Ich teste mal, was hier so die Grenzen sind--mir ist das auch nicht klar. Ostermarsch ist eigentlich stellvertretend für die Friedensbewegung, was nicht unbedingt mit dem Thema "soziales" (Armutsbekämpfung) zu tun hat--wenn man die politische Engagement in Deutschland in der Nachkriegszeit schaut, so waren Protestanten eher friedenspolitisch, Katholiken eher sozialpolitisch aktiv. Ich denke, was Themen wie Ost-West-Versöhnung, Wiederbewaffnung, etc. angeht, so war dies Thema von mehreren Kirchentagen (siehe z.B. Weißensee (1950?)), hat zu Aktion Sühnezeichen geführt, zum Rücktritt von Gustav Heinemann, Gründung der Gesamtdeutsche Volkspartei, und eben auch zu den Ostermärschen (die nicht spezifisch deutsch sind, sondern auch in England waren). Dass es religiös motiviertes Friedensaktivismus gibt, ist in den 1950ern ein Thema, was global aufkommt (sowas hat es in den 20ern weniger gegeben), und was ich gerne dokumentiert hätte--ob es unbedingt mit den Ostermärschen zusammenhängen muss, ist mir nicht so wichtig, aber die Thematik an sich halte ich für sehr relevant. Als Irmgard das entfernt hat, hat sich auch Apostolicae Curae entfernt--letzteres betrachte ich als wichtiger Meilenstein in der Geschichte der Ökumene (ein negativer Meilenstein), aber dennoch weniger wichtig insgesamt als die friedenspolitische Thematik.-- Bhuck 17:51, 9. Mai 2008 (CEST)