이곳은 고려의 승려인 대각국사 의천(義天)과 관계가 깊은 곳이다. 의천은 왕자의 신분으로 11살 때 승려가 됐다. 그리고 돌아와 해동(海東)에 천태종을 개창(開創)하고 그 시조(始祖)가 됐다. 하지만 의천은 이러한 난관을 이겨내며 화엄교학(華嚴敎學)에 매진했다.
 시후에서 조금 떨어진 곳에 ‘혜인고려사(慧因高麗寺)’가 있다. 이곳은 고려의 승려인 대각국사 의천(義天)과 관계가 깊은 곳이다. 의천은 왕자의 신분으로 11살 때 승려가 됐다. 그는 승려가 된 후, 송나라의 화엄조사(華嚴祖師)라고 불리는 정원법사(淨源法師)와 화엄교리에 대한 서신을 주고받았다. 이 서신은 황해를 오가는 송상(宋商)들을 통해서 가능했다. 해상실크로드가 상품교역만이 아니라 종교와 사상, 문화의 전파(傳播)가 함께 이루어진 길임도 주시해야 한다.
 의천은 왕실의 반대를 무릅쓰고 30살 때인 1085년에 송상의 배를 타고 항저우로 와서 정원법사에게 가르침을 받는다. 의천은 송나라의 특별한 대우를 받으며 고승(高僧)들과 두루 교유했다. 당시 정원법사가 있던 절은 927년에 창건된 혜인선사(慧因禪寺)였다.
 의천은 귀국한 후, 스승에게 《금장경(金藏經)》 500부를 보냈다. 또한 오래되어 낡고 퇴락한 사찰을 대대적으로 중창(重創)할 수 있도록 황금 2000냥을 지원했다. 정원법사는 사찰을 중창한 후, 절의 이름을 ‘고려사(高麗寺)’라고 고쳤다.
 의천이 혜인선사에 머물 때 소동파도 항저우 태수로 있었다. 소동파는 의천을 좋아하지 않았다. 나아가 여러 차례 상소를 올려 고려의 승려와 관리들이 드나드는 것을 반대했다. 고려에는 이익이지만 송에는 손해만 된다는 주장이었다. 하지만 의천은 이러한 난관을 이겨내며 화엄교학(華嚴敎學)에 매진했다. 그리고 돌아와 해동(海東)에 천태종을 개창(開創)하고 그 시조(始祖)가 됐다.
