이 유서 깊은 대흥사는 볼 것도 많지만 현판을 빼 놓아서는 안 된다. 추사가 제주도로 귀양가던 길에 대흥사에 들렀다. 이때 대웅전 현판을 보고 마음에 들지 않아 ‘무량수각(無量壽閣)’이라는 글씨를 써 달게 했다. 문제는 추사가 내려 버린 대웅전 글씨가 명필 원교(圓嶠) 이광사(李匡師·1705~1777)의 것이었다는 사실이다.
 이 유서 깊은 대흥사는 볼 것도 많지만 현판을 빼 놓아서는 안 된다. 추사가 제주도로 귀양가던 길에 대흥사에 들렀다. 이때 대웅전 현판을 보고 마음에 들지 않아 ‘무량수각(無量壽閣)’이라는 글씨를 써 달게 했다. 문제는 추사가 내려 버린 대웅전 글씨가 명필 원교(圓嶠) 이광사(李匡師·1705~1777)의 것이었다는 사실이다.
 전하는 바에 따르면 추사는 친구인 초의선사에게 이렇게 호통까지 쳤다고 한다. “조선의 글씨를 다 망쳐 놓은 것이 원교인데 어찌 안다는 사람(초의선사)이 그가 쓴 대웅보전 현판을 버젓이 달아 놓을 수가 있는 것인가?” 추사의 극성에 초의선사는 원교의 현판을 떼 버렸다. 원교는 중국과 다른 우리 특유의 서체인 동국진체를 완성한 인물로 유명하다.
 그런 이광사의 글을 폄하한 추사의 자존심도 대단했지만 7년3개월간의 귀양살이를 끝내고 한양으로 가는 길에 다시 대흥사에 들른 추사는 초의선사에게 이렇게 물었다. “내가 귀양길에 떼어 내라고 했던 원교의 현판은 어디 있는가? 내 글씨를 떼고 그것을 다시 달아 주게. 내가 그때는 잘못 보았어.”
 이것은 온갖 부귀영화를 누리다 하루아침에 사형을 당할 뻔한 위기를 맞고 가까스로 목숨을 부지한 추사가 제주도라는 절해고도에서 스스로를 되돌아봤다는 증거라고 사람들은 말한다. 참고로, 이광사 역시 추사처럼 전남 완도 옆 신지도라는 섬에서 22년이나 유배생활을 했다. 큰아버지가 반(反) 영조의 진영에 섰던 게 화근이었다.
