퀴어축제 때마다 반대단체나 개신교와 싸움이 일어나는데 기독교의 무조건적인 반대보다는 관용이 필요한 것 같다.
김경래]최초이신 거군요.
이동환]예, 왜냐하면 2015년에 이 법이 제가 속해 있는 감리회에서 처음 만들어졌거든요. 그렇기 때문에 그게 제정되고 나서 그 이후로 없었는데 제가 한국에서는 처음 사례로 안타깝게도 그렇게 되었습니다.
김경래]보신 적이 없군요, 기억하시는 것도 없고. 그런데 퀴어축제가 요새는 코로나 때문에 잘 안 열리는데 1년에 한 번씩 각지에서 있잖아요. 있을 때마다 축제잖아요, 축제. 그런데 항상 싸움이 나요. 옆에서 보수단체라든가 보수단체라고 불러야 될지 모르겠지만 어떤 단체들, 동성애에 반대하는 단체들이 있고 또 개신교 쪽 사람들이 와서 많이 다툼이 벌어져요, 몸싸움도 벌어지고. 뉴스나 이런 것으로 보실 것 아니에요? 항상 직접 가시기도 하셨으니까 보셨을 거고 어떤 생각이 드십니까?
이동환]정말 저도 가서 직접 봤지만 말도 못하고요. 말씀하신 대로 물리적 폭력이나 온갖 욕설, 저주가 난무하거든요. 보면 진짜 마음이 아프죠. 왜냐하면 그분들 대다수가 기독교인들인데, 아까도 계속 말씀 드렸지만 기독교는 사랑과 평화를 근간으로 하는 종교잖아요. 그리고 예수께서 살아가신 모습을 보면 언제나 가난한 사람, 차별당하는 존재들과 함께하셨고 그들을 대변하셨는데 성소수자가 우리 사회의 사회적 약자라고 한다면 사실은 해야 될 태도나 행동은 명확하죠. 그런데 그런 모습들 사실 성소수자에 대한 의견이 다를 수는 있다고 봐요. 그런데 그 부분에 대해서 서로 열어놓고 의견을 교류하거나 토론하면서 입장을 세워가면 될 일인데요. 그런데 다른 것을 틀렸다고 할 뿐만 아니라 아예 악마화해서 제거해버려야 된다, 이렇게 할 대상으로 취급하는 것은 굉장히 위험한 행태라고 생각이 들고요. 특히나 기독교는 성경을 근거로 해서 과거로부터 마녀사냥을 자행하거나 천동설을 주장하거나 노예제를 주장하거나 여성을 열등한 존재로 취급하거나 많은 과오들을 이미 저질렀거든요. 성소수자들에 대해서도 열린 마음으로 접근해야 되는 것은 그런 이유가 있고요. 기독교의 본질인 사랑은 그분들 말씀대로 철저히 목숨 걸고 지키되 다시 역사 앞에 오점을 남기지 않기 위해서라도 성소수자에 대해서 관용의 마음을 가져야 된다고 생각합니다.