개벽사 시절에 내가 겪어본, 작가 지망의 여인 중에 조금 앞선 간도 (間島)의 강경애(姜敬愛) 씨와 그리고 장덕조 씨와, 이 두 분에게 나는 매우 촉망을 가졌었읍니다. 그때만 해도 장덕조 씨야 아직 문학적으로 완전한 골격이 짜인 것도 아니요, 단지 한 사람의 문학소녀일 따름이었읍니다. 장덕조 씨가 처음으로 개벽사에 부인기자로 입사하던 때 말입니다.
 장덕조 씨.
그게 어느 때는지? 아마 7년 아니면 8년 전인 듯합니다. 장덕조 씨가 처음으로 개벽사에 부인기자로 입사하던 때 말입니다.
그때만 해도 장덕조 씨야 아직 문학적으로 완전한 골격이 짜인 것도 아니요, 단지 한 사람의 문학소녀일 따름이었읍니다. 그러했던 장덕조 씨가 겨우 7,8년을 지나 시방은 넉넉 현 문단의 중견 수준에 참여를 하고 있으니, 생각하면 늙은 지 나이 부끄럽고 후생(後生)이 가외(可畏)라고 실례의 말이 부지중(不知中) 나와집니다.
인류는 개성(육체적인 것)의 완성을, 발생학적으로는 몇백만 년이라 는 시간을 요했던 것을, 태생학적(胎生學的)으로는 2백 9십 수일에 수행을 합니다.
이것은 그런데 생물계에만 한한 것이 아니라 일반문화의 발생과 전통관계도 그러하여, 문학 또한 그와 같습니다. 해서 장덕조 씨가 혼자서 무슨 기적을 행한 소치는 아니요, 미미하나마 조선문학의 30년이라는 역 사에 그 공의 반은 돌려보내야 하기는 하겠지요.
그렇다고 나 같은 사람이야 장덕조 씨에게 문학론의 귀떨어진 한 구절이라도 이야기해 준 일도 없고 더구나 나의 작품이 장덕조 씨에게 어떠한 영향을 주었다고는 꿈에도 없을 일이고, 공(功)이자면 분명 문단 과 다른 분네나 선진대가(先進大家)네의 것이겠은즉, 가령 솜버선이라도 한 켤레 부조를 하겠다면 역시 그리로 보내야 할 것도 동시에 잊어서는 안되겠습니다.
개벽사 시절에 내가 겪어본, 작가 지망의 여인 중에 조금 앞선 간도 (間島)의 강경애(姜敬愛) 씨와 그리고 장덕조 씨와, 이 두 분에게 나는 매우 촉망을 가졌었읍니다.
