작가 오정희와 서영은이 내면을 자폐적으로 성찰하면서 여성의 닫힌 삶의 조건과 정체성을 탐색한다면, 박완서는 사회 비판의식을 갖고 여성의 이야기를 복원해내면서 속물성이나 소시민성을 비판한다. 또, 오정희에게 전쟁이 여성 내면의 부정적 정체성을 형성하는 요소라면 박완서에게는 여성이 살아가는 역사의 현장이다.
이와 관련하여 오정희 서영은 박완서 등 여성 작가들의 활약도 주목된다. 오정희와 서영은은 여성의 내면을 자폐적으로 성찰하면서 여성의 닫혀진 삶의 조건들과 여성의 성적 정체성을 탐색하고 있으며, 박완서는 사회적 비판의식과 함께 여성의 이야기를 복원하고자 한다. 오정희의 불의 강 , 저녁의 게임 , 유년의 뜰 , 중국인 거리 등과 서영은의 야만인 , 틈입자 , 그리고 박완서의 도시의 흉년 , 휘청거리는 오후 등이 그것이다. 우선 오정희는 전통적인 서사 문법을 깨뜨려 마치 수수께끼를 풀 듯 여성의 내면의식을 밀도 있게 드러내고 있다. 나아가 서영은은 여성의 자기소멸성을 극대화하여 그로써 가부장적 사회의 부정적 측면을 강하게 부각시킨다. 이들 두 작가와 달리 박완서는 전쟁과 급격한 산업화를 경험하면서 야기된 중산층 여성의 소시민성과 허위의식을 고발하며 여성 이야기의 복원을 꾀하고 있다. 즉 박완서는 휘청거리는 오후 등에서 여성들의 속물성과 소시민의 행복이갖는 허구성을 강하게 비판한다. 오정희의 경우 전쟁은 여성 내면에서 부정적 정체성을 형성하는 요소로 작용한다면, 박완서의 경우 그것은 여성이 살아가는 역사의 현장으로 그려진다.