오랜 세월동안 같은 생활 집단으로 지속해온 남과 북은 단일 민족으로 통하기에 그런 민족적 분위기를 토대로 생긴 공감을 이용한 민족 공동체 교육을 목적으로 삼을 수 있다.
우리나라의 공동체 교육은 민족적 정서에 바탕을 두고 진행할 필요가 있으며, 정서적 공감을 십분 활용할 필요가 있다. 앞서 밝힌 대로, 기능주의자들이 민족주의에 대해 부정적 입장을 견지하게 된 것은 국가간 통합의 과정에서의 논리이다. 우리나라처럼 하나의 민족이라는 단위로 오랜 시기를 동일한 생활 공동체로서 유지한 국가 통합에는 적절한 논리는 아니다. 우리나라의 통합은 국가 내의 통합이라고도 볼 수 있기 때문이다. 남과 북은 국제 관계에서 특수 관계이기는 하지만 하나의 민족이라는 것이 부정되지는 않는다. 그러한 점에서 민족 공동체 교육은 우리의 통일교육이 하나의 중심 개념으로서 독자적인 목표가 될 수 있다. 후술하는 민주시민 교육이나 동화적 다문화 교육은 결국 공동체 교육이라고 할 수 있다.