또 여러분은 다른 사람을 속이면 재앙의 해로움이 반드시 있는 것을 생각하십시오. 다른 사람을 속여 한 때의 이로움을 얻더라도, 그 때에 얻는 이 로움이 장래에 받는 재앙의 해로움에 비하여 지극히 적고 적은 것이올시다. 또 여러분은 간사한 꾀가 많은 수단이 실패를 스스로 부르는 것인 줄 생각하십시오.
 또 여러분은 다른 사람을 속이면 재앙의 해로움이 반드시 있는 것을 생각하십시오. 다른 사람을 속여 한 때의 이로움을 얻더라도, 그 때에 얻는 이 로움이 장래에 받는 재앙의 해로움에 비하여 지극히 적고 적은 것이올시다.
또 여러분은 간사한 꾀가 많은 수단이 실패를 스스로 부르는 것인 줄 생각하십시오. 바야흐로 이제 세상에는 간사한 소인(小人) 무리가 세력을 잡고 권력을 얻어, 바르고 곧은 군자(君子)를 눌러서 거꾸러뜨리는 일이 있지만, 이것이 정말로 나라를 망하게 하고 사회를 썩게 하는 근본 원인이올시다.
그러하니 곧 여러분은 아무쪼록 간사한 꾀가 많은 수단을 피하고, 바르고 떳떳한 타고난 기질을 북돋아 길러 사회와 나라에 대한 의무를 다 할 것이 요, 만약 간사한 꾀가 많은 수단을 쓰다가는 원숭이의 볼기짝이 될 것입니 다. 오늘날 사회의 모양에 대하여 말씀하고 싶은 일이 많으나, 할 줄 모르는 연설은 듣는 많은 사람들의 싫어하는 기색을 생기게 하는 것이니 그만두겠 습니다.” (박수 대갈채) 정부의 정책을 공격하는 연설 “아! 여러분이여! 본인도 지금 정부에 굽혀 따르는 대한의 신하이자 백성 이올시다. 정부의 정사(政事)를 베푸는 방침이 직접으로 일반 신하나 백성 에게 이해관계가 있는 까닭으로, 신하나 백성은 그 정사를 베푸는 방침의 어떠한가를 따라 이것을 토론할 수 있겠습니다. 정부의 정사를 베푸는 정치 가 본인에게도 직접으로 이해관계가 있으니, 곧 본인도 정부의 베푸는 정사 에 대해 입을 다물고 말을 안하지 못할 일이 있으면 이것을 토론할 수 있 는 것으로 생각합니다. 여러분은 말하십시오. 지금 정부의 정사를 베푸는 방침에 대하여 신하나 백성된 사람이 이것을 공격하여 정부의 반성을 오게 하는 것이 옳습니까? 이것을 말없이 지나치는 것이 옳습니까? 또 여러분은 말하십시오. 지금 정부의 정책이 나라와 국민의 행복을 온전히 지켜 보전하 거나 혹은 더하여 나아갈 수가 있습니까? 없습니까? (없소) 본인은 지금 정 부의 이와 같은 정책이 나라의 독립과 국민의 행복을 결코 더하여 나아가게 하지 못할 것으로 생각합니다. 더하여 나아가기는 고사하고, 지금의 상태도 온전히 지켜 보전하지 못하여 나라의 독립은 차차 없어지고, 국민의 몹시 곤란한 경우는 날마다 더욱 심할 것이오. 본인의 생각으로만 이와 같을 뿐 아니라, 여러분의 뜻과 생각도 마땅히 본인과 한 가지로 같으실 것입니다.
