본질적인 과제는 전후 체제 이후의 일본의 역사인식과 어떻게 타협할 것인가의 문제다. 정치적 동원과 시민의 참여가 분리되었던 이중구조가 해소되고 정치 프로젝트로서 동력을 가지게 된 것이다. 한일간의 역사갈등을 극복하기 위해서는 역사논쟁의 원점인 일본의 제국주의를 사죄와 망언이라는 전후 체제의 논리에서벗어나 세계적인 차원에서 비교하고 그 의미를 재해석하는 것이 필요하다.
본질적인 과제는 전후 체제 이후의 일본의 역사인식과 어떻게 타협할 것인가의 문제다. 전후 체제의 탈각을 모색하는 아베 내각의 역사인식은 한국사회가 망언으로 단정하고 인정하지 않았지만 전후 체제에서 지속적으로 쟁점이 되었던 문제다. 이는 전후 재발견을 모색하는 아베 총리에 의해서 비로서 수정되고 있는 역사가아니라 ‘구조화된 보수’의 역사인식이 정치적으로 실현되기 시작한 것이다. 정치적 동원과 시민의 참여가 분리되었던 이중구조가 해소되고 정치 프로젝트로서 동력을 가지게 된 것이다. 이런 맥락에서 본다면 ‘구조화된 보수’가 시도하는 역사적 일본의 복원과 보통국가화는 단절적인 정치 프로젝트가 아니다. 오히려 샌프란시스코 조약을 원점으로 시작된 전후 체제에서 전후배상 문제를 해결하고 경제적 관여와 외교관계를 통해 구축된 제도화된 정당성을 토대로 실행되는 경로 의존적인 프로젝트다. 민주주의 가치와 자본주의 질서를 원칙으로 세계평화와 번영에 기여하겠다는 아베 독트린은 전후 일본의 경로에서 보면 새로울것이 없는 새로운 일본이다. 구조화된 보수의 역사인식은 역사적 사실을 왜곡하고 미화하여 주변국을 타자화하려는 인식의 오류가 아니다. 오히려 제국일본의 역사적 의미를 서구와 비교하여 상대화함으로서 전후에서 단절된 역사적 일본의 국가성을 재발견하는 것이다. 따라서 한일간의 역사갈등을 극복하기 위해서는 역사논쟁의 원점인 일본의 제국주의를 사죄와 망언이라는 전후 체제의 논리에서벗어나 세계적인 차원에서 비교하고 그 의미를 재해석하는 것이 필요하다.