그 한 조각의 밭을 다스려 아름다운 꽃을 보이는 사람은 놀라운 재인(才 人)도 장정도 아니라, 별사람 아닌 한 사람의 육십을 넘은 노인인 것이다. 봄에 씨를 뿌려 꽃을 피우고 가을에 뒷거둠을 마치고 다시 갈아엎을 때까 지 그 밭을 만지는 사람은 참으로 그 육십옹 단 한 사람인 것이다.
 그 한 조각의 밭을 다스려 아름다운 꽃을 보이는 사람은 놀라운 재인(才 人)도 장정도 아니라, 별사람 아닌 한 사람의 육십을 넘은 노인인 것이다.
봄에 씨를 뿌려 꽃을 피우고 가을에 뒷거둠을 마치고 다시 갈아엎을 때까 지 그 밭을 만지는 사람은 참으로 그 육십옹 단 한 사람인 것이다. 씨를 뿌리기 시작한날부터는 하루도 번기는 날이 없이 아침만 되면 육십 옹은 보에 장기를 싸가지고 어디선지 나타난다. 살 수(撒水), 중경(中耕), 시비(施肥), 제초, 배토 ─ 그때그때를 따라 일과에는 조금의 소홀도 없으 며 일정한 필요의 과정이 오십 평의 구석구석까지 알뜰히 미쳐 이윽고 제때 에 아름다운 성과를 맺게 한다. 옹은 허리가 휘고 기력이 부실하나 서두르는 법 없이, 지치는 법 없이, 말 하는 법 없이 날이 맞도록 묵묵히 일하며 그의 장기(匠器)가 미치는 뒷자취 는 나날이 면목이 새롭고 아름다워진다. 침착하게 움직이는 그의 양을 바라 볼 때 거기에는 노고의 의식의 표정은 조금도 눈에 뜨이지 않으며 도리어 한 이랑 한 이랑의 흙을 아끼고 사랑하는 그 거동에는 만신의 희열이 드러 나 보인다. 때때로 얼굴이 마주칠 때의 아이같이 방긋 웃어 보이는 동심의 표정을 읽 으면 그는 괴롭게 노동하고 있는 것이 아니라 그 오십 평 속에서 천진하게 장난하고 예술하고 있는 것이라고 번역된다. 참으로 오십 평 속에서의 그의 생활은 싫은 노역이 아니라 즐거운 예술이라고 보여진다. 근로와 예술을 동 시에 가진 생활 ─ 생활의 미화 ─ 노동의 예술화 ─ 진부한 어투인지는 모 르나 노동의 참된 경지를 그 구체적 실례(實例)를 나는 그 육십옹에게 보는 것이다.
