Ich füg' der Diskussion einfach mal ein Zitat bei, dem m.E. nichts mehr zugefügt werden muss: "Wo immer sich also eine Antwort als leidenschaftslos objektiv gibt, als die Aussage, die endlich über die Voreingenommenheit der Frommen hinausgeht und bloß sachlich wissenschaftlich aufklärt, muß man sagen, daß hier der Redende einem Selbstbetrug verfallen ist." (J. Ratzinger, Einführung in das Christentum, München 3. Aufl. 1977, 120f). (Herbert Frohnhofen 12:07, 8.5.06) Naja, äh, also ähem - dieses Zitat gibt sich ja nun erst recht "leidenschaftslos objektiv" und widerspricht sich damit selbst. Man müsste also sagen (und hätte damit wohl auch recht), dass Ratzi sich dem Selbstbetrug hingibt. Tut mir leid, aber so kommen wir in dieser Diskussion nicht voran. Richtig ist allerdings, dass es in der Theologie eine gesunde Aufmerksamkeit für diese falsche Objektivität gibt. Gerade 'weil' die Theologie weiß, dass es absolute Objektivität nicht gibt - nicht in dieser und in keiner anderen Wissenschaft. Ob jetzt allerdings wirklich der genannte Autor dafür ein gutes Beispiel ist ?!?! --TupajAmaru 17:15, 8. Mai 2006 (CEST)