장애인차별금지법은 장애/비장애라는 차이에 집중하게 되어 장애인의 결정권한과 역량이 존중받기 어렵다.  정체성으로 차별 받는 모든 사람들이 피해자로 머무르지 않고 주체적 시민으로 힘을 키울 수 있는 대응이 필요하며 이 점에서 포괄적 차별금지법은 장차법 이후의 운동적 대응과 연결된다.
장애인차별금지법은 ‘장애인이라서’ 차별받았던 경험을 가시화 시켰고 사회적 역할을 물을 수 있게 했다. ‘장애인이라서’가 장애인이 겪은 차별 경험의 고유성을 설명하고 장애인에 대한 사회적 차별을 드러내주는 말이지만, 차별을 설명하는 유일한 말이 될까 염려된다. 장애인이라서 피해가 쉽게 인정될 때, 장애/비장애라는 차이에만 집중하게 되어 장애인의 결정권한과 역량은 존중받기 어렵다. 국가가 장애/비장애라는 차이를 의료적 기준을 통해 등급화하여 장애인 이라는 차이를 유지시킴으로써 발생하는 억압의 구조가 존재하기 때문이다. 차이가 어떻게 구성되는지 파악하고 사회적 억압의 근거에 맞서는 것은 장애운동 만의 고민이 아니라 정체성으로 차별받는 사람들의 공통된 질문이다. 한국사회에서 포괄적 차별금지법은 아직 제정되지 않았지만 제정운동의 과정에서 초창기부터 던져졌던, 특정한 정체성을 가진 것이 곧 피해자로 연결되는 문제나 젠더폭력 상담 및 지원 현장에서 피해자가 피해자에 머물지 않고 주체적인 시민으로 힘을 키울 수 있도록 지향하는 것에 대한 고민들은 장차법 이후의 운동적 대응과 연결된다.