Ab’r a? ſchneidigi, freudigi,
Tüchtigi, richtigi,

Die werd’ mei Wei?

Ja da bin i? dabei!

Und: dees jag Ur i! Liſet, biſt wie der will; dU
gfall’ſﬅt ma’ und was gilt's, i heuret di’ no? ehnder als
der Naatſchnbartl da.

Liſei. Waar? ma’ nit lieb. Geh und ſchaug bei’n
Stall, ob der Vater nit kemma is, daß d’ ihm'’s Roß
ei’ſtellſt, decs is gſcheiter.

Girgl. Wahr is's, er werd nimmer lang ausbleibn (ab).

Liſei. Muaß ma* ſi’ no? irgern mit den Girgl da.
ta’ mei’ Sepp is a’ guata Menſch und is ſchier a’ Sünd,
daß i’ ihm glei’ um n Hals fall’ wie ſe ſi? g'höret ;
aber a’ Diendl is halt ſo an arm's Ding und ſoll's nit
mirka laſſ’n daß'3 ſein? Buabn gern hat, ſoll ſi? allewei'
dagegn wihr'n und davo’ laaffſa. Dees is ſcho’ a? recht
a? zwiderna Brauch, und wann der Sepp a ſo waar
Und. waar“ a falſcher „ ha” funt &- ado’ nit-]0 leu
daherredn und ſo {hö thoa”.

(Man hört draußen Schellengeläut eines anfahrenden Schlittens und den
Wind pfeifen.)

Aha, jet? kimmt der Vater! (zündet ein Licht an.)

rat — argernt; mita merten: wthrn: = Wehret oavotIaaa
= davonlaufen.

Ab’r a? schneidigi, freudigi,
Tüchtigi, richtigi,

Die werd’ mei Wei?

Ja da bin i? dabei!

Und: dees jag Ur i! Liset, bist wie der will; dU
gfall’sﬅt ma’ und was gilt's, i heuret di’ no? ehnder als
der Naatschnbartl da.

Lisei. Waar? ma’ nit lieb. Geh und schaug bei’n
Stall, ob der Vater nit kemma is, daß d’ ihm'’s Roß
ei’stellst, decs is gscheiter.

Girgl. Wahr is's, er werd nimmer lang ausbleibn (ab).

Lisei. Muaß ma* si’ no? irgern mit den Girgl da.
ta’ mei’ Sepp is a’ guata Mensch und is schier a’ Sünd,
daß i’ ihm glei’ um n Hals fall’ wie se si? g'höret ;
aber a’ Diendl is halt so an arm's Ding und soll's nit
mirka lass’n daß'3 sein? Buabn gern hat, soll si? allewei'
dagegn wihr'n und davo’ laaffsa. Dees is scho’ a? recht
a? zwiderna Brauch, und wann der Sepp a so waar
Und. waar“ a falscher „ ha” funt &- ado’ nit-]0 leu
daherredn und so {hö thoa”.

(Man hört draußen Schellengeläut eines anfahrenden Schlittens und den
Wind pfeifen.)

Aha, jet? kimmt der Vater! (zündet ein Licht an.)

rat — argernt; mita merten: wthrn: = Wehret oavotIaaa
= davonlaufen.

Oberbayerische Volksstücke


MAME LA

—

Deter, Gerichtsdiener.
Cenzi, ſeine Tochter.
Annſl (’s Ba3l).
I:lori, Früchtenhändler.
Brobſt,
NRuap,
Toni,
Hannes,
ochullehrer.
Traudl, eine Tyrolerin.
Tyroler Schüten.

Jager.

Die Handlung ſpielt im Jahre 1809. Der zweite Akt
einige Monate ſpäter als der erſte.

MAME LA

—

Deter, Gerichtsdiener.
Cenzi, seine Tochter.
Annsl (’s Ba3l).
I:lori, Früchtenhändler.
Brobst,
NRuap,
Toni,
Hannes,
ochullehrer.
Traudl, eine Tyrolerin.
Tyroler Schüten.

Jager.

Die Handlung spielt im Jahre 1809. Der zweite Akt
einige Monate später als der erste.

Oberbayerische Volksstücke


tt

Y — 86 —

A ſo hoaßts und a ſo is'3, aber mit die altn
bideuts nix mehr. Was no? der Hagn mit der Wieſe-
rinn vorg'hadt hätt’, daß’s gar a ſo nôthi? gweſt 1s,
glei’ hon i? furt müſſn und glei? bringſt es, hat er
gſagt. Ja da brings brav, ſißt {o? über vierzeh' Täg
z"Müncha im Voglhäusl. Geht nimmer dees G'ſchäft,
ma’ woaß nit, ſau d’Leut dümmer oder g’ſcheidter worn.

9. Stene.

(Hiesl, Stieberinn, Lene, Franzl, Anderl.)

Stieberinn (mit der Lene eintretend). Hiesl richt? di' z'amm,
daß d’ ei’ſpanna ko’ſt, mir fahrn,

Hiesl, Wohi ?

_ Stieberinn. Dees werd dir der Hagn {ho ſagn.
* (Hiesl ab.) Lene, i? bi? z’ammgricht’, is aber {ho dumm
vo? den Hagn, ſei Sach ſo hoch auffi vergrabn. J’ wer's
faam d’erſhnaufa kinna.

Lene, Wann's no? was nußt, mir is ganz bang.
(Hagn mit Bergſto> und Ruckſack tritt ein).

Stieberinn. Was is's, haſt es’'s Kräu? ?

Hagn. Der Franzl bringts, kimmt {o? daher mit
ſein’ Anderl. J’ wollt der Teufi holet (hält ſi< den Mund)

> |

den Krieg moan? i’,

Franzl (mit Anderl eintretend). Da waar? ma’, grüß"
Gott ! (zur Stieberinn.) Der Hagn werd's Enk {ho g'’ſagt
habn, wann? ihm dees wunderbari Kräu? gieb und es
hilft wier er mag, ſo giebt er ma? d’Lene zu'n Wei".

tt

Y — 86 —

A so hoaßts und a so is'3, aber mit die altn
bideuts nix mehr. Was no? der Hagn mit der Wiese-
rinn vorg'hadt hätt’, daß’s gar a so nôthi? gwest 1s,
glei’ hon i? furt müssn und glei? bringst es, hat er
gsagt. Ja da brings brav, sißt {o? über vierzeh' Täg
z"Müncha im Voglhäusl. Geht nimmer dees G'schäft,
ma’ woaß nit, sau d’Leut dümmer oder g’scheidter worn.

9. Stene.

(Hiesl, Stieberinn, Lene, Franzl, Anderl.)

Stieberinn (mit der Lene eintretend). Hiesl richt? di' z'amm,
daß d’ ei’spanna ko’st, mir fahrn,

Hiesl, Wohi ?

_ Stieberinn. Dees werd dir der Hagn {ho sagn.
* (Hiesl ab.) Lene, i? bi? z’ammgricht’, is aber {ho dumm
vo? den Hagn, sei Sach so hoch auffi vergrabn. J’ wer's
faam d’ershnaufa kinna.

Lene, Wann's no? was nußt, mir is ganz bang.
(Hagn mit Bergsto> und Rucksack tritt ein).

Stieberinn. Was is's, hast es’'s Kräu? ?

Hagn. Der Franzl bringts, kimmt {o? daher mit
sein’ Anderl. J’ wollt der Teufi holet (hält si< den Mund)

> |

den Krieg moan? i’,

Franzl (mit Anderl eintretend). Da waar? ma’, grüß"
Gott ! (zur Stieberinn.) Der Hagn werd's Enk {ho g'’sagt
habn, wann? ihm dees wunderbari Kräu? gieb und es
hilft wier er mag, so giebt er ma? d’Lene zu'n Wei".

Oberbayerische Volksstücke


Troy alli die Grafaſchloß
Und Grafatitl hamm.

Alle. Ja d' Lieb die is {o’ g’ſ{paßi
Die hat wohl an' Verſtand,
Ko’ Alles rihtn kfluag und fei’,
Bringt Alles füranand,

(Der Vorhang fällt.)

Troy alli die Grafaschloß
Und Grafatitl hamm.

Alle. Ja d' Lieb die is {o’ g’s{paßi
Die hat wohl an' Verstand,
Ko’ Alles rihtn kfluag und fei’,
Bringt Alles füranand,

(Der Vorhang fällt.)

Oberbayerische Volksstücke


C O

Waabn. Jet? hör? amal auf mit den Sepp, da
waar’ nie nix draus worn, den hättſt dir ſho? lang
aus’n Kopf ſhlagn ſolln. Aber macht's jeh? weiter, 's
is Zeit, mir hamm a? Stund z'fahrn und derfa n
Graßlhuber nit wartn laßn. J fahr mi’n Vatern, du
mi’n Liſei und mit der Gretl und mit der Hagn- Kati,
die ſan ſ{ho? drunt; an? Vatern ſeini Freund fahrn aa?
mit und der Toni reit’ vor, es giebt an? ganzn Zug
und d’ Waagn und Kutſchna ſan ziert mit Bliemiwerk
und Kraanz, daß's a? Pracht is. Gehts zua, gehts

zua !
(Sie nimmt die Marie an der Hand, alle gehen ab.)

4. Scene.

(Haus des Graßlhuber. Graßlhuber mit einem Strauß, Schullehrer,
Kranzljungfern, Muſikanten.)

Graßlhuber (zum Schullehrer.) Kinne's jez ihnern Gſang ?

Schullehrer. Es geht ſho’, grad’ d’ Guſterer-Reſi
tappt an diem danebn, mir wolln’s aber no’ amal pro-
birn.

Graßlhuber. Dees thäat's, denn es muaß a’ ſhöner
Empfang wern ; i? fahr" ihna bis zu’n ſtoanern Kreuz
entgegn und wann ma’ na’ kemma, ſtellts Enk vor’n
Haus auf und laßt’s d’ Muſikanten aufſpieln und d?
Diendln finga. Bhüt Gott d'erwei?! (ab.)

Schullehrer. *Wern's {ho ri<tn. Alſo aufpaßt,
Diendln, und fei? ſinga, nit ſchrei’n, und daß ma? d'
Wort aa? verſteht, denn i? will den Hochzetgruaß nit

7

C O

Waabn. Jet? hör? amal auf mit den Sepp, da
waar’ nie nix draus worn, den hättst dir sho? lang
aus’n Kopf shlagn solln. Aber macht's jeh? weiter, 's
is Zeit, mir hamm a? Stund z'fahrn und derfa n
Graßlhuber nit wartn laßn. J fahr mi’n Vatern, du
mi’n Lisei und mit der Gretl und mit der Hagn- Kati,
die san s{ho? drunt; an? Vatern seini Freund fahrn aa?
mit und der Toni reit’ vor, es giebt an? ganzn Zug
und d’ Waagn und Kutschna san ziert mit Bliemiwerk
und Kraanz, daß's a? Pracht is. Gehts zua, gehts

zua !
(Sie nimmt die Marie an der Hand, alle gehen ab.)

4. Scene.

(Haus des Graßlhuber. Graßlhuber mit einem Strauß, Schullehrer,
Kranzljungfern, Musikanten.)

Graßlhuber (zum Schullehrer.) Kinne's jez ihnern Gsang ?

Schullehrer. Es geht sho’, grad’ d’ Gusterer-Resi
tappt an diem danebn, mir wolln’s aber no’ amal pro-
birn.

Graßlhuber. Dees thäat's, denn es muaß a’ shöner
Empfang wern ; i? fahr" ihna bis zu’n stoanern Kreuz
entgegn und wann ma’ na’ kemma, stellts Enk vor’n
Haus auf und laßt’s d’ Musikanten aufspieln und d?
Diendln finga. Bhüt Gott d'erwei?! (ab.)

Schullehrer. *Wern's {ho ri<tn. Also aufpaßt,
Diendln, und fei? singa, nit schrei’n, und daß ma? d'
Wort aa? versteht, denn i? will den Hochzetgruaß nit

7

Oberbayerische Volksstücke


m Mes

Miei. Und ſ<hau Hiesl, ehnder d'erleidet i? den
irgſtn Durſt, als daß i? vo? den Brünul trinket und
wanns der beſt’ Wei? waar.

Hiesl. Warum nacha ?

Mickei. Grad wegn die Maannln, i’ denk’ ma? halt,
die trinkn aa’ draus und da trau’ i’ nit, die Geiſter-
wirthſchaft ſ{heu<h? i”.

Hiesl. Geh weiter, mit die Maannln da, laßt ſi?
ja foa’s mehr ſegn, die ſan d? erlöſt, ſag’ i’, oder was
’s ebba ſan, aber es is nix mehr damit,

Miei. Na’ Hies, da biſt a’m Holzweg; ſie hamm's3
a jo in Brauch, daß \ a? Zeitl nit ?rausmögn aus n
Berg, aber Niem’d woaß wie langs? driun bleibn.

Hiesl. Wegn meiner. Aber daß .ſe’s Waſſer nit
extra mögn und lieber an? Wei? trinka, dees woaß mer
aa’, weil #" den Fuhrmo? vo’ Hallein mit ſammt ſein?
Fuadæ Wei? eini habn ‘in?’ Berg und habn ihm n a'kaafft.
D’rum wern ff ?n Goldbrünnl aa? nit viel zuaſeßn.
(Während der leßten Worte war die Stieberinn eingetreten und Lene und

Hagn, etwas ſpäter Franzl.)

Hiesl. Ah! mei’ Herr! und d' Stieberinn! Da is
Play !

Stieberinn (mit den Andern Plat nehmend). Was habts
mi'n Goldbrünnl, wer hat von?' Untersberg verzählt ?

Hiesl. A' mei’, die altn Gſchichtn vo? die Maanuln
da ; der Mikei is a’ gläubiga Bruader, aber d' Stie-
berin die woaß des Mehra, da kimmt koaner dagegn.

Stieberinn. Wann i's nit wußt, wer nacha ? Mei?

m Mes

Miei. Und s<hau Hiesl, ehnder d'erleidet i? den
irgstn Durst, als daß i? vo? den Brünul trinket und
wanns der best’ Wei? waar.

Hiesl. Warum nacha ?

Mickei. Grad wegn die Maannln, i’ denk’ ma? halt,
die trinkn aa’ draus und da trau’ i’ nit, die Geister-
wirthschaft s{heu<h? i”.

Hiesl. Geh weiter, mit die Maannln da, laßt si?
ja foa’s mehr segn, die san d? erlöst, sag’ i’, oder was
’s ebba san, aber es is nix mehr damit,

Miei. Na’ Hies, da bist a’m Holzweg; sie hamm's3
a jo in Brauch, daß \ a? Zeitl nit ?rausmögn aus n
Berg, aber Niem’d woaß wie langs? driun bleibn.

Hiesl. Wegn meiner. Aber daß .se’s Wasser nit
extra mögn und lieber an? Wei? trinka, dees woaß mer
aa’, weil #" den Fuhrmo? vo’ Hallein mit sammt sein?
Fuadæ Wei? eini habn ‘in?’ Berg und habn ihm n a'kaafft.
D’rum wern ff ?n Goldbrünnl aa? nit viel zuaseßn.
(Während der leßten Worte war die Stieberinn eingetreten und Lene und

Hagn, etwas später Franzl.)

Hiesl. Ah! mei’ Herr! und d' Stieberinn! Da is
Play !

Stieberinn (mit den Andern Plat nehmend). Was habts
mi'n Goldbrünnl, wer hat von?' Untersberg verzählt ?

Hiesl. A' mei’, die altn Gschichtn vo? die Maanuln
da ; der Mikei is a’ gläubiga Bruader, aber d' Stie-
berin die woaß des Mehra, da kimmt koaner dagegn.

Stieberinn. Wann i's nit wußt, wer nacha ? Mei?

Oberbayerische Volksstücke


BSB Bay erische MDZ Münchener
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Kobell, Franz von,

Oberbayerische Volksstücke

München [1879]

P.o.germ. 745 hy
urn:nbn:de:bvb:12-bsb11391663-5

Oberbayerische Volksstücke


—_ L606 —

Cenzi (ſhelmiſ<). J' moa’, i’ kunnts d'errathnu , die
groß? Hanni von’ Nößelwirth, dees is wohl a? ſauberi
Gſellin und verſteht d' Wirthſchaft.

Lehrer. Nix d'errathn, die waar’ ma’ {o viel
z’groß, is ja ſchier, bal’ ma's ſagn durft, a’ Heugeign.

Cenzi. No? und d’ Apotheker-Nannerl, die: is {hd
kÉloa? beinand und a’ feini, thuat ja gar Camöódie ſpieln,
habts es nit g’ſegn in der Genoveva, hamm d' Leut all’
gwoant.

Lehrer. Nix d'errathn! dees Nannerl is ma? z’kloa,
und hat koa’ A’ſegn. Für a? Genoveva thuats es ja,
aber a? Schullehrerin muß do? a? bisl mehra vorſtelln.

Cenzi. No’, wann S? a ſo moaunts, nacha habts
leiht d? Spanner-Waabn in? Sinn, die {dò Geigenmacher-
Tochter, die ſtellt was für, die is a? ſhwaari.

Lehrer. Na? Cenzi, die Waabn hat ja a? Din, da
\chauget i? danebn aus, wier an? Ausgruafungszoacha, und
ſie werd allewei' no’ di>er, wann s' ihrer Muatter nach-
ſchlagt. Cenzi, i? glaab?, du magſt es nit d’errathn,
wen i’ moa’, ſunſt müßts dir wohl ei'falln, daß i? di?
moa”, ja di’, mei? liebi Cenzi, will i? heuretn, du ſollſt
Schullehrerin wer'n.

Cenzi. Pfüth mi’ Gott, Herr Lehrer, dees fallet
mir in’ Schlaf nit ei”.

Lehrer. No’ und warum denn nit ?

Cenzi. Ja ſchaugts , dees Lerna in der Schul’ is
nie mei’ extrigi Freud' gweſt und da müßt" i! allewei’

—_ L606 —

Cenzi (shelmis<). J' moa’, i’ kunnts d'errathnu , die
groß? Hanni von’ Nößelwirth, dees is wohl a? sauberi
Gsellin und versteht d' Wirthschaft.

Lehrer. Nix d'errathn, die waar’ ma’ {o viel
z’groß, is ja schier, bal’ ma's sagn durft, a’ Heugeign.

Cenzi. No? und d’ Apotheker-Nannerl, die: is {hd
kÉloa? beinand und a’ feini, thuat ja gar Camöódie spieln,
habts es nit g’segn in der Genoveva, hamm d' Leut all’
gwoant.

Lehrer. Nix d'errathn! dees Nannerl is ma? z’kloa,
und hat koa’ A’segn. Für a? Genoveva thuats es ja,
aber a? Schullehrerin muß do? a? bisl mehra vorstelln.

Cenzi. No’, wann S? a so moaunts, nacha habts
leiht d? Spanner-Waabn in? Sinn, die {dò Geigenmacher-
Tochter, die stellt was für, die is a? shwaari.

Lehrer. Na? Cenzi, die Waabn hat ja a? Din, da
\chauget i? danebn aus, wier an? Ausgruafungszoacha, und
sie werd allewei' no’ di>er, wann s' ihrer Muatter nach-
schlagt. Cenzi, i? glaab?, du magst es nit d’errathn,
wen i’ moa’, sunst müßts dir wohl ei'falln, daß i? di?
moa”, ja di’, mei? liebi Cenzi, will i? heuretn, du sollst
Schullehrerin wer'n.

Cenzi. Pfüth mi’ Gott, Herr Lehrer, dees fallet
mir in’ Schlaf nit ei”.

Lehrer. No’ und warum denn nit ?

Cenzi. Ja schaugts , dees Lerna in der Schul’ is
nie mei’ extrigi Freud' gwest und da müßt" i! allewei’

Oberbayerische Volksstücke


LL SCUO

(Burgei und Nonei ſitzen in der Sennhütte auf einer Bank und binden
Kränze. Die Sennhütte mit einem Fenſter nimmt nur ein Stück der
Vühne ein, draußen eine Gebirgsgegend. )

Nonei. J' woaß nit, warum ma? dees Jahr ſcho
vo’ der Alm müſſn, es is ja no’ ſo {o und zu’n Schneibn
ſichts ihm no lang nit gleih. Moa't gwiß der Forſtmoa-
ſta, es bleibt ſeini Hirſh und Gambs koa’ Woad mehr
bal’ ma’ nit a’fahrn.

Burgei. Freili’ nix anders (einen Kranz zeigend) da ſchau,
deces 18 a’ Kranz a? ſchöner, den kriegt mei? Sternei.
Dees is ſcho’ a ſo a?’ liebi Kua, daß d’ uit leiht ebbas
ſellas ſiſt, die laaff mir nah als wier a’ Hund und 0’-

ſchaugn ko’s oan? als wann ff’ redu wollt.

Nonei. Ja, 's Sternei is a’ feini, aber der Blaaßl
muaß aa? ziert wern, daß's a? Freud is. "Hon thm da
vo’ Goldpapier an’ Aufputz gmacht mit an’ Strauß ei’
d' Höch, daß er ganz ſtolz daherſteign werd, woaßt wie
der Simmerertoui, wier er mit den großn Strauß auf d'
Hochzet kemma is.

Wond — Weide 2 Kg! == KUH,

LL SCUO

(Burgei und Nonei sitzen in der Sennhütte auf einer Bank und binden
Kränze. Die Sennhütte mit einem Fenster nimmt nur ein Stück der
Vühne ein, draußen eine Gebirgsgegend. )

Nonei. J' woaß nit, warum ma? dees Jahr scho
vo’ der Alm müssn, es is ja no’ so {o und zu’n Schneibn
sichts ihm no lang nit gleih. Moa't gwiß der Forstmoa-
sta, es bleibt seini Hirsh und Gambs koa’ Woad mehr
bal’ ma’ nit a’fahrn.

Burgei. Freili’ nix anders (einen Kranz zeigend) da schau,
deces 18 a’ Kranz a? schöner, den kriegt mei? Sternei.
Dees is scho’ a so a?’ liebi Kua, daß d’ uit leiht ebbas
sellas sist, die laaff mir nah als wier a’ Hund und 0’-

schaugn ko’s oan? als wann ff’ redu wollt.

Nonei. Ja, 's Sternei is a’ feini, aber der Blaaßl
muaß aa? ziert wern, daß's a? Freud is. "Hon thm da
vo’ Goldpapier an’ Aufputz gmacht mit an’ Strauß ei’
d' Höch, daß er ganz stolz dahersteign werd, woaßt wie
der Simmerertoui, wier er mit den großn Strauß auf d'
Hochzet kemma is.

Wond — Weide 2 Kg! == KUH,

Oberbayerische Volksstücke


Die ſ<ó’ Cenzi vo’ Mittnwald.

Oberbayerische Volksstücke


Der Rauba.

Oberbayerische Volksstücke


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Oberbayerische Volksstücke


— 150 —

Machts auf, machts auf, Hornuiſtn,

Ees ruafts uns ſpat und frua,

Jey? weil ma ſo trinka und ſinga,
Blaſts aar a’ Stückl dazua,

Denn morgn is nit heunt,

Wer woaß, wie d’ Sunna ſcheint,
D’rum luſti, weil ma's guat no? hamm,
Auf Cumpanie und halts Enk z’amm!

( Lewegung unter den Schützen „Vivat d' Cumpanie ! Halts Enk z'amm ! 2c.“)

2 Belt,

(Zwei Schützen treten in den Vorgrund. Später Waſtl.)

Erſter Schütz. J' glaab? allewei', mir macha an’ Meb-
gergang auf dees Mittnwald und Partnkirh. Es ſan 0a
vo’ Zirl kemma, die hamm gſagt, der Krieg geht auf's
End’, in Junsbruck hoaßt’s gar ſ{o’, der Handl waar
aus. Na’ kinna ma’ wieder umfkehrn und bringa nix
haam als a’ verlumpti Joppn uud z’riſſeni Shuach. A*
ſhöôner Feldzug dees!

Zweiter Schü. J will dir was ſagn, ſo dumm ſan
ma’ nit, daß mar uns nit an’ A’denka mitnehma vo? den
Mittuwald. *N Rahm habn ſfreili’ die erſtn vom Auſf-
gebot ſhon abg’ſhöpft, wie's in dees Neſt einikemma ſan;
jelm is aa? no’ ’plündert und brandg"ſhaßt worn, da
hats d’ergebn. Dees thaats heunt nimmer. Aber probiru
finn’ ma’ do’ ebbes. Mir macha, daß mer auf Mittn-
wald fumma, voneh' die ganz’ Schaar da ei’ru>t, dees
kfinna ma leiht, denn vor lauter Specalirn links und
rechts, ob | nit ebber in a? Falln ei’genga, kemma’s3 nit

— 150 —

Machts auf, machts auf, Hornuistn,

Ees ruafts uns spat und frua,

Jey? weil ma so trinka und singa,
Blasts aar a’ Stückl dazua,

Denn morgn is nit heunt,

Wer woaß, wie d’ Sunna scheint,
D’rum lusti, weil ma's guat no? hamm,
Auf Cumpanie und halts Enk z’amm!

( Lewegung unter den Schützen „Vivat d' Cumpanie ! Halts Enk z'amm ! 2c.“)

2 Belt,

(Zwei Schützen treten in den Vorgrund. Später Wastl.)

Erster Schütz. J' glaab? allewei', mir macha an’ Meb-
gergang auf dees Mittnwald und Partnkirh. Es san 0a
vo’ Zirl kemma, die hamm gsagt, der Krieg geht auf's
End’, in Junsbruck hoaßt’s gar s{o’, der Handl waar
aus. Na’ kinna ma’ wieder umfkehrn und bringa nix
haam als a’ verlumpti Joppn uud z’risseni Shuach. A*
shöôner Feldzug dees!

Zweiter Schü. J will dir was sagn, so dumm san
ma’ nit, daß mar uns nit an’ A’denka mitnehma vo? den
Mittuwald. *N Rahm habn sfreili’ die erstn vom Ausf-
gebot shon abg’shöpft, wie's in dees Nest einikemma san;
jelm is aa? no’ ’plündert und brandg"shaßt worn, da
hats d’ergebn. Dees thaats heunt nimmer. Aber probiru
finn’ ma’ do’ ebbes. Mir macha, daß mer auf Mittn-
wald fumma, voneh' die ganz’ Schaar da ei’ru>t, dees
kfinna ma leiht, denn vor lauter Specalirn links und
rechts, ob | nit ebber in a? Falln ei’genga, kemma’s3 nit

Oberbayerische Volksstücke


E

Maxl. Laß mi? aus, gehts wie d’'er will, laß? mi’
aus, ſag’ E (reißt ſih los, Burgei ringt die Hände, Marl ergreift
ſeine Büchſe und ſpannt den Hahn).

Marl (laut gegen die Kammerthür). Wer 15 da drinn ?
(Burgei ſucht ihm den Arm zu halten.) Wer 15 da, frag’ i’ nomal ?
Thua auf, es nußtt di’ nix, du g'’hörſt mei?, todt oder
lebendi’!

Burgei (fällt dem Marl zu Füßen). Um Gotteswilln,
Marl, mach? daß d’ furtkimmſt, i? bitt? di’, i! bitt? di’.

Maxl. Wer is drinn ? Auſfthoa? ſag’ i’, es nutt di?
nix ! J' kennt dir d’Hüttn über?n Kopf o’! "Naus ſag? i!

Burgei (in höchſter Angſt). Bleib drinn, bleib drinn,

es g’\hi<ht dir nix, mei’ Bua darf dir nix thoa, na na
er thuat dir nix, bleib drinn. |

Marl (unwillig ſie zurücſtoßend). Jeß roaſ” mit dein?
Gjammer. Und du gehſt raus ſag? i? zum leßnmal
oder 1° kimm eini, werd ma’ d’ Vix ſchon aufthoa”.

(Die Thür geht auf und Sollacher erſcheint).

Sollacher (tro>en). No”, wann d’ mi’ gar ſo gern
ſegn willſt, da bin i’.

Makxl (zurütretend). Ja der Sollacher!

Burgei (mati.) O mei’ Gott, der Vater!

Sollacher. Ja der is 's, und jet? woaß er's do?,
wie dees Burgei gar a ſo brav is und a ſo folgſam, daß
der Herr Maxl ſchier gar nimmer auf d’Alm kimmt,
daß ma’ dees koa’ BVikanntſchaft nit nenna ko’, na? gwiß

rou = relle, geh" weg.

E

Maxl. Laß mi? aus, gehts wie d’'er will, laß? mi’
aus, sag’ E (reißt sih los, Burgei ringt die Hände, Marl ergreift
seine Büchse und spannt den Hahn).

Marl (laut gegen die Kammerthür). Wer 15 da drinn ?
(Burgei sucht ihm den Arm zu halten.) Wer 15 da, frag’ i’ nomal ?
Thua auf, es nußtt di’ nix, du g'’hörst mei?, todt oder
lebendi’!

Burgei (fällt dem Marl zu Füßen). Um Gotteswilln,
Marl, mach? daß d’ furtkimmst, i? bitt? di’, i! bitt? di’.

Maxl. Wer is drinn ? Ausfthoa? sag’ i’, es nutt di?
nix ! J' kennt dir d’Hüttn über?n Kopf o’! "Naus sag? i!

Burgei (in höchster Angst). Bleib drinn, bleib drinn,

es g’\hi<ht dir nix, mei’ Bua darf dir nix thoa, na na
er thuat dir nix, bleib drinn. |

Marl (unwillig sie zurücstoßend). Jeß roas” mit dein?
Gjammer. Und du gehst raus sag? i? zum leßnmal
oder 1° kimm eini, werd ma’ d’ Vix schon aufthoa”.

(Die Thür geht auf und Sollacher erscheint).

Sollacher (tro>en). No”, wann d’ mi’ gar so gern
segn willst, da bin i’.

Makxl (zurütretend). Ja der Sollacher!

Burgei (mati.) O mei’ Gott, der Vater!

Sollacher. Ja der is 's, und jet? woaß er's do?,
wie dees Burgei gar a so brav is und a so folgsam, daß
der Herr Maxl schier gar nimmer auf d’Alm kimmt,
daß ma’ dees koa’ BVikanntschaft nit nenna ko’, na? gwiß

rou = relle, geh" weg.

Oberbayerische Volksstücke


— JOL =

weiter. Mir aber macha glei? in die heraustern Häusln,
die a? bisl ebbes gleihſegn, an? freundlinga Bſuach, ver-
ſtandn und ſagn, mir müßtn Contribution ei’treibn und
ſhaßn 3’ um a’ zwanz’g, dreiß’g Gul’n und mehra, wie
ſe ﬅ? thoa’ laßt. D'erſchre>t ſan’s {ho da drinn und
ziegn ma von Leder, ‘na? zahl’'n } ſho’. Dees muaß
aber g’ſhi>t geh’, eh’s an Spetakl macha kinna und daß
der Hauptmann nit dahinter kimmt.

Erſter Schütz. Brüderl, dees is a? guater Ei'fall, und
es werd nit viel braucha, weil alli jungi Burſch? und
was a’ Flintn tragn fo’, furt is, denn die Boarn hamms
unter'’s Militär g’ſte>t, ſo lang f no? d’ Scharnitz ghabt
hamm, und nacha hamm ſ es mitgnumma. Was z’ru>-
bliebn is, wer’n alti Kraxler ſei’ und Weibsbilder und
die ſan nit zu’n ferhten. — Da kimmt der Daumer-
Waſtl! He Waſtl, magſt koan Shnap3? — Der Waſtl
hat lang ’dient drinn bei’n an’ Holzmoaſter, der kunnt
uns an’ Auskunft gebn.

Waſtl. Ah! ſeids es Ces, thäats no? her an Schnaps,
bei dera Bandi dort ko’ ma’ ja nix kriegn, ſan z’viel Leut”.

Erſter Schül (giebta ihm die Feldflaſche.) Da trink Waſtl!
Uns gehts wie dir, hamm aa? nix z'trinka kriegt, kaam
a’ Glasl, wann mer aber auf Mittnwald kemma, wolln
mer's ei’bringa, mir möcht’n aber nit ſo lang wartn,
bis ma? dort amal ei’quartirt wer’n, mir möchtn glei? in
oan vo’ die heraustern Häusln an guatn Trunk thoa?,
natürli, der nix foſt't. Was ſan denn da für Häusln,
daß ma nit bei’n an? Bettlmo? a’fragn, der ſelm nix hat.

— JOL =

weiter. Mir aber macha glei? in die heraustern Häusln,
die a? bisl ebbes gleihsegn, an? freundlinga Bsuach, ver-
standn und sagn, mir müßtn Contribution ei’treibn und
shaßn 3’ um a’ zwanz’g, dreiß’g Gul’n und mehra, wie
se ﬅ? thoa’ laßt. D'erschre>t san’s {ho da drinn und
ziegn ma von Leder, ‘na? zahl’'n } sho’. Dees muaß
aber g’shi>t geh’, eh’s an Spetakl macha kinna und daß
der Hauptmann nit dahinter kimmt.

Erster Schütz. Brüderl, dees is a? guater Ei'fall, und
es werd nit viel braucha, weil alli jungi Bursch? und
was a’ Flintn tragn fo’, furt is, denn die Boarn hamms
unter'’s Militär g’ste>t, so lang f no? d’ Scharnitz ghabt
hamm, und nacha hamm s es mitgnumma. Was z’ru>-
bliebn is, wer’n alti Kraxler sei’ und Weibsbilder und
die san nit zu’n ferhten. — Da kimmt der Daumer-
Wastl! He Wastl, magst koan Shnap3? — Der Wastl
hat lang ’dient drinn bei’n an’ Holzmoaster, der kunnt
uns an’ Auskunft gebn.

Wastl. Ah! seids es Ces, thäats no? her an Schnaps,
bei dera Bandi dort ko’ ma’ ja nix kriegn, san z’viel Leut”.

Erster Schül (giebta ihm die Feldflasche.) Da trink Wastl!
Uns gehts wie dir, hamm aa? nix z'trinka kriegt, kaam
a’ Glasl, wann mer aber auf Mittnwald kemma, wolln
mer's ei’bringa, mir möcht’n aber nit so lang wartn,
bis ma? dort amal ei’quartirt wer’n, mir möchtn glei? in
oan vo’ die heraustern Häusln an guatn Trunk thoa?,
natürli, der nix fost't. Was san denn da für Häusln,
daß ma nit bei’n an? Bettlmo? a’fragn, der selm nix hat.

Oberbayerische Volksstücke


—-

79

Hagn. Staad ſei! Und wann d* Sach verhext is
oder verſchleppt, wie d' es ſagſt du g'’ſtudirts Basl, ſo
gieb a’ Mittl 0’, daß's wieder werd, da pak aus dei?
Wiſſenſchaft. Was is z'macha, red.

Stieberinn. (Spinnend, trußig) J' woaß's halt aa?
nit,

Hagn. So viel woaß i? aa. Und is’s denn nacha
wirkli’ ebbas mit die Maannln oder is ’s grad ſo a’
Gſchicht, ſag? ma? no? dees ?

Stieberinn (fortſpinnend). J' woaß's halt aa? nit.

Hagn. Du kennſt ja allerhand Amaleter und Kräutl-
werk und Partiklu, ſo rit? ebbas ’zamm, dees was nuh
is. Schau a ſo ſprengts mi’ umanand, daß i’ ?n Hiesl
{o’ furtg’ſchi>t ho’ auf Staufene>, daß er ma? d'Wieſe-
rinn herbringt, die alt’ Kartnſchlägerinn , vielleicht d' er-
raths' was. Oder ſoll i’ ’n Pfarrer fragn, ha’ was
moa’ſt denn ? j

Sticeberinn (immer in gleichem Ton).
nit,

J' woaß's halt aa’

Hagn (wüthend). Ja i’ woaßÿ? halt aa? nit! Sappre-
walt, willſt mi? denn narret macha ? Mei? {öò's Geld
und ’s8 Sa>l mit die altn Thaler und Dukatn! JY bitt?
di’ Basl, verlaß mi? nit, bring? mi’ nit ausanand.

Lene. Gehts Basl, reds dengerſcht damit, es is ja
do’ a? re<ts Unglück für uns Alli.

Stieberinn. No’ ſo will i? redn, aber thoa? ſollt
1's nit, denn wer gar ſo gſcheid is wie du, der ſoll ihm

—-

79

Hagn. Staad sei! Und wann d* Sach verhext is
oder verschleppt, wie d' es sagst du g'’studirts Basl, so
gieb a’ Mittl 0’, daß's wieder werd, da pak aus dei?
Wissenschaft. Was is z'macha, red.

Stieberinn. (Spinnend, trußig) J' woaß's halt aa?
nit,

Hagn. So viel woaß i? aa. Und is’s denn nacha
wirkli’ ebbas mit die Maannln oder is ’s grad so a’
Gschicht, sag? ma? no? dees ?

Stieberinn (fortspinnend). J' woaß's halt aa? nit.

Hagn. Du kennst ja allerhand Amaleter und Kräutl-
werk und Partiklu, so rit? ebbas ’zamm, dees was nuh
is. Schau a so sprengts mi’ umanand, daß i’ ?n Hiesl
{o’ furtg’schi>t ho’ auf Staufene>, daß er ma? d'Wiese-
rinn herbringt, die alt’ Kartnschlägerinn , vielleicht d' er-
raths' was. Oder soll i’ ’n Pfarrer fragn, ha’ was
moa’st denn ? j

Sticeberinn (immer in gleichem Ton).
nit,

J' woaß's halt aa’

Hagn (wüthend). Ja i’ woaßÿ? halt aa? nit! Sappre-
walt, willst mi? denn narret macha ? Mei? {öò's Geld
und ’s8 Sa>l mit die altn Thaler und Dukatn! JY bitt?
di’ Basl, verlaß mi? nit, bring? mi’ nit ausanand.

Lene. Gehts Basl, reds dengerscht damit, es is ja
do’ a? re<ts Unglück für uns Alli.

Stieberinn. No’ so will i? redn, aber thoa? sollt
1's nit, denn wer gar so gscheid is wie du, der soll ihm

Oberbayerische Volksstücke


A

Girgl (die Zeitung betrachtend). Ja Narret, dees 15 ja
do’ aus der Weiſ”.

Förſter. Mei?! dees Ganz? werd halt a? ſo ſei?! Die
Fräula denkt ihm leiht, der Noaga werd ſcho? wieder
hi’ geh, wo er herkemma is, in's Arabien hintri oder
zu die Türkn oder Mohrn und der ’n dort fangt, wird
leiht vo’ der Gſchicht nix d'erfahrn und ſie bräucht, na?
nit z'heuretn, weil 3? halt amal nit mag. — Und da hon
i’ mit den Forſtner vo? Burgdorf a ſo lacha müſſn, weil
er ‘gſagt hat ; “er thadt jeg* nx anders-mehpr; als AUf
Roaga birſhn und a'’ſteh’, und er will die Gräfin kriegn
und einiroaſn in's Preuſſuland und an? Gſchloßherrn
macha und was woaß i”.

Girgl. Ja, dees waar? freili’ a’ Gſhpaß, aber was
gſchicht na’, bal jeß? wegnmeiner den Noaga a° geiſtlicher
Herr d'erſchießt, kunnt ja aa’ leiht ſei’. Da is glei? der
neu’ Kapla’, der pulvert ja umanand, daß’'s a’ Freud? is.

Förſter. No’, na? werd ſie {ho wieder ’was an-
ders ausſtudirn, es is ihr grad d’rum, daß's a? Weil’ an’
Fried hat, dees mirkt ma? wohl.

Set (die etwas unruhig einigemal zum Fenſter hinausgeſehen).
Was ſan denn dees für Vögl, Vater, 'ho? nie oan? g’ſegn.

Förſter. Haſt halt koan? g'ſegn, ſan großi Waſſer-
vôgl, langhalſet mit an? lange Schnabi, auf an’ Art wier
a’ Storch a ſo. "Ham an’ diewei’n oan g’\{hoßn" , bei
die Brunngraabn , wo der Seppi heunt hi’ is. — Aber

einiroaſn = hineinreiſen; woaß = weiß ; diewei'n, an diawei'n
= zuweilen.

A

Girgl (die Zeitung betrachtend). Ja Narret, dees 15 ja
do’ aus der Weis”.

Förster. Mei?! dees Ganz? werd halt a? so sei?! Die
Fräula denkt ihm leiht, der Noaga werd scho? wieder
hi’ geh, wo er herkemma is, in's Arabien hintri oder
zu die Türkn oder Mohrn und der ’n dort fangt, wird
leiht vo’ der Gschicht nix d'erfahrn und sie bräucht, na?
nit z'heuretn, weil 3? halt amal nit mag. — Und da hon
i’ mit den Forstner vo? Burgdorf a so lacha müssn, weil
er ‘gsagt hat ; “er thadt jeg* nx anders-mehpr; als AUf
Roaga birshn und a'’steh’, und er will die Gräfin kriegn
und einiroasn in's Preussuland und an? Gschloßherrn
macha und was woaß i”.

Girgl. Ja, dees waar? freili’ a’ Gshpaß, aber was
gschicht na’, bal jeß? wegnmeiner den Noaga a° geistlicher
Herr d'erschießt, kunnt ja aa’ leiht sei’. Da is glei? der
neu’ Kapla’, der pulvert ja umanand, daß’'s a’ Freud? is.

Förster. No’, na? werd sie {ho wieder ’was an-
ders ausstudirn, es is ihr grad d’rum, daß's a? Weil’ an’
Fried hat, dees mirkt ma? wohl.

Set (die etwas unruhig einigemal zum Fenster hinausgesehen).
Was san denn dees für Vögl, Vater, 'ho? nie oan? g’segn.

Förster. Hast halt koan? g'segn, san großi Wasser-
vôgl, langhalset mit an? lange Schnabi, auf an’ Art wier
a’ Storch a so. "Ham an’ diewei’n oan g’\{hoßn" , bei
die Brunngraabn , wo der Seppi heunt hi’ is. — Aber

einiroasn = hineinreisen; woaß = weiß ; diewei'n, an diawei'n
= zuweilen.

Oberbayerische Volksstücke


SU M

Maxl. Werd mi’ aa’ nit glei? umbringa, denk i’,
aber verwegn ſoll er ſho’ ſei’, daß's a? Graus is. Vor
etli’ Täg’, hamms? verzählt, daß er auf der Fiſchbacher
Alm g'legn is und da hat er ſi’ verſhworn mit Leib
und Seel, daß er den großn Brigader, der danachſt
drauf gſchoſſn hat und hat ihm den link'n Arm g'ſtroaft,
daß er 'n d'erſchießt bei'n hellichtn Tag mittn in Mies-
bach. Ja dees hat er gſagt und er thuats aa’, a ſo an’
bôſn Menſchn geits nit glei® wieder.

(Bei den lezten Worten ſhleiht 's Nonei zum Fenſter, macht die beiden

durch ein „bſt bſt“ aufmerkſam, deutet mit ängſtlicher Miene auf die
Kammer und warnt mit dem Finger, dann ſchnell ſi< entfernend.)

7. Scene.

(Die Vorigen, dann Sollacher).

Maxl. Was i3 dees, dees deut’n ?! (Jn dieſem Augen-
bli> hört man ein Geräuſch in der Kammer ; Marxl faßt feſt Burgei"s
Arm) (halblaut und erſhroten) da 1s wer drinn ! der Schwarz-
berger !

Burgei. Heiligi Muatter Anna, um Gotteswilln !

Maxl. Staad, ſtaad, da is er drinn, no’ ſtaad bis
i’ mei Bix ho’ (will auſfſtehn).

Burgei (ihn zurühaltend). Rühr? di’ nit, rühr? di? nit,
mir ſan all’zwoa verlorn, bal? er was mirkt, o heiligi
Muatter, i? bitt di’ Marl, fang koan? Unglück a’, mach?
ma’, daß man furtkemma.

Brigader = Brigadier; danahſt = neulich.

SU M

Maxl. Werd mi’ aa’ nit glei? umbringa, denk i’,
aber verwegn soll er sho’ sei’, daß's a? Graus is. Vor
etli’ Täg’, hamms? verzählt, daß er auf der Fischbacher
Alm g'legn is und da hat er si’ vershworn mit Leib
und Seel, daß er den großn Brigader, der danachst
drauf gschossn hat und hat ihm den link'n Arm g'stroaft,
daß er 'n d'erschießt bei'n hellichtn Tag mittn in Mies-
bach. Ja dees hat er gsagt und er thuats aa’, a so an’
bôsn Menschn geits nit glei® wieder.

(Bei den lezten Worten shleiht 's Nonei zum Fenster, macht die beiden

durch ein „bst bst“ aufmerksam, deutet mit ängstlicher Miene auf die
Kammer und warnt mit dem Finger, dann schnell si< entfernend.)

7. Scene.

(Die Vorigen, dann Sollacher).

Maxl. Was i3 dees, dees deut’n ?! (Jn diesem Augen-
bli> hört man ein Geräusch in der Kammer ; Marxl faßt fest Burgei"s
Arm) (halblaut und ershroten) da 1s wer drinn ! der Schwarz-
berger !

Burgei. Heiligi Muatter Anna, um Gotteswilln !

Maxl. Staad, staad, da is er drinn, no’ staad bis
i’ mei Bix ho’ (will ausfstehn).

Burgei (ihn zurühaltend). Rühr? di’ nit, rühr? di? nit,
mir san all’zwoa verlorn, bal? er was mirkt, o heiligi
Muatter, i? bitt di’ Marl, fang koan? Unglück a’, mach?
ma’, daß man furtkemma.

Brigader = Brigadier; danahst = neulich.

Oberbayerische Volksstücke


R

Lene. No’ mei’ Gott, jeg? wern’'s 53? wohl nimmer
’rauskfemma!

Franzl. Dees moan? i? aa’, aber kennts Ees die
Kralln, Stieberinn, wißts was dees is? — Die Kralln
is von an’ Daazlwurm ; der Brunnapeter hats glei? kennt,
dees 1s a’ ſeltſams Stuck.

Stieberinn. Von an’ Daazlwurm! je? da ſchau
her. Ja du, a ſellas Krâu? 15 wohl ebbas werth. Js.
für's Verhexn guat, dees Allerbeſt. Der Jaaga vo? Gold-
e> hat mar amal oanî’ zeigt, der hat ma’ Wunder ver-
zählt davo”.

Lene. Is dees der Springwurm, wo s' ſagn, daß.
er ausſchaugt wier a Moda und aber aa? wier a? Heudaxl
und daß er oan’ a’ſpringt und a’pfeift, wo 0a?’s ſterb’n.
muaß davo’?

Franzl. Ja du, der is's. Gel’, was i? d’erwiſcht
ho’, da ſan viele hundert Menſchn, die ebbas ſellas nie
g ſegn hamm. Und dees Amalet ſchenk Enk Stieberinn,
is aa’ b’ſunders.

Stieberinu. Dank? {<öò’, da muaß i? glei? ſchaugn,
glaab? nit, daß 1° à? ſellas ho’. (Ab.)

Franzl, O mei? liebi Lene, 1 bi’ do’ froh, daß 1°
di’ wieder ﬅ<",

Lene. Dees hoff i? mir aa’, aber recht verdroſſn
hats mi’, daß d’ a ſo davo’ biſt; ſchau dees is ja dei”

Moda = Marder; Heudaxl = Eidechſe.

R

Lene. No’ mei’ Gott, jeg? wern’'s 53? wohl nimmer
’rauskfemma!

Franzl. Dees moan? i? aa’, aber kennts Ees die
Kralln, Stieberinn, wißts was dees is? — Die Kralln
is von an’ Daazlwurm ; der Brunnapeter hats glei? kennt,
dees 1s a’ seltsams Stuck.

Stieberinn. Von an’ Daazlwurm! je? da schau
her. Ja du, a sellas Krâu? 15 wohl ebbas werth. Js.
für's Verhexn guat, dees Allerbest. Der Jaaga vo? Gold-
e> hat mar amal oanî’ zeigt, der hat ma’ Wunder ver-
zählt davo”.

Lene. Is dees der Springwurm, wo s' sagn, daß.
er ausschaugt wier a Moda und aber aa? wier a? Heudaxl
und daß er oan’ a’springt und a’pfeift, wo 0a?’s sterb’n.
muaß davo’?

Franzl. Ja du, der is's. Gel’, was i? d’erwischt
ho’, da san viele hundert Menschn, die ebbas sellas nie
g segn hamm. Und dees Amalet schenk Enk Stieberinn,
is aa’ b’sunders.

Stieberinu. Dank? {<öò’, da muaß i? glei? schaugn,
glaab? nit, daß 1° à? sellas ho’. (Ab.)

Franzl, O mei? liebi Lene, 1 bi’ do’ froh, daß 1°
di’ wieder ﬅ<",

Lene. Dees hoff i? mir aa’, aber recht verdrossn
hats mi’, daß d’ a so davo’ bist; schau dees is ja dei”

Moda = Marder; Heudaxl = Eidechse.

Oberbayerische Volksstücke


aci E

gweſt und will mi’n Kräu? ſei? Geld wieder kriegn.
Verlang’ d? Lene dafür!

Franzl. Hagn, i? will Enk was ſagn, dees Kräu”
fo’ mehrer als Ees glaabts, und dengerſht gieb Enks,
grad verlang” i? aa? was dafür. Schaugts, daß ma d’
Lene gfallt, wißts ja, und daß 1? 5* gern heuretn thaat,
wißts aa’, gebts ma d? Lene zun Wei? und ’3 Kräu'
ghört Enk.

Hagn. Ho ho, i? glaabs glei’, dir fallet a ſeller
Handl ei’. Na?’ da werd nix draus.

Franzl. Ja ſchaugts, mei' Verlanga is gwiß billi?,
’s Kräu is raar, ſchier nit zun zahln und bal? Enk's
Roß gar hi? werd, ſeids ſelm dra? ſhuld. Und verſtandn,
in Fahr und Tag bin i? vielleiht a? ſtoa’reiher Mo?
mit mein’ Kräu, weil's aa? o'’zoagt, wo Gold- und
Silberadern in an’ Berg ſan, und Berg hamm ma? ja
gnua, da geht ſhon amal ebbas her.

Hagn (für ſi<h). Daß aber aa? grad der Franzl da
dees Ding habn muaß und koan’ anderer. Aber d'Zeit
geht um, d'Sach verhirt' ſi? und auf d’leßt hilft's Kräu?
aa’ nix mehr. (Laut) No? bal’s do? nit anderſt is, {o
ſollſt es habn d'’Lene, aber i? will dafür aa? ’3 Kräu
ganz habn, daß i’ damit thoa? ko’, was i? will, und

b’ſteht’s die erſt’ Prob nit, ſo kimmſt ma? nimmer in's Haus.

Anderl. Da hat jeß* der Hagn recht, aber der
Franzl muaß do? aar a’ Sicherheit habn. D’rum mog-

verhirt = verhärtet.

aci E

gwest und will mi’n Kräu? sei? Geld wieder kriegn.
Verlang’ d? Lene dafür!

Franzl. Hagn, i? will Enk was sagn, dees Kräu”
fo’ mehrer als Ees glaabts, und dengersht gieb Enks,
grad verlang” i? aa? was dafür. Schaugts, daß ma d’
Lene gfallt, wißts ja, und daß 1? 5* gern heuretn thaat,
wißts aa’, gebts ma d? Lene zun Wei? und ’3 Kräu'
ghört Enk.

Hagn. Ho ho, i? glaabs glei’, dir fallet a seller
Handl ei’. Na?’ da werd nix draus.

Franzl. Ja schaugts, mei' Verlanga is gwiß billi?,
’s Kräu is raar, schier nit zun zahln und bal? Enk's
Roß gar hi? werd, seids selm dra? shuld. Und verstandn,
in Fahr und Tag bin i? vielleiht a? stoa’reiher Mo?
mit mein’ Kräu, weil's aa? o'’zoagt, wo Gold- und
Silberadern in an’ Berg san, und Berg hamm ma? ja
gnua, da geht shon amal ebbas her.

Hagn (für si<h). Daß aber aa? grad der Franzl da
dees Ding habn muaß und koan’ anderer. Aber d'Zeit
geht um, d'Sach verhirt' si? und auf d’leßt hilft's Kräu?
aa’ nix mehr. (Laut) No? bal’s do? nit anderst is, {o
sollst es habn d'’Lene, aber i? will dafür aa? ’3 Kräu
ganz habn, daß i’ damit thoa? ko’, was i? will, und

b’steht’s die erst’ Prob nit, so kimmst ma? nimmer in's Haus.

Anderl. Da hat jeß* der Hagn recht, aber der
Franzl muaß do? aar a’ Sicherheit habn. D’rum mog-

verhirt = verhärtet.

Oberbayerische Volksstücke


ANG A LM
SISV H NOK = Ee

rate a BSU
rta,

e

Oberbayerische Volksstücke


— 100

aber nimmer kemma is, dees is d’ Marie gweſt und
foa? Gruaberinn hat mar aa? nimmer g’ſegn.

Schullehrer. Ah Narret, dees is ja do? aus der
Weiſ".

Toni. Jey? hat ma’ die vödern Waagn g’ſhrie’n,
daß’s haltn und is na? der Vater raus und d° Waabn
und die ganz? Mettn und All's in Wald eini. San
aber bald wieder All? laar außa kemma, es is ſchier a’
Gaudi gweſt, und da fahrt juſt in? größt?!n Staat der
Herr Graßlhuber daher!

Schullehrer. No? der werd weiter koan' Kopf
g’macht habn!

Toni. Dees kinnt’'s Enk denka und d’ Waabn
\haugt drei’ wier a” winnigi Kaß! Jet? kemmas’, gehts
ihr aus’n Weg Diendln, ſie is fuchti? zun z?reißn. (Die
Diendln ziehen ſi<h zurü>.)

6. Srene.

(Brugger, Graßlhuber und Waabn, die Vorigen.)

Graßlhuber. (ruft vor der Thüre). Bleibts drunt? liebi
Freund und machts Enk an’s Fruaſtu>, 3 is All's her-
gricht?, Kaffee, Bier, Wei? und z'eſſn, was'3 mögt?s.
(Eintretend zu den Kranzljungfern.) Gehts aar abi, Diendln,
und thäats fruhſtu>a. (Die Diendln und der Schullehrer ab, der

Toni aber bleibt neugierig an der Thüre ſtehn.)

Graßlhuber (zu Brugger). Brugger , dees is a? ſ{höni

winnigi — wüthende.

— 100

aber nimmer kemma is, dees is d’ Marie gwest und
foa? Gruaberinn hat mar aa? nimmer g’segn.

Schullehrer. Ah Narret, dees is ja do? aus der
Weis".

Toni. Jey? hat ma’ die vödern Waagn g’shrie’n,
daß’s haltn und is na? der Vater raus und d° Waabn
und die ganz? Mettn und All's in Wald eini. San
aber bald wieder All? laar außa kemma, es is schier a’
Gaudi gwest, und da fahrt just in? größt?!n Staat der
Herr Graßlhuber daher!

Schullehrer. No? der werd weiter koan' Kopf
g’macht habn!

Toni. Dees kinnt’'s Enk denka und d’ Waabn
\haugt drei’ wier a” winnigi Kaß! Jet? kemmas’, gehts
ihr aus’n Weg Diendln, sie is fuchti? zun z?reißn. (Die
Diendln ziehen si<h zurü>.)

6. Srene.

(Brugger, Graßlhuber und Waabn, die Vorigen.)

Graßlhuber. (ruft vor der Thüre). Bleibts drunt? liebi
Freund und machts Enk an’s Fruastu>, 3 is All's her-
gricht?, Kaffee, Bier, Wei? und z'essn, was'3 mögt?s.
(Eintretend zu den Kranzljungfern.) Gehts aar abi, Diendln,
und thäats fruhstu>a. (Die Diendln und der Schullehrer ab, der

Toni aber bleibt neugierig an der Thüre stehn.)

Graßlhuber (zu Brugger). Brugger , dees is a? s{höni

winnigi — wüthende.

Oberbayerische Volksstücke


Der loam” 13, ſet Lebia’ nie

An” Juchezér hat -1tho’;

Schau ſo an’ armi Seel wie du

Is nit der rehti Mo’,

Der aber luſti eini ſchaugt

In d' Welt, der gfallt ma? {<o'

Und deretwegn gfallt mir aa? mei! Sepp,
Dees is der rechti Mo’!

Jeb haſt es ghört und laß mi' in Fried,

Girgl. G'hört hon i's und je? ſing? i? dir extra
aar 0994's, wie dees g’re<hti Di endl ſei’ ſoll und wie
nit aa’, na’ ko’ſt dir dei Sach ’rausklaubn du Fei’ ſpin-
nerinn !

A’ gſhnippigi, gſchnappigi,
Dalfeti, dappigi,
Na’ da 13's aus

Muaßt es habn in Haus,
Abr a? willigi, billigi,
Nührigi, gführigi,

Da 1s a’ Lebn,

Ko’ koa’ luſtigers gebn.

A’ graandigi, haanddigi,
Hißigi, ſtübigi,

Daan tt M07

Bua \da kunts oan’ vergeh’,

—————

loami’ = leimig.

Der loam” 13, set Lebia’ nie

An” Juchezér hat -1tho’;

Schau so an’ armi Seel wie du

Is nit der rehti Mo’,

Der aber lusti eini schaugt

In d' Welt, der gfallt ma? {<o'

Und deretwegn gfallt mir aa? mei! Sepp,
Dees is der rechti Mo’!

Jeb hast es ghört und laß mi' in Fried,

Girgl. G'hört hon i's und je? sing? i? dir extra
aar 0994's, wie dees g’re<hti Di endl sei’ soll und wie
nit aa’, na’ ko’st dir dei Sach ’rausklaubn du Fei’ spin-
nerinn !

A’ gshnippigi, gschnappigi,
Dalfeti, dappigi,
Na’ da 13's aus

Muaßt es habn in Haus,
Abr a? willigi, billigi,
Nührigi, gführigi,

Da 1s a’ Lebn,

Ko’ koa’ lustigers gebn.

A’ graandigi, haanddigi,
Hißigi, stübigi,

Daan tt M07

Bua \da kunts oan’ vergeh’,

—————

loami’ = leimig.

Oberbayerische Volksstücke


LOE 1; E

nit, und wie 's halt a ſo lebt wier a’ Kloſterfrau, mhm,
jeß woaß er's.

Burgei» O mei’ Vater, i? bi? ſo d’erſhro>a, daß
1’ foan’ Tropfa Bluat gebet.

LS

Sollacher. Leicht a ſo, gel*, als wann i* der
Schwarzberger waar".

Burgei. Mei’! Vater, ſcids nit bös, ſchaugts
bal’ ma? halt amal anander gern hat, ko? ma?’ d'Lieb
aa’ nit glei? z’reißn, und alli Leut ſagn’s, daß der Marl
brav is und i’ glaabs feſt, daß mir zwoa fürananda
d’erſchaffa ſan und beſtimmt für ananda.

Maxl. Ja Sollacher, es is allewei? mei! B'ſhluß
gweſt, daß’5 Burgei mei’ Wei? werd, da kon i’ a? Jura-
ment drauf ablegn.

Sollacher. Tauſed Sapprawalt, Ees habts ja Wort?
graad ſchwaari, bſtimmt für anand und d'erſchaffa wie
Adam und Eva glei?, und Jurament und B'ſchließung !
Ho ho! G'redt is glei’ aber es laaffa no’ gnua Buabna
und Diendln umanand, wo's Ees grad ſo guat dafür

beſtimmt ſei? kinnts, moanet i”.

Burgei. Na’ Vater, dees is nit a ſo, i’ woaß!
ho’ warum i's ſag. Schaugts, nachſt bin i’ in Birka-
ſtoa wallfahrtn ganga, na? hon i’ halt aa’ betn mögn,
daß i’ amal ’n Marxl heuretn kunnt und dabei denkt, ob
er ma’ bſtimmt is. Und wier i? ausn’ Kirchei geh", wer
ſteht draußtn mi’n Förſter Bloner? — Der Marl! Und
gwiß, nix hon i? gwißt, daß er da drent is, er kimmt
ja ’s ganz’ Jahr nit umi, gel? ?

LOE 1; E

nit, und wie 's halt a so lebt wier a’ Klosterfrau, mhm,
jeß woaß er's.

Burgei» O mei’ Vater, i? bi? so d’ershro>a, daß
1’ foan’ Tropfa Bluat gebet.

LS

Sollacher. Leicht a so, gel*, als wann i* der
Schwarzberger waar".

Burgei. Mei’! Vater, scids nit bös, schaugts
bal’ ma? halt amal anander gern hat, ko? ma?’ d'Lieb
aa’ nit glei? z’reißn, und alli Leut sagn’s, daß der Marl
brav is und i’ glaabs fest, daß mir zwoa fürananda
d’erschaffa san und bestimmt für ananda.

Maxl. Ja Sollacher, es is allewei? mei! B'shluß
gwest, daß’5 Burgei mei’ Wei? werd, da kon i’ a? Jura-
ment drauf ablegn.

Sollacher. Taused Sapprawalt, Ees habts ja Wort?
graad schwaari, bstimmt für anand und d'erschaffa wie
Adam und Eva glei?, und Jurament und B'schließung !
Ho ho! G'redt is glei’ aber es laaffa no’ gnua Buabna
und Diendln umanand, wo's Ees grad so guat dafür

bestimmt sei? kinnts, moanet i”.

Burgei. Na’ Vater, dees is nit a so, i’ woaß!
ho’ warum i's sag. Schaugts, nachst bin i’ in Birka-
stoa wallfahrtn ganga, na? hon i’ halt aa’ betn mögn,
daß i’ amal ’n Marxl heuretn kunnt und dabei denkt, ob
er ma’ bstimmt is. Und wier i? ausn’ Kirchei geh", wer
steht draußtn mi’n Förster Bloner? — Der Marl! Und
gwiß, nix hon i? gwißt, daß er da drent is, er kimmt
ja ’s ganz’ Jahr nit umi, gel? ?

Oberbayerische Volksstücke


Cas ¡A |

geh", denn ſie is ſunſt a? luſtigi gweſt und allei? von an’
guatn Hamur. Sie dauert mi’.

Toni. Ah was! A’ woaneti Braut, a? lache’di
Frau, hoaßts und wann a? paar Nößln a’ Wei? zamm-
gſpannt ſan, laaffe’s ganz guat mitanand, wanns aa’

in Aſang reißn und beißn. Deſſel waar? des wenigſt,
aber — (pfeift).

Liſei. Gel’, a? zwiderna Menſch is er der Graßl-
huber ?

Toni. Dees ko? mar ihm ſchriftli? gebn, aber dees
waar’ aa? dees wenigſt’, wann nit ebbas anders —
(pfeift).

Liſei. No’ ſo red’, du ſchliefſt ja in alli’ Wirths-
häuſln umanand, haſt ebbes inneworn, gel? a? Schwindler
15's und hat nit ſo viel wie d’ Leut ſagn, ſo red’ —

Toni. Schau Liſei, i? denk mir mein Thoal und
dees hat des Guati, daß die fuchti?’ Waabn ſelber dabei-
ſteh? derf ; wann i? aber ſagn wollt’, was 1? denk, und
d' Waabn d? erfahret's, na? kaama zecha Finger über
meini zwoa Augn und thaatus? ſo d'erfkraßn, daß 1’ gar
blind wur’, und kunnt’ mei liebs Liſei nimmer ſegn
und dees mag î’ nit. Jet? muaß i’ aber ſattln, bfüth
di’ Gott! (ab.)

Liſei. An? a’draahter Schliffi der Toni ! (das Kränzl
betrahtend.) Dees ſchöni Kraanzl, wie kunnt’s ſo luſti ſei’,

wann 1's der Marie für ihr’n Sepp aufſeßn kunnt’! Da
fimmts?!

woaneti — weinende.

Cas ¡A |

geh", denn sie is sunst a? lustigi gwest und allei? von an’
guatn Hamur. Sie dauert mi’.

Toni. Ah was! A’ woaneti Braut, a? lache’di
Frau, hoaßts und wann a? paar Nößln a’ Wei? zamm-
gspannt san, laaffe’s ganz guat mitanand, wanns aa’

in Asang reißn und beißn. Dessel waar? des wenigst,
aber — (pfeift).

Lisei. Gel’, a? zwiderna Mensch is er der Graßl-
huber ?

Toni. Dees ko? mar ihm schriftli? gebn, aber dees
waar’ aa? dees wenigst’, wann nit ebbas anders —
(pfeift).

Lisei. No’ so red’, du schliefst ja in alli’ Wirths-
häusln umanand, hast ebbes inneworn, gel? a? Schwindler
15's und hat nit so viel wie d’ Leut sagn, so red’ —

Toni. Schau Lisei, i? denk mir mein Thoal und
dees hat des Guati, daß die fuchti?’ Waabn selber dabei-
steh? derf ; wann i? aber sagn wollt’, was 1? denk, und
d' Waabn d? erfahret's, na? kaama zecha Finger über
meini zwoa Augn und thaatus? so d'erfkraßn, daß 1’ gar
blind wur’, und kunnt’ mei liebs Lisei nimmer segn
und dees mag î’ nit. Jet? muaß i’ aber sattln, bfüth
di’ Gott! (ab.)

Lisei. An? a’draahter Schliffi der Toni ! (das Kränzl
betrahtend.) Dees schöni Kraanzl, wie kunnt’s so lusti sei’,

wann 1's der Marie für ihr’n Sepp aufseßn kunnt’! Da
fimmts?!

woaneti — weinende.

Oberbayerische Volksstücke


E) E

ſelm helfa, der braucht koan? alts Wei’, den mar an jdn
Barn aufbindn ko”.

Hagu. Helfts no? grad, i? will ja koa’ Wörtl mehr
ja zn.

Stieberinn (feierli<). Wunderbar ſag" 1’, gehts oft
auf der Welt, aber die Mehrern ſan blind und ſegn's
nit wie Alls inanandagreiſt wier an? Uhrwerk, D’ Sach
is verhext oder vo’ die Maannln verſchleppt, da brauchts
nit umſchaugn und wann ebbas helfa ko’ ſo is a’ Kräu?
von an’ Daazlwurm! Da ſteht nix d’rüber auf,
dees hat der Jaaga vo’ Golde> d'erfahrn und der hat
ma’s g’ſagt wie ma’ thuat damit, daß d'Sach wieder
werd. Gel’ da ſchaugſt und ſpißſt deini Ohrn, werſt
aber no’ mehra ſchaugn, wann i’ ſag’, daß a? ſellas
Kräul der Franzl hat und wo hat er's her, von an?
Tyroler hat er's d’erwiſcht und hätt's nie d'erwiſcht, wann
foa’ Krieg gweſt waar. Mirk’ſt jeß? wie's aufananda
geht und daß d? Tyroler und der Krieg und der Franzl
dei’ Glück ſan?! |

Hagn. A’ Kräu? von an? Daazlwurm ! G'hört hon
i? ho’ davo’. O Basl, wann dees helfet na’ waar’ ja
Alls re<t. Wann er mir's no? gibt der Franzl,

Lene. Ja freili’ Vater, gehts no’ dazua, cs freut’n
gwiß, daß er Enk an’ Gfalln thoa? ko’.

Hagn. Dees is {o a? bſunderna Triffauf ! Und
was muaß i’ nacha? tho? mit den Ding ?

Stieberinn. J' geh? {ho mit, wanns no? nit ſo hoch
auffi waar!

E) E

selm helfa, der braucht koan? alts Wei’, den mar an jdn
Barn aufbindn ko”.

Hagu. Helfts no? grad, i? will ja koa’ Wörtl mehr
ja zn.

Stieberinn (feierli<). Wunderbar sag" 1’, gehts oft
auf der Welt, aber die Mehrern san blind und segn's
nit wie Alls inanandagreist wier an? Uhrwerk, D’ Sach
is verhext oder vo’ die Maannln verschleppt, da brauchts
nit umschaugn und wann ebbas helfa ko’ so is a’ Kräu?
von an’ Daazlwurm! Da steht nix d’rüber auf,
dees hat der Jaaga vo’ Golde> d'erfahrn und der hat
ma’s g’sagt wie ma’ thuat damit, daß d'Sach wieder
werd. Gel’ da schaugst und spißst deini Ohrn, werst
aber no’ mehra schaugn, wann i’ sag’, daß a? sellas
Kräul der Franzl hat und wo hat er's her, von an?
Tyroler hat er's d’erwischt und hätt's nie d'erwischt, wann
foa’ Krieg gwest waar. Mirk’st jeß? wie's aufananda
geht und daß d? Tyroler und der Krieg und der Franzl
dei’ Glück san?! |

Hagn. A’ Kräu? von an? Daazlwurm ! G'hört hon
i? ho’ davo’. O Basl, wann dees helfet na’ waar’ ja
Alls re<t. Wann er mir's no? gibt der Franzl,

Lene. Ja freili’ Vater, gehts no’ dazua, cs freut’n
gwiß, daß er Enk an’ Gfalln thoa? ko’.

Hagn. Dees is {o a? bsunderna Triffauf ! Und
was muaß i’ nacha? tho? mit den Ding ?

Stieberinn. J' geh? {ho mit, wanns no? nit so hoch
auffi waar!

Oberbayerische Volksstücke


— 101 —

Gſchicht, die Schand, die mir Enker Marie a’thuat, is
z’groß. Zechatauſe’d Guln?' gaab i’ drum, wann’'s ma?
nit g’\{hegn waar’ und es werd nit unbilli? ſei?, wann's3
Ees mir ſoviel von’ Heuretguat '’rauszahlts.

Brugger. 'S Heuretguat werd erſt nah der Hochzet
ausgwieſn und auszahlt, ſo is’s bſtimmt wor’n und bei
dem bleib? i’. Ees müaßt’s der Marie was a’tho’ habn,
daß 5’ Enf davo'gloffa is, denn ſie 13 ſunſt a? brav’s
und a’ folgjam’s Diendl.

Graßlhuber (zu Waabn.) Hon i? der Marie was
a’tho’? A? ſilber's Gſchnür hon? ihr gſchenkt und a'
Florſchnalln mit die {hönſtn Stoa? und an? ſeidern* Rok
und Spißntüchl, is dees was a'’tho? ?!

Waabn. Recht habt's, Graßlhuber, a? Schand is,
daß dees g’ſhupfſti Diendl ſo ausgſprunga is, aber es is
no? nit aus; wann maar aa’ ſchier koa’ Polizei mehr
habn, ſoviel hamm ma’ do’ no’, daß a? davo'gloffeni
Tochter in's elterlihi Haus z’ru>muaß, wann f' nit als
a’ Vagabundin ei’gſpirrt wer'n will. JY kenn? meini
Leut, ſie kimmt {o wieder z’wegn, freiwilli? oder nit, und
na? führ' i's in d' Kircha, mir ſpringt's nit aus.

Toni (der allmählig vorgetreten). e ho’ ma's glei? denkt,
daß's heunt an? U'glü> geit; wier i? aufg’ſeßn bi’,
is mei’ Schimmi bei’n erſtn Schritt gſtolpert, au weh,
hon i? denkt, dees bideut’ "was, und richti’, jez? hamm’ ma's.

Waabn (auffahrend gegen Toni). Spar? dir an? Athm

Stoa’ = Steine,

— 101 —

Gschicht, die Schand, die mir Enker Marie a’thuat, is
z’groß. Zechatause’d Guln?' gaab i’ drum, wann’'s ma?
nit g’\{hegn waar’ und es werd nit unbilli? sei?, wann's3
Ees mir soviel von’ Heuretguat '’rauszahlts.

Brugger. 'S Heuretguat werd erst nah der Hochzet
ausgwiesn und auszahlt, so is’s bstimmt wor’n und bei
dem bleib? i’. Ees müaßt’s der Marie was a’tho’ habn,
daß 5’ Enf davo'gloffa is, denn sie 13 sunst a? brav’s
und a’ folgjam’s Diendl.

Graßlhuber (zu Waabn.) Hon i? der Marie was
a’tho’? A? silber's Gschnür hon? ihr gschenkt und a'
Florschnalln mit die {hönstn Stoa? und an? seidern* Rok
und Spißntüchl, is dees was a'’tho? ?!

Waabn. Recht habt's, Graßlhuber, a? Schand is,
daß dees g’shupfsti Diendl so ausgsprunga is, aber es is
no? nit aus; wann maar aa’ schier koa’ Polizei mehr
habn, soviel hamm ma’ do’ no’, daß a? davo'gloffeni
Tochter in's elterlihi Haus z’ru>muaß, wann f' nit als
a’ Vagabundin ei’gspirrt wer'n will. JY kenn? meini
Leut, sie kimmt {o wieder z’wegn, freiwilli? oder nit, und
na? führ' i's in d' Kircha, mir springt's nit aus.

Toni (der allmählig vorgetreten). e ho’ ma's glei? denkt,
daß's heunt an? U'glü> geit; wier i? aufg’seßn bi’,
is mei’ Schimmi bei’n erstn Schritt gstolpert, au weh,
hon i? denkt, dees bideut’ "was, und richti’, jez? hamm’ ma's.

Waabn (auffahrend gegen Toni). Spar? dir an? Athm

Stoa’ = Steine,

Oberbayerische Volksstücke


— 114 —

nit ſei’, er hat ja do?’ erſht des groß’ Grundſtu>k von'
Schmid-Beni "*kaafſt.

Toni. ‘’Kaafſt {ho?, aber nit 'zahlt. Er verſpielt
z'viel in der Lotterie und na’ großthoa? dazua, überall
vorndra? ſei, ja Bua, dees is koa’ Wirthſchaft.

Brugger. Mir waar? Alls 0a's, bal’ no? ’s Diendl
wieder z'wegn kaam’, o mei’, die hat jeh? ebber an’ Dienſt
gnumma und geht ihr vielleicht recht ſ{lecht.

D: SEUL,
(Waabn tritt auf, mit einem Brief ; die Vorigen.)

Waabu. No?’ da is endli' a? Brief kemma vo’ der
Marie, der Schrift nach is er von ihr, der Bot hat *n
"bracht. Jey leſ’ Jal!

Brugger (reißt den Brief auf). Wahrhafti? vo? der Marie !
(lieſt) Lieber Vater!

Jch käm? gern wieder heim, aber den Graßlhuber heu-
ret ih nit und ih laß’ nit von mein? Sepp. (Liebt der alte
Bichler unſer? Heuret zua, ſo komm’ ih mit Freudn. O lieber
Vater, reds mit ihm, und wollt's mir ſchreibn, fo ſte>ts?
es Briefei hinter'u Opferſto>k von der Elendkapelln. Da krieg
ih ihn ſ{hon. Lebts wohl, Euere gehorſame Tochter Marie.

Waabnu. A' {öni g'horſami Tochter !

Brugger. No', weil s? no? lebt!!! — — Dees is
des Kapellerl bei Pieſnkamm.

taafſt = gekauft.

— 114 —

nit sei’, er hat ja do?’ ersht des groß’ Grundstu>k von'
Schmid-Beni "*kaafst.

Toni. ‘’Kaafst {ho?, aber nit 'zahlt. Er verspielt
z'viel in der Lotterie und na’ großthoa? dazua, überall
vorndra? sei, ja Bua, dees is koa’ Wirthschaft.

Brugger. Mir waar? Alls 0a's, bal’ no? ’s Diendl
wieder z'wegn kaam’, o mei’, die hat jeh? ebber an’ Dienst
gnumma und geht ihr vielleicht recht s{lecht.

D: SEUL,
(Waabn tritt auf, mit einem Brief ; die Vorigen.)

Waabu. No?’ da is endli' a? Brief kemma vo’ der
Marie, der Schrift nach is er von ihr, der Bot hat *n
"bracht. Jey les’ Jal!

Brugger (reißt den Brief auf). Wahrhafti? vo? der Marie !
(liest) Lieber Vater!

Jch käm? gern wieder heim, aber den Graßlhuber heu-
ret ih nit und ih laß’ nit von mein? Sepp. (Liebt der alte
Bichler unser? Heuret zua, so komm’ ih mit Freudn. O lieber
Vater, reds mit ihm, und wollt's mir schreibn, fo ste>ts?
es Briefei hinter'u Opfersto>k von der Elendkapelln. Da krieg
ih ihn s{hon. Lebts wohl, Euere gehorsame Tochter Marie.

Waabnu. A' {öni g'horsami Tochter !

Brugger. No', weil s? no? lebt!!! — — Dees is
des Kapellerl bei Piesnkamm.

taafst = gekauft.

Oberbayerische Volksstücke


SS
u
WW

E WS

La
dG

— SZ

SS 2

Oberbayerische Volksstücke


— 141 —

die Burſch und ’n Petern ſei? Cenzi geht ihm wohl aa
in’ Kopf ’rum, is ſei’ hoamlicher Schat, hon i? ghört.

Hannes. Ma’ muaß von?’ Seppi ſeiner Ausſag? nix
Tumratſhn, gar nit dergleicha thoa’, als waar?’ ebbas vo?
denſelln Handl aufkemma, ſunſt fliegt uns der Flori-Vogl
aus, aber ſhaugn müß? ma’, daß man fkfriegn. Jetz? hol
i’ mein Arreſtantn, pfüth Gott und ſpecalirts fleißi? um
den Flori. Bei die Tyroler in? Branntwei'’-Häusl ko?
ma? vielleicht ebbas von ihm ausfkfundſchaften und bei'n
Landg'’richt funnt'n 5? aa? was wiſſn, wo er ihm aufhalt.
A'zoagt hon is ſho’. Pfüth Enk Gott! (Ab.)

Nuap und Toni, Pfüth Gott ! (ſtehen auf und nehmen
ihre Ruckſäct?.)

Ruap. Ja, mir gengen aa’! Der Forſtmoaſter werd
ſhaugn über die Neuigkeitn. Geh? zua, Toni, geh" ma’.
(Gehen ab.)

9 Scene,
(Stube des Peter. Cenzi. Annl. Flori. Peter arbeitet an einem Fiſch-
garn. Cenzi und Annl ſtri>en. Es klopft an der Thüre.)

Peter. No’ "rei?! (Flori tritt auf).

Cenzi. Da ſchau der Flori! Laßſt di? aar amal
wieder ſegn?

Peter. Grüß di’ Gott, Flori!

Anul, Grüß di? Gott!

Flori. Grüß Gott beinand! Vin a? bißl außi g’roaſt
auf Part’nkir<h und Murnau. J hab? a? großi B'ſtell-

— 141 —

die Bursch und ’n Petern sei? Cenzi geht ihm wohl aa
in’ Kopf ’rum, is sei’ hoamlicher Schat, hon i? ghört.

Hannes. Ma’ muaß von?’ Seppi seiner Aussag? nix
Tumratshn, gar nit dergleicha thoa’, als waar?’ ebbas vo?
denselln Handl aufkemma, sunst fliegt uns der Flori-Vogl
aus, aber shaugn müß? ma’, daß man fkfriegn. Jetz? hol
i’ mein Arrestantn, pfüth Gott und specalirts fleißi? um
den Flori. Bei die Tyroler in? Branntwei'’-Häusl ko?
ma? vielleicht ebbas von ihm ausfkfundschaften und bei'n
Landg'’richt funnt'n 5? aa? was wissn, wo er ihm aufhalt.
A'zoagt hon is sho’. Pfüth Enk Gott! (Ab.)

Nuap und Toni, Pfüth Gott ! (stehen auf und nehmen
ihre Rucksäct?.)

Ruap. Ja, mir gengen aa’! Der Forstmoaster werd
shaugn über die Neuigkeitn. Geh? zua, Toni, geh" ma’.
(Gehen ab.)

9 Scene,
(Stube des Peter. Cenzi. Annl. Flori. Peter arbeitet an einem Fisch-
garn. Cenzi und Annl stri>en. Es klopft an der Thüre.)

Peter. No’ "rei?! (Flori tritt auf).

Cenzi. Da schau der Flori! Laßst di? aar amal
wieder segn?

Peter. Grüß di’ Gott, Flori!

Anul, Grüß di? Gott!

Flori. Grüß Gott beinand! Vin a? bißl außi g’roast
auf Part’nkir<h und Murnau. J hab? a? großi B'stell-

Oberbayerische Volksstücke


cs GA ws

is aa? dabei , weils ’n gern trinfts und mei’ Nam’ ſteht
auf era RNogl, daß’s es wißts daß's Geld vo’ mir is,
von enfern Freund. Thäats mi? nit verlaſſn und legts
halt ebbas zuawa, wie mehra wie lieber. (Es fängt zu
donnern an.) Kimmt a? Wetter aa? no’! 's Basl hat \{o’
recht, daß a ſo a’ Vergrabn koa’ Gſhpaß is. Laaſt
ma’ ſchier kalt über'n Bu>kl abi. So! no’ etli’ Stoa’
und Mies d’rauſf. (Kniet nieder mit gefaltenen Händen , es donnert
ſtärker). J? geh? #{o’, i? geh" {<ho! Horch! dort rauſcht
was daher! Furt! furt!

Läuft einige Schritte, bleibt dann ſtehen und ſchaut no< einmal um

nach der Eiche, und bei einem neuen Donnerſchlag flieht er.)

Rogl = Geldrolle ; Mies = Moos,

(Ende des erſten Aktes.)

cs GA ws

is aa? dabei , weils ’n gern trinfts und mei’ Nam’ steht
auf era RNogl, daß’s es wißts daß's Geld vo’ mir is,
von enfern Freund. Thäats mi? nit verlassn und legts
halt ebbas zuawa, wie mehra wie lieber. (Es fängt zu
donnern an.) Kimmt a? Wetter aa? no’! 's Basl hat \{o’
recht, daß a so a’ Vergrabn koa’ Gshpaß is. Laast
ma’ schier kalt über'n Bu>kl abi. So! no’ etli’ Stoa’
und Mies d’rausf. (Kniet nieder mit gefaltenen Händen , es donnert
stärker). J? geh? #{o’, i? geh" {<ho! Horch! dort rauscht
was daher! Furt! furt!

Läuft einige Schritte, bleibt dann stehen und schaut no< einmal um

nach der Eiche, und bei einem neuen Donnerschlag flieht er.)

Rogl = Geldrolle ; Mies = Moos,

(Ende des ersten Aktes.)

Oberbayerische Volksstücke


— 109 =

Peter. Und i’ ſag’, wo is enker Legitimation ?

Zweiter Schütz (heftig), Mir brauchn koa Legitima-
tian, mir cumadirn ſelber. ’Raus mi’n Geld, mir hamm
nit Zeit, a’ Weil ’rumz’diſchpatirn.

Peter. Tauſed! Ees ſeids ja Rauber!

Die Schützen (heftig laut). Was ſan mir ?

Peter (ſhreit). Rauber ſeid's.

Erſter Schüt (ſglägt mit der Fauſt auf den Tiſc ; drohend).
Und du zahlſt, ſüſcht gehts dir ſ{le<t! (Ann ſtürzt aus der

Kammer, Cenzi „folgend, bleibt an der Thür ſtehen.)
Anunl, Ja Gottsnam’, was habts denn für an?

Spetakl ? Was is's denn ?

(In dieſem Augenbli> erſcheint der Flori an der Mittelthür. Cenzi ſieht

ihn und \<hreit „Jeſſes der Flori !“)
Flori (eilt ihr entgegen). O mei? Cenzi ! (Sie umarmen ſich.)
(Peter ſpringt auf und geht mit offenen Armen auf Flori zu.)
Peter. Js's mögli?! Wahrhafti? der Flori !
Erſter Schütz (zum andern). Tauſed-Sakra, der Haupt-
mann! Jet? ſchieb mer a’, ſchieb a’!
(Während au< Annl zu Flori tritt „Grüß Gott, grüß Gott! o ver-
laß’ uns nit !“ — fliehen die Schützen.)

Flori (faßt die Cenzi mit beiden Händen.) O mei Cenzi, weil
1’ no’ di? wieder ho’, und der Peter und d? Annl, weil?
Enk no? wieder ſich !

Peter. Ja Flori, und biſt grad re<ht kemma, ſunſt
waar’ ma’ no’ ausg’raubt worn. Die Lumpn!

Flori. "Soll Enk nix g’ſhegn, thäats Enk nit

— 109 =

Peter. Und i’ sag’, wo is enker Legitimation ?

Zweiter Schütz (heftig), Mir brauchn koa Legitima-
tian, mir cumadirn selber. ’Raus mi’n Geld, mir hamm
nit Zeit, a’ Weil ’rumz’dischpatirn.

Peter. Taused! Ees seids ja Rauber!

Die Schützen (heftig laut). Was san mir ?

Peter (shreit). Rauber seid's.

Erster Schüt (sglägt mit der Faust auf den Tisc ; drohend).
Und du zahlst, süscht gehts dir s{le<t! (Ann stürzt aus der

Kammer, Cenzi „folgend, bleibt an der Thür stehen.)
Anunl, Ja Gottsnam’, was habts denn für an?

Spetakl ? Was is's denn ?

(In diesem Augenbli> erscheint der Flori an der Mittelthür. Cenzi sieht

ihn und \<hreit „Jesses der Flori !“)
Flori (eilt ihr entgegen). O mei? Cenzi ! (Sie umarmen sich.)
(Peter springt auf und geht mit offenen Armen auf Flori zu.)
Peter. Js's mögli?! Wahrhafti? der Flori !
Erster Schütz (zum andern). Taused-Sakra, der Haupt-
mann! Jet? schieb mer a’, schieb a’!
(Während au< Annl zu Flori tritt „Grüß Gott, grüß Gott! o ver-
laß’ uns nit !“ — fliehen die Schützen.)

Flori (faßt die Cenzi mit beiden Händen.) O mei Cenzi, weil
1’ no’ di? wieder ho’, und der Peter und d? Annl, weil?
Enk no? wieder sich !

Peter. Ja Flori, und bist grad re<ht kemma, sunst
waar’ ma’ no’ ausg’raubt worn. Die Lumpn!

Flori. "Soll Enk nix g’shegn, thäats Enk nit

Oberbayerische Volksstücke


cas NÉE a

(Burgei präſentirt auf einem Teller dem Graßlhuber und den umſtehenden
Schüßn Sträußln.)

Graßlhuber (giebt dem Diendl ein Geldſtück). Da Burgei,
kaaf dir ebbas , dees di’ freut, i? denk’ dei’ Sträußl ſoll
mer Glü> bringa und wann i? auf's Haupt ’neigeh,
muaßt d’ ma’ no’ extra an’? Daama haltn.

Burgei. Gern, Herr Graßlhuber.

Grafßlhuber (zu einigen Shüten). He Lenzl, Hausl! ſingts
oa's! A’ Scheibnſchüßnlied, daß mer a? Schneid friegn !
Laßts 0a's los, und ?’s Burgei ſoll Enk dafür ei’ſcheuka.

Lenzl. Wie? ſing mer 0a's, deſſel „Hui auf, hui
auf!

Hausl, Fangts nur a’!

(Sie ſingen.)

Hui auf, hui auf wer ſchießn ko’,
Der richt? ihm heunt ſein? Stugn 0’,
Es glanzn d’ Scheibna luſti? rei’,
Es waahn die Fahna ſo viel fei’,
Schlagts die Kugl nei’, hui auf!
Schlagts die Kugl 'nei’, hui auf!

Hui auf, wann los der Völler geht
Und prächti? die Maſchin? aufſteht,

Da giebt's oan? bis in's Herz an’ Riß,
Wer nit a’ Nudlwalger 1s,

Ja, ja dees is gwiß, hui auf!

Ja, ja dees is gwiß, hui auf!

an’ Daama haltn = den Daumen halten.

cas NÉE a

(Burgei präsentirt auf einem Teller dem Graßlhuber und den umstehenden
Schüßn Sträußln.)

Graßlhuber (giebt dem Diendl ein Geldstück). Da Burgei,
kaaf dir ebbas , dees di’ freut, i? denk’ dei’ Sträußl soll
mer Glü> bringa und wann i? auf's Haupt ’neigeh,
muaßt d’ ma’ no’ extra an’? Daama haltn.

Burgei. Gern, Herr Graßlhuber.

Grafßlhuber (zu einigen Shüten). He Lenzl, Hausl! singts
oa's! A’ Scheibnschüßnlied, daß mer a? Schneid friegn !
Laßts 0a's los, und ?’s Burgei soll Enk dafür ei’scheuka.

Lenzl. Wie? sing mer 0a's, dessel „Hui auf, hui
auf!

Hausl, Fangts nur a’!

(Sie singen.)

Hui auf, hui auf wer schießn ko’,
Der richt? ihm heunt sein? Stugn 0’,
Es glanzn d’ Scheibna lusti? rei’,
Es waahn die Fahna so viel fei’,
Schlagts die Kugl nei’, hui auf!
Schlagts die Kugl 'nei’, hui auf!

Hui auf, wann los der Völler geht
Und prächti? die Maschin? aufsteht,

Da giebt's oan? bis in's Herz an’ Riß,
Wer nit a’ Nudlwalger 1s,

Ja, ja dees is gwiß, hui auf!

Ja, ja dees is gwiß, hui auf!

an’ Daama haltn = den Daumen halten.

Oberbayerische Volksstücke


— 125 —

Ori, hoaßts, mir wolln an die vergangena Verdruß nimmer
denka. (Giebt ihm die Hand).

Brugger. Und daß's es ſe<hts, daß mar um a? guats
Zammſchaugn zwiſhn uns is, ſo gieb? Enk deſſell’ Holz,
um was i's *kaaft ho’, es is derwei’ viel mehra werth
worn, grad a’ Bitt? hon i? dabei. Kaſpar, gebt's enker
Ei’willigung, daß der Sepp mei’ Marie heuret? !

Kaſpar. Ja mei? lieber Brugger, da ſeids z'ſpat
dra’; der Sepp is verſprocha, i’ ho?’s juſt richti? g’macht
und ſei’ Annl laßt er nit. Wann dees nit waar’, gebet
i’ ja gern mei? Ei’willigung, daß er enker Tochter nahm.

Brugger. Was ? der Sepp ließ vo’ meiner Marie ?!
Kaſpar, dees glaab i? nit, dees is unmögli?!

Kaſpar. Müßt's nit bös ſei drüber, Brugger; wie's
femma is woaß i? nit, aber U’reht kon? ihm nit gebn,
denn d? Annl is woltern a? rihtigs Diendl und mit en-
kerer Marie hat ſeit dera Graßlhuber-Gſchiht nix re<ts
mehr hergſchaugt.

Brugger. Und d? Marie will ja nix wiſſn vo? den
verdammtn Graßlhuber, dees muaß ja der Sepp do?’ inne-
worn ſei’! Hat er Enk denn nix davo’ g’ſagt ?

Kaſpar. Hat wohl amal was gſagt, aber dees
g’ſcheiter werd ſei, wann i? ?n Enk ſelber herſchi>, da
finnts ’n fragn, grad dees ſag’ Enk, lieber Brugger, z’ru>
kon i’ mit meiner Zuaſag nimmer, es is amal g’ſchegn
und wie load daß’'s ma’ für Enk is, die Heuret mit der
Annl muaß ſei? Richtigkeit habn. (Ab.)

Brugger (wirft ſi< in einen Stuhl). Da woaß i’ nimmer

— 125 —

Ori, hoaßts, mir wolln an die vergangena Verdruß nimmer
denka. (Giebt ihm die Hand).

Brugger. Und daß's es se<hts, daß mar um a? guats
Zammschaugn zwishn uns is, so gieb? Enk dessell’ Holz,
um was i's *kaaft ho’, es is derwei’ viel mehra werth
worn, grad a’ Bitt? hon i? dabei. Kaspar, gebt's enker
Ei’willigung, daß der Sepp mei’ Marie heuret? !

Kaspar. Ja mei? lieber Brugger, da seids z'spat
dra’; der Sepp is versprocha, i’ ho?’s just richti? g’macht
und sei’ Annl laßt er nit. Wann dees nit waar’, gebet
i’ ja gern mei? Ei’willigung, daß er enker Tochter nahm.

Brugger. Was ? der Sepp ließ vo’ meiner Marie ?!
Kaspar, dees glaab i? nit, dees is unmögli?!

Kaspar. Müßt's nit bös sei drüber, Brugger; wie's
femma is woaß i? nit, aber U’reht kon? ihm nit gebn,
denn d? Annl is woltern a? rihtigs Diendl und mit en-
kerer Marie hat seit dera Graßlhuber-Gschiht nix re<ts
mehr hergschaugt.

Brugger. Und d? Marie will ja nix wissn vo? den
verdammtn Graßlhuber, dees muaß ja der Sepp do?’ inne-
worn sei’! Hat er Enk denn nix davo’ g’sagt ?

Kaspar. Hat wohl amal was gsagt, aber dees
g’scheiter werd sei, wann i? ?n Enk selber herschi>, da
finnts ’n fragn, grad dees sag’ Enk, lieber Brugger, z’ru>
kon i’ mit meiner Zuasag nimmer, es is amal g’schegn
und wie load daß’'s ma’ für Enk is, die Heuret mit der
Annl muaß sei? Richtigkeit habn. (Ab.)

Brugger (wirft si< in einen Stuhl). Da woaß i’ nimmer

Oberbayerische Volksstücke


— 104 —

wier a’ Bliß 13'5 mer ei'gfalln, geht's wie d’'er will, hon
i? ’denkt und ſo bin i’ in Wald an der Straßn eini und
furt und furt, i? ho’ ſelm nit gwißt wohi). G'ſuacht
hamms? mi? freili? und i’ ho’ an diem vo? weitn ſchreia
hörn, aber auf die re<t' Fihrt ſans? glü>licherweis nit
fkemma. O mei’ Annl, es geht ma’ {ho re<t {le<ht.
Jey? will i’ ſchaugn, ob i? bei der Wirthin auf der
Kreuzſtraßn an? Unterſchluf find”.

Sepp. O mei’ Marie, da biſt glei" verrathn, d'
Leut kenna dî’ ja all’.

Marie. IJ’ will mi? ﬅ{o? ’neiſhleihe', daß mi? Niemd
ſiht und wann i' no’ d’ Wirthin alloa habn ko’, die
woaß ma? ſchon a’ Plaatk oder an? Dienſt, denn bei ihr
derf i’ freili? nit bleibn.

Annl. Ja wie? da fallt mer ei’, der Sepp hat ma'
g'’ſagt, daß di’ ſei’ Vater nie gſegn hätt? und mi? hat er
aa? an? ewigi Zeit nimmer g’ſegn, jet? ſtellſt du mi? für,
verſtehſt, und gehſt als ſei’ Bas! Anna mi’n Sepp zun
ihm und i? geh? zu meiner Kloſterfrau. Mei? Kuferl hat
der Bot {o hi’braht und da haſt an’ Schlüßl dazua,
mir thoaln’s Gwand und {i>ſﬅt ma? naha morgn, was
d' nit brauchſt, der Sepp b’ſorgts #{o".

Marie. O du guati Anna!

Sepp. Meinoad dees geht ganz gſchi>t und i? wogß
aa’, daß di’ bein uns koa? Knecht und koa? Dirn kennt,
ſoweni? als d? Annl, na? bleibſt halt da und wer? ma?
{ho’ ſegn, wie der Sturm drent ausgeht.

Fihrt = Fährte ; Kuferl = Koffer ; thoaln = theilen; meinoad
= bei meinem Eid.

— 104 —

wier a’ Bliß 13'5 mer ei'gfalln, geht's wie d’'er will, hon
i? ’denkt und so bin i’ in Wald an der Straßn eini und
furt und furt, i? ho’ selm nit gwißt wohi). G'suacht
hamms? mi? freili? und i’ ho’ an diem vo? weitn schreia
hörn, aber auf die re<t' Fihrt sans? glü>licherweis nit
fkemma. O mei’ Annl, es geht ma’ {ho re<t {le<ht.
Jey? will i’ schaugn, ob i? bei der Wirthin auf der
Kreuzstraßn an? Unterschluf find”.

Sepp. O mei’ Marie, da bist glei" verrathn, d'
Leut kenna dî’ ja all’.

Marie. IJ’ will mi? ﬅ{o? ’neishleihe', daß mi? Niemd
siht und wann i' no’ d’ Wirthin alloa habn ko’, die
woaß ma? schon a’ Plaatk oder an? Dienst, denn bei ihr
derf i’ freili? nit bleibn.

Annl. Ja wie? da fallt mer ei’, der Sepp hat ma'
g'’sagt, daß di’ sei’ Vater nie gsegn hätt? und mi? hat er
aa? an? ewigi Zeit nimmer g’segn, jet? stellst du mi? für,
verstehst, und gehst als sei’ Bas! Anna mi’n Sepp zun
ihm und i? geh? zu meiner Klosterfrau. Mei? Kuferl hat
der Bot {o hi’braht und da hast an’ Schlüßl dazua,
mir thoaln’s Gwand und {i>sﬅt ma? naha morgn, was
d' nit brauchst, der Sepp b’sorgts #{o".

Marie. O du guati Anna!

Sepp. Meinoad dees geht ganz gschi>t und i? wogß
aa’, daß di’ bein uns koa? Knecht und koa? Dirn kennt,
soweni? als d? Annl, na? bleibst halt da und wer? ma?
{ho’ segn, wie der Sturm drent ausgeht.

Fihrt = Fährte ; Kuferl = Koffer ; thoaln = theilen; meinoad
= bei meinem Eid.

Oberbayerische Volksstücke


ci EEE 7 caza

Franzl. Grüß Gott, Hagn, bi? heunt {ho an Enk
vorbeiganga, ſeids aber ſo in Gedanka g’weſt, daß Enk
nit hab’ a’redn wolln.

Hagn. Waar? koa’ Wunder, is mer auf amal a'
Roß traut worn , geht krummb , elendi und is ihm do’
weiter nix paſſirt. J’ hon a? Weil nit gwißt was's is
damit, jeg? woaß 1's. Es is ihm was a'’tho* worn,
geit böſi Leut und Feind hat ma’, bal’ der Geldbeutl
nit allewei? off’ is.

Anderl. Ah was, thäats es mit kaltn Waſſer
waſchn, hat ihm ebber *n Fuaß a? bißl vertretn,

Hagn. Na, na, i? woaß {ho was i’ woaß und da
hat ma? halt ’s Basl g’ſagt, der Franzl hätt a ſo a'
Kralln von an’ Daazlwurm und die waar? halt taugſam
bal’ ebbas verhext is oder a ſo. Na? hon i? di’ bittn
wolln, Franzl, daß d" mar's a? bißl leihſt. Gel’ du
thuaſt ma? ſ{ho? den G'falln.

Anderl (heimlih zu Franzl). Gieb's nit glei" her , laß’n
no’ zappi’n.

Franzl (zu Hagn). Ja waar \<ho? re<ht, bal’s aber
nacher cbba z’Grund geht, waar’ ma? do? nit lieb. D
Stieberinn thaats leiht pulvern und ei'gebn.

Hagn. Na? na’, dees nit und morgn bring? i's
ho? wieder .

Anderl (zu Franzl heimlih). G'wiß is er in Untersberg

appt n — zäPpeln.
6 *

ci EEE 7 caza

Franzl. Grüß Gott, Hagn, bi? heunt {ho an Enk
vorbeiganga, seids aber so in Gedanka g’west, daß Enk
nit hab’ a’redn wolln.

Hagn. Waar? koa’ Wunder, is mer auf amal a'
Roß traut worn , geht krummb , elendi und is ihm do’
weiter nix passirt. J’ hon a? Weil nit gwißt was's is
damit, jeg? woaß 1's. Es is ihm was a'’tho* worn,
geit bösi Leut und Feind hat ma’, bal’ der Geldbeutl
nit allewei? off’ is.

Anderl. Ah was, thäats es mit kaltn Wasser
waschn, hat ihm ebber *n Fuaß a? bißl vertretn,

Hagn. Na, na, i? woaß {ho was i’ woaß und da
hat ma? halt ’s Basl g’sagt, der Franzl hätt a so a'
Kralln von an’ Daazlwurm und die waar? halt taugsam
bal’ ebbas verhext is oder a so. Na? hon i? di’ bittn
wolln, Franzl, daß d" mar's a? bißl leihst. Gel’ du
thuast ma? s{ho? den G'falln.

Anderl (heimlih zu Franzl). Gieb's nit glei" her , laß’n
no’ zappi’n.

Franzl (zu Hagn). Ja waar \<ho? re<ht, bal’s aber
nacher cbba z’Grund geht, waar’ ma? do? nit lieb. D
Stieberinn thaats leiht pulvern und ei'gebn.

Hagn. Na? na’, dees nit und morgn bring? i's
ho? wieder .

Anderl (zu Franzl heimlih). G'wiß is er in Untersberg

appt n — zäPpeln.
6 *

Oberbayerische Volksstücke


EU |

Oberbayerische Volksstücke


iid: MEE -. zi

net i’, Ees redts z’erſ<ht mit enkern Basl und mit der
Lene vo? den Handl da, daß koan’ Ei’ſprach gſchieht und
das a’ Zeugſchaft is. Mir hamm no’ an? Gang z'macha
únd kemma bald nahi,

Hagn. Dees aa? no’! Wegn meiner! Bal's aber
nix hilft. — (Geht mit der Fauſt drohend ab.)
Franzl und Anderl ſchauen dem Hagn nach, dann lache n ſie zuſammen
und ſpringt der Franzl freudig herum.)
Franzl. Aber dees is guat ganga! mei’ Anderl i?
dank dir tauſe’dmal.

Anderl. Jet? kon er nimmer aus.

Franzl. Aber bring? no? "3 Geld wieder auf den
Plat.

Anderl (lachend). Dees ſpar? i? mir, geh? no? zua,
mir hol’ns Geld und i? woaß {ho wie ma's Gſchpiel
draah’n. (Beide ab.)

$. Scene.

(Hiesl mit Hut und Mantel eintretend.)
Hiesl.

Daß's geit alti Hexn

Ko? glaabn wer will

Aber jungi die geits

O da kenn’ ?’ gar viel

Und haſt damit z’ſchaffa

So thäans? dir was 0’

Und da ko’ſt nimmer ſchlafa,
Denkſt allewei? dro”.

iid: MEE -. zi

net i’, Ees redts z’ers<ht mit enkern Basl und mit der
Lene vo? den Handl da, daß koan’ Ei’sprach gschieht und
das a’ Zeugschaft is. Mir hamm no’ an? Gang z'macha
únd kemma bald nahi,

Hagn. Dees aa? no’! Wegn meiner! Bal's aber
nix hilft. — (Geht mit der Faust drohend ab.)
Franzl und Anderl schauen dem Hagn nach, dann lache n sie zusammen
und springt der Franzl freudig herum.)
Franzl. Aber dees is guat ganga! mei’ Anderl i?
dank dir tause’dmal.

Anderl. Jet? kon er nimmer aus.

Franzl. Aber bring? no? "3 Geld wieder auf den
Plat.

Anderl (lachend). Dees spar? i? mir, geh? no? zua,
mir hol’ns Geld und i? woaß {ho wie ma's Gschpiel
draah’n. (Beide ab.)

$. Scene.

(Hiesl mit Hut und Mantel eintretend.)
Hiesl.

Daß's geit alti Hexn

Ko? glaabn wer will

Aber jungi die geits

O da kenn’ ?’ gar viel

Und hast damit z’schaffa

So thäans? dir was 0’

Und da ko’st nimmer schlafa,
Denkst allewei? dro”.

Oberbayerische Volksstücke


ELTA LN,

Der Förſter.

Liſei, ſeine Tochter.
Sepp, ein junger Jäger.
Girgl, Knecht.

ELTA LN,

Der Förster.

Lisei, seine Tochter.
Sepp, ein junger Jäger.
Girgl, Knecht.

Oberbayerische Volksstücke


| n ————— i Odi i EE EIT

aia: mD iu

Maxl. Ja is wahr und mir zwoa hamm aa’ grad
von Enk g’redt und von’ Burgei, grad wie s? außaganga
is, dees bideut’ ja dengerſcht "was. Y

Sollacher. Was habts na’ g’redt vo’ mir ?

Maxl. No’ der Forſtner hat g’ſagt, daß's n’ ſo
g'freut, daß Ees Gmoavorſteher worn ſeids, daß mar
amal den re<tn Mo’ hi’tho? hat an den Platz, daß's es
Ees ſho’ lang verdient hätts und daß Enk der Fürſt
Löwnſtei" ſo gern g'habi hat und hat Enk ſelber an”
Wei? ei'gſchenkt bei ſeiner lezten Gambsjagd.

Sollacher. Dees is wahr, dees is a? brava Herr
gweſt, tröſt? n? der liebi Gott. Dees is no? a’ Lebn
g’weſt, da wann i dra? denk, und wie | na? g'ſunga ham
die Herrn und d’Jaaga, ja grad luſti’. Dees oa? hon
i? gar ſo gern ghört, dees von? Spielho'falz, ah dees is
wohl a? fei's g’weſt.

Burgei. Dees kon i? Vater und der Maxl ko’s aa’,
dees kinn? mer Enk ſ{o? ſinga.

Sollacher. No? ſo ſingts, dees is ma?’ lieber als
dees Gſchwaß da, was Enk bſtimmt waar? und ſelles
G'red.

Maxl. Aber wild derfts nimmer ſei? nacha, gelts
Sollacher.

Sollacher. Jeb? ſingts, ſag? ??, Punctum.

(Sollacher ſeßt ſi<h an den Herd und ſtopft eine Pfeife, Maxl und Burgei
ſingen.)

drent = drüben ; Gmoavorſteher = Gemeindevorſteher.

| n ————— i Odi i EE EIT

aia: mD iu

Maxl. Ja is wahr und mir zwoa hamm aa’ grad
von Enk g’redt und von’ Burgei, grad wie s? außaganga
is, dees bideut’ ja dengerscht "was. Y

Sollacher. Was habts na’ g’redt vo’ mir ?

Maxl. No’ der Forstner hat g’sagt, daß's n’ so
g'freut, daß Ees Gmoavorsteher worn seids, daß mar
amal den re<tn Mo’ hi’tho? hat an den Platz, daß's es
Ees sho’ lang verdient hätts und daß Enk der Fürst
Löwnstei" so gern g'habi hat und hat Enk selber an”
Wei? ei'gschenkt bei seiner lezten Gambsjagd.

Sollacher. Dees is wahr, dees is a? brava Herr
gwest, tröst? n? der liebi Gott. Dees is no? a’ Lebn
g’west, da wann i dra? denk, und wie | na? g'sunga ham
die Herrn und d’Jaaga, ja grad lusti’. Dees oa? hon
i? gar so gern ghört, dees von? Spielho'falz, ah dees is
wohl a? fei's g’west.

Burgei. Dees kon i? Vater und der Maxl ko’s aa’,
dees kinn? mer Enk s{o? singa.

Sollacher. No? so singts, dees is ma?’ lieber als
dees Gschwaß da, was Enk bstimmt waar? und selles
G'red.

Maxl. Aber wild derfts nimmer sei? nacha, gelts
Sollacher.

Sollacher. Jeb? singts, sag? ??, Punctum.

(Sollacher seßt si<h an den Herd und stopft eine Pfeife, Maxl und Burgei
singen.)

drent = drüben ; Gmoavorsteher = Gemeindevorsteher.

Oberbayerische Volksstücke


MDAT LAH

Jakob WBrugger, Bauer.

Warie, ſeine Tochter.

Waabn, ſeine Schweſter.

Haſpar Bichler, Holzhändler.

Sepp, ſcin Sohn.

Mathias Bichler, Vichler=Hies,
Holzhändler.

Anna, ſeine Tochter.

Graßlhuber, Oekonom.

Toni, Knecht :

Aiſei, Bien | bei Brugger.

Schullehrer.

Vetter des Kaſpar,

Bauern, Schützen, Kranzeljungfern, Muſikanten.

Die Handlung ſpielt in der Gegend von Tölz.

MDAT LAH

Jakob WBrugger, Bauer.

Warie, seine Tochter.

Waabn, seine Schwester.

Haspar Bichler, Holzhändler.

Sepp, scin Sohn.

Mathias Bichler, Vichler=Hies,
Holzhändler.

Anna, seine Tochter.

Graßlhuber, Oekonom.

Toni, Knecht :

Aisei, Bien | bei Brugger.

Schullehrer.

Vetter des Kaspar,

Bauern, Schützen, Kranzeljungfern, Musikanten.

Die Handlung spielt in der Gegend von Tölz.

Oberbayerische Volksstücke


Lene. J glaab?, Ees machts Gſchpaß, n Weber-
kaſper möcht? i? nit g’ſchenkt, dees is a’ langweilige
Seel und ’zammagwebert hat er ſi’ aa? ſ{ho’, daß ma’
nimmer woaß, hat er Füß oder ſan's Zau'ſte>a. Na’
Bas! da wußt i’ mir ſhon an? andern.

Hiesl. Schreibt ſi? Fiſcherfranzl m'in erſtn Buch-
ſtabn.

Lente. Exire Gret. Œ 1 9, Ubér d1 gris: weiler
gar nix a’, verſtehſt mi’.

Hiesl. Ho ho, no? nit ſo hißzi’!

Stieberinn. Der Fiſcherfranzl is a’ guata Bua,
dees muaß ma’ ſagn und wann er uns an diem Forelln
bringt, is’s dein’ Vatern aa? nit zwider, aber ſunſt will
er nix wiſſn davo’, er will an? a’gſegna Schwiegerſuh'
und da hat er recht aa’, wann ſe ſie’ do melde. Mi’n
Franzl bideuts nix, mi’n Fiſhn und Krebſn is nimmer
viel z’verdiena bei dera Zeit, wo d’Leut nimmer faſtn möôgn,
WIE 16€ 11. A'DorL

Leue. Wahr is's und ma? ſollts nit leidn, daß d'
Leut ſo ſündhaft ſan, is koa? Wunder wann unſer Herr-
gott böôſi Zeitn ſchi>t und Krieg und Theurung.

Hiesl. Dees ſag’ i? aa? und waar? ja nix billiger
als daß d’ Leut wegn den Franzl da vo? nix anders
mehr lebetn als vo’ Birſchling und Fröſch, gel Lene.

LEU; Neb laß mer an! Fried, «dit T0 TUL ur
als d’ Knödl in der Schüſſel fanga. (Hieſel lachend ab.)

aur — 0a, aud.

Lene. J glaab?, Ees machts Gschpaß, n Weber-
kasper möcht? i? nit g’schenkt, dees is a’ langweilige
Seel und ’zammagwebert hat er si’ aa? s{ho’, daß ma’
nimmer woaß, hat er Füß oder san's Zau'ste>a. Na’
Bas! da wußt i’ mir shon an? andern.

Hiesl. Schreibt si? Fischerfranzl m'in erstn Buch-
stabn.

Lente. Exire Gret. Œ 1 9, Ubér d1 gris: weiler
gar nix a’, verstehst mi’.

Hiesl. Ho ho, no? nit so hißzi’!

Stieberinn. Der Fischerfranzl is a’ guata Bua,
dees muaß ma’ sagn und wann er uns an diem Forelln
bringt, is’s dein’ Vatern aa? nit zwider, aber sunst will
er nix wissn davo’, er will an? a’gsegna Schwiegersuh'
und da hat er recht aa’, wann se sie’ do melde. Mi’n
Franzl bideuts nix, mi’n Fishn und Krebsn is nimmer
viel z’verdiena bei dera Zeit, wo d’Leut nimmer fastn möôgn,
WIE 16€ 11. A'DorL

Leue. Wahr is's und ma? sollts nit leidn, daß d'
Leut so sündhaft san, is koa? Wunder wann unser Herr-
gott böôsi Zeitn schi>t und Krieg und Theurung.

Hiesl. Dees sag’ i? aa? und waar? ja nix billiger
als daß d’ Leut wegn den Franzl da vo? nix anders
mehr lebetn als vo’ Birschling und Frösch, gel Lene.

LEU; Neb laß mer an! Fried, «dit T0 TUL ur
als d’ Knödl in der Schüssel fanga. (Hiesel lachend ab.)

aur — 0a, aud.

Oberbayerische Volksstücke


NCC [TONIL € 11:

—

Hagn, ein vermöglicher Bauer.
Lene, ſeine Tochter.
Stieberinn, Basl des Hagn.
Iiranzl, ein junger Fiſcher.
Anderl, Forſtwart.

Hiesl, Knecht bei Hagn.

Ein Holzknecht, Bauern.

Die Handlung ſpielt in einem Dorf bei Reichenhall
im Jahre «1809.

NCC [TONIL € 11:

—

Hagn, ein vermöglicher Bauer.
Lene, seine Tochter.
Stieberinn, Basl des Hagn.
Iiranzl, ein junger Fischer.
Anderl, Forstwart.

Hiesl, Knecht bei Hagn.

Ein Holzknecht, Bauern.

Die Handlung spielt in einem Dorf bei Reichenhall
im Jahre «1809.

Oberbayerische Volksstücke


— 122 —

Anna (tleinlaut). Dees muaß ſi? gſhwind anders grit?
habn.

Graßlhuber. Ja ja, kinnts Enk d’rauf verlaſſn.

Hies, J* möcht? aber do? gern "s Gſchäft z'erſcht
abmacha.

Graßlhuber. Js aa? re<ht, grad meini Hauptſchuß
mach’ e’ no’. Bhüt? Gott d’erwei”. (Ab.)

Hies. Js ma’ weiter oa’ Ding ob er zahlt oder
nit, denn wann er heunt nit zahlt, ghört der Hof wieder
mer.

Brugger (für ſi<). J' ho? ma? gnua g'hôrt. (Laut zu
Hies.) No? bhüt? Enk Gott, i? muaß geh. Bleibts ebba
do morgn no? da, na’ b’ſuahts mi’,

Hies. Ko? leicht ſei?! bhüt!' Gott ! (Brugger ab). a
Annl, i? denk mir bleibn aa? nit ho>œa, wann i’ auf den
Graßlhuber wart, kon i? leicht umſunſt warin. Geh? mer
außi zu’n Schieſſet, i’ möcht’ ’n nit gern aus'n Augna
laßn und zu?n Kaſparn ſchi>? i? halt ’nüber und laß’ ihm
ſagn, daß i? auf Mittag kimm, na’ bleibt er ſho? z’Haus,
wann ex do’ da is! (Beide ab).

dl. Scene.
(Haus des Kaſpar. Kaſpar, Marie )
Kaſpar (eintretend, mit einer goldenen Medaille am Rock). Annl!
Marie (mit einem Blumenſtrauß). Wollts ebbas, Kaſper ?
Kaſpar. J” ho! dir ſagn wolln, daß d' fen der
Kuchl nachſchaugſt, daß ebbas 'zammgeht, denn i’ ho's

— 122 —

Anna (tleinlaut). Dees muaß si? gshwind anders grit?
habn.

Graßlhuber. Ja ja, kinnts Enk d’rauf verlassn.

Hies, J* möcht? aber do? gern "s Gschäft z'erscht
abmacha.

Graßlhuber. Js aa? re<ht, grad meini Hauptschuß
mach’ e’ no’. Bhüt? Gott d’erwei”. (Ab.)

Hies. Js ma’ weiter oa’ Ding ob er zahlt oder
nit, denn wann er heunt nit zahlt, ghört der Hof wieder
mer.

Brugger (für si<). J' ho? ma? gnua g'hôrt. (Laut zu
Hies.) No? bhüt? Enk Gott, i? muaß geh. Bleibts ebba
do morgn no? da, na’ b’suahts mi’,

Hies. Ko? leicht sei?! bhüt!' Gott ! (Brugger ab). a
Annl, i? denk mir bleibn aa? nit ho>œa, wann i’ auf den
Graßlhuber wart, kon i? leicht umsunst warin. Geh? mer
außi zu’n Schiesset, i’ möcht’ ’n nit gern aus'n Augna
laßn und zu?n Kasparn schi>? i? halt ’nüber und laß’ ihm
sagn, daß i? auf Mittag kimm, na’ bleibt er sho? z’Haus,
wann ex do’ da is! (Beide ab).

dl. Scene.
(Haus des Kaspar. Kaspar, Marie )
Kaspar (eintretend, mit einer goldenen Medaille am Rock). Annl!
Marie (mit einem Blumenstrauß). Wollts ebbas, Kasper ?
Kaspar. J” ho! dir sagn wolln, daß d' fen der
Kuchl nachschaugst, daß ebbas 'zammgeht, denn i’ ho's

Oberbayerische Volksstücke


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Oberbayerische Volksstücke


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Oberbayerische Volksstücke


— 128 —

guati Annl daher kimmt und daß 5s? dir aus der Noth
hilft. O mei’ Marie, weil i? di’ no? wieder hab’ !

Marie. Js mir bang gnua gweſt mit mein’ Thoa',
derfts es glaabn. O mei’ Vater, was bin i jeb? ſo froh
und ſo glüd>li!

11. SCEUT,

(Die Vorigen ; Kaſpar, Hies, Anna.)

Kaſpar. Ja, Annl, Marie! (umarmt die Marie.)
Grad drei’ſchaugn thuar i' und freut mi? wahrhafti , daß
Ees jungi Diendln uns alti Kaampi'n a ſo gſtimmt habts.

Brugger (zu Anna). Alſo Ees ſeids die re<t? Annl,
ja, ja, die re<t' ſeids allemal, weil's ſo viel brav ſeids
und gutherzi?.

Hies. Und i? woaß jey' aa’ deſſel” guati Werk,
o Schlaanggln!

12. Srene.

(Die Vorigen, Toni, der Schullehrer, Deputation, Waabn.)

Toni (ſpringt herein). Herr Bichler , Depatation kimmt,
Depatation !
(Draußen ertönt Muſik, Bauern und Bäuerinnen kommen herein, dem
Bichler ſtumm gratulirend und dann Muſikanten, hinter ihnen der Schul-
lehrer mit einem bekränzten Pokal, dann Diendln mit Blumenſträußen
und wieder Bauern und Väuerinnen. Während der Zug eintritt, nimmt
der Toni den Brugger bei Seite.)

Toni (halblaut). Der Graßlhuber is durchi , auf und

— 128 —

guati Annl daher kimmt und daß 5s? dir aus der Noth
hilft. O mei’ Marie, weil i? di’ no? wieder hab’ !

Marie. Js mir bang gnua gwest mit mein’ Thoa',
derfts es glaabn. O mei’ Vater, was bin i jeb? so froh
und so glüd>li!

11. SCEUT,

(Die Vorigen ; Kaspar, Hies, Anna.)

Kaspar. Ja, Annl, Marie! (umarmt die Marie.)
Grad drei’schaugn thuar i' und freut mi? wahrhafti , daß
Ees jungi Diendln uns alti Kaampi'n a so gstimmt habts.

Brugger (zu Anna). Also Ees seids die re<t? Annl,
ja, ja, die re<t' seids allemal, weil's so viel brav seids
und gutherzi?.

Hies. Und i? woaß jey' aa’ dessel” guati Werk,
o Schlaanggln!

12. Srene.

(Die Vorigen, Toni, der Schullehrer, Deputation, Waabn.)

Toni (springt herein). Herr Bichler , Depatation kimmt,
Depatation !
(Draußen ertönt Musik, Bauern und Bäuerinnen kommen herein, dem
Bichler stumm gratulirend und dann Musikanten, hinter ihnen der Schul-
lehrer mit einem bekränzten Pokal, dann Diendln mit Blumensträußen
und wieder Bauern und Väuerinnen. Während der Zug eintritt, nimmt
der Toni den Brugger bei Seite.)

Toni (halblaut). Der Graßlhuber is durchi , auf und

Oberbayerische Volksstücke


ET 1 UL

Soſfacher, Gemeindevorſteher.
Burgei Gi. ridi i

ZS ges | ſeine Töchter, Sennerinuen.
Nonei,

WMaxl, ein junger Jäger.

Ort der Handlung: Bayriſchzell.

ET 1 UL

Sosfacher, Gemeindevorsteher.
Burgei Gi. ridi i

ZS ges | seine Töchter, Sennerinuen.
Nonei,

WMaxl, ein junger Jäger.

Ort der Handlung: Bayrischzell.

Oberbayerische Volksstücke


Liſei. Du möchſt mi gern ſtimma,
J’ keun dî guat guua
Und i? leb’ ſho? ſo aa’,
"Vrauch koan’ Buabn dazua.
Sepp (hört zu ſpielen auf).
Alloa’ lebu ? koan?’ Buabn? fkoan’ Mo’? O mei
Liſei, hau (ſingt)
A’ Vix ohni Ho’
Und a? Diendl ohni Mo’
Und a’ Jaager ohni Schneid
Da is's allewei? g'feit.

Liſei, Natürti’! An’ Stolz habt's ſ{ho* Ees3 Buabn,
daß ma’ moant, Ces waart's gar des Nöôthigſt auf der
Welt. Um an’ Buabn rühr' i? koan? kfloan’n Finger,
gel’ na? werds wohl mit der Hand aa? Zeit habn.

Sepp. Und du haſt mi? halt do? gern, ko’ſt es nit
d'erwartn bis i hoamfimm, ſagjt allewei’, 1? ſoll mi? nit
d'erfalln, ſoll fei’ achtgebn, recht gern haſt mi* aa? no’!

Liſei, Moa'ſt? da ſchau her, du woaßt ſ{ho’ gar
All's, ſteht grad dahi’, ob’3 wahr is.

4

Sepp. «Schau? Liſei, ſäg" gle. aſo Wanli
willſt mi? heuretn, morgu ? heunt ? jeß* glei’? —

(Liſei lacht. Beide hören den Knecht eintreten, der nah ihnen ſ{hauend
ſtehn bleibt. Sepp fängt wieder an die Zither zu ſpielen und zu ſingen.)

ſtimma = zum Narren halten; Ho! = Hahn; Mo? = Mann;
hoamfimm = heimtomnie.

Lisei. Du möchst mi gern stimma,
J’ keun dî guat guua
Und i? leb’ sho? so aa’,
"Vrauch koan’ Buabn dazua.
Sepp (hört zu spielen auf).
Alloa’ lebu ? koan?’ Buabn? fkoan’ Mo’? O mei
Lisei, hau (singt)
A’ Vix ohni Ho’
Und a? Diendl ohni Mo’
Und a’ Jaager ohni Schneid
Da is's allewei? g'feit.

Lisei, Natürti’! An’ Stolz habt's s{ho* Ees3 Buabn,
daß ma’ moant, Ces waart's gar des Nöôthigst auf der
Welt. Um an’ Buabn rühr' i? koan? kfloan’n Finger,
gel’ na? werds wohl mit der Hand aa? Zeit habn.

Sepp. Und du hast mi? halt do? gern, ko’st es nit
d'erwartn bis i hoamfimm, sagjt allewei’, 1? soll mi? nit
d'erfalln, soll fei’ achtgebn, recht gern hast mi* aa? no’!

Lisei, Moa'st? da schau her, du woaßt s{ho’ gar
All's, steht grad dahi’, ob’3 wahr is.

4

Sepp. «Schau? Lisei, säg" gle. aso Wanli
willst mi? heuretn, morgu ? heunt ? jeß* glei’? —

(Lisei lacht. Beide hören den Knecht eintreten, der nah ihnen s{hauend
stehn bleibt. Sepp fängt wieder an die Zither zu spielen und zu singen.)

stimma = zum Narren halten; Ho! = Hahn; Mo? = Mann;
hoamfimm = heimtomnie.

Oberbayerische Volksstücke


DSwoeitexr AKt.

1. Scene.

(Wald. Tyroler-Schüten ſind gelagert. Wein wird herumgereiht. Chor
mit Hornbegleitung.)

Jet? woll’ mer amal 0a's raftn,

Jet? thäan mer uns nieder in's Gras,
Und luſti’ woll’ mer? oa’s trinka

Und ſinga thäan mer uns was.

Schenk? ei’, Kam'’rad, ſchenk? ei?,

Dei’ Gſellin und die mei’!

Ces Vögerln tragts mein? Gruß zun ihr,
Und ſagts, i’ denf ma’, waars bei mir!

A’ Schüßnlebn is luſti,

J' tauſch? um nuix dafür

Bals a’geht mit der Plänklerei

San ja die erſtn mir,

Und überall wanns kracht,

Dees 13 ja grad a’ Pracht,

Und hamm ma? ſunſt koa’ Hab’ und Guat,
Vivat a’ ſchneidigs Schüßnbluat !

DSwoeitexr AKt.

1. Scene.

(Wald. Tyroler-Schüten sind gelagert. Wein wird herumgereiht. Chor
mit Hornbegleitung.)

Jet? woll’ mer amal 0a's raftn,

Jet? thäan mer uns nieder in's Gras,
Und lusti’ woll’ mer? oa’s trinka

Und singa thäan mer uns was.

Schenk? ei’, Kam'’rad, schenk? ei?,

Dei’ Gsellin und die mei’!

Ces Vögerln tragts mein? Gruß zun ihr,
Und sagts, i’ denf ma’, waars bei mir!

A’ Schüßnlebn is lusti,

J' tausch? um nuix dafür

Bals a’geht mit der Plänklerei

San ja die erstn mir,

Und überall wanns kracht,

Dees 13 ja grad a’ Pracht,

Und hamm ma? sunst koa’ Hab’ und Guat,
Vivat a’ schneidigs Schüßnbluat !

Oberbayerische Volksstücke


= E =

Es lebe ho<h der Schußnjtaud
Und faam der Feind in's Boaruland,
J? woaß's er bleibet gwiß nuit lang,

Er tauget uns als Kuglfang,

Ja, als Kuglfang, hui auf!

Ja, als Kugifaug, hui auf!

(Die Schützen ruſen mit untermiſhtem Juchzen „Vivat der Herr
Graßlhuber !“ und zugleih ¿ommt Vrugger, welchem Graßlhuber ent-
gegengeht. |

=
0, DEERE:
(Die Vorigen, Brugger. Später Bichler-Hies und Anna.)

Graßlhuber. Ah, grüß Gott, Brugger! mit was
fon i? aufwartn, Bier oder Wei’?

Brugger. Ebber a? halbi Bier!

Graßlhuber. He, Burgei, da a? Bier her. (Sest
ſi<h zu Brugger und flüſtert ihm zu.) 4 ho’ guati Nachrichtn,
mei? Kundſchafter hat ma? gſchriebn, 's ko? nit fehln, daß
er d’ Marie g'fundn hai. Es geht Alls g’nau aufanan-
der, ſie is in Münche?, i? ho? mir's glei? denkt, und in
an’ recht an’ ſ{le<tn Dienſt; ſie werd bal? gnua habn
und gern wieder hoamkemma und Graßlhuberin wern.
Mir redn ſcho? no? davo’. (Laut.) Schießts aa’ mit
Brugger 7

Brugger. J? bi? foa? Schüß, zuaſchaugn thuar i?
gern, aber laßts Enk nit aufhaltn Graßlhuber , we>ts d'
Maſchin* auf, i? wünſch? Enk's.

Graßlhuber. Jn Einn hon is ja! Thäats Enk
guat unterhaltn. (Ab.)

= E =

Es lebe ho<h der Schußnjtaud
Und faam der Feind in's Boaruland,
J? woaß's er bleibet gwiß nuit lang,

Er tauget uns als Kuglfang,

Ja, als Kuglfang, hui auf!

Ja, als Kugifaug, hui auf!

(Die Schützen rusen mit untermishtem Juchzen „Vivat der Herr
Graßlhuber !“ und zugleih ¿ommt Vrugger, welchem Graßlhuber ent-
gegengeht. |

=
0, DEERE:
(Die Vorigen, Brugger. Später Bichler-Hies und Anna.)

Graßlhuber. Ah, grüß Gott, Brugger! mit was
fon i? aufwartn, Bier oder Wei’?

Brugger. Ebber a? halbi Bier!

Graßlhuber. He, Burgei, da a? Bier her. (Sest
si<h zu Brugger und flüstert ihm zu.) 4 ho’ guati Nachrichtn,
mei? Kundschafter hat ma? gschriebn, 's ko? nit fehln, daß
er d’ Marie g'fundn hai. Es geht Alls g’nau aufanan-
der, sie is in Münche?, i? ho? mir's glei? denkt, und in
an’ recht an’ s{le<tn Dienst; sie werd bal? gnua habn
und gern wieder hoamkemma und Graßlhuberin wern.
Mir redn scho? no? davo’. (Laut.) Schießts aa’ mit
Brugger 7

Brugger. J? bi? foa? Schüß, zuaschaugn thuar i?
gern, aber laßts Enk nit aufhaltn Graßlhuber , we>ts d'
Maschin* auf, i? wünsch? Enk's.

Graßlhuber. Jn Einn hon is ja! Thäats Enk
guat unterhaltn. (Ab.)

Oberbayerische Volksstücke


BE 2

Hiesl. Js ſ{o? g’rehti , mir hat er aar amal a’
Dachtl gebn und a hübſchi?, weil i' an? Haſn hoamtragn
ho’, und hon n grad mit an’ Prügl d’'erworfn, dees is
do’ nit g’ſhoßn und a’ Kunſtſtu> is's aa’ no”.

Hagn. Nichts nur a’, macha kon er Enk ja nix.

Hiesl. He, Faltl, Miei und der Lenzl, thäa’ ma’
ge’ oa'’s ſinga, dees ﬅ{hôò’ Lied von’ He he und Ha ha,
dees ma’ nachſt bei’n Mitterwirth g’junga hamm.

(Die Burſchen lachen. „Ja, ja, fang’ nur 0 15)

Hiesl und der Chor.

Hiesl. Jet geh? ma’ halt wieder auf d'Jagd *)
Chor. He, he!
Hiesl, Da werd wohl a° Feuerwerk gmacht
Chor. Ha, ha!
Hiesl. Mit Riegln und Virſchn

Auf Gambs uud auf Hirſchn,

Auf Fuchſn und Haſn und Reh?
Chor. He, he!
Hiesl. Dees is unſer A, Be, Ce, De
Chor. Ha, ha!

(Der Chor wie vorher.)

Hiesl, Es ſan ſcho? die Rechtn beijamm,
Die a? Freud mit der Jaagerei hamm,
Mag laaſſa, mag fliegn,
Mir wolln Alles kriegn,
Und trefſa thuat jeder gar gwiß,
Bal? ’8 Wild in der Schüſſl drinn is.

*) Melodie des ſog. neubayeriſhen Tanzes.

BE 2

Hiesl. Js s{o? g’rehti , mir hat er aar amal a’
Dachtl gebn und a hübschi?, weil i' an? Hasn hoamtragn
ho’, und hon n grad mit an’ Prügl d’'erworfn, dees is
do’ nit g’shoßn und a’ Kunststu> is's aa’ no”.

Hagn. Nichts nur a’, macha kon er Enk ja nix.

Hiesl. He, Faltl, Miei und der Lenzl, thäa’ ma’
ge’ oa'’s singa, dees ﬅ{hôò’ Lied von’ He he und Ha ha,
dees ma’ nachst bei’n Mitterwirth g’junga hamm.

(Die Burschen lachen. „Ja, ja, fang’ nur 0 15)

Hiesl und der Chor.

Hiesl. Jet geh? ma’ halt wieder auf d'Jagd *)
Chor. He, he!
Hiesl, Da werd wohl a° Feuerwerk gmacht
Chor. Ha, ha!
Hiesl. Mit Riegln und Virschn

Auf Gambs uud auf Hirschn,

Auf Fuchsn und Hasn und Reh?
Chor. He, he!
Hiesl. Dees is unser A, Be, Ce, De
Chor. Ha, ha!

(Der Chor wie vorher.)

Hiesl, Es san scho? die Rechtn beijamm,
Die a? Freud mit der Jaagerei hamm,
Mag laassa, mag fliegn,
Mir wolln Alles kriegn,
Und trefsa thuat jeder gar gwiß,
Bal? ’8 Wild in der Schüssl drinn is.

*) Melodie des sog. neubayerishen Tanzes.

Oberbayerische Volksstücke


Der Roaga (Reiher).

Oberbayerische Volksstücke


2. Scene,
Burgei (allein).

"Sollt freili’ aar um d’ Kalma ſchaugn, aber (auf eine
ſilberne Taſch enuhr an der Wand ſchauend) es werd bald Elſi
ſei’ und der Maxl hat ma’ durch ’n Hies ſagn laſſn, daß
er auſſa kimmt. O du guata Maxl! Wann i? an den
Buabn denk’, werd ma’ ganz anders. Da ſagn ﬅ’ allewei”,
mit die Jaaga waar's nix, a’ Bauer tauget beſſer in's
Haus. Was dees a? dumm's Redn is, als wann nit oa
Menſch ſo guat waar’ wie der ander? und g’nau bitracht,
is a’ Jaager allemal beſſer. Der hat nit ſo der
Weil, in's Wirthshaus z'ho>a wier a? Bauer und ſei’
Sach z'verthoa). Mei! na! Bal er 'rumſteigt in die Berg,
Graabn ei! Graabn aus, da geht koa’ Wirthshäusl her,
wo | ihm zuaruafa : „Kehr ei! auf a’ Maaßl“ , wie
drunt. — Freili?, a? Sennderin juchezt ihm wohl aar an
diawei’n , daß er nit vorbeigeh? mag bei ihra Hüttn, —
aber was is's na<h'a ? Bal’ er a? brava Menſch is und
is a’ brava, ſo is er aa’ treu und laßt d o nit vo? ſein’
Diendl. Mei’ Marl is {ho re<t und Frau Revier-
jägerin! dees waar? do’ aa? ebbas anders als wanns
grad hoaßt „dees is d' Moawolfin, d' Heßnbüchlerin oder
NDS

A° Jaaga muaß's ſei’

Und a? Jaaga gfallt mir,
Da geht ma? koan? andra
Waar?'s wie d'er will für.

2. Scene,
Burgei (allein).

"Sollt freili’ aar um d’ Kalma schaugn, aber (auf eine
silberne Tasch enuhr an der Wand schauend) es werd bald Elsi
sei’ und der Maxl hat ma’ durch ’n Hies sagn lassn, daß
er aussa kimmt. O du guata Maxl! Wann i? an den
Buabn denk’, werd ma’ ganz anders. Da sagn ﬅ’ allewei”,
mit die Jaaga waar's nix, a’ Bauer tauget besser in's
Haus. Was dees a? dumm's Redn is, als wann nit oa
Mensch so guat waar’ wie der ander? und g’nau bitracht,
is a’ Jaager allemal besser. Der hat nit so der
Weil, in's Wirthshaus z'ho>a wier a? Bauer und sei’
Sach z'verthoa). Mei! na! Bal er 'rumsteigt in die Berg,
Graabn ei! Graabn aus, da geht koa’ Wirthshäusl her,
wo | ihm zuaruafa : „Kehr ei! auf a’ Maaßl“ , wie
drunt. — Freili?, a? Sennderin juchezt ihm wohl aar an
diawei’n , daß er nit vorbeigeh? mag bei ihra Hüttn, —
aber was is's na<h'a ? Bal’ er a? brava Mensch is und
is a’ brava, so is er aa’ treu und laßt d o nit vo? sein’
Diendl. Mei’ Marl is {ho re<t und Frau Revier-
jägerin! dees waar? do’ aa? ebbas anders als wanns
grad hoaßt „dees is d' Moawolfin, d' Heßnbüchlerin oder
NDS

A° Jaaga muaß's sei’

Und a? Jaaga gfallt mir,
Da geht ma? koan? andra
Waar?'s wie d'er will für.

Oberbayerische Volksstücke


Bayerische Staatsbibliothek

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Oberbayerische Volksstücke


as

tg

LE)

Oberbayerische Volksstücke


az IRE» a

Stieberinn. Hon is nit g’ſagt, die guatn Maannln
hamm ’n Schay verſchleppt und ’s Kräu? hat’n o'zoagt!
Geht All's aufanand, o mei? Franzl!

Franzl. J verſtehn Enk nit, aber gwiß is's, daß
mei? Kräu' ſei’ Schuldi"keit tho? hat und d? Lene g'hört mei?!

Lene (ihn umarmend). Franzl ! Franzl!

Hagn. Ja, ja, ja!

Stieberinn. O mei’ Lene, Hochzet, Hochzet !

Hagn (immer den Schaß betrachtend), AU's richti’, aber
koa’ Kreuzer mehra. (Scüttelt die Weinflaſche.) z

Anderl. Hagn, den Wei? hamm ma? auf enker
G'ſundheit austrunka".

Frauzl. Und wolln's heunt no? öfter thoa und i?
halt’ All's frei, ’3 ganzi Haus!

Anderl (zum Fenſter hinausrufend). "Rei? da, Dirn und
Knecht, Hochzet im Haus! YJuhe!

(Die Muſik fällt ein und das Hausgeſinde kommt herein zum Chor.)

Franzl und Lene.

A’ Lieb is nie verlaſſn,

Bal’'s? wahr und nit d'’erdicht'

Sie 1s a’ Baamei grea? und feſt

Und dees koa’ Sturm d'erbricht.

Bal? ſte> mar uns a’ Sträußl auf,
(Im Chor Lang hamm ma's g’habt in Si’,
wiederholt). | A' Hochzetſträußl und a? Band

Und drinn der Rosmari?.

Baamei = Bäumchen,

az IRE» a

Stieberinn. Hon is nit g’sagt, die guatn Maannln
hamm ’n Schay verschleppt und ’s Kräu? hat’n o'zoagt!
Geht All's aufanand, o mei? Franzl!

Franzl. J verstehn Enk nit, aber gwiß is's, daß
mei? Kräu' sei’ Schuldi"keit tho? hat und d? Lene g'hört mei?!

Lene (ihn umarmend). Franzl ! Franzl!

Hagn. Ja, ja, ja!

Stieberinn. O mei’ Lene, Hochzet, Hochzet !

Hagn (immer den Schaß betrachtend), AU's richti’, aber
koa’ Kreuzer mehra. (Scüttelt die Weinflasche.) z

Anderl. Hagn, den Wei? hamm ma? auf enker
G'sundheit austrunka".

Frauzl. Und wolln's heunt no? öfter thoa und i?
halt’ All's frei, ’3 ganzi Haus!

Anderl (zum Fenster hinausrufend). "Rei? da, Dirn und
Knecht, Hochzet im Haus! YJuhe!

(Die Musik fällt ein und das Hausgesinde kommt herein zum Chor.)

Franzl und Lene.

A’ Lieb is nie verlassn,

Bal’'s? wahr und nit d'’erdicht'

Sie 1s a’ Baamei grea? und fest

Und dees koa’ Sturm d'erbricht.

Bal? ste> mar uns a’ Sträußl auf,
(Im Chor Lang hamm ma's g’habt in Si’,
wiederholt). | A' Hochzetsträußl und a? Band

Und drinn der Rosmari?.

Baamei = Bäumchen,

Oberbayerische Volksstücke


Und wenns amal ſ{höò aaba is, *)

Oft wer?n d’ Alma grea'’,

Der Goaßer mit n Goaßn ziegt,

Die Senndrinn mit 'n Küh'n,

Die Wälder wer'n ﬅ{öò? grea von? Laab,
Die Wieſen von den’ Gras,

Und wann i’ an mei’ Senndrinn denk"
So freut’'s mi’ ſcho’ wie was.

(Am Schluß der Strophe kommt Franzl lachend zurü> und ſett ſi<h zu
Anderl, dieſem in's Ohr flüſternd. Sie lachen. Die Burſchn ſingen weiter.)

Die Senndrinn hat an? friſ<hn Muath
Sie geht der Alma zua,

Sie ſchreit Juhe, mir is {<o? guat,
Wann fimmſt amal mei’ Bua,

Du woaßt mei’ Hüttn —
(Maxl ſtürzt herein )

Maxl. Wo is der Anderl, Anderl! Auf ! Buabna
auf ! d’Tyroler, d’Tyroler ! (Die Burſchn alle aufſpringend „Was
is's, was geits 2“) d’Tyroler brecha ’raus in's Boarn und
Reichehall hamm 5s? in Sinn. Juſt is a? Reiter vo’
Schnaizlreuth kemma , grad grittn is er was er finna
hat, der hat } g’ſegn, alls ſ<hwarz aufanand geht's daher
vo’ Mele> und vo’ Lofer ’raus. Jey hoaßts zuaſchlagn,
ſunſt is Reichehall hi? und Alls is hi!

Bauern. (Tumult.) Nix da, außi d’rauf, Juh jui!

Franzl. Marl, i’ kenn’ um Schnaizlreuth alli Weg
und Steg, laßt's mi’ an? Führer ſei’, mir pa>e's wo 5s'
gar nit dra? denka.

*) Oberbayeriſche Lieder“ p. 7. |
aaba = ſchneefrei ; grea? = grün ; Goaßer — Ziegenhirt; Goaßn
= ¡Ziegen ;- Laab Laub.
5

Und wenns amal s{höò aaba is, *)

Oft wer?n d’ Alma grea'’,

Der Goaßer mit n Goaßn ziegt,

Die Senndrinn mit 'n Küh'n,

Die Wälder wer'n ﬅ{öò? grea von? Laab,
Die Wiesen von den’ Gras,

Und wann i’ an mei’ Senndrinn denk"
So freut’'s mi’ scho’ wie was.

(Am Schluß der Strophe kommt Franzl lachend zurü> und sett si<h zu
Anderl, diesem in's Ohr flüsternd. Sie lachen. Die Burschn singen weiter.)

Die Senndrinn hat an? fris<hn Muath
Sie geht der Alma zua,

Sie schreit Juhe, mir is {<o? guat,
Wann fimmst amal mei’ Bua,

Du woaßt mei’ Hüttn —
(Maxl stürzt herein )

Maxl. Wo is der Anderl, Anderl! Auf ! Buabna
auf ! d’Tyroler, d’Tyroler ! (Die Burschn alle aufspringend „Was
is's, was geits 2“) d’Tyroler brecha ’raus in's Boarn und
Reichehall hamm 5s? in Sinn. Just is a? Reiter vo’
Schnaizlreuth kemma , grad grittn is er was er finna
hat, der hat } g’segn, alls s<hwarz aufanand geht's daher
vo’ Mele> und vo’ Lofer ’raus. Jey hoaßts zuaschlagn,
sunst is Reichehall hi? und Alls is hi!

Bauern. (Tumult.) Nix da, außi d’rauf, Juh jui!

Franzl. Marl, i’ kenn’ um Schnaizlreuth alli Weg
und Steg, laßt's mi’ an? Führer sei’, mir pa>e's wo 5s'
gar nit dra? denka.

*) Oberbayerische Lieder“ p. 7. |
aaba = schneefrei ; grea? = grün ; Goaßer — Ziegenhirt; Goaßn
= ¡Ziegen ;- Laab Laub.
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Oberbayerische Volksstücke