

در قرآن چند آیه هست که مورد استدلال شیعه در باب‏امامت است.یکی از آن آیات آیه: «انما ولیکم الله‏» است(اتفاقا در همه اینها روایات اهل تسنن هم وجود دارد که مفاد شیعه را تاییدمی‏کند).ما آیه‏ ای در قرآن داریم به این صورت: «انما ولیکم الله و رسوله‏و الذین امنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم‏راکعون‏» (1). «انما» یعنی منحصرا(چون اداة حصر است).معنی اصلی «ولی‏» سرپرست است.ولایت‏ یعنی تسلط‏و سرپرستی: سرپرست ‏شما فقط و فقط خداست و پیغمبر خدا و مؤمنینی که نماز را بپا می‏دارند و در حال رکوع زکات‏می‏دهند.ما در دستورات اسلام نداریم که انسان در حال رکوع زکات بدهد که بگوییم این یک قانون کلی است و شامل همه افرادمی‏شود.این، اشاره است به واقعه‏ای که در خارج یک بار وقوع پیدا کرده است و شیعه و سنی ‏به اتفاق آن را روایت کرده‏اند و آن این است که علی(ع)در حال رکوع
..............................................................
 1.مائده/55.
صفحه : 853
بود، سائلی پیدا شد و سؤالی کرد، حضرت اشاره‏ کرد به انگشت‏ خود، او آمد انگشتر را از انگشت علی(ع)بیرون آورد و رفت، یعنی علی(ع)صبر نکرد نمازش تمام شود و بعد به او انفاق ‏کند، آنقدر عنایت داشت به اینکه آن فقیر را زودتر جواب بگوید که در همان حال رکوع با اشاره به او فهماند که این‏ان گشتر را درآور، برو بفروش و پولش را خرج خودت کن.در این مطلب هیچ اختلافی نیست و مورد اتفاق شیعه و سنی است که علی(ع)چنین‏کاری کرده است و نیز مورد اتفاق شیعه و سنی است که این آیه در شان علی(ع)نازل شده، با توجه به اینکه ‏انفاق کردن در حال رکوع جزء دستورات اسلام نیست(نه از واجبات اسلام است و نه از مستحبات آن)که بگوییم ممکن ‏است عده‏ای از مردم به این قانون عمل کرده باشند.پس «کسانی که چنین می‏کنند» اشاره و کنایه است، همان طور که در خود قرآن‏گاهی می‏گوید: «یقولون‏» می‏گویند، و حال آنکه یک فرد آن سخن را گفته.در اینجا «کسانی که چنین می‏کنند» یعنی‏ آن فردی که چنین کرده.بنابراین، به حکم این آیه علی(ع)تعیین شده است به ولایت برای مردم.
این، آیه ‏ای است که مورد استدلال شیعه است.البته‏ این آیه خیلی بیش از این بحث دارد[که در جلسات آینده درباره‏ اش سخن خواهیم گفت].
آیات دیگر آیاتی ‏است که درباره جریان غدیر است.خود قضیه غدیر جزء سنت است و ما بعد بایدبحثش را بکنیم، ولی از آیاتی که در این مورد در سوره مائده وارد شده یکی این آیه است:«یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته‏» (1) اینجا لحن، خیلی شدید است)ای پیامبر!آنچه راکه بر تو نازل شد، تبلیغ کن و اگر تبلیغ نکنی رسالت الهی را تبلیغ نکرده‏ ای.مفاد این آیه آنچنان شدید است که مفاد حدیث‏«من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة‏» .اجمالا خود آیه نشان می‏دهد که موضوع آنچنان‏ مهم است که اگر پیغمبر تبلیغ نکند، اصلا رسالتش را ابلاغ نکرده است.
سوره مائده به اتفاق شیعه و سنی آخرین سوره‏ای‏است که بر پیغمبر نازل شده و این آیات جزء آخرین آیاتی است که بر پیغمبر نازل شده، یعنی در وقتی نازل شده که‏ پیغمبر(ص)تمام دستورات دیگر را در مدت سیزده سال مکه و ده سال مدینه گفته بوده واین، جزء آخرین دستورات بوده است.شیعه سؤال می‏کند این دستوری که جزء
..............................................................
 1.مائده/67.
صفحه : 854
آخرین دستورهاست‏و آنقدر مهم است که اگر پیغمبر آن را ابلاغ نکند همه گذشته‏ ها کان‏لم یکن است، چیست؟یعنی شما نمی‏توانید موضوعی نشان بدهید که مربوط باشدبه سالهای آخر عمر پیغمبر و اهمیتش در آن درجه باشد که اگر ابلاغ نشود هیچ چیز ابلاغ نشده است.ولی ما می‏گوییم آن موضوع،مساله امامت است که اگر نباشد، همه چیز کان لم یکن است، یعنی شیرازه اسلام از هم می‏پاشد.بعلاوه، شیعه از کلمات‏و روایات خود اهل تسنن دلیل می‏آورد که این آیه در غدیر خم نازل شده است.
در همان سوره مائده، آیه «الیوم‏اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام‏دینا» (1) امروز دین را به حد کمال رساندم و نعمت را به حد آخر تمام کردم،امروز است که دیگر اسلام را برای شما به عنوان یک دین پسندیدم)نشان می‏دهد که در آن روز جریانی رخ داده که آنقدر با اهمیت است که آن را مکمل دین و متمم نعمت‏ خدا بر بشر شمرده است و با بودن آن، اسلام اسلام است و خدا این اسلام را همان‏ می‏بیند که می‏خواسته و با نبودن آن، اسلام اسلام نیست.شیعه به لحن این آیه - که تا این درجه برای این موضوع اهمیت‏ قائل است - استدلال می‏کند و می‏گوید آن موضوعی که بتواند نامش مکمل دین و متمم نعمت و آن چیزی باشد که با نبودنش‏اسلام اسلام نیست، چه بوده است؟می‏گوید ما می‏توانیم موضوعی را نشان بدهیم که در آن درجه از اهمیت باشد ولی‏ شما نمی‏توانید.بعلاوه، روایاتی هست که تایید می‏کند این آیه هم در همین موضوع وارد شده است.اینها، سه آیه ‏ای ‏بود که من به طور عصاره از استدلالهای شیعه برایتان عرض کردم.
..............................................................
 1.مائده/3.منبع:سراج نت
در قرآن چند آیه هست که مورد استدلال شیعه در باب‏ امامت است.