Vielleicht könnten wir vorschlagsweise so verfahren: Wir ziehen das Ausmaß an den Anfang des Abschnittes über die röm.-kath. Kirche. Ich fände es zumindest logisch, dass man vor umfänglichen qualitativen Abhandlung erstmal die Quanität klärt. Dann machen wir Geschichte und Kirchenrecht (wobei ich später noch diskutieren würde wollen, ob wir nicht die derzeit geltenden Regelungen auch in die aktuelle Situation ziehen), dann machen wir die Rezeptionsgeschichte und dann die Aktuelle Situation im Sinne von: Was prägt die derzeitige Situation von Priesterkindern. -- Tonca 09:36, 20. Mai 2011 (CEST)