여자도 해방을 시키고 교육을 시킨다는 말이 많이 돌아다니지만 완전한 인격자로서 완전한 대접을 받는 것이 아니므로 여학생들은 더 깊이 생각하고 노력해야 한다.
 근래는 여자도 해방을 시키느니 교육을 시키느니 평등이니 자유이니 새로운 말이 많이 돌아다닙니다. 그렇다고 기뻐해서는 안 됩니다. 만족해서는 안 됩니다. 그렇다고 여자도 완전한 인격자가 되며 완전한 대접을 받는 것이 아닙니다. 아직 여자로서 사람다우며 사람다운 살림을 하기는 많은 노력이 아니면 안 됩니다. 더욱이 자식이 있는 여자, 그중에도 책상을 대하고 있는 여학생 같은 이는 더 깊은 생각과 노력이 있어야 합니다. 먼저 지난 때 일을 잘 알아봄에서 오늘의 생각이 새로워질 것입니다. (중략)
 당나라 현종 때의 궁녀가 4만인, 환관이 4000인, 이것 한 가지만 가지고 생각해 볼지라도 엣날의 임금들이 사람목장을 만들어놓고 거기에 감독하는 사람들을 두고 잘 길러서 필요한 때에 마음대로 사용한 것을 알 수가 있습니다. 더욱이 그들의 마음성을 잘 짐작할 것입니다. 목장에서 기르는 짐승, 궁내에서 기르는 궁녀 무엇이 다릅니까. 또 부력(富力)이 있는 사람은 큰 목장을 두고 많은 짐승을 기릅니다. 우리 조선 사람은 도야지 한 마리식도 기릅니다. 제왕은 많은 여성을 길러서 마음대로 사용하고 또 그만 못한 사람은 적게 길러서 사용하고 가난한 백성은 도야지 한 마리 기르는 셈으로 한 사람의 여자를 기릅니다. 여자 여러분! 이것이 무엇이 다릅니까?
 옛날에 백성을 지도한다는 사람들이 이런 짓을 하고 있었습니다. 여러분! 이놈들의 한 짓을 생각할 때에 여자도 사람대접을 받았다고 생각됩니까. 역사니, 윤리니 하는 것도 만들었습니다. 글로 써서 후세에 전해주었습니다. 또 옳은 사람이 좋은 글을 썼을지라도 그놈들은 자기들에게 싫으니까 잘 전하지 못하게 하였습니다. 지금 학교에서 배우는 글 중에도 그 따위 글도 있을 것입니다. 모두가 여성으로서 참된 값과 인격을 나타내는 데는 장애가 될 것뿐입니다. 과연 우리는 이것을 시인하며 긍정할 수가 있겠습니까.
