재위 30년을 바라볼 무렵부터 무제는 불교에 흠뻑 젖어 들었다. 그는 중대통(中大通) 원년(529년) 9월 본인이 세운 동태사(同泰寺)에 행차하여 승려와 비구니, 그리고 일반 남녀신도 등이 아무 차별 없이 참여하는 법회인 사부무차대회(四部無遮大會)를 열었다.
 재위 30년을 바라볼 무렵부터 무제는 불교에 흠뻑 젖어 들었다. 그는 중대통(中大通) 원년(529년) 9월 본인이 세운 동태사(同泰寺)에 행차하여 승려와 비구니, 그리고 일반 남녀신도 등이 아무 차별 없이 참여하는 법회인 사부무차대회(四部無遮大會)를 열었다. 황제는 어복(御服)을 벗고 법의(法衣)를 입었으며 마음을 깨끗이 하고 번뇌와 사욕을 버렸다. 여러 신하도 많은 돈을 내고서 삼보(三寶-불보·법보·승보)에 기도하고 황제보살을 받들어 속죄하였다. 승려들은 잠자코 허락하였다. 이후 황제는 환궁했다.
 문제는 그것이 지나친 데 있었다. 사마광은 이렇게 말한다.
 〈상은 사람됨이 효성스럽고 자애로우며 공손하고 검소했으며 학문을 널리 익혔고 글을 잘 지었으며 정사를 보는 데도 부지런하여 겨울에도 새벽 3~4시면 일어나 정사를 보면서 추위를 무릅쓰며 붓을 잡아 피부가 얼어서 터졌다.
 (그러나) 당시 왕후(王侯)와 그 자제들은 대부분 교만하고 음란했으며 불법(不法)을 일삼았다. 황상은 연로하여 국정에 싫증을 내고 있었다. 또 오로지 불법(佛法)의 계율에만 정성을 쏟아 매번 무거운 죄를 판결할 때마다 하루종일 즐거워하지 않았다. 어떤 사람이 반역을 모의하다가 일이 발각되었는데도 눈물을 흘리면서 그를 용서해 주었다. 이로 말미암아 왕후들은 더욱 횡포를 부려 어떤 때는 대낮에 도시의 길거리에서 사람을 죽이는가 하면 어떤 때는 한밤중에 공공연하게 약탈을 했다. 또 죄를 짓고 도망친 사람이 왕후들의 집에 숨으면 유사(有司-해당관청)가 감히 집을 뒤져 체포할 수 없었다. 상은 이런 폐단을 잘 알고 있었지만 자애로움에 깊이 빠져 금지시킬 수가 없었다.〉
