"Hat Gesterkamp überhaupt selbst vom christlichen Fetisch gesprochen?" - Ja, in dem Artikel Nichts als Blumen für die Damen, Stadtblatt Nr. 25, 5. November 1984, Seite 6 "Wo ist das solide belegt?" - bei D. Klenke: Schwarz-Paderborn-Münster, S.81-82 "Wo ist belegt, dass er deshalb verurteilt bzw. freigesprochen wurde?" - zur Verurteilung siehe: "Das Amtsgericht gab diesem Eindruck [Unterdrückung der Meinungsfreiheit in religiösen Fragen] Nahrung, weil es die angeklagten Redakteure mit Blick auf den Begriff "Fetisch" verurteilte. Dass sie diesen Begriff mit dem christlichen Kreuzessymbol in Verbindung gebracht hatten, schien in höchst bedenklicher Weise die religiösen Gefühle gläubiger Christen zu verletzen und damit den den Strafbestand der Gotteslästerung zu erfüllen.", D. Klenke: Schwarz-Paderborn-Münster, S.82. Zum Freispruch siehe: "Und so konnte kaum überraschen, dass das Landgericht die Angeklagten davon freisprach, mit dem Begriff 'Fetisch' Gotteslästerung 'in einer den öffentlichen Frieden störenden Weise' betrieben zu haben. Wie immer man dazu stand, der Begriff 'Fetisch' entstammte der psychologischen Wissenschaft und musste in einer freien Gesellschaft verwendet werden dürfen.", D. Klenke: Schwarz-Paderborn-Münster, S.84. "Wo ist belegt, dass dieser Vorgang für seine Reputation oder Biografie bleibend relevant war?" - "Im Rückblick lässt sich feststellen, dass von der antiklerikalen Subkultur eine tiefgreifende Revolutionierung der privaten Lebensstile und der Geschlechterbeziehungen ausging. Denn seit den späten siebziger Jahren rückte die jungakademische Alternativszene allmählich in kulturelle, massenmediale und politische Schlüsselstellungen vor. Ihren Höhepunkt erreichte die antklerikale Stimmung in Münsters Alternativszene, als sich Redakteure des linken 'Stadtblattes' in den Jahren 1985-87 in zwei eng aufeinanderfolgenden Gotteslästerungsprozessen zu verantworten hatten und einer der Streitfälle durch alle Instanzen ging und zu guter Letzt uach das Bundesverfassungsgericht beschäftigte.", D. Klenke: Schwarz-Paderborn-Münster, S.81. Somit war Gesterkamps Artikel ursächlich beteiligt am Höhepunkt der antiklerikalen Auseinandersetzungen in Münster, welche nach Einschätzung Klenkes zu einer "tiefgreifende[n] Revolutionierung der privaten Lebensstile und der Geschlechterbeziehungen" beitrugen. Gemäß der Abbildung File:MuensterRathausFriedenssaalSchrankwand.jpg handelt es sich übrigens um eine Kreuz mit Jesusfigur, Rosenkohl 12:03, 17. Mai 2013 (CEST)