Ich denke vorerst sollten wir klar stellen wer die Deylemiten überhaupt waren. denn nur so können wir auch auf einer konstruktiver art und weise, die Wahrhaftigkeit dieser "Theorie" aufstülpen. Deylemiten siedelten dem Küstengebiet des Kaspischen Meeres zwischen dem 5. und 11. Jahrhundert sie gründeten fünf Staaten: Justaniden (805-927) Musafiriden (916-1090) Ziyariden (927-1090) Buwaihiden (932-1062) Und Alamut, Eigentlich Hassassinen, d. h. die den Hasan (Gründer) folgen. "Haschisch- fresser" sagten die Araber über die Sekte. Die Franzosen schluckten "H" und sagten Assassini, der Begriff wurde später die Bezeichnung von einem Killer. Hauptgegner waren die Araber, sofern Aufträge von christlicher Seite waren denkbar aber die genauen historische Beweise dafür sind nicht bekannt. Der Assassinen wurde erlaubt sich für andere Religion auszugeben falls es zum Ziel führte.Hasan ibn Sabah ging nach Persien nachdem die Familie Nazari in Ägypten ermordet wurde.. Möglicherweise ergab er sich als letzte Nazari(Angehörigen von letztem Imam) und versprach lokalen persischen Herscher die zu verteidigen, wenn er in dem Schloss Alamut ansiedeln könnte. Von seiner Armee ist eine mächtige Sekte geworden die etwa zweihundert Jahre später Marco Polo besichtigte. 1256 zerstörten die Mongolen Alamut und anderen Schlössen, die der Assassini gehörten. Die Sekte hat sich noch aufgebaut aber als Sammlung von Degeneraten. Zu dieser Zeit hat Marco Polo Alamut besichtigt. Er war der einzige in der Geschichte, der in Alamut war. Von ihm kommt die Beschreibung wie die zwölfjährigen Jungs beworben werden. Man verspricht dem Junge einen Paradise. Eines Tages sind die Kandidaten im Schlaf unter Drogen zum Garten von Alamut gebracht. Die erwachten in einem Paradise wo alles angeboten wurde. Danach wieder im Trans weggebracht. Es wurde dem gesagt, dass sie diesen Paradiese erreichen können wenn sie exakt die Gesetze von Sekte verfolgen. Dazu gehörte Tod. Für Assassini war Tod nur ein Übergang zum Paradise. Der Anfang von Hasan ibn Sabah war das Jahr 1190. Sein Nachfolger schickte einen Schüler Sinai (?) nach Syrien. Das ist der Assassiner, der von Kreuzkriegszeiten bekannt ist. Man vermutet dass, die ehe einige geheim Pakte mit Templer und nicht mit Päpsten geschlossen haben. Interessante Informationen über die Assassinen und Hasan ibn-î Sabah: http://www.netzeitung.de/voiceofgermany/204466.html http://www.nadir.org/nadir/archiv/PolitischeStroemungen/Ana rchistische_Bewegungen/taz/node10.html Dass diese Staaten als Frühkurdische Staaten zu betrachten seien, ist eine reine Fiktion der Kurdischen Nationalisten - es gibt keinen Direkten Beweisstück, dem man als Argument für einen kurdischen Identität der Deylemiten betrachten kann, zudem die kurden Chronik "Şerefname" (wobei Şeref Xan selbst lebte Jahre lang in Deyleman. Er scheint die Differenz zwischen kurden und Deylemiten erkannt zu haben) bezeichnet diese Autonomen Staaten (Dynastien) nicht als "frühkurdische" Dynastien. Gleichzeitig mit diesen Dynastien schwangen auch einigen kurdischen Dynastien, (die bekanntlich alle mit den Kalifat von Bagdad gebunden waren) der Schaddadiden, Hasanwayhiden, Kakuyiden, Loristan (Klein und Großlurische Dynastien), Marwaniden und Annaziden etc… im Südlichen Kaukasus, Westarmenischen Plato und Zagrosgebirge, sich zu Herren über beträchtliche gebieten, dieser werden von Şeref Xan als kurdische Dynastien beschrieben. Nach der Ankunft der Mongolen/Türken in Westiranischen gebieten wurden diese Dynastien alle aufgelöst, mancher ihrer Herrscher wurden als Gouverneur bestimmter Regionen angeordnet. Minorsky nach dienten die Deylemitischen Krieger weiterhin in Beduinischen und Seldchukischen Armee als "Leihsoldaten", sein Argument ist diesbezüglich die Erwähnung von 100 Deylemitische und Chorassanischen Palastsschützer im Nizamül Mülk´s Siyasetname, welche den Palast der Seldchukischen Herrscher beschützten – bevor das Volk der Deylemiten von dem "Lokalen" Bevölkerung vollständig assimiliert worden war (s. Minorsky; Deylemiten). Der Verfechter dieser Theorie V. Minorsky gesteht selbst dass es keinerlei Überlieferungen von der Sprache der Deylemiten vorhanden sind, man vermutet anhand einiger altpersische und arabische Dokumenten der Bagdad Kalifat dass diese eine Nordwestiranische Sprache sprachen und wohlmöglich vorfahren der Gilaken, Mazandaran und eben obwohl es keinen direkten Beweisstück vorhanden ist, von Kirmanc und Hewramî –kurden waren.