고정되고 딱딱한 설명은 다양하고 유연하게 인간, 사물 이해를 목표로 하는 인문 교육에서는 피해야 하므로 이상화의「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」도 봄은 오고, 봄을 즐긴다는 걸로 해석해야 한다.
이런 점에서 우리는 이상화의 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」를 비록 들은 내 것이 아니어도 봄은 내 것이다. 이 들을 가득 채우고 있는 계절의 봄만은 어떤 일이 있어도 빼앗겨서는 안 된다는 태도의 소산으로 읽어야 한다. 이 시의 화자는 마치 내 육체는 지배해도 내 영혼은 지배할 수 없다는 태도처럼 들은 빼앗아 갈 수 있어도 이 들을 가득 채운 봄은 나의 것이라는 태도로 봄을 흠뻑 즐기고 있는 것이다. 이런 점에서 이상화의 「빼앗긴 들에도 봄은 오는가」를 봄이 오지 않는다고 단선적으로 이해하는 것은 전적으로 틀린 이해는 아니지만 적절한 이해도 아니다. 고착되고 경직화된 설명은 인간과 사물에 대한 다양하고 유연한 이해를 목표로 삼는 인문교육의 입장에서는 마땅히 회피해야할 태도인 까닭이다.