우리가 분단 상황에서 질서와 안보에 치우쳐 있다면 그들은 공화주의적 원칙에 따라 사회의 불의보다는 차라리 무질서를 택하고 있다. 서로 다른 부분이지만 그들에게도 나름의 논리가 있다. 희망을 잃지 않고 싶다고 했는데 실제로 희망고문을 당하다보면 패배감과 절망감, 피로감이 있을 수 있다.
김경래]이게 우리 사회에 주는 어떤 메시지가 있을까요? 이게 다 요즘은 전 세계가 따로따로 돌아가지 않지 않습니까? 다 연결되어 있는 건데 우리 사회에 주는 어떤 메시지가 뭐라고 보세요?
홍세화]우리하고 다른 점, 아까 DNA 말씀드렸습니다만 가장 중요한 다른 점은 우리가 분단 상황에 있기 때문에 지나칠 정도로 질서, 안보 이념에 치우쳐 있다면 그들은 역시 공화주의적 원칙으로 주장하고 있는 게 우리는 사회의 불의보다는 차라리 무질서를 택한다. 이게 알베르 카뮈 같은 사람이 공화주의의 원칙으로 표명한 얘기거든요. 그러니까 그런 것이 드러나는 것이라고 할 수 있죠. 그런데 나름대로 논리가 있습니다. 사회 정의가 있으면 질서를 어길 이유가 없다. 그런데 질서가 강조될 때는 사회 정의의 요구가 억압된다는 것입니다.
김경래]그런데 그런 생각이 들어요, 선생님 말씀을 듣다 보니까 아까 이재희 씨는 희망을 잃지 않고 싶다, 이런 말씀하셨는데 그런데 실제로...
홍세화]물론 저도 마찬가지예요.
김경래]그런데 많은 사람들이 희망고문을 오랫동안 당하다 보면 이거 안되는 거 아닌가? 뭘 하려고 해도 바꾸기가 어렵다. 적어도 내가 죽기 전까지는 안 바뀌겠다. 아니면 우리 사회 바꾸기 불가능하겠다. 이런 어떤 패배감, 절망감, 피로감 이런 게 있을 수 있을 것 같아요. 그런 감정을 느끼고 있는 사람들에게 좀 말씀을 해 주신다면 어떤 말씀이 있으실까요?