Wenn man des Gesetzestext liest, ist es prinzipiell möglich, Kinder anderer Religionen oder auch solche ohne eigene Konfession zu beschneiden - Satz (1) enthält nämlich keine Einschränkung, daß das Gesetz ausschließlich für Juden, Mohammedaner, Konvertiten oder gemischteheliche Abkömmlinge gelten soll, jeder also kann mit seinem 3-Jährigen ins Krankenhaus gehen und das da resezieren lassen. Somit können also ureigenste Volksgenossen, so, wie man sie auch piercen und ohrlochpieksen kann, mutiliert werden. Somit ist jede an den zwei systematisch betroffenen Religionen begründete Kritik am Gesetz grundlagenlos. Letztlich können wir ja garkeine GG-konformen Gesetze haben, die nur für einen Teil der Betroffenenschar Gültigkeit besitzen. Solange man nur mit 'die da, die anderen' argumentieren konnte, war es ja eher abstrakt und man selbst der Fremde, der sich in deren Kulturen einmischte; daß der Gesetzgeber aber wirklich genealogische Volksdeutsche der Mutilation ausliefert, wenn ihre Eltern sich umorientieren sollten (geht nur in Richtung Islam), oder das einfach aus anderen Gründen oder *eigener Erfahrung* 'cool' finden, ist unanständig. -- Ossip Groth 22:59, 8. Jan. 2013 (CET)