「장애인차별금지 및 권리 구제 등에 관한 법률」의 제정은 장애인들의 사회의 편견과 억압과 비난 혐오 등을 이겨내어 얻어낸 투쟁의 산물이다. 이 법의 제정은 장애인 차별의 구제에 대한 국가와 사회의 공식적 판단 기준의 제시되었다. 사회가 소수자를 대하는 태도와 문제점도 볼 수 있는 기회가 되었고 소수자의 혐오와 차별에 대한 저항은 아직도 개인 과제로 남겨져 보인다.
「장애인차별금지 및 권리 구제 등에 관한 법률」 (아래 장차법)제정 운동은 장애인을 동정하거나 차별하는 사회를 반대하며 장애인의 인권을 보장하는 방향으로 사회적 인식을 전환하는 중요한 투쟁이었다. 혐오의 기반이 되는 시혜와 동정의 대상이라는 차별적인 구조를 깨고, 동료시민으로서 장애인을 상상하게 만들었으며, 장애인 차별을 구제하려면 국가와 사회가 어떤 조치를 해야 하는지 공식적 판단 기준을 제시했다. 그러나 혐오와 차별에 저항하는 모습이 때론 장애인답지 않다고 얘기되고, 혼란을 야기하는 무질서한 행동으로 비난받기도 한다. 할당된 몫을 받으며 침묵할 때는 동정 받을 자격을 갖지만 저항하는 주체가 되는 순간 장애혐오는 얼굴을 드러내기도 한다. 그러니 차별받는 순간에도 이상한 장애인이 되지 않기 위해 평범함과 정중함으로 이야기할만한 자격을 증명해야 했다. 피해를 호소하는 것과 같이 특정한 말에만 마이크를 허락하는 것. 화자의 자격을 물었던 정체성은 마이크를 허락하는 조건으로 변화한다. 나이가 어려서, 장애가 있어서, 난민이라서, 학력 때문에, 성소수자니까... 정체성으로 소수자를 차별하는 사회적 구분은 말할 자격을 의심하고 통제하는 정당한 근거로 작동한다. 장애인은 혐오 앞에서도 정중한 피해자 혹은 피해자다운 피해자가 되라고 억압받아 왔다. 이런사회에서 혐오표현에 맞서는 것은 개인의 과제로 남겨지고 반차별과 평등의 가치는 시혜적인 차원에 머무를 수밖에 없다.