필자는 18개 국의 우수한 동화 선발이 동화 연구상 일독할 가치가 있으리라고 믿새로운 흥미를 느끼는 만치 이것을 우리 동화계에 소개코자 하는 바이다.
 시간상 관계로 이에 대한 상세는 피하려 하거니와 동화 제재로서 취급할 물화(物話)에 대한 ×씨의 분류에 의하면 아래와 같다. 1. 유치원 물어 2. 골계담 3. 우어(寓語) 4. 왕고담(往古譚) 5. 전설 6. 신화 7. 역사담 8. 자연계 9. 사실담 등이 이것이다. 또 그리고 예술적 합의성과 예술적 우수성을 구비한 물어 (物語)이면 전혀 이것은 동화로서의 각자의 원인을 포괄하게 되는 것이라 하였다. 이와 같은 것은 물론 동화의 예술에 대한 일반적 견해일 것이다.
그러나 우리가 이보다도 먼저 고조하지 않으면 안될 것은 당초에도 말한 바와 같이 동화가 아동의 오락 본능 만족에만 그칠 것이 아니라 한 걸음 더 나아가 아동의 심령적 전일적 발달을 기하는 광의의 직능을 가진 것인 이상 먼저 모든 사상을 통하여 그의 생존 의식을 적극적으로 배양함에 있는 것이 니 즉, 모순된 현대 생활 제도로부터 감염되기 쉬운 부르주아 의식의 지배 를 경계하는 타면(他面)으로 인간의 본연성인 상호부조적 정신을 발휘토록 지도하지 않으면 아니 될 것이다. 다시 말하면 당면한 사실과 사실 뒤에 계 급 의식을 암시하여 아동들의 천재적 각성을 고함으로써 우리는 아동 교양상 막대한 역할을 가진 동화 운동에 출각하지 않으면 아니 될 것이다. 이에 필자는 교육동화 "금쌀애기" 집을 독하고 다소의 느낀 바가 있어서 본론을 초하거니와 "금쌀애기" 동화집은 첫째로 동서 18 개국의 우수한 동 화를 선발하여서 편성된 것이니만치 동화 연구상 일독할 가치가 있으리라고 믿으며 둘째로는 질적으로 보아서 그 내용이 각각 국별을 따라서 참신한 맛 이 있는 동시에 재래의 동화집보다 어느 정도까지 현실에 가까운 점으로 보 아 또한 우리는 새로운 흥미를 느끼는만치 이것을 우리 동화계에 소개코자 하는 바이다.
