예술 창조에 있어 이미지의 중요한 역할을 이해 못 하는 이가 있는 동시에 그것만으로 이해되는 줄 아는 이도 있지만 사실은 이미지의 역할 외에 중요한 역할도 무시해서는 안 된다.
 다만, 예술 창조에 있어서 이미지의 중요한 역할을 이해 못하는 이도 있는 동시에 그것을 과대평가 즉, 그것만으로 되는 줄로 이해하는 이도 없지 않 다. 그러나 사실은 이미지의 역할 외에 중요한 역할도 무시하여서는 안 된 다. 더구나 시에 있어서이다. 물론 어떠한 이미지든지 더구나 창조적인 상 상 이미지에 있어서는 그것 떠오르기 전 찰나에 벌써 정서적 작용이 있을 것이다. 그러나 우리가 만일 어떠한 구체적 사물을 육체적으로 감동적으로 생각할 때엔 그것의 형상이 떠오를 뿐 아니라 동시에 거기에 대한 상서(想 緖)가 안 일어나지 못할 것이다. 즉 욕심 많은 상인 A를 미워하든지 사랑하 든지 하는 마음으로 생각하면 그의 성격과 행위의 영상이 여실히 머리에 떠 오를 것이다. 그러나 또 동시에 그를 미워하든지 사랑하든지 여러 가지 정서도 작용 안 되지 못할 것이다. 개개의 다양성을 가진 이미지는 마치 영화의 한 조각조 각 필름과 같은데 그 개개의 이미지를 영화의 편집자가 조각 조각의 사영 (寫影)을 몽타쥬하듯이 유기적으로 모순되지 않게 결합시키는 것은 예술가 의 가지고 있는 인식력이지마는 영상에 참으로 발랄(潑剌)한 생명을 주는 것은 정서이다. 시에 있어서는 보다 중요한 역할을 하는 것이다. 딜타이는 말하였다. “정서는 모든 시의 생명적 기초이다. 그리고 시는 동시에 사상으 로서 관통되는 것이다.” 또 그는 말하였다. “생산관계가 시의 판타지를 지 배하는 것이다”.
─《조광》(1941. 6) .
