향교의 명륜당은 정면11칸, 측면2칸의 중층 누각건물로 내부는 기둥이 없는 5량가로 한국의 명륜당 중 가장 큰 규모이다. 모두 우물마루가 깔려 있고 온돌방은 없이 대단히 긴 건물이라는 것이 매우 특징적이다. 명륜당은 1623년 중건 때의 모습으로 추정된다.
일각문을 들어서면 장중한 길이의 명륜당 건물이 너무 가까이 있어서 압박감과 함께 답답함을 느낀다. 명륜당은 정면11칸, 측면 2칸의 중층 누각건물로 내부에는 기둥이 없는 5량가 이다. 한국의 명륜당 중에서는 가장 큰 규모이다. 모두 우물마루가 깔려 있고 온돌방은 없다. 보통의 명륜당이 가운데 대청3칸을 중심으로 좌우에 온돌 각 한 칸씩을 두는 것과 비교하면 많은 차이점을 볼 수 있다. 먼저 누각이라는 것도 일반적이지 않으며 온돌 없이 마루만으로 구성되어 있고 대단히 긴 건물이라는 것이 매우 특징적이다. 온돌이 없다는 것은 선생이 기거하는 건물이 따로 있었을 가능성이 있으며 규모가 큰 것은 학생 수가 매우 많았다고 볼 수 있다. 향교의 「중건기」에 교수아라는 건물명이 등장하는 것으로 미루어 이 건물이 교수가 기숙했던 건물이 아닌가 추정할 수 있다. 하지만 학생들의 기숙사로 사용했던 동서재도 온돌 없는 것으로 미루어 일제강점기 근대식 학교로 사용하면서 온돌이 사라졌을 개연성도 충분히 있다. 명륜당은 1623년 중건 때의 모습으로 추정되는데 공포는 초익공형식으로 출목이 없으며 지붕은 홑처마 맞배지붕으로 장식 없이 단순하고 소박하다. 출입은 지금은 명륜당 동쪽 측면을 이용해 들어가지만 원래는 건물 중앙의 누각 밑을 통해 동서재가 있는 중정으로 오를 수 있었다. 중정을 오르면 좌우에 동재와 서재가 있다. 전당후재형인 것이다. 전당후재형은 흔한 배치방식이 아니고 기호지방에서 일부 보이는 배치형식이다. 동서재는 전면5칸, 측면2칸이며 가구는 3평주5량가이다. 바닥에는 모두 마루가 깔려 있으며 출입문은 가운데 하나가 있고 퇴가 없다. 일반적인 동서재는 전퇴가 있고 측면 1.5칸 정도 이며 좌우로 온돌이 있는 것과 비교하면 많이 다르다.