<일설 춘향전>은 양적인 시간 개념을 바탕으로 서사가 진행되며, 장면의 서술은 주로 대화로 제시되고, 꿈과 현실도 연관성을 갖고 있지 않다. 완판본과 달리 일상적이고 객관적인 시간의식으로 진행되며, 주관적, 초현실적인 꿈의 예시적인 기능을 소거하였다.
이렇게 판소리의 시간적 구성 방식과는 달리 <일설 춘향전>은 비교적 정확한 양적인 시간 개념을 바탕으로 서사가 진행된다. 첫 장면부터 끝 장면까지 생략되는 부분 없이 모든 사건은 장면(주로 대화)으로 제시되며, 장면과 장면 사이에만 이야기 시간보다 서술 시간이 짧은 요약이 활용되고 있다. 꿈 또한 현실과 그리 밀접한 연관성을 갖고 있지 않은 것으로 설정되어 있다. 몽룡의 편지가 춘향집에 건네지자, 월매는 춘향에게 선녀가 나타나 도화를 나누어주며, 몽룡의 집에 이화를 전해 주러 황급히 갔다는 태몽을 이야기하면서 이몽룡과의 만남이 천상에서부터 예정되었던 것이라는 암시를 한다. 이에 대해 춘향은 “어머니도 용하게도 꾸며대시우.”(35면, 1925.10.9)라면서 꿈을 믿을 수 없는 것으로 받아들인다. 춘향이 옥중에서 황릉묘에 다녀오는 꿈을 꾸는 것도 춘향의 정절에 대한 보상으로 앞날에 어떤 일이 있을 것임을 예시하는 기능을 하는 것이 아니라 춘향의 정서를 비감하게 하는 기능을 할 뿐이다. 완판본이 주관적인 시간을 역동적 서사 구성을 통해 재현했던 것과는 달리 <일설춘향전>에서는 일상적이고 객관적인 시간의식에 바탕을 두어 서사를 진행시키고 있다. 그리고 주관적이고 초현실적인 꿈의 예시적인 기능을 소거하였다.