http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_filosofia_hr_philosophy-300.html_1.xml
2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 12.1 12.2 14.1 15.1 17.1 18.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1 29.1 30.1
Need for Art It can be argued, therefore, that art is a form of man to relate to the world, so that renews itself with the production of life. The man, who is never satisfied with his condition because it is incomplete and finite, always seeking new possibilities of existence, seeks to transcend, overcome and uncover new dimensions of reality. According to Ernst Fischer, poet, philosopher and Austrian journalist, in his book The Necessity of Art, the man is always looking to connect with a dimension greater than his own private life, individual. Is always in search of something more, that overcomes their individual condition, lonely and partial. Search for objects and beings outside themselves, a totality that complete. Each is, according to Fischer, an '... I' curious and hungry of the world ... In art the man unites with the whole of humanity, sit ne- la "... becomes one with the whole of reality." It is therefore a activity that resizes the man, taking him out of simple indi- ality for the community. Art is much more than just a di- version, distraction or a product to be marketed with a view of enrichment, according to Fischer, as is characteristic of contemporary societies, where it becomes an object of consumption. Art is an intrinsic part of the process by which thought is being built from the inter-relationship between man and world. Allow to only respond to instincts and act on pure impulsiveness and goes to prepare, devise, design what you need and want. The creativity and imagination skills that were developed in humans and that allowed him to not only produce, simply, the necessary and useful, but enrich it, adorning objects built for everyday use. These adornments are also related to a magical dimension of human actions, such as body paintings done in ritual dances of various tribes and groups in various periods of history. When the Brazilian society, especially young students, took to the streets to call for the impeachment of President Collor in 1992, also painted their faces. Paintings did not serve pa-
2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 12.1 12.2 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1 29.1 30.1
Potreba za umjetnost Može se reći, dakle, da je umjetnost oblik čovjeka da se odnose prema svijetu, tako da se obnavlja s proizvodnjom života. Čovjek, koji nikada nije zadovoljan sa svojim stanjem, jer je nepotpun, a konačnih, uvijek tražeći nove mogućnosti postojanja, nastoji prevladati, svladati i otkriti nove dimenzije stvarnosti. Prema Ernst Fischer, pjesnika, filozofa i austrijska novinarka, u svojoj knjizi nužnosti umjetnosti, čovjek je uvijek u potrazi za povezivanje s dimenzijom većom od vlastitog privatnog života, pojedinca. Je li uvijek u potrazi za nečim, da pobijedi njihovo individualno stanje, usamljene i djelomična. Traži za stvari i bića izvan sebe, totalitet koji potpun. Svaki je, prema Fischer, "... Ja znatiželjni i gladni u svijetu U umjetnosti je čovjek sjedinjuje sa svim ljudima, sjedi NE- la "... postaje jedno s cijelim stvarnosti." (isto) To je, dakle, aktivnost koja mijenja veličinu čovjeka, uzimajući ga iz jednostavnog poje- titeta za zajednicu. Umjetnost je mnogo više nego samo di- verziju, odvlačenje pažnje ili da bi se proizvod stavlja na tržište s ciljem obogaćivanja, prema Fischer, što je obilježje suvremenih društava, gdje postaje predmetom potrošnje. Umjetnost je bitan dio procesa kojim misao se gradi od međusobni odnos između čovjeka i svijeta. Ostavite da se odgovoriti samo na instinkte i djeluju na čistoj impulzivnosti i odlazi na pripreme, osmisliti, dizajnirati ono što trebate i želite. Kreativnost i mašta vještine koje su razvijene u ljude i da mu je omogućilo da ne samo proizvesti, jednostavno, potrebni i korisni, ali ga obogaćuju, ukrasni predmeti izrađeni za svakodnevnu upotrebu. Ovi ukrasi su također povezani s čarobnom dimenziji ljudskog djelovanja, kao što je tijelo slika učinjeno u obredne plesove raznih plemena i skupina u različitim povijesnim razdobljima. Prilikom brazilskog društva, pogotovo mladi studenti, izašlo je na ulice kako bi poziv za utvrđivanje posebne odgovornosti predsjednika Collor u 1992, je također opisao svoja lica. Slike ne služe PA-