이랬거나 저랬거나 춘원은 자본의 사회에서 가장 영리하게 살아 갈 줄 아 는 처세술에 능한 많지 않은 시민 중의 한 사람이요, 손으로 수다한 사람의 목덜미를 누르면서 입으로는 ‘왼 편 뺨을 때리거든 오른 편 뺨까지 내어대 라’고 설교하는 사람들 중에서도 가장 ‘점잖고’ 또 가장 ‘인격 있는’ 드문 사람 중의 한 사람일 것이다.
 이 곳에 춘원 이광수씨를 잡담하려는 글 제목에 ‘정치와 문학과의 관련에 기하여’라는 소제를 걸은 바 이유가 있는 것이며 뒤이어 씌어지는 이 글에 는 ‘정치와 문학’과의 관계를 가장 ‘모범적’으로 실천하여 왔으면서 표 현에 내세우는 간판과 교설은 의연 ‘예술을 위한 예술’을 고집하는 춘원 의 처세상 비밀이 이야기될 것이다. 이랬거나 저랬거나 춘원은 자본의 사회에서 가장 영리하게 살아 갈 줄 아 는 처세술에 능한 많지 않은 시민 중의 한 사람이요, 손으로 수다한 사람의 목덜미를 누르면서 입으로는 ‘왼 편 뺨을 때리거든 오른 편 뺨까지 내어대 라’고 설교하는 사람들 중에서도 가장 ‘점잖고’ 또 가장 ‘인격 있는’ 드문 사람 중의 한 사람일 것이다.
["조선중앙일보", 1936년 05월 06일] 2 그러나 어떠한 한 사람에 관하여 이야기하면서 그를 정치와 문학과의 관련 이라는 각도에 비춰서 살펴 보고 싶은 욕망을 가지게 되는 것은 그가 이것 을 증명하기에 가장 적당한 자료이기 때문에 그런 것이 아니라 예술지상주 의의 기사(騎士)로 자처하는 사람이나 순수 예술의 청교도로서 명예를 삼는 사람이나 한가지로 그의 예술을 정치 세력과 분리할 수는 없었다는 것과 동 시에 그의 ‘고귀’하고 ‘순결’한 문학적 생활도 우리를 싸고 도는 사회 적 지배 세력에서 자유로울 수는 없어서 그의 부르짖는 바 ‘예술을 위한 예술’이라는 예술적인 입장이 또한 엄연한 한 개의 정치적 입장을 표명하 고 있다는 것을 말하고자 하는 때문이다.
