소설이라는 것들이 한 개의 완성된 문학으로서의 된 것은 없고 평론가로 쟁쟁하던 양 씨는 조선문학을 작문이라고 호통한 적이 있다.
 그러나 그러한 ‘소설이라는 것’들이 어느 것 하나고 우선 한 개의 완 성된 문학으로서의 소설이 되어진 것은 없다. 아직도 조선문단에서는 최고수준을 보지하고 있다는 춘원의 제작(製作)을 비롯하여 30년을 두고 씌어져 나온 수천 편의 작품들——가령 일부에서 쩍하면 떠받고 나오는 민촌(民村)의"고향"이나 또는 태준(泰俊)과 효석(孝石)의 대표적인 몇몇 단편이나를 놓고 우리의(즉 後進의) 궁극적 목표요 동시에 비교의 대산인 구라파의(즉 先進의) 대가들의 작품과를 견주어보라. 양자가 질에 있어서 차(差)가 말도 아닌 것은 물론이거니와 후자라야만 비로소 ‘되어진 문학’이라는 것이 억지가 아닐진대 전자가 제아무리 울안에서는 큰소리를 쳐도 실은 소설이 아니라 ‘소설유사물(小說類似物)’이요, 따라서 ‘문학 이전(以前)’에 속했음을 숨기지 못할 것이다. 그것은 마치 도화임본(圖畵臨本)을 놓고 그린 소학교 아동의 ‘도화(圖畵)’와 밀레나 세잔느의 ‘그림’과를 비교할 때에 생기는 미술 이전인 것과 미술인 것과의 차이여서, 양자의 예술적인 질적 우열은 사실상 문제도 되지 않는다. 일찍이 10년 전에 한참 평론가로 쟁쟁하던 양주동(梁柱東) 씨는 당시 조선의 문학을 작문(作文)이라고 호통을 한 일이 있었다. 그걸로 해서 한동안 물의가 컸었고, 한데 그 문구를 다시 빌어다가, 아직도 조선에서 시방 문학이라고 일컫는 것은 작문의 역(域)을 넘지 못했다고 해도 그다지 무실(無實)한 악담은 아닐 것이다. 악담이 아니요, 일변 그것이 우리네 작가들의 무능만이 허물이 아닌지라, 손가락으로 코를 풀어 기차의 걸상에다가 씨는 것과 같은 그런 수치로 여길 필요야 없는 것이고…… 아무튼 그렇듯 문학 이전인 ‘소설 유사물’이 또한 아롱이다 롱이요 파 계(派系)가 구구하다. 해서 독자의 색채도 선명치 않다.
