(로마 7.15 이하) 선을 원하는 생각은 있으나 악을 행하는 자아가 굳세게 자리 잡아 완전히 그 권세하에 포로되어 있음을 발견한 것이다. 어거스틴이 그러하였고 번연(버니언[Bunyan])이 그러하였고 또 우리 자신도 이것은 부인할 수 없는 각자의 사실이다. 이것은 바울의 경험인 동시에 또한 모든 진실한 자의 경험이다.
 바울은 과거 2천 년간 을 통하여 최대한 기독신자였다. 그런데 저는“…대개 율법에 탐내지 말라 하지 아니하였다면 내가 탐심을 깨닫지 못하였으리 라”(7.7) 하며 “대개 우리가 율법은 신령한 줄로 알거니와 오직 나는 육체에 속하여 죄 아래 팔렸느니라”(14절) 하여 인류의 고귀한 도덕률을 향하여 분 투 노력으로써 그 완성을 기하다가 드디어 십계명 제10조의 “너는 탐내지 말라”는 일구 앞에는 나는 죄인 중에 괴수니라고 탄식하고 항복하지 아니치 못한 것이었다. 바울은 이에 그 진성한 노력의 결과로써 자기 안에 기이한 모순이 있음을 발견하였다. 대개 내가 행하는 것을 내가 알지 못하노니 내가 원하는 것은 행초 지 아니하고 도리어 미워하는 그것을 행함이라. 이제는 내 행하는 것이 내가 행하는 것이 아니요, 오직 내 속에 거하는 죄가 행하는 것이라. 대개 내 속 곧 내 육체 속에 선한 것이 하나도 거하지 아니하는 줄을 아 노니 선행하기를 원하는 마음은 내게 있으나, 그대로 이루는 것은 없도다. … 대개 내 속 사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 다못 지체 중에 다른 법 있는 것을 보매 내 마음의 법과 싸워 나를 사로잡아 나의 지체에 있는 죄의 법에 복종케 하도다.(로마 7.15 이하) 선을 원하는 생각은 있으나 악을 행하는 자아가 굳세게 자리 잡아 완전히 그 권세하에 포로되어 있음을 발견한 것이다. 이것은 바울의 경험인 동시에 또한 모든 진실한 자의 경험이다. 어거스틴이 그러하였고 번연(버니언[Bunyan])이 그러하였고 또 우리 자신도 이것은 부인할 수 없는 각자의 사실이다.
