Man darf halt Ross und Reiter nicht verwechseln. Zuerst ist der religiöse Zionismus da, die verbindende Klammer zwischen den Juden in den verschiedenen Ländern. Er ist das übergeordnete Phänomen. Danach erst entwickeln sich die sozialen Bewegungen, auch nationale. Dazu gab es eben verschiedenen Anstöße, vor allem das Vorbild der Nationalbewegungen. Sie sind das spätere Phänomen. Wenn man als Politologe ausgehend vom heutigen Staat Israel dessen Entstehen beschreiben will, kann man tiefer und früher liegende Wurzeln weglassen und nur die Züge betrachten, die zur Nationalbewegung gehörten. Ist ja in Ordnung. Politologen haben ja nicht immer per se schon unrecht. Nur möglicherweise ein durch ihren Begriffsapparat beschränktes Gesichtsfeld. Nun ist das hier aber ein historischer Artikel, und deswegen sollten alle Aspekte erwähnt werden und zwar entsprechend ihrer historischen Gewichtung. Deswegen dieser Abschnitt hier auf der Disku-Seite zum Messianismus. Der Aspekt fehlt noch im Artikel und in der Einleitung. Giro 10:25, 23. Okt. 2009 (CEST)