유의태가 실존한 명의였다면 족보에 반드시 등재돼 있어야 했다. 그런데 1762년 최초 족보부터 1983년까지 간행된 《진주유씨족보》에는 유의태가 등재되어 있지 않았다. 2005년 간행된 《진주유씨족보》에 조부는 유지(忠贊), 부친은 유응성(文行鳴世), 유의태는 후사가 없는 ‘유운’이라는 이름에 ‘일명 의태’로 기록되어 있다.
 《소설 동의보감》은 유의태를 버들 유씨로 그리고 있다. 필자는 진주 유씨 족보에 ‘유의태’ 가문이 있는지 알아봤다. 《소설 동의보감》에는 유의태 조부(祖父) 유술이는 약초 캐는 사람, 부친(父親) 유흥삼은 ‘비전의 유가고약(柳家膏藥) 행상’, 아들 유도지는 ‘의과에 합격해 종8품 혜민서 봉사(奉事)로서 중국에 다녀왔다’ 등으로 묘사돼 있다.
 유의태가 실존한 명의였다면 족보에 반드시 등재돼 있어야 했다. 그런데 1762년 최초 족보부터 1983년까지 간행된 《진주유씨족보》에는 유의태가 등재되어 있지 않았다. 2005년 간행된 《진주유씨족보》에 조부는 유지(忠贊), 부친은 유응성(文行鳴世), 유의태는 후사가 없는 ‘유운’이라는 이름에 ‘일명 의태’로 기록되어 있다. 《소설 동의보감》의 유의태 가계와는 전혀 달랐다. 2013년 6월 12일 《진주유씨족보》 전문가 류보형을 만나 유의태의 실존 근거를 물었다. 그는 “방송에 나오기에 우리 조상일 수도 있다고 생각해 족보에 등재했다”고 필자와의 대화에서 밝혔다. 진주 유씨 가문에는 유의태가 실존했다는 고증된 사료가 없음을 필자는 확인했다.
 그렇다면 ‘유의태’가 어떤 연유로 허준의 스승이 되었을까.
 2000년 2월 1일 필자는 서울시 강남구 포이동에서 한의원을 경영하던 노정우 박사를 만날 수 있었다. 노 박사에게 유의태가 허준의 스승인 근거에 대해 물었다. 노정우 박사는 이렇게 답했다. 
