 

پاسخ:در بعضی از روایات نقل شده: «وقتی ابو طالب (علیه السلام) فرزند بزرگوار خود را (بعد از تولد) دید، شاد شد و حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) بر او سلام كرد و گفت: السّلام علیك یا أبی و رحمه اللّه و بركاته؛  سلام بر تو ای پدرم و رحمت و بركات الهی بر تو باد. وقتی او را به خانه آوردند، حضرت رسول (صلّى اللّه علیه و آله) وارد شد و حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام) را گرفت و در دامن گذاشت، چون نگاه حضرت امیر (علیه السلام) بر جمال بى‏مثال رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) افتاد، شاد شد و خندان گردید و گفت: السّلام علیك یا رسول اللّه و رحمه اللّه و بركاته؛ سلام بر تو ای رسول خدا و رحمت و بركات الهی بر تو باد. پس به قدرت حق تعالى شروع كرد به تلاوت سوره مؤمنون: «بسم اللّه الرّحمن الرّحیم قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ هُمْ‏ فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ».[۱] چون این آیه را خواند، رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: به تحقیق كه آنان (مؤمنان) به وسیله تو به فلاح و رستگارى دست یافتند. آن گاه امیر المؤمنین (علیه السّلام) ادامه آیات را خواند تا «أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِینَ یَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ».[۲] سپس حضرت رسول (صلّى اللّه علیه و آله) فرمود: به خدا سوگند تو امیر آنها هستی، از طعام علمت به آنها خواهی داد و آنها استفاده می كنند و تویى راهنماى ایشان، و به تو هدایت مى‏یابند».[۳]در بررسی كه از سند روایت به عمل آمده، برخی از راویانی كه در سلسله سند قرار دارند، توثیق نشده و یا در مدح و ذم آنان اختلاف نظر وجود دارد، ولی متن و محتوای روایت را می توان با مبانی دیگری كه وجود دارد قبول كرد و آن این كه:۱ .سلام كردن امیرالمؤمنین (علیه السلام) به پدر بزرگوارش و به رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) و تلاوتی از آیات قرآن كریم در چنین حالتی، امری بعید و دور از ذهن نیست؛ زیرا همان طور كه اصل تولد آن حضرت در كعبه به اذن خداوند متعال و به نحو اعجاز و كرامت صورت گرفته، تكلم آن حضرت و تلاوتی از آیات الهی نیز به اذن پروردگار و به نحو خارق العاده انجام شده است.علاوه بر این كه این واقعه تازگی نداشت؛ زیرا قبل از آن حضرت، برای حضرت عیسی (علیه السلام) نیز اتفاق افتاده و ایشان بعد از ولادت، این آیات را تلاوت نمود: «من بندۀ خدایم، او كتاب (آسمانى) به من داده و مرا پیامبر قرار داده است».[۴]۲ .تلاوت آیاتی از سوره مؤمنون از زبان مبارك امیرالمؤمنین (علیه السلام)، با این كه هنوز قرآن كریم نازل نشده و تا نزول آن سال ها فاصله وجود دارد، نشان دهنده این است كه امام علی (علیه السلام) از حقیقت قرآن كریم آگاه بوده است. قرآن كریم دارای مراتبی است كه مرتبۀ اوّل و عالی آن در عالم نور بر انوار مقدس پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) افاضه شده بود، همان طور كه آیۀ شریفۀ: «به یقین این قرآن از سوى حكیم و دانایى بر تو القا مى‏شود»،[۵] بر این معنا اشاره دارد كه پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) حقیقت قرآن را بدون واسطۀ فرشته وحی از خداوند حكیم، در عالم ملكوت دریافت نموده، سپس بر انوار مقدسه ائمه اطهار (علیهم السلام) نازل شده است.[۶]حتی در برخی از روایات، به مرتبه‌ای از نزول قرآن، یعنی «الحقایق للأنبیاء» اشاره شده است كه امری ورای الفاظ ظاهری آن بوده و چیزی نیست كه منحصر به بعد از ظهور اسلام باشد، بلكه قرآن حقیقت كلام تمام انبیاء است و هریك از آنان به مرتبه‌ای خاص از همین حقیقت متصل بوده‌اند هر چند حقیقت متعالی و كامل آن بر قلب پیامبر نازل شده است. به همین جهت حضرت عیسی (علیه السلام) بعد از ولادت، آیاتی از كلام الهی را تلاوت فرمود، در حالی كه آن موقع كتابی در دست نداشت و هنوز به مقام رسالت مبعوث نشده بود.انبیاء و اولیای الهی دارای حقیقتی نوری غیر از بدن مادی و جسم ظاهری خود در دنیا هستند و قبل از این كه به این دنیا قدم بگذارند، در عالم ملكوت بر نور آنان حقیقت كتب الهی نازل می شود. حقیقت نوری قرآن نیز بر باطن امام علی (علیه السلام) افاضه شده بود؛ برای همین، امام علی (علیه السلام) بعد از ولادت، در آغوش پیامبر (صلی الله علیه و آله) آیاتی از قرآن را تلاوت فرمود و این امر برای آن حضرت شگفتی نداشته؛ زیرا پیامبر (صلی الله علیه و آله) عین علم به قرآن كریم، و عالم به تمام حقایق قرآن و عالم هستی بودند.پی نوشت_____________________________________[۱]. مؤمنون، ۱ و ۲٫[۲]. مومنون، ۳ – ۱۱٫[۳]. شیخ طوسی، امالی، ص 708، انتشارات دار الثقافة، قم، 1414ق؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 35، ص 18، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.جلاءالعیون،علامه مجلسی ،باب سوم ص302[۴]. مریم، ۳۰٫[۵]. نمل، ۶، «وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكیمٍ عَلیم».[۶]. ر.ك: طیب، سید عبد الحسین، ‏اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج ۹، ص ۱۰۷ و ۳۵۴ و ج ۱۰، ص ۲۸۵ و ۲۸۶٫منبع : پرسمان
باسلام، میگویند امام علی در هنگام تولد قرآن میخواند، مگر در زمان تولد امام قرآن نازل شده بود؟