일년에 한 번씩 하절마다 산록의 우리 모옥을 찾아주는 두 노인이 있다. 지 난 여름에 두 분 노인을 영접하여 뜰 안으로 안내하면서 구석구석으로 돌아 다니다가 우리의 우물가에 멈춰 섰을 때에 예(例)와 같이 그 우물 파던 일과 그 깊이와 물맛의 청신함과 펌프까지 설명하였을 때에 한 분 노인은 홀로 서서 "굴정이음(掘井而飮) 굴정이음”이라고 번복(飜覆)하기 여러 번이었다.
굴정이음 김교신 일년에 한 번씩 하절마다 산록의 우리 모옥을 찾아주는 두 노인이 있다. 지 난 여름에 두 분 노인을 영접하여 뜰 안으로 안내하면서 구석구석으로 돌아 다니다가 우리의 우물가에 멈춰 섰을 때에 예(例)와 같이 그 우물 파던 일과 그 깊이와 물맛의 청신함과 펌프까지 설명하였을 때에 한 분 노인은 홀로 서서 "굴정이음(掘井而飮) 굴정이음”이라고 번복(飜覆)하기 여러 번이었다. 후에 이 노인께 글씨를 청하여 얻은 것은 신무반묘우천하 안유천추괴차생 (身無半畝憂天下 眼有千秋愧此生)이라는 것이었다. 유가(儒家)이신 노인이 무 슨 뜻을 이에 담아 주신 것인지는 다 헤아리지 못하나 우리는 기독교적으로 이것을 해독할 때에 사도행전과 고린도서, 빌립보서 등에 약동하는 사도 바 울의 일생을 이가 압축하여 보여 주는 듯하며 우리 생애의 표적으로 할 좌 우명을 지시하여 준 것 같아서 몇 갑절이나 감사함을 마지못하다. 굴정이음! 물맛의 청초함, 대도시의 조직과 번루(煩累)에서 초탈하여 생활하 는 선취(仙趣), 다온 하랭(多溫夏冷)의 덕(德) 등등, 그 의의가 한두 가지에 그 치지 않겠지마는 우리는 굴정이음에도 기독교적 해석을 붙인다. 깊이 18척만 팠던 고로 한기(旱期)에는 낭비하면 부족을 느끼어서 20척을 못 팠던 것을 후회하는 일이 종종 있다. 그러나 여기에 우리 우물이 무비(無比)의 우물인 까닭이 있다고 우리 스스로는 족하여 하며 고마워한다. 수량(水量)이 적은 고로 계랑기 달리지 않은 물이지마는 한 바가지 물이라 도 남용해서는 못 쓸 것을 우리는 배운다. 5천 대중에게 배부르게 먹이시면서 도 떡부스러기 열두 광주리를 모으게 하시던 주 예수를 우러러보면서. 독일 국민은 국가를 위하여 수도와 전기와 가스 등의 소비를 엄히 계량한다거니 와 우리는 우주의 시민으로서 여호와의 창조의 존귀한 노력을 생각하면서 펌프 한 번씩 누를 때마다 어머니의 유방을 빠는 생각으로 대지와 함께 생 활하도록 교육받는다.
