"노력자의 고향"에 실린 시들에 대하여 문단적 훈련이 적은, 형성기의 우리 원동 조선인 문단에서 문예비평을 시 작함에 먼저 생각되는 일이 있다. 그것은 자기의 작품에 대한 평가를 보고 서 나쁘지 않게 생각할 사람도 있을 것이며 문단생활의 경험이 어린 처지에 서 어떠한 사람은 불쾌하게 생각할 이도 있을 것이다.
"노력자의 고향"에 실린 시들에 대하여 문단적 훈련이 적은, 형성기의 우리 원동 조선인 문단에서 문예비평을 시 작함에 먼저 생각되는 일이 있다. 그것은 자기의 작품에 대한 평가를 보고 서 나쁘지 않게 생각할 사람도 있을 것이며 문단생활의 경험이 어린 처지에 서 어떠한 사람은 불쾌하게 생각할 이도 있을 것이다. 뿐만 아니라 개인적 악감을 가질 유치, 편협한 사람도 혹시 있을는지 모를 것이다. 전 일에 우리가 어떤 작품 비평회 석상에서 토론이나 비평문을 내어놓는 이 들 가운데에 어떤 사람들의 태도를 보면 비 볼셰비크적인 기회주의적 태도 로, 면목 관계와 아첨으로 나아오는 것을 볼 수 있었다. 자기와 가깝고 멀 음에 따라서 그의 작품을 덮어놓고 칭찬한다든지, 깎는다든지 하는 옳지 못 한 태도를 가지거나 또는 정당한 평임에도 불구하고 악감을 가지는 이러한 모든 것은 엄혹히 쓸어던져야 할 것이다. 아무 시대에도 비평가라는 것은 엄정한 인격을 가진 사람이라야 하며 문인 은 솔직한 양심을 가져야 하겠거든 하물며 광명한 볼셰비크적 사회에서 뜨 거운 볼셰비크적 비판의 불로써 단련된 사람으로서야 그러한 소시민적 개인 본위의 태도를 용서할 수 있으랴?! 그러므로 문단에 발을 들여떼어 우리들은 자기의 눈동자를 자신에 향하여 서도 날카롭게 돌려야 할 것이다. 볼셰비크적 원칙과 양심 ─ 이것을 튼튼 히 붙들자! 지금 나의 평을 혹시 주관적 비평에 기울어졌다고 말할 사람이 있을런지 모른다. 만일에 잘못된 것이 있거든 얼마든지 말하여야 할 것이다. 그리고 나는 작품들의 중요한 부분들만을 지적하면서 이것도 일상적으로 말하겠다.
