문예영화를 대면하고서 근대인(하여간)의 취미생활에 영화와 같이 뿌리깊게 박힌 것은 보기에 드문 것이다. 영화가 조선에 수입된 지 불과 반세기간에 조선 각 지방을 통하 여 활동사진관이 수많이 생기고 매관(每館) 천여 명의 관객을 수용하여 연 일 아메리카제 기타로써 이들의 취미, 이들의 오락 생활을 배 불리고 있다.
"조선중앙일보", 1935.10.15 문예영화를 대면하고서 근대인(하여간)의 취미생활에 영화와 같이 뿌리깊게 박힌 것은 보기에 드문 것이다. 영화가 조선에 수입된 지 불과 반세기간에 조선 각 지방을 통하 여 활동사진관이 수많이 생기고 매관(每館) 천여 명의 관객을 수용하여 연 일 아메리카제 기타로써 이들의 취미, 이들의 오락 생활을 배 불리고 있다.
공원이 있고 자동차를 몰고 다니고 접물(接物)하고 격투하고 그리고 행복 한 결과를 맺는 영화를 완상하는 곳에 우리는 무엇을 얻을 것인가. 아메리 카 문명 내지 취미에 범속한 것을 우리는 배워서 장차 어찌될 것인가. 하룻밤 소일로 지난다면 그 뿐이겠으나 한때의 유흥에 그쳐질 수는 결코 없는 것이니 그것은 우리의 기억이 병들고 더구나 사념(思念)의 건전치 못 한 사람에게는 중대한 경향을 갖게 하는 것이다. 근일 문예영화, 예술영화가 간혹 조선의 은막 위에 나타나고 있다. 우리는 아메리카의 천속한 취미로 분식되었으나 톨스토이의 <부활>을 구경하고서 그래도 이런 것이 이 땅에 자주 방문하여 주었으면 한다.
"조선중앙일보", 1935.10.22 서화협회의 공적 제14회의 전람회를 개최한 서화협회는 조선에 있어서 최고의 역사를 가진 미술단체일 것이다. 어떠한 형태의 회합을 물론하고 이를 운전하고 그 수명과 발전을 도모하는 데에 국외자로서는 도저히 상상도 하지 못할 고난이 있는 것이다. 한탄과 같은 지장은 부절히 머리를 누르며 자라나는 어린 님에 서리(露)를 퍼붓는 것이니 인고와 견집(堅執)의 굳은 지행(志行)이 아니면 형극의 길을 일보도 걷지 못한다. 그런데 지금 우리는 14회의 전람회를 거듭하는 서화협회의 회장을 일별하고 출품된 서화에 있어서 개개의 난점을 지적하기 전에 먼저 이를 포육(胞育)한 선배와 회원 제씨에게 머리를 숙이 는 것을 잊어서는 안된다.
