'죽음이 권유되는 해답'은 죽음 자체가 목적과 의미이다. 인류의 종교사에서 기술되는 순교자들의 역사적 상황은 '~을 위한' 죽음이라기 보다는 '죽음을 죽어야 하는 당위'의 가치인 죽음으로 볼 수 있으며, 순교는 그러한 절대적인 죽음의 절대적인 완성이다.
그런데 그러한 죽음은 여전히 죽음 그것 자체가 의미의 실체라는 죽음인식과는 먼 거리에 있습니다. ‘죽음이 권유되는 해답’은 다릅니다. ‘죽어야 하는 죽음’이니 죽어야 한다거나 ‘죽여야 하는 죽음’이니 죽이라는 언명이 담고 있는 죽음은 그 죽음 자체가 목적이고 그것 자체가 의미입니다. 어떤 것을 위한 계기가 아닙니다. 우리는 인류의 종교사를 통해 순교가 기려지는 많은 역사적인 서술을 읽을 수 있습니다. 개개 종교의 자기역사 기술은 언제나 순교의 거룩한 흔적을 따라 이루어지고 있음도 찾아볼 수 있습니다. 물론 그러한 경우 그 죽음은 ‘~을 위한’ 죽음이라고 일컬어집니다. 하지만 그 표현보다 더 깊은 것은 ‘죽음을 죽어야 하는 당위’의 가치, 바로 그것입니다. 아무런 다른 논의도 불필요합니다. 죽어야 하기 때문에 죽는 것뿐입니다. 순교는 그러한 절대적인 죽음의 절대적인 완성입니다. 순교자의 자의식을 ‘죽여달라’는 요청으로 묘사될 수 있는 그러한 것으로 짐작할 수 있는 상황적 현실을 우리는 얼마든지 발견합니다.