오늘날 조선 교회가 쇠퇴하고 신앙이 불지(拂地)하였다는 탄성이 분분함은 결코 전도 기관의 불비(不備)라든가 대신학자가 없는 데 원인한 것은 아닙니 다. 그 참 원인은 조선 사람의 마음속에서, 조선 사회에서, 조선 교회와 개인 의 영혼 속에서, ‘진실성’이 전혀 비산(飛散)하여 사람과 사람이 신뢰할 수 없 고 사람이 하나님께 소원을 아뢰어 맹세한 것을 이행치 아니함으로써 하나 님의 계약 성취에 대하여 의운(疑雲)만 몽롱하게 되어진 연고 올시다.
오늘날 조선 교회가 쇠퇴하고 신앙이 불지(拂地)하였다는 탄성이 분분함은 결코 전도 기관의 불비(不備)라든가 대신학자가 없는 데 원인한 것은 아닙니 다. 그 참 원인은 조선 사람의 마음속에서, 조선 사회에서, 조선 교회와 개인 의 영혼 속에서, ‘진실성’이 전혀 비산(飛散)하여 사람과 사람이 신뢰할 수 없 고 사람이 하나님께 소원을 아뢰어 맹세한 것을 이행치 아니함으로써 하나 님의 계약 성취에 대하여 의운(疑雲)만 몽롱하게 되어진 연고 올시다. 우리가 각기 반성하여 봅시다. 우리의 부모가 우리를 잉태할 때 하나님 앞 에 소원을 아뢰어 약속한 것이 있다 합시다. 또한 우리가 우리의 자질(子姪) 을 위하여 무슨 맹세를 여호와 앞에 세운 일은 없습니까. 특히 ‘당신 자신이 신앙 초기에 처음 사랑의 열도(熱禱) 중에서(계시 2.45) 은근한 맹세를 주 예수께 표정(表呈)한 일은 없습니까.’ 이러한 경우에 부형(父兄) 된 자가 부형 으로서의 소원서약에 입다와 같이 참혹하게까지 충실하고, 자녀 된 당신은 입다의 딸과 같이 용감하게도 신실한 자일진대, 교회가 쇠퇴하지 않고 우리 의 신앙이 미약하지 않을 뿐더러, 하나님의 이름을 다시 묻지 않고 다 하나 님을 아는 백성(히브리 8.1), 구신약의 계약을 약속어음처럼 신뢰하는 신도 가 되었을 것입니다. 마는 오늘 조선 현상은 어떠합니까. 수년 전에 민립대학이란 것이 발기되었 던 것은 우리 피차 기억에 있을 줄 압니다. 그 실패의 원인이 어디에 있었는 지는 적확히 알 수 없으나 경제 문제가 제1원인이 아니었던 것은 분명합니 다. 조선인이 궁핍하다 하나 매년 매인 당 6원 50전 이상의 주초비(酒草費)를 지불하는 능력이 있는 것은 통계표가 증명합니다. 그러면 매인 당 1원으로 기 성(期成)을 약속하였던 민립대학의 운명이 유야무야 중 실패에 돌아가고 말 게 된 것은 아무리 보아도 경제 문제로 실패된 것은 아니었습니다. 즉 조선 사회에서 신실성이 비산하여 서로서로가 신의할 수 없었던 결과로 1원 돈을 안심하고 위탁할 만한 인물을 발견치 못하여 결국 실패에 돌아간 것인 줄로 압니다. 즉 민립대학 문제는 조선 민족 2천만 중에 1원 가치의 신실을 가진 자가 한 사람도 없었다는 것을 증명하였습니다. 사도 바울은 “의인이 없다. 한 사람도 없다”(로마 3.10)고 하였거니와 내가 지금 “조선에 신실한 자 없 다. 한 사람도 없다”고 한들 누가 능히 변명하겠습니까. 또 일반 사회의 일은 차치하고 소위 예수교 신도들은 어떻습니까. 신우회라는 것을 조직하여 가지 고 교인과 세상에서 다대한 기대를 받던 것은 최근 작년도의 일이 아닙니까. 그러나 이 즈음에는 이 역시 신문지의 ‘응접실’ 난에나 혹시 설문(設問)되나 ‘응접자(應接子)’의 박식으로도 오히려 그 종적이 미상하다는 것은 세인이 한 가지로 아는 바입니다.
