시각소통은 공학자의 상호작용의 기반이며 타분야와의 관계를 구축시켜 공학자의 기계화를 방지하므로 공학교육 학제에 도입되어야 한다. 현행 공학교육인증제 학제는 과목 수만 부가적으로 늘리면서 학제의 재조직화에 실패했다. 공학교육 학제에 시각소통의 세 측면을 도입하는 재조직화 작업은 생활세계를 개선하고자 하는 상태 지향적 공익 개념에 부합하여 공학의 순기능을 도모하며, 공학자를 사회설계의 능동적 참가자로 길러낸다. 
도면 꾸러미가 공학자 집단에게 상호작용의 기반으로 작동하는 만큼, 시각소통은 공학교육에서 중요하다. 시각소통의 발상과 설득의 측면도 공학교육 학제에 도입될 필요가 있다. 공학적 디자인의 잘못된 발상이 재난을 불러올 수 있음을 보았다. 또 설득의 측면에서 시각소통의 문제는 자연스레 공학과 타분야의 관계 문제로 확장된다. 시각소통의 세 측면과 수, 내용 및 연결 조건을 고려해 공학교육 학제를 구성하는 것은 공학자의 기계화를 막을 수 있는 하나의 대안이다. 공학적 디자인의 다수가 시각적 표상으로 구성되는 만큼, 공학교육 학제에 시각표상을 도입함으로써 지나치게 과목 수를 늘리지 않은 채 공학과 타분야 과목의 합성이 가능해진다. 사실 기존 학제에 다른 것들을 부가시켜 과목 수를 늘리는 것은 학제의 재조직화가 아니다. 불행히도 현행 공학교육인증제 학제의 구성은 그러한 부가 방식에 불과하다. 적어도 무엇이 공학자의 기계화를 불러오고, 또 어떻게 사회봉사가 아닌 설계의 차원에 공학자들을 참여시킬 수 있는지에 대해 진지하게 고민을 한 사람이라면, 공학교육 학제를 그렇게 짤 수는 없는 것이다. 현행 공학교육인증제 학제를 짠 자들에게 학식은 세상에 득이 되기 위한 것이 아니라 처세의 수단에 불과했다. 시각소통의 세 측면을 학제에 도입하는 것은 공학교육 학제를 다시 생각하게끔 만든다. 공학자의 기계화를 막기 위한 공학교육 학제의 재조직화는 공학이 사회설계의 구성단위라는 인식에 근거한다. 그러한 학제의 재조직화는 사회 속에서 공학의 순기능을 도모한다. 이 점에서 시각소통의 세 측면을 공학교육 학제에 도입하는 것은 문제 해결을 통해 생활세계의 개선을 꾀하는 상태 지향적 공익 개념에 부합한다. 공학자가 사회봉사가 아니라 설계의 능동적 참가자가 될 때 그는 가치체계의 배열을 다룬다. 사회설계의 능동적 참가자로 공학도를 육성시키는 교육이 갖는 도덕적 가치에 규범윤리의 특정 이론이 전제될 이유는 없다.