تعتبر قبيلة المناصير من العرب القضاعية القحطانية التي يعود نسبها و أصلها و مسماها الى منصور بن جمهور حيث كان واليا على العراق سنة 126 هـ ، وقد انتقل معظم افرادها من شمال الجزيرة العربية باتجاه شرق جنوبها على فترات متتالية مرورا بالأحساء و قطر ودولة الأمارات العربية واستقرت في هذه المناطق واصبح لها نفوذاً في هذه الدول الى يومنا هذا .
هي من القبائل البادية الكبيرة الذي يتصف افرادها برجال حرب وبأس شديد كما وصفها المؤرخون لذلك نجد ان الكثير من العوائل والأفراد انتسبوا الى قبيلة المناصير في عهد ليس بقريب واصبحوا جزء لايتجزأ منها او كانوا اساسا منذ البداية جزء من القبيلة ثم انشقوا ثم عادوا اليها لاحقا وهكذا الحال نجده في باقي القبائل في شبة الجزيرة .
ورد ذكر القبيلة في العديد من الأحداث والوثائق التاريخية وخصوصا في الوثائق العثمانية والبريطانية حيث كانت الدولة العثمانية حريصة على كسب ولاء هذه القبيلة واتقاء عدائها لما لها من نفوذ في المنطقة و كان العثمانيين يخصصون مبالغ مالية سنوية لزعماء القبيلة بهدف ارضاء وكسب ولائها .
ساهمت القبيلة في مؤازرة ودعم العديد من حكام دول المنطقة مثل قطر وابوظبي في بداية تأسيسهما في القرن الثامن عشر ميلادي ، وخاضوا معهم العديد من المعارك بهدف الدفاع والذود عن هذه الدول من الطامعين المعتدين وقدموا في ذلك الكثير من التضحيات ، فنجد دعمهم هذا يتجلى في مساندة حكم أل نهيان في ابوظبي منذ عهود قديمة ، كما كان لهم دور كبير في مساندة حكم ال ثاني في قطر وخاضوا معهم معظم غزوات التاسيس والدفاع عن قطر وخصوصا معركة الوجبة الشهيرة التي تعتبر مفصلا في تاريخ تأسيس دولة قطر ، كما استعانت بها قبيلة السودان (السويدي ) في هجومها ضد البرتقاليين في قطر وكذلك ضد اطماع اﻻمام العماني برفقة الانجليز في ديسمبر 1800 م .
قامت شركة الزيت الامريكية في سنة 1930 باعداد تقرير عن اماكن تواجد واراضي قبيلة المناصير و عقب على هذا التقرير لاحقا العلامة حمد الجاسر وقد ورد في هذا التقرير(( إن ديار المناصير تتسع اتساعاً فوق العادة فهي بوجهة عام تمتد من قطر مخترقة المنطقة المتاخمة للشاطئ الشرقي ثم عبر سبخة مطيّ، حتى الظفرة وهي قلب مركز تواجد القبيلة ، وبالاتجاه لشمال شرقي الظفرة فإن بعض أفراد القبيلة يتوغلون بانتظام في الأراضي الواقعة وراء ساحل الأمارات العربية ويكاد يكون المناصير بَدْواً تماماً في طريقة معيشتهم وسلوكهم، الا ان البعض منهم ترك حياة البدو الرحّل واتخذوا حياة الاستقرار منذ زمن بعيد وخصوصا من استوطنوا واحات النخيل في منطقة الظفرة شرق ابوظبي وكذلك فئة قليلة استقرت في بلدة جميراء بقرب دبي على ساحل الصلح البحري، وفئة كبيرة كذلك استقرت في دولة قطر و الجزء الأخر استقر في المملكة العربية السعودية . كان البدو من قبيلة المناصير يأخذون جمالهم وخيامهم الشعر خارجين من الظفرة عبر سبخة مطيِّ ومن هناك إلى قطر عند ابتداء فصل الشتاء وعلى خط سيرهم العمومي هذا يقفون على عدد من أماكن السقيا (موارد المياه) معترفاً لهم بالحق فيها أكثر من غيرهم، ومنها الخشم والصفق وعقلة حايز على طرف سبخة مطي الغربي، وهنا تمتد ديار المناصير داخلة في ديار قبيلة المرة، وإلى الشمال، وخلف امتداد سبخة مطي إلى البحر تجد مواقع مياه السلع، وبعجاء والمنبعج واقعة كلها ضمن ديار المناصير، وعند عبورهم سهول المجن بين المنبعج وعقلة النخلة -أقصى آبار العقل الجنوبية ـ فإن أفراد القبيلة أثناء طريقهم إلى قطر أومنه يستقرون في أماكن مختلفة مثل الوجّاجة والغويفات ، إن المناهل المعروفة بالعقل تقع داخل البر بقليل وعلى خط محاذ تقريباً لخط شاطئ البحر من الشمال إلى الجنوب، وتكون هكذا ممراً تقطعه المناصير وهم سائرون نحو المراعي في قطر))
في الوقت الحاضر يعيش القسم الأعظم من افراد القبيلة في ابوظبي ودول الأمارات العربية المتحدة ،كما استقر جزء لابأس به في دولة قطر وكذلك المملكة العربية السعودية وبقية دولة الخليج العربي كما ان هناك بعض الأسر الكبيره تعيش في اليمن ، وكذلك بعض الأسر من القبيلة استوطنت بلاد فارس والعراق .
وقد استقر بهم الحال في المدن التي استوطنوها وشاركوا في ادارة شؤون دولهم وتقلد البعض منهم رتب متقدمة في مناصب الدولة ولكن لازال معظمهم متمسك بتراثة وعاداته وتقاليده ونجد ان جزء كبير منهم لازال متمسكاً بتراث تربية الابل التي تمتد منها اصالة وتاريخ شبه الجزيرة العربية.
اشتهرت القبيلة بكرمها ونخوتها وفي تراثها بكثرة شعرائها ، واشتهرت فيها (التغرودة ) وهي نوع من انواع الشعر الذي تتميز به القبيلة التي تعيش في الجزء الشرقي من الجزيرة العربية وهذا النوع من الشعر ينظم على لحن وقاف واحد ، وكذلك اشتهرت القبيلة باقتنائها افضل انواع الهجن من المغاتير التي تعتبر من ابرز انواع التسلح في الحروب ويضرب بها الوصف في المناورة وسرعة في الركض .
تنقسم قبيلة المناصير الى 3 فروع رئيسية :
1. أل بومنذر وتقع مشيخة هذا الفرع في فخيذة أل مانع ومنهم الشيخ المرحوم سلطان بن قران ، والشيخ / مبارك بن قران وهو الشيخ الحالي لفرع ال بومنذر .
2. آل بورحمة تقع مشيخة هذا الفرع في ال سالمين و آل تعيب
3. أل بالشعر وتقع مشيخة هذا الفرع في آل زيتون من فخيذة آل غوينم
وتعيش هذه الفروع بفخائذها وعوائلها بتناسق وتماسك شديد ولم يسبق ان حدث خلاف يذكر بين هذه الفروع ، و يؤخذ على قبيلة المناصير انه الى الأن لايوجد لها رئيس واحد ( شيخ شمل ).
قبيلة المناصير هي من القبائل العربية العريقة التي تمتد جذورها إلى مئات السنين، وتعتبر من أكبر القبائل في دولة الإمارات العربية المتحدة، واشتهرت بكرمها ونبلها، كما أنجبت العديد من الشعراء الذين اشتهروا في المنطقة.