http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_filosofia_hr_philosophy-164.html_1.xml
1.1 2.1 3.1 3.2 6.1 6.2 7.1 8.1 8.2
The Athenian Democracy In Athens, the principle of popular sovereignty meant, above all, equality among citizens, members of the political community, and supported primarily by active citizenship, through equality of isegoria and also the rotation of positions and draw. Aristotle defines the city and its purpose as "a complete community formed from several villages and, as it reaches the maximum self-sufficiency. Formed initially to preserve life, the city remains to ensure the good life . You need to recognize that equality was never full, even at the height of Athenian democracy, where citizens were considered only adult men, born in Athens, mainly because they speak the Greek language. Therefore were excluded from political life: women, children, slaves and foreigners (metics). When democracy is born? According to Solon, the author of the Constitution of Athens, in the early fourth century BC the citizenship already beginning to expand, no longer privileged class of aristocrats and wealthy peasants, to encompass the class of tits. However, it is during the fifth century that it becomes a reality in the everyday life of the Athenians.
2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 12.1 13.1 13.2 14.1 16.1 16.2 17.1 18.1 18.2 19.1 19.2 19.3 19.4 21.1
(Aristotel, Politika. ciju: Vlada shema; javne ustanove Politika TA: politika. Zoon politikon: izraz koristi Aristotel, koji definira čovjeka kao političko biće. Izvor: termini su izvađeni iz bibliografske reference. Model od Agora u Ateni - Enciklopedija Britannica Atenska demokracija U Ateni, načelo narodnog suvereniteta znači, prije svega, jednakost među građanima, članovi političke zajednice, i podržan od strane prvenstveno aktivno građanstvo, kroz jednakosti isegoria i rotacije radnih mjesta i privući. Aristotel definira grad i svoju svrhu kao "potpuni zajednice formirane iz nekoliko sela i, kao što dosegne maksimalno samodostatnosti. Osnovani početku sačuvati život, grad je i dalje osigurati dobar život . str. Morate priznati da je jednakost nikada nije bila puna, čak i na vrhuncu atenske demokracije, u kojoj su građani smatraju samo odrasli muškarci, rođena je u Ateni, uglavnom zbog toga što oni govore grčki jezik. Stoga su isključeni iz političkog života: žene, djeca, robovi i stranci (metics). Kad je rođena demokracija? Prema Solon, autora Ustava Ateni, u ranom četvrtom stoljeću prije Krista državljanstva već počelo širiti, više nema povlašteni klasu plemića i bogatih seljaka, kako bi obuhvatio klasu tits. Međutim, to je tijekom petog stoljeća da to postaje stvarnost u svakodnevnom životu Atenjanima. Posljednji (class) koja je okupila sve one koji su imali prihode ispod dvjesto mjera žita. U klasičnim vremenima, sise odgovarao otprilike pola građansku zajednicu i služio u mornarici kao veslača. Vjerovati autora Ustava Ateni, sisama nije mogao popeti na upravne poslove. Ali imala zasluženo mjesto u parlamentu i na sudovima. To je sasvim opravdano pretpostaviti da je pristup sisama u skupštinama nije bio rezultat reforme koja je od strane zakonodavca, ali de facto situacija je rezultiralo neredima koje su obilježile povijest Atene u šestom stoljeću.