도회생활이 작가의 세계를 폐쇄한다고 생각하는 작가의 작품인물은 농촌이 생각과 같지 않다는 것을 느끼며 도회로 취직처를 구하게 된다.
 이무영 씨의 흙의 노예는 귀농 이후의 이씨가 얻은 가장 완성에 가까 운 성과였다. 수택이와 같이 도회생활(都會生活)이 작가의 세계를 폐쇄해 버린다고 생각하는 작가는 이 작품에서 보여준 이상으로 자신을 농민 속에 집어 넣기는 힘들 것이다. 그러므로 안술소전(安述小傳)에 오면, 벌써 작중인물은 농촌이 결코 생각과 같지 않았다는 것을 뼈아프게 느끼며 도회 (都會)로 취직처(就職處)를 구해보게 되는 것이다. 흙의 노예를 마루턱 으로 하여, 귀농작가의 생활보고는 그가 받아야 할 최고의 선물을 받았으므 로 이제 세계를 다시 옮겨야 할는지도 알 수 없다. 이 이상 궁촌기(宮村記) 를 되풀이하면 혹은 씻은 소감투가 될는지도 모르니까. 그러나 금후(今後) 이씨는 어데로 갈 것인가. 씨에게는 또 하나 풍자소설이라고 이름할 수 있 을 계보에 발을 들여떼어 작품들이 있다. 이름 없는 사나이라던가, 민권이라던가, 딸과 아들과같은 작품이 숫제 이런 명칭에 의하여 개괄해 버릴 수는 없다 하여도 이것의 밑을 흐르고 있는 작가의 정신은 역 시 풍자라고 보아진다. 그러면 이씨는 금후(今後) 풍자로 갈 수 있을 것인 가. 가면 얼마나한 성과를 거둘 수 있을 것인가. 전기(前記) 몇 작품에서 느껴지는 어딘가 싱거운 생각, 공소(空疎)하고 소잡(素雜)한 느낌 이것은 이씨가 풍자에서 성공할 만큼 톨알진 시대감각을 아직 구비하지 못하였다는 것을 말하는 것이나 아닐까. 흙의 노예의 종말을 흐르고 있는 정신도 또한 이것을 말하고 있는 것이나 아닐까. 만약 그렇다면 이씨에게는 앞으로 의 1년 간이 적지 않은 고투를 요하는 중요한 시기가 되지 않을 수 없을 것 이다.
