한비자는 군신이심(君臣異心)이라고 했다. 즉 주인과 대리인은 다른 마음을 품고 있고 그래서 많은 문제가 생긴다는 것이다.
 군신관계도 이러한 주인과 대리인 관계이다. 그렇기에 궁중사회에서는 늘 대리인 문제와 대리인의 딜레마가 발생한다. 한비자는 군신이심(君臣異心)이라고 했다. 군주와 신하는 다른 마음을 가진다는 것이다. 즉 주인과 대리인은 다른 마음을 품고 있고 그래서 많은 문제가 생긴다는 것이다.
 〈임금과 신하의 마음은 다르다. 임금도 계산으로 신하를 기르고 신하도 계산으로 임금을 섬기니. 이처럼 임금과 신하는 계산으로 맺어진 관계이다. 자신이 손해 보면서 나라를 이롭게 하는 일은 신하는 하지 않는다.(君臣異心. 君以計畜臣， 臣以計事君， 君臣之交， 計也. 害身而利國， 臣弗爲也)〉 (《한비자》 식사(飾詐)편)
 유가는 군주와 신하를 두고 유사(類似) 부자관계, 유사 가족관계로 설명한다. 때로는 종속(從屬)관계로도 이야기하지만 한비자는 그런 것 전혀 모른다. 그가 보기에 임금과 신하, 혹은 관료는 어디까지나 이익을 매개(媒介)로 만났을 뿐이고, 서로 계산하는 사이일 뿐이다. 군주는 신하를 고용해서 국가행정을 빈틈없이 처리하고 국력을 높여 자신의 이익을 신장시키려고 한다. 신하는 임금에게 고용되어 관직·녹봉을 받고 토지를 받는 등 구체적 이익을 누리려고 한다. 군주는 신하와 관료가 조건 없이 충성해야 하고 아버지처럼 섬겨야 하는 존재가 아니다. 나를 필요로 해서 쓰고 있는 고용주에 가까운 존재일 뿐이다. 서로가 각자의 이익을 위해 필요로 하는 관계이므로 어디까지나 주인과 대리인으로 보면 딱 맞을 뿐이다. 당연히 궁중사회, 관료사회에서는 주인과 대리인 사이에 딜레마가 생길 수밖에 없다.
