이 불국사 삼장보살도는 1739년 밀기, 채원, 서징 등이 제작했다는 분명한 기록이 있어 18세기 전반기 삼장보살도 도상 연구 및 화풍연구에 중요한 자료를 제공한다. 특히 삼장보살도가 『오종범음집』을 근거로 하여 제작하였고 경북 중북부 지역의 결합된 화풍을 반영하고 있다는 점에서 소중한 의미를 지니고 있다. 따라서, 국가지정문화재로서의 가치가 충분하다고 판단된다.
이 불국사 삼장보살도는 1739년 密機, 彩元, 瑞澄 등이 경주 巨洞寺 五周庵에서 제작하여 불영사에 봉안하였다는 분명한 화기를 남기고 있어 18세기 전반기 삼장보살도 도상 연구 및 화풍연구에 중요한 자료를 제공한다. 특히 천장보살이 지물을 들고 있다든가, 지지보살과 지장보살의 협시가 좌우 대칭을 이루며 무장형의 인물을 배치하였다든가 하는 점은 이 삼장보살도가 『오종범음집』을 근거로 하여 제작하였고, 또한 팔공산 지역과 구미, 상주 일원의 경북 중북부 지역의 결합된 화풍을 담고 있다는 사실에서 중요한 의의를 갖는다. 더불어 삼존을 동일선상에 수평으로 나란히 앉힌 구도는 시각적으로 안정을 구가하며, 인물의 세부 묘사력도 섬세하고 정취하다. 명도는 낮고 채도가 높은 붉은색과 녹색, 황색, 육색 계통을 주조 색으로 사용하여 종교화가 지향하는 숭고함과 장엄함을 잘 표출하였다. 물론 앞선 시기의 담백한 담채풍의 맑고 명랑한 색채감에 비해서는 좀 더 짙고 탁해진 느낌은 있지만 이는 시대적 미의식과 작가의 취향 등이 반영된 결과로 볼 수 있다. 구사된 선묘는 주로 변화가 드문 가는 선을 사용하였으며, 머뭇거림 없는 붓질은 유려하여 생동감이 넘친다. 강조색으로 사용된 백색은 색감이 또렷하게 돌출되어 평면적인 화면에 입체감을 부여한 점도 기법상 주목할 만하다. 이렇듯이 삼장보살도는 모든 면에서 18세기 전반기 불화를 대표할 만한 작품이며, 이 시기 화풍 및 삼장보살도의 도상 등 불화 연구하는데 중요한 자료여서 국가지정문화재(보물)로서의 가치가 있다고 판단된다.