그리스도의 말씀에는 그가 오신 목적이 율법을 폐하러 온 것이 아니라 완성 케 하러 온 것이라 하였고 그러므로 복음주의적 신앙으로써 산다는 것은 율법을 무시하라는 것이 아니다.
복음과 산업 김교신 복음이라 함은 희소식이라는 뜻이니, 근일 상인들이 월부매매할 때에 샐러 리맨의 ‘복음’이라고 광고하며, 매약상(賣藥商)들이 모모 환자의 ‘복음’이라고 대서특필하여 인기를 끄는 것도 ‘복음’이라는 말의 일부적 의미는 있으나, 물 론 남용임을 면치 못할 것이다. 본래 복음이란 자가 생겨나기는 모세가 가르 친 율법주의 즉 십계와 그 밖의 수백 조례의 세칙을 이러이러하게 실행하여 야 하나님 앞에 의롭다 함을 얻는다고 가르친 바에 대하여 그리스도가 가르 치신 신앙주의(?) 즉 아무런 적덕수도(積德修道)함이 없었을 뿐더러 도리어 많은 죄악을 범하였고 사회적 천한 업무에 종사하였던 자라도, 회개하고 그 리스도를 좇아 그 업적을 신수하기만 하면 하나님 앞에 의롭다 함을 받는다 고 선언하신 것을 가로되 ‘복음’이라고 한 것이니, 이는 불완전한 인간 즉 죄 인의 입장에서 본 도덕적 용어인 것은 물론이다. 그러나 신앙만을 주장하여 복음주의적 신앙으로써 산다 함은 율법을 전연 무시하라는 것이 아니요, 하물며 율법과 고래의 도덕 유훈(遺訓)을 유린하라 는 뜻이 아님은 너무 명백한 일이다. 그러므로 그리스도의 말씀에도 “내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 알지 말라. 폐하러 온 것이 아니요, 완성 케 하러 왔노라. 진실로 너희에게 이르노니 천지가 폐하기 전에는 율법의 일 점일획이라도 능히 폐하지 못하고 반드시 다 이루리라. 내가 너희에게 이르 노니 너희 의(義)가 서기관과 바리새 교인보다 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라”(마태 5.1720) 하시어서, 당신의 오신 목적이 율법의 폐 기가 아닐 뿐더러, 당신의 복음을 신종할 자는 율법을 전문적 생업으로 하고 사는 서기관이나 바리새 교인들보다도 더 율법에 합치한 생애라야 된다고 가르치셨다. 구원의 조건은 아니나 천국 시민된 자 다운 결실은 있어야 한 다.
