유화 부인이 떠나는 아들에게 오곡 종자를 주었다는 것은 활을 잘 쏘는 주몽이 나라의 우두머리로서 조건을 갖추었다고 보고 왕이 되어달라는 부탁이나 마찬가지였다.
 고구려가 건국된 이후 농업의 비중이 더욱 커지면서 주몽에게 오곡 종자를 준 유화 부인은 ‘신모’라고 불렸다. 또한 국모이자 땅의 신이며, 농업의 신으로까지 섬기게 되었다.
 그러면 주몽이 동부여를 떠나 남쪽 땅으로 내려갈 때 유화 부인은 왜 아들에게 오곡 종자를 준 것일까. 당시만 해도 나라의 우두머리가 되는 조건은 우선 무술과 지략이 뛰어나 적국으로부터 안전하게 백성을 보호하는 것이고, 그다음으로는 농경사회에서 중요한 것이 풍부한 곡식의 생산에 있었기 때문에 무엇보다도 농사가 잘되어 백성들이 굶어 죽지 않도록 하는 일이었다.
 농사가 잘되는 조건은 기름진 땅과 곡식이 자라는 데 적절한 기후겠지만, 그것은 선택적인 것이 아닌 자연조건이기 때문에 사람의 능력으로는 어찌해볼 도리가 없다. 다만 사람이 보여줄 수 있는 것은 농사가 잘되는 좋은 씨앗을 농부들에게 공급하는 일이었을 것이다.
 유화 부인이 남쪽으로 떠나는 아들에게 오곡 종자를 주었다는 것은, 바로 주몽으로 하여금 새로운 나라를 세워 왕이 되어달라는 부탁에 다름 아니었다. 활을 잘 쏘는 아들은 이미 훌륭한 무예와 지략을 지녔으므로 나라의 우두머리가 되는 첫 번째 조건은 갖추었다고 보았다. 거기에다 백성들이 농사를 잘 지어 배불리 먹을 수 있도록 하는 조건만 실현되면 나라를 세워 우두머리가 될 수 있는 두 가지 조건이 다 갖추어지는 셈이라고 판단했던 것이다.
 만약 주몽이 깜빡하여 오곡 중 네 가지 씨앗만 가지고 떠나고 보리 씨를 남겨두었는데 나중에 유화 부인이 발견했다면, 아마 인편으로 급히 그것을 아들에게 전달했을 것이다. 그러므로 비둘기의 등장은 신화의 신비화 내지는 신격화의 상징적 존재라고 보아도 크게 틀린 말은 아닐 것이다.
