eines vorweg ich habe mit der Sinti Allianz nichts am Hut. Des Weiteren sagte ich dass eine Teil der Sinti, Roma und Jenischen nach ihrem kulturellen Verständnis peripathetische Nomaden sind. Hättest du den Link aus Frankreich, Benelux, Schweiz oben angeschaut hättest du gesehen das es sich bei diesen Menschen nach eigener Aussage um Sinti Roma und Jenische handelt, die ihre Kultur des fahrenden Lebens anerkannt haben wollen von der Dominanzgesellschaft. Wenn die Sinti Allianz sich in eine Kontroverse einbringt ist das für mich Demokratie, kein Roma sollte sich einem Verband, wie du sagst, unterordnen können, nicht einmal dann wenn es nur um eine Sache geht wenn dieses seinem Selbstverständnis zuwider läuft. Wer Fahrende Roma, Sinti und Jenische mit "Zigeuner" gleichsetzt akzeptiert nicht deren Traditionen und verkennt deren Identität, folgt aber der überholten Überlieferung der Fremdetikettierung durch die Mehrheitsgesellschaft. Wenn eine Jessica Heun meint ALLEN Roma, Sinti und Jenischen ein sesshaftes Leben anzudichten ist das anmaßend genug und Papier ist geduldig kennt sie vielleicht die Lebensrealität der Westeuropäischen Roma-Gruppen gar nicht oder nur die deutschsprachige Literatur? Wer aber mal in der Schweiz, Frankreich, Großbritannien, Irland und Benelux gewesen ist und den Diskurs der Interessenverbände und die Verordnungen kommunaler und nationaler Administrationen kennt weiß dass viele Roma, Sinti und Jenischen dort fahrende in Wohnwagen leben und einem ambulanten Gewerbe nachgehen und durch ihrer Interessenvereinigungen von den Regierungen Standplätze und Hausierpatente einfordern, die auf ihre speziellen Bedürfnisse eingehen, wie ich oben an den Links veranschaulicht habe. Sollen ausländische (nicht deutsche) Quellen hier nichts gelten? Ich halte nichts von Verallgemeinerungen vom deutschsprachigen Raum auf Resteuropa, oder die Welt-Antiziganismus-Bekämpfung soll Genesen am deutschen Aufklärungswesen. Ich geben dir Recht wenn du sagst das die osteuropäischen Roma seit Generation oder sogar schon immer sesshaft waren und das ein Grossteil der deutschen Sinti heute sesshaft sind aber es gibt einen Teil der deutschen Sinti die im Sommer auf die Reise fahren(i raisa) und das ist kein Unbedeutender. Was aber England, Irland Frankreich und Benelux betrifft leben viele der nationalen Lowara, Kalderasha, Manouche, Jenischen und Pavee -Gruppen traditionell fahrend und gehen autonom ambulanten Gewerben und Handel nach. Auch gibt es transnational reisende Manouche-Gruppen innerhalb der französischsprachigen Ländern, Manoesjen(Sinti) die die niederländisch Sprechenden Region innerhalb der Benelux-Staaten bereisen, sowie es deutsche Sinti gibt die die deutschsprachigen Länder bereisen. Und zudem Lowara und Kalderasha deren Mehrsprachigkeit es ihnen Möglich macht ganz Europa bereisen zu können und für die in der Schweiz zwei Durchgangsplätze erstellt wurden[1]. Das gilt es zu akzeptieren so wie ich es akzeptiere, dass du sesshaft lebst. Seih dir gewiss das ich viel Respekt habe vor deiner Argumentation, habe da du dich für die Jenischen einsetzt, und dass auch ich den Begriff "Zigeuner" ablehnen, akzeptiere aber dass es Sinti, Roma und Jenische gibt die es als ihre traditionelle Kultur ansehen ein nomadisches Leben zu führen. Um in der Diskussion einen Alternative zum Begriff "Zigeuner" einzubringen seiner negativen Konnotation und Geschichte wegen und weil man "Zigeuner" mit Nomade gleichsetzt. Habe ich wenn es um die sozioökonomische Realität der fahrenden Roma und Jenischen geht, den von Joseph Berland und Matt Salo geschaffenen Begriff des Peripatetics in die Diskussion eingebracht, der sich im angelsächsisch wissenschaftlichen Diskurs verbreitet hat und im deutschsprachigen Raum von der Ethnologin Aparno Rao geprägt wurde. Den Begriff "Zigeuner" muss ad absurdum(s.h) geführt werden man darf aber keines falls deswegen den Teil der nomadischen Kultur der Manouche, Lowara, Kalderasha Pavee und Jenischen diskriminieren und deren Lebensrealität ignorieren. Gruss --Gamlo 11:22, 2. Feb. 2009 (CET)