프란치스코 교황이 유난히 한반도 평화에 관심 갖는 것은 자연 파괴 등 전 지구적인 문제들이 압축되어 있기 때문인 것 같다.
정준희]지금 프란치스코 교황님에 대한 관심들이 되게 많은데 2014년에 실제 한국에 오시기도 했고요. 거기서 명동성당 미사였습니다만 남북한은 한 형제라는 말을 강조했고 또 특히 스웨덴분들에 대한 관심이 많잖아요. 세월 호 유족이라든가 위안부 피해자, 해고 노동자, 용산참사 유가족 등등을 보살피고 만나고 가시는 그런 일정도 있었는데 교황께서 소외된 자를 보살피는 것뿐만 아니라 한반도 평화에 대한 특별한 관심을 가지고 있는 어떤 배경이랄까요? 내용의 의미가 어떤 걸까요?
이진현]일단 우선 한국만의 신앙 전통에 대한 관심도 있었겠지만 아마 강대국이 갈라떼어 분단이라는 현실이 한민족이 십자가로 되어버린 신앙적 아픔으로 강대국의 대리전이 되어버린 한국전쟁에 국제사회가 책임지지 않는 부끄러움 등 이 나라 현실에 대한 연민이 재임 초기에 한국 방문을 결정한 계기라고 봅니다. 또 하나 벽을 쌓고 거리를 두고 격차를 벌리려는 배제, 배척, 소외 문화 그리고 자연 파괴를 넘어 사람마저 소모품으로 여기는 낭비와 버림의 문화 그리고 생각하지 않고 성찰하지 않는 피상성의 문화 이런 전 지구적인 문제들이 산업화와 민주화를 빠른 시기에 겪은 한국사회에서 압축적으로 보여주기 때문에 남다른 관심을 가지신 것 같습니다.