우리 헌법은 자유민주적 기본질서를 지향한다. ‘보수’ 또는 ‘우파’라 불리는 자유주의는 우리 사회에서 정통성을 지닌 이념이다.
보수가 위협받는 시대다. 보수라는 이념이 ‘정말 애국일까’라는 반문도 나온다. 보수라는 이념을 당당히 꺼내기조차 불편한 상황이다. 복거일 선생은 지금은 “넋의 알몸을 드러낼 때”(로런스 비년)라고 말한다.
 한번 따져 보자. 우리 헌법은 자유민주적 기본질서를 지향한다. ‘보수’ 또는 ‘우파’라 불리는 자유주의는 우리 사회에서 정통성을 지닌 이념이다. ‘진보’ 또는 ‘좌파’라 불리는 사회주의, 사회민주주의, 공산주의, 민족사회주의와 같은 이념들은, 좋게 말해 대안적 이념들이다.
 분단 상태인 한국 사회는 자유주의와 다른 이념이 동등할 수 없다. 자유주의는 정설이고 다른 이념들은 이설이다.
 좌파 이념을 따르는 지식인들은 이 점을 흐리려 애쓴다. 그들(좌파)은 “새는 좌우의 날개로 난다”는 비유를 즐겨 쓴다. 그럴듯한 말이지만 완전히 틀린 비유다. 새의 날개는 물리적 운동을 위한 물체다. 이념은 사회조직에 관한 생각이다. 둘 사이엔 아무런 연관성이 없다.
 “심장은 왼쪽에 있다”는 비유도 곧잘 쓴다. 이 비유는 좌파가 우파보다 감정적이고 인정적이라는 것을 암시한다. 사실 좌우파라는 명칭은 프랑스혁명 당시 급진적 정파가 의회의 왼쪽에, 보수적 정파가 오른쪽에 자리 잡은 ‘역사적 우연’에서 나왔다. 그런 역사적 우연과 심장이 왼쪽에 있다는 사실 사이엔 아무 연관이 없다.
 복거일 선생은 자문자답한다. ‘지금까지 나온 추문들에 더 기막히고 창피한 추문들이 더해진다 하더라도, 4년 전 대선에서의 내 선택은 바뀌지 않았을 것’이라고.
