이 시기 중국 정치 엘리트도 처한 상황이 소련과 비슷했는데, 당-국가 시스템 아래에서 공산당은 전일적으로 중국 사회를 다스렸다. 중국 공산당은 문화대혁명 때처럼 국가 체계가 움직이지 않는 상황도 있었지만, 굉장한 통합 정도를 지속했다.
한편, 이 시기 중국 정치 엘리트의 경우에도 통합의 측면에서 그 상황은 소련과 유사했다. 당-국가 체제하에서 공산당은 전일적으로 중국사회를 통치해 나갔다. 지도 사상의 측면에서, 이 시기 마르크스 레닌주의와 마오쩌둥 사상을 지도 이념으로 배타적으로 채택했다. 또 야당을 인정하지 않고, 안정적인 참정만을 인정하는 정당제도를 운용함으로써 정치체계에서 공산당은 영원한 집권당으로서 그 자리를 보장받았다(朱光磊 2002, pp. 22-26). 이 시기 중국 공산당은 소련과는 약간 다르게 군중 노선을 강조하고 관료주의를 배격하는 등의 조치를 취했지만, 이마저도 하나의 ‘노선’으로 확립되어 정치적으로 반대파를 공격하는 수단이 되었다. 즉 마오쩌둥의 노선에 찬성하는 이들을 중심으로 정치 엘리트로의 충원이 이뤄졌고, 이들 사이에는 강력한 규율을 통해 충성을 강조하였다. 한편, 이런 정치 중심주의는 마오쩌둥의 반지식인주의 경향을 통해 강화되었고, 중국 공산당의 간부선발 원칙이 비록 ‘덕재겸비(德才兼備)’로 규정되어 있지만, 사실상은 재(才) 즉 능력보다는 덕(德) 즉 사회주의 이념에 대한 충성과 헌신 등과 같은 덕목이 강조되었다(서재진 외 1999, pp. 72-74). 이를 통해 중국 공산당은 문화대혁명과 같은 국가 체계가 작동하지 않는 상황도 존재했지만, 상당한 통합 정도를 유지하면서 이 시기를 보냈다. 이 측면에서 두 국가의 이 시기 정치엘리트는 모두 높은 통합 수준을 유지하는 유형에 속하다고 할수 있다.