우등생이나 열등생의 동일한 유니폼에는 평등주의를 내포하고 있다는 것을 간과할 수 없다.
 그것은 여하튼 유니폼이란 일종의 하이아르키에도 불구하고 타방에는 평등 주의를 내포하고 있다는 것도 간과할 수는 없다. 상관, 하관의 차별이 뚜렷 한 동시에 우등생이거나 열등생이거나 동일한 제복에 의하여 평등화되어 있 다는 것도 숨길 수 없는 사실이기 때문이다. 또는 최근에 절실히 느낀 바이 지만 소시민 이하의 범용한 사람이 유니폼을 입을 때 그 곳에 어떤 특수한 자긍이나 매력 같은 것을 느끼게 되는 것도 속일 수 없는 일이라 생각이 된 다. 이것은 착용자가 하층 출신일수록 더욱 심할 것이다. 한편 의상의 유행 이나 보급에 있어서 결정적인 원인을 짓고 있는 것은 노동의 양식일 것이 다. 양복이 우리에게 이처럼 보급화된 것은 서양적인 것에 대한 동양적 자 기 폄하에 원인이 있다고 말하는 이도 없지 않으나 그러나 결정적인 원인은 그것이 사무보고 노동하기에 간편한 때문이라고 생각하지 않을 수가 없을 것이다 그러므로 남자에게 . 있어서 양복은 소비적 복장이기보다는 오히려 사무적 복장이다. 이것은 양복이 우리 여자에게는 그다지 유행되니 않은 까 닭도 한 가지로 설명한다고 보아 무방할 것이다. 모시 두루마기를 입고 버스나 전차를 타고 의자에 앉아 사무를 본다는 건 생각만 하여도 어색하고 거북스런 일이다. 그러므로 남자의 조선 의상은 외 출인 경우에는 언제나 그것은 소비면을 대표하는 풍속으로 될 것이다. 옥색 대님을 차고 빳빳한 모시 두루마기를 가볍게 입고 점잖이 걸어가는 노인의 심중에는 몰락 귀족의 고고한 심리가 엿보여 되려 그의 봉건적인 심정의 잔 재가 서글프기조차 하다.
