Bei den Theorien zur Entwicklung des 25. Dezember als Weihnachtstag wird ein Moment übersehen. Der römische Kaiser war "Pontifex maximus" des römischen Staatskultes. Er war damit oberster Schirmherr über den römischen Kult der vielen Götter. Mit Konstantin (genannt der Große) kam ein Kaiser an die Macht, der Sol Invictus als seinen persönlichen Gott sah. Die Geburtslegende des Sol Invictus spricht von einer Jungfrauengeburt und davon, dass Sol Invictus wieder auf die Erde käme. Die Christen im Römerreich haben das Gleiche von Jesus behauptet. Konstantin hat in Jesus daher eine mögliche Inkarnation des Sol Invictus gesehen. Als er seine Residenz "Konstantinopel" errichtete, hat er neben den Staatstempeln auch für die Christen eine Kirche gestiftet: die Kirche der heiligen Weisheit (Hagia Sophia). Diese feierte bis zur muslimischen Okkupation ihr Weihefest am 27. Dezember! Es ist der Tag nach dem traditionell über zwei Tage gehaltenen Geburtsfest des Sol Invictus. Als Pontifex Maximus beanspruchte Konstantin auch die Schirmherrschaft über die Christen, soweit sie römische Staatsbürger waren. Da die Christen die erneute Wiederkunft Jesu erwarteten, war es für Konstantin von größerer Bedeutung, diese Menschen, in denen er Anhänger seines Schutzgottes sah, zu fördern, damit sie für ihn eine möglichst positive Ausgangslage bei der erwarteten Wiederkehr sorgen könnten. Da also das Geburtsfest unter Konstantin infolge der Gleichsetzung seines Sonnengottes mit dem "Gottessaohn" der Christen geschah, das Todesdatum aber am 14. Nisan des jüdischen Mondkalenders, also den Zeitraum Ende März-Ende April fiel, ist nach der Hypothese der Vollkommenheit an Lebensjahren der Kunstgriff genommen worden, die Schwangerschaft Mariens mit zu zählen, und ist so auf den 25. März als Mariä Empfängnis und "Karfreitag" gekommen. Also umgekehrt, als es üblicherweise dargestellt wird. Das Weihefest der Hagia Sophia ist auch durch einen Brauch manifestiert worden, den Konstantin als Tetrarch von Gallien mit Residenz in Trier kennen gelernt hat (zB am noch existierenden Goloring bei Koblenz): die Orientierung von Kultstätten zu Sonnenauf- und -untergängen an Festtagen. Die Hagia Sophia ist zum Sonnenaufgang der Wintersonnenwende orientiert als älteste christliche Kirche mit nachweisbrer Orientierung auf einen Festtag. Dies unterstreicht die Bedeutung, die der Wintersonnenwende unter Konstantin beigemessen wurde, wobei die Christen zunächst mit einem neuen, dritten Festtag (27. Dezember) Vorlieb nehmen mussten, ehe durch die endgültige Gleichsetzung Jesu mit dem Sonnengott den 25. Dezember als Weihnachtstag sich durch gesetzt hatte. Den Einfluss Konstantins auf die christlichen Kirchen manifestiert sich auch an der Grabeskirche in Jerusalem, ähnlich alt, die zum Weihetag des Jupitertempels in Rom orientiert wurde und diesen übernahm: 14. September. Die Christen hatten zwei Möglichkeiten der Reaktion: die Inkultrierung zu akzeptieren und unbehelligt bleiben, oder ablehnen und in Konfrontation geraten. Sie wählten den Weg des geringsten Widerstandes, wodurch sich der wahre Kern der Botschaft verwässerte und auch die Ämter der Kirchen für politische Höflinge offen wurden, ein fataler Fehler, der bis heute Nachwirkungen hat. -- 23:56, 22. Sep. 2022 (CEST)