마키아벨리는 로마공화정을 귀족과 인민의 관계 속에서 설명하는 로마사 논고의 저자이다. 로마 공화정은 귀족과 인민들의 갈등을 제도화하였고 전쟁을 통해 공화정의 몰락 요소가 생성되었고 결국 나태와 태만이 팽배해졌다. 또한 갈등 속에서 그락쿠스 형제의 개혁 시도는 공화국의 몰락을 가속화시켰다. 그리고 마키아벨리는 카이사르를 공화국 몰락의 원인으로 생각하고 그를 비판한다. 인민의 타락이 카이사르와 함께 공화국 몰락에 일조한 것이다.
저는 르네상스기 피렌체의 정치가이자 사상가였던 마키아벨리의 정치사상을 공부한 사람입니다. 그는 군주론의 저자이기도 하지만 티투스 리비우스의 로마사 첫 10권에 대한 논평 형식의 글, 즉 로마사 논고의 저자로도 유명합니다. 마키아벨리는 로마공화정을 귀족과 인민의 관계 속에서 설명합니다. 타르퀴니우스가 몰락하고 공화정이 세워진 후 귀족과 인민들 간의 대립 속에 집정관, 원로원, 호민관이라는 제도들이 결합된 혼합정을 만들었다는 것입니다. 이를 통해 로마 공화정은 귀족과 인민들의 갈등을 제도화하였고, 그들의 힘을 결집해 낼 수 있었다는 것입니다. 이 과정에서 김덕수 교수님의 발표문에 나온 브루투스의 공익을 우선시 한 리더십, 평민들의 성산(聖山)시위, 법률 제정을 위한 10인 회의 등등의 이야기들이 서술됩니다. 또한 마키아벨리는 로마 공화정이 카르타고와의 포에니 전쟁을 통해 팽창을 하게 되고 그 과정에서 공화정의 몰락 요소들이 생성되었다고 설명합니다. 패권국이 되어 경쟁국이 사라지자 나태와 태만이 시민들을 사로잡았다는 것입니다. 귀족파와 평민파와의 다툼 속에서 그락쿠스 형제의 개혁 시도는 오히려 로마의 문제를 해결하기 보다는 갈등을 더 첨예화시키고, 폭력 사태를 불러와 공화국의 몰락을 촉진시켰다고 해석합니다. 또한 마키아벨리는 중세 후반의 카이사르 칭송 사조와는 달리 그를 비판합니다. 공화국의 몰락을 가져온 폭군으로 파악합니다. 하지만 이에 일조한 것은 자유애를 잃어버린 공화국의 인민이었다고 보고 있습니다. 카이사르를 죽이고 공화정의 부활을 꾀한 브루투스와 카시우스에게 등을 돌렸기 때문이다. 결국 마키아벨리는 로마 공화정의 성장은 귀족과 인민의 협업 속에 가능했고, 몰락은 귀족의 독점을 제어하지 못한 가운데 인민의 타락에 원인이 있다고 보았습니다.