"Qualifiziert leistet...": Nach meinem Verständnis ist die Ersetzung einer tendenziösen Formulierung durch eine wertneutrale tatsächlich Kern enzyklopädischer Leistung, aber das zu beurteilen überlasse ich gern anderen. Aber da wir schon bei "qualifizierter Leistung" sind: Der ganze Absatz ist - wie sich mittlerweile herausgestellt hat - ein Plagiat. Herkunft ist die als Quelle angegebene (freilich bei allem Wohlwollen nun doch nicht wissenschaftliche) Site: http://www.bzw-weiterdenken.de (!), genauer eine Rezension von Antje Schrupp über ein Werk von Frau Baatz http://www.bzw-weiterdenken.de/2009/06/erleuchtung-trifft-auferstehung/ Es heißt dort (in der Rezension) im Wortlaut: Allerdings haben solche Vorstellungen immer die Tendenz, sich das Fremde letztlich einzuverleiben und im Sinne eigener Ansichten zurecht zu interpretieren. Eine Alternative dazu sieht Ursula Baatz darin, die Begegnung von Christentum und Buddhismus nicht als "Vereinigung" spiritueller Wege zu verstehen, die letztlich auf dasselbe hinauslaufen, sondern als Begegnung und Beziehung, bei der sich beides gegenseitig befruchtet und jedes sich damit auch verändert, ohne aber "eins" zu werden. "Religiöse Zweisprachigkeit" nennt sie das im Rückgriff auf Denkschulen, die unter anderem durch die Begegnung von Zen und Christentum im interkulturellen Kontext entstanden sind. Dann lässt sich nicht mehr von "christlichem Zen" sprechen, wohl aber davon, dass ein Christ oder eine Christin Zen praktiziert und damit zusätzliche Erfahrungen in einer anderen religiösen Praxis sammelt. Der entsprechende Absatz, den Benutzer Widipedia hier so eifrig verteidigt, hieß im Artikel vor meiner Veränderung: In den christlichen Kirchen am Ende des 20. Jahrhunderts bestand gelegentlich die Gefahr, das Fremde am Zen sich letztlich einzuverleiben und im Sinne eigener Ansichten zurecht zu interpretieren, so dass sich sogenanntes "christliches Zen" entwickelte. Eine Alternative dazu sieht Ursula Baatz darin, die Begegnung von Christentum und Zen-Buddhismus nicht als "Vereinigung" spiritueller Wege zu verstehen, die letztlich auf dasselbe hinauslaufen, sondern als Begegnung und Beziehung, bei der sich beides gegenseitig befruchtet und jedes sich damit auch verändert, ohne aber "eins" zu werden. "Religiöse Zweisprachigkeit" nennt Baatz das im Rückgriff auf Denkschulen, die unter anderem durch die Begegnung von Zen und Christentum im interkulturellen Kontext entstanden sind. Dann lässt sich nicht mehr von "christlichem Zen" sprechen, wohl aber davon, dass ein Christ oder eine Christin Zen praktiziert und damit zusätzliche Erfahrungen in einer anderen religiösen Praxis sammelt Zwar ist die Rezension als Referenz angegeben, aber keineswegs so, dass ersichtlich würde, dass der ganze Absatz im wesentlichen eine wörtliche Übernahme darstellt - die Anführungszeichen um einzelne Begriffe (auch sie sind übernommen), suggerieren eher das Gegenteil Ich fasse zusammen: 1. Der Absatz ist als solcher weitgehend wörtlich aus einer anderen Veröffentlichung übernommen, ohne dass das hinreichend kenntlich wäre. 2. Diese Quelle (www.bzw-weiterdenken.de) ist nach allem, was mir an Kriterien zur Verfügung steht, nicht wissenschaftlich zu nennen. Vielleicht kann ein Administrator die Schlussfolgerungen daraus ziehen. Zu den übrigen Vorhaltungen des Benutzers Widipedia mag ich mich nicht äußern. Stockalper 23:04, 20. Mai 2019 (CEST)