기원전 18년 고구려 시조인 주몽의 아들 온조가 후계 경쟁에서 밀려났고 온조는 송파구 올림픽공원 근처에 풍납과 몽촌토성을 쌓고 한성백제를 세웠다.
명칭은 세월 따라 변했지만 지금의 서울이라 불리는 영역(領域)이 역사에 등장한 지가 2000년이 넘었다. 정확히 말하면 기원전 18년 고구려 시조인 주몽(朱蒙)의 아들 온조(溫祖)가 후계 경쟁에서 밀려나자 어머니 소서노, 형 비류(沸流)와 함께 남하해 이곳으로 왔다. 온조는 지금의 송파구 올림픽공원 근처에 풍납, 몽촌토성을 쌓고 한성백제를 세웠다.
 비류는 미추홀(인천)로 자기 세력을 이끌고 갔으나 비류가 곧 죽자 백성들이 한성백제의 도읍 하남 위례성으로 이주했다. 한국인의 역사에서 서울은 중심에서 밀려난 적이 없다. 그것은 한강을 끼고 있으며 내사산(內四山) 즉 북악산, 인왕산, 낙산, 남산과 외사산(外四山) 즉 삼각산(북한산), 관악산, 용마산, 덕양산으로 둘러싸인 천혜의 명당이었기 때문이다.
 한성백제는 최고의 전성기를 이룬 근초고왕 때까지 발전을 거듭하다 삼국간 치열한 다툼 끝에 진흥왕 때 신라의 품으로 넘어갔다. 그 뒤 신라는 비약적으로 발전해 삼국을 통일한다. 이후 고려 때 도읍이 송도로 넘어갔지만 11대 문종 때 남경(南京)이 설치되며 다시 주목받기 시작했다. 남경은 서경(西京·평양), 동경(東京·경주)에 이은 세 번째 부도(副都)가 됐다.
 우리가 자동차나 버스나 지하철이나 도보로 무심히 지나치는 서울 곳곳에는 5000년 한국사가 아로새겨져 있다. 그야말로 ‘터’의 유전(流轉)이라 하겠다. 고려 문종이 남경을 설치한 데는 설화(說話)가 있다. 오늘날 이 산하에 거대한 스케치를 남긴 승려 도선(道詵)의 《삼각산명당기(三角山明堂記)》다. 이 책은 전해지지 않고 일부 내용이 《고려사》에 기록돼 있다.
