민족주의문학을 고수하는 작가들이 리얼리즘에 입각해 방향 전환을 위해 노력하지 않으면 민족주의문학은 가난한 집 사당의 말라빠진 위패만도 못하게 될 것이다.
1932년의 문단 전망 ─ 프로문학에 직언 1. 민족주의문학 현재 민족주의를 신봉하는 작가들이 급속히 유물론의 세례를 받기 전에는 앞으로 상당한 시일을 두고 제파(諸派)의 문학은 오히려 진전의 과정을 밟 을 것입니다. 또한 조선의 지식분자가 아직까지도 대부분 민족주의의 경향 을 가지고 있는 터이라 그네들 지식층이 깡그리 몰락을 당할 날이 올 것을 가상하더라도 일조일석에 앞을 다투어 방향을 전환하게 될 것 같지는 안습 니다. 당분간 주의에 관한 이론은 고사하고 같은 민족주의적 색채가 농후한 작품이라도 역사를 들추어 새삼스러이 위인걸사를 재현시키고 또는 창작하 는 것으로 능사를 삼지 말고, 우리가 눈 앞에 당하고 있는 좀 더 생생한 사 실과 인물을 그려서 대중의 가슴에 실감과 감격을 아울러 못 박아줄 만한 제재를 골라가지고 기교껏 표현할 것입니다. 엄연한 현실을 그대로 방불케 할 자유가 없는 고애(苦哀)야 동정 못하는 바는 아닙니다. 그러나 그렇다고 눈뜨고는 차마 볼 수 없는 모든 현상은 전연 돌보지 안고 몇 세기씩 기어올 라가서 진부한 ‘테마’에 매달리는 구차한 수단을 상습적으로 쓸 필요는 없을 것입니다. 그것은 너무나 비겁한 현실도피인 까닭입니다. 작가로서 과거의 어느 인물에 대하여 흥미를 느끼기 때문에 붓을 댄다는 것은 이미 동기에 있어서 작품행동과는 배치되는 것이오, 공리적 효과도 얻 지 못 할 것입니다. 무저항주의의 오인은 우리로 하여금 더욱 나약하고 무기 력하게 할 기우가 없지 안습니다. 은둔적 비투쟁적인 민족주의문학이란 우 리 젊은 사람에게는 독감에 사물탕만 한 효능도 얻지 못 할 것이외다. 그러므 로 앞으로 이른 바 민족주의문학은 그 주의를 고수하는 작가들 자체가 좀 더 엄숙한 리얼리즘에 입각하여 방향을 전환하기에 혼신의 노력을 하지 안 으면 안되리라고 생각합니다. 그렇지 못하면 민족주의문학이란 간판은 가 난한 집 사당의 말라빠진 위패만도 못 할 것이외다.
