Die logische Struktur dieses "Arguments" ist um kein Jota anders, als wenn man die Bedeutung von Auschwitz (Sinnbild für Leid), etwa für das Theodizee-Problem (Güte Gottes trotz Leid in der Welt), relativieren würde mit dem "Argument", zum Ausgleich hätte den sadistischen KZ-Wärtern das Morden und Foltern ja viel Freude gemacht.