Das Problem an dem Satter-Text ist, daß er für die Anpassung und Anbiederung an das NS-Regime ein paar Personen zu Sündenböcken erklärt und dabei unterschlägt, daß diese Anpassung nicht auf diese Personen beschränkt, sondern in der freireligiösen Bewegung weit verbreitet war, nicht anders eben, aber auch nicht mehr, als in den christlichen Kirchen. Die Unitarier waren von dieser Anpassung nicht mehr als (andere) Freireligiöse betroffen. Die rheinhessischen Freiprotestanten waren vielleicht eher als andere unpolitisch und noch stärker religiös orientiert.