상식을 세계 이해 및 가치체계의 평가 근거로 볼 수 있으나 서로 다른 상식이 어떻게 연결 가능한지는 충분히 대답될 수 없다. 따라서 '상식을 존중한 상황윤리'로서의 공학을 규정하기 위해 상식주의를 비판적으로 고찰하여 상식의 지위를 붕괴시키는 상식의 원리주의, 유일한 이론이라는 관점, 이분법 관점을 끌어낼 것이다.
공동체 삶의 공시적 그리고 통시적 기반으로서 일상적 공감대를 상식으로 본다면, 세계 이해의 문화적 차이에도 불구하고 어떤 당연한 것들이 상식에 배어 있다는 점은 분명하다. 그 점은 그러한 당연한 것들을 의심하는 것 자체가 부자연스럽다는 사실 속에 반영된다. 상식을 세계 이해 및 가치체계의 평가 근거로 볼 수 있다는 관점도 타당성을 가진다. 그러나 상식이 어떻게 서로 비정합적인 다양한 세계 이해 및 가치체계와 연결 가능한지는 자연스러운 의심과 부자연스러운 의심의 구분에 의해 충분히 대답될 수 없다. 상식에 대한 접근법 자체가 담론의 주제로 떠오르게 된다. 이 작업이 ‘상식을 존중한 상황윤리’로서 공학 담론을 규정하는 것이기 때문에, 상식에 대한 나 자신의 접근법 대신에 우회로를 택한다. 상식을 접근하는 전통적인 두 접근법을 아우르는 리드(T. Reid)의 상식주의(commonsensism)를 비판적으로 고찰할 것이다. 이렇게 함으로써 상식을 접근할 때 피해야 할 세 가지 관점, 곧 상식의 원리주의 관점, 유일한 이론의 관점 그리고 이기주의와 이타주의의 이분법 관점을 끌어낼 것이다. 이 세 가지 관점은 다양한 세계 이해 및 가치체계와 결합할 수 있는 일상적 공감대로서 상식의 지위를 붕괴시킨다.