مفهوم ذاتی در حسن و قبح عقلی از دیدگاه علامه طباطبائی

از دیرباز, مساله حسن و قبح از دو منظر وجود شناختی و معرفت شناختی در فلسفه و کلام مورد بحث قرار گرفته است. جستار پیش رو درصدد پاسخ به این مساله است که آیا نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبائی, راه حل جدیدی برای مساله حسن و قبح ارائه می دهد یا نه, و در صورت پاسخ مثبت, این راه حل از کدام حیث (وجودشناختی یا معرفت شناختی) به مساله پرداخته است؟ مقاله نشان می دهد که نظریه ادراکات اعتباری با بررسی معرفت شناختی معنای اعتبار در حوزه عقل عملی معنای سومی برای «عقلی» در مساله حسن و قبح عقلی و ذاتی مطرح کرده است و در نتیجه توانسته است راه حل جدیدی در پاسخ به مساله مذکور ارائه دهد. این معنا برای اعتباریات نه تنها به معنای نفی مقام واقع و حقایق مربوط به این معانی نیست, بلکه مبتنی بر پذیرش واقع و واجد حیثیتی واقعی و وجود شناختی است.