작자의 정신이 들어간 것인지 알 수 없는 이러한 작품은 진실한 맛을 구하려 하는 게 도리어 무리한 요구인지 알 수 없다.
 아무리 하여도 진실한 맛을 찾아낼 수 없다. 이러한 작품에서 그러한 것을 구하고 맛보려는 것이 도리어 무리한 요구인지 알 수 없으나 단꿈인 것으로 만 생각난다. 동시에 작자의 정신이 어느 곳에 가 들어있는지 알 수 없다.
삼각 연애에 있어서 이성(異性)의 애(愛) 그것만을 독점치 못하여 번뇌 우 수(憂愁)하는 것보다 차라리 그러한 모순에는 부생(副生)하는 인간적인 감 정에서 많은 오뇌(懊惱)가 있을 줄 믿는다. 이 작중의 ‘나’란 인물은 상 당한 교양이 있는 듯하다(이것은 길가에서 자기 벗을 만났을 때 그는 자기 의 대학에서 공부할 때의 동창이라고 설명한 것을 보더라도 상당한 교양이 있음직한 사람이라고 생각된다 .) 그러나 작 중에 나타나는 그것만으로 보면 ‘나’란 인물은 상당한 교양이 있는 사람의 고민하는 그것은 아니다. 어린 아이가 장난감을 못 얻어서 투덜대는 것이나 조금도 다를 것이 없다. 대학 을 마치었다는 것이 거짓말이 아니면 이 인물은 얼마큼 저능아의 풍모가 없 지 안다. 나는 여기에서 어떠한 (아이러니)를 아니 느낄 수 없다. 좀 더 인 간고(人間苦)를 맛본 뒤에 고민하는 고민이 아니면 근대인의 참된 고민이 될 수 없는 것을 알음직한 교양 있는 인사(人士)에게는 좀 더 심각한 인생관 을 품게 하여야 할 것이다. 수박 겉 핥기의 고민은 한갓 ‘센티멘탈’한 것 에 빠져버리고 말 것이다. 이러한 작품에서 무론(無論) 그러한 것을 구하는 것은 무리이다. 표현에 농담음영(濃淡陰影)이 없을 수 없으나 이 작품은 너 무나 분명해 버렸다.
