Zweitens ist für das atl. Zinsverbot als solches zumindest strittig, ob es wirklich dem Moralgesetz oder nicht doch nur dem Zeremonialgesetz entspringt. Immerhin ist den Juden das Zinsnehmen gegen Fremde erlaubt, nur gegen Stammesgenossen verboten; aber sollte ihnen etwa gegen Fremde eine intrinsisch schlechte Handlung erlaubt sein? [Wobei allerdings die scholastische Theologie, mit Berufung eher auf Aristoteles als auf das Alte Testament, das tatsächlich so vertrat... aber auch dann ist gilt das Folgende.]