고호의 상의 의식은 사랑의 의식과 결부되었었다. 그리고 가장 무서운 우 울과 깊은 고뇌와 절망 속에서 천상에 대한 그의 유일한 헌신도 이러한 의 식하에 있었다. 오오벨 촌의 한 나무 아래서 쓰러질 때까지 고호는 사실 아무런 보상도 바 라지 못하였다.
 옛날부터 구라파에 있어서 시프레는 〈상(喪)〉의 뜻을 표상한 것인데 윌 레름 우우드의 논집에는 다음과 같은 구절이 있다. 고호의 상의 의식은 사랑의 의식과 결부되었었다. 그리고 가장 무서운 우 울과 깊은 고뇌와 절망 속에서 천상에 대한 그의 유일한 헌신도 이러한 의 식하에 있었다. 오오벨 촌의 한 나무 아래서 쓰러질 때까지 고호는 사실 아무런 보상도 바 라지 못하였다. 다만 그의 마지막 정열이 태양이였고 그는 회화 속에서 이 를 마음껏 사냥하고 예찬했을 뿐이다. 그것이 해바라기의 두드러진 모사였 으되 태양은 한 번도 그를 사랑한 적이 없었다. 프로렌스의 쇠탑(衰塔)에 기대어서 빠알간 눈물을 훔쳐도 태양은 고호를 이해하지 않았다. 오히려 그의 이성과 생명의 모두를 앗아간 것이 바로 그 태양이었던 것이다. 고호의 해바라기는 뭇 예언을 남기고 이제 저주당한 정 열의 기념물이 되었다. 고오갱과 함께 지낸 알르의 황색 지붕 위에는 뽀오 얀 먼지에 쌓인 신비로운 염열이 따사로웠고 피에 묻힌 그의 심장은 비수와 같이 날리는 태양의 빛발 속에 아직도 불타는 것이었다. 도대체 증오의 환희란 가장 초월적인 것이다. 그리고 고호에 있어서 분열된 상징은 어떤 합리적 사상 위에 잡힌 것이 아니라 피할 수 없는 전신적 고백 위에 사상과 함께 밀착한 것이였다. 표현한 영혼을 동시에 느낄 수 있 는 강인한 불이 또한 그를 지배한 까닭이다. 그러므로 그의 신앙적 크리스토는 치열한 태양과 일치된 것이였으며 신은 바로 색채 그것으로 존재하였었다. 올리봐 산의 크리스토를 그릴 것이 아니 라 올리봐 산의 거대한 수확을 그리는 것이 더 완전한 것이라고 주장한 그 의 존재적 결의는 〈라잘르의 부활〉〈황맥(黃麥)〉〈크로오 풍경〉등에도 여연(如然)히 나타나 있다. 고호는 태양의 일정한 사정만으로 만족하지 않 았다. 태양 그 자체를 열망한 것이었다. 그러나 드디어 그 열망은 전해지지 않았고 태양의 심부에 숨어 있는 다른 역신이 그의 눈을 어둡게 하였다.
