그러나 그 문단이란 것이 만물 앞에 모래 언덕같이 요즘 와서는 어디로 쓸 려 간 듯한 느낌이 없지 않다. 거대 급격한 외래 자본주의 공세 하에서 물산 장려의 힘으 로 조선사람의 산업이 얼마나 발전될 것인가. 그와 마찬가지로 문단이란 것 이 얼마 동안이나 지속될 것인가.
문단 괴몰(文壇壞沒) 근대적 산업이 발달되지 못한 조선인만큼 소위 근대 자본주의적 문화란 것 도 발달되지 못한 것이 사실이다. 따라서 문예란 것은 이 테두리를 뛰어나와 혼자 우뚝 잘할 수 없는 일이 다. 문예란 것이 있었다면 소위 물산 장려 따위와 같은 범위를 더 나가지 못하였겠지. 그러나 크던지 작던지, 많던지 적던지, 어쨌던지 문예란 것이 있었던 것도 사실이다(모방이거니 ─ 이거니 하는 것 따위는 불문에 붙여야 한다.). 왈 이상주의 문예, 왈 자연주의 문예, 왈 신경향파 문예, 하고 작품이 나온다 비평이 나온다하여 제법 문단이란 형체가 한동안 어울려지는 듯도 싶었다.
그러나 그 문단이란 것이 만물 앞에 모래 언덕같이 요즘 와서는 어디로 쓸 려 간 듯한 느낌이 없지 않다. 당연한 일이다. 거대 급격한 외래 자본주의 공세 하에서 물산 장려의 힘으 로 조선사람의 산업이 얼마나 발전될 것인가. 그와 마찬가지로 문단이란 것 이 얼마 동안이나 지속될 것인가. 세계 자본주의는 을 밟고 내려간다. 그의 한가지 특징은 생산력과 소비력이 줄고 따라서 대중생활이 함지에 빠져 있는 바 자본주의 경제가 영 구적 공황 속에 싸인다 한다. 그러면 조선이란 것도 세계의 일부인 이상 그 세계가 밟고 가는 과정 밟게 된다. 남과 같이 살은 쪄 보지 못한 대신에 남 마르는 통에 따라 마르지 아니할 수 없다. 보라, 조선사람의 생활상태를 거 리에서 어찌 가다가 살찐 사람을 볼 때에 미운 생각이 왈칵 날 만큼 모두가 영양 부족증에 걸린 것이 조선사람이 아닌가. 이러한 무리가 무슨 소비력이 있을까.
