293

Mit Ordnung is und mit Voſtand
Auf allen Feldan b'ſtellt da Fand,
Und d’Wieſen wiar a Sammat g’lanzt,
Af jeda Bloam a Impel tanzt,
Viel tauſat trog’n' in Bienſto> hoam
Schön Wachs und ſüaſſen Hönifoam ; -
Ols wia in da Schwoazwaldla - Uah
Dee Radel genga an da Schnua,
Greift in da Wiathſchaft olles z ſamma,
Und 's treibat G’wicht, “dees - is -da -Baama,
Sichſt nua ſei Dungſtattz;-is* da: kloar;
Da Baama es a wa>ra Moar: +

„Do über Haus und Hof vergißt

Da Baama ols a guata Chriſt -

Net d'Kindazucht, dee treibt a gſcheit

Mit Fleiß, Frummat und Fröhlikeit,
_An Du>mauſan hot a koan- G'falln, -
'S beſt Muſta is a ſel -in-Al'n.« ««
Wia d'Kinda üba d’Schul- ſan h'naus,
Da loat't a # oin Feld „und Haus,
Wia's d'Zeit bringt, zwiſchen Ruah und Müah
Zon alla Arbat ſpielat chia.

 Unmiakli faſt vogeht - dee Zeit,

Do fan \ ausg’machte- Bauasleut' ;-

293

Mit Ordnung is und mit Vostand
Auf allen Feldan b'stellt da Fand,
Und d’Wiesen wiar a Sammat g’lanzt,
Af jeda Bloam a Impel tanzt,
Viel tausat trog’n' in Biensto> hoam
Schön Wachs und süassen Hönifoam ; -
Ols wia in da Schwoazwaldla - Uah
Dee Radel genga an da Schnua,
Greift in da Wiathschaft olles z samma,
Und 's treibat G’wicht, “dees - is -da -Baama,
Sichst nua sei Dungstattz;-is* da: kloar;
Da Baama es a wa>ra Moar: +

„Do über Haus und Hof vergißt

Da Baama ols a guata Christ -

Net d'Kindazucht, dee treibt a gscheit

Mit Fleiß, Frummat und Fröhlikeit,
_An Du>mausan hot a koan- G'falln, -
'S best Musta is a sel -in-Al'n.« ««
Wia d'Kinda üba d’Schul- san h'naus,
Da loat't a # oin Feld „und Haus,
Wia's d'Zeit bringt, zwischen Ruah und Müah
Zon alla Arbat spielat chia.

 Unmiakli fast vogeht - dee Zeit,

Do fan \ ausg’machte- Bauasleut' ;-


198

— E E MEER E
—_———— —-

Dees is umſunſt, ‘und’ wann f'aa QU
Umfaarzaten af Cad,* n Uzes it's 151
S hödſt is, ‘daß oaſchicht Dana moi oe
Zo ‘nan Heiling g’ſ{hunden'wead.“) 1 1°

„„Du willſt ‘duach'mi a Heiling“wean?
Geh" du und laß dei G\hmat,! 1 1

Dei Frummat g'höat. dai\Kaß.47 (+

n&d ndnull: 45d - dt Shiut he 1D
fare i duolg GDP: 6 End aD
irs 0 dot unu n Aniat 09D

AER nnd 1e

Jaud IM àa CbI?'a ¿adt
“Juvenal ; 855d dnl.

nN matie 17H tañu 6D
15M “annui IG

2 nm tol Bd Vndiutl 554P

‘oilt úras DiR "d nirG

Im Gurs NU èn tin f dra
Saat iL 9" núB

198

— E E MEER E
—_———— —-

Dees is umsunst, ‘und’ wann f'aa QU
Umfaarzaten af Cad,* n Uzes it's 151
S hödst is, ‘daß oaschicht Dana moi oe
Zo ‘nan Heiling g’s{hunden'wead.“) 1 1°

„„Du willst ‘duach'mi a Heiling“wean?
Geh" du und laß dei G\hmat,! 1 1

Dei Frummat g'höat. dai\Kaß.47 (+

n&d ndnull: 45d - dt Shiut he 1D
fare i duolg GDP: 6 End aD
irs 0 dot unu n Aniat 09D

AER nnd 1e

Jaud IM àa CbI?'a ¿adt
“Juvenal ; 855d dnl.

nN matie 17H tañu 6D
15M “annui IG

2 nm tol Bd Vndiutl 554P

‘oilt úras DiR "d nirG

Im Gurs NU èn tin f dra
Saat iL 9" núB

Gedichte in altbayerischer Mundart : mit grammatikalen und lexikalen Erläuterungen


——————_—_—_—A—_———R

92

D’ Mübl.

-_——

'S Mühlas Mühlrad knarrt,

Wael a d' Séhmia ſpaart
Zwiſchnan Kerb'n:

„„Muaßt voderb’n, muaßt voderb'n.““

Do geh" h'nei in d' Mühl,
Luſ wia 's “Radlg'’fpiel
Und das Beutl geht:

„Do no net, do no net.‘

Drauß muaß langſam geh",
Drinna g’{wind, mirk's {ö,
Na wia da Mühla brav:
„Schütt's wos af, \{hütt's wos af.“

——————_—_—_—A—_———R

92

D’ Mübl.

-_——

'S Mühlas Mühlrad knarrt,

Wael a d' Séhmia spaart
Zwischnan Kerb'n:

„„Muaßt voderb’n, muaßt voderb'n.““

Do geh" h'nei in d' Mühl,
Lus wia 's “Radlg'’fpiel
Und das Beutl geht:

„Do no net, do no net.‘

Drauß muaß langsam geh",
Drinna g’{wind, mirk's {ö,
Na wia da Mühla brav:
„Schütt's wos af, \{hütt's wos af.“


'S is um an Scho a rare Sach’,

A Küni felba traht’t danach,

No lacht’s ma net, ees Schlacken!

A guldra Schatz is 's, den 's iaßz gilt,
Do mit en Heb’n, is ’s Oana g’willt,
Hot’'s ollamal ſei Han.

Denn wo begrob’n an e<hta Schat,

“ Do wacht da Teufel gean am Platy;
Und treibt ſein Laßivari ;

Den Dan, den \{hre> a in a Froaß,
Den Andan foppt a mit an G’ſpoaß,
Moanſt glei, du mögſt wean haari.

4

'S is um an Scho a rare Sach’,

A Küni felba traht’t danach,

No lacht’s ma net, ees Schlacken!

A guldra Schatz is 's, den 's iaßz gilt,
Do mit en Heb’n, is ’s Oana g’willt,
Hot’'s ollamal sei Han.

Denn wo begrob’n an e<hta Schat,

“ Do wacht da Teufel gean am Platy;
Und treibt sein Laßivari ;

Den Dan, den \{hre> a in a Froaß,
Den Andan foppt a mit an G’spoaß,
Moanst glei, du mögst wean haari.

4


Und rennt ma davo,

29

'S nett Deandl.

——_—

Des Deandl wa nett,
Wanns koa Muen net hätt ;
J gib net viel drum

Und woaßt aa worum?

As bildt ﬅ mol ei -

A Jaga muaß ey,

A Jaga mit «a -Büchs,
Sunſ|t ri<ht Dana nix.

Dees Deandl ‘wa nett, |
Wann's koa Fuaſſerl net hätt'#

AF gib net viel drum,

Und woaßt aa worum?
Jhre Fuaſſerl ſan z' g'’{wind,
As fliagt wia da Wind,

4

Doß i 's net dakriag’n fo

Und rennt ma davo,

29

'S nett Deandl.

——_—

Des Deandl wa nett,
Wanns koa Muen net hätt ;
J gib net viel drum

Und woaßt aa worum?

As bildt ﬅ mol ei -

A Jaga muaß ey,

A Jaga mit «a -Büchs,
Suns|t ri<ht Dana nix.

Dees Deandl ‘wa nett, |
Wann's koa Fuasserl net hätt'#

AF gib net viel drum,

Und woaßt aa worum?
Jhre Fuasserl san z' g'’{wind,
As fliagt wia da Wind,

4

Doß i 's net dakriag’n fo


162
Um lauta Geltsgott, dee ma drum M
Hoßt Kapuzinagroſch'n,
Und um dee Sacheln füll/n ſa », Kid
'N Hobanſa>k und d' Moſch’n.

Und Küacheln, Butta, Dar und Schmolz -
Kriagn's olles durchananda, |

Ols wiar a Eſel tragt ‘da Da,

D’ Meßzwanz'ga nimmt da Anda.

4 “

In's Wiathshaus endli kemma #\ no
Und grüaß'n um a Shlü>kl,

Mia bringa eahna 's ‘hôfli zua,

Do kimmt da Wirth, da Ni>l :

,, Rochwüaden, "8s is a hoaßa Tog,

Is g'fälli enk a Maßl ?“/

Da Wampat lacht, ‘und ſtreicht ſein Wanſt,
Und macht a geiſtli’s- G'ſpaßl.-

Da Pata fegt ﬅ hinta n Tiſch,
Und Bänk, dee thuat an Kracha;,
Da Frata ſtellt ſein Zeug“ ins E,
Und ſett | aa no nacha.;

162
Um lauta Geltsgott, dee ma drum M
Hoßt Kapuzinagrosch'n,
Und um dee Sacheln füll/n sa », Kid
'N Hobansa>k und d' Mosch’n.

Und Küacheln, Butta, Dar und Schmolz -
Kriagn's olles durchananda, |

Ols wiar a Esel tragt ‘da Da,

D’ Meßzwanz'ga nimmt da Anda.

4 “

In's Wiathshaus endli kemma #\ no
Und grüaß'n um a Shlü>kl,

Mia bringa eahna 's ‘hôfli zua,

Do kimmt da Wirth, da Ni>l :

,, Rochwüaden, "8s is a hoaßa Tog,

Is g'fälli enk a Maßl ?“/

Da Wampat lacht, ‘und streicht sein Wanst,
Und macht a geistli’s- G'spaßl.-

Da Pata fegt ﬅ hinta n Tisch,
Und Bänk, dee thuat an Kracha;,
Da Frata stellt sein Zeug“ ins E,
Und sett | aa no nacha.;


——

3

Mei Steekapfead.

— —

A Jeda reit't. ſei Ste>apfead , (i
Und i, i reit’ aa ’s mei;

'S mei is, doß i muaß d’ Wahrat ſog'n,

'S is chia a Eſelei ;

Denn d’ Wahrat hot glei Jedagnua,

Da Schwach", da \{impft, da Stark’ ſchlagt zua.

So fkimm i \{le<t wê> übaroll,
Meintweg'n, i konn's net g'’rothn,

Sog'’n. müaßt i, wiar i denk’, und wann's
Aa waa mei größta Schod’n,

Nua g'faehlt is 's deßweg'n himmelweit,
Wael i nia denk’, wiar anda Leut".

Wo Andan da Voſtand ſteht il,

Fangt Meina ¿' lafa o,

Und rennt und ſpringt und kimmt af d' legt
Zua ebb's Aparten no, |
Und muaß mi ſelba b’ſinna faſt,

Wia End’ und Ofang z’\ſamma paßt.

——

3

Mei Steekapfead.

— —

A Jeda reit't. sei Ste>apfead , (i
Und i, i reit’ aa ’s mei;

'S mei is, doß i muaß d’ Wahrat sog'n,

'S is chia a Eselei ;

Denn d’ Wahrat hot glei Jedagnua,

Da Schwach", da \{impft, da Stark’ schlagt zua.

So fkimm i \{le<t wê> übaroll,
Meintweg'n, i konn's net g'’rothn,

Sog'’n. müaßt i, wiar i denk’, und wann's
Aa waa mei größta Schod’n,

Nua g'faehlt is 's deßweg'n himmelweit,
Wael i nia denk’, wiar anda Leut".

Wo Andan da Vostand steht il,

Fangt Meina ¿' lafa o,

Und rennt und springt und kimmt af d' legt
Zua ebb's Aparten no, |
Und muaß mi selba b’sinna fast,

Wia End’ und Ofang z’\samma paßt.


268

Duach dee Felſenklüftel
Sc<hlupft glei aus ſein Beag,
Spüat a d' Obendlüftel,

Da voliabte Zweag ;

Af da Silbaſchwigel

Ueha Thal und Hügel

Blast a hi ſei Liad,

Wiad im Klog'n net müad.

Aus da Höch! und Tiafen,
Foppt en überall,

In da Grad’ und Schiafen
Luf}, da Widahall;

D’ Feuamanna hupfa
Spottat na, \{lupfa
Zwiſchen Felb und Eal
Um dees klogat Heal.

Wann da Mo voſunka,
Wann f üban Wald,

Wo dee Stean vofunka,
Falbt da Himmel bald,

268

Duach dee Felsenklüftel
Sc<hlupft glei aus sein Beag,
Spüat a d' Obendlüftel,

Da voliabte Zweag ;

Af da Silbaschwigel

Ueha Thal und Hügel

Blast a hi sei Liad,

Wiad im Klog'n net müad.

Aus da Höch! und Tiafen,
Foppt en überall,

In da Grad’ und Schiafen
Luf}, da Widahall;

D’ Feuamanna hupfa
Spottat na, \{lupfa
Zwischen Felb und Eal
Um dees klogat Heal.

Wann da Mo vosunka,
Wann f üban Wald,

Wo dee Stean vofunka,
Falbt da Himmel bald,


mt pié

Wann i mia e
Wa wg

Vis enbli fimmt.
R ſogt: Geh,

Dee g'cheit ſan und dee bumm,

As url y r \o durchanand,
Wia d' im Haufa Sand,
Und la "7 d-und rumm. ve

? “#-

fm

ta ſo Anf y auſ-P

es, liabli ri ht drum d'Luft
_ Woaßt d' Mar E mi + hel

- nas Schlechtmoanaden,

bia mace

2 ps

aa fimmt,

Sinn voſtimmt, M

' y où (>12
a Dd O M u
x thuat mia echt web,
e >,

: epperl / geh".

ſchaun i d’rei
Engerl h'rei7

mt pié

Wann i mia e
Wa wg

Vis enbli fimmt.
R sogt: Geh,

Dee g'cheit san und dee bumm,

As url y r \o durchanand,
Wia d' im Haufa Sand,
Und la "7 d-und rumm. ve

? “#-

fm

ta so Anf y aus-P

es, liabli ri ht drum d'Luft
_ Woaßt d' Mar E mi + hel

- nas Schlechtmoanaden,

bia mace

2 ps

aa fimmt,

Sinn vostimmt, M

' y où (>12
a Dd O M u
x thuat mia echt web,
e >,

: epperl / geh".

schaun i d’rei
Engerl h'rei7


116

Und nacha untaweiſt a #\ no

In ollaloa Manian,

Da fkraaht do Ha, a fliagt davo

Und laßt an G'ſtank- voſpüan ;

Dee Buam, dee hob'n nix g'{windas z'thoa
Ols z' {meicheln um a Löerl Hoa

Dee Deandla beim Flachsbrecha,

Und Deandla thuan's voſprecha.

Am Frauatog beim Kirchageh

Si d’ Deandla z'ſammafiad’n,

Und thuan \ plog'n-und ſcheazet g'ſteh
Ananda kloane Sünd'n, ‘
Und endli aa, wos d’ Buam hob'’n bitt”.
Do fogt dee Jüngſt: Dees g'fallt ma nit,
Dee moana, mia ſan Ganſel’n ; |
Wüaßt's wos, dee well'n ma hanfln,

Acht Tog draf hintan Kirchawald
Do kemma d' Buama z’ſamma,
A Jeda mit ſein Pakerl prahlt,
Steht draf a Deandlanama.

116

Und nacha untaweist a #\ no

In ollaloa Manian,

Da fkraaht do Ha, a fliagt davo

Und laßt an G'stank- vospüan ;

Dee Buam, dee hob'n nix g'{windas z'thoa
Ols z' {meicheln um a Löerl Hoa

Dee Deandla beim Flachsbrecha,

Und Deandla thuan's vosprecha.

Am Frauatog beim Kirchageh

Si d’ Deandla z'sammafiad’n,

Und thuan \ plog'n-und scheazet g'steh
Ananda kloane Sünd'n, ‘
Und endli aa, wos d’ Buam hob'’n bitt”.
Do fogt dee Jüngst: Dees g'fallt ma nit,
Dee moana, mia san Gansel’n ; |
Wüaßt's wos, dee well'n ma hanfln,

Acht Tog draf hintan Kirchawald
Do kemma d' Buama z’samma,
A Jeda mit sein Pakerl prahlt,
Steht draf a Deandlanama.


47

u i |
D'’Senneríin af da Alm.

Dee Liab is ¡a ‘Luſt’ nua;
Sogt da Bua, i hob's“ glaubt;
Mei Ruah und [mei Frieden
Is ma ſ\eita hea g'’raubt.

Mei Bua is ma mneuli
Begegnet im Wold;

Dees Glü>k! no+\chau wael "i
Mia ’n b’ſtellt ‘hob- g?hobt holt,

Verliabt ‘muaß “ſey d*Amſchel,
Wael's- goar #0 {hö pfeift,
Doß ma z'’tiäfſ! in mei Heaz
Und mei Seel eini greift.

I ſi’ af da Alma,
Und jubel und jodl,
As brüllen deé-Kalma
Noch an andan Modl ;

47

u i |
D'’Senneríin af da Alm.

Dee Liab is ¡a ‘Lust’ nua;
Sogt da Bua, i hob's“ glaubt;
Mei Ruah und [mei Frieden
Is ma s\eita hea g'’raubt.

Mei Bua is ma mneuli
Begegnet im Wold;

Dees Glü>k! no+\chau wael "i
Mia ’n b’stellt ‘hob- g?hobt holt,

Verliabt ‘muaß “sey d*Amschel,
Wael's- goar #0 {hö pfeift,
Doß ma z'’tiäfs! in mei Heaz
Und mei Seel eini greift.

I si’ af da Alma,
Und jubel und jodl,
As brüllen deé-Kalma
Noch an andan Modl ;


Dee Leutl’n hab'n ﬅ olle Drei

Brav inananda g’\{i>t geh glei,

Und leb’n {sò friedli \hia a Joahr,

Do kimmt im Haus wos B'ſundes voar.
Am Palmeſeltag hot's Lieſerl beicht,
Hoamfkfimmt's, und woant, und heult, und keucht,
An Stoa daboarmt's, wia 's fuat und fuat,
Koa Tröſten hilft, | obſerb’n thuat.

Do follt da Muata af oamal ei,

'S kannts 's Lieſerl ebba hopſa ſey.

As hot koan Schoz, as kimmt net aus;

Da Deufel bring do d' Woahktat h'raus,
Denn 's Lieſerl laug’nt, und höchſtens g'ſteht
Si g’\{haami, daß eahm traam'’t hätt’;

Do wos dee Sach vodraaht no meah,

Js, daß dea Kaſ’, hot g'\ſagt da Hea,

Af Rom zon Papſt müaſſt kemma goar,
Hätt’ ﬅ füab’holten d' Extrawoar.

Da Leandl, dem ia witli wiad,

Sagt: Hob i mi goar ebha g'’iart

In Duſel a mol, ha Lieſerl, denk

A biſſel no<! — „Ja, ja, von Enk/,
Raunt 's Lieſerl und voſte>t \ei G'’\cht,

Dee Leutl’n hab'n ﬅ olle Drei

Brav inananda g’\{i>t geh glei,

Und leb’n {sò friedli \hia a Joahr,

Do kimmt im Haus wos B'sundes voar.
Am Palmeseltag hot's Lieserl beicht,
Hoamfkfimmt's, und woant, und heult, und keucht,
An Stoa daboarmt's, wia 's fuat und fuat,
Koa Trösten hilft, | obserb’n thuat.

Do follt da Muata af oamal ei,

'S kannts 's Lieserl ebba hopsa sey.

As hot koan Schoz, as kimmt net aus;

Da Deufel bring do d' Woahktat h'raus,
Denn 's Lieserl laug’nt, und höchstens g'steht
Si g’\{haami, daß eahm traam'’t hätt’;

Do wos dee Sach vodraaht no meah,

Js, daß dea Kas’, hot g'\sagt da Hea,

Af Rom zon Papst müasst kemma goar,
Hätt’ ﬅ füab’holten d' Extrawoar.

Da Leandl, dem ia witli wiad,

Sagt: Hob i mi goar ebha g'’iart

In Dusel a mol, ha Lieserl, denk

A bissel no<! — „Ja, ja, von Enk/,
Raunt 's Lieserl und voste>t \ei G'’\cht,


158 Ï

An ra Felſen; {o boaghart,
Loant a, und am graua Bart
Henga g'froane Zahra dro,
Schleht g'wandt is da alte Mo.

H’nob in's Dorf, dees aus en Schnee
Sched dee Kündel re>t in d? Höh,
Hab'n \ arma Teufel ¿{leppt,

Und voſuacht, ob ea no lebt. -

'S is umſunſt, ea ‘hot ſei «End

N° übabracht, dees Neamat kennt; -"
Mit an Schlitt'n am andan Fruah
Füah'n #\ af's Begräbnuß zua.

Af dee Truga ſetzen ‘fi Y
D' Kinda, dee in d Schul well’n hi;
Und ‘as \agt a kloana Hams >

„Bet ma eahm „an Roſenkranz.‘

Mal an Sarg von Marmelſtoa

Hab’'n ma ausgrob’n af da’ Gmoa/
Den'‘hab’n ausg'haut olte: Heid’n/ 1:
Dee bei nuns hab’w g'baustvoarHZeit'it.

158 Ï

An ra Felsen; {o boaghart,
Loant a, und am graua Bart
Henga g'froane Zahra dro,
Schleht g'wandt is da alte Mo.

H’nob in's Dorf, dees aus en Schnee
Sched dee Kündel re>t in d? Höh,
Hab'n \ arma Teufel ¿{leppt,

Und vosuacht, ob ea no lebt. -

'S is umsunst, ea ‘hot sei «End

N° übabracht, dees Neamat kennt; -"
Mit an Schlitt'n am andan Fruah
Füah'n #\ af's Begräbnuß zua.

Af dee Truga setzen ‘fi Y
D' Kinda, dee in d Schul well’n hi;
Und ‘as \agt a kloana Hams >

„Bet ma eahm „an Rosenkranz.‘

Mal an Sarg von Marmelstoa

Hab’'n ma ausgrob’n af da’ Gmoa/
Den'‘hab’n ausg'haut olte: Heid’n/ 1:
Dee bei nuns hab’w g'baustvoarHZeit'it.


V

hôres dur< die Schrift unmittelbar zu veranſchaulichen
und die Reproduktion für das Ohr möglichſt zu erleichtern,
ohne von einer künſtlichen Vokaliſirung Gebrau< zu ma-
chen, welche eines eigenèn Commentars bedürfte, und im-
mer nur die Aufgabe eines reinſprahforſchlichen Werkes
ſeyn kann.

Ein \olhes Werk iſt das des trefflichen Shmeller' s:
„Die Mundarten Bayerns grammatikaliſch dar-
geſtellt 2c,‘ wozu deſſen „Bay eriſhes Wörterbuch“
unmittelbar gehört. Bei einem Bli>e in das erſte gram-
matikaliſ<he Werk werden für den des fraglichen Dialekts
Kundigen foglei< die Gründe hervortreten, welcher e oe
ih ‘der Schmelleriſchen Schreibweiſe eines ſogenannte
Oſtlechiſchen Dialekts nicht e: was mir die Sache
zwar erleichtert, aber nöthig gemacht hätte, einen voll-
ſtändigen Auszug aus jener Grammatik hier anzu igen.
Etymologie und Lexikon am Ende werden der 1e
ziemlich ‘hinreichend behülflih ſn

Im vierten Band von „Dr. Rapp's D hoſtoteité
der Sprache“ geſchieht des bayeriſchen Dialekts ſpezielle
Würdigung und der Verfaſſer unterabtheilt ihn in die alt-
bayeriſche und fowóins Mundart. Seine Vofkaliſi
iſt eine no< \ſ<ärfere, weil reinſprahzwe>lich , alſo eù
für die Aufgabe der bloßen Untérhaltüngsl è noch we-
‘niger handhabliche. CIU

Ueber déên Werth und die Bédeutung der Dialetis
poëſte ſpricht ſ< Rapp im Schlußparagraph pag. 1
alſo’ aus? Es iſt unverkennbar, daß die ſüddeutſdhe Dia-

leftspoëſie paralell mit der Blüthe neudeutſ<her Poëſie

' M

V

hôres dur< die Schrift unmittelbar zu veranschaulichen
und die Reproduktion für das Ohr möglichst zu erleichtern,
ohne von einer künstlichen Vokalisirung Gebrau< zu ma-
chen, welche eines eigenèn Commentars bedürfte, und im-
mer nur die Aufgabe eines reinsprahforschlichen Werkes
seyn kann.

Ein \olhes Werk ist das des trefflichen Shmeller' s:
„Die Mundarten Bayerns grammatikalisch dar-
gestellt 2c,‘ wozu dessen „Bay erishes Wörterbuch“
unmittelbar gehört. Bei einem Bli>e in das erste gram-
matikalis<he Werk werden für den des fraglichen Dialekts
Kundigen foglei< die Gründe hervortreten, welcher e oe
ih ‘der Schmellerischen Schreibweise eines sogenannte
Ostlechischen Dialekts nicht e: was mir die Sache
zwar erleichtert, aber nöthig gemacht hätte, einen voll-
ständigen Auszug aus jener Grammatik hier anzu igen.
Etymologie und Lexikon am Ende werden der 1e
ziemlich ‘hinreichend behülflih sn

Im vierten Band von „Dr. Rapp's D hostoteité
der Sprache“ geschieht des bayerischen Dialekts spezielle
Würdigung und der Verfasser unterabtheilt ihn in die alt-
bayerische und fowóins Mundart. Seine Vofkalisi
ist eine no< \s<ärfere, weil reinsprahzwe>lich , also eù
für die Aufgabe der bloßen Untérhaltüngsl è noch we-
‘niger handhabliche. CIU

Ueber déên Werth und die Bédeutung der Dialetis
poëste spricht s< Rapp im Schlußparagraph pag. 1
also’ aus? Es ist unverkennbar, daß die süddeutsdhe Dia-

leftspoësie paralell mit der Blüthe neudeuts<her Poësie

' M


128

Dees in an narriſ{< Stückel Land,
Wiar unſre Gmoathael draus,

So \che>at af da ganzen Welt
Sicht do koa Land net aus,

Dee ſieben Foarben hob'n goar nit
Daklekt , h’neiz'moal ’n Untaſchied.
A G'ha>lat durchanand

Js 's g’wehn von eh deès Land.

Dees that grod nix, wann d' Leut nua nit
Waarn goar \o wundali, à

Und wann dee Milliona Köpf

Waarn oani unta;

Denn \<hau, daſelbe Bounapart,

Dea mit da Welt \o falſ{h hot kart,

Dea hot dia ebbs dafoahrn,

Wia mia ſan g'’\{heida woarn.

Zon ollawael no g'’\cheida wean,

Hob’ ma dreiß'g volle Joahr |
An Frieden g'hobt no< zwansg Jaohr Kriag,
Und wann ma um a Hoar

128

Dees in an narris{< Stückel Land,
Wiar unsre Gmoathael draus,

So \che>at af da ganzen Welt
Sicht do koa Land net aus,

Dee sieben Foarben hob'n goar nit
Daklekt , h’neiz'moal ’n Untaschied.
A G'ha>lat durchanand

Js 's g’wehn von eh deès Land.

Dees that grod nix, wann d' Leut nua nit
Waarn goar \o wundali, à

Und wann dee Milliona Köpf

Waarn oani unta;

Denn \<hau, daselbe Bounapart,

Dea mit da Welt \o fals{h hot kart,

Dea hot dia ebbs dafoahrn,

Wia mia san g'’\{heida woarn.

Zon ollawael no g'’\cheida wean,

Hob’ ma dreiß'g volle Joahr |
An Frieden g'hobt no< zwansg Jaohr Kriag,
Und wann ma um a Hoar


Dees neu Liad

_XLVIII

A G'chicht von an G' ficht

Da Engalända .

Da Mühleſel
D' Fledamaus
_ Kloas Zeug

Und hat

Und 0 en auf,
Denn fel 's } Beſo wiad oft z'viel.

'S ‘hat Alles ſei Zeit

Gde ſei Ziel

Erläuterungen.

Einleitung

Grammatifale Erläuterungen

Lexikale Erläuterunge
Erläuternde Anmer

Inhalt

Fin ingen zu den : Gedichten

289
297
304
306
307
308

ITE

XXII
NLI

XLIV

Dees neu Liad

_XLVIII

A G'chicht von an G' ficht

Da Engalända .

Da Mühlesel
D' Fledamaus
_ Kloas Zeug

Und hat

Und 0 en auf,
Denn fel 's } Beso wiad oft z'viel.

'S ‘hat Alles sei Zeit

Gde sei Ziel

Erläuterungen.

Einleitung

Grammatifale Erläuterungen

Lexikale Erläuterunge
Erläuternde Anmer

Inhalt

Fin ingen zu den : Gedichten

289
297
304
306
307
308

ITE

XXII
NLI

XLIV


= »
‘4

Und wia ﬅ um an Taufſtoa ſteh'n, - i
Do fagt voftaunt da Pfoara: “
„Dea Bua, dea hot ja goar {o Zähn',
Dees is a großa, {wara!

„Jah hoſt en Jahrling g'numma mit,“
Da Vota ſagt zon G'vatta,
„Du ‘kennſt holt goar koan Untaſchied, +

Du dumma Karl, vu matta.“ cfa +
— DOE
-
11
db
_

= »
‘4

Und wia ﬅ um an Taufstoa steh'n, - i
Do fagt voftaunt da Pfoara: “
„Dea Bua, dea hot ja goar {o Zähn',
Dees is a großa, {wara!

„Jah host en Jahrling g'numma mit,“
Da Vota sagt zon G'vatta,
„Du ‘kennst holt goar koan Untaschied, +

Du dumma Karl, vu matta.“ cfa +
— DOE
-
11
db
_


Ï A, 0

Ï ¡3

LT, 150
D’ Henna. 4,
173 IMTA NIO ¡N11

A Henna, dee: bu di \Danunalegt tds
Auſſe ins Woazenfeld, 1 ins, ‘d d
Und hot's goar ‘ſorgli din dofutizad

Hot's olle Tog nochzählt, +7 |

Und wia da eahna z!want!ge-gweſh 11 +:
Vogißt dee ganze Welt®a i tm! {

Dee hot ﬅ g'niaht recht: fünunal,1, nüt ani
Und is goar moga woarnz* m # 7
Und Reg'n undWind gehtz üba: fet

Do wia ſﬅ 's aa hot g’fróarnz

Und ¡wia | ﬀ:?8 aar nüa hungan«mog, 1! #11!
Koan Aug'nbli>. bei Nacht. und! Log i 10
Geht #\ we> von ihran „Dárti. ad : 1 18)

Ï A, 0

Ï ¡3

LT, 150
D’ Henna. 4,
173 IMTA NIO ¡N11

A Henna, dee: bu di \Danunalegt tds
Ausse ins Woazenfeld, 1 ins, ‘d d
Und hot's goar ‘sorgli din dofutizad

Hot's olle Tog nochzählt, +7 |

Und wia da eahna z!want!ge-gwesh 11 +:
Vogißt dee ganze Welt®a i tm! {

Dee hot ﬅ g'niaht recht: fünunal,1, nüt ani
Und is goar moga woarnz* m # 7
Und Reg'n undWind gehtz üba: fet

Do wia sﬅ 's aa hot g’fróarnz

Und ¡wia | ﬀ:?8 aar nüa hungan«mog, 1! #11!
Koan Aug'nbli>. bei Nacht. und! Log i 10
Geht #\ we> von ihran „Dárti. ad : 1 18)


93

Und iaza, und iaßa, — iayz hot a dee Kloa,
Durch's brauſade Woſſa — hollt \ei ‘Jubelſchroa.

Hino fon a nimma, — muaß goar ’naf da Bua,
Dee: {lupfriga "Zaken, — mit n Kindel ‘dazua. “ür

Da fniat a ſi nida, — und bet't ‘ausg’ſpannt:
D mei Muata Gottes! — hilf ma afi dee Wand!

Af's Kna> bindt a 's Kindel — mit ſein Lederguat,
Und iagz in's Gott’'s Nama, — iah ſteigt a holt fuat.

Und d' Muata beim Beten — dru>t zua ihre Aug'n,
Sie kon eahm vor Angſt — und vor Load net zuaſchaug'n,

Von Za>en af Za>ken — da Jaga ﬅ hebt,
Hot bis af a fkloans {o — dee Höchen daſtrebt,

Do wead eahm ſo {windli — do brecha- eahm d' Knia,
Hilf Himmel! \o ſchreit a, — da Unſchuld, nit mia!

Da roacht eahm ſei Deandl — hernida dee Hand,
An Hub no, da ſtebt a — aa drob’n af da. Wand,

“M

Ir E R

93

Und iaza, und iaßa, — iayz hot a dee Kloa,
Durch's brausade Wossa — hollt \ei ‘Jubelschroa.

Hino fon a nimma, — muaß goar ’naf da Bua,
Dee: {lupfriga "Zaken, — mit n Kindel ‘dazua. “ür

Da fniat a si nida, — und bet't ‘ausg’spannt:
D mei Muata Gottes! — hilf ma afi dee Wand!

Af's Kna> bindt a 's Kindel — mit sein Lederguat,
Und iagz in's Gott’'s Nama, — iah steigt a holt fuat.

Und d' Muata beim Beten — dru>t zua ihre Aug'n,
Sie kon eahm vor Angst — und vor Load net zuaschaug'n,

Von Za>en af Za>ken — da Jaga ﬅ hebt,
Hot bis af a fkloans {o — dee Höchen dastrebt,

Do wead eahm so {windli — do brecha- eahm d' Knia,
Hilf Himmel! \o schreit a, — da Unschuld, nit mia!

Da roacht eahm sei Deandl — hernida dee Hand,
An Hub no, da stebt a — aa drob’n af da. Wand,

“M

Ir E R


25 E

.

Mei, lebt da Menſch denn ganz unſunft,
Und 's Hiſteab'n is \ei B'ſ{hoad?
Und 's Leben halt a für: a Gunſt, 1
Ob 's Freud bringt oda: Load, a
A plogt \ ob, ſo müad und: hoaß, 1 7;
Und z’lezt wa 's nua a \{le<ta G'ſpoaß?

J glaub's holt, net, daß deès:ko ſey, 2?
So lang i hob’ a Gfühl,/| #
Dees narriſh Durchananda, | mei,

Muaß denga hob'n a“ Ziel, |
Und vo dem Haſſen, Liaben , Treib’n
Muaß denga zlezt ebb's üba bleib'n. #0

vj

J will mi ſezen af dees Grob,
Denka a biſſel no<—"

'S is ma ſo weh, —“ und“ ſ{haug'n ob
J nix dadenka mog, | P $61
Was mia mei Herz africhten kunt,
Und ‘halten bis zua legten: Stun.

25 E

.

Mei, lebt da Mensch denn ganz unsunft,
Und 's Histeab'n is \ei B's{hoad?
Und 's Leben halt a für: a Gunst, 1
Ob 's Freud bringt oda: Load, a
A plogt \ ob, so müad und: hoaß, 1 7;
Und z’lezt wa 's nua a \{le<ta G'spoaß?

J glaub's holt, net, daß deès:ko sey, 2?
So lang i hob’ a Gfühl,/| #
Dees narrish Durchananda, | mei,

Muaß denga hob'n a“ Ziel, |
Und vo dem Hassen, Liaben , Treib’n
Muaß denga zlezt ebb's üba bleib'n. #0

vj

J will mi sezen af dees Grob,
Denka a bissel no<—"

'S is ma so weh, —“ und“ s{haug'n ob
J nix dadenka mog, | P $61
Was mia mei Herz africhten kunt,
Und ‘halten bis zua legten: Stun.


; » # 96
Dunnasdeandl, denkt a fi,
vas i für a Eſel bi,
Hob vogeſſen Schnepfa ſcia
Und 's Afmirka üba dia.
% _ W\’, a zwoate auſſa ſtreicht,
| Mei, dee ‘hätt’ a troffa leicht,
Wael a ﬅ hot übaaelt,
“Hot a, ſchau, den Schnepfa O

10: MATION brummt da Bua,
Konn ma dro net denka ‘gnua;
Und do pfeift da Dritt davo,
Eh' a no »draf zielen ko.
Fuchti geht-a hoam dano<,

Singt dahi am finſtan Schlog:

Wann i wida ’s Deandl ſich,

Nimm i 's mit am Schnepfaſtrih.

LS

; » # 96
Dunnasdeandl, denkt a fi,
vas i für a Esel bi,
Hob vogessen Schnepfa scia
Und 's Afmirka üba dia.
% _ W\’, a zwoate aussa streicht,
| Mei, dee ‘hätt’ a troffa leicht,
Wael a ﬅ hot übaaelt,
“Hot a, schau, den Schnepfa O

10: MATION brummt da Bua,
Konn ma dro net denka ‘gnua;
Und do pfeift da Dritt davo,
Eh' a no »draf zielen ko.
Fuchti geht-a hoam dano<,

Singt dahi am finstan Schlog:

Wann i wida ’s Deandl sich,

Nimm i 's mit am Schnepfastrih.

LS


XXVII

grabeln — grauen , {im- |

meln — graw.

Graniß — Gränze — gra-
nizza.

graupat — geſchäftig.

grauſen — grauen — gra-
wan, grulih, gruslih.

grea aim grün —_— groni.

greinen — weinen — gri-
nan.

Greterl — Gretchen.

Griachen — Griechen —
Chreach.

Grügel — Auerhenne.

Grund — Thaltiefe —
grunt.

g'ſchaamt — geſchämt.

Gſchaffa, aies; g'ſchafft

gethan.
G'ſhaug — G'ficht.
| diet — “reſchlitft.
— ge
big, a te Geſhmad>,
min ank.
— Geſchwäte.
e ſdnielt — ar
'\{<noata — Geſchneiter,
Vogelgericht.
G'\hroa — Geſchrei.
g’{hupft — närriſ<, wun-
derlich.
ſling — \<lank.
ſaß — Geſäße.
ſeg'n — geſehen sehan.
GO 'ſel<t's — Geräuchertes.
G'fott — Getreidhilſen.

S'ſupas — Spaß.
G'ſpreng — Gericht.

G’ſtoa — Geſtein.

G'ſta'ng — Geſtänge.

g ftoab'n — geſtorben:
uat — Gurt — kurt.

Gückel, Go>el — Hahn.

Guglho pf _— Form eines

acfwerks.
G’'wand — Gewände, Fels-
wand. «

g'wandn — kleiden.

g'wandt — gefleidet.

g'we'n, g'weſt — ſen.

ui — gewinnftvoll.
"woad — Gewaide, Ein-

geweide — waide.

"woltli — gewaltig.
"wohnat — Gewohnheit.

g’wunna — gewonnen.

H.

hâtn — hätten — hahan.

— hankan.
H lawalla — Walhalla.
Hahna — Hah, Ho, Hahn

hano.

halt ou mes dafürhalten,
handeleinig —

handloas —
handalon.

XXVII

grabeln — grauen , {im- |

meln — graw.

Graniß — Gränze — gra-
nizza.

graupat — geschäftig.

grausen — grauen — gra-
wan, grulih, gruslih.

grea aim grün —_— groni.

greinen — weinen — gri-
nan.

Greterl — Gretchen.

Griachen — Griechen —
Chreach.

Grügel — Auerhenne.

Grund — Thaltiefe —
grunt.

g'schaamt — geschämt.

Gschaffa, aies; g'schafft

gethan.
G'shaug — G'ficht.
| diet — “reschlitft.
— ge
big, a te Geshmad>,
min ank.
— Geschwäte.
e sdnielt — ar
'\{<noata — Geschneiter,
Vogelgericht.
G'\hroa — Geschrei.
g’{hupft — närris<, wun-
derlich.
sling — \<lank.
saß — Gesäße.
seg'n — gesehen sehan.
GO 'sel<t's — Geräuchertes.
G'fott — Getreidhilsen.

S'supas — Spaß.
G'spreng — Gericht.

G’stoa — Gestein.

G'sta'ng — Gestänge.

g ftoab'n — gestorben:
uat — Gurt — kurt.

Gückel, Go>el — Hahn.

Guglho pf _— Form eines

acfwerks.
G’'wand — Gewände, Fels-
wand. «

g'wandn — kleiden.

g'wandt — gefleidet.

g'we'n, g'west — sen.

ui — gewinnftvoll.
"woad — Gewaide, Ein-

geweide — waide.

"woltli — gewaltig.
"wohnat — Gewohnheit.

g’wunna — gewonnen.

H.

hâtn — hätten — hahan.

— hankan.
H lawalla — Walhalla.
Hahna — Hah, Ho, Hahn

hano.

halt ou mes dafürhalten,
handeleinig —

handloas —
handalon.


227

Da Hecht heafoahrt,
Und nach feina Dart
Gimaelat tappt

Und en Froſ{< we> ſchnappt.

Do- hôöb’n #\ Alle g’lacht,
Und Frieden g’macht,

Da Karpf’ ſagt a Leah,
J woaß nimma meah.

227

Da Hecht heafoahrt,
Und nach feina Dart
Gimaelat tappt

Und en Fros{< we> schnappt.

Do- hôöb’n #\ Alle g’lacht,
Und Frieden g’macht,

Da Karpf’ sagt a Leah,
J woaß nimma meah.


163

'S eaſht Maßl geht {ös langſam hi,“

Do well’n fa ﬅ {ho zapfa,
Mia lofſen wida \henka ei,

Jaß \{lu>a #\ oba tapfa!

Da wael, do kemma d' Weiba ‘rei,
Und Deandla, roth von Tanz’n,
Und ſeßen af dee Bänk # h'rum,
Und af dee laaren Panz?n.

Do wead da Olt #o obali,
Schmuzelt , thuat's Fäuſtl reib'n,
Und G’\chichteln bringt ea afs Tapet
Dee Weiba d' Zeit z' votreib'n.

Und wanns glei pudelnarriſ{< fan,
'S ſan oll aus da Legend, *

Mia lacha, und ’ea ſelba z’meiſt,
No, wael a ’n Sinn z' Beſt’ kennt.

Da Frata oba lachelt \ched,

Und trinkt dazwiſchen waa

Und \chiagelt noh dee Deandln' hi,
Kriagt feuarothe Baka.

».

«H

163

'S easht Maßl geht {ös langsam hi,“

Do well’n fa ﬅ {ho zapfa,
Mia lofsen wida \henka ei,

Jaß \{lu>a #\ oba tapfa!

Da wael, do kemma d' Weiba ‘rei,
Und Deandla, roth von Tanz’n,
Und seßen af dee Bänk # h'rum,
Und af dee laaren Panz?n.

Do wead da Olt #o obali,
Schmuzelt , thuat's Fäustl reib'n,
Und G’\chichteln bringt ea afs Tapet
Dee Weiba d' Zeit z' votreib'n.

Und wanns glei pudelnarris{< fan,
'S san oll aus da Legend, *

Mia lacha, und ’ea selba z’meist,
No, wael a ’n Sinn z' Best’ kennt.

Da Frata oba lachelt \ched,

Und trinkt dazwischen waa

Und \chiagelt noh dee Deandln' hi,
Kriagt feuarothe Baka.

».

«H


160 j i

Und im Büachel drinna ſteht
Bei an alten Kindsgebet :-
„Ganga grod wiar üba Feld
Bin i in dee'neue Welt.‘

„Glü> und Reichthum, hab i denkt,
Wearat duat an Jeden g'’chenkt,
Unta Hoffnung , Soarg und Plag
Hab i hibracht meine Tog ;“

F „Und a Fremdling bin i bliebn
Ueban broaten Meer duat drüb'n,
Oans nua “halt im Heazen aus,
'S Hoamweh nach en Vatahaus.““

„Und wiar a voliabta Bua,

Tracht i af mei Hoamath zua, Uu
Seeli, wann als alta Mo

Duat i ſteab’n und ruha fo.

“Hot dees Glü> ea net ‘dalébt,
Schau, \o hot a's do daftrebt :
Gott geb eahm dee ſeeli Ruah,
'S ewi Liacht' leucht’ eahm dazua

160 j i

Und im Büachel drinna steht
Bei an alten Kindsgebet :-
„Ganga grod wiar üba Feld
Bin i in dee'neue Welt.‘

„Glü> und Reichthum, hab i denkt,
Wearat duat an Jeden g'’chenkt,
Unta Hoffnung , Soarg und Plag
Hab i hibracht meine Tog ;“

F „Und a Fremdling bin i bliebn
Ueban broaten Meer duat drüb'n,
Oans nua “halt im Heazen aus,
'S Hoamweh nach en Vatahaus.““

„Und wiar a voliabta Bua,

Tracht i af mei Hoamath zua, Uu
Seeli, wann als alta Mo

Duat i steab’n und ruha fo.

“Hot dees Glü> ea net ‘dalébt,
Schau, \o hot a's do daftrebt :
Gott geb eahm dee seeli Ruah,
'S ewi Liacht' leucht’ eahm dazua


L.

Y

A i PA # - W#

175 _

Bleibt aht Tog aus, und laßt nix höan,
Do dank i {o mein Himmel, :
Dea mi hot g’rett, duach’s- Uebelwean“
__ Vom Tod im Schlachtgetümmel.

“ Mei Schiff, am neunten Tog is 83 vraf,
In Hofen ſegelt kreuzwohlaf, |
Und bringt aa mit dees eu. *

fos Und mei Erſoßzmo dea hot ſel,
Voſteht ſi mit mein Sabel,
Beim Entan g’ſpalten, tapfá ſnel Ÿ
Drei Türken bis zon Nabel, „f
Wem g'höat da Ruhm und d' Heldenthat ? ‘
An meina Stell, mit mein 1
Mei g'höat #\’, is g’weh’n ea tapfa.

Drum mia , wia eahm dá gratuliat
Mit Recht aa d’ Kamer {+ RR
“ Miakſt, warum da hoh O ia Pd,
G'hoaßen vo Gottes e | "%
Wael a ko Heldenthaten thoa |
Duach Jeden, is a no \o IO, | |

Gibt a dazua ſei Vollmacht. zl
E D

L.

Y

A i PA # - W#

175 _

Bleibt aht Tog aus, und laßt nix höan,
Do dank i {o mein Himmel, :
Dea mi hot g’rett, duach’s- Uebelwean“
__ Vom Tod im Schlachtgetümmel.

“ Mei Schiff, am neunten Tog is 83 vraf,
In Hofen segelt kreuzwohlaf, |
Und bringt aa mit dees eu. *

fos Und mei Ersoßzmo dea hot sel,
Vosteht si mit mein Sabel,
Beim Entan g’spalten, tapfá snel Ÿ
Drei Türken bis zon Nabel, „f
Wem g'höat da Ruhm und d' Heldenthat ? ‘
An meina Stell, mit mein 1
Mei g'höat #\’, is g’weh’n ea tapfa.

Drum mia , wia eahm dá gratuliat
Mit Recht aa d’ Kamer {+ RR
“ Miakst, warum da hoh O ia Pd,
G'hoaßen vo Gottes e | "%
Wael a ko Heldenthaten thoa |
Duach Jeden, is a no \o IO, | |

Gibt a dazua sei Vollmacht. zl
E D


NLV

D' Sennrin af da Alm

Da Schalttog . ä Í : y :
D’ Mühl ‘ : : . 17S,
Mei Steckapfead y

Wechſ’lg'ſang (aus dem Volksmund) -
D' Eifafucht >

"S G'ſchnoata .

Da Menſch

Schiffaliad (aus ‘dem Volksmund)

G"ſchichteln und Sagn.

A Sag' is a G'r d',
Und fé Gſchicht tel i is -P} net,
Und a G' Gi iſt koa Saa,
Wann da Sinn liegt am Tag.

Da g'’\cheite Helm
Da Mettg' ſang

Da Schneida

"S Häuſerl

’S Exempel . -
D' Füaſicht Gottes
Da Schuteng'l :
Da Schnepfaſtrich

"S Marterl i : ' p ;

D’ Hahnafalz

Da Kanunier . z : y 9 3

D’ Landsleut’

Da Traam j . n : ;
'S Kind!l . ¿T4 a E s
D' Zauberei ¿ : » z
A-Mährl..

D’ Woaghrſagerin

Da Neüg’ ſcheid

Da Bada und da Mahda

Seite.

47
51
52
53
55
' 57

64

NLV

D' Sennrin af da Alm

Da Schalttog . ä Í : y :
D’ Mühl ‘ : : . 17S,
Mei Steckapfead y

Wechs’lg'sang (aus dem Volksmund) -
D' Eifafucht >

"S G'schnoata .

Da Mensch

Schiffaliad (aus ‘dem Volksmund)

G"schichteln und Sagn.

A Sag' is a G'r d',
Und fé Gschicht tel i is -P} net,
Und a G' Gi ist koa Saa,
Wann da Sinn liegt am Tag.

Da g'’\cheite Helm
Da Mettg' sang

Da Schneida

"S Häuserl

’S Exempel . -
D' Füasicht Gottes
Da Schuteng'l :
Da Schnepfastrich

"S Marterl i : ' p ;

D’ Hahnafalz

Da Kanunier . z : y 9 3

D’ Landsleut’

Da Traam j . n : ;
'S Kind!l . ¿T4 a E s
D' Zauberei ¿ : » z
A-Mährl..

D’ Woaghrsagerin

Da Neüg’ scheid

Da Bada und da Mahda

Seite.

47
51
52
53
55
' 57

64


XTI

werden. — Eine verſchönernde Eigenheit unſeres Dia-
leftes iſt es, daß er nicht gerne den Schluß -Vokal
des einen und den Anfangs - Vokal des folgenden
Wortes zuſammen treffen läßt. - So lautet der un-
beſtimmte Artikel vor einem Worte, das mit einem
Vokal beginnt, an Eſel (ein Eſel), vor einem Con-
ſonanten,“ a Maus; — der beſtimmte, da Mo (der
Mann), dar Uhu (der Uhu); — ja dieſes r wird
ſogar willkührli<h eingéſhoben, z. B. wia r a Gott
(wie ein Gott), wia r Alle (wie Alle).

| LN Conſonautenhandhabung.

#1 1 Die ‘CLabialen BRB. LP.

Soi B und P erſcheinen vielfa< für einander. —
Für þ erſcheint f, z. B. ſchnaufa ſtatt ſ<nauben, Schrauke
ſtatt Schraube 2c. — das bb verdoppelt ſih z-B. trabb'en,
tobb'en, für traben, toben 2c. —-das b wixd angefügt,
z« B..Lamb'l für Lämmchen; — bh wird--wei<h wie ein
W, 3 B. Hirwa ſtatt Herberge. — b fällt weg am Ende
und in Mitte. von Wörtern, z, B. Wei, ha'n ſtatt Weib,
haben. — m endlih erſcheint für p, z. B. Alm ſtatt
Alpe. — Das p wird weih, z. B. Debich ſtatt Teppich.

ib Die Liquida L. M. N.
Den Halbvofal L für den Nichtaltbayer verſtändlich

zu charafteriſiren, wäre: hier zu weitſhweifig und wird auf

XTI

werden. — Eine verschönernde Eigenheit unseres Dia-
leftes ist es, daß er nicht gerne den Schluß -Vokal
des einen und den Anfangs - Vokal des folgenden
Wortes zusammen treffen läßt. - So lautet der un-
bestimmte Artikel vor einem Worte, das mit einem
Vokal beginnt, an Esel (ein Esel), vor einem Con-
sonanten,“ a Maus; — der bestimmte, da Mo (der
Mann), dar Uhu (der Uhu); — ja dieses r wird
sogar willkührli<h eingéshoben, z. B. wia r a Gott
(wie ein Gott), wia r Alle (wie Alle).

| LN Consonautenhandhabung.

#1 1 Die ‘CLabialen BRB. LP.

Soi B und P erscheinen vielfa< für einander. —
Für þ erscheint f, z. B. schnaufa statt s<nauben, Schrauke
statt Schraube 2c. — das bb verdoppelt sih z-B. trabb'en,
tobb'en, für traben, toben 2c. —-das b wixd angefügt,
z« B..Lamb'l für Lämmchen; — bh wird--wei<h wie ein
W, 3 B. Hirwa statt Herberge. — b fällt weg am Ende
und in Mitte. von Wörtern, z, B. Wei, ha'n statt Weib,
haben. — m endlih erscheint für p, z. B. Alm statt
Alpe. — Das p wird weih, z. B. Debich statt Teppich.

ib Die Liquida L. M. N.
Den Halbvofal L für den Nichtaltbayer verständlich

zu charafterisiren, wäre: hier zu weitshweifig und wird auf


das

____ Da Múhl : Efel. | ¡L

Da Eſel tragt en Woaz af d’ Mühl,“

j

Trew üba Weg und Steg, o MO
Und frißt, da Wael eas Beſte tragt

Dee Diſteln neb’n an Weg.

Und af da Mühl dee Sä eahm füll’n f
Mit alla beſten Mehl, : y
So \{waar, daß eahm da Bugel fracht,
Sched Kleib’n kriagt ea ſel.

Und bringt zon Bä>a ea dees Mehl,

_ Was is fei Tragalohn ?

An alta rabenſhwoaza Schärz,

Deſel, dees woaß ma \<on.

Und kannt an Eſel ſeeli wean,

Wiar ea 's vodeanat do,

J glaub’, im Himmel kriagat a

A fel nua Heu und Stroh.

Dee Fabel hat ma feat’n dazählt

A narriſcha Krabat ;

Rochwürden, legt *S ma f} aus, i bitt’,
Was f zu bedeuten hat?

——o—-

Ll 4

das

____ Da Múhl : Efel. | ¡L

Da Esel tragt en Woaz af d’ Mühl,“

j

Trew üba Weg und Steg, o MO
Und frißt, da Wael eas Beste tragt

Dee Disteln neb’n an Weg.

Und af da Mühl dee Sä eahm füll’n f
Mit alla besten Mehl, : y
So \{waar, daß eahm da Bugel fracht,
Sched Kleib’n kriagt ea sel.

Und bringt zon Bä>a ea dees Mehl,

_ Was is fei Tragalohn ?

An alta rabenshwoaza Schärz,

Desel, dees woaß ma \<on.

Und kannt an Esel seeli wean,

Wiar ea 's vodeanat do,

J glaub’, im Himmel kriagat a

A fel nua Heu und Stroh.

Dee Fabel hat ma feat’n dazählt

A narrischa Krabat ;

Rochwürden, legt *S ma f} aus, i bitt’,
Was f zu bedeuten hat?

——o—-

Ll 4


34

° .

| | An Andana, no, dees is woahr,
| “Dea wünſchet’s zo oll’n Teufeln,
Und that fi ebbs; worum [net goar,
J mog holt net vozweifeln.

’S Unglück ko {hed Eibildung ſey, +
N Foahrt ht ols wia da Dunna, :

.

As is ja aa dees Glück nua Schi,

Da Glanz ſel vo da Sunna.

Am End’, wann Olles is dahi,
Oa Ding is 's ebba nacha,

Ob brocht dahi hob’s Leben i
Mit Woana oder Lacha.

F G

Und wia ma's Leb’n will nehma,
Wiad af dee leichte Achſel g’'henkt
Bei míïàa, wos aa mog femma.

fp gO E ——— EEE DE —
4 eT
-
*

4 Af olle Maitanz freu i mi,
Juchaz? af olle Kiatà, | E
Eh’ i an olta Krobbla bi,

—- E DEEE

Drum wann's grod is, ſo wia ma's denkt,

Kimmt do mei bu ; + ws A

34

° .

| | An Andana, no, dees is woahr,
| “Dea wünschet’s zo oll’n Teufeln,
Und that fi ebbs; worum [net goar,
J mog holt net vozweifeln.

’S Unglück ko {hed Eibildung sey, +
N Foahrt ht ols wia da Dunna, :

.

As is ja aa dees Glück nua Schi,

Da Glanz sel vo da Sunna.

Am End’, wann Olles is dahi,
Oa Ding is 's ebba nacha,

Ob brocht dahi hob’s Leben i
Mit Woana oder Lacha.

F G

Und wia ma's Leb’n will nehma,
Wiad af dee leichte Achsel g’'henkt
Bei míïàa, wos aa mog femma.

fp gO E ——— EEE DE —
4 eT
-
*

4 Af olle Maitanz freu i mi,
Juchaz? af olle Kiatà, | E
Eh’ i an olta Krobbla bi,

—- E DEEE

Drum wann's grod is, so wia ma's denkt,

Kimmt do mei bu ; + ws A


Se

203

Und d' G’legnat hot ſi-bold begeb!n
beim Patrozinium, |
Wo d' Kapuzina fan wohlaf,
Und fümman fizmix drum: 5 | 44
Um d' Liabfrau noch da Veſpazeit, © «+ 177
da hot-da Feind-mit G'wolt —
Und 's Kiacherl hot a nidabrenut,
dee Muatagottes- g'holt.
No, d’ Kiacha hot-mà wida baut, -
iia noch an jeden Brand,
Do ‘füar a Muatagottes z’ſoarg'n -
is 's Rathſel füa'n Voſtand.
Si hob’n a Neue \{<hwoarz- og'farbt;
G’ſagt, dees hätt’s Feua tho ; --
Bold hot ma aus dea -Wiakung: ſpüat,
do wa wos Andas dro ls
Und d' Jeſuita, (ja deehobn® nn5 15 7 7)

fei Noſen, wia bekannt, 7 4
Und ſan in Himmél und Höll’ iut: | "e

wia {ia in jeden Land; —1 *
Dee hob’n dees Ding bald außa: ado,
wo ſte>t dee ächt Liabfrau,, |
Dee hob’n-.an Kumaraden- b’{woar'n,
dea hot’s vorathen -g'nau.

Se

203

Und d' G’legnat hot si-bold begeb!n
beim Patrozinium, |
Wo d' Kapuzina fan wohlaf,
Und fümman fizmix drum: 5 | 44
Um d' Liabfrau noch da Vespazeit, © «+ 177
da hot-da Feind-mit G'wolt —
Und 's Kiacherl hot a nidabrenut,
dee Muatagottes- g'holt.
No, d’ Kiacha hot-mà wida baut, -
iia noch an jeden Brand,
Do ‘füar a Muatagottes z’soarg'n -
is 's Rathsel füa'n Vostand.
Si hob’n a Neue \{<hwoarz- og'farbt;
G’sagt, dees hätt’s Feua tho ; --
Bold hot ma aus dea -Wiakung: spüat,
do wa wos Andas dro ls
Und d' Jesuita, (ja deehobn® nn5 15 7 7)

fei Nosen, wia bekannt, 7 4
Und san in Himmél und Höll’ iut: | "e

wia {ia in jeden Land; —1 *
Dee hob’n dees Ding bald außa: ado,
wo ste>t dee ächt Liabfrau,, |
Dee hob’n-.an Kumaraden- b’{woar'n,
dea hot’s vorathen -g'nau.


‘ 244

Und in den Briaf dee Wiathin ſchreibt
Noch unſan Willen 'nei:

Wael ea's füa uns \o g'’walti treibt,
Soll’n d’ Hoſen a Trinkgeld \ey,

Nua ſoll a halt votiren brav,

Daß d' Steua kimmt net höôcha ’naf.

Und wia da Wiath von Landtog kimmt,
Do zoagt a d' Hoſen hea,

Und wos uns Olle wunda nimmt,

Hint ganz“ is koane meah ;

Gelt's! ſagt a, bi halt do koa Gimpl,
Hob we>votiat a Steuaſimpl.

‘ 244

Und in den Briaf dee Wiathin schreibt
Noch unsan Willen 'nei:

Wael ea's füa uns \o g'’walti treibt,
Soll’n d’ Hosen a Trinkgeld \ey,

Nua soll a halt votiren brav,

Daß d' Steua kimmt net höôcha ’naf.

Und wia da Wiath von Landtog kimmt,
Do zoagt a d' Hosen hea,

Und wos uns Olle wunda nimmt,

Hint ganz“ is koane meah ;

Gelt's! sagt a, bi halt do koa Gimpl,
Hob we>votiat a Steuasimpl.


EEO, EEE RA id AA AED deri

TT -

262

EEE

Bald wiad a Scthnepfa g’\{o}ſen,
Da Baua is net faul,

Sein Pürzel ſte> a in d' Goſchen,
Und ſaugt | voll ſei Maul.

Do \hreit a: o Pfui Teufel!
Und ſ\peibt | ohne End’:

A felha dumma Teufel

Js jeda Rezenſent!

EEO, EEE RA id AA AED deri

TT -

262

EEE

Bald wiad a Scthnepfa g’\{o}sen,
Da Baua is net faul,

Sein Pürzel ste> a in d' Goschen,
Und saugt | voll sei Maul.

Do \hreit a: o Pfui Teufel!
Und s\peibt | ohne End’:

A felha dumma Teufel

Js jeda Rezensent!


Da Vorath. -

Koa Muata \{<i>t ohn’ Heazensload -

An Buam in d’ Fremd’ und “ohne Pfoad,
Da Vota ‘oba ausſtafiat | |
Mit guaten Leah’n no ſei G’müath,

D’ Eafahrung thuat a z'beſten \géb'n, 11
Dei z'meiſt ea ſel hot gmacht im -Leb'’n,
So aa da olte Lampelbräu fi
Sein Michel, ſagt af d' lett hintdrei:
So ſey halt redli , frumm' und brav,
Und füah? di ſunſt àa ſauba af, |
Denn wann ma is bei fremde Leut’,
Do wead oan Alles übel deut.

A G’chicht, dee is ma ſelba g\cheg'n,
Miak af, 's8"is ‘deina G’wohnet weg'n.
Da Ohea hot mi molin d’ Stadt
Zon Advokaten g'{hi>t-um "Rath.

Da Hea, dea füaht mi-in a Stum,
Sagt: Schau di: doa biſſel ‘um,

Bis noh a Wael i wida kum!

J blei alloa do-mit drei Hund

A guate Wael, ja \{<ia a Stund’,

Da Vorath. -

Koa Muata \{<i>t ohn’ Heazensload -

An Buam in d’ Fremd’ und “ohne Pfoad,
Da Vota ‘oba ausstafiat | |
Mit guaten Leah’n no sei G’müath,

D’ Eafahrung thuat a z'besten \géb'n, 11
Dei z'meist ea sel hot gmacht im -Leb'’n,
So aa da olte Lampelbräu fi
Sein Michel, sagt af d' lett hintdrei:
So sey halt redli , frumm' und brav,
Und füah? di sunst àa sauba af, |
Denn wann ma is bei fremde Leut’,
Do wead oan Alles übel deut.

A G’chicht, dee is ma selba g\cheg'n,
Miak af, 's8"is ‘deina G’wohnet weg'n.
Da Ohea hot mi molin d’ Stadt
Zon Advokaten g'{hi>t-um "Rath.

Da Hea, dea füaht mi-in a Stum,
Sagt: Schau di: doa bissel ‘um,

Bis noh a Wael i wida kum!

J blei alloa do-mit drei Hund

A guate Wael, ja \{<ia a Stund’,


130

Und wo -i ſunſt no ummaſchaug',

Js Kummaradſchaft \{lecht,

Wael Jeda und ſel d' Schneegans aa
A Trum vom Landl möcht! |

Da Kaiſa bringt dee Welſchen mit
Und d' Ungan, no, es \chadt grod nit,
Do kinn ma \ aa chia g'’roth’n
Wann me uns ſel guat roth’n.

Woaßt Hiaſel, wia's da Wiath drennt macht,
Wann's bei eahm rafa well’'n:

A {meißt \f all mitananda h’naus,

Jm Ofang glei deſel’n,

Wos dea alloa geg'n Zwanz'ge thuat,
Dazua hob'n Alle Deutſchen Muath,

Dee ſan goar grob «und wild,

Wann's liabe Hausrecht gilt.

130

Und wo -i sunst no ummaschaug',

Js Kummaradschaft \{lecht,

Wael Jeda und sel d' Schneegans aa
A Trum vom Landl möcht! |

Da Kaisa bringt dee Welschen mit
Und d' Ungan, no, es \chadt grod nit,
Do kinn ma \ aa chia g'’roth’n
Wann me uns sel guat roth’n.

Woaßt Hiasel, wia's da Wiath drennt macht,
Wann's bei eahm rafa well’'n:

A {meißt \f all mitananda h’naus,

Jm Ofang glei desel’n,

Wos dea alloa geg'n Zwanz'ge thuat,
Dazua hob'n Alle Deutschen Muath,

Dee san goar grob «und wild,

Wann's liabe Hausrecht gilt.


189

Da Opfaſto> wiad Zwoaring voll

Jn jeda liaben Wocha,

Vo Wachs und Eiſen ſammeln
Aug’n, Noſen, Zungen, Knocha,

Dee großen Kreuz bleib’n aa net aus,
As \{leppa #\ vo da Stodt goar h’raus.

'S größt" Wunda is, da Föaſchta wiad,
Bluatjung no, Obaföaſchta ;

Wos gilt's, as geht a Joahr kaam hi,
A wiad aa Z'öberſteaſta ?

D’ Liabfrau loßt | umſunſt an G'fall'n
Net thoa, as thuat en vielfach zahl’n.

D' Mitſtifterin vo da Kapell’n,
Wiar a damit kimmt z'ſamma,

Dee ſagt: No Hea, dee G'\chnigzelten,
San ff ebha net bittſama? |

Ja, ja, i bin an olte Frau,

Den Untaſchied , den kenn’ i“ g’nau.

189

Da Opfasto> wiad Zwoaring voll

Jn jeda liaben Wocha,

Vo Wachs und Eisen sammeln
Aug’n, Nosen, Zungen, Knocha,

Dee großen Kreuz bleib’n aa net aus,
As \{leppa #\ vo da Stodt goar h’raus.

'S größt" Wunda is, da Föaschta wiad,
Bluatjung no, Obaföaschta ;

Wos gilt's, as geht a Joahr kaam hi,
A wiad aa Z'öbersteasta ?

D’ Liabfrau loßt | umsunst an G'fall'n
Net thoa, as thuat en vielfach zahl’n.

D' Mitstifterin vo da Kapell’n,
Wiar a damit kimmt z'samma,

Dee sagt: No Hea, dee G'\chnigzelten,
San ff ebha net bittsama? |

Ja, ja, i bin an olte Frau,

Den Untaschied , den kenn’ i“ g’nau.


310

Du Vogerl , du ke>s,

Jay mirk af und ia \{<me>s :
Belu\ ma di heut,

So is 8 Guatmüathikeit.

Du. ſingſt {ö, du ſingſt brav,
Und mia luſen gern af,

Sollt di freu’n, net beklag’n,
Doh en Kopf net z'ho< trag'n.

Dea dees Liadl hat g’macht, |
Gar gern ne> und gern lacht
Und, „hau, thät a gern fkrein,
Nah that ’s anderſta ſeyn.

Doh ’s Liadl is füati ;

Gott grüaß? di, Gott b’füat di,
Und kimmſt in dein Wald,

An dees Liadl denk halt,

310

Du Vogerl , du ke>s,

Jay mirk af und ia \{<me>s :
Belu\ ma di heut,

So is 8 Guatmüathikeit.

Du. singst {ö, du singst brav,
Und mia lusen gern af,

Sollt di freu’n, net beklag’n,
Doh en Kopf net z'ho< trag'n.

Dea dees Liadl hat g’macht, |
Gar gern ne> und gern lacht
Und, „hau, thät a gern fkrein,
Nah that ’s andersta seyn.

Doh ’s Liadl is füati ;

Gott grüaß? di, Gott b’füat di,
Und kimmst in dein Wald,

An dees Liadl denk halt,


247

„Nacha, wann Olles füati is,

Wos hot's denn füa a Ziel ?“

,, ¡Den Ruhm von ganzen deutſchen Land ;
Js '3 net a prächtig's G'ſpiel 2‘ //

„Von Zua hob i mol oans g'’ſeg'n,

Do hätt i glei drei beiſſen mög'n,“/

4

,, ,ÑN9o, geh'n ma eh’ a biſſel naf?‘ ‘/
„As is ma z'ho< und z'ſtael ;

Muaß in da Stodt mei Steua zohl’n,

Wia hätt’ i denn dawael ;

Da Rentbeamt voſteht koan G'ſpoaß,

Dea macht’ dia d’ Höll oan ſakriſh hoaß.““

247

„Nacha, wann Olles füati is,

Wos hot's denn füa a Ziel ?“

,, ¡Den Ruhm von ganzen deutschen Land ;
Js '3 net a prächtig's G'spiel 2‘ //

„Von Zua hob i mol oans g'’seg'n,

Do hätt i glei drei beissen mög'n,“/

4

,, ,ÑN9o, geh'n ma eh’ a bissel naf?‘ ‘/
„As is ma z'ho< und z'stael ;

Muaß in da Stodt mei Steua zohl’n,

Wia hätt’ i denn dawael ;

Da Rentbeamt vosteht koan G'spoaß,

Dea macht’ dia d’ Höll oan sakrish hoaß.““


|
|

171

„Mit tauſat Thalan hob’ i 's trieb’n,
Hob’ hundattaufat Stoa

Zo hundattauſat Thalan g'macht,

Dee Kunſt is g’wiß net kloa. “

Und wea fi #\ nache ¿’mache traut,
Dea kriagt a Deandl als \ei Braut.“

Do ſchreibt eahm z'ru> da Hea Baron:
Er hoaßt Hanns Schelm mit Recht,
J ſoll’n wohl bei G'’richt voklog'’n,
Do is a z' g’moa und z' \{le<t;
Dee tauſat Thala b’holt i {o

Ols Odelsſ\atisfaktio.

|
|

171

„Mit tausat Thalan hob’ i 's trieb’n,
Hob’ hundattaufat Stoa

Zo hundattausat Thalan g'macht,

Dee Kunst is g’wiß net kloa. “

Und wea fi #\ nache ¿’mache traut,
Dea kriagt a Deandl als \ei Braut.“

Do schreibt eahm z'ru> da Hea Baron:
Er hoaßt Hanns Schelm mit Recht,
J soll’n wohl bei G'’richt voklog'’n,
Do is a z' g’moa und z' \{le<t;
Dee tausat Thala b’holt i {o

Ols Odelss\atisfaktio.


48

Und ſinga } aa anderſt

Oa Sinn is holt do,

Und Glocken* ſinga“aa’ mit:
O io, io!

Do drenten is Dana,
Und is do koa Bua,
Sei Heaz, dees is ſtoana,
Und do ſingt a gnua.

Vo mia do grod ibi

Js ’a guat one‘ pflanzt,
Eahm z’finga gnua gib i, j
_ Schod, daß a nét tanzt: =

Und kimm i moarg’n obi

In's Doarf zon Tanzploz, =

Den Karl drent lob? ‘i,
Und fopp \o mein Schoß.

__Da Bua, der. thuät trußen, M i

Steigt afi gegn d’Fian,

Und \ciaßt mit \ein“ Stußen

A Gamfſel füa d? Dian.

48

Und singa } aa anderst

Oa Sinn is holt do,

Und Glocken* singa“aa’ mit:
O io, io!

Do drenten is Dana,
Und is do koa Bua,
Sei Heaz, dees is stoana,
Und do singt a gnua.

Vo mia do grod ibi

Js ’a guat one‘ pflanzt,
Eahm z’finga gnua gib i, j
_ Schod, daß a nét tanzt: =

Und kimm i moarg’n obi

In's Doarf zon Tanzploz, =

Den Karl drent lob? ‘i,
Und fopp \o mein Schoß.

__Da Bua, der. thuät trußen, M i

Steigt afi gegn d’Fian,

Und \ciaßt mit \ein“ Stußen

A Gamfsel füa d? Dian.


XI
“Das i läßt hinter fich ein a nachiönen, z: B?° Liad,
Liab, Diab.

O und a gehen ſ<wankend in einander über, z.

hat und hot, da und do, an und on; 0a erſcheint jr E
z. B. Load, broat, bloach 2c., aber immer nur in jenen
Wörtern, die, im Althochdeutſchen oder Gothiſchen mit
ai geſchrieben, das a zum Wurzel - und Stamm - Vokal
haben, während jene, die das i zum Stammlaut haben,
ihr ei behalten, als: Weib, Leib (wib, lip); ‘auffallend
erſcheint dieß bei den gleichlautenden Wör tern:
(Weiher, tich) und der Teig (Brodteig, -taig
Alibayeriſchen Toag lautet.

1

im

,
UV.
U fteht ſtatt o, z. B. kumma, g'wunna“ für kommen
und gewonnen; — das u ‘läßt hinter \ſ{< a nachtönen,
z- B. Ruah, Muath; — dieſes a erſcheint aber hinter Y
dem u auh für þ in dem Worte Bua: ſtatt Bub; —

das na<klingende a iſﬅ aber auch dem ü eigen, di B.
teüab für trüb.

Anmerkung. Dieſe Vokaliſirung im altbayeriſchen Dia-

lefkte rührt großen Theils von ſeinem unmittelbaren

Zuſammenhang mit dem Althochdeutſhen und Gothi-

' _ ſchen her, wie“ einige Blicke in's Lexikon nachweiſen

Y

XI
“Das i läßt hinter fich ein a nachiönen, z: B?° Liad,
Liab, Diab.

O und a gehen s<wankend in einander über, z.

hat und hot, da und do, an und on; 0a erscheint jr E
z. B. Load, broat, bloach 2c., aber immer nur in jenen
Wörtern, die, im Althochdeutschen oder Gothischen mit
ai geschrieben, das a zum Wurzel - und Stamm - Vokal
haben, während jene, die das i zum Stammlaut haben,
ihr ei behalten, als: Weib, Leib (wib, lip); ‘auffallend
erscheint dieß bei den gleichlautenden Wör tern:
(Weiher, tich) und der Teig (Brodteig, -taig
Alibayerischen Toag lautet.

1

im

,
UV.
U fteht statt o, z. B. kumma, g'wunna“ für kommen
und gewonnen; — das u ‘läßt hinter \s{< a nachtönen,
z- B. Ruah, Muath; — dieses a erscheint aber hinter Y
dem u auh für þ in dem Worte Bua: statt Bub; —

das na<klingende a isﬅ aber auch dem ü eigen, di B.
teüab für trüb.

Anmerkung. Diese Vokalisirung im altbayerischen Dia-

lefkte rührt großen Theils von seinem unmittelbaren

Zusammenhang mit dem Althochdeutshen und Gothi-

' _ schen her, wie“ einige Blicke in's Lexikon nachweisen

Y


143

Da Lohn.

— ———

Am See do ſteht a Felſenwand
 Weitum dee_allaſchiafeſt,
WoUſt as daſteig'n bis zon Rand
Daß d' Flügel wohl bedüafeſt.

Und drüba is a greane Alm -
Und hauſen {öne Dirna,

Do ganga läutat Küah und- Kalm,
Und z'öberſt glanzt va Firna.

Und Obends do loßt üban See

A Bua ſein Oabaam gleiten,

Und lust ſtaat nah da Alm in d' Höh,
Und höôat dee Kühla läuten.

143

Da Lohn.

— ———

Am See do steht a Felsenwand
 Weitum dee_allaschiafest,
WoUst as dasteig'n bis zon Rand
Daß d' Flügel wohl bedüafest.

Und drüba is a greane Alm -
Und hausen {öne Dirna,

Do ganga läutat Küah und- Kalm,
Und z'öberst glanzt va Firna.

Und Obends do loßt üban See

A Bua sein Oabaam gleiten,

Und lust staat nah da Alm in d' Höh,
Und höôat dee Kühla läuten.


Y - @ O, 7 SF
. > y Ï
FILS F Y ; 3004 à TP

| Da Weiah.

„„Hinta 'n Doarf-vo,-is a- Weiah, +7
Und drei Bachel lafa- h’nei. |
Auſſa koan's, ea wead net größa,

Sog”, wia ko dées mögli:\ſey 2/4

Mehra gibt 's vonm-rſelhanWeiahn,
Dee da Welt a ¡Rathſel- ſan; 1 (n!
Denk’ an ’n Afſchlag und an d' Steuan,
Dee beim Rentamt kemma z'ſamm,

Und an's gülda Meea- in! Müncha,
Wo \" holt denga 1ix-daſpoarn,

Ueba kuaz wiad 's bei uns hoaßen

Und mit Recht: dees grundlos Boarn. -

Y - @ O, 7 SF
. > y Ï
FILS F Y ; 3004 à TP

| Da Weiah.

„„Hinta 'n Doarf-vo,-is a- Weiah, +7
Und drei Bachel lafa- h’nei. |
Aussa koan's, ea wead net größa,

Sog”, wia ko dées mögli:\sey 2/4

Mehra gibt 's vonm-rselhanWeiahn,
Dee da Welt a ¡Rathsel- san; 1 (n!
Denk’ an ’n Afschlag und an d' Steuan,
Dee beim Rentamt kemma z'samm,

Und an's gülda Meea- in! Müncha,
Wo \" holt denga 1ix-daspoarn,

Ueba kuaz wiad 's bei uns hoaßen

Und mit Recht: dees grundlos Boarn. -


20 6 u: À zi

Jaß will i außi z'ollaböchſt, 2-4

Ols treibat mi a Schoar, gèli

Und nacha bleib’ i ſteh glei z nächſt, 4
Gleichgülti wia a Norr; :

Drei Deandl konn i z'gleih“ hob’n gean, '

Und do thuat's Koane inna wean.

Füa ﬅ alloa, wanns Oana treibt
Des wundaliche Leb'n,

Doß a dabei bei Sinnen bleibt,

A Wunda is holt eb’n; Y 7e
Und i, i muß — i möcht’ ja glei
Vogeh! — muß leb’n für eahna Drei.
Und wos ma do hilft aus da Noth, Y

Doß i wea narriſh net, —

Dank olle Tog dafüa mein Gott, — | À
Dees is a Kloans ja ſched, - y
Doß i a biſſel dichten ko,

Do hängt mei dreifachs Leben dro.

20 6 u: À zi

Jaß will i außi z'ollaböchst, 2-4

Ols treibat mi a Schoar, gèli

Und nacha bleib’ i steh glei z nächst, 4
Gleichgülti wia a Norr; :

Drei Deandl konn i z'gleih“ hob’n gean, '

Und do thuat's Koane inna wean.

Füa ﬅ alloa, wanns Oana treibt
Des wundaliche Leb'n,

Doß a dabei bei Sinnen bleibt,

A Wunda is holt eb’n; Y 7e
Und i, i muß — i möcht’ ja glei
Vogeh! — muß leb’n für eahna Drei.
Und wos ma do hilft aus da Noth, Y

Doß i wea narrish net, —

Dank olle Tog dafüa mein Gott, — | À
Dees is a Kloans ja sched, - y
Doß i a bissel dichten ko,

Do hängt mei dreifachs Leben dro.


260

Ea ſchaut ﬅ dro {ia maelwuafblind,

Denn Steanerl hot #\ vo voarn und hint’
Am \{woarzen Wael und G'wanda,

Und d? Larva, dee is wunda\ſ{hö,

Grod wiar a purzelanane,

Jaßt treﬀa \”" af ananda ;

Ea treibt \ mit G'ſpoaßeln in a E>,

Und hängt ﬅ dro als wiar a Ze>,

Und raunelt iah in d’ Dahrn,

Si knaubt und laht — und we>a ſan \
Dee Steang’flammt? und da Wuaſchtel Hanns ;
Da Freund macht Suachvoloar'’n,

Ea ſuacht en drin, ea ſuacht en drauß’,
Ea find’t en net im ganzen Haus,

As is eahm grod wia traami;

Do endli kimmt dee Steang'flammt’ h'’rei,
Und glei da Wuaſchtel hinten drei,

Do G'’wandel, dee ſan pflaami,

Jay ſchaut's amol dee Steang'flammi? o!
Da hinta Himmel is davo,

Vokribbelt is da Vöda ; é
Wia ma bei ſo an Akzio,

Am Himmel nua vogeſſen ko

Und d' Stean, poh Dunnaweda!

—E A EE

260

Ea schaut ﬅ dro {ia maelwuafblind,

Denn Steanerl hot #\ vo voarn und hint’
Am \{woarzen Wael und G'wanda,

Und d? Larva, dee is wunda\s{hö,

Grod wiar a purzelanane,

Jaßt treﬀa \”" af ananda ;

Ea treibt \ mit G'spoaßeln in a E>,

Und hängt ﬅ dro als wiar a Ze>,

Und raunelt iah in d’ Dahrn,

Si knaubt und laht — und we>a san \
Dee Steang’flammt? und da Wuaschtel Hanns ;
Da Freund macht Suachvoloar'’n,

Ea suacht en drin, ea suacht en drauß’,
Ea find’t en net im ganzen Haus,

As is eahm grod wia traami;

Do endli kimmt dee Steang'flammt’ h'’rei,
Und glei da Wuaschtel hinten drei,

Do G'’wandel, dee san pflaami,

Jay schaut's amol dee Steang'flammi? o!
Da hinta Himmel is davo,

Vokribbelt is da Vöda ; é
Wia ma bei so an Akzio,

Am Himmel nua vogessen ko

Und d' Stean, poh Dunnaweda!

—E A EE


„Wia g'\haffa, 's

TF

n à
4

,„„Ma ſicht #\ geh- glei, und wo i fim’,
„„Do wiad a

„Und nacha e LS A
,„Da laßt ﬅ fei aftretn;
„Ja, ja, zon Diplomaten ſan S'

b aucht foa Red'’n.“
Da Haf’ vo dera Árniae a Bape 1111

Bleibt ſien ganz voblüfft, 1 C01 2B
Wia thoarat und" wié nébélbliny/ © 7 mmi

Heagott, da fnallt's ) trifft ul. n Ti dull
Eahm grad’ in ſeine "tto Ir D mio

Da Schuß, vom Fiu gui _islg n uA
Dea \ duach's ds y A ‘hat z® « anu Y
Da Eſel trabbt davo! L-2ila n5 20% Ff unt #1
Waar'’n g'wiſſe Luut’ nua“\ched \o dumm) #1
Ols wia dea Eſel woär, ? "1 aud nb WE
Mit g’wiſſa Leuten G'\cheidheit waa's nm In 02
Mei, üba Nacht gleigoarn1!! n ln c2

19e da. 10h. FEN fn ou 03
GVI: He nb . DIU GUI UU Ti nd ml

Tad poe 1) Leda as LA Das 7
„VSTO GHI on 146010 G3

amMdignisa 1} Jod niboL 1

Autun ditu. dius TOS Le Sndunt

„Wia g'\haffa, 's

TF

n à
4

,„„Ma sicht #\ geh- glei, und wo i fim’,
„„Do wiad a

„Und nacha e LS A
,„Da laßt ﬅ fei aftretn;
„Ja, ja, zon Diplomaten san S'

b aucht foa Red'’n.“
Da Haf’ vo dera Árniae a Bape 1111

Bleibt sien ganz voblüfft, 1 C01 2B
Wia thoarat und" wié nébélbliny/ © 7 mmi

Heagott, da fnallt's ) trifft ul. n Ti dull
Eahm grad’ in seine "tto Ir D mio

Da Schuß, vom Fiu gui _islg n uA
Dea \ duach's ds y A ‘hat z® « anu Y
Da Esel trabbt davo! L-2ila n5 20% Ff unt #1
Waar'’n g'wisse Luut’ nua“\ched \o dumm) #1
Ols wia dea Esel woär, ? "1 aud nb WE
Mit g’wissa Leuten G'\cheidheit waa's nm In 02
Mei, üba Nacht gleigoarn1!! n ln c2

19e da. 10h. FEN fn ou 03
GVI: He nb . DIU GUI UU Ti nd ml

Tad poe 1) Leda as LA Das 7
„VSTO GHI on 146010 G3

amMdignisa 1} Jod niboL 1

Autun ditu. dius TOS Le Sndunt


- D Frei.

aim

As hot a ſ{li<ta Burgersmo

Durch Fleiß und «Gottes Seg’n, | Â
A Stoamezmoaſta is a g'weh’n, 1, Á
Z'ſammbrocht a \{ön's Vomög'n, ai
Hob'’n g'roth’n dee Marmelſtoa eahm goar,

Und aa a ſaubas Töchtapoar.

As ſpenſeln drum zwoa nothige,
Hochfüatige Baron ; | SY
So hot ma \ g'hoaßen, oba fi
San nua zwoa \{le<te Von.

Da Vota is a Spekulant,
A Pfiffiga, do frumm und g'wandt.

- D Frei.

aim

As hot a s{li<ta Burgersmo

Durch Fleiß und «Gottes Seg’n, | Â
A Stoamezmoasta is a g'weh’n, 1, Á
Z'sammbrocht a \{ön's Vomög'n, ai
Hob'’n g'roth’n dee Marmelstoa eahm goar,

Und aa a saubas Töchtapoar.

As spenseln drum zwoa nothige,
Hochfüatige Baron ; | SY
So hot ma \ g'hoaßen, oba fi
San nua zwoa \{le<te Von.

Da Vota is a Spekulant,
A Pfiffiga, do frumm und g'wandt.


Da Schneida.

A Scneida, no, dees woaß ma \<ho,
4 Dees is a langa, dürra Mo, » ibis
i Mei Schneida, oba woaßt,

Dea is {ös vi> und foaſt.

Du glaubſt es net, daß's mögli’ is,
Daß di> a Schneida wiad, ols bis
J dia voſtändli mach’,

Wia ganga is dee Sach.

“ Füúa uns is '8 G’ſchichtel luſti ced,
y Füan Schneida oba woar ſi ’s net,

iawol a woan is „ſchau,

2 29'f Mi 2 PRE wia a Sau.

Sei Handwerk treibt a und dabei
An andene Liabhoberei

Denn wia dee großen Hean
_Jst er aa Wildpret gean.

L)

Da Schneida.

A Scneida, no, dees woaß ma \<ho,
4 Dees is a langa, dürra Mo, » ibis
i Mei Schneida, oba woaßt,

Dea is {ös vi> und foast.

Du glaubst es net, daß's mögli’ is,
Daß di> a Schneida wiad, ols bis
J dia voständli mach’,

Wia ganga is dee Sach.

“ Füúa uns is '8 G’schichtel lusti ced,
y Füan Schneida oba woar si ’s net,

iawol a woan is „schau,

2 29'f Mi 2 PRE wia a Sau.

Sei Handwerk treibt a und dabei
An andene Liabhoberei

Denn wia dee großen Hean
_Jst er aa Wildpret gean.

L)


Da af ama wiſcht | d'Aug’

Geht a ‘davo , und hinterdr
Dee Kinda \{luchzat ‘olle ‘e zT
Dee Andan bleib'n zru>_ alloa, | - S
Und ſtill verwundat o haug'n
Mit g Dis Heazen, naſſen

A
Le Bi
_-
_

[=
>
p-]
—_-
Lt
ha)
D-

=
5
aA
ty
E
a
=
A
D
Cs
=

Dees Liad vom andan braven
I woaß nix z'ſeßen n hrà dro,
Ols daß i ﬅ g'wolti
Daß g'wen
Kannt mah
Ols wiar ‘a Rüni, A wa
Naa, naa, dee
Macht Gott in ſein

IRE EE EEE E EEE — — |
.

Da af ama wischt | d'Aug’

Geht a ‘davo , und hinterdr
Dee Kinda \{luchzat ‘olle ‘e zT
Dee Andan bleib'n zru>_ alloa, | - S
Und still verwundat o haug'n
Mit g Dis Heazen, nassen

A
Le Bi
_-
_

[=
>
p-]
—_-
Lt
ha)
D-

=
5
aA
ty
E
a
=
A
D
Cs
=

Dees Liad vom andan braven
I woaß nix z'seßen n hrà dro,
Ols daß i ﬅ g'wolti
Daß g'wen
Kannt mah
Ols wiar ‘a Rüni, A wa
Naa, naa, dee
Macht Gott in sein

IRE EE EEE E EEE — — |
.


E MO

Yi

* _/ E804

 Probiat's ees; ſagt’s Agerl,

Na wead's ees \{<{ho ſegn;
Schaut's af ‘halt, denn 's Baheël
Hot \{lüpfrige Steg'n. 0

Ea’ gibt’ eahm a. Schmaterl,
Do fkriagt ea“ oansg’ſtè>t; ©1!!
Davdo laft eahm'’s Schaßterl ;

Hea Graf, wia ‘hot's g’\{me>?

AnBuam , ‘aw voarnehma,
Hochmüathi und" ke>, 1 1
Den thuat dees: net 'gräma,
As is eahm'a’ Spe>:

Drum wia thuat- ’raf \{imman-

Da Mo üban Wald,

Und Mühlradl flimman, #
Do geht a }\<{ho bald.

Dem Agerl ſei Fenſterl,

Dees funkelt und“glanzt,
Und 's lo>ate G'’ſpenſterl
Voar eahm oni tanzt.

E MO

Yi

* _/ E804

 Probiat's ees; sagt’s Agerl,

Na wead's ees \{<{ho segn;
Schaut's af ‘halt, denn 's Baheël
Hot \{lüpfrige Steg'n. 0

Ea’ gibt’ eahm a. Schmaterl,
Do fkriagt ea“ oansg’stè>t; ©1!!
Davdo laft eahm'’s Schaßterl ;

Hea Graf, wia ‘hot's g’\{me>?

AnBuam , ‘aw voarnehma,
Hochmüathi und" ke>, 1 1
Den thuat dees: net 'gräma,
As is eahm'a’ Spe>:

Drum wia thuat- ’raf \{imman-

Da Mo üban Wald,

Und Mühlradl flimman, #
Do geht a }\<{ho bald.

Dem Agerl sei Fensterl,

Dees funkelt und“glanzt,
Und 's lo>ate G'’spensterl
Voar eahm oni tanzt.


VIII

zugewöhnen,, um ſo den gewiſſeren Zuſammenhang. zwiſchen
der, Sprache der Vergangenheit und jener der Zukunft,
den unſere gegenwärtige hochdeutſche Schriftſprache uicht
vermitteln , kann, „wieder herzuſtellen; unter den Vielen
aber vorzüglih geeignet hiezu find: die ſüddeutſchen Dia-
lefte, zu- welchen der altbayeriſche ‘als, der in ſich conſe-
quenteſte .und ausgebreiteſte zählt.

Der Neichthum. dieſer Mundart, wenn auch in -wiſ-
ſenſchaftlicher Hinſicht -durh Schmeller's Verdienſte ſo
vollkommen - wie „der keiner Andern zu Tage gefördert,
iſt noh keineswegs erſchöpfend verbraucht, obſchon öfter
als Einer ſelbſt in feinen Abarten angewendet. Jh er-
wähne zuerſt die Mundartproben zu Sch mell er's Gram-
matik, von Seite 497—544. hieher gehörig. — Die Lie-
der. von Marzellinus Sturm erſchienen 1819 ohne
Angabe..des. Dru>orts. — Anton von-Bucher's Werke
wurden 1822 -von oſ. von-Kläſſing geſammelt uud ee
bändig in München .edirt. Die Mundart iſt li: ori
ſatyriſhen Schriften „Bucher's. gebraucht. — ie ober-
bayeriſche Mundart in Fr. von Kobell's Gedichten iſt
nux eine Nüanze des altbayeriſchen Dialekts, —-eben lo
die Mundart, welche im bayeriſchen Walde zu Hauſe, da-
her „JI. Nauke. Aus dem Böhmerwalde“ hieher Ôta
zogen werden muß, denn jene ganze Berggegend zwiſchen
dem Böhmer - und Bayerlande hat die gleiche Dialekts-
abart gemeinſam. Wâre die -des unteren Noththales irx-
gendwo gebraucht, ſo wäre der altbayeriſche Dialekt mit
ſeinen Hauptabarten, denn die dazu gehörige Oeſtreichiſche
iſt durch -die lyriſchen Dichter Caſtelli und Seidl: be-.

VIII

zugewöhnen,, um so den gewisseren Zusammenhang. zwischen
der, Sprache der Vergangenheit und jener der Zukunft,
den unsere gegenwärtige hochdeutsche Schriftsprache uicht
vermitteln , kann, „wieder herzustellen; unter den Vielen
aber vorzüglih geeignet hiezu find: die süddeutschen Dia-
lefte, zu- welchen der altbayerische ‘als, der in sich conse-
quenteste .und ausgebreiteste zählt.

Der Neichthum. dieser Mundart, wenn auch in -wis-
senschaftlicher Hinsicht -durh Schmeller's Verdienste so
vollkommen - wie „der keiner Andern zu Tage gefördert,
ist noh keineswegs erschöpfend verbraucht, obschon öfter
als Einer selbst in feinen Abarten angewendet. Jh er-
wähne zuerst die Mundartproben zu Sch mell er's Gram-
matik, von Seite 497—544. hieher gehörig. — Die Lie-
der. von Marzellinus Sturm erschienen 1819 ohne
Angabe..des. Dru>orts. — Anton von-Bucher's Werke
wurden 1822 -von os. von-Klässing gesammelt uud ee
bändig in München .edirt. Die Mundart ist li: ori
satyrishen Schriften „Bucher's. gebraucht. — ie ober-
bayerische Mundart in Fr. von Kobell's Gedichten ist
nux eine Nüanze des altbayerischen Dialekts, —-eben lo
die Mundart, welche im bayerischen Walde zu Hause, da-
her „JI. Nauke. Aus dem Böhmerwalde“ hieher Ôta
zogen werden muß, denn jene ganze Berggegend zwischen
dem Böhmer - und Bayerlande hat die gleiche Dialekts-
abart gemeinsam. Wâre die -des unteren Noththales irx-
gendwo gebraucht, so wäre der altbayerische Dialekt mit
seinen Hauptabarten, denn die dazu gehörige Oestreichische
ist durch -die lyrischen Dichter Castelli und Seidl: be-.


Pr

Da Wettg’ſang-

——

Oana, dea a G’ſang voſtanden,
Goar a b’rühmta Mo,

Roast in olla Herren Landen,

Daß ma'’n höan ko,

Und mit Schnirkel, Schnarkel fkünſtli,;
Hot a #\ OU vozüt;

Ja, a ſel<ha G'’\ſang iſ gwinnfſtli,
Hot ﬅ n Beutel g'ſpi>t.

è
Und dea hot von Almajodel | _ TUN
G’hôat und unſern G'\ſang, dil)
Moant aa, a voſtand den Model, v2
Dea do gang in Schwang, LA
Und dea kimmt dahea eit flüchti,
Will uns foppen \c<hed, M:

Thuat goar groß und thuat goar wichti,
Do mia fürchten's net.

Pr

Da Wettg’sang-

——

Oana, dea a G’sang vostanden,
Goar a b’rühmta Mo,

Roast in olla Herren Landen,

Daß ma'’n höan ko,

Und mit Schnirkel, Schnarkel fkünstli,;
Hot a #\ OU vozüt;

Ja, a sel<ha G'’\sang is gwinnfstli,
Hot ﬅ n Beutel g'spi>t.

è
Und dea hot von Almajodel | _ TUN
G’hôat und unsern G'\sang, dil)
Moant aa, a vostand den Model, v2
Dea do gang in Schwang, LA
Und dea kimmt dahea eit flüchti,
Will uns foppen \c<hed, M:

Thuat goar groß und thuat goar wichti,
Do mia fürchten's net.


117

Von Stoanan macha \ an Oltoar,
Und leg'n draf eahnre Padel Hoar, |
Und ruafa ’n Teufel freudi,

Do kimmt aa glei da Leidi.

Drei große Plodan {meißt a- hi

Voll ungariſch Dukaten,

Und ſogt: do daß i ſicha bi

Voſchreibt's enk Kumaraden

Af Pergament mit enkan Bluat!

Do wead den Buaman ſ\cheuzſam z' Muath,
Und wael a | no b’\inna,

Ofanga d' Pa>eln z' brinna.

Jay wead a Metten drunt im Doarf,
Thuat me>ern, heul’'n und brüll'n,
Drei wilda Vicha renna \{hoarf

Und wüathat wida Will'n —

A Goaß, a Hund, a roathe Kuah
Af Buama und -am Teufel zua,

Dee gänga flüachti \auba,

Und aus is 's mit ’n Zauba.

117

Von Stoanan macha \ an Oltoar,
Und leg'n draf eahnre Padel Hoar, |
Und ruafa ’n Teufel freudi,

Do kimmt aa glei da Leidi.

Drei große Plodan {meißt a- hi

Voll ungarisch Dukaten,

Und sogt: do daß i sicha bi

Voschreibt's enk Kumaraden

Af Pergament mit enkan Bluat!

Do wead den Buaman s\cheuzsam z' Muath,
Und wael a | no b’\inna,

Ofanga d' Pa>eln z' brinna.

Jay wead a Metten drunt im Doarf,
Thuat me>ern, heul’'n und brüll'n,
Drei wilda Vicha renna \{hoarf

Und wüathat wida Will'n —

A Goaß, a Hund, a roathe Kuah
Af Buama und -am Teufel zua,

Dee gänga flüachti \auba,

Und aus is 's mit ’n Zauba.


y
111
Lz ———
-
M Y
7) L
| T6 ¡Hd 7 ind i AA - +S >
R e ?

Bi g'weh' n a  Floans Büberl -_ _vo fechs Joahren faam,
Hob Olles vogeſſen, i und nua net an Traam.

Den Traani unvogeßli — — - hot traamt mei Heaz,
Da -Traam is goar liabli, — do macht a ma Schmeaz.

Méi“etſcht's Vatáiiliſa" üë eilullt' iii Sblóf,
Bi ‘glei woarn an Engerl — und hüat a kloa’'s Schof.

Hüat afan: chönWieſerl'o- a Bacherl“laftduach!
A Beag ſteht ‘daneben, ="und d'raf ſteht ‘a Buag.

Geht olle-Tog- unta; — dee Sunn’ -hintan\G’\chloß,
Dees möôcht'-i mol oſchaug'n,1-—— 's'-Volanga: is „groß.
4

y
111
Lz ———
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7) L
| T6 ¡Hd 7 ind i AA - +S >
R e ?

Bi g'weh' n a  Floans Büberl -_ _vo fechs Joahren faam,
Hob Olles vogessen, i und nua net an Traam.

Den Traani unvogeßli — — - hot traamt mei Heaz,
Da -Traam is goar liabli, — do macht a ma Schmeaz.

Méi“etscht's Vatáiilisa" üë eilullt' iii Sblóf,
Bi ‘glei woarn an Engerl — und hüat a kloa’'s Schof.

Hüat afan: chönWieserl'o- a Bacherl“laftduach!
A Beag steht ‘daneben, ="und d'raf steht ‘a Buag.

Geht olle-Tog- unta; — dee Sunn’ -hintan\G’\chloß,
Dees möôcht'-i mol oschaug'n,1-—— 's'-Volanga: is „groß.
4


291

Im dritten Joahr mit allen Fand ; Í
A Krankat reißt im Dörfl ei, | >
Dee Bäurin ſtiabt, da Moar hintdrei,

An oarm's poar Woaſel laſſen # z’ru>,

Am Hof an \{waaren Schuldendru>. ]

As hat koa Menſch koa Schuld net dro,

Du mei, 's hot's unſa Hea halt tho,
Hoamſuchung Gottes hoaßt ma's drum ; dg

Do bleibt ma fleißi, treu und frumm, ¿0d ‘
Kimmt Alles wida bald in's G’loas, “
Gott höat's Gebet, und lohnt ’en Schwoaß,

Und will da wundabarli Gott,

An Helfa we>t a in da Noth.

Da Helfa, den a do hot g’we>t, us
Dea is im Baama g'wen voſte>t ;

Dem fallt 's af's Heaz, als wiar a Stoa,

Daß d'Woaſeln ſoll'n um Guat und Gmoa
Jay kemma in der \{hle<ten Zeit, :

Und ebba unta böſe Leut’.

An ſtarken Füaſoßz hot a tho,

Und muati redt a d’Vormünd’ o:

„„Höat's Manna, \{aut's, i trau ma ebbs,

„Und mit Gott's Willen, i dalebs, =

„„Daß da dees Büabel kimmt af's Guat, A

12 b #

291

Im dritten Joahr mit allen Fand ; Í
A Krankat reißt im Dörfl ei, | >
Dee Bäurin stiabt, da Moar hintdrei,

An oarm's poar Woasel lassen # z’ru>,

Am Hof an \{waaren Schuldendru>. ]

As hat koa Mensch koa Schuld net dro,

Du mei, 's hot's unsa Hea halt tho,
Hoamsuchung Gottes hoaßt ma's drum ; dg

Do bleibt ma fleißi, treu und frumm, ¿0d ‘
Kimmt Alles wida bald in's G’loas, “
Gott höat's Gebet, und lohnt ’en Schwoaß,

Und will da wundabarli Gott,

An Helfa we>t a in da Noth.

Da Helfa, den a do hot g’we>t, us
Dea is im Baama g'wen voste>t ;

Dem fallt 's af's Heaz, als wiar a Stoa,

Daß d'Woaseln soll'n um Guat und Gmoa
Jay kemma in der \{hle<ten Zeit, :

Und ebba unta böse Leut’.

An starken Füasoßz hot a tho,

Und muati redt a d’Vormünd’ o:

„„Höat's Manna, \{aut's, i trau ma ebbs,

„Und mit Gott's Willen, i dalebs, =

„„Daß da dees Büabel kimmt af's Guat, A

12 b #


« GE

XLII

FT)

Seiten der Bergſtraße viele Quellchen murmelnd und
rieſelnd entſpriugen. Der Berg hat wohl ſeinen Na-
men Ruſel von Rieſeln.

D' Wallfarth. S. 139. Sage aus dem Altmühlthal,
bezüglih auf die Burg Brunn auf der Felshöhe, und
das Kirchlein Emmerthal im Thalgrunde.

“ D'Hoamath. S. 157. „Im Winter des Jahres 1829

wurde in der Nähe eines Bergdorfes ein greiſer Bett-

“ ler erfroren gefunden und in beſchriebener Weiſe be-
graben : fpäter wies ſih aus, daß er ein rücgekehrter

swanderer war. R 14 I be y

Dee bittſama Liabfrau. S. 184. Nach dem Leben
+ aus dem Munde’ eines Betheiligten benügt. S. 187.
Vers 9. „Frauabildlg'wachs.“ Es kömmt vor, daß
geſchnißte Bilder, die in die Rinde eines Baumes ein-
geſezt werden, mit der Zeit von den Ringen ‘des fort-
wachſenden Baumes eingeſchloſſen und einge

St. Gangulf. S. 195. (Wolfgang) Martyrer in Bur-
LN geſt. 760, liegt zu Avant begraben. S. goldne
gende ‘von Voragini. Straßburg 1489.

Dee \<waaz Liabfrau. S. 199. Das marianiſche
_ Andachts : und Wallfarths - Treibe# geht aus ‘einer

__ hyperboliſ<hen und ‘einſeitigen Au aff j
i atholiſchen Heiligenweſens beim Volke |
zeigt ein wunderliches Gemiſch von gläubiger
ihkeit und abergläubiger Thorheit, die
ende verſinnlichen. Y
Da Goliath. S. 238. Zu dem Wahrzeithen Negens-
burg gehört das foloſſale Freskobild an- einem be-
thürmten Hauſe nächſt der Brückſtraße, das vor! eini-
gen Jahren erneuert wurde in beſchriebener W
1s vom Maler mit Scherz und Laune geſ |

D" Ni und da Zweag. S. 267. Sage im
“ bachthal zwiſ<en Riedenburg und Schamhaupten.

« GE

XLII

FT)

Seiten der Bergstraße viele Quellchen murmelnd und
rieselnd entspriugen. Der Berg hat wohl seinen Na-
men Rusel von Rieseln.

D' Wallfarth. S. 139. Sage aus dem Altmühlthal,
bezüglih auf die Burg Brunn auf der Felshöhe, und
das Kirchlein Emmerthal im Thalgrunde.

“ D'Hoamath. S. 157. „Im Winter des Jahres 1829

wurde in der Nähe eines Bergdorfes ein greiser Bett-

“ ler erfroren gefunden und in beschriebener Weise be-
graben : fpäter wies sih aus, daß er ein rücgekehrter

swanderer war. R 14 I be y

Dee bittsama Liabfrau. S. 184. Nach dem Leben
+ aus dem Munde’ eines Betheiligten benügt. S. 187.
Vers 9. „Frauabildlg'wachs.“ Es kömmt vor, daß
geschnißte Bilder, die in die Rinde eines Baumes ein-
gesezt werden, mit der Zeit von den Ringen ‘des fort-
wachsenden Baumes eingeschlossen und einge

St. Gangulf. S. 195. (Wolfgang) Martyrer in Bur-
LN gest. 760, liegt zu Avant begraben. S. goldne
gende ‘von Voragini. Straßburg 1489.

Dee \<waaz Liabfrau. S. 199. Das marianische
_ Andachts : und Wallfarths - Treibe# geht aus ‘einer

__ hyperbolis<hen und ‘einseitigen Au aff j
i atholischen Heiligenwesens beim Volke |
zeigt ein wunderliches Gemisch von gläubiger
ihkeit und abergläubiger Thorheit, die
ende versinnlichen. Y
Da Goliath. S. 238. Zu dem Wahrzeithen Negens-
burg gehört das folossale Freskobild an- einem be-
thürmten Hause nächst der Brückstraße, das vor! eini-
gen Jahren erneuert wurde in beschriebener W
1s vom Maler mit Scherz und Laune ges |

D" Ni und da Zweag. S. 267. Sage im
“ bachthal zwis<en Riedenburg und Schamhaupten.


79

I fo dia’'s goar net «Ollas b’\{<hreib’n,
Willſt z’grundgeh, muaßt a's grod ſo treib’n;
G’wetteifat hob’ns dee Hean und's G'\ind,

Doß ganga is nua fröhli g’{wind.

Da Hiaſel, dea- hot g'eifert nit,

Der lebt {hó daſi und in Fried,
Fangt o mit ſeina Herren Will

A kloane Spekelatio,

A zwoâte nacha in da Still,

Im andan Joahr -a dritte \{ho, 6 d-
Und wos a g’winnt, dees ſtreicht a ei,
Legt's oba net in d’ Truga ‘nei,
Keaht's um und ollawael wida um,
Nimmt's ollamol beim rechten Trum,
Und wael ‘a ehrli , net voweg'n,

So hot da Hiaſel Glücf und Segn.

So geht's ſieb’n Joahr, do ſtirbt da we>a,
Ma woaß net wia, da Apatheka,- -

Und draf a klei ſei Frau’ vom Schrea,
Und wos dia Neamat hot vomuath't,
Voſchuldt is g'weh'n- dees ganze Guat,
Und wos erſtaunli voar da Hand,

E

-

79

I fo dia’'s goar net «Ollas b’\{<hreib’n,
Willst z’grundgeh, muaßt a's grod so treib’n;
G’wetteifat hob’ns dee Hean und's G'\ind,

Doß ganga is nua fröhli g’{wind.

Da Hiasel, dea- hot g'eifert nit,

Der lebt {hó dasi und in Fried,
Fangt o mit seina Herren Will

A kloane Spekelatio,

A zwoâte nacha in da Still,

Im andan Joahr -a dritte \{ho, 6 d-
Und wos a g’winnt, dees streicht a ei,
Legt's oba net in d’ Truga ‘nei,
Keaht's um und ollawael wida um,
Nimmt's ollamol beim rechten Trum,
Und wael ‘a ehrli , net voweg'n,

So hot da Hiasel Glücf und Segn.

So geht's sieb’n Joahr, do stirbt da we>a,
Ma woaß net wia, da Apatheka,- -

Und draf a klei sei Frau’ vom Schrea,
Und wos dia Neamat hot vomuath't,
Voschuldt is g'weh'n- dees ganze Guat,
Und wos erstaunli voar da Hand,

E

-


243

L°

’S Steuaſimplum.

Hot neuli g’\{rieb’n da Lampelwiath

Von Landtog z/ - Müncha drob'n:

Zwoa Hoſen hätt’ a duachvotiat,

Und müaßt a Neue hob'’n,

Und wael 's ia gang an d’ Steuan bald,
So ſoll'n 's eahm zwoa glei {i>a halt.

Und wia mia Bauan fkriag’n an Wind,
Dee mia den Wiath hab'n g'wählt,

Do fkaf” ma eahm ſe<s Bockshäut g'{wind
Vo unſan oagna Geld;

Da Schneida macht drei Hoſen draus

Und ftu>t eahms hinten doppelt aus.

117

243

L°

’S Steuasimplum.

Hot neuli g’\{rieb’n da Lampelwiath

Von Landtog z/ - Müncha drob'n:

Zwoa Hosen hätt’ a duachvotiat,

Und müaßt a Neue hob'’n,

Und wael 's ia gang an d’ Steuan bald,
So soll'n 's eahm zwoa glei {i>a halt.

Und wia mia Bauan fkriag’n an Wind,
Dee mia den Wiath hab'n g'wählt,

Do fkaf” ma eahm se<s Bockshäut g'{wind
Vo unsan oagna Geld;

Da Schneida macht drei Hosen draus

Und ftu>t eahms hinten doppelt aus.

117


159
E

Kinda thuan, wia d' Engerl {<sö, {4
Zwiſchen Blaemelkränzen geh, Y
Lachat , \ſcheazat, und im Tanz

Um den Sarg rund umma ganz:

Af da Truga liegt a Mo
Mit ra Senf und uralt {ho ;
Denkt hob? an den Sarg i glei,
Wiar i geh voarn Wag'n vobei.
FN .-
Betat kimmt dee klaane Schaar
Af en Freudhof in da Pfarr ;
Wenn i aus en Leben #<hoad',
J volang koa \{höna’s G'loat,

Als da fremd’ arm’ Greis hot g'habt,
Den ma duat {hö ſtaat begrabt :
Gott geb eabm dee ſeeli Ruah,

'S ewi Liacht leucht eahm dazua.

/

Wia's im Auswerts oban woan,
Drob’n is af en Latſchenhoarn,
Geht a Kind af d' Veicherlfuach,
Findt a Büathel untra Buach.

159
E

Kinda thuan, wia d' Engerl {<sö, {4
Zwischen Blaemelkränzen geh, Y
Lachat , \scheazat, und im Tanz

Um den Sarg rund umma ganz:

Af da Truga liegt a Mo
Mit ra Senf und uralt {ho ;
Denkt hob? an den Sarg i glei,
Wiar i geh voarn Wag'n vobei.
FN .-
Betat kimmt dee klaane Schaar
Af en Freudhof in da Pfarr ;
Wenn i aus en Leben #<hoad',
J volang koa \{höna’s G'loat,

Als da fremd’ arm’ Greis hot g'habt,
Den ma duat {hö staat begrabt :
Gott geb eabm dee seeli Ruah,

'S ewi Liacht leucht eahm dazua.

/

Wia's im Auswerts oban woan,
Drob’n is af en Latschenhoarn,
Geht a Kind af d' Veicherlfuach,
Findt a Büathel untra Buach.


. AXXW

pi

i 7
prahlat — prahlend.
preding — predigen — Prê-

digen
Priminz, Primiß — erſte
probi verſuchen. |
prögeln — prodeln.
Püazel — Steiß.

n
R.

raag“— eh, ſteif — hre.
‘rafa — rauſa — rafjan.

Rappel — Rappe.
Rathſel — Räthſel — Ra-

E ig — rauh.
raun, rauneln — murmelnd.
: reden — runen.
‘xegna — regnen — rêgd-
non.
Ritta — Ritter — ritari.
xo, rob — herab.
Roa — Rain — rain.
roacha — reihen — raich-

»- A0,
— = ad — ‘raisa.
| erunter.

_»Ro wuaden — Euer Hoch-

crdete tA

4 Rua _— Ruhe — rawa,

ruowa,
Rupfa — Rupfe am Ro>en.

S-+
ia — es, das.) — WW
"S — es, das.
s' S' — Sie, ſie. _#
ſjaan — ſäen — g'ſaat —
altd. sehan — goth.
saian (saan).
ſakriſ<h — groß, gewaltig.
ſägt — ſâget — saga (die

Sammat — Sammt.

Samſta — Samſtag, Sonn-
abend.

ſan — ſind.

fauba — hübſ< — subar.

ſchean — ſcherren — SCE-
rian. a rf

Scheaz — Scherz — 8CS-
ron. E

hed — nux — schlet ,
schlechi. |

Schell'n — Ohrfeige.
pe juil biden -

ten, {heu I
chia — ie jeinahe.
\chiab’n — ¡jeben.

chieda — loſer, dünnlum-
pig, \ n, scidan. -
Schirg — S — sCarjo.

 \<iag — ſeu, abſcheulich.
\chiageln — ſchielen.
\{<imman — ſchimmern.

. AXXW

pi

i 7
prahlat — prahlend.
preding — predigen — Prê-

digen
Priminz, Primiß — erste
probi versuchen. |
prögeln — prodeln.
Püazel — Steiß.

n
R.

raag“— eh, steif — hre.
‘rafa — rausa — rafjan.

Rappel — Rappe.
Rathsel — Räthsel — Ra-

E ig — rauh.
raun, rauneln — murmelnd.
: reden — runen.
‘xegna — regnen — rêgd-
non.
Ritta — Ritter — ritari.
xo, rob — herab.
Roa — Rain — rain.
roacha — reihen — raich-

»- A0,
— = ad — ‘raisa.
| erunter.

_»Ro wuaden — Euer Hoch-

crdete tA

4 Rua _— Ruhe — rawa,

ruowa,
Rupfa — Rupfe am Ro>en.

S-+
ia — es, das.) — WW
"S — es, das.
s' S' — Sie, sie. _#
sjaan — säen — g'saat —
altd. sehan — goth.
saian (saan).
sakris<h — groß, gewaltig.
sägt — sâget — saga (die

Sammat — Sammt.

Samsta — Samstag, Sonn-
abend.

san — sind.

fauba — hübs< — subar.

schean — scherren — SCE-
rian. a rf

Scheaz — Scherz — 8CS-
ron. E

hed — nux — schlet ,
schlechi. |

Schell'n — Ohrfeige.
pe juil biden -

ten, {heu I
chia — ie jeinahe.
\chiab’n — ¡jeben.

chieda — loser, dünnlum-
pig, \ n, scidan. -
Schirg — S — sCarjo.

 \<iag — seu, abscheulich.
\chiageln — schielen.
\{<imman — schimmern.


120

Daß drinna net is goar \o dunkel,
Hängt af ea viel liahte Karfunkel.
Mit Gold und mit edeln Kriſtall

Ziat Kammerl und Gangerl ea all.

Diamal ja z’ Mittogen im Summa

Thuat’s Mannerl zon Beagerl "raus kumma,
Schaut nieda neugieri in's Thal,

Und waarmt ﬅ am funninga Strahl.

Do ficht a drei Lamperl \pringa,
Do höat a a Deanerl inga,

Und wiar a dees Deanerl ſchaut,
Do ſchlagt ſei olts' Heazerl #o laut.

Do hot a fﬅ hi und thuat inna:

Wiar is 's ſo langweili do drinna,

Wia {hö waar'’s. net, wann i drin hätt’,
Dees Deanerl \o liab und \o nett.

Do thuat a | pußzen uud waſchen,
Viel Edelſtoa \chiabt a in Taſchen,

Poffali ma<ht ea ’s Kumplament,
Und 's Deanerl, dees lacht ohne End’.

120

Daß drinna net is goar \o dunkel,
Hängt af ea viel liahte Karfunkel.
Mit Gold und mit edeln Kristall

Ziat Kammerl und Gangerl ea all.

Diamal ja z’ Mittogen im Summa

Thuat’s Mannerl zon Beagerl "raus kumma,
Schaut nieda neugieri in's Thal,

Und waarmt ﬅ am funninga Strahl.

Do ficht a drei Lamperl \pringa,
Do höat a a Deanerl inga,

Und wiar a dees Deanerl schaut,
Do schlagt sei olts' Heazerl #o laut.

Do hot a fﬅ hi und thuat inna:

Wiar is 's so langweili do drinna,

Wia {hö waar'’s. net, wann i drin hätt’,
Dees Deanerl \o liab und \o nett.

Do thuat a | pußzen uud waschen,
Viel Edelstoa \chiabt a in Taschen,

Poffali ma<ht ea ’s Kumplament,
Und 's Deanerl, dees lacht ohne End’.


Do wia 7 iaga ſcheiden,
E - : Do lacht a, ﬅ woant,
i - Da Bua hâtt’ an Bosfuaß,
So hätt’ i bold dE

" Weinachten vira,
en Teufel ſei Mill

Do wia 7 iaga scheiden,
E - : Do lacht a, ﬅ woant,
i - Da Bua hâtt’ an Bosfuaß,
So hätt’ i bold dE

" Weinachten vira,
en Teufel sei Mill


228

D’ Zärtlikeit.

——————-

As ſan amal zwoa Habicht g'weſt,
A Mandl und ſei Wei,

Si ſizt am Tannabaam im Neſt,
Und ea am Noſft dabei.

Si ſ\agt: Du biſt a \{hle<ta Mo,
Votreibſt mia goar nia d’ Zeit,

Do höôa’ amol den Grosmu> o,
Dea fingt voar Zärtlikeit.

Do ſtreicht in's Difat glei da Hacht
Herob mit Zoarn und Giar,

Den todten Grasmu> hot a bracht

Scho g’rupft in's Neſt zu iahr.

228

D’ Zärtlikeit.

——————-

As san amal zwoa Habicht g'west,
A Mandl und sei Wei,

Si sizt am Tannabaam im Nest,
Und ea am Nosft dabei.

Si s\agt: Du bist a \{hle<ta Mo,
Votreibst mia goar nia d’ Zeit,

Do höôa’ amol den Grosmu> o,
Dea fingt voar Zärtlikeit.

Do streicht in's Difat glei da Hacht
Herob mit Zoarn und Giar,

Den todten Grasmu> hot a bracht

Scho g’rupft in's Nest zu iahr.


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89

„Ja , ja, ſogt d’ Ofrau, wiſcht ﬅ d' Aug'’n,
“mia finna’s -net daleb’n,
Dee Freud, doß uns da geiſtli Ahndl
’n heilinga Segn that geb'n ;
Muaßt holt in Freudhof nacha geh,
gelt guata Sepperl nab,
Ebſt hots vei heilige Priminz,
und ſegna unſa Grab.‘

—

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89

„Ja , ja, sogt d’ Ofrau, wischt ﬅ d' Aug'’n,
“mia finna’s -net daleb’n,
Dee Freud, doß uns da geistli Ahndl
’n heilinga Segn that geb'n ;
Muaßt holt in Freudhof nacha geh,
gelt guata Sepperl nab,
Ebst hots vei heilige Priminz,
und segna unsa Grab.‘

—


| nt

i ad,

2.

—-—— — —

Droſchen hob'i wieda,
Droſchen ganz alloa, |
'S Troad is g’weh'n chieda,
Und dee Körn'l kloa. e
Drum hübſ{< ebb's hintwe>a
G'foll’n is hinta’s G’ſott,

No, as wiad {o kle>a,
Wann's enk ſ\egn't Gott.

Taub’n und Vögerl kemma
Deaft's, i lod’ enk ei,
Müaßt’s voliab holt nemma,
Und enk thaelen drei.

| nt

i ad,

2.

—-—— — —

Droschen hob'i wieda,
Droschen ganz alloa, |
'S Troad is g’weh'n chieda,
Und dee Körn'l kloa. e
Drum hübs{< ebb's hintwe>a
G'foll’n is hinta’s G’sott,

No, as wiad {o kle>a,
Wann's enk s\egn't Gott.

Taub’n und Vögerl kemma
Deaft's, i lod’ enk ei,
Müaßt’s voliab holt nemma,
Und enk thaelen drei.


— ——M—_—_———IW —_—— ——-

——- — ————— ———A E r———— A ———————— -

Ay

XXXVIII

Weeda — Wetter, Gewitter
— wetar,

we>a — hinweg — hin-

wee,

Wei — ¿0 — wib.

weicha hen u. weichen.

Belts 2 ciher, Teich —
wihi, „wihian.

weita — "weiter — wit.

Weiz — Geſpenſt. weizen.

well’'n — wollen, gewollt
— wellan, willeon.

weng — wenig — wenag.

weraten — würden.

wia vor Conſ.

wiar vor Vokal. |

wiad — wird.

wiaſt irſt — werfan.

wiahrt — , währen
wesan.

Wildpat — Wildprät —
wildwad.

viſa — Willkühr.
_—— Lgs hott

wie.

w Îug — “beg
Wea Wahrheit —
ſélieit, » WaR Was,
Wesan.
woana. „ohs Fatäir inl — wei-

Woart — Wort — ns '
Wurzel — ward, war

woaß — weiß. woaſt (m
ſen) — wizan. |

Woaz — Weiz.

Wocha — Woche — we-
cha,

wohlaf — vergnügt. woh-
lafa.

wolzat — walzig — wal- y
zan.

wos giſt, wos koſt — über
‘und über.

Wüarſt — Würſte —

__wurst.

Wulka — fe — wol-

chair 7

wüni — winnig — wnuo-

ta
walk, 8: fcheinanderwüh- N
fen — werran, wir-

wuſétln TU jammern.

ziagn — ziehen — ziuhan.

ziat — geziert — ziarian.
meiſt — zu meiſt.
po i — zur Nachtszeit.

tis

— ——M—_—_———IW —_—— ——-

——- — ————— ———A E r———— A ———————— -

Ay

XXXVIII

Weeda — Wetter, Gewitter
— wetar,

we>a — hinweg — hin-

wee,

Wei — ¿0 — wib.

weicha hen u. weichen.

Belts 2 ciher, Teich —
wihi, „wihian.

weita — "weiter — wit.

Weiz — Gespenst. weizen.

well’'n — wollen, gewollt
— wellan, willeon.

weng — wenig — wenag.

weraten — würden.

wia vor Cons.

wiar vor Vokal. |

wiad — wird.

wiast irst — werfan.

wiahrt — , währen
wesan.

Wildpat — Wildprät —
wildwad.

visa — Willkühr.
_—— Lgs hott

wie.

w Îug — “beg
Wea Wahrheit —
sélieit, » WaR Was,
Wesan.
woana. „ohs Fatäir inl — wei-

Woart — Wort — ns '
Wurzel — ward, war

woaß — weiß. woast (m
sen) — wizan. |

Woaz — Weiz.

Wocha — Woche — we-
cha,

wohlaf — vergnügt. woh-
lafa.

wolzat — walzig — wal- y
zan.

wos gist, wos kost — über
‘und über.

Wüarst — Würste —

__wurst.

Wulka — fe — wol-

chair 7

wüni — winnig — wnuo-

ta
walk, 8: fcheinanderwüh- N
fen — werran, wir-

wusétln TU jammern.

ziagn — ziehen — ziuhan.

ziat — geziert — ziarian.
meist — zu meist.
po i — zur Nachtszeit.

tis


$ 170 Ï

Da olt Hea ciagelt Trüchan o,

D' Neugia laßt eahm koa Ruah,

Ea ſagt: No, fan ma do im Rein’?
Da Stoamez \{<mugtt dazua:
„„Vierz'gtauſat ſan, und redli zählt,

In jeda Trucha, wia Sie ’s g’wellt.““

$

Do is a Freud und Léb’n woarn

Wia bei an Hochzatfeſt ;

Mit eahnan Glü> und mit drei Räuſch
Foahrn hoam dee nobeln Gäſt’,

Und Trüchan füahn i aa davo,

Da Schwiegavota will's a ſo.

Dahoam do macha \ Trüchan af,
Si hob’n nix g’\{windas z' thoa,
Fünfhundat Thola liag’n obnaf,

Do drunta Kieſelſtoa,

| “Vierz’ gtauſat ſan #\, und redli zählt ;
A Zettl, dea liagt untan Geld.

$ 170 Ï

Da olt Hea ciagelt Trüchan o,

D' Neugia laßt eahm koa Ruah,

Ea sagt: No, fan ma do im Rein’?
Da Stoamez \{<mugtt dazua:
„„Vierz'gtausat san, und redli zählt,

In jeda Trucha, wia Sie ’s g’wellt.““

$

Do is a Freud und Léb’n woarn

Wia bei an Hochzatfest ;

Mit eahnan Glü> und mit drei Räusch
Foahrn hoam dee nobeln Gäst’,

Und Trüchan füahn i aa davo,

Da Schwiegavota will's a so.

Dahoam do macha \ Trüchan af,
Si hob’n nix g’\{windas z' thoa,
Fünfhundat Thola liag’n obnaf,

Do drunta Kieselstoa,

| “Vierz’ gtausat san #\, und redli zählt ;
A Zettl, dea liagt untan Geld.


83

«

, ; ¡© Muata, ſchau, wia ‘es ſt hat,

Und wia | ‘8! ti let,

Und ’s Jung’, wann 's es voſteh that grad,
Sie oni \{<mu>t und ble>t.‘ ‘‘

Dee Muata ſogt: Dees is a G’wolt!

Und hot's voheurath't nacha bold.

83

«

, ; ¡© Muata, schau, wia ‘es st hat,

Und wia | ‘8! ti let,

Und ’s Jung’, wann 's es vosteh that grad,
Sie oni \{<mu>t und ble>t.‘ ‘‘

Dee Muata sogt: Dees is a G’wolt!

Und hot's voheurath't nacha bold.


22

Und wea, wea hot denn gſtift
Dee guate Bruadaſchaft, |

Wia ma fkaam goane trifft

An Herzlikeit und Kraft?

A Vataherz, a ollvoreaht's,
Dem Küni Mar ſei edels Heaz.

A Heaz nua Heazen ko

Vobinden treu und guat,

Und an dee Heazen dro

Hängt Seel" und Leib und Bluat,
Drum dur en Max dees ganze Boarn
Oa Volk, oa Sinn, oa Heaz. is woarn.

Und ſteht dees Heaz aa ſill,

So hot do unſa Bund

Af ewi, \o Gott will,

Jn eahm ſein guaten Grund ;
Wann viel o Marel kemma noh:
Boarn vivat, vivat Wittelsboch!

22

Und wea, wea hot denn gstift
Dee guate Bruadaschaft, |

Wia ma fkaam goane trifft

An Herzlikeit und Kraft?

A Vataherz, a ollvoreaht's,
Dem Küni Mar sei edels Heaz.

A Heaz nua Heazen ko

Vobinden treu und guat,

Und an dee Heazen dro

Hängt Seel" und Leib und Bluat,
Drum dur en Max dees ganze Boarn
Oa Volk, oa Sinn, oa Heaz. is woarn.

Und steht dees Heaz aa sill,

So hot do unsa Bund

Af ewi, \o Gott will,

Jn eahm sein guaten Grund ;
Wann viel o Marel kemma noh:
Boarn vivat, vivat Wittelsboch!


LL FN

_ D
Zwoa Engerl fanga..’s- Rafa. 0,
’S is um a Schlü>el Bia,

Gott Vata ‘beutelt #}, wäs a ko, 1
Und zoagt zon Geh'n af d’Thüa, = a5

Da Uaſchel noagt a gnädi- d'Händ’,- 1

Sei Su, dea \{lagt -a- Kreuz; — © «
Da Geiſt iah -no- ſein Seg’n ſpendt, 7 7
Da Teufel treibt nix G'ſcheits. «#1

Dea \{lagt «grad -hi. und. hea mit n Schimon
Und thuat Dan, ſakariſ{, - - «<= 4
D’ Uaſchel -voliast «en Roſenkranz,

Voſchliaft fi untan Tiſch, -

So geht vee: ganze „G’ſchicht vobein „4 2
Füa d’ Uaſchel wundavollz. 0 15 5 4
Dee is enk draf- a. Wocha - a drei - 4:2
Vozuckt und himmliſchtoll. nd 6 lf

Und wann glei „woaß- ganz „Ingelſtadt.,
As ſan d’Studenten gwen, +"
Sie redt -do-nua, vo dera G’nad’, 1
Dee iah vom«- Himmel 1g’ ſcheh’u.

LL FN

_ D
Zwoa Engerl fanga..’s- Rafa. 0,
’S is um a Schlü>el Bia,

Gott Vata ‘beutelt #}, wäs a ko, 1
Und zoagt zon Geh'n af d’Thüa, = a5

Da Uaschel noagt a gnädi- d'Händ’,- 1

Sei Su, dea \{lagt -a- Kreuz; — © «
Da Geist iah -no- sein Seg’n spendt, 7 7
Da Teufel treibt nix G'scheits. «#1

Dea \{lagt «grad -hi. und. hea mit n Schimon
Und thuat Dan, sakaris{, - - «<= 4
D’ Uaschel -voliast «en Rosenkranz,

Voschliaft fi untan Tisch, -

So geht vee: ganze „G’schicht vobein „4 2
Füa d’ Uaschel wundavollz. 0 15 5 4
Dee is enk draf- a. Wocha - a drei - 4:2
Vozuckt und himmlischtoll. nd 6 lf

Und wann glei „woaß- ganz „Ingelstadt.,
As san d’Studenten gwen, +"
Sie redt -do-nua, vo dera G’nad’, 1
Dee iah vom«- Himmel 1g’ scheh’u.


* 296:

An Keanſpruh wüßt' i deutſh und echt,
As hot en braucht a Küni,

Und wann i den eaſcht brauha möcht’,
Do weraten #\ goar wini ;

J brauch? en net, i denk en \{ed,
Und wea koa Boar is, woaß en net.

Mei Zitha hob’ i we>a keit,

Und d' Soaten dee ſan z'ſprunga,
Dees thua a Jeda, denzr net freut
Wos i hot g'’reimt und’ g’ſunga;
An B'hüat' Gott ſag’ i heazli no
An jeden braven boariſchen Mo.

* 296:

An Keanspruh wüßt' i deutsh und echt,
As hot en braucht a Küni,

Und wann i den eascht brauha möcht’,
Do weraten #\ goar wini ;

J brauch? en net, i denk en \{ed,
Und wea koa Boar is, woaß en net.

Mei Zitha hob’ i we>a keit,

Und d' Soaten dee san z'sprunga,
Dees thua a Jeda, denzr net freut
Wos i hot g'’reimt und’ g’sunga;
An B'hüat' Gott sag’ i heazli no
An jeden braven boarischen Mo.


d , oûma inlazog, iSigotusT sivautap

i -
odin , 2

i 7). IEP

"A Ps
—— mr (y

; a0 atpol avIEvAd

9B

mánin


Dees Boahrtuach is mit Lichteln b'ſaat ;
Jm Freudhof do leucht't ‘nix

Durch d'Nacht , ſo finſta und ſo ſtaat,
Ols 's gülda Kruzifix,

Dees hot den Schei von Steanlkranz
_Z'ſammg'faßt für d'Eaden zu ‘oan Glanz.

Mei ſchau, mei \{hau, wia wiad ma denn
Im Heaz ſo woarm und leicht ?

So is ma nia mei Lebta g'wéh'n,

Und d'Aug'’n dee wean“ mia feuht;

I konn's net ſog'n mit ‘Wort ‘und Spruch,
Do is ma kloar als wia ‘a Buch:

_A Zuakun ft ſteht uns Olln bevoar,
Füa dee ma do wean g'’ſpoart, |
Do gibt's koan Tag; do gibt's au dn |
Nur lauta Gegenwoart, |
Do wiad uns na v'Vogangaheit /
Recht licht (und oll iah' Eitelkeit. | 1 1:

M * \ ni
IT Í Ll) Z 'P JAW 41 Ï
Le

Dees Boahrtuach is mit Lichteln b'saat ;
Jm Freudhof do leucht't ‘nix

Durch d'Nacht , so finsta und so staat,
Ols 's gülda Kruzifix,

Dees hot den Schei von Steanlkranz
_Z'sammg'faßt für d'Eaden zu ‘oan Glanz.

Mei schau, mei \{hau, wia wiad ma denn
Im Heaz so woarm und leicht ?

So is ma nia mei Lebta g'wéh'n,

Und d'Aug'’n dee wean“ mia feuht;

I konn's net sog'n mit ‘Wort ‘und Spruch,
Do is ma kloar als wia ‘a Buch:

_A Zuakun ft steht uns Olln bevoar,
Füa dee ma do wean g'’spoart, |
Do gibt's koan Tag; do gibt's au dn |
Nur lauta Gegenwoart, |
Do wiad uns na v'Vogangaheit /
Recht licht (und oll iah' Eitelkeit. | 1 1:

M * \ ni
IT Í Ll) Z 'P JAW 41 Ï
Le


Lang” ehe Fx: v: Kobell's oberbayeriſche Dichtungen |
an's Licht traten, und dèn ihnen gebührenden Ruhm“ ätnde-
ten, waren viele der vorſtehenden Gedichte in “altbayeri-
ſcher Mundart verfaßt als - unmittelbare Auffaſſungen aus
dem Leben und dem mehrjährigen Umgang ‘mit dem Volke;
denn die Lieder des Marzelin ‘Stuxm waren damals dem
Verfaſſer nur der Säge nach, Pfarrer Bucher's Schriften
aber gar nicht bekannt. Das Exſchéinen der Kobell' {hen
Gedichte veranlaßte die Fortſeßung Dieſer, die nun in
zweiter, vermehrter, mit Reindeutſchen ükveriiiſ{<}er Aus-
gabe dem Publikum gebotèn werden.

Inzwiſchen fühlte i< mi< gedrungen, auf die Er-
forſchnng des fraglichen Dialekts näher einzugehen und
der Literatur desſelben mehr Aufmerkſamkeit zuzuwenden.
Wiewohl ih nicht die Abſicht haben kann, dieſen Dichtungen,
die zunächſt nur der Unterhaltung gewidmet find, eine aus-
führlihe Grammatik mit Lexikon anzufügen, ſo êrachte ih
doch für nöthig, — insbeſondere derer wegen, ‘dènen
“ Mundart bisher ‘ganz fremd geblieben, — über “die geo-
graphiſche Verbreitung, Ortographie und Literatur der-
ſelben ſo viel Unumgängliches nachzutragen, als" das Ver-

13 *
-

Lang” ehe Fx: v: Kobell's oberbayerische Dichtungen |
an's Licht traten, und dèn ihnen gebührenden Ruhm“ ätnde-
ten, waren viele der vorstehenden Gedichte in “altbayeri-
scher Mundart verfaßt als - unmittelbare Auffassungen aus
dem Leben und dem mehrjährigen Umgang ‘mit dem Volke;
denn die Lieder des Marzelin ‘Stuxm waren damals dem
Verfasser nur der Säge nach, Pfarrer Bucher's Schriften
aber gar nicht bekannt. Das Exschéinen der Kobell' {hen
Gedichte veranlaßte die Fortseßung Dieser, die nun in
zweiter, vermehrter, mit Reindeutschen ükveriiis{<}er Aus-
gabe dem Publikum gebotèn werden.

Inzwischen fühlte i< mi< gedrungen, auf die Er-
forschnng des fraglichen Dialekts näher einzugehen und
der Literatur desselben mehr Aufmerksamkeit zuzuwenden.
Wiewohl ih nicht die Absicht haben kann, diesen Dichtungen,
die zunächst nur der Unterhaltung gewidmet find, eine aus-
führlihe Grammatik mit Lexikon anzufügen, so êrachte ih
doch für nöthig, — insbesondere derer wegen, ‘dènen
“ Mundart bisher ‘ganz fremd geblieben, — über “die geo-
graphische Verbreitung, Ortographie und Literatur der-
selben so viel Unumgängliches nachzutragen, als" das Ver-

13 *
-


281

Wannſt tropfa ſiſ dee Röſerl duat,
So moanſt as is vom Thau;
O mei Gott naa, naa mei Gott naa,

'S ſan meine Zahra, ſchau.

Und ’s Stö>erl, dees blüaht ollawael,

’S blüaht ollawael mei Schmeaz,

Und Gott ſey Dank, as blüaht no fuat,

Wann nimma bluat mei Heaz. \
: ,

281

Wannst tropfa sis dee Röserl duat,
So moanst as is vom Thau;
O mei Gott naa, naa mei Gott naa,

'S san meine Zahra, schau.

Und ’s Stö>erl, dees blüaht ollawael,

’S blüaht ollawael mei Schmeaz,

Und Gott sey Dank, as blüaht no fuat,

Wann nimma bluat mei Heaz. \
: ,


a TT: AO

———————————————_———_————————— —
.

226

„„Daß Ruah wiad bald,
So \{lagt's enk halt,
Und Froſch und Hecht
Sekundiat's fei recht.‘

Do gibt's af da Stell
A ſakriſh Duell.

Da Krebs ſet ﬅ nua
No in Poſítua.

Da Aal rennt ﬅ müad,

Da Krebs rtariat,
Dea \{hlagt und blißt,

Den ſei Panza {Üügtt.

Do endli amal
Da kimmt da Aal
In ‘groden Olaf,

Da Krebs zwi>t en brav.

Sei Sekundant,

Da Froſ{<, vom Land
In's Waſſa ſpringt;
Und Viktoria fingt.

a TT: AO

———————————————_———_————————— —
.

226

„„Daß Ruah wiad bald,
So \{lagt's enk halt,
Und Frosch und Hecht
Sekundiat's fei recht.‘

Do gibt's af da Stell
A sakrish Duell.

Da Krebs set ﬅ nua
No in Posítua.

Da Aal rennt ﬅ müad,

Da Krebs rtariat,
Dea \{hlagt und blißt,

Den sei Panza {Üügtt.

Do endli amal
Da kimmt da Aal
In ‘groden Olaf,

Da Krebs zwi>t en brav.

Sei Sekundant,

Da Fros{<, vom Land
In's Wassa springt;
Und Viktoria fingt.


XLVII

Farren.

A Fax’n is a Gred?
Dees zon Lacha Oan nötht;
Und i bild? mia mal ei,

’S kannt? net narriſh g?nua ſey.

Da Vorath

Da Goliath

Da Jahrling

Dee Meß? y

’S Steuaſimplum

D’ Hahlawalla

Da Voarſagz : : *

Wiía weit’'s net Oana bringa ko!

’S lufſtí Jagdl . ‘

D’ Nofen 5

Da Weiah ;

Da Untaſchied .

’S Milideandl .

Dee Steang'flammt'

Da Rezenſent

Ade! Í , : i
Zuagab”.

Wann i in's Singa kumm’,

Find’ i koan End’, koa Trum ;

Höôar i af aa mit G'walt,

Doh mittendrin is 's halt.

D' Nix und da Zwea
Da Haf’ und da Eſe
D' Romfoarth .

"S Roſfenſtö>erl

Da Schot ‘
Mei Eſerl

Kloane Liadl

Seite.
235
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XLVII

Farren.

A Fax’n is a Gred?
Dees zon Lacha Oan nötht;
Und i bild? mia mal ei,

’S kannt? net narrish g?nua sey.

Da Vorath

Da Goliath

Da Jahrling

Dee Meß? y

’S Steuasimplum

D’ Hahlawalla

Da Voarsagz : : *

Wiía weit’'s net Oana bringa ko!

’S lufstí Jagdl . ‘

D’ Nofen 5

Da Weiah ;

Da Untaschied .

’S Milideandl .

Dee Steang'flammt'

Da Rezensent

Ade! Í , : i
Zuagab”.

Wann i in's Singa kumm’,

Find’ i koan End’, koa Trum ;

Höôar i af aa mit G'walt,

Doh mittendrin is 's halt.

D' Nix und da Zwea
Da Haf’ und da Ese
D' Romfoarth .

"S Rosfenstö>erl

Da Schot ‘
Mei Eserl

Kloane Liadl

Seite.
235
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„JI nimm’ eahm'’s aa in Uebel net,

A Dumhea, dea-1s hoakell; 4

J leig' eahm freundli mei S Servett,

Do thuat a drei ſein G'{hmoakell; +
Dees prächti Eſſen oba hot Hl
Mi g’reut, as is drum wiakli cod. +

[|

„Do glückli hot dees Neamat g'ntiaft, 7
As ſchaug’n grod Ollerwe>a; +
Da Dumhea hot ﬅ wida g’ſtiakt;-
Loßt ﬅ ’s von Neuan ſchme>az,

JF oba ' rum mei Du en road,

Und hob ſo künſtli den Stroach.“

A
, ols ſie moan,
androth z' macha ;
-  Wanns fachlt im Kapitoli Oan,- |
2 dan | en bleib'n nacha, i a
a waa ſtattlichſt Mo, +

Y Shvaarſt F ma nua finden fo.

„As is #o leicht
Dees ſegn \',

4% |
H _

„JI nimm’ eahm'’s aa in Uebel net,

A Dumhea, dea-1s hoakell; 4

J leig' eahm freundli mei S Servett,

Do thuat a drei sein G'{hmoakell; +
Dees prächti Essen oba hot Hl
Mi g’reut, as is drum wiakli cod. +

[|

„Do glückli hot dees Neamat g'ntiaft, 7
As schaug’n grod Ollerwe>a; +
Da Dumhea hot ﬅ wida g’stiakt;-
Loßt ﬅ ’s von Neuan schme>az,

JF oba ' rum mei Du en road,

Und hob so künstli den Stroach.“

A
, ols sie moan,
androth z' macha ;
-  Wanns fachlt im Kapitoli Oan,- |
2 dan | en bleib'n nacha, i a
a waa stattlichst Mo, +

Y Shvaarst F ma nua finden fo.

„As is #o leicht
Dees segn \',

4% |
H _


5

68

Do ſteigt da Helmel wida 'ro,
Und nimmt af’'s Kna> en Sa'>,

Und ſegt ſi af ‘en’ Eſel \o,
Sogt: „Biſt an arma Schla>?“/

„Da G'rechte, \ſogt a Bibelſpruch,
Daboarmt ﬅ ſeines Vichs,

Und i hob día 's daleichat gnug,
Und du, du tragſt ih nix.“

Da Müla, vea 'n kemma ſicht,

Dees is a re<hta Schelm,

Dea hilft en 'ro, loht eahm ins Gſicht,
Und ſogt zon olten Helm:

¿„Doß d'hoſt koa größers Guat, 's is #{od,
Du müaßt a Landſtand wean,

‘waaſt da Gſceitaſt no im Rot

oll de g’ſqeiten Hean!

LA

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68

Do steigt da Helmel wida 'ro,
Und nimmt af’'s Kna> en Sa'>,

Und segt si af ‘en’ Esel \o,
Sogt: „Bist an arma Schla>?“/

„Da G'rechte, \sogt a Bibelspruch,
Daboarmt ﬅ seines Vichs,

Und i hob día 's daleichat gnug,
Und du, du tragst ih nix.“

Da Müla, vea 'n kemma sicht,

Dees is a re<hta Schelm,

Dea hilft en 'ro, loht eahm ins Gsicht,
Und sogt zon olten Helm:

¿„Doß d'host koa größers Guat, 's is #{od,
Du müaßt a Landstand wean,

‘waast da Gsceitast no im Rot

oll de g’sqeiten Hean!

LA

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