의미의 세계 김교신 사도 바울이 포수(捕囚)의 몸으로 로마에 있었을 때에 바울의 반대파의 인 물들은 호기(好機) 도래했다고 할례주의를 힘써 선전하면서 바울이 전도한 각지 복음주의 교회를 황폐케 만들었다.
의미의 세계 김교신 사도 바울이 포수(捕囚)의 몸으로 로마에 있었을 때에 바울의 반대파의 인 물들은 호기(好機) 도래했다고 할례주의를 힘써 선전하면서 바울이 전도한 각지 복음주의 교회를 황폐케 만들었다. 이 비열한 행사(行事)의 소식을 옥중 에서 들은 바울이 만일 세상 일반 같은 영웅 호걸이었다면 저는 몹시 심로 (心勞) 초사(焦思)함을 마지못하였을 것이다. 그런데 바울은 그런 쓸데없는 초 려를 안 가졌을뿐더러 그 모든 행사 중에서 위대한 의미를 발견하였다. 이르되 “형제들아, 내가 만난 일이 도리어 복음 전하는 데 진보된 줄을 너 희가 알기를 원하노라. 투기와 분쟁으로 그리스도를 전파하는 이도 있고 착 한 뜻으로 하는 이도 있나니, 이 사람은 복음을 변명하라고 나를 세우신 것 을 아는 고로 사랑함으로 하고 저 사람은 나의 매임당함을 더 괴롭게 하려 하여 다툼과 정성되지 않은 마음으로 하나 무론(無論) 어떠하든지 전파하는 바는 그리스도니 이로써 내가 즐거워하고 또한 즐거워하리라”(빌립보서 1.1220). 이로써 자기 처지의 의미를 정해(正解)하였다. 의미를 안 때의 노동은 향락 이요, 모른 때의 것은 고역이다. 의미 안 때의 병상은 도량(道場)이요, 모른 때의 것은 원한과 발악의 구렁이다. 치부(致富)하고도 의미 없는 생활을 괴로 워하는 형제가 있고, 병고(病苦)의 의미를 해득하고 얼굴에 화색이 도는 병우 를 우리가 본다. 그리고 이 의미의 세계를 해명하기에 구신약성서보다 더한 문자가 또 있거든 우리에게 말하라. (1939년 01월) .
