이렇게 집단 간 갈등이 커질수록 근본적 귀인오류의 함정도 늘어난다. 그러니 평소보다 한 번 더 생각하며 나무보다는 숲을 보려는 노력을 해야 한다.
 반면에 남들에 대해서는 정반대의 기준을 적용하면서 과소평가를 한다.
  아이러니다.
  옳고 바른 존재가 되고자 하는 욕구가 오히려 잘못된 판단과 결론으로 우리를 이끌다니.
  그렇다면 근본적 귀인오류에서 벗어나는 방법은 뭘까? 일단 여유를 가져야 한다.
  어떤 일에 대해서 사람 탓을 하는 건 그게 머리를 제일 적게 쓰는 방법이기 때문이다.
  상황이나 여건은 복잡하게 얽혀 있기 마련이라 이것들을 따지자면 머리도 복잡해진다.
  빨리 정답을 찾아야 한다는 압박이 클수록 우리는 간단한 답에 현혹된다.
  현명한 사람일수록 생각하는데 더 많은 에너지를 쓰고 그래서 이런 귀인오류의 함정에 덜 빠진다.
   경제 넘어 사상·신념·가치관도 양극화 극심 두 번째, 극단적 대립에서 벗어나야 한다.
  로스는 미국과 쿠바 사이의 갈등이 한참이던 1977년, 대학생들에게 카스트로를 지지하거나 반대하는 연설 녹음을 들려줬다.
  그리고는 그걸 녹음한 사람들은 어떤 연설문을 읽을 지를 동전 던지기로 배정받았다고 알려줬다.
  그런데도 녹음을 들은 대학생들은 친(親)카스트로 연설문을 읽은 사람은 카스트로를 추종하는 빨갱이일 것이라고 판단했다.
  그냥 실험을 돕기 위해 랜덤으로 배정받은 연설문을 읽었을 뿐이라는 상황요인은 거의 무시당했다.
  양극화가 21세기의 화두라는데, 이 양극화는 단지 경제적인 면에서만 벌어지는 것이 아니다.
  경제가 가장 큰 원인이긴 하겠지만 정치적 사상이나 신념, 혹은 삶의 가치관에서도 양극화가 커지는 양상이다.
  세대 간의 간극이나 계층 간의 갈등, 여당과 야당의 간격, 검찰을 비롯한 정부기관에 대한 태도, 양성평등에 대한 입장에 이르기까지 격차와 대립이 크다.
  우리나라만 그런 것도 아니다.
  미국은 오바마 정부 시절부터 현직 대통령을 국가의 적으로 간주하는 집단이 목소리를 내기 시작하더니 트럼프에 이르러서는 거의 돌이킬 수 없는 수준의 갈등이 벌어지고 있다.
  이렇게 집단 간 갈등이 커질수록 근본적 귀인오류의 함정도 늘어난다.
  그러니 평소보다 한 번 더 생각하며 나무보다는 숲을 보려는 노력을 해야 한다.
  귀인오류의 함정에 빠지면 당신만 ‘멍청이’가 된다.
  ※ 필자는 심리학 박사이자 한국청소년정책연구원 선임연구위원이다.
  연세대에서 발달심리학으로 석사를, 온라인게임 유저 한·일 비교연구로 박사학위를 받았다.
  [시험인간], [심리학오디세이], [팝콘 심리학], [무심한 고양이와 소심한 심리학자] 등을 썼고 [심리원리], [시간의 심리학], [인간 그 속기 쉬운 동물] 등을 번역했다.
 