교회는 권위의 상징인 베드로의 유해를 분리해 몸체는 산 피에트로가 보관하고 두개골은 산 조반니 성당이 보관했다.
 중세 내내 마찬가지지만 특히 초기교회 시절에는 성유물(聖遺物)에 대한 교회들의 애착이 컸다. 당연히 예수와 직접 관련 있는 유물을 최고로 쳤고 사도들과 순교성인들의 유골과 유품도 치열한 확보경쟁의 대상이었다. 구매, 절취, 강탈 등 취득방식도 다양했다. 베네치아 공화국은 원정대를 알렉산드리아에 파견해 성 마르코의 유해를 통째로 모셔다가 거창한 두오모를 만들어 봉헌하고(Basilica di San Marco), 아예 공화국의 수호성인으로 삼았다. 아래 소개하는 성 헬레나의 경우와 함께 유품 반입 대형 프로젝트의 대표적인 사례다. 
 어떤 때는 타협의 결과로서 또는 시혜의 제스처로 도저히 나누어선 안될 것 같은 유품까지 쪼개고 나누고 떼어 갖는 경우가 많았다. 성인의 머리칼을 한 줌 나눠 주거나 손가락을 하나 잘라 주는 것은 지금의 우리 생각으로는 엽기 수준이다. 
 그 선도적 모범을 이들 콘스탄틴의 양대 교회가 보였다. 다소 괴이한 일이나 베드로의 유해를 분리해 몸체는 산 피에트로가 보관하고 산 조반니 성당은 두개골을 모신 것이다. 예수 그리스도가 부활 후 승천하시어 유골을 남기지 않은 상황에서 베드로의 유해는 당시 최고 권위의 원천이었으니 이 권위를 두 최고 교회가 과점(寡占)한 셈이었다.
 성유물에 관한 한 독보적인 소장(所藏)을 자랑하는 교회가 산타 크로체 인 제루살렘메(S.Croce in Gerusalemme)다. 산 조반니 인 라테라노에서 도보 10분 거리인데도 사람이 많지 않아 고즈넉하다. 신앙 깊은 콘스탄틴의 모친 헬레나는 기독교 공인의 위업에 최대의 배경 역할을 한 뒤 칠십 노구와 대규모 발굴단(?)을 이끌고 성지 예루살렘을 직접 찾는다. 그 때 반입해 온 엄청난 분량의 성유물들을 한데 모시려 역시 콘스탄틴이 세운 교회다. 
