http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_filosofia_hr_philosophy-184.html_1.xml
1.1 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 9.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 18.2 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1
(Polybius, in: Pinsky, 1988, p. 145) (MACHIAVELLI, 2005, p. 95) Philosophy if the personal abilities of the ruler. In practice, therefore, and conviviality with the classic is born texts Maquia- vel (Weffort, 1989, p. Machiavelli the prince proposes the observance of the past, which presents models of heroes, human reality and the means by which the prince comes to power and hold. Here is its orientation: In order to exercise the spirit, the prince should study the history and actions of great men; see how the war was conducted, examining the reasons for their victories and defeats, to imitate the former and avoid the latter. Above all, it should act like some great men of the past by following a model that has been highly praised and glorified, always bear in mind their gestures and actions. Thus it is said that made Alexander the Great, with respect to Achilles, Caesar Alexander and Scipio Cyrus. Anyone reading the biography of Cyrus, written by Xenophon, will see the glory of Scipio due to the fact that mimicked Cyrus repeating their qualities chaste man, affable, humane and liberal. The aim is to show how things are and what to do with them to get what you want, these lessons are found in old. While religion demands a telos, an end to be reached, a reward, in the Machiavellian concept that there is a cyclical condition, where the experiences of the past are repeated and men almost always tread the same path. It's human nature. As an endless stream, "the order succeeds the disorder and this, in turn, calls for a new order. As, however, it is impossible to extinguish the passions and human instincts, the cycle repeats itself." The time comes and goes, and in this repeat the lessons of the past. Who is a good observer will see that things have occurred otherwise, but with the same meaning. The method relies on the Machiavellian history and has its foundations in Polybius, Roman historian. We can see this in the fragment of Polybius himself, presented by Pinsky: It's own history to know first the veracity of the events that actually occurred and, secondly, to discover the reason why the words or acts resulting ultimately in failure or success. Indeed, a single report may be correct without any use, add to him in compensation, exposure of the cause, and the practice of history becomes fruitful. Seeking analogies to apply them to our current problems, find resources and information to predict the future: the past protects us and provides us with a model, allowing us to make our companies more and more confident.
1.1 1.2 2.1 3.1 4.1 5.1 6.1 7.1 9.1 10.1 11.1 12.1 13.1 14.1 15.1 16.1 17.1 18.1 18.2 19.1 20.1 21.1 22.1 23.1 24.1 25.1 26.1
(Polibije, u:. Pinsky, 1988, str 145) (Machiavelli, 2005, str. 95) Filozofija Ako osobni sposobnosti vladara. U praksi, dakle, i druželjubivost s klasičnim tekstovima Maquia rodi- Vel (Weffort, 1989, str. Machiavelli je princ predlaže poštivanje prošlosti, što predstavlja modele heroja, ljudske zbilje i sredstvo kojim princ dolazi na vlast i držite. Ovdje je njegova orijentacija: U cilju ostvarenja duh, princ treba proučiti povijest i djelovanje velikih ljudi, vidi kako je rat proveo, ispitujući razloge za svoje pobjede i poraze, imitirati bivši i izbjeći ovo drugo. Iznad svega, to bi trebalo djelovati poput nekih velikana iz prošlosti slijedeći model koji je bio vrlo hvaljen i slavili, uvijek imajte na umu svoje geste i djela. Tako se tvrdi da je Aleksandar Veliki, s obzirom na Ahileja, Cezar i Aleksandar Scipio Cyrus. Svatko tko čita biografiju Cyrus, napisao Ksenofont, će vidjeti slavu Scipio zbog činjenice da oponaša Cyrus ponavlja svoje kvalitete krjeposnu čovjek, ljubazan, humano i liberalni. Cilj je pokazati kako stvari stoje i što učiniti s njima kako bi dobili ono što želite, te lekcije nalaze se u stara. Iako religija zahtijeva telos, kraj bi biti postignut, nagrađivanje, u makijavelistički pojma da postoji ciklična stanje, gdje su iskustva iz prošlosti se ponavljaju, a muškarci gotovo uvijek gaze isti put. To je ljudska priroda. Kao beskrajne stream, "kako uspijeva poremećaj, a to, pak, poziva na novo poretka. Kao što je, međutim, da je nemoguće ugasiti strasti i ljudske instinkte, ciklus se ponavlja." (Weffort, 1989 str. 20) vrijeme dolazi i odlazi, a na ovom ponoviti lekcije iz prošlosti. Tko je dobar promatrač vidjet ćete da su se stvari dogodile na neki drugi način, ali s istim značenjem. Metoda se oslanja na makijavelistički povijesti i ima svoje temelje u Polibiju, rimski povjesničar. Možemo vidjeti u fragmentu Polibiju sam, predstavio Pinsky: To je vlastita povijest znati prvi istinitost događaja koji se stvarno dogodilo i, drugo, da otkrijete razlog zašto su riječi ili djela koja će dovesti u konačnici neuspjeh ili uspjeh. Doista, jedinstveno izvješće može biti točna, bez ikakve koristi, dodajte mu kompenzacije ekspozicije, uzroka i praksa povijesti postaje plodonosna. Tražim analogija primijeniti ih na našim aktualnim problemima, naći sredstva i informacije za predviđanje budućnosti: prošlost nas štiti i daje nam uzor, dopuštajući nam da naše tvrtke sve više i više samopouzdanja.