춘향가의 성애 대목은 대화와 노래, 비유와 화려한 수식을 동반한 과장된 행위의 서술로 구성되어 있다. 과장된 행위 서술은 수용자에게 행위의 진행보다는 행위 주체의 정서에 더 많은 관심을 갖게 한다.  또한 행위 주체의 감정이 과도하게 표출되기도 하는데 대표적인 감정 중 하나가 감상성이다. 춘향이 거지가 되어 찾아 온 몽룡을 보고 모든 기대를 거두며, 몽룡에게 자신의 시체 처분을 부탁하는 등의 내용은 수용자를 과도한 감상성에 빠지게 만든다. 청중은 춘향이 불쌍해서가 아니라, 춘향에 감정이입된 자신이 불쌍하여 우는 것이다.
춘향가의 성애 대목은 직접적이고 사실적인 행위의 서술보다는 대화와 노래, 그리고 비유와 화려한 수식을 동반한 서술로 이루어져 있다. 성행위를 암시하는 몽룡의 말과 어붐질에 대한 실랑이를 찾을 수 있을 뿐, 구체적인 성행위의 진행을 관찰할 수는 없다. 그러나 행위 주체의 성애의 기쁨은 충분히 짐작할 수 있을 것이다. 과장된 행위의 기술에서 부각되는 것은 사실적 행위 자체가 아니라 행위 주체의 감정이기 때문이다. 과장된 행위의 서술은 등장인물의 정서를 극대화시키는 효과를 수반하며, 수용자로 하여금 행위의 진행보다는 행위 주체의 정서에 더 많은 관심을 갖게 만든다. 따라서 수용자는 객관적인 행위 중심의 서술로 인해 엿보는 듯한 느낌을 통해 관능성을 총족하기보다는 과장된 행위에서 행위 주체의 극대화된 감정을 함께 체험한다. 앞서 과장된 행위를 통해 수용자로 하여금 행위 주체의 감정에 더욱 많은 관심을 갖도록 유도했던 서술 방식을 살펴보았다면, 이 절에서는 행위 주체의 감정 자체가 과도하게 표출되는 경우를 고찰해 볼 것이다. 대표적인 과도한 감정 중의 하나는 감상성이다. 춘향이 거지가 되어 찾아 온 몽룡을 보고 품었던 모든 기대가 사라진 채, 죽기만을 바라면서 남아 있는 사람들에게 당부의 말을 하는 부분은 청중의 눈물을 끌어내기 충분한 감상적 내용을 구비하고 있다. 춘향이 몽룡을 보면서 몽룡의 손으로 자신의 시체를 처분하여 달라고 부탁하는 내용이나 자신이 죽은 뒤를 미리 상상하며 비명(碑銘)과 무덤 앞에서 할 말까지 당부하는 춘향의 사설은 수용자를 과도한 감정인 감상성에 빠지게 한다. 춘향이는 자신이 몽룡에 의해 구해질 것을 모르지만 수용자는 알고있다. 따라서 수용자는 굳이 눈물을 흘리지 않아도 될 것이다. 그럼에도 불구하고 눈물을 흘리며 옷고름을 흠뻑 젖게 만드는 것은 춘향의 슬픔으로 촉발된 자신의 슬픔 때문이 아닐까라는 추측을 하게 한다. 청중은 춘향이가 불쌍해서라기보다는 춘향이라는 대상에 감정이입된 자신을 불쌍히 여기면서 우는 것이다.