حركة احتجاج الماوري هي حركة حقوق للسكان الأصليين في أوتياروا نيوزيلندا في حين جدت هذه الحركة منذ الاستعمار الأوروبي الأول لنيوزيلاندا نشأ شكلها الحديث في بداية السبعينيات من القرن العشرين وركزت على مشاكل مثل معاهدة وايتانغي وحقوق الأراضي الماورية واللغة والثقافة الماورية والعنصرية تحالفت الحركة بشكل عام مع الجناح اليساري بالرغم من اختلافها عن التيار اليساري في عدة طرق كان معظم أعضاء الحركة من الماوريين لكنها جذبت بعض الدعم من سكان باكيها النيوزيلانديين غير الماوريين وبعض الدعم الدولي بالأخص من الشعوب الأصلية الأخرى يجدر بالذكر أن نجاحات الحركة تتضمن إنشاء محكمة وايتانغي وعودة بعض الأراضي الماورية والاعتراف باللغة الماورية على أنها لغة رسمية لنيوزيلاندا تع الحركة جزء من النهضة الماورية الأكثر اتساع لمحة عامة هناك تاريخ طويل من مقاومة الماوري لباكيها النيوزيلانديين من الأصول الأوروبية اعتنق العديد من الماوريين معظم جوانب الثقافة الأوروبية بينما احتفظوا بالعديد من الجوانب من ثقافتهم الخاصة فمنذ قرابة عام عام طور الماوريون ثقافة متزايدة مولعة بالحرب عتقد بأن لها أصول في تبريد المناخ والكوارث الطبيعية الأخرى التي أدت إلى زيادة الاقتتال بلغت ذروة هذا في معركة هينجاكاكا الهائلة قبل حروب المسكيت بالقرب من تي أواموتو في حوالي عام حين اشترك مقاتل وق تل قرابة طبق للمؤرخ التاينوي بى تي هورينوي جونز منذ عام حتى عام استمرت قبائل ماوري في قتال بعضهم البعض أثناء حروب المسكيت ومنذ أربعينيات القرن التاسع عشر حتى سبعينيات نفس القرن حارب العديد من الزعماء الماوريين وانضم إليهم لاحق أجزاء من قبائل الإيوي ضد مستوطني باكيها والجنود في وقت لاحق وفي عام خاضت الحروب النيوزلندية استخدموا أيض الالتماسات والقضايا المعروضة على المحاكم والوفود المرسلة إلى الملكية البريطانية والحكومات النيوزلندية والبريطانية والمقاومة السلبية والمقاطعة لمحاولة تحقيق هدفهم في إنشاء نظام ماوري سياسي منفصل است مدت بعض من هذه المقاومات من الطوائف الدينية مثل ماي ماري ورينجاتو وكان نظر إلى أنبياء مثل تي كوتي وروا كينانا وتي ويتي على أنهم نشطاء ماوريين سابقين وكانت حركة ملك الماوري أيض محور مهم للمقاومة خاصة في مناطق تاراناكي ووايكاتو بالرغم من أن دعم تاراناكي لحركة الملك كان محدود فقط بعودة ويرمو كينجي القائد التاراناكي المهيمن بشكل مفاجئ إلى تاراناكي حين ظهرت زوارق الحكومة الحربية في نهر وايكاتو في رانجيريري عمل بعض الماوريين أيض بداخل أنظمة باكيها مثل البرلمان النيوزلندي من أجل مقاومة فقدان الأراضي والاستعمار الثقافي كان نجاتا واحد من النواب الماوريين الأكثر أهمية ونفوذ والذي حاول الجمع بين مزايا كلتا الثقافتين لماوري جبر نجاتا على الاستقالة حين تورط في واحدة من أكبر قضايا سوء الإدارة والتدبير في نيوزلندا التي تصل إلى نصف مليون جنيه منذ الحرب العالمية الثانية وبالأخص منذ خمسينيات القرن العشرين انتقل الماوريون من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية بأعداد كبيرة آمن معظم أهل باكيها بأن نيوزلندا تمتلك علاقات عرقية مثالية بالرغم من أن العلاقات كانت جيدة مقارنة بالدول الأخرى جد التناغم بشكل أساسي لأن التواصل بين سكان الحضر في باكيها وسكان الريف في ماوري كان شبه منعدم أظهر تمدي ماوري الفوارق الثقافية والاقتصادية بين ماوري وباكيها على الملأ بالإضافة لذلك واجه العديد من الماوريين الصعوبة في التأقلم مع المجتمع الحضري الحديث على منأى من تأثير الاستقرار الم ستمد من الأسرة الممتدة والقبيلة اتجه البعض للكحول أو الجريمة وشعر البعض بالضياع والوحدة وظهرت العديد من المجموعات وأكثرهم بروز رابطة الماوري لرعاية المرأة ومجلس الماوري النيوزيلندي لمساعدة سكان الحضر الماوريين وتوفير صوت موحد للماوريين كانت هذه المجموعات ملتزمة بالمعايير الحديثة إلا أنها وجهت النقد للحكومة في العديد من المناسبات الاشتراك الأول البارز للماوريين في الاحتجاجات الإصلاحية جاءت أثناء الخلاف حول استبعاد اللاعبين الماوريين من جولة فريق كرة الرجبي النيوزلندي أول بلاكس في عام في جنوب أفريقيا ومع ذلك نظم الاحتجاجات وقادها أهل باكيها قانون تعديل شؤون الماوريين في منتصف الستينيات من القرن العشرين اعتزمت الحكومة الوطنية جعل أراضي ماوري أكثر اقتصادية عن طريق تشجيع تحويلها إلى نظام باكيها لامتلاك الأراضي قانون تعديل الشؤون الماورية الصادر عام كما رف لاحق سمح بشكل عام بتدخل أكبر في حيازة الأراضي الماورية وكان نظر إليه وسط الماورين على أنه استيلاء على الأراضي من قبل باكيها وفق لقانون تعديل الشؤون الماورية الصادر عام فإن مالكي الأراضي الذين يمتلكون أسهم بقيمة أقل من دولار لزمون ببيع أسهمهم ما أصبح نوع إشكالي لتحويل ملكية الأراضي وك ثف هذا الأمر بموجب قانون عارضت كل المجموعات والمنظمات الماورية بقوة هذه المشاريع لأن القانون عارض وبشكل صارخ أهمية الأراضي الماورية وقدسيتها طبق لمبدأ ترانجواواي  الذي يعني أحقية الإقامة والانتماء لتلك الأراضي ظر للقانون بشكل عام على أنه حافز للحركة الاحتجاجية الماورية وتشير الدلائل بشكل قاطع إلى ذلك إلا أنه يمكن النظر إلى الحركة باعتبارها جزء من حركة الحقوق المدنية الأكثر اتساع التي ظهرت في أنحاء العالم في ستينيات القرن العشرين لغي القانون بموجب قانون تعديل شؤون الماوريين الصادر في عام الذي قاده وزير شئون الماوري ماتيو راتا التواصل الرياضي مع جنوب أفريقيا تمتلك نيوزلندا تاريخ طويل من التواصل الرياضي مع جنوب أفريقيا خصوص عن طريق اتحاد الرجبي حتى سبعينيات القرن العشرين أدى هذا التواصل إلى التمييز ضد اللاعبين الماوريين إذ لم يسمح نظام الأبارتايد السياسي في جنوب أفريقيا في معظم فترات القرن العشرين لأشخاص من أعراق مختلفة بالتشارك في لعب الرياضة سوي وبالتالي طالب مسؤولو جنوب أفريقيا بألا يشارك اللاعبون الماوريون في الجوانب المشاركة في الجولة ببلدهم بالرغم من كون بعض أفضل لاعبي فريق نيوزلندا كانوا ماوريون وفق على الطلب واست ثني الماوريون من جولات جنوب أفريقيا لطالما اعترض بعض اللاعبين الماوريين على هذا الأمر لكنها لم تصبح مشكلة رئيسة حتى عام حين كان هناك عدة احتجاجات عامة حول استبعاد المارويين من المشاركة في جولة هذا العام تشكلت الجماعة الاحتجاجية أوقفوا جميع الجولات العنصرية في عام بالرغم من كون الماوريين هم المحور الرئيس في هذه المشكلة وكون الماوريين مشاركين في الاحتجاجات هيمنت باكيها على الحركة المناهضة للجولة في عام لغيت جولة لفريق نيوزلندا عرضها فريق سبرينغبوكس فريق رجبي جنوب أفريقي في عام رضخت حكومة جنوب أفريقيا وسمحت بمشاركة فريق أول بلاكس مختلف الأعراق في جولة جنوب أفريقيا إلا أنه بحلول ذلك الوقت كان الرأي العالمي قد انقلب ضد أي تواصل رياضي مع جنوب أفريقيا وواجهت نيوزلندا ضغوط دولية كبيرة لقطع العلاقات بالرغم من ذلك قام فريق سبرينغبوكس بجولة بنيوزلندا في عام ما أثار احتجاجات جماعية وعصيان مدني بالرغم من استمرار باكيها في قيادة الحركة كان لماوري دور بارز فيها وشكلت مجموعة باتو في أوكلاند كي تحافظ على استقلاليتها وسط الحركة الأكبر أثناء الجولة وبعدها شكك العديد من المحتجين الماوريين في التزام محتجي باكيها بالمساواة العرقية واتهموهم بالتركيز على العنصرية في بلادهم بينما تجاهلوها في نيوزلندا لم يشارك أغلب محتجي باكيها بشكل كبير في الاحتجاج بعد انتهاء الدورة لكن أدارت قلة بارزة تتضمن عدة مجموعات مناهضة للدورة انتباهها إلى المشاكل العرقية بنيوزلندا وخاصة التحيز لباكيها ومعاهدة وايتانغي المراجع تصنيف اتحاد الرجبي وأبارتيد تصنيف احتجاجات في نيوزيلندا تصنيف تاريخ نيوزيلندا تصنيف نشاطية