김정일이 사상 문제에 본격 개입한 1968년 이후로 '우리 식' 담론은 시대적 키워로 성장했다. 특히 북한 체제에 압력이 고조되고 있던 당시 그 대응책은 이데올로기일 수밖에 없었기에 '우리 식' 담론은 그 의미가 남달랐다.
김정일이 ‘우리 식’ 담론에 관심을 가지기 시작한 것은 북한에서 김일성 ‘이후’의 문제가 부각되기 시작한 1967년 즈음이었던 것으로 보인다. 특히 김정일이 조선로동당 중앙위원회 선전선동부로 자리를 옮겨 사상의 문제에 본격적으로 개입하기 시작한 1968년 이후 ‘우리 식’ 담론은 문화예술 분야를 중심으로 시대적 키워드로서 성장해 나갔다. 특히 갑산파 숙청과 중소와의 이데올로기 분쟁 등으로 북한 체제에 대내외적 적응의 압력이 고조되고 있었던 1967년, 이른바 5.25교시로 일컬어지는 김일성의 연설 제목 <당면한 당선전사업방향에 대하여>에서 나타나듯 그 대응의 핵심이 이데올로기 영역일 수밖에 없었다는 점에서 후계자 김정일에 의한 ‘우리 식’ 담론의 부상은 그 의미가 남달랐다. 1968년 선전선동부로 자리를 옮긴 김정일의 행보에 주목해야하는 이유이기도 하다.