특히 1960년대 신좌파(新左派)운동의 영향을 많이 받아 극단적으로 상황을 단순화시킨 반전주의(反戰主義), 생태주의(生態主義), 반문명주의(反文明主義), 성해방(性解放), 다원주의(多元主義) 등의 가치들을 공유하는 분위기다. 한국에서 한국전쟁을 다룬 영화는 이런 국내 평단 분위기 속에서 철저하게 ‘남북 간 화해 메시지’를 표방하지 않으면 그야말로 ‘두들겨 맞는’ 일들이 허다하게 벌어진다. 큰 의미에서는 문화예술계 자체가 그런 속성을 지니고 있다고 볼 수도 있다.
 또 다른 측면도 존재한다. 영화 비평에 대한 부담감이다. 사실 문화예술 평단(評壇)의 전반적 좌경화(左傾化) 분위기는 세계 어디서나 비슷비슷하다. 큰 의미에서는 문화예술계 자체가 그런 속성을 지니고 있다고 볼 수도 있다. 특히 1960년대 신좌파(新左派)운동의 영향을 많이 받아 극단적으로 상황을 단순화시킨 반전주의(反戰主義), 생태주의(生態主義), 반문명주의(反文明主義), 성해방(性解放), 다원주의(多元主義) 등의 가치들을 공유하는 분위기다. 한국에서 한국전쟁을 다룬 영화는 이런 국내 평단 분위기 속에서 철저하게 ‘남북 간 화해 메시지’를 표방하지 않으면 그야말로 ‘두들겨 맞는’ 일들이 허다하게 벌어진다.
 예컨대 2010년 영화 〈포화 속으로〉 상황을 돌아보자. 한국전쟁 당시 낙동강을 사수하기 위해 집결한 학도병(學徒兵) 71명의 희생을 그린 영화다. 이 영화에 대해 일반 관객들의 평가와 평단의 평가가 좀 심하게 차이 난다. 포털사이트 네이버의 영화 페이지에서 〈포화 속으로〉에 대한 관람객·네티즌 평점은 10점 만점에 8.23점을 기록하고 있다. 5월 5일 현재까지 1만9634명이 참여한 결과다. 상당히 좋은 평가다. 반면 평론가 평점은 게재된 평론가 7명의 점수를 평균 내봤을 때 10점 만점에 3.75점이 나온다. 관람객·네티즌은 명확하게 ‘좋은 영화’라 여겼지만, 평단에서는 정반대로 명확하게 보지 말아야 할 ‘나쁜 영화’로 결론 내렸다는 것이다.
