Schade, daß mich keiner daraufhin direkt angesprochen hat, so habe ich durch Zufall die Nachfrage von Dir, lieber Hardenacke, entdeckt. Das von KarlV gebrachte Zitat von Wolfgang Seibert, sollten wir nun wirklich nicht als besonders bedeutungsvoll nehmen, weil Wolfgang Seibert wohl doch die philosophischen Kenntnisse darüber fehlen, was man im Laufe der Geschichte alles unter Vernunftreligion verstanden hat. Offenbar weiß er nicht, daß der neuzeitliche Rationalismus wesentlich erst durch den Unitarismus, der früher noch Antitrinitarismus oder Sozinianismus genannt wurde, angestoßen worden ist. Dafür gibt es kaum überschaubar viele Quellen, die freilich in einem trinitarisch ausgerichteten Theologiestudium kaum genannt werden. Da gibt es z.B. den von Lessing überlieferten hochinteressanten Briefwechsel zwischen dem polnischen Unitarier Andreas Wissowatius, der der Autor des damals viel umstrittenen Buches religio rationalis war, und dem jungen Gottfried Wilhelm Leibniz, durch den Leibniz vermutlich wesentlich in seinem Rationalismus beeinflußt wurde. Oder man denke an die rationalistischen Schriften von Michael Servet, dem Entdecker des zweiten Blutkreislaufes, der wegen seiner aufklärerischen Auffassungen von Calvin in Genf verbrannt wurde, u.s.w., u.s.w. Wir sollten es dem Wolfgang Seibert nachsehen, daß er sich in der Philosophiegeschichte und insbesondere mit der Philosophie des 16. und 17. Jahrhunderts, die stark durch die Antitrinitarier, bzw. Sozinianer oder Unitarier mitbestimmt war, wofür z. B. Sigfried Wollgast eine ganz ausgezeichnete Quelle ist, nicht so gut auskennt und darum zu etwas abstrusen Äußerungen kommt. Ich bitte also um etwas mehr Sorgfalt bei der Auswahl von Zitaten. Mit nächtlichen Grüßen von Wolfgang Deppert 03:52, 12. Sep. 2009 (CEST)