다원주의적 입장은 후기 실증주의자로도 불린다. 이들은 존재론적 관점에서 볼 때 객관적 세계의 존재에 대한 입장은 전자와 유사하지만 이러한 객관적 세계를 직접적이고 완전하게 경험적으로 인식할 수는 없다는 입장이다.
다원주의적 입장은 후기 실증주의자로도 불린다. 이들은 존재론적 관점에서 볼 때 객관적 세계의 존재에 대한 입장은 전자와 유사하지만 이러한 객관적 세계를 직접적이고 완전하게 경험적으로 인식할 수는 없다는 입장이다(Lames, 2010, p.21). 연구자의 관찰은 인지의 필터를 통해 이루어지므로 실재에 대한 파악은 다수의 인지에 의해서 가능하다. 법칙에 따라 사회의 작용이 이루어지는 것이 아니다. 사회는 한 개체가 다른 개체와 어떤 방식으로든 연계되어 있는 복잡한 관계망이고 여러 개체 중 한개체에 대한 간섭은 다른 개체에 영향을 미치며, 그 간섭의 최종적인 결과에 대해서는 완전하게 예측할 수 없다(Lames, 2010, p.22 재인용;Scriven, 1986). 이와 같은 사회에 대한 인식에 따라 인과관계적 법칙에 대한 이들의 입장은 자연과학적 입장보다 완화되었으며 인과관계적 묘사(causal description)에 집중한다.