http___bogoposveteni.bg_index.php_2016-09-29-15-53-58_2016-10-26-05-43-59_79-2016-10-24-11-49-10_259-22-11_1.xml
http___www.bcbsr.com_survey_pbl40.html.xml
1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 1.27 1.28 1.29
Сряда Година I ПЪРВО ЧЕТИВО Творецът на света ще ви даде дух и живот. Четене из Втората книга Макавейска 7, 1.20-31 В онези дни: Бяха хванати тъй също седем братя с майка им и принуждавани бяха от царя да ядат непозволено свинско месо, като ги мъчеха с бичове и жили. Но най-достойна за очудване и за славна памет беше майката, която, гледайки как седемте й синове бяха умъртвени в един ден, благодушно търпеше това с надежда на Господа. Изпълнена с доблестни чувства и подкрепяйки женското сърце с мъжки дух, тя насърчаваше всекиго от тях на бащин език и думаше им: "Аз не зная, как сте се намерили в утробата ми: аз не съм дала дух и живот; не чрез мене се е образувал съставът на всекиго. Затова Творецът на света, който е образувал човешката природа и е наредил произхода на всички, пак милостно ще ви даде дух и живот, понеже вие сега не щадите себе си за Неговите закони." Антиох пък, мислейки, че го презират, и схващайки тези думи за свое поругание, убеждаваше най-младия, който още оставаше, не само с думи, но и с клетвени уверения, че го има за приятел и ще му повери почетни длъжности. Но понеже момъкът никак не чуваше, царят повика майка му и я убеждаваше да посъветва сина си да се запази. След много обещавания тя се съгласи да придума сина си. Но, като се наведе към него и смеейки се на жестокия мъчител, тя говореше тъй на бащин език: "Синко, смили се над мене, която съм те девет месеци в утроба носила, три години с мляко кърмила, откърмила, отгледала и възпитала. Моля те, синко, погледай небето и земята, и, като видиш всичко, що е по тях, познай, че всичко това е сътворил Бог от нищо, и, достоен за братята си, приеми смърт, за да те придобия пак по милост Божия с твоите братя." Докле още говореше тя, момъкът каза: "Какво чакате вие? Аз се не покорявам на царската заповед, а се покорявам на заповедта на закона, даден на отците ни чрез Мойсей. А ти, който си измислил всякакви злини за евреите, не ще избегнеш от Божиите ръце." Това е Божие слово. ОТПЕВЕН ПСАЛОМ Пс 16, 1.5-6.8вс и 15 (О: 15в) Когато се събуждам, с Твоя образ ще се насищам, Господи. Чуй, Господи правдата ми, послушай вика ми. Приеми молба от нелъжливи уста. O Утвърди крачките ми по Твоите пътища, да се не поклатят стъпките ми. Към Тебе викам, защото Ти ще ме чуеш, Боже; приклони ухото си към мене, чуй моите думи. O Пази ме като зеница на око; скрий ме в сянката на Твоите криле. Аз пък ще гледам с правда на Твоето лице, когато се събуждам, с Твоя образ ще се насищам. O АЛИЛУЯ O Алилуя. Аз ви избрах от света, за да идете и да принесете плод, и плодът ви да пребъдва, казва Господ. O Алилуя. ЕВАНГЕЛИЕ Защо не вложи парите ми в банката? Четене от светото Евангелие според Лука 19, 11-28 В онова време: Понеже беше близо до Йерусалим и хората мислеха, че тозчас ще се яви царството Божие, Исус каза още една притча. И рече: "Някой си благороден човек заминаваше за далечна страна, да получи за себе си царство и да се върне. И като повика десет свои слуги, даде им десет мини и им рече: "Търгувайте, докле се завърна." Но гражданите му го мразеха, и изпратиха след него пратеници, като казваха: "Не искаме той да царува над нас." И когато се той завърна, след като прие царството, каза да му повикат ония слуги, на които бе дал парите, за да узнае, кой какво е припечелил. Дойде първият и рече: "Господарю, твоята мина припечели десет мини." И му рече: "Хубаво, добри рабе, задето ти ми беше верен в твърде малко, бъди властник над десет града." Дойде вторият и рече: "Господарю, твоята мина принесе пет мини." Рече и на тоя: "И ти бъди над пет града." Дойде и друг и рече: "Господарю, ето твоята мина, която пазих в кърпа, понеже се боях от тебе, защото ти си жесток човек: взимаш, което ти не си турил, и жънеш, което не си посеял." Господарят му рече: "С твоите уста ще те съдя, лукави рабе; ти знаеше, че съм жесток човек, взимам, което не съм турил, и жъна, което не съм посеял; тогава, защо не даде парите ми в банката, та аз, като дойда, да ги получа с лихва?" И рече на присъствуващите: "Вземете от него мината и я дайте на оня, който има десет мини." И му рекоха: "Господарю, той има десет мини! "Защото, казвам ви, всекиму, който има, ще се даде, а на онзи, който няма, ще се отнеме и това, що има. А ония мои врагове, които не искаха да царувам над тях, доведете тук и посочете пред мене." И като каза това, Той тръгна по-нататък, възлизайки за Йерусалим. Това е слово Господне.
1.1 1.2 2.1 2.2 3.1 4.1 5.1 5.2 6.1 7.1 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 10.1 10.2 10.3 10.4 11.1 12.1 12.2 13.1 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 15.1 16.1 16.2 16.3 16.4 16.5 16.6 16.7 17.1 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5 18.6 18.7 19.1
He said therefore, "A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return. He called ten servants of his, and gave them ten mina coins, and told them, ‘Conduct business until I come.’ But his citizens hated him, and sent an envoy after him, saying, ‘We don’t want this man to reign over us.’ "It happened when he had come back again, having received the kingdom, that he commanded these servants, to whom he had given the money, to be called to him, that he might know what they had gained by conducting business. The first came before him, saying, ‘Lord, your mina has made ten more minas.’ "He said to him, ‘Well done, you good servant! Because you were found faithful with very little, you shall have authority over ten cities.’ "The second came, saying, ‘Your mina, Lord, has made five minas.’ "So he said to him, ‘And you are to be over five cities.’ Another came, saying, ‘Lord, behold, your mina, which I kept laid away in a handkerchief,for I feared you, because you are an exacting man. You take up that which you didn’t lay down, and reap that which you didn’t sow.’ "He said to him, ‘Out of your own mouth will I judge you, you wicked servant! You knew that I am an exacting man, taking up that which I didn’t lay down, and reaping that which I didn’t sow. Then why didn’t you deposit my money in the bank, and at my coming, I might have earned interest on it?’ He said to those who stood by, ‘Take the mina away from him, and give it to him who has the ten minas.’ "They said to him, ‘Lord, he has ten minas!’ ‘For I tell you that to everyone who has, will more be given; but from him who doesn’t have, even that which he has will be taken away from him. But bring those enemies of mine who didn’t want me to reign over them here, and kill them before me.’" God is Fair The servants were rewarded judicially in accordance with the percentage they gained from what they were given. Of course in life it often seems unfair because people don't start with the same amounts of ability or opportunities and grew up in different environments subject to different challenges, but God takes that into account and thus is fair in handing our rewards. What is the reward? In this parable he speaks of handing out positions of authority in the kingdom of God. Some reckon this quite literally as positions of authority in the earthly Millenial Kingdom and some limit the reward simply to that 1000 year period alone. In any case it seems the reward is increased responsibilities, which is quite different than what some may expect. If you work hard and faithfully in God's ministry, then He will make you work even harder. But realize also that humans were created not to be served but to serve. We are servants of God and thus as we come to the revelation of what we were created to be, we will all the more embrace our responsibilities. Who are the subjects? The subjects are not the servants as we clearly see he speaks of the two differently. The servants are "Christians". They are those who association themselves with the Christian community. They are followers of Christ. They are within his household. The subjects are the rest of the world, starting with the unbelieving Jews. Though they reject Jesus as Lord they cannot stop him from being Lord and being subject to his judgement. What of the Wicked Servant? The parable of the talents reveal him as merely a nominal Christian. Antinomial Christians are quite common among Americans. Many "accept Christ" and reckon themselves born again, but are mistaken. For unless one accepts Christ as Lord with an application oriented faith revealed by doing what the Lord says, one cannot be saved. But the parable of the minas doesn't bring this out so explicitly. What it does bring out is that what the wicked servant had been given will be taken away and he will be left with nothing. And thus both parables exhort such lazy Christians to apply their faith and bring forth fruit or else they will be reprimanded. The Berean Christian Bible Study ResourcesJul 29,2015