http___www.devotionhour.com_2012_12_todays-mass-reading-from-bible_17.html.xml
http___fra3.net_rijec-o-rijeci_tihi-svjedok-1421_1.xml
1.1 2.1 2.2 3.1 4.1 4.2 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 11.2 12.1 13.1 13.2 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1
5 "Behold, the days are coming, says the LORD, when I will raise up for David a righteous Branch, and he shall reign as king and deal wisely, and shall execute justice and righteousness in the land. 6 In his days Judah will be saved, and Israel will dwell securely. And this is the name by which he will be called: `The LORD is our righteousness.' 7 "Therefore, behold, the days are coming, says the LORD, when men shall no longer say, `As the LORD lives who brought up the people of Israel out of the land of Egypt,' 8 but `As the LORD lives who brought up and led the descendants of the house of Israel out of the north country and out of all the countries where he had driven them.' Then they shall dwell in their own land." 1 Give the king thy justice, O God, and thy righteousness to the royal son! 2 May he judge thy people with righteousness, and thy poor with justice! 12 For he delivers the needy when he calls, the poor and him who has no helper. 13 He has pity on the weak and the needy, and saves the lives of the needy. 18 Blessed be the LORD, the God of Israel, who alone does wondrous things. 19 Blessed be his glorious name for ever; may his glory fill the whole earth! Amen and Amen! Gospel Reading: Matthew 1: 18 - 25 18 Now the birth of Jesus Christ took place in this way. When his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child of the Holy Spirit; 19 and her husband Joseph, being a just man and unwilling to put her to shame, resolved to divorce her quietly. 20 But as he considered this, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, "Joseph, son of David, do not fear to take Mary your wife, for that which is conceived in her is of the Holy Spirit; 21 she will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his people from their sins." 22 All this took place to fulfil what the Lord had spoken by the prophet: 23 "Behold, a virgin shall conceive and bear a son, and his name shall be called Emmanuel" (which means, God with us). 24 When Joseph woke from sleep, he did as the angel of the Lord commanded him; he took his wife, 25 but knew her not until she had borne a son; and he called his name Jesus.
1.1 2.1 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 4.1 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 6.8 7.1 7.2 7.3 7.4 7.5 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7
U današnjem svijetu kada je tako prisutna kriza identiteta muškarca, sveti Josip svijetli kao pravi primjer muškarca u odnosu prema ženi i obitelji. Jakovu se rodi Josip, muž Marije, od koje se rodio Isus koji se zove Krist. A rođenje Isusa Krista zbilo se ovako. Njegova majka Marija, zaručena s Josipom, prije nego se sastadoše, nade se trudna po Duhu Svetom. A Josip, muž njezin, pravedan, ne htjede je izvrgnuti sramoti, nego naumi da je potajice napusti. Dok je on to snovao, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: »Josipe, sine Davidov, ne boj se uzeti k sebi Mariju, ženu svoju. Što je u njoj začeto, doista je od Duha Svetoga. Rodit će sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus jer će on spasiti narod svoj od grijeha njegovih.« Kad se Josip probudi oda sna, učini kako mu naredi anđeo Gospodnji. Razmišljajući o sv. Josipu pokušavam sagledati njegovu situaciju. Oženio se, kao i drugi Židovi vjerojatno sanja o obiteljskom životu, mnogobrojnom potomstvu, radu u službi obitelji i društvu, blagostanju, ostvarenju snova sa svojom suprugom... Očito bi na vjerskom planu bio maran, izvršavao bi vjerske dužnosti rastući u vjeri, iščekivao bi Mesiju. Ukratko, slijedio bi svoje planove i snove u životu. Ali, u njegove planove i snove ulazi Bog. Josipova zaručnica Marija je zatrudnjela. Josip, uvjeren da nije otac djeteta, nalazi rješenje za novonastalu situaciju. Svjestan je da će ju kamenovati poradi bludništva. U svojoj pravednosti, također i milosrđu, odlučuje potajice napustiti Mariju kako bi izbjegla smrt. Nije se vodio samo zakonom kojim bi Marija bila obasuta kamenjem osude, nego je u njega unio dobrohotnost i ljubav. Svaka životna situacija zahtijeva prilagođen pristup da se zadovolji zakon, a pritom da se ne zanemari čovjek. Unijeti ljubav u područje zakona znači obogatiti norme i dati im smisao, taj smisao u konačnici bio bi život, a ne osuda na smrt. Josipova namjera bila je promišljena i poštena. Međutim, tijekom sna javlja se drugačije rješenje. Anđeo Božji upućuje Josipa u zbilju koju on nije mogao razumjeti. Božja rješenja su uvijek bolja, ali nisu uvijek lakša. Kao pravedan čovjek, Josip odlučuje izvršiti Božju volju – zaštititi ženu i dijete koje je začeto! Tako ostavlja svoj zacrtani put i daje se na put ostvarenja Božjih planova. Zajedno sa svojom ženom Josip omogućuje Isusu da raste u dobi i mudrosti. Pruža mu mirno djetinjstvo. Josip štiti i svoju ženu. Brine se na samom početku kako će sigurno roditi dijete. Zaštititi ženu znači omogućiti joj biti spremnom za majku. U današnjem svijetu kriza identiteta muškarca izvor je problema abortusa i ostalih ideologija koje ne razvijaju život, nego ga pod krinkom tolerancije i prava ubijaju. Sveti Josip je egzaktan primjer muškarca u odnosu prema ženi i obitelji.