전통공예 기술의 하나인 배첩은 총 다섯 가지로 제작된다. 액자, 병풍, 족자, 장정과 고서화 처리가 그것이다. 배첩은 작품을 돋보이게 하는 보조적인 역할을 하지만 나름의 예술적 영역을 가진 전통공예로 독특한 가치와 고유의 아름다움을 가지고 있다. 뒤에서 드러나지 않기에 배첩에 대한 관심은 높지 않으나 반드시 지켜야 할 전통문화이기에 시도무형문화재 제7호 배첩장 기능보유자인 홍종진 선생은 묵묵히 그 역사와 전통을 이어가고 있다.
문화재가 가지는 고유의 가치를 찾아가다 보면 의외의 것에 닿게 될 때가 있다. 우리가 볼 수 있는 것은 완성된 작품이지만 그 작품이 만들어지기까지 많은 것들이 뒷받침되어야 하는 것은 당연지사. 뒤에서 자리를 지키며 겉으로 드러나는 것의 아름다움을 밝혀주는 것들은 생각보다 다양하고 또한 큰 힘을 발휘한다. 배첩(褙貼)은 바로 이러한 은근한 미학을 담은 우리 전통의 귀중한 자산이다. 글씨나 그림에 종이·비단 등을 붙여 족자·액자·병풍 등을 만들어서 아름다움은 물론 실용성과 보존성을 높여주는 전통적인 서화처리기법을 가리키는 배첩. 전통공예기술의 하나인 배첩은 총 다섯 가지로 제작되는데 액자, 병풍, 족자, 장정과 고서화(古書畵)처리로 구분된다. 흔히 우리가 ‘표구(表具)’라고 부르는 것이 바로 배첩이다. 그 자체가 하나의 작품이라기보다는 작품을 돋보이게 하는 조연 정도로 이해되는 경우가 많지만 분명 배첩은 나름의 예술적 영역을 가진 전통공예로 독특한 가치와 고유의 아름다움을 가지고 있다. 배첩 자체가 가진 미학이 다른 여러 작품들을 더욱 돋보이게 하고 빛나게 하며 가치를 배가시켜주는 보조적인 역할을 하는 것이다. 이처럼 뒤에서 드러나지 않고 은근한 아름다움을 발하고, 눈에 띄지 않는 것이기에 배첩에 대한 관심은 높지 않다. 하지만 반드시 지켜야 할 우리네 전통문화이기에 뒤에서 자리를 지키고 있는 배첩처럼 묵묵히 그 역사와 전통을 이어가고 있는 이가 있다. 바로 시도무형문화재 제7호 배첩장 기능보유자인 홍종진 선생이 그 주인공이다. 15세 어린 나이에 농사짓기 싫어 청주의 한 표구사로 일을 하러 오면서 우연처럼 숙명처럼 시작된 배첩과의 인연은 오늘의 홍종진 선생을 있게 했다.