따라서 소위 예술가도 환경과 유동을 같이하는 환경의 일소부(一小部) 이다. 환경과 운명을 같이하는 존재일 것이다. 가상한 예술 왕국의 인간과 작품도 유동되는 환경의 일부문일 것이며 환경과 그 운명을 같이하는 것일 것이다.
 지나간 사회학자의 말을 빈다면 인간이 생활 환경에 절대 순응은 하지 않는다고 한다. 그러나 우리는 이렇게 상념(想念)하고 있다. 인생이 생활 환 경에서 극미(極微)한 시간이나 독립할 수는 없다 설사 환경이 인간을 절대 (지배하지 않는다고 할지라도 인간이 환경의 권외에 초연히 서지는 못하는 것이다. 따라서 환경자체가 인간을 지배함이라는 것보다 인간 자신이 환경 에서 벗어나지 못하고 도리어 환경의 통제하에 칩거한다고 본다. 그러면 이와 같은 논리를 앞잡이 세우고 이것의 조명으로 예술의 주의를 관찰한다면 더욱 그것의 미망, 환(幻)을 명확히 악제(握提)하리라고 한 다. 환경이라는 것이 시대의 변천으로 하여 각각으로 편화(遍化)되고 진취됨 에는 거의 누구나 의의(疑義)가 없을 것이다. 원시 시대인의 환경과 봉건 시대인의 환경과 자본주의 시대인의 환경과의 서로의 다름이 얼마나 다르 냐, 환경은 고정의 것이 아니라 역사적으로 사고하여서 유동하는 것이다.
이 유동하는 에노름한 환경 속에 인간은 기거(起居)한다. 예술가 역시 인간 인 이상 다 같이 유동하는 환경 속에 있는 것이며 상호 간 환경의 일부의 임무를 종시(終始)하는 것이다. 따라서 소위 예술가도 환경과 유동을 같이하는 환경의 일소부(一小部) 이다. 환경과 운명을 같이하는 존재일 것이다. 가상한 예술 왕국의 인간과 작품도 유동되는 환경의 일부문일 것이며 환경과 그 운명을 같이하는 것일 것이다.
