아이즈의 번교 닛신칸에서는 사서삼경과 검술 등을 주로 가르쳤으며 이러한 교육은 강건한 아이즈 사무라이들을 길러냈지만 시대의 흐름에서 뒤처지는 결과를 가져왔다.
 사실 아이즈의 운명은 그가 혼자서 선택한 것은 아니었다. 아이즈의 영주 마쓰다이라는 도쿠가와 막부의 방계(傍系)였다. 초대 번주 호시나 마사유키(保科正之・1611~1673)는 도쿠가와 막부의 2대 쇼군(將軍) 도쿠가와 히데타다(德川秀忠・1579~1632)의 서자(庶子)였다. 히데타다는 평생 측실(側室)을 두지 못하고 공처가로 살았는데, 어쩌다 한 번 바람을 피웠다 낳은 아들이 호시나 마사유키였다. 소심한 히데타다는 이 사실을 아내는 물론 아버지 도쿠가와 이에야스(德川家康)에게도 얘기하지 못하고, 마사유키를 시나노 다카토 번주 호시나 마사미쓰(保科正光)의 양자로 들여보냈다. 호시나 마사미쓰가 죽자 마사유키는 호시나 가문을 계승했다.
 제3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰(德川家光・1604~1651)는 호시나 마사유키가 자신의 이복(異腹)동생이라는 것을 인정, 에도(江戶・도쿄)로 들어가는 요충(要衝)인 아이즈의 번주로 임명했다. 호시나 마사유키는 이에미쓰의 치세(治世) 동안 막부의 제도 정비 등에서 큰 업적을 남겼다. 이에미쓰는 죽기 전에 호시나 마사유키에게 “도쿠가와 종가(宗家)를 부탁한다”는 유언을 남겼다. 이에 감격한 호시나 마사유키는 다음과 같은 유훈(遺訓)을 남겼다.
 가문의 성(姓)이 호시나에서 도쿠가와의 방계 성씨인 마쓰다이라로 바뀌었지만, 막부에 대한 절대 충성을 강조하는 선조(先祖)의 유훈은 변하지 않았다. 아이즈의 번교(번의 공립학교)인 닛신칸(日新館)에서는 사서삼경(四書三經)과 검술(劍術), 궁술(弓術) 등을 주로 가르쳤다. 조슈나 사쓰마 등 다른 번에서는 역사와 지리, 과학・기술・수학, 심지어 서양학문까지 가르치던 것과는 대조적이었다. 이러한 교육은 강건한 아이즈 사무라이들을 길러냈지만, 시대의 흐름에서는 뒤처지는 결과를 가져왔다.
