현무암으로 만들어진 복신미륵은 투박하고 토속적이다. 동자복은 장대하고 서자복은 약간 작지만 우람하며 양손은 손바닥을 펴서 가슴에 대고 있다. 동자복의 귀는 3자 형태, 목은 두툼하고 서자복의 귀는 C형 반달 모양, 목이 거의 없다. 두 미륵의 법의는 양 어깨를 덮은 통견이며 장삼을 입었고 가사를 걸치지는 않았으며 법의 자락에 주름이 없는 단출한 모습이다. 
복신미륵의 형태는 전형적인 불상조각 양식보다는 투박하면서도 토속적인 석상에 더 가깝다. 동자복은 신장 286㎝, 얼굴길이 161㎝, 몸체길이 125㎝, 몸체둘레 422㎝로 장대한 편이다. 서자복의 경우는 신장 273㎝, 얼굴길이 135㎝, 몸체길이 138㎝, 몸체둘레 315㎝로 동자복에 비해서 약간 작다. 하지만 동자복은 몸체하단이 넓고 위로 올라갈수록 좁아지는 길쭉한 삼각모양을 하고 있어 큰덩치와는 달리 조금 왜소하게 느껴진다. 반면, 신장은 약간 작지만 몸체가 거의 직사각 형태인 서자복은 탄탄하면서도 우람하다. 표면에 구멍이 숭숭 뚫린 다공질 현무암으로 만들어진 두 미륵불은 그 조각형태가 몹시 서툰 솜씨다. 그럼에도 둥그스름하고 평평한 안면 위에 살짝 볼만 새긴 온화한 표정, 툭 튀어나왔으나 부드러운 이중구조의 눈매, 납작한 삼각형 코와 길쭉한 귀, 미소를 머금은 작은 입술표현은 간결하면서도 특징적이다. 또한, 머리 위를 덮고 있는 보개(寶蓋)는 고려시대 미륵불처럼 각지지 않고 둥글며, 몸체와 재질이 다른 점으로 미루어 조선시대 때 새로 만들어 덮어씌운 것으로 보인다. 높은 기단 위에 서 있는 석상은 하체 표현이 아예 생략되고 없다. 양손은 몹시 거칠지만 손바닥을 선정인(禪定印) 자세로 가지런히 펴서 가슴에 대고 있다. 큼지막한 귀의 경우, 동자복은 3자 형태를 하고 있지만 서자복은 C형 반달 모양이어서 약간 다르다. 목의 형태도 동자복은 매우 두툼하고 길쭉하며, 목 주위의 주름을 표현한 삼도(三道)가 없는 대신 덥수룩한 수염 같은 것을 넓게 양각하였다. 서자복의 경우는 동자복과 달리 목이 거의 없고 아주 두툼한 데다 수염이 손까지 내려와 있다. 두 미륵의 법의는 양 어깨를 모두 덮은 통견(通肩) 형태이며 소매가 넓은 장삼(長衫)을 입었으나, 그 위에 가사(袈裟)를 걸치지는 않았다. 게다가 법의 자락의 주름선 표현이 아예 생략되어 몹시 단출하면서도 정감 어린 모습이다.