“당신이 만든 까치는 수레바퀴에 차축을 고정시키는 비녀장[車轄]만 못하다. 목수는 눈대중으로 세 치 비녀장을 만들지만 수레가 무거운 짐을 싣도록 돕는다. 한 사람의 업적이 백성에게 이로울 때 기술이 대단하다 하는 것이지 사람에게 이롭지 않은 것은 졸렬하다고 한다.” 여기서 묵자가 바로 수레를 만드는 장인(匠人)임을 알 수 있다. 《묵자》 노문(魯問)편에 이들이 무엇을 하는 사람인지 드러나는 부분이 있다
 《묵자》 노문(魯問)편에 이들이 무엇을 하는 사람인지 드러나는 부분이 있다. 공수반(公輸般)이라는 사람이 대나무를 깎아 까치를 만들어 날렸는데 사흘 동안 떨어지지 않았다고 한다. 공수반이 스스로 대단한 기술이라고 여겨 뽐내자 묵자가 공수반에게 말했다.
 “당신이 만든 까치는 수레바퀴에 차축을 고정시키는 비녀장[車轄]만 못하다. 목수는 눈대중으로 세 치 비녀장을 만들지만 수레가 무거운 짐을 싣도록 돕는다. 한 사람의 업적이 백성에게 이로울 때 기술이 대단하다 하는 것이지 사람에게 이롭지 않은 것은 졸렬하다고 한다.”
 여기서 묵자가 바로 수레를 만드는 장인(匠人)임을 알 수 있다. 기술자임을 알 수 있는데 본래는 관청에 소속된 기술자로서 국가 명령에 따라 청동기를 만들고 수레를 만들었는데, 축성(築城)기술자 역할도 많이 해냈다고 한다. 그래서일까 후기 《묵가》 편을 보면 역학(力學)의 원리도 서술되어 있다.
 장인이 무언가를 만들고 제조하려면 반드시 있어야 하는 것이 정확한 측정 기구와 측량 도구일 것이다. ‘묵’이라는 뜻에는 ‘줄자’라는 뜻이 있다. 줄자를 승묵(繩墨)이라고 했는데, 그냥 ‘묵’이라고도 했다.
 ‘묵’이라는 글자를 통해 ‘아, 이들이 자를 가지고 작업한 장인 집단, 기술자 집단이었구나’ 생각할 수도 있다. 그리 말하는 사람들이 있는데 실제 그들은 당대 최고의 기술자들이었다. 그리고 단순 기술자가 아니라 공학자·과학자들이기도 했다. 중국이 3년 전 감청(監聽) 불가능한 위성통신을 쏘아 올렸을 때 괜히 ‘묵자’라는 이름을 붙인 것이 아니다. 묵자 무리가 단순히 기술자가 아니라 과학자임을 알 수 있는 증거는 텍스트에 무수히 있다.
