تمثال روماني برونزي يمثل إيماءة توحي بإراقة الشراب إراقة الشراب هي صب شعائري للشراب أو الحبوب كالرز مثل قربان لإله أو لروح أو لذكرى وفاة أحد الموتى كانت إراقة الراب شائعة في أديان كثيرة في العصور القديمة ولم تزل مستمرة في بعض الحضارات اليوم استعملت مواد كثيرة في إراقة الشراب أشي ها المشروبات الكحولية وزيت الزيتون والعسل والسمن في الهند تختلف الأواني المستعملة في هذه الشعيرة عن الأواني العادية من جهة أن لها شكل خاص ومن هذه الأواني الباتيرا يمكن صب الشراب على شيء له دلالة دينية كالمذبح أو على الأرض في شرق آسيا يستعمل صب الرز في مجر مستمر للدلالة على الخلاص من الكارما والطاقة السيئة الشعيرة الدينية في التاريخ الحضارة السومرية القديمة الحياة الآخرة عند السومريين مغارة عميقة تحت الأرض تسمى كور وكان يعتقد السومريون أن الأرواح هناك لا تأكل شيئ إلا الغبار الجاف وكان أهل الميت يريقون الشراب على قبر الميت بطريقة شعائرية من خلال أنبوب طيني من أجل أن يشرب الحضارة المصرية القديمة كانت إراقة الشراب جزء من حضارة المجتمع المصري القديم إذ كانوا يريقون شراب لتكريم آلهة مختلفة وأسلاف مقدسين وبشر حاضرين وغائبين وإرضائهم وكانوا يريقون الشراب أيض لإرضاء البيئة وي قال إن إراقة الشراب نشأت في منطقة في وادي النيل الأعلى ثم انتشرت إلى مناطق أخرى في أفريقيا والعالم كله يقول أيي كوي أرماه إن هذه الأسطورة تفسر ظهور شعيرة استرضائية توجد في كل مكان في القارة الإفريقية هي شعيرة إراقة الشراب أي صب الكحول أو أشربة أخرى كقرابين للأسلاف والآلهة إسرائيل القديمة كانت إراقة الشراب جزء من اليهودية القديمة وقد ورد ذكرها في الكتاب المقدس فنصب يعقوب عمود في المكان الذي فيه تكلم معه عمود من حجر وسكب عليه سكيب وصب عليه زيت سفر التكوين في سفر أشعيا يستعمل أشعيا إراقة الشراب رمز لانتهاء شخصية العبد المتألم الذي سكب للموت نفسه روما القديمة اشت قت الكلمة الإنجليزية  التي تعني إراقة الشراب من الكلمة اللاتينية ليباتيو أي السكب وهي من الجذر ليبار الذي يدل على التذوق والرشف والسكب والإراقة وهو من الجذر الهندوأوروبي  الذي يعني السكب وإراقة الشراب في الدين الروماني القديم كانت إراقة الشراب شعيرة تعبدية على شكل قربان شرابي ويكون عادة خمرة غير مخلوطة وزيت معطر كان الإله الروماني ليبر باتر الأب ليبر الذي طوبق بعد ذلك مع الإله الإغريقي ديونيسوس أو باخوس إله الإراقات وإله الليبا وهي كعكات قربانية مرشوشة بالعسل في الفن الروماني تظهر شعيرة إراقة الشراب على مينسا أي مائدة قربانية أو على قائم ثلاثي الأرجل كانت إراقة الشراب أبسط أشكال القربان وقد تقضي حاجة القربان بنفسها كانت الشعيرة المقدمة للتضحية بالحيوان تشمل إراقة عطور وخمور على مذبح مشتعل لطالما ور الآلهة والأباطرة يريقون الشراب لا سيما على النقود تدل مشاهد إراقة الشراب عادة على قيمة الواجب الديني أو التقديس كانت إراقة الشراب جزء من شعائر الجنائز الرومانية ولعلها كانت القرابين الوحيدة التي تقر في الجنائز البسيطة المتواضعة كانت الأشربة تسكب في الشعائر من أجل العناية بالموتى وكان في بعض القبور أنابيب يمكن من خلالها إيصال القربان مباشرة إلى الميت تحت الأرض قلما است عمل الحليب في إراقة الشراب في روما ولكنه كان يقدم إلى آلهة مخصوصة لا سيما التي لها طبيعة قديمة أو التي كان الحليب مكمل طبيعي لها مثل رومينا إلهة الولادة والحمل التي تغزر دفق الحليب من الثدي أو كونينا التي تحمي مهد الطفل وكانت تقدم كذلك إلى ميركوريوس سوبريوس عطارد العفيف الذي كانت عبادته ظاهرة في أفريقيا الرومانية وربما نقلها الأفارقة إلى مدينة روما طالع أيضا قربان مراجع تصنيف إراقة الشراب تصنيف الطعام والشراب في الدين تصنيف شعائر