인간의 인식은 주체와 객체가 함께 관련을 맺고 있는 절차의 산물인데 결국 경험, 주체, 관점에 따라 달라진다. 진실은 인식주체의 주관적 요소의 영향하에 확정되는 것으로 이런 일련의 과정을 통해 규명된 것을 절차적 진실이라고 부를 수 있다.
이러한 입장에 따르면, 인간의 인식은 역사적 인식의 자연적 한계와 경험적 한계, 그리고 해석학적 선이해와 언어 등 제반 요인들의 제약을 받아 실체적 진실을 발견하는 것은 애시당초 불가능하다. 모든 대상 인식은 선이해 등의 주관적인 요소들과 함께 구성되므로, 어떤 대상에 대한 개념이 그 대상과 일치한다는 것은 추상적인 측량의 결과가 아니라 주체와 객체가 함께 관련을 맺고 있는 절차의 산물인 것이다. 인간의 사물에 대한 인식은 각자의 선경험, 지위, 인식관점에 따라 상이하게 되고, 인식에 대한 반응 또한 그러하다. 어떤 사태 등은 언어와 일정한 주관성의 매개를 거쳐 인간의 의식에 자리 잡게 된다. 결국 대상이나 사태의 인식은 인식주체, 인식 과정의 상황 및 현실로 지향된 개인의 인식관심에 따라 달리 이루어진다는 것이다. 진실은 인식주체의 인식관점이나 이론적 바탕 등 주관적 요소의 영향 하에 언어적 매개를 거쳐 내용이 확정되는 것으로, 이와 같은 일련의 과정을 통하지 않고는 발견할 수 없는 것이다. 따라서 이런 일련의 과정을 통해 규명된 진실을 절차적 진실이라고 부를 수 있다.