عینیت ماهوی و واقع نمایی ادراکات در علم به عالم ماده در فلسفه صدرا

در فلسفه صدرا ادراک آدمی سه مولفه اساسی دارد: فاعل شناسا (نفس), صور علمی (معلوم بالذات) و متعلق معرفت (معلوم بالعرض). با وجود این, از آن جا که در نگرش صدرا تنها پل ارتباطی میان صور ذهنی و موجودات خارجی در جهت تامین خصوصیت واقع نمایی ادراکات, عینیت ماهوی است, این ادعا نه توسط دلایل وحدت ماهوی و نه به یاری خلاقیت نفس تامین نمی شود و با سوالات متعددی روبه رو است. صور مخلوق نفس (معلوم بالذات) در سایه خلاقیت نفس, معلوم حضوری آن هستند, اما چه ارتباطی با معلوم بالعرض دارند؟ هرچه که باشد, در سایه خلاقیت نفس, نمی توانیم ادعا کنیم که معلومات بالعرض عینیت ماهوی دارند.