남북관계는 투명한 상호주의나 공리주의적 계산만으로는 개선될 여지가 크지 않다. 남북의 분단구조를 극복하기 위해서는 좌절된 민족적 리비도를 고려해야 한다. 그 전략은 적대의 아비투스를 협력의 아비투르로 승화시켜 나가는 것이다.
그런데 주지하다시피 남북관계는 투명한 상호주의 또는 공리주의적 계산만으로는 개선될 여지가 크지 않다. 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)는 “아비투스는 공리주의적 전통과 경제학자들의 고립되고 이기주의적이며 계산적인 주체가 전혀 아니다. 그것은 억누를 수 없는 지속적인 연대와 충실의 장소이다. 억누를 수 없는 이유는 연대와 충실이 합체된 법칙들과 인연들에 토대를 두기 때문이다.”라고 했다. 따라서 ‘적대의 아비투스’를 극복하는 일반전략은 이 연대와 충실에 호소하는 것 속에서 산출될 수 있지만, 남북의 분단구조를 극복하기 위해서는 좌절된 민족적 리비도(libido)를 고려해야 한다. 그 전략은 바로 아버지의 자리를 차지하기 위해 싸우는 형제들의 적대성을 연대성으로 전환시키는 것, 즉 ‘적대의 아비투스’를 ‘협력의 아비투스’로 승화시켜 나가는 것이다.