해석을 위한 보편타당하고 절대적인 기준은 없으며, 이는 곧 해석이 검증될 수 있는 것이 아니라는 것을 뜻한다.
당연히 해석의 타당성을 검증하거나 실증하는 타당성의 기준이나 준거가제시되어야한다는요청이 일게 됩니다. ‘자의성’이 자유로움은 아니기 때문입니다. 그래서 그러한 준거로 흔히 경전의 맥락이 운위되고,아울러 경전을 만나는 해석자의 맥락이 강조됩니다. 그러나 이러한 ‘해석의 구조’는, 앞에서 지적한 바와 같이, 그러한 것이 분명해진다고 해서 저절로 의미가, 그것도 ‘타당한 의미’ 가 산출되는 것은 아닙니다. 그것은 여전히 다만 의미의 구체성을 지향하는‘장치’일 뿐입니다. 사실상 엄밀한 의미에서 해석을 위한 보편타당한, 그래서 절대적인 기준은 없습니다. 있다면 그것은 다만 경전과 만나고 그것을 수용하는 해석자의 자유뿐입니다. 따라서 해석의 타당성을 검증할 수 있는 준거가 없다고 하는 것은 다시 말하면 해석은 검증될 수 있는 것이 아니라는 주장과 다르지 않습니다. 그리고 그것은 사실입니다.