오월달까지는 칠보 영감은 맏아들인 장복이와 함께 퇴비 마련에만 곱이 끼 어서 하늘을 원망할 겨를도 없었다. 아무리 윤달이 들었다고는 하지마는 단오가 지나고 유두가 지나고 칠월달 이 내일 모레이고 보니 인제는 비 아니라 황금이 쏟아진대도 반가울 리 없 건만, 오직 칠보 영감만은 그래도 하늘을 믿고서 잠시도 쉴 줄을 모른다. 지금 세상에 개똥을 줍는다고 비웃는 사람들도 많았지만 칠보는, “아아니 그래, 옛날 개똥은 거름이 되었어도 시체 개똥은 거름이 안된단 말인가? 거 무슨 생각없는 소리들여?” 이렇게 거들떠보지도 않고 망태기를 메고는새벽부터 소똥 개똥을 주우러 다닌다.
 이렇듯 입 가진 사람이면 다 한마디씩 원망하는 하느님한테 생입 한번 벌 리지 않고 그저 묵묵히 일만 하는 늙은 농부가 있으니 그가 바로 상앗골 칠 보 영감이다. 아무리 윤달이 들었다고는 하지마는 단오가 지나고 유두가 지나고 칠월달 이 내일 모레이고 보니 인제는 비 아니라 황금이 쏟아진대도 반가울 리 없 건만, 오직 칠보 영감만은 그래도 하늘을 믿고서 잠시도 쉴 줄을 모른다. “하느님이 백성을 굶겨 죽이는 법은 없느니! 비가 안 오시는 것두 사람들 의 인심이 악해져서 그게 미워 그러시는 게지. 어느 손가락 깨물어서 안 아 픈 손가락 있다던가.” 칠보 영감은 사람들의 생입과 욕설에는 귀도 기울이지 않고 새벽이면, 벌 써 빈 지게에 닳아빠진 호미와 괭이를 얹어가지고 토산(兎山) 기슭으로 올 라가는 것이다. 해방 후 전국의 산이 배코 친 중의 머리가 되었지만, 이 토산에만은 아직 도 나무가 남은 골짝이 있었다. 이 골짝 밑이 바로 세모꼴이 진 들이 되었 고 이 세모꼴 난 맨 꼭대기에 칠보 영감이 벌써 삼십여 년째나 부치는 닷 마지기 천수답이 있었던 것이다. 오월달까지는 칠보 영감은 맏아들인 장복이와 함께 퇴비 마련에만 곱이 끼 어서 하늘을 원망할 겨를도 없었다. 지금 세상에 개똥을 줍는다고 비웃는 사람들도 많았지만 칠보는, “아아니 그래, 옛날 개똥은 거름이 되었어도 시체 개똥은 거름이 안된단 말인가? 거 무슨 생각없는 소리들여?” 이렇게 거들떠보지도 않고 망태기를 메고는새벽부터 소똥 개똥을 주우러 다닌다. 소똥뿐만 아니라 길바닥에 떨어진 지푸라기 하나라도 그대로 지나 치지 않는다.
