연중행사의 하나인 강탄절은 세속에 따르는 느낌이 없지 않지만 시대의 암흑이 심해질수록 강탄의 절을 축하하고 싶다.
강탄절 김교신 크리스마스 축하가 불신(不信) 사회에까지 연중행사의 하나로 된 이때에 세 속(世俗)에 따르는 느낌까지도 없지 안으나 그래도 생각할수록 예수의 강탄 은 고맙고 기쁘다. 시대의 암흑이 심할수록 강탄의 절은 경축하고 싶다. 왜 기쁜가. “저(그리스도)는 근본 하나님의 형상이 있으나 하나님과 동등됨을 취할 것 으로 여기지 아니하시고, 오히려 자기 몸을 비워 종의 형상을 취하여 사람의 형체를 이루었으니, 이미 사람의 모양으로 나타났으매 자기를 낮추시고 죽기 까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라. 그러므로 하나님이 높이 올리사 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사, 무릇 하늘에 있는 자와 땅에 있는 자와 땅 아래 있는 자로 하여금 다 예수의 이 름을 듣고 무릎을 꿇게 하시고, 모든 입으로 하여금 예수 그리스도께서 주된다고 하여 하나님 아버지께 영화를 돌리게 하셨느니라”(빌립보 2.611)고. 성탄절은 무한히 높았던 이가 자진하여 가장 낮은 자리로 오신 날이다. 세 상의 양반이라거나 귀족이라거나 제왕이라는 것도 아니요, 실로 하나님과 동 등의 분이었다. 인생이 능히 헤아릴 수 있는 최고 지존의 분이시었다. 그 이 가 하늘로부터 땅에 내려오셨다. 땅에 오셨으되 당시의 로마제국이나 오늘의 영, 미, 독, 불 같은 부무(富武) 겸전(兼全)한 나라에 오신 것도 아니요, 이미 국위 도쇠(倒衰)하였던 유대에 나셨다. 유대 중에서도 빈한한 목수 요셉의 집 에, 그도 객사(客舍)의 말구유에 탄강하셨다. 저가 성장하매 귀족파 학자보다 어부와 농민이 그 친구였고, 도덕가인 바리새 교인보다 세리와 창기와 식탁 을 함께하였다. 건장한 자는 청(請)치 안았으되 병자와 과부와 고아에게는 위로를 아끼지 안으셨다. 세상 사람들은 미꾸라지처럼 상층으로 상층으로 유 영술(遊泳術)을 부려 사교를 넓히고 지위를 높이며 세력을 펼칠 때에 예수만 은 하수도로 하수도로만 향하였다. 거기서 병상(病傷)한 자와 패퇴(敗退)한 자 의 한숨을 들어 주시고 눈물을 씻어 주셨다. 거기서 일러 주시되 “가난한 자 는 복이 있나니 천국이 저의 것이니라 온유한 자는 복이 있나니 땅을 차지 할 것이니라”고. 그리고 나중에는 자신의 몸을 십자가에 달아 비천과 치욕의 극에까지 내려가셨다.
