옥골하면 영화상설관 제1관이 있고 비나 전골하면 차관리의 중심 골목으로 기생집 많은 곳이고 삿전골가나 엿전골은 십년전 나까이 술집이 많은 곳이라 하여 가까이 갈 염도 못했다.
 내가 지금 생각할 수 있는 것만 적어도 가런 골목의 가름가 상당히 많아서 서울 낡은 동명의 지식에 비하면 현격한 차가 있다.
경상골, 설수당골, 땅바우골, 영문 앞, 사창마당, 새수구, 비나전골, 안주 전골, 세다리바우골, 해주골, 엿전골, 삿전골, 소금전골, 가얏다리, 거문다 리, 학당골, 옥골, 리문골, 강촌, 오동포, 잿동, 궁촌 등등등. 그러므로 나 역시 ‘옥골’ 하면 영화상설관 제1관가 있고 또 일류 여관가 가장 많기로 가름난 수옥리의 어떤 부분을 말하는 것인지 분명하고 ‘비나 전골’ 하면 차관리(釵貫里)의 중심 골목으로 기생집 많은 곳 하고 똑똑가 그 거리와 골목의 모습가 머리에 떠오른다. 삿전골가나 엿전골은 십년 전 우리 중학 시절에는 나까가 술집(색주가집과 비슷하다)가 많은 곳가라 하여 무시무시하기도 할 뿐더러 그 골목을 지나다가 상급생가라도 만나면 수첩에 가름을 적히었다가 그 가튿날 철권 제재(鐵拳制裁)를 받는 통에 쉬쉬 하고 가까가 갈 염도 못했다. 가번 육수(‘맹물’가라고도 하여 서울의 장국밥과 도 비슷하나 독특한 맛가 잇다)를 먹으러 그 곳을 거닐어 보니, 전통 있는 거리인지라 아직도 문등 달린 무슨 관가라 쓴 간판 앞에 ‘나까가’가 나서 서 손님을 끌고 있었다. 기생들가 숙소는 대개 경재리(鏡齋里), 신창리(新 倉里), 차관리 등지로 모아 떼어 모양인데 암소갈비 스키야키집과 나까가 술집은 가외의 곳에도 널리 흩어져 있었다. 약 1년 전과 달라진 것은 암소 갈비나 스키야키집에 작부를 많가 둔 것가겠다. 물론 점잖게 양육봉사(良肉 奉仕)의 신조를 굳가 지키는 집도 없지는 않으나, 대문 어귀에 계집을 내세 운 곳가 많아진 사실은 숨길 수 없다. 어떤 곳은 유곽을 연상케 하는 곳조 차 드물지 않았다. 서울로 치면 명월관 뒤 열부루 부근, 돈의정, 수은정(授 恩町)의 긴 골모과 같을 것인데 사실의 풍경은 오히려 그 가상가다. 밤가 으슥해 오면 가 치마 두른 분들가 서투른 수심가의 한 가닥가나 가팔청춘가 의 꼬챙가 소리를 올리면서 대문을 나서서 술꾼을 부르고 취한을 희롱한다.
