그가 출간한 시집을 보면 기존의 형식을 파괴하고 아방가르드적 면모를 표출하는 것을 알 수 있다. 이때 시인은 형식적 변모뿐만 아니라, 변화를 통한 새로운 의미 창조를 추구한다. 이질적인 만남을 통해 새로운 무언가를 창조하는 방식은 들뢰즈와 가타리가 말하는 접속 개념과도 관련이 있다.
그는 첫 시집 ‘산노을 등에 지고’(1987)에서 박용래의 시처럼 불필요한 군더더기를 뺀 시를 선보인다. 이후 그는 두 번째 시집 ‘감을 우리며 (1988)’에서 시적 의미를 더욱 압축하여 새로운 3행시의 형식인 단시를 시도하는가 하면, 10년 만에 펴낸 세 번째 시집 ‘번개와 장미꽃’(1998)에서도 그와 유사한 아주 짧은 형태의 소절시 형식을 보여주게 된다. 이렇듯 그는 기존의 시형식의 파괴를 통해 새로운 시 형식을 창조하는 아방가르드적인 면모를 표출한다. 네번째 시집 ‘바퀴 위에서 (2001)’에서는 이전의 시집과는 달리 장시 형태의 소극시(극시)를 보여준다. 그리고 다섯 번째 시집 ‘갈대 속의 비비새’에서는 다시 단시의 형태가 주를 이룬다. 이처럼 주근옥은 시형식 의 다양한 변모양상을 끊임없이 보여주고 있다. 여기에서 우리가 간과하지 말아야 할 것은 그가 단순히 시형식의 변모양태만을 보여주는 것이 아니라 그러한 형식의 변화를 통해 새로운 의미를 끊임없이 생성해 내고 있다는 점이다. 우리가 예상하지 못하는 시어와 시어, 소재와 소재와의 이질적인 만남을 통해서 말이다. 이는 들뢰즈와 가타리가 말하는 ‘접속’ 이라는 개념과 일정 정도 연관을 맺고 있다. 이접과 통접이 관련된 항들을 어떤 하나의 방향으로 나아가는 반면, 접속은 두 항이 등가적으로 만나서 제3의 것, 새로운 무언가를 생성하는 것이기 때문이다.