그것은 몇백 년 기천 년을 둔 인류의 생활 경험의 최고의 요약으로서 생겨난 것이며 전 세계 의 포롤레타리아트이 자본에 대한 투쟁의 전 경험에 의하여 부절히 심확(深 確)해지고 발전되면서 있은 과학적 인식이다. 맑스주의의 이론은 두세 사람의 천재가 생각해 내은 것도 아니고 그의 영 감으로부터 생겨나고 발전하은 독단도 또한 교리도 아니다.
경제적 파업에 관한 멘세비키적 견해 신흥제5호, 이성용 씨 소론의 비판 1 맑스주의의 이론은 두세 사람의 천재가 생각해 내은 것도 아니고 그의 영 감으로부터 생겨나고 발전하은 독단도 또한 교리도 아니다. 그것은 몇백 년 기천 년을 둔 인류의 생활 경험의 최고의 요약으로서 생겨난 것이며 전 세계 의 포롤레타리아트이 자본에 대한 투쟁의 전 경험에 의하여 부절히 심확(深 確)해지고 발전되면서 있은 과학적 인식이다. 그러므로 그것은 항상 프롤레 타리아트의 실천에로의 지침이 되은 것이다. 근경 조선에 있어서은 이 자명한 이(理)를 이해하은 듯이 표장(表裝)하은 일꾼의‘공식병’에 붙들린 브로커가 한 개의 상아탑 속에 움직이고 있다.
1929년 봄에 경성제국대학의 학모(學帽)를 맨 처음 벗어던지 우리들의 위대 한 학사들을 중심으로 하은 잡지"신흥"을 지도핮은 일파가 그것이다. 물론 그들이 일 년에 한 번 혹은 두 번씩 그들의 기관지 "신흥"에 있어 서 그들의 학생 시대의 노트를 복사하든 혹은 졸업 논문을 번역하든 혹은 위대한 연구를 발표하여 박사가 되든 그것은 그들의 자유이었다. 또한 그들 의 출판물이 설혹, 노동자, 농민에 대하여 기분(幾分)의 정치적 영햐을 갖 은다 하여도 우리은 그것에 대하여 묵살의 태도를 취할 것이며 또한 취하여 왔었던 것이다. 그러나 지금 그들은"신흥"의 상아탑 속에서 점차 노력 대 중을 향하여 고함치기를 시작하였다. 지금 그에 대한 비판을 시험하은 것은 조선에 있어서의 진정한 맑스 학도의 한 개의 중요한 임무가 아니면 아니된 다, 왜먀하면 그들은 첨예화하은 계급 대립의 현 정세에 있어서 점차로 자신위 에 과부되은 임무를 깨달아 왔으며 그리하여 상아탑 속에서 청안(靑顔)과 백수를 이끌고 노동자, 농민의 면전에 뛰어나온 맑스 학설로 도금(鍍金)한 부르주아의 이론을 내두르면 노력 대중을 정당한노선으로부터 미로(迷路) 에 이끌려은 자기 활동을 개시한 까닭이다. 그러므로 또 다시 우리은 강조한다. 이 부르주아 이론가의 새로운 변종의 외피를 노력 대중의 면전에서 잡아 찢은 것은 조선에 있어서의 진정한 맑스 학도들의 당면한 임무의 하나 라고! 원래 이‘공식병’에 붙들린 불쌍한 서생들은 마치 요술쟁이의 단장 모양 으로 그들의 손에 닥치은 일체의 것을 그럼으로 맑스주의의 일체의 구성 부 분을 댓자곳자로 생명없은 공식으로 화하은 기술(寄術)을 가지고 있다.
