가극 연구자를 위하여 그 다음에는 가극을 연구하는 인(人)을 위하여 일언(一言)하려 합니다. 가 극 연구라 하면 자연히 2개의 방향으로 구별될 것이니 1은 제작, 즉 작곡, 작가(作歌)를 말함이요, 1은 상완(償翫), 즉 기성품의 음미를 의미함이외 다.
 이상에 거(擧)한 3인의 작가의 대작 7곡은 현대 세계의 걸작 가극이라 말 할 수가 있으니 가극을 연구하는 인(人)이 우선 이7곡의 내용과 형식에 취 하여 비교 연구하여 각 작가의 특징을 발견할진데 반드시 깨닫는 것이 있을 줄로 믿습니다.
4. 가극 연구자를 위하여 그 다음에는 가극을 연구하는 인(人)을 위하여 일언(一言)하려 합니다. 가 극 연구라 하면 자연히 2개의 방향으로 구별될 것이니 1은 제작, 즉 작곡, 작가(作歌)를 말함이요, 1은 상완(償翫), 즉 기성품의 음미를 의미함이외 다. 그러나 나는 지금 후자에 취(就)하여서만 간단히 그 연구 방법을 말하 려 합니다. 가극을 연구함에는 세 가지 방법이 있습니다. 첫째는 가사상의 연구요, 둘 째는 악곡의 연구요, 셋째는 무대의 연구이외다.가사상의 연구라 함은 대곡 (大曲)이 어떠한 내용을 가졌는지 어떠한 가사로 구성되었는지 작자는 무엇 을 표현하려고 노력하였는지 이러한 것을 고찰하려면 불가불 가사를 해부 해 보지 않을 수 없습니다. 그러나 가극의 서악이 어떠한지 독창과 합창의 경우에 어떠한 방식을 취하였는지 관현악의 조직이 어떠한지 이러한 방면의 연구는 직접으로 악곡 기물(基物)을 고찰해야 할 것이외다. 그 다음에 말할 것은 비록 동일한 악곡이라도 악보를 볼 때와 혼자서 구창(口唱)해 볼 때와 또는 무대상에서 연주됨을 들을 때는 비상히 상위(相違)되는 감을 깨닫는 것이외다. 두말할 것 없이 무대가 훌륭할 때는 거기서 얻는 정취는 가극의 무대면을 보고 거기서 연출되는 제반현상으로부터 심절(深切)한 인상을 얻 지 않으면 아니 될 것이외다.
