이를테면 한 창 시절의 방탕미(放蕩味)가 가시지 못했다. 이러한 말은 말하자면, 발자크에는 품위나 예절이 없고 그의 작품 속에는 비열한 사회와 기품 없는 인물만이 득실거린다는 뜻으로도 된다. “이상도 하지. 그런 걸(더럽고 품위가 없고 진부한 묘사의 類[류]) 읽고 나면 언제든지 손을 씻고 싶고 옷에는 솔질을 하고 싶단 말일세” 발자크는 그의 걸작 가운데도 어딘가 하등품을 가지고 있다.
 모든 개성은, 그것이 운명적으로 접촉하게 되는 일체의 것, 풍토, 환경, 습관, 우연의 산물로써, 개성은 그의 본성을 그의 분위기의 가운데서 흡수 하고, 다음으로 새로운 분위기를 스스로 광채 속에서 출생시킨다는’ 설은 그대로 테느의 소유라고 해도 과언이 아닐 것이다. 발자크와 동시대인(同時代人)으로써 그와 가장 사이가 좋지 못하던 상트 뵈브는 나의 독(毒)가운데서 득의의 독설로써 다음과 같이 야유하고 있다. 앙페르는 발자크를 이렇게 말하였다. “이상도 하지. 그런 걸(더럽고 품위가 없고 진부한 묘사의 類[류]) 읽고 나면 언제든지 손을 씻고 싶고 옷에는 솔질을 하고 싶단 말일세” 발자크는 그의 걸작 가운데도 어딘가 하등품을 가지고 있다. 이를테면 한 창 시절의 방탕미(放蕩味)가 가시지 못했다. 이러한 말은 말하자면, 발자크에는 품위나 예절이 없고 그의 작품 속에는 비열한 사회와 기품 없는 인물만이 득실거린다는 뜻으로도 된다. 으제느 그랑데는 발자크가 그린 여인 중에서 가장 순결하고 아름다운 처녀다. 그는 일생을 처녀로서 보낸다. 그러나 이렇게 순진하고도 깨끗한 처녀도 끝에 가 서는 인색과 금전 속에 얽히고 만다. 그의 종형(從兄) 샤를르에게 배반을 당하기 전, 페릭스그랑데의 생전에 벌써 그는 아버지와 같이 인색하며 수 전(守錢)하면서 생활하는 태도를 배웠다고 말하였다. 물론 그를 이렇게 배 양한 것은 생활환경이다. 그러나 발자크는 인도로 떠날 때엔 그대로 연약 한, 모양만 내던 쓰잘곳 없는 샤를르가, 일단 돈을 잡기 시작하자 탐욕적이 고 잔인스럽고 비인도적이고 야심적으로 된 것을 설명할 때와 함께, 생활환 경 외에 다른 것을 퍽 근원적으로 고려하고 있다. 그것은 즉 그랑데 가(家) 에 특유한 피(혈통)가 눈을 뜨기 비롯했다는 것이다. 이리하여 그는 성격을 형성시키고 개성을 부여하는 자는 사회적 환경이며 다시 올라가서는 혈통이 라고 생각하고 있는 것이다. 그러므로 기품 있는 귀족주의의 독설가에게서 추잡하고 비열하고 하등품이라고 야유를 받는 정황과 성격은 발자크에 있어 서는 하나의 기본적인 것이었다.
