Ich bin skeptisch, ob man Zen so einstufen soll, dass es eine Transzendenz verneinen würde (und daher keine Religion sei). Es besteht die Möglichkeit, dass Redeweisen im Zen, die das sagen, dazu dienen, falsche Sichtweisen und Wunschträume bezüglich Transzendenz auszuräumen. Die gesamte Mahayana-Philosophie verneint eine Spaltung der Realität in Transzendenz und Profanes, das ist was ganz anderes als ein Bekenntnis zur Immanenz, bei allem Respekt vor Prof. Han (dessen Buch ich kenne und sehr lesenswert fand, und vielleicht meint er ohnehin auch so etwas ähnliches). Die ganze Sache läuft dahin, zu verhindern, dass sogenannte Transzendenz zu einem Gegenstand des begrifflichen Denkens wird, man schlägt so aber der gesamten Diskussion um Religion oder Nicht-Religion ein Schnippchen, denn das ist auch genau die typische Spaltung der Realität in Kategorien, die gerade überwunden werden soll.