《청야만집(靑野漫潗)》에 이성계가 즉위한 뒤 종적을 감춘 무학을 찾는 이야기가 나온다. 이성계가 무학에게 새 도읍지 선정을 요청하자 무학은 한양에 이르러 “인왕산을 진산(鎭山)으로, 백악과 남산을 좌청룡 우백호로 삼자”고 했다.
 거기에 그치지 않고 무학은 이성계에게 해몽 값을 톡톡히 받아 낸다. “너무 서둘러 짓지 말고 3년을 기한으로 잡아 500성인을 모셔다 재를 올리면 반드시 왕업을 이루는 데 도움이 될 것입니다.” 이성계는 1년 만에 절을 짓고 오백성재(五百聖齋)를 올리는 한편 3년 동안 불공을 드렸는데 주위 사람 아무도 이성계가 왜 그러는지 몰랐다.
 《청야만집(靑野漫潗)》에 이성계가 즉위한 뒤 종적을 감춘 무학을 찾는 이야기가 나온다. 이성계가 설봉산 토굴의 스님을 찾도록 영을 내리자 세 도(道)의 방백(方伯·도지사)이 황해도 곡산에 이르러 “고달산의 조그마한 암자에 한 고승이 홀로 지내고 있다”는 이야기를 들었다. 세 방백은 산골짜기 소나무 가지에 자신들의 관인(官印)을 걸어 놓고 산을 올랐다.
 한 스님이 채소밭을 손질하고 있었다. 세 방백이 물었다. “이 암자는 누가 지은 것입니까?” 노승이 답했다. “제가 지었습니다.” “뭘 보고 이런 곳을 택하여 절을 세웠습니까?” “세개의 관인 형상을 하고 있는 저 삼인봉(三印峯) 때문이었습니다.” “무엇 때문에 삼인봉이라고 부릅니까?” “저 앞 세 봉우리가 삼인의 형국입니다.” 그다음 말에 세 방백이 놀랐다.
 “만약 이곳에 절을 지으면 삼도의 방백이 골 안의 나무 위에 관인을 벗어 거는 그러한 응험이 있게 됩니다.” 삼도 방백들은 노승이 말을 그치자마자 달려가 그의 손을 잡으며 “이분이 틀림없이 무학일 것”이라며 기뻐했다. 이성계가 무학에게 새 도읍지 선정을 요청하자 무학은 한양에 이르러 “인왕산을 진산(鎭山)으로, 백악과 남산을 좌청룡 우백호로 삼자”고 했다.
