예술이란 감정의 이콜로 나쁜 의미로든지 좋은 의미로든지 구속을 거절한다.
 예술이란 감정의 ‘이콜’이다. 심장의 선율이다. 사상이란 감정의 수증기 가 머리에 서린 꾸정물일 따름이다. 되다가 만 예술가는 이 꾸정물에 불을 붙여서 감정의 수증기를 맨 드려고 헛애를 태운다. 예술이란 좋은 의미로든지 나쁜 의미로든지 절대로 구속을 거절한다. 현대 예술은 사상의 찬미에 얽매여서 출발하려 한다. 문학의 도덕성은 지상지고한 시대 양심을 파악해야 한다. 그런데 현대문학 은 이 시대 양심을 사회주의 사상한테 빼앗기고 말았다. 여기 현대 작가의 고민이 있고 비애가 있는 것이다. 프롤레타리아 문학이란 글자와 같이 프롤레타리아 자신의 문학이라야 한 다. 그런데 프롤레타리아의 즐겨할 듯한 문학, 프롤레타리아의 이익이 될 듯한 문학을 가지고 뱃심 좋게 프롤레타리아 문학이라고 어깨를 뽐내는 군 이 많다. 마음 좋은 진짜 프롤레타리아는 그 아유구용(阿諛苟容)에 고소를 금(禁)치 못할 것이다. 성품 괄괄한 진짜 프롤레타리아는 “남의 그림자를 왜 밟아 먹느냐!”고 눈을 부릅뜰 것이다. 그림자 말이 났으니 말이지 그림자의 위대한 가치를 발견한 이는 독일작가 Adalbert Chamisso이리라. 그 작품 "Peter Schlemihl"의 주인공은 한 번 제 그림자를 팔아 먹었기 때문에 햇발과 달빛을 아니 피할 수 없게 되었다.
어둠에서 어둠으로 시진한 몸을 끄는 그의 생애는 참담한 것이 있었다. 누 거만(累巨萬)의 재원(財源)도 그림자 하나 없는 까닭으로 일조(一朝)에 거 덜이나 버리고 제 목숨같이 사랑하던 애인조차 쉽사리 제 하인에게 빼앗기 고 말았다. 제 그림자를 팔아 먹어도 이러하거든 하물며 남의 그림자를 팔 아 먹으랴.
