본어 수가 소수라 시를 잘 지을 수 없기 때문에 한문 숙어를 배척하는 것은 불가능하며 형식이 틀리기 때문에 철자법도 경우에 따라 본법을 파괴해야 한다.
 동풍(春風[춘풍]) 서풍(秋風[추풍]) 대경(大鏡)이 날아간다 (電[전]) 양각(兩脚)이 천심(千尋)이라 (虹[홍]) 구름길이 구만리라 (鵬[붕]) 두 눈이 살아 있다 (猫[묘]) 등꽃이 찬란하니 시(詩)가 절로 화장한다 (宴會[연회]) 부러져 누운 비(碑)에 천고한(千古恨)이 어려 있다 (懷古[회고]) 지난 일 생각하니 하루아침 천고(千古)로다 (輓章[만장]) 망운우(望雲憂) 가득하니 좋은 경(景)도 심상(尋常)하다 객지 (客地[객 지]) 시어(詩語)를 선택함에는 대가도 왕왕 실수하는 일이 있으니, 단테 같은 시인의 시도 “광(光)이 침묵한 데로 온다”하였다고 뒷사람은 ‘광과 침 묵’이 부당하다 하는 비평을 한다. 그러므로 시인은 시어를 공부할 것인바 화어(華語) 요어(要語) 등을 강심(講尋)도 하려니와 외국어 폐어(廢語) 신어 술어 와어(訛語) 이어(俚語) 등은 불가피한 경우가 아니면 결코 쓰 지 안는다. 또 본어(本語)만 쓰고 고래로 관용하던 한문 숙어 같은 것을 배 척하는 것은 불가능의 일이니, 이는 다름이 아니라 본어 수가 소수인 때문 에 시를 잘 지을 수 없는 때문이다. 철자법 같은 것도 경우에 따라 본법을 파괴하여야 될 일이 있으니, 왜 그러냐 하면 시는 어음과 성조에 따라 표정 이 달라지고 형식이 틀리기 때문이다. 허고 …… 순조(順調) 꽃이 …… 순조 하고 …… 강조(强調) 꽃이 …… 강조 겨울에 …… 순조 겨울게 …… 강조 그 순음과 강음에 따라서 인상이 다르게 되며 또한 선율도 변해진다. "용 비어천가""월인천강지곡" 같은 고서의 철자법들을 보면 서로 다른 점이 많으니, 그것은 불규칙이 아니라 성조를 위하여 고의로 달리 쓰는 것이니, 시인은 이것을 주의치 아니하면 안될 것이다.
