과거와 달리 한국 2030 세대는 불매운동에 자발적이며 감정적 대응은 하지 않으면서도 실천하는 현상이 나타난다.
최영일]키보드의 의미가 그거군요.
김성완]그러니까 과거 불매운동은 주로 시민단체가 주도를 했거든요. 그러니까 민족감정을 자극하거나 아니면 계몽적 성격을 갖고 있습니다.
최영일]그랬던 기억이 납니다.
김성완]그런데 이번에는 누가 불매운동하자, 이렇게 선동하지 않았는데도 자발적으로 참여하고 있다는 겁니다. 더구나 한국의 2030 세대는 특히 젊은 세대는 일본 만화나 애니메이션을 보고 자란 세대거든요.
최영일]저도 보고 자란 세대예요.
김성완]아닙니다. 그 정도는 아니었어요. DJ 정부 시절에 문화 개방이 됐기 때문에 다 크셔서 20대 이미 되고 난 다음에 보셨고요.
최영일]아, 그런가요?
김성완]지금 세대는 아주 어렸을때부터 봤던 세대예요. 그러니까 일본 문화에 대한 부정적인 인식이 별로 없어요. 오히려 좋아하면 좋아했지. 그런데 부당한 것을 보면 또 참지 못하잖아요. 바로 실천에 옮기는 것. 그러니까 감정적인 대응은 또 하지 않으면서도 실천에 옮기는 현상이 나타나는데요.
최영일]요즘 젊은이들이 이성적이더라고요. 따져보고 비교하고 분석하고.
김성완]그래서 이렇게 얘기합니다. “일본 맥주는 안 사마시지만 일본 친구이랑은 잘 지내요.” 이런 식의 행태가 나타나는 거죠.
최영일]그것도 중요하죠. 사람을 미워해서 안되는 거잖아요.
김성완]맞습니다. 또 하나의 어떤 특징은 당당함입니다. 그러니까 과거에는 우리 경제력이 약했잖아요.