도시 서울을 멀리하고 싶은 생각으로 밀하면 한라산이나 백두산 꼭대기에 홀로 살고 싶으나 거기에는 인쇄소가 없으므로 멀리 갈 수 있는 한계까지 오고 보니 북한산록이 되었다. 현재의 우리 집은 서울서 오는 차마로(車馬路) 의 종점이요, 전등의 종주(終柱)가 선 곳이다.
북한산록의 집 김교신 북한산록도 작년과 금년이 같지 않으니 내년과 내후년이 또 다를 것이다.
이에 작금의 경황을 기재하여 두고자 한다. 세상에 견디기 어려운 일이 적지 않으나 도시의 수십 평 못되는 소주택에 살면서 한 뼘도 채 다 못되는 지경(地境)을 인가(隣家)와 다투는 일도 어려 운 일이다. 광활하게 살고 싶은 소원으로 말할진대 차일봉(遮日峯) 정상에 집 을 짓고 개마고원에 화초를 심고 동해에 양어(養魚)하면서 만주 벌판에 채포 (菜圃)를 두고 싶으나 그렇지 못한 신세임을 어찌할 수 없어 북한산록이나마 지계(地界)에 황지(荒地)가 남아 있고 어루만지면 초목이 장성할 수 있는 개 척의 취흥이 남아 있는 것으로써 만족하지 아니치 못한다. 도시 서울을 멀리하고 싶은 생각으로 밀하면 한라산이나 백두산 꼭대기에 홀로 살고 싶으나 거기에는 인쇄소가 없으므로 멀리 갈 수 있는 한계까지 오고 보니 북한산록이 되었다. 현재의 우리 집은 서울서 오는 차마로(車馬路) 의 종점이요, 전등의 종주(終柱)가 선 곳이다. 우리 성미로 말하라면 아스팔 트 대로 직로보다 임간(林間)의 소로(小路) 곡경(曲徑)을 택하고 싶으나 시간 을 단축하기 위하여는 겸비(謙卑)한 자전차로는 있어야 하겠고 때로는 자동 차나 마차가 통행할 필요도 없지 않은 인간 살림살이다. 우리의 취흥으로 살 라면 강풍어화대수면(江楓漁火對愁眠)이라는 ‘어화’의 반짝반짝 하는 것이 마 음을 그윽하게 하나 발달한 인쇄술로 된 서적에 친자(親炙)함에는 역시 전등 이 고맙지 않음이 아니다. 이것이 주택을 정하는 두 가지 요소였다.
