작품을 보는 엄정한 눈을 딴 데로 쏠리어 그만 신인으로 하여금 독존(獨尊)의 세계로 끌고 들어가는 기성이 혹시나 한두 분이라도 있지 않았는가? 혹 있었다면 그것은 진정한 의미에서 신인을 아끼는 태도라고 말할 수 없다. 아끼는 것이 역효과를 나타내는 것이 되고 만다.
 이것은 신인이나 기성이나 꼭 같은 이야기이지만 요즈음 문단에는 진실한 작품을 쓰기보다도 위대한 사교진으로서 문명(文名)을 올려 보려는 이가 불소(不少)한 것 같다. 오늘의 기성이 2,30년 전에 신인이요, 조국 문학의 파종자(播種者)이었다 는 것, 그러나 그렇게 경망(輕妄)한 부류의 인간들이 아니었다는 것을 알 것 아닌가. 특히 신인으로서는 글자 한 자 한 자에 문학인의 생애가 묻히어 있어야 할 것이며 글 한 구 글 한 편에 각기 생명이 깃들어 있어야 할 것이 아닌가. 기성을 능가할 만한 작품을 창작함으로써 신인된 패기와 실력을 보여 주는 것이 그들에게 있어서 오직 하나의 길이라고 생각한다. 그러한 패기와 실력을 보여 주기 위해서는 피땀이 섞인 노력과 파도와 같은 정열과 바다와 같은 끈기가 필요할 것이다. 문학의 생리를 벗어난 일체의 행동은 자기의 문학을 그릇되게 하는 동인 (動因)이 된다는 것을 무엇보다도 먼저 알아야 한다. 작품에는 노력과 정열과 끈기를 송두리째 바치는 일을 아니하고 발표욕(發 表慾)과 고료 수입욕(收入慾)에 눈이 먼저 번쩍인다면 그것은 그래도 맥맥 히 흐르는 조국 문단의 맑은 흐름을 너무나 혼탁하게만 만드는 일이 된다. 물론 여기에는 신인을 육성하는 기성들의 책임이 중함을 느낀다. 작품을 보는 엄정한 눈을 딴 데로 쏠리어 그만 신인으로 하여금 독존(獨尊)의 세계로 끌고 들어가는 기성이 혹시나 한두 분이라도 있지 않았는가? 혹 있었다면 그것은 진정한 의미에서 신인을 아끼는 태도라고 말할 수 없다. 아끼는 것이 역효과를 나타내는 것이 되고 만다. 모름지기 신인은 겸허한 마음으로 인생을 진실되게 봄으로써 위대하고 가치 있는 작품을 창작할 수 있는 원인이 이루어지는 것이요, 나머지는 첫째도 글 공부, 둘째도 글 공부하는 것을 잊어서는 안될 것이다.
