가치는 그 자체에 있어서뿐만 아니라 타당한 것으로 계량할 수 없으며 정도나 노동의 양에 의하여 측량 또는 계량할 수 없고 가치가 불가량인 이상 거기에 가치를 소유할 수 없다.
 “만일 우리가 현재의 생산방식에 의한 수득(收得)과 잉여가치를 검토하 여 개인의 욕구의 만족과 생산이 일치하는가 아니하는가를 판지(判知)하지 않으면 우리는 필연적으로 자본주의에 도달하며 잘 가야 집산주의에 밖에는 도달하지 못한다.”("빵의 약취" 245항) 이상의 관찰에 의하면 가치는 결핍에 의하여 결정되는 것도 아니며(자본 주의) 노동량에 의하여 결정되는 것도 아니라(맑스주의) 가치는 실로 개인 의 욕구에 의한 응불응(應不應) 여하에 의하여 결정되는 것이다. 즉 가치에 는 보편적 타당성이 있는 것이 아니라 가치는 그 자체에 있어서뿐만 아니라 타당한 것으로 절대로 계량할 수는 없는 것이다. 가치는 결핍의 정도에 의 하여 측량할 수도 없고 또한 노동의 양에 의하여 계량할 수도 없다. 그러 면 이미 가치가 불가량인 이상 거기에 가치를 소유할 수는 없다. 즉 완전한 공산제가 되는 것이다. 14. 신분배법 불가계량의 가치는 분업이 행하는 사회에 있어서는 절대로 실현되지 않는 것이다. 여기에 분업이라 칭하는 것은 생산 상의 분담작용을 말하는 것은 아니다. 일개인이 모든 생산을 독담적(獨擔的)으로 할 수는 없는 것이니 사 회생활을 하는 한에 있어서 생산상의 그 방식을 분담적으로 하는 것은 절대 필요한 것이다. 그러나 현대적 생산방식에 의한 소위 분업이라는 것은 생산 상 분 답방식과는 크게 다른 것으로 좌(左)와 여(如)한 특징을 가지고 있다. 1. 노동자를 기계화 함.
