Zülfü Selcan: Grammatik der Zaza-Sprache (Nord-Dialekt). Verlag Wissenschaft & Technik, Berlin 1998 J. Blau: Gurani et Zaza. In: Rüdiger Schmitt (Hrsg): Compendium Linguarum Iranicarum. Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 1989 Rüdiger Schmitt: Die iranischen Sprachen in Geschichte und Gegenwart. Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 2000. (Sozusagen das "Kleine Compendium") Iremet Faruk: Our language Zaza. The difference between Zaza, Kurdish and Turkish. Stockholm/Sweden 1996, ISBN 91-972069-8-9 Die Webseiten gehen alle auf gleiche Personen zurück. Ist das den die gesamt irannistische Fachliteratur. Iremet Faruk, und Zilfi, die das zusammenfassen, was einige wenige geschrieben haben. Ich bitte sie, es ist keine Antwort. Welche Europäische Universität führt es so auf? Und vorallem habe ich mir noch die Webseiten angesehen. Vieles wiedersprechen sich. Eines noch, wie erklären sie sich die Verwndschaft mit Deylemiten und die Abstammung von Parthern? Dies waren meine Fragen. Herr Kausen, ich bin ja selber auch Zazamuttersprachler. Ich lerne ja auch meine Muttersprache und möchte es meinen Kindern weiter geben. Zazaki ist ja ein eigenständiges Sprache und bildet eine genetische Einheit mit Gorani, soweit ich gehört habe soll Oskar Mann Zazaki als eine Dialekt von Gorani gesehen haben. Die beiden Gruppen haben sich vor 800 Jahren Wahrscheinlich getrennt. Es gibt in Gorani schriften, die etwa in 8. Jahrhundert geschrieben wurden. Kurmanji ist eine Einzel Sprache und bildet eine genetische Einheit mit Sorani, obwohl die unterschiede Vergleich zu Gorani-Zazaki deutlich mehr sind. Schon vor 400 Jahren hat man das so gewusst. Sie kennen vielleicht Evliya Celebi oder Idris-i-Bidlisi. Sie haben ja Kurdisch unter zwei Sprachgruppen geteilt, das heute die zwei Sprachgruppen betirfft. Also schon immer in der Geschichte hat die Beiden Sprachen genannt, aber dies alles als Kurdische katogiriseirt. Also es ist nicht so, wie behauptet, dass man Zazaki erst jetzt als eine andere Sprache als Kurmanji sieht. Was diese vier Gruppen nun verbindet ist, die Verwandschaft der Sprachen, die gleiche Kultur, die Gleiche Religionen,(Kizilbasch, Jesiden und Ahli Heqq sind nur unter Kurden verbreitet und mehr oder weiniger in alle vier gruppen zu finden). Gleiche Geschichte, den nicht die gesamte Fachliteratur trennt diese beide Völker. Das manche Zazas nun eine Zazaische Nation erschaffen wollen, kann ich mich nicht anscließen, aber ich lasse sie auch tun was sie wollen, nach Gesetzt muss ich das sogar. Also ich bin immernoch der Meinung dass sie eich mit diese Thema einseitig beschäftigen. Denken sie auch nicht, wie wahrscheinlich ihrer Schüler behauptet, dass andere Kurden Kurmanji als Hochsprache sehen und die Zázas ignorieren oder gar asunutzen. Die ersten Zaza Wörter bücher wurden von Kurdische Organisationen herausgegeben, damals gab diese unfug nicht, aber man hat die Sprache trotzdem nicht unterdrückt. In Nordirak, Süd Kurdistan, haben die Sorans und Kurmanjs eigene Universitäten, sie haben soweit ich weis auch Gorani als Fach. Also man war schon immer über die Unterschiede bewusst. Die Kurdischen Organisationen haben vielleicht in Vergleich auch mehr Bücher in Zazaki veröffentlicht als die Zazaisten. Also eine Tabuthema war dies nicht. Ich gehe auch zu Vereins von Zazaisten, und unterhalte mich mit denen. Aber eine Feststellung von mir ist, es sind meistens Leute, die mal in ihrer Verwandschaft einer Widerstandler hatten, oder selber waren, dadurch alles verloren haben, die nach in Ausland geföohen sind, jetzt nicht mehr machen wollen als Geld verdienen, und nach meine Meinung, trifft nicht jeden, wollen sie damit sich einfach aus dem Widersatnd raushalten. Es ist mir nicht bekant, dass gewisse Zazaorganisationen etwas tun ausser zu beweisen dass wir uns von anderen weghlaten sollen und keine Kurden sind. Jetzt am Ende meine Frage zum Thema, welche Universität in Europa erkennt diese Arbeiten an und trennt Zazas von anderen Kurden? MfG Serhaddersimi 17:29, 28. Apr 2006 (CEST)