‘쯧! 가이사의 것은 가이사에게 돌려보내란 푼수로, 그야 미나미상이 훠 얼씬 다 요량이 있겠지!’ 이런 엉뚱한 생각에서 퍼뜩 정신이 들었다. 보니, 나 혼자다. 널따란 대합실 안에는 다음의 북행차를 기다림인지 몇 사람 오다가다 하나씩 한가로이 벤치에 가 걸터앉았을 뿐 그 야단스럽던 군중은 어느덧 말끔 풀려나가고서 텅하니 비어 있다.
 신라(新羅) 전성시절 그 무렵까지만 했어도 매우 고정하고 명랑하고 정서적이고 관대하고 의리있 고 용맹하고 하던 것이 이 지경으로 갖추갖추 박절스런 백성이 되고 만 죄의 열 깐의 일곱 깐은 진실로 그 호통과 박대와 몽둥이와가 끼친 허물인 것이다. 이러한 의미에서 그들은 세상에도 드물게 불행한 백성일 것이다. 호통과 박대와 몽둥이와의 위협 밑에서 항상 떨며 살아온 과거가 그러하거니와 이미 그 호통과 박대와 몽둥이와에 적응한 체질이 생기기까지 했다는 것은 더우기나 불행이 아닐 수가 없는 것이다. 그리하여 아무튼지 체질은 체질인 것이다. 호통과 박대와 몽둥이와에 알맞은 체질. 그러나 이 불행한 백성들에게 그것이 체질에 맞는다 하여 다시금 호통과 박대 등을 가지고 임한다는 것은 인정도 물론 인정이지만 내력과 형편이 그러할진댄 효과도 또한 참된 효과는 거두기가 어려울 것이다. 아까의 그 촌 농군이 임시 아 쉰 대로는 순종을 하는 듯 꿈쩍도 못하고 얼른 잔돈을 바꾸어 오기는 오고서도 속으로는 오히려 불복이요 앙심을 먹던 사실로 미루어보아서 말이다. 그러니 그렇다고서 순리로 달래고 정답게 굴었자 남의 친절이나 점잖은 대접은 받아들일 신경이 죄다 말라붙고 말았고. 대체 이 백성들은 그렇다면 무얼 가지고 어떻게 다루어야 하는 것인지 모르겠다. ‘쯧! 가이사의 것은 가이사에게 돌려보내란 푼수로, 그야 미나미상이 훠 얼씬 다 요량이 있겠지!’ 이런 엉뚱한 생각에서 퍼뜩 정신이 들었다. 보니, 나 혼자다. 널따란 대합실 안에는 다음의 북행차를 기다림인지 몇 사람 오다가다 하나씩 한가로이 벤치에 가 걸터앉았을 뿐 그 야단스럽던 군중은 어느덧 말끔 풀려나가고서 텅하니 비어 있다.
