욕은 성을 소재로 많이 사용하고 있으며 성과 성행위는 온통 욕으로 얼룩져 있고 웃음거리로 뒤범벅이다.
 욕 가운데 가장 많이 응용·변형되고, 기본이 되며, 널리 사용되는 것이 ‘좆(남자의 성기)’과 ‘씹(여자의 성기, 성교)’이라 할 수 있다. 그만큼 욕은 성을 소재로 많이 사용하고 있으며 욕은 남녀의 성기와 그들 사이 성행위의 모든 것을 즐겨 소재로 삼는다. 성에 관한 한 욕거리가 못 될 것은 아무것도 없다. 성과 성행위는 온통 욕으로 얼룩져 있고 웃음거리로 뒤범벅이다. 
 왜 그래야 했을까? 성은 자유이자 억압이고 쾌락이자 죄악이었기 때문이다. 탐닉하지 않을 수 없는 성에 대해서 사람들은 피해의식마저 느끼고 혐오감이 작용해서 사람들은 성을 욕지거리의 앞장에 세웠을 것이다.
 전 세계적으로 성에 관한 욕설이 많이 있으나, 특히 한국어에 성에 대한 욕설이 많이 존재하는 것은 오랫동안 한국사회에 뿌리를 내려왔던 유교사상과도 관련이 있다. 
 유교에서는 성을 긍정적으로 보지 않고 오히려 성적 욕망을 통제할 것을 강요한다. 성행위를 ‘붙었다’느니 ‘붙어먹었다’, ‘배를 맞추다’느니 할 때는 경멸감이나 혐오감이 포함돼 있으며, 수치감을 자극하기도 한다. 이처럼 성과 성행위는 “더러운 짓!”, “짐승만도 못한 짓!”, “개 같으니라고”처럼 추잡함과 짐승스런 것의 극단으로서 욕을 바가지로 뒤집어썼다. 
 다섯째, 인간은 유희적 존재이다. 욕이 자주 또 널리 쓰이는 것은 언제나, 거기에 ‘말의 재미’가 수반돼 있기 때문이다. 말을 새롭고 재미있게 바꾸고 싶은 인간의 욕구를 반영하고 있다. 
