낭만적 사랑은 열정적 사랑과 숭고한 사랑의 결합에서 발생하였다. 열정에서 비롯된 사랑을 지속시키기 위해서는 그것을 보장해 줄 숭고한 사랑의 이상이 필요하기 때문이다. 예를 들어 춘향은 유교적 윤리로 수절 관념을, 서구에서는 ‘크리스챠니티(christianity)’라는 종교적 관념으로 사랑의 지속을 꾀했다.
앞서 설명하였듯이 낭만적 사랑은 열정적 사랑과 숭고한 사랑의 결합에서 발생하였다. 낭만적 사랑이 사랑의 영원성, 즉 지속성에 대한 믿음을 특징으로 한다고 할 때, 열정에서 비롯된 사랑을 지속시키기 위해서는 그것을 이념적으로나 종교적인 차원에서 보장해 줄 숭고한 사랑의 이상이 필요하다는 것이다. 이상화된 대상과 열정적 사랑에 빠진 춘향이 열정을 숭고로 변화시키기 위해 끌어 온 것은 유교적 윤리인 열(烈), 수절 관념이었다. 이러한 특성은 서구의 경우와 비교되는데, 서구에서는 유교 윤리 대신에 ‘크리스챠니티(christianity)’라는 종교적 관념이 도덕적 가치들과 밀접히 연관된 사랑의 이상을 제공하였다고 한다. 신을 알기 위해서 신에게 헌신하고 이 과정을 통해 자신에 대한 앎이 성취된다는 관념이 남자와 여자 사이의 신화적 통일성의 일부를 이루었다는 것이다. 이렇게 숭고한 사랑의 관념이 개입됨으로써 열정적 사랑의 일시적 이상화가 사랑하는 대상에 대한 보다 지속적이며 영구적인 이상화와 겹쳐지면서 낭만적 사랑에 대한 서사가 가능해졌으며, 열정을 이념의 차원으로 승화시킨 춘향전은 이러한 과정을 잘 보여주는 텍스트라고 할 수 있다.