오직 국민의 인심이 모두 외 국인에게 팔린 바 되고 보면, 그제야 망국이라 하리로다. 이것으로는 아주 멸망하리라 할 수 없으며, 전국 내의 일초 일목이라도 외국인이 모두 차지하 면, 그 나라가 아주 멸망이라 할까. 이것으로는 아주 멸망하리라 할 수 없 으리로다. 그런즉 어떠한 나라를 망국(亡國)이라 할까.
일본의 큰 충노 세 사람 전국 내에 동전과 금전을 모두 외국인이 거두어 가면, 그 나라가 아주 멸 망이라 할까. 이것으로는 아주 멸망하리라 할 수 없으며, 전국 내에 수산물 품을 외국인이 모두 빼앗아 가면, 그 나라가 아주 멸망이라 할까. 이것으로 는 아주 멸망하리라 할 수 없으며, 전국 내의 한 자, 한 치만한 토지라도 모두 외국인이 점령하면, 그 나라가 아주 멸망이라 할까. 이것으로는 아주 멸망하리라 할 수 없으며, 전국 내의 일초 일목이라도 외국인이 모두 차지하 면, 그 나라가 아주 멸망이라 할까. 이것으로는 아주 멸망하리라 할 수 없 으리로다. 그런즉 어떠한 나라를 망국(亡國)이라 할까. 오직 국민의 인심이 모두 외 국인에게 팔린 바 되고 보면, 그제야 망국이라 하리로다. 그런 고로 오국(오스트리아) 정승 매특날(메테르니히)의 간활한 수단으로 도 이태리의 인민을 진멸치 못함은 그 나라의 인심이 오히려 변치 아니한 까닭이요, 비사맥(비스마르크)의 웅걸한 도략으로도 법란서(불란서)의 국조 를 아주 끊지 못함은 그 나라의 인심이 오히려 변치 아니한 까닭이니, 그런 즉 비록 항우와 같은 사람 몇백 명과 나파륜(나폴레옹)과 같은 사람 몇천 명이 일시에 함께 일어난들 남의 나라 인심이 민멸치 아니한 대야 어찌할까.
그런 고로 오늘날 한국의 국권이 동편으로 건너가는 것을 사람이 다 통곡하더라도 나는 홀로 통곡치 아니하며, 한국 내 제반 이익을 모두 빼앗기는 것을 사람이 다 통곡하더라도 나는 통곡치 아니하며, 한국 정부에 일인(日 人)이 날로 더 오는 것을 사람이 다 통곡하더라도 나는 홀로 통곡치 아니하 며, 한국 토지에 일인이 식민하는 것을 사람이 다 통곡하더라도 나는 홀로 통곡치 아니하는 바이거니와, 한국에 일본의 큰 총노가 세 사람이 있는 것 은 내가 부득불 통곡치 아니할 수 없으며, 부득불 방성대곡치 아니할 수 없 으며, 부득불 가슴을 두드리며 통곡치 아니할 수 없으며, 부득불 하늘을 부 르고 땅을 부르짖으며 통곡하지 아니치 못할지로다.
