
فتاوى الصيام


ليلى الشافعي
الأكل أثناء الآذان
قال تعالى: (..وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) ـ «البقرة: 187» ما حكم من أكل سحوره وشرب ماء وقت الآذان أو بعد آذان الفجر بربع ساعة؟
٭ ان كان المذكور في السؤال يعلم أن ذلك قبل تبين الصبح فلا قضاء عليه، وان علم أنه بعد تبين الصبح فعليه القضاء، أما ان كان لا يعلم هل كان أكله وشربه بعد تبين الصبح أو قبله فلا قضاء عليه لان الأصل بقاء الليل، ولكن ينبغي للمؤمن أن يحتاط لصيامه وان يمسك عن المفطرات إذا سمع الآذان إلا إذا علمن أن هذا الآذان كان قبل الصبح. 


تذوق الطعام
هناك سائلة تستفهم عن شم الروائح أو ذوق الطعام هل يبطل الصوم أم لا؟
٭ الشم وذوق الطعام لا يبطلان الصيام فيجوز للصائم ان يشم الروائح الطيبة ويجوز للصائم أو الصائمة أن تذوق الطعام أثناء الصوم، لكنه بشروط ألا تبتلع منه شيئا، تذوقه ثم تمجه، وقد كان انس بن مالك يمضغ الطعام وهو صائم ثم يطعمه لابنه الرضيع. 


كفارة الصيام
علي كفارة صيام ستة أيام، فهل يجوز الجمع بينها وبين صيام ستة أيام من شوال؟ أم ينبغي علي صيام اثنى عشر يوما؟
٭ الذي نراه والعلم عند الله تعالى أنه لا يجوز الجمع بين صيام الكفارة التي تلزمك وصيام الست من شهر شوال بنية واحدة، لأن ذلك مخالف لشرط من شروط النية، وهو عدم التشريك في النية، ولأن العبادة الواحدة لا يمكن أن تغني غناء عبادتين، وهذه القاعدة يكاد يجمع عليها فقهاؤنا ـ رحمة الله عليهم ـ إلا أنهم استثنوا، إذا كان مبنى العبادة التداخل نحو غسل الجمعة والجنابة، أو الحيض والجنابة، أو غسل الجمعة والعيد ولأن مبنى الهطارة على التداخل. 

وإذا كانت احدى العبادتين غير مقصودة نحو تحية المسجد مع فرض أو سنة، ففي مثل هاتين الحالتين الجمع لا يقدح في العبادة، تحية المسجد وأمثالها غير مقصودة بذاتها بل مقصودها شغل المكان بالصلاة، فهذه تندرج في غيرها. 


الدين
ما حكم سب الدين وهل يعذر صاحبه بالجهد؟
٭ أما سب الدين فكفر مخرج من الملة ولا يعذر صاحبه بالجهل عندي وكذلك سب الله عز وجل وسب النبي صلى الله عليه وسلم أما ما يذكره البعض من أن الرجل قد يسب الدين وهو يقصد دين الشخص أخلاقه فهذا خيال لا حقيقة له ولم يصادفني في حياتي كلها أن رجلا سب الدين وهو يقصد هذا المعنى انما يقصد الدين بمعناه المعروف ومن الأدلة على ذلك أنه بعد السب يأتي فيقول أنا كفرت رد علي ديني، فلولا أنه كان يقصد الدين بمعناه المعروف لما أقر على نفسه بالكفر. 


مسافة السفر
ما مسافة السفر المبيح للفطر؟
٭ السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة، هو 83 كيلومترا تقريبا، ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر، بل كل ما هو في عرف الناس سفر فهو سفر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة، والسفر المحرم: ليس مبيحا للقصر ولا للفطر، لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة، وبعض أهل العلم لا يفرقون بين سفر المعصية وسفر الطاعة لعموم الأدلة، والعلم عند الله. 


لم أقض
أفطرت بسبب الحيض 5 أيام وأنا في سن الخامسة عشرة والآن مضى على ذلك 10 سنوات ولم أقضها فماذا أفعل؟
٭ لقد أخطأت بترك القضاء طوال هذه المدة فإن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم ولا حياء في الدين فعليك المبادرة بقضاء تلك الأيام الأربعة ثم عليك مع القضاء كفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم وذلك نحو صاعين من قوت البلد الغالب لمسكين أو مساكين. 


تعب شديد
امرأة صامت ولكنها شعرت أثناء النهار بتعب شديد يصعب عليها الاستمرار بالصوم فهل يجوز لها أن تفطر وإذا أفطرت ما يجب عليها؟
٭ إذا تعبت تعبا شديدا، بحيث تتضرر لو استمررت في الصوم، أو غلب على ظنها ذلك، فلها أن تفطر، بل يجب الفطر إذا خافت على نفسها، لأن حفظ النفس واجب، وتعتبر في هذه الحالة كالمريضة، تفطر لسبب المرض، لكن لا يجوز لهذه المرأة أن تفطر اليوم التالي بناء على تعبها اليوم الأول، ويكون حكمها حكم أصحاب المهن الشاقة، وعليها أن تنوي الصيام في الليل، وتستمر على صومها حتى تلحقها المشقة، وتحس بالتعب، فتفطر حينئذ عليها فيما سبق، ان تقضي هذا اليوم فيما بعد.