정치의 본질인 균등분배와 공동체의 정의를 제시했던 인문고전을 재해석 해 한국인이 갖고 있는 가치체계에 대한 인문적 접근과 통찰이  가능해질 수도 있다.
새로운 맥락에서 한국인이 갖고 있는 가치체계에 대한 인문적 접근과 통찰은 균등분배와 공동체의 정의(正義)를 제시했던 인문고전(古典)에 대한 재해석에서 가능해질 수도 있다. 과거 전통사회든 현대 시민사회에서든 현실문제의 해결기제로써 정치(政治)의 본질은 민심을 획득하는 것, 즉 신뢰를 유도할 수 있느냐의 여부다. 그 출발점은 바로 균등분배에 있으며, 그 대상이야말로 ‘환과고독(鰥寡孤獨)’, 즉 홀아비·과부·고아·독거노인 등으로 명명되는 공동체 내 최약자들이다. 이들을 위한 균등하고 정의로운 분배의 주체는 과거의 왕조 곧 현재의 국가이며, 정의로움의 기준을 설정하고 실행하는 주체는 바로 공적(公的) 행위자, 왕(王)이었다.