Ein rassischer Kontext, der Lippmann als "reichen, machtbesessenen Juden" konnotieren würde, ist völlig überflüssig und fehlgeleitet. Ob / dass Lippmann überhaupt als Jude zu betrachten ist, kann gar nicht konstatiert werden Als Sohn deutsch-jüdischer Eltern kann er ebenso als Deutscher, wie als Jude betrachtet werden; seine Identifizierung als Jude ist daher nur möglich, wenn man die rassistische Gesetzgebung der Nazis zur Grundlage macht. Dass er selbst sich als Jude betrachtet / als solcher agiert hat, ist in keiner Weise belegt. Relevanter ist m.E. seine soziale Stellung, also ob er den wohlhabenden Kreisen angehörte (s.a. Marx - übrigens ein Jude - "das Sein bestimmt das Bewusstsein"). Demgegenüber ist seine rassische Herkunft ("deutsch-jüdisch") als irrelevant anzusehen und die Erwähnung verzichtbar, insbesondere in Anbetracht der Tatsache, dass Lippmann nicht im Deutschland der Nazizeit (bzw. der vorausgehenden Weimarer Republik) beheimatet war / dort nicht seinen Lebensmittelpunkt hatte. Während also der Rassebezug als obsolet, deplatziert und irreführend zu betrachten ist, kann das keineswegs für seine Bezugnahme auf Plato gelten: in dem erwähnten Zitat findet sich ein zentraler, essentieller Baustein von Lippmanns Analyse und Position. Wer diese Kernthese als jüdisch konnotieren will, muss sich in ausgesprochen manipulativer Form bemühen, die Dinge zurechtzubiegen: den Urheber finden wir schließlich in der griechischen Antike. -- Geronimo66 14:53, 18. Nov. 2012 (CET)