묵자는 의로움 때문에 싸운다고 했으며 그 의는 이익 주장, 자기 이익에 대한 권리 주장이다. 
 묵자는 의(義)로움 때문에 싸운다고 한다. 그 ‘의’를 각자 주장하다 보니 싸운다고 한다. 왜 의라는 것 때문에 저렇게까지 싸울까? 의를 당위(當爲)나 이념(理念)으로 본다면 어쩌면 저렇게 살벌하게 싸우는 게 당연하리라고 생각하는 사람도 있을 것이다. 이념 때문에 벌이는 극단적 투쟁은 우리 역사에서 보던 것이고 지금도 거기서 자유롭지 않으니 말이다. 그런데 의는 이념과 주장, 대의(大義), 구호(口號) 그런 게 아니다. 이익, 이익 주장, 자기 이익에 대한 권리 주장이다.
 안 그래도 묵자가 말했다.
 “의는 이(利)로움이다(義利也).” -경상(經上)편
 의를 말한다는 것은 자기 이익을 주장하는 것이고, 사람 수에 비례해 의로움이 늘어난다는 것은 모든 사람이 각자 자신의 이익을 물러서지 않은 채 주장한다는 것이다. 그 이익 주장이 서로 다르기에, 즉 충돌되기에 서로 싸우는 게 세상이다. 그것이 묵자가 보는 세상이고 묵자가 보는 인간의 모습이다.
 인간은 왜 이익을 내세우고 주장하며 싸울까. 한비자(韓非子), 순자, 상앙(商鞅), 노자(老子), 장자 등 다른 성악론자들처럼 묵자는 인간의 욕망을 이야기한다. 그렇다고 해서 섣불리 공맹(孔孟)처럼 ‘욕망을 자제하자’는 소리는 하지 않는다. 욕망은 절대 현실에서 없앨 수 없다. 그렇기에 어떻게든 조화롭게 충돌 없이 욕망을 추구하게끔 해볼까 고민해봐야 한다. 묵자의 생각이 그러했다. 일단 인간은 욕망을 가진 존재, 그로 인해 쟁투하는 존재라는 것을 인정하자는 것이 묵자가 바라보는 인간관의 핵심이라고 할 수 있다.
