There is a great danger in not doing so, because obviously, the impression that is sent out by the silence of those who are disturbed by such protests is that of ‘acceptance’; acceptance of every barbaric thing done in the name of Buddhism, mostly by politicians who hide behind religions.
Hal ini berpotensi menjadi bahaya hebat jika tidak ditelaah (dengan bijak), karena pada nyatanya, kesan yang dikirim keluar oleh mereka yang diam meskipun merasa terganggu oleh protes, dapat diartikan sebagai bentuk pasrah (terhadap aksi kekerasan), sikap pasrah terhadap tiap aksi barbar yang mengatasnamakan agama Budha yang dilakukan hampir oleh para politisi yang bersembunyi dibalik agama.