이광수씨, 모윤숙씨 등의 파시즘 문학가들도 금년에 더욱 기색(旗色)을 선 명히 할 줄 압니다. 그리고 한편으로 좌익 문단에서는 앞에 말한 소시알리 스틱 리얼리즘이 평가들의 많은 논의(論議)거리가 될 줄 압니다. 외국에 비하면 좀 새삼스럽지마는 어느 기간까지 활발한 논토(論討)가 계속 될 줄 압 니다.
 그런지라 금년에는 그 모더니즘 문예가 바야흐로 꽃잎을 필 줄 압니다. 따 라서 그들 평가(評家)들의 많은 주의와 박수가 그리로 집중될 줄 압니다.
이것은 술사(術師)의 예언이 아니라, 객관적 정세로 보아 말하는 것입니다.
이광수씨, 모윤숙씨 등의 파시즘 문학가들도 금년에 더욱 기색(旗色)을 선 명히 할 줄 압니다. 그리고 한편으로 좌익 문단에서는 앞에 말한 소시알리 스틱 리얼리즘이 평가들의 많은 논의(論議)거리가 될 줄 압니다. 외국에 비하면 좀 새삼스럽지마는 어느 기간까지 활발한 논토(論討)가 계속 될 줄 압 니다. 이 예언의 근거는 작년에 그 문제가 너무도 불충분하게 전개되어 있 는데 있습니다. 따라서 그들 비평가들은 종래와 같이‘유물변증법’이란 주관적 지형(紙 型)으로 모든 작품을 재단하려 하지 않고 그것을 붉은 실(絲)같이 일관(一 貫)하여 현실을 진실하게 묘사하기를 요구할 것입니다. 즉 훗빼루도의 말과 같이 작가가 가지고 있는 세계관을 자기의 그룹에 신부(信付)하지 않고, 예술 작품 속에 가지고 있는 현실의 반영을 분석하고, 그리하여 그 예술적 진 실성의 정도를 확정할 것입니다. 다만, 그러한 이론이 대중화됨에 따라 그것을 구실(口實)과 모순으로 삼아 즉 창작방법은 완전히 또한 직선적으로 전체적으로 작가의 전(全) 이데올로 기적 구성에 종속하는 것이 아니란 말에 대하여, 또 사회적 기도(企圖)와 사상적 내용과를 끄집어낼 뿐 아니라, 그 예술적 가치에 대하여 그의 형식 의 완성 등에도 노력할 필요가 있다는 말에 대하여 또 예술적 창작과정의 복잡성과 특수성의 고조(高調)에 대하여 형식주의 예술가치(藝術價値) 이원 론(二元論)은 형식엔 유물변증법 포기논쟁(抛棄論爭)이 승격 이대두(乘隔而 擡頭)할 것이며, 작가로서는 이데올로기의 감금(監禁)에서 문해방(文解放) 이 된 것 같이 아나키스트로 방종(放縱)하며, 현실 묘사나 하면서 연애생 활, 카페, 주점, 매음굴 등의 광경을 득사(得寫)로 그리려하는 이가 많은 것을 비평가들은 예측(豫測)하고 용의(用意)할 필요가 있을 줄 압니다.
