사십 혹은 오십이 넘어 처자식을 부양하다가 다시 공부해 한의대에 들어가는 경우도 있습니다. 쉬운 일이 아니기에 그 결연한 의지를 생각하면 숙연해지기까지 합니다. 근래도 당시처럼 과열한 상황은 아니지만, 타과에 비해 여전히 나이 든 분들이 한의대를 편입하는 분들이 많다고 합니다.
사십 혹은 오십이 넘어 처자식을 부양하다가 다시 공부해 한의대에 들어가는 경우도 있습니다. 쉬운 일이 아니기에 그 결연한 의지를 생각하면 숙연해지기까지 합니다. 근래도 당시처럼 과열한 상황은 아니지만, 타과에 비해 여전히 나이 든 분들이 한의대를 편입하는 분들이 많다고 합니다.
그렇다면 과연 무엇이 나이와 상관없이 한의대를 가겠다는 마음을 내게 했을까요. 이유는 개인마다 다 다르겠지만 대체로 돈도 잘 벌면서, 조직에 얽매이지 않고, 정년 따로 없이 일할 수 있고, 타인들에게 멋져 보이는 등의 이유가 있었을 것입니다. 이는 인간으로서의 기본적인 욕구이며, 자기 발전을 유발하는 강력한 동기부여임에 틀림없습니다. 하지만 그것만이 전부는 아닌 것 같습니다.
‘맹자’에 이런 말이 있습니다.
“화살 만드는 사람이 어찌해서 갑옷을 만드는 사람보다 더 불인(不仁)한 사람이라고 말할 수 있겠는가? 그러나 화살 만드는 사람은 그 화살로 사람을 상(傷)하게 못할까봐 걱정하고, 반대로 갑옷을 만드는 사람은 오직 사람이 상할까봐 걱정을 한다. 무당(의사의 기원이 무당임)과 관 짜는 사람도 마찬가지이다. 무당은 사람을 살려야 살고 관 짜는 이는 사람이 죽어야 산다. 그러므로 인간이 직업이나 기술을 선택하는 것을 신중히 하지 않을 수 없다.”
직업에 귀천이 없고 사회에서 각자의 역할이 있지만, 수없이 많은 직업 중에서 본인의 업으로서 활인(活人)의 업을 택한다는 것은 앞서 말한 개인적 욕망만으로는 다 설명할 수 없는 점도 있다고 생각합니다. 개인적인 욕망의 관점에서 본다면 동기부여가 될 만한 다른 좋은 직업들도 많이 있기 때문입니다.
