Inwieweit diese tradiertes Gruppen-Leben( da es über Generationen geschieht)das kulturelle Selbstverständnis von Gruppen und Ethnien ist oder das Ergebnis von Ausgrenzung und Verfolgung der Dominanzgesellschaften soll man die Gruppen bitte selbst fragen. Und nicht im wissenschaftlichen Elfenbeinturm austüfteln. In diesem Zusammenhang ist interessant dass Interessengemeinschaften und Dachverbände von Sinti, Roma und Jenischen, mit Ausnahme von Deutschland, in den Westeuropäischen Ländern(Fr,I,Benelux,Ch,A etc.)sowie England und Irland Durchgangs- und Standplätze für Sommer und Winter als Halteplätze für Ihrer Wohnwagen fordern und vereinfachte Hausier- und Gewerbepatente. Sowie Möglichkeiten das ihrer Kinder bei fahrender Lebensweise die Schule besuchen können. Sie fordern für sich nicht eine Integration und Seßhaftmachung bei Wahrung ihrer Sprache und Kultur in die Mehrheitsgesellschaft ein, sondern verstehen gerade ihre fahrende Lebensweise als kulturelle Eigenart die es zu schützen gilt. Siehe die Pavee in GB,IRL, USA und die Manouche(Sinti), Lowara(Roma), Kalderasha(Roma), Jenische und Voyager in Fr,Benelux,Ch und I. Nicht alle Roma, Sinti und Jenischen verstehen diese fahrende Lebensweise als Ihre Kultur aber Gruppen innerhalb von Ihnen. Und auf dieser Basis wird auch außerhalb Deutschland auf ihre Bedürfnisse eingegangen. Es mag aus der jüngeren Vergangenheit Deutschlands rühren, dass es so viele Deutschen schwer macht diese Selbstverständnis von Roma und Jenischen Gruppen zu akzeptieren. Es wäre aber anmaßend von Deutschland auf die Welt schliessen zu wollen. Ich mag mich noch erinnern das Romani Rose in den 1980er Jahren den Durchgangsplatz für Landfahrer in der Ludwigsfelderstrasse 214 München einweihte um fahrenden Sinti eine Stationsplatz auf ihrer Deutschlandsreise zu ermöglichen in Zusammenarbeit mit der Stadt München und dem Freistaat Bayern. So war es auch im Interesse der Bürgerrechtsbewegung deutschen Sinti in den 1970er Jahren ihnen Stand und Durchgangsplätze zu schaffen , so wurde auch auf Wunsch und in Zusammenarbeit der Sinti und Jenischen das Haus Weingarten mit angeschlossener Wohnsiedlung in Freiburg geschaffen mit Unterstützung des Landes Baden-Württemberg. Um auf ihrer Kultur und sozioökonomischen Bedürfnisse einzugehen.(s.a. Peter Widmann: An den Rändern der Städte. Sinti und Jenische in der deutschen Kommunalpolitik. Berlin 2001) Die Literatur der Sinti Bürgerrechtsbewegung aus den 1970er und 1980er Jahren ist sehr aufschlussreich was sie forderten. Gegenwärtig scheint für die BRD nur die Sinti Allianz Deutschland ein Gegengewicht zur einengendem Kulturverständnis des Zentralrats Deutscher Sinti und Roma darzustellen. Gruss--Gamlo 16:44, 1. Feb. 2009 (CET)