Jehovas Zeugen stehen in ihrer Ablehnung der Homo. und ihrer Begründung nicht alleine dar. Im Bereich der protestantischen "bibeltreuen" Gemeinschaften ist das wohl Usus. Grundlge sind die sittlichen Normen aus dem AT, und die auf christlichen Stand bestättigten des NT. Wohlbemerkt bei den ZJ's handelt es sich nicht um einen freien Verein mit einem sekundären Zweck (z.B. Kochclub), sondern um eine Religionsgemeinschaft mit einen auf die Bibel gestützten Wertekanon. Kennzeichnend ist deshalb für die ZJ's das sie sich nicht der Beliebigkeit preisgeben und geselschaftlichen "Trends" anschliessen. Jeder Mensch der sich durch die öffentliche Taufe der Gemeinschaft anschließt ist genau darüber informiert was dieser Lebensstil bedeutet bzw das verlassen bedeutet. Mehr noch, jede Person hat sich vorher durch ein Überprüfen der Lehren der ZJ, in Form eines Bibelstudiums damit vertraut gemacht und letztendlich durch die Taufe auch zugestimmt. Das ist ein großer aber entscheidender Unterschied zu den beiden großen Kirchen in Deutschland. Dort wird ein Mensch in der Regel Mitglied in unmündigen Kleinkindalter. Konflikte tretten dann auf wenn sie mit Beginn der Pubertät und die Zeit danach ihre Sexualität entdecken, bzw. ihre diesbezügliche Orientierung, und eine enge Beziehung aus sozialen oder beruflichen Gründen zu ihrer Kirche entwickelt haben. Homosexuelle Priester in der Kath. Kirche, Homoehen bei Evan.Geistlichen beiderlei Geschlechtes sind nur zwei Schlagwörter. Eine Frage der Sinnhaftigkeit einer wie auch immer gearteten Kirchenordnung stellt sich nicht, da die ZJ's wie auch andere Kultusfreiheit genießen. Jedes Mitglied das den gemeinschaftlichen Common Sence nicht mehr zustimmen kann hat dann die freie Wahl, bei Beibehaltung evtl. Handlungen davon Abstand zu nehmen, oder er solte sich Menschen anschließen die seinem geänderten Lebensentwur entsprechen. Geselschaftliche Entwicklungen aber gehen an JZ genauso wenig vorbei wie bei anderen Gruppen, und stellen somit für die Gemeinschaft inder tat auch eine Herausvorderung dar. Thule 17:31, 16. Mai 2006 (CEST)