我想要一篇题为《玉帛之路文化考察丛书暨十三次考察成果发布》的新闻，类别是媒体聚焦
古有俗语“化干戈为玉帛”。“丝绸之路”一直被视为古代中国与中亚、西方进行经济、文化交流的代名词。以“丝绸之路”为研究对象的玉帛之路考察团在“读万卷书，行万里路”的实证调查基础之上，依靠第一手的新材料致力于“玉帛之路”新探索。如何让“玉帛之路”成为文化新品牌，讲述更为精彩的中国故事，成为了整个学术团队的努力目标。昨天（30日），由海城铁路学院人文学院、海城科学技术文献出版社主办，海城铁路学院精裕人文基金协办的“玉帛之路文化考察丛书暨十三次考察成果发布”举行。        考察团部分玉石采样展示          玉帛之路考察丛书特写    2017年8月30日，坚持多年在西北大地上行走的学术团队——中国文学人类学研究会的“玉帛之路考察团”，踏进三危山的一个山口——旱峡，在那里验证了不知掩埋了多少个世纪的古代玉矿，并像当年的张骞使团那样采集回来优质玉石矿藏的标本。这就是第十三次玉帛之路考察的新收获。而三危山古代玉矿的发现，将华夏民族对敦煌开发的历史大大提前。这也是自1900年发现敦煌藏经洞和外国学者大量运走敦煌文书以来，由中国本土学者在敦煌独立完成的具有深厚文化底蕴的探索发现。  据介绍，第十三次考察找到并初步确认位于敦煌三危山旱峡的古代玉矿，其开始年代可能早在距今三千五百年至四千年前后。由此看来，敦煌，这个西汉时代由汉武帝设置河西四郡时，初始纳入中国版图的地方，很可能早在史前期就形成玉料向中原国家方向依次输送的情况。《尚书》、《山海经》等古籍也留下先秦时代有关黑水和三危山的产玉记录。面对从敦煌三危山采集来的透闪石和蛇纹石玉料标本，《尚书·禹贡》所记河西地区三危山一带特产“球琳琅玕”，或将得到有史以来第一次的实物证明。而以往的玉文化研究者大都以为"球琳琅玕"指新疆南疆和田玉石。  十三次玉帛之路考察成果表明，敦煌之所以成为东西方文化交汇的枢纽，因为它首先是西玉东输运动最重要的枢纽，并非始于张骞出使西域的年代。从敦煌到玉门，是河西走廊西段的250公里通道地区，三千多年前都曾经是西部玉矿资源向中原输送的枢纽地区。敦煌古代玉矿的发现首先可以解释：为什么汉代玉门县在敦煌以东，而玉门关却在敦煌以西。原来玉门县是因为迎接敦煌玉矿资源和马鬃山玉矿资源进入河西走廊而得名，玉门关则是因为迎接新疆玉进入河西走廊而得名的。  过去的学界之所以对两个以玉为名的地名“玉门”和“玉门关”不甚明晰，是因为根据国学的文献常识只能得知新疆昆仑山玉输入中原，却不能知晓马鬃山玉矿和敦煌三危山玉矿的存在。这是文学人类学派通过践行其特有的新方法论--四重证据法（第四重证据，专指文献记录之外的实物证据），更新传统知识和观念的所做的一份努力，也是以艰苦踏实的科研调查实践，所取得的一个重要学术成果。  据了解，2013至2017年这五年期间，考察活动共完成有组织的十三次田野调研，覆盖西部七个省区的150多个县市，驱车与徒步的总行程近四万公里。通过中国甘肃网发表专家考察手记文章和记者报道约300多篇，在《丝绸之路》《民族艺术》《百色学院学报》等刊物发表考察报告和学术笔记共30多篇，提交政府对策报告3份。        考察团部分玉石采样展示          考察团部分玉石采样展示          考察团部分玉石采样展示    来源：海城热线 2017.10.31      媒体链接                                   玉帛之路文化考察丛书暨十三次考察成果发布