Transzendentalphilosophie als Strömung innerhalb der Philosophie möge uns erhalten bleiben und auch fortbestehen, dieser vorliegende allerdings Artikel möge verschwinden. Kant lesen ist schon schwierig genug, ihn zu verstehen ohne ihn zu reproduzieren kann eine Lebensaufgabe sein. Die Philosophie Kants in diesem Zusammenhang zu erwähnen ist ja nicht daneben, es sollte aber der Denkansatz nicht allein Kant vorbehalten werden. Kant beschäftigt sinngemäß die Erkenntnis unserer Erkenntnisart von Gegenständen, sofern sie apriori möglich ist. Meint also den Standpunkt des beurteilenden und denkenden Subjekts in Bezug auf nur genau so zwingend zu denkende Gegenständlichkeit. Soviel zur "kopernikanischen Wende" und zum "transzendentalen Standpunkt des Subjekts". Diesen Standpunkt machen sich auch andere Denker in der Nachfolge Kants zueigen, wie z. B. Fichte und andere Denker, die zum Kreis des "Kantianismus" gezählt werden. Bezieht man sich allein auf die Perspektive des Subjekts zum Akt des Erkennens und nicht im Erkentnisakt, so wäre Transzendentalphilosophie ein notwendiges Attribut auch der gesamten phänomenologischen Philosophie im orthodoxen Sinne Edmund Husserls, insofern sie sich auch auf die"Erkenntnisart" von Denkakten und -inhalten bezieht. Ebenso der Denkansatz Alexius von Meinongs und etlicher anderer Denker mehr. Ausgereizt ist der Artikel mit Kant noch lange nicht. Es gibt wohl noch 'ne Menge zu tun zu diesem Stichwort. Zum Artikel als solchem: Mich stört der apodiktische Lehrsatzcharakter solcher Sätze wie "Es ist der Start..." in Absatz 3. "Er begründete somit..", . Auch betrachtet Kant nicht die "Beziehungen des Subjekts auf die Gegenstände", sondern die Erkenntnisart von denselben mit deren notwendigen Bedingungen, wie sie anders nicht gedacht werden können . Philosophie denkt nun mal.-- 16:32, 20. Jan. 2008 (CET) §ú.