문은 열림/닫힘의 행위를 수반하며 개방/폐쇄된 공간을 구획해 소통/단절의 양면성을 상징하고, 자아와 대상 사이의 고뇌를 표출하는 기표이다. 이런 당연한 보편성은 각기 다른 기의에 의해서 당연하지 않은 가치를 얻게 된다. 예를 들어 목월 박영종의 시 ‘문’에서 문은 자아와 절대자 사이의 소통의 매개항이다.
3.4.1 문의 이중성
문은 열림과 닫힘의 행위를 수반함으로써 개방된 공간과 폐쇄된 공간을 구획한다. 그러므로 하나의 세계와 또 하나의 다른 세계의 경계에서의 문은 보편적으로 소통과 단절의 양면성을 상징하게 되며, 많은 시에서 자아와 대상 사이의 고뇌를 표출하는 기표로 자리한다. 문의 열림과 닫힘, 소통과 단절 등 일견 너무도 ‘당연한 보편성’이 ‘당연하지 않은 가치’를 얻게 되는 것은 이렇게 각기 다른 기의에 의해서이다. 이 글에서 시에 나타난 “문”의 의미를 살피고자 하는 이유도 바로 그런 점에 있다.
예를 들어 목월 박영종의 시 ‘문’에서 하나의 기표로서의 “문”은 자아와 절대자의 사이에서 소통의 매개항으로 자리한다. 이 시에서 문은 현실의 삶과 신앙적 삶의 경계에 자리하며, 화자는 열린 문에서는 불안과 위로의 이중적 정서를, 닫힌 문에서는 고독과 절망의 정서를 드러낸다. 문의 열림은 접신을 말하기 때문에, 신앙의 결핍과 현실적 삶의 모습을 절대자에게 드러내게 되는 자아는 자괴감을 느끼면서도 한편으로는 위로를 받으며, 문의 닫힘은 접신으로부터 멀어지는 일이기에 절망과 고독을 느끼게 되는 것이다. 