중세 유럽은 게르만족과 타 종족들이 기독교로 전향하며 새로운 유럽적 정체성을 형성한 시기였다. 십자군 전쟁은 기독교적 유럽과 비기독교적 동방이라는 이분법적 관행을 타파해 유럽통합의 인식론적 토대를 마련했으며, 1453년 오토만 제국의 침공에 대항한 교황들은 유럽통합의 종교적·이념적 가치를 부각시켰다.
기독교가 보편화되었던 중세 유럽은 유럽 통합의 가능성을 가치론적·문화론 적 측면에서 발견했던 시기로서, 유럽 통합의 새로운 가능성을 보여준 시기였다. 로마제국을 유린했던 게르만족과 다른 종족들이 기독교로 전향하면서 새로 운 유럽적 정체성이 형성되었기 때문이다. 특히 교황 우르반 2세가 주도한 십자군 전쟁은 13세기까지 기독교적 유럽과 비기독교적(혹은 이슬람의) 동방이 라는 이분법적 정체인식 관행을 선출함으로써 유럽통합의 인식론적 토대를 마련했다. 또한 1453년에 콘스탄티노플과 그리스, 발칸반도와 항거리가 오토만 제국에 의해 점령되자, 여러 교황들은 오토만제국의 침공에 맞서 그리스도 국 가(respublica christiana=Christian republic=Christendom)를 방어하려고 노 력하는 가운데 유럽통합의 종교적·이념적 가치를 부각시켰다(den Boer 1993). 특히 이 시기에 보헤미아의 왕 죠지(George of Podiebrad)는 동료 군주들에게 함께 연대하여 기독교를 수호할 것을 호소함으로써 처음으로 유럽통합에 대한 비전을 제시했다(Glencross 2014, 17).