소연방이 해체되면서 중앙아시아에 등장한 이슬람 부흥에는 두 가지 경향이 있다. 첫째는 전통적 이슬람 부흥이고 다른 하나는 급진적 원리주의의 부흥이다. 그런데 급진적 무슬림 단체의 출현으로 중앙아시아 전체 사회는 분열과 균열이 생겼다. 군사적, 급진적 이슬람 이념을 추종하는 이들의 출현으로 나타난 종교 분열이 정치, 사회 균열로 이어지게 된 것이다.
1991년에 소연방이 해체되면서 중앙아시아에 이슬람 원리주의가 본격적으로 등장했다. 독립 이후 중앙아시아에 이슬람 부흥이 일어났다. 이슬람 부흥은 전통적 이슬람 뿐만 아니라 사우디아라비아 등 중동아랍에서의 재정적 지원이 급증하면서 원리주의 이슬람 부흥이 동시에 일어났다. 중앙아시아의 이슬람 부흥이라고 할 때는 2가지 경향의 이슬람 부흥이라고 할 수 있다. 첫째는 전통적 이슬람의 부흥이고 또 다른 하나는 급진적 원리주의의 부흥이다. 이슬람 부흥에는 이러한 다양한 의미가 다 포함된다. 급진적 무슬림 단체들의 출현으로 중앙아시아 전체 사회는 통합의 기제가 아니라 사회적 분열과 균열 현상이 발생했다. 권력 지도자들, 정치 엘리트 등과 무슬림 지도자들 간에 종교적, 정치적 갈등이 일어났다. 이러한 분열은 사회의 통합성을 저해하는 요소로 발전되었던 측면이 있으며, 정치지도자들은 무슬림들을 급진적인 종교적, 정치적 주장을 하는 대상으로 간주하였다. 권력 상층부로부터, 그리고 아래로는 대중의 광범위한 민중에 이르기까지 종교 이념의 분화가 일어났다. 급진적, 군사적인 이슬람 이념의 출현에 따라 무슬림 지도자로부터 민중에 이르기까지 정부의 정치 체제와 사회 시스템에 대응하는 다양한 행동들이 일어나게 되었다. 극단적으로는 테러리스트들이 중앙아시아 지역에서 활동을 개시했다고까지 해석될 수 있다. 종교적 균열이 사회적 균열로 이어졌다.