Archaisch ist die gewählte Vollstreckungsmaßnahme der legis actio per manus iniectionem natürlich, denn es handelt sich um das gesetzliche Zugeständnis einer privaten Inhaftnahme. Heute undenkbar, sieht man von der einzigen Ausnahme § 127 I StPO ab, die zweckgebundenes temporäres privates Festhalten eines Bürgers durch einen Bürger in engsten Grenzen erlaubt. Genannter Artikel ist über Max Kaser literarisch gestützt, einem der bedeutendsten Rechtshistoriker überhaupt. Ich denke die Frage ist nach Lektüre des Artikels dann auch beantwortet. Die XII Tafeln hatten über die Rezeptionsgeschichte hinaus Bedeutung behalten. Vieles, was nicht obsolet geworden und deshalb in der Spätantike eliminiert worden war, war noch im Mittelalter präsent (Riemenschneiden ist mittelalterliche Folter, m. E. ohne römisches Vorbild). Der Philologe Nietzsche mag die XII Tafeln im originären Restbestand gelesen haben (war andererseits in Bezug auf die Lektüre von Philosophen keine Selbstverständlichkeit) und hernach in seiner unnachahmlichen Art die historischen Ebenen ineinanderlaufen gelassen und verdichtet haben, aber ich halte mich da natürlich an fachspezifische Literatur. Schönen Abend. -- Stephan Klage 20:44, 25. Apr. 2024 (CEST)