여기에서 평양인의 정서는 뛰놀고, 여기에서 평양인의 공상은 비약하고, 여기에서 평양인의 환몽은 약동하고, 여기에서 평양인의 시가가 생겨나고 평양인의 노래가 읊어지는 것이다. 여기에 평양인의 심경이 있다.
 “물을!” 물을? “물은 그대들의 집의 부엌에라도 얼마든지 있지 않은가? 물이 그렇게도 재미있는가?” 그대가 만약 두 번째 질문을 던지면 그들은 비로소 처음으로 머리를 그대 에게로 돌리리라. 그러고는 가장 경멸하는 눈초리를 잠시 그대의 위에 부었 다가 다시 머리를 물 쪽으로 돌리리라. 그곳에 커다란 호기심을 남겨두고 그대가 다시 지팡이를 끌고 오른손 쪽으로 대동강을 굽어보면서 청류벽을 끼고 부벽루까지 올라가서, 거기에서 다시 모란봉으로…… 또 돌아서면서는 을밀대로, 을밀대에서 기자묘 솔밭으로 현무문으로…… 우리의 지나간 조상을 위하여 옷깃을 눈물로 적시며 혹은 회고의 염에 한숨을 지으며, ‘왕손(王孫)은 거불귀(去不歸)’ 라는 옛날 노 래를 통절히 느끼면서 돌아 본 뒤에 다시 시가로 향해 내려온다 하자. 그 때에 그대가 다시 호기심으로 연광정 앞, 아까의 그곳까지 발을 들여놓으면 그대는 거기에서 아까의 그 사람들이 아직도 돌아가지 않고 자리의 한 걸음의 변동도 없이 아까의 그 모양대로 앉아서 역시 뜻 없이 장청류의 대동강을 내려다보고 있는 것을 발견하겠지. 그들은 집이 없나? 그들은 점심은 먹었나? 그들은 처자도 없나? 그리고 그들은 그 평범한 ‘물의 흐름’에 왜 그다지도 흥미를 가졌나? 여기에 평양인의 심경이 있다. 여기에서 평양인의 정서는 뛰놀고, 여기에서 평양인의 공상은 비약하고, 여기에서 평양인의 환몽은 약동하고, 여기에서 평양인의 시가가 생겨나고 평양인의 노래가 읊어지는 것이다.
