또 그 내용률에 있어서는 부귀영 리를 초월하여 낙천쇄락(樂天灑樂)으로 한적한 유루(幽樓)를 기뻐한 취미가 있으니, 이는 민족성의 활달한 기풍을 문학 가운데 나타낸 것이다. 혹은 음 란하고 외설스런 언사를 과감히 써서 골계의 웃음으로써 미를 이룸도 있으 니, 그는 비열한 풍격이 아니라 노래의 도가 연애의 성취자 되지 않기 불가 한 중에서 불기쇄락(不羈灑落)한 금회(襟懷)를 발휘함에 불과한 것이다.
(1) 가사(歌詞) 한편으로 한시(漢詩)를 편집하는 동시에 가사(歌詞)를 수집하는 일도 일어 나니, "해동가요(海東歌謠)"는 숙종 때 사람 김수장(金壽長 : 常人[상 인]) 김천택(金天澤)과 같이 힘써 자고 이래 시조(時調) 568수를 수합하니, 여기는 실로 남녀반상(班常)을 불문하고 그 시를 1책에 합편하니, 문학 평등의 정신은 이 책에 담겨 있음을 알 수 있다. 그 뒤를 이어 정조 때 사 람 장우벽(張友壁)의 "가집(歌集)", 순조 때 사람 오희상(吳熙常)의 "금 보(琴譜)", 광무(光武) 초기 사람 안민영(安玟英)의 "해동악장(海東樂 章)"("歌曲源流[가곡원류]"의 다른 이름편자) 3, 4종이 나오니, 그는 시대를 따라 대대로 나온 시를 붙여 "해동가요"를 보충한 것이다. 한편 이 시형은 용장우미(冗長優美)한 언어로써 가급적 긴축하여 언외(言 外)에 여미(餘味)를 머금으니, 구형(句形)은 길지 않으나 그 천지는 광대한 바 조선문학의 가치는 실로 이에 결성(結成)하였다. 문장으로 말하면 수사 법(修辭法)이 크게 발달하여 20여의 사자(詞姿)를 갖추고 있는데, 혹은 기 경(奇驚)한 단어로써 재담희학을 나타냄이 있으니, 그는 이상(理想) 없이 자유의 경역에 나아감을 드러낸 것이다. 또 그 내용률에 있어서는 부귀영 리를 초월하여 낙천쇄락(樂天灑樂)으로 한적한 유루(幽樓)를 기뻐한 취미가 있으니, 이는 민족성의 활달한 기풍을 문학 가운데 나타낸 것이다. 혹은 음 란하고 외설스런 언사를 과감히 써서 골계의 웃음으로써 미를 이룸도 있으 니, 그는 비열한 풍격이 아니라 노래의 도가 연애의 성취자 되지 않기 불가 한 중에서 불기쇄락(不羈灑落)한 금회(襟懷)를 발휘함에 불과한 것이다.
