남한에서는 북한 영화가 상영된 예가 있어 북한영화의 상영 자체는 가능하겠지만 상영 영화의 폭을 넓히는 문제를 해결해야 한다. 특히 현재 ‘신사고’를 외치며 자본주의적 요소에 관한 김정일 체제의 변화 움직임이 감지되는 가운데, 교류를 준비하는 남한 담당자는 어떠한 남한 영화가 북한에서 상영가능한가를 고려하는 적극적 사고가 요구된다.
남한에서는 북한 영화 <불가사리>가 개봉된바 있고 방송을 통해 <안중근 이등박문을 쏘다> 등 역사물이 방영되었으며, 전주와 부산영화제에서 적으나마 북한영화가 상영된 예가 있어 북한영화의 상영 자체는 가능하겠지만 상영 영화의 폭을 넓히는 문제를 해결해야 한다. 북한에서는 남한영화가 공식 상영된 예는 없으나 탈북자들의 인터뷰를 보면 북한에서도 한류열풍이 불고 있다고 하며 몰래 비디오를 통해 남한의 영화와 드라마가 돌고 있다고 한다. 그러나 남한 영화가 공식 상영된 적은 없는 가운데 남한의 영화에 자연스럽게 드러날 생활수준, 자본주의적 요소 때문에 북한이 남한 영화를 과연 대중 상영할 것인가에 대해 회의하는 분위기가 높다. 그러나 2000년 9월 <남자는 괴로워> 시리즈를 만든 일본의 야마다 요지 감독의 영화 6편이 평양국제 영화제에 초청되었고 그 가운데 <학교> 1, 4부가 평양시 보통강구역의 락원영화관에서 상영되었다는 보도를 보면 자본주의영화라고 해서 무조건 북한이 상영을 막을 것이라고 지레 짐작하는 것은 아닌가하는 생각도 든다. 통일연구원의 이우영도 영화교류는 최소인원이 왕래하면서 서로의 문화에 대한 이해를 높일 수 있어서 앞으로 적극적 추진해볼만한 교류대상이라고 말한 바 있다. 특히 현재 ‘신사고’를 외치며 자본주의적 요소를 모기장치기 식으로 받아들이고 있는 상황 즉 해로운 것은 막되 문은 열어두겠다는 김정일 체제의 변화움직임이 감지되는 가운데 교류를 준비하는 남한 담당자들이 어떠한 남한 영화가 북한에서 상영가능한가를 다각도로 생각해보는 보다 적극적 사고가 요구된다고 할 것이다.