그러므로 개인은 생산을 더하는 데 힘쓰고, 소비를 줄이는 데 힘써서 그 나 머지를 모아둠이 옳다. 농산 등의 천연물 은 비록 혹 남음이 있으면 수출하지만, 상공(商工) 등의 인공생산은 아주 끊어져 없거나 아주 적게 있어 오로지 다른 나라의 물건에 힘입는 까닭으로 정화가 흘러나감에 금융이 바짝 말랐지만, 구원할 수 없으니 탄식할 만함이 얼마나 심한가? 또 개인 낱낱의 목적으로써 의논의 체계를 세운 때는 맡은 일에 부지런히 힘쓰고 저축에 힘써 지켜 반드시 생산으로 하여금 소비를 없 애고 남음이 있어야 나라가 부강해질 수 있으며, 백성이 넉넉할 수 있다.
그러므로 개인은 생산을 더하는 데 힘쓰고, 소비를 줄이는 데 힘써서 그 나 머지를 모아둠이 옳다. 이런 까닭으로 경제에 힘쓰는 사람은 먼저 모름지기 이것에 주의하여 이론에 치우치고, 그 종류를 따라 그 일을 처리할 방향과 계획을 달리하여 그 나라와 대체로 같은 목적으로써 의논의 체계를 세운 때 는 통계표를 보아 온 나라의 생산이 소비보다 크게 지나치고 그 균형을 잃 는다면 무역을 권해 힘쓰게 해 수출을 더욱 늘려 그 소비자를 나라 밖에서 구하여 외국 사람의 수요를 열고, 온 나라의 소비가 생산보다 지나쳐서 그 비례를 어긴다면 실업을 권해 일으키고, 쓸모없는 소비를 제한하여 평균으 로 돌아가게 해야 경제상의 현상을 지킬 수가 있을 것이니, 오늘날 우리 대 한제국 경제의 형편이 곧 이것이다. 온 나라의 생산과 소비를 서로 비교하 면 곧, 소비가 생산보다 지나쳐 넘음이 두셋뿐이 아니다. 농산 등의 천연물 은 비록 혹 남음이 있으면 수출하지만, 상공(商工) 등의 인공생산은 아주 끊어져 없거나 아주 적게 있어 오로지 다른 나라의 물건에 힘입는 까닭으로 정화가 흘러나감에 금융이 바짝 말랐지만, 구원할 수 없으니 탄식할 만함이 얼마나 심한가? 또 개인 낱낱의 목적으로써 의논의 체계를 세운 때는 맡은 일에 부지런히 힘쓰고 저축에 힘써 지켜 반드시 생산으로 하여금 소비를 없 애고 남음이 있어야 나라가 부강해질 수 있으며, 백성이 넉넉할 수 있다.
그러므로 경제사상이 두루 발달한 나라에는 개인도 또한 예산의 법을 써서 반드시 한 항목을 저축함으로써 지출의 부분에 더해 들여 흙을 쌓아 끝내 태산을 이루고, 시냇물을 합해 큰 바다를 이룰 수 있는데, 오늘날 대한제국 의 사람들은 생산이 소비의 절반에도 미치지 못해 그 부족한 틈이 없도록 미봉하니 어찌 나머지의 저축이 있을 것인가 마는 생산의 나머지라는 것도 경제사상이 쓸어낸 것같이 물건이 남지 않고, 저축을 탐냄이 엷고 약해, 나 머지 재화로 생산을 더해 이르게 됨을 알지 못하니 슬퍼할 만함이 얼마나 심한가? 그러하니 곧, 국가경제와 개인경제는 갈라져나간 한 몸인 것이다.
