http___www.jw.org_hr_izdanja_casopisi_w20130715_isus-usporedba-psenica-i-kukolj__1.xml
1.1 1.2 2.1 2.2 3.1 3.2 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 5.1 5.2 6.1 7.1 8.1 8.2 8.3 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 10.1 10.2 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 11.7 11.8 12.1 13.1 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 14.7 15.1 15.2 15.3 16.1 16.2 16.3 16.4 16.5 16.6 16.7 16.8 17.1 18.1 19.1 19.2 19.3 19.4 20.1 21.1 21.2 21.3 21.4 21.5 22.1 23.1 23.2 24.1 24.2 24.3 24.4 25.1 25.2 25.3 26.1 27.1 27.2 27.3 27.4 27.5 27.6 27.7 27.8 27.9 27.10 27.11 28.1 29.1 29.2 29.3 29.4 29.5 30.1 31.1 31.2 31.3 31.4 31.5 31.6 31.7 31.8 31.9 32.1 32.2 32.3 33.1 33.2 33.3 34.1 35.1 35.2 35.3 35.4 35.5 35.6 36.1 36.2 37.1 37.2 37.3 37.4 37.5 37.6 37.7 38.1 38.2 38.3 38.4 38.5 38.6 38.7 38.8 38.9 38.10 38.11 38.12 39.1 40.1 41.1 41.2 41.3 41.4 41.5 41.6 42.1 42.2 42.3 42.4 42.5 42.6 43.1 43.2 44.1 44.2 44.3 45.1 45.2 45.3 46.1 46.2 47.1 47.2 47.3 48.1 48.2 48.3 48.4 48.5 49.1 49.2
“Look! I Am With You All the Days” “Look! I am with you all the days until the conclusion of the system of things.” (a) Summarize the illustration of the wheat and the weeds. (b) How did Jesus explain its meaning? ONE of Jesus’ Kingdom illustrations describes a farmer who sows fine seed of wheat and an enemy who sows weeds among the fine seed. The weeds overgrow the wheat, but the farmer orders his slaves to “let both grow together until the harvest.” During harvest season, the weeds are destroyed and the wheat is gathered. Jesus himself explained the illustration. What does this parable reveal? (See the chart “The Wheat and the Weeds.”) (a) What is illustrated by the events taking place in the farmer’s field? (b) What part of the parable will we consider? 2 The events taking place in that farmer’s field illustrate how and when Jesus would gather out of mankind the entire wheat class UNDER JESUS’ WATCHFUL CARE (a) What condition developed after the first century? (b) According to Matthew 13:28, what question was raised, and by whom? (See also endnote.) 3 At the dawn of the second century C.E., “the weeds appeared” when imitation Christians became visible in the world field. (Matt. 13:26) By the fourth century, weedlike Christians had greatly outnumbered anointed Christians. Recall that in the parable, the slaves asked their master for permission to uproot the weeds. * (Matt. 13:28) How did the master respond? (a) What is revealed by the answer of the Master, Jesus? (b) When did wheatlike Christians become discernible? 4 Speaking about the wheat and the weeds, Jesus said: “Let both grow together until the harvest.” This command reveals that from the first century until today, there have always been some anointed wheatlike Christians on earth. That conclusion is confirmed by what Jesus later told his disciples: “I am with you all the days until the conclusion of the system of things.” (Matt. 28:20) So anointed Christians would be protected by Jesus all the days leading up to the time of the end. However, since they were overgrown by weedlike Christians, we do not know for certain who belonged to the wheat class during that long period of time. However, some decades before the start of the harvest season, the wheat class became discernible. How did that come about? A MESSENGER ‘CLEARS UP A WAY’ How was Malachi’s prophecy fulfilled in the first century? 5 Centuries before Jesus gave the illustration of the wheat and the weeds, Jehovah inspired his prophet Malachi to foretell events that are reflected in Jesus’ illustration. (Read Malachi 3:1-4.) John the Baptizer was the ‘messenger who cleared up the way.’ (Matt. 11:10, 11) When he came in 29 C.E., a time of judgment for the nation of Israel had drawn close. Jesus was the second messenger. He cleansed the temple in Jerusalem twice (a) What is the larger fulfillment of Malachi’s prophecy? (b) During what time period did Jesus inspect the spiritual temple? (See also endnote.) 6 What is the larger fulfillment of Malachi’s prophecy? During the decades leading up to 1914, C. T. Russell and his close associates did a work like that of John the Baptizer. That vital work involved restoring Bible truths. The Bible Students taught the true meaning of Christ’s ransom sacrifice, exposed the hellfire lie, and proclaimed the coming end of the Gentile Times. Still, there were numerous religious groups who claimed to be Christ’s followers. So a crucial question needed to be answered: Who among those groups were the wheat? To settle that question, Jesus began to inspect the spiritual temple in 1914. That inspection and cleansing work involved a period of time YEARS OF INSPECTION AND CLEANSING When Jesus began his inspection in 1914, what did he find? 7 When Jesus began his inspection, what did he find? A small group of zealous Bible Students who for well over 30 years had given their strength and fortunes to pursue a vigorous preaching campaign. * What a joy it must have been for Jesus and the angels to find that those relatively few but sturdy wheat stalks had not been choked by Satan’s weeds! Still, there arose a need to “cleanse the sons of Levi,” the anointed ones. What developments took place after 1914? 8 In late 1914, some Bible Students were disheartened because they had not gone to heaven. During 1915 and 1916, opposition from outside the organization slowed down the preaching work. Worse, after Brother Russell’s death in October 1916, opposition arose from inside the organization. Four of the seven directors of the Watch Tower Bible and Tract Society rebelled against the decision to have Brother Rutherford take the lead. They tried to cause division among the brothers, but in August 1917, they left Bethel WHAT HAPPENS AFTER THE HARVEST SEASON BEGINS? (a) What will we now consider about the harvest season? (b) What took place first during the harvest season? 9 “The harvest is a conclusion of a system of things,” said Jesus. (Matt. 13:39) That harvest season began in 1914. We will consider five developments that Jesus foretold for that time. 10 First, collecting the weeds. Jesus says: “In the harvest season I will tell the reapers, First collect the weeds and bind them in bundles.” After 1914, the angels began to “collect” weedlike Christians by separating them from the anointed “sons of the kingdom.” Till this day, what has set true Christians apart from imitation Christians? 11 As the collecting work progressed, the distinction between the two groups became ever clearer. (Rev. 18:1, 4) By 1919, it became evident that Babylon the Great had fallen. What especially set true Christians apart from imitation ones? The preaching work. Those taking the lead among the Bible Students began to stress the importance of sharing personally in the Kingdom preaching work. For instance, To Whom the Work Is Entrusted, a pamphlet published in 1919, urged all anointed Christians to preach from house to house. It stated: “The work appears stupendous, but it is the Lord’s, and in his strength we will perform it. You have the privilege of sharing in it.” What was the response? From that time onward, reported The Watch Tower in 1922, the Bible Students stepped up their preaching activities. Before long, preaching from house to house became a hallmark of those faithful Christians Since when has the wheat class been gathered? 12 Second, gathering the wheat. Jesus commands his angels: “Go to gathering the wheat into my storehouse.” (Matt. 13:30) Since 1919, anointed ones have been gathered into the restored Christian congregation. For those anointed Christians who will be alive at the end of this system of things, the final gathering will take place when they receive their heavenly reward. What does Revelation 18:7 reveal about the present attitude of the harlot, or Babylon the Great, including Christendom? 13 Third, weeping and gnashing. After the angels bundle the weeds, what happens? Speaking about the condition of the weed class, Jesus states: “There is where their weeping and the gnashing of their teeth will be.” (Matt. 13:42) Is that happening right now? Today, Christendom, as part of the harlot, still says about herself: “I sit a queen, and I am no widow, and I shall never see mourning.” (Rev. 18:7) Indeed, Christendom feels very much in charge, even presuming to ‘sit as a queen’ atop the class of political leaders. Presently, those represented by the weeds are boasting, not weeping. But that is about to change. (a) When and why will imitation Christians ‘gnash their teeth’? (b) How does our adjusted understanding of Matthew 13:42 harmonize with the thought expressed at Psalm 112:10? (See endnote.) 14 During the great tribulation, after all organized false religion has been destroyed, former adherents will run for cover but will find no secure place to hide. (Luke 23:30; Rev. 6:15-17) Then, realizing that there is no escape from destruction, they will weep in desperation and ‘gnash their teeth’ in anger. As Jesus foretells in his prophecy about the great tribulation, at that dark moment, they “will beat themselves in lamentation.” What will happen to the weeds, and when will that event occur? 15 Fourth, pitched into the furnace. What will happen to the bundles of weeds? The angels “will pitch them into the fiery furnace.” (Matt. 13:42) That means complete destruction. Hence, those former adherents of false religious organizations will be destroyed during the final part of the great tribulation, Armageddon. (a) What is the final event that Jesus mentions in his illustration? (b) Why do we conclude that the fulfillment of that event still lies ahead? 16 Fifth, shining brightly. Jesus ends his prophecy by saying: “At that time the righteous ones will shine as brightly as the sun in the kingdom of their Father.” (Matt. 13:43) When and where will that be? The fulfillment of these words still lies ahead. Jesus foretold, not an activity currently taking place on earth, but a future event occurring in heaven. * Consider two reasons for this conclusion. 17 First, the “when” question. Jesus said: “At that time the righteous ones will shine.” The phrase “at that time” evidently refers to the event that Jesus had just mentioned, namely, the ‘pitching of the weeds into the fiery furnace.’ That occurs during the final part of the great tribulation. Thus, the ‘shining brightly’ of the anointed must occur at that future time as well. Second, the “where” question. Jesus said that the righteous ones will ‘shine in the kingdom.’ What does that mean? All faithful anointed ones who are still on earth after the initial part of the great tribulation has passed will already have received their final sealing. Then, as indicated in Jesus’ prophecy about the great tribulation, they will be gathered to heaven. (Matt. 24:31) There they will shine “in the kingdom of their Father,” and shortly after the battle of Armageddon, they will share as Jesus’ joyous bride in “the marriage of the Lamb.” HOW WE BENEFIT In what ways does an understanding of Jesus’ parable of the wheat and the weeds benefit us personally? 18 How do we personally benefit from the panoramic view that this parable provides? Consider three ways. First, it deepens our insight. The parable reveals an important reason why Jehovah permits wickedness. He “tolerated . vessels of wrath” to prepare the “vessels of mercy” 19 Third, the parable enables us to identify the wheat class. Why is that of vital importance? Knowing who the wheatlike Christians are is essential to finding the answer to a question raised by Jesus in his extensive prophecy about the last days. He asked: “Who really is the faithful and discreet slave?” (Matt. 24:45) The following two articles will provide a satisfying answer to that question. ^ par. 2 Paragraph 2: To refresh your memory on the meaning of the other parts of the parable, we encourage you to read the article “The Righteous Ones Will Shine as Brightly as the Sun” in The Watchtower of March 15, 2010. ^ par. 3 Paragraph 3: Since Jesus’ apostles had died and the remaining anointed ones on earth were pictured, not by slaves, but by wheat, these slaves well picture the angels. Later in the illustration, those reaping the weeds are identified as angels. ^ par. 6 Paragraph 6: This is an adjustment in understanding. Previously, we thought that Jesus’ inspection took place in 1918. ^ par. 7 Paragraph 7: From 1910 to 1914, the Bible Students distributed nearly 4,000,000 books and over 200,000,000 tracts and pamphlets. ^ par. 14 Paragraph 14: This is an adjustment to our understanding of Matthew 13:42. Previously, our publications stated that imitation Christians have been ‘weeping and gnashing their teeth’ for decades, bewailing that “the sons of the kingdom” expose them for what they are ^ par. 16 Paragraph 16: Daniel 12:3 states that “the ones having insight [anointed Christians] will shine like the brightness of the expanse.” While still on earth, they do this by sharing in the preaching work. However, Matthew 13:43 points to the time when they will shine brightly in the heavenly Kingdom. Previously, we thought that both scriptures referred to the same activity ^ par. 18 Paragraph 18: See the book Draw Close to Jehovah, pages 288-289.
1.1 2.1 3.1 3.2 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 5.1 5.2 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 6.6 7.1 8.1 8.2 8.3 9.1 9.2 9.3 9.4 10.1 10.2 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 12.1 13.1 14.1 14.2 14.3 14.4 14.5 14.6 15.1 15.2 15.3 16.1 16.2 16.3 16.4 16.5 16.6 16.7 16.8 16.9 17.1 18.1 19.1 19.2 19.3 19.4 19.5 20.1 21.1 21.2 21.3 21.4 21.5 21.6 21.7 21.8 21.9 21.10 21.11 21.12 21.13 22.1 23.1 23.2 24.1 24.2 24.3 25.1 25.2 26.1 27.1 27.2 27.3 27.4 27.5 27.6 27.7 27.8 27.9 27.10 28.1 29.1 29.2 29.3 29.4 30.1 31.1 31.2 31.3 31.4 31.5 31.6 31.7 31.8 31.9 32.1 32.2 32.3 33.1 33.2 33.3 34.1 35.1 35.2 35.3 35.4 35.5 36.1 36.2 37.1 37.2 37.3 37.4 37.5 37.6 38.1 38.2 38.3 38.4 38.5 38.6 38.7 38.8 38.9 38.10 39.1 40.1 41.1 41.2 41.3 41.4 41.5 41.6 41.7 41.8 42.1 42.2 42.3 42.4 42.5 43.1 44.1 44.2 45.1 45.2 46.1 46.2 47.1 47.2 47.3 48.1 48.2 48.3 48.4 49.1
“Evo, ja sam s vama u sve dane” Evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka ovoga poretka (MAT. 28:20) (a) Ukratko prepričaj usporedbu o pšenici i kukolju. (b) Kako je Isus objasnio tu usporedbu? JEDNA od Isusovih usporedbi o Kraljevstvu govori o rataru koji je posijao dobro sjeme pšenice i o njegovom neprijatelju koji je među to dobro sjeme posijao kukolj. Kukolj je prerastao pšenicu, no ratar je zapovjedio svojim robovima da ga ne diraju, nego da puste da “oboje raste zajedno do žetve”. “U vrijeme žetve” kukolj će biti uništen, a pšenica skupljena u žitnicu. Isus je svojim učenicima objasnio tu usporedbu. (Pročitaj Mateja 13:24-30, 37-43.) Što nam ona otkriva? (Vidi okvir “Pšenica i kukolj”.) (a) Na što ukazuju događaji iz usporedbe o pšenici i kukolju? (b) Koji ćemo dio usporedbe razmatrati? 2 Događaji iz usporedbe ukazuju na to kako će i kada Isus skupiti pšenicu, odnosno izdvojiti iz čovječanstva sve pomazane kršćane koji će s njim vladati u njegovom Kraljevstvu. Sijanje je započelo na Pedesetnicu 33. godine. Sakupljanje će završiti kad pomazanici koji će živjeti na kraju ovog poretka budu posljednji put obilježeni pečatom i potom uzeti na nebo (Mat. 24:31; Otkr. 7:1-4). Ova nam usporedba pomaže jasnije sagledati događaje u razdoblju od otprilike 2 000 godina. Usporedba opisuje sijanje, rast i žetvu. Ovaj članak uglavnom govori o razdoblju žetve. POD ISUSOVIM BUDNIM OKOM (a) Što se dogodilo nakon 1. stoljeća? (b) Koje su pitanje robovi postavili gospodaru prema Mateju 13:28 i koga oni predočavaju? (Vidi i napomenu.) 3 Početkom 2. stoljeća pokazao se kukolj, odnosno diljem svijeta sve se više osjećao utjecaj lažnih kršćana (Mat. 13:26). Do 4. stoljeća kršćani predočeni kukoljem postali su daleko brojniji od pomazanih kršćana. Prisjeti se da su u Isusovoj usporedbi robovi tražili od gospodara dopuštenje da iščupaju kukolj * (Mat. 13:28). Kako je on reagirao? (a) Na što ukazuju riječi Gospodara, odnosno Isusa? (b) Kada je postalo jasno tko su pravi kršćani? 4 Govoreći o pšenici i kukolju, Isus je rekao: “Neka oboje raste zajedno do žetve.” Te riječi ukazuju na to da je od 1. stoljeća pa sve do danas na Zemlji uvijek bilo pomazanih kršćana predočenih pšenicom. To potvrđuju i Isusove riječi koje je kasnije uputio svojim učenicima: “Ja sam s vama u sve dane do svršetka ovoga poretka” (Mat. 28:20). Dakle, Isus će štititi pomazane kršćane “u sve dane” do kraja ovog svijeta. Međutim, budući da je kršćana predočenih kukoljem bilo mnogo više nego pomazanih kršćana, ne možemo sa sigurnošću znati tko je tijekom tog dugačkog perioda spadao u simboličnu pšenicu. No nekoliko desetljeća prije nego što je započelo razdoblje žetve postajalo je jasno tko su pravi kršćani. Kako je do toga došlo? GLASNIK RAŠČIŠĆAVA PUT Kako se Malahijino proročanstvo ispunilo u 1. stoljeću? 5 Stotinama godina prije nego što je Isus ispričao usporedbu o pšenici i kukolju, Jehova je nadahnuo proroka Malahiju da prorekne događaje o kojima se govori i u Isusovoj usporedbi. (Pročitaj Malahiju 3:1-4.) Ivan Krstitelj bio je glasnik koji je raščišćavao put (Mat. 11:10, 11). Kad je 29. godine započeo svoju službu, približilo se vrijeme suda za izraelski narod. Isus je bio drugi glasnik, odnosno “glasnik saveza”. Dvaput je očistio hram u Jeruzalemu — prvi put na početku svoje službe, a drugi put na kraju (Mat. 21:12, 13; Ivan 2:14-17). Dakle, čišćenje koje je Isus provodio trajalo je određeno vrijeme. (a) Kako je Malahijino proročanstvo doživjelo veće ispunjenje? (b) Kada je Isus pregledavao duhovni hram? (Vidi i napomenu.) 6 Kako je Malahijino proročanstvo doživjelo veće ispunjenje? U desetljećima koja su prethodila 1914. Charles Taze Russell i njegovi bliski suradnici obavljali su važan zadatak koji bi se mogao usporediti s onim što je radio Ivan Krstitelj. Između ostalog, iznijeli su na vidjelo biblijske istine koje su stoljećima bile sakrivene. Istraživači Biblije naučavali su što za ljude zapravo znači Kristova otkupna žrtva, razotkrili su lažno učenje o paklu i objavljivali da će uskoro završiti vremena neznabožaca. No u to je vrijeme bilo mnogo vjerskih zajednica koje su tvrdile da slijede Krista. Stoga je trebalo odgovoriti na važno pitanje: Tko je od njih simbolična pšenica? Da bi odgovorio na to pitanje, Isus je 1914. počeo pregledavati duhovni hram. To pregledavanje i čišćenje trajalo je određeno vrijeme — od 1914. do prve polovice 1919. RAZDOBLJE PREGLEDAVANJA I ČIŠĆENJA Što je Isus zatekao kad je 1914. počeo pregledavati duhovni hram? 7 Što je Isus zatekao kad je počeo pregledavati duhovni hram? Zatekao je malu grupu revnih Istraživača Biblije koja je već više od 30 godina trošila svoju snagu i materijalna sredstva na gorljivo propovijedanje. * Isus i anđeli sigurno su bili jako sretni kad su vidjeli da Sotonin kukolj nije uspio ugušiti te malobrojne, ali čvrste stabljike pšenice! Pa ipak, trebalo je očistiti “sinove Levijeve”, odnosno pomazane kršćane (Mal. 3:2, 3; 1. Zašto je to bilo potrebno? Što se događalo nakon 1914? 8 Krajem 1914. neki Istraživači Biblije bili su obeshrabreni jer nisu otišli na nebo. Tijekom 1915. i 1916. pomazani su kršćani doživljavali sve veće protivljenje svijeta, pa je to usporilo propovjedničku aktivnost. Da stvar bude još gora, nakon što je u listopadu 1916. umro brat Russell, došlo je do neslaganja unutar organizacije. Četvorica od sedmorice članova upravnog odbora korporacije Watch Tower Bible and Tract Society pobunila su se protiv odluke da brat Rutherford preuzme vodstvo u organizaciji. Pokušali su unijeti razdor među braću, ali nisu u tome uspjeli. U kolovozu 1917. morali su napustiti Betel. Bilo je to pravo čišćenje! Osim toga, neki su Istraživači Biblije dopustili da ih svlada strah od ljudi. No kao cjelina spremno su se podložili Isusovom procesu čišćenja i napravili potrebne promjene. Zbog toga ih je Isus proglasio pravim kršćanima, odnosno pšenicom. S druge strane, odbacio je sve lažne kršćane, pa tako i one koji su pripadali raznim crkvama kršćanstva (Mal. 3:5; 2. Što se dogodilo nakon toga? Da bismo to saznali, vratimo se usporedbi o pšenici i kukolju. ŠTO SE DOGAĐA NAKON POČETKA RAZDOBLJA ŽETVE? (a) Što ćemo razmatrati u nastavku? (b) Što se najprije dogodilo “u vrijeme žetve”? 9 “Žetva je svršetak ovoga poretka”, rekao je Isus (Mat. 13:39). Razdoblje žetve započelo je 1914. U nastavku ćemo razmotriti pet događaja koji se, prema Isusovom proročanstvu, trebaju odigrati tijekom tog vremena. Prvo, sakupljanje kukolja. Isus je rekao: “U vrijeme žetve reći ću žeteocima: Skupite najprije kukolj i svežite ga u snopove!” Nakon 1914. anđeli su počeli skupljati kršćane predočene kukoljem tako što su ih odvajali od pomazanih “sinova kraljevstva” (Mat. 13:30, 38, 41). Po čemu se i danas pravi kršćani razlikuju od lažnih? Kako je sakupljanje napredovalo, tako je razlika između pšenice i kukolja postajala sve očitija (Otkr. 18:1, 4). Godine 1919. postalo je jasno da je Babilon Veliki pao, odnosno da su pravi kršćani oslobođeni njegovih okova. Po čemu su se pravi kršćani naročito razlikovali od lažnih? Po propovijedanju. Braća koja su predvodila Istraživače Biblije počela su naglašavati koliko je važno da svaki kršćanin propovijeda dobru vijest o Kraljevstvu. Naprimjer, 1919. bila je izdana brošurica Kome je povjereno djelo propovijedanja, koja je poticala sve pomazane kršćane da propovijedaju od kuće do kuće. U njoj je pisalo: “Zadatak se čini ogromnim, no to je Gospodinovo djelo i mi ćemo ga izvršiti uz njegovu pomoć. I ti imaš čast sudjelovati u njemu.” Kakav je bio odaziv? U jednom broju Stražarske kule iz 1922. pisalo je da su Istraživači Biblije nakon toga počeli još revnije propovijedati. Ubrzo je propovijedanje od kuće do kuće postalo znak prepoznavanja tih vjernih kršćana, a to je i dan-danas. Otkad se odvija sakupljanje simbolične pšenice? Drugo, sakupljanje pšenice. Isus je zapovjedio anđelima: “Skupite pšenicu u moju žitnicu!” (Mat. 13:30). Od 1919. odvija se sakupljanje pomazanih kršćana u očišćenu kršćansku skupštinu. Završno sakupljanje pomazanih kršćana koji će biti živi na kraju ovog poretka dogodit će se kad oni dobiju nebesku nagradu (Dan. 7:18, 22, 27). Što nam Otkrivenje 18:7 govori o stanju u kojem se sada nalazi bludnica, odnosno Babilon Veliki? Treće, plakanje i škrgutanje zubima. Što će se desiti nakon što anđeli svežu kukolj u snopove? Govoreći o tome u kakvom će stanju biti simbolični kukolj, Isus je rekao da će “plakati i škrgutati zubima” (Mat. 13:42). Ispunjavaju li se te riječi već danas? To se ne bi moglo reći. U današnje vrijeme crkve kršćanstva, koje su dio simbolične bludnice, još uvijek govore za sebe: “Sjedim kao kraljica i nisam udovica i neću vidjeti tuge” (Otkr. 18:7). One još uvijek vjeruju da imaju veliku moć, čak si umišljaju da sjede “kao kraljica” nad političkim vođama. Oni koji predočavaju kukolj trenutno ne plaču, nego se smatraju jako važnima. No to će se uskoro promijeniti. (a) Kada će i zašto lažni kršćani škrgutati zubima? (b) Kako se naše jasnije razumijevanje Mateja 13:42 podudara s riječima iz Psalma 112:10? (Vidi napomenu.) Nakon što sva organizirana kriva religija bude uništena u velikoj nevolji, njeni bivši pripadnici u panici će tražiti zaštitu, ali neće se moći nigdje sakriti (Luka 23:30; Otkr. 6:15-17). Tada će shvatiti da ne mogu izbjeći uništenje, pa će u očaju plakati i gnjevno škrgutati zubima. Isus je u svom proročanstvu o velikoj nevolji prorekao da će u tom strašnom trenutku “proplakati sva plemena zemaljska” * (Mat. 24:30; Otkr. 1:7). Što će biti s kukoljem i kada će se to dogoditi? Četvrto, bacanje u peć. Što će se dogoditi sa snopovima kukolja? Anđeli će ih baciti “u peć ognjenu” (Mat. 13:42). To znači da će biti uništeni. Dakle, bivši pripadnici krivih religija bit će uništeni tijekom završnog dijela velike nevolje, odnosno u Harmagedonu (Mal. 4:1). (a) Koji je događaj Isus posljednji spomenuo u svojoj usporedbi? (b) Na temelju čega možemo zaključiti da se taj događaj tek treba odigrati? Peto, pravednici će sjati. Isus je na kraju svog proročanstva rekao: “Tada će pravednici poput sunca sjati u kraljevstvu Oca svojega” (Mat. 13:43). Kada će se i gdje to dogoditi? Te se Isusove proročanske riječi tek trebaju ispuniti. One se ne odnose na nešto što se trenutno događa na Zemlji, nego na nešto što će se u budućnosti dogoditi na nebu. * Što nas navodi na taj zaključak? Kao prvo, osvrnimo se na to kada će se ispuniti te Isusove riječi. On je rekao: “Tada će pravednici poput sunca sjati.” Izraz “tada” očito se odnosi na događaj koji je Isus upravo bio spomenuo, odnosno na bacanje kukolja u ognjenu peć. To će se dogoditi u završnom dijelu velike nevolje. Prema tome, i Isusove riječi da će pomazanici sjati ispunit će se tek u budućnosti. Kao drugo, razmotrimo gdje će se to dogoditi. Isus je rekao da će pravednici “sjati u kraljevstvu”. Što to znači? Svi vjerni pomazani kršćani koji će još uvijek biti na Zemlji kad prođe prvi dio velike nevolje već će biti posljednji put obilježeni pečatom. Nakon toga će, kao što je Isus rekao u svom proročanstvu o velikoj nevolji, biti skupljeni na nebu (Mat. 24:31). Ondje će “sjati u kraljevstvu Oca svojega”, a ubrzo nakon harmagedonske bitke sudjelovat će u “svadbi Janjetovoj” kao Isusova radosna nevjesta (Otkr. 19:6-9). KAKO NAM KORISTI ISUSOVA USPOREDBA Kako nama osobno koristi razumijevanje Isusove usporedbe o pšenici i kukolju? Kako nama osobno koristi ova usporedba? Navest ćemo tri razloga zašto nam ona koristi. Kao prvo, Isusova usporedba pomaže nam bolje razumjeti biblijsku istinu. Ona nam otkriva važan razlog zašto Jehova dopušta zlo. On podnosi “posude srdžbe” da bi pripremio “posude milosrđa”, odnosno pomazane kršćane predočene pšenicom * (Rim. 9:22-24). Kao drugo, usporedba jača naše pouzdanje u Jehovu. Kako se približava kraj, tako će se naši neprijatelji sve snažnije boriti protiv nas, ali neće nas nadvladati. (Pročitaj Jeremiju 1:19.) Kao što je tijekom povijesti štitio simboličnu pšenicu, tako će naš nebeski Otac Jehova preko Isusa i anđela štititi i nas “u sve dane do svršetka ovoga poretka” (Mat. 28:20). Kao treće, Isusova usporedba pomaže nam prepoznati kršćane koji su predočeni pšenicom. Zašto je to važno? Zato što će nam to omogućiti da pronađemo odgovor na pitanje koje je Isus postavio u svom opsežnom proročanstvu o posljednjim danima. Upitao je: “Tko je dakle vjerni i razboriti rob?” (Mat. 24:45). U sljedeća dva članka dobit ćemo jasan odgovor na to pitanje. ^ odl. 2 Odlomak 2: Kako bi se podsjetio što znače drugi dijelovi ove Isusove usporedbe, potičemo te da pročitaš članak “Pravednici će poput sunca sjati!” iz Stražarske kule od 15. ožujka 2010, stranice 19-21, odlomci 1-9. ^ odl. 3 Odlomak 3: Budući da Isusovi apostoli više nisu bili živi, a pomazani ostatak na Zemlji nije bio prikazan kao robovi, nego kao pšenica, jasno je da robovi iz usporedbe predočavaju anđele. U usporedbi se kasnije kaže da su žeteoci koji skupljaju kukolj zapravo anđeli (Mat. 13:39). ^ odl. 6 Odlomak 6: Ovo je novo objašnjenje. Prije smo mislili da je Isus izvršio pregledavanje 1918. ^ odl. 7 Odlomak 7: Od 1910. do 1914. Istraživači Biblije podijelili su gotovo 4 000 000 knjiga i više od 200 000 000 traktata i brošurica. ^ odl. 14 Odlomak 14: Ovo je novo objašnjenje Mateja 13:42. Prije je u našim publikacijama pisalo da lažni kršćani već desetljećima plaču i škrguću zubima jer tuguju zato što “sinovi kraljevstva” razotkrivaju da su oni “sinovi Zloga” (Mat. 13:38). Međutim, škrgutanje zubima povezano je s uništenjem (Psal. 112:10). ^ odl. 16 Odlomak 16: U Danijelu 12:3 stoji da će “oni koji su razboriti”, odnosno pomazani kršćani, sjati “poput sjajnog svoda nebeskog”. Dok su još uvijek na Zemlji, oni “sjaje” tako što propovijedaju. No Matej 13:43 govori o vremenu kad će oni sjati u nebeskom Kraljevstvu. Prije smo mislili da se oba retka odnose na propovijedanje. ^ odl. 18 Odlomak 18: Vidi knjigu Približi se Jehovi, stranice 288-289.