정치, 종교, 학문에서 정책과 방법론은 군주의 독재성과 함께 독점주의를 낳았으며 과학혁명의 성공과 베스트팔렌 정치체제의 독재성에 기인한 독점주의는 ‘베스트팔렌 지식체계’를 성립시켰다. 이는 지식의 절대적 순서와 공리체계에 바탕을 둔 연역적 방법론의 우위성을 주장하며, 정당화된 믿음으로서의 지식은 보편적인 성격을 가지며, 그러한 지식에 의해 미래를 예측할 수 있고 시대,장소를 불문하고 항상 통용될 수 있는 것이어야 하며 철학은 불변의 확실성을 추구해야 한다.
정치, 종교, 학문에서 정책과 방법론은 군주의 독재성(oligarchy)과 함께 여러 측면에서 독점주의(monopoly)를 낳는다. 그 당시 정치, 종교, 학문을 관통하는 관점만이 올바른 것이고, 그 외는 배제되어야 한다. 17세기는 과학혁명의 시기로 미화된다. 물질의 운동에 관한 보편법칙이 뉴턴에 의해 얻어졌다. 뉴턴역학은 그 당시 종교적 신념 등과 부합했기 때문에 큰 권위를 가졌다. 뉴턴역학은 자비로운 창조주에 의해 설계된 우주가 법칙에 따라 안정되어 있다는 믿음을 반영한다. 태양계는 인간이 살기에 적절하게 조율되어 있다고 여겨졌다. 종교, 과학 그리고 정치 중 어느 하나를 공격하는 것은 전체를 공격하는 것이었다. 어떤 의미에서 그 세 가지는 완벽한 화성법에 의해 구성된 고전음악과 같다. 물리학의 기원인 과학혁명의 성공과 베스트팔렌 정치체제의 독재성에 기인한 독점주의는 ‘베스트팔렌 지식체계’를 성립시켰다. 툴민(S. Toulmin)에 의하면 ‘확실성 추구의 시대’라는 은유로 대표되는 17세기 이후 베스트팔렌 지식체계는 다음과 같은 성격을 갖는다. 지식의 절대적 순서와 공리체계에 바탕을 둔 연역적 방법론의 우위성: 이론적 지식과 실천적 지식 그리고 논리학과 수사학의 구별 속에서 실천적 지식과 수사학이 이론적 지식과 논리학에 비해 열등하다는 관점이 지배적이었다. 이론적 지식은 공리체계에 바탕을 둔 연역적 방법론에 의 해 구현된다. 대표적으로 유클리드 기하학의 공리체계에 따라 자연의 지식체계를 설계하려고 했던 데카르트 및 뉴턴의 이상을 들 수 있다. 예측 가능성의 보편성 : 정당화된 믿음으로서의 지식이란 보편적인 성 격을 가지며, 그러한 지식에 의해 미래를 예측할 수 있다. 비맥락적 보편성 : 지식이란 어느 시대, 어느 장소, 그리고 어느 상황에서나 통용될 수 있는 그러한 것이어야 하며, 따라서 철학은 불변의 확실성을 추구해야 한다.