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## 古希腊罗马科学技术中的对自然本质和规律的阐释

古希腊人以自然的方式和原因去解释自然，并试图探讨其中规律，其中蕴含着理性精神。泰勒斯将地震解释为大地如一叶扁舟在海浪里颠簸。他试图以水解释万物的统一性，启发了后人提出其他的思想，如恩培多克勒的“四元素说”和留基伯、德谟克利特师徒的原子论。泰勒斯还提倡摒弃感官知觉而诉诸抽象的理性认知。其弟子毕达哥拉斯及其创立的毕达哥拉斯学派提出世界有秩序并符合数的简单和谐性，这种方法论可称为“简单性原则”或唯理主义。亚里士多德认为地球处于宇宙中心，一切物体都有向地中降落的“自然倾向”。此后，埃拉托色尼测定了地球的大小，还得出地球、月亮和太阳三者的相对距离。阿基米德通过经验和数学推理阐释了杠杆原理，提出“重心”概念。古代欧洲广泛使用的一种螺旋式水车也被归功于阿基米德。古罗马人继承了古希腊时期的知识，产生了卢克莱修、普林尼等名人。卢克莱修是思想家和诗人，也是古希腊原子论的继承者。普林尼是博物学家，撰写了37卷的《自然史》，内容涉及天文、地理、生物、医学、艺术和工艺，吸收了古代特别是古希腊的资料。他认为大地由空气托举在空中，潮汐涨落受到月亮影响，由人们先后看见远航归船的桅杆和船身而推理大地为球形。公元79年，普林尼在考察维苏威火山时因火山爆发而献身科学考察。
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