벤하비브의 이론은 이주노동자 인권의 정치 법률적 문제가 국가 간 관계 규정에 핵심이라 주장한다. 과거 공동체 내 배제된 자의 인권 문제가 핵심이었다면 현재는 인간 자체로서 발생하는 개인 권리 문제에 관심을 가진다.
이주노동자의 주체화 및 인권과 관련하여 벤하비브의 다문화주의 시대의 지 구적 정의(global justice) 이론은 시사 하는 바가 크다. 그녀는 국제적 이주가 낳은 다문화적 상황 속에서, 국경을 넘어서는 인구 이동을 다루는 헌법적이고 정책적인 문제들이 국가 간 관계 규정에 핵심적인 의제가 되고 있다고 주장한 다. 따라서 이주의 문제는 지구촌의 규범적인 정의이론에 중심적인 의제이며 국가와 국민 중심의 발상을 넘어서는 문제로 급부상하고 있다는 것이다. 과거 에도 정치공동체 내에서 ‘배제된 자’의 인권 문제가 정의이론의 핵심이었지만 그것은 국민이면서 온전한 권리를 가지지 못한 계급이나 계층 혹은 정치적 저 항세력 등에 대한 것이었다. 그러나 다문화주의는 이미 공민권(national membership)을 획득한 자는 물론 ‘국민이 아닌 자’의 권리에 대한 관심을 촉구 하고 있다. 공동체의 성원 이전에 단지 인간 그 자체라는 이유로 발생하는 개인 의 권리문제를 전면에 제기하고 있는 것이다.