연구 참여자들은 암 투병과정에서 종교에 상관없이 자연의 치유력에 대한 숭경을 가졌다. 이들에게 자연은 암 투병으로 인한 스트레스를 줄이고 새로운 기운을 채워 주는 치유자였다. 중년의 암환자들에게 자연은 병을 낫게 하는 신비로운 존재로 인식되고 있으므로 치유를 돕기 위해 자연 속에서 시간을 보내는 프로그램을 제공하는 것을 고려해야 한다.
마지막으로, 본 연구 참여자들의 암 투병과정에서 핵심적으로 드러난 부분은 자연의 치유력에 대한 숭경(崇敬)이다. 이들에게 소나무 숲, 햇빛, 흙냄새 등이 과학적으로 항암 효과가 있는지 여부를 따지는 것은 중요하지 않다. 몸소 암과 투병해서 완치판정을 받기까지 자연의 치유력이 큰 힘이 되었다고 확신한다는 사실에 주목할 필요가 있다. ‘계양산이 나를 살렸다’고 확신하는 참여자 4에게 누가 뭐라 해도 산은 췌장담도암으로부터 자신의 생명을 구해 준 은인(恩人)이었다. 참여자들은 종교에 상관없이 자연을 숭경의 대상으로 인격화했고, 생명을 관장하는 자연 앞에서 겸허한 존재가 되어 소통하려고 노력했다. 이들에게 자연은 암 투병으로 인한 스트레스, 마음의 상처, 번민을 비울 수 있게 해 주고 새로운 생명의 기운을 채워 주는 치유자였다. 서양 의학의 관점에서는 자연의 치유력에 대한 암 환자들의 믿음이 미신 또는 비과학적으로 보일 수 있지만, 중년의 우리나라 암 환자들에게 자연은 병을 낫게 하는 신비로운 존재로 인식되고 있다는 점을 이해하고 존중해야 한다. 즉, 자연의 치유력에 의지하는 것은 의학적 개입의 효과를 최대화시킬 수 있는 환자 자신의 의지와 노력으로 이해해야 하는 것이다. 중년층 암 환자들의 치유를 돕기 위해 자연 속에서 시간을 보내고 심신의 건강을 회복하는 프로그램을 다양하게 제공하는 것을 고려해 볼만 하다.