Dein erstes Szenarium ist möglich und kommt tatsächlich vor. Bei deinem zweiten habe ich doch arge Bedenken - es scheint mir zu spekulativ zu sein. Es entstehen da zwei Varianten: zum einen kann der Samen vom Priester bewußt gespendet sein - das wäre das aus Sicht der Kirche aber moralisch mit einem unerlaubten Geschlechtsverkehr gleichzusetzen und somit verwerflich; zum anderen wäre die Frau mit Samen befruchtet worden, von dem sie nicht weiß, daß er von einem Priester ist (Spenden an eine Samenbank werden m. W. anonym weitergegeben) - dann wäre die Einlagerung der Samenspende für die Kirche die zu verwerfende Tat, nicht aber die künstliche Befruchtung. Und wenn die Einlagerung vor der Priesterweihe geschehen wäre, würde die Kirche es posthum verwerfen und wie einen vorehelichen Geschlechtsverkehr bewerten. Daraus resultiert: Außer deinem ersten Szenario gibt es keine Möglichkeit für einen zölibatären Priester, legal Vater zu werden. Und als Schmankerl für den Artikel eignen sich diese Überlegungen m.E. nicht, da sie das Thema Zölibat zu sehr aus der Schlüssellochperspektive angehen.