장덕조 씨는 소설한야월에서 보여준 비 신 씨의 사건과 행동으로 인해 연산을 사랑하게 되었다.
네로나 주왕(紂王)에게 비할 수 있는 연산, 군왕인 동시에 사람으로 서 저지를 수 있는 갖추갖추의 비행을 저지른 악의 화신인 그이를, 일 변 자신이 번연히 덕이 높고 인후(仁厚)해서가 아니라 오히려 내용으로는 결점이 허다한 한낱 여인인 비(妃) 신씨(愼氏)가, 그러나 그는 아내 로서 남편 연산을 능히 사랑한다는 것 이것은, 인간현실에 있어서 물론 있을 수 있는 일이며, 따라서 사실(史實)로도 그러했을는지 모릅니다.
그러나 장덕조 씨가 소설한야월에서 보여준 비 신씨의 성격과 행동과 사건들에 의하면 도저히 그는 연산을 사랑하도록 되어 있지를 못했읍니다. 그러한 것을 갖다가 작자 장덕조 씨는 신씨로 하여금 연산을 사랑하게 했읍니다.
이 딜레마가, 즉 이미 생겨 있는 현실이나 벌써 죽어진 성격을, 일방 작자가 따로 만들어 가진 바 어떠한 관념의 샘플(휴매니티)로써 재단을 한 데로부터 온 것이 아닐는지요.
그러므로 결국 장덕조 씨는 비 신씨의 휴매니티를 살리려고 한 것이 도리어 그것을 죽인 것이 되고 말았읍니다.
휴매니티를 찾으려다가 도리어 그것을 무시 말살하기는 신씨에게서뿐 만 아니라 연산도 그래 놓았읍니다.
연산이 비록 젊어서는 총명하고 어진 이로서 생모(生母) 되는 이의 원통한 한이 가슴이 사무쳐 그 복수를 하느라고 시작한 잔학한 가면의 광태(狂態)라고는 하지만, 12년이나 두고 그 짓을 해온 터인데 008.30 하룻밤 별안간 취중에 기러기 소리를 듣고서 전비(前非)를 모조리 뉘우치고 당장 결심까지는 몰라도 밝는날부터 성군(聖君)이 될 징조를 보이는 것 같은 것은 그야말로 작자에 의한 인간성의 무시도 태심(太甚)합니다.
