Jetzt noch im Ernst: Es geht um Regelbefolgung. Die Tafel regelt Schuldrecht. Es gab zwar noch nicht die (in unseren Tagen sehr stark elaborierte) "ungerechtfertigte Bereicherung" mit all ihren Alternativen (gibst Du, nehme ich, verlange ich, wer teilt? ...), man sprach bei Schieflagen gleich von Betrug. Straf- und Zivilrecht – das ist jedenfalls archaisch – waren nicht voneinander getrennt, lagen sehr dicht beieinander, waren bisweilen ununterscheidbar. Aber es gab einen ausgesprochenen Gerechtigkeitssinn für schuldproportionale Teilung. Voraussetzung war die Gläubigergemeinschaft, sonst geht der Satzsinn ins Leere. Nietzsche hat bei feinstimmiger Auslegung (ich lese ihn sehr gern und auch häufig) aus meiner Sicht beeindruckend oft recht. Man muss nur um die Ecke, vielleicht eine zweite Ecke bei ihm denken. VG -- Stephan Klage 19:02, 25. Apr. 2024 (CEST)