글은 말의 한계를 극복할 수 있다. 기록은 발언된 이야기를 처음 발언 때와 다르지 않게 보존하고, 동일한 글을 '되풀이 읽기' 할 수 있도록 해 준다.
그러나 글은 말이 감당하지 못하는 많은 역할을 해냅니다. 기록은 발언을 소멸하지 않게 합니다. 화자가 발언한 내용이 많은 청자의 마음속에서 살아 지속할 수는 있습니다. 그러나 발언은 세월 따라 기억에서 사라지거나 처음 발언과 매우 다른 것으로 바뀌기도 합니다. 하지만 기록은 발언된 이야기를 처음 발언 때와 다르지 않게 보존합니다. 이야기의 되풀이가 물음과 해답의 이야기를 전승하고 지탱하게 하는 가장 두드러진 종교현상이라고 한 바 있지만, 기록이 가능해진 상황 속에서는 이제 그것을 가장 효과적으로 가능하게 하는 것은 ‘되풀이 말하기’가 아니라 ‘되풀이 읽기’ 입니다. 따라서 이야기가 담고 있는 진의(眞義)도 발언의 경우에는 직접 화자에게 물으면 되지만 기록의 경우에는 글을 분석하고 해석하는 작업을 통해서 확인할 수밖에 없게 됩니다. 자연히 ‘참으로 진의를 담은 이야기들’을 모아 문서를 만들 필요가 생기고, 또 그것이 가능하게됩니다. ‘경전’은 이처럼 문자가 말을 ‘정착’ 시킬 수 있었기 때문에 이루어진 것입니다.