부여인이 남으로 옮겨와 전라도와 충청도 서부를 점령하였고 남방의 백제 미술은 발달이 이상하고 미적으로 신라식과 고구려 식이 절충하였다.
 남방의 백제 미술은 이상한 발달을 하였다. 그 시조는 본시 부여인으로서 남으로 옮겨와서 현재 충청도의 서부 및 전라도를 점령하였었다. 그들의 선 천성은 북방 부여의 강용(强勇)한 의상(意想)이 있었으나 남방 온습 지방에 정착하여서는 다시 후천성으로 유약(柔弱)을 겸하여 이 유약과 강용과의 혼 성성을 스스로 배합하여 기교로 발전했다. 그 기교성이 미적으로는 고구려 식과 신라식을 혼성 절충함에 이르렀다. 그럼으로써 백제 고분(古墳)을 출 토한 기록에는 고구려식의 벽화도 있고 신라식의 부장품도 있다. 중국의 미술을 이용함에도 그 남북조 미술을 융화(融和)함에 노력한 자취 가 보인다. 그 혼성적 또는 절충적인 예술욕이 도수를 증가하여갈 때에는 왕왕 신운표묘의 걸작품을 산출하였다. 그러나 그 남은 작품은 본국에 있는 것보다 해외에 진출하여 만장(萬丈)의 기염을 토한 일이 많았으니, 비조(飛 鳥) 시대의 법륭사(法隆寺) 등의 건축과 도기회화 심지어 음악까지도 건 설하는 데 기여함이 크다. 미국인 페놀로사 씨의"동아미술사(東亞美術史)"에는 백제인의 조각인 법 륭사 불상은 세계의 유일한 미술품이라 말하기까지 하였다. 근세에 전라도 공예품이 전국에 으뜸이 된 것도 그 유풍(遺風)이다. 분묘의 벽화에는 고구려식과 동일한 사신도(四神圖)와 운문(雲文) 등이 있 으며 금식구(金飾具)의 왕관도 있으니, 이는 신라식이다. 그러나 그 구도는 신라 왕관보다 특색이 있어서 팔화형(八花形)을 투조(透彫)한 것이다. 불상 의 조각도 신라식을 면치 못하나 그 묘경(妙境)에 들어가서는 걸작이 많다.
