
الهجرة النبوية دروس وعبر


الخراز: لا يُمنع المؤمن من الاستفادة من خبرات غير المسلمين بما يعود عليهم بالخير 
الهجرة جرت بعناية من الله بعد أن اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم كل ما ينبغي من جهود بشرية لازمة 
نور الله لا تُطمس معالمه وإن اجتهد الكفار والطغاة في إبقاء ظلام الكفر والشرك










﻿الشيخ خالد الخراز﻿في كل عام نعيش ذكرى هجرة النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم المليئة بالدروس الكثيرة والعبر المتعددة التي يتعلم منها المسلم الكثير، هذه الدروس التي يتجلى فيها صدق الإرادة وقوة الإيمان وفرقت بين الحق والباطل والخير والشر وفصلت بين الهدى والضلال والنور والظلام بما تحمله من معان ودروس ننهل من بعضها من خلال هذه اللقاءات. يضع الشيخ خالد الخراز يده على بعض العبر والدروس من الهجرة فيقول: ان التحولات التاريخية في حياة الأمم عبارة عن نتيجة حتمية لإيمان راسخ يعتلج في صدر أحد القادة فيتحرك لتنفيذه متسلحا بكل ما يستطيع من وسائل الحرب لتحقيق ما يريد من التوسع وبناء الملك وقد ينجح في ذلك، يدفعه الى ذلك بناء الأمجاد له أو لجماعته أو أمته، وقد يصل الى ما يريد بقوة السلاح، وقد حصل ذلك بالقوة في دولتي فارس والروم، ولم تستمر هذه الدول اذ طواها الزمن ولم يُكتب لها البقاء، غير ان الرسالة النبوية التي انطلقت في ظلال دعوة عظيمة شعارها التوحيد وافراد الله بالعبادة، ومتابعة الرسول صلى الله عليه وسلم، واخراج الناس من الظلمات الى النور، وكانت انطلاقتها بأمر من الله سبحانه وتأييد منه بعد ان بعث في الأمة رسولا منهم ليخرجهم من ظلام الباطل الى نور الحق. 

قال تعالى (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبلُ لفي ضلال مبين) ـ الجمعة: 2. 

وقال تعالى (ومالكم لا تؤمنون بالله والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم وقد أخذ ميثاقكم ان كنتم مؤمنين، هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات الى النور وإن الله بكم لرؤوف رحيم) الحديد: 8 و9. 

وتوجت جهود البشير النذير صلى الله عليه وسلم بالنجاح والفلاح على كل صعيد، وبنيت دولة الإسلام، وان تلك الجهود تأتي في الذروة منها الهجرة النبوية التي كانت عملا نوعيا مؤيدا من الله سبحانه حيث انتقل النور من بلد أبى ان يستنير بنور التوحيد في تلك الآونة الى بلد آخر آثره الله ليكون دارا للهجرة. 

ان هذه الهجرة جرت بعناية من الله سبحانه ورعاية منه بعد ان اتخذ نبينا صلى الله عليه وسلم كل ما ينبغي من جهود بشرية لازمة، وعندما نمعن النظر في هذه الهجرة نجد فيها دروسا وعبرا كثيرة، وقد أثنى الله سبحانه على المهاجرين كذلك في آيات كثيرة منها قول الله عز وجل: (ان الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم) ـ البقرة: 218. 

وقال سبحانه (فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب) ـ آل عمران: 195. 

دروس وعبر
والناظر للهجرة النبوية يستخلص منها الدروس والعبر والتي منها: ان نور الله تعالى لا تطمس معالمه، وان اجتهد الكفار والطغاة في إبقاء ظلام الكفر والشرك (والله غالب على أمره) ودليل ذلك عدم تمكن كفار قريش من إطفاء نور الحق، لأن الله سبحانه متم نوره ولو كره الكافرون. 

كما عاش المسلمون فترة عصيبة في مكة وتم اضطهادهم والتنكيل بهم، واضطروا للهجرة اضطرارا من بلادهم التي ألفوها وأحبوها وولدوا بها وصعب على النفوس ترك البلد الذي نشأوا به لاسيما وهو مكة المكرمة، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم ففي الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال صلى الله عليه وسلم لمكة: «ما أطيبك من بلد، وأحبك إلي، ولولا أن قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك» رواه الترمذي (3926) وصححه الألباني، وهذا درس لكل داعية الى الحق من ان الظروف قد تضطره الى ركوب المصاعب ومجابهة الويلات كي يظفر بالنتيجة المرجوة ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.ونجد ان الصراع مهما امتد أجله فالعاقبة للمتقين، والنصر للحق بإذنه تعالى، والباطل الى زوال، لكن ذلك يحتاج الى صبر ومثابرة واستعانة صادقة بالله تعالى، وان النصر مع الصبر، وان الفرج مع الكرب، وان مع العسر يسرا. 

وأيضا احساس المسلمين بروابط العقيدة رغم تباعد الأمكنة، وربما تطاول الأزمنة، ويتجلى ذلك من خلال هجرة أهل مكة واستقبال الأنصار لهم في المدينة على حب منهم، قال جل وعلا: (والذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) ـ الحشر: 9، وفي هذا درس بليغ بالتضحية من أجل هذا الدين، وحب الصحابة الكرام الذين ضحوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله. 

كما ان اتخاذ الأسباب البشرية لكل خطوة يخطوها الداعية أمر لازم، واعداد العدة لكل أمر حاسم من أهم أسباب النجاح، فالعمل المرحلي في حياة الداعية لابد له من اعداد، خاصة اذا تعلق الأمر بالانتقال الى بيئة جديدة، كما ان التخطيط الذي رسمه النبي صلى الله عليه وسلم وسعى له في هجرته درس لكل من يرجو الفلاح، فاتخاذ إجراءات احترازية مع التخطيط والمحافظة على سرية العمل من أساسيات النجاح. 

مواقف
وأضاف: اننا نرى الجهود المشتركة مهمة ونافعة في تحقيق الأهداف ويتجلى ذلك في دور علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم، كما ان دور أسماء بنت أبي بكر ظاهر جلي في ايصال الزاد الى غار ثور، فأبوبكر الصديق من جهة، وعلي من جهة، وأسماء بنت أبي بكر من جهة، وكان عامر بن فهيرة مولى أبي بكر يريح عليهما غنما لأبي بكر، وكان عبدالله بن أبي بكر يتسمع ما يقال بمكة، ثم يذهب اليهما بذلك في غار ثور، فيحترزان منه في تعاون فريد قائم على البر والتقوى وهو درس لكل لبيب. 

وأكد ان هذا لا يمنع المؤمن من الاستفادة من خبرات غير المسلمين بما يعود عليهم بالخير، ومن ذلك ان رسول صلى الله عليه وسلم استأجر عبدالله بن أريقط الليثي، وهو كافر ولم يعرف له إسلام وكان هاديا ماهرا في معرفة الطريق عارفا بشعابها، والقائد الناجح هو الذي يكسب من بين صفوف الكفار من ينتفع به المسلمون عند اللزوم. 

وأضاف: يخدم الدعوة اعداؤها من غير قصد، وهذا يظهر في أمر ابن اريقط، فقد أمناه على ذلك، مع انه كان على دين قومه، وسلما اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث. 

وزاد: ونرى ان حسن الصحبة أمر مفيد للصاحب خاصة في أوقات الشدائد وهذا ما حصل في اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، كما ان الداعية المخلص صادق يستنفد جهده وماله في سبيل الدعوة، كما صنع الصديق بنفسه، وماله، وأهله، ورواحله.وان الثقة بالله تعالى انه ناصر رسوله ودين الحق، وقادر على انقاذه من طلب الكفار وحصارهم له قال تعالى (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم) ـ التوبة: 40.






﻿الشيخ د.محمد النجدي﻿النجدي: أهل الكذب والنفاق سرعان ما يضعفون عند الشدائد