대 속에서 10연발 탄환도 튀어나올 수 있도록 되어있어 흔들면서 바이칼 호를 넘나드는 것 아닌가 하고 추측했던 이 스틱은 평상시에는 담뱃대로 쓰고 있다.
담뱃대[연죽(煙竹)] 김교신 진위를 보증하기까지는 어려우나 어렸을 때 들은 말이다. 아라사(俄羅斯) 사 람들이 조선 사람의 담뱃대를 해부하였더라는 것이다. 대체로 문명한 선진 제국민들은 무장한 군대가 앞선 뒤에 상인이 따라가거나 혹은 개개인이 피 스톨 그 밖의 호신용 무기를 몸에 지니고라야 외국 영지 특히 시베리아 같 은 황야에 들어설 것인데, 조선인만은 조직체의 무력적 원호가 없을 뿐만 아 니라, 그 몸에 아무런 호신용구도 가진 것이 없이 다만 담뱃대 하나씩만 들 고 편편단신(片片單身)에 만주와 시베리아의 넓은 들을 횡행 활보하니 짐작컨대 그 담뱃대 속에는 반드시 비상한 장치가 있을 것이다. 평상시에는 담뱃 대로 사용하나 일단 완급(緩急)한 경우에는 그 대 속에서 6연발 혹은 10연발 의 탄환도 튀어나올 수 있도록 되었기에 저 담뱃대 하나만 스틱처럼 흔들면 서 송화강을 오르내리고 바이칼호를 넘나드는 것이 아니냐고 추측했더라 한 다. 서양 제품의 활동사진을 한 번이라도 본 일이 있는 사람은 아라사 사람 들에게 이만한 상상력이 있는 것도 별로 기특(奇特)한 일이 아닌 것을 알 수 있다. 그러므로 저희들이 예리한 메스로써 담뱃대 하나를 해체하여 물뿌리, 대, 대꼭지의 3부분을 세밀히 검토하여 보았다. 마는 예기(豫期)하였던 발사 장치는 기어이 찾아볼 수 없고 오직 악취 분분한 니코틴(댓진)만이 대 속에 차 있음을 발견하였을 때에 자못 실색(失色)하였더라고 하였다. 듣고 다시 생 각하면 과연 백의인(白衣人)들의 신천적(信天的) 대담성도 놀랄 만한 것이 없 지 아니함을 스스로 깨닫는다. 우리의 무심한 담뱃대는 오랫동안 아라사 사 람들에게 한 가지 수수께끼가 되었다.
