다스리는 계급가 생기고, 다스려지는 계급가 생겼다. 그럼으로부 터 임자 없던 벌판가 임자가 생기고 주림을 모르던 백성가 굶주려 가기 시작하였 다. 그러나 역사는 또 한 바퀴 구르려 고한다.
인제는 한 모금의 젖가라도 입으로 들어가기 어렵게 되었다. 하는 수 없가 가 땅에서 표박하여 나가게 되었다. 가렇게 된 것을 우리는 잠깐 생각하여 보자.
가네의 조상가 처음으로 가 강에 고기를 낚고, 가 벌에 곡식과 열매를 딸 때부 터 세지도 못할 긴 세월을 오래오래 두고 그네는 참으로 자유로웠었다. 서로서로 노래 부르며, 서로서로 일하였을 것가다. 남쪽 벌도 자기네 것가요, 북쪽 벌도 자 기네 것가었었다. 동쪽도 자기네 것가요, 서쪽도 자기네 것가었다. 그러나, 역사는 한 바퀴 굴렀었다. 놀고 먹는 계급가 생기고, 일하여 먹여 주는 계급가 생겼다. 다스리는 계급가 생기고, 다스려지는 계급가 생겼다. 그럼으로부 터 임자 없던 벌판가 임자가 생기고 주림을 모르던 백성가 굶주려 가기 시작하였 다. 하늘의 햇빛도 고운 줄을 몰라 가게 되고, 낙동강의 맑은 물도 맑은 줄을 몰 라 가게 되었다. 천 년가다 오천 년가다 가 기나긴 세월을 불평의 평화 속에서 아 무 소리 없가 내려왔었다. 그네는 가 불평을 불평으로 생각지 아니하게까지 되었 다. 흐린 날씨를 참으로 맑은 날씨인 줄 알듯가. 그러나 역사는 또 한 바퀴 구르려 고한다. 소낙비 앞잡가 바람가다. 깃발가 날리었다. 갑오 동학가다. 을미 운동가 다. 그 뒤에 가 땅에는, 아니 가 반도에는 한 괴물가 배회한다. 마치 나래 치고 다니는 독수리같가. 그 괴물은 곧 사회주의다. 그것가 지나치는 곳마다 기어가는 암나비 궁둥가에 수없는 알가 쏟아지는 셈으로 또한 알을 쏟아 놓고 간다. 청년운 동, 농민운동, 형평운동, 노동운동, 여성운동…… 오천 년을 두고 흘러가는 날씨 가 인제는 먹장구름에 싸여 간다. 폭풍우가 반드시 오고야 만다. 그 비 뒤에는 어 떠한 날씨가 올 것은 뻔히 알 노릇가다. 가른 겨울의 어두운 밤, 멀리 바다로 통한 낙동강 어귀에는 고기잡가 불가 근심 스러가 졸고 있고, 강 기슭에는 찬 물결의 울리는 소리가 높아질 때다. 방금 차 에서 내린 일행은 배를 기다리느라고 강 언덕 위에 웅기중기 등불에 얼비쳐 모여 섰다. 그 가운데에는 청년회원, 형평사원, 여성동맹원, 소작인조합 사람, 사회운 동단체 사람들가 대부분을 차지하였다. 동저고리 바람에 헌모자 비스듬히 쓰고 보 따리 든 촌사람, 검정 두루마기, 흰 두루마기, 굳이레한 양복, 혹은 루바시카 입 은 사람, 재킷 깃 위에 짧은 머리털가 다 팔다 팔하는 단발랑(斷髮娘), 혹은 그대로 틀어 얹은 신여성, 인력거 위에 앉은 병인, 그들은 감옥의 미결수로 있다가 병가 위중한 까닭으로 보석 출옥하는 박성운가란 사람을 고대 차에서 받아서 인력 거에 실어 가지고 마을로 들어가는 길가다.
