누구를 닮을까, 무엇을 배울까 방황하는 양과 같은 그대들은 독립적으로 갈 길을 스스로 택하고 진리를 탐구하는데 용기를 가져야 한다.
 그러나 다른 나라 학생에 비하여 불쌍한 점이 많다. 첫째로 지식욕이 가장 강한 그대들에게 지식을 얻을 조건이 구비되지 못하여 그네들도 다 마찬가 지로 지식 기근에 빠진 사람이다. 모방심이 가장 강한 시기에 모방할 지도 자를 반개도 가지지 못하고 있다. 오히려 반개를 가지지 못할 뿐 아니라, 낭심양피(狼心羊皮:양두구육)를 가지고 그대의 모든 것을 그르치게 하는 사 람이 오히려 많다. 그대들은 무엇을 배울까, 누구를 닮을까 과연 방황하는 양과 같다. 그러므로 한마디 간절한 부탁을 전하려는 것은 아무쪼록 부형이나 선배를 닮지 말고 독립적으로 '너 갈 길을 스스로' 택하라는 것이다. 그뿐 아니라 조선 청년이 진리를 탐구함에 용기가 없다. 그것은 무슨 말이냐 하면 과학 을 연구하는 가운데 어떤 진리를 발견할지라도 용감히 그를 믿고 주장하지 못하는 것이다. 이것은 그대들의 큰 약점이다. 부탁하는 말은 진리를 탐구하는 데 용기를 가지고 그 파악한 바에 충실할 것이다. 동시에 그대 들보다 불우한 처지에 있는 농촌 청년과 노력 청년에 대한 '지적 공급'의 책임을 망각해서는 아니 된다. 그 다음 종교 청년들에게 한마디 전하고 싶다. 조선의 종교를 말하자면 기독교와 불교 두 가지를 들겠는데, 현대 종교란 것은 세상과 간음한 종교다. 말하자면 오늘의 예수교 안에는 ‘벌거벗은 나사렛 예수’ ‘골고다의 희 생의 예수’는 잊어버리고 성전을 강도의 소굴로 만든 매매의 예수교인들이 가득 차 있다. 이러한 현상은 직업적 예수교인인 목사와 일반 교역자들에게 더 그러하다. 그러므로 그 안에 있는 청년들은 마치 소경을 따라가는 소경 과 같고, 이리를 따라가는 양의 무리와 같다. 불쌍한 처지에 있는 조선 청 년 중에서도 가장 불쌍한 조선 청년이다.
