Es kann ja nichts erwähnenswertes zu erkennen sein. Schon seit Jahrzehnten wird in internationaler religionssoziologischer bzw. religionspädagogischer wie auch sonstiger Fachliteratur davor gewarnt den Anschuldigungen von "abtrünnigen" Ex-Mitgliedern uneingeschränkt Glauben zu schenken. "Abtrünnige" Ex-Mitglieder meint hier jene ehemaligen Mitglieder, die zu militanten Gegnern der Religionsgemeinschaft werden die sie verlassen haben, also Apostaten. In der gleichen Literatur wird immer wieder darauf hingewiesen dass Apostaten und Ex-Mitglieder nicht deckungsgleich sind. Während der größte Teil der Ex-Mitglieder keinerlei Probleme mit seinem religiösen Vorleben und seinem Austritt aus einer solchen Gemeinschaft hat und dem teilweise sogar etwas positives abgewinnen kann, gibt es bei den Apostaten die sich zahlenmäßig eh schon im niedrigen Prozentbereich bewegen eine noch kleinere Teilmenge derjenigen Apostaten die lautstark versucht sich Gehör zu verschaffen. Dabei wird in der Literatur erwähnt, dass ihre Berichte eher Ausdruck von subjektivem Unbehagen und Wut sind als objektive Darstellungen der religiösen Organisation oder Gemeinschaft, die sie verlassen haben. Dieser Sachverhalt wurde beim Anerkennungsverfahren als Körperschaft des öffentlichen Rechts insoweit gewürdigt, das bei der Beweisaufnahme durch entsprechende Gutachten in der Enquete-Kommission (z.B. Murken, Namini, Singelenberg, Stark, Iannaccone, etc. ) mit der entsprechenden Wertigkeit untersucht wurde.