
اجتمعت فيه كل روائع الحسن، والفضيلة، والعظمة وكان في نظر كثير من الصحابة الكرام أشبه الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم خُلُقا، وخَلْقاَ . . كنّاه الرسول ب أبي المساكين . . ولقبه ب ذي الجناحين . . إنه طائر الجنة الغريد (جعفر بن أبي طالب) أحد عظماء الرعيل الأول الذين أسهموا أعظم إسهام في نشر الإسلام وإقبال الناس عليه .مطاردة حتى الحبشةعندما هاجر جعفر إلى الحبشة مع عدد من خيرة المسلمين الأوائل، الذين نصحهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة لينجوا من أذى مشركي مكة ولينشروا الإسلام في بقعة جديدة من أرض الله الواسعة، رأى زعماء الكفر من قريش في هذه الهجرة وما تبعها من استقرار، تحديا لهم وتمهيدا لانتشار الإسلام الذي حاربوه وحاولوا أن يئدوه في أرضهم، فإذا به ينتقل على أيدي المهاجرين إلى أرض جديدة، وإذا بهؤلاء المهاجرين يثبتون أقدامهم في دار هجرتهم، فاستيقظ الشيطان وهاج داعي الشر والانتقام لدى هؤلاء الكفار فأرسلوا وفدا إلى النجاشي ليستعيد هؤلاء المتمردين على دين الآباء والأجداد والرافضين الركوع والسجود للأصنام والأوثان والمؤمنين بإله واحد لا يراه أحد .كان مبعوثا قريش هما عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص، وكلاهما من فرسان قريش ودواهيها، وقد حمّلا بالهدايا النفيسة والجواهر النادرة والأموال الطائلة لاستمالة النجاشي وإثارة حفيظته على المسلمين، ومهد المبعوثان لمهمتهما الشريرة بمنح الأموال والهدايا للقساوسة والحاشية المحيطة بالنجاشي حتى يؤثروا في رأيه وقراره، ونجحا في أن ترتب لهما هذه الحاشية لقاء خاصا مع النجاشي .وحين مثلا أمام النجاشي عرضا عليه تسليمهما بعض المهاجرين من قومهم، الذين خرجوا على دين آبائهم وأجدادهم ورفضوا عبادة اللات والعزى، لكن النجاشي وهو مسيحي مؤمن مستنير العقل، رفض الاستجابة لطلبهما قبل أن يستمع لرأي الطرف الآخر، وحدد النجاشي يوما محددا يمثل فيه كلا الطرفين أمامه ليسمع حجة كل منهما .وتشاور المسلمون الذين علمهم النبي صلى الله عليه وسلم، التشاور في الأمر وحسن الاختيار، وكان عليهم أن يختاروا واحدا يتمتع برجاحة العقل وحسن القبول ورقي البيان وقوة الحجة، فوقع اختيارهم على جعفر بن أبي طالب .مواجهة الباطلوجاء يوم المواجهة الكبرى بين الحق والباطل، حيث جلس النجاشي على كرسيه العالي وبجانبه الأساقفة ورجال الحاشية، وجلس أمامه في البهو الفسيح المسلمون المهاجرون تغشاهم سكينة الله وتظلهم رحمته، ووقف مبعوثا قريش يكرران الاتهام الذي سبق أن ردداه أمام النجاشي حين أذن لهما بمقابلة خاصة قبل هذا الاجتماع الحاشد الكبير .وبدأت المناظرة بقول مبعوثي قريش أيها الملك إنه قد ضوى إلى بلدك غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك، بل جاؤوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا أنت، وقد بَعَثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم .توجه النجاشي ببصره نحو فريق المسلمين وسأل: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم واستغنيتم به عن ديننا؟وهنا نهض جعفر بن أبي طالب واقفا وقال: أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا الضعيف حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وقذف المحصنات، فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به من ربه، فعبدنا الله وحده ولم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا، فغدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان وإلى ما كنا عليه من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك ورغبنا في جوارك ورجونا ألا نظلم عندك .ووقعت الكلمات الرائعة والعبارات الصادقة موقع الرضا والقبول عند النجاشي، وكأنه أراد أن يستزيد أو يستوثق فقال متسائلا: هل معك مما أنزل على رسولكم من شيء؟قال جعفر: نعم .قال النجاشي: فأقرأه عليّ .وشرع جعفر يتلو عليه سورة مريم في أداء عذب وخشوع آسر وروعة أخاذة حتى بكى النجاشي تأثرا وبكت معه حاشيته، ثم قال النجاشي: إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة .ثم خاطب مبعوثي قريش قائلاً: انطلقا فلا والله لا أسلمهم إليكما .وشاية فاشلةولكن المشركين ما كانوا ليقبلوا بالهزيمة بسهولة، وما كان عمرو بن العاص وهو واسع الحيلة شديد الدهاء ليقبل أن يعود إلى قريش مهزوما مدحورا، ولذلك طلب أن يلتقي بالنجاشي مرة أخرى وعندما التقاه قال له عمرو: أيها الملك، إنهم ليقولون في عيسى قولا عظيما، فدعا النجاشي المسلمين لمحاججة وفد قريش من جديد، ولكن من زاوية أخرى هذه المرة، وحين مثل المسلمون بين يديه سأل النجاشي جعفر: ماذا تقولون في عيسى؟قال جعفر بكل هدوء واتزان: نقول فيه ما جاءنا به نبينا صلى الله عليه وسلم؛ هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه .قال النجاشي: إن هذا هو ما قاله المسيح عن نفسه ثم خاطب المسلمين قائلا:اذهبوا فأنتم آمنون بأرضي ومن سبكم أو آذاكم فعليه غرم ما يفعل، ثم أمر حاشيته برد هدايا قريش وقال: ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها .شهيد مؤتةثم جاء موعد اللقاء إذ أذن النبي صلى الله عليه وسلم لمهاجري الحبشة بأن يعودوا من هجرتهم، فبادر جعفر بالعودة، وحين وصل جعفر إلى المدينة في العام السابع من الهجرة النبوية الشريفة كان رسول الله وأصحابه من المهاجرين والأنصار يحتفلون بفتح خيبر، فكانت الفرحة فرحتين عبر عنهما النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: لا أدري بأيهما أنا أسر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر .ثم صار جعفر قاب قوسين أو أدنى من حلم الشهادة وتنسم ريح الجنة فقد اختاره النبي صلى الله عليه وسلم أحد ثلاثة يحملون لواء جيش المسلمين في مواجهة جيش الروم في غزوة مؤتة، وكان الثلاثة بالترتيب هم: زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة . ومضى الرجال إلى معركة غير متكافئة بكل المقاييس المادية، ولكن الرجال كانوا يتسابقون إلى إحدى الحسنيين النصر أو الشهادة، واستشهد زيد وقبل أن تسقط من بين يديه الراية، كانت يد جعفر تمتد لترفعها عالية فيقاتل بيد ويحمل الراية بيد، فكان كجيش وحده، مما أذهل فرسان الروم وشعر جعفر بأنه مقيد إلى فرسه، فترجل فحاول أحد جنود الروم امتطاءها فعقرها جعفر وواصل القتال مترجلا . وضربه أحد مقاتلي الروم على ذراعه اليمنى فقطعها فحمل الراية بيده اليسرى، فضربه آخر على ذراعه اليسرى فقطعها، فحمل الراية بين عضديه حتى لا تسقط فطعنه أحدهم فسقط شهيدا والراية بين عضديه حتى لا تسقط، فاقتحم عبدالله بن رواحة وحمل الراية وقاتل بكل بسالة حتى استشهد .وأنبأ الله عز وجل رسوله باستشهاد جعفر، وحزن عليه حزناً شديداً وبكاه كما بكى من قبل عمه حمزة، ثم صلى عليه النبي صلاة الغائب وقال: استغفروا لأخيكم جعفر فإنه شهيد فقد دخل الجنة وهو يطير فيها بجناحين من ياقوت مع الملائكة .
