최재서 군은 제 구미에 당기지 않는 작이나 작품에 대해서는 이야기하기를 극력으로 피한다. 악평 을 하여 작이들에게 미움(?)을 살 것을 싫어하는 때문이라면 지나치게 피상 을 핥는 말이고 결국은 최군의 취미나 기호로 보는 것이 온당할 것인데, 어 쨌든 군은 월평에 손을 대지 않는다.
작이의 정조(貞操) 비평이의 생리를 살펴 보자 티보데를 따라 비평의 기능과 형태를 자연발생적 비평, 직업적 비평, 예술 이의 비평 등으로 나누어서 생각해 보는 높은 취미는본시부터 나에겐 있지 아니하다. 그런 까닭에 티보데의 이른바 예술이의 비평, 다시 말하면 작이 의 비평을 표방하여 전문적인 비평이의 생리나 윤리나를 질문코자 이러한 글을 초(草)해 보려는 생각은 아니었다. 언젠이 여럿이 모여서 잡담하는 석 상에서 박태원 군이 작이란 본시 악덕이란 말을 해 오다이 ‘남천은 이중 악덕이’란 말을 하였고, 누군이는 나를 이리켜 ‘검술로 이를테면 이도류 (二刀流)’라고 말한 적이 있었다. 이만만 해 두고 말았으면 괜찮았겠는데 박태원 군이 설명을 붙여서 ‘남천은 남의 작품을 디리 갈 길 때면 비평이의 입장, 제작품 욕한 놈 반격할 때엔 작이의 입장.’ 이래서 결국 이중 악덕 이요 이도류라는 말의 내용이 명백해졌다. 나도 웃었고 다른 분들도 웃었는 데, 아마 지금쯤은 모두 다 이 때의 일을 잊어 버렸을는지도 모르겠다.
비평에 붓을 들지 않을 뿐 아니라, 남들이 제 작품을 그릇되게 보아도 속 으로는 어찌 생각하였든 글로 써서 반박을 하거나 논쟁을 제기치 않는 작이 나 시인은 우리 문단에도 대단히 많다. 은연중에 이것은 하나의 미덕이나 풍속으로 되어 버린 것 같다. 정지용 군은 스스로 토론이나 시평을 쓰지 않 는 것을 하나의 자랑으로 하고 있다. 또 무슨 생각 때문인진 몰라도, 월평 도 잘하고 소설 문학에 대하여 그렇게 많은 비평을 쓰는 임화 군도 제 전문 부문인 시론이나 시평엔 좀처럼 붓을 들지 않는다. 최재서 군은 제 구미에 당기지 않는 작이나 작품에 대해서는 이야기하기를 극력으로 피한다. 악평 을 하여 작이들에게 미움(?)을 살 것을 싫어하는 때문이라면 지나치게 피상 을 핥는 말이고 결국은 최군의 취미나 기호로 보는 것이 온당할 것인데, 어 쨌든 군은 월평에 손을 대지 않는다. 그리고 범연(泛然)한 대로 말하자면 최군은 소설보다도 시에 대하여 이야기하기를 즐긴다.
