스코틀랜드 인문사회학자 아담스미스의 공정한 관찰자 이론은 현대사회에 이론적 통찰력을 제공해주고 있다. 첫째는 인문사회학적 개념의 틀제공, 둘째는 사회과학의 객관성 및 진리문제 통찰력제공으로 이는 평화로움을 제공해주는 철학이 아닌, 자유민주주의의 이념적 기초를 무너뜨릴수있는 무서운 철학이며, 아담 스미스의 이 이론은 21세기 현대인들에게 소중한 교훈과, 구성원들에게 이데올로기나 논쟁에 대해 합의를 이루는 것을 도움을 준다.
그러나 이 주제 외에 부동이 아담 스미스의 ‘공정한 관찰자’ 이론을 검토하면서 가장 주목하고 있는 점이 있다. 그것은 이 스코틀랜드 인문사회학자의 이론이 가치관의 혼란과 이념의 양극화로 특징 지워진 현대사회 문제해결을 위한 이론적 통찰력을 제공해주고 있다는 사실이다. 그의 ‘공정한 관찰자’ 모델은 두 가지 통찰력을 지니고 있다. 첫째는 해체주의와 상대주의의 영향으로 크게 혼란해진 후기 현대사회 시민 가치관의 문제를 해결하는 데 도움이 되는 인문사회학적 개념 틀을 제공해준다. 둘째, 여기에 간접적으로 도움이 될 수 있는 인문사회학의 오랜 과제인, ‘사회과학의 객관성’ 및 ‘진리 문제’를 해결할 수 있는 중요한 통찰력을 제공해 준다. 이 모델은 현대인들이 굳게 믿고 있는 상대주의 철학이나 해체주의가 자유민주주의를 성숙시켜 주고 적대적 세계관을 가지고 있는 사회구성원들이 평화롭게 공존할 수 있는 세계관을 제공해주는 철학이 아니며, 오히려 그것과는 정반대로 자유민주주의의 이념적 기초와 세계관을 그 기초부터 무너뜨릴 수 있는 무서운 철학이라는 점을 보여준다. 아담 스미스의 공정한 관찰자 이론은 21세기의 혼란과 지식인 공동체의 황폐화를 체험하고 있는 현대인들에게 소중한 교훈을 준다. 그것은 특정한 의견이 특정한 주제에 대해 다른 의견들보다 객관적으로 더 진리에 가까운 근거를 가질 수 있으며, 이러한 진리를 중심으로 하는 의견의 수렴이 공동체 구성원들로 하여금 이데올로기적이거나 논쟁적인 주제에 대해 합의를 이루는 것을 도와줄 수 있다는 것이다(Boudon, 2006: 284-287쪽; 2012: 214-216쪽).