장소는 인간의 상징적 차원을 규정하는 조건으로, '율칙'의 기능을 수행한다. 즉 인간의 인식과 행동은 장소에 의하여 규정되는 것이라 볼 수 있다.
로마 시대의 건축가 비트루비우스의 말을 빌리자면, 건축은 똑바로 서있는 것만으로는 부족하며, 똑바로 서 있는 ‘분위기’를 가져야 하는 것과 같은 이치이다. 기둥은 기능적으로 똑바로 서 있어야 한다. 하지만 그것으로 충분한 것은 아니다. 기둥은 스스로가 ‘똑바로 서 있음’의 아이콘이 되어야 한다. 다시 말하면, 똑바로 서 있음의 뜻을 알려면 기둥을 보면 될 수 있어야 한다는 것이다. 이 건축학적 착상은 법과 정치의 영역에서도 많은 영감을 준다. 국가를 의미하는 서양어(State, Staat)는 그 어원 자체가 ‘세우다’라는 뜻이다. 그러므로 국가는 일단 똑바로 서 있어야 한다. 하지만 나아가 똑바로 서 있음이 무엇인지 스스로 표상해야 한다. 기울어져 침몰할 것 같은 불안감을 만들어 내는 국가는 그 상징적 차원에서 이미 실패한 국가이다. 장소는 이처럼 인간의 상징적 차원을 규정하는 조건으로서, ‘율칙(律則)’의 기능을 수행한다. 인간의 인식과 행동은 장소에 의하여 규정되는 것이다.