http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_filosofia_hr_philosophy-223.html_1.xml
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 13.1 14.1 14.2 15.1
already good laws that guarantee the freedom and authority to governments to citizens, it is fundamental to citizenship (civitas). Citizenship, in turn, is not a natural condition of mankind, there is not necessarily, it is, moreover, an abstraction, to be created and implemented, need a system that enables and ensures this condition. Republicans believe that the rule of law, provided that it constitutes good laws, ensure a free and just society. For this it is essential that the modern republicanism invest in civic virtue and citizenship, which requires in turn the institutions and procedures contestatory democracy, from civil society, in order to submit an expression of the desires of society as well as their differences and also to exercise control over the actions of the state, thus avoiding arbitrariness. To John W. Maynor, Republicanism should encourage and strengthen democracy contestatory, which is constituted as a kind of safeguard against arbitrariness explicit or latent, and therefore healthily necessary, but it alone does not ensure the success of a republic. The contesting element that is fundamental to the idea and the practice of freedom as non-domination, can not survive in a vacuum. According to the author "the success or failure of modern republicanism as a public philosophy rests largely on the strength or weakness of each of the three pillars of the republic" - citizenship and civic virtue; standards social democracy and republican contestatory - who have between them a relationship of interdependence. Maynor argues that the incentive to republican values through education for civic virtue and citizenship, brings a number of benefits that "agents to ensure certain features that improve their lives and expand the limits of actions of non-domination they chase. they become secure in their positions in life and feel empowered in making decisions without arbitrary interference by third parties or the state. ACTIVITY
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 11.1 13.1 14.1 15.1
Već dobri zakoni koji jamče slobodu i autoritet u vladama do građana, to je temeljno za građanstvo (civitas). Državljanstvo, pak, nije prirodno stanje čovječanstva, ne postoji nužno, to je, štoviše, apstrakcija, da se kreira i provodi, trebamo sustav koji omogućuje i osigurava taj uvjet. Republikanci smatraju da je vladavina zakona, pod uvjetom da to predstavlja dobre zakone, osigurati besplatno i pravedno društvo. Za to je neophodno da moderni republikanizam ulagati u građanskim vrlinama i državljanstvo, što zahtijeva uključivanje institucija i procedura osporavanje demokracije, civilnog društva, kako bi se podnijeti izraz želje društva, kao i njihovih različitosti i vrši kontrolu nad akcijama države, čime se izbjegava samovolja. Za Johna W. Maynor, republikanizam treba poticati i jačanje demokracije osporavanje, što je konstituiran kao neka vrsta zaštite od arbitrarnosti izričitog ili latentne, i stoga je potrebno zdravo, no ona sama ne bi se osiguralo uspjeh republiku. Osporavanja element koji je osnova za ideji i praksi slobode kao ne-dominacije, ne mogu preživjeti u vakuumu. Prema autoru "Uspjeh ili neuspjeh moderne republikanizma kao javni filozofije počiva uglavnom na snazi ili slabosti svake od triju stupova republike" - Državljanstvo i građanska vrlina; standarde socijaldemokracija i republičke osporavanje - koji su između njih odnos međuovisnosti. Maynor tvrdi da je poticaj za republikanskih vrijednosti kroz edukaciju za građanske vrline i državljanstvo, donosi niz pogodnosti koje "agenti kako bi osigurali određene značajke koje poboljšavaju živote i proširiti granice djelovanja ne-dominacijom Hajka. postanu sigurni u svoje pozicije u životu i osjećaju ovlašten u donošenju odluke bez arbitrarnog miješanja od strane trećih osoba ili države. AKTIVNOST