작자는 영원한 아동성을 위한 동화를 쓸 것이며 외국 동화를 수입하여 동화의 세상을 넓히고 재료를 풍부히 하기 위해 노력하며 동화를 연구, 창작하는 동지가 늘어가기를 바란다.
 이상의 의미로 동화는 결코 연령을 표준하여 소년 소녀에게만 읽힐 것이 아니고, 넓고 넓은 인류가 다같 이 읽을 것이며, 작자도 또 항상 대인이 소 아에게 주는 동화를 쓰는 것이 아니고, 인류가 가지고 있는 ‘영원한 아동 성’을 위하는 ‘동화’를 쓰는 것이다. 이리하여 우리가 일생을 두고 그리며 동경하는 아동 시대의 따뜻한 고원에 들어갈 수 있기는 오직 아동 예술에 들어갈 수밖에는 없는 것이요, 동화는 아동 예술의 중요한 일부면인 것이다. 우리가 우리의 일생을 통하여 오직 이 동화의 세상에서만 아동과 일반 큰이가 한데 탁 엉길 수가 있는 것이요, 이 세상에서만은 대인의 혼과 아동의 혼과의 사이에 조금도 차별이 없어지 는 것이다. 좀 더 이해를 가지고, 좀 더 진실한 태도로 일반이 동화에 주의를 향하게 되 기를 나는 바란다. 조선서 동화집이라고 발간된 것은 한석원(韓錫源) 씨의 《눈꽃》과 오천석 (吳天錫) 씨의 《금방울》과 졸역 《사랑의 선물》이 있을 뿐이다. 그리고 그 밖에 동화에 붓을 댄 이로 상해에 주요섭(朱耀燮) 씨가 있다. 동화를 연 구하고 또 창작하는 동지가 좀 더 늘어 주기를 간절히 나는 바라고 있다. 아직 우리에게 동화집 몇 권이나, 또 동화가 잡지에 게재된대야 대개 외국 동화의 역뿐이고, 우리 동화로의 창작이 보이지 않는 것은 좀 섭섭한 일이 나, 그렇다고 낙심할 것은 없는 것이다. 다른 문학과 같이 동화도 한때의 수입기는 필연으로 있을 것이고, 또 처음으로 괭이를 잡은 우리는 아직 창 작에 급급하느니보다도 일면으로는 우리의 고래 동화를 캐어 내고, 일면으 로는 외국 동화를 수입하여 동화의 세상을 넓혀 가고 재료를 풍부하게 하기 에 노력하는 것이 순서일 것 같기도 하다.
