레이몽 아롱은 어린 시절 제1차 세계대전을 겪었고, 제2차 세계대전에 참전했으며 샤를 드골의 자유프랑스위원회에 가담해서 활동했다. 하지만 레이몽 아롱은 독일을 적대하지 않는다. 아롱은 자신이 전쟁 중에 자유프랑스에 몸담았다고 해서, 이 이력을 바탕으로 다른 사람들을 단죄하거나 평가하려 하지도 않는다.
 레이몽 아롱은 어린 시절 제1차 세계대전을 겪었고, 제2차 세계대전에 참전했으며 샤를 드골의 자유프랑스위원회에 가담해서 활동했다. 하지만 레이몽 아롱은 독일을 적대하지 않는다.
 대담자인 장 루이 미시카는 “그런데 나치의 그런 현상을 보고도 당신은 독일 철학을 계속 공부할 마음이 있었습니까?”라고 묻는다. 아롱은 망설이지 않고 대답한다.
 “아, 물론이죠! 당신도 알다시피 우리 세대는 1914~1918년 전쟁을 이유로 독일 문화를 비난하는 지식인들을 경멸하고 혐오했습니다. 그들 말을 들으면 우리는 더 이상 바그너의 음악도 들어서는 안 됩니다. 바그너는 독일인이니까. 요즘 같으면 그는 반유대주의자니까 그의 음악을 들어서는 안 된다고 말하겠지요. 그러나 나에게는 독일의 문화와 정치를 가르는 선이 분명하게 보였습니다. 1939~1945년 사이의 전쟁(제2차 세계대전)에도 불구하고, 그리고 또 국가사회주의(나치즘-기자 주)에도 불구하고 나는 결코 정치적 분쟁 때문에 하나의 문화, 하나의 민족을 매도할 수는 없었습니다.”
 걸핏하면 집권 세력이 정치적 반대 세력을 ‘친일파’나 ‘토착왜구’로 낙인찍고, ‘반일(反日)선동’을 정치적 자원으로 동원하는 나라, 지식인이라는 사람들까지 거기에 놀아나는 나라에 사는 입장에서 참으로 신선한 얘기가 아닐 수 없다.
 아롱은 자신이 전쟁 중에 자유프랑스에 몸담았다고 해서, 이 이력을 바탕으로 다른 사람들을 단죄하거나 평가하려 하지도 않는다.
