주자학 신봉은 예법을 강조하다 보니 일탈행위가 횡행했고 후이저우아문에서 공연하는 연극 삼계비의 일화가 대표적이다.
 그러나 후이저우인의 주자학 신봉은 여러 문제점을 낳았다. 예법(禮法)을 너무 강조하다 보니 극단적인 일탈행위가 횡행했다. 2013년부터 날마다 서셴고성 내 옛 후이저우아문(衙門)에서 공연하는 연극 〈삼계비(三戒碑)〉의 일화가 대표적이다. 명대 말기 한 마을에서 어느 시어머니는 며느리가 부정(不貞)을 저질렀다는 유언비어를 듣게 된다. 이에 며느리를 관아에 고발해 고문 받게 하고 자살을 강요한다. 며느리는 자결하지만, 얼마 뒤 며느리를 사모한 이웃남자가 벌인 음모였음이 밝혀진다.
 후이저우에서는 과부가 되면 자살하는 일이 여성으로서 본분을 다하는 행위였다. 심지어 약혼한 처녀에게까지 암묵적인 자결을 강요했다. 지방관청에서는 이들 가문에 열녀문을 내려 이런 풍토를 조장했다. 또한 후이상은 사업의 전통과 노하우가 후대에 전수되는 일이 극히 드물었다. 장사는 과거급제를 위한 수단에 불과했고, 대를 이어 장사하길 꺼렸다. 이 때문인지 20세기 이후 후이저우에서는 후스(胡適), 후진타오(胡錦濤) 등 위대한 사상가와 정치가는 배출됐어도, 크게 성공한 사업가는 단 한 명도 나오질 않고 있다.
 지난 10월 25일 필자가 서셴고성에서 후이상의 흥망사를 살펴보면서 마신 술은 금황산(金黃山)이었다. 한 술집을 찾아 주인장에게 현지산 최고 명주를 달랬더니, 천하제일명산 황산을 테마로 한 술을 내놓았다. 회사에 연락해 알아보니, 분명 위량바 옆에 있는 양조장에서 제조한 바이주(白酒)였다. 술회사인 황산주업은 1951년 서셴고성의 모든 양조장을 통합해 설립한 황산술공장(酒廠)이 전신이었다. 2010년 주식회사 체제로 바꾸면서 이름은 바꿨지만, 여전히 지방정부에서 운영하고 있다.
