봉제사 접빈객의 종가 상징 문화가 그대로 이어져 제례는 이계양의 불천위를 비롯하여 기제사 10번, 명절 차사 2번이 있다. 현 종손 이창건의 조부가 계실 때만 해도 음력6월 유두천신, 10월 묘사 등 더 많은 제사에서 줄었지만 종가 제사는 거의 다 지낸다고 볼 수 있다.
봉제사 접빈객이라는 종가의 상징적 문화가 그대로 이어오고 있다. 제례는 입향조 이계양(李繼陽, 1424~1488)의 불천위를 비롯하여 4대봉사하고 있다. 불천위 제사는 고위와 두 분이며, 그 외 고조고비위, 증조고비, 조고비위, 고비위으로 기제사만 모두 10번이다. 그리고 명절의 차사는 설날과 추석 차례가 있다. 추석 차례에 햇곡이 나지 않으면 추석 대신 중구절에 제사를 지내기도 했다. 그리고 현 종손 이창건(李昌建, 1946- )의 조부 이범교(李範敎, 1898-1983)가 계실 때만 해도 음력 6월 15일이면, 유두천신(流頭薦新)으로 종가의 사당에 햇과일과 햇밀로 만든 국수를 올리고 무축단헌으로 조상에게 제사를 올렸다. 또 유두에 햇과일 나지 않으면 칠석 차사를 올리기도 하였다고 한다. 10월에는 조상의 묘소에 가서 묘사를 지낸다. 현 종손의 조부가 살아계실 때만 해도 이보다 더 많은 제사를 지냈지만, 조부모님이 안 계시고 시대가 변화면서 제사를 줄였지만, 종가에서 지내는 제사는 거의 다 지낸다고 볼 수 있다.