Bei der anonym geäußerten Behauptung handelt es sich um ein Missverständnis. Es besteht darin, dass der Begriff "Wohlstandsevangelium" ja bereits ein Name für eine kritische Betrachtungsweise theologischer Auslegungsformen ist, z.B. eigenwillige Auslegung biblischer Zitate oder nicht biblisch begründete Behauptungen. Enzyklopädisch relevant ist der Begriff aber dadurch, dass er in der religiösen Literatur eine übliche Bezeichnung ist für als extrem oder fundamentalistisch empfundene Äußerungen von Predigern, Missionaren oder Gemeindeleitern. Somit geht es im Rahmen dieses Artikels um die möglichst genaue Darstellung dieser kritischen Sichtweise, die als solche aber durchaus neutral und nicht wertend erfolgt. Dies sehe ich hier gewährleistet. "Kritik" im enzyklopädischen Sinn wäre demnach Kritik an dem Begriff "Wohlstandsevangelium", also quasi "Kritik an der Kritik". Insofern war der gleichlautende Abschnitt natürlich ebenfalls missverständlich. Ich habe ihn deshalb so umbenannt, dass dessen Inhalt klar ersichtlich ist. Und mit der Ergänzung in der Einleitung ist auch unmissverständlich klargestellt, dass es sich bei dem beschriebenen Begriff um die Beschreibung einer kritischen Betrachtungsweise handelt. Kritik am Begriff "Wohlstandsevangelium" geht aus der Meinung des obigen Autors nicht im Geringsten hervor, da sie vollständig unbelegt ist und es sich deshalb nur bloße Behauptungen handelt. Was angeblich falsch sein soll, wurde auch nicht benannt. Die Art, wie hier Quellenangaben diffamiert werden, ist inakzeptabel! Die genannten Webquellen werden von seriösen Redaktionen betreut oder sind, wie www.auftanken.de, nur als Beispiele zur Veranschaulichung genannt. Wenn einige Bücher inzwischen etwas älter sind, werden sie dadurch weder falsch noch unglaubwürdig. Und die genannten Personen als Vertreter eines "Wohlstandsevangeliums" sind damit wohl ausreichend belegt. Als früheres Mitglied einer Pfingstgemeinde war ich in den 80er-Jahren Augenzeuge, wie auf dem Zeppelinfeld in Nürnberg ein Behinderter in Tränen ausbrach, als es ihm einfach nicht gelingen wollte aus seinem Rollstuhl aufzustehen, obwohl der Evangelist Bonnke während einer Evangelisation über ihm die angebliche Heilung proklamierte. Er wurde mit der Behauptung konfrontiert, sein Glaube sei "zu schwach". Aus der Pfingstgemeinde sind mir namentlich zwei Personen bekannt, die später in der Psychiatrie behandelt wurden, einer hat seine Psychose während der Zeit entwickelt, als er diese Gemeinde besuchte. Ich weiß um den psychischen Druck, der auf labilen Personen lastet, die solche Gemeinden besuchen. Ich weiß also durchaus, wovon ich da schreibe und habe entsprechend sorgfältig recherchiert. An den anonymen Autor: Wenn Du anderer Meinung bist, kannst Du ja einen Neutralitätsbaustein setzten, dann werden auch andere Wikipedianer auf den Artikel aufmerksam und können sich im Rahmen einer Dritten Meinung an der Diskussion beteiligen. -- Qhx 13:09, 6. Mai 2008 (CEST)