그리하랴다가 이묘한 계획을 중지하고 나서 조그만 공방에서 여자 모델의 수밀도 같은 신선한 두 볼기짝을 매일 같이 들여다보고 지내기로 하였습니다. 그것은 쌀밥 선생을 찾아가는 것도 묘안이 아닌 것은 아니나 지금까지 내가 고집하던 갸름한 지조를 더럽힐까 두려워함이 있으니, 내가 가장 유복하게도 조선에 태어난 다음에 옛날의 중국 사람 모양으로 꼭 한 번 금강산을 보고 죽겠다는 소망을 아니 갖는데도 금강산이 조선 안에 있는 한 금강산 영기(靈氣)가 이 몸에 다소라도 영(詠)을 치고 있을 것이니 내 몸이 금 강산이매 무슨 새삼스럽게 금강산을 찾아 갈 바이릿까. 하므로 나는 평생 금강산을 보지 않겠다고 굳은(?) 결심을 하여 나왔습니다.
 평소부터 이렇게 생각하고 있는 나도 얼마 전에 별안간 전 조선 피서지를 단바람에 일순(一巡)하여 보자는 엉뚱한 생각을 하여 보았는데 그 까닭은 대략 이와 같습니다. 이번에 철저한 동(銅) 제한으로 하여서 지금까지 구리를 뜯어먹고 살며 구리 귀신으로 자처하고 있던 나도 동상이라고는 제작하기 절망이니 그렇다면 지금까지 먹어 오던 구리를 먹지 못하고 쌀밥을 먹는대야 구미도 없을 뿐더러 남과 같이 먹는 법도 모를 것이므로 이런 쌀밥 먹는 법을 배워 볼까 하여서 금강산을 위시하여 석왕사, 원산, 몽금포, 대천 할 것 없이 돌아다 니며 신통한 쌀밥 선생을 찾아 보자는 것이었지요. 그래도 지금 조선에서는 쌀밥 그릇이나 제격으로 먹는 사람은 대체로 피서지로 간 듯하기도 합니다. 그리하랴다가 이묘한 계획을 중지하고 나서 조그만 공방에서 여자 모델의 수밀도 같은 신선한 두 볼기짝을 매일 같이 들여다보고 지내기로 하였습니다. 그것은 쌀밥 선생을 찾아가는 것도 묘안이 아닌 것은 아니나 지금까지 내가 고집하던 갸름한 지조를 더럽힐까 두려워함이 있으니, 내가 가장 유복하게도 조선에 태어난 다음에 옛날의 중국 사람 모양으로 꼭 한 번 금강산을 보고 죽겠다는 소망을 아니 갖는데도 금강산이 조선 안에 있는 한 금강산 영기(靈氣)가 이 몸에 다소라도 영(詠)을 치고 있을 것이니 내 몸이 금 강산이매 무슨 새삼스럽게 금강산을 찾아 갈 바이릿까. 하므로 나는 평생 금강산을 보지 않겠다고 굳은(?) 결심을 하여 나왔습니다. 그리하여서 과거에도 몇 번 금강산 순례에 참여할 기회가 없지 않았으 나 그 때마다 동료에게 양보하는 미덕을 행하였고 그 다음으로 해수욕장으로 말한 대도 사람의 눈으로서는 차마 볼 수 없는 벌거숭이를 대하고 싶지 않은 까닭이랍니다.
