그것은 모두 영숙이와 같이 가정과 남편 을 뒷발로 차던지고 뛰쳐나온 사람들로 조직된 그룹이었다. 그들은 모이면 남성의 포학함을 욕하였다. 그리고 여자의 해방을 부르 짖었다. 우리도 사람이다 하였다.
 서울의 그의 동무들은 영숙이를 어쨌든 맞아주었다. 조선의 노라, 인습을 때려 부순 용사, 가정과 남편을 뒷발로 차버린 투사…… 이러한 여러 가지의 명예 있는 이름으로써 그들은 영숙이를 맞아주었다. 그러나 기실 영숙이는 노라가 아니었다. 노라는 헬머의 집안의 한 인형이 었던 데 반하여 영숙이는 남편의 집 주권자요 주재자였으며 겸하여 대표자 였다. 다만 그와 노라가 공통되는 점은 가정과 남편과 두 아이를 내버리고 달아난 것뿐이었다. 그러나 노라가 가정과 남편과 자식을 버리고 달아난 데 대하여 자세하고 완전하게 이해를 못 가진 영숙이는 자기를 그 유명한 문호 입센이 세상에 보여 준 한 대표적 이상적 여성 노라와 같은 사람으로 믿은 것뿐이었다. 그의 동무들이 아무 비난 없이 대함으로써 그는 이 신념을 더 욱 굳게 하였다. 그리고 그는 거기서 자기에게 있는 영웅적 일면을 발견하 고 스스로 오히려 기뻐하고 자랑스럽게 생각하였다. ‘노라, 조선의 노라.’ 그는 때때로 혼자서 뇌어보고는 만족한 듯이 빙그레 웃고 하였다. 그리고 아무런 후회나 자식에 대한 미련을 느끼지 않았다.
9 1년이 지났다. 그의 주위에도 한 그룹이 생겼다. 그것은 모두 영숙이와 같이 가정과 남편 을 뒷발로 차던지고 뛰쳐나온 사람들로 조직된 그룹이었다. 그들은 모이면 남성의 포학함을 욕하였다. 남성, 더구나 남편이라는 남성 의 우월감과 거기에서 나온 압제를 저주하였다. 그리고 여자의 해방을 부르 짖었다. 우리도 사람이다 하였다.
