'도덕감정론'은 문화주의가 겪는 논리적 궁지로부터 피할 수 있는 방법을 제시하고, <합리주의>와 <문화주의>사이의 딜레마를 피할 수 있고, 도덕 감정을 학문적으로 관찰할 수 있는 장점이 있다.
부동에 의하면, 아담 스미스와 막스 베버가 각각 독립적으로 초안을 발전시켰던 ‘도덕 감정론’은 위의 철학적 관점들과 비교해 볼 때 다음과 같은 세 가지 장점을 가지고 있다. 첫째, 이 이론은 현대 사회과학과 수많은 지식인들이 만족하는 문화주의가 처해있는 논리적 궁지로부터 피할 수 있는 방법론을 제시해준다. 둘째, 이 이론은 <합리주의>와 <문화주의> 사이에 반복적으로 일어나는 딜레마를 피할 수 있다. 셋째, 이 이론은 도덕 감정의 해석과 관련해 학문적 장래를 약속하는 길을 열어줄 수가 있다. 이들에 의하면, 우리는 도덕 감정을 잘 조직된 경험적 사회학 연구를 통해서 구체적으로 관찰하거나, 단순히 일상적 사회적 생활 속에서 관찰할 수 있다.