조선시대 양반주택에는 다양한 성리학적 규범들이 반영되어 있으며, 남녀유별에 따른 내외의 구분은 중요한 내용이다. 내외의 구분은 물리적 시설물 설치 또는 공간을 분리하는 가옥배치 등으로 이루어진다. 경북지역에서는 안채의 마당을 중심으로 'ㅁ'자 형의 배치 형식을 취했다. '월담헌과 사월종택' 역시 기본적인 배치방법을 따르고 있지만, 사랑채와 안채가 분리되어 있어 'ㅁ'자를 이루는 연결방식에 차이를 보였다. 이는 사랑채가 안채로부터 분화되어 가는 과도기적 변화를 드러낸다.
조선시대 양반주택에는 다양한 성리학적 규범들이 건축적 요소들에 반영되어 있는 모습을 쉽게 찾아볼 수 있는데, 그 중 남녀유별에 따른 내參외의 구분은 중요한 내용이라 할 수 있다. 내參외 구분은 내외담 및 내외문 등과 같이 물리적인 시설물의 설치를 통한 시각적인 차단에서부터 여성들의 공간과 남성들의 공간을 분리하는 가옥배치 등에 이르기까지 다양한 형태로 나타난다. 전자와 달리 후자의 경우에는 지역적인 특징과 함께 경제적 조건 등에 따라 다소 상이한 배치방법을 보이는데, ‘월담헌과 사월종택’이 위치한 경북지역을 중심으로는 통상 안채의 마당(중정)을 중심으로 폐쇄적인 공간을 이루는 소위, ‘ㅁ’자형의 배치형식을 취하게 된다. 다시말해, 안채 마당을 중심으로 안채와 좌우의 익랑채가 소위, ‘ㄷ’자형으로 배치되고 전면에 중문간채와 사랑채가 ‘―’자형으로 달라붙어 전체적으로 완연한 ‘ㅁ’자를 이루게 된다. 중정의 형태로 구성된 안채 마당은 동서측의 익랑채와 남측의 중문간채에 설치된 중문(통래칸) 등을 통해 출입이 이루어지는데 이때 중문간채에 설치된 통래칸이 통상적으로 안채와 정면으로 마주하고 있게되므로 안채 마당을 사랑 마당보다 높게 축조하여 출입하는 사람들의 시선을 차단함으로서 내외를 구분하게 된다. ‘월담헌과 사월종택’ 역시 안채와 익랑채, 중문간채, 사랑채 등이 기본적으로 상술한 배치방법을 따르고는 있지만, 사랑채가 안채와 분리되어 있는 등 ‘ㅁ’자를 이루는 연결방식에 있어서는 다른 모습을 보이고 있다. 이것은 사랑채가 안채로부터 분화되어 가는 과도기적인 변화를 보여준다는 측면에서 그 중요성을 평가받고 있다. 또한, 이와 유사한 평면형태를 ‘영덕 무안박씨 무의공파 종택(국가민속문화재 제286호)’과 ‘영덕 도곡동 충효당(경북 민속문화재 제83호)’ 등 인근의 영덕지역에서도 살펴볼 수 있어 문중 상호간 혼맥 관계에서 비롯된 것으로 보는 견해도 있다.