이 새의 아들 목양동자(牧羊童子) 다윗이 신기한 섭리로써 사울의 뒤를 이어 유대 왕이 되니 국내로 남북이 통일되어 만백성이 다윗을 정통 군주로 우러 러 사모할 뿐더러 국외로 위세를 선양하니 귀화하는 장령(將領)이 일부일(日 復日) 더하게 되어 남북은홍해안으로부터 레바논 산너머까지, 동서는 유프 라테스강변으로부터 애급 국경까지 미증유의 대영토를 통치하는 대왕이 되 었다.
절대한 감사 김교신 이 새의 아들 목양동자(牧羊童子) 다윗이 신기한 섭리로써 사울의 뒤를 이어 유대 왕이 되니 국내로 남북이 통일되어 만백성이 다윗을 정통 군주로 우러 러 사모할 뿐더러 국외로 위세를 선양하니 귀화하는 장령(將領)이 일부일(日 復日) 더하게 되어 남북은홍해안으로부터 레바논 산너머까지, 동서는 유프 라테스강변으로부터 애급 국경까지 미증유의 대영토를 통치하는 대왕이 되 었다. 이는 인간 일생 중에 변화할 수 있는 최대 한도의 변화였다. 양떼에 침범하는 사자와 곰을 돌팔매로 때려잡던 당시에 자신을 회고할진대 저는 과연 꿈 같은 현실에 스스로 놀라지 아니치 못하였을 것이다. 그뿐인가, 성 전 건축 문제로 인하여 하나님의 경륜에는 다윗의 자손까지 연면(連綿)한 은 총 중에 둘 것이 약속되어 있음을 알게 되었다. 이때에 다윗은 입을 벌려 여 호와께 감사하였다. “주 여호와여, 나는 누구오며 내 집은 무엇이건대 나로 하여금 이에 이르게 하시나이까. 주 여호와여, 이것을 오히려 주의 눈에 적게 여기시고 또다시 종에 집에 오래도록 이룰 일을 말씀하여 주셨사오니, 주 여호와여, 이것이 어찌 인간의 규례리이까”(사무엘 하 7.1819)라고. 이것을 글로 표현하려니 이렇게 된 것이지 실상 다윗의 이 경우의 감사는 한마디 한마디의 말과 글이 아니었다. 다만 크고 긴 한마디 소리였을 것이 다. 입으로 말한다면 만입이 있어도 부족하였을 것이요, 전신이 입이라도 모 두 표현할 수 없는 감사였다. 그러므로 이 다윗의 감사를 ‘절대(絶大)한 감사’ 라고 가칭(假稱)한다. 전 존재를 천칭에 거는 감사였다. 당시의 다윗에게만 가 능한 감사이었다. 그런데 또한 기이한 것은 다윗과 같은 영화의 극에 달함이 없고, 촌토(寸土) 를 소유함이 없고, 혹은 빈한(貧寒)에서 혹은 병상에서 신음하는 자이면서도 이 다윗과 꼭 같은 감사, 혹은 그 이상 위대한 감사를 분수처럼 토로하면서 생활하는 자가 있다. 이는 그리스도로 인하여 구속받은 체험 가진 자만이 가 능한 일이다. 염천에 김매는 농부여, 공장에서 고무신 만드는 자매여, 이 소 식에 간증하라. 구원 얻는 일은 여호와를 향한 무량한 감사 중에 자기와 우 주를 새로 발견하는 일이다. 교회에 출입하고 세례받았다 하여도 이 절대한 감사를 맛보지 못하고는 아직 구원에 참여한 것이 아니다. 다윗의 감사는 컸 다. 그러나 크리스천의 감사는 더 높고 더 깊다. 다윗도 위대하였다. 마는 기독신자는 더 위대하다. 감사로다, 절대한 감사로다! (1933년 08월) .
