광복 이후 최현배와 그의 동지들은 다른 길을 걷게 됐다.  최현배는 민족의 문제에 국가의 문제를 포개어 걱정했고 낙관적인 희망을 그렸다. 그는 민족어의 규범화를 교과서 저술과 편찬에서 성취하고 '간소화안'을 막아냈으며 사전 편찬으로 못 박았다. 혹자는 어색한 토착 어휘를 그의 이름 뒤에 늘어 놓고 공적을 경멸하려 하는데 그런 태도에 대해 반성할 필요가 있다. 
3.2 광복 이후
 광복 이후 최현배와 그의 동지들은 조국이 분단된듯이 서로 다른 길을 걷게 되었다. 이극로와 정열모는 북녘 땅에서 그들의 뜻을 펴기로 결심했고, 최현배와 김윤경, 이희승은 남녘에서 활동하게 되었다.
 '나라 사랑의 길'에서 최현배는 민족의 문제에 국가의 문제를 포개어 걱정을 하게 되었다. 그리고 훨씬 낙관적인 신념으로 미래의 희망을 그리고 있다. 광복 이후 그의 업적은 무엇보다 국어 교육 부문에서 크게 빛났다. 광복 이전에 이루어 낸 민족어의 규범화라는 성과를 실천적으로 구현하는 작업을 교과서 편찬과 문법 교과서 저술에서 성취해 냈다. 또한 규범화를 무너뜨리려는 보수 세력의 '간소화안'을 불퇴의 의지로 막아냈다. 그리고 사전 편찬을 통하여 돌이킬 수 없는 현실로 못 박아 버린 것이다.
 혹자는 그의 이름 뒤에다가 어색하게 급조한 토착 어휘를 늘어 놓고 그의 모든 것을 해석하려 한다. 그런 어휘가 그의 작품이든 아니든 그런 것으로 그의 정신과 시대적 의미를 왜소화하기에는 그가 짊어졌던 민족이라는 짐이 너무 컸고, 그의 공적을 경멸하려는 이들의 시각은 지나치게 비좁았다. 아니 그가 급하게, 그렇기 때문에 종종 어설프게 만들 수도 있었떤 어휘를 고집스럽게 방어만 함으로써 그를 계승하려는 후계자들의 자세가 한 선구자의 언어 정책적 의미를 빈곤한 듯이 보이게 만든 면이 있지나 않았는지 반성해 볼 필요도 있을 것이다. 