
ما هي الطهارة و ما هي انواعها ؟


بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله   مفهوم الطهارةالطهارة لغةالنظافة والنزاهة عن الأقذار.الطهارة شرعًارفع الحدث، وإزالة النجاسة.أنواع الطهارةطهارة معنويةوهي طهارة القلب من الشرك والمعاصي وكل ما ران عليه، ولا يمكن أن تتحقق الطهارة مع وجود نجس الشرك في القلب، كما قال عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة:28].وقَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ».الراوي: أبو هريرة ــ المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 371 ــ خلاصة حكم المحدث:صحيحطهارة حسيةوهي طهارة البدن من الأحداث والنجاسات.وتنقسم إلى قسمين:1-الطهارة من الحدثوالحدث: هو ما يحدث للبدن فيمنع المسلم من العبادات التي يشترط لها الطهارة، كالصلاة، والطواف بالبيت الحرام، وغير ذلك. وينقسم الحدث إلى قسمين:حدث أصغرهو ما يُوجِب الوضوء كالبول، والغائط، وسائر نواقض الوضوء.وطهارته تكون بالوضوء، قال عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة:6]حدث أكبرهو ما يوجب الاغتسال كالجنابة والحيض، وغير ذلك.وطهارته تكون بالاغتسال، قال عز وجل: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة:6].والطهارة عند تعذر الوضوء والغسل تكون بالتيمم؛ لقوله تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}[المائدة:6]2-الطهارة من النجاسةوتكون بإزالة النجاسة من البدن، والثوب، والمكان.وإزالة النجاسة واجبة؛ لقول الله عز وجل: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدَّثر:4]،وقول النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: «أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ»الراوي: أبو هريرة ــ المحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 283 ــ خلاصة حكم المحدث: صحيحوَقَول -صلى الله عليه وسلم-: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِى نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَ».الراوي: أبو سعيد الخدري ــ المحدث:الألباني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 731ــ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم