결혼이주는 영구적인 거주 보장과 취업의 기회가 주어지는 이주방식으로 비교적 접근이 쉽고, 한국인으로서 마땅한 의무와 혜택을 국가에서 부여받아 국가의 직접적인 규제와 관리의 대상이며, 관련 정책 수혜집단으로 인식되고 있다. 이에 결혼이주여성에 대한 한국 사회의 관심이 늘고 있다.
결혼이주여성은 여러 가지 동기와 기대를 안고 한국남성과의 결혼을 선택하는데, 일시적인 체류가 아닌 영구적인 거주 보장과 취업의 기회가 폭넓게 주어진다는 점에서 특별한 기술을 가지고 있지 않는 여성에게 있어서 국제결혼은 노동이주보다 훨씬 접근이 가능한 이주방식 중 하나라고 할 수 있다(김민경, 2012). 이러한 이주여성은 한국인으로서 마땅한 의무와 혜택을 국가에서 부여 받는다는 점에서 결혼이주는 법제도적, 사회문화적으로 민족과 국민의 범주와 밀접한 연관을 맺고 있다. 이렇게 결혼이주가 결혼이주여성 자신과 그 자녀를 포함하여 새로운 ‘국민’의 생산과 직결되어 있다는 점에서 결혼이주여성은 국가의 규제와 관리가 필요한 대상으로 인식되었고 국가는 양질의 ‘국민’을 책임진다는 명목으로 직접적인 규제와 관리의 당위성을 옹호하게 되었다(김지은, 2007). 이러한 차원에서 한국 사회에서 결혼이주여성에 대한 관심은 크게 증가하고 확대되어 왔다. 특히 결혼이주여성과 그 자녀들은 이주민을 지원하는 정부의 정책과 서비스에서 핵심적인 수혜 집단으로 인식되고 있다.