도대체 무슨 소린지 이런 작품은 아암 인류사회 이후에는 몰라도, 인류의 역사가 있기까지는 이해할 수 없을 것이라 단안을 내렸다. 가장 회심의 작이라고 자처하고 싶던 이번의 작품도 자기의 것만은 또 악 평의 대상이었다. 순간, 문보는 얼크러졌던 마음의 고삐가 스르르 하고 풀리며 결론은 다시 굳어졌다.
 우연한 문답에서 문보는 어렵지 않게 미자의 뱃속을 들여다볼 수 있었다. 순간, 문보는 얼크러졌던 마음의 고삐가 스르르 하고 풀리며 결론은 다시 굳어졌다. ‘당장 파혼을 해야 돼.’ “애를 배면 청춘이 간답니다.” 그러나 문보는 이론을 더 앞으로 계속하려고도 아니하고 그저 파혼을 하 여야 된다는 데만 열이 올라, 다시 더 여기에 마음이 돌지 말고자, 아주 굳 혀 버리기로 벌떡 일어서 테이블을 마주하고 의자에 하반신을 묻었다. 어제 저녁에 배달된 신문이 그대로 테이블을 덮고 있다. 집어드니 마음은 먼저 학예면을 더듬고, 눈은 이달의 창작평에 멎는다. 가장 회심의 작이라고 자처하고 싶던 이번의 작품도 자기의 것만은 또 악 평의 대상이었다. 도대체 무슨 소린지 이런 작품은 아암 인류사회 이후에는 몰라도, 인류의 역사가 있기까지는 이해할 수 없을 것이라 단안을 내렸다. 반드시 비평가만히 작품을 바로 본다고 믿을 것은 아니로되, 벗들 사이에 서도 이미 이러한 의미의 말을 여러 번 들어왔고 도 며칠 전에는 미지의 독 자들로부터서도 역시 같은 뜻의 서면을 받고 있던 것을 미루어 이제 그 평 점이 일치됨을 찾고 문보는 일반의 이해에 벗어나는 자기의 예술에 다시금 우울함을 느끼었다. 자기가 보는 인생관 사회관은 이 세상에서는 이렇게도 이해를 못 가지는 것이다. 그만큼 자기는 현실 사회와는 인연 먼 존재 같다. 그러나, 일반의 이해를 잃었다 하여 자기의 마음을 결코 슬퍼하고 싶지는 않다. 도리어 현 실을 비웃고 싶은 마음이다.
