반혼법이 도가냐 불가냐 하소연하는 왕에게 편조는 왕의 손을 끌어 잡고 장삼 소매로 왕의 눈물을 씻어 드렸다.
"대사. 반혼법(返魂法)은 불가(佛家)던가? 도가(道家)던가?" 울음에 섞어서 하는 왕의 이 하소연에 기지 있는 편조는 매달렸다―. "전하. 빈도가 마침 그 말씀을 올리려 했읍니다. 공주전 가셨다 할지라도 반혼술로 다시 전하를 뵐 날이 있을까 하옵니다. 보중하소서. 전하 보중하소서." 편조는 왕의 손을 다시 끄을어 잡고 장삼 소매로써 왕의 눈물을 씻어 드렸다.
"만약 그런 술( 術 )이 있다 하면, 여기 공주의 혼을 다시 불러 주." "아니올시다. 입토( 入 土 )키 전에는 혼은 공주전 속체에 그냥 계셔서 출현하실 수가 없사옵니다. 보중하소서. 보중하소서. 공주전 입토하신 뒤에는 빈도가 반드시 공주전의 혼으로 전하를 모시게 하오리다. 그때 돌아오신 공주전의 혼께서 전하의 너무도 수척하신 용안을 대하오면 얼마나 심통하오리까. 보중하소서. 수라를 부릅소서. 공주전을 위하셔서옵니다." 그날 왕은 비로소 수라를 진어하였다.
적적한 수라. 이전에는 반드시 공주가 함께 앉아서 서로 권하고 서로 받으며 하던 수라반을 혼자서 받을 때에 왕은 너무도 적적하여 편조에게 배석을 명하였다.
한 개 옥천사(玉川寺) 사비(寺婢)의 자식으로 그 아비가 누구인지도 알 수 없는 중 편조는, 이리하여 왕의 총애와 신임을 차차 높이어 갔다.
× 이월에서 삼월 사월― 공주의 영해를 정릉(正陵)에 안장하기까지 왕은 빈전에서 난 적이 없었다.
왕은 인제 공주 입토한 뒤에 편조의 반혼법으로 공주를 다시 볼 수 있다는 단 한 가지의 희망으로 쓸쓸한 삶을 그냥 계속하였다.
