Der Artikel zu Wilhelm Tell benötigt eine grundsätzliche Überarbeitung. Die Existenz Tells ist längst nicht mehr unbelegt. Arnold Claudio Schärer hat in seinem Werk "... und es gab Tell doch" (1986) anhand einem immensen Bestand an Quellen historisch belegen können, dass Wilhelm Tell existiert hat, sowie dass auch der Apfelschuss, die Flucht vom Schiff und Gesslers Tod zutreffen. Das Problem an der bisherigen Geschichtsforschung war, dass immer nach Wilhelm Tell gesucht wurde, obwohl er unterschiedliche Beinamen hatte. Sein eigentlicher Name war Wilhelm Gorkeit, was Armbrustmacher heisst. Tell war allerdings kein Bauer, sondern aus ritterlicher Herkunft mit Landsgut und einer grossen Vernetzung auch nach Zürich und anderen Orten in der Umgebung. Ausserdem war er mit Gessler in einer Verwandschaftlichen Beziehung, da Gesslers Schwägerin die Frau von Tells Onkel war. Tell stand weiterhin nicht weit unter Gesslers Rang, ihr Standesunterschied war nicht derart gross. Vielmehr dienten sie unterschiedlichen Parteien, Tell der Kirche und Gessler dem König. Der Apfelschuss ist zudem nicht als Original zu verstehen. Es geht nicht darum herauszufinden, welche Version jetzt richtig ist, sei es nun eine britische, dänische oder schweizerische Version. In Dänemark gibt es die Geschichte vom Krieger Toko, welcher im angetrunkenen Zustand vor seinem Känig prahlte, er könne einen aufgespiessten Apfel auf grosse Entfernung mit seinem Bogen treffen. Der König sah seine Behauptung als arrogant an und forderte ihn auf einen Apfel vom Kopf seines Sohnes zu schiessen. Auch hier hielt Toko einen weiteren Pfeil zur Hand, mit welchem er den König erschossen hätte, wäre sein Sohn gestorben. Ob diese Geschichte stimmt oder nicht spielt allerdings keine Rolle. Gessler selber war ein gebildeter Mann mit guten Beziehungen zu den Klöstern. im Mittelalter haben die Mönche allerlei Abschriften erstellt von den unterschiedlichsten Geschichten, darunter auch die Geschichte des Krieger Tokos. Gessler wird diese Geschichte wohl gekannt haben und sah es als eine gute Gelegenheit, um es auf ein Gottesurteil in Bezug auf Tell ankommen zu lassen. Da Tell der Fraumünsterabtei unterstand und nicht Gessler, weigerte sich dieser natürlich, sich vor Gesslers Hut zu verbeugen. Als Gessler kam und Tell sich vor ihm rechtfertigte, sah sich Gessler in seiner Autorität angegriffen, da Tell ihn nicht als einzigen Richter vor Ort sah. Der Apfelschuss hätte Gessler also somit als Gottesurteil gedient, dass, sollte Tell verfehlen, wäre dies Gottes Segen gewesen, dass Gessler alleiniger Richter war (die höchste menschliche Instanz stand im Mittelalter immer als direkte Vorinstanz vor Gott). Da Tell allerdings den Schuss nicht verfehlte, sah Gessler keine andere Möglichkeit, als ihn gefangen zu nehmen um sein Gesicht zu wahren. Es gäbe hierzu noch viel mehr zu erzählen, allerdings wäre dies zu viel für eine kleine Diskussionsseite. Wer Interesse hat, sollte sich einmal das Buch von Herrn Schärer anschauen, denn es sind ihm überaus schlüssige und Überzeugende Quellenanalysen gelungen. (nicht signierter Beitrag von Flaidme 16:52, 18. Feb. 2015 (CET) )