서로 모르는 사람들끼리 협동하면서 살아가는 현대와 같은 거대사회를 연대와 이타주의로 작동하게 할 수는 없다. 그럼에도 불구하고 사회주의자들은 연대와 이타성으로 현대사회를 재구성하려고 한다.
 물론 오늘날과 같은 거대사회, 문명화된 사회에서도 연대와 이타성은 필요하다. 가족, 친족, 동창회, 향우회 같은 조직을 가능하게 하는 도덕이 바로 연대와 이타성이다. 그러나 문제는 연대와 이타성을 이런 작은 모임을 넘어 정치와 경제에 적용하려고 할 때 문제가 생긴다. 연대와 이타성이 지배하는 세계는 아름다운 세상이지만, 오늘날에는 더 이상 이러한 원시도덕이 가능하지 않다. 서로 모르는 사람들끼리 협동하면서 살아가는 현대와 같은 거대사회를 연대와 이타주의로 작동하게 할 수는 없다.
 그럼에도 불구하고 사회주의자들은 연대와 이타성으로 현대사회를 재구성하려고 한다. 거대사회·시장경제는 사유재산 존중, 정직, 가격 시스템에 따라 움직인다. 그들은 동창회를 움직이는 도덕으로 시장경제를 지배하려고 한다. 공정경제, 공정한 분배, 평등, 모두가 잘사는 사회, 소득주도 성장, 최저임금제, 분양가 상한제 같은 이상과 제도는 모두 원시도덕에 기초해 있다. 원시도덕을 넘어서지 못한 현대 문명사회 대부분의 사람은 여기에 박수를 보내면서 시장경제를 국가가 관리하고 길들여야 한다고 생각한다. 시장경제의 가격 시스템이 우리를 잘살게 하고, 세계의 많은 인구를 먹여 살리고 있다는 사실을 이해하지 못하기 때문에 끊임없이 시장을 통제하고 개입한다. 시장 대신에 국가가 해야 한다고 생각한다.
 하이에크에 따르면 우리 정부도 사회주의적이라고 부를 수 있는 요소를 많이 가지고 있다. 시장경제를 존중하지 않고 끊임없이 간섭하는 이유는 연대와 이타성이 살아 숨 쉬는 사회를 만들고 싶어 하기 때문이다. 그들의 이상이 결코 실현될 수 없다는 사실을 그들은 알지 못한다. 우리가 원시사회로 되돌아가고 싶지 않다면, 연대와 이타성이 아니라 사유재산의 존중과 정직 같은 거대사회의 도덕을 지지하는 세력이 국가를 운영하도록 해야 한다. 그러려면 시민들의 의식이 먼저 변해야 한다.⊙
