 در این باره گفتنى است، برخى از روایات، ناظر به مقام تعارض یا تزاحم حقوق و تكالیف و مسئولیت هاست. به عبارت دیگر هر گاه حضور زنان در مساجد براى عبادت، مزاحم انجام وظیفه مادرى نسبت به فرزندان و یا همسرى باشد و یا نحوه حضور در تعارض با سایر ارزش هاى اسلامى باشد مثلاً حضور در جمعه و جماعات بهانه یا باعث اختلاط زن و مرد گردد، نارواست. بنابراین، مساجد زنان، خانه آنهاست و چنانچه زنانى به قصد قربت دوست داشته باشند در مسجد عبادت كنند ولى به دلیل موانع یادشده، فرصت حضور نیابند؛ خداى متعال همان ثواب عبادت در مسجد را به آنها عنایت خواهد كرد.
بنا بر آنچه گفته شد؛ اسلام با وضع چنین قوانینى بیش از پیش به تحكیم خانواده و حفظ شخصیت زن مى اندیشد و شخصیت زن و تحكیم خانواده از نظر اسلام اهمیت بیشترى دارد. همچنین حضور در جماعت و جمعه، معمولاً با دشوارى هایى همراه است از این رو اسلام براى رعایت حال زنان و نیز برداشتن رنج و مشقّت شركت در نماز جمعه و جماعت، این تكلیف را از آنان برداشته است. اگر چه در اسلام سفارش شده است تا زنان نمازشان را در منزل بخوانند و این براى آنان از حاضر شدن در جماعت و مسجد بهتر است «عن أبى عبدالله علیه السلام أنه قال: خیر مساجد نسائكم البیوت»؛ علامه مجلسى، بحارالأنوار، ج 80، ص 371، ح 32..
امام صادق علیه السلام فرمود: «بهترین مساجد براى زنان شما، خانه هایتان است». اما این بدان معنا نیست كه از نظر ثواب محروم بمانند زیرا این با عدل خدا سازگار نیست كه راه كسب ثواب را مسدود نماید بلكه همان ثواب جماعت به وى داده مى شود «قال النبى صلى الله علیه وآله: صلاة المرأة وحدها فى بیتها كفضل صلاتها فى الجمع خمسا و عشرین درجة»؛ علامه مجلسى، بحارالأنوار، ج 80، ص 371، ح 31.؛ «پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمود: نماز زن به تنهایى در خانه اش، مانند فضیلت نماز وى در جماعت است با بیست وپنج درجه». كما اینكه در باب جهاد هم همین گونه است یعنى اگر زنان از حضور در میدان جنگ منع شده اند و تكلیف از آنان برداشته شده است و تنها مردان هستند كه به میدان جهاد و مقام مجاهد دست مى یابند اما در مورد زنان هم براى جبران ثواب جهاد خوب شوهردارى قرار داده شده است.
«عن النبى صلى الله علیه وآله قال: جهاد المرأة حسن التبعل لزوجها»؛ همان، ج 100، ص 247، ح 28.؛ «جهاد زن، نیكو شوهردارى است». البتّه زنان مى توانند با حفظ حجاب كامل و شئون اسلامى در نماز جماعت و جمعه حضور پیدا كنند و نمازشان نیز صحیح است. و اگر حضور ایشان جنبه دفاع از دین، ولایت و نظام اسلامى باشد، ترجیح دارد چنان كه حضرت زهراعلیها السلام در مسجد حضور پیدا كرد. (حقوق زن، سید ابراهیم حسینی، كد: 27/500038) 
 منبع : پرسمان/ حقوق زن
طبق روایات، مساجد زنان، خانه آنهاست و به نماز جماعت نروند؛ ولى وضع كنونى جهان مى طلبد حضور زنان در جوامع چشمگیر باشد!