Ganz im Gegenteil begründet er auf S. 61–63, dass es sich beim WO um ein Oratorium handelt: "Liturgisch gesehen, nehmen diese Werke den Platz der Kantate ein, unterscheiden sich jedoch von ihr, daß sie eine geschlossene Handlung enthalten." (Hervorhebung von mir). Und dann S. 62: "Während die Oratorien zu Ostern und Himmelfahrt jeweils den Raum einer Kantate einnehmen, erstreckt sich das weihnachtliche Werk über sechs einzelne Gottesdienste von Weinachten bis Epiphanias". (Hervorhebung von Dürr) Auch bei der Besprechung der sechs Teile redet er fast ausnahmslos von "Oratorium" oder "Oratorienteilen". Wenn Du von "vollendeten geschlossenen Einzelteilen (=Kantaten)" ausgehst und so stark betont, dass jeder Teil "eine Kantate IST", spiegelt das die landläufige Meinung und heute eingerissene Praxis wider, die Teile auseinanderzureißen. Natürlich kann jeder heute einen Teil isoliert aufführen oder auf einer CD "best of" zusammenstellen. Ich hab da nichts gegen, sondern freue mich über jede Verbreitung guter Musik! Aber aus historischen, musikalischen, gattungsmäßigen und theologischen Gründen ist das unsachgemäß, falsch und unangemessen. Nochmals: Warum ist das WO kein Kantaten-Zyklus? Ein Oratorium ist nun mal eine andere Gattung als Kantate, auch wenn verschiedene Elemente ähnlich sind. Das WO ähnelt von der Gattung her stark der oratorischen Passion mit den (1) Evangelienberichten, (2) den kommentierenden Chorälen und den madrigalischen Choreinschüben sowie (3) den im Gegensatz zur Kantate nicht secco-, sondern Accompagnato-Rezitativ mit Instrumentalbegleitung und den Arien. Natürlich verwendet das WO kantatenähnliche Elemente, wie auch die oratorischen Passionen. Mit gleichem Recht könnte man dann auch die beiden Teile der Matthäus- und Johannespassion voneinander isolieren, die vor und nach der Predigt aufgeführt wurden. Dann könnte man auch diese Teile als selbstständige Einheiten oder gar als "Kantaten" bezeichnen. Wie in den Passionen vertont Bach größere Bibelabschnitte – nicht so in den Kantaten, wo meist ein Bibelvers oder ein Choral zugrunde liegt. Da das Secco-Rezitativ im WO dem Bibeltext vorbehalten ist, bedient sich Bach der instrumentalbegleiteten Rezitative (Accompagnato-Rezitativ) – nicht so in den Kantaten. Der Evangelientext wird in 17 Abschnitte eingeteilt, was nach altkirchl. Tradition die Zahl der Fülle darstellt (10 entspricht der Zahl des Gesetzes/Dekalogs, 7 dem Evangelium). Die ersten 4 Teile mit ihren 10 Evangelienabschnitten behandeln nur Personen aus dem alten Gottesvolk, die beiden Schlussteile mit 7 Evangelientexten die Heiden als Hinweis auf das neue Gottesvolk (Friedrich Smend: Johann Sebastian Bach. Kirchenkantaten. S. V. 36). Typisch für das Oratorium ist der Einsatz der Dramatis personae. Im WO wird wie in den Bach-Passionen die biblische Handlung vom Evangelisten erzählt – nicht so in den Kantaten. Wie in den anderen Oratorien/Passionen Bachs werden die direkten Reden einzelner Personen werden von Solostimmen (Soliloquien) gesungen, Menschengruppen (Hirten, die Weisen) vom Chor (Turba) – nicht so in den Kantaten. Die fortlaufende Erzählhandlung (typisch fürs Oratorium und die Bachpassionen) wird durch die Arien und Choräle unterbrochen, die meditative Momente der Vergegenwärtigung darstellen, bevor die Handlung wieder aufgenommen wird – nicht so in den Bachkantaten. Es gibt keinen Hinweis, dass Bach sie als unabhängige Werke komponiert hat. Von Anfang an wurde das WO als Einheit für die Weihnachtszeit 1734/35 komponiert. Bach selbst verwendet beim WO den Begriff "Kantate" nicht, sondern spricht von "Oratorium tempore Nativitatis Christi" (zu deutsch: "Weihsnachtsoratorium") und von Teilen ("Pars prima", "Pars secunda" usw.) Das große Exordium zu Beginn und die abschließende Conklusion sind für das Oratorium typisch – nicht aber für die Kantate. Ich finde es bedauerlich, wenn nach nun 275 Jahren nach der Uraufführung aufgrund einer falschen Terminologie und unangemessenen Praxis das Weihnachtsorsatorium nicht mehr als Oratorium verstanden wird. Eine einzelne sog. "Kantate" ist ein Torso. Zumindest wir als Musikkenner sollten derartige Auffassungen nicht weiter kolpotieren, auf keinen Fall in einer Internet-Enzyklopädie wie Wikipedia. Ich kann mich nur Blankenburg: "Das Weihnachtsoratorium", S. 29–30, anschließen: "Unsere Feststellungen lassen es dringend geraten erscheinen, den Begriff "Kantate" in Verbindung mit dem Weihnachts-Oratorium gänzlich zu vermeiden". Frohe Weihnachten! -- Wikiwal 21:20, 20. Dez. 2009 (CET)