단테는 베아트리체의 외쪽 사랑에서 신곡을 생산하였고 작가 유정에게도 이러한 면영이 있어 그의 생애와 작품은 진실과 정열로 가득 차 있다.
 시종(始終)이 여일(如一)하게 그는 이토록 경건하고 비세속적이었으며 그의 정신적 유혈은 온 생활을 청정하게 씻고도 오히려 남음이 있어 또한 허무하고 빈약한 그의 삶을 스스로 의의 있게 채색하였다고 생각합니다.
 ‘단테’는 ‘베아트리체’의 외쪽 사랑에서 중세기 암흑시대의 일대 광휘인 《신곡(神曲)》을 생산하였거니와 우리의 요절한 작가 유정에게도 이러한 면영(面影)이 있어 그의 생애와 작품은 진실과 정열로 가득 차 있는 것입니다. 그에게 풍족한 생활과 행복된 연애가 있지 못했던 것은 인간 유정을 위하여 몹시 아픈 일이고, 또 그러한 가운데에서 걷어지는 수확을 보지 못했음도 아쉬운 일이로되 그가 그렇게 빨리 가지만 않았어도 우리는 얼마든지 보다 더 위대한 문학을 그에게 기대하여 보람이 있었을 것이라고 압니다. 이러한 의미에서 사랑의 보수(報酬)는 사랑한다는 마음과 태도 그 자체라고 누가 말하였지만, 유정의 생애가 이것을 실증하고 잘 교훈하고 있는 것입니다. 시인 ‘테니슨’은 연애하다가 실패하는 것은 당초부터 연애하지 않은 것보다 훨씬 훌륭한 것이라고 하였으며 어떠한 사람은 실연은 오히려 연애에 성공하는 것보다도 나은 것이라고 극언하였습니다.
 이 말의 정곡(正鵠)은 여기서 따질 바 아니나 여하간 유정은 불행한 연애 속에서 늘 그것을 헛되이 하지 않고 거룩하며 신비한 자양(滋養)으로 섭취하여 스스로 연애의 고귀한 보수를 받아서는 그것을 오로지 문학의 세계에로 흡수한 것입니다.
