“보소, 배 부리는 양반, 뱃소리나 한마디 하소, 예?” “각중 에 이 사람, 소리는 왜 하라꼬?” 옆에 앉은 친구의 말이다. 여성의 음색으로서는 핏기가 과하 고 음률로서는 선(線)이 좀 굵다고 할 만한, 그러나 맑은 로사의 육성은 바람에 흔들리는 강물결의 소리를 누르고 밤하늘에 구슬프게 떠돌았다. 그 노래 제삼절을 마칠 때에 박성운은 몹시 히스테리컬하여진 모양으로 핏대를 올려 가지고 합창을 한다.
 “보소, 배 부리는 양반, 뱃소리나 한마디 하소, 예?” “각중 에 이 사람, 소리는 왜 하라꼬?” 옆에 앉은 친구의 말이다.
“내 듣고 싶다…… 내 살아서 마지막으로 이 강을 건너게 될는지도 모를 일이 다…….” “에라 이 백주 짬 없는 소리만 탕탕…….” “아니다, 내 참 듣고 싶다. 보소, 배 부리는 양반, 한마디 아니 하겠소?” “언제, 내사 소리할 줄 아능기오.” “아, 누가 소리해 줄 사람이 없능가? ……아, 로사! 참 소리하소, 의…… 내가 지은 노래 하소.” 옆에 앉은 단발랑을 조른다. “노래하라꼬?” “응, ‘봄마다 봄마다’ 해라, 의.” “봄마다 봄마다 불어 내리는 낙동강물 구포벌에 이르러 넘쳐 넘쳐 흐르네 흐르네― 에― 헤― 야. ………….” 경상도의 독특한 지방색을 띤 민요(民謠) ‘닐리리 조’에다가 약간 창가 조를 섞 은 그 노래는 강개하고도 굳센 맛이 띠어 있다. 여성의 음색으로서는 핏기가 과하 고 음률로서는 선(線)이 좀 굵다고 할 만한, 그러나 맑은 로사의 육성은 바람에 흔들리는 강물결의 소리를 누르고 밤하늘에 구슬프게 떠돌았다. 하늘의 별들도 무 엇을 느낀 듯이 눈을 끔벅끔벅하는 것 같았다. 지금 이 배에 오른 사람들이 서북 간도 이사꾼들은 비록 아니었지마는 새삼스러이 가슴이 울리지 아니할 수 없었다.
그 노래 제삼절을 마칠 때에 박성운은 몹시 히스테리컬하여진 모양으로 핏대를 올려 가지고 합창을 한다. “천년을 산 만년을 산 낙동강! 낙동강! 하늘가에 간들 꿈에나 잊을쏘냐 잊힐 쏘냐― 아― 하― 야.” 노래는 끝났다. 성운은 거진 미친 사람 모양으로 날뛰며, 바른팔 소매를 걷어 들고 강물에다 잠그며, 팔에 물을 적셔 보기도 하며, 손으로 물을 만지기도 하고 끼얹어 보기도 한다. 옆사람이 보기에 딱하던지, “이 사람, 큰일 났구먼. 이 병인이 지금 이 모양에, 팔을 찬물에다 정구고 하니, 어쩌잔 말고.” “내사 이래 죽어도 좋다. 늬 너무 걱정 마라.” “늬 미쳤구나…… 백죄…….” 그럴수록에 병인은 더 날뛰며 옆에 앉은 여자에게 고개를 돌려, “로사! 늬 팔 걷어라. 내 팔하고 같이 이 물에 정궈 보자, 의.” 여자의 손을 잡아다가 잡은 채 그대로 물에다 잠그며 물을 저어 본다.
