생명(生命)은 힘이다. 힘이 있음으로 열(熱)이 있고 열이 있음으로 광(光)이 있고 힘과 열과 광이 있음으로 온갖 색채(色彩)와 온갖 음향 (音響)과 온갖 형태(形態)가 있다. 그러므로 생명에는 진(眞)과 미(美)가 있다.
생명(生命)의 고갈(枯渴) 생명(生命)은 힘이다. 힘이 있음으로 열(熱)이 있고 열이 있음으로 광(光)이 있고 힘과 열과 광이 있음으로 온갖 색채(色彩)와 온갖 음향 (音響)과 온갖 형태(形態)가 있다. 그러므로 생명에는 진(眞)과 미(美)가 있다. 자연(自然)에 있어서 굼실대 는 바다가 있음과 같이 사람에게는 또한 예술(藝術)이 있다. 철학(哲學)이 있다. 온갖 것이 있다. 이것은 다 생명(生命)의 표현(表現)이다. 살아 있는 까닭이다. 생명이 있는 까닭이다. 예술(藝術)이 생명의 표현일진대 문예(文藝)가 산 사람의 부르짖음일진대 그 소리는 산 소리여야 할 것이다. 어디까지든지 산 소리여야만 할 것이다. 그러므로 생명력이 _한 그 개인이나 민족의 나_ 높은 문예는 반드시 힘차 고 굳세고 참되고 아름다울 것이며 생명력이 조잔폐멸(凋殘廢滅)하여 가는 그 개인이나 민족의 문예는 또한 달라서 힘 없고 약하고 거짓이 많고 억지 로가 있을 따름이다. 그런데 지금 소위 문단이란 것을 내려다 볼 때 또는 그 사람들이란 것을 볼 때 또는 범위를 더 넓히어 민족 전체의 생명력을 볼 때 그 어느 편이라 말할까. 왕일(旺溢)한 편이라 할까. 또는 조잔(凋殘)한 편이라 할까. 또는 그 사람들이 장차 망한 집을 일으켜 세우려는 사람들인가. 무엇으로 보든지 아무리 생각하여도 좋은 편으로 생각할 수는 없다. 그네 의 하는 소리란 것은 너무나 힘 없고 열(熱) 없고 따라서 광(光)조차 없고 거짓과 작은 꾸밈새가 많은 것 같다. 그네의 하는 짓이란 것은 모두 패가 (敗家)망_ 자손의 짓만 같아 보인다.
