읽기와 해석의 단계를 거쳐 비평을 하는 학습 주체의 활동은 텍스트에 대항하는 것이며, 이를 위해 필요한 것은 자신에 대한 성찰이다. 이와 같은 비평 교육의 구도는 고전 텍스트의 타자성에 대한 인식과 더불어 자기에 대한 타자성을 인식하는 대화적인 것이며,  말이나 비평문, 혹은 개작을 통해 이루어질 수 있다.
스콜스는 학생의 생산성이 희생되는 교육을 공장에 비유해 현재의 교육 제도를 비판한다. 그에 의하면, 학교가 공장이라면 관리자(administrators)는 ‘경영자’이며, 교사는 ‘노동자’, 학생은 ‘생산물’이며, 따라서 더 많은 학생들이 생산되면 될수록 교사의 생산성은 점점 더 높아지고 관리자의 경영은 더욱 훌륭하게 될 것이라고 한다. 그는 이런 비판적 입장에서 학습 주체의 생산성을 높이는 교사의 역할을 읽기, 해석, 비평의 단계로 구분하여 제시한다. “읽어 나갈 때 우리는 텍스트 내부에서 텍스트를 생산하며, 해석할 때에는 텍스트 위에서 텍스트를 만들며, 비평할 때는 텍스트에 대항하여 텍스트를 생산한다.” 이런 활동을 수행하는 주체는 교사가 아니라 학습 주체이다. 교사는 단지 학습 주체가 세 가지 텍스트화의 양식에 따라 자신의 말로, 혹은 글로 텍스트를 생산해내는 과정을 보조해주는 역할을 하며, 그들이 그들 자신의 텍스트를 생산할 수 있는 도구를 안겨 주는 정도에서 학습 주체를 도울 수 있다. 읽기와 해석의 단계를 거쳐 비평을 하는 학습 주체의 활동은 ‘텍스트에 대항하는’ 것이다. 텍스트에 대항하기 위해서 필요한 것은 텍스트 외부의 입장, 즉 자신에 대한 성찰이다. 고전 텍스트의 비평에서 역시 필요한 것은 현재에 대한 자기 성찰이며, 입장의 점검이다. 이런 비평은 “문학적인 텍스트와 우리가 살아가고 있는 사회적 텍스트 사이의 길을 여는”, 즉 텍스트와 콘텍스트 사이의 관계를 형성하는 활동이다. 이와 같은 비평 교육의 구도는 고전 텍스트의 타자성에 대한 인식과 더불어서 현재의 자기에 대한 타자성을 인식하는 대화적인 것이라고 할 수 있다. 이러한 비평 활동은 말이나 비평문, 혹은 개작을 통해 이루어질 수 있다.