1995년 무라야마 내각의 '부전결의문'을 두고 사회당과 자민당은 논쟁을 벌였다. 이때 핵심쟁점은 자민당이 제시한 ‘열강이 타국에의 침략적 행위와 식민지 지배를 위해 경쟁하던 시기’와 ‘자국의 안녕을 고려’해 라는 표현이었다. 이는 당시 제국주의와 식민지배가 보편적  세계질서이고 일본의 제국주의는 자국의 안녕을 위함이라는 의미로, 이러한 인식은 이후 아베담화에까지 반영되었다.
제국일본에 대한 역사인식의 원형은 1995년 무라야마 내각의 ‘부전결의문’에대한 사회당과 자민당의 논쟁이다. 1995년 6월 7일 일본의 중의원에서 가결된 부전결의는 ‘세계의 근대사상에 있어서의 다수의 식민지 지배와 침략적 행위에 깊이 생각이 미쳐 우리나라가 과거에 행한 이러한 행위와 타 국민 특히 아시아의 여러 국민에게 끼친 고통을 인식하며 깊은 반성의 염을 표명한다’는 모호한 문장이 반영되었다. 사회당은 애초 ‘열강의 제국주의적 대립 속에 우리나라는 군국주의의 대두를 허용해 과거 한 시기에 식민지 지배와 침략행위를 함으로서 많은 나라들, 특히 아시아 제 국민에게 필설로 다 할 수 없는 고통과 슬픔을 주었다’라는 문안을 주장했다. 그러나 자민당이 주장한 문안은 이와 달랐다. 자민당은 ‘열강이 타국에의 침략적 행위와 식민지 지배를 위해 경쟁하던 시기에 우리나라도 그 와중에 자국의 안녕을 고려해 결국 많은 나라와 전화를 주고 받았다. 우리는 과거의 전쟁을 반성하고 그 참화가 많은 이에게 고통을 안겨준 교훈을 겸허하게 배우지 않으면 안된다’는 문안을 주장했다. 부전결의를 둘러싼 자민당과 사회당간의 핵심 쟁점은 ‘열강이 타국에의 침략적 행위와 식민지 지배를 위해 경쟁하던 시기’라는 문제와 ‘자국의 안녕을 고려’해 라는 표현이다. 제국주의와 식민지배가 시대질서였으며 안전보장을 위해 일본이 제국주의적인 경로로 나아갔다는 것이다. 이러한 인식은 종전 70주년을 기념하는 아베담화에도 반영되어 있다. ‘역사적 교훈 속에 미래에 대한 지혜를 배워야 한다’는 첫 문장에 이어 아베가 기술하는 역사적 교훈이란 아래와 같다.