Um ein wenig krasse Theoriefindung zu betreiben: Das Abreißen des Traditionsfadens im Westen hängt mit dem Untergang Westroms und der Völkerwanderung sowie mit der Verdrängung durch die christliche Nächstenliebe zusammen. Dass der Begriff philanthropia in der Renaissance trotz griechischer Handschriften aus Byzanz keine besondere Bedeutung gewann lag daran, dass er in der lateinischen Literatur als Teilaspekt der humanitas von dieser bereits seit Cicero wie ein Schwamm aufgesogen war. Der Sache nach finden wir gönnerhafte Philanthropie tatsächlich bereits im Stiftungswesen der Renaissance: Mit der Fuggerei zum Beispiel entstand 1521 die älteste noch heute genutzte Sozialsiedlung der Welt. In diese Sozialsiedlung durften nur "würdige Arme" einziehen. Bettler wurden nach dem Willen des Stifters Jakob Fugger nicht aufgenommen. Jakob Fugger wird zum Beispiel ausdrücklich erwähnt von Helmut K. Anheier: A Dictionary of Civil Society, Philanthropy and the Third Sector, 2005, S. 105. Helmut K. Anheier ist deutsch-amerikanischer Professor der Soziologie und leitet als Präsident und Dekan die Hertie School of Governance in Berlin-Mitte. Erwähnt wird die Fuggerei zum Beispiel auch von Thomas Adam: Buying Respectability. Philanthropy and Urban Society in Transnational Perspective, 1840s to 1930s, 2009, S. 51. Thomas Adam ist Professor für Neuere Geschichte an der University of Texas at Arlington. Deine Wittgenstein-Variation aus TLP gehört übrigens in einen anderen Kontext und hat mit Philanthropie nichts zu tun.-- Muesse 20:39, 15. Feb. 2015 (CET)