서술자의 최종 판단만이 제시될 때, 독자에게는 그것을 수용할 것인가, 거부할 것인가라는 두 가지 선택 가능성이 있을 뿐 대화적 관계에 참여하지 못하지만 이 텍스트에서는 서술자의 판단에 근거를 제시하여 서술자가 독자와 대화 가능성을 마련하려 노력한다. 이를 위해 서술자 스스로 독자의 상을 상정하는데  이 텍스트에서 상정된 독자는 권선징악을 바라며 현실에 대한 비판 의식이 부족한 사람들이다.
은닉된 논쟁 속에서는 이렇게 독자와 서술자간의 대화적인 관계가 형성되어, 독자도 하나의 주체로서 서술자의 추론 과정을 따르도록 요구된다. 이러한 서술자의 전략은 판단의 결과만 제시되는 이야기의 변형과는 달리 판단의 근거가 제시되어 있어 독자들이 이에 대해 반론을펼칠 수 있는 여지를 마련해준다. 서술자의 최종 판단만이 제시될 때, 독자에게는 그것을 수용할 것인가, 거부할 것인가라는 두 가지 선택 가능성이 있을 뿐 대화적 관계에 참여하지 못한다. 그러나 이 텍스트에서 독자는 서술자에 의해 타자로 의식되고 있으며, 서술자는 독자와 대화 가능성을 마련하려 노력한다. 그렇다면 여기서 가정되는 독자가 어떤 성격을 갖는지를 좀더 살펴볼 필요가 있다.ⅰ) 독자는 변학도에 대해 여염집 유부녀에게 수청을 강요한 것만을 가지고 악한이라고 생각한다.ⅱ) 독자는 서술자가 변학도를 변호하면 변씨 문중이나 변공으로부터 구전을 받았다고 생각한다. ⅲ) 독자는 “현대 한국 시민”으로 “인권이 완전히 보장돼서 관에 의한 사생활의 침해가 완전히 없는” 생활에 의해 형성된 감정을 가지고 있다. ⅳ) 독자는 춘향과 몽룡이라는 주인공들을 사랑한다. 이와 같은 항목들이 앞의 인용문에서 추출할 수 있는 독자의 상이다. 여기서 서술자가 상정하고 있는 독자는 춘향전을 권선징악적으로 판단하여, 변학도는 악하고 주인공은 선하며, 결국 주인공이 행복한 결말을 맞이할 것이라는 대중 문학의 도식적 구조를 <춘향뎐>에서 기대하는 사람들이고, 단지 현대 한국 시민의 생활 감정만을 가지고 과거를 판단하는 독선을 가지고 있으며, 오직 현대의 가치만을 기준으로 삼아 과거를 바라보는 사람들이다. 그리고 현대 한국의 시민 생활이 관에 의한 침해를 전혀 받지 않는다고 생각하는, 현실에 대한 비판 의식이 부족한 사람들이다.