여관으로 돌아오매 마주 나오던 여관 주인은 안에게서 온 편지를 내어맡긴다.
첫 희생자로서 벌써 완쇠가 나타났다. 그러나 완쇠 사건은 단순한 살인 사 건이지 심리적으로 혹독한 복수 행동이 아니다. 윤 백작에게 대해서는 그런 단순한 행동만 취할 것이 아니다. 더 혹독한 수단 ─ 윤 백작의 집안을 박 멸시키는 다른 수단을 취할 것이다.
윤 백작 집에 감추여 있는 거대한 재물이 원 목적이고, 김소춘이의 복수는 한 개의 부수단에 지나지 못하는지 혹은 복수가 원 목적인지 이것은 알 수 없다. 그러나 그 당원이 바야흐로 올리려는 피제사뿐은 이미 방지할 의무가 있다. 이것은 조선 사람이라는 의미로보다 인류(人類)의 한 사람으로서 이 인류 사회의 인제 생기려는 비도덕적 복수 사건을 방지할 의무가 있다. 여 관으로 돌아오매 아무것도 모르는 노인은 빙글빙글 웃으면서 “그래 알아보셨읍니까.” 고 하며 마주 나온다.
“알아보아야 별다른 것이 없읍디다.” 이만치 대답하여 자기 방으로 들어가려 할 때에 주인은, “편지 왔읍디다.” 하면서 편지를 내어맡긴다.
보매 안(安)에게서 온 편지였다. 안의 편지는 간단하였다.
‘이런 것이 선생 침대에 놓여 있읍디다.’ 이 한 마디뿐이고 그 침대에 놓여 있더라는 물건을 동봉했다.
또 협박장이었다.
‘제삼경고 필요없는 일에 관계치 마오. 귀공이 만약 귀공의 생명을 중히 여긴다면….
LC’ 그렇다. 자기에게는 직접 필요는 없다. 윤 백작 대 재물을 훔친다는 데는 서로 이해관계가 있을지 모르나 김봉덕 사건에는 자기는 관계가 없는 인물 이다.
그러나 일단 착수했으며 범죄 과학자로서 아직껏 연구해 오던 LC당이 행하 는 일인 이상에는 중도에 끊을 수가 없다.
