그것은 지금까지의 우리의 선배나 또는 정력적 화우 제씨의 노력이 노력이라느니보다는 미술가로서의 자기를 버리고서 오로지 미술교육가로서 구름을 만들고 분위기를 만들고 빛을 만들어 가지고 참된 의미로 장래할 미술가를 제작하는 것이 또는 그 성과가 곧 학생전람회가 아닐까 하였다. 그리하여서 이런 전람 회가 회를 거듭하기를 마음으로 기대하였던 한 사람이었었다.
 조선의 미술계는 이제부터 태동하는 것이 아닐까 하고. 그것은 지금까지의 우리의 선배나 또는 정력적 화우 제씨의 노력이 노력이라느니보다는 미술가로서의 자기를 버리고서 오로지 미술교육가로서 구름을 만들고 분위기를 만들고 빛을 만들어 가지고 참된 의미로 장래할 미술가를 제작하는 것이 또는 그 성과가 곧 학생전람회가 아닐까 하였다. 그리하여서 이런 전람 회가 회를 거듭하기를 마음으로 기대하였던 한 사람이었었다. 근대 조선미 술사의 전기적 존재인 우리는 이런 화학생(畵學生)의 미래에 거대한 희망을 가졌던 것이 개최 중지를 보았으니 어찌 섭섭하지 않으랴. 그러나 이상의 두 전람회는 사태가 바꾸어지는 때 자기의 힘이 축적된 대로 다시 우리를 반갑게 하여 줄 것이려니와 석양판 노구교의 한방 총소리로 하여서 골동 브로커에 의존하였던 미술가들이 급각도로 전향을 하지나 않을 까가 문제의 하나이다. 조선에서는 아직 화상이 없고 무지한 골동상이 횡행하면서 있으나 이들의 요구에 따라 상품(화작(畵作))을 제작하던 화가들이 참락(慘落)하는 골동품 과 같이 걸음을 같이하지나 않을까. 그리하여서 그것이 앞으로 오는 시대에 어떻게 표현될 것인가가 흥미 있는 문제이다. 미술가의 전향이 반드시 일률적으로 화단에 타격만을 주는 바 아니니 먼저 말한 바와 같이 미술 교육가로서 교편을 잡음도 불가한 바 없을 바며 순수미술에서 삽화에로 자리를 옮기어 가지고 화단을 측면 옹호함도 또한 불가하지 않은 것일 것이다.
