한비자는 반드시 지켜야 할 정치의 수칙과 기술을 역설하는데 경계하기 위해서 권력투쟁에서 신하에게 패해 비참한 최후를 맞은 군주 이야기를 많이 다뤘다. 
 한비자는 ‘공포 마케팅의 대가’라고 할 수 있다. 권력을 잃고 나라를 빼앗기고 신하들에게 업신여김을 당하는, 그런 사례를 열거하면서 반드시 지켜야 할 정치의 수칙과 기술을 역설한다. 공포심을 불러일으켜서 반드시 왕이 자신의 조언과 경고를 듣게 하려는 전략인데, 심지어 “문둥병자가 군주를 불쌍하게 본다”는 명언을 말하기도 했다.
 실제 당대의 현실이 그러했다. 불손한 말이지만 역사적 사례나 당시 상황을 보면 과언이라 할 수 없다. 춘추전국시대에 협박당하거나 시해(弑害)되어 목숨을 잃은 군주가 아주 많다. 한비자는 그런 사례를 계속 열거한다. 수조(豎刁)와 역아(易牙)에게 농락당한 제나라 환공, 자지(子之)에게 군주의 자리를 빼앗긴 연(燕)나라 자쾌(子噲), 전상(田常)에게 나라를 빼앗긴 제나라 간공(簡公) 등.
 한비자는 권력투쟁에서 신하에게 패해 비참한 최후를 맞은 군주 이야기를 많이 다뤘다. 경계하기 위함이다. 인의로 일컬어지는 도덕. ‘당신의 사적 감정으로 정치를 하면 안 된다. 법치만이 살길이다. 반드시 알아야 할, 지켜야 할 정치의 필연성을 깨달아라. 그러지 않으면 저들처럼 당신도 권력을 뺏기고 저들처럼 죽임을 당할 것이다.’ 이렇게 군주를 설득하려고 그러한 예를 거듭 들었다. 정말로 한비자는 절박했던 것일까. 자신의 조언과 경고를 듣지 않으면 망한다고 계속 말하는데, 단순히 당신의 나라가 망하는 게 아니라 나의 조국 한나라가 망할까 봐 그랬던 것이 아닐까 싶다.
