13세 리샹란은 일본인을 대표하는 마음으로 漁光曲을 노래했다고 고백했다. 그러나 16세 중국이름으로 참가한 학생 정치토론회장에서 정체성의 분열을 처음 경험했던 바, 그녀는 조국 일본과 모국 중국의 사이를 의식했다. 일만 친선 사절로 일본을 방문했을 때, 입국 관계자가 중국 옷차림을 비난했을 때 느낀 수치심은 일만 친선을 배반한 조국에 대한 환영을 무너뜨렸다. 대륙 3부작의 장면 논란 이후 양심의 가책을 느낀 일, <萬世流芳> 기자 회견장에서의 일화 등 리샹란의 정체성 분열 과정은 계속되었다.
가령 ‘야마구치 요시코’로 살았던 13세(1932년)에 일만 친선(日滿親善)과 오족협화를 위한 문화활동을 권유받고 봉천 방송국의 프로그램 ‘滿洲新歌曲’에서 처음 노래한 <漁光曲>이 만주 전역에 퍼졌을 때 리샹란은 ‘일본인’을 대표하는 마음으로 노래를 불렀다고 고백한 바 있다. 그러나 16세(1935년)에 ‘판슈화(潘淑華)’라는 중국 이름으로 베이징의 이 이 차오 여학교(翊敎女學校)에 다닐 때, 학생 정치토론회장에서 ‘일본군이 베이징 성벽을 넘어온다면?’이라는 질문에 그녀는 일본군과 중국군이 대치하는 상황이라면 자신은 양쪽의 총탄을 모두 받을 수밖에 없다는 의미에서 “베이징 성벽에 서겠다”라고 대답했다. 그제야 ‘일본 제국주의 타도’를 외치는 중국과 ‘동양 귀자(東洋鬼子)’로서의 일본 사이에 놓인 정체성의 분열을 처음 경험했던 바, 그제야 그녀는 비로소 “조국 일본과 모국 중국”의 ‘사이’를 의식했다. 더욱이 1938년 10월 만영 대표의 일만 친선 사절로 처음 일본을 방문했을 때, 시모노세키(下關)의 입국 관계자가 “일등 국민인 일본인이 삼 등 국민인 중국옷 따위를 입다니 부끄럽지도 않은가. 그러고도 일본인인가”라고 비난했을 때 겪었을 그녀의 수치심은 오히려 ‘일만 친선’을 배반한 “조국에 대한 환영을 일각에 무너”뜨리게 했다. 또한 이른바 ‘대륙 3부작’ 중<白蘭の歌>(1939)에서 일본 남성이 중국 여성의 뺨을 때린 장면이 중국에 대한 모독에 해당한다며 중국의 반일감정이 고조되자 자신이 중국인들을 속이고 있다는 양심의 가책으로 괴로워했던 일화라든가 영화 <萬世流芳>(1943, 만영·中華電映·중국 영화 회사 합작)의 대히트로 공동 기자 회견장에 초청되었을 때 자신이 일본인이라는 사실을 고백하려 했지만 중국인들을 실망시키지 않기 위해 단념했다는 일화 등 리샹란이 경험했던 아이덴티티의 분열 과정은 일본인으로서의 긍지와 양심을 횡단하고 미끄러지기를 반복하면서 끊임없이 계속되었다.