지금까지 한국의 시험문화는 타당성(validity)보다는 신뢰성(credibility)에 큰 비중을 두면서 진화해왔다.  우리나라는 지속적으로 시험 중심의 교육체제와 각종 선발방식이 이루어져 왔기 때문에 객관성과 공정성은현재의 시험문화를 이루는 핵심적 요소가 되었다.
지금까지 한국의 시험문화는 타당성(validity)보다는 신뢰성(credibility)에 큰 비중을 두면서 진화해온 듯하다. 이 신뢰성을 더욱 자세히 들여다보면 결국 ‘시험의 결과가 믿을한 것인가?’하는 객관성과 공정성의 문제로 점철되며, 이는 현재의 시험문화를 이루는 핵심적 요소가 되어왔다. 어떤 국가보다 한국에서 객관성과 공정성에 대한 사회적 합의가 광범위한 까닭 중 하나는 지속적으로 시험 중심의 교육체제와 각종 선발방식이 이루어져 온 때문이다. 고려시대부터 시작된 시험을 통한 선발은 사람들에게 객관성과 공정성에 대한 민감도를 높여 놓았다. 또한 역사적으로 매우 일찍부터 능력주의에 대한 사회적 합의를 가능하게 했다. 이 점은 시험의 부작용이 존재했다고 해도, 사회구성방식에서 많은 사람들에게 사회의 공적활동에 참여할 기회를 부여하고 또 희망하도록 하는 요인이 되었다. 이러한 연유로 우리나라는 상대적으로 ‘평가의 내용이 가치로운 것인가?’ 또는 ‘무엇에 초점을 두어 평가할 것인가’의 타당성에 대한 관심이 상대적으로 미흡했던 측면이 있다.