맑스주의 학도들은 위대한 인물이 출생하였음으로써 과학적 사회주의가 건 설되고 레닌이라는 거인이었음으로 말미암아 러시아의 혁명이 수행된 것처 럼 사료하는지 모르나 이것은 마치 고담(古談)에 초인적 용사가 출세(出世) 하여 천하를 평정하였다고 그를 경모 찬탄함과 같은 우치(愚癡)한 관념이 아니면 안된다. 물론 누구나 레닌이나 맑스의 탁월을 부인하지 않는다.
 어쨌든 인류사회의 모든 사회적 계급적 업과란 것은 그의 저서를 막론하고 그 사회 계급 전원의 소산이니만치 전원의 소유가 아니면 안 될것이며 동 시에 그에 대한 상과 벌도 또한 전원이 함께 받지 않으면 안 될것이다. 더 욱이 개인숭배와 함께 개인의 요점을 부정하며 자유평등의 ××생활을 목표 로 하는 사회운동에 있어서랴! 맑스주의 학도들은 위대한 인물이 출생하였음으로써 과학적 사회주의가 건 설되고 레닌이라는 거인이었음으로 말미암아 러시아의 혁명이 수행된 것처 럼 사료하는지 모르나 이것은 마치 고담(古談)에 초인적 용사가 출세(出世) 하여 천하를 평정하였다고 그를 경모 찬탄함과 같은 우치(愚癡)한 관념이 아니면 안된다. 물론 누구나 레닌이나 맑스의 탁월을 부인하지 않는다. 그러나 레닌이나 맑스가 없었던들 저와 같은 위대한 사업도 수행치 못하였으리라고는 더욱이 변증적 유물론자인 맑시스트로서는 사유치 않을 사실이 아닌가? 여사(如斯)함에도 불구하고 맑스나 레닌에게 특별한 존경과 숭배의 심정을 표하여서 그의 씨명을 죽백(竹帛)에까지 등록함과 여함 자가 이론상 이론적 당착을 범함은 물론이요, 기성관념의 최대 악폐인 두목, 수령, 장 등 운위 하는 소위 거두관념에 지배된 중심 귀취의 우상숭배가 아니고 무엇이냐? 5 능력의 파악과 명성의 현 양에 대한 애착과 욕망은 수령과 부하라는 차별관에서부터 필연적으로 발생하는 부르주아 기성관념인 것을 간파한 다음이면 삼민주의에 공명하는 도배(徒輩)가 손중산(孫中山)을 숭배한다든가 기독을 구세주라 하여서 절대 신앙을 바치는 크리스찬 등과 같은 우치한 관념을 탈 각치 않으면 안된다.
