Tommaso Campanella beschrieb in seinem "Der Sonnenstaat" von 1602 die utopische Sonnenstadt als "in sieben große Kreise [mit gleichem Mittelpunkt] eingeteilt, die nach den sieben Planeten benannt" gewesen seien. Zugleich enthielt diese Stadt das Wissen ihrer Welt und Zeit in Gemälden, Modellen, Prosa und Lyrik. Ob die Ingenieur-Architekten bewusst dieses Konzept aufgegriffen haben, oder es unterschwellig in der europäischen Geistestradition zugrundelag, muss hier offen gelassen werden. Parallelen sind unverkennbar. 1867 leitet die Statik des Statuengartens über zur Dynamik in den fast torusförmigen Ringhallen, die den Garten oval-konzentrisch umschließend einkreisen. Nach dem implizierten Sündenfall im Paradies nimmt diese Dynamik in der Ausstellung auch akustisch wahrnehmbar von der Darstellung des schaffenden Menschen im zentralen Ring bis zu der ringförmigen hohen Maschinenhalle in der Peripherie dramatisch zu. Von "Höllenlärm" ist die Rede. Die dort aufgestellten, raumfordernden Maschinenexemplare erinnern systemisch an die auf den äußersten elliptischen Bahnen im Sonnensystem kreisenden massereichen Gasriesen, während die sogenannte habitable Zone höherer Lebensqualität analog zum Planeten Erde sicher eher in der kleinteiligeren Objektwelt des Häuslichen (Möbel, Kleidung, Hausrat) auf den inneren Ringen angesiedelt ist. Und damit jedermann seinen Anteil an dieser Wohlfahrt hat, gibt es als eigene 10. Gruppe auch gute und günstige Waren, die eigens der körperlichen und moralischen Verbesserung der Bevölkerung dienen. Erkennbarer Fortschritt einer idealen, fast utopisch anmutenden Industriegesellschaft. Der "geistreiche" Grundriss als ovales Grundkonzept vermittelt zwischen den elliptischen Umlaufbahnen des Sonnensystems und den fast kreisförmigen Breitengraden der Erde als Welt, ohne die Teilnehmerländer geografisch oder flächentreu abzubilden. (Eine Demonstration des Erfordernisses von Geografie und Statistik.) Als Radius in den vier Himmels- und 12 weiteren Richtungen angelegte Schneisen durchschneiden fast in Haussmannscher Manier den Baukörper und schaffen in entgegengesetzter Absicht zum mythischen Atlantis oder dem Sonnenstaat bewusste Verbindungen zwischen den voneinander getrennten Ringstrukturen. (vgl. Querschnitt von Apfelsine und Zwiebel). Da jede der sieben umlaufenden Hallen "einer Produktkategorie Raum bietet, fördert die zirkulierende Anordnung eine übersichtliche Organisation aller Beiträge. Der Vorteil besteht darin, dass die Abteilungen nicht dem summarischen, sondern dem divisiblen Prinzip folgen. Tortenstücken vergleichbar lassen sich Segmente des Bauwerks systematisch an die teilnehmenden Länder verteilen. Das fördert die Übersicht. Der Besucher kann wählen, ob er dem Hallenring folgt, um innerhalb einer bestimmten Produktkategorie eine vergleichende Warenanalyse vorzunehmen oder sein Interesse gezielt auf das Angebot eines Landes richtet. Radial angeordnete Erschließungsachsen erlauben dem Besucher, die Produktstraßen zu wechseln oder direkt in den zentralen Palmengarten zu gelangen." – Gegenbild solch einer wahlfreien Gesamtanlage wäre z.B. die Besucherführung in der früheren "Aktions-Expo" Evoluon, vom obersten Ring 3 über die weiteren Ringe zum Erdgeschoss. – Die beiden sich ergebenden Halbkreise an den Kopf- und Fußenden des Ovals, lassen sich vielleicht symbolisch, aber kaum modellhaft mit der Nord- und Südhalbkugel der Erde in Verbindung bringen, wenn hierbei nicht strikt zwischen Grund- und Aufriss unterschieden werden soll. (Einer der Halbkreise wird dabei durch das repräsentative Vestibül im Stil eines besonderen Meridians hervorgehoben.) Hierzu aus dem offiziellen Text zur Ausstellung: "Die Runde durch diesen Palast machen, heißt wörtlich die Erde umkreisen. [circulaire comme l'équateur] Alle Völker sind gekommen, Feinde leben Seite an Seite. [ennemis vivent en paix coté à coté] So wie zu Beginn der Dinge über den Wassern [l'orbe des eaux] schwebt der göttliche Geist über diesem Erdkreis aus Eisen [orbe de fer]." "Die Ausstellung ist also zugleich Abbild der Welt und eine visio pacis, Vision des Friedens", "Der symbolische Gehalt dieses Pantheons der Kunst und Industrie, Tempel des menschlichen Erfindergeistes" wandelt sich zum neuen Ideal des "Kolosseums der Arbeit" ''«colisée du travail»''. (Sigfried Giedion) Aus der Entfernung betrachtet, erinnert das Stakkato, die abrupte, additive Reihung der Pfeiler mit ihren 88 Fahnenstangen des äußeren Rings der Maschinenhalle tatsächlich noch an das Kolosseum. Man spricht auch von einem "großen Kolosseum" oder einer "modernen Arena". Und so ringen allerlei Strömungen, Tendenzen und Kompetenzen in diesem Schwingkreis (s.o.) miteinander. Die heute üblichen Begleiterscheinungen von Großveranstaltungen, wie z.B. Wucher bei Eintrittskarten, erhöhte Preise im Hotel- und Gaststättengewerbe und auf dem Immobilienmarkt kündigen sich hier mit Trittbrettfahrern und Touristennepp bereits an. Dazu gehört auch die mangelnde Sensibilität gegenüber zeitgleich stattfindenden Kriegen, welche heutzutage mit dem Slogan "The show" oder "the games must go on" zum Ausdruck kommt. So gesehen gibt die eigentlich unpassende Präsentation von Krupps größter Kanone der Welt, der Dicken Bert(h)a, die später auch noch in der Region zum Einsatz kam, im Zwiespalt der Gefühle durchaus zu denken. "Den größten Publikumserfolg" kann "der Direktor der Suez-Kanal-Gesellschaft, Ferdinand de Lesseps, verbuchen. Er erklärte dem Publikum […] in dem der Gesellschaft eigenen Ausstellungspavillon im Park, der Teil der ägyptischen Sektion war, anhand eines maßstabgetreuen Modells die Pläne und den Stand der Arbeiten dieses aufsehenerregenden Projekts." Ein Kunstwissenschaftler sieht in der mit den Ausstellungen aufkommenden (gläsernen) "Freilichtarchitektur" den Ankerpunkt, an dem das Ringen der Architektur mit der Gartenkunst einerseits und das der Ingenieure mit dem Architekten andererseits um die neuen Aufgaben in den Künsten sinnfällig wird. 1867 erhielt Levallois-Perret das Stadtrecht und der inspirierende junge Alexandre Gustave Eiffel richtete dort sein Ingenieur-Büro ein. Bei den von ihm berechneten Trägern der Galerie des Machines des Palais d'exposition universelle de 1867 wurde erstmalig der Elastizitätskoeffizient an einem Bauwerk großer Spannweite nachgeprüft. Neben Eiffel sind weitere Berühmtheiten mit dieser Weltausstellung verbunden. Die Welt ist näher gerückt, führende Politiker und gekrönte Häupter waren zu Gast. Kaum je haben sich so viele namhafte Künstler und Literaten von einer Weltausstellung derart inspirieren lassen oder sich sogar in ihren Dienst gestellt. Manche Unvollkommenheit führte dazu, aus der Not eine Tugend zu machen, wie bei den für andere, nachfolgende Ausstellungen stilbildenden Pavillons und Parks. Trotzdem oder gerade deshalb hatte diese Weltausstellung ein eigenes Gepräge und war vom Erfolg und Niveau zeitweilig davon entfernt, nur den Charakter einer zusätzlichen Messe | Foire | Fair zu haben. Aus dieser Sorge heraus kam es erst 1928 zu einer diplomatischen Konvention mit den entsprechenden Regularien.