UNA	75	61	106	78	468	680	1
GENEALOGÍA	108	61	203	78	468	680	1
ANTIERUDITA:	206	61	310	78	468	680	1
LA	312	61	331	78	468	680	1
ESFINGE,	334	61	397	78	468	680	1
DE	97	78	116	96	468	680	1
UNAMUNO	119	78	195	96	468	680	1
A	198	78	208	96	468	680	1
BERGAMÍN	210	78	287	96	468	680	1
Y	290	78	299	96	468	680	1
A	302	78	311	96	468	680	1
ZAMBRANO	314	78	397	96	468	680	1
AN	68	107	83	119	468	680	1
ANTI-ERUDITE	85	107	158	119	468	680	1
GENEALOGY:	160	107	226	119	468	680	1
THE	228	107	249	119	468	680	1
SPHINX,	251	107	292	119	468	680	1
FROM	294	107	324	119	468	680	1
UNAMUNO	326	107	380	119	468	680	1
TO	382	107	397	119	468	680	1
BERGAMÍN	257	124	311	137	468	680	1
AND	313	124	336	137	468	680	1
ZAMBRANO	338	124	397	137	468	680	1
http://dx.doi.org/10.25025/perifrasis202112.24.01	230	151	397	162	468	680	1
Mariano	303	173	339	185	468	680	1
Nicolás	341	173	372	185	468	680	1
Saba*	374	173	397	185	468	680	1
Universidad	232	185	273	197	468	680	1
de	275	185	283	197	468	680	1
Buenos	285	185	310	197	468	680	1
Aires-Conicet,	312	185	360	197	468	680	1
Argentina	362	185	397	197	468	680	1
Fecha	266	212	285	222	468	680	1
de	287	212	295	222	468	680	1
recepción:	297	212	331	222	468	680	1
12	333	212	340	222	468	680	1
de	342	212	350	222	468	680	1
abril	352	212	367	222	468	680	1
de	369	212	377	222	468	680	1
2020	379	212	397	222	468	680	1
Fecha	242	225	261	235	468	680	1
de	263	225	271	235	468	680	1
aceptación:	273	225	311	235	468	680	1
17	313	225	320	235	468	680	1
de	322	225	330	235	468	680	1
noviembre	332	225	367	235	468	680	1
de	369	225	377	235	468	680	1
2020	379	225	397	235	468	680	1
Fecha	234	238	253	248	468	680	1
de	255	238	263	248	468	680	1
modificación:	265	238	309	248	468	680	1
24	311	238	320	248	468	680	1
de	322	238	330	248	468	680	1
noviembre	332	238	367	248	468	680	1
de	369	238	377	248	468	680	1
2020	379	238	397	248	468	680	1
Palabras	57	364	92	376	468	680	1
clave:	95	364	118	376	468	680	1
esfinge,	121	364	150	376	468	680	1
erudición,	152	364	191	376	468	680	1
Unamuno,	193	364	233	376	468	680	1
Bergamín,	236	364	275	376	468	680	1
Zambrano	277	364	317	376	468	680	1
Keywords:	57	492	99	504	468	680	1
sphinx,	101	492	129	504	468	680	1
erudition,	131	492	168	504	468	680	1
Unamuno,	170	492	211	504	468	680	1
Bergamín,	213	492	252	504	468	680	1
Zambrano	254	492	295	504	468	680	1
*marianosaba@gmail.com.	56	601	145	612	468	680	1
Doctor	146	601	169	612	468	680	1
en	171	601	179	612	468	680	1
Letras,	181	601	203	612	468	680	1
Universidad	204	601	243	612	468	680	1
de	245	601	253	612	468	680	1
Buenos	255	601	279	612	468	680	1
Aires.	281	601	300	612	468	680	1
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	1
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	1
Vol.	137	639	149	648	468	680	1
12,	151	639	159	648	468	680	1
n.	160	639	166	648	468	680	1
o	166	640	168	645	468	680	1
24.	169	639	179	648	468	680	1
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	1
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	1
2021,	252	639	268	648	468	680	1
248	269	639	281	648	468	680	1
pp.	282	639	290	648	468	680	1
ISSN	291	639	305	648	468	680	1
2145-8987	307	639	339	648	468	680	1
pp	341	639	347	648	468	680	1
13-30	348	639	365	648	468	680	1
···13···	382	639	398	649	468	680	1
Mariano	71	37	99	47	468	680	2
Nicolás	101	37	125	47	468	680	2
Saba	127	37	143	47	468	680	2
1.	71	69	79	82	468	680	2
UNA	81	69	104	82	468	680	2
TRADICIÓN	106	69	169	82	468	680	2
METAFÓRICA:	171	69	244	82	468	680	2
SOBRE	246	69	281	82	468	680	2
LA	283	69	297	82	468	680	2
ESFINGE	299	69	343	82	468	680	2
Y	345	69	352	82	468	680	2
LA	354	69	368	82	468	680	2
ANTIERUDICIÓN	71	84	160	97	468	680	2
Existe	71	114	95	127	468	680	2
en	98	114	107	127	468	680	2
el	110	114	117	127	468	680	2
ensayismo	120	114	160	127	468	680	2
de	163	114	172	127	468	680	2
María	175	114	199	127	468	680	2
Zambrano	202	114	244	127	468	680	2
una	247	114	261	127	468	680	2
evocación	264	114	304	127	468	680	2
recurrente	307	114	347	127	468	680	2
a	350	114	354	127	468	680	2
la	357	114	364	127	468	680	2
Esfinge.	367	114	398	127	468	680	2
Su	401	114	411	127	468	680	2
apelación	71	129	108	142	468	680	2
suele	111	129	130	142	468	680	2
relacionarse	132	129	179	142	468	680	2
con	181	129	196	142	468	680	2
el	198	129	205	142	468	680	2
vínculo	207	129	236	142	468	680	2
dinámico	239	129	276	142	468	680	2
entre	278	129	298	142	468	680	2
España	301	129	329	142	468	680	2
y	331	129	335	142	468	680	2
la	338	129	344	142	468	680	2
idea	347	129	363	142	468	680	2
de	365	129	374	142	468	680	2
tragedia,	377	129	411	142	468	680	2
pero	71	144	89	157	468	680	2
sobre	91	144	112	157	468	680	2
todo	114	144	133	157	468	680	2
con	135	144	150	157	468	680	2
la	152	144	158	157	468	680	2
posibilidad	161	144	205	157	468	680	2
de	207	144	216	157	468	680	2
constituir	218	144	257	157	468	680	2
una	259	144	273	157	468	680	2
nueva	276	144	299	157	468	680	2
conciencia	301	144	343	157	468	680	2
para	345	144	362	157	468	680	2
la	364	144	371	157	468	680	2
compren-	373	144	411	157	468	680	2
sión	71	159	87	172	468	680	2
del	90	159	101	172	468	680	2
tiempo	104	159	132	172	468	680	2
histórico.	134	159	171	172	468	680	2
Si	173	159	181	172	468	680	2
se	183	159	191	172	468	680	2
considera	193	159	230	172	468	680	2
que	233	159	247	172	468	680	2
la	249	159	256	172	468	680	2
metáfora	258	159	293	172	468	680	2
de	296	159	305	172	468	680	2
la	307	159	314	172	468	680	2
Esfinge	316	159	345	172	468	680	2
posee	347	159	369	172	468	680	2
una	371	159	386	172	468	680	2
sólida	388	159	411	172	468	680	2
tradición	71	174	107	187	468	680	2
dentro	111	174	137	187	468	680	2
de	140	174	150	187	468	680	2
cierta	153	174	175	187	468	680	2
“genealogía	179	174	224	187	468	680	2
antierudita”	227	174	274	187	468	680	2
que	278	174	292	187	468	680	2
va	296	174	304	187	468	680	2
de	308	174	317	187	468	680	2
Unamuno	321	174	361	187	468	680	2
a	365	174	369	187	468	680	2
Bergamín	372	174	411	187	468	680	2
(ambos	71	189	100	202	468	680	2
escogidos	103	189	141	202	468	680	2
maestros	144	189	178	202	468	680	2
de	181	189	190	202	468	680	2
Zambrano),	193	189	241	202	468	680	2
puedo	244	189	269	202	468	680	2
entonces	271	189	306	202	468	680	2
aventurarme	309	189	358	202	468	680	2
a	361	189	365	202	468	680	2
indagar	368	189	398	202	468	680	2
las	401	189	411	202	468	680	2
resonancias	71	204	116	217	468	680	2
de	119	204	128	217	468	680	2
ese	131	204	143	217	468	680	2
legado	146	204	171	217	468	680	2
en	174	204	184	217	468	680	2
la	187	204	193	217	468	680	2
producción	196	204	242	217	468	680	2
de	245	204	254	217	468	680	2
la	257	204	263	217	468	680	2
autora.	266	204	294	217	468	680	2
De	297	204	309	217	468	680	2
hecho,	312	204	338	217	468	680	2
la	341	204	347	217	468	680	2
filosofía	350	204	382	217	468	680	2
trágica	385	204	411	217	468	680	2
de	71	219	80	232	468	680	2
Unamuno	83	219	123	232	468	680	2
habría	126	219	151	232	468	680	2
sido	153	219	170	232	468	680	2
una	172	219	187	232	468	680	2
ocupación	190	219	231	232	468	680	2
persistente	233	219	276	232	468	680	2
para	279	219	296	232	468	680	2
María	298	219	322	232	468	680	2
Zambrano	324	219	366	232	468	680	2
durante	369	219	400	232	468	680	2
su	402	219	411	232	468	680	2
exilio.	71	234	95	247	468	680	2
Tal	97	234	109	247	468	680	2
como	112	234	134	247	468	680	2
recoge	136	234	162	247	468	680	2
acertadamente	164	234	222	247	468	680	2
Mario	224	234	249	247	468	680	2
Martín	251	234	279	247	468	680	2
Gijón,	281	234	307	247	468	680	2
la	309	234	316	247	468	680	2
escritora	318	234	352	247	468	680	2
lo	354	234	362	247	468	680	2
confirma	364	234	399	247	468	680	2
en	401	234	411	247	468	680	2
una	71	249	85	262	468	680	2
carta	88	249	107	262	468	680	2
enviada	110	249	140	262	468	680	2
a	142	249	146	262	468	680	2
Rafael	149	249	174	262	468	680	2
Dieste	176	249	202	262	468	680	2
en	204	249	214	262	468	680	2
mayo	216	249	238	262	468	680	2
de	240	249	249	262	468	680	2
1946:	252	249	275	262	468	680	2
“hace	277	249	299	262	468	680	2
tiempo”,	301	249	334	262	468	680	2
explica,	336	249	366	262	468	680	2
“que	368	249	386	262	468	680	2
tengo	389	249	411	262	468	680	2
mi	71	264	82	277	468	680	2
teoría	83	264	106	277	468	680	2
sobre	108	264	129	277	468	680	2
Unamuno,	131	264	174	277	468	680	2
poeta	175	264	197	277	468	680	2
trágico	199	264	227	277	468	680	2
frustrado	228	264	265	277	468	680	2
…	267	264	274	277	468	680	2
Y	276	264	282	277	468	680	2
pienso	284	264	310	277	468	680	2
y	312	264	316	277	468	680	2
sueño	318	264	341	277	468	680	2
que	343	264	357	277	468	680	2
se	359	264	367	277	468	680	2
haga	368	264	387	277	468	680	2
la	388	264	395	277	468	680	2
tra-	397	264	411	277	468	680	2
gedia	71	279	92	292	468	680	2
de	94	279	103	292	468	680	2
España,	105	279	136	292	468	680	2
las	138	279	148	292	468	680	2
tragedias	150	279	186	292	468	680	2
que	188	279	202	292	468	680	2
son	204	279	218	292	468	680	2
muchas,	220	279	253	292	468	680	2
muchas	255	279	285	292	468	680	2
de	287	279	296	292	468	680	2
una	299	279	313	292	468	680	2
sola,	315	279	333	292	468	680	2
que	335	279	349	292	468	680	2
así	351	279	362	292	468	680	2
es	364	279	371	292	468	680	2
el	374	279	380	292	468	680	2
mundo	382	279	411	292	468	680	2
trágico,	71	294	101	307	468	680	2
de	103	294	112	307	468	680	2
la	114	294	121	307	468	680	2
unidad	123	294	151	307	468	680	2
sale	153	294	167	307	468	680	2
la	169	294	176	307	468	680	2
multiplicidad”	178	294	235	307	468	680	2
(35).	237	294	257	307	468	680	2
¿No	259	294	275	307	468	680	2
es	277	294	285	307	468	680	2
acaso	287	294	308	307	468	680	2
de	310	294	319	307	468	680	2
esa	322	294	333	307	468	680	2
unidad	335	294	363	307	468	680	2
que	365	294	380	307	468	680	2
implica	382	294	411	307	468	680	2
la	71	309	78	322	468	680	2
tragedia	80	309	112	322	468	680	2
de	114	309	123	322	468	680	2
la	126	309	132	322	468	680	2
razón,	134	309	159	322	468	680	2
tan	161	309	174	322	468	680	2
ligada	176	309	200	322	468	680	2
a	202	309	206	322	468	680	2
la	208	309	215	322	468	680	2
Esfinge,	217	309	248	322	468	680	2
que	250	309	265	322	468	680	2
nacería	267	309	295	322	468	680	2
luego	297	309	319	322	468	680	2
la	321	309	328	322	468	680	2
multiplicidad	330	309	383	322	468	680	2
agluti-	386	309	411	322	468	680	2
nante	71	324	93	337	468	680	2
de	95	324	105	337	468	680	2
Unamuno,	107	324	149	337	468	680	2
Bergamín	151	324	190	337	468	680	2
y	192	324	196	337	468	680	2
la	198	324	205	337	468	680	2
propia	207	324	233	337	468	680	2
Zambrano?	235	324	281	337	468	680	2
Así,	99	339	114	352	468	680	2
por	117	339	131	352	468	680	2
medio	133	339	158	352	468	680	2
de	161	339	170	352	468	680	2
la	173	339	180	352	468	680	2
rearticulación	182	339	236	352	468	680	2
del	238	339	250	352	468	680	2
símbolo	253	339	284	352	468	680	2
de	287	339	296	352	468	680	2
la	299	339	305	352	468	680	2
Esfinge	308	339	336	352	468	680	2
intentaré	339	339	374	352	468	680	2
revisar	376	339	402	352	468	680	2
la	404	339	411	352	468	680	2
contienda	71	354	109	367	468	680	2
que	112	354	126	367	468	680	2
estos	128	354	147	367	468	680	2
tres	149	354	163	367	468	680	2
exponentes	165	354	209	367	468	680	2
de	211	354	220	367	468	680	2
la	222	354	229	367	468	680	2
intelectualidad	231	354	288	367	468	680	2
española	291	354	324	367	468	680	2
de	326	354	335	367	468	680	2
inicios	338	354	363	367	468	680	2
del	365	354	377	367	468	680	2
siglo	379	354	397	367	468	680	2
xx	399	354	411	367	468	680	2
mantuvieron	71	369	121	382	468	680	2
con	122	369	136	382	468	680	2
el	138	369	145	382	468	680	2
racionalismo	146	369	196	382	468	680	2
en	197	369	206	382	468	680	2
general	208	369	236	382	468	680	2
y,	237	369	243	382	468	680	2
en	245	369	254	382	468	680	2
particular,	255	369	295	382	468	680	2
con	296	369	311	382	468	680	2
la	312	369	319	382	468	680	2
erudición	320	369	357	382	468	680	2
ocularcéntrica	359	369	411	383	468	680	2
del	71	384	83	397	468	680	2
historicismo	85	384	133	397	468	680	2
positivista	135	384	174	397	468	680	2
y	176	384	180	397	468	680	2
ortodoxo.	183	384	220	397	468	680	2
Pero,	223	384	242	397	468	680	2
al	245	384	251	397	468	680	2
mismo	253	384	280	397	468	680	2
tiempo,	282	384	312	397	468	680	2
la	314	384	321	397	468	680	2
persistencia	323	384	368	397	468	680	2
metafórica	370	384	411	397	468	680	2
de	71	399	80	412	468	680	2
la	82	399	88	412	468	680	2
Esfinge	90	399	118	412	468	680	2
permitirá	119	399	156	412	468	680	2
comprender	157	399	204	412	468	680	2
en	206	399	215	412	468	680	2
especial	217	399	247	412	468	680	2
cómo	248	399	270	412	468	680	2
ciertas	272	399	296	412	468	680	2
nociones	298	399	333	412	468	680	2
de	334	399	343	412	468	680	2
sus	345	399	357	412	468	680	2
maestros	358	399	392	412	468	680	2
inci-	394	399	411	412	468	680	2
dieron	71	414	96	427	468	680	2
claramente	98	414	140	427	468	680	2
en	142	414	152	427	468	680	2
la	154	414	160	427	468	680	2
teoría	162	414	184	427	468	680	2
de	186	414	196	427	468	680	2
Zambrano	197	414	239	427	468	680	2
sobre	241	414	261	427	468	680	2
la	263	414	270	427	468	680	2
historia	272	414	301	427	468	680	2
como	303	414	325	427	468	680	2
tragedia	327	414	358	427	468	680	2
cíclica.	360	414	386	427	468	680	2
2.	71	444	79	457	468	680	2
LA	81	444	95	457	468	680	2
ESFINGE	97	444	142	457	468	680	2
COMO	144	444	177	457	468	680	2
METÁFORA:	179	444	241	457	468	680	2
ANTECEDENTES	243	444	329	457	468	680	2
DE	331	444	345	457	468	680	2
UNA	347	444	371	457	468	680	2
GENEALOGÍA	71	459	142	472	468	680	2
ANTIERUDITA	144	459	218	472	468	680	2
Puede	71	489	95	502	468	680	2
sostenerse	97	489	135	502	468	680	2
como	137	489	159	502	468	680	2
marco	161	489	185	502	468	680	2
general,	187	489	217	502	468	680	2
y	218	489	223	502	468	680	2
en	224	489	234	502	468	680	2
referencia	235	489	273	502	468	680	2
específica	275	489	311	502	468	680	2
al	313	489	320	502	468	680	2
campo	321	489	348	502	468	680	2
intelectual	349	489	390	502	468	680	2
espa-	391	489	411	502	468	680	2
ñol,	71	504	86	517	468	680	2
la	89	504	95	517	468	680	2
hipótesis	98	504	133	517	468	680	2
de	136	504	145	517	468	680	2
que	148	504	162	517	468	680	2
el	165	504	172	517	468	680	2
periodo	175	504	205	517	468	680	2
de	208	504	217	517	468	680	2
pasaje	220	504	244	517	468	680	2
entre	247	504	266	517	468	680	2
el	269	504	276	517	468	680	2
siglo	279	504	297	517	468	680	2
xix	300	504	315	517	468	680	2
y	318	504	322	517	468	680	2
los	325	504	336	517	468	680	2
albores	339	504	366	517	468	680	2
del	369	504	381	517	468	680	2
xx	384	504	396	517	468	680	2
fue	399	504	411	517	468	680	2
un	71	519	81	532	468	680	2
lapso	84	519	104	532	468	680	2
de	107	519	116	532	468	680	2
contienda	119	519	157	532	468	680	2
entre	160	519	180	532	468	680	2
dos	183	519	196	532	468	680	2
tipos	199	519	218	532	468	680	2
de	221	519	230	532	468	680	2
crítica.	233	519	259	532	468	680	2
A	262	519	269	532	468	680	2
grandes	272	519	302	532	468	680	2
rasgos,	305	519	331	532	468	680	2
identifico	333	519	370	532	468	680	2
en	373	519	383	532	468	680	2
ciertos	385	519	411	532	468	680	2
postulados	71	534	113	547	468	680	2
unamunianos	114	534	167	547	468	680	2
el	169	534	175	547	468	680	2
epicentro	177	534	214	547	468	680	2
de	215	534	225	547	468	680	2
una	227	534	241	547	468	680	2
reconocible	243	534	288	547	468	680	2
colisión	290	534	320	547	468	680	2
entre	322	534	342	547	468	680	2
cierta	343	534	365	547	468	680	2
crítica	367	534	390	547	468	680	2
“eru-	392	534	411	547	468	680	2
dita”,	71	549	90	562	468	680	2
por	93	549	106	562	468	680	2
un	109	549	120	562	468	680	2
lado,	122	549	141	562	468	680	2
heredera	144	549	177	562	468	680	2
del	180	549	192	562	468	680	2
historicismo	195	549	243	562	468	680	2
romántico	246	549	286	562	468	680	2
y	288	549	293	562	468	680	2
del	296	549	307	562	468	680	2
ocularcentrismo	310	549	369	563	468	680	2
positivista	372	549	411	562	468	680	2
decimonónico	71	564	127	577	468	680	2
y,	129	564	135	577	468	680	2
por	138	564	152	577	468	680	2
otra	154	564	170	577	468	680	2
parte,	173	564	195	577	468	680	2
una	197	564	212	577	468	680	2
crítica	214	564	238	577	468	680	2
factible	241	564	269	577	468	680	2
de	272	564	281	577	468	680	2
ser	284	564	294	577	468	680	2
identificada	297	564	342	577	468	680	2
como	345	564	367	577	468	680	2
“filosófica”.	369	564	411	577	468	680	2
Esta	71	579	87	592	468	680	2
segunda	89	579	121	592	468	680	2
opción	123	579	150	592	468	680	2
es	152	579	160	592	468	680	2
perceptiblemente	162	579	229	592	468	680	2
valorada	231	579	263	592	468	680	2
en	265	579	275	592	468	680	2
Unamuno,	277	579	319	592	468	680	2
quien	321	579	343	592	468	680	2
la	345	579	352	592	468	680	2
proyecta	354	579	387	592	468	680	2
como	389	579	411	592	468	680	2
emergencia	71	594	115	607	468	680	2
de	116	594	126	607	468	680	2
una	128	594	142	607	468	680	2
mirada	144	594	171	607	468	680	2
“intrahistórica”	173	594	231	607	468	680	2
sobre	233	594	254	607	468	680	2
la	256	594	262	607	468	680	2
filosofía	264	594	295	607	468	680	2
“profunda”	297	594	340	607	468	680	2
de	341	594	351	607	468	680	2
lo	353	594	360	607	468	680	2
literario.	362	594	395	607	468	680	2
···14···	69	639	86	649	468	680	2
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	2
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	2
Vol.	183	639	195	648	468	680	2
12,	197	639	205	648	468	680	2
n.	206	639	212	648	468	680	2
o	212	640	214	645	468	680	2
24.	216	639	225	648	468	680	2
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	2
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	2
2021,	298	639	314	648	468	680	2
248	315	639	327	648	468	680	2
pp.	329	639	336	648	468	680	2
ISSN	337	639	351	648	468	680	2
2145-8987	353	639	385	648	468	680	2
pp	387	639	393	648	468	680	2
13-30	394	639	411	648	468	680	2
Una	143	37	156	47	468	680	3
genealogía	158	37	193	47	468	680	3
antierudita:	195	37	233	47	468	680	3
la	234	37	240	47	468	680	3
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	3
de	269	37	277	47	468	680	3
Unamuno	279	37	311	47	468	680	3
a	313	37	317	47	468	680	3
Bergamín	319	37	350	47	468	680	3
y	351	37	355	47	468	680	3
a	357	37	361	47	468	680	3
Zambrano	363	37	397	47	468	680	3
Este	85	69	102	82	468	680	3
antirracionalismo	106	69	175	82	468	680	3
unamuniano	180	69	230	82	468	680	3
es	234	69	242	82	468	680	3
reconocible	246	69	292	82	468	680	3
en	296	69	306	82	468	680	3
modelos	310	69	344	82	468	680	3
precedentes,	348	69	397	82	468	680	3
tanto	57	84	78	97	468	680	3
de	81	84	90	97	468	680	3
la	94	84	100	97	468	680	3
historia	104	84	134	97	468	680	3
general	137	84	165	97	468	680	3
como	169	84	191	97	468	680	3
de	194	84	203	97	468	680	3
la	207	84	213	97	468	680	3
literaria.	217	84	250	97	468	680	3
Tal	253	84	265	97	468	680	3
como	269	84	291	97	468	680	3
señala	294	84	318	97	468	680	3
Pedro	321	84	345	97	468	680	3
Ruiz	348	84	366	97	468	680	3
Torres,	370	84	397	97	468	680	3
la	57	99	63	112	468	680	3
autonomía	67	99	110	112	468	680	3
de	113	99	122	112	468	680	3
la	125	99	132	112	468	680	3
ciencia	135	99	163	112	468	680	3
histórica	166	99	200	112	468	680	3
—objetiva	203	99	245	112	468	680	3
y	248	99	252	112	468	680	3
neutral—	256	99	294	112	468	680	3
“se	297	99	308	112	468	680	3
apoyó	311	99	335	112	468	680	3
en	338	99	347	112	468	680	3
la	351	99	357	112	468	680	3
tradición	361	99	397	112	468	680	3
erudita	57	114	85	127	468	680	3
de	87	114	97	127	468	680	3
estudio	99	114	128	127	468	680	3
del	131	114	143	127	468	680	3
pasado	145	114	173	127	468	680	3
a	175	114	179	127	468	680	3
través	182	114	204	127	468	680	3
de	207	114	216	127	468	680	3
los	219	114	230	127	468	680	3
documentos	232	114	281	127	468	680	3
antiguos,	283	114	319	127	468	680	3
una	322	114	336	127	468	680	3
tradición	339	114	375	127	468	680	3
poco	377	114	397	127	468	680	3
apreciada	57	129	94	142	468	680	3
por	96	129	110	142	468	680	3
los	113	129	124	142	468	680	3
filósofos”	126	129	163	142	468	680	3
(156).	165	129	190	142	468	680	3
Es	192	129	202	142	468	680	3
decir,	204	129	226	142	468	680	3
en	228	129	238	142	468	680	3
abierto	240	129	268	142	468	680	3
enfrentamiento	271	129	332	142	468	680	3
con	334	129	349	142	468	680	3
los	351	129	362	142	468	680	3
vectores	365	129	397	142	468	680	3
académicos	57	144	102	157	468	680	3
más	105	144	121	157	468	680	3
tradicionalistas	124	144	184	157	468	680	3
de	187	144	197	157	468	680	3
la	200	144	207	157	468	680	3
intelectualidad	210	144	269	157	468	680	3
restauradora,	273	144	324	157	468	680	3
Unamuno	327	144	368	157	468	680	3
instala	371	144	397	157	468	680	3
su	57	159	65	172	468	680	3
idea	68	159	84	172	468	680	3
de	86	159	96	172	468	680	3
que	98	159	113	172	468	680	3
existe	115	159	137	172	468	680	3
una	140	159	154	172	468	680	3
filosofía	157	159	188	172	468	680	3
genuinamente	191	159	247	172	468	680	3
española,	249	159	286	172	468	680	3
la	288	159	295	172	468	680	3
cual	297	159	313	172	468	680	3
debe	316	159	335	172	468	680	3
extraerse	337	159	371	172	468	680	3
de	374	159	383	172	468	680	3
los	386	159	397	172	468	680	3
“símbolos”	57	174	99	187	468	680	3
literarios	102	174	136	187	468	680	3
más	139	174	155	187	468	680	3
canónicos.	158	174	199	187	468	680	3
Un	202	174	215	187	468	680	3
nuevo	218	174	242	187	468	680	3
estilo	245	174	264	188	468	680	3
de	267	174	277	187	468	680	3
lectura	279	174	307	187	468	680	3
nace	309	174	327	187	468	680	3
frente	330	174	353	187	468	680	3
a	356	174	360	187	468	680	3
la	363	174	370	187	468	680	3
erudi-	373	174	397	187	468	680	3
ción:	57	189	77	202	468	680	3
desde	79	189	101	202	468	680	3
el	103	189	110	202	468	680	3
Quijote	112	189	140	203	468	680	3
a	142	189	146	202	468	680	3
la	148	189	155	202	468	680	3
poesía	157	189	182	202	468	680	3
mística	184	189	212	202	468	680	3
o	214	189	219	202	468	680	3
al	221	189	228	202	468	680	3
teatro	230	189	253	202	468	680	3
calderoniano,	255	189	309	202	468	680	3
todo	311	189	330	202	468	680	3
el	332	189	339	202	468	680	3
canon	341	189	365	202	468	680	3
español	367	189	397	202	468	680	3
resulta	57	204	83	217	468	680	3
ahora	85	204	107	217	468	680	3
objeto	109	204	134	217	468	680	3
de	136	204	146	217	468	680	3
exégesis	148	204	178	217	468	680	3
filosófica	180	204	215	217	468	680	3
por	217	204	231	217	468	680	3
parte	233	204	254	217	468	680	3
de	256	204	265	217	468	680	3
un	267	204	278	217	468	680	3
ensayismo	280	204	320	217	468	680	3
crítico	322	204	347	217	468	680	3
abocado	349	204	382	217	468	680	3
a	384	204	388	217	468	680	3
la	390	204	397	217	468	680	3
tarea	57	219	76	232	468	680	3
de	78	219	87	232	468	680	3
hallar	89	219	112	232	468	680	3
la	114	219	121	232	468	680	3
verdadera	123	219	161	233	468	680	3
filosofía	163	219	194	232	468	680	3
de	197	219	206	232	468	680	3
la	208	219	215	232	468	680	3
nación.	217	219	246	232	468	680	3
Como	85	234	111	247	468	680	3
puede	113	234	137	247	468	680	3
suponerse,	139	234	180	247	468	680	3
esta	182	234	197	247	468	680	3
estrategia	199	234	236	247	468	680	3
arrebata	238	234	270	247	468	680	3
a	272	234	277	247	468	680	3
la	279	234	285	247	468	680	3
hegemonía	287	234	331	247	468	680	3
erudita	333	234	361	247	468	680	3
su	363	234	372	247	468	680	3
legiti-	374	234	397	247	468	680	3
mación	57	249	86	262	468	680	3
—hasta	88	249	118	262	468	680	3
entonces	120	249	155	262	468	680	3
indiscutida—	157	249	211	262	468	680	3
como	212	249	235	262	468	680	3
mirada	237	249	264	262	468	680	3
especialista,	266	249	313	262	468	680	3
como	315	249	337	262	468	680	3
juicio	339	249	361	262	468	680	3
supremo	363	249	397	262	468	680	3
de	57	264	66	277	468	680	3
la	70	264	77	277	468	680	3
catalogación	82	264	131	277	468	680	3
y	135	264	140	277	468	680	3
análisis	144	264	173	277	468	680	3
de	177	264	187	277	468	680	3
documentos	191	264	240	277	468	680	3
fundacionales	244	264	299	277	468	680	3
de	303	264	312	277	468	680	3
la	317	264	324	277	468	680	3
cultura	328	264	356	277	468	680	3
española.	360	264	397	277	468	680	3
Acorralada	57	279	100	292	468	680	3
en	103	279	113	292	468	680	3
la	116	279	123	292	468	680	3
descripción	126	279	171	292	468	680	3
de	175	279	184	292	468	680	3
su	187	279	196	292	468	680	3
tarea	199	279	218	292	468	680	3
como	221	279	244	292	468	680	3
mera	247	279	267	292	468	680	3
reminiscencia	270	279	324	292	468	680	3
“arqueológica”,	327	279	385	292	468	680	3
su	388	279	397	292	468	680	3
supuesta	57	294	90	307	468	680	3
ineptitud	93	294	130	307	468	680	3
para	133	294	150	307	468	680	3
reconocer	152	294	192	307	468	680	3
la	194	294	201	307	468	680	3
literatura	204	294	240	307	468	680	3
como	242	294	265	307	468	680	3
parte	267	294	288	307	468	680	3
fundamental	290	294	341	307	468	680	3
de	344	294	353	307	468	680	3
la	356	294	362	307	468	680	3
tragedia	365	294	397	307	468	680	3
de	57	309	66	322	468	680	3
lo	69	309	75	323	468	680	3
vivo	78	309	94	323	468	680	3
imprime	96	309	130	322	468	680	3
en	132	309	142	322	468	680	3
la	144	309	151	322	468	680	3
erudición	154	309	192	322	468	680	3
el	194	309	201	322	468	680	3
estigma	203	309	233	322	468	680	3
de	236	309	245	322	468	680	3
lo	247	309	254	323	468	680	3
fósil.	257	309	274	323	468	680	3
Unamuno	276	309	317	322	468	680	3
propugna	319	309	357	322	468	680	3
un	360	309	370	322	468	680	3
nuevo	373	309	397	322	468	680	3
tipo	57	324	73	337	468	680	3
de	75	324	84	337	468	680	3
lectura	86	324	113	337	468	680	3
cuya	115	324	133	337	468	680	3
función	134	324	165	337	468	680	3
regeneradora	167	324	219	337	468	680	3
será,	221	324	238	337	468	680	3
sin	240	324	251	337	468	680	3
dudas,	253	324	279	337	468	680	3
estrechar	281	324	316	337	468	680	3
distancias	318	324	357	337	468	680	3
entre	358	324	379	337	468	680	3
filo-	380	324	397	337	468	680	3
sofía	57	339	75	352	468	680	3
y	77	339	82	352	468	680	3
literatura	84	339	120	352	468	680	3
(o	122	339	131	352	468	680	3
poesía),	133	339	164	352	468	680	3
fundando	166	339	205	352	468	680	3
así	207	339	217	352	468	680	3
lo	219	339	227	352	468	680	3
que	229	339	244	352	468	680	3
podría	246	339	272	352	468	680	3
entenderse	274	339	317	352	468	680	3
como	319	339	341	352	468	680	3
una	343	339	358	352	468	680	3
“genealo-	360	339	397	352	468	680	3
gía	57	354	68	367	468	680	3
antierudita”.	70	354	118	367	468	680	3
De	120	354	132	367	468	680	3
su	134	354	143	367	468	680	3
praxis	145	354	168	367	468	680	3
irradiará	170	354	204	367	468	680	3
una	206	354	220	367	468	680	3
constelación	223	354	272	367	468	680	3
de	274	354	283	367	468	680	3
autores	285	354	314	367	468	680	3
aglutinados	316	354	361	367	468	680	3
en	363	354	373	367	468	680	3
cierta	375	354	397	367	468	680	3
zona	57	369	75	382	468	680	3
defensiva,	78	369	117	382	468	680	3
una	120	369	134	382	468	680	3
insistencia	137	369	178	382	468	680	3
cuyas	181	369	202	382	468	680	3
metáforas	205	369	244	382	468	680	3
pueden	247	369	276	382	468	680	3
adivinarse	279	369	319	382	468	680	3
en	321	369	331	382	468	680	3
recurrencia	334	369	378	382	468	680	3
visi-	381	369	397	382	468	680	3
ble:	57	384	72	397	468	680	3
primero,	74	384	108	397	468	680	3
dentro	110	384	136	397	468	680	3
de	138	384	148	397	468	680	3
la	150	384	157	397	468	680	3
lectura	159	384	186	397	468	680	3
del	188	384	200	397	468	680	3
Quijote	202	384	231	398	468	680	3
de	233	384	242	397	468	680	3
José	245	384	260	397	468	680	3
Bergamín,	263	384	303	397	468	680	3
y	306	384	310	397	468	680	3
luego	312	384	334	397	468	680	3
—por	336	384	360	397	468	680	3
la	362	384	369	397	468	680	3
misma	371	384	397	397	468	680	3
línea—	57	399	86	412	468	680	3
en	88	399	97	412	468	680	3
la	99	399	106	412	468	680	3
teoría	107	399	130	412	468	680	3
de	132	399	141	412	468	680	3
Zambrano	143	399	185	412	468	680	3
sobre	187	399	208	412	468	680	3
el	210	399	217	412	468	680	3
eje	218	399	229	412	468	680	3
historia-tragedia.	231	399	297	413	468	680	3
Por	299	399	313	412	468	680	3
este	315	399	330	412	468	680	3
motivo	332	399	360	412	468	680	3
conviene	362	399	397	412	468	680	3
ejemplificar	57	414	103	427	468	680	3
con	106	414	120	427	468	680	3
la	123	414	130	427	468	680	3
metáfora	133	414	168	427	468	680	3
de	171	414	180	427	468	680	3
la	183	414	190	427	468	680	3
Esfinge	193	414	222	427	468	680	3
y	224	414	229	427	468	680	3
considerar	232	414	273	427	468	680	3
cómo	276	414	298	427	468	680	3
su	301	414	309	427	468	680	3
carácter	312	414	343	427	468	680	3
simbólico	346	414	385	427	468	680	3
de	387	414	397	427	468	680	3
respuesta	57	429	93	442	468	680	3
“vitalista”	95	429	133	442	468	680	3
al	135	429	142	442	468	680	3
nepente	144	429	176	442	468	680	3
erudito	178	429	208	442	468	680	3
resuena	210	429	240	442	468	680	3
primero	242	429	274	442	468	680	3
en	276	429	286	442	468	680	3
Unamuno,	288	429	330	442	468	680	3
pero	333	429	351	442	468	680	3
condiciona	353	429	397	442	468	680	3
luego	57	444	78	457	468	680	3
ideas	80	444	100	457	468	680	3
muy	102	444	119	457	468	680	3
presentes	121	444	158	457	468	680	3
en	160	444	169	457	468	680	3
continuadores	171	444	228	457	468	680	3
suyos,	230	444	253	457	468	680	3
como	255	444	277	457	468	680	3
Bergamín	279	444	318	457	468	680	3
y	320	444	324	457	468	680	3
Zambrano.	327	444	371	457	468	680	3
En	85	459	96	472	468	680	3
su	99	459	108	472	468	680	3
ensayismo,	110	459	153	472	468	680	3
Unamuno	155	459	196	472	468	680	3
parece	199	459	224	472	468	680	3
erosionar	227	459	263	472	468	680	3
lo	266	459	274	472	468	680	3
erudito	276	459	306	472	468	680	3
por	308	459	322	472	468	680	3
medio	325	459	350	472	468	680	3
de	353	459	362	472	468	680	3
un	365	459	376	472	468	680	3
arse-	379	459	397	472	468	680	3
nal	57	474	69	487	468	680	3
de	71	474	81	487	468	680	3
imágenes	83	474	119	487	468	680	3
familiarizadas	122	474	176	487	468	680	3
con	179	474	193	487	468	680	3
el	196	474	203	487	468	680	3
tránsito	205	474	236	487	468	680	3
que	238	474	252	487	468	680	3
ha	255	474	264	487	468	680	3
señalado	267	474	301	487	468	680	3
Michel	303	474	331	487	468	680	3
Foucault	334	474	368	487	468	680	3
en	371	474	380	487	468	680	3
Las	383	474	397	488	468	680	3
palabras	57	489	89	503	468	680	3
y	92	489	96	503	468	680	3
las	99	489	110	503	468	680	3
cosas	113	489	131	503	468	680	3
1	131	490	134	497	468	680	3
,	134	489	136	502	468	680	3
y	139	489	144	502	468	680	3
lo	147	489	154	502	468	680	3
hace	158	489	175	502	468	680	3
curiosamente	178	489	231	502	468	680	3
en	234	489	244	502	468	680	3
términos	247	489	282	502	468	680	3
muy	285	489	303	502	468	680	3
semejantes:	306	489	351	502	468	680	3
el	354	489	361	502	468	680	3
historia-	364	489	397	502	468	680	3
dor	57	504	71	517	468	680	3
decimonónico	74	504	131	517	468	680	3
en	134	504	143	517	468	680	3
general	147	504	175	517	468	680	3
(y	178	504	186	517	468	680	3
Menéndez	189	504	231	517	468	680	3
y	234	504	239	517	468	680	3
Pelayo	242	504	267	517	468	680	3
en	270	504	280	517	468	680	3
particular)	283	504	325	517	468	680	3
aparece	328	504	358	517	468	680	3
represen-	361	504	397	517	468	680	3
tado	57	519	74	532	468	680	3
en	78	519	87	532	468	680	3
múltiples	90	519	127	532	468	680	3
artículos	130	519	164	532	468	680	3
unamunianos	167	519	221	532	468	680	3
como	224	519	246	532	468	680	3
un	250	519	260	532	468	680	3
“arqueólogo”	263	519	315	532	468	680	3
obsesivo.	318	519	353	532	468	680	3
El	356	519	364	532	468	680	3
erudito	368	519	397	532	468	680	3
surge	57	534	77	547	468	680	3
allí	79	534	91	547	468	680	3
como	93	534	115	547	468	680	3
un	117	534	128	547	468	680	3
hombre	129	534	160	547	468	680	3
cegado	162	534	190	547	468	680	3
por	191	534	205	547	468	680	3
su	207	534	216	547	468	680	3
afán	217	534	234	547	468	680	3
“paleontológico”	236	534	302	547	468	680	3
de	304	534	314	547	468	680	3
reconstruir	315	534	359	547	468	680	3
el	361	534	368	547	468	680	3
pasado	370	534	397	547	468	680	3
1.	57	571	61	582	468	680	3
Me	65	571	76	582	468	680	3
refiero	78	571	100	582	468	680	3
a	102	571	106	582	468	680	3
la	108	571	113	582	468	680	3
“importancia	115	571	158	582	468	680	3
metodológica	160	571	205	582	468	680	3
que	207	571	220	582	468	680	3
tomaron	222	571	250	582	468	680	3
estos	252	571	269	582	468	680	3
espacios	271	571	300	582	468	680	3
y	302	571	306	582	468	680	3
estas	308	571	325	582	468	680	3
distribuciones	327	571	374	582	468	680	3
“natu-	376	571	397	582	468	680	3
rales”	65	581	84	592	468	680	3
para	86	581	101	592	468	680	3
la	103	581	109	592	468	680	3
clasificación	111	581	152	592	468	680	3
a	154	581	158	592	468	680	3
fines	160	581	176	592	468	680	3
del	178	581	188	592	468	680	3
siglo	190	581	205	592	468	680	3
xviii,	207	582	225	592	468	680	3
de	227	581	236	592	468	680	3
las	238	581	247	592	468	680	3
palabras,	249	581	279	592	468	680	3
de	281	581	289	592	468	680	3
las	291	581	301	592	468	680	3
lenguas,	303	581	330	592	468	680	3
de	332	581	340	592	468	680	3
las	342	581	352	592	468	680	3
raíces,	354	581	375	592	468	680	3
de	377	581	385	592	468	680	3
los	387	581	397	592	468	680	3
documentos,	65	591	108	602	468	680	3
de	110	591	118	602	468	680	3
los	120	591	129	602	468	680	3
archivos”	131	591	162	602	468	680	3
(Foucault	164	591	195	602	468	680	3
132),	197	591	213	602	468	680	3
y	215	591	219	602	468	680	3
que	220	591	233	602	468	680	3
según	234	591	254	602	468	680	3
Foucault	256	591	284	602	468	680	3
terminaría	286	591	320	602	468	680	3
por	322	591	333	602	468	680	3
facilitar	335	591	360	602	468	680	3
un	361	591	370	602	468	680	3
espacio	371	591	397	602	468	680	3
propio	65	601	87	612	468	680	3
al	88	601	94	612	468	680	3
campo	96	601	119	612	468	680	3
de	120	601	129	612	468	680	3
la	130	601	136	612	468	680	3
historia	138	601	163	612	468	680	3
en	165	601	173	612	468	680	3
el	175	601	180	612	468	680	3
siglo	182	601	198	612	468	680	3
xix.	199	602	213	612	468	680	3
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	3
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	3
Vol.	137	639	149	648	468	680	3
12,	151	639	159	648	468	680	3
n.	160	639	166	648	468	680	3
o	166	640	168	645	468	680	3
24.	169	639	179	648	468	680	3
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	3
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	3
2021,	252	639	268	648	468	680	3
248	269	639	281	648	468	680	3
pp.	282	639	290	648	468	680	3
ISSN	291	639	305	648	468	680	3
2145-8987	307	639	339	648	468	680	3
pp	341	639	347	648	468	680	3
13-30	348	639	365	648	468	680	3
···15···	382	639	398	649	468	680	3
Mariano	71	37	99	47	468	680	4
Nicolás	101	37	125	47	468	680	4
Saba	127	37	143	47	468	680	4
hurgando	71	69	109	82	468	680	4
en	112	69	121	82	468	680	4
los	124	69	135	82	468	680	4
“fósiles”	138	69	170	82	468	680	4
de	172	69	182	82	468	680	4
la	184	69	191	82	468	680	4
biblioteca	194	69	233	82	468	680	4
sin	236	69	247	82	468	680	4
poder	250	69	273	82	468	680	4
apreciar	276	69	307	82	468	680	4
con	310	69	325	82	468	680	4
sus	328	69	339	82	468	680	4
ojos	342	69	358	82	468	680	4
el	361	69	368	82	468	680	4
libro	371	69	389	82	468	680	4
de	392	69	402	82	468	680	4
la	404	69	411	82	468	680	4
vida	71	84	87	97	468	680	4
que	89	84	104	97	468	680	4
lo	106	84	113	97	468	680	4
rodea.	116	84	140	97	468	680	4
Unamuno	99	99	140	112	468	680	4
apela	141	99	162	112	468	680	4
al	163	99	170	112	468	680	4
código	172	99	199	112	468	680	4
del	201	99	213	112	468	680	4
anti-ocularcentrismo	214	99	294	113	468	680	4
(	295	99	299	112	468	680	4
Jay)	300	99	315	112	468	680	4
que	317	99	331	112	468	680	4
cundió	333	99	361	112	468	680	4
en	363	99	372	112	468	680	4
la	374	99	381	112	468	680	4
Europa	382	99	411	112	468	680	4
de	71	114	80	127	468	680	4
entre	83	114	103	127	468	680	4
siglos	105	114	127	127	468	680	4
como	129	114	151	127	468	680	4
expresión	154	114	192	127	468	680	4
de	194	114	203	127	468	680	4
la	206	114	213	127	468	680	4
crisis	215	114	234	127	468	680	4
terminal	237	114	271	127	468	680	4
del	273	114	285	127	468	680	4
positivismo	287	114	333	127	468	680	4
2	333	115	336	122	468	680	4
.	336	114	338	127	468	680	4
Y	340	114	347	127	468	680	4
para	349	114	366	127	468	680	4
ello	369	114	383	127	468	680	4
parece	386	114	411	127	468	680	4
utilizar	71	129	99	142	468	680	4
mecanismos	103	129	151	142	468	680	4
propios	156	129	186	142	468	680	4
del	190	129	202	142	468	680	4
ironista	206	129	236	142	468	680	4
que	240	129	255	142	468	680	4
selecciona	259	129	299	142	468	680	4
imágenes	303	129	339	142	468	680	4
cuya	343	129	361	142	468	680	4
persistencia	365	129	411	142	468	680	4
puede	71	144	95	157	468	680	4
terminar	98	144	133	157	468	680	4
logrando	136	144	171	157	468	680	4
la	175	144	181	157	468	680	4
segura	184	144	209	157	468	680	4
decodificación	213	144	270	157	468	680	4
de	273	144	283	157	468	680	4
su	286	144	294	157	468	680	4
objetivo:	298	144	333	157	468	680	4
entre	336	144	356	157	468	680	4
ellas,	359	144	378	157	468	680	4
aparece	382	144	411	157	468	680	4
una	71	159	85	172	468	680	4
y	88	159	92	172	468	680	4
otra	94	159	110	172	468	680	4
vez	113	159	125	172	468	680	4
el	128	159	134	172	468	680	4
erudito	137	159	166	172	468	680	4
como	168	159	191	172	468	680	4
presa	193	159	213	172	468	680	4
ciega	216	159	235	172	468	680	4
de	238	159	247	172	468	680	4
la	249	159	256	172	468	680	4
Esfinge,	258	159	289	172	468	680	4
entendida	291	159	331	172	468	680	4
generalmente	333	159	386	172	468	680	4
como	389	159	411	172	468	680	4
representación	71	174	129	187	468	680	4
alegórica	130	174	165	187	468	680	4
de	167	174	176	187	468	680	4
la	178	174	185	187	468	680	4
Verdad	187	174	215	187	468	680	4
existencial.	216	174	260	187	468	680	4
La	261	174	271	187	468	680	4
imagen	273	174	302	187	468	680	4
de	304	174	313	187	468	680	4
la	315	174	322	187	468	680	4
Esfinge,	323	174	354	187	468	680	4
entonces,	356	174	393	187	468	680	4
acu-	395	174	411	187	468	680	4
mula	71	189	91	202	468	680	4
un	92	189	103	202	468	680	4
sentido	105	189	134	202	468	680	4
capital	135	189	162	202	468	680	4
y	163	189	168	202	468	680	4
sintético	170	189	203	202	468	680	4
en	205	189	215	202	468	680	4
cuanto	216	189	243	202	468	680	4
a	245	189	249	202	468	680	4
la	251	189	258	202	468	680	4
lectura	260	189	287	202	468	680	4
que	288	189	303	202	468	680	4
Unamuno	305	189	345	202	468	680	4
hace	347	189	364	202	468	680	4
de	366	189	375	202	468	680	4
la	377	189	384	202	468	680	4
heren-	386	189	411	202	468	680	4
cia	71	204	82	217	468	680	4
de	84	204	94	217	468	680	4
Menéndez	96	204	138	217	468	680	4
y	140	204	144	217	468	680	4
Pelayo	147	204	172	217	468	680	4
en	175	204	184	217	468	680	4
particular,	186	204	227	217	468	680	4
y	229	204	233	217	468	680	4
de	236	204	245	217	468	680	4
toda	247	204	265	217	468	680	4
la	268	204	274	217	468	680	4
erudición	277	204	315	217	468	680	4
restauradora	317	204	366	217	468	680	4
en	369	204	378	217	468	680	4
general.	380	204	411	217	468	680	4
Quisiera	71	219	105	232	468	680	4
mencionar	108	219	150	232	468	680	4
para	153	219	170	232	468	680	4
su	173	219	182	232	468	680	4
ejemplo	185	219	216	232	468	680	4
tres	220	219	234	232	468	680	4
de	237	219	246	232	468	680	4
los	249	219	260	232	468	680	4
casos	263	219	283	232	468	680	4
más	286	219	302	232	468	680	4
relevantes	305	219	344	232	468	680	4
de	347	219	357	232	468	680	4
la	360	219	366	232	468	680	4
detracción	369	219	411	232	468	680	4
unamuniana	71	234	120	247	468	680	4
de	123	234	132	247	468	680	4
lo	135	234	142	247	468	680	4
erudito	145	234	174	247	468	680	4
y	177	234	181	247	468	680	4
de	183	234	193	247	468	680	4
su	195	234	204	247	468	680	4
manipulación	206	234	261	247	468	680	4
simbólica	264	234	301	247	468	680	4
de	304	234	313	247	468	680	4
la	316	234	323	247	468	680	4
Esfinge.	325	234	356	247	468	680	4
Vale	358	234	375	247	468	680	4
recordar	378	234	411	247	468	680	4
además	71	249	100	262	468	680	4
la	102	249	109	262	468	680	4
presencia	111	249	148	262	468	680	4
de	150	249	160	262	468	680	4
la	162	249	169	262	468	680	4
Esfinge	171	249	200	262	468	680	4
también	202	249	235	262	468	680	4
en	237	249	247	262	468	680	4
el	249	249	256	262	468	680	4
teatro	258	249	281	262	468	680	4
de	284	249	293	262	468	680	4
Unamuno.	295	249	338	262	468	680	4
De	340	249	352	262	468	680	4
hecho,	355	249	381	262	468	680	4
mucho	383	249	411	262	468	680	4
antes	71	264	91	277	468	680	4
de	94	264	104	277	468	680	4
estos	107	264	126	277	468	680	4
artículos,	129	264	165	277	468	680	4
la	168	264	175	277	468	680	4
Esfinge	178	264	207	277	468	680	4
aparecía	210	264	242	277	468	680	4
ya	245	264	253	277	468	680	4
en	256	264	266	277	468	680	4
el	269	264	276	277	468	680	4
título	279	264	301	277	468	680	4
de	304	264	313	277	468	680	4
su	316	264	325	277	468	680	4
primera	328	264	359	277	468	680	4
obra	362	264	380	277	468	680	4
dramá-	383	264	411	277	468	680	4
tica,	71	279	87	292	468	680	4
escrita	90	279	115	292	468	680	4
en	117	279	126	292	468	680	4
1898.	129	279	151	292	468	680	4
En	154	279	165	292	468	680	4
ella	167	279	181	292	468	680	4
el	183	279	189	292	468	680	4
protagonista	192	279	242	292	468	680	4
busca	244	279	266	292	468	680	4
en	268	279	277	292	468	680	4
su	280	279	288	292	468	680	4
interior	290	279	320	292	468	680	4
un	323	279	333	292	468	680	4
“ojo	335	279	351	292	468	680	4
espiritual”	354	279	394	292	468	680	4
(La	396	279	411	292	468	680	4
Esfinge	71	294	98	308	468	680	4
239),	100	294	121	307	468	680	4
estímulo	123	294	157	307	468	680	4
de	160	294	169	307	468	680	4
una	171	294	186	307	468	680	4
revolución	188	294	230	307	468	680	4
interior	232	294	262	307	468	680	4
reñida	264	294	289	307	468	680	4
con	291	294	306	307	468	680	4
la	308	294	315	307	468	680	4
violencia	317	294	352	307	468	680	4
político-racio-	354	294	411	307	468	680	4
nalista	71	309	97	322	468	680	4
de	99	309	108	322	468	680	4
la	110	309	117	322	468	680	4
colectividad.	119	309	169	322	468	680	4
“Sobre	99	324	126	337	468	680	4
la	128	324	135	337	468	680	4
erudición	137	324	175	337	468	680	4
y	177	324	182	337	468	680	4
la	184	324	191	337	468	680	4
crítica”,	193	324	221	337	468	680	4
de	223	324	233	337	468	680	4
1905,	235	324	257	337	468	680	4
es	260	324	267	337	468	680	4
un	269	324	280	337	468	680	4
ensayo	282	324	308	337	468	680	4
que	311	324	325	337	468	680	4
dice	327	324	343	337	468	680	4
responder	346	324	385	337	468	680	4
a	387	324	391	337	468	680	4
cier-	394	324	411	337	468	680	4
tos	71	339	83	352	468	680	4
señores	85	339	114	352	468	680	4
que	116	339	130	352	468	680	4
se	132	339	139	352	468	680	4
han	142	339	156	352	468	680	4
escandalizado	158	339	213	352	468	680	4
por	215	339	229	352	468	680	4
la	231	339	238	352	468	680	4
publicación	240	339	286	352	468	680	4
previa	288	339	312	352	468	680	4
de	314	339	324	352	468	680	4
la	326	339	332	352	468	680	4
Vida	334	339	353	353	468	680	4
de	355	339	364	353	468	680	4
don	366	339	380	353	468	680	4
Quijote	383	339	411	353	468	680	4
y	71	354	75	368	468	680	4
Sancho.	78	354	108	368	468	680	4
Arremete	111	354	149	367	468	680	4
así	152	354	162	367	468	680	4
Unamuno	165	354	206	367	468	680	4
contra	209	354	234	367	468	680	4
lo	237	354	245	367	468	680	4
erudito	248	354	277	367	468	680	4
en	281	354	290	367	468	680	4
su	293	354	302	367	468	680	4
preferencia	305	354	349	367	468	680	4
por	352	354	366	367	468	680	4
lo	369	354	377	367	468	680	4
muerto,	380	354	411	367	468	680	4
distanciándose.	71	369	131	382	468	680	4
Escribe:	134	369	166	382	468	680	4
“es	169	369	180	382	468	680	4
Don	183	369	201	382	468	680	4
Quijote	205	369	236	382	468	680	4
mismo,	239	369	268	382	468	680	4
el	271	369	278	382	468	680	4
hombre,	281	369	314	382	468	680	4
el	317	369	324	382	468	680	4
que	327	369	341	382	468	680	4
me	344	369	356	382	468	680	4
atrae,	359	369	380	382	468	680	4
y	383	369	388	382	468	680	4
no	391	369	401	382	468	680	4
el	404	369	411	382	468	680	4
Quijote,	71	384	101	398	468	680	4
no	104	384	114	397	468	680	4
el	117	384	123	397	468	680	4
libro”	126	384	148	397	468	680	4
(720-721).	150	384	193	397	468	680	4
Desde	196	384	221	397	468	680	4
esta	223	384	238	397	468	680	4
frase	240	384	258	397	468	680	4
—que	261	384	285	397	468	680	4
parece	288	384	313	397	468	680	4
cifrar	315	384	336	397	468	680	4
toda	339	384	357	397	468	680	4
una	359	384	373	397	468	680	4
reformu-	376	384	411	397	468	680	4
lación	71	399	95	412	468	680	4
de	98	399	107	412	468	680	4
la	110	399	117	412	468	680	4
crítica	120	399	144	412	468	680	4
literaria	148	399	178	412	468	680	4
ortodoxa—,	181	399	229	412	468	680	4
golpea	233	399	258	412	468	680	4
nuevamente	261	399	309	412	468	680	4
la	313	399	319	412	468	680	4
cercanía	322	399	355	412	468	680	4
entre	358	399	378	412	468	680	4
historia	381	399	411	412	468	680	4
literaria	71	414	101	427	468	680	4
y	104	414	109	427	468	680	4
ciencias	112	414	142	427	468	680	4
naturales:	145	414	184	427	468	680	4
“Todo	186	414	212	427	468	680	4
ello,	214	414	231	427	468	680	4
como	234	414	256	427	468	680	4
se	259	414	266	427	468	680	4
ve,	269	414	280	427	468	680	4
está	283	414	298	427	468	680	4
a	300	414	305	427	468	680	4
la	308	414	314	427	468	680	4
mayor	317	414	342	427	468	680	4
distancia	345	414	380	427	468	680	4
posible	383	414	411	427	468	680	4
de	71	429	80	442	468	680	4
los	83	429	94	442	468	680	4
trabajos	97	429	128	442	468	680	4
de	131	429	140	442	468	680	4
erudición,	143	429	184	442	468	680	4
para	187	429	204	442	468	680	4
los	207	429	218	442	468	680	4
que	221	429	235	442	468	680	4
me	238	429	250	442	468	680	4
siento	253	429	277	442	468	680	4
con	280	429	294	442	468	680	4
poca	297	429	316	442	468	680	4
aptitud	319	429	348	442	468	680	4
y	351	429	355	442	468	680	4
menor	358	429	384	442	468	680	4
deseo.	387	429	411	442	468	680	4
Teniendo	71	444	108	457	468	680	4
como	111	444	133	457	468	680	4
tengo	135	444	157	457	468	680	4
seres	159	444	178	457	468	680	4
vivos	180	444	200	457	468	680	4
en	202	444	211	457	468	680	4
torno	213	444	236	457	468	680	4
mío,	238	444	256	457	468	680	4
me	258	444	270	457	468	680	4
interesan	272	444	308	457	468	680	4
poco	310	444	330	457	468	680	4
los	332	444	343	457	468	680	4
fósiles	345	444	369	457	468	680	4
y	371	444	376	457	468	680	4
me	378	444	390	457	468	680	4
noto	392	444	411	457	468	680	4
con	71	459	86	472	468	680	4
poquísimas	88	459	133	472	468	680	4
aficiones	135	459	169	472	468	680	4
a	171	459	175	472	468	680	4
la	177	459	184	472	468	680	4
paleontología”	186	459	244	472	468	680	4
(721).	246	459	270	472	468	680	4
Y	272	459	279	472	468	680	4
añade:	281	459	307	472	468	680	4
Y	128	475	134	487	468	680	4
en	136	475	145	487	468	680	4
la	146	475	153	487	468	680	4
paleontología	154	475	206	487	468	680	4
misma	208	475	233	487	468	680	4
es	235	475	242	487	468	680	4
evidente	243	475	275	487	468	680	4
que	277	475	291	487	468	680	4
hará	292	475	309	487	468	680	4
mayores	310	475	341	487	468	680	4
y	343	475	347	487	468	680	4
más	349	475	364	487	468	680	4
sorprenden-	365	475	411	487	468	680	4
tes	128	490	138	502	468	680	4
descubrimientos	140	490	202	502	468	680	4
el	203	490	210	502	468	680	4
que	211	490	225	502	468	680	4
conozca	227	490	257	502	468	680	4
bien	259	490	276	502	468	680	4
la	277	490	284	502	468	680	4
zoología,	286	490	320	502	468	680	4
quiero	322	490	346	502	468	680	4
decir,	348	490	368	502	468	680	4
el	370	490	376	502	468	680	4
modo	378	490	400	502	468	680	4
de	402	490	411	502	468	680	4
ser	128	505	138	517	468	680	4
y	140	505	145	517	468	680	4
de	147	505	156	517	468	680	4
vivir	158	505	175	517	468	680	4
de	177	505	186	517	468	680	4
los	189	505	199	517	468	680	4
zoos,	202	504	219	518	468	680	4
de	221	505	230	517	468	680	4
los	232	505	243	517	468	680	4
vivientes,	245	505	280	517	468	680	4
de	282	505	291	517	468	680	4
los	293	505	304	517	468	680	4
animales	306	505	339	517	468	680	4
que	342	505	355	517	468	680	4
hoy	358	505	372	517	468	680	4
respiran	374	505	404	517	468	680	4
y	407	505	411	517	468	680	4
viven.	128	520	150	532	468	680	4
Y	152	520	158	532	468	680	4
es	160	520	167	532	468	680	4
por	170	520	183	532	468	680	4
esto	185	520	200	532	468	680	4
por	202	520	215	532	468	680	4
lo	218	520	225	532	468	680	4
que	227	520	241	532	468	680	4
no	243	520	253	532	468	680	4
me	255	520	267	532	468	680	4
explico	269	520	296	532	468	680	4
que	298	520	312	532	468	680	4
puedan	314	520	342	532	468	680	4
trabajar	344	520	373	532	468	680	4
con	376	520	390	532	468	680	4
fruto	392	520	411	532	468	680	4
en	128	535	137	547	468	680	4
el	138	535	145	547	468	680	4
estudio	147	535	174	547	468	680	4
de	176	535	185	547	468	680	4
los	187	535	197	547	468	680	4
poetas	199	535	223	547	468	680	4
muertos	225	535	256	547	468	680	4
y	258	535	262	547	468	680	4
enterrados,	264	535	305	547	468	680	4
y	307	535	311	547	468	680	4
reducidos	313	535	350	547	468	680	4
a	351	535	355	547	468	680	4
esqueleto	357	535	392	547	468	680	4
hace	394	535	411	547	468	680	4
2.	71	571	77	582	468	680	4
Martin	79	571	102	582	468	680	4
Jay	104	571	115	582	468	680	4
menciona	117	571	150	582	468	680	4
esta	152	571	166	582	468	680	4
categoría	168	571	199	582	468	680	4
en	202	571	210	582	468	680	4
su	212	571	220	582	468	680	4
estudio	222	571	246	582	468	680	4
sobre	249	571	267	582	468	680	4
la	270	571	275	582	468	680	4
denigración	278	571	316	582	468	680	4
de	319	571	327	582	468	680	4
la	329	571	335	582	468	680	4
visión	337	571	357	582	468	680	4
a	359	571	363	582	468	680	4
fines	365	571	381	582	468	680	4
del	383	571	393	582	468	680	4
siglo	396	571	411	582	468	680	4
xix.	79	582	93	592	468	680	4
La	95	581	102	592	468	680	4
crisis	104	581	121	592	468	680	4
del	123	581	133	592	468	680	4
antiguo	135	581	160	592	468	680	4
régimen	161	581	189	592	468	680	4
escópico	190	581	220	592	468	680	4
es	221	581	229	592	468	680	4
paralela	230	581	257	592	468	680	4
a	258	581	262	592	468	680	4
una	264	581	276	592	468	680	4
crisis	278	581	295	592	468	680	4
epistemológica	297	581	347	592	468	680	4
como	349	581	368	592	468	680	4
la	370	581	375	592	468	680	4
que	377	581	389	592	468	680	4
indica	391	581	411	592	468	680	4
Foucault.	79	591	109	602	468	680	4
La	112	591	120	602	468	680	4
descripción	123	591	161	602	468	680	4
de	164	591	172	602	468	680	4
las	175	591	184	602	468	680	4
apariencias	187	591	225	602	468	680	4
se	228	591	235	602	468	680	4
reemplaza	238	591	272	602	468	680	4
por	275	591	287	602	468	680	4
la	289	591	295	602	468	680	4
posibilidad	298	591	334	602	468	680	4
de	337	591	345	602	468	680	4
revelar	348	591	371	602	468	680	4
estructuras	373	591	411	602	468	680	4
profundas,	79	601	115	612	468	680	4
lo	116	601	122	612	468	680	4
que	124	601	137	612	468	680	4
resta	138	601	155	612	468	680	4
importancia	157	601	197	612	468	680	4
al	199	601	204	612	468	680	4
objeto	206	601	227	612	468	680	4
y	229	601	233	612	468	680	4
orienta	235	601	258	612	468	680	4
la	260	601	266	612	468	680	4
atención	267	601	296	612	468	680	4
al	298	601	304	612	468	680	4
sujeto	305	601	326	612	468	680	4
cognitivo.	328	601	359	612	468	680	4
···16···	69	639	86	649	468	680	4
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	4
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	4
Vol.	183	639	195	648	468	680	4
12,	197	639	205	648	468	680	4
n.	206	639	212	648	468	680	4
o	212	640	214	645	468	680	4
24.	216	639	225	648	468	680	4
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	4
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	4
2021,	298	639	314	648	468	680	4
248	315	639	327	648	468	680	4
pp.	329	639	336	648	468	680	4
ISSN	337	639	351	648	468	680	4
2145-8987	353	639	385	648	468	680	4
pp	387	639	393	648	468	680	4
13-30	394	639	411	648	468	680	4
Una	143	37	156	47	468	680	5
genealogía	158	37	193	47	468	680	5
antierudita:	195	37	233	47	468	680	5
la	234	37	240	47	468	680	5
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	5
de	269	37	277	47	468	680	5
Unamuno	279	37	311	47	468	680	5
a	313	37	317	47	468	680	5
Bergamín	319	37	350	47	468	680	5
y	351	37	355	47	468	680	5
a	357	37	361	47	468	680	5
Zambrano	363	37	397	47	468	680	5
siglos,	113	70	136	82	468	680	5
los	138	70	149	82	468	680	5
que	151	70	164	82	468	680	5
no	166	70	177	82	468	680	5
se	179	70	186	82	468	680	5
interesan	188	70	222	82	468	680	5
ni	224	70	232	82	468	680	5
poco	234	70	253	82	468	680	5
ni	255	70	263	82	468	680	5
mucho	265	70	291	82	468	680	5
en	293	70	302	82	468	680	5
los	304	70	315	82	468	680	5
poetas	317	70	341	82	468	680	5
que	343	70	357	82	468	680	5
hoy	359	70	373	82	468	680	5
viven,	375	70	397	82	468	680	5
y	113	85	118	97	468	680	5
beben,	120	85	144	97	468	680	5
y	146	85	151	97	468	680	5
comen,	153	85	180	97	468	680	5
y	182	85	186	97	468	680	5
respiran;	188	85	221	97	468	680	5
y	223	85	227	97	468	680	5
cantan.	229	85	257	97	468	680	5
(721)	259	85	280	97	468	680	5
No	57	99	70	112	468	680	5
podría	72	99	98	112	468	680	5
ser	100	99	111	112	468	680	5
más	113	99	129	112	468	680	5
explícita	131	99	164	112	468	680	5
la	166	99	173	112	468	680	5
cita	175	99	190	112	468	680	5
con	192	99	207	112	468	680	5
respecto	209	99	242	112	468	680	5
a	244	99	248	112	468	680	5
la	250	99	257	112	468	680	5
ejemplificación	259	99	319	112	468	680	5
del	322	99	333	112	468	680	5
patrón	336	99	362	112	468	680	5
vivo	364	99	380	113	468	680	5
que	382	99	397	112	468	680	5
irrumpe	57	114	89	127	468	680	5
en	91	114	101	127	468	680	5
la	103	114	110	127	468	680	5
axiología	112	114	148	127	468	680	5
unamuniana	150	114	199	127	468	680	5
con	202	114	216	127	468	680	5
respecto	219	114	251	127	468	680	5
a	254	114	258	127	468	680	5
la	260	114	267	127	468	680	5
valoración	269	114	310	127	468	680	5
de	313	114	322	127	468	680	5
la	324	114	331	127	468	680	5
literatura	333	114	370	127	468	680	5
nacio-	372	114	397	127	468	680	5
nal.	57	129	71	142	468	680	5
La	74	129	84	142	468	680	5
erudición,	87	129	127	142	468	680	5
queda	130	129	154	142	468	680	5
claro,	156	129	178	142	468	680	5
no	180	129	191	142	468	680	5
solo	194	129	210	142	468	680	5
es	213	129	220	142	468	680	5
un	223	129	233	142	468	680	5
enemigo	236	129	270	142	468	680	5
peligroso	273	129	309	142	468	680	5
para	312	129	329	142	468	680	5
la	331	129	338	142	468	680	5
inscripción	341	129	385	142	468	680	5
de	387	129	397	142	468	680	5
los	57	144	68	157	468	680	5
“recién	70	144	97	157	468	680	5
llegados”	100	144	135	157	468	680	5
en	137	144	147	157	468	680	5
el	149	144	156	157	468	680	5
panorama	158	144	198	157	468	680	5
de	200	144	209	157	468	680	5
lo	211	144	219	157	468	680	5
literario	221	144	253	157	468	680	5
español,	255	144	287	157	468	680	5
sino	289	144	306	157	468	680	5
que	308	144	323	157	468	680	5
además	325	144	354	157	468	680	5
desconoce	356	144	397	157	468	680	5
la	57	159	63	172	468	680	5
potencia	66	159	100	172	468	680	5
profunda	103	159	138	173	468	680	5
—vital	141	159	168	172	468	680	5
e	171	159	175	172	468	680	5
intrahistórica—	178	159	241	172	468	680	5
que	244	159	258	172	468	680	5
a	261	159	265	172	468	680	5
partir	268	159	290	172	468	680	5
de	293	159	302	172	468	680	5
ahora	305	159	327	172	468	680	5
debe	330	159	349	172	468	680	5
respaldar	352	159	387	172	468	680	5
el	390	159	397	172	468	680	5
canon	57	174	81	187	468	680	5
de	83	174	93	187	468	680	5
los	95	174	106	187	468	680	5
textos	109	174	132	187	468	680	5
hispánicos.	135	174	179	187	468	680	5
Insiste	181	174	207	187	468	680	5
Unamuno	209	174	249	187	468	680	5
sobre	252	174	273	187	468	680	5
este	276	174	290	187	468	680	5
punto	293	174	317	187	468	680	5
en	319	174	329	187	468	680	5
un	331	174	342	187	468	680	5
retorno	345	174	374	187	468	680	5
espe-	377	174	397	187	468	680	5
rable	57	189	76	202	468	680	5
a	79	189	83	202	468	680	5
la	86	189	92	202	468	680	5
problemática	95	189	146	202	468	680	5
“ocular”	149	189	181	202	468	680	5
del	184	189	196	202	468	680	5
crítico	198	189	224	202	468	680	5
asimilado	226	189	264	202	468	680	5
a	267	189	271	202	468	680	5
la	274	189	280	202	468	680	5
figura	283	189	306	202	468	680	5
del	308	189	320	202	468	680	5
erudito	323	189	352	202	468	680	5
en	355	189	364	202	468	680	5
historia	367	189	397	202	468	680	5
natural:	57	204	88	217	468	680	5
“Un	91	204	108	217	468	680	5
hombre	111	204	142	217	468	680	5
no	146	204	156	217	468	680	5
adquiere	160	204	194	217	468	680	5
valor	197	204	217	217	468	680	5
a	220	204	224	217	468	680	5
sus	227	204	239	217	468	680	5
ojos	243	204	259	217	468	680	5
sino	262	204	278	217	468	680	5
cuando,	282	204	313	217	468	680	5
muerto	316	204	346	217	468	680	5
y	349	204	353	217	468	680	5
enterrado,	357	204	397	217	468	680	5
empiezan	57	219	94	232	468	680	5
a	97	219	101	232	468	680	5
blanquearle	104	219	150	232	468	680	5
los	153	219	164	232	468	680	5
huesos	166	219	193	232	468	680	5
descarnados.	195	219	245	232	468	680	5
Estudian	248	219	283	232	468	680	5
esqueletos,	286	219	328	232	468	680	5
huesos	331	219	357	232	468	680	5
de	360	219	369	232	468	680	5
poesía	372	219	397	232	468	680	5
—cuando	57	234	96	247	468	680	5
son	98	234	112	247	468	680	5
eruditos	113	234	146	247	468	680	5
de	148	234	157	247	468	680	5
poesía	159	234	184	247	468	680	5
pretérita—	186	234	230	247	468	680	5
y	231	234	236	247	468	680	5
no	238	234	248	247	468	680	5
sienten	250	234	278	247	468	680	5
la	280	234	287	247	468	680	5
carne,	288	234	312	247	468	680	5
el	314	234	320	247	468	680	5
calor	322	234	342	247	468	680	5
de	344	234	353	247	468	680	5
la	355	234	361	247	468	680	5
humani-	363	234	397	247	468	680	5
dad	57	249	71	262	468	680	5
que	73	249	88	262	468	680	5
se	90	249	98	262	468	680	5
fue	100	249	112	262	468	680	5
para	114	249	132	262	468	680	5
los	134	249	145	262	468	680	5
no	147	249	157	262	468	680	5
también	160	249	192	262	468	680	5
poetas,	194	249	222	262	468	680	5
con	224	249	239	262	468	680	5
la	241	249	248	262	468	680	5
época	250	249	273	262	468	680	5
en	275	249	284	262	468	680	5
que	286	249	301	262	468	680	5
esos	303	249	319	262	468	680	5
huesos	321	249	347	262	468	680	5
se	350	249	357	262	468	680	5
formaron	359	249	397	262	468	680	5
dentro	57	264	83	277	468	680	5
de	85	264	94	277	468	680	5
la	97	264	103	277	468	680	5
carne”	105	264	130	277	468	680	5
(721).	133	264	157	277	468	680	5
El	85	279	93	292	468	680	5
segundo	96	279	128	292	468	680	5
ensayo	131	279	156	292	468	680	5
al	159	279	166	292	468	680	5
que	168	279	182	292	468	680	5
conviene	185	279	219	292	468	680	5
aludir	222	279	245	292	468	680	5
data	247	279	264	292	468	680	5
de	266	279	275	292	468	680	5
setiembre	278	279	315	292	468	680	5
de	317	279	327	292	468	680	5
1918	329	279	349	292	468	680	5
y	352	279	356	292	468	680	5
fue	359	279	371	292	468	680	5
publi-	373	279	397	292	468	680	5
cado	57	294	75	307	468	680	5
en	77	294	86	307	468	680	5
Nuevo	88	294	113	308	468	680	5
Mundo,	115	294	145	308	468	680	5
de	147	294	157	307	468	680	5
Madrid.	159	294	190	307	468	680	5
Lleva	192	294	213	307	468	680	5
por	215	294	229	307	468	680	5
título	231	294	252	307	468	680	5
“Eruditos,	254	294	294	307	468	680	5
¡a	296	294	303	307	468	680	5
la	305	294	312	307	468	680	5
Esfinge!”	314	294	349	307	468	680	5
y	351	294	355	307	468	680	5
demuestra	357	294	397	307	468	680	5
la	57	309	63	322	468	680	5
persistencia	65	309	110	322	468	680	5
en	112	309	122	322	468	680	5
la	124	309	130	322	468	680	5
denostación	133	309	179	322	468	680	5
del	181	309	193	322	468	680	5
campo	195	309	221	322	468	680	5
erudito.	223	309	254	322	468	680	5
El	256	309	264	322	468	680	5
texto	267	309	286	322	468	680	5
comienza	288	309	325	322	468	680	5
haciendo	327	309	363	322	468	680	5
una	365	309	379	322	468	680	5
des-	381	309	397	322	468	680	5
cripción	57	324	89	337	468	680	5
algo	91	324	107	337	468	680	5
irónica	110	324	137	337	468	680	5
de	139	324	149	337	468	680	5
la	151	324	158	337	468	680	5
“simbólica	160	324	200	337	468	680	5
Esfinge,	203	324	233	337	468	680	5
o	236	324	241	337	468	680	5
sea	243	324	255	337	468	680	5
el	257	324	264	337	468	680	5
Querubín”,	266	324	309	337	468	680	5
que	312	324	326	337	468	680	5
“era	328	324	343	337	468	680	5
un	346	324	356	337	468	680	5
monstruo	359	324	397	337	468	680	5
que	57	339	71	352	468	680	5
tenía	73	339	93	352	468	680	5
el	95	339	102	352	468	680	5
busto	104	339	126	352	468	680	5
de	128	339	138	352	468	680	5
Hombre,	140	339	176	352	468	680	5
el	178	339	185	352	468	680	5
tronco	187	339	213	352	468	680	5
del	216	339	228	352	468	680	5
cuerpo	230	339	257	352	468	680	5
de	259	339	269	352	468	680	5
Toro,	271	339	292	352	468	680	5
las	295	339	304	352	468	680	5
patas	307	339	327	352	468	680	5
de	329	339	339	352	468	680	5
León	341	339	362	352	468	680	5
y	364	339	368	352	468	680	5
alas	371	339	385	352	468	680	5
de	388	339	397	352	468	680	5
Águila”	57	354	86	367	468	680	5
(804).	88	354	112	367	468	680	5
Unamuno	115	354	154	367	468	680	5
quiere	157	354	181	367	468	680	5
demostrar	183	354	223	367	468	680	5
—y	225	354	239	367	468	680	5
lo	242	354	249	367	468	680	5
hace	252	354	269	367	468	680	5
hasta	271	354	291	367	468	680	5
el	294	354	300	367	468	680	5
extremo	303	354	334	367	468	680	5
de	337	354	346	367	468	680	5
la	348	354	355	367	468	680	5
parodia—	357	354	397	367	468	680	5
que	57	369	71	382	468	680	5
cada	73	369	91	382	468	680	5
parte	93	369	113	382	468	680	5
de	115	369	124	382	468	680	5
la	127	369	133	382	468	680	5
Esfinge	136	369	164	382	468	680	5
conlleva	166	369	198	382	468	680	5
algo	200	369	217	382	468	680	5
de	219	369	228	382	468	680	5
la	230	369	237	382	468	680	5
identidad	239	369	276	382	468	680	5
de	279	369	288	382	468	680	5
las	290	369	300	382	468	680	5
otras	302	369	321	382	468	680	5
partes,	324	369	349	382	468	680	5
en	351	369	361	382	468	680	5
una	363	369	377	382	468	680	5
serie	380	369	397	382	468	680	5
de	57	384	66	397	468	680	5
combinaciones	68	384	126	397	468	680	5
que	127	384	142	397	468	680	5
reproducen	143	384	188	397	468	680	5
lo	190	384	197	397	468	680	5
que	199	384	213	397	468	680	5
podría	215	384	240	397	468	680	5
ser	242	384	253	397	468	680	5
la	255	384	261	397	468	680	5
fatigosa	263	384	293	397	468	680	5
descripción	294	384	339	397	468	680	5
de	340	384	350	397	468	680	5
un	351	384	362	397	468	680	5
ejemplar	364	384	397	397	468	680	5
en	57	399	66	412	468	680	5
un	69	399	79	412	468	680	5
tratado	82	399	109	412	468	680	5
de	112	399	121	412	468	680	5
historia	124	399	153	412	468	680	5
natural.	156	399	185	412	468	680	5
Por	188	399	202	412	468	680	5
eso	204	399	216	412	468	680	5
explica	219	399	246	412	468	680	5
que	248	399	262	412	468	680	5
“el	265	399	275	412	468	680	5
busto	277	399	299	412	468	680	5
humano	301	399	334	412	468	680	5
de	336	399	345	412	468	680	5
la	348	399	354	412	468	680	5
Esfinge	357	399	385	412	468	680	5
ha	388	399	397	412	468	680	5
de	57	414	66	427	468	680	5
tener	68	414	88	427	468	680	5
algo	91	414	107	427	468	680	5
de	109	414	118	427	468	680	5
toruno,	121	414	150	427	468	680	5
de	152	414	161	427	468	680	5
leonino	164	414	194	427	468	680	5
y	196	414	200	427	468	680	5
de	202	414	212	427	468	680	5
aguileño;	214	414	250	427	468	680	5
su	253	414	261	427	468	680	5
tronco	263	414	289	427	468	680	5
toruno	291	414	319	427	468	680	5
algo	321	414	337	427	468	680	5
de	339	414	349	427	468	680	5
humano,	351	414	385	427	468	680	5
de	388	414	397	427	468	680	5
leonino	57	429	87	442	468	680	5
y	89	429	93	442	468	680	5
de	96	429	105	442	468	680	5
aguileño”	108	429	145	442	468	680	5
(804),	147	429	171	442	468	680	5
y	174	429	178	442	468	680	5
así	181	429	191	442	468	680	5
hasta	193	429	213	442	468	680	5
colmar	216	429	243	442	468	680	5
una	245	429	260	442	468	680	5
combinatoria	262	429	314	442	468	680	5
destinada	317	429	353	442	468	680	5
a	356	429	360	442	468	680	5
provocar	363	429	397	442	468	680	5
una	57	444	71	457	468	680	5
confusión	74	444	113	457	468	680	5
risueña	116	444	143	457	468	680	5
pero	146	444	164	457	468	680	5
significativa.	167	444	214	457	468	680	5
“Porque	217	444	249	457	468	680	5
no	252	444	262	457	468	680	5
queremos	265	444	303	457	468	680	5
creer	306	444	325	457	468	680	5
que	328	444	342	457	468	680	5
la	345	444	351	457	468	680	5
Esfinge	354	444	382	457	468	680	5
sea	385	444	397	457	468	680	5
una	57	459	71	472	468	680	5
nueva	73	459	96	472	468	680	5
mezcla;	99	459	128	472	468	680	5
la	131	459	137	472	468	680	5
Esfinge	139	459	168	472	468	680	5
ha	170	459	179	472	468	680	5
de	182	459	191	472	468	680	5
ser	193	459	204	472	468	680	5
una	206	459	221	472	468	680	5
combinación”	223	459	277	472	468	680	5
(804),	279	459	303	472	468	680	5
sentencia	306	459	341	472	468	680	5
el	344	459	350	472	468	680	5
artículo.	353	459	385	472	468	680	5
La	387	459	397	472	468	680	5
gran	57	474	74	487	468	680	5
condensación	76	474	129	487	468	680	5
de	131	474	141	487	468	680	5
sentido	143	474	171	487	468	680	5
que	174	474	188	487	468	680	5
plantea	190	474	218	487	468	680	5
esa	220	474	232	487	468	680	5
Esfinge	234	474	262	487	468	680	5
que	265	474	279	487	468	680	5
el	281	474	288	487	468	680	5
propio	290	474	316	487	468	680	5
Unamuno	318	474	358	487	468	680	5
considera	360	474	397	487	468	680	5
“simbólica”	57	489	100	502	468	680	5
consiste	102	489	133	502	468	680	5
no	135	489	145	502	468	680	5
solo	147	489	163	502	468	680	5
en	165	489	174	502	468	680	5
la	177	489	183	502	468	680	5
permeabilidad	185	489	241	502	468	680	5
identitaria	243	489	283	502	468	680	5
de	285	489	294	502	468	680	5
sus	296	489	308	502	468	680	5
partes	310	489	333	502	468	680	5
sino	335	489	351	502	468	680	5
también	353	489	385	502	468	680	5
en	387	489	397	502	468	680	5
la	57	504	63	517	468	680	5
contraposición	65	504	123	517	468	680	5
de	125	504	134	517	468	680	5
dos	136	504	149	517	468	680	5
condenas,	151	504	189	517	468	680	5
ambas	191	504	216	517	468	680	5
relacionadas	218	504	265	517	468	680	5
con	267	504	281	517	468	680	5
la	283	504	290	517	468	680	5
mirada:	292	504	322	517	468	680	5
una	324	504	338	517	468	680	5
condena	340	504	373	517	468	680	5
mito-	375	504	397	517	468	680	5
lógica	57	519	79	532	468	680	5
ante	81	519	98	532	468	680	5
el	100	519	107	532	468	680	5
sujeto	109	519	132	532	468	680	5
que	134	519	148	532	468	680	5
le	150	519	156	532	468	680	5
hace	158	519	176	532	468	680	5
frente	178	519	201	532	468	680	5
y	203	519	207	532	468	680	5
sin	209	519	220	532	468	680	5
embargo	222	519	256	532	468	680	5
no	258	519	269	532	468	680	5
puede	271	519	294	532	468	680	5
responder	296	519	335	532	468	680	5
a	337	519	341	532	468	680	5
sus	343	519	355	532	468	680	5
preguntas,	357	519	397	532	468	680	5
y	57	534	61	547	468	680	5
una	63	534	77	547	468	680	5
condena	79	534	112	547	468	680	5
“metafísica”	114	534	160	547	468	680	5
en	162	534	171	547	468	680	5
la	173	534	180	547	468	680	5
que	182	534	196	547	468	680	5
va	198	534	206	547	468	680	5
a	208	534	212	547	468	680	5
cifrar	214	534	235	547	468	680	5
el	237	534	244	547	468	680	5
destino	246	534	274	547	468	680	5
trágico	276	534	303	547	468	680	5
del	305	534	317	547	468	680	5
espacio	319	534	347	547	468	680	5
erudito	349	534	377	547	468	680	5
cuya	380	534	397	547	468	680	5
mirada	57	549	84	562	468	680	5
“positivista”	86	549	131	562	468	680	5
se	133	549	141	562	468	680	5
dilata	143	549	164	562	468	680	5
en	166	549	175	562	468	680	5
la	177	549	184	562	468	680	5
observación	186	549	232	562	468	680	5
de	234	549	243	562	468	680	5
lo	245	549	253	562	468	680	5
nimio:	254	549	281	562	468	680	5
Ahora,	113	565	140	577	468	680	5
la	143	565	149	577	468	680	5
dificultad	152	565	188	577	468	680	5
para	191	565	208	577	468	680	5
estudiar	211	565	241	577	468	680	5
esto	244	565	259	577	468	680	5
estriba	262	565	287	577	468	680	5
en	290	565	299	577	468	680	5
que	302	565	316	577	468	680	5
la	319	565	325	577	468	680	5
Esfinge	328	565	355	577	468	680	5
no	358	565	368	577	468	680	5
se	371	565	379	577	468	680	5
deja	382	565	397	577	468	680	5
analizar	113	580	143	592	468	680	5
tan	145	580	157	592	468	680	5
aínas,	159	580	180	592	468	680	5
y	182	580	186	592	468	680	5
sí	188	580	194	592	468	680	5
devora	196	580	221	592	468	680	5
al	223	580	229	592	468	680	5
que	231	580	245	592	468	680	5
no	247	580	257	592	468	680	5
adivina	259	580	286	592	468	680	5
sus	288	580	299	592	468	680	5
enigmas,	301	580	334	592	468	680	5
y	336	580	340	592	468	680	5
el	342	580	348	592	468	680	5
tormento	350	580	386	592	468	680	5
de	388	580	397	592	468	680	5
ser	113	595	124	607	468	680	5
devorado	126	595	161	607	468	680	5
por	164	595	177	607	468	680	5
la	180	595	186	607	468	680	5
Esfinge,	189	595	218	607	468	680	5
si	221	595	226	607	468	680	5
es	229	595	236	607	468	680	5
tal	239	595	248	607	468	680	5
tormento,	251	595	289	607	468	680	5
se	291	595	298	607	468	680	5
acaba	301	595	321	607	468	680	5
pronto;	324	595	353	607	468	680	5
en	356	595	365	607	468	680	5
cambio,	367	595	397	607	468	680	5
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	5
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	5
Vol.	137	639	149	648	468	680	5
12,	151	639	159	648	468	680	5
n.	160	639	166	648	468	680	5
o	166	640	168	645	468	680	5
24.	169	639	179	648	468	680	5
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	5
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	5
2021,	252	639	268	648	468	680	5
248	269	639	281	648	468	680	5
pp.	282	639	290	648	468	680	5
ISSN	291	639	305	648	468	680	5
2145-8987	307	639	339	648	468	680	5
pp	341	639	347	648	468	680	5
13-30	348	639	365	648	468	680	5
···17···	382	639	398	649	468	680	5
Mariano	71	37	99	47	468	680	6
Nicolás	101	37	125	47	468	680	6
Saba	127	37	143	47	468	680	6
al	128	70	134	82	468	680	6
que,	136	70	152	82	468	680	6
esquivando	154	70	197	82	468	680	6
su	199	70	207	82	468	680	6
mirada	209	70	235	82	468	680	6
y	237	70	241	82	468	680	6
sus	243	70	255	82	468	680	6
preguntas,	257	70	296	82	468	680	6
se	298	70	305	82	468	680	6
le	307	70	313	82	468	680	6
va	315	70	323	82	468	680	6
de	325	70	334	82	468	680	6
soslayo	336	70	363	82	468	680	6
a	365	70	369	82	468	680	6
ver	371	70	382	82	468	680	6
si	384	70	390	82	468	680	6
logra	392	70	411	82	468	680	6
sacarle	128	85	152	97	468	680	6
unas	155	85	172	97	468	680	6
gotitas	174	85	199	97	468	680	6
de	202	85	211	97	468	680	6
sangre	213	85	237	97	468	680	6
para	239	85	255	97	468	680	6
analizarla	258	85	293	97	468	680	6
o	296	85	301	97	468	680	6
mirarle	303	85	330	97	468	680	6
el	332	85	339	97	468	680	6
pezón	341	85	364	97	468	680	6
de	367	85	375	97	468	680	6
una	378	85	392	97	468	680	6
ubre	394	85	411	97	468	680	6
al	128	100	134	112	468	680	6
miscroscopio	136	100	186	112	468	680	6
—la	188	100	204	112	468	680	6
Esfinge	206	100	234	112	468	680	6
es	236	100	243	112	468	680	6
hembra—,	245	100	286	112	468	680	6
a	288	100	292	112	468	680	6
ése	294	100	305	112	468	680	6
le	307	100	314	112	468	680	6
patea	316	100	336	112	468	680	6
y	338	100	342	112	468	680	6
le	345	100	351	112	468	680	6
magulla,	353	100	386	112	468	680	6
que	388	100	402	112	468	680	6
es	404	100	411	112	468	680	6
mucho	128	115	154	127	468	680	6
peor	156	115	173	127	468	680	6
que	176	115	189	127	468	680	6
devorarle.	192	115	229	127	468	680	6
Al	231	115	240	127	468	680	6
fin,	242	115	254	127	468	680	6
el	257	115	263	127	468	680	6
devorado	265	115	300	127	468	680	6
por	302	115	316	127	468	680	6
la	318	115	324	127	468	680	6
Esfinge	326	115	354	127	468	680	6
acaba	356	115	377	127	468	680	6
por	379	115	392	127	468	680	6
con-	394	115	411	127	468	680	6
vertirse	128	130	155	142	468	680	6
en	157	130	166	142	468	680	6
carne	168	130	188	142	468	680	6
y	190	130	195	142	468	680	6
sangre	197	130	220	142	468	680	6
de	223	130	231	142	468	680	6
la	233	130	240	142	468	680	6
Esfinge	242	130	269	142	468	680	6
misma,	271	130	298	142	468	680	6
se	300	130	307	142	468	680	6
hace	309	130	326	142	468	680	6
esfíngico	328	130	362	142	468	680	6
o	364	130	369	142	468	680	6
querúbico,	371	130	411	142	468	680	6
mientras	128	145	160	157	468	680	6
que	162	145	176	157	468	680	6
el	178	145	184	157	468	680	6
del	186	145	198	157	468	680	6
microscopio	200	145	246	157	468	680	6
perece	248	145	272	157	468	680	6
entre	274	145	294	157	468	680	6
las	296	145	305	157	468	680	6
deyecciones	307	145	352	157	468	680	6
de	354	145	363	157	468	680	6
ella.	365	145	380	157	468	680	6
(805)	382	145	403	157	468	680	6
La	71	159	81	172	468	680	6
Esfinge	84	159	113	172	468	680	6
es,	116	159	126	172	468	680	6
en	129	159	138	172	468	680	6
parte,	142	159	164	172	468	680	6
el	167	159	174	172	468	680	6
símbolo	177	159	209	172	468	680	6
del	212	159	224	172	468	680	6
saber	228	159	248	172	468	680	6
oculto,	251	159	279	172	468	680	6
una	282	159	296	172	468	680	6
especie	300	159	327	172	468	680	6
de	331	159	340	172	468	680	6
metonimia	343	159	387	172	468	680	6
de	390	159	399	172	468	680	6
su	403	159	411	172	468	680	6
propio	71	174	98	187	468	680	6
enigma.	99	174	131	187	468	680	6
Sin	133	174	146	187	468	680	6
embargo,	148	174	184	187	468	680	6
es	186	174	194	187	468	680	6
claro	196	174	215	187	468	680	6
cómo	217	174	239	187	468	680	6
dentro	241	174	267	187	468	680	6
de	269	174	279	187	468	680	6
su	281	174	289	187	468	680	6
significante	291	174	336	187	468	680	6
Unamuno	338	174	379	187	468	680	6
busca	381	174	402	187	468	680	6
la	404	174	411	187	468	680	6
forma	71	189	94	202	468	680	6
de	96	189	106	202	468	680	6
exponer	108	189	140	202	468	680	6
su	141	189	150	202	468	680	6
rechazo	152	189	182	202	468	680	6
a	184	189	188	202	468	680	6
la	190	189	197	202	468	680	6
articulación	199	189	246	202	468	680	6
epistémica	248	189	289	202	468	680	6
de	291	189	301	202	468	680	6
un	303	189	313	202	468	680	6
modo	315	189	338	202	468	680	6
caduco	340	189	368	202	468	680	6
de	370	189	380	202	468	680	6
conoci-	381	189	411	202	468	680	6
miento.	71	204	101	217	468	680	6
La	104	204	114	217	468	680	6
Esfinge	116	204	144	217	468	680	6
es,	146	204	156	217	468	680	6
por	158	204	172	217	468	680	6
tradición,	174	204	212	217	468	680	6
una	215	204	229	217	468	680	6
instancia	231	204	266	217	468	680	6
trágica	268	204	295	217	468	680	6
de	297	204	306	217	468	680	6
interpelación	309	204	361	217	468	680	6
del	363	204	375	217	468	680	6
saber.	377	204	399	217	468	680	6
La	401	204	411	217	468	680	6
Esfinge	71	219	100	232	468	680	6
guarda	102	219	129	232	468	680	6
una	131	219	146	232	468	680	6
especie	149	219	176	232	468	680	6
de	179	219	188	232	468	680	6
ley:	191	219	205	232	468	680	6
interroga	208	219	244	232	468	680	6
al	246	219	253	232	468	680	6
sujeto	256	219	279	232	468	680	6
a	282	219	286	232	468	680	6
costa	289	219	309	232	468	680	6
de	311	219	320	232	468	680	6
su	323	219	332	232	468	680	6
propia	334	219	360	232	468	680	6
vida.	362	219	381	232	468	680	6
En	384	219	395	232	468	680	6
ella	398	219	411	232	468	680	6
se	71	234	78	247	468	680	6
encuentra	80	234	120	247	468	680	6
la	122	234	128	247	468	680	6
pregunta	131	234	166	247	468	680	6
que	168	234	182	247	468	680	6
divide,	185	234	211	247	468	680	6
simétricamente,	213	234	276	247	468	680	6
lo	278	234	286	247	468	680	6
vivo	288	234	304	247	468	680	6
y	306	234	311	247	468	680	6
lo	313	234	320	247	468	680	6
muerto.	322	234	354	247	468	680	6
Es	356	234	365	247	468	680	6
decir,	367	234	389	247	468	680	6
en	391	234	400	247	468	680	6
su	402	234	411	247	468	680	6
enigma,	71	249	102	262	468	680	6
en	105	249	114	262	468	680	6
su	117	249	125	262	468	680	6
petición	128	249	160	262	468	680	6
de	163	249	172	262	468	680	6
verdad,	175	249	204	262	468	680	6
la	206	249	213	262	468	680	6
Esfinge	215	249	244	262	468	680	6
determina	247	249	287	262	468	680	6
quién	289	249	312	262	468	680	6
es	315	249	322	262	468	680	6
salvado	325	249	354	262	468	680	6
por	356	249	370	262	468	680	6
su	373	249	381	262	468	680	6
saber	384	249	404	262	468	680	6
y	407	249	411	262	468	680	6
quién	71	264	93	277	468	680	6
merece	96	264	124	277	468	680	6
la	126	264	133	277	468	680	6
muerte.	136	264	166	277	468	680	6
Pero	168	264	186	277	468	680	6
Unamuno	189	264	229	277	468	680	6
no	232	264	242	277	468	680	6
exhibe	245	264	271	277	468	680	6
el	273	264	280	277	468	680	6
símbolo	282	264	314	277	468	680	6
de	317	264	326	277	468	680	6
la	329	264	335	277	468	680	6
Esfinge	338	264	367	277	468	680	6
en	369	264	378	277	468	680	6
su	381	264	390	277	468	680	6
larga	392	264	411	277	468	680	6
genealogía	71	279	112	292	468	680	6
literaria	114	279	145	292	468	680	6
que	147	279	161	292	468	680	6
discierne	163	279	198	292	468	680	6
entre	200	279	220	292	468	680	6
la	222	279	229	292	468	680	6
vida	231	279	247	292	468	680	6
de	249	279	258	292	468	680	6
los	260	279	271	292	468	680	6
sabios	273	279	297	292	468	680	6
y	298	279	303	292	468	680	6
la	305	279	311	292	468	680	6
muerte	313	279	341	292	468	680	6
de	343	279	353	292	468	680	6
los	354	279	365	292	468	680	6
ignorantes.	367	279	411	292	468	680	6
Establece,	71	294	110	307	468	680	6
acorde	112	294	138	307	468	680	6
con	140	294	154	307	468	680	6
su	156	294	164	307	468	680	6
“sentimiento	166	294	216	307	468	680	6
trágico	218	294	246	307	468	680	6
de	247	294	257	307	468	680	6
la	259	294	265	307	468	680	6
vida”,	267	294	287	307	468	680	6
la	289	294	296	307	468	680	6
posibilidad	298	294	342	307	468	680	6
de	343	294	353	307	468	680	6
un	355	294	365	307	468	680	6
saber	367	294	387	307	468	680	6
doble	389	294	411	307	468	680	6
ante	71	309	88	322	468	680	6
la	90	309	97	322	468	680	6
Esfinge	99	309	127	322	468	680	6
y,	129	309	135	322	468	680	6
por	137	309	151	322	468	680	6
lo	153	309	161	322	468	680	6
tanto,	163	309	186	322	468	680	6
de	188	309	198	322	468	680	6
una	200	309	214	322	468	680	6
doble	217	309	239	322	468	680	6
muerte.	241	309	271	322	468	680	6
La	99	324	109	337	468	680	6
primera,	111	324	143	337	468	680	6
cuyo	145	324	163	337	468	680	6
tormento	164	324	201	337	468	680	6
incluso	202	324	229	337	468	680	6
se	231	324	239	337	468	680	6
relativiza,	240	324	276	337	468	680	6
consiste	278	324	308	337	468	680	6
en	310	324	319	337	468	680	6
la	321	324	327	337	468	680	6
propia	329	324	354	337	468	680	6
noción	356	324	383	337	468	680	6
de	384	324	394	337	468	680	6
ago-	395	324	411	338	468	680	6
nía,	71	339	85	353	468	680	6
de	88	339	97	352	468	680	6
lucha	99	339	120	352	468	680	6
con	122	339	137	352	468	680	6
la	139	339	146	352	468	680	6
duda	148	339	167	352	468	680	6
motora	170	339	198	352	468	680	6
que	200	339	214	352	468	680	6
torna	217	339	237	352	468	680	6
al	240	339	247	352	468	680	6
sujeto	249	339	272	352	468	680	6
mismo	274	339	300	352	468	680	6
en	303	339	312	352	468	680	6
“esfíngico”,	315	339	355	352	468	680	6
en	357	339	367	352	468	680	6
víctima	369	339	397	352	468	680	6
del	400	339	411	352	468	680	6
enigma	71	354	99	367	468	680	6
y	100	354	105	367	468	680	6
a	107	354	111	367	468	680	6
su	113	354	121	367	468	680	6
vez	123	354	135	367	468	680	6
en	137	354	146	367	468	680	6
el	148	354	155	367	468	680	6
enigma	156	354	184	367	468	680	6
mismo	186	354	212	367	468	680	6
a	214	354	218	367	468	680	6
ser	220	354	231	367	468	680	6
asediado.	232	354	267	367	468	680	6
Una	269	354	285	367	468	680	6
paradoja	287	354	320	367	468	680	6
vital	322	354	338	367	468	680	6
cuya	340	354	357	367	468	680	6
contradicción	359	354	411	367	468	680	6
dota	71	369	88	382	468	680	6
de	90	369	99	382	468	680	6
existencia	101	369	138	382	468	680	6
al	140	369	147	382	468	680	6
sujeto	149	369	171	382	468	680	6
y	173	369	178	382	468	680	6
a	180	369	184	382	468	680	6
su	186	369	194	382	468	680	6
búsqueda,	197	369	235	382	468	680	6
que	237	369	251	382	468	680	6
pasa	253	369	269	382	468	680	6
de	272	369	281	382	468	680	6
ser	283	369	293	382	468	680	6
científica	296	369	330	382	468	680	6
a	332	369	336	382	468	680	6
ser	338	369	348	382	468	680	6
ontológica.	351	369	393	382	468	680	6
Esta	395	369	411	382	468	680	6
muerte	71	384	98	397	468	680	6
es	100	384	108	397	468	680	6
relativa,	110	384	139	397	468	680	6
en	142	384	151	397	468	680	6
términos	153	384	187	397	468	680	6
de	190	384	199	397	468	680	6
la	201	384	208	397	468	680	6
filosofía	210	384	240	397	468	680	6
unamuniana.	242	384	292	397	468	680	6
Hasta	294	384	316	397	468	680	6
podría	319	384	344	397	468	680	6
opinarse	346	384	378	397	468	680	6
que	380	384	394	397	468	680	6
esta	397	384	411	397	468	680	6
muerte	71	399	98	412	468	680	6
es	100	399	107	412	468	680	6
el	109	399	115	412	468	680	6
único	117	399	139	412	468	680	6
tipo	140	399	156	412	468	680	6
de	158	399	167	412	468	680	6
vida	168	399	184	412	468	680	6
al	186	399	193	412	468	680	6
que	194	399	208	412	468	680	6
puede	210	399	233	412	468	680	6
aspirarse:	235	399	270	412	468	680	6
una	272	399	286	412	468	680	6
vida	288	399	303	412	468	680	6
que	305	399	319	412	468	680	6
se	321	399	328	412	468	680	6
da	330	399	339	412	468	680	6
siempre	341	399	370	412	468	680	6
en	372	399	381	412	468	680	6
tensión	383	399	411	412	468	680	6
con	71	414	85	427	468	680	6
su	87	414	95	427	468	680	6
propio	96	414	122	427	468	680	6
significado	123	414	164	427	468	680	6
y	166	414	170	427	468	680	6
cuyo	171	414	189	427	468	680	6
persistente	191	414	231	427	468	680	6
enigma	233	414	260	427	468	680	6
entonces	262	414	295	427	468	680	6
es	297	414	304	427	468	680	6
de	305	414	314	427	468	680	6
carácter	316	414	345	427	468	680	6
metafísico	347	414	385	427	468	680	6
y	387	414	391	427	468	680	6
vital.	393	414	411	427	468	680	6
La	99	429	109	442	468	680	6
segunda	111	429	143	442	468	680	6
muerte	144	429	173	442	468	680	6
es	174	429	182	442	468	680	6
una	183	429	198	442	468	680	6
diatriba	199	429	230	442	468	680	6
concreta	231	429	265	442	468	680	6
a	267	429	271	442	468	680	6
la	272	429	279	442	468	680	6
erudición	280	429	319	442	468	680	6
decimonónica	320	429	376	442	468	680	6
e	378	429	382	442	468	680	6
ingresa	383	429	411	442	468	680	6
de	71	444	80	457	468	680	6
lleno,	83	444	105	457	468	680	6
por	107	444	121	457	468	680	6
inmersión	123	444	163	457	468	680	6
en	166	444	175	457	468	680	6
el	178	444	184	457	468	680	6
campo	187	444	213	457	468	680	6
semántico	216	444	255	457	468	680	6
de	258	444	267	457	468	680	6
lo	270	444	277	457	468	680	6
ocular,	280	444	306	457	468	680	6
a	309	444	313	457	468	680	6
la	315	444	322	457	468	680	6
destrucción	324	444	371	457	468	680	6
de	373	444	382	457	468	680	6
la	385	444	392	457	468	680	6
legi-	394	444	411	457	468	680	6
timidad	71	459	102	472	468	680	6
de	104	459	114	472	468	680	6
ese	116	459	127	472	468	680	6
espacio.	130	459	160	472	468	680	6
Una	163	459	180	472	468	680	6
vez	182	459	195	472	468	680	6
más,	197	459	214	472	468	680	6
esa	217	459	228	472	468	680	6
muerte	231	459	259	472	468	680	6
aparece	261	459	291	472	468	680	6
asociada	293	459	326	472	468	680	6
con	328	459	343	472	468	680	6
la	345	459	352	472	468	680	6
descripción	354	459	399	472	468	680	6
de	402	459	411	472	468	680	6
un	71	474	81	487	468	680	6
método	84	474	114	487	468	680	6
que	117	474	131	487	468	680	6
“esquiva	133	474	165	487	468	680	6
la	168	474	174	487	468	680	6
mirada”	176	474	207	487	468	680	6
de	210	474	219	487	468	680	6
la	221	474	228	487	468	680	6
Esfinge	230	474	258	487	468	680	6
y	261	474	265	487	468	680	6
se	267	474	275	487	468	680	6
refugia	277	474	304	487	468	680	6
ya	306	474	315	487	468	680	6
no	317	474	327	487	468	680	6
en	329	474	339	487	468	680	6
el	341	474	348	487	468	680	6
enigma	350	474	379	487	468	680	6
existen-	381	474	411	487	468	680	6
cial,	71	489	87	502	468	680	6
sino	89	489	106	502	468	680	6
en	108	489	118	502	468	680	6
la	120	489	127	502	468	680	6
descripción	130	489	175	502	468	680	6
“objetiva”	178	489	216	502	468	680	6
de	218	489	228	502	468	680	6
lo	230	489	238	502	468	680	6
existente:	240	489	278	502	468	680	6
el	281	489	287	502	468	680	6
microscopio	290	489	339	502	468	680	6
como	341	489	364	502	468	680	6
medio	366	489	391	502	468	680	6
para	394	489	411	502	468	680	6
inspeccionar	71	504	121	517	468	680	6
al	123	504	130	517	468	680	6
monstruo,	132	504	173	517	468	680	6
el	175	504	182	517	468	680	6
análisis	184	504	213	517	468	680	6
de	215	504	224	517	468	680	6
su	227	504	235	517	468	680	6
sangre,	237	504	265	517	468	680	6
todo	267	504	286	517	468	680	6
remite	288	504	313	517	468	680	6
otra	316	504	332	517	468	680	6
vez	334	504	347	517	468	680	6
a	349	504	353	517	468	680	6
las	355	504	365	517	468	680	6
actividades	368	504	411	517	468	680	6
cientificistas	71	519	119	532	468	680	6
de	122	519	131	532	468	680	6
un	133	519	144	532	468	680	6
saber	146	519	167	532	468	680	6
que	169	519	184	532	468	680	6
se	186	519	193	532	468	680	6
liga	196	519	210	532	468	680	6
con	212	519	227	532	468	680	6
el	229	519	236	532	468	680	6
paradigma	238	519	280	532	468	680	6
naturalista,	283	519	327	532	468	680	6
que	329	519	343	532	468	680	6
da	346	519	355	532	468	680	6
preeminencia	358	519	411	532	468	680	6
al	71	534	78	547	468	680	6
poder	80	534	103	547	468	680	6
de	106	534	115	547	468	680	6
la	117	534	124	547	468	680	6
observación	126	534	174	547	468	680	6
y	176	534	180	547	468	680	6
que	183	534	197	547	468	680	6
desde	199	534	221	547	468	680	6
el	224	534	230	547	468	680	6
exceso	233	534	258	547	468	680	6
de	260	534	269	547	468	680	6
su	272	534	280	547	468	680	6
lógica	283	534	306	547	468	680	6
y	308	534	312	547	468	680	6
de	315	534	324	547	468	680	6
la	326	534	333	547	468	680	6
persecución	335	534	382	547	468	680	6
de	385	534	394	547	468	680	6
una	396	534	411	547	468	680	6
taxonomía	71	549	113	562	468	680	6
completa	116	549	152	562	468	680	6
no	154	549	165	562	468	680	6
sabe	167	549	184	562	468	680	6
qué	187	549	201	562	468	680	6
hacer	203	549	225	562	468	680	6
con	227	549	242	562	468	680	6
ese	244	549	256	562	468	680	6
espécimen	258	549	299	562	468	680	6
que,	301	549	318	562	468	680	6
simbólicamente,	320	549	385	562	468	680	6
encie-	388	549	411	562	468	680	6
rra	71	564	82	577	468	680	6
la	84	564	91	577	468	680	6
Verdad.	93	564	123	577	468	680	6
La	125	564	136	577	468	680	6
erudición	138	564	176	577	468	680	6
racionalista	178	564	223	577	468	680	6
prefiere	225	564	255	577	468	680	6
así	257	564	268	577	468	680	6
desconocer	270	564	314	577	468	680	6
el	316	564	323	577	468	680	6
enigma	325	564	354	577	468	680	6
que	356	564	371	577	468	680	6
implica	373	564	402	577	468	680	6
el	404	564	411	577	468	680	6
sentido	71	579	100	592	468	680	6
existencial	102	579	143	592	468	680	6
del	146	579	158	592	468	680	6
universo.	160	579	196	592	468	680	6
Tal	199	579	211	592	468	680	6
como	214	579	236	592	468	680	6
señaló	239	579	263	592	468	680	6
oportunamente	266	579	328	592	468	680	6
Pedro	330	579	354	592	468	680	6
Cerezo	356	579	385	592	468	680	6
Galán	387	579	411	592	468	680	6
en	71	594	80	607	468	680	6
su	82	594	91	607	468	680	6
análisis	93	594	121	607	468	680	6
de	124	594	133	607	468	680	6
la	135	594	142	607	468	680	6
Esfinge	144	594	172	607	468	680	6
como	175	594	197	607	468	680	6
símbolo	199	594	231	607	468	680	6
poético	233	594	263	607	468	680	6
unamuniano:	265	594	318	607	468	680	6
“lo	320	594	331	607	468	680	6
enigmático	333	594	377	607	468	680	6
es,	379	594	389	607	468	680	6
pues,	391	594	411	607	468	680	6
···18···	69	639	86	649	468	680	6
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	6
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	6
Vol.	183	639	195	648	468	680	6
12,	197	639	205	648	468	680	6
n.	206	639	212	648	468	680	6
o	212	640	214	645	468	680	6
24.	216	639	225	648	468	680	6
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	6
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	6
2021,	298	639	314	648	468	680	6
248	315	639	327	648	468	680	6
pp.	329	639	336	648	468	680	6
ISSN	337	639	351	648	468	680	6
2145-8987	353	639	385	648	468	680	6
pp	387	639	393	648	468	680	6
13-30	394	639	411	648	468	680	6
Una	143	37	156	47	468	680	7
genealogía	158	37	193	47	468	680	7
antierudita:	195	37	233	47	468	680	7
la	234	37	240	47	468	680	7
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	7
de	269	37	277	47	468	680	7
Unamuno	279	37	311	47	468	680	7
a	313	37	317	47	468	680	7
Bergamín	319	37	350	47	468	680	7
y	351	37	355	47	468	680	7
a	357	37	361	47	468	680	7
Zambrano	363	37	397	47	468	680	7
lo	57	69	64	82	468	680	7
insondable	66	69	109	82	468	680	7
al	111	69	118	82	468	680	7
pensamiento	119	69	170	82	468	680	7
objetivo	172	69	204	82	468	680	7
y	205	69	210	82	468	680	7
refractario,	211	69	255	82	468	680	7
por	256	69	270	82	468	680	7
tanto,	272	69	295	82	468	680	7
al	297	69	304	82	468	680	7
orden	305	69	329	82	468	680	7
de	330	69	340	82	468	680	7
la	341	69	348	82	468	680	7
razón”	350	69	376	82	468	680	7
(80).	377	69	397	82	468	680	7
Dada	57	84	78	97	468	680	7
su	80	84	89	97	468	680	7
parálisis	91	84	123	97	468	680	7
ante	125	84	142	97	468	680	7
lo	144	84	151	97	468	680	7
inclasificable,	153	84	206	97	468	680	7
ante	208	84	225	97	468	680	7
lo	227	84	235	97	468	680	7
vivo	237	84	253	97	468	680	7
y	255	84	260	97	468	680	7
la	262	84	268	97	468	680	7
crisis	270	84	290	97	468	680	7
del	292	84	304	97	468	680	7
entorno	306	84	338	97	468	680	7
vital,	340	84	359	97	468	680	7
pareciera	361	84	397	97	468	680	7
que	57	99	71	112	468	680	7
esa	74	99	86	112	468	680	7
erudición	88	99	127	112	468	680	7
produce	129	99	162	112	468	680	7
el	165	99	171	112	468	680	7
consuelo	174	99	209	112	468	680	7
vacuo	212	99	235	112	468	680	7
de	237	99	247	112	468	680	7
una	250	99	264	112	468	680	7
verdad	267	99	293	112	468	680	7
alterna,	296	99	326	112	468	680	7
detenida	329	99	363	112	468	680	7
en	366	99	375	112	468	680	7
unos	378	99	397	112	468	680	7
detalles	57	114	86	127	468	680	7
que	88	114	103	127	468	680	7
desde	105	114	127	127	468	680	7
su	129	114	138	127	468	680	7
acumulación	140	114	190	127	468	680	7
solo	192	114	208	127	468	680	7
logran	210	114	236	127	468	680	7
herir	238	114	257	127	468	680	7
al	259	114	266	127	468	680	7
observador.	268	114	313	127	468	680	7
En	85	129	96	142	468	680	7
tercer	99	129	121	142	468	680	7
y	124	129	128	142	468	680	7
último	130	129	157	142	468	680	7
lugar,	159	129	181	142	468	680	7
reviste	183	129	209	142	468	680	7
una	211	129	226	142	468	680	7
importancia	228	129	276	142	468	680	7
fundamental	279	129	329	142	468	680	7
“Don	332	129	354	142	468	680	7
Marcelino	356	129	397	142	468	680	7
y	57	144	61	157	468	680	7
la	63	144	70	157	468	680	7
Esfinge”,	71	144	105	157	468	680	7
artículo	106	144	137	157	468	680	7
que	139	144	153	157	468	680	7
fue	155	144	168	157	468	680	7
publicado	170	144	209	157	468	680	7
en	211	144	220	157	468	680	7
El	222	144	231	158	468	680	7
Sol	233	144	245	158	468	680	7
de	247	144	256	157	468	680	7
Madrid	258	144	288	157	468	680	7
el	290	144	296	157	468	680	7
10	298	144	308	157	468	680	7
de	310	144	320	157	468	680	7
mayo	321	144	343	157	468	680	7
de	345	144	354	157	468	680	7
1932.	356	144	378	157	468	680	7
Más	380	144	397	157	468	680	7
allá	57	159	70	172	468	680	7
de	72	159	81	172	468	680	7
condensar	83	159	123	172	468	680	7
la	125	159	132	172	468	680	7
percepción	134	159	177	172	468	680	7
de	179	159	188	172	468	680	7
la	190	159	197	172	468	680	7
obra	198	159	216	172	468	680	7
de	218	159	227	172	468	680	7
Menéndez	229	159	271	172	468	680	7
y	272	159	277	172	468	680	7
Pelayo	278	159	304	172	468	680	7
por	306	159	319	172	468	680	7
parte	321	159	342	172	468	680	7
de	343	159	353	172	468	680	7
Unamuno,	354	159	397	172	468	680	7
el	57	174	63	187	468	680	7
breve	66	174	87	187	468	680	7
artículo	90	174	121	187	468	680	7
retoma	123	174	151	187	468	680	7
la	154	174	160	187	468	680	7
cuestión	163	174	196	187	468	680	7
de	199	174	208	187	468	680	7
la	211	174	217	187	468	680	7
ceguera	220	174	250	187	468	680	7
erudita	252	174	281	187	468	680	7
frente	283	174	307	187	468	680	7
a	309	174	313	187	468	680	7
la	316	174	323	187	468	680	7
Esfinge	325	174	354	187	468	680	7
de	356	174	366	187	468	680	7
lo	368	174	376	187	468	680	7
vivo.	378	174	397	187	468	680	7
Su	57	189	67	202	468	680	7
objetivo	69	189	101	202	468	680	7
pareciera	103	189	139	202	468	680	7
ser	141	189	151	202	468	680	7
relativizar	153	189	192	202	468	680	7
el	194	189	201	202	468	680	7
imparable	203	189	242	202	468	680	7
alcance	244	189	273	202	468	680	7
de	275	189	285	202	468	680	7
la	287	189	293	202	468	680	7
obra	295	189	313	202	468	680	7
pelayana	315	189	349	202	468	680	7
incluso	351	189	379	202	468	680	7
más	381	189	397	202	468	680	7
allá	57	204	70	217	468	680	7
de	72	204	82	217	468	680	7
la	84	204	91	217	468	680	7
figura	93	204	116	217	468	680	7
de	118	204	127	217	468	680	7
su	129	204	138	217	468	680	7
autor,	140	204	163	217	468	680	7
fallecido	165	204	199	217	468	680	7
dos	201	204	215	217	468	680	7
décadas	217	204	247	217	468	680	7
antes.	250	204	272	217	468	680	7
Unamuno	274	204	315	217	468	680	7
enfatiza	317	204	348	217	468	680	7
una	350	204	364	217	468	680	7
vez	366	204	379	217	468	680	7
más	381	204	397	217	468	680	7
la	57	219	63	232	468	680	7
supuesta	66	219	100	232	468	680	7
falacia	102	219	127	232	468	680	7
pelayana	130	219	164	232	468	680	7
de	167	219	176	232	468	680	7
haber	178	219	201	232	468	680	7
querido	203	219	234	232	468	680	7
“inventar”	237	219	277	232	468	680	7
una	280	219	294	232	468	680	7
filosofía	297	219	328	232	468	680	7
española	331	219	365	232	468	680	7
de	367	219	377	232	468	680	7
cuya	379	219	397	232	468	680	7
ausencia	57	234	90	247	468	680	7
el	92	234	98	247	468	680	7
mismo	101	234	128	247	468	680	7
maestro	130	234	161	247	468	680	7
habría	163	234	188	247	468	680	7
sido	190	234	206	247	468	680	7
ejemplo:	208	234	243	247	468	680	7
¿Y	113	250	123	262	468	680	7
él,	126	250	134	262	468	680	7
D.	138	250	147	262	468	680	7
Marcelino?	150	250	193	262	468	680	7
Él,	196	250	206	262	468	680	7
el	209	250	216	262	468	680	7
periodista	219	250	256	262	468	680	7
que	260	250	273	262	468	680	7
compaginaba	277	250	327	262	468	680	7
en	330	250	339	262	468	680	7
robustos	342	250	374	262	468	680	7
volú-	378	250	397	262	468	680	7
menes	113	265	137	277	468	680	7
hojas	141	265	160	277	468	680	7
volantes,	164	265	196	277	468	680	7
pensador	200	265	234	277	468	680	7
—o	238	265	252	277	468	680	7
investigador	256	265	302	277	468	680	7
más	305	265	320	277	468	680	7
bien—	323	265	349	277	468	680	7
sincrético	353	265	389	277	468	680	7
y	393	265	397	277	468	680	7
errabundo	113	280	153	292	468	680	7
más	155	280	169	292	468	680	7
que	172	280	185	292	468	680	7
filósofo.	188	280	218	292	468	680	7
Benedetto	220	280	259	292	468	680	7
Croce	261	280	284	292	468	680	7
ha	286	280	295	292	468	680	7
visto	298	280	315	292	468	680	7
muy	318	280	334	292	468	680	7
bien	336	280	353	292	468	680	7
que	355	280	369	292	468	680	7
le	371	280	377	292	468	680	7
faltó	379	280	397	292	468	680	7
filosofía.	113	295	146	307	468	680	7
Y	148	295	154	307	468	680	7
yo,	156	295	167	307	468	680	7
que	170	295	183	307	468	680	7
fui	186	295	196	307	468	680	7
su	199	295	207	307	468	680	7
discípulo	209	295	243	307	468	680	7
directo	246	295	272	307	468	680	7
—y	275	295	288	307	468	680	7
hasta	291	295	310	307	468	680	7
oficial—,	312	295	346	307	468	680	7
que	349	295	363	307	468	680	7
le	365	295	371	307	468	680	7
quería	373	295	397	307	468	680	7
y	113	310	118	322	468	680	7
le	120	310	126	322	468	680	7
admiraba,	128	310	165	322	468	680	7
tengo	167	310	189	322	468	680	7
motivos	191	310	221	322	468	680	7
para	223	310	239	322	468	680	7
creer	241	310	260	322	468	680	7
que	262	310	275	322	468	680	7
la	277	310	284	322	468	680	7
honda	286	310	310	322	468	680	7
filosofía,	312	310	344	322	468	680	7
la	346	310	352	322	468	680	7
contempla-	354	310	397	322	468	680	7
ción	113	325	130	337	468	680	7
del	132	325	143	337	468	680	7
misterio	145	325	176	337	468	680	7
del	178	325	189	337	468	680	7
destino	191	325	218	337	468	680	7
humano,	220	325	253	337	468	680	7
le	255	325	262	337	468	680	7
amedrentó	263	325	304	337	468	680	7
y	306	325	310	337	468	680	7
que	312	325	326	337	468	680	7
buscó	327	325	349	337	468	680	7
en	351	325	360	337	468	680	7
la	362	325	368	337	468	680	7
erudita	370	325	397	337	468	680	7
investigación,	113	340	165	352	468	680	7
un	168	340	178	352	468	680	7
anestésico,	181	340	221	352	468	680	7
un	224	340	234	352	468	680	7
nepente,	237	340	269	352	468	680	7
que	272	340	286	352	468	680	7
le	289	340	295	352	468	680	7
distrajera.	298	340	335	352	468	680	7
No	338	340	351	352	468	680	7
se	354	340	361	352	468	680	7
atrevió	364	340	390	352	468	680	7
a	393	340	397	352	468	680	7
mirarle	113	355	141	367	468	680	7
ojos	142	355	158	367	468	680	7
a	159	355	163	367	468	680	7
ojos	165	355	180	367	468	680	7
humanos	182	355	217	367	468	680	7
a	219	355	222	367	468	680	7
la	224	355	231	367	468	680	7
Esfinge,	232	355	262	367	468	680	7
y	264	355	268	367	468	680	7
se	270	355	277	367	468	680	7
puso	279	355	296	367	468	680	7
a	298	355	302	367	468	680	7
examinarle	304	355	345	367	468	680	7
las	347	355	356	367	468	680	7
garras	358	355	380	367	468	680	7
leo-	382	355	397	367	468	680	7
ninas	113	370	133	382	468	680	7
y	135	370	139	382	468	680	7
las	141	370	151	382	468	680	7
alas	152	370	166	382	468	680	7
aguileñas,	168	370	205	382	468	680	7
hasta	206	370	226	382	468	680	7
contarle	227	370	258	382	468	680	7
las	260	370	269	382	468	680	7
cerdas	271	370	294	382	468	680	7
de	296	370	305	382	468	680	7
la	307	370	313	382	468	680	7
cola	315	370	330	382	468	680	7
bovina	331	370	357	382	468	680	7
con	359	370	373	382	468	680	7
que	374	370	388	382	468	680	7
se	390	370	397	382	468	680	7
sacude	113	385	138	397	468	680	7
las	140	385	150	397	468	680	7
moscas	152	385	179	397	468	680	7
de	181	385	190	397	468	680	7
Belzebú.	192	385	224	397	468	680	7
Le	226	385	236	397	468	680	7
aterraba	238	385	268	397	468	680	7
el	270	385	276	397	468	680	7
misterio.	278	385	311	397	468	680	7
(403)	313	385	335	397	468	680	7
Menéndez	57	399	98	412	468	680	7
y	100	399	105	412	468	680	7
Pelayo	106	399	132	412	468	680	7
pasa	134	399	151	412	468	680	7
a	153	399	157	412	468	680	7
ser	159	399	170	412	468	680	7
caso	172	399	188	412	468	680	7
testigo	190	399	217	412	468	680	7
de	219	399	228	412	468	680	7
aquello	230	399	259	412	468	680	7
que	260	399	275	412	468	680	7
impugnara	277	399	319	412	468	680	7
Unamuno	321	399	362	412	468	680	7
a	363	399	368	412	468	680	7
todo	369	399	388	412	468	680	7
el	390	399	397	412	468	680	7
panorama	57	414	96	427	468	680	7
hegemónico	99	414	147	427	468	680	7
de	150	414	159	427	468	680	7
la	161	414	168	427	468	680	7
erudición	170	414	208	427	468	680	7
historicista,	211	414	256	427	468	680	7
la	259	414	266	427	468	680	7
cual	268	414	284	427	468	680	7
habría	286	414	311	427	468	680	7
hecho	313	414	338	427	468	680	7
de	340	414	349	427	468	680	7
la	352	414	358	427	468	680	7
literatura	361	414	397	427	468	680	7
mero	57	429	77	442	468	680	7
capital	78	429	105	442	468	680	7
bibliográfico	106	429	156	442	468	680	7
capaz	157	429	179	442	468	680	7
de	180	429	190	442	468	680	7
sublimar	191	429	225	442	468	680	7
el	227	429	233	442	468	680	7
declive	235	429	262	442	468	680	7
nacionalista.	263	429	313	442	468	680	7
Aquí	314	429	334	442	468	680	7
—como	335	429	367	442	468	680	7
antes	369	429	389	442	468	680	7
la	390	429	397	442	468	680	7
erudición	57	444	95	457	468	680	7
en	97	444	106	457	468	680	7
general—,	108	444	148	457	468	680	7
es	150	444	158	457	468	680	7
Menéndez	159	444	201	457	468	680	7
y	203	444	207	457	468	680	7
Pelayo	209	444	235	457	468	680	7
quien	236	444	259	457	468	680	7
merodea	261	444	295	457	468	680	7
“banalmente”	297	444	351	457	468	680	7
la	353	444	359	457	468	680	7
cola	361	444	377	457	468	680	7
de	379	444	388	457	468	680	7
la	390	444	397	457	468	680	7
Esfinge,	57	459	87	472	468	680	7
aquella	90	459	118	472	468	680	7
destinada	121	459	158	472	468	680	7
a	161	459	165	472	468	680	7
espantar	168	459	201	472	468	680	7
las	203	459	213	472	468	680	7
moscas	216	459	244	472	468	680	7
de	247	459	256	472	468	680	7
una	259	459	273	472	468	680	7
sabiduría	276	459	312	472	468	680	7
signada	315	459	344	472	468	680	7
por	347	459	361	472	468	680	7
el	363	459	370	472	468	680	7
sobre-	373	459	397	472	468	680	7
valorado	57	474	91	487	468	680	7
poder	93	474	117	487	468	680	7
de	119	474	129	487	468	680	7
la	131	474	138	487	468	680	7
observación	141	474	188	487	468	680	7
cientificista.	191	474	238	487	468	680	7
Y	240	474	247	487	468	680	7
es	250	474	257	487	468	680	7
también	260	474	292	487	468	680	7
Menéndez	295	474	337	487	468	680	7
y	339	474	344	487	468	680	7
Pelayo	346	474	372	487	468	680	7
quien	374	474	397	487	468	680	7
desconoce	57	489	97	502	468	680	7
la	100	489	106	502	468	680	7
verdadera	109	489	147	502	468	680	7
realidad	149	489	181	502	468	680	7
histórica	183	489	217	502	468	680	7
que	219	489	234	502	468	680	7
lo	236	489	243	502	468	680	7
circunda	245	489	280	502	468	680	7
y,	282	489	288	502	468	680	7
por	290	489	304	502	468	680	7
lo	306	489	314	502	468	680	7
tanto,	316	489	339	502	468	680	7
ignora	341	489	367	502	468	680	7
el	369	489	375	502	468	680	7
justo	378	489	397	502	468	680	7
valor	57	504	76	517	468	680	7
del	79	504	91	517	468	680	7
pasado	93	504	120	517	468	680	7
literario	122	504	154	517	468	680	7
de	156	504	165	517	468	680	7
España,	168	504	198	517	468	680	7
porque	200	504	228	517	468	680	7
—en	231	504	250	517	468	680	7
términos	252	504	288	517	468	680	7
unamunianos—	290	504	354	517	468	680	7
su	356	504	364	517	468	680	7
antiguo	366	504	397	517	468	680	7
maestro	57	519	88	532	468	680	7
no	91	519	101	532	468	680	7
ha	105	519	114	532	468	680	7
tenido	117	519	143	532	468	680	7
el	146	519	153	532	468	680	7
coraje	156	519	179	532	468	680	7
de	182	519	192	532	468	680	7
dirigir	195	519	219	532	468	680	7
su	222	519	231	532	468	680	7
mirada	234	519	262	532	468	680	7
hacia	265	519	285	532	468	680	7
el	288	519	295	532	468	680	7
componente	298	519	348	532	468	680	7
“verdadero”	351	519	397	532	468	680	7
—vivo	57	534	83	547	468	680	7
y	86	534	90	547	468	680	7
profundo—	92	534	140	547	468	680	7
de	143	534	152	547	468	680	7
esa	155	534	167	547	468	680	7
literatura:	169	534	208	547	468	680	7
no	211	534	221	547	468	680	7
ha	224	534	233	547	468	680	7
podido	236	534	265	547	468	680	7
mirar	267	534	289	547	468	680	7
hacia	292	534	312	547	468	680	7
esa	314	534	326	547	468	680	7
Verdad	329	534	356	547	468	680	7
que	359	534	373	547	468	680	7
ence-	376	534	397	547	468	680	7
rraba	57	549	77	562	468	680	7
la	80	549	86	562	468	680	7
Esfinge.	89	549	120	562	468	680	7
Una	122	549	139	562	468	680	7
Verdad	142	549	170	562	468	680	7
que	172	549	186	562	468	680	7
no	189	549	200	562	468	680	7
por	202	549	216	562	468	680	7
casualidad	218	549	259	562	468	680	7
su	262	549	270	562	468	680	7
ensayo	273	549	299	562	468	680	7
describe	302	549	334	562	468	680	7
como	336	549	359	562	468	680	7
residente	361	549	397	562	468	680	7
en	57	564	66	577	468	680	7
la	68	564	75	577	468	680	7
parte	77	564	98	577	468	680	7
más	100	564	115	577	468	680	7
humana	117	564	149	577	468	680	7
del	151	564	163	577	468	680	7
monstruo:	165	564	207	577	468	680	7
en	209	564	219	577	468	680	7
sus	221	564	232	577	468	680	7
ojos,	235	564	253	577	468	680	7
justamente.	255	564	300	577	468	680	7
Como	85	579	110	592	468	680	7
todo	112	579	131	592	468	680	7
historiador	133	579	176	592	468	680	7
naturalista,	178	579	221	592	468	680	7
el	223	579	230	592	468	680	7
erudito	232	579	260	592	468	680	7
rastrea	262	579	288	592	468	680	7
una	290	579	304	592	468	680	7
verdad	306	579	332	592	468	680	7
a	334	579	339	592	468	680	7
partir	341	579	363	592	468	680	7
del	365	579	377	592	468	680	7
frag-	379	579	397	592	468	680	7
mento	57	594	82	607	468	680	7
inerte	84	594	107	607	468	680	7
que	109	594	123	607	468	680	7
le	125	594	131	607	468	680	7
devuelva	133	594	167	607	468	680	7
el	169	594	176	607	468	680	7
todo,	178	594	198	607	468	680	7
y	200	594	204	607	468	680	7
mientras	206	594	240	607	468	680	7
tanto	242	594	263	607	468	680	7
descarta	265	594	296	607	468	680	7
el	298	594	305	607	468	680	7
centro	307	594	331	607	468	680	7
“humano”	333	594	372	607	468	680	7
y	374	594	379	607	468	680	7
vivo	381	594	397	607	468	680	7
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	7
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	7
Vol.	137	639	149	648	468	680	7
12,	151	639	159	648	468	680	7
n.	160	639	166	648	468	680	7
o	166	640	168	645	468	680	7
24.	169	639	179	648	468	680	7
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	7
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	7
2021,	252	639	268	648	468	680	7
248	269	639	281	648	468	680	7
pp.	282	639	290	648	468	680	7
ISSN	291	639	305	648	468	680	7
2145-8987	307	639	339	648	468	680	7
pp	341	639	347	648	468	680	7
13-30	348	639	365	648	468	680	7
···19···	381	639	398	649	468	680	7
Mariano	71	37	99	47	468	680	8
Nicolás	101	37	125	47	468	680	8
Saba	127	37	143	47	468	680	8
de	71	69	80	82	468	680	8
una	82	69	96	82	468	680	8
Verdad	97	69	125	82	468	680	8
mayor	126	69	151	82	468	680	8
y	152	69	157	82	468	680	8
existencial	158	69	198	82	468	680	8
que	200	69	214	82	468	680	8
si	215	69	221	82	468	680	8
fuera	223	69	242	82	468	680	8
vista	244	69	261	82	468	680	8
le	263	69	269	82	468	680	8
devolvería	271	69	310	82	468	680	8
desde	311	69	333	82	468	680	8
los	335	69	345	82	468	680	8
ojos	347	69	363	82	468	680	8
de	364	69	373	82	468	680	8
la	375	69	381	82	468	680	8
Esfinge	383	69	411	82	468	680	8
su	71	84	79	97	468	680	8
propia	81	84	107	97	468	680	8
mirada	108	84	136	97	468	680	8
refleja,	138	84	163	97	468	680	8
el	165	84	172	97	468	680	8
conocimiento	174	84	228	97	468	680	8
de	230	84	239	97	468	680	8
su	241	84	249	97	468	680	8
propia	251	84	276	97	468	680	8
imagen.	278	84	309	97	468	680	8
Algo	311	84	330	97	468	680	8
que	332	84	346	97	468	680	8
ya	348	84	356	97	468	680	8
se	358	84	366	97	468	680	8
encontraba	368	84	411	97	468	680	8
en	71	99	80	112	468	680	8
el	82	99	89	112	468	680	8
modelo	91	99	121	112	468	680	8
de	123	99	132	112	468	680	8
la	134	99	140	112	468	680	8
Historia	143	99	174	113	468	680	8
de	176	99	185	113	468	680	8
la	187	99	194	113	468	680	8
literatura	196	99	232	113	468	680	8
inglesa	234	99	259	113	468	680	8
de	261	99	270	112	468	680	8
Taine,	272	99	296	112	468	680	8
en	298	99	308	112	468	680	8
la	310	99	316	112	468	680	8
cual	318	99	334	112	468	680	8
se	336	99	344	112	468	680	8
sugiere	346	99	372	112	468	680	8
aceptar	374	99	402	112	468	680	8
la	404	99	411	112	468	680	8
imposibilidad	71	114	124	127	468	680	8
de	126	114	135	127	468	680	8
observación	137	114	183	127	468	680	8
como	185	114	207	127	468	680	8
punto	208	114	232	127	468	680	8
de	234	114	243	127	468	680	8
partida:	244	114	275	127	468	680	8
porque,	277	114	307	127	468	680	8
al	308	114	315	127	468	680	8
decir	317	114	336	127	468	680	8
del	338	114	349	127	468	680	8
francés,	351	114	380	127	468	680	8
“no	382	114	396	127	468	680	8
hay	397	114	411	127	468	680	8
más	71	129	86	142	468	680	8
medio	89	129	114	142	468	680	8
de	116	129	125	142	468	680	8
conocer	128	129	159	142	468	680	8
aproximadamente	161	129	231	142	468	680	8
las	233	129	243	142	468	680	8
acciones	245	129	278	142	468	680	8
de	280	129	290	142	468	680	8
otros	292	129	312	142	468	680	8
días	314	129	330	142	468	680	8
que	332	129	346	142	468	680	8
ver	349	129	360	143	468	680	8
aproximada-	363	129	411	142	468	680	8
mente	71	144	95	157	468	680	8
a	98	144	102	157	468	680	8
los	104	144	115	157	468	680	8
hombres	118	144	152	157	468	680	8
de	154	144	163	157	468	680	8
otros	166	144	186	157	468	680	8
días”	188	144	207	157	468	680	8
(12).	209	144	229	157	468	680	8
A	231	144	238	157	468	680	8
criterio	241	144	269	157	468	680	8
de	271	144	280	157	468	680	8
Unamuno,	283	144	325	157	468	680	8
la	327	144	334	157	468	680	8
ceguera	336	144	366	157	468	680	8
del	368	144	380	157	468	680	8
erudito	382	144	411	157	468	680	8
Menéndez	71	159	112	172	468	680	8
y	114	159	118	172	468	680	8
Pelayo	120	159	145	172	468	680	8
remite	147	159	172	172	468	680	8
entonces	174	159	208	172	468	680	8
a	209	159	214	172	468	680	8
esa	215	159	227	172	468	680	8
superficialidad	229	159	285	172	468	680	8
de	287	159	296	172	468	680	8
toda	298	159	315	172	468	680	8
la	317	159	324	172	468	680	8
historia	326	159	355	172	468	680	8
natural	357	159	384	172	468	680	8
positi-	386	159	411	172	468	680	8
vista	71	174	88	187	468	680	8
que	90	174	105	187	468	680	8
—tal	107	174	126	187	468	680	8
como	129	174	150	187	468	680	8
explicaría	153	174	189	187	468	680	8
Foucault—	191	174	235	187	468	680	8
había	237	174	258	187	468	680	8
entrado	260	174	290	187	468	680	8
en	292	174	302	187	468	680	8
crisis	304	174	323	187	468	680	8
frente	325	174	348	187	468	680	8
al	350	174	357	187	468	680	8
paradigma	359	174	400	187	468	680	8
de	402	174	411	187	468	680	8
lo	71	189	78	202	468	680	8
vivo	80	189	96	202	468	680	8
y	98	189	103	202	468	680	8
a	104	189	109	202	468	680	8
la	111	189	117	202	468	680	8
construcción	119	189	169	202	468	680	8
de	171	189	180	202	468	680	8
lo	182	189	189	203	468	680	8
profundo	191	189	225	203	468	680	8
como	227	189	249	202	468	680	8
espacio	251	189	279	202	468	680	8
valorizado	281	189	321	202	468	680	8
3	320	190	323	197	468	680	8
.	323	189	326	202	468	680	8
Ahora	99	204	124	217	468	680	8
bien,	126	204	146	217	468	680	8
si	148	204	154	217	468	680	8
la	156	204	163	217	468	680	8
siembra	165	204	196	217	468	680	8
unamuniana	198	204	247	217	468	680	8
de	249	204	258	217	468	680	8
la	260	204	267	217	468	680	8
detracción	269	204	311	217	468	680	8
antierudita	313	204	356	217	468	680	8
nutrió	359	204	383	217	468	680	8
la	385	204	392	217	468	680	8
pos-	394	204	411	217	468	680	8
teridad	71	219	99	232	468	680	8
de	101	219	111	232	468	680	8
la	113	219	120	232	468	680	8
intelectualidad	122	219	181	232	468	680	8
española	183	219	217	232	468	680	8
o	220	219	225	232	468	680	8
no	227	219	238	232	468	680	8
es	240	219	248	232	468	680	8
un	250	219	261	232	468	680	8
dilema	263	219	290	232	468	680	8
factible	292	219	321	232	468	680	8
de	323	219	333	232	468	680	8
ser	335	219	346	232	468	680	8
revisado	349	219	381	232	468	680	8
a	384	219	388	232	468	680	8
la	390	219	397	232	468	680	8
luz	399	219	411	232	468	680	8
superviviente	71	234	123	247	468	680	8
de	126	234	136	247	468	680	8
sus	138	234	150	247	468	680	8
metáforas.	153	234	194	247	468	680	8
Tal	197	234	209	247	468	680	8
como	212	234	234	247	468	680	8
señala	237	234	261	247	468	680	8
Paul	264	234	281	247	468	680	8
Ricoeur,	284	234	317	247	468	680	8
toda	320	234	337	247	468	680	8
metáfora	340	234	376	247	468	680	8
conlleva	378	234	411	247	468	680	8
una	71	249	85	262	468	680	8
referencia	87	249	126	262	468	680	8
desdoblada:	128	249	175	262	468	680	8
“Ser	177	249	194	262	468	680	8
como,	196	249	220	262	468	680	8
decíamos,	222	249	261	262	468	680	8
significa	263	249	295	262	468	680	8
ser	297	249	308	262	468	680	8
y	310	249	314	262	468	680	8
no	316	249	327	262	468	680	8
ser.	329	249	341	262	468	680	8
Así	343	249	356	262	468	680	8
el	358	249	365	262	468	680	8
dinamismo	367	249	411	262	468	680	8
de	71	264	80	277	468	680	8
la	83	264	90	277	468	680	8
significación	93	264	143	277	468	680	8
daba	146	264	164	277	468	680	8
acceso	167	264	192	277	468	680	8
a	195	264	200	277	468	680	8
la	203	264	209	277	468	680	8
visión	212	264	236	277	468	680	8
dinámica	239	264	275	277	468	680	8
de	278	264	288	277	468	680	8
la	291	264	297	277	468	680	8
realidad	301	264	332	277	468	680	8
que	335	264	350	277	468	680	8
es	353	264	360	277	468	680	8
la	363	264	370	277	468	680	8
ontología	373	264	411	277	468	680	8
implícita	71	279	106	292	468	680	8
en	109	279	119	292	468	680	8
la	122	279	128	292	468	680	8
enunciación	131	279	179	292	468	680	8
metafórica”	182	279	228	292	468	680	8
(443).	231	279	255	292	468	680	8
Para	258	279	275	292	468	680	8
Ricoeur,	278	279	311	292	468	680	8
toda	314	279	332	292	468	680	8
metáfora	335	279	371	292	468	680	8
exige	374	279	394	292	468	680	8
una	396	279	411	292	468	680	8
elucidación	71	294	116	307	468	680	8
y	120	294	124	307	468	680	8
por	127	294	141	307	468	680	8
lo	145	294	152	307	468	680	8
tanto	156	294	177	307	468	680	8
abre	180	294	197	307	468	680	8
el	200	294	207	307	468	680	8
espacio	210	294	239	307	468	680	8
del	242	294	254	307	468	680	8
discurso	258	294	290	307	468	680	8
especulativo.	294	294	344	307	468	680	8
En	347	294	359	307	468	680	8
este	362	294	377	307	468	680	8
espacio,	380	294	411	307	468	680	8
podríamos	71	309	113	322	468	680	8
suponer	117	309	149	322	468	680	8
que	152	309	167	322	468	680	8
la	170	309	177	322	468	680	8
Esfinge	180	309	209	322	468	680	8
pervive	212	309	241	322	468	680	8
como	245	309	267	322	468	680	8
metáfora	270	309	304	323	468	680	8
viva	308	309	324	323	468	680	8
en	327	309	337	322	468	680	8
los	340	309	351	322	468	680	8
continuadores	355	309	411	322	468	680	8
unamunianos,	71	324	127	337	468	680	8
porque	129	324	157	337	468	680	8
sostiene	159	324	190	337	468	680	8
cierta	193	324	214	337	468	680	8
gravitación	217	324	260	337	468	680	8
de	262	324	272	337	468	680	8
ese	274	324	286	337	468	680	8
doble	288	324	310	337	468	680	8
nivel	312	324	331	337	468	680	8
de	333	324	343	337	468	680	8
significación	345	324	394	337	468	680	8
que	397	324	411	337	468	680	8
porta	71	339	92	352	468	680	8
como	97	339	119	352	468	680	8
símbolo.	123	339	157	352	468	680	8
Al	161	339	171	352	468	680	8
respecto	175	339	208	352	468	680	8
opina	212	339	235	352	468	680	8
Ricoeur:	239	339	273	352	468	680	8
“La	277	339	291	352	468	680	8
metáfora	295	339	331	352	468	680	8
no	335	339	346	352	468	680	8
es	350	339	357	352	468	680	8
viva	362	339	377	352	468	680	8
solo	381	339	397	352	468	680	8
en	402	339	411	352	468	680	8
que	71	354	85	367	468	680	8
vivifica	87	354	115	367	468	680	8
un	117	354	127	367	468	680	8
lenguaje	129	354	162	367	468	680	8
constituido.	163	354	211	367	468	680	8
La	213	354	223	367	468	680	8
metáfora	224	354	260	367	468	680	8
es	262	354	269	367	468	680	8
viva	271	354	286	367	468	680	8
porque	288	354	316	367	468	680	8
inscribe	318	354	349	367	468	680	8
el	351	354	358	367	468	680	8
impulso	359	354	391	367	468	680	8
de	393	354	403	367	468	680	8
la	404	354	411	367	468	680	8
imaginación	71	369	120	382	468	680	8
en	122	369	131	382	468	680	8
un	133	369	144	382	468	680	8
‘pensar	146	369	174	382	468	680	8
más'	176	369	193	382	468	680	8
a	195	369	199	382	468	680	8
nivel	201	369	221	382	468	680	8
del	223	369	235	382	468	680	8
concepto.	237	369	275	382	468	680	8
Esta	277	369	294	382	468	680	8
lucha	296	369	317	382	468	680	8
por	319	369	333	382	468	680	8
el	335	369	342	382	468	680	8
‘pensar	344	369	372	382	468	680	8
más',	374	369	392	382	468	680	8
bajo	394	369	411	382	468	680	8
la	71	384	78	397	468	680	8
conducción	80	384	126	397	468	680	8
del	128	384	140	397	468	680	8
‘principio	142	384	181	397	468	680	8
vivificante'	183	384	225	397	468	680	8
es	227	384	235	397	468	680	8
el	237	384	244	397	468	680	8
‘alma'	246	384	268	397	468	680	8
de	270	384	279	397	468	680	8
la	281	384	288	397	468	680	8
interpretación”	290	384	350	397	468	680	8
(452).	352	384	377	397	468	680	8
La	99	399	109	412	468	680	8
Esfinge,	112	399	143	412	468	680	8
entonces,	146	399	183	412	468	680	8
puede	186	399	210	412	468	680	8
pensarse	213	399	247	412	468	680	8
como	250	399	272	412	468	680	8
un	275	399	286	412	468	680	8
símbolo	289	399	321	412	468	680	8
cuyo	324	399	342	412	468	680	8
“principio	345	399	385	412	468	680	8
vivifi-	389	399	411	412	468	680	8
cante”	71	414	96	427	468	680	8
sigue	98	414	118	427	468	680	8
activando	120	414	159	427	468	680	8
en	161	414	170	427	468	680	8
la	172	414	179	427	468	680	8
posteridad	181	414	223	427	468	680	8
de	225	414	235	427	468	680	8
Unamuno	237	414	277	427	468	680	8
cierto	279	414	302	427	468	680	8
nivel	304	414	323	427	468	680	8
de	326	414	335	427	468	680	8
referencia	337	414	376	427	468	680	8
segundo	378	414	411	427	468	680	8
con	71	429	86	442	468	680	8
respecto	88	429	121	442	468	680	8
a	124	429	128	442	468	680	8
su	131	429	140	442	468	680	8
enunciación	142	429	190	442	468	680	8
metafórica.	193	429	238	442	468	680	8
Ese	241	429	254	442	468	680	8
nivel	257	429	276	442	468	680	8
de	279	429	288	442	468	680	8
pensamiento	291	429	342	442	468	680	8
por	344	429	358	442	468	680	8
encima	361	429	389	442	468	680	8
de	392	429	402	442	468	680	8
la	404	429	411	442	468	680	8
literalidad	71	444	111	457	468	680	8
continúa	113	444	148	457	468	680	8
perviviendo	150	444	198	457	468	680	8
en	200	444	209	457	468	680	8
la	211	444	218	457	468	680	8
Esfinge	220	444	249	457	468	680	8
como	251	444	273	457	468	680	8
clave	275	444	294	457	468	680	8
de	296	444	306	457	468	680	8
una	308	444	322	457	468	680	8
resistencia	324	444	365	457	468	680	8
intelectual,	367	444	411	457	468	680	8
no	71	459	81	472	468	680	8
solo	83	459	99	472	468	680	8
contra	101	459	126	472	468	680	8
el	128	459	135	472	468	680	8
racionalismo	136	459	187	472	468	680	8
positivista,	189	459	231	472	468	680	8
sino	233	459	250	472	468	680	8
también	251	459	284	472	468	680	8
contra	286	459	311	472	468	680	8
un	313	459	323	472	468	680	8
modo	325	459	349	472	468	680	8
de	350	459	360	472	468	680	8
constitución	361	459	411	472	468	680	8
histórica	71	474	105	487	468	680	8
de	107	474	116	487	468	680	8
España,	118	474	148	487	468	680	8
ligada	150	474	173	487	468	680	8
siempre	175	474	205	487	468	680	8
a	207	474	211	487	468	680	8
la	213	474	220	487	468	680	8
tragedia	221	474	253	487	468	680	8
cíclica	255	474	279	487	468	680	8
de	281	474	290	487	468	680	8
una	292	474	307	487	468	680	8
inconciencia	308	474	358	487	468	680	8
sobre	360	474	381	487	468	680	8
su	383	474	391	487	468	680	8
tem-	393	474	411	487	468	680	8
poralidad	71	489	109	502	468	680	8
existencial.	111	489	154	502	468	680	8
Con	156	489	174	502	468	680	8
relación	177	489	208	502	468	680	8
a	210	489	214	502	468	680	8
esta	217	489	231	502	468	680	8
contienda	234	489	273	502	468	680	8
que	275	489	290	502	468	680	8
mantuvieron	292	489	342	502	468	680	8
ciertos	345	489	371	502	468	680	8
continua-	373	489	411	502	468	680	8
dores	71	504	92	517	468	680	8
de	94	504	104	517	468	680	8
Unamuno	106	504	146	517	468	680	8
—entre	149	504	179	517	468	680	8
quienes	181	504	211	517	468	680	8
pueden	214	504	243	517	468	680	8
situarse	245	504	275	517	468	680	8
a	277	504	281	517	468	680	8
Bergamín	284	504	322	517	468	680	8
y	325	504	329	517	468	680	8
a	331	504	335	517	468	680	8
Zambrano—	338	504	390	517	468	680	8
debe	392	504	411	517	468	680	8
decirse	71	519	98	532	468	680	8
entonces	101	519	136	532	468	680	8
que	138	519	153	532	468	680	8
fue	155	519	168	532	468	680	8
la	171	519	177	532	468	680	8
Esfinge	180	519	209	532	468	680	8
índice	211	519	236	532	468	680	8
recurrente.	238	519	281	532	468	680	8
Es	284	519	293	532	468	680	8
decir,	296	519	317	532	468	680	8
fue	320	519	332	532	468	680	8
la	335	519	342	532	468	680	8
Esfinge	344	519	373	532	468	680	8
metáfora	376	519	411	532	468	680	8
de	71	534	80	547	468	680	8
su	82	534	91	547	468	680	8
sostenimiento	93	534	149	547	468	680	8
y	151	534	155	547	468	680	8
marca	157	534	181	547	468	680	8
repetida	183	534	215	547	468	680	8
de	217	534	227	547	468	680	8
una	229	534	244	547	468	680	8
operatoria	246	534	286	547	468	680	8
por	288	534	302	547	468	680	8
la	304	534	311	547	468	680	8
cual	313	534	329	547	468	680	8
el	331	534	338	547	468	680	8
salvataje	340	534	373	547	468	680	8
filosófico	375	534	411	547	468	680	8
3.	71	571	77	582	468	680	8
Los	79	571	90	582	468	680	8
ensayos	93	571	120	582	468	680	8
mencionados	123	571	166	582	468	680	8
coinciden	169	571	200	582	468	680	8
respectivamente	203	571	257	582	468	680	8
con	260	571	272	582	468	680	8
las	275	571	284	582	468	680	8
tres	287	571	299	582	468	680	8
últimas	302	571	326	582	468	680	8
etapas	329	571	351	582	468	680	8
del	354	571	363	582	468	680	8
esquema	366	571	396	582	468	680	8
que	399	571	411	582	468	680	8
Ciriaco	79	581	102	592	468	680	8
Morón	104	581	126	592	468	680	8
Arroyo	127	581	150	592	468	680	8
(1997)	151	581	173	592	468	680	8
ha	175	581	183	592	468	680	8
diseñado	184	581	214	592	468	680	8
para	215	581	230	592	468	680	8
pensar	231	581	254	592	468	680	8
la	255	581	261	592	468	680	8
obra	262	581	277	592	468	680	8
unamuniana.	279	581	321	592	468	680	8
Así,	322	581	334	592	468	680	8
el	336	581	342	592	468	680	8
símbolo	343	581	369	592	468	680	8
de	371	581	379	592	468	680	8
la	380	581	386	592	468	680	8
Esfinge	388	581	411	592	468	680	8
refiere,	79	591	102	602	468	680	8
primero,	104	591	131	602	468	680	8
al	134	591	139	602	468	680	8
enigma	142	591	166	602	468	680	8
existencial	168	591	202	602	468	680	8
(“abismo”);	205	591	242	602	468	680	8
luego,	244	591	264	602	468	680	8
al	266	591	272	602	468	680	8
dilema	274	591	296	602	468	680	8
entre	298	591	315	602	468	680	8
superficialidad	318	591	365	602	468	680	8
e	367	591	371	602	468	680	8
interioridad	374	591	411	602	468	680	8
(“agonía”),	79	601	115	612	468	680	8
y,	117	601	122	612	468	680	8
por	123	601	134	612	468	680	8
último,	136	601	159	612	468	680	8
al	160	601	166	612	468	680	8
recuerdo	168	601	196	612	468	680	8
específico	198	601	231	612	468	680	8
de	232	601	240	612	468	680	8
su	242	601	250	612	468	680	8
maestro	251	601	278	612	468	680	8
Menéndez	280	601	315	612	468	680	8
y	316	601	320	612	468	680	8
Pelayo	322	601	343	612	468	680	8
(“memoria”).	344	601	388	612	468	680	8
···20···	69	639	87	649	468	680	8
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	8
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	8
Vol.	183	639	195	648	468	680	8
12,	197	639	205	648	468	680	8
n.	206	639	212	648	468	680	8
o	212	640	214	645	468	680	8
24.	216	639	225	648	468	680	8
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	8
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	8
2021,	298	639	314	648	468	680	8
248	315	639	327	648	468	680	8
pp.	329	639	336	648	468	680	8
ISSN	337	639	351	648	468	680	8
2145-8987	353	639	385	648	468	680	8
pp	387	639	393	648	468	680	8
13-30	394	639	411	648	468	680	8
Una	143	37	156	47	468	680	9
genealogía	158	37	193	47	468	680	9
antierudita:	195	37	233	47	468	680	9
la	234	37	240	47	468	680	9
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	9
de	269	37	277	47	468	680	9
Unamuno	279	37	311	47	468	680	9
a	313	37	317	47	468	680	9
Bergamín	319	37	350	47	468	680	9
y	351	37	355	47	468	680	9
a	357	37	361	47	468	680	9
Zambrano	363	37	397	47	468	680	9
de	57	69	66	82	468	680	9
España	68	69	96	82	468	680	9
dependería	99	69	142	82	468	680	9
ya	145	69	153	82	468	680	9
de	156	69	165	82	468	680	9
una	167	69	182	82	468	680	9
mirada	184	69	212	82	468	680	9
intensa	214	69	242	83	468	680	9
sobre	244	69	266	82	468	680	9
su	268	69	276	82	468	680	9
literatura	279	69	315	82	468	680	9
y	317	69	322	82	468	680	9
no	324	69	335	82	468	680	9
más	337	69	352	82	468	680	9
de	355	69	364	82	468	680	9
un	367	69	377	82	468	680	9
rele-	379	69	397	82	468	680	9
vamiento	57	84	94	97	468	680	9
extenso	96	84	123	98	468	680	9
de	125	84	135	97	468	680	9
su	137	84	145	97	468	680	9
catálogo.	147	84	182	97	468	680	9
3.	57	114	65	127	468	680	9
EL	67	114	79	127	468	680	9
SUEÑO	82	114	118	127	468	680	9
DE	120	114	134	127	468	680	9
LA	136	114	150	127	468	680	9
RAZÓN	152	114	190	127	468	680	9
PRODUCE	192	114	244	127	468	680	9
ESFINGES:	246	114	300	127	468	680	9
CONTINUIDADES	302	114	394	127	468	680	9
ANTIERUDITAS	57	129	136	142	468	680	9
EN	138	129	153	142	468	680	9
BERGAMÍN	155	129	213	142	468	680	9
Y	215	129	221	142	468	680	9
ZAMBRANO	224	129	286	142	468	680	9
Tal	57	159	69	172	468	680	9
como	73	159	95	172	468	680	9
he	98	159	108	172	468	680	9
señalado,	111	159	147	172	468	680	9
la	150	159	157	172	468	680	9
idea	160	159	176	172	468	680	9
de	180	159	189	172	468	680	9
metáfora	192	159	226	173	468	680	9
viva	229	159	245	173	468	680	9
habilita	249	159	279	172	468	680	9
a	282	159	286	172	468	680	9
pensar	289	159	315	172	468	680	9
la	318	159	325	172	468	680	9
persistencia	328	159	374	172	468	680	9
de	377	159	387	172	468	680	9
la	390	159	397	172	468	680	9
Esfinge	57	174	85	187	468	680	9
como	87	174	110	187	468	680	9
vector	112	174	136	187	468	680	9
constitutivo	138	174	186	187	468	680	9
dentro	188	174	214	187	468	680	9
de	216	174	226	187	468	680	9
la	228	174	234	187	468	680	9
dinámica	237	174	273	187	468	680	9
referencial	275	174	316	187	468	680	9
que	318	174	333	187	468	680	9
aglutina	335	174	367	187	468	680	9
a	369	174	373	187	468	680	9
cierta	375	174	397	187	468	680	9
genealogía	57	189	98	202	468	680	9
intelectual	101	189	143	202	468	680	9
antierudita	146	189	190	202	468	680	9
durante	193	189	223	202	468	680	9
la	226	189	233	202	468	680	9
primera	236	189	267	202	468	680	9
mitad	270	189	293	202	468	680	9
del	296	189	308	202	468	680	9
siglo	311	189	329	202	468	680	9
xx	332	189	344	202	468	680	9
español.	347	189	379	202	468	680	9
“Yo	382	189	397	202	468	680	9
tuve	57	204	74	217	468	680	9
la	75	204	82	217	468	680	9
suerte	84	204	107	217	468	680	9
de	109	204	118	217	468	680	9
conocer	120	204	152	217	468	680	9
en	153	204	163	217	468	680	9
vida	164	204	181	217	468	680	9
a	182	204	187	217	468	680	9
algunos	188	204	219	217	468	680	9
maestros	221	204	255	217	468	680	9
de	257	204	266	217	468	680	9
la	268	204	275	217	468	680	9
mía	276	204	291	217	468	680	9
…	293	204	300	217	468	680	9
Entre	302	204	324	217	468	680	9
todos	326	204	348	217	468	680	9
ellos”,	349	204	371	217	468	680	9
señala	373	204	397	217	468	680	9
Bergamín,	57	219	97	232	468	680	9
el	100	219	106	232	468	680	9
que	108	219	123	232	468	680	9
me	125	219	137	232	468	680	9
dejó	139	219	156	232	468	680	9
más	158	219	174	232	468	680	9
huella	176	219	200	232	468	680	9
en	202	219	212	232	468	680	9
mí,	214	219	227	232	468	680	9
con	229	219	243	232	468	680	9
su	245	219	254	232	468	680	9
vida	256	219	273	232	468	680	9
y	275	219	279	232	468	680	9
con	281	219	296	232	468	680	9
su	298	219	306	232	468	680	9
palabra,	309	219	340	232	468	680	9
fue	342	219	355	232	468	680	9
Miguel	357	219	385	232	468	680	9
de	387	219	397	232	468	680	9
Unamuno”	57	234	100	247	468	680	9
(ctd.	103	234	121	247	468	680	9
en	123	234	133	247	468	680	9
Dennis	135	234	164	247	468	680	9
45).	166	234	182	247	468	680	9
Sin	184	234	197	247	468	680	9
embargo,	199	234	236	247	468	680	9
identificar	238	234	279	247	468	680	9
continuidades	281	234	336	247	468	680	9
en	339	234	348	247	468	680	9
este	350	234	365	247	468	680	9
vínculo	367	234	397	247	468	680	9
no	57	249	67	262	468	680	9
significa	69	249	102	262	468	680	9
aceptar	104	249	132	262	468	680	9
el	134	249	141	262	468	680	9
lugar	143	249	163	262	468	680	9
común	165	249	193	262	468	680	9
de	195	249	204	262	468	680	9
que	206	249	220	262	468	680	9
Unamuno	223	249	263	262	468	680	9
es	265	249	272	262	468	680	9
punto	274	249	298	262	468	680	9
de	300	249	310	262	468	680	9
partida	312	249	340	262	468	680	9
incondicional	342	249	397	262	468	680	9
de	57	264	66	277	468	680	9
la	69	264	75	277	468	680	9
obra	78	264	96	277	468	680	9
bergaminiana.	98	264	155	277	468	680	9
Al	157	264	167	277	468	680	9
contrario,	169	264	208	277	468	680	9
conviene	211	264	246	277	468	680	9
recordar	248	264	282	277	468	680	9
las	284	264	294	277	468	680	9
múltiples	297	264	334	277	468	680	9
rupturas	336	264	370	277	468	680	9
que	372	264	387	277	468	680	9
se	389	264	397	277	468	680	9
dieron	57	279	83	292	468	680	9
entre	85	279	105	292	468	680	9
ellos,	108	279	128	292	468	680	9
algunas	130	279	160	292	468	680	9
de	162	279	171	292	468	680	9
las	174	279	184	292	468	680	9
cuales	186	279	210	292	468	680	9
supo	212	279	231	292	468	680	9
detallar	234	279	263	292	468	680	9
Nigel	266	279	288	292	468	680	9
Dennis	290	279	319	292	468	680	9
en	321	279	331	292	468	680	9
su	333	279	342	292	468	680	9
estudio	344	279	373	292	468	680	9
sobre	376	279	397	292	468	680	9
la	57	294	63	307	468	680	9
relación	66	294	98	307	468	680	9
de	100	294	109	307	468	680	9
ambos	112	294	138	307	468	680	9
autores	140	294	169	307	468	680	9
durante	172	294	202	307	468	680	9
la	205	294	212	307	468	680	9
Segunda	214	294	248	307	468	680	9
República.	251	294	293	307	468	680	9
Son	295	294	311	307	468	680	9
ciertos	314	294	340	307	468	680	9
los	342	294	353	307	468	680	9
reparos	356	294	385	307	468	680	9
de	387	294	397	307	468	680	9
Bergamín	57	309	95	322	468	680	9
en	98	309	107	322	468	680	9
cuanto	110	309	137	322	468	680	9
a	140	309	144	322	468	680	9
las	147	309	157	322	468	680	9
contradicciones	159	309	222	322	468	680	9
de	224	309	234	322	468	680	9
Unamuno	236	309	277	322	468	680	9
sobre	279	309	300	322	468	680	9
la	303	309	310	322	468	680	9
autonomía	312	309	355	322	468	680	9
catalana	358	309	390	322	468	680	9
y	392	309	397	322	468	680	9
otros	57	324	77	337	468	680	9
asuntos	79	324	108	337	468	680	9
de	110	324	119	337	468	680	9
aquel	121	324	142	337	468	680	9
contexto,	144	324	181	337	468	680	9
pero	183	324	201	337	468	680	9
de	202	324	212	337	468	680	9
todos	214	324	236	337	468	680	9
modos	237	324	264	337	468	680	9
resulta	266	324	292	337	468	680	9
indudable	294	324	334	337	468	680	9
la	335	324	342	337	468	680	9
resonancia	344	324	386	337	468	680	9
de	388	324	397	337	468	680	9
ideas	57	339	76	352	468	680	9
y	78	339	83	352	468	680	9
procedimientos	85	339	147	352	468	680	9
del	149	339	161	352	468	680	9
escritor	163	339	192	352	468	680	9
vasco	195	339	216	352	468	680	9
en	218	339	227	352	468	680	9
la	229	339	236	352	468	680	9
obra	238	339	256	352	468	680	9
de	258	339	267	352	468	680	9
su	270	339	278	352	468	680	9
discípulo.	280	339	318	352	468	680	9
En	85	354	96	367	468	680	9
este	99	354	114	367	468	680	9
sentido,	117	354	148	367	468	680	9
la	150	354	157	367	468	680	9
Esfinge	160	354	188	367	468	680	9
reaparece	191	354	228	367	468	680	9
en	231	354	240	367	468	680	9
Bergamín	243	354	282	367	468	680	9
de	284	354	294	367	468	680	9
forma	296	354	320	367	468	680	9
elocuente.	322	354	363	367	468	680	9
No	365	354	378	367	468	680	9
solo	381	354	397	367	468	680	9
por	57	369	71	382	468	680	9
la	73	369	80	382	468	680	9
semejanza	83	369	123	382	468	680	9
respecto	126	369	158	382	468	680	9
a	161	369	165	382	468	680	9
su	168	369	177	382	468	680	9
dimensión	180	369	221	382	468	680	9
referencial,	224	369	268	382	468	680	9
sino	271	369	287	382	468	680	9
porque	290	369	318	382	468	680	9
además	321	369	350	382	468	680	9
la	353	369	359	382	468	680	9
mención	362	369	397	382	468	680	9
se	57	384	64	397	468	680	9
inscribe	67	384	98	397	468	680	9
en	101	384	110	397	468	680	9
una	113	384	128	397	468	680	9
lectura	131	384	158	397	468	680	9
metafórica	161	384	203	397	468	680	9
de	206	384	215	397	468	680	9
cierta	218	384	240	397	468	680	9
secuencia	243	384	281	397	468	680	9
del	283	384	295	397	468	680	9
Quijote,	298	384	329	398	468	680	9
libro	332	384	351	397	468	680	9
justamente	354	384	397	397	468	680	9
privilegiado	57	399	103	412	468	680	9
por	105	399	119	412	468	680	9
Unamuno	121	399	161	412	468	680	9
en	163	399	173	412	468	680	9
su	174	399	183	412	468	680	9
proyecto	185	399	220	412	468	680	9
heterodoxo	221	399	266	412	468	680	9
de	268	399	277	412	468	680	9
crítica	279	399	304	412	468	680	9
simbólica.	305	399	343	413	468	680	9
En	345	399	356	412	468	680	9
El	358	399	367	413	468	680	9
pozo	369	399	386	413	468	680	9
de	388	399	397	413	468	680	9
la	57	414	64	428	468	680	9
angustia	66	414	99	428	468	680	9
—publicado	101	414	150	427	468	680	9
originalmente	152	414	207	427	468	680	9
en	209	414	218	427	468	680	9
México	220	414	249	427	468	680	9
en	251	414	261	427	468	680	9
1941—,	262	414	295	427	468	680	9
Bergamín	297	414	335	427	468	680	9
retoma	337	414	365	427	468	680	9
y	367	414	371	427	468	680	9
deriva	373	414	397	427	468	680	9
el	57	429	63	442	468	680	9
procedimiento	66	429	125	442	468	680	9
antinómico	128	429	174	442	468	680	9
unamuniano	177	429	227	442	468	680	9
enfatizando	230	429	276	442	468	680	9
que	279	429	294	442	468	680	9
el	297	429	304	442	468	680	9
realismo	307	429	340	442	468	680	9
de	343	429	352	442	468	680	9
la	355	429	362	442	468	680	9
teología	365	429	397	442	468	680	9
católica	57	444	87	457	468	680	9
consiste	89	444	121	457	468	680	9
en	123	444	133	457	468	680	9
aceptar	135	444	164	457	468	680	9
la	166	444	173	457	468	680	9
realización	176	444	218	457	468	680	9
del	221	444	233	457	468	680	9
Bien	235	444	253	457	468	680	9
a	256	444	260	457	468	680	9
través	263	444	285	457	468	680	9
de	288	444	297	457	468	680	9
un	300	444	310	457	468	680	9
Mal	313	444	329	457	468	680	9
que	331	444	346	457	468	680	9
es	348	444	356	457	468	680	9
inevitable	358	444	397	457	468	680	9
en	57	459	66	472	468	680	9
este	68	459	83	472	468	680	9
mundo.	85	459	116	472	468	680	9
De	118	459	130	472	468	680	9
ahí	132	459	144	472	468	680	9
que	146	459	161	472	468	680	9
el	163	459	169	472	468	680	9
autor	171	459	192	472	468	680	9
intente	194	459	223	472	468	680	9
conciliar	225	459	259	472	468	680	9
en	261	459	270	472	468	680	9
torno	272	459	295	472	468	680	9
al	297	459	304	472	468	680	9
concepto	306	459	342	472	468	680	9
de	344	459	353	472	468	680	9
la	355	459	362	472	468	680	9
angustia	364	459	397	473	468	680	9
los	57	474	68	487	468	680	9
contrarios	71	474	111	487	468	680	9
aparentes	114	474	151	487	468	680	9
del	154	474	166	487	468	680	9
existir	169	474	193	487	468	680	9
y	196	474	200	487	468	680	9
del	204	474	216	487	468	680	9
pensar	219	474	244	487	468	680	9
(en	248	474	260	487	468	680	9
una	264	474	278	487	468	680	9
dialéctica	281	474	319	487	468	680	9
que	322	474	336	487	468	680	9
incluso	339	474	367	487	468	680	9
llegó	371	474	390	487	468	680	9
a	393	474	397	487	468	680	9
sorprender	57	489	100	502	468	680	9
al	102	489	109	502	468	680	9
propio	111	489	138	502	468	680	9
Unamuno).	140	489	186	502	468	680	9
Pero	188	489	206	502	468	680	9
más	209	489	224	502	468	680	9
allá	227	489	240	502	468	680	9
de	243	489	252	502	468	680	9
sus	254	489	266	502	468	680	9
planteamientos	268	489	329	502	468	680	9
dentro	331	489	358	502	468	680	9
del	360	489	372	502	468	680	9
plano	374	489	397	502	468	680	9
metafísico,	57	504	99	517	468	680	9
quisiera	101	504	132	517	468	680	9
detenerme	133	504	175	517	468	680	9
especialmente	177	504	232	517	468	680	9
en	234	504	243	517	468	680	9
su	245	504	253	517	468	680	9
comentario	255	504	300	517	468	680	9
en	302	504	311	517	468	680	9
torno	313	504	335	517	468	680	9
al	337	504	344	517	468	680	9
capítulo	345	504	378	517	468	680	9
lxii	379	504	397	517	468	680	9
de	57	519	66	532	468	680	9
la	68	519	75	532	468	680	9
segunda	78	519	110	532	468	680	9
parte	112	519	133	532	468	680	9
del	135	519	147	532	468	680	9
Quijote,	149	519	180	533	468	680	9
en	182	519	192	532	468	680	9
el	194	519	201	532	468	680	9
cual	203	519	219	532	468	680	9
se	222	519	229	532	468	680	9
narra	232	519	252	532	468	680	9
“la	255	519	265	532	468	680	9
aventura	268	519	301	532	468	680	9
de	304	519	313	532	468	680	9
la	316	519	322	532	468	680	9
cabeza	325	519	351	532	468	680	9
encantada”.	353	519	397	532	468	680	9
En	57	534	68	547	468	680	9
ella,	71	534	87	547	468	680	9
tanto	90	534	111	547	468	680	9
Sancho	114	534	143	547	468	680	9
como	146	534	169	547	468	680	9
el	172	534	178	547	468	680	9
caballero	181	534	217	547	468	680	9
son	220	534	234	547	468	680	9
hospedados	237	534	283	547	468	680	9
por	286	534	300	547	468	680	9
don	303	534	319	547	468	680	9
Antonio,	322	534	358	547	468	680	9
quien	361	534	384	547	468	680	9
les	387	534	397	547	468	680	9
informa	57	549	88	562	468	680	9
que	90	549	105	562	468	680	9
posee	107	549	129	562	468	680	9
un	131	549	141	562	468	680	9
busto	143	549	165	562	468	680	9
de	167	549	177	562	468	680	9
bronce,	179	549	208	562	468	680	9
fabricado	210	549	247	562	468	680	9
“por	249	549	267	562	468	680	9
uno	269	549	284	562	468	680	9
de	286	549	296	562	468	680	9
los	298	549	309	562	468	680	9
mayores	311	549	343	562	468	680	9
encantadores	345	549	397	562	468	680	9
y	57	564	61	577	468	680	9
hechiceros	64	564	106	577	468	680	9
que	108	564	123	577	468	680	9
ha	125	564	135	577	468	680	9
tenido	137	564	163	577	468	680	9
el	165	564	171	577	468	680	9
mundo”	174	564	206	577	468	680	9
(ii,	209	564	221	577	468	680	9
lxii).	224	564	247	577	468	680	9
Pronto	250	564	277	577	468	680	9
tiene	280	564	300	577	468	680	9
el	302	564	309	577	468	680	9
Caballero	312	564	350	577	468	680	9
de	353	564	362	577	468	680	9
la	365	564	372	577	468	680	9
Triste	374	564	397	577	468	680	9
Figura	57	579	82	592	468	680	9
su	84	579	93	592	468	680	9
oportunidad	95	579	145	592	468	680	9
de	147	579	156	592	468	680	9
consultar	159	579	195	592	468	680	9
el	197	579	204	592	468	680	9
talento	206	579	234	592	468	680	9
oracular	236	579	268	592	468	680	9
del	270	579	282	592	468	680	9
prodigio:	284	579	322	592	468	680	9
Llegóse	113	595	142	607	468	680	9
luego	144	595	164	607	468	680	9
don	166	595	181	607	468	680	9
Quijote	183	595	213	607	468	680	9
y	215	595	219	607	468	680	9
dijo:	221	595	239	607	468	680	9
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	9
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	9
Vol.	137	639	149	648	468	680	9
12,	151	639	159	648	468	680	9
n.	160	639	166	648	468	680	9
o	166	640	168	645	468	680	9
24.	169	639	179	648	468	680	9
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	9
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	9
2021,	252	639	268	648	468	680	9
248	269	639	281	648	468	680	9
pp.	282	639	290	648	468	680	9
ISSN	291	639	305	648	468	680	9
2145-8987	307	639	339	648	468	680	9
pp	341	639	347	648	468	680	9
13-30	348	639	365	648	468	680	9
···21···	382	639	398	649	468	680	9
Mariano	71	37	99	47	468	680	10
Nicolás	101	37	125	47	468	680	10
Saba	127	37	143	47	468	680	10
—Dime	128	70	159	82	468	680	10
tú,	161	70	171	82	468	680	10
el	173	70	180	82	468	680	10
que	182	70	196	82	468	680	10
respondes:	198	70	238	82	468	680	10
¿fue	240	70	255	82	468	680	10
verdad,	258	70	285	82	468	680	10
o	287	70	292	82	468	680	10
fue	294	70	306	82	468	680	10
sueño	309	70	330	82	468	680	10
lo	333	70	340	82	468	680	10
que	342	70	356	82	468	680	10
yo	358	70	367	82	468	680	10
cuento	369	70	395	82	468	680	10
que	397	70	411	82	468	680	10
me	128	85	139	97	468	680	10
pasó	141	85	159	97	468	680	10
en	161	85	170	97	468	680	10
la	172	85	179	97	468	680	10
cueva	181	85	202	97	468	680	10
de	204	85	213	97	468	680	10
Montesinos?	216	85	264	97	468	680	10
¿Serán	267	85	291	97	468	680	10
ciertos	294	85	319	97	468	680	10
los	321	85	332	97	468	680	10
azotes	334	85	357	97	468	680	10
de	359	85	368	97	468	680	10
Sancho	371	85	398	97	468	680	10
mi	401	85	411	97	468	680	10
escudero?	128	100	164	112	468	680	10
¿Tendrá	166	100	196	112	468	680	10
efeto	198	100	217	112	468	680	10
el	219	100	225	112	468	680	10
desencanto	227	100	270	112	468	680	10
de	271	100	280	112	468	680	10
Dulcinea?	282	100	321	112	468	680	10
—A	128	115	144	127	468	680	10
lo	146	115	153	127	468	680	10
de	156	115	165	127	468	680	10
la	167	115	174	127	468	680	10
cueva	176	115	197	127	468	680	10
—respondieron—,	200	115	271	127	468	680	10
hay	273	115	286	127	468	680	10
mucho	289	115	315	127	468	680	10
que	318	115	331	127	468	680	10
decir:	334	115	355	127	468	680	10
de	358	115	367	127	468	680	10
todo	369	115	387	127	468	680	10
tiene;	390	115	411	127	468	680	10
los	128	130	138	142	468	680	10
azotes	141	130	164	142	468	680	10
de	168	130	177	142	468	680	10
Sancho	180	130	207	142	468	680	10
irán	211	130	226	142	468	680	10
de	229	130	238	142	468	680	10
espacio;	241	130	271	142	468	680	10
el	274	130	281	142	468	680	10
desencanto	284	130	326	142	468	680	10
de	329	130	338	142	468	680	10
Dulcinea	341	130	376	142	468	680	10
llegará	379	130	404	142	468	680	10
a	407	130	411	142	468	680	10
debida	128	145	153	157	468	680	10
ejecución.	155	145	193	157	468	680	10
—No	128	160	149	172	468	680	10
quiero	152	160	176	172	468	680	10
saber	178	160	198	172	468	680	10
más	200	160	215	172	468	680	10
—dijo	217	160	241	172	468	680	10
don	244	160	259	172	468	680	10
Quijote—,	261	160	302	172	468	680	10
que	305	160	319	172	468	680	10
como	321	160	342	172	468	680	10
yo	344	160	353	172	468	680	10
vea	356	160	368	172	468	680	10
a	370	160	374	172	468	680	10
Dulcinea	376	160	411	172	468	680	10
desencantada,	128	175	180	187	468	680	10
haré	183	175	199	187	468	680	10
cuenta	201	175	226	187	468	680	10
que	229	175	243	187	468	680	10
vienen	245	175	270	187	468	680	10
de	273	175	281	187	468	680	10
golpe	284	175	305	187	468	680	10
todas	307	175	328	187	468	680	10
las	330	175	340	187	468	680	10
venturas	342	175	374	187	468	680	10
que	377	175	390	187	468	680	10
acer-	393	175	411	187	468	680	10
tare	128	190	142	202	468	680	10
a	144	190	148	202	468	680	10
desear.	150	190	175	202	468	680	10
(ii,	177	190	188	202	468	680	10
lxii)	190	190	211	202	468	680	10
Bergamín	71	204	110	217	468	680	10
lee	112	204	122	217	468	680	10
el	124	204	131	217	468	680	10
episodio	133	204	167	217	468	680	10
como	169	204	191	217	468	680	10
núcleo	193	204	220	217	468	680	10
ejemplar	222	204	256	217	468	680	10
donde	258	204	283	217	468	680	10
los	285	204	296	217	468	680	10
héroes	298	204	323	217	468	680	10
cervantinos	325	204	371	217	468	680	10
se	373	204	381	217	468	680	10
enfren-	383	204	411	217	468	680	10
tan	71	219	84	232	468	680	10
a	86	219	91	232	468	680	10
la	93	219	100	232	468	680	10
“ansiedad	103	219	140	232	468	680	10
verdadera”	143	219	185	232	468	680	10
(62)	187	219	205	232	468	680	10
y	207	219	212	232	468	680	10
transitan	214	219	250	232	468	680	10
la	252	219	259	232	468	680	10
angustia	262	219	294	233	468	680	10
que	297	219	312	232	468	680	10
implica	314	219	344	232	468	680	10
cualquier	346	219	383	232	468	680	10
honda	386	219	411	232	468	680	10
interrogación	71	234	124	247	468	680	10
que	127	234	141	247	468	680	10
nos	144	234	158	247	468	680	10
hacemos	161	234	195	247	468	680	10
sobre	198	234	219	247	468	680	10
nosotros	222	234	256	247	468	680	10
mismos.	259	234	292	247	468	680	10
Lo	294	234	305	247	468	680	10
sorprendente	308	234	360	247	468	680	10
es	363	234	371	247	468	680	10
que	374	234	388	247	468	680	10
com-	391	234	411	247	468	680	10
para	71	249	88	262	468	680	10
la	90	249	96	262	468	680	10
“cabeza	98	249	128	262	468	680	10
encantada	129	249	169	262	468	680	10
y	171	249	175	262	468	680	10
parlanchina”	177	249	227	262	468	680	10
con	229	249	243	262	468	680	10
“una	245	249	263	262	468	680	10
enigmática	265	249	308	262	468	680	10
esfinge”	310	249	341	262	468	680	10
(62),	342	249	362	262	468	680	10
y	364	249	368	262	468	680	10
la	370	249	376	262	468	680	10
analogía	378	249	411	262	468	680	10
se	71	264	78	277	468	680	10
hace	82	264	99	277	468	680	10
clara	103	264	121	277	468	680	10
cuando	125	264	154	277	468	680	10
recoge	157	264	183	277	468	680	10
el	186	264	193	277	468	680	10
procedimiento	196	264	255	277	468	680	10
de	258	264	267	277	468	680	10
la	271	264	277	277	468	680	10
cabeza	281	264	307	277	468	680	10
como	310	264	332	277	468	680	10
“especular”,	336	264	380	277	468	680	10
en	384	264	393	277	468	680	10
una	396	264	411	277	468	680	10
resonancia	71	279	113	292	468	680	10
del	115	279	127	292	468	680	10
modo	129	279	152	292	468	680	10
en	154	279	163	292	468	680	10
que	165	279	180	292	468	680	10
Unamuno	182	279	222	292	468	680	10
mismo	224	279	251	292	468	680	10
describía	253	279	288	292	468	680	10
a	290	279	294	292	468	680	10
la	296	279	303	292	468	680	10
Esfinge	305	279	333	292	468	680	10
y	335	279	339	292	468	680	10
su	341	279	350	292	468	680	10
cualidad	352	279	385	292	468	680	10
refleja	387	279	411	292	468	680	10
que	71	294	85	307	468	680	10
tanto	87	294	109	307	468	680	10
amedrentaba	111	294	162	307	468	680	10
a	164	294	168	307	468	680	10
los	170	294	181	307	468	680	10
eruditos:	183	294	219	307	468	680	10
Parece	128	310	152	322	468	680	10
que	154	310	167	322	468	680	10
esta	169	310	183	322	468	680	10
vez	185	310	197	322	468	680	10
la	199	310	205	322	468	680	10
máscara	207	310	237	322	468	680	10
del	239	310	250	322	468	680	10
mundo	252	310	279	322	468	680	10
se	281	310	288	322	468	680	10
fijará	290	310	308	322	468	680	10
ante	310	310	326	322	468	680	10
Don	328	310	345	322	468	680	10
Quijote	347	310	377	322	468	680	10
en	379	310	388	322	468	680	10
figura	389	310	411	322	468	680	10
inmóvil	128	325	157	337	468	680	10
de	160	325	169	337	468	680	10
sí	172	325	177	337	468	680	10
misma	180	325	205	337	468	680	10
para	208	325	224	337	468	680	10
dejar	227	325	246	337	468	680	10
de	249	325	258	337	468	680	10
salir	261	325	277	337	468	680	10
de	280	325	289	337	468	680	10
su	292	325	300	337	468	680	10
boca	303	325	321	337	468	680	10
respuestas	324	325	361	337	468	680	10
que	364	325	378	337	468	680	10
no	381	325	391	337	468	680	10
pue-	394	325	411	337	468	680	10
den	128	340	142	352	468	680	10
ser	144	340	155	352	468	680	10
otra	158	340	173	352	468	680	10
cosa	176	340	191	352	468	680	10
que	194	340	208	352	468	680	10
el	211	340	217	352	468	680	10
eco	220	340	233	352	468	680	10
o	235	340	240	352	468	680	10
resonancia	243	340	283	352	468	680	10
viva	286	340	300	352	468	680	10
de	303	340	312	352	468	680	10
aquellas	315	340	345	352	468	680	10
preguntas	348	340	385	352	468	680	10
que	387	340	401	352	468	680	10
se	404	340	411	352	468	680	10
le	128	355	134	367	468	680	10
hacen.	137	355	161	367	468	680	10
A	164	355	170	367	468	680	10
todos	173	355	194	367	468	680	10
responde	197	355	232	367	468	680	10
la	234	355	241	367	468	680	10
cabeza	244	355	268	367	468	680	10
encantada	271	355	309	367	468	680	10
con	312	355	326	367	468	680	10
la	329	355	335	367	468	680	10
adecuada	338	355	373	367	468	680	10
responsa-	376	355	411	367	468	680	10
bilidad	128	370	154	382	468	680	10
irresponsable	156	370	206	382	468	680	10
de	208	370	217	382	468	680	10
un	219	370	229	382	468	680	10
espejo,	232	370	257	382	468	680	10
imagen	259	370	287	382	468	680	10
que	289	370	303	382	468	680	10
invierte	305	370	334	382	468	680	10
al	336	370	343	382	468	680	10
reflejarla	345	370	377	382	468	680	10
la	380	370	386	382	468	680	10
de	388	370	397	382	468	680	10
sus	400	370	411	382	468	680	10
propios	128	385	156	397	468	680	10
interrogadores.	158	385	215	397	468	680	10
(62)	217	385	233	397	468	680	10
Lo	71	399	82	412	468	680	10
curioso,	84	399	115	412	468	680	10
de	117	399	126	412	468	680	10
todos	128	399	150	412	468	680	10
modos,	152	399	181	412	468	680	10
según	183	399	205	412	468	680	10
Bergamín,	207	399	248	412	468	680	10
no	250	399	261	412	468	680	10
es	262	399	270	412	468	680	10
tanto	272	399	293	412	468	680	10
el	295	399	301	412	468	680	10
eco,	303	399	319	412	468	680	10
sino	321	399	337	412	468	680	10
la	339	399	346	412	468	680	10
pregunta	348	399	383	412	468	680	10
misma	385	399	411	412	468	680	10
de	71	414	80	427	468	680	10
don	84	414	100	427	468	680	10
Quijote	103	414	134	427	468	680	10
“a	138	414	146	427	468	680	10
esa	149	414	161	427	468	680	10
sibilina	165	414	193	427	468	680	10
figura,	197	414	222	427	468	680	10
prometedora	226	414	277	427	468	680	10
del	281	414	293	427	468	680	10
esclarecimiento	296	414	358	427	468	680	10
de	361	414	371	427	468	680	10
cualquier	374	414	411	427	468	680	10
humano	71	429	104	442	468	680	10
destino”	105	429	138	442	468	680	10
(62),	140	429	159	442	468	680	10
ya	161	429	169	442	468	680	10
que	171	429	185	442	468	680	10
la	187	429	194	442	468	680	10
interrogación	196	429	249	442	468	680	10
no	251	429	261	442	468	680	10
es	263	429	270	442	468	680	10
por	272	429	286	442	468	680	10
los	288	429	299	442	468	680	10
sucesos	300	429	329	442	468	680	10
acaecidos	331	429	368	442	468	680	10
en	369	429	379	442	468	680	10
la	381	429	387	442	468	680	10
cueva	389	429	411	442	468	680	10
de	71	444	80	457	468	680	10
Montesinos,	83	444	131	457	468	680	10
sino	134	444	150	457	468	680	10
por	152	444	166	457	468	680	10
el	169	444	175	457	468	680	10
hecho	178	444	202	457	468	680	10
de	204	444	213	457	468	680	10
si	216	444	222	457	468	680	10
es	224	444	232	457	468	680	10
verdad	234	444	260	457	468	680	10
lo	263	444	270	457	468	680	10
que	272	444	287	457	468	680	10
el	289	444	296	457	468	680	10
caballero	298	444	334	457	468	680	10
cuenta	336	444	361	458	468	680	10
que	363	444	378	457	468	680	10
ocurrió.	380	444	411	457	468	680	10
A	71	459	78	472	468	680	10
juicio	80	459	102	472	468	680	10
del	104	459	116	472	468	680	10
lector	118	459	141	472	468	680	10
Bergamín,	143	459	184	472	468	680	10
la	186	459	192	472	468	680	10
respuesta	194	459	231	472	468	680	10
de	233	459	242	472	468	680	10
la	244	459	251	472	468	680	10
cabeza	253	459	279	472	468	680	10
encantada	281	459	320	472	468	680	10
es	322	459	330	472	468	680	10
equívoca:	332	459	370	472	468	680	10
su	372	459	381	472	468	680	10
contes-	383	459	411	472	468	680	10
tación	71	474	96	487	468	680	10
evoca	98	474	120	487	468	680	10
nuevamente	122	474	170	487	468	680	10
el	172	474	179	487	468	680	10
silencio	181	474	211	487	468	680	10
obligado	213	474	247	487	468	680	10
de	249	474	259	487	468	680	10
las	261	474	271	487	468	680	10
angustiosas	273	474	316	488	468	680	10
interrogaciones	318	474	379	487	468	680	10
existen-	381	474	411	487	468	680	10
ciales	71	489	92	502	468	680	10
que	94	489	109	502	468	680	10
emergen	111	489	144	502	468	680	10
siempre	147	489	177	502	468	680	10
de	180	489	189	502	468	680	10
la	191	489	198	502	468	680	10
encrucijada	200	489	245	502	468	680	10
(tan	247	489	264	502	468	680	10
unamuniana)	266	489	319	502	468	680	10
entre	321	489	341	502	468	680	10
el	343	489	350	502	468	680	10
ser	352	489	363	502	468	680	10
y	365	489	369	502	468	680	10
el	372	489	378	502	468	680	10
parecer.	381	489	411	502	468	680	10
La	71	504	81	517	468	680	10
“ansiedad	83	504	121	517	468	680	10
verdadera”	123	504	164	517	468	680	10
que	166	504	181	517	468	680	10
devuelve	183	504	217	517	468	680	10
el	219	504	226	517	468	680	10
reflejo	228	504	253	517	468	680	10
de	255	504	264	517	468	680	10
la	266	504	273	517	468	680	10
pregunta,	275	504	313	517	468	680	10
ese	315	504	326	517	468	680	10
silencio	328	504	358	517	468	680	10
a	360	504	365	517	468	680	10
medias	367	504	395	517	468	680	10
que	397	504	411	517	468	680	10
resulta	71	519	97	532	468	680	10
del	99	519	111	532	468	680	10
espejo	114	519	138	532	468	680	10
mismo	140	519	168	532	468	680	10
que	170	519	184	532	468	680	10
es	187	519	194	532	468	680	10
la	197	519	203	532	468	680	10
Esfinge,	206	519	236	532	468	680	10
todo	239	519	258	532	468	680	10
provoca	260	519	291	532	468	680	10
—en	294	519	313	532	468	680	10
palabras	316	519	348	532	468	680	10
de	351	519	360	532	468	680	10
Bergamín—	362	519	411	532	468	680	10
“una	71	534	89	547	468	680	10
suprema	91	534	124	547	468	680	10
angustia”	126	534	162	547	468	680	10
(63):	163	534	183	547	468	680	10
“Y	185	534	196	547	468	680	10
esta	198	534	212	547	468	680	10
angustia,	214	534	249	547	468	680	10
arrancándonos	251	534	310	547	468	680	10
del	311	534	323	547	468	680	10
conocimiento	325	534	380	547	468	680	10
aparen-	382	534	411	547	468	680	10
cial,	71	549	87	562	468	680	10
nos	89	549	103	562	468	680	10
lleva	105	549	123	562	468	680	10
de	125	549	134	562	468	680	10
golpe	136	549	158	562	468	680	10
y	160	549	164	562	468	680	10
porrazo	166	549	197	562	468	680	10
al	199	549	206	562	468	680	10
conocimiento	208	549	263	562	468	680	10
sustancial	265	549	303	562	468	680	10
de	306	549	315	562	468	680	10
las	317	549	327	562	468	680	10
cosas”	329	549	353	562	468	680	10
(63).	355	549	375	562	468	680	10
Una	99	564	116	577	468	680	10
vez	118	564	130	577	468	680	10
más,	132	564	150	577	468	680	10
para	151	564	168	577	468	680	10
la	170	564	176	577	468	680	10
contienda	178	564	217	577	468	680	10
unamuniana	219	564	268	577	468	680	10
con	269	564	284	577	468	680	10
la	286	564	292	577	468	680	10
erudición,	294	564	334	577	468	680	10
la	336	564	342	577	468	680	10
Esfinge	344	564	372	577	468	680	10
reaparece	374	564	411	577	468	680	10
en	71	579	80	592	468	680	10
Bergamín	82	579	121	592	468	680	10
como	123	579	145	592	468	680	10
garantía	147	579	179	592	468	680	10
de	181	579	190	592	468	680	10
un	192	579	203	592	468	680	10
angustioso	205	579	244	593	468	680	10
despertar	246	579	282	592	468	680	10
de	284	579	294	592	468	680	10
la	296	579	302	592	468	680	10
conciencia	304	579	346	592	468	680	10
ante	348	579	365	592	468	680	10
la	367	579	374	592	468	680	10
sustancia	375	579	411	592	468	680	10
de	71	594	80	607	468	680	10
lo	82	594	90	607	468	680	10
vivo,	92	594	110	607	468	680	10
contracara	112	594	154	607	468	680	10
del	156	594	168	607	468	680	10
ensueño	170	594	202	607	468	680	10
aparencial	204	594	244	607	468	680	10
de	246	594	256	607	468	680	10
lo	258	594	265	607	468	680	10
cotidiano,	267	594	307	607	468	680	10
de	309	594	319	607	468	680	10
la	321	594	327	607	468	680	10
superficie	329	594	367	607	468	680	10
positiva	369	594	400	607	468	680	10
de	402	594	411	607	468	680	10
···22···	69	639	86	649	468	680	10
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	10
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	10
Vol.	183	639	195	648	468	680	10
12,	197	639	205	648	468	680	10
n.	206	639	212	648	468	680	10
o	212	640	214	645	468	680	10
24.	216	639	225	648	468	680	10
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	10
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	10
2021,	298	639	314	648	468	680	10
248	315	639	327	648	468	680	10
pp.	329	639	336	648	468	680	10
ISSN	337	639	351	648	468	680	10
2145-8987	353	639	385	648	468	680	10
pp	387	639	393	648	468	680	10
13-30	394	639	411	648	468	680	10
Una	143	37	156	47	468	680	11
genealogía	158	37	193	47	468	680	11
antierudita:	195	37	233	47	468	680	11
la	234	37	240	47	468	680	11
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	11
de	269	37	277	47	468	680	11
Unamuno	279	37	311	47	468	680	11
a	313	37	317	47	468	680	11
Bergamín	319	37	350	47	468	680	11
y	351	37	355	47	468	680	11
a	357	37	361	47	468	680	11
Zambrano	363	37	397	47	468	680	11
lo	57	69	64	82	468	680	11
real.	67	69	83	82	468	680	11
La	86	69	96	82	468	680	11
prosecución	98	69	146	82	468	680	11
de	148	69	158	82	468	680	11
este	160	69	175	82	468	680	11
vector	177	69	202	82	468	680	11
filosófico	204	69	240	82	468	680	11
expresa	243	69	272	82	468	680	11
por	274	69	288	82	468	680	11
medio	290	69	316	82	468	680	11
de	318	69	327	82	468	680	11
la	330	69	336	82	468	680	11
Esfinge	339	69	367	82	468	680	11
la	370	69	376	82	468	680	11
año-	379	69	397	82	468	680	11
ranza	57	84	78	97	468	680	11
de	80	84	89	97	468	680	11
un	91	84	102	97	468	680	11
nuevo	104	84	128	97	468	680	11
tipo	130	84	146	97	468	680	11
de	148	84	158	97	468	680	11
conciencia	160	84	202	97	468	680	11
histórica	204	84	238	97	468	680	11
fundada	240	84	272	97	468	680	11
en	274	84	284	97	468	680	11
las	286	84	296	97	468	680	11
profundidades	298	84	355	97	468	680	11
de	357	84	367	97	468	680	11
lo	369	84	376	97	468	680	11
vivo.	378	84	397	97	468	680	11
Y	57	99	63	112	468	680	11
es	65	99	73	112	468	680	11
justamente	75	99	118	112	468	680	11
de	119	99	129	112	468	680	11
este	131	99	146	112	468	680	11
modo	148	99	171	112	468	680	11
en	173	99	182	112	468	680	11
que	184	99	199	112	468	680	11
reaparece	201	99	238	112	468	680	11
ese	240	99	251	112	468	680	11
símbolo,	253	99	287	112	468	680	11
y	289	99	293	112	468	680	11
en	295	99	305	112	468	680	11
familiar	307	99	338	112	468	680	11
funcionalidad,	340	99	397	112	468	680	11
dentro	57	114	83	127	468	680	11
del	86	114	98	127	468	680	11
encuadre	100	114	136	127	468	680	11
donde	138	114	164	127	468	680	11
Zambrano	166	114	208	127	468	680	11
analiza	211	114	238	127	468	680	11
la	241	114	247	127	468	680	11
necesidad	250	114	289	127	468	680	11
de	291	114	300	127	468	680	11
un	303	114	314	127	468	680	11
despertar	316	114	353	127	468	680	11
consciente	355	114	397	127	468	680	11
ante	57	129	74	142	468	680	11
el	77	129	83	142	468	680	11
tiempo	86	129	114	142	468	680	11
histórico	117	129	152	142	468	680	11
que	155	129	170	142	468	680	11
nos	173	129	187	142	468	680	11
atraviesa.	189	129	225	142	468	680	11
Si	228	129	236	142	468	680	11
en	239	129	248	142	468	680	11
Unamuno	251	129	292	142	468	680	11
la	294	129	301	142	468	680	11
Esfinge	304	129	333	142	468	680	11
había	336	129	357	142	468	680	11
metafori-	360	129	397	142	468	680	11
zado	57	144	75	157	468	680	11
cierta	78	144	99	157	468	680	11
instancia	102	144	137	157	468	680	11
de	139	144	149	157	468	680	11
Verdad	151	144	179	157	468	680	11
intrahistórica	181	144	234	157	468	680	11
evadida	236	144	267	157	468	680	11
por	269	144	283	157	468	680	11
la	285	144	292	157	468	680	11
mirada	294	144	322	157	468	680	11
superficial	324	144	364	157	468	680	11
del	367	144	379	157	468	680	11
eru-	381	144	397	157	468	680	11
dito,	57	159	75	172	468	680	11
en	77	159	87	172	468	680	11
Bergamín	89	159	128	172	468	680	11
la	130	159	137	172	468	680	11
alusión	139	159	167	172	468	680	11
a	170	159	174	172	468	680	11
la	176	159	183	172	468	680	11
esfinge	185	159	212	172	468	680	11
recuperaba	214	159	257	172	468	680	11
también,	259	159	294	172	468	680	11
casualmente,	297	159	347	172	468	680	11
la	349	159	356	172	468	680	11
necesidad	358	159	397	172	468	680	11
quijotista	57	174	93	188	468	680	11
de	95	174	104	187	468	680	11
una	107	174	121	187	468	680	11
mirada	124	174	151	187	468	680	11
sustancial.	154	174	194	187	468	680	11
Es	197	174	206	187	468	680	11
decir,	208	174	230	187	468	680	11
en	232	174	242	187	468	680	11
ambos	244	174	270	187	468	680	11
autores	272	174	301	187	468	680	11
la	303	174	310	187	468	680	11
Esfinge	312	174	341	187	468	680	11
parece	344	174	369	187	468	680	11
evocar	371	174	397	187	468	680	11
el	57	189	63	202	468	680	11
valor	66	189	86	202	468	680	11
de	89	189	98	202	468	680	11
un	101	189	112	202	468	680	11
registro	114	189	144	202	468	680	11
autorreflexivo	147	189	202	202	468	680	11
capaz	205	189	226	202	468	680	11
de	229	189	239	202	468	680	11
permitir	242	189	274	202	468	680	11
la	277	189	284	202	468	680	11
angustiosa	287	189	327	203	468	680	11
conciencia	329	189	371	202	468	680	11
de	374	189	383	202	468	680	11
un	386	189	397	202	468	680	11
conocimiento	57	204	112	217	468	680	11
ya	114	204	122	217	468	680	11
no	125	204	135	217	468	680	11
erudito	138	204	167	217	468	680	11
(¿racional?),	169	204	218	217	468	680	11
sino	220	204	237	217	468	680	11
más	239	204	254	217	468	680	11
bien	257	204	274	217	468	680	11
existencial.	276	204	319	217	468	680	11
Y	322	204	328	217	468	680	11
vale	331	204	346	217	468	680	11
destacar	348	204	380	217	468	680	11
que	382	204	397	217	468	680	11
esa	57	219	68	232	468	680	11
conciencia	70	219	112	232	468	680	11
sería	114	219	132	232	468	680	11
metaforizada	134	219	185	232	468	680	11
nuevamente,	187	219	237	232	468	680	11
ahora	239	219	262	232	468	680	11
en	264	219	273	232	468	680	11
el	275	219	282	232	468	680	11
ensayismo	284	219	324	232	468	680	11
de	326	219	335	232	468	680	11
Zambrano,	337	219	381	232	468	680	11
por	383	219	397	232	468	680	11
medio	57	234	82	247	468	680	11
de	85	234	94	247	468	680	11
la	97	234	103	247	468	680	11
Esfinge.	106	234	137	247	468	680	11
La	139	234	150	247	468	680	11
Esfinge,	152	234	183	247	468	680	11
una	186	234	200	247	468	680	11
vez	203	234	216	247	468	680	11
más,	218	234	236	247	468	680	11
terminaría	238	234	280	247	468	680	11
organizándose	282	234	339	247	468	680	11
en	342	234	352	247	468	680	11
esta	354	234	369	247	468	680	11
autora	372	234	397	247	468	680	11
como	57	249	79	262	468	680	11
imagen	81	249	110	262	468	680	11
cohesiva	111	249	145	262	468	680	11
de	147	249	156	262	468	680	11
un	158	249	168	262	468	680	11
ensayismo	170	249	210	262	468	680	11
antierudito	212	249	257	262	468	680	11
capaz	259	249	280	262	468	680	11
de	282	249	292	262	468	680	11
juzgarla	294	249	324	262	468	680	11
cual	326	249	342	262	468	680	11
símbolo	344	249	376	262	468	680	11
clave	378	249	397	262	468	680	11
de	57	264	66	277	468	680	11
una	68	264	83	277	468	680	11
renovada	85	264	121	277	468	680	11
conciencia	123	264	165	277	468	680	11
histórica.	167	264	203	277	468	680	11
En	85	279	96	292	468	680	11
su	99	279	107	292	468	680	11
libro	109	279	128	292	468	680	11
Persona	130	279	160	293	468	680	11
y	163	279	167	293	468	680	11
democracia:	169	279	215	293	468	680	11
la	217	279	224	293	468	680	11
historia	227	279	256	293	468	680	11
sacrificial	258	279	294	293	468	680	11
de	296	279	306	292	468	680	11
1958,	308	279	330	292	468	680	11
Zambrano	333	279	375	292	468	680	11
recu-	377	279	397	292	468	680	11
pera	57	294	74	307	468	680	11
la	76	294	82	307	468	680	11
necesidad	85	294	123	307	468	680	11
de	125	294	135	307	468	680	11
evitar	137	294	159	307	468	680	11
el	161	294	168	307	468	680	11
hundimiento	170	294	222	307	468	680	11
de	224	294	233	307	468	680	11
la	236	294	242	307	468	680	11
cultura	244	294	272	307	468	680	11
occidental	274	294	315	307	468	680	11
por	317	294	331	307	468	680	11
medio	333	294	359	307	468	680	11
de	361	294	370	307	468	680	11
“hacer	372	294	397	307	468	680	11
extensiva	57	309	92	322	468	680	11
la	95	309	102	322	468	680	11
conciencia	104	309	146	322	468	680	11
histórica,	149	309	186	322	468	680	11
al	188	309	195	322	468	680	11
par	198	309	211	322	468	680	11
que	213	309	228	322	468	680	11
se	230	309	238	322	468	680	11
abre	241	309	257	322	468	680	11
cauce	260	309	282	322	468	680	11
a	284	309	289	322	468	680	11
una	291	309	306	322	468	680	11
sociedad	308	309	343	322	468	680	11
digna	345	309	367	322	468	680	11
de	370	309	379	322	468	680	11
esta	382	309	397	322	468	680	11
conciencia	57	324	99	337	468	680	11
y	100	324	105	337	468	680	11
de	106	324	116	337	468	680	11
la	118	324	124	337	468	680	11
persona	126	324	157	337	468	680	11
de	159	324	168	337	468	680	11
donde	170	324	195	337	468	680	11
brota”	197	324	221	337	468	680	11
(12).	223	324	242	337	468	680	11
Su	244	324	254	337	468	680	11
proyecto	256	324	291	337	468	680	11
implicaría	293	324	332	337	468	680	11
entonces	334	324	369	337	468	680	11
atrave-	370	324	397	337	468	680	11
sar	57	339	68	352	468	680	11
un	70	339	80	352	468	680	11
dintel	82	339	105	352	468	680	11
jamás	107	339	129	352	468	680	11
traspasado	131	339	173	352	468	680	11
en	175	339	184	352	468	680	11
la	186	339	193	352	468	680	11
vida	195	339	211	352	468	680	11
colectiva,	213	339	250	352	468	680	11
intentando	252	339	296	352	468	680	11
crear	298	339	317	352	468	680	11
una	319	339	333	352	468	680	11
sociedad	335	339	369	352	468	680	11
huma-	371	339	397	352	468	680	11
nizada	57	354	83	367	468	680	11
y	84	354	89	367	468	680	11
que	91	354	105	367	468	680	11
“la	107	354	118	367	468	680	11
historia	120	354	150	367	468	680	11
no	152	354	162	367	468	680	11
se	164	354	172	367	468	680	11
comporte	174	354	212	367	468	680	11
como	214	354	236	367	468	680	11
una	238	354	253	367	468	680	11
antigua	255	354	284	367	468	680	11
Deidad	286	354	315	367	468	680	11
que	317	354	332	367	468	680	11
exige	334	354	354	367	468	680	11
inagotable	356	354	397	367	468	680	11
sacrificio”	57	369	95	382	468	680	11
(12).	98	369	118	382	468	680	11
La	121	369	131	382	468	680	11
opción	135	369	162	382	468	680	11
de	166	369	175	382	468	680	11
Zambrano	178	369	220	382	468	680	11
es	223	369	231	382	468	680	11
opuesta	234	369	265	382	468	680	11
a	268	369	272	382	468	680	11
la	275	369	282	382	468	680	11
idea	285	369	302	382	468	680	11
de	305	369	314	382	468	680	11
“revolución”,	318	369	367	382	468	680	11
la	371	369	377	382	468	680	11
cual	381	369	397	382	468	680	11
entiende	57	384	91	397	468	680	11
como	93	384	115	397	468	680	11
proceso	117	384	147	397	468	680	11
instantáneo	149	384	195	397	468	680	11
que	197	384	211	397	468	680	11
no	213	384	224	397	468	680	11
habría	225	384	250	397	468	680	11
implicado	252	384	291	397	468	680	11
nunca	293	384	317	397	468	680	11
una	319	384	334	397	468	680	11
liberación	335	384	375	397	468	680	11
cabal	377	384	397	397	468	680	11
de	57	399	66	412	468	680	11
la	68	399	75	412	468	680	11
pesadilla	77	399	111	412	468	680	11
histórica.	113	399	149	412	468	680	11
Y	151	399	158	412	468	680	11
en	160	399	169	412	468	680	11
este	171	399	186	412	468	680	11
contexto	188	399	223	412	468	680	11
la	225	399	232	412	468	680	11
Esfinge	234	399	262	412	468	680	11
reaparece	264	399	301	412	468	680	11
como	303	399	326	412	468	680	11
avatar	328	399	351	412	468	680	11
primigenio	353	399	397	412	468	680	11
del	57	414	69	427	468	680	11
Monstruo	71	414	111	427	468	680	11
que	113	414	127	427	468	680	11
la	129	414	136	427	468	680	11
historia	138	414	168	427	468	680	11
ha	170	414	180	427	468	680	11
sido	182	414	198	427	468	680	11
por	200	414	214	427	468	680	11
aquellos	216	414	248	427	468	680	11
años:	250	414	271	427	468	680	11
Monstruo,	113	430	154	442	468	680	11
pesadilla,	156	430	191	442	468	680	11
ha	194	430	203	442	468	680	11
llegado	205	430	232	442	468	680	11
a	235	430	239	442	468	680	11
ser	241	430	252	442	468	680	11
la	254	430	261	442	468	680	11
historia	263	430	292	442	468	680	11
para	295	430	311	442	468	680	11
nosotros	313	430	346	442	468	680	11
en	348	430	357	442	468	680	11
estos	360	430	378	442	468	680	11
últi-	381	430	397	442	468	680	11
mos	113	445	129	457	468	680	11
tiempos	131	445	161	457	468	680	11
….	164	445	173	457	468	680	11
Y	175	445	181	457	468	680	11
hay	184	445	197	457	468	680	11
dentro	199	445	224	457	468	680	11
del	226	445	238	457	468	680	11
instante	240	445	270	457	468	680	11
un	272	445	282	457	468	680	11
átimo,	285	445	309	457	468	680	11
un	311	445	321	457	468	680	11
sub-instante	323	445	369	457	468	680	11
en	372	445	381	457	468	680	11
que	383	445	397	457	468	680	11
el	113	460	120	472	468	680	11
monstruo	123	460	160	472	468	680	11
se	162	460	170	472	468	680	11
convierte	172	460	207	472	468	680	11
en	210	460	219	472	468	680	11
Esfinge.	222	460	251	472	468	680	11
La	254	460	264	472	468	680	11
Esfinge	267	460	294	472	468	680	11
milenaria	297	460	332	472	468	680	11
que	335	460	349	472	468	680	11
se	351	460	358	472	468	680	11
alza	361	460	376	472	468	680	11
en	379	460	388	472	468	680	11
el	390	460	397	472	468	680	11
desierto,	113	475	145	487	468	680	11
porque	148	475	175	487	468	680	11
todavía	177	475	205	487	468	680	11
el	207	475	213	487	468	680	11
tiempo	216	475	243	487	468	680	11
aquel	245	475	265	487	468	680	11
en	267	475	276	487	468	680	11
que	279	475	293	487	468	680	11
somos	295	475	319	487	468	680	11
conscientes	321	475	364	487	468	680	11
y	366	475	370	487	468	680	11
pensa-	373	475	397	487	468	680	11
mos,	113	490	131	502	468	680	11
el	134	490	140	502	468	680	11
tiempo	142	490	169	502	468	680	11
sucesivo	172	490	202	502	468	680	11
en	205	490	214	502	468	680	11
el	216	490	223	502	468	680	11
que	225	490	239	502	468	680	11
ejercemos	241	490	278	502	468	680	11
la	281	490	287	502	468	680	11
libertad,	289	490	321	502	468	680	11
no	323	490	333	502	468	680	11
ha	336	490	345	502	468	680	11
comenzado	347	490	390	502	468	680	11
a	393	490	397	502	468	680	11
transcurrir.	113	505	155	517	468	680	11
No	157	505	169	517	468	680	11
transcurrirá	171	505	215	517	468	680	11
mientras	217	505	250	517	468	680	11
no	252	505	262	517	468	680	11
lleguemos	264	505	302	517	468	680	11
a	304	505	308	517	468	680	11
entrever	310	505	340	517	468	680	11
la	342	505	349	517	468	680	11
realidad	351	505	381	517	468	680	11
que	383	505	397	517	468	680	11
acecha	113	520	138	532	468	680	11
y	140	520	144	532	468	680	11
gime	146	520	165	532	468	680	11
dentro	167	520	192	532	468	680	11
de	194	520	203	532	468	680	11
la	205	520	211	532	468	680	11
Esfinge.	213	520	242	532	468	680	11
Y	244	520	251	532	468	680	11
es	253	520	260	532	468	680	11
siempre	262	520	291	532	468	680	11
la	293	520	299	532	468	680	11
misma:	301	520	329	532	468	680	11
el	331	520	337	532	468	680	11
hombre.	339	520	371	532	468	680	11
(13)	373	520	390	532	468	680	11
Como	57	534	82	547	468	680	11
puede	85	534	109	547	468	680	11
notarse,	112	534	143	547	468	680	11
la	146	534	153	547	468	680	11
invitación	156	534	195	547	468	680	11
de	198	534	207	547	468	680	11
Zambrano	210	534	252	547	468	680	11
parece	255	534	280	547	468	680	11
recoger	283	534	313	547	468	680	11
el	315	534	322	547	468	680	11
legado	325	534	351	547	468	680	11
precedente	354	534	397	547	468	680	11
con	57	549	71	562	468	680	11
respecto	74	549	107	562	468	680	11
a	110	549	114	562	468	680	11
la	117	549	123	562	468	680	11
metáfora	126	549	162	562	468	680	11
de	164	549	174	562	468	680	11
la	176	549	183	562	468	680	11
Esfinge:	186	549	218	562	468	680	11
un	220	549	231	562	468	680	11
monstruo	234	549	272	562	468	680	11
especular	275	549	312	562	468	680	11
cuyo	315	549	333	562	468	680	11
interior	336	549	365	563	468	680	11
debería	368	549	397	562	468	680	11
convocar	57	564	92	577	468	680	11
la	95	564	102	577	468	680	11
mirada	104	564	132	577	468	680	11
del	135	564	146	577	468	680	11
hombre	149	564	180	577	468	680	11
hacia	183	564	203	577	468	680	11
su	206	564	214	577	468	680	11
verdad	217	564	243	577	468	680	11
existencial	246	564	287	577	468	680	11
profunda.	289	564	327	578	468	680	11
Si	329	564	337	577	468	680	11
la	339	564	346	577	468	680	11
erudición	349	564	387	577	468	680	11
se	389	564	397	577	468	680	11
detenía	57	579	86	592	468	680	11
para	88	579	105	592	468	680	11
Unamuno	107	579	147	592	468	680	11
en	149	579	159	592	468	680	11
los	161	579	172	592	468	680	11
detalles	174	579	203	592	468	680	11
banales	205	579	234	592	468	680	11
de	236	579	246	592	468	680	11
la	248	579	254	592	468	680	11
superficialidad	257	579	314	592	468	680	11
fisiológica	316	579	356	592	468	680	11
del	358	579	370	592	468	680	11
mons-	372	579	397	592	468	680	11
truo,	57	594	76	607	468	680	11
Zambrano	79	594	121	607	468	680	11
también	123	594	156	607	468	680	11
propone	159	594	193	607	468	680	11
aquí	195	594	212	607	468	680	11
—del	215	594	237	607	468	680	11
modo	240	594	264	607	468	680	11
en	266	594	276	607	468	680	11
que	279	594	293	607	468	680	11
luego	296	594	317	607	468	680	11
sugeriría	320	594	354	607	468	680	11
su	356	594	365	607	468	680	11
mentor	368	594	397	607	468	680	11
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	11
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	11
Vol.	137	639	149	648	468	680	11
12,	151	639	159	648	468	680	11
n.	160	639	166	648	468	680	11
o	166	640	168	645	468	680	11
24.	169	639	179	648	468	680	11
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	11
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	11
2021,	252	639	268	648	468	680	11
248	269	639	281	648	468	680	11
pp.	282	639	290	648	468	680	11
ISSN	291	639	305	648	468	680	11
2145-8987	307	639	339	648	468	680	11
pp	341	639	347	648	468	680	11
13-30	348	639	365	648	468	680	11
···23···	381	639	398	649	468	680	11
Mariano	71	37	99	47	468	680	12
Nicolás	101	37	125	47	468	680	12
Saba	127	37	143	47	468	680	12
Bergamín—	71	69	120	82	468	680	12
retomar	122	69	154	82	468	680	12
desde	157	69	179	82	468	680	12
la	181	69	188	82	468	680	12
Esfinge	191	69	219	82	468	680	12
la	222	69	229	82	468	680	12
obligatoria	231	69	274	82	468	680	12
(aunque	277	69	309	82	468	680	12
trágica)	312	69	342	82	468	680	12
mirada	345	69	373	82	468	680	12
del	375	69	387	82	468	680	12
hom-	390	69	411	82	468	680	12
bre	71	84	84	97	468	680	12
hacia	87	84	108	98	468	680	12
sí	111	84	116	98	468	680	12
mismo,	119	84	147	98	468	680	12
por	150	84	164	97	468	680	12
fuera	167	84	187	97	468	680	12
de	190	84	200	97	468	680	12
la	203	84	209	97	468	680	12
historia	212	84	242	97	468	680	12
aparencial.	246	84	288	97	468	680	12
Al	291	84	300	97	468	680	12
respecto	304	84	336	97	468	680	12
lanza	340	84	360	97	468	680	12
la	363	84	370	97	468	680	12
pregunta:	373	84	411	97	468	680	12
“¿Qué	71	99	96	112	468	680	12
hacer	99	99	120	112	468	680	12
ante	122	99	139	112	468	680	12
esa	141	99	153	112	468	680	12
imagen	156	99	184	112	468	680	12
que	187	99	201	112	468	680	12
de	204	99	213	112	468	680	12
pronto	215	99	243	112	468	680	12
me	245	99	257	112	468	680	12
arroja	260	99	282	112	468	680	12
el	285	99	292	112	468	680	12
espejo	294	99	318	112	468	680	12
y	321	99	325	112	468	680	12
que	327	99	342	112	468	680	12
tan	344	99	357	112	468	680	12
mal	360	99	374	112	468	680	12
se	377	99	384	112	468	680	12
aviene	387	99	411	112	468	680	12
con	71	114	86	127	468	680	12
aquella	89	114	117	127	468	680	12
que	120	114	134	127	468	680	12
yo	137	114	147	127	468	680	12
me	150	114	162	127	468	680	12
he	165	114	175	127	468	680	12
creado?”	178	114	212	127	468	680	12
(13).	215	114	234	127	468	680	12
Y,	238	114	245	127	468	680	12
sin	248	114	260	127	468	680	12
embargo,	263	114	300	127	468	680	12
del	303	114	315	127	468	680	12
mismo	318	114	345	127	468	680	12
modo	348	114	371	127	468	680	12
en	374	114	384	127	468	680	12
que	387	114	402	127	468	680	12
el	405	114	411	127	468	680	12
don	71	129	87	142	468	680	12
Quijote	90	129	121	142	468	680	12
de	124	129	134	142	468	680	12
Bergamín	137	129	176	142	468	680	12
cultivaría	179	129	216	142	468	680	12
ante	219	129	236	142	468	680	12
la	239	129	246	142	468	680	12
cabeza	249	129	275	142	468	680	12
parlante	278	129	310	142	468	680	12
el	314	129	320	142	468	680	12
silencio	323	129	353	142	468	680	12
angustioso	357	129	399	142	468	680	12
de	402	129	411	142	468	680	12
un	71	144	82	157	468	680	12
conocimiento	84	144	139	157	468	680	12
sustancial,	142	144	183	157	468	680	12
aquí	185	144	203	157	468	680	12
el	205	144	212	157	468	680	12
sujeto	215	144	238	157	468	680	12
de	241	144	251	157	468	680	12
Zambrano	253	144	295	157	468	680	12
también	298	144	331	157	468	680	12
se	333	144	341	157	468	680	12
despoja	344	144	373	157	468	680	12
del	376	144	388	157	468	680	12
mero	391	144	411	157	468	680	12
reflejo	71	159	96	172	468	680	12
aparente	98	159	132	172	468	680	12
contactando	135	159	184	172	468	680	12
al	187	159	193	172	468	680	12
fin	196	159	207	172	468	680	12
con	209	159	224	172	468	680	12
su	227	159	235	172	468	680	12
despertar	238	159	273	173	468	680	12
histórico.	275	159	313	172	468	680	12
“Es	315	159	328	172	468	680	12
el	331	159	338	172	468	680	12
instante	340	159	372	172	468	680	12
de	374	159	384	172	468	680	12
la	386	159	393	172	468	680	12
per-	395	159	411	172	468	680	12
plejidad	71	174	103	187	468	680	12
que	105	174	120	187	468	680	12
antecede	122	174	157	187	468	680	12
a	160	174	164	187	468	680	12
la	166	174	173	187	468	680	12
conciencia	176	174	218	187	468	680	12
y	220	174	225	187	468	680	12
la	227	174	234	187	468	680	12
obliga	236	174	261	187	468	680	12
a	263	174	267	187	468	680	12
nacer”	270	174	295	187	468	680	12
(13),	298	174	317	187	468	680	12
explica.	320	174	350	187	468	680	12
Y	352	174	359	187	468	680	12
entendiendo	361	174	411	187	468	680	12
el	71	189	78	202	468	680	12
declive	81	189	108	202	468	680	12
imperial	112	189	144	202	468	680	12
español	148	189	177	202	468	680	12
como	181	189	203	202	468	680	12
un	206	189	217	202	468	680	12
desfase	220	189	247	202	468	680	12
entre	251	189	271	202	468	680	12
el	274	189	281	202	468	680	12
ser	284	189	295	202	468	680	12
y	298	189	302	202	468	680	12
el	305	189	312	202	468	680	12
parecer	315	189	344	202	468	680	12
—el	347	189	364	202	468	680	12
cual	367	189	383	202	468	680	12
habría	387	189	411	202	468	680	12
derivado	71	204	105	217	468	680	12
lentamente	108	204	152	217	468	680	12
en	154	204	164	217	468	680	12
el	166	204	173	217	468	680	12
contexto	175	204	210	217	468	680	12
trágico	213	204	240	217	468	680	12
de	243	204	252	217	468	680	12
la	255	204	261	217	468	680	12
Guerra	264	204	292	217	468	680	12
Civil—,	294	204	326	217	468	680	12
Zambrano	328	204	370	217	468	680	12
cifra	373	204	390	217	468	680	12
en	393	204	402	217	468	680	12
la	405	204	411	217	468	680	12
metáfora	71	219	107	232	468	680	12
de	108	219	118	232	468	680	12
la	119	219	126	232	468	680	12
Esfinge	128	219	156	232	468	680	12
la	158	219	165	232	468	680	12
escena	167	219	192	232	468	680	12
de	194	219	203	232	468	680	12
un	205	219	215	232	468	680	12
porvenir	217	219	251	232	468	680	12
consciente	253	219	295	232	468	680	12
nacido	296	219	323	232	468	680	12
de	325	219	334	232	468	680	12
la	336	219	343	232	468	680	12
encrucijada	344	219	389	232	468	680	12
entre	391	219	411	232	468	680	12
pasado	71	234	99	247	468	680	12
y	101	234	105	247	468	680	12
futuro.	107	234	134	247	468	680	12
Con	136	234	154	247	468	680	12
notable	157	234	186	247	468	680	12
resonancia	188	234	230	247	468	680	12
unamuniana,	232	234	284	247	468	680	12
describe:	286	234	321	247	468	680	12
Mas	128	250	144	262	468	680	12
sucede	146	250	171	262	468	680	12
que	174	250	188	262	468	680	12
en	191	250	200	262	468	680	12
la	202	250	209	262	468	680	12
figura	212	250	233	262	468	680	12
del	236	250	247	262	468	680	12
hombre	250	250	280	262	468	680	12
escondida	282	250	320	262	468	680	12
en	323	250	332	262	468	680	12
la	334	250	341	262	468	680	12
Esfinge	344	250	371	262	468	680	12
hay,	374	250	388	262	468	680	12
sí,	391	250	399	262	468	680	12
un	401	250	411	262	468	680	12
condenado;	128	265	172	277	468	680	12
hay	175	265	188	277	468	680	12
también	191	265	223	277	468	680	12
un	226	265	236	277	468	680	12
desconocido:	239	265	289	277	468	680	12
el	292	265	298	277	468	680	12
condenado	301	265	343	277	468	680	12
es	346	265	353	277	468	680	12
el	356	265	362	277	468	680	12
que	365	265	379	277	468	680	12
padeció	382	265	411	277	468	680	12
tan	128	280	140	292	468	680	12
largo	142	280	161	292	468	680	12
trecho;	164	280	191	292	468	680	12
el	193	280	199	292	468	680	12
desconocido	202	280	249	292	468	680	12
es	251	280	258	292	468	680	12
el	260	280	267	292	468	680	12
que	269	280	283	292	468	680	12
clama	285	280	307	292	468	680	12
por	309	280	322	292	468	680	12
ser;	324	280	338	292	468	680	12
el	340	280	346	292	468	680	12
porvenir.	349	280	383	292	468	680	12
Pasado	385	280	411	292	468	680	12
y	128	295	132	307	468	680	12
porvenir	134	295	167	307	468	680	12
se	169	295	176	307	468	680	12
unen	178	295	197	307	468	680	12
en	200	295	209	307	468	680	12
este	211	295	225	307	468	680	12
enigma.	227	295	257	307	468	680	12
…	259	295	266	307	468	680	12
Y	268	295	274	307	468	680	12
de	276	295	285	307	468	680	12
todas	288	295	308	307	468	680	12
las	310	295	320	307	468	680	12
condenaciones	322	295	377	307	468	680	12
y	379	295	383	307	468	680	12
errores	386	295	411	307	468	680	12
del	128	310	139	322	468	680	12
pasado	141	310	167	322	468	680	12
sólo	169	310	184	322	468	680	12
da	186	310	195	322	468	680	12
remedio	197	310	228	322	468	680	12
el	230	310	236	322	468	680	12
porvenir,	238	310	273	322	468	680	12
si	274	310	280	322	468	680	12
se	282	310	289	322	468	680	12
hace	291	310	308	322	468	680	12
que	310	310	323	322	468	680	12
ese	325	310	336	322	468	680	12
porvenir	338	310	371	322	468	680	12
no	373	310	383	322	468	680	12
sea	385	310	396	322	468	680	12
una	397	310	411	322	468	680	12
repetición,	128	325	168	337	468	680	12
reiteración	170	325	210	337	468	680	12
del	212	325	224	337	468	680	12
pasado,	225	325	254	337	468	680	12
si	255	325	261	337	468	680	12
se	263	325	270	337	468	680	12
hace	272	325	289	337	468	680	12
que	291	325	304	337	468	680	12
sea	306	325	317	337	468	680	12
de	319	325	328	337	468	680	12
verdad	330	325	355	337	468	680	12
porvenir.	357	325	391	337	468	680	12
Algo	393	325	411	337	468	680	12
un	128	340	138	352	468	680	12
tanto	140	340	160	352	468	680	12
inédito,	163	340	192	352	468	680	12
mas	195	340	210	352	468	680	12
necesario;	212	340	250	352	468	680	12
algo	252	340	268	352	468	680	12
nuevo,	271	340	296	352	468	680	12
mas	298	340	313	352	468	680	12
que	316	340	329	352	468	680	12
se	332	340	339	352	468	680	12
desprende	341	340	380	352	468	680	12
de	382	340	391	352	468	680	12
todo	393	340	411	352	468	680	12
lo	128	355	135	367	468	680	12
habido.	138	355	166	367	468	680	12
Historia	169	355	201	367	468	680	12
verdadera,	204	355	243	367	468	680	12
que	246	355	259	367	468	680	12
sólo	262	355	278	367	468	680	12
desde	281	355	302	367	468	680	12
la	305	355	311	367	468	680	12
conciencia	314	355	354	367	468	680	12
—mediante	357	355	402	367	468	680	12
la	405	355	411	367	468	680	12
perplejidad	128	370	170	382	468	680	12
y	172	370	176	382	468	680	12
la	178	370	185	382	468	680	12
confusión—	187	370	234	382	468	680	12
puede	236	370	259	382	468	680	12
nacer.	261	370	282	382	468	680	12
(13-14)	284	370	314	382	468	680	12
Tal	71	384	84	397	468	680	12
como	86	384	108	397	468	680	12
se	110	384	117	397	468	680	12
desprende	119	384	159	397	468	680	12
de	161	384	170	397	468	680	12
este	172	384	187	397	468	680	12
planteamiento,	188	384	248	397	468	680	12
Zambrano	250	384	292	397	468	680	12
se	293	384	301	397	468	680	12
alinea	303	384	326	397	468	680	12
con	328	384	342	397	468	680	12
la	344	384	351	397	468	680	12
intelectualidad	352	384	411	397	468	680	12
abocada	71	399	103	412	468	680	12
al	106	399	113	412	468	680	12
nacimiento	115	399	160	412	468	680	12
de	163	399	172	412	468	680	12
un	175	399	185	412	468	680	12
nuevo	188	399	212	412	468	680	12
tipo	215	399	231	412	468	680	12
de	234	399	243	412	468	680	12
historia,	246	399	278	412	468	680	12
ya	281	399	290	412	468	680	12
no	292	399	303	412	468	680	12
ligada	305	399	329	412	468	680	12
al	332	399	338	412	468	680	12
acopio	341	399	367	412	468	680	12
erudito	370	399	399	412	468	680	12
de	402	399	411	412	468	680	12
los	71	414	82	427	468	680	12
documentos	85	414	133	427	468	680	12
(literarios	136	414	175	427	468	680	12
o	177	414	182	427	468	680	12
no)	185	414	199	427	468	680	12
del	201	414	213	427	468	680	12
pasado,	216	414	245	427	468	680	12
sino	248	414	264	427	468	680	12
al	267	414	273	427	468	680	12
(auto)descubrimiento	276	414	362	427	468	680	12
de	365	414	374	427	468	680	12
una	377	414	391	427	468	680	12
con-	394	414	411	427	468	680	12
ciencia	71	429	98	442	468	680	12
histórica	101	429	135	442	468	680	12
sobre	138	429	159	442	468	680	12
la	161	429	168	442	468	680	12
verdad	171	429	197	442	468	680	12
interior	200	429	229	443	468	680	12
del	232	429	244	442	468	680	12
sujeto	246	429	270	442	468	680	12
y	272	429	277	442	468	680	12
de	279	429	289	442	468	680	12
su	291	429	300	442	468	680	12
porvenir.	302	429	338	442	468	680	12
“Conciencia	341	429	390	442	468	680	12
es	393	429	400	442	468	680	12
ya	403	429	411	442	468	680	12
de	71	444	81	457	468	680	12
por	82	444	96	457	468	680	12
sí	98	444	104	457	468	680	12
perplejidad,	106	444	153	457	468	680	12
hacerse	154	444	183	457	468	680	12
cuestión,	185	444	220	457	468	680	12
dudar”,	222	444	250	457	468	680	12
explica	252	444	279	457	468	680	12
Zambrano	281	444	323	457	468	680	12
—en	325	444	344	457	468	680	12
consonancia	346	444	395	457	468	680	12
con	397	444	411	457	468	680	12
Unamuno—,	71	459	124	472	468	680	12
y	126	459	130	472	468	680	12
añade:	133	459	159	472	468	680	12
“Si	161	459	172	472	468	680	12
se	175	459	182	472	468	680	12
acepta	184	459	209	472	468	680	12
algo	211	459	228	472	468	680	12
como	230	459	252	472	468	680	12
una	254	459	269	472	468	680	12
fatalidad	271	459	306	472	468	680	12
del	308	459	320	472	468	680	12
destino	322	459	351	472	468	680	12
o	353	459	358	472	468	680	12
de	361	459	370	472	468	680	12
los	372	459	383	472	468	680	12
dioses,	385	459	411	472	468	680	12
más	71	474	87	487	468	680	12
aún,	88	474	105	487	468	680	12
si	107	474	113	487	468	680	12
ni	115	474	123	487	468	680	12
siquiera	124	474	155	487	468	680	12
se	157	474	164	487	468	680	12
ha	166	474	176	487	468	680	12
sentido	177	474	206	487	468	680	12
la	208	474	215	487	468	680	12
necesidad	216	474	255	487	468	680	12
de	257	474	266	487	468	680	12
pensar	268	474	293	487	468	680	12
en	295	474	305	487	468	680	12
ello	306	474	321	487	468	680	12
como	322	474	345	487	468	680	12
explicación	346	474	391	487	468	680	12
de	393	474	402	487	468	680	12
lo	404	474	411	487	468	680	12
que	71	489	86	502	468	680	12
nos	88	489	101	502	468	680	12
sucede,	103	489	132	502	468	680	12
lo	134	489	141	502	468	680	12
soportamos	143	489	189	502	468	680	12
simplemente,	191	489	244	502	468	680	12
sin	246	489	257	502	468	680	12
rebelarnos;	259	489	303	502	468	680	12
se	305	489	312	502	468	680	12
vive	314	489	330	502	468	680	12
entonces	332	489	367	502	468	680	12
resbalando	369	489	411	502	468	680	12
sobre	71	504	92	517	468	680	12
los	94	504	105	517	468	680	12
acontecimientos	107	504	172	517	468	680	12
que	174	504	189	517	468	680	12
más	191	504	206	517	468	680	12
nos	208	504	222	517	468	680	12
atañen	224	504	251	517	468	680	12
…	253	504	260	517	468	680	12
(14).	262	504	282	517	468	680	12
Zambrano	99	519	141	532	468	680	12
aboga	144	519	167	532	468	680	12
por	169	519	183	532	468	680	12
una	185	519	199	532	468	680	12
mirada	201	519	229	532	468	680	12
“ojos	231	519	251	532	468	680	12
a	253	519	257	532	468	680	12
ojos”	259	519	279	532	468	680	12
con	281	519	295	532	468	680	12
la	297	519	304	532	468	680	12
Esfinge,	306	519	337	532	468	680	12
para	339	519	356	532	468	680	12
descubrir	358	519	395	532	468	680	12
allí,	397	519	411	532	468	680	12
en	71	534	81	547	468	680	12
el	84	534	90	547	468	680	12
instante	93	534	125	547	468	680	12
de	128	534	137	547	468	680	12
perplejidad	140	534	185	547	468	680	12
—o	187	534	203	547	468	680	12
en	206	534	215	547	468	680	12
el	218	534	225	547	468	680	12
“angustioso	228	534	273	547	468	680	12
silencio”	276	534	309	547	468	680	12
de	312	534	322	547	468	680	12
Bergamín—	325	534	373	547	468	680	12
una	376	534	391	547	468	680	12
con-	394	534	411	547	468	680	12
ciencia	71	549	98	562	468	680	12
del	101	549	113	562	468	680	12
despertar	115	549	152	562	468	680	12
histórico,	154	549	192	562	468	680	12
del	194	549	206	562	468	680	12
proceso	209	549	239	562	468	680	12
de	242	549	251	562	468	680	12
entenderse	253	549	296	562	468	680	12
como	298	549	321	562	468	680	12
ser	323	549	334	563	468	680	12
protagonista	336	549	386	562	468	680	12
de	388	549	398	562	468	680	12
los	400	549	411	562	468	680	12
acontecimientos.	71	564	138	577	468	680	12
Zambrano	140	564	182	577	468	680	12
considera	185	564	222	577	468	680	12
que	224	564	239	577	468	680	12
“la	241	564	251	577	468	680	12
historia	254	564	284	577	468	680	12
trágica	286	564	313	577	468	680	12
se	315	564	322	577	468	680	12
mueve	325	564	350	577	468	680	12
a	353	564	357	577	468	680	12
través	359	564	382	577	468	680	12
de	384	564	393	577	468	680	12
per-	395	564	411	577	468	680	12
sonajes	71	579	99	592	468	680	12
que	101	579	116	592	468	680	12
son	118	579	131	592	468	680	12
máscaras”	134	579	172	592	468	680	12
(44):	174	579	194	592	468	680	12
el	196	579	203	592	468	680	12
nuevo	205	579	229	592	468	680	12
sujeto,	231	579	257	592	468	680	12
consciente	259	579	300	592	468	680	12
de	302	579	312	592	468	680	12
la	314	579	321	592	468	680	12
historia,	323	579	355	592	468	680	12
debería	357	579	386	592	468	680	12
poder	388	579	411	592	468	680	12
sustraerse	71	594	109	607	468	680	12
al	111	594	118	607	468	680	12
rol	121	594	132	607	468	680	12
aparencial	134	594	174	607	468	680	12
que	177	594	191	607	468	680	12
la	194	594	200	607	468	680	12
tragedia	203	594	235	607	468	680	12
de	237	594	247	607	468	680	12
la	249	594	256	607	468	680	12
historia	258	594	289	607	468	680	12
quiere	291	594	316	607	468	680	12
imponerle.	318	594	361	607	468	680	12
Debería	363	594	395	607	468	680	12
por	397	594	411	607	468	680	12
···24···	69	639	87	649	468	680	12
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	12
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	12
Vol.	183	639	195	648	468	680	12
12,	197	639	205	648	468	680	12
n.	206	639	212	648	468	680	12
o	212	640	214	645	468	680	12
24.	216	639	225	648	468	680	12
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	12
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	12
2021,	298	639	314	648	468	680	12
248	315	639	327	648	468	680	12
pp.	329	639	336	648	468	680	12
ISSN	337	639	351	648	468	680	12
2145-8987	353	639	385	648	468	680	12
pp	387	639	393	648	468	680	12
13-30	394	639	411	648	468	680	12
Una	143	37	156	47	468	680	13
genealogía	158	37	193	47	468	680	13
antierudita:	195	37	233	47	468	680	13
la	234	37	240	47	468	680	13
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	13
de	269	37	277	47	468	680	13
Unamuno	279	37	311	47	468	680	13
a	313	37	317	47	468	680	13
Bergamín	319	37	350	47	468	680	13
y	351	37	355	47	468	680	13
a	357	37	361	47	468	680	13
Zambrano	363	37	397	47	468	680	13
primera	57	69	88	82	468	680	13
vez	90	69	103	82	468	680	13
ser	106	69	116	82	468	680	13
plenamente	119	69	165	82	468	680	13
persona	168	69	197	83	468	680	13
y	199	69	204	82	468	680	13
descartar	206	69	242	82	468	680	13
la	244	69	251	82	468	680	13
historia	254	69	284	82	468	680	13
como	286	69	309	82	468	680	13
esa	311	69	323	82	468	680	13
representación	325	69	380	83	468	680	13
que	382	69	397	82	468	680	13
prospera	57	84	91	97	468	680	13
en	93	84	103	97	468	680	13
la	106	84	112	97	468	680	13
dialéctica	115	84	153	97	468	680	13
de	155	84	165	97	468	680	13
ídolos	168	84	192	97	468	680	13
y	194	84	199	97	468	680	13
víctimas.	201	84	236	97	468	680	13
“La	239	84	253	97	468	680	13
historia	256	84	286	97	468	680	13
feliz	289	84	305	97	468	680	13
acaba	308	84	330	97	468	680	13
con	333	84	347	97	468	680	13
la	350	84	357	97	468	680	13
irrupción	360	84	397	97	468	680	13
de	57	99	66	112	468	680	13
esas	69	99	84	112	468	680	13
gentes,	86	99	113	112	468	680	13
de	116	99	125	112	468	680	13
esas	128	99	143	112	468	680	13
masas,	146	99	171	112	468	680	13
que	173	99	188	112	468	680	13
habían	190	99	217	112	468	680	13
padecido	220	99	256	112	468	680	13
la	258	99	265	112	468	680	13
historia	268	99	298	112	468	680	13
sin	300	99	312	112	468	680	13
actuar	314	99	339	112	468	680	13
en	341	99	351	112	468	680	13
ella,	353	99	369	112	468	680	13
sin	372	99	383	112	468	680	13
ser	386	99	397	112	468	680	13
sus	57	114	69	127	468	680	13
protagonistas”	71	114	128	127	468	680	13
(40),	131	114	150	127	468	680	13
señala	153	114	176	127	468	680	13
Zambrano,	179	114	223	127	468	680	13
y	225	114	230	127	468	680	13
parece	232	114	258	127	468	680	13
remitir	260	114	288	127	468	680	13
directamente	291	114	342	127	468	680	13
a	345	114	349	127	468	680	13
las	352	114	362	127	468	680	13
palabras	364	114	397	127	468	680	13
reivindicativas	57	129	113	142	468	680	13
de	115	129	125	142	468	680	13
Unamuno	127	129	167	142	468	680	13
en	169	129	178	142	468	680	13
su	180	129	189	142	468	680	13
libro	191	129	210	142	468	680	13
de	212	129	221	142	468	680	13
1905,	223	129	246	142	468	680	13
En	248	129	259	143	468	680	13
torno	261	129	282	143	468	680	13
al	284	129	291	143	468	680	13
casticismo:	293	129	333	143	468	680	13
“Los	335	129	354	142	468	680	13
periódicos	356	129	397	142	468	680	13
nada	57	144	76	157	468	680	13
dicen	78	144	100	157	468	680	13
de	102	144	112	157	468	680	13
la	114	144	121	157	468	680	13
vida	124	144	140	157	468	680	13
silenciosa	143	144	180	157	468	680	13
de	183	144	192	157	468	680	13
millones	195	144	229	157	468	680	13
de	232	144	241	157	468	680	13
hombres	244	144	278	157	468	680	13
sin	281	144	292	157	468	680	13
historia	295	144	325	157	468	680	13
que	327	144	342	157	468	680	13
a	345	144	349	157	468	680	13
todas	351	144	373	157	468	680	13
horas	375	144	397	157	468	680	13
del	57	159	69	172	468	680	13
día	71	159	83	172	468	680	13
y	85	159	89	172	468	680	13
en	91	159	101	172	468	680	13
todos	103	159	125	172	468	680	13
los	127	159	138	172	468	680	13
países	140	159	163	172	468	680	13
del	165	159	177	172	468	680	13
globo	179	159	202	172	468	680	13
se	204	159	211	172	468	680	13
levantan	213	159	247	172	468	680	13
a	249	159	253	172	468	680	13
una	255	159	270	172	468	680	13
orden	272	159	295	172	468	680	13
del	297	159	309	172	468	680	13
sol	311	159	322	172	468	680	13
y	324	159	329	172	468	680	13
van	331	159	345	172	468	680	13
a	347	159	351	172	468	680	13
sus	353	159	365	172	468	680	13
campos	367	159	397	172	468	680	13
a	57	174	61	187	468	680	13
proseguir	63	174	100	187	468	680	13
la	102	174	109	187	468	680	13
oscura	110	174	136	187	468	680	13
y	138	174	142	187	468	680	13
silenciosa	144	174	181	187	468	680	13
labor	183	174	203	187	468	680	13
cotidiana	205	174	242	187	468	680	13
y	244	174	248	187	468	680	13
eterna,	250	174	277	187	468	680	13
esa	279	174	290	187	468	680	13
labor	292	174	313	187	468	680	13
que,	314	174	331	187	468	680	13
como	333	174	355	187	468	680	13
las	357	174	367	187	468	680	13
madré-	369	174	397	187	468	680	13
poras	57	189	78	202	468	680	13
suboceánicas,	80	189	133	202	468	680	13
echa	135	189	153	202	468	680	13
las	155	189	165	202	468	680	13
bases	167	189	187	202	468	680	13
sobre	189	189	210	202	468	680	13
las	212	189	222	202	468	680	13
que	224	189	238	202	468	680	13
se	240	189	248	202	468	680	13
alzan	249	189	270	202	468	680	13
los	272	189	283	202	468	680	13
islotes	285	189	309	202	468	680	13
de	311	189	320	202	468	680	13
la	322	189	329	202	468	680	13
Historia”	331	189	367	202	468	680	13
(28).	369	189	388	202	468	680	13
Y	390	189	397	202	468	680	13
no	57	204	67	217	468	680	13
culmina	69	204	101	217	468	680	13
ahí	103	204	116	217	468	680	13
la	117	204	124	217	468	680	13
coincidencia	126	204	176	217	468	680	13
entre	178	204	198	217	468	680	13
ambos	200	204	225	217	468	680	13
autores:	227	204	259	217	468	680	13
remite	260	204	286	217	468	680	13
también	288	204	321	217	468	680	13
a	323	204	327	217	468	680	13
la	329	204	335	217	468	680	13
contienda	337	204	376	217	468	680	13
inte-	378	204	397	217	468	680	13
lectual	57	219	83	232	468	680	13
con	85	219	100	232	468	680	13
el	103	219	109	232	468	680	13
saber	112	219	132	232	468	680	13
aparencial,	135	219	177	232	468	680	13
erudito	179	219	209	232	468	680	13
o	211	219	216	232	468	680	13
—mejor	219	219	252	232	468	680	13
aún—	255	219	279	232	468	680	13
racional.	282	219	315	232	468	680	13
En	318	219	329	232	468	680	13
esta	332	219	347	232	468	680	13
línea	349	219	368	232	468	680	13
resulta	371	219	397	232	468	680	13
pertinente	57	234	98	247	468	680	13
lo	100	234	107	247	468	680	13
que	110	234	124	247	468	680	13
argumenta	126	234	168	247	468	680	13
Rodríguez	170	234	212	247	468	680	13
Díaz	214	234	233	247	468	680	13
del	235	234	247	247	468	680	13
Real	249	234	267	247	468	680	13
en	269	234	278	247	468	680	13
su	281	234	289	247	468	680	13
estudio	291	234	320	247	468	680	13
al	322	234	329	247	468	680	13
respecto:	331	234	367	247	468	680	13
De	113	250	125	262	468	680	13
manera	127	250	155	262	468	680	13
análoga	157	250	186	262	468	680	13
a	188	250	192	262	468	680	13
lo	194	250	201	262	468	680	13
que	203	250	217	262	468	680	13
hace	219	250	236	262	468	680	13
con	238	250	252	262	468	680	13
las	254	250	264	262	468	680	13
metáforas	266	250	303	262	468	680	13
de	305	250	314	262	468	680	13
la	316	250	322	262	468	680	13
esfinge	324	250	350	262	468	680	13
y	352	250	356	262	468	680	13
el	358	250	365	262	468	680	13
desierto	367	250	397	262	468	680	13
en	113	265	122	277	468	680	13
Delirio	125	264	151	278	468	680	13
y	153	264	157	278	468	680	13
destino	159	264	185	278	468	680	13
al	187	265	193	277	468	680	13
hablar	196	265	219	277	468	680	13
de	221	265	230	277	468	680	13
España,	233	265	261	277	468	680	13
en	264	265	273	277	468	680	13
Persona	275	264	304	278	468	680	13
y	306	264	310	278	468	680	13
democracia,	312	264	355	278	468	680	13
Zambrano	357	265	397	277	468	680	13
recurre	113	280	140	292	468	680	13
a	144	280	148	292	468	680	13
la	152	280	158	292	468	680	13
metáfora	162	280	196	292	468	680	13
del	199	280	211	292	468	680	13
sacrificio,	215	280	250	292	468	680	13
o	254	280	259	292	468	680	13
la	262	280	269	292	468	680	13
historia	273	280	301	292	468	680	13
sacrificial,	305	280	342	292	468	680	13
como	346	280	367	292	468	680	13
escribe	371	280	397	292	468	680	13
exactamente,	113	295	162	307	468	680	13
para	165	295	181	307	468	680	13
explicar	184	295	214	307	468	680	13
ciertas	217	295	241	307	468	680	13
constantes	244	295	283	307	468	680	13
que	286	295	300	307	468	680	13
demuestran	303	295	347	307	468	680	13
el	349	295	356	307	468	680	13
fracaso	359	295	385	307	468	680	13
de	388	295	397	307	468	680	13
la	113	310	120	322	468	680	13
razón	122	310	143	322	468	680	13
para	145	310	162	322	468	680	13
redimir	164	310	192	322	468	680	13
al	194	310	201	322	468	680	13
hombre.	203	310	235	322	468	680	13
La	237	310	246	322	468	680	13
razón	248	310	270	322	468	680	13
ha	272	310	281	322	468	680	13
sacrificado,	283	310	325	322	468	680	13
y	327	310	331	322	468	680	13
no	333	310	343	322	468	680	13
redimido,	345	310	382	322	468	680	13
a	384	310	388	322	468	680	13
la	391	310	397	322	468	680	13
humanidad,	113	325	158	337	468	680	13
desvinculándola	160	325	221	337	468	680	13
de	223	325	232	337	468	680	13
su	234	325	242	337	468	680	13
razón	244	325	265	337	468	680	13
vital	267	325	283	337	468	680	13
y	285	325	289	337	468	680	13
de	291	325	300	337	468	680	13
la	302	325	308	337	468	680	13
verdad	310	325	335	337	468	680	13
poética	337	325	365	337	468	680	13
…	367	325	374	337	468	680	13
(258)	375	325	397	337	468	680	13
Zambrano	57	339	99	352	468	680	13
llega	101	339	119	352	468	680	13
a	122	339	126	352	468	680	13
opinar	129	339	155	352	468	680	13
en	157	339	167	352	468	680	13
Persona	169	339	200	353	468	680	13
y	202	339	206	353	468	680	13
democracia:	209	339	254	353	468	680	13
“el	257	339	267	352	468	680	13
saber,	270	339	292	352	468	680	13
pues,	294	339	314	352	468	680	13
en	317	339	326	352	468	680	13
virtud	329	339	353	352	468	680	13
del	356	339	368	352	468	680	13
cual	371	339	387	352	468	680	13
se	389	339	397	352	468	680	13
actuaba,	57	354	89	367	468	680	13
se	91	354	99	367	468	680	13
revela	101	354	124	367	468	680	13
ilusorio”	126	354	159	367	468	680	13
(40).	161	354	180	367	468	680	13
Y	182	354	189	367	468	680	13
de	191	354	200	367	468	680	13
este	202	354	217	367	468	680	13
modo	219	354	242	367	468	680	13
ubica	244	354	266	367	468	680	13
de	268	354	277	367	468	680	13
manera	279	354	308	367	468	680	13
explícita	310	354	343	367	468	680	13
su	345	354	354	367	468	680	13
valoración	356	354	397	367	468	680	13
de	57	369	66	382	468	680	13
un	68	369	79	382	468	680	13
saber	80	369	101	382	468	680	13
por	103	369	117	382	468	680	13
la	119	369	125	382	468	680	13
experiencia	127	369	170	383	468	680	13
subjetiva,	172	369	209	382	468	680	13
algo	211	369	228	382	468	680	13
que	230	369	244	382	468	680	13
la	246	369	253	382	468	680	13
acerca	255	369	279	382	468	680	13
con	281	369	296	382	468	680	13
claridad	298	369	329	382	468	680	13
a	331	369	335	382	468	680	13
la	337	369	344	382	468	680	13
filosofía	346	369	377	382	468	680	13
una-	379	369	397	382	468	680	13
muniana	57	384	91	397	468	680	13
centrada	93	384	127	397	468	680	13
en	129	384	138	397	468	680	13
el	140	384	147	397	468	680	13
yo.	149	384	159	398	468	680	13
Tanto	161	384	185	397	468	680	13
es	186	384	194	397	468	680	13
así,	196	384	208	397	468	680	13
que	210	384	224	397	468	680	13
podemos	226	384	262	397	468	680	13
recoger	264	384	293	397	468	680	13
semejanzas	295	384	339	397	468	680	13
en	340	384	350	397	468	680	13
torno	352	384	374	397	468	680	13
a	376	384	380	397	468	680	13
este	382	384	397	397	468	680	13
asunto	57	399	83	412	468	680	13
en	86	399	96	412	468	680	13
los	99	399	110	412	468	680	13
postulados	113	399	156	412	468	680	13
de	159	399	168	412	468	680	13
Zambrano	171	399	213	412	468	680	13
sobre	216	399	237	412	468	680	13
el	240	399	247	412	468	680	13
propio	250	399	277	412	468	680	13
Unamuno	280	399	320	412	468	680	13
—escritos	324	399	363	412	468	680	13
durante	366	399	397	412	468	680	13
los	57	414	68	427	468	680	13
primeros	70	414	105	427	468	680	13
años	108	414	126	427	468	680	13
de	128	414	137	427	468	680	13
la	140	414	146	427	468	680	13
década	149	414	176	427	468	680	13
de	178	414	188	427	468	680	13
los	190	414	201	427	468	680	13
cuarenta—.	203	414	249	427	468	680	13
Semejanzas,	252	414	299	427	468	680	13
como	301	414	323	427	468	680	13
podíamos	326	414	365	427	468	680	13
esperar,	367	414	397	427	468	680	13
evocadas	57	429	92	442	468	680	13
una	94	429	108	442	468	680	13
vez	110	429	123	442	468	680	13
más	125	429	141	442	468	680	13
por	143	429	157	442	468	680	13
medio	159	429	184	442	468	680	13
de	186	429	195	442	468	680	13
la	197	429	204	442	468	680	13
metáfora	206	429	242	442	468	680	13
de	244	429	253	442	468	680	13
la	255	429	262	442	468	680	13
Esfinge.	264	429	295	442	468	680	13
En	85	444	96	457	468	680	13
los	99	444	110	457	468	680	13
planteamientos	112	444	172	457	468	680	13
del	175	444	186	457	468	680	13
volumen	189	444	223	457	468	680	13
Unamuno,	225	444	267	458	468	680	13
Zambrano	269	444	311	457	468	680	13
entiende	313	444	348	457	468	680	13
que	350	444	364	457	468	680	13
La	366	444	378	458	468	680	13
vida	380	444	397	458	468	680	13
de	57	459	65	473	468	680	13
Don	68	459	85	473	468	680	13
Quijote	87	459	115	473	468	680	13
y	117	459	121	473	468	680	13
Sancho	124	459	151	473	468	680	13
revela	153	459	176	472	468	680	13
en	178	459	188	472	468	680	13
el	190	459	197	472	468	680	13
autor	199	459	220	472	468	680	13
vasco	222	459	243	472	468	680	13
una	245	459	260	472	468	680	13
captación	262	459	300	472	468	680	13
de	302	459	312	472	468	680	13
esos	314	459	330	472	468	680	13
personajes	332	459	372	472	468	680	13
como	375	459	397	472	468	680	13
expresión	57	474	94	487	468	680	13
del	97	474	109	487	468	680	13
pensamiento	111	474	162	487	468	680	13
trágico.	164	474	194	487	468	680	13
Zambrano	196	474	238	487	468	680	13
sostiene	240	474	271	487	468	680	13
que	274	474	288	487	468	680	13
Unamuno	290	474	331	487	468	680	13
desea	333	474	354	487	468	680	13
“mediante	356	474	397	487	468	680	13
Don	57	489	75	502	468	680	13
Quijote,	77	489	110	502	468	680	13
revelar	112	489	139	502	468	680	13
el	141	489	148	502	468	680	13
destino	150	489	179	502	468	680	13
de	181	489	190	502	468	680	13
España”	192	489	223	502	468	680	13
(103),	225	489	250	502	468	680	13
y	252	489	256	502	468	680	13
agrega:	258	489	286	502	468	680	13
“Se	288	489	302	502	468	680	13
ha	303	489	313	502	468	680	13
dicho	315	489	337	502	468	680	13
de	339	489	349	502	468	680	13
España	351	489	379	502	468	680	13
‘que	381	489	397	502	468	680	13
ha	57	504	66	517	468	680	13
querido	69	504	99	517	468	680	13
demasiado'.	102	504	146	517	468	680	13
Hemos	149	504	177	517	468	680	13
querido	180	504	211	517	468	680	13
a	213	504	217	517	468	680	13
lo	220	504	227	517	468	680	13
largo	230	504	250	517	468	680	13
de	252	504	262	517	468	680	13
la	264	504	271	517	468	680	13
historia.	273	504	306	517	468	680	13
Mas	308	504	325	517	468	680	13
nuestro	327	504	357	517	468	680	13
querer	360	504	385	517	468	680	13
ha	387	504	397	517	468	680	13
permanecido	57	519	108	532	468	680	13
misterioso	111	519	152	532	468	680	13
para	154	519	171	532	468	680	13
nosotros	174	519	208	532	468	680	13
los	210	519	221	532	468	680	13
españoles,	223	519	263	532	468	680	13
tanto	265	519	286	532	468	680	13
que	289	519	303	532	468	680	13
ha	306	519	315	532	468	680	13
hecho	318	519	342	532	468	680	13
de	344	519	353	532	468	680	13
España	356	519	384	532	468	680	13
un	386	519	397	532	468	680	13
pueblo-esfinge.	57	534	117	547	468	680	13
La	119	534	129	547	468	680	13
esfinge	132	534	159	547	468	680	13
necesita	161	534	193	547	468	680	13
ser	195	534	206	547	468	680	13
liberada	209	534	241	547	468	680	13
de	243	534	253	547	468	680	13
su	255	534	264	547	468	680	13
figura,	266	534	292	547	468	680	13
ser	294	534	305	547	468	680	13
rescatada,	308	534	346	547	468	680	13
ser	349	534	360	547	468	680	13
incorpo-	362	534	397	547	468	680	13
rada	57	549	74	562	468	680	13
por	76	549	90	562	468	680	13
la	92	549	99	562	468	680	13
revelación	101	549	141	562	468	680	13
de	143	549	152	562	468	680	13
su	154	549	163	562	468	680	13
enigma	165	549	194	562	468	680	13
al	196	549	203	562	468	680	13
mundo	205	549	233	562	468	680	13
de	236	549	245	562	468	680	13
lo	247	549	255	562	468	680	13
humano”	257	549	293	562	468	680	13
(103).	295	549	320	562	468	680	13
A	85	564	92	577	468	680	13
diferencia	94	564	132	577	468	680	13
de	135	564	144	577	468	680	13
los	146	564	157	577	468	680	13
pueblos	159	564	189	577	468	680	13
remotos	191	564	223	577	468	680	13
que	225	564	239	577	468	680	13
han	242	564	256	577	468	680	13
sido	259	564	275	577	468	680	13
“esfinge”	277	564	310	577	468	680	13
y	312	564	317	577	468	680	13
se	319	564	326	577	468	680	13
han	329	564	343	577	468	680	13
extraviado	345	564	385	577	468	680	13
en	387	564	397	577	468	680	13
el	57	579	63	592	468	680	13
tiempo,	66	579	95	592	468	680	13
España,	98	579	128	592	468	680	13
según	130	579	152	592	468	680	13
Zambrano	155	579	196	592	468	680	13
“presenta	199	579	234	592	468	680	13
el	237	579	243	592	468	680	13
insólito	246	579	275	592	468	680	13
caso	278	579	294	592	468	680	13
de	297	579	306	592	468	680	13
un	308	579	319	592	468	680	13
pueblo-esfinge	321	579	378	592	468	680	13
para	380	579	397	592	468	680	13
los	57	594	67	607	468	680	13
mismos	70	594	100	607	468	680	13
contemporáneos,	103	594	170	607	468	680	13
que	173	594	187	607	468	680	13
han	190	594	205	607	468	680	13
perdido	207	594	238	607	468	680	13
su	241	594	249	607	468	680	13
secreto,	252	594	281	607	468	680	13
es	284	594	292	607	468	680	13
decir,	295	594	315	607	468	680	13
la	318	594	325	607	468	680	13
continuidad	328	594	375	607	468	680	13
de	378	594	387	607	468	680	13
la	390	594	397	607	468	680	13
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	13
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	13
Vol.	137	639	149	648	468	680	13
12,	151	639	159	648	468	680	13
n.	160	639	166	648	468	680	13
o	166	640	168	645	468	680	13
24.	169	639	179	648	468	680	13
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	13
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	13
2021,	252	639	268	648	468	680	13
248	269	639	281	648	468	680	13
pp.	282	639	290	648	468	680	13
ISSN	291	639	305	648	468	680	13
2145-8987	307	639	339	648	468	680	13
pp	341	639	347	648	468	680	13
13-30	348	639	365	648	468	680	13
···25···	381	639	399	649	468	680	13
Mariano	71	37	99	47	468	680	14
Nicolás	101	37	125	47	468	680	14
Saba	127	37	143	47	468	680	14
inspiración	71	69	114	82	468	680	14
histórica,	116	69	152	82	468	680	14
el	154	69	161	82	468	680	14
secreto	163	69	190	82	468	680	14
último	192	69	219	82	468	680	14
de	221	69	230	82	468	680	14
su	232	69	241	82	468	680	14
voluntad”	243	69	281	82	468	680	14
(103).	283	69	308	82	468	680	14
Esto	310	69	327	82	468	680	14
le	329	69	336	82	468	680	14
permite	338	69	369	82	468	680	14
a	371	69	375	82	468	680	14
la	377	69	384	82	468	680	14
autora	386	69	411	82	468	680	14
ligar	71	84	88	97	468	680	14
a	91	84	95	97	468	680	14
Unamuno	98	84	138	97	468	680	14
y	140	84	145	97	468	680	14
su	148	84	156	97	468	680	14
libro	159	84	177	97	468	680	14
sobre	180	84	201	97	468	680	14
el	204	84	210	97	468	680	14
Quijote	213	84	241	98	468	680	14
con	244	84	258	97	468	680	14
la	261	84	268	97	468	680	14
intención	271	84	308	97	468	680	14
de	311	84	320	97	468	680	14
sacudir	323	84	350	97	468	680	14
a	353	84	357	97	468	680	14
España	360	84	388	97	468	680	14
de	391	84	400	97	468	680	14
su	403	84	411	97	468	680	14
sueño,	71	99	96	112	468	680	14
de	98	99	107	112	468	680	14
provocar	109	99	143	112	468	680	14
“ese	145	99	160	112	468	680	14
estremecimiento	162	99	226	112	468	680	14
precursor	228	99	265	112	468	680	14
del	267	99	279	112	468	680	14
despertar”	281	99	320	112	468	680	14
(103).	322	99	346	112	468	680	14
La	349	99	358	112	468	680	14
revelación	361	99	400	112	468	680	14
de	402	99	411	112	468	680	14
ese	71	114	82	127	468	680	14
despertar	84	114	120	127	468	680	14
se	122	114	129	127	468	680	14
habría	131	114	155	127	468	680	14
dado	157	114	177	127	468	680	14
en	179	114	188	127	468	680	14
el	190	114	197	127	468	680	14
proyecto	199	114	233	127	468	680	14
unamuniano	235	114	284	127	468	680	14
a	286	114	290	127	468	680	14
partir	292	114	314	127	468	680	14
del	316	114	328	127	468	680	14
Caballero	330	114	367	127	468	680	14
de	369	114	379	127	468	680	14
la	380	114	387	127	468	680	14
Triste	389	114	411	127	468	680	14
Figura.	71	129	98	142	468	680	14
Y	101	129	107	142	468	680	14
es	110	129	118	142	468	680	14
claro	121	129	139	142	468	680	14
que	142	129	157	142	468	680	14
Zambrano	159	129	201	142	468	680	14
misma	203	129	229	142	468	680	14
intuye	232	129	256	142	468	680	14
por	259	129	273	142	468	680	14
medio	276	129	300	142	468	680	14
del	303	129	315	142	468	680	14
símbolo	318	129	349	142	468	680	14
de	352	129	361	142	468	680	14
la	364	129	371	142	468	680	14
Esfinge	373	129	402	142	468	680	14
la	404	129	411	142	468	680	14
voluntad	71	144	105	157	468	680	14
unamuniana	108	144	156	157	468	680	14
de	158	144	168	157	468	680	14
un	170	144	181	157	468	680	14
nuevo	183	144	207	157	468	680	14
despertar	209	144	243	158	468	680	14
(intra)histórico,	246	144	308	157	468	680	14
cercano	310	144	340	157	468	680	14
a	342	144	347	157	468	680	14
sus	349	144	361	157	468	680	14
propias	363	144	392	157	468	680	14
pro-	394	144	411	157	468	680	14
puestas,	71	159	101	172	468	680	14
no	103	159	113	172	468	680	14
solo	115	159	131	172	468	680	14
en	133	159	142	172	468	680	14
Persona	144	159	174	173	468	680	14
y	175	159	179	173	468	680	14
democracia,	181	159	225	173	468	680	14
sino	227	159	243	172	468	680	14
también	245	159	277	172	468	680	14
en	279	159	288	172	468	680	14
otros	290	159	310	172	468	680	14
textos	312	159	335	172	468	680	14
de	337	159	346	172	468	680	14
esa	348	159	359	172	468	680	14
misma	361	159	387	172	468	680	14
época	389	159	411	172	468	680	14
y	71	174	75	187	468	680	14
en	77	174	86	187	468	680	14
algunos	88	174	118	187	468	680	14
posteriores.	119	174	164	187	468	680	14
Recordemos	165	174	214	187	468	680	14
en	215	174	225	187	468	680	14
esta	226	174	241	187	468	680	14
línea	242	174	261	187	468	680	14
el	263	174	269	187	468	680	14
artículo	271	174	301	187	468	680	14
de	302	174	312	187	468	680	14
1957	313	174	333	187	468	680	14
“La	335	174	349	187	468	680	14
Esfinge.	350	174	381	187	468	680	14
La	382	174	392	187	468	680	14
exis-	394	174	411	187	468	680	14
tencia	71	189	94	202	468	680	14
histórica	97	189	130	202	468	680	14
de	132	189	141	202	468	680	14
España”,	144	189	175	202	468	680	14
en	178	189	187	202	468	680	14
el	189	189	196	202	468	680	14
cual	198	189	214	202	468	680	14
aparecen	217	189	251	202	468	680	14
conceptos	253	189	292	202	468	680	14
que	294	189	309	202	468	680	14
serán	311	189	331	202	468	680	14
afines	334	189	356	202	468	680	14
a	358	189	362	202	468	680	14
los	365	189	375	202	468	680	14
volcados	378	189	411	202	468	680	14
en	71	204	80	217	468	680	14
Persona	82	204	112	218	468	680	14
y	114	204	118	218	468	680	14
democracia	120	204	162	218	468	680	14
tan	165	204	177	217	468	680	14
solo	179	204	195	217	468	680	14
un	197	204	208	217	468	680	14
año	210	204	225	217	468	680	14
después.	227	204	259	217	468	680	14
Afirma	261	204	288	217	468	680	14
Zambrano	291	204	332	217	468	680	14
en	334	204	344	217	468	680	14
su	346	204	354	217	468	680	14
ensayo	356	204	382	217	468	680	14
que	384	204	399	217	468	680	14
“la	401	204	411	217	468	680	14
historia	71	219	100	232	468	680	14
es	102	219	110	232	468	680	14
un	112	219	122	232	468	680	14
espejo	124	219	148	232	468	680	14
inexorable	150	219	190	232	468	680	14
en	193	219	202	232	468	680	14
que	204	219	218	232	468	680	14
hemos	221	219	246	232	468	680	14
de	248	219	257	232	468	680	14
verificarnos”	259	219	307	232	468	680	14
(4),	309	219	324	232	468	680	14
y	326	219	330	232	468	680	14
por	332	219	346	232	468	680	14
eso	348	219	360	232	468	680	14
la	363	219	369	232	468	680	14
imagen	371	219	400	232	468	680	14
de	402	219	411	232	468	680	14
la	71	234	77	247	468	680	14
Esfinge,	79	234	109	247	468	680	14
supone,	111	234	141	247	468	680	14
conviene	142	234	177	247	468	680	14
nítidamente	178	234	225	247	468	680	14
a	227	234	231	247	468	680	14
España.	233	234	262	247	468	680	14
“La	264	234	278	247	468	680	14
Esfinge	279	234	307	247	468	680	14
es	309	234	316	247	468	680	14
el	318	234	324	247	468	680	14
símbolo	326	234	357	247	468	680	14
de	359	234	368	247	468	680	14
lo	370	234	377	247	468	680	14
vencido,	379	234	411	247	468	680	14
de	71	249	80	262	468	680	14
lo	82	249	90	262	468	680	14
que	92	249	106	262	468	680	14
ha	109	249	118	262	468	680	14
sufrido	120	249	148	262	468	680	14
la	150	249	157	262	468	680	14
derrota	159	249	187	262	468	680	14
mayor”,	189	249	218	262	468	680	14
sostiene.	221	249	253	262	468	680	14
Y	256	249	262	262	468	680	14
concibiendo	264	249	312	262	468	680	14
la	315	249	321	262	468	680	14
cercanía	324	249	355	262	468	680	14
de	357	249	367	262	468	680	14
esa	369	249	380	262	468	680	14
imagen	383	249	411	262	468	680	14
con	71	264	85	277	468	680	14
lo	87	264	95	277	468	680	14
sagrado,	97	264	129	277	468	680	14
opina	131	264	153	277	468	680	14
que	155	264	169	277	468	680	14
“la	172	264	182	277	468	680	14
muerte	184	264	212	277	468	680	14
esparce	214	264	242	277	468	680	14
la	244	264	250	277	468	680	14
mayor	253	264	277	277	468	680	14
claridad	279	264	310	277	468	680	14
sobre	312	264	333	277	468	680	14
quien	335	264	357	277	468	680	14
en	359	264	369	277	468	680	14
vida	371	264	387	277	468	680	14
jamás	389	264	411	277	468	680	14
la	71	279	77	292	468	680	14
tuvo”	79	279	100	292	468	680	14
(4).	102	279	116	292	468	680	14
La	117	279	127	292	468	680	14
Esfinge	129	279	157	292	468	680	14
pasa	159	279	176	292	468	680	14
a	177	279	181	292	468	680	14
ser	183	279	194	292	468	680	14
metáfora	195	279	230	292	468	680	14
identitaria	232	279	272	292	468	680	14
de	273	279	283	292	468	680	14
España:	284	279	315	292	468	680	14
“La	316	279	330	292	468	680	14
Esfinge	332	279	360	292	468	680	14
nos	362	279	375	292	468	680	14
mira	377	279	395	292	468	680	14
con	397	279	411	292	468	680	14
una	71	294	85	307	468	680	14
mirada	87	294	114	307	468	680	14
que	116	294	131	307	468	680	14
parece	133	294	157	307	468	680	14
dirigida	159	294	189	307	468	680	14
desde	191	294	213	307	468	680	14
otro	215	294	231	307	468	680	14
mundo,	233	294	264	307	468	680	14
propia	266	294	291	307	468	680	14
de	293	294	302	307	468	680	14
alguien	304	294	333	307	468	680	14
que	335	294	349	307	468	680	14
ha	351	294	360	307	468	680	14
visto	362	294	380	307	468	680	14
desapa-	382	294	411	307	468	680	14
recer	71	309	90	322	468	680	14
lo	92	309	99	322	468	680	14
que	102	309	116	322	468	680	14
le	118	309	124	322	468	680	14
era	126	309	138	322	468	680	14
familiar,	140	309	172	322	468	680	14
y	174	309	178	322	468	680	14
ha	180	309	190	322	468	680	14
permanecido	192	309	242	322	468	680	14
ahí	244	309	256	322	468	680	14
como	258	309	280	322	468	680	14
testigo	282	309	308	322	468	680	14
en	310	309	320	322	468	680	14
los	322	309	332	322	468	680	14
tiempos	334	309	365	322	468	680	14
nuevos	367	309	395	322	468	680	14
con	397	309	411	322	468	680	14
los	71	324	82	337	468	680	14
que	83	324	97	337	468	680	14
nada	99	324	118	337	468	680	14
de	119	324	128	337	468	680	14
común	130	324	157	337	468	680	14
tiene.	159	324	180	337	468	680	14
La	181	324	191	337	468	680	14
Esfinge	193	324	221	337	468	680	14
es	223	324	230	337	468	680	14
la	232	324	238	337	468	680	14
imagen,	240	324	270	337	468	680	14
entre	272	324	291	337	468	680	14
todas,	293	324	316	337	468	680	14
de	317	324	327	337	468	680	14
un	328	324	339	337	468	680	14
superviviente”	340	324	395	337	468	680	14
(5).	397	324	411	337	468	680	14
Zambrano	99	339	140	352	468	680	14
define	142	339	166	352	468	680	14
entonces	168	339	203	352	468	680	14
que	205	339	219	352	468	680	14
“ser	221	339	235	352	468	680	14
superviviente	237	339	288	352	468	680	14
en	290	339	300	352	468	680	14
la	302	339	308	352	468	680	14
historia,	310	339	342	352	468	680	14
es	344	339	351	352	468	680	14
haber	354	339	375	352	468	680	14
quedado	377	339	411	352	468	680	14
detenido	71	354	105	367	468	680	14
en	108	354	117	367	468	680	14
un	119	354	130	367	468	680	14
modo	132	354	155	367	468	680	14
de	157	354	167	367	468	680	14
ser”	169	354	184	367	468	680	14
(5).	186	354	200	367	468	680	14
Y	202	354	209	367	468	680	14
explica	211	354	238	367	468	680	14
que	240	354	254	367	468	680	14
la	257	354	263	367	468	680	14
supervivencia	266	354	318	367	468	680	14
en	320	354	330	367	468	680	14
la	332	354	338	367	468	680	14
Esfinge	341	354	369	367	468	680	14
es	371	354	379	367	468	680	14
“petrifi-	381	354	411	367	468	680	14
cación”,	71	369	100	382	468	680	14
máscara	102	369	133	382	468	680	14
que	135	369	149	382	468	680	14
debe	151	369	169	382	468	680	14
penetrarse	171	369	211	382	468	680	14
para	213	369	230	382	468	680	14
la	232	369	239	382	468	680	14
supervivencia	241	369	293	382	468	680	14
verdaderamente	295	369	357	382	468	680	14
deseable	359	369	391	382	468	680	14
de	393	369	402	382	468	680	14
la	404	369	411	382	468	680	14
sustancia.	71	384	107	398	468	680	14
Nuevos	109	384	138	397	468	680	14
ecos	140	384	157	397	468	680	14
de	159	384	168	397	468	680	14
Bergamín	170	384	208	397	468	680	14
suenan	210	384	237	397	468	680	14
en	239	384	249	397	468	680	14
estas	251	384	269	397	468	680	14
palabras,	271	384	304	397	468	680	14
y	306	384	311	397	468	680	14
también	313	384	345	397	468	680	14
en	347	384	356	397	468	680	14
las	358	384	368	397	468	680	14
siguientes:	370	384	411	397	468	680	14
“…	71	399	82	412	468	680	14
entre	84	399	104	412	468	680	14
la	106	399	112	412	468	680	14
angustia	115	399	147	412	468	680	14
sin	149	399	160	412	468	680	14
término	162	399	194	412	468	680	14
de	196	399	205	412	468	680	14
no	207	399	218	412	468	680	14
hallar	220	399	242	412	468	680	14
ese	244	399	256	412	468	680	14
lugar	258	399	277	412	468	680	14
propio	280	399	306	412	468	680	14
que	308	399	322	412	468	680	14
todo	324	399	343	412	468	680	14
ser	345	399	356	412	468	680	14
viviente	358	399	388	412	468	680	14
nece-	390	399	411	412	468	680	14
sita,	71	414	86	427	468	680	14
el	89	414	95	427	468	680	14
superviviente	98	414	149	427	468	680	14
se	152	414	159	427	468	680	14
extraña,	162	414	192	427	468	680	14
se	195	414	202	427	468	680	14
vacía	204	414	223	427	468	680	14
de	226	414	235	427	468	680	14
sí	238	414	244	427	468	680	14
mismo	246	414	273	427	468	680	14
…”	275	414	285	427	468	680	14
(6).	288	414	302	427	468	680	14
Concluye	305	414	342	427	468	680	14
una	344	414	359	427	468	680	14
vez	361	414	374	427	468	680	14
más	376	414	392	427	468	680	14
aquí	394	414	411	427	468	680	14
frente	71	429	94	442	468	680	14
a	96	429	100	442	468	680	14
la	103	429	109	442	468	680	14
imagen	112	429	140	442	468	680	14
de	142	429	151	442	468	680	14
la	154	429	160	442	468	680	14
“España-Esfinge”	163	429	229	442	468	680	14
la	231	429	238	442	468	680	14
necesidad	240	429	278	442	468	680	14
de	280	429	290	442	468	680	14
superación	292	429	334	442	468	680	14
de	336	429	345	442	468	680	14
lo	348	429	355	442	468	680	14
aparencial;	357	429	399	442	468	680	14
de	402	429	411	442	468	680	14
lo	71	444	78	457	468	680	14
contrario	81	444	117	457	468	680	14
opina	120	444	142	457	468	680	14
que	145	444	159	457	468	680	14
la	162	444	168	457	468	680	14
historia	171	444	201	457	468	680	14
será	203	444	218	457	468	680	14
un	221	444	231	457	468	680	14
“eterno	234	444	262	457	468	680	14
retorno”:	265	444	301	457	468	680	14
“habrá	303	444	329	457	468	680	14
que	332	444	346	457	468	680	14
adentrarse	349	444	388	457	468	680	14
en	391	444	401	457	468	680	14
lo	403	444	411	457	468	680	14
más	71	459	86	472	468	680	14
hondo	88	459	114	472	468	680	14
de	116	459	125	472	468	680	14
la	127	459	134	472	468	680	14
conciencia	136	459	177	472	468	680	14
y	179	459	183	472	468	680	14
del	185	459	197	472	468	680	14
sentir	199	459	220	472	468	680	14
…	222	459	230	472	468	680	14
La	232	459	242	472	468	680	14
Esfinge	244	459	272	472	468	680	14
está	274	459	288	472	468	680	14
ahí	290	459	302	472	468	680	14
y	304	459	309	472	468	680	14
demanda	311	459	346	472	468	680	14
respuesta	348	459	383	472	468	680	14
de	385	459	395	472	468	680	14
una	397	459	411	472	468	680	14
íntima	71	474	96	487	468	680	14
acción,	98	474	125	487	468	680	14
una	127	474	141	487	468	680	14
‘conversión'	143	474	189	487	468	680	14
quizá	190	474	211	487	468	680	14
del	213	474	225	487	468	680	14
tiempo,	227	474	256	487	468	680	14
del	258	474	270	487	468	680	14
tiempo	272	474	300	487	468	680	14
histórico	301	474	336	487	468	680	14
de	338	474	347	487	468	680	14
España”	349	474	379	487	468	680	14
(8).	381	474	395	487	468	680	14
En	99	489	110	502	468	680	14
los	112	489	123	502	468	680	14
años	124	489	142	502	468	680	14
subsiguientes	143	489	195	502	468	680	14
Zambrano	196	489	237	502	468	680	14
parece	239	489	264	502	468	680	14
capitalizar	265	489	305	502	468	680	14
los	307	489	317	502	468	680	14
heredados	319	489	358	502	468	680	14
usos	360	489	376	502	468	680	14
vitalistas	378	489	411	502	468	680	14
de	71	504	80	517	468	680	14
la	82	504	89	517	468	680	14
metáfora	91	504	126	517	468	680	14
de	128	504	138	517	468	680	14
la	140	504	146	517	468	680	14
Esfinge,	149	504	179	517	468	680	14
aunque	181	504	210	517	468	680	14
logra	212	504	232	517	468	680	14
autonomizar	234	504	283	517	468	680	14
su	286	504	294	517	468	680	14
utilización	297	504	337	517	468	680	14
y	340	504	344	517	468	680	14
expandir	346	504	380	517	468	680	14
todavía	383	504	411	517	468	680	14
más	71	519	86	532	468	680	14
sus	88	519	100	532	468	680	14
sentidos.	101	519	135	532	468	680	14
De	137	519	149	532	468	680	14
hecho	151	519	175	532	468	680	14
—sin	176	519	198	532	468	680	14
abandonar	199	519	241	532	468	680	14
la	243	519	249	532	468	680	14
alusión	251	519	279	532	468	680	14
a	281	519	285	532	468	680	14
la	287	519	293	532	468	680	14
tragedia	295	519	327	532	468	680	14
cíclica	328	519	352	532	468	680	14
de	354	519	363	532	468	680	14
España—	365	519	403	532	468	680	14
la	404	519	411	532	468	680	14
referencia	71	534	109	547	468	680	14
de	110	534	120	547	468	680	14
la	122	534	128	547	468	680	14
Esfinge	130	534	158	547	468	680	14
contra	160	534	185	547	468	680	14
“la	187	534	197	547	468	680	14
palabra	199	534	227	547	468	680	14
disecada”	229	534	265	547	468	680	14
llega	267	534	285	547	468	680	14
a	287	534	291	547	468	680	14
producir	293	534	327	547	468	680	14
en	328	534	338	547	468	680	14
su	340	534	348	547	468	680	14
obra	350	534	368	547	468	680	14
menciones	370	534	411	547	468	680	14
tardías	71	549	97	562	468	680	14
aún	99	549	113	562	468	680	14
en	115	549	124	562	468	680	14
la	126	549	133	562	468	680	14
década	135	549	161	562	468	680	14
de	163	549	173	562	468	680	14
los	174	549	185	562	468	680	14
setenta.	187	549	216	562	468	680	14
Su	218	549	228	562	468	680	14
artículo	230	549	260	562	468	680	14
“La	262	549	276	562	468	680	14
esfinge	278	549	304	562	468	680	14
y	306	549	311	562	468	680	14
los	313	549	323	562	468	680	14
etruscos”,	325	549	361	562	468	680	14
por	363	549	376	562	468	680	14
ejemplo,	378	549	411	562	468	680	14
da	71	564	80	577	468	680	14
prueba	83	564	110	577	468	680	14
de	112	564	121	577	468	680	14
ello.	124	564	140	577	468	680	14
Menciona	142	564	181	577	468	680	14
allí	184	564	196	577	468	680	14
que	198	564	212	577	468	680	14
“la	215	564	225	577	468	680	14
esfinge	227	564	254	577	468	680	14
podría	256	564	282	577	468	680	14
ser	284	564	295	577	468	680	14
el	297	564	304	577	468	680	14
símbolo	306	564	337	577	468	680	14
de	340	564	349	577	468	680	14
una	352	564	366	577	468	680	14
vida	368	564	384	577	468	680	14
—una	387	564	411	577	468	680	14
cultura—	71	579	108	592	468	680	14
alrededor	110	579	147	592	468	680	14
de	149	579	159	592	468	680	14
la	161	579	167	592	468	680	14
cual	169	579	185	592	468	680	14
se	187	579	194	592	468	680	14
ha	196	579	206	592	468	680	14
hecho	207	579	231	592	468	680	14
el	233	579	240	592	468	680	14
desierto”	242	579	276	592	468	680	14
(306),	278	579	302	592	468	680	14
y	304	579	308	592	468	680	14
explica:	310	579	340	592	468	680	14
“Porque	342	579	374	592	468	680	14
toda	375	579	393	592	468	680	14
vida	395	579	411	592	468	680	14
humana	71	594	102	607	468	680	14
alienta	104	594	130	607	468	680	14
en	132	594	141	607	468	680	14
un	143	594	153	607	468	680	14
medio	155	594	180	607	468	680	14
no	182	594	192	607	468	680	14
solo	194	594	210	607	468	680	14
geográfico,	212	594	254	607	468	680	14
sino	255	594	272	607	468	680	14
anímico:	273	594	308	607	468	680	14
un	310	594	320	607	468	680	14
conjunto	322	594	357	607	468	680	14
de	359	594	368	607	468	680	14
creencias	370	594	405	607	468	680	14
y	407	594	411	607	468	680	14
···26···	69	639	87	649	468	680	14
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	14
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	14
Vol.	183	639	195	648	468	680	14
12,	197	639	205	648	468	680	14
n.	206	639	212	648	468	680	14
o	212	640	214	645	468	680	14
24.	216	639	225	648	468	680	14
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	14
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	14
2021,	298	639	314	648	468	680	14
248	315	639	327	648	468	680	14
pp.	329	639	336	648	468	680	14
ISSN	337	639	351	648	468	680	14
2145-8987	353	639	385	648	468	680	14
pp	387	639	393	648	468	680	14
13-30	394	639	411	648	468	680	14
Una	143	37	156	47	468	680	15
genealogía	158	37	193	47	468	680	15
antierudita:	195	37	233	47	468	680	15
la	234	37	240	47	468	680	15
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	15
de	269	37	277	47	468	680	15
Unamuno	279	37	311	47	468	680	15
a	313	37	317	47	468	680	15
Bergamín	319	37	350	47	468	680	15
y	351	37	355	47	468	680	15
a	357	37	361	47	468	680	15
Zambrano	363	37	397	47	468	680	15
de	57	69	66	82	468	680	15
supuestos	67	69	105	82	468	680	15
que,	106	69	122	82	468	680	15
al	124	69	131	82	468	680	15
desaparecer,	132	69	178	82	468	680	15
dejan	180	69	201	82	468	680	15
petrificado	203	69	244	82	468	680	15
lo	246	69	253	82	468	680	15
que	255	69	269	82	468	680	15
un	271	69	281	82	468	680	15
día	282	69	294	82	468	680	15
fue	296	69	308	82	468	680	15
fluir	310	69	326	82	468	680	15
viviente.	328	69	360	82	468	680	15
La	362	69	371	82	468	680	15
expre-	373	69	397	82	468	680	15
sión	57	84	73	97	468	680	15
se	74	84	82	97	468	680	15
convierte	83	84	119	97	468	680	15
en	121	84	130	97	468	680	15
máscara	131	84	162	97	468	680	15
y	164	84	168	97	468	680	15
hasta	169	84	189	97	468	680	15
las	191	84	201	97	468	680	15
palabras,	202	84	236	97	468	680	15
cuando	238	84	266	97	468	680	15
nos	268	84	281	97	468	680	15
llegan,	283	84	308	97	468	680	15
quedan	309	84	338	97	468	680	15
desprovistas	340	84	386	97	468	680	15
de	388	84	397	97	468	680	15
voz,	57	99	72	112	468	680	15
de	74	99	83	112	468	680	15
ritmo,	85	99	109	112	468	680	15
de	111	99	120	112	468	680	15
tono.	122	99	143	112	468	680	15
Y	145	99	151	112	468	680	15
la	153	99	160	112	468	680	15
palabra	161	99	190	112	468	680	15
disecada	192	99	224	112	468	680	15
no	226	99	236	112	468	680	15
basta”	238	99	261	112	468	680	15
(306).	263	99	287	112	468	680	15
Una	85	114	102	127	468	680	15
vez	104	114	116	127	468	680	15
más,	118	114	135	127	468	680	15
la	137	114	143	127	468	680	15
Esfinge	145	114	173	127	468	680	15
sirve	175	114	192	127	468	680	15
a	194	114	199	127	468	680	15
Zambrano	201	114	241	127	468	680	15
para	243	114	259	127	468	680	15
metaforizar	261	114	305	127	468	680	15
los	307	114	318	127	468	680	15
estragos	320	114	350	127	468	680	15
de	352	114	361	127	468	680	15
un	363	114	373	127	468	680	15
racio-	375	114	397	127	468	680	15
nalismo	57	129	87	142	468	680	15
cuyo	89	129	107	142	468	680	15
sometimiento	109	129	162	142	468	680	15
de	164	129	173	142	468	680	15
la	175	129	182	142	468	680	15
cultura	184	129	211	142	468	680	15
nacional	213	129	245	142	468	680	15
ha	247	129	256	142	468	680	15
generado	259	129	293	142	468	680	15
mera	295	129	315	142	468	680	15
fosilización	317	129	359	142	468	680	15
y	362	129	366	142	468	680	15
superfi-	368	129	397	142	468	680	15
cialidad:	57	144	89	157	468	680	15
“Nada	91	144	115	157	468	680	15
hay	118	144	131	157	468	680	15
que	133	144	147	157	468	680	15
convierta	149	144	184	157	468	680	15
una	186	144	200	157	468	680	15
vida	203	144	218	157	468	680	15
personal	220	144	252	157	468	680	15
o	255	144	260	157	468	680	15
la	262	144	268	157	468	680	15
vida	270	144	286	157	468	680	15
de	288	144	298	157	468	680	15
un	300	144	310	157	468	680	15
pueblo,	312	144	340	157	468	680	15
de	343	144	352	157	468	680	15
una	354	144	368	157	468	680	15
cultura	370	144	397	157	468	680	15
entera,	57	159	82	172	468	680	15
en	84	159	93	172	468	680	15
esfinge	95	159	121	172	468	680	15
que	123	159	137	172	468	680	15
el	138	159	145	172	468	680	15
ser	147	159	157	172	468	680	15
vencida”	159	159	191	172	468	680	15
(306).	192	159	216	172	468	680	15
Lucha	218	159	241	172	468	680	15
entonces,	243	159	278	172	468	680	15
en	280	159	290	172	468	680	15
este	291	159	306	172	468	680	15
sentido,	307	159	337	172	468	680	15
contra	339	159	363	172	468	680	15
los	365	159	375	172	468	680	15
argu-	377	159	397	172	468	680	15
mentos	57	174	85	187	468	680	15
de	86	174	95	187	468	680	15
la	97	174	104	187	468	680	15
razón	105	174	127	187	468	680	15
y	128	174	133	187	468	680	15
propone	134	174	166	187	468	680	15
revalorizar	168	174	208	187	468	680	15
la	209	174	216	187	468	680	15
palabra	217	174	245	187	468	680	15
en	247	174	256	187	468	680	15
su	258	174	266	187	468	680	15
función	268	174	297	187	468	680	15
poética.	299	174	329	187	468	680	15
Explica:	330	174	361	187	468	680	15
“Nuestro	362	174	397	187	468	680	15
racionalismo	57	189	105	202	468	680	15
occidental	107	189	146	202	468	680	15
nos	148	189	161	202	468	680	15
lleva	163	189	180	202	468	680	15
al	182	189	188	202	468	680	15
error	190	189	209	202	468	680	15
de	211	189	220	202	468	680	15
dar	222	189	234	202	468	680	15
crédito,	236	189	265	202	468	680	15
por	267	189	280	202	468	680	15
encima	282	189	309	202	468	680	15
de	311	189	320	202	468	680	15
otro	322	189	338	202	468	680	15
testimonio,	340	189	383	202	468	680	15
a	384	189	389	202	468	680	15
la	390	189	397	202	468	680	15
palabra	57	204	84	217	468	680	15
y	87	204	91	217	468	680	15
—¡ay,	93	204	115	217	468	680	15
error!—	118	204	149	217	468	680	15
a	151	204	156	217	468	680	15
la	158	204	164	217	468	680	15
palabra	167	204	194	217	468	680	15
deliberadamente	197	204	259	217	468	680	15
explicativa.	262	204	303	217	468	680	15
Todavía	306	204	335	217	468	680	15
creemos	338	204	369	217	468	680	15
que	371	204	385	217	468	680	15
las	387	204	397	217	468	680	15
razones	57	219	85	232	468	680	15
son	87	219	100	232	468	680	15
la	102	219	108	232	468	680	15
verdad,	110	219	137	232	468	680	15
la	139	219	145	232	468	680	15
verdad	147	219	172	232	468	680	15
del	173	219	185	232	468	680	15
alma	186	219	205	232	468	680	15
humana”	206	219	240	232	468	680	15
(307).	241	219	265	232	468	680	15
En	266	219	278	232	468	680	15
su	279	219	287	232	468	680	15
opinión,	289	219	321	232	468	680	15
en	323	219	332	232	468	680	15
cambio,	333	219	363	232	468	680	15
dice	365	219	380	232	468	680	15
más	382	219	397	232	468	680	15
de	57	234	66	247	468	680	15
la	68	234	74	247	468	680	15
Verdad	76	234	103	247	468	680	15
aquella	105	234	132	247	468	680	15
“expresión	134	234	173	247	468	680	15
que	175	234	189	247	468	680	15
no	191	234	201	247	468	680	15
pretende	203	234	237	247	468	680	15
dar	239	234	251	247	468	680	15
razón	253	234	275	247	468	680	15
de	277	234	286	247	468	680	15
sí	288	234	294	247	468	680	15
misma”	296	234	324	247	468	680	15
(307).	326	234	350	247	468	680	15
La	352	234	362	247	468	680	15
reflexión	364	234	397	247	468	680	15
sobre	57	249	77	262	468	680	15
la	79	249	85	262	468	680	15
Esfinge	87	249	115	262	468	680	15
vuelve	117	249	141	262	468	680	15
en	143	249	152	262	468	680	15
Zambrano	154	249	194	262	468	680	15
a	196	249	200	262	468	680	15
contribuir	202	249	241	262	468	680	15
con	243	249	257	262	468	680	15
la	259	249	265	262	468	680	15
erosión	267	249	295	262	468	680	15
de	297	249	306	262	468	680	15
un	308	249	318	262	468	680	15
saber	320	249	340	262	468	680	15
racional,	342	249	374	262	468	680	15
expli-	376	249	397	262	468	680	15
cativo,	57	264	81	277	468	680	15
erudito.	83	264	113	277	468	680	15
Un	115	264	128	277	468	680	15
saber	130	264	149	278	468	680	15
vital	151	264	168	278	468	680	15
emerge	170	264	197	277	468	680	15
como	199	264	221	277	468	680	15
propuesta	223	264	260	277	468	680	15
de	263	264	272	277	468	680	15
combate	274	264	306	277	468	680	15
contra	309	264	333	277	468	680	15
el	335	264	342	277	468	680	15
academicismo	344	264	397	277	468	680	15
filosófico	57	279	91	292	468	680	15
y	93	279	97	292	468	680	15
funda,	99	279	124	292	468	680	15
en	125	279	134	292	468	680	15
su	136	279	145	292	468	680	15
perentoria	146	279	185	292	468	680	15
necesidad,	187	279	226	292	468	680	15
el	228	279	234	292	468	680	15
saber	236	279	255	293	468	680	15
de	256	279	265	293	468	680	15
la	267	279	274	293	468	680	15
experiencia.	276	279	319	293	468	680	15
Un	320	279	333	292	468	680	15
saber	335	279	354	292	468	680	15
ligado,	356	279	381	292	468	680	15
una	383	279	397	292	468	680	15
vez	57	294	69	307	468	680	15
más,	71	294	88	307	468	680	15
a	91	294	95	307	468	680	15
la	97	294	104	307	468	680	15
perplejidad	106	294	149	307	468	680	15
y	151	294	155	307	468	680	15
al	158	294	164	307	468	680	15
silencio	167	294	195	307	468	680	15
del	197	294	209	307	468	680	15
encuentro	211	294	250	307	468	680	15
con	252	294	266	307	468	680	15
uno	269	294	284	307	468	680	15
mismo.	286	294	314	307	468	680	15
De	317	294	328	307	468	680	15
hecho,	331	294	356	307	468	680	15
en	359	294	368	307	468	680	15
su	370	294	378	307	468	680	15
artí-	381	294	397	307	468	680	15
culo	57	309	73	322	468	680	15
“El	75	309	87	322	468	680	15
saber	89	309	109	322	468	680	15
de	111	309	120	322	468	680	15
la	123	309	129	322	468	680	15
experiencia”,	131	309	177	322	468	680	15
Zambrano	179	309	220	322	468	680	15
narra	222	309	242	322	468	680	15
una	244	309	258	322	468	680	15
anécdota	260	309	295	322	468	680	15
significativa:	297	309	344	322	468	680	15
al	347	309	353	322	468	680	15
exiliarse	355	309	385	322	468	680	15
de	388	309	397	322	468	680	15
España	57	324	84	337	468	680	15
en	86	324	95	337	468	680	15
1939,	97	324	118	337	468	680	15
debió	120	324	142	337	468	680	15
atravesar	143	324	176	337	468	680	15
la	178	324	184	337	468	680	15
frontera	186	324	217	337	468	680	15
de	219	324	228	337	468	680	15
Francia	230	324	257	337	468	680	15
en	259	324	269	337	468	680	15
una	270	324	285	337	468	680	15
fila	286	324	298	337	468	680	15
donde	300	324	324	337	468	680	15
cada	326	324	343	337	468	680	15
persona	345	324	374	337	468	680	15
debía	376	324	397	337	468	680	15
exhibir	57	339	83	352	468	680	15
su	86	339	94	352	468	680	15
pasaporte.	96	339	135	352	468	680	15
Delante	137	339	167	352	468	680	15
de	169	339	179	352	468	680	15
la	181	339	187	352	468	680	15
autora	189	339	214	352	468	680	15
un	216	339	226	352	468	680	15
hombre	228	339	258	352	468	680	15
llevaba	260	339	286	352	468	680	15
un	289	339	299	352	468	680	15
cordero	301	339	330	352	468	680	15
a	333	339	337	352	468	680	15
sus	339	339	350	352	468	680	15
espaldas.	352	339	385	352	468	680	15
Al	387	339	397	352	468	680	15
respecto,	57	354	90	367	468	680	15
afirma	92	354	116	367	468	680	15
Zambrano	118	354	159	367	468	680	15
haber	161	354	182	367	468	680	15
atravesado	185	354	224	367	468	680	15
con	226	354	240	367	468	680	15
el	242	354	249	367	468	680	15
animal	251	354	277	367	468	680	15
una	279	354	293	367	468	680	15
mirada:	295	354	325	367	468	680	15
“entonces	327	354	363	367	468	680	15
vi	365	354	372	367	468	680	15
que	374	354	388	367	468	680	15
el	390	354	397	367	468	680	15
cordero	57	369	86	382	468	680	15
era	88	369	100	382	468	680	15
yo”	102	369	114	382	468	680	15
(72).	117	369	136	382	468	680	15
El	138	369	146	382	468	680	15
cordero,	149	369	180	382	468	680	15
casi	182	369	196	382	468	680	15
análogo	198	369	228	382	468	680	15
a	231	369	235	382	468	680	15
la	237	369	244	382	468	680	15
Esfinge,	246	369	276	382	468	680	15
proyecta	278	369	310	382	468	680	15
en	313	369	322	382	468	680	15
su	324	369	333	382	468	680	15
mirada	335	369	362	382	468	680	15
el	364	369	371	382	468	680	15
reflejo	373	369	397	382	468	680	15
de	57	384	66	397	468	680	15
una	68	384	82	397	468	680	15
interioridad	84	384	129	397	468	680	15
que	131	384	145	397	468	680	15
ha	147	384	156	397	468	680	15
optado	158	384	185	397	468	680	15
por	186	384	200	397	468	680	15
verse	202	384	220	397	468	680	15
y	222	384	227	397	468	680	15
aceptarse	229	384	263	397	468	680	15
en	265	384	274	397	468	680	15
su	276	384	284	397	468	680	15
Verdad	286	384	313	397	468	680	15
trágica,	315	384	343	397	468	680	15
no	344	384	355	397	468	680	15
aparencial.	357	384	397	397	468	680	15
Es	57	399	66	412	468	680	15
decir,	68	399	88	412	468	680	15
un	90	399	100	412	468	680	15
saber	102	399	121	413	468	680	15
de	123	399	131	413	468	680	15
experiencia	133	399	174	413	468	680	15
que	176	399	190	412	468	680	15
le	192	399	198	412	468	680	15
permite	200	399	230	412	468	680	15
al	232	399	238	412	468	680	15
sujeto	240	399	263	412	468	680	15
comprender	264	399	311	412	468	680	15
lo	312	399	320	412	468	680	15
inefable	322	399	351	412	468	680	15
(¿lo	353	399	368	412	468	680	15
irracio-	369	399	397	412	468	680	15
nal?):	57	414	78	427	468	680	15
“aquella	80	414	109	427	468	680	15
mirada	111	414	138	427	468	680	15
que	139	414	153	427	468	680	15
no	155	414	165	427	468	680	15
intento	167	414	195	427	468	680	15
transcribir	196	414	235	427	468	680	15
en	237	414	246	427	468	680	15
palabras,	248	414	281	427	468	680	15
a	283	414	287	427	468	680	15
aquel	288	414	309	427	468	680	15
silencio	310	414	339	427	468	680	15
del	341	414	352	427	468	680	15
cordero,	354	414	385	427	468	680	15
un	386	414	397	427	468	680	15
aliento	57	429	83	442	468	680	15
que	85	429	99	442	468	680	15
sentí	101	429	119	442	468	680	15
como	121	429	142	442	468	680	15
vida,	144	429	162	442	468	680	15
como	165	429	186	442	468	680	15
vida	188	429	204	442	468	680	15
de	206	429	215	442	468	680	15
alguien	217	429	245	442	468	680	15
que	247	429	261	442	468	680	15
sabe	263	429	280	442	468	680	15
que	282	429	296	442	468	680	15
está	298	429	312	442	468	680	15
destinado	314	429	351	442	468	680	15
a	353	429	357	442	468	680	15
morir	359	429	381	442	468	680	15
y	383	429	387	442	468	680	15
lo	389	429	397	442	468	680	15
acepta”	57	444	84	457	468	680	15
(72).	85	444	104	457	468	680	15
Ese	105	444	118	457	468	680	15
instante	120	444	150	457	468	680	15
parece	151	444	176	457	468	680	15
semejar	177	444	206	457	468	680	15
el	207	444	214	457	468	680	15
despertar	215	444	250	457	468	680	15
de	252	444	261	457	468	680	15
la	262	444	269	457	468	680	15
conciencia	270	444	310	457	468	680	15
histórica	312	444	344	457	468	680	15
que	346	444	360	457	468	680	15
la	361	444	368	457	468	680	15
Esfinge	369	444	397	457	468	680	15
había	57	459	77	472	468	680	15
evocado	79	459	110	472	468	680	15
siempre	112	459	141	472	468	680	15
en	143	459	152	472	468	680	15
Zambrano	154	459	194	472	468	680	15
y	196	459	200	472	468	680	15
en	202	459	211	472	468	680	15
sus	213	459	225	472	468	680	15
maestros.	226	459	261	472	468	680	15
El	263	459	271	472	468	680	15
cordero-Esfinge,	273	459	335	472	468	680	15
metáfora	336	459	370	472	468	680	15
polisé-	372	459	397	472	468	680	15
mica	57	474	75	487	468	680	15
pero	77	474	94	487	468	680	15
viva	96	474	112	488	468	680	15
—en	114	474	133	487	468	680	15
términos	135	474	169	487	468	680	15
de	170	474	180	487	468	680	15
Ricoeur—	182	474	221	487	468	680	15
termina	223	474	253	487	468	680	15
en	255	474	264	487	468	680	15
esa	266	474	277	487	468	680	15
escena	279	474	303	487	468	680	15
por	305	474	319	487	468	680	15
consolidar	321	474	360	487	468	680	15
la	362	474	368	487	468	680	15
idea	370	474	386	487	468	680	15
de	388	474	397	487	468	680	15
una	57	489	71	502	468	680	15
continuidad:	73	489	122	502	468	680	15
una	124	489	138	502	468	680	15
ligazón	140	489	167	502	468	680	15
entre	169	489	189	502	468	680	15
los	191	489	201	502	468	680	15
eslabones	203	489	239	502	468	680	15
intelectuales	241	489	288	502	468	680	15
que	290	489	304	502	468	680	15
supieron	306	489	338	502	468	680	15
vehiculizar	340	489	381	502	468	680	15
por	383	489	397	502	468	680	15
medio	57	504	81	517	468	680	15
de	83	504	92	517	468	680	15
una	94	504	108	517	468	680	15
renovada	110	504	145	517	468	680	15
palabra	147	504	174	517	468	680	15
poética	176	504	204	517	468	680	15
—filosofía	206	504	246	517	468	680	15
al	248	504	254	517	468	680	15
fin—	256	504	276	517	468	680	15
la	278	504	285	517	468	680	15
detracción	287	504	327	517	468	680	15
del	329	504	340	517	468	680	15
racionalismo	342	504	390	517	468	680	15
y	392	504	397	517	468	680	15
de	57	519	66	532	468	680	15
la	68	519	74	532	468	680	15
superficialidad	76	519	131	532	468	680	15
del	132	519	144	532	468	680	15
saber	145	519	165	532	468	680	15
erudito.	167	519	196	532	468	680	15
4.	57	549	65	562	468	680	15
A	67	549	74	562	468	680	15
MODO	76	549	110	562	468	680	15
DE	112	549	127	562	468	680	15
CONCLUSIÓN:	129	549	204	562	468	680	15
LA	206	549	220	562	468	680	15
PERSISTENCIA	222	549	298	562	468	680	15
DE	300	549	315	562	468	680	15
UN	317	549	333	562	468	680	15
ENIGMA	335	549	379	562	468	680	15
Evocando	57	579	96	592	468	680	15
su	98	579	107	592	468	680	15
temprano	109	579	148	592	468	680	15
interés	150	579	177	592	468	680	15
por	179	579	193	592	468	680	15
la	195	579	202	592	468	680	15
psicología,	205	579	247	592	468	680	15
Unamuno	249	579	289	592	468	680	15
escribe	292	579	319	592	468	680	15
en	321	579	331	592	468	680	15
sus	333	579	345	592	468	680	15
Recuerdos	348	579	386	593	468	680	15
de	388	579	397	593	468	680	15
niñez	57	594	78	608	468	680	15
y	81	594	85	608	468	680	15
mocedad:	87	594	124	608	468	680	15
“Me	126	594	143	607	468	680	15
llamaba,	146	594	179	607	468	680	15
ya	182	594	190	607	468	680	15
desde	193	594	215	607	468	680	15
muy	217	594	235	607	468	680	15
mozo,	237	594	262	607	468	680	15
la	264	594	271	607	468	680	15
Esfinge,	274	594	304	607	468	680	15
en	307	594	316	607	468	680	15
cuyos	319	594	341	607	468	680	15
brazos	344	594	369	607	468	680	15
espero	372	594	397	607	468	680	15
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	15
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	15
Vol.	137	639	149	648	468	680	15
12,	151	639	159	648	468	680	15
n.	160	639	166	648	468	680	15
o	166	640	168	645	468	680	15
24.	169	639	179	648	468	680	15
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	15
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	15
2021,	252	639	268	648	468	680	15
248	269	639	281	648	468	680	15
pp.	282	639	290	648	468	680	15
ISSN	291	639	305	648	468	680	15
2145-8987	307	639	339	648	468	680	15
pp	341	639	347	648	468	680	15
13-30	348	639	365	648	468	680	15
···27···	381	639	398	649	468	680	15
Mariano	71	37	99	47	468	680	16
Nicolás	101	37	125	47	468	680	16
Saba	127	37	143	47	468	680	16
morir”	72	69	98	82	468	680	16
(92).	102	69	121	82	468	680	16
Y	124	69	131	82	468	680	16
en	134	69	144	82	468	680	16
este	147	69	162	82	468	680	16
sentido,	165	69	196	82	468	680	16
es	199	69	207	82	468	680	16
curioso	210	69	239	82	468	680	16
que	242	69	257	82	468	680	16
Zambrano	260	69	302	82	468	680	16
lo	305	69	313	82	468	680	16
recuerde	316	69	350	82	468	680	16
por	353	69	367	82	468	680	16
última	370	69	396	82	468	680	16
vez	399	69	412	82	468	680	16
entregado	72	84	111	97	468	680	16
justamente	113	84	156	97	468	680	16
al	158	84	165	97	468	680	16
dilema	167	84	194	97	468	680	16
de	196	84	205	97	468	680	16
esos	207	84	223	97	468	680	16
brazos,	225	84	253	97	468	680	16
pero	255	84	273	97	468	680	16
en	275	84	284	97	468	680	16
esquivo	286	84	316	97	468	680	16
derrotero:	318	84	358	97	468	680	16
La	128	100	138	112	468	680	16
última	140	100	164	112	468	680	16
vez	166	100	178	112	468	680	16
que	180	100	194	112	468	680	16
le	196	100	202	112	468	680	16
vi,	204	100	213	112	468	680	16
muy	215	100	231	112	468	680	16
poco	233	100	252	112	468	680	16
antes	254	100	273	112	468	680	16
de	275	100	284	112	468	680	16
aquel	286	100	306	112	468	680	16
36,	308	100	320	112	468	680	16
alguien	322	100	349	112	468	680	16
me	351	100	363	112	468	680	16
dijo	365	100	379	112	468	680	16
que	381	100	395	112	468	680	16
don	397	100	412	112	468	680	16
Miguel	128	115	155	127	468	680	16
había	158	115	178	127	468	680	16
dicho:	180	115	205	127	468	680	16
“Voy	207	115	226	127	468	680	16
perdido	228	115	257	127	468	680	16
en	260	115	269	127	468	680	16
la	271	115	277	127	468	680	16
niebla”.	280	115	307	127	468	680	16
Y,	309	115	316	127	468	680	16
sí,	319	115	326	127	468	680	16
escribía,	329	115	359	127	468	680	16
porque	361	115	388	127	468	680	16
le	391	115	397	127	468	680	16
dio	399	115	412	127	468	680	16
por	128	130	141	142	468	680	16
escribir	144	130	172	142	468	680	16
en	174	130	183	142	468	680	16
los	186	130	196	142	468	680	16
periódicos,	199	130	240	142	468	680	16
en	243	130	252	142	468	680	16
un	254	130	264	142	468	680	16
medio	267	130	291	142	468	680	16
de	293	130	302	142	468	680	16
título	305	130	326	142	468	680	16
desdichado:	328	130	374	142	468	680	16
Arriba.	376	129	403	143	468	680	16
Y	406	130	412	142	468	680	16
arremetió,	128	145	167	157	468	680	16
por	170	145	183	157	468	680	16
ser	186	145	196	157	468	680	16
siempre	199	145	229	157	468	680	16
disidente,	232	145	268	157	468	680	16
contra	271	145	295	157	468	680	16
la	298	145	304	157	468	680	16
República	307	145	345	157	468	680	16
y,	348	145	354	157	468	680	16
especialmente,	357	145	412	157	468	680	16
contra	128	160	152	172	468	680	16
Azaña.	154	160	180	172	468	680	16
…	182	160	189	172	468	680	16
Aquellos	191	160	225	172	468	680	16
artículos	227	160	259	172	468	680	16
no	261	160	271	172	468	680	16
tenían	273	160	297	172	468	680	16
ni	299	160	306	172	468	680	16
pies	308	160	323	172	468	680	16
ni	325	160	333	172	468	680	16
cabeza.	335	160	362	172	468	680	16
La	364	160	373	172	468	680	16
palabra	375	160	403	172	468	680	16
se	405	160	412	172	468	680	16
le	128	175	135	187	468	680	16
iba,	137	175	150	187	468	680	16
la	152	175	159	187	468	680	16
palabra	161	175	188	187	468	680	16
que	190	175	204	187	468	680	16
él	206	175	212	187	468	680	16
había	214	175	235	187	468	680	16
cantado,	237	175	268	187	468	680	16
la	270	175	277	187	468	680	16
palabra	279	175	306	187	468	680	16
salvadora.	308	175	345	187	468	680	16
(“La	347	175	364	187	468	680	16
presencia	366	175	401	187	468	680	16
de	403	175	412	187	468	680	16
don	128	190	143	202	468	680	16
Miguel”	145	190	176	202	468	680	16
208)	178	190	196	202	468	680	16
Me	72	204	85	217	468	680	16
atrevo	88	204	112	217	468	680	16
a	116	204	120	217	468	680	16
extraer	123	204	150	217	468	680	16
de	153	204	163	217	468	680	16
esta	166	204	181	217	468	680	16
mención	184	204	219	217	468	680	16
postrera	222	204	254	217	468	680	16
algunas	257	204	287	217	468	680	16
sospechas	290	204	329	217	468	680	16
sobre	332	204	353	217	468	680	16
la	356	204	363	217	468	680	16
superviven-	366	204	412	217	468	680	16
cia	72	219	83	232	468	680	16
de	85	219	95	232	468	680	16
la	98	219	104	232	468	680	16
palabra	107	219	136	232	468	680	16
viva,	139	219	158	233	468	680	16
del	160	219	172	232	468	680	16
antirracionalismo	175	219	243	233	468	680	16
que	246	219	261	232	468	680	16
había	264	219	285	232	468	680	16
sido	288	219	304	232	468	680	16
legado	307	219	333	232	468	680	16
por	336	219	350	232	468	680	16
Unamuno	353	219	393	232	468	680	16
a	396	219	400	232	468	680	16
su	403	219	412	232	468	680	16
posteridad.	72	234	116	247	468	680	16
Sin	118	234	131	247	468	680	16
embargo,	134	234	171	247	468	680	16
y	174	234	178	247	468	680	16
más	181	234	197	247	468	680	16
allá	200	234	213	247	468	680	16
de	216	234	225	247	468	680	16
las	228	234	238	247	468	680	16
especulaciones	241	234	299	247	468	680	16
en	302	234	312	247	468	680	16
torno	314	234	337	247	468	680	16
al	340	234	346	247	468	680	16
fracaso	349	234	377	247	468	680	16
del	380	234	392	247	468	680	16
pro-	395	234	412	247	468	680	16
yecto	72	249	93	262	468	680	16
unamuniano	95	249	145	262	468	680	16
como	148	249	170	262	468	680	16
defensa	172	249	202	262	468	680	16
“metódica”	204	249	248	262	468	680	16
de	250	249	260	262	468	680	16
la	262	249	269	262	468	680	16
contrariedad,	271	249	324	262	468	680	16
es	326	249	334	262	468	680	16
válido	336	249	360	262	468	680	16
reparar	363	249	391	262	468	680	16
en	393	249	403	262	468	680	16
la	405	249	412	262	468	680	16
persistencia	72	264	118	277	468	680	16
con	120	264	135	277	468	680	16
la	137	264	144	277	468	680	16
cual	146	264	162	277	468	680	16
la	165	264	171	277	468	680	16
Esfinge	174	264	202	277	468	680	16
habría	205	264	230	277	468	680	16
funcionado	232	264	277	277	468	680	16
en	280	264	289	277	468	680	16
el	292	264	299	277	468	680	16
asedio	301	264	326	277	468	680	16
del	328	264	340	277	468	680	16
racionalismo	343	264	393	277	468	680	16
eru-	396	264	412	277	468	680	16
dito.	72	279	90	292	468	680	16
Una	92	279	109	292	468	680	16
imagen	111	279	140	292	468	680	16
que	142	279	156	292	468	680	16
fue	158	279	170	292	468	680	16
reapareciendo	172	279	228	292	468	680	16
una	230	279	244	292	468	680	16
y	246	279	250	292	468	680	16
otra	252	279	268	292	468	680	16
vez	270	279	283	292	468	680	16
como	285	279	307	292	468	680	16
símbolo	309	279	341	292	468	680	16
vinculante	343	279	384	292	468	680	16
de	386	279	395	292	468	680	16
una	397	279	412	292	468	680	16
genealogía	72	294	113	307	468	680	16
antierudita,	116	294	162	307	468	680	16
de	165	294	174	307	468	680	16
una	177	294	191	307	468	680	16
intelectualidad	194	294	253	307	468	680	16
en	255	294	265	307	468	680	16
franca	268	294	292	307	468	680	16
oposición	295	294	333	307	468	680	16
con	336	294	351	307	468	680	16
el	353	294	360	307	468	680	16
historicismo	363	294	412	307	468	680	16
positivista	72	309	112	322	468	680	16
y	114	309	118	322	468	680	16
el	120	309	127	322	468	680	16
academicismo	129	309	184	322	468	680	16
filosófico.	187	309	225	322	468	680	16
La	100	324	110	337	468	680	16
Esfinge,	112	324	143	337	468	680	16
de	145	324	154	337	468	680	16
Unamuno	156	324	196	337	468	680	16
a	198	324	202	337	468	680	16
Bergamín	204	324	243	337	468	680	16
y	245	324	249	337	468	680	16
a	251	324	255	337	468	680	16
Zambrano,	257	324	301	337	468	680	16
parece	303	324	329	337	468	680	16
consolidar	331	324	372	337	468	680	16
una	374	324	388	337	468	680	16
estra-	390	324	412	337	468	680	16
tegia	72	339	91	352	468	680	16
defensiva	93	339	129	352	468	680	16
contra	132	339	157	352	468	680	16
el	160	339	166	352	468	680	16
factor	169	339	192	352	468	680	16
aparencial	195	339	235	352	468	680	16
de	237	339	247	352	468	680	16
la	249	339	256	352	468	680	16
españolidad	258	339	305	352	468	680	16
“vencida”.	308	339	346	352	468	680	16
Su	348	339	358	352	468	680	16
estatuto	361	339	392	352	468	680	16
sim-	395	339	412	352	468	680	16
bólico	72	354	96	367	468	680	16
como	99	354	121	367	468	680	16
herramienta	124	354	172	367	468	680	16
erosiva	174	354	201	367	468	680	16
de	204	354	213	367	468	680	16
la	216	354	222	367	468	680	16
hegemonía	225	354	268	367	468	680	16
erudita	271	354	299	367	468	680	16
y	302	354	306	367	468	680	16
racionalista	309	354	354	367	468	680	16
no	356	354	367	367	468	680	16
solo	369	354	385	367	468	680	16
queda	388	354	412	367	468	680	16
expuesta	72	369	105	382	468	680	16
en	108	369	117	382	468	680	16
su	120	369	128	382	468	680	16
recurrencia,	131	369	177	382	468	680	16
sino	180	369	196	382	468	680	16
también	199	369	232	382	468	680	16
en	234	369	244	382	468	680	16
la	246	369	253	382	468	680	16
laboriosa	255	369	291	382	468	680	16
progresión	293	369	336	382	468	680	16
de	338	369	348	382	468	680	16
sus	350	369	362	382	468	680	16
mutaciones.	364	369	412	382	468	680	16
Su	72	384	82	397	468	680	16
escena	84	384	110	397	468	680	16
reprodujo,	112	384	154	397	468	680	16
una	156	384	171	397	468	680	16
y	174	384	178	397	468	680	16
otra	181	384	197	397	468	680	16
vez,	199	384	214	397	468	680	16
la	217	384	224	397	468	680	16
capacidad	226	384	265	397	468	680	16
intelectual	268	384	310	397	468	680	16
de	312	384	322	397	468	680	16
problematizar	324	384	379	397	468	680	16
el	382	384	389	397	468	680	16
saber	391	384	412	397	468	680	16
disociado	72	399	109	412	468	680	16
de	112	399	121	412	468	680	16
la	124	399	131	412	468	680	16
experiencia.	134	399	180	412	468	680	16
Y	183	399	190	412	468	680	16
como	193	399	215	412	468	680	16
metáfora	218	399	253	412	468	680	16
exhibió	256	399	285	412	468	680	16
—con	288	399	313	412	468	680	16
distintas	316	399	349	412	468	680	16
modalidades—	352	399	412	412	468	680	16
un	72	414	82	427	468	680	16
espectro	84	414	117	427	468	680	16
amplio	119	414	147	427	468	680	16
de	149	414	159	427	468	680	16
opciones	161	414	196	427	468	680	16
dentro	198	414	224	427	468	680	16
de	227	414	236	427	468	680	16
la	238	414	245	427	468	680	16
filosofía	247	414	278	427	468	680	16
vitalista.	281	414	314	427	468	680	16
La	316	414	326	427	468	680	16
mirada	328	414	356	427	468	680	16
ojos	358	414	372	428	468	680	16
a	374	414	379	428	468	680	16
ojos	381	414	395	428	468	680	16
con	397	414	412	427	468	680	16
el	72	429	78	442	468	680	16
monstruo,	81	429	122	442	468	680	16
demandada	124	429	170	442	468	680	16
por	172	429	186	442	468	680	16
Unamuno;	188	429	232	442	468	680	16
el	234	429	241	442	468	680	16
angustioso	243	429	285	442	468	680	16
silencio	288	429	318	442	468	680	16
especular	320	429	357	442	468	680	16
que	359	429	374	442	468	680	16
recondu-	376	429	412	442	468	680	16
ciría	72	444	89	457	468	680	16
al	91	444	98	457	468	680	16
yo,	100	444	111	457	468	680	16
en	113	444	123	457	468	680	16
Bergamín;	125	444	166	457	468	680	16
la	169	444	175	457	468	680	16
perplejidad	177	444	222	457	468	680	16
que	224	444	238	457	468	680	16
debía	241	444	262	457	468	680	16
anteceder	264	444	302	457	468	680	16
a	304	444	309	457	468	680	16
la	311	444	317	457	468	680	16
conciencia	319	444	361	457	468	680	16
del	363	444	375	457	468	680	16
protago-	377	444	412	457	468	680	16
nismo	72	459	96	472	468	680	16
histórico,	98	459	136	472	468	680	16
según	138	459	161	472	468	680	16
Zambrano:	163	459	208	472	468	680	16
avatares	210	459	241	472	468	680	16
diversos	244	459	275	472	468	680	16
que	278	459	292	472	468	680	16
parecen	294	459	325	472	468	680	16
no	327	459	338	472	468	680	16
dejar	340	459	360	472	468	680	16
dudas	362	459	385	472	468	680	16
acerca	388	459	412	472	468	680	16
de	72	474	81	487	468	680	16
una	83	474	97	487	468	680	16
continuidad	99	474	147	487	468	680	16
cuya	149	474	167	487	468	680	16
cohesión,	168	474	206	487	468	680	16
tal	207	474	218	487	468	680	16
vez,	219	474	234	487	468	680	16
haya	236	474	254	487	468	680	16
debido	256	474	283	487	468	680	16
algo	285	474	301	487	468	680	16
a	303	474	307	487	468	680	16
ciertas	309	474	334	487	468	680	16
metáforas	336	474	375	487	468	680	16
vivas	376	474	396	488	468	680	16
que	397	474	412	487	468	680	16
siguen	72	489	97	502	468	680	16
pugnando	99	489	139	502	468	680	16
por	141	489	155	502	468	680	16
su	157	489	166	502	468	680	16
carácter	168	489	199	502	468	680	16
trágico	201	489	228	502	468	680	16
y	231	489	235	502	468	680	16
su	237	489	246	502	468	680	16
perenne	248	489	279	502	468	680	16
condición	281	489	321	502	468	680	16
enigmática.	323	489	369	502	468	680	16
···28···	69	639	87	649	468	680	16
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	16
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	16
Vol.	183	639	195	648	468	680	16
12,	197	639	205	648	468	680	16
n.	206	639	212	648	468	680	16
o	212	640	214	645	468	680	16
24.	216	639	225	648	468	680	16
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	16
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	16
2021,	298	639	314	648	468	680	16
248	315	639	327	648	468	680	16
pp.	329	639	336	648	468	680	16
ISSN	337	639	351	648	468	680	16
2145-8987	353	639	385	648	468	680	16
pp	387	639	393	648	468	680	16
13-30	394	639	411	648	468	680	16
Una	143	37	156	47	468	680	17
genealogía	158	37	193	47	468	680	17
antierudita:	195	37	233	47	468	680	17
la	234	37	240	47	468	680	17
Esfinge,	242	37	267	47	468	680	17
de	269	37	277	47	468	680	17
Unamuno	279	37	311	47	468	680	17
a	313	37	317	47	468	680	17
Bergamín	319	37	350	47	468	680	17
y	351	37	355	47	468	680	17
a	357	37	361	47	468	680	17
Zambrano	363	37	397	47	468	680	17
BIBLIOGRAFÍA	57	69	134	82	468	680	17
Bergamín,	57	99	96	112	468	680	17
José.	97	99	115	112	468	680	17
El	116	99	125	113	468	680	17
pozo	127	99	143	113	468	680	17
de	145	99	154	113	468	680	17
la	155	99	163	113	468	680	17
angustia.	164	99	197	113	468	680	17
Anthropos,	199	99	242	112	468	680	17
1984.	244	99	266	112	468	680	17
Cerezo	57	115	84	127	468	680	17
Galán,	86	115	111	127	468	680	17
Pedro.	113	115	137	127	468	680	17
Las	139	114	153	128	468	680	17
máscaras	155	114	188	128	468	680	17
de	190	114	198	128	468	680	17
lo	200	114	207	128	468	680	17
trágico.	209	114	235	128	468	680	17
Filosofía	237	114	268	128	468	680	17
y	270	114	274	128	468	680	17
tragedia	276	114	306	128	468	680	17
en	308	114	316	128	468	680	17
Miguel	319	114	345	128	468	680	17
de	347	114	355	128	468	680	17
Unamuno.	357	114	397	128	468	680	17
Trotta,	85	130	111	142	468	680	17
1996.	113	130	135	142	468	680	17
Cervantes,	57	144	97	157	468	680	17
Miguel	99	144	126	157	468	680	17
de.	128	144	139	157	468	680	17
Don	141	144	157	158	468	680	17
Quijote	159	144	186	158	468	680	17
de	188	144	197	158	468	680	17
la	198	144	206	158	468	680	17
Mancha.	207	144	240	158	468	680	17
Alfaguara,	242	144	281	157	468	680	17
2005.	283	144	304	157	468	680	17
Dennis,	57	159	86	172	468	680	17
Nigel.	90	159	113	172	468	680	17
“Unamuno	116	159	159	172	468	680	17
y	163	159	167	172	468	680	17
Bergamín	170	159	208	172	468	680	17
en	211	159	220	172	468	680	17
la	224	159	230	172	468	680	17
Segunda	234	159	266	172	468	680	17
República”.	270	159	311	172	468	680	17
Revista	315	159	342	173	468	680	17
del	345	159	356	173	468	680	17
Centro	359	159	385	173	468	680	17
de	388	159	397	173	468	680	17
Estudios	85	174	116	188	468	680	17
Constitucionales,	117	174	179	188	468	680	17
núm.	181	174	201	187	468	680	17
12,	202	174	214	187	468	680	17
mayo-agosto	216	174	264	187	468	680	17
1992,	266	174	288	187	468	680	17
pp.	289	174	301	187	468	680	17
45-60.	303	174	328	187	468	680	17
Foucault,	57	189	92	202	468	680	17
Michel.	94	189	123	202	468	680	17
Las	124	189	138	203	468	680	17
palabras	140	189	171	203	468	680	17
y	173	189	177	203	468	680	17
las	178	189	188	203	468	680	17
cosas.	190	189	209	203	468	680	17
Traducido	211	189	250	202	468	680	17
por	252	189	265	202	468	680	17
Elsa	267	189	282	202	468	680	17
Cecilia	284	189	310	202	468	680	17
Frost,	312	189	333	202	468	680	17
Siglo	335	189	354	202	468	680	17
xxi,	356	189	372	202	468	680	17
2005.	374	189	396	202	468	680	17
Jay,	57	204	69	217	468	680	17
Martin.	71	204	100	217	468	680	17
Ojos	103	204	119	218	468	680	17
abatidos.	121	204	154	218	468	680	17
La	156	204	167	218	468	680	17
denigración	169	204	212	218	468	680	17
de	214	204	222	218	468	680	17
la	225	204	232	218	468	680	17
visión	234	204	256	218	468	680	17
en	258	204	267	218	468	680	17
el	269	204	275	218	468	680	17
pensamiento	277	204	323	218	468	680	17
francés	325	204	350	218	468	680	17
del	352	204	363	218	468	680	17
siglo	365	204	381	218	468	680	17
xx.	383	204	397	217	468	680	17
Traducido	85	219	124	232	468	680	17
por	126	219	139	232	468	680	17
Francisco	141	219	177	232	468	680	17
López	178	219	202	232	468	680	17
Martín,	204	219	233	232	468	680	17
Akal,	235	219	255	232	468	680	17
2007.	257	219	278	232	468	680	17
Martín	57	234	84	247	468	680	17
Gijón,	87	234	111	247	468	680	17
Mario.	114	234	140	247	468	680	17
Un	143	234	155	248	468	680	17
segundo	159	234	188	248	468	680	17
destierro.	191	234	224	248	468	680	17
La	227	234	238	248	468	680	17
sombra	241	234	268	248	468	680	17
de	271	234	279	248	468	680	17
Unamuno	283	234	321	248	468	680	17
en	324	234	333	248	468	680	17
el	336	234	342	248	468	680	17
exilio	345	234	365	248	468	680	17
español.	368	234	397	248	468	680	17
Iberoamericana	85	249	143	262	468	680	17
Editorial	145	249	179	262	468	680	17
Vervuert,	180	249	215	262	468	680	17
2018.	217	249	239	262	468	680	17
Morón	57	264	84	277	468	680	17
Arroyo,	86	264	115	277	468	680	17
Ciriaco.	116	264	147	277	468	680	17
“Hacia	148	264	174	277	468	680	17
el	176	264	183	277	468	680	17
sistema	184	264	212	277	468	680	17
de	213	264	222	277	468	680	17
Unamuno”.	224	264	267	277	468	680	17
Cuadernos	269	264	308	278	468	680	17
de	310	264	318	278	468	680	17
la	320	264	327	278	468	680	17
Cátedra	329	264	359	278	468	680	17
Miguel	360	264	387	278	468	680	17
de	388	264	397	278	468	680	17
Unamuno,	85	279	125	293	468	680	17
núm.	127	279	147	292	468	680	17
32,	149	279	161	292	468	680	17
1997,	162	279	184	292	468	680	17
pp.	186	279	198	292	468	680	17
169-187.	199	279	234	292	468	680	17
Ricoeur,	57	294	88	307	468	680	17
Paul.	90	294	109	307	468	680	17
La	110	294	121	308	468	680	17
metáfora	123	294	155	308	468	680	17
viva.	157	294	174	308	468	680	17
Traducido	176	294	215	307	468	680	17
por	217	294	230	307	468	680	17
Graziella	232	294	266	307	468	680	17
Baravalle,	268	294	304	307	468	680	17
Magápolis,	305	294	347	307	468	680	17
1977.	348	294	370	307	468	680	17
Rodríguez	57	309	97	322	468	680	17
Díaz	98	309	116	322	468	680	17
del	117	309	129	322	468	680	17
Real,	130	309	149	322	468	680	17
Alejandro.	150	309	190	322	468	680	17
“Metáfora	191	309	230	322	468	680	17
en	231	309	240	322	468	680	17
Persona	241	309	270	323	468	680	17
y	271	309	275	323	468	680	17
democracia	276	309	317	323	468	680	17
de	319	309	328	322	468	680	17
María	329	309	351	322	468	680	17
Zambrano”.	353	309	397	322	468	680	17
Colindancias,	85	324	135	338	468	680	17
núm.	137	324	157	337	468	680	17
4,	159	324	166	337	468	680	17
2013,	167	324	189	337	468	680	17
pp.	191	324	203	337	468	680	17
255-264.	205	324	239	337	468	680	17
Taine,	57	339	80	352	468	680	17
Hyppolite.	82	339	123	352	468	680	17
Historia	124	339	155	353	468	680	17
de	157	339	165	353	468	680	17
la	167	339	174	353	468	680	17
literatura	176	339	210	353	468	680	17
inglesa.	212	339	239	353	468	680	17
Claudio	240	339	271	352	468	680	17
García	273	339	298	352	468	680	17
y	300	339	304	352	468	680	17
Cía.,	306	339	324	352	468	680	17
1945.	325	339	347	352	468	680	17
Torres,	57	354	83	367	468	680	17
Pedro	86	354	108	367	468	680	17
Luis.	112	354	130	367	468	680	17
“La	133	354	147	367	468	680	17
historia	150	354	179	367	468	680	17
como	182	354	204	367	468	680	17
concepto	207	354	242	367	468	680	17
histórico:	245	354	281	367	468	680	17
historia	285	354	313	367	468	680	17
erudita,	317	354	346	367	468	680	17
historia	349	354	378	367	468	680	17
filo-	381	354	397	367	468	680	17
sófica	85	369	106	382	468	680	17
y	110	369	114	382	468	680	17
e	117	369	121	382	468	680	17
historia	125	369	153	382	468	680	17
científica	157	369	191	382	468	680	17
en	194	369	204	382	468	680	17
los	207	369	217	382	468	680	17
siglos	221	369	241	382	468	680	17
xviii	245	369	266	382	468	680	17
y	269	369	273	382	468	680	17
xix”.	277	369	296	382	468	680	17
Studia	299	369	324	383	468	680	17
Historica–Historia	327	369	397	383	468	680	17
Contemporánea,	85	384	145	398	468	680	17
vol.	147	384	161	397	468	680	17
x-xi,	162	384	181	397	468	680	17
1992-1993,	183	384	227	397	468	680	17
pp.	229	384	241	397	468	680	17
149-162.	242	384	277	397	468	680	17
Unamuno,	57	399	98	412	468	680	17
Miguel	101	399	128	412	468	680	17
de.	131	399	142	412	468	680	17
“Don	145	399	167	412	468	680	17
Marcelino	169	399	208	412	468	680	17
y	211	399	216	412	468	680	17
la	219	399	225	412	468	680	17
Esfinge”.	228	399	260	412	468	680	17
Obras	263	399	285	413	468	680	17
completas,	288	399	324	413	468	680	17
tomo	327	399	348	412	468	680	17
v,	351	399	358	412	468	680	17
Afrodisio	361	399	397	412	468	680	17
Aguado,	85	414	117	427	468	680	17
1952,	119	414	141	427	468	680	17
pp.	142	414	154	427	468	680	17
402-405.	156	414	190	427	468	680	17
---.	57	429	67	442	468	680	17
En	69	429	80	443	468	680	17
torno	82	429	102	443	468	680	17
al	103	429	110	443	468	680	17
casticismo.	112	429	150	443	468	680	17
Espasa	152	429	177	442	468	680	17
Calpe,	178	429	203	442	468	680	17
1943.	205	429	226	442	468	680	17
---.	57	444	67	457	468	680	17
“Eruditos,	69	444	108	457	468	680	17
¡a	109	444	116	457	468	680	17
la	117	444	124	457	468	680	17
Esfinge!”.	125	444	160	457	468	680	17
Obras	162	444	184	458	468	680	17
completas,	185	444	222	458	468	680	17
tomo	224	444	244	457	468	680	17
v,	246	444	253	457	468	680	17
Afrodisio	254	444	290	457	468	680	17
Aguado,	292	444	324	457	468	680	17
1952,	326	444	347	457	468	680	17
pp.	349	444	361	457	468	680	17
804-807.	363	444	397	457	468	680	17
---.	57	459	67	472	468	680	17
“La	71	459	84	472	468	680	17
Esfinge”.	87	459	119	472	468	680	17
Obras	122	459	145	473	468	680	17
completas,	148	459	185	473	468	680	17
tomo	188	459	209	472	468	680	17
xii,	212	459	226	472	468	680	17
prólogo,	229	459	261	472	468	680	17
edición	264	459	292	472	468	680	17
y	296	459	300	472	468	680	17
notas	303	459	324	472	468	680	17
de	327	459	336	472	468	680	17
Manuel	339	459	369	472	468	680	17
García	372	459	397	472	468	680	17
Blanco,	85	474	113	487	468	680	17
Afrodisio	115	474	151	487	468	680	17
Aguado,	153	474	185	487	468	680	17
1958,	187	474	209	487	468	680	17
pp.	210	474	222	487	468	680	17
213-312.	224	474	258	487	468	680	17
---.	57	489	67	502	468	680	17
Recuerdos	69	489	105	503	468	680	17
de	107	489	116	503	468	680	17
niñez	117	489	138	503	468	680	17
y	139	489	143	503	468	680	17
mocedad.	145	489	179	503	468	680	17
Espasa	181	489	206	502	468	680	17
Calpe,	208	489	232	502	468	680	17
1952.	234	489	256	502	468	680	17
---.	57	504	67	517	468	680	17
“Sobre	69	504	95	517	468	680	17
la	96	504	103	517	468	680	17
erudición	105	504	141	517	468	680	17
y	143	504	147	517	468	680	17
la	149	504	155	517	468	680	17
crítica”.	157	504	184	517	468	680	17
Ensayos,	185	504	216	518	468	680	17
tomo	218	504	238	517	468	680	17
i,	240	504	245	517	468	680	17
Aguilar,	247	504	277	517	468	680	17
1951,	279	504	301	517	468	680	17
pp.	302	504	314	517	468	680	17
711-734.	316	504	350	517	468	680	17
Zambrano,	57	519	99	532	468	680	17
María.	101	519	126	532	468	680	17
“El	129	519	141	532	468	680	17
saber	143	519	162	532	468	680	17
de	165	519	174	532	468	680	17
la	176	519	183	532	468	680	17
experiencia.	185	519	230	532	468	680	17
(Notas	232	519	258	532	468	680	17
inconexas)”.	260	519	305	532	468	680	17
Las	308	519	321	533	468	680	17
palabras	324	519	355	533	468	680	17
del	357	519	368	533	468	680	17
regreso,	370	519	397	533	468	680	17
Cátedra,	85	534	118	547	468	680	17
2009,	120	534	141	547	468	680	17
pp.	143	534	155	547	468	680	17
68-73.	157	534	181	547	468	680	17
---.	57	549	67	562	468	680	17
“La	69	549	82	562	468	680	17
esfinge.	84	549	112	562	468	680	17
La	113	549	123	562	468	680	17
existencia	125	549	161	562	468	680	17
histórica	162	549	195	562	468	680	17
de	196	549	206	562	468	680	17
España”.	207	549	238	562	468	680	17
Cuadernos	239	549	279	563	468	680	17
del	280	549	291	563	468	680	17
Congreso	293	549	326	563	468	680	17
para	327	549	344	563	468	680	17
la	345	549	353	563	468	680	17
Libertad	354	549	387	563	468	680	17
de	388	549	397	563	468	680	17
la	85	564	92	578	468	680	17
Cultura,	94	564	125	578	468	680	17
septiembre	127	564	168	577	468	680	17
1957,	170	564	192	577	468	680	17
pp.	193	564	205	577	468	680	17
3-8.	207	564	222	577	468	680	17
---.	57	579	67	592	468	680	17
“La	69	579	83	592	468	680	17
esfinge	84	579	110	592	468	680	17
y	112	579	116	592	468	680	17
los	118	579	128	592	468	680	17
etruscos”.	130	579	165	592	468	680	17
Las	166	579	180	593	468	680	17
palabras	182	579	213	593	468	680	17
del	214	579	225	593	468	680	17
regreso,	227	579	253	593	468	680	17
Cátedra,	255	579	288	592	468	680	17
2009,	290	579	311	592	468	680	17
pp.	313	579	325	592	468	680	17
306-308.	327	579	361	592	468	680	17
---.	57	594	67	607	468	680	17
“La	69	594	83	607	468	680	17
presencia	84	594	119	607	468	680	17
de	121	594	130	607	468	680	17
don	132	594	147	607	468	680	17
Miguel”.	149	594	180	607	468	680	17
Las	182	594	196	608	468	680	17
palabras	197	594	228	608	468	680	17
del	230	594	241	608	468	680	17
regreso,	243	594	269	608	468	680	17
Cátedra,	271	594	304	607	468	680	17
2009,	305	594	327	607	468	680	17
pp.	329	594	341	607	468	680	17
205-211.	342	594	377	607	468	680	17
perífrasis.	56	639	86	648	468	680	17
rev.lit.teor.crit.	88	639	135	648	468	680	17
Vol.	137	639	149	648	468	680	17
12,	151	639	159	648	468	680	17
n.	160	639	166	648	468	680	17
o	166	640	168	645	468	680	17
24.	169	639	179	648	468	680	17
Bogotá,	180	639	204	648	468	680	17
julio-diciembre	205	639	250	648	468	680	17
2021,	252	639	268	648	468	680	17
248	269	639	281	648	468	680	17
pp.	282	639	290	648	468	680	17
ISSN	291	639	305	648	468	680	17
2145-8987	307	639	339	648	468	680	17
pp	341	639	347	648	468	680	17
13-30	348	639	365	648	468	680	17
···29···	381	639	399	649	468	680	17
Mariano	71	37	99	47	468	680	18
Nicolás	101	37	125	47	468	680	18
Saba	127	37	143	47	468	680	18
---.	71	69	82	82	468	680	18
Persona	83	69	112	83	468	680	18
y	114	69	118	83	468	680	18
democracia.	119	69	163	83	468	680	18
La	164	69	175	83	468	680	18
historia	177	69	205	83	468	680	18
sacrificial.	207	69	242	83	468	680	18
Anthropos,	244	69	287	82	468	680	18
1992.	289	69	311	82	468	680	18
---.	71	84	82	97	468	680	18
Unamuno.	83	84	124	98	468	680	18
Debate,	125	84	155	97	468	680	18
2003.	157	84	178	97	468	680	18
···30···	69	639	87	649	468	680	18
perífrasis.	103	639	133	648	468	680	18
rev.lit.teor.crit.	134	639	181	648	468	680	18
Vol.	183	639	195	648	468	680	18
12,	197	639	205	648	468	680	18
n.	206	639	212	648	468	680	18
o	212	640	214	645	468	680	18
24.	216	639	225	648	468	680	18
Bogotá,	226	639	250	648	468	680	18
julio-diciembre	252	639	296	648	468	680	18
2021,	298	639	314	648	468	680	18
248	315	639	327	648	468	680	18
pp.	329	639	336	648	468	680	18
ISSN	337	639	351	648	468	680	18
2145-8987	353	639	385	648	468	680	18
pp	387	639	393	648	468	680	18
13-30	394	639	411	648	468	680	18
