평양인의 공상은 비약하고 환몽은 약동하고 정서는 뛰노는 것에서 평양인의 시가가 생기고 평양인의 노래가 읊어진다. 
 “물을!” 물을? “물은 그대들의 집의 부엌에라도 얼마든지 있지 않은가? 물이 그렇게도 재미있는가?” 그대가 만약 두 번째 질문을 던지면 그들은 비로소 처음으로 머리를 그대 에게로 돌리리라. 그러고는 가장 경멸하는 눈초리를 잠시 그대의 위에 부었 다가 다시 머리를 물 쪽으로 돌리리라. 그곳에 커다란 호기심을 남겨두고 그대가 다시 지팡이를 끌고 오른손 쪽으로 대동강을 굽어보면서 청류벽을 끼고 부벽루까지 올라가서, 거기에서 다시 모란봉으로…… 또 돌아서면서는 을밀대로, 을밀대에서 기자묘 솔밭으로 현무문으로…… 우리의 지나간 조상을 위하여 옷깃을 눈물로 적시며 혹은 회고의 염에 한숨을 지으며, ‘왕손(王孫)은 거불귀(去不歸)’ 라는 옛날 노 래를 통절히 느끼면서 돌아 본 뒤에 다시 시가로 향해 내려온다 하자. 그 때에 그대가 다시 호기심으로 연광정 앞, 아까의 그곳까지 발을 들여놓으면 그대는 거기에서 아까의 그 사람들이 아직도 돌아가지 않고 자리의 한 걸음의 변동도 없이 아까의 그 모양대로 앉아서 역시 뜻 없이 장청류의 대동강을 내려다보고 있는 것을 발견하겠지. 그들은 집이 없나? 그들은 점심은 먹었나? 그들은 처자도 없나? 그리고 그들은 그 평범한 ‘물의 흐름’에 왜 그다지도 흥미를 가졌나? 여기에 평양인의 심경이 있다. 여기에서 평양인의 정서는 뛰놀고, 여기에서 평양인의 공상은 비약하고, 여기에서 평양인의 환몽은 약동하고, 여기에서 평양인의 시가가 생겨나고 평양인의 노래가 읊어지는 것이다.
