가계내의 자원의 관점에서 한국은 남아선호가 존재함을 알 수 있다. 남자 형제가 1명 있는 여성 보다 없는 여성의 초혼확률이 감소했다는 것은 남자형제의 교육을 위해 딸의 교육을 중단시켰으며 남존여비 사상으로 직업을 갖기도 힘들어 딸을 빨리 결혼 시키는 일이 많았다는 걸 보여준다. 
가계내의 자원배분과 남아선호의 관점에서 도입한 형제자매 변수는 일본 여성에게 유의한 영향을 미치지 않은 반면, 한국은 남자 형제가 1명 있는 여성에 비하여, 없는 여성의 초혼확률이 유의하게 감소하는 것을 나타내고 있다. 이것은 남자 형제가 있으면 초혼확률이 높아지는 것이라고 생각할 수 있다. Greenhalgh(1985)에 따르면 유교적 문화 배경을 가진 나라들에서는 딸의 경우 부모가 교육을 빨리 중단시키고, 남자형제의 교육을 위하여 가계의 경제적 자원에 도움을 주는 역할을 하는 경향이 있다고 한다. 하지만 경제적으로 발전하지 않았던 시기의 한국에서는 남존여비 사상과 함께 여성이 직업을 갖는 것이 힘들었고, 가계내 자원의 관점에서 부모는 하나라도 가족 수를 줄이기 위해 딸을 빨리 결혼시키는 경향이 있을 가능성이 크다. 이러한 결과는 한국에 남아선호가 존재하고 있다는 것을 시사한다고 볼 수 있다. 또한 여자형제가 2명이상 있는 여성은 1명 있는 여성보다 초혼확률이 증가하는 결과를 보여주고 있는데 이것도 가계내 자원의 관점에서 설명할 수 있을 것이라 생각된다.