주근옥은 복잡한 자연 현상에 대해 설명하지 않는다. 현실은 묘사할 뿐이다. 시와 철학을 혼동하면 안 되지만 완전히 떼어놓을 수도 없다. 시인은 현상주의자로서 독자의 몫으로 해석을 돌리고 있다. 
주근옥은 결코 설명하려 들지 않는다. 하기야 복잡하고 미묘한 자연의 온갖 현상에 대해서 시인인들 그 무엇이라고 설명할 수 있겠는가? 프랑스의 저 저명한 현상주의 철학자 메를로 퐁티는 이렇게 말한 적이 있다. 이 세계에 관하여 내가 그 어떤 분석을 시도하기 이전부터 세계는 지금 그대로 존재하고 있었으며, 따라서 거기에 관하여 일련의 총론을 끌어내려고 하는 것은 부질없는 것이다. 현실은 묘사할 뿐이지 구축하거나 구성할 수 있는 성질의 것이 아니다. 물론 우리는 시와 철학을 혼동해서는 안 된다. 그렇다고 해서 이 두 분야를 떼어놓고 완전히 독립된 세계로만 취급할 수도 없다. 특히 현상학이 근대 심리학과 상징주의 시학에 막대한 영향을 미친 것은 주지의 사실이다. 단시만을 놓고 볼 때 주근옥은 현상주의자이다. 그는 분석하지도 않고 설명하지도 않는다. 어쩌면 그는 그런 행위를 그의 시를 읽는 독자의 몫으로 돌려놓고 있는지도 모른다.
