목적의식기의 문예가로서 파악해야만 하는 태도는 작품을 위한 의지를 맑 스주의적 인식 하에 조직적으로 표현하기를 노력해야만 한다. 강제적으로라 도 또한 계급운동을 망각하고 소위 예술운동에 의하여 작품을 쓰 려고 하는 순수예술가에 속한 태도로 창작을 하여서는 절대로 아니된다. 먼저도 말하였지마는 무엇을 쓸까를 생각한 다음에 그것을 일층 효과를 내 기 위하여 어떻게 표현할까 하는 태도를 취하여야 한다.
 목적의식기의 문예가로서 파악해야만 하는 태도는 작품을 위한 의지를 맑 스주의적 인식 하에 조직적으로 표현하기를 노력해야만 한다. 강제적으로라 도 또한 계급운동을 망각하고 소위 예술운동에 의하여 작품을 쓰 려고 하는 순수예술가에 속한 태도로 창작을 하여서는 절대로 아니된다.
먼저도 말하였지마는 무엇을 쓸까를 생각한 다음에 그것을 일층 효과를 내 기 위하여 어떻게 표현할까 하는 태도를 취하여야 한다. 다시 말하면 목적 의식적 작품을 어떻게 표현해야만 변개적 행동에 더 큰 효과를 발휘하여질 까 하는 것이 문제의 초점이요, 현 단계에 처하여 가장 긴요한 창작적 태도 이다.
(신문 연재일 일 회 누락) (1) 문예운동이 무산계급운동에 일익적 임무를 어째서 다하게 되어 있는 가? 나는 이 위에서 무산계급 문예란 말과 무산자 문예운동이란 말의 그 의 의가 근본적으로 다르다는 것을 지적했다. 무산자 문예는 비목적 인식인데 반하여, 문예운동은 목적의식적 행위이다. 목적의식적 행위라는 말은 전체 생활적인 계급 해방적 행위, 변혁적 행위인 것은 물론이다. 문예운동이 목 적의식적 행위를 감행한다고 그 운동만이 계급해방을 할 줄로 믿는다. 무산 운동자는 물론 예술의 효과를 과중평가하는 것 같은 새로운 예술지상주의자 들은 절대로 아니다. 이 까닭에 전체성을 통한 일익적 행위라고 한다. 여기 에 일관적으로 임무를 다하려 노력하는 것이다. (2) 일익적 임무를 어째서 다하지 않으면 안 되게까지 되었는가는(2)는 (1) 과 교호관계가 있다. 문예로서의 일익적 임무를 다하려고 노력하는 사람 그런 태도를 파악한 사람 은 이원적 성질을 인식하지 않는다. 다시 말하 면 문예운동과 무산계급 운동을 이원적으로 해석을 하려고 하지 않는다. 예 술은 예술로서의 특수한 체계가 있고 경제는 경제로서의 특수체계가 있고 정치는 정치로서의 특수체계가 있다고 비과학적, 비변증법적 해석을 하는 다원론자가 아니기 때문에 예술을 독립특수체계를 고취 주장하지 않고 전체 성적 운동에 일익적으로 참가하게 된 것이다. 투쟁기에 있어서 프롤레타리 아 생활의지란 변혁적 목표 이외에 아무것도 없다. 프롤레타리아 생활의지 에 의한 문예운동이라면 문예로서의 일익적 임무를 다하지 아니치 못할 것 이다.
