조선에도 부인 박사나 학사가 수두룩하고 사회에 대하여 높은 영향력을 가진 부인네도 적지 아니 하나 이들은 극언하면 독신 주의자 아니면 만혼자로 보통 자부심과 긍지를 가졌다.
 이상 직업으로 실업가를 희망한 처녀 중에 취미로서 문학이나 음악을 들은 이는 적지 아니할 것이다. 과연 지금과 같은 상태로써 실업가라고 지칭되는 분들 중에 문학을 독서하고 음악을 즐길 자가 얼마나 될는지는 지극히 의문 이다. 그러므로 이들, 이노센트한 처녀들의 희망대로 그들의 눈앞에 대실업 가가 나타났다고 하여도, 그가 또한 음악이나 문학을 취미로 하는 자일는지 는 의문이 아닐 수 없다. 만일 이런 상대자가 하나의 고상한 취미도 갖지 않았고 타방 불안한 생활이기는 하나 높은 취미는 가지고 있다는 자(者)의 들을 놓고 어느 것을 취하겠는가고 물을 때에 이 귀여운 처녀들이 무엇에다 점을 칠지는 명확한 일이 아니냐? 그들은 서슴지 않고 돈 잘 버는 실업가요 ─ 했을 것이다. 이것이 최고 학부에 있는 우리 여성들의 전체적인 기질의 개관이다. 그러 나 흥미는 이들을 가르치는 교육자 여성에 더 많이 있을 것이다. 우리 빈약한 조선에도 부인 박사나 학사가 수두룩하고 또 사회에 대하여 높은 영향력을 가진 부인네도 적지 아니하다. 이들 중에는 독신 주의자가 많 은 것이 특색일 것이다. 그렇지 않으면 만혼이 많다. 아니 극언하면 독신주 의자거나 그렇지 않으면 만혼자. 이렇게 두 종류로 갈라 버려도 부방할 것 이다. 이들은 모두 그의 가슴속에나 일상 행동에서 각자 자신이 가장 우리 민중의 지도자인 거나 같은 도고한 자부심과 긍지를 가짐이 보통이다. 이러 한 환상이 언제까지 민중을 즐겁게 하고 다시 그들 자신을 고요히 잠들게 할 것인지는 이 즈음의 고명한 부인 박사들의 거취에서 흥미 있게 바라볼 수 있는 풍경인 이제 새삼스럽게 운위할 필요도 없으나 그것보다도 우리에게 항상 자미(滋味)있게 추궁해 볼 제목으로 되는 것은 역시 그들의 독신 주의 와 만혼사상에 있을까 한다.
