문학은 거울의 임부를 가지고 있지 않다. 적어도 거울의 임무만을 가지고 있는 것은 아니다. 이곳의 현대 문학은 종래의 임무로 만족해온 것 같다.
 무의욕적인 사실주의란, 엄밀하게는 자연주의와 동일한 것이며 그것은 문 학을 창조로부터 세태의 모방에 그치게 하는 것이다. 앙드레 지드가 모스크바 작가대회에서 청년들이 작가들을 향하여“우리들 의 일을 써주시오! 우리들을 표현해주시오” 하고 요구한 데 대하여 일종의 불안을 느끼었다는 고백은 어떤 의미에서 경험할 바가 있다. 문학은 거울의 임부를 가지고 있지 않다. 적어도 거울의 임무만을 가지고 있는 것은 아니다. 이곳의 현대 문학은 종래의 임무로 만족해온 것 같다. 그리하여 이 방면에 주목할 몇 개의 작품을 우리들에게 주었다. 그러나 그 것만에 머물러 있을 것은 아니다. 우리들이 사랑하고 우리들이 희망하는 신인이, 초조와 투쟁과방황으로부터 초탈할 수 있게 원조해줄 것이 또한 필요하다. 이것은 아마 가장 필요한 것이다. 그들이 스스로 자기를 만들고 자기를 성장시킴을 원조할 것이 필요하다. 이것은 모스크바 대회에서 부하린, 고리키 그 외의 사람들이 역설한 바이 다. ‘문학은 모방하던 것으로 만족하지 않는다. 문학은 형성하고, 제안하고, 창조한다’는 앙드레 지드의 말은 단순한 사실주의를 날카롭게 부정했을 뿐 만 아니라 비속한 공리성에도 반대하고 있다. 사실 목전의 공리성만을 목표로 하는 문학은 그 자체가 사실상에 있어 별 개의 의미의 모방의 문학이다. 우리들은 투쟁을 투쟁 자신을 위하여 사랑하는 것도 아니고 또 욕망하는 것도 아니다. 투쟁의 성과를 위하여 그것을 사랑하고 그것을 요구하며 우 리들은 전투원인 것보다도 개척자다(지드).
