Baudrillard hat insofern etwas damit zu tun, als er das, was der Film beschreibt: eine simulierte Welt, die mit der ersten Welt verwechselt wird, sein ganzes Werk hindurch philosophisch und medientheoretisch in den Blick genommen hat. Auch der Begriff des Simulakrums (vgl. "Simulacron-3") ist ein zentraler Begriff seiner Philosophie. Der Film ist fast schon eine Veranschaulichung von Baudrillards Theorie – ganz ähnlich übrigens wie The Matrix, in dem Neo ja tatsächlich auch ein Baudrillard-Buch (bzw. ein Simulakrum eines solchen, als Geldversteck am Anfang), in seinem Zimmer herumliegen hat. Es gibt also keinen Philosophen, der besser passt. Außer Platon vielleicht, dessen Höhlengleichnis man eventuell auch noch verlinken könnte. inspektor godot 19:54, 29. Aug. 2007 (CEST)