이데올로기로서의 기술 이해는 제어하기 힘들어진 현대 기술의 복잡성에 대한 극단적 반발이며 기술의 효율성은 제어와 비판의 대상이다. 이데올로기로서 기술을 이해하고 공학자 집단을 이념 교육의 대상으로 이해해 공학을 가치체계의 구조와 변화의 과정에서 절연시킨다. 타 분야 또는 대중을 설득하기 위한 설계의 도입이 정착하지 않아 공학 지식의 활용이 문제의 맥락에 따라 다양한 가치의 배열을 다룬다는 생각은 통용될 수 없다. 이러한 세태의 지속은 ‘공학자의 기계화’를 초래할 수 있다.
이데올로기로서의 기술 이해는 제어하기 힘들어진 현대 기술의 복잡성에 대한 극단적 반발의 일종이다. 그 이해에 의하면, 기술은 외부에서 제어되어야 한다. 아니면, 가치체계가 기술에 종속되지 않기 위해 문명은 기술과 거리를 두어야만 한다. 효율성은 제어와 비판의 대상이 되어버린다. 효율성이 기술의 사회적 기능 방식과 연관된 하나의 특징이 아니라 기술 자체의 본질로 여겨지기 때문에, 그러한 비판과 제어는 기술 자체에 대한 것으로 확장된다. 공학 지식은 단지 평가를 위한 자료의 역할만 갖게 되므로, 공학자 집단은 이념 교육의 대상으로 전락한다. 도덕과 올바른 가치체계는 공학교육 자체에 내재할 수 없기 때문에 공학의 외부에서 공학을 제어해야 하는 것으로 여겨지게 된다. 공학자는 공학 지식의 활용이 아니라 거기에 부과되는 외부의 이념 혹은 목적에 의지할 때 도덕적일 수 있다. 결국, 이데올로기로서 기술을 이해하는 자는 공학자를 이념 교육의 대상으로 삼기 쉽다. 기술의 가치중립적 이해 그리고 이데올로기로서의 기술 이해 양자를 관통하는 것은 공학을 가치체계의 구조와 변화의 과정에서 절연시키는 것이다. 기술의 가치중립적 이해가 학제를 지배할 때 공학교육은 사회봉사의 수단에만 국한될 것이다. 기술의 가치중립적 이해가 낡은 것으로 취급되게 되었지만, 공학교육의 학제가 이러한 현실에 적응된 것은 아니다. 발상의 측면은 도면 작성의 기법 훈련 과정에서 개인적으로 습득될 수 있어도, 심리적 자극이 요구되는 설득의 측면은 그에 적합한 교육 과정에 대한 설계를 요청한다. 타 분야 혹은 대중을 설득하기 위한 교수법을 개발하고 학제에 적극적으로 도입하는 것은 아직 정착하지 않았다. 여기에 이데올로기로서의 기술 이해가 중첩될 때 공학 지식의 활용이 문제의 맥락에 따라 다양한 가치들의 배열을 다룬다는 생각은 통용될 수 없다. 공학 직업의 성격을 고려할 때 이러한 세태의 지속은 ‘공학자의 기계화’를 불러올 수 있다.