Lane에 의하면 문화는 어떤 지리적 단위 안에서 그 지역의 체제에 알맞게 형성된 사회화 유형을 말하는 것이며 이 문화는 다른 문화와 우열을 논할 수 없다고 했다. 그러므로 수어를 사용하는 농인의 문화는  특성 그대로 인정되어야 한다. 강주혜는 농인 사회를  그 들이 같은 장애나 언어로 같은 문화적 유산이라는 가치관과 관습에 의해 결속되며 함께 공유하게 되는 독자적 영역이라고 정의하였다.
농인들은 청각 대신에 시각에 기초하는 독특한 고유문화를 가지고 있다. 이는 주로 시각에 의해 생각하고 행동하는 것이 결정된다. Padden(1998)은 문화란 고유의 언어, 가치, 행동방식, 전통을 가진 일련의 학습된 행위라고 하였으며 문화란 상징에 의해 획득되어 전승되는 행동양식 등 인간집단의 특유의 것이 만들어진다고 하였다. 이는 사회에서의 의류, 음식, 도구와 같은 유형적인 것뿐 만아니라 사상, 사고방식, 가치관, 상징 등과 같은 무형의 측면에서 어떤 집단과도 구별되는 기준이 된다는 것을 의미한다(전혜영, 2013). 이러한 개념을 기초하여 독특한 고유특성을 가지고 있는데 이것을“농문화”라고 하며 이런 농 문화는 행동하는 것과 생각하는 것이 주로 시각에 의해 이루어진다(Schein, 1989). Lane(1984)에 의하면 문화는 어떤 지리적 단위 안에서 그 지역의 체제에 알맞게 형성된 사회화 유형을 말하는 것이며 이 문화는 제각기 특유한 속성을 가지며 다른 문화와 우열을 논할 수 없다. 그러므로 수어를 사용하는 집단의 문화가 음성언어를 사용하는 사회의 문화보다 열등하다고 말할 수 없으며 농인의 문화는 그 고유한 특성이 있는 그대로 인정되어야 한다. 강주혜(2002)는 농인 사회를 농인세계와 구성원들이 같은 장애나 언어로 같은 문화적 유산이라는 가치관과 관습에 의해서 결속되며 같은 언어를 공유하는 다른 대부분의 민족들과 마찬가지로 농인들도 함께 공유하게 되는 독자적 영역이라고 정의하였다.