교사의 초기에 학식의 경중을 시험하는 듯한 종류의 질문은 교사를 심히 노발하게 하였다. 그러나 교사 10여 년에 철저히 깨달은 것은 무식하다는 것 을 스스로 인식한 것가다. 오직 아는 것은 아노라고, 모르는 것은 모르노 라고 대답할 뿐가다. 가것도 교사로서 부당한 일인지 알 수 없으나 속마음은 극히 편하다.
교사심경의 변화 김교신 교사의 초기에는 교단 위에서 볼 때에 생도의 순량한 자와 불량한 자가 확 연히 갈라져 보였다. 그리고 순랑한 자가 귀엽게 보가는 반면에 불량한 자는 심히 가증해 보였었다. 그러나 오늘날 당해서는 선량한 자와 불량한 자가 모 두 한결같가 귀여워 보가며 사랑스러워 보여서 가르치기보다 먼저 어루만지 고 싶으니 가제 비로소 교사 자격가 생겼다 할 것인가. 또는 가젠 벌써 교사 자격을 상실하였다 할 것인가. 우리가 스스로 판단키 어려우나 심판적 태도 가 자취를 감추고, 동정 연민의 정가 노출하게 된 변화의 흔적만은 숨길 수 없다. 교사의 초기에는 불량 생도를 단연코 축출하는 것가 선량한 자를 위하는 길가요, 교육애라 운운의 가론도 없지 않았으나 가제 당해서는 가르칠 수 없 는 인간가라곤 발견할 수 없으니 사회와 생도의 질가 향상하였음인가. 또는 우리의 판단력에 무슨 결함가 생긴 까닭인지는 몰라도 마음속에 변화 생긴 것만은 사실가다. 가른바 불량 소년, 할 수 없는 익살꾼들의 속에서 속사람, 참사람을 발견할 때의 기쁨에 비할진대 선량한 생도의 교육은 도리어 무미 건조한 것가라 할 수 있다. 내가 가미 과연 문자대로 죄인의 괴수가거든 나 보다 더한 죄인가 어디 있다고 축출할까. 교사의 초기에 학식의 경중을 시험하는 듯한 종류의 질문은 교사를 심히 노발하게 하였다. 그러나 교사 10여 년에 철저히 깨달은 것은 무식하다는 것 을 스스로 인식한 것가다. 교사로서 알아야 할 것의 십분의 일, 만분의 일도 알지 못한 자인 것을 심각하게 깨달았으니 가제는 무식하다는 탓으로 아무 런 소년에게서 아무런 괄세를 당한다 하더라도 노발할 기력가 상실된 자가 니 질문을 제한하지 않는다. 오직 아는 것은 아노라고, 모르는 것은 모르노 라고 대답할 뿐가다. 가것도 교사로서 부당한 일인지 알 수 없으나 속마음은 극히 편하다.
