동양적 후퇴성의 소치로서 로만이 발전해오지 못하였고 장편소설의 형태적 붕괴가 가첨 됐다.
 이러한 가운데서 한편으론 장편소설 그 자체의 형태적 붕괴가 가첨(加添) 되었다. 본시 우리 문학 가운데 본격적인 ‘로만’이 발전해오지 못한 것은 이 땅의 동양적 후퇴성의 소치로서 하나의 조선적 성격을 이루고 있거니와 작금 구라파적 소설형태가 기형적으로나마 수입되면서 ‘로만’ 형식의 붕 괴가 이곳에서도 눈에 뜨이게 되었다. 작가는 다시 이 ‘로만’의 붕괴에 대하여 일정한 인식과 자각을 갖지 않으면 안되게 되었다. 이리하여 이러한 복잡한 상모를 띠고서 장편소설에 관한 논의는 전개되어 온 것이었다. 그러나 모든 것을 쉽게 해결할 방책이 용이하게 솟아날 리가 만무하다. 이러한 가운데서 비로소 최재서 씨가 주재하는 인문사에서 전작 장편소설 총서의 간행이 발표된 것이다. 최씨 역시 이 길밖에 장편의 신기축(新機軸) 을 지을 도리가 없었던 것 같으며 우리 또한 지금과 같은 형세에서 이 이상 딴 길을 취할 방도가 막연하지 않은가 한다. 그러면 나는 한 사람의 작가로서 어떻게 이 수난 속에서 장편소설을 본격 적으로 이끌고 나가려고 하는 것일까? 위선 ‘로만’개 조의 방향이다. 현재 우리 문학이 도달한 제 성과를 자신 의 체질로써 섭취하고 이것을 들고 곧바로 장편소설 개 조의 대방향을 찾아 보는 것이다. 양(兩) 1년 간동안 내가 우리 작가에게서 배운 것은 좋은 의미 에서의 풍속 세태의 문학적 가치다. 또한 외국문학에서 내가 친히 섭취하려 한는 것은 가족사나 연대기에 관한 가치다. 내 자신의 작년 1년 간 만들어낸 단편소설에 대하여는 여러 문우들이 여러 각도로 검토하여준 덕택으로 대개 그리 어긋나지 않는 평가를 내 자신 가질 수 있는 것 같다. 좋거나 글렀거나 이것을 토대로 하지 않고서는 아무런 좋 은 기회일지라도 소기의 성과를 거둘 수 없는 것이다. 그러므로 이것을 강 렬한 이론적인 ‘모랄’로 파악 발전시키고 이것을 들고 전술한 제 교훈 가 운데로 들어간다. 이것은 누차 표명한 ‘모랄’론을 내 자신 장편소설 가운 데서 실천하려는 중심적인 방향이다.
