치열한 고투, 창조적이고 이타적인 노동, 지속의 사상 등 이 모든 것이 하나가 될 때 탐욕과 야망과 삿된 집념의 인간들까지도 대자대비의, 연민의 시선으로 바라보고 감싸안을 수 있다. 그리하여 '토지'는 무한포용의 모성적 세계, 전우주적 해한상생의 세계를 이루고 있다.
토지'의 이렇듯 밀도 높고 느린 시간성의 세계를 대자대비의 사상, 연민의 사상이 감싸안고 있다. 생명을 이어 간다는 것은 끝없는 상실이고 상처입음이니 모든 생명 지닌 존재는 한에서 벗어날 수 없다. 그렇다면 생명이란 허무의 다른 이름이 아닌가. 그렇지 않다는 것이 '토지'의 대답이다. 앞에서 살핀 것처럼 치열한 고투, 창조적이고 이타적인 노동이 진실의 실현이고 생명의 온전한 싹틔움이고 꽃피움이니 그 생성의 긴장과 법열에 싸여 허무의 절망적 심연을 건널 수 있는 것이다. 또한 한 시대의 문화가 전대 문화의 지속이고 창조적 계승이듯이 한 생명의 탄생은 앞선 생명의 지속이고 창조적 계승이니 완전한 소멸이란 있을 수 없다는 끊임없는 지속의 사상이 이 같은 허무를 넘어설 수 있게 만든다. 이 모든 것이 합쳐질 때 탐욕과 야망과 삿된 집념의 인간들까지도 내치지 않고 안쓰러운 시선으로 바라보고 감싸안을 수 있다. 그리하여 '토지'는 그 내부를 혼란스레 채우고 있는, 해결되지 않는 복잡한 갈등들에도 불구하고, 무한포용의 모성적 세계, 전우주적 해한상생의 세계를 이루어 가고 있다.