첫 번째 논문 주제인 제주어 연구는 인류가 소중히 여기는 것의 소멸을 경계하는 경각심에서 출발했다. 유네스코는 2010년에 제주어를 소멸직전 언어로 지정했다. 제주어는 국내에선 오히려 소멸에 대한 경각심이 부족하고, 국외에서 그 가치를 크게 인정받고 있다. 언어학자에 따르면 언어의 소멸은 그 언어를 사용하는 공동체의 무관심에서 기인하므로  우리의 반성과 경계가 필요하다.
첫 번째 논문들은 제주어를 다룬다. 제주어 연구는 우리가 소중히 다루는 것이 위협되는 위기의식에서 출발한다. 인류는 소중히 다루는 것이 사라지는 것을 매우 경계해 왔다. 멸종위협에 대한 생물, 인종, 문화 양식, 언어, 그 모든 것을 보호하는 것은 그것이 역사에서 영원히 사라지게 되는 결과를 초래하는 데 대한 인류의 경계에서 출발한다. 이러한 관점에서 유네스코는 2010년에 제주어를 소멸 직전에 처한 언어로 지정했다. 불행히도 그 경각심은 종종 그 공동체에 존재하는 사람들에게는 정작 인식되지 못한다. 언어학자들에 의하면 그 답에 대한 단서는 제주어 연구가 아닌 전 세계의 언어의 생성과 소멸을 통시적으로 살펴볼 때 나올 수 있다고 한다. 즉 한 공동체가 지니고 있는 언어는 사라지고, 그 언어를 되찾아보려고 하는 노력은 종종 수포로 돌아가는데 이는 그 언어를 쓰고 있는 공동체는 오히려 자신들의 것에 대한 운명에 관심을 두지 않는데 기인하는 바 크다. 제주어는 한국의 언어적 문화적 유산으로 오히려 한국 밖에서 더 큰 가치를 인정받는 데도 정작 한국에서는 자신의 문화를 지키고 이에 대한 정당성과 보편성을 확보하는데 부족한 사례이다. 즉, 인류가 중요하다고 생각하는 과학적이고, 문화적이고, 역사적인 문화를 우리는 등한시한 예라고 할 수 있는데 이는 바로 우리가 현재 소홀히 여기고 있는 것들에 대한 반성과 경계가 세계성을 확보하는 데 첫걸음임을 보여준다.