일부 학자들은 한국과 일본 간 근접성과 공통점이 식민지배의 영향이라고만 보는데, 실은 한국은 그러한 점 때문에 일본을 더욱 경계하며 오늘날까지 민족 정치공동체 의식을 유지하고 있다.
아툴 콜리, 브루스 커밍스 등은 한국과 일본 간의 지리적 근접성, 문화적 근친성이 일본 식민지배의 유산, 유습의 사후 연속성의 자연스런 매체라는 데만 주목한다. 그러나 이들은 바로 그 근친성, 근접성 때문에 우리는 식민 지배를 계기로 일본을 특별히 경계해야 할 "의미심장한 타자"로 의식하게 되었음을 간과하고 있다. 
제 4장에서 본격적으로 살필 터이지만, 바로 이 때문에 이 나라에는 새삼 "민족 정치공동체 "의식이 일깨워졌던 것이다. 오늘 21세기에 이르러서까지 반세기-한 세기 전 "친일 반민족적" 행위와 인사에 대한 응징을 위한 법이 국회에서 의결(2003년 3월 9일)되어, 또 다시 "친일 반민족행위 진상규명위원회"가 설치된 사실도 우리네 식민역사 의식이 남다르다는 증거이다.