새 세상에서 경부로 승차한 남편을 자랑하며 우월감적 태도를 취하려는 그들 내외는 일본제국 조선 지방 신민이 왜 해방되었다고 기뻐하는지 이해하기 힘들어하는 모양이었다.
 덕수네는 자기의 전력을 아는 이가 또 같은 동네에 살게 된 것이 얼마간 재미없던지, 처음 얼마는 우리를 외면하며 피하는 태도를 취하더니 그 아내 애희가 먼저 내 아내와 아는 척하기 시작하여 다시 서로 왕래가 시작되었는데 그의 뽐내고 생색내기 좋아하는 성질로서 지금의 새 세상에서 경부로 승차한 남편을 내 아내에게 자랑하며, 예나 지금이나 일반인 ‘전 판사, 현 변호사’인 우리에게의 일종의 우월감적 태도를 취하려는 기색이 보이더라 는 것이었다. 그러나 그들 내외에게 있어서는, 전 일본제국 조선 지방 신민이 왜 815 이후에는 조국이요 모국인 일본은 분명 망해 들어가는 꼬락서니인 데도 불구하고, 해방되었노라고 기뻐하는지 그 진정한 속살은 이해하기 힘들어 내심 불안에 갈팡질팡하는 모양이었다. 이에 나는 생각하였다. 일본의 대정이나 소화 연대에 출생한 우리 사람도 수백만이 될 것이다. 가정에서의 특별한 지도가 없는 이상에는 혹은 시대에 영합하기 위하여 혹은 시대에 뒤떨어지지 않기 위하여, 가정에서도 그 자녀를 일본 신민 만들기를 목표로 교육하거나 혹은 그저 방임해두거나 한 아이 들은,소학교에서부터 일본(황국) 신민 되기를 강조하는 교육을 받았는지 라, 근본 사상이 애초에 일본 신민으로 되어 있는 사람이 적지 않을 것이 다. 어느 날 전차에서 견문한 바이지만, 어떤 노동자가 기껏 일본인을 욕해 말하느라고 ‘내지 놈, 내지 놈’ 하는 것을 보았는데, 그런 축들은 기껏 자 기를 ‘반도인’으로, 일본인을 ‘내지인’으로밖에 인식하지 못하는 인생 이다. 그런 축의 자제는 대게 자기는 일본 신민으로밖에는 인식하지 못할 것이다.
