 بدون تردید یكى از اهداف مهم ازدواج، استمرار نسل انسانى و پرورش افراد سالم براى آینده جامعه است، به گونه‏اى كه اگر این هدف از برنامه ازدواج حذف مى‏گردید، بسیارى از مردم تن به ازدواج نمى‏دادند، چرا كه در بُعد فردى بیشتر انسان‏ها علاقه دارند كه نسل آنها استمرار یابد و فرزندانى از خود
داشته باشند. از آنجا كه برنامه‏هاى اسلام مبتنى بر فطرت و واقعیات زندگى بشر است؛ در روایاتى، مردان از ازدواج با «زنان نازا» منع شده‏اند، البته این منع به معناى حرمت و یا حتى كراهت ازدواج با آنان نیست بلكه ارشاد به این است كه اگر طالب فرزند و نسل هستى، با چنین زنانى ازدواج مكن، زیرا غریزه پدر و مادر شدن در انسان قوى است، از این رو سرانجام چنین ازدواجى ممكن است در آینده گرفتار مخاطره شده و به جدایى یا ناراحتى تا پایان عمر بیانجامد، لذاست كه اسلام بر آن تأكید مى‏كند.
براى نمونه پیامبر خدا صلى‏الله‏علیه‏و‏آله به مردى فرمودند: «با زنى كه چه بسا نازیبا ولى «ولود» است ازدواج كن و با «زن نازا» اگر چه زیبا باشد ازدواج نكن زیرا من به شما امت در روز قیامت مباهات مى‏كنم. آیا نمى‏دانى كه فرزندان در زیر عرش براى پدران‏شان استغفار مى‏كنند». بحارالانوار، محمد باقر مجلسى، بیروت، داراحیاء التراث العربى، چاپ دوم، 1403، ج 5، ص 293، ح 16. «قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏علیه‏و‏آله لا تزوجوا الحسناء الجمیله العاقره فانى اُباهى بكم الامم یوم القیامة، او ما علمت ان الولدان تحت عرش الرحمن یستغفرون لآبائیهم».
این روایت و امثال آن وسائل الشیعه، حر عاملى، بیروت، داراحیاء التراث العربى، بى‏تا، ج 7، ص 34، باب 16، ح 2. «قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏علیه‏و‏آلهلرجل: تزوجّها سوءاء ولودا ولا تزوجّها جمیلة حسناء عاقرا، فانى مباه بكم الامم یوم القیامة، اما علمت ان الولدان تحت عرش یستغفرون لآبائیهم». در حقیقت ارشاد به راه بهتر و انتخاب صحیح‏تر است، نه این كه منع شرعى در كار باشد. دلیل روشن این مسأله آن است كه پیامبران الهى، در مواردى با زنان «نازا» ازدواج كرده‏اند به طور نمونه همسر ابراهیم «ساره» نازا بود. همچنین برخى از همسران پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله نیز نازا بوده‏اند در عین حال پیامبران خدا با آنان ازدواج كرده بودند.
منبع : پرسمان/ حقوق زن
اگر ازدواج حق مسلم هر فردى است، چرا در برخى روایات، ازدواج با زنان عقیم منع شده است؟