동성애는 찬성, 반대의 개념이 아니라 한 사람의 정체성이므로 법 조항에 분명히 문제가 있다고 생각한다.
김경래]아까 말씀하신 감리교회 규정에 보면 동성애를 찬성하면 그런 징계를 할 수 있게 되어 있다고요?
이동환]예, 찬성 및 동조라고 되어 있습니다.
김경래]찬성 및 동조. 지금 목사님이 하신 활동이 찬성 및 동조라고 본인은 생각하십니까?
이동환]그러게요. 저는 그것이 아니라고 계속 말하고 있는 것이고요. 그리고 그것이 아닐뿐더러 그 법 조항조차도 문제가 있다고 말하고 있는 것입니다.
김경래]저는 개인적으로 찬성과 반대의 일은 아니라고 생각하는데, 그 규정 자체가 문제가 있다는 말은 어떤 말씀이신 거예요?
이동환]말씀하신 대로입니다. 저도 심사하면서 계속 밝힌 것은 그분들이 질문한 것은 동성애에 대해서 그래서 찬성이냐, 반대냐고 물어보셨는데, 계속해서 이것은 찬성하거나 반대할 수 있는 것이 아닙니다. 한 사람의 정체성인데 그런 이야기를 계속했고 사실은 그게 받아들여지지 않아서 재판까지 가게 된 상황이고요. 이 법 조항 자체도 그것을 계속 전제로 하고 있는 법 조항이기 때문에 분명히 문제가 있는 것이라고 생각하는 거죠.
김경래]목사님은 대답을 찬성도 하지 않고 반대도 하지 않는다, 이런 취지로 말씀하셨겠군요.
이동환]네, 뭐 그 모습 있는 그대로 인정해야 된다는 거죠.
김경래]그런데 이게 개신교 기독교를 잘 모르는, 저도 마찬가지인데 사람들은 헷갈릴 것 같아요. 진짜 기독교에서 동성애를 반대하라는 그런 성경 말씀이 있는 건지 아니면 교리가 그런 건지 진짜는 뭐예요?