Der Satz "Die Erziehungswissenschaftlerin Sarah Ruth Pohl glaubt dagegen, dass mit dem Verlassen der Gemeinschaft der Verlust des sozialen und familiären Umfelds verbunden ist. Daher kommt sie zu dem Schluss, dass sowohl für Eltern als auch Jugendliche innerhalb des geschlossenen religiösen Systems der Zeugen Jehovas "echte Religionsfreiheit" nicht bestehe. Eine Entscheidungsfreiheit der Jugendlichen sei nicht gewollt." ist in diesem Abschnitt falsch bzw. ist dort Lemmafremd. Begründung: Sarah Ruth Pohl hat eine Studie zu einem anderen Thema erstellen, einen anderen Fokus (Zitat Vorwort "Aufgabe dieser Studie ist es, die zahlreichen Facetten der Erziehungsarbeit in Gemeinschaft der Zeugen Jehovas zu systematisieren, darzustellen und im Hinblick auf mögliches Konfliktpotential mit dem bundesdeutschen Bildungssystem zu analysieren."). und wie sie selbst darstellt, es um die Erziehungstheorie der Jehovas Zeugen als zentrales Element geht. Sollte man trotz allem an der Lemmafremden Aussage in dem Abschnitt festhalten, ist als gegensätzliche Sichtweise die Quelle Claudia Mills: The Child's Right to an Open Future? In: Journal of social philosophy. 34, 4, 2003, ISSN 0047-2786, S. 499–509 anzuführen, mit der Aussage "dass sich aufgrund der vielfältigen Abhängigkeiten der Kinder von ihren Eltern, nicht ausschließlich im Bereich der Religionszugehörigkeit, dies für die Religionsfreiheit keine große Bedeutung hat." und "Sebastian Murken: Neue religiöse Bewegungen aus religionspsychologischer Perspektive" von 2009, der in seinen empirischen Studien festgestellt hat, das zwar "für einzelne die Mitgliedschaft und der Gemeinschaftsentzug zwar zu einer traumatischen Erfahrung mit weitreichenden psychischen und sozialen Folgen führen kann, sich allerdings keine schlüssigen Belege für eine Zerstörungskraft religiöser Bewegungen finden lassen, das willenlose Sektenopfer eine Fiktion ist, die meisten Aussteiger ihren Ausstieg alleine und ohne Probleme schaffen und die dramatischen Berichten von Aussteigern die generellen Konflikte die eine solche Neuorientierung überspitzen und die Diskussion dadurch zum Nachteil der religiösen Bewegung verzerren". Zusätzlich kann man noch den Religionswissenschaftler Prof. Dr. Raik Zillmann mit seinem Werk "Zwischen Glaube und Familie" von 2015 referenzieren (ISBN: 978-3-658-08086-0), der in seinem Fazit festhält, dass "Diese zeigen deutlich, dass der Handlungsspielraum der aktiven Mitglieder entgegen älteren und tendenziösen Darstellungen enorm weit ist. Die unterschiedlichen Bewältigungsstrategien und die verschiedenen Lösungsansätze der Mitglieder in zentralen Lebens- und Glaubensfragen lassen darauf schließen, dass die oftmals behauptete Einflussnahme der Religionsgemeinschaft so nicht zum Tragen kommt." U.a. war ein Bestandteil seiner Betrachtung auch Familien wo sich der Gemeinschaftsentzug auf das Eltern-Kind-Verhältnis ausgewirkt hat, unterschiedliche Bewältigungsstrategien gewählt wurden und zu seinem Fazit geführt haben, welches konträr zur Meinung Pohls steht und die Studie von Murken deckt. -- 23:55, 19. Apr. 2023 (CEST)