Ok....dann hole ich ein klein wenig aus. Also.......nehmen wir einmal Platon den griechischen Philosophen, der von 427 bis 347 v. Chr. gelebt hatte. Platons Werk ist dabei irrelevant, es geht nur um die Person, den Menschen Platon. Gehen wir ferner davon aus, daß dieser ein moralisch guter Mensch war ( was eine Annahme darstellt ). Platon lebte VOR Christus, was es eindeutig ausschließt das Platon getauft sein konnte. Wenn also die Taufe eine Voraussetzung darstellt um in den Himmel zu kommen, dann bedeutet dies, daß Platon NICHT in den Himmel gekommen ist, und das obwohl er ein moralisch guter Mensch war. Es stellt sich somit die Frage wo denn der liebe Platon nach seinem Tod hingekommen ist ? In die Hölle ? In den Limbus ( wie in Dantes Göttliche Komödie beschrieben ) ? Es macht aus menschlich-logischer Sicht keinen Sinn, daß ein Vorgang, der an einem Baby durchgeführt wird ( gemeint ist die Taufe ) und der somit kein Verdienst des Einzelnen ist, später darüber entscheidet ob man grundsätzlich in den Himmel kommen kann oder nicht. Wenn ich Dich aber richtig verstehe, dann ist die Taufe aber immer noch zwingende Basis-Voraussetzung um in den Himmel zu kommen ? Korrekt ? Nebenbei gesagt gibt es auf der Diskussionsseite des Artikels Erbsünde den Hinweise des Users Christianus der sagt: ....Selbst nach RKK-Ansicht können auch Nicht-Getaufte in den Himmel kommen. Nicht so leicht, nicht so wahrscheinlich (da sie der Sakramente als "Gnadenmittel" entbehren), aber es geht. ( Diese Textstelle findest Du unter dem Unterkapitel Weiterbestehen der Konsequenzen der Erbsünde II auf der Diskussionsseite des Artikels ) Hat dann User Christianus unrecht mit seiner Aussage ? Rainer E. 12:58, 24. Aug 2006 (CEST)