조맹부의 송설체가 대세를 이루던 시기에도 선우추의 초서는 조맹부보다 낫다는 평가를 받을 정도로 주목받을만했다. 신덕린과 권근이 수용했고 김희수가 그의 필적을 모각 간행하도록 한 것으로 보아 여말선초에 다양한 서풍이 수용되었음을 알 수 있다.
그런데 조맹부의 송설체가 대세를 이루던 시기에 선우추(鮮于樞, 1246~1302)의 초서 6점을 소장하고 있었다는 점은 눈여겨볼 대목이다. 선우추의 자는 백기(伯幾), 호는 곤학민(困學民)으로, 33세 되던 해에 양주(揚州)의 관직에 있을 때 조맹부와 처음 만나 막역지교를 맺었고, 1297년부터 1308년까지 10년간 조맹부, 등문원과 함께 임직이 있던 항주(杭州)에서 활동하며 복고주의를 지향하는 일치된 서법관으로 항주의 문화권을 이끌었다. 당회소(懷素)에 바탕을 둔 그의 초서는 조맹부보다 낫다는 평가를 받을 정도로 가장 두각을 나타낸 분야이다. 그의 글씨는 세련미를 덜어낸 솔의(率意)의 운필과 함께 글자의 대소 및 굵기의 변화를 통해 다소 거친 필세를 보이기도 한다. 다음 장에서 구체적으로 언급하겠지만 《해동명적》에 실린 신덕린과 권근의 글씨에 선우추 서풍을 수용한 자취가 뚜렷하게 나타난다. 그리고 《해동명적》석각본에 추가된 김희수가 중종 19년(1524)에 선우추의 초서 필적을 진상하여 모각 간행하도록 한 일이 있다. 이는 여말선초에 조맹부의 서풍이 풍미하는 가운데서도 선우추 등 원대의 다양한 서풍이 수용되었음을 의미한다.