필자는 규범적 의사지배를 전제하는 다수 해석론보다 해당 결과를 방지해야 할 신분자의 의무침해의 경우 당연히 정범이 된다는 의무범설적 해석을 선호한다.
필자가 보기에는, 목적 없는 혹은 신분(의무) 없는 고의 있는 도구에게 범죄를 사주한 자를 (간접)정범으로 만들기 위해 사실상의 지배가 없음에도 규범적 의사 지배, 즉 범행 지배를 하고 있다고 정의하는 해석론의 다수 견해가 활용하는 기존의 방법과 신분(의무) 없는 자를 이용하여 결과를 발생하게 한 자가 그 결과를 방지해야 할 신분(의무)있는 자라면, 특별한 의무를 진 자(신분자)의 의무의 침해는 그 방법의 여하를 묻지 않고 당연히 정범이라는 의무범설적 방법 중 후자가 보다 구체적이고 우리의 언어 관용에도 부합하는 것으로 보인다.