비료 배급이라고 말은 하지만 배급을 받는 것은 시장 상인이고 비싼 비료를 상인들한테 사야만 하는 것으로 적기배급이니 공정가격이니 소 귀에 경 읽기였다.
 말은 비료 배급이라지만 배급을 받는 것은 시정 상인이요, 농군들은 몇 다 리 거친 비싼 비료를 상인들한테 사야만 하는 것이다. ‘적기배급’이니‘공정가격’이니를 아무리 떠들어보았자 군이나 면에서 도 어느 낮도깨비가 언제 어디다 팔아먹었는지 통 자기네도 모른다는 것이 다. 그야말로 쇠귀에 경 읽기였다. “그래두초장부터 설치긴 ─ 이건 저의 농사나 되는 듯이 배 놓아라, 감 놓아라, 종자가 어떻구 퇴비 걱정, 가마 걱정까지 하려 들지! 숫제 가만히 들이나 있어주었으면 좋으련만 툭하면 오너라 가거라지!” 그러나 아무리 투덜대어보았자 그 식이 장식이었다. 응당 없어졌어야 했을‘장릿벼’니,‘풋바심’이니‘색거리’니 하는 말들 이 농가에 그대로 남아 있는 한 이농가가 근절될 수도 없었다. 금년만 해도 덕보네가 농사 다 지어놓고서 낫도 대어보지 못한 채 그대로 청주 처삼촌을 장대고 동리를 떠나갔던 것이다. 그러나 권 서방네는 달랐다. 살지 못해서 떠나가는 것이 아니다. 호강을 하러 서울로 가는 이였다. 사실 모두 부러워할 만도 한 것이 해방은 그만두 고 6‧25 이후만 하더라도 삼십 호에 불과한 이 장앳말에서 일곱 집이나 동리 를 떴지만 살길이 틔어서 동리를 뜨기는 권 서방이 처음이던 것이다. 그러니 호기 있게 뽐낼 만도 한 일이었다. 그러나 권 서방은 통 그런 티를 안 보인다. 호기가 있기는커녕 날개 부러 진 새처럼 어깨가 축하니 처져서 지짐질을 한다, 되지를 삶는다, 온 동리가 떠들썩하건만 부엌에는 근접도 안고 마당을 거니는 눈치더니 어디로인지 사 라져버렸던 것이다.
