작자는 모든 역사적 갈등에 파묻혀 있는 풍부한 생활 속에 적극적인 인테리겐차를 집어던지고 주인공 김희준으로 하여금 변증법의 부정의 부정을 보는 듯한 쾌감을 가지게 한다.
 이런 것을 생각하면서 김희준과 그의 창조자를 살펴보면 우선 "고향"의 작자가 전자에 속하는 방향을 취하였다는 것을 손쉽게 알 수 있으나 문제는 이것에 그칠 것이 아니고 우리는 나아가 이것을 여하히 설정하였는가, 그것 은 성공하였는가 혹은 실패하였는가, 또 실패하였으면 무엇으로 인하여서인 가, 그의 형상적인 진행에 있어서 그의 보조를 혼란케 한 것은 무엇인가, 이런 것 등등을 살펴보는 것이 다음에 오는 흥미의 중심일 것이다. 그러나 이곳으로 붓을 넣기 전에 지식계급의 주인공을 창조하는 마당에서 두 개의 방향의 어느 것이 우월하냐 혹은 저열하냐를 가리고 싶은 열망을 가 질 것이나 우리는 전자 이것이 다분히 건전한 세계관과 관련되었고 후자가 최근의 세스토프적인 희색적인 내지는 내성적인 사상과 연관된 것을 상상할 수는 있으나 그렇다고 일률적으로 제재와 주제 선택의 여하에서 곧 작품평 가의 일체를 찾으려고 하는 것은 절대로 잘못이라고 말하지 않을 수 없을 것이다. 그것으로써도 우리는 그것을 ‘여하’히 설정하고 형상화의 길을 ‘어떻게’진행시켰는가 하는 것에 보다 많은 흥미를 가지려고 하는 것이 다.―김희준은 적극적인 인테리겐차의 대표적인 전형이다. 작자는 우선 자기의 창조적 대상인 가장 복잡한 농민의 생활의 속에 그리 고 모든 역사적 갈등이 파묻혀 있는 풍부한 생활과 일 부락 전체의 풍속사 의 속에 적극적인 인테리겐차를 집어던졌다. 동경에서 자기의 고향으로 돌아와서 단 5년 간에 그렇게 심하게 변하여진 계급적인 이동과 낡은 것의 소멸과 새로운 것의 생성과정을 바라보며 주인 공으로 하여금 마치 변증법의 ‘부정의 부정’을 눈앞에 보는 듯한 쾌감을 가지게 하는 것을 우리들이 볼 때에, 우리는 작자가 그의 창조물―김희준에 게 마치 이렇게 말하는 것을 듣는 듯하다. “여기에는 네가 잡어 찾을 모든 것이 있다. 조금도 두려움을 모르는 나파륜의 칼을 들고 이 현실 생활의 속 으로 뛰어들라!”―자기의 주인공에게 이렇게 타이르는 이 격투적(格鬪的) 인 열정―이것이 리얼리스트 작가의 고유의 정신이다. 작자는 김희준이가 이 농촌적 현실의 대해 속에서 고민 없이 반성 없이 그리고 지식계급 그 자 체에 대한 폭로와 매도 없이 일해 나갈 것을 생각하고 있는 것이 아니다.
