이조 광해군 때에 남곡 김치는 남다른 재주가 있어 홍문관 교리까지 지냈고 후세에 이름을 남길 만한 일을 많이 하였다.
 이러한 사실도 있거니와 사람의 자식으로 태어나서 어찌 부모에게 대한 한 조각의 효심이 없을소냐? 三[삼], 기우객(騎牛客)과 일지화(一枝花) 자연과학(自然科學)이 발달된 이때에 썩어진 묵은 이야기를 하는 것부터가 너무나 과학의 궤도(軌道)를 벗어난 듯 싶고 더우기 그중에도 점이니 사주 (四柱)니 하는 일종의 미신(迷信) 같은 이야기를 쓰는 것이 상식에 어그러 지고, 또 한편으로 미신을 조장하는 듯 싶으나, 이것은 옛사람이 기록해 놓 은 글 중에서 좀 재미있다고 생각되는 것을 추려서 써놓고 읽고 그리고 나서 한 번 허허 웃어 보자는 것이지 결코 이러니 우리도 운명판단을 이런 점이나 사주에 맡겨 앞일을 알아 보자는 것은 아니다. 이 점을 독자 여러분은 양해해 줄줄 알고 이야기를 기록해 보려고 한다. 이조 광해군(光海君) 때에 홍문관(弘文舘) 교리(校理)까지 지낸 남곡 김치 (南谷金緻)는 시문(詩文)에 능하고 또한 추수(推數)에 남다른 재주가 있어 많은 신이(神異)한 일을 남겨 놓았고 또한 그가 인조반정(仁祖反正)의 후막 (後幕)에서 적지않은 도움을 끼치어 그의 여생(餘生)을 한(恨) 없이 마치게 된 것은 또한 그의 처세(處世)가 얼마나 능했다는 것도 짐작하고 남음이 있다 하겠다. 그는 자기 자신으로서도 능히 그의 이름은 후세에 남길 만한 일을 많이 하 였거니와 그보다도 그는 아들 하나를 잘 두어서 더 한층 후인(後人)에게 알 려 졌으니 그는 유명한 시인인 백곡 김득신(栢谷 金得臣)의 아버지인 까닭이 다.
