ابن عطاء الله السكندري ه ه فقيه مالكي وصوفي شاذلي الطريقة بل أحد أركان الطريقة الطريقة الشاذلية الصوفية الملقب ب قطب العارفين ترجمان الواصلين مرشد السالكين كان رجلا صالحا عالما يتكلم على كرسي ويحضر ميعاده خلق كثير وكان لوعظه تأثير في القلوب وكان له معرفة تامة بكلام أهل الحقائق وأرباب الطريق وله ذوق ومعرفة بكلام الصوفية وآثار السلف وكان ينتفع الناس بإشاراته وله موقع في النفس وجلالة اسمه ونشأته هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي نسبا وفد أجداده المنسوبون إلى قبيلة جذام إلى مصر بعد الفتح الإسلامي واستوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطاء الله حوالي سنة ه الموافق ونشأ كجده لوالده الشيخ أبي محمد عبد الكريم بن عطاء الله قيها شتغل بالعلوم الش رعية حيث تلقي منذ صباه العلوم الدينية والشرعية واللغوية سلوكه طريق التصوف ملف     يسار تصغير سند الطريقة الشاذلية يظهر فيها اسم ابن عطاء الله السكندري كان الشيخ ابن عطاء الله في أول حاله منكرا على أهل التصوف حتى أنه كان يقول من قال أن هنالك علما غير الذي بأيدينا فقد افترى على الله عز وجل فما أن صحب شيخه أبو العباس المرسي واستمع إليه بالإسكندرية حتى أعجب به إعجابا شديدا وأخذ عنه طريق الصوفية وأصبح من أوائل مريديه وصار يقول عن كلامه القديم كنت أضحك على نفسي في هذا الكلام ثم تدرج ابن عطاء في منازل العلم والمعرفة حتى تنبأ له الشيخ أبو العب اس يوما فقال له الزم فوالله لئن لزمت لتكونن مفتيا في المذهبين يقصد مذهب أهل الشريعة ومذهب أهل الحقيقة ثم قال والله لا يموت هذا الشاب حتى يكون داعيا إلى الله وموصلا إلى الله والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك شأن عظيم والله ليكونن لك كذا وكذا فكان كما أخبر تلاميذه أخذ عن ابن عطاء الله الكثير من التلامذة منهم ابن المبلق السكندري تقي الدين السبكي شيخ الشافعية مؤلفاته ترك ابن عطاء الكثير من المصنفات والكتب منها المفقود ومنها الموجود لكن أبرز ما بقي له لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العباس وشيخه أبي الحسن القصد المجرد في معرفة الإسم المفرد التنوير في إسقاط التدبير أصول مقدمات الوصول الطريق الجادة في نيل السعادة عنوان التوفيق في آداب الطريق شرح بها قصيدة الشيخ أبو مدين ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح في ذكر الله الكريم الفتاح الحكم العطائية على لسان أهل الطريقة وهي أهم ما كتبه وقد حظيت بقبول وانتشارا كبيرا ولا يزال بعضها درس في بعض ليات جامعة الأزهر كما رجم المستشرق الانجليزى آرثر اربري الكثير منها إلى الإنجليزية وترجم الأسباني ميجيل بلاسيوس فقرات كثيرة منها مع شرح الرندى عليها وفاته مسجد بن عطاء الله السكندري توفي الشيخ ابن عطاء الله كهلا بالمدرسة المنصورية في القاهرة سنة ه ودفن بمقبرة المقطم بسفح الجبل بزاويته التي كان يتعبد فيها ولا يزال بره وجودا إلى الآن بجبانة سيدي على أبو الوفاء تحت جبل الم قطم من الجهة ال شرقية لجب انة الإمام الليث وقد أقيم على قبره مسجد في عام قيل عنه أحمد زروق كان جامعا لأنواع العلوم من تفسير وحديث وفقه ونحو وأصول وغير ذلك كان متكلما على طريق أهل التصوف واعظا انتفع به خلق كثير وسلكوا طريقه ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة صحب الشيخ أبا العباس المرسي صاحب الشاذلي وصنف مناقبه ومناقب شيخه وكان المتكلم على لسان الصوفية في زمانه الذهبي كانت له جلالة عظيمة ووقع في النفوس ومشاركة في الفضائل وكان يتكلم بالجامع الأزهر فوق كرسي بكلام يرو النفوس ابن الأهدل الشيخ العارف بالله شيخ الطريقين وإمام الفريقين كان فقيها عالما ينكر على الصوفية ثم جذبته العناية فصحب شيخ الشيوخ المرسي وف تح عليه على يديه وله عدة تصانيف منها الحكم وكله مشتملة على أسرار ومعارف وحكم ولطائف نثرا ونظما ومن طالع كتبه عرف فضله طالع أيض الطريقة الشاذلية أحمد زروق محمد سعيد رمضان البوطي الحكم العطائية أبو العباس المرسي المراجع وصلات خارجية الحكم العطائية عند مؤسسة ماثيسون لدراسة الأديان المقارنة إنجليزي عربي تصنيف أشاعرة تصنيف أشخاص من الإسكندرية تصنيف أعلام التصوف تصنيف أولياء صوفيون مصريون تصنيف الطريقة الشاذلية تصنيف إسكندريون قدماء تصنيف حقوقيون في القرن تصنيف حقوقيون في القرن تصنيف صوفيون مصريون تصنيف عرب في القرن تصنيف عرب في القرن تصنيف علماء دين سنة مصريون تصنيف علماء دين مسلمون سنة تصنيف فقهاء سنة تصنيف كتاب وكاتبات مصريون تصنيف مالكية تصنيف متصوفون صوفيون تصنيف مجددون تصنيف مسلمون باحثون في الإسلام في القرن تصنيف مواليد تصنيف مواليد ه تصنيف وفيات تصنيف وفيات ه
ابن عطاء الله السكندري هو عالم دين, صوفي، باحث في الإسلام، شاعر، عالم في النحو والأدب، فلكي، عالم في الأصول والفروع, فلكي, عالم في الطب.