제 2차 세계대전 이후 독인은 근본적인 사회 변혁이 수행되었다. 이 때 재외동포란 복고적이고 국수주의적인 옛 시대의 유물과도 같은 존재로 서독 사회의 근본적인 사회변혁은 재외독일동포의 눈에는 독일적인 전통에 대한 위협으로 비춰졌다.
과거 나치 치하의 독일은 역사상 유례없는 독재에 더해 그들에 의해 주도된 2차 세계대전에서 철저한 패망을 경험한 바 있다. 이후 독일은 - 정치 경제 사회 교육 문화 등 거의 모든 영역에서 자유민주주의가 온전히 뿌리내릴 수 있도록 - 자의반 타의반 근본적인 사회 변혁을 힘겹게 수행해야 했는바, 그와 같은 독일 정부 및 대다수 독일인들에게 재외동포라는 존재는 – 모국인 독일을 떠나야 했던 시점을 기준으로 여전히 과거의 전통적인 관점에 머물고 있었기에 - “이제는 ‘극복된’ 복고적이고 국수주의적인 옛 시대의 유물(Relikte einer in Deutschland überwundenen restaurativen und völkischen Zeit)”과도 같은 존재였으며, 그에 따라 자유민주주의의 기치 아래 새롭게 재건된 독일에서 재외동포에 대한 논의는 자연히 한동안 “금기시” 되다시피 하였다. 뿐만 아니라 그와 같은 부정적 시각은 상호적인 성격을 지닐 수밖에 없었는데, 당시 서독 사회 전반에서 진행됐던 근본적인 사회변혁이 거꾸로 많은 재외독일동포의 눈에는 다분히 “독일적인 전통에 대한 위협(Gefährdung des traditionellen Deutschtums)”으로 비춰지기 십상인 것이었다.