이렇게 모이며는 술를 먹고 소를 잡아 큰 잔치를 베푸는데 이것은 정여립이가 모두 마련하여 내 놓았다. 그는 표면으로는 "사람은 평시에 있어도 육례(六禮)를 폐(廢)하여서는 안된다." 허나 실상은 그 규율이 대단히 엄해서 한 번 호령만하면 일령지하(下一令之 下)에 쭉쭉 모이게 되었다.
그의 하늘를 찌를 듯한 기창과 도도한 웅변이 듣는 사람를 취하게하여 그 의 제자 조유직(趙惟直), 신여성(辛汝成)같은 이는 참으로 선생님의 이러한 의논은 고금유현(古今儒賢)에 일찍이 말하지 않은 바이라고 감탄하였다. 또 실행편으로는 전주, 김구, 태인(泰仁)등 인근각읍(隣近各邑)의 무사를 결탁하여 검술(劒術)를 배우고 활 쏘는 것를 배우게 하되 그 조직은 한 당파와 같이 만들어 그때에 몹시 차별하던 양반이니 상한이니 하는 것도 상관치 아 니하고 남의 집 종이나 여러 관속까지 모두 한통으로 넣어 대동계(大同契) 를 만들고 그 계원은 매월 십오일 이면 모이어 활 쏘고 말달리기를 배우게 하였다. 이렇게 모이며는 술를 먹고 소를 잡아 큰 잔치를 베푸는데 이것은 정여립이가 모두 마련하여 내 놓았다.
그는 표면으로는 "사람은 평시에 있어도 육례(六禮)를 폐(廢)하여서는 안된다." 허나 실상은 그 규율이 대단히 엄해서 한 번 호령만하면 일령지하(下一令之 下)에 쭉쭉 모이게 되었다.
정해년(丁亥年)에 마침 왜구(倭寇)가 호남(湖南)를 범하였를 때, 관군(官 軍)의 손이 부족하여 전주 부윤남언경(全州府尹南彥經)이 그에게 사병(私 兵)를 좀 빌려 달라고 하였더니 그들은 모여드는데 모두 대동계(大同契)소 속의 무사들이었다.
왜구가 물러간 뒤 정여립은 무사들를 모아 놓고, "타일(他日)에 무슨 사변이 있어 너희들를 부를 때에는 모두 군사를 거느 리고 오라." 고 일르고 군부(軍簿)는 정여립이가 맡아 가지게 되었다.
