Um etwas korrekter zu sein: 539 ist für ZJ und für die Geschichtswissenschaft ein derzeit gesichertes Datum (was wäre also keine Ablehnung der Historiographie). Selbst wenn man annehmen würde, dass noch in jenem Jahr jüdische Angehörige nach Jerusalem zurückgekehhrt wären, würde die Rückrechnung von 70 Jahren Gefangenschaft nicht bis 587 zurückreichen. Das wird aber - Axiom: Bibel ist absolut zuverlässig - wörtlich angenommen, denn es wird mehrmals in der Bibel genannt (Jeremia, Daniel, Sacharia). Daher 607 (Verzögerung der Rückkehr, blabla). Warum das mit dem, was Geschichtswissenschaft, Archäologie usw. erforscht hat, zusammen passen kann, kann man in dem Anhang des oben genannten Buches und teilweise auch in "Einsichten", Band 2, "Persien" nachlesen. Eine sehr umfangreiche Studie zu dem Thema: Rolf Furuli: Assyrian, Babylonian, Egyptian and Persian Chronology Compared with the Chronology of the Bible. Volume I (2003), Volume II (2007). Oslo. Noch sehe ich allerdings nicht, was das alles mit dem simplen Satz im Artikel zu tun hat. -- Osch 13:41, 30. Mär. 2008 (CEST)