마르크스주의에 따라면 공산사회는 강제성과 폭력성을 갖는 법은 필요하지 않다고 본다. 또한 레닌은 사회주의  체제에서 당은 법을 초월하는 기구로 본다.
둘째, 일반화된 마르크스주의에 따르면, 생산수단의 사회화를 통해 공산사회에 이르게 되면 국가의 억압과 강제가 필요하지 않기 때문에 법 또한 소멸하게 된다. 사회주의 법체제의 관점에서는 생산수단의 사적 소유 때문에 발생한 계급 구조를 유지하기 위해 국가와 법은 강제와 폭력적 성격을 갖는다. 법은 계급 간의 갈등에서 부르주아 계급의 통치 수단이자 압제 도구이기 때문이다. 이처럼 마르크스에 따르면 공산주의의 도래와 함께 법은 고사(枯死)될 운명에 처해지게 된다. 그러나 한편, 사회주의 국가에서 법은 프롤레타리아 독재를 위한 수단으로도 기능할 수 있음을 주목한 사람은 앞에서도 언급한 것처럼 레닌이다. 다만 ‘당’이 프롤레타리아 독재체제를 유지하고 발전시키는 전위(前衛)이기 때문에 법은 당의 정치적 기획을 실현하기 위한 수단으로서의 기능으로 축소된다. 사회주의 체제에서 법은 결국 정치적 기획을 실천하는 당에 종속되고, 당은 법 보다 더 높은 정당성을 갖는 기구로서 법을 초월하게 되는 것이다.