이러한 좌익적인 잡지가 문화적인 조직사업과 결합된 게 아니라면 문학잡지라는 하등의 이해도 갖지 못한다.
 기타는 "이러타"가 〈사조(社調)〉의 기관지인 외에 "신계단"과 "대 중"이 약간의 카프원과의 협동에 의하여 출판되고 있고 "비판"은 나로 하여금 좌익잡지의 범주 속에 넣기에 비상한 주저를 느끼게 하며, 또 "전 선"은 그 편집자의 다부분(多部分)이 동반자들인 관계뿐만 아니라 내용도 그것을 그 이상으로 평가하기에 곤란을 느끼게 한다. 그래서 일체(一體)로 이들 좌익잡지의 다(多)부분에 있어서 한 가지로 지적 할 수 있는 것은 문화적 내지는 정치적사업으로부터의 무관련과 조직사업 과 출판활동과의 결합에 관한 무관심이다. 그것은 직접 편집상의 무방침으 로 결과하고 있다. 잡지 "신계단"이 반종교란에 있어서 약간의 방침을 보 인 것은 실로 그것이 〈천도교폭로비판회〉와 미약하나마 약간의 조직적 관 련을 가지고 있다는 사실로 보아서 증명되는 일이며 이것 자신이 조직사업 과 출판활동의 결합에 관하여 무엇을 암시하고 있는가는 문화운동에 대하여 추호라도 진정한 관심을 가지고 있는 동무에게는 지극히 명백한 사실로 보 여질 것이다. 문화적인 잡지라고 표방하면 그것이 문화적 잡지가 되는 것이 아니며 정치 에 관한 약간의 시감을 싣는다 하여 그것이 정치적 잡지가 될 수는 없는 것 이다. 그것이 정치적 내지는 문화적인 조직사업과 결합된 것이라야 진정한 정치적 문화적 잡지라고 말할 수 있는 것이다. 그러므로 이러한 좌익적인 잡지가 조직과의 관련에 대하여 하등의 이해도 갖지 못하는 한 그것은 문화적 잡지도 또한 정치적 잡지도 아닌 것이다.
