Auch hier, wie bei Konfuzius: Löblich, aber bitte mit besserer Literatur und ohne anachronistische Begrifflichkeit (Monadologie, Naturalismus, Intersubjektivität, "an sich", Subjekt, etc., vor allem nicht Heideggers "So-Sein"). Übrigens erklärt m.W. Zhuangzi Zhenrens Meisterschaft nicht mit einer "himmlischen Ordnung", sondern mit schlicht mit einem Leben, das mit dem Dao im Einklang steht. -- Asthma 14:57, 4. Jan. 2008 (CET)