생각건대 작품으로서의 자연성(自然性)과 진실성(眞實性)을 잃은 까닭이 아닌가 싶다. 바꾸어 말하면 실감을 잡지 못한 까닭이 아닌가 싶다.
 생각건대 작품으로서의 자연성(自然性)과 진실성(眞實性)을 잃은 까닭이 아닌가 싶다. 바꾸어 말하면 실감을 잡지 못한 까닭이 아닌가 싶다. 선전을 위한 문예도 때 있어 필요할 줄 안다. 선전이란 선전일수록 독자에 게 작용하는 힘이 강렬하여야만 선전의 목적을 달(達)할 것이 아닌가. 경향 적(傾向的) 작품일수록 이 자연성과 진실성을 잃어서는 죽도 밥도 아니 되 는 것이다. 능란한 기교와 용한 묘사에만 구착(拘搾)됨은 그리 바랄 바가 아니다. 그러나 이것은 정도 문제인 줄 알아야 한다. 제가 쓸려고 한 것은 어데까지 표현해 놓아야 한다. 끝으로 한마디할 것은 이 작자가 구상과 극적 광경을 잡는 데에는 매우 묘(妙)를 얻었다는 것이다. 전번의 피의 무대도 극적이었다. 이 사 건도 이 점에 이르러서는 경복할 만하다. 바라건댄 이 극적 광경으로 하 여금 생동하고 활약하도록 표현할 일이다.
몰락(沒落) 팔봉 작(八峰 作) (개벽(開闢)) 가정소설의 눈물겨운 일절(一節)을 읽는 듯하다. 남편은 계집을 더리고 시 골에 드러누웠으며 하나 있는 아들은 ‘칠거지오악(七去之五惡)’ 도 없는 조강지처를 내쫓고 세상이 깨어져야 된다는 둥 어쨌다는 둥 떠들면서 다니 던 은행도 구만 두고 집에 붙어 있지도 않고 자기 주(自己主)로 병석에서 신 음하는 늙은 여자의 한숨과 탄식을 늘어떼어 것이다. 작자는 그 미끄러지는 듯한 센티멘탈한 붓끝으로 이 시대에 뒤진 노파의 독백을 설명해 주기에 전 편을 허비하고 말았다.
