전통적 윤리관은 '유교의 윤리는 개인의 인성에 한정될 뿐, 신분질서를 결정하진 않는다'고 본다.
이와 같은 풍속의 타락에 대하여 그는 전통적 윤리관을 내세운다. 전통 윤리와 다른 점은 신분도 천품에 따라 정해지지 않는다는 점에 대한 인식이다. “같은 환경에서 태어났다 하더라도” 달라질 수 있는 천품을 강조하는 것은 사회적인 신분 질서까지 천품에 의해서 정해진다는 것은 아니라는 의미를 갖는다. 이미 신분질서가 없어진 사회에서 유교의 윤리는 개인의 인성에 한정될 뿐, 자연적인 법칙으로서 신분질서까지 결정하는 근거는 되지 못하는 것이다. 더 이상 ‘기생이 수절을 하면 양반은 기절하는’ 사회는 아닌 것이다. ‘평등한 사회’에서 선과 악은 좋은 인성을 가진 사람과 나쁜 인성을 가진 사람으로만 구분될 뿐, 어떤 정치적 이념도 갖지 못한다. 변학도는 천품이 나쁜 사람이고, 욕망을 절제하지 못하는 나쁜 사람이다. 이에 비해 몽룡은 이런 나쁜 사람도 포용할 수 있는 좋은 천품을 가진 인물이 되는 것이다. 따라서 변학도는 부패한 권력의 전형으로 제시되지 않으며, 몽룡도 그를 징치하지 않는다.