적색 상아탑 속에 서 소위 영속성 있는 사이비적 프로예술품을 제작하기에 노력하는 것이다. 예술의 특수체계만을 고취하고 주장하는 태도는 반드시 새로운 예술지상주의자의 행동이다. 우리는 이와 정반대로 한 개의 작품, 한 개의 평론이라고 현 단계에 적합한 목적의식적 내용을 주입하여 문예운동자로서의 임무를 다하고자 한다.
 예술운동에 있어서 예술의 독립적 특수체계를 주장하는 이유는 전무산계급 운동과 문예운동을 의식적으로 분리하고자 하는 행동이다. 소위 프롤레타리 아의 예술이라고 운운하면서 전 무산계급운동과 합류되어 진전되지 않는다 면 그것이 무슨 프로예술이 될 것인가? 예술의 특수체계만을 고취하고 주장하는 태도는 반드시 새로운 예술지상주의자의 행동이다. 적색 상아탑 속에 서 소위 영속성 있는 사이비적 프로예술품을 제작하기에 노력하는 것이다.
우리는 이와 정반대로 한 개의 작품, 한 개의 평론이라고 현 단계에 적합한 목적의식적 내용을 주입하여 문예운동자로서의 임무를 다하고자 한다. 양대 계급이 대립해있는 이원사회에 있어서 프롤레타리아존 재할 수 없다. 예술품다운 예술품만을 위하여 작품을 제작할 수 없다. 여기 에 특수체계를 고취하여 정치, 경제, 법률, 철학, 예술 등의 각자의 특수성 을 주장한다는 것은 확실히 인식부족이거나 인식착오에 기인된 오류이다. 우리도 정치, 경제, 예술 등이 각각 다른 점은 안다. 각자의 특수체계 내 지 특수성을 인증하기도 한다. 그러나 맑스주의적 방법론 인식하에 진전되 어 나아가는 문예운동이 특수성만을 인증하고 움직여 나간다면 이것은 반드 시 예술상에 있어서 분파운동인 것에 틀림없다. 그러나 우리의 운동은 문예 상에 있어서 분파운동이라거나 주의(이즘)운동이 아닌 것은 물론이다. 이 까닭에 무산계 ×××××× 전체성을 통한 특수성만을 인증할 뿐이다. 전기 에 있어서 모든 문화작용은 특수체계를 세우고자 노력하는 것이 아니라 일 체의 문화작용은 특수체계를 세우고자 노력하는 것이 아니라 일체의 문화작 용이 한 군데로 집중되어 진행되는 것이다.
