
الطلاق الثلاث مرة واحدة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فضيلة الشيخ: مشكلتي هي ان زوجي طلقني منذ سنتين بصيغة انت طالق طالق طالق طالق طالق بالثلاث وكانت نيتة الطلاق بالثلاث وافترقنا لمدة اسبوعين وبعد ذلك رغبنا في الرجوع فسألنا دار الإفتاء قالوا لنا انها واحدة وعدنا والحمد لله ولكني بتصفحي الانترنت وسماعي لبعض البرامج الدينية وجدت انه اذا طلق 3 طلقات بجلسة واحدة تحسب 3 اذا نوى وإذا لم يني واحترت كثيرا سألت مرة ثانية، هناك من قال واحدة وهناك من قال 3 الآن قد تعبت لا اعرف ماذا افعل او من اصدق او من الأصح هل اعيش معه بالحرام ام انه زوجي وحلالي واذا كان حلالي فلماذا يقول البعض انها 3 هل هذا تشدد ام انه الجواب الصح أرجوك استحلفك بالله لا تقل لي الحكم حسب قانون البلد أريد الحكم الشرعي الأصح حتى يرتاح بالي لأني منذ سنتين وأنا في تعب من كثر ما سمعت في هذا الموضوع من اصدق ومن لا اصدق ولماذا لا اصدقه أرجوك ان تريح بالي؟ 

٭ الطلاق الثلاث بلفظ واحد المفتى به في كثير من قوانين الأحوال الشخصية ومنها قانون الأحوال الشخصية الكويتي، أن الطلاق الثلاث بكلمة واحدة يقع طلقة واحدة وهذا رأي ابن عباس وعلي وابن مسعود وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم، وهو رأي ابن تيمية، وابن القيم، ونحن نرجح هذا الرأي ودليلهم ما رواه معمر، وابن جريج عن طاووس عن أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس: ألم تعلم أن الثلاث كانت تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وسنتين من إمارة عمر رضي الله عنهم، قال: نعم. (رواه مسلم في صحيحه) فكان يقع واحدة، وفي عهد عمر أمضاه ثلاثا لأن الناس أكثروا من الطلاق. 

والرأي الثاني أنه يقع ثلاث تطليقات وهذا رأي كثير من الصحابة وهو رأي الأئمة الأربعة. 

واستدلوا بأحاديث منها ما رواه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض، ثم أراد أن يتبعها بطلقتين أخريين عند القرأين الباقيين، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا ابن عمر ما هكذا أمرك الله، أخطأت السنة، وذكر الحديث ـ وفيه «قلت: يا رسول الله لو كنت طلقتها ثلاثا، أكان لي أن أجامعها، قال: لا كانت تبين، وتكون معصية». 

والذي نرجحه هو ان الطلاق الثلاث في مجلس واحد يقع واحدة. لقوة أدلة من قال بذلك.