전란에 시달린 민초들이 찾던 이상향으로 전쟁의 영향을 받지 않고 질병의 침입에도 끄떡없으며 자연재해에서도 무탈한 복지가 십승지이다.
 김삿갓은 전라남도 화순에서 종명(終命)했다. 그의 무덤 터가 화순에 남아 있는데 몇 년 뒤 그의 아들이 아비의 유골을 이곳으로 옮겨 묻었다. 김삿갓 무덤 뒤 오솔길 너머에 그의 후손들이 살고 있다. 그들을 보기 위해 한참 차를 끌고 가다 포기했다. 타이어가 터질 것 같은 길 때문이었다.
 십승지는 오랜 전란에 시달린 이 땅의 민초(民草)들이 찾던 이상향(理想鄕)을 말한다. 전쟁의 영향을 받지 않고 질병의 침입에도 끄떡없으며 자연재해에서도 무탈한 복지(福地)가 바로 십승지다. 십승지라는 말이 맨 처음 등장한 것은 《정감록(鄭鑑錄)》이다. 이 정감록이라는 예언서는 정체불명의 책이다.
 저자도, 집필연도도 알 수 없으며 무엇이 정본(正本)이며 이본(異本)인지도 알려지지 않았다. 흔히 《정감록》의 저자로는 도선(道詵)국사 혹은 중국 촉(蜀)나라의 도인 정감(鄭鑑), 조선초 정도전(鄭道傳)이 꼽히지만 확증이 없다.
 전해지는 바에 따르면 중국 촉의 도인 정감이 완산백의 둘째아들 이심(李沁), 셋째아들 이연(李淵)과 함께 조선 산하를 둘러본 뒤 조선의 국운과 미래를 예언하고 문답을 나눈 것을 기록한 것이 《정감록》이라고 한다. 이때의 조선은 고조선을 말하는 듯하다.
 《정감록》은 감결, 삼한산림비기, 화악노정기, 구궁변수법, 동국역대본궁음양결, 무학비결, 도선비결, 남사고비결, 징비기, 토정가장비결, 경주이선생가장결, 삼도봉시, 옥룡자기 등이 망라된 것이다. 이 이름에서 알 수 있는 것이 있다.
