시는 하나님의 목소리고 시인의 성령은 왕국의 군주이며 시인의 마음은 숲 사이에서 우는 새의 노래와 같아야 하기 때문에 마음이 흐리다면 시집을 발행하더라도 시인이 아니다.
어여쁜 마음이 있다. 어린애의 미소와 같은 지순한 마음이 있다. 작은 새의 노래와 같은 경건한 마음이 있다. 시는 하나님의 목소리요, 시인의 성령의 왕국의 군주인 것이다. 나는 로마의 네로황제를 생각한다. ‘초로(草路)의 화사시(火事詩)’를 쓰 기 위하여 로마성에 불을 지른 그는 결코 시인이 아니다. 그는 악마요, 도 적이요, 짐승이다. 그의 마음에는 하나님이 없었다. 악마가 있었고, 독사가 있었다. 그러나 나는 그와 반대로 Assisi의 성자 성푸란시스(San Francese) 를 생각한다. 푸른 하늘 아래서, 우거진 숲사이에서, 작은 새를 향하여 허 리를 굽히고 설교한 그는 세상에 다시 보기 힘든 위대한 시인이었다. 그는 일행의 시도 쓰지 않았다. 그러나 우리는 그의 마음에서 샘솟듯 나오는 사 랑과 평화와 지순과 성결의 시를 볼 수가 있다. 그리고 우리는 다시 저 떨 어진 꽃에게 입을 맞추고 그 꽃을 고이고이 땅 속에 묻었다는 Sarojini naidu의 마음에서 참된 시를 볼 수가 있고, 또는 매에게 상한 작은 새를 위 하여 자기 다리의 살을 먹였다는 Sibi Jataka의 왕에게서 거룩한 시를 볼 수가 있다. 시를 쓰고 시집을 발행하면서도 그의 마음이 흐리고 그의 머리가 검은 이 는 결코 시인이 아니다. 진주같이 흘러가는 맑은 물에는 시가 있으니, 시인 의 마음은 그 물과 같아야 할 것이다. 푸른 뜨락에 흘러 내리는 하얀 달에 는 시가 있으니 시인의 마음은 그 달과 같아야 할 것이다. 숲 사이에서 곱 게 우는 작은 새의 노래에는 시가 있으니, 시인의 마음은 그 노래와 같아야 할 것이다.
