In der Klassischen Kunst gibt es keine Darstellung von Nacktheit, schon gar nicht von Sexualität, ausserhalb der beiden Kreise Mythologie und Prostitution. Vor dem Bildnis der Phryne als Aphrodite von Knidos ist es undenkbar, selbst Göttinnen in der Weise nackt zu zeigen. Die Interpretation hängt einem völlig überholten Weltbild an, daß der Antike moderne Traumvorstellungen überstülpen möchte. Die Untersuchungen dazu sind Legion und nur weil mal wieder eine Einzelmeinung aufploppt, ändert das nichts an den Tatsachen. Weil Frauen gebildet waren, durften sie nicht Prostituierte sein, man musste sich eine Krücke mit "Hetären" schaffen, weil auf der Vase die Dargestellte nicht verzweifelt drein schaut, wie man das doch von einer braven Prostituierten erwarten (Achtung: Ironie!), was der zeichnerischen Art des Schuwalow-Malers entspricht, muß es ein Liebespaar sein. Statt seriöser Forschung, moderne Interpretation, ich vermute mal, daß das aus der gerade en Voguen Frauenforschung kommt, in der rückwirkend Frauen versucht wird zu erheben. Realität hin oder her. Also noch einmal ganz deutlich: in der Klassischen Kunst vor der knidischen Aphrodite, war gerade in Athen, wo diese Vase her kommt, die Darstellung einer ehrbaren, verheirateten Frau in dieser Form undenkbar. Und noch undenkbarer, eine nicht verheiratete Frau in der Form als Liebespaar zu zeigen. Eine mythologische Deutung ist in diesem Bild schlicht nicht möglich, also ist es völlig klar, daß diese Frau ihrem Gewerbe nach geht. Marcus Cyron 15:25, 10. Feb. 2019 (CET)