저들에게는 일대 희망의 통줄이 전면을 향하여 버틴 외에 저편으로는 아무 줄도 드리운 것이 없는 듯한 게 뒤에 달린 것은 끊어지고 앞에 버틴 통줄 한 대만 크고 실한 듯하다.
 그러나 저들에게는 일대 희망의 통줄이 전면(前面)을 향하여 버틴 외에, 현 해탄 저편으로는 아무 줄도 드리운 것이 없는 듯하다. 뒤에 달린 것은 싹 끊 어지고 앞에 버틴 통줄 한 대만 크고 실한 듯하다. 그런데 우리 뒤에는 마치 부두를 출범하려는 기선과 잔교(棧橋) 사이에 석별의 채색 줄이 연면(連綿)한 듯도 하고, 홍합 조개의 실발이 암면에 고착한 둣도 하다. 앞으로 버틴 줄이 전무하지 않다면 매우 가늘고 허약한 것인데, 뒤에 달린 줄들은 무수히 많고 형형색색의 종류인데 그 줄들은 완강하기도 짝이 없다. 가령 만일에라도 오 늘 우리에게 징병령이 내린다면 우리는 말하리라. 죽은 부친을 장사하며 늙 은 모친을 봉양하기 위하여는 고향에 가 보아야 하겠고, 자녀 교육과 취직 운동을 위하여는 서울서 살아야 하겠고, 그 밖에 연애 문제, 이혼 문제, 생계 걱정 등등을 해결하고라야 종군하겠습니다고. 성서가 가장 증오한 것으로 가르치는 것의 하나는 전쟁이다. 그러나 군인과 군마에 대하여는 오히려 선한 교훈의 재료로 쓰신 때가 불소하다. 예수께서 “이스라엘 사람 중에 한 번도 이 같은 믿음을 만나 보지 못하였노라”고 격찬하신 것은 “대개 제가 타인의 수하(手下)에 있고 제 아래도 군사가 있으니, 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고, 나의 종더러 이를 하라 하면 행하나이다”(마태 8.9)라고 대답한 백부장(百夫長)의 일이다. 인간생활에서 절 대명령에 복종해 본 자는 복된 자로다. 이처럼 생각하여 참회의 눈물이 복잡 한 가슴을 암류(暗流)함을 깨달으면서 젊고도 단순한 무인(武人)들의 열차를 다대한 경의로써 영송하다.(003.10 기〔記〕) (1934년 04월) .
