Den bekannten Paradigmenwechsel im 19. Jahrhundert als Verschiebung von Sozialem ins Ethnische zu beschreiben, das ist ein Topos, der sich inzwischen fachwissenschaftlich - Gesellschaftswissenschaften - durchgesetzt hat. Er ist state of the art und daß der mediale und der Alltagsdiskurs diese Veränderung nicht synchron wiedergeben, ist nur das Übliche. Verwiesen hatte ich deshalb auf Uerlings/Patrut, weil sie mit der zitierten Veröffentlichung, die gerade mal ein Jahr alt ist, für den Sonderforschungsbereich "Fremdheit und Armut. Wandel von Inklusions- und Exklusionsformen von der Antike bis zur Gegenwart" stehen und ihre Thematik in diesem Fall am Zigeunerdiskurs abhandeln. Sowohl die übergreifende Thematik wie das besondere Thema dieser Publikation lassen sich mühelos auf Weiss beziehen. Uerlings/Patrut repräsentieren den Mainstream, W. steht für eine überholte, eine reaktionäre Randständigkeit. W. steht für die Konservierung traditioneller Inklusions- und Exklusionsformen im Zusammenhang von Fremdheit und Armut. Er steht für den Versuch, die Dekonstruktion des Ethnischen rückgängig zu machen, indem er es ins Biologische, ins "Natürliche" zurückführt. Gerade auch, wenn es um die von ihm so genannten Zigeuner geht, gerade auch in seiner Kooperation mit Hermann Arnold (Hier ist ebenfalls zumindest ein Teil der Löschung noch wieder rückgängig zu machen).