허준이 문헌에 나타난 첫 기록은 1568년 그의 나이 29세 때 조선 중기의 문신 유희춘의 《미암일기》이다. 이 책에 “허준이 찾아오다”라는 대목이 있다. 경남 함양군수를 지낸 김려(1766~1822)가 쓴 《한고관외사(寒皐觀外史)》에서 “허준은 양예수의 문인이다”라고 밝힌 것 이외에는 허준의 스승을 밝힌 문헌은 아직까지 발견되지 않았다.
 《소설 동의보감》과 드라마 〈허준〉에서 살신성인의 명의로 묘사된 ‘유의태’는 실존인물일까. 유의태는 《동의보감》 편찬자 허준의 진짜 스승일까. 진상을 추적해 봤다.
 먼저 유의태는 언제, 어디에, 누구에 의해, 어떤 내용으로 학계와 방송에 나타났는지를 알아보자.
 허준의 어린 시절은 문헌에 나타나지 않는다. 허준이 문헌에 나타난 첫 기록은 1568년 그의 나이 29세 때 조선 중기의 문신 유희춘의 《미암일기》이다. 이 책에 “허준이 찾아오다”라는 대목이 있다. 경남 함양군수를 지낸 김려(1766~1822)가 쓴 《한고관외사(寒皐觀外史)》에서 “허준은 양예수의 문인이다”라고 밝힌 것 이외에는 허준의 스승을 밝힌 문헌은 아직까지 발견되지 않았다.
 허준의 스승이 알려지지 않은 상태에서 유의태를 허준의 스승으로 학계에 최초로 발표한 학자는 앞서 언급한 경희대 한방병원장을 지낸 노정우 박사이다. 1965년 노 박사는 경남 진주에 거주하는 허모씨에게서 산청의 신의(神醫) 유이태 이야기를 전해들었다. 그런데 《인물한국사》 ‘허준 약전’편에서는 ‘유의태’라는 인물을 등장시켰다. 아울러 유의태가 허준의 스승이라고 했다. 책의 일부분이다.
 〈그의 생애에 대한 뚜렷한 기록이 적어 이를 다방면으로 장시간을 두고 고증(考證) 답사한 결과 그는 지금의 김포군(金浦郡 陽村面 孔岩里 陵谷洞)에서 고고의 소리를 내었고, 자라기는 경남(慶南 山淸郡)이라고 믿어진다. (중략) 할머니가 진주(晉州) 출신의 유(柳)씨인 점으로 미루어 그의 어렸을 때의 생장은 역시 경상도 산청이라고 생각된다. 그 당시 산청 지방에 유의태라는 신의가 있었는데 그는 학식과 의술이 뛰어났을 뿐 아니라 인품이 호탕하고 기인(奇人)으로서 많은 일화와 전설을 남기고 있는데 이 유의태가 바로 허준의 의학적인 재질과 지식을 키워준 스승이었다는 것이 여러 각도로 미루어 보아 부합되는 점이 있어 수긍이 간다.〉
