민심이 안돈되지도 않은 이때에 아버님은 충녕에게 세자의 위를 주고 싶어 했고 그럴만한 구실이 없자 화만 내는 것이다.
 아버님의 심경을 모르는 배도 아니다. 아버님은 세자의 위를 자기에게서 떼어서 셋째 동생되는 충녕(忠寧)에게 주고 싶은 것이다. 그러나 그렇게 할 만한 구실(口實)이 없기 때문에 화와 역정만 내시는 것이다. 이씨 조선 건국된 지 겨우 이십 년 내외― 근 오백 년 이라하는 짧지 않은 고려 왕씨의 사직을 둘러엎은 지도 날짜가 너무 얕아서 민심이 아직도 안돈되었다고 볼 수 없는 이 때에, 장차의 왕위(王位)라는 문제로써, 군신이요 부자지 간에 감정이 얽히어 돌아가단 무슨 일인가. 민망키 짝이 없었다. 어서 ‘엣다, 받아라.’ 하고 이 동궁의 위를 동생에 게 내어 던져 주고도 싶었다. 그러나 그렇지도 못 할 내력이, 첫째로는, 말대(末代)까지, ‘까닭 없이 세자를 바꾸었다’는 악명을 부왕 전하께 듣게 하여도 안될 일이요, 둘째로는, 현명한 동생 충녕이, 이 까닭 없이 돌아오는 세자의 위에 결코 서지도 않을 것이다. 그러니까, 이 위를 손쉽게 내어 놓을 수도 없었다. 그렇다고, 또한 그냥 모른 체하고 있자니 그도 그럴 수는 없는 노릇이, 첫째로는, 자기도 잘 아는 부왕 전하의 성격이니 전일(부왕 전하께는 이복 동생이요 동궁에게는 삼촌되는) 방번과 방석이 왕위 때문에 부왕 전하께 해 를 입었고, 그 뒤로(부왕 전하의 동복형 되는) 방간이 또한 같은 문제로 귀 양을 갔다가 그곳서 세상을 떠났으니, 부왕 전하의 성격으로는 왕위 문제 때문에는 지친도 돌보지 않는다. 이즈음 왜 그런지, 동궁에게는 생명이라 하는 것도 그다지 귀하게 보이지 않아서, 자기가 죽고 살고 하는 것은 문제 도 안 삼되, 악명(惡名)은 부왕 전하께 돌려보내고 싶지 않았고, 둘째로는, 지금 부왕 전하가 내심에 점치고 있는 충녕(忠寧)이 인격이 비 범하여, 장차 왕위에 오르게 되기만 하면 그 덕화가 도저히 자기 따위는 및 지 못 할 것 같았다.
