http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_educacao-fisica_hr_physical-education-167.html_1.xml
1.1 2.1 2.2 3.1 3.2 3.3 4.1 4.2 5.1 5.2 5.3 5.4 7.1 8.1 9.1 9.2 12.1 12.2
researchers concerned with these elements, as Professor Lamb Jr (1999), which analyzes the judo differently this dominant literature on the subject. During the 20s and 30s, Brazil began its modernization process. Had overcome colonialism, imperialism and slavery, but it was still a country of predominantly rural population and the economy based on agriculture. From the 1930s, the country began to industrialize and acquire urban life. The urban industrial capitalism took power among us. In this context, the migratory movements that began with the abolition and the need for hand labor agrarian still bringing immigrants that settled in the cities. Among immigrant groups, the Japanese came, and with them, judo came to Brazil. Earlier, Judo was a way to kill the homesickness, that is, a way of the Japanese keep their traditions and cultural identity. Later, when some of these immigrants, now citizens and Brazilian workers were unemployed, with no income and unable to support their families, came the first judo academy in Brazil. They appeared as a space where these immigrants could teach something they knew well - judo - making it a means of sustenance for their lives. With so many Brazilians began learning judo. The children of Japanese immigrants, born in Brazil, also helped spread this fight between us. The gentle act of fighting The objective conditions of Japanese society enabled the emergence of this body practice, which from the conceptions of Jigoro Kano began to loom up as a struggle whose essentials are the projections, the game imbalance between x balance, fixed assets, falls and bearings. Thus, the teaching techniques and fundamentals of judo does not occur in isolation and static, but within a context socio-cultural, that gives meaning and historical significance. For better understanding, let's think of the example given by Professor Lamb Jr Falls and bearings have historical significance, namely, eliminate traumatic injuries and blunt the former jiu jitsu aimed at the opponent's death. Therefore be designed or design no one gets hurt is part of the judo fight, which therefore can only be properly learned and practiced how to defend when our body and other practitioners through the proper execution of falls and bearings, as forms of cushioning the impact of the dojo our body "(s / w) .
1.1 1.2 2.1 2.2 3.1 3.2 3.3 4.1 4.2 5.1 5.2 5.3 5.4 7.1 8.1 9.1 9.2 12.1 12.2
Istraživači su zabrinuti s tim elementima, kao profesor Lamb Jr. (1999), koji analizira judo drugačije to dominantna literatura o toj temi. Tijekom 20-ih i 30-ih, Brazil je počeo proces modernizacije. Da prevladati kolonijalizma, imperijalizma i ropstvo, ali je još uvijek zemlja pretežito ruralnog stanovništva i gospodarstva temelji se na poljoprivredi. Od 1930-ih, zemlja počela industrijalizaciji i steći urbani život. Urban industrijskog kapitalizma preuzeo vlast među nama. U tom kontekstu, migracijska kretanja koje je počeo s ukidanjem i potrebu za ručnim rada agrarna uvijek donose imigranata koje se u gradovima. Među imigrantskih skupina, japanski je došao, a uz njih, judo je došao u Brazil. Ranije, Judo je način da se ubije nostalgija, odnosno, način na japanskom držati svoje tradicije i kulturni identitet. Kasnije, kada su neki od tih useljenika, sada građani i Brazilian radnici su nezaposleni, bez prihoda i ne mogu uzdržavati svoje obitelji, došao prvi judo akademiju u Brazilu. Oni su se pojavili kao prostor gdje su ti doseljenici mogli naučiti nešto što je dobro znao - judo - čineći ga sredstva za uzdržavanje za svoje živote. Sa tako mnogo Brazilaca počeo učiti judo. Sinovi japanskih imigranata, rođen u Brazilu, također je pomogao proširiti ovu borbu između nas. nježni čin borbe Objektivni uvjeti japanskog društva omogućili su otvaranje tog tijela prakse, koja se, od koncepcije Jigoro Kano počeo razboj se kao borbu čiji osnove su projekcije, igra neravnoteža između x ravnoteže, dugotrajna imovina, padovi i ležajeve. Dakle, nastavne tehnike i osnove judo se ne javlja u izolaciji i statički, ali u kontekstu društveno-kulturnom, koji daje smisao i povijesno značenje. Za bolje razumijevanje, neka je misliti na primjer dao prof Lamb Jr. "(...) Falls i ležajevi ima povijesno značenje, naime, eliminirati traumatskih ozljeda i tupim bivši jiu jitsu usmjeren na protivničkoj smrti. Stoga se projektirani ili dizajn nitko ne strada dio judo borba, koje se stoga može pravilno naučiti i prakticirati kako bi obranili naše tijelo i drugih praktikanata kroz pravilno obavljanje pada i ležajeva, kao oblika ublažavanju utjecaja dojo naše tijelo "(s / w) .