" Zufall ist ein Begriff für alles, was nicht beabsichtigt oder notwendig geschieht, und für einzelne oder mehrere zusammentreffende Ereignisse, für die es keinen Kausalzusammenhang gibt. Als kausale Erklärungen für Ereignisse kommen in erster Linie allgemeine Gesetzmäßigkeiten oder Absichten handelnder Personen in Frage." (Die Interpunktion wurde behutsam den aktuellen Gepflogenheiten angepasst.) Inhaltlich war hier eine Verengung, nicht aber eine Verbesserung festzustellen. Gleichzeitig bemängelt Doket an der aktuellen Einleitung, sie sei "absolutistisch". Das ist sie mitnichten (weniger sogar als Dokets Vorschlag), da nicht behauptet wird, es gebe keine Erklärung, sondern es wird nur gesagt, dass "keine Erklärung gegeben werden kann". Offen bleibt gerade, wer denn keine Erklärung geben kann. Überhaupt nicht gesagt wird, dass es grundsätzlich keine Erklärung gibt.