대궐에서 일어나는 일들은 유교의 옛날 관습, 황당함을 되찾는 듯했다. 비록 범위가 줄어들고 변화가 있다 해도. 미천한 허풍쟁이, 험담꾼, 술수쟁이, 거짓말쟁이들이 그들의 실속을 챙기려고 상감을 구름 위에 둥둥 태우고 둘러싸고 있다.
 오전 10시부터 오후 6시까지 궐내에 있었다. 9월 4일 현 조선왕조 건국기념일 행사를 준비하기 위해서다. 이런저런 이야기들:
 1. 무지막지한 소요와 군중들을 빼면 조선은 할 일이 없는 나라 같다. 그럼에도 경이로운 일은 그 모든 큰 소요가 어떻게 그렇게 갑자기 잠잠해지는가이다.
 2. 대궐에서 일어나는 일들은 유교의 옛날 관습, 황당함을 되찾는 듯했다. 비록 범위가 줄어들고 변화가 있다 해도. 미천한 허풍쟁이, 험담꾼, 술수쟁이, 거짓말쟁이들이 그들의 실속을 챙기려고 상감을 구름 위에 둥둥 태우고 둘러싸고 있다.
 3. 이시즈카(石塚)와 늦도록 담화를 나누다. 그는 말하기를, 자기는 이노우에 공의 지시를 받은 적이 없다는 것, 조선 정부에 고문관으로 강요를 받은 사이토와 시오타루 같은 사람은 그들 업무에 적격이 아니란 것, 그리고 이곳에 주재하는 일본 대표들은 지난봄에 차관한 300만 달러에 대한 그 비참한 입씨름을 후회하고 있다는 것이다.
 4. ‘전중이’란 말은 조선말로 ‘유죄선고를 받은 노동자’란 뜻이다. 이 말이 들어온 경로는 이러하다. 14년 전쯤, 다나카(田中)라는 한 일본인 건설업자가 쿨리(제2차 세계대전 전의 중국과 인도의 노동자로 짐꾼이나 광부를 부르는 호칭이다-옮긴이) 몇 명을 데리고 조선에 왔다. 그는 자기 이름을 프린트한 짧은 기모노를 입고 있었다. 조선 사람들은 그 쿨리들을 일본사회에서 가장 천하게 여기는 일을 시키고, 비난과 멸시의 뜻으로 다나카라고 부르기 시작했다. 유죄선고 받은 노동자 제도가 작년에 도입되자, 요 몇 해 동안 그 이름을 부르는 데 익숙해졌다. 그러자 사람들은 당장에 그 이름을 부르기 시작했다. 푸른 수의에 검은 띠를 두른 사람들을 향해서.
