지금까지 살펴본 대표 작품들을 통해 한국 근현대 역사소설이 현실성이 낮고 우연성이 크며 운명론을 따르는 특징이 있음을 알 수 있었다. 이는 한국의 역사소설이 야담과 관련이 깊다는 사실을 뒷받침하는데, 아직 몇몇 작품만을 살펴본 것이므로 이를 확장하여 말하기는 어렵다.
객관 현실의 끊임없는 변화와는 거의 무관하게 고정되어 있기에 이 같은 성격의 행로에 현실성을 부여하기란 곤란할 것이다. 이야기성의 증대, 우연성의 증대가 초래된 원인의 하나는 이것일 터인데, 이는 또한 초현실성의 개입과도 밀접한 관계가 있다. 이들 작품이 현실적 가능성이 아니라 운명론이나 명당 발복론 등으로 인물의 삶을 이해하고 전개 시켜나가는 측면이 뚜렷한 것은 궁극적으로는 이에서 비롯된 것이다. 구체적 시간성과 유기적인 인과관계의 약화에서 초래되는 이야기성이 한국 역사소설의 중요한 미학적 특질의 하나로 자리잡고 있음은 한국 역사소설의 발흥과 전개가 전통 야담에 깊이 연루되어 있다는 사실을 새삼 증거한다. 지금까지의 논의를 통해 우리는 한국 근현대 역사소설 일반의 공통된 미학적 특질로 '인물 성격의 강렬성과 불변성', '무시간성', '윤리적 이분법', '이야기성, 우연성, 초현실성', '장식성' 등을 들 수 있음을 밝혔다. 그러나 몇몇 대표 작품의 검토를 거친 것일 뿐이기에 아직은 시론 차원에서 멀리 나아간 것이라고 하기는 어렵다.