우리 말본'에서는 월을 '하나됨'과 '따로섬'으로 정의했다.  월은 통일된 생각을 나타내는 것이며, 따로섬이 없으면 완전한 월이 되지 못한다.  '우리 말본'에서는 월의 구성을 재료와 성분의 관점으로 본다. '우리 말본'은 월의 재료와 성분을 구분하여 말본 서술의 바탕을 이루었다. 월의 재료는 일정한 자리를 차지해 월 성분을 구성하는데 그 예로 월 성분인 임자말은 낱말, 이은말, 마디가 되기도 한다.
 '우리 말본'에서 월을 '하나됨(통일성)'과 '따로섬(독립성)'이라는 개념으로 정의했다.
월(문)이라는 것은 한 통일된 말로 들어난 것이니:뜻으로나, 꼴(형식)로나 온전히 다른 것과 따로선 (독립한) 것이니라. 
 한 생각에는 하나의 통일 작용이 필요한데, 하나의 통일된 생각을 나타내는 것이 월의 기본 조건이며, 비록 생각의 하나됨은 있을지라도 만약 따로섬이 없으면 완전한 월이 되지 못한다고 하였다. 이러한 따로섬을 얻으려면 그 말이 끝남을 가지되, 다만 한 번 끝남을 가져야 한다고 하였다.
 '우리 말본'에서는 이러한 월의 구성을 다음과 같은 두 가지 관점에서 바라보고 있다. 하나는 월을 구성하는 재료의 관점이고, 다른 하나는 월을 구성하는 성분의 관점이다. 다음과 같은 비유가 이 관계를 잘 설명해 주고 있다.
(9)
ㄱ. 월의 재료: 집을 짓는 데 필요한 흙, 돌, 나무, 쇠 따위
ㄴ. 월의 성분: 집의 방, 마루, 부엌과 같이 제각기 맡은 구실
 흔히 이 두 관점을 혼동하여 말본을 기술하는 경우를 보게 된다. '우리 말본'은 월의 재료와 월 성분을 분명히 구분하여, 정확한 말본 서술의 바탕을 이루었다. 월은, 월의 재료가 각각 일정한 자리를 차지하여 월 성분을 이루는 것이다. 구체적으로 말하자면, 다음에서 월 성분인 임자말은 월의 재료인 낱말로 되기도 하며, 이은말로 되기도 하고, 마디로 되기도 한다.
(10)
ㄱ. 저이가 언제 왔나? (낱말)
ㄴ. 따뜻한 봄철이 돌아왔도다. (이은말)
ㄷ. 내가 무궁화를 좋아함은 그 꽃이 무궁무진으로 피기 때문이다. 