타츠루 교수가 저주를 키워드로 한 글들을 엮은 책에는 재액을 당하는 것을 사악한 것으로 봤으며 사악한 것을 악마나 좀비 등으로 정의하지 않는다.
사회 분위기가 갈수록 험악해진다. 강남역에서 ‘묻지 마 살인’이 일어났고 데이트 폭력이 난무한다. 아침 출근길에 어떤 일이 벌어질지 두렵다는 현대인들에게 우치다 타츠루 고베여학원대학 명예교수가 살아남는 법을 제시한다. 
 프랑스 현대 사상·영화론을 전공한 타츠루 교수는 문학·철학·문화 등 분야를 가리지 않고 50권이 넘는 저서를 통해 통찰력 번득이는 이야기를 들려준 일본의 대표적인 사상가다. 타츠루 교수가 2005~2009년에 자신의 블로그에 올린 글 중 ‘저주’를 키워드로 한 글들을 엮어 책을 펴냈다. 타츠루 교수는 사악한 것을 악마나 흡혈귀, 좀비로 정의하지 않는다. 그는 상식적인 판단이 소용없어지고, 그렇다고 손 놓고 있으면 반드시 재액을 당하는 것을 ‘사악한 것’이라고 본다. 
 사악의 핵심에는 우리의 이성과 인식을 벗어난 초월적인 그 무엇이 자리 잡고 있기 때문에 아버지나 가족처럼 늘 무심히 눈앞에 있는 존재도 사악해질 수 있다. 
 저자는 현대 리스크 사회에서 ‘사악한 것을 물리치는 일’이 시급한 문제라고 인식하고 매뉴얼이 없는 상황에서도 알아내는 앎, 즉 ‘선구적 앎’을 지성인이 추구해야 한다고 말한다. 위기 감지 능력, 촉, 해답을 알지 못하지만 왠지 해결할 수 있을 것만 같은 그런 직관적인 앎을 길러야 한다는 주장이다. 
 우리가 알지 못하는 자연현상이나 영적인 체험, 종교적 현상에 대해 미신으로 치부하지 말고 열린 마음으로 받아들일 마음의 자세를 가져야 한다고 말한다. 
