김 씨는 작중의 인물들이 가령 제 자식을 사랑하지 않는다거나 할 것 같으면 그 작품은 불건강한 작품이라고 부르짖었으며 작중의 인물이 비도덕적이라고 꾸짖었다. 
 이와 반대로 작중의 인물들이 가령 남의 집 유모로 들어간 여자가 허영을 부린다거나 제 자식을 사랑하지 않는다거나 또 그의 남편이 무력한 반편이라거나 어떠한 형의 노동자가 아니라거나 할 것 같으면 그 작품은 불건강한 작품이요, 따라서 퇴폐한 문학이라……고 했고. 그렇기 때문에 그러한 건강한 작품을 쓰는 작가는 사회적으로 이익을 끼치는 작가요 그렇지 못한 불건강한 작품을 쓰는 작가는 사회적으로 해독을 끼치는 작가라고 김용제 씨는 흥분해서 부르짖었다. (이 흥분했다는 것은 나의 데마가 아니라 김용제 씨 그분의 바로 자백이다.) 벌써 7,8년 전 평론가에 함 일돈(咸逸敦) 씨라는 분이 있어(인사가 늦었거니와 함씨는 건재하신지) “부르조아의 생활을 그렸으니 이것은 부르조아 작품인 동시에 그 작가도 또한 부르조아 작가다”고 대갈(大喝) 하여 분반(噴飯)케 하더니, 즉금에 김용제 씨라는 분이 나타나서 문학 을 진단하여 가로되 “작중의 인물이 비도덕적이요 작 중에 나오는 노동자가 계급사상을 가지지 못하였으면 그건 불건강하고 퇴폐한 작품이다”고 꾸짖으니 시비는 제쳐놓고 당하는 나로서는 위선 감개가 없지 못하다고 않을 수 없다! 진실과 현실은 어디로 갔던지 그 진실과 현실을 억지로 속이고 구부려서라도 냄새가 나는 것은 뚜껑을 덮어두고서 저한테 유리하게만 제재를 택하여 저한테만 유리하게 써야 한다는 소위 프롤레타리아 아이디얼리즘의 오류쯤 문학 초년병들도 적발할 줄은 알고 있고 리얼리즘의 길이 진요(眞拗)한 현실에서 출발해야 한다는 것쯤 이미 상식화한 오늘이다.
