Der Satz "Ein Eingreifen Gottes, um Leid zu verhindern, würde die Welt zu seinem Labor und uns zu seinen Laborratten degradieren und insgesamt mehr Schaden als Nutzen bringen." in Abschnitt "2.5. V. Gott greift in die Welt nicht ein" macht meines Erachtens überhaupt keinen Sinn und sollte vielleicht von kompetenter Seite verändert werden. Meine Vorstellung von wissenschaftlich-medizinischen Experimenten mit Laborratten ist die, dass die Versuchsanordnung und -durchführung unabhängig davon ist, was sich die Ratten dazu denken, wie sie empfinden oder wie die sich verhalten. Entscheidend ist nur, wie das vor dem Versuch ausgeklügelte Versuchsdesign aussieht. Hätte ein angenommener Gott "die Welt mit Entwicklungspotential geschaffen" und würde in diese nicht mehr eingreifen, entspräche das relativ gut dem Bild vom Labor und den Laborratten bzw. von Versuchsanordnung und -durchführung. Würde ein angenommener Gott nun aber konträr zum Versuchsdesign und nur zwecks Leidverhinderung in seinen Versuch eingreifen, wären die Ergebnisse dieses Versuchs wissenschaftlich jedenfalls nicht mehr verwertbar. Die Analogie hinkt freilich schon deshalb, weil ein allwissendes Wesen kein gesteigertes Interesse an methodischer Wissensproduktion haben dürfte und ein allgütiges davon absehen würde, Versuchsanordnungen aufzustellen, die den Versuchstieren Ungemach zufügen würden. Will man die Analogie aber aufrecht erhalten, würde sie meines Erachtens besser zu der Formulierung "Welt mit Entwicklungspotential geschaffen" als zu der des "Eingreifens" in das "Potenzial der Welt und den freien Willen des Menschen" passen, also genau umgekehrt wie es momentan da steht. Ich bin mir übrigens auch nicht sicher, ob das Wort "degradieren" in dem Satz dem Neutralitätsanspruch von Wikipedia genügt. Völlig unverständlich aber wird der Satz, wo er behauptet, dass das Eingreifen eines angenommen Gottes zwecks Leidverhinderung mehr Schaden als Nutzen bringen würde. Was für einen Schaden? Und in welcher Hinsicht? Und für wen oder was? Und lässt sich die Leidverhinderung wirklich als ein "Nutzen" bestimmen? Der folgende Satz weist übrigens einen Grammatikfehler auf: "deren" --> "ihres jeweiligen". -- Das kroetli 02:04, 12. Okt. 2006 (CEST)