http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_filosofia_hr_philosophy-264.html_1.xml
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 8.1 10.1 11.1 12.1 13.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 33.1
School Laocoon. Sculpture in marble, of the first century BC (Vatican Museum). Notice how alia harmony and expressive force, the right arm extended in an effort to move upward and stretching the body in uncomfortable position offers the beholder expression of suffering around the body and at the same time, conveys the idea of the splendor and perfection the motion of bodies, passion and dramatic gesture. Source: CD - Encyclopedia http://archeo4.arch.unipi.it/ EstéticaIntrodução Search of Beauty The pursuit of beauty and how best to represent it are part of the universe of human concerns. This beauty that can be admired in the works of art in everyday objects and the human body itself. In the history of mankind, however, can be noted that the standards of beauty change according to different cultures and eras, and that these patterns are not only present in the works of art. Reflect on Beauty But what makes an object (be it body or a work of art) be beautiful? Aesthetics as philosophical reflection, seeks to understand, at first, what is beauty, what is beautiful. The concern with the beautiful, with art and with sensitivity, characteristic of aesthetic reflection, allows us to think, according to Vasquez in his book Invitation to Aesthetics, our relations with the sensible world, how the representations say about the sensitivity of human. There is, therefore, a discussion of preferences, simply in order to standardize the likes. So it can not be normative, determining what should be mandatorily enjoyed by all. It should knowledge elements that allow our works of taste and judgment about beauty, but a perspectiuniversal, ie, valid and common to all. Fischer, in his book The Necessity of shows that concern with belesempre accompanied humans since manufacture of its furniture. The man devoted himself not only to manufacture objects simply for practical use. Besides being functional these objects, however primitive they were, showed a concern with form. A way that facilitates the handling, functionality, and also become visibly pleasing - decorations and adornments could compose those objects paenriquecê them and make them more attractive way. This aesthetic concern titambém a function magic and cul- Objects, dances, songs, paintings, temples, linked to the myths and rites, had
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 8.1 10.1 11.1 12.1 13.1 15.1 16.1 17.1 18.1 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1 27.1 28.1 29.1 30.1 31.1 33.1
Škola Laokont. Skulpture u mramoru, od prvog stoljeća prije Krista (Vatikanski muzej). Obavijest o tome kako ostalog sklad i izražajne snage, desna ruka proširena u nastojanju da se pomaknete gore i istezanje tijela u neugodan položaj pruža promatrača izraz patnje oko tijela iu isto vrijeme, prenosi ideju o sjaju i savršenstva gibanje tijela, strast i dramatičnog gesta. Izvor: CD - Enciklopedija http://archeo4.arch.unipi.it/ EstéticaIntrodução Traži ljepote Težnja za ljepotom i kako najbolje da ga predstavljaju dio svemira ljudskih problema. To je ljepota koja se može cijenjen u umjetničkim djelima iz svakodnevnih predmeta i ljudsko tijelo. U povijesti čovječanstva, međutim, može se primijetiti da su standardi ljepote promijeniti prema različitim kulturama i razdobljima, te da su ti uzorci nisu prisutni samo u umjetničkim djelima. Razmislite o ljepoti No, ono što čini predmet (bilo da je tijelo ili umjetničko djelo) bude lijepa? Estetika kao filozofske misli, nastoji razumjeti, na prvi, što je ljepota, ono što je lijepo. Zabrinutost lijepo, s umjetnošću is osjetljivošću, karakterističnim za estetske refleksije, omogućuje nam da misle, prema Vasquez u svojoj knjizi Poziv na estetici, naše odnose s osjetilnoga svijeta, kako su prikazi reći o osjetljivosti čovjek. Tu je, dakle, rasprava o preferencijama, jednostavno kako bi se standardizirati voli. Dakle, to ne može biti normativno, određivanje što treba obvezno biti uživati svi. To bi trebalo znanje elementi koji omogućuju našim djela ukusa i presuda o ljepoti, ali perspectiuniversal, odnosno, vrijede i svima zajednička. Fischer, u svojoj knjizi Nužnost pokazuje da je briga s belesempre pratili ljude od proizvodnje svog namještaja. Čovjek se posvetio ne samo za proizvodnju objekte jednostavno za praktičnu uporabu. Osim što je funkcionalno ti predmeti, no oni su bili primitivni, pokazali su zabrinutost obliku. Način koji olakšava rukovanje, funkcionalnost, i također postaju vidno ugodan - ukrasi i ukrasi mogli sastaviti tim objektima paenriquecê ih i učiniti ih više atraktivan način. Ovaj estetski problem titambém funkciju magije i kulturne Objekti, plesove, pjesme, slike, hramove, vezanog uz mitova i obreda, imala