Tato nedůslednost, do které se instrukce zaplétá, je ovšem jen zdánlivá, protože je založena na zdání, jako by snad měl být dovolen vůbec nějaký útok proti náboženství; stačí však jen nezaujatý pohled, aby člověk v tomto zdání poznal zdání.
This inconsistency in which the instruction entangles itself is, of course, only a seeming one, for it depends on the semblance that in general some kind of attack on religion is still permitted. But an unbiassed glance suffices to realise that this semblance is only a semblance.