الثقافات في وسط وشرق أوروبا حوالي عد وصول مجموعة السلاف الغربيين واستقرارهم أهم ظاهرة حدثت داخل أراضي بولندا في العصور الوسطى المبكرة بدأت الهجرات السلافية إلى منطقة بولندا الحالية في النصف الثاني من القرن الخامس الميلادي  بعد نحو نصف قرن من إخلاء هذه الأراضي من قبائل الجرمانيين الفارين من قبائل الهون استقرت الموجات الأولى من المهاجرين السلاف بالقرب من نهر فيستولا العلوي وفي أماكن أخرى من أراضي جنوب شرق بولندا الحالية وأراضي جنوب ماسوفيا كان المهاجرون القادمون من الشرق ومن المناطق العليا والوسطى لنهر دنيبر ينتمون بشكل أساسي للفرع الغربي من السلاف الأوائل المعروفين باسم سكلافيني ومنذ وصولهم نفو على أنهم السلاف الغربيين تنتمي آثارهم الحضارية المبكرة إلى حضارة براغ كورشاك والتي تشبه حضارة كييف السابقة من هناك تفرق السكان الجدد في الشمال والغرب على مدار القرن السادس عاش السلاف على زراعة المحاصيل وقد كانوا عموم مزارعين لكنهم شاركوا أيض في عمليات الصيد والجمع حدثت الهجرات نتيجة لغزوات الجيوش والقبائل القادمة من الشرق مثل قبائل الهون والأفار والمجريين الأمر الذي أدى إلى زعزعة الاستقرار في أوروبا الشرقية والوسطى سهلت الهجرة السابقة للشعوب الجرمانية نحو المناطق الأكثر أمان والأكثر تطور في غرب وجنوب أوروبا هذا التوجه الغربي في الهجرة للشعوب السلافية شكل السلافيون المهاجرون منظمات قبلية صغيرة ابتداء من القرن الثامن وقد اندمج بعضها في ما بعد في منظمات أكبر أصبحت أقرب لما يشبه الدولة بدء من القرن السابع شيدت هذه الوحدات القبلية العديد من الجسور والمباني المحصنة بجدران ترابية وخشبية وقد طلق عليها اسم غورد كنت بعض هذه المباني لكن البعض الآخر كان عبارة عن مساحة كبيرة فارغة داخل جدران بحلول القرن التاسع استقر السلاف على ساحل بحر البلطيق في بوميرانيا والتي تطورت في ما بعد لتصبح قوة تجارية وعسكرية ثر على بقايا المستوطنات الاسكندنافية ومستوطنات إمبوريا على طول ساحل بحر البلطيق وربما كان أهم هذه المناطق هي المستوطنة التجارية والميناء البحري في ترووسو والواقعة في بروسيا لم تتأثر بروسيا نفسها بالهجرة السلافية وبقيت مأهولة بشعب البلطيق وهم البروسيون القدماء خلال نفس الوقت سيطرت قبيلة الفيزتولينز والتي كانت متمركزة في كراكوف والمنطقة المحيطة بها على منطقة كبيرة في الجنوب وقد طوروها وحص نوها مع العديد من معاقلهم خلال القرن العاشر تبين أن للبولانيين البولانس أهل الحقول أهمية تاريخية كبيرة إذ تمركز البولانيون في البداية في المناطق البولندية الوسطى المنخفضة حول جيتش وبوزنان وجنيزنو وابتداء من النصف الأول من القرن العاشر مر البولانيون بفترة تسارع في بناء المستوطنات المحصنة والتوسع الإقليمي في عام وتحت حكم ميشكو الأول المنتمي إلى أسرة بياست تحولت أراضي بولان التوسعية إلى المسيحية وي عتبر ذلك في العموم ولادة الدولة البولندية است غني عن اسم ولاية ميشكو أو ولاية جنيزنو بعد ذلك بفترة قصيرة لصالح اسم بولندا وهو اسم مشتق من اسم قبيلة البولانس استمر حكم أسرة بياست لبولندا حتى أواخر القرن الرابع عشر أصل الشعوب السلافية البدايات السلافية لبولندا تعود أصول الشعوب السلافية والتي وصلت إلى الأراضي البولندية في بداية العصورالوسطى كممثلين لحضارة براغ إلى حضارة كييف التي تشكلت بداية من القرن الثالث الميلادي والمستمدة من الأفق الحضاري لما بعد حضارة الزيربنسي وقد كانت هي نفسها واحدة من جماعات ما بعد حضارة الزيربنسي تظهر هذه العلاقة الإثنية واضحة بين معظم سكان حضارة كييف والمستوطنات السلافية المبكرة في أحواض أودر وفيستولا والتي تعود للقرنين السادس والسابع وذلك على الرغم من افتقار وجود هذه العلاقة في نفس المستوطنات السلافية والمدنيات المحلية القديمة داخل المنطقة نفسها في الفترة للميلاد حضارة زاروبينتسي امتد نطاق حضارة زاروبينتسي التي عاشت تقريب من قبل الميلاد حتى بعد الميلاد على طول نهر دنيبر الأوسط والأعلى ورافده نهر بريبيات ولكنها خل فت مستوطنات أيض في أجزاء من منطقة بوليسيا وحوض نهر بوك الأعلى وأهم المجموعات المحلية المميزة هي مجموعة بوليسيا ومجموعة دنيبر الأوسط ومجموعة دنيبر الأعلى تفر عت حضارة زاروبينتسي عن حضارة ميلوغراد في الجزء الشمالي من امتدادها ومن السكان السكيثيين المحليين في الجزء الجنوبي كما تأثر أصل مجموعة بوليسيا بحضارتي البومارنيين وياستورف وقد تأثرت حضارة زاروبينتسي في بداياتها بشكل طفيف بحضارة لاتين ومنطقة البحر الأسود عبر التبادل التجاري مع المدن اليونانية لتوفير البضائع المستوردة والتي كانت مراكز الحضارة في مراحلها المبكرة ولكنها لم تخضع كثير للتأثير الروماني في الفترة اللاحقة وبالتالي تخل نمو ها الاقتصادي عن غيرها من حضارات العصر الروماني المبكر مارست هذه الحضارة طقوس حرق الجثث إذ فنت في الحفر الرفات البشرية وهدايا الموتى بما فيها الحلي المعدنية صغيرة العدد ومحدودة التنوع حضارة كييف نشأت حضارة كييف من حضارات ما بعد حضارة زاروبينتسي وغالب ما عتبر أقدم حضارة سلافية ونمت خلال الفترات الرومانية اللاحقة نهاية القرن الثاني حتى منتصف القرن الخامس شمال مناطق حضارة تشيرنياخوف الشاسعة في الأحواض العليا والوسطى لأنهار دنيبر وديسنا وسييم ظهر الخصائص الثقافية الأثرية لمواقع حضارة كييف أنها حضارة متطابقة مع أو شديدة الشبه بالمجتمعات السلافية في القرن السادس كونها تمث نفس النموذج الثقافي بما في ذلك المستوطنات التي جدت على أراضي بولندا المعاصرة إجمال عرف حضارة كييف من مواقع الاستيطان أما مواقع الدفن التي تضم قبور في الحفر فهي قليلة وسيئة الإعداد لم عث على الكثير من الأغراض المعدنية على الرغم من اشتهارها بإنتاج الحديد ومعالجة المعادن الأخرى بما في ذلك تقنيات طلاء المينا المزجج كما نعت الأواني الفخارية بدون عجلة الفخار شك لت حضارة كييف مستوى متوسط من التطور بين حضارات بربريكوم في أوروبا الوسطى ومجتمعات منطقة الغابات في القسم الشرقي من القارة اشتملت حضارة كييف على أربع مجموعات محلية مجموعة دنيبر الأوسط ومجموعة ديسنا ومجموعة دنيبر الأعلى ومجموعة دنيبر دون يشبه الإطار العام لحضارة كييف نموذج الحضارات السلافية المبكرة التي جاءت بعدها ولا بد أن ها انبثقت بصورة أساسية من مجموعات حضارة كييف ولكنها تطورت على الأرجح على مساحة أكبر امتدت غرب إلى قاعدة جبال الكاربات الشرقية وانطلاق من أساس أوسع لما بعد حضارة زاروبينتسي توسعت حضارة كييف والمجموعات ذات الصلة بشكل كبير بعد العام ميلادية عندما دم شعب الهون دولة القوط الشرقيين وبشكل أوسع حضارة تشيرنياخوف وفي منتصف القرن الخامس أسهم انهيار اتحاد شعب الهون نفسه في تسهيل عملية التوس السلافي وتسريعها وشملت آنذاك الحضارات المنبثقة عن حضارة كييف في المصادر مكتوبة تأك المهد الشرقي للسلاف بشكل مباشر في مصدر مكتوب وحد المؤلف المجهول الذي عرف باسم كوزموغرافي رافينا تقريب حد سكيثيا وهي منطقة جغرافية تشمل مناطق شاسعة من أوروبا الشرقية بوصفها المكان الذي شهد بدايات أجيال سكلافيني أما سكيثيا تمتد بعيد وتنتشر على نطاق واسع في الاتجاهين الشرقي والجنوبي وحد ها في الطرف الغربي في عصر المؤرخ يوردانس النصف الأول إلى منتصف القرن السادس أو قبل ذلك الجرمان ونهر فيستولا كما يرد يوردانس نشأة السلاف إلى سكيثيا كذلك وجهة نظر بديلة وفق لنظرية بديلة سادت في أوائل القرن العشرين وما زالت تحظى بقبول للوقت الحالي فإن حضارات العصور الوسطى في منطقة بولندا المعاصرة لم تكن نتيجة لموجة هجرة جماعية إنما نشأت من انتقال ثقافي للسكان الأصليين في وقت مضى والذين يمكن اعتبارهم السلاف الأوائل لم يحظ هذا الرأي بقبول واسع ومرد ذلك أساس إلى فترة الانقطاع الأثري والتي شهدت درة في المستوطنات أو غيابها التام وبسبب الاختلافات الثقافية في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى يذكر مقال صادر في العام تناول السلاف الغربيين الأوائل أن الفترة الانتقالية من الإفقار السكاني النسبي يصعب تقييمها من الناحية الأثرية يرى البعض أن السكان الجرمانيين المتأخرين في بولندا حضارة برشيفورسك المتأخرة وغيرها تركوا شرق أوروبا الوسطى وحل محل هم السلاف القادمون من الشرق في حين يعتقد آخرون أن المجموعات الجرمانية قد بقيت وتحو لت إلى سلافية يقول كاتب المقال إن علم الآثار الحالي غير قادر على إعطاء إجابة قاطعة ولربما أد كلا الجانبين دور ما من حيث أصلهم لا ينبغي أن يوضع وجود المجموعات الجرمانية المحلية واللغوية كنقيض لوجود السلاف لأن فهمنا الحالي للمصطلحات قد يكون قاصر عن إدراك الحقائق المعقدة في العصور القديمة المتأخرة وأوائل العصور الوسطى لا يمكن تحديد اللغات المحلية في المنطقة من خلال الدراسات الأثرية وإلى الآن لم ينجح التقييم الجيني لرفات جثث طقوس الحرق التمي والتوسع السلافي حضارة براغ حضارة كولوشين وحضارة الآنتس وحضارة براغ كورتشاك مع نهاية القرن الرابع وفي القرن الخامس حدثت العملية النهائية لتماي الثقافات المعترف بها على أنها سلافية مبكرة وحضارة كولوشين على نفس أراضي حضارة كييف وحضارة الآنتس وحضارة براغ كورتشاك بعيد عن نطاق ما بعد حضارة زاروبينتسي استولى السلاف الأوائل على الكثير من أراضي حضارة تشيرنياخوف وحضارة داتشيان كاربات تومولي نظر لعدم مغادرة جميع السكان السابقين من تلك الحضارات للمنطقة فمن المحتمل أنهم أسهموا ببعض الجوانب في الحضارات السلافية نشأت حضارة براغ على الجزء الغربي خلال التوسع السلافي داخل أحواض نهر دنيبر الأوسط ونهر بريبيات ودنيستر الأعلى حتى جبال الكاربات وفي جنوب شرق بولندا أي في حوض فيستولا الأعلى والأوسط كانت هذه الحضارة هي العنصر الرئيسي في معظم التوس السلافي في القرنين السادس والسابع وشملت آنذاك أحواض نهر الدانوب الأوسط والأحواض الوسطى لنهر إلبه من المحتمل جد أن تكون حضارة براغ هي نفسها حضارة سكلافيني التي أشار إليها المؤرخ يوردانس والتي وصفها بأنها تمتد غرب إلى منطقة نهر منابع فيستولا سكن شعب حضارة الآنتس في الجزء الجنوبي الشرقي من نهر سيفيرسكي دونتس إلى نهر الدانوب الأسفل بما في ذلك المنطقة التي سكنها شعب الآنتس وكانت حضارة كولشين تقع شمال المنطقة الشرقية لحضارة شعب الآنتس أحواض دنيبر وديسنا العليا شير تسمية كورتشاك إلى الجزء الشرقي من حضارة براغ كورتشاك والتي كانت إلى حد ما أقل ارتباط بشكل مباشر بحضارة كييف الأم من الحضارتين الشقيقتين بسبب توسعها غرب شملت المستوطنات السلافية في أوائل القرن السادس مساحة تبلغ ثلاثة أضعاف مساحة منطقة حضارة في كييف التي سبقتها بمئة عام المراجع تصنيف تاريخ بولندا حسب الحقبة