Seit der europäischen Neuzeit verlor das Christentum seine vorherrschende, Kultur und Gesellschaft bestimmende Rolle. Die Sozialgebote des Dekalogs blieben jedoch ein Anstoß zur Entwicklung von Rechtsstaatlichkeit und modernem Völkerrecht. Totalitäre Staatssysteme versuchten dagegen, die traditionelle religiös begründete Ethik durch ihre Ideologien und entsprechende Wertorientierungen zu ersetzen. In der Zeit des Nationalsozialismus enthielt das Soldbuch deutscher Wehrmachtssoldaten ein Merkblatt mit "10 Geboten für die Kriegführung des Deutschen Soldaten", die diesen zum Einhalten einiger Grundregeln des Kriegsvölkerrechts verpflichteten.zitiert nach Jüdische Geschichte und Kultur: Nach Erinnerungen des Kriegsteilnehmers Helmut Gollwitzer wurden diese Regeln zu Beginn des Russlandkrieges im Juni 1941 aus den Soldbüchern entfernt. Friedenspädagogik.de: Materialsammlung zur Unterrichtssequenz (zitiert nach Helmut Gollwitzer: Der Überfall. In: Zeit-Magazin, 23. März 1998 ;S. 30 ff. Dem Militärhistoriker Manfred Messerschmidt zufolge gab das Oberkommando der Wehrmacht diese Regeln als Heeresdienstvorschrift Nr. 231 von 1942 selbst heraus.Manfred Messerschmidt: Die Wehrmachtjustiz 1933–1945, S. 286; nach Gerhard Zwerenz: , in: Ossietzky 15/2006 Völkerrechtswidrige Befehle des Oberkommandos der Wehrmacht setzten sie außer Kraft. In der DDR gab die SED im Juli 1958 die Zehn Gebote der sozialistischen Moral und Ethik als Verhaltenskodex für das Handeln jedes DDR-Bürgers heraus und nahm sie später in ihr Parteiprogramm auf. Ihnen entsprachen die "Gebote der Jungpioniere" und die "Gesetze der Thälmann-Pioniere" für den jüngsten Parteinachwuchs der SED. Sie knüpften formal an die Zehn Gebote an, um Verhaltensweisen im Sinne des Realsozialismus zu fördern, fanden aber in der Bevölkerung wenig Anklang. Für die Christlich-Demokratische Arbeitnehmerschaft verfassten Wolfgang Vogt und Karl-Albert Eßer Zwölf christlich-soziale Gebote, die die Soziallehre und den Menschen in den Vordergrund der Politik stellen wollen. Wolfgang Vogt, Karl-Albert Eßer: (pdf) Dieser Absatz war eindeutig redundant. Sonst müssen wir auch den Bezug zwischen den 10 Geboten und jedem anderen Staat der Welt hier einbauen, dann bekämen wir 300 Seiten Text :) Herzliche Grüße, -- theoslogie 11:49, 29. Nov. 2010 (CET)