두 번째 문제는 유대인들 간의 계층 간의 반목이다. 전 세계에 흩어져 오랜 기간 동안 각 국에 동화되어 온 유대인들은 피부색, 언어, 문화 그리고 심지어는 종교적 성향에 있어서도 큰 차이를 보인다. 따라서 경제적 취약 이민자에 대한 경제적 지원 확대와 함께 사회통합 프로그램이 더 확충돼야 할 것으로 보인다.
두 번째 문제는 유대인들 간의 계층 간의 반목이다. 전 세계에 흩어져 오랜 기간 동안 각 국에 동화되어 온 유대인들은 피부색, 언어, 문화 그리고 심지어는 종교적 성향에 있어서도 큰 차이를 보인다. 유대교를 믿는 종교인과 유대교를 믿지 않는 세속 유대인들 간의 반목뿐만 아니라 같은 유대교도 임에도 불구하고 그들 사이에는 심한 반목마저 존재하고 있다. 종교뿐만 아니라 이민 출신 국가 간의 반목도 존재한다. 북미와 유럽 출신 유대인을 칭하는 아쉬케나짐 유대인과 중동 지역 출신 유대인을 의미하는 스파라딤 간의 갈등이 여전히 존재하고 있다. 상대적으로 교육을 많이 받고 부유했던 아쉬케나짐은 이스라엘 국가 건설 초기 요직을 독식하게 되고 부의 대물림으로 후세에게도 이런 부가 대물림 되고 있다. 반면 스파라딤은 여전히 이스라엘사회에서 차별을 받고 있다. 특히 에티오피아 출신 유대인들은 피부색이 다르다는 이류로 이들에 대한 사회적 차별이 엄연히 존재하고 있어 풀어야 할 과제로 남아있다. 또한 에티오피아나 등 경제적으로 부유하지 못한 국가의 이민자들은 교육제도에 편입돼지 못하거나 이스라엘 사회의 통합에 많은 어려움을 겪고 있다. 따라서 경제적 취약 이민자에 대한 경제적 지원 확대와 함께 사회통합 프로그램이 더 확충돼야 할 것으로 보인다.