﻿ Genesis 14 (Danish); King; Arcana Coelestia (Elliott translation) # 1732České uživatelské rozhraní
1 Dengang Amrafel var KongeKonge i Sinear, Arjok i Ellasar, KedorlaomerKedorlaomer i ElamElam og Tidal i Gojim.
2 lå de i KrigKrig med Kong Bera af SodomaSodoma, Kong Birsja af Gomorra, Kong Sjin'ab af Adma, Kong Sjem'eher af Zebojim og Kongen i Bela, det et ZoarZoar.
3 Alle disse havde slået sig sammen og var rykket frem til Siddims DalDal, det er Salthavet.
4 I tolv År havde de stået under KedorlaomerKedorlaomer, men i det trettendetrettende faldt de fra;
5 og i det fjortendefjortende År komkom KedorlaomerKedorlaomer og de KongerKonger, som fulgte ham. Først slogslog de efaiterne i Asjtarot Karnajim, Zuziterne i Ham, Emiterne i Sjave Kirjatajim
6 og Horiterne i Seirs BjergeBjerge hen ad El-Paran til ved Ørkenens and;
7 så vendte de om og drog til Misjpatkilden, det er Hadesj, og slogslog Amalekiterne i hele deres Område og ligeså de Amoriter, der boede i Hazazon Tamar.
8 Da drog Sodomas, Gomorras, Admas, Zebojims og Belas, det er Zoats, KongerKonger ud og indlod sig i Siddims DalDal i KampKamp
9 med Kong KedorlaomerKedorlaomer af ElamElam, Kong Tid'al af Gojim, Kong Amrafel af Sinear og Kong Arjok af Ellasar, firefire KongerKonger mod femfem.
10 Men Siddims DalDal var fuldfuld af Jordbeggruber; og da Sodomas og Gomorras KongerKonger blev slået på Flugt, styrtede de i dem, medens de, der blev tilbage, flyede op i Bjergene.
11 Så tog Fjenden alt Godset i SodomaSodoma og Gomorra og alle Levnedsmidlerne og drog bort;
12 ligeledes tog de, da de drog bort, AbramsAbrams Brodersøn Lot og alt hans GodsGods med sig; thi han boede i SodomaSodoma.
13 Men en Flygtning komkom og meldte det til Hebræeren AbramAbram, der boede ved den Lund, som tilhørte Amoriten MamreMamre, en Broder til Esjkol og Aner, der ligesom han var AbramsAbrams Pagtsfæller.
14 Da nu AbramAbram hørte, at hans Frænde var taget til Fange, mønstrede han sine Husfolk, de hjemmefødte Trælle, 318 Mand, og satte efter Fjenden til DanDan;
15 der faldt han og hans Trælle over dem om Natten, slogslog dem på Flugt og forfulgteforfulgte dem op til Hoba norden for DamaskusDamaskus.
16 Derefter bragte han alt Godset tilbagetilbage; også sin Frænde Lot og hans GodsGods førte han tilbagetilbage og ligeledes Kvinderne og Folket.
17 Da han nu kom tilbagetilbage fra Sejren over KedorlaomerKedorlaomer og de KongerKonger, der fulgte ham, gik Sodomas KongeKonge ham i MødeMøde i Sjavedalen, det er Kongedalen.
18 Men Salems KongeKonge Melkizedek, Gud den Allerhøjestes Præst, bragte BrødBrød og VinVin
19 og velsignede ham med de Ord: "Priset være AbramAbram for Gud den Allerhøjeste, Himmelens og Jordens Skaber,
20 og priset være Gud den Allerhøjeste, der gav dine Fjender i din HåndHånd!" Og Abram gav ham TiendeTiende af alt.
21 Sodomas KongeKonge sagdesagde derpå til AbramAbram: "Giv mig Menneskene og behold selv Godset!"
22 Men AbramAbram svarede Sodomas KongeKonge: "Til HE EN, Gud den Allerhøjeste, Himmelens og Jordens Skaber, løfter jeg min HåndHånd på,
23 at jeg ikke vil tage så meget som en Tråd eller en Sandalrem eller overhovedet noget som helst af din Ejendom; du skal ikke sigesige, at du har gjort AbramAbram rig!
24 Jeg vil intet have, kun hvad de unge Mændunge Mænd har fortæret, og mine Ledsagere, Aner, Esjkol og Mamres Del, lad dem få deres Del!"
Arcana Coelestia # 1732
1732. 'Blessed be Abram by God Most High' means that the Lord's Interior Man had the enjoyment of goods coming from His Internal Man. Similarly, this is clear from the meaning of 'blessing' as having the enjoyment of goods, as has been stated; also from the meaning of 'Abram' here as the Interior or Rational Man, dealt with above at verse 13; and then from the meaning of 'God Most High' as the Lord's Internal Man, also dealt with already. 'Abram', as has been stated, means the Interior or Rational Man, which was to be united to the Internal Man, or Jehovah, which union was accomplished through the conflicts that constituted temptations, and through victories. Indeed the situation with the Interior Man is that the Interior Man, as has been stated, is situated between the Internal Man and External Man, and enables the Internal Man to flow into the External. Without that Interior Man no communication takes place, and when it does take place it is a communication of celestial and spiritual things. When the communication was one of celestial things, the Interior Man was called 'Melchizedek', but when the communication was one of spiritual things it is called 'Abram the Hebrew'.
(Odkazy: Genesis 14:19)