Was meiner Einschätzung nach getan (oder nicht getan) werden sollte: Falls ja, lies mal in den genannten Belegen nach. Wir haben fachenzyklopädischen Anspruch. Das Lied (im weiteren Sinne, also in Gestalt der verschiedenen Versionen) ist in seinen verschiedenen Versionen sowohl verbindendes Element über Staatsgrenzen hinweg, als auch Zankapfel vor dem Hintergrund verschiedene Identitätsmythen. Es wird nicht nur zwischen Serben, Bulgarien, Griechen, Türken etc. gestritten, wer das Lied im Original geschaffen hat, sondern es dient auch zur Darstellung von kulturellen Stereotypen und spielte auch im Kontext der Emanzipation von ehemals osmanischem Herrschaftsanspruch eine Rolle. Diese Zusammenhänge sind hier im Artikel keineswegs zu ausladend dargestellt worden, sondern müssen noch ausgebaut werden. Wer den Literaturstand zu Üsküdar'a Gider İken abzubilden versucht, muss mit empfindlichen Reaktionen verschiedener Seiten und Identitäten rechnen. Diese Spannungen hat nicht nur Adela Peeva hervorgehoben, sondern sie werden in der Fachliteratur mannigfach belegt und detailliert ausgeführt. Der Artikel Üsküdar'a Gider İken ist nicht nur der Artikel zu einem Lied (mit türkischem Text), sondern zu einem Liederkomplex und einer verzweigten und konfliktreichen Musikgeschichte. Diese Zusammenhänge könnten auch beispielsweise in einem Artikel Apó tas Athī́nas oder in Ruse kose, curo, imaš oder in Jasen mesec več izgrjava oder Fel Sharah behandelt werden. Dass sie stattdessen unter Üsküdar'a Gider İken zu behandeln sind, liegt nur - und ausschließlich - daran, dass die Fachliteratur es so handhabt. Wenn die Fachliteratur in den nächsten 10 Jahren zum Schluss kommen sollte, dass ein - sagen wir mal rein hypothetisch und fiktiv - tschechisches Volslied Anadolka der Ursprung aller dieser Weisen war, dann sollten diese Erläuterungen aus Üsküdar'a Gider İken entfernt und unter (fiktiv, wie gesagt) Anadolka behandelt werden. Es geht also nicht nur um Üsküdar'a Gider İken, sondern auch um die Musikgeschichte rund um Üsküdar'a Gider İken, denn genauso macht es die einschlägige Fachliteratur. Das Lied (immer im weiteren Sinne) ist auch nicht nur Motiv des türkischen Filmes Kâtip (Üsküdar'a Giderken) von 1968, sondern kam schon 1953 im jugoslawischen Film Ciganka und 1956 im Hindifilm Taaj oder auch 1968 im Malaiischen Film Ahmad Albab als Filmlied in tragenden Filmszenen vor. Und 2012, nachdem die Remake-Rechte erworben wurden, auch in dem Zusammenhang, den Matthead hier auf keinen Fall (siehe oben) erwähnt sehen will: im Hindifilm Agent Vinod mit klarem musikalischen Bezug zu "Rasputin", aber laut dem Komponisten des Filmliedes eher begründet auf der Melodie wie in "Ruse kose curo imaš"/"Üsküdar'a Gider İken". Gruß,-- Anglo-Araneophilus 21:13, 16. Apr. 2024 (CEST)