장백산에서 내려온 중이 장자부의 집 앞마당에서 염불을 외우는데 청초한 모양과 낭랑한 목소리 그리고 백팔염주 헤아리는 모양이 마치 선간에서 내려온 것 같다.
비련(悲戀)의 화석상(化石像) 이 중 한 번 돌보시면 연화대로 가시리다 나무아미 타 ─ 불 관세음보살 남 ─ 남 ─ 남 석양(夕陽)때에 장백산(長白山)으로부터 쇠막대기를 끌고 중(僧) 하나가 내려오다가 장자부(張子富)의 집 앞마당에 이르자 목탁소리를 딱딱 내면서 염불을 외운다. 고깔 쓰고 장삼 입은 청초한 그 모양과, 제비가 하늘에서 우는 듯한 낭낭 한 그 목소리와, 백팔염주(百八念珠)를 달그락 달그락 헤아리는 그 모양이 마치 선간(仙間)에서 내려온 것 같다. 해는 어느새 산 마루턱을 넘기 시작하여 원근산천(遠近山川)에는 어둠과 밝음이 서로 끼어있고 바다에서도 저녁 갈매기 물장구 치며 나는 소리가 완 연히 들린다. 중은 마당 위에 뻗친 제 그림자를 물끄러미 보다가 갈 길이 바쁜지 다시 목 탁을 치며 나무아미타불을 부른다. 그러나 소리만은 법당(法堂)에서 쇠북종을 둥둥 울리며 팔만 대장경을 외 우듯 몹시 가라 앉고 위엄(威嚴)있게 들렸다. 보사이다 서역정토(西域淨土)외에 백년 가는 것 있사오리까 나무아미 타 ─ 불 관세음보살 남 ─ 남 ─ 남 그러나 문전에서 이렇게 열렬히 도승(道僧)은 한 줌의 보 시(布施)를 구하였 지마는 임자가 없는 청산(靑山)에 학(鶴)과 두루미가 우는 것 같이 안에서 는 아무 대답이 없었다. 도승은 기가 막힌 듯이 하늘만 멍하니 쳐다 보았다. 은하수(銀河水)가에는 자주빛 구름이 연화대(蓮花臺)에 핀 연꽃송이 같이 옹기 종기 피어 하계(下界)를 내려다 보고 있다.
