여러 사료들에서의 명성을 보면, 김유기가 ‘노래를 잘 하는 것으로 세상에 이름이 알려졌다’고 평가한 것은 김천택의 의례적인 수사만은 아니었다. 김유기는 자신이 창작한 작품을 평가받고 싶었고, 김천택은 여항인들의 작품도 사대부들의 그것과 다를 바 없다는 인식에서 그의 작품을 <청진>에 수록했다.
‘노래를 잘 하는 것으로 세상에 이름이 알려졌다(以善歌 鳴於世)’라고 한 김유기에 대한 평가는 김천택의 의례적인 수사만은 아니었다. 김수장이 당대의 가창자들을 수록한 <해주>의 ‘고금창가제씨’에도 김유기가 당대의 명창들과 함께 가창자들의 반열에 올라있는 것을 확인할 수 있다. 또한 <해동가요 박씨본>의 말미에 ‘영언선’과 관련된 기록 중에서 대구 사람인 신륵(申玏)이라는 인물도 자신이 젊었을 적에 서울에서 ‘김유기라는 이름을 익히 들었고, (그가) 노래로 세상에 유명했다’고 증언하고 있다. 신륵의 발문에는 한유신과 관련된 내용을 주로 다루고 있지만, 김유기에 대해서도 뛰어난 가창자로서의 면모를 확인할 수 있게 해준다는 점에서 의의가 있다고 하겠다. 이밖에도 한유신의 뛰어난 솜씨를 그와 비교해서 설명하는 ‘영언선’ 관련 기록들의 평가에서도 가창자로서 김유기의 명성을 거듭 확인할 수 있다. 따라서 가창자였던 김유기는 자신이 창작한 작품을 누군가에게 보여주어 평가를 받고 싶었고, 김천택은 여항인들의 작품도 사대부들의 그것과 다를 바 없다는 인식에서 그의 작품을 <청진>에 수록했던 것이다.