Ich habe bei den Zahlen die Sprachangabe Griechisch in Neugriechisch präzisiert und die Zahlwörter auf das griechische Alphabet umgestellt. Offensichtlich war, wie aus der Transkription ena für eins und dheka für zehn auch diese Sprache gemeintDiese Transkription wurde aber nicht durchgehalten, bei zwei hätte z. B. statt dyo dhio stehen müssen, dazu kamen Fehler und offenbar die Unkenntnis, dass die niedrigen Zahlen im Griechischen ein maskulin/feminin/neutrales Geschlecht haben. Ich halte die Tabelle sowieso für grenzwertig. Die Spalte Persisch wurde offenbar von einem Muttersprachler ausgefüllt, der das türkische, resp. kurdische Lateinalphabet zur Transkription verwendete. Dies ist im Deutschen an sich nicht üblich. Noch ein Wort zu dem gerade vorangegangenen Edit-war: Das das Zazaki eine iranische und damit indogermanische Sprache ist, steht in der Einleitung und ist unbestritten. Ein derartiges Herumrühren in indogermanischer Ursprache ist daher deplaziert, zumal bei einer Sprache, die erst seit dem 20. Jahrhundert als eigene Sprache bekannt und Forschungsgegenstand ist und m. W. weder durch eine weit zurück reichende Literatur noch durch besonders archaische Laut- und Grammatikbestände für die Erforschung der idg. Ursprache empfiehlt. Ansonsten verbleibt nur eine unangenehme 1000-jährige Zeit in Deutschland, in der das Indogermanische/Arische hochgehalten wurde. Was schließlich das Verhältnis der Zaza zu den "Kurden" betrifft ist das Verhältnis im Ausgangspunkt klar und deutlich: Die Zaza-Sprecher sind wie die Kurmandschi-Sprecher Kurden, daneben sind die Zaza großenteils Aleviten, während die Kurmandschi-Sprecher regelmäßig schafiitsche Sunniten sind. In dem aber das Kurmandschi zu einem zentralen Identifikationspunkt der kurdischen Nationalbewegung wurde, war damit die Segregation der Zaza vorgezeichnet. Die traditionelle, gemeinsame Kultur jenseits der Sprache hatte in der modernen Zeit keine Zukunft mehr. -- Hajo-Muc 00:24, 18. Sep. 2020 (CEST)