scheint mir doch Runde und Wurzelrasse zu einem sehr verwirrlichen Gemenge zusammengeschoben. Die Leistungsfähigkeit dieser Doktrin ist doch, dass sie quasi alle Geschichtsmodelle aufnehmen kann, es gibt Zyklen, Katastrophen, Fortschritt von der vierten WR "aufwärts". Wie fast alles in der Theosophie ist das aber kaum eine Eigenleistung, sondern frei verändernd irgendwo anders entnommen, wenn man für deutsche Befindlichkeiten willkürlich ausschneidet, wird man kaum die Ähnlichkeiten / Unterschiede zu diversen indischen Texten sehen können und entsprechend kaum die Rezeption der Theosophie in Indien verstehen können. LG -- Lixo 10:42, 1. Feb. 2014 (CET)