노동은 양에 의한 것이 아니라 그 질에 의한 것인데 가치 있는 노동은 자본가에 의하여 되고 있으므로 자본가가 최다의 소득을 가지고 있는 것이라고 한다.
 그리고 이것을 크로포트킨의 경제관에 입각하여 단편적 또는 통속적으로 기술하기로 한다. 3. 불경제학 오전 05시! 도시의 어린 여자들은 하룻밤 안식의 잠을 달게 다 못 자고 그 날의 일거리를 찾아 거리로 몰려나온다. 고등관와 중역와 유민 외에는 누구할 것 없이 모두 오전 05시에는 직업을 위하여 뛰어나온다. 절대다수가 조조 로부터 노동을 시작한다. 그리고 그들은 오후 06시 또는 007시까지 작업을 계 속하고 야업자(夜業者)와 소매상들은 밤오후 오후 12시까지도 노고를 겪는다. 인간은 노동하기 위하여 생겨났다 하여도 와연 그렇다고 할 수밖에 없는 상태이다.
그러나 이와 같이 일생을 종일종후 노동으로 마치는 인간의 거의 전부가 결 핍의 상태로 생활을 하니 이것은 대체 무엇을 의미하는 것인가. 혹자는 말한다. 인간의 욕구는 무한히 앙진(昻進)하는 것이므로 여하히 막대한 생산을 획득할지라도 의연히 결핍을 감하는 것이라고. 그러므로 인 간은 욕구를 제한하여 자기의 분위(分位)에서 만족을 하도록 수양을 쌓지 않으면 안된다. 그렇지 않으면 저 천국에 갈지라도 오히려 부족을 말할 것 이라고. 아마 이와 같은 망언 아니 폭언에는 어떠한 식견 없는 노동자라도 격분할 것이다. 그러나 소위 경제학자들 중에 이러한 폭언을 학문화하고 있 는 자가 있으니 그것은 욕망 증진설의 신봉자들이다. 그들은 말하기를 ‘인 간의 욕망은 무한히 상승하는 것이니 거기에 생산의 원동력이 있는 것이다.
무한히 상승하는 욕망은 점차로 새로운 생산력을 얻어서 생산은 더욱 더 발 달하는 것이다. 그러나 천연의 부자에도 한이 있고 인간의 생산력에도 한이 있다. 그러므로 무한히 상승하는 욕구는 생산의 원동력이므로 그대로 두고 타면(他面)으로 생산품의 분배만을 공평히 하면 그만이다.’ 이것은 각자의 노동에 의하여 분배를 하되 각자의 노동에 의한다는 것은 노동의 양에 의한 것이 아니라 노동의 질에 의하여 분배를 하는 것이다. 만 일 노동의 양에 의한다면 가치는 결정이 안되는 것이니, 다와(多過)한 노 동을 양적으로 할지라도 가치가 없는 것이 있고, 조그마한 노동에 의하여서 라도 귀중한 것을 생산할 수가 있는 것이다. 노동은 양에 의한 것이 아니라 그 질에 의한 것이다. 그런데 가치 있는 노동은 자본가에 의하여 되고 있 다. 그러므로 자본가가 최다의 소득을 가지고 있는 것이다라고 한다.
