그렇게 되자 이이는 출처(出處)와 진퇴(進退)에 있어 걸핏하면 전현(前賢・옛 현인)을 원용하면서 자신만이 세상에 우뚝 서 시비(是非)에는 초연한 것처럼 자처하였습니다. 아아, 자기 마음은 속일 수 있어도 뭇 사람의 마음을 속이기는 어렵고 전하를 속일 수는 있어도 귀신을 속이기는 어려운 것이어서 이이의 속셈이 그대로 한번 행해지자 나라 사람들은 이미 그의 간폐(肝肺)를 훤히 들여다보았던 것입니다.
 그렇게 되자 이이는 출처(出處)와 진퇴(進退)에 있어 걸핏하면 전현(前賢・옛 현인)을 원용하면서 자신만이 세상에 우뚝 서 시비(是非)에는 초연한 것처럼 자처하였습니다. 그 때문에 의겸이 (정인홍 등이 주도한) 청의(淸議)의 버림을 받았을 때도 이이가 마음속으로는 비록 분하게 여겼으나 겉으로는 서로 아무 관계가 없는 듯이 짐짓 전리(田里)로 물러가 시세(時勢)를 관망하다가는 팔을 내두르며 조제(調劑·조정)·보합(保合·화합)의 말을 내세우면서 마음을 합쳐 협공(協恭)하자는 말로 세상을 고무 현혹하고, 또 그를 위해 소까지 올리면서 심의겸의 단점과 함께 김효원의 장점을 거론함으로써 지극히 공정하다는 이름을 얻어내려고 하였으니, 이것이 바로 이이가 아래로는 당세(當世)를 속인 것인데도 사람들이 깨닫지 못했고, 위로는 전하를 속인 것인데도 역시 깨닫지 못하셨던 것입니다. 아아, 자기 마음은 속일 수 있어도 뭇 사람의 마음을 속이기는 어렵고 전하를 속일 수는 있어도 귀신을 속이기는 어려운 것이어서 이이의 속셈이 그대로 한번 행해지자 나라 사람들은 이미 그의 간폐(肝肺)를 훤히 들여다보았던 것입니다.
 지난번 장령 정인홍이 의겸을 탄핵했을 때 이이는 장관(長官)으로서 사사로이 인홍을 만나 힘을 다해 구해(救解)하다가 인홍이 결국 그의 말을 듣지 않자 뜻을 굽혀 그를 따르면서 마치 애당초 의겸의 죄상을 몰랐던 것처럼 시치미를 떼었고, 급기야 인홍이 정철이 의겸에게 붙었다 하여 아울러 논하자, 이이는 또 이르기를 ‘정철이 의겸에 대하여 비록 정은 서로 깊지만 기미(氣味)와 심사(心事)에 있어서는 두 사람이 전혀 다르다’고 하였는데, 그것은 정철을 그 와중에서 빼내기 위한 것이었지만 사실은 바로 자신의 변명이었던 것입니다.
