그럼 , 우리가 필요로 하는 기량을 어떻게 개발할 수 있나요 ?


기술과 실천이 다 필요한 일이지 않겠습니까 .


만약 우리가 갈등을 두려워하지 않는다면 우리가 갈등을 사고 과정으로 봐야만 한다면 우리는 정말 좋아질 수 있을 겁니다 .


최근에 저는 Joe라는 간부와 함께 일했었는데요 . Joe는 의료 장비 업계에 근무합니다 .


그런데 , Joe는 자신이 다루는 장비들을


굉장히 걱정하더군요 . 매우 복잡하다고 생각했습니다 . 그런 ' 복잡함 ' 이 사람들을 해칠 수 있는 여지가 된다고 여겼어요 .


그는 자신이 도우려는 환자들을 해칠까봐 두려워했습니다 .


그런데 , 그가 회사를 둘러봤을 때 아무도 그런 걸 걱정하는 것처럼 보이지 않았다고 합니다 .


그래서 그는 아무 것도 말하고 싶지 않았죠 .


아마 다른 사람들은 Joe가 모르는 걸 알았을지도 모릅니다 .


아마도 그는 바보같이 보였을 수도 있어요 .


그러나 그는 계속해서 걱정했고 너무 걱정한 나머지 그가 사랑했던 직장을 떠나는 것만이 , 자신이 할 수 있는 유일한 일이라고 생각하게 됐습니다 .


마침내 , Joe와 저는 그의 걱정을 공론화할 방법을 찾았어요 .


그리고 그건 , 이런 상황에서는 언제나 벌어지는 일이지요 .


바로 , 다른 모든 이들도 똑같은 질문과 의심을 하고 있다는 점이었습니다 .


Joe는 동맹군을 찾았죠 . 함께 머리를 맞대게 됐습니다 .


그리고 , 네 , 엄청난 충돌과 토론과 논쟁이 있었습니다 . 그러나 그건 모든 이들을 테이블로 불러내어 창의적으로 만들어 , 문제를 해결하도록 만들었고 결국 장비를 바꿀 수 있었지요 .


많은 이들이 Joe를 내부고발자라고 여길지 모르는 그런 상황이었습니다 . 다른 내부고발자들처럼 괴짜이지는 않은 것만 빼면 말이지요 . 그는 열정적으로 조직에 헌신했고 또한 회사가 추구하는 보다 더 높은 ( 근본적인 ) 목표에 헌신했습니다 .


하지만 Joe는 침묵을 훨씬 두려워하기까지 충돌을 너무나 두려워했었지요 .


Joe가 ' 감히 ' 말을 꺼냈을 때 , 그는 스스로의 내면을 훨씬 잘 알게 됐습니다 . 그리고 상상했던 것보다도 훨씬 , 시스템에 굴복하게 됐지요 .


그의 동료들은 그를 괴짜로 보지 않습니다 .


Joe를 리더라고 생각합니다 .


자 , 어떻게 하면 이런 대화를 훨씬 수월하게 그리고 자주 할 수 있을까요 ?


Delft 대학에서는 박사과정에 있는 학생들로 하여금 본인이 변론할 수 있는 명제 다섯가지를 제출하도록 하고 있습니다 .


명제의 내용이 무엇인지는 중요하지 않아요 중요한 것은 학생들이 기꺼이 그리고 능히 권위에 맞설 수 있는가 하는 것입니다 .


저는 이 시스템이 굉장히 멋지다고 생각합니다 . 그러나 박사과정 학생에게만 적용하는 것은 몇몇 학생들에겐 역시 멀고 또 삶에 있어서도 너무 늦어요 .


전 , 우리가 이런 기술들을 아이들과 성인들 계발 ( 啓發 ) 의 모든 단계에서 가르칠 필요가 있다고 봅니다 . 우리가 사고하는 조직 , 사고하는 사회를 만들고 싶다면 말이지요 .


분명한 사실은 , 우리가 목격한 끔찍한 재앙의 대부분이 비밀이거나 감춰진 정보에서 비롯되는 것이 아니라는 겁니다 .


그것은 자유롭게 이용할 수 있는 , 바로 저기 놓여진 그러나 우리가 기꺼이 눈을 감은 정보로부터 옵니다 . 왜냐하면 , 우리는 그것이 일으킬 충돌을 다룰 수 없고 다루기 싫기 때문입니다 .


그러나 우리가 감히 그 침묵을 깰 때 혹은 우리가 감히 볼 때 그리고 우리가 충돌을 일으킬 때 비로소 우리 스스로 그리고 우리를 둘러싼 이들이 최고의 생각을 할 수 있게 되는 것입니다 .


정보의 개방은 환상적입니다 . 오픈 네트워크는 필수적입니다 .


그러나 우리가 진실을 이용할 기술과 습관을 익히고 재능을 계발하며 그리고 도덕적 용기를 내기 전까지는 , 진실이 우리를 자유케 하는 것은 아닙니다 .


' 개방 ' 이 끝이 아닙니다 .


그건 ' 시작 ' 입니다 .


( 박수 )


감사합니다 .


2년 전 , 탄자니아 아루샤의 TED무대에 섰을 때 ,


저는 제가 가장 자랑스러워 하는 물건에 대해 잠깐 이야기했습니다 .


그 단순한 기계가 제 인생을 바꿔버렸지요 .


그 전에 저는 말라위에 있는 제 집을 떠나 본 적도 없었고 ,


컴퓨터를 사용해 본 적도 ,


인터넷이란 걸 본 적도 없었습니다 .


무대에선 그 날 , 전 굉장히 떨렸습니다 .


형편없는 영어를 하고 , 마치 토할 꺼 같았어요 .


( 웃음 ) 그렇게 많은 ' 아중구 ' 들 사이에 있어본 적도 없었어요 . 백인들 말이죠 . ( 웃음 )


그 땐 너무 떨려 말하지 못한 얘기가 있었습니다 .


하지만 지금은 괜찮아요 .


그래서 오늘은 그 이야기를 나눠보려 합니다 .


우리 집엔 7명의 아이들이 있습니다 .


저를 빼곤 모두 누이죠 .


이건 제가 어렸을 때 저와 제 아버지입니다 .


제가 과학에 눈을 뜨기 전 , 저는 다른 농부들처럼 옥수수를 키우는


가난한 나라의 그저 평범한 농부였습니다 .


어느 핸가 작황이 굉장히 안 좋았습니다 .


2001년인데요 . 그때 우리는 끔찍한 기근을 겪었습니다 .


5개월이 못 되어 , 많은 말라위 사람들이 굶어죽기 시작했습니다 .


우리 가족은 하루에 저녁 한 끼만 먹었습니다 .


그저 한 사람당 씨마 ( 옥수수로 만든 음식 ) 세 입이 전부였습니다 .


음식물이 몸에 들어왔으나


몸에선 아무 것도 나오질 않았어요 .


말라위에선 중학교를 다니려면 학비를 내야 합니다 .


굶주림은 제가 학교를 계속 다닐 수 없게 했습니다 .


저는 아버지를 바라보고 메마른 땅을 바라보곤 했습니다 .


그것은 제가 받아들일 수 없는 미래였습니다 .


중학교에서 공부하며 매우 행복했던 저를 생각하며 공부만 할 수만 있다면 무엇이든 하겠다고 결정했습니다 .


그래서 도서관에 가서


책을 읽었습니다 . 과학책 , 특히 물리책을 읽었습니다 .


영어를 잘 읽지 못해


도표와 그림을 보며 단어를 배우고 익혔습니다 .


어떤 책엔 제가 활용할 수 있는 지식이 담겨 있었습니다 .


그 책엔 풍차가 물을 퍼올리고 전기를 만들어 준다고 적혀 있었습니다 .


물을 퍼올린다는 건 관개를 뜻합니다 . 그리고 그건 우리를 굶주림에서 벗어나게 해 줄 훌륭한 해결책임을 뜻하지요 .


그래서 혼자 풍차를 만들어 보자고 결정했습니다 .


하지만 만들 재료가 없었어요 . 그래서 필요한 재료를 구하러 폐기물 하치장에 가곤 했습니다 .


어머니를 비롯한 많은 사람들이 미쳤다고 말했죠 .


( 웃음 ) 트랙터의 팬과 충격 흡수장치 , PVC 파이프를 구하고 ,


자전거의 프레임과 오래된 자전거 발전기를 사용하여 풍차를 만들었습니다 .


처음엔 전등 하나뿐이었지만 ,


나중엔 스위치가 달린 전구 4개와 두꺼비집도 달고 전기고지서도 따라 만들어 봤습니다 .


다른 풍차도 만들어 관개시설로 물을 퍼올렸습니다 .


사람들이 우리 집 앞에 줄을 서기 시작했습니다 . ( 웃음 ) 핸드폰 충전을 위해서요 .


( 박수 ) 그들을 막을 순 없었죠 .


( 웃음 ) 어느 샌가 기자들이 찾아와서 이를 블로거들에게 전하고 결국엔 TED라고 하는 곳에서 연락이 왔습니다 .


비행기라는 걸 본 적도 없고


호텔이란 곳에서 자 본 적도 없던


저는 그 날 아루샤의 무대에서 형편없는 영어로 그저 이렇게 말했습니다 . " 노력해서 .. 풍차를 만들었어요 . "


전 그래서 저와 같은 처지의 모든 사람들에게 , 아프리카인들에게 , 가난하지만 꿈을 위해 분투하는 여러분 모두에게 ,


신의 은총이 있기 바랍니다 .


그리고 언젠가는 이 동영상을 볼 여러분께


자기 자신을 믿고 신뢰하라는 말씀을 드립니다 .


무슨 일이 있어도 포기하지 마세요 .


감사합니다 .


( 박수 )


1980년대 공산주의 국가였던 동독에서는 타자기를 가지고 있으면 정부에 그것을 등록해야 했습니다 .


구입한 타자기로 작성한 샘플 문서 한 장을 등록하는 식으로 말이죠 .


이는 정부가 문서의 근원지를 추적할 수 있도록 하기 위함이었습니다 .


불온한 사상이 담긴 문서가 발견될 경우 정부는 누가 그 문서를 유포시켰는지 찾아 낼 수 있었습니다 .


우리 서방 사람들은 어떻게 표현의 자유를 이토록 제한할 수 있는지 이해할 수 없었습니다 .


서방 국가에서는 절대로 있을 수 없는 일이었기 때문이죠 .


하지만 2011년 오늘날 여러분이 거대 프린터 제조 업체에서 컬러 레이저 프린터 한 대를 구입해 출력하면 그 출력물에는 여러분과 여러분의 프린터를 식별할 수 있는 미세한 노란 점들이 고유한 패턴으로 페이지마다 인쇄될 것입니다 .


이것이 오늘날 우리에게 일어나고 있는 현실입니다 .


그러나 이를 문제시하는 사람은 아무도 없습니다 .


이것은 정부가 시민들의 이득에 부합하지 않게 기술을 이용하는 한 예입니다 .


오늘날 온라인상의 문제를 일으키는 세 가지 주요 원인 중 하나이기도 하죠 .


온라인상에서 어떤 일들이 일어나고 있는지 분석해보면 우리는 공격자 유형을 토대로 온라인 공격을


세 가지 그룹으로 분류할 수 있습니다 .


첫 번째는 온라인 범죄자들입니다 .


여기 우크라이나 키에보 출신의 Dimitry Golubov도 온라인 범죄자입니다 .


온라인 범죄자들의 동기는 이해하기 매우 쉽습니다 .


이들은 금전적인 이득을 추구합니다 .


이들은 떼돈을 벌기 위해 온라인 공격을 감행합니다 . 엄청나게 많은 돈을 벌기 위해서 말이죠 .


실제로 온라인 공격을 통해 백만장자가 된 사람들도 몇몇 있습니다 .


이 사람은 에스토니아 타루트 출신의 Vladimir Tsastsin입니다 .


Alfred Gonzalez .


Stephen Watt .


Bjorn Sundin .


Matthew Anderson , Tariq Al-Daour , 그리고 기타 등등 .


이들은 우리가 인터넷 뱅킹을 하는 동안 트로잔 바이러스를 이용해 계좌에서 돈을 빼내거나 우리가 감염된 컴퓨터로 인터넷 쇼핑을 할 때 키보드의 움직임을 탐지해 신용카드 정보를 수집하는 등 불법적인 방법으로 돈을 법니다 .


미국 비밀 경호국은 두 달 전에 Sam Jain씨의 스위스 은행 계좌를 동결시켰습니다 . 동결 당시 그 계좌에는 1,490만 달러가 들어 있었습니다 .


현재 Jain씨는 도피 중이고 그의 위치는 아직 오리무중입니다 .


이제 우리는 현실세계의 범죄보다 온라인 범죄의 피해자가 될 가능성이 더 높아졌습니다 .


이러한 상황은 앞으로 더 심해질 것입니다 .


미래에는 대부분의 범죄가 온라인상에서 일어날 것입니다 .


오늘날 볼 수 있는 두 번째 유형의 공격자들은 금전적 이득을 추구하지 않습니다 .


그들은 다른 목적을 위해 활동하는데 이를테면 시위 , 의견 표출 , 또는 단순히 재미를 위해 활동합니다 .


Anonymous와 같은 집단들은 최근 12개월동안 영향력을 확장하며 온라인 공격에서 빼놓을 수 없는 존재가 되었습니다 .


앞서 세 종류의 공격자들이 있다고 했는데요 . 돈을 목적으로 하는 범죄자들 , 시위를 위해 활동하는 Anonymous와 같은 해커 집단들 , 그리고 마지막은 국가 , 즉 정부입니다 .


DigiNotar에서 일어난 사건을 한 예로 들 수 있습니다 .


이 사례는 국민이 정부의 공격 대상이 될 때 어떤 일이 일어나는지 잘 보여줍니다 .


DigiNotar는 네덜란드의 인증 기관입니다 . 정확히 말하면 인증 기관이었죠 .


이 기관은 해킹을 당한 후 지난 가을 파산 절차를 밟았습니다 .


누군가가 내부로 침입해 DigiNotar를 철저히 해킹한 것이었습니다 .


저는 지난주에 네덜란드 정부 대표들과의 모임에 참석했는데 그 때 네덜란드 수석 대표자 한 명에게 DigiNotar 해킹 사건으로 인해 누군가가 목숨을 잃을 수 있다고 생각하는지 물어봤습니다 .


그의 대답은 " " 그렇다 " " 였습니다 .


그렇다면 어떻게 해킹으로 인해 사람들이 목숨을 잃을 수 있는걸까요 ?


DigiNotar는 인증 기관이고


그들은 인증서를 팝니다 .


인증서로는 무엇을 할까요 ?


만약 여러분이 G메일처럼 SSL ( 데이터를 안전하게 전송하기 위한 통신 규약 ) 로 암호화된 서비스를 이용하고자 한다면 여러분은 인증서를 가지고 있어야 합니다 .


여러분 대부분이 G메일 또는 다른 이메일 서비스를 사용할텐데요 . 이런 서비스들은 이란과 같은 전체주의 국가에서 특히 인기가 높습니다 . 국내 서비스보다 해외 서비스를 더 신뢰하는 반체제 인사들이 정부의 감시망을 피하기 위해 SSL로 암호화된 해외 서비스를 사용하기 때문입니다 .


하지만 정부가 외국 인증 기관을 해킹해


위조된 인증서를 발급할 경우엔


해외 서비스도 감시가 가능해지는데 DigiNotar 사건이 바로 이런 것이었습니다 .


중동 반정부 시위와 이집트에서 일어난 일들은 어떻습니까 ?


2011년 4월 이집트 시위대는 이집트 비밀경찰 본부를 뒤지던 도중 수많은 서류들을 발견했습니다 .


이 서류 더미 중에는 " " FINFISHER " " 라는 제목의 서류철도 있었습니다 . 그 안에는 한 독일 기업이 보낸 문서들이 있었는데 확인 결과 이집트 정부가 시민들의 통신 내용을 가로챌 목적으로 해당 기업으로부터 필요한 소프트웨어를 구입했던 것으로 밝혀졌습니다 .


그 기업은 28만 유로를 받고 이집트 정부에 소프트웨어를 팔았습니다 .


이곳이 그 기업의 본사입니다 .


서방 정부들은 전체주의 정부가 자국민을 감시할 수 있도록 필요한 도구를 제공하고 있습니다 .


뿐만 아니라 서방 정부들은 자국에서도 똑같은 일을 자행하고 있습니다 .


예를 들어 불과 몇 주 전에 독일에서 Scuinst Trojan이라는 프로그램이 발견되었는데 이것은 독일 정부가 시민들을 조사하기 위해 사용한 트로잔 바이러스인 것으로 밝혀졌습니다 .


만약 여러분에게 범죄 혐의가 있다면 여러분의 전화는 도청될 것입니다 .


하지만 이젠 그것만으로 끝나지 않습니다 .


정부는 여러분의 인터넷 사용도 감시할 것입니다 .


정부는 Scuinst Trojan과 같은 프로그램으로 여러분의 컴퓨터를 감염시켜 여러분이 사용하는 모든 통신수단을 감시하고 , 인터넷 토론 내용을 엿보고 , 여러분의 비밀번호를 수집할 수 있습니다 .


이런 문제들에 대해 사람들은 일반적으로 이렇게 말할 것입니다 . " " 나쁜 것 같긴 하지만 전 법을 준수하니깐 저랑은 상관 없는 이야기인 것 같군요 .


제가 걱정할 건 아니지 않나요 ?


전 떳떳하니까요 . " " 하지만 이건 말도 안되는 소리입니다 .


사생활은 암묵적인 권리입니다 .


사생활은 논쟁의 대상이 될 수 없습니다 .


이것은 사생활이냐 보안이냐의 문제가 아닙니다 .


이것은 통제로부터의 자유에 대한 문제입니다 .


지금은 우리 정부를 신뢰할 수 있어도 우리가 어떤 권리를 포기할 경우 그 권리는 영원히 사라질 것이란 점을 명심해야합니다 .


과연 50년 후에도 우리는 정부를 맹목적으로 믿고 따를 수 있을까요 ?


이런 것들이 바로 앞으로 50년간 우리가 고심해야 할 문제들입니다 .


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듣는것의 25퍼센트밖에 받아들이지 못하죠 .


_ _ NULL _ _ 매일 귀 기울여 들어주겠다고 약속했어요 , _ _ NULL _ _


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_ _ NULL _ _ ( 잡음 ) 이런 소음은 듣는걸 어렵게 하죠 . 한마디로 듣기가 피곤해지는 거죠 .


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대화라는게 안타깝게도 _ _ NULL _ _


아무도 다른 이의 말에 귀 기울여 듣지 않는 세상이죠 . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _ 말하자면 귀를 초기화 하는 겁니다 . _ _ NULL _ _


주위의 일상적인 소리를 즐기는 거에요 .


이건 , 예를 들면 , 제 건조기에요 .


일상적인 소리도 귀기울여 들으면 흥미로워요 . _ _ NULL _ _


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소리는 제 열정이고 삶입니다 .


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( 음악 ) ( 박수 ) ( 음악 ) ( 박수 )


저는 오늘 과학과 인간의 가치의 관계에 대해 이야기하려 합니다 .


일반적으로 말해서 , 도덕성에 대한 질문 , 선과 악 , 또 옳고 그름에 관한 질문들에는 과학이 답을 줄 수 없다고 생각합니다 .


보통 과학은 우리가 가치있게 여기는 것을 얻게 해 주지만 우리가 어떤것을 가치있게 여겨야 하는지 절대 가르쳐 주지 않는다는 것이죠 .


이런 이유로 대부분의 사람들 , 제 생각엔 이 자리에 계신 대부분의 분들은 , 과학이 인간의 삶에서 가장 중요한 질문들에 절대 해답을 주지 않을 것이라 생각합니다 . " 무엇이 가치있는 삶을 살도록 하는것인가 ? " " 무엇이 죽음을 가치있게 하는가 ? "


" 훌륭한 인생을 구성하는것은 무엇인가 ? "


저는 이것이 오해라고 주장하려고 합니다 . 과학과 인간 가치의 분리는 오해이며 또 실제로 인간 역사의 이 시점에서 그러한 오해가 상당히 위험한 것임을 주장하려고 합니다 .


많은 사람들이 말하기를 과학은 도덕과 인간의 가치에 대한 기반을 제시할 수 없다고 합니다 . 왜나하면 과학은 사실에 대한 학문이고 , 사실과 가치는 다른 영역에 있는 것처럼 보이기 때문이죠 .


사람들이 종종 이렇게도 생각하지요 . 세상이 어떠해야 하는가를 기준이 될만한 모범 답안이 없다는 것입니다 .


하지만 저는 이런 생각들이 확실히 틀렸다고 생각합니다 .


가치들은 일종의 사실입니다 .


의식을 가진 개체의 행복에 관한 사실들이죠 .


왜 우리가 돌에 대해 도덕적 의무를 느끼지 않을까요 ?


왜 우리는 바위에 대해 연민을 느끼지 않는걸까요 ?


그건 우리 생각엔 바위가 고통을 느낄 수 없다고 보기 때문이죠 . 또 우리가 만약 곤충들보다 우리와 같은 영장류에 대해 더 걱정한다면 ( 당연히 그렇죠 ) 그건 우리가 그들이 잠재적인 행복과 고통에 보다 더 노출되어 있다고 생각하기 때문입니다 .


그 여기에서 주목해야할 것은 이것이 사실적 주장이라는 것입니다 . 이것은 우리가 옳을 수도 있고 틀릴 수도 있는 것입니다 . 만약 우리가 생물학적인 복잡성과 경험의 가능성 사이의 관계를 잘못 해석해 왔다면 우리가 그 곤충들의 삶에 대해 틀릴 수도 있다는 겁니다 .


또한 , 인간의 가치에 대한 개념들 중에서 의식적인 경험과 그에 따른 변화들에 대한 염려로 환원 시키기 불가능한 인간의 도덕성과 가치에 대한 개념은 없는 것으로 보입니다 .


우리의 가치관을 종교에서 얻을 수 있다고 하더라도 , 만약 당신이 선과 악이 궁극적으로 신과 함께하는 영원한 행복으로 이어지든 지옥에서의 영원한 고통으로 이어지든지 간에 사후의 조건들과 연관되는 것이라 생각한다면 여러분은 여전히 의식과 그 변화에 대해 염려하고 있다는 것입니다 .


또 그 같은 변화들이 사후에 지속될 수 있다고 말하는 것 그 자체가 사실적 주장입니다 . 물론 , 사실일 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만 말입니다 .


이 생에서 인간을 위한 행복의 조건에 대해서 이야기 하자면 , 우리는 그 같은 사실들의 연속체가 있다는 걸 압니다 .


우리는 실패라고 여겨지는 상황에서 사는 것이 가능하다는 것을 알고 있습니다 . 잘못될 수 있는 모든 것이 잘못되는 그런 상황 말이지요 . 어머니가 아이들에게 밥을 주지 못하거나 , 타인들끼리 평화로운 협력적 토대를 찾을 수 없다거나 , 사람들이 무차별적으로 살해되는 상황들 말입니다 .


또한 우리는 이런 연속 선상에서 , 이상적인 상태로 , 말하자면 이런 컨퍼런스 자체를 기획하는 것 자체가 가능한 상태를 향해 나아가는 게 가능하다고 알고 있습니다 .


우리는 또 알고 있습니다 . 이 연속 선상에서 움직이는 방식에는 옳고 그른 답이 있다는 것을 말입니다 .


물에 콜레라균을 넣는 게 좋은 아이디어 일까요 ?


그렇지 않을 겁니다 .


모든 사람들이 악마의 눈을 믿는 게 좋은 생각일까요 ? 그래서 나쁜 일들이 생기면 곧바로 이웃을 비난 할 수 있도록이요 ? 아니겠죠 .


인간 공동체가 어떻게 번성하는지에 대해 알려져야하는 진실들이 있습니다 우리가 이러한 사실들을 이해하든 이해하지 못하든 간에 말이죠 .


또 도덕성은 이러한 진실들과 관련이 있습니다 .


그래서 , 가치에 대해 이야기 할 때 우리는 사실에 관해 이야기를 하는 겁니다 .


이 세상에서 우리의 상황은 게놈의 단계에서 부터 경제체제 , 정치제도에 이르기까지 다양한 수준에서 이해할 수 있습니다 .


하지만 만약 우리가 인간의 행복에 대해 이야기하려 한다면 우리는 , 반드시 인간 두뇌에 관해 이야기 해야 합니다 .


왜냐하면 세계와 그 속에 존재하는 우리 자신들에 대한 경험은 사후에 무슨일이 일어나든지 간에 — 두뇌안에서 실제화 되기 때문입니다 .


자살 폭탄 테러범이 사후에 72명의 동정녀를 얻는다해도 , 이 생에서 , 그의 성격은 — 그의 다소 불행한 성격은 — 그의 두뇌의 생산물입니다 .


그래서 — 문화를 형성하는 것들 — 만약 문화가 우리를 변화시킨다면 , 실제로 정말 그러는 것과 같이 , 이는 우리의 두뇌를 바꿈으로써 우리를 변화시킵니다 .


그렇기 때문에 , 여기에 어떤 문화의 다양성이 있던 간에 최소한 이론적으로는 뇌과학 , 심리학과 같은 뇌에 대한 학문을 통해 어떻게 인간이 성공하고 전성기를 맞을 수 있는지 예측할 수 있습니다 .


그래서 , 제가 주장하는 바는 가치라는 것은 사실 , 의식적 경험과 의식적 존재에 대한 사실로 환원 가능하다는 것입니다 .


또 우리는 의식적 주체가 겪을 수 있는 변화에 대한 공간을 영상화시킬 수 있습니다 .


또 저는 이것을 도덕에 대한 전망도와 같은 것이라고 생각합니다 . 의식적인 생명체의 행복과 안녕에 상응하는 꼭대기와 계곡을 가진 지형도 같은 것을 말합니다 . 이는 개인적이면서도 집단적인 것이지요 .


또 한가지 주목할 것은 거기에는 우리가 도달할 수 없는 소수의 사람들만이 도달할 수 있는 상태가 있다는 것입니다 .


그리고 이것들은 우리가 더 공부해봐야 하는 것이지요 .


아마 그런 상태들은 신비로운 것이라 거나 영적인 것이라고 부를 수가 있을것입니다 .


우리 뇌와 마음의 특별한 구조 때문에 평범한 사람들은 도달할 수 없는 그런 상태가 있을테지요 .


제가 주장하고 있지 않은 것을 확실히 하기로 합시다 . 저는 과학이 이 공간을 지도로 확실하게 만들 수 있다는 것이 아니고 , 우리가 상상이 가능한 모든 도덕적인 질문에 대답을 하게 될 것이라는것을 말하는 것이 아닙니다 .


저는 , 예를 들어 , 여러분이 언젠가 여러분이 두번째 아이를 낳아야하는지 아닌지를 알기 위해 슈퍼 컴퓨터에게 조언을 구할것이라고 생각하지 않습니다 . 또한 우리가 이란의 핵무기 설비기관을 폭격해야만 하는지 아닌지 , 혹은 여러분이 TED에 든 돈을 사업상의 지출로 공제받을 수 있는지 알려줄 거라고 생각하지 않습니다 .


( 웃음 ) 하지만 만약 질문들이 인간 복지에 영향을 준다면 그러면 그것들에는 대답이 있습니다 . 우리가 그것들을 찾을 수 있든지 없든지 간에 말이지요 .


그래서 이것을 받아들이는것 — 인간이 어떻게 번영하는지에 관한 질문들에 옳고 그른 대답들이 있다는것을 받아들이는 것이 우리가 도덕성에 관해 이야기하는 방법을 변화시킬 것이고 , 미래의 인간 협동에 대한 우리의 기대를 변화시킬것입니다 .


예를 들어 , 미국에는 교내 체벌이 합법인 주가 21개 있습니다 . 교사가 어린이를 나무 막대기로 때리고 , 세게 말이죠 , 커다란 멍과 물집이 생기게 하거나 심지어 살갗까지 찢어지게 하는 것이 합법이라는 것입니다 .


따라서 해마다 수백 수천의 어린이들이 , 이런 폭력에 노출되어 있습니다 .


여기 불이 들어온 지역을 보고 , 여러분들은 놀라지 않으실 겁니다 .


코네티컷 ( Connecticut ) 을 말하는게 아닙니다 .


이 행위들에 대한 이론적 설명은 명백하게 종교적입니다 .


만물의 창조주가 직접 말하기를 아이를 제대로 키우려면 매를 아끼지 말라고 했죠 . 이것은 잠언 13 장 , 20장 , 또 23장에 있습니다 .


우리는 여기에서 질문을 하나 던질 수 있습니다 : 일반적으로 말해서 , 아이들의 건강한 정신적 발달과 행동을 이끌기 위해 그들을 고통과 폭력 , 모욕에 노출 시키는 것이 좋은 생각일까요 ?


( 웃음 ) 이 질문에 답이 없다거나 , 이 질문이 중요하지 않다고 생각하는 사람들이 있을까요 ?


저는 여러분 중 많은 분들이 아마 행복과 안녕은 정의를 내리기 어렵고 시대가 변하면서 계속해서 새롭게 정의될 것이라 생각하실 거라 예상합니다 .


그래서 어떻게 복지에 대해 객관적인 의미를 부여할 수 있겠습니까 ?


그렇다면 육체적 건강에 대한 비유로 설명해 보겠습니다 .


육체적으로 건강한 상태의 기준은 불명확합니다 .


우리가 마이클 스펙터 ( Michael Specter ) 에게서 들은것처럼 , 그것은 과거 수년사이에 변해 왔습니다 .


이 동상이 조각되었을 때 평균 예상 수명은 30살 정도였을 겁니다 .


요즘 선진국에서는 약 80세 이죠 .


어쩌면 언젠가는 게놈을 조작하는 게 가능해서 , 200살에 마라톤을 뛸 수 없는 상태가 굉장히 큰 장애로 간주되고 당신이 그런 상태에 있다면


사람들이 당신에게 기부금을 보내주는 그런 날이 올지도 모릅니다 .


( 웃음 ) 여기서 주목할 것은 , 건강에 대한 개념이 확실히 정해져 있지 않다고 해서 건강에 대한 개념 자체가 무의미해 지는 것은 아니라는 것입니다 .


건강한 사람과 죽은 사람 사이의 구별은 우리가 과학에서 다루는 다른 것들과 마찬가지로 분명합니다 .


주목해야할 다른 한가지는 이 도덕의 지형도에는 많은 봉우리가 있을거라는 것입니다 : 거기에는 번영할 수 있는 방법에 대한 봉우리들이 여럿 있을 것이고 우리의 삶을 풍요롭게 만들기 위한 사회의 구성 방법에 대한 것도 많이 있을 것입니다 .


왜 이것이 객관적 도덕의 관념을 약화시키지 않을까요 ?


음식을 예를 들어봅시다 . 저는 단 한가지의 적당한 음식이 어딘가 분명히 있을거라고 여러분께 논쟁을 펴는 시도는 절대로 하지 않으렵니다 .


건강한 음식을 구성하는 재료에 대한 범위는 분명히 존재합니다 .


그리고 음식과 독약사이에도 분명한 구별이 있습니다 .


" " 무엇이 음식인가 ? " " 라는 질문에 수많은 대답들이 있다고 해서 인간의 영양에 대한 사실은 다 허구라고 말할 수 있는 것은 아닙니다


많은 사람들은 보편적인 도덕이란 여기에는 예외란 있을 수 없다는 전제가 있어야 할 것이라 여기기 때문에 이에 대해 걱정합니다 .


그래서 , 예를 들어 , 만약 거짓말하는것이 그릇된 것이라면 , 거짓말하는것은 반드시 항상 그릇된 것이어야 하고 , 만약 여러분이 그 예외를 찾는다면 , 도덕적인 진실과 같은것은 존재하지 않다는 것입니다 .


정말 그럴까요 ?


체스로 비유를 들어봅시다 .


만약 여러분이 이기는 체스를 하려한다면 , " " 퀸을 잃지마시오 , " " 와 같은 원칙은 지키는 것이 좋겠지요 .


하지만 거기에는 예외가 분명히 있습니다 .


여러분의 퀸을 잃는것이 기막히게 좋은 선택을 하는 것인 순간들이 있습니다 .


그것이 여러분이 할 수 있는 단 한가지 좋은 선택일 때 말입니다 .


그럼에도 불구하고 , 체스는 완벽한 객관성의 영역에 있습니다 .


여기에 예외가 존재한다고 해서 객관성 자체에 변화를 주는 것은 아닙니다 .


그렇다면 이제 도덕적인 영역에서의 문제들을 이야기해 봅시다 .


여자의 몸에 대한 크나큰 문제에 대해 생각해 보세요 . 어떻게 하면 좋을까요 ?


이 사진은 그 중 한 예입니다 . 다 덮어 버리면 되는 거죠 .


일반적으로 말해서 우리의 지적 사회의 자세는 이러합니다 . 우리는 이런 것을 좋아하지 않을 겁니다 . 보스턴 ( Boston ) 이나 팰러알토 ( Palo Alto ) 에서는 이런 것을 ‘ 잘못된 것 ’ 으로 여길 것이지요 . 하지만 이렇게 오래된 문화 속에서 자랑스럽게 살아가는 사람들에게 아내와 딸들을 옷 가방 속에 살게 하는 것은 잘못된 것이라 말할 수 있는 사람은 누구인가요 ?


그리고 이렇게 옷 가방 속에서 숨이 막히는 이 ' 특혜 ’ 을 거부하는 여인들을 쇠사슬로 때리거나 그들의 얼굴에 황산을 뿌리는 것은 나쁜 것이라 말할 수 있는 사람들은 누구인가요 ?


그렇다면 , 그렇게 말하지 않는 이는 누구인가요 ?


누가 인간의 행복과 안녕에 대해 조금 밖에 알지 못하기에 , 이런 관습에 대해서 비판적으로 바라봐서는 안된다고 하나요 ?


저는 자발적으로 착용하는 베일에 관해 이야기하는것이 아닙니다 — 자기가 원하는 것은 무엇이든 입을 수 있어야하지요 .


하지만 자발적이라는 것이 이런 사회에서 어떤 의미가 있을까요 ? 여자 아이가 강간을 당했을 때 , 이 딸의 아버지는 수치심에 사로잡혀서 이 딸을 죽여야 할까 고민하는 경우가 흔한 사회 말입니다 .


잠시만 이 사실을 당신의 머리 속에서 되새겨 보십시오 : 당신이 딸이 강간을 당했습니다 . 그리고 당신이 원하는 것은 그 딸을 죽이는 것입니다 .


여기에 인간의 번영에 상응하는 꼭대기가 있을 가능성이 있을까요 ?


이렇게 말하는 것은 , 우리의 사회가 완벽한 해결 대책을 가지고 있다고 말하고자 하는 것이 아닙니다 .


예를 들어 , 이 사진은 대부분의 서구화된 사회의 잡지 판매대에서 볼 수 있는 장면입니다 .


그리고 많은 남성들 중에서 여기에 뭔가 문제가 있다고 발견하기 위해서는 철학 학위가 필요할지도 모릅니다 .


( 웃음 ) 하지만 만약 우리가 사색적인 분위기에 있다면 우리는 질문할 수 있습니다 . " " 이것이 여성의 몸의 젋음과 아름다움을 표현하는 최상의 방법인가요 ? 이 것이 우리 아이들을 키울 수 있는 최고의 환경인가요 ?


아니겠죠 . 그렇다면 아마도 이 두 가지의 극단적 예 사이에는 좀더 균형 잡인 지점이 있을 것입니다 .


( 박수 ) 아마 거기에는 여러 지점들이 있을 것입니다 . 도덕적 지형도에는 , 인간 문화의 다른 변화를 고려하자면 여러 정상들이 있을 것입니다


하지만 주목할 것은 정상에 있지 않는 방법이 더 많을 것이라는 거지요 .


모순적이게도 , 도덕과 윤리에는 옳고 그른 대답이 있다고 생각하는 저 의견에 동의 하는 사람들은 여러 종교의 지도자들이라는 것입니다 .


그들은 도덕적 질문의 옳은 답을 인간과 동물의 건강에 대한 개인적인 지적 분석을 통해서가 아니라 신을 통해서 받지요 .


사실 , 도덕적 창으로서의 종교는 , 대부분의 도덕적 논쟁에서 인간과 동물의 고통에 대한 참된 질문들을 배제시키고는 했습니다 .


그것이 우리가 인종 청소나 핵무기의 확산 , 빈곤 등 보다 중대한 문제들 보다 동성 결혼에 대해 더 많이 이야기 하는 이유입니다


하지만 그 종교 지도자들에게 한가지 옳은것이 있는데 , 우리에게는 인간 가치들에 보편적인 개념이 필요하다는 것입니다 .


이길을 막는 것은 무엇일까요 ?


여기서 한가지 주목해야할 것은 우리는 도덕과 윤리에 대해 이야기할 때 다르게 접근한다는 것입니다 . 특별히 , 세속적 , 학문적 , 과학적인 방면에서 그렇지요 .


우리가 도덕에 대해 이야기 할 때 우리는 다른 세계의 의견의 차이에 가치를 둡니다 .


예를 들어 달라이 라마 ( Dalai Lama ) 가 매일 아침 일어나서 동정심에 대해 명상을 잠기고 , 그는 다른 인간을 돕는것이 인간의 행복의 필수적인 요소라고 생각합니다 .


반면에 테드 번디 ( Ted Bundy ) 와 같은 사람도 있습니다 : 테드 번디는 젊은 여자들을 유괴하고 강간하고 고문하는것과 죽이는것을 매우 좋아했습니다 .


그래서 , 한 사람의 시간을 생산적으로 이용하는 방법에 관해서는 의견의 차이가 있는것처럼 보입니다 .


( 웃음 ) 대부분의 서구 지성인들은 이러한 상황을 바라보며 " " 글쎄 , 과학의 영역 안에서만 보자면 달라이 라마가 정말로 옳다고 할만한 점은 — 정말로 옳다고 할만한 점은 — 또 테드 번디가 진짜 잘못됐다고 할 점은 없겠군 그래 . 과학의 영역 안에서 가능한 논쟁에서는 누가 옳다는 것이 없는 거지 .


그는 초콜렛을 좋아하고 , 그는 바닐라를 좋아해 .


여기에는 누가 누구를 설득할 수 있는 부분이 없어 . ” 과학에서는 우리가 이렇게 하지 않는다는것을 주목하시기 바랍니다 .


왼편에는 에드워드 위튼 ( Edward Witten ) 이 있습니다 .


그는 끈 이론 물리학자입니다 .


만약 여러분들이 주변의 가장 똑똑한 물리학자들에게 누가 가장 똑똑한 물리학자이냐고 묻는다면 , 제 경험상으로는 답하는 사람의 절반이 위튼이라고 답할 겁니다 .


다른 절반은 그 질문이 마음에 안 든다고 대답하더군요 .


( 웃음 ) 그렇다면 , 만약 제가 물리학의 컨퍼런스에 나타나서 이렇게 말했다면 어떤 일이 벌어질까 생각해보십시오 . " " 끈이론은 순 뻥이에요 .


이 이론은 나랑 안 맞습니다 . 이것은 제가 미시적으로 세상을 보는 관점과 다릅니다 .


저는 이 이론이 마음에 안들어요 . " " ( 웃음 ) 아마 아무 일도 벌어지지 않을 겁니다.저는 물리학자가 아니니까요 . 저는 끈이론을 이해하지 못합니다 .


저는 끈이론에 대해서는 테드 번디 입니다 .


( 웃음 ) 저는 저를 회원으로 맞을 그 어떤 끈이론 클럽에도 가입하고 싶지 않습니다 .


하지만 이것이 바로 그 포인트입니다 .


우리가 사실에 관해 이야기할 때마다 특정한 의견들은 반드시 배제되어야 합니다 .


그것이 전문적인 지식의 영역을 가져야 하는 이유이겠지요


그리고 그것이 고려해야할 지식이겠지요 .


그동안 우리는 어떻게 도덕적인 영역에는 도덕적인 전문지식 , 도덕적인 재능 , 또 심지어는 도덕적인 천재와 같은것이 없다고 확신해 왔을까요 ? 그동안 우리는 어떻게


모든 의견들을 고려해야한다고 확신해 왔을까요 ? 그동안 우리는 어떻게 모든 문화가


고려할 만한 가치가 있는 시각을 가졌다고 확신해 왔습니까 ?


탈레반 ( Taliban ) 이 물리학에 관해 고려할 만한 견해를 가지고 있나요 ? 아니죠 .


( 웃음 ) 그들이 인간의 행복과 안녕에 얼마나 무지한가요 ?


( 박수 ) 그래서 , 제 생각에는 바로 이것이 우리가 필요한 것입니다 .


우리는 인간의 번영과 사실의 영역과 연관된 도덕적 질문들에 옳고 그른 답이 있다는 것을 인정하는 것이 필요합니다 .


어떤 개인이나 , 어떤 한 문화 자체가 잘못된 것에 주의를 기울이는 경우가 있습니다 . 어떤 믿음이나 욕망이 필연적으로 불필요한 인간의 고통을 낳는 경우를 말합니다 .


이것을 단지 인정함으로써 우리는 도덕에 대한 담론을 변화시킬 것입니다 .


우리는 국경의 의미가 점점 축소되고 , 언젠가는 그 의미 자체가 아예 없어질 시대에서 살고 있습니다 .


우리는 파괴적인 기술로 가득찬 세계에 살고 있고 , 이 기술들은 없어질 수 없습니다 . 언제나 고치는 것보다 부수는 것이 더 쉬운 법이지요 .


그러므로 우리는 , 정말 분명하게 말해서 , 더이상은 인간의 행복과 안녕에 대한 현저하게 다른 가치관을 관대한 태도로 바라 볼 수 없습니다 . 마치 우리가 질병이 어떻게 퍼지냐에 대한 관념이나 , 비행기나 건물의 안전상 수칙에 대한 다른 가치관을 존중할 수 없는 것과 마찬가지 입니다 .


우리는 인생에서 가장 중요한 질문들에 대한 답을 찾는데 집중해야합니다 .


그러기 위해서는 , 우리는 이러한 질문들에 답이 있다는 것을 인정해야만 합니다 .


대단히 감사합니다 .


( 박수 ) 크리스 앤더슨 ( Chris Anderson ) : 굉장히 민감한 주제들이 있었죠 .


이 자리의 계신 분들 중 누구일 수도 있고 , 아니면 밖에 계신 사람들 중에는 분노 같은 것으로 경악할 사람들이 있을 텐데요 .


어떻게 말하느냐는 여기에서 정말 중요한 것처럼 여겨집니다 .


베일에 관해서 이야기 하실 때 , 옷가방 속에 들어간 여성들에 관해 이야기 하셨는데요 ,


저는 무슬림 세계에서 살아 보았고 여러명의 무슬림 여성들과 이야기를 한 경험이 있습니다 .


그들 중 몇몇은 뭔가 다른것을 말할 겁니다 . 그들은 말하기를 , " " 아니에요 , 그거 아세요 ? 이것은 축하하는거예요 여성의 특별함을 축하하는 것이에요 . 그러한 여성성을 만들고 , 그 특별함에 대한 결과예요 ... " " 또 말하자면 , 이것은 논쟁적으로 복잡한 심리적인 견해인데 " " 남성의 정욕은 믿을 만한 것이 아니에요 . " " 라고 하는 거죠 .


제 의미는 , 문화적 제국주의자처럼 보이지 않으면서 이렇게 생각하는 여성들과 대화를 나눌 수 있습니까 ?


샘 해리스 : 네 , 시계가 똑딱거리는 걸 보면서 , 한 문장내로 하기 힘든 이 이야기를 꺼내려고 시도했었어요 . 하지만 중요한 것은 남성들에게는 여성에 대한 어떤 기대치가 있고 또 만약 여러분 스스로 베일을 쓰지 않는다면 어떤 특정한 방식으로 취급받는 것이 보장된 사회에서 ' 자발적 ' 이라는 것이 어떤 의미가 있을까요 ?


그래서 , 만약 누군가 여기서 베일을 쓰고 싶어 한다거나 웃기게 생긴 모자를 쓰거나 , 얼굴에 문신을 새기길 원한다면 — 저는 누구든 원하는 것은 무엇이든지 자발적으로 할 수 있어야 한다고 생각합니다 . 하지만 우리는 이 여성들이 속해있는 사회의 속박에 대해 정직해 져야 합니다 .


그래서 저는 우리들이 그들의 말을 완전히 믿어버려서는 안된다고 봅니다 . 특히 그들이 바깥 날씨가 섭씨 49 도 인데도 온 몸을 덮는 부르카 ( burqa ) 를 입고 있을 때는 말입니다 .


크리스 앤더슨 : 많은 사람들이 도덕적인 진보의 개념을 믿고 싶어합니다 .


하지만 그것이 조화롭게 진행되는 것이 가능할까요 ?


제가 이해하기로는 , 우리 모두가 획일적으로 생각해야만 하는 , 일차원적인 곳이 되지 않으면서도 , 조화롭게 조정되는 사회가 가능하다고 말하실 거 같아서요 .


미래를 생각해 본다면 말이죠 , 50년 후 , 혹은 100년 후의 , 도덕의 진보와 삶의 윤택함이 조화롭게 균형잡힌 사회를 어떻게 그리실 건지 궁금합니다 .


샘 해리스 : 글쎄요 , 제 생각에는 우리가 뇌 구조의 여러 단계와 세부사항에 대해 연구하면서 우리의 마음을 점점 더 이해해 나가는 길에 있다는 것을 인정한다면 그렇다면 우리가 우리 자신의 긍정적이고 부정적인 모든 본질들을 더 자세히 이해할 것이라는 것을 인정해야 합니다 .


그래서 , 우리는 연민과 동정심과 같은 긍정적인 사회적 감정들을 이해하게 될것이며 , 우리는 그것들을 일으키는 요소들을 이해하게 될겁니다 . 그것들이 유전학적이든지 , 사람들이 어떻게 서로 대화하냐에 대한 것이든지 , 경제적인 체계에 관한 것이든지 말입니다 . 우리가 그것을 밝혀내기 시작했다는 것을 고려하자면 , 우리는 필연적으로 그 사실에 대해 집중하게 될 것 입니다 .


그러니 , 모든 것이 가능해지지는 않을 것이라는 말입니다 .


그러니까 말하자면 여성을 욕망하는 남성들을 고려해서 제 딸이 태어나자마자 베일을 씌우는 것은 이 아이를 자신감 있고 교양 있게 커 가도록 교육시키는 것 만큼 좋은 것일 수는 없다는 것이죠 .


그렇다고 의무적으로 베일을 쓰는 것이 나쁘다는 것을 알리기 위해 미국 과학 재단 ( NSF ) 의 지원금이 필요하다고 생각하지는 않습니다 . 하지만 언젠가는 우리는 두뇌를 정밀촬영할 수 있을 것이고 실제로 거기서 정보를 얻어낼 수가 있을 것입니다 .


저 사회에 사람들은 그들의 딸들을 보통 사람들이 사랑하듯 사랑할까요 ?


제가 생각하기로는 거기에도 분명히 옳은 답이 있습니다 .


크리스 앤더슨 : 조사의 결과가 그들이 남들과 똑같은 방식으로 딸들을 아낀다는 것으로 밝혀진다면 이 문제에 대한 본인의 본능적인 판단을 바꿀 준비가 되어 있습니까 ?


샘 해리스 : 글쎄요 , 네 . 분명한 것은 망상에 사로잡힌 믿음 체계 안에서도 누군가를 사랑할 수 있다는 것입니다 .


그래서 말하자면 " " 나는 내 게이 아들이 애인이 생겼다면 지옥에 갈 것을 알기 때문에 , 나는 그 친구의 목을 잘라버렸지 . 그것이 내가 할 수 있는 최선이었어 . " " 라고 하는 것이 가능한 것입니다 . 만약 이 모든 부분을 쭉 놓고 보자면 , 네 , 저는 여러분이 사랑의 감정을 느낄 수 있다고 생각합니다 .


하지만 , 그렇다면 우리는 더욱 넓은 의미에서의 복지에 대해 이야기해야만 합니다 .


우리 모두가 함께 있는 복지를 말합니다 . 한 사람이 환희에 가득차서 버스에서 자살폭탄테러를 일으키는 것을 포함하는 것이 아니죠 .


크리스 앤더슨 : 이것은 제가 정말 몇 시간 동안 나누고 싶은 대화네요 .


지금은 그럴 시간이 없지만 , 다음번을 기약하죠 . TED 에 와주셔서 감사합니다 .


샘 해리스 : 정말 영광입니다 . 감사합니다 .


( 박수 )


( 음악 ) ( 박수 ) 대단히 감사합니다 . ( 박수 ) 감사합니다 . 여기 나온 것은 대단한 영광입니다 .


몇 주 전에 , 저는 유튜브에서 동영상을 하나 봤습니다 . 여성 하원의원인 가브리엘 기포드의 영상이었는데 비극적인 총상을 당한 후 초기 회복 단계의 영상이었습니다 .


총알이 왼쪽 머리로 들어가 뇌의 언어 중추 영역인 브로카 영역을 망가뜨렸어요 .


이 영상에서 개비는 언어치료사와 함께 치료받고 있었는데 그녀는 가장 기본적인 단어를 발음하려고 애쓰고 있었습니다 . 여러분들도 그녀가 점점 더 힘들어하는 과정을 보실 수 있어요 . 결국 그녀는 눈물을 흘리며 울고 맙니다 . 그녀는 말없이 치료사의 팔에 안겨 울기 시작하지요 .


잠시 후에 , 치료사는 새로운 시도를 하고 그 둘은 함께 노래를 부르기 시작하죠 . 개비는 눈물을 머금고 노래를 부르기 시작하고 사람들은 그녀가 자신이 느꼈던 대로를 표현하는 노래의 가사를 발음하는 것을 확연하게 들을 수 있습니다 . 그녀는 , 작아지는 목소리로 노래부르고 또 부릅니다 . " 빛나게 하라 . 빛나게 하라 . 빛나게 하라 . "


그것은 언어가 작동하지 않는 , 이 경우에는 말이 되겠지요 , 그런 상황에서 음악의 아름다움이 어떻게 언어를 대변하는지 매우 강렬하고 고통스러운 모습으로 보여줍니다 .


개비 기포드의 이 영상을 보면서 저는 곳프리드 슈라우 박사의 연구 결과를 떠 올렸습니다 . 하버드대학에서 음악과 뇌를 연구하는 능력있는 신경과학자시죠 . 슈라우 박사는 ' 멜로디를 이용한 억양 치료 ' 라는 분야의 유능한 치료사이기도 합니다 . 이 치료법은 현재 음악 치료 분야에서 매우 인기를 얻고 있죠 .


슈라우 박사는 중풍 환자가 실어증에 걸려 3개 내지 4개의 단어로 된 문장을 만들 수는 없어도 음악의 가사를 노래할 수 있다는 사실을 발견해 냈습니다 . " " 생일 축하합니다 " " 라든가 이글스나 롤링스톤즈의 애창곡은 부를 수 있었던거죠 .


약 70시간의 집중적인 노래 연습 끝에 그는 음악이 문자 그대로 환자의 뇌를 다시 구성하고 왼쪽 뇌에 입은 손상을 보완하기 위해 오른쪽 뇌에 유사 언어 중추를 만들어 낸다는 사실을 발견했습니다 .


제가 17살 때 어느 날 , 슈라우 박사의 실험실을 방문했었는데 그 분은 저를 움악과 뇌에 관한 최신의 연구 주제로 저를 안내했습니다 . — 음악가들이 근본적으로 비음악인들과 어떻게 다른 뇌구조를 가지고 있는지 , 음악과 , 음악을 듣는 것이 우리의 전두엽부터 저 뒤쪽에 있는 소뇌까지 , 우리 뇌의 전체를 잠깨워 음악이 어떻게 신경심리학적으로 작용하여 자폐 아이들과 스트레스나 , 불안감 , 우울증에 시달리는 사람들에게 도움이 되는지 , 파킨스씨병 환자들이 음악을 듣게 되면 어떻게 그들의 수족전증이나 걸음걸이가 안정적으로 되는지 ,


그리고 자신의 가족을 알아보지 못할 정도로 치매가 진행된 알츠하이머병 환자들이 어떻게 어릴때 배운 쇼팽의 피아노 곡조를 알아듣는지 등에 관한 연구였죠 .


그렇지만 저는 그보다 더 내면적인 동기로 곳프리드 슈라우 박사를 방문했어요 . 이런 문제였어요 : 저는 그 때 제 삶의 교차로에 있었습니다 . 음악과 의학 사이에 선택의 기로였던거죠 .


저는 그 때 막 대학을 졸업하고 데니스 셀코의 연구실에서 연구 보조로 일하고 있하면서 하버드대학에서 파킨스씨 병을 연구하고 있었어요 . 그 때 , 저는 신경과학을 사랑할 정도로 빠져있었고 의사가 되기를 원했습니다 .


저는 폴 파머나 릭 호즈 같은 의사가 되고 싶었죠 . 이 분들은 아이티 ( Haiti ) 나 에디오피아 ( Ethiopia ) 와 같은 곳에 겁없이 들어가 약물에 다중적 내성을 보이는 결핵 감염자인 에이즈 환자나 몸을 망치는 암에 걸린 어린이들 사이에서 일했던 사람들이에요 .


저는 적십자의 그런 의사가 되고 싶었습니다 . ' 국경없는 의사 ' 에 소속된 의사들 같이요 .


그런데 다른 한편으로는 , 제 전 생애동안 바이올린을 연주했어요 .


제게 음악이란 열정 이상의 것이었습니다 . 거의 강박일 정도였어요 .


그것은 제게 산소였어요 . 저는 운좋게 맨하탄에 있는 쥴리아드 음악 학교에서 공부할 수 있었죠 . 그리고 텔아비브에서는 쥬빈 메타와 이스라엘 필하모니 오케스트라와 함께 데뷔 공연을 하기도 했어요 . 사실은 곳프리드 슈라우도 비엔나 콘서바토리에서 오르간 연주자로 공부했었지만 의학쪽 진로를 좇으려고 음악에 대한 자신의 사랑을 포기했었습니다 . 그날 오후 , 제가 그에게 물었죠 . " 그런 결정을 내릴 때 어떠셨어요 ? "


그는 여전히 음악으로 돌아가 항상 해왔던 오르간을 연주하고 싶을 때가 있다고 했습니다 . 그리고 제 경우에는 , 의과대학은 미룰 수 있지만 바이올린은 그럴 수 없을거라고 했죠 .


그로부터 2년을 더 음악 공부를 한 다음 , 저는 불가능에 도전하기로 결정했습니다 . 다음 차례로는 굽타 박사가 되려고 MCAT ( 미국 의과대학 입학시험 ) 을 보고 착한 인도 아이처럼 의과대학에 지원했지요 . ( 웃음 ) 저는 불가능한 것에 도전하기로 마음 먹고는 정평있는 로스엔젤레스 필하모니 오케스트라의 입단 실기을 봤어요 .


저의 첫 입단 실기였는데 , 시험 주간에 장막으로 가린 다음 3일간 연주를 한 끝에 입단을 제안 받았습니다 .


그것은 꿈이엇어요 , 오케스트라에서 연주하는 것은 , 상징성있는 월트 디즈니 홀에서 지금은 그 유명한 구스타프 두다멜과 함께 연주하는 것은 대단한 꿈이었죠 . 하지만 제게 그보다 더 중요했던 것은 저게 새로운 가족이 된 음악가들과 멘토가 주변에 많아졌다는 것입니다 . 저의 새로운 음악의 고향이 된거죠 .


그런데 1년 후 , 저는 쥴리아드에서 공부했던 또 다른 음악가를 만나게 되었습니다 . 제가 음악가로써 제 목소리를 내고 저의 정체성을 형성하도록 매우 깊은 도움을 주었던 사람이죠 .


나타니엘 에이어는 쥴리아드에서 더블 베이스 연주가였지만 20대 초반에 연이은 정신질환을 앓은 끝에 벨레뷰 ( 병원 ) 에서 소라진 ( 의약품명 ) 치료를 받았습니다 . 그리고는 30년 후에 로스엔젤레스 시내의 스키드로 거리에서 노숙자가 되고 말았습니다 .


나타니엘의 이야기는 노속자들과 전미국의 정신 건강 지지자들에게 귀감이 되었습니다 . 그의 이야기는 책과 " " 독주자 " " 라는 영화로 소개되었지요 . 그런데 제가 그의 친구가 되어 그에게 바이올린을 가르치게 된거에요 . 제가 그에게 말했죠 . 어디에서든 그의 손에 바이올린이 있으면 , 그리고 제 손에도 바이올린이 있으면 , 그에게 레슨을 하겠다고요 .


스키드로 가 ( 街 ) 에서 나타니엘을 여러번 봤을 때마다 저는 음악이 어떻게 그를 그 어둠의 시간으로 부터 그를 되돌려 주게 되었는지를 알게 되었습니다 . 제가 보기엔 , 저같이 훈련없는 사람이 보기에는 정신분열의 초기와 같은 그 어두운 순간에서 말입니다 .


나타니엘을 위해 연주하면서 음악은 더 깊은 의미를 갖게 되었습니다 . 왜냐하면 지금 그것은 소통이거든요 . 말이 작동하지 않는 곳에서 말보다 더 깊은 메시지를 전달하는 소통입니다 . 나타니엘의 정신세계에 가장 근본적인 제1의 수준에 각인된 소통인겁니다 . 그러면서도 동시에 제가 전하는 진정한 음악적 제안으로 다가가는 겁니다 .


저는 나타니엘같은 사람이 정신적인 질병으로 인해 길거리 노숙자가 될 수 있다는 사실에 놀라지 않을 수 없었고 그런데 다른 수천 , 수만의 사람들도 나타니엘처럼 비극적인 이야기를 간직한채 , 길거리에 홀로 내버려져도 누군가 거기서 구해줄 수 있도록 책이나 영화로 만들어질 수 있을까요 ?


이런 저의 위기감의 중심에서 , 제가 느꼈던 것은 음악의 삶이 저를 선택했고 , 이런 삶에서는 아마도 굉장히 원초적인 의미에서 , 스카드로에서 정말 필요로 했던 것은 폴 파머같은 사람이지 벙커힐에서 고전 음악을 연주하는 또 한사람의 음악가는 아닐거라는 것이었어요 .


하지만 결국 , 제가 진정으로 변화를 갈망하고 있다면 , 진정으로 변화를 일으키고 싶으면 , 저는 그럴 수 있는 완벽한 도구를 갖추고 있고 음악이 저의 세계와 그의 세상을 연결해줄 다리라는 것을 일깨워준 것은 바로 나타니엘이었습니다 .


아름다운 문구가 있죠 . 독일의 낭만주의 작곡가 로버트 슈만의 했던 말인데 , " " 인간의 가슴속 어두운 곳에 빛을 비추는 것 , 그런 것이 예술가의 임무이다 . " " 이것은 특히나 뼈저리게 느껴지는 문구인데 , 왜냐하면 슈만 자신이 정신분열증을 앓았고 정신병원에서 죽었기 때문이에요 .


나타니엘에게서 배운 것에 영감을 얻어 , 저는 ' 스키드로의 음악가 ' 라는 거리 교향악단을 만들었습니다 . 그 악단은 음악이라는 빛을 가장 어두운 곳에 전달하고 , 보호소나 병원에 있는 노숙자와 정신 질환을 앓는 사람을 위해 , 그리고 전후 외상후 스트레스 증후군을 앓고 있는 전역 장병과 감옥에 갖힌 사람들 , 그리고 금치산자라고 불리는 사람들을 위해 연주합니다 .


샌 베나디오의 패튼 주립 병원에서는 저희 연주가 끝난 후 , 어떤 여자분이 저희에게 다가와 온 얼굴에 눈물을 흘렸습니다 . 그분은 마비증세가 있어서 전증이 있었는데 이런 아름다운 미소를 지어보이면서 이전에 한번도 고전음악을 들어 본 적이 없어서 고전음악을 좋아하게 될거라는 생각을 해본 적도 없고 바이올린 소리를 한 번도 들어본 적이 없지만 , 이 음악은 마치 햇빛을 듣는 것과도 같더라고 했습니다 . 그리고 아무도 자신들을 찾아준 이가 없었는데 , 저희 음악을 듣고 6년만에 처음으로 약물없이 전증이 멈추었다고 했습니다 .


갑자기 , 저희가 이 연주회에서 알게된 것은 무대를 떠나 , 조명을 떠나 , 연미복을 떠나 , 음악가들이 그런 방에는 한번도 들어가 볼 수 없던 , 그리고 , 저희가 연주하는 그런 음악은 전혀 접해보지 못했던 청중들의 머리 속에 음악의 놀라운 치료적 장점을 전달해주는 연결고리가 되었다는 것입니다 .


마치 의학이 육체의 구성 단위만 치료하는 것 이상인것 처럼 , 음악의 힘과 아름다움이 우리가 아끼는 2음절 단어의 중간에 있는 " " E " " 를 넘어서고 있었습니다 .


음악은 단순히 미적인 아름다움을 넘어섭니다 .


와그너의 오페라나 브람스의 교향악을 또는 베토벤의 실내악을 듣고 경험하게 되는 감정의 교감은 우리의 공유된 , 공통적인 인간성 , 깊은 교감의 연계감 , 그리고 신경심리학자인 이에인 맥길크라이스트에 의하면 , 우리 뇌의 오른쪽 반에 강하게 연계되어 있는 감성적 의식 같은 것들을 생각나게 하지요 .


그리고 노숙자나 감금된 사람들이 겪곤 하는 정신 질환의 비인간적 조건 속에서 살고 있는 사람들을 위해서 , 음악의 아름다움은 그들이 자신을 둘러싸고 있는 세상을 박차고 나올 기회를 제공합니다 . 그리고 그들에겐 여전히 아름다움을 느낄 능력도 있고 인류가 그들을 잊지 않고 있다는 사실을 기억하게 해주죠 .


그런 아름다움의 불꽃 , 그런 인간다움의 불꽃은 희망으로 바뀝니다 . 그리고 그것이 , 우리가 음악의 길을 택하든 , 의학의 길을 택하든 , 우리 사회에서 , 우리 청중들 안에서 해야 할 첫 번째 일이라는 것을 알고 있습니다 . 우리 내부로부터 치유의 힘을 불어넣으려 한다면 알고 있어야만 하는 것이지요 .


저는 존 키츠의 말로 끝맺으려고 합니다 . 영국의 낭만파 시인이죠 . 여러분들 모두 알고 계실거라 확신할 만큼 유명한 말이에요 .


키츠 자신도 시를 쓰려고 의학쪽의 길을 포기했어야 했습니다 . 지금 제 나이보다 한살 더 많을 때 사망했어요 .


키츠가 말했습니다 . " " 아름다움은 진실이고 진실은 아름다움이다 .


이것은 지구상 모든 사람들이 알고 있는 전부이고 , 사람들이 알아야 할 전부이기도 하다 . " " ( 음악 ) ( 박수 )


TED의 모든 분들께 , 크리스 ( Chris ) 와 특별히 에이미 ( Amy ) 에게 대단히 감사드립니다 .


제가 이 자리에 있다는 사실을 믿을 수가 없군요 .


저는 몇주일간 잠을 못 잤습니다 .


닐 ( Neil ) 과 저는 저기 앉아서 우리가 얼마나 잠을 적게 잤는지를 서로 비교했습니다 . 이자리를 기대하면서요 . 전 이렇게 긴장했던 경험이 전혀 없어요 — 또 제가 이렇게 손을 비빈다는걸 , 제가 바로 금방 깨달았습니다 . 자 , 제가 이야기 하려는것은 826 발렌시아라고 부르는 조직에서 한 일들이고 , 그 다음에 제가 이야기하려 하는것은 우리가 결합해서 그러한 비슷한 일을 할 수도 있을지에 대한 방법입니다 .


지난 2000년도에 , 저는 브룩클린 ( Brooklyn ) 에서 살고 있었는데 , 저는 저의 첫 책 쓰는걸 마치려고 하고 있었고 , 저는 날마다 멍해가지고 어슬렁거리고 돌아다녔어요 왜냐면 저는 밤 12시부터 새벽 5시까지 글을 썼거든요 .


그래서 저는 낮에는 멍하게 걸어다니고는 했죠 .


저는 낮에는 정신적으로 예리하지는 않았지만 시간적으로는 융통성이 있었죠 .


제가 살고 있던 브룩클린 ( Brooklyn ) 근교 , 파크 슬로프 ( Park Slope ) 에는 , 대단히 많은 작가들이 있었습니다 – 그것은 마치 작가들이 보통사람들보다 개인당 자본율이 매우 높은것과 같죠 .


한편 , 저는 교사들 주변에서 자라났습니다 .


제 엄마가 교사였고 , 제 여자 형제가 교사가 되었고 제 친구들도 대학을 졸업하고 교육자 직업으로 입문했죠 .


그래서 저는 언제가 그들이 그들의 생활에 대해 이야기 하는걸 들었고 그들이 얼마나 영감을 불러 일으키는 사람들인지 , 또 그들은 정말 가장 열심히 일하는 사람들이고 꾸준하게 사람들에게 영향을 미치는지를 들었었죠 .


하지만 저는 아주 많은 고난들이 그들에게 맞서고 있었고 , 아주 많은 역경들을 그들이 해결하려고 노력한다는걸 알고 있었죠 .


그 난관들 중 하나는 제 수많은 친구들이 도시 학교에서 일하는데 그들의 학생들의 성적을 학년의 평균 수준에 맞추는 것에 고통을 겪는 것이었어요 , 특별히 읽기와 쓰기 과목에서요 .


자 , 이 학생들중 매우 많은 학생들은 영어가 집에서 하는 말이 영어가 아닌 집 출신들이고 , 그들중 많은 학생들이 특별한 관심을 필요로 하고 , 학습장애를 가졌죠 . 물론 그들은 가끔씩 또는 꽤 흔하게 자금지원이 부족한 학교에서 일을 합니다 .


그래서 그 교사들은 이것을 제게 이야기 하면서 말하길 , “ 있잖아 , 우리에게 정말로 필요한건 더 많은 인력 , 더 많은 학교 , 더 많은 일-대-일 관심 , 더 많은 시간 , 영어에 관해 재능을 가진 더 많은 전문가들로 부터의 더 많은 전문기술로 이 학생들과 일-대-일로 공부할 수 있게 하는거야 . ” 그래서 , 저는 , “ 글쎄 , 그 아이들과 함께 그냥 일-대-일로 공부하면 되잖아 ? ” 라고 말하고는 했죠 . 그들은 말하길 , “ 글쎄 , 우리에겐 각 30-40명이 있는 다섯개의 교실이 있어 .


이건 하루에 150명 , 180명 , 200명의 학생들로도 이어질 수 있어 .


우리가 어떻게 혹시라도 각각의 학생들에게 일주일에 한시간 정도라도의 관심을 보일 수 있겠어 ? 주당 노동시간을 굉장하게 늘리고 교사들을 복제 해야만해 . " "


그래서 우리는 이것에 관해 이야기하기 시작했죠 .


동시에 , 저는 제가 아는 대단히 많은 사람들을 생각해 보았습니다 : 작가 , 출판가 , 저널리스트 , 석사나 박사 공부중인 학생들 , 부 정교수들 , 다른 어떤 이름도 붙일수 있는 댜양한 사람들이죠 .


이 사람들 모두에게는 약간 자유로운 평일 시간이 있었고 영어에 대한 관심이 있었습니다 — 저는 영어에 대한 관심을 가지고 싶지만 , 저는 바로 지금은 영어 말을 잘 하지 않고있네요 . 노력중입니다 . 저 시계가 저를 산란하게 했습니다 .


하지만 제가 알고있던 모든 사람들은 쓰여진 말의 탁월함이 민주화를 배양한다는것을 , 깨달은 삶을 배양한다는 것에 관심이 있었죠 .


그래서 그들은 시간과 관심이 있었지만 , 동시에 그들은 제가 알고 있던 저의 커뮤니티안으로 이 두 커뮤니티들을 들여올 도량역할을 할 사람들은 아니었습니다 .


그래서 제가 샌프란시스코로 옮겨 갔을때 , 우리는 이 빌딩을 세내었죠 .


그 아이디어는 맥스위니의 ( McSweeney ) — 맥스위니 계간지 , 즉 , 우리가 일년에 두세번 출판했던 잡지와 , 또 다른 몇권의 잡지에 실을 예정이었죠 – 우리는 사상 최초로 그걸 사무실안으로 들여오려고 했죠 .


그건 브루클린에 ( Brooklyn ) 있는 저의 부엌이었던 곳이죠 .


우리는 그걸 사무실안으로 들여오려고 했고 , 실제로 그 공간을 튜터링 센터와 공유할 예정이었습니다 .


그래서 우리가 생각하기를 , “ 우리에게 이 많은 작가들 , 출판가들 , 또 모두가 — 일종의 글쓰기 커뮤니티가 사무실에 매일매일 어쨌든 오는데 , 우리가 빌딩 앞부분을 개방해서 방과후에 들어오게 해서 , 학생들의 필기 숙제를 도와주면 어떨까 , 그러면 기본적으로 두 커뮤니티에 경계선이 없게 되는 거잖아 ? ” 그래서 그 아이디어는 우리가 어떤 것이든지 우리가 하고 있던 일들을 하고 있다가 , 오후 2 : 30 분에 학생들이 쏟아져 들어오면 우리가 하고 있던걸 그만두고 , 또는 일을 다른 사람과 바꾸던지 , 또는 그 일을 나중에 하든지 , 또는 그게 어떻게 되든간에 .


우리는 그 오후시간을 그 이웃에 있는 그 학생들에게 제공하는 거죠 .


그래서 , 우리는 이 장소를 택했고 , 세를 냈고 , 그 집주인도 정말 모든것에 대해 긍정적이었죠 . 저희에게 이 벽화가 있었는데 , 그건 크리스 웨어 ( Chris Ware : 만화가 ) 벽화인데 , 벽화의 형태로 기본적으로 성문의 전체 역사를 설명하는 거죠 — 그걸 소화하기는 시간이 많이 들고 여러분이 길 가운데 서 있어야 합니다 .


그래서 우리는 이 집을 빌렸습니다 .


한 가지를 빼고는 전부 다 좋았는데 , 집 주인이 말하기를 , “ 글쎄 , 그 공간은 소매상으로 구역지어졌는데 ; 뭔가를 생각해보셔야 해요 ,


뭔가를 팔아야 해요 .


튜터링 센터만 할 수는 없어요 . ” 그래서 우리가 생각하기를 , “ 하하 , 정말요 ! ” 그래서 우리느 판매할 뭔가를 생각해내지는 못했지만 , 우리는 필요한 리서치를 했죠 .


그곳은 그 전에 역도연습실이어서 , 아래에 고무 마루가 있었고 , 방음 타일 천장 , 형광등들이 있었습니다 .


우리는 그걸 전부 뜯어냈고 , 아름다운 나무로 된 마루와 바랜하얀색으로 된 빔를 찾아서 , 그 외관을 갖췄죠 — 우리가 이 건물을 개조하는 동안 , 누군가 말하길 , “ 있잖아 , 그 건물은 정말 표류된 선박같아 . ”


그래서 우리가 여기저기를 살펴보았고 누군가가 말하길 , " 글쎄 , 당신은 일하는 버크니어로 공급물품을 팔아야만 하겠는걸 . " 그래서 이것이 우리가 한거죠 . 그건 또 모두를 웃게 만들었고 , 우리가 말하길 , “ 거기에 요점이 있네 .


해적 공급용품을 팝시다 . ” 이건 해적 공급품 가게입니다 .


보세요 , 이건 제가 냅킨에 스케치한겁니다 .


굉장한 목수가 이런것 전부를 지었는데 , 보세요 , 우리는 그걸 해적 공급품 비슷하게 만들었습니다 .


여기에 여러분은 널빤지가 피트로 팔리는 걸 볼 수 있는데 또 우리에게는 괴혈병과 싸울 공급품들이 있습니다 ;


우리에게는 나무의족이 있는데 , 그것들은 손으로 만들어진것들이고 당신에게 맞추어진 거죠 ;


위쪽에 보면 눈안장을 전시한 게 있는데 , 그 검정색 칸은 일상품으로 이용하기 위한거죠 , 여러분의 보통 안장 , 또 그 다음에 파스텔 색과 다른 색들은 밤에 나갈때를 위해서죠 — 특별한 경우 , 바르 미츠바 ( 13세 남자의 성인식 ) 라든지 , 어떤경우든지를 위해서죠 .


그래서 우리가 이 곳을 열었죠 . 이것은 박쥐인데 우리가 학생들이 파헤치는 그 보물들과 함께 채워넣는 거죠 :


이것은 만약에 여러분이 하나를 잃을 경우를 대비한 대용품 눈들인데 ,


이것들은 우리가 그것을 여기저기에 보유하고 있다는걸 나타내는 사인들입니다 . " 해적들과 실제적인 농담하기 . "


여러분이 그 신호를 읽는 동안 , 우리는 카운터 뒤에 있는 줄을 잡아당겨서 8개의 빗자루 걸레부분을 머리에 떨어뜨립니다 .


그건 바로 저의 단 한가지 것이었죠 — 제가 말하길 우리는 사람머리에다가 뭔가를 떨어뜨려야 된다고 했죠 .


그건 빗자루 걸레 부분이 된거죠 . 또 이것은 생선 영화관인데 , 그건 단지 소금물 탱크에 의자 세개가 있고 , 그 다음에는 오른쪽 뒤에 우리가 이 공간을 설비했죠 . 즉 그게 튜터링 센터였어요 .


그래서 바로 거기에 튜터링 센터가 있었고 , 그 다음에 그 뒤에는 맥 스위니의 사무실들이 있었는데 , 그곳에서 우리들 모두가 잡지와 책 출판과 같은것을 하곤 했던 곳이죠 .


그 아이들이 들어올거야 — 또는 우리들이 생각하기에 아이들이 들어올거라고 생각했죠 . 제가 다시 이야기를 되돌려야만 할것 같네요 .


이 장소를 만들었습니다 , 그걸 열었어요 , 우리는 수개월을 소비했어요 이 장소를 재수리하는데 말이죠 .


우리에겐 테이블 , 의자 , 컴퓨터 , 모든게 갖춰졌었습니다 .


저는 팔로 알토에 있는 할리데이 인 호텔의 닷컴 옥션에서 노를 치는걸로 11개의 G4 를 샀죠 .


어쨌든 , 우리는 그걸 가져와서 , 모든것을 설비를 갖추고 기다렸습니다 .


제가 12명의 친구들과 함께 시작했는데 , 그 사람들은 제가 수년동안 알고 지내던 이웃의 작가들이었습니다 .


우리는 자리를 잡았습니다 . 오후 2 : 30 분경에 우리는 샌드위치 보드를 밖의 보도에 내놓았는데 , 그것은 , “ 여러분의 “ 영어와 글쓰기 필요를 위한무료 튜터링 — 들어오기만 하세요 , 전부 무료입니다 . ” 그리고 우리가 생각하기를 , “ 오 , 학생들이 폭풍처럼 문간에 몰릴거야 , 학생들이 아주 좋아할 걸 . ” 근데 , 학생들이 들어오지 않았어요 .


그래서 우리는 또 기다렸고 , 테이블에 앉아서 , 또 기다렸지요 .


모두들 용기가 죽어가고 있었어요 왜냐하면 그것은 수주일이나 우리가 기다린 결과였기 때문이죠 , 정말로 , 아무도 들어오지 않는 그곳에서 말이죠 .


그 다음에 누군가 우리에게 한 가지 사실을 경고하기를 아마 거기에 신뢰의 간격이 있을지 모른다는 거였어요 , 왜냐면 우리가 해적 공급품가게 뒤에서 운영하고 있었으니까요 . 우리는 절대 생각을 잘 정리하지 못한거죠 , 그죠 ?


그래서 그 다음에는 , 그 즈음에 , 저는 니네베 칼리가리 ( Nineveh Caligari ) 라고 하는 , 샌프란시스코에서 오랬동안 교사였던 여인을 설득했습니다 — 그녀는 멕시코 시티에서 교사를 하고 있었고 , 필요한 경험을 보유하고 있었고 , 교육에 관한 전부를 알고 있었고 , 모든 교사들과 이웃의 커뮤니티 임원들과 연결이 되어 있었습니다 . 저는 그녀를 그가 가르치고 있던 멕시코 시티에서 이사오라고 납득시켰고 ,


그녀는 전무 디렉터로서 지위를 인계했죠 .


즉시 , 그녀는 교사들과 부모님들과 학생들 , 또 모든 것들과의 내부 통로를 만들었고 , 그래서 갑자기 건물은 정말 가득차게 되었습니다 .


그래서 우리가 날마다 제공하려 한 것은 일-대-일 관심이었습니다 .


목표는 이 학생들 모두가 일-대-일의 비율을 갖도록 하는 것이었죠 .


있잖아요 , 증명된 바로는 일년에 35 에서 40 시간을 일-대-일 관심을 기울이면 , 한 학생의 한 학년 성적이 향상되게 됩니다 .


또 이 학생들의 대부분은 집에서 영어가 쓰이지 않아요 .


그들이 그곳에 오게되면 , 자주 그들의 부모들이 — 여러분이 그걸 볼 수는 없지만 , 저기에는 제가 버클리 옥션에서 교회의 벤치형 좌석이 있습니다 — 그 부모들이 가끔씩 그들의 자녀들이 튜터받는것을 지켜보곤 할 겁니다 .


그것의 토대가 된 그것은 , 일-대-일 관심 이었습니다 .


우리는 매일 매일 아이들과 함께 그 곳을 가득 채웠습니다 .


만약 여러분이 오후 2시나 2시 30분 경에 발렌시아 스트리트 이내의 몇 블록내에 있다면 , 여러분은 그 아이들이 가방이나 어떤 것이든지를 들고 , 정말로 이 장소로 달려오는 것을 자주 마주치게 될 것입니다 . 그건 아주 이상하죠 , 왜냐면 어떤 면에서 , 그것은 학교이니까요 .


하지만 거기에는 심리적인 것이 일어나고 있는 약간 단지 다른 무엇인가가 있었습니다 .


또 다른 것은 , 거기에는 오명이 없었다는거죠 .


아이들이 거기에 가는 이유가 “ 도움이 필요한 아이에게 필요한 센터 ” 나 또는 비슷한게 아니었어요 . 그것은 발렌시아 826번지 였습니다 .


첫벗째로 , 그곳은 해적 공급품가게 , 즉 제정신이 아닌거였죠 .


두번째로는 , 거기에 출판회사가 뒤에 있었다는 겁니다 .


그리고 우리의 인턴들이 실제로 같은 테이블에서 매우 자주 , 어깨를 나란히 하고 , 컴퓨터를 나란히 놓고 학생들과 함께 일하고 있었다는 겁니다 .


그래서 그것은 튜터링센터가 되었습니다 — 출판 센터와 쓰기 센터가 우리가 부르는 이름이었죠 .


그들이 들어가면 , 그들은 고등학생들과 함께 실제로 소설을 쓰는 일을 할 수도 있었습니다 — 왜냐하면 매우 재능있는 학생들도 있었거든요 .


그래서 거기엔 오명이 없었어요 .


그들은 같이 앉아서 함께 일했습니다 . 그것은 모두 창조적인 노력이었습니다 .


그들은 어른들을 보고 있었어요 . 그들은 그들의 행동의 본보기를 보여주고 있었습니다 .


이 어른들은 , 그들은 그들의 분야에서 일합니다 .


그들은 비스듬하게 몸을 구부려서 , 이 어른들의 한 사람에게 질문하고 , 그리고 나면 서로 서로를 도와 주는 효과를 가지고 있었습니다 .


대단히 많은 상호 교류가 있었죠 . 단 하나의 문제는 , 특히 멕스위니 ( McSweeney ) 에서 일하는 성인들은 , 그들이 등록 할 때 이러한 모든 것들에 확실히 찬성하지 않았는데 , 그곳에는 화장실이 단 하나밖에 없었다는 겁니다 . 60명의 아이들과 함께라면 , 이건 문제가 되죠 .


하지만 , 보세요 , 그 아이들이 그들의 숙제를 주어진 날에 끝내는 것에는 이 모든 주목을 받게 되는것 — 에는 뭔가가 있었습니다 . 그들이 집에가면 , 숙제들은 끝나 있는거죠 . 그들은 핑계거리를 찾지 않고 ,


TV 앞에서 그들의 숙제를 하지 않습니다 .


그들은 오후 5 : 30에 집에 가서 그들의 가족들을 즐기도록 , 그들의 다른 취미를 즐기고 , 밖으로 나가서 , 놀도록 허가가 되었죠 .


그것이 행복한 가족을 만듭니다 .


많은 가족이 이웃에 있으면 행복한 커뮤니티가 되죠 .


많은 행복한 커뮤니티가 연결되면 행복한 도시가 되고 행복한 세계가 됩니다 .


그래서 이 모든 행복으로의 열쇠는 숙제입니다 ! 이제 여러분이 그걸 가지게 되셨네요 , 아시죠 , — 일-대-일 관심인 것이죠 .


그래서 우리는 12명의 자원봉사자들로 발진을 했고 , 그 다음에는 50명 정도가 되었습니다 . 그 다음에는 2백여명 정도 .


그리고 우리는 이제 1,400명의 자원 봉사자들이 우리의 등록부에 있습니다 .


우리는 믿을수 없을 정도로 쉽게 자원봉사를 하게 만듭니다 .


중요 요소가 되는점은 만약 여러분이 한달에 단지 2시간 정도밖에 없다해도 , 그 두시간의 어깨를 나란히하고 , 학생의 곁에 앉아서 , 집중적인 관심으로 , 그들의 작업에 , 그들의 생각과 자기 표현에 빛의 섬광을 밝혀주는것은 , 그들을 완전히 변화시키는 것일겁니다 . 왜냐면 대단히 많은 학생들이 그런것을 전에는 받아보지 않았었기 때문이죠 .


그래서 우리가 말하길 , “ 만약 여러분이 매 6개월마다 일주일에 2시간 밖에 없다해도 , 상관이 없습니다 . 그건 충분할겁니다 . ” 그래서 그게 부분적으로 그 튜터진이 대단히 빨리 자란 이유였습니다 .


그 다음에 우리가 말하길 , “ 글쎄 , 우리가 낮동안에 그 공간을 가지고 뭘 할거지 , 왜냐면 2시 30분 이전에도 이용해야 하는데 ? ” 그래서 우리는 낮에 학급들을 불러들이기 시작했습니다 .


매일 , 현장 견학 여행이 있어서 함께 책을 만들고 ; 여러분은 그걸 위에서 철자가 찍혀지는걸 볼 수 있죠 .


이건 여러 학급들 중 하나가 글쓰기에 정말 신이 나서 흥분하고 있는거죠 .


여러분은 단지 그 카메라를 학급에 촛점을 맞추고 , 그건 항상 이것과 같이 보입니다 .


그래서 이것은 그 책들중의 하나를 그들이 행동으로 하는거죠 .


책의 제목에 유의하세요 , “ 한번도 대출된 적이 없는 책 : 타이타닉 . ”


그리고 그 책의 첫번째 구절은 , “ 옛날에 옛날에 신디라는 책이 있었는데 그것은 타이타닉에 관한 것이었습니다 . " " 그래서 한편으로는 , 뒤쪽에서 성인이 그걸 타이핑을 하고 있었는데 , 그걸 완전히 심각하게 받아들이고 있었고 , 그들의 마음을 폭발시켰습니다 .


그래서 그 다음에는 우리들은 이용할 수 있는 튜터가 더 많이 있었어요 .


이건 단지 이벤트들중의 하나동안 튜터들 약간을 찍은겁니다 .


우리들과 일했던 그 교사들은 — 모든것이 교사들과는 달랐죠 — 그들이 우리에게 뭘할건가 말해주곤 했어요 .


우리는 그곳에 가서 생각하기를 , " " 우리는 궁극적으로 , 완전히 유순하다 . 당신이 우리에게 말할것이다 .


부모님들이 우리에게 말할것이다 .


선생님들이 우리에게 우리가 어떻게 가장 유용한지를 말할것이다 . " " 그래서 그 다음에 그들이 말하길 , “ 우리학교로 오면 어때요 ?


왜냐하면 여기로 오지 않으려 하는 학생들은 어떻게 할건가요 , 불가피하게 , 그들은 그 자녀들을 데리고 올만한 활동적인 부모님들이 없거나 , 충분히 가깝지 않다면요 ? " " 그래서 그 다음에 우리는 말하기 시작하기를 , 자 , 우리는 우리 튜터 등록부에 1,400명의 사람들이 있지요 .


그 말을 한번 밖으로 내보내 보죠 . " " 한 교사가 말하기를 , “ 다음 5주동안 12명의 튜터가 필요합니다 .


우리는 우리의 대학 에세이를 쓰고 있어요 . 그 사람들을 들여보내세요 . ” 그래서 우리는 그 내용을 전신으로 내놓았습니다 : 1 , 400명의 튜터들 .


누구든지 올 수 있으면 등록합니다 . 그들은 수업시작 30분 이전에 들어갑니다 .


교사가 그들에게 무엇을 해야 하는지 , 어떻게 해야 하는지 , 훈련이 무엇인지 , 그때까지의 프로젝트가 무엇인지를 말합니다 .


튜터들은 교사의 안내하에 모든것이 방 하나에서 이뤄집니다 .


그건 실제로 그게 우리가 하는 맹공수법인데 , 사람들이 직장에서 곧바로 , 집에서 곧바로 , 교실로 곧바로 그리고 학생들과 직접적으로 작업을 하는거죠 .


그리고 나면 우리는 수천명의 더 많은 학생들과 공부를 할 수가 있죠 .


그 다음에 다른 학교에서 말하기를 , " " 글쎄 , 만약 우리가 우리가 교실만 하나 제공하고 여러분들이 하루종일 지도하면 어때요 ? ” 그래서 이것이 에버레트 ( Everett ) 중학교의 작가실인데 , 우리가 그걸 벅커니어 ( Buccaneer ) 스타일로 장식한 곳이죠 .


그건 도서관에서 바로 벗어난 곳에 있죠 . 거기서 우리는 529명의 중학생들을 가르칩니다 .


이건 그들의 뉴스페이퍼 , “ 스트레이트-업-뉴스 ( Straight-Up-News ) ” 인데 , 시장 게빈 뉴섬 ( Gavin Newsom ) 의 칼럼을 두가지 언어로 — 영어와 스페인어 — 지속적으로 게제합니다 .


그다음에는 이자벨 알렌데 ( Isabel Allende ) 가 우리에게 글을 써서 말하기를 , “ 헤이 , 고등학생들하고 책을 하나 맡으면 어때 ?


나는 그들이 이렇게 폭력적인 세계에서 어떻게 평화를 획득하는지에 대해 쓰면 좋겠어 . " " 그래서 우리는 떠긋 마샬고등학교 ( Thurgood Marshall High School ) 로 진입했고 , 그곳은 우리가 다른일도 좀 했고 , 우리가 학생들에게 그 글쓰기 과제를 주었던 그 학교입니다 .


그래서 우리가 말하길 , “ 이사벨 알렌데 ( Isabel Allende ) 가 너희들의 에세이 전부를 마지막에 읽을거야 .


그녀가 책을 출판할 예정이야 .


그녀는 이 책을 페이퍼백 형태로 출판하는걸 원조할예정이야 .


그건 베이 에어리아 ( Bay Area , 샌프란시스코 근교를 말하는 매우 흔히 쓰이는 용어 ) 의 모든 책방들에서 , 또 아마존 ( Amazon , 유명한 판매 웹사이트 ) 의 전세계를 통해서 , 또 다른 이름으로 붙일 수 있는 어떤 곳에서도 입수가 가능할거야 . ” 그래서 이 아이들은 일을 더 열심히 그들이 그들의 일생동안 해왔던 다른 어떤일보다도 , 왜냐하면 외부 대중이 한편에 있었고 , 다른 한편의 끝에는 이사벨 알렌데 ( Isabel Allende ) 가 있었기 때문이죠 .


제 생각에 우리는 약 170명의 튜터들이 이 책에 대해 학생들과 작업했고 이것이 믿을수 없을만큼 좋은 결과를 낳았죠 .


마지막에 우리는 성대한 파티를 했죠 .


이 책은 여러분들이 어디서나 찾을 수 있습니다 . 그래서 그게 이 시리즈로 이어졌어요 .


여러분은 에이미 탠 ( Amy Tan ) 이 다음책 , “ 난 어딘가에 가게 될지도 . ” 를 원조 했다는걸 보실수 있습니다 .


그래서 이건 지속적인게 되었죠 . 더욱 더욱 많은 책들로 .


이제 우리는 책에 관한것에 일종의 중독이 되었다고 봅니다 .


그 아이들은 그들의 일생에서 일해왔던 어떤때보다 더 열심히 일할겁니다 만약 그것이 영구한것이 될거라는걸 안다면 , 그게 책꽂이에 얹히게 되고 , 그 누구도 그들이 생각하고 말한것을 사라지게 할 수 없다는걸 안다면 , 우리가 그들의 말을 경외하고 , 5번 , 6번의 수정본의 수백 시간을 함께한 그들의 생각들을 경외한다면 — 우리가 그들의 생각에 부여하는 이 모든 관심을 안다면 말이죠 .


그리고 일단 그들의 그 수준을 획득하게 되면 , 일단 그들이 그 수준에서 쓰게 되면 , 그들은 절대로 다시 돌아갈 수 없습니다 .


그건 완전히 변형적이죠 .


그래서 그 다음에는 그들이 모든걸 가게에서 팔았습니다 . 이건 그 판자의 근처에 있죠 .


우리는 모든 학생들의 책들을 팝니다 .


다른 어디에 그걸 두겠어요 , 맞죠 ?


그래서 우리는 그것들을 판매하고 , 그 다음에 뭔가 이상한 일이 일어나고 있었습니다 . 가게와 함께 말이죠 . 그 가게는 , 실제로 — 우리가 그걸 개그 ( gag : 익살 ) 삼아 시작하기는 했지만 — 그 가게는 실제로 돈을 벌었습니다 .


그건 그 빌딩 세값을 지불하고 있었어요 .


이건 아마 단지 샌프란시스코 풍조일지도 모르죠 — 잘 모르겠어요 , 판단하고 싶지 않습니다 .


하지만 사람들이 들어오곤 했어요 — 또 이건 해적 영화와 모든것의 이전이었어요 !


그건 많은 돈을 만들고 있었습니다 . 많은 돈은 아니지만 , 그건 그 집세를 내고 그곳의 정식직원들의 봉급을 지불하고 있었어요 .


여러분께서 볼 수 있는 왼쪽위에 대양 지도들이 있습니다 .


그건 커뮤니티로의 관문이 되었어요 .


사람들이 와서 말하길 , “ 이게 뭐 — ?


이게 뭐지 ? 전 웹에서 욕을 하고 싶지 않군요 . 그게 규칙인가요 ? 잘모르겠군요 .


그들이 말하기를 , “ 이게 뭐야 ? ” 사람들이 들어와서 그것에 대해 좀 더 배우곤 했죠 .


그다음에 오른쪽 뒤에 — 사실 거기에 작은 체인이 있습니다 — 오른쪽 뒤에 , 아이들이 튜터지도를 받고 있죠 .


이건 현장 견학이 이루어지고 있는겁니다 . 그들이 쇼핑을 할것인데 , 그들은 약간의 돼지기름을 살 가능성이 있고 , 또는 그들의 앵무새를 위한 기장 ( 볏과 ( 科 ) 의 1년초 ) 이나 , 또는 야간을 위한 후크 ( hook ) 또는 후크 보호기 같은 , 우리가 파는것과 같은 모든것일 수도 있습니다 .


그래서 그 가게가 실제로 아주 잘되었어요 .


하지만 그것은 매우 많은 사람들을 데려왔습니다 : 교사들 , 기증자 , 자원봉사자 , 모든사람들 . 왜냐면 그것은 거리의 수준이었거든요 . 그것은 대중에 개방되어 있었죠 .


그것은 비영리에 묻혀진 , 30층위에 있는 다운타운의 어떤 빌딩이 아니었어요 . 그것은 이웃의 한 중복판에 있었던 그것은 봉사하고 있었고 , 그것은 대중에게 항상 개방되어져 있던거죠 .


그래서 빌딩에 일어난일은 약간 이상하고 행복한 사건이었던 것입니다 .


그래서 제가 브루클린에서 알고 지내던 모든 사람들에게 말하길 , “ 우리가 그런 장소를 여기에 하나 가지면 어때 ? ”


그들중 많은 사람들이 전에 교육자들이었던 사람들이거나 교사가 되고자하는 사람들이었죠 , 그래서 그들은 많은 현지의 디자이너들과 , 현지의 작가들과 연합했고 , 또 그들 스스로 그 아이디어들을 취해서 그들 스스로의 것을 만들었죠 .


그들은 해적 공급품들을 팔는것을 원하지 않았습니다 ;


그게 브루클린 ( Brooklyn ) 에서는 잘될거라고 생각하지 않았죠 .


그래서 , 뉴욕의 범죄와의 투쟁을 하는 커뮤니티임을 알고 있었기 때문에 , 그들은 브루클린 ( Brooklyn ) 의 슈퍼 히어로 ( Superhero ) 공급회사를 열었습니다 .


이것은 샘 팟 ( Sam Pott ) 의 굉장한 디자인이 이걸 한거죠 .


또 이것은 키 스미스 가게들중의 하나처럼 보이게 만들려고 한건데 그 가게는 그들이 제공해 왔던 모든 서비스를 전부 서비스해야만 하는건데 , 있잖아요 , 거기의 여러곳에 있습니다 .


그래서 이 장소를 개방했죠 . 내부는 슈퍼히어로 ( Superhero ) 를 위한 코스코 ( Costco ) 같습니다 — 모든 공급품들이 기본적인 형태의 종류로 되어있죠 .


이것들은 모두 손으로 만든것들입니다 .


이것들은 모두가 다른 상품들을 다른 목적을 위해 , 또는 어떤 다른 목적으로든지 만든거죠 .


모든 포장이 샘 파트 ( Sam Pott ) 에 의해 완성되었죠 .


그래서 그 다음에는 여러분에게 악당견제구역이 있는데 , 아이들이 부모님들을 모시는 곳입니다 . 사무실이 있습니다 .


이건 작은 아치형의 작은 지붕인데 — 상품들을 거기 두었죠 . 전기 승강기가 올라가고 그다음에 카운터 뒤에 있는 사람이 말하기를 영웅주의의 연설문을 복창해야 한다고 하고 , 만약 뭔가 사기를 바란다면 그걸 해야죠 . 그건 정말 판매를 절제시키는 거예요 .


개인적으로 , 그게 저는 문제라고 생각해요 .


왜냐면 그들은 그것을 , 심장 위에 손 올리기과 모든 것을 해야만 하거든요 .


이것들은 몇가지 상품들입니다 . 그것들은 손으로 만든것들이죠 .


이건 비밀 주체성 용구 세트입니다 .


만약 여러분이 샤론 분 ( Sharon Boone ) 의 신분증을 취득하고 싶으면 , 마케팅 전무인 미국의 여성이고 . 뉴저지 ( New Jersey ) 주 호보큰 ( Hoboken ) 시 출생입니다 . 그건 샤론 분에 관해 알고 싶어하는 모든것에 대한 서류 일습이죠 .


이건 망또류인데 여러분의 망또를 맞추는곳이고 , 그 다음에 이3개의철로 만들어진 층계를 걸어올라간 다음 우리가 세게의 수압선풍기를 각방면에서 돌리고 나면 여러분은 그 망또가 펄럭거리는걸 볼 수 있습니다 .


거기 올라가는데 그 망또가 주름이 잡히고 비슷하게 되는것보다 더 나쁜 상황은 없는거죠 .


그래서 그 다음에는 , 비밀의 문이 — 이건 여러분이 들어섰을때 볼 수가 없는 선반들중의 하나이지만 그것은 천천히 열립니다 .


여러분은 그것을 중간 한 복판에서 옆의 모든 갈고리달린 후크 ( hook ) 옆에서 볼 수 있습니다 .


그게 열리면 이게 뒤쪽에 있는 튜터링 센터입니다 . 그래서 여러분이 완전한 효과를 볼 수가 있죠 !


하지만 이것은 — 저는 정말 강조하고 싶군요 — 현지에서 기금이 마련되었고 , 현지에서 건설되었습니다 .


모든 디자이너들 , 모든 건설자들 , 모두가 현지인들이었고 , 모든 시간이 무료공헌이었습니다 .


제가 그냥 와서 방문해서 말하길 , “ 예 , 여러분들은 일을 아주 잘하고 계십니다 , ” 또는 어떤 다른 말을 했던지 . 그게 전부였어요 . 여러분께서는 뒤쪽에 뉴욕의 다섯개 보로 ( 뉴욕 주의 자치 읍 ) 의 시간을 볼 수 있습니다 . 이건 튜터링 시간동안의 공간입니다 .


아주 바빠요 . 같은 원리들 : 일-대-일 관심 , 학생들의 작업에 대한 완전한 공헌과 경계선없는 낙천주의와 창조성과 아이디어의 가능성같은것 .


그래서 이 스위치가 그들의 머리안에서 제쳐집니다 , 그들이 그 18피트의 괴상한 가게를 걸어서 통과할때 말이죠 , 맞죠 ?


그래서 그것은 학교이지만 , 학교가 아닙니다 .


그것은 분명히 학교가 아니예요 , 비록 그들이 테이블에 앉아서 연필과 종이나 다른 무엇이든지를 가지고 어깨를 맞대고 일을 하고 있을지라도 말이죠 .


이 사람은 학생들중의 하나인 , 칼레드 함단 ( Khaled Hamdan ) 입니다 .


여러분은 이 인용구를 읽을 수 있습니다 .


비디오 게임과 TV에 중독 되었음 . 집에서 집중을 할 수 없었음 .


들어왔음 . 집중적인 관심을 받았음 .


그리고 그는 그것에서 탈출하지 못했어요 .


그래서 충분히 빠르게 , 그는 글을 쓰고 있었습니다 . 그는 그의 숙제를 빨리 끝마쳤어요 — 숙제 마치는것에 정말 중독이 되었습니다 .


그건 중독성이 있는것입니다 ; 뭔가를 끝마치고 그걸 확인받고 그가 다음것을 획득할 것이라는것을 알고 그 다음날 학교과정을 준비한다는 것은 말이죠 .


그래서 그는 그것에 매료되었고 , 그 다음에 그는 다른일 하는것을 시작했습니다 .


그는 이제 다섯권의 책을 출판했습니다 .


그는 실패한 영웅들에 대한 모의 다큐멘터리 ( documentary ) 인 “ 한때 영웅이였던 사람들 ” 을 공동 집필했습니다 . 그는 펭권 발보아 ( Penguin Balboa ) 에 관한 , 펭귄의 싸움 — 복싱 — 시리즈를 썼죠 .


그 다음에 그는 단 몇주 전에 심포니 공간 ( Symphony Space ) 에서 500명을 대상으로 , 뉴욕 826번지의 이익을 위해서 글을 낭독했죠 . 그래서 그는 날마다 그곳에 출석합니다 .


그에게는 그것이 복음전파인 것입니다 . 그는 이제 그의 사촌형제를 데려옵니다 .


네명의 가족이 매일 참석합니다 .


제가 정말로 빨리 넘어가겠습니다 .


이건 엘에이 ( L.A. ) , 메아리 공원 시간 여행 마트 ( Echo Park Time Travel mart ) 입니다 . “ 네가 어느 시간에 존재하든지 , 우리의 시간은 그걸 이미 지났어 . ” 이건 일종의 시간여행자들을 위한 세븐 일레븐입니다 .


그래서 여러분은 모든걸 볼 수 있어요 : 그건 정확히 세븐 일레븐이 하는 방식과 같습니다 .


거머리들 , 매머드 농용마들 ( 멸종한 코끼리과의 화석 포유동물과 농용마 ; 괴상한 동물 ) .그들은 그들 자신만의 슬러피 ( Slurpee : 7-11에서 찾을수 있는 냉동 음료 ) 기계도 있습니다 : “ 고장 . 어제 다시 오세요 . ” 어쨌든 . 이제 저는 뛰어 넘으려고 합니다 .


이 공간들은 오직 우리들에게만 소속된 공간입니다 , 같은 일을 하는 공간들 : 메사추세츠 ( Massachusetts ) 주 , 피트필드 ( Pittsfield ) 시의 말의 성인 ( Word St. ) , 신시네티 ( Cincinnati ) 시 의 잉크 자리 ( Ink Spot ) . 켈리포니아 ( California ) 주 , 샌프란시스코 ( San Francisco ) 시의 젊은이는 말한다 ( Youth Speaks ) , 그건 우리들에게 영감을 주는 거죠 . 세인트 루이스 ( St. Louis ) 의 스튜디오 세인트 루이스 ( Studio St. Louis ) . 오스틴의 오스틴 박쥐 동굴 . 라디 도일 ( Roddy Doyle ) 에 의해 시작된 , 아일랜드 ( Ireland ) , 더블린 ( Dublin ) 의 싸우는 말들 ( Fighting Words ) . 이것은 4월에 개방 될것입니다 .


자 , 이제 TED의 소원을 말하려 합니다 — 그렇게 해도 괜찮은가요 ?


좋아요 . 제게 1분이 주어졌습니다 . 그래서 , 바로 그 TED소원 : 저는 여러분들이 — 여러분들 개인적으로 또 여러분이 알고 있는 창의적인 개인들과 조직들이 — 직접 여러분의 현지역에서 공공학교에 직접적으로 관여할 방법을 찾아서 여러분이 어떻게 상황에 연관되게 되었는지를 말해서 , 1년 이내에 우리가 1000개의 변형적인 파트너쉽의 사례들을 — 1,000개 ! — 만들 수 있도록 하는 것이 소원입니다 .


심오한 전진과 도약을 하는 거죠 !


그리고 이것들은 여러분이 이미 그렇게 하고 있을지도 모르는 것입니다 .


저는 이곳에 있는 대단히 많은 분들이 이미 정말 흥미로운 일들을 하고 있다는걸 알고 있습니다 .


저는 그것을 사실로 알고 있어요 . 그러니 , 우리에게 이 이야기들을 말해서 그 웹사이트에 있는 다른 사람들에게 영감을 주세요 .


우리가 웹사이트를 만들었습니다 ,


저는 “ 나 ” 가 아니라 “ 우리 ” 가 바라건대라고 바꾸려고 합니다 : 우리가 희망하건데 이 컨퍼런스의 참석자들이 우리의 공립학교에 참석하는 새로운 시대를 도입했으면 하는것 입니다 .


우리가 희망하건데 여러분들이 지도했으면 하는것입니다 여러분의 혁신적인 정신과 여러분의 커뮤니티내에 있는 혁신적인 교육자들의 전문기술을 제휴하는것을요 .


항상 교사들이 그 방법을 이끌도록 하세요 .


그들이 여러분들에게 어떻게 하는것이 도움이 되는지 알려줄겁니다 . 저는 , 여러분이 개입해서 돕는것을 희망합니다 .


백만가지가 넘는 방법들이 있습니다 .


여러분은 현지역 학교에 걸어가서 그 교사들과 상담할 수 있습니다 . 그들은 항상 여러분에게 돕는 방법을 말해줄겁니다 .


그래서 — 이것은 샌프란시스코 ( San Francisco ) 에 있는 핫 스튜디오 ( Hot Studio ) 와 있군요 . 그들은 이러한 경이로운 작업을 했습니다 .


이 웹사이트는 이미 아주 많은 이야기들과 , 아이디어들을 보유하고 있습니다 . 그것은 " " 옛날 옛날에 학교가 , " " 라고 불리는데 , 제가 생각하기로는 , 굉장한 제목입니다 .


그 사이트는 이 컨퍼런스와 세계 각국으로부터 나온 모든 프로젝트들을 기록할 것입니다 . 그러니 여러분께서 그 웹사이트에 가셔서 ; 많은 아이디어들을 보세요 . 당신들은 그들에게서 영감을 얻게 될 수 있을거고 , 그다음에는 , 여러분들이 일단 시작했을때 여러분 자신의 프로젝트를 덧붙이는 것입니다 .


핫 스튜디오 ( Hot Studio ) 는 매우 빡빡한 마감시간속에서도 대단한 작업을 했으니 , 그 사이트를 방문하세요 .


만약 질문이 있으시면 , 여러분께서는 , 이 사람에게 질문할 수 있습니다 그는 우리의 국내 프로그램 감독이죠 . 그 사람이 전화를 받을거예요 .


여러분이 그에게 이메일을 하면 , 여러분이 원하시는 어떤 대답이든지 할겁니다 .


그러면 그가 여러분께 영감을 받도록 , 여러분이 어떻게 진행시킬지 , 그 과정을 안내해서 여러분이 그 변화에 영향을 미치도록 할 수 있게 해줄겁니다 .


또 그건 , 재미가 있을겁니다 ! 그게 바로 이 연설의 요지입니다 — 그건 메마를 필요가 없어요 . 그건 관료주의적으로 옹호할 수 없는것일 필요가 없어요 .


여러분께서는 할 수 있고 여러분이 갖고있는 기술을 이용할 수 있어요 .


학교들은 여러분들을 필요로 합니다 . 교사들이 여러분들을 필요로 합니다 .


학생들과 부모님들이 여러분들을 필요로 합니다 . 그들은 여러분들이 실제 사람임을 필요로 합니다 : 여러분의 신체적인 인간임과 여러분의 열린 마음과 귀들과 경계선없는 동정심 , 곁에 앉아서 고개를 끄덕이고 질문을 하며 한번에 몇 시간동안을 필요로 합니다 .


이 아이들 중 약간은 그들의 자질이 얼마나 훌륭한지 모릅니다 : 얼마나 영리한지와 그들이 해야만 하는 말들이 얼마나 많은지 .


여러분이 그들에게 말할 수 있어요 . 여러분이 그들에게 불빛이 빛나게 할 수 있습니다 . 한번에 한 개씩의 인간 교류를 . 그래서 우리는 여러분들이 우리와 결합했으면 하고 바랍니다 .


대단히 감사합니다 .


( 연주 ) ( 박수갈채 ) 와 주셔서 감사합니다 .


' 와 주셔서 감사하다 ' 는 말씀을 드리는 이유는 , 17년 간 말을 하지 않았던 제가


워싱턴 D.C.에서 맞은 스무 번째 지구의 날에 다시 꺼낸 첫번째 말이 그 말이었기 때문이에요 .


제 가족들과 친구들이 제가 말하는 것을 들으려고 그 곳에 모였습니다 .


저는 이렇게 말했어요 . " " 와 주셔서 감사합니다 . " " 그 때 어머니께서 청중 사이에서 뛰어올라 외치셨죠 . " 할렐루야 , 조니가 입을 열었어 ! "


( 웃음 ) 당신이 17년만에 꺼낸 첫 마디에 어머님이 그렇게 뛰어올라 외치는 모습을 상상해보세요 .


아버지는 " " 이제 하나 했구나 . " " 라고 하셨습니다 . 이 말에 대해서는 나중에 설명할게요 .


하지만 전 제 목소리가 어디서 나오는 건지 몰라 주위를 둘러보았습니다 .


제 목소리를 17년 동안 듣지 못했기 때문에 뒤돌아보고 이랬어요 . " 하느님 , 제 생각을 대체 누가 말하고 있는 겁니까 ? "


그리고 그게 저라는 걸 깨닫고 웃어버렸죠 .


아버지는 이러시더군요 . " " 얘 진짜 미쳤다니까 . " " 저는 여러분을 제 여정에 초대하고 싶습니다 .


제 얘기가 다른 분들의 여정을 상징할 수 있는 거니까


제 얘기가 조금 특이하더라도 들으시면서 여러분 본인이 걸어오신 길을 떠올리셨으면 합니다 .


이 여정은 1971년에 시작되었습니다 . 금문교 아래에서 유조선 두 척이 충돌하여 샌프란시스코만으로 50만 갤런의 원유가 흘러드는 광경을 목격한 때였습니다 .


그 일이 제 마음을 너무 괴롭혀서 그 이후로 엔진이 달린 교통수단은 타지도 , 운전하지도 않기로 결심했어요 .


캘리포니아에서는 이 일이 논란거리가 됐어요 .


제가 살던 작은 마을 , 포인트 러예스 스테이션에서 큰일이었으니까요 . 캘리포니아 인버네스에 있는 이 곳은 350명 남짓한 사람들만 겨울을 나는 곳이거든요 . 1971년 기준으로 말이죠 .


제가 돌아와 걸어다니기 시작하자마자 동네 분들은 어떤 상황인지 알아챘습니다 .


차를 타고 제 옆으로 지나갈 때면 이러셨어요 . " 존 , 뭐하는 거니 ? " 전 이렇게 대답했어요 . " " 그냥 환경을 위해 걷는 중이에요 . " " 그러면 이러셨죠 . " " 아니 , 우리를 나쁜 놈으로 만드려고 그러는 거야 . 그렇지 ?


우리 기분을 망치려고 걷는 거라고 . " " 어쩌면 그 말이 맞을 지도 모릅니다 . 사실은 제가 걷기 시작하면 다른 분들도 저를 따라올 거라고 생각했거든요 .


기름 때문에 오염 문제로 떠들썩하던 때였으니까요 .


이 문제로 사람들과 논쟁하고 , 또 논쟁했습니다 .


결국 부모님께 이렇게 말씀 드렸죠 .


" 차를 타거나 운전하지 않기로 했어요 . " 아버지께서 말씀하시길 , " " 16살 때 그러지 그랬니 ? " " ( 웃음 ) 하지만 그 때는 환경에 대해 몰랐으니까요 .


필라델피아에 살던 때였죠 .


어머니께도 말씀드렸습니다 , " " 전 행복해요 . 정말로요 . " " 어머니는 " " 얘야 , 네가 행복하다면 그렇게 말할 필요가 없을 거란다 . " " 어머니들이란 이렇죠 .


그래서 27 번째 생일에 이런 결심을 했습니다 . 논쟁도 많이 했고 , 보시다시피 말도 많은 놈이니 , 말을 하지 말아 보겠다고요 . 딱 하루만 관둬보자는 거죠 .


그래서 전 그렇게 했습니다 .


아침에 일어나서 한 마디도 하지 않았습니다 .


이게 굉장히 감동적인 경험이었다는 말씀을 꼭 드리고 싶어요 . 오랜만에 처음으로 듣고자 시도했던 이 때


마음에 걸리는 사실을 깨달았기 때문입니다 .


왜냐하면 그 이전에 제가 듣는다고 생각하며 한 행동은 사람들이 무슨 말을 하는지 대충 알 정도만 들은 후에 무슨 말을 이어갈 지 이미 알고 있다고 생각하면서 듣는 것을 멈추는 것이었어요 .


속으로는 저 혼자 앞서 나가서 상대가 말을 끝맺는 동안 제가 대답할 말을 궁리하고 있다가


제 말을 시작하곤 했어요 .


의사소통을 하지 못했던 겁니다 .


그래서 바로 이 날 , 저는 처음으로 들었습니다 .


무척 슬프다고 느꼈어요 . 그제야 오랫동안 제가 배운 게 없다는 걸 깨달았으니까요 .


당시 27살이었던 저는 모르는 게 없다고 생각했었거든요 .


하지만 아니었죠 .


그래서 하루를 더해보자고 생각했고 그렇게 하루하루 더해져 결국 1년 동안 침묵하기로 제 자신과 약속하게 되었습니다 . 저는 이제야 배우기 시작했고 , 더 배울 필요가 있었으니까요 .


그래서 1년 동안 말을 하지 않겠다고 했어요 . 다음 생일에 제가 배운 것을 돌이켜 보고 그 때 다시 말을 하지 않겠냐고 했어요 .


하지만 17년이나 계속되었습니다 .


17년이라는 시간 동안 저는 걸어다니고 , 밴조를 연주하고 , 그림을 그리고 , 일기를 쓰고 , 독서를 통해 환경을 공부하려 노력했습니다 .


그리고 학교에 다니기로 결심했고 , 실제로 그렇게 했습니다 .


오리건 주 애쉬랜드까지 걸어갔는데 , 환경 연구 학위를 받을 수 있는 곳이었죠 .


겨우 500마일밖에 되지 않았습니다 .


교무과에 들어가서 ... 뭐 ? 뭐라구요 ?


전 신문 스크랩을 보여주었습니다 .


" " 아 , 그러니까 당신은 이 학교를 정말 다니고 싶다는 거죠 ?


당신은 말을 하지 않는 ... ?


당신에게 맞는 특별 프로그램이 있어요 . " " 정말이었죠 .


2년 후 저는 제 첫 학사 학위를 따고 졸업했습니다 .


제 아버지가 오셔서 무척 자랑스러워 하셨습니다 .


아버지께서 하신 말씀은 " " 아들아 , 네가 정말 자랑스럽다 . 하지만 그 학위로 뭘 할거니 ?


넌 차도 타지 않고 , 말도 하지 않잖니 . 그런 일들을 해야만 될 거다 . " " ( 웃음 ) 전 어깨를 으쓱하고 가방을 다시 집어들어서 다시 걷기 시작했습니다 .


저는 워싱턴 주의 포트 타운센드까지 걸어가서 나무배를 만들어 그걸 타고 푸젓 사운드 만을 건넜습니다 . 아이다호 , 워싱턴 , 아이다호를 거쳐 몬타나 주의 미줄라까지 걸었습니다 .


전 그보다 2년 전에 몬타나 대학에 편지를 써서 그 곳에서 학교를 다니고 싶다고 말해둔 상태였습니다 .


한 2년 정도면 도착할 거라고요 .


( 웃음 ) 그 곳에 제가 2년 만에 나타나자 , 그들이 절 정말 많이 도왔기 때문에 이 말씀을 드리는 겁니다 .


몬타나에서는 두 가지 일화가 있는데


그 첫 번째는 제가 돈이 한 푼도 없었다는 겁니다 . 제가 많이 썼던 수신호입니다 .


그 점은 걱정하지 말라면서 프로그램 담당자는 제게 내일 다시 오라고 했죠 . 그는 제게 150달러를 주고 이렇게 말했어요 . " " 1학점만 등록하세요 .


남미에 갈 계획이죠 ? " " 제가 고개를 끄덕이자 , " 강 , 호수 , 수문학 시스템이 있는 남미요 . "


그래서 전 그 말을 따랐습니다 .


그가 돌아와서 이렇게 말했어요 . " " 좋아요 . 존 , 이제 당신은 1학점을 등록했으니까 사무실 열쇠와 입학 허가를 받을 수 있어요 . 입학하면 도서관을 사용할 수 있습니다 .


이제 우리가 할 일은 모든 교수님들께서 당신에게 청강을 허락하시고


당신의 성적을 저장해두시도록 한 다음에 , 당신에게 나머지 금액을 마련할 방법을 찾아주고 미리 쌓아둔 성적을 정식으로 받도록 해주는 겁니다 . " " 와우 . 제 생각에 대학원은 그렇게까지 해주지 않을 겁니다 .


하지만 그들이 정말로 절 돕고자 했기 때문에 이 말씀을 드리는 것입니다 .


그들은 제가 환경에 진정으로 관심이 있다고 보았고 , 제가 하는 일을 진심으로 도와주고 싶어했습니다 .


그 기간 동안 저는 말을 하지 않는 채로 강의를 하기도 했습니다 .


제가 처음 교실에 들어갔을 때 13명의 학생들이 있었는데


수화를 통역할 한 친구와 함께 들어가서 제 상황을 설명했습니다 . 제가 존 프랜시스고 , 어디든 걸어서 다니며 말을 하지 않기 때문에 , 통역하는 분도 오늘이 마지막이라고요 .


앉아있던 학생들이 전부 ...


( 웃음 ) 전 그들이 시간표를 확인하는 걸 볼 수 있었습니다 . 언제 교실에서 나갈 수 있는지 보려고요 .


하지만 모두 제 수업을 들어야만 했죠 .


하지만 2주 후에는 모두들 우리 수업에 들어오고 싶어 했습니다 .


그 강의를 통해 배운 게 많은데 그 이유가 , 제가 이런 몸짓을 하면


둘러 앉은 학생들이 , ' 무슨 말을 하려고 하는 걸까 ? ' ' 모르겠어 . 내 생각에는 개벌 ( 산림을 일시에 베어내는 행위 ) 에 대해서 말하는 거 같아 . 그래 , 그거야 . '


' 아냐 , 아냐 . 그게 아니야 . 지금 작은 톱을 사용하고 있잖아 .


그걸로 개벌할 순 없으니까 . '


' 아니야 , 할 수 있어 . '


' 아니 , 내 생각엔 그가 선택적 삼림 관리에 대해 말하는 거 같아 . '


이렇게 토론 수업이 되어버렸기 때문에 , 우리는 토론을 했습니다 .


전 뒤에서 주먹질이 오가지 않도록만 했습니다 .


하지만 제 수화를 보고 제 의도와는 전혀 다르지만 , 마땅히 언급했어야 할 다른 주제들을 이끌어내는 학생들을 보면서 전 배운 게 많습니다 .


저는 그 수업을 통해서 , 가르치면서 배우는 게 없다는 건 잘 가르치지 못하기 못하기 때문이라는 걸 깨달았습니다 .


저는 그렇게 학업을 계속했죠 .


아버지께서 졸업식에 오셨을 때 이런 저런 기념 행위도 하고 아버지는 " " 정말 자랑스럽다 아들아 , 하지만 ... " " 얘기가 어떻게 흘러갔는지 아실 겁니다 . 아버지는 " " 이제 자동차를 타고 , 운전도 하고 , 말을 해야 해 .


석사 학위로 뭘 할 거니 ? " " 전 어깨를 으쓱하고 , 가방을 짊어지고 위스콘신 대학으로 갔습니다 .


전 그 곳에서 2년 간 원유 유출에 대한 글을 썼습니다 .


아무도 관심이 없는 주제였죠 .


그런데 그러던 중 사건이 터졌습니다 . 엑손 발데즈 원유 유출 사고였습니다 .


그리고 전 원유 유출을 연구하는 미국 내 유일한 사람이었습니다 .


또 아버지가 오셔서


말씀하시길 " " 너가 어떻게 하는 건지 모르겠구나 . 얘야 . 넌 차도 안 타고 말도 안 하잖니 .


네 여동생이 나더러 널 내버려두라고 하더구나 . 왜냐하면 넌 말을 하지 않을 때 훨씬 잘 하고 있는 거 같으니까 말이다 . " " ( 웃음 ) 전 다시 가방을 매고


밴조를 들고 동부 해안까지 걸어가서 대서양에 발을 담갔습니다 . 미국 대륙을 가로지르는데 7년하고 하루가 걸린 거에요 .


1990년 스무 번째 지구의 날에 다시 말을 하기 시작했습니다 .


그리고 그게 와 주셔서 감사하다고 말씀 드린 이유입니다 . 깊은 숲 속에서 홀로 쓰러진 나무에 비유하자면 들은 이가 없어도 , 쓰러지는 소리가 났다고 해야 하나요 ?


그래서 전 여러분과 , 제 가족들에게 감사합니다 . 제가 말하는 걸 들으러 와 주셨기 때문이죠 .


이런 것이 바로 의사소통입니다 .


그들은 듣는 게 무엇인지도 가르쳐 주었습니다 . 그들이 제 말을 들어주는 행위 ,


이 또한 침묵에서 나올 수 있는 것입니다 . 서로의 말에 귀 기울이는 것 말이죠 .


정말 너무나 중요한 것은 우리가 서로에게 귀 기울일 필요가 있다는 겁니다 .


어쨌든 제 여행은 계속되었습니다 .


아버지는 ' 이제 하나 했다 ' 고 해주셨고 , 아직도 하나 남았습니다 .


전 미국해안경비대에서 일한 적이 있고 , 유엔 친선대사로 임명되기도 했습니다 .


전 나라를 위해 규제사항들을 작성했어요 . 원유 유출 관련 규정 말이죠 .


20년 전 누군가 제게 이렇게 말했다고 해보죠 . " 존 , 정말 세상을 바꾸고 싶니 ? "


" 응 , 그러고 싶어 . "


" " 그냥 동쪽으로 걸어가기 시작하면 돼 . 차 타지 말고 무조건 동쪽으로 걸어가봐 . " " 그리고 걸어가기 시작하면 뒤에서 이러는 거죠 . " " 그래 . 입도 닥치고 . " " ( 웃음 ) 넌 세상을 바꿀 거야 . " "


어떻게 그럴 수가 있겠습니까 , 어떻게 그럴 수가 있어요 ?


어떻게 걷어다니고 , 말하지 않는 간단한 일이 세상을 바꾼다는 거에요 ?


해안경비대에서 근무할 때는 정말 좋았습니다 .


딱 1년 일한 후에 이랬습니다 . " 충분해 . 나한테 이 일은 1년이면 충분해 . " 전 범선을 타고 카리브해로 향했습니다 . 모든 섬들을 걸어다녔고 , 베네수엘라에 이르렀습니다 .


그런데 가장 중요한 걸 잊고 있었네요 . 제가 다시 말을 시작한 이유이기도 한데요 . 여러분께 꼭 말씀 드려야 합니다 .


제가 다시 말하게 된 이유는 환경을 공부했기 때문입니다 .


환경에 대해 공식적으로 이렇게 높은 수준의 공부를 했습니다 . 하지만 비공식적인 공부도 했어요 .


비공식적인 수준으로는 인간에 대해 배웠습니다 . 우리가 무엇을 하는 , 어떤 존재인지요 .


이제는 환경 문제의 범위가 산림이나 멸종위기종 등의 주제뿐 아니라 , 인간의 상호 작용 같은 내용까지 포괄하게 되었습니다 .


인간이 환경 문제에 포함된 이상 앞으로는 우리가 나 자신과 서로 간에 어떻게 대하는지 하는 문제를 주목하면 되는 거에요 .


바로 이게 제가 드리고 싶은 말씀이에요 .


저는 이 메시지를 널리 퍼뜨려야 한다고 생각했죠 . 제 범선을 타고 카리브해까지 갔습니다 . 사실 제 범선은 아니고 , 그 배에서 일을 했다고 보시면 되요 . 베네수엘라에 도착해서 걸어다니기 시작했습니다 .


제 이야기도 마무리 되어갑니다 . 어떻게 이 자리에 서게 되었는지와 연결되죠 . 전 아직도 엔진 달린 교통수단을 사용하지 않거든요 .


베네수엘라에서 유명한 , 아니 악명 높은 감옥이 있는 도시인 엘도라도를 지나고 있는데 저한테 귀신이 씌웠는지 평소답지 않은 일이 벌어졌어요 .


경계가 삼엄한 입구 옆을 지나는데 감시원이 저를 세워 M16 소총으로 겨누고 " " 여권 , 여권 ! " " 하고 묻는데


쳐다보며 이렇게 말해줬어요 . " " 여권이요 ?


꼭 여권 제시할 필요 없잖습니까 . 가방 안에 있어요 .


난 유엔 대사인 프랜시스 박사고 , 세상을 걸어다니는 중이라고요 . " " 그리고 다시 걸어갔죠 .


제가 어떻게 되었길래 그런 소릴 했을까요 ?


정글로 이어진 길을 따라


총을 맞지 않고 지나왔습니다 .


전 이렇게 말할 수 밖에 없었어요 . " " 마침내 자유로워졌어 ! 하느님 감사합니다 . 드디어 자유다 ! " " 그건 대체 무슨 뜻이지 ? 무슨 말이야 ?


100마일을 가서야 답을 깨달았습니다 . 저는 그때까지 갇혀 있었던 것이고 ,


갇혀 있던 공간에서 탈출해야만 했습니다 .


운전하지도 , 엔진이 있는 교통수단을 사용하지 않는다는 사실이 저를 가두고 있었습니다 .


왜 그랬을까요 ?


엔진 달린 교통수단을 이용하지 않겠다는 건 처음에 꽤 합당하다고 여겨졌습니다 .


하지만 제가 했던 두 가지 결심 간의 차이점은 매해 생일 제가 침묵에 대해서만 고민하고 걷기에 대해서는 하지 않았다는 데 있습니다 .


저는 유엔대사가 된다거나


박사학위를 딴다는 건 꿈에도 생각하지 못하고 살아왔어요 .


하지만 더 이상 나만 책임지면 된다고 말할 수 있는 상황이 아니니까요 . 변화가 필요한 시점이 된 거죠 .


누구나 할 수 있잖아요 .


저도 변하기로 했습니다 .


하지만 두려웠어요 . 걸어다니는 생활에 완전히 익숙해진 상태였으니까요 .


너무 익숙해서 그만 두고 싶지 않았습니다 .


변하면 어떤 사람이 될는지 알 수 없잖아요 .


하지만 그래야만 한다는 걸 알았습니다 .


그 변화가 오늘 저를 이 곳에 이르게 한 유일한 길이기도 했습니다 .


우리에게 주어진 좋은 상황을 뒤로 하고 앞으로 가야할 길이 남아있다는 걸 깨닫는 순간이 살다보면 자주 찾아옵니다 .


어쨌거나 이미 일궈 놓은 안전한 장소를 뒤로 해야만 더 나은 존재로 발전할 수 있으니까요 .


저는 여러분도 다음 단계로 나아가실 수 있도록 격려해드리고 싶습니다 . 갇혀 있는 곳이 아무리 편하시더라도 떨치고 나와서 새로운 시도를 해야 하는 때가 바로 지금 이 순간입니다 .


변해야 하는 시점도 지금입니다 .


전 ( 前 ) 부통령이 말했듯이 우리는 행동가가 되어야 합니다 .


제 목소리가 여러분을 감동시킬 수 있다면 제 행동이 , 여기 제 존재가 여러분께 와 닿았다면 꼭 그렇게 되어주세요 .


여기에 있는 동안 여러분 모두가 제게 감동을 주셨습니다 .


이제 세상으로 나가세요 . 우리가 바로 이 곳 TED에서 서로에게 베풀었던 사랑과 배려심 , 존경심을 가지고 세상으로 나가세요 .


우리 자신이 환경이기 때문에 , 지금 우리가 서로를 대하는 방식으로 환경도 대하게 될 것이기 때문입니다 .


이 곳에 오신 여러분께 감사의 인사를 드리면서 본 강연을 5초의 침묵으로 마치겠습니다 .


감사합니다 .


( 박수갈채 )


자 , 지금부터 저는 여러분께 인도에서 , 아니 어쩌면 전세계에서 최장기간 방영되고 있는 드라마에 대한 최신 에피소드를 들려 드리고자 합니다 . 바로 크리켓 이야기 입니다 .


저 같은 사람이 먹고 살 수 있도록 , 이 드라마가 종영되지 않았으면 좋겠습니다 .


크리켓은 전형적인 드라마의 요소를 모두 갖추고 있습니다 . 사랑 , 환희 , 행복 슬픔 , 눈물 , 웃음 배신과 음모도 많지요 .


그리고 재밌는 연속극처럼 시청자의 관심사가 바뀌면 ' 20년 후 ' 의 모습을 보여줍니다 .


크리켓도 이와 마찬가지입니다 .


20년을 뛰어넘었지요 . 20오버 게임을 하면서 말입니다 .


이것이 바로 제가 하고자 하는 이야기 입니다 . ¾ 작은 변화가 어떻게 큰 혁명을 일구어 내는지에 대해서이죠 .


하지만 항상 이 같진 않았죠 .


크리켓은 스피드 세대가 즐기는 스포츠가 아니였습니다 . ♪


옛날에는 선수들이 끝없는 테스트매치 ( 영연방 국가 대항전 ) 를 펼쳤습니다 . 게임이 끝날때까지 경기하던 시절이었습니다 .


1939년 3월에 개최된 크리켓 경기는 3월 3일에 시작해서 3월 14일에 끝났습니다 .


경기가 종료된 이유는 단지 영국 크리켓 선수들이 더반에서 케이프타운까지 열차로 두시간 이동하여 17일날 떠나는 배를 잡기 위해서였습니다 . 다음 배는 오래 기다려야 했거든요 .


그래서 경기가 도중에 중단되었습니다 .


한 영국 타자가 말하길


" 있잖아 , 30분만 더 했으면 우리가 이겼을거야 . " ( 웃음 ) 12일 내내 경기가 지속되었는데 30분이 더 필요했다는 것이죠 .


경기를 개최하는 동안 일요일이 두번 끼었죠 . 물론 주일은 교회가는 날이기 때문에 경기가 없습니다 . 비가 오던 어느 일요일 , 양국 선수들은 함께 둘러앉아 서로 친구가 되었습니다 .


하지만 인도가 크리켓을 사랑하게 된 이유는 따로 있습니다 . 경기 속도와 삶의 속도가 비슷했기 때문이죠 .


( 웃음 ) 마하바라다 ( 크룩세트라 전쟁에 대한 인도의 고전 대 서사시 ) 도 그랬지 않습니까 ?


하루 종일 싸우다가 해가 지면 집으로 돌아갔죠 .


그리고 전략을 세운 다음에 다음 날 돌아와 싸우고 또 집에 갑니다 .


마하바라다의 전투와 크리켓의 유일한 차이는 크리켓에선 모두 살아 남아서 다음날 다시 출전할 수 있다는 것입니다 .


왕자들이 경기를 후원했던 이유는 경기가 좋아서가 아니라 영국 통치자들의 환심을 사기 위해서 였습니다 .


인도가 크리켓에 열광하게 된 이유를 또 들자면 , 나무 널빤지 한장과 고무공 그리고 사람 몇 명만 있으면 어느 곳에서건 즐길 수 있는 스포츠이기 때문입니다 .


이 사진을 한번 보세요 . 쓰레기 더미 사이에서 돌 몇개만 세우면 할 수 있죠 . 좁은 골목에서도 경기가 가능합니다 . 물론 배트가 벽에 맞기 때문에 제대로 휘두를 수 없지만요 . 참 , 에어콘 외기나 전선도 조심해야겠네요 .


( 웃음 ) 갠지스강 둑에서도 할 수 있습니다 . 갠지스강이 이렇게 깨끗해 보이는 건 오랫만이네요 .


한 장소에서 여러 경기를 진행할 수도 있죠 . 어느 경기를 하고 있는지 혼동이 올 수 있겠지만요 .


( 웃음 ) 보시다시피 어느 곳에서든 경기가 가능합니다 .


시간이 지남에 따라 크리켓의 경기방식에도 변화가 왔습니다 .


5일 내내 경기를 하긴 어려우니까요 . 그래서 50오버 매치를 도입하여 경기를 진행하였습니다 .


그리고 커다란 사건이 일어났죠 .


우리 인도인이 스포츠 분야에서 성적을 내는 일은 거의 없습니다 . 그저 사건이 발생하고 가끔 우리가 알맞은 시간에 알맞은 장소에 있게 되는 것이랄까요 . © ®


우리가 1983년 월드컵에서 우승한 것 처럼 말이죠 .


그 후 우리는 50오버 매치에 열광하기 시작했습니다 . 거의 매일 경기가 벌어졌습니다 .


인도에서는 세계 그 어느 곳보다 50오버 매치가 많이 이루어졌습니다 .


하지만 또 다른 사건이 기다리고 있었습니다 .


1983년에 우리는 월드컵에서 우승했고


1991년과 92년에 인도의 재무장관과 수상은 호기심을 불러 일으키는 신비하고 폐쇄적인 나라에서 열린 국가로 인도를 탈바꿈 시켰습니다 .


다국적 기업의 국내 진출을 허락하였고


관세와 수입세도 완화시켰습니다 . 인도에 진출한 다국적 기업들로 인해 해외자본이 유입되었습니다 . 이 기업들은 인도의 1인당 국민소득을 보면서 인도의 가능성에 대해 들떠있었습니다 . 그리고 인도인 한사람 한사람에게 다가갈 수 있는 방법을 찾기 시작했습니다 .


인도에서 이러한 수단은 단 두가지 뿐입니다 . 하나는 실제적인 , 다른 하나는 대본상의 것이지요 .


대본상의 매개체는 바로 영화입니다 . 실제적인 것은 크리켓이었죠 .


여기 지금 앞에 앉아 있는 제 친구인 펩시사의 라비 타리발은 전 세계를 무대로 이를 시험했습니다 .


펩시는 큰 혁명이었습니다 . 크리켓 경기를 전 세계에 전파하기 시작했으니까요 .


이렇게 하여 크리켓은 흥행세를 타기 시작했습니다 . 부자들이 크리켓에 관심을 두기 시작했습니다 .


방송에서 크리켓을 보도하기 시작했습니다 . 오랫동안 방송 관계자들은 보도비용을 받기 전까지는 방송에 내보낼 수 없다는 입장이었죠 . 하지만 요새는 5천5백만불을 주면서 , 그 다음 경기는


6억1천2백만불을 지급하며 방송 판권을 사들이게 되었습니다 . 네 , 확 달라진거죠 .


그리고 또 다른 사건이 일어났습니다 .


영국은 20오버 매치 방식을 고안해 내면서 전 세계가 20매치 방식으로 경기를 해야 한다고 주장했습니다 . 처음 영국이 크리켓 경기를 개발한 후 다른 국가들이 경기를 하게 한 것 처럼 말이죠 .


저희야 감사할 따름입니다 . ½


( 웃음 ) 자 그래서 인도는 T20 월드컵 경기에 출전하게 되었습니다 .


출전하고 싶지 않았으나


8 : 1의 의결로 강제 출전하게 되었습니다 . ♫


그리고 극적인 사건이 발생했습니다 .


결승전에 진출했고 인도 크리켓 역사에 길이 남게될 순간이 찾아왔습니다 . 자 , 보십시오 .


( 관중 함성 ) 파키스탄 타자가 외야수를 잡으려고 합니다 .


아나운서 : 지샨 ( Zishan ) 이 잡는군요 ! 인도가 이겼습니다 !


20매치 결승전 , 정말 대단합니다 .


올해의 세계 챔피언 , 바로 인도입니다 .


( 박수 ) T20 챔피언 인도 .


정말 대단한 경기입니다 . 엠에스도니 ( M S Dhoni ) 가 공중에서 잡았네요 . 하지만 미스바훌하크 ( Misbah-ul-Haq ) 도 대단한 선수에요 .


대단한 쾌거입니다 . 세계 TT 챔피언 인도


갑자기 인도는 20오버 매치 경기의 힘을 느끼기 시작했습니다 .


경기 우승은 물론 우연이였습니다 . 타자가 투수가 속공을 던질것이라고 ™ 판단해서 벌어진 일이었죠 .


( 웃음 ) 만약 속공을 던졌다면 타자가 예상한 방향으로 갔겠지만 그렇지 않았죠 . 아무튼 이로써 인도인들은 우리가 크리켓 경기에서 두각을 나타낼 수도 있다는 것을 깨닫게 됩니다 .


이 사건이 미친 또 하나의 영향은 인도가 세계 최강이 될 수도 있다는 자부심을 심어준 것입니다 .


외국 자본 유치도 활성화 되고 있던터라 인도는 자신감을 얻었습니다 .


우리가 할 수 있는 일에 대하여 자부심이 생겼습니다 .


우리에겐 정말 감사한 일이지만 , 영국인들은 새로운 것을 상당히 잘 만들어냅니다 . 그리고 너그럽게도 다른 국가가 그것을 마스터하게 내버려두죠 .


( 웃음 ) 자 그렇게 영국은 T20 경기를 개발했고 인도가 그걸 낚아챘습니다 .


의학계처럼 재조정 ( 리엔지니어링 ) 한 것이 아니라 ¾ 아예 그대로 가져가 버린거죠 . ¼


( 웃음 ) 우리는 우리만의 T20 리그를 출범했습니다 .


6주간 벌어지는 도시 대항전의 형태로 말입니다 .


이 리그전은 스포츠에 대한 새로운 접근 방식 이었습니다 . 인도인들은 항상 단체로 ' 인도 ' 라는 국가를 응원 했었기 때문입니다 . 인도인들이 필드에서 자국을 대표할 때 자부심을 느끼는 딱 두 분야가 있는데


하나는 전선에서의 인도군입니다 . 하지만 이런 모습을 자주 보는 것은 좋지 않겠죠 .


다른 하나가 바로 인도 크리켓입니다 .


자 , 이제 우리는 별안간 도시간 리그를 응원하게 됐습니다 .


하지만 도시 리그에 관련된 사람들은 서양에서 줄줄이 들어왔습니다 .


미국은 리그의 고향이니까요 . 그들은 " " 좋아 , 우리가 인도에 멋진 리그를 하나 만들어보지 . " " 라고 말했습니다 .


하지만 인도가 이를 맞을 준비가 되어있었을까요 ?


인도에서의 크리켓은 오래전부터 체계가 잡혀져 있었습니다 .


홍보된 적이 없었죠 . 상업화된 적이 없었습니다 . 이미 다 체계가 잡힌 상태니까요 .


미국인들이 우리의 아름답고 , 즐겁고 , 간단한 가족게임을 어떻게 해놨는지 보십시오 .


갑자기 이런 일들이 벌어지게 되었습니다 .


( 음악 ) 지난 대회를 능가하는 개막식을 준비하지요 . ¼ ♪


콜벳과 재규어를 매입한 인도입니다 .


매월 핸드폰 판매 실적이 증가하여 뉴질랜드 인구 수의 두배를 뛰어넘게 된 인도입니다 .


이전까지와는 다른 인도로 변모하였습니다 .


하지만 인도는 약간 보수적인 경향을 보이기도 했죠 . 현대화 되는 것을 상당히 기뻐하면서도 이를 티내고 싶진 않았습니다 .


치어리더들이 등장하자 사람들은 경악했습니다 .


치어리더들을 몰래 훔쳐보았지만 보지 않았다고 발뺌했죠 .


( 음악 ) ( 웃음 ) 새롭게 등장한 크리켓 구단주는 왕족들이 아니었습니다 .


좋아하지도 않는 스포츠의 세계에 발을 들여놓게된 관료들도 아니었죠 . 이들은 대기업 경영주였습니다 .


크리켓 종목과 구단을 대대적으로 홍보하기 시작했습니다 .


홍보에는 어마어마한 비용이 들어갔죠 .


인디언프리미어리그 ( IPL ) 는 23억달러를 보유하고 있었습니다 . 10년간 방송 수익으로 16억달러를 프랜차이즈 수익으로 7천만달러를 벌어들이죠 . 구단은 그들이 속해있는 시의 환심을 사야 했습니다 . 이번에도 서구의 방식을 따랐습니다 . 리그를 만들고 있었으니까요 .


그들은 이를 지역적으로 특화 시키는데 상당한 재능을 보였습니다 .


자 , 그러면 한가지 사례를 보여드리겠습니다 . 맨체스터 유나이티드 스타일의 홍보가 아니라 뭄바이 스타일의 홍보입니다 . 한번 보세요 .


( 음악 ) 동영상을 보고 많은 이들이 선수의 경기능력보다 춤실력이 더 뛰어날 것이라고 말했습니다 . ( 음악 ) 하지만 괜찮습니다 . 이는 크리켓에 대한 우리의 시선을 바꿔놓았습니다 .


이제까지는 젊은 크리켓 선수를 영입할때 해당지역에서 선수를 스카우트 했습니다 . 내가 사는 고장에서요 . 그러니 선수들과 구단에 대한 상당한 애착이 생겨났지요 .


하지만 지금은 , 만약 뭄바이 구단에서 영입을 한다치면 , 선수를 찾기 위해 칼바데비나 시바치파크를 갈 필요가 없다는 것입니다 . 이제 트리니다드토바고 공화국으로도 갈 수 있는거죠 .


이것이 바로 새로운 인도지요 . 어느 곳에서나 인재를 찾을 수 있는 새로운 세상이 열린 것입니다 . 최적의 가격에 최상의 상품을 받을 수 있다면요 .


인도 스포츠계는 급작스럽게 이러한 현실을 직시하게 됩니다 . 전 세계 어느 곳에서나 최고의 선수를 최적의 가격에 찾을 수 있다는 것을 말입니다 .


자 , 이렇게 뭄바이 구단은 하룻밤 사이에 트리니다드토바고 공화국에서 드웨인 브라보를 영입하게 됩니다 . 드웨인 브라보가 서인도제도 대표로 출전해야 했을때 뭄바이 구단이 그에게 몇시에 도착해야 하냐고 묻습니다 . 드웨인 브라보는 언제 언제까지 도착해야 하니 오늘 떠나야 한다고 대답합니다 . 구단은 " " 언제 떠나야하는지 묻는게 아니에요 . 언제까지 도착해야 하는지 묻는겁니다 . " " 라고 되묻죠 . 그러자 그는 X일까지 도착해야 한다고 말합니다 . 구단은 알겠다고 하며 X일 바로 전날까지 경기를 뛰라고 합니다 . 그래서 그는 하이데라바드에서 경기를 하고


경기 종료 후 하이데라바드 공항으로 직행합니다 . 전용기를 타고 포르투칼에서 재급유를 하고 브라질에서 두번째로 재급유를 한 후 서인도제도에는 제시간에 도착하게 되지요 .


( 웃음 ) 인도가 이런 스케일로 생각했던 적은 없었습니다 .


" " 우리 선수가 자메이카 킹스턴에서 열리는 경기에 출전해야 하니 회사 전용기를 태워 보냅시다 . " " 인도는 이런식으로 생각해 본적이 없었던 거죠 . 전 이렇게 생각했습니다 . " 와 , 우리도 이제 어느정도 수준에 이르렀구나 . "


" 이렇게 큰 스케일로 생각하다니 . " 이런 식의 생각은 인도 크리켓에서 가장 중요한 두가지 요소를 결합하게 만듭니다 . 바로 크리켓과 영화산업이였죠 .


크리켓과 영화의 만남입니다 .


이 결합이 가능했던 이유는 영화배우들이 구단주로 등장하기 시작했기 때문입니다 .


이제 인도인들은 쁘리티 진따 ( Preity Zinta ) 를 보기 위해 크리켓 경기를 가게 됩니다 .


샤룩 칸 ( Shahrukh Khan ) 을 보러 크리켓 경기를 갑니다 .


그리고 상당히 재밌는 일이 일어나는데요 .


인도 크리켓에 음악과 춤이 등장하게 됩니다 .


인도 영화를 점점 더 닮아가게 되는거죠 .


만약 당신이 쁘리티 진따 ( Preity Zinta ) 의 팀이라면 , 잠시 후 동영상에서 보시겠지만 , 그 팀이 이기게 되면 쁘리티 진따 ( Preity Zinta ) 가 안아 줍니다 .


우승을 해야하는 결정적인 이유인거죠 . 이것 좀 보세요 . 모든 사람들이 쁘리티 진따 ( Preity Zinta ) 를 쳐다봅니다 .


( 음악 ) 그리고 샤룩칸 ( Shahrukh Khan ) 은 콜카타 관중을 들뜨게 합니다 .


모두 콜카타 경기를 보셨겠지만 , 이런 건 못 보셨을겁니다 . 샤룩칸 ( Shahrukh Khan ) 이 벵골어 노래에 맞춰 관중들의 흥을 돋굽니다 . 인도가 아닌 바로 콜카타 지역 주민들을 위해서요 .


이걸 한번 보세요 .


( 음악 ) 인도 영화배우가 파키스탄 크리켓 선수를 껴안고 있습니다 . 왜냐하면 콜카타에서 이겼으니까요 .


상상할 수 있겠어요 ?


이 파키스탄 선수가 뭐라고 했는지 아세요 ?


( 박수 ) 쁘리티 진따 ( Preity Zinta ) 팀에서 뛰었으면 좋겠어요 .


( 웃음 ) 이 기회를 빌려 이자리에 와 주신 파키스탄분들께


와주셔서 정말 기쁘다는 말을 전하고 싶습니다 . 우리도 친구가 될 수 있다는 것을 보여주니까요 , 그렇지요 ?


우리는 크리켓 경기를 하며 서로 친구가 될 수 있었습니다 .


파키스탄에서 오신 모든 분들 , 와주셔서 정말 감사드립니다 .


( 박수 ) 크리켓의 흥행에 대해 비판적인 시선도 있었습니다 . 사람들은 놀랐죠 . " " 선수들을


곡식이나


가축같이 사고 판다고요 ? " " 크리켓에는 선수 경매제도가 있습니다 .


어떻게 선수의 몸값이 정해질까요 ?


경매장에서 사람들은 자 ! 이 선수는 몇백만불입니다 ! 라고 말하죠 .


자 보세요 .


( 음악 ) 경매인 : 150만 달러부터 시작합니다 . 첸나이팀


셰인원 ( Shane Warne ) 이 45만 달러에 팔렸습니다 .


종전에 선수들은 경기 1일당 50루피씩 테스트 매치에서는 250루피씩 벌었습니다 . 하지만 4일 안에 경기가 끝나면 200루피 밖에 못 받았습니다 .


오늘날 테스트 매치 , 국제시합 전 경기에 출전하는 최상위급 인도출신 선수들은 평균 계약금이 연 22만 달러에 이릅니다 .


주6일 경기하고 50만 달러를 벌게 되는 것이죠 .


영국에서 온 앤드류 플린트오프 ( Andrew Flintoff ) 는 백오십만달러를 받았습니다 . 그는 귀국후 이렇게 말하죠 . " " 4주 동안 저는 프랭크 램파드 ( Frank Lampard ) 나 스티븐 제라드 ( Steven Gerrard ) , 축구선수들 보다 더 많이 벌었군요 , 와 ! " " 이 돈을 어디서 벌었냐고요 ? 인도에 있는 작은 구단에서요 .


이런 날이 오리라고 상상이나 하셨나요 ?


6주 경기에 백오십만달러를 받는겁니다 .


나쁘진 않죠 .


첫 시합을 치르기도 전에 벌써 23억이 되는거죠 .


인도는 세계 최고의 사례를 벤치마킹하여 대단한 브랜드를 만들었습니다 .


Business Today 잡지의 표지 모델로랄릿 모디가 등장했습니다 .


IPL ( 인도프리미어리그 ) 는 인도에서 가장 큰 브랜드가 되었습니다 . IPL은 인도 총선 때문에 남아프리카공화국에서 치뤄졌는데요 , 3주 뒤에 토너먼트를 시작해야 했습니다 .


3주라는 기간내에 모든 토너먼트 경기를 남아프리카공화국에서 개최할 준비를 해야했죠 .


하지만 우리는 해냈습니다 . 어떻게 했는지 아세요 ?


인도만큼 행사 3주전까지 느릿느릿 일하다가 3주 남겨두고 재빠르게 일을 처리하는 나라가 없거든요 .


( 박수 ) 오랫동안 문제시 되어왔던 인도의 인구는 갑자기 우리의 가장 큰 자산이 되었습니다 . 그만큼 관중 수가 늘어났고 소비자층이 두터워졌다는 뜻이니까요 . 모든 사람들이 크리켓을 보러 왔습니다 .


크리켓이 인도의 유일한 스포츠가 된 것이 안타깝긴 하지만 인도에서는 다른 모든 스포츠가 크리켓을 더 성행하게 만들어줍니다 . 어찌보면 우리 세대의 비극이라고도 할 수 있지요 .


자 , 끝내기 전에 말씀을 드리자면 , 인도의 크리켓 열풍과 함께 예상치 못한 일이 발생했습니다 .


지난 오랜 시간동안 인도하면 이런 것들이 떠올랐습니다 . 가난 , 먼지 , 거지 피리 연주자 , 오물 델리 벨리 ( 인도에서의 외국 여행자의 설사 ) - 인도에 오기전부터 듣게되는 이야기이죠 .


그러다 갑자기 기회의 땅이 된겁니다 .


전 세계의 크리켓 선수들은 말했죠 , " 있잖아요 , 우리는 인도를 사랑합니다 . 인도에서 뛰고 싶어요 . "


참 듣기 좋은 말이었습니다 .


우리는 이게 바로 돈의 힘이라고 느꼈지요 . 상상할 수 있겠어요 ? 돈이 오가니 델리 벨리가 없어진겁니다 .


오물 , 거지도 없고요 . 피리 연주자도 사라졌습니다 . 모든 문제가 없어졌습니다 . 자본주의 사회가 어떻게 돌아가는지를 보여주는 사례입니다 . ™


자 , 크리겟은 인도가 챔피언자리를 잠시 빼앗은 영국 경기지만 T20는 이 세상의 선구자 역할을 하게 될 것입니다 .


경기를 전 세계에 널리 보급하고 싶다면 경기방식이 간결해야 합니다 .


중국에 가서 14일동안 경기 후 아무 결과 없이 돌아온다면 세계에 퍼뜨릴 수 없는겁니다 .


자 바로 이런 것이 T20의 역할이죠 .


T20가 많은이들에게 부를 가져다주고 더 흥행했으면 좋겠습니다 . 그래서 저같은 해설자들이 더 오랫동안 일을 하게 되기를 빕니다 .


대단히 감사합니다 .


( 박수 )


자 , 여러분이 미국 거리 어딘가에 서있다고 상상해보세요 그리고 한 일본 남성이 당신에게 다가와 묻습니다 , " " 실례지만 , 이 블록 이름을 아시나요 ?


이 질문에 여러분은 , " " 죄송합니다 . 음 , 여기는 오크 거리이고 , 저곳은 느릅나무 거리입니다 .


여기는 26번가 , 저 곳은 27번가 . " " 라고 말하겠죠 . 그가 말하기를 , " " 음 , 아 . 이 블록 이름이 어떻게 되죠 ? " " 여러분은 , " " 음 , 블록에는 이름이 없습니다 .


거리에는 이름이 있죠 ; 블록은 단지 거리들 사이에 이름이 없는 공간이죠 . " " 라고 말할 것입니다 . 그는 조금 혼란스럽고 실망한채로 길을 가겠죠 .


자 , 이제 여러분께서 일본 거리 어딘가에 서있고 , 당신의 옆에 있는 사람에게 돌아서서 묻습니다 , " 실례하지만 , 이 거리 이름을 아시나요 ? "


그들이 말합니다 , " " 음 , 그 블록은 17번지이고 이 블록은 16번지입니다 . " " 그럼 여러분은 , " " 좋아요 , 하지만 이 거리 이름이 어떻게 되지요 ? " " 라고 묻죠 . 그러면 그들이 , " " 음 , 거리에는 이름이 없습니다 ,


블록에는 이름이 있죠 .


여기 구글 지도를 보세요 . 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 블록이 있습니다 .


여기있는 모든 블록이 이름이 있죠 . 블록들 사이에서 거리는 이름이 없는 공간입니다 . " " 라고 말합니다 .


그러면 여러분은 , " " 좋아요 , 그럼 어떻게 집 주소를 알 수 있죠 ? " " 라고 묻습니다 . 그가 말하기를 , " " 음 , 쉽죠 , 여기는 8구역입니다 .


17번 블록 , 1호집이 있습니다 . " " 여러분이 , " " 아 . 하지만 주변을 돌아다닐 때 , 저는 집 번호들이 순서대로 붙어 있지 않은 것을 알아냈습니다 . " " 라고 묻는다면 , 그가 말합니다 . " " 당연하죠 . 집 번호는 만들어진 순서로 붙여집니다 .


이 블락에 있는 가장 먼저 만들어진 집은 1호집 이죠 .


이후 만들어진 집은 2호집 이고요 .


세 번째로 만들어진 집은 3호집 입니다 . 매우 쉽고 , 명확하죠 . " " 그래서 , 저는 우리가 때때로 반대편 세계로 가 볼 필요가 있다는 사실을 좋아합니다 . 우리가 미처 알아 채지 못했던 가정들을 깨닫기 위해서 , 그리고 그 역 ( 逆 ) 또한 사실일 수 있다는 것을 깨닫기 위해서 말이죠 .


예를 들어 , 중국에는 여러분의 건강을 지키는 것이 자신의 직업이라고 믿는 의사들이 있습니다 .


자 , 여러분이 건강하다면 그들에게 돈을 지불합니다 , 그러나 병이 들었을 때는 그들에게 돈을 지불 하지 않아도 됩니다 . 왜냐하면 그들이 당신의 건강을 지키는데 실패했기 때문이죠 . 의사들은 여러분이 아프지 않고 건강할 때 부를 얻습니다 .


( 박수 ) 대부분의 음악에서 우리는 " " 하나 " " 를 강박 ( 强拍 ) , 그리고 음악의 첫 번째 장으로 생각합니다 . " " 하나 " " , 둘 , 셋 , 넷 .


하지만 서 아프리카 음악의 " " 하나 " " 는 마지막 장으로 간주 됩니다 , 문장의 끝에 있는 마침표 처럼 말이죠 .


이렇게 , 여러분은 기존의 방식 뿐만 아니라 , 그들이 음악을 등분하는 방식으로도 들을 수 있습니다 . 둘 , 셋 , 넷 , " " 하나 " " .


그리고 이 지도 역시 매우 정확하죠 .


( 웃음 ) 이런 말이 있습니다 , ' 인도에 대하여 진실이라고 말할 수 있는 무엇이든 , 그 역 ( 逆 ) 또한 사실이다 . '


자 , 절대 잊지마세요 , 여기 테드 , 혹은 어딘가에 여러분이 듣거나 혹은 알고 있는 훌륭한 생각들이 있더라도 , 그 역 ( 逆 ) 또한 사실일 수 있습니다 .


" 대단히 감사드립니다 . "


저는 무엇인가 가치있는 변화를 이루기 위해 난민들과 일하기 시작했습니다 . 가치있는 변화의 시작은 그들의 이야기를 나누는 것입니다 .


저는 난민들을 만나면 늘 물어봅니다 .


누가 당신의 집을 폭파시켰나요 ?


누가 당신의 아들을 죽였습니까 ?


당신의 나머지 가족들도 살아 나왔나요 ?


망명 생활을 어떻게 견뎌내고 있습니까 ?


하지만 제게 있어서 가장 통찰을 주는 질문은 이것입니다 : 무엇을 가지고 나왔습니까 ?


마을에 폭탄이 떨어지고 무장 군인들이 집으로 다가올 때 당신이 가지고 나와야 했던 가장 중요한 것은 무엇이었나요 ?


한 시리아 난민 소년은 그러더군요 . 자신의 생명이 위급했던 그 순간 그는 일말의 망설임 없이


자신의 고등학교 학위증을 챙겼다고요 . 나중에 그는 이유를 말했습니다 .


" " 제가 고등학교 학위증을 챙긴 건 거기에 제 목숨이 달렸기 때문이었어요 . " " 그는 그 학위증을 위해 죽을 위험을 감내했습니다 .


학교 가는 길에는 저격수들을 피해야 했고


교실은 종종 폭탄과 폭격 소리로 _ _ NULL _ _ 그의 어머니가 제게 말하길 " " 매일 아침 저는 아이에게 부탁했어요 . ' 얘야 , 제발 학교에 가지 마라 . ' " " 그가 고집을 부리며 떠날 때 그녀는 말하길 , " 저는 아이를 꼭 안았어요 . 그게 마지막이 될 것 처럼요 . "


하지만 소년은 이렇게 답했다고 합니다 . " " 우리도 다 무서워요 . 하지만 졸업을 하겠다는 우리의 일념은 두려움보다 더 강해요 . " " 하지만 어느 날 , 가족에게는 끔찍한 소식이 전해집니다 .


하니의 숙모 , 삼촌과 사촌이 집을 떠나는 걸 거부한다는 이유로 살해당한 것입니다 . _ _ NULL _ _


_ _ NULL _ _


달아나야 할 때가 온 것입니다 .


그날 바로 하니의 가족은 차를 몰고 떠났습니다 . 하니는 검문소에서 위협적인 군인들을 피해 뒷자리에 숨었고


가족들은 레바논 국경을 넘어 평화를 찾게 되었습니다 .


하지만 이는 또한 아주 힘들고 단조로운 삶의 시작이기도 했습니다 .


다른 선택이 없었기에 진흙 밭 옆에 판잣집을 지었습니다 . 하니의 동생 아쉬라프가 밖에서 노는 모습입니다 .


그날 그들은 _ _ NULL _ _ 이들을 수용한 레바논은 작은 나라입니다 .


인구가 400만명 밖에 안되죠 . 그런 레바논에 100만명의 시리아 난민이 삽니다 .


레바논의 모든 대도시 , 소도시 , 마을 중 시리아 난민을 받지 않은 곳은 없습니다 .


참으로 놀라운 자비와 인간애입니다 . _ _ NULL _ _


이것을 비율적으로 따져보면


마치 독일 인구 전부인 8천만명이 단 3년만에 미국으로 도피한 것과 같은 것입니다 .


현재 시리아 국민의 반이 살던 곳을 떠나야 했습니다 . 대부분 국경을 넘지 않았지만


6백 50만명이 살아남기 위해 도망쳐야 했습니다 .


3백만명을 훨씬 넘는 사람들이 국경을 넘어 안전한 인방 국가로 도피했고 아주 적은 숫자의 사람들만 유럽으로 이동했습니다 .


제가 가장 염려하는 것은 시리아 난민의 절반이 아이들이라는 겁니다 .


제가 찍은 아이의 사진인데요 .


이 여자 아이는 막 두시간 전에 멀리 시리아로부터 요르단에 도착했었습니다 .


가장 걱정스러운 점은 레바논에 있는 시리아 난민의 아이들 중 단 20프로만이 학교를 다닌다는 것입니다 .


그럼에도 불구하고 , 시리아 난민 아이들 , 모든 난민 아이들은 말합니다 . 교육이 자신의 인생에서 가장 중요하다고요 .


왜일까요 ? 교육은 이 아이들이 미래를 생각하게 해주기 때문입니다 . 과거의 악몽 대신에요 .


교육은 이 아이들에게 증오 대신 희망을 갖게 합니다 .


최근 저는 이라크 북쪽 시리아 난민촌 방문 중에 한 소녀를 만났습니다 . 참 예쁜 애라고 생각해서 다가가서 물었습니다 . " 너 사진을 찍어도 되니 ? "


그랬더니 승낙하더군요 . 하지만 아이는 웃지 않았습니다 .


제 생각에는 웃을 수 없었던 것 같아요 . 왜냐면 그 아이는 자신이 시리아 난민 아이들의 잃어버린 세대 , 고립과 좌절의 세대를 상징함을 알고 있었기 때문이라 생각합니다 .


하지만 이들이 도망쳐야 했던 곳을 보세요 . 완벽한 파괴입니다 . 건물 , 산업체 , 학교 , 길 , 집들 .


하니의 집도 무너졌습니다 .


이 집을 다시 세우는데는 건축가가 , 엔지니어가 , 전기 기사가 필요합니다 .


공동체에는 선생님과 변호사가 , 복수보다는 화해를 원하는 정치인들이 필요할 것입니다 .


시리아를 다시 세우는 것은 그것이 실제로 가장 중요할 망명중인 시리아 난민 사회가 되어야 하지 않을까요 ?


난민들은 조국으로 돌아갈 준비를 할 수 있는 많은 시간이 있습니다 .


난민으로 사는 것이 단지 임시적이라고 생각하실지 모르지만


전혀 그렇지 않습니다 .


전쟁이 계속되면서 망명 상태에서 난민으로 사는 평균 기간은 약 17년입니다 .


제가 최근 하니를 찾았을 때 그는 2년째 이런 불확실한 삶을 살고 있었습니다 . 우리의 대화는 전부 영어로 이루어졌는데 그가 고백하기를 댄 브라운의 소설을 전부 읽고 미국 랩음악을 들으며 영어를 배웠다고 하더군요 .


우리는 함께 웃기도 했고 그가 아끼는 동생 아쉬라프와도 즐거운 시간을 가졌습니다 .


하지만 저는 그날 그가 마지막으로 한 말을 결코 잊지 못할겁니다 .


그가 말하기를 , " 저는 학생이 아니면 아무것도 아니게 돼요 . "


하니는 오늘날 전세계에 살고있는 5천만 난민들 중 한명입니다 . _ _ NULL _ _


2차 세계 대전 이후 이렇게 많은 사람이 강제로 주거지를 떠나야 했던 적은 처음입니다 .


세계는 광범위한 발전을 이루고 있습니다 . 인류의 건강학에서 , 기술 , 교육 , 디자인에서요 . 하지만 우리는 이런 피해자들을 돕는데는 위태로울 정도로 소극적이며 이들을 고향에서 내쫒는 전쟁들을 막기 위해서도 너무나 미약한 노력밖에 하지 않습니다 .


피해자들은 점점 늘어갈 뿐입니다 .


매일 평균적으로 오늘이 다 지나가기 전에 3만 2천명의 사람들이 강제로 이주하게 될겁니다 . 3만 2천명이요 .


여기 보시는 것처럼 국경을 넘을 겁니다 .


시리아에서 요르단으로 가는 국경인데 평범한 날이 이 정도 입니다 .


아니면 인원수를 초과한 항해 불가능한 배를 타고 생명의 위험을 무릅쓰며 유럽에 안전하게 도착하려고 하겠죠 .


이 시리아 청년은 전복된 배에서 살아남은 생존자 중 하나입니다 . 거의 모두가 익사했었지요 . 그가 그러더군요 . " " 시리아 사람들은 그저 조용한 살 곳을 찾고 있어요 . 나를 다치게 하거나 모욕을 주거나 죽이려는 사람이 없는 곳이요 . " " 제 생각에 그건 최소한의 생존 권리일 뿐입니다 .


치유의 장소는 어떤가요 . 배움의 장소 , 심지어 기회의 장소는 어떻습니까 ?


미국인들과 유럽인들은 비율적으로 아주 많은 수의 난민들이 자기 나라로 오고 있다고 보통 생각하는데 하지만 현실은 난민의 대부분인 86 퍼센트가 개발도상국에서 살고 있습니다 . 자국의 불안정과 자국 시민들을 돕는 문제와 자국의 가난 문제가 아직도 해결되지 않은 그런 나라들에요 .


부유한 나라들은 이런 나라들이 수많은 난민을 수용하는 그 인간애와 너그러움을 인식해야만 합니다 .


그리고 전쟁과 핍박에서 도망치는 그 누구도 국경에서 거절당하지 않도록 모든 나라가 힘을 합쳐야 합니다 .


( 박수 ) 감사합니다 .


하지만 우리는 난민들이 단순한 생존 그 이상을 하도록 도울 수 있습니다 .


난민들이 번창하도록 돕는 것이지요 .


우리는 난민촌과 난민 공동체를 단순한 임시 수용 단지 그 이상으로 생각해야 합니다 . 그런 곳의 사람들은 그저 전쟁이 끝나길 기다리며 시들어갑니다 .


난민촌은 그 대신 우수함의 장소가 되어야 합니다 . 난민들이 그들의 상처를 극복하고 긍정적 변화의 매개체로 , 사회를 바꿀 매개체로 고향에 돌아갈 수 있도록 준비할 수 있는 장소여야 합니다 .


너무나 이치에 맞지 않습니까 . 하지만 저는 또 , 소말리아의 끔찍한 내전을 생각합니다 . 지난 22년간 계속 된 전쟁이죠 .


이 난민촌에 산다고 상상해 보세요 .


저는 이 난민촌에 찾아갔습니다 .


소말리아와 국경을 둔 지부티에 있는데 헬리콥터를 타고 가야 했을 정도로 고립된 곳이었습니다 .


먼지가 아주 많고 끔찍하게 더웠죠 .


그곳의 한 학교를 방문해 아이들과 얘기할 때 교실 반대쪽에 한 여자아이가 제 딸과 동갑으로 보이길래 다가가 말을 걸었습니다 .


어른들이 아이들에게 보통 묻는 질문들을 했죠 . " 좋아하는 과목이 뭐니 ? " " 커서 뭐가 되고 싶니 ? " 바로 이때 아이의 표정이 공허해 졌습니다 . 그리고 제게 말하더군요 . " " 저는 미래가 없어요 .


학교 공부도 이제 끝났어요 . " " 무엇인가 오해가 있다는 생각이 들어서 제 동료에게 물으니 그녀가 답하기를 이 난민촌에는 고등 교육 지원비가 나오지 않았다고 했습니다 .


그 순간 제가 그 아이에게 이렇게 말하기를 얼마나 바랬는지 모릅니다 . " 우리가 학교를 지어줄게 . "


동시에 이 얼마나 낭비인가 , 하는 생각을 했습니다 .


이 아이는 소말리아의 미래가 되어야 하고 이 아이는 소말리아의 미래 입니다 .


제이콥 아템이란 소년은 다른 기회를 얻었지만 , 그 기회가 온 것은 끔찍한 비극 후 였습니다 .


수단에서 난 야콥은 갓 7살의 나이에 자신의 마을이 잿더미가 되는 걸 봐야 했고 같은 날 야콥의 엄마와 아빠 , 그리고 나머지 가족 전부가 살해당했습니다 .


그의 사촌만 살아남아서 두 소년은 일곱달을 걸었습니다 . 이 아이들처럼요 . 들짐승과 무장 군인들에게 쫒기며 간신히 난민촌에 도착해서야 안전할 수 있었습니다 . 그 후 7년 동안 그는 케냐의 난민촌에서 자랐습니다 .


하지만 그의 인생은 미국 이민의 기회가 주어지며 극적으로 바뀝니다 . 그를 사랑하는 수양 가족을 만났고 , 학교도 갈 수 있게 되었습니다 . 그는 여러분께도 자신이 대학을 졸업했다는 자랑스러운 소식을 나누기 바랍니다 .


( 박수 ) 얼마전 그와 스카이프로 통화했는데 플로리다에 있는 새로운 대학교에서 공공 보건 박사 과정을 밟고 있다고 합니다 . 또 자신의 고향 마을에 보건소를 짓기 위해 필요한 자금을 미국 시민들로부터 충분한 모금할 수 있었다고 자랑스럽게 말해주었습니다 .


다시 하니의 이야기로 돌아가 보렵니다 .


그에게 제가 TED 강연자로 설 기회가 생겼다고 이야기하자 그는 제게 이메일로 보내준 자신의 시 한편을 여러분께 나누도록 허락했습니다 .


하니가 쓴 시 입니다 : " " 내 자신이 친구들이 소설을 읽고 시를 쓰던 시간들이 새들이 , 아침에 마시던 차가 그립다 .


나의 방 , 나의 책들 , 내 자신 나를 미소짓게 하던 모든 것들 .


오 , 오 , 나는 너무나 많은 꿈을 가지고 있었다 . 막 현실이 되려던 그 꿈들 . " " 제가 하고 싶은 말은 이겁니다 . 난민들에 투자하지 않는 것은 커다란 기회 손실이라는 것입니다 .


그들을 방치해두면 그들은 착취받고 학대당할 위험에 처합니다 . 기술 습득이나 교육도 없이 언젠가 그들의 조국에 평화와 번영이 올때까지 수년간 귀국을 기다리고 있습니다 .


저는 우리가 이런 실향민들을 대하는 방법이 이 세계의 미래를 결정지을 것이라고 믿습니다 .


전쟁의 피해자들이 영속적 평화의 열쇠가 될 수 있습니다 . 난민들이야말로 폭력의 순환을 멈출 수 있습니다 .


하니는 기로점에 서 있습니다 .


우리는 그를 대학교에 보내고 엔지니어가 될 수 있기 바라지만 우리의 재정은 기본적 생존 필요를 우선시 합니다 . 천막과 담요 , 매트리스와 부엌용품 , 식량 배급과 약간의 약품이죠 .


대학은 사치입니다 .


하지만 하니가 이 진흙탕에서 이대로 시들게 한다면 그는 잃어버린 세대 중 하나가 되어버릴 겁니다 .


하니의 이야기는 비극입니다 . 하지만 이 이야기가 비극으로 끝나야 할 이유는 없습니다 .


감사합니다 .


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여러분이 믿든 안 믿든 , 저는 기후에 대해 중점적으로 , 더 큰 문제의 아주 중요한 부분에 대한 해결책을 제시하려 합니다 .


그리고 제가 제시하는 해결책은 인류가 자행한 지구에 대한 엄청난 학대와 그 결과 벌어진 생물권의 감소에 대한 가장 주요한 요인에 대한 것입니다 .


그 장본인은 기업과 산업입니다 . 공교롭게도 제가 1956년 조지아 공대를 졸업한 이후로 지난 52년간 몸담은 분야이죠 .


산업기술자로서 야심차게 시작했고 성공한 기업가가 되었습니다 .


36년 전인 1973년에 아무 사전 준비없이 제 회사인 인터페이스를 설립해서 미국에서 바닥재를 생산하여 기업과 기관들의 시장에 공급하였고 회사를 신생기업 및 생존 단계를 거쳐서 번창하고 이 분야에서 세계 시장을 지배하는 위치까지 이르도록 키워왔습니다 . 1994년도 여름에 폴 호킨스가 쓴 사업의 생태학이란 책을 읽었습니다 .


그 책에서 저자는 먼저 기업과 산업이 생물권 감소를 초래한 주요 장본인이라고 고발했고 두 번째로는 오로지 이들만이 인류를 이 엉망진창인 상황에서 이끌어 낼 수 있을 만큼 크고 널리 퍼져 있으며 강력한 힘을 가진 조직이라고 했습니다 .


그런데 그는 저를 보고 지구의 약탈자라고 비난을 했죠 .


그래서 전 저희 회사인 인터페이스의 직원들에게 우리 회사와 모든 산업계를 지속가능 경영으로 이끌고 가자고 요구했습니다 . 우리는 그것을 석유 집약적인 우리 회사를 지구가 자연적으로 그리고 신속히 재생할 수 있는 것들만 원료로 사용하고 추가적인 에너지를 사용하지 않으며 생물권에 어떤 해도 끼치지 않은 방식으로 운영하는 것이라고 정의했습니다


아무것도 쓰지 말고 , 어떤 해도 끼치지 말자 .


전 간단히 말했습니다 , “ 만약 호킨스가 맞고 기업과 산업이 선도해야 한다면 누가 기업과 산업을 이끌어야 할까 ?


누군가 이끌지 않는다면 , 아무도 하지 않을 것이다 . " " 이것은 자명했습니다 . 왜 그걸 우리가 하면 안되죠 ?


그리고 우리 인터페이스사의 직원들 덕분에 저는 훼손을 복구시키는 약탈자가 되었습니다 .


( 웃음 ) ( 박수 ) 예전에 포춘지 기자에게 사람들이 언젠가 내가 감옥에 갔으면 한다고 얘기한 적이 있습니다 .


제가 한 그 말은 포춘지 기사의 제목이 되었습니다 .


사람들은 저를 미국에서 가장 친환경적인 CEO라고 묘사하기 시작했습니다 .


5년동안에 약탈자에서 환경을 회복시키는 약탈자 , 그리고 미국에서 가장 친환경적인 CEO까지 올라갔습니다 . 그건 솔직히 1999년 미국 CEO들에겐 아주 슬픈 기사였습니다 .


후에 캐나다 다큐멘터리 프로그램인 더 콜포레이션에서 감옥에 간다는 그 말이 무슨 말이었는지 질문을 받았을때 저는 절도는 범죄라고 얘기했습니다 .


그리고 어린이들의 미래에 대한 절도는 훗날 범죄가 될 것이라고요 .


그러나 그것이 정말 그렇게 되기 위해선 즉 어린이의 미래에 대한 절도가 범죄가 되기 위해서는 뚜렷한 대안이 있어야 하는데 이는 원료 채취 / 제조 / 사용 후 폐기의 산업 시스템에 대한 것으로 이 시스템은 우리 문명을 지배하고 있고 지구를 파헤쳐서 그걸로 금새 매립지나 소각로에 들어갈 폐기물로 바뀔 물건을 만듦으로써 어린이들의 미래를 훔치고 있는 바로 장본인입니다 . 간단히 말씀 드리면 땅에서 마구 원료를 캐내 그걸 오염물질로 바꾸고 있는 것입니다 .


폴과 앤 에를리히 부부의 잘 알려진 환경영향방정식에 의하면 , 영향 — 나쁜 영향을 말하죠 — 이란 인구 , 풍족함 그리고 기술의 산물입니다 .


그 말은 인간과 인간들이 풍족함 속에서 소비하는 것과 또한 그것이 생산되는 방식에 의해 영향의 만들어 진다는 것입니다 .


그리고 그 방정식이 다소 주관적이기는 하지만 , 어느 정도 인간을 계량화 할 수 있고 , 풍족함도 계량화할 수 있습니다 . 그러나 기술은 계량화하기에는 너무 많은 방식으로 남용되고 있습니다 .


따라서 그 방정식은 개념적입니다 .


그래도 우리가 문제를 이해하는데 도움은 되죠 .


그래서 우리는 1994년에 인터페이스사에서 본보기를 만들고 우리가 카펫을 만드는 방식을 바꾸기 시작 했습니다 . 석유집약적인 제품 원료 및 에너지도 그렇게 했습니다 . 또한 우리의 기술을 변화시켜 환경에 대한 영향을 증대시키는 대신 감소시킬 수 있도록 했습니다 .


폴과 앤 에를리히의 환경영향방정식은 I = P x A x T 입니다 . 인구 , 부 그리고 기술을 의미합니다 .


저는 인터페이스사가 그 방정식을 이렇게 다시 쓰게 되기를 희망했습니다 . I = P x A / T


자 , 수학을 이해하시는 분들은 바로 아시겠지만 분자에 있는 T는 영향 즉 나쁜 것을 증가시킵니다 . 그러나 분모에 있는 T는 영향을 감소시킵니다 .


그래서 저는 묻습니다 . " " 어떤 것이 T , 즉 기술을 영향을 증가시키는 T1이라고 부르는 분자로 부터 영향을 감소시키는 분모 T2로 이동시키겠는가 ?


전 첫번째 산업혁명의 특성에 대해 생각해 보았습니다 . T1은 우리가 인터페이스사에서 실행해 봤으며 다음과 같은 특성을 가지고 있었습니다 .


채취적 : 원자재를 땅에서 캐냅니다 .


선형 : 원료조달 , 제조 , 폐기


화석연료에서 나온 에너지를 이용 .


낭비적 : 남용적이고 노동 생산성에 집중 .


일인당 노동시간 대비 더 많은 카펫을 생산하기 .


생각 끝에 , 저는 T를 분모로 옮기기 위해서는 이런 특성들이 변해야 한다는 것을 깨달았습니다 .


새로운 산업혁명에서는 채취적 성격은 재생가능성과 교체되어야 합니다 . 선형은 순환으로 화석연료는 재생에너지 , 태양광으로 폐기적 성격은 제로 폐기물로 교체되어야 합니다 . 그리고 남용은 유순함으로 노동 생산성은 자원 생산성으로 교체되어야 합니다 .


전 우리가 그런 변화들을 만들 수 있고 , T1을 모두 제거한다면 , 기후에 대한 영향을 포함하여 , 우리가 끼치는 영향을 0으로 감소시킬 수 있다고 판단했습니다 .


그게 1995년 인터페이스 계획이 되었고 그 이후 계속 그 계획을 유지해왔습니다 .


저희는 저희의 과정을 매우 엄격히 측정했습니다 .


따라서 저는 다음 12년 동안 우리가 얼마나 달성했는지 말씀드릴 수 있습니다 .


온실가스 순배출량은 절대 톤수로 82퍼센트를 줄였습니다 .


( 박수 ) 같은 기간동안 매출은 3분의 2가 증가했고 수익은 2배가 되었습니다 .


따라서 82퍼센트의 절대적 감소는 매출규모에 비례한 온실가스 강도가 90퍼센트 감소했다는 것입니다 .


이는 인류의 과학기술적 행동이 재앙적인 기후 파괴를 피하기 위해 2050년까지 실현해야 할 감축의 크기입니다 . 과학자들은 우리에게 말합니다 .


화석연료 사용은 재생에너지를 효율적으로 사용해서 생산단위당 60퍼센트 감소했다고 말입니다 .


가장 저렴하고 가장 안전한 석유자원은 바로 효율성 증대로 인해 사용되지 않은 것입니다 .


용수 사용은 저희 회사의 전세계 카펫 타일 사업장에서 75퍼센트가 감소했습니다 .


1993년에 인수한 저희 회사의 광폭 융단 사업은 40퍼센트 감소했는데 물이 아주 귀한 바로 이곳 캘리포니아에 있습니다 .


재생가능 또는 재활용 가능한 원료는 체의 25퍼센트이고 빠르게 증가하고 있습니다 .


재생에너지는 전체 사용량의 27퍼센트이며 , 100퍼센트까지 증대시키려 합니다 .


저희는 1억48백만 파운드 즉 7만4천톤에 달하는 중고 카펫이 매립지에 가지 않고 사용되도록 했습니다 . 14년전 저희가 시작할 때 존재하지도 않았던 역물류와 소비후 재활용 기술을 이용하여 원료 흐름의 고리를 끊은 것입니다 .


그런 새로운 순환 기술은 우리가 2004년 이후로 7천1백만 제곱미터나 되는 기후중립적인 카펫을 제조하고 판매하는데 커다란 역할을 했습니다 . 이것은 광산과 수원으로부터 수명을 다한 제품의 재활용까지 카펫을 만들면서 모든 생산 사슬단계를 걸쳐 세계 기후파괴에 아무런 영향을 미치지 않는다는 것입니다 . 외부의 독립적 기관의 인증을 받았습니다 .


우리는 그걸 쿨 카펫이라고 합니다 .


그것은 매출과 수익을 증대시키는 강력한 차별화 수단이었습니다 .


3년전 저희는 일반 가정을 대상으로 카펫 타일를 출시했는데 , 브랜드를 플롤이라고 했습니다 F-L-O-R라고 철자가 틀리게 했죠 .


여러분들도 Flor.com에 가서 제품을 찾아서 구매하시면 여러분의 댁으로 5일내로 쿨 카펫이 배달됩니다 .


아주 실용적이고 예쁘기도 하죠 .


( 웃음 ) ( 박수 ) 저희는 환경영향과 생태발자국 제로라는 목표로 가는 길의 절반을 지금 좀 더 지났다고 생각합니다 .


저희는 2020년을 0을 위한 목표 해로 설정했고 그때가 되면 지속가능성이란 산의 정상에 도달할 것입니다 .


저희는 이걸 미션 제로라고 부릅니다 .


그리고 이것이 아마 가장 중요한 측면이라고 할 수 있습니다 . 저희는 미션 제로가 사업에 있어 엄청나게 도움이 된다는 걸 발견했습니다 .


더 나은 비지니스 모델이며 더 큰 수익으로 가는 더 좋은 방법입니다 .


여기에 지속가능성에 대한 성공사례가 있습니다 .


실제 경험에 의하면 , 폐기물 제로에 도전하면서 회피원가 4억불을 포함해도 비용은 증가하지 않고 오히려 감소했습니다 . 이것이 지속가능성이란 산의 첫번째 얼굴입니다 .


이는 인터페이스의 전환에 드는 비용을 모두 상쇄시켰습니다 .


또한 환경과 경제성 사이에서 잘못된 선택이라는 믿음 또한 떨치게 했습니다 .


저희 제품들은 예상치 않았던 혁신의 원천인 지속가능성을 위한 디자인에 영감을 받아 지금 최고의 수준에 올라 있습니다 .


저희 직원들은 모두가 공유하고 있는 저 높은 목적에 대해 고무되어 있습니다 .


최고의 사람들을 끌어모으고 그 사람들을 뭉치게 하기 위해서는 피할 수 없는 일입니다 .


그리고 시장에서 호의는 놀라울 정도입니다 .


어떤 금액의 광고나 , 아무리 뛰어난 마케팅 캠페인에 비용을 쏟아 붓더라도 , 이런 많은 호의를 만들어 내진 못했을 것입니다 .


비용 , 제품 , 사람들 , 시장 . 그외에 무엇이 있을까요 ?


바로 더 나은 비지니스 모델이 있습니다 .


바로 여기에 14년간의 저희의 매출과 수익이 증명하고 있습니다 .


2001년부터 2003년까지 침체기가 있었습니다 . 3년동안 저희의 매출이 17퍼센트 감소했던 시기입니다 .


그러나 시장 전체는 36퍼센트가 감소했습니다 .


저희의 시장점유율은 실제로 증가하였습니다 .


저희는 지속가능성이란 비교우위가 아니었다면 , 그 침체기 때 살아남지 못했을 수도 있습니다 .


만약 모든 회사들이 인터페이스 계획을 추구한다면 모든 우리의 문제가 해결될 수 있을까요 ?


전 그렇게 생각하지 않습니다 .


전 수정된 에를리히 방정식에 대해 아직도 걱정이 많습니다 . I = P X A / T2 입니다 .


여기서 A는 대문자 A입니다 . 풍요로움이란 그것 자체가 끝이란 것을 시사하는 겁니다 .


그러나 에를리히 방정식을 추가로 재구성해보면 어떨까요 ?


만약 A를 소문자 a로 만드는데 그건 끝으로 가는 수단의 하나인데 , 그 끝이 행복이라면요 . 더 적은 것으로 더 많은 행복을 이루는 겁니다 .


그것은 문명 자체와 우리 국가들의 전체 시스템을 ( 박수 ) 재구성할 것입니다 . 그리고 만약 우리 인류가 아니라면 우리 다음에 올 종족을 말입니다 . 그 지속가능한 종족은 유한한 지구에 살며 , 윤리적이고 , 행복하며 생태계적으로 자연과 자연 시스템과 1천세대 또는 1만세대 동안 균형을 이루며 살아갈 것입니다 . 말하자면 무한한 미래까지죠 .


그러나 지구가 우리 인류가 멸종될때까지 기다려야 할까요 ?


그럴수도 있습니다 . 그러나 전 그렇게 생각하지 않습니다 .


인터페이스에서 우리는 지속가능하고 , 생태발자국이 0인 제조회사의 원형을 2020년까지는 만들려고 합니다 .


이제 우리가 갈 길을 볼 수 있습니다 . 그 산의 정상까지 명확하게 볼 수 있습니다 .


도전은 실행에 달려 있습니다 .


저의 훌륭한 친구이자 조언자인 애모리 로빈스가 얘기했듯이 , " 만약 어떤 것이 존재한다면 , 그것은 가능할 것이다 "


( 웃음 ) 만약 우리가 정말 할 수 있다면 , 그것은 가능할 것입니다 .


만약 , 우리같은 석유집약적 회사가 할 수 있다면 , 어느 누구나 할 수 있을 것입니다 .


그리고 어느 누구나 할 수 있다면 , 틀림없이 모두가 할 수 있을 것입니다 .


호킹은 심연으로부터 인류를 인도해 나오면서 기업과 산업을 만족시켰습니다 . 생물권의 쇠퇴가 억제되지 않고 계속되기 때문에 소중한 한사람이 위험에 처해 있습니다 . 솔직히 말해서 전례가 없던 위험입니다 .


그 사람이 누굴까요 ?


여러분도 아니고 저도 아닙니다 .


여기서 가장 위험에 처해 있는 그 사람을 소개해 드리겠습니다 .


그리고 저는 이 산을 처음 오르기 시작할때 이 사람을 만났습니다 .


1996년 3월 어느 화요일 아침 , 전 기회가 있을때 마다 그랬던 것처럼 , 사람들과 얘기하고 있었습니다 . 사람들을 데리고는 왔지만 때때로 제가 소통을 하고 있는지는 몰랐죠 .


한 닷새쯤 후에 애틀란타에서 글렌 토마스로부터 이메일을 하나 받았는데 그는 캘리포니아에서 아는 사람 중 하나였습니다 .


우리가 화요일 아침 만난 후에 그가 직접 지은 시를 저한테 보내왔습니다 .


제가 그걸 읽을때 제 인생에 있어 가장 행복한 순간 중의 하나였습니다 .


왜냐하면 그건 맙소사 한 사람이 이해를 했다는 것이었거든요 .


이게 글렌이 쓴 것입니다 . 그리고 여기에 가장 위험에 처한 사람이 있습니다 .


여러분 " " 내일의 아이 " " 를 소개합니다 . " " 이름도 없고 얼굴도 모르고 , 네가 언제 어디에 있는지도 모른단다 . 내일의 아이야 , 아직 태어나지 않았지만 난 너를 지난 화요일 아침에 처음 만났단다 .


현명한 친구가 우리 둘을 소개시켜 주었지 .


그리고 정신이 번쩍드는 그의 관점을 통해 네가 나를 위한 것이 아닌 , 너의 날을 볼 그 날을 보았단다 .


네가 나의 생각을 송두리째 바꿔놓았지만 ,


언젠가 내가 하는 것들이 아마도 너를 다치게 할 거란걸 꿈에도 몰랐단다 .


내일의 아이 , 나의 딸 , 아들아 . 언제나 그랬어야 했다는 건 알지만 이제야 너와 너를 위한 생각을 하기 시작했어 .


이제 시작할게 .


내가 낭비한 것과 잃어 버린 것들의 댓가를 치루겠지 만일 언젠가 너도 역시 여기 와서 살 것이란걸 내가 잊어버린다면 . " " 음 , 그 이후로는 저의 인생에서 매일 매일 " " 내일의 아이 " " 가 저에게 간단하지만 심오한 메시지를 전해주었고 여러분게 알려드리려 합니다 .


우리 개개인은 생명의 그물의 한 부분입니다 .


인류의 연속성 , 물론이죠 . 그러나 더 큰 의미에서 생명의 그물 자체입니다 .


그리고 우리는 이 아름다운 푸르고 녹색의 살아있는 행성에 아주 아주 잠깐 들르는 동안에 선택해야 할 것이 있습니다 . 다치게 할 것인지 아니면 도와줄 것인지 .


여러분의 선택입니다 .


감사합니다 .


( 박수 )