Die Schlussfolgerung bzgl. 140000 ist nicht zwingend und in meinen Augen sowieso grundsaetzlich fragwuerdig. Die damit einhergehende Kritik ruht ja auf der Vorstellung, ZJ seien nur deshalb ZJ, weil sie ein baldiges Ende erwarten. Entscheidend ist aber der Wunsch, so zu leben, wie ZJ leben. Das ist der Grund, warum es immer noch ZJ gibt. Wer das nicht will, wird keiner oder verlaesst die Gemeinschaft. Es ist zwar richtig, dass ZJ an die Naherwartung glauben, sie sagen aber auch, dass auch die 1. Christen eine Naherwartung hatten (auch nach dem Untergang Jerusalems 70 uZ.). Das neue Lehrbuch betont mehr das Verhaeltnis zu Gott und die Liebe zu ihm und seinen Eigenschaften, zu seinen Gaben und seiner Vergebung und foerdert den Wunsch, diese Gedanken mit anderen zu teilen. Erst wenn Kritiker das verstehen, stehen sie am Anfang einer Kritik und fangen an, sich selbst ueber die imaginaere Grenzlinie 1975 hinaus zu bewegen. Denn dahin projizieren sie das Gros des Tun der ZJ nach 30 Jahren weiterhin aus Mangel an Durchblick und Argumenten. Die Faehigkeit Loszulassen ist nicht das Problem der ZJ, sondern der Kritiker! -- Osch 13:12, 19. Apr. 2007 (CEST)