‘철륜천하(鐵輪天下)’라는 말도 있었다. 철제 바퀴가 달린 수레를 타고 지식인들은 진나라, 한나라, 조나라, 위나라, 초나라, 제나라 등을 돌아다니면서 자신을 더 비싸게 사줄 군주가 있으면 어디든 가서 자신의 재능을 팔았다.
 앞서 중원이 종횡가와 법가를 낳았다고 했다. 소진과 장의, 이사, 오기, 상앙 등 그들 모두가 본국 밖으로 떠돌아다녔다. 고국의 힘이 강하지도 않고, 조국의 체급이 자신의 웅지(雄志)를 펼치기엔 작다고 느꼈던 것일까? 그들은 모두 밖으로 향했는데, 한비자는 그들과 달리 떠돌아다니지 않았다.
 당시에는 ‘사무정주(士無定主)’라고 했다. ‘선비에게는 고정된 주인이 없다’는 뜻이다. ‘철륜천하(鐵輪天下)’라는 말도 있었다. 철제 바퀴가 달린 수레를 타고 지식인들은 진나라, 한나라, 조나라, 위나라, 초나라, 제나라 등을 돌아다니면서 자신을 더 비싸게 사줄 군주가 있으면 어디든 가서 자신의 재능을 팔았다. 
 한비자는 달랐다. 조국(祖國) 관념이 없던 당대 지식인들과는 다르게 그에게는 조국 관념이 있었다. 그래서 《한비자》를 읽다 보면 정서적인 교감(交感)과 공감(共感)이 묘하게 일어난다. 한국인들이 《한비자》 텍스트를 읽다 보면 느끼게 되는 감정선(感情線)이 있다. 우리 한국인들에게 국가란 그냥 단순히 태어나 자란 사회일까? 아니다. ‘모국(母國)’과 ‘조국’이란 단어는 적지 않은 한국인에게 특별한 감정을 불러일으키는 단어이다. 그래서 한비자가 가진 조국에 대한 사랑, 끝까지 한나라와 운명을 같이하려고 했고 조국을 살리기 위해 진(秦)에 가서 죽어야 했던 지사적(志士的)인 측면을 보면 한국인들에게 강한 호소력을 가지는 게 사실이다. 우리의 땅 한반도도 일찍이 고난의 땅 아니었는가? 그리고 많은 지사가 고난의 시기에 활약을 했고…. 그래서일까 한비자의 텍스트들을 보면 정작 중국에서 만들어졌지만 한국인들에게 더 큰 울림과 공감을 주는 것 같다.
