b'\n_START_ARTICLE_\nInferno (Divine Comedy)\n_START_PARAGRAPH_\nAng Inferno (salitang Italyano para sa "impiyerno") ay ang unang bahagi ng ika-14 dantaong tulang epiko ni Dante Alighieri na Divine Comedy. Ito ay sinusundan ng Purgatorio at Paradiso. Ito ay alegorikong pagsasalaysay ng paglalakbay ni Dante sa Impiyerno, sa pamamatnubay ng Romanong manunula na si Virgil. Sa tula, ang Impiyerno ay inilalarawan na may siyam ng bilog ng pagdurusa na matatagpuan sa loob ng Daigdig. Sa alegorya, kumakatawan ang Divine Comedy sa paglalakbay ng kaluluwa tungo sa Diyos, at ang Inferno ang naglalarawan sa pagkilala at pagtatakwil sa kasalanan.\n_START_SECTION_\nBuod\n_START_PARAGRAPH_\nAng tula ay nag-uumpisa noong Huwebes Santo sa ta\xc3\xb3ng 1300. Ang tagapagsalaysay, na si Dante mismo, ay tatlumpu\'t limang ta\xc3\xb3ng gulang, at kung gayon ay "nangangalahati na sa landas ng b\xc3\xbahay" (Ingles: "halfway along our life\'s path", Italyano: "Nel mezzo del cammin di nostra vita") \xe2\x80\x93 kalahati ng biblikal na haba ng b\xc3\xbahay na pitumpu (Salmo 89:10, Vulgate; Salmo 90:10, KJV). Ang manunula (na si Dante) ay kasalukuyang naliligaw sa isang madilim na kagubatan (selva oscura) sa harap ng isang bundok, habang inaatake ng tatlong halimaw (isang leon, isang lonza [kadalasang sinasalin b\xc3\xadlang  "leopard" o "leopon"], at isang she-wolf) na hindi niya matakasan. Hindi niya mahanap ang "diretsong daan" (diritta via, maaari ding isalin na "tamang daan") tungong kaligtasan, may kamalayan siyang sinisira niya na ang sarili niya at nahuhulog sa isang "malalim na lugar" (basso loco) kung saan ang araw ay tahimik (l sol tace)._NEWLINE_Sa wakas ay nailigtas siya ng manunulang Romanong si Virgil, na nagsasabing isinugo siya ni Beatrice, at ang dalawa ay tumuloy sa kanilang paglalakbay tungo sa Impiyerno (underworld). Sa Inferno, ang mga kaparusahan para sa mga kasalanan ay  contrapasso, mga may sinasagisag na pagkakataon ng katarungang pantula; halimbawa, ang manghuhula ay kailangang maglakad nang diretso habang ang ulo ni ay nakatingin sa kabaligtarang direksiyon, na hindi makita kung ano ang nasa harapan, dahil sinubukan nilang makita ang hinaharap sa pamamagitan ng ipinagbabawal na paraan, ang panghuhula. Ang contrapasso ay "hindi basta isang uri ng dibinong paghihiganti, kundi katuparan ng kapalarang malayang pinili ng bawat kaluluwa noong siya ay nabubuhay pa." _NEWLINE_Si Dante ay pumasok sa pasuk\xc3\xa1n ng Impiyero, kung saan nakasulat ang "Lasciate ogne speranza, voi ch\'intrate", na sa Tagalog ay "Iwanan ang lahat ng pag-asa, ikaw na pap\xc3\xa1sok dito." (Ingles: "Abandon all hope, ye who enter here.")_NEWLINE_Bago sila tuluyang pumasok sa impiyerno, nakita ni Dante at ni Virgil and ang mga Uncommitted, mga kaluluwa ng mga ta\xc3\xb3ng walang ginawa sa b\xc3\xbahay nila, kahit mabuti o masam\xc3\xa2, kab\xc3\xadlang dito si Papa Celestine V o si Ponsiyo Pilato\xc2\xa0(ang teksto ay malabo/hindi tiyak). Kas\xc3\xa1ma rin nila ang mga pariya (outcast) na hindi namili ng panig noong Himagsikan ng mga Anghel. Ang mga kaluluwang ito ay wala sa loob ng impiyerno o maging sa labas nit\xc3\xb3, bagkus nasa mga baybayin ng Acheron, ang kanilang walang-hanggang parusa habang kinakagat sila ng mga abispa (wasp) at mga abispon (hornet) samantalang iniinom naman ng mga uod at iba pang mga insekto ang kanilang dugo at luha. Kumakatawan ito sa kanilang sting of conscience at repugnance of sin. Maaari ding repleksiyon ito ng spiritual stagnation ng pamumuhay nila. Tulad ng Purgatorio\xc2\xa0at\xc2\xa0Paradiso, ang\xc2\xa0Inferno\xc2\xa0ay may estrukturang 9+1=10, na ang "vestibule" ay naiiba sa siyam na bilog ng impiyerno, at nahihiwalay mula rito dahil sa Acheron. _NEWLINE_Matapos makadaan sa "vestibule", naabutan nina Dante at Virgil ang bapor na magdadal\xc3\xa1 sa kanila upang matawid ang ilog ng Acheron at makapunta sa mismong Impiyerno. Ayaw payagan ng piloto ng bapor, na si Charon, na papasukin si Dante dahil isa siyang b\xc3\xbahay na nilalang. Pinilit ni Virgil si Charon na isama si Virgil sa pamamagitan ng isa na namang sik\xc3\xa1t na linya: Vuolsi cos\xc3\xac col\xc3\xa0 dove si puote, na kapag sinalin ay, "So it is wanted there where the power lies," na tumutukoy sa katunayan na si Dante ay naglalakbay sa  divine ground. Ang pagtawid nila sa Acheron, gayunman, ay hindi nailarawan, dahil nahimatay si Dante at hindi na siya nagising hanggang makaabot na sila sa kabil\xc3\xa1ng dulo. _NEWLINE_Ginabayan ni Virgil si Dante tungo sa siyam na bilog ng Impiyerno. Ang mga bilog ay konsentriko, na kumakatawan sa unti-unting pagtaasng kabuktutan, na humahantong sa sentro ng Daigdig, kung saan si Satanas ay nakakulong.\n_START_SECTION_\nUnang Bilog (Limbo)\n_START_PARAGRAPH_\nSa Limbo naninirahan ang mga di-nabinyagan at kahit mga birtuosong pagano, na bagama\'t hindi makasalanan, ay hindi tumanggap kay Kristo. Marami itong pagkakatulad sa Asphodel Meadows; na ang mga walang kasalanang sinumpa ay nasa isang depisyenteng porma ng Langit. Mayroong mga luntiang bukid at isang kastilyo na may pit\xc3\xb3ng tarangkahan na sumasagisag sa pit\xc3\xb3ng bansay (seven virtues). Ang kastilyo ang tinatahanan ng mga pinakamarunong na tao ng unang panahon, kab\xc3\xadlang din dito sa Virgil, gayundin ang Persiyang erudito na si Avicenna. Sa loob ng kastilyo, nakita ni Dante ang mga makatang sina Homer,\xc2\xa0Horace,\xc2\xa0Ovid, at\xc2\xa0Lucan. _NEWLINE_Nang itanong ni Dante kung mayroon na bang nakaalis mula sa Limbo, sinabi ni Virgil na minsan na niyang nakitang dumalaw sa Hesus noong kinuha niya sina Noe, Moises,  Abraham, David at Rachel (tingnan ang Limbo ng mga Patriarka ) papunta sa kaniyang mapagpatawad na mga kamay at hinatid ito papunta sa langit b\xc3\xadlang parte ng kaniyang Harrowing of Hell.\n_START_SECTION_\nIkalawang Bilog (Kahalayan)\n_START_PARAGRAPH_\nSa ikalawang bilog naman ng Impiyerno naroon ang mga nagumon ng kahalayan.\n_START_SECTION_\nIkatlong Bilog (Katakawan)\n_START_PARAGRAPH_\nAng "great worm" na si Cerberus ang nagbabantay sa mga matatakaw, na sa pilitang ipinahihiga sa nakapandidiring lusak na nagmumula sa walang-katapusan, mabaho, at nagyeyelong ulan (Si Virgil ay nakakadaan nang ligtas mula sa halimaw sa pamamagitan ng pagpupun\xc3\xb4 sa bibig nit\xc3\xb3 g\xc3\xa1mit ang lusak).\n_START_SECTION_\nIkaapat na Bilog (Kasakiman)\n_START_PARAGRAPH_\nAng mga nagmamahal nang sobra sa mga materyal na bagay nang higit sa naaangkop na tindi ay pinarurusahan sa ikaapat na bilog.\n_START_SECTION_\nIkalimang Bilog (Poot)\n_START_PARAGRAPH_\nSa mga latiang katubigan ng Ilog Styx, ang mga mapoot ay naglalaban sa ibabaw, at ang mga nalulungkot ay lumalaguklok sa ilalim ng tubig, "sa isang itim na kabalingusngosan kung saan walang kaligayahan sa Diyos o sa tao o sa sansinukob. (Ingles: into a black sulkiness which can find no joy in God or man or the universe.)".\n_START_SECTION_\nIkaanim na Bilog (Erehiya)\n_START_PARAGRAPH_\nSa ikaanim na bilog, ang mga erehe, tulad ng mga Epikureyo (na nagsasabing "ang kaluluwa ay namamatay kas\xc3\xa1ma ang katawan") ay nakakulong sa mga nagniningas na puntod.\n_START_SECTION_\nIkapitong Bilog (Karahasan)\n_START_PARAGRAPH_\nAng ikapitong bilog ang nananahan sa mga marahas. Ang pasuk\xc3\xa1n nito ay binabantayan ng Minotaur at ito ay kumikilala sa pagdating ni Dante at Virgil sa pamamagitan ng pagkagat sa sarili.'