청년 세대의 여성 혐오는 사회에 대한 분노 표출이자, 정치적 좌절의 표현이다. 그러나 보수 기독교의 동성애 혐오는 차별금지법을 막는 힘이며, 교회의 위기 타개를 위한 선택이다. 이들 모두 정치 문제를 탈정치화하고, 소수자 차별을 재생산한다.
한국사회에서 혐오는 일베의 등장과 더불어 본격적인 논의와 관심의 대상이 되었다. 그러나 되짚어보자면 혐오 정치학은 흔적은 퀴어문화축제와 차별금지법 제정으로 대표되는 성소수자인권운동에 대한 대중 및 기독교의 반대 목소리에서 찾아볼 수 있다. 청년세대의 (여성)혐오와 보수기독교의 (동성애)혐오는 겹치지만 구별된다. 청년세대에게 있어서 혐오가 사회에 대한 분노와 불만을 우회하거나 대리하는 문화적 놀이가 되었다면, 보수기독교에게 혐오는 차별금지법에 막아내는 힘으로 활용되고 있다. 청년세대의 혐오가 구조적 모순에 대한 정치적 탈출구를 찾지 못한 결과에서 일어나는 좌절의 (왜곡된) 표출이라면, 보수기독교의 혐오는 교회의 위기를 타개하기 위한 전략적 선택에 가깝다. 그러나 두 가지 사례의 혐오 모두 정치적 문제를 탈정치화하고 이를 통해 소수자들에 대한 차별과 배제를 재생산하다는 점에서는 유사한 효과를 갖는다.