‘저 인간을 어떻게 처치하면 속이 시원할꼬?’ 준은 이런 생각에 사로잡혀버렸었다. 이런 악의 열매는 이민족으로부터 제거해야 한다는 결론이었었다. 그대로 버리 면 또 싹이 틀지 모르니까 아주 소멸시켜야 한다 했다.
 ‘저 인간을 어떻게 처치하면 속이 시원할꼬?’ 준은 이런 생각에 사로잡혀버렸었다. 그는 벌써 영화를 보고 있지 않았었 다. 오직 이 생각뿐이다. 결론은 벌써 내려져 있었다. 이런 악의 열매는 이민족으로부터 제거해야 한다는 결론이었었다. 따버려야 했다. 그대로 버리 면 또 싹이 틀지 모르니까 아주 소멸시켜야 한다 했다. 그 소멸시키는 방법 에는 준은 골몰하고 있던 것이다. 준은 집채만큼 쌓아 올린 장작더미를 상상해보고 있다. 거기에 기름을 붓는 다. 전국에 방을 돌린다. 세게 각국에 참관자들을 초대한다. 그러나 그는 아차 했다. 그 많은 ─ 어쩌면 몇 천만이 될지 몇 억이 될지도 모르는 인간 들이 이 광경을 볼 수 있게 하는 장치도 고려해야겠다는 생각에서다. 남산 도 생각해보았었다. 그러나 키대로 서지 않는 이상 이 많은 사람이 다 볼 수 있다고는 생각되지 않는다. 그렇다고 그 많은 계단 장치를 할 수는 없 다. ‘남산 꼭대기에다 장작을 쌓지!’ 준은 이렇게 결정을 지었었다. 시일은 팔월 십오일 정오 정각으로 했다. 이 민족이 네로의 후예인 히틀러 와 도오 죠한테서 사슬이 풀리던 이날 이 순간이 가장 의의가 깊다고 생각한 다. 다음에는 이 사나이를 발가벗긴다. 그래서 장작더미 위에다 앉히고 전국 아니 전 세계에서 들을 수 있도록 중계 방송을 한다. ‘우리 나라에도 텔레비전이 있다면 오죽 좋을꼬? 전 세계가 앉아서 볼 수 있을 것인데 ─’ 그러나 그까짓 것은 어쨌든 좋다 싶다. 이 나라에 아직 없는 것을 생각할 필요는 없다. 다만 문제는 이 사나이의 죄상을 어떻게 성문화시키느냐 하는 문제가 가장 중요했다. 장작더미에 불을 지르기 전에 전 국민한테 이자의 죄 상을 공포해야만 한다 했다. 사람에 따라서는 이 젊은 사람이 저지른 죄가 그렇게 큰죄라고 시인해주지 않을 사람이 있을지도 모르기 때문이다. 사형 이란다면 인간이 만든 형벌 중에 가장 가혹한 형벌이다. 극장 안에서 담배 좀 피웠기로 사형은 과하지 않느냐 할 사람도 있을 것이다. 사형에도 종류 가 있다. 기름 장작 위에다 올려놓고 태워 죽인다? 그것은 과하다. 대체로 극장에서 담배 좀 피웠기로 사형을 한다는 것은 유사 이래로 없던 일이요 앞으로도 그럴 것이다. 인권유린 정도가 아니다. ‘이것은 광적이다 ─’ 이렇게 반기를 들 사람이 있을 것이다.
