Ich will, kann und darf hier nicht werten mangels Sachkenntnis. Außerdem habe ich den langen Text erst mal nur überflogen. Daher nur zwei Randbemerkungen, die nichts damit zu tun haben, ob der Artikel exzellent, lesenswert oder einfach nur sehr gut im Sinne der Qualitätskriterien dieser Community ist: 1. Die Tatsache, dass der Gelehrte am Hof in Bagdad gelebt, geforscht, gelehrt und geschrieben hat, "obwohl" er Christ war, wird etwas stark betont und auch noch mehrfach wiederholt, was mir unnötig zu sein scheint, zumal im Text selbst gesagt wird, dass das damals absolut üblich war. (sowohl die Bevölkerung in Mesopotamien wie auch im sonstigen Nahen und mittleren Osten gehörte überwiegend nichtislamischen Religionen an, übrigens keineswegs nur dem Christentum) 2. Die Begriffe müssen gerade in diesem sensiblen Bereich so klar wie möglich gefasst werden. Es ist irgendwo die Rede von der "islamischen Geschichtsschreibung". Was soll das sein? Ich sehe für die damalige Zeit keine spezifisch "islamische" Geschichtsschreibung, keine islamische Astrologie, Alchemie, Geographie, Grammatik usw., allenfalls könnte man bei Philosophie an spezifisch islamische Inhalte denken. Wenn es darum geht, welcher Kulturtransfer damals stattgefunden hat, muss man doch wohl eher von an der jeweiligen Sprache festzumachenden Kulturkreisen ausgehen. Die syrischen Gelehrten haben griechische Texte übersetzt (vielleicht auch persische), teils in die syrische Sprache, teilweise ins Arabische. Arabischsprachige Gelehrte waren in Bagdad - vgl. die Parallele zu Toledo - Muslime, Christen (Nestorianer, vielleicht auch Maroniten usw.), Juden, zum Teil vielleicht noch Anhänger des Zoroastrismus. Einflüsse indischer Mathematik wurden aufgenommen (und die gibt's auch nicht in einer Hinduismus-Version). Die Geschichtsschreiber, die hier beeinflusst wurden, waren also vor allem arabisch-sprachige Historiker und nicht in erster Linie Muslime. Die meisten waren nicht einmal ethnische Araber. Das weißt du ja auch alles. Das hat auch nur wenig mit der Kandidatur zu tun, aber es sollte mal drüber nachgedacht werden. -- Dlugacz 02:23, 12. Nov. 2011 (CET)