콘스탄틴은 로마의 기독교를 위해 교회 건립에도 큰 일을 했지만 교리 확립에도 못지않은 공을 세웠다. 콘스탄틴이 로마를 떠난 후 세워진 교회 중에 먼저 보아야 할 곳이 에스퀼리노 언덕의 산타 마리아 마조레 교회(Basilica di Santa Maria Maggiore)다.
 콘스탄틴이 로마를 떠난 후 세워진 교회 중에 먼저 보아야 할 곳이 에스퀼리노 언덕의 산타 마리아 마조레 교회(Basilica di Santa Maria Maggiore)다. 352년 신전 자리에 교회를 지어 432년 성모 마리아의 이름으로 봉헌되었다. 마리아의 이름이 교회명으로 등장한 최초다. 
 여기에는 기독교사의 큰 대목이 함께한다. 콘스탄틴은 로마의 기독교를 위해 교회 건립에도 큰 일을 했지만 교리 확립에도 못지않은 공을 세웠다. 카르타고 사제 도나투스의 재 세례 주장(Donatism)과 알렉산드리아 사제 아리우스의 보다 근본적인 성부(聖父)와 성자(聖子)의 동질성 문제 제기(Arianism) 등을 두루 로마교회의 입장에 따라 정리해 주고 로마를 떠났던 것이다. 
 그로부터 100여 년 후 이번에는 콘스탄티노플 주교 네스토리우스가 못지않게 심각한 얘기를 꺼낸다. 성수태와 관련해 그리스도는 신성(神性)과 인성(人性)을 함께 갖고 있고, 마리아는 신(神)의 어머니가 아니라는 주장이다(Nestorianism). 에페소 공의회(431)에서 이를 이단으로 규정하는 데 성공한 교황 식스투스 3세는 승리를 자축할 겸 이듬해 산타 마리아의 이름으로 대교회를 낙성한 것이다. 이 일은 종국에 로마(Catholicism)와 콘스탄티노플(Orthodoxism)이 ‘대분열’하는 단초 중의 하나가 되고 이후 역대 교황들은 성모와 성모자의 영광을 드러내는 일에 다투어 나섰던 것이다.
