Vorab ein Danke an den Autor für den mühevoll zusammengestellten und sicher zeitaufwendigen Artikel. Die Beurteilung fällt erst einmal abwartend aus. Ich muss gestehen, dass ich mich wegen des Umfangs nur auszugsweise reingelesen habe. Generell sehe ich es als problematisch an, dass bei einem Thema mit Italienbezug weitgehend keine italienischsprachigen Quellen verarbeitet worden sind. Auf die Problematik bzgl. Neutralität, sprachliche Kühle, an die NS-Zeit angelehnte Wortwahl, etc. wurde bereits hingewiesen. Nun zu einigen inhaltlichen Punkten: Inhaltlich ist der Übergang zwischen liberaler und faschistischer Kolonialpolitk etwas zu stark vereinfacht dargestellt. Aus dem Artikel könnte man entnehmen, dass die Faschisten von Anfang an eine eigene klare Kolonialpolitik verfolgten. Nach Nicola Labanca und Angelo Del Boca bspw. ist dem nicht so. Mussolini hatte zunächst keine klare Vorstellungen bezüglich einer Kolonialpolitik. So war es zunächst der Nationalist Luigi Federzoni, dem das Kolonialministerium im Kabinett Mussolini anvertraut wurde. Bis 1925 hielt sich das faschistische Italien mit einer expansiven Kolonialpolitik zurück, erst mit der Übernahme des britischen Protektorats Jubaland, wie im Londoner Vertrag 1915 vereinbart, änderte sich die Einstellung der faschistischen Regierung. (siehe auch Labanca: Oltremare. Storia dell'espansione coloniale italiana. Mulino, Bologna 2002, S. 129 f und S. 143ff.) Oder Online [1] [2] [3] Zu diesem Zeitpunkt hatte sich mit der Ermordung Matteottis auch die innenpolitische Lage wesentlich zugunsten Mussolinis stabilisiert. Labanca unterscheidet in seinem 2012 erschienen Werk La guerra italiana per la Libia 1911–1931 zwischen einer ersten Rückeroberung (Kapitel 5: La prima riconquista: Tripolitania (1921–1924)) gekennzeichnet vor allem von einer Fortsetzung der bislang betriebenen Libyenpolitik, und der zweiten Rückeroberung (Kapitel 6: La seconda riconquista: Cirenaica (1923–1927)). Dass Labanca ebenso wie Del Boca an der Bezeichnung Riconquista im Gegensatz zur am Anfang des Artikels gemachten Begriffsbestimmung festhält, wäre eine genauere Analyse wert. Ein Punkt, der zu Missverständnissen führen kann, ist die Verwendung des Begriff Brava-Gente-Mythos. Dieser beschränkt sich nämlich, wie Del Boca auch anderen Beispielen zeigt, nicht ausschließlich auf die Zeit des Faschismus. Es gab bereits vor 1922 Fälle, Del Boca nennt die Unterdrückung der Briganten-Bewegung im Risorgimento, den Aufbau eines Gefangenlagersystem in Eritrea zu Ende des 19. Jahrhunderts oder die italienische Beteiligung an der Niederschlagung des Boxeraufstand als Beispiele, auf die der Begriff Anwendung findet. So heißt es in einer Rezension seines Buches Gli Italiani brava gente. Un mito duro a morire: E tuttavia, rammenta ancora Del Boca, sarebbe sbagliato riversare sul solo fascismo la responsabilità della violenza e della brutalità italiane. (Und dennoch, erinnert Del Boca auch daran, wäre es falsch, ausschließlich dem Faschismus die Verantwortung für italienische Gewalttaten und Brutalitäten zuzuschieben) [4]. In einem konkreten Beispiel trifft dies auch auf Libyen noch lange vor Auftauchen des Faschismus zu. So die Repressalien italienischer Truppen gegenüber der libyschen Bevölkerung nach der italienischen Niederlage bei Sciara Sciat im Oktober 1911, als man die einheimische Bevölkerung bezichtigte mit den Osmanen kollaboriert zu haben, und infolgedessen, je nach Quelle, mehrere tausend Libyer bei Razzien tötete und deportierte. Labanca spricht auch von einer gewissen Kontinuität in der Libyenpolitik von 1911 bis zur Zerschlagung der Widerstands Anfang der 1930er Jahre. In der Beziehung ist auch die im Artikel verwendete Kapitelüberschrift einer kolonialen Neuausrichtung unter dem Faschismus, nur zum Teil, im Sinne einer Verschärfung, richtig. -- Robertk9410 11:59, 22. Okt. 2020 (CEST)