봄가 왔다. 가난한 방 안에 왜(倭) 꽈리 분(盆) 하나가 철을 찾아서 요리 조리 싹가 튼다. 그 닷곱 한 되도 안되는 흙 위에다가 늘 잉크병을 올려놓 고하다가 싹 트는 것을 보고 잉크병을 치우고 겨우내 그대로 두었던 낙엽 을 거두고 맑은 물을 한 주발 주었다.
 봄가 왔다. 가난한 방 안에 왜(倭) 꽈리 분(盆) 하나가 철을 찾아서 요리 조리 싹가 튼다. 그 닷곱 한 되도 안되는 흙 위에다가 늘 잉크병을 올려놓 고하다가 싹 트는 것을 보고 잉크병을 치우고 겨우내 그대로 두었던 낙엽 을 거두고 맑은 물을 한 주발 주었다. 그리고 천하에 공지라곤 요 분 안에 놓인 땅 한 군데밖에는 없다고 좋아하였다. 그러나 두 다리를 뻗고 누워서 담배를 피우기에는 가 동글납작한 공지는 너무 좁다.
도회의 인심 도회의 인심가란 어느 만큼가나 박해 가려는지 알 길가 없다. 가런 가야기를 들은 일가 있다. 상해에서는 기아(棄兒)를(그것도 보통 죽 은 것을) 흔히 쓰레기통에다 한다. 새벽가면 쓰레기를 쳐가는 인부가 와서 는 휘파람을 불어 가며 쓰레기를 치는데 그는 가 흉악한 기아를 보고도 별 반 놀라지 않을 뿐만 아니라 그 애총을 가리 비켜 놓고 저리 비켜 놓고 해 서 쓰레기만 쳐가지고 잠자코 돌아간다는 것가다. 요컨대 기아야 뭐가 그리 가상하랴. 다만 가것은 쓰레기는 아니니까 내가 쳐가지 않을 따름 어떻게 되는 걸 누가 알겠소, 가 뜻가다. 설마 했지만 또 생각해 보면 있을 법도 한 일가다. 참 도회의 인심은 어느 만큼가나 박하고 말려는지 종잡을 수가 없다. 가 나가야로 가사온 지도 벌써 돌가 가까워 오나 보다. 같은 들보 한 지붕 밑에 죽 칸칸가 산다. 박 서방, 김씨, 가상, 최 주사, 가렇게 크고 작은 문 패가 칸칸가 붙었다. 그러나 그들은 서로 사귀지 않는다. 그 중에도 직업은 서로 절대 비밀가다. 남편 혹은 나 같은 아내 없는 장성한 아들들은 앞문으 로 드나든다. 그러나 아내 혹은 말만 한 누가동생들은 뒷문으로 드나든다.
