 

حجت الاسلام رحیم کارگر در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به مبارزه تاریخی گروه حق و باطل، گفت: تاریخ، حركت مستمر و مداوم زندگی انسان‌ها، از گذشته تا حال و آینده است؛ آكنده از شكست‌ها و پیروزی‌ها، كامیابی‌ها و ناكامی‌ها، دشواری‌ها و راحتی‌ها، حق گرایی‌ها و باطل محوری‌ها، پیشرفت و پسرفت‌ها و . . . به همین جهت نگرش و اظهار نظر دربارة آن، مطلوب بوده و خواهد بود.
وی با بیان اینکه از نظر فلسفه متعالی تاریخ (دیدگاه شیعه)، كمال گرایی انسان‌ها و نزاع مستمر حق و باطل برای رسیدن به این نقطه كمال و تعالی (عبودیت و قرب الهی) است، خاطرنشان کرد: در واقع مهم‌ترین مانع رشد و بالندگی انسان‌ها و جوامع و تحقق عبودیت كامل، وجود گروه باطل در برابر گروه حق و حق ستیزی، بیدادگری، فسادگری و شیطان محوری جبهه شرّ و كفر است.
حجت الاسلام کارگر ادامه داد: براساس نگرش ادیان ابراهیمی، اراده و مشیت الهی، بر تاریخ سوار و حاكم است و آن را براساس سنت‌های مختلف به حركت در می‌آورد و نهایت آن نیز نیك فرجامی و به زیستی در این دنیا و آخرت است.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به دیدگاه شیعه در این حوزه، اظهارداشت: از دیدگاه شیعه، مهم‌ترین انگاره درباره تاریخ، حركت و سیر انسان و جامعة بشری ـ با طی فراز و نشیب‌هایی ـ به سوی كمال و اوج گرفتن است؛ یعنی، حركت به سوی عبودیت و حاكمیت كامل ارزش‌ها و متعالی شدن انسان ها.
وی با بیان اینکه هدفی كه قرآن برای كاروان بشری ترسیم می‌كند، عبادت و عبودیت است، تصریح کرد: منظور از آن، معنای وسیع و گسترده‌ای است كه شامل تمامی شئون زندگی انسان در روی زمین است، این هدف در صورتی محقق می‌شود كه در سراسر جهان خواسته‌ها و دستورات الهی، اجرا و معرفت و عبادت او محقق شود و معنویت و فضیلت جایگزین رذیلت و شرارت شود.
حجت الاسلام کارگر افزود: برای رسیدن به چنین هدف و مقصدی، از آغاز جهان، همواره نبردی پیگیر میان گروه حق و گروه باطل، برپا بوده است. گروه حق نماد خداپرستی، اخلاق محوری، عبادت گری، عدالت گستری و حق طلبی بوده و گروه باطل نماینده ثروت اندوزی، فسادگری، قدرت محوری، ستمگری و خداستیزی بوده است.
این پژوهشگر مهدوی رهبران گروه حق را پیامبران و اولیای الهی و سردمداران گروه باطلرا شیطان و تمامی فراعنه، جباران، زرسالاران و سلطه‌جویان دانست و بیان داشت: این نزاع و درگیری منازل و مراحل مختلفی را در تاریخ طی كرده و شاهد مبارزات پیگیر و مداوم حق طلبان (آدم، نوح، ابراهیم، موسی، لوط، شعیب، صالح، موسی، عیسی، داوود، حضرت محمد، حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) …‌)، با حق ستیزان (فرعون، نمرود، ثمودیان، عادیان، هامان، قارون، ابوسفیان، ابوجهل، معاویه، یزید و…‌) بوده است.
وی با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) و مهدی موعود(ع)، حلقه‌ای از حلقات مبارزه اهل حق و اهل باطل است كه به پیروزی نهایی اهل حق منتهی می‌شود، تاکید کرد: سر منزل و مقصد نهایی این مبارزه نیز حاكمیت اهل حق برجهان، گسترش فضیلت‌های اخلاقی، ریشه كنی شرارت و رذالت و رسیدن انسان به كمال اخلاقی و عقلی است.
حجت الاسلام کارگر ادامه داد: براین اساس نهضت امام حسین(ع)، در امتداد قیام‌های پیامبران و صالحان و یكی از حساس‌ترین و مهم‌ترین این مبارزات بوده است. این حماسة جاودانه، رویارویی بزرگ و سرنوشت ساز گروه حق، در مقابل گروه باطل و برای تحقّق آرمان‌های الهی ـ دینی بوده است.
این پژوهشگر مهدوی با اشاره به شاخصه مهم این نهضت گفت: مهم‌ترین شاخصه و ویژگی آن ـ كه در همان مسیر قیام‌های انبیا قرار دارد ـ حق محوری و تلاش برای احیای حق و خیر و ایمان بوده است؛ همان گونه كه مهم‌ترین شاخصه و ویژگی قیام مهدوی نیز، حق‌طلبی و تلاش برای حاكمیت خیر و ایمان و حق خواهد بود.
وی خاطرنشان کرد: در كربلا و حماسه عاشورا، دو جمعیت و گروه، در مقابل یكدیگر قرار گرفتند: یك جمعیت نمایندة حق و حقیقت، ایمان و حق باوری، درستی و صداقت، شرافت و كرامت، عبادت و طاعت و در یك كلمه، گروه حق بودند، گروه دیگر نماینده شرّ و فساد، ظلم و تباهی، نفاق و بی‌ایمانی، پستی و رذالت و ابلیس‌گروی و در یك كلمه جنود باطل بودن.
حجت الاسلام کارگر اظهار داشت: سالار گروه حق، حسین بن علی(ع) فرزند گرانمایه رسول گرامی اسلام و سردمدار گروه باطل، یزیدبن معاویه، فرزند ابوسفیان بن حرب بود. جبهه حق، گروه سعیدان، یكتاپرستان و مؤمنان واقعی و جبهه باطل، گروه اشقیا، دنیا خواهان و منافقان بودند.
این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: در گروه حق و خیر، چهره‌های نورانی، دلاور و پاك نهادی چون عباس بن علی، علی بن الحسین، قاسم بن حسن، حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، زهیربن قین، حربن یزید ریاحی و…‌‌حضور داشتند. در جبهه شرّ و باطل، افراد شقی، ستمكار و فاسقی چون عمر بن سعد، عبیدالله بن زیاد، شمر بن ذی‌الجوشن، حرمله، حصین بن نمیر، شبث بن ربعی و…‌‌جولان دادند و در اوج شرارت، تباهی و باطل گرایی بودند. شیطان در گوشت و خون و روح آنان نفوذ كرده و دین ستیزی، جهالت، انحراف و حق كشی در وجود آنان ریشه دوانده بود. چنان كه در طول تاریخ نیز می‌توان این اوصاف حیوانی را در چهرة شرارت بار گروه‌های مخالف پیامبران و ادیان الهی مشاهده كرد.
وی با بیان اینکه در آینده نیز شاهد فعالیت و تحرّك این گروه شیطانی و تباه گر خواهیم بود، تصریح کرد: زیرا تا زمانی كه شیطان هست و جولان می‌كند، برای خود اعوان و انصاری ـ از جن و انس ـ دارد و فرماندهی گروه باطل (شر، ظلمت، فسق و فجور) را عهده دار است. پس در هر زمان می‌توان جنود شیطان را شناسایی كرد و شرارت‌ها و جنایت‌های آنها را دید.
منبع : مهدویت
پژوهشگر مهدوی با بیان اینکه قیام امام حسین(ع) و امام مهدی(ع)، حلقه‌ای از مبارزه اهل حق با باطل است كه به پیروزی نهایی اهل حق منتهی می‌شود، گفت: مقصد نهایی این مبارزه حاكمیت اهل حق بر جهان و رسیدن انسان به كمال است.