 تحریف در لغت از ریشه «حرف» به معناى كناره، جانب و اطراف یك چیز گرفته شده و تحریف چیزى، كنار زدن و كج كردن آن از جایگاه اصلى خود و به سوى دیگر بردن است «1».
تحریف در اصطلاح قرآن‏شناسى داراى اقسامى است از جمله:
1. تحریف با تعویض كلمات؛ یعنى، كلمه‏اى برداشته و كلمه‏اى دیگر جایگزین آن شود.
2. تحریف به زیاده؛ یعنى، افزودن كلمه یا جمله‏اى به آیات قرآن.
3. تحریف به نقیصه؛ یعنى، ساقط كردن كلماتى از قرآن و یا اعتقاد به اینكه كلمه، آیه یا سوره‏اى از قرآن كریم ساقط شده است «2».
هیچ یك از این اقسام، به ساحت قرآن كریم راه ندارد. اساساً تحریف كتاب آسمانى، بدین معنا است كه این تغییرات به گونه‏اى انجام پذیرد كه دیگر كلام الهى، به درستى شناخته نشود و از دسترس بشر خارج گردد و یا چیزى به عنوان كلام خدا شناخته شود كه سخن او نیست. در مقابل مصونیت قرآن از تحریف، به معناى «ماندگارى» متن اصلى قرآن و آشنایى با آن در میان مردم است؛ به گونه‏اى كه هیچ‏گاه مسلمانان و دیگر جوامع بشرى، از شناخت و دسترسى به متن اصلى آن محروم نشده و كلام خدا را از غیر آن با وضوح و آشنایى كامل تمیز خواهند داد.
این به معناى آن نیست كه بدخواهان از تغییر و تصرف در الفاظ قرآن، به هر شكلى ناتوان‏اند؛ بلكه خیانت بدخواهان به نتیجه نمى‏رسد و براى مسلمانان شناخته شده و خنثى است. تحریف قرآن در اینترنت نیز از این قاعده مستثنا نیست و خیانت آنان، براى عموم آشكار مى‏شود و هیچ‏گاه نمى‏توانند با این گونه ترفندها، متن اصلى قرآن را تغییر دهند.
به طور كلى در رابطه با تحریف ناپذیرى قرآن، دلایل متعددى اقامه شده است كه از جمله آنها «گواهى تاریخ» است. پژوهش‏هاى تاریخى و مقایسه بین قرآن‏هاى موجود و قرآن‏هاى صدر اسلام، نشان مى‏دهد كه حتى یك كلمه از این كتاب الهى، كم و زیاد نشده است.
سرّ این مسئله آن است كه قرآن، از روز نخست مورد عنایت همگان بوده است.
پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله، همواره محافظ قرآن بوده و دستور حفظ، ثبت و ضبط آن را مى‏داد.
لذا از زمان آن حضرت مسئله حفظ قرآن، رواج گسترده‏اى یافت و عده بى‏شمارى به عنوان «حافظان قرآن» به ثبت و ضبط و نشر نسخه‏هاى متعدد قرآن همت گماشته و همراه با توده‏هاى مسلمان، آنى از كتاب آسمانى غافل نبوده‏اند. دانشمندان اسلامى نیز در هر بعدى از علوم، قرآن را مرجع و سرچشمه دانش‏هاى خود دانسته و در هر امرى به آن رجوع مى‏كردند. این مسئله نیز همواره قرآن را در كانون توجهات قرار
داده و از هر گزندى مصون داشته است «1».
منبع : پرسمان/ معارف


تحریف قرآن در اینترنت چگونه با آیه «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» سازگار است؟