Nicht zuletzt aufgrund der ausgewerteten Literatur ist der Artikel eher ein Whodunnit? Was überhaupt nicht rezipiert wird, ist die feministische Perspektive. Hier sind vor allem die Arbeiten von Judith Walkowitz zu beachten: Prostitution and Victorian Society: Women, Class, and the State (1980), Jack the Ripper and the Myth of Male Violence, in: Feminist Studies Vol. 8, No. 3 (1982), S. 542-574; sowie City of Dreadful Delight: Narratives of Sexual Danger in Late-Victorian London (1992). Als Einstieg in eine kulturalistisch geschärfte Perspektive kann Alexandra Warwick, Martin Willis (Hg.), Jack the Ripper: Media, Culture, History (2007) dienen. Auf die Opferbiographie von Rubenhold wurde ja bereits hingewiesen. Der Artikel ist schon sehr quellennah geschrieben. Mir stellt sich dabei die Frage, welcher Erkenntniswert darin liegt, Obduktionsberichte zu rekapitulieren. Das erinnert mich eher an das Genre des True Crime, das die Schaulust befriedigt. Was die Reaktion auf die Morde über die viktorianische Gesellschaft aussagt, fehlt dagegen. Die Problematik des Antisemitismus z.B. wird überhaupt nicht analytisch eingeordnet. Siehe dazu etwa den Beitrag von Sander Gilman, wieder abgedruckt auch im Band von Warwick/Willis.-- Assayer 22:23, 1. Feb. 2022 (CET)