사실 한비자는 신하와 관료들을 1인 정치기업으로 본 사람이다. 그리고 애초에 소비자인 군주는 한 기업, 특정기업에서만 물건을 사고 구매할 이유가 없다. 그 기업들끼리 카르텔, 담합이 있어선 안 된다.
 그래서 한비자는 공급에서 독과점 구조가 만들어지면 임금은 소비자로서 손해만 보고, 그러면서 임금의 권력과 국가의 주권이 독과점 구조를 만들어낸 집단에게 접수되어 사유화(私有化)까지 되니 반드시 붕당을 부수어야 한다고 경고한다.
 〈중신들은 어리석고 더럽혀진 사람들을 껴안아 위로는 이들과 함께 군주를 속이고 아래로는 이들과 함께 이익을 찾아 침탈을 일삼는다. 파당을 짜서 한 패거리가 되어 서로 말을 맞추어 군주를 현혹시키고 법을 파괴한다. 그리고 인민의 생활을 어지럽히고 마침내는 나라를 위험에 빠뜨려 영토가 깎이고 군주는 욕을 당하게 된다.〉 (《한비자》 고분(孤憤)편)
 독점을 경계했던 한비자는 이런 말도 했다.
 “한 사람만을 중용하여 창구로 삼는 경우 그 나라는 멸망하게 될 것이다.(用一人爲門戶者， 可亡也)”
 《한비자》 망징(亡徵)편에서 한 말이다. 신하 한 사람만을 총애해서 의사결정 통로를 단일하게 만들거나 정보의 창구를 일원화(一元化)시키면 나라는 망할 것이라고 경고했다.
 군주가 가만히 있어도 신하들은 파당을 형성하고 자연히 정치 공급에서 독과점 현상이 보이기 쉬운데 임금이 스스로 독과점 현상을 조장하면 어떻게 될까?
 사실 한비자는 신하와 관료들을 1인 정치기업으로 본 사람이다. 그 기업들끼리 카르텔, 담합이 있어선 안 된다. 그리고 애초에 소비자인 군주는 한 기업, 특정기업에서만 물건을 사고 구매할 이유가 없다. 더 좋은 서비스와 더 질 좋은 정치재화를 공급하는 주체가 있으면 그 정치기업의 물건을 구매해야 하고 언제든 시장에 우수한 정치기업들이 진입하게 해서 완전 경쟁시장이 만들어지도록 해야 할 것인데, 소비자인 군주가 한 기업에 목을 맨다면 어떻게 될까? 그럼 공급의 독점이 이루어질 것이고 그렇게 공급의 독점이 이루어지는 순간, 공급의 질(質)은 형편없어질 수밖에 없다. 형편없는 정치서비스, 행정서비스를 강매당하거나 소비하면 나라는 기울 수밖에 없다.
