Hallo Bertramz. Zum Aspekt der Ethnie zitiere ich mal Wikipedia: "An ethnic group or an ethnicity, is a category of people who identify with each other based on similarities such as common ancestry, language, history, society, culture or nation." Eine solche einheitliche Identifikation als Ethnie existiert bei den Zazaki-Sprechern jedoch nicht. Hierzu zitiere ich ferner den Wikipedia-Artikel zu den Zaza: "Die Zaza der nördlichen Provinzen Dersim und Erzincan benutzen die Selbstbezeichnung Kırmanc (Kırmandj) und nennen ihre Sprache Kirmancki oder Kırmancki"; "Die alevitischen Zaza bevorzugen (nach Andrews, 1989) als Selbstbezeichnung an erster Stelle Alevî und ziehen im Gegensatz zu den sunnitischen Zaza selbst die Bezeichnung "Dimili" noch "Zaza" vor"; "[...] während diejenigen, die sich als Kurden bezeichneten, das Zazaki meist als kurdischen Dialekt betrachteten, definierten sich die Zazasprecher über ihre Muttersprache, vertraten die Ansicht, dass Zazaki keine kurdische Sprache sei und waren der Überzeugung, dass es keine Zazaki sprechenden Sunniten gebe". Die alevitischen Zazaki-Sprecher lehnen die Selbstbezeichnung "Zaza" offensichtlich strikt ab. Weiterhin ist eine Identifikation über gemeinsame Geschichte oder Herkunft der Zazaki-Sprecher nicht möglich, da hierzu nichts Näheres bekannt ist (abgesehen von einigen Theorien, die genetisch jedoch nicht unterstützt werden [Genetical Variation Studies in Kurdish Groups; viel eher waren sie schon immer ein Bestandteil der kurdischen Geschichte: So wird im Buch Scherefname von 1597 der kurdische Dimilî-Stamm genannt - Dimilî wird in der Linguistik als Synonym für Zazaisch benutzt, da die Dimili in der Provinz Şanlıurfa und Diyarbakir Zazaisch sprechen, im Nordirak und Erzurum dagegen sprechen sie das Kurmandschi, siehe hierzu etwa Dimili). Kommen wir nun zur sprachlichen Problematik: Ich sehe in der Tat keine einheitliche Meinung über die Zugehörigkeit des Zazaki als kurdischen Dialekt oder eigenständige Sprache. Hierzu füge ich mal einige diskutable und nennenswerte Links und Zitate ein: "The present book offers a description of the grammar of Gorani, a Kurdish dialect whose specific attribution to that language is still contested by some researchers. The study is based on written sources dated of the 18th-19th centuries and published in Southern (Iraqi) Kurdistan. The analysis of their morphology and syntax allows for the conclusion concerning the status of Gorani which should be attributed to one of the groups of southern Kurdish dialects. Both linguistic and extra-linguistic data suggest that Gorani belongs to Kurdish culture." -Hierzu: Mit dem Gorani gehört auch das ihm nahe stehende Zazaki zu einem kurdischen Dialekt; Zur Autorin: Prof. Dr. Zare Alievna Yusupova is a Russian philologist specializing in the Kurdish language who works as a professor at the Saint Petersburg State University, where she teaches Kurdish [Zare Yusupova) [Gorani - Kurdish dialect ; "Kerim Rakhmanovich Ayyoubi & Iraida Anatolʹevna Smirnova, Ed. Yusupova, Zare Aliyevna, The zaza dialect of the Kurdish Language (Dersim), Moscow: Center for Kurdish Studies, 1998"; "It's necessary to mention also the Saint-Petersburg Kurdologists: Primarily the work of the Kurdologists from the Institute for Linguistic Studies of the Russian Academy of Sciences I. A. Smirnova and K .R. Ayubi. Besides, there is some information about the non-published monograph on Zazaki by K. K. Kurdoyev who published an article about gender category in Zazaki in 1976. At the same time some Russian linguists consider Zazaki a separate language. Different approaches are typical also for foreign researchers. Some authors, including those of Kurdish origin, study Zazaki as one of the Kurdish dialects. Some other authors including a small part of Zazaphones claim that Zazaki is a separate language of the Iranian group. It is noteworthy, however, that (those) researchers affirming that Zaza is a separate language very seldom refer to the famous pro-Kurdish Zazaphones who do enormous (really the whole) work on Zazaki development. The problem «language – dialect» is very old and rather wide-spread. At the same time its significance goes far beyond the linguistic framework and as a rule is of great political importance. It's worth mentioning that the Zaza themselves more often than not use the terms Kirmanckî (particularly in Dêrsim) and Kirdkî (in Palu and Bingöl) instead of the term Zazaki, underlining their Kurdishness. While the majority call themselves Kirmanc and Kird, the term Zaza is anchored among the exterior observers." [Zazaki speaker . Wäre dies tatsächlich nur ein politischer Streit, so würden obige Linguisten doch vom Zazaki als "eine separate kurdische Sprache" (von evtl. mehreren kurdischen Sprachen) sprechen und nicht von einem kurdischen Dialekt. Zudem ist die ausschließende Unterscheidung zwischen "kurdisch" und "nicht-kurdisch" fehlerhaft, da dies impliziert, die Zazaki- und Gorani-Sprecher seien keine ethnischen Kurden - es ist nun mal so, dass sich das allgemeine Volk über ihre Muttersprache definiert. Ferner ist es doch so, dass Kurden per Definition "kurdisch" als Muttersprache sprechen, womit das Zazaki und das Gorani per Definition kurdische Sprachen (oder eben Dialekte) sind. Die Bezeichnung des Zazaki als "nicht-kurdisch" ist daher logisch inkorrekt und sollte m.E. mit Vorsicht behandelt werden. Schöne Grüße, SaveThePlanet -- Safetheplanetearth 16:59, 19. Sep. 2018 (CEST)