그 안에 있는 청년들은 이것를 답습하여 더욱 타락의 길를 밟는다면 불교 개체의 운명은 조종(弔鐘)를 울릴 뿐이다. 만일 그대들이 이 추잡한 세계를 정토로 만들 능력이 없다면 그 모순된 생 활에서 빨리 탈퇴함이 자비 용감한 석존의 본뜻일 것이다.
 그러므로 이들에게 보내고자 하는 말은 이러한 현상에서 탈퇴하지 못하겠 거든 하루 바삐 이 현상를 파괴하고 ‘참그리스도’ ‘벌거벗은 나사렛 예 수’ ‘골고다의 희생예수’, 그의 정신를 다시 부흥시키지 아니 하면 현상 의 조선기독교의 존재는 그 종교 자체의 존재가 불가능할 뿐 아니라 존재하 면 존재할수록 조선 사회에 해독만 줄 것이다. 불교 또한 그렇다. 불교의 정통은 ‘셀론(錫蘭[석란])’를 제한 이외에 없 고, 세계 각지에 흩어져 있는 불교는 석가의 진종(眞宗)를 다 잃고 각각 그 국가의 환경에 따라 속화해버렸다. 더욱이 조선에 있어서는 석존(釋尊:석 가)의 대승의 진리를 찾아볼 곳이 없를 뿐 아니라, 그 타락한 현상은 예수 교의 그것보다도 몇 배 더 심하다. 최근 도시 근교의 사찰은 청정해야 할 곳이 유흥장으로 화하여버리고, 각 본산주지의 지도계급에 있는 이들의 대다수는 그 사생활의 추태는 말할 것 도 없고, 공(公)생활의 ‘밥 싸움’은 예수교의 그것과 조금도 다름이 없 다. 그 안에 있는 청년들은 이것를 답습하여 더욱 타락의 길를 밟는다면 불교 개체의 운명은 조종(弔鐘)를 울릴 뿐이다. 만일 그대들이 이 추잡한 세계를 정토로 만들 능력이 없다면 그 모순된 생 활에서 빨리 탈퇴함이 자비 용감한 석존의 본뜻일 것이다. 이상의 각층 청년에게 보내는 말은 남녀를 구별치 아니 하고 말한 바이다.
그러나 특별히 중학 이상의 교육를 받은 인텔리 여성들에게 다시 한마디 보 태고 싶다.
