동시집 고향에 계신 낙타께를 쓴 김 시인은 모래를 사막을 건너는 낙타 발자국이라 표현하며 상상력을 자극한다.
 김성민 시인의 동시집 《고향에 계신 낙타께》(창비·2021)를 서점에서 샀다. 시인이 기자에게 우편으로 보냈는데 어디서도 찾을 수 없었다. 어디로 사라진 것일까. 동심을 좇는 시인의 상상력이 독자로 하여금 즐거움을 가져다준다. 동시의 맛이 이런 것이구나, 탄복하게 만든다.
 바위가 사막의 모래가 되기까지 얼마나 많은 시간이 필요할까. 아주, 아주 많은 시간이 필요하지만 이 짧은 동시 속에 그 세월을 압축할 수 있으니 시라는 장르가 얼마나 위대한가. 시인은 ‘모래’라는 표현 대신 ‘사막을 건너는 낙타 발자국’이라 표현하며 상상력을 자극한다.
 그런데 바위가 모래로 변하는 과정은 ‘퇴화’일까, 아니면 ‘진화’일까. 바위가 뚜렷한 이미지를 고수하며 자기 존재를 드러낸다면 모래는 사실상 바위 자신의 고유성을 상실해가는 과정이다. 그 대신 고정된 곳에서 벗어나 이동의 자유를 얻어 민들레 홀씨처럼 어디든 갈 수 있다.
 씨앗의 의지보다 바람이 씨앗의 살 곳을 정해준다는 점에서 바위가 모래로 변하는 과정, 민들레 홀씨를 멀리 나르는 것도 모두 자연의 순리에 따르는 일이다.
 세월의 순리는 시간을 거스를 수 없다. 누구에게나, 바위에게도 하루 24시간의 시간이 공평하게 주어진다. 그게 순리이고 자연의 법칙이다. 사람에 대한 사랑도 순리가 좋다. 거센 소낙비처럼 쏟아부으면 모든 것을 휩쓸어 버린다. ‘햇볕도 꾸준히 먹어 두고 / 바람이랑 친구처럼 지내는’ 순리의 세계만이 생을 조화롭게 변화시키고 성숙하게 만든다.⊙
