본 연구는 지속적 동거의 이상형으로 성 평등 지향 및 기존 이념에 대한 부정을 제시하였다. 그런데 이것이 행위자의 에토스인지 파악이 어려워 투쟁의 결과가 아닌 일상에서의 '가사분담에 있어서 공평'의 인식과 실천에서 찾았다. 이 공동체의 지속성은 공평, 기성의 결혼제도 거부, 참여로 원형 제시 및 기성제도 대체를 가져온다.
본 연구는 지속성을 갖는 동거관계의 현상을 이해하기 위한 하나의 방법으로서 동거지속공동체의 이상형을 제시하였다. 그것의 존재조건으로서 성 평등 이념의 내재화와 가부장적 가족이념에 대한 부정이라는 두 가지 이념적 결속을 제시하였다. 그런데 이러한 가치이념이 행위자를 움직이게 하는 에토스로서 작용하는지 파악하기는 어렵다고 보았다. 그래서 그것을 행위자가 인식하기 쉬운 것으로서 '가사분담에 있어서 공평'의 원리에 대한 인식과 그 실천에서 찾았다. 다시 말하면 동거지속공동체의 실현은 가치이념에 대한 투쟁에서 쟁취되는 것이 아니라 오히려 일상생활에서의 가사분담의 실천여부에서 결정된다는 것이다. 그리고 이 공동체의 지속성은 공평의 원리가 실천되고 기성의 결혼제도를 거부하는 공동체 구성원의 의도적인 행위에서 나타나게 되며 최종적으로 성 평등 가치실현의 성과는 공동체 구성원 개개인의 참여에 의해 달성된다는 것이다. 독특한 현상으로서 동거지속공동체의 존재는 동거현상의 초기에 있는 사회에서 동거의 원형으로 제시되는 효과가 있으며 유럽이나 북미와 같이 동거가 일반적으로 행해지고 제도적 지원이 이루어지는 사회에서는 상징적인 효과는 물론 기성의 결혼제도를 대체하는 결과를 가져온다.