भगोरिया
भगोरिया एक हाट बाजार मात्र है जिसमें होली'से पूर्व पूजन सामग्री खरीदने के लिए जाते है  भगोरिया मेला राजा कसुमर    और बालुन के समय अस्तित्व। में आया ।, यह मध्य प्रदेश के मालवा अंचल (धार, झाबुआ,अलीराजपुर खरगोन, बड़वानी आदि) के आदिवासी इलाकों में बेहद धूमधाम से मनाया जाता है। भगोरिया के समय धार, झाबुआ, खरगोन आदि क्षेत्रों के हाट-बाजार मेले का रूप ले लेते हैं और हर तरफ फागुन और प्यार का रंग बिखरा नजर आता है। 
 

भोंगर्या हाट-बाजारों में युवक-युवती बेहद सजधज कर अपने अभिभावक के साथ होली की खरीदी करने आते हैं। साथ ही गणगोर के बाद होने वाली शादियों के लिए साज-श्रृंगार की वस्तुएं लेने भोगर्या हाट में आते है। जब होली का डंडा गढ़ जाता है तो सभी मांगलिक कार्य बंद हो जाते हैं !! भोंगर्या हाट को लेकर समाज में भ्रम !! 

⏩भोंगर्या हॉट को लेकर समाज में कई प्रकार के भ्रम फैले हुए हैं । वह चाहे आदिवासी समाज की बात हो या गैर आदिवासी समाज की बात हो कोई भी व्यक्ति इसके तहत तक जाना नहीं चाहता है ।
⏩गैर आदिवासी समाज के लिये यह एक ऐसा बाजार हैं जिसमें साल भर में जितनी आय नहीं होती हैं,उससे कई गुना अधिक आय होती हैं एवं मनोरंजन का साधन है तो दूसरी तरफ आदिवासी समाज के लिए भोंगर्या हाट का अवसर पर जहरिली शराब, सड़ी गली सामग्री ,महंगे वस्त्र आदि अनावश्यक चीजों की खरीदी मे साल भर मे जितना खर्च नहीं करता है उससे अधिक खर्च कर देता ।
⏩हमारे कुछ साथी जो जागरूक हैं किंतु हम क्या कर रहे हैं इस पर चिंतन नहीं करते हैं और इसे ही बढ़ावा देने में लगे हुए ।
⏩ जबकि भोंगर्या हाट होलिका पूजन की सामग्री खरीदने का हॉट है । जिसमें सभी समाज के लोग भी होलिका पूजन की सामग्री खरीदते हैं।
⏩ इसे कुछ समय पहले तक आदिवासियों के वैलेंटाइन डे, प्रणय पर्व आदि नाम देकर दुष्प्रचारित किया जा रहा था। किंतु पिछले 10-12 वर्षों से समाज के जागरूक कार्यकर्ताओं द्वारा इस दुष्प्रचार के खिलाफ एवं समाज में जागरूकता को लेकर लगातार कार्य किया गया । पंपलेट छपवाकर बांटे गए, जगह- जगह पर सभाएं एवं मीटिंग का आयोजन कर, प्रेस वार्ताओं का आयोजन कर, इलेक्ट्रॉनिक एवं प्रिंट मीडिया  के  रिपोर्टरों से  बहस,शासन-प्रशासन,सुचना प्रसारण मंत्रालय से पत्राचार आदि के माध्यम से समाज में जागृति लाए एवं इलेक्ट्रॉनिक और प्रिंट मीडिया तथा शासन प्रशासन से भोंगर्या हाट की सच्चाई को लेकर तथ्य सामने लाएं ।
⏩ भोंगर्या हाट को लेकर गलत स्टेटमेंट करने वाले विद्वानों एवं जनप्रतिनिधियों को एक के बाद एक लगातार सैकड़ों फोन लगाए जाते थे और शाम तक संबंधित व्यक्ति का मोबाइल नंबर बंद मिलता था । इस प्रकार एक बड़ा अभियान चलाया गया।
⏩ इसके बावजूद भी कुछ जगह पर गलत ढंग से खबरें छापी जाती है । किंतु इलेक्ट्रॉनिक और प्रिंट मीडिया में प्राय प्राय भ्रामक खबरों को छापने में कमी आई है । 

⏩ इसलिए समाज के जागरूक कार्यकर्ताओं से करबद्ध निवेदन है कि भोंगर्या हाट को लेकर फैलाई गई भ्रांतियों को दूर करने मे सहयोग प्रदान करें और इसे बढ़ावा देने का प्रयास ना करें तो समाज हित में होगा ।।bajavUwjJqoans

इतिहास 
भोंगर्या पर लिखी कुछ किताबों के अनुसार भोंगर्या राजा भोज के समय लगने वाले हाटों को कहा जाता था। इस समय दो भील राजाओं 
राजा कसुमर  औऱ बालून ने अपनी राजधानी भागोर में विशाल मेले औऱ हाट का आयोजन करना शुरू किया। धीरे-धीरे आस-पास के भील राजाओं ने भी इन्हीं का अनुसरण करना शुरू किया जिससे हाट और मेलों को भोंगर्या कहना शुरू हुआ। वहीं दूसरी ओर कुछ लोगों के द्वारा भ्रामक कहा जाता है है कि  इस हाट बाजार  में युवक-युवतियाँ अपनी मर्जी से भागकर शादी करते हैं ऐसा कुछ भी नही होता हैं यह सरासर गलत जानकारी हैं प्राचीन समय में आवागमन के साधन कम होने के कारण एक दिन बैलगाड़ी से पूरे परिवार के सदस्य आते हैं और अपने रिश्तेदारों से मिलने की खुशी में उन्हें पान खिलाया जाता था आदिवासी समाज में होली का डांडा गाड़ने के बाद कोई भी मांगलिक कार्य नही होता है।

उल्लेखनीय लोग
वाल्मीकि
एकलव्य
सरदार हेमसिंह भील
टंट्या भील
दिवालीबेन भील
मनसुख भाई वसावा
 गुलाब महाराज
काली बाई 
नानक भील
मोतीलाल तेजावत
वीर दुद्धा 
 मेवाड़ भील कॉर्प 
 सरदार हिरीया भील 
इब्राहीम ख़ाँ गार्दी
कृशण भिल
मालवा भील कॉर्प्स

भील राजा 

 राजा मांडलिक 

 राणा पूंजा 

 राजा बांसिया भील 

 राजा आशा भील

 राजा डुंगरिया भील 

 राजा धन्ना भील 

 राजा विंध्यकेतु 

राजा कोटिया भील 

 वेगडाजी भील 

 राजा जैतसी परमार भील

 राजा विश्वासु भील

 राजा सोनारा भील

बाहरी कड़ियाँ 
 मदमाते मौसम में आदिवासियों का प्रणय-उत्सव 'भगोरिया'
 फिर बिखरे भगोरिया के रंग
 [https://web.archive.org/web/20050830071136/http://www.bbc.co.uk/hindi/regionalnews/story/2005/04/050401_bhagoria_tribe.shtml होली का डंडा गढ़ने के बाद भील समाज मे कोई मांगलिक कार्य सम्पन्न नहीं होते है। शादी तो बहुत दूर की बात है। किंतु भोगर्या को वेलेंटाइन डे का ही एक रूप जरूर मान सकते है। जहाँ ये मेहनती भील समाज के युवा वर्ष में एक बार मेले में आकर अपना साथी ढूढते है। किंतु शादी नही करते है । यहाँ सिर्फ एक दूसरे को पसंद किया जाता है फिर गणगोर के बाद पूरे रीति रिवाजों के साथ शादी सम्पन्न होती है।

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श्रेणी:भारत के आदिवासी पर्व