Ich halte die angebotene Liste der Vorläufer/innen für sehr problematisch und überdenkenswert: Die Queer Theory setzt im wesentlichen mit (sozial-)konstruktivistischen Theorien zum gleichgeschlechtlichen Begehren ein, die ab dem Ende der 1960er, v.a. dann in den 1970er Jahren zunahmen. Zu nennen sind hier neben dem ab 1976 unumstrittenen "Übervater" Foucault z.B. auch Ansätze von Mary McIntosh ("The Homosexual Role"), Jeffrey Weeks und John D'Emilio.     V.a. Magnus Hirschfeld hat in diesem Bereich meines Erachtens wirklich gar nichts zu suchen, weil es sich bei seiner Theorie vom "Dritten Geschlecht" um eine genuin - und biologisch fundierte - essentialistische Theorie der Homosexualität und einem klassischen identitätspolitischen Entwurf handelt: Er sucht nach dem unwandelbaren Kern "des" Homosexuellen (häufig auch als Urning) bezeichnet als einer natürlichen Abweichung, v.a. als Waffe im politischen Kampf um Gleichberechtigung und rechtlicher Anerkennung.     Queer Theory setzt nun gerade in den 1980er/90er Jahren ein mit der Kritik an Identitätskategorien, die gerade als machtgestützte Zwangsordnung einer heternormativen Matrix angesehen wird. Es geht um den Aufweis der instabilität der auf festen Identitätsmustern aufbauenden Geschlechterordnung.     Ich würde diese Vorläufer-Liste daher entweder grundlegend umkrempeln oder streichen, so stehenbleiben kann sie meines ERachtens nicht (auch Mead hat hier nicht wirklich was zu suchen, weil der Aufweis der kulturellen Bedingtheit von Geschlechterrollen nicht den zentralen Aspekt von Queer Theory betrifft --> sondern hier geht es wie gesagt um die Dekonstruktion der Zwangsverbindung von sex (biolog. Geschlecht), gender (Geschlechterrolle) und desire (sex. Orientierung). Gruß, Jan