يسار علم اجتماع العلاقات الإثنية والعرقية هو دراسة العلاقات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية بين المجموعات الإثنية والعرقية في كل مستويات المجتمع يشمل هذا المجال دراسة النظام العنصري مثل التمييز العنصري على السك ان والعمليات الاجتماعية المعقدة الأخرى بين مختلف المجموعات الإثنية والعرقية تتفاعل التحليلات الاجتماعية للمجموعات الإثنية والعرقية مع النظرية ما بعد الاستعمارية ومع مجالات أخرى من علم الاجتماع مثل التدرج وعلم النفس الاجتماعي على مستوى الممارسة السياسية ناقش العلاقات الإثنية من ناحية الاستيعاب والتنو الثقافي تشك مناهضة العنصرية أسلوب آخر للممارسة والذي انتشر بشكل خاص في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين يتناول البحث الأكاديمي العلاقات الإثنية سواء من خلال تجارب المجموعات الإثنية العرقية المستقل أو من خلال المسائل النظرية الشاملة أيض الباحثون النظريون الكلاسيكيون دبليو إي بي دو بويز عرف جي كواحد من أكثر المثق فين والناشطين السود المؤث رين في القرن العشرين ثق دو بويز نفسه عن شعبه وسعى أكاديمي كطريقة ليوضح للآخرين الظلم الاجتماعي ضد شعبه أظهر دو بويز في بحثه ذوي البشرة السوداء كدليل لا كسبب كمجموعة مكافحة ومضطربة ليسوا بكسولين ومجرمين عليلي الجسم وهو تطور تاريخي طويل وليس بحادثة عابرة اعتقد دو بويز بأنه يجب على الأميركيين السود اعتناق التعليم العالي واستخدام إمكانياتهم الجديدة بالدخول إلى التعليم المدرسي للوصول إلى مكانة رفيعة في المجتمع أشار إلى هذه الفكرة بشكل مشابه لذا تالنتد تينث ومع زيادة شعبيته وعظ السود بمعتقده بوجوب حريتهم في بعض الأماكن يجب أن ينالوا حريتهم في كل مكان بعد سفره إلى أفريقيا وروسيا تراجع عن فلسفته الأصلية عن الاندماج واعترف بأنها رؤية طويلة الأمد ماركس وصف ماركس المجتمع بامتلاكه تسع طبقات كبيرة طبقة المستثمرين الرأسماليين وطبقة العاملين مع الطبقات المتوس طة الواقعة خلف الأولى أو أخرى تمن للطبقة العاملة أن ترتفع ضد طبقة المستثمرين الرأسماليين بمحاولة لإيقاف استغلال الطبقة العاملة لام جزء من فشلهم في تنظيم طبقة المستثمرين الرأسماليين إذ فصلوا بين الكادحين السود والبيض ساهم هذا الفصل خاص بين السود والبيض في أمريكا بوجود العنصرية يعزو مارك مساهمة الرأسمالية بالعنصرية من خلال أسواق العمل المقسمة وعدم التكافؤ العنصري في الكسب بوكر تي واشنطن عد واحد من أكثر المثقفين السود تأثير في القرنين التاسع عشر والعشرين لد في عام كعبد في فيرجينيا في نهاية عصر العبودية وبمجر انتهاء العبودية است بدلت بنظام المزارعة في الجنوب الذي أدى إلى مديونية السود ومع ازدياد التمييز في التعامل في الجنوب بعد نهاية عصر إعادة البناء شعر واشنطن أن مفتاح تحسين الراحة في أمريكا هو التعليم وتطوير الرفاهية الاقتصادية الشخصية لا من خلال التقدم السياسي ولذلك أنشأ في عام معهد توسكيجي أو جامعة توسكيجي اليوم بغية توفير تعليم للأفرد يساعدهم في إيجاد وظيفة في القطاع الصناعي النامي ومن خلال تركيزه على تعليم السود زاد التقدم السياسي حصل على دعم مالي من البيض لأسبابه ولاحق بشكل سر التحد يات القانونية بشأن التمييز العرقي والتجريد من الحقوق المدنية خاصة حق التصويت للسود ويب وضع أساسيات علم الاجتماع الجزئي للعلاقات الإثنية منذ عام أي ويب أن الصفات البيولوجية لا يمكن أن تكون أساس لتأسيس المجموعة ما لم عتبر بمثابة صفات مشتركة كان لهذا الانطباع المشترك والتقاليد المشتركة دور في إنشاء وتمي مجموعة عرقية عن أخرى واختلف بهذا عن وجهات نظر العديد من معاصريه الذين اعتقدوا أن المجموعات الإثنية تشك لت من التشابهات البيولوجية لوحدها بعيد عن الانطباعات الاجتماعية المشتركة في المجموعة النظريات الحديثة إدواردو بونيل سيلفا هو حالي بروفيسور علم اجتماع في جامعة ديوك ورئيس جمعية علم الاجتماع الأمريكي في عام حصل على الدكتوراه في عام من جامعة ويسكونسن ماديسون حيث التقى معل مه البروفيسور تشارلز كامك إذ قال عنه آمن كامك بي وأخبرني قبل التخر بوجوب بقائي في الولايات لأنني سأساهم بشكل كبير في علم الاجتماع الأميركي لم يباشر بونيل سيلفا عمله كأستاذ علم اجتماع لكن تدر في البداية على تحليل الطبقات وعلم الاجتماع السياسي وعلم اجتماع التطو العولمة واستمر هذا حتى نهاية ثمانينيات القرن العشرين عندما انضم إلى حركة طل ابية تنادي بالعدالة العرقية في جامعة ويسكونسن في بداية عمله عن الأعراق تناول بون سيلفا في كتابه تمييز عنصري دون عنصريين قل التمييز العنصري الظاهر والذي أشار إليه ب تمييز عنصري جديد يتنك تحت عباءة الشرعية لكي يحق نفس الأمور تناول أيض العنصرية عمياء اللون التي تحدث في الأساس عندما يتجاوز الناس على أساس أننا حققنا المساواة ورفضنا التفرقة في الماضي والحاضر باتريشا هيل كولينز هي حالي بروفيسورة متقاعدة مشهورة في جامعة ميريلاند كوليج بارك حصلت على الدكتوراه في علم الاجتماع في عام من جامعة برانديز كانت كولينز رئيسة منتخبة لجمعية علم الاجتماع الأمريكي إذ كانت الرئيس رقم مئة وأول امرأة أميركية إفريقية رئيس للمنظمة كولينز باحثة اجتماعية ركزت أعمالها وأبحاثها بشكل رئيسي على الأعراق والطبقات الاجتماعية والميل الجنسي والجندر كتبت عدد من الكتب والمقالات عن المواضيع المذكورة رك زت أعمال كولينز على تقاطع أشكال التمييز من خلال النظر إلى القضايا عبر عدسات نساء من عرقيات ملو نة كتبت في أعمالها في البداية نحتاج إلى رؤى جديدة عن الظلم تشمل تحليل فئات جديدة عن العرق والطبقة والجندر باعتبارها بنى متشابكة وبارزة إلى الآن عن الظلم دينيس فيريرا دا سيلفا هي اختصاصية علم اجتماع متدر بة وفيلسوفة ناقدة للأعراق وبروفيسورة ومديرة معهد العدالة الاجتماعية معهد للعدالة الجندرية والعرقية والجنسية والاجتماعية في جامعة كولومبيا البريطانية قبل الانضمام لجامعة كولومبيا البريطانية كانت بروفيسورة مساعدة للدراسات الإثنية في جامعة كاليفورنيا سان دييغو تتب البحث الاختصاصي الأساسي لها نحو فكرة عالمية عن العرق تاريخ التفكير الفلسفي المعاصر من ديكارت إلى هردر في محاولة لإعادة بناء العرقية كفكرة تاريخية وعلمية يجد علم اجتماع العلاقات العرقية عند دا سيلفا أن العقل هو الموقع الرئيسي للتطو العرقي والثقافي الذي يظهر بشكل عالمي ظاهري مكاني في السياق المعاصر علم النفس الاجتماعي أحد أهم اكتشافات علم النفس الاجتماعي بما يتعلق بالعلاقات العرقية هو أن أفراد مجموعات الصور النمطية يستوعبون هذه الصور النمطية فيعانون نتيجة لهذا في نطاق واسع من النتائج الضار على سبيل المثال في ظاهرة تدعى تهديد الصورة النمطية عند تكو صورة نمطية حول أفراد من مجموعات عرقية وإثنية بأنهم يحصلون على نتائج سيئة في الاختبارات سيؤد هذا إلى أداء سيء في الاختبارات في حال تذك روا هذه الصورة النمطية يكون هذا التأثير قوي جد حتى ولو بسؤال بسيط لمقدمي الاختبار لذكر عرقهم قبل إجراء الاختبار مثل الدوائر في اختبارات الخيارات المتعددة عند الأفارقة الأمريكيين ويغي كثير في أداء الاختبار وجدت مساهمة خاصة من علم الاجتماع في هذا الخط من الأبحاث أن العديد من الصور النمطية السلبية تنشأ على الفور أظهرت تجربة لمايكل لوفاليا عام أن مستخدمي اليد اليسرى يمكن أن يعانوا من تهديد الصورة النمطية إذا اعتقدوا أنهم مجموعة أقل حظ في نوع معين من الاختبارات المراجع تصنيف روابط عرقية تصنيف علاقات بين الأكثريات والأقليات تصنيف فروع علم الاجتماع