일곱 마지기 논으로는 어림도 없기에 남의 세토를 얻어 보충해야 했지만 남의 세토에서는 가을에 차지하는 것이 절반이 못된다.
 그런 나라라는 것을 도로 찾았다고 하여 섬뻑 감격이 일지 아니한 것도 일 변 의당한 노릇이라 할 것이었다. 논 스무 마지기에서 열서 마지기를 빼앗기고 나니, 원통한 것도 원통한 것 이지만, 앞으로 일이 딱하였다. 논이나 겨우 일곱 마지기를 가지고는 어림 도 없었다. 하릴없이 남의 세토를 얻어 그 보충을 하여야 하였다. 그러나 남의 세토는 도지를 물어야 하는 것이라, 힘은 내 논을 지을 때와 마찬가지로 들면서도 가을에 가서 차지를 하기는 절반이 못되는 것이었었다. 그렇지만 그렇다고 남의 세토를 소작 아니 할 수는 없었다. 이리하여 한생원네는 나라 명색이 망하지 않고 내 나라로 있을적부터 가 난한 소작농이었다. 경술년 나라가 망하고, 삼십육 년 동안 일본의 다스림 속에서도 같은 가난 한 소작농이었다. 그리고, 속담에 남의 불에 게 잡기로, 남의 덕에 나라를 도로 찾기는 하였 다지만 한국 말년의 나라만을 여겨 그 나라가 오죽할 리 없고, 여전히 남의 세토나 지어먹는 가난한 소작농이기는 일반일 것이라고 한생원은 생각하던 것이었었다. 일본이 항복을 하던 바로 전의 삼사 년에, 공출이야 징용이야 하면서 별안 간 군색함과 불안이 생겼던 것이지, 그 밖에는 나라가 망하여 없어지고서 일본의 속국 백성으로 사는 것이 경술년 이전 나라가 있어가지고 조선 백성 으로 살 적보다 별양 못 할 것이 한생원에게는 없었다. 여전히 남의 세토를 지어, 절반 이상이나 도지를 물고. 그 나머지를 천신하는 가난한 소작인이 요, 순사나 일인이나 면서기들의 교만과 압박보다 못 할 것도 없거니와 더할 것도 없었다.
