يسار تباين التجنيد العسكري في الدولة العثمانية في فترات الجيش الكلاسيكي فترة الإصلاح الجيش الحديث تم تطبيق مجموعات معقدة من القواعد ضريبة الرؤوس في المراحل المبكرة جد تسمى الجزية والتي تم فرضها في الأصل على غير المسلمين كبديل للخدمة العسكرية من عام ضريبة البدل العسكري وهي ضريبة الإعفاء والتي تطبق على الجميع وكانت نظري بديلة للخدمة العسكرية التجنيد على النمط الغربي يرتبط ارتباط وثيق بتجنيد جيش على الطراز الأوروبي هو الجيش الحديث ولكن ليس بالتزامن معه تمام الفترة الكلاسيكية لا يوجد تجنيد عسكري شامل خلال هذه الفترة تم التجنيد في جيش الإنكشارية العثماني من خلال التجنيد القسري للأطفال المسيحيين كل سنوات فترة الإصلاح في عام تم تقديم نظام التجنيد من خلال فرمان الكلخانة في أوقات الحاجة يجب على كل بلدة أو ربع أو قرية تقديم مجند مجهز بالكامل في مكتب التوظيف في عام تم نشر لوائح مفصلة حول المسودة وذكر أن ملة مسلم كانت مطلوبة لأداء الخدمة كان المواطنون مطالبين بالخدمة تم تقديم مشروع قانون لغير المسلمين في عام ولكن ضريبة الإعفاء بدل من ذلك لم تكن محظورة على عكس المدفوعات المماثلة المتاحة للمسلمين ونظر لإلغاء ضريبة الجزية لغير المسلمين فإن السلطات لم تكن تشجعهم على أداء الخدمة العسكرية مفضلين العائدات ومع ذلك دخل بعض غير المسلمين في الجيش في وظائف داعمة كان رئيس حرس عبد الحميد الثاني يوناني برتبة عميد البدل النقدي كان نظام الإعفاءات من خلال البدل النقدي أو العسكري يعني أن العبء لم يقع بالتساوي على جميع الرعايا العثمانيين لقد تهر الأغنياء من أعباء الخدمة العسكرية لم يكن التوزيع الاجتماعي والاقتصادي للدولة العثمانية متساوي وكان لأعضاء المجتمع العثماني من غير المسلمين مستوى دخل أعلى وحتى النهاية ظل الجيش العثماني جيش من فلاحي الأناضول المسلمين الجيش الحديث تم تقصير مدة الخدمة في الجيش النظامي تدريجي مع تكو الجيش الحديث في عام كانت تساوي ثلاث سنوات إصلاحات عام مع ثورة تركيا الفتاة أعدت وزارة الحرب قانون التجنيد العسكري الجديد في أكتوبر وفق للمشروع كان على جميع الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين عام أداء الخدمة العسكرية الإلزامية إصلاحات عام في يوليو صدر قانون الخدمة العسكرية الذي جعله إلزامي لجميع الرعايا العثمانيين عارض الطلاب المسلمين الذين فشلوا في امتحاناتهم في الكليات الدينية القانون الذي أفقدهم وضعهم المعفي جاءت معارضة القانون أيض من مواطنين عثمانيين غير مسلمين وافق المتحدثون باسم الجاليات اليونانية والسورية والأرمنية والبلغارية على الخدمة العسكرية على الورق كانت الممارسة مختلفة تمام عملي أرادت كل طائفة العمل بشكل منفصل لقد أرادوا الحفاظ على هيكلهم العسكري بدل من الاتحاد تحت علم واحد كما طالبوا بزي رسمي مصمم بطريقة عرقية حتى يتم فصلهم عن بعضهم البعض هذه الوحدات إذا تأسست سيقودها ضباط مسيحيون لم يرغب البلغاريين غير المسلمين في خدمة المحافظات غير الأوروبية تم فصل الأرمن بسبب ارتباطاتهم الحزبية هذه الممارسات كانت ببساطة عكس أيديولوجية العثمانية اعتقدت الحكومة أن الحفاظ على الدولة العثمانية ككيان واحد لم يكن ممكن بجيش يمكن أن يرفض شن الحرب بسبب عرقيته لقد زعموا أن جيش على قاعدة قومية أو دينية يخدم فقط صعود القومية في الدولة العثمانية في أكتوبر تم تجنيد المجندين بغض النظر عن الدين لأول مرة على المستوى الشعبي اختار العديد من الشباب العثماني المسيحيين وخاصة اليونانيين الذين كانوا قادرين على تحمل تكاليف ذلك والذين تربطهم صلات في الخارج مغادرة البلد أو الاختباء كمراوغة ابتداء من حروب البلقان عام وحتى الحرب العالمية الأولى الحرب العالمية الأولى في مايو أنشأت الدولة العثمانية قانون تجنيد جديد خف هذا القانون الجديد سن التجنيد من إلى وإلغاء نظام الرديف نظام الاحتياط تم تعيين أطوال الخدمة الفعلية في سنتين للمشاة سنوات للفروع الأخرى للجيش سنوات للبحرية ظلت هذه التدابير نظرية إلى حد كبير خلال الحرب العالمية الأولى لم تستطع الدولة العثمانية في عام سوى توفير ألف أو حوالي من السكان المعنيين في بلغاريا كانت النسبة في نفس الوقت معبأة بالكامل حيث كانت نسبة السكان المسلحين في أوائل عام وفي الخدمة الفعلية مقارنة على سبيل المثال في فرنسا انظر أيض سفر برلك المراجع تصنيف التجنيد حسب البلد تصنيف عسكرية الدولة العثمانية