그는 생산자의 편이 아니었고 정부의 특혜를 받는 기업과 상인을 옹호하고 정경유착을 좌시만 했던 사람이 아니었으며, 냉정하고 건조하게만 세상을 바라보는 학자가 아니었다. 애덤 스미스는 가난한 스코틀랜드 동포들을 잊은 적이 없었다. 그는 가난에 허덕이는 스코틀랜드인들에게 더욱 많은 필수품과 편익품이 분배·소비되기를 원했다.
 애덤 스미스는 가난한 스코틀랜드 동포들을 잊은 적이 없었다. 그는 죽을 때까지 학문적·사상적으로 스코틀랜드인이었다. 그는 가난에 허덕이는 스코틀랜드인들에게 더욱 많은 필수품과 편익품이 분배·소비되기를 원했다. 그가 《국부론》에서 국가의 부를 재정의(再定義)하고 국부를 늘리는 법에 대해 기존 견해를 뒤엎은 것 뒤에는 이런 그의 따스한 심장과 감성이 있다고 하면 억측이고 지나친 얘기일까?
 동포들에 대한 애정 말고도 《도덕감정론》과 《국부론》 전반을 읽어보면 약자(弱者)들에 대한 측은지심(惻隱之心)이 눈에 들어온다. 스미스 사상을 공부하고 음미하면서 그에 대한 편견과 선입견을 버리고 더 나아가 생각의 전환이 있으면 좋겠다.
 우파적(右派的) 정치이념, 우파적 정치경제관이 정말 냉혹한 적자생존(適者生存)의 원리를 지향하고 찬양해야 하는가? 기업과 생산자의 이윤만 옹호해야 하는가? 경쟁에서 나가떨어진 사람들에 대한 측은지심이 없어도 되는가?
 대한민국 우파는 어느 순간부터 방향성 자체를 상실했다. 어떤 가치와 철학의 기반 위에 우리가 서야 하는지 그 고민 자체를 버렸다. 제대로 된 가치와 이념, 철학의 바탕 위에 서려는 노력을 지금이라도 해야 할 것인데, 차근차근 애덤 스미스에 대해 다시 읽어보는 것이 어떨까? 그는 생산자의 편이 아니었고 정부의 특혜를 받는 기업과 상인을 옹호하고 정경유착을 좌시만 했던 사람이 아니었으며, 냉정하고 건조하게만 세상을 바라보는 학자가 아니었다.
