직업은 생명을 유지하기 위해 부득이하는 것이며 사업은 성불성이 과히 문제되지 않는 노력의 길이기 때문에 나는 그 둘을 늘 분별한다.
 그 어느 때이던가, 나혜석 여사에게 욕을 먹었을 때에는 평생 욕을 하여 보지 않았고 주먹놀음 하여보지 못한 나로서도 분이 끝까지 나서 무던히 속 을 태웠더랍니다. 상대가 여자이고, 또 장소가 선전(鮮展 조선미전) 출품 작가 간담회 석상이며, 논리보다 욕이 앞서 덤비는 여사의 말문을 막기 위 하여 한참 고생하던 것이 지금도 눈이 선하며, 관재(貴藉) 이도영 선생이나 춘곡(春谷) 고희동 씨나 정재(鼎蘭) 최우석 씨나 김창섭 씨에게 폭언을 올 려서 시비를 들었고, 그 시비 끝에 절교 비슷, 봉변 비슷, 또는 담 너머에 서 물도 날아오고 하였지요. 미술비평의 말이 나왔으니 말이지, 이것은 실기가(實技家) 이외에서도 가 령 문사들 가운데에서도 하여주었으면 하고 또 개성박물관장 고유섭 씨 같 은 분이 일부라도 맡아주었으면 하는데, 그 까닭은 실기가들이 하는 것은 많은 경우에 오해의 이삭이나 줍는 것외에 별 수확이 없는 까닭입니다. 나는 십이삼 년전부터 고유섭 씨의 문장을 애독하는 사람인데, 씨와 같 은 인물이 현대미술을 지도하는 역할도 맡으면 벽이나 다행한 일이 아닐까 요. 이것은 요동안의 생각이 아니고 상당히 연조가 오래임으로 엉뚱하나마 한 마디 적었습니다. 일보 형! 나는 늘 직업이라는 것과 사업이라는 것을 분별합니다. 직업이 그대로 사 업이 될 경우는 있어도 사업이 그대로 직업이 되지 않는 경우는 많습니다. 왜 그런고 하니, 직업이라는 것은 사람이 그날의 생명을 유지하기 위하여 부득이 하는 것이라고 볼 수 있으며 사업이라는 것은 이런 따위의 것이 아 니고 일생의 고락을 계산하지 않고 또는 성불성(成不成)도 과히 문제되지 않는 노력의 길이라고 하겠습니다. 이런 중에서 예술이나 과학의 길을 걷는 사람은 복을 많이 타고난 하느님의 선민(選民)인 동시에, 이런 시퍼런 양반 임으로 하여서 세상 일에 어둡고 약삭빠르지 못하여 갖은 고생살이를 하는 것은 조상때부터 타고난 건 피할 수 없는 팔자일 것입니다.
