Als Datum der Deportation württembergischer Sinti nach dem sog. Auschwitzerlass im März 1943, als die umfassende Deportation im Reich stattfand, nennt die Literatur im Konsens den 13. März 1943. Das Evidenzbuch der Männer, das häufiger als das Evidenzbuch der Frauen Ankunftsdaten in Auschwitz angibt, vermerkt für den 18. März 1943 den Eingang einer großen Zahl württembergischer Sinti (und wohl auch anderer Roma). Unter diesen sind keine (männlichen) Angehörigen der Namensgruppe Köhler. Die Ankunft einer größeren Gruppe von württembergischen Kindern ist dann wieder (jetzt in beiden Evidenzbüchern) für den 12. Mai 1944 vermerkt. Es werden die am 9. Mai aus dem Kinderheim St. Josefspflege in Mulfingen Deportierten gewesen sein, unter diesen auch Angehörige der Namensgruppe Köhler. Für, wie es heißt, "Filomena Köhler", geb. am 26.7.1922 in Biberach, "Arbeiterin" ist eindeutig der 21. April 1944 als Ankunftsdatum in Auschwitz vermerkt. Sie erhielt die Häftlingsnummer 10.550. Diese bekanntlich eintätowierten Nummern folgten der Ankunftschronologie und konnten/sollten natürlich nur einmal vergeben werden. Ein Irrtum ist insofern ausgeschlossen. Die Zeitzeugin irrte sich, und die ihre Angabe übernahmen, trugen dann eben den Irrtum weiter. Bereits für den 24. Mai 1944 ist für Philomena Franz ein "Transport" ins Evidenzbuch eingetragen. Das war ein "Transport", also eine Verschiebung von noch Arbeitsfähigen (die meisten um die 20), nämlich von 144 Frauen nach Ravensbrück und von 82 Männern nach Flossenbürg (Czech, Kalendarium, S. 783). Das also war die Reihenfolge. Aufklärungsbedürftig wäre vielleicht noch, warum die Deportation erst vergleichsweise spät erfolgte. Ein Irrtum könnte schließlich noch in der Angabe des KZ-Außenlagers Wittenberge liegen. Das hatte mit Ravensbrück nichts zu tun. Mit dem KZ Ravenbrück verbunden aber war das Außenkommando/Außenlager im ARADO-Flugzeugwerk in Wittenberg. "Die Zigeunerinnen, die nach Ravensbrück überstelt worden waren, arbeiteten ... in der Rüstungsindustrie, etwa bei den Arado-Flugzeugwerken in Wittenberg." (Fings/Sparing 2005, S. 330). Diese Frauen wurden bei den Kämpfen um Wittenberg von der Roten Armee befreit. Mag sein, dass Philomena Franz sich schon vorher hatte absetzen können. Um an dieser Stelle abzuschließen: gegenüber Darstellungen der Erlebnisgeneration ist immer, egal, wer spricht, Vorsicht geboten. Der Authentizitätsbonus verführt allzu rasch zu ungeprüfter Übernahme von Irrtümern (bei NS-Belasteten natürlich auch von Lügen).-- Allonsenfants 10:23, 9. Aug. 2014 (CEST)