그것은 진리이고, 연언은 망상적 숙려로 남는 반면 숙주 담화 속에서 달라 보인다. 정념의 기호학은 허수 분할이 연구돼야 하고, 그것은 경제적-유기적 조직 형식으로 실존한다.
그럼에도 불구하고 그것은 진리이며, 그러나 완고한 사람을 위한 연언은 망상적인 숙려로 잔존하고, 반면에 그것은 숙주 담화 안에서 매우 다르게 보이는 것 같다. 일방적으로 또는 다르게, 정념의 기호학은 이러한 허수의 분할로 고찰되지 않으면 안 된다. 그것은 일찍이 언급했던 착란적인 오버랩이, 비록 양의연동과 비양의연동의 작용과 함께 동반된다고 할지라도, 현재 나타나는 사물의 경제적-유기적 조직의 방식으로 존재하는데, 그 이유는 그것이 그저 단순하게 타자들 사이에서 언외발언적인 대표로 위임된 것으로 존재하는 것이 아니라, 적어도 그것은 매우 아종족인 분할로 존재하기 때문이다.