공자가 지은 서괘전은 규괘의 앞에 가인괘가 있고 규괘의 뒤에는 다리를 저는 건괘가 이어지는데 이는 괘의 전후관계를 살피는 데 도움을 준다.
 규괘는 임금의 효인 육오보다는 상왕인 상구에 초점을 맞추고 있다. 앞서 장관에 해당하는 육삼에 대한 풀이에서 보았듯이 여기서도 상구와 육삼의 종국적인 화합에 초점을 맞추고 있다. 육오와 구이의 만남에 대해서는 대단히 제한적이고 조건적이다. 오늘날 시점에 대비할 때 과연 상왕에 해당하는 상구는 누구일까?
 《주역》에는 공자가 지은 〈서괘전(序卦傳)〉이라는 게 있다. 이는 상황을 나타내는 괘의 전후관계를 살피는 데 큰 도움을 준다. 예를 들면 규괘의 바로 앞에는 가인괘(家人卦)가 있고, 규괘의 뒤에는 다리를 저는 건괘(蹇卦)가 이어진다. 이 3개 괘의 연결 관계를 살펴보는 것으로 결론을 대신한다.
 “밖에서 상처를 입은 자는 반드시 자기 집으로 돌아간다. 그래서 명이괘의 뒤를 가인괘(家人卦)로 받았다. 집안의 도리[家道]가 막히면 반드시 이지러진다[乖]. 그래서 가인괘의 뒤를 규괘(暌卦)로 받았다. 규(暌)란 이지러진다[乖]는 말이다.”
 밖에서 상처를 입거나 곤경을 겪게 되면 안으로 돌아와 치유를 모색해야 한다. 풍화가인(風火家人)괘(☴☲)는 이(離)괘(☲)가 아래에 있고 손(巽)괘(☴)가 위에 있다. 손괘(巽卦)는 바람, 장녀이고 이괘(離卦)는 불, 중녀(中女)다. 위에 있어야 할 장녀가 위에 있고 아래에 있어야 할 중녀가 아래에 있는 것으로 보아 순리에 맞는 것으로 본다.
 방에서 상처를 입거나 곤경에 처한 일은 굳이 적용하자면 박근혜 전 대통령 탄핵사태라 할 수 있다. 그 덕에 문재인 정권은 탄생할 수 있었고, 정권 초반기는 대체로 가인괘의 상황이었다.
