ㅖ'표기는 남한에서는 '계, 례, 몌, 폐, 혜'만 'ㅖ'로 적고 북한에서는 '계, 례, 혜, 예' 표기만을 인정한다. 'ㅢ'에 대해서 남한은 '한글 맞춤법'(1980)에서 처음 규정했고, 북한은 '조선어 신철자법'(1948)에서 발음을 규정하고 1954년 '조선어 철자법'부터는 한자어에서 '희, 의'에 한해 'ㅢ'로 표기하도록 했다. 이는 '조선말규범집'(1987)까지 이어졌다. 김백련(1964)에서 'ㅖ'의 표기를 소리 나는 대로 하자는 주장은 '조선말규범집'에 채택되지 못했다.
1.3.1. 개관
'ㅖ'표기의 경우 현재 남한에서는 '계, 례, 몌, 폐, 혜'에 한해 'ㅖ'로 적도록 규정하고 있다. 이에 비해 북한에서는 현재 '계, 례, 혜, 예' 표기만을 인정하고 있다. 두 규정 모두 1933년의 '한글 맞춤법 통일안'을 계승한 것이긴 하지만, 각각 수정을 거쳐 차이가 나게 되었다. 그 규정의 변천 과정을 보면 다음과 같다.
 'ㅢ'에 대한 것은 이미 1933년의 '한글 마춤법 통일안'부터 규정이 있었으나, 그것은 표기에 대한 규정이 아닌 발음에 대한 규정이었다. 'ㅢ'의 표기에 대해서는 남한의 경우 '한글 맞춤법'(1980)에서 처음 규정하였다. 북한의 경우 '조선어 신철자법'(1948)에서는 발음에 대해 규정하였으나, 1954년 '조선어 철자법'부터 표기에 대한 규정으로 바뀌어 한자어에서 '희, 의'에 한해 'ㅢ'로 표기하도록 하였다. 이것은 '조선말규범집'(1987)까지 이어졌다.
 'ㅖ, ㅢ'의 표기에 대한 논쟁을 다룬 북한의 논문을 찾기 힘들었다. 남한도 이에 대한 논쟁이 그리 많지는 않았다. 따라서 아래에서 간단히 소개하는 데 그치고자 한다.
1.3.2. 북한
북한의 논문 중에서 이와 관련된 논문은 찾아보기 힘들다. 김백현(1964)에서 이에 대해 논의한 것이 유일하게 보인다. 김백련(1964)에서는 형태주의를 기본 원칙으로 하되 표음주의가 불가피하게 배합될 수밖에 없지만, 전통주의적인 표기법은 안 된다고 하였다. 그런데 아직도 철자법에서 발음과 일치하지 않는 "계획, 혜택, 희망, 희다"와 같은 전통주의적 철자법이 그대로 보이고 있다고 비판하였다. '조선말규범집'에서 이것들을 "게획, 혜택, 히망, 히다"와 같이 고쳐야 한다고 주장하였다. 이것은 'ㅖ'의 표기를 소리나는 대로 하자는 것으로, 일부 남한 학자들의 견해와 일치한다. 그렇지만 이것은 '조선말규범집'에 채택되지 못했다.