گاه کسی پیش طبیب می رود و با انگشت خود، دندان آسیای سمت چپ فک بالا را نشان داده و از درد آن گله می کند، اما طبیب که گویی این سخن را نشنیده یا نشنیده بگیرد به سراغ دندان عقل سمت راست فک پایین رفته و آن را از جا، جاکن کرده و می کشد و از قضا پس از کشیدن آن درد می خوابد.
و من نمی خواهم در اینجا نتیجه بگیرم که بی دردی ریشه تمام دردهاست بلکه می خواهم این حقیقت را اشاره کنم که آسمان و زمین همچون فک های بالا و پایین با یکدیگر مربوط و مرتبط اند، بر همین اساس یک اتفاق در زمین ممکن است یک اختلال در آسمان پدید آورد و از این رو بود که هود- آن پیامبر والا- به قوم آلوده خود گفت: یا قوم استغفروار بکم ثم توبوا الیه یرسل السماء علیکم مدارا (هود/53) ای قوم استغفار کرده و توبه کنید تا آسمان پیاپی بر شما ببارد.
بنابراین می بینید که استغفار در زمین می تواند آسمان را ابری کرده و ابرها را بارانی کند، و این نشان از این دارد که اتفاقات زمینی با حوادث آسمانی مربوط است.
اساساً عالم، عالم رابطه ها است و عالم کسی است که این رابطه ها را درک کند و از آنجا که اهل بیت علیهم السلام بنابر فرازهای بلند زیارت جامعه، معدن و کانون و سرچشمه دانش و دانایی می باشند، بیش ترین رابطه ها را نیز آن نازنینان باخبرند، و پس از ایشان نیز مردان خدا!
کسی می گفت: همسرم سالم و سلامت بود اما یکباره و بی هیچ سابقه قبلی کمرش خم شده و بسیار درد می کشید، به طبیب مراجعه کردم و او با شگفتی معاینه کرد اما تشخیص نداد قرار شد عکسبرداری شود. یک مرتبه یادم آمد که حاج رجبعلی خیاط طبق معمول هر هفته منتظر است تا او را از منزل به مجلسی ببرم. با همسرم سوار ماشین شده و خود را به ایشان رساندیم، همین که سوار ماشین شد به همسرم رو کرده و گفت: خانم! فکر کردی دنیا جنگل است؟ فکر کردی بی حساب و کتاب ایت؟ چرا به صورت بچه معصوم خود سیلی زدی؟ نگفتی خدا نیز چنان بر تو بکوبد که حتی نتوانی قامت راست کنی؟
و ما تازه فهمیدیم که از کجا در کارمان گره افتاده است!
به حاج رجبعلی گفتم: شما پیش خدا آبروداری، دعا کن گره از کار فرو بسته ما باز شود. گفت: بچه شما چه دوست دارد؟ هر چه دوست دارد برایش بخرید و کاری کنید که یک تبسم بر لب های او بنشیند. و ما همین کار را کردیم و همان شد که حاجی می گفت، و چه راحت گره از کار فرو بسته ما باز و گشوده شد!
بنابر این بپذیریم که دنیا به معنای واقعی کلمه، دنیای ارتباطات است و این چکیده حرف انبیاست. آنها می گویند: آی انسان ها، رفتار شما، حتی نیات و افکار شما با حوادثی که برای شما رقم می خورد با یکدیگر ارتباط دارند اما دریغا! که مردم نادان درک نمی کردند و آنان را دیوانه انگاشته و سنگ می زدند چون آنان همچون اهل بیت (علیهم السلام) از رابطه ها می گفتند، مثلاً اگر کسی می پرسید چه کنیم تا زلزله از زمین رخت بر بندد؟ می گفتند: زنا نکنید چرا که:
اذا کثرت الزنا کثرت الزلازل
وقتی زنا فراوان شود زلزله ها نیز فراوان می شوند
و آنها رابطه این دو را درک نمی کردند به ویژه آنکه گاه نیز پیش خود می گفتند: در فلان سرزمین که روزانه هزار از زنا اتفاق می افتد چرا زلزله ای نیست؟ غافل از اینکه زلزله، تنها لرزش و زیر و رو شدن زمین نیست بلکه زلزله، انواع و اقسام خود را دارد و از آن جمله تنها یکی لرزش زمین است. و چه زلزله ای سهمگین تر از زیر و رو شدن معتقدات انسان ها؟
نمی بینید حرف ها زیر و رو شده اند؟ نمی بینید امروزه چه حرف هایی حرمت و قداست دارند و چه حرف بایی نه؟ نمی بینید چه زشتی ها زیبا شده و چه زیبایی ها زشت؟ بگذاریم از انواع بیماری ها که زلزله وار ساختار سلامت و امنیت جوامع را درهم کوبیده است.
بنابراین بپذیریم که زلزله ها گونه گونه اند و همچون حیوانات برای خود خانواده دارند و لرزش زمین تنها یکی از خانواده و زلزله ها است و از همین رو است که فرمود:
اذا کثرت الزنا کثرت الزلازل
یعنی وقتی زنا زیاد شود زلزله ها زیاد می شوند و نه زلزله، و از همین جا معلوم و آشکار می شود که زلزله ها انواع گوناگون دارند.
منبع:
صحبت های حجت الاسلام محمدرضا رنجبر- /نشریه با من بیا 1385
یک اتفاق در زمین ممکن است یک اختلال در آسمان پدید آورد و از این رو بود که هود- آن پیامبر والا- به قوم آلوده خود گفت: یا قوم استغفروار بکم ثم توبوا الیه یرسل السماء علیکم مدارا (هود/53) ای قوم استغفار کرده و توبه کنید تا آسمان پیاپی بر شما ببارد.