해한을 향한 몸부림의 양상은 다양하다. 주갑과 윤보는 봉건적 신분질서와 토지소유구조에 구속받지 않고 자유로운 떠돌이의 삶을 삶을 산 자유인이다. 그러나 모두가 주갑이나 윤보처럼 자유롭게 살 수는 없으니 평범한 이들은 저마다의 한을 안고 몸부림치며 살아 견뎌야만 한다.
해한을 향한 몸부림의 양상은 다양하다. 그 하나는 주갑과 윤보의 거칠것없는 떠돌이의 삶. "구만리 장천을 나르는 대붕새"를 꿈꾸는 '새타령'을 좋은 목청으로 마음껏 내지르며 흘러가는 주갑의 자유로운 방랑의 삶은, 인간을 구속하고 억압하며 상처입히기조차 하는 세속의 제도와 관습, 윤리규범으로부터 벗어난 해방인의 여로이다. 강청댁과 임이네, 월선의 사이에서 평생 고통스러운 삶을 살았던 용이가 죽음을 앞두고 아들 홍이에게, 자기가 부러워한 사람은 주갑과 서금돌이라 고백하는데, 신명에 자신의 온 삶을 실었던 그들은 "있는 그대로 산", 자신의 생명이 요구하는 데 따라 정직하게 살았던 자유인이기 때문이다. 곰보 목수 윤보 또한 주갑과 동질의 인간이다. 뛰어난 기량과 어디에도 얽매이지 않으려는 자유혼이 그의 평생을 자유롭게 하였다. 저 엄혹한 봉건적 신분질서도 토지소유구조도 그를 구속하지 못했으니 그 또한 평생을 홀몸으로 떠돌며 자신의 생명이 이끄는 대로의 정직한 삶을 살았던 것이다. 그러나 저저이 주갑이나 윤보처럼 살 수는 없으니 평범한 사람들은 저마다의 한을 안고 몸부림치며 살아 견뎌야만 한다.