진성여왕의 사후 역사 기록에서 시호에 대해 대신들의 입방아에 오르내린 기미는 보이지 않았다.
 진성여왕이 신라 세 번째 여왕이 될 수 있었던 것은, 바로 윗대인 제50대 정강왕(定康王)이 즉위한 지 2년 만에 병으로 죽게 되었을 때 다음과 같은 유언을 남겼기 때문이다. 
 〈왕이 질병에 걸려 시중(侍中) 준흥(俊興)에게 말하기를, “내 병이 위급하여 다시 일어나지 못할 것이다. 불행히 사자(嗣子)가 없으나 나의 누이 만(曼)은 천자(天資)가 명예(明銳·명민)하고 골상이 장부(丈夫)와 같으니 경(卿) 등은 옛날 선덕(善德)·진덕(眞德)의 고사를 의방(依倣)하여 세우는 것이 좋을 것이다”.〉
 기록에 언급되어 있는 것처럼 정강왕에게는 후사(後嗣)가 없었다. 신라 제48대 경문왕은 태자 정(晸)에게 왕위를 물려주어 헌강왕이 되었고, 헌강왕은 후사가 없어 동생 황(晃)이 그 뒤를 이어 정강왕이 된 것이다. 정강왕 역시 누이 만에게 왕위를 이어주었으니, 경문왕의 두 아들과 딸이 모두 대(代)를 이어 왕이 되었던 것이다.
 정강왕의 유언처럼 진성여왕은 하늘이 내린 자질을 갖고 태어나 총명하고 사내 대장부처럼 기골이 장대했던 모양이다. 대체로 왕의 시호(諡號)는 죽은 다음에, 그 왕이 재위 시절 펼친 정사의 공력을 높이 기려 결정한다. ‘진성(眞聖)’이란 시호 역시 그런 관점에서 볼 때 김부식이나 일연이 기록한 것처럼 ‘음란한 여인’으로는 보이지 않는다. 오히려 선덕과 진덕처럼 성군 느낌이 드는 시호라고 생각된다. ‘성(聖)’ 자는 아무 군주에게나 붙여주는 시호가 아니다. 만약 당시 진성여왕 덕에 부귀와 권세를 누린 신하들이 그와 같은 시호를 지어 올렸다 하더라도, 그 이후 여전히 왕의 흠결이 문제시될 경우 정쟁(政爭) 도구로 대신들의 입방아에 오르내렸을 것이다. 그러나 진성여왕 사후(死後) 역사 기록에서 그러한 기미는 전혀 보이지 않았다.
