세 사람의 저 일본 대충노로 인해 무고 양민 들의 모두 노예의 굴 속으로 몰려가나 내 말을 믿지 않아 참혹하다.
 저 세 사람의 일본 대충노(大忠奴)가 다만 저의 일신만 노예 되고 말진댄 내가 마땅히 묻지 아니할지며, 저의 일신만 노예 되고 말진댄 내가 마땅히 슬퍼하지 아니할지나 귀가 막히고 참혹하도다. 저희들로 인하여 무고 양민 들의 모두 노예의 굴 속으로 몰려들어가니, 귀 있는 자들아, 내 말을 믿지 아니하는가. 내 말을 좀 살펴 들으지어다. 제일 충노 송병준(宋秉畯)은 일진회(一進會)를 조직하여 오조약 때에 선언 서로 일등공신이 되고, 그 수하 친병 사십만 명으로 일본에 아첨하여 자위 단 토벌대로 전국을 소요케 하며, 제이 충노 조중응(趙重應)은 동아개진 교 육회의 두령이 되어 팔십만 명 보부상을 회집하여 이 등(伊藤)씨와 증미(曾 禰씨의 호령을 등대하며, 제삼 충노 신기선(申箕善)은 이 등씨의 돈 일만환 으로 대동학회(大東學會)를 확장하여 유교를 부지한다 위명하고, 포고문 일 장으로 국내 유림을 위협하여 일본 권력 내에 복종케 하고자 하니, (혹이 말하되 신기선 씨는 원래 임산림(任山林:憲晦[헌회]) 문인으로 학식이 좀 있고 환욕이 비록 탱중하나 공론을 두려워하니 포고문 같은 것은 필경 해회 중 다른 사람의 의견이요, 신씨의 주견이 아닌 듯하거늘, 지금 삼대 충노로 함께 열명하면 어찌 원통치 않으리요 하노니, 가로되 그렇지 아니하니, 책 재 원수라는 주의로 말하면 신씨가 입이 비록 백이라도 변명하기 어려우리 라.) 금일에 사십만이 명일에 오십만 육십만이 될는지도 알지 못할지며, 금 일에 팔십만이 명일에 일백만 이백만이 될는지도 알지 못할지며, 금일에 공 자왈 맹자왈 하는 자가 명일에 이〔齒〕를 다 검〔黑〕게 하며, 옷을 다 아 롱지게 하지 아니할는지도 알지 못할지니, 그런즉 부지불각 중에 전국 2천 만 인종이 저 일본 3대 충노배의 소원과 같이 점점 일본인의 매와 일본인의 사냥개와 일본인의 소와 말이 되기가 쉬우리니, 슬프다, 박제상(朴堤上)은 이미 멀고, 김시민(金時敏)은 이미 없으매, 침침한 그믐밤에 여우와 삵이 분분히 횡행하는 도다.
