수면욕이나 성욕은 인간의 본능이지만 때와 장소를 가릴 줄 아는 것이 인간다운 것인데 홍 판서는 자신의 성욕을 제대로 조절하지 못하고 청룡 꿈 타령으로 핑계를 댔다.
 수면욕이나 성욕은 인간의 본능이지만, ‘인간답다’는 것은 본능을 때와 장소를 가릴 줄 아는 것이냐 아니냐에 달린 것이다. 지금은 말할 것도 없고 유교적 예법에 둘러싸여 사는 조선시대는 더 그랬다. 그런데 홍 판서는 자신의 성욕을 제대로 조절하지 못했다. 그것이 문제의 본질이었다.
 뜬금없는 성욕 이야기로 들릴지 모르지만, 홍 판서의 ‘청룡 꿈 타령’은 욕정을 감춘 핑계일 뿐이다. 부인이 홍 판서의 손길을 뿌리치며 한 말에도 분명하게 나와 있다. “나이 어린 방정맞은 것들이나 하는 짓”을 하려 한다는 지적은 명확하게 핵심을 찌르고 있다. 벌건 대낮에 해괴망측한 짓이란 뜻이다. 그런데도 외면당한 홍 판서는 ‘부인이 지식이 없어 이를 뿌리치다니…’ 하며 탄식했다. 무안함에 말도 안 되는 자기변명을 하는 거다.
 한 번 따져 보자. 청룡 꿈을 꾸었으니 훌륭한 아들을 낳을 것 같다고 짐작한 홍 판서의 생각이 우선 옳다 치자. 그런데 그런 말을 해 주지도 않았는데 어떻게 부인이 알 수 있단 말인가? 부인이 생각과 지혜가 없어 동침을 뿌리친 것이 아니라 유교적 예법에 따른 합리적인 사고를 통해 뿌리친 것이다. 물론 ‘꿈을 발설하면 효험이 사라진다’는 속설 때문에 홍 판서가 부인에게 말을 안 한 것일 수도 있다. 즉, 홍 판서의 마음을 헤아려 본다면 대충 이럴 것이다.
 ‘내가 이렇게 간절하게 동침하기를 원한다면 부인쯤 되는 사람이 알아서 잘… 에헴 에헴, 거 뭐냐 환합할 것이지, 원….’
