나의 양심적인 것만은 직업을 얻자고 남의 것까지 구워 팔아먹으려 드는 세상이라 한결 더 반갑지만 무인 · 기묘의 나는 훨씬 감성이 날카롭기에 감각이 진부하고 치기만만하지를 않다.
 ‘나’의 그 양심적인 것만은 더우기 직업을 얻자고 지조라면 남의것까지 꾸어다가라도 팔아먹으려 드는 세상이라 한결 더 반갑다. 그렇지만 무인(戊寅) ‧ 기묘(己卯)의 ‘나’는 훨씬 감성이 날카롭고 지각이 침착하 지수석‘나’처럼 그렇게 감각이 진부하고 치기만만하고 하지를 않다. 그리고 이 소설은 맨 끝엣 대목의 사건이 테마가 되어 전면에 나타나고 전반(前半)의 이야기는 차라리 에피소드로 최급이 되었어야 할 것이 아닌가 한다. 남천의녹성당(錄星堂)을 읽고 나서 가슴이 뿌듯했는데 마침 같은 "문장(文章)"지의 김교환(金敎煥)씨의 시제오운명송(第五運命頌)을 무심코 읽다가 “진리는 어느 시야에 나부끼던 전설이든고”에 이르러서는 그만 울고 싶었다. 참으로 그 당절(當節)에 비하면 시방은 “……살았다 는 은총이 굴레같이 어깨를……”누른다. 녹성당을 처음 나는 태원(泰遠)의"천변풍경(川邊風景)"같은 것을 쓰지나 않나 했었다. 작자는 분명 그것이 흥이 나서 주욱 그렇게 천변 풍경 아닌 상가(商街) 풍경을 그려나가다가 중간에서 퍼뜩 정신이 들었던 모양이다. 그러나 정신이 들어가지고 거기서 얼른 붓끝을 돌리기는 했어도 하나의 단편소설로는(구성에 있어서) 이미 건지기 어려운 파탄 을 저지르고 말았다. 이 소설은 그렇게 전후가 색깔 다른 두 토막으로 갈려졌을 뿐만 아니라 작자가(고의겠지만) 하도 지벅지벅 만져놓아서 여간 정신을 차리지 않고는 갈피를 잡을 수가 없다.
