채인과 즉심은 대표적 의겸파 화원이며 진행과 각천도 의겸을 도운 적이 있다. 아미타여래설법도는 18세기 최고의 화승 의겸의 화풍이 후세에 어떻게 전승되고 발전했는지를  알 수 있는 중요한 작품이다.
이 그림을 주도한 채인과 즉심은 1723년 흥국사와 1725년 송광사 불화 제작 때 의겸을 수화사로 모시고 함께 작업을 한 대표적인 의겸파 화원이며, 진행과 각천은 1730년 운흥사 괘불 조성 때 의겸을 도와 참여하였다. 또한 의겸을 비롯해 채인, 덕민, 지원, 각천, 책활 등은 같은 해 갑사의 삼세불도를 함께 제작하였을만큼 긴밀한 유대감을 가지고 있었다. 이 도림사 아미타여래설법도는 갑사의 삼세불도의 제작 의도와 달리 단독의 후불벽에 걸기 위해 조성된 불화로, 갑사의 삼세불도 보다 좌우 폭이 넓어졌으나, 인물의 표현이나 구성, 묘선, 색채, 문양 등 도상이나 양식의 면에서 의겸이 수화승으로 제작한 갑사의 삼세불도와 유사성을 엿볼 수 있다. 따라서 이 작품은 18세기 최고의 화승 의겸의 화풍이 그의 제자들에게 어떤 모습으로 전승되고 발전되어 가는지를 알 수 있게 하는 중요한 작품이다. 더불어 채인, 즉심 등도 의겸 못지 않게 18세기 불화 화단에 무게감 있는 화승들 임에 틀림없다.