현 서방에게 예수교를 믿는다는 것은 여편네들이 굿을 함으로써 위안과 장래의 행복을 꿈꾸는 것과 다름이 없어 보여 그는 예수교를 믿을 마음이 도무지 들지를 않았다.
 ‘죄는 맘대로, 그리고 몇번 이고 지어도 좋다. 빌면 용서를 받을 수가 있으니까……’ 그러니, 죄를 지으면 벼락을 때리시던 조선 하느님과는 달라, 그이는 어떤 하느님인지는 몰라도 퍽 인심이 후한 하느님인가 보다고, 만약에 전용해(全龍海) 같은 놈도 에수만 믿으면서 백백교를 했더라면, 죄다 용서를 받고 천당을 갈 뻔했겠다고, 현서방은 언젠가 한번 은 보다보다 못해 마누라 강씨부 인더러 들이댄 적도 있었습니다. 아무튼지 그리하여, 현서방의 알량스런 지혜를 가지고는, 그리고 마누라 강씨 부인과 그 한축의 부인네들의 신앙하는 법식밖에는 보지를 못한 그로서는, 도저히 종교와 미신이 구별이 나지를 않은 것이 오히려 당연한 노릇이요, 따라서 교를 믿는다는 것은 사물스런 짓을 좋아하는 여편네들이 당집으로 무당을 찾아가서 굿을 함으로써 위안과 장래의 행복을 꿈꾸는 것과 조금도 다름이 없는 것으로 보는 것도 또한 당연한 노릇일 것입니다. 자연 무당놀음이 맨 살에 버러지가 기어가는 것처럼 징그러운 그는, 예수교도 징그러워 도무지 믿을 정이 들지를 않았을밖에요. 일 년 넘겨, 거진 매일같이 집안에 풍파가 생기고 하던 나머지. 필경 내외는 타협을 했읍니다. 즉, 현서방은 죽여도 예수는 못 믿겠으니 그 대신 술과 담배만 끊기로…… 내력이 그러하여 현서방은 금주를 당했던 것이고, 한 것이 그럭저럭 십여 년이 하마 넘었읍니다. 그 덕에 아무려나 시방은 모주꾼을 면했고, 사십 원이 채 못되는 월급이지만 아들 놈 순석은 상업학교까지 보내면서, 네 식구에 그다지 살림이 옹색하진 않고 순동이를 위하여 이 원짜리와 일 원 오십 전짜리해서 두 몫이나 든 간이보험도 잘 부어가고…… 이렇게 말하자면 팔자를 고치다시피한 일을 가끔 생각할 때에는 처음 당할 제는 다 참 싫고 야속스럽고 했어도, 이게 모두 마누라의 억지 센덕인가 하면, 곰곰이 고마운 정이 솟곤 하던 것입니다.
