신자유주의의 학자들에게 시장은 신앙의 대상이었다. 이 신앙을 지탱한 외부적 기둥이 자유무역의 확대와 경제 지구화였다면, 내부적 기둥은 노동의 유연화였다. 기존의 규제는 없애고 새로운 규제에는 적극적으로 적대적인 태도를 보였다. 
“지난 30년 동안 한국 노동법에서 최고의 키워드는 ‘시장’이었다. 1990년대 이후 신자유주의를 신념화한 일부 학자들에게 시장은 경제학적 분석의 대상이 아니라 신앙의 대상이었다. 이 신앙을 지탱한 외부적(국제적) 기둥이 자유무역의 확대와 경제 지구화였다면, 내부적(국내적) 기둥은 노동(법)의 유연화였다. 이 단어는 노동법 연구자들의 입을 통해서도 심심찮게 홍보되었다. 해고 규제를 완화해야 한다, 인사이더와 아웃사이더의 장벽을 헐어 노동시장 진입을 용이하게 해야 한다 등 노동시장에 대한 어떠한 규제에 대해서도 반대의 입장을 보였다. 기존의 규제는 없애나가고 새로운 규제에는 적극적으로 적대적인 태도를 보였다. 이 시기 법은 시장에 거추장스러운 존재 또는 시장을 도와줘야 하는 부수적 존재였다. 다시 인간의 노동을 상품 단위로 환원하여 측정하는 시절은, 그러나, 그 탐욕의 자연 상태와 경쟁의 격렬함을 통해 자신의 시절을 단축했다.”