포오의 단편소설에서는 주인공이 꾀를 써서 수색자를 감쪽같이 속이는 효과를 거둔 3단법의 일례를 볼 수 있다.
 3단법과 관련되는 것에 포오의 단편소설이 있다. 이야기의 기억조차 어슴 푸레하나 ─ 수색당하고 있는 귀중한 문서를 감추기에 괴벽한 벽 속이라든 지 포도(鋪道)의 돌 밑을 이용하지 않고 주인공은 일부러 허수한 곳을 역용하여 눈에 가장 잘 띠일 가능성이 많은 책상 위 철망 속에 되구 말구 던져 둔 결과 도리어 수색자의 눈을 효과 있게 피할 수 있었다는 것이다. 수색자 는 항용 궁벽한 은밀한 곳에 눈을 보내기 쉽고 드러난 곳은 주의하지 않고 그대로 스쳐 버리기 쉬운 것이기 때문이다. 주인공은 두 고패의 꾀를 써서 감쪽같이 효과를 거둔 것이다. 위험한 3단법의 완전한 성공의 일례를 우리는 이 이야기에서 볼 수 있다.
제 3 일 사람의 지혜가 오늘같이 민첩한 날은 없었고, 일상생활이란 지혜의 싸움이 라고 하여 과언이 아닐 듯싶다. 지혜는 빛나고 아름다운 것이나 동시에 불 서럽고 슬픈 것이다. 사람이 살아가는데 과연 몇 줌의 지혜가 필요한 것일 까. 현대인의 지의 과잉은 행복을 가져온 한편에 확실히 불행을 낳게 되었다.
비극이 예지의 결핍에서 온 것은 과거의 일이요, 현대에 있어서는 참으로 예지의 과잉에 불행과 비극은 기인되었다고 함이 마땅하지 않을까. 예지의 과잉은 시심(詩心)의 상실을 유래하고 시심이 상실된 곳에 공리(功利)와 간 파와 산문의 비애가 생기는 것이니 자해를 낳는 것은 참으로 과지(過智)인 것이다. 원탁 유희에 있어서 비애는 비단 귀표 보지자(保持者)에게만 있는 것이 아 니라 적발자의 편에도 있다. 보지자가 2단 3단의 변법을 쓴다 하더라도 적 발자가 그 변법의 심적 과정을 간파하고 진실을 맞춰 떨어트릴 때 비애는 도리어 더 많이 적발자 자신에게 속하는 것이다. 위장한 진실을 간파하고 음막 속의 비밀을 알았을 때에 오는 것은 만족보다도 비애인 까닭이다. 그 가리워진 비밀이 크면 클수록 비애도 커진다. 모르는 곳에 아름다움이 있고 알아낸 곳에 환멸을 느낌은 하기는 사람의 천성인지는 모른다.
