원래 동양 인은 영웅이 못되면 백치 노릇 함을 장하게 알았다. 일확천금이 아닐진대 상리(商利)를 불고하였고, 일약 재상이 못될 바엔 ‘귀거래(歸去來)’ 하였다.
작은 일 김교신 어려서 신동이란 영명(令名)을 일세에 날리는 자와 인생의 반정(半程)을 거 의 지나가면서도 단어 카드를 상금(尙今) 그 손에서 놓지 못하는 자를 비교할 때, 주사청루(酒舍靑樓)에 방탕하다가도 능히 한 사회나 국가에 대선(大善) 위업을 세우는 자와 매일 일과로써 간신히 노력하나 서재의 소제와 금주단 연(禁酒斷煙) 만한 범위 외에는 하등 적극적 선업(善業)을 낳음이 없는 자를 대조할 때에, 항상 염두에 솟아오르는 것은 강태공의 낚시질이다. 원래 동양 인은 영웅이 못되면 백치 노릇 함을 장하게 알았다. 일확천금이 아닐진대 상리(商利)를 불고하였고, 일약 재상이 못될 바엔 ‘귀거래(歸去來)’ 하였다. 시운을 만나지 못한 영웅도 또한 영웅으로 자처하였고, 세상이 또한 저를 영 웅으로 용납하는 법이었다. 그러므로 대소의 차는 있을지라도 동양에 살려면 영웅답게 살아야 살맛이 있었다. 즉 후일에 영웅다운 하루를 살기 위하여 상 시의 9일을 작은 일에 손을 대지 않고 살면, 저는 일평생 영웅 노릇 한 셈 이 되었었다. 영웅으로 난 자에게는 살 만한 곳이요, 호걸이 되지 못한 자에 게는 폭이 맞지 못하는 나라가 곧 동양의 조선이란 곳이다. 이런 영웅호걸국에 태어나서 학지불강(學之不講)과 덕지 불수(德之不修)를 걱 정하면서, 애오라지 금주단연이나 하며 매월 소잡지의 교정이나 하고 있으려 니, 나사렛 목공 예수가 절대로 필요하게 된다. “지극히 작은 데 충성 있는 자는 큰 데도 충성이 있고, 지극히 작은 데 불의한 자는 큰 데도 불의하니 라”(누가 16.10) 하며, 9마리를 두고 한 마리를 찾으시는 그리스도, “또 누구 든지 내 이름으로 이런 어린아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함 이니”(마 태 18.514)라고 하시는 예수, “너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 될 것이요, 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되리라”(마태 20.2627) 하시면서 제자의 발을 씻으신 구주, 모든 씨 중에 제일 작은 겨자 씨와 서 말 가루를 발효케 하는 누룩의 힘으로써 천국을 가르치신 그리스도 의 말씀은 특히 소약(小弱)한 범부에게 하늘에서 온 가신(嘉信)으로 들린다. 조롱할 자는 하라. 우리는 예수와 함께 작은 일을 행하고 만족하려 하며 감 사하리라. 기독교는 특히 범부의 종교라 하여도 과언이 아닌 줄 안다. (1933년 07월) .
