춘향전의 판소리 창자는 이미 내용을 알고 있는 청중이 몰입할 수 있도록 이야기를 장식하는 것이 중요했다. 예를 들어 장자백 춘향가에는 유명한 더늠들이 풍요롭게 남아 있고, 말로 된 이야기체가 골계적으로 발달돼 있다.
판소리 창자들이 춘향전을 청중에게 되풀이하여 연행하기 위해 중요했던 것은 이미 청중에게 익숙한 이야기 도식을 꾸미는 장식적인 세부이다. 이 장에서는 도식이 청중에게 즐거움을 주기 위해 어떠한 방식으로 장식되는지 그 양상을 논할 것이다. 본고에서는 창본을 분석의 대상으로 삼아 판소리 연행의 현장성에 좀더 가까이 가고자 한다. 장자백 춘향가는 어떤 한 사람의 필사가가 장자백이라는 연창자의 판소리를 그대로 받아 적은 것으로서 한시 구절이 잘못 필사된 부분이 많으며, 사투리나 창자의 개인 방언이 그대로 옮겨져 있다. 필사 시기는 완판 84장본에 앞선 1865년으로 추정되며, 여러 장면의 유명한 더늠들이 풍요롭게 남아 있고, 말로 된 이야기체가 골계적으로 발달되어 완판 84장본에 맞먹는 장편의 사설을 이루고 있다는 점이 주목되었다. 이러한 장자백의 춘향가가 수용자에게 주었던 즐거움을 실제적으로 조사할 수 없는 한계 안에서 수용자의 즐거움을 확인하는 작업은 그 창본이 춘향가의 내용을 이미 알고 있는 수용자에게 어떠한 방식으로 몰입을 유도하는지 고찰하면서 이루어질 것이다.