Ohne Hutters Buch zu kennen, erscheint mit "ab wann die Religion einen universellen Anspruch nicht nur formuliert hat, sondern begann, um die Religion als Heilsweg für alle Menschen zu propagieren" auf den ersten Blick nicht wirklich hilfreich. Wie ich es verstehe geht es da um Missionierung, eben die Propagierung eines Glaubens als Heilsweg für alle Menschen. Dass der Buddhismus hier ab dem 3. Jh. v.Chr. gezählt wird liegt wahrscheinlich an der Missionstätigkeit unter Ashoka. Später klang das wieder ab. Der Buddhismus ist schon lange - mit der Ausnahme damals - keine missionierende Religion(sgemeinschaft). Die jüdische Religion war, soviel ich weiß, auch nie wirklich missionierend; außer in einer kurzen Periode, die, wenn ich den Artikel Jüdische Geschichte ansehe, etwa im 6. Jh. v.Chr. lag ([[J%C3%BCdische_Geschichte#Untergang_des_S.C3.BCdreiches_Juda|siehe hier]]). In dieser Hinsicht scheint er mir z.B. mit dem jap. Shinto vergleichbar. Nach einer Phase der der regionalen Konsolidierung blieb es eine "geschlossene Gesellschaft" (das ist völlig wertfrei gemeint). Kann aber gut sein, dass ich hier falsch liege - über die Geschichte des Judentums weiß ich nicht allzu viel. Das Christentum wurde sehr rasch zur missionierenden Religion, wie auch der Islam. Vom Daoismus weiß ich es nicht, ebensowenig von Baha'i. Der Hinduismus hingegen wurde schon vor langer Zeit, vor 1500 und mehr Jahren, in die Länder, die im Einflussbereich der indischen Kultur lagen/liegen getragen (v.a. Südostasien), dort aber wieder durch Buddhismus od. Islam verdrängt und ist heute keine missionierende Religion. Warum er ausgerechnet im 19./20. Jh. eingereiht wird, verstehe ich nicht. -- Tsui 11:41, 28. Jul 2006 (CEST)