Mir will scheinen, der Bußcharakter des Advent - und zwei seiner ursprünglichen sechs Sonntage - habe sich in der lateinischen Kirche verflüchtigt, als das Epiphaniefest seinen Charakter als wichtiger Tauftag verloren hat. Ein Relikt davon wird wohl gewesen sein, dass der 24. Dezember, schließlich abgemildert nurmehr der Vormittag, noch lange Fast- und Abstinenztag war. Einen gewissen Ernst, aber doch eben ohne Fastenzeitcharakter, hat die Zeit durch die Hereinnahme der endzeitlichen Parusie. Grundordnung des Kirchenjahres ..., Ziffer 39: "Unter beiden Gesichtspunkten ist die Adventszeits eine Zeit hingebender und freudiger Erwartung." (Ist in den geltenden liturgischen Büchern der lateinischen Kirche überhaupt von einem Weihnachtsfestkreis die Rede?) -- Bavarese 17:11, 2. Jan. 2018 (CET)