만일 이러한 참극이 그들의 주장하는 바 소위 정 당방위라는 법률 하에서 연출되었다 하면 법률상의 정당방 위한 것이 맹호 이상의 잔학을 의미하는 줄 알게 될는지 모를 것이다. 이 문제에 대한 시비논평은 이미 인도상으로 공정한 심판을 하(下)였으므 로 지금 새삼스럽게 가첩(架疊)코저는 아니하나 나는 다만 혈적(血跡)이 임리(淋漓)한 현장을 답사한 실지의 감상을 약기하야 독자제군과 느낌을 같이하려 한다.
장승이라도 깎아 놓으라고 ─ 오대 독자를 참살 당한 비애 ▶ 고흥 총격 사건의 현장 답사한 감상 ▶ 무저항자에게 ‘정당방위’라는말부터 골계 고흥경찰서 순사대가 그 관내에 회집한 태을교도를 총살한 참사는 듣는 사람으로 모골이 송연하게 하며 도수장에 계류한 후열우(後列牛)의 공포를 다 같이 느끼는 군중들은 드디어 민중대회를 개(開)하고 인권 옹호라는 최후의 인도상 문제까지 절규하여 그 경종은 조선전도를 울리었은즉 금(今)에 다시그 사실을 재번(再飜)할 필요는 없거니와 여하간 세계 인류가 다 같이 경건 의 성념으로 임하는 종교적 성단에 총창을 구한 무장 순사대를 파견하여 기도를 위협하여 필경은 교도까지 살육한 희세의 춘사 소위 인민의 생명을 보호한다는 절대의 권리를 가진 별제의 조선 경찰이 아니면 결코 현세엔 재유 (再有)치 못 할 참극이다. 만일 이러한 참극이 그들의 주장하는 바 소위 정 당방위라는 법률 하에서 연출되었다 하면 법률상의 정당방 위한 것이 맹호 이상의 잔학을 의미하는 줄 알게 될는지 모를 것이다. 이 문제에 대한 시비논평은 이미 인도상으로 공정한 심판을 하(下)였으므 로 지금 새삼스럽게 가첩(架疊)코저는 아니하나 나는 다만 혈적(血跡)이 임리(淋漓)한 현장을 답사한 실지의 감상을 약기하야 독자제군과 느낌을 같이하려 한다. 사건이 생(生)하기는 팔월 십육 일 오후 두 시 경이었으나 나는 전보를 접하던 익조(翌朝)에 경성을 출발하여 기차, 자동차, 도보로 주야 겸행을 계 속하다시피 노정을 촉(促)하여 이십이 일 오후에 겨우 고흥읍내에서 동북으로 이십리(조선리)되는 두원면 용반리에 도착하였다.
