Mit Goodrick-Clarke und Co werden weder die zeitgenössischen Konfliktlagen in der Theosophie (Steiner wurde 1914 von Besant übelst beschimpft und 1919 von den völkischen auf die Todesliste gesetzt) noch die Motivation moderner rechtsextremer Varianten (Esoterik als Abgrenzung gegenüber dem "modernistischen" NS) auch nur annäernd wahrgenommen. Lixo stimme ich mehr zu als Phi, dessen Sichtung aber ganz stimmig ist. Man sollte sich den Rasseabschnitte in Anthroposophie in Geschichte und Gegenwart Rahel Uhlenhoff BWV Verlag, 2011 noch zu Gemüte führen, da gehts weniger um Wurzelrassen, als den Steinerschen Rassebegriff, aber die Argumentation ist hier zentral. Serten 00:25, 4. Feb. 2014 (CET)