Das ist eben der Unterschied Du "kommst" theologisch aus verständlichen Gründen[1], und unterstellst mir erst Unterschlagung, und nun etwas milder " unter den Tisch fallen lassen" und folgst aus Deiner bestimmten grundsätzlichen Position heraus Deiner Wahrnehmung, und die leitet Dich auch in diesem Fall fehl. Heiko aus purer Unkenntnis heraus betreibst Du W O R T K L A U B E R E I! Einfach aus dem Grund heraus, da nicht Streitberg primär ist, sondern wie eingehend, das als Quelle sicher unkonventionelle Zitat aus dem Heliand und S. lediglich als Erläuterung, und ebenso ersichtlich als Analogie angefügt ist. In Ref. 19 ist übrigens das Crux genannt. Ich denke und hoffe das Du genug Raum bekommst, wenn der in Vorbereitung stehende ZJ-Kritik Artikel wie in en.wiki Form angenommen hat, da ja Dein "Hufescharren" merklich zu vernehmen ist und hier im Artikel überall apologethische Propaganda witterst (siehe weiter oben).Du hast recht, wenn Du darauf hinweist das Streitberg "Pfahl,Kreuz" anführt, wo ich mich nun korrigiere, da ich ja oben behauptete "...um ein gotisch-griechisches Wörterbuch ohne zusetzlicher deutscher Überstezung handelt". Das ist insofern zu erklären, da für mich nur interessant war das galga mit stauros gleichgesetzt wird und folglich analog zum altsächsischen steht, die Übersetzung und auch Bedeutungstradition Stauros/Kreuz ist für mich in diesem ref. absolut nebensächlich. Interessanter Weise - aus meinem eigentlichen WP-Tätigkeitsbereichen - gibt es oströmische Märthyrerberichte aus dem 3. 4. Jahrhundert, also der Zeit der intensiven arianischen Gotenmission, wo ebensolche Missionare an einem Galga/Stauros nach germ. gotischer Sitte geopfert wurden, d.h. an einem Pfahl gebunden und zu Winterszeit den Elementen ausgesetzt langsam zu Tode gebracht wurden. Um den Fall abzuschliessen nochmals deutlich: philologisch ist der Signifikant zu stauros eindeutig Pfahl, Palisade und das ist genau der Bezug zum Fliesstext des Artikels, die philologisch-lingustische Betrachtungseise und folglicher Wertung durch die ZJ. Das Kreuz und besonders seine Form ist eine spätere Bedeutungserweiterung die ursprünglich mit dem stauros nichts zu tun hat. Bedeutungswandel in der Sprache ist ein natürlicher fortlaufender Prozess, zumal bei Übertragungen in andere auch verwandte Sprachen unter stark prägendem kulturellen Einwirkungen des bestimmenden Umfeldes. Gewisse anfängliche Nuancen verstärken sich zu einem differierenden Verständnis, was komplexe Folgen haben kann, sinnigerweise bei einem Artikel mit religiösen Bezug sei mal als Beispiel das Morgenländische Schisma genannt.-- alexander72 16:38, 7. Aug. 2007 (CEST)