경제학이 불경제학임과 같이 정치학이 혼란학인 것도 명료하며 경제학, 정치학, 윤리학 3가지는 사회생활을 세 방면으로 관찰한 것이다.
 경제학이 불경제학이요, 윤리학이 불윤리학임과 같이 이 정치학이 혼란학 인 것도 명료한 일이다. 크로포트킨이 정치학으로써 정치학을 말살한 것은 그의 저(著) "국가와 그 역사적 임무"를 일평(一評)하면 잘 알 것이다. 경제학, 윤리학, 정치학의 세 가지는 인간사회의 사회생활을 세 방면으로부터 관찰한 것이다. 인간의 사회생활이 인간이 살아가는 유일한 방식이라 할 것 같으면 경제학과 윤리학과 정치학을 말살하는 것은 종래의 사회생활 에 대한 관찰을 전연(全然) 개신(改新)함에 불외한 것이다. 크로포트킨은 경제학을 불경제학이라고 배척하고 신경제학 즉 사회생리학 을 제창하였으니까 그의 신윤리학에 대하여서도 무엇이나 새 명칭을 붙일 수 있을 것이다. 그러나 우리는 신경제학, 신윤리학, 신사회학을 전부 포괄해야 한 개의 사회생리학이라고 명명한다. 사회생리학은 “인간의 필요를 연구하여 인간의 에네르기를 될 수 있는 대로 적게 소비하고도 그 필요를 만족하게 할 수단을 고찰하여 만인 행복의 실현을 기하는 것이다.” 즉 우 리는 사회생리학에 의하여 경제학과 윤리학과 정치학을 말살하고 사회생리 학속에 경제문제와 함께 사회문제의 모든 문제를 포괄시키려한다. 아니다.
경제문제 속에 사회생활의 일체 문제는 포괄되는 것이니 사회생리학 속에 윤리문제와 경제문제도 모두 포괄되는 것은 타당한 일이다. 결코 크로포트 킨의 취지에 위반될 것도 아니다. 그리고 이것은 사회과학과는 전연 다른 것이다.
