http___bnr.bg_radiobulgaria_post_100893311_komu-e-nujen-konflikt-s-moskva-zaradi-spasavaneto-na-balgarskite-evrei_1.xml
http___bnr.bg_en_post_100893432_who-benefits-from-a-conflict-with-moscow-over-rescue-of-bulgarian-jews.xml
1.1 1.2 2.1 2.2 2.3 2.4 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5
Анонимен надпис върху паметника на съветската армия в София, гласящ "100 години ционистка окупация", изненадващо предизвика пореден епизод на напрежение между Москва и София.Един достоен за съжаление и осъждан в самата България вандалски акт предизвика политическо изявление на говорителя на руското външно министерство Мария Захарова, че по време на Втората световна война именно настъплението на Съветската армия е предотвратило депортирането и унищожаването на евреите в България. В ответно изявление българското външно министерство осъди оскверняването на паметника като проява на антисемитизъм, но язвително отбеляза, че когато български граждани са заставали на релсите пред влаковите композиции, пътуващи към нацистките лагери на смъртта, представители на българския политически, икономически и интелектуален елит са пишели протестни писма в защита на евреите, а висши йерарси на БПЦ са се присъединявали към събраните за депортиране, заявявайки, че те ще могат да бъдат откарани в лагерите на смъртта само заедно с тях, Червената армия е била на хиляди километри от границите на България. Президентът Румен Радев окачестви тезата на говорителката на руското външно министерство, че българските евреи са спасени през Втората световна война благодарение на Червената армия, като "дълбоко непознаване на историята или опит за провокация". Организацията на евреите в България "Шалом" се солидаризира с реакциите на София, но не с изрична декларация по случая, а като напомни свое становище от 2011 г., в което определя спасяването на българките евреи като резултат на действията на по-голямата част от българския народ, Българската православна църква и българската нефашистка общественост. Посолството на Москва в София призна "неоспоримия героичен принос на българския народ, включително представителите на интелигенцията и православната църква в борбата с нацизма, включително спасяването на живеещите в страната евреи от лагерите на смъртта", но изрази притеснение че "българските власти до този момент не са приели резултатни мерки за недопускане на подигравки над паметта на освободителите на България и Европа от фашизма". След политическите реакции последваха изявления на историци от двете страни. Спорове със сходна хронология наблюдавахме и при тазгодишните напрежения на 24 май, когато навръх Деня на българската просвета и култура и на славянската писменост на среща с македонския си колега Георге Иванов в Москва руският президент Владимир Путин каза, че славянската писменост е дошла в Русия от македонска земя. Тогава българското външно министерство напомни, че създаването на кирилицата е станало по волята и с участието на българската държава, а самият руски патриарх Кирил е заявил, че книжната грамотност в Русия е пренесена от българите. Президентът Радев тогава също се солидаризира с позицията на външното министерство. Тогава, както сега, по повод политическите напрежения заради исторически събития, историците се произнасяха след политиците. Тази аномалия поставя въпроса кому и защо са необходими тези конфликтни ситуации, а липсата на отговор дава повод за всевъзможни догадки и тълкувания. Политическите напрежения между Москва и София, свързани с разпространението на славянската писменост и спасяването на българските евреи, се случиха в рамките на шест месеца. Ако този период е някаква закономерност, политически напрежения заради историческо събитие би могло да очакваме и през март догодина. За тогава президентът Радев е отправил към президента Путин покана да посети България във връзка с отбелязването на 140 годишнината от нейното освобождение. Някои наблюдатели отсега се питат ще посети ли наистина Владимир Путин България през март 1918? За да няма спекулации, отговорът на този въпрос трябва да дойде от полето на политиците.
1.1 1.2 2.1 3.1 4.1 4.2 5.1 6.1 7.1 8.1 8.2 9.1 9.2 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 11.1
An anonymous written message on the monument of the Soviet Army in Sofia reading “100 years of Zionist occupation” has surprisingly prompted a fresh episode of tensions between Moscow and Sofia. In fact, a deplorable act of vandalism which has been condemned by Bulgaria elicited a political statement of the Russian Ministry of Foreign Affairs Spokesperson Maria Zakharova that during World War II it was the advance of the Soviet Army that prevented the deportation and extermination of Jews in Bulgaria. Responding with its own statement, the Bulgarian Ministry of Foreign Affairs condemned the desecration of the monument as a display of antisemitism but remarked tartly that when Bulgarian citizens stood on the rails to block trains traveling to the Nazi death camps, representatives of the Bulgarian political, economic and intellectual elite were writing protest letters in support of Jews and senior clerics from the Bulgarian Orthodox Church joined those meant for deportation and stated they would go together with them to death camps, the Red Army was thousands of kilometers away from the borders of Bulgaria. President Rumen Radev has termed "a deep ignorance of history or an attempt at provocation” the thesis of the Russian Foreign Ministry Spokesperson that the Bulgarian Jews during World War II were rescued thanks to the Red Army. The organization of the Jews in Bulgaria Shalom expressed solidarity with Sofia’s position but has not issued a special declaration on the case. Instead Shalom has referred to its stance made public back in 2011 in which the rescue of Bulgarian Jews is defined as the result of the actions of the majority of the Bulgarian people, the Bulgarian Orthodox Church and the Bulgarian non-fascist public circles. The Russian Embassy in Sofia has acknowledged “the indisputable heroic contribution of the Bulgarian people including representatives of the intellectuals and the Orthodox Church, in the struggle against Nazism including the rescue of the Jews living in the country from the death camps”, but has also voiced concerns that "the Bulgarian authorities have so far failed to enforce effective measures to prevent ridicule with the memory of the liberators of Bulgaria and Europe from fascism.” In the wake of political reactions, historians on both sides have come up with statements too. We saw disputes with a similar chronology during this year’s tensions on 24 May, the Day of the Bulgarian Education and Culture, when while in a meeting in Moscow with his Macedonian counterpart Gjorge Ivanov, Russian President Vladimir Putin said that the Slavonic alphabet had come to Russia from the Macedonian land. Back then the Bulgarian Foreign Ministry recalled that the Cyrillic alphabet was created and promoted at the will and with the participation of the Bulgarian state, and that the Russian Patriarch Kiril himself had said that literacy in Russia was imported from Bulgaria. President Radev too sided with the position of the Bulgarian Foreign Ministry. Both then and now, in the face of political tensions over historic events, historians spoke up after the politicians. This anomaly raises the question of who and why benefits from such conflicts, and the lack of an answer gives rise to all kinds of guesswork and interpretations. The political tensions between Moscow and Sofia related to the dissemination of the Slavonic alphabet and the rescue of Bulgarian Jews have emerged within six months. If this period suggests a kind of regularity, then political tensions over a fact of history could also be expected in March next year. For that time President Radev has invited President Vladimir Putin to visit Bulgaria in connection with the celebration of the 140th anniversary of this country’s liberation in the 1877-1878 Russo-Turkish War. Some observers are asking the question whether Vladimir Putin will really visit Bulgaria in March next year. To avoid speculations, the answer to this question should come from the political class. English Daniela Konstantinova