우리의 모임은 성서를 연구하는 모임으로 예배집회 같은 것이 아니며 우리는 냉정한 중에서 성서를 배우려는 것이다.
성서 연구의 목적 김교신 (1932년 01월 10일 다시 연구회를 개시하는 날) 우리의 이 모임은 성서를 연구하는 모임이다. 세상의 소위 ‘예배집회’도 아 니요, 소위 ‘전도집회’도 아니요, 물론 ‘부흥회’도 아니다. 인체의 열이 40도를 지나면 위험한 것처럼 신앙의 열도 그 도를 지나치면 대개는 위험한 일이 많다. 그러므로 우리는 인공적으로 부흥의 열을 가하지 않을 뿐만 아니라, 될 수 있는 대로 냉수를 치면서 냉정한 중에서 성서를 배우려는 것이다. 때 로는 배운 바 어학적 지식의(부족한 대로) 전량을 털어 붙이고 전치사 일어 (一語)를 논구(論究)하기도 하며, 때로는 아는 바 과학적 지식을(무식한 대로) 총 동원하여 창세기 1장을 비판하기도 하면서 풍금도 없고, 찬양대도 없는 데 서, 약 두 시간의 강의를 연속한다. 무미건조하기가 모래밥보다 더하다. 그러면, 우리는 연구에 연구를 쌓0}서 큰 식자(識者)가 되거나, 혹은 유현심 원(幽玄深遠)한 오도(悟道)의 경(境)에 달하여 홀로 그 도심(道心)을 농락(弄 樂)하려 함인가. 결코 아니다. 물론 성서를 다만 역사나 문학으로 배워도 무 익한 일은 아니나, 그것은 차라리 달리 유리한 방편이 있을 것이다. 우리가 성서를 공부하는 것은 사람이 사람다운 생활하기 위하여, 또 그 생활하는 능 력을 얻기 위하여서다. 이 목적 이외의 것으로써 성서를 공부한다면, 두 시 간 연속 강의는 고사하고, 1년, 2년 혹은 10년, 수십 년을 계속 연구한대도 결국 다대한 소득이 없을 것이요, 이 목적을 분명히 세우고 날마다 살기 위 하여 살 힘을 얻기 위하여 성서를 공부한다면, 비록 우리의 어학이 빈약한 것이요, 우리의 지식이 불완전한 것일지라도, 성서에서 얻을 것은 무한 부진 (不盡)할 것이요, 자타를 유익케 함이 많을 것이다.
