http___fractalenlightenment.com_gl_34882_spirituality_satori-the-zen-concept-of-enlightenment-and-self-realisation.xml
http___fractalenlightenment.com_hr_34882_spirituality_satori-the-zen-concept-of-enlightenment-and-self-realisation_1.xml
1.1 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 5.1 6.1 7.1 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 10.1 10.2 10.3 10.4 11.1 11.2 11.3 12.1 12.2 13.1 14.1 15.1 15.2 15.3 15.4 15.5 15.6 16.1 16.2 17.1 17.2 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5 18.6 19.1 20.1 20.2 21.1 21.2 21.3 22.1 22.2 22.3 23.1 23.2 23.3 23.4 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1
Satori – O Concepto Zen of Enlightenment e auto-realización "Ti e eu saborear unha cunca de té. Ese acto é, ao parecer, tanto para nós dous, pero quen pode dicir o que unha gran diferenza existe entre o subxectivamente beber e meu dí? No seu modo de beber pode non haber Zen, mentres que o meu é reborda de que. A razón para iso é : se move nun círculo lóxico e estou fóra diso. "~ Introdución-Zen-Budismo, D.T. Suzuki In Zen Buddhism, Satori is ‘a glimpse of truth’ or a sudden moment of awakening. Unlike what many believe, Satori is just a natural state of human mind, which is lost in the pursuit of materialistic desires and following the status quo. We, as souls, are infinite beings of light and live in the present moment, connected to cosmos at all times. But with everyday, mundane complications, we tend to lose our natural state of being i.e. Satori. Satori is dropping the false, entering into the real; just being your ordinary self, your true nature. Another name for Satori is Kensho, which means ‘seeing into one’s true nature’ – Ken means to see and sho means nature. But the fact remains that Zen is a product of Satori. Isto quere dicir, no satori, no zen. Even Buddha’s brother Ananda spent unrelenting forty years in the search of Satori to finally realise Zen. This does not necessarily means that it takes forty years to achieve Satori, it can just come to you one day or may take its own time. “When one examines the Zen text attentively, one cannot escape the impression that, with all that is bizarre in it, satori is, de feito, a matter of natural occurrence, of something so very simple^ that one fails to see the wood for the trees, and in attempting to explain it, invariably says the very thing that drives others into the greatest confusion.” Suzuki also mentioned that Satori frees the mind of the ego and what remains is ‘no mind’, where our innermost reality resides. Breaking the Barrier of Dualism As a part of an evolved society, where everything has a set timeline, from birth to maturity to death, we have to adhere to the set form of thinking. This kind of dualistic thinking is the root cause of all the troubles of humanity. Satori means to break free from the shackles of dualism and create a ‘new’ view point. Liberating us from the logical circle, to be precise, this metaphysical concept of Satori is not really metaphysical at all. Suzuki emphasized that Satori is right there, but society believes in its elusiveness, thereby implanting in our mind, that Satori is difficult or impossible. Suzuki says “If you have been in the habit of thinking logically according to the rules of dualism, rid yourself of it and you may come around somewhat to the viewpoint of Zen… Ese acto é, ao parecer, tanto para nós dous, pero quen pode dicir o que unha gran diferenza existe entre o subxectivamente beber e meu dí? No seu modo de beber pode non haber Zen, while mine is brim-full of it.” The only difference that persists between the one who has witnessed Satori and the one who doesn’t is, the act of thinking logically. When it comes to concepts like Satori and Zen is, we believe that by meditation or by intensely thinking about it, we can attain the goal. But we are wrong. What we really doing here is, we are looking at “reconstructing the old framework on an entirely new basis” which is to say that “that meditating on metaphysical and symbolic statements, which are products of the relative consciousness, play no part in Zen.” “Like they say in Zen, when you attain Satori, nothing is left for you in that moment than to have a good laugh.” ~ Alan Watts Characteristics of Satori Although Satori is beyond intellectual and logical analysis and no set argument or explanation can tell what true Satori is like, there are a few basic characteristics which might help in better understanding certain principles of Satori. D.T. Suzuki said that Satori is defined by irrationality. It does not have any intellectual reasoning or conclusion to it. This concept transcends the barrier of logic. Indo máis, Satori comes with an intuitive insight. Isto quere dicir, there is a metaphysical aspect to it, which allows us to be more intuitive. Without this characteristic, Satori looses its meaning. Ademais, Suzuki states that Satori is both ‘authoritative’ in nature and is an ‘affirmation’, which means that no matter what logic we desire to give to override Satori, we can never hope to supersede Satori with logic. “Satori is thus a form of perception, an inner perception, which takes place in the most interior part of consciousness.”4 An affirmation is like a declaration of truth and usually used in a positive connotation. A ‘Sense of the beyond’ is yet another pivotal characteristic of Satori. When we are performing Satori, we feel we are longer encased in our body, we are up and beyond, where we transcend the so-called real and witness the surreal, is what this characteristic all about. Impersonal Tone, a feeling of exaltation, and momentariness are few other integral features, spoken of by Suzuki. The experience is Satori is not personal, I.E. the ego ceases to exist and that is why it becomes universal. This freedom from the bondages of mundane thinking, brings about a feeling of elation. Finalmente, but most importantly the momentary nature of Satori defines it to the core. It is abrupt, may last for a few moments or minutes or hours or days and vanish. “if it is not abrupt and momentary, it is not Satori”5 Says Suzuki. Koan – ways towards Satori Earlier Zen masters would practice for many years and reach Satori. But in order to preserve the art form and to help the future generations, Zen masters gave birth to simple ways like Kensho, to allow ease in finding the Satori. Koan are questions asked by Zen teachers that defy rational answers and students are asked to resolve them in their meditative practice. It acts as a catalyst in the pursuit of finding Satori. Suzuki mentioned in his book, Introduction to Zen Buddhism, “It now denotes some anecdote of an ancient master, or a dialogue between a master and monks, or a statement or question put forward by a teacher, all of which are used as the means for opening one’s mind to the truth of Zen.” Koans are usually hard to interpret unless otherwise guided. One of the classic example of Koan is “When both hands are clapped a sound is produced; listen to the sound of one hand clapping.” Sometimes the koan is set in question-and-answer form, as in the question “What is Buddha?” and its answer, “Three pounds of flax.” Satori exists in us long before we are born. Animals always have Satori, being constantly in their original condition, totally immersed in the present and connected to the source. Only human beings have lost this connection, and have thus become more complicated. Once you witness Satori, the desire for realizing the present moment & forming a connect with the cosmos, would never cease to exist and this desire will take you back to the source again & novo. Imaxe Source Satori Zen art Satori meditation Broken Mirror
1.1 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 5.1 6.1 7.1 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 10.1 10.2 10.3 11.1 11.2 11.3 12.1 12.2 13.1 14.1 15.1 15.2 15.3 15.4 15.5 15.6 16.1 16.2 16.3 17.1 17.2 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5 18.6 19.1 20.1 20.2 21.1 21.2 21.3 22.1 22.2 22.3 23.1 23.2 23.3 23.4 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1
Satori – Zen Koncept prosvjetiteljstva i Samospoznaja "Ti i ja pijuckati šalicu čaja. To djelo je naizgled slična nas oboje, ali tko može reći što velika razlika postoji subjektivno između pijenja i moje piće? U Vašem piće može biti zen, a moje je rub-puna njega. Razlog za to je : krećete u logičan krug i ja sam iz njega. "~ Upoznavanje-zen-budizam, D.T. Suzuki U zen budizma, Satori je "tračak istine" ili nagli trenutak buđenja. Za razliku od onoga što mnogi vjeruju, Satori je samo prirodno stanje ljudskog uma, koji je izgubio u potrazi za materijalističkim željama i nakon status quo. Svi smo ?uli pri?e o biljkama reagira na pozitivne pa, kao duše, beskonačni bića svjetla i živjeti u sadašnjem trenutku, povezan sa svemirom u svakom trenutku. No, s svakodnevice, svjetovni komplikacije, smo skloni izgubiti naše prirodno stanje bića tj. Satori. Satori pada lažna, ulazak u realnom; samo se vaš obični sebe, vaša istinska priroda. Drugi naziv za Satori je kenshoa, što znači 'gledajući u nečije istinske prirode' – Ken znači vidjeti i sho znači prirodu. No, ostaje činjenica da je zen je proizvod satori. To će reći, nema satori, nema Zen. Čak Buddhin brat Ananda je proveo četrdeset godina neprestanih u potrazi satori da konačno shvate Zen. To ne mora nužno znači da je potrebno četrdeset godina kako bi se postigla Satori, to samo može doći do vas jedan dan ili može uzeti svoje vrijeme. "Kada jedan razmatra tekst Zen pozorno, nitko ne može oteti dojmu da, sa svime što je bizarno u njoj, satori je, zapravo, pitanje prirodne pojave, nešto tako vrlo jednostavan ^ da jedan ne vidi drvo za drveće, i pokusava to objasniti, uvijek kaže da je vrlo stvar koja tjera druge u najveći zbunjenost. Suzuki je također spomenuo da Satori oslobađa um ega i ono što ostaje je "ne misli ', gdje je naša unutarnja stvarnost boravi. Razbijanje barijera dualizma Kao dio razvijenijem društvu, gdje sve ima set vremenski, od rođenja do zrelosti do smrti, moramo pridržavati zadanog oblika razmišljanja. Ova vrsta dualističkog razmišljanja je uzrok svih problema čovječanstva. Satori znači da se oslobodimo okova dualizma i stvoriti 'novi' pogled točku. Nas oslobađa logičkog kruga, točnije, ovo metafizički pojam satori zapravo nije metafizička uopće. Suzuki naglasio da Satori je upravo tamo, ali društvo vjeruje u njegove neuhvatljivosti, čime usađivanje u našem umu, da Satori je teško ili nemoguće. Suzuki kaže: "Ako ste bili u naviku razmišljanja logično u skladu s pravilima dualizma, osloboditi se od njega i da mogu doći oko donekle stajališta zen…To djelo je naizgled slična nas oboje, ali tko može reći što velika razlika postoji subjektivno između pijenja i moje piće? U Vašem piće može biti zen, a moje je rub-puna toga. "Jedina razlika koja traje između onoga koji je svjedočio Satori i onoga koji ne jest, čin razmišljanja logički. Kada je riječ o konceptima poput Satori i Zen je, vjerujemo da je meditacija ili intenzivno razmišljam o tome, možemo postići pogodak. No, mi smo u krivu. Ono što mi stvarno radiš ovdje, gledamo “rekonstrukcije stari okvir na potpuno novoj osnovi” što će reći da je “da razmišljajući o metafizičkim i simboličke izjava, koji su proizvodi relativne svijesti, ne igraju nikakvu ulogu u Zen.” "Kao što kažu u zen, kada postignu Satori, ništa se lijevo za vas u tom trenutku nego imati dobar smijeh. "~ Alan Watts Karakteristike satori Iako Satori je izvan intelektualne i logičke analize i ne postaviti argument ili objašnjenje može reći što vrijedi Satori je kao, Postoji nekoliko osnovnih obilježja koja bi mogla pomoći u boljem razumijevanju određenih načela satori. Suzuki je rekao da Satori definiran iracionalnosti. To nema intelektualno razmišljanje ili zaključak do njega. Ovaj koncept nadilazi barijere logike. Premještanje dalje, Satori dolazi s intuitivnim uvidom. To će reći, postoji metafizička aspekt na njega, što nam omogućuje da se više intuitivno. Bez ovom karakteristikom, Satori gubi svoj smisao. Osim toga, Suzuki tvrdi da Satori je i "autoritativan" u prirodi i 'potvrda', što znači da bez obzira što je logika želimo dati nadjačati Satori, nikada ne možemo nadati da će važiti Satori s logikom. "Satori je stoga oblik percepcije, unutarnja percepcija, koji se odvija u većini unutrašnjosti dio svijesti. "4 tvrdnja je poput izjave o istini i obično se koristi u pozitivnom konotacijom. "Osjećaj je izvan 'je još jedan ključan karakteristika satori. Kada smo se obavljaju Satori, imamo osjećaj da se više uvukla u našem tijelu, mi smo se i dalje, gdje smo nadići tzv stvaran i svjedočiti nestvarno, je ono što se to svojstvo sve o. Bezličan Ton, osjećaj zanosa, i momentariness nekoliko drugih sastavni značajke, o kojoj govori Suzuki. Iskustvo je Satori nije osobno, tj.. ego prestaje postojati i to je razlog zašto ona postaje univerzalni. Ta sloboda od ropstva svjetovnog razmišljanja, donosi osjećaj ushićenja. Na kraju, ali najvažnije trenutni priroda satori definira ga do srži. To je nagli, može trajati nekoliko trenutaka ili nekoliko minuta ili sati ili dana i nestati. "Ako to nije naglo i trenutni, nije Satori "5 Kaže Suzuki. Koan – načini prema satori Ranije Zen majstori će vježbati već dugi niz godina i doći Satori. No, kako bi sačuvali umjetničku formu i kako bi buduće generacije, Zen majstori rodila jednostavne načine kao kenshoa, dopustiti jednostavnost u pronalaženju Satori. Koan su pitanja koja postavlja zen učitelja koji prkose racionalne odgovore i studenti su zamoljeni da ih riješili u meditativnoj praksi. On djeluje kao katalizator u potrazi za pronalaženje Satori. Suzuki spominje u svojoj knjizi, Uvod u zen budizam, "To je sada označava neku anegdotu iz drevnog gospodara, ili dijalog između gospodara i redovnika, ili izjava ili pitanje iznio učitelja, svi koji se koristi kao sredstvo za otvaranje svoje mišljenje na istinu zena. Koani su obično teško protumačiti, osim ako nije drugačije vođena. Jedan od klasičnih primjera Koan je "Kada obje ruke su pljeskali zvuk se proizvodi; slušati zvuk jedne ruke pljeskanjem. "Ponekad koana je u pitanje i odgovora obliku, kao u pitanje "Što je Buda?"I njegov odgovor, "Tri funti lana." Satori postoji u nama mnogo prije nego smo rođeni. Životinje su uvijek Satori, biti stalno u izvornom stanju, potpuno uronjen u sadašnjosti i spojen na izvor. Samo su ljudska bića izgubila tu povezanost, i tako su postali složeniji. Nakon što svjedok Satori, Želja za ostvarivanje sadašnji trenutak & formiranje povezivanje sa svemirom, nikad ne će prestati postojati i ta želja će vas odvesti natrag do izvora ponovno & opet. Izvor slike Satori Zen umjetnost Satori meditacija Broken Mirror