호랑이와 싸워서 이기는 소는 소 앞에서 버릇없는 행동을 하는 강아지가 괘씸하다.
그렇지마는 소의 편에서 보면 강아지란 하잘 것 없는 미물이다. 고것이 감 히 소의 앞에 버릇없는 행동을 하는 것은 귀엽게 본다면 몰라도 괘씸하기 짝이 없는 일이었다. 기운으로 보든지 용기로 보든지 소는 능히 호랑이와 싸워서 이기는 맹수다. 불행히 땅 껍데기의 변동으로 독립한 생활을 못 하고 사람의 집에 붙어서 사는 신세가 되었거니와 포로된 영웅일지언정 항복한 노예가 아니란 것은 개개로 콧도리를 꿰인 사실이 증명하는 것이 아니냐.
천하의 소 치고는 어느 소 한 마리도 코를 꿰이지 아니하고 사람의 비위를 맞추는 비루한 자는 없는 것이다. 이러한 소의 기개로 주인을 보고 꼬리를 치고 멀쩡한 어금니를 두고도 사람의 손 발을 곱게 핥는 강아지를 볼 때에 는 새김질할 때가 아니고도 아니꼬움을 금치 못할 것이다.
소는 죽도록 일하여서 사람을 벌어 먹이고도 마침내는 떡메로 골사대기를 맞아서 죽어 피와 살을 사람에게 먹히운다. 그러나 사람에게 항복하여 그 귀염을 받는다는 개도 필경은 올개미를 쓰고 혀를 떼어 물지 안는가.
소를 순하다고 하고 어리석다고 하고 말 안 듣는다고 한다. 순한 듯한 것 은 단념하고 참는 까닭이다. 어리석은 것은 지혜를 쓸 데가 없기 때문이다.
이러,어디어같은 말을 알아듣는 것만 해도 소로서는 수치다. 훼절 이다. 그러나 그것은 최소한의 양보라고 할까. 강아지와 같이 주인의 집지 기가 되고 노리개가 되는 그런 영리함은 소의 겨레가 취하지 안는 배다. 개 는 미친 뒤에야 비로소 조상 적 자유와 위신과 용기를 발휘하지마는 소는 미래 영겁에 포로의 생활을 달게 받을 것이다. 오줌을 어디서 싸거나 똥 위 에 주저앉거나 그런 것을 염두에 둘 소는 아니다. 대장부 소절에 구애 안는 다는 것이다.
