우리 중에서 매주 일 함께 공부하던 한 형제는 신앙에 열심이라 하여 성서 와 찬송가를 그 부형께 압수당하고 신앙의 포기를 강요당하였다 하니 이런 때에 성서를 펼치면, 성서는 단지 죽은 문자가 아니요, 산 능력으로 육박함 을 깨달을 것이다.
 우리 중에서 매주 일 함께 공부하던 한 형제는 신앙에 열심이라 하여 성서 와 찬송가를 그 부형께 압수당하고 신앙의 포기를 강요당하였다 하니 이런 때에 성서를 펼치면, 성서는 단지 죽은 문자가 아니요, 산 능력으로 육박함 을 깨달을 것이다. 세상이 기독교를 용납하는 것은 금주단연과 품행방정으로 써 보다 더 안전하고 행복스러운 생활에 이르는 방편으로 보이는 때까지다.
그 이상을 초월할 때는 어제까지 허용하던 부형도 오늘에는 압박을 시작하 며, 전 주일까지 찬동하던 교회에서도오늘부터 핍박하게 된다. 그러나 금주 단연과 품행방정 만한 정도의 것을 얻으려거든 구태여 기독교에 올 필요는 없는 것이요, 번민을 제하고 행복을 추구하려는 소원(所願)으로 성서를 연구하여서는 성서는 언제까지든지 암흑한 책으로 남아 있을 것이다. 마는 환난이 이마에 닿고 기아가 목전에 임하거나, 병상에서 피골이 상접하 고 고우(故友)와 동족에게 진애(塵埃)같이되었을 때에 성서를 펼쳐 보면, 그 일편 일장과 일절 일구가 다 광명이요, 능력일 것이다. 그러므로 우리 조선 에서 성서를 제일 잘 안 사람은 근일에 주석책을 많이 읽은 목사들보다도지금부터 30, 40년 전에 옥중에서 사형선고를 기다릴 동안 단 성서 한 권만 을 번독(飜讀)한 죄수들이었다. 지금 우리와 함께 공부하던 어린 형제 위에 신앙의 연고로 핍박이 시작된 것을 우리의 공통한 일로 당하면서 성서를 펼 쳐 봅시다. 우리가 가정의 자질(子姪)로서 인류의 일원으로서 살 길과 살 힘 이 그 안에 있나 없나.
