그는 기존 언어를 해체하고 재구성해야 새로운 세계를 기획할 수 있다고 주장하며 여러 분파의 제휴나 연대, 상호작용을 중시했다.
여기서 특히 ‘보여주는’ 것에 대한 그의 애착이 주목된다. 물론 지배 질서에 환원되지 않는 부분을 ‘보여주는’ 것으로 만족할 수는 없다. 다만 그와 같은 그의 인식이 ‘언어’에 대한 그의 인식과 관련되어 있다는 점은 특이하다. 그는 민중적 민족문학론자들과는 달리 기존 언어의 어휘나 문법 체계의 해체 또는 재구성 없이 새로운 세계의 기획은 불가능하다고 주장한다. 당파성을 강조하는 조정환과 달리 그가 여러 분파의 제휴나 연대 그리고 그들간의 상호 작용을 중시하는 것도 그 때문이다. 민중문학론 전반에 대한 그의 생각은 다음에서 가장 잘 드러난다.