고전소설 옹고집전은 인색한 옹고집을 혼내 주기 위해 도사가 가짜 옹고집을 만들어서 진짜 옹고집이 쫓겨난 후 크게 참회한다는 이야기로 만들어졌다.
 원님까지 나서서 재판한 결과 진짜 아들이 쫓겨나기도 하는데, 고전소설 『옹고집전』은 인색한 옹고집이 동냥 온 중을 학대하는 이야기가 덧붙여진다.
  도사가 옹고집을 혼내 주기 위해 초인(草人)으로 가짜 옹고집을 만들어 보내는 바람에 관가에 송사까지 벌어지기도 했다.
  결국 진짜 옹고집이 쫓겨나서 비관 자살하려는데 도사에게 구출된 후에 크게 참회한다는 이야기로 만들어졌다.
  진가쟁주(眞假爭主).
  진짜와 가짜가 서로 진짜 주인이라고 싸운다는 말이다.
  고전서사에서 흔한 모티프 중 하나이다.
  이 이야기에서 재미있는 것은 누가 진짜인지를 알기 위해 집안 살림을 얼마나 잘 아는지 시험을 거친다는 것이다.
  그런데 진짜 행세를 하는 가짜가 진짜보다 집안 살림을 더 잘 안다.
  게다가 부인도 자기 남편을 못 알아보고 재판이 열렸을 때 가짜가 자기 남편 맞다고 우기기도 한다.
  이 이야기 속에서 아들은 부모와 불화가 생기자 집을 떠나 버렸다.
  다소 무책임하고 이기적인 모습이라고 할 수 있다.
  이 아들은 손톱을 깎을 때마다 함부로 버리거나 마루 밑에 쌓아두기도 하는데, 이 또한 좋은 습관은 아니다.
  하나를 보면 열을 안다고 손톱 깎은 뒤처리도 깔끔하게 하지 못하는 사람이라면 생활태도에 문제가 있다고 볼 수 있다.
  그런 사람이 집안 살림살이에 관심을 가지기도 힘들었을 것이다.
  아니, 이렇게 말하면 너무 일방적으로 깎아내리는 시선이 되겠다.
  하긴 어떤 자식인들, 집안 서까래 개수까지 알고 살겠는가 말이다.
  혹은 접시가 어디에 몇 개나 있는지 부엌살림을 하는 당사자도 정확히 알고 있기는 힘들다.
  진짜와 가짜의 싸움이 붙었을 때 진짜를 가려내기 위해 서까래가 몇 개인지, 접시가 몇 개인지 물어보는 시험이라니 좀 너무하다 싶기도 하다.
  그런데 이 이야기에서 정작 눈여겨보아야 할 부분은 부인도 가짜 남편을 못 알아봤다는 것이다.
  부부는 동침하는 사이라는 게 기본 전제이고 보면 이 상황을 해석하는 일에 자못 심각해진다.
  여기서 우리는 여러 가정을 떠올려볼 수 있다.
  이 부인은 정말 가짜 남편을 알아보지 못했던 걸까.
  혹시 알아차리고도 가짜 남편을 두둔했던 것은 아닐까.
  만약 그랬다면 이유는 무엇일까.
  부인이 알아차리지 못했다면 첫째는 가짜가 너무 훌륭하게 진짜 역할을 했다는 것을 가정할 수 있다.
  너무도 감쪽같아서 잠자리에서도 못 알아본 것이다.
  이 정도 사기꾼 이야기야 흔하다.
 