하 평론가는 작품에 대해서 비판은 할 수 있으나 연재 중단은 폭력적이라고 했는데 외국인 노동자나 장애인에 대한 묘사에 대해서는 배려가 부족하다는 지적이 있다. 
 전문가들은 작품에 대한 비판은 동감하지만, 퇴출이라는 방식은 곤란하다는 의견이 많다.
  하재근 대중문화평론가는 "작품 내용 자체는 분명히 불편한 부분이 있다"면서도 "다만 작품에 대해 비판을 해야지 이를 이유로 연재를 중단하라는 것은 민주주의 사회에서는 수용하기 어려운 폭력적 방식"이라고 말했다.
    ◇리얼리즘인가 여성혐오인가=‘복학왕’은 네이버 웹툰의 대표작 중 하나다.
  지잡대ㆍ흙수저 등으로 상징되는 우기명이라는 비서울대 남학생의 시선으로 바라보는 사회가 날 것 그대로 묘사되는 데 대한 호응이 컸다.
  인구의 다수를 차지하면서도 그간 문화사회적으로 소외되었던 이들의 정서를 대변한다는 데서 기인했다.
  김형기 조선대 건축학부 교수는 한 학회지에서 '복학왕'을 톨스토이의 『부활』과 비교하면서 “많은 조사와 경험을 통해 시대의 현실을 정확하게 표현하고 있다”고 평가했다.
  또 『복학왕의 사회학-지방 청년들의 우짖는 소리』라는 연구 서적을 낸 최종오 계명대 사회학과 교수는 ‘'복학왕'을 접한 뒤 이 문제를 문화사회학적 차원에서 다뤄보기로 마음 먹게 됐다’고 밝히기도 했다.
   하지만 '사회적 루저'의 억울한 시각이 투영되면서 작품에 등장하는 일부 여성에 대해 부정적 묘사도 적지 않았던 것도 사실이다.
  실력이 없는데 ‘반칙’으로 사회 진출에 성공한다거나, 성(性)과 외모를 이용해 지위를 획득하는 식이다.
  이 때문에 기안84의 작품엔 이전부터 젠더 갈등 논란이 숱하게 일었다.
  외국인 노동자나 장애인에 대한 묘사도 어눌한 표현 등을 사용해 배려가 부족하다는 지적이 있었다.
   정덕현 평론가는 "기안84의 스토리를 '여혐'이라고 하는 건 과도하지만, 사회적 약자에 대한 불편한 내용이 여러 차례 지적됐다"며 "일부러 의도한 것은 아니더라도 사회적 약자에 대한 풍자는 비하로 받아들여질 수밖에 없다는 점을 인식해야 한다"고 말했다.
  반면 디시인사이드 기안84 갤러리에서는 "‘82년 김지영’은 되는데 왜 '복학왕'의 우기명의 시선은 안 되는 것이냐" 등의 의견도 있다.
 이런 가운데 ‘나혼자산다’가 최근 기안84가 출연하지 않는 동안 선보인 스핀오프 성격의 ‘여자들의 은밀한 파티’(여은파)까지 젠더 갈등의 소재로 떠오르기도 했다.
  기안84 퇴출 요구와 시청거부 목소리를 높이는 일부 여성 시청층을 달래기 위해 급조했다는 불만이 나온 것이다.
  주로 기안84를 옹호하는 측에서 이런 주장을 펼치고 있다.
 