민족의식의 문제를 서구의 민족국가를 기준으로 논하지 말며, 긍정적인 측면은 받아들이되 그들이 왜곡한 민족국가 의식을 우리가 재해석해내는 성숙한 의식이 필요하다고 주장한다.
나아가 그 ‘민족’이 더욱 무리하게 국가주의 국수주의 침략주의에 의존할 수 있음을 또한 경계한다. 이른바 ‘제3세계주의’가 아닌 제3세계 민족주의가 가져야 할 문제의식이 바로 이것이다. 제3세계 민족주의가 말하는 ‘민족’은 피압박 민족 자신의 해방을 추구하면서 동시에 이른바 선진 국가들이 소홀히 한 ‘인간’ 해방의 대의에 이바지할 수 있다. 이처럼 그가 말하는 민족은 철저히 역사적인 개념이다. 그것은 민족을 어떤 고정불변의 실체로 간주하는 감상적 국수주의나 정략적 복고주의와는 다르다. 그는 오히려 민족주의 또는 민족의식의 문제를 항상 서구의 민족국가(nationstate)를 기준으로 논해서는 안 되며, 서구의 민족국가 의식의 긍정적인 측면은 받아들이되 그들이 왜곡한 민족국가 의식을 우리 토대에서 재해석해내는 성숙한 의식이 필요하다고 주장한다.