مركز ومدينة المنشاة بمحافظة سوهاج بمصر من حيث عدد السكان تعداد والمنشاة أصلا مدينة بطلمية ولذا يحوي ثراها العديد من الكنوز والأثار العائدة لذلك العصر تاريخها هي من أقدم المدن المصرية وردت في قاموس جوتييه وذكر لها عد أسماء منها الاسم المقد وقد كتبه في مواضع هكذا    قال ومنه اشتق العرب إسمها الحالي وهو المنشاة ومن أسمائها المقدسة   أي محل عبادة التمساح ولهذا يري أنها مدينة التماسيح  ولها اسم رومى آخر وهو  وفي عهد البطالسة سميت   وجعلوها قاعدة قسم طيبة بعد أن كانت من توابع قسم الطينة البربا بمركز برجا في عهد الفراعنة وقال إن اسمها المصرى المدني  ومنه سماها الروم  وسماها القبط  أو  أنشأ بطليموس الأول بطلوميس هرميو   على الضفة الغربية لنهر النيل في موقع القرية المصرية بشوي  في نوم ثينيس في وقت ما بعد لتكون عاصمة صعيد مصر طبق لسترابو كانت أكبر مدينة في طيبة مساوية لمنف في الحجم كما كان لها دستورها الخاص ومجلس به قضاة منتخبون وقضاة بشكل لا يختلف عن مجلس المدينة اليونانية التقليدية تم جلب مستوطنين يونانيين إلى المدينة من البيلوبونيز وشمال اليونان كانت المدينة تضم معابد للآلهة اليونانية والمصرية زيوس وديونيسوس وإيزيس بالإضافة إلى لطائفة عبدة السلالة البطلمية كان هناك أيض في المدينة مسرح ورابطة ممثلين ويذكر رمزي وذكرها أميلينو في جغرافيته فقال إنه وجدها فيما اطلع عليه من المصادر باسم        والعربي وي وأبصاي وأبسو وأبشوي وأبشاية قال وهي المنشأة التي بمركز جرجا ثم قال وليس من المستغرب مع توالي القرون أن تخر هذه المدينة جملة مرات وفي كل مرة كان يعاد بناؤها بتوسع وأنها كانت واقعة على رأس الطريق الذي يوصل إلى الواحة التي تسمى    أي واحة أبصوي وهي الواحة الخارجة وأقدم مصدر وردت فيه باسمها الحديث المنشأة هو معجم البلدان لياقوت حيث ذكر ىاقوت في معجمه اسمها القديم وهو أبشاية فقال أبشاية من قرى مصر الصعيد الأدنى والصواب الصعيد الأوسط ثم ذكر اسمها الحديث في حرف الميم فقال الم اسم لأربع قرى بمصر الثالثة منها من عمل أخميم يقال لها منشية الص عاء والصلعاء قرية إلى جانبها وقد وردت في معجم البلدان وفي مراصد الاطلاع ضمن كور مصر باسم أبشيا مع أخميم والدير وذكرها ابن خرداذبة واليعقوبي وقدامة وغيرهم باسم أبشاية من كور الصعيد ووردت في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد في حرف الألف باسم المنشية وفي حرف الميم باسم منشية أخميم من أعمال القوصية وفي التحفة منشأة أخميم وسماها ابن جبير في رحلته منشأة السودان وفي كتاب وصف مصر منشأة النيدة وفي دفاتر الروزنامة القديمة وتاريع سنة ه منشأة أخميم البربا وفي تاريع سنة ه المنشاة وهو اسمها الحالي وفي الخطط التوفيقية منشأة أخميم بمديرية جرجا ويقال لها المنشأة الكبرى ووردت في بعض المصادر القبطية القديمة باسم منشي النصارى من ضواحي أخميم ويلاحظ كثرة أسمائها إذ يزيد عدد أسمائها عن عشرين اسما بين أصلى ومحر ومستجد وذكرها اليعقوبي بقوله ومدينة أبشاية يقال لها البلينا ومن أبشاية تسلك إلى الواحات في مفازة وجبال خشنة ست رحلات ثم إلى ألواح الخارجة وهي بلاد فيها حصون ومزارع وعيون مط ردة ومياه جارية ونحل وأصناف الشجر والكروم ومزارع أرز وغير ذلك ويعلق رمزي بأن وهذا خطأ لأن البلينا هي بلدة أخرى جنوبي أبشاية وفي سنة أنشيء قسم إداري جدىد بمديرية جرجا باسم المنشأة وجعلت المنشأة قاعدة له ولكن لم تطل إقامة ديوان القسم بها لإلغائه في سنة وتوزيع بلاده على مركزي جرجا وسوهاج ذكرت مدينة المنشاة في كتب التاريخ ومن أمثلة ما قيل عنها ذكرها مرتضى الزبيدي في كتابه تاج العروس فقال والمنشية مدينة عظيمة تجاه اخميم وقد دخلتها ذكرها السيوطي في كتابه حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة تحت اسم المنشية ذكرها أيضا المقريزي أعلام وينتمي لمدينة المنشاة العديد من المشاهير وأشهرهم على الإطلاق كلاوديوس بطليموس أبو الجغرافيا كما ولد فيها قارئ القرآن الكريم الشهير فضيلة الشيخ صديق المنشاوى وأبناؤه الشيخ محمد صديق المنشاوي والشيخ محمود صديق المنشاوى صديق بن السيد تايب المنشاوي عرف على مستوى العالم الإسلامي باسم صديق المنشاوي قارئ متقدم ولد بالمنشأة بمحافظة سوهاج بمصر سنة وحفظ القرآن صغيرا ونبغ في التلاوة وذاع صيته حتى صار قارئ الصعيد الأشهر وتأثر به جميع قراء الصعيد توفي الشيخ صديق المنشاوي سنة المراجع منشأة
مركز ومدينة المنشاة بمحافظة سوهاج بمصر من حيث عدد السكان, هي من أقدم المدن المصرية, ذكرت في قاموس جوتييه, تحوي ثراها العديد من الكنوز والأثار العائدة لذلك العصر, من أشهر ما أنجبت تلك المدينة القارئين الشهيرين: الشيخ صديق المنشاوي, والشيخ محمد صديق المنشاوي.