모씨는 하루 이런 이야기를 한다. “요전에 샀던 것 깜빡 속았어. 그러나 5원만 밑지고 겨우 다른 사람한테 넘겼지 큰일날 뻔했는걸” 이다. 위조골 동을 모르고 고가에 샀다가 그것이 위조라는 것을 알자 산 값에서 5원만 밑 지고 딴 사람에게 팔아먹었다는 성공미담이다.
 그러나 이 좋은 것을 쉬쉬 하는 패쯤은 양민이다. 전혀 5전에 사서 100원 에 파는 것으로 큰 미덕을 삼는 골동가가 있으니 실로 경탄할 화폐제도의 혼란이다. 모씨는 하루 이런 이야기를 한다. “요전에 샀던 것 깜빡 속았어. 그러나 5원만 밑지고 겨우 다른 사람한테 넘겼지 큰일날 뻔했는걸” 이다. 위조골 동을 모르고 고가에 샀다가 그것이 위조라는 것을 알자 산 값에서 5원만 밑 지고 딴 사람에게 팔아먹었다는 성공미담이다. 재떨이로 쓸 수도 없다는 점에 있어서 위선 제로에 가까운 가치 밖에 없는 한 개 접시를 위조하는 심사를 상상하기 어렵거니와 그런 이망량(魑魍魎)이 이렇게 교묘하게 골동 세계를 유영하고 있거니 생각하면 소름이 끼칠 일이 다. 누구는 수만 원의 명도(名刀)를 샀다가 위조라는 것을 알고 눈물을 머 금고 장사를 지내 버렸다 한다. 그러나 이 가짜 항아리, 접시 나부랭이는 속은 사람이 또 속이고 또 속은 사람이 또 속이고 해서 잘하면 몇 백 년도 견디리라. 하면 그동안에 선대에는 이런 위조 골동품이 있었담네, 하고 그 것마저가 유서 깊은 골동품이 되고 말 것이다. 이런 타기할 괴취미밖에 가지지 않은 분들에게 위조이걸랑은 눈에 띄는 대 로 때려 부수시오, 하고 권하기는커녕 골동품(물론 이 경우에 순수한 미술 품 말고 항아리 나부랭이를 말함)은 고고학적 민속학적 요구에서 박물관에 모여서만 값이 있는 것이지 그렇지 않곤 의미 없소, 허니 죄다 박물관에 기 부하시오, 하고 권하면 권하는 이더러 천한 놈이라고 꾸지람을 하실 것이 뻔하다.
