15세기 조선의 주류서단이 가지고 있던 배타적 인식 때문에 조맹부의 위상과 예술적 영향에 경도되었던 당시 서단에서 변방 출신의 귀화인 강리노노에 대한 관심은 매우 제한적이었다. 그리하여 강리노노의 영향이 당시에 존재하였음에도 그에 관한 기록은 국내 문헌에 전혀 등장하지 않는다.
이처럼 강리노노의 영향이 당시에 존재하였음에도 그에 관한 기록은 국내 문헌에 전혀 등장하지 않는다. 이는 그의 출신 배경과 관련이 있을 것으로 짐작된다. 강리노노는 본래 서역 강리(康里) 출신으로, 강리는 지금의 중앙아시아와 신장(新疆)의 접경인 투루판 지역에 해당된다. 원 왕조에 들어와 강리를 자신들의 성으로 사용하며 원에 정착하였던 이른바 색목인 출신이다. 15세기의 조선 서단은 충선왕대에 유입된 조맹부의 서풍이 대세를 이루었음은 익히 알려진 사실이다. 당시에 활동했던 문사 성현(成俔)은 최흥효의 글씨를 왕희지(王羲之)에 대립했던 유익(庾翼)에 빗대며 거칠고 촌스럽다는 비평을 남긴 적이 있다. 나아가서는 안평대군 이용이 최흥효의 글씨를 찢어 벽에 발라버렸다는 일화를 소개하며 폄훼하기까지 하였다. 실제 최흥효의 서풍은 유익의 글씨와는 전혀 상관이 없다. 이는 보다 변화가 많고 분방하여 주류의 서풍과는 다른 경향을 보였던 최흥효를 깎아내리는 한편, 송설체의 전형을 보였던 안평대군을 비교우위로 내세우며 정당화하려던 주류서단의 배타적 인식의 결과라 할 수 있다. 이처럼 조맹부의 위상과 예술적 영향에 경도되었던 당시 서단에서 변방 출신의 귀화인 강리노노에 대한 관심은 매우 제한적일 수밖에 없었을 것이다. 관련 문헌의 부재 역시 그의 영향을 인식할 정도의 안목과 문화적 역량이 성숙되지 못했던 탓으로 볼 수 있다.