서생이란 것처럼 우리 성미에 합당한 것이 다시없다. 우리는 ‘나으리’도 아 니요, ‘영감’도 아닐뿐더러 선생도 아니요, 목사도 물론 아니다.
서생의 유희 김교신 "성서조선"을 ‘서생(書生)의 유희(遊戱)’라고 일컫는 이들이 있다. 이는 그다 지 칭찬하는 말도 아니지만 또한 반드시 악평이랄 것도 없다. 우리도 하루바 삐 유희의 역(域)을 초탈하여 전심치력의 업에 달하고자 하지 않음이 아니었 으나, 범사가 인간의 뜻으로 되지 않음이 있을뿐더러, 전업(專業)에 전업의 장(長)이 있는 동시에 전업의 폐(弊)가 없지 못하며, 유희에 유희의 약함이 있 는 동시에 유희의 ‘무사(無邪)’가 존(存)함이 있어서, 우리로 하여금 오늘까지 유희의 쾌미(快味)를 저버리지 못하게 하였으며, 또한 장래에 전심전력으로 성서만 연구하고 전도만 역사(役事)하면서 본지를 주간 하는 날을 당(當)할지 라도 ‘서생의 유희’라는 그 태도와 정신만은 영구히 보지하고자 하는 바이니 그 이유를 우리의 일상 보는 사실에 비추어 말하게 하라. 서생이란 것처럼 우리 성미에 합당한 것이 다시없다. 우리는 ‘나으리’도 아 니요, ‘영감’도 아닐뿐더러 선생도 아니요, 목사도 물론 아니다. 단지 ‘서생’이 다. 서생의 장래는 미지수이다. 다만 인류의 일원이요, 학이시습(學而時習)하 면서 무한을 향하여 발전하고만 있으면 족한 자이다. 3년 간 훈장 노릇하면 그 똥을 개도 먹지 않는다고 하거니와 세상에 가련한 자는 사범 생도 ‘되어 버린’ 사범 생도와 훈장화‘하여 버린’ 훈장이요, 마찬가지로 세상에 가소로운 것은 신학 생도 '되어 버린’ 신학생과 교역자화‘하여 버린’ 목사이니 저들은 오직 그 형(型)이 잔존할 뿐이요, 일개의 인간은 아닌 자이다. 우리가 서생이 라는 칭호를 받을 만한 자인지 아닌지 모르거니와, 만일 그렇게 부르는 이가 있다면 분에 넘치는 영광으로 감수하리라. 우리는 일개 서생이요, 일개 인간 이다.
