최승희가 안막과 결혼한 것은 1931년 최승일의 소개 때문이었다. 결혼 후 안막은 최승희 뒷바라지에만 전념했다. 오늘날의 매니저처럼 공연 기획, 선전, 자금 마련 등 업무를 도맡았고, 제법 수완이 좋았다.
 일설에 최승희는 월북 전 무당을 찾아가 서울과 평양, 어디서 사는 것이 좋은지 점을 쳐달라고 했다고 한다. 무당의 대답은 이랬다. “당신은 젊었을 때는 세계를 누비며 명성을 올렸지만 말년에는 비참하다. 특히 북으로 가서는 절대로 안 된다.” 하지만 인간의 팔자, 결코 뜻대로 되지만은 않는 법. 최승희는 결국 북으로 방향을 틀었다.
 안막의 형인 안보승은 최승희의 월북을 끝까지 말렸고, 안막이 최승희에게 계속 월북을 종용하자 “너는 가도 되지만 제수씨는 서울에서 살아야 한다”며 동생을 혼내기까지 했다고 한다. 훗날 그가 최승희의 월북을 회고하면서 ‘최승희 이름 석 자’라는 시를 남겼는데 다음과 같은 내용이다.
 최승희가 안막과 결혼한 것은 1931년 최승일의 소개 때문이었다. 본명이 안필승으로, 문학평론가이자 좌익활동가였다. 결혼 후 안막은 최승희 뒷바라지에만 전념했다. 오늘날의 매니저처럼 공연 기획, 선전, 자금 마련 등 업무를 도맡았고, 제법 수완이 좋았다. 안막은 단발머리가 최승희의 특징을 가장 잘 살린다고 믿어 헤어스타일을 단발로 고정시켰다.
 일제 말, 안막과 친분이 있던 가토 구니오의 안막에 대한 증언이 있다. 
 이랬던 안막이 1940년대 중반 이후 중국 옌안 독립 동맹 활동을 본격 시작하면서 부부는 비극의 길로 접어든다. 옌안은 마오쩌둥이 장제스에게 패해 대장정을 감행하면서 재기의 발판으로 삼은 지역이다. 월북 후 최승희는 그간의 명성으로 ‘공훈배우’ 칭호를 받고 김일성의 특별 대우를 받으며 평양에서도 ‘최승희 무용연구소’를 세워 소장을 맡았다.
