http___livro-ensino-medio.f1cf.com.br_filosofia_hr_philosophy-154.html_1.xml
2.1 3.1 3.2 3.3 3.4 4.1 4.2 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1
Political Philosophy Democratic regimes are exceptions in space and time. This fact strengthens the argument Montesquieu expressed in the Spirit of the Laws, that human nature is individualistic and selfish. And therefore, democracy and republic regimes would be unattainable in practice because they require that public interests are above private interests. Thus, democracy and republic can only be thought and effect from an extensive and intensive education can overcome selfish individualism in favor of active citizenship. We must recognize, however, that modernity has brought fundamental achievements as the appreciation of subjectivity and individual freedom. However, we still can not equate individual freedom with the need for the exercise of citizenship and the constitution of a public sphere that allows for the coexistence between ethics and politics. If, on the one hand, the model of political representation was the only way found to facilitate the return of democracy in modern societies, which no longer could or would not sustain high levels of involvement and participation in the public sphere, like the ancient Athenians either by lack of training, either by new interests, or the rise of the importance of the economy (the realm of necessity) that passes to subordinate politics (the realm of freedom). On the other hand, we must admit that we are in the midst of a crisis of political representation, which challenges the current model of so-called liberal democratic republics. We live in an era where human rights and political conquered from the eighteenth century, does not guarantee the most basic social rights for the vast majority of people. In international relations, the recent events, such as wars of invasion, terrorist state or not, human rights abuses, we require a series of questions about the meaning of power, sovereignty, democracy, freedom and tolerance. We believe that the study of the fundamental questions of political philosophy, the main currents and their authors, classic and contemporary, must constitute itself as fundamental space to be occupied, and that can contribute to the debate about the possible meanings of political life, thereby seeking to create a language-ca
2.1 3.1 3.2 3.3 3.4 4.1 4.2 5.1 6.1 7.1 8.1 9.1
politička filozofija Demokratski režimi su iznimke u prostoru i vremenu. Ova činjenica jača argument Montesquieu izražen u Duhu zakona, da je ljudska priroda je individualistički i sebični. I zato, demokracija i republika režimi će biti nedostižna u praksi, jer oni zahtijevaju da javni interesi su iznad privatnih interesa. Dakle, demokracija i republika može biti misao i djelovanje iz opsežne i intenzivne edukacije može prevladati sebični individualizam u korist aktivnog građanstva. Moramo priznati, međutim, kako je suvremeno doba donijelo temeljna dostignuća kao uvažavanje subjektivnosti i osobnih sloboda. Međutim, još uvijek se ne može izjednačiti individualne slobode s potrebom za ostvarivanja građanstva i Ustava u javnoj sferi koji će omogućiti suživot između etike i politike. Ako, s jedne strane, model političke reprezentacije bio jedini način utvrđeno da olakšao povratak demokracije u modernim društvima, koja više ne može ili ne bi održavanje visoke razine uključenosti i sudjelovanja u javnoj sferi, poput starih Atenjana bilo zbog nedostatka treninga, bilo novih interesa, odnosno porast važnosti gospodarstva (carstvo nužnosti) koja prolazi podčiniti politici (carstvo slobode). S druge strane, moramo priznati da smo u krizi političke zastupljenosti, što dovodi u pitanje sadašnji model takozvanih liberalnih demokratskih republika. Živimo u eri u kojoj ljudska prava i politički osvojen iz osamnaestog stoljeća, ne jamči najosnovnijih socijalnih prava za veliku većinu ljudi. U međunarodnim odnosima, nedavni događaji, poput ratova, invazija terorističke države ili ne, kršenja ljudskih prava, potrebna nam je niz pitanja o smislu snage, suvereniteta, demokracije, slobode i tolerancije. Vjerujemo da je proučavanje temeljnih pitanja političke filozofije, glavne struje i njihove autore, klasični i suvremeni, mora se konstituira kao temeljni prostor biti zauzeta, a to može doprinijeti raspravi o mogućim značenjima političkog života, čime se želi stvoriti jedan jezik-ca