Nichts als Vorwürfe, Spekulationen und Unterstellunge, aber zur Sache schreibst Du nichts. Der Batz-Text stützt nicht die These Satters, wonach die Anpasser nur unter einer kleinen Gruppe von Abweichlern zu finden seien, sondern legt im Gegenteil dar, wie weit verbreitet die Anpassung an das NS-Regime war, um einem Verbot zu entgehen, und nicht nur auf die südwestdeutschen Freilreligiösen beschränkt war.