이승만의 정치철학은 자유민주주의라는 보편적 가치에 더 충실했고 많은 나라들에 좋은 영향을 끼쳤기 때문에 드골보다는 아데나워의 기독교 신념에 가깝다.
 “아데나워의 목표는 그의 조국을 초월하는데 드골은 그의 조국을 미화(美化)하는 데만 집착하고 있기 때문이다.”
 필자는, 이승만의 정치철학이 드골보다는 아데나워의 기독교적 신념에 더 가깝다는 인상을 받았다. 그는 드골에 못지않은 애국심을 가졌으면서도 아데나워처럼 국경을 넘는 보편적 자유의지를 지녔고 하느님 앞에서 겸손한 대인물이었다. 이승만은 공산주의자들과 전쟁을 하면서도 민주주의 원칙을 포기하지 않았다. 전쟁 중에도 선거를 하였고, 국회 문을 닫지 않았으며, 언론 검열도 하지 않았다. 대한민국은 전쟁 중인 나라가 민주주의를 할 수 있고 동시에 경제도 발전시킬 수 있다는 모범을 보였다. 그는 자기 성공의 희생자였다. 자신이 민주주의를 가르친 학생들의 시위에 스스로 물러났다.
 그가 트루먼과 함께 치른 한국전쟁은 국경을 넘어 범(汎)세계적 영향을 끼쳤다. 대만이 살아났고, 일본이 부흥하였으며 서독이 재무장하고, 미국은 국방비를 네 배로 늘리면서 본격적인 대소 군비경쟁을 시작하였고, NATO가 군사동맹기구로 강화되었다. 동서냉전에서 서방세계가 이기게 되는 틀이 여기서 생겼다.
 그런 점에서 이승만은 프랑스의 이익만 생각한 드골보다 아데나워에 더 가깝다. 자유민주주의라는 보편적 가치에 더 충실하였고 더 많은 나라들에 더 좋은 영향을 끼쳤다. 이승만은 드골보다 더 위대하였다. 한국의 역사 교과서들은 그런 이승만을 김일성보다 더 미워하고 있다.⊙
