마키아벨리는 군주의 조건으로 인색함과 잔인함, 교활함을 이야기했다. 《군주론》 16장에서 인색함을 말했고, 17장에서 잔인함을 18장에서 교활함을 말했다.
 마키아벨리는 군주의 조건으로 인색함과 잔인함, 교활함을 이야기했다. 《군주론》 16장에서 인색함을 말했고, 17장에서 잔인함을 18장에서 교활함을 말했다. 잔인함과 교활함은 차치하고 그는 왜 인색함을 말했을까? 16장을 보면 돈 이야기를 많이 하는데 너그럽거나 관대하지 말고 인색하라고 계속 강조한다. 왜 그런 말을 했을까? 그리고 누구에게 인색하라는 것일까? 인색함과 관대함을 논하는 《군주론》 16장을 보면 법가와 비슷한 세계 인식의 틀이 잘 드러난다. 그리고 비슷한 틀의 인식에서 내리는 결론 역시 아주 흡사함을 알 수 있다.
 〈사람들 사이에서 너그럽다는 평판을 간직하고 싶다면 당신은 값비싼 과시조차 감수해야 한다. 따라서 그런 일을 벌이는 군주는 항상 자신의 자산을 모두 탕진하게 된다. 만일 씀씀이가 너그럽다는 평판을 유지하고자 한다면, 군주는 민중에게 엄청난 부담을 지우고 무거운 세금을 부과하게 되며 돈이 되는 일은 무엇이든 하게 된다. 이는 신민(臣民)들 사이에서 증오심을 야기하고 군주 자신을 가난하게 만들기 때문에 군주는 누구로부터도 존경을 받지 못하게 된다.〉
 이런 너그러움은 많은 사람에게 피해를 입히고 소수(少數)에게만 혜택을 주기 때문에 군주는 계속해서 곤경에 처하게 되고 끊임없이 위태로운 상황에 처하게 된다. 군주가 이를 깨닫고 그로부터 벗어나고자 하면 곧바로 그는 인색하다는 오명을 쓰게 된다. 자신에게 해를 끼치지 않으면서 너그러움의 비르투(Virtu)를 사용할 수는 없기 때문에 현명한 군주라면 애당초에 인색하다는 평판에 신경 쓰지 않아야 한다.
