선죽교 혈흔과 함께 신성시되는 것이 ‘읍비’로 녹사비를 지칭한다. 정몽주 순절후 녹사비를 건립하니 울음소리가 그쳤고 이후 선죽교 혈흔과 읍비는 이적됐다. 포은이 순절한 주변에 청죽이, 녹사비 주위에는 오죽이 났다고 한다.
선죽교의 혈흔과 함께 신성시되는 것이 있으니 바로 ‘읍비(泣碑)’이다. 읍비는 녹사비(錄事碑)를 지칭한다. 정몽주의 순절 이후 선죽교 주변에서 밤마다 울음소리가 들렸다고 한다. 개성 사람들은 이를 녹사의 원혼으로 여겼으며, 1641년(인조 19)에 개성유수 목서흠이 주도하여 녹사비를 건립하니 울음소리가 그쳤다. 이후 선죽교의 혈흔과 읍비의 이적이 함께 전승되었다. 포은이 순절한 주변에는 청죽(靑竹)이 났는데, 녹사비를 세운 주위에는 오죽(烏竹)이 났다고 전한다. 또한, 녹사비에는 항상 습기가 있어 물이 흐르는데 녹사의 충정이 남아 있기 때문이라는 것이다. 포은의 혈흔이 지워지지 않듯이, 녹사비의 눈물이 마르지 않는다는 발상에서 생성된 것이다. 선죽교의 혈흔은 정몽주의 고려에 대한 충절을, 읍비는 주군인 포은에 대한 충절을 상징하는 실체이다.