개화 세상이 온다고 저절로 배가 부르지 않으며 부자와 세도 양반네만 살기 좋아지기 때문에 우리와는 상관없다.
 동상이몽(同牀異夢)이라고 하거니와, 아무튼 그리하여 사대주의의 보수파 와 개화당이 얼려서 꾸민 그 정부란, 제각기 딴 궁량를 하고 있는 판속이어 서, 내부적으로도 이미 수박에다 멜빵를 건 모양의 안정성(安定性)이 없는 물건이었었다. 언제 어디서 꿍하고 미끄러내려져 깨어져버릴지 모르는…… 일반 백성은 민씨네 청당를 중심으로 한 외척과 종친이 정권를 쥐고, 다시 금 정치를 전단하는 것이 마땅치가 않은데, 거기에다 이건 또 난데없는 개 화당이 펄쩍 뛰어들어 한몫 끼여가지고, 개화니 통상이니 하면서 오랑캐 왜 인를 불러들인다, 새로운 법도를 마련한다 하는 것이 장히 비위에 맞지가 아니하였다, 더우기 신정부는 새로운 통화정책(通貨政策)으로, 청국돈(淸 錢)를 수입하여다 일반에 통용를 시켰고, 그 결과는 물가가 폭등하여 국민 생활에 가뜩이나 위협를 주었기 때문에, 또한 커다란 불평과 원망의 과녁이 되었다. ‘저이들 잘살자는 정부! 우리한테 무슨 상관야?’ ‘개화? 개화하면 절루 배가 부른가?’ ‘개화보다는 그 토색질하는 원이나 양반들 없어졌으면 살겠드라.’ ‘이 흉년 끝에 백물이 다락같이 올라만 가니, 어떻게 살란 말인구?’ ‘대체 그 왜인들은 어째 불러들이는 거여? 임진왜란 못 생각하나? 세상이 망할려니까 별……’ ‘개화세상이 되면 살기가 좋아진다구? 흥, 부자허구 세도양반네허구는 살 기 좋아질 테지.’ ‘개화보다 싸라기 한 됫박이 아쉽다!’ 피골이 서로 연한 백성들이 이렇게 불평인가 하면, 유림(儒林)에서는 유림 대로 불평이었다. 최익현(崔益鉉)은 귀양이 풀리었다.
