이것은 물론 견훤이 본래 농민의 자제로소서의 과거 몇백년 동안에 신라의 농민들이 왕공(王公) 귀족 관원에게 무한한 학대와 천대을 받어오던 그 억울하고 원통한 분한을 일시에 보복하기 위한 행동으 로 자기로서는 일시적이나마 통쾌한 기분을 맛보았을지 모르지만 그와같은 정도을 넘는 잔학무쌍한 행동으로 왕을 죽이고 왕비 궁녀을 겁간하며 구백 년 동안이나 건설한 문물을 일시에 소탕시킨 것은 죄악중에도 큰 죄악으로 일반에게 크게 신망을 잃고 필경 왕건 태조에게 인심이 돌아가게 한 원인을 만든 것이었다.
 그러나 견훤은 태조의 구원병이 오기전에 먼저 신라을 쳐 없애버리려고 정 예(精銳)한 군사을 뽑아서 질풍신뢰(疾風神雷)같이 신라의 서울에 돌입하니 때에 신라의 왕은 왕건 태조의 구원병 오기만 믿고 자기로서는 아무 방비도 할 생각도 하지않고 날마다 어여쁜 궁녀 비빈(宮女妃嬪)들과 같이 질탕하게 놀기만 하던 차에 그날도 역시 왕비와 궁녀들을 데리고 포석정(鮑石亭)에 나아가서 곡수류상(曲水流觴)에 술이 잔득 취하도록 먹고 궁녀 가희(佳姬) 들의 요염한 춤과 노래에 넋을 잃고 음탕하게 놀다가 불의에 견훤의 군사가 쳐들어가니 군신상하가 모두 어찌할 줄을 알지 못하고 제각기 이리저리 흩 어져 도망을 치니 왕은 겨우 왕비와 시녀 몇 사람을 데리고 성남리궁(城南離 宮)으로 들어가서 잠시 몸을 피하고 그의 여러 시신(侍臣) 궁녀 악공(樂工) 들은 전부 난병(亂兵)의 칼과 창에 찔려 죽었다. 그리고 견훤은 또 난병을 시켜서 마음대로 돌아 다니며 재물의 약탈과 부 녀들을 겁간하게 하고 또 왕을 잡아다가 눈 앞에서 시살(弑殺)하고 궁중에 들어가서 왕비을 간음하며 왕의 일가 아우 김부(金傅=즉 마지막 왕인 경순 왕(敬順王)을 세워 새로 왕을 삼은 다음에 왕의 아우되는 효염(孝廉)과 재 상 영경(宰相英京)을 사로잡고 국보(國寶) 병기(兵器) 기타 금 은 보배 등 속을 모두 옮겨가며 또 젊은 자녀와 백공(百工)의 기술이 있는 자도 전부 잡아 가고 중요한 궁전(宮殿) 관사 기타 모든 건물에다 불을 지르니 구백년의 장구한 역사을 가진 그 찬란한 신라의 문물(文物)은 일시에 다 타고 없 어져 버리고 말었다. 이것은 물론 견훤이 본래 농민의 자제로소서의 과거 몇백년 동안에 신라의 농민들이 왕공(王公) 귀족 관원에게 무한한 학대와 천대을 받어오던 그 억울하고 원통한 분한을 일시에 보복하기 위한 행동으 로 자기로서는 일시적이나마 통쾌한 기분을 맛보았을지 모르지만 그와같은 정도을 넘는 잔학무쌍한 행동으로 왕을 죽이고 왕비 궁녀을 겁간하며 구백 년 동안이나 건설한 문물을 일시에 소탕시킨 것은 죄악중에도 큰 죄악으로 일반에게 크게 신망을 잃고 필경 왕건 태조에게 인심이 돌아가게 한 원인을 만든 것이었다.
