Der Name entspringt derselben indogermanischen Wortwurzel wie lat. Iuppiter, alt Diou-, und vedisch-altind. Dyaúh pitá ('Vater Himmel'), die Ausdruck eines gemeinsamen indogermanischen Gottesbildes ist, wovon auch Wörter für 'Gott' abgeleitet sind, z. B. lat. deus, germ. *Tiwaz und vedisch-altind. devá. Das stimmt so alles nicht. Das Problem ist, das die Indoiraner (die Vorfahren der Indogermanen!!!) deutlich unterschieden zwischen Deva und Pita. Deva sind die Himmlischen, also eher Heroen als Götter, die Pita sind die Vorfahren aller Geschlechter und davon gabs mehrere. Pitá ist also mehr oder weniger eine Art Titel und meint diesen einen Vater dieser Heroen (den Kindern Zeus), den "Dyaúh". Die Griechen haben die ursprünglichen Heroen zu einer eigenen "Götterklasse" gemacht. Damit kann er nicht den Göttern Tiwaz oder Jupiter gleichgestellt werden, auch wenn er die gleiche position im Pantheon einnimmt. Tatsächlich ist Jupiter eher der Bruder des Zeus da Griechen und Römer nach ihrer Logik von verschiedenen Linien des Kronos abstammten und Tiwaz alias Tyr ist ein Vane, also sinngemäß eine andere "Götterklasse". Das Pantheon der Griechen war offensichtlich von verschiedenen Geschlechtern "kopiert", d.h. man muss Kronos und Zeus Kinder alle nach Autor unterscheiden. Die Ethymologie ist falsch. Die Angaben in den Büchern sind falsch. (nicht signierter Beitrag von 23:01, 19. Sep. 2011 (CEST) )