구축주의와 산업미술에 밀린 미술가들은 사회봉사를 위해 자신들의 이론을 포기했다. 창작품은 영원하나 발명은 일시적일 뿐이라던 말레비치의 미술도 소련정부의 탄압과 함께 파멸되었다.
진정한 창작품은 시대를 넘어 영원성이 부여되는 데 비해 과학과 기술의 발명은 일시적일 뿐이라고 그는 말했다. 의식보다 절대적으로 확실한 잠재의식으로 보이는 것이 예술작품이라고 그는 주장하였다. 그러나 결국 구축주의와 산업미술에 밀리게 된 미술가들은 사회에 봉사하기 위해 자기의 이론을 포기해야만 했다. 그는 1926년에 바이마르의 바우하우스를 방문했을 때 칸딘스키를 만나 ‘비구상의 세계’라는 제목으로 자신의 이론에 대한 책을 출판하였다. 그러나 소련정부가 현대미술을 탄압하기 시작하자 말레비치와 그의 미술은 파멸의 운명을 맞이하게 되었다. 1928년 모스크바의 트레차코프 미술관에서 회고전을 연 것이 그의 소련 사회에서의 공식 평가의 마지막 기회가 되었다.