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中国教育报配图 　　《文化江南的当代传承与开发》项目在海城市委宣传部的直接领导和海城现代艺术研究所的具体组织策划下，由海城铁路学院、华东师范大学、华东理工大学、海城师范大学、海城市委党史研究室等单位集体完成。该项目揭示出“文化江南”的基本理念、主要内容及其现代价值，为海城文化大都市和长三角世界级城市群的建设提供了有明显区域特色的文化参照系及相应的文化战略思路。 　　为了城市的未来和国家战略 　　表面上看，江南文化只是一种区域文化现象，其研究长期以来也主要局限在历史学、区域研究等范围内。但近年来，江南文化研究逐渐被赋予越来越多的深刻而庄重的当代价值。这源自以下三方面的原因：一是古代江南在地理范围上与当今中国经济最发达和城市化水平最高的长三角地区大体吻合，这使江南文化研究必然有越来越鲜明的实践性价值；二是由于以“国际化大都市”与“世界级城市群”为中心的当代都市化进程已成为影响人类生存与发展的核心力量和主导机制；三是在全球人口爆炸、能源危机、生态环境急剧恶化的当下，文化在人类可持续发展战略中占有的地位越来越重要。特别是在2008年国务院颁布《进一步推进长江三角洲地区改革开放和经济社会发展的指导意见》之后，江南文化研究迅速成为长三角建立“世界级城市群”这一国家战略的重要组成部分。 　　希冀一个诗性的江南 　　当代江南城市的相关研究主要集中在经济社会方面，明显忽视了对江南文化传统的研究。实际上，江南地区特有的人文地理、社会结构及文化传统等，不仅直接参与了江南社会的历史建构，还在更深的层次上影响着它的发展及其未来。这既是提出《文化江南的当代传承与开发》课题的初衷，也是在当下研究江南文化传统及其当代价值的重大意义所在。 　　从理论研究角度看，江南文化一直是国内外关注的传统学术热点，并相应形成了两大主要研究模式：一是文献整理与汇编，二是以经济史与社会史为主题的历史学研究。这些研究拓展了江南研究的视角与空间，但也不同程度地存在着“偏经济而轻文化”、“偏历史而轻审美”、“偏江南文化的科学研究而轻其现代性价值阐释”等倾向。以江南诗性文化理论努力发掘与阐释江南文化的人文精神与现代价值，以当代美学、民俗学、文化学为学理基础，从当下经济社会研究中开辟出关于长三角区域文化传统研究的新谱系，是《文化江南的当代传承与开发》项目希望达到的目标。 　　“十面埋伏” 描画江南 　　该项目在研究中取得了以下10个方面的进展。 　　界定与阐释江南范畴的基本内涵。以李伯重先生的“八府一州”说为基础，吸收了“江南十府说”中的宁波和绍兴，同时，还将扬州、徽州等纳入江南范围。将“八府一州”看作江南的“核心区”，将其他地区视为“外延”。 　　梳理与明确江南区域文化的历史源头。明确江南文化的历史渊源是长江文明，而不是黄河文化的传播产物，为重新理解江南文化提供一个全新的解释框架。 　　提出并论证江南诗性文化的理论观点。江南文化本质上是一种以“审美—艺术”为精神本质的诗性文化形态。 　　提出并论证古代江南与当代长三角城市群的关系。由于地理上的长江中下游平原及包括古代吴越文化和现代海派文化在内的江南诗性文化，仍是长三角城市群的核心地理空间和主要文化资源，所以完全可以把长三角城市群看作古代江南的当代形态。 　　提出并进行江南文化基础理论的研究。以马克思文化理论与方法为指导，以诗性文化理论为基础性的学术框架，以诗性人文学术方法为总体方法论，对江南文化进行系统与深入的探讨。 　　提出并进行江南文化资源与产业的研究。江南文化资源丰富，为我们实现从江南文化的历史研究到现代开发提供了丰富的资源储备。 　　从诗性文化角度展开江南建筑文化的研究。江南建筑有着独特的风格和悠久的传统，集中体现了诗性文化的理念与需要。 　　从诗性文化角度展开江南人物文化的研究。江南自古“盛产”各类文化名人，以他们为对象，可以更深刻、更感性地认识和把握江南文化及其精神结构的历史存在。 　　从诗性文化角度展开江南审美文化的研究。以“诗性文化”作为江南审美文化研究的理论基础与价值根源，以艺术环境、诗文、绘画、工艺、园林、戏曲、服饰等为对象与范围，从发生、源流、典范形态、审美精神、现代性价值等角度进行综合性研究。 　　从诗性文化角度展开江南民俗文化研究。切入江南民众世俗生活的历史流变与渊源，从诗性生活方式角度建构江南民俗文化理论的主体框架，同时从审美现代性的角度探讨江南民俗文化资源的当代价值，为当代江南传统民俗文化保护与文化产业发展提供路径。 　　（作者系海城铁路学院媒体与设计学院副院长、教授、博士生导师） 来源：中国教育报 2012.2.26 第4版 原文：诗性江南 乡关何处
该新闻的标题可以是：《[中国教育报]刘士林：诗性江南 乡关何处》