아고모찌도 경춘이가 알아챌까봐 또 한 번 넘겨서 ‘아고’는 떼어 버리고 모찌만을 서양말로 번역하여 ‘빵’이라고도 하였다. 이 빵이 또 한 번 번 역되어 떡이라고도 하였다. 그러나 경춘이 역시 바보가 아닌 사람이라 어렴풋이 제육감(第六感)이 활 동하여 그것이 모두 자기의 별명인 줄 깨달았다.
 훌쩍 벗겨진 이마 위에 파리가 앉으면 “파리 낙상하겠구나.” 하는 것은 꽃꽃치 흔히 보는 바라 그리 우스울 것이 없지마는 경춘의 턱에 파리가 딱 붙게 되는 날이면 “야! 빵에 파리 앉는다. 쉬실라 .” 하고 찌글거리면 경춘이 함께 영문도 모르고 웃는 꼴이야 흔한 것이 아닌 만큼 우스워 허리가 부러질 판이다. 아고모찌도 경춘이가 알아챌까봐 또 한 번 넘겨서 ‘아고’는 떼어 버리고 모찌만을 서양말로 번역하여 ‘빵’이라고도 하였다. 이 빵이 또 한 번 번 역되어 떡이라고도 하였다. 그러므로 경춘이는 자기 앞에서는 모찌라는 둥, 빵이라는 둥, 떡이라는 둥 이야기만 하는 고로 “이 사람들은 밤낮 떡 말만 하네.” 하고 도로 넌지시 핀잔도 주는 때가 있다. 그러나 경춘이 역시 바보가 아닌 사람이라 어렴풋이 제육감(第六感)이 활 동하여 그것이 모두 자기의 별명인 줄 깨달았다. 경춘이는 택부자가 아고모 찌가 되고, 아고모찌가 빵이 되고, 빵이 떡으로 변화해 나온 줄은 모르고 “옳지, 떡, 떡, 턱 자를 되게 붙여서 떡이라는 게로구나. 떡이 서양말로 빵, 빵은 일본말로 모찌, 음…… 죽일 놈들.” 경춘이는 다른 사람과는 반대로 번역해 들어갔다. 그는 와들와들 떨리며 분하였다. 자기 집이 잘 살 때는 아무도 이 턱을 보 고도 턱부자라고는 않든 것이 살림이 다 빠져나오고 거러지같이 된 후는 경 춘이라면 몰라도 택부자라면 더 잘 알게 되는 터이다. 그까짓 별명 듣는 것 이 분한 것은 아니다. 이미 날때부터 긴 턱을 가지고 나온 터이라 택이 길 다고 하는 것이 분함은 없지마는 한 가지 경춘에 가삼에는 형용도 증명도 할 수 없는 비할 데 없는 분노가 타고 있었다.
