지난해 개봉한 영화 ‘나랏말싸미’는 세종의 한글 창제 작업에 승려 신미가 주도적인 역할을 했다는 줄거리를 담았다. 이에 앞서 2014년에도 소설가 정찬주가 『천강에 비친 달』(작가정신)이라는 소설을 통해 비슷한 주장을 내놓았다. 당시를 살았던 성현이 쓴 『용재총화』, 신미대사의 가문인 ‘영산 김씨 세보’ 등을 조사한 그는 “범어(산스크리트어)에 능통한 신미 대사가 한글 창제에 큰 역할을 했다는 확신이 점점 강해졌다. 다만 그를 보호하기 위해 역사에는 기록되지 않았을 것으로 추측한다”고 밝혔다.
     ②한글은 한자의 발음기호로 만들었다?한글 창제가 세종의 ‘애민사상’ 때문이라는 기존의 상식에 대해 도발하는 주장이다.
  정광 고려대 명예교수는 저서 『한글의 발명』(김영사)에서 한글 창제의 배경에 대해 “중국 한자음과 우리 한자음이 너무 달라서 우리 것(한자 발음)을 교정해 『동국정운』을 만들었다”며 “백성에게 가르쳐야 하는 올바른 발음이란 의미로 ‘훈민정음(訓民正音ㆍ백성을 가르치는 바른 소리)’이란 이름을 붙였다”고 주장했다.
  한글에 글자(字)대신, 정음(正音)이라는 명칭을 붙인 이유다.
  즉, 정음(正音)은 중국 한자음의 표준음을 거리킨다.
    여기엔 역사적 배경이 있다.
  국토가 넓고 여러 왕조가 들어선 중국은 표준어가 몇 차례 바뀌었다.
  그래도 한(漢)ㆍ당(唐) 시대에 수도였던 장안(지금의 시안)에서 사용한 ‘통어(通語)’가 사실상의 표준어로 오랜 기간 쓰였다.
  그런데 몽골이 원나라를 세우면서 상황이 바뀌었다.
  원나라의 수도인 연경(지금의 베이징) 일대에서 몽골인들이 쓴 중국어, ‘한아언어(漢兒言語)’가 급부상했다.
  이렇게 바뀐 한자음이 고착되면서, 명나라가 들어선 뒤에도 바뀌지 않았다.
    정 교수는 “몽골식 발음이 기존에 쓰이던 중국어와 서로 달랐기 때문에 고려 후기와 조선 초기 사람들은 ‘몽고음’라고도 불린 북경어, 즉 한아언어의 발음을 익히는 데 필사적이었다”고 말했다.
   심지어 중국에서도 한아언어를 배우기 위한 사전(『고금운회(古今韻會)』)이 간행됐고, 세종도 이를 번역하라고 지시했다.
  중국과 접촉이 빈번한 조선에서 정통 한자음을 익히는 것은 국가적으로 중요한 일이었기 때문이다.
  훈민정음의 창제는 이런 분위기 속에 원나라 이후 크게 바뀐 중국어 발음을 되도록 현실에 가깝게 맞추기 위한 노력이었다는 것이 정 교수의 주장이다.
     ③한글 창제에 불교 승려들이 참여했나지난해 개봉한 영화 ‘나랏말싸미’는 세종의 한글 창제 작업에 승려 신미가 주도적인 역할을 했다는 줄거리를 담았다.
  이에 앞서 2014년에도 소설가 정찬주가 『천강에 비친 달』(작가정신)이라는 소설을 통해 비슷한 주장을 내놓았다.
  당시를 살았던 성현이 쓴 『용재총화』, 신미대사의 가문인 ‘영산 김씨 세보’ 등을 조사한 그는 “범어(산스크리트어)에 능통한 신미 대사가 한글 창제에 큰 역할을 했다는 확신이 점점 강해졌다.
  다만 그를 보호하기 위해 역사에는 기록되지 않았을 것으로 추측한다”고 밝혔다.
 