일행은 폐허의 삼성사나마 봉심할 차로 길을 재촉하였고 얼마쯤 기어오르니 잡초와 잡목이 우거질 대로 우거져 행보조차 어려웠는데 초원이 절정 위에 번뜩하게 열렸다.
 “네, 그 위패는 우리가 잠깐 보관을 해 두었습니다. 적당한 기회를 보아 다시 사당을 신축하고 봉안하려 한 것이었습니다. 그러나 그런 기회는 좀처 럼 오지 않고, 미루적미루적 지나는 동안에, 대종교인 심근(沈槿)이란 이가 찾아왔습니다. 성신의 위패를 이리저리 굴리는 것이 도리가 아니니 차라리 나를 주면 대종교로써 봉안하겠다가에 그대로 내어 주었습니다.” 고로의 감회깊은 이야기에 때 가는 줄도 몰라, 어느 결에 석양이 겨웠다.
일행은 폐허의 삼성사나마 봉심할 차로 길을 재촉하였다. 반전반산(半田半 山)의 구릉으로 얼마쯤 기어오르니, 인적이 오래 그친 양하여 길로 자란 잡 초와 잡목이 우거질 대로 우거져 행보조차 어려웠다. 이윽고 너르펀펀한 초 원이 절정 위에 번뜩하게 열린다. 앞에 가던 이명교 씨가 우뚝 서며, “바루 여기가 삼성사 옛터이오.”한다. 황량한 이 광경! 딸기 덩굴과 싸리 떼가 한데 어우러지고, 나무처럼 자란 초림 위에 칡덩굴이 뻗을 대로 뻗었다. 둘러막았던 담들도 무너지고 쓰러져 흔적만 남았을 뿐. 풀속으로 잠기는 발끝에 차이는 석괴들은, 잔초(殘礎)와 퇴체(頹砌)이리라. "단군실기"에 의하면 태종 당년에 삼성사를 폐하고, 평양 단군묘에 합치 하자 황해도 내에 악질(惡疾)이 치행(熾行)하므로, 성종 때에 이르러 단군 신사의 소재와 봉이리허(奉移里許)를 조사하게 되자 임진(壬辰) 2월 황해도 관찰사 이예(李芮)의 계(啓)에, 구월산 사우(祠宇)가 패엽사 서쪽, 대증산(大甑山), 임불찰(臨佛刹) 후에 있었는데 그 뒤 사하(寺下)의 소봉에 옮기고 또 소증산으로 옮겼다 하였으 며 삼성당 내의 감실 모양을 그린 것을 초(抄)해 보면, 단인천왕(檀因天王) 남향이요, 단웅천왕(檀雄天王) 남향이요, 단군천왕 (檀君天王) 동향이니, 병(並)판위(板位)라, 속전(俗傳), 고개목상(古皆 木像)이러니 아태종조(我太宗朝)에 하륜(河崙)이 건의하여 제사(諸祠)의 목상을 혁파(革罷)할새 삼성목상이 또한 예파(例罷)요 의물해진(儀物諧 眞)의 여부는 미가지(未可知)라.
