Denzinger, Ausgabe von 1957 Nr. 775: Innozenz III., Bulle Apostolicae sedis primatus (1199) - Kontext: Begründung des Papstamts Nr. 819: Viertes Laterankonzil, Canon 62 (1215) - Kontext: Vergabe von Ablässen anläßlich der Reliquienverehrung Nr. 861: Zweites Konzil von Lyon, Glaubensbekenntnis des Michael Palaeologus (1274) - Kontext: Union der römischen mit der griechischen Kirche Nr. 868: Bonifaz VIII., Bulle Antiquorum habet (1300) - Kontext: Sündenvergebung anlässlich des Jubeljahrs Nr. 1053/1055/1057/1070: Clemens VI., Brief Super quibusdam an den Katholikos der Armenier (1351) - Kontext: Union der armenischen mit der römischen Kirche Nr. 1398: Sixtus IV., Bulle Salvator noster (1476) - Kontext: Geldzahlung als Ersatz für andere Ablasswerke Nr. 1406: Sixtus IV., Bulle Romani pontificis provida (1477) - Kontext: Auch irgendwas mit Ablässen Nr. 1983: Pius V., Bulle Romani pontificis (1571) - Kontext: Eherecht Nr. 2512: Clemens XII., Apost. Schreiben In eminenti apostolatus specula (1738) - Kontext: Verbot der Freimaurerei Nr. 2783: Pius IX., Enzyklika Qui pluribus (1846) - Kontext: Anathema gegen Geheimgesellschaften Nr. 3064: Erstes Vatikanisches Konzil, Pastor Aeternus, Kap. 3 - Kontext: Anathema gegen die, die "ganze Fülle der Vollmacht" ablehnen (non vero totam plenitudinem huius supremae potestatis) Diese Zuspitzung im 1. Vatikanum ist auch die letzte eigenständige Erwähnung des Terminus (es gibt noch einige Zitate in späteren Verlautbarungen, die letzte wohl im Enchiridion indulgentiarum). Er wird verwendet, wenn der Papst seinen Jurisdiktionsprimat über die Universalkirche ausübt. Für die Aussage, dass der Begriff auf Leo den Großen zurückgeht, hätte ich gerne mal einen Beleg gesehen. -- (Saint)-Louis 11:10, 5. Feb. 2014 (CET)