"Seit den 1990er Jahren wurden die Zuschreibungen des Ikonoklasmus und Antiritualismus an den Zen-Buddhismus allerdings mehr und mehr als Folge einer modernen Sicht auf den Zen-Buddhismus dekonstruiert (vgl. Faure 1993). Die Dekonstruktion hat auch zu einer neuen Einschätzung der sogenannten Chan/Zen-Kunst geführt. Im Chan/Zen-Buddhismus werden die Portraits des Abtes ebenso wie der Abt selbst als Manifestationen der Buddhaschaft angesehen. Portraits bilden den Fokus ritueller Verehrung und zeigen ebenso wie Reliquien, Bildnisse und Statuen von Buddhas und Bodhisattvas die Präsenz des Buddha an."