حرية الاعتقاد في الصين منصوص عليها في دستور جمهورية الصين الشعبية مع تنبيه قضائي هام تحمي الحكومة ما تسميه نشاط ديني طبيعي والذي يعر عادة بأنه أنشطة تحدث ضمن المؤسسات الدينية المصد قة من الحكومة وأماكن العبادة المسجلة وعلى الرغم من إعلان السلالات الحاكمة في الإمبراطورية الصينية مسؤوليتها عن ممارسة الشعائر الدينية انتقدت هيئات حقوق الإنسان مثل اللجنة الأميركية للحريات الدينية الدولية يو إس سي آي أر إف هذا التفريق لأنها لا ترقى لمستوى المعايير الدولية لحماية الحرية الدينية تتبنى حكومة جمهورية الصين الشعبية دولة الإلحاد رسميا وقامت بحملات معادية للأديان لهذا الغرض ويوجد خمس مؤسسات دينية معترف بها رسميا في الصين الرابطة البوذية الصينية والرابطة الصينية الطاوية والرابطة الإسلامية الصينية وحركة الذاتيات الثلاث الوطنية والرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية منح هذه المجموعات قدرا من الحماية ولكنها تخضع لقيود ومراقبة تحت إدارة الدولة للشؤون الدينية تواجه الجماعات الدينية غير المسجلة بما في ذلك الكنائس المنزلية وجماعة فالون غونغ والبوذيين التبتيين والكاثوليك غير المعترف بهم ومسلمي الإيغور المضايقات بدرجات متفاوتة بما في ذلك السجن والتعذيب والتحول القسري إلى الإلحاد الإطار القانوني تنص المادة من دستور جمهورية الصين الشعبية لعام على ما يلي يتمتع مواطنو جمهورية الصين الشعبية بحرية المعتقد الديني لا يجوز لأي جهاز حكومي أو منظمة عامة أو فرد إجبار المواطنين على الإيمان أو عدم الإيمان بأي دين ولا يحق لهم التحامل على المواطنين الذين يؤمنون أو لا يؤمنون بأي دين تحمي الدولة الأنشطة الدينية الطبيعية لا يجوز لأي شخص الاستفادة من الدين للمشاركة في الأنشطة التي تخل بالنظام العام أو تضر بصحة المواطنين أو تتدخل في النظام التعليمي للدولة لا تخضع الهيئات الدينية والشؤون الدينية لأي هيمنة أجنبية تمتد هذه الحماية فقط إلى ما يسمى بالأنشطة الدينية الطبيعية والمعروفة عموما أنها تشير إلى الأديان التي تخضع لسيطرة الدولة عبر إدارة الدولة للشؤون الدينية ويحظر الدستور كذلك استخدام الدين للانخراط في الأنشطة التي تخل بالنظام الاجتماعي والتي تضر بصحة المواطنين أو تتداخل مع النظام التعليمي للدولة لا تخضع المؤسسات الدينية والشؤون الدينية لأي هيمنة أجنبية يمنح القانون الحماية لخمسة أديان معترف بها رسميا الرابطة البوذية الصينية والرابطة الصينية الطاوية والرابطة الإسلامية الصينية وحركة الذاتيات الثلاث الوطنية والرابطة الكاثوليكية الوطنية الصينية طلب من الجماعات الدينية التسجيل لدى إدارة الدولة للشؤون الدينية سي إي أر إي والتي رفت سابقا باسم مكتب الشؤون الدينية المركزي أو لدى مكاتبها الإقليمية والمحلية والتي مازالت عرف باسم مكاتب الشؤون الدينية أر إي بي إس وهذه المكاتب هي المسؤولة عن المتابعة والحكم على مشروعية النشاط الديني لا سمح بالتبشير إلا في الأماكن الخاصة أو داخل دور العبادة المسجلة وي منع التبشير في الأماكن العامة أو في الكنائس والمعابد غير المسجلة أو التبشير من قبل الأجانب ويثني الحزب الشيوعي الملحد رسميا أعضاءه عن التمسك بالاعتقاد الديني يوجد عدد عتبر من الكنائس والمعابد غير المصدق عليها يحضرها السكان المحليون والأجانب على حد سواء لا حظر الكنائس غير المسجلة أو السرية منها لكن لا سمح لها بإدارة خدمات دينية علنا قد تواجه هذه الهيئات درجات متفاوتة من التدخل والمضايقة والاضطهاد من قبل الأجهزة الحكومية والحزبية ات هم زعماء ومؤمنو الأديان غير المسجلة ب أنشطة دينية غير قانونية أو الإخلال بالاستقرار الاجتماعي في بعض الحالات وات هم المؤمنون المتدينون بموجب المادة من القانون الجنائي التي تمنع استخدام المؤسسات الهرطقية لتقويض تطبيق القانون يشرف جهاز أمن غير قضائي بقيادة الحزب الشيوعي وي سمى مكتب على قمع جماعة فالون غونغ والمؤسسات الدينية الأخرى غير المسجلة على نحو متزايد تتسامح السلطات في بعض الأحيان مع الديانات الشعبية غير المحمية رسميا وأنشأت إدارة الدولة للشؤون الدينية دائرة للإشراف على إدارة الدين الشعبي جادل بعض الباحثين أن الصين أصبحت أكثر تسامحا بما يخص الدين في ظل حكم الجيل الثاني من قادة الصين القائد الأوحد دينغ شياوبينغ وخلفائه بينما عاد الموقف الرسمي ليقيد الدين في ظل حكم الجيل الخامس القائد الأوحد شي جين بينغ المسيحية يرجع تاريخ وجود المسيحية في الصين إلى عهد سلالة تانغ الحاكمة وازداد عدد المسيحيين في الصين مع وصول أعداد كبيرة من المبشرين خلال عهد سلالة تشينغ رد المبشرون من الصين في عام عندما وصل الحزب الشيوعي إلى السلطة وارتبط الدين بالإمبريالية الغربية وشهدت المسيحية مع ذلك معاودة شعبيتها منذ الإصلاحات في عهد دينغ شياو بينغ في أواخر السبعينات والثمانينات وق در بحلول عام أن ما يقرب من مليون مواطن صيني يعتنقون البروتستانتية أو الكاثوليكية غالبية هؤلاء لا ينتمون إلى الكنائس التي تعترف بها الدولة لاتزال السلطات الحكومية تسيطر بنحو ضيق على الممارسات الدينية سمح للأطفال الصينيين في بر الصين الرئيسي بالمشاركة في اجتماعات مسيحية معترف بها رسميا من خلال حركة الذاتيات الثلاث الوطنية أو الجمعيات الوطنية الكاثوليكية في الصين عمت موجة من الخوف بين المسيحيين في أوائل يناير عام نتيجة هدم السلطات الصينية لكنيسة في مقاطعة شانسي البوذية البوذية التبتية سيطرت الصين بالكامل على التبت في عام ود مرت العديد من الأديرة وق تل العديد من الرهبان وعامة الناس إثر الاستيلاء عليها وخاصة أثناء الثورة الثقافية فر الدالي لاما الرابع عشر إلى الهند وتنازل من ذلك الحين عن السلطة المؤقتة لحكومة انت خبت في المنفى حاول الدالي لاما الحالي التفاوض مع السلطات الصينية من أجل صلاحية أكبر في الحكم الذاتي والحرية الدينية للتبت اقترحت السلطات مرشحيها على السلطات الدينية بسبب وفاة العديد من كبار اللامات في البلاد ما أدى أحيانا إلى تنافس المد عين في نفس الحالة وأقرت الحكومة الصينية في محاولة للسيطرة على ذلك قانونا عام يفرض استكمال تطبيق التناسخ وإثباته لجميع اللامات الراغبين في التناسخ والتجسد الحالي للبانتشن لاما موضع خلاف حيث يعتبره الدالي لاما أنه غيدهن شوكي ناييما بينما تعترف الحكومة الصينية بأن تيايين هاي نوربو هو تجسيد البانتشن لاما الحادي عشر تزعم مصادر تبتية في المنفى أن الحكومة الصينية اختطفت غيدهن شوكي ناييما وتتسم هوية البانتشن لاما بأهمية حرجة للبوذية التبتية لأنه أحد السلطات التي يجب أن تصدق على الدالاي لاما القادم الإسلام تقدر إدارة الدولة للشؤون الدينية عدد المسلمين في الصين بنحو مليون نسمة بينما تقترح تقديرات مستقلة أن هذا العدد قد يصل إلى مليون وفق لتعداد أجري عام فإن من المسلمين البالغ عددهم مليون ينتمون إلى ثلاث مجموعات عرقية الهوي والأويغور والكازاخيون يعيش معظم مسلمي الهوي في مقاطعات نينغشيا وتشينغهاي وقانسو بينما يوجد معظم مسلمي الأويغور في سنجان تشرف الرابطة الإسلامية في الصين آي إيه سي التي تديرها الدولة على ممارسة شعائر الإسلام رغم أن العديد من المسلمين يتعبدون خارج أجهزة الدولة تنظم آي إيه سي محتوى الخطب وتفسير الكتاب المقدس الديني وتتحكم بتعيين رجال الدين وتراقب الحج في الخارج أنشأت الرابطة الإسلامية في الصين عام لجنة لضمان تفسير النصوص المقدسة بطريقة تخدم مصالح الحكومة الصينية والحزب الشيوعي تفرض السلطات في سنجان ضوابط صارمة على التعبير الديني خاصة على الأويغور تشير تقارير حقوق الإنسان إلى أن الحملات الأمنية تترافق كثير مع إجراءات قمع الدين تراقب السلطات المساجد وتحصر ترقب قدوم رمضان بالمسؤولين الحكوميين والطلاب وتقوم بحملات لمنع رجال الأويغور من إطلاق لحاهم اعت المسلمون الأويغور الذين مارسوا عبادتهم بشكل مستقل وات موا بالقيام بأنشطة دينية غير قانونية مع ذلك كان سبب ممارسة المزيد من عمليات قمع الأويغور كونهم مرتدين أكثر من كونهم مسلمين حظرت الصين كتاب بعنوان شينغ فنغسو العادات الجنسية الذي أهان الإسلام واعتقلت مؤلفيه عام بعد احتجاجات المسلمين الهويين في لانجو وبكين إذ حمت خلالها الشرطة الصينية المتظاهرين المسلمين الهويين ونظمت الحكومة الصينية حرق عام للكتاب دعمت الحكومة الصينية الهويين وأعطتهم مطالبهم لأن الهوي لا تشكل حركة انفصالية على عكس الأويغور أطلقت الحكومة الصينية سراح المتظاهرين المسلمين الهويين الذين أثاروا أعمال الشغب عنيفة عبر تخريب الممتلكات خلال الاحتجاجات ضد الكتاب وت ركوا دون عقاب بينما سجنت المتظاهرين الأويغور في عام ترقب ل عام الخنزير القادم في التقويم الصيني حظر التلفزيون الصيني المركزي سي سي تي في تصوير الخنازير لتجنب الصراعات مع الأقليات الإثنية عتقد أن ال مليون مسلم من سكان الصين الذين يعتبرون أن الخنازير نجسة هم المقصودون بكلمة الأقليات ردا على الهجوم على صحيفة شارلي إبدو عام هاجمت وسائل الإعلام الحكومية الصينية صحيفة شارلي إبدو لنشرها الرسوم الكاريكاتورية التي أهانت نبي الإسلام إذ دعت وكالة أنباء شينخوا الحكومية إلى فرض قيود على حرية التعبير بينما قالت صحيفة غلوبال تايمز الحكومية أيض أن الهجوم كان ردة فعل على ما تمثل بالاستعمار الغربي كما اتهمت صحيفة شارلي إبدو بمحاولة تحريض صدام الحضارات تعاملت الحكومة الصينية بتمييز مع الجماعات العرقية المسلمة المختلفة الموجودة في مناطق مختلفة من الصين فيما يتعلق بالحرية الدينية الحرية الدينية متوفرة للمسلمين الهويين الذين يمكنهم ممارسة دينهم وبناء المساجد وإحضار أطفالهم إلى المساجد بينما ضعت ضوابط أكثر على الأويغور في سنجان منذ ثمانينيات القرن العشرين عمت المدارس الإسلامية الخاصة وسمحت بها الحكومة الصينية في المناطق الإسلامية بينما نعت هذه المدارس في سنجان على وجه التحديد بسبب وجهات النظر الانفصالية الموجودة هناك ورغم أن التعليم الديني للأطفال ممنوع رسمي في القانون الصيني يسمح الحزب الشيوعي للمسلمين الهوييين بانتهاك هذا القانون وتعليم أطفالهم الدين وإحضارهم إلى المساجد بينما طبق هذا القانون على الأويغور بعد إكمال مرحلة التعليم الثانوي تسمح الصين للطلاب الهويين بالمباشرة بالدراسات الدينية بتوجيه إمام لا تفرض الصين القانون على الأطفال الذين يقصدون المساجد في المناطق غير الأويغورية خارج سنجان الطاوية طلب من معتنقي الطاوية التسجيل في الرابطة الصينية الطاوية الخاضعة للحكومة والتي تمارس السيطرة على العقيدة الدينية والأفراد وتقيد الحكومات المحلية بناء المعابد الطاوية والتماثيل وتدعو لترك الممارسات التي تعتبرها وهمية أو إقطاعية تملي الرابطة الصينية الطاوية التأويل الصحيح للعقيدة الطاوية وتوصي معتنقي الطاوية بدعم الحزب الشيوعي والدولة حيث وعلى سبيل المثال جعلت الرابطة الصينية الطاوية في نوفمبر أحد صفوف قراءة الكتاب المقدس للطاوية يطلب من المشاركين أن يحبوا بحماس الوطن الأم الاشتراكي وأن يدعموا قيادة الحزب الشيوعي الصيني المراجع تصنيف الدين في الصين تصنيف الدين في تايوان تصنيف تعذيب في الصين تصنيف حرية الدين حسب البلد تصنيف حقوق الإنسان في الصين تصنيف حقوق الإنسان في تايوان