서울 여의도 국회의사당이다. 관료주의 분위기가 물씬하다. 건물 기단 위에 열주(列柱)를 돌리고, 수평 지붕 위엔 본회의장 공간과 전혀 관계가 없는 ‘가짜 돔(Dome)’을 올려놓았다. 권위의 과시다. 겉만 요란하되 실체는 빈약한 우리 정치와 닮은꼴이다. 여의도 의사당은 60년대 비슷한 시기에 기획된 방글라데시 의사당과 사뭇 비교가 된다.
21세기에 맞는 국회의사당제21대 총선이 코앞으로 다가왔다.
  선거철마다 등장하는 현란한 유세와 정책이 이번에도 춤을 추고 있다.
  하지만 유권자들은 갑갑하기만 하다.
  자기 목소리만 앞세우는 우리의 정치는 언제쯤 새로운 모습을 보여줄 수 있을까.
  사회를 떠난 건축은 존재하지 않는다.
  특히 공공 영역의 건축은 우리 정치의 현재, 나아가 미래를 반영한다.
  이를 드러내는 역사적 사례는 수없이 많다.
  과거 독재자들은 그들의 이슈와 목적을 극대화하기 위해 건축을 이용했다.
  무솔리니·히틀러·스탈린 등이 대표적이다.
  이들 절대권력은 주로 거대 건축에 집착했다.
  히틀러의 총통 관저 길이는 400m에 달했다.
  스탈린은 모스크바를 사회주의 이념에 맞게 개조했다.
  권위주의와 질서, 절대성과 규율성을 강조했다.
  불행하게도 민중을 억압하는 듯한 구조를 띠게 됐다.
  한국에도 비슷한 사례가 있다.
  서울 여의도 국회의사당이다.
  관료주의 분위기가 물씬하다.
  건물 기단 위에 열주(列柱)를 돌리고, 수평 지붕 위엔 본회의장 공간과 전혀 관계가 없는 ‘가짜 돔(Dome)’을 올려놓았다.
  권위의 과시다.
  겉만 요란하되 실체는 빈약한 우리 정치와 닮은꼴이다.
  여의도 의사당은 60년대 비슷한 시기에 기획된 방글라데시 의사당과 사뭇 비교가 된다.
  그들은 경제적인 여유는 없었지만 정신적이고 신성한 정치를 실현하기를 원했다.
  수도 다카에 완공된 미국 건축가 루이스 칸의 작품으로, 관료적 의사당이 아닌 빛과 침묵, 정신성이 살아 숨쉬는 공간을 재현했다.
  실제 그 목적이 현실에서 얼마나 구현됐는지는 의문이지만 정치인과 시민이 함께 토론하는 정치에 대한 염원을 부정할 수는 없다.
   독일 통일의 상징적 장소로 재탄생 19세기 말 베를린 국회의사당은 현재 우리나라 의사당과 유사했다.
  제국주의 영향을 받은 데다 거대한 돔에 방점을 찍었다.
  하지만 베를린 의사당은 새롭게 부활했다.
  제2차 세계대전 당시 소련군의 공격으로 돔을 비롯한 많은 부분이 파괴됐는데, 1990년 통독 이후 통일국가의 상징으로 거듭났다.
  여기엔 영국 건축가 노먼 포스터의 역할이 컸다.
  포스터는 새 의사당에 네 가지 변화를 시도했다.
  ①민주주의 포럼으로서의 독일 하원의 중요성을 인정하는 것.
  ②역사에 대해 이해를 하는 것.
  ③대중의 접근성에 헌신을 다 하는 것.
  ④환경적 아젠다로서의 건축을 완성하는 것이다.
 