Der Abschnitt wirkt auf mich überwiegend nicht vertrauenswürdig: Verschiedene Quellenangaben verweisen auf Werke, an denen erklärte Beschneidungsgegner wie Denniston ("Zirkumzisions-Psychopathologie"), Menage und Svoboda mitgewirkt haben. Werke des Antibeschneidungsaktivismus gelten nach WP:RMLL#C eher nicht als zuverlässige Sekundärliteratur; Bücher sind nicht automatisch Lehrbücher. Der deutsche Psychoanalytiker Matthias Franz ist ebenfalls politisch aktiv, die tageszeitung präsentiert ihn als Autor von "Männliche Genitalbeschneidung und Kindesopfer" sowie als "Erstunterzeichner eines offenen Briefs für den Kinderschutz". Im übrigen engagiert er sich in Sachen Männerpolitik,[1] in 2010 organisierte er schon mal einen "Männerkongress".[2] Der WP-Artikel "belegt" mit seiner Interviewantwort gegenüber taz ("Wenn Jungen mit fünf oder sechs Jahren beschnitten werden, befinden sie sich in der Konsolidierungsphase ihrer sexuellen Identität. Das Genital ist narzisstisch und libidinös hoch besetzt. Genau in diese Phase fällt die rituelle Kastrationsandrohung der Beschneidung. Kulturgeschichtlich unterstellt dieses Ritual Sexualität dem Primat des Patriarchats. Die Drohung heißt im Erleben vieler Jungen: Wenn du nicht tust, was Gott und deinem Vater gefällt, könntest du wieder beschnitten werden.") aktuell die als Tatsachendarstellung formulierte Aussage: "Wird die Beschneidung im Alter von etwa fünf Jahren durchgeführt, kann die Beschneidung als Kastrationsandrohung erlebt werden, da sie entwicklungspsychologisch in der Phase der geschlechtlichen Identitätsstabilisierung stattfindet. Oft wird im Erleben der Jungen Ungehorsam gegenüber dem Vater oder Gott mit der Befürchtung, erneut beschnitten zu werden, verbunden." Die taz ist weit davon entfernt, ein reputable Plattform für wissenschaftliche Veröffentlichungen zu sein. Zudem bleibt unklar, worauf sich Franz bezieht: Ist das eine wissenschaftlich etablierte Theorie oder nur seine eigene? Sicher erscheint mir jetzt schon, dass man solche Betrachtungen nicht als Tatsachendarstellung formuliert wiedergeben sollte. Dass Boyle et al. irgendeine Vermutung in Sachen PTBS "erhärtet" hätte, fand ich im Volltext von nicht wieder. Dort liest man lediglich: "Ramos and Boyle (2001) investigated the psychological effects associated with medical and ritual "operation tuli" circumcision procedures in the Philippines. Some 1577 boys aged 11 to 16 years (1072 boys circumcised under medical procedures; 505 subjected to ritual circumcision) were surveyed to see if genital cutting led to the development of PTSD." Und: "As in any situation of post-traumatic stress, an event resembling any aspect of the original traumatic experience is more likely to provoke negative emotions such as panic, rage, violence, or dissociation. It is therefore not surprising that PTSD may result from childhood circumcision (Goldman, 1997, 1999, Menage, 1999; Ramos & Boyle, 2001), just as it does from childhood sexual abuse and rape (Bownes, O'Gorman, & Sayers, 1991; Deblinger, McLeer, & Henry, 1990; Duddle, 1991)." -- TrueBlue 22:36, 9. Aug. 2012 (CEST)