우리가 새로운 감정과 사상의 파지자가 되지 않으려면 지식과 연구가 필요하다.
 대중적 요구가 전통적 문화적 관념에서 떠나서 새로운 문화적 ××에 있음 에도 불구하고 현재의 입장에 토착한 그대로 지엽만을 신시대, 신사상에 내 뻗치어 본다는 것은 허위요, 가면인 것은 물론이거니와 뿌리가 다른 생명이 보전될 리도 만무한 것이다. 그러므로 우리는 전습적(傳習的), 기성적, 관념의 노예적 경역(境域)에서 탈출하여 새로운 감정과 새로운 사상의 파지자가 되지 않으면 안된다. 여 기에 지식도 필요하다. 연구도 필요하다. 그러나 시대적 사상을 통찰하기 전에 자기 자신의 내적 의식을 주시하는 것이 무엇보다도 필요하다. 부르적 근성을 제거한 그 밑에서 준동하는 것, 그것이야말로 우리가 요구하는 참된 시대 사상일 것이다. 그러므로 우리는 신시대의 상을 인쇄물이나 기타 언론 같은 데서 듣고 구하기 전에 자기 자신의 흉저(胸低)에서 이것을 발견해 내 야만 할지니 이것은 전무산 대중의 한 사람도 남기지 않고 다 같이 가지고 있는 요구에 공통한 사상일 것이다. 이 사상을 부인하는 무리와 먼저 사상전을 하기 위하여 여기에 비로소 우 리의 붓을 들지니 작품의 형식이나 묘사와 그 기교 같은 것도 자기 자신이 가장 만족하는 그것을 취할 뿐이요, 남의 것을 ― 재래의 것을 ― 모방할 필요는 없다. 이에서 우리는 새로운 형식을 가진 작품을 창조할 수 있는 것 이다. 시대적 선구적 사명을 가진 작가의 임명(任命)을 다 할 수 있는 것이 다. 비평가는 또 이 기운을 촉진하기 위하여 더 한층 예리한 민감을 갖지 않아서는 안된다. 비평가의 사명도 이에서 다 할 수 있을 것이다.
