대체 정치상 술어로 또는 사회과학적 용어로‘섹트’란 무엇이냐. ‘종파주 의’란 어떤 것을 이름이냐. 단 한 항의 소공당사(蘇共黨史)나 인터내셔날 의 역사를 뒤적거려 본 자의 누구나가 지실(知悉)하고 있는 일편(一片)의 상식이로되 그것은 군중(群衆)과 유리된 분자를 이름인 것이다.
종파(宗派)와 기회주의 ㅡ 문화인의 국외 정평 3 기변(機變) 노선 위에서 춤추는 기회주의자 중 주로 제 2 유형에 속하는 의장적(擬裝的)인 어용 분자들이 민전을 위시한 민전 산하 정치단체를 가리 켜서 일률적으로 모함하는 술어(述語)가 있다.가로대‘섹트’요 ‘종파주 의’요 ‘편협하다’요 ‘극좌적’이요‘분열주의’요 운운이 그것이다. 대체 정치상 술어로 또는 사회과학적 용어로‘섹트’란 무엇이냐.‘종파주 의’란 어떤 것을 이름이냐. 단 한 항의 소공당사(蘇共黨史)나 인터내셔날 의 역사를 뒤적거려 본 자의 누구나가 지실(知悉)하고 있는 일편(一片)의 상식이로되 그것은 군중(群衆)과 유리된 분자를 이름인 것이다. 이것이 가 장 큰 조건이다. 그러므로 가령 제 2인터내셔날의 도배들이 레닌을 가리켜 분열주의라 하고 트로츠키의 반간부파들이 스탈린을 가리켜‘섹트’니 ‘종파’니 지껄이고 멘세비키가 볼세비키를 가리켜‘분파주의’운운한 대로 그것은 이미 역사적 사실로 규정이 난 것이기 때문에 제 얼굴에 침 뱉는 격으로밖에 안 외었던 것이 아니라 누구 편에 군중이 붙어 있을까 어느 쪽이 대중과 유리되어 있 는가 ㅡ 이 한 가지 조건만을 살펴보아 모든 것이 당장에 귀결이 났던 것이 다.
만일 그가 틀림없는 종파 섹트요 분열 주으자요 ㅡ 그렇다면 아무리 고명한 영웅일지라도 군중이 따를 리 없고 그것이야말로 저 혼자 물위에 기름처럼 떠돌아다니는 존재가 되어버리고 오래지 않아 그는 몰락의 길밖에 취할 길 이 없어지는 것이다.
