Hier (an der damit zusammenhängenden letzten Änderung im Artikel) fehlt aber eine Verankerung an einer Definition von "Religion" (die als sehr schwierig gilt und um die sich viele Fachautoren planmäßig herumdrücken). Es ist nicht hilfreich, hauptsächlich eine Kategorisierung des Zen als Religion oder Nicht-Religion zu versuchen, sondern man muss diskutieren, welche der vielen möglichen Kriterien für "Religion" sich im Zen zeigen oder nicht zeigen. Es ist mE nicht richtig, wenn jetzt formuliert wird, dass das eine subjektive Entscheidung des einzelnen Praktizierenden sei, ob es Religion ist. Es gibt sehr wohl eine Außenperspektive auf das was der/die Praktizierende macht, die Kategorisierung ist aber vage, weil es Auswahl gibt, welche Kriterien man anlegt (aber aus der Außenperspektive anlegt).