자연은 자연의 것으로 조금이라도 인공적 가미가 있다 하면 그것은 몰풍치며 죄악일 것으로 그저 그대로 두고 쓰며 보며 들을 것이다.
산 거(山居)의 달 “독향첨하면(獨向檐下眠)더니 각래반상월(覺來半牀月)”이라 시냇물소리 베개 삼아 동창 아래 누웠노라니 수줍은 아가 씨처럼 갸웃 ― 구름 사이를 휘돌아 넌지시 들여다보는 어여쁜 달빛……. “화간일호주 독작무상친 거배 요명 월 무관성삼인(花間一壺酒 獨酌無相親 擧盃邀明月 無關成三人)” 이라 듯이 한 잔 있었으면 하는 호젓한 느낌도 없지 아니하다. 아무래도 자연은 자연의 것이다. 아름다운 달빛에 자연의 경운(景韻)이 있 으니 자연 그대가 그 임자일지라 조금치라도 인공적 가미가 있다 하며는 그 것은 도무지 몰풍치(沒風致)요 죄악일 것이다. 값 없이 거저 쓰는 강상(江 上)의 청풍과 산간의 명월을 그 누가 있어 더러운 짓을 할 것이랴. 그저 그 대로 두고 쓰며 보며 들을 것이니라. 철근 ‘콘크리―트’ 다층 건물에서 육취(肉臭)에 취하고 기름때에 쌓여 보는 달을 멋이 있다고 이르겠느냐. 세상(世相)은 시시각각으로 속야(俗野)하게만 변화가 되어 밝은 달의 광휘 도 잔 칼질을 해서 내어버릴 모양이다. 시방쯤은 도문(都門)의 청춘들이 총 동원을 하여 열광적 재즈에 엉덩춤을 추고 비지땀을 흘리겠지마는 저 달을 보고 품은 감흥은 과연 어떠한 것일는지. ‘네온싸인’ 이 눈이 부신 거리에 서 ‘글래스 컵’을 덜컥거리는 멋은 더러 있을는지 몰라도 청소보월(淸宵 步月)에 만고를 읊조리는 그윽한 풍치는 아마 애달피도 찾아 볼 길이 없으 리라. 물질 문명의 정교한 기술을 배워보려고 서둘기만 하다가 다망 초조 생활 불안의 시커먼 연막이 그만 동양인 천부의 고아한 풍운(風韻)까지도 뒤덮어 놓았으며 명상하고 정관해서 스스로 격앙하던 훈련도 잊어버리고 말았다.
