야차(夜叉)는 본래 인도 신화 ‘베다’에 등장하는 신적 존재다. 추악하고 무섭게 생겼으며, 사람을 괴롭히고 함부로 해친다. 이 야차가 불교에서 수호신의 자격까지 획득할 수 있었던 것은 부처님께 감화받아 크게 깨달음을 얻었기 때문인데, 최근에 문제가 된 그들이 과연 깨달음을 얻을 수 있을지는 모르겠다.
 아귀 귀신이 잠든 사이 공주들과 무사는 아귀 귀신의 옆구리에 있는 비늘을 칼로 떼어낸 뒤 아귀 귀신의 목을 잘랐다.
  그러자 끊어진 목이 몸에 다시 붙으려고 하였다.
  공주들은 잽싸게 몸에 재를 뿌려서 머리가 다시 붙지 못하게 했다.
  마침내 아귀 귀신은 쓰러져 죽고 말았다.
  이 이야기에서는 그 뒤에 무사가 데리고 갔던 부하 셋이 배신하고 세 공주를 차지하려고 했던 이야기가 계속된다.
  공주들을 지상으로 올려보낸 뒤 세 부하의 계략으로 지하 세계에 혼자 남겨졌던 무사는 나중에 탈출에 성공해 세 부하가 세 공주와 결혼식을 올리려던 순간 나타났다.
  공주들이 자신들을 구해준 진짜 은인은 무사임을 밝혀 세 부하는 혼쭐이 나고, 무사는 처음 약속대로 막내 공주와 혼인식을 올리는 것으로 결말이 지어진다.
  지상 세계는 여전히 혼탁하다.
  인간은 이기적인 목적에 의해 배신과 음해를 일삼는다.
  진실을 알아보는 눈과 그것을 세상에 힘주어 외칠 수 있는 힘은 그래서 중요하다.
  세 공주는 지상에서 자신들의 위치를 찾고 났을 때 목소리를 내어 진실을 밝힐 수 있었다.
  야차(夜叉)는 본래 인도 신화 ‘베다’에 등장하는 신적 존재다.
  추악하고 무섭게 생겼으며, 사람을 괴롭히고 함부로 해친다.
  그런데 이 야차가 불교에서는 불법(佛法)을 수호하는 수호신이 된다.
  우리 말에는 아주 잔인하거나 악독한 짓을 하는 악당을 흔히 ‘야차 같다’고 표현한다.
  이 야차가 불교에서 수호신의 자격까지 획득할 수 있었던 것은 부처님께 감화받아 크게 깨달음을 얻었기 때문인데, 최근에 문제가 된 그들이 과연 깨달음을 얻을 수 있을지는 모르겠다.
   그것을 바란다기보다는 지하세계에 숨어 있는 그들이 힘을 쓰지 못하게 하는 일이 우선이다.
  지하대적이 주로 노리는 이들이 여성이라는 것은 함부로 대해도 되는 존재라는 인식이 있기 때문이다.
  ‘힘없고 약한’이라는 수식어가 지하대적에게 그런 인식을 심어주지 않았나 생각한다.
  그런 수식어부터 없애야 지하대적이 생겨나지 않을 수 있다.
  그 자체로 존귀한 인간을 함부로 대해도 되는 인식은 지하세계에서나 가능하다.
  또한 이미 지하대적의 볼모가 되어 있는 이들에게 왜 그리 어리석은 행동을 했느냐, 왜 세상에 알리고 저항하지 못했느냐, 스스로 원해 그곳에 간 것 아니냐며 따지지도 말아야 한다.
  지하대적에게 끌려간 여성은 몸이 묶여 있진 않으나 정신이 묶여 있어 스스로 벗어날 수 없다.
 