긴 포장을 들어헤치면서 나온 장대한 홍안의 노인은 아마 단싱과 내가 어떤 사람이라는 것을 설명하는 듯 했는데 나는 안으로 들어오라고 청할 때까지 노인을 바라보기만 하고 있었다. 
 천막의 출입구인 긴 포장을 들어 헤치면서 나온 장대한 홍안의 노인은 우 리가 내떼어 고륜정부의 여권과 공문을 받아 보더니 모여든 사람들에게 무 엇인지 쾌활하게 설명하는 듯하였다. 아마 우리 두 사람 단싱(丹増[단증]) 과 내가 어떤 사람이라는 것을 설명하여주었던 것 같다. 단싱은 노인과 인 사를 하면서 몽고어로 무엇이라고 말하였으나, 나는 안으로 들어오라고 청할 때까지 미소를 띤 눈으로 노인을 바라보기만 하고 서 있었다. 우리가 천 막 속으로 들어가니 부락민도 모두 따라 들어왔다. 천막 안은 7~8평이나 되 어 보였다. 월추형(月錐形)으로 친 천막의 맨 꼭대기 정점에는 구멍이 뚫려 있어 천막 안 한구석에 세워둔 긴 막대기로 열고 닫게 되어 있었는데, 이것 이 말하자면 이 천막가옥의 연돌(煙突)인 것이었다. 맨 한가운데 땅에는 구 멍을 파서 거기에 커다란 쇠 냄비가 걸려 있고, 연료는 모두 우마나 양의 똥을 바싹 말려둔 것을 쓰는 것이었다. 이 지대에 나무가 귀한 것은 말할 필요도 없거니와 풀도 막대한 가축을 기르는 유일한 사료였으므로 그것으로 불을 땐다는 것은 도저히 생각도 하지 못할 일이었다. 이들 유목민은 하루에 식사를 한 끼밖에 하지 않는 것이었다. 소금이 극히 귀하여 간도 맞추지 않고 맹물에 그대로 양고기를 삶아서 고기는 칼로 베어 먹고 국물은 차 대신 먹는 것이 그들의 천편일률적인 식사였다. 추장도 칼 같은 것을 허리에 차고 있는데, 이것이 그들이 나이프며 포크였다. 채소 와 어육(魚肉)의 갖가지 식료품에 식상하여 조리법의 강좌를 그들의 신문과 잡지의 필수 기사로 하고 있는 문명인들은 상상도 할 수 없는 이 단조무미 한 식사는 나에게도 하나의 경이였다. 나는 단싱에게서 몽고 유목민들의 이 러한 식사 풍습에 대한 설명을 들으면서 혈색이 좋고 활기에 충일한 얼굴들 을 주위에 보면서 실로 경탄하지 않을 수 없었던 것이다.
