Doch noch ein paar Worte zur Klarstellung: Maßgeblich sind wissenschaftliche Publikationen wie die von Faivre und Stuckrad und reputable Nachschlagewerke wie die von Stefan genannten. Scholem nimmt demgegenüber keine Sonderstellung ein, sondern ist nur ein Beispiel dafür, dass man auch jüdische Mystik "theosophisch" nennen kann, im Einklang mit den genannten Lexika und mit Stuckrad. Blavatsky hat den Begriff nicht geprägt, sondern er wurde von ihr und in ihrem Umfeld für etwas verwendet, was sich erheblich von dem unterscheidet, was bis dahin als "Theosophie" bezeichnet wurde (und neben dem von Blavatsky Inaugurierten bis heute so bezeichnet wird). Eine neue, kaum bekannte universitäre Forschung, die Tatsachen nicht zur Kenntnis nimmt, ist lediglich ein Hirngespinst von Robert. -- Klaus Frisch 17:59, 18. Okt. 2007 (CEST)