페미니즘 관점에서 과거 과학을 남성우월주의의 결과라고 비판하는 것은 비판대상을 이데올로기화하여 부정적 측면을 드러내는 전형적인 비판 대상의 이데올로기화이며 이 경우 남성우월주의는 관점이나 이념이 아니라 이데올로기로 규정된다.
비판 대상의 이데올로기화 : 자신이 비판하려는 대상을 이데올로기화하여 그것의 부정적 측면을 드러내는 것이다. 비판의 지평으로서 자신의 이념 혹은 관점 자체가 곧 이데올로기화되지는 않는다. 이념을 위한 이데올로기 비판 : 자신이 비판하려는 대상을 이데올로기화하여 그것의 부정적 측면을 드러냄으로써 자신의 이념 혹은 관점만이 정당하다고 호소하는 것이다. 이 경우, 그 이념 혹은 관점 자체가 이데올로기화된다. 이 두 차이를 의식한 학자들이 의외로 많지 않기에 약간의 부연 설명이 필요하다. 페미니즘 관점에서 과거 과학을 남성우월주의의 화신이라고 비판하는 것은 전형적인 비판 대상의 이데올로기화에 해당한 다. 실례로 과거 16세기 베이컨(F. Bacon)의 저술에 남성우월주의를 암시하는 ‘고문(torture)’과 ‘성폭행(rape)’의 은유가 배어 있다는 것이다. 그러한 은유는 남성 연구자들을 매료시켰고 결국 자연을 남성성 으로 규정시켜버렸다는 것이다. 심지어 전쟁과 전쟁에 과학기술을 이용하는 것 자체가 남성우월주의 시각에서 비롯되었다는 비판이 있다. 이러한 비판에서 남성우월주의는 하나의 관점 혹은 이념을 초월해 이 데올로기로 규정된다.