Erst einmal wollte ich mich entschuldigen, das ich erst jetzt auf Ihren Kommentar antworten kann, aber ich war zu Forschungszwecken ein Monat in Japan. Nun zum Thema der Diskussion. Es kann gut sein, dass mein Beitrag zu dem Artikel »Samurai« untergegangen ist, da ich nur die von Ihnen angesprochene Schreibweise verändert habe. Besonders zum Thema »Religion« der so verfasste Beitrag ist ungenügend und über weite Teile einfach falsch: Nahezu alle Samurai waren Anhänger des Buddhismus, und handelten dennoch sehr oft gegen dessen heilige Regeln, indem sie Menschen oder Tieren Leid zufügten. Viele Samurai besaßen zum Buddhismus eine ähnliche Beziehung wie die europäischen Ritter zum Christentum. Sogar die Rōnin, die sich eigentlich vom Weg der Samurai entfernt hatten, praktizierten trotz allem immer noch ihre Religion und bewahrten sich so ihren Glauben. Einige Samurai sollen sogar aus Verehrung zu dem Buddha Siddhartha Gautama ihren Gegnern Gnade gewährt haben. In der Kamakura-Zeit begann durch die Einführung von zwei buddhistischen Schulen eine neue religiöse Ära in Japan, die sich auch auf die Samurai auswirkte. Der japanische Kaiser an sich wurde von vielen Samurai als lebende Gottheit angesehen; dies wirkte sich jedoch nicht auf ihre Gesinnung gegenüber dem Buddhismus aus. Auch heute wird der buddhistische Glaube in Samurai-Schulen noch unterrichtet. Mich würde interessieren auf welche Quellen- und Sekundärliteratur zurückgegriffen wurde, da das oben geschriebene nur aus Vermutungen besteht. Natürlich wurde in dem Artikel seit letzen Jahr vieles positiv verändert, doch ist noch einiges mit Bearbeitungsbedarf übrig. Der Abschnitt »Ausbildung« ist eigentlich der Teil, der mir im Bezug auf NS-Gedankengut ins Auge fiel. Die Ausbildung zum Samurai war hart und begann oft schon im Alter von drei Jahren. Sie war geprägt von hartem Drill. Die Ausbildung schulte in erster Linie Körperbeherrschung und Schmerzunterdrückung. Wenn sie etwas älter waren, lernten sie in einem nahen Kloster lesen und schreiben. Dorthin mussten sie, auch im Winter, zu Fuß gehen. Sie waren gezwungen, ihre Angst zu bekämpfen, indem sie auf dem Friedhof oder Richtplatz eine Nacht verbringen mussten oder mit gefesselten Armen und Beinen schwammen. Im Alter von etwa fünf bis sieben Jahren begann die Unterweisung im Umgang mit den Waffen (Bogenschießen, Schwertkampf, Fechten und Jiu Jitsu: Selbstverteidigung ohne Waffengebrauch). Wie in vielen stark spezialisierten Berufen, war es auch für die Ausbildung des Samurais üblich, dass ein älterer, erfahrener Samurai einen jungen Mann über mehrere Jahre in die Lehre nahm. Erst nach Abschluss der Ausbildung nahm er gegebenenfalls einen neuen Lehrling auf, bildete also in der Regel nie mehrere Krieger gleichzeitig aus. Die Lehrzeit bei einem älteren Samurai, die etwa um das zwölfte Lebensjahr begann, endete ungefähr mit 15 Jahren. In dieser Zeit lebten Lehrer und Schüler zusammen und hatten eine Wakashudō genannte Beziehung, die meist mit dem Erwachsenwerden des Schülers in eine platonische Freundschaft überging. Den Abschluss der Ausbildung bildete die feierliche Zeremonie des Gempuku. In ihr legte der Schüler seinen alten Kindesnamen ab und bekam einen neuen Namen, erhielt Lang- und Kurzschwert, das Daishō, eine eigene Rüstung (Yoroi) und übernahm den traditionellen Haarschnitt der Samurai. In einem Seminar stellte ich auch mal das WAS-IST-WAS Buch über die Samurai vor und dort stand fast das selbe. Dazu muss man sagen, dass die alte Version von Prof. Dr. Wolfgang Tarnowski sehr durch die Sichtweise des Dritten Reichs auf Japan geprägt wurde. Man muss auch sagen, dass die frühe Japanologie nach 1945 in Deutschland viel unter der Nazi-Forschung leiden musste. Deshalb ist es meinen Kollegen und mir wichtig, dass auch in der deutschsprachigen Wikipedia solche Stereotypen verändert werden. Ich hoffe, dass Sie meinen Standpunkt verstanden haben. Mit freundlichen Grüßen Rudolf Richter Rudolf Richter19:56, 10. Aug. 2012 (CEST)