Der Artikel scheint mir ein wenig durcheinander zu sein: Wieso spielt der Beleg bei Julius Africanus keine Rolle mehr bei der Diskusssion um den 25. Dezember? Auch vermisse ich den Hinweis, dass die Kirchenväter zunächst die Feier am 25. 12. von den Saturnalien abgegrenzt haben und nicht vom sol invictus - was daraus schließen lässt, dass es mit dem Letztern nicht viel zu tun hat. -- Martinopladen 17:00, 26. Dez. 2014 (CET)