신문기자가 기사를 써도 기교를 요하여야 되고, 사진사가 사진을 박는 것도 기교를 요하여야 된다. 기술 없는 사진사가 아무리 좋은 경처(景處)를 보고 흥이 나서 쩔걱 쩔걱 셔터를 눌러댔자 그 경처가 제대로 찍혀질 리 만무할 것이다.
 또 이런 말이 씌어 있다. ‘신문기자가 기사를 쓰듯이, 사진사가 사진을 박듯이 아무 사정 없이 그려 보련다’고. 신문기자가 기사를 써도 기교를 요하여야 되고, 사진사가 사진을 박는 것도 기교를 요하여야 된다. 거리의 핀트, 광선의 주입 등 이건 다 기교가 아니고 무엇일까. 사진기만 가지고 사진을 찍는 수는 없다. 신문기자란 명목만 가지고 기사를 쓸 수는 없다.
쓸 줄은 알아야 하는 것이고 이게 다 실로 기교의 힘이 아니고 무엇이랴.
사진을 박는다는 것, 신문기사를 쓴다는 것, 그것이 벌써 기술을 말하는 것 이다. 기술 없는 사진사가 아무리 좋은 경처(景處)를 보고 흥이 나서 쩔걱 쩔걱 셔터를 눌러댔자 그 경처가 제대로 찍혀질 리 만무할 것이다. 기교라 는 것을 무슨 사실 아닌 것을 거품으로 꾸미는 것으로 아는 덴 놀라지 않을 수 없다. 작품 제작은 어디까지든지 기교를 요하게 되는 것이다. 문장에도 기교, 구성에도 기교, 내용에도 기교다. 정확한 관찰, 예술적 제재, 이것들 의 보는 법과 취하는 그것도 일종의 작가적인 기교에서라야 된다. 남 못 쓰는 글을 쓰는 것은 그건 무엇 때문일까. 글 쓸 줄을 아는 기교가 있기 때문이다. 남도 쓰는 글을 남보다 더 잘 쓰는 것은 그건 무엇 때문일 까. 남보다 기교가 우수하기 때문이다. 기교란 위장으로 꾸미는 것이 아니 라 사실에 가까운 이야기를 사실처럼 만드는 말하자면 피를 제조하는 심장 으로서의 꼬투리다. 글을 쓴다는그것부터가 벌써 기교를 전제하고 된 것임을 알아야 한다.
