춘원의 역사 소설도 전부가 이런 부류에 속한다 할 수 있으나 후지모리 세이키치(藤森成吉[등삼성길])의《도변화산》이나 기시 쇼지(貴司小治[귀사소치])의《양학년대기(洋學年代記)》또는 임방웅의《청 년》등은 결코 그런 것이 아니다.
 이 관계가 현대의 없는 것을 과거에서 구하려 할 때 스콧(Walter Scott)과 같은 낭만주의가 나타나기도 한다. 이태준 씨가《삼천리문학》창간호 좌담회에서 뚜렷한 성격과 장대한 기구 를 가진 픽션을 구하려면 과거의 현실을 찾을 수밖에 없다고 말한 것은 다 분히 이런 점이 있다. 춘원의 역사 소설도 전부가 이런 부류에 속한다 할 수 있으나 후지모리 세이키치(藤森成吉[등삼성길])의《도변화산》이나 기시 쇼지(貴司小治[귀사소치])의《양학년대기(洋學年代記)》또는 임방웅의《청 년》등은 결코 그런 것이 아니다. 현대의 성격과 환경을 소설 가운데 구성할 조건이 불편해질 때 그들은 현 대와 유사한 과거 역사상의 한 시대를 택한 데 불과한 것이다. 그러면《임거정》은 어떤 종류의 역사 소설이냐? 그것은 춘원의 그것과는 결정적으로 틀림은 물론 야담에는 비할 수도 없는 예술성을 가지고 있으며 《도변화산》등과도 또한 구별되지 않을 수가 없다. 그러나 역시《도변화 산》등과 가장 많은 유사성을 가지고 있다 아니할 수 없다.《임거정》일당 이나 그때 세상(世相)의 여러 면모가 어딘지 한 개 사회성으로서 우리의 시 대와 비슷한 듯한 느낌을 받을 수가 있다. 그러나《도변화산》이나《청년》같은 소설에서 받는 것과 같은 직통하는 공감을《임거정》가운데선 구할 수는 없다. 우리들과 같은 성격이나 우리가 탐내는 뚜렷한 성격도 없고 그 성격과 환 경과의 비비드(vivid)한 갈등도 없으며 따라서 작품을 관류하는 일관한 정 열도 없다.
