عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف ه فقيه وشاعر ومؤرخ ومصلح اجتماعي من شيوخ العلم والأدب يعد من أعلام النهضة الإسلامية في اليمن وواحد من رواد الشعر والفكر فيها جلس للتدريس ونبغ في الفقه فكان مرجع فيه ودرسه وأفتى به حتى أصبح مفتي حضرموت وقاضيها كان ذا نفوذ قوي في الشؤون العامة في تلك البلاد وصلة قوية بحكام أقاليمها وإسهام بارز في السعي لتوحيد أجزائها واستقلالها ورفع الاحتلال البريطاني عنها له إسهامات علمية ومؤلفات فكرية وتاريخية وأدبية من أبرزها كتاب العود الهندي عن أمالي في ديوان الكندي وهو مجالس أدبية في ديوان أبي الطيب المتنبي نسبه عبد الرحمن بن عبيد الله بن محسن بن علوي بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه بن عمر بن طه بن عمر الصافي بن عبد الرحمن المعلم بن محمد بن علي بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد فهو الحفيد لرسول الله محمد في سلسلة نسبه مولده ونشأته كان مولده في السابع والعشرين من شهر رجب سنة ه في المحل المسمى علم بدر بمدينة سيئون إحدى مدن محافظة حضرموت اليمنية ونشأ نشأة صالحة في كنف أسرته ولقد كانت الاستعدادات الفطرية والمواهب الذاتية لديه كبيرة جدا فقد كان قوي الذاكرة سريع الاستحضار والبديهة يغوص في العلم ومسائله حتى يستخرج اللآلئ والدرر حتى أنه قال كنت أيام شبابي أحيانا أضع يدي على الصفحة اليسرى خوفا أن تقع عيني عليها ويسبق حفظي لها وكانت دراسته الأولى وفق الطريقة المتبعة في تلك البلاد من حيث الاتجاه للدراسات الدينية وبلاده في عهده رفت بنوع من المحافظة والميل إلى ما يشبه الانقطاع أو الانعزال للعبادة والتجرد الروحي ويظهر أنه تأثر في أول مراحل حياته الدراسية بمن تلقى عليهم العلم واستفاد منهم بدرجة أحل ته منزلة رفيعة بينهم حتى بلغ أعلى منصب ديني حيث رف ب مفتي حضرموت شيوخه له جمع كبير من الشيوخ أخذ عنهم واستجاز منهم في حضرموت والحجاز وإندونيسيا من أبرزهم تلاميذه هناك كثيرون وكثيرون جد نذكر منهم من مواقفه قال عنه الشيخ حمد الجاسر ففضل عما لأسرته في حضرموت من المكانة وعلو المنزلة في نفوس أهل تلك البلاد بلغ مرتبة من العلم أهلته بينهم لأن يحل أرفع المقامات فع رف بعالم حضرموت ومفتي الديار الحضرمية وكان ذا نفوذ قوي في الشؤون العامة في تلك البلاد وصلة قوية بحكام أقاليمها وإسهام بارز في السعي لتوحيد أجزائها واستقلالها ورفع كابوس الاحتلال البريطاني الذي كان جاثما عليها كما كان قوي الصلة بإمام اليمن يحيى حميد الدين بحيث كان يرجع إليه في معالجة بعض القضايا العامة المتعلقة بالخلافات التي تقع بين حكام البلاد كما يتضح من إشارات وردت في بعض كتبه ولقد كانت له مواقف رجولية وبطولية مع ملك السعودية الملك عبد العزيز آل سعود كان فيها المتحدث الناصح والخبير بالشؤون السياسية وأمور الإصلاح فمما دار بينهما في مجلس عقد في موسم حج عام ه ما حكاه ابن عبيد الله بنفسه حيث يقول ولما اجتمعت أنا بابن السعود في ذلك العام بدأني بالحديث عن قضية الصلح بينه وبين إمام اليمن فكان موافق لما تحدث به إلي ابن الوزير سواء بسواء وقال لي الملك عبد العزيز إنني لما أبرقت إلى ولدي فيصل بالجلاء عن الحديدة أجابني بأن الانتحار أهون عليه من ذلك فأجبته بأن انتحارك لا يقلل من عدد أبنائي وقد نيفوا على الأربعين ثم هو هين علي في سبيل حقن دماء المسلمين مؤلفاته صنف ابن عبيد الله مصنفات تشهد له بالبراعة والبلاغة في مختلف العلوم الفقهية والحديثية والأدبية والنقدية والتاريخية منها محاضراته وخطبه كان ابن عبيد الله خطيب بارع ومفوه ومع ماله من المؤلفات إلا أنه ذكر أنه في الخطابة أعظم منه في الكتابة وله مجموعة من الخطب الج عية أو في مناسبات أخرى قيل إنها جمعت في مجلد ونذكر هنا بعض محاضراته محاضرة تحقيق الفرق بين العامل بعلمه وغيره وما يتصل بذلك من حد الولاية وحكم الإلهام كلمة عن العدالة والمساواة كلمة حول تحديد الملكية وفاته توفي صباح الأربعاء في السادس والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة ه بمدينته سيئون وقد أقيمت بعد وفاته مجالس العزاء في حضرموت وإندونيسيا وكينيا وغيرها من بلدان العالم الإسلامي وقد بقصائد شعرية كثيرة المراجع استشهادات وصلات خارجية بن عبيد الله السقاف في جامعة عدن صحيفة الأيام تصنيف أشاعرة تصنيف حضارم تصنيف صوفيون يمنيون تصنيف شعراء يمنيون في القرن تصنيف علماء دين سنة يمنيون تصنيف آل باعلوي تصنيف مجازون بالسند المتصل تصنيف فقهاء الشافعية تصنيف قضاة يمنيون تصنيف مواليد ه تصنيف مواليد تصنيف مؤرخون يمنيون تصنيف وفيات ه تصنيف وفيات تصنيف شعراء يمنيون في القرن