그 내용률에 있어서는 민족성의 활달한 기풍을 문학 가운데 나타낸 것이며 혹은 음란하고 외설스런 언사를 과감히 써서 골계의 웃음으로써 미를 이룸도 있다.
(1) 가사(歌詞) 한편으로 한시(漢詩)를 편집하는 동시에 가사(歌詞)를 수집하는 일도 일어 나니, "해동가요(海東歌謠)"는 숙종 때 사람 김수장(金壽長 : 常人[상 인]) 김천택(金天澤)과 같이 힘써 자고 이래 시조(時調) 568수를 수합하니, 여기는 실로 남녀반상(班常)을 불문하고 그 시를 1책에 합편하니, 문학 평등의 정신은 이 책에 담겨 있음을 알 수 있다. 그 뒤를 이어 정조 때 사 람 장우벽(張友壁)의 "가집(歌集)", 순조 때 사람 오희상(吳熙常)의 "금 보(琴譜)", 광무(光武) 초기 사람 안민영(安玟英)의 "해동악장(海東樂 章)"("歌曲源流[가곡원류]"의 다른 이름편자) 3, 4종이 나오니, 그는 시대를 따라 대대로 나온 시를 붙여 "해동가요"를 보충한 것이다. 한편 이 시형은 용장우미(冗長優美)한 언어로써 가급적 긴축하여 언외(言 外)에 여미(餘味)를 머금으니, 구형(句形)은 길지 않으나 그 천지는 광대한 바 조선문학의 가치는 실로 이에 결성(結成)하였다. 문장으로 말하면 수사 법(修辭法)이 크게 발달하여 20여의 사자(詞姿)를 갖추고 있는데, 혹은 기 경(奇驚)한 단어로써 재담희학을 나타냄이 있으니, 그는 이상(理想) 없이 자유의 경역에 나아감을 드러낸 것이다. 또 그 내용률에 있어서는 부귀영 리를 초월하여 낙천쇄락(樂天灑樂)으로 한적한 유루(幽樓)를 기뻐한 취미가 있으니, 이는 민족성의 활달한 기풍을 문학 가운데 나타낸 것이다. 혹은 음 란하고 외설스런 언사를 과감히 써서 골계의 웃음으로써 미를 이룸도 있으 니, 그는 비열한 풍격이 아니라 노래의 도가 연애의 성취자 되지 않기 불가 한 중에서 불기쇄락(不羈灑落)한 금회(襟懷)를 발휘함에 불과한 것이다.
