"Theodiceé sur la bonté de dieu" ist der Titel von Leibniz´ Essays aus dem Jahr 1710. Der zu diskutierende Begriff hat längst die ursprüngliche Absicht der Textsammlung der "Theodiceé" überlebt. Heute wird nicht mehr zuerst die unaufhebbare Differenz von Bibelglaube und Vernunft diskutiert, (das war die historische Auseinandersetzung von Leibniz mit Pierre Bayle), sondern die Frage, wie sich die Frage nach "Gott" überhaupt noch stellen lässt. Es geht mithin um die Frage, ob und wie die Vernunft den Glauben überwunden hat. Die Veranlassung zur "Rechtfertigung" Gottes liegt bei den Theologen, die ihren Glauben gegen vernünftige Agnostiker verteidigen müssen, wenn sie nicht gleich ins Lager Hegels und seiner Schüler wechseln, oder in binnen-theologisches, gar dogmatisches Geschwülst von Jesus-Jüngern abgleiten. Auch die theologische Diskussion entwickelt eine Geschichte. Werbung rückständiger Sekten lese ich hier ungern. E. Pascoe, 2.1.2006 Hallo, Deine Ausführungen fand ich grundsätzlich gut, ich will aber doch noch einige Bemerkungen zum Gegensatz von "vernünftigen Agnostikern" und vermeintlich unvernünftigen Theologen machen. Denn gerade darum geht es den TheologInnen: den christlichen (jüdischen, islamischen...) Glauben vernünftig zu durchdenken. In der wissenschaftlichen Theologie werden Methoden der Bibelauslegung verfeinert, dogmatische Entwürfe diskutiert oder die Geschichte des frühen Christentums und ihre Einbettung in die damalige Zeit. Das alles halte ich nicht für unvernünftig. Auch das Reden von "Gott" ist eine Hypothese, die wie jeder andere 'Fachbegriff' auch ständig überprüft, überarbeitet und neu gefüllt werden muss (darum die Adaptionen bzgl. Allgüte, Allmacht usw.). Das haben schon die biblischen Tradenten und Autoren über einen Zeitraum von vielen hundert Jahren getan, wenn frühere Gottesvorstellungen sich als unzureichend erwiesen. Das Neue Testament vermittelt uns schon ein sehr durchdachtes Gottesverständnis (besser als die private Hobby-Theologie vieler heutiger Zeitgenossen). Dieses Weiterdenken geschieht in der christlichen Theologie bis heute. Der vermeintliche Gegensatz zwischen "der" Vernunft und "dem" Glauben beruht m.E. nur auf einer Selbststilisierung der Aufklärung in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Wenn einige Theologen (und mit ihnen viele andere Geisteswissenschaftler) aber schwülstig oder unverständlich reden, bedauere ich das auch. Normalerweise fördert das Studium die Fähigkeit zum klaren Denken und genauen Definieren. Herzliche Grüße, -- Theologus123 23:49, 2. Jan 2006 (CET)