아름다운 새벽 이후 작시에 전력을 하지 않고 신문사 일을 본 요한은 일제가 만주사변을 일으킨 무렵 동강이라는 언론종합잡지를 창간했다.
 육당이 "백팔번뇌" 한 권으로 문단과 별로 인연을 가까이 하지 않고 지 나듯이 요한도"아름다운 새벽"이후 별로 작시에 전력을 하지 아니하고 신 문사 일을 보면서 침묵을 지켜 오다가 일제가 소위 만주사변을 일으키던 무 렵에 언론종합잡지 《동강》을 창간하여 언론계를 위하여 노력한 일도 있습 니다. (동광에 대한 이야기는 뒤에 다시 말할 항목이 있겠음) 지금 간행이 계속 되고 있는 《새벽》잡지가 바로 그 후신이라기 보다 속간 격일 것입니 다. 전 영택은 《창조》 제2호에 처녀단편 천치냐 천재냐의 발표로 데뷔하여 뒤이어 생명의 봄바람 부는 저녁피등을 내놓았으나, 씨를 문단적 지반이 굳어지기는 그 후 《조선문단》에 연달아 내떼어 단편 흰 닭화수분사진등으로였습니다. 그런데 보릿고개라는 작품이 불온사상의 고취라는 지목을 받고 경무국 도서과 검열계에서 말썽이 된 일 이 있은 후 이 관계로선지 씨는그 후부터 작품 발표를 중지하고 종교계로 들어가 문단과는 인연을 끊은 듯하더니 근자 다시 붓대를 다듬고 있습니다. 3. 안서와 소월과 춘성 《창조》도 그랬거니와, 《영대》《폐허》《백조》등 당시의 문예잡지는 모두가 동인제로 창간이 되었고 또 불란서식을 본떠서 도전(刀剪)을 하지 않는 것이 특색이었습니다. 그러나 가장 하이컬러로 만든다는 이런 제첵이 일부 독자층에서는 책의 미를 죽이는 것이라고 불평이어서 《창조》는 독자 에게 충실하기 위하여 이런 불평층이 많은 지역에는 그들의 비위대로 따로 도전을 하여 보내는 등 노력을 아끼지 않았습니다. 그리하여 일반독자의 지 식 수준에 개탄을 마지않으면서도 당시의 문인들은 그 불란서식인 무도전의 취미를 그대로 고집하여 《영대》위의 《폐허》역시 도전 없이 창간이 되었 던 것입니다.
