غريب هو أمر الأصوات التي تتعالي في الجزائر اليوم للحفاظ علي امتيازات تحصلوا عليها لسنوات يرون فيها حقوقا أبدية كلها علي عاتق المال العام وخزينة الدولة، وذلك باسم المجاهد والشهيد وأبنائهم.
وبكل قدسية للموضوع من حق اي مواطن جزائري ان يتساءل اليوم الي متي سيستمر الوضع علي حاله ؟ علما ان هذه المنظمات كلها بدون استثناء هي الابن الشرعي لحزب سياسي (الأفلان ) استعملها ويستعملها الي اليوم وذلك من ايام الحزب الواحد في البلاد .
ومن حق الجميع ان يتساءل عن أرواح من سقطوا في اكتوبر عام 1988 أليسوا بشهداء الواجب والتغيير في الوطن ؟وأبنائهم ألا يمكن اعتبارهم أبناء شهداء ؟
ومن خرج في وجه النظام الفاسد طلبا للحرية والكرامة ورفع الغبن و "الحقرة" علي شعبه , وعاد الي اهله بعاهة مستدامة جراء ما تعرض له من تعذيب علي يد مصالح القمع ، ألا يمكن إعتباره مجاهد ، ومن حق أبنائه ان يكون لهم صفة أبناء مجاهد ؟ صراحة لا أملك إجابة شافية.
لكل من يتساءل بشأن هذا الموضوع الذي يتطلب منا حقا إعادة نظر وبحكمة وموضوعية خاصة عندما نسمع وليس سرا علي احد أن تزويرا كبيرا شاب إستخراج يطاقة المجاهد الي ان فقد الامر مصداقيته عند الجيل الجديد الذي لا يعرف عن ثورة التحرير وكواليسها إلا ما قرأه في الكتب المدرسية ، إذا كفاية رضاعة غير جائزة شرعا من أموال الشعب !! وحتي الآية الكريمة تقول ( حولين كاملين لمن أراد أن يتمم الرضاعة ) وليس أربعة عقود !!؟
أضف الي ذلك سنوات الإرهاب التي عاشها الشعب الجزائري وما زال يعيش علي تردداتها الي اليوم , فكم من أرواح زهقت بين عنف الدولة وما أسموه بإرهاب المواطن الذي سئم الحياة في وطن أصبح فيه غريب، ولم يجد بدا لإسماع صوته سوي حمل السلاح ؟ لا أريد ان ادخل في تفاصيل هذه المرحلة بقدر ما أريد الوقوف علي من أسموهم بضحايا الإرهاب ، في أي خانة يجب أن نصنف هؤلاء الابرياء والعزل من المواطنين ؟ هل هم شهداء ؟ وهل أبناءهم اليوم يحق لهم ان يستفيدوا مما استفاد غيرهم ؟
أسئلة كثيرة تبقي عالقة لأجيال وأجيال , لأن الحقيقة التي لا يمكن إنكارها اليوم هو لا توجد عائلة جزائرية تخلوا من صفة المجاهد أو الشهيد !!! ؟
وعليه لا يمكن أن تتواصل مهزلة إعطاء رخص شراء سيارات أجنبية باسم المجاهد والشهيد , أو إعطاء من مال الدولة محلات تجارية للاستثمار باسم المجاهد والشهيد دائما !
وصراحة أقولها أن المجاهد الحقيقي والشهيد في كل المراحل "ثورة التحرير المباركة , أو ثورة أكتوبر التي لم تأخذ حقها , أو ضحايا العشرية السوداء الموتي منهم والاحياء " هم أبرياء من كل هذه التصرفات التي مازال البعض يطالب بها وكأنها هبة أبدية.
سمعنا كثيرا عن يوم الشهيد ويوم المجاهد اللذين تحولا الي لقاءات زردة وعشاء فاخر وبزنسة بدماء طاهرة بريئة كل البراءة مما يفبرك بأسمائهم من قبل أناس قالوا أنهم عاهدوا الشهيد ، وأقسموا بأغلظ الإيمان علي الوفاء والإخلاص رفقة المجاهد لأرواحهم الزكية في بناء وطن ديموقراطي قوي بشعبه وخيراته ، وان معركة (البناء والتشييد ) لن تقصي أحدا .
أين الشباب الجزائري من كل هذا ؟ أليس من حقه اليوم أن يطالب سلميا وبصوت عال بكامل حقوقه غير منقوصة , أليس من حقه أن يطالب برحيل كل من كذب عليه طيلة 4 عقود وأكثر , أليس من حقه أن يصب جام غضبه علي من همشوه وأقصوه وقزموه في حياته ليجد نفسه دون خبرة مهنية ودون عمل يليق بمقامه قد أحيل قبل الاربعين من العمر علي التقاعد بحجة أنك صغير " ماتفهم والو " .
أليس عيبا علينا أن نري أناس تجاوزو الثمانين من العمر يمشون بحفاظات مازالو في مناصب القرار والسلطة والبلد يعج بإطارات وبخبرات دوخت دول غربية واجنبية كثيرة ، ويكتفي التلفزيون الرسمي ( اليتيمة سامحها الله ، لأنها لم تختار أن تكون كذلك ) بالتعليق أحيانا أن جزائريا في بلد ما وليكن الوقواق أنه إخترع واكتشف , في الذرة والفيزياء وغيرها من العلوم , وأن جزائريا أصبح رئيس بلدية في فرنسا ، وأن جزائرية وزيرة في حكومة إسبانية وغيرها من الشؤون التي يندي لها جبين الشرفاء حقا والمخلصين للوطن.
وحتي نعطي الموضوع حقه رجائي وأملي أن لا يفسر كلامي هذا علي أنه طعن لجهة معينة أو تقليلا من شأن فئة بعينها بقدر ماهو تساؤل عن مراحل عاشها وما زال يعيشها المواطن عندنا بكل مرارة وقسوة ، فإلي متي نبقي والحال هذه نعيش صراعات مفتعلة أدت الي تقسيم وتفرقة المواطن الذي تشبع بروح غريبة عنه غذتها الممارسات الجهوية والمحسوبية التي غذت بدورها سياسة إبن الجهة ( و وليد الدشرة أو الدوار ) علي حساب الكفاءات والقدرات المهنية , التي تواجه جدار الإدارة المتعفنة والمؤسسات التي عشش فيها مفهوم ( الشيبة ) أو الرشوة ؟
إستقيموا يرحمكم الله
يتحدث المقال عن المنظمات التي تمثل أبناء الشهداء والمجاهدين في الجزائر، ويتساءل عن مدى أحقيتهم في الاستفادة من المال العام، ويشير إلى أن هذه المنظمات هي "الابن الشرعي" لحزب جبهة التحرير الوطني الحاكم.