Dass Willms auf S. 117 (nicht, wie du falsch angibst, "117 ff") von einer "universellen »Oberseele«" schreibt, an der alle Menschen teilhätten, ist kein Beleg für Blavatskys Monogenismus, allenfalls für Monismus und ihren Gnostizismus. Willms stellt diese Annahme auch gar nicht in einen Zusammenhang mit Blavatskys Wurzelrassen, die kommen erst auf S. 136 vor. Ich habe dir mit einer (im Unterschied zu Willms:) wissenschaftlichen Sekundörquelle belegt, dass Blavatsky ihre Lehre selbst als gemäßigten Polygenismus und eben nicht als Monogenismus beschrieb. Die Quelle hast du weggelöscht, Willms schreibt nichts davon.