라깡은 무의식의 범주를 상상적, 상징적, 실재적인 것으로 구분한다. 반면 "바퀴 위에서"를 보면 기차여행을 통해 정체성을 찾으므로 실존적 정체성이 존재할 수 없다.
라깡의 주장에 따른다면, 무의식의 범주는 ‘상상적인 것’, ‘상징적인 것’, 그리고 ‘실재적인 것’ 등 세 가지로 구분된다. 그렇다면 “바퀴 위에서” 드러나는 무의식의 언어적 범주는 어느 것에 속한다고 볼 수 있을 것인가? 그것은 아마도 명료한 선으로 구분할 수 없도록 ‘상상적인 것과 상징적인 것’의 두 경계선에 다 걸쳐 있으면서 실재적인 것을 후광으로 가리고 있는 형상과 비유될 수 있을 것인가? ‘실재적인 것’, 달리 말한다면 그것은 시인의 실존적 정체성을 의미할 터인데, 그러나 이 작품에서는 퍼스나를 이 고향, 즉 정체성을 찾아 기차 여행을 하고 있는 것으로 돼 있기 때문에 그것이 존재할 수 없는 것이다.