과거의 조선 여성을 고찰할 때에 그들은 피압박 민족이 당하고 있는 굴욕 에다가 같은 민족인 남성에게도 천대를 받고 있었던 것이다. 남권독존의 굴 레 속에서 여성들은 명일의 발전과 광명을 거부당해 왔고, 여성 그 자신은 자기의 존재 이유조차 발견하고 느끼지 못했던 것이니, 사위공론(四圍公論: 각계각층의 여론)의 간섭이 그들에게 한결같이 순종을 강요하였고 여성은 남성을 기다리고 따름이 더없이 신성한 의무요, 의당 그래야 될 것으로 알 았었다.
여성해방의 이념 옛 혁명가의 한 구절에 “피압박 민족이 해방되면 그 혜택은 여성이 남성 의 배를 입는다”고 하였다. 민족이 해방되면 그 혜택을 남녀 공평히 향유하게 되는 동시에 여성은 따로남성으로부터도 그 해방되는 이중적 해방이 있는 까닭이다. 과거의 조선 여성을 고찰할 때에 그들은 피압박 민족이 당하고 있는 굴욕 에다가 같은 민족인 남성에게도 천대를 받고 있었던 것이다. 남권독존의 굴 레 속에서 여성들은 명일의 발전과 광명을 거부당해 왔고, 여성 그 자신은 자기의 존재 이유조차 발견하고 느끼지 못했던 것이니, 사위공론(四圍公論: 각계각층의 여론)의 간섭이 그들에게 한결같이 순종을 강요하였고 여성은 남성을 기다리고 따름이 더없이 신성한 의무요, 의당 그래야 될 것으로 알 았었다. 이러한 조직의 사회 형태 아래에서 그들은 자아의 인생관과 세계관 을 완전히 말살당한 채 민족의 상실을 전연 알지 못하였으니 세기의 귀속에 야 어찌 생각이나 하였으랴. 이 강산의 일대 과제이었던 민족해방 운동에 있어서도 일부 선각 여성을 제하고는 그 동태가 도무지 봉쇄된 양 고갈된 생애에의 집념과 인형적인 형태 속에 안주하면서 개별적인 조언에까지도 반 응이 없었던 것이 사실이라 아니할 수 없다. 과거 조선 민족해방에 있어서 여성의 업적이 얼마나 미약하였던가를 생각할 때에 유감이나마 긍정을 아니할 수 없게 되었다. 다른 나라에 비하여 우리 여성처럼 무력했던 일이 또 어디 있었던가. 그러나 우리는 여기서 결코 낙심하거나 비관할 것이 없다. 계몽과 교육과 훈련에 의하여 우리의 장래를 얼마든지 개척해 나갈 수가 있는 것이다. 낙 심과 비관 그 자체가 우리 자신을 불행의 심연으로 떨어뜨리는 것이라는 것 을 잊어서는 안된다. 물론 거기에 노력 여하가 큰 관계가 있다는 것은 두 말할 필요조차 없다.
