@Anima: Es geht mir mir Sicherheit nicht um eine Ethik des Verschweigens. Wenn du den von mir erstellen Artikel Ferdinand Werner - letzter Absatz des Lebenslaufs - liest, wirst du feststellen, dass ich hierzu eine klare Auffassung vertrete. Ich denke durchaus, dass Truckenbrodts Diss dem Gedankengut der Nazis entsprach. Ich musste nicht in dieser Zeit leben, aber ich kann mir lebhaft vorstellen, dass ein junger Mensch in seiner Begeisterung für das, was er für richtig hielt, einen solchen Text verfasst hat - zumal er dafür auch mit Zustimmung rechnen durfte. Was mich an der Langversion störte ist, dass Truckenbrodts Leben von 85 Jahren fast ausschließlich auf diesen einen Punkt fixiert wird. Die Dissertation war aber wohl auch in der Zeit des Nationalsozialismus nicht der entscheidende juristische Fixpunkt, mit dem eine Wende in der deutschen Politik eingetreten wäre. Truckenbrodt war in der NS-Zeit kein Vorreiter oder Vordenker. Seine Diss verstehe ich eher als Zusammenfassung dessen, was ohnehin die jur. und moralische Rechtfertigung (bzw. der Versuch einer solchen) für einen verabscheuungswürdigen ehrlosen Krieg war. Truckenbrodts Diss war nur ein weiterer Puzzlestein. Im System war der Mensch Truckenbrodt mit Sicherheit keine bedeutende Persönlichkeit, jedenfalls konnte ich keine Belege dafür finden. So wie der Text jetzt formuliert ist, kann er wohl auch bleiben - mir fehlt es auch an einem alternativen Vorschlag, da ein separater Artikel zu seinem Buch leider keinen Bestand haben wird. -- ST 00:48, 9. Mai 2006 (CEST)