그의 문제의식은 제3세계문학론에 못 미치고, 근로 대중을 중심에 놓고 사유한다. 그에게 변혁적 문예전통이란 노동자계급이 지도사상, 지도이론, 지도방법을 이끌어 승리한 운동이다.
그런데 그는 “지도사상이 기초하고 있는 철학적 세계관은 모든 것을 인간을 중심으로 사고하고 모든 것은 인간을 위해 복무할 것을 요구하는 데에서부터 출발하는 것”이라하고 있는데, 여기서도 그는 환경 문제까지 사유하는 1970년대 제3세계문학론의 문제의식에 훨씬 미치지 못하고 있다. 즉 그는 조정환과 마찬가지로 노동자계급을 비롯한 근로 대중을 그 중심에 놓고 사유하고 있다. 다만 그는 노동자계급의 범주에 드는 변혁운동이라고 해서 모두가 변혁적 문예 전통은 아니라며, 무엇보다 노동자계급이 지도사상 지도이론 지도방법을 이끌어 변혁을 승리로 이끈 운동만이 변혁적 문예전통에 해당한다고 본다.