억지로 남의 것을 빼앗아 먹자 드는 그놈들이 부랑당이고 또 그러기로 들면 이 세상은 통으로 도적놈의 판이 될 것이다.
야― 그거 옳은 말이다. 야! 그 말 좋다. 자 나눠 먹자.
아, 이렇게 설도를 해가지고 우― 하니 들고 일어났다는군요.
아― 니, 그러니 그게 생날부랑당놈의 짓이 아니고 무어요 사람이란 것은 제가끔 분지복이 있어서 기수(氣數)를 잘 타고나든지 부지런하면 부자가 되는 법 이요, 복록을 못 타고나든지 게으른 놈은 가난하게 사는 법이요. 다아 이렇게 마련인데 그거야 말루 공평한 천리인 것을, 됩다 불공평하다께 될 말이요? 그리구서 억지로 남의 것을 뺏아먹자 고 들다니 그놈들이 부랑당이지 무어요.
짓이 부랑당 짓일 뿐만 아니라, 또 만약에 그러기로 들면 게으른 놈은 점점 더 게으름만 부리고 쫓아다니면서 부자 사람네가 가진 것만 뺏아먹을 테니 이 세상은 통으로 도적놈의 판이 될 게 아니요? 그나마, 부자 사람네가 모아둔 걸 다아 뺏기고 더는 못 먹어 내는 날이면 그때는 이 세 상 망하는 날이 아니요 제마다 남이 농사 지어 놓으면 그걸 뺏아 먹으려고 일 안고 번둥번둥 놀 것이고 남이 옷감 짜놓 으면 그걸 뺏아다가 입으려고 번둥번둥 놀 것이고 그럴 테니 대체 곡식이며 옷감이며 그런 것이 다아 어디서 나올 데가 있어야지요. 세상 망할밖에! 글쎄 그놈의 짓이 그렇게 세상 망쳐놀 장본인 줄은 모르고서 가난한 놈들― 그 중에도 일하기 싫 은 게으름뱅이들이 위선 당장 부자집 사람네 것을 뺏아먹는다니까 거기 혹해가지 굴랑 너두 나 두 와― 하니 참섭을 했다는구료.
바루 저 '아라사'가 그랬대요.
