음담패설을 다 엄금하여야 국문에 영향이 정대하고 광명하지 그렇지 못하면 수천 년 숭상하던 한문만 잃어버린다.
 만일 졸지에 한문을 없이하려면 남의 집이라고 몸만 나오는 것과 무엇이 다르오? 남의 집은 주인이 있어 혹 내어놓으라고 독촉도 하려니와 한문이야 누가 내어놓으라 하는 말이 있소? 서서히 형편을 보아 폐지함이 가할 것이 오. 국문만 쓸지라도 옛날 보던 춘향전이니 길동전이니 심청전이니 그 외에 여러 가지 음담패설을 다 엄금하여야 국문에 영향이 정대하고 광명하지, 그 렇지 못하면 수천 년 숭상하던 한문만 잃어버리리니 정대한 국문만 쓸진대 누가 편리치 않다 하오리까? 가령 한문의 부자군신이 국문의 부자군신과 경중이 있소? 국문의 백 냥 천 냥이 한문의 백 냥 천 냥과 다소가 있소? 국문으로 패독 산 방문을 내어도 발산되기는 일반이요, 국문으로 삼해주(三亥酒) 방법을 빙거(憑據)하여도 취하기는 한 모양이오. 국문으로 욕설하면 탄하지 않겠소? 한문으로 칭찬하 면 더 좋아하겠소? 국문의 호랑이도 무섭고, 국문의 원앙새도 어여쁘리다. 국문과 한문이 다름없으나 어찌 우리 여자 권리로 연혁을 확정하리요. 문 부관리들 참 딱한 것이, 국문은 쓰든지 아니 쓰든지 그 잡담소설이나 금하 였으면 좋겠소. 그것 발매하는 자들이 투전장사나 다름없나니 투전은 재물 이나 상하려니와 음담소설은 정신조차 버리오. 문부관리들 그 아니 답답하 오? 청년 남녀의 정신 잃는 것을 어찌 차마 앉아 보기만 하오? 학무국은 무슨 일들 하며, 편집국은 무슨 일들 하는지 저러한 관리를 믿다 가는 배꼽에 노송나무가 나겠소. 우리 여자사회가 단체하여 문부관리에게 질문 한 번 하여 보옵시다.
