동북아시아에 적용된 "내성외왕"은 한 국가의 시민인 동시에 동북아시아 전체의 시민이라는 이중적 정체성을 형성하며 이는 자아의식과 국가의식에 더하여 동북아시민으로서의 의식과 도덕성을 요구한다.
또한 왕도사상이 주장하는 "내성외왕"은 개인의 수양과 그것을 바탕으로 한 사회로의 확장, 즉 개인성과 사회성의 결합을 의미하지만, 그것이 동북아시아 에 적용된다면, 그것은 세계주의적 지역주의(cosmopolitan regionalism)의 실현을 의미한다. 그것은 이중적 시민, 즉 한 국가의 시민인 동시에 동북아시아 전체의 시민이라는 이중적 정체성을 형성하도록 돕는다. "내성외왕"이 추구하 는 도덕적 인격의 수양은 사실 통치자를 겨냥한 것이지만, 시민에게 주권을 인 정하고 있는 현대에 이르러서는 모든 시민들에게 요구되는 것이라고 해석할 수있다. 한 국가의 시민으로서의 정체성과 더불어 동북아 시민으로서의 정체성이 라는 이중적 정체성이 요구되고 있는 동북아 시민들에게 있어서는 자아의식과 국가의식에 더하여, 동북아시민으로서의 의식과 도덕성을 겸비해야 할 필요가 있다.