http___www.ivanjareka.zupa.hr_2012_05_3216__1.xml
1.1 2.1 3.1 3.2 4.1 4.2 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 6.1 6.2 6.3 7.1 8.1 8.2 9.1 10.1
Trinity Sunday emphasizes a tenet of our faith we say every day by Sister Ann Rehrauer This weekend’s feast celebrates one of the central mysteries of our faith – our belief in One God who is a Trinity of Persons: Father, Son, and Spirit. While some of the other doctrines of our faith can be deduced from things around us or experiences in life – the mystery of the Trinity is clearly made known to us through divine revelation – through the words of Scripture. Throughout his life, Jesus prayed to his Father – so we know that the Father is a separate person who shares the divine nature with Jesus, the Son. And in John’s Gospel we heard Jesus promise to send the Spirit as an advocate for us – so we know the Spirit is separate from, but sharing the divine nature with the Father and the Son. While we struggle to understand how this one-ness of being and three-ness of persons happens, and find it even more difficult to explain, the mystery of the Trinity is at the very basis of our faith. Each of us was baptized “in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit.” As we begin our formal prayers, we do so “in the name of the Father and of the Son, and of the Holy Spirit.” Even the greeting at Mass contains the prayer for the grace of the Lord Jesus, the love of the Father, and the fellowship of the Holy Spirit to be with us. In our personal prayer we sometimes call upon the Father; sometimes we speak directly to Jesus; and at other times we ask inspiration from the Spirit. This weekend, even though I have more time for reflection, I’ll allow theologians to grapple with explanations and doctrinal language to explain this great mystery. I’ll simply be grateful that in my life I have the words and actions of Jesus, the Son, to follow, the love of the Father who continues to give me life to sustain me, and the inspiration and gifts of grace from the Spirit to help me live as God’s beloved daughter. May our prayer be often: Glory to the Father and to the Son and to the Holy Spirit, as it was in the beginning, is now, and will be forever. Amen Reflection question In your prayer to which member of the Trinity do you most often direct your thoughts?
1.1 2.1 3.1 3.2 4.1 5.1 5.2 5.3 5.4 6.1 7.1 7.2 7.3 7.4 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 8.6 8.7
Kršćanska vjera vjerovanje je u jednoga Boga u Tri Osobe. Trojstveno jednoboštvo najdublje je od svih religioznih novosti koje je donijelo kršćanstvo i po kojoj se naša vjera razlikuje od svih drugih monoteističkih i poganskih politeističkih vjera. Sadržaj svetkovine Presvetog Trojstva drugačiji je nego kod ostalih blagdana u crkvenoj godini. Dok većina blagdana slavi neki događaj, ovdje se slavi temeljna istina vjere o Bogu, koji je, kako Katekizam kaže, “jedan u trim božanskim osobama: Ocu, Sinu i Duhu Svetomu”. Crkva i svaki vjernik, slaveći Presveto Trojstvo, zahvaljuje Bogu na djelima stvaranja, otkupljenja i posvećenja ljudskog roda i pojedinačno svakog čovjeka. Ovim blagdanom ispovijedamo da je Bog nad svim, sve je po njemu, i on je u svemu. Nad svime kao Otac; sve je stvorio po svome Sinu; a u svemu prebiva u Duhu Svetomu. Vjerujemo da je sa svima nama milost Gospodina našega Isusa Krista, ljubav Boga Oca i zajedništvo Duha Svetoga. Jer kroz sve što je za nas čini Bog se objavljuje kao Trojstvo. Već na ulazu u crkvu, nakon što smo prstom dotaknuli blagoslovljenu vodu i prekrižili se izgovarajući riječi: „U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!“ ispovijedamo Presveto Trojstvo: vjeru u jednog jedinog Boga u tri osobe: Oca i Sina i Duha Svetoga. I sav naš kršćanski život, počevši od krštenja pa sve do smrti nosi pečat vjere u Presveto Trojstvo. Bog Otac, njegov Sin Isus Krist i Duh Sveti k nama su došli u krštenju i nastanili su se u nama. U njihovo ime i u dijalogu s njima odvija se čitav naš život. Na pragu života bili smo kršteni „U ime Oca i Sina i Duha Svetoga“ i na kraju života otputovat ćemo s ovoga svijeta opet u ime te božanske trojice.I kada god se znamenujemo znakom križa, svaki put izjavljujemo da smo spremni pripadati Presvetom Trojstvu. Tajna Presvetoga Trojstva najveće je otajstvo kršćanske vjere, otajstvo iz kojeg je proizašla sva povijest spasenja. Objava tog otajstva najveća je novost koju je donio Isus Krist. Prije njega proroci su govorili samo o jednom Bogu koji je stvorio svemir da bi svoju ljubav izlio na sva stvorenja. Ali Isus je doveo ljude k spoznaji života i ljubavi u samom Bogu, odnosno doveo ih je do spoznaje zajedništva Osoba u Bogu. On nam je otkrio da postoji samo jedan Bog u zajedništvu ljubavi Triju Osoba. Bog Otac, Sin i Duh Sveti silaze zajedno k čovjeku i dolaze živjeti s njime. Bog dolazi k čovjeku u svoj svojoj stvarnosti i punini života i ljubavi, onakav kakav je u sebi i kakvim ćemo ga jednoga dana spoznati u blaženoj vječnosti.