Jeder Eingriff in die körperliche Unversehrtheit wird vom deutschen Strafrecht auf Tatbestandsebene als Körperverletzung angesehen. Allerdings kann der Eingriff gerechtfertigt sein, wenn er aus medizinischen Gründen erforderlich war und der Betroffene eingewilligt hat (oder mutmaßlich eingewilligt hätte). Bei Kindern ist die Einwilligung der Eltern erforderlich (wenn sich die Eltern nicht einigen können oder einen gebotenen Eingriff verweigern, wird die Einwilligung durch einen entsprechenden Gerichtsbeschluss ersetzt). Insofern sind prinzipiell alle nicht medizinisch indizierten Beschneidungen an Kindern nach deutschem Recht als Körperverletzung strafbar. Strafbar machen sich hierbei sowohl der ausführende Mediziner als auch die einwilligenden Eltern (oder sonstige Sorgeberechtigten). Diese rechtliche Beurteilung entspricht allerdings nicht der geübten Rechtspaxis: Falls Eltern den Wunsch haben, ihr Kind beschneiden zu lassen, wird sich immer ein Mediziner finden, der diesen Eingriff aus grundsätzlichen Erwägungen befürwortet und dann auch durchführt. Um sich nicht der Gefahr der Strafverfolgung auszusetzen und gegenüber der Krankenkasse abrechnen zu können, muss er eine Phimose attestieren. Da sich die Beteiligten (Arzt und Eltern) hier strafbar machen (Körperverletzung, Betrug), werden sie über die tatsächlichen Hintergründe der Beschneidung Stillschweigen vereinbaren. Da es keine weiteren Zeugen gibt, gelangen solche Fälle auch nie vor einen Richter. Noch etwas anders ist die Situation bei der rituellen Beschneidung von moslemischen und jüdischen Kindern. Hier wird von Rechts wegen eine mutmaßliche Einwilligung unterstellt, da die Beschneidung Voraussetzung zur Aufnahme in die Religionsgemeinschaft ist. Dies ist also eher eine politische Entscheidung, da man die jahrtausende alte Tradition der Religionsgemeinschaften nicht angreifen möchte. Mit den Grundrechten in einem säkularen demokratischen Staat lässt sich diese Tradition allerdings nicht vereinbaren. Die betreffenden Kinder können also Strafanzeige stellen. Allerdings dürften derartige Verfahren in aller Regel eingestellt werden, weil die Eltern davon ausgehen durften, dass das Kind der Religionsgemeinschaft mit allen entsprechenden Pflichten angehören wollte. Anders sieht es in gemischt-religiösen Familienverhältnissen wie im oben genannten Fall aus. Der Vater hat sich eindeutig über die Interessen seines Stiefsohnes gestellt und wurde zu Recht verurteilt.