더구나 그것이 조직사업에 대하여 명백히 해를 끼치는 원고를 무비판적으 로 게재하는 데 이르러서는 그것은 부르주아 저널리즘 이상의 반동성을 사 실상으로 산포하고 있는 것이다. 이에 의하여 문화공작은 그룹화하고 그리고 인텔리 동반자문필가들의 개인 주의적 에고이즘만 조장하는 결과를 초래한다.
 더구나 그것이 조직사업에 대하여 명백히 해를 끼치는 원고를 무비판적으 로 게재하는 데 이르러서는 그것은 부르주아 저널리즘 이상의 반동성을 사 실상으로 산포하고 있는 것이다. 이에 의하여 문화공작은 그룹화하고 그리고 인텔리 동반자문필가들의 개인 주의적 에고이즘만 조장하는 결과를 초래한다. 모든 좌익잡지는 그의 각각 의 영역에 있어서 문화운동의 통일을 위하여 조직과의 협동 내지는 통제 밑 에 각자의 분야를 향하여 나아가는 방향을 취하여야 할 것이며 이것을 위하 여는 모든 영웅적인 개인주의와 완강한 종파심리는 최후의 일편(一片)까지 희생되지 않으면 안될 것이다. 카프 통제하에 있는 모든 잡지는 그것이 출판활동과 조직활동의 결합에 관 하여 정당한 이해를 가지고 있음에도 불구하고 편집상의 많은 소잡(疎雜)과 그리고 이 시기에 있어서 그가 정당히 절규하여야 할 수많은 문제에 대하여 그가 하여야 할 전부를 수행하고 있다고는 말할 수 없는 것이다. 더구나 그 의 출판활동의 기초를 진실한 대중의 속에 두지 못하였다는 중요한 결함을 가지고 있다. 이외에 보다 우리가 중요시하고 있는 "신계단"과 "대중"에 대하여도 출판활동과 조직활동의 결합에 관하여 보다 높은 관심의 환기를 강조하여야 할 것이다. 그의 편집부의 조직상 형태, 그리고 ‘카프’원과의 협동상 문 제 등등에 있어서는 나는 만족을 가질 수가 전연 없는 것이다. 그리고 "이러타"에 있어서는 수많은 결함과 오류에도 불구하고 그가 여 태껏 취하여 온 방향만은 정당하였다고 할 수 있다. 그러나 여기서 나는 〈사조(社調)〉의 표명문에서 나타난 범오(犯誤)와 그 조직의 섹트적 경향 과 그리고 "휴게장"발간 등의 과오 등에 대하여 다투어야 할 것을 일시 라도 망각하려고 하지는 않는다. 물론 나는 여기서 이 모든 잡지에 대하여 시평적인 제안 이상 나아가서 구체적으로 그 나아가는 길과 또한 나아갈 바 를 분석 지시할 수는 없다. 그것은 서언에서도 말한 바 나로선 불가능한 일 이다.
