사상(思想)에서 역사관이 나오고 역사관에서 정치적 입장이 결정된다. 대한민국의 정당성을 폄훼하는 사상과 역사관을 공유하는 세력이 여러 분야에서 터를 잡고 뭉쳐 한국 사회에서 ‘좌파(左派) 기득권 세력(the Left Establishment)’ 내지 ‘좌파 주류’를 형성한 지도 오래되었다.
문재인(文在寅) 정부가 북한에 3・1운동 100주년 기념행사를 공동으로 하자고 제의해 놓고 답을 기다리고 있다고 한다. 이 주제에 대하여 문 정부와 북한 정권의 역사인식은 어느 정도 같고 다름이 있을까? 그 정치적 결과는 무엇일까?
 사상(思想)에서 역사관이 나오고 역사관에서 정치적 입장이 결정된다. 대한민국의 정당성을 폄훼하는 사상과 역사관을 공유하는 세력이 여러 분야에서 터를 잡고 뭉쳐 한국 사회에서 ‘좌파(左派) 기득권 세력(the Left Establishment)’ 내지 ‘좌파 주류’를 형성한 지도 오래되었다.
 문재인 대통령이 김일성주의와 직접적으로 어떤 관계에 있었는지는 모르겠지만, 주사파(主思派), 즉 김일성주의 추종 세력과 동지 관계에서 활동해 왔고, 결국 그들의 대표가 되어 대통령에까지 오르게 된 것은 사실이다. 문재인 정권의 동지가 돼 있는 김일성주의 출신자 중 아직까지 공개적 전향(轉向)을 한 자는 없다.
 문재인 대통령이 김일성주의자가 아니고 중도좌파 정도라고 하더라도 문제는 심각하다. 해방 공간에서 보았듯이 한국의 중도좌파는 대개 공산주의 세력을 쳐다보고 빨려 들어가는 용공(容共) 해바라기들이었던 역사적 경험들이 있기 때문이다. 지금도 남한의 다수파(多數派)인 반(反)김일성주의를 ‘나쁜 반공주의’로 매도하면서 억압하고 소수파(少數派)인 통일전선파와 김일성주의파만을 가지고 한국을 대표한다고 하면서 김일성주의의 북한 권력과 합작(合作)하려고 안달을 하고 있다. 진정한 중도좌파라면 전체주의, 즉 공산주의에 명확하게 반대해야 한다. 그래야 자유민주주의 내에서 시민권이 있는 것이다.
