여러 해 동안 유랑 생활을 하던 효준은 인조반정초에 서울로 돌아왔으나 복이 박복하여 누가 봐도 신세가 궁하였다.
 때는 마침 광해군(光海君)시대로 이이첨(李爾瞻) 정인홍(鄭仁弘) 박승종 (朴承宗) 유희분(柳希奮) 등의 대소북인파(大小北人派)가 당국하여 여러가 지의 악정치를 하는중 또 모후(母后) 인목대비 김씨(仁穆大妃金氏〓宣祖王 妃[선조왕비])를 폐하려고 의논를 주장하니 그는 자기의 세력이 미약한것 도 불구하고 다만 의리만 생각하여 어몽염(魚夢濂) 정택뢰(鄭澤雷)등과 연명의 반대 상소를 하고, 또 박안제(朴安悌)등과 같이 태학관(太學舘)에를 가서 폐모론(廢母論)에 가담한 관학 유생들를 내쫒고 또 계속하여 이이첨(李爾 瞻)를 귀양 보내자고 상소를 하니 이이첨은 그것를 크게 원한를 품고 정효 준의 성명를 벽위에 써붙 여 놓고 그를 무슨 죄명으로나 몰아서 죽이려고 하 니 효준도 할수 없이 몸를 피하여 한참 동안 함경도(咸鏡道) 방면으로 내려 가서 방랑의 생활를 하였다. 그 뒤 인조반정(仁祖反正)초에 효준은 다시 서울로 올라 왔으나 여러 해 동 안를 그렇게 유랑의 생활를 하며 돌아다녔으니 그 집안 살림이 말이 아니며 가난한 것은 이루 표현하기 어려울 정도였다. 그중에 처자복(妻子福)까지 남보다 유달리 박복하여 나이 마흔 일곱살이 되도록 자식 하나도 없고 상처 를 세 번째 하고는 홀로 단신의 외로운 몸으로 홀아비 생활를 하면서 날마다 그 이웃에 사는 병사이진경(兵使李眞慶)이라는 이의 집으로 놀러 다니며 술 과 찬밥신세도 지고 또 장기로 날를 보내니 누가 보든지 그리 궁한 신세는 또 다시 없었다. 그는 남의 집에 가서 그렇게 놀 때에는 세상 일를 모두 잊 어 버리지마는 집안에 돌아오면 너무 쓸쓸하고 만사가 한심하던 차에 자기 증조 이래로 현덕왕후 권씨와 단종대왕 내외분의 봉사를 하고 또 자기의 조 상 봉사를 하다가 자기의 대에 와서 아주 후사까지 없이 장래에 향화(香火)를 끊게 될 것를 생각할 때에 참으로 가슴이 메어질 듯이 쓰라리고 아프며 또 죄송스럽기 한이 없었다.
