Folgt man der Völuspá, hat keiner den Krieg gewonnen. Die "schlachtkundigen" Wanen brachen den Burgwall der Asen und "stampften das Feld", und Odin schleuderte seinen berühmten Speer, danach einigte man sich gütlich. Man kann den Wanen bestenfalls einen gewissen militärischen Vorteil zubilligen. Insgesamt muss man feststellen, dass dieses Gedicht die verbreitete Meinung (Wanen bäuerlich, Asen kriegerisch) gehörig ad absurdum führt. Insgesamt finde ich die Diskussion über Asen und Wanen müßig. Meiner Meinung nach ist diese Unterscheidung eine Erfindung des Mittelalters, und selbst Snorri, der von vielen hier als die Autorität herangezogen wird, scheint nicht so recht zu wissen, wo er die als Wanen bezeichneten Götter einordnen soll. Im Gylfaginning z. B. nennt er alle Götter konsequent Asen. Ich bin geneigt, Simek in seiner Arbeit "The Vanir: An Obituary" zu folgen. Nicht auf Grund genauer Kenntnis - die kann heute keiner mehr reproduzieren, kein Simek und schon gar nicht die anderen selbsternannten Experten. Sondern weil ich der Meinung bin, dass es schwer genug ist, die Vielzahl bestehender Kulte der germanischen Stämme zu einer einheitlichen Mythologie bzw. Religion zu vereinen. Das muss man nicht durch die Einführung zweier verschiedener Götterfamilien, deren frühe Existenz nicht belegt ist, künstlich erschweren. Simple Anwendung von Ockhams Rasiermesser. Was Tyr bzw. Tiu, Ziu, Tiwaz (oder wie auch immer) betrifft, der ist weder, noch. Er ist der alte indo-europäische Himmelsgott, der sich auch in den Namen Jupiter und Zeus sowie in den Begriffen Deva, Deus und der Vorsilbe Theo- wiederfindet (was ebenso wie Tyr alles "Gott" bedeutet). Manche halten ihn gar für den mysteriösen Schöpfergott Tuisto, den Tacitus beschreibt. Das kann stimmen, muss aber nicht. Ich persönlich glaube es nicht. Um es zusammenzufassen: Tuisto, Nerthus, Tiwaz, Donar, Wodan, Wulder, Fro Ing bzw. Ingwaz, Frija (Hulda?) und andere sind alte zentraleuropäische Götter. In welche Schublade die Dichter des Mittelalters sie gesteckt haben, ist belanglos. -- 16:41, 5. Dez. 2012 (CET)