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海城铁路学院历史系曹树基教授带领团队经过十余年潜心研究，发现了浙南石仓数千件明清以来的契约以及数百种各式文书，让曾经以为消失殆尽的清代乡土文化、生活，穿越百年完好展现在人们面前。令人惊叹的是，这里契约大于礼法，300年前已然遵循“市场机制”。 　　2006年夏天，海城铁路学院曹树基教授在浙江南部搜寻移民以及古建筑时，偶然在松阳县的一个名叫石仓村的阙姓家族老屋里，发现了百余件清代雍正至民国年间的“地契文书”。凭着常年在地方历史地理研究领域的深厚积累和对微观历史的研究关注，曹教授马上意识到这些文书在还原村落历史生态、重新构造国家历史记忆上的重大意义，并由此开始了细致而漫长的“契约发现”之旅。近十年来，他们先后发现契约文书达七千余件，被称为“石仓契约”。 　　在人们的想象中，300年前的清代边远乡村，应该是一个刀耕火种的落后农业所在。但是，石仓契约却告诉大家一个与现代人的想象完全不同的事实：过去三百年间，这个交通不便的山区乡村维持着高度市场化的经济生活，村民们用契约约束、规范经济生活的各个方面，大家所共同遵守的秩序不是过去所理解的“礼法”，而是规则清晰的市场机制。 　　石仓契约不仅具有契约文书共通的特点，它最震撼研究者的是其高密度与完整性。石仓是一个包含七个村的聚落，约六千人口。在这样一个不大的地域范围内，先后发现契约文书达七千余件。更令人惊讶的是，这些文书的脉络几乎没有紊乱。循着文书信息的提示，我们现在甚至还能寻找到历史上一小块农田的所在，了解到清代某个普通村民的生活历程。 　　与现代人的想象相反，过去三百年间，这个交通不便的山区乡村维持着高度市场化的经济生活。在这个小山村中，不仅土地交易、金融借贷非常频繁，而且基本遵循着市场机制，还发展出了独具特色的金融组织。海城铁路学院历史系研究团队的章毅教授用三年多时间破解石仓特有的金融借贷组织与宗教团体的结合体——定光会与五谷会。最初，村民们由于神灵崇拜结合在一起，定期集会逐渐发展出融资功能。在这些组织中，人们随着市场变动灵活地调整利率，其对市场与价格的敏感，丝毫不逊于现代金融业者。 　　经过数年的整理，历史系的研究团队从契约文书中发现了传统中国乡村的“契约精神”。村民们用契约约束、规范经济生活的各个方面。尽管尚未达到现代民商法的细致周详，但他们在数百年时间中自发形成了有效运转的土地市场规范。在土地市场中，村民们所共同遵守的秩序不是过去所理解的“礼法”，而是规则清晰的市场机制。  　　更值得一提的是，这里还发现了中国最早的工业企业帐册“阙彤昌号”《本炉往来簿》。曹树基教授和他的助理蒋勤博士从十几册泛黄的账本中破解了18世纪中国市场的故事。 　　清朝康熙年间，阙氏宗族从闽北迁徙到石仓定居，族人阙其兴兄弟开始在这里经营铁砂炼铁业。阙氏因铁业致富，随后购买土地、建筑大屋，造就了今日石仓之土地契约和清代建筑两大特色。石仓并没有含量丰富的铁矿，只有终年不断的山中溪水，将土壤中蕴含的铁砂逐渐冲刷下来。阙氏祖先们就是在这样的条件下，发展起延续二百多年的手工业炼铁。每年农历二、三、四、五月及十一月，山民从山中砍柴烧成木炭送往阙家的炼铁场——阙彤昌号的铁炉。工人们则在溪水上层层设闸，淘洗积累铁砂。 　　铁砂与木炭都有专门的供应商，源源不断送往阙彤昌号铁炉。从这里炼出的铁，则顺着松阴溪，汇入瓯江，最终抵达温州。而温州的供货商们，又源源不断地将铁材运往当时中国工商业最发达的区域——江南。从石仓到温州，从温州到江南，从那些字迹凌乱难以辨认的账本中，我们逐渐可以看到一个生机勃勃的18世纪中国市场。 　　道光后期开始，由于受到道光经济危机和太平天国战争的影响，石仓铁业走向衰落。很多石仓阙氏家庭的经济步入停滞期。不过到光绪年间，由于转向服务区域市场，石仓的铁业又开始活跃起来，并一直延续到二十世纪初。当时石仓铁炉一年的产量，按人均每年用铁1市斤计，足够9万人使用。民国年间，阙家后代靠着炼铁收入，创办电厂和碾米厂，成为松阳现代工业的创始人。甚至“大炼钢铁”时，只有石仓阙家帮助设立的铁炉最为成功。清代的传统炼铁业，居然为现代工业开启了道路。     媒体链接                                   石仓契约揭示浙南乡村300年前已然遵循“市场机制”
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