문화를 창조하고 운동을 하려는 자는 확고 부동하는 유일한 목표를 향해 가는 정치노선에 대하여 수유지간 이라도 한 눈을 팔지 말고 그 노선 따라가야 한다.
문화와 정치 적어도 진실한 양심을 가지고 한 개의 진리의 인식과 실천으로서 문화를 창조하며 문화운동을 하려는 자는 무엇보다도 상당한 정치노선에 대한 인식 과 관심이 깊어야 한다. 부단히 변전(變轉)하여가는 객관적 정세에 따라 혹 은 다소의 우회곡절(迂廻曲折)과 기복이 있지마는 결국 확고 부동하는 유일 한 목표를 향해 가는 정치노선에 대하여 수유지간(須臾之間)이라도 한 눈을 팔지 말고, 일보(一步)라도 벗어나지 말고 그 노선(路線)을 따라가야 할 것 이다. 만일 정당한 정치노선에 대한 인식이 결여(缺如)하며 관심이 부족하 다면 아무리 문화창조에 대한 열정이 높고 그것의 운동이 활발하더라도 잘 못하면 그것은 다만 용맹뿐인 야마(野馬)의 주약(走躍)과 다름없을 것이다. 정치 노선은 문화인 자신들이 주관적으로 결정할 수는 없다. 그것은 정치 적 지도자들이 결정해줄 것이다. 문화인이 순수주의자 정치무관심자가 아니 라면 문화의 특수성을 과대평가하지 말고, 전문적 지식과 기술에 자홀(自 惚)하지 말고, 정치적 지도자들이 가르쳐주는 그 노선에 순응해 나아갈 것 이다. 물론 현재와 같은 혼돈시대에는 이매망량의 도량(跳梁)도 없지 않아 반동적인 사이비 애국자 파벌주의자인 사이비 혁명가 배(輩)의 손가락질하 는 기로(岐路)들을 경계하지 않으면 안될 것이다. 그러나 경계를 요할 것은 그러한 기로(岐路) 뿐 아니다. 정당한 정치노선 을 표면으로 이해하는 듯 순응하는 듯하면서 실상(實相)은 그 자신이 가지 고 있는 반동적인 그릇된 이론을 합리화시키는데, 교묘하게 이용하며 정당 한 정치노선의 강철의 레일을 만용적으로 도리어 자기의 그릇된 방향에로 왜곡시키려는 경향 또 정치에 대한 너무는 소박한 인식으로 정치문제를 문 화의 구체적 문제 위에 기계적으로 부합시키려는 경향에 대하여도 엄중히 경계하여야 할 것이다.
