북한은 평양이 고대 문명의 발상지인 동시에 고대 문화의 중심지라는 대동강문화론을 주장해 왔는데 이렇게 되면 고조선·고구려·발해의 중심지가 평양이 된다.
 북한은 1990년대 후반부터 ‘대동강문화론’을 주장해 왔다. 대동강 유역, 특히 평양이 세계사적으로 4대(大)문명과 맞먹는 고대 문명의 발상지인 동시에 고대 문화의 중심지라는 주장이다. 이렇게 되면 고조선·고구려·발해의 활동 중심지가 드넓은 만주 땅이 아니라 평양이 중심지가 된다.
 그들의 논리대로라면 평양은 우리 민족의 성지가 되며 우리 역사의 정통성은 남한이 아닌 북한에 있게 된다. 대동강문화론의 근거가 풍수설이다.
 “예로부터 위인은 산 좋고 물 맑은 곳에 태어나는 법이며 … 평양은 산수 수려하여 단군과 같은 성인이 태어날 수 있고 국가가 세워져 도읍할 수 있으며 민족이 기원할 수 있는 최상의 적지”여서 평양을 중심으로 하는 대동강 문명이 발생했다는 주장이다.
 평양이 단군조선을 낳았듯이 김일성 왕조도 낳았다는 것이다. 그러한 길지 평양에서도 그 핵심 명당에 김일성·김정일 묘가 자리한다고 선전한다.
 북한의 풍수 활용은 김일성과 김정일 무덤 입지를 통해 알 수 있다. 김일성과 김정일은 금수산 모란봉 기슭에 안장됐다. 《동국여지승람》은 금수산을 평양의 진산(鎭山)이라고 적고 있다. 모란봉은 금수산 제일봉으로 마치 모란꽃처럼 생겼다 하여 붙여진 이름으로 풍수상 금수산의 주맥(主脈)에 해당한다.
 이곳에 오르면 평양이 한눈에 들어올 뿐만 아니라 을밀대와 부벽루 등이 금수산 아래 흐르는 대동강과 더불어 천하의 명승을 이루고 있다. 명(明)나라 사신 주지번은 이곳 연광정(練光亭)에 그 기막힌 경치를 보고 ‘천하제일강산(天下第一江山)’이란 현판을 스스로 써서 달았다. 그 현판은 지금까지 전해 온다. 평양의 진산에 집무처를 정하고 사후(死後)에는 그곳에 안장되었다는 것은 평양을 수호하는 신이 되겠다는 의미이다.
