원교 이광사는 추사가 그랬듯 서예의 명가 출신이다. 종고조부 이경석(李景奭), 증조부 이정영(李正英), 부친 이진검(李眞儉)이 모두 명필이었다. 원교는 양명학을 받아들인 당시로선 진보학자였으며 인품 높고 명필로 이름을 날렸지만 1755년의 이른바 ‘나주 벽서사건’으로 삶의 물결이 확 바뀌어 버렸다.
 훗날에는 자신도 천주교도들의 나주 벽서사건에 연루된 것이다. 그래서인지 전남의 절에는 원교의 글씨가 제법 남아 있다. 대흥사의 대웅보전 외에도 침계루·천불전·해탈문이 그의 작품이고, 지리산 천은사 극락보전·일주문·명부전의 글씨도 그의 것이다. 그의 아들이 훗날 《연려실기술》을 지은 이긍익이다. 내친김에 원교 이광사의 생애를 본다.
 원교 이광사는 추사가 그랬듯 서예의 명가 출신이다. 종고조부 이경석(李景奭), 증조부 이정영(李正英), 부친 이진검(李眞儉)이 모두 명필이었다. 원교는 양명학을 받아들인 당시로선 진보학자였으며 인품 높고 명필로 이름을 날렸지만 1755년의 이른바 ‘나주 벽서사건’으로 삶의 물결이 확 바뀌어 버렸다.
 이 일로 큰아버지 이진유(李眞儒)가 처형되고 원교도 함경도 회령으로 유배됐다. 영조시대 명사들의 이야기를 담은 《병세재언록》이라는 책에는 당시 의금부에 끌려온 원교가 하늘에 대고 통곡하며 이렇게 외쳤다. “내게 뛰어난 글씨 재주가 있으니 목숨만은 살려주십시오.” 이 말을 들은 영조가 불쌍히 여겨 귀양으로 마무리지었다는 것이다.
 원교가 있는 회령에 많은 제자들이 모여들었다. 조정에서는 이것을 문제 삼아 원교를 다시 신지도로 보냈다. 원교는 거기서 풀려나지 못하고 세상을 떠났다. 원교의 글씨체를 동국진체라고 하는 것은 그가 스승인 백하 윤순의 뒤를 이어 원교체를 완성하자 사람들이 겸재 정선이 동국진경 산수를 창출한 것과 같다 하여 동국진체로 부르기 시작했다.
