안은 그다지 영화가 무엇인지 예술이 더욱 어떠한 것인지 알지도 못하던 사람이다. 그가 해방 후 민족적인 어떤 충동으로 카메라(촬영기)를 들고 마 음 옮기는 대로 촬영하였다. 갖은 방법으로 인간으로서 할 수 있는 최선을 기울여 천연색 필름 으로 약동하여 싸우며 이겨나가는 국가와 민족의 생생한 모습을 캐치하는 데 청춘의 중요한 시일을 바친 것이다.
 안은 그다지 영화가 무엇인지 예술이 더욱 어떠한 것인지 알지도 못하던 사람이다. 그가 해방 후 민족적인 어떤 충동으로 카메라(촬영기)를 들고 마 음 옮기는 대로 촬영하였다. 625전까지의 어떤 결정(結晶)이 민족의 절 규1부, 2부며 이것 역시 일본에서 완성했고 한국에서 상영되자 기술상 으로는 큰 성과를 거두지 못했으나 크게 자랑할 것이란 해방 후 최장편의 민족 독립 기록영화라는 것이다. 안은 그리 학식이 많은 사람 같지도 않았다. 그러므로 대 사회관계에 있어 오해를 받기 쉬운 사람이다. 그는 928 후에도 초지를 관철하여 카메라를 들었다. 갖은 방법으로 인간으로서 할 수 있는 최선을 기울여 천연색 필름 으로 약동하여 싸우며 이겨나가는 국가와 민족의 생생한 모습을 캐치하는 데 청춘의 중요한 시일을 바친 것이다. 필름은 안의 이름을 기억하는 이승 만 대통령이 손수 주신 것도 있다는 데는 놀라지 않을 수 없었다. 원래 우리 정부가 수립되기전부터 일인(日人)이 남기고 간 영화촬영소의 기구와 시설은 공산주의 영화인에게 빼앗기었다. 물론 대부분의 영화인이 좌경되었을 때이긴 하나…… 영화 하나를 현상하기 위해서, 녹음편성하기 위해서 일본으로 갔다는 것은 안뿐이 아니라 현재 국방부 정훈국 소속 촬영 대에서도 그러하지만 한국에는 완비한 시설이 전무한 것이다. 문교부나 공 보처나 외무부는 냉랭한 태도이다. 문교부에 예술과가 있으나 국민은 그런 과가 있는지조차도 모르며 그들의 사무나 행정 역시 전연 백지이고 외무부 는 이런 영화를 만들기 위하여 도일하는 목적도 인정치 않아주며 혹시 외부 의 권고라 할까 압력이 가하여질 때 겨우 한국 정부 측의 승인을 허락하나 일본 정부의 입국허가증(사증)조차 얻어주지 못하는 애달픈 실정이다.
