육지에선 남자가 벌어서 여자를 먹여 살리지만 제주도에선 여자가 벌어서 남자를 먹여 살리는 것이 원칙이다 철저한 남존여비의 극치다. 이렇게 여인네들이 짐으로 자라서 짐으로 늙으며 뼈를 굳히는 제주도 풍 속을 안다면 ‘남부여대(男負女戴)’ 란 술어도 모름지기 정정이 있어야 할 것이다.
 짐이 무겁게 뒤로만 자꾸 제자지 니 이것을 막기 위하여 자연히 앞부분에힘 을 주게 되므로 앞부분 발달이 또한 될 대로들 되었다. 그래서 파파노인 의 걸음걸이도 허리를 똑잡아제치고 커다란 엉덩이를 징그럽게도 모로 일며성큼성큼 걸어야 되게끔 골격이 굳어져 버렸다. 이런 걸음걸이의 동작을 보고 제주 여인의 동작미를 육지의 여인네 들은 혹 비웃을는지 모르나, 걸음만 보지 말고 얼굴도 자세히 볼 필요가 있다. 납작한 바탕에 유난히 새까만 동공이 쌍가풀 진 눈썹 밑에서 이글이글 광채를 내고 있음은 그 얼마나 아름답게 보이는 것이랴! 제주도 여자치고 얼굴 이 둥글지 않은 여자가 별로 없고, 얼굴이 둥글면 으레 쌍가풀 진 눈에 새까 만 동공이 배였다 여기에 격에 맞지 않은 그 걸음걸이가 동작미를 무시하 는 것이라고 하기는 할 것이다. 이런 걸음걸이가 말하는 그 건강한 체격 앞 에는 이 또한 아니 굴복할 수 없을 것이다 이 미의 소유자인 여인들이 제 주도에선 주로 생활의 멍에를 메었다. 육지에선 남자가 벌어서 여자를 먹여 살리지만 제주도에선 여자가 벌어서 남자를 먹여 살리는 것이 원칙이다 철저한 남존여비의 극치다. 이렇게 여인네들이 짐으로 자라서 짐으로 늙으며 뼈를 굳히는 제주도 풍 속을 안다면 ‘남부여대(男負女戴)’ 란 술어도 모름지기 정정이 있어야 할 것이다. 되지 측간(廁間)에는 되지를 친다. 배설물을 처리시키자는 것이다. 2, 3평 정도의 터전에 위설비도 없이 돌로 네모지게 한 길 남짓이 쌓아올 린 것이 측간이요, 동시에 돈사(豚舍)다. 한편 구석에다 기다란 돌 두 개를 다리처럼 건너 놓았다. 여기 올라앉아 뒤를 본다. 그러면 되지는 그 아래에서 대기를 하고 있다가 배설물을 처리한다.
