그 순혈주의적 고립성으로 인간소외 문제를 수용하는데 미흡했던 인문학의 대중적 수요는 인간의 운명에 관련된 많은 요소들의 관계와 유대를 꿰뚫어 본 지적요구의 발로로 보여진다.
이러한 인간 소외 문제는 인문학에서 충실히 수용되지 못하였다. 그 이유는 인문학의 순혈주의적 고립성 주장 때문이다. 데카르트 이래 인문학과 과학은 분리되었고 인문학은 다시 진보의 이름으로 세분화와 전문화의 장벽들을 쳐왔다. 이 학문 분과 간의 단절과 무연은 과학기술에 무관심하거나 그것을 적대시하거나 또는 과학만능주의에 빠지는 성향을 조성한다. 그 결과 인문학은 현실적 지식의 연계를 통하여 새로운 의미를 창출하는 역할을 방기한다는 비판을 받게 되었다. 인문학의 대중적 수요는 바로 인간의 운명에 간여하는 많은 요소들 사이의 연(緣) 혹은 유대(紐帶)를 간파하는 지적 욕구의 발로라고 보여진다.