조선의 무산 계급운동은 자연생장적 의식기를 벗어나서 완전히 목적 의식기에 도달하였 다. 목적 의식기에 도달하였다는 말은 조합주의적 경제투쟁에서 전 무산계 급적 정치투쟁으로 방향전환을 하였다는 의미이다.
무산문학가의 창작적 태도 —현 단계에 처하여 1 조선의 무산계급문예운동은 역사적 필연과 객관적 정세와 의식적 전위분자 등의 계급적 행동에 의하여 전무산계급 해방운동과 함께 현 단계에까 지 진출하게 되었다. 그러면 당면한 현 단계란 어떠한 단계며 어떠한 과정인가? 또한 여하한 이 론과 여하한 행동으로 여하히 가정해야만 할 단계인가 나는 먼저 현 단계를 규명하지 않으면 아니 될 곳에 이르렀다. 조선의 무산 계급운동은 자연생장적 의식기를 벗어나서 완전히 목적 의식기에 도달하였 다. 목적 의식기에 도달하였다는 말은 조합주의적 경제투쟁에서 전 무산계 급적 정치투쟁으로 방향전환을 하였다는 의미이다. 다시 말하면 국부적 투 쟁에서 전선(全線)적 투쟁으로 진출한 것이다. 그러면 현 단계란 말은 방향 전환기를 지나선 순전한 대중적 정치투쟁을 목표로 하고 투쟁하여 나아가는 투쟁이다. 무산계급 운동에 있어서 이와 같은 단계를 당면하게 된 이 때에 또한 과정하려는 이 때에 문예운동은 어떻게 움직여나갈 것인가 프롤레타리아 문예운동이 예술문제에만 국한되지 않고 한 걸음 더 나아가 전무산계급적 운동의 일익(一翼)적 임무를 다하고자 하는 운동이라면 방향 전환을 해야 한다는 것이 합리적 귀결일 것이다.(나는 문예로서의 어째서 방향전환을 하지 않으면 아니 되겠다는 이유를 이 아래(四—에 구체적으로 논평하겠다.) 그러면 무산계급운동을 어떻게 움직여 나갈 것인가 하는 문제는 간단해진 다. 왜? 맑스주의적 방법론 인식하에서 집중되어 나아가는 우리들의 정치는 정치로서의 특수체계가 있고 문예는 문예로서의 특수체계가 있다고 각각 분 리해서 특수성만을 고집하고 주장하는 그런 다원논자의 이론을 비합리적 비 합법적으로 인증하기 때문에 문예운동도 무산계급 운동과 함께 방향전환을 하게 된 것이다. 다시 말하면 우리의 문예운동과 무산계급 운동이 이원적 성질을 띠우지 않고 진전되는 관계상 문예로서의 정치적 진출을 하게 되는 것이다.
