Eine grundsätzliche Überlegung, welche Standtechniken genauer erläutert werden, scheint angebracht. Die namentliche Erwähnung aller in der Go-kyu enthaltenen 40 Techniken ist gut und sinnvoll (nach dieser Liste habe ich noch gelb, orange und grün gemacht). Darüberhinaus fallen mir noch spontan mindestens 15 Techniken außerhalb der Go-kyu ein, die teilweise auch bis zum 1. kyu gelehrt werden. Also 'ne ganze Menge Holz. Technikerläuterungen aus dem "Judo Brevier" (nur eine Vermutung) bringen hier nichts, zumal die entsprechenden Bildchen fehlen. Wie im obigen Punkt bereits angesprochen: Menschen sind (annähernd) symmetrisch und es gibt das schöne Wort "hidari". Erläuterungen wie: rechtes Bein fegt linkes Bein, linker Arm zieht... erklären nicht das Wurfprinzip. Eine möglichst unabhängige Sichtweise sollte jetzt verwirklicht sein. Um einem verbreiteten Irrtum entgegenzuwirken: Die Gleichgewichtsbrechung erfolgt nicht erst bei der endgültigen Wurfausführung sondern beginnt idealerweise mit dem Eingang und findet bei der Endgültigen Ausführung ihren Abschluß (sehr gut zu sehen bei O-kuri-ashi-barei, wo das Gleichgewicht des Uke immer labiler wird und schließlich durch die relativ kraftlose Fegebewegung zusammenbricht). Die Varianten vom Seoi-nage brauchen nicht näher erläutert werden, Aufzählung reicht. Viele Beschreibungen hielten sich vor allem an Fassarten und Wurfrichtungen fest. Was unterscheidet denn Techniken wie O-goshi und Koshi-guruma? Die Fassart: einmal um den Kopf und einmal auf dem Rücken... OK hol dir ma'n weißen Gürtel... Aus welcher Bewegungsrichtung die Technik erfolgt ist in fast allen Fällen egal. Judoka unter 10 Jahre streiten üblicherweise 150 % der Trainingszeit darüber, wer vorwärts und wer rückwärts geht. Einige Angaben zu sinnvollen Bewegungsrichtungen sind eingepflegt (z.B. O-kuri-ashi-barei). Einige Beschreibungen waren schlichtweg falsch. Wer auf die Idee kommt beim Tomoe-nage den Fuß neben den Gürtelknoten des Uke anzusetzen, wird hoffentlich sofort den Mageninhalt des Uke freisetzen und in seinem Gesicht wiederfinden (...also nur bei Yoko-tomoe-age machen, da geht die Kotze dann seitlich vorbei!). Der Ko-soto-gake war auch nicht viel besser. Natürlich könnte zu jeder Technik noch eine nette kleine Anekdote geschrieben werden, oder eine Abhandlung, welche Kontertechniken, Kombinationen, Varianten dazu existieren, und worauf bei der Ausführung besonders geachtet werden muß. Leider sind diese Infos für den Laien, der keine Ahnung hat und lediglich wissen will, ob er sein Kind (oder sich selbst) beim Judo oder beim Balett anmelden soll, oder im Fernsehen einen Bericht gesehen und nix verstanden hat, vollkommen sinnlos. Wer die Techniken erlernen will, tut dies (hoffentlich) ohnehin auf der Matte. Letztendlich soll hier die große Technikvielfalt beleuchtet werden, und dem interessierten EXEMPLARISCH klargemacht werden, warum alle diese Techniken ihre Existenzberechtigung haben. Tori und Uke sind japanische Ausdrücke, deshalb werden diese nicht dekliniert. Um den Kasus herauszustellne wurden deshalb jetzt oftmals die Pronomen verwendet (also er Armzug des Tori anstatt der Armzug Toris), ...man gewöhnt sich daran. Morote-gari ist zwar sehr beliebt, aber definitiv keine Ashi-waza, eventuell Te-waza, jetzt aber bei den Beingreiftechniken eingruppiert. Da machen sich auch Kata-ashi-doro und Kushiki-taoshi ganz gut. Die "neue Gruppe" der Maki-komi-waza ist nicht durch Quellen belegt. Diese Gruppe ist sehr sinnvoll, deshalb sollte sie in jedem Fall beibehalten werden, selbst wenn sie nicht "offiziell" ist. Für das deutsche Wort Beingreiftechniken gibt es IMHO auch einen japanischen Begriff, bestimmt kann jemand diese Info beisteuern. Der Laats-Abtaucher (da gibt's bestimmt auch einen japanischen Namen, vielleicht sogar mehrere) könnte zwar als Variante des Kata-guruma oder des Yoko-otoshi aufgefaßt werden aber idealerweise als eigenständige Maki-komi-waza. Uchi-mata wurde geteilt (ashi und koshi); schließlich wird es auch so gelehrt. Zum Harai-maki-komi (zwei weiter oben): Harai heißt "fegen" (wie barai; jedoch am Wortanfang. Analog zum Harai- und Hane-goshi würde ich vermuten, daß beim Harai-maki-komi ebenfalls kein richtiges Aufladen des Uke erfolgt, sondern sofort nach Verlust der Hüftfixierung (Abrutschen von der Hüfte) die Fegebewegung erfolgt. Dementsprechend halte ich den Harai-maki-komi auch für deutlich anspruchsvoller, da hier drei Bewegungsvorgänge zeitlich exakt koordiniert werden müssen. Beim Hane-maki-komi ist die Koordination ähnlich, jedoch das Zeitfenster etwas größer, da Uke relativ deutlich aufgeladen und mit dem Schwungbein zumindest kurzzeitig stabilisiert wird. Wie gesagt, ist eine Vermutung.