Nach Prof.Dr.Rudolf Simek sind nur in der hochmittelalterlichen Mythographie zwei Göttergeschlechter zu finden und nach ihm gehen diese auf Snorri Sturluson zurück. Dies sollte denke ich zumindest erwähnt werden! Und warum wurde Nerthus als Wanin eingetragen? Sind Wanen denn nicht (wenn überhaupt) nordisch und nicht (süd)germanisch? Nerthus wird nur von Tacitus erwähnt und Simek konnte nachweisen das die etymologische Verwandschaft von Nerthus-Njörd ein Zirkelschluß ist...aber vorallem sehe ich keinen einzigen Grund (oder Beleg) für die These Nerthus sei eine Wanin! Simek deutet m.W. eher eine Nähe zu (H)Arke, Holle, Hel, Frija und Frigg an, was so oder so auf Aesir deutet. Man sollte Nerthus auf jeden fall ENTFERNEN und die Unterteilung in Asen und Vanen relativieren oder verwerfen! Jari Heidenweg Ich habe Nerthus (die Erdenmutter? ... meines Wissens übersetzt man heute Tacitus nicht mehr "Erdenmutter" oder "Mutter Erde", sondern mit "Mutter des Landes") entfernt und die bürokratischen Aufgabenbereiche der Gottheiten relativiert (mit "?"). Jari Heidenweg Könntest du vielleicht deine oben geäußerten Ansichten irgendwie durch Fundstellen belegen? Ich habe nämlich gerade das Lexikon der germanischen Mythologie von Simek (1. Aufl.) hier. Zu der ersten von dir genannten These, Simek verwerfe die Unterteilung in Asen und Wanen ist zu sagen, daß das weder im dortigen Artikel über Wanen noch in dem über Asen sich derartiges findet. Vielmehr heißt es etwa in dem Lexikonartikel über Asen "A. werden die angehörigen der größeren Götterfamilie (...) genannt, die andere Familie ist die der Wanen." Zum Verhältnis von Nerthus zu den Wanen ist zu sagen, daß sie - entgegen deiner Behauptung sehr wohl "Mutter Erde" genannt - tatsächlich als Göttin in der nordischen Mythologie des Mittelalters nicht mehr vorkommt, insofern hast du Recht. Deine Behauptung, die Verwandschaft von Nerthus zu Njörd sei ein Zirkelschluß finde ich jedoch keineswegs in dem Lexikon. Vielmehr heißt es in dem Artikel über Nerthus: "Die Erdenmutter N. bei Tacitus, ger. *Nerthus [mit th widergegeben, weil ich nicht weiß, wie man das entsprechende Sonderzeichen erzeugt, das im Text steht] ist genau diejenige Namensform, die dem altnord. Njördr entsprechen würde. Daß es von einem Geschlechtswechsel von Nerthus zu Njördr gekommen ist (sic!), kann verschieden gedeutet werden; durchaus möglich scheint etwa, daß schon in Nerthus eine männl. und eine weibl. Gottheit verehrt wurde, so wie im (wohl jüngeren) Geschwisterpaar Feryr/Freyja, oder daß überhaupt eine hermaphroditische Gottheit vorlag. Der bei einigen Skalden auftretende Plural zum Götternamen Njördr deutet auf die erste Lösung, auch fallen bei den grammat. u-Stämmen Maskulin und Feminin zusammen, so daß eine formale Unterscheidung nach dem Geschlecht unmöglich wird." Ich erspare es mir, das inhaltlich gleiche im Artikel zu Njördr hier auch noch hinzuschreiben. Mir scheint, entweder hat Simek seit der 1. Auflage dieses Buches seine Ansicht um 180° gedreht oder, wahrscheinlicher, du hast da etwas falsch verstanden. Ich plädiere im Übrigen dafür, daß zum Verhältnis von Nerthus zu Njördr gesagte in den Artikel aufzunehmen. Das wird nämlich, so weit ich weiß, nicht nur von Simek vertreten, sondern auch von anderen Forschern. -- 23:48, 22. Sep. 2008 (CEST)