시인으로 탄생되는 순간까지 때로는 열패감에 빠지기도 하고, 때로는 절망에 빠지기도 한다. 하지만, 어느 경우에도, 시인이 되려는 사람에게는 시를 향해 나아가는 자신을 믿는 자긍심이 필요하고, 무디든 더디든 굴하지 않고 앞으로 나아가는 꿋꿋한 의지가 필요하다. 많은 시인은 등단 전에 큰 갈증과 열망을 동시에 경험한다.
 많은 시인은 등단 전에 큰 갈증과 열망을 동시에 경험한다. 시인으로 탄생되는 순간까지 때로는 열패감에 빠지기도 하고, 때로는 절망에 빠지기도 한다. 하지만, 어느 경우에도, 시인이 되려는 사람에게는 시를 향해 나아가는 자신을 믿는 자긍심이 필요하고, 무디든 더디든 굴하지 않고 앞으로 나아가는 꿋꿋한 의지가 필요하다. 그것이야말로 ‘죽음이 종착점’인 시인에게는 반드시 필요한 덕목이다. 그러나 필자는 여기서도 ‘워낙 혼자 하는 일에 익숙해서’라는 구절에 따옴표를 넣는다. 전주천 앞의 이민하, 교실에 혼자 남은 이민하, 길고양이와 대화하는 이민하를 다시 보기 때문이다.
 그렇게 천천히 쓰다 보니 ‘이론과 상상’보다는 ‘삶의 경험’을 가지고 뜯어보고 뒤집고 지워 가면서 출발하는 배경이 되었다고 한다.
 “개인적으로는 힘든 시기에 등단했기에 여분의 에너지를 낭비하지 않고 몰입하기에는 좋았죠. 비로소 제 자신이 주인이 될 수 있는 삶의 호흡을 가지게 되었다는 자각이 생겼고요.”
 그렇지만 등단 무렵보다는 지금이, 날이 갈수록 시인이라는 게 신기하고 고맙고 두렵고 설렌다고 한다. ‘하고 싶은 일을 못하면서’ 사는 사람을 나이 먹을수록 더 많이 보게 되므로.
 그녀 스스로 밝히는 바와 같이 일상의 현장과 체험의 영역에 굳건히 자리 잡은 그녀의 시에 대해 신형철은 “한때 우리는 이민하의 시의 비밀 중 하나가 ‘주체도 대상도 없는’ 이미지들에 있다고 생각했었다”면서 사실은 “주체도 대상도 없는 세계가 아니라 주체와 대상이 희미하게 숨겨져 있는 세계”라고 정정했다. 또한 “좋은 시는 지시와 암시의 틈, 재현과 구축의 틈, 대상과 비대상의 틈, 위장된 자유와 완전한 자유의 틈에서 씌어진다”고 했다.
