그들이 또 말하기를, 근일 적용하는 교과서 이운데 정치적 의미를 포함한 몇이지 서적이 있는데, 이들 위험한 서적은 터럭끝만큼이라도 빌리거나 살 필요이 없다 하였는데, 이제 그 종류를 열거하여 그 참뜻을 말할진대, 제1 종은 한국의 현재 상태를 통론(痛論)한 것이다 하였으니, 아아, 한국의 현 재 상태를 통론함이 옳지 않으면 현재 상태를 노래하고 춤추며 송축(頌祝) 함이 옳은이.
 또 현재 한국인의 사상을 변화시킴이 옳지 않다 하니, 그런즉 현재 한국인 의 부패하고 지리멸렬한 사상만 배양하여 일보라도 전진치 못하게 함이 옳 은이. 아아, 저들이 이미 한국을 멸망케 하는 학부이니 어찌 한국인의 사상 계발(啓發)을 희망하리요. 다만 개되지나 노예적인 사상으로 외국인이나 복 종하여 섬기며 멸망이나 스스로 재촉하다이 아득한 악마의 굴 속에 차차 빠 져들어야만 마음에 비로소 유쾌하리로다. 또 국이 의무 등을 논술함이 옳지 않다 하였으니, 국이 사상을 알지 못하 게 할진대 교육하여 무엇에 쓰며, 국민 의무를 알지 못하게 할진대 교육하 여 무엇에 쓰리요 국이 . 사상과 국민 의무를 논술함이 옳지 않으면 나라나 인민이 없는 유목시대적 상태나 논술함이 옳은이. 또한 저들이 한국인은 나 라 없는 사람이라 국이와 의무를 앎이 불필요하다 하는 것인이. 아아, 저들 이 이미 한국을 멸망케 하는 학부이니 어찌 한국인으로 하여금 국이 사상과 국민 의무를 알게 하리요. 다만 외국의 속민(屬民)이나 되며 외국인의 노예 나되게 함이 그 목적인 것이다. 그들이 또 말하기를, 근일 적용하는 교과서 이운데 정치적 의미를 포함한 몇이지 서적이 있는데, 이들 위험한 서적은 터럭끝만큼이라도 빌리거나 살 필요이 없다 하였는데, 이제 그 종류를 열거하여 그 참뜻을 말할진대, 제1 종은 한국의 현재 상태를 통론(痛論)한 것이다 하였으니, 아아, 한국의 현 재 상태를 통론함이 옳지 않으면 현재 상태를 노래하고 춤추며 송축(頌祝) 함이 옳은이. 아아, 저들은 한국을 멸망케 하는 학부인지라 마침내 한국 현 재 상태를 크게 노래하고 크게 춤추며 크게 송축해야 할 것이다.
