일제하의 그 혹독한 탄압 속에서도 함 선생은 민족의 정기를 살려 새 시대의 주역이 되게 해야 한다고 믿었던 것이 분명하다. 함석헌 선생이나 이 글을 쓰는 나나 북에 살면서 공산주의자들이 하는 짓을 직접 목격하고 38선을 넘어 월남하였기 때문에 절대 공산당에 나라를 맡길 수는 없다고 믿었고 겨레의 내일을 위해 반드시 자유민주주의가 승리해야 한다는 확신을 버린 적이 없었다.
 일제하의 그 혹독한 탄압 속에서도 함 선생은 민족의 정기를 살려 새 시대의 주역이 되게 해야 한다고 믿었던 것이 분명하다. 얼핏 보기에는 한심한 역사이고 지저분한 역사이지만 자세히 들여다보면 누구도 업신여길 수 없는 정신의 흐름이 있는데 고구려의 옛 터전을 되찾아 보려던 왕건의 꿈은 이루어지지 못하였고 최영·정몽주를 해치우고 시작한 이성계 일파의 조선조 500년이 매우 잘못된 역사이긴 하지만 성삼문을 비롯한 사육신의 장렬한 삶과 죽음은 그 어두운 역사 500년을 밝히는 한 줄기 빛이라고 풀이하고 있다. 
 그런 풀이 때문에 우리들은 한국인으로서의 긍지와 자부심을 갖게 된다. 다른 사람은 몰라도 나 자신을 두고 생각할 때 우리 역사에 대한 함석헌 선생의 그런 이해와 가르침이 없었다면 이 글을 쓰는 오늘의 나는 없었을 것이라고 믿는다. 그래서 나는 우리 역사를 결코 비관적으로 보지 아니한다. 《뜻으로 본 한국 역사》가 있었기에 나는 민족의 내일을 위하여 우리가 마땅히 나아갈 길이 우리 앞에 뚜렷하게 있다고 믿고 살아왔다.
 함석헌 선생이나 이 글을 쓰는 나나 북에 살면서 공산주의자들이 하는 짓을 직접 목격하고 38선을 넘어 월남하였기 때문에 절대 공산당에 나라를 맡길 수는 없다고 믿었고 겨레의 내일을 위해 반드시 자유민주주의가 승리해야 한다는 확신을 버린 적이 없었다. 그런 정신이 모두 이 책 속에 간직되어 있다. 한마디로 하자면 우리가 진리를 지키는 자의 입장에 마땅히 서야 한다는 것이다.
