황금은 왕이 되기 위한 핵심이고 양털은 마술적 의례의 신성한 요소였기에 황금양털은 동방 콜키스의 왕권이자 신권이고 권력이며 제례를 통한 종교적 중심이었다.
 이제 곰곰이 메데이아가 한 일을 떠올려보자. 동생을 토막 내고 자식을 찢어 죽이고 그리고 젊음을 되돌리는 마술을 부린다. 그리고 그런 일을 함으로써 일정한 결과를 도출해 냈다. 즉 그런 행동은 단순한 살인, 광기가 아니라 일종의 의례(儀禮)였음을 짐작할 수 있다. 결국 메데이아의 마술은 의례였고 제례였다.
 그런 마술적 제례를 통해 메데이아가 이룩한 결과적 성취는 무엇인가를 생각해 보라. 그건 이아손에게 왕권을 되찾아준 것이다. 자, 이제 ‘황금양털’이란 무엇인지 생각해 보자. 황금이 신의 존재라는 것은 신화에서는 상식이다.
 기독교가 맹위를 떨치기 이전의 콜키스 지방에 있는 숫양이라면, 더욱 그것이 황금으로 된 것이라면 그건 무엇을 상징할까? ‘황금’은 그야말로 왕이 되기 위한 핵심이고 ‘양털’은 마술적 의례의 신성한 요소이다.
 황금양털이야말로 동방 콜키스의 왕권이자 신권이며, 권력이며 제례를 통한 종교적 중심이었던 것이다. 그리고 그 콜키스 종교의 행위들은 그리스 입장에서는 ‘사악한 마술’로 여겨질 수밖에 없는 것이다. 그 콜키스 종교의 핵심이 황금양털로 수렴되고, 그 마술적 종교의 제사장이 바로 메데이아였던 거다.
 아니 더 정확하게 말하면, 그 숭배의 본질 황금양털이 곧 메데이아였던 것이다. 그래서 황금양털이 탈취되자 그것은 종적을 감추고 메데이아 이야기만 주야장천 나왔던 것이다. 메데이아가 이아손의 왕권을 되찾아줬고, 다시 콜키스로 돌아가 무너진 아버지의 왕권을 되살렸다. 메데이아가 있는 곳, 다시 말해 황금양털이 있는 곳, 콜키스의 마술적 종교제의가 있는 곳이 바로 왕권이 서는 곳이었던 거다.
