@MM: Daß du dort (Utilitarismus, etc.) nichts siehst, muß nichts heißen. Richtig ist, daß systematisches von historischem getrennt werden muß. Dennoch wäre es Unsinn, die Kritik dann nur in die historische Darstellung zu flechten. Es gibt nun mal wissenschaftlich-philosophische Kritik an der Systematik des ethischen Fundaments im Zen, und die sollte auch zur Sprache kommen. Man kann nicht einfach ein System darstellen und beschreiben, was seine Erdenker sich dazu alles positives gedacht haben! Ich zitiere mal einen Philosophen, der schon mehrmals zu Konzepten der Ontologisierung der Ethik im Buddhismus (der Artikel dazu übrigens auch bei uns noch weitgehend ein Trümmerfeld) und auch im Zen geschrieben hat: