비아냥거림과 조소의 방귀욕은 쌍욕의 직설적이고 공격적이며 파괴적인 것에 비해 감정의 강도는 조금 줄었지만, 여전히 노여움과 분노의 공격적 감정을 포함하고 있다. 그러나 쌍욕과 달리 비판의식, 저항의식이 가미됐다.
 비아냥거림과 조소의 방귀욕은 쌍욕의 직설적이고 공격적이며 파괴적인 것에 비해 감정의 강도는 조금 줄었지만, 여전히 노여움과 분노의 공격적 감정을 포함하고 있다. 그러나 쌍욕과 달리 비판의식, 저항의식이 가미됐다. 방귀욕은 처지가 나은 쪽 또는 높은 쪽에서 아래를 향하면 깔봄이나 능멸이 된다. 역으로 아래에서 위로 향하면 다소간의 저항의식을 수반하게 된다. 또한 자신을 향하면 자조, 한탄, 자기 비하의 방어적 성격이 동반된다. 
 “그래 니 잘났다”, “저놈, 귀신이나 잡아가지”, “뛰어봤자 벼룩이지”처럼 상대방에 대한 공격성이 쌍욕에 비해 덜하지만 여전히 밑바탕에 증오, 미움, 분노의 마음이 자리 잡고 있으며, 추가로 조소와 조롱의 의미가 포함돼 있다. 
 “젠장맞을, 가난뱅이라 가진 거라곤 불알 두 쪽 달랑 차고 나왔으니”는 자신의 처지에 대한 신세 한탄과 자기 비하가 잘 나타난다. “이 팔자 더러운 년! 차라리 콱 뒈졌으면!”, “이년의 팔자! 남편 복 지지리도 없다”는 갑자기 남편을 잃은 부인이 스스로 신세를 한탄하면서 내뱉을 수 있는 욕이다. 이는 욕이 자연적 감정 발산인 동시에 자기 자신을 추슬러 나가는 감정의 배출과 정화의 연속 과정이라고 할 수 있다.
 “망할 놈의 세상하고는…”, “세상 돼 가는 꼴 하고는…”의 경우 힘없는 서민들의 세상에 대한 한탄이라고 할 수 있다. 여기에는 힘없는 자신의 무능함을 절감하고 좌절하며 한편으로는 세상에 대한 원망과 불신, 비판과 저항의식이 반영돼 있다.
