Wien, 1. Bezirk, Ebendorferstraße - House Entrance, Entrata di una Casa, Entrée d'une Maison, Entrada de una Casa (Edith-Stein-Kapelle), Teresia Benedicta vom Kreuz
History
In July 1958, the chaplain to the university Karl Strobl commissioned the young architect Ottokar Uhl to realize his design for the Student Chapel at Ebendorfer street in Vienna. For the builder, the overall political constellation 1956-58 was an essential aspect in the deliberations, especially the bloody ending uprising in Hungary. Only 50-60 km from the &quot;Iron Curtain&quot;, the house and the chapel should be a meeting point for young people. The house and chapel should radiate poverty and the will to serve.
The former storage area was transformed into a simple chapel. The space was consciously left in its original sparseness, especially the ceiling and the concrete pillars. The floor is covered with asphalt, which is a visible sign of the urban environment. The mass altar is a simple larch table. On the end wall, an expressive Baroque crucifix from Lower Styria was so lowly hung that it must always be seen in connection with the altar. The chandeliers of iron stand on the floor next to the altar but can also be placed elsewhere.
When entering the chapel, the visitor is led to the essentials by the perhaps unfamiliar emptiness of the room. Here there is no other consolation than Jesus, the Crucified; in his face, suffering and love of centuries are summarized.
Edith Stein
The chapel was entrusted to the protection of Saint Edith Stein in October 1993. She came from a Jewish house, was a promoted philosopher, a convert, and later a Carmelite. On August 9, 1942, she was murdered by the National Socialists in Auschwitz concentration camp. Her life and martyrdom is one of the clearest testimony to the cross in this century. In the chapel this message comes to us. Even in backyards, the seed can ripen.
Confession room
In 2013, the Australian artist David Rastas realized a project that opens up an innovative approach to the sacrament of reconciliation. He dressed the confessional of the chapel with beeswax. His &quot;Bee-theology&quot; explains that man is renewed and rejuvenated by the encounter with Christ like the bee by returning to the cane; the nectar deposited in the honeycomb serves as food and gives life, this also causes the stay in the space of the individuation through the absolution. The space created is suitable not only for sacramental confession, but also as a place for meditation and spiritual reading during the day.

Geschichte
Im Juli 1958 wurde vom Universitätsseelsorger Msgr. Dr. Karl Strobl dem jungen Architekten Ottokar Uhl der Auftrag erteilt, seinen Entwurf für die Studentenkapelle in der Ebendorferstraße in Wien zu verwirklichen. Für den Bauherren war die gesamtpolitische Konstellation 1956-58 ein wesentlicher Aspekt in den Überlegungen, besonders der blutig beendete Aufstand in Ungarn. Nur 50-60 km vom „Eisernen Vorhang&quot; entfernt sollte das Haus und der Kapellenraum eine Versammlungsmöglichkeit für junge Menschen sein. Haus und Kapelle sollten Armut und den Willen zum Dienst ausstrahlen.
Der frühere Lagerraum wurde zu einer einfachen Kapelle umgestaltet. Bewusst wurde der Raum in seiner ursprünglichen Kargheit belassen, besonders die Decke und die Betonstützen. Als Fußboden dient ein Asphaltboden, der ein sichtbares Zeichen der urbanen Umwelt ist. Der Messaltar ist ein einfacher Lärchentisch. An die Stirnwand wurde ein ausdrucksstarkes barockes Kruzifix aus der Untersteiermark so niedrig gehängt, dass es immer in Zusammenhang mit dem Altar gesehen werden muss. Die Leuchter aus Eisen stehen neben dem Altar auf dem Boden, können aber auch anderswo platziert werden.
Beim Eintritt in die Kapelle wird der Besucher durch die vielleicht ungewohnte Leere des Raumes zum Wesentlichen geführt. Hier gibt es keinen anderen Trost als Jesus, den Gekreuzigten; in seinem Gesicht sind Leid und Liebe von Jahrhunderten zusammengefasst.
Edith Stein
Die Kapelle wurde im Oktober 1993 dem Schutz der Hl. Edith Stein anvertraut. Sie stammte aus jüdischem Haus, war promovierte Philosophin, Konvertitin und später Karmelitin. Am 9. August 1942 wurde sie von den Nationalsozialisten im Konzentrationslager Auschwitz ermordet. Ihr Lebenszeugnis und ihr Martyrium ist eines der klarsten Zeugnisse für das Kreuz in diesem Jahrhundert. In der Kapelle ergeht diese Botschaft an uns. Auch in Hinterhöfen kann das Samenkorn reifen.
Beichtzimmer
Der australische Künstler David Rastas realisierte 2013 ein Projekt, das einen innovativen Zugang zum Sakrament der Versöhung eröffnet. Er kleidete das Beichtzimmer der Kapelle mit Bienenwachs aus. Seine &quot;Bee-theology&quot; erläutert, dass der Mensch durch die Begegnung mit Christus wie die Biene durch die Rückkehr in den Stock erneuert und verjüngt wird; der in der Wabe abgelagerte Nektar dient als Nahrung und schenkt Leben, dies bewirkt auch der Aufenthalt im Raum der Neuwerdung durch die Lossprechung. Der entstandene Raum eignet sich nicht nur für die sakramentale Beichte, sondern er will ein Ort sein, der auch während des Tages zu Meditation und geistlicher Lesung einlädt.
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