그것이 그럴 것인 것이, 사람만이 아니라, 모든 생물이 구하는 공통된 목 표가 무엇이냐 하면 편안히, 즐겁게 살자는 것이다. 즉 감정의 만족을 얻고 살자는 것이다.
그것이 그럴 것인 것이, 사람만이 아니라, 모든 생물이 구하는 공통된 목 표가 무엇이냐 하면 편안히, 즐겁게 살자는 것이다. 즉 감정의 만족을 얻고 살자는 것이다.
밥을 먹으면 살겠지마는 그 밥이 옳은 밥이냐 옳지 못한 밥이냐 하는 것으 로 또 사랑으로 주는 밥이냐 미움으로 주는 밥이나 하는 것으로 맛이 틀리 고 영양이 틀린다. 즐거운 마음으로 먹는 밥은 잘 내리고 잘 살고 가지만 괴롭거나 성났을 때 먹는 것은 체하기가 쉬운 것이다. 보리 밥에 쓴 된장이 라도 사랑하는 식구끼리 먹으면 맛이 있고 살로 간다. 사람은 감정의 동물 인 것이다.
그뿐이 아니다. 감정 생활이 생물의 표정을 결정한다. 궁상, 험상, 간악한 상, 복상, 인자한 상, 이악스러운 상, 움충맞은 상, 이러한 표정들은 다 그 생물의 감정생활에서 온다. 십년 동안만 계속하여서 매일 남을 미워하는 감 정을 부리면 그는 흉악한 상을 갖추어서 젖먹이가 보면 울고 개가 보면 몹 시 짖을 것이다. 그에게 사람이 붙지 아니하고 모두 비킬 것이다. 그는 의 롭고 밥이 잘 안 내리고 무서운 꿈이 많고 죽을 때에도 몹시 고통하다가 죽 어서도 다시 태어날 때에 이러한 존재를 계속한다.
매화, 국화, 연꽃에서는 맑은 향기가 나듯이 아름다운 감정을 가진 사람의 몸에서는 아름다운 향기를 발한다. 빛갈도 그러하다. 우리는 버섯이나 꽃을 볼 때에 그 빛갈로 그것이 독한 것인지 아닌지를 안다. 생김생김도 그러하 다. 박달나무와 인삼은 처음 보는 사람도 알아낸다고 한다. 그 이파리며 가 지며 빛갈이 다 여남은 식물과는 다른 것이다. 이것이 다 그 마음 특히 그 감정의 표다. 나무와 풀에도 감정은 있는 것이다.
