Kurdische Nationalisten sehen das Volk der Zaza als Bestandteil ihrer Nation. Sie verstärken die Kurden[30] zahlenmäßig und könnten ihnen helfen, ihre politischen Ziele nach Unabhängigkeit vor dem türkischen Staat zu verteidigen. Aus diesem Grund sind kurdische Nationalisten der Ansicht, Zazaki sei keine eigene Sprache, sondern nur ein Dialekt der kurdischen Sprache kurmanci und alle Sprecher des Zazakis hätten denselben historischen Ursprung: "So konnten die Zaza in der kurdisch-nationalen Ideologie nur unter der Vorraussetzung als Teil der kurdischen Nation gelten, daß ihnen bescheinigt wurde mit den übrigen Kurden die selbe Sprache und Abstammung zu teilen. Die Einstufung des Zazaki als ein kurdischer Dialekt stellt bis heute ein zentrales Dogma im kurdischen Nationalismus dar." (Kehl-Bodrogi 1998: 116) Wie wichtig außer der Sprachverwandtschaft auch die Blutsverwandtschaft für "leicht speziell politisches Gemeinschaftshandeln" ist, betont auch Weber (1980: 140). Tatsächlich engagierten sich viele Zaza im kurdischen Befreiungskampf. Die staatliche Assimilationspolitik richtete sich gleichermaßen gegen Kurden und Zaza. Für die Zaza war es daher Erfolg versprechender mit den "zahlenmäßig bedeutend stärkeren Kurden […] passiven und aktiven Widerstandes gegen die staatlichen Diskriminierungspolitik" zu leisten als alleine (Kehl-Bodrogi 1998: 121). Weiterhin betont Kehl-Bodrogi (1998: 119), dass die "alevitische Parteinahme für die ,kurdische Sache' […] weniger Ausdruck nationaler Gesinnung als vielmehr einer generellen Solidarität mit Unterdrückten und Benachteiligten" war. Die Sprachunterschiede rückten unter der gemeinsamen Bedrohung in den Hintergrund. Die Unterschiede zwischen der kurdischen Sprache und der Sprache der Zaza sowie zwischen deren unterschiedlichen Dialekten fielen nicht auf, da sie gleichermaßen verboten waren. So war Türkisch die Verkehrssprache in der kurdischen Nationalbewegung, obwohl in ihrem Konzept von Nation – ein Volk eine Sprache – der Sprache eine ideelle Bedeutung zukam (vgl. a.a.O.: 120). Dieser Vorgang ist kam in der Geschichte schon öfter vor, auch Weber (vgl. 1980: 243) schreibt wie Gegensätze innerhalb einer Gemeinschaft, in diesem Fall Sprachunterschiede der kurdischen Widerstandsbewegung, unter starkem äußeren Druck zurücktreten. "The banning of political organizations and parties in Turkey has contributed to the organization of these groups in Germany" (Østergarden-Nielsen 2003: 63). Erst als im Exil der äußere Druck wegfiel, und die Kurden in kurmanci zu publizieren begannen und die Sprache bewusst als Umgangssprache eingesetzt wurde, wurden die Unterschied deutlich. "Zazaki-Sprecher […] sahen sich zunehmend mit der Forderung konfrontiert, das ,echte' Kurdisch, d.h. das Kurmanci zu erlernen" (Kehl-Bodrogi 1998: 121). Ma ve xêr, der Einzige, der hier keine Quellen hat, bist Du. Woher weißt Du so genau, wie viele Zazas sich als Kurden sehen. Hast Du etwa große, (da nur dann aussagekräftige), Umfragen gestartet? Das glaube ich kaum: Ergo liegt hier eine Bevormundung vor. Niemand verbietet es Dir, Dich als "Zaza" zu sehen, das haben die Kurden gar nicht nötig. Also verbreite hier bitte keinen Unsinn und nutze den Umstand, dass die PKK hierzulande als Terrororganisation gewertet wird, nicht für deine politischen Ziele aus: denn 1. wird ihr der terroristische Status mit Sicherheit nicht wegen ihrer angeblichen Assimilierungspolitik gegenüber den "Zaza" gegeben und 2. ist Wikipedia kein Portal zum verbreiten politischer Interessen. Du liegst außerdem falsch damit, dass die "Zaza" ein persisches Volk sind, denn dann wären bspw. Kurmandschi-Sprecher ebenso ein "persisches" Volk... Sie sprechen nämlich auch eine mit Persisch verwandte nordwest-iranische Sprache. Beiläufig ist es ziemlich schwach von dir, Hans Kellermann, einen 21 Jährigen deutschen Abiturienten, dermaßen anstandslos zu beleidigen und damit den Lesern den Eindruck zu vermitteln, dass kein objektiver Deutscher der von ihn (Hans) genannten Ansicht sein kann, zumal sie eindeutig nur kurdisch-nationalistisch motiviert sein kann und muss, mit der Begründung, Deutsche seien "objektiver" als Kurden, und dass scheinbar nur Kurden über orthographische Schwächen dieser Art verfügen können, wie Du sie entdeckt hast und damit meinst, einen Kurden, der sich als ein Deutscher ausgibt - um "objektiver" zu wirken - überführt zu haben. Nach Deiner Vorgehensweise könnte ich Dich auch beschuldigen, Türke (was auch immer) zu sein, da Du hier mindestens genauso Anonym bist, wie Hans Kellermann: wäre das angemessenes Verhalten? Du kennst ihn nicht und deine Mutmaßungen kannst Du Dir daher beim nächsten mal sparen, denn selbst wenn er kein Deutscher ist, gibt Dir das noch lange nicht das Recht, diese voreingenommenen Aussagen zu veröffentlichen. Im Gegensatz zu Dir, der Du kaum über Fakten über die Gesinnung des Zazaki sprechenden Volkes verfügst, sprachen wir davon, dass ein Großteil der Zaza PKK Mitglieder sind und das ist, unabhängig davon, ob die PKK nun als eine Terrororganisation (in Norwegen z.B. ist sie keine Terrororg.) deklariert wird oder nicht, ein Hinweis darauf, dass sich eben doch nicht die Mehrheit der Zaza als ein eigenständiges Volk fühlt, wodurch eine solch einseitige Argumentation deinerseits noch viel eher als Propaganda gewertet werden muss, wie die deinerseits aufgestellte These, "Kurden hätten Zazas schon immer nur missbraucht, assimiliert und vernichten wollen". Ich werde jetzt auch nicht auf alles eingehen, dazu fehlt mir die Zeit, aber ich kann sagen, dass es nicht "wissenschaftlich falsch" bzw. den Zaza nicht "verboten" ist, sich als Teil der Kurden zu sehen und dazu verweise ich auf eine Ausführung des Users Lixo, alldieweil hier manche scheinbar mit dem Begriff Ethnie bzw. Ethnogenese nicht vertraut sind:http://de.wikipedia.org/wiki/Diskussion:Zazaische_Sprache#Nachtrag_zur_Exzellenzdiskussion_-_Zaza:_Kurdisch_oder_nicht.3F "Die Zaza wurden von der türkischen Regierung offiziell für Türken erklärt, um sie in den türkischen Staat zu integrieren. Das gleiche Prinzip kopierten die Kurden von den Türken. Sie behaupteten, dass die Zaza und die Kurden eine gemeinsame genetische Herkunft hätten, und somit wurden von ihnen die Zaza zu Kurden erklärt." Zudem sind Behauptungen, wie Zazas hätten mit Kurden eine gemeinsame genetische Herkunft, nicht vollkommen aus der Luft gegriffen, sondern haben von seriösen und unabhängigen Instituten eine wissenschaftliche Basis: [1] [2] "Es ist vor allem ein sprachliches Bewusstsein gewachsen und es gibt die Tendenz, die Zaza als eine von den kurmanci sprechenden Kurden getrennte Ethnie zu betrachten." In der Wettervorhersage wurde gestern berichtet, dass es im Laufe des Tages tendenziell regnen wird, hat es aber nicht. Tendenzen sagen doch herzlich wenig über die Realität aus. Und wenn dem so wäre, dann hätte ich kein Problem damit, die Zaza als eigenständig zu betrachten. Das Volk muss entscheiden. Belege Du erst mal, dass es mehr Zazaisten unter den Zazas gibt, als PKK Anhänger. Dann können wir weiter diskutieren. Was Du hier als angeblich sichere Quellen verkaufst, sind ihrerseits oft nur Vermutungen, die jeder aufstellen kann und repräsentieren meist nur die Meinung einer kleinen Minderheit.-- 192.0.2.255 18:01, 4. Aug 2006 (CEST)