4. Vorsicht mit der zweiten Abbildung auf S. 633. Diese bezieht sich nach meinem Verständnis ja auf einen späteren Zustand, nach dem Tzimtzum, nach der ersten Emanation und nach dem Bruch der Gefäße. Das erkennt man daran, dass nun nicht mehr zehn Sefirot in zehn Gefäße emanieren, sondern in fünf Gestalten und vier Welten. Es handelt sich ja sowohl bei der zirkularen als auch der linearen Emanation (die ja eigentlich nur eine einzige Emanation in zwei Modi darstellen) um die zweite Emanation, nachdem die Gefäße bereits gebrochen sind, d.h. nachdem die Sefirot von 1-10 emaniert sind und nacheinander mit Licht erfüllt wurden. Schließlich sind dann die Sefirot 4-9 zerbrochen. Die unterste Sefira 10 (Malchut) blieb aber unbeschädigt und könnte das innere En Sof beherbergen (reine Spekulation meinerseits, will damit aber nur sagen, dass die Zustände vor und nach der Ševirat hakelim nicht miteinander vermischt werden dürfen!). Ganz gelesen und verstanden habe ich aber die einschlägigen Abschnitte von Grözinger zur Vier-Welten-Struktur auch noch nicht. Es stehen ja auch noch eigene Artikel hierzu aus...