Das Problem ist ja gerade, dass es keine klare Abgrenzung zwischen christlichen und nicht-christlichen Gemeinschaften innerhalb des Unitarismus gibt. Sicher kann man die siebenbürgischen Unitarier als eindeutig christliche Unitarier und die deutschen Unitarier freien Glaubens als eindeutig nicht-christliche Unitarier bezeichnen. Die anderen Gruppierungen bilden aber einen fließenden Übergang zwischen diesen beiden Extremen, bei dem es nicht klar ist, wo man die Grenze setzen soll: