알려진 대로 ‘세한도’는 『논어』의 한 구절에서 따왔다. ‘추운 계절이 된 뒤에야 소나무와 잣나무가 푸르게 남아 있음을 안다(歲寒然後 知松柏之後凋)’다. 시류에 굴하지 않는 스승과 제자의 도타운 우정이다.
‘이 그림은 분명 좌우명이다(尸幅分明座右箴).
 ’ 중국 청나라 문인 오순소가 추사(秋史) 김정희(1786~1856)의 걸작 ‘세한도’(歲寒圖·국보 제80호)를 보고 남긴 감상평이다.
  오순소는 ‘세한도’를 삶의 모토로 삼겠다고 했다.
  엄청난 자극을 받은 모양이다.
  왜 그랬을까.
  그는 옛사람의 고상한 지조를 느꼈다고 고백했다.
  ‘눈과 서리 겪을수록 더욱 푸르거니, 이와 같은 절의를 누가 가질 수 있을까’라고 되물었다.
 또 다른 중국 문인 오찬은 어떤가.
  그도 ‘세한도’에 흠뻑 빠진 것 같다.
  ‘혹독한 서리와 눈을 만나도, 하늘과 땅의 바른 정기로 우뚝하다.
  변하지 않는 절의를 배우고 익혀, 현인을 본받고 성인을 본받는다’라고 썼다.
  추사의 그림 한 폭은 중국 학자들에게 이토록 큰 영향을 미쳤다.
  장요손의 촌평도 절창이다.
  ‘중국과 조선에 새로운 우정 맺어지고, 백 리 먼 발걸음에 현자들이 모였네.
 (중략) 한 폭의 그림에 영원의 뜻 담겨, 시들지 않는 절의가 온 누리에 빛나네.
 ’‘세한도’는 두 말이 필요 없는 추사의 명작이다.
  값을 매길 수 없는 ‘무가지보(無價之寶)’로 꼽힌다.
  소장자 손창근(91)씨가 지난주 국립중앙박물관에 아무 조건 없이 기증했다.
  코로나19로 우울한 우리 사회에 즐거운 소식을 안겼다.
  개성 출신의 사업가인 선친 손세기(1903~83)씨에 이은 2대째 문화재 기증으로 화제가 됐다.
  지도층의 사회적 책임을 뜻하는 ‘노블레스 오블리주’의 모범이 됐다.
 ‘세한도’는 단출한 그림이다.
  제주 바닷가에 유배 중인 추사가 제자 이상적(1803~65)에게 그려주었다.
  가로 69.
 2㎝, 세로 23㎝ 작은 화폭에 소박한 집 한 채와 소나무·잣나무 네 그루를 쓱쓱 그려 내려갔다.
  중국에서 구한 귀중한 책을 바다 멀리 스승에게 보내준 제자의 깊은 정에 감사하는 마음에서다.
  알려진 대로 ‘세한도’는 『논어』의 한 구절에서 따왔다.
  ‘추운 계절이 된 뒤에야 소나무와 잣나무가 푸르게 남아 있음을 안다(歲寒然後 知松柏之後凋)’다.
  시류에 굴하지 않는 스승과 제자의 도타운 우정이다.
  굳게 절개를 지킨다는 뜻의 ‘후조(後凋)’도 사대부들이 따라야 할 목표가 됐다.
 추사 만년의 농익은 붓놀림이 담긴 그림도 그림이지만 ‘세한도’의 또 다른 진가는 그림 뒤에 붙은 중국과 조선 학인들의 시문(詩文)이다.
  이상적은 중국 연경(燕京·현재 베이징)에 가는 길에 스승의 그림을 중국 학자들에게 보여주었고, 이에 중국 문인 16명이 앞다투어 추사와 제자의 ‘후조’를 예찬하는 글을 지었다.
 