그가 바라본 세계 양상이 정경적이었을 때 하늘과 땅, 우주의 전야는 추상적인 아름다움으로 설정된 것으로 세계는 정경적 허무의 대명사가 되었다.
“나는 아마도 진실한 세기의 계절을 따라 하늘만 보이는 울타리 안으로 뒤쳐 역사같은 포지션을 지켜야 합니다.” 세계는 하나의 정경으로써 시종 (始終)의 의미를 통일하고, 원의 동일적 배회(同一的徘徊) 위에 더 나갈 수 없는 거리의 절망에 저립한 것이였다. 모든 외연적 관람에서 퇴영한 그는 일찍이 “당신은 나를 영원히 쫓아 버리는 것이 정직할 것이요”라든가 “세기의 초점인 듯 초조한” 탄생의 비극에서 부정정신의 해소를 은근히 바란 듯하다. 무엇이 전면으로 비쳐 오는 체념의 빛깔을 엷게한 것이며 오히려 순밀(純 密)한 수용적 감성의 대립을 면할 수 없게 하였는가. 그가 바라본 세계 양 상이 정경적이었을 때 하늘과 땅, 우주의 전야(全野)는 일층 추상적인 아름 다움으로 설정된 것이었다. 따라서 세계는 <정경적(情景的) 허무>의 대명사 가 되었다. 손금에서 맑은 강물이 흐르고 맑은 강물 속에는 사랑처럼 슬픈 얼굴.
(소년의 일부) 조그만 인어나 달과 전등에 비쳐 한 몸에 둘 셋의 그림자 커졌다 작아졌다. (거리에서의 일부) 초기에 씌어진 20여편의 동요와 더불어 이 소박한 서정의 관조는 비실재에 대한 황홀과 투시로서 더욱 미화된 하나의 정경이였다. 그리고 그러한 정경 의 중심에서 그는 언제나 자기 스스로의 조응과 영상을 반사해 내는 직관의 추출을 게을리지 않았던 것이다. 여기에 있어서 시간이란 다만 미래적 기점 에서 파악되는 연달은 흐름이였다. 영원한 유동의식이 미화의 표현이였다.
