그 때문에 조선에서 3·1운동이 일어나자 중국 언론들은 이를 신속하게 보도했다. 특히 구어체(口語體) 문장인 백화문(白話文)을 사용하자는 신문화운동 사조에 따라 활발하게 보급된 《매주평론(每週評論)》 《신보(晨報)》 《민국일보(民國日報)》 《시사신보(時事新報)》 《동방잡지(東方雜志)》 《신청년(新靑年)》 《신조(新潮)》 등이 3·1운동에 대한 평론을 발표했다.
 1919년 파리강화회의는 동아시아를 움직였다. 1918년 윌슨의 민족자결주의에 영향을 받은 조선의 독립운동가들은 잔뜩 고무됐다. 이런 분위기는 이듬해까지 지속됐다. 파리강화회의의 결과와 일본의 침략에 분개하고 있던 중국에서는 학생과 지식인들 중심으로 거족적(擧族的) 반일(反日)운동을 준비하고 있었다. 그 때문에 조선에서 3·1운동이 일어나자 중국 언론들은 이를 신속하게 보도했다. 특히 구어체(口語體) 문장인 백화문(白話文)을 사용하자는 신문화운동 사조에 따라 활발하게 보급된 《매주평론(每週評論)》 《신보(晨報)》 《민국일보(民國日報)》 《시사신보(時事新報)》 《동방잡지(東方雜志)》 《신청년(新靑年)》 《신조(新潮)》 등이 3·1운동에 대한 평론을 발표했다.
 이 신문들은 1919년 3월부터 6월까지 일어난 조선의 상황에 주목했다. “일본이 조선을 병탄한 뒤 실시한 무단(武斷)통치의 다음 목표는 중국”이라면서 “파리강화회의는 눈속임이었다”고 보도했다. 또 “조선인들이 파리강화회의와 약소민족을 지지한다는 14개조로 세계를 떠들썩하게 한 윌슨에 대해서도 환상을 가졌었다”고 평가했다.
 《매주평론》은 3월23일자에서 “조선의 3·1운동은 민의의 소산으로 비폭력적으로 학생들과 일반 백성들이 대열을 맞춰 시위를 했으며 개인적인 행동을 피하고 전국 도처에서 동맹휴업과 철시(抗日)를 단행했다”고 전했다. 또 “3·1운동이 서울의 학생휴업과 만세가 전국으로 확산된 것처럼 5·4운동도 베이징의 학생이 선도적인 역할을 맡아 상공계로 그 기세를 전파해 전국의 휴업과 철시를 이끌어야 한다”고 했다. 아울러 “3·1운동이 독립선언서라는 항일 격문을 발표해 ‘독립이 아니면 죽음을 달라’고 했듯이 5·4운동도 강연·전단·통신 등 각종 방법으로 ‘주권을 되찾고 매국노를 응징하자’는 주장을 여론에 호소해야 한다”고 역설했다.
