셋째 가름은 '정음 연구사'로 국어학사에 해당한다. 첫째 조각에서는 제자해를 순서에 따라 요약한 것을 번역해서 소개했다. 계속해서 나머지의 해례도 번역하여 소개하고, 주목할 만한 점을 제시했다.   셋째 조각 에서는 '훈음종편'의 내용에 대하여 한글이 천원지방을 상형하여 창제되었다고 주장한 학설 등 세 가지를 소개했다. 다섯째 조각에서는 신경준의 '훈민정음도해'를 세 가지로 나누어서 고찰했다. 여기서는 한글 이론을 전개하고 끝에서 한자음을 표시했다. 
셋째 가름은 ‘한글 갈기의 피어남(정음연구의 발달) = 정음 연구사’이다. 이 항목 앞까지의 기술이, 국어사 및 국어학사 연구에 펼요한 문헌 자료들에 대하여 설명한 것이라면 여기의 셋째 가름이 국어학사에 해당하는 내용이다.
첫째 조각에서는 ‘훈민정음해례’를 정인지 무리의 한글 학설로 보고 제자해의 내용을 순서에 따라서 요약한 것을 번역해서 소개하였다.
계속해서 초성해/중성해/종성해/합자해/용자례의 내용도 마찬가지로 요약한 것을 번역하여 소개하고, 해례의 내용 가운데 주목할 만한 점을 제시하였다. 
셋째 조각 '훈음종편에 나타난 이사질의 한글 학설'에서 외솔은 "이사질이 어떠한사람임을 알 수 없다."라고 하였는데, 이사질은 숙종 31년부터 영조 52년(1705-1776)까지 생존한 학자다. 그의 문집인 '흡재고'는 '한산세고' 권 8부터 권 18까지에 수록되어 있고, '훈음종편'은 한산세고 권 18의 권두에 수록되어 있으며, 그 분량도 29장에 달하는 많은 양이다. 외솔은 '훈음종편'의 내용에 관하여 한글의 자형이 천원지방을 상형하여 창제되었다고 설명한 학설 등 세 가지를 소개하였다.
 다섯째 조각 '훈민정음도해에 나타난 신경준의 한글 학설'에서는 신경준을 '한글갈(정음학)의 중흥자다'라 하고, '운해'의 중심 부분을 이루는 '훈민정음도해' 부분을 초성해/중성해/종성해로 나누어서 상세히 고찰하였다. 그러나 이 '운해'는 신경준이 생각하고 있던 한자음(사성통해음)을 정확하게 기록해 보겠다는 목표 아래 저술했던 것으로서 그의 저술인 '운해훈민정음'에서는 첫머리에다가 '경세성음수도'를 싣고, 다음의 '훈민정음도해'부분에서 한글에 관하여 이론을 전개한 다음, 끝부분에서 한자음을 표시하는 도표를 보인 것이었다.