샤브쿠노프는 기원전 10~5세기 연해주, 한반도 북부, 동만주 지역에 분포했던 니브흐어를 쓰는 종족의 니브흐적 요소가 한민족 구성의 가장 오래된 요소로 보며 고대 한민족의 일부였던 예맥족과는 소리와 의미가 비슷하거나 의미가 비슷한 단어들을 제시하였다.
그런데 세 번째 가설과 관련하여, 샤브쿠노프(Э.В. Шавкунов)는 기원전 10~5세기에 연해주, 한반도 북부, 동만주 지역에 니브흐어를 구사하는 종족이 널리 분포했다가, 중국의 주나라가 강성해지면서 황해 및 동중국해안지역에 거주하던 숙신족 일부가 북쪽과 북동쪽의 니브흐어 구사 종족의 영역으로 밀려나 혼합되었으며, 니브흐적 요소가 한민족 구성에서 가장 오래된 요소라고 보았다. 또 고대 한민족의 일부였던 예맥족(濊貊族)의 맥(貊)이라는 말의 음성-의미적 구조가 곰을 터부시하여 부르는 니브흐어 단어 ‘목(мок)’과 일치하며, ‘아침의 신선함’이라는 의미의 한민족 고대 국명 조선(朝鮮)과 ‘신선한, 새로운’이라는 뜻의 니브흐어 단어 ‘추즈(ч’уз’)와 음성의미적으로 유사한 점 등을 예로 들고 있어 흥미를 끌기도 한다.(Шавкунов, 1990, pp. 30-32; 재인용 Батьянова и Тураев 2010, p. 423).