Ich darf zu den 5 genannten Punkten anführen, dass es sich hier i.d.R. um prozedurale Vorgänge handelt, die durchaus zu einem Ergebnis führen können oder auf einen gewissen "Zweck" abzielen, ohne dass man ernsthaft eine semantisch leere Handlungsinstanz kritisieren könnte. Lediglich den letzten Einwand / das letzte Zitat würde ich als berechtigt einstufen, nicht aber wegen der mangelnden Beteiligung irgendeines mystischen "Ichs", sondern schlicht wegen der unglücklichen Formulierung eines "bevorzugenden Gehirns", da diese tatsächlich zu einer leicht indifferenten Personifizierung führt. Die meisten weiteren Anregungen hier scheinen ein wenig ins sozialisatorische zu gehen, das sollte bei einer eventuellen Einarbeitung klar abgegrenzt werden, wobei ich eigentlich der Meinung bin, dass ein Verweis auf entsprechende Theorien an der richtigen Stelle auch völlig ausreichend wäre (foucault'scher Diskursbegriff?). Ansonsten ist der Artikel wirklich gut und verständlich geschrieben… -- Barabbas 20:41, 24. Jul 2004 (CEST)