북한의 영화제작에 대한 지원 확대방침은 이른바 ‘선군정치’의 뜻을 주민들에게 주입시켜 ‘일심단결’을 강화하고 미국의 대북 강경정책에 맞설 수 있는 사상적 기반을 구축하려는 의도에서 비롯된 것이라고 할 수 있다.  자본주의 영화예술문화가 유입되면 주민들이 퇴폐와 향락문화에 물들어 궁극에는 체제 붕괴를 초래할 수 있다는 우려 때문이다.
그러나 2003년에는 북한 당국의 정책적인 지원에 힘입어 22편이나 되는 극영화가 만들어지며 활기를 되찾게 된 것이다. 특히 월간 조선예술 2003년 3월호에는 “주체문학예술의 맏형이라고 할 수 있는 영화예술이 여러 가지 이유로 침체되고 있다”면서 “다시 한번 이 부문에서 봉화를 추켜들어야 한다”고 강조하고 있다. 북한에서 이렇듯 영화 제작을 강조하며 적극적인 지원에 나선 이유는 올해 북한의 국내외적 위기상황이 북한인민들에 대한 강력한 사상교육의 필요성을 제기했기 때문이다. 외부적으로는 북핵 문제 등으로 외교적인 고립에 빠진 뒤 그에 대한 대응논리로 인민들을 설득하기 위해 강력한 반미감정을 불러일으킬 필요가 있었고 또 내부적으로는 최근 빠르게 유입되고 있는 자본주의문화에 반해서 주체사상을 재무장할 필요성이 제기되었던 것이다. 결국 당국의 영화제작에 대한 지원 확대방침은 이른바 ‘선군정치’의 뜻을 주민들에게 주입시켜 ‘일심단결’을 강화하고 미국의 대북 강경정책에 맞설 수 있는 사상적 기반을 구축하려는 의도에서 비롯된 것이라고 할 수 있다. 이러한 북한의 의도는 극영화 부문 뿐만 아니라 기록 영화부문에서 특히 두드러지게 표현되는데, 2003년 6월에 조선기록영화 촬영소는 최근 부시 행정부의 대북 압박으로 한반도에 핵전쟁이 날 수 있는 상황이 조성되고 있다는 자료를 편집한 기록영화 <조선의 대답>을 내놓았다. 또 북한은 2003년 4월 21일 노동당 중앙위원회와 중앙군사위원회 이름으로 발표한 170개의 구호에서 ‘제국주의의 사상문화적 침투를 배격하고 우리의 사상과 도덕, 우리식의 고상한 사회주의 생활양식을 견결히 고수하자’고 강조한 바 있다. 이같은 주장은 자본주의 문화가 유입되면 주민들이 퇴폐와 향락문화에 물들어 궁극에는 체제 붕괴를 초래할 수 있다는 우려에서 비롯된 것이다.