Die Spätdatierung beruht v.a. auf den Indizien, dass die Herrscher des Achämenidenreiches Namen trugen und Inschriften hinterließen, sowie Feueraltare errichteten, die für die Etablierung zoroastrischer Vorstellungen sprechen (wobei hier immer breit diskutiert wird, wie eindeutig die Indizien sind, vielleicht gab es Feueraltare schon lange in einer nicht ausgebauten, formlosen Art; die häufige Erwähnung von gut und böse, Lüge und Wahrheit kann auch allgemeiner kulturell sein). Die Frühdatierung beruht v.a. auf sprachwissenschaftlichen Einordnungen der avestischen Sprache, die möglicherweise viel archaischer und damit früher gesprochen sein könnte (sofern nicht eine besonders altertümliche, konservative Sprachform, die sich irgendwo erhalten hat, was auch möglich wäre).