


 درست است كه نماز به عنوان یك فریضه الهى بر تمامى مسلمانان واجب است، اما به همان مقدار كه این عبادت الهى در نزد خداوند متعال داراى جایگاه و ارزش مى باشد به همان اندازه نیز براى آن ثواب هاى بى شمار و آثار اخروى متعددى قرار داده است.
ابن عبّاس در روایتى مى گوید: رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمود: «خداوند متعال فرشته اى دارد كه سخائیل (-(یا: سنحائیل )-)نامیده مى شود، و وقت هر نماز برائت هاى نمازگزاران را از پروردگار عالمیان- جلّ جلاله- مى گیرد. پس وقتى مؤمنین صبح بپا خاسته و وضو گرفته و نماز صبح را خواندند، او برائتى از خداوند- جلّ جلاله- براى آنان مى ستاند كه در آن نوشته شده است: «منم خداوند باقى و پایدار،اى بندگان و كنیزان من، شما را در حرز و حراست خود قرار داده و در حفظ و تحت كنف و حمایتم گردانیدم. به عزّتم سوگند، هرگز شما را بى یاور نخواهم گذاشت، و تا ظهر گناهانتان آمرزیده است. » هنگامى كه ظهر شد و مؤمنین بپا خاسته و وضو گرفته و نماز خواندند، برائت دوّم را از خدا- عزّ و جلّ- براى آنان مى گیرد، كه در آن نوشته شده: «منم خداوند قادر و توانا،اى بندگان و كنیزان من، گناهان شما را به كارهاى نیك مبدّل گردانیده، و بدیهایتان را آمرزیدم، و به واسطه خشنودى ام، شما را در خانه جلال و عظمتم داخل گردانیدم. » هنگامى كه عصر شد و بپا خاستند و وضو گرفتند و نماز خواندند، برائت سوّم را از خداوند- عزّ و جلّ- براى آنان مى گیرد كه در آن نوشته شده: «منم خداوند جلیل و بزرگوار، كه یادم بزرگ و پاك، و سلطنت و پادشاهى ام عظیم است. اى بندگان و كنیزان من، بدنهاى شما را بر آتش حرام گردانیده و شما را در جایگاه ابرار و نیكان جاى دادم، و به رحمت خویش شرّ اشرار را از شما دور نمودم. » هنگامى كه وقت نماز مغرب شد، و مؤمنین بپا خاسته ووضو گرفته و نماز خواندند، برائت چهارم را از خداوند- عزّ و جلّ- براى آنان مى گیرد كه در آن نوشته شده: «منم خداوند جبّار بزرگ متعال،بندگان و كنیزان من، فرشتگانم از نزد شما با خرسندى و خشنودى به بالا آمدند، و بر من سزاوار است كه شما را خشنود و خرسند گردانم و هر چه آرزو دارید در روز قیامت به شما عطا كنم».
هنگامى كه وقت نماز عشا رسید و آنان بپا خاسته و وضو گرفته و نماز خواندند، برائت پنجم را از خداوند- عزّ و جلّ- براى آنان مى گیرد كه در آن نوشته شده: «منم خدایى كه معبودى جز من نیست و پروردگارى جز من وجود ندارد. اى بندگان و كنیزان من، در خانه هایتان طهارت نموده، و به خانه هاى من و مساجد رفتید، و مستغرق در ذكر و یاد من شده، و حقّ مرا شناختید، و نمازهایى را كه بر شما واجب كرده بودم ادا نمودید، شما را گواه مى گیرم اى سنحائیل واى سایر (-(و یا: همه )-)فرشتگانم، براستى كه من از آنان خرسند و خشنود گردیدم. » حضرت فرمود: آنگاه سنحائیل هر شب بعد از نماز عشا سه بار ندا مى كند:اى فرشتگان خدا، براستى كه خداوند- تبارك و تعالى- نمازگزاران موحّد را آمرزید. پس هیچ فرشته اى در آسمانهاى هفتگانه نمى ماند مگر این كه براى نمازگزاران طلب آمرزش و استغفار مى نماید و براى آنان به مداومت برگزاردن نماز دعا مى كند.
در رو. فلاح السائل و نجاح المسائل، ص 189.ایت دیگرى پیامبر خدا (صلى الله علیه وآله) آثار اخروى نماز را چنین برشمرده است: «نماز. .. موجب اجابت اعمال دعا وپذیرش اعمال ومیانجى میان نمازگزار و فرشته مرگ، چراغ روشن كننده قبر، بسترى زیر پهلوهاى میت پاسخى براى پرسشهاى نكیر ومنكر، همدم در شادى وگرفتارى و باران رحمتى بر گور است تا روز رستاخیز ،نماز توشه مؤمنان در سفر دنیا به آخرت است ،نماز گزار را نزد فرشته مرگ شفاعت مى كندسبب گذشتن وعبور كردن از پل صراط است، كلیدى براى بهشت ومهریه حوریان بهشتى است.. جامع الأخبار، ص 72.(. توجه به این نكته لازم است كه این ثواب ها براى نمازى است كه شرایط صحت و قبولى در آن رعایت شده باشد و الا همانگونه كه در دیگر روایات نیز تصریح شده هر نمازى نمى تواند انسان را به كمال و ثواب هاى اخروى نائل گرداند.
خداوند متعال علاوه بر این كه براى خواندن خود نماز اجر و ثواب قرار داده براى تك تك اجزاى نماز نیز ثواب و پاداش اخروى ویژه اى قرار داده كه در اینجا به برخى از آنها اشاره مى نمائیم:

ثواب و فضیلت قنوت نماز:ابو بصیر از امام صادق(علیه السلام)، و آن حضرت از پدران بزرگوارش، از ابو ذر غفارى، و او از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) روایت كرده است كه فرمود: قنوت هر كدام از شما در این دنیا طولانى تر باشد، راحتى او در روز محشر بیشتر از دیگران خواهد بود.. ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 33.

ثواب ركوع درست بجاى آوردن:سعید بن جناح نقل كرده است كه: در مدینه، در خانه امام محمد باقر(علیه السلام) بودم، و آن حضرت بى آنكه از او سؤالى شده باشد فرمود: هر كس ركوع (نماز) خود را درست بجاى آورد، از وحشت قبر آسوده خاطر است.. همان.
ثواب یك سجده:
كلیب صیداوى از امام صادق(علیه السلام)، و آن حضرت از پدران بزرگوارش روایت كرده است كه رسول خدا(صلى الله علیه وآله) و سلّم فرمود: هر كس یك سجده بجاى آورد، یك گناه او بخشیده مى شود و یك درجه بر مقامش (نزد خداوند) افزوده مى شود.. همان، ص 34.

ثواب نهادن دو كف دست بر زمین در حال سجود:سكونى از امام صادق(علیه السلام)، و آن حضرت از پدران بزرگوارش روایت كرده است كه حضرت على(علیه السلام) فرمود: هر گاه یكى از شما سجده كند در حالى كه دو كف دست خود را بر زمین بگذارد، امید مى رود كه (دستهاى) او در روز قیامت در زنجیر نباشند.. همان.
ثواب ذكر صلوات در ركوع و سجود و قیاممحمد بن ابى حمزه، از پدرش، و او از امام محمد باقر(علیه السلام) روایت كرده است كه فرمود: هر كس در ركوع و سجود و قیام خود «اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد» بگوید، خداوند ثواب آن را مانند ثواب ركوع و سجود و قیام (در نامه اعمال او) مى نویسد.منبع:پرسمان

هنگامى كه وقت نماز عشا رسید و آنان بپا خاسته و وضو گرفته و نماز خواندند، برائت پنجم را از خداوند- عزّ و جلّ- براى آنان مى گیرد كه در آن نوشته شده: «منم خدایى كه معبودى جز من نیست و پروردگارى جز من وجود ندارد. اى بندگان و كنیزان من، در خانه هایتان طهارت نموده، و به خانه هاى من و مساجد رفتید، و مستغرق در ذكر و یاد من شده، و حقّ مرا شناختید، و نمازهایى را كه بر شما واجب كرده بودم ادا نمودید