당대의 엘리트들은 철학적으로는 동시대인이나 역사상으로는 아니라는 딜레마에 빠져 현실과 괴리되어 있었고, 생존을 갈망하던 서민대중과는 거리가 있었다.
당대의 엘리트들은 마치 헤겔이 자신의 시대 유럽의 정치적 선진국, 영국에 견주어 말했다던 19세기 근대화 과정에 독일 엘리트들의 처지와 흡사하다. "미래의 역사, 즉 철학 속에서 살고"있는 "우리는 역사적 동시대인은 아니면서 철학적 동시대인이 되어" 있어 "(전략)선진국에게는 오늘의 정치적 상황에 관한 실무적 언쟁에 지나지 않는 것이 그런 상황이 아직 존재하지 않는 독일에서는 철학적 성찰에 의한 비판적 언쟁이 되어 있다"고 한 처지와 흡사하다는 말이다.
지난 세월 이와 같은 의식의 딜레마 상태에서 정쟁에 몰두해 있던 이 나라의 엘리트들이, "생존의 정치"를 절실히 갈망한 서민대중과 그 뿌리가 닿아 있었다고 보기 어렵다. 해방 이후 상당한 기간 동안 우리네 서민대중이 국가에 대해 정녕 바라던 바는 무엇보다 모두 함께 절박한 민생고를 극복할 수 있도록 해주는 것이었다고 함이 훨씬 더 현실에 합당할 게다.