또 흥분을 하면 렌즈가 흔들려서 사물을 바로 볼 수도, 논쟁의 초점을 붙들 수도 없을 것이 다. 그러니까 어떤 자를 내세우던 간 거기에는 어긋난 화살과 흔들린 핀트와 회(回)를 거듭할수록 더해가는 혼한만이 되풀이될 것이다.
논쟁유감 논쟁이란 어떤 성질, 어떤 내용의 것이었던가. 논적을 상대로 하는 혹종 의 싸움임에 틀림은 없다. 그러나 또 그것이 다름 아닌 싸움인 까닭에 일종 의 전법(戰法)이 없을 수 없는 것이다. 전법을 모르고 허턱대고 달려들면 정력과 지면의 낭비일 뿐 문제를 갈수록 혼란케 만 할 것이다. 1. 첫째로 초점을 바로 붙들어야 한다. 관점을 세우지 못하고 논적의 자 구(字句)나 따라 다니고 어떤 구절에나 붙들려 쫓아다니면 자기의 주장도 또는 상대자의 입론의 특징도 포착하지 못하고 실컷 뒤치닥거리만 하다가 나중에는 독자도, 쓰는 자도 함께 피로와 권태만을 느낌에 이를 것이다. 논 적의 지배(紙背)에 들어가서 그의 약점을 단적으로 집어내어 이것을 향하여 예리한 비수를 꽂는 것 햇내기가 함부로 쓰다가는 실수하기 첩경인, 그러 기 때문에 또 전법의 가장 찬란한 대목이기도 하리라. 2. 흥분해서는 못쓴다. 첫 구를 읽어보고 이내 돌을 던져 보거나 가쁘게 숨을 내쉬거나 안절부절을 못해서 행(幸)히 생각이 영글지 못한 채로 펜에 잉크칠을 하여서는 아니 된다. 논적에게 자신과 방만과 기세를 조장시킴에 그칠 뿐 도리어 자신의 당황과 혼란을 폭로할 뿐일 것이다. 또 흥분을 하면 렌즈가 흔들려서 사물을 바로 볼 수도, 논쟁의 초점을 붙들 수도 없을 것이 다. 그러니까 어떤 자를 내세우던 간 거기에는 어긋난 화살과 흔들린 핀트와 회(回)를 거듭할수록 더해가는 혼한만이 되풀이될 것이다. 이렇게 되면 독 자까지 머리가 어지러워 멀미가 나고 만다.
