십년 전의 문학보다 백보 전진된 문학은 그때의 시단에 비해서도 다채 다양하며 장족의 진보를 보였다.
 자기가 호흡하고 있는 자대(自代) 문학에 자랑을 느끼지 못하는 문단인이 라면 대체 무슨 면목으로 문학의 붓을 드는 것인가. 아무리 겸손하게 보더 라도 오늘의 문학은 십년 전의 문학보다는 참으로 백보 전진이다. 임의의 소설의 임의의 행문도 십년 전의 가장 우수했다는 그것보다도 월등 나은 것 이며, 오늘의 시단(詩壇)의 다채 다양한 상모에 비기면 십년 전의 시단이란 정히 안색이 없는 것이다. 그렇듯 오늘의 문학이 장족의 진보를 하여 온 위 에 얼마나 많은 신인이 명일을 위해서 등대하고 있는지 모르는 현상이 아닌 가. 침체된 문학의 타개책이라는 것보다는 지금의 문단을 더욱 융성하게 하기 위하여서는 작가 각자는 다 각각 한층의 공부와 면려가 있는 것이며 이 자 발적인 노력이야말로 무엇보다도 귀하고 일의적인 방책인 것이다. 작가는 다 각각 독특한 방향과 발명이 있고 자기의 육체와 기질과 사상에 맞는 창 조를 하는 것이므로 이것은 일률로 한 굴레를 씌우고 한 고삐로써 몰려는 비판가의 구실같이 어리석은 것은 없다. 한 가지 제목을 찾아 가지고는 그 것으로써 모든 작가를 분류 설명하고 편달하려고 하는 제목주의같이 주제넘 은 것은 없다. 문단 자체의 입장에서 볼 때 문학 자체의 장구한 안목으로 볼 때 구분적 편파적 재패같이 타기해야 할 것은 없다. 양심이 아니라 상재(商才)를 베어 팔면서 이목을 끌려는 버릇 ─ 이같이 염치없는 버릇은 없다. 생각해보라.
백 사람의 문단인이 다 함께 같은 주제 같은 장르 같은 수법의 작품을 쓰게 된다면 그 문단이 무슨 꼴이 될까를.
