Es ist furchtbar. Und nicht ohne Grund illegal. (In Indien im wesentlichen seit 1830, in Nepal seit 1920, in Bali seit 1903). Das Problem ist halt, ein indisches Bauerndorf davon überzeugen zu müssen. Seit der indischen Unabhängigkeit gab es laut Artikel 47 Fälle, die meisten davon in Rajasthan. Die meisten dieser Frauen waren arm und kinderlos und hatten niemanden, der für sie sorgte (das muss normalerweise der Sohn). Wieder heiraten geht nicht, weil man glaubt, dass die Ehe im nächsten Leben weitergeht. Eine Witwe im ländlichen Indien liegt der ganzen Verwandtschaft auf der Tasche und wird dazu noch verdächtigt, für Seitensprünge bereit zu stehen. Erst seit 2005 kann eine Witwe überhaupt etwas erben (außer in Goa), und ob sich das in 15 Jahren bis in alle Dörfer herumgesprochen hat, bezweifle ich. Nach einer Witwenverbrennung steigt dagegen das Ansehen der Hinterbliebenen enorm, denn sie haben jetzt eine Göttin in der Familie. Aber wie gesagt sind es seit 1947 knapp 50 Fälle, und nicht alle Gegenden und nicht alle Kasten haben die Tradition. In Südindien gibt es auch matrilineare Gemeinschaften, in denen die Söhne nichts erben, besonders die Nayars von Kerala. Logischerweise gibt es dort keine Sati. -- Curryfranke 13:23, 7. Nov. 2019 (CET)