그러므로 이러한 좌익적인 잡지가 조직과의 관련에 대하여 하등의 이해도 갖지 못하는 한 그것은 문화적 잡지도 또한 정치적 잡지도 아닌 것이다. 그것이 정치적 내지는 문화적인 조직사업과 결합된 것이라야 진정한 정치적 문화적 잡지라고 말할 수 있는 것이다.
 기타는 "이러타"가 〈사조(社調)〉의 기관지인 외에 "신계단"과 "대 중"이 약간의 카프원과의 협동에 의하여 출판되고 있고 "비판"은 나로 하여금 좌익잡지의 범주 속에 넣기에 비상한 주저를 느끼게 하며, 또 "전 선"은 그 편집자의 다부분(多部分)이 동반자들인 관계뿐만 아니라 내용도 그것을 그 이상으로 평가하기에 곤란을 느끼게 한다. 그래서 일체(一體)로 이들 좌익잡지의 다(多)부분에 있어서 한 가지로 지적 할 수 있는 것은 문화적 내지는 정치적사업으로부터의 무관련과 조직사업 과 출판활동과의 결합에 관한 무관심이다. 그것은 직접 편집상의 무방침으 로 결과하고 있다. 잡지 "신계단"이 반종교란에 있어서 약간의 방침을 보 인 것은 실로 그것이 〈천도교폭로비판회〉와 미약하나마 약간의 조직적 관 련을 가지고 있다는 사실로 보아서 증명되는 일이며 이것 자신이 조직사업 과 출판활동의 결합에 관하여 무엇을 암시하고 있는가는 문화운동에 대하여 추호라도 진정한 관심을 가지고 있는 동무에게는 지극히 명백한 사실로 보 여질 것이다. 문화적인 잡지라고 표방하면 그것이 문화적 잡지가 되는 것이 아니며 정치 에 관한 약간의 시감을 싣는다 하여 그것이 정치적 잡지가 될 수는 없는 것 이다. 그것이 정치적 내지는 문화적인 조직사업과 결합된 것이라야 진정한 정치적 문화적 잡지라고 말할 수 있는 것이다. 그러므로 이러한 좌익적인 잡지가 조직과의 관련에 대하여 하등의 이해도 갖지 못하는 한 그것은 문화적 잡지도 또한 정치적 잡지도 아닌 것이다.
