Sie halten am "Zeitplan der Bibel fest", schreibst du. Damit ist offensichtlich die Deutung der 70 Jahre gemeint, oder? Warum nicht gleich so formulieren. Es geht um die Deutung der 70 Jahre. Es gibt unterschiedliche Deutungen. Die ZJ respektieren nur ihre Deutung. Sie stzen ihre Deutung "absolut". Deswegen müssen sie ein historisch gesichertes Datum (539 oder 587) ablehnen. Die ZJ haben sich für das Jahr 587 entschieden, da sie sonst ihr Anfangsdatum (607) für die 1914-Rechnung verlieren würden. Nochmal: Hier zweifelt niemand an dem Jahr 539. Die babylonische Chronologie (und somit auch das Jahr 587) wird belegt durch die "relativen Daten" (Regierungslängen) und "absolute Daten"(Astronomische Tagebücher). Regierungslängen (relative Daten) sind unabhängig belegt durch: a) 1) Berossus, Ptol. Kanon 2) Babylonische Chroniken 3) Uruk Königsliste b) Nabon. H 1, B (Adad-guppi´ stele) c) Die Inschrift Nabon. No. 18 und Nabon. No. 8 (Hillah stele) d) Zehntausende (!) von Urkunden aus Handel und Verwaltung aus der neubabylonischen Zeit e) "Chronological interlocking joints" f) Belege durch die Kollektivbiographie g) "Prosopographical evidence" h) Synchronismen zur zeitgenössischen ägyptischen Chronologie Absolute Daten sind belegt durch: a) Das astronomische Tagebuch Vat 4956 b) Das astronomische Tagebuch B.M. 32312 c) B.M. 76738 + 76813 d) LBAT 1417 e) LBAT 1419 f) LBAT 1420 g) LBAT 1421 h) 4 weitere astronomische Tafeln (LBAT 1415; lunar eclipse text no. 5 in Hunger, ADT V; text no. 52 in Hunger, ADT V; SBTU IV 171) Die gegenwärtige Chronologie ist sehr gut abgesichert. 587 (und nicht 607) wurde Jerusalem zerstört. Das ist Fakt. Neuer Freigeist 15:27, 6. Apr. 2008 (CEST)