종교는 문화 안에 있는 현상이기 때문에 우리가 종교에 대해 알려고 하는 태도가 정직한 자리에 있을 수 있는 것입니다. 종교는 초월이고 신성이고 신비이고, 우리의 경험은 종교를 그러한 것으로 묘사하고 언어로 개념화합니다.
종교는 문화 안에 있는 현상입니다. 신도 절대자도 온전한 존재도 모두 문화 안에 현존합니다. 그것은 인간의 경험 안에서 일었기 때문에 초월적인 존재로 기술된 실재입니다. 종교에서 진술하는 온갖 것들이 참으로 일상성의 차원이 아닌 비일상성의 차원에 있는 실재라는 진술을 승인하는 것은 당연한 일입니다. 그러나 거듭 말하지만 그러한 발언의 모습으로 문화개념 안에 수용되고 문화현상으로 기술될 수 있는 것이 종교입니다. 그러므로 종교를 알려는 우리의 태도는 종교를 문화현상으로 범주화할 때 비로소 정직한 자리에 있게 됩니다. 종교는 초월이고 신성이고 신비임에 틀림없습니다. 우리의 경험은 종교를 그러한 것으로 묘사합니다. 그리고 그러한 언어로 개념화합니다. 그리고 그 개념들은 분명히 일상성을 부정하는 ‘다른’ 내용을 담습니다. 하지만 그러한 비일상적인 개념들은 일상 안에서 현존하는 것이고 거기서 구체화됩니다. 그렇다면 종교의 현존을 기술하는 것은‘일상성의 비일상성’이나 ‘속(俗)의 성성(聖性)’을 운위하는 것이지 않으면 안 됩니다.