그리고 제2호에 게재된 문예좌담회의 기록은 최근에 우리들이 과오를 범한 중에 가장 큰 과오이다. 그 기록의 내용을 보면 조금도 ……………………… 처음부터 끝까지 일관되지 못한 것이 사실이다. 거기에는 두 가지 원인이 있으니 하나는 검열관계를 생각하고 소극적 태도를 취한데 있고 다음은 사 상, 감정, 기력 등이 통일 못 되는 곳에 있다.
 이와 같이 일체 내용에 있어서 반동적 경향이 보인다든가 모든 작품이 ………………… 1호, 2호에 있어서도 내 자신의 글부터 다대한 불만이 있다. 불만이라기보 다도 양심이 찔리는 부분이 적지 않다. 그리고 제2호에 게재된 문예좌담회의 기록은 최근에 우리들이 과오를 범한 중에 가장 큰 과오이다. 그 기록의 내용을 보면 조금도 ………………………처음부터 끝까지 일관되지 못한 것이 사실이다. 거기에는 두 가지 원인이 있으니 하나는 검열관계를 생각하고 소극적 태도를 취한데 있고 다음은 사 상, 감정, 기력 등이 통일 못 되는 곳에 있다. 그러나 몇 분만은 자기의 의 사, 자기의 주장이 삭제된 한이 있더라도 ………………………………… 그렇 게 되지 못한 곳에 오류가 있었던 것이다. 그러한 모임이 있으면 우리는 반드시 ………………… 끌고 나아갈 것이 정 당한 길이다. 그러므로 조선문예좌담회를 우리는 근본적으로 거부하는 것이 우리의 견지로 보아 당연한 것이다. 다른 작품들도 여지없는 묵살을 당할 것이 적지 않은 것이 사실이다. 거기까지 이르지 않는 작품이라고 하더라도 프롤레타리아의 작품은 못된 다. 그러므로 "조선문예"1, 2호는 우리들이 집필한 것이니만치 악영향이 있으면 더욱 큰 것이며 책임이 더욱 중대하다고 아니할 수가 없다. 우리들의 진정 ×××××위하여 "조선문예"1, 2호를 근본적으로 말살하 고 다 같이 잊어버리자! "삼천리"는 어떠한가? 이름부터 민족주의적이지만은 창간호의 표지와 비화를 보면 더한층 강렬하 게 그 주의가 표현되어 있다.
