Schlechte Erfahrungen sind kein Grund "an sich". Es geht in vielen Fällen darum, Probleme zuzuordnen. Dabei fällt auf, dass der Fehler dort gesucht wird, wo man am schlechtesten nachprüfen kann, wie es war. Es wird von Kritikern gerne Sympathie für den einzelnen ZJ ausgesprochen. Man will ihn ja gerade nicht zurückstoßen, sondern für seine Sache gewinnen. Auf der anderen Seite wird eine entpersonalisierte Organisation verantwortlich gemacht für allerlei Unbilden des Lebens. Dabei kommt es zu einer immer wiederkehrenden Überhöhung von Beobachtungen oder Unterstellungen: Einige Verfahrensfehler sind "viele" Verfahrensfehler (Missbrauch), einige ZJ, die (gegen Anraten der Organisation) ihr Hab und Gut verkauft haben, oder sogar gekauft haben (mit Harmagedon würde ja die Rückzahlungspflicht entfallen!) sind "viele" ZJ. Einige Irritationen sind "erhebliche" Irritationen. Was in einigen Versammlungen passt sein mag, wird als "die ZJ" charakterisiert. Wenn zur sittlichen Wachsamkeit aufgerufen wird, wird "Kontrolle" gerufen. Wenn Zusammenkünfte regelmäßige Lehrhilfen anbieten, wird "Indoktrinierung" und "schemahaftes Frage-Antwort-Spiel" unterstellt. Steigt jemand aus und ein Ältester fragt freundlich und besorgt nach, wird wieder Kontrolle und Verweigerung des Ausstiegs unterstellt. Ist aber jemand ausgeschlossen worden, wird "soziale Isolierung" beklagt. Das Problem ist das unabgewogene Wortbild, das Vertrauen in die Unnachprüfbarkeit und das Spekulieren auf die Voreingenommenheit der Leserschaft. Es gibt eine große Anzahl von ZJ, die Probleme hatten, weil sie *vielleicht nicht* biblische Maßstäbe anwandten. Emotionelle Probleme durch Arbeitsüberlastung, wirtschaftliche Abhängigkeiten, sexuelle und Drogenexperimente. Probleme durch Alleinerziehung, Schwangerschaften in der Jugend, durch ehemalige Suchtprobleme, Untreue usw. usw.. Grundsätzlich leiden heute viele Menschen darunter. Das macht auch vor ZJ nicht halt und das ist normal. Aber es gibt eine Menge Zeitschriften der ZJ, die versuchen, das nicht anzuklagen, sondern praktische Hilfetipps zu geben. ZJ werden falsches Handeln nie gutheißen. Aber es gibt die Schwelle, an der eine menschliche Katastrophe passiert IST. Und dann helfen sie auch nach ihren Möglichkeiten. Deshalb kehren auch viele ehemalige ZJ wieder zurück. Die Rückkehrerrate lag in den letzten Jahrzehnten bei 40-60%. Daher passt nicht einmal das Schema "DIE Ehemaligen" vs. "DIE ZJ". Es kann nicht passen: Weil wir es mit Menschen, nicht mit Maschinen, gesteuert durch Algorithmen zu tun haben. Auch ehemalige ZJ sind keine vorherbestimmten Turing-Maschinen (jeder ausgeschlossene ZJ ist ein Mensch und hat ein Grundrecht auf Würde; ein Ausschluss hat nur die Funktion, demjenigen die Chance zu geben, mal an sich zu denken, mal die Parteien voneinander zu trennen, um nicht in einem unproduktiven Dauerstreit zu enden. Es ist ein biblisch begründeter *Rettungsversuch* mit offenem Ausgang ggü der betroffenen Person und ein Werteerhalt ggü. der Gruppe.) Und solange "Ehemalige" um ihr Verhältnis zu ihrem Gott kämpfen, wird er ihnen schrittweise weiter helfen; das ist die Überzeugung von ZJ gemäß ihrer Lehre. Das wird auch Ältesten immer wieder gelehrt. Warum? Weil auch sie vergesslich sind; sie sind ja ebenfalls Menschen mit vielen Fehlern. Und wenn sie Fehler machen, können sie andere verletzen. Das IST unlösbar und lässt sich nur durch ständiger Erinnerung an christliche Grundnormen wie Gerechtigkeit, BarmherzigKeit, Nächstenliebe dämpfen. Wollte man solche Verletzungen vermeiden, dürfte es nirgends mehr Menschen geben, die zusammen leben, aber das wäre unmenschlich. Verletzungen jedoch können geheilt werden. -- Osch 16:37, 21. Nov 2004 (CET)