이주민에 대한 갈등은 한국만이 아니라 다른 국가에서도 빈번하게 등장한다. 일본에서는 인종적 차별을 바탕으로 재일교포와 한국인에 대한 혐오범죄가 존재한다. 식민지시기부커 이어진 차별적인 태도가 현재까지 새롭게 이어지고 있다.
또한 이주민에 대한 혐오는 한국만의 현상이 아니다. 이런 갈등과 충돌, 마찰들은 동아시아의 다른 국가에서도 빈번하게 등장하고 있다. 일본의 경우에는 재일교포에 대한 혐오범죄가 지속적으로 문제시되었다. 일본에서 한국인에 대한 혐오범죄는 조총련계의 조선적 구성원에 대한 혐오 범죄와 남한국적을 가진 한국인들에 대한 혐오범죄로 구성된다고 볼 수 있다. 특히 일본에는 조선적을 가진 재일교포 집단이 있는데, 이들은 흔히 조총련계로 분류되는 이들이다. 이들은 전전에 일본에 건너가서, 이후 남한 국적을 취득하지 않은 상태로 문화적으로는 북한과 친화적이지만 실제로는 어떤 국적을 갖지 않은 집단이다. 이들의 학교는 민족학교라 불리며 일본 공교육 체계와는 다른 학교 시스템으로 운영되었는데, 여학생들은 치마저고리를 교복으로 하고 있다. 2000년대부터 북한의 미사일 발사위협이 증가하면서, 조총련계 학교계열의 여학생들의 치마저 고리 찢기 등 이들을 대상으로 한 혐오범죄와 혐오발언이 급증했다. 이들은 일본사회에서 식민지 시기부터 거주한 이들이지만, 일본국적을 취득하지 않고 독자적인 문화를 형성하고 유지하면서 혐오의 대상이 되었다. 또한 최근에는 한국의 경제력이 강화되고, 한국 관광객 등이 일본에서 증가하면서 한국인에 대한 혐오범죄가 발생하기 시작했다. 인종적 차별을 바탕으로 해서, 일본 사회에서 조선적, 한국인 등에게 인종적 편견과 차별을 드러내는 사례가 증가(金明秀, 2018)하고 있다. 식민지시기부터 이어져 온 차별적인 태도에, 새로이 재편되는 차별과 배제까지 몇 중의 중층적인 차별과 혐오의 관계가 형성되고 있다.