http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_filosofia_hr_philosophy-268.html_1.xml
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1
http://pt.wikipedia.org The Anatomy Lesson of Dr. Tulp, 1632. Oil on canvas by Rembrandt (1606-1669). Mauritshuis Museum, The Netherlands. Note that this work represents a new vision of the human body: the anatomical research to understand how this "machine". The play of light and shadow is the opposition between knowledge (a light that seems to emanate from the body) and the darkness, the darkness of ignorance. Observe the face of admiration from students around new discoveries. www.burburinho. Boticelli. Birth of Venus. In the Renaissance In the Renaissance, a cultural movement that occurred in Europe from the fifteenth century, the bodies are painted resuming the ideals of Greek and Roman antiquity. The body is represented in order to express the unity between the physical and the spiritual, a reference to the Dionysian celebration of life, which refers to the Greek myth of Dionysus, which sought pleasure in joy, in wine and drunkenness on the strength of desires . The beauty was seen as imitating nature of reality, as a representation of the spiritual, the divine, the worry of finding the perfect form, proportion and harmony. The Leonardo da Vinci on the body at that time, on the other hand, if presented as scientific researches in order to understand the harmonic structure of the body. These surveys provided the Leonardo knowledge about anatomical details of the body and that influenced the creation of their artwork. From the Modern Age, the scientific view, mathematical and geometrical nature develops and also extends to the body. This becomes the object of research and shall be understood as a machine that can be repaired, improved, and from this knowledge, elaboramse discourses and practices of control and power. Forms of power and control around the body seek to answer economic objectives, social and moral restraint of impulses and instincts, curing diseases, for production purposes, as in the case of the capitalist system, where the bodies are seen as forces must be prepared and trained to work in major industries. Or the body, since the medieval tortures and shows punitive, and more with the advent of prisons (or even in industries and schools) from the late eighteenth century, becomes the object of political control, by which it maintains social order and dynamics of domination, as stated by the contemporary French thinker Michel Foucault (1926-1985) "(...) the body is invested with relations of power and domination, but in compensation its constitution as labor power is possible only if it is stuck in a system of subjection (in which need is also a political instrument carefully organized, calculated and used), the body only becomes useful if force is both productive body and submissive body.
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1 10.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1
http://pt.wikipedia.org Anatomija Lekcija dr. Ulje na platnu Rembrandt (1606-1669). Mauritshuis muzej, Nizozemska. Imajte na umu da je ovaj rad predstavlja novu viziju ljudskog tijela: anatomska istraživanja razumjeti kako taj "stroj". Igra svjetla i sjene je oprečnost između znanja (svjetlo koje se čini da proizlaze iz tijela) i tama, tama neznanja. Promatrajte lice divljenja od studenata oko novih otkrića. www.burburinho. Boticelli. Rođenje Venere. U renesansi U doba renesanse, kulturni pokret koji se pojavio u Europi iz petnaestog stoljeća, a tijelo je slikano nastavka ideale grčke i rimske antike. Tijelo je zastupljena kako bi izrazili jedinstvo između fizičkog i duhovnog, pozivanje na dionizijskom slavljenju života, koji se odnosi na grčkom mitu o Dionizu, koji je išao za zadovoljstvo u radosti, u vinu i pijanstvu o snazi želje . Ljepota je vidio kao imitirajući prirodu stvarnosti, kao i predstavljanje duhovnog, božanskog, brige za pronalaženje savršeni oblik, proporcije i sklad. Leonardo da Vinci na tijelo u to vrijeme, s druge strane, ako se predstavlja kao znanstvena istraživanja kako bi se razumjeli harmonijsku strukturu tijela. Ove ankete pod uvjetom da je Leonardo znanje o anatomskim pojedinostima tijela, a koji je utjecao na stvaranje njihova umjetnička djela. Od modernog doba, znanstveno gledište, matematički i geometrijski prirodi razvija i širi i na tijelu. To postaje predmet istraživanja te će se shvatiti kao stroj koji se može popraviti, poboljšati, i od tog znanja, elaboramse diskursi i prakse kontrole i moći. Oblici moći i kontrole oko tijela nastoje odgovoriti na ekonomske ciljeve, socijalnu i moralnu obuzdale impulsima i instinktima, liječenje bolesti, za proizvodne namjene, kao u slučaju kapitalističkog sustava, gdje su tijela su vidjeli kao snage moraju biti pripremljeni i osposobljeni za rad u velikim industrijama. Ili tijelo, budući srednjovjekovna mučenja i pokazuje kaznama, a više s dolaskom zatvorima (ili čak u industrijama i školama) iz kasnog osamnaestog stoljeća, postaje predmetom političke kontrole, čime se održava društveni poredak i dinamiku dominacije, kao što je navedeno od strane suvremeni francuski mislilac Michel Foucault (1926-1985) "(...) Tijelo je uložio u odnosima moći i dominacije, ali u naknadu njezina ustava kao radne snage je moguće samo ako se zaglavi u sustavu podložnosti (u kojoj je i potreba politički instrument pažljivo organiziran, obračunava se i koristi), samo tijelo postaje korisno ako je sila i produktivno tijelo i pokorno tijelo.