셋째, 인성교육에서는 핵심역량을 지도해야 한다. 이를 전통적인 교육과 동일시 한다면 교육적 성과를 내기 어렵다. 이에 소크라테스는 <메논>에서 아포리아로 마무리하고 있다.
셋째, 인성교육에서는 핵심가치·덕목과 함께 미래 핵심역량을 지도함으로써 미래인재 육성의 중추적인 역할을 담당해야 한다. 인성교육을 고리타분한 도덕적 훈화 정도로 여기는 사람들은 인성교육을 전통적인 ‘덕목 일러주기’ 교육과 동일시한다.덕목들 곧 인간의 품성 변화라고 하는 것이 오랜 습관의 형성을 필요로 하고, 다양한 관계들 속에서 미묘한 방식으로 이루어지기 때문에 쉽게 교육적 성과를 내기 어렵다. 그래서 그런지 소크라테스는 “덕은 가르쳐질 수 있는가?”라는 질문에 관해 대화를 나눈 대화편 <메논>에서 ‘덕성은 신(神)의 시여(施輿)’라는 알 듯 모를 듯한 아포리아로 마무리하고 있다.