부패 분석에서 사회적 변인과 문화적 변인이 포함된 경우는 있지만 이러한 변인들이 모형에서 갖는 이론적 함의가 제시된 경우는 거의 드물다.
물론 출산율(장근호, 2000)이나 민족적 분리(Treisman, 2000; You and Khagram, 2005)와 같은 사회적 변인들이나, 영국 식민지 경험과 신교도 비율(Sandholtz and Koetzle, 2000; Treisman, 2000; You and Khagram, 2005) 등과 같이 문화적 차원에 관련된 변인들이 분석에 포함된 경우는 있었지만, 이러한 변인들이 모형에서 갖는 이론적 함의가 제시된 경우는 거의 드물다. 뿐만 아니라 문화적 차원의 개념을 직접적으로 측정하여 분석에 활용한 예는 더욱더 드물다 하겠다. 예를 들어, 가족주의를 부패의 문화적 원인으로 지목하는 주장은 널리 받아들여지지만, 이에 대한 경험적 증거는 찾기 어렵다.