
مفهوم الدائرة مهم، فالدائرة ليست فقط خطاً منحنياً مغلقاً، إنها كناية عن حركة الأشياء، وتدحرجها ربما من مكان إلى آخر، وهي نقيض الخط المستقيم الذي يعتقد البعض أنه أقصر الطرق بين نقطتين، لكنه قد يكون أكثر التعابير وضوحاً عن عدم دينامية الإنسان في المناورة، والدائرة هي أيضاً من أكثر من زاوية تعبير عن الكون في حركته السيارة، وعند بعض المتأملين رمزاً للمطلق، وهي في المنطق الرياضي تكثيفاً للهندسة، ففي داخلها يوجد المثلث والمربع والمستطيل، وكل ما يمكن تخيله من أشكال هندسية .لكننا إذا نتقلنا من المفاهيم الرياضية الهندسية ودخلنا إلى فضاء الفكر والثقافة والتجربة الهندسية فإن مفهوم الدائرة يكتسب صفات أخرى، وهنا نتحدث عن الدائرة المغلقة، وهي أخت الدائرة المفرغة، وقد يتساءل البعض: هل هناك دائرة مفتوحة؟ وعلى ما أعتقد نعم، وهي تلك الدائرة التي لا يعود فيها المطلق مطلقاً، وإنما نسبي، أي أن الأشياء يجب ألا تدور في فلك محدد إلى ما لا نهاية، وإنما يجب أن تنفتح هذه الدائرة حتى ينفتح ما بداخلها، ويعود إلى الواقع من جديد مكتسباً حياة أخرى، ومتفاعلاً مع غيره من العناصر .الأغبياء فقط يعيدون التجارب الفاشلة مرتين، وبعضهم يعيدها طوال حياته، غير مستفيد من الدروس التي يجب أن يكون قد تعلمها، ولأنه غير قابل لاكتساب المعرفة فهو يعيد إنتاج الخطأ ذاته، وهنا ليست المسألة متعلقة بالأفراد وحسب، وإنما أيضاً متعلقة بالمجتمعات، حيث يصبح تكرار الأخطاء ذاتها أمراً يشبه الكارثة، تلك الكارثة التي تثير من السخرية أكثر ما تثيره من الحزن على ضياع الوقت والجهد .وفي الثقافة أيضاً، هناك دائرة مغلقة، وتحديداً في الثقافة العربية المعاصرة، فما انفكت هذه الثقافة تعيد إنتاج الكثير من أخطائها، وما انفكت المؤسسات تعيد إنتاج البرامج والخطط ذاتها التي أودت بالثقافة ومعناها إلى الهاوية، وقد بات واضحاً ومؤكداً ويقيناً بأن المؤسسة الثقافية العربية هي مؤسسة مغلقة، مؤسسة تعتقد أنها تقوم بعمل ثقافي مهم، وهي في الواقع لا تقوم إلا بهدم الثقافة، وهو ما يؤكده ابتعاد الشرائح الواسعة من الناس عن الأنشطة الثقافية، وعزوفهم عن القراءة، وعن كل ما يصدر عن المؤسسات الثقافية من برامج .إن الواقع العربي اليوم، وخاصة في مجال التفكير العام لا يلمس المرء تأثير ما سمي بالتراكم الثقافي، فما تم من تراكم ثقافي هو تراكم كمي، وهو تراكم لم يصل إلى الفئات المستهدفة، وبقي في معظمه خارج إطار التفاعل، أو النقد الحقيقي، فلا يمكن الحديث عن إية إمكانية حقيقية لفتح الدائرة المغلقة من دون الحديث عن نقد حقيقي ومستقل .لكننا، لا يمكن أيضاً إغفال إسهامات الكثير من المفكرين العرب في فتح الدائرة المغلقة، أمثال عبد الله العروي، وحسين مروة، ومحمد عابد الجابري، وهشام شرابي، وغيرهم، لكن أعمال هؤلاء ظلت مهمشة على المستوى الرسمي، وهو ما يؤكد على إرادة قوية في تحويل الدائرة المغلقة إلى دائرة حديدية .Husam_mero@yahoo.com
