근대교육으로 청소년들의 '행복'은 저당 잡힌 채, 사회에 나와서도 그 빚은 지속되어 한국 사회를 '피로사회'의 전형으로 만들었다. 갑질이 난무하고, 피할 수 없는 경쟁만이 남아있는 사회에서는 모두가 불행에서 벗어날 수 없다.
근대교육은 신지식으로 무장한 자신감 넘치는 청소년들을 주체로 탄생시켰지만, 이내 주변으로 내몰기 시작했다. 학교는 교육이란 이름으로 인권의 사각지대가 되었다. 100년 가까운 세월이 지나서야 학생인권조례가 만들어지기 시작했지만, 인권이 교문 앞에서 멈춰선(배경내, 2000) 느낌을 여전히 지우기 힘들다. 미투 관련 사건은 거의 모든 곳에서 일어나고 있지만, 학교가 예외적인 공간이 아니라는 것이 의아스럽지 않은 것은 근대학교가 지금까지 만들어낸 업보다. 교육이라는 이름으로 청소년들은 ’행복’을 저당 잡혔다. 형편없이 낮은 행복감 점수는 당연한 근대교육 신화의 댓가다. 게다가 저당 잡힌 행복은 생애의 빚으로 남아 저급한 워라밸의 상황을 만들어 한국사회를 ‘피로사회’(한병철, 2012)의 전형이라 부르기에 충분하다. 최장의 노동시간, 갑질이 난무하는 노동환경과 기업구조와 독점적 기업구조, 개인의 경쟁을 넘어 가족 전체가 경쟁에 휘말리는 극도의 경쟁사회에서는 성인되어도 행복하지 못하니, 내일을 위해 오늘을 참으라는 말이 점점 무색해지는 것이 그나마 다행일 정도이다.