기사에는 한갓 “스프공조 가맹 각사 의 기술 비공개주의에 대하여 커다란 파문를 일으키게 되었다”고 했지만 결코 그것은 일개 스프 생산의 부문이 나 그의 기술 비공개주의라는 것에 그치지를 않고 널리 재래의 영리주의적 인 자유경쟁에 의한 이윤본위 이윤지상의 생산태도에 대하여 나아가서는 그와 같은 생산태도의 개인주의적인 이데올로기에 대하여 실로 절대한 일석 (一石)를 던졌음이라고 나는 보지 않를 수가 없었다.
 기사에는 한갓 “스프공조 가맹 각사 의 기술 비공개주의에 대하여 커다란 파문를 일으키게 되었다”고 했지만 결코 그것은 일개 스프 생산의 부문이 나 그의 기술 비공개주의라는 것에 그치지를 않고 널리 재래의 영리주의적 인 자유경쟁에 의한 이윤본위 이윤지상의 생산태도에 대하여 나아가서는 그와 같은 생산태도의 개인주의적인 이데올로기에 대하여 실로 절대한 일석 (一石)를 던졌음이라고 나는 보지 않를 수가 없었다. 비방(秘方)를 저 혼자만 알아가지고 일체 남께 가르쳐 주지를 않고서 대대 손손이 저 혼자만 해먹는 걸 우리는 청기와장사 라고 불러왔다. 봉건시대의 수공업적인 생산태도의 기술 비밀주의에서 우러난 말이다. 이 기술 비밀주의는 그대로 현대의 자유주의적인 생산태도를 지배했다. 그 러한 의미에서 오늘날의 소위 내로라는 대공업회사들이 (가령 상게의 일본 방적 등) 그 모두가 모던 청기와장사 이었음에 갈데없었다. 개인의 사익(私益)를 위한 이윤본위의 생산태도는 현대 자유주의적인 산업 에 있어서 한 지상선(至上善)의 윤리이었었다. 국법은 그것를 보호하고 장 려했었다. 세상은 아무도 그 누구거나가 제품를 만들어 팔아서 이를 남기는 것를 불 가(不可)해하지 않았다. 따라서 그것은 사회적 선이었었다.
사람들은 그리하여 국법이 허하는 껏 온갖 수단과 방법를 다해서 생산에 있 어서 이익본위의 이윤의 확대를 꾀했었다. 이 이윤의 확대를 위한 온갖 수 단과 방법 가운데 가장 중요한 것의 하나가 우수한 생산기술의 독점과 그 비밀주의이었었다. 하되 그것은 현대산업이 자유주의적인 만큼, 목적에 있 어 서는 사익본위의 이윤지상주의인 일방, 생리에 있어 서는 운명적으로 자유 경쟁의 형태를 갖추지 않지 못한다는 자체의 모순를 전제로 하지 않를 수가 없었다.
