죽음물음을 유도하기 위한 장치가 ‘죽음금기’라고 할 만큼 종교문화는 죽음을 종교적 사유에서 가장 근원적인 것으로 여깁니다. 죽음물음이 인간의 삶 속에서 가장 근원적인 것이라는 사실을 반영하고 있는 것입니다.
물음에 대한 해답을 자처하는 종교문화의 죽음진술을 보면 우리는 죽음에 대한 답변이 어떻게 이루어지고 있는지를 짐작할 수 있습니다. 엄밀하게 말한다면 종교는 죽음물음의 불가피성을 조금도 간과하지 않습니다. ‘금기가 된 죽음’의 현실성에도 불구하고 종교문화는 오히려 금기가 되어 있는 바로 그 이유 때문에 죽음을 더 진지하게 물어야 한다고 가르칩니다. 더 적극적으로 말한다면 죽음물음을 유도하기 위한 장치가 곧 ‘죽음금기’라고 할 수 있을 만큼 종교문화는 죽음을 종교적 사유에서 가장 근원적인 것으로 여기고 있습니다. 물론 종교문화가 죽음에 관하여 이러한 태도를 가지고 있는 것은 인간의 경험에서 비롯한 것입니다. 죽음물음이 인간의 삶 속에서 가장 근원적인 것이라는 사실을 반영하고 있는 것입니다.