애국주의 문물단위가 된 소산의 모택동 생가는 사람으로 넘쳤으며 모택동이 혐오하던 고두를 동상 앞에서 하거나 사람이 낮은 벽으로 올라가다가 경찰의 제지를 받기도 했다.
 ‘애국주의(愛國主義) 문물단위’가 된 소산의 모택동 생가(生家)는 사람으로 넘친다. 늘 생가에서 거의 200m에 달하는 긴 줄이 대기하고 있다. 11년 전 연안의 혁명기념관에서 내가 본 사람이 몇 명이었던가? 혁명의 열정이 더 달아오른 것일까? 
 연못가의 소담스러운 터에 자리를 잡고 있지만 튼튼한 흙벽돌을 쌓아올린 집은 꽤 규모가 있었다. 모택동은 스스로 이렇게 말했다.
 “겨울에 벼를 찧을 때는 일꾼을 한 사람 더 쓰기 때문에 밥을 축내는 사람이 7명이나 되었습니다.”
 그의 집은 일꾼을 고용할 정도는 되었던 것이다. 집 뒤의 조그마한 골짜기를 한 번 돌면 호젓하고 좋다. 너무 평화로워서 여기는 왠지 선비가 공부하는 터처럼 느껴질 뿐, 혁명가의 생가로 보이지는 않는다. 일찍 꽃망울을 틔운 벚나무와 연한 초록색 잎이 애처로운 버들, 사시사철 푸른 호남의 상록수들이 집 주위를 꽉 메우고 있다. 난세(亂世)가 아니었으면 그도 혁명가의 길을 택하지 않았을 것 같다. 
 모택동 생가 주변 사람 중 많은 이가 죽은 이에게 기대어 생계를 유지한다. 현지 주민들은 모택동이 원래 고향에 묻히고 싶어 했다고 믿고 있다. 그래서 모택동의 가묘(假墓)까지 만들어놓고 장사를 한다. 들여다보면 약간 조잡하지만 현지 주민들에게는 큰 소득원이 된다. 
 근처에 모택동 동상이 있다. 숲과 연못에 둘러싸인 생가와는 달리 정연한 돌계단과 동상 옆에 꼿꼿이 선 제복 경찰이 대단히 공학적(工學的)인 분위기를 풍긴다. 동상 앞에서는 아주머니들이 모택동이 혐오하던 봉건적인 의식인 고두(叩頭)를 열심히 드리고 있다. 머리를 땅에 대고 동상에 몇 번이나 절을 한다. 사람이 하도 많아 계단가의 낮은 벽으로 올라가려 하다가 경찰의 제지를 받았다. 불경스러운 행동이었던 것이다. 저 많은 사람이 혁명을 기리는 사람인지는 잘 모르겠다. 
