쇼잔기념관에 들어서면 사쿠마 쇼잔의 소상(塑像)이 관람객을 맞이한다. 그렇게 크지 않은 기념관이지만, 전시물들을 보면 사쿠마 쇼잔이 얼마나 다양한 분야에 관심을 가졌는지를 한눈에 알 수 있다.
 이 글 앞머리에서 언급했던 사쿠마 쇼잔은 그런 조선의 유학자들과는 정반대의 인물이었다. 그는 주자학자이자 사무라이였고, 사상가이자 과학기술자였다. 그 사쿠마 쇼잔을 기리는 기념관이 조잔지하호에서 불과 10분 거리에 있다. 기념관은 2층짜리 단출한 건물이다. 조잔지하호에서 쇼잔기념관으로 내려오는 길에는 사쿠마 쇼잔의 친구였던 야마데라 쇼잔(山寺象山)의 저택이 있다. 연못이 있는 정원이 아름답다.
 쇼잔기념관에 들어서면 사쿠마 쇼잔의 소상(塑像)이 관람객을 맞이한다. 형형한 눈빛과 강렬한 자의식이 느껴진다. 그렇게 크지 않은 기념관이지만, 전시물들을 보면 사쿠마 쇼잔이 얼마나 다양한 분야에 관심을 가졌는지를 한눈에 알 수 있다. 초서체나 예서체로 쓴 글씨들, 산수화, 다양한 아호(雅號)를 새긴 도장 같은 것은 그리 신기할 것이 없다.
 그가 서양 책을 보고 만들었다는 전신기(電信機), 전기치료기, 지진탐지기 같은 것들을 보니 입이 딱 벌어진다. 물론 당대 서양의 기준으로는 특별할 것이 없을지도 모른다. 그러나 아시아 대륙의 동쪽 끝에서, 지역에서 상당한 지위에 있는 통치 엘리트가, 서양에 문호를 열기 이전에 책을 보고 이러한 기기(器機)들을 만들어냈다는 것이 경이로웠다. ‘르네상스맨’이라는 생각이 절로 든다.
 사쿠마는 일본 유학(儒學)을 집대성한 사토 잇사이(佐藤一齊) 밑에서 주자학과 시문(詩文)을 배웠다. 에도(江戶・도쿄)에서 쇼잔서원을 열어 제자들을 길러내기도 했다. 하지만 주자학을 공부하기는 했어도, 사쿠마 쇼잔은 사무라이였다.
