무릇 모든 문제가 그러하듯이 우리가 추구하는 해답은 무엇보다도 먼저 지금 여기에서 내가 겪고 있는 한계를 제거하는 것이어야 합니다. 문제가 현실적인 삶의 조건이 해답도 문제가 야기된 바로 그 정황에서 구체화되지 않으면 그것은 해답일 수 없다.  ‘해답의 현실성’이 어떤 것인지 우리는 쉽게 이해할 수 있습니다.
무릇 모든 문제가 그러하듯이 우리가 추구하는 해답은 무엇보다도 먼저 지금 여기에서 내가 겪고 있는 한계를 제거하는 것이어야 합니다. 배가 고프다는 문제는 먹어야 풀립니다. ‘먹을 수 있음’이 그 문제에 대한 해답입니다. 몸이 아프다는 문제는 빨리 치료를 받아 더 아프지 말아야 끝납니다. 건강의 회복이 그 문제에 대한 해답입니다. 문제가 현실적인 삶의 조건이나 정황 속에서 생기듯이 해답도 문제가 야기된 바로 그 정황에서 구체화되지 않으면 그것은 해답일 수 없습니다. 현실적이지 않은 해답이 해답다움을 지닐 수 없다는 사실을 유념하면  ‘해답의 현실성’이 어떤 것인지 우리는 쉽게 이해할 수 있습니다. 당장 굶주림과 직면하여 고생하고 있는 처지를 보고 어떤 사람이 농사를 잘 짓고 풍족하게 식량을 마련하면 지금 겪는 어려움이 해결된다고 친절한 충고를 했다고 하십시다. 그러한 말을 한 사람의 진실성을 의심할 필요는 없습니다. 그는 정직하게 그것이 굶주림의 문제를 푸는 해결책이라고 믿었을 것입니다. 사실 그렇습니다. 그는 조금도 그른 말을 하지 않았습니다. 하지만 그 해답이 지금 여기에서 굶주림의 고통을 받고 있는 사람에게 직접적인 해답이 되지는 않습니다. 그래서 사람들은 ‘실제적인 해답’과 ‘공허한 해답’을 구분하고 후자를 신뢰하지 않습니다. 달리 말하면 즉각성(卽刻性)과 직접성을 배제한 해답을 수용하려 하지 않는 것입니다. 뿐만 아니라 모든 해답은, 그렇기 때문에, 당연히 바로 그러한 구체성을 갖추어야 비로소 해답이라고 이해합니다.