Wenn es die Heiligsprechung an dem Tag nicht gab, gab es das Fest nicht. Wenn es das Fest nicht gab, kann der Name nicht daher stammen. Ich habe zwei Belege angegeben, die der Deutung wiedersprechen, einmal deutlich und einmal etwas zurückhaltend. "Martin Se" hatte schon 2007 einen Gewährmann angeführt, der gegen die Deutung spricht. Das sind immerhin drei Belege. Wo ist ein Beleg für die Herkunft von dem vermeintlichen Fest? Die Fehldeutung wird nicht dadurch richtig, nur weil man keine richtige Erklärung kennt. -- JuergenPB 15:05, 3. Mai 2014 (CEST)