Die paar Tage Abweichung dürften wohl nicht der einzige und auch nicht der größte Widerspruch sein, wenn man den Artikel mal im Detail abklopfen würde. Die Quelle für die Zeittafel ist wohl im Wesentlichen das Taschenbüchlein von Lomax Die Reconquista; dort findet sich S. 87 tatsächlich auch die Angabe 9. Juli. Dieselbe Angabe auch bei Herbers, Jakobsweg, Maser/Herbers, Die Mozaraber und Bernecker/Herbers, Geschichte Portugals. Dagegen bei Schreiner, Märtyrer - Schlachtenhelfer - Friedensstifter der Hinweis, dass das Liber sancti Jacobi den Schlachtensieg auf den Jakobstag, den 25. Juli, datiert. Jetzt müsste man mal einen Blick in die Quellen werfen, ob Historia silense und Jakobsbuch wirklich konkrete (und abweichende) Angaben zum Schlachtentag machen. -- FordPrefect42 23:47, 16. Jul. 2019 (CEST)