Die Vorschläge würde ich gerne sehen. Dann sehen wir weiter. Dass du einen jüdischen Sonderfall verneinst, scheint mir schon eine problematische Herangehensweise. Geschichte ist immer individuell und kontingent, jüdische Geschichte sowieso. Gruss, -- Michael Kühntopf 21:21, 23. Jan. 2009 (CET)