Bitte, mich nicht falsch verstehen, ich bin nicht gegen die ausführlichen Freskenbeschreibungen, mich stören die in zwei Bereiche aufgeteilten Altäre. Ich sehe nicht, warum Altarbilder zu den Leinwandbildern sollen, wenn sie in erster Linie in einem ikonografischen Zusammenhang zum jeweiligen Altaraufbau stehen und nicht in Kontext mit den altarlosen Leinwandbildern zu verweisen sind, die wahrscheinlich wieder in andere Zusammenhänge gehören. Oder bilden die Leinwandbilder ohne Altäre mit den Altarbildern einen Zyklus? Das kann ich mir nicht vorstellen. Nimmt man die Altarbilder in den Hauptartikel hinein, kann man dennoch die puren Leinwandbilder ohne Gefühl, dass etwas vermisst wird, draußen lassen. Altarbilder hingegen vermisse ich schon, wenn Altäre im Hauptartikel nur mit den weniger wichtigen Bildern und deren Beschreibungen vorgestellt werden. Wenn die Altarbilderbeschreibungen und evt. Bilder der Altäre mit im Hauptartikel wären, würden sie auch ein Gegengewicht zur Dominanz der Fresken bilden. Dass die Fresken von Zimmermann neben dem Chorgestühl die bedeutensten Kunstwerke in der Kirche darstellen, wäre, nebenbei bemerkt, kein Grund, sie nicht auszulagern, denn dann hätte man das Chorgestühl auch nicht auslagern dürfen.-- Autour du cercle 10:54, 16. Feb. 2010 (CET)