L. Nestmann (in Andrews 1989, S. 552) fast die religiöse Zusammensetzung in Ostanatolien so zusammen: "Auch bezüglich des religiösen Bekenntnisses unterscheidet sich die Osttürkei vom westlicheren Anatolien. Der Grenzsaum der osttürkischen Kulturprovinz ist durch einen breiten Gürtel des Alevitentums, Alevilik (volkstümlich: Kızılbaşlık), vorwiegend bei Kurden, zum Teil aber auch bei Türken, gekennzeichnet [...]. Östlich und südlich davon ist die Mehrzahl der Dorfer sunnitisch. Allerdings sind die Kurden Şafii, während die Türken meist Hanefi sind. Dieser Unterschied ist in der Gegenwart sozial ohne Bedeutung, denn beide sind Sunniten, und die früheren Unterschiede der Rechtsauffassung haben keine Bedeutung mehr. Da der Unterschied aber trotzdem bewußt bleibt, so dürfte dies mit dem generell separaten KulturbewuGtsein bei Hanefi und Şafii in Verbindung stehen. Die Grenze zwischen Hanefi und Şafii verläuft bei Erzurum etwa mit der Sprachgrenze, in ihrem Nord-Südverlauf jedoch östlicher als diese. Außer Muslimen gibt es in der östlichen Türkei Christen, Yezidi (Jeziden) und Juden." und in seinem Abschnitt "Die religiöse und religionsethnische Diffirenzierung der Kurden" (S. 563): "Da Unterschiede der Religion gewöhnlich zur Segregation und Feindseligkeit führen, so kann sich daraus eine allgemeine kulturelle, d. h. ethnische Auseinanderentwicklung innerhalb eines Volkes oder einer Regionalbevölkerung ergeben. In solchen Fällen kann man von einer separaten religionsethnischen Gruppe sprechen. Die Mehrzahl der Kurden sins Şafii. Es gibt jedoch auch kurdische Hanefi im Randgebiet der Osttürkei, so in Arpaçay im Vilayet Kars. Dieser Unterschied des Bekenntnisses ist für die ethnische Untergliederung des Gesamtkomplexes der Kurden ohne Bedeutung, da es zwischen Hanefi und Şafii religionsbedingt keine sozlale Barriere oder negative Fremdreaktion, und daher keine divergierende Entwicklung gibt. Anders hingegen ist es bei den Alevi und besonders den Yezidi. Hier kann man von religionsethnischen Sondergruppen und von einer Abgrenzung von den anderen Kurden sprechen."