그러나 신학문에서 윤리와 도덕을 발견치 못한 그들은 역시 신학문을 경멸하였다. 그것 은 장인이나 공인바치가 배울 재간이지 학문이 아니라 경멸하였다. 그러나 오학동은 엄연히 그것을 초월하 였다.
 그들은 역시 한학을 가르쳤다. 옛날의 예의와 도덕을 가르쳤다. 예의와 도 덕이면 인생의 전부 여니 하였다. 지식의 근원인 수학을 그들은 알려 아니하 였다. 과학의 온갖 정확함을 보려 아니하였다. 낮에는 밭 갈고 밤에는 글 읽 고 ― 이것이 그들의 생활의 전부였었다. 새로 오학동으로 들어온 며느리들에게서 그들은 새 학문의 자랑을 들었다.
물론 학교 출신의 며느리를 그들은 맞은 일이 없으되 며느리들은 보고 들은 바로써 새 학문의 정교함을 때때로 비추었다. 오학동을 찾아온 사위며 처남 들에게서 그들은 새 학문의 오묘한 것을 실견도 하였다. 고불고불한 글자로 써 수판보다도 정확하게 어려운 수를 푸는 것을 보았다. 암탉이 없이도 달 걀을 깬다는 실화를 들었다. 벼락이라고 저퍼하던 ‘전기’를 사람이 이용하여 온갖 방면으로 사용한다는 이야기며 그(알기는 힘드나마) 이론도 들었 다. 시계라는 오묘한 기계가 오학동의 몇 큰집에는 걸리었다. 그러나 신학문에서 윤리와 도덕을 발견치 못한 그들은 역시 신학문을 경멸하였다. 벼슬이라는 것이 없어진 시대니 이전과 같이 열심히 학문을 할지라 도 뒤에 활용할 곳은 없을망정 신학문을 학문으로 여길 수가 없었다. 그것 은 장인이나 공인바치가 배울 재간이지 학문이 아니라 경멸하였다. ‘농은 민지본이라’ 벼슬이 없어진 고약한 시대이매 점잖은 사람은 농사나 짓고 윤리와 도덕이나 닦을 게지 장인바치가 배울 재간은 배울 필요가 없다 하였 다. 시대와 문명은 오학동을 둘러쌌다. 그러나 오학동은 엄연히 그것을 초월하 였다.
