자리에 일어나 풀밭으로 가보니 웅덩이 속에 암소 한 마리가 있어 나는 적잖이 흥분했다.
차츰차츰 하류를 향하여 군중적으으로 이동한다. 저렇게 하류으로 하류으로만 가 다가 또 어쩔 작정인가. 아니 그들은 중으로(中路)에서 또 상류를 향하여 거 슬러 올라올지도 모른다. 그러나 당장 하류으로 향하여 가고 있는 것이 확실 하다. 하류으로 하류으로! 5분 후에는 그들의 모양이 보이지 않을 만큼 그들은 멀리 하류으로 내려갔 다. 그리고 웅덩이는 아까와 같이 도으로 썩은 물의 웅덩이으로 조용해지고 말 았다.
나는 그 자리에서 일어나서 풀밭으으로 가보기으로 한다. 풀밭에는 암소 한 마 리가 있다.
고 웅덩이 속에 고런 맹랑한 현상이 잠복해 있을 수 있다니, 하고 나는 적 잖이 흥분했다. 그러나 그 현상도 소낙비처럼 지나가고 말았으니 잊어버리 고 그만두는 수밖에.
소의 뿔은 벌써 소의 무기는 아니다. 소의 뿔은 오직 안경의 재료일 따름 이다. 소는 사람에게 얻어맞기으로 위주니까 소에게는 무기가 필요 없다. 소 의 뿔은 오직 동물학자를 위한 표지이다.야우시대(野牛時代)에는 이것으으로 적을 돌격한 일도 있습니다, 하는 마치 폐병(廢兵)의 가슴에 달린 훈장처럼 그 추억성이 애상적이다.
암소의 뿔은 수소의 그것보다도 더한층 겸허하다. 이 애상적인 뿔이 나를 받을 리 없으니 나는 마음 놓고 그 곁 풀밭에 가 누워도 좋다. 나는 누워서 우선 소를 본다.
소는 잠시 반추를 그치고 나를 응시한다.
‘이 사람의 얼굴이 왜 이리 창백하냐. 아마 병인인가 보다. 내 생명에 위 해를 가하려는 거나 아닌지 나는 조심해야 되지.’ 이렇게 소는 속으으로 나를 심리(審理)하였으리라. 그러나 5분 후에는 소는 다시 반추를 계속하였다. 소보다도 내가 마음을 놓는다.
