심양으로 끌려가는 25세 소현을 보고 적장에게 구들이 있는 방에서 자도록 해달라고 신신당부하던 인조에게 소현은 자식이 아니라 제거해야 할 정적으로 변했다.
 항복 후, 인조는 심양으로 끌려가는 소현을 보고 통곡한다.
  적장에게 허리를 굽혀 “세자를 제발 구들이 있는 방에서 자도록 해달라”고 신신당부한다.
  그때소현의 나이 25세였다.
  그러나 시간이 지나면서 인조에게 소현은 제거해야 할 ‘정적(政敵)’으로 변해간다.
  소현은 심양에 있으면서 조선과의 메신저 역할을 했다.
  조선의 입장을 조율하느라 애썼다.
  심양으로 끌려온 조선인들을 보살피는 ‘총영사’였다.
  그 과정에서 청나라 관리들과 교류가 잦았고, 친분을 쌓아갔다.
  청의 베이징 입성 때 동행, 새로운 문물을 접하기도 했다.
  “혹시 청 황제가 나를 심양으로 불러들이고, 소현을 대신 왕으로 세우려는 건 아닌가?” 인조는 멀리 한양에서 전전긍긍했다.
  "청나라에 착 달라붙은 소현의 행적도 수상하다 압박감은 더 무겁게 그를 억눌렀다.
  부자간 정치적 역학 관계에도 변화가 왔다.
  자식이 아닌 정치 라이벌….
  소현은 귀국 후 2개월여 만에 죽는다.
  독살설이 제기된다.
  인조실록은 “온몸이 전부 검은 빛이었고, 이목구비의 일곱 구멍에서는 선혈이 흘러나오므로…”(1645.
  6.
  27)라고 적고 있다.
  독살설은 말 그대로 '썰'일 수 있다.
  그러나 인조가 소현을 적대시했다는 건 여러 기록으로 증명된다.
  인조는 자식을 정적으로 몰아붙일 만큼 자신감이 없었고, 또 치사했다.
  소현의 아내이자 인조의 며느리였던 강씨는 정치 탄압을 받는다.
  강씨의 친정 형제들은 귀양을 가야 했다.
  인조는 결국 ‘왕 수라에 독을 넣었다’라는 이유로 강씨에 사약을 내린다.
  ‘조작’ 혐의가 짙다고 실록은 적고 있다.
  소현의 아들 셋은 모두 귀양을 가야 했다.
  아들을 독살하고(?), 그 아내에 사약을 내리고, 며느리 형제들을 귀양보내고, 손자들을 내치고….
  이게 바로 ‘살제폐모’를 명분으로 쿠데타를 일으킨 인조가 한 일이다.
  그가 부르짖던 윤리, 정의는 스스로 부정됐다.
  자기모순이다.
  요즘 말로 ‘내로남불’이 따로 없다.
  그래서 또 묻는다.
 ‘그는 왜 왕이 되려 했을까?' 한명기 명지대 교수는 ‘최명길 평전’에서 이렇게 적는다.
  “항복 이후 인조는 ‘추대된 군주’라는 굴레를 벗어던지고 ‘절대군주’로 변신하려 시도했다.
  그 과정에서 숨 가쁘게 폭주하면서 이성을 잃는다…” * 이 글은 ‘최명길 평전’, ‘병자호란1,2’를 읽고 쓴 독후감입니다.
  차이나랩 한우덕 기자.
 