你能详细解释一下唯心主义中的认识论根源和社会根源吗？
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## 唯心主义中的认识论根源和社会根源

唯心主义能够长期存在并与唯物主义竞长争高，根源之一在于人的认识过程本身包含着陷入唯心主义的可能性。人类最初的、最简单的抽象中就存在着认识的二重化和唯心主义的可能性。列宁指出：“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成（被片面地变成）独立的完整的直线，这条直线能把人们（如果只见树木不见森林的话）引到泥坑里去，引到僧侣主义那里去”（《列宁全集》第38卷，第 421页）。例如人的感觉是物质现象作用于感觉器官的结果，人的概念是现实事物的客观本质在人脑中的抽象反映，但由于它们产生之后有相对的独立性，人们就可能忘记它们的物质根源而误认为它们是独立的实体；人的意识有能动性，人们可能把这种能动性夸张到不受物质条件制约的程度；人的行为都是在意志或动机的支配下进行的，还可以靠他人的行为实现自己的意志或动机，工具的改革和技术的进步也离不开智慧的作用，人们可能因此误认为意志、动机、智慧等头脑的产物是最终起决定作用的东西。人对世界的认识永远不可能穷尽，而许多哲学家往往企图建立终极真理的体系，因而不得不以幻想的联系代替真实的联系。这些都有可能使人们陷入唯心主义。所以，哲学唯心主义是经过人的无限复杂的（辩证的）认识的一个成分而通向僧侣主义的道路。它不是凭空产生的，是生长在人类认识这棵活生生的大树上的不结果实的花。唯心主义作为一种社会意识，它的产生、发展还有一定的社会根源。在阶级社会中，阶级利益对哲学的存在和发展起最重要的制约作用，它规定哲学家概括现实和利用思想资料的倾向。凡是能够存在和发展的哲学，总是由于它本身的特点能够满足一定阶级的利益，因而得到支持。在什么条件下由什么阶级或阶层、集团支持唯心主义，支持什么形态的唯心主义，突出什么方面，这取决于多种社会因素。但在大多数情况下，唯心主义是反动阶级的精神支柱，因为反动阶级惧怕人们按照世界的本来面貌认识世界，需要用颠倒了的世界观麻痹人民和安慰自己。在另一些情况下，某些新兴的剥削阶级由于既有改变卑屈地位争得政治统治的强烈要求，又怀着对统治阶级和人民群众的双重恐惧，他们的矛盾惶遽倾向也往往通过唯心主义哲学表现出来。在阶级和阶级的影响完全消灭了的共产主义社会中，人们把复杂的认识过程中某一成分直线化、绝对化的可能性仍将存在，先进与落后、革新与保守的矛盾也仍将以特定的形式存在，因此，那时人们犯唯心主义错误的可能性仍然不会完全消失。但那时的唯心主义不再具有阶级的性质，也不一定具有系统的形态。
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