http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_sociologia_hr_sociology-197.html_1.xml
2.1 3.1 4.1 7.1 7.2 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 10.1 10.2
The man is what he does "The reality does not exist except in the action, (...) the man is nothing more than your project; exists only insofar as it performs, it is not nothing but the set of his acts, nothing more than his life. (Sartre, Since there exists for each but what it does, ie, the result of their actions; life is therefore the sum of the acts themselves. Thus, Sartre emphasizes the idea that man is driven to act because it is through engagement that directs their acts in relation to other men. Alert Sartre who is not born hero, coward or genius, but it is the engagement that makes so becomes. This is caused by the fact that: Although it is impossible to find in each man a universal essence that would be human nature, we believe that there is a universal human condition. It is no coincidence that contemporary thinkers speak more often of the human condition than their nature. On condition, they understand, more or less clearly, the set of a priori limits outlining its fundamental situation in the universe. Speaking of the condition of man, Sartre presents what delimits the act. Therefore, each face the limits of his own existence
1.1 2.1 3.1 4.1 6.1 7.1 7.2 7.3 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8 9.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5
svaki dan u školu ili na posao do akcija koje uključuju društvene sukobe), a time i pitanje o tome što ćemo shvatiti da moramo razumjeti povijesne proturječnosti ili problema koji ljudi žive zajedno u povijesti čovječanstvo. Dakle, ljudi nisu konformisti jer žele slobodno, ali zato postojanje kompleksa koji djeluje na njih će u skladu svoje postupke i ideje. Ovaj kompleks, što je ideologija skupine će očuvati koji kontrolira odluke o tome koje dominira klasnog društva. Dakle, postoji ideološka dominacija, koji je razvijen s namjerom reproduciranje društvo i napraviti pravila i mjesto svaka zauzima - dominira i dominirali - ostaje ista, odnosno da su promjene koje nastaju pod kontrolom onih koji imaju interes u održavanju stvari kao što su oni. ideološka dominacija i interes pojedinca No, s takvim ideološkim proces koji utječe na sve pojedince, mijenja način na koji razumijemo i mislim i zato čin, nije samo proces dominacije. Možete pronaći u našim dan-to-day manifestacijama kolapsa ideologije. Da vidimo kako se to moglo dogoditi: Zamislite da ste vi i vaši prijatelji odlučili tražiti više svjetla i infrastrukturu u slobodno vrijeme u vašem susjedstvu. Vi ćete morati da se u organizaciji, kako bi potpisani, obratite grad, potrebna nazočnost vijećnika. Ali zemlju koju su mislili na korištenje za izgradnju trga s klupe, blok, rasvjeta, pozornica za predstave, prolio za sastanak na meti interesa je izgradnja i nekretnina. Postoje i druge zemlje, ali za tebe je to najbolje jer se nalazi uz gaju rodnom šume. I to je razlog zašto graditelj je također zainteresirana. Hoće li graditi višestambene luksuz u regiji. Pogledajte natjecanja koja će se uvjeriti da je grad zemlja treba izdvojiti za slobodno vrijeme okrugu. Kao i ti, graditelj će biti organiziran. S jedne strane vi i vaši prijatelji i druge građevinske tvrtke. U sredini je Vlada, zastupana po gradu. To će biti dobra borba, ako je zapravo imao interes i spremnost da organizira ovu borbu. Dakle, ne samo interese onih koji drže ca- Sociologija "Osim toga, nemoguće je naći u svakom čovjeku univerzalna suština da bi se ljudska narav, ali postoji jedna univerzalna ljudsko stanje. Nije slučajno da su mislioci danas govoriti lakše stanje čovjekove prirode. Po stanju razumjeti više ili manje jasno postavljena a priori granice, opisujući svoju temeljnu situaciju u svemiru. Povijesne situacije razlikuju: čovjek može biti rođen rob u poganskom društvu ili feudalni gospodar ili proleterske. No, ono što se ne mijenja je potreba za njega da bude u svijetu, boriti, živjeti s drugima i biti smrtonosna (....) I iako su projekti mogu biti raznolika, barem ne u potpunosti strano mene (... ) "