
انطلق معرض سكة 2012 الفني في دورته الثانية، مساء أمس الأول، في منطقة البستكية التاريخية في دبي، بمشاركة 23 فناناً من الإمارات وجنسيات عربية وأجنبية مختلفة، ويستمر المعرض الذي تنظمه هيئة دبي للثقافة والفنون حتى 25 مارس/آذار الجاري .وحملت مشاريع الفنانين المشاركين في المعرض تجارب فنية متعددة ومختلفة ومعاصرة، تثري المشهد البصري وتخلق حالة حراك فني يضم كل التجارب والرؤى المشبعة من روح الشباب المشارك فيه، حيث استوحت الأعمال المشاركة أفكارها من المجتمع المحلي .في أحياء البستكية القديمة لكل فنان غرفة في بيت من بيوتها لعرض أعمالهم، الفنانة الإماراتية مريم عباس في غرفتها تعكس من خلال لوحاتها المرسومة بنقاط الحبر ماضي الشعب الإماراتي، عبر (بورتريه) لرجل إماراتي كبير السن تروي ملامحه مصاعب الحياة التي عاناها في الماضي، وفي لوحة أخرى ترصد حياة الشباب الإماراتي وهم في سيارة يعلوها علم الإمارات تعبيراً عن الحاضر وحب الوطن والمستقبل، كما رسمت مجموعة من دلال القهوة بأشكالها المختلفة القديمة والحديثة، في إشارة إلى كرم الشعب الإماراتي الممتد منذ القدم .ويحوّل محمد حنداش الأردن إحدى غرف البستكية إلى حمّام فيه صورة امرأة بدل المرآة، تمسح مسحوق التجميل بقطعة قطن عن إحدى عينيها، وفي أسفل الصورة سلة مملوءة بقطن استُعْمِل للمسح، في إشارة إلى الجهد الكبير الذي يبذله الإنسان حتى يظهر جزءاً صغيراً من الحقيقة، وصعوبة أن يكون المرء حقيقياً أمام الآخرين .وتستذكر الفنانة الإماراتية ميسون الصالح في إحدى لوحاتها المطبوعة على الألمنيوم، قصة غرق سفينة دارا المعروفة عند المجتمع الإماراتي بتايتانك الخليج، فتستعين بخيالها للغوص في أعماق المحيط بحثاً عن السفينة، لتنقل ما رأته من حياة بحرية بلونها الأزرق إلى لوحاتها، وفي لوحة أخرى انتشلت بخيالها هيكلاً لرجل ميّت على رأسه شماغ وعقال دلالة على الهوية الخليجية لضحايا السفينة .في حين يعرض محمد أبو القمصان فلسطين عملاً تحت عنوان الإيمان، في مساحة صغيرة لا تتعدى المتر المربع الواحد، يعكس فيها من خلال (بروجكتر) كلمة الله على الجدار بنور أبيض، رمزاً إلى نورانية وطهارة الخالق عز وجل، فهو موجود في حياة المجتمعات والمجتمع الإسلامي خاصة، والنور بإمكانه أن يكون جزءاً من السطح الذي يكون عليه بحيث يندمج في موجودات الحياة من الداخل والخارج . وتحمل لوحات الفنان الإماراتي خالد البنّا عنوان فارس بلا جواد، استخدم فيها القماش مادة أساسية بألوان زاهية ومفرحة، مستمدة من لباس نساء الإمارات في الماضي، وفي لوحات البنا هناك فارس يمتطي حصاناً مجنّحاً، تختلف هيئته من لوحة إلى أخرى، في إشارة إلى لجوء الإنسان إلى الخيال للارتقاء بحياته وتحقيق الأفضل، وهذه الحالة موجودة في كل إنسان . وقدّمت مجموعةA102 وهم طلاب في الجامعة الأمريكية في دبي، مجسماً مستديراً مصنوعاً من الخشب يحمل اسم روزنامة نقش عليه الوقت والزمن بكل أجزائه وتقسيماته، مكتوب بلغات عالمية عدة من بينها العربية، وعليها دلالات الوقت في الثقافات القديمة والحديثة، في محاولة لتوثيق الروزنامة السنوية لدى تلك الشعوب، وللفت الانتباه إلى أهمية الوقت في حياتنا .وصوّرت فرح نصري لبنان في مشروعها، الغرفة ذاتها التي عرضت العمل فيه، ومن زواية مختلفة، بقصد توثيق ذلك المكان القديم من البستكية ودعوة للعودة إلى الحياة فيها . وعلى الأرض اسفل الصورة وُضِعت جريدة يومية تتغير كل يوم، في إشارة إلى أنه رغم تغيّر ملامح المكان فإنه يبقى .وتتضمن قائمة المشاركين في المعرض كلاً من: مريم عباس، محمد أبو القمصان، وشمة العامري، وفراس عودة، ومنى عياش، وخلف البنا، وايزاك بيربيك، وندى دادا، وخولة درويش، ونرجس ديراني، وزلاتان فيليبوفيتش، ومحمد حنداش، ورانيا جشي، وعبد الرؤوف خلفان، وعلياء حسين لوتها، وفرح نصري، ومارتن باكفيس، وأتول باناسي، وميسون الصالح، ويوربيك، وسينيسيا فلايكوفيتش، ولانتيان زي، ومجموعة A102 .
