха всичките ученици и казаха: Не е добре ние да оставим Божието слово и да прислужваме на трапези. Апостолите знаеха, че този проблем трябва да се реши за да не стане по-дълбок и да отвърне някои от Словото. 3 Затова, братя, изберете измежду вас седем души с добро име, изпълнени с Духа и с мъдрост, които да поставим на тази работа. 4 А ние ще постоянстваме в молитвата и в служението на словото. Те решиха да изберат хора между тях пълни със Словото-това означава «пълни с Духа»-и мъдри които да се грижат за обслужването на всичките. И така да няма проблеми с гръцките юдеи. 5 И това предложение се хареса на цялото множество и избраха Стефан, мъж, пълен с вяра и със Светия Дух, и Филип, Прохор, Никанор, Тимон, Пармен и Николай, един прозелит от Антиохия, 6 които поставиха пред апостолите; и те, като се помолиха, положиха ръце на тях. 7 И Божието слово растеше и броят на учениците в Ерусалим се умножаваше твърде много; и голямо множество от свещениците се покоряваха на вярата. Апостолите продължиха да проповядват Словото и мнозина се обърнаха към Бога. Къде? Точно в Ерусалим! За сега църквата нарастваше именно в Ерусалим и дори свещениците се обръщаха към Бога. 8 А Стефан, пълен с благодат и сила, вършеше големи чудеса и знамения сред народа. 9 Тогава се надигнаха някои от синагогата, наречена синагога на либертинците#потомци на някогашни еврейски роби#, и от киринейците и александрийците, и някои от Киликия и Азия и спореха със Стефан. Но не можаха да противостоят на мъдростта и Духа, с които той говореше. Тогава те тайно подучиха някои хора да кажат: Чухме го да говори хулни думи против Мойсей и против Бога. Понеже те не можеха да оборят Стефан според Божието Слово, те решиха да лъжат. И подбудиха народа, старейшините и книжниците и като го нападнаха, го уловиха и го докараха в Синедриона. И това същото ще се случи и на вас-които вървите според Божието Слово. Но нека да видим какво стана след това. Деянията 7 глава и ще започнем от 58 стих-защото искам да ви покажа кои бяха в Божията църква тогава и кога точно Бог призова и доведе в църквата и езичниците. (Тука позволете ми само да поясня, че «езичник» съвсем не означава нещо друго, но човек от определени народи-произлизащи от Яфет. Това са белокожите хора на тази земя. Бел.пр.) И така, те заведоха Стефан пред Първосвещенника. 58 и го изведоха вън от града, и го замеряха с камъни. И свидетелите сложиха дрехите си при краката на един младеж на име Савел. Знаете ли кой е Савел-това е този, когото наричаме Павел. По това време той дори не беше покръстен. И хвърляха камъни върху Стефан, който се молеше и казваше: Господи Иисусе, приеми духа ми! И като коленичи, извика със силен глас: Господи, не им считай този грях! И като изрече това, заспа. Стефан знаеше какво правят тези хора. Те просто не бяха в състояние да оборят аргументите му и за това искаха да го убият. И те мислеха, че с това всичко ще приключи, но не... Нека видим 8 глава на Деянията: искам да ви покажа стъпка по стъпка какво стана. 1 А Савел одобряваше убиването му. Кой удобряваше убиването на Стефан? Савел, когото по-късно езичниците нарекоха Павел. А Савел беше от племето на Бениамин-кръстен по името на първият цар на Израел-Саул (На английски името му е точно като на Саул. И в онзи ден се надигна голямо гонение срещу църквата в Ерусалим; и те всички, с изключение на апостолите, се разпръснаха по юдейските и самарийските области. Точно тогава именно църквата се разпръсна. И като отиваха на всякъде по околните страни, те проповядваха Евангелието. И нека не забравяме, че те всички бяха Израиляни. 2 А благочестиви хора погребаха Стефан и много го оплакваха. 3 А Савел опустошаваше църквата, като влизаше във всяка къща и отвличаше мъже и жени, и ги предаваше в тъмница. Савел дори влизаше и в къщите и арестуваше всеки, който беше след Христос. А Римляните не се интересуваха какво правят Юдеите. 4 А тези, които се бяха разпръснали, обикаляха и благовестяваха словото. 5 Така Филип слезе в град Самария и им проповядваше Христос. Те всички побягнаха и така Божието Слово се разнесе и в околните държави. 6 И множествата единодушно внимаваха в това, което им говореше Филип, като слушаха и виждаха знаменията, които вършеше. А Господен ангел говори на Филип и каза: Стани, иди към юг, по пътя, който слиза от Ерусалим през пустинята за Газа. И той стана и отиде. И ето, човек от Етиопия, скопец, велможа на етиопската царица Кандакия, който беше поставен над цялото й съкровище, беше дошъл в Ерусалим да се поклони Как така този велможа от Етиопия беше отишъл в Ерусалим да се поклони? Защо? Защото той беше Израилянин! Ще кажете: Той е Етиопянин, брат Буи! Но аз не виждам никой бял да нарича себе си Етиопянин. Не виждам никой истински Юдеин да се нарича така също... Това което ви казвам, братя и сестри са фактите. Защото ще ви покажа, че ако този велможа не беше Израилянин, Филип не би му казал нищо. Но този човек беше отишъл да се поклони пред Господа. А хората още забравят, че не всички чернокожи са от един народ. Защото не всички, дето са чернокожи са дошли от Хам! Вижте какво направиха Хуто на Туците. Вижте какво става в Судан-чернокожи избиват чернокожи в името на религията-защо? Защото не са от един и същи народ. 28 и се връщаше, като седеше в колесницата си и четеше пророк Исая. Какво четеше? Исаия. А Духът каза на Филип: Приближи се и придружи тази колесница. И Филип се завтече и го чу, като четеше пророк Исая, и каза: Разбираш ли това, което четеш? А той каза: Как мога, ако не ме упъти някой? Филип го попита прост въпрос и вижте какво отговори онзи. Как да разбера, ако не ме упъти някой човек? Това е което хората трябва да разберат: Господ изпраща хора да учат хората. Вие можете да четете, но ако някой не ви обясни, не бихте намерили истината. И помоли Филип да се качи и да седне с него. А Филип отвори уста и като започна от това писание, му благовести за Иисус. Вие можете да отидете на Исаия 53 глава и ще видите, че Исаия е писал стриктно за Исус. Хора които твърдят, че са Новозаветни християни, дори и не знаят, къде е писано, че «чрез неговите страдания ние бяхме излекувани». Защото е писано само на едно място-в Исаия 53 глава. И така, Филип му обясни точно това писание. Ние ще изследваме още нещо. Защото когато учениците се разпръснаха, те отидоха по други държави, но единствените на които проповядваха Словото бяха Израиляни. Нека видим Деянията 11 глава и ще ви покажа също кои бяха тези които Филип учеше. Ще започнем от 19 стих. Защото когато правите изказване, че езичниците са взели връх в църквата на Петдесетница, някой трябва да покаже доказателствата. Аз от друга страна мога да ви покажа твърде много доказателства, че църквата и след онази Петдесетница си остана църквата, която винаги е била-Израел. И ако някой пита: защо ни трябва да знаем, коя е истинската църква-вие трябва да знаете в коя църква можете да научите истината. Точно както ако сте в пустинята и умирате от жажда, а някой ви каже: ето-долу в тази долина има вода и вие тръгнете, ако там няма вода вие вече сте твърде изтощени за да оцелеете след това... Умирате от жажда. Същото нещо е и с Божието Слово-хората умират от глад. Те са жадни за Божието Слово. Вие искате да знаете истината-трябва да отидете при хората които знаят истината. И това е все още Израел. 11 глава, 19 стих. А онези, които се бяха разпръснали поради гонението, което стана заради убийството на Стефан, Вече прочетохме, че след убиването на Стефан всички се разпръснаха. ... пътуваха чак до Финикия, Кипър и Антиохия, като на никой друг не възвестяваха словото, освен на юдеите. Не проповядваха Словото на никой друг освен на Юдеите. Ще ви покажем защо. Защото не се касае тука за расизъм или нещо друго-те просто все още не знаеха, че това трябва да стане. Между тях обаче имаше някои кипърци и киринейци, които, като пристигнаха в Антиохия, говореха и на гърците, като благовестяваха Господ Иисус. На кои гърци? На Юдейските или Израелските гърци. Вижте: аз съм американец; имам сестра, която е от Хаити-тя е хаитянка. Имаме тука сестра, която е от Ямайка. Имаме сестри и братя от Барбадос-но те всички си имат тяхната националност. Каквото и да е гражданството им, те са все още Израиляни. Като четете тези стихове, трябва да намерите обяснението, за да не попаднете на погрешен път. И ръката на Господа беше с тях и голям брой повярваха и се обърнаха към Господа. И известие за това стигна в ушите на църквата в Ерусалим; и те изпратиха Варнава да отиде в Антиохия; И когато това, че тези ученици обръщаха и мнозина в другите страни към Христос, стигна до църквата-която беше в Ерусалим, а не в Рим-братя и сестри, те им изпратиха помощ. 23 който, като дойде и видя Божията благодат, се зарадва и увещаваше всички да стоят в Господа с непоколебимо сърце. Понеже той беше добър човек, пълен със Светия Дух и с вяра; и значително множество се прибави към Господа. Тогава Варнава отиде в Тарс, за да търси Савел; Варнава беше приятел със Савел. По това време Савел вече се беше обърнал към Бога. Но останалите Израиляни се пазеха все още от него. Защото той беше унищожил много християни. 26 и като го намери, го доведе в Антиохия. И цяла година те се събираха в църквата и научиха голямо множество. И първо в Антиохия учениците бяха наречени християни. Сега: когато титлата «християнин» е дошла на бял свят, в Антиохия, все още нямаше нито един езичник в нея! Кой беше апостолът на езичниците? Савел. Той още дори не беше приел името Павел по това време. Защо? Защото той беше опасен човек. Той създаде твърде много проблеми. И обърнете внимание: тези хора не нарекоха себе си «християни»-другите хора ги нарекоха така. И те дори сами не се наричаха така. Но нека видим как Савел се обърна към Исус: Деянията 9 глава. По времето когато Павел се обърна към Исус, той се бореше против църквата. 1 А Савел, като дишаше още заплахи и убийство срещу учениците на Господа, отиде при първосвещеника 2 и поиска от него писма до синагогите в Дамаск, така че ако намери някои от това учение - мъже или жени - да ги докара вързани в Ерусалим. И той тръгна, след като получи писмото, за да унищожава църквата. 3 И на отиване, като наближаваше Дамаск, внезапно блесна около него светлина от небето. 4 И като падна на земята, чу глас, който му казваше: Савле, Савле, защо Ме гониш? Павел беше най-големият разрушител на църквата по онова време. 5 И той каза: Кой си Ти, Господи? А Той отговори: Аз съм Иисус, когото ти гониш. Трудно е за теб да риташ срещу остен. 6 И той, треперещ и поразен, каза: Господи, какво искаш да направя? А Господ му каза: Стани и иди в града, и ще ти се каже какво трябва да правиш. 7 А мъжете, които го придружаваха, стояха като вцепенени, понеже чуха гласа, а не видяха никого. 8 И Савел стана от земята и като отвори очите си, не виждаше нищо; и като го водеха за ръка, го заведоха в Дамаск. Господ знае как да предизвика вниманието на някого. 9 И три дни той не виждаше и нито яде, нито пи. А в Дамаск имаше един ученик на име Анания; и Господ му каза във видение: Анание! А той каза: Ето ме, Господи. И Господ му каза: Стани и иди на улицата, която се нарича Права и попитай в къщата на Юда за един от Тарс на име Савел; защото, ето, той се моли 12 и е видял (във видение) един човек на име Анания да влиза и да полага ръце на него, за да прогледа. А Анания отговори: Господи, чул съм от мнозина за този човек - колко зло е сторил на Твоите светии в Ерусалим. И тук той има власт от Първосвещеника да върже всички, които призовават Твоето Име. Савел се е появил дори и в Дамаск за да връзва Божиите хора. И Анания се противеше на Господа да извърши това. Но Господ му каза: Иди, защото той Ми е избран съд, за да носи Моето Име пред езичници, царе и израилеви синове. От тук виждаме, кой е избрал Господ за да разнася името Му на езичниците. По това време Павел дори не беше се обърнал към Исус. А Исус го избра да прослави името му пред всички. Защото Аз ще му покажа колко много трябва да пострада той заради Моето Име. И това стана точно така. Никой не беше бит колкото Павел беше бит за Господа. Никой не беше бит с тояги, както Павел. И дори имаше проблем с очите си, и попита Господа три пъти да го излекува, но Господ му отказа. Това е човек, който полагаше ръце на болните и те се излекуваха; дори и мъртви възкресяваше. Но имаше проблем с личното си здраве. Павел трябваше да страда, защото и много направи срещу църквата. И Анания отиде и влезе в къщата; и като положи ръце на него, каза: Брате Савле, Господ ме изпрати, Иисус, който ти се яви по пътя, докато идваше, за да прогледаш и да се изпълниш със Свети Дух. И веднага паднаха от очите му нещо като люспи и той прогледна; и стана и се кръсти. И като прие храна, доби сила. И Савел преседя няколко дни с учениците в Дамаск. И веднага започна да проповядва по синагогите за Иисус, че Той е Божият Син. Изведнъж този, който разрушаваше църквата, започна да проповядва Исус. И всички, които го слушаха, се удивляваха и казваха: Не е ли това този, който в Ерусалим съсипвал онези, които призовавали това име, и затова е дошъл и тук - за да ги закара вързани при главните свещеници? Нека да видим какво стана. И когато дойде в Ерусалим, той се опитваше да се присъедини към учениците, но всички се страхуваха от него и не вярваха, че е ученик. Те не можеха да му повярват така лесно: човекът, който прати толкова много хора в затворите, който така усърдно разрушаваше църквата-не може да бъде той да е от към Бога. Но нека видим какво стана-стих 31. И така, по цяла Юдея, Галилея и Самария църквите имаха мир и се изграждаха, Значи сега вече-след като Савел се обърна към Бога-църквата имаше мир. Явно Павел съвсем не е бил тиха личност... ... и като ходеха в страх от Господа и в утехата на Светия Дух, се умножаваха. След като Павел се обърна към Бога, църквата започна да се разширява. Хората започнаха все повече и повече да вървят според Бога. Защото сега не трябваше да се пазят от Павел. Сега: спомнете си, че Павел беше избран да бъде апостол на езичниците. До тогава не е имало нито един неизраилянин в църквата. Спомнете си, че Библията ни казва, че след като се разпръснаха по време на гоненията, юдеите тръгнаха по други държави, но не предаваха Словото на никой друг, освен на Израиляните. Следва... Индия - ден първи Исус към Смирна Сега: спомнете си, че Павел беше избран да бъде апостол на езичниците. До тогава не е имало нито един неизраилянин в църквата. Спомнете си, че Библията ни казва, че след като се разпръснаха по време на гоненията, юдеите тръгнаха по други държави, но не предаваха Словото на никой друг, освен на Израиляните. Нека видим Галатяните 1 глава-Павел ще ни каже, какво му се е случило. Павел ще ни каже, че когато трябваше да учи всички, имаше един период от време, през който той не учеше всички други... Ще започнем от 11 стих. Но аз ви известявам, братя, че евангелието, което ви благовестих, не е човешко; 12 понеже аз нито съм го приел от човек, нито съм го научил от човек, а чрез откровение от Иисус Христос. Павел ви казва, че никой човек не го е учил. Павел е имал цялото знание на фарисеите. Той знаеше закона, както и всичко около онего. Спомнете си: Павел гонеше учениците на Исус, защото мислеше, че нарушават закона, което всъщност те не вършеха-Павел не разбираше това тогава. Но Господ му показа истината. Защото сте чули за моето някогашно поведение, когато бях в юдейската религия - как прекомерно гонех Божията църква и я разорявах; Чули сте какво правех-казва Павел. Защото той наистина беше истински разрушител. Прескочи на 15 стих! А когато Бог, който още от утробата на майка ми ме беше отделил и призовал чрез Своята благодат, 16 благоволи да открие в мен Сина Си, за да Го проповядвам между езичниците, аз не се допитах до плът и кръв, Казва: Господ ми показа, че трябва да проповядвам между езичниците. И Той ме е избрал за това. 17 нито се изкачих в Ерусалим при тези, които бяха апостоли преди мен, а веднага заминах за Арабия и пак се върнах в Дамаск. Отишъл е в Арабия и ние не знаем за колко време е бил там. По-късно, след три години, се изкачих в Ерусалим, за да се запозная с Кифа, и останах при него петнадесет дни; След като се е върнал от Арабия е бил в Дамаск за 3 години, но ние не знаем за колко време е бил в Арабия. Хората не разбират това и дори не му обръщат внимание. Павел може би е бил в Арабия за години. И след като е бил 3 години в Дамаск, отишъл е в Ерусалим при Петър. (Кифа и Петър е едно и също. Бел.пр.) 19 но друг от апостолите не видях освен Яков, брата на Господа. А за това, което ви пиша, ето, пред Бога ви уверявам, че не лъжа. Павел ни казва истината. Защо ни казва това? Защото преди да отиде и да учи езичниците, той трябваше сам да се научи на Словото! Но какво ставаше с църквата по това време? Тя ставаше все по-голяма. И все още нямаше езичници в нея-само Израиляни! И езичниците все още не бяха получили и дума от Словото. Но ето, че Господ беше готов да приеме и езичниците. Но дали изпрати първо Павел? Защото Петър беше първият, който отиде да предаде Словото и на езичниците. И Петър беше този, който беше поставен да води църквата. На него Господ даде ключа. И ето защо Павел трябваше да отиде първо при Петър също. И така, ако езичниците трябваше да чуят също за Бога, Петър трябваше първо да им предаде. Нека да отидем на Деянията 10 глава и да ви покажа какво казвам. Ще започнем от 1 стих. Това са първите езичници и се случи така, че те бяха италиянци. И къде се намира майката църква на езичниците? В Италия-Ватикана. Нищо чудно, че те се чувствуват първи сред езичниците. Деяния 10:1 1 Имаше в Кесария един човек на име Корнилий, стотник от така наречения италийски полк. 2 Той беше благочестив и се боеше от Бога с целия си дом, раздаваше много милостини на народа и непрестанно се молеше на Бога. Този човек се боеше от Бога и се молеше винаги. И още-помагаше на юдеите. Той знаеше кой е Богът на Израел. 3 Около деветия час през деня той видя ясно във видение Божи ангел, който влезе при него и му каза: Корнилий! Това ви показва още веднъж как действува Господ-чрез ангели които носят вестите от него. 4 А той, като се взря в него, уплашен, каза: Какво има, Господи? И ангелът му каза: Твоите молитви и твоите милостини възлязоха пред Бога за спомен. 5 И сега, изпрати мъже в Йопия и повикай Симон, който се нарича и Петър. 6 Той е отседнал у един кожар Симон, чиято къща е край морето. Какво направи ангелът? Дали започна да учи Корнилий на Божието Слово? Той го изпрати да повика Петър, който беше Израилянин, за да му говори според Словото. Защо? Защото Господ има определен ред на вършене на нещата и този ред не може да бъде нарушен. Павел писа писма до езичниците-той писа тези писма до тях, а не те до него. Господ обаче трябваше да потготви Петър за това, което Петър трябваше да извърши. Прескочи на 9 стих! 9 А на следващия ден, когато те пътуваха и наближаваха града, около шестия час, Петър се качи на покрива на къщата да се помоли. И когато огладня, поиска да яде; но докато приготвяха, той изпадна в състояние на видение 11 и видя небето отворено и някакъв съд да слиза към него, като голямо ленено платнище, спускано за четирите краища към земята. В него имаше всякакви видове земни четирикраки, пълзящи и небесни птици. И дойде глас към него: Стани, Петре, заколи и яж. Господ даде на Израел диетичният закон-кои животни могат да се ядат и кои-не. Но това което ще видим тука съвсем не се отнася до храна. То има съвсем друго значение. Петър знаеше, че Господ не се мени-за това той протестира срещу това. Той знаеше, че ако не е трябвало да се яде свинско преди, не може да се яде и сега. А Петър каза: В никакъв случай, Господи, защото никога не съм ял нещо мръсно или нечисто. И гласът пак дойде към него втори път: Което Бог е очистил, ти не го считай за нечисто. Прескочи на 19 стих и да видим за какво се касаеше тука. И докато Петър размисляше за видението, Духът му каза: Ето, трима мъже те търсят. Стани, слез и иди с тях, без да се съмняваш ни най-малко, защото Аз съм ги изпратил. Докато Петър се чудеше какво иска да му покаже Господ, ето, че се появиха тримата мъже. И ангелът му каза да отиде с тях и никак да не се съмнява. Защо използувах думата «ангел»? Защото не прочетохме ли преди, че ангел гомвори на Корнилий? И ако Духът каза, че той ги е изпратил, то кой ги изпрати всъщност? Ангелът. Защото Господ прави своите ангели духове. Прескочи на 24 стих! А на другия ден влязоха в Кесария. И Корнилий ги чакаше, като беше свикал роднините си и близките си приятели. И когато Петър влизаше, Корнилий го посрещна, падна пред краката му и се поклони. А Петър го вдигна, като каза: Стани; и аз самият съм човек. И като разговаряше с него, той влезе и намери мнозина събрани. Намери мнозина събрани за да чуят Словото. И вижте какво им каза! И им каза: Вие знаете колко е незаконно за един, който е юдеин, да се събира или да ходи при някой, който е от друго племе, но Бог ми показа, че не бива да наричам никого мръсен или нечист. Братя и сестри, юдеите не можеха да говорят с никоя друга нация. И както виждате, Петър разбра, че видението което му показа Господ съвсем не се отнасяше до храна, но се отнасяше до хора. Спомнете си: църквата беше вече нарастнала. Но на този ден Петър разбра, че Словото трябва да се предаде и на езичниците. Защо Петър и другите апостоли имаха това отношение към езичниците? Нека да ви покажа защо. Нека да видим Матей 10 глава. Езичниците не искат да ви учат това-защото е против техните учения. Ще започнем от 1 стих. 1 И като повика дванадесетте Си ученика, даде им власт над нечисти духове, да ги изгонват, и да изцеляват всякаква болест и всякаква немощ. Прескочи на 5 стих! 5 Тези дванадесет души Иисус изпрати и им заповяда, като каза: Не пътувайте към езичниците и в самарянски град не влизайте; 6 а по-добре отивайте при изгубените овце от израилевия дом. Виждате ли защо Петър каза, че е незаконно да влиза при езичници? Защото Исус им беше наредил да не отиват при никого другиго, но при Израиляните само. Ето защо Петър дори и не искаше да отива при езичници. Но когато той вече знаеше каквото трябваше да знае, тогава Исус му нареди да започне да учи и другите на същото Слово. Ще се върнем отново на Матей, но нека да видим сега Битие 10 глава. Защото трябва да разсеем тази заблуда-кои са езичниците. Хората казват: ако не си Юдеин-ти си езичник; ако си невярващ-ти си езичник. Но нека да видим какво казва Библията-кои са езичниците. Битие 10 глава. Хората казват, че църквата е взела надмощие над Юдеите на Петдесетница-това е най-голямата лъжа, която са казвали! Вие току що видяхте първият езичник, доведен в нея. А по това време църквата е била вече на всякъде по света. Те вече са били наричани християни. И по това време не е имало нито един езичник в църквата. Дори и Петър като видя колко неприятности си имаше после с Юдеите, реши повече да не отива при езичници... Битие 10, стих 1-ще намерим точно кои са езичниците-вие навярно до сега никога не сте предполагали, че това са те. 1 Ето родословието на Ноевите синове Сим, Хам и Яфет - и на тях се родиха синове след потопа. 2 Синовете на Яфет: Гомер и Магог, и Мадай, и Яван, и Тувал, и Мосох, и Тирас. 3 А синовете на Гомер: Асханаз и Рифат, и Тогарма. 4 А синовете на Яван: Елиса и Тарсис, Китим, и Доданим. 5 От тях се населиха островите на езичниците в техните земи, всеки според езика си, според племето си, в народите си. Кои са езичниците? Децата на Яфет. Кои са те? Ако потърсите в енциклопедиите и другата историческа литература, ще намерите, че това са белите хора. Или Европейците. Видяхме ли религия тук? Това са езичниците-днес го научихте. И нека не забравяме, че Ной имаше и други двама синове. И така, Исус нареди на своите апостоли да не отиват към езичниците-защо? Защото те управляваха света по това време (Както и днес. Езичниците управляват света от времето на Навохудоносор. Нека да се върнем на Матей 15 глава и ще започнем от 21 стих. И като излезе оттам, Иисус се оттегли в областта на Тир и Сидон. И ето, една ханаанка излезе от онези места и извика, като казваше: Смили се за мен, Господи, Сине Давидов! Дъщеря ми е лошо обсебена от демон. Това е ханаанка и Исус дори не й обърна внимание. Но Той не й отговори нито дума. Учениците дойдоха и Му се молеха, като казаха: Отпрати я, защото вика след нас. А Той в отговор каза: Аз не съм изпратен при други, освен при загубените овце от израилевия дом. Исус й отговори директно, че не е изпратен до други, освен до Израиляните. А тя дойде, кланяше Му се и казваше: Господи, помогни ми! Той в отговор каза: Не е хубаво да се вземе хлябът на децата и да се хвърли на кученцата. Исус я нарече «кучка». Но вижте какво отговори тя. А тя каза: Да, Господи, но и кученцата ядат от трохите, които падат от трапезата на господарите им! Тогава Иисус в отговор й каза: О, жено, голяма е твоята вяра; нека ти бъде, както искаш. И от онзи час дъщеря й оздравя. Исус погледна на нейната вяра и тя беше голяма. И нека не забравяме, че Той е Богът на цялото създание и всички ще дойдат при Него. Нека да отидем на Деянията на апостолите 11 глава. А вече видяхме, че никой друг не беше определен в началото да чуе Божието Слово освен Израиляните. Ще започнем от 1 стих. 1 И апостолите и братята, които бяха в Юдея, чуха, че и езичниците приели Божието слово. 2 И когато Петър влезе в Ерусалим, онези, които бяха от обрязаните, спореха с него, като казваха: 3 При необрязани хора си влизал и си ял с тях. 4 А Петър започна отначало и им разясни всичко подред, като каза: 5 Аз бях в град Йопия и като се молех, изпаднах в състояние на видение и видях видение: един съд, като голямо ленено платнище, слизаше от небето, спускан за четирите ъгъла, и дойде даже до мен. Прескочи на 12 стих. И Духът ми каза да отида с тях, без да се двоумя. А с мен дойдоха и тези шестима братя и влязохме в къщата на човека. Не прочетохме ли вече, че ангел каза и на Корнилий и на Петър какво трябва да правят. Ето-сега виждаме, че Петър го нарича Дух. И той ни разказа как видял в къщата си ангела, който застанал и му казал: Прати в Йопия да повикат Симон, който се нарича и Петър, 14 който ще ти каже думи, чрез които ще се спасиш ти и целият ти дом. Какво ще ги спаси-Божието Слово, братя и сестри. Не някакъв Дух или нещо друго-Божието Слово. Кое-инструкциите на Господ какво трябва да правиш и какво да не правиш. И когато започнах да говоря, Светият Дух слезе на тях, както и на нас отначало. Кое начало-денят на Петдесетницата. Тогава си спомних словото на Господа, как каза: Йоан е кръщавал с вода, но вие ще бъдете кръстени със Свети Дух. И така, ако Бог даде същия дар и на тях, когато повярваха в Господ Иисус Христос, както и на нас, кой бях аз, че да можех да се противопоставя на Бога? Петър казва: как можех аз да се противопоставя на Господа? Като чуха това, те се успокоиха и славеха Бога, като казваха: И така, Бог и на езичниците даде покаяние за живот. Сега вече и апостолите и другите в църквата разбраха, че Господ дава спасение и на езичниците, както и на тях. Те не знаеха до тогава, че спасението не е само за Юдеите. Нека да отидем на Деянията 13 глава, 1 стих. 1 А в църквата, която беше в Антиохия, имаше някои пророци и учители: Варнава и Симеон, наречен Нигер, киринеецът Луций, Манаин, който беше възпитан заедно с четверовластника Ирод, и Савел. 2 И като служеха на Господа и постеха, Светият Дух каза: Отделете Ми Варнава и Савел за работата, за която съм ги призовал. По това време Господ вече пожела да изпрати Варнава и Савел при езичниците. 3 Тогава, като постиха и се помолиха, положиха ръце на тях и ги изпратиха. Прескочи на 13 стих. А Павел и придружителите му, като отплаваха от Пафос, дойдоха в Перга Памфилийска; а Йоан се отдели от тях и се върна в Ерусалим. А те заминаха от Перга и стигнаха в Антиохия Писидийска, и в съботния ден влязоха в синагогата и седнаха. И след прочитането на закона и пророците началниците на синагогата изпратиха до тях да им кажат: Братя, ако имате някоя увещателна дума за народа, кажете. Павел все още не беше отишъл при езичниците за да ги учи на Словото. Така че Павел стана и като помаха с ръка, каза: Израилтяни и вие, които се боите от Бога, слушайте. Бог на този израилев народ избра бащите ни и издигна народа, когато пребиваваха като чужденци в египетската земя, и с издигната ръка ги изведе от нея. И в продължение на около четиридесет години ги търпя в пустинята. Павел им показа точно как беше всичко-докато стигна до Исус Христос. И като стигна до Исус, остави ги. Прескочи на 42 стих. Когато си излизаха (от юдейската синагога, езичниците) ги молеха да им се проповядват тези думи и следващата събота. Павел разказа всичко докато стигна до Исус-стъпка по стъпка. И сега, езичниците искаха Павел да им говори същите неща, на другата събота. И когато събранието в синагогата се разпусна, много от юдеите и от благочестивите прозелити последваха Павел и Варнава, които, като се разговаряха с тях, ги увещаваха да постоянстват в Божията благодат. На следващата събота се събра почти целият град, за да чуе Божието слово. Но юдеите, като видяха множествата, се изпълниха със завист и като противоречаха и хулеха, се противопоставяха на това, което говореше Павел. Завист се появи в Юдеите, защото Павел и Варнава имаха мого голямо знание. Това е, което се проявява и днес-тези които знаят, трябва да бъдат нападани... Но Павел и Варнава говориха дързостно и казаха: Нужно беше да се възвести първо на вас Божието слово; но понеже го отхвърляте и считате себе си недостойни за вечния живот, ето, обръщаме се към езичниците. Павел от тук на там се обърна да учи езичниците. Защото така ни заповяда Господ: «Поставих Те за светлина на народите, за да бъдеш за спасение до края на земята.» И езичниците, като чуха това, се радваха и славеха Господното слово; и повярваха всички, които бяха определени за вечен живот. Когато езичниците чуха Божието Слово, те се зарадваха и го приеха. И те не спореха, какво трябва да вършат, за да се спасят. И Господното слово се разпространяваше по цялата тази област. Нека да отидем на Исаия 49 глава, за да видим кака спасението за което говореше Господ, ще се разпространи до края на земята. Ще започнем от 1 стих за да видим на кого говори Господ тука. 1 Слушайте ме, острови, и внимавайте, далечни племена! ГОСПОД ме призова още от утробата, от скута на майка ми оповести името ми. Кой говори тук? Исус. 2 Направи устата ми като остър меч, Чия уста е като остър меч-на Исус. ... скри ме под сянката на ръката Си и ме направи излъскана стрела, скри ме в колчана Си. 3 И ми каза: Ти си Мой служител, Израил, в когото ще се прославя. За кого говори тук? Не за Израел, но за този, чието име Израел носи-Исус. Спомнете си когато Господ срещна Яков, идващ обратно в земята, Господ го прекръсти от Яков на Израел. Това е когато Господ го осинови-защото когато осиновите дете, давате му своето име. И всеки, който дойде от Яков беше дете на Господ. Но това е друг урок и не можем да ви научим на всичко за един ден... 4 А аз казах: Напразно съм се трудил, напусто и за нищо съм изтощавал силата си. Но наистина правото ми е у ГОСПОДА и наградата ми е у моя Бог. 5 И сега, казва ГОСПОД, който ме образува от утробата за Свой служител, за да върна при Него Яков Каква беше основната задача на Господ-да върне Яков при Бога. Ето защо Книгата ни казва, че Исус дойде при своите си, но своите му не го приеха. ... и да се събере при Него Израил - защото съм почитан в очите на ГОСПОДА и моят Бог е силата ми - 6 да, Той казва: Малко е да Ми бъдеш служител, за да изправиш племената на Яков и да върнеш опазените от Израил - ще те дам за светлина на народите, за да бъдеш Моето спасение до края на земята. Кой искаше Отец да направи светлина на народите (В Кинг Джеймс пише «езичниците». Исус. Павел цитира това същото писание. Със сигурност Исус е светлината, но чрез кого свети тази светлина? Чрез Израел-това е протокола. И това ще стане само ако те вървят в тази светлина-тоест ако имат това желание. Нека да се върнем на Деянията 15 глава и ще започнем от 1 стих. 1 А някои слязоха от Юдея и учеха братята: Ако не се обрежете според Мойсеевия обред, не можете да се спасите. 2 И когато се получи доста голямо разногласие и спор между тях и Павел и Варнава, наредиха Павел и Варнава, и някои други от тях да се изкачат за този въпрос в Ерусалим, при апостолите и старейшините. Когато аргумента стана много голям, те отидоха при апостолите в Ерусалим, за да се допитат до тях. Прескочи на 7 стих и нека да видим. 7 И след едно дълго съвместно разискване Петър стана и им каза: Братя, вие знаете, че преди доста време Бог избра между вас мен, така че чрез моите уста езичниците да чуят словото на благовестието и да повярват. Кой беше първият апостол, дето Господ избра да проповядва на езичниците? Петър-не Павел! Но Павел дойде след това и довърши тази работа. Защо Петър не можеше да продължи тази работа? Нека да намерим отговора-ще отидем на Галатяните 2 глава. Исакм да ви покажа факта, че преди Петър да се заеме с езичниците, те бяха извън църквата-дори и не разговаряха с тях. Дори и Павел от начало, когато го молеха да ги учи в следващата събота-и той ги игнорираше... Ще започнем от 1 стих. 1 Тогава, след четиринадесет години, пак се изкачих в Ерусалим с Варнава, като взех със себе си и Тит. 2 Но се изкачих по откровение и изложих пред тях благовестието, което проповядвам между езичниците, но насаме пред по-именитите от тях, да не би да тичам или да съм тичал напразно. След 14 години Поавел трябваше да се върне при апостолите в Ерусалим и то при по-знаменитите. По това време църквата все още беше една църква. Когато Господ доведе езичниците в църквата, те станаха от Божият дом-една църква! Прескочи на 9 стих. 9 и когато познаха дадената на мен благодат, Яков, Кифа и Йоан, които се считаха за стълбове, дадоха на мен и на Варнава десница на общение, за да идем ние между езичниците, а те - между обрязаните. След 14 години те легализираха църквата, която Исус постави използувайки Петър-на когото беше дал ключа. Искаха само да помним бедните - същото нещо, което и аз бях ревностен да върша. Но когато Кифа дойде в Антиохия, аз му се противопоставих в очи, защото беше виновен. Понеже, преди да дойдат някои от Яков, той ядеше заедно с езичниците, а когато те дойдоха, той се оттегли и странеше от тях, защото се боеше от обрязаните. Това е Петър... И вижте какво правеше той. И Петър не странеше после от езичниците поради нещо което те и той ядяха-не става въпрос за нарушаване на диетичният закон, но странеше, защото се убоя от обрязаните Юдеи. И заедно с него лицемереха и другите юдеи, така че и Варнава се увлече от лицемерието им. Но като видях, че не постъпват правилно според истината на благовестието, казах на Кифа пред всички: Ако ти, който си юдеин, живееш като езичниците, а не като юдеите, защо принуждаваш езичниците да живеят като юдеите? Не може да се прави това! Ти трябва да живееш както е право пред Господ и те също трябва да правят това. Кое: да пазят закона; да пазят диетичният закон; да пазят Божиите празници. Всичко, което е написано в Библията-всичко трябва да пазят. И така-Павел каза на Петър: ако ти живееш като езичниците, защо ги принуждаваш да живеят като юдеите? Защо езичниците трябваше да вършат всичко, както и Израиляните? Защото ние-Израиляните имаме Словото. Нека да отидем на Римляните 3 глава. Вижте: всички днес искат до изхвърлят Израел от всичко, свързано с Бога. Първото нещо: вие не знаете кой е Израел; После-как можете да изхвърлите Юдеите или Израел от сцената, след като Господ ви казва, че ще управлява цялата земя от Ерусалим и дори и Отец ще дойде да пребивава в Ерусалим. И Неговото царство се казва Новият Ерусалим и в стените му са дванадесет порти с имената на дванадесетте Израилеви племена. И ако трябва да влезете в този град, трябва да минете през една от тези порти-с други думи, трябва да влезете чрез Израел! Това е духовната страна на този въпрос-и ако не дойдете чрез нас, то не можете да влезете въобще. Ще започнем от 1 стих. 1 Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването? 2 Много, във всяко отношение. И първо, защото на тях се повериха Божиите слова. Какво означава това-отговорите на въпросите на Господ се повериха на Израел. И ако не знаете отговора на някой въпрос-елате при нас и питайте-ние имаме отговора. Нека да видим 147 Псалм-защото това са факти! Ще започнем от 1 стих. 1 Алилуя! Да, добро е да пеем псалми на нашия Бог. Да, хвалебната песен е хубава и приятна. Прескочи на 19 стих. Възвестява словото Си на Яков, наредбите Си и присъдите Си - на Израил. Не е постъпил така с никой друг народ и те не са познали присъдите Му. Алилуя! Кои не са познали присъдите му-всички други народи. Защото само на Израел ги е дал. Та как може друга нация да ги знае, ако ние не сме им ги дали? Нека да идем на Амос 2 глава. Не е лесно да вършим това дело, братя и сестри. Защо? Защото всички са против нас-дори и някои от нашите собственни братя-Израиляни. Защото ние изгубихме това, което трябваше да вършим: ние отпаднахме от проповядването на Божието Слово. А трябваше да учим всичките синове на Адам. Но те не искат да ги учим, защото толкова много лъжи са им казани, че вече не могат да приемат истината... Ще започнем от 6 стих. 6 Така казва ГОСПОД: Заради три престъпления на Израил, да, заради четири няма да върна наказанието му - защото продадоха праведния за пари и бедния - за чифт сандали. Ние сами си направихме всичко това на себе си. Прескочи на 9 стих. 9 А Аз изтребих пред тях аморееца, чиято височина беше като височината на кедрите, и който беше силен като дъбовете. И аз унищожих плода му отгоре и корените му отдолу. И Аз ви изведох от египетската земя и ви водих четиридесет години в пустинята, за да наследите земята на аморееца. И ви издигнах от синовете ви пророци и от юношите ви - назиреи. Не е ли така, синове израилеви? - заявява ГОСПОД. Кого направи Господ пророци и назиреи-Израел! И това никога не се е променило. Прескочи на Амос 3 глава, 1 стих. 1 Слушайте това слово, което ГОСПОД говори против вас, синове израилеви; против целия род, който изведох от египетската земя, като казах: 2 Само вас познах от всички родове на земята, затова ще ви накажа за всичките ви беззакония. Трябва ли да обяснявам това? Господ познава само Израел от всичките народи на земята. И вижте-не се ли сбъдна това с нас? Вижте колко са наказанията ни; вижте кои пълнят затворите в тази страна. Защо-защото много ни беше дадено и много се изискваше от нас, но ние не разбрахме... Ние предпочетохме да вървим в нашите си пътища. Нека се върнем на Евреите 8 глава и да ви покажа, че нищо не се е променило-Новият Завет не е отменил нищо от Старият. Вижте: Господ е праведен Бог. Когато ви накаже и ако се обърнете от греха си към правдата и към Него, Той ви прощава. Ще започнем от 7 стих. 7 Защото, ако онзи първи завет е бил без недостатък, Бог не би търсил място за втори. 8 Но като ги укорява, казва: «Ето, идат дни, казва Господ, когато ще сключа с израилевия дом и с юдовия дом нов завет: С кого ще направи този завет? С домът на Израел и домът на Юда! Помните ли, кой беше апостолът на езичниците-Юдеин! И винаги е било така. 9 не такъв завет, какъвто направих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от египетската земя; защото те не останаха в завета Ми и Аз не се погрижих повече за тях, казва Господ. Защото ето заветът, който ще направя с израилевия дом след онези дни, казва Господ: ще положа законите Си в ума им и ще ги напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог и те ще бъдат Мой народ. Това е Новият Завет: вместо да бъде изписан навсякъде, ще бъде в умовете ви. Няма да е необходимо вече да прочетете закона някъде написан, за да разберете, че не бива да вършите това... Нека да видим Римляните 9 глава. Това е което ви пише Павел и искам да го разберете. Ще започнем от 1 стих. 1 Казвам истината в Христос, не лъжа, и съвестта ми свидетелства с мен в Светия Дух, 2 че имам голяма скръб и непрестанна мъка в сърцето си. 3 Защото аз самият бих желал да съм отлъчен от Христос заради моите братя, моите роднини по плът; 4 които са израилтяни, на които принадлежат осиновението Ние сме осиновените от Господа; ние носим неговото име-Израел. Ето защо, когато Моисей отиде пред фараона, каза му: Господ казва да пуснеш сина му-първородният му син. И ако не пуснеш първородният ми син, аз ще убия твоят първороден. Какво означава «Първороден»? Означава, че Господ ще осинови и всички други синове на Адам, но това ще стане през 1000 години-седмият ден. Но Израел вече е осиновен. ... и славата, и заветите, Стар Завет; Нов Завет-на нас бяха дадени! ... и даването на закона, Никой друг не го даде, но Господ го даде на нас. ... и богослужението, и обещанията; Всичко беше дадено на нас. И ако вие искате да изхвърлите Израел на боклука, то вие искате да изхвърлите собственото си спасение. 5 чиито са и отците и от които по плът се роди Христос, който е над всички, Бог, благословен до века. Амин. И отците, и дори Исус дойде от Израел. Нека да видим Ефесяните 2 глава-Павел ще им каже какво става с тях. Ще започнем от 11 стих. Затова помнете, че вие, някога езичници по плът, наричани необрязани от тези, които се наричат обрязани - с обрязване на плътта, което се извършва с ръце - 12 в онова време бяхте без Христос, отлъчени от израилевото гражданство и чужди на заветите на обещанието, без да имате никаква надежда и без Бог на света. Преди Исус да дойде на сцената, езичниците нямаха никаква надежда. Но сега в Христос Иисус вие, които някога сте били далеч, сте поставени близо чрез кръвта на Христос. Защото Той е нашият мир, който направи двете едно и събори средната стена, която ги разделяше, Веднъж като наистина разберете Божието Слово-наистина, ще видите, че няма езикови бариери, няма националност-всички сме едни и същи и сме произлязли от един човек. Прескочи на 18 стих. Защото чрез Него и едните, и другите имаме достъп в един Дух до Отца. И така, вие не сте вече странници и чужденци, а сте съграждани на светиите и членове на Божието семейство; Чрез Исус всички имаме едно гражданство и сме членове на Божието семейство. 20 защото сте съградени върху основата на апостолите и пророците, Но ще дойдете чрез Израел при Бога и това никога не се е променяло. ... като Сам Христос Иисус е крайъгълен камък, Нека да видим Деянията 7 глава. Братя и сестри: намерихме, че на Петдесетница никаква нова църква не е била създавана. Най-малкото пък църква на езичниците... Ще започнме от 35 стих. Този Мойсей, когото бяха отхвърлили, като му казаха: Кой те постави началник и съдия? - него Бог чрез ръката на Ангела, който му се яви в къпината, изпрати и за началник, и за избавител. Прескочи на 38 стих, за да видим кой беше Моисей. Това е онзи, който беше в църквата в пустинята заедно с Ангела, който му говореше на Синайската планина, Къде беше Моисей? В църкавата, създадена в пустинята от Господ. Защото църквата е Израел, била е Израел и винаги ще бъде Израел. Благодаря ви за времето. Отче наш, който си на небесата, да се свети твоето име; да дойде твоето царство; да бъде твоята воля, както на небето, така и на земята; дай ни днес ежедневният хляб; и прости ни дълговете както и ние простихме на нашите длъжници; и не въвеждай ни в изкушение, но избави ни от лукавия (защото царството е твое, и силата, и славата, до вековете. Амин.) Слава на Господ; Слава на Господ; Слава на Господ в името на Исус Христос!
1.1 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 3.1 3.2 3.3 3.4 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 8.2 9.1 9.2 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 19.2 20.1 20.2 20.3 20.4 20.5 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 26.2 27.1 27.2 27.3 27.4 27.5 27.6 27.7 27.8 27.9 27.10 27.11 28.1 28.2 28.3 28.4 28.5 29.1 30.1 31.1 31.2 32.1 32.2 32.3 33.1 33.2 33.3 33.4 34.1 34.2 34.3 34.4 35.1 35.2 35.3 35.4 36.1 37.1 37.2 38.1 38.2 38.3 38.4 39.1 39.2 39.3 39.4 39.5 40.1 40.2 40.3 40.4 41.1 42.1 43.1 43.2 44.1 44.2 44.3 45.1 45.2 45.3 45.4 45.5 45.6 46.1 46.2 46.3 47.1 47.2 48.1 48.2 48.3 48.4 48.5 48.6 48.7 49.1 49.2 49.3 50.1 51.1 52.1 52.2 52.3 53.1 54.1 54.2 54.3 54.4 54.5 54.6 54.7 55.1 56.1 57.1 57.2 57.3 58.1 58.2 59.1 60.1 60.2 60.3 60.4 60.5 61.1 61.2 61.3 61.4 61.5 61.6 62.1 62.2 63.1 63.2 63.3 64.1 64.2 64.3 65.1 65.2 65.3 66.1 66.2 66.3 66.4 66.5 66.6 66.7 66.8 67.1 67.2 67.3 68.1 68.2 69.1 69.2 69.3 70.1 70.2 70.3 70.4 71.1 71.2 71.3 72.1 73.1 73.2 73.3 74.1 75.1 75.2 76.1 76.2 76.3 76.4 76.5 76.6 77.1 77.2 78.1 78.2 79.1 80.1 80.2 81.1 81.2 82.1 82.2 83.1 84.1 85.1 86.1 87.1 88.1 89.1 90.1 90.2 91.1 91.2 92.1 92.2 93.1 93.2 93.3 93.4 93.5 93.6 93.7 94.1 95.1 95.2 96.1 97.1 98.1 98.2 98.3 99.1 100.1 101.1 102.1 103.1 103.2 104.1 105.1 106.1 107.1 107.2 107.3 107.4 108.1 108.2 109.1 109.2 110.1 110.2 110.3 111.1 111.2 112.1 112.2 112.3 112.4 113.1 114.1 114.2 114.3 114.4 115.1 115.2 116.1 117.1 118.1 118.2 118.3 119.1 120.1 121.1 121.2 121.3 121.4 121.5 121.6 121.7 122.1 122.2 123.1 123.2 123.3 123.4 123.5 123.6 123.7 123.8 123.9 123.10 124.1 125.1 126.1 126.2 127.1 128.1 128.2 128.3 128.4 128.5 128.6 129.1 129.2 129.3 129.4 129.5 129.6 130.1 131.1 132.1 133.1 133.2 133.3 134.1 135.1 135.2 135.3 136.1 136.2 137.1 138.1 138.2 138.3 139.1 139.2 139.3 140.1 140.2 141.1 142.1 142.2 142.3 142.4 143.1 143.2 143.3 144.1 144.2 144.3 144.4 144.5 145.1 145.2 145.3 146.1 147.1 148.1 148.2 148.3 148.4 148.5 148.6 148.7
The Problem: Many Christians argue various combination(s) of the following four points: The Truth: Baptism is necessary for salvation. It has three forms: baptism of faith, baptism of blood, and baptism of water. Baptism of faith applies to those unable to be baptized with water, but who desire baptism, or to those who would desire water baptism if only they knew of its necessity. Baptism of blood applies to those who have not been baptized with water, but who die for their witness of the truth of the natural law written in their hearts by God, thereby witnessing Jesus Christ, through whom the natural world was created. Baptism by water is alone the fullness of the sacrament. It applies to those baptized in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, by one who intends to do what the Church does (although he who baptizes need not himself be baptized). Water baptism may use immersion, pouring or sprinkling. Water baptism alone indelibly marks us as Christ's and washes us clean of all sin. It alone allows, after proper instruction, the baptized person to partake of all Christ's sacraments. Water baptism may be undertaken regardless of the age or mental capacities of the recipient, for the faith of the guardian of such a person stands in for the faith of the recipient. No sacrament depends on our faith for efficacy, rather, each pours out God's Spirit upon us through the things of the created world. What happens to unbaptized children who die before they attain the age of reason? We do not know, but we trust in the infinite mercy of God, who may lead them to salvation in a mysterious way known only to Him. Salvation is available to all through the merits of Jesus Christ. The concept of Limbo has not been formally defined by the Body of Christ, it is not part of doctrine or dogma - it is only theological opinion. Establishment, Marriage to the Bridegroom, Regenerative, Necessity, Immersion, Infant Baptism Types for Baptism Is 55:10-11 "For as the rain and the snow come down from heaven, and return not thither but water the earth, making it bring forth and sprout, giving seed to the sower and bread to the eater, 11 so shall my word be that goes forth from my mouth; it shall not return to me empty, but it shall accomplish that which I purpose, and prosper in the thing for which I sent it. The waters of baptism rain down upon the earth, making it fertile and fruitful, giving the seed of the Gospel to him who sows, and the Bread of Life to him who eats, through the Word that goes forth from His mouth. Gen 1:1-2 In the beginning God created the heavens and the earth. 2 The earth was without form and void, and darkness was upon the face of the deep; and the Spirit of God was moving over the face of the waters Creation was baptized into existence; the wind of the Spirit moved over the waters, and the waters brought forth living creatures, as do the waters of Baptism. We are each little fishes in the image of the Big Fish, Jesus Christ. Gen 7:4 "For in seven days I will send rain upon the earth forty days and forty nights; and every living thing that I have made I will blot out from the face of the ground." Not only was the Ark the baptism and salvation of Noah and his family, it marked the start of a new creation, for they were given the same command given to Adam and Eve: "Be fruitful and multiply, and fill the earth" (Gen 9:1-4). Ex 15:19 For when the horses of Pharaoh with his chariots and his horsemen went into the sea, the Lord brought back the waters of the sea upon them; but the people of Israel walked on dry ground in the midst of the sea. 1 Cor 10:1 I want you to know, brethren, that our fathers were all under the cloud, and all passed through the sea, 2 and all were baptized into Moses in the cloud and in the sea, The people of Israel underwent a baptism at the Red Sea - they who faced death did not die. Josh 3:15-16 and when those who bore the ark had come to the Jordan, and the feet of the priests bearing the ark were dipped in the brink of the water (the Jordan overflows all its banks throughout the time of harvest), 16 the waters coming down from above stood and rose up in a heap far off, at Adam, the city that is beside Zarethan, and those flowing down toward the sea of the Arabah, the Salt Sea, were wholly cut off; and the people passed over opposite Jericho. Instead, the next generation entered the Promised Land, baptized through the waters of the Jordan, into new life, a land flowing with milk and honey. The exegesis on 2 Kings 2:7-11 is taken from Danielou's Bible and the Liturgy, pp. 99-114. Elijah prefigures baptism by crossing the Jordan before being taken up to heaven. 2 Kings 2:7-11 Fifty men of the sons of the prophets also went, and stood at some distance from them, as they both were standing by the Jordan. 8 Then Elijah took his mantle, and rolled it up, and struck the water, and the water was parted to the one side and to the other, till the two of them could go over on dry ground. 9 When they had crossed, Elijah said to Elisha, "Ask what I shall do for you, before I am taken from you." And Elisha said, "I pray you, let me inherit a double share of your spirit." 10 And he said, "You have asked a hard thing; yet, if you see me as I am being taken from you, it shall be so for you; but if you do not see me, it shall not be so." 11 And as they still went on and talked, behold, a chariot of fire and horses of fire separated the two of them. And Elijah went up by a whirlwind into heaven. John's baptism is a type for the baptism which Christ will institute. Mk 1:4 John the baptizer appeared in the wilderness, preaching a baptism of repentance for the forgiveness of sins. Lk 3:3 and he went into all the region about the Jordan, preaching a baptism of repentance for the forgiveness of sins Jn 1:29 29 The next day he saw Jesus coming toward him, and said, "Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world! Jn 1:33 I myself did not know him; but he who sent me to baptize with water said to me, 'He on whom you see the Spirit descend and remain, this is he who baptizes with the Holy Spirit.' Significantly, John himself did not recognize Salvation until the descent of the Spirit. This descent of the Spirit was effected through baptism with water. Jn 2:1-11 On the third day there was a marriage at Cana in Galilee, and the mother of Jesus was there; 2 Jesus also was invited to the marriage, with his disciples. 3 When the wine failed, the mother of Jesus said to him, "They have no wine." 4 And Jesus said to her, "O woman, what have you to do with me? My hour has not yet come." 5 His mother said to the servants, "Do whatever he tells you." 6 Now six stone jars were standing there, for the Jewish rites of purification, each holding twenty or thirty gallons. 7 Jesus said to them, "Fill the jars with water." And they filled them up to the brim. 8 He said to them, "Now draw some out, and take it to the steward of the feast." So they took it. 9 When the steward of the feast tasted the water now become wine, and did not know where it came from (though the servants who had drawn the water knew), the steward of the feast called the bridegroom 10 and said to him, "Every man serves the good wine first; and when men have drunk freely, then the poor wine; but you have kept the good wine until now." 11 This, the first of his signs, Jesus did at Cana in Galilee, and manifested his glory; and his disciples believed in him. The purifying water held in the jars used for Jewish purification was called "baptismoi." The power of Christ is first revealed in the transformation He worked through this water. Cleansing water is transformed by Jesus Christ into the "blood of the grape" (the Hebrew term for wine) at a wedding feast. In His first miracle, and in one incredibly compact act, the Bridegroom tells us that we are cleansed and married into His Body through water transformed by His Blood, itself the sign, seal, and covenant made present in the Wedding Feast. The next two chapters of John explain how this happens. With the exception of the exegesis of John 3:23, 25-30, the following exegesis of John's Gospel is a summary of information presented in Scott Hahn's tape set "The Gospel of John". Jn 2:23-25 Now when he was in Jerusalem at the Passover feast, many believed in his name when they saw the signs which he did; 24 but Jesus did not trust himself to them, 25 because he knew all men and needed no one to bear witness of man; for he himself knew what was in man. Faith in Him is a start, but it is not completion. Nicodemus, a man of the class described in John 2:23, who believes in His name, visits Jesus to tell Him of his belief. Jn 3:1-3 Now there was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews. 2 This man came to Jesus by night and said to him, "Rabbi, we know that you are a teacher come from God; for no one can do these signs that you do, unless God is with him." 3 Jesus answered him, "Truly, truly, I say to you, unless one is born anew, he cannot see the kingdom of God." The name Nicodemus means "people-crusher." Jesus intentionally uses a word for "anew" which has two meanings. It can mean "above" or it can mean "again." The context makes it impossible to tell which is meant. Jn 3:4-6 Nicodemus said to him, "How can a man be born when he is old? Can he enter a second time into his mother's womb and be born?" 5 Jesus answered, "Truly, truly, I say to you, unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God. 6 That which is born of the flesh is flesh, and that which is born of the Spirit is spirit. Nicodemus misunderstands Christ to mean a birth after the manner of all flesh. Jesus corrects Him - he must be born of water and the spirit. In verse 6, Christ merely re-emphasizes that "water and spirit" do not refer to birth from the womb, but to a spiritual re-birth. Being brought to life in the Spirit is a very concrete thing, as Peter tells us... 1 Pet 3:18-19 For Christ also died for sins once for all, the righteous for the unrighteous, that he might bring us to God, being put to death in the flesh but made alive in the spirit; 19 in which he went and preached to the spirits in prison... Remember Thomas, who put his hands into Christ's pierced flesh, the flesh of the risen Christ, who was brought to life in the Spirit? Who will say that being born of the Spirit by the washing with water is not a concrete thing? 1 Cor 15:45-49 Thus it is written, "The first man Adam became a living being"; the last Adam became a life-giving spirit. 46 But it is not the spiritual which is first but the physical, and then the spiritual. 47 The first man was from the earth, a man of dust; the second man is from heaven. 48 As was the man of dust, so are those who are of the dust; and as is the man of heaven, so are those who are of heaven. The spiritual does not destroy the physical, rather, the spiritual perfects the physical. Grace perfects nature. Our first, natural birth was of water in the womb. Our second, heavenly birth is of water and the Spirit. Christ images all creation in us through the order of creation He has established. 1 Jn 5:6-9 This is he who came by water and blood, Jesus Christ, not with the water only but with the water and the blood. 7 And the Spirit is the witness, because the Spirit is the truth. 8 There are three witnesses, the Spirit, the water, and the blood; and these three agree. 9 If we receive the testimony of men, the testimony of God is greater; for this is the testimony of God that he has borne witness to his Son. God's testimony is the testimony of the waters of baptism, made efficacious through the blood of Jesus Christ. Early Christian comments on Baptismal Rebirth Jn 3:7-8 Do not marvel that I said to you, 'You must be born anew.' 8 The wind blows where it wills, and you hear the sound of it, but you do not know whence it comes or whither it goes; so it is with every one who is born of the Spirit. Again, Jesus uses a word for "wind" which can mean either "wind" or "Spirit" and the context makes it impossible to tell which is meant. Jesus is deliberately using confusing terminology in order to rock this Pharisee back on his heels, and force him out of his material thoughts towards a deeper spiritual reality - the reality of regenerative baptism. Now He makes Nicodemus fully realize just how little he knows about the way heaven works. Jn 3:9-15 Nicodemus said to him, "How can this be?" 10 Jesus answered him, "Are you a teacher of Israel, and yet you do not understand this? 11 Truly, truly, I say to you, we speak of what we know, and bear witness to what we have seen; but you do not receive our testimony. 12 If I have told you earthly things and you do not believe, how can you believe if I tell you heavenly things? 13 No one has ascended into heaven but he who descended from heaven, the Son of man. 14 And as Moses lifted up the serpent in the wilderness, so must the Son of man be lifted up, 15 that whoever believes in him may have eternal life." Christ explicitly connects His crucifixion with baptism. Just as the serpent Moses lifted up healed the people of the poison, so Christ lifted up on the cross will heal the people of the poison of sin. Baptism accomplishes this cleansing - it is a heavenly act accomplished through an earthly thing, just as Christ is a heavenly Person made present to Nicodemus as a true earthly man. Jn 3:16-17 For God so loved the world that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life. 17 For God sent the Son into the world, not to condemn the world, but that the world might be saved through him. Note that John 3:16 is not restrictive. "Everyone who believes in him... [might] have eternal life," yet this passage does not set up pre-conditions for belief, or explain what constitutes belief in him. That explanation is given elsewhere (see "Salvation through Faith and Works"). How will the baptism of water have efficacy? Through the crucifixion of God's only Son, who will be lifted up just as the serpent was lifted up. It is the water flowing from the side of the Body of Christ, water flowing alongside His Precious Blood, which makes water cleansing to the soul through the action of the Holy Spirit. It is, in fact, the water flowing from the Body of Christ which fills the baptismal fonts of the Body of Christ, the Church. Christ will baptize, but He is obviously not yet crucified, so how can His baptism be effective? Because it comes from God, and God's grace is timeless. The One Sacrifice will be made - guaranteed - so the Spirit can cleanse and seal through His baptism even before the crucifixion. Early Christians' comments on Baptismal Grace Jn 3:18 He who believes in him is not condemned; he who does not believe is condemned already, because he has not believed in the name of the only Son of God. The people of John 2:23 believed - so did Nicodemus. But Christ is talking about a belief made living through baptism. As soon as Jesus finishes explaining the importance of baptism to Nicodemus, He heads out to baptize. Jn 3:22 After this Jesus and his disciples went into the land of Judea; there he remained with them and baptized. Jn 3:23,25-30 John also was baptizing at Aenon near Salim, because there was much water there; and people came and were baptized.... Now a discussion arose between John's disciples and a Jew over purifying. 26 And they came to John, and said to him, "Rabbi, he who was with you beyond the Jordan, to whom you bore witness, here he is, baptizing, and all are going to him." 27 John answered, "No one can receive anything except what is given him from heaven. 28 You yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but I have been sent before him. 29 He who has the bride is the bridegroom; the friend of the bridegroom, who stands and hears him, rejoices greatly at the bridegroom's voice; therefore this joy of mine is now full. 30 He must increase, but I must decrease." Several things are attested to here: Jn 4:1-2 Now when the Lord knew that the Pharisees had heard that Jesus was making and baptizing more disciples than John 2 (although Jesus himself did not baptize, but only his disciples)... Jesus did not baptize Himself. Why not? Let us examine another person who did not baptize: 1 Cor 1:16 (I did baptize also the household of Stephanas. Beyond that, I do not know whether I baptized any one else.) Paul also denied that he baptized... 1 Cor 3:4-6 For when one says, "I belong to Paul," and another, "I belong to Apollos," are you not merely men? 5 What then is Apollos? What is Paul? Servants through whom you believed, as the Lord assigned to each. 6 I planted, Apollos watered, but God gave the growth. Because "Apollos watered" - it was Apollos, the local presbyter, who baptized after Paul preached, but it is God who regenerates through baptism and causes the growth. Christ didn't baptize for the same reason Paul refrained from baptizing - it was important to establish the Apostles in their role as bishops, teaching them through practice how baptism was to be done. Even at this point, Christ is preparing His bishops for His Death, Resurrection, and Ascension. This is not surprising. His whole mission on earth will eventually depend on these twelve men doing all and exactly what He taught them, doing it with no written instructions, no one to help them but the Paraclete. As it is, one, Judas, will fail. Jn 4:10,13-14 Jesus answered her, "If you knew the gift of God, and who it is that is saying to you, 'Give me a drink,' you would have asked him, and he would have given you living water."... Jesus said to her, "Every one who drinks of this water will thirst again, 14 but whoever drinks of the water that I shall give him will never thirst; the water that I shall give him will become in him a spring of water welling up to eternal life." John caps the long discussion of water and baptism with the woman at the well. Christ asserts again that He is the source of living water, that the water He gives out is a wellspring of eternal life. This revelation is followed by yet another discussion of marriage. Jn 4:16-18 Jesus said to her, "Go, call your husband, and come here." 17 The woman answered him, "I have no husband." Jesus said to her, "You are right in saying, 'I have no husband'; 18 for you have had five husbands, and he whom you now have is not your husband; this you said truly." The word Christ uses for husband is the word a concubine uses for her master, "ba'al" - a word which can also means "god." Christ refers to the Samaritans' worship of false idols. That is why the woman replies as she does: Jn 4:19-26 The woman said to him, "Sir, I perceive that you are a prophet. 20 Our fathers worshiped on this mountain; and you say that in Jerusalem is the place where men ought to worship." 21 Jesus said to her, "Woman, believe me, the hour is coming when neither on this mountain nor in Jerusalem will you worship the Father. 22 You worship what you do not know; we worship what we know, for salvation is from the Jews. 23 But the hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth, for such the Father seeks to worship him. 24 God is spirit, and those who worship him must worship in spirit and truth." 25 The woman said to him, "I know that Messiah is coming (he who is called Christ); when he comes, he will show us all things." 26 Jesus said to her, "I who speak to you am he." The Samaritans recognized only the Pentateuch, rejecting all Old Testament prophetic books as uninspired. They looked only for one prophet, foretold by Moses, the prophet not yet come into the world, the Messiah. Christ, the promised Messiah, has told this Samaritan how to attain eternal life - through acceptance of living water. Zech 12:10, 13:1 "And I will pour out on the house of David and the inhabitants of Jerusalem a spirit of compassion and supplication, so that, when they look on him whom they have pierced, they shall mourn for him, as one mourns for an only child, and weep bitterly over him, as one weeps over a first-born... On that day there shall be a fountain opened for the house of David and the inhabitants of Jerusalem to cleanse them from sin and uncleanness. Jn 19:33-35 but when they came to Jesus and saw that he was already dead, they did not break his legs. 34 But one of the soldiers pierced his side with a spear, and at once there came out blood and water. 35 He who saw it has borne witnesshis testimony is true, and he knows that he tells the truththat you also may believe. Baptism is a marriage bond to God. Christ, the source from whom Living Water flows, marries us into His Body, making us clean, purifying us, so that we have within us a wellspring of eternal life. It is no coincidence that the attestation of the witness appears at precisely this point. An officer of the Body of Christ attests to the source of the water that same Body applies in baptism. Jn 8:34-36 Jesus answered them, "Truly, truly, I say to you, every one who commits sin is a slave to sin. 35 The slave does not continue in the house for ever; the son continues for ever. 36 So if the Son makes you free, you will be free indeed. Christ's sacrifice is open to the whole world. Jn 10-11 Prior to the raising of Lazarus, Jesus was west of the Jordan. He waited two days, then crossed the Jordan and raised Lazarus from the dead, thus fulfilling Joshua 1:11 "In three days you will pass over the Jordan" and after this crossing God will accomplish wonders (Joshua 3:5) - Thomas confirms the baptismal significance of Christ's Jordan crossing by saying "Let us also go and die with Him" (Jn 11:6). Baptism is new life. We are buried with Him in baptism and rise from death as we rise from our washing, clean. Rom 4:23-25 But the words, "it was reckoned to him," were written not for his sake alone, 24 but for ours also. It will be reckoned to us who believe in him that raised from the dead Jesus our Lord, 25 who was put to death for our trespasses and raised for our justification. Rom 6:1-6 What shall we say then? Are we to continue in sin that grace may abound? 2 By no means! How can we who died to sin still live in it? 3 Do you not know that all of us who have been baptized into Christ Jesus were baptized into his death? 4 We were buried therefore with him by baptism into death, so that as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might walk in newness of life. 5 For if we have been united with him in a death like his, we shall certainly be united with him in a resurrection like his. 6 We know that our old self was crucified with him so that the sinful body might be destroyed, and we might no longer be enslaved to sin. Col 2:12-14 and you were buried with him in baptism, in which you were also raised with him through faith in the working of God, who raised him from the dead. 13 And you, who were dead in trespasses and the uncircumcision of your flesh, God made alive together with him, having forgiven us all our trespasses, 14 having canceled the bond which stood against us with its legal demands; this he set aside, nailing it to the cross. Gal 3:27 For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ. We are raised from the waters of baptism justified, cleansed, made perfect through the Holy Spirit. Baptism is what incorporates us into the Body of Christ - not the sinner's prayer. Acts 22:16 And now why do you wait? Rise and be baptized, and wash away your sins, calling on his name.' 1 Cor 6:11 And such were some of you. But you were washed, you were sanctified, you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and in the Spirit of our God. Heb 10:22 let us draw near with a true heart in full assurance of faith, with our hearts sprinkled clean from an evil conscience and our bodies washed with pure water. Eph 5:26 that he might sanctify her, having cleansed her by the washing of water with the word, Tit 3:5 he saved us, not because of deeds done by us in righteousness, but in virtue of his own mercy, by the washing of regeneration and renewal in the Holy Spirit... Mk 16:16 He who believes and is baptized will be saved; but he who does not believe will be condemned. While disbelief may condemn, salvation requires both belief and baptism. Mt 28:19 Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.. Baptism creates disciples. 1 Pet 3:20-21 who formerly did not obey, when God's patience waited in the days of Noah, during the building of the ark, in which a few, that is, eight persons, were saved through water. 21 Baptism, which corresponds to this, now saves you, not as a removal of dirt from the body but as an appeal to God for a clear conscience, through the resurrection of Jesus Christ, Baptism saves you now. It is salvation. Acts 16:15 And when she was baptized, with her household, she besought us, saying, "If you have judged me to be faithful to the Lord, come to my house and stay." And she prevailed upon us. Acts 16:27-34 When the jailer woke and saw that the prison doors were open, he drew his sword and was about to kill himself, supposing that the prisoners had escaped. 28 But Paul cried with a loud voice, "Do not harm yourself, for we are all here." 29 And he called for lights and rushed in, and trembling with fear he fell down before Paul and Silas, 30 and brought them out and said, "Men, what must I do to be saved?" 31 And they said, "Believe in the Lord Jesus, and you will be saved, you and your household." 32 And they spoke the word of the Lord to him and to all that were in his house. 33 And he took them the same hour of the night, and washed their wounds, and he was baptized at once, with all his family. 34 Then he brought them up into his house, and set food before them; and he rejoiced with all his household that he had believed in God. Note that he rejoices in having come to faith in God only after he and his family were baptised in their home. Mk 10:38 But Jesus said to them, "You do not know what you are asking. Are you able to drink the cup that I drink, or to be baptized with the baptism with which I am baptized?" Lk 12:50 I have a baptism to be baptized with; and how I am constrained until it is accomplished! Eph 4:5 one Lord, one faith, one baptism, Paul equates the one baptism with the One God and the One Faith. Faith and baptism are necessary. Without the regenerative cleansing of baptism, we will not be One Body with God. Lk 7:29-30 (When they heard this all the people and the tax collectors justified God, having been baptized with the baptism of John; 30 but the Pharisees and the lawyers rejected the purpose of God for themselves, not having been baptized by him.) If John's baptism was necessary for the Pharisees and the lawyers, how much more seriously should we take the baptism of the Messiah, to whom John always pointed? Heb 6:4-6 For it is impossible to restore again to repentance those who have once been enlightened, who have tasted the heavenly gift, and have become partakers of the Holy Spirit, 5 and have tasted the goodness of the word of God and the powers of the age to come, 6 if they then commit apostasy, since they crucify the Son of God on their own account and hold him up to contempt. Heb 10:26 For if we sin deliberately after receiving the knowledge of the truth, there no longer remains a sacrifice for sins, Yet, as Hebrews points out, we can lose our salvation after baptism. How can we be washed clean again? Early Christian comments on Trinitarian Baptism Early Christian comments on the Necessity of Baptism The disciples of Pentecost know that baptism is a marriage to the Bridegroom that regenerates the soul, and the head Apostle explains it to those who would be new converts: Acts 2:38-41 And Peter said to them, "Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins; and you shall receive the gift of the Holy Spirit. 39 For the promise is to you and to your children and to all that are far off, every one whom the Lord our God calls to him." 40 And he testified with many other words and exhorted them, saying, "Save yourselves from this crooked generation." 41 So those who received his word were baptized, and there were added that day about three thousand souls. Many claim that "baptism", which means "to immerse," is only valid if the person to be baptized is fully immersed in water. There is insufficient water in that area of the country to have baptized three thousand persons by immersion. According to Liddell and Scott's Greek-English Lexicon, 7th Edition, "baptismo" means "a dipping in water, ablution." This does not necessarily mean full immersion, as Jewish purification ritual shows: Num 19:9-19 And a man who is clean shall gather up the ashes of the heifer, and deposit them outside the camp in a clean place; and they shall be kept for the congregation of the people of Israel for the water for impurity, for the removal of sin. 10 And he who gathers the ashes of the heifer shall wash his clothes, and be unclean until evening. And this shall be to the people of Israel, and to the stranger who sojourns among them, a perpetual statute. 11 "He who touches the dead body of any person shall be unclean seven days; 12 he shall cleanse himself with the water on the third day and on the seventh day, and so be clean; but if he does not cleanse himself on the third day and on the seventh day, he will not become clean. 13 Whoever touches a dead person, the body of any man who has died, and does not cleanse himself, defiles the tabernacle of the Lord, and that person shall be cut off from Israel; because the water for impurity was not thrown upon him, he shall be unclean; his uncleanness is still on him. 14 "This is the law when a man dies in a tent: every one who comes into the tent, and every one who is in the tent, shall be unclean seven days. 15 And every open vessel, which has no cover fastened upon it, is unclean. 16 Whoever in the open field touches one who is slain with a sword, or a dead body, or a bone of a man, or a grave, shall be unclean seven days. 17 For the unclean they shall take some ashes of the burnt sin offering, and running water shall be added in a vessel; 18 then a clean person shall take hyssop, and dip it in the water, and sprinkle it upon the tent, and upon all the furnishings, and upon the persons who were there, and upon him who touched the bone, or the slain, or the dead, or the grave; 19 and the clean person shall sprinkle upon the unclean on the third day and on the seventh day; thus on the seventh day he shall cleanse him, and he shall wash his clothes and bathe himself in water, and at evening he shall be clean. Remember, the purification water was referred to as "baptismoi," yet full immersion was not a requirement. Acts 9:17-19 So Ananias departed and entered the house. And laying his hands on him he said, "Brother Saul, the Lord Jesus who appeared to you on the road by which you came, has sent me that you may regain your sight and be filled with the Holy Spirit." 18 And immediately something like scales fell from his eyes and he regained his sight. Then he rose and was baptized, 19 and took food and was strengthened. First century houses did not have bathtubs. Paul's baptism could not have been immersive. Ezek 36:25 I will sprinkle clean water upon you, and you shall be clean from all your uncleannesses, and from all your idols I will cleanse you. God promised the cleansing of sin by the sprinkling of clean water. Acts 8:12-16 But when they believed Philip as he preached good news about the kingdom of God and the name of Jesus Christ, they were baptized, both men and women. 13 Even Simon himself believed, and after being baptized he continued with Philip. And seeing signs and great miracles performed, he was amazed. 14 Now when the apostles at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent to them Peter and John, 15 who came down and prayed for them that they might receive the Holy Spirit; 16 for it had not yet fallen on any of them, but they had only been baptized in the name of the Lord Jesus. This passage, which provides evidence of the sacrament of confirmation, also testifies that believers were baptized. Acts 8:17-24 Then they laid their hands on them and they received the Holy Spirit. 18 Now when Simon saw that the Spirit was given through the laying on of the apostles' hands, he offered them money, 19 saying, "Give me also this power, that any one on whom I lay my hands may receive the Holy Spirit." 20 But Peter said to him, "Your silver perish with you, because you thought you could obtain the gift of God with money! 21 You have neither part nor lot in this matter, for your heart is not right before God. 22 Repent therefore of this wickedness of yours, and pray to the Lord that, if possible, the intent of your heart may be forgiven you. 23 For I see that you are in the gall of bitterness and in the bond of iniquity." 24 And Simon answered, "Pray for me to the Lord, that nothing of what you have said may come upon me." Baptism and confirmation are gifts from God, not works of men. Note also that Simon also received an early form of the sacrament of confession, by confessing his sins and asking pardon of the officers of the Church. Acts 8:25-38 Now when they had testified and spoken the word of the Lord, they returned to Jerusalem, preaching the gospel to many villages of the Samaritans. 26 But an angel of the Lord said to Philip, "Rise and go toward the south to the road that goes down from Jerusalem to Gaza." This is a desert road. 27 And he rose and went. And behold, an Ethiopian, a eunuch, a minister of the Candace, queen of the Ethiopians, in charge of all her treasure, had come to Jerusalem to worship 28 and was returning; seated in his chariot, he was reading the prophet Isaiah. 29 And the Spirit said to Philip, "Go up and join this chariot." 30 So Philip ran to him, and heard him reading Isaiah the prophet, and asked, "Do you understand what you are reading?" 31 And he said, "How can I, unless some one guides me?" And he invited Philip to come up and sit with him. 32 Now the passage of the scripture which he was reading was this: "As a sheep led to the slaughter or a lamb before its shearer is dumb, so he opens not his mouth. 33 In his humiliation justice was denied him. Who can describe his generation? For his life is taken up from the earth." 34 And the eunuch said to Philip, "About whom, pray, does the prophet say this, about himself or about some one else?" 35 Then Philip opened his mouth, and beginning with this scripture he told him the good news of Jesus. 36 And as they went along the road they came to some water, and the eunuch said, "See, here is water! What is to prevent my being baptized?" 38 And he commanded the chariot to stop, and they both went down into the water, Philip and the eunuch, and he baptized him. Acts 10:44-48 While Peter was still saying this, the Holy Spirit fell on all who heard the word. 45 And the believers from among the circumcised who came with Peter were amazed, because the gift of the Holy Spirit had been poured out even on the Gentiles. 46 For they heard them speaking in tongues and extolling God. Then Peter declared, 47 "Can any one forbid water for baptizing these people who have received the Holy Spirit just as we have?" 48 And he commanded them to be baptized in the name of Jesus Christ. Then they asked him to remain for some days. The passage above demonstrates that baptism of faith and desire, precedes the baptism of water, which washes away sin. Since baptism is necessary for salvation, infants must be baptized. Mt 18:14 So it is not the will of my Father who is in heaven that one of these little ones should perish Mt 19:13-15 Then children were brought to him that he might lay his hands on them and pray. The disciples rebuked the people; 14 but Jesus said, "Let the children come to me, and do not hinder them; for to such belongs the kingdom of heaven." 15 And he laid his hands on them and went away. Circumcision is a necessary covenant sign in the Old Testament Gen 17:12-14 He that is eight days old among you shall be circumcised; every male throughout your generations, whether born in your house, or bought with your money from any foreigner who is not of your offspring, 13 both he that is born in your house and he that is bought with your money, shall be circumcised. So shall my covenant be in your flesh an everlasting covenant. 14 Any uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin shall be cut off from his people; he has broken my covenant." Circumcision had to take place on the eighth day - the day which would become the day of new creation in Jesus Christ, Resurrection Day. Baptism replaces circumcision as a sign of membership and entrance into the New Covenant, it is the perfection of the old sign. Col 2:11-12 In him also you were circumcised with a circumcision made without hands, by putting off the body of flesh in the circumcision of Christ; 12 and you were buried with him in baptism, in which you were also raised with him through faith in the working of God, who raised him from the dead. If circumcision was acceptable for infants, then baptism is also acceptable for infants. After all, why would the perfection of Jewish faith cut off Jewish children who were originally not only permitted, but required, to enter into covenant with God? Christ came not to restrict, but to expand and perfect the saving plan of God. Lk 18:15-17 Now they were bringing even infants to him that he might touch them; and when the disciples saw it, they rebuked them. 16 But Jesus called them to him, saying, "Let the children come to me, and do not hinder them; for to such belongs the kingdom of God. 17 Truly, I say to you, whoever does not receive the kingdom of God like a child shall not enter it." Acts 2:38-39 And Peter said to them, "Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins; and you shall receive the gift of the Holy Spirit. 39 For the promise is to you and to your children and to all that are far off, every one whom the Lord our God calls to him." Even the children are called. 1 Cor 7:12-14 To the rest I say, not the Lord, that if any brother has a wife who is an unbeliever, and she consents to live with him, he should not divorce her. 13 If any woman has a husband who is an unbeliever, and he consents to live with her, she should not divorce him. 14 For the unbelieving husband is consecrated through his wife, and the unbelieving wife is consecrated through her husband. Otherwise, your children would be unclean, but as it is they are holy. Every Christian prays for unbelievers, that they might come to believe. It is the faith of the believer which saves the unbeliever, for God grants the unbeliever the grace of faith on account of our faith and prayers, the faith of we who believe. In the same way, but in superior fashion, does the faith of the parents stand in for the faith of the child at baptism, for baptism is not just prayer or supplication, it is a Divine act, performed by God on the human person. Mk 2:1-6 And when he returned to Caperna-um after some days, it was reported that he was at home. 2 And many were gathered together, so that there was no longer room for them, not even about the door; and he was preaching the word to them. 3 And they came, bringing to him a paralytic carried by four men. 4 And when they could not get near him because of the crowd, they removed the roof above him; and when they had made an opening, they let down the pallet on which the paralytic lay. 5 And when Jesus saw their faith, he said to the paralytic, "My son, your sins are forgiven." Note what Christ does here - he looks on the faith of the four friends who broke open the roof. It is on the basis of the friends' faith that the paralytic is forgiven his sins. The faith of the believer can bring about the healing of an unbeliever. 1 Jn 4:19 We love because he first loved us. Each of us, adult or infant, is called to God through baptism not because of our assent, but because He first loved us. Origen (185-253 AD) "The Church received from the Apostles the tradition of giving baptism even to infants" (Commentaries on Romans 5:9). The Council of Carthage (A.D. 252) condemns those who postpone baptism until the eighth day after birth. Baptism perfects Jewish circumcision. St. Cyprian of Carthage wrote to Fidius, "As to what pertains to the case of infants: you said that they ought not to be baptized within the second or third day after their birth,... In our council it seemed to us far otherwise. No one agreed to the course which you thought should be taken. Rather, we all judged that the mercy and grace of God ought to be denied to no man born."