맛이란 원래 무슨 맛에 있어서든지 상대방의 희생의 전제에서 생기는 것 이지만, 알뜰히 살겠다고 죽을 힘을 다하여 요동을 치는 것을 굳이 물 밖으 로 끌어내 놓는 맛이 그렇게도 신묘롭게 느껴짐은 이건 확실히 잔인한 재미 가 아닐 수 없다. 하기야 이런 아취의 주인공이 되면서도 제대로 고기 를 낚을 수 있다면 그야 마달 사람이 뉘 있으랴만 낚시질이란 결국 고기를 낚는 재미에 있는 것이다.
 맛이란 원래 무슨 맛에 있어서든지 상대방의 희생의 전제에서 생기는 것 이지만, 알뜰히 살겠다고 죽을 힘을 다하여 요동을 치는 것을 굳이 물 밖으 로 끌어내 놓는 맛이 그렇게도 신묘롭게 느껴짐은 이건 확실히 잔인한 재미 가 아닐 수 없다. 낚시질은 무슨 위치가 좋아야 한다고 한 그루의 실버들이 수면 위에 실실 이 가지를 늘이어 출렁거리는 물결에 굽실 굽실 잠겼다 솟았다 하는 위치여 야 하고 가까운 주위에서 맑은 물이 돌 사이를 찢으며 흘러 내리는 소리가 청아히 들려오는 시내를 끼고 앉아야 하고, 그리하여 이 자연의 경치 속에 청간 일지(淸竿一枝)를 더하여 몸도 자연이 되고자 그러므로 낚시 깃에 속 세를 잊고 마음까지 자연이고자 하는 그 정취만의 욕심으로선 낚시질의 욕 망은 채워지지 않는다. 하기야 이런 아취의 주인공이 되면서도 제대로 고기 를 낚을 수 있다면 그야 마달 사람이 뉘 있으랴만 낚시질이란 결국 고기를 낚는 재미에 있는 것이다. 그러기 때문에 낚시질의 취미는 경치가 승한 봄 철보다는 낙엽이지는 가을철이 오히려 더하다. 봄에 고기를 낚는 맛과 가을에 고기를 낚는 맛은 현저히 다르다. 고기는 같은 고기가 낚기되, 봄은 고기의 난산기(卵産期)이기 때문에 건강이 빠져 서 요동을 치지 못하는 것이다. 여름을 지나고 가을철이 접어들어 벼 이삭 에 황누름이 들고 수변에 창포가 여물어야 수족의 건강도 여물 대로 여물어 술쪽같이 적은 놈이 물린다 하더라도 물살을 막 찢으며 요동을 쳐서 낚싯대 를 휘근거리게 만든다. 실로 낚싯대가 휘지 않는 낚시질처럼 무미한 낚시질 이 없거니와 가을철은 또한 이 수족들이 건강을 자랑하는 여행기이어서 수 중 주유가 빈번 하기 때문에 고기의 물림도 여느 때의 곱절은 더하다. 참으 로 이 가을철의 낚시질 맛이란 그 어느 다른 맛에 비할 그러한 맛이 아니 다. 그 어느 해엔 얼음이풀리자부터 시작한 낚시질을 갓얼음이 잡힐 때까 지 봄내, 여름내, 가으내 어두워 나갔다가 어두워 돌아오기를 하루도 빠짐 없이, 꼬박이 계속해 내고는 피로에 몸이 지쳐서 한 달 동안을 죽을 뻔하고 앓은 일도 있었지만 그러면서도 나는 낚시질의 유혹에만은 벗어나지 못하고 해빙만 되면 이 잔인한 취미의 충동에 늘 마음이 들먹거리고 있다.
