이 전 교수는 위안부 본인의 취업 사유서 등에 대해 말하며 위안부 일부는 원래 성매매 산업 종사자였다고 주장했다.
“30년 위안부 운동이 신성불가침의 권위로 군림했다.
 ”   지난해 7월 『반일 종족주의』로 파문을 일으킨 이영훈 전 서울대 교수가 후속편을 냈다.
  11일  오전 『반일 종족주의와의 투쟁』출간 기자간담회에서 그는 “10개월 전 『반일 종족주의』를 출간하고 학술서로서 드물게 큰 반향이 있었다.
  분노, 매도, 심하게는 저주와 같은 공격이 있었다.
  평생 학문을 업으로 살아온 사람으로서 성실히 대응하기 위해 새 책을 냈다”고 했다.
  첫 책 『반일 종족주의』는 11만부가 판매됐고 『일제종족주의』(황태연 외), 『반일종족주의, 무엇이 문제인가』(김종성) 등 비판서 5권이 연이어 나왔다.
  『반일 종족주의』의 주장을 비판하는 학술대회 또한 잇따라 열렸다.
   이 전 교수를 비롯한 김낙년 동국대 경제학과 교수, 이우연 낙성대경제연구소 연구위원 등 저자 8명은 지난번 책에 대해 나왔던 비판을 재반박하는 글을 실었다.
  이 전 교수는 특히 일본군 위안부에 대한 기존의 주장을 확고히 했다.
  이날 그는 “위안부와 관련한 국민적 통념은 총독부 권력의 묵인ㆍ방조ㆍ협력 하에 일본군이 순진한 우리 조선의 처녀들을 납치ㆍ연행해 갔다는 것”이라며 “지난 책에서 그런 통념을 비판했는데 그 자체에 대한 반론은 없었고 오히려 연구자들조차도 그러한 야만적 납치와 연행은 없었다는 것을 인정했다”고 했다.
    이 전 교수는 이번 책에서 1920~40년대 약취ㆍ유괴 범죄의 검거 대비 기소율을 자료로 썼다.
  1923~41년 총 4만553명이 검찰로 넘겨졌지만 그중 3만9621명이 불기소됐다.
  이 전 교수는 “전체 검거자 중 유죄를 받은 이는 10%에 불과했다”며 “불기소의 근거는 위안부 본인의 취업 사유서, 호주의 취업 동의서 등이었다”고 분석했다.
  즉 일본군에 의한 약취나 유괴 범죄를 주장했던 이들의 대부분이 강제연행과 관련이 없었다는 뜻이다.
  그는 “위안부 모두가 약취와 유괴 범죄의 희생자일 수는 없으며 그들의 일정 부분은 원래 성매매 산업에 종사한 여인들이었다”고 재차 주장했다.
   연세대 류석춘 교수가 지난해 “위안부는 매춘의 일종”이란 발언을 한 후 이달 정직 처분을 받은 데에 대해서도 발언했다.
  이 전 교수는 “류 교수의 강의가 일본군 위안부제를 정당화하거나 당연히 있을 것이 있었다는 뜻은 아니었을 것이다.
  약소 여성에 대한 지배권력의 성지배와 착취의 역사를 단순히 일본의 국가 범죄로 절취해 책임을 추궁하는 행위가 옳지 않다는 것”이라고 했다.
 