Es ist sicher richtig, wenn man in diesem Artikel beides abbildet: die eigentliche Vorschrift und die liturgische Wirklichkeit. Concord hat ja hier auch schon eine Quelle verwendet. Wenn Turris Davidica diese weite Auslegung nicht gut findet, ist das eine Sache des Standpunktes (POV), das darf aber die Darstellung nicht beeinflussen. Vermutungen, WARUM diese Regelung im deutschsprachigen Raum so weit aufgefasst wird (und nicht nur dort - in Frankreich gibt es auch eine Tradition von Kirchengesang, die sich um die Vorschrift wenig schert) sind im Artikel auch Fehl am Platz, es sei denn sie sind durch Quellen belegte Aussagen eines Theologen oder Liturgen. Auch da ist der Adam/Berger eine reputable Quelle und dürfte unter einem Abschnitt "Kritik" (oder so) ruhig erwähnt werden. -- Sr. F 16:30, 11. Mär. 2008 (CET)