일반으로 잔소리를 여러 소리 늘어놓아야 광고가 잘 되는 줄 아는 게 조선 백성 투의 광고투다. 물론 광고문이 그렇듯 지저분하도록까지 잔소리를 늘 어놓아가며 이실고실 설명을 해주어야만 신용을 하고 알아먹어주고 하는 게 역시 백성이란다면 숭은 노상 광고주 일방에게만 있다고는 하기도 민망한 노릇일 것이다.
일반으로 잔소리를 여러 소리 늘어놓아야 광고가 잘 되는 줄 아는 게 조선 백성 투의 광고투다. 물론 광고문이 그렇듯 지저분하도록까지 잔소리를 늘 어놓아가며 이실고실 설명을 해주어야만 신용을 하고 알아먹어주고 하는 게 역시 백성이란다면 숭은 노상 광고주 일방에게만 있다고는 하기도 민망한 노릇일 것이다.
대체가 그러나 지면에 가서 설명이 가득 들어찬 것이면 그래서 지저분하고 산뜻하지가 못한 것이면 첫째 따분한 게 마음에 질려서 섬뻑 눈여겨 볼 생각부터 우선 내키지 않고, 그리고 그러한 광고일수록 그의 지저분한 광고면 처럼 상품 그것도 너절한 상품이거니 싶은 선입관념이 앞을 서는 법이다.
“이로와 고하꾸(빛깔은 琥珀[호박]빛) 아지와 시부(맛은 쓰다).” 이것은 내지산의 어떤 위스키 광고문이다. 널따란 스페이스에 가서 사진을 박은 위스키병과 단 그 두 마디가 씌어 있을 뿐이다.
“아지요시(味[미]よし) 고우요시(香[향]よし) 사라니 스이고 고찌요시(更[경]に 醉心地[취심지]よし)” 이것은 ××××이라는 꽤 유명한 화주(和酒)의 광고문이다.
술은 잘 먹지도 못하고 즐겨하지도 않는 나 같은 사람도 그 광고문에 팔려 그런 술이라면 한잔해보고 싶은 생각이 문득 나곤 한다.
술을 잘 먹지도 못하고 즐겨하지도 않는 사람으로 하여금 그런 술이면 한 잔 먹어보고 싶은 생각이 나게 했으니 광고의 효과는 백 퍼센트 성공이라고 할 것이다.
광고효과가 그와 같이 성공일 뿐만 아니라 광고문의 점잖음이랄지 간결하 고 세련된 품이랄지 가장 능란한 광고술인 동시에 문자에 의한 상업예술(?) 의 극치라 해도 과언은 아닐 것이다. 따라서 먼저의 그 책광고 따위에 비하 면 참으로 영의정 판서와 촌머슴꾼 같은 반상의 차라고 할 것이다.
