사례 15의 30대 남성은 인터넷에서 피카소의 <게르니카>를 검색해 열심히 보았다고 한다. 북한에서 본 적 없는 추상화를 이해하기 위해서였다. 이러한 순수예술은 남한 생활에 반드시 필요한 부분은 아니지만, 그는 남한 사회를 이해하고 문화적으로 뒤쳐지지 않기 위해 그림을 찾아보고 인터넷에 정보를 검색하고 북한 예술과 비교해본다고 한다.
또 다른 사례로, 10대 때 탈북하여 15년 전 남한 사회에 정착한 한 30대 남성(사례 15)은 자신이 북한에서는 접해보지 못한 추상화를 이해하기 위해 인터넷에서 피카소의 <게르니카>를 찾아 몇 시간씩 들여다봤던 경험을 이야기한다. 그는 북한에서 명작으로 인정받는 <강선의 저녁노을>을 그림의 전형으로 생각했었던 자신의 인식이 피카소의 추상화를 보면서 완전히 깨져나갔다고 말한다. 그는 피카소의 그림을 보면서 드는 자신의 감정을 “불편해, 불편해, 정말 불편해요.”라고 표현한다. 그에게는 입체파 화가들의 그림은 “미스테리”이고 풀어야만 하는 숙제이다. 입체파의 인식과 표현 체계를 이해하는 일은 그의 생존과 직결된 문제도 아니고 사회생활이나 인간관계 유지에 반드시 필요한 요소도 아니다. 이러한 순수예술 영역은 일반적인 남한 주민들도 접근하기 쉽지 않은 것이다. 그럼에도 불구하고 그가 입체파 회화를 이해하기 위해 북한의 예술과 비교하고, 인터넷을 찾아 새로운 정보를 취득하고, 그림에 대한 자기 나름의 해석을 끊임없이 시도하는 것, 빌딩 앞에 조성된 조형물의 의미를 파악하고 트렌드를 읽기 위해 노력하는 것은 예술을 통해 남한 사회를 이해하기 위해서이고, 남한 사회에서 문화적으로 “뒤떨어진 사람”이 되지 않기 위해서이다.