Im Artikel heißt es "Ähnliche Überlegungen wie in der westlichen Kirche könnten letztlich auch in den orientalischen Kirchen zu einem allerdings differierenden Weihnachtsdatum geführt haben, indem der 14. Nisan im griechischsprachigen Osten des Reichs mit dem 14. Tag des dort gebräuchlichen Frühlingsmonats Artemision gleichgesetzt wurde, der im römischen Kalender dem 6. Mai entsprach, was wiederum – als Datum der Empfängnis aufgefasst – ein Geburtsdatum am 6. Januar, also das Epiphanie-Fest ergab." Offensichtlich ergibt aber 6. Mai plus neun Monate den 6. Februar. Irgendeine der Datumbetrachtungen in diesem Satz stimmt also nicht, aber ich weiß nicht, welche. -- 12:55, 20. Dez. 2019 (CET)