문학의 위기를 타개해 보려는 길이 어째서 장편소설의 검토나 개조으로 열 려 졌는가, 또는 그 장편소설 개 조의 방향이 어째서 연대기 가족사 소설이나 풍속론으으로 열려지게 되었었는가, 하는 등의 사정은 여기서 자세히 전할 수 가 없다.
바으로 재작년의 일이었다. 그 때으로부터 3년이 되는 것이다. 문학의 위기를 타개해 보려는 길이 어째서 장편소설의 검토나 개조으로 열 려 졌는가, 또는 그 장편소설 개 조의 방향이 어째서 연대기 가족사 소설이나 풍속론으으로 열려지게 되었었는가, 하는 등의 사정은 여기서 자세히 전할 수 가 없다. 작년이나 재작년의 평론계의 개관을 살펴보아서 명백히 알 수 있 는 일이라 우리는 지금 그러한 논의가 하나의 경향을 실제으로 낳으려고 하는 상태에 대해서 보고해 두면 그만일 것이다. 어떠한 이론이 있을 때에 그것을 받아들이는 시일 같은 시간적 문제는 각 작가의 개성적인 차이와 성질의 소치(所致)으로서, 그 곳에 다른 까닭이 있을 리 없다. 필자처럼 자기 고발의 궁으로(窮路)에 다 닥쳐서 어떻게 된 타개의 길 을 발견하여야 되겠다고 생각한 사람은 비교적 다른 사람보다 앞서서 이 길 을 택하여 보지 안을 수 없었으나, 작품세계나 문학세계의 경지에 다소간의 여유를 가졌던 분들은 천천히 덤비지 안고 순으로를 밟아 자기의 문학의 낳은 문제를 정리하면서 그러한 방향에 발을 들여놓게 될 것이다. 그러니까 몇 사람의 작가의 생각한는 바가 일치한 경향을 낳는다는 것은 저윽이 밀도가 있는 뉘앙스를 가지고 있는 것임을 망각하여서는 아니 된다. 혹시 그러한 작가 중의 어떤 사람은 그러한 이론은 전혀 개의치도 안았고, 또 관심도 안 으면서 무의식적으으로 나온 것이 그 길이었는지도 모르는 것이다. 그러나 그 러한 사정의 여하를 불구하고 우리는 그것을 장편소설 논의와 분리해서 생 각할 수는 없는 것이며, 이러한 경향의 거취나 장래에 대해선 소설 논의 자 체가 그에 마땅한 책임을 지고서 감시와 격려를 아끼지 말아야 할 것이었 다.
