사회주의적 내용에 민족적 형식을 갖춘 새로운 노래들을 군중에게 주기 위하여서는, 조선의 낡은 노래들의 형식을 비판적으로 가지 어 오며 또는 우리 조선의 무산계급의 감정에 맞는 새 곡조의 형식을 창작하여 거기에다가 사회주의적 내용을 담은, 새로운 노래들을 내어놓아야 하 겠다. 이런 의미에서, 우리의 과거의 실착을 지적하며 조선의 옛 노래들의 형식을 비판하며, 새로 나온 노래들을 평하며 우리가 노래 운동을 전개할 대책을 말하여야 하겠다. 내용으로나 형식으로나 옳지 못한 노래들을 집어 버리고 새로운 노래들을 주어야 하겠다.
내용으로나 형식으로나 옳지 못한 노래들을 집어 버리고 새로운 노래들을 주어야 하겠다. 문제는 커진다. 사회주의적 내용에 민족적 형식을 갖춘 새로운 노래들을 군중에게 주기 위하여서는, 조선의 낡은 노래들의 형식을 비판적으로 가지 어 오며 또는 우리 조선의 무산계급의 감정에 맞는 새 곡조의 형식을 창작하여 거기에다가 사회주의적 내용을 담은, 새로운 노래들을 내어놓아야 하 겠다. 이런 의미에서, 우리의 과거의 실착을 지적하며 조선의 옛 노래들의 형식을 비판하며, 새로 나온 노래들을 평하며 우리가 노래 운동을 전개할 대책을 말하여야 하겠다. 옛 노래들을 잘 알지 못하며 더욱이 음악을 아주 모르는 나로서 이런 것을 말하게 됨은 우선 노래 운동에 대한 의논을 일으 키자는 것이다. 우리의 노력자, 콜호스니크들이 내용, 형식이 다 옳지 못한 낡은 노래들 ( ‘수심가’ , ‘아리랑 타령’ , ‘애원성’ 등)을 비판 없이 그저 부르고만 지내어 왔으니, 여기에 몇 개의 실례를 말하겠다. 사 오 년 전 일이다. 조선인의 붉은 군대가 어느 촌 콜호스의 노력을 도우 러 왔는데, 그 날 밤에 그들이 연극을 놀며 노래들을 불렀다. 중동선 사변 때에 국경에 달려드는 원수를 물리치려 총 잡고 나아가는 붉은 군인의 노래 를 하겠다고 광포함에, 그것을 기대하는 군중은 우리의 경애하는 붉은 군대 의, 더욱이 전선을 향하여 용감히 나갈 때에 부르던 그들의 노래가 내용이 나 형식이 얼마나 우리의 핏줄을 흔들어 놓을까!? 하고 생각하였었다. 그러 나 놀랄 일이다. 그같이 훌륭한 내용 ─ 용감하고 힘 있는 말들을 ‘창덕궁 가’라는 곡조에다가 맞추어 놓았다. ‘창덕궁가’ 는 조선 봉건의 기트럭인 이왕의 장례식에 부르던 노래이다. 첫째로, 이 노래에 대한 기억과 인상이 좋지 못할 뿐만 아니라, 그 곡조가 죽은 사람을 생각하고 고개를 떨어뜨리 고 서서 눈물 흘리며 부르던 추도곡이다. 용감하고 위력 있는 우리의 붉은 군대의 정신과 감정을 담은 노래의 형식은 응당 쾌할하고 용장하여야 하겠 거늘, 이렇게 구슬프고 눈물겨워서야 되겠는가? 또 이런 일이 있었다. 워로쉴로브시 연예단이 촌으로 연극을 놀러왔을 때 에 군중 앞에서 콜호스 생활의 내용을 가진 노래를 불렀다. 이 노래의 국조 는 ‘시들은 방초’ 의 것을 취하였다. ‘시들은 방초’ ! 자본사회의 말기에 서 부르주아의 자식들이 술집 구석에서 단술과 자본사회의 말기에서 부르주 아의 자식들이 술집 구석에서 단술과 같은 센티멘털리즘의 노래가 이것이 다. ‘너는 콜호스니크, 나는 뜨락또리스트, 우리 두 사람은 손목 잡고서 콜호스 살림에 힘을 바치자’ , ‘광장 위의 채를 잡아라, 뜨락또르를 몰아 라, 파종의 벌판에 진격의 걸음으로 나아가자’라는 뜻의 내용을 밭둑에 앉 아 하늘가의 구름을 쳐다보며 한숨쉬기에 적당한 곡조에다 맞추어 놓았다.
