Hmm, danke für die Angaben. Der ägyptische Kalender war jedoch kein Sonnenkalender, sondern ein stellarer Naturkalender. Das mit dem Verweis auf das achte Jahrhundert v. Chr. kann auch nicht passen (siehe auch Neugebauer), da erst im fünften Jahrhundert v. Chr. erste Belege für einen zwölfteiligen Tierkreis vorhanden sind. Der julianische Kalender wurde zwar 45 v. Chr. eingeführt, der Frühlingsanfang lag dort aber noch um den 24./25. März (siehe auch römischer Kalender). Die Verschiebung auf den 21. März und Festlegung des 21. März erfolgte erst auf dem Konzil von Nicäa im vierten Jahrhundert n. Chr.; ergo können die Daten des 21. März auch erst nach Einführung des julianischen Kalenders festgelegt worden sein; geschah dies nun mit dem Konzil von Nicäa oder erst nach der gregorianischen Kalenderreform? Eine weitere Möglichkeit für den 20/21. März war für die Zeit um 9 v. Chr. gegeben, da die Schaltungen gem. Julius Caesar zunächst alle drei Jahre durchgeführt wurden, weshalb sich bis 9 v. Chr. der Frühlingsanfang auf den 21. März im damaligen julianischen Kalender verschob; Augustus berichtigte die Fehler und so wanderte bis 8 n. Chr. der Frühlingsanfang zunächst wieder auf den 24./23. März, um beim Konzil von Nicäa auf dem 21. März zu liegen. Zu der im siebten Jahrhundert v. Chr. durchgeführten Kalenderreform habe ich genauere Angaben vorliegen, die hat jedoch überhaupt nichts mit den Tierkreiszeichen zu tun (verwaltungstechnische Gründe). Da die Tierkreiszeichen jedoch schon vor der julianischen Kalenderreform in Gebrauch waren, müssen in jener Zeit andere Datenabgleichungen vorliegen --> Stichworte "Mondkalender, Ägyptischer Kalender, Babylonischer Kalender". Hinzu kommt die Frage des Tierkreiszeichens Waage, das mit den altägyptischen Sternbildern in Verbindung steht und dessen hieroglyphische Schreibung in weiten Teilen übernommen wurde. Es bleiben immer noch die Fragen; aber sicher werden wir bald "auf des Pudels Kern" stoßen :-) -- NebMaatRe 11:21, 12. Aug. 2009 (CEST)