더구나 절기가 여름 중턱에 들려 하니 서늘한 바람이 푸르른 솔잎을 새어 나와 촉촉하게 등을 적신 땀을 어느덧 들게 하는 것도 나쁘지 않지마는 이왕이면 푸른 산 흐르는 물이 한꺼번에 있는 것을 바람도 더욱 뜻깊은 일일까 한다.
벽파상(碧波上)의 일엽주(一葉舟) 청산도 절로절로 녹수라도 절로절로 산절로 수절로한데 산수 간에 나도 절로 그 중에 절로 자란 몸이니 늙기도 절로 하리 짚방석 내지 마라. 낙엽엔들 못 앉으랴.
솔불 켜지 마라 어제 진달 돋아온다.
아이야 박주산채일 망정 없다 말고 내어라.
샛별 지자 종다리 떴다 호미 메고 사립 나니 긴 수풀 찬 이슬에 베잠방이 다 젖겠다.
아이야 시절 좋을 세면 옷이 젖다 관계하랴.
한가한 날에 더욱 한가로움을 탐하여 그 한가로움에서 더욱 한가로운 흥을 일으키는 것도 또한 뜻없는 일은 아닐 것이다.
서울 장안을 푸른 산이 두르지 않은 것이 아니오, 소조한 절과 한적한 정 자가 없는 바 아니지마는 산 하나와 절 한 채와 정자 한 집이 어찌 탐심 있 는 사람이 족하다고 할 바랴. 더구나 절기가 여름 중턱에 들려 하니 서늘한 바람이 푸르른 솔잎을 새어 나와 촉촉하게 등을 적신 땀을 어느덧 들게 하는 것도 나쁘지 않지마는 이왕이면 푸른 산 흐르는 물이 한꺼번에 있는 것을 바람도 더욱 뜻깊은 일일까 한다.
그것은 한강에서 취하였다. 내본 시 서울 사람이요 또는 다른 시골에 많이 가보지 못하였으므로 다른 곳 산수를 말할 수 없으매 이보다 더 좋은 곳이 어찌 없을 바랴마는 나로서는 가장 많이 알고 또 가장 인연이 깊은 까닭에 생각 이 그곳으로 먼저 달아나는지라 만일 이 먼저 생각난 것을 그대로 제 쳐놓고 다른 곳을 취하였다 하면 입이 없고 귀가 없는 한강이 만일 입과 귀 가 있어 듣고 말할 줄을 안다 하면 나의 너무 소홀한 것을 원망 삼아 꾸짖을 는지도 알 수 없을 것이다. 어떻든 첫 번 생각난 한강을 중심으로 나의 생 각이 다다르는 다른 곳까지에 잠깐 날아갔다가 또다시 잠깐 날아오는 느낌 을 써볼까 한다.
