Wohl sämtliche Ideen, die im Absatz "Als Ort der Sinnstiftung..." aktuell Berger und Luckmann zugeschrieben werden, stammen ursprünglich von Alfred Schütz. Im "Sinnhaften Aufbau der sozialen Welt" differenziert er 1932 Webers Begriffe von Verstehen, (subjektivem) Sinn und Typisierung unter Rückgriff auf Bergson und Husserl. In den "Strukturen der Lebenswelt" - Luckmann, ein Schüler des inzwischen verstorbenen Schütz bringt dessen Manuskript zwischen 1960 und 70 in publikationsfertige Form und nimmt dabei an einigen Punkten auch Ergänzungen vor - steht das Primat der lebensweltlichen Erfahrung dann explizit im Vordergrund, und die übrigen in dem Absatz erwähnten Ideen werden in diesem Zusammenhang diskutiert. Alleine der Begriff eines sozialen Systems ist für den Schütz'schen Gesellschaftsbegriff wohl schwerlich anzusetzen, aber nach meinem Eindruck, der zugegebenermaßen auf eine nur flüchtige Beschäftigung mit den Autoren zurückgeht, ist er auch in Bezug auf Berger und Luckmann eher irreführend. (nicht signierter Beitrag von 15:04, 27. Jan. 2016 (CET) )