어디서 와서 어디로 가는 그러한 복판 같은 데서 아니면 타다 남는 보루에 서 내려쬐는 광장에서 피묻 은 철조망에서 한갖 나의 자세가 끊일 수 없는 항진에 괴로워졌을 무렵, 아아 공간을 넘은 시간 저편 에 그들과 함께 나의 지금은 처량하며 온다.
 어디서 와서 어디로 가는 그러한 복판 같은 데서 아니면 타다 남는 보루에 서 내려쬐는 광장에서 피묻 은 철조망에서 한갖 나의 자세가 끊일 수 없는 항진에 괴로워졌을 무렵, 아아 공간을 넘은 시간 저편 에 그들과 함께 나의 지금은 처량하며 온다. 통상의 나는 지금에 있는 별개의 같이 생각된 나를 이미 어디서부터 맞이했던 것이며 어디까지 맞이하고 갈 것이라는 새로운 결의에 더욱 더 벅차는 것이다. 현재는 나의 어제와 오늘 그리고 내일에 연달은 흐름 속에 살아 있 는 것이며 침묵은 매양 밀접한 현존의식이 불같이 치밀은 때이다. 그때 나 는 잊었던 것과도 같이 나의 황폐한 전신에 대하여 식어가는 맥박에 대하여 울음겨운 손이라도 감촉하는 것이다. 그러나 어찌할 것인가. 던져진 나는 저 하강의 거센 압력에 대하여 설사 반항할 수 있었던가. 지낼수록 휘감기는 어둠의 질펀 거림에서 던져짐(Gewor fenheit)을 회복하려는 나의 역승(逆昇)은 오히려 던져감(Entwurf)을 선택하는 계기적 심정으로 스스로를 벗는 것이 아니었던가. 여기 통상의 내가 현존의 나와 접속하려는 역승이 밖으로 돋히일 때 존재 론은 다시 그 일을 탈아(Zeitekstase)라 불렀으며 마침내 그 일은 지금에 있는 나를 떠남이 아니라 지금에 있는 나를 넘을려는 아무런 가정도 용납하 지 아니하는 것이었다. 보루에서 광장에서 철조망에서 한사코 나는 나를 넘기 위하여 저들의 공간 지역을 무관하는 것이며 마침내 세계내연에 미칠 수 있는 다른 것으로서 변 하려 한다.
