한국에서는 생계부양자로서 남편과 가사담당자로서 아내의 역할분담이 되었으며, 아내의 생계비는 가사노동으로 충당된다고 한다. 여성의 노동시장 진입이 급성장했지만 가사노동은 여성의 일로 취급되고 있다.
성별분업의 고착화와 관련하여 가부장적 가족이념은 성별분업의 차별논리와 남성부양자 모델을 통해 구체화된다. 경제력을 가진 남성은 가부장의 권위를 갖는 반면에 여성은 남성에게 경제적으로 의존하게 된다(백진아, 2001, 2007). 한국에서는 서양에 비해 짧은 기간이나마 생계부양자로서 남편과 가사 담당자로서 아내의 성별 역할분리가 생산적인 가족제도로서 산업사회에서 정당화되어 재생산되었으며, 아내는 가사노동의 대가로서생계비가 충당될 수 있다는 식으로 자기를 합리화하며 정당성을 갖는 것으로 인식하였다. 그러나 평생직장의 신화가 무너지고 노동유연성이 증가하면서 여성의 노동시장 진입은 급성장하였고 가사노동은 여전히 여성의 일로 취급되고 있는 것이 현실이다.