Darf ich deine Frage beantworten, Widescreen (ich setze dabei ad bonam partem voraus, dass sie ernst gemeint ist): Weil die Details einer religiösen Prägung keine festgefügte Größe, sondern eine "flüssige", stets in Bewegung befindliche Angelegenheit ist und auf nationale, soziale und persönliche Kontexte reagiert. Du findest in namentlich der deutschen Kirchengeschichte etliche Beispiele von Werken, die in pietistischer Prägung begonnen haben und innerhalb weniger Jahrzehnte auf Grund von zeitgeschichtlichen und persönlichen Geschicken ihre Ausrichtung so sehr änderten, dass sie dann genau am entgegengesetzten (liberalen) Ende landeten, vgl. z.B. die Kirchliche Hochschule Bethel und die Betheler v. Bodelschwinghschen Stiftungen, das sog. "Hallische Waisenhaus" und andere (übrigens oftmals diakonische Werke, zu denen WV bekanntlich auch gehört!). Ein entgegengesetztes Beispiel ist z.B. die Geschichte der Erlanger theologischen Fakultät, die mehrfach ihre Ausprägung änderte (dazu Karlmann Beyschlag: Die Erlanger Theologie). Ich könnte noch weitere kirchengeschichtliche Analogien nennen, die es sehr wohl als möglich erscheinen lassen, dass ein solches internationales Werk in unterschiedlichen Ländern zu unterschiedlichen Zeiten spirituell unterschiedlich aufgestellt sein kann. Die Herkunft oder Geschichte eines Werkes reicht darum als Urteilsgrundlage für ihre aktuelle Frömmigkeitsprägung nicht aus; entscheidend ist vielmehr die aktuelle Programmatik und das aktuelle Verhalten am Wirkungsort (und diese werden eben nicht nur von der Geschichte, sondern von einer Vielzahl von Faktoren geprägt). Erst wenn sich hier genuin evangelikale Muster eingrenzen lassen, kann man nach theologischen Gesichtspunkten von "evangelikal" sprechen. Offensichtlich kann dies jedoch für WVD nicht geleistet werden. - Natürlich ist das alles an die Wand geredet, weil du ja eh alles, was deiner Meinung widerspricht, als "Schwachsinn" bezeichnest, an einer Verständigung offensichtlich keinerlei Interesse mitbringst und es dir nur darum geht, gegen lauter Achim-Raschka-Windmühlen zu kämpfen. Ob einer ein Troll zu sein beabsichtigt oder sich unabsichtichtlich in irgendwas verrennt - phänomenologisch läuft beides auf dasselbe heraus. -- Athanasian 15:54, 4. Okt. 2010 (CEST)