삼국사기에 나오는 소서노의 두 남편은 전 남편인 우태와 재혼한 남편인 추모이다.
 《삼국사기》 백제 본기에는 소서노의 두 남편과 두 아들이 나온다. 두 남편은 전 남편인 우태와 재혼한 남편인 추모이다. 두 아들은 비류와 온조를 말한다. 그런데 두 아들의 아버지에 대한 기록이 애매모호하게 나와 있다. 백제 본기에 보면 앞에서는 추모와 소서노 사이에서 비류와 온조가 태어났다고 기록하고 있고, 뒤에 가서는 또 다른 일설로 소서노가 우태에게 시집가서 두 아들을 낳았다고 나온다.
 뿐만 아니라 《삼국사기》는 ‘혹은 추모가 졸본에 와서 건너편 고을(越郡)의 여자를 취(娶)하여 두 아들을 낳았다고도 한다’고 기록하고 있다. 추모가 소서노가 아닌 다른 여자와 외도를 한 듯한 느낌이 드는 내용이다. 이처럼 사서의 오류가 여러 군데 보여 그 진의(眞意)를 파악하기 쉽지 않다.
 그러나 소서노가 고구려 건국에 내조의 공이 많았기 때문에, 의붓아버지 추모는 비류와 온조를 마치 친아들처럼 대우하였다고 한다. 비류와 온조가 소서노의 전 남편 우태의 아들일 가능성이 높다. 그것은 추모의 첫째부인 예씨가 낳은 아들 유류(儒留·유리)가 고구려로 찾아왔을 때, 그 아들을 태자로 삼으면서 확실해진다. 만약 비류와 온조가 추모와 소서노 사이에서 태어난 아들이라면, 태자가 될 우선권은 유류보다 비류에게 더 있었을 것이다. 그러나 추모는 첫째부인에게서 태어난 아들 유류를 태자로 내세웠다. 이는 비류와 온조가 추모의 피를 이어받지 않았다는 것을 미루어 짐작케 하는 가장 확실한 단서다.
