हेन्यो
अंगूठाकार|हेन्यो, समुद्री महिलाएं
हेन्यो (हानगुल: 해녀; शाब्दिक रूप से "समुद्री महिलाएं") कोरियाई प्रांत जेजू में महिला गोताखोर हैं। जिनकी आजीविका में समुद्र से विभिन्न प्रकार के मोलस्क, समुद्री शैवाल और अन्य समुद्री जीवन की कटाई शामिल है। अपनी स्वतंत्र भावना, लोहे की इच्छा और दृढ़ संकल्प के लिए जाने वाले, हेन्यो जेजू की अर्ध-मातृसत्तात्मक पारिवारिक संरचना के प्रतिनिधि हैं।

इतिहास 
जेजू की गोताखोरी की परंपरा 434 ईस्वी पूर्व की है।  मौलिक रूप से, गोताखोरी केवल पुरुष पेशा था, उन महिलाओं के अपवाद के साथ जो अपने पति के साथ काम करती थीं। साहित्य में महिला गोताखोरों का पहला उल्लेख नहीं आता है 17 वीं शताब्दी तक, जब जेजू भूगोल का एक मोनोग्राफ उन्हें जामन्यो (शाब्दिक रूप से "गोताखोरी महिला") के रूप में वर्णित करता है।

18वीं शताब्दी तक, महिला गोताखोर, इस समय आमतौर पर हेन्यो के रूप में संदर्भित, पुरुष गोताखोरों से अधिक संख्या में थे। इस बदलाव के लिए कई संभावित स्पष्टीकरण मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, 17वीं शताब्दी में, युद्ध या गहरे समुद्र में मछली पकड़ने की दुर्घटनाओं के कारण समुद्र में बड़ी संख्या में पुरुषों की मृत्यु हुई, जिसका अर्थ है कि गोताखोरी महिलाओं का काम बन गया।  एक अन्य व्याख्या यह है कि शारीरिक रूप से, महिलाओं के पास पुरुषों की तुलना में अधिक उपकुशल वसा और उच्च कंपकंपी दहलीज होती है, जिससे वे ठंडे पानी का सामना करने के लिए अधिक सुसज्जित हो जाते हैं। 18वीं शताब्दी के एक दस्तावेज में रिकॉर्ड है कि सूखे ऐबालोन के कर आम लोगों पर लगाए गए थे, जिससे कई महिलाओं को गर्भावस्था के दौरान ठंडे पानी में गोता लगाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

चूंकि समुद्री गोताखोरी एक महिला-प्रधान उद्योग बन गया, इसलिए कई हेन्यो ने बाद में प्राथमिक मजदूर के रूप अपने पतियों का स्थान ले लिया। यह प्रवृत्ति विशेष रूप से 1910 में जापानी उपनिवेश कोरिया के बाद प्रमुख थी और गोताखोरी बहुत अधिक आकर्षक बन गई थी। इस समय तक, हेन्यो की फसल का अधिकांश भाग जोसन सरकार को भेंट के रूप में दिया जाता था।  हालांकि, जब जापानियों ने सत्ता संभाली, तो उन्होंने इस परंपरा को समाप्त कर दिया, जिससे हेन्यो को बाजार में अपनी पकड़ बेचने और लाभ कमाने की अनुमति मिली। इसके अतिरिक्त, जापानी और कोरियाई व्यापारियों ने जापान में और कोरियाई मुख्य भूमि पर मजदूरों के रूप में काम करने के लिए हेन्यो को काम पर रखा, जिससे उनकी वित्तीय स्थितियों में काफी वृद्धि हुई। इंचॉन के पास एक द्वीप, योनप्योंग-री पर, जहां कई हेन्यो काम करते थे, उनकी मजदूरी, औसतन, एक परिवार की कुल आय का 40 से 48 प्रतिशत थी। जापानी उपनिवेशवाद के बाद भी हेन्यो का प्रमुख स्थान जारी रहा जेजू की अर्थव्यवस्था और उनकी व्यक्तिगत पारिवारिक इकाइयों में । उदाहरण के लिए, 1960 के दशक की शुरुआत में, जेजू के मत्स्य पालन राजस्व में हेन्यो की फसल का 60% हिस्सा था, और हेन्यो के 40% पति बेरोजगार रह गए थे।

समाज में 
चूँकि बहुत से परिवार अपनी आय के अधिकांश भाग के लिए हेन्यो पर निर्भर थे, इसलिए जेजू पर एक अर्ध-मातृसत्तात्मक समाज का विकास हुआ, जिसमें घर का मुखिया हेन्यो थे। जीजू के तट से दूर छोटे द्वीपों पर, जैसे मारा द्वीप, जहां समुद्री गोताखोरी आय का एकमात्र स्रोत था, पारंपरिक लिंग भूमिकाओं के इस उलट को पूरी तरह से महसूस किया गया था; पुरुष बच्चों की देखभाल करते थे और खरीदारी करने जाते थे जबकि महिलाएं परिवार के लिए पैसे लाती थीं। जेजू के अनूठे समाज की अन्य अभिव्यक्तियों में दुल्हन के परिवार को दहेज का भुगतान करने वाले पुरुष (कोरियाई मुख्य भूमि के रिवाज का उलट) और लड़कियों के जन्म पर जश्न मनाने वाले परिवार शामिल हैं।

जबकि एक मातृसत्तात्मक समाज के कुछ तत्व जेजू में सामने आए, वे कन्फ्यूशीवाद की प्रबलता को पूरी तरह से दूर करने के लिए पर्याप्त नहीं थे। नतीजतन, घरेलू क्षेत्र से परे, जेजू समाज के बारे में कुछ और कोरियाई मुख्य भूमि से अलग था। उदाहरण के लिए, पुरुषों ने सभी राजनीतिक नेतृत्व की भूमिकाएं भरीं और केवल वे पूर्वज पूजा समारोह कर सकते थे एवं संपत्ति और पारिवारिक रेखा का उत्तराधिकारी हो सकते थे। इसके अलावा, औपनिवेशिक शासन के युग के दौरान, हेन्यो किसान बने रहे, छोटे-व्यापार मालिक या समुद्री भोजन विनिर्माण संयंत्रों के प्रबंधक बनने के लिए श्रृंखला को कभी नहीं ले जाया गया। यहां तक कि घर में, अधिकांश हेन्यो प्राथमिक देखभाल करने वाले बने रहे और घरेलू कामों के कम से कम आधे हिस्से को संभालाते रहे।

आज, हेन्यो को जेजू के सबसे मूल्यवान खजाने में से एक के रूप में मना जाता है। कोरियाई सरकार जेजू की संस्कृति के लिए हेन्यो के अद्वितीय योगदान के लिए उनके गियर को सब्सिडी देने और उन्हें ताजा समुद्री भोजन बेचने के लिए विशेष अधिकार प्रदान करके सराहना की है। इसके अलावा, मार्च 2014 में, सरकार ने यूनेस्को को अपनी अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूची में हेन्यो को जोड़ने का अनुरोध किया। 2016 से यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत सूची में हेन्यो अंकित किया गया था और 2017 से दक्षिण कोरियाई अमूर्त सांस्कृतिक संपत्ति के रूप में सूचीबद्ध किया गया था।

घटती संख्या 
कई अन्य ऐतिहासिक सांस्कृतिक प्रथाओं की तरह, समुद्री गोताखोरी उद्योग औद्योगीकरण का शिकार हो गया है। 1960 के दशक की शुरुआत में, कोरियाई सरकार ने देश के हर प्रांत की अर्थव्यवस्था को अकस्मात चालू करने के तरीकों की मांग की। चूंकि जेजू कारखानों का निर्माण करने के लिए व्यावहारिक स्थान नहीं था, कोरियाई सरकार ने इसे मंदारिन संतरे के निर्यातक में बदलने का फैसला किया था।1969 तक, ग्रामीण श्रमिकों में से अधिकांश इस नए उद्योग में शामिल हो गए थे। इसके अतिरिक्त, जेजू में समस्त भूमि का लगभग 2% मंडरिन संतरे को खेती करने के लिए समर्पित था। 1970 के दशक में, सरकार ने जेजू के पर्यटन उद्योग को मजबूत करने के लिए एक और कार्यक्रम शुरू किया।1978 तक, पर्यटन ने कृषि को द्वीप के सबसे बड़े उद्योग के रूप में पार कर लिया था।

इन सभी परिवर्तनों से हेन्यो के संख्याओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। दुखी परिस्थितियों में जी तोड़ श्रम के विकल्पों को देखते हुए, महिलाओं ने समुद्री गोताखोरी उद्योग को बडी तादाद में छोड़ दिया। 1965 और 1970 के बीच पांच वर्षों में, संख्या घटके 23,081 से 14,143 हो गई। हेन्यो जीवन के तरीके के लिए और भी अधिक हानिकारक, उभरते उद्योगों में शिक्षा के अवसरों और आकर्षक पदों ने युवा लड़कियों को हेन्यो बनने से रोक दिया है। 1970 में, 31% हेन्यो 30 वर्ष या उससे कम उम्र के थे, 55% 30 से 49 वर्ष के थे और केवल 14% 50 या उससे अधिक थे। 2014 तक, हालांकि, 98% हेन्यो 50 वर्ष से अधिक आयु के थे।

विकास प्रक्रिया, गियर, गोताखोरी पैटर्न और फसल 
परंपरागत रूप से, लड़कियाँ 11 साल की उम्र के दौरान हेन्यो के रूप में प्रशिक्षण शुरू करती थी। उथले पानी में शुरुआत करते हुए, प्रशिक्षुओं ने अधिक चुनौतीपूर्ण गहराई तक अपना रास्ता बनाते थे। लगभग सात साल के प्रशिक्षण के बाद, एक लड़की को "पूर्ण" हेन्यो माना जाता था। आज, सबसे पुरानी हेन्यो 80 साल से अधिक वर्ष की है, और 66 से अधिक वर्षों से गोताखोरी कर रही है। 

एक हेन्यो के पूर्ण औजारों में एक वेट सूट, गोताखोरी मुखौटा, मीनपक्ष, दस्ताने, छाती वजन (गोताखोरी की सहायता के लिए) एक ‘एल’ आकार का खरपतवार कुदाल, और एक तैरने वाला यंत्र से जुड़ा हुआ नेट शामिल है। हेन्यो अपना कैच इन जालों में तब तक रखते है जब तक उनका उस दिन का काम समाप्त नहीं हो जाता।

हेन्यो पानी में कितना समय बिताते है यह मौसम पर निर्भर करता है। वेटसूट उपलब्ध होने से पहले वे सभी सूती स्विमसूट पहनते थे, हेन्यो सर्दियों के महीनों के दौरान एक बार में केवल एक घंटे तक पानी में रह सकते थे। एक घंटे के बाद, वे पानी से बाहर निकले आग के पास 3-4 घंटे तक सूखने के लिए बैठेते थे । इस विराम के बाद, वे एक और घंटे के लिए वापस पानी में कूद जाते। हालांकि, गर्मियों के महीनों के दौरान, वे ब्रेक से पहले एक बार में 3 घंटे तक पानी में रहते। वेटसूट की शुरुआत के साथ, हेन्यो ने पाया कि वे सर्दियों के दौरान भी, एक बार में पांच से छह घंटे पानी में रह सकते हैं।

प्रत्येक गोता के साथ, हेन्यो 30 मीटर (98 फीट) तक गहरी डुबकी लगाते है और तीन मिनट से अधिक समय तक अपनी सांस रोक सकते है। [8][11] उनकी फसल में ऐबालोन, शंख, ऑक्टोपस, समुद्री अर्चिन, समुद्री जलोदर, भूरा शैवाल, शीर्ष खोल, विभिन्न प्रकार के सरगसुम, सीप और समुद्री स्लग आदि शामिल हैं। गोताखोरों को जेलीफ़िश, खराब मौसम और शार्क जैसे खतरों से जूझना पड़ता है।

गैलरी 
केंद्र|अंगूठाकार|उल्सान में समुद्र की ओर टोकरियाँ ले जाते हुए हेन्यो
केंद्र|अंगूठाकार|समुद्र से निकलने के बाद, हेन्यो ने अपने एकत्रित समुद्री भोजन को जेजू के तट पर लोगों को बेच रही है।
केंद्र|अंगूठाकार|जेजू के एक संग्रहालय में अतीत में हेन्यो को प्रदर्शित किया गया है।
केंद्र|अंगूठाकार|प्रदर्शन एक दिन में अपना काम खत्म करने के बाद एक चिमनी पर आराम करते हुए हेन्यो को दिखाता है।
केंद्र|अंगूठाकार|पारंपरिक पोशाक और हेन्यो के लिए उपकरण जेजू के एक संग्रहालय में प्रदर्शित किए गए।

लोकप्रिय संस्कृति में 

 माई मदर, द मरमेड (My Mother, the Mermaid)- 2004 की फिल्म एक मां (जो एक हेन्यो हुआ करती थी) और उसकी बेटी के बारे में।

 तमरा, द आइलैंड (Tamra, the Island)- 2004 टेलीविज़न सीरीज़ 17वीं सदी में सेट की गई है, जिसमें नायिका एक हेन्यो है।

 स्वॉलो द सन (Swallow the Sun)- 2009 टेलीविज़न सीरीज़ जिसमें नायक की माँ एक हेन्यो है।

 हेन्यो: वीमेन ऑफ द सी (Haenyeo: Women of the Sea)- 2013 की लघु फिल्म चेवर पार्क के बारे में है, जो अभी भी सक्रिय 82 वर्षीय हेन्यो गोताखोर है। अपनी दैनिक दिनचर्या के साथ-साथ अपने अतीत की जांच करते हुए, पार्क इस अनूठी मातृसत्तात्मक संस्कृति पर प्रकाश डालती है जो 19वीं शताब्दी के बाद से बहुत कम बदली है।

 माई नेबर, चार्ल्स (My Neighbor, Charles) - 2015, एपिसोड 24, 25, और 26 (डॉक्यूमेंट्री टीवी सीरीज़); एक जापानी आप्रवासी हेन्यो बनने के लिए ट्रेन करता है।

 कैनोला (Canola) - 2016 की फिल्म में युन युह-जंग ने एक बुजुर्ग संगगुन हेन्यो (समुद्री महिलाओं की  कप्तान) की भूमिका निभाई है।

 दक्षिण कोरिया का एपिसोड १: अर्थ्स हिडन वाइल्डरनेस, बीबीसी 2018, में शंखों के लिए हेन्यो फ्री-डाइविंग पर एक फीचर शामिल है, और साक्षात्कारों में से एक को 94 वर्ष की आयु का बताया गया है।

 व्हाइट क्रिसेंथेमम, कोरियाई-अमेरिकी लेखक मैरी लिन ब्रैच का 2018 का उपन्यास है, जिसमें द्वितीय विश्व युद्ध में जापानी सेना द्वारा एक आरामदायक महिला के रूप में ली गई एक हेन्यो की विशेषता है।

 अमेरिकी लेखिका लिसा सी का 2019 का उपन्यास द आइलैंड ऑफ सी वूमेन, कोरिया के जापानी कब्जे के दौरान दो हेन्यो की दोस्ती और जीवन के बारे में है।

 सॉफ्ट साउंड्स फ्रॉम अदर प्लैनेट (Soft Sounds from Another Planet) - 2017 जापानी ब्रेकफास्ट का एल्बम जो जेजू-डो को संदर्भित करता है और हेन्यो को एक रूपक के रूप में उपयोग करता है, विशेष रूप से गीत "डाइविंग वुमन।"

 एंडलिंग्स - सेलीन सॉन्ग द्वारा 2018/2019 का एक नाटक, जो तीन बुजुर्ग हेन्यो को चित्रित करता है और परिवार, आव्रजन और थिएटर के विषयों को छूता है। फरवरी 2019 में बोस्टन के अमेरिकन रिपर्टरी थिएटर में इस नाटक की शुरुआत हुई, फरवरी 2020 में ऑफ-ब्रॉडवे न्यूयॉर्क थिएटर वर्कशॉप में एक और प्रोडक्शन के साथ।

सन्दर्भ