눈이 길길이 쌓인 속에 개나 사슴에게 썰매를 끌리는 이야 기가 북방 사람에게는 특별한 재미가 있고, 파초나무 그늘과 빈랑나무 기슭 에 꼬리 펴고 춤추는 공작새와 코로 무자위질하는 코끼리의 나오는 이야기 가 남방 사람에게는 남모르는 의취가 있겠지마는, 한 번 땅을 바꾸어 놓으 면 어줍고 서툴러서 아주 무미하여질 것이다. 그러므로 이야기의 사연을 부숴버리지 않는 정도에서 그 고장 사람이 익히 보고 얼른 알 것으로 변통할 필요가 생긴다.
 이야기는 거기 나오는 물건이 모두 분명히 아는 것이라야 재미가 더할 것 이다 그 민족의 둘레에 . 맞아야 그 이야기의 세력이 크고 생명이 오랜 것이 다. 인정이고 풍속이 땅을 따라 같지 아니한 것도 무론이지마는, 산천 초목 과 금수 충어도 여기저기가 다 다른 것이기 때문에, 다른 고장의 이야기가 내 고장으로 옮기는 즈음에는 사정이 틀리는 까닭으로 얼마쯤 사연을 변통하여야만 한다. 눈이 길길이 쌓인 속에 개나 사슴에게 썰매를 끌리는 이야 기가 북방 사람에게는 특별한 재미가 있고, 파초나무 그늘과 빈랑나무 기슭 에 꼬리 펴고 춤추는 공작새와 코로 무자위질하는 코끼리의 나오는 이야기 가 남방 사람에게는 남모르는 의취가 있겠지마는, 한 번 땅을 바꾸어 놓으 면 어줍고 서툴러서 아주 무미하여질 것이다. 그러므로 이야기의 사연을 부숴버리지 않는 정도에서 그 고장 사람이 익히 보고 얼른 알 것으로 변통할 필요가 생긴다. 이렇게 모르는 사연을 없애버 려야만 그 이야기가 이 고장 사람에게 참으로 재미를 주게 되는 것이다. 이 리 되는 동안에 이야기의 사연까지도 얼마만큼 변개되지 아니치 못하는 일 이 많다. 실례 한 가지를 들건대, 인도의 오래된 교훈거리 책 <판차탄트라 (Panchatantra)>에, 어떠한 내외가 나들이를 갈 적에 인치뉴몬이라는 짐승에게 어린애를 보라 고 맡기었더니, 큰 뱀이 나와서 그 어린애를 잡아먹으려 하매 인치뉴몬이 죽기를 기쓰고 뱀하고 싸워서 마침내 그것을 죽였다. 이리 야단하는 통에 어린애가 담겼던 둥우리에서 떨어졌다.
