역사와 인물, 풍속과 지리는 서로의 연관 속에서 설화나 전설로 재구성되어 전해지는데 많은 사람의 상상력이 포함되어 여러 차례 윤색됐을 것이다.
 한편 을밀 장군의 이름은 평양성 을밀대(乙密臺)와 깊은 관련이 있을 것으로 보인다. 일설에는 을지문덕(乙支文德) 장군의 아들 을밀이 적과 싸워서 지켜내서 그런 이름이 붙었다고 한다. 그러나 을밀대는 금수산 을밀봉에 있는 평양성 내성(內城)의 북장대(北將臺)로, 고구려 6세기 중반에 건립된 것이다. 안장왕 시절의 을밀 장군과는 연대가 맞으나, 을지문덕 아들과 관련해서는 이미 그 활동 시기가 7세기 이후이므로 100년의 착오가 생긴다. 아마도 을지문덕의 을(乙)이란 글자에서 연관성을 가져다붙여 을밀대가 을지문덕 장군의 아들과 관련이 있다는 설이 나돈 것일지도 모른다.
 을밀 장군의 아내가 된 안학 공주의 경우, 현재 평양시 대성산 기슭에 그 터가 남아 있는 안학궁과 연관을 지을 수 있을 것으로도 보인다. 그러나 안학궁은 안학 공주가 태어나기 이전인 장수왕이 국내성에서 평양성으로 도성을 이전할 때 건설한 것이므로 연대가 맞지 않다. 안학 공주의 아버지 문자명왕이 안학궁에서 따다 딸의 이름을 지었을지도 모른다. 
 이처럼 역사와 인물, 풍속과 지리는 서로의 연관 관계 속에서 설화나 전설로 재구성되어 오늘날까지 전해지고 있다. 거기에는 팩트도 있고, 구전되면서 많은 사람의 상상력이 포함되어 여러 차례 윤색(潤色)이 가해졌을 것이다. 한씨 미녀가 감옥에서 읊었다는 ‘단심가’와 정몽주의 ‘단심가’의 진위를 어떻게 가릴 것이며, 안장왕과 한씨 미녀나 을밀 장군과 안학 공주 두 커플의 설화와 같은 이야기를 토대로 엮었을 것으로 추정되는 조선시대의 《춘향전》을 어떻게 설명할 것인가는 두고두고 풀어야 할 역사적 과제가 아닐까 생각한다.⊙
