Gerade die Meinung, der Zisterzienserritus sei mit der Liturgiereform nach Conc. Vat. II abgeschafft, trifft aus meiner Sicht überhaupt nicht zu. Vielmehr gibt es die offizielle römische Bestätigung dieses Eigenritus und die Ermutigung, das römische Messbuch so zu verändern, dass es für den Zisterzienserritus gebraucht werden kann. Obgleich das nicht schwer ist, kann das aber kein Argument für die Nichtexistenz dieses Ritus sein (der übrigens ja sehr vielschichtiger ist, denn es geht ja um die gesamte 'liturgische' Einbindung des Glaubenslebens jener, die sich diesem Ritus de iure oder spiritualiter zugehörig fühlen). Mich würde die konstruktive Kontroverse reizen, um gerade diesen Punkt klar formulierbar zu machen. - Guestphalus 08:34, 23. Aug. 2008 (CEST)