Dagegen schreibt L. Nestmann (in Andrews 1989, Artikel ist im Artikel von mir zitiert worden, der Zaza-Nationalismus hatte zu diesem Zeitpunkt noch nicht solchen Eingang in die Literatur gefunden): " Die Kurden sind in Selbsteinschätzung und Wahrnehmung Fremder ein Volk. Trotzdem sind sie - was bei großräumiger Verbreitung zu erwarten ist - ethnisch, d.h. in Sprache und Kultur differenziert. Die Unterschiede zwischen Kırmanci und Zazakurden und verschiedenen Regionalbevälkerungen, aber auch zwischen Nomaden, Bauern und städtischen Kurden, sind jedoch nicht so groß, daß man sich der Auffasssung Hütteroths anschließen könnte, 'es handele sich nicht um ein einheitliches Volk im europäischen Sinne' (Hütteroth 1982: 277). Einheitlichkeit ist unter den gegebenen Umständen auch kaum zu erwarten, denn zur Verwischung sprachlicher und regionaler Unterschiede kommt es generell erst im Verlauf staatlicher Entwicklung und in einer urban-industriellen Hochzivilisation. Das ist und war in Europa nicht anders. So sind die Deutschen sicher eine europäisches Volk, und doch sind die dialektischen und allgemein kulturellen Unterschiede z.B. zwischen Friesen, Bayerm, Sachsen und Schlesiern auch heute noch beträchtlich. Dennoch ist die sprachliche und ethnische Differenzierung der Kurden von Interesse und sollte erforscht werden, weil sich solche Unterschiede auf die sozialen und wirtschaftlichen Zustände und Entwicklungen auswirken. [...]"