이렇게 생각하고 보면 적독(積讀)이란 말은 퍽 재미있는 사회적 술어이다. 허영이거나, 체면유지거나, 장식이거나, 광고다. 대부분은 적독(積 讀)이다.
 읽지도 못할 책을 많이 갖고 있으면 무엇할 것이냐. 아닌 게 아니라 적독 (積讀)이란 말이 있다. 묵독도 아니오, 낭독도 아니오, 정독도 아니오, 적 독(積讀)이란 말이다. 쌓아두고 보는 것을 이름일 것이다. 책광고 같은 것을 보아도 가끔 “응접실의 장식품으로도 훌륭하다”는 말 이 있다. 생각해보면 우습고도 낯간지러운 말이지만, 적독(積讀)적독이란 말이란 이런 것을 말함이 아닐 것인가. 서울서도 웬만한 실업가의 응접실을 엿보면 한편쪽에 아담한 책장이 있고 제법 훌륭한 책들이 들어있다. 물론 그는 매일처럼 있는 연회에 바쁘고, 축첩에 바쁘고, 사무궁리에 골몰하여 책같은 것과는 인연도 멀다. 이런 때 그 집의 책장을 가리켜 적독(積讀)이란 말을 붙이고 보면 어지간히 풍자성 있는 재미난 말이다. 박사의 병원 진찰 실에도 원어(原語)의 커다란 책이 주르니 꽃혀 있다. 대부분은 적독(積讀) 이란 말을 붙이고 보면 어지간히 풍자성 있는 재미난 말이다. 박사의 병원 진찰실에도 원어(原語)의 커다란 책이 주르니 꽃혀 있다. 대부분은 적독(積 讀)이다. 허영이거나, 체면유지거나, 장식이거나, 광고다. 이렇게 생각하고 보면 적독(積讀)이란 말은 퍽 재미있는 사회적 술어이다. 독서술이라는 말이 있다. 이것을 제법 학적(學的) 체계를 세워 독구(讀究) 해 본 사람도 있다. 호판(戶坂)씨 같은 이는 이런 걸로 책까지 내었다. 그 많은 서적의 범람 속에서 어떠한 책을 어떤 방식으로 읽을 것인가 하는 것 은 중대한 사회적 문제이다. 돈과 시간과 정력 문제로 아무 것이나 닥치는 대로 읽을 수는 없다. 읽고 나서 아무 이득도 감흥도 못받았을 때처럼 약 이 오르고 화가 나는 때도 드물 것이다.
