엘리베이터는 올라가기도 하고 내려가기도 하는데 영어에서는 위로 올라가는 것이라는 의미밖에 없다.
 《문명의 충돌》을 쓴 새뮤얼 헌팅턴의 주장처럼 오늘날 유대교, 기독교, 이슬람교는 같은 뿌리임에도 불구하고 서로 치열히 싸우고 있다. 이런 상황에서 용의 융합코드는 새로운 가치로 부상하고 있다. 아홉 짐승의 각기 다른 부위가 모여 영험하고 조화로운 신통력을 발휘하는 것처럼, 다문화와 문명 간의 충돌을 완화하는 ‘드래곤 파워’가 동아시아의 새로운 축을 형성할 것이다.
 한 가지 사례를 들어보자. 영어의 엘리베이터(Elevator), 한자어로는 승강기(昇降機)이다. 엘리베이터는 올라가기도 하고 내려가기도 한다. 그런데 영어에는 “위로 올라가는 것”이라는 의미밖에 없다. 이는 한쪽만 선택하는 이항대립(Binary Opposition)이라는 서구적 문화전통의 산물이다. 불어(佛語)의 Ascenceur, 독일어(獨逸語)의 Fahrstuhl도 마찬가지다.
 하지만 우리는 엘리베이터를 승기(昇機)라 하지 않고 승강기(昇降機)라고 한다. 중국에서는 전기사다리를 뜻하는 전제(電梯)라고 한다. 사다리의 오르락내리락하는 움직임을 일부 내포하고 있을 뿐이다.
 우리는 중국의 대륙문화와 일본의 해양문화를 동시에 아우르고 있다. 상반되는 두 요소를 하나로 융합하는 특이한 능력을 갖고 있다. 즉 ‘either-or’가 아니라 ‘both and’의 매개(Intermediation) 문화(Culture)를 갖고 있는 것이다.
 ‘서랍’이라는 말에서도 우리 문화의 경쟁력을 알 수 있다. 영어의 드로어(drawer)는 ‘풀 아웃(full out)’이라는 뜻으로 ‘밖으로 빼낸다’는 뜻을 갖고 있다. 일어(日語)의 히키다시(ひきたし)나 중국어의 추체(抽) 역시 밖으로 빼낸다는 일방적 의미밖에 없다. 하지만 우리말의 ‘빼닫이’는 빼고 닫는 두 개의 작용을 동시에 나타낸다. 외출(外出)이라는 말까지 한국에서는 나들이라고 한다. ‘나가다’와 ‘들어오다’를 하나로 합친 것이다.
