http___fractalenlightenment.com_eo_24569_spirituality_the-wisdom-of-uncertainty.xml
http___fractalenlightenment.com_bs_24569_spirituality_the-wisdom-of-uncertainty_1.xml
1.1 2.1 2.2 2.3 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 4.1 4.2 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 6.1 6.2 6.3 7.1 7.2 7.3 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 9.4 10.1 10.2 11.1 11.2 11.3 11.4 12.1 12.2 13.1 13.2 14.1 15.1 15.2 15.3 16.1 17.1 18.1 18.2 19.1
The Wisdom of Uncertainty Umans povas avidi absolutan certecon; Ili povas aspiri al ?i; Ili povas #?ajnigi, Kiel fervoruloj de certaj religioj fari, Atingi ?in. Sed la historio de scienco- De ege la plej sukcesa aserto al scio alirebla al homoj – Instruas ke la plej ni povas esperi pro tio ke estas sinsekva plibonigo en nia kompreno, Lernanta de niaj eraroj, asymptotic #alproksimi?o al la universo, but with the proviso that absolute certainty will always elude us.” ~ Carl Sagan The ability to question things can be an art form. Healthy skepticism is a boon in a world that bombards us with so much information. It teaches us self-astonishment, where instead of trying to possess Truth we are possessed by it. “Asking the proper question is the central action of transformation,?? Skribas Clarissa Pinkola Estes. “The key question causes germination of consciousness. Questions are the keys that cause the secret doors of the psyche to swing open.” When we think we have all the answers, we become stuck in our “knowledge,” which is a safe and comfortable place for our egos, but a lousy place for individuation. Let us instead take the road less traveled by digging up the road most traveled and planting seeds there. Let yourself doubt. Let yourself break. Become a prism where all the shattered places can shine light onto the shadow, transforming it into a resurrected beacon of hope. There is insecurity there, but there is also wisdom. Kiel Thomas Merton skribis, ?? N mondo de #stre?iteco kaj paneo, it is necessary for there to be those who seek to integrate their inner lives not by avoiding anguish and running away from problems, but by facing them in their naked reality and in their ordinariness.” We must ask ourselves, are the walls of my comfort zone elastic and pliant or rigid and dogmatic. Are the lines I’ve drawn in the sand of my soul flexible and open-minded or inflexible and close-minded? Are the “answers” I’ve found open to questioning, or are they closed to myopic regurgitation? Those who live “examined lives” understand that humans fail, Kaj manko signifas ke foje ni devas #?an?i. If we need someone else to guide us through that change, like a therapist, a coach, or a spiritual adviser, that’s fine. But being mindful of our insecurities and doubts helps remind us to embrace change and to discover the courage it takes to adapt and overcome. Like Chuang Tzu wrote: “The perfect man employs his mind as a mirror; it grasps nothing; it refuses nothing; it receives, but does not keep.” The highest wisdom lies in this type of counter-intuitive detachment, in accepting that there is no permanence, and then being proactive about what it means to be an impermanent entity adapting to an impermanent reality. Understand: Most things exist along a roller-coaster ride of degrees. Human definitions are not as black and white as we’d like them to be. They’re ambiguously gray and often imprecise. The borders around an idea are mostly an illusion, permeable and ever-changing; more like horizons than boundaries. Demanding that the universe adhere to our definitions is one of our greatest human fallacies. It’s as if we’re asking the universe to stand still so that we can be certain about our ideas in order to justify our definitions. But the universe is not designed to match our expectations. Like David McRaney wrote, “You can’t improve the things you love if you never allow them to be imperfect.” On a long enough timeline of questioning reality, the attachment we feel toward the groups to which we belong, the ideas to which we cling, and the institutions to which we pledge ourselves, drops to zero. But it is in this zero-point, this singularity of self, where wisdom and acumen are most abundant. Fine, by embracing the vicissitudes of life, we leave ourselves open to further realizing our potential for obtaining truth. The wisdom of uncertainty is precisely the openness to further question certainty itself, thereby coming up with ever-new, ever-evolving “Truth.” Like the great Rollo May said, “We must be fully committed, but we must also be aware at the same time that we might possibly be wrong. Our commitment to an idea is healthiest when it is not without doubt, but in spite of doubt.” Rimarkoj The value of truth is relative to the practicality of its application, in due measure of compassionate consideration and functional efficiency. Living as subject to any knowledge, even truth, is not something I’d advise, knowledge stands as conceptual of design, and in the Nihilistic sense concepts have no inherent value. However natural values exist beyond concept, but the difficulty in realising those values lay in the fact that all understanding of nature that we acquire, by definition is a conceptual translation of that reality. When you observe you do not have to know anything, you can just communicate those observances to the best of your linguistic capabilities, that is what I do; it isn’t a case of abandoning acquired knowledge but rather not being subject to it, not having it define you, that it is a tool at your disposal not you at its. And talk of a distinction between a human and the universe is to create an illusory line in itself; yes we can constitute what is of our body and what is not, but that doesn’t stand as separate from the universe in that definition Certainty comes from appropriately compassionate intent; even when you are wrong with such a cause, guilt has no hold. But more growth comes from being wrong than being right; when you are right all the time you risk ideological stagnation, but being wrong stands to hone your logic and renew your humility, two of the greatest virtues we can ever hope to embrace. “KNOWING COMES FROM NOT KNOWING.”
1.1 2.1 2.2 2.3 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 4.1 4.2 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 6.1 6.2 6.3 7.1 7.2 7.3 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 9.4 10.1 10.2 11.1 11.2 11.3 12.1 12.2 13.1 13.2 14.1 15.1 15.2 15.3 16.1 17.1 18.1 18.2 19.1
Mudrost Nesigurnost "Ljudi mogu žude apsolutnom sigurnošću; mogu težiti da ga; mogu pretvarati, kao sljedbenici neke religije rade, da dokuči. Ali istorije nauke- daleko najuspješniji tvrde da znanja dostupna ljudima – uči da je najviše čemu se možemo nadati je sukcesivno poboljšanje našeg razumijevanja, učenje iz naših grešaka, je asimptotski pristup univerzumu, ali s tim da apsolutnom sigurnošću uvijek će nas izbjegavaju. "~ Carl Sagan Sposobnost da se pitanje stvari mogu biti oblik umjetnosti. Zdrava skepticizam je blagodat u svijetu koji nas bombarduje s toliko informacija. Ona nas uči samo-čuđenje, gdje umjesto pokušava da posjeduju istinu smo u posjedu je. "Postavljanje pravilno pitanje je centralni akciju transformacije,"Piše Clarissa Pinkola Estes. "Ključno pitanje izaziva klijanja svesti. Pitanja su tipke koje uzrokuju tajna vrata psihe da se otvoriti vrata. Kad smo da imamo sve odgovore, postajemo zaglavio u našem "znanje,"Što je sigurno i udobno mjesto za naš ego, ali loše mjesto za individuacije. Pustite nas da umjesto cestom manje putovao kopanjem na putu najviše putovao i sadnju sjemena postoji. Neka sami sumnjaju. Neka se slomiti. Postanite prizmu gdje su svi razbijene mjesta može sijati svjetla na sjeni, pretvarajući ga u uskrslom svetionik nade. Postoji nesigurnost postoji, ali postoji i mudrost. Kao Thomas Merton napisao, "U svijetu napetosti i sloma, neophodno je da postoji one koji traže da se integriraju svoje unutrašnje život ne izbjegavanjem bola i beži od problema, već suočava ih u gole stvarnosti i njihovim običnost. Moramo se zapitati, su zidovi moje zone udobnosti elastična i gibak ili kruti i dogmatska. Da li su linije sam izvući u pijesku moje duše fleksibilnog i otvorenog uma ili nefleksibilni i bliski-minded? Da li su "odgovori" Našao sam otvoren za ispitivanje, ili su zatvorene za kratkovide regurgitacija? Oni koji žive "ispitivao život" shvatiti da ljudi ne, i mana znači da smo ponekad je potrebno promijeniti. Ako nam treba neko da nas vodi kroz tu promjenu, kao terapeut, trener, ili duhovni savjetnik, to je u redu. Ali biti svjesni naše nesigurnosti i sumnje pomaže podsjećaju nas da prihvate promjene i otkriti hrabrosti je potrebno da se prilagode i prevazići. Kao Chuang Tzu napisao: "Savršen muškarac zapošljava njegov um kao ogledalo; ga uhvati ništa; odbije ništa; primi, ali ne vodi. "Najveća mudrost leži u ovu vrstu kontra-intuitivno odred, prihvativši da nema stalnosti, a zatim je proaktivan o tome šta znači biti prolazno entitet prilagođavanje na prolazno stvarnosti. Razumjeti: Većina stvari koje postoje duž tobogana stepeni. Ljudska definicije nisu tako crno-bijele kako smo bih ih da budu. Oni su dvosmisleno siva i često neprecizne. Granice oko ideje su uglavnom iluzija, propusnih i stalno mijenja; više kao horizonte od granice. Tražeći da svemir pridržavaju naših definicija je jedan od naših najvećih ljudskih zablude. To je kao da pitate svemira stajati i dalje, tako da možemo biti sigurni o našim idejama kako bi opravdali naše definicije. Ali svemir nije osmišljen tako da odgovara našim očekivanjima. Kao David McRaney napisao, “Ne možete poboljšati stvari koje volite, ako nikad ne dozvoliti im da budu nesavršeni.” Na dovoljno dugo rok ispitivanja stvarnosti, prilog osećamo prema grupama kojima pripadamo, ideje na koje smo se drže, i institucije kojima smo založe se, padne na nulu. Ali, to je u ovom zero-point, ovaj singularnosti sebe, gdje je mudrost i sposobnost su najzastupljeniji. Na kraju, prihvatanjem nestalnost života, ostavljamo sami otvoreni za daljnje ostvarivanje naših potencijala za dobivanje istinu. Mudrost nesigurnosti je upravo otvorenost za daljnje pitanje same sigurnosti, čime dolazi sa ikada-nova, stalno razvija "Istina." Kao rekao je veliki Rollo May, "Moramo biti u potpunosti počinjeni, ali moramo biti svjesni u isto vrijeme da bi mogli eventualno biti u pravu. Naša posvećenost ideju je najzdravija kada nije bez sumnje, ali bez obzira na sumnje. Komentari Vrijednost Istina je u odnosu na praktičnost njegove primjene, u zbog mjera samilosti razmatranje i funkcionalne efikasnosti. Živi kao predmet bilo kakvog znanja, čak i istine, nije nešto što bih savjetovati, znanja stoji kao konceptualni dizajn, au nihilistički smislu koncepti nemaju svojstvene vrijednosti. Međutim prirodnih vrijednosti postoje izvan koncepta, ali poteškoće u ostvarivanju te vrijednosti leži u činjenici da su svi razumijevanja prirode koja stičemo, po definiciji je konceptualni prevod tog stvarnosti. Kada se posmatra ne morate znati ništa, možete samo komunicirati te obreda u vašem najboljem lingvističke sposobnosti, that is what I do; to nije slučaj napuštanja stečenog znanja, ali radije ne podvrgavanja ga, nemaju ga definirati te, to je alat na raspolaganju ne na svom. A priča o razliku između ljudskog i svemir je stvaranje iluzorno liniju u sebi; Da možemo predstavljati ono što je naše tijelo, a što nije, ali to ne stoji kao zasebni iz svemira u toj definiciji Sigurnost dolazi iz samilosti odgovarajući namjere; čak i kada ste u redu s takvim uzrok, krivice nema čekanje. Ali više rast dolazi od toga da bude u pravu nego biti u pravu; kada ste u pravu cijelo vrijeme riskirate ideološke stagnacije, ali biti u redu stoji da izbrusi svoje logike i obnovite svoj poniznosti, dva najveća vrlina možemo nadati da prihvate. “Znajući dolazi iz ne znajući.”