신하들 각자가 공과(功過)와 성적을 임금에게 평가받도록 하고, 군주는 그것을 기준으로 해서 상과 벌을 내려 각자에게 마땅한 책임을 지게 할 수 있어야 한다. 그것이 한비자의 형명론(形名論), 형명(形名)의 술(術)이다.
 그럼 군주는 어떻게 해야 할까? 한비자 말대로 파당을 부수어야 한다. 궁중사회에서 절대로 신하들이 세력을 만들어 뭉치지 못하게 제어해야 한다. 대리인 모순을 줄이기 위해서는 파당이 만들어지지 못하게 하는 것이 가장 급선무라는 것이다. 파당을 없애야 하기에 군주는 군주와 신하 관계를 1대(對) 다(多) 관계가 아니라 1대 1 관계를 복수(複數)로 맺는 경우로 만들어야 한다. 신하가 100명이 있으면 1대 100이 아니라 ‘1대 1 관계 × 100’으로 해야 한다는 것이다.
 신하들 각자가 공과(功過)와 성적을 임금에게 평가받도록 하고, 군주는 그것을 기준으로 해서 상과 벌을 내려 각자에게 마땅한 책임을 지게 할 수 있어야 한다. 그것이 한비자의 형명론(形名論), 형명(形名)의 술(術)이다. 신하 하나하나를 쪼개서 관리하고 평가하며 책임을 지우는 관리의 기술, 테크닉이다.
 형명의 통치술은 간단하다. 명(名)은 신하에게 부여한 임무고 보직(補職)이다. 또는 신하 자신이 맡겠다고 자청한 보직과 역할이다. 형(形)은 밖으로 드러난 것으로서 결과, 행위, 전적, 성과, 실적이다.
 형명술은 명과 형을 대조해서 사후 평가, 관리, 감독하는 것이다. 각자의 역할과 임무가 있는데 결과적으로 충실히 잘 수행해낸 신하들에게는 군주가 상을 주는 것이고, 반대로 결과나 성과를 보니 보직 수행을 소홀히 했거나 임무를 다하지 않았다고 판단되는 신하들이 있다면 군주가 벌을 준다. 이것이 대리인을 더욱 잘 통솔하고 그들이 주인의 이익을 위해 일하게 만들려고 했던 한비자의 대안이다.
