النزارية طائفة من الشيعة الإسماعيلية نسبة إلى نزار المصطفى لدين الله بن المستنصر بالله في الوقت الحاضر ينتشر أتباع الطائفة في أماكن مختلفة من العالم وبشكل كبير في شرق أفريقيا والهند وأوروبا وإمام الطائفة الحالي هو شاه كريم الحسيني أغاخان الرابع نشأة النزارية عقب موت المستنصر بالله الفاطمي سنة نشب خلاف في البيت الفاطمي بين من رؤوا أن ابنه نزار هو الأحق بالخلافة وبين من رؤوا أن ابنه الآخر أحمد المستعلي بالله هو الإمام كان وكيل المستنصر القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير فأصبح الإمام التاسع عشر وس جن نزار ومات لاحقا في سجنه في الإسكندرية وفر ابنه الهادي في أتباعه إلى آسيا الوسطى محدثين بذلك انشقاقا جديدا في الإمامة بين مستعلية ونزارية سنة اغتال النزارية منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي بالله انتقاما لما يعتقدون أنه اغتصاب للعرش الفاطمي ولم يكن قد خليفة فاختلف البيت الفاطمي في مصر فيمن يخلفه إماما وارتأى بعضهم أن الطيب أبي القاسم ابن منصور هو الإمام فعرفوا بالطي بية بينما بايع آخرون الحافظ لدين الله ابن عم الآمر بأحكام الله فعرفوا بالحافظية قلعة ألموت قلعة ألموت كان حسن بن صباح داعية إسماعيلي وقد فرض نفوذه على قلعة ألموت وعندما فر الهادي بن نزار من مصر عقب موت أبيه وتولي عمه المستعلي بالله لجأ إليه فنصره وبدؤوا نضالا مسلحا بهدف استعادة الخلافة الفاطمية ونشر الدعوة الإسماعيلية وحماية الإسماعيلين وكان قوام تلك الحركة المسلحة فدائيون عرفوا باسم الحشاشين في ألموت ظل الأئمة من نسل الهادي مستورين عن العامة حتى أعلن حسن الثاني ابن القاهر عن نفسه إماما العقيدة يشترك النزارية مع التيار العريض من الإسماعيلية في عقائدهم العامة فيؤمنون بالأركان السبعة للإيمان أي بالصلاة والصيام والزكاة والحج والطهارة والجهاد والشهادة وبوجود تفسير باطني للقرآن إلا أنه على غير فرق أخرى مثل السبعية والمستعلية الط بية ولاحقا الدروز فإن النزارية لا يؤمنون بغياب الإمام فوفقا للتقليد النزاري فالإمامة متصلة من علي إلى الإمام الحاضر أغاخان بنسل حسين بن علي أئمة النزارية يتطابق أئمة النزارية الثماني عشر الأوائل مع أئمة الفاطميين غير أن النزارية وحدهم دون باقي الإسماعيلية أصبحوا ربما في التقليد المتأخر لاي قرون إمامة حسن بن علي أي أنهم يعدون حسينا الإمام الثاني لذا فترقيم الأئمة عندهم ينقص واحدا عن ترقيم الأئمة عند باقي الفرق نزار المصطفى لدين الله ابن معد المستنصر بالله الهادي بن نزار مستور المهتدي بن الهادي مستور حسن القاهر مستور حسن الثاني ابن القاهر أول إمام يعلن عن نفسه في قلعة ألموت مات نورالدين محمد الثاني ابن حسن الثاني مات جلال الدين حسن الثالث ابن محمد الثاني مات علاءالدين محمد الثالث ابن حسن الثالث مات ركن الدين خورشاه ابن محمد الثالث استسلم لهولاكو خان سنة وقتل أثناء عودنه من عند قوبلاي خان بعد سقوط ألموت في يد المغول انقسم النزارية إلى فرق تتبع كل منها إماما من سلالة أئمة ألموت شمس الدين محمد شاه في سوريا صمدت بعض فرق النزارية في حصونها وكان شمس الدين محمدشاه أحد أهم أئمتهم الذي تمكن سنة من استعادة ألموت لبرهة وقد عاشت سلالته في سلطانية أزربيجان في أزربيجان حتى طرد الصفويون سنة طاهرشاه الحسيني فنزح إلى الهند وفقد الاتصال بأتباعه في سوريا سنة حتى أنهم أرسلوا رسلا إلى الهند سنة إلا أنهم لم يتمكنوا من الاتصال بأي من السلالة ومع ذلك فأغلب النزارية السوريين قبلوا لاحقا أغاخان الثالث إماما لهم غير أن أقلية منهم في مصياف وجبل قدموس تتمسك بسلالة أخرى معروفة لها أما في إيران فقد جدت جماعة من النزارية يتبعون أئمة في قرية أنكودان قربمحلات ومنذ القرن الخامس عشر الميلادي تعرف سلالتهم كتالي قاسم شاه إسلام شاه محمد بن إسلام شاه المستنصر بالله الثاني عبد السلام شاه غريب ميرزا المستنصر بالله الثالث أبوذر علي نور الدين مراد ميرزا ذو الفقار علي خليل الله نورالدهر علي نورالدين خليل الله علي الثاني شاه نزار الثاني سيد علي حسن علي قاسم علي سيد جعفر أبوالحسن علي باقرشاه شاه خليل الله الثالث بعد وفاة خليل الله شاه ولي الإمامة ابنه حسن علي شاه الذي تلقب بعد ذلك بلقب أغاخان وظل هذا اللقب يحمله إمام النزارية إلى يومنا هذا لذلك عرف النزارية اليوم بالأغاخانية حسن علي شاه أغاخان الأول مات أغا علي شاه أغاخان الثاني ابن حسن علي شاه مات سلطان محمدشاه أغاخان الثالث ابن أغا علي شاه مات شاه كريم الحسيني أغاخان الرابع حفيد سلطان محمدشاه وهو الإمام الحاضر النزارية اليوم يشكل النزارية أكثر الإسماعيلية في العالم اليوم فقد اندمج السبعية مبكرا في الفرق الإسماعيلية الأخرى وانتهى المستعلية الحافظية بانتهاء الخلافة الفاطمية في مصر في القرن الثاني عشر الميلادي أما المستعلية الط بية فهم اليوم البهرة الذين ينتظرون ظهور الإمام المستور من نسل الطيب أبوالقاسم بقيادة الداعي المطلق الذي تختلف فرقهم في تسميته كما انتهى القرامطة بقضاء العباسيين على ثورتهم في القرن العاشر الميلادي أما الدروز فقد أنهوا الإمامة قبل الجميع بغياب الحاكم بأمر الله سنة فقبلوا الفاطميين من بعده كخلفاء لكن ليس كأئمة ثم تطورت عقيدتهم لاحقا بما أخرجها عن عباءة الإسلام إلى دين مستقل في رأي أغلب مقارني الأديان انظر كذلك إسماعيلية فاطميون مستعلية نزار المصطفى لدين الله قلعة ألموت الحشاشون أغاخان مصادر وروابط الموقع الرسمي للنزارية تصنيف إسماعيلية تصنيف باطنية تصنيف فرق الشيعة
ينتمي إلى هذه الطائفة أكثر من 10 ملايين شخص في العالم، وهي من أكثر فرق الشيعة انتشاراً في العالم، وينتشر أتباعها في أماكن مختلفة من العالم وبشكل كبير في شرق أفريقيا والهند وأوروبا، وإمامهم الحالي هو شاه كريم الحسيني.

تعود جذور هذه الطائفة إلى الخلاف الذي وقع في البيت الفاطمي بين من رؤوا أن ابن نزار هو الأحق بالخلافة وبين من رؤوا أن ابن المستعلي هو الإمام.

ينقسم النزارية إلى فرقتين: الأولى تضم