Ein Interpretationsdilema, das in dem Artikel hoffentlich als solches verstanden wurde. Es gibt zwar schriftliche Quellen aber keine Aussage zum Gebrauch (außer dass man sich das Ding zwecks Selbstötung in den Scvhlund treiben kann). Auch die Beschäftigung in der Forschung geschieht naturgemäß mehr am Rande. Wiplinger ist jedoch als Mitarbeiter des ÖAI durchaus als "vom Fach" anzusehen. Er sich sich recht intensiv mit dem Thema und der Quellenforschung befasst und letztendens publiziert. Er zeigt vor allem auch auf, wie es zu der Interpretation als Defäkalisierungsgerät kam, nämlich wohl durch eine Regieanweisung in einem antiken Theaterstück im 19. Jh., die mehr oder minder unreflektiert in den Köpfen verblieben ist. Auch beschäftigte er sich eingehend mit den archäologischen Überbleibseln antiker Latrinen. Als einzige weitere seriöse Fachpublikation zu dem Thema gibt es meines Wissens nur noch die zitierte Publikation von Richard Neudecker (1994), der allerdings ebenfalls die Interpretation als Köperreinigungsgerät vertritt. Der Hinweis auf die vorderen Öffnungen der Latrinen ist hier recht wichtig und sollte unbedingt noch eingebaut werden. Aber damit stehen wir meines Wissens schon fast am Ende des Forschungsstandes. (der Nox Latina Viennensis-Link funktioniert übrigens nicht.) Die Zeitungsartikel halte ich für wenig belastbar und würde die gerne wieder aus dem Artikel haben. Aber ich würde mich sehr freuen, wenn Du noch etwas an dem Thema dranbleibst. Wenn Du möchtest, schicke ich Dir morgen den Frontinus-Artikel. Villeicht ist auch der Abschnitt bei Neudecker zur Verfügung. Beide Thesen sollten hier gegenüberstehen, aber nicht das Hauptgewicht des Artikels ausmachen. Das sollte bei der (dürftigen) historischen Sachlage bleiben. Viele Grüße und schönen Sonntag -- Hannibal21 07:32, 18. Nov. 2012 (CET)