이제 이 지사가 어떻게 해야만 대권에 이를 수 있는지를 보여주는 관괘의 육삼과 육사(六四)를 풀어야 할 차례다. 참고로 삼(三)은 장관이나 지사, 사(四)는 재상이나 대선 후보에 해당한다고 볼 수 있다.
 앞서 이재명 지사를 임괘의 밑에서 세 번째, 즉 육삼(六三)으로 풀었다. 이제 이 지사가 어떻게 해야만 대권에 이를 수 있는지를 보여주는 관괘의 육삼과 육사(六四)를 풀어야 할 차례다. 먼저 이 둘에 대한 주공의 효사다. 참고로 삼(三)은 장관이나 지사, 사(四)는 재상이나 대선 후보에 해당한다고 볼 수 있다.
 “육삼(六三)은 내가 저지른 것[我生]을 지켜보고서 나아가고 물러간다[觀我生 進退].
 육사(六四)는 나라의 빛남[國之光]을 지켜보는 것이니 왕에게 손님 대접을 받는 것이 이롭다[觀國之光 利用賓于王].”
 이번에는 주공의 이 효사에 대한 공자의 풀이, 즉 〈소상전(小象傳)〉이다.
 “(육삼은) 내가 저지른 것[我生]을 지켜보고서 나아가고 물러간다면 아직은 도리를 잃는 데까지 이르지는 않은 것이다[觀我生進退 未失道也].
 (육사는) 나라의 빛남을 지켜보는 것은 손님을 높이는 것이다[觀國之光 尙賓也].”
 아직은 많이 모호하다. 관괘의 밑에서 세 번째 음효에 대해 공자는 “내가 저지른 것[我生]을 지켜보고서 나아가고 물러간다면 아직은 도리를 잃는 데까지 이르지는 않은 것이다”라고 풀었다. 주공(周公)의 효사(爻辭)에서는 그냥 ‘나아가고 물러간다[進退]’라고 한 부분을 조건으로 해석하고서 아직은 가능성이 있음을 시사했다.
 먼저 육삼(六三)의 처지부터 점검해보자. 음효로 양 위에 있으니 자리가 바르지 않다[不正位]. 자신에게는 버거운 자리에 있는 것이다. 그런데 임(臨)괘의 육삼과 다른 까닭은 임(臨)괘 육삼은 태(兌)괘의 맨 위에 있었지만 관(觀)괘의 육삼은 고분고분한 곤(坤)괘의 맨 위에 있다. 그래서 나아가고 물러나는 것이 이치에 맞을 수 있다[順理].
