나는 남의 문학을 잘 이해할 수 있는 것이 평론과 비평이라고 생각한 뒤에 비평가를 존경했고 형이 시필을 던졌을지도 모르지만 형의 존재는 평론가로서 왕자였다.
 형아! 천하(天下)가 우리 것이 아니더냐. 서로가 민족적인 애수(哀愁)에서 비록 못 벗어나긴 하였어도 자신 없이야 심해(深海)를 깊이 들어 진주(眞 珠)와 산호(珊瑚)를 어찌 캐내인달 말이냐. 몽상(夢想)도 할 수 없는 것을 그래 천하가 우리 것이 아니더냐. 형아, 나는 음치(音癡)로다 하더니만 형의 시는 특히 음률(音律)에는 가까운 멜로디였고 문학은 나의 부업(副業)이라 하더니만 문학을 그리 잘 하던 이 또 있던가. 나는 평론(評論)이니 비평(批評)이니 그리 좋아하지 안는 편이었지만 형과 같이 남의 문학을 그리 잘 이해할 수 있는 것이 평론 이고 비평이거니 하고 생각이 돈 뒤에는 세상의 평론, 비평가에게도 차차 경의가 표해지던 나 아니던가. 형이 좀 더 계시더면 혹은 시필(詩筆)을 던졌 을지도 몰라. 그러나 평론가로서의 형의 존재는 왕자(王者)였으리라 본다.
이제도 시론가(詩論家)로서의 형의 옥좌(玉座)는 햇빛이 무안할 만큼 빛나 고 있다. 형 가신 뒤의 시의 생리학자(生理學者) 누구뇨. 형 가신 뒤의 시의 정론가(政論家) 누구뇨. 장안(長安)을 뒤져 보아도 찾 아지질 안는다. 가엾다, 왜 더 못 사셨나. 10년만 더 왜 못 사셨나. 형아, 그대가 엮어 떼어 여러 책자(冊子) 중 "지용시집(芝溶詩集)", "영랑시집 (永郞詩集)"이 맨 마지막이었다. 15년 전 일 사람이 늙어가도 청춘의 오류 (誤謬)로 씌어졌다 할 시이거니 그거야 어디 늙을 수 있으랴. 이제 내 옛날의 노래를 모아 다시 엮어 보리라 계획하니 그대 생각 불현듯 치밀어와 다시 젊어지는 듯싶구나. 지용(芝溶)마저 민족의 선을 넘어서 평양을 갔다는 둥 수선한 세상 어찌 혼자만 남은 듯도 싶어서 섭섭해지기도 해 형아 종달 (鍾達)이 일(逸)이 율(律)이가 어진 어머님과 서울에 평안히 사시고 있으니 부디 잊으라. 이제 가을 바람이 제법 쌀살히 불어 오니 고련근 노 ⎯ 란 열매를 찾아서 우리 같이 시골 길을 걸을거나.
