한비자는 도덕과 윤리로는 정치적 목적을 달성할 수 없으며 정치의 장에서 큰 문제를 해결할 수 없다고 했다.
 그런데 법이 아니라 인의(仁義)를 말하는 이들이 있었다. 법으로 세를 만들어나가 상황을 돌파해가야 하는데 군주가 도덕과 윤리로 정치해야 한다고 주장했다. 그러면 신하도 따르고 백성은 절로 교화되며 다른 천하의 국가들도 존중할 것이라고 하는 자들이 존재했다. 도덕과 윤리로 정치의 공효(功效)와 목적을 달성할 수 있다고 말하는 자들이 있었는데, 한비자는 단호히 말했다. 인의로써 세를 만들어갈 수는 없다고. 좀 더 정확히 말하면 도덕과 윤리로는 정치적 목적을 달성할 수 없으며 정치의 장에서 큰 문제를 해결할 수 없다고 못 박았다.
 한비자가 말했다. 공자는 천하의 성인으로서, 행실과 덕을 닦고 군자로 이름 날리며 온 천하를 주유(周遊)했다. 천하가 공자의 어짊을 좋아하고 그 의로움을 찬미하였으나 그의 제자가 된 자는 일흔 명뿐이었다. 한비자 생각에 인간은 힘에 고개를 숙이지, 인(仁)·의(義)·덕(德)에 고개를 숙이는 존재가 아니다. 
 한비자는 한탄했다. 당시 학자들이 군주를 설득하면서 “세에 의존하지 말라. 인의만을 힘써 행하면 왕 노릇을 할 수 있다”고 설득했다는데, 한비자는 그런 지식인들의 말에 기가 막혔나 보다. 요설(妖舌)처럼 느껴졌던 거 같다.
 ‘인의를 힘써 행하라, 왕도(王道)정치하라? 군주가 공자 같은 사람이 되어서 어짊으로써 신하들을 대하라고? 지식인들은 군주가 공자처럼 성인이 되기를 바라나 본데 가능성 없는 일이다.’
