Objektiv (ohne irgend eine literarische oder theologische Interpretation) ergibt sich beim Vergleich der beiden Textstellen kein Widerspruch, denn Paulus und Jakobus beurteilen nicht die Werke an sich, sondern die dahinterstehende Motivation, und die ist in beiden Fällen unterschiedlich. Paulus bezieht sich auf die Vorstellung, man könne sich die Gnade durch gute Werke / Befolgen des Gesetzes erkaufen (wie später der Ablasshandel). Bei Jakobus geht es dagegen um Scheinheiligkeit, also frommes Gebaren gepaart mit Gleichgültigkeit gegenüber der Not der Mitmenschen (Paradebeispiel Lk 10, 31/32).-- 10:49, 11. Mär. 2024 (CET)