조선 후기 족보 관계의 자료들을 모아 객관적으로 편찬한 책들 중 신라삼성연원보를 인용한 책은 없다.
 이처럼 김경대의 저서 《신라삼성연원보》의 내용은 매우 의심스럽기 때문에, 이 책은 일제강점기에 많이 나왔던 위보, 즉 가짜 족보라고 보아야 할 것이다.
 조선 후기에 성씨 관계나 족보 관계의 자료들을 모아 객관적으로 편찬한 책으로는 《증보문헌비고(增補文獻備考)》 《만성대동보(萬姓大同譜)》 《청구씨보(靑丘氏譜)》 《조선씨족통보(朝鮮氏族統譜)》 등이 있다. 이 중에서 《신라삼성연원보》를 인용한 책은 없다. 김경대가 조선 선조 때 태어난 사람이고 《신라삼성연원보》가 조선 인조 때 발행되었다면 이들 저서들도 당연히 이 책을 인용했어야 할 것이다.
 족보의 허구 여부를 판별하는 몇 가지 방법이 있다. 부인에 대한 기록이 없고, 조상이 어느 왕조에 탄생하였거나 존재하였는지 하는 기록도 없이 막연하게 조상 한 사람 한 사람의 이름에다 1세(一世), 2세(二世)니 하는 대수(代數) 표기만 한 것이나, 조상의 벼슬을 표기하면서 어느 왕조의 관직이란 기록이 없거나 실재했던 벼슬과 다른 벼슬 이름이 기록되어 있으면, 그 기록은 의심해 봐야 한다. 예를 들어 신라시대 조상으로 기록해 놓고 고려의 벼슬로 표기해 놓은 경우 믿을 수 없는 것이다.
 신라계 김씨 성의 어느 문중은 자신들을 마의태자의 직계 후손이라 하며 그들의 족보에다 마의태자를 시조로 표기해 놓았다. 그리고 마의태자에게는 아들이 두 명 있는 것으로 기록하였다. 이 기록에서 신라가 망할 때 마의태자는 몇 살이었고, 부인이 누구인가 하는 것은 없다. 그때 부인이 있었다면 어린 자식이 있었을 것이고, 함께 개골산으로 들어가 망국(亡國)의 한(恨)을 품고 고려를 등지고 살았을 것이다. 그 자식들은 자라서 뒷날 후손들을 두었을 것이다. 그 후손들은 본관제도가 등장한 고려에서 어느 김씨 성의 본관 시조가 되었을지도 모른다. 그러나 이러한 내력의 기록은 그들 족보에서도 찾아볼 수 없다.
