한참동안 대답이 없던 태상왕은 비로서 누가 박순을 죽이러 가겠냐고 물으셨다.
 이 난문제에 직면해서 태상왕은 한참을 대답없 이 계셨다. 그러다가 비로소 물으셨다. “누가 갈테냐?” 누가 박순을 죽이러 가겠느냐는 질문이셨다. “신이.” “신이 가겠읍니다.” 제각기 공을 세우려고 덤벼드는 시신들을 태상왕은 딱하신 듯이 보셨다. 이 근신들에게 졸리시기를 얼마. 얼마를 졸리신 뒤에 태상왕은 부득이 이를 허락하시지 안을 수가 없었다.
그러나 시간으로 따져 보아서 이만 때 쯤이면 박순은 넉넉히 용흥강(龍興江) 을 건너 갔을 때였다. “강을 벌써 건넜거든 내버려 두어라.” 칼을 사자에게 내어 주시며 태상왕은 이렇게 명하시면서, 마음으로는, 늙 은 친구여 어서 무사히 강을 건너라고 심축하여 마지 안으셨다. 그러나 그때까지도, 박순은 아직 강을 건너지 못하고 있었다. 도중에 갑자 기 몸이 고장이 생겨서 길이 늦어지기 때문에, 칼을 받은 사신이 박순을 따 라 뒤미친 때는 박순은 그 발을 겨우 나루에 옮기려 할 때였다. “박순시 반재강중 반재선(朴淳屍 半在江中 半在船)” 이라고 개가를 부르며 사신이 돌아와서 태상왕께 복계할 때에, 태상왕은 신 하들 앞에서는 그 눈치를 안 보이셨지만 곧 외딴 방으로 몸을 피하셔서 우 셨다. 짧지 안은 세월을 동고동락을 하던 벗을, 당신의 손으로 죽이시지 안 지 못한 그 괴상한 운명을, 목을 놓아 통곡하셨다. 그러나, 박순의 죽음은 결코 헛된 죽음이 아니었다. 박순의 죽음으로 말미 암아 태상왕은 남환하실 뜻을 결하였다. 첫째로는 밉기는 밉지만 또한 당신의 몇 분 왕자 중에 가장 걸출하신 신왕 의 왕자(王者)적 태도도 보고 싶으셨고, 둘째로는 당신이 세우신 이 기업이 얼마나 착착 얼마나 자리 잡혔는가, 정 치의 중심지인 서울에서 이 점을 관찰도 하고 싶으셨고, 넷째로는 이리하여 늙은 친구의 혼으로 하여금 원을 풀게 하여주고 싶고, 이리한 여러 가지의 이유 아래서 인제 다시 그럴 듯한 핑계만 생기면 환경 하시기로 내정하셨다.
