동화 연구에 관한 문제를 다음 호나 그다음 호부터 쓰기로 했는데 일부 식자를 제외한 일반이 동화에 대한 이해가 없어 시작하기 전에 동화에 관한 잡감부터 써야 할 필요가 있다.
새로 開拓[개척]되는 童話[동화]에 關[관]하여 — 특히 소년 이외의 일반 큰이에게 — 동화란 무엇인가 ― 동화에 대한 일반의 이해 ― 동화는 소년만 읽을 것인 가 ― 고래 동화의 발굴(發掘) ― 지방 청년, 특히 교사, 청년회, 문예부에 바라는 일 ― 기타의 잡감 작금, 우리에게서 2, 3의 동화집이 발간되고, 각종의 잡지도 다투어 동화 를 게재(揭載)하게 된 새 현상은 기쁜 경향이다. 지금의 형세로 보면 동화 그것이 무한히 넓은 세계를 가지고 있는 것이니 만큼, 새로 움돋기 시작한 우리 동화 예술도 그 장래가 대단히 유망하게 되 었다. 이 기회에 졸견이나마 동화 연구에 관한 여러 가지 문제를 되도록 구 체적으로 다음 호나 늦으면 그 다음호부터 쓰기로 한 바, 이제 그것을 쓰 기 시작하기 전에 극히 대체로의 동화에 관한 잡감(雜感)을 몇 가지 써야 할 필요를 나는 느낀다. 그것은 아직까지도 일부 식자를 제외한 일반이 너 무나 동화에 대한 이해가 없는 것을 아는 까닭이다. 연전에 경성 모 지에 동화극(童話劇)이라고 쓸 화(話)자를 활동 사진의 연 속 활극(連續活劇)이나, 태서 활극(泰西活劇)이라고 흔히 보던 활극(活劇) 위에 간신히 동자(童字)를 씌워서 동활극(童活劇)이라고 ‘인쇄의 오식이 아니라, 언문까지 전문에 활자로 있었다.’ 써 떼어 기사까지 있었던 것을 잊지 않는 까닭이다. 한 민족에 있어서나, 한 국가에 있어서나 또는 세계 인류에 있어서나, 모 든 새 사상 새 사업은 항상 새 인물의 두뇌에서 생기고 또 그 손으로 되는 것이며, 그 신인은 반드시 소년의 세계에서 길리워 나오는 것임은 여기서 다시 쓸 것이 없을 것이다.
