증여론에서는 계약 이전에 신뢰가 있어야 한다고 했고 사람은 싸인하는 법을 알기 훨씬 전에 명예와 이름을 걸 줄 알았다고 했다. 이를 통해 알 수 있는 점은 물질과 정신이 같이 가듯 경제와 도덕도 같이 간다는 것이다.
그러나 이러한 방식이 대책없는 낙관에서 비롯된 것은 아니다. 그것이 가능할 수 있는 건 그들은 서로 아는 친구이거나, 친구의 친구이거나, 아 니면 잘 몰랐던 사람일지라도 만나서 얘기하고 계획을 듣고, 중간중간에 진행상황을 공유하며 친구가 되기에 계약관계로 묶이지 않고 친구관계나 지지하고 응원하는 연대관계로 묶인다. 그러니 최악의 경우 잃어도 좋다 고 생각할 수 있는 것이다. 잃을 수도 있을 만일의 가능성 때문에 의심의 장치로 구성된 조직이 아니라 믿기로 하여 그 관계를 지속할 수 있는 방안을 중심으로 운영되는 방식이다. 마르셀 모스는 ‘ 증여론’ 에서 “계약 이 전에 신뢰가 있어야 한다”고 했고, “사람은 싸인하는 법을 알기 훨씬 전에 명예와 이름을 걸 줄 알았다”고 했다. 물질과 정신이 같이 가듯 경제 와 도덕도 같이 간다는 것이다.