شبهه:آیا عذاب های خداوند که در قرآن آمده است و به خاطر عقیده است، ظلم نیست؟

پاسخ:مسلم است که از نظر قرآن، هر عقیده ای قابل قبول نیست. عقیده بت پرستان و مشرکان مخالف فطرت و عقل است. زیرا آنها چیزی را می پرستند که هیچ سود و زیانی برای کسی ندارند(هر چند بت پرستان توهم دیگری دارند). «أَ فَلا یَرَوْنَ أَلاَّ یَرْجِعُ إِلَیْهِمْ قَوْلاً وَ لا یَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً[طه/89] پس آیا درك نمى‏‌كنند [و نمى‏‌فهمند] كه [گوساله، هنگامى كه آن را مى‌‏خوانند] پاسخى به آنان نمى‌‏دهد و مالك و صاحب اختیار هیچ سود و زیانى براى آنان نیست؟» این آیه در باره گوساله پرستان پیرو سامری است. همین آیه را می توان برای هندوان گاوپرست و سایر بت پرستان نیز بکار برد. بنابراین عذاب بت پرستان(ادیان زمینی) بخاطر اعمال غیر عقلی آنان است.
 نکته دوم: بعد از پی بردن به عقیده غیر عقلی ادیان غیر ابراهیمی، به سراغ ادیان ابراهیمی می رویم. چنانکه می دانیم دین یهود و مسیحیت تا قبل از دین اسلام، رسمیت داشتند و بعد از آن باید به دین اسلام گرایش پیدا می‌کردند و این مطلب را علمای آنها می دانستند. قران می‌فرماید: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ‏ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذینَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ وَ مَنْ یَكْفُرْ بِآیاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَریعُ الْحِسابِ[آل عمران/19] مسلما دین [واقعى كه همه پیامبران مبلغ آن بودند] نزد خدا اسلام است. و اهل كتاب [درباره آن‏] اختلاف نكردند مگر پس از آنكه آنان را [نسبت به حقانیت آن‏] آگاهى و دانش آمد، این اختلاف به خاطر حسد و تجاوز میان خودشان بود؛ و هر كس به آیات خدا كافر شود [بداند كه‏] خدا حسابرسى سریع است.» بنابراین ملاک عقیده  در ادیان ابراهیمی، عقیده به قرآن و اسلام است. «وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ‏ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ[آل عمران/85] و هركه جز اسلام، دینى طلب كند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت از زیانكاران است.» دلیل آن این است که عقیده قرآن و دین اسلام(اهلبیت)، عقیده کامل تر و زیباتری است و بدون شک خدا در قیامت از اهل کتاب سوال خواهد کرد که چرا عقیده بهتر را قبول نکردید و این سوال یک سوال عقلی و منطقی است.

سخن آخر اینکه؛ ملاک عقیده طبق نظر قرآن، دین اسلام است؛ زیرا که کاملترین عقیده است. عذاب شدن کسانی که این عقیده را نداشته باشند، ابدا ظلم نیست. زیرا که عقل و منطق دستور به اخذ عقیده برتر را می دهد و آنها از این نکته عقلی شانه خالی کرده اند. البته جاهل قاصر و مقصر بحث دیگری است که از حوصله ی این نوشتار بیرون است.
منبع : رهروان ولایت

عقیده به قرآن و اسلام(اهلبیت)، عقیده ای کامل و سبب نجات انسان در جهان آخرت خواهد شد و عذاب شدن کسانی که عقیده دیگری دارند(ادیان غیر ابراهیمی و ادیان ابراهیمی) به هیچ وجه ظلم نیست.