한국의 미술사학계는 서화 중심의 고급예술만이 정통미술사라는 태도를 고수해 왔다. 미술사학계의 외면으로 민화연구는 학문적인 체계를 잡지 못했다. 궁화는 고급미술이면서도 민속적인 성격을 띄우고, 민화의 일부로 소개되어 연구대상에서 제외되어 왔다.
한국미술사학계의 연구분야에는 민화연구가 포함되지 않아왔고, 궁중미술은 어진과 최근 의궤도 연구가 진행되긴 했으나, 궁중장식회화는 연구대상이 아니었다. 지금까지 한국의 미술사학계는 일반적으로 순수감상을 위한 서화(書畵)가 중심인 고급예술만이 정통미술사라는 편향적인 학문태도를 고수해 왔다. 여기에 일제시대의 수집성향과 전통을 이어받아 고급 불교미술과 공예, 엘리트의 문방사보와 서가, 그리고 청자백자의 고급도자기는 고급미술로 분류하여 정통미술사의 일부로 포함시켜 왔다. 민화는 물론이고 궁화에 대한 미술사학계의 이러한 외면으로 민화연구가 이론적이고 분석적인 방법론에 기반하여 학문적인 체계를 잡는 것은 불가능한 일이었다. 특히 궁화는 고급미술이면서도 또 민속적인 성격을 띄우고 있고, 또 민화의 일부로 출판되고 전시되어 소개되어 온 관계로 정통미술사의 고급미술 부류에 들지도 못하고 연구대상에서 제외되어 왔다.