마키아벨리는 포르투나에 대한 비르투의 우위를 주장했고 한비자는 스스로가 자신의 운명 전체를 통제할 수 있는 힘이 있다고 주장했기에 둘 다 근대적 인물이라고 할 수 있다.
 이쯤 되면 비르투는 단순히 인간의 의지와 인위적 행위가 아니라 ‘다른 사람의 도움이나 운명의 힘에 수동적으로 의존하지 않는 스스로의 의지’를 말하는 것이라는 것을 눈치챌 법하다. 마키아벨리는 재차 힘주어 말한다.
 〈당신은 다른 누군가가 손잡아줄 것을 기대하고 넘어져서는 안 된다. 그런 일이 일어나지도 않겠지만, 설령 넘어지는 당신을 누군가가 붙잡아준다 해도 그것이 당신의 안전을 보장하지는 못한다. 이런 방어책은 당신 자신에게 의존하는 것이 아니기에 비겁한 일이다. 바람직하고 확실하고 영구적일 수 있는 유일한 방어책은 당신 자신과 당신의 비르투에 의존하는 것이다. 다른 것이 될 수 없다.〉 (《군주론》 24장)
 마키아벨리가 근대적 인물인 것은 여러 가지 이유를 들 수 있지만, 바로 포르투나에 대한 비르투의 우위(優位)를 주장한 것이 강력한 증거가 아닐까. 한비자도 마찬가지다. 인간 스스로가, 혹은 집단 스스로가 자신의 운명 전체를 통제할 수 있는 힘이 있다고 주장했기에 둘 다 근대적 인물이라 해도 과언이 아니다.
 마키아벨리는 조언한다. “과감하게 자신에게 다가오는 운명의 여신을 공략하라”고. 한비자도 조언한다. “세는 내가 만들어갈 수 있다”고.
 두 사람의 조언을 수용한다면 어쩌면 우리에게는 다음과 같은 일이 가능해질지도 모른다. 내 운명을 예측하는 것, 그리고 운명을 예측할 수 있을 뿐만이 아니라 운명의 부침(浮沈)에 대응하는 것이 모두 가능해질 수 있지 않을까. 새해 모두 자신의 비르투로 운명의 여신과 맞서 싸우기를 빈다.⊙
