Die beklagte Verwirrung geht eher auf eine "Klassifizierungsmanie" zurück, die auf eine Eigenheit der Turksprachen nicht hinreichend Rücksicht nimmt, nämlich ihre große Ähnlichkeit untereinander und darauf, dass sie sich gegenseitig immer wieder beeinflussten und austauschten. Abgesehen von einigen sehr alten und peripheren Turksprachen, wie dem Tschwaschischen, dem Chaladsch und dem Yakutischen besaßen "die Türken" eine gemeinsame Literatursprache und wurden auch von Arabern oder Persern als "die Türken" bezeichnet. Von einzelnen Zweigen, die vorerwähnten Sonderfälle und vielleicht Dialekte ausgenommen, kann man für die alttürkische und auch für die mitteltürkische Zeit noch nicht sprechen. Dabei kam es immerwiederunter den Gruppen zu sprachlichen Vermischungen und sogar zum Sprachwechsel ganzer Ethnien oder großer Teile davon, wie bei den Usbeken (von der Nordwest- in die Südostgruppe) oder Krimtataren(von der Nordwest- in die Südwestgruppe). Das Türkeitürkische wurde wie das vorangehende osmanische Türkisch dabei immer als "türkisch" bezeichnet, weil es eben diese Tradition fortführte; es ist kein "Neutürkisch" in dem Sinne, wie die heutige als "uigurisch" bezeichnete Sprache ein Neu-Uigurisch ist. Die letztere Bezeichnung geht nämlich auf einen historisierenden Rückgriff zurück, um der bis dato auch nur als "türkisch" bezeichneten Sprache eine eigene nationale Identität zu verschaffen. Das Türkeitürkische ist dabei auch nicht nur eine von vielen Turksprachen, sondern die mit den meisten Sprechern, die mit der größten Bedeutung und die am weitesten entwickelte. Bis zum Zusammenbruch der Sowjetunion war es auch die einzige Turksprache, die sich unabhängig von kolonialer oder sonstiger Bevormundung entwickeln konnte.