상(想)이 막히어 붓대가 내키지 않을 때, 나는 나도 모르게 책상을 떠 나 이 철학자의 그늘 밑으로 나왔다, 그리하여 그 밑에서 고요히 눈을 감고 뒷짐을 지고 거닐면서 매듭 진 상을 골라서 풀곤 했다, 생각이 옹색해도 이 그늘을 찾았고 독서와 붓놀음에 지친 피로가 몸에 마칠 때에도 이 그늘을 찾았다, 실로 이 늙은 철학자 밤나무는 나에게 있어 내 생명의 씨를 밝혀 주는 씨앗터였다.
 조부님도 내 마음과 같았던지 항상 이 밤나무 밑을 떠나지 못하시고 나와 같이 그 그늘 아래 거닐기를 즐기셨다. 그러다가 요 바로 몇 해 전에는 해마 다 그 가지가 고삭고 축나는 이 늙은 철학자를 보호하여 그로부터 영원한 벗을 삼으시려 돈을 들여 가며 인부를 사서는 북을 돋우어 주고, 그리고 그 둘레론 돌을 때려 대를 쌓고 정자를 만들어 놓았다. 그리고는 과객조차도 그 아래 머물러 같이 즐기게 하기 위하여 자연석을 주어다가 곳곳에 좌석을 만들어 놓고 이 늙은 철학자를 주위로 돌아가며 장미라, 목단이라, 매화라, 이런 향기 높은 꽃나무까지 구해다 심어서 정자로서의 정취를 한층 더하게 했다. 이렇게 하시는 것이 나로 하여금 이 늙은 철학자와 좀 더 친할 수 있게 하 는 원인이 되었거니와, 사람들은 이것을 율정이라 이름 짓고 여가(餘暇)가 있으면 이 철학자를 찾아 모여 와서 고풍한 그 정취 속에 잔을 기울여 가며 시를 읊었다. 내 그 시를 지금 일일이 기억 못하거니와 그 지방 일대는 물 론, 남북관(南北關)으로부터서까지 모여든 시문이 실로 기백 수 (幾百首)로 조부님도 지금은 그것을 노여(老餘)의 보배로 제책(製冊)까지 하여 머리맡 에 두시고 그 시문 속에 구원한 진리가 담긴 듯이, 그리하여 그것을 찾으시 려는 듯이 짬짬이 읊으심으로 심신의 위로를 삼아 오신다. 내 창작도 태반(殆半)은 여기서 되었다. 직접 이 철학자를 두고 짜여진 것은 아직 한 편도 없으나, 이 철학자와 벗하여 상이 닦였던 것만은 사실이 다. 상(想)이 막히어 붓대가 내키지 않을 때, 나는 나도 모르게 책상을 떠 나 이 철학자의 그늘 밑으로 나왔다, 그리하여 그 밑에서 고요히 눈을 감고 뒷짐을 지고 거닐면서 매듭 진 상을 골라서 풀곤 했다, 생각이 옹색해도 이 그늘을 찾았고 독서와 붓놀음에 지친 피로가 몸에 마칠 때에도 이 그늘을 찾았다, 실로 이 늙은 철학자 밤나무는 나에게 있어 내 생명의 씨를 밝혀 주는 씨앗터였다.
