Hallo Geoz, ich hab das damals geschrieben, als ich mir noch keinen Account zugelegt hatte. Zunächst einmal sind "papacha/papaq" usw. und "kalpak" beides ursprünglich turksprachige Worte und in einigen, wie aserbaidschanisch, turkmenisch u.a. setzte sich eben der erste Begriff durch, auf Türkisch oder Kirgisisch der andere. Beide Worte wurden außerdem auch in einige Nicht-Turksprachen entlehnt. Was du da zu Ostanatolien bezweifelst: doch doch, in der Region Kars, Ardahan, İğdir weisen einige Traditionen (Küche, Trachten, Tänze u.a.) eher nach Kaukasien, als nach Zentralanatolien, weshalb man die Region auch gern als Südwestkaukasien bezeichnet (nat. ohne zu bezweifeln, dass sie zur Türkei gehört). Außerdem gibt es dort einen signifikanten Anteil von Menschen, die eher aserbaidschanische, als türkische Dialekte sprechen, und da heißt die Mütze "papaq" nicht "kalpak". In der Region, im türkisch-georgischen Grenzgebiet leben auch die Karapapaken und da steckt der Wortstamm auch drin. Der Sinn der Ausführungen zu ähnlichen und früheren Mützen war eher, aufzuzeigen, dass die Papacha im 19./20.Jh. in Russland und besonders Kaukasien ein Massenphänomen war, sich das aber erst allmählich dazu entwickelte. Ich will einmal darauf hinweisen, dass es da eine Diskussion mit Kürschner gab: Benutzer_Diskussion:Kürschner#Papacha. Die chassidischen Mützen und Bojarenmützen sind eher drin, um zu zeigen, dass sie zwar ähnlich sind, aber keine Schaffellmützen. Dagegen war die im 19./20. Jh. auch in Russland moderne und auch so genannte "Papacha" eine Schaffellmütze. Grüße-- WajWohu 15:13, 14. Jul. 2013 (CEST)