몸의 부재는 부정적이지 않고, 이는 긍정적 사태와 연결됩니다. 몸 이후를 결정하는 것은 몸의 현실이고, 몸이 없으면 사람도 없습니다.
또한 ‘몸 이후’에 대한 서술도 ‘알 수 없는 영역’과 연계하여 이루어지는 것을 우리는 확인할 수 있습니다. 존재론적인 맥락에서 본다면 ‘몸의 부재’는 결코 ‘부정적’이지 않습니다. 그 사태는 곧 ‘긍정적’ 상태와 이어집니다. ‘몸으로부터 벗어난 완성’은 몸의 실재를 부정하는 논리에 이어져  있지 않습니다. 그것은 몸의 실재를 승인할 때 비로소 이루어지는 의미론적 서술입니다. ‘몸 이후’는 ‘몸의 현실’이 결정합니다. 그러므로 거듭 말씀드리지만 ‘몸 없으면 사람 없습니다.’ 당연히 몸에서 비롯하고 몸으로 귀결하지 않는 의미도 없습니다. 몸의 실재성을 폄하하거나 배제하는 것은 이원론적 논리가 빚은 병리현상입니다. 실제 경험은 한 순간도 몸의 거절을 용인하지 않습니다.