성격를 중심으로 하는 경우 에 있어서도 ⎯⎯ 예를 들면 단편집⌜十二人[십이인]⌟ ⎯⎯ 성격은 어디까 지든지 환경의 지배를 받는다. 사실로 말하면 이 열두사람은 다 드라이저가 친히 아는 사람들이다. 그러나 그는 그들를 볼 때에 자기의 친구로 보기 전 에 위선 아메리카 자본주의의 바퀴에 든 운명적인 다람쥐들로 보기를 주저 치 안는다.
응시한대로 기록한다. 기록은 사실를 위한 사실에 끄친다. 여기에 드라이저 의 진화론적 사회관를 토대로 한 문학이 있다. 성격를 중심으로 하는 경우 에 있어서도 ⎯⎯ 예를 들면 단편집⌜十二人[십이인]⌟ ⎯⎯ 성격은 어디까 지든지 환경의 지배를 받는다. 사실로 말하면 이 열두사람은 다 드라이저가 친히 아는 사람들이다. 그러나 그는 그들를 볼 때에 자기의 친구로 보기 전 에 위선 아메리카 자본주의의 바퀴에 든 운명적인 다람쥐들로 보기를 주저 치 안는다. 그의 ⌜人間文獻錄[인간문헌론]⌟은 이렇게 하여 어느 정도의 기형에 들어 가고 만다. 우슴를 아주 빼다니 그것만 해도 드라이저의 죄가 아닌가. 그는 처녀작⌜Sister Carlie⌟(1900)를 쓸때부터 벌써 이러한 죄의 각오를 하고 나섰다. 제 2작 ⌜Jennie Gerhardt⌟(1911)에서는 벌써 가혹한 기계적 숙명 론를 시험해 보는 일방 사회를 의식적으로 구분해 놓고 인간의 역사라는 것 은 이렇듯 우발적이라는 것를 제니라는 여성를 통해 말한다. 이러한 경우 개성 즉 소설의 성격은 다분이 작자의 희생이 되지 아니치 못한다. 외계에 서 오는 영향만이 비극의 소이연이 되고 성격 자체의 내부에서 오는 원인은 많이 말살되어 버려야 하기 때문이다. 원칙으로 비극의 원인은 내재적 성격 적이라는 것를 등한시하는 것은 비단 미국의 현 문단에 있어서만이 아니라 세계를 통하여 어떠한 이데올로기에 노예가 된 문학에는 공통하는 바이다.
