그는 한국사회변혁의 본질이 민족해방운동임을 이해하지 못하고 반제반독점에 기초한 노동자계급 당파성 주장에 대해 편협한 계급환원론적 계급이기주의라며 비판한다.
그러므로 정권과 국가 주권의 민족적 계급적 본질은 어떤 세력, 어떤 계급이 정권의 실질적인 주인이냐 하는 점에서 그 성격이 규정된다. 이렇게 봤을 때, 그가 말하는 민족자주정권은 노동자계급이 지도하는 광범위한 ‘통전’에 기초하고 있는 정권이다. 즉 그가 말하는 문예통일전선은 반제민족통일전선이다. 따라서 그가 보기에 한국 사회 변혁의 본질이 민족해방운동이라는 사실을 이해하지 못하고 반제 반독점에 기초한 노동자계급 당파성을 주장하는 것은 편협한 계급환원론적 계급이기주의에 다름 아니다. 그는 이와 같은 계급이기주의가 ‘변혁의 소비에트 이행’에 그 근거를 두고 있다고 비판한다.