Der Imam Abu Hassan Al-Asch'ariy, der Imam der Ahlu Sunna Wa-l Jama'a sagt in seinem Werk ,,Al-Nawadir": Wer die Überzeugung hat, dass Allâh ein Körper ist, der hat nicht die Kenntnis über Allâh und er ist ein Kafir. Mulla Ali Al Qari und Al Hadidh Al Iraqi haben denjenigen zu einem Ungläubigen (Kafir) erklärt, der sagt, dass Allah in einer Richtung ist. (Mirqat al Mafatih, Sharh Mishkat al Masabih , Beirut, Dar Ihya Athurat Band 2. S.137) Al Hafidh al-Iraqi hatte die Stufe von "Hafidh" erreicht das heißt er konnte über 100.000 Hadith auswendig und Mulla Ali Al-Qari ist einer der Großgelehrten der Hanafiten. Der Imam Al Hafiz Abu Dscha3far At Tahawi *321 n.H. (seine Bücher werden sogar von Wahhabiten-Gelehrten gelesen und gedruckt) sagte: Und wer Allah mit einer Bedeutung der Bedeutungen der Menschen beschreibt, hat Unglauben begangen. Einwand Deine These, dass Wahhabiten keine Muslime seien ist kühn, da sie zum einen wohl dem Selbstverständnis der Wahhabiten widerspricht, die sich ja selbst sehr wohl als Muslime bezeichnen, und zum anderen all jenen, die den Wahhabismus als Bewegung/Sekte innerhalb der islamischen Gemeinschaft betrachten, insgesamt also wohl der absoluten Mehrzahl aller Leute, die überhaupt je von Wahhabismus gehört haben. Um eine so kühne These zu vertreten, braucht man eine sehr starke Argumentation, um ernst genommen zu werden. Es wäre hilfreich, wenn du auch deine Kernaussage, "Die sogenannten Wahhabiten / Salafisten ... glauben, dass Allah ein Körper sei" belegen würdest, nicht nur die zusätzliche Prämisse, daß diese Ansicht unislamisch ist. 1. Wurde dies von Muhammad ibn Abd-al-Wahhab‎ selbst vertreten oder entstammt diese Ansicht von einem seiner Schüler? Falls letzteres der Fall ist, handelt es sich um eine zentrale und angesehene Persönlichkeit, die von der Mehrzahl der Wahhabiten anerkannt wird? 2. Ist diese These (dass Allah ein Körper ist) innerhalb des Wahhabismus von zentraler und prägender Bedeutung? Würde der Großteil der Wahhabiten die Frage "Ist Allah ein Körper" bejahen oder handelt es sich nur um eine verirrte Formulierung in einem weniger bekannten Text, der die meisten Wahhabiten gar nicht zustimmen würden? Gruß der Spinozist (nicht signierter Beitrag von 192.0.2.255 11:25, 4. Jan. 2010 (CET) )