재현 대상과 재현 방식의 차이를 중심으로 <춘향전>을 매체 변용한 두 영상물을 연구, 분석한 결과 다음 세가지를 밝혀냈다. 첫째, 두 영상물은 영상 이미지로 재현할 대상을 선택하는 기준의 차이가 있다. 둘째, 두 영상물은 서사 내용의 변용을 통해 각각 다른 주제에 대한 해석을 제시하였다. 셋째, 두 영상물은 재현 방식의 면에서도 큰 차이를 보인다.
이 연구에서는 재현 대상과 재현 방식의 차이를 중심으로 <춘향전>을 매체 변용한 두 영상물을 분석하였다. 그 결과 이 연구에서 밝혀낸 바는 다음과 같다. 첫째, 두 영상물은 영상 이미지로 재현할 대상을 선택하는 기준의 차이를 보인다. <최본>의 경우, 현재 대중문화의 수용자들에게 친숙하고, 그럴듯해 보이는 인물과 사물, 서사 내용을 재현 대상으로 삼았으며, <임본>의 경우, 판소리가 널리 향유되었을 당시의 판소리 수용자가 머릿속에 떠올렸을 법한 이미지를 참조하여 재현 대상을 구성하였다. 둘째, 두 영상물은 서사 내용의 변용을 통해 각기 다른, 주제에 대한 해석을 제시하였다. <최본>의 경우, 춘향의 애정을 강조함으로써 춘향 이야기의 가장 중추적인 사건인 ‘춘향의 관정 발악’을 애정 가치를 사수하기 위한 사적인 저항으로 이해하게끔 하였으며, <임본>의 경우, 신분질서의 대변자로서 변학도의 면모를 부각시킴으로써 견고한 제도에 맞선 미약한 개인의 용감한 투쟁으로 이해하도록 하고 있다. 셋째, 두 영상물은 재현 방식의 면에서도 큰 차이를 보인다. <최본>의 경우, 영화의 가상 세계가 자율적이며 독립적으로 존재한다는 환(幻)을 창출하며, 등장인물의 감정에 동화될 수 있도록 유도한다. <임본>의 경우, 고전적 사실주의 영화의 관습에서 벗어나 판소리를 서술자로 삼아, 영화가 판소리에 의해 매개되는 것임을 분명히 하고 있다. 그리고 이 영화는 등장인물에 동화되기보다는 수용자가 판소리가 창출하는 세계를 눈으로 보면서 자연스럽게 판소리를 제대로 감상할 수 있는 능력을 갖게끔 유도하고 있다.