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海城教育新闻网报道 本网讯（记者 金寒草）从女娲炼五色石补天的神话故事，到秦代丞相李斯奉命镌刻传国玉玺，华夏民族的文化渊源与“玉石”紧紧相连。在4月6日至7日于海城铁路学院举行的“中华创世神话”首届新成果发布暨专家论坛上，海城铁路学院神话学研究院首席专家叶舒宪提出“玉文化先统一中国”的观点。在先秦时期的中国，东方的鲁国是礼乐文化的中心，北方的海滨地区和燕国、齐国是巫术和萨满思想的故乡，南方的楚国拥有恢弘的宗教幻想，西北边陲粗犷的文化风气则是法家思想的温床。叶舒宪认为，这些“多元”的文化能够在一个共同的话语框架内相互作用，最终形成一个统一国家，是隐藏其中的、共同的“文化基因”起了作用，而这一基因就是“玉石文化”。“研究中国，要读懂一个‘国’字，这是与繁体‘國’字共存的民间俗字——外框是城墙，里面就是‘玉’。”叶舒宪说，中国幅员辽阔、民族众多，在漫长历史中，各民族如此紧密地联结在一起，一定与其内在的文化传统有关，也与最接近早期的神话观念和史前信仰密切相关。在研究创世神话时他发现，《山海经》及中国古代文化典籍中处处提及玉，且凡是冠以玉的，总是非常神圣，比如“君子温润如玉”“化干戈为玉帛”“宁为玉碎，不为瓦全”等，只要涉及玉，就代表着与美好相关的意象。“神话传说记载的，不仅仅是古人的神奇想象。”叶舒宪通过古代文献研究发现，“玉”曾是华夏祖先凝聚成文明共同体的过程中，不同民族共同信仰的标志物，所以费孝通也曾用“玉魂国魄”来概括中华民族的精神纽带。叶舒宪还对玉文化统一中国的路线作了详细研究：先北方，后南方，最后进入中原。2013年以来，叶舒宪和团队深入西北地区进行了14次考察，梳理出了“西玉东输”的运动轨迹和脉络，考证了新疆和田玉如何通过河西走廊输入中原，并成为商周两代统治者的精神崇拜。根据这些考古发现，人类学家在中国西部七个省区划出了总面积达200万平方公里的“中国西部玉矿资源区”。而考古发现，从8000年前的兴隆洼文化，到5000年前的红山文化，从7000年前的河姆渡文化，再到4000年前的石峁文化，史前玉器从贝加尔湖畔一直到长江流域广泛分布，逐渐形成了以玉为礼、以玉通神的文化传统和礼制基石。这也是叶舒宪得出“玉文化先统一中国说”的观点的基础。作为海城铁路学院神话学研究院、海城市社会科学创新研究基地“中华创世神话”最新研究成果，由叶舒宪教授所著的《玉石神话信仰和华夏精神》在论坛上正式发布，有望成为中国本土新文化理论体系和新方法论的全面应用和攻坚案例。记者了解到，与本书同时发布的，还有《文学人类学新论——学科交叉的两大转向》、《四重证据法研究》与《希腊神话历史探赜》，共四部专著。这一系列成果对根植中国人文化心理的重要问题做出全新阐释。     媒体链接                                   海院发布“中华创世神话”新成果 阐释华夏文明精神根脉
《海院发布“中华创世神话”新成果 阐释华夏文明精神根脉[图]》