في علم النفس تسم دراسة السلوك والتجربة الإنسانية التي تعتبر عادة من الخوارق علم النفس الخوارقي وهو قائم على افتراض أن لا شيء خارق قد حدث التاريخ المبكر وفقا لعلم النفس الخوارقي يمكن تفسير ظاهرة الخوارق بتفسيرات طبيعية ناتجة عن العوامل النفسية والجسمية التي أعطت الانطباع الخاطئ بالنشاط الخارق لبعض الناس توج منشورات قديمة أعطت تفسيرات عقلية للتجارب التي يزع أنها خارقة كتب الفيزيائي جون فيريار مقالة في سبيل نظرية للأشباح عام ناقش فيها أن مشاهدات الأشباح إنما هي نتيجة لأوهام بصرية ثم نشر الفيزيائي الفرنسي ألكسندر جاك فرانسوا بيير دو بواسمون كتابه عن الهلوسات أو التاريخ المعقول للأشباح والأحلام والنشوة الروحية والجذب والسرنمة عام قرر فيه أن مشاهدات الأشباح هي نتائج للهلوسة كتب ويليام بنجامن كاربنتر في كتابه المسمرية والروحانية وأشياء أخرى من وجهة نظر علمية وتاريخية قد فسر الممارسات الروحانية بالكذب أو الوهم أو التنويم المغناطيسي أو الإيحاء كتب الطبيب النفسي هنري ماودسلي في كتابه قضايا طبيعية واشتباهات فوق الطبيعة يمكن تفسير التجارب فوق الطبيعية المزعومة بالاضطرابات العقلية فهي ببساطة مشاهدات وتفسيرات خاطئة للطبيعة في تسعينيات القرن التاسع عشر وضع عالم النفس الألماني ماكس ديسوار والطبيب النفسي ألبرت مول وجهة نظر السحر الحرج فس رت وجهة النظر هذه الظواهر الخارقة من وجهة طبيعية رج عت كل القضايا الواضحة إلى الدجل أو الإيحاء أو الإشارة اللا واعية أو العوامل النفسية كتب مول أن ممارسات العلم المسيحي الإيمان بالأرواح والسحر كانت نتيجة الكذب والإيحاء النومي ناقش مول أن الإيحاء يفس علاجات العلم المسيحي ويفس كذلك العلاقات التي يبدو أنها فوق الطبيعة بين الجذ ابين ومسرنميهم وكتب أن الكذب والإيحاء النومي قد يفسران الظواهر الروحانية كتب ليونيل وذرلي طبيب نفسي وجون نيفل ماسكلين ساحر كتاب الخارق الذي قد ما فيه تفسيرات عقلانية للأشباح والتجارب الدينية والخارقة والأرواحية كتب كارل جاسبرز في كتابه الأمراض النفسية العامة كل الظواهر الخارقة للطبيعة إنما هي تجل يات لأعراض المرض العقلي بدأت مجل السحر الحرج الألمانية عملها في كان رئيس التحرير عالم النفس ريتشارد بيرولد ونشرت المجلة مقالات لديسوار ومول وآخرين وقد شملت بعض أهم التحقيقات الشاك في مزاعم الخوارق من العلماء السابقين في دراسة علم النفس الخوارقي ميليس كولبن وجوزيف جاسترو وتشارلز آرثر مرسييه وإيفور ليويد تكت البحث الحديث وضع مصطلح علم النفس الخوارقي أو لا العالمان النفسيان ليونار زوسن ووورن جونس في كتابهما علم النفس الخوارقي دراسة في التفكير السحري تعامل هذا الكتاب بانتظام مع ظاهرة الوعي الإنساني والأفعال التي قد تبدو خارقة لقوانين الطبيعة ولكنها في الحقيقة ليست كذلك نشر عالم النفس الكندي غراهام ريد عملا كبيرا في مجال علم نفس التجربة الخارقة شرحت منشورات عديدة في علم النفس بالتفصيل كيف أن الظواهر الخارقة كالوساطة الروحية والوعي المسبق وتجارب الخروج من الجسد وغيرها يمكن أن تفس بالعوامل النفسية من دون الإحالة إلى الخوارق يحاول الباحثون في علم النفس الخوارقي أن يقد موا تفسيرات غير خوارقي يدعمها الدليل التجريبي للطريقة التي دم فيها العوامل الفيزيائية والنفسية لتعطي انطباعا خاطئ بنشاط خارق للطبيعة بعيدا عن الخداع وخداع النفس فإن من هذه التفسيرات الانحيازات الإدراكية والحالات النفسية غير السوية والحالات الفصامية والهلوسات والعوامل الشخصية ومشكلات النمو وطبيعة الذاكرة كتب عالم النفس ديفيد ماركس أن الظواهر الخارقة للطبيعة قد يفس رها التفكير السحري والتخي الذهني والتحقق الذاتي والمصادفة وبعض الأسباب المخفي والكذب كتب روبرت بيكر أن كثيرا من الظواهر الخارقة يمكن أن تفس بالتأثيرات النفسية كالهلوسات أو الشلل النومي أو الذكريات المخفية وهي ظاهرة وضع فيها تجارب لم تترك انطباعا ذهنيا كافيا على جنب حت تظهر فجأة في هيئة متبد لة عن هيئتها الأصلية در ماسيمو بوليدورو بروفيسور علم النفس الخوارقي في جامعة ميلانو بيسوكا ماد المنهج العلمي والعلم الزائف وعلم النفس الخوارقي من الباحثين المتميزين في هذا الشأن كذلك عالم النفس البريطاني كريس فرينش الذي أس وحدة البحث في علم النفس الخوارقي في قسم علم النفس في غولدسميث بجامعة لندن كنى الأرواح أظهرت دراسة نفسي كلمبرر للأشباح أن مشاهدات الأشباح قد تنجم عن الهلوسات النومية أحلام اليقظة التي تكون مراحل انتقالية إلى النوم أو إلى اليقظة زار إنسانا جريت عليهم تجربة لانج وهوران خمسة مناطق لمسرح أداء إليهم أن يسج لوا ملاحظاتهم عن المحيط نصف العي نة أفادت أن الأماكن التي كانوا فيها مسكونة وأفاد النصف الآخر ببساطة أن البناء الذي كانوا فيه لت افتراضات المجموعتين في استبيان تجريبي احتوى على مواضيع فرعية متعلقة بالافتراضات النفسية والفسيولوجية أظهرت النتيجة تجارب إدراكي أكثر حد في تسعة من المواضيع العشرة من المجموعة التي أخبرت أن البناء مسكون فاست نتج من ذلك أن سمات الطلب وحدها قد تحاكي تجربة خوارقي اقترحت دراسة أخرى لانج وهوران أن تجارب الأشباح الضاج ما هي إلا أوهام ناتجة عن الآلي ات الإداركي والفاعلي لتفسير الم در كين لها على أنها منب هات غامضة اكتشفت تجربتان عن السكنى المزعومة وايسمان وآخرون أن المعطيات دعمت فكرة أن الناس يبلغون عادة عن تجارب غير عادية في الأماكن المسكونة بسبب عوامل بيئية قد تختلف بين الأماكن كان من هذه العوامل تنو المجالات المغناطيسية المحلية وحجم الموقع ومحف مستوى الإضاءة وهي عوامل قد لا يدركها شهود تلك التجارب الوساطة الروحية يظهر البحث والأدلة التجريبية لعلم النفس على مدى أكثر من قرن أننا إذا استبعدنا الكذب فقد تفس الوساطة الروحية والممارسات الشبحية عندئذ بالعوامل النفسية ثبت أن حضرة الوساطة التي يزعم الروحيون أنها بسبب أرواح مجر دة تتكل من خلال الوسيط يمكن إرجاعها في بعض الحالات إلى نشوء شخصيات بديلة في العقل الباطن للوسيط قد يحصل الوسيط على معلومات زبائنه سم ون الق بالتنص السري على محادثاتهم أو البحث في أدلة الهاتف والإنترنت والجرائد قبل الجلسة عر الوسطاء باستخدامهم حيلة تسم القراءة الباردة يحصلون فيها على معلومات القاعد من خلال أفعاله وثيابه وج لسته وح لي في سلسلة من تجارب زائفة لجلسات استحضار الأرواح وايزمان وآخرون اقترح ممث على مصدقي الخوارق ومكذبيها أن طاولة كانت تسبح في الهواء ولكنها كانت في الحقيقة ثابتة في مكانها بعد الجلسة أبلغ نحو ثلث المشاركين خطأ أن الطاولة قد تحركت أظهرت النتائج نسبة أكبر من مصد قي الخوارق يقولون إن الطاولة قد تحركت أبلغ المصدقون في تجربة أخرى كذلك أن جرس قد تحر وهو في الحقيقة لم يتحرك وعبروا عن إيمانهم أن الجلسات الزائفة حو ظواهر خارقة حقيقية دعمت التجارب بقوة فكرة أن المصدقين في غرفة الاستحضار أكثر استجابة للدعاوى التي توافق معتقداتهم في الظواهر الخارقة من المكذبين شملت دراسة أخرى أوكيفي ووايزمان خمسة وسطاء فلم تجد دليلا يدعم فكرة أن الوسطاء تحت الظروف المتحك بها قادرون على إظهار قدرة خوارقية أو وساطية الشفاء الخارق حققت دراسة في المجلة العلمية البريطانية روز في شؤون الشفاء الخارق واللمسة الشافية والشفاء بالإيمان من مئات الحالات المحق فيها لم تظهر أي حالة أن تدخ الراقي وحده سبب أي تحس أو شفاء لمرض عضوي قيس أجرت مجموعة من العلماء بتلر تجربة لينظروا في ثلاث مجموعات علاجية الشفاء الخارق المعتمد على الأيدي والشفاء الخارق عن بعد ومجموعة لم يستعمل فيها الشفاء الخارق لينظروا هل يمكن أن تخفف هذه الطرائق ضغط الدم لم تظهر معطيات التجربة أي تأثيرات خارقة ولم يوج أي فرق بين المجموعات الثلاث وصلت النتائج إلى أن انخفاض ضغط الدم في المجموعات الثلاث نتج عن أسلوب نفسي وعن تأثير البلاسيبو العلاج الوهمي للتجربة نفسها اكت شف أن الجراحة النفسية وهي أحد أنواع الشفاء الخارق نتيجة خداع الح اليدوية إذ يمث الجراحون النفسيون أنهم وصلوا إلى داخل جسم المريض من دون أن فت جلده ومن دون أي آثار للجرح والدم السائل يسيل في الحقيقة من جيوب مخفي في أيدي الجر اح التحريك النفسي ظهرت في بعض حالات التحريك النفسي انحيازات إدراكية وجد تحليل دراسة أجراه بوش وآخرون أن المعنى الإحصائي لقاعدة البيانات الكلية لم يظهر أي اتجاه في تحديد حقيقية الظاهرة من عدمها واستنتج أنه يبدو أن انحياز المنشورات هو أسهل وأشمل تفسير للنتائج الأولية للتحليل ذكر ريتشارد وازيمان عددا من طرائق تزييف الربط المادي النفسي منها تحويل الأشياء المستقيمة إلى أعطاف ملوية والتطبيق المخفي للقوة وتحريك القطع المعدنية أظهر البحث أيضا أن تأثير التحريك النفسي يمكن إنشاؤه بالإيحاء اللغوي كتب عن هذا هاريس إذا كنت تؤد عملا مقنعا فقد تضع مفتاح لوي على الطاولة وتعل انظروا ما زال يلتوي فيقتنع المراقبون أنه يلتوي فعلا قد يبدو هذا غاية في الجراءة لكن التأثير مذهل وإذا بالإيحاء سيؤثر في دراسة تجريبية أجراها وايزمان وغريننغ رض لمجموعتين من المشاركين شريط مصو يضع فيه وسيط روحي زائف مفتاحا ملوي على طاولة المشاركون من المجموعة الأولى الوسيط الزائف يقول إن المفتاح ما يزال يلتوي فيما كان في الحقيقة ثابتا أم المجموعة الأخرى فلم ذلك أظهرت النتائج أن مشاركي المجموعة الأولى أبلغوا عن حركة أكبر كثيرا للمفتاح مما أبلغت عن المجموعة الثانية دت هذه النتائج في دراسة أخرى أظهرت التجارب قد تنشأ الشهادة للتحريك النفسي قد عن إيحاء لغوي لذا لا ينبغي أن تؤخذ شهادة الأفراد الذين شاهدوا تجربة حقيقية من هذا النوع على أنها دليل قوي لإثبات الخارقية الرؤية عن بعد أظهر البحث أن الحالات التي اطلعت عليها التجارب من الرؤية عن بعد كان المشاركون فيها متأثرين بالتحقق الذاتي وهي عملية رب فيها بين عوامل هي في الحقيقة غير مترابطة أو عشوائية الترابط جد الإيحاء الحس كذلك في تجارب الرؤية عن بعد التخاطر اكتشف البحث أن بعض حالات التخاطر قد يفسرها انحياز التنوع المترابط في تجربة أجراها سكينل وآخرون لب إلى مؤمنا شاك أن يحكموا على التنوع المترابط بين الرموز المرس لة وردود الفعل المقابلة لمتلق أظهرت النتائج أن المؤمنين بالغوا في تقدير عدد الإرسالات الناجحة أم الشاك ون فأصابوا العدد الصحيح رت نتائج تجربة تخاطر أخرى شملت طالب جامعة رودسكي بالإدراك المتأخر وانحياز التأكيد العلاقة علم النفس الغيبي يوصف علم النفس الخوارقي عادة على أنه فرع عن علم النفس الغيبي ولكن يرفض علم النفس الخوارقي الادعاءات الخوارقية لعلم النفس الغيبي ذكر كريس فرنش يكمن الفرق بين علم النفس الخوارقي وعلم النفس الغيبي في أهداف كل مجال منهما إذ يبحث الغيبي ون عادة عن دليل لإثبات القوى الخارقة والبرهنة على وجودها فهم ينطلقون من افتراض أن الخوارق تحدث أم الخوارقيون فينطلقون من عدم التصديق بالقوى الخارقة فيرون أن علينا نجد أنواعا أخرى من التفسير لا سيما التفسيرات النفسية لهذه الظواهر التي يصن فها الناس عادة على أنها خارقة تفيد التقارير أن علم النفس الخوارقي في صعود وترق فهو اليوم خيار لعديد من برامج درجات علم النفس وهو أيضا خيار في منهج علم النفس إيه في المملكة المتحدة المراجع تصنيف علم نفس خوارقي تصنيف شكوكية علمية تصنيف فروع علم النفس تصنيف المنهج العلمي