Zunächst möchte ich mich dafür entschuldigen, dass ich erst jetzt hier antworte. Ich weiß nicht ob es Dir noch etwas bringt. Die Kombination Peirce und Scotus ist spannend. Beide Artikel habe ich auch verfasst. Verarbeitet hat ja das Ganze u.a. Ludger Honnefelder, wie Dir unzweifelhaft bekannt ist. Ich weiß nicht so genau, was Dich am Begriff des Konzeptualismus stört. Begriffe = Konzepte entstehen für Scotus ja durchaus nur im Intellekt. Die Realität des Allgemeinen haftet als besondere Form den Einzeldingen an. Würde Scotus nicht die intuitive Erkenntnis einführen, die sich von der abstraktiven Erkenntnis unterscheidet, wäre seine ganze Theorie schon sehr nominalistisch. In jedem Fall ist es eine Zwischenposition zwischen Realismus und Nominalismus. Ich weiß, dass häufig Konzeptualismus mit Ockham verbunden wird, der ja auch kein reiner Nominalist war. Scotus als reinen, wenn auch differenzierten Realisten zu bezeichnen, würde ich für falsch halten. -- Lutz Hartmann 20:26, 2. Mär. 2012 (CET)