<춘향뎐>의 춘향은 몰락한 몽룡을 지극하게 대하는 모습을 보여주어, 춘향의 소망은 신분상승이 아닌 몽룡과의 사랑임을 알 수 있다. 즉 보편적 가치인 '사랑에 대한 믿음'를 보여주는 인물이다. 이같은 인간적 가치에 대한 주장은 몽룡에서도 행해진다. 양반의식을 가진 몽룡도 '효'와 '열'이라는 보편적 가치는 신분과 관계없이 지켜내야한다는 주장을 드러내고 있는 것이다.  
<춘향뎐>에서 춘향은 철저히 기생으로 그려진다. 춘향은 몽룡이라는 양반을 사랑하며, 몽룡을 끝까지 믿는 기생이다. 몽룡이 몰락한 양반이 되어 남의 눈을 피해 거지 차림으로 남원에 내려 왔을 때, 춘향은 “오냐 춘향아 서러워 마라. 인명이 재천인데 설만들 죽을쏘냐”(63면)라는 몽룡의 말을 듣고, 몽룡이 암행어사가 되어 자신을 구하러 와주었다고 생각하였다. 그것은 “사랑하는 여자로서, 또 뭇사정으로 보아 그렇게 짐작하는 것이 조금도 무리할 것이 없는 그러한 짐작”(63면)이었다. 몽룡에 대한 변하지 않는 신뢰를 갖고 있는 인물인 춘향은 변학도의 생일연에 출도한 암행어사를 몽룡인 줄 믿는다. 그러나 그 암행어사는 몽룡이 아니며, 결국 춘향의 환상은 무참히 깨어지고 만다. 그렇지만 춘향은 몰락한 몽룡을 지극한 정성으로 대한다. 이를 통해 춘향의 소망은 몽룡과의 사랑이지 신분 상승은 아니었음을 알 수 있다. 춘향이 신분 상승을 추구하였다면, 함께 부귀영화를 누리자고 하는 암행어사의 청을 거절하고 몽룡과 밤도망을 칠 리 만무하기 때문이다. 이렇게 춘향은 보편적인 가치인 ‘인간에 대한 신뢰’, ‘사랑에 대한 믿음’을 구현하고 있는 인물이다. 이런 춘향의 인간적인 가치에 대한 주장은 변학도에게만 행해지는 것이 아니다. 몽룡에 대해서도 마찬가지로 행해진다. 몽룡과의 대화에서도 “오매 속 뒤집는 소리 마씨요잉. 효도에도 양반 상놈 있습디여?”(67면)라고 한다. ‘효’나 ‘열’은 보편적인 가치로서 인간이면 신분에 상관없이 지켜내어야 할 것이라는 주장을 양반의식을 가진 몽룡에 대해서도 행하고 있는 것이다.