북한의 희곡은 주체사상에 기초해 인간문제를 내세우고 주체형의 참다운 인간전형을 창조한다. 또한 어떠한 '종자'를 잡는지에 따라 성패가 나뉘고, '대사'가 연극성을 살려나가는 기본형상수단이 된다.
희곡의 중심은 “주체사상에 기초하여 인간문제를 내세우고 주체형의 참다운 인간전형을 창조”(187쪽)하는 데 있으며, 그 성패는 어떠한 ‘종자’를 잡느냐에 달려 있다고 문건은 주장한다. 작품의 종자는 “작가가 말하려는 기본문제가 있고 형상의 요소가 뿌리내릴 바탕이 있는 생활의 사상적 알맹이”(192쪽)로서, “당의 정책적 요구에도 맞고 극적 요구에도 맞는 것”(192쪽)으로 잡아야 좋은 작품이 될 수 있다고 한다. 희곡은 ‘종자’에서 출발하여 “인물 관계와 사건, 갈등, 이야기줄거리,구성을 엮어나는 극조직”(197쪽)이 이루어지고, “인물 성격의 론리와 극의 정황에 맞게, 뜻이 깊고 알기 쉽게”(208～209쪽) 대사를 잘 써야 ‘극성’을 살릴 수 있으며, 또 극적 감흥을 줄 수 있다는 것이다. “영화가 행동의 예술이라면 연극은 대사의 예술”(210쪽)로서 북한 희곡에서 대사는 연극성을 살려나가는 기본형상수단으로 중시된다.