그렇다고 하더라도(앞서서도 말했지만) 현실적 제조건의 제약이란 무(無)를 의미함이 아니요 정도(程度)로써 헤아릴 상대적인 것인 이상 거기에만은 합치(合致)하도록 오늘날 조선의 문학기 이미 당연히 도달을 했어야 할 수준에를 여태껏 이르지 못한 게 사실이요, 해서 그것의 책임만은 우리네 작가가 져야 마땅한 것이다.
 그렇다고 하더라도(앞서서도 말했지만) 현실적 제조건의 제약이란 무(無)를 의미함이 아니요 정도(程度)로써 헤아릴 상대적인 것인 이상 거기에만은 합치(合致)하도록 오늘날 조선의 문학기 이미 당연히 도달을 했어야 할 수준에를 여태껏 이르지 못한 게 사실이요, 해서 그것의 책임만은 우리네 작가가 져야 마땅한 것이다. (혹시 어즈 작가가 있어 나는 오늘 아침에 벌써 그 당연한 수준에 도달을 했다고, 그리고 이따가 정오 쯤 해서는 내 작품은 세계적 수준에 오(伍)하게 될 터라고 자신하는 이가 있다면 그야 자유겠고, 따라서 이러한 불명예스런 구설로부터 단연 귀를 막아도 좋다.) 나의 견문이 얕은 탓인지는 모르겠으나 일찍이 어느 사회 어느 세대를 물론하고 오늘날 조선에서와 같이 시대적 요소로서의 사회적 진폭이 이다지 불편 불리하고(불편 불리란 말에 어폐가 있다면 성수기 못되었다고 해도 무방하다) 문학적 유산이나 외래문학의 흡수능력이나 그리고 일반문화와 대중의 지식수준이 이다지도 빈곤 저급(低級)하고서도 능히 세계적으로 소리칠 높은 수준의 문학이 생겨났었다는 것을 들은 적이 없다. 괴테나 셰익스피어가 어떠한 시대 어떠한 사회에 속했던 사람이며, 19세기 중엽 한동안이 구 제정러시아에 있어서 어떠한 세대이길래 똘스또이나 도스토예프스끼나 뚜르게네프나 하는 세계적 대작가가 거의 동시에 나와졌느냐 하는 것을 알아낸다면, 오늘날 조선의 그러한 현실적 제조건이 조선의 문학으로 하여금 세계적 대작가 대작품이 나오지 못하도록 제약을 주는 소치(所致)도 자연 이해를 할 수가 있을 것이다.
