초동과 첩장은 비약도 반추도 없이 손에 익은 버릇을 되풀이 하며 정숙한 보조로 막다른 골목을 걷는다고 보며 초동은 미완성품이고 첩장에서는 숙연을 분명하였으면 한다.
<계산춘효(谿山春曉)><청산백수(淸山白水)> 허백련 씨 작 진리는 유동된다고들 한다. 이런 그림을 평가하기 전에 평자 자신의 상념할 바 일이 너무나 많음으로 하여 그러므로 이것이 이분을 위하여 섭섭한 일의 하나일 것이다.
<초동(初冬)><첩장(疊章)> 이상범 씨 작 정숙한 보조로 막다른 골목을 걷는다고 본다. 반추도 비약도 몽상도 아무 것도 없이 다만 손에 익은 버릇(벽(癖))을 되풀이한다고도 볼 수 있다. 그 러나 어쨌든 동양화부에 있어서 이보다 더 낫다는 것을 찾지 못하는 것만큼 그 지위를 높일 뿐이나<초동>은 미완성품이고 <첩장>에서는 전후의 산맥의 숙연(宿緣)을 분명하였으면 한다. 석대(石臺) 1기나 몽매한 농무로 미 봉한 다는 것은 우리의 즐겨 취할 길이 아닐까 한다.
<고사영춘(古舍迎春)> 노수현 씨 작 동양화에서밖에 보지 못할 구상을 엿보게 한다. 고사의 영춘으로 난 시절 이 조금 잃는 듯하다마는 그러나 우회된 계류(溪流) 기암의 돌기, 이로 하 여 단조에 빠지기 쉬운 화면에 박력을 주었으며 우편 산록과 그 주위에 있어 더 많이 석묵(惜墨)의 재기를 보이는 것은 고마운 일인 것이다.
<춘규(春聞)> 김권수 씨 작 대체로 조선 여자의 머리라는 것이 그렇게 용이하게 그려질 까닭이 없는 것이다. 더구나 이 사람으로서 손쉽게 요리하기에는 좀 짐이 무겁다고 안 다. 또 정측면 입상이라는 것은 재고할 거리라고 믿는다. 아무 것이든지 마 음대로 그릴 것이다. 그러나 자유에는 의무가 따라다닌다고 그 누가 말하였 다는 것이 기억난다.
