도덕적 허무주의자들은 이런 이치를 모르거나 애써 부정한다. 그렇게 도덕을 부정하면, 필연적으로 당장 자신에게 이익이 되는 것들을 추구하는 행태가 나온다. 결국 이념과 지역으로 내 편과 적(敵)으로 나누어 사회를 분열시켜 자신의 이익을 극대화(極大化)하는 전략이 유일한 지침이 된다.
 현 정권의 핵심 세력이 보여온 행태는 그들의 도덕적 허무주의(moral nihilism)에서 나온다. 그들은 도덕이 사람들의 행동을 인도하는 규범이 되지 못한다고 여긴다. 도덕은 사회를 이루고 유지하는 일에서 근본 원리가 되므로, 그들의 태도는 본질적으로 가치 체계를 부인하고 결국 허무주의에 빠진다.
 도덕은 사회를 구성하고 지탱하는 데 도움이 되는 행태여서 진화(進化)했다. 모든 생명체는 사회적 존재들이므로, 의식이 없는 종(種)들도 그러하므로, 도덕은 가치 체계를 이루는 궁극적 원리다(진화생물학자 로버트 트리버스의 주장대로, 한 개체가 다른 개체의 생성에 기여한다는 점에서, 생식 활동 자체가 사회적 활동이다. 두 개체가 협력해서 새로운 개체를 만들어내는 유성 생식은 사회적 특질이 특히 짙다).
 당연히, 도덕은 보편적이다. 생명체들이 모여서 집단을 이루면, 으레 도덕적 행태가 나온다. 우리가 낮추보는 박테리아도 도덕적 행태를 보인다. 집단의 다른 구성원들을 돕는 것이 궁극적으로 자신에게 이익이 된다는 이 원리는 상호적 이타주의(reciprocal altruism)라는 이름을 얻었다.
 도덕적 허무주의자들은 이런 이치를 모르거나 애써 부정한다. 그렇게 도덕을 부정하면, 필연적으로 당장 자신에게 이익이 되는 것들을 추구하는 행태가 나온다. 자신의 범위를 넓혀도, 자신의 가족이나 정파(政派)를 넘지 못한다. 결국 이념과 지역으로 내 편과 적(敵)으로 나누어 사회를 분열시켜 자신의 이익을 극대화(極大化)하는 전략이 유일한 지침이 된다. 한 나라의 대통령이 간호사들과 의사들을 갈라놓아 정치적 이득을 보려는 행태도 그들에겐 당연한 것이다.
