‘-는’에 대해 ‘대조’의 의미를 갖고 한정성과 관련되며, 총칭성은 갖지 않고 비대조란 대조 의미의 약화라는 점을 확인했다. ‘-는’과 주제의 관련성에 대한 견해는 주제 표지로 보는 견해, 총칭성의 ‘-는’ 만을 주제 표지로 보는 견해, 주제와 관련시키지 않는 견해로 구분된다.
‘-는’에 대한 지금까지의 논의를 종합해 보면, 첫째 ‘-는’은 ‘대조’의 의미 특성을 가지고 한정성과 관련되며, 둘째, 총칭성이라고 하는 것은 ‘-는’ 자체의 의미가 되기 곤란하고, 셋째, 비대조라는 특성은, 대조 대상이 고정되지 않았거나 대조 대상의 수가 부정수 또는 무한수일 때 드러나는 것으로, 이것은 대조 의미의 약화에 불과하다는 것으로 결론지을 수 있다. 이제는 우리의 주된 관심사인 ‘-는’과 주제의 관련성에 대한 어떤 매듭을 지어야 할 단계인 것 같다. ‘-는’과 주제에 대한 그 동안의 견해는 대략 두어 가지로 유별될 수 있다. 첫째는 ‘-는’의 의미와 관계없이 이것을 주제 표지로 보려는 견해로서, 임홍빈(1972), 신창순(1975) 등이 대략 이 범주에 들 것 같고, 둘째는 비대조 및 소위 총칭성의 ‘-는’만을 주제 표지로 보려는 입장으로서, 양동휘(1975), 채완(1976), 박승윤(1981) 등으로 대표되겠으며, 마지막으로, ‘-는’을 일체 주제와 관련시키지 않는 견해로, 양인석(1973), 손호민(1980) 등이 여기에 들 것이다.