Auf einige deiner Einlassungen bin ich nicht auch noch eingegangen, wenn du etwa schreibst, Jesus habe sich sich sicherlich regelmäßig gewaschen und doch sei es im NT nicht erwähnt. Wahrscheinlich ging er auch aufs Klo und hat gelacht und auch das ist nicht erwähnt, obwohl er alles drei sicherlich getan hat. Den Unterschied aber zwischen alltäglichen Handlungen wie dem Haarewaschen und dem Vorhandensein einer Ehefrau siehst du nicht? Darüber hinaus mache dich bitte mit dem Unterschied zwischen Tradition und Traditionalismus vertraut, das ist keineswegs das gleiche. Die beiden Dokumente auf die im Artikel und hier verwiesen wurde, Dei verbum und Presbyterorum ordinis, sind Dokumente des zweiten vatikanischen Konzils, also aus jüngerer Zeit. Die Kirche stützt sich hier nach wie vor auf die Tradition. Darüber hinaus lies bitte zum Philippusevangelium selbst nach, das wird sonst eine rekursive Diskussion. Natürlich ist diese apokryphe Schrift jünger als andere, die zum Kanon gehören, das ist ja der Punkt, auf den die Datierung hinauswill. -- Turris Davidica 09:21, 29. Sep. 2014 (CEST)