필자는 '-겠-'은 현장 자료 근거에, '‘-을 것이-'는 이전 경험 자료 근거에 의한 것으로 보았다. 이후 이기용(1997)은  ‘-겠-’은 사건의 가능성을 아는 것이며,‘을 것’은 사건의 가능성을 믿는 것으로 보았다. 이기용(1998)도  ‘-겠-’은 강한 짐작을, ‘을 것’은 약한 짐작의 의미로 보아 둘의 차이를 짐작의 정도차로 본 필자(1976)의 견해와 같다.
비록 ‘잠정적인’견해이기는 했지만 이상과 같은 필자의 생각은 자료의 충분한 검토가 모자란 데서 온 잘못된 것이었기에 성기철(1977)에서 수정한 견해를 밝혔었다. 여기에서 필자는 ‘-겠-’이 현장에서의 자료에 근거한 추정이고, ‘-을 것이-’는 그 이전의 경험 자료에 근거한 추정임을 밝혔었다. 그 후 이기용(1977)은 “‘-겠-’은 어떤 상황 또는 사건의 가능성을 알고 있음을 뜻하고, ‘-ㄹ것’은 그 가능성을 믿고 있음을 뜻한다.”고 하고, “따라서 ‘-겠-’의 경우는 사실 여부 또는 실현 가능성에 대한 객관적 증거가 있어야 하겠으나 ‘-ㄹ것’의 경우에는 그런 증거가 필요 없다.”라고 하였다. 이것은 그 근본에 있어 위에 소개한 신창순(1975)과 얼마간 일치된다고 할 만하다. 그리고 이기용(1978)에서도 ‘-겠-’과 ‘을 것’의 차이를 밝혀 “전자는 강한 짐작을 뜻하고 후자는 약한 짐작도 뜻할 수 있다. 강한 짐작은 화자의 주관적 확신이 곁들여 있음을 뜻한다. ‘-겠-’이 화자의 의도를 뜻하는 것도 그것이 화자의 확신을 함의하기 때문이다.”고 밝혔다. 이러한 견해는 결국 ‘-겠’은 객관적 증거가 있어야 하니 강한 추정을 나타내고, ‘-을 것이’는 그러한 증거가 없어도 되므로 약한 짐작을 나타낸다고 규정한 것으로 요약할 수 있을 것이다. 여기서 양자의 차이를 짐작의 정도차로 본 것은 최초의 필자(1976)와 공통점을 보인다.