서울시와 지자체 단위에서 문화다양성 관련 조례가 운영 중이다. 서울시에서는 문화다양성 논의 있어 문화의 개념을 협의의 개념이 아닌 확장된 개념으로 보며, 포용사회로 갈 수 있는 기본적인 틀로 만들어 갈 것을 강조한다. 늘어나는 차별과 혐오에 대해서 규제의 강화가 필요하다는 의견도 있었다. 혐오 등 갈등의 양상에 대한 문제의식 속에서 문화다양성은 사회적 포용의 프레임워크 속에서 새롭게 정립되고 있다.
최근에는 이후 지자체 단위에서 문화다양성 관련 조례를 제정하는 등 관심이 활발한 편이라고 할 수 있다. 한국 사회에서 문화다양성 정책이 시작된 것은 2012년부터로, 2014년 제정된 <문화다양성 증진에 관한 법률>에 기초하고 있다. 이를 위하여 무지개 다리 등 문화다양성을 확산하기 위한 사업들이 진행되고 있다. 현재 한국에서는 서울시와 지자체 단위(10개 지자체)에서 문화다양성 관련 조례를 제정해서 운영 중이다. 특히 서울시에서는 문화다양성 논의를 하는데 있어서 문화의 개념을 협의의 개념으로 보지 말고 확장된 개념으로 보며, 포용사회(inclusive society)를 구축할 수 있는 기본적인 틀로 작용하게 할 것을 강조한다. “함께 살아가야 할 공동체 문제”(김규원)이며 “단지 이주민 문제가 아니라 내문제로 전환할 수 있도록（최혜자) 하는 공동체 형성의 관점에서 문화다양성 정책을 진행할 필요가 있다. 또한 현재 증가하고 있는 차별과 혐오에 대해서는 규제를 강화하는 것에 대한 정책 제언도 있었다. 문화다양성 관련 운동을 지속한 시민운동가는 문화다양성과 다문화 정책의 차이는 문화다양성은 이주민에게만 집중하지 않고 선주민의 다양한 관계를 고려하는 점이라고 말한다. 그래서 성소수자, 소수종교 신자, 장애인, 왼손잡이 등 개별적인 소수성은 물론, 여성, 청소년, 노인, 출신, 직업 등 다양한 소수성을 가진 인구집단이어떻게 공존하고 공동체를 이룰 수(최혜자, 2018) 있을 것인가에 대한 논의로 정리될 수있다. 지자체 단위, 공동체 단위에서 구체적으로 현재 점증하고 있는 혐오 등 갈등의 양상에 대한문제의식 속에서 문화다양성은 사회적 포용의 프레임워크 속에서 새로이 정의되고 있다.