Nachruf Aus Anlass des zehnten Todestages publizierte die französische Zeitung Le Monde am 23. Januar 2012 einen Artikel von Axel Honneth, der eine Woche später am 31. Januar 2012 im deutschen Original in der Tageszeitung taz erneut zum Abdruck kam. Hierin diagnostiziert der Autor ein Problem, an welchem Pierre Bourdieu "als Intellektueller scheitern musste", da es im Soziologismus seiner eigenen Theorie liege. Die interne Verknüpfung zwischen Theorie und Praxis fördere - so Honneth - normative Gesichtspunkte zutage, in denen die soziologischer Erschließung der Wirklichkeit zu einem Problem werde, auf das sich zuletzt die politische Kritik stütze. Nachdem der Autor das Leben Bourdieus skizziert und seinen "unerwarteten Tod" als "eine Lücke" beschreibt. Mit seinem Tod drohe eine Tradition unterzugehen, "in der die Soziologie noch in lebendiger Fortsetzung ihrer Klassiker als eine Aufklärung über soziale Herrschaft begriffen wurde". Einigermaßen unklare, schwamminge Formulierungen täuschen hier leider nicht darüber hinweg, dass der Direktor des Frankfurter Instituts für Sozialforschung in Pierre Bourdieu gerne einen der Seinen sehen würde, ihm dieses Unterfangen aber nicht gelingen kann. Honneth geht soweit, Bourdieu zu attestieren, dass dieser "nicht über die normative Sprache verfügt, die ihm eine Unterscheidung zwischen gerechtfertigten und ungerechtfertigten, legitimen und illegitimen Ansprüchen auf soziale Anerkennung erlaubt hatte". Das ist stark! Bourdieu sei gar eine "immanente Kritik" zeitlebens fremd geblieben. Und zuletzt: "Aus diesem Defizit seiner soziologischen Analysen erwächst das Problem, das seinen intellektuellen Stellungnahmen stets etwas Dezionistisches anhaftet". Der Direktor einer (abgewirtschafteten) Frankfurter Schule wirft in seinem Artikel posthum die intellektuelle Leistung Pierre Bourdieus in den Staub. Warum fragt es sich? quelle -- Lutz Hartmann 15:13, 1. Feb. 2012 (CET)