يسار الدستور بوتاني لعام والقانون السابق يمنح حرية الدين في بوتان وعلى الرغم من ذلك فقد حد الحكومة من نشاط المبشرين من غير البوذيين مانعة المبشرين غير البوذيين من دخول البلاد وحد من بناء الأبنية الدينية غير البوذية وقي دت الاحتفالات للأعياد غير البوذية فبوذية دروجبا ماهايانا هي دين الدولة بالرغم من أن الكثير من الناس في المناطق الجنوبية يمارسون الديانة الهندوسية ومنذ عام اعت برت الديانة الهندوسية الديانة الوطنية للدولة أيض ومن ثم فقد شج العاهل على بناء معابد هندوسية واحتفل الملك هذه السنة داشاين عيد هندوسي والذي عرف عاد بانتصار الخير على الشر في المجتمع الهندوسي خلال عام لم يكن هنالك تقارير عن العنف المرتبط بالضغط للتكيف مع معتقدات المايهانا ولا تقارير عن الإساءة المجتمعية أو التمييز على أساس المعتقد أو الممارسة الديني في حين عدم وجود تقارير عن أفعال الامتثاليين في أواخر الثمانينيات وبداية التسعينيات وسيطر الضغط الحكومي والمجتمعي للانسجام مع قواعد دروجبا كاجيوبا الديموغرافيا الدينية يمارس حوالي ثلثي إلى ثلاثة أرباع السكان الدروجبا كاجيوبا أو النيينغما وكلاهما مذاهب من بوذية الماهايانا نحو ربع السكان هم من العرق النيبالي ويمارسون الهندوسية يعيشون في الجنوب بشكل رئيسي ويت بعون المدارس الشيفاوية الفيشنوية الشاكتية غاناباتية البورانا الفيدا ويؤلف السكان من المسيحيين الروم الكاثوليك والبروتستانت والمجموعات غير الدينية أقل من من السكان ويتركز بون وهو نظام الاعتقاد الأرواحي الشاماني في البلد على عبادة الطبيعة وهو أقدم من البوذية ويتبع عدد قليل جد من الناس هذه المجموعة الدينية حصر أكثر القوانين الجازمة فيما يتعلق بالحرية الدينية في بوتان هو الدستور توفر القوانين المساعدة الأخرى في التشريعات البوتانية إطار عمل دائم وإجرائي لضمان الحرية الدينية وتنظيم الهيئات الدينية يشكل الحرية الدينية في بوتان عدة قوانين وسياسات متطورة للحكومة البوتانية فيما يتعلق بالتمييز المنظمات الأمن القومي والنظام الاجتماعي وقانون العائلة بالرغم من منع الجمعية الوطنية في بوتان الممارسة العلنية للديانات غير البوذية وغير الهندوسية بواسطة تمرير قرارات في عام يوفر إطار العمل الحالي على وجهه بشكل صريح حرية دينية للجميع الدستور يؤكد دستور أن طائفة الدروجبا كاجيوبا هي دين الدولة بالرغم من أنها تلق ملك بوتان على أنه الحامي لكل الأديان في بوتان تحت إطار العمل الدستوري الحالي في بوتان الحرية الدينية مكفولة ومع ذلك يضع الدستور حددات على النشاط السياسي للشخصيات الدينية وعلى التبشير تحت الدستور المؤسسات والشخصيات الدينية لديها واجب الترويج للتراث الروحي للبلد مع ضمان بقاء الدين منفصل عن السياسة وبقاء المؤسسات والشخصيات الدينية فوق السياسة والذي يف بأنه لحرمان الرهبان المسجلين من التصويت والترشح للمناصب ويمنع الدستور بالإضافة إلى ذلك الأحزاب والنشاطات السياسية ذات الأساس الديني يضمن الدستور لكل مواطن بوتاني الحق في حرية الاعتقاد الأفكار والدين لا يجوز إجبار أي شخص على الانتماء إلى ديانة أخرى بواسطة الإكراه أو الإغراء وينص كذلك على أن جميع الأشخاص متساوون أمام القانون ويحق لهم الحصول على حماية متساوية وفعالة من القانون ولا يجوز التمييز ضدهم على أساس العرق الجنس اللغة الدين السياسة أو أي حالة أخرى وقد رت البنود الدستورية بشأن الإكراه والإغراء من قبل محكمة المقاطعة لمنع ليس فقط التحول قسري ولكن أيض التبشير في حالة القس التبشيري المسيحي الذي استعمل مولد وجهاز عرض تشويدي لينتشوغ يهدف قانون المنظمات الدينية لعام إلى حماية وحفظ التراث الروحي لبوتان من خلال توفير التسجيل والإدارة للمنظمات الدينية وأ نش القانون لهذا الغرض تشويدي لينتشوغ لتكون الجهة المنظمة للمنظمات الدينية وتتألف هذه الهيئة من ثمانية أشخاص ستة منهم يملكون سلطة اتخاذ القرار وزير في هيئة الوزارة يعين كرئيس من قبل رئيس الوزراء كالتشوغلا لوبون للدراتشانغ لينشوغ عضو بحكم المنصب أحد الأعضاء البارزين في المجلس الوطني أحد شخصيات ترولكو أو خينبو أو لام البارزة المرشحة من قبل اتباع لام النينجما تشويدي أحد شخصيات أنيم والمرشحة من قبل رؤساء الأنيم تشويدي أحد شخصيات بانديت المشرحة من قبل من البانديت التابعين للمجتمع الديني الهندوسي دارما سامودايا مسؤول أقدم من وزارة المالية يعين من قبل وزير المالية ومدير الثقافة ووزارة الشؤون الداخلية والثقافية سكرتير بحكم منصبه مهمة التشويدي لينتشوغ هي إدارة مراقبة وتنظيم جميع المنظمات الدينية ماعدا الجيدون دراتشانغ يشرف عليها من قبل السلطة الرهبانية مع الترويج لمبادئ وقيم السلام نبذ العنف التعاطف والتسامح ومع خلق الظروف ست التنمية الحقيقية والدائمة لمجتمع جيد ومتعاطف متجذر في الأخلاقيات البوذية والمنظمات الدينية عليها بدورها أن تكون شفافة ومسؤولة تحترم المعرفة والأعراف الأصيلة كرامة الأفراد الهوية الثقافة والقيم يفرض قانون المنظمات الدينية على كل منظمة أن تكون سجلة لدى التشويدي لينتشوغ والتي بدورها صدر شهادة تسجيل لها في حال استيفاء المنظمة لمتطلبات القانون وعلى المتسجل أن يحمل الجنسية البوتانية ويكشف عن ممتلكاته وشهاداته التعليمية والإدانات الجنائية في حالة الرفض ينص القانون على الاستئناف في المحاكم عند استلام المجموعة للاعتراف من خلال التسجيل فهي ما زالت تحتاج إلى إذن من السلطات المحلية لعقد اجتماعات عامة استلام معونات أجنبية أو دعوة متحدثين أجانب هو أمر خاضع لتصريح خاص من وزارة الشؤون الداخلية والثقافية وإلا فتتمتع المؤسسات المسجلة بالإعفاء من الضرائب وسلسلة الحقوق والواجبات التي تنطبق على شخصية الشركات ويجب على المنظمات الإعلان عن ممتلكاتها ومساهماتها ومصروفاتها ومطلوباتها إلى التشويدي لينتشوغ والتي تحتفظ بسجلات عامة قانون المنظمات الدينية متطلبات محددة للأعمال الداخلية للمنظمات موفر طر عمل مماثلة لقوانين المنظمات غير الربحية وللشركات الدينية يحدد القانون هيكل الشركة لجميع المنظمات الدينية متطلبات النظام الداخلي قواعد الاجتماع والنصاب القانوني مسؤوليات الشركة جمع التبرعات وقواعد الجمع الاندماج حل الممتلكات والتصرف فيها ويقنن القانون بالإضافة إلى ذلك عناصر لست جرائم متعلقة خصيص بالمنظمات الدينية وأعضائها التصريحات الكاذبة المعلومات المضللة أو الكاذبة خيانة الامانة الإساءة في استخدام الاستثمار الجمع غير الشرعي وجمع التبرعات غير القانوني ويعر جمع التبرعات غير القانوني على أنه جنحة بسيطة تؤدي إلى غرامة أو توقيف أو إلغاء التسجيل وتفوض جميع الجرائم الأخرى إلى قانون العقوبات لتحديدها بحلول شهر مارس من عام لم تكن أي من المنظمات الدينية مسجلة فعلي وكانت التشويدي لينتشوغ قد أجرت لتوها اجتماعها الأول في سبتمبر عام نشرت التشويدي لينتشوغ قائمة لأربعة عشر فئة للشخصيات الدينية ومن ضمنها الغومجين الأنيم الترولكوس الخينبوس اللاترول البوجاريا والبانديت والذين كانوا ممنوعين من المشاركة في الانتخابات العلمانية وكان العنصر المشترك بين الفئات هو تلقي المساعدات النقدية من الحكومة ويعمل هؤلاء الأشخاص يعملون كموظفي الخدمة المدنية ومع ذلك في نوفمبر عام التزمت التشويدي لينتشوغ بنقاش كيفية تسجيل منظمة مسيحية لتمثل مجتمعها في اجتماعها النصف سنوي القادم وبعد هذا التصريح وقبل أي نتائج كان نظر إلى الحكومة على أنها سوف تسجل منظمة مسيحية واحدة فقط وتتوقع منها أن تمثل جميع المسيحيين في بوتان منادية بوحدة المسيحيين ونفس الشيء للهندوس الذين يشكلون حوالي من السكان مثلهم كيان قانوني واحد دارما سامودايا المراجع تصنيف الدين في بوتان تصنيف حرية الدين حسب البلد تصنيف حقوق الإنسان في بوتان