عنوان فارسی: صورتبندی نظریه فرهنگ صدرایی (با الهام از دیدگاههای استاد حجت الاسلام پارسانیا) (عنوان عربی: تأطیر نظریة الثقافة الصدرائیة)

چکیده فارسی:هر مکتب فلسفی با ارائه گزاره های هستی شناختی, معرفت شناختی و انسان شناختی خود, زمینه طرح سنخ خاصی از نظریات فرهنگی را فراهم می سازد. برای نمونه, فلسفه هوسرل, شکل گیری نظریه فرهنگی پدیدارشناسی را ممکن نمود و فلسفه هگل برخی از اصول موضوعه نظریه فرهنگی مارکسیستی را مهیا ساخت. «نظام حکمت صدرایی» نیز از قاعده فوق مستثنی نیست و ظرفیت ارائه یک چارچوب نظری روشن برای طرح نظریه فرهنگی را داراست.در سال های اخیر, عموما محققان در ذیل مباحث فلسفی مربوط به اثبات وجود جامعه, به طرح «نظریه فرهنگ صدرایی» اهتمام ورزیده اند. با توجه به اینکه نظریه مذکور تاکنون به صورت یکجا و منسجم انتشار نیافته است, این مقاله تلاش دارد ضمن اشاره به مبادی فلسفی نظریه فرهنگ صدرایی, تقریری منسجم و منظم از نظریه فرهنگ صدرایی ارائه دهد.
 
چکیده عربی:کل مدرسة فلسفیة تمهد الأرضیة المناسبة لطرح نوع محدد من النظریات الثقافیة عبر تقدیمها مقولات وجودیة ومعرفیة وإنسانیة, وعلی سبیل المثال فإن فلسفة «إدموند هوسرل» جعلت من الممکن تحقق نظریة الظهور الثقافی, وفلسفة «فریدریک هیجل» قد وفرت بعض الأصول الوضعیة للنظریة الثقافیة المارکسیة. أما نظام الحکمة الصدرائیة فإنه لیس مستثنی من القاعدة أعلاه وله القدرة علی الکافیة لوضع إطار نظری واضح لطرح نظریة ثقافیة.فی السنوات الماضیة اهتم الباحثون بطرح نظریة الثقافة الصدرائیة فی إطار الأبحاث الفلسفیة المتعلقة بإثبات وجود مجتمع, ونظرا لکون النظریة المذکورة لحد الآن لم تنتشر فی مجال واحد ومنسجم. یسعی الباحث فی هذه المقالة إلی ذکر تقریر منسجم ومنظم لنظریة الثقافة الصدرائیة من خلال إشارته إلی الأصول الفلسفیة النظریة للثقافة الصدرائیة.