물론 진보되는 사회의 일이라 음악이라고 더 진보되지 안을 염려는 없지만은 음악회를 여는 도수가 잦고 청년남녀의 손에 바 이올린이나 만돌린 갑(匣)이 들리워 다니는 수가 늘어가는 것으로서 과연 조선악계는 진보된다고 낙관할 것인가? 두 말할 것 없이 조선의 악계는 갈수록 더 추락의 심연으로 빠져 들어간다.
 이 까닭으로 말미암아 음악이라면 남녀노소를 물론하고 머리를 내저으며 자녀간 에 음악을 공부하겠다면 부모된 이는 패가망신할 짓 한다고 야단 야 단한다. 그다지 괴이치도 안은 일이다. 또 어떤 기회로 음악동지들이 모여서 음악회다운 음악회를 열어보려 하여 도 사회일반은 범상시하여 하등의 호의와 하등의 이해를 같지 안는다. 이 역시 괴이할 것이 없다. 그리하다가 간혹 세계적 악성의 연주를 듣고 나서는 조선의 악가들의 무능 한 것만 (2자 해독 불능)하다. 아니 그러면 조선에서 세계적 음악가가 날줄 알았던가? 이것은 적어도 우리보다 이삼대 후의 일이다. 국풍이 다르 고 혈조(血潮)가 같지 아니한 남의 음악을 일조일석에 제것을 만들어서 천 하를 독보려하는 것이 저으기 무리가 아닌가 생각한다. 그보다는 장래를 예비하기 위하여 조선의 악계라는 것도 그 토대나 튼튼히 만들어 주는 것이 옳은 일인 줄 안다. 음악을 장려하고 음악사상을 선전할 기관은 시설치 안고 한갖 이것을 이용하려 만드는 것이 조선사회가 악계에 대하는 태도이다. 뿌리가 깊이 박히지 못한 것을 이리 흔들고 저리 찢으면 말라 죽을 밖에 별수가 무엇이 있나.
이 까닭에 나는 조선사회에 음악회가 유행하는 것을 크게 한탄하여 마지 안 는다. 악계의 과거를 회상한대야 한심할 것 뿐이다. 그러면 우리 악계의 장래는 어떠할지 잠깐 생각해 보자. 우리 악계의 장래는 어떠할까? 어떠한 운명이 우리의 앞길을 인도하게 될는지? 이것이야말로 생각하기 전부터 염려되는 문제이다. 물론 진보되는 사회의 일이라 음악이라고 더 진보되지 안을 염려는 없지만은 음악회를 여는 도수가 잦고 청년남녀의 손에 바 이올린이나 만돌린 갑(匣)이 들리워 다니는 수가 늘어가는 것으로서 과연 조선악계는 진보된다고 낙관할 것인가? 대동강변이니 가레스스기니 하는 속가가 유행하는 것으로 악계는 진보된다고 할까? 두 말할 것 없이 조선의 악계는 갈수록 더 추락의 심연으로 빠져 들어간다.
