또 구미에서 전래한 반세기의 기독 교 전도사업을 방관할 때 기독교의 이상은 널리 자선사업, 사회봉사나 하는 데 있지 않나 하고 의심할 수도 있을 것이다. 그러나 놀라운 사실인 것은 기독교의 이상은 활동과 사업에 있지 않고 안 식에 있다는 일이다. 그런데 천박한 종교가들은 교도를 몰아내어 무슨 운동이니 무슨 사업이니 하는 활동 무대로만 이끌어 넣었다.
기독교도의 이상 김교신 기독교도의 일상생활을 엿볼 때에 금주단연이나 하고 일부일부주의(一夫一 婦主義)로써 단란한 가정생활이나 하는 것이 저들의 이상인 것 같기도 하다.
혹은 그 정도에 그치는 것일는지 모른다. 또 구미에서 전래한 반세기의 기독 교 전도사업을 방관할 때 기독교의 이상은 널리 자선사업, 사회봉사나 하는 데 있지 않나 하고 의심할 수도 있을 것이다. 사업 또 사업이요, 활동 또 활 동이요, 봉사 또 봉사이다. 이러한 경기(景氣) 있는 문구를 빼 놓고는 기독교 를 상상할 수 없다고 하는 이들도 적지 않을 것이다. 그러나 놀라운 사실인 것은 기독교의 이상은 활동과 사업에 있지 않고 안 식에 있다는 일이다. 하나님이 태초에 우주 만물을 6일 간에 창조하시고 제7 일에는 안식하셨다 하였고, 고래의 많은 성도들이 이 생을 마치는 날 저 생 의 안식을 약속받고 고향 돌아가는 심정으로써 등정(登程)한 것도 이 예수쟁 이의 이상이 그 안식에 있는 까닭이다. 실로 인간이 하나님에게서 배운 것 중에 가장 큰 교훈은 이 안식의 희망이요, 받은 것 중에 가장 큰 축복은 이 안식의 약속이었다. 그런데 천박한 종교가들은 교도를 몰아내어 무슨 운동이니 무슨 사업이니 하는 활동 무대로만 이끌어 넣었다. 그러지 않아도 의무니, 강조니 해서 주 인이 가사에 전심할 수 없고 주부가 부엌간을 다스릴 틈이 없는 세대에 사 람의 영대(靈臺)의 지극히 심오한 데를 주관하여야 할 종교가들까지도 구미 의 천박한 사상에 감염되어서 한갓 부유 동요의 일을 일삼고 있으니 통한 사 (痛恨事)가 아닌가. 옛날 이스라엘 사람들은 인간 만반사에―가축 노비와 전 토의 경작에까지도 안식을 주었고, 우리 동양 사람들은 고래로 정숙을 사모 했고 완 완히 거조(擧措)하였다. 일렀으되 “너희가 돌이켜 안연(晏然)히 처하여 야 구원을 얻고 잠%1하고 신뢰하여야 힘을 얻으리라”고.
