법이라는 것이 강자의 이익을 대변하고 지배층의 의사(意思)를 바탕으로 만들어진다고 많이 말한다. 하지만 법을 만들 때 아무리 강자들의 의사가 반영된다고 해도 일단 만들어지면 법이 무조건 강자의 편인 것은 아니다. 만들어져 공포된 이상 그 법에는 강자도 구속(拘束)된다.
 더 나아가 상앙은 적법(適法) 여부를 확인하면 관리의 죄를 법 전문 공무원에게 직접 백성이 제소(提訴)할 수 있게 했다. 이렇게 법을 가지고 귀족과 토호, 관리들의 억압과 횡포에서 백성을 지키고자 했다. 더 정확히 말하자면 백성이 스스로 자신을 지킬 수 있게 돕고자 한 것이다. 백성을 보호해주기보다는 스스로 능동적으로 자신을 보호할 수 있도록 한 것이다.
 이것만 보더라도 법가의 법치란 게 얼마나 귀족 세력과 기득권(旣得權) 세력의 이익에 반하는지, 그리고 일반 백성과 경제생활자들의 편에 서 있는지를 알 수 있다. 법가가 전제권력의 옹호자? 귀족 계층과 기득권 계층의 옹호자? 그렇지 않다. 법가는 백성 입장에 서 있었다.
 보통 사람들이 왜 법을 알아야 할까? 답은 간단하다. 보통 사람이기 때문이다. 강자(强者)는 법이 아니고도 수단이 많다. 하지만 보통 사람은 힘이 없기에 법을 더 잘 알아야 한다. 기득권과 거리가 멀수록 법을 알아야 자신을 지킬 수 있다.
 법은 강자의 편이라는 인식이 있다. 법이라는 것이 강자의 이익을 대변하고 지배층의 의사(意思)를 바탕으로 만들어진다고 많이 말한다. 그런 말과 인식을 100% 부정할 수는 없다.
 하지만 법을 만들 때 아무리 강자들의 의사가 반영된다고 해도 일단 만들어지면 법이 무조건 강자의 편인 것은 아니다. 만들어져 공포된 이상 그 법에는 강자도 구속(拘束)된다. 그리고 약자(弱者)들이 그 법을 가지고 강자에 대항할 수 있다. 약자들이 법을 명확히 알면 부당한 폭력과 억압에 맞서는 무기로 활용할 수 있다. 준법투쟁(遵法鬪爭)이란 말이 괜히 있는 것이 아니다. 상앙은 법의 교육을 통해 백성들을 무장시키고자 한 것이다.
