http___mau.rs_sr_izdvajamo_maska-_E2_80_9E_C4_91ivara_E2_80_9C.html_1.xml
1.1 2.1 3.1 4.1 4.2 5.1 6.1 6.2 6.3 7.1 7.2 7.3 7.4
Collection highlights Ji-Wara Bamana people, Mali. Wood. 100 cm high. The Museum of African Art owns characteristic, representative examples of masks from the western and central African region, and Bamana and Dogon masks lead in number. There are two essential parts of the Chi Wara mask: the base or horizontal representation of the animal’s body, most often aardvark, or chameleon, oval or of geometric shape. The second part of the mask rises from the body of the animal in the shape of an antelope’s head, with a strong mane and long horns. The neck line and downward elongated muzzle dominate, while others have an emphasized mane which stretches from the top of the antelope’s head down to the body of the sculpted animal. Once finished the mask becomes the property of the Chi Wara association. Before the farming ceremonies begin, which mark the sowing and harvest seasons, the masks are washed and then coated in Shea-tree (Vitelarie paradoxa) butter. In order to enhance their effective power, masks are decorated with additional materials such as cowrie shells, thin metal sheets, pieces of cloth and the like. With the finalisation of all preparatory measures the masks are ready for use.
1.1 2.1 3.1 3.2 4.1 5.1 5.2 5.3 6.1 6.2 6.3 6.4
Izdvajamo iz kolekcije Đivara Drvo. Visina 100 cm. Muzej afričke umetnosti sadrži karakteristične, reprezentativne tipove maski iz regiona zapadne i centralne Afrike, a posebno se po zastupljenosti i brojnosti izdvajaju maske Bamana i Dogona. Maska Đi-Vara rađena je u dva plana: donji deo podrazumeva horizontalno postavljeno telo životinje, najčešće mravojeda ili kameleona, ovalnog ili geometrijskog oblika. Drugi plan maske izranja iz tela donje životinje u obliku antilopine glave sa snažnom grivom i dugačkim rogovima. Dominantne su linije vrata i duguljasta njuška povijena nadole, dok je kod nekih dominantna griva koja se od temena antilopine glave spušta na telo donje životinje. Kada je maska gotova ona postaje vlasništvo društva Đi-Vara. Pre početka agrarnih ceremonija, odnosno setvenih i na kraju godine žetvenih radova, maske se peru a potom premazuju masnoćom dobijenom iz puterovog drveta (Vitelarie paradoxa). Da bi se pojačala njihova delotvorna moć, maske se kite dodatnim materijalima kao što su kauri školjke, metalni listići, tkanice, končići i sl. Po zavšetku svih neophodnih pripremnih radnji maske su spremne za upotrebu.