 
اگرظهور حضرت مهدی علیه السلام همراه و ملازم پر شدن زمین از بیداد و ستمگری است ، آیا كوشش در راه نشر احسان و نیكی و تقوی فایده دارد یا خیر؟پاسخ:
اولا ، تنها ظرف حتمی و غیر قابل تغییر ظهور، پر شدن جهان از ستم نیست. بلكه ظهور، ظرف دیگری هم دارد كه صلاح گروهی از مردم و آمادگی بشر برای پذیرش حكومت عدل و جهانی امام علیه السلام است. 1
ثانیا .‌دو واقعیت ستم و پر شدن ، از امور نسبی اند. 
ثالثا، سخن عقل و فطرت و نیز ندای تربیتی تمامی انبیا و اولیا این است : حتی اگر تمام اقطار جهان را فساد و ستم فرا گرفت ، هرگز نباید از تلاش در راه اصلاح فرد و جامعه دریغ كرد. تجربه نیز نشانگر ثمرات تلاش های آن بزرگواران در همین موقعیت های حساس است . چه بسیار انسان های پاك و والا را كه علی رغم اكثریت فاسد و جریان فراگیر فساد اجتماعی در همین موقعیت ها تربیت كرده و به جامعه تحویل داده اند!
رابعا، مصلحان و مربیان بشریت چنین توصیه كرده اند :
انسان های متقی در راه اثرگذاری در محیط تلاش و كوشش كنندنه این كه خودتحت تاثیر محیط و جامعه باشند. 
امر به معروف و نهی از منكر رادر اولویت قرار داده هیچ گاه آن ها را ترك نكنند. 
هرگز از روح وتاییدات خداوندی ناامید نگردند كه این یاس خود از گناهان كبیره محسوب می شود.2 
در بیان وظایف چشم به راهان در ضمن احادیث چنین آمده است : 
امام باقر علیه السلام درباره ی این آیه كه می فرماید :« ای مومنان ! صبر پیشه كنید و یك دیگر را به آن توصیه كنید و ارتباط یابید.»3 فرمودند :« منظور این است كه بر انجام واجبات شكیبا باشید ، بر دشمنان خود صبر پیشه كنید و با امام چشم به راه خود مرتبط باشید »4
نیز امام صادق علیه السلام فرمود :
« آن كس كه دوست دارد از یاران قائم ما باشد باید كه چشم به راه باشد ، به پارسایی و حسن خلق رفتار كند و. ..»5
نتیجه این كه ظهور و حكومت حضرت مهدی علیه السلام دو ظرف دارد ، ظرف انتخابی ما ـ كه صلاح و تقوی است ـ و ظرف قهری ستم كه نتیجه ی عدم كوشش و تلاش مردم و روند عادی روزگاران است . به حكم عقل و دستورات شرع ، انسان های دوران غیبت مامورند كه ظرف اول را درباره ی خود و سپس دیگران ایجاد و آماده سازند.
منبع : سراج نت


ای مومنان ! صبر پیشه كنید و یك دیگر را به آن توصیه كنید و ارتباط یابید.