위소는 ‘원계지호’로 칭송되었고 당대 명필 강리노노 문하에서 배운 후 걸출한 서예가들을 배출하였다. 지장사 승 자혜가 연 낙성 법회의 비석 글씨, 원의 고승 지공선사가 들여온 ‘문수사리무생계경’의 서문 역시 위소가 쓴 것이다. 지공이 사경한 ‘원각경’의 발문은 이색과 특별한 관계였던 독권관 구양현이 쓴 것으로, 그는 옥전 달온을 위해 당호를 짓고 글씨를 써 주기도 했다.
위소는 한림학사로 문장에 뛰어나 송·요·금 등의 사서 편수에 참여하였으며 원말에 문명과 시명이 높아 ‘원계지호(元季之虎)’로 칭송된 인물이다. 그는 특히 요개(饒介)와 함께 당대의 명필 강리노노(康里巎巎, 1295~1345)의 문하에서 글씨를 익혀 송수(宋璲)·두환(杜環)·첨희원(詹希元) 등의 걸출한 서예가를 배출하였다. 다음 장에서 구체적으로 언급하겠지만 《해동명적》에 실린 몇몇 필적에서 강리노노의 영향이 간취된다는 점에서 그와 사승 관계에 있던 위소 필적의 유입은 의미하는 바가 크다. 14세기 중반 강원도 철원 보개산 지장사의 승 자혜(慈惠)는 불교의식에 쓸 기구를 마련하기 위해 원에 건너가 황궁의 후원을 받은 적이 있다. 당시 일의 전말을 기록해 돌에 새긴 뒤 본국으로 보내 대대적인 낙성 법회를 열었는데 그때 비석에 새긴 글씨는 바로 위소에게 부탁해 받은 글씨였다. 또한 원의 고승 지공선사가 충숙왕 13년(1326)에 국내에 들어와 머문 적이 있다. 당시 지공이 고려에 올 때 『문수사리무생계경(文殊師利無生戒經)』 두 권을 가지고 왔는데, 그 서문 역시 위소가 쓴 것이고 지공이 직접 사경한 『원각경(圓覺經)』의 발문은 구양현(歐陽玄)이 쓴 것이었다. 구양현은 이색이 공민왕 3년(1354)에 원에 가서 제과(制科)에 응시했을 때의 독권관(讀券官)으로, 이색이 평소 좌주로 존칭하며 특별한 관계를 유지했던 인물이다. 구양현은 또한 <증도가>를 국내로 가져왔던 옥전 달온에게 ‘송월헌(松月軒)’이란 당호를 짓고 글씨를 써주기도 하였다.