‘독일의 고립 상태’는 독일인들이 나치 체제에 순응하게 된 또 다른 이유였다. 영국의 내각사무국장(장관)을 지낸 모리스 행키 남작은 당시 독일 국민들이 해외여행을 할 수 없을 뿐만 아니라, 신문들도 엄중하게 검열을 당해서 독일 이외의 세상에서 벌어지는 일들을 잘 보도하지 못하고 있는 상황에 주목했다.
 이 전향한 독일 공산주의자는 “그 사람, 알고 보니 괜찮은 사람이더라” “그 사람, 그래도 일은 잘 하더라”라면서 쉽게 속아 넘어가는 오늘날 한국의 자칭 보수주의자들과 꽤나 닮았다.
 더 나아가 독일인들, 특히 젊은이들은 나치의 집단주의(集團主義) 체제 아래서 소속감과 자존감을 느끼기도 했다. 히틀러 집권 초기 독일을 여행했던 프랑스의 좌파 언론인 다니엘 게랭의 글이다.
 “합창으로 노래하면 배고픔을 느끼지 않습니다. 사태의 경위와 이유를 알아보고 싶은 생각도 들지 않습니다. 당신의 양옆에서 똑같은 노래를 불러대는 사람이 오십 명이나 되다 보면 당신이 무조건 옳다는 생각이 듭니다.”
 박근혜(朴槿惠)를 탄핵해야 한다고, 조국(曺國)을 지켜야 한다고 촛불을 들고 거리에 나가 밤을 새웠던 소위 ‘깨시민’들도 마찬가지 아니었을까?
 ‘독일의 고립 상태’는 독일인들이 나치 체제에 순응하게 된 또 다른 이유였다. 영국의 내각사무국장(장관)을 지낸 모리스 행키 남작은 당시 독일 국민들이 해외여행을 할 수 없을 뿐만 아니라, 신문들도 엄중하게 검열을 당해서 독일 이외의 세상에서 벌어지는 일들을 잘 보도하지 못하고 있는 상황에 주목했다. ‘코로나19 이후 해외여행이 자유롭지 못하게 되고, 친(親)정부 언론들은 K-팝이니 K-방역이니 하면서 국수주의적(國粹主義的) 자화자찬(自畵自讚)을 쏟아내고, 비판 언론들에는 재갈을 물리는 이런 상황이 계속된다면, 대한민국은 장차 어떤 나라가 될까’ 하는 생각에 모골(毛骨)이 송연(悚然)해진다. 
