발원문의 내용을 볼 때, 우선 발원문의 제목이 ‘결연문(結緣文)’으로 되어 있는 것이 눈길을 끈다. 이것은 발원의 목적이 무엇보다도 여러 시주자가 유대를 굳게 다지며 불상을 봉안하게 되었음을 강조하는 것이다.
 가로 45.5cm, 세로 56cm의 종이에 묵서 된 발원문은 다음과 같다. 단, 학자들이 1972년 부석사 불상을 조사했던 당시에 이미 발원문의 일부 글자가 흐려져 있어 완벽한 해독은 어려웠던 것으로 보인다.
 발원문의 내용을 볼 때, 우선 발원문의 제목이 ‘결연문(結緣文)’으로 되어 있는 것이 눈길을 끈다. 이것은 발원의 목적이 무엇보다도 여러 시주자가 유대를 굳게 다지며 불상을 봉안하게 되었음을 강조하는 것이다.
 봉안 일자는 천력(天歷) 3년 2월이다. 천력은 원나라 문종(文宗) 때의 연호로서 천력 3년은 고려 충숙왕 17년 또는 충혜왕 원년에 해당하는 1330년이다. 봉안 장소는 남섬부주 고려국 서주 부석사라고 했는데, 남섬부주는 불교용어로 수미산 남쪽에 있는 인간세계로서 이는 고려를 일컬은 것이며, 서주는 당시 서산을 말하니, 봉안 장소는 서산 부석사인 것이다. 불상은 또한 부석사 ‘당주(堂主)’ 관세음보살로서 봉안되었다고 하였으므로 이 관세음보살상은 부석사의 주존불 또는 독존불로 주조되었던 것으로 보인다. 따라서 이 불상의 정확한 봉안처는 부석사의 관음전 또는 원통전(圓通殿 : 관음전이 그 사찰의 주불전(主佛殿)일 경우)이었을 것이다.
 이 결연문은 불상을 봉안하는 목적이 불자뿐 아니라 인연이 없는 모든 중생을 제도하려는 부처님 말씀에 따라 여러 불제자가 힘을 합쳐 관음보살상을 조성하여 부석사에 영원히 정성껏 봉안하는 것임을 밝히고, 그럼으로써 모든 중생이 현세의 화를 면하고 복을 받아 후세에 함께 극락세계에 태어나기를 빌고 있다. 
