자유 및 평등과 같은 것은 과거 실패를 통해 얻은 역사적 교훈이다. 또 많은 직업적 가치체계들도 역사적 시행착오를 통해 걸러진 것들로서 그것들의 긍정적 기능성이 크기 때문에 부정적 측면이 있음에도 사라지지 않았다.
생활세계에 특정 가치체계의 허용 여부를 따질 때 고려되는 일반 권고 사항들로서의 자유 및 평등과 같은 것은 과거 실패를 주목함으로써 얻어진 역사적 교훈이다. 실패를 통한 역사적 교훈은 거기에서 그치지 않는다. 자유 및 평등과 같은 것이 문제 해결의 일반적 권고사항의 지위를 넘어 상황과 무관한 보편적 이념으로 작동할 때 문제는 실천적 해결의 대상이 아니라 이론적 차원에서의 윤리적 딜레마로 규정되고 만다. 더욱이 많은 직업적 가치체계들은 역사적 시행착오를통해 걸러진 것들로서 그것들의 긍정적 기능 가능성이 부정적 측면을 압도한다. 그렇기에 사회에서 현재 공인된 직업적 가치체계들의 기능에서 부정적 측면이 우선적으로 관심의 대상이 되며, 그것들의 미덕은 그러한 부정적 측면에 의해 사장되지 않는다. 이것은 실패를 통한 또 하나의 중요한 교훈이다. 이 교훈은 실천적 문제 해결에서 가치체계들의 배열 방식을 다루는 것, 곧 상식을 존중한 상황윤리의 또 다른 축인 상식의 보호대를 구성하는 중재와 방패의 방법에 함축되어 있다. 직업적 가치체계의 갈등과 관련된 실천적 문제의 해결에서는 특정 정치적 가치체계의 허용 방식에 대한 평가에 개입하는 일반 권고 사항들의 역할은 축소된다. 그 대신 유사한 사례에 적용 가능한 준칙 및 예외 사례의 규정 가능성이 더욱 중요해지는 것이다. 실천적 현자와 달리 도덕 경찰들은 상황 맥락에 의존적인 그러한 일반적인 권고 사항들과 특수한 사항들을 혼돈한 채 모든 현실적 문제에 그들의 이념을 투사함으로써 문제를 교착 상태에 빠트린다.