내가 먼저 공작이라는 문구를 사용한 것은 김남천 유치의 증명이 안될 뿐이다.
 대체 ‘공작’이라는 문구를 내가 먼저 사용한 것이 어째서 김남천의 유치 의 증명이 될 것인가? 이것은 김남천의 유치의 증명이 안될 뿐 아니라 박승 극이가 여하히 엘(L)적 정신 다시 말하면 파적(派的) 혈액에 의하여 움직 이고 있는가를 자기 증명한 데 불과할 것이다. 김남천은 이미 대중화된 ‘공작’이란 문구를 그것이 어떤 정치적 조직의 명칭에서 나온 것이라 하여 그것을 기피할 만치 파벌정신에 사로잡혀 있지 는 아니하다. 그리고 카프 내에서도 반카프사건 당시의 카프 자신의 파적(派的) 정신에 대한 엄격한 자기비판과 청산의 가운이 농후한 지금 박승극의 여사한 노골 적인 파벌정신에 대하여는 최후의 한 조각까지 다투지 않으면 안될 것이다.
왜냐하면 이렇게 하는 데 의하여만 12월 결의에 대한 부분적인 반역이라도 우리들로부터 멀리할 수 있기 때문이다. 박승극의 ‘공작’문구 운운은 결코 단순한 문제가 아니다. 현금까지 카프 안에는 이러한 악한 파적(派的) 조류가 중요한 일파를 형성하고 있는 만큼 이에 대한 문제는 대중적인 검토에 의하여 처리되어야 할 정치적인 문제이 다. 그 다음 ‘서(鼠)의 애’‘문학적 아동’등등의 문구는 여러 가지로 반박할 필요도 없다. 오직 커다란 체경(體鏡) 앞에 박승극 자신이 기립하여 자 기의 모양을 세세히 살펴보는 데 의하여 모든 것은 손쉽게 해결될 것이다.
그리하여 박승극에게 기괴하게 보여지던 이러한 문구는 스스로 훌륭한 해석 을 얻을 것이다. 왜냐하면 문학적 아동이란 결국 박승극과 같은 유배(類輩) 를 명칭하는 문구며 ‘서(鼠)의 애’란 또한 여사한 문학적 아동들이 봉 정하는 허위의 애(愛)를 말하는 문구임에 틀림이 없는 까닭이다.
