연극이라는 것은 자기의 의지를 주장하거나 발전하는 그 실상을 무대에 표현하는 생적 예술이다.
그러나 이와 같이 인생 사회를 총지배하는 최고 권위를 가진 그 운동이 또 는 사상 그것의 새로운 그‘리듬’이 과연 어떠한 속에서 어떠한 동기를 따 라 어떠한 방법으로 유출하는 것인가? 그것은 누구나 다 아는 바와 같이 가 장 발달된 우리의 이지(理智)에서 생활상 어떠한 모순를 발견한 때나 어떠 한 고민를 경과한 때에도 또는 그 고민에서 허위라 부르짖를 순간에 새로운 진로를 발견하거나 또는 발견하고자 하는 그 노력에서 사상의 운동이 일어 나는 것이다. 인간의 내적 생활이나 또는 외적 생활를 물론하고 그 충동에 서 그 필요에서 넘쳐나오는 것이 즉 사상의 신운동이다. 그럼으로 사상계에 새로운 운동를 일으키려면 무엇보다도 우리 생활의 영자(影子), 아니 우리 생활의 실상를 그대로 무대상에 표현하는 연극의 힘를 비는 것이 가장 필요하고 또 신속하다. 연극이라는 것은 누구나 다 아는 바와 같이 간단한 의미 로 말하자면 인생 생활의 반조경(反照鏡)이라 할 터이요, 다시 구체적 주의 를 설명하자면‘생’의 리듬에서 막를 수 없이 흘러나오는 그 충동를 표현하는 생적 예술이다. 인간의 의지가 숙명이라든지 운명 또는 어떠한 경우의 제재(制裁)를 수(受)할 때에 그 제재라든지 그 장해물과 고투하며 자기(인 간)의 의지를 주장하거나 발전하는 그 실상를 무대에 표현하는 것이다.
다시 말하면 생의 고민, 생의 파동, 생의 환희를 실사하는 예술이다. 그러 나 연극의 실사는 화가의 손으로 그려낸 생맥(生脉)이 뛰놀지 않는 인생의 초상이 아니다. 자기의 주장를 말하는 슬픔에 울고 기쁨에 웃고 분함에 노 하고 애(愛)에 느낌이 있는 그 인생를‘생’의‘리듬’이 철철 흐르는 그 활인형(活人形)를 무대 위에 세워놓고 그 무대 위에 나타나는 인형의 동작 를 통하여 자기의 생활를 다시 보게 하는 것이다. 그리고 그 무대에서 어떠 한 선각자의 최고 이상이 인간의 생활를 지도하며 또 개혁한다. 예술이라는 것은 어떠한 종류의 짓를 물론하고 인간의 영혼를 구제하며 또는 해방하는 데에 가장 위대한 힘를 가진 것이나 연극은 기중(其中)에서도 더욱 직감적 효력를 가진 것이다. 종합적 예술이라는 차타(借他)적 가치는 고사하고라도 연극 그것으로만도 절대의 가치를 표현할 수 있다.
