Der Abschnitt Jenische thematisiert Lemma irrelevantes und behauptet unbegründetes: die Radgenossenschaft sei von Jenischen dominiert, wo liegt die Relevanz für das Lemma und wo ist dieses begründet? "Zigeuner" als Sammelbezeichnung benutzen in der Vergangenheit auch Interessenvertretungen in Deutschland, die Sinti-Allianz noch heute. Wo liegt die Relevanz beim Abschnitt der Jenischen? Als was oder wer sich Jenische sehen ist für das Lemma hier unerheblich, von Bedeutung aber für die Antiziganismusforschung ist der Umstand, dass selbst die Jenischen als nicht Angehörige von Sinti und Romagruppen unter das irrationale Konstrukt des "Zigeuners" vielen, aufgrund ihre soziologischen und ökonomischen Ähnlichkeit zu gewissen Romagruppen, genauso wie die irischen und englischen Travellers als "Gypsies" diskriminiert werden ohne Roma zu sein. Daher habe ich den Abschnitt belegt mit der Fremdwahrnehmung von Jenischen in der Mehrheitsgesellschaft und den Administrationen über Jahrzehnte, die vorhergehende Version diente der allgemeinen Diffamierung von Jenischen punktuell über Versatzstücke aus der Bürgerrechtsbewegung der Radgenossenschaft. Der Link zum Schweizer Fernsehen zur Gründung der Radgenossenschaft zeigt, dass man durchgängig von Jenischen redete, und nicht von "Zigeunern" und die Dokumentarfilme aus den 1970er Jahren bis heute belegen diese Eigenbezeichnung. Gruß --Gamlo 21:41, 27. Mär. 2012 (CEST)