종교가 문화 밖에 있는 초월적인 실재라면 종교의 다양성에 대해 기술할 수 없고, 다양성도 처음부터 있을 수 없는 착각에서 말미암은 것이라고 주장할 수 밖에 없습니다.
지나치게 소박한 논의가 될지도 모르겠습니다만, 만약 종교가 문화의 울 밖에 있는 초월적인 실재라면, 그래서 그것을 결과적으로 시간과 공간을 넘어서는 현실이라고 주장한다면, 또한 바로 그러한 이유 때문에 누구나 언제 어디서나 승인하고 수용해야 하는 보편적인 현실이고, 또 그렇기 때문에 누구에게나 동일하고 동질적인 현상으로 인지될 수 있는 것이라면, 따라서 비일상성이나 성이라는 범주가 존재론적 범주로 전제될 수밖에 없다고 한다면, 우리는 현존하는 종교의 다양성을 아예 기술할 수가 없습니다. 종교가 다양하다고 말하는 것은 처음부터 있을 수 없는 착각에서 말미암은 것이라고 주장할 수밖에 없게 됩니다.