윤용혁 공주대 역사학과 교수는 수년 전 한국중세사학회 주최 학술대회에서 논문 〈오키나와의 고려 기와와 삼별초〉를 발표했다. 오키나와 본섬 남쪽 우라소에성(浦添城) 등지에서 출토된 기와가 고려 삼별초 세력에 의해 만들어졌을 가능성이 크다는 내용인데 기와가 주목받은 것은 2007년 6월이다.
 기록에 따르면 김통정의 삼별초는 1273년 4월, 전선 160척에 탄 여몽연합군의 공격을 받았다. 김통정은 자결하고 남은 1300명은 포로가 됐다는 게 기록의 전부다. 그런데 포로를 제외한 다른 사람들은 과연 남김없이 전멸했을까? 혹시 그중에 국외로 탈출한 사람들은 전혀 없었던 걸까?
 윤용혁 공주대 역사학과 교수는 수년 전 한국중세사학회 주최 학술대회에서 논문 〈오키나와의 고려 기와와 삼별초〉를 발표했다. 오키나와 본섬 남쪽 우라소에성(浦添城) 등지에서 출토된 기와가 고려 삼별초 세력에 의해 만들어졌을 가능성이 크다는 내용인데 기와가 주목받은 것은 2007년 6월이다.
 ‘탐라와 유구(琉球·류큐) 왕국’ 특별전을 준비하던 국립제주박물관의 민병찬 당시 학예실장 등이 오키나와에서 대여해 온 13~14세기 수막새 기와가 본 박물관이 소장하고 있는 13세기 고려시대 기와와 흡사하다는 사실을 알게 됐다. 수막새란 수키와가 이어진 처마 끝을 장식하는 기와를 말한다.
 두 기와 모두 가운데 둥근 원 주위로 연꽃 잎들이 새겨졌고 테두리에는 연속적인 점 무늬가 있었다. 박물관의 연꽃 잎이 8개, 오키나와의 것이 9개라는 것 정도만 달랐다. 박물관 기와는 전남 진도 용장산성에서 나온 것이었다. 오키나와에서 온 기와 중에는 좀 더 확실한 내용을 전해주는 암키와도 있었다.
 그 기와에는 이런 글자가 쓰여 있었다. ‘계유년에 고려의 기와 장인이 만들었다(癸酉年高麗瓦匠造).’ 1273년, 즉 제주도의 삼별초 세력이 진압된 그해가 계유년이다. 이 기록으로 인해 진도나 제주도에서 오키나와로 떠난 삼별초 잔군이 오키나와에 도착한 뒤 이 기와가 덮인 건물을 지었다는 설이 나왔다.
