 독일의 신분등기관계법은 신분법이며, 이 법은 사람의 개인 정보와 신분사항을 분명히 하는 것을 목적으로 한다. 기독교유포초기에는 반기독교적 박해에 이용될 우려가 있기 때문에 사자부외에는 작성하지 않았다. 독일은 16세기에 교회부를 채용해 종파간의 세력을 다투는 수단으로 이용되었다.   교회부는 각각의 교구에서 이루어진 기록만을 보존했기 때문에 신분관계의 개념은 찾을 수 없었고, 법정 분쟁을 해결하기 위한 자료로도 사용되지 못했다.
4.3.1 관계법률
 독일에서 신분등기관계법은 신분법(Personenstandsgesetz)이다. 이 법은 사람의 상태(출생/사망/혼인/가족)/지위/신분을 분명히 하는 것을 목적으로 한다. 그리고, 신분의 등기/공증임무를 맡고 있는 관리가 호적공무원(Standesbeamte)이다.
 유럽근세의 호적제도는 기독교 교회의 교회부(die Kirchenbiicher)에서 유래한다. 기독교유포초기에는 사망자의 이름과 사망시기를 적은 사자부(die Toten-bucher)외에는 신자의 이름을 기록한 명부는 반기독교적 박해에 이용될 우려가 있었기 때문에 작성하지 않았다. 뒤에, 각 교구에서 소속신자의 이름과 그 세례날짜를 기록하기 시작했지만, 교회부가 넓은 범위에서 일반적인 교회법규정에 따라 작성된 것은 15세기말엽이다. 이 시기는 근세국가의 발족시기이고, 카톨릭이 파급되던 시기이다.
 독일에서는 16세기에 처음으로 교회부를 채용했다. 각 지역에 전파된 교회부를 신교교회에서 책임지고 유포했다. 이러한 교회부는 독일에서는 주로 신교교회가 종파간의 세력을 다투는 수단으로서 이용했다. 그러나, 이러한 종파분쟁, 즉 한 종파가 다른 종파를 탄압하는 배경에는 근세초기 절대주의국가가 있었고, 특정한 종파를 도와 다른 종파를 억압하여 국가로 권력집중을 도모하였다. 따라서, 교회부제도의 성립에는 국가가 그 배후에 있었던 것을 부정할 수 없다. 
 교회부는 세례부, 혼인부, 매장부로 구성되고, 각각 그 교구에서 이루어진 세례/혼인/매장에 대한 기록을 보존했다. 따라서 한사람의 세례, 혼인, 매장에 대한 기록이 각각 다른 교구에 존재할 때도 있으며, 그들 사이에 아무런 연결이 없었기 때문에, 교회부에서 사람의 신분관계의 개념은 찾을 수 없다. 또한, 교회부는 세례부에는 세례날짜만이, 매장부에는 매장날짜만을 기록하고, 출생이나 사망 일짜는 기록하지 않았기 때문에, 법적 분쟁을 해결하기 위한 자료로서는 불완전했다.