그것을 어떤 잡지에서 읽고 어떤 친구에게서 처음 들을 때는 이론상으로 그렇거니 하였다가, 공부 한 친구들은 점점 올라가고 나는 점점 들어가는 그때에 절실히 느끼었읍니 다. 적자 생존과 자연도태설을 그제야 절실히 느끼었읍니다. 그리고 또 한 가지 생각이 일어나는 것은 불공평한 사회라는 것이었읍 니다. 이 뒤로부터 나는 나의 존재와 사회적 관계를 더욱 생각하였습니다.
 이 뒤로부터 나는 나의 존재와 사회적 관계를 더욱 생각하였습니다. 적자 생존과 자연도태설을 그제야 절실히 느끼었읍니다. 그것을 어떤 잡지에서 읽고 어떤 친구에게서 처음 들을 때는 이론상으로 그렇거니 하였다가, 공부 한 친구들은 점점 올라가고 나는 점점 들어가는 그때에 절실히 느끼었읍니 다. 그리고 또 한 가지 생각이 일어나는 것은 불공평한 사회라는 것이었읍 니다. “나도 남과 적자(適者)가 되자. 자연도태를 받지 말자. 시대적 인물이 되 자.” 하다가는 그렇게 될 조건이 없다는 것──적자가 될 만한 공부할 여유가 없 어서 하면 될 만한 소질을 가지고도 할 수 없는 내 처지를 돌아볼 때 나는 이 불공평한 제도를 그저 볼 수 없었습니다. 형님, 나에게 ××주의적 사상이 만일 있다고 하면 이것은 벌써그때부터 희미하게 옴이 돋혔던 것입니다. 그러나 그 때에는 그것이 ××주의 사상인 지 무언지 모르고 다만 내 환경이 내게 가르친 생각이었읍니다. 이렇게 일 어나는 여러 가지 생각은 어떠한 계통을 찾아서 과학적으로 되지는 못하고 다만 이러한 결론을 나에게 주었읍니다. ‘소용없다. 이깐 놈의 면 서기로는 점점 타락이다. 점점 공부하여 나은 놈 들이 생길 터이니 나중은 면 하인은 자리도 없을 것이다. 그렇게 되면 내 생활은 지금보다 더할 것이다. 뛰어가? 엑 서울 뛰어가서 고학이라도 하지 그러나 어머니는 어쩌나? 형님이나 고향에 계셨으면……. 그렇다고 어머니 를 붙들고 있으면 더할 일이요……. 엑 떠나지? 삼사 년이면 나도 무슨 수 가 있을 것이요, 그새에 어머니가 돌아가시지는 않을 터이니 늘그 막에 고이 모시도록 지금 자리를 닦아야 할 것이다. 그새에 굶어 돌아가시면? 그래도 하는 수 없다. 그것은 내 정성이 부족한 것이 아니라 사회가 나에게 그처럼 강박한 것이다.’ 이러한 생각을 하다가는 모순이 되면 풀고 풀었다가는 다시 생각하여서 될 수 있는 대로는 집을 떠나는 데 유리하도록 생각하던 끝에 드디어 떠나기로 결심하였습니다. 그렇게 결심하고도 어머니가 거리끼어서 얼른 거사를 못하 였읍니다.
