http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_sociologia_hr_sociology-40.html_1.xml
1.1 2.1 3.1 5.1 6.1 7.1 8.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 25.1 26.1 27.1 28.1 30.1 31.1 32.1 33.1 34.1 35.1 36.1 37.1 38.1 39.1 40.1 41.1 42.1
Sociology (2002), there are two types of politicians who are elected by us. Follow: The politicians who exercise the profession by vocation, ie, those who have the power as a goal to work hard on behalf of the society that elected them. We can say, in agreement with Weber, they are the ones who live for politics, right? Those who are politicians without a calling, ie, looking for politics like a "job" only. Are those who, once elected, generally forget the social commitments they have made, they do little for social work only for man-to have the power to continue earning wages. Weber says that these are living policy. Well Closed parentheses theorists, back to the other types of action. Rational action with respect to values, was because often the ultimate ends of action to respond convictions, faithful attachment to certain values (honor, justice, honesty ...). In this type, the direction of action is engraved in the conduct, the values that motivated and not in search of some results predicted and rationally proposed. For this type of action can think religions. Nobody goes to a church or belong to a particular religion, free will, if you do not believe in the values that are preached there. Right? The effective action by the person acts affection for someone or something has. A serenade can be seen as an affective action for those who love, is not it? Social action is a traditional type of action that leads us to believe in the existence of a custom. The act of taking mate or ask the blessing of parents at bedtime are actions that can be thought of by traditional action. Now, understanding society by Weber ... Very well. The idea of Weber to understand society is the following: if we want to understand the church institution, for example, we have to look at the individuals who compose it and their actions. There will probably be a significant group of people who act the same way, ie, sharing values, desires and expectations of religion, which would result in what Weber calls a social relationship. The existence of social relations of individuals, or a combination of actions that are oriented towards similar goals, that does understand the 'why' of the existence of the whole, as in this example of the church itself. And so, the rules, laws and institutions are forms of social relations durable and consolidated.
1.1 2.1 3.1 5.1 6.1 7.1 8.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 17.1 18.1 19.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 27.1 28.1 29.1 31.1 32.1 33.1 34.1 35.1 36.1 37.1 38.1 39.1 40.1 41.1 42.1 43.1
Sociologija (2002), postoje dvije vrste političara koji su izabrani od strane nas. Slijedite: Političari koji vježbaju profesiju po zvanju, odnosno, oni koji imaju moć kao cilj da radimo u ime društva koji ih biraju. Možemo reći, u dogovoru s Weberom, oni su ti koji žive za politiku, zar ne? Oni koji su političari bez poziva, odnosno, u potrazi za politiku kao što je "posao" samo. Jesu li oni koji, jednom izabran, općenito zaboraviti na društvene obveze koje su napravljene, oni to malo za socijalni rad samo za čovjeka da ima moć da nastavi zarađivati plaću. Weber kaže da su to dnevna politika. Pa Zatvorene zagrade teoretičari, Povratak u drugim vrstama djelovanja. Rational radnje u svezi vrijednostima, je zbog toga često krajnji krajevi akcije da odgovori uvjerenja, vjerni vezanost za određene vrijednosti (čast, pravda, poštenje ...). U ovu vrstu, smjer djelovanja je uklesan u ponašanju, vrijednosti koje motivirani, a ne u potrazi za nekim rezultatima predvidio i racionalno predložio. Za ovaj tip djelovanja mogu misliti religije. Nitko ne ide u crkvu ili pripadaju određenoj vjeri, besplatno će, ako ne vjeruju u vrijednosti koje su tamo propovijedao. Točno? Učinkovito djelovanje od strane osoba djeluje ljubavi za nekoga ili nešto ima. Serenade može se vidjeti kao afektivno akcije za one koji vole, zar ne? Socijalna akcija je tradicionalni tip djelovanja koji vodi da vjerujemo u postojanje običaja. Čin uzimanja drug ili zatražiti blagoslov roditelja prije spavanja su aktivnosti koje se može shvatiti po tradicionalnoj akciji. Sada, razumijevanje društva po Weber ... Vrlo dobro. Ideja Weber razumjeti društvo je sljedeće: ako želimo razumjeti crkvenu instituciju, primjerice, moramo gledati na pojedince koji ga čine i radnji. Tu će vjerojatno biti značajna grupa ljudi koji se ponašaju na isti način, tj. dijele vrijednosti, želje i očekivanja religije, koje bi mogle dovesti do onoga što Weber naziva društveni odnos. Postojanje društvenih odnosa pojedinaca, odnosno kombinacija akcije koje su usmjerene na slične ciljeve, koji ne razumije "zašto" o postojanju cjelini, kao u ovom primjeru same crkve. I tako, pravila, zakoni i institucije su oblici društvenih odnosa trajnih i konsolidirana.