저들에게는 선생될 자가 없어서 문제인 것이 아니라, 실은 어디 가든지 누구나 다 능히 선생될 만 하며, 지도자 될 만한 사람들만이 너무 많 이 모였기 때문에 문제이다. 갑은 갑의 주장을 선언하고서‘코이노니아’를 역설하는 집회를 열라. 을은 을의 견지에 서서 강좌를 시작하라.
 저 마을에 그와 같은 대립 현상이 일어난 것은 이미 받은 하나님의 은혜가 차고 넘쳐서 포화 상태에 있는 까닭이다. 저들은 세상에 드문 지도자 밑에서 성서의 진리와 지식으로 상당히 성장하였다. 능히 큰 교회라도 목회할 만 하 며 적지 않은 회당에서라도 강의할 만한 자가 다수히 한 촌락에 모여 있기 때문이다. 저들에게는 선생될 자가 없어서 문제인 것이 아니라, 실은 어디 가든지 누구나 다 능히 선생될 만 하며, 지도자 될 만한 사람들만이 너무 많 이 모였기 때문에 문제이다. 밖으로 향하여 발전이 없으면 안으로 향하여 분 열을 일으키는 것은 모든 과잉 세력의 당연한 현상이다. 그러므로 그 진로는 명확하다. 갑은 갑의 주장을 선언하고서‘코이노니아’를 역설하는 집회를 열라. 을은 을의 견지에 서서 강좌를 시작하라. 갑에 찬동하는 이는 갑에게로, 을에 기울어지는 이는 을에게로 모이되, 갑 을 아무와 도 맞지 않는 자는 제3, 제4의 집회를 가지라. 좌석에 정착하는 것이 불가하 게 생각되는 이는 들로 산으로 걸으면서 해볼 것이요, 궤안(机案)을 대하여 하는 이론에 불만한 파는 전답(田畓)과 과포(果圃)에 모여서 땀을 흘리면서 해보라. 이것이 무교회자의 진로라고 믿는다. 이렇게 지리멸렬되고서야 나중에 어떻게 수습하느냐고 걱정할 이가 있겠으 나 그것은 인간적인 염려요, 이른바‘기우(杞憂)’이다. 주 그리스도에게 직속하는 신앙의 충성만 각자에게 깊이 간망되어 있을진대 외형의 분열은 백천 (百千)에 이르러도 걱정될 것이 없다. 오직 주 예수만 열애하고 그에 밀착하 라. 그들 각원의 통합과 일치는 필요한 때마다 일순(一瞬)에 성취된다.
