Zur neuen Bearbeitung zwei Anmerkungen. Der "dialektische Dreischnitt These -> Anti-These -> Synthese" taucht bei Mao nicht explizit auf und wird in seinen späteren Überlegungen sogar verworfen. Es scheint mir nicht sinnvoll, Mao nachträglich zu "hegelianisieren". Den folgenden Satz verstehe ich nicht: "Máo schlidert auch dadurch, das er den primär Widerspruch auch als Verbindung sekundärer Widersprüche (chin. 次要矛盾方面, cìyào máodùn fāngmiàn) bezeichnet." Primärer Widerspruch = Sekundäre Widersprüche? Der chinesische Terminus bezeichnet übrigens die (spezfischen) Seiten eines Nebenwiderspruches (oder Sekundären Widerspruchs). Kelong Noch einmal zur Terminologie: Es ist nicht haltbar Termini wie Grundwiderspruch, Hauptwiderspruch, Nebenwiderspruch (die sog. primären bzw. sekundären Widersprüche)als originäre Prägung Maos aufzufassen (vielleicht ihre Erklärung, aber das wäre nachzuweisen). Überhaupt wäre ein Hinweis interessant auf die komplexe Entstehungsgeschichte der angeführten Texte. Die Charakteriserung von Hegels Begriff des Widerspruchs am Anfang des Textes, scheint mir zu grob vereinfacht zu sein, der Hinweis auf Yin und Yang ist ebenfalls ergänzungsbedürftig, da es sich um die Vorstellung einer harmonischen Verbindung von Gegensätzen handelt. Kelong