<개구리>는 2013년 국립극단의 기획공연으로 아리스토파네스의 또 다른 희극  <구름> , <새>와 함께 공연되었다.  <개구리>는 당시 어지러운 사회를 구하기 위해 연극의 수호신인 디오니소스가 저승으로 가서 비극시인을 데려온다는 이야기로, 희극 형식 속에서 당대 사회의 문제를 풍자, 비판한 아리스토파네스의 방식이 21세기 대한민국의 현실을 무대화하는 데 충분히 시의적절하였다.
<개구리>의 원작은 아리스토파네스의 동명 희극으로 BC 405년 작품이다. 사실 <개구리>는 2013년 국립극단 가을마당 기획공연으로 백성희장민호극장에 3편의 아리스토파네스 희극들 중 한 편이다. 국립극단의 아리스토파네스 3부작은 박근형 극본･연출의 <개구리>(2013, 9.3-9.15), 남인우, 김민승 극본, 남인우 연출의 <구름>(9.24-10.5), 윤조병 극본, 윤시중 연출의 <새>(10.22-11.3)의 순으로 공연되었다. 기원전 5세기, 희극 형식 속에서 아테네의 당대 사회의 문제를 풍자하고 비판한 아리스토파네스의 방식이 21세기 대한민국의 정치사회적 현실을 무대화하는 데 충분히 시의적인 것으로 보였던 것이다. 펠로폰네소스 전쟁이 끝나기 1년 전에 쓰여진 <개구리>는 당시 전쟁과 궤변으로 어지러운 아테네 사회를 구원하기 위해 위대한 시인들로부터 조언을 얻고자 연극의 수호신디오니소스가 저승으로 내려가 비극시인을 데려온다는 이야기다. 원작의 저승여행기 구조를 유지하는 대신, 사회적 혼란을 시와 예술의 힘으로 극복할 수 있다고 믿었던 아리스토파네스의 희망을 비틀어서, 박근형은 대한민국의 혼란스런 상황을 타파하기 위해 저승에서 과거의 정치 지도자를 모셔오는 것으로 이야기를 각색하였다. 한국판 <개구리>에서는 원작에서의 디오니소스를 신부로 그리고 재치가 뛰어난 그의 하인 크산티아스는 신부의 조카이자 동자승으로, 그리고 저승의 문지기인 뱃사공 카론은 고향을 그리워하는 뱃사공으로, 술집 여주인은 괴팍한 마고할미로, 저승의 신 플루툰은 동양식 염라대왕으로 변형되었다.