마침내 옥초는 아무래도 새로 한벌 해 입었어야 할 새옷 을 해 입지 못하고서 낡 은 교복을 그대로 입은 채 졸업하는 교문을 나서고 만 셈이었다. 그러면서 그는 혼자 말했다. 세계는 상식과 습관과 값 헐한 욕망이 왕 노릇을 하고 있고 개성은 지혜로 더불어 생리의 종노릇을 하고 있고 하더라고.
 마침내 옥초는 아무래도 새로 한벌 해 입었어야 할 새옷 을 해 입지 못하고서 낡 은 교복을 그대로 입은 채 졸업하는 교문을 나서고 만 셈이었다. 그러면서 그는 혼자 말했다. 세계는 상식과 습관과 값 헐한 욕망이 왕 노릇을 하고 있고 개성은 지혜로 더불어 생리의 종노릇을 하고 있고 하더라고. 이 니힐한 색채를 드리운 독설(毒舌)은 일변 그의 명제를 현실화시킬 소위 창조 적 생활이라는 것을 얻어낼 수가 없더라는 의미가 (제 자신은 의식을 하고 않고 간에) 간접적으로는 포함된 말이었었다. 옥초는 그러나 결코 정면으로 그 최종적 결론을 내리지 않고서 언제까지든지 미 루어나갈 권리를 스스로 보유했다. 그러고서 한편으로 그는 끊이지 않고 생각하 고 궁리하고 하면서 탐색의 계속을 중단시키지 않았다. ‘무얼 하기는 해야 할 텐데……무얼 한다?……그건 그렇고 저건 저렇고 그리고 이건 이렇고…… 아무개는 이러고 이러고 하던데?…… 아 요건 또 어떨꼬? 으음 글쎄……’ 이렇게 그는 그새 두고 줄곧 하루에도 몇 번씩 앉아서 궁리요 생각이고 시방도 역시 그러하다. 하되 또 여간한 신세리티가 아니다. 다만 궁리와 생각이 그렇듯 골똘했던 끝에는 보나 안 보나 그 비정적 처분을 받 고 난 재료에 대하여 으례껏 한두 마디씩 독설로써 또 한 번 유린을 하곤 하는데, 그러나 그것이 스스로 피로한 머리를 풀자는 청신제에 그치고 말기에는 과히 니 힐한 색채가 차차로 짙어가는 무엇이 없지 못했다. 주인 노파는 선잠이 깨어 아직도 정신이 덜 났는지 마룻전의 양지짝에 멍하니 쪼글트리고 앉아서 연신 눈을 끔적거린다.
