만봉스님이 작업한 사찰 단청은 색상이 화려하고 초(草)가 다양하다. 가장 독특한  문양은 머리초 양식인데 이처럼 단청에 탁월한 공적을 세울 수 있었던 것은 불화작업으로 기초를 탄탄히 닦았기 때문이다. 단청은 불화수업에 충실하다 보면 따로 배우지 않아도 저절로 습득되는 것이다.  한편 만봉스님, 김일섭, 원덕문 3인의 승려가 국가 무형문화재 단청장 보유자로 지정되었다.
만봉스님이 작업한 사찰 단청은 헤아릴 수 없이 많은 데, 그중에서도 경복궁 경회루, 남한산성, 공주 마곡사 등을 대표작으로 꼽을 수 있으며, 색상이 유독 화려하고 초(草)가 다양하며 세밀하다. 특히 광복 이후 주로 사용한 단청문양은 조선시대 후기의 양식을 계승하면서도 밀도감이 더욱 깊은 것이 특색이다. 가장 독특한  문양은 단연 머리초(긴 부재의 양 끝부분에 넣는 무늬)양식으로, 그의 머리초 도안은 다른 단청장들과는 구별되는 요소를 갖고 있다. 특히 머리문양에서 빛을 상징하는 휘색대의 형상을 직선으로 도안하는 것은 독보적인 특징이라 할 수 있다. 평방의 문양을 머리초나 별화 등을 적용하지 않고 금문으로만 치장하는 수법도 만봉스님의 단청문양이 갖는 특색이다. 만봉스님이 이처럼 단청에 탁월한 공적을 세울 수 있었던 것은 불화작업으로 기초를 탄탄히 닦은 결과라고 할 수 있다. 단청은 처음부터 배워서 하는 것이 아니라, 불화수업에 충실하다 보면 저절로 단청기법도 습득되는 것이다. 만봉스님 역시 단청을 위한 공부를 따로 한 것이 아니라 평소 불화작업을 열심히 하다 보니 자연히 단청의 기법을 익힐 수 있었다고 한다. 한편 1972년 만봉스님을 비롯하여, 김일섭, 원덕문 등 3인의 승려 화사가 국가 무형문화재 제48호 단청장 보유자로 지정되었다. 그는 2006년 5월 서울시 서대문구 봉원사에서 입적했다. 스님의 문하에는 이세환, 이인섭, 홍창원, 박정자, 양선희, 김정순, 배정숙, 김창순, 이형기, 박귀영 등의 제자들이 화업을 계승하고 있다.