‘386’이라는 말은 당시 널리 보급되기 시작했던 386컴퓨터에서 나왔다. 386세대가 대학을 다니던 무렵부터 종래 권위주의 정권에 항거하던 ‘반(反)정부’ 운동이 마르크스-레닌주의나 김일성 주체사상에 입각한 ‘반(反)체제’ 운동으로 바뀌었다.
386세대. 1990년대 기준으로, ‘30대, 80년대 학번, 60년대 출생자’를 일컫는 말이다. ‘386’이라는 말은 당시 널리 보급되기 시작했던 386컴퓨터에서 나왔다. 386세대가 대학을 다니던 무렵부터 종래 권위주의 정권에 항거하던 ‘반(反)정부’ 운동이 마르크스-레닌주의나 김일성 주체사상에 입각한 ‘반(反)체제’ 운동으로 바뀌었다. 운동권이 아니었더라도 그 시절 대학을 다닌 이들은 알게 모르게 그런 시대 분위기의 영향을 많이 받았다.
 이 책은 바로 그 386세대의 허위의식을 고발하는 책이다. 1부 ‘3반(反)의 시대’에서는 5·18광주민주화운동이 386세대에게 준 충격이 어떻게 해서 대한민국을 부정하는 이단아들을 양산했는지를 살핀다. 2부 ‘아직도, 깨어나서 외치는 철없는 함성’에서는 아직까지 일구월심 북한체제를 동경하면서 대한민국을 전복하려 드는 이석기RO 등 386의 왜곡된 행태를 들여다본다.
 저자는 386을 ▲1980년대 핵심운동권이었던 전기(前期)386 ▲대학시절에는 운동권 주변에 머물다가 아직까지도 부채(負債)의식을 짊어지고 사는 후기(後期)386 ▲시민사회단체에서 활동하면서 좌파활동이 생업이 되어 버린 생활좌파(左派), 그리고 ▲아직도 1980년대의 의식에서 벗어나지 못하고 혁명을 꿈꾸고 있는 소수(少數)의 386으로 나눈다. 전기386은 대부분 미망(迷妄)에서 벗어났지만, 나머지 세 그룹은 여전히 대한민국을 흔들고 있다는 것이 저자의 분석이다. 저자는 반미(反美), 친북(親北) 민족주의, 반(反)대한민국이라는 386세대의 기본정서에 호응하면 나이와 관계 없이 ‘386세대’라고 말한다.
