중앙아시아 각 나라와 특히 우즈베키스탄이 소비에트에서 독립 후에 소비에트 잔재 문화에서 벗어나기 위한 방책으로 명목 민족의 언어를 국가 공용어로 지정하자고 진행했다. 또한 각 국가는 민족의 영웅 서사시 복원하고 영웅 신화라 불리는 민족 정체성 강화를 위한 정책도 실행시켰다.
독립 이후 중앙아시아 각 국이 소비에트 유산을 벗어나기 위한 노력 중의 하나가 명목 민족의 언어를 국가 공용어로 채택하는 일이었다. 특히 우즈베키스탄이 이를 강력히 추진했다. 그러나 독립 이후에 표준화된 우즈베크 언어와 문학이 정립되기 시작했다. 우즈베크 민족의 언어 정체성은 소비에트 시기에는 나타나지 않았다. 1924년까지는 정확한 지역적인 표준이 만들어지지 않았으며, 그런 관계로 소비에트 연방이 우즈베크 민족을 규정할 때에도 민족의 역사적 인식이 대두되지 못했다. 소비에트 학자들이 우즈베크 민족을 창조하였다는 주장이 설득력을 얻었다. 독립 이후에서야 우즈베크 민족은 특별히 우즈베크 언어 정체성을 민족 내부에서 가지고 있다고 주장하고 나섰다. 특히 알퍼므쉬 서사시가 독립 이후에 부각되면서, 우즈베크 민족의 정체성에 기여했다. 지난 1999년 우즈베키스탄은 알퍼므쉬 기념행사를 국가적 차원에서 성대하게 개최하였다. 독립 이후 각 국가에서는 민족의 영웅 서사시를 복원하거나 민족 정체성의 상징으로 강력히 부각시키는 정책을 추진했다. 이를 영웅 신화라고 부르며, 키르기스스탄에서는 마나스 신화, 우즈베키스탄에서는 알퍼므쉬 서사시의 위대성을 국민들에게 알렸다. 알퍼므쉬 서사시는 투르크 민족의 서사시 전통을 가지고 있으며, 가장 방대한 지역에 널리퍼진 영웅 서사시라고 할 수 있다.