Daneben – Frickes Wort von den "Ursprungszigeunern" bezieht sich darauf – gab es ausweislich einiger älterer Autoren ein engeres Verständnis im Sinne von "Volk" als ethnos, das nicht ausschloß, dass Außenstehende sich diesem ethnos von "Ursprungszigeunern" anschlossen. Die Einleitung geht darauf ein: