"Das Johannesevangelium kennt – genau wie das Markusevangelium – keine Weihnachtsgeschichte. An der Stelle steht bei Johannes ein Prolog in theologisch-dichterischer Redeweise , in dem die Menschwerdung des Gottessohnes ausgesagt wird. Dieser Prolog ist das Weihnachtsevangelium der dritten weihnachtlichen Messe ("Am Tage") in der katholischen Liturgie. Auch im Johannesevangelium wird diese Verkündigungsaussage bezeugt von Johannes dem Täufer als "Vorläufer Jesu" . In den Briefen des Paulus wird der Glaube an Jesus Christus nicht in erzählerischer Form dargestellt, sondern theologisch verdichtet. Die Menschwerdung des Gottessohnes wird als Kenosis, als "Entäußerung" und "Erniedrigung" gepredigt, so im Brief an die Philipper: Das populäre lukanische "Maria legte das Kind in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war" entspricht somit dem Satz des Johannesevangeliums "Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf" und der "Entäußerung", dem "Den-Menschen-gleich-werden" der paulinischen Theologie . Es sind nicht Aussagen über einen Säugling, sondern sie kennzeichnen die gesamte Sendung Jesu Christi als Gottes Heilstat zur Erlösung der Menschen, von seiner Geburt bis zu seiner Hinrichtung am Kreuz." -- Gerda Arendt 11:23, 21. Dez. 2011 (CET)