Na, da habt ihr doch mal eine Schleimspur der Begriffszertrümmerer gefunden. Und bitte nehmt den Bezug zu Hegel raus, der hat nichts "übersetzt". Bürgerliche Gesellschaft kommt vom Bürger, also von dem, der an oder in der Burg wohnt. Wohnt er drin, hat er das Sagen, er ist der Herr oder der Ausführende dessen Willens. Wohnt er draußen, ist er der Gewalt dieses Burgherrn unterworfen, siedelt sich aber dort gern an, weil diese Gewalt ihm Schutz seiner persönlichen Interessen und guten Umsatz sichert. Er wird dann auch gern zum Spießbürger, der bewaffnet, penibel und treu seine Wache schiebt. Also: An und in der Burg verweben sich Gesellschaft (Anwohner) und Staat (Inwohner) miteinander. Die Gesellschaft muß dem Staat unterworfen werden, damit die Sittlichkeit, die Freiheit, die Sicherheit des gesamten Volkes gewahrt bleiben (Zucht und Ordnung) - nur so wird Gesellschaft auch bürgerlich. Hegel spricht bei bürgerlicher Gesellschaft vom sich aus ihr ableitenden äußeren Staat, der den egoistischen Sicherungsinteressen seiner Insassen dienen soll. Dieser ist für ihn nur der atomistisch gedachte Not-und Verstandesstaat, aber das liberalistische Endziel bis heute. Zivilgesellschaft ist demnach, unabhängig vom Unsinn der Wortbildung, ein Trümmerbegriff und das Eingeständnis, daß es keine bürgerliche Gesellschaft mehr gibt oder geben soll. Entstaatlichung ist das eine Ziel, einhergehend mit Entvolkung. Der "civis" kommt ja vom Siedler, im besten Falle noch von der Familie, im schlechtesten vom Herumliegenden, ist also irgendein gesellschaftliches Subjekt aus allerlei Ländern auch ohne Burgen, also ziemlich sicher kein Bürger. Gruß, -- Schlumo 13:23, 8. Jun. 2016 (CEST)