القومية الجديدة هي نوع من القومية نشأت في منتصف عقد في أوروبا وأمريكا الشمالية وإلى حد ما في مناطق أخرى ترتبط القومية الجديدة بالعديد من المواقف السياسية مثل الشعبوية اليمينية المناهضة للعولمة الأهلانية الحمائية معارضة الهجرة معارضة الإسلام والمسلمين الصينوفوبيا والشكوكية الأوروبية وفق لأحد الباحثين تحولت المقاومة القومية لليبرالية العالمية إلى القوة الأكثر نفوذا في السياسة الغربية في عام تشمل التعبيرات البارزة بشكل خاص عن القومية الجديدة التصويت على خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي في استفتاء عضوية الاتحاد الأوروبي للمملكة المتحدة وكذلك في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عندما أصبح دونالد ترامب رئيسا للولايات المتحدة المنشأ عتبر القومية الجديدة ظاهرة أوروبا الغربية تعود أصولها إلى فترة ما بعد الحرب الباردة والتغيرات التي أدخلتها المرحلة الثالثة من العولمة على دول أوروبا الغربية وقد أدى التكامل والتوسيع في الاتحاد الأوروبي إلى نشوء سلسلة من الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تسب بت في إثارة الشكوك على المستوى الفردي والجمعي شك تمكين الاتحاد الأوروبي بتمديد عضويته والاستفتاءان بشأن الدستور الأوروبي فكرة شبه دولة في طور التكوين وأمة عالمية في ظل الديمقراطية الليبرالية بوصفها الأيديولوجية السياسية الوحيدة التي تحكم تلك الدولة بعد رفض الاستفتاء على معاهدة تأسيس دستور الاتحاد الأوروبي نظر أنصار القومية الجديدة إلى تفويض السيادة الوطنية إلى الاتحاد الأوروبي باعتباره عمل استراتيجي يهدف إلى تراكم السلطة التي تقو السيادة الوطنية للدول وحقها في تقرير المصير عناصر خارجية شك لت الأحداث الدرامية التي مي زت العالم الإسلامي في الثمانينات مثل الثورة الإيرانية واغتيال السادات وموت رئيس الباكستان بداية الهجرة المتزايدة إلى دول أوروبا الغربية أثارت المشاكل التي واجهها المهاجرون فيما يتعلق بوصولهم والإقامة والإندماج داخل المجتمع المحلي عملية إعادة هيكلة البرنامج السياسي لوضع تعديلات من شأنها جمع تنوع المهاجرين أد إدراج المبادئ الأجنبية إلى جانب العناصر التقليدية التي تشكل طابع الدولة المضيفة كمعايير للسياسة إلى الشعور بالتهديد الذي يشعر به القوميون الج دد عرف هذه العملية على أنها الأسلمة التي تحولت إلى عامل تفسيري لسلوك جمعي دفاعي محدد أد الصراعات والعنف الذي أعقب زعزعة الاستقرار السياسي في بعض الدول الإسلامية إلى تصنيف الإسلام على أنه ذو طابع معاد للديمقراطية والحداثة إذ يتعارض مع الديمقراطية الليبرالية الغربية بعد هجمات سبتمبر ارتبط الإسلام بهذا السلوك وقد أد الشعور بالخطر الإسلامي على المجتمعات الحديثة وثقافتها التي انتشرت على طول دول أوروبا الغربية إلى زيادة الوعي الوطني والاعتزاز من حيث الثقافة والفنون الشعبية والحاجة إلى حماية الهوية الثقافية الوطنية جذور القومية عتبر القومية الجديدة خليفة القومية الكلاسيكية ينظر كل من القوميون والقوميون الج دد على حد سواء إلى الأمة باعتبارها أسرة واحدة لكنهم يختلفون في معايير الانتساب يرى القوميون أن الدولة والأمة أسرة يرتبط أفرادها ارتباط لا ينفصم على أساس التجانس الإثني أو الع رقي أو الجيني أو الديني أو الثقافي كمعايير للانتماء وعلى النقيض من ذلك فإن القوميين الجدد يعتبرون الارتباط التاريخي العامل الرئيسي في منح العضوية للأسرة الوطنية وهو ما يجعلها شاملة ومختلفة اختلاف جوهري عن سابقاتها من حيث الشمولية وعلى النقيض من القومية الكلاسيكية فإن القومية الجديدة لا تأخذ الانتماء الإثني والع رقي لتكوين نظام هرمي من حيث الصواب الخطأ ذلك أن الفرق الأساسي الذي يجعل القوميين الجدد يبتعدون عن سابقيهم هو موقفهم من الاختلافات والعلاقة بين مختلف الجماعات والسلوك تكمن فكرة الأداء الصحيح البياض في صلب القومية الرومانسية استناد إلى المبادئ الراسخة في الغرب التي تستخدم كمعيار عالمي للسلوك العام والتي عتبر نموذج للتطبيق العالمي حظيت فيه الإجراءات التبشيرية والاستعمار تبرير في الماضي وعلى النقيض من ذلك يرى القوميون الجدد أن السلوك الصحيح بين أفراد المجتمع المدني يقوم على أساس المعاملة بالمثل ولا ينبغي صياغة الاختلافات على أنها مشكلة تتطلب اتخاذ إجراءات للتغلب عليها وبما أن الاختلافات تعطى بطبيعة الحال وتشكل جزء من هوية الفرد والهوية الجماعية فإنه ينبغي إدماجها في المجتمع المدني على أساس التسامح والاحترام المتبادلين دون وضع نظام هرمي لتقديم مطالبات معيارية وتصنيف جيد أو سيئ وهي تشدد في جوهرها على التماسك المجتمعي بدل من النقاء تماسك الجماعة استناد إلى التساهل والاحترام بين القوميين الجدد المتنوعين يروا أنه ينبغي منح المهاجرين الحقوق الأساسية للعيش وفق لخلفيتهم الثقافية لكن من المتوقع في الوقت نفسه أن يندمجوا في المجتمع المدني المحلي معتمدين المبادئ الأساسية للثقافة الغربية وفي الأساس تأخذ القومية الجديدة موقف دفاعي قوي عن المساواة بين الجنسين استناد إلى المدونة الإسلامية التي لا تضع الرجل والمرأة على وضع متساو وتصنف المثلية الجنسية باعتبارها خطيئة فإن القومية الجديدة تصر على الاندماج الكامل للمسلمين الراغبين بالانضمام إلى دول أوروبا الغربية مع المبادئ الحديثة للمساواة بين الجنسين انظر أيضا اليمين البديل يمين متطرف العالمية السياسية ديمقراطية لاليبرالية شعبوية يمينية تقليدوية المراجع تصنيف ألفاظ وضعت في عقد تصنيف شعبوية يمينية تصنيف ضد العولمة تصنيف عقد في السياسة تصنيف علم الإنسان تصنيف قومية تصنيف نظريات سياسية