عنوان فارسی: عفاف و حجاب در دین یهود و اسلام شیعی، تحلیل و مقایسه، با تاکید بر تلمود بابلی و من لایحضره الفقیه (عنوان عربی: دراسةٌ تحلیلیةٌ مقارنةٌ حول العفّة والحجابفی الدیانة الیهودیة والإسلام الشیعی، علی ضوء تعالیم التلمود البابلی وکتاب من لا یحضره الفقیه)

چکیده فارسی:
حفظ سلامت و نظم جامعه, برای حرکت در مسیر صحیح پیشرفت, در هر مکتبی جزو اولویت هاست. یکی از راه های رسیدن به این هدف, حفظ سلامت و نظم فردی و خانوادگی و تحکیم روابط خانوادگی و نظم اجتماعی است. دو دین یهود و اسلام, برای دستیابی به این هدف, حفظ عفاف و حجاب را به پیروان خود توصیه می کنند تا سلامت اخلاقی بر جامعه حاکم شود.حفظ عفاف و حجاب در این دو دین الهی, به هر دو قشر زن و مرد توصیه شده است و هریک در این مسیر, تکالیف ویژه خود را دارند, تکالیفی که جدای از حفظ عفت خودشان, به حفظ عفت همسرشان و جامعه ای که در آن حضور دارند نیز کمک می کند. با مطالعه جزییات این توصیه ها, می توان به شباهت های بسیاری میان این دو دین الهی پی برد. این پژوهش, به موضوع عفاف و حجاب در دو دین یهود و اسلام می پردازد و تاکید آن بر مطالب کتاب های فقهی تلمود و من لایحضره الفقیه است که مطالب آنها, تبیین کننده وحی بوده, مورد توجه ویژه فقیهان این دو مکتب می باشند.
چکیده عربی:
کلّ مدرسةٍ فکریةٍ تجعل علی رأس أولویاتها الحفاظ علی السلامة والنظم فی المجتمع بغیة الحرکة فی المسیر الصائب للتطوّر, وأحد السبُل الکفیلة بتحقیق هذا الهدف هو الحفاظ علی السلامة والنظم علی المستویین الفردی والاجتماعی وکذلک ترسیخ العلاقات الأسریة والنظم الاجتماعی. الدیانتان الیهودیة والإسلامیة أکّدتا علی ضرورة تحقیق هذا الهدف من خلال تشجیع أتباعهما علی العفّة والحجاب, وذلک بغیة ترویج السلامة الخلقیة فی المجتمع.الحفاظ علی العفّة والحجاب فی الدیانتین المذکورتین یعمّ کلا الجنسین الذکور والإناث, وقد وضعت مقرّرات وتکالیف خاصّة لکلٍّ منهما, وإضافةً إلی التکلیف بالحفاظ علی هذا الأمر علی الصعید الشخصی, فقد أمروا أیضاً بأن یعینوا أزواجهم ومجتمعاتهم فی الحفاظ علی العفّة والحجاب. ولو تتبّعنا تفاصیل الموضوع, لوجدنا العدید من أوجه التشابه بین الدیانتین المذکورتین فی هذا المضمار.تمّ تدوین هذه المقالة بمحوریة موضوع العفّة والحجاب فی الإسلام والیهودیة, حیث اعتمد الباحثون علی التعالیم التی وردت فی النصوص الفقهیة فی التلمود وکتاب من لا یحضره الفقیه لکون مضامینهما تعکس أوامر وحی السماء, فضلاً عن اعتماد الفقهاء علیهما.