고린도서에 기재된 병은 스스로 교만하지 못하게 하는 하나님의 은사이므로 병석에 누운 바울 또한 역사를 방해할 만한 중환은 아닌듯하다.
사도 바울의 풍채 김교신 사도 바울 자신이 기록한 중에 “내 살에 찌르는 가시 하나를 주셨으니 곧 사탄의 사자(使者)요, 나를 치는 자라”(고린도 후서 12.7) 하였으며, 신병으로 인하여 갈라디아에 체류하지 아니치 못하였을 때에 그곳에 전도하였다(갈라 디아 4.13) 하였으므로 바울은 평생토록 고질(固疾)에 시달려 병색을 면치 못하였을 것이며 매우 신경질이었을 것이라고 추측하는 설도 있으나 이상의 근거만으로써 이렇게 속단함은 논거가 너무 박약하다. 갈라디아 지방 여행 중에 병석에 누운 것은 일시적인 신체의 일부분의 질병일 수도 있었을 것이 니 이것으로써 일평생 창백한 병색의 바울을 추상할 수는 없다. 또 고린도서에 기재된 병은 바울이 계시받은 위대한 진리로 인하여 스스로 교만하지 못하게 하는 하나님의 은사(恩賜)로 받은 가시라 하였으니, 이것도 바울의 역사(役事)를 방해할 만한 중환은 아니었던 듯하다. 비록 성령의 권능 이 바울을 삼켜서 열 배, 백 배의 역사를 하게 하였다 할지라도 3회의 대전 도 여행과 로마 행차의 파선(破船) 노고와 개 종 이후에 당한 모든 고난에 견 딘 것과 그러는 중에서도 청년기에 습득하였던 천막 직공의 부업으로써 자 기와 동로자(同勞者)들의 생활을 부지하면서 자족하였던 것을(사도행전 18.3, 20.34 데살로니가 전서 2.9 데살로니가 후서 3.7 고린도 전서 4.12, 9.6, 12.15 고린도 후서 11.8, 12.13 등) 아울러 생각할진대 육체적으로도 바울은 창백한 인텔리 청년과는 매우 다른 바 있었다고 보는 것이 합당하다.
