http___matchlessgifts.net_pjevanje-hare-krisna__1.xml
1.1 2.1 2.2 2.3 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 6.1 6.2 6.3 6.4 7.1
By Donna Lee, author of Up the Ladder: Buddhism, Bikram & Bhakti When I returned from a trip to India, some of my neighbors asked me why I would go to a country as challenging and arduous as Mother India, Bharat Mata. I told them to consider me a spiritual archeologist and that I just had to know more about Krishna. The famous Beatle, George Harrison wrote; “Everyone is looking for Krishna, they just don’t know it.” However, what most of us do know is that India is yoga’s motherland. But do you know that yoga is way more than physical postures or asanas? Yoga means to link with the supreme and yoga disciplines will take us on a transcendental journey to God. You do not need to enter a yoga studio, or even begin a hatha-yoga practice to be a yogi. Simply put, you just need the desire for self-realization. Self-realization is freedom from external coercion. Self-realization means to know what your purpose is and why you are here on this planet at this time. Self-realization is honing in so closely that you realize that Krishna or God is the source of everything. And with that knowledge you are no longer lonely or hungry or searching, you have found the vein of gold. But you have to come to this through disciplines and with such intense desire that nothing other than God realization will do. You have to be so tired of materialism and so defeated and so disappointed by the insufficient and unrewarding way of life that you are living before Krishna will respond. God realization is not casual. We have to beg for mercy; we have to cry out, and there can be no other need more demanding than to know Krishna. When this occurs you are in the throws of self-realization and from that very moment forward, your prayers will be answered. The Bhagavad-gita or The Song of God is the most important book on yoga you will ever read. There is no end to its importance; and as truth is always revelatory, the Gita, as it is fondly known, will always reveal itself in the exact ways you need. The Song of God begins on a battlefield where Krishna, not yet known to his friend Arjuna as the Supreme Personality of God, begins to speak. Arjuna is faced with a situation that vexes his soul and makes him question everything he has ever learned. As the conversation begins, Arjuna is plagued with doubt and Krishna, as friend and charioteer imparts the ultimate knowledge of self-realization. And now I will share with you the most thrilling and esoteric discovery; the road to self-realization leads us to LOVE. The innermost secret of the Bhagavad-gita and yoga is discovering the Supreme, all sustaining, loving relationship with Krishna. “We are all looking for Krishna; we just don’t know it.” Everyone wants love. Bhakti yoga, the yoga of love is the supreme reward for realizing dejection, despair or a broken heart as Krishna’s mercy because nothing other than loving the Lord will ever be as fulfilling. Bhakti yoga is the highest rung on the yoga ladder. To achieve this transcendental state all you have to do is chant the Maha Mantra. The mantra is a spiritual call to the Lord, meaning, “Oh energy of the Lord, please engage me in the loving service of Lord Krishna.” Chanting of Hare Krishna surpasses all lower stages of consciousness, namely sensual, mental, and intellectual. There is no need to understand the language of the mantra, nor is there any need of mental speculation, nor any intellectual adjustment necessary to chant this great mantra. Anyone can take part in its transcendental sound vibration without any previous qualification. Just sing: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare Hare; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
1.1 2.1 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 5.1 5.2 5.3 5.4 6.1 7.1 8.1 8.2 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 10.1 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 11.7 11.8 12.1 12.2 12.3 13.1 13.2 13.3 13.4
Hare Krišna maha-mantra Velika mantra oslobođenja Transcendentalna vibracija stvorena pjevanjem Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare predstavlja uzvišeni proces oživljavanja naše transcendentalne svjesnosti. Kao žive duhovne duše, svi smo mi bića izvorno svjesna Krišne, ali budući da se od pamtivijeka nalazimo u dodiru s materijom, naša je svjesnost sada onečišćena materijalnom atmosferom. Materijalna atmosfera u kojoj sada živimo naziva se Maya, iluzija. Maya znači „ono što nije”. Što je iluzija? Iluzija je pokušaj da budemo gospodari materijalne prirode, iako se nalazimo u čvrstim okovima njezinih strogih zakona. Kada sluga umjetno pokušava oponašati svemoćnoga gospodara, to se naziva iluzijom. Mi nastojimo iskorištavati bogatstva materijalne prirode, ali se, ustvari, sve više zaplećemo u njezine složene zakone. Stoga, iako ulažemo veliki trud u pokušaj nadvladavanja prirode, sve više postajemo ovisni o njoj. Ta iluzorna borba protiv materijalne prirode može odmah biti okončana oživljavanjem naše vječne svjesnosti Krišne. Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare je transcendentalni proces oživljavanja te izvorne, čiste svjesnosti. Pjevanjem ove transcendentalne vibracije, možemo pročistiti svoje srce od svih pogrešnih koncepcija. Osnovno načelo tih pogrešnih koncepcija jest lažna svjesnost da smo gospodari svega što nas okružuje. Svjesnost Krišne nije neprirodna svjesnost nametnuta umu. Ona je izvorna, prirodna energija živog bića. Ta se svjesnost budi kada slušamo transcendentalnu vibraciju. Ovaj najjednostavniji proces meditacije preporučen je za ovo doba. Iz osobnog iskustva možemo opaziti da, pjevajući maha-mantru, veliku pjesmu za dostizanje oslobođenja, odmah možemo osjetiti transcendentalni zanos koji potječe s duhovnog nivoa. Ove tri riječi, Hare, Krišna i Rama, predstavljaju transcendentalno sjeme maha-mantre. Pjevanjem mantre uvjetovana duša moli Gospodina i Njegovu energiju da je zaštite. Ovo pjevanje nalikuje istinskom plaču djeteta za majkom. Majka Hara pomaže bhakti da dobije milost Gospodina Oca, a Gospodin se razotkriva bhakti koji iskreno pjeva ovu mantru. U ovom dobu svađe i licemjerja, nijedan drugi proces duhovne spoznaje nije tako djelotvoran kao pjevanje maha- mantre: Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Kako meditirati Nema strogih pravila za pjevanje i mantranje Hare Krišna. Kod mantra meditacije najljepše je da možemo mantrati bilo gdje: kod kuće, na poslu, vozeći se u automobilu, autobusu i možemo pjevati u bilo koje vrijeme. Postoje dva osnovna načina pjevanja i mantranja. Osobna meditacija, pri kojoj mantramo na brojanici, zove se „Japa“. Kada pjevamo u društvu uz pratnju instrumenata, to se zove „Kitan“. Kirtan osim instrumenata može biti praćen pljeskanjem a ponekad i plesanjem. Oba oblika meditacije su jako povoljna i izuzetno efikasna. Mantranje na brojanici Brojanicu držimo u desnoj ruci. Jednu kuglicu uzmemo između palca i srednjeg prsta i izgovaramo cijelu mantru: Hare Krišna, Hare Krišna, Krišna Krišna, Hare Hare/Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Zatim prijeđemo na slijedeću kuglicu držeći ju sa ista dva prsta i ponovno izgovaramo cijelu mantru. Tako nastavimo dok ne pređemo preko svih 108 kuglica na brojanici i stignemo do posebne kuglice koja se izdvaja iz niza. Tako smo završili jedan krug mantranja. Izdvojena kuglica se smatra Krišnom. Na njoj se ne mantra. Kada dođemo do nje, okrenemo brojanicu i mantramo slijedeći krug u suprotnom smjeru. Prilikom mantranje na brojanici važno je paziti na pravilan i jasan izgovor mantre. Zatim se koncentriramo na transcendentalni zvuk i slušamo mantru. Možemo mantrati onoliko glasno ili tiho koliko želimo, ali najbitnije je da mantru izgovaramo dovoljno jasno i glasno da ju sami možemo čuti. Dok mantramo, um može biti privučen i zaokupljen drugim mislima. To je priroda uma. Kada um odluta, jednostavno ga treba ponovo usmjeriti na zvuk Hare Krišna mantre. Za iskrenog praktikanta koncentracija na zvuk Hare Krišna maha-mantre postaje prirodna jer u srcu osjeća duhovno zadovoljstvo a njegova svjesnost postaje produhovljena.