나는 삼일운동을 정치운동이나 혁명운동으로 체득(體得)지 아니한 까닭에 그 이후의 나의 행동에 대해 그 운동과 결부시켜 세간에서는 각양(各樣)으로 생각하고 있다 할지라도 나 자신 그에 대답할 필요를 느끼지 않는다. 나는 나대로 그 운동을 떠나서 나의 소신대로 행동했으며 여러 가지 스스로 반성하고 비판하는 점도 있으나 그 이후의 나의 행동을 3·1운동과 결부시킨다는 것은 큰 착오다.
 기자 : 우리 민족의 자주독립 성서(聖書)라고까지 하는 3·1독립선언문과 그에 부수된 각종의 서한(書翰)을 기초한 이후 귀하의 행동에 대해 항간에는 각양각색의 해석과 추측이 있다. 이에 대한 기탄없는 귀하의 자기비판 여하는?
 육당 : 나는 지금 당신네들 저널리즘의 대상이 안 될 것으로 나 자신 생각하고 있다. 나는 세상에서 밀려들어와 있으면서 책권(冊卷)이나 써서 그날그날을 지나간다는 것을 잘 아는 처지들이 아닌가? 나는 얘기할 것도 없고, 해야 할 필요도 느끼지 않으며, 용기도 없고, 말할 준비도, 재료도 없다. 세상에서 밀려들어와 낙향해서 사는 놈이 무슨 의견이 있겠는가. 
 3·1운동 선언문과 그에 부수된 사통(四通)의 서한을 작성한 것은 내가 한 일이다. 그러나 나는 그 운동을 달리 생각했던 까닭에 몸소 그 운동의 과정에서 같이 행동을 따르지는 않았었다. 지금 사통의 서한과 선언문을 생각할 때 현재로 보아서도 그리 적합지 않다고는 할 수 없다. 그것을 미루어 보아도 그 역사는 진보하는 듯하면서도 그 보조(步調)는 매우 지지(遲遲·매우 더디다는 뜻)하다는 것을 새삼스럽게 느끼는 바다. 
 나는 삼일운동을 정치운동이나 혁명운동으로 체득(體得)지 아니한 까닭에 그 이후의 나의 행동에 대해 그 운동과 결부시켜 세간에서는 각양(各樣)으로 생각하고 있다 할지라도 나 자신 그에 대답할 필요를 느끼지 않는다. 나는 나대로 그 운동을 떠나서 나의 소신대로 행동했으며 여러 가지 스스로 반성하고 비판하는 점도 있으나 그 이후의 나의 행동을 3·1운동과 결부시킨다는 것은 큰 착오다.
