기근의 대군이 기차를 향해 살도하는 장면은 영화 대지에 있어서 가장 생생한 리얼리티를 느끼게 한 장면 중 하나였다.
그런데 영화대지에 있어서 가장 생생한 리얼리티를 느끼게한 장면은 무엇보다도 기근의 대군이 기차를 향하여 살도하는 장면과 약탈 때문에 군대가 내동하는 곳과 황충의 대군이 글자 그대로 운하같이 습래하는 곳이었다. 그런 장면에는 왕룽 일가의 운명보다도 중국민중 전체의 운명이 놀랄 만한 리얼리티를 가지고 보는 사람들을 육박하는 것이다. 그중에도 황충의 대군과 필사적으로 싸우고있는 민중의 웅자(雄姿) 이러한 자연의 폭위와 싸우는 때에 개인 간의 사소한 감정적 투쟁같은 것은 전체를 위하여 소멸되고 사람들은 모두 일취단합하여 당면의 적을 퇴치하는 것이다. 여기에 인간과 자연과 투쟁하는 장대한 서사시가 있고 영화예술의 기록적 우월성이 있는 것이다.
그렇다면 여기서 다 같이 중국을 테마로 하여 [정복자]를 세상에 보내준 불란서의 작가 앙드레말로의 말을 들어보는 것도 좋다. [소설가는 인간의 =심리적 숙명= 을 창조했으나, 보고문학은 인간의 두 상에 더욱 무겁게 덮어씌인 숙명을 폭로하고 정리하고 파악하지 않으면 안된다]=그는 [보고문학의 필요]에 이렇게 말했다. 그러나 그것은 말로 자신의 문학이 벌써 수행한 것이 아닌가. 영화예술에 있어서는 그 숙명과 사(死)에 직면하여 투쟁하는 의지와 힘의 표현이 필요한 것이다. 그러기에 영화 [아랑] 이나 [대지] 같은 것은 가장 대담하게 우리들의 힘찬 흥분으로 끌고가는 것은 자연과 생사의 일록에서 투쟁하는 인간의 생존본능의 강렬한 표현 외에 다름이 없다.
