التفسير الرمزي والتفسير الحرفي للكتاب المقدس
في لقاء الأربعاء الماضي اكتفي قداسة البابا شنودة الثالث بثلاثة أسئلة فقط الأول عن التفسير الحرفي والتفسير الرمزي للكتاب المقدس,والثاني عن المعمودية-وهو سؤال يتضمن وحده ثلاثة أسئلة-والسؤال الثالث والأخير كان حول جمع التبرعات في الكنائس.
السؤال الأول:
هل التفسير الرمزي للكتاب المقدس يساعد علي جعل مادة الدين مادة للخيال وليس حقيقة ثابتة,ولهذا ينبغي أن نأخذ بالتفسير الحرفي ونتجنب الخيال والرمز؟
أجاب قداسة البابا:هناك مدرستان في علم التفسير,مدرسة التفسير الحرفي,ومدرسة التفسير الرمزي,ومن أشهر الذين ساروا في مدرسة التفسير الرمزي القديس أوغسطينوس والقديس العلامة أوريجانوس,ومن أشهر الذين نهجوا مدرسة التفسير الحرفي القديس باسيليوس الكبير ولكل مدرسة مميزاتها ولكن ليس التفسير الرمزي نوعا من الخيال لأن هناك أشياء كثيرة لاتفهم إلا بالرموز فسفر الرؤيا-مثلا-لاتستطيع أن تفهمه إلا بالرموز,وسفر نشيد الأنشاد أيضا والذبائح والمحرقات لايمكن أن تفهم دلالتها إلا بالرموز..والكتاب المقدس مليء بالرموز,فذبيحة الفصح موجودة في سفر الخروج,وفي رسالة بولس الرسول الأولي إلي أهل كورنثوس يقول-أصحاح5:7-لأن فصحنا المسيح قد ذبح لأجلناوهكذا..لكن الشيء الوحيد الذي يمكن أن ينتقد هو المبالغة في الرموز..فالرموز كما قال أوريجانوس كالؤلؤة داخل الصدفة,فظاهر الألفاظ كالصدفة الخارجية عليك أن تنزعها وتأخذ اللؤلؤة وهناك بعض الرموز جميلة وجيدة ولها معناها العميق واختتم قداسة البابا إجابته مصرحا أنه سيصدر قريبا كتاب عن مصطلحات الإنجيل ورموزه.
السؤال الثاني:
ما الفرق بين معمودية يوحنا المعمدان,وسر المعمودية الذي سلمه الرب لتلاميذه؟
أجاب قداسة البابا:معمودية يوحنا المعمدان هي معمودية التوبة رمز لاغتسال الإنسان بالتوبة,لكن معمودية المسيح هي موت مع المسيح وقيامة معه كما ورد في الأصحاح السادس من رسالة بولس الرسول إلي أهل رومية وفي رسالته الثانية إلي أهل كورنثوس.
وعاد يتساءل:هل اعتمد المعتمدون علي يد يوحنا المعمدان مرة أخري علـي يد الرسل؟..وأجابه قداسة البابا بالإيجاب.
وسأل أيضا:لماذا يصلي علي الإنسان صلوات سر الكهنوت لكي يصبح كاهنا ويحل عليه الروح القدس رغم نواله الروح القدس في سر المعمودية؟
وقبل أن يجيب قداسة البابا علي السؤال حرص علي أن يوضح تعبير جاء بالسؤال,فذكر أن الإنسان لايأخذ الروح القدس في سر المعمودية ولكنه يأخذ الروح القدس في سر الميرون..وأوضح قداسته أن سر الميرون هو سر المسحة المقدسةسر التثبيتكما ورد في رسالتي بولس الأولي والثانية إلي أهل كورنثوس أنتم هياكل الله وروح الله ساكن فيكمفالروح القدس يسكن في الإنسان عن طريق الميرون وأضاف قداسته:أما سر الكهنوت فهو سلطان الحل والربط,وجاء هذا بوضوح في إنجيل يوحنا20-23عندما نفخ السيد المسيح في وجوه التلاميذ وقال لهماقبلوا الروح القدس,من غفرتم لهم خطاياهم تغفر لهم ومن امسكتموها عليهم أمسكتفسر الكهنوت ليس لكل إنسان ,أما سر المسحة المقدسةالميرونفهو لجميع الناس.
السؤال الثالث:
جاء بجريدة وطني-22 أبريل الماضي-أن قداستكم أصدرتم قرارا بمنع جمع التبرعات بالكنيسة..وتساءل وهو خادم لإخوة الرب بإحدي كنائس القاهرة-عن موقفه وزملائه حيث يقومون بتوزيعظرفخاص بإخوة الرب علي باب الكنيسة وليس داخلها,ويقومون بجمعه بعد انتهاء الصلاة أثناء خروج الشعب من الكنيسة.
أجاب قداسة البابا:أننا لانربط الحضور للكنيسة بجمع التبرعات لأن في هذا إحراج وفيما مضي كانوا يمرون بـطبقعلي المصلين وهم داخل الكنيسة,وهذا منعناه ونصحه قداسة البابا أن يأخذ لإخوة الرب من داخل الكنيسة,ودعاه-إذ لم تعطه الكنيسة-أن يأتي إلي البطريركية ببيان بالحالات ويأخذ لهم احتياجاتهم...وأوضح قداسة البابا أنه-من جهة أخري-لو ترك أمر جمع التبرعات هكذا فإنه من السهل أن يساء استخدامها..وذكره -والكلام لقداسة البابا-أنهخادموليسمحصلوقال له إذا سألك أحد فقل لهربنا أرسلني هاديا ولم يرسلني جابياوأعلم أن دورك هو خدمة الناس وليس جباية الأموال.
كيف أعدهم؟
كان حديث قداسة البابا في لقاء الأربعاء هذا الأسبوع عن إعداد الرب لتلاميذه قبل صعوده إلي السماء..ذكر قداسته في البداية أن للرب طرقا كثيرة في إعداد الناس علي مر التاريخ من أقدم العصور,فتحدث قداسته عن إعداد الرب لإبراهيم أب الآباء,ويوسف الصديق,وداود النبي,وصموئيل النبي,وأنطونيوس القديس..ثم انتقل قداسته للحديث عن إعداد الرب لرسل المسيح فقال:
أعدهم الرب بالقدوة الصالحة التي أمامهم عاشوا معه مدة طويلة كأشخاص مكرسين للخدمة يرون حياته كيف تكون ومعاملاته كيف تكون ويأخذون منه قدوة صالحة وأعدهم أيضا بالتعليم..كانوا يتعلموا من عظاته للجموع,وكان يعلمهم تعليما خاصا بينه وبينهم حتي أن بطرس قال لهإلي أين نمضي وكلام الحياة الأبدية عندك؟..وأعدهم أيضا بحياة النسك فلم يكن له موضع يسند إليه رأسه,وصاروا مثله ليس لهم مكان, وعبروا عن ذلك قائلينتركنا كل شيء وتبعناك أعدهم أيضا بنماذج عجيبة في الخدمة كيف يحب الكل كيف يحب الجياع والمساكين وأراهم كيف يجول يصنع خيرا أعدهم أيضا بالتدريبس أرسلكم وقال لهماذهبوا اشفوا مرضيوطهروا برصا,واقيموا موتي,واخرجوا شياطين,ومجانا أخذتم مجانا أعطوا,وأي بيت دخلتموه قولوا سلاما لهذا البيتوأعدهم بعد كل هذا بأربعين يوما يحدثهم عن الأمور المختصة بملكوت الله,وأوصاهم بكل شيء ولم يكتف بهذا فقبل أن يصعد إلي السماء قال لهم لاتبرحوا أورشليم حتي تلبسوا قوة من الأعالي ستنالون قوة متي حل الروح القدس عليكم..وهكذا استطاعوا بعدد قليل أن ينشروا المسيحية في أماكن كثيرة.
ناقش قداسة البابا شنودة الثالث في لقاء الأربعاء الماضي ثلاثة أسئلة حول الكتاب المقدس، والفرق بين معمودية يوحنا المعمدان، ومعمودية المسيح، وكذلك جمع التبرعات في الكنائس.