아이양육이 삶에서 중요하다고 느끼면 출산률이 오를 수 있지만, 공동체 영역에서 돌봄과 애정의 가치를 느끼지 못했을 때, 그 중요성을 알기는 어렵다. 삶에 대한 불안이 높아지면 시장에서 이를 채우려 하는데, 이를 “외주화된 자아"라고 한다.  보육시설에 아이를 맡기는 등 사적인 삶이 시장에 잠식당하는 것이다.
과도하게 시장에 잠식당한 일상의 삶, 이로 인한 저출산 현상이 만연한 한국사회에서는, 개개인이 이 세 가지 가치를 조화롭게 향유하고 있다고 보기 어렵다. 앞서 정성호(2009)는, 아이양육이 삶에서 중요하고 삶을 풍요롭게 한다고 느낄 때 출산력이 상승할 수 있다고 진단했다. 그러나 공동체 영역에서 돌봄과 애정의 가치를 나누며 향유하지 못했을 때, 그것의 중요성을 느끼기 어렵다. 오히려 삶에 대한 막연한 불안이 가중되는 상황에서 물질적 가치로 즉 시장에서 대체품으로 이를 채우려 할 수 있다. 혹쉴드(Hochschild, 2012)의 “외주화된 자아(the outsourced self)란 표현은 이를 잘 표현한다. 한때는 사적 삶의 부분이었던 것들(사랑, 우정, 아이양육 등)이 시장에서 상품으로 대체된다. 데이트하기 위해 연애학 수업을 수강하고, 인연을 찾기 위해 결혼정보회사에 등록하고, 아르바이트생을 고용해 결혼식장 하객을 채우고, 아이양육은 좋은 보육시설에, 아이 생일잔치는 이벤트 회사에 맡기고, 바쁜 부모를 대신할 놀이교사를 고용한다. 그리고 이 사적 생활을 시장에서 구입할 돈을 벌기위해, 사적인 삶 대신 다시 노동시장으로 달려간다.