국사의 해체란 대한민국이란 국가적 실존의 부정이며 국가를 문명사적으로 설명하려는 시도 자체를 무의미하게 만든다. 반면 일제강점기는 지워버리고 싶은 역사일 수 있으나 대한민국과의 역사적 연속성에서 파악될 경우 일시적인 감정의 표출이 아니라 역사적으로 의미 있는 태도가 되는 것이다.
결국 국사라는 역사의식이 없이 대한민국이라는 국가나 한국인이란 민족은 존재할 수 없다. 국사의 해체란 대한민국의 역사성의 부정이고, 역사성의 부정은 바로 대한민국이란 국가적 실존의 부정인 것이다. 아울러 그것은 현재 대한민국의 존재를 문명사적으로 설명하려는 시도 자체를 무의미하게 만든다는 점이 인식되어야 한다. 문명사적으로 설명할 대상이 없어질 경우 한국의 역사에 대한 문명사적 접근 자체가 무의미해지는 것이다. 대한민국의 기원 문제와 관련하여 논의되는 대한제국이나 임시정부 등의 존재, 더 거슬러 올라가 조선이나 고려, 삼국시대, 단군조선 등의 존재들이 만일 국사라는 역사의식 차원에서 현재 대한민국의 존재와 동일성이 없다면, 그것들은 모두 현재의 대한민국과는 무관한 개별적이고 분산된 국가들일 뿐으로서 국사의 서술에서 제외되어야 하는 것이다. 이와 대비되어 일제강점기는 한국인의 역사의식 속에서 수치와 분노의 대상으로서 지워버리고 싶은 역사일 수 있다. 하지만 그것도 대한민국과의 역사적 연속성에서 파악될 경우에만 바로 그 수치와 분노 자체가 일시적인 감정의 표출이 아니라 역사적으로 의미 있는 태도가 되는 것이다.