애초에 문학에 대한 공부가 없이 출발했던 때문이다. 그리고 그냥 놀고 먹은 대갚음이다. 문학은 잃어버려도 이데올로기 하나로 행세하던 건 옛말이요, 지금 당해서는 자룡(子龍)이 헌 창 쓰듯 하던 그 이데올로기조차 달칵 앗겼으니 남은 것은 문학적 무지밖에 있을 턱이 없다.
 문학은 잃어버려도 이데올로기 하나로 행세하던 건 옛말이요, 지금 당해서는 자룡(子龍)이 헌 창 쓰듯 하던 그 이데올로기조차 달칵 앗겼으니 남은 것은 문학적 무지밖에 있을 턱이 없다. 애초에 문학에 대한 공부가 없이 출발했던 때문이다. 그리고 그냥 놀고 먹은 대갚음이다. 한 개의 주제를 어떻게 매만져야 한 개의 단편이 구성되는지그것부터 모르는 성싶다. 지식이란 건 낡아빠진 상식 뿐이요 일반 시민이 이미 터득한 현대적 지성은 이해도 못한다. 그러니 써내놓는다는 소설이라는 게 이름 뿐이요 질은 레벨 이하로 떨어질 것은 당연한 이치다. 다시 말하거니와 주제에 대한 작자의 이데아, 그리고 문장기술, 대화, 어휘 어느 부분 하나고 소설적인 데가 없다. 최재서(崔載瑞) 씨가 ‘앉은뱅이 문학’이라고 명명(命名)한 것 쯤 결코억울한 혹평이 아니다. 수법이 그러한데다가 제재(題材)라는 것이 천편일률로 가난한 사람의 비참한 신변잡사류를 그거나마 핍진(逼眞)하지도 못하게 어물어물 그려 놓으니까 백철 씨로부터 신파비극(新派悲劇)의 스토리라고 뼈아픈 소리를 들어 마땅하다. 우리 몰락해가는 중견 일부는 앞으로 두 가지 중에 한 길밖에는 없으리라고 생각한다. (우리라고 한 것은 오자(誤字)도 아니요 공연한 겸손도 아니다.) 눈에서 불이 번쩍 나도록 공부를 하든지 그렇잖으면 방금 유수한 신인이 배출되고 있으니 자리가 귀해서 발표하기가 임의롭지 못하니 썩 붓대를 꺾고 물러서든지 이 둘 중에서 하나를 택해야 할 고패다.
