http___www.tanac.hu_j365_hr_bosnjaci_plesovi_plesovi-menu_todore_1.xml
1.1 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 3.1 3.2 4.1 4.2 5.1 5.2 6.1 7.1
TODORE It is also called: Po jedan put drmavica or Tedu, tededu taken from one of the songs’ beginning line. Todore was a favorite dance of the carnival season but was also danced at weddings or pig slaughter. One man danced with two women on his sides. Older, good dancers often chose younger, clever girls as their partners. It has the same hold as Tanac, and the steps are equal with the second part of Tanac’s. Adjusting to the tune, the man dances first with one of the women (for the time of a quarter tune), then with the other woman, for the same length of time, but in the other direction. The waiting-woman dances the basic step but may spin as well. This basic form may change (the man turns more with one woman), lending itself to plenty of funny, playful possibilities. The skillful men “stole” another man’s “waiting” woman more than once; so, one man sometimes danced Todore with 5-6 women. The melody is an old piper one, often with lines of differing lengths. The songs’ lyrics are funny, witticising, often dirty. Todore is also popular among the Sokac in Baranya county. Similarities are found among the Sokac, Serbs, and Bunjevac in Bačka (Keleruj); in Slavonia (Todore, Mista); and in Srem (Todore). The three-person dances are unique among the Hungarian Croats’, Serbs’, and our southern neighbors’ dance culture; there are only rare excepts outside the Hungarian zone. Their origin may be searched in the late medieval dance culture (which, together with other impacts, might have been passed on to different minorities by the Austrian-Hungarian Monarchy), or in the culture of the Germans living in the same area. MUSIC VIDEO
1.1 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 3.1 3.2 4.1 4.2 5.1 5.2 6.1 7.1
TODORE Drugim nazivima: Po jedanput drmavica ili prema početnom stihu jedne pjevane strofe: Tedu, tededu. Todore (5) je omiljen ples pokladnog razdoblja, ali su ga često plesali i u svadbama i na svinjokolji. Jedan je muškarac naizmjenice plesao sa dvije plesačice. Stariji dobri plesači često su birali sebi za partnericu vješte, mlade djevojke. Način hvatanja isti je kao i u slučaju Tanaca, a i koraci se podudaraju s koracima drugog dijela Tanaca. Ravnajući se melodiji, muškarac se prvo okreće s jednom ženom (1/4 melodije), a potom s drugom isto toliko vremena, ali u drugom smjeru. Žena koja čeka pleše osnovni korak u mjestu, ali se za ovo vrijeme može i okrenuti oko svoje osi. Naravno, ova se osnovna struktura često mijenja (muškarac se više okreće s jednom ženom), i daje povoda za šalu, mamljivu igru. Vještiji su momci, makar i više puta, ”ukrali” djevojku koja je u drugoj trojci ”čekala”; tako se moglo desiti da je neki muškarac plesao istovremeno čak s 5-6 žena. Melodija je plesa stara gajdaška melodija, često s različito dugim redovima. Tekstovi pjesama su šaljivi, često besramni (masni), pjevani na nečiji račun. Todore je omiljeni ples i u baranjskih Šokaca. Njegove paralele, odnosno srodnosti mogu se pronaći i kod bačvanskih Šokaca, Srba i Bunjevaca (Keleruj); u Slavoniji (Todore, Mista) i u Srijemu (također pod nazivom Todore). Plesovi koji se plešu u troje smatraju se specijalnima među Hrvatima i Srbima u Mađarskoj, ali i u plesnoj tradiciji naših južnih susjeda; osim teritorija, koji se naziva panonska zona, nisu poznati. Njihovo podrijetlo može se tražiti u kasno srednjovjekovnoj plesnoj tradiciji (koja je zajedno s drugim utjecajima dospjela do nas posredovanjem Austro-Ugarske Monarhije), ili možda u plesnom materijalu Nijemaca koji žive također na ovom teritoriju. GLAZBA VIDEO