은둔적 생활과 테러리스트 중에서 고민하던 명호는 남쪽 나라의 T 지방으로 오게 되었다.
 그리고 또 그 사상으로써 톨스토이의 참회 생활 가운데에 농부 노릇한 것 과 또는 일본의 어떠한 장군이 농부를 모방하여 똥통을 매었다는 것을 다른 사람의 직업을 유희시한 것이라 하여 위선이라 단정을 내린 자신으로, 이러 한 모독을 다시 하게 된 것을 인생의 어떠한 보복이라 하였다. 그런데 자신의 이 사회에 대한 조그만 불평, 또는 여러 사람 가운데에 뜻 을 얻지 못하였다는 실망 그것만으로 온 인생에 대한 자기의 인생관이 변하 여, 이러한 농촌을 찾게 된 것은 냉정한 생각이 그를 에워 쌀 때에는, 그러 한 소극적인 행위를 그의 양심은 부인하였다. 그리고 또는 자신으로 ─ 어 떠한 개념 생활에 열중하였던 그로서, 한편 호주머니에 폭탄을 넣고 다니는 테러리스트가 되지 못한 것은 큰 유감이었다. 그의 천연의 유나(柔懦)한 성 격이 그것을 허락지 아니하였다. 그는 항상 혼돈한 사회에서 몹시 자극받을 때에는 어떠한 테러리스트가 되든지, 그렇지 않으면 극단이라 할 만한 은둔 적 생활을 하는 것이 자신에 배태(胚胎)한 생명력을 신장시킴이라 하였다. 명호는 이 두 가지를 두고 오랫동안 생각한 결과, 그는 T라는 남쪽 나라의 따뜻한 지방으로 돌아오게 된 것이었다. 이러한 의견에 대하여는 처도 찬성하였었다. 이와 같이 테냐 퇴(退)냐 하는 갈림길에서 퇴를 취한 그로서도 오히려 다른 사람의 직업 모독함이라 하는 데에서 그동안 오래괭이 잡기를 주저하게 된 것이었다. 그러다가 오늘 아침의 우연한 기회에 혜정의 흐리멍덩하다고 충동이 한 말 이 오랫동안 생각하느라고 피곤한 명호의 신경에 자격을 주어 그를 이 밭으 로 끄집어내게 된 것이었다.
