규범과 현실의 괴리는 존재하는데, 법치주의 국가에서 보통,평등,직접선거 등에 기초한 민주주의제도, 권력 분립 등을 견제하고 있다. 북한의 경우 이런조건들이 발전하지 못했고 규범들에 대해 관심을 가질 필요가 있다. 북한이 경제위기를 타파하기 위해 여러나라로부터 투자유치를 위해 경제법을 정비했으며 법치와는 다르지만 실용적인 부분이 강화되어 보편성 측면에서 그나마 회복되는 부분을 볼 수 있다.
어느 국가에서나 규범과 현실이 일치하도록 입법하는 것이 법치주의의 궁극적인 지향점이기는 하지만 이는 이상에 불과할 뿐, 어느 정도의 규범과 현실의 괴리는 불가피한 것이다. 법치주의를 표방하는 대부분의 국가에서는 보통·평등·직접·비밀선거에 기초한 대의민주주의 제도, 견제와 균형의 원리에 기초한 권력 분립, 언론의 자유, 다양한 시민단체의 존재 등을 통해 규범의 형해화를 견제하고 있다. 하지만 북한의 경우는 이러한 조건들이 아직 미성숙한 것으로 평가되기 때문에 과연 법치주의라는 관점에서는 많은 규범들이 얼마나 현실과 일치하고 있는가에 관심을 가지지 않을 수 없다. 이에 관한 최근의 연구들은 북한이 경제문제를 해결하기 위하여 남한, 중국 등으로부터 투자유치를 위하여 대외 경제 관련 법제들은 김정은 집권 이후에 대대적으로 정비하는 모습, 그리고 법의 제정 절차에 관한 법 제정법을 제정한 모습 등에 비추어 기본적으로 북한의 법에 대한 태도가 모든 국가적 활동과 국가적 생활은 국민의 대표기관인 의회가 제정한 법률에 근거를 두고 법률에 따라 이루어져야 한다는 헌법 원리로서의 법치주의와는 거리가 있지만, 법의 정치 종속적 성격이 완화되고 그 대신 실용적인 측면이 강화되어 법의 보편성이 다소나마 회복되는 경향을 엿볼 수 있다고 분석하고 있다. 또 한 가지 새로 제정된 법률 중 법 제정법에 대하여도 많은 관심을 가질 필요가 있다. 비록 아직 법 제정법 원문을 입수할 수는 없지만, 관련 논문을 통해 내릴 수 있는 결론은 북한은 앞으로 법을 제정하는 데서도 규범과 절차를 지키겠다는 의도를 밝힌 것으로 판단된다.