
د . عارف الشيخهناك مصطلحات فقهية ذات صلة ببعضها، متقاربة من بعض في المعنى من ناحية ومتباعدة من ناحية أخرى، وهذه المصطلحات هي الهدية والصدقة والهبة والعارية والوقف والوصية والرقبى والعمرى .- فالهدية في اللغة العربية "ما يُهدى لأحد إكراماً، وتكون بين شخصين كل منهما على قد الحياة" .وفي الشرع تعرف الهدية بأنها "تمليك عين بلا عوض مع النقل إلى مكان الموهوب له إكراماً، وهي تمليك في الحياة"، (انظر حاشية ابن عابدين ج 5 ص ،687 وحاشية إعانة الطالبين ج 3 ص ،145 ومغني المحتاج ج 2 ص 396 - 397) .- والصدقة في اللغة "ما أعطيته في ذات الله تعالى"، وفي اصطلاح الفقهاء "تمليك شيء بغير عوض في حياة الإنسان، ويبتغي بها ثواب الآخرة"، (انظر مغني المحتاج ج2 ص 397) .- والهبة في لغة العرب "ما تعطيه لآخر بل عوض"، وفي اصطلاح الفقهاء "تمليك عين بلا عوض" .- والعارية من التعاور بمعنى التداول في لغة العرب، وفي اصطلاح الفقهاء هي "إباحة الانتفاع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه"، (انظر تاج العروس للزبيدي، وانظر روض الطالب ج 2 ص 234) .والوقف في اللغة العربية بمعنى الحبس، وفي اصطلاح الفقهاء هو "حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه بقطع التصرف في رقبته على مصرف مباح" . (انظر مغني المحتاج ج2 ص 376) .- والوصية في اللغة فيها معنى الوعد، فأوصى له أي: وعده، وفي اصطلاح الفقهاء هي "تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع، سواء كان ذلك في الأعيان أو في المنافع" .- والرقبى في اللغة من المراقبة والانتظار، فإذا قال له: هي لك رقبى مدة حياتك فكان له ذلك مدة حياتهما .وفي الاصطلاح هي "جعل المالك شيئاً يملكه لشخص آخر مدة حياتهما، بشرط الاسترداد إذا مات الموهوب له قبل الواهب"، (انظر كتاب التعريفات للجرجاني) .- والعمرى في اللغة من أعمرته الدار أي: جعلته يسكنها طوال عمره هو أو طوال عمري أنا المالك .وفي الاصطلاح "جعل شخص داره لشخص آخر مدة عمر ذلك الشخص بشرط رجوع الدار إلى المعمر أو لورثته إذا مات المعمر والشخص المعمر له"، (انظر المغني ج 5 ص 686) .- وبعد المقارنة نجد الفرق بين الهدية والصدقة والهبة، أن الهبة أعم من الهدية والصدقة، فكل من الهدية والصدقة هبة ولا عكس .كما أن الهدية والصدقة والهبة كلها تدخل تحت مسمى البر، لكن إذا ملّك إحداها لشخص آخر باسم الإكرام فهي هدية، وإن ملّكها لمحتاج بغية ثواب الآخرة فهي صدقة وإن ملّكها من دون طلب الثواب فهي هبة .- وعن العلاقة بين العارية والهدية، فإن الهدية تمليك عين من غير عوض، والعارية تمليك منفعة بلا عوض .- أما العلاقة بين الصدقة والوصية، فهي أن كلاً منهما فيها تمليك، لكن الصدقة تمليك في الحياة، والوصية تمليك مضاف إلى ما بعد الموت .- والعلاقة بين الهبة والوصية، أن كلاً منهما تمليك، لكن الهبة تمليك في الحياة كما قلنا، والوصية تمليك مضاف إلى ما بعد الموت .- والفرق بين الهدية والرقبى، أن الهدية تمليك والرقبي تمليك، إلا أن الهدية تمليك على التأييد، أما الرقبى فتمليك مرتبط بمدة حياة أحدهما .- كما أن الهدية تمليك شيء بلا عوض على وجه التأييد، والعمرى تمليك بلا عوض، لكن مرتبطة بحياة الموهوب له .
