조선에는 국민에 정치, 경제, 문화에의 관심 세 가지의 큰 사회적 움직임이 한국 말년 바로 전부터 머리를 들었으며 부득불 기형적이긴 해도 경제와 문화에의 관심은 발전을 해나갔다.
불같이 급하고 서리같이 매서운 성질이면서 아울러 의리가 굳고 심히 호협 한 기개가 있었다. 거상에 그는 재물을 의리보다 가볍게 다루었다.
이 호협한 기개는 작은 것이나 구차한 것에 만족치 아니하고 크고 떳떳한 것을 부단히 경륜하는 야심과 서로‘방패의 반면’같은 관계성을 가지는 것 이었었다.
조선이 일본에게 합방이 되던 한국 말년 바로전부터 조선에는 세 가지의 큰 사회적 움직임이 머리를 들기 시작하였다. 국민의 정치에의 관심이 그 하나요, 산업 즉 경제에의 관심이 그 하나요, 새로운 학문 즉 문화에의 관 심이 그 하나요 하였다.
이 세 가지 관심 가운데 정치적인 것은 정복자의‘게다’짝에 짓밟혀 버렸 고.
경제에의 관심과 문화에의 관심은 그것 역시 정복자의 핍박이 노상 없었던 바는 아니나, 그래서 부득불 기형적이기는 하였으나 아무튼 현실에로 발전 을 하여 나아갔다.
창수는 처음 그 새로운 학문에의 뜨거운 지향이 그와 같이 가정적인 사정 으로 인하여 일단 꺽이게 되자 고향으로 돌아온 그는‘그러면 당분간 아 직……’이라는 생각으로 경제 방면으로 행동 방향을 바꾸었다. 작년부터 시작한 매갈이가 그것이었다. 매갈잇간(玄米工場[현미공장])을 설시하여 놓 고 자가(自家) 추수는 물론이요 농민에게서랑 지주에게서 벼를 사 모으면서 일변 현미로 갈아서 실어내다 파는 것이 매갈이라는 것이었다.
선비의 솜씨요 또 첫시험이라 작년에는 적지 아니한 손을 보았으나 금년에 도 계속하여 이른벼부터 매일 수십 석씩 더러는 백여 석씩 자꾸자꾸 사서 주야로 현미를 뽑아 연방 ××항(××港)으로 실어내고 하는 참이었다. 그 러느라고 자행거까지 사놓고 하루 걸러큼씩 ××항엘 나다니곤 하였다.
