남성의 경우에는 결혼하지 않고 가족과 살 때보다 혼자 살게 되면 가사노동을 더 많이 수행하고 있었고, 결혼을 하고 나서는가장 적은 남성들이 가사노동에 참여했다. 그러다 자녀가 생기면 약간 더 참여하는 양상을 보이지만 가사노동에 저조한 참여율을 보인다. 이는  여성들이 자녀로 인해 일을 그만두면서 전업주부가 되어 집안일을 도맡는 경우가 있기 때문이다. 가족 내의 가사분담 불평등이 성적 규범에 의한 것이고, 그 모습은 규범적인 공간인 ’집‘에서 나타나고 있는 것이다.
반면 남성의 경우에는 결혼하지 않고 가족과 살 때는 43.8%가 가사노동에 참여하고 혼자 살게 되면 약 24%가 증가한 67.7%가 가사노동을 수행하고 있었다. 결혼을 하고 나서는 42.7%까지 행위자 비율이 떨어져 가장 적은 남성들이 가사노동에 참여하는 것으로 나타났다. 그러다 자녀가 생기면 약간 증가한 46.8%가 가사노동에 참여하는 양상을 보이고 있다. 남성들은 혼자가 살 때를 제외하고 가사노동에 저조한 참여율을 보이고 있다. 혼자 산다는 것은 혼자서 모든 일을 다 해내야 함을 뜻한다. 따라서 가사노동을 전혀 하지 않던 이라 하여도 혼자 살게 되면 살기 위해 혹은 생활을 유지하기 위해 집안일을 할 수 밖에 없는 것이다. 하지만 혼자 살 때 약 69%의 남성이 가사노동을 하고 있었는데 결혼을 하면 다시 42.7%로 감소하는 모습을 보이고 있다. 결혼을 하면 아내가 어머니의 역할을 대신 해주기 때문에 마찬가지로 약 57%의 남성이 집안일을 하지 않아도 생활이 가능한 것이다. 자녀가 태어나도 가사노동을 하는 남성은 크게 늘지 않는다. 여성들이 자녀로 인해서 일을 그만두거나 쉬면서 전업주부가 되어 집안일을 도맡아하기 때문이다. 여성에게 자녀양육의 일차적 책임을 전가시켜 어머니의 역할만을 강조하고 다른 선택을 제한하는 우려가있다. 정민우･이나영의 연구에서는 ‘집(home)’이라는 규범적 공간에서 나타나는 성별화된 규범을 확인하였다. 어머니가 부재한 가정에서는 가사노동과 돌봄노동의 책임이 딸에게 전가되었다. 가족 내에서의 가사분담 불평등이 성적 규범에 의한 것이고, 그 모습은 규범적인 공간인 ’집‘에서 나타나고 있었다. 이 곳에서 남성들은 편안함과 안정감을 느끼지만 대부분의 여성들에게 집이라는 공간은 가사노동을 해야만 하는 노동의 장소라 지적한다.