عنوان فارسی: افراد بین جهانی یا افراد محدود به جهان نگاهی به نظریه همتاهای لویس و پاسخ پلنتینگا به آن (عنوان عربی: اشخاص بین الأکوان ام اشخاص محدودین بالکون نظرة علی نظریة النظراء للوئیس و إجابة بلنتینغا علیها)

چکیده فارسی:یکی از پرسش های ذیل مساله جهان های ممکن آن است که آیا یک فرد در بیش از یک جهان وجود دارد؟ گروهی مانند دیوید لویس وجود فرد در بیش از یک جهان ممکن را انکار کرده و در مقابل گروه دیگری مانند آلوین پلنتینگا به افراد بین جهانی قایل شده اند. در این مقاله ابتدا رویکرد لویس مبنی بر انکار فرد بین جهانی طرح و نظریه همتا به مثابه نظریه بدیل تشریح می شود. بر اساس نظریه همتا گرچه هر فرد تنها در یک جهان ممکن وجود دارد, در سایر جهان های ممکن دارای همتاست. در مقابل بر اساس نظریه پلنتینگا هر فرد می تواند در بیش از یک جهان ممکن وجود داشته باشد؛ بنابراین سخن پلنتینگا مستلزم آن است که یک فرد باید دارای صفاتی ذاتی باشد تا منجر به تمایز او در هر جهان شود. در بخش آخر مقاله نشان داده می شود که مساله ذات فردی قابل بازگشت به مساله تشخص در نزد فیلسوفان مسلمان است و از آنجاکه در تحلیل نهایی تشخص جز به وجود نیست, انگاره ذات فردی که مبتنی بر تخصیص کلی به کلی است پذیرفتنی نخواهد بود.
 
چکیده عربی:من جملة التسائلات التی تطرح نفسها فی مسئلة الاکوان الممکنة هی أن الشخص الواحد هل یمکن ان یتواجد فی اکثر من کون؟ انکرها البعض کدیفید لوئیس و إعتقد الآخر کآلوین بلنتینغا. قمنا فی بدایة هذه الورقة بعرض موقف لوئیس و إنکاره لوجود شخص بین الأکوان و شرحنا نظریة النظیر کنظریة بدیلة و التی علی أساسها لکل شخص حیات واحدة فی کون من الأکوان الممکنة لکنه یمکن أن یکون له نظیر فی أکوان ممکنة أخری. لکن بلنتینغا یری فی المقابل, إمکان تواجد شخص واحد فی أکوان ممکنة متعددة و علی هذا الأساس یلزم لشخص واحد أن یمتلک صفات ذاتیة تمیزه فی کل کون. و فی الختام بینا إمکان رجوع مسئلة الذات الشخصیة إلی مسئلة التشخص عند الفلاسفة المسلمین و بما أن التشخص فی التحلیل النهائی لیس الا بالوجود فإن فکرة الذات الشخصیة و التی تبتنی علی تخصیص الکلی بالکلی لم تعد مقبولة.