수삼 개월이 경과한 후 "현대평론"지상에 김화산씨의 박문에 대한 박문 뇌동성 문예론의 극복이 발표되었으니 그 글의 내용은 우리를 비맑스주 의자로 지적하였다. 그러나 이론 근거가 박약하였고 또한 문예운동의 본질 을 모르는 맹목적 행동이었다. 우리는 여기에 대하여 <아나>와의 투쟁보다도 제1의적인 문예이론 확립에 또한 현계단 구명에 의식적으로 노력하였다.
 수삼 개월이 경과한 후 "현대평론"지상에 김화산씨의 박문에 대한 박문 뇌동성 문예론의 극복이 발표되었으니 그 글의 내용은 우리를 비맑스주 의자로 지적하였다. 그러나 이론 근거가 박약하였고 또한 문예운동의 본질 을 모르는 맹목적 행동이었다. 우리는 여기에 대하여 <아나>와의 투쟁보다도 제1의적인 문예이론 확립에 또한 현계단 구명에 의식적으로 노력하였다. 그래서 조중곤군은 또 다시 "중외일보"지상에 재반박문인 비맑스주의적 문예론의 배격을 발표하 였고, 필자 역시 "조선일보"지 상에 상호비판과 이론확립이란 재반박 문을 발표하게 되었다. 그 뒤에 "중외일보"지상에는 순전히 조중곤군을 상대로 한 강허봉씨의 반박문이 기재되었고, "조선일보"지상에는 전혀 필 자 일 개인만을 상대로 한 김화산씨의 속 뇌동성 문예론의 극복이 발표되었다. 그러나 우리는 더 논쟁하기를 피하였다. 그 후에 임화씨의 검토문 이 "조선일보"에 기재되었으니, 제목이 착각적 문예이론인 만큼 김씨 의 착각적 문예이론, 본질적 오류를 맑스주의 입장에서 지적, 구명하였다.
이와 같이하여 반년 이상의 격렬한 논쟁은 서로 미진한 점이 많으면서 종 막을 고한 듯싶다. 그러나 어느 때에 또 다시 재전개될른 지 모를 일이다.
"조선일보"지상에 유엽씨와 김태수씨와의 논쟁이 수차 거듭하였다. 또한 유씨의 단말마적 행위, 형이상학적 정신주의자의 망론은 "조선지광"8월호 에 기재된 박영희씨의 문예시평과 문예잡감 중에서 여지없이 정체 폭로 치명상의 검토를 당하였으므로 나는 이곳에서 유씨와 김씨와의 논쟁한 내용 을 검토하기를 피한다 . 유엽씨의 소위 이론이라는 것을 이 시대의 민중 더구나 조선의 대중 이 요구하지 않는다. 그러나 요구하거나 기대하지 않 는 것만큼 우리는 그러한 이론답지 못한 이론에 대해서는 의식적 지도 하에 적극적으로 배격하지 않으면 안된다.
