‘영언선’은 김유기가 본래부터 소장하고 있던 노래책이며, 한유신은 김유기가 죽은 이후에도 이를 간직하다가 자신의 작품과 여러 사람의 서·발문을 받아 새로 꾸몄다는 사실이 기록에 적혀 있다. 문제는 김유기가 한유신에게 전해주었던 ‘영언선’은 전해지지 않는다는 점이다.
이 기록은 ‘영언선’과 관련하여 다음의 두 가지 사실을 말해주고 있다. 그것은 ‘영언선’은 김유기가 본래부터 소장하고 있던 노래책이며, 한유신은 김유기가 죽은 이후에도 계속 간직하다가 자신의 작품과 여러 사람의 서․발문을 받아 새로 꾸몄다는 것이다. 그때까지 소장하고 있던 ‘영언선’을 새로 입수하여 베낀 가집, 그리고 한유신 자신의 작품을 함께 보관했다. 그런데 문제는 김유기가 한유신에게 전해주었던 ‘영언선’은 현재 전해지지 않는다는 점이다. 때문에 한유신의 작품이나 ‘영언선’과 관련한 기록은 정작 가장 중요한 원래의 ‘영언선’이 빠진 채로, 전혀 다른 가집인 <해동가요>의 전사본에 섞여 전하고 있다. 한유신이, 김천택이 편찬한 가집이라고 여겼던 것은 실상 김수장이 편찬한 <해동가요>의 전사본이었다. 이 글을 남긴 것이 1762년인데 적어도 그 이전에 한유신이 이 가집을 입수하였다면, <해동가요> 2차본(1763)이 편찬되었던 시기보다 앞서기에 1차본(1755)의 전사본임이 분명하다.