산도라지와 분간하기 어려울 만큼 근사했던 게륵이는 이 군의 설명을 들으면 산도라지보다도 맛이 나아진듯하다.
이군은 그러나‘게륵이’라는 대용품(!)을 발견해서 우리는 실망을 하지 말아도 좋았다.
‘게륵이’는 꽃만 산도라지보다 약간 다르지 잎사귀랄지 대랄지 그리고 캐 서 볼라치면 그 뿌리랄지는 언뜻 산도라지와 분간하기 어려울 만큼 근사했 다.
그런데다가 이군의 설명을 들으면 맛은 산도라지보다 나으면 나았지 못하 진 않다는 것이다.
하고보니 대용품 치고는 도야지 가죽으로 만든 구두보다도‘스프’가 섞인 광목보다도 착실히 어른인 셈이다.
그럭저럭 간 것이‘느랑꼴’까지 넘어갔다가 골짜구니의 맑은 샘물에 때마 침 심했던 갈증을 씻고 나니 몸의 피로가 더럭 더 전신에 쏟아지는 것 같아 캔 산채는 바구니의 밑바닥도 겨우 가리지 못했는데 웬만큼 발길을 돌이키 기로 했다.
대추나무에 몽실몽실 이쁘게 생긴 대추가 많이 열렸다.
문득 대추가 볼이 볼긋볼긋 붉는 추석의 고향이 생각났다.
가난한 한 필의 선산 밑에는 감나무가 여덟 주씩 두 줄로 섰고, 솔밭 사이 사이로 밤나무가 흔하고 그리고 대추나무가 있고 하다.
추석이면 감과 대추가 서로 겨루듯 볼이 붉고 밤은 송이가 벌어진다.
우리 고장에는 추석에 성묘를 다닌다. 칠팔 세 그 무렵, 시방 내 앞을 서 서 가고 있는 팔세동저놈만 해서부터 나는 추석날이면 곱게 새 옷을 갈아 입 고 그때는 아직도 기운이 좋으시던 가친 사형들을 따라서 이 선산으로 성묘 를 다니곤 했다.
시방도 잊히지 않는 그때의 감 밤 대추 등속의 맛…… 이런 이야기를 하고 나니까 이군이 웃으면서 이번에 참 효석(孝石)의향 수(鄕愁)를 읽었더니 그 비슷한 이야기더라고 한다.
