옛날에 터주대감을 위하여 야 잘 산다고 믿고 정성을 바치듯, 어린 사람을 터주대감으로 믿고 거기다 정성을 받쳐야 새 운수가 온다. 늙은이 중심의 살림을 고쳐서 어린이 중심 의 살림으로 만들어야 우리에게도 새 살림이 온다. 늙은이 중심의 생활이었 던 까닭에 이 때까지는 어린이가 말썽이요, 귀찮은 것이었고, 좋게 보아야 심부름꾼이었다.
 호주를 바꾸어야 한다, 터주를 바꾸어야 한다. 옛날에 터주대감을 위하여 야 잘 산다고 믿고 정성을 바치듯, 어린 사람을 터주대감으로 믿고 거기다 정성을 받쳐야 새 운수가 온다. 늙은이 중심의 살림을 고쳐서 어린이 중심 의 살림으로 만들어야 우리에게도 새 살림이 온다. 늙은이 중심의 생활이었 던 까닭에 이 때까지는 어린이가 말썽이요, 귀찮은 것이었고, 좋게 보아야 심부름꾼이었다. 그것이 어린이 중심으로 변하고, 어른의 존재가 어린이의 성장에 방해가 되지 말아야 하고, 어린이의 심부름꾼이 되어야 한다. 낡고 묵은 것으로 새것을 누르지 말자! 어른이 어린이를 내리누르지 말자.
삼십 년 사십 년 뒤진 옛사람이 삼십사십대 앞사람을 잡아끌지 말자. 낡 은 사람은 새 사람을 위하고 떠받쳐서만 그들의 뒤를 따라서서만, 밝은 데 로 나아갈 수가 있고, 새로워질 수가 있고, 무덤을 피할 수가 있는 것이다. 부모는 뿌리라 하고 거기서 나온 자녀는 싹이라고 조선 사람도 말해 왔다.
뿌리는 싹을 위하여 땅 속에 들어가서 수분과 지기(地氣)를 뽑아 올려 보내 주기 위하여 필요한 것이요, 귀중한 것이다. 그러나 조선의 모든 뿌리란 뿌 리가 그 사명을 잊어버리고 뿌리가 근본이니까 상좌에 앉혀야 한다고 싹 위 에 올라앉았다. 뿌리가 위로 가고 싹이 밑으로 가고 이렇게 거꾸로 서서 뿌 리와 싹이 함께 말라 죽었다. 그 시체가 지금 우리의 꼴이다. 싹을 위로 보내고 뿌리는 일제히 밑으로 가자! 새 사람 중심으로 살자. 어 린이를 터주로 모시고 정성을 바치자.
