북한산은 불교문화의 중심지였던 것으로 보인다. 특히 고려시대엔 서울이 중요시돼서, 조선시대엔 도성과 가까워서 왕실과도 관계가 높았다. 또 승영사찰은 북한산의 지정학적 위치, 교통로, 관방체계와도 밀접하게 연관된다.
이를 종합해보면 북한산은 불교가 전래된 이후부터 불교문화가 성행했으며 삼국시대부터 조선시대까지 꾸준히 사찰이 건립된 불교문화의 중심지였던 것으로 보인다. 특히 많은 사찰들이 고려~조선시대 동안 왕실과 밀접한 관계를 유지했는데 고려시대는 서울이 남경(南京)으로서 중요시되었고, 조선시대는 도성과 가까웠기 때문으로 생각된다. 가장 많은 사찰 건립과 중창은 조선시대에 이뤄졌는데 조선 후기 북한산성 축성으로 인해 승영사찰 건립이 늘어났기 때문이다. 나아가 조선 후기 북한산 승영사찰의 건립은 기본적으로 신앙 기도처로서 사찰의 기능을 가졌지만, 북한산성 축성이 중요 배경으로 작용한 만큼 북한산의 지정학적 위치, 교통로, 관방체계와도 밀접한 연관을 갖는다는 점이 매우 주목되는 북한산 불교문화의 특징이라고 할 수 있다.