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## 陕北石窟中的五代、北宋石窟

五代造像见于甘泉县白鹿寺，系出自后晋天福（936～944）年间党项羌族工匠之手。北宋军州石窟集中在延安地区，其开窟数量之多，规模之大，分布之广在陕北都是空前的。除南部富县凿于开宝六年（973）的大佛寺石窟、黄龙县凿于天圣十年（1032）的阿师崖寺石窟等外，大规模开窟造像都是在北宋和西夏长期的大规模战争期间，并随着城塞的修建发展起来。它们的开凿者除善男信女、过路客商外，大多是保卫城砦的兵马钤辖、指挥和下层弓箭手兵民，开窟造像起着稳定军心、保家卫国的作用。代表石窟为：子长县北钟山石宫寺（1067）、延安市清凉山万佛洞（1077）、黄陵县双龙千佛洞（1094）、志丹县吕川石宫寺（1087）、狄青城石空寺（1081）、安塞县石子河石窟（1119）等。大窟多为寺庙形制，中心为佛坛，坛上前后并列八柱、四柱或左右屏壁、倒凹字形屏壁。造像多为三世佛、阿难、迦叶、文殊、普贤、观音、势至、十六罗汉、天王等，四壁遍雕千佛或说法、涅槃等佛传故事。造像写实并具有浓厚的陕北地方特色。延安地区北宋石窟造像风格可以概括为三类，即以王信、薛成、冯义、孙友、孙玉石匠班子为一派，他们开凿的北部子长县北钟山石宫寺，风格浑厚质朴，厚重有力，重在形体，长于圆雕；以鄜州（今富县）介端、介政、介处、介子元、介子用家族两代石匠班子为一派，所凿黄陵县双龙千佛洞和富县马蹄寺沟石窟，形体简括，重在线的表现，长于结构宏伟的佛传故事巨型壁雕；以王志为首的石匠班子所凿的安塞县石子河石窟、黑泉驿石窟，则兼两家之长，风格细致玲珑，堂皇富丽。这些工匠的艺术创造，成为中国北宋佛教石窟艺术的代表性作品。唐代内迁至志丹县、甘泉县洛河一带的党项羌族，后来成为北宋军队的蕃部、熟户，在宋对西夏的战争中起着重要的作用。当时佛教在党项羌族也甚为流行。绍圣二年（1095）保安军开凿志丹县庙湾千佛寺，金皇统九年（1149）又于志丹县狄青城石空寺造像，风格粗拙、简括生动，与当地宋窟艺术风格迥异，男女供养人造像亦均圆领紧袖胡服系腰着长靴。黄陵北宋千佛洞石窟
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