ARTÍCULO	216	79	260	89	482	680	1
DE	195	89	205	99	482	680	1
INVESTIGACIÓN	210	89	282	99	482	680	1
Descartes	88	150	173	176	482	680	1
y	179	150	189	176	482	680	1
la	194	150	208	176	482	680	1
memoria	214	150	288	176	482	680	1
intelectual*	293	150	388	176	482	680	1
Diego	183	202	207	216	482	680	1
Fabián	210	202	240	216	482	680	1
Díaz	243	202	262	216	482	680	1
Quiroz	265	202	294	216	482	680	1
Universidad	158	218	201	229	482	680	1
Alberto	203	218	229	229	482	680	1
Hurtado,	231	218	263	229	482	680	1
Santiago,	265	218	298	229	482	680	1
Chile	300	218	318	229	482	680	1
Email:	181	229	202	240	482	680	1
diegodiazq92@gmail.com	204	229	295	240	482	680	1
Recibido:	114	251	147	262	482	680	1
26	149	251	158	262	482	680	1
de	160	251	169	262	482	680	1
agosto	171	251	195	262	482	680	1
de	197	251	206	262	482	680	1
2020	208	251	227	262	482	680	1
|	229	251	231	262	482	680	1
Aceptado:	234	251	270	262	482	680	1
22	272	251	280	262	482	680	1
de	282	251	291	262	482	680	1
noviembre	293	251	330	262	482	680	1
de	332	251	341	262	482	680	1
2020	343	251	362	262	482	680	1
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	165	262	312	273	482	680	1
Palabras	77	437	111	449	482	680	1
clave:	113	437	136	449	482	680	1
Descartes,	138	437	177	449	482	680	1
memoria	180	437	212	449	482	680	1
corporal,	215	437	248	449	482	680	1
memoria	250	437	283	449	482	680	1
intelectual,	285	437	326	449	482	680	1
teología,	329	437	361	449	482	680	1
filosofía	363	437	393	449	482	680	1
*	62	520	65	529	482	680	1
El	77	520	82	529	482	680	1
presente	83	520	107	529	482	680	1
artículo	109	520	130	529	482	680	1
ha	132	520	139	529	482	680	1
surgido	141	520	161	529	482	680	1
a	163	520	166	529	482	680	1
partir	168	520	184	529	482	680	1
de	185	520	192	529	482	680	1
la	194	520	199	529	482	680	1
investigación	200	520	237	529	482	680	1
realizada	238	520	263	529	482	680	1
en	265	520	272	529	482	680	1
la	274	520	278	529	482	680	1
tesis	280	520	293	529	482	680	1
de	295	520	301	529	482	680	1
Magíster	303	520	328	529	482	680	1
del	329	520	338	529	482	680	1
autor,	340	520	356	529	482	680	1
titulada	358	520	379	529	482	680	1
La	381	520	388	529	482	680	1
memoria	390	520	414	529	482	680	1
intelectual	77	531	106	540	482	680	1
en	108	531	115	540	482	680	1
Descartes.	117	531	146	540	482	680	1
Agradezco	149	531	178	540	482	680	1
a	180	531	183	540	482	680	1
Vicente	185	531	206	540	482	680	1
Cortés	208	531	226	540	482	680	1
Cuadra	229	531	249	540	482	680	1
(Universidad	251	531	286	540	482	680	1
Alberto	288	531	309	540	482	680	1
Hurtado,	311	531	336	540	482	680	1
Chile),	338	531	355	540	482	680	1
por	358	531	367	540	482	680	1
sus	369	531	379	540	482	680	1
revisiones	381	531	408	540	482	680	1
y	411	531	414	540	482	680	1
sugerencias	77	542	109	551	482	680	1
para	111	542	123	551	482	680	1
la	125	542	130	551	482	680	1
elaboración	131	542	164	551	482	680	1
del	165	542	174	551	482	680	1
presente	175	542	199	551	482	680	1
artículo.	201	542	224	551	482	680	1
Cómo	191	568	214	581	482	680	1
citar	216	568	234	581	482	680	1
este	236	568	253	581	482	680	1
artículo	255	568	285	581	482	680	1
Díaz	62	583	78	594	482	680	1
Quiroz,	81	583	107	594	482	680	1
D.	110	583	118	594	482	680	1
F.	121	583	127	594	482	680	1
(2021).	130	583	155	594	482	680	1
Descartes	158	583	193	594	482	680	1
y	196	583	200	594	482	680	1
la	203	583	210	594	482	680	1
memoria	213	583	244	594	482	680	1
intelectual.	247	583	286	594	482	680	1
Estudios	290	583	320	594	482	680	1
de	323	583	332	594	482	680	1
Filosofía,	335	583	368	594	482	680	1
64,	371	583	382	594	482	680	1
123-138.	385	583	414	594	482	680	1
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	77	594	224	605	482	680	1
Estud.filos	63	644	90	653	482	680	1
n.º	94	644	101	653	482	680	1
64.	103	644	112	653	482	680	1
Julio-diciembre	113	644	154	653	482	680	1
de	155	644	162	653	482	680	1
2021	163	644	177	653	482	680	1
|	181	644	184	653	482	680	1
pp.	188	644	196	653	482	680	1
123-138	198	644	221	653	482	680	1
|	224	644	228	653	482	680	1
Universidad	231	644	263	653	482	680	1
de	264	644	271	653	482	680	1
Antioquia	272	644	297	653	482	680	1
|	301	644	304	653	482	680	1
ISSN	308	644	321	653	482	680	1
0121-3628	323	644	353	653	482	680	1
|	356	644	360	653	482	680	1
ISSN-e	363	644	382	653	482	680	1
2256-358X	384	644	414	653	482	680	1
123	426	641	444	655	482	680	1
ARTÍCULO	222	79	266	89	482	680	2
DE	200	89	211	99	482	680	2
INVESTIGACIÓN	216	89	287	99	482	680	2
Descartes	99	136	184	163	482	680	2
and	189	136	220	163	482	680	2
intellectual	225	136	313	163	482	680	2
memory	319	136	389	163	482	680	2
Keywords:	82	325	124	338	482	680	2
Descartes,	126	326	165	337	482	680	2
corporeal	167	326	203	337	482	680	2
memory,	205	326	237	337	482	680	2
intellectual	240	326	281	337	482	680	2
memory,	283	326	316	337	482	680	2
theology,	318	326	352	337	482	680	2
philosophy	354	326	396	337	482	680	2
Diego	82	362	105	374	482	680	2
Fabián	107	362	134	374	482	680	2
Diaz	137	362	154	374	482	680	2
Quiroz	157	362	183	374	482	680	2
Licenciado	82	380	123	392	482	680	2
en	127	380	136	392	482	680	2
filosofía	140	380	171	392	482	680	2
(Universidad	174	380	223	392	482	680	2
Alberto	226	380	255	392	482	680	2
Hurtado,	258	380	293	392	482	680	2
Chile),	296	380	321	392	482	680	2
Magíster	324	380	358	392	482	680	2
en	362	380	371	392	482	680	2
filosofía	374	380	405	392	482	680	2
(Universidad	82	393	130	404	482	680	2
Alberto	132	393	160	404	482	680	2
Hurtado,	162	393	195	404	482	680	2
Chile).	198	393	222	404	482	680	2
Los	224	393	237	404	482	680	2
títulos	239	393	263	404	482	680	2
de	266	393	275	404	482	680	2
las	277	393	288	404	482	680	2
tesis	290	393	307	404	482	680	2
de	309	393	319	404	482	680	2
licenciatura	321	393	364	404	482	680	2
y	367	393	371	404	482	680	2
magíster	373	393	405	404	482	680	2
son,	82	405	98	417	482	680	2
respectivamente:	102	405	167	417	482	680	2
El	170	405	177	417	482	680	2
rol	181	405	191	417	482	680	2
de	194	405	203	417	482	680	2
la	207	405	214	417	482	680	2
imaginación	217	405	264	417	482	680	2
en	267	405	277	417	482	680	2
Descartes	280	405	318	417	482	680	2
(2015),	322	405	348	417	482	680	2
y	351	405	356	417	482	680	2
La	359	405	369	417	482	680	2
memoria	372	405	405	417	482	680	2
intelectual	82	418	122	429	482	680	2
en	124	418	134	429	482	680	2
Descartes	136	418	174	429	482	680	2
(2019).	176	418	203	429	482	680	2
Integrante	205	418	244	429	482	680	2
de	246	418	256	429	482	680	2
“Clio”,	258	418	280	429	482	680	2
grupo	283	418	305	429	482	680	2
de	307	418	317	429	482	680	2
estudios	319	418	351	429	482	680	2
de	353	418	363	429	482	680	2
historia	365	418	394	429	482	680	2
de	396	418	405	429	482	680	2
la	82	430	89	442	482	680	2
filosofía,	91	430	123	442	482	680	2
organizado	126	430	167	442	482	680	2
por	170	430	182	442	482	680	2
la	185	430	191	442	482	680	2
Universidad	193	430	238	442	482	680	2
Alberto	240	430	268	442	482	680	2
Hurtado.	270	430	304	442	482	680	2
ORCID:	82	448	111	460	482	680	2
0000-0002-9377-742X	113	448	200	460	482	680	2
124	39	641	56	655	482	680	2
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	2
n.º	102	644	110	653	482	680	2
64.	111	644	120	653	482	680	2
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	2
de	164	644	170	653	482	680	2
2021	172	644	186	653	482	680	2
|	189	644	192	653	482	680	2
pp.	196	644	204	653	482	680	2
123-138	206	644	229	653	482	680	2
|	232	644	236	653	482	680	2
Universidad	239	644	270	653	482	680	2
de	272	644	278	653	482	680	2
Antioquia	280	644	304	653	482	680	2
|	308	644	311	653	482	680	2
ISSN	314	644	328	653	482	680	2
0121-3628	329	644	359	653	482	680	2
|	363	644	366	653	482	680	2
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	2
2256-358X	390	644	419	653	482	680	2
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	2
Descartes	322	26	349	34	482	680	3
y	351	26	354	34	482	680	3
la	355	26	360	34	482	680	3
memoria	362	26	385	34	482	680	3
intelectual	387	26	414	34	482	680	3
En	62	55	73	68	482	680	3
el	77	55	85	68	482	680	3
presente	89	55	126	68	482	680	3
artículo	130	55	163	68	482	680	3
se	168	55	177	68	482	680	3
pretende	181	55	220	68	482	680	3
investigar	224	55	266	68	482	680	3
la	270	55	277	68	482	680	3
motivación	281	55	329	68	482	680	3
básica	333	55	361	68	482	680	3
que	365	55	381	68	482	680	3
llevó	385	55	405	68	482	680	3
a	409	55	414	68	482	680	3
Descartes	62	69	105	82	482	680	3
a	107	69	112	82	482	680	3
postular	114	69	150	82	482	680	3
una	152	69	168	82	482	680	3
memoria	170	69	207	82	482	680	3
intelectual	210	69	255	82	482	680	3
en	257	69	267	82	482	680	3
algunos	269	69	303	82	482	680	3
de	305	69	315	82	482	680	3
sus	317	69	332	82	482	680	3
escritos.	334	69	370	82	482	680	3
El	372	69	380	82	482	680	3
estudio	382	69	414	82	482	680	3
de	62	83	73	96	482	680	3
la	75	83	83	96	482	680	3
memoria	86	83	123	96	482	680	3
intelectual	126	83	171	96	482	680	3
permite,	174	83	210	96	482	680	3
entre	212	83	235	96	482	680	3
otras	238	83	260	96	482	680	3
cosas,	262	83	289	96	482	680	3
aclarar	292	83	321	96	482	680	3
aspectos	324	83	362	96	482	680	3
semánticos	365	83	414	96	482	680	3
y	62	97	67	110	482	680	3
epistémicos	71	97	123	110	482	680	3
de	127	97	138	110	482	680	3
la	142	97	150	110	482	680	3
filosofía	154	97	190	110	482	680	3
de	194	97	204	110	482	680	3
Descartes,	208	97	254	110	482	680	3
así	259	97	271	110	482	680	3
como	275	97	299	110	482	680	3
su	303	97	313	110	482	680	3
doctrina	317	97	354	110	482	680	3
del	358	97	371	110	482	680	3
intelecto	375	97	414	110	482	680	3
(o	62	111	71	124	482	680	3
“noética”).	75	111	121	124	482	680	3
Se	126	111	136	124	482	680	3
intentará	140	111	181	124	482	680	3
mostrar	185	111	219	124	482	680	3
que	224	111	240	124	482	680	3
Descartes,	244	111	290	124	482	680	3
por	295	111	310	124	482	680	3
motivos	314	111	348	124	482	680	3
estrictamente	353	111	414	124	482	680	3
filosóficos,	62	125	109	138	482	680	3
apela	114	125	137	138	482	680	3
a	141	125	146	138	482	680	3
una	150	125	166	138	482	680	3
memoria	170	125	208	138	482	680	3
intelectual	212	125	257	138	482	680	3
para	262	125	281	138	482	680	3
explicar	285	125	319	138	482	680	3
algunos	323	125	357	138	482	680	3
procesos	361	125	399	138	482	680	3
de	403	125	414	138	482	680	3
reminiscencia	62	139	121	152	482	680	3
que	124	139	140	152	482	680	3
se	142	139	151	152	482	680	3
producen	154	139	195	152	482	680	3
en	197	139	208	152	482	680	3
el	210	139	218	152	482	680	3
ser	220	139	233	152	482	680	3
humano.	235	139	273	152	482	680	3
Posteriormente,	276	139	344	152	482	680	3
se	347	139	356	152	482	680	3
argumentará	359	139	414	152	482	680	3
en	62	153	73	166	482	680	3
contra	75	153	103	166	482	680	3
de	105	153	115	166	482	680	3
la	118	153	125	166	482	680	3
tesis	127	153	147	166	482	680	3
según	149	153	175	166	482	680	3
la	177	153	185	166	482	680	3
cual	187	153	205	166	482	680	3
Descartes	207	153	249	166	482	680	3
ha	252	153	262	166	482	680	3
postulado	265	153	308	166	482	680	3
una	310	153	326	166	482	680	3
memoria	329	153	366	166	482	680	3
intelectual	368	153	414	166	482	680	3
por	62	167	77	180	482	680	3
motivos	80	167	114	180	482	680	3
teológicos.	117	167	163	180	482	680	3
En	77	181	87	194	482	680	3
primer	89	181	116	194	482	680	3
lugar,	117	181	140	194	482	680	3
se	142	181	151	194	482	680	3
expondrá	153	181	191	194	482	680	3
la	193	181	200	194	482	680	3
motivación	202	181	247	194	482	680	3
teológica	249	181	286	194	482	680	3
que	288	181	303	194	482	680	3
llevó	305	181	324	194	482	680	3
a	326	181	331	194	482	680	3
algunos	333	181	365	194	482	680	3
pensadores	366	181	414	194	482	680	3
del	62	195	76	208	482	680	3
medioevo	80	195	122	208	482	680	3
y	126	195	131	208	482	680	3
la	135	195	143	208	482	680	3
modernidad	147	195	200	208	482	680	3
temprana	204	195	246	208	482	680	3
a	251	195	256	208	482	680	3
postular	260	195	297	208	482	680	3
una	301	195	318	208	482	680	3
memoria	322	195	360	208	482	680	3
intelectual.	364	195	414	208	482	680	3
Posteriormente,	62	209	128	222	482	680	3
se	130	209	139	222	482	680	3
revisarán	142	209	180	222	482	680	3
los	182	209	194	222	482	680	3
textos	196	209	222	222	482	680	3
en	225	209	235	222	482	680	3
los	237	209	249	222	482	680	3
cuales	251	209	277	222	482	680	3
Descartes	280	209	321	222	482	680	3
explica	323	209	352	222	482	680	3
su	355	209	364	222	482	680	3
doctrina	367	209	401	222	482	680	3
de	404	209	414	222	482	680	3
la	62	223	70	236	482	680	3
memoria	72	223	108	236	482	680	3
intelectual,	110	223	156	236	482	680	3
comenzando	158	223	211	236	482	680	3
por	213	223	227	236	482	680	3
la	230	223	237	236	482	680	3
conversación	239	223	294	236	482	680	3
entre	296	223	317	236	482	680	3
Descartes	320	223	361	236	482	680	3
y	363	223	368	236	482	680	3
el	370	223	377	236	482	680	3
autor	379	223	402	236	482	680	3
de	404	223	414	236	482	680	3
apellido	62	237	95	250	482	680	3
Burman,	98	237	133	250	482	680	3
1	133	237	136	245	482	680	3
para	139	237	157	250	482	680	3
continuar	161	237	201	250	482	680	3
con	204	237	219	250	482	680	3
la	222	237	229	250	482	680	3
correspondencia	233	237	301	250	482	680	3
entre	305	237	326	250	482	680	3
Descartes	329	237	370	250	482	680	3
y	374	237	378	250	482	680	3
Antoine	381	237	414	250	482	680	3
Arnauld	62	251	96	264	482	680	3
(1612–1694).	100	251	152	264	482	680	3
Finalmente,	156	251	205	264	482	680	3
se	209	251	218	264	482	680	3
discutirá	222	251	258	264	482	680	3
la	262	251	270	264	482	680	3
tesis	273	251	293	264	482	680	3
según	297	251	321	264	482	680	3
la	325	251	333	264	482	680	3
cual	337	251	354	264	482	680	3
Descartes	358	251	399	264	482	680	3
ha	403	251	414	264	482	680	3
postulado	62	265	104	278	482	680	3
una	107	265	122	278	482	680	3
memoria	125	265	161	278	482	680	3
intelectual	163	265	207	278	482	680	3
por	209	265	223	278	482	680	3
motivos	226	265	259	278	482	680	3
teológicos.	261	265	306	278	482	680	3
1.	62	304	72	320	482	680	3
Concepciones	75	304	147	320	482	680	3
medievales	150	304	209	320	482	680	3
y	212	304	218	320	482	680	3
modernas	221	304	272	320	482	680	3
de	276	304	288	320	482	680	3
la	291	304	301	320	482	680	3
memoria	304	304	350	320	482	680	3
intelectual	353	304	407	320	482	680	3
con	62	318	81	334	482	680	3
motivaciones	84	318	152	334	482	680	3
teológicas	155	318	208	334	482	680	3
En	62	346	73	359	482	680	3
algunos	77	346	111	359	482	680	3
intelectuales	115	346	169	359	482	680	3
del	173	346	186	359	482	680	3
medioevo,	190	346	234	359	482	680	3
la	238	346	245	359	482	680	3
memoria	249	346	286	359	482	680	3
intelectual	290	346	335	359	482	680	3
es	339	346	349	359	482	680	3
postulada	353	346	396	359	482	680	3
por	400	346	414	359	482	680	3
motivos	62	360	96	373	482	680	3
fundamentalmente	100	360	182	373	482	680	3
teológicos.	186	360	233	373	482	680	3
En	237	360	248	373	482	680	3
efecto,	252	360	282	373	482	680	3
en	286	360	296	373	482	680	3
la	300	360	308	373	482	680	3
Suma	312	360	336	373	482	680	3
teológica,	340	360	382	373	482	680	3
Tomás	387	360	414	373	482	680	3
de	62	374	73	387	482	680	3
Aquino	76	374	106	387	482	680	3
sostiene	109	374	145	387	482	680	3
que	148	374	164	387	482	680	3
incluso	167	374	197	387	482	680	3
las	200	374	212	387	482	680	3
almas	216	374	240	387	482	680	3
“separadas”	244	374	293	387	482	680	3
están	297	374	320	387	482	680	3
dotadas	323	374	358	387	482	680	3
de	361	374	371	387	482	680	3
memoria,	375	374	414	387	482	680	3
apelando	62	388	102	401	482	680	3
directamente	104	388	160	401	482	680	3
a	162	388	167	401	482	680	3
las	170	388	181	401	482	680	3
sagradas	184	388	222	401	482	680	3
escrituras:	224	388	268	401	482	680	3
“la	271	388	281	401	482	680	3
memoria	284	388	320	401	482	680	3
permanece	323	388	369	401	482	680	3
en	371	388	382	401	482	680	3
el	384	388	391	401	482	680	3
alma	394	388	414	401	482	680	3
separada	62	402	101	415	482	680	3
[anima	103	402	132	415	482	680	3
separata],	134	402	178	415	482	680	3
pues	180	402	199	415	482	680	3
se	201	402	210	415	482	680	3
dice	212	402	229	415	482	680	3
en	231	402	241	415	482	680	3
Lc	243	402	253	415	482	680	3
16,	254	402	266	415	482	680	3
25,	268	402	280	415	482	680	3
al	282	402	290	415	482	680	3
rico	291	402	307	415	482	680	3
Epulón,	309	402	340	415	482	680	3
cuya	342	402	362	415	482	680	3
alma	364	402	384	415	482	680	3
estaba	386	402	414	415	482	680	3
en	62	416	73	429	482	680	3
el	75	416	82	429	482	680	3
infierno:	84	416	119	429	482	680	3
Acuérdate	121	416	164	429	482	680	3
que	166	416	182	429	482	680	3
recibiste	184	416	220	429	482	680	3
bienes	222	416	249	429	482	680	3
mientras	251	416	288	429	482	680	3
vivías.	290	416	317	429	482	680	3
Por	319	416	333	429	482	680	3
lo	335	416	343	429	482	680	3
tanto,	345	416	370	429	482	680	3
en	372	416	382	429	482	680	3
el	384	416	392	429	482	680	3
alma	394	416	414	429	482	680	3
separada	62	430	101	443	482	680	3
permanece	105	430	151	443	482	680	3
la	155	430	162	443	482	680	3
memoria”	166	430	206	443	482	680	3
(I,	209	430	218	443	482	680	3
77,	221	430	233	443	482	680	3
art.8).	236	430	262	443	482	680	3
2	262	431	265	439	482	680	3
Si	269	430	276	443	482	680	3
las	280	430	292	443	482	680	3
escrituras	295	430	337	443	482	680	3
nos	340	430	355	443	482	680	3
enseñan	359	430	395	443	482	680	3
que	398	430	414	443	482	680	3
incluso	62	444	92	457	482	680	3
después	94	444	129	457	482	680	3
de	131	444	141	457	482	680	3
la	143	444	151	457	482	680	3
muerte	153	444	182	457	482	680	3
el	184	444	191	457	482	680	3
alma	193	444	214	457	482	680	3
podrá	216	444	240	457	482	680	3
recordar	242	444	278	457	482	680	3
las	280	444	291	457	482	680	3
experiencias	293	444	346	457	482	680	3
de	348	444	358	457	482	680	3
su	360	444	370	457	482	680	3
existencia	372	444	414	457	482	680	3
previa,	62	458	91	471	482	680	3
entonces	94	458	132	471	482	680	3
el	135	458	142	471	482	680	3
alma,	145	458	168	471	482	680	3
ya	170	458	180	471	482	680	3
separada	183	458	222	471	482	680	3
del	225	458	238	471	482	680	3
cuerpo,	240	458	272	471	482	680	3
debe	275	458	296	471	482	680	3
poseer	298	458	327	471	482	680	3
una	330	458	346	471	482	680	3
memoria	349	458	385	471	482	680	3
que	388	458	404	471	482	680	3
le	407	458	414	471	482	680	3
permita	62	472	95	485	482	680	3
acceder	98	472	131	485	482	680	3
a	133	472	138	485	482	680	3
sus	141	472	155	485	482	680	3
experiencias	158	472	210	485	482	680	3
del	213	472	226	485	482	680	3
pasado.	228	472	262	485	482	680	3
Siguiendo	77	486	118	499	482	680	3
esta	121	486	139	499	482	680	3
tendencia,	141	486	186	499	482	680	3
algunos	188	486	221	499	482	680	3
autores	224	486	256	499	482	680	3
de	259	486	269	499	482	680	3
la	272	486	279	499	482	680	3
modernidad	282	486	333	499	482	680	3
temprana	336	486	377	499	482	680	3
también	379	486	414	499	482	680	3
han	62	500	78	513	482	680	3
postulado	81	500	123	513	482	680	3
una	126	500	142	513	482	680	3
memoria	144	500	181	513	482	680	3
intelectual	184	500	228	513	482	680	3
por	231	500	245	513	482	680	3
motivos	248	500	281	513	482	680	3
teológicos.	283	500	329	513	482	680	3
El	332	500	339	513	482	680	3
autor	342	500	365	513	482	680	3
de	367	500	378	513	482	680	3
apellido	380	500	414	513	482	680	3
Burman,	62	514	98	527	482	680	3
en	101	514	111	527	482	680	3
su	114	514	124	527	482	680	3
entrevista	126	514	168	527	482	680	3
con	171	514	187	527	482	680	3
Descartes,	189	514	234	527	482	680	3
también	237	514	271	527	482	680	3
postula	274	514	306	527	482	680	3
una	309	514	325	527	482	680	3
memoria	327	514	364	527	482	680	3
intelectual,	367	514	414	527	482	680	3
no	62	528	73	541	482	680	3
solo	76	528	93	541	482	680	3
en	96	528	106	541	482	680	3
las	109	528	121	541	482	680	3
almas	123	528	148	541	482	680	3
separadas,	151	528	196	541	482	680	3
sino	199	528	217	541	482	680	3
también	219	528	254	541	482	680	3
en	256	528	267	541	482	680	3
los	269	528	281	541	482	680	3
ángeles:	284	528	319	541	482	680	3
1	62	584	65	593	482	680	3
No	77	584	85	593	482	680	3
se	86	584	92	593	482	680	3
sabe	93	584	106	593	482	680	3
con	107	584	117	593	482	680	3
exactitud	118	584	144	593	482	680	3
quién	145	584	160	593	482	680	3
es	162	584	168	593	482	680	3
este	169	584	180	593	482	680	3
autor	181	584	196	593	482	680	3
de	197	584	204	593	482	680	3
apellido	205	584	227	593	482	680	3
Burman.	228	584	252	593	482	680	3
Sobre	253	584	269	593	482	680	3
la	270	584	275	593	482	680	3
historia	276	584	297	593	482	680	3
y	298	584	301	593	482	680	3
valor	302	584	316	593	482	680	3
interpretativo	317	584	354	593	482	680	3
de	356	584	362	593	482	680	3
esta	364	584	375	593	482	680	3
conversación,	376	584	414	593	482	680	3
2	62	606	66	615	482	680	3
Esta	77	606	88	615	482	680	3
traducción	89	606	118	615	482	680	3
al	119	606	124	615	482	680	3
español	125	606	146	615	482	680	3
es	147	606	153	615	482	680	3
de	154	606	161	615	482	680	3
la	162	606	167	615	482	680	3
edición	168	606	188	615	482	680	3
Leonina	189	606	210	615	482	680	3
de	211	606	218	615	482	680	3
las	219	606	227	615	482	680	3
opera	228	606	243	615	482	680	3
omnia	244	606	261	615	482	680	3
de	263	606	269	615	482	680	3
Santo	270	606	286	615	482	680	3
Tomás	287	606	305	615	482	680	3
de	306	606	312	615	482	680	3
Aquino	313	606	333	615	482	680	3
(1889).	334	606	352	615	482	680	3
Todas	354	606	369	615	482	680	3
las	370	606	378	615	482	680	3
traducciones	379	606	414	615	482	680	3
véase	77	595	92	604	482	680	3
Beyssade	94	595	120	604	482	680	3
(2001).	121	595	141	604	482	680	3
al	77	617	81	626	482	680	3
español	83	617	105	626	482	680	3
de	106	617	113	626	482	680	3
este	115	617	126	626	482	680	3
trabajo	128	617	148	626	482	680	3
son	149	617	159	626	482	680	3
propias.	161	617	183	626	482	680	3
Estud.filos	66	644	93	653	482	680	3
n.º	97	644	104	653	482	680	3
64.	106	644	115	653	482	680	3
Julio-diciembre	116	644	157	653	482	680	3
de	158	644	165	653	482	680	3
2021	166	644	180	653	482	680	3
|	183	644	187	653	482	680	3
pp.	190	644	199	653	482	680	3
123-138	200	644	223	653	482	680	3
|	227	644	230	653	482	680	3
Universidad	234	644	264	653	482	680	3
de	266	644	272	653	482	680	3
Antioquia	274	644	299	653	482	680	3
|	302	644	306	653	482	680	3
ISSN	309	644	322	653	482	680	3
0121-3628	324	644	354	653	482	680	3
|	357	644	360	653	482	680	3
ISSN-e	364	644	382	653	482	680	3
2256-358X	384	644	414	653	482	680	3
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	305	655	414	664	482	680	3
125	426	641	444	655	482	680	3
Diego	69	26	84	34	482	680	4
Fabián	86	26	103	34	482	680	4
Díaz	105	26	116	34	482	680	4
Quiroz	118	26	135	34	482	680	4
Pero	96	55	113	67	482	680	4
aunque	116	55	144	67	482	680	4
no	147	55	157	67	482	680	4
se	160	55	168	67	482	680	4
impriman	171	55	206	67	482	680	4
vestigios	209	55	241	67	482	680	4
en	244	55	253	67	482	680	4
el	256	55	263	67	482	680	4
cerebro,	266	55	296	67	482	680	4
y	299	55	303	67	482	680	4
de	306	55	315	67	482	680	4
este	318	55	334	67	482	680	4
modo	336	55	358	67	482	680	4
no	361	55	370	67	482	680	4
haya	373	55	391	67	482	680	4
memoria	96	69	129	81	482	680	4
corporal,	131	69	164	81	482	680	4
existe	166	69	188	81	482	680	4
[datur],	190	69	219	81	482	680	4
sin	221	69	232	81	482	680	4
embargo,	234	69	269	81	482	680	4
la	271	69	277	81	482	680	4
memoria	279	69	312	81	482	680	4
intelectual	314	69	353	81	482	680	4
[memoria	355	69	391	81	482	680	4
intellectualis],	96	83	153	95	482	680	4
como	156	83	178	95	482	680	4
en	181	83	191	95	482	680	4
los	194	83	206	95	482	680	4
ángeles	209	83	239	95	482	680	4
y	243	83	247	95	482	680	4
en	251	83	260	95	482	680	4
las	264	83	275	95	482	680	4
almas	279	83	301	95	482	680	4
separadas	305	83	345	95	482	680	4
[animabus	349	83	391	95	482	680	4
separatis],	96	97	137	109	482	680	4
sin	139	97	149	109	482	680	4
duda,	151	97	173	109	482	680	4
y	175	97	179	109	482	680	4
así,	181	97	194	109	482	680	4
mediante	196	97	231	109	482	680	4
ella,	233	97	248	109	482	680	4
la	250	97	257	109	482	680	4
mente	259	97	282	109	482	680	4
recordaría	284	97	322	109	482	680	4
sus	324	97	337	109	482	680	4
pensamientos	339	97	391	109	482	680	4
(AT	96	111	109	123	482	680	4
V,	111	111	117	123	482	680	4
150).	119	111	138	123	482	680	4
3	138	111	141	118	482	680	4
Es	68	132	78	145	482	680	4
comprensible	81	132	138	145	482	680	4
pensar,	142	132	173	145	482	680	4
siguiendo	177	132	218	145	482	680	4
a	222	132	227	145	482	680	4
un	231	132	241	145	482	680	4
autor	245	132	268	145	482	680	4
contemporáneo,	272	132	341	145	482	680	4
que	345	132	361	145	482	680	4
Burman	365	132	398	145	482	680	4
está	402	132	420	145	482	680	4
siguiendo	68	146	108	159	482	680	4
la	110	146	118	159	482	680	4
misma	120	146	147	159	482	680	4
motivación	149	146	195	159	482	680	4
teológica	197	146	235	159	482	680	4
que	237	146	253	159	482	680	4
Tomás	255	146	281	159	482	680	4
de	283	146	294	159	482	680	4
Aquino	295	146	325	159	482	680	4
(Joyce,	327	146	356	159	482	680	4
1997).	358	146	383	159	482	680	4
¿Sucede	385	146	420	159	482	680	4
lo	68	160	76	173	482	680	4
mismo	78	160	105	173	482	680	4
con	107	160	122	173	482	680	4
Descartes?	124	160	170	173	482	680	4
Después	172	160	208	173	482	680	4
de	210	160	220	173	482	680	4
todo,	222	160	244	173	482	680	4
Descartes	246	160	287	173	482	680	4
podría	289	160	316	173	482	680	4
conceder	318	160	356	173	482	680	4
perfectamente	358	160	419	173	482	680	4
el	68	174	75	187	482	680	4
argumento	77	174	123	187	482	680	4
ofrecido	125	174	160	187	482	680	4
por	162	174	177	187	482	680	4
Tomás	179	174	206	187	482	680	4
de	208	174	218	187	482	680	4
Aquino	220	174	250	187	482	680	4
acerca	252	174	280	187	482	680	4
de	282	174	292	187	482	680	4
la	294	174	302	187	482	680	4
memoria	304	174	340	187	482	680	4
intelectual.	342	174	390	187	482	680	4
4	390	175	393	183	482	680	4
Como	395	174	420	187	482	680	4
señala	68	188	95	201	482	680	4
Descartes	97	188	139	201	482	680	4
en	141	188	151	201	482	680	4
su	153	188	163	201	482	680	4
carta	165	188	187	201	482	680	4
a	189	188	194	201	482	680	4
Mersenne,	196	188	241	201	482	680	4
fechada	243	188	277	201	482	680	4
el	279	188	286	201	482	680	4
15	288	188	297	201	482	680	4
de	299	188	309	201	482	680	4
abril	311	188	330	201	482	680	4
de	332	188	342	201	482	680	4
1630,	344	188	367	201	482	680	4
todo	369	188	389	201	482	680	4
“lo	391	188	402	201	482	680	4
que	404	188	419	201	482	680	4
depende	68	202	105	215	482	680	4
de	107	202	117	215	482	680	4
la	120	202	127	215	482	680	4
revelación”	129	202	176	215	482	680	4
(AT	178	202	192	215	482	680	4
I,	194	202	200	215	482	680	4
144)	202	202	220	215	482	680	4
pertenece	222	202	264	215	482	680	4
a	267	202	272	215	482	680	4
la	274	202	281	215	482	680	4
teología.	284	202	320	215	482	680	4
La	323	202	333	215	482	680	4
revelación	335	202	379	215	482	680	4
teológica	381	202	420	215	482	680	4
proviene	68	216	105	229	482	680	4
de	107	216	118	229	482	680	4
la	120	216	128	229	482	680	4
“luz	130	216	146	229	482	680	4
de	148	216	159	229	482	680	4
la	161	216	169	229	482	680	4
gracia	171	216	197	229	482	680	4
[lumen	199	216	229	229	482	680	4
gratiae]”	232	216	269	229	482	680	4
(AT	271	216	285	229	482	680	4
VII,	288	216	302	229	482	680	4
148)	304	216	322	229	482	680	4
o	325	216	330	229	482	680	4
“luz	333	216	348	229	482	680	4
de	351	216	361	229	482	680	4
la	364	216	371	229	482	680	4
fe	374	216	382	229	482	680	4
[lumière	385	216	420	229	482	680	4
de	68	230	78	243	482	680	4
la	82	230	90	243	482	680	4
Foy]”	93	230	115	243	482	680	4
(AT	119	230	133	243	482	680	4
V,	136	230	143	243	482	680	4
82),	147	230	163	243	482	680	4
que	167	230	183	243	482	680	4
pertenece	186	230	229	243	482	680	4
a	232	230	237	243	482	680	4
Dios	241	230	260	243	482	680	4
mismo,	263	230	294	243	482	680	4
y	297	230	302	243	482	680	4
que	305	230	321	243	482	680	4
asegura	325	230	358	243	482	680	4
a	362	230	367	243	482	680	4
los	370	230	382	243	482	680	4
fieles	386	230	408	243	482	680	4
la	412	230	420	243	482	680	4
certidumbre	68	244	120	257	482	680	4
absoluta	122	244	159	257	482	680	4
de	161	244	171	257	482	680	4
lo	173	244	181	257	482	680	4
revelado	183	244	219	257	482	680	4
por	222	244	236	257	482	680	4
Dios.	238	244	260	257	482	680	4
Ahora	262	244	287	257	482	680	4
bien,	289	244	310	257	482	680	4
según	312	244	337	257	482	680	4
los	339	244	352	257	482	680	4
planteamientos	354	244	420	257	482	680	4
de	68	258	78	271	482	680	4
Descartes	80	258	123	271	482	680	4
en	125	258	135	271	482	680	4
las	137	258	149	271	482	680	4
Meditaciones	151	258	209	271	482	680	4
metafísicas,	211	258	263	271	482	680	4
es	265	258	274	271	482	680	4
Dios	276	258	295	271	482	680	4
quien	297	258	321	271	482	680	4
“da	323	258	337	271	482	680	4
la	339	258	346	271	482	680	4
gracia”	348	258	377	271	482	680	4
(AT	379	258	393	271	482	680	4
VII,	395	258	409	271	482	680	4
2)	411	258	420	271	482	680	4
para	68	272	87	285	482	680	4
que	89	272	105	285	482	680	4
los	107	272	120	285	482	680	4
fieles	122	272	144	285	482	680	4
crean	146	272	170	285	482	680	4
no	172	272	183	285	482	680	4
solo	185	272	203	285	482	680	4
en	205	272	215	285	482	680	4
su	217	272	227	285	482	680	4
existencia,	229	272	274	285	482	680	4
sino	277	272	294	285	482	680	4
también	296	272	331	285	482	680	4
en	333	272	344	285	482	680	4
las	346	272	358	285	482	680	4
“demás	360	272	390	285	482	680	4
cosas”	393	272	420	285	482	680	4
(AT	68	286	82	299	482	680	4
VII,	84	286	98	299	482	680	4
2).	100	286	111	299	482	680	4
Por	113	286	127	299	482	680	4
consiguiente,	130	286	186	299	482	680	4
“se	188	286	200	299	482	680	4
debe	203	286	223	299	482	680	4
creer	225	286	247	299	482	680	4
en	249	286	259	299	482	680	4
las	261	286	273	299	482	680	4
sagradas	275	286	313	299	482	680	4
escrituras”	315	286	360	299	482	680	4
(AT	363	286	376	299	482	680	4
VII,	378	286	392	299	482	680	4
2),	395	286	405	299	482	680	4
las	408	286	420	299	482	680	4
cuales	68	300	95	313	482	680	4
“son	97	300	116	313	482	680	4
tomadas	118	300	155	313	482	680	4
de	157	300	168	313	482	680	4
Dios”	170	300	192	313	482	680	4
(AT	195	300	208	313	482	680	4
VII,	211	300	225	313	482	680	4
2).	227	300	238	313	482	680	4
Por	241	300	255	313	482	680	4
lo	257	300	265	313	482	680	4
tanto,	267	300	293	313	482	680	4
una	295	300	312	313	482	680	4
memoria	314	300	351	313	482	680	4
perteneciente	353	300	412	313	482	680	4
a	414	300	420	313	482	680	4
las	68	314	80	327	482	680	4
almas	83	314	108	327	482	680	4
separadas	110	314	154	327	482	680	4
sería	157	314	177	327	482	680	4
completamente	180	314	246	327	482	680	4
admisible,	249	314	292	327	482	680	4
con	295	314	310	327	482	680	4
la	313	314	320	327	482	680	4
ayuda	323	314	349	327	482	680	4
fundamental	352	314	406	327	482	680	4
de	409	314	420	327	482	680	4
las	68	328	80	341	482	680	4
sagradas	82	328	121	341	482	680	4
escrituras	123	328	165	341	482	680	4
y	167	328	172	341	482	680	4
la	175	328	182	341	482	680	4
“luz	185	328	200	341	482	680	4
de	203	328	213	341	482	680	4
la	215	328	223	341	482	680	4
fe”	225	328	237	341	482	680	4
otorgada	239	328	278	341	482	680	4
por	280	328	295	341	482	680	4
Dios.	297	328	319	341	482	680	4
Si	321	328	329	341	482	680	4
esto	332	328	350	341	482	680	4
es	352	328	361	341	482	680	4
así,	364	328	378	341	482	680	4
entonces	381	328	420	341	482	680	4
Descartes,	68	342	113	355	482	680	4
siguiendo	116	342	157	355	482	680	4
a	159	342	164	355	482	680	4
los	167	342	179	355	482	680	4
autores	182	342	214	355	482	680	4
previamente	217	342	270	355	482	680	4
mencionados,	273	342	332	355	482	680	4
podría	335	342	362	355	482	680	4
postular	365	342	401	355	482	680	4
una	403	342	420	355	482	680	4
memoria	68	356	105	369	482	680	4
intelectual	107	356	152	369	482	680	4
por	154	356	169	369	482	680	4
motivos	171	356	204	369	482	680	4
exclusivamente	206	356	272	369	482	680	4
teológicos;	274	356	320	369	482	680	4
después	322	356	358	369	482	680	4
de	360	356	370	369	482	680	4
todo,	372	356	395	369	482	680	4
como	397	356	420	369	482	680	4
señalan	68	370	101	383	482	680	4
algunos	104	370	138	383	482	680	4
autores	141	370	173	383	482	680	4
contemporáneos,	177	370	251	383	482	680	4
“[l]a	254	370	272	383	482	680	4
escatología	276	370	324	383	482	680	4
siempre	327	370	361	383	482	680	4
había	364	370	388	383	482	680	4
sido	391	370	409	383	482	680	4
el	412	370	420	383	482	680	4
sentido	68	384	100	397	482	680	4
[point]	103	384	132	397	482	680	4
de	135	384	145	397	482	680	4
las	148	384	160	397	482	680	4
doctrinas	163	384	203	397	482	680	4
de	206	384	216	397	482	680	4
la	219	384	227	397	482	680	4
memoria	229	384	266	397	482	680	4
intelectual”	269	384	317	397	482	680	4
(Sutton,	320	384	355	397	482	680	4
2007,	358	384	382	397	482	680	4
p.	385	384	393	397	482	680	4
69).	395	384	413	397	482	680	4
Veamos,	82	398	117	411	482	680	4
en	120	398	131	411	482	680	4
lo	134	398	142	411	482	680	4
que	146	398	161	411	482	680	4
sigue,	165	398	189	411	482	680	4
cuáles	192	398	219	411	482	680	4
son	222	398	237	411	482	680	4
las	241	398	253	411	482	680	4
motivaciones	256	398	311	411	482	680	4
que	315	398	330	411	482	680	4
tuvo	334	398	352	411	482	680	4
Descartes	356	398	397	411	482	680	4
para	401	398	420	411	482	680	4
postular	68	412	103	425	482	680	4
una	105	412	121	425	482	680	4
memoria	123	412	159	425	482	680	4
intelectual.	162	412	208	425	482	680	4
2.	68	452	78	468	482	680	4
La	81	452	93	468	482	680	4
conversación	97	452	165	468	482	680	4
entre	168	452	195	468	482	680	4
Descartes	198	452	250	468	482	680	4
y	253	452	259	468	482	680	4
Burman	262	452	302	468	482	680	4
acerca	306	452	341	468	482	680	4
de	344	452	356	468	482	680	4
la	360	452	369	468	482	680	4
memoria	372	452	418	468	482	680	4
intelectual	68	466	122	482	482	680	4
En	68	494	79	507	482	680	4
la	82	494	90	507	482	680	4
conversación	93	494	149	507	482	680	4
fechada	152	494	186	507	482	680	4
el	189	494	197	507	482	680	4
16	200	494	209	507	482	680	4
de	213	494	223	507	482	680	4
abril	226	494	245	507	482	680	4
de	249	494	259	507	482	680	4
1648,	262	494	285	507	482	680	4
Burman	288	494	321	507	482	680	4
sostiene	325	494	360	507	482	680	4
que	363	494	379	507	482	680	4
la	382	494	390	507	482	680	4
mente	393	494	419	507	482	680	4
puede	68	508	94	521	482	680	4
pensar	97	508	125	521	482	680	4
muchas	128	508	161	521	482	680	4
cosas	163	508	187	521	482	680	4
a	189	508	194	521	482	680	4
la	197	508	204	521	482	680	4
vez	207	508	221	521	482	680	4
(AT	223	508	237	521	482	680	4
V,	239	508	247	521	482	680	4
150).	249	508	270	521	482	680	4
Descartes	272	508	314	521	482	680	4
concede	317	508	352	521	482	680	4
esta	354	508	372	521	482	680	4
afirmación	375	508	420	521	482	680	4
de	68	522	78	535	482	680	4
Burman,	80	522	116	535	482	680	4
declarando,	118	522	168	535	482	680	4
además,	170	522	205	535	482	680	4
que	207	522	223	535	482	680	4
en	225	522	235	535	482	680	4
ocasiones	238	522	279	535	482	680	4
no	282	522	292	535	482	680	4
recordamos	295	522	344	535	482	680	4
los	346	522	358	535	482	680	4
pensamientos	361	522	420	535	482	680	4
de	68	536	78	549	482	680	4
nuestra	81	536	113	549	482	680	4
juventud,	116	536	156	549	482	680	4
porque	159	536	189	549	482	680	4
en	191	536	202	549	482	680	4
el	204	536	212	549	482	680	4
cerebro	214	536	246	549	482	680	4
no	249	536	260	549	482	680	4
ha	263	536	273	549	482	680	4
quedado	276	536	313	549	482	680	4
impreso	316	536	349	549	482	680	4
“ningún	352	536	384	549	482	680	4
vestigio	387	536	419	549	482	680	4
3	68	584	71	593	482	680	4
Se	82	584	89	593	482	680	4
ha	90	584	97	593	482	680	4
utilizado	99	584	123	593	482	680	4
la	124	584	129	593	482	680	4
edición	131	584	151	593	482	680	4
de	153	584	159	593	482	680	4
C.	161	584	167	593	482	680	4
Adam	168	584	184	593	482	680	4
y	186	584	189	593	482	680	4
P.	191	584	195	593	482	680	4
Tannery	197	584	219	593	482	680	4
para	221	584	233	593	482	680	4
citar	235	584	247	593	482	680	4
las	249	584	257	593	482	680	4
obras	258	584	274	593	482	680	4
de	276	584	282	593	482	680	4
Descartes	284	584	311	593	482	680	4
(1897	313	584	328	593	482	680	4
–	329	584	333	593	482	680	4
1913).	334	584	350	593	482	680	4
4	68	595	71	604	482	680	4
No	82	595	90	604	482	680	4
hay	92	595	102	604	482	680	4
duda	103	595	117	604	482	680	4
de	119	595	126	604	482	680	4
que	127	595	138	604	482	680	4
Descartes	139	595	167	604	482	680	4
tenía	168	595	182	604	482	680	4
al	184	595	189	604	482	680	4
menos	190	595	208	604	482	680	4
una	210	595	221	604	482	680	4
obra	222	595	235	604	482	680	4
de	236	595	243	604	482	680	4
Tomás	245	595	262	604	482	680	4
de	264	595	271	604	482	680	4
Aquino	272	595	292	604	482	680	4
en	293	595	300	604	482	680	4
su	302	595	308	604	482	680	4
poder.	310	595	328	604	482	680	4
En	329	595	336	604	482	680	4
su	338	595	344	604	482	680	4
carta	346	595	360	604	482	680	4
a	362	595	365	604	482	680	4
Mersenne,	366	595	396	604	482	680	4
fechada	397	595	420	604	482	680	4
el	82	606	87	615	482	680	4
25	89	606	95	615	482	680	4
de	97	606	104	615	482	680	4
diciembre	106	606	133	615	482	680	4
de	135	606	141	615	482	680	4
1639,	143	606	158	615	482	680	4
Descartes	160	606	187	615	482	680	4
declara	189	606	209	615	482	680	4
que	211	606	222	615	482	680	4
posee	223	606	240	615	482	680	4
“una	242	606	254	615	482	680	4
Suma	256	606	271	615	482	680	4
de	273	606	280	615	482	680	4
S.	282	606	287	615	482	680	4
Tomás”	289	606	309	615	482	680	4
(AT	311	606	319	615	482	680	4
II,	321	606	327	615	482	680	4
630).	329	606	343	615	482	680	4
Sin	345	606	354	615	482	680	4
embargo,	356	606	381	615	482	680	4
Descartes	383	606	411	615	482	680	4
no	412	606	420	615	482	680	4
dice	82	617	94	626	482	680	4
en	95	617	102	626	482	680	4
su	104	617	110	626	482	680	4
carta	112	617	126	626	482	680	4
qué	127	617	138	626	482	680	4
obra	139	617	152	626	482	680	4
es	154	617	160	626	482	680	4
en	161	617	168	626	482	680	4
específico.	170	617	199	626	482	680	4
126	39	641	56	655	482	680	4
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	4
n.º	102	644	110	653	482	680	4
64.	111	644	120	653	482	680	4
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	4
de	164	644	170	653	482	680	4
2021	172	644	186	653	482	680	4
|	189	644	192	653	482	680	4
pp.	196	644	204	653	482	680	4
123-138	206	644	229	653	482	680	4
|	232	644	236	653	482	680	4
Universidad	239	644	270	653	482	680	4
de	272	644	278	653	482	680	4
Antioquia	280	644	304	653	482	680	4
|	308	644	311	653	482	680	4
ISSN	314	644	328	653	482	680	4
0121-3628	329	644	359	653	482	680	4
|	363	644	366	653	482	680	4
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	4
2256-358X	390	644	419	653	482	680	4
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	4
Descartes	322	26	349	34	482	680	5
y	351	26	354	34	482	680	5
la	355	26	360	34	482	680	5
memoria	362	26	385	34	482	680	5
intelectual	387	26	414	34	482	680	5
[vestigia]”	62	55	105	68	482	680	5
(AT	109	55	122	68	482	680	5
V,	126	55	133	68	482	680	5
150)	136	55	155	68	482	680	5
de	158	55	168	68	482	680	5
ellos.	172	55	194	68	482	680	5
En	197	55	208	68	482	680	5
efecto,	212	55	240	68	482	680	5
según	244	55	269	68	482	680	5
Descartes,	272	55	317	68	482	680	5
los	320	55	332	68	482	680	5
pensamientos	336	55	395	68	482	680	5
que	398	55	414	68	482	680	5
ha	62	69	73	82	482	680	5
tenido	76	69	103	82	482	680	5
nuestra	106	69	138	82	482	680	5
mente	140	69	167	82	482	680	5
a	170	69	175	82	482	680	5
lo	177	69	185	82	482	680	5
largo	188	69	209	82	482	680	5
de	212	69	222	82	482	680	5
la	225	69	232	82	482	680	5
vida	235	69	253	82	482	680	5
dejan,	256	69	282	82	482	680	5
en	284	69	295	82	482	680	5
ocasiones,	297	69	342	82	482	680	5
ciertas	345	69	373	82	482	680	5
huellas	376	69	406	82	482	680	5
o	409	69	414	82	482	680	5
vestigios	62	83	99	96	482	680	5
en	102	83	112	96	482	680	5
el	115	83	123	96	482	680	5
cerebro,	126	83	160	96	482	680	5
que	163	83	179	96	482	680	5
nos	182	83	197	96	482	680	5
permiten	200	83	238	96	482	680	5
recordar	241	83	277	96	482	680	5
esos	280	83	299	96	482	680	5
pensamientos.	302	83	363	96	482	680	5
Muchos	367	83	401	96	482	680	5
de	404	83	414	96	482	680	5
esos	62	97	81	110	482	680	5
vestigios	85	97	122	110	482	680	5
fisiológicos,	125	97	175	110	482	680	5
o	178	97	184	110	482	680	5
como	187	97	210	110	482	680	5
los	214	97	226	110	482	680	5
llama	230	97	252	110	482	680	5
Descartes	256	97	298	110	482	680	5
en	301	97	312	110	482	680	5
el	315	97	322	110	482	680	5
Tratado	326	97	359	110	482	680	5
del	363	97	376	110	482	680	5
hombre,	379	97	414	110	482	680	5
“impresiones	62	111	116	124	482	680	5
de	120	111	130	124	482	680	5
la	133	111	141	124	482	680	5
memoria”	144	111	184	124	482	680	5
(AT	187	111	201	124	482	680	5
XI,	204	111	215	124	482	680	5
184),	219	111	239	124	482	680	5
quedan	243	111	274	124	482	680	5
almacenados	278	111	333	124	482	680	5
principalmente	337	111	400	124	482	680	5
en	404	111	414	124	482	680	5
cierta	62	125	86	138	482	680	5
zona	90	125	110	138	482	680	5
del	114	125	126	138	482	680	5
cerebro,	130	125	164	138	482	680	5
y	168	125	172	138	482	680	5
permiten,	176	125	216	138	482	680	5
posteriormente,	220	125	287	138	482	680	5
la	291	125	298	138	482	680	5
activación	302	125	345	138	482	680	5
de	348	125	358	138	482	680	5
mecanismos	362	125	414	138	482	680	5
fisiológicos	62	139	108	152	482	680	5
que	110	139	125	152	482	680	5
producen	127	139	166	152	482	680	5
determinados	168	139	225	152	482	680	5
efectos	227	139	257	152	482	680	5
en	259	139	269	152	482	680	5
los	270	139	282	152	482	680	5
espíritus	284	139	320	152	482	680	5
animales	321	139	358	152	482	680	5
que	360	139	375	152	482	680	5
transitan	377	139	414	152	482	680	5
sobre	62	153	86	166	482	680	5
la	88	153	96	166	482	680	5
superficie	98	153	139	166	482	680	5
de	141	153	152	166	482	680	5
la	154	153	161	166	482	680	5
glándula	164	153	200	166	482	680	5
pineal.	202	153	231	166	482	680	5
Este	233	153	251	166	482	680	5
proceso,	253	153	289	166	482	680	5
a	291	153	296	166	482	680	5
su	299	153	308	166	482	680	5
vez,	311	153	327	166	482	680	5
afecta	329	153	356	166	482	680	5
a	358	153	363	166	482	680	5
la	365	153	373	166	482	680	5
mente	375	153	401	166	482	680	5
de	404	153	414	166	482	680	5
tal	62	167	73	180	482	680	5
manera,	76	167	110	180	482	680	5
que	113	167	128	180	482	680	5
la	131	167	138	180	482	680	5
mente	141	167	167	180	482	680	5
vuelve	170	167	197	180	482	680	5
a	199	167	204	180	482	680	5
tener	207	167	229	180	482	680	5
los	232	167	244	180	482	680	5
mismos	246	167	278	180	482	680	5
pensamientos	281	167	340	180	482	680	5
que	342	167	358	180	482	680	5
había	361	167	384	180	482	680	5
tenido	387	167	414	180	482	680	5
en	62	181	73	194	482	680	5
el	75	181	82	194	482	680	5
pasado,	84	181	117	194	482	680	5
aunque	120	181	151	194	482	680	5
el	153	181	161	194	482	680	5
pensamiento	163	181	217	194	482	680	5
en	219	181	230	194	482	680	5
cuestión	232	181	268	194	482	680	5
puede	270	181	296	194	482	680	5
tener	298	181	320	194	482	680	5
un	322	181	333	194	482	680	5
grado	335	181	359	194	482	680	5
de	362	181	372	194	482	680	5
vivacidad	374	181	414	194	482	680	5
o	62	195	68	208	482	680	5
“claridad”	70	195	110	208	482	680	5
distinto.	112	195	147	208	482	680	5
Por	149	195	163	208	482	680	5
ejemplo,	165	195	201	208	482	680	5
si	203	195	210	208	482	680	5
alguna	212	195	240	208	482	680	5
vez	242	195	256	208	482	680	5
observé	258	195	291	208	482	680	5
algún	293	195	317	208	482	680	5
objeto	319	195	346	208	482	680	5
físico	348	195	370	208	482	680	5
individual	372	195	414	208	482	680	5
del	62	209	75	222	482	680	5
mundo,	79	209	111	222	482	680	5
dicho	114	209	137	222	482	680	5
objeto	141	209	168	222	482	680	5
causa	172	209	196	222	482	680	5
en	200	209	210	222	482	680	5
mi	214	209	224	222	482	680	5
cerebro	227	209	259	222	482	680	5
una	263	209	279	222	482	680	5
serie	282	209	302	222	482	680	5
de	306	209	316	222	482	680	5
efectos,	320	209	353	222	482	680	5
que	356	209	372	222	482	680	5
terminan	376	209	414	222	482	680	5
afectando	62	223	105	236	482	680	5
a	108	223	113	236	482	680	5
los	116	223	129	236	482	680	5
espíritus	132	223	168	236	482	680	5
animales	171	223	209	236	482	680	5
que	212	223	228	236	482	680	5
transitan	231	223	269	236	482	680	5
sobre	272	223	296	236	482	680	5
la	299	223	306	236	482	680	5
superficie	309	223	350	236	482	680	5
de	354	223	364	236	482	680	5
la	367	223	374	236	482	680	5
glándula	378	223	414	236	482	680	5
pineal,	62	237	90	250	482	680	5
disponiéndolos	92	237	156	250	482	680	5
de	158	237	168	250	482	680	5
una	170	237	186	250	482	680	5
forma	188	237	213	250	482	680	5
determinada.	215	237	271	250	482	680	5
A	273	237	279	250	482	680	5
la	281	237	288	250	482	680	5
disposición	290	237	338	250	482	680	5
específica	339	237	381	250	482	680	5
de	383	237	393	250	482	680	5
esos	395	237	414	250	482	680	5
espíritus	62	251	99	264	482	680	5
que	102	251	118	264	482	680	5
se	121	251	130	264	482	680	5
desplazan	133	251	176	264	482	680	5
sobre	179	251	202	264	482	680	5
la	205	251	212	264	482	680	5
glándula,	215	251	254	264	482	680	5
Descartes	257	251	299	264	482	680	5
la	302	251	310	264	482	680	5
denomina	312	251	354	264	482	680	5
en	357	251	368	264	482	680	5
el	371	251	378	264	482	680	5
Tratado	381	251	414	264	482	680	5
con	62	265	78	278	482	680	5
el	81	265	88	278	482	680	5
nombre	91	265	124	278	482	680	5
de	127	265	137	278	482	680	5
idea	140	265	159	278	482	680	5
(idée,	162	265	185	278	482	680	5
AT	189	265	199	278	482	680	5
XI,	202	265	213	278	482	680	5
176-177).	216	265	253	278	482	680	5
Cuando	256	265	289	278	482	680	5
la	292	265	299	278	482	680	5
mente	303	265	329	278	482	680	5
“advierte”	332	265	373	278	482	680	5
esa	376	265	390	278	482	680	5
idea,	394	265	414	278	482	680	5
la	62	279	70	292	482	680	5
mente	72	279	99	292	482	680	5
se	101	279	111	292	482	680	5
ve	113	279	122	292	482	680	5
afectada	125	279	162	292	482	680	5
por	165	279	179	292	482	680	5
una	182	279	198	292	482	680	5
sensación	200	279	242	292	482	680	5
(en	245	279	258	292	482	680	5
este	261	279	279	292	482	680	5
caso,	281	279	303	292	482	680	5
se	306	279	315	292	482	680	5
trata	317	279	338	292	482	680	5
de	340	279	351	292	482	680	5
una	353	279	369	292	482	680	5
sensación	372	279	414	292	482	680	5
visual,	62	293	89	306	482	680	5
causada	92	293	127	306	482	680	5
por	130	293	145	306	482	680	5
el	147	293	155	306	482	680	5
objeto	158	293	185	306	482	680	5
observado).	188	293	238	306	482	680	5
Ahora	241	293	266	306	482	680	5
bien,	269	293	290	306	482	680	5
en	293	293	303	306	482	680	5
algunos	306	293	339	306	482	680	5
casos,	342	293	368	306	482	680	5
no	371	293	381	306	482	680	5
solo	384	293	402	306	482	680	5
se	405	293	414	306	482	680	5
produce	62	307	97	320	482	680	5
la	99	307	107	320	482	680	5
idea	109	307	127	320	482	680	5
en	129	307	139	320	482	680	5
la	141	307	149	320	482	680	5
glándula	151	307	187	320	482	680	5
pineal,	189	307	218	320	482	680	5
sino	220	307	237	320	482	680	5
también	240	307	274	320	482	680	5
una	276	307	292	320	482	680	5
serie	295	307	315	320	482	680	5
de	317	307	327	320	482	680	5
“figuras”	329	307	364	320	482	680	5
(figures)	366	307	401	320	482	680	5
en	404	307	414	320	482	680	5
otras	62	321	84	334	482	680	5
zonas	87	321	112	334	482	680	5
del	115	321	127	334	482	680	5
cerebro.	130	321	165	334	482	680	5
Estas	168	321	190	334	482	680	5
figuras	193	321	222	334	482	680	5
(es	225	321	237	334	482	680	5
decir,	240	321	263	334	482	680	5
ciertos	266	321	295	334	482	680	5
pliegues	298	321	333	334	482	680	5
o	335	321	341	334	482	680	5
disposiciones	344	321	401	334	482	680	5
de	404	321	414	334	482	680	5
las	62	335	75	348	482	680	5
fibras	78	335	103	348	482	680	5
nerviosas	106	335	148	348	482	680	5
del	151	335	164	348	482	680	5
cerebro)	168	335	204	348	482	680	5
permiten	207	335	247	348	482	680	5
posteriormente	250	335	317	348	482	680	5
formar	321	335	350	348	482	680	5
la	353	335	361	348	482	680	5
misma	364	335	392	348	482	680	5
idea	395	335	414	348	482	680	5
en	62	349	73	362	482	680	5
la	76	349	83	362	482	680	5
glándula	86	349	124	362	482	680	5
pineal	126	349	152	362	482	680	5
que	154	349	170	362	482	680	5
había	172	349	196	362	482	680	5
sido	198	349	216	362	482	680	5
formada	218	349	254	362	482	680	5
por	256	349	270	362	482	680	5
el	273	349	280	362	482	680	5
objeto	282	349	309	362	482	680	5
observado	312	349	356	362	482	680	5
en	358	349	369	362	482	680	5
el	371	349	378	362	482	680	5
pasado,	380	349	414	362	482	680	5
sin	62	363	75	376	482	680	5
la	77	363	85	376	482	680	5
necesidad	88	363	130	376	482	680	5
de	133	363	143	376	482	680	5
la	146	363	154	376	482	680	5
presencia	156	363	197	376	482	680	5
efectiva	200	363	233	376	482	680	5
de	236	363	246	376	482	680	5
dicho	249	363	272	376	482	680	5
objeto	275	363	302	376	482	680	5
externo.	305	363	340	376	482	680	5
De	343	363	354	376	482	680	5
este	357	363	374	376	482	680	5
modo,	377	363	404	376	482	680	5
la	406	363	414	376	482	680	5
mente	62	377	88	390	482	680	5
vuelve	90	377	117	390	482	680	5
a	118	377	123	390	482	680	5
“contemplar”	125	377	178	390	482	680	5
la	180	377	187	390	482	680	5
idea	189	377	207	390	482	680	5
del	209	377	221	390	482	680	5
objeto	223	377	250	390	482	680	5
que	252	377	267	390	482	680	5
había	269	377	292	390	482	680	5
observado	294	377	338	390	482	680	5
en	340	377	350	390	482	680	5
el	352	377	359	390	482	680	5
pasado,	361	377	393	390	482	680	5
y	395	377	400	390	482	680	5
así	402	377	414	390	482	680	5
puede	62	391	89	404	482	680	5
recordarlo.	91	391	137	404	482	680	5
5	137	391	140	399	482	680	5
Sin	142	391	155	404	482	680	5
las	157	391	169	404	482	680	5
huellas	171	391	201	404	482	680	5
materiales	203	391	247	404	482	680	5
de	250	391	260	404	482	680	5
la	262	391	270	404	482	680	5
memoria,	272	391	311	404	482	680	5
sería	313	391	333	404	482	680	5
imposible	335	391	376	404	482	680	5
recordar	378	391	414	404	482	680	5
el	62	405	70	418	482	680	5
objeto	73	405	100	418	482	680	5
visto	103	405	123	418	482	680	5
previamente.	127	405	182	418	482	680	5
Por	185	405	199	418	482	680	5
esta	202	405	220	418	482	680	5
razón,	223	405	249	418	482	680	5
Descartes	253	405	295	418	482	680	5
declara	298	405	329	418	482	680	5
en	332	405	342	418	482	680	5
su	345	405	355	418	482	680	5
conversación	358	405	414	418	482	680	5
con	62	419	78	432	482	680	5
Burman	81	419	114	432	482	680	5
que,	118	419	136	432	482	680	5
debido	139	419	168	432	482	680	5
a	172	419	177	432	482	680	5
la	180	419	188	432	482	680	5
ausencia	191	419	229	432	482	680	5
de	232	419	242	432	482	680	5
los	246	419	258	432	482	680	5
vestigios	261	419	298	432	482	680	5
fisiológicos	302	419	349	432	482	680	5
necesarios,	352	419	400	432	482	680	5
no	403	419	414	432	482	680	5
recordamos	62	433	112	446	482	680	5
los	115	433	127	446	482	680	5
pensamientos	129	433	188	446	482	680	5
que	191	433	207	446	482	680	5
tuvimos	209	433	243	446	482	680	5
en	246	433	256	446	482	680	5
diversas	259	433	293	446	482	680	5
etapas	296	433	324	446	482	680	5
pasadas	327	433	362	446	482	680	5
de	365	433	375	446	482	680	5
la	378	433	385	446	482	680	5
vida.	388	433	408	446	482	680	5
A	77	447	82	460	482	680	5
continuación,	85	447	141	460	482	680	5
Burman	144	447	177	460	482	680	5
menciona	179	447	219	460	482	680	5
brevemente	222	447	271	460	482	680	5
el	273	447	280	460	482	680	5
tema	283	447	304	460	482	680	5
de	306	447	317	460	482	680	5
la	319	447	327	460	482	680	5
memoria	329	447	365	460	482	680	5
intelectual,	368	447	414	460	482	680	5
afirmando	62	461	105	474	482	680	5
lo	108	461	115	474	482	680	5
siguiente:	118	461	158	474	482	680	5
Pero	91	484	107	496	482	680	5
aunque	110	484	139	496	482	680	5
no	142	484	151	496	482	680	5
se	154	484	162	496	482	680	5
impriman	165	484	200	496	482	680	5
vestigios	203	484	236	496	482	680	5
en	239	484	248	496	482	680	5
el	251	484	257	496	482	680	5
cerebro,	260	484	290	496	482	680	5
y	293	484	297	496	482	680	5
de	300	484	310	496	482	680	5
este	312	484	328	496	482	680	5
modo	331	484	352	496	482	680	5
no	355	484	365	496	482	680	5
haya	367	484	386	496	482	680	5
memoria	91	498	123	510	482	680	5
corporal,	125	498	159	510	482	680	5
existe	160	498	182	510	482	680	5
[datur],	184	498	214	510	482	680	5
sin	215	498	226	510	482	680	5
embargo,	228	498	263	510	482	680	5
la	265	498	272	510	482	680	5
memoria	274	498	306	510	482	680	5
intelectual	308	498	348	510	482	680	5
[memoria	349	498	386	510	482	680	5
intellectualis],	91	512	147	524	482	680	5
como	151	512	172	524	482	680	5
en	176	512	185	524	482	680	5
los	189	512	200	524	482	680	5
ángeles	204	512	233	524	482	680	5
y	237	512	241	524	482	680	5
en	245	512	254	524	482	680	5
las	258	512	269	524	482	680	5
almas	273	512	296	524	482	680	5
separadas	300	512	340	524	482	680	5
[animabus	343	512	386	524	482	680	5
separatis],	91	526	131	538	482	680	5
sin	133	526	144	538	482	680	5
duda,	146	526	167	538	482	680	5
y	169	526	173	538	482	680	5
así,	175	526	188	538	482	680	5
mediante	190	526	225	538	482	680	5
ella,	227	526	242	538	482	680	5
la	244	526	251	538	482	680	5
mente	253	526	276	538	482	680	5
recordaría	278	526	317	538	482	680	5
sus	319	526	331	538	482	680	5
pensamientos	333	526	386	538	482	680	5
(AT	91	540	103	552	482	680	5
V,	105	540	112	552	482	680	5
150).	114	540	132	552	482	680	5
5	62	595	66	604	482	680	5
Para	77	595	89	604	482	680	5
una	90	595	101	604	482	680	5
explicación	102	595	133	604	482	680	5
más	134	595	146	604	482	680	5
detallada	147	595	173	604	482	680	5
de	174	595	181	604	482	680	5
este	182	595	194	604	482	680	5
proceso	195	595	217	604	482	680	5
de	219	595	225	604	482	680	5
reminiscencia,	227	595	266	604	482	680	5
véase	267	595	283	604	482	680	5
el	284	595	289	604	482	680	5
Tratado	290	595	312	604	482	680	5
del	313	595	322	604	482	680	5
hombre	323	595	344	604	482	680	5
(AT	346	595	355	604	482	680	5
XI,	356	595	363	604	482	680	5
177	365	595	373	604	482	680	5
y	374	595	378	604	482	680	5
ss.).	379	595	390	604	482	680	5
Algunos	392	595	414	604	482	680	5
planteamientos	77	606	119	615	482	680	5
del	122	606	130	615	482	680	5
Tratado	132	606	154	615	482	680	5
vuelven	156	606	177	615	482	680	5
a	179	606	182	615	482	680	5
aparecer	185	606	209	615	482	680	5
en	211	606	218	615	482	680	5
el	220	606	224	615	482	680	5
Discurso	227	606	251	615	482	680	5
del	253	606	261	615	482	680	5
método	263	606	284	615	482	680	5
y	286	606	290	615	482	680	5
Las	292	606	301	615	482	680	5
pasiones	304	606	328	615	482	680	5
del	330	606	339	615	482	680	5
alma,	341	606	356	615	482	680	5
prácticamente	358	606	398	615	482	680	5
de	400	606	407	615	482	680	5
la	409	606	414	615	482	680	5
misma	77	617	94	626	482	680	5
manera.	96	617	118	626	482	680	5
Estud.filos	66	644	93	653	482	680	5
n.º	97	644	104	653	482	680	5
64.	106	644	115	653	482	680	5
Julio-diciembre	116	644	157	653	482	680	5
de	158	644	165	653	482	680	5
2021	166	644	180	653	482	680	5
|	183	644	187	653	482	680	5
pp.	190	644	199	653	482	680	5
123-138	200	644	223	653	482	680	5
|	227	644	230	653	482	680	5
Universidad	234	644	264	653	482	680	5
de	266	644	272	653	482	680	5
Antioquia	274	644	299	653	482	680	5
|	302	644	306	653	482	680	5
ISSN	309	644	322	653	482	680	5
0121-3628	324	644	354	653	482	680	5
|	357	644	360	653	482	680	5
ISSN-e	364	644	382	653	482	680	5
2256-358X	384	644	414	653	482	680	5
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	305	655	414	664	482	680	5
127	426	641	444	655	482	680	5
Diego	69	26	84	34	482	680	6
Fabián	86	26	103	34	482	680	6
Díaz	105	26	116	34	482	680	6
Quiroz	118	26	135	34	482	680	6
Aquí	68	55	87	68	482	680	6
Burman	90	55	122	68	482	680	6
afirma	125	55	152	68	482	680	6
brevemente	154	55	203	68	482	680	6
que	206	55	221	68	482	680	6
existe	224	55	248	68	482	680	6
una	251	55	267	68	482	680	6
memoria	270	55	306	68	482	680	6
completamente	309	55	373	68	482	680	6
inmaterial,	376	55	420	68	482	680	6
mediante	68	69	107	82	482	680	6
la	109	69	117	82	482	680	6
cual	119	69	136	82	482	680	6
la	139	69	146	82	482	680	6
mente	149	69	175	82	482	680	6
sería	178	69	197	82	482	680	6
capaz	200	69	224	82	482	680	6
de	227	69	237	82	482	680	6
recordar	240	69	275	82	482	680	6
sus	277	69	291	82	482	680	6
pensamientos.	294	69	354	82	482	680	6
En	357	69	368	82	482	680	6
este	370	69	387	82	482	680	6
pasaje,	390	69	419	82	482	680	6
Burman	68	83	100	96	482	680	6
sugiere	102	83	132	96	482	680	6
que	134	83	149	96	482	680	6
esta	151	83	168	96	482	680	6
memoria	170	83	206	96	482	680	6
es	208	83	217	96	482	680	6
absolutamente	219	83	281	96	482	680	6
independiente	283	83	342	96	482	680	6
del	344	83	356	96	482	680	6
cuerpo,	358	83	389	96	482	680	6
puesto	391	83	419	96	482	680	6
que	68	97	83	110	482	680	6
ella	85	97	99	110	482	680	6
podría	101	97	127	110	482	680	6
darse	129	97	152	110	482	680	6
sin	153	97	165	110	482	680	6
los	167	97	179	110	482	680	6
vestigios	180	97	215	110	482	680	6
fisiológicos	217	97	262	110	482	680	6
del	264	97	276	110	482	680	6
cerebro.	278	97	311	110	482	680	6
Según	313	97	338	110	482	680	6
Burman,	340	97	374	110	482	680	6
los	376	97	387	110	482	680	6
ángeles	389	97	420	110	482	680	6
y	68	111	73	124	482	680	6
las	75	111	87	124	482	680	6
“almas	89	111	116	124	482	680	6
separadas”	119	111	164	124	482	680	6
estarían	167	111	200	124	482	680	6
dotados	203	111	237	124	482	680	6
de	239	111	249	124	482	680	6
esta	252	111	269	124	482	680	6
memoria.	272	111	310	124	482	680	6
Descartes	97	125	138	138	482	680	6
responde	140	125	179	138	482	680	6
lo	181	125	189	138	482	680	6
siguiente:	191	125	231	138	482	680	6
No	96	148	107	160	482	680	6
niego	109	148	129	160	482	680	6
la	131	148	137	160	482	680	6
memoria	139	148	171	160	482	680	6
intelectual	173	148	212	160	482	680	6
[memoriam	213	148	256	160	482	680	6
intellectualem];	258	148	316	160	482	680	6
en	317	148	326	160	482	680	6
efecto,	328	148	353	160	482	680	6
ella	355	148	368	160	482	680	6
existe	369	148	391	160	482	680	6
[datur].	96	162	126	174	482	680	6
Como	127	162	149	174	482	680	6
cuando,	151	162	181	174	482	680	6
al	182	162	189	174	482	680	6
escuchar	190	162	224	174	482	680	6
que	225	162	239	174	482	680	6
la	241	162	248	174	482	680	6
palabra	249	162	278	174	482	680	6
R-E-Y	279	162	299	174	482	680	6
significa	301	162	332	174	482	680	6
poder	333	162	355	174	482	680	6
supremo,	357	162	391	174	482	680	6
aprendo	96	176	127	188	482	680	6
aquello	129	176	156	188	482	680	6
de	157	176	167	188	482	680	6
memoria,	168	176	202	188	482	680	6
y	204	176	208	188	482	680	6
sucesivamente	210	176	264	188	482	680	6
evoco,	266	176	289	188	482	680	6
mediante	291	176	325	188	482	680	6
la	327	176	334	188	482	680	6
memoria,	335	176	369	188	482	680	6
aquel	371	176	391	188	482	680	6
significado.	96	190	139	202	482	680	6
Aquello,	141	190	171	202	482	680	6
ciertamente,	173	190	220	202	482	680	6
se	222	190	230	202	482	680	6
produce	232	190	263	202	482	680	6
por	264	190	277	202	482	680	6
la	279	190	286	202	482	680	6
memoria	288	190	320	202	482	680	6
intelectual,	322	190	364	202	482	680	6
puesto	365	190	391	202	482	680	6
que	96	204	110	216	482	680	6
no	112	204	121	216	482	680	6
hay	123	204	136	216	482	680	6
ninguna	138	204	168	216	482	680	6
afinidad	169	204	199	216	482	680	6
[affinitas]	201	204	238	216	482	680	6
entre	239	204	258	216	482	680	6
aquellas	260	204	291	216	482	680	6
tres	292	204	306	216	482	680	6
letras	308	204	328	216	482	680	6
y	330	204	334	216	482	680	6
su	335	204	344	216	482	680	6
significado	345	204	385	216	482	680	6
a	387	204	391	216	482	680	6
partir	96	218	117	230	482	680	6
de	118	218	128	230	482	680	6
la	129	218	136	230	482	680	6
cual	137	218	153	230	482	680	6
extraerlo,	154	218	189	230	482	680	6
sino	191	218	206	230	482	680	6
que,	208	218	224	230	482	680	6
por	225	218	238	230	482	680	6
medio	239	218	262	230	482	680	6
de	263	218	273	230	482	680	6
la	274	218	281	230	482	680	6
memoria	282	218	314	230	482	680	6
intelectual,	316	218	357	230	482	680	6
recuerdo	358	218	391	230	482	680	6
lo	96	232	103	244	482	680	6
que	105	232	119	244	482	680	6
esas	121	232	138	244	482	680	6
letras	140	232	161	244	482	680	6
denotan.	163	232	196	244	482	680	6
Pero	198	232	215	244	482	680	6
esta	217	232	233	244	482	680	6
memoria	235	232	267	244	482	680	6
intelectual	269	232	309	244	482	680	6
es	311	232	319	244	482	680	6
más	321	232	336	244	482	680	6
de	338	232	347	244	482	680	6
universales	349	232	391	244	482	680	6
que	96	246	110	258	482	680	6
de	113	246	122	258	482	680	6
particulares;	124	246	171	258	482	680	6
y	173	246	178	258	482	680	6
de	180	246	189	258	482	680	6
este	191	246	207	258	482	680	6
modo,	209	246	233	258	482	680	6
mediante	235	246	270	258	482	680	6
ella	272	246	285	258	482	680	6
no	288	246	297	258	482	680	6
podemos	299	246	334	258	482	680	6
recordar	336	246	368	258	482	680	6
todas	370	246	391	258	482	680	6
nuestras	96	260	129	272	482	680	6
acciones	131	260	163	272	482	680	6
particulares	166	260	210	272	482	680	6
(AT	212	260	224	272	482	680	6
V,	227	260	233	272	482	680	6
150).	235	260	254	272	482	680	6
Para	68	282	87	295	482	680	6
articular	88	282	123	295	482	680	6
su	125	282	135	295	482	680	6
respuesta,	137	282	180	295	482	680	6
Descartes	182	282	223	295	482	680	6
no	225	282	235	295	482	680	6
hace	237	282	257	295	482	680	6
referencia	259	282	300	295	482	680	6
ni	302	282	309	295	482	680	6
a	311	282	316	295	482	680	6
los	318	282	330	295	482	680	6
ángeles	332	282	363	295	482	680	6
ni	365	282	373	295	482	680	6
a	375	282	380	295	482	680	6
las	382	282	393	295	482	680	6
almas	395	282	420	295	482	680	6
separadas,	68	296	113	309	482	680	6
sino	115	296	132	309	482	680	6
al	134	296	142	309	482	680	6
aprendizaje	144	296	192	309	482	680	6
del	194	296	207	309	482	680	6
significado	209	296	254	309	482	680	6
de	256	296	266	309	482	680	6
las	268	296	280	309	482	680	6
palabras.	282	296	321	309	482	680	6
En	323	296	333	309	482	680	6
efecto,	336	296	364	309	482	680	6
es	366	296	375	309	482	680	6
imposible,	377	296	419	309	482	680	6
argumenta	68	310	113	323	482	680	6
Descartes,	116	310	159	323	482	680	6
extraer	162	310	191	323	482	680	6
el	194	310	201	323	482	680	6
significado	204	310	249	323	482	680	6
de	252	310	262	323	482	680	6
una	265	310	280	323	482	680	6
palabra	283	310	315	323	482	680	6
a	318	310	323	323	482	680	6
partir	325	310	348	323	482	680	6
de	351	310	362	323	482	680	6
algún	364	310	387	323	482	680	6
tipo	390	310	407	323	482	680	6
de	409	310	420	323	482	680	6
afinidad	68	324	102	337	482	680	6
o	106	324	111	337	482	680	6
parentesco	115	324	161	337	482	680	6
entre	165	324	186	337	482	680	6
las	190	324	202	337	482	680	6
letras	205	324	228	337	482	680	6
de	232	324	242	337	482	680	6
esa	246	324	260	337	482	680	6
palabra	264	324	295	337	482	680	6
y	299	324	304	337	482	680	6
su	307	324	317	337	482	680	6
significado,	321	324	368	337	482	680	6
puesto	372	324	400	337	482	680	6
que	404	324	419	337	482	680	6
tal	68	338	79	351	482	680	6
afinidad	82	338	116	351	482	680	6
es	119	338	128	351	482	680	6
inexistente.	131	338	180	351	482	680	6
Según	183	338	208	351	482	680	6
lo	211	338	219	351	482	680	6
que	222	338	238	351	482	680	6
Descartes	241	338	282	351	482	680	6
plantea	285	338	316	351	482	680	6
en	320	338	330	351	482	680	6
este	333	338	350	351	482	680	6
pasaje,	353	338	383	351	482	680	6
lo	386	338	394	351	482	680	6
único	397	338	419	351	482	680	6
que	68	352	84	365	482	680	6
puede	87	352	113	365	482	680	6
hacerse	116	352	148	365	482	680	6
es	151	352	160	365	482	680	6
aprender	163	352	201	365	482	680	6
el	204	352	211	365	482	680	6
significado	214	352	259	365	482	680	6
de	262	352	273	365	482	680	6
la	276	352	283	365	482	680	6
palabra	286	352	318	365	482	680	6
rey	321	352	334	365	482	680	6
y	337	352	342	365	482	680	6
después	345	352	379	365	482	680	6
recordar,	382	352	420	365	482	680	6
mediante	68	366	107	379	482	680	6
la	109	366	116	379	482	680	6
memoria	118	366	154	379	482	680	6
intelectual,	157	366	203	379	482	680	6
aquel	205	366	228	379	482	680	6
significado.	230	366	277	379	482	680	6
La	279	366	289	379	482	680	6
memoria	291	366	327	379	482	680	6
corporal	329	366	364	379	482	680	6
jamás	366	366	391	379	482	680	6
podría	393	366	420	379	482	680	6
proporcionarnos,	68	380	139	393	482	680	6
según	142	380	166	393	482	680	6
Descartes,	169	380	212	393	482	680	6
dicho	214	380	237	393	482	680	6
recuerdo.	240	380	279	393	482	680	6
6	279	380	282	388	482	680	6
6	68	419	72	428	482	680	6
Ya	82	419	89	428	482	680	6
en	90	419	97	428	482	680	6
las	98	419	106	428	482	680	6
Reglas	107	419	125	428	482	680	6
para	127	419	140	428	482	680	6
la	141	419	146	428	482	680	6
dirección	148	419	173	428	482	680	6
del	174	419	182	428	482	680	6
espíritu,	184	419	206	428	482	680	6
Descartes	207	419	235	428	482	680	6
distinguía	236	419	263	428	482	680	6
entre	265	419	279	428	482	680	6
memoria	280	419	304	428	482	680	6
corporal	306	419	329	428	482	680	6
e	330	419	333	428	482	680	6
intelectual,	334	419	365	428	482	680	6
aunque	366	419	387	428	482	680	6
sutilmente.	389	419	420	428	482	680	6
En	82	430	89	439	482	680	6
efecto,	91	430	110	439	482	680	6
Descartes	112	430	139	439	482	680	6
sostiene	141	430	164	439	482	680	6
en	166	430	173	439	482	680	6
las	175	430	182	439	482	680	6
Reglas	184	430	202	439	482	680	6
lo	204	430	209	439	482	680	6
siguiente:	211	430	238	439	482	680	6
“pero	240	430	254	439	482	680	6
aquella	256	430	276	439	482	680	6
memoria	278	430	302	439	482	680	6
[memoria],	304	430	334	439	482	680	6
al	336	430	341	439	482	680	6
menos	343	430	361	439	482	680	6
la	363	430	368	439	482	680	6
que	370	430	380	439	482	680	6
es	382	430	388	439	482	680	6
corpórea	390	430	415	439	482	680	6
y	416	430	420	439	482	680	6
semejante	82	441	111	450	482	680	6
a	112	441	116	450	482	680	6
la	118	441	123	450	482	680	6
memoria	124	441	148	450	482	680	6
de	150	441	157	450	482	680	6
los	159	441	167	450	482	680	6
brutos	169	441	187	450	482	680	6
[saltem	189	441	210	450	482	680	6
quae	212	441	226	450	482	680	6
corporea	228	441	252	450	482	680	6
est	254	441	263	450	482	680	6
&	265	441	269	450	482	680	6
similis	271	441	288	450	482	680	6
recordationi	290	441	323	450	482	680	6
brutorum],	325	441	355	450	482	680	6
no	357	441	364	450	482	680	6
es	366	441	372	450	482	680	6
en	374	441	381	450	482	680	6
nada	383	441	397	450	482	680	6
distinta	398	441	420	450	482	680	6
de	82	452	89	461	482	680	6
la	91	452	96	461	482	680	6
imaginación”	98	452	133	461	482	680	6
(AT	135	452	144	461	482	680	6
X,	146	452	152	461	482	680	6
416).	154	452	167	461	482	680	6
Aquí	169	452	182	461	482	680	6
Descartes	184	452	211	461	482	680	6
nos	213	452	223	461	482	680	6
habla	225	452	240	461	482	680	6
de	243	452	249	461	482	680	6
una	251	452	262	461	482	680	6
memoria	264	452	288	461	482	680	6
corporal	290	452	313	461	482	680	6
que	315	452	325	461	482	680	6
tanto	327	452	342	461	482	680	6
seres	344	452	359	461	482	680	6
humanos	361	452	386	461	482	680	6
como	388	452	403	461	482	680	6
otros	405	452	420	461	482	680	6
animales	82	463	107	472	482	680	6
poseen.	109	463	130	472	482	680	6
Al	132	463	138	472	482	680	6
menos	140	463	158	472	482	680	6
esta	160	463	172	472	482	680	6
memoria,	174	463	199	472	482	680	6
según	201	463	218	472	482	680	6
Descartes,	220	463	249	472	482	680	6
podemos	251	463	276	472	482	680	6
encontrarla	278	463	310	472	482	680	6
en	312	463	319	472	482	680	6
seres	321	463	335	472	482	680	6
humanos	337	463	362	472	482	680	6
y	364	463	367	472	482	680	6
otros	369	463	384	472	482	680	6
animales.	386	463	412	472	482	680	6
Al	414	463	420	472	482	680	6
decir	82	474	96	483	482	680	6
esto,	98	474	111	483	482	680	6
Descartes	113	474	140	483	482	680	6
parece	142	474	160	483	482	680	6
estar	162	474	176	483	482	680	6
suponiendo	178	474	211	483	482	680	6
que	212	474	223	483	482	680	6
hay	225	474	234	483	482	680	6
otro	236	474	248	483	482	680	6
tipo	250	474	261	483	482	680	6
de	262	474	269	483	482	680	6
memoria,	271	474	297	483	482	680	6
además	298	474	320	483	482	680	6
de	322	474	328	483	482	680	6
la	330	474	335	483	482	680	6
corporal.	337	474	361	483	482	680	6
Dado	363	474	378	483	482	680	6
que	380	474	390	483	482	680	6
Descartes	392	474	420	483	482	680	6
probablemente	82	485	124	494	482	680	6
leyó,	126	485	139	494	482	680	6
cuando	141	485	162	494	482	680	6
estudiaba	164	485	191	494	482	680	6
en	193	485	200	494	482	680	6
La	202	485	209	494	482	680	6
Flèche,	211	485	230	494	482	680	6
los	232	485	240	494	482	680	6
comentarios	242	485	276	494	482	680	6
a	278	485	282	494	482	680	6
los	284	485	292	494	482	680	6
Parva	294	485	310	494	482	680	6
naturalia	312	485	338	494	482	680	6
de	340	485	346	494	482	680	6
Aristóteles	348	485	378	494	482	680	6
realizados	380	485	408	494	482	680	6
por	410	485	420	494	482	680	6
los	82	496	90	505	482	680	6
jesuitas	92	496	113	505	482	680	6
de	115	496	121	505	482	680	6
Coímbra,	123	496	148	505	482	680	6
en	149	496	156	505	482	680	6
la	158	496	162	505	482	680	6
obra	164	496	177	505	482	680	6
titulada	178	496	200	505	482	680	6
Comentarii	201	496	232	505	482	680	6
collegii	233	496	252	505	482	680	6
Conimbricensis	254	496	296	505	482	680	6
societatis	298	496	324	505	482	680	6
Iesu	326	496	337	505	482	680	6
in	339	496	344	505	482	680	6
libros	345	496	361	505	482	680	6
Aristotelis,	362	496	392	505	482	680	6
qui	393	496	402	505	482	680	6
Parva	403	496	420	505	482	680	6
Naturalia	82	507	109	516	482	680	6
appellantur	110	507	142	516	482	680	6
(1596),	144	507	163	516	482	680	6
es	164	507	170	516	482	680	6
probable	171	507	196	516	482	680	6
que	197	507	207	516	482	680	6
haya	209	507	222	516	482	680	6
encontrado	223	507	255	516	482	680	6
allí	256	507	264	516	482	680	6
por	266	507	275	516	482	680	6
primera	276	507	298	516	482	680	6
vez	299	507	308	516	482	680	6
la	309	507	314	516	482	680	6
distinción	315	507	342	516	482	680	6
entre	344	507	358	516	482	680	6
dos	359	507	369	516	482	680	6
tipos	371	507	384	516	482	680	6
de	386	507	393	516	482	680	6
memoria.	394	507	420	516	482	680	6
Durante	82	518	105	527	482	680	6
la	106	518	111	527	482	680	6
década	113	518	133	527	482	680	6
de	134	518	141	527	482	680	6
1640,	142	518	158	527	482	680	6
Descartes	159	518	186	527	482	680	6
intenta	188	518	208	527	482	680	6
entrar	209	518	226	527	482	680	6
en	227	518	234	527	482	680	6
contacto	236	518	260	527	482	680	6
nuevamente	262	518	296	527	482	680	6
con	297	518	307	527	482	680	6
los	309	518	317	527	482	680	6
jesuitas	318	518	339	527	482	680	6
(después	341	518	366	527	482	680	6
de	367	518	374	527	482	680	6
veinte	376	518	392	527	482	680	6
años).	394	518	411	527	482	680	6
En	412	518	420	527	482	680	6
una	82	529	93	538	482	680	6
carta	95	529	109	538	482	680	6
a	111	529	114	538	482	680	6
Mersenne,	116	529	145	538	482	680	6
fechada	147	529	169	538	482	680	6
el	171	529	176	538	482	680	6
3	177	529	181	538	482	680	6
de	182	529	189	538	482	680	6
diciembre	191	529	218	538	482	680	6
de	220	529	227	538	482	680	6
1640,	228	529	243	538	482	680	6
Descartes	245	529	273	538	482	680	6
reconoce	274	529	300	538	482	680	6
haber	301	529	317	538	482	680	6
leído	319	529	333	538	482	680	6
la	334	529	339	538	482	680	6
filosofía	341	529	363	538	482	680	6
de	365	529	372	538	482	680	6
Charles	374	529	394	538	482	680	6
François	396	529	419	538	482	680	6
d'Abra	82	540	100	549	482	680	6
de	101	540	108	549	482	680	6
Raconis	109	540	130	549	482	680	6
(probablemente,	131	540	176	549	482	680	6
Descartes	177	540	204	549	482	680	6
leyó	205	540	216	549	482	680	6
el	218	540	222	549	482	680	6
Totius	223	540	240	549	482	680	6
philosophiae,	241	540	277	549	482	680	6
hoc	279	540	288	549	482	680	6
est	290	540	298	549	482	680	6
Logicae,	299	540	321	549	482	680	6
Moralis,	323	540	345	549	482	680	6
Physicae,	346	540	372	549	482	680	6
et	373	540	378	549	482	680	6
Metaphysicae,	379	540	420	549	482	680	6
brevis	82	551	98	560	482	680	6
et	100	551	105	560	482	680	6
accurata,	106	551	132	560	482	680	6
facilique	133	551	156	560	482	680	6
et	158	551	163	560	482	680	6
clara	164	551	178	560	482	680	6
methodo	179	551	203	560	482	680	6
disposita	205	551	230	560	482	680	6
tractatio),	231	551	258	560	482	680	6
los	259	551	267	560	482	680	6
comentarios	268	551	302	560	482	680	6
de	303	551	310	560	482	680	6
los	311	551	319	560	482	680	6
jesuitas	320	551	341	560	482	680	6
de	342	551	349	560	482	680	6
Coímbra,	350	551	374	560	482	680	6
y	375	551	379	560	482	680	6
a	380	551	383	560	482	680	6
Eustaquio	384	551	412	560	482	680	6
de	413	551	420	560	482	680	6
San	82	562	93	571	482	680	6
Pablo,	94	562	111	571	482	680	6
cuya	112	562	125	571	482	680	6
obra	126	562	139	571	482	680	6
más	140	562	152	571	482	680	6
importante	153	562	184	571	482	680	6
y	185	562	188	571	482	680	6
difundida	189	562	216	571	482	680	6
en	217	562	224	571	482	680	6
la	225	562	230	571	482	680	6
época	231	562	248	571	482	680	6
era	249	562	258	571	482	680	6
la	259	562	264	571	482	680	6
Summa	265	562	286	571	482	680	6
philosophicae	287	562	326	571	482	680	6
quadripartita	327	562	364	571	482	680	6
de	366	562	372	571	482	680	6
rebus	374	562	389	571	482	680	6
dialecticis,	390	562	420	571	482	680	6
moralibus,	82	573	111	582	482	680	6
physicis,	113	573	137	582	482	680	6
et	138	573	144	582	482	680	6
metaphysicis,	145	573	183	582	482	680	6
publicada	184	573	212	582	482	680	6
por	213	573	223	582	482	680	6
primera	224	573	245	582	482	680	6
vez	247	573	256	582	482	680	6
en	257	573	264	582	482	680	6
1609	266	573	280	582	482	680	6
(AT	281	573	290	582	482	680	6
III,	292	573	299	582	482	680	6
251).	300	573	313	582	482	680	6
Esta	315	573	327	582	482	680	6
última	328	573	346	582	482	680	6
obra	347	573	360	582	482	680	6
fue	361	573	370	582	482	680	6
muy	372	573	384	582	482	680	6
elogiada	385	573	409	582	482	680	6
por	410	573	420	582	482	680	6
Descartes	82	584	109	593	482	680	6
en	110	584	117	593	482	680	6
una	118	584	128	593	482	680	6
carta	129	584	143	593	482	680	6
a	144	584	147	593	482	680	6
Mersenne,	148	584	177	593	482	680	6
fechada	178	584	200	593	482	680	6
el	201	584	205	593	482	680	6
11	207	584	212	593	482	680	6
de	213	584	219	593	482	680	6
noviembre	220	584	249	593	482	680	6
de	250	584	256	593	482	680	6
1640	257	584	271	593	482	680	6
(AT	272	584	281	593	482	680	6
III,	282	584	289	593	482	680	6
232).	290	584	303	593	482	680	6
En	304	584	311	593	482	680	6
los	312	584	320	593	482	680	6
Comentarios,	321	584	357	593	482	680	6
los	358	584	366	593	482	680	6
jesuitas	367	584	388	593	482	680	6
de	389	584	396	593	482	680	6
Coímbra	397	584	419	593	482	680	6
relacionaban	82	595	118	604	482	680	6
la	119	595	124	604	482	680	6
memoria	126	595	150	604	482	680	6
intelectiva	151	595	180	604	482	680	6
con	181	595	191	604	482	680	6
el	192	595	197	604	482	680	6
recuerdo	199	595	223	604	482	680	6
de	224	595	231	604	482	680	6
las	232	595	240	604	482	680	6
cosas	242	595	257	604	482	680	6
universales	259	595	290	604	482	680	6
e	291	595	294	604	482	680	6
inmateriales	295	595	329	604	482	680	6
(Coímbranses,	331	595	370	604	482	680	6
1596),	371	595	388	604	482	680	6
y	390	595	393	604	482	680	6
discutían	394	595	420	604	482	680	6
si	82	606	87	615	482	680	6
acaso	88	606	104	615	482	680	6
la	106	606	110	615	482	680	6
memoria	112	606	136	615	482	680	6
intelectiva	137	606	166	615	482	680	6
y	167	606	170	615	482	680	6
el	172	606	177	615	482	680	6
intelecto	178	606	202	615	482	680	6
eran	204	606	216	615	482	680	6
facultades	217	606	246	615	482	680	6
distintas.	247	606	273	615	482	680	6
Descartes	275	606	302	615	482	680	6
no	303	606	310	615	482	680	6
niega	312	606	327	615	482	680	6
que	328	606	338	615	482	680	6
la	340	606	345	615	482	680	6
memoria	346	606	370	615	482	680	6
intelectual	372	606	401	615	482	680	6
pueda	402	606	420	615	482	680	6
recordar	82	617	105	626	482	680	6
particulares,	107	617	142	626	482	680	6
aunque	143	617	164	626	482	680	6
señala	166	617	184	626	482	680	6
que	186	617	196	626	482	680	6
ella	198	617	207	626	482	680	6
es	209	617	215	626	482	680	6
“más	217	617	230	626	482	680	6
de	232	617	239	626	482	680	6
universales”	241	617	274	626	482	680	6
(AT	275	617	284	626	482	680	6
V,	286	617	291	626	482	680	6
150).	293	617	306	626	482	680	6
Por	308	617	317	626	482	680	6
su	319	617	326	626	482	680	6
parte,	327	617	344	626	482	680	6
en	345	617	352	626	482	680	6
la	354	617	359	626	482	680	6
Summa	361	617	381	626	482	680	6
de	383	617	390	626	482	680	6
Eustaquio	392	617	420	626	482	680	6
128	39	641	56	655	482	680	6
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	6
n.º	102	644	110	653	482	680	6
64.	111	644	120	653	482	680	6
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	6
de	164	644	170	653	482	680	6
2021	172	644	186	653	482	680	6
|	189	644	192	653	482	680	6
pp.	196	644	204	653	482	680	6
123-138	206	644	229	653	482	680	6
|	232	644	236	653	482	680	6
Universidad	239	644	270	653	482	680	6
de	272	644	278	653	482	680	6
Antioquia	280	644	304	653	482	680	6
|	308	644	311	653	482	680	6
ISSN	314	644	328	653	482	680	6
0121-3628	329	644	359	653	482	680	6
|	363	644	366	653	482	680	6
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	6
2256-358X	390	644	419	653	482	680	6
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	6
Descartes	322	26	349	34	482	680	7
y	351	26	354	34	482	680	7
la	355	26	360	34	482	680	7
memoria	362	26	385	34	482	680	7
intelectual	387	26	414	34	482	680	7
Ahora	77	55	102	68	482	680	7
bien,	105	55	126	68	482	680	7
¿por	129	55	148	68	482	680	7
qué	151	55	167	68	482	680	7
apelar	170	55	197	68	482	680	7
a	200	55	205	68	482	680	7
una	209	55	224	68	482	680	7
memoria	228	55	264	68	482	680	7
intelectual	268	55	312	68	482	680	7
en	316	55	326	68	482	680	7
este	329	55	347	68	482	680	7
contexto?	350	55	392	68	482	680	7
¿Por	395	55	414	68	482	680	7
qué	62	69	78	82	482	680	7
no	81	69	91	82	482	680	7
apelar	94	69	121	82	482	680	7
simplemente	123	69	177	82	482	680	7
al	180	69	187	82	482	680	7
funcionamiento	190	69	256	82	482	680	7
de	259	69	269	82	482	680	7
la	272	69	279	82	482	680	7
memoria	282	69	319	82	482	680	7
corporal	321	69	356	82	482	680	7
para	359	69	378	82	482	680	7
explicar	381	69	414	82	482	680	7
este	62	83	80	96	482	680	7
caso	83	83	102	96	482	680	7
de	106	83	116	96	482	680	7
reminiscencia?	119	83	181	96	482	680	7
Algunas	185	83	218	96	482	680	7
observaciones	222	83	282	96	482	680	7
relativamente	286	83	343	96	482	680	7
breves	347	83	374	96	482	680	7
respecto	377	83	414	96	482	680	7
a	62	97	67	110	482	680	7
las	71	97	83	110	482	680	7
palabras	87	97	123	110	482	680	7
o	127	97	133	110	482	680	7
signos	136	97	163	110	482	680	7
convencionales	167	97	232	110	482	680	7
podrían	236	97	269	110	482	680	7
permitirnos	273	97	321	110	482	680	7
comprender	325	97	376	110	482	680	7
por	380	97	394	110	482	680	7
qué	398	97	414	110	482	680	7
Descartes	62	111	104	124	482	680	7
considera	106	111	147	124	482	680	7
necesario	149	111	190	124	482	680	7
atribuir	192	111	223	124	482	680	7
a	225	111	230	124	482	680	7
una	232	111	248	124	482	680	7
memoria	250	111	287	124	482	680	7
que	289	111	304	124	482	680	7
no	306	111	317	124	482	680	7
es	319	111	328	124	482	680	7
corporal	330	111	365	124	482	680	7
el	367	111	375	124	482	680	7
recuerdo	377	111	414	124	482	680	7
del	62	125	75	138	482	680	7
significado	78	125	123	138	482	680	7
de	126	125	136	138	482	680	7
las	139	125	151	138	482	680	7
palabras.	153	125	193	138	482	680	7
Como	77	139	100	152	482	680	7
se	102	139	111	152	482	680	7
ha	113	139	123	152	482	680	7
mencionado	125	139	175	152	482	680	7
más	177	139	194	152	482	680	7
arriba,	196	139	222	152	482	680	7
lo	224	139	232	152	482	680	7
único	233	139	256	152	482	680	7
que	258	139	273	152	482	680	7
puede	275	139	300	152	482	680	7
retener	302	139	332	152	482	680	7
la	333	139	341	152	482	680	7
memoria	342	139	378	152	482	680	7
corporal	380	139	414	152	482	680	7
son	62	153	77	166	482	680	7
diversas	79	153	112	166	482	680	7
impresiones	114	153	163	166	482	680	7
sensibles,	165	153	205	166	482	680	7
que	206	153	222	166	482	680	7
pueden	223	153	254	166	482	680	7
ser	256	153	268	166	482	680	7
causadas,	270	153	311	166	482	680	7
por	312	153	326	166	482	680	7
ejemplo,	328	153	363	166	482	680	7
por	364	153	378	166	482	680	7
diversos	380	153	414	166	482	680	7
cuerpos	62	167	95	180	482	680	7
del	97	167	109	180	482	680	7
mundo	111	167	140	180	482	680	7
exterior,	142	167	176	180	482	680	7
que	177	167	193	180	482	680	7
afectan	194	167	226	180	482	680	7
a	227	167	232	180	482	680	7
los	234	167	246	180	482	680	7
órganos	248	167	281	180	482	680	7
de	282	167	293	180	482	680	7
nuestros	294	167	330	180	482	680	7
sentidos	332	167	367	180	482	680	7
de	368	167	379	180	482	680	7
diversas	380	167	414	180	482	680	7
maneras.	62	181	100	194	482	680	7
La	102	181	111	194	482	680	7
memoria	113	181	149	194	482	680	7
corporal	151	181	185	194	482	680	7
puede	186	181	212	194	482	680	7
realizar	214	181	244	194	482	680	7
aquel	246	181	268	194	482	680	7
proceso	270	181	302	194	482	680	7
de	304	181	314	194	482	680	7
almacenamiento	316	181	384	194	482	680	7
gracias	385	181	414	194	482	680	7
a	62	195	67	208	482	680	7
los	70	195	82	208	482	680	7
vestigios	84	195	120	208	482	680	7
fisiológicos	122	195	168	208	482	680	7
implantados	170	195	222	208	482	680	7
en	224	195	234	208	482	680	7
el	237	195	244	208	482	680	7
organismo,	246	195	292	208	482	680	7
principalmente	294	195	356	208	482	680	7
en	358	195	368	208	482	680	7
el	371	195	378	208	482	680	7
cerebro.	380	195	414	208	482	680	7
Ahora	62	209	87	222	482	680	7
bien,	89	209	109	222	482	680	7
en	111	209	122	222	482	680	7
una	124	209	139	222	482	680	7
carta	141	209	163	222	482	680	7
de	165	209	175	222	482	680	7
agosto	177	209	205	222	482	680	7
de	207	209	217	222	482	680	7
1641	219	209	237	222	482	680	7
a	239	209	244	222	482	680	7
Hyperaspistes,	246	209	307	222	482	680	7
Descartes	309	209	350	222	482	680	7
declara	352	209	383	222	482	680	7
que	385	209	400	222	482	680	7
las	402	209	414	222	482	680	7
palabras,	62	223	100	236	482	680	7
o	103	223	108	236	482	680	7
más	111	223	128	236	482	680	7
específicamente,	131	223	200	236	482	680	7
los	202	223	214	236	482	680	7
nombres	217	223	253	236	482	680	7
(nomina)	256	223	293	236	482	680	7
“son	296	223	314	236	482	680	7
corpóreos”	317	223	361	236	482	680	7
(AT	364	223	377	236	482	680	7
III,	380	223	390	236	482	680	7
425).	393	223	414	236	482	680	7
De	62	237	74	250	482	680	7
manera	76	237	107	250	482	680	7
similar,	109	237	139	250	482	680	7
aunque	141	237	172	250	482	680	7
con	174	237	189	250	482	680	7
un	192	237	202	250	482	680	7
poco	205	237	225	250	482	680	7
más	227	237	244	250	482	680	7
de	246	237	257	250	482	680	7
detalle	259	237	287	250	482	680	7
y	289	237	294	250	482	680	7
claridad,	296	237	332	250	482	680	7
Descartes	334	237	375	250	482	680	7
escribe	377	237	407	250	482	680	7
a	409	237	414	250	482	680	7
Chanut,	62	251	95	264	482	680	7
en	97	251	107	264	482	680	7
una	109	251	124	264	482	680	7
carta	126	251	147	264	482	680	7
fechada	149	251	182	264	482	680	7
el	184	251	191	264	482	680	7
1	193	251	196	264	482	680	7
de	198	251	208	264	482	680	7
febrero	210	251	240	264	482	680	7
de	242	251	252	264	482	680	7
1647,	254	251	275	264	482	680	7
lo	276	251	284	264	482	680	7
siguiente:	286	251	325	264	482	680	7
“[c]uando	327	251	368	264	482	680	7
se	369	251	378	264	482	680	7
aprende	380	251	414	264	482	680	7
una	62	265	78	278	482	680	7
lengua	80	265	108	278	482	680	7
[langue],	110	265	147	278	482	680	7
se	149	265	158	278	482	680	7
unen	160	265	181	278	482	680	7
las	183	265	195	278	482	680	7
letras	197	265	220	278	482	680	7
o	222	265	227	278	482	680	7
la	229	265	236	278	482	680	7
pronunciación	238	265	297	278	482	680	7
de	299	265	310	278	482	680	7
ciertas	312	265	339	278	482	680	7
palabras,	341	265	379	278	482	680	7
que	381	265	397	278	482	680	7
son	399	265	414	278	482	680	7
cosas	62	279	86	292	482	680	7
materiales	87	279	130	292	482	680	7
[choses	132	279	164	292	482	680	7
materielles],	166	279	217	292	482	680	7
con	218	279	233	292	482	680	7
sus	235	279	249	292	482	680	7
significados,	251	279	302	292	482	680	7
que	304	279	319	292	482	680	7
son	321	279	336	292	482	680	7
pensamientos”	338	279	399	292	482	680	7
(AT	400	279	414	292	482	680	7
IV,	62	293	72	306	482	680	7
604).	74	293	97	306	482	680	7
Por	99	293	113	306	482	680	7
otro	115	293	132	306	482	680	7
lado,	134	293	155	306	482	680	7
Descartes,	157	293	200	306	482	680	7
en	202	293	212	306	482	680	7
Las	214	293	229	306	482	680	7
pasiones	231	293	268	306	482	680	7
del	270	293	283	306	482	680	7
alma,	285	293	308	306	482	680	7
sostiene	310	293	345	306	482	680	7
que	347	293	362	306	482	680	7
las	364	293	376	306	482	680	7
palabras	378	293	414	306	482	680	7
(paroles)	62	307	100	320	482	680	7
“según	103	307	130	320	482	680	7
la	133	307	141	320	482	680	7
institución	144	307	188	320	482	680	7
de	191	307	201	320	482	680	7
la	204	307	212	320	482	680	7
naturaleza,	215	307	261	320	482	680	7
solo	264	307	281	320	482	680	7
representan	284	307	334	320	482	680	7
al	337	307	345	320	482	680	7
alma	348	307	368	320	482	680	7
su	371	307	380	320	482	680	7
sonido,	384	307	414	320	482	680	7
cuando	62	321	93	334	482	680	7
son	95	321	110	334	482	680	7
proferidas	112	321	155	334	482	680	7
por	157	321	171	334	482	680	7
la	173	321	181	334	482	680	7
voz,	183	321	199	334	482	680	7
o	201	321	207	334	482	680	7
la	209	321	216	334	482	680	7
figura	218	321	242	334	482	680	7
de	244	321	254	334	482	680	7
sus	257	321	271	334	482	680	7
letras,	273	321	298	334	482	680	7
cuando	300	321	331	334	482	680	7
son	333	321	348	334	482	680	7
escritas”	350	321	385	334	482	680	7
(AT	387	321	401	334	482	680	7
XI,	403	321	414	334	482	680	7
369).	62	335	84	348	482	680	7
Tanto	85	335	108	348	482	680	7
en	110	335	120	348	482	680	7
este	121	335	138	348	482	680	7
último	140	335	166	348	482	680	7
pasaje	167	335	194	348	482	680	7
como	195	335	217	348	482	680	7
en	219	335	229	348	482	680	7
la	231	335	238	348	482	680	7
correspondencia	239	335	307	348	482	680	7
citada	308	335	333	348	482	680	7
un	335	335	346	348	482	680	7
poco	347	335	367	348	482	680	7
más	369	335	386	348	482	680	7
arriba,	387	335	414	348	482	680	7
podemos	62	349	100	362	482	680	7
reconocer	104	349	145	362	482	680	7
los	148	349	160	362	482	680	7
rasgos	163	349	190	362	482	680	7
físico-sensibles	193	349	256	362	482	680	7
básicos	259	349	290	362	482	680	7
de	293	349	303	362	482	680	7
las	307	349	318	362	482	680	7
palabras	321	349	357	362	482	680	7
identificados	360	349	414	362	482	680	7
por	62	363	76	376	482	680	7
Descartes.	79	363	122	376	482	680	7
La	125	363	135	376	482	680	7
memoria	137	363	173	376	482	680	7
corporal	176	363	210	376	482	680	7
solo	212	363	229	376	482	680	7
puede	232	363	258	376	482	680	7
retener	260	363	290	376	482	680	7
las	292	363	304	376	482	680	7
impresiones	306	363	356	376	482	680	7
sensibles	358	363	396	376	482	680	7
que	398	363	414	376	482	680	7
las	62	377	74	390	482	680	7
palabras	76	377	112	390	482	680	7
pueden	114	377	145	390	482	680	7
causar	147	377	175	390	482	680	7
en	177	377	187	390	482	680	7
el	189	377	196	390	482	680	7
cerebro,	198	377	232	390	482	680	7
como	234	377	257	390	482	680	7
los	259	377	270	390	482	680	7
sonidos	273	377	305	390	482	680	7
de	307	377	317	390	482	680	7
sus	319	377	333	390	482	680	7
sílabas	335	377	364	390	482	680	7
cuando	366	377	397	390	482	680	7
son	399	377	414	390	482	680	7
pronunciadas,	62	391	121	404	482	680	7
o	122	391	128	404	482	680	7
las	129	391	141	404	482	680	7
figuras	143	391	171	404	482	680	7
de	172	391	182	404	482	680	7
sus	184	391	198	404	482	680	7
letras	200	391	223	404	482	680	7
cuando	224	391	255	404	482	680	7
son	257	391	271	404	482	680	7
escritas.	273	391	307	404	482	680	7
Por	309	391	323	404	482	680	7
consiguiente,	325	391	379	404	482	680	7
si	380	391	387	404	482	680	7
utilizo	389	391	414	404	482	680	7
mi	62	405	72	418	482	680	7
memoria	75	405	111	418	482	680	7
corporal,	114	405	151	418	482	680	7
lo	154	405	161	418	482	680	7
único	164	405	187	418	482	680	7
que	190	405	205	418	482	680	7
puede	208	405	234	418	482	680	7
proveer	237	405	268	418	482	680	7
aquella	271	405	301	418	482	680	7
memoria	304	405	340	418	482	680	7
es	343	405	352	418	482	680	7
el	354	405	361	418	482	680	7
recuerdo	364	405	401	418	482	680	7
de	404	405	414	418	482	680	7
los	62	419	74	432	482	680	7
rasgos	77	419	104	432	482	680	7
sensibles	107	419	144	432	482	680	7
de	147	419	157	432	482	680	7
las	160	419	172	432	482	680	7
palabras,	174	419	213	432	482	680	7
como	215	419	238	432	482	680	7
el	241	419	248	432	482	680	7
sonido	250	419	278	432	482	680	7
de	281	419	291	432	482	680	7
sus	294	419	308	432	482	680	7
sílabas	311	419	339	432	482	680	7
o	342	419	347	432	482	680	7
la	350	419	358	432	482	680	7
figura	360	419	384	432	482	680	7
de	387	419	397	432	482	680	7
sus	400	419	414	432	482	680	7
letras,	62	433	88	446	482	680	7
puesto	91	433	119	446	482	680	7
que	123	433	138	446	482	680	7
las	141	433	153	446	482	680	7
palabras	156	433	192	446	482	680	7
(escritas	195	433	230	446	482	680	7
o	233	433	238	446	482	680	7
pronunciadas)	242	433	301	446	482	680	7
son	304	433	319	446	482	680	7
“cosas	322	433	348	446	482	680	7
materiales”.	352	433	400	446	482	680	7
En	403	433	414	446	482	680	7
consecuencia,	62	447	121	460	482	680	7
la	123	447	130	460	482	680	7
memoria	132	447	168	460	482	680	7
corporal	170	447	205	460	482	680	7
no	207	447	218	460	482	680	7
puede,	220	447	248	460	482	680	7
por	250	447	264	460	482	680	7
sí	266	447	273	460	482	680	7
sola,	275	447	294	460	482	680	7
ayudar	296	447	325	460	482	680	7
a	327	447	332	460	482	680	7
la	334	447	342	460	482	680	7
mente	344	447	370	460	482	680	7
a	372	447	377	460	482	680	7
recordar	379	447	414	460	482	680	7
qué	62	461	78	474	482	680	7
es	80	461	89	474	482	680	7
lo	90	461	98	474	482	680	7
que	100	461	115	474	482	680	7
esas	117	461	135	474	482	680	7
palabras	137	461	172	474	482	680	7
significan.	174	461	215	474	482	680	7
Siguiendo	217	461	257	474	482	680	7
lo	259	461	267	474	482	680	7
planteado	268	461	310	474	482	680	7
por	312	461	326	474	482	680	7
Descartes	327	461	368	474	482	680	7
en	370	461	380	474	482	680	7
su	382	461	391	474	482	680	7
carta	393	461	414	474	482	680	7
a	62	475	67	488	482	680	7
Chanut,	69	475	102	488	482	680	7
entender	104	475	141	488	482	680	7
el	143	475	150	488	482	680	7
significado	152	475	197	488	482	680	7
de	198	475	209	488	482	680	7
las	210	475	222	488	482	680	7
palabras	224	475	260	488	482	680	7
es	261	475	270	488	482	680	7
entender	272	475	309	488	482	680	7
a	311	475	316	488	482	680	7
qué	318	475	334	488	482	680	7
pensamientos	335	475	393	488	482	680	7
ellas	395	475	414	488	482	680	7
suelen	62	489	89	502	482	680	7
estar	92	489	113	502	482	680	7
unidas	116	489	143	502	482	680	7
por	146	489	160	502	482	680	7
convención.	163	489	213	502	482	680	7
Para	215	489	234	502	482	680	7
recordar	237	489	271	502	482	680	7
esto	274	489	292	502	482	680	7
último,	295	489	323	502	482	680	7
es	326	489	335	502	482	680	7
necesario	338	489	377	502	482	680	7
apelar	380	489	406	502	482	680	7
a	409	489	414	502	482	680	7
otro	62	503	80	516	482	680	7
tipo	82	503	98	516	482	680	7
de	101	503	111	516	482	680	7
memoria	114	503	150	516	482	680	7
que	152	503	168	516	482	680	7
no	170	503	181	516	482	680	7
es	183	503	192	516	482	680	7
corporal,	195	503	231	516	482	680	7
y	234	503	239	516	482	680	7
que	241	503	257	516	482	680	7
reside	259	503	284	516	482	680	7
en	286	503	296	516	482	680	7
la	299	503	306	516	482	680	7
mente.	309	503	337	516	482	680	7
7	337	503	340	511	482	680	7
de	77	540	83	549	482	680	7
San	85	540	96	549	482	680	7
Pablo	98	540	113	549	482	680	7
se	115	540	121	549	482	680	7
discute	123	540	143	549	482	680	7
muy	145	540	157	549	482	680	7
brevemente	159	540	192	549	482	680	7
el	194	540	198	549	482	680	7
tema	200	540	214	549	482	680	7
de	216	540	223	549	482	680	7
la	225	540	230	549	482	680	7
memoria.	232	540	258	549	482	680	7
Eustaquio	260	540	288	549	482	680	7
de	290	540	296	549	482	680	7
San	298	540	309	549	482	680	7
Pablo	311	540	326	549	482	680	7
sostiene	328	540	351	549	482	680	7
que	353	540	364	549	482	680	7
la	366	540	371	549	482	680	7
memoria	373	540	397	549	482	680	7
no	399	540	406	549	482	680	7
es	408	540	414	549	482	680	7
una	77	551	87	560	482	680	7
facultad	89	551	112	560	482	680	7
distinta	113	551	134	560	482	680	7
de	136	551	143	560	482	680	7
la	145	551	150	560	482	680	7
fantasía	151	551	174	560	482	680	7
(phantasia,	175	551	207	560	482	680	7
Eustanquio	209	551	241	560	482	680	7
de	242	551	249	560	482	680	7
San	251	551	261	560	482	680	7
Pablo,	263	551	280	560	482	680	7
1647),	282	551	298	560	482	680	7
y	300	551	303	560	482	680	7
establece	305	551	331	560	482	680	7
una	333	551	343	560	482	680	7
distinción	345	551	372	560	482	680	7
entre	374	551	388	560	482	680	7
memoria	390	551	414	560	482	680	7
(memoria)	77	562	105	571	482	680	7
y	107	562	110	571	482	680	7
reminiscencia	111	562	149	571	482	680	7
(reminiscentia).	151	562	194	571	482	680	7
La	195	562	202	571	482	680	7
segunda	203	562	227	571	482	680	7
solo	228	562	240	571	482	680	7
el	241	562	246	571	482	680	7
ser	248	562	256	571	482	680	7
humano	258	562	280	571	482	680	7
la	282	562	287	571	482	680	7
posee,	288	562	306	571	482	680	7
debido	308	562	327	571	482	680	7
a	328	562	332	571	482	680	7
su	333	562	340	571	482	680	7
“capacidad	341	562	371	571	482	680	7
discursiva”	373	562	403	571	482	680	7
(vis	404	562	414	571	482	680	7
discursus,	77	573	104	582	482	680	7
Eustaquio	106	573	134	582	482	680	7
de	135	573	142	582	482	680	7
San	144	573	154	582	482	680	7
Pablo,	155	573	172	582	482	680	7
1647,	174	573	188	582	482	680	7
p.	190	573	195	582	482	680	7
273).	197	573	210	582	482	680	7
La	212	573	218	582	482	680	7
reminiscencia	220	573	257	582	482	680	7
sería	259	573	272	582	482	680	7
posible	274	573	294	582	482	680	7
gracias	295	573	314	582	482	680	7
al	316	573	321	582	482	680	7
raciocinio	322	573	349	582	482	680	7
(ratiocinatio),	351	573	389	582	482	680	7
que	390	573	401	582	482	680	7
está	402	573	414	582	482	680	7
ausente	77	584	99	593	482	680	7
en	100	584	107	593	482	680	7
el	108	584	113	593	482	680	7
resto	114	584	128	593	482	680	7
de	130	584	137	593	482	680	7
los	138	584	146	593	482	680	7
animales.	148	584	174	593	482	680	7
Descartes	175	584	203	593	482	680	7
utiliza	204	584	221	593	482	680	7
los	222	584	230	593	482	680	7
verbos	232	584	250	593	482	680	7
memini	252	584	272	593	482	680	7
y	273	584	276	593	482	680	7
recordari,	278	584	305	593	482	680	7
pero	306	584	318	593	482	680	7
no	320	584	327	593	482	680	7
hace	329	584	342	593	482	680	7
una	343	584	354	593	482	680	7
distinción	355	584	382	593	482	680	7
entre	384	584	398	593	482	680	7
ellos.	399	584	414	593	482	680	7
Para	77	595	89	604	482	680	7
un	90	595	98	604	482	680	7
examen	99	595	121	604	482	680	7
detallado	122	595	148	604	482	680	7
del	150	595	158	604	482	680	7
contexto	160	595	184	604	482	680	7
histórico-filosófico	186	595	237	604	482	680	7
de	239	595	246	604	482	680	7
Descartes,	247	595	276	604	482	680	7
véase	278	595	294	604	482	680	7
el	295	595	300	604	482	680	7
excelente	302	595	328	604	482	680	7
trabajo	329	595	349	604	482	680	7
de	351	595	358	604	482	680	7
Roger	359	595	375	604	482	680	7
Ariew	377	595	392	604	482	680	7
(2014).	394	595	413	604	482	680	7
7	62	606	65	615	482	680	7
Entre	77	606	91	615	482	680	7
los	94	606	102	615	482	680	7
diversos	104	606	127	615	482	680	7
diccionarios	130	606	164	615	482	680	7
filosóficos	166	606	195	615	482	680	7
disponibles	197	606	229	615	482	680	7
de	231	606	238	615	482	680	7
Descartes	241	606	268	615	482	680	7
publicados	271	606	301	615	482	680	7
por	304	606	313	615	482	680	7
autores	316	606	337	615	482	680	7
especializados,	339	606	382	615	482	680	7
el	384	606	389	615	482	680	7
de	391	606	398	615	482	680	7
John	401	606	414	615	482	680	7
Cottingham	77	617	108	626	482	680	7
(1993)	111	617	128	626	482	680	7
es	131	617	137	626	482	680	7
quizá	139	617	154	626	482	680	7
el	156	617	161	626	482	680	7
único	163	617	178	626	482	680	7
que	181	617	191	626	482	680	7
ha	193	617	200	626	482	680	7
incluido	203	617	225	626	482	680	7
un	227	617	234	626	482	680	7
breve	236	617	252	626	482	680	7
análisis	254	617	275	626	482	680	7
del	277	617	285	626	482	680	7
papel	288	617	303	626	482	680	7
que	305	617	316	626	482	680	7
juega	318	617	333	626	482	680	7
la	335	617	340	626	482	680	7
memoria	342	617	366	626	482	680	7
intelectual	369	617	398	626	482	680	7
en	400	617	407	626	482	680	7
el	409	617	414	626	482	680	7
Estud.filos	66	644	93	653	482	680	7
n.º	97	644	104	653	482	680	7
64.	106	644	115	653	482	680	7
Julio-diciembre	116	644	157	653	482	680	7
de	158	644	165	653	482	680	7
2021	166	644	180	653	482	680	7
|	183	644	187	653	482	680	7
pp.	190	644	199	653	482	680	7
123-138	200	644	223	653	482	680	7
|	227	644	230	653	482	680	7
Universidad	234	644	264	653	482	680	7
de	266	644	272	653	482	680	7
Antioquia	274	644	299	653	482	680	7
|	302	644	306	653	482	680	7
ISSN	309	644	322	653	482	680	7
0121-3628	324	644	354	653	482	680	7
|	357	644	360	653	482	680	7
ISSN-e	364	644	382	653	482	680	7
2256-358X	384	644	414	653	482	680	7
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	305	655	414	664	482	680	7
129	426	641	444	655	482	680	7
Diego	69	26	84	34	482	680	8
Fabián	86	26	103	34	482	680	8
Díaz	105	26	116	34	482	680	8
Quiroz	118	26	135	34	482	680	8
Algunos	82	55	116	68	482	680	8
autores	118	55	150	68	482	680	8
han	153	55	169	68	482	680	8
criticado	171	55	208	68	482	680	8
el	211	55	218	68	482	680	8
argumento	221	55	266	68	482	680	8
que	268	55	284	68	482	680	8
Descartes	287	55	328	68	482	680	8
ofrece	331	55	357	68	482	680	8
a	360	55	365	68	482	680	8
Burman.	368	55	403	68	482	680	8
Por	406	55	420	68	482	680	8
ejemplo,	68	69	103	82	482	680	8
Joyce	106	69	128	82	482	680	8
(1997)	131	69	156	82	482	680	8
considera	159	69	199	82	482	680	8
el	202	69	209	82	482	680	8
argumento	211	69	256	82	482	680	8
de	259	69	269	82	482	680	8
Descartes	271	69	312	82	482	680	8
“extraño”	315	69	352	82	482	680	8
(p.	355	69	366	82	482	680	8
385),	369	69	389	82	482	680	8
ya	392	69	401	82	482	680	8
que	404	69	420	82	482	680	8
Descartes	68	83	109	96	482	680	8
a	112	83	117	96	482	680	8
menudo	119	83	153	96	482	680	8
hace	156	83	175	96	482	680	8
referencia	178	83	219	96	482	680	8
a	222	83	227	96	482	680	8
la	230	83	237	96	482	680	8
“habilidad	240	83	281	96	482	680	8
de	284	83	294	96	482	680	8
los	297	83	309	96	482	680	8
animales	311	83	348	96	482	680	8
para	351	83	370	96	482	680	8
asociar	372	83	402	96	482	680	8
dos	405	83	420	96	482	680	8
cosas	68	97	91	110	482	680	8
distintas	93	97	129	110	482	680	8
y	131	97	136	110	482	680	8
arbitrariamente	138	97	203	110	482	680	8
conectadas,	205	97	255	110	482	680	8
y	257	97	261	110	482	680	8
esto	263	97	281	110	482	680	8
[Descartes]	283	97	331	110	482	680	8
lo	333	97	341	110	482	680	8
suponía	343	97	376	110	482	680	8
explicable	378	97	420	110	482	680	8
en	68	111	78	124	482	680	8
términos	80	111	117	124	482	680	8
puramente	119	111	164	124	482	680	8
corpóreos”	166	111	211	124	482	680	8
(Joyce,	213	111	241	124	482	680	8
1997,	243	111	265	124	482	680	8
p.	267	111	275	124	482	680	8
385).	277	111	298	124	482	680	8
Descartes,	300	111	343	124	482	680	8
en	345	111	356	124	482	680	8
efecto,	358	111	386	124	482	680	8
admitió	388	111	420	124	482	680	8
procesos	68	125	105	138	482	680	8
de	107	125	118	138	482	680	8
aprendizaje	120	125	168	138	482	680	8
asociativo	170	125	212	138	482	680	8
en	215	125	225	138	482	680	8
algunos	227	125	259	138	482	680	8
autómatas	262	125	306	138	482	680	8
o	308	125	314	138	482	680	8
“animales-máquina”.	316	125	400	138	482	680	8
8	400	125	403	133	482	680	8
Por	406	125	420	138	482	680	8
lo	68	139	76	152	482	680	8
tanto,	77	139	102	152	482	680	8
argumenta	104	139	148	152	482	680	8
Joyce	150	139	172	152	482	680	8
(1997),	174	139	202	152	482	680	8
un	204	139	214	152	482	680	8
autómata	216	139	256	152	482	680	8
podría	257	139	284	152	482	680	8
“asociar,	286	139	320	152	482	680	8
vía	322	139	334	152	482	680	8
ostensión,	335	139	378	152	482	680	8
un	379	139	390	152	482	680	8
sonido	392	139	419	152	482	680	8
con	68	153	83	166	482	680	8
un	86	153	97	166	482	680	8
objeto”	100	153	130	166	482	680	8
(p.	134	153	145	166	482	680	8
386);	148	153	169	166	482	680	8
a	173	153	178	166	482	680	8
su	181	153	191	166	482	680	8
vez,	194	153	210	166	482	680	8
tal	213	153	224	166	482	680	8
autómata	227	153	268	166	482	680	8
estaría	271	153	299	166	482	680	8
en	302	153	313	166	482	680	8
condiciones	316	153	365	166	482	680	8
de	369	153	379	166	482	680	8
aprender	382	153	420	166	482	680	8
asociaciones	68	167	121	180	482	680	8
cada	124	167	144	180	482	680	8
vez	147	167	161	180	482	680	8
más	164	167	181	180	482	680	8
complejas	184	167	226	180	482	680	8
entre	229	167	251	180	482	680	8
sonidos	254	167	286	180	482	680	8
y	289	167	294	180	482	680	8
objetos.	297	167	331	180	482	680	8
Por	334	167	348	180	482	680	8
consiguiente,	351	167	406	180	482	680	8
en	409	167	420	180	482	680	8
el	68	181	75	194	482	680	8
aprendizaje	78	181	126	194	482	680	8
de	128	181	138	194	482	680	8
las	141	181	152	194	482	680	8
palabras	155	181	191	194	482	680	8
no	193	181	204	194	482	680	8
hay	206	181	221	194	482	680	8
nada	223	181	244	194	482	680	8
tan	247	181	260	194	482	680	8
sorprendente	263	181	318	194	482	680	8
como	321	181	343	194	482	680	8
para	346	181	364	194	482	680	8
postular	367	181	401	194	482	680	8
una	404	181	420	194	482	680	8
memoria	68	195	104	208	482	680	8
intelectual.	107	195	153	208	482	680	8
Lo	82	209	92	222	482	680	8
que	95	209	111	222	482	680	8
parece	113	209	141	222	482	680	8
sugerir	144	209	172	222	482	680	8
Joyce	175	209	198	222	482	680	8
es	201	209	210	222	482	680	8
que	212	209	228	222	482	680	8
un	231	209	241	222	482	680	8
autómata	244	209	284	222	482	680	8
podría	287	209	314	222	482	680	8
asociar,	317	209	349	222	482	680	8
mediante	351	209	390	222	482	680	8
gestos	393	209	419	222	482	680	8
ostensivos,	68	223	114	236	482	680	8
un	116	223	127	236	482	680	8
sonido	128	223	156	236	482	680	8
y	158	223	163	236	482	680	8
una	165	223	180	236	482	680	8
cosa,	182	223	203	236	482	680	8
que	205	223	221	236	482	680	8
estarían	223	223	256	236	482	680	8
vinculados	258	223	302	236	482	680	8
arbitrariamente.	304	223	371	236	482	680	8
Ahora	373	223	398	236	482	680	8
bien,	400	223	420	236	482	680	8
el	68	237	75	250	482	680	8
argumento	78	237	123	250	482	680	8
de	125	237	135	250	482	680	8
Descartes	138	237	179	250	482	680	8
apunta	181	237	211	250	482	680	8
en	213	237	223	250	482	680	8
otra	226	237	243	250	482	680	8
dirección;	245	237	285	250	482	680	8
no	288	237	298	250	482	680	8
se	301	237	310	250	482	680	8
trata	312	237	332	250	482	680	8
meramente	335	237	381	250	482	680	8
de	384	237	394	250	482	680	8
casos	396	237	420	250	482	680	8
de	68	251	78	264	482	680	8
“referencialidad”,	80	251	150	264	482	680	8
es	152	251	161	264	482	680	8
decir,	162	251	185	264	482	680	8
de	187	251	197	264	482	680	8
casos	199	251	222	264	482	680	8
en	224	251	234	264	482	680	8
los	236	251	247	264	482	680	8
cuales	249	251	275	264	482	680	8
se	277	251	286	264	482	680	8
asocia	288	251	314	264	482	680	8
una	316	251	332	264	482	680	8
palabra	333	251	365	264	482	680	8
con	366	251	382	264	482	680	8
una	383	251	399	264	482	680	8
cosa	401	251	420	264	482	680	8
que	68	265	84	278	482	680	8
existe	86	265	110	278	482	680	8
fuera	113	265	134	278	482	680	8
del	137	265	149	278	482	680	8
pensamiento,	152	265	208	278	482	680	8
sino	210	265	227	278	482	680	8
de	230	265	240	278	482	680	8
una	242	265	258	278	482	680	8
evaluación	261	265	305	278	482	680	8
semántica	308	265	350	278	482	680	8
o	352	265	357	278	482	680	8
de	360	265	370	278	482	680	8
significado,	373	265	420	278	482	680	8
es	68	279	77	292	482	680	8
decir,	80	279	102	292	482	680	8
de	105	279	115	292	482	680	8
una	118	279	133	292	482	680	8
vinculación	136	279	183	292	482	680	8
entre	186	279	207	292	482	680	8
pensamientos	210	279	268	292	482	680	8
y	270	279	275	292	482	680	8
palabras.	278	279	316	292	482	680	8
Los	319	279	333	292	482	680	8
animales	336	279	373	292	482	680	8
no	375	279	386	292	482	680	8
pueden	388	279	420	292	482	680	8
saber	68	293	91	306	482	680	8
a	95	293	100	306	482	680	8
qué	103	293	119	306	482	680	8
pensamientos	122	293	180	306	482	680	8
están	184	293	207	306	482	680	8
ligadas	210	293	239	306	482	680	8
las	243	293	255	306	482	680	8
palabras	258	293	294	306	482	680	8
de	298	293	308	306	482	680	8
un	311	293	322	306	482	680	8
lenguaje	326	293	361	306	482	680	8
determinado.	364	293	420	306	482	680	8
En	68	307	79	320	482	680	8
efecto,	82	307	110	320	482	680	8
un	114	307	124	320	482	680	8
animal	128	307	156	320	482	680	8
no	159	307	169	320	482	680	8
puede	173	307	199	320	482	680	8
saber	202	307	225	320	482	680	8
en	228	307	238	320	482	680	8
qué	242	307	257	320	482	680	8
estamos	261	307	295	320	482	680	8
pensando	299	307	339	320	482	680	8
cuando	343	307	374	320	482	680	8
usamos	377	307	409	320	482	680	8
la	412	307	420	320	482	680	8
palabra	68	321	99	334	482	680	8
rey	102	321	114	334	482	680	8
(de	117	321	130	334	482	680	8
hecho,	132	321	160	334	482	680	8
ni	162	321	169	334	482	680	8
siquiera	172	321	204	334	482	680	8
todo	206	321	226	334	482	680	8
ser	228	321	240	334	482	680	8
humano	243	321	277	334	482	680	8
lo	279	321	286	334	482	680	8
sabe;	288	321	310	334	482	680	8
solo	313	321	330	334	482	680	8
lo	332	321	339	334	482	680	8
sabe	342	321	361	334	482	680	8
el	363	321	370	334	482	680	8
que	372	321	388	334	482	680	8
conoce	390	321	420	334	482	680	8
el	68	335	75	348	482	680	8
idioma	78	335	106	348	482	680	8
español).	109	335	147	348	482	680	8
La	150	335	160	348	482	680	8
relación,	163	335	198	348	482	680	8
más	201	335	218	348	482	680	8
que	221	335	237	348	482	680	8
entre	240	335	261	348	482	680	8
palabras	264	335	300	348	482	680	8
y	303	335	308	348	482	680	8
cosas,	311	335	336	348	482	680	8
es	339	335	348	348	482	680	8
entre	351	335	373	348	482	680	8
palabras	376	335	412	348	482	680	8
e	415	335	419	348	482	680	8
ideas	68	349	90	362	482	680	8
o	92	349	97	362	482	680	8
conceptos	99	349	141	362	482	680	8
de	143	349	153	362	482	680	8
nuestra	155	349	186	362	482	680	8
mente.	188	349	217	362	482	680	8
En	218	349	229	362	482	680	8
el	231	349	238	362	482	680	8
argumento	240	349	285	362	482	680	8
presentado	287	349	333	362	482	680	8
a	335	349	340	362	482	680	8
Burman,	342	349	377	362	482	680	8
Descartes	379	349	420	362	482	680	8
afirma	68	363	95	376	482	680	8
que	97	363	113	376	482	680	8
la	115	363	122	376	482	680	8
memoria	125	363	161	376	482	680	8
intelectual	163	363	207	376	482	680	8
es	209	363	218	376	482	680	8
“más	221	363	241	376	482	680	8
de	243	363	253	376	482	680	8
universales”.	256	363	308	376	482	680	8
Como	310	363	334	376	482	680	8
señala	337	363	363	376	482	680	8
Descartes	366	363	407	376	482	680	8
en	409	363	420	376	482	680	8
Los	68	377	83	390	482	680	8
principios	84	377	125	390	482	680	8
de	127	377	137	390	482	680	8
la	139	377	147	390	482	680	8
filosofía,	148	377	184	390	482	680	8
los	186	377	198	390	482	680	8
universales	200	377	246	390	482	680	8
solo	248	377	265	390	482	680	8
son	267	377	282	390	482	680	8
modos	284	377	312	390	482	680	8
del	314	377	326	390	482	680	8
pensar	328	377	356	390	482	680	8
(AT	358	377	372	390	482	680	8
VIII,	374	377	390	390	482	680	8
27);	392	377	407	390	482	680	8
no	409	377	420	390	482	680	8
tienen,	68	391	96	404	482	680	8
por	99	391	113	404	482	680	8
así	115	391	127	404	482	680	8
decir,	129	391	152	404	482	680	8
realidad	154	391	188	404	482	680	8
extramental.	190	391	242	404	482	680	8
Un	244	391	256	404	482	680	8
animal,	259	391	289	404	482	680	8
por	291	391	305	404	482	680	8
ejemplo,	308	391	343	404	482	680	8
podría	345	391	372	404	482	680	8
pronunciar	374	391	420	404	482	680	8
la	68	405	75	418	482	680	8
palabra	78	405	110	418	482	680	8
triángulo,	113	405	153	418	482	680	8
pero	156	405	175	418	482	680	8
no	177	405	188	418	482	680	8
puede	191	405	217	418	482	680	8
comprender	220	405	270	418	482	680	8
en	273	405	283	418	482	680	8
qué	286	405	301	418	482	680	8
pensamos	304	405	346	418	482	680	8
nosotros	349	405	386	418	482	680	8
cuando	389	405	420	418	482	680	8
pronunciamos	68	419	127	432	482	680	8
o	129	419	134	432	482	680	8
escuchamos	136	419	187	432	482	680	8
ese	189	419	203	432	482	680	8
nombre	204	419	236	432	482	680	8
universal.	238	419	278	432	482	680	8
La	280	419	290	432	482	680	8
palabra	292	419	323	432	482	680	8
triángulo	325	419	362	432	482	680	8
es	364	419	373	432	482	680	8
un	375	419	386	432	482	680	8
nombre	388	419	420	432	482	680	8
universal,	68	433	107	446	482	680	8
que	109	433	124	446	482	680	8
remite,	126	433	154	446	482	680	8
por	156	433	170	446	482	680	8
tanto,	171	433	196	446	482	680	8
a	198	433	203	446	482	680	8
una	204	433	220	446	482	680	8
idea	222	433	239	446	482	680	8
universal	241	433	277	446	482	680	8
de	279	433	289	446	482	680	8
nuestra	291	433	322	446	482	680	8
mente.	324	433	352	446	482	680	8
Lo	353	433	364	446	482	680	8
que	365	433	381	446	482	680	8
debemos	382	433	419	446	482	680	8
hacer,	68	447	93	460	482	680	8
si	96	447	103	460	482	680	8
queremos	106	447	147	460	482	680	8
recordar	150	447	185	460	482	680	8
el	188	447	195	460	482	680	8
significado	199	447	243	460	482	680	8
de	247	447	257	460	482	680	8
aquel	260	447	283	460	482	680	8
nombre	286	447	318	460	482	680	8
universal,	321	447	361	460	482	680	8
es	364	447	373	460	482	680	8
recordar	376	447	411	460	482	680	8
a	414	447	420	460	482	680	8
qué	68	461	84	474	482	680	8
idea	86	461	103	474	482	680	8
dicho	106	461	129	474	482	680	8
nombre	131	461	163	474	482	680	8
ha	165	461	175	474	482	680	8
sido	178	461	195	474	482	680	8
vinculada	197	461	237	474	482	680	8
por	239	461	253	474	482	680	8
convención.	256	461	305	474	482	680	8
Es	308	461	317	474	482	680	8
aquí	320	461	338	474	482	680	8
donde	340	461	366	474	482	680	8
interviene	369	461	410	474	482	680	8
la	412	461	420	474	482	680	8
memoria	68	475	104	488	482	680	8
intelectual.	107	475	153	488	482	680	8
9	153	475	156	483	482	680	8
aprendizaje	82	518	114	527	482	680	8
del	116	518	124	527	482	680	8
lenguaje.	126	518	151	527	482	680	8
Por	153	518	162	527	482	680	8
su	164	518	170	527	482	680	8
parte,	172	518	188	527	482	680	8
en	190	518	197	527	482	680	8
el	198	518	203	527	482	680	8
diccionario	205	518	235	527	482	680	8
de	237	518	243	527	482	680	8
Frédéric	245	518	267	527	482	680	8
de	269	518	276	527	482	680	8
Buzon	278	518	295	527	482	680	8
&	297	518	301	527	482	680	8
Denis	302	518	318	527	482	680	8
Kambouchner	320	518	359	527	482	680	8
(2011),	360	518	379	527	482	680	8
así	380	518	388	527	482	680	8
como	390	518	405	527	482	680	8
en	406	518	413	527	482	680	8
el	415	518	420	527	482	680	8
de	82	529	89	538	482	680	8
Kurt	91	529	103	538	482	680	8
Smith	105	529	120	538	482	680	8
(2015),	122	529	141	538	482	680	8
no	143	529	150	538	482	680	8
hay	152	529	162	538	482	680	8
ninguna	163	529	186	538	482	680	8
referencia	187	529	215	538	482	680	8
a	216	529	220	538	482	680	8
la	221	529	226	538	482	680	8
memoria.	228	529	254	538	482	680	8
Finalmente,	255	529	288	538	482	680	8
en	289	529	296	538	482	680	8
el	298	529	302	538	482	680	8
diccionario	304	529	335	538	482	680	8
de	336	529	343	538	482	680	8
Ariew,	345	529	362	538	482	680	8
Des	363	529	374	538	482	680	8
Chene,	375	529	394	538	482	680	8
Jesseph,	396	529	420	538	482	680	8
Schmaltz,	82	540	109	549	482	680	8
y	111	540	114	549	482	680	8
Verbeek	115	540	137	549	482	680	8
(2015)	139	540	156	549	482	680	8
no	158	540	165	549	482	680	8
se	167	540	173	549	482	680	8
ha	174	540	181	549	482	680	8
destacado	183	540	212	549	482	680	8
la	213	540	218	549	482	680	8
relevancia	220	540	248	549	482	680	8
de	249	540	256	549	482	680	8
la	258	540	263	549	482	680	8
memoria	264	540	288	549	482	680	8
intelectual	290	540	319	549	482	680	8
en	321	540	327	549	482	680	8
el	329	540	334	549	482	680	8
aprendizaje	335	540	368	549	482	680	8
del	369	540	378	549	482	680	8
lenguaje.	379	540	404	549	482	680	8
8	68	551	72	560	482	680	8
Véase,	82	551	100	560	482	680	8
v.	102	551	106	560	482	680	8
gr.,	108	551	117	560	482	680	8
Las	118	551	128	560	482	680	8
pasiones	130	551	154	560	482	680	8
del	156	551	164	560	482	680	8
alma,	166	551	181	560	482	680	8
primera	183	551	204	560	482	680	8
parte,	206	551	222	560	482	680	8
artículo	224	551	245	560	482	680	8
L	247	551	250	560	482	680	8
(AT	252	551	260	560	482	680	8
XI,	262	551	269	560	482	680	8
368).	271	551	285	560	482	680	8
9	68	562	72	571	482	680	8
En	82	562	89	571	482	680	8
la	90	562	95	571	482	680	8
primera	96	562	118	571	482	680	8
parte	119	562	133	571	482	680	8
de	134	562	141	571	482	680	8
Los	142	562	152	571	482	680	8
principios	153	562	180	571	482	680	8
de	181	562	188	571	482	680	8
la	189	562	194	571	482	680	8
filosofía,	195	562	219	571	482	680	8
Descartes	220	562	248	571	482	680	8
dedica	249	562	267	571	482	680	8
una	268	562	278	571	482	680	8
sección	280	562	300	571	482	680	8
a	301	562	305	571	482	680	8
las	306	562	313	571	482	680	8
causas	315	562	333	571	482	680	8
principales	335	562	364	571	482	680	8
de	366	562	372	571	482	680	8
nuestros	373	562	397	571	482	680	8
errores.	398	562	419	571	482	680	8
La	82	573	89	582	482	680	8
cuarta	91	573	109	582	482	680	8
causa,	110	573	128	582	482	680	8
según	130	573	146	582	482	680	8
el	148	573	153	582	482	680	8
artículo	155	573	176	582	482	680	8
LXXIV,	178	573	195	582	482	680	8
es	197	573	203	582	482	680	8
que	205	573	216	582	482	680	8
ligamos	218	573	239	582	482	680	8
(alligemus)	241	573	271	582	482	680	8
nuestros	273	573	297	582	482	680	8
conceptos	299	573	327	582	482	680	8
a	329	573	333	582	482	680	8
palabras	334	573	358	582	482	680	8
que	360	573	371	582	482	680	8
no	372	573	380	582	482	680	8
corresponden	381	573	420	582	482	680	8
cuidadosamente	82	584	127	593	482	680	8
a	129	584	132	593	482	680	8
las	133	584	141	593	482	680	8
cosas.	142	584	159	593	482	680	8
En	160	584	167	593	482	680	8
este	168	584	180	593	482	680	8
artículo,	181	584	203	593	482	680	8
Descartes	204	584	232	593	482	680	8
afirma	233	584	250	593	482	680	8
lo	251	584	256	593	482	680	8
siguiente:	258	584	284	593	482	680	8
“por	285	584	296	593	482	680	8
el	298	584	302	593	482	680	8
uso	303	584	313	593	482	680	8
del	314	584	323	593	482	680	8
lenguaje,	324	584	348	593	482	680	8
ligamos	350	584	370	593	482	680	8
[alligamus]	372	584	403	593	482	680	8
todos	404	584	420	593	482	680	8
nuestros	82	595	106	604	482	680	8
conceptos	108	595	136	604	482	680	8
a	137	595	141	604	482	680	8
palabras	142	595	166	604	482	680	8
con	167	595	177	604	482	680	8
las	178	595	186	604	482	680	8
cuales	187	595	205	604	482	680	8
los	206	595	214	604	482	680	8
expresamos,	215	595	250	604	482	680	8
y	251	595	254	604	482	680	8
no	255	595	263	604	482	680	8
los	264	595	272	604	482	680	8
aprendemos	273	595	307	604	482	680	8
de	308	595	315	604	482	680	8
memoria	317	595	341	604	482	680	8
a	342	595	345	604	482	680	8
no	346	595	354	604	482	680	8
ser	355	595	363	604	482	680	8
que	364	595	375	604	482	680	8
los	376	595	384	604	482	680	8
aprendamos	385	595	420	604	482	680	8
junto	82	606	97	615	482	680	8
con	99	606	109	615	482	680	8
estas	110	606	125	615	482	680	8
palabras	126	606	150	615	482	680	8
[nec	152	606	164	615	482	680	8
eos	166	606	175	615	482	680	8
nisi	177	606	186	615	482	680	8
simul	188	606	203	615	482	680	8
cum	204	606	216	615	482	680	8
istis	218	606	229	615	482	680	8
verbis	231	606	247	615	482	680	8
memoriae	249	606	276	615	482	680	8
mandamus]”	278	606	313	615	482	680	8
(AT	315	606	324	615	482	680	8
VIII,	325	606	336	615	482	680	8
37).	338	606	348	615	482	680	8
Según	350	606	367	615	482	680	8
este	369	606	380	615	482	680	8
pasaje	382	606	400	615	482	680	8
de	401	606	408	615	482	680	8
Los	410	606	420	615	482	680	8
Principios,	82	617	111	626	482	680	8
durante	113	617	134	626	482	680	8
nuestro	136	617	157	626	482	680	8
aprendizaje,	159	617	193	626	482	680	8
ligamos,	195	617	217	626	482	680	8
mediante	219	617	245	626	482	680	8
la	247	617	252	626	482	680	8
memoria,	254	617	279	626	482	680	8
palabras	281	617	305	626	482	680	8
e	307	617	310	626	482	680	8
ideas	312	617	326	626	482	680	8
(o	328	617	334	626	482	680	8
conceptos).	335	617	368	626	482	680	8
Descartes	370	617	397	626	482	680	8
debería	399	617	420	626	482	680	8
130	39	641	56	655	482	680	8
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	8
n.º	102	644	110	653	482	680	8
64.	111	644	120	653	482	680	8
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	8
de	164	644	170	653	482	680	8
2021	172	644	186	653	482	680	8
|	189	644	192	653	482	680	8
pp.	196	644	204	653	482	680	8
123-138	206	644	229	653	482	680	8
|	232	644	236	653	482	680	8
Universidad	239	644	270	653	482	680	8
de	272	644	278	653	482	680	8
Antioquia	280	644	304	653	482	680	8
|	308	644	311	653	482	680	8
ISSN	314	644	328	653	482	680	8
0121-3628	329	644	359	653	482	680	8
|	363	644	366	653	482	680	8
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	8
2256-358X	390	644	419	653	482	680	8
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	8
Descartes	322	26	349	34	482	680	9
y	351	26	354	34	482	680	9
la	355	26	360	34	482	680	9
memoria	362	26	385	34	482	680	9
intelectual	387	26	414	34	482	680	9
3.	62	54	72	70	482	680	9
La	75	54	88	70	482	680	9
correspondencia	91	54	177	70	482	680	9
entre	180	54	207	70	482	680	9
Descartes	210	54	262	70	482	680	9
y	265	54	271	70	482	680	9
Antoine	274	54	313	70	482	680	9
Arnauld	316	54	356	70	482	680	9
En	62	82	73	95	482	680	9
la	75	82	83	95	482	680	9
correspondencia	85	82	154	95	482	680	9
entre	157	82	178	95	482	680	9
Descartes	181	82	222	95	482	680	9
y	224	82	229	95	482	680	9
Arnauld	231	82	264	95	482	680	9
podemos	267	82	305	95	482	680	9
encontrar	307	82	347	95	482	680	9
nuevamente	350	82	401	95	482	680	9
un	403	82	414	95	482	680	9
caso	62	96	81	109	482	680	9
de	84	96	94	109	482	680	9
reminiscencia	96	96	153	109	482	680	9
en	155	96	165	109	482	680	9
el	168	96	175	109	482	680	9
cual	177	96	194	109	482	680	9
la	197	96	204	109	482	680	9
intervención	206	96	258	109	482	680	9
de	260	96	271	109	482	680	9
una	273	96	289	109	482	680	9
memoria	291	96	327	109	482	680	9
que	330	96	345	109	482	680	9
no	348	96	358	109	482	680	9
se	361	96	370	109	482	680	9
encuentra	372	96	414	109	482	680	9
en	62	110	72	123	482	680	9
ningún	74	110	103	123	482	680	9
órgano	104	110	133	123	482	680	9
del	135	110	148	123	482	680	9
cuerpo	149	110	178	123	482	680	9
es,	180	110	191	123	482	680	9
según	193	110	217	123	482	680	9
Descartes,	219	110	262	123	482	680	9
condición	264	110	304	123	482	680	9
necesaria	305	110	345	123	482	680	9
para	346	110	365	123	482	680	9
que	367	110	382	123	482	680	9
aquella	384	110	414	123	482	680	9
reminiscencia	62	124	119	137	482	680	9
pueda	121	124	147	137	482	680	9
darse.	150	124	175	137	482	680	9
Veamos	177	124	210	137	482	680	9
lo	212	124	220	137	482	680	9
que	222	124	238	137	482	680	9
plantea	240	124	271	137	482	680	9
Descartes	274	124	315	137	482	680	9
al	317	124	325	137	482	680	9
respecto.	327	124	365	137	482	680	9
En	77	138	87	151	482	680	9
su	89	138	99	151	482	680	9
carta	101	138	122	151	482	680	9
del	124	138	137	151	482	680	9
3	139	138	143	151	482	680	9
de	145	138	156	151	482	680	9
junio	158	138	178	151	482	680	9
de	180	138	191	151	482	680	9
1648,	192	138	215	151	482	680	9
Arnauld	217	138	249	151	482	680	9
escribe	251	138	281	151	482	680	9
algunas	283	138	315	151	482	680	9
observaciones	317	138	376	151	482	680	9
respecto	378	138	414	151	482	680	9
a	62	152	67	165	482	680	9
la	70	152	77	165	482	680	9
física	79	152	101	165	482	680	9
y	103	152	108	165	482	680	9
metafísica	110	152	152	165	482	680	9
propuesta	154	152	197	165	482	680	9
por	199	152	213	165	482	680	9
Descartes.	215	152	259	165	482	680	9
Con	261	152	277	165	482	680	9
respecto	279	152	315	165	482	680	9
a	317	152	322	165	482	680	9
la	324	152	332	165	482	680	9
metafísica,	334	152	379	165	482	680	9
Arnauld	381	152	414	165	482	680	9
presenta	62	166	99	179	482	680	9
en	101	166	112	179	482	680	9
su	114	166	124	179	482	680	9
carta	127	166	148	179	482	680	9
algunas	151	166	183	179	482	680	9
inquietudes	186	166	235	179	482	680	9
sobre	237	166	260	179	482	680	9
Dios	263	166	282	179	482	680	9
y	284	166	289	179	482	680	9
la	292	166	299	179	482	680	9
mente	302	166	328	179	482	680	9
humana.	331	166	367	179	482	680	9
Una	370	166	387	179	482	680	9
de	389	166	399	179	482	680	9
las	402	166	414	179	482	680	9
inquietudes	62	180	112	193	482	680	9
de	116	180	126	193	482	680	9
Arnauld	130	180	163	193	482	680	9
sobre	167	180	190	193	482	680	9
la	194	180	201	193	482	680	9
mente	205	180	231	193	482	680	9
humana	235	180	269	193	482	680	9
se	273	180	282	193	482	680	9
relaciona	286	180	324	193	482	680	9
precisamente	328	180	384	193	482	680	9
con	387	180	403	193	482	680	9
la	406	180	414	193	482	680	9
memoria.	62	194	101	207	482	680	9
En	104	194	115	207	482	680	9
efecto,	118	194	147	207	482	680	9
a	150	194	155	207	482	680	9
Arnauld	159	194	191	207	482	680	9
le	195	194	202	207	482	680	9
sorprende	205	194	247	207	482	680	9
que	251	194	266	207	482	680	9
Descartes	270	194	311	207	482	680	9
haya	314	194	334	207	482	680	9
afirmado,	337	194	377	207	482	680	9
por	381	194	395	207	482	680	9
una	398	194	414	207	482	680	9
parte,	62	208	87	221	482	680	9
que	90	208	106	221	482	680	9
la	109	208	117	221	482	680	9
mente	120	208	146	221	482	680	9
siempre	150	208	182	221	482	680	9
esté	186	208	203	221	482	680	9
pensando,	206	208	250	221	482	680	9
y	253	208	258	221	482	680	9
que,	261	208	279	221	482	680	9
por	283	208	297	221	482	680	9
otra,	300	208	320	221	482	680	9
no	323	208	334	221	482	680	9
podamos	337	208	375	221	482	680	9
recordar	379	208	414	221	482	680	9
ningún	62	222	91	235	482	680	9
pensamiento	93	222	147	235	482	680	9
que	149	222	164	235	482	680	9
hayamos	166	222	204	235	482	680	9
tenido	206	222	232	235	482	680	9
en	234	222	244	235	482	680	9
el	247	222	254	235	482	680	9
útero	256	222	278	235	482	680	9
materno	280	222	315	235	482	680	9
o	317	222	322	235	482	680	9
en	324	222	335	235	482	680	9
estados	337	222	369	235	482	680	9
letárgicos.	371	222	414	235	482	680	9
Después	62	236	98	249	482	680	9
de	101	236	111	249	482	680	9
manifestar	114	236	158	249	482	680	9
esta	161	236	178	249	482	680	9
inquietud,	181	236	223	249	482	680	9
Arnauld	226	236	259	249	482	680	9
propone	262	236	296	249	482	680	9
lo	299	236	307	249	482	680	9
siguiente:	309	236	349	249	482	680	9
“parece	352	236	383	249	482	680	9
que	385	236	401	249	482	680	9
en	404	236	414	249	482	680	9
nuestra	62	250	94	263	482	680	9
mente	96	250	122	263	482	680	9
hay	124	250	139	263	482	680	9
que	141	250	157	263	482	680	9
admitir	159	250	188	263	482	680	9
necesariamente	190	250	256	263	482	680	9
un	258	250	269	263	482	680	9
doble	271	250	294	263	482	680	9
poder	296	250	320	263	482	680	9
de	323	250	333	263	482	680	9
la	335	250	342	263	482	680	9
memoria	344	250	380	263	482	680	9
[duplex	382	250	414	263	482	680	9
memoriae	62	264	103	277	482	680	9
vis]:	104	264	121	277	482	680	9
una	123	264	138	277	482	680	9
puramente	140	264	184	277	482	680	9
espiritual	186	264	224	277	482	680	9
[mere	225	264	249	277	482	680	9
spiritualis],	250	264	296	277	482	680	9
y	297	264	302	277	482	680	9
otra	304	264	320	277	482	680	9
que	322	264	337	277	482	680	9
necesita	339	264	372	277	482	680	9
[indigeat]	374	264	414	277	482	680	9
de	62	278	73	291	482	680	9
algún	75	278	98	291	482	680	9
órgano	100	278	129	291	482	680	9
corpóreo”	132	278	172	291	482	680	9
(AT	174	278	188	291	482	680	9
V,	190	278	198	291	482	680	9
186).	200	278	220	291	482	680	9
Al	77	292	85	305	482	680	9
igual	89	292	109	305	482	680	9
que	113	292	129	305	482	680	9
Arnauld,	133	292	169	305	482	680	9
Descartes	173	292	216	305	482	680	9
reconoce	220	292	258	305	482	680	9
dos	262	292	277	305	482	680	9
tipos	281	292	303	305	482	680	9
de	307	292	317	305	482	680	9
memoria	321	292	358	305	482	680	9
en	362	292	372	305	482	680	9
los	376	292	388	305	482	680	9
seres	392	292	414	305	482	680	9
humanos:	62	306	103	319	482	680	9
“admito	105	306	137	319	482	680	9
un	139	306	149	319	482	680	9
doble	151	306	174	319	482	680	9
poder	176	306	200	319	482	680	9
de	202	306	212	319	482	680	9
la	214	306	221	319	482	680	9
memoria	223	306	259	319	482	680	9
[duplicem	261	306	302	319	482	680	9
memoriae	304	306	345	319	482	680	9
vim]”	347	306	368	319	482	680	9
(AT	370	306	383	319	482	680	9
V,	385	306	392	319	482	680	9
192).	394	306	414	319	482	680	9
Además,	62	320	98	333	482	680	9
Descartes,	100	320	144	333	482	680	9
en	146	320	156	333	482	680	9
esta	159	320	177	333	482	680	9
primera	179	320	211	333	482	680	9
respuesta	214	320	254	333	482	680	9
a	257	320	262	333	482	680	9
Arnauld,	265	320	300	333	482	680	9
explica	303	320	332	333	482	680	9
brevemente	334	320	383	333	482	680	9
en	385	320	396	333	482	680	9
qué	398	320	414	333	482	680	9
consistiría	62	334	105	347	482	680	9
esta	107	334	125	347	482	680	9
memoria	127	334	163	347	482	680	9
intelectual.	166	334	212	347	482	680	9
Sin	214	334	227	347	482	680	9
embargo,	229	334	268	347	482	680	9
en	271	334	281	347	482	680	9
primer	283	334	310	347	482	680	9
lugar,	313	334	336	347	482	680	9
Descartes	338	334	379	347	482	680	9
asegura	381	334	414	347	482	680	9
estar	62	348	83	361	482	680	9
persuadido	85	348	132	361	482	680	9
de	134	348	144	361	482	680	9
que	146	348	162	361	482	680	9
en	164	348	174	361	482	680	9
la	176	348	183	361	482	680	9
mente	185	348	211	361	482	680	9
del	213	348	226	361	482	680	9
infante	228	348	257	361	482	680	9
“nunca	259	348	288	361	482	680	9
hubo	290	348	311	361	482	680	9
intelecciones	313	348	367	361	482	680	9
puras,	369	348	395	361	482	680	9
sino	397	348	414	361	482	680	9
solamente	62	362	105	375	482	680	9
sensaciones	108	362	158	375	482	680	9
confusas”	160	362	201	375	482	680	9
(AT	203	362	217	375	482	680	9
V,	219	362	226	375	482	680	9
192).	229	362	249	375	482	680	9
Además,	252	362	287	375	482	680	9
según	289	362	314	375	482	680	9
Descartes,	316	362	360	375	482	680	9
por	362	362	376	375	482	680	9
más	379	362	396	375	482	680	9
que	398	362	414	375	482	680	9
queden	62	376	93	389	482	680	9
vestigios	96	376	132	389	482	680	9
fisiológicos	134	376	180	389	482	680	9
en	183	376	193	389	482	680	9
el	195	376	202	389	482	680	9
cerebro	205	376	236	389	482	680	9
de	239	376	249	389	482	680	9
esas	251	376	269	389	482	680	9
sensaciones,	272	376	324	389	482	680	9
ellos	327	376	346	389	482	680	9
no	91	399	100	411	482	680	9
bastan	104	399	130	411	482	680	9
[sufficiunt]	134	399	176	411	482	680	9
para	180	399	197	411	482	680	9
advertir	200	399	230	411	482	680	9
[advertamus]	234	399	286	411	482	680	9
que	290	399	304	411	482	680	9
las	307	399	318	411	482	680	9
sensaciones	321	399	368	411	482	680	9
que	371	399	386	411	482	680	9
nos	91	413	104	425	482	680	9
llegan	107	413	129	425	482	680	9
cuando	132	413	160	425	482	680	9
somos	163	413	187	425	482	680	9
adultos	190	413	218	425	482	680	9
son	221	413	235	425	482	680	9
similares	238	413	271	425	482	680	9
a	273	413	278	425	482	680	9
las	281	413	291	425	482	680	9
que	294	413	308	425	482	680	9
tuvimos	311	413	341	425	482	680	9
en	344	413	353	425	482	680	9
el	356	413	363	425	482	680	9
útero	366	413	386	425	482	680	9
materno,	91	427	124	439	482	680	9
y	127	427	131	439	482	680	9
así	133	427	144	439	482	680	9
para	146	427	163	439	482	680	9
que	165	427	179	439	482	680	9
las	182	427	192	439	482	680	9
recordemos;	194	427	240	439	482	680	9
porque	243	427	269	439	482	680	9
esto	272	427	288	439	482	680	9
depende	290	427	323	439	482	680	9
[pendet]	325	427	357	439	482	680	9
de	360	427	369	439	482	680	9
una	371	427	386	439	482	680	9
reflexión	91	441	123	453	482	680	9
del	124	441	136	453	482	680	9
intelecto	137	441	170	453	482	680	9
o	171	441	176	453	482	680	9
memoria	177	441	210	453	482	680	9
intelectual	211	441	250	453	482	680	9
[reflexione	252	441	291	453	482	680	9
intellectus	293	441	331	453	482	680	9
sive	333	441	347	453	482	680	9
memoriae	349	441	385	453	482	680	9
intellectualis],	91	455	144	467	482	680	9
la	146	455	153	467	482	680	9
cual	155	455	170	467	482	680	9
no	173	455	182	467	482	680	9
era	184	455	196	467	482	680	9
de	198	455	208	467	482	680	9
ninguna	210	455	240	467	482	680	9
utilidad	242	455	271	467	482	680	9
en	273	455	282	467	482	680	9
el	285	455	291	467	482	680	9
útero	293	455	313	467	482	680	9
(AT	316	455	328	467	482	680	9
V,	330	455	336	467	482	680	9
192-93).	339	455	369	467	482	680	9
Aquí	62	477	81	490	482	680	9
podemos	83	477	121	490	482	680	9
observar	122	477	159	490	482	680	9
una	160	477	176	490	482	680	9
primera	178	477	209	490	482	680	9
aproximación	211	477	267	490	482	680	9
de	268	477	278	490	482	680	9
Descartes	280	477	321	490	482	680	9
en	323	477	333	490	482	680	9
su	334	477	344	490	482	680	9
correspondencia	346	477	414	490	482	680	9
con	62	491	77	504	482	680	9
Arnauld	80	491	113	504	482	680	9
a	115	491	120	504	482	680	9
la	122	491	129	504	482	680	9
memoria	131	491	168	504	482	680	9
intelectual.	170	491	216	504	482	680	9
En	218	491	229	504	482	680	9
este	231	491	248	504	482	680	9
caso,	250	491	272	504	482	680	9
el	274	491	281	504	482	680	9
recuerdo	283	491	320	504	482	680	9
se	322	491	331	504	482	680	9
produciría	333	491	375	504	482	680	9
gracias	378	491	407	504	482	680	9
a	409	491	414	504	482	680	9
una	62	505	78	518	482	680	9
comparación	80	505	134	518	482	680	9
entre	136	505	158	518	482	680	9
una	160	505	176	518	482	680	9
sensación	178	505	219	518	482	680	9
presente	221	505	257	518	482	680	9
y	260	505	264	518	482	680	9
las	267	505	278	518	482	680	9
sensaciones	280	505	331	518	482	680	9
del	333	505	345	518	482	680	9
pasado	348	505	378	518	482	680	9
que	380	505	396	518	482	680	9
han	398	505	414	518	482	680	9
quedado	62	519	99	532	482	680	9
“registradas”	102	519	154	532	482	680	9
en	157	519	167	532	482	680	9
el	170	519	177	532	482	680	9
cerebro,	180	519	213	532	482	680	9
por	216	519	230	532	482	680	9
medio	233	519	259	532	482	680	9
de	262	519	272	532	482	680	9
vestigios	275	519	311	532	482	680	9
fisiológicos.	313	519	362	532	482	680	9
La	365	519	375	532	482	680	9
memoria	378	519	414	532	482	680	9
intelectual	62	533	106	546	482	680	9
consistiría	108	533	151	546	482	680	9
en	153	533	163	546	482	680	9
una	165	533	181	546	482	680	9
reflexión	183	533	219	546	482	680	9
mediante	221	533	260	546	482	680	9
la	262	533	269	546	482	680	9
cual	271	533	289	546	482	680	9
nos	291	533	306	546	482	680	9
damos	308	533	335	546	482	680	9
cuenta	338	533	366	546	482	680	9
de	368	533	378	546	482	680	9
que	380	533	396	546	482	680	9
una	398	533	414	546	482	680	9
sensación	62	547	103	560	482	680	9
que	106	547	121	560	482	680	9
experimentamos	124	547	193	560	482	680	9
en	195	547	205	560	482	680	9
el	208	547	215	560	482	680	9
presente	217	547	253	560	482	680	9
es	256	547	265	560	482	680	9
similar	267	547	294	560	482	680	9
a	297	547	302	560	482	680	9
una	304	547	320	560	482	680	9
sensación	322	547	364	560	482	680	9
del	366	547	379	560	482	680	9
pasado.	381	547	414	560	482	680	9
admitir,	77	595	98	604	482	680	9
a	100	595	103	604	482	680	9
pesar	105	595	121	604	482	680	9
de	123	595	129	604	482	680	9
que	132	595	142	604	482	680	9
no	144	595	151	604	482	680	9
lo	153	595	158	604	482	680	9
haya	161	595	174	604	482	680	9
afirmado	176	595	201	604	482	680	9
explícitamente,	203	595	245	604	482	680	9
que	247	595	258	604	482	680	9
en	260	595	266	604	482	680	9
este	269	595	280	604	482	680	9
caso	282	595	295	604	482	680	9
no	297	595	304	604	482	680	9
solo	306	595	318	604	482	680	9
es	320	595	326	604	482	680	9
necesaria	328	595	354	604	482	680	9
la	356	595	361	604	482	680	9
intervención	363	595	398	604	482	680	9
de	400	595	407	604	482	680	9
la	409	595	414	604	482	680	9
memoria	77	606	101	615	482	680	9
corporal,	102	606	127	615	482	680	9
sino	129	606	140	615	482	680	9
también	142	606	165	615	482	680	9
la	167	606	172	615	482	680	9
intervención	173	606	208	615	482	680	9
de	210	606	217	615	482	680	9
la	218	606	223	615	482	680	9
memoria	225	606	249	615	482	680	9
intelectual.	251	606	282	615	482	680	9
En	284	606	291	615	482	680	9
efecto,	293	606	312	615	482	680	9
solo	313	606	325	615	482	680	9
ella	327	606	336	615	482	680	9
nos	338	606	348	615	482	680	9
permite	350	606	371	615	482	680	9
recordar	373	606	396	615	482	680	9
a	398	606	402	615	482	680	9
qué	404	606	414	615	482	680	9
pensamientos	77	617	115	626	482	680	9
están	117	617	132	626	482	680	9
ligadas	134	617	153	626	482	680	9
nuestras	155	617	179	626	482	680	9
palabras.	180	617	206	626	482	680	9
Estud.filos	66	644	93	653	482	680	9
n.º	97	644	104	653	482	680	9
64.	106	644	115	653	482	680	9
Julio-diciembre	116	644	157	653	482	680	9
de	158	644	165	653	482	680	9
2021	166	644	180	653	482	680	9
|	183	644	187	653	482	680	9
pp.	190	644	199	653	482	680	9
123-138	200	644	223	653	482	680	9
|	227	644	230	653	482	680	9
Universidad	234	644	264	653	482	680	9
de	266	644	272	653	482	680	9
Antioquia	274	644	299	653	482	680	9
|	302	644	306	653	482	680	9
ISSN	309	644	322	653	482	680	9
0121-3628	324	644	354	653	482	680	9
|	357	644	360	653	482	680	9
ISSN-e	364	644	382	653	482	680	9
2256-358X	384	644	414	653	482	680	9
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	305	655	414	664	482	680	9
131	426	641	444	655	482	680	9
Diego	69	26	84	34	482	680	10
Fabián	86	26	103	34	482	680	10
Díaz	105	26	116	34	482	680	10
Quiroz	118	26	135	34	482	680	10
No	68	55	80	68	482	680	10
es	82	55	91	68	482	680	10
casual	93	55	119	68	482	680	10
que	121	55	137	68	482	680	10
Descartes	139	55	180	68	482	680	10
considere	182	55	222	68	482	680	10
este	224	55	241	68	482	680	10
tipo	243	55	259	68	482	680	10
de	261	55	271	68	482	680	10
comparación	273	55	326	68	482	680	10
como	328	55	351	68	482	680	10
un	353	55	364	68	482	680	10
caso	365	55	384	68	482	680	10
genuino	386	55	419	68	482	680	10
de	68	69	78	82	482	680	10
memoria,	82	69	121	82	482	680	10
puesto	125	69	153	82	482	680	10
que,	157	69	175	82	482	680	10
como	179	69	202	82	482	680	10
afirma	206	69	232	82	482	680	10
Descartes	236	69	278	82	482	680	10
en	281	69	292	82	482	680	10
las	295	69	307	82	482	680	10
Meditaciones,	311	69	370	82	482	680	10
una	374	69	390	82	482	680	10
de	394	69	404	82	482	680	10
las	408	69	420	82	482	680	10
características	68	83	128	96	482	680	10
generales	129	83	168	96	482	680	10
de	170	83	180	96	482	680	10
la	182	83	190	96	482	680	10
memoria	191	83	227	96	482	680	10
es	229	83	238	96	482	680	10
que	240	83	255	96	482	680	10
ella	257	83	272	96	482	680	10
“conecta	273	83	308	96	482	680	10
[connectit]	310	83	356	96	482	680	10
lo	357	83	365	96	482	680	10
presente	367	83	403	96	482	680	10
con	405	83	420	96	482	680	10
lo	68	97	76	110	482	680	10
precedente”	78	97	128	110	482	680	10
(AT	131	97	144	110	482	680	10
VII,	147	97	160	110	482	680	10
89).	163	97	180	110	482	680	10
Gracias	182	97	213	110	482	680	10
a	216	97	221	110	482	680	10
la	224	97	231	110	482	680	10
memoria	234	97	270	110	482	680	10
intelectual,	273	97	319	110	482	680	10
podemos	322	97	360	110	482	680	10
conectar	362	97	398	110	482	680	10
(con	401	97	420	110	482	680	10
o	68	111	73	124	482	680	10
sin	76	111	88	124	482	680	10
éxito)	91	111	115	124	482	680	10
sensaciones	118	111	168	124	482	680	10
presentes	171	111	212	124	482	680	10
con	215	111	230	124	482	680	10
sensaciones	233	111	283	124	482	680	10
pasadas	286	111	320	124	482	680	10
almacenadas	324	111	378	124	482	680	10
mediante	381	111	420	124	482	680	10
vestigios	68	125	104	138	482	680	10
fisiológicos	106	125	152	138	482	680	10
cerebrales.	155	125	200	138	482	680	10
En	82	139	93	152	482	680	10
una	96	139	112	152	482	680	10
segunda	115	139	150	152	482	680	10
carta	153	139	175	152	482	680	10
de	178	139	188	152	482	680	10
Descartes	191	139	232	152	482	680	10
a	236	139	241	152	482	680	10
Arnauld,	244	139	279	152	482	680	10
y	282	139	287	152	482	680	10
continuando	290	139	343	152	482	680	10
con	346	139	361	152	482	680	10
el	364	139	372	152	482	680	10
tema	375	139	396	152	482	680	10
de	399	139	409	152	482	680	10
la	412	139	420	152	482	680	10
memoria	68	153	104	166	482	680	10
intelectual,	108	153	154	166	482	680	10
Descartes	157	153	198	166	482	680	10
aclara	202	153	227	166	482	680	10
un	231	153	242	166	482	680	10
poco	245	153	266	166	482	680	10
más	269	153	286	166	482	680	10
sus	290	153	304	166	482	680	10
planteamientos	308	153	372	166	482	680	10
sobre	376	153	399	166	482	680	10
este	402	153	419	166	482	680	10
asunto.	68	167	99	180	482	680	10
Descartes	102	167	143	180	482	680	10
afirma	145	167	172	180	482	680	10
lo	174	167	182	180	482	680	10
siguiente:	184	167	224	180	482	680	10
No	96	190	107	202	482	680	10
es	110	190	118	202	482	680	10
suficiente	121	190	158	202	482	680	10
[satis],	161	190	187	202	482	680	10
para	190	190	207	202	482	680	10
recordar	210	190	241	202	482	680	10
alguna	244	190	269	202	482	680	10
cosa,	272	190	292	202	482	680	10
que	295	190	309	202	482	680	10
aquella	312	190	339	202	482	680	10
cosa	342	190	359	202	482	680	10
se	362	190	370	202	482	680	10
haya	373	190	391	202	482	680	10
presentado	96	204	139	216	482	680	10
[obversata	141	204	182	216	482	680	10
sit]	185	204	197	216	482	680	10
antes	200	204	221	216	482	680	10
a	223	204	228	216	482	680	10
nuestra	230	204	259	216	482	680	10
mente,	261	204	287	216	482	680	10
y	289	204	294	216	482	680	10
que	296	204	310	216	482	680	10
haya	313	204	331	216	482	680	10
dejado	334	204	359	216	482	680	10
algunos	362	204	391	216	482	680	10
vestigios	96	218	129	230	482	680	10
en	132	218	141	230	482	680	10
el	143	218	150	230	482	680	10
cerebro,	153	218	183	230	482	680	10
los	186	218	197	230	482	680	10
cuales	199	218	223	230	482	680	10
dan	226	218	240	230	482	680	10
la	243	218	249	230	482	680	10
ocasión	252	218	281	230	482	680	10
para	284	218	301	230	482	680	10
que	304	218	318	230	482	680	10
la	320	218	327	230	482	680	10
misma	330	218	354	230	482	680	10
[cosa]	357	218	380	230	482	680	10
se	383	218	391	230	482	680	10
presente	96	232	129	244	482	680	10
[occurrit]	132	232	167	244	482	680	10
nuevamente	170	232	216	244	482	680	10
a	219	232	224	244	482	680	10
nuestro	226	232	255	244	482	680	10
pensamiento,	258	232	309	244	482	680	10
sino	311	232	327	244	482	680	10
que,	330	232	346	244	482	680	10
además,	349	232	380	244	482	680	10
se	383	232	391	244	482	680	10
requiere	96	246	127	258	482	680	10
[requiritur]	130	246	172	258	482	680	10
que	175	246	190	258	482	680	10
reconozcamos	193	246	247	258	482	680	10
[agnoscamus],	250	246	306	258	482	680	10
cuando	309	246	337	258	482	680	10
[esa	340	246	356	258	482	680	10
cosa]	359	246	380	258	482	680	10
se	383	246	391	258	482	680	10
presenta	96	260	129	272	482	680	10
por	132	260	145	272	482	680	10
segunda	147	260	179	272	482	680	10
vez,	181	260	196	272	482	680	10
que	198	260	212	272	482	680	10
esto	215	260	231	272	482	680	10
sucede	233	260	260	272	482	680	10
porque	262	260	289	272	482	680	10
antes	292	260	312	272	482	680	10
había	315	260	336	272	482	680	10
sido	338	260	354	272	482	680	10
percibida	356	260	391	272	482	680	10
por	96	274	109	286	482	680	10
nosotros	111	274	144	286	482	680	10
(AT	147	274	159	286	482	680	10
V,	161	274	167	286	482	680	10
219-220).	170	274	205	286	482	680	10
En	68	296	79	309	482	680	10
este	81	296	98	309	482	680	10
pasaje,	100	296	129	309	482	680	10
Descartes	131	296	172	309	482	680	10
argumenta	174	296	219	309	482	680	10
que,	221	296	239	309	482	680	10
para	241	296	260	309	482	680	10
recordar	262	296	297	309	482	680	10
alguna	299	296	326	309	482	680	10
cosa,	328	296	350	309	482	680	10
deben	352	296	378	309	482	680	10
cumplirse	380	296	420	309	482	680	10
tres	68	310	84	323	482	680	10
requisitos:	85	310	128	323	482	680	10
(i)	130	310	139	323	482	680	10
que	141	310	156	323	482	680	10
esa	158	310	172	323	482	680	10
cosa	173	310	192	323	482	680	10
se	194	310	203	323	482	680	10
haya	205	310	225	323	482	680	10
presentado	226	310	273	323	482	680	10
al	275	310	282	323	482	680	10
pensamiento	284	310	337	323	482	680	10
antes,	339	310	364	323	482	680	10
al	366	310	373	323	482	680	10
menos	375	310	402	323	482	680	10
una	404	310	419	323	482	680	10
vez;	68	324	84	337	482	680	10
(ii)	86	324	97	337	482	680	10
que	99	324	114	337	482	680	10
esa	116	324	130	337	482	680	10
cosa	132	324	151	337	482	680	10
deje	153	324	170	337	482	680	10
un	172	324	182	337	482	680	10
vestigio	184	324	216	337	482	680	10
fisiológico	217	324	259	337	482	680	10
en	261	324	271	337	482	680	10
el	273	324	280	337	482	680	10
cerebro	282	324	313	337	482	680	10
que	314	324	330	337	482	680	10
la	332	324	339	337	482	680	10
represente;	341	324	387	337	482	680	10
(iii)	389	324	402	337	482	680	10
que	404	324	420	337	482	680	10
podamos	68	338	106	351	482	680	10
reconocer,	109	338	152	351	482	680	10
cuando	155	338	186	351	482	680	10
esa	189	338	203	351	482	680	10
cosa	206	338	225	351	482	680	10
vuelve	228	338	255	351	482	680	10
a	258	338	263	351	482	680	10
presentarse	266	338	314	351	482	680	10
al	317	338	325	351	482	680	10
pensamiento,	328	338	384	351	482	680	10
que	387	338	402	351	482	680	10
ella	405	338	420	351	482	680	10
se	68	352	77	365	482	680	10
está	80	352	97	365	482	680	10
presentando	100	352	152	365	482	680	10
por	155	352	169	365	482	680	10
segunda	171	352	206	365	482	680	10
vez.	209	352	225	365	482	680	10
Siguiendo	227	352	268	365	482	680	10
la	271	352	278	365	482	680	10
primera	281	352	312	365	482	680	10
respuesta	315	352	356	365	482	680	10
de	358	352	368	365	482	680	10
Descartes	371	352	412	365	482	680	10
a	414	352	420	365	482	680	10
Arnauld,	68	366	103	379	482	680	10
este	105	366	123	379	482	680	10
reconocimiento	125	366	189	379	482	680	10
sólo	191	366	208	379	482	680	10
es	210	366	219	379	482	680	10
atribuible	221	366	261	379	482	680	10
a	263	366	268	379	482	680	10
la	271	366	278	379	482	680	10
reflexión	280	366	316	379	482	680	10
realizada	318	366	356	379	482	680	10
por	358	366	372	379	482	680	10
el	374	366	381	379	482	680	10
intelecto	383	366	420	379	482	680	10
o	68	380	73	393	482	680	10
entendimiento,	76	380	139	393	482	680	10
que	142	380	157	393	482	680	10
Descartes	160	380	201	393	482	680	10
denomina	204	380	245	393	482	680	10
en	248	380	258	393	482	680	10
este	261	380	278	393	482	680	10
contexto	281	380	317	393	482	680	10
memoria	320	380	357	393	482	680	10
intelectual.	360	380	406	393	482	680	10
En	409	380	420	393	482	680	10
efecto,	68	394	96	407	482	680	10
las	100	394	112	407	482	680	10
impresiones	116	394	165	407	482	680	10
sensibles	169	394	207	407	482	680	10
(sea	211	394	228	407	482	680	10
cual	232	394	249	407	482	680	10
sea	253	394	267	407	482	680	10
su	271	394	280	407	482	680	10
origen	284	394	310	407	482	680	10
y	314	394	319	407	482	680	10
su	322	394	332	407	482	680	10
grado	336	394	359	407	482	680	10
de	363	394	373	407	482	680	10
vivacidad)	377	394	420	407	482	680	10
solo	68	408	85	421	482	680	10
constituyen	88	408	136	421	482	680	10
causas	139	408	167	421	482	680	10
ocasionales	170	408	218	421	482	680	10
que	221	408	236	421	482	680	10
afectan	239	408	270	421	482	680	10
a	272	408	277	421	482	680	10
la	280	408	287	421	482	680	10
mente	290	408	316	421	482	680	10
de	318	408	328	421	482	680	10
diversas	331	408	365	421	482	680	10
maneras.	367	408	405	421	482	680	10
No	407	408	420	421	482	680	10
obstante,	68	422	107	435	482	680	10
ninguna	109	422	142	435	482	680	10
impresión	144	422	184	435	482	680	10
sensible,	186	422	221	435	482	680	10
por	223	422	237	435	482	680	10
sí	239	422	245	435	482	680	10
misma,	247	422	276	435	482	680	10
es	278	422	287	435	482	680	10
capaz	288	422	312	435	482	680	10
de	314	422	324	435	482	680	10
“comunicar”	326	422	374	435	482	680	10
a	376	422	381	435	482	680	10
la	383	422	391	435	482	680	10
mente	393	422	419	435	482	680	10
su	68	436	78	449	482	680	10
novedad.	81	436	121	449	482	680	10
Para	124	436	143	449	482	680	10
detectar	147	436	183	449	482	680	10
la	186	436	194	449	482	680	10
novedad	197	436	234	449	482	680	10
de	237	436	247	449	482	680	10
una	251	436	267	449	482	680	10
impresión	270	436	312	449	482	680	10
sensible	316	436	351	449	482	680	10
que	354	436	370	449	482	680	10
afecta	373	436	400	449	482	680	10
a	404	436	409	449	482	680	10
la	412	436	419	449	482	680	10
mente,	68	450	96	463	482	680	10
se	99	450	108	463	482	680	10
requiere	110	450	144	463	482	680	10
un	147	450	158	463	482	680	10
examen	160	450	192	463	482	680	10
del	195	450	207	463	482	680	10
intelecto,	210	450	248	463	482	680	10
mediante	251	450	289	463	482	680	10
el	292	450	299	463	482	680	10
cual	301	450	318	463	482	680	10
este	321	450	338	463	482	680	10
último	341	450	367	463	482	680	10
compara	369	450	405	463	482	680	10
las	408	450	419	463	482	680	10
impresiones	68	464	118	477	482	680	10
sensibles	120	464	158	477	482	680	10
que	160	464	175	477	482	680	10
el	177	464	184	477	482	680	10
cuerpo	186	464	215	477	482	680	10
le	217	464	224	477	482	680	10
ofrece.	226	464	255	477	482	680	10
Descartes	257	464	298	477	482	680	10
afirma	300	464	326	477	482	680	10
que,	328	464	346	477	482	680	10
para	348	464	367	477	482	680	10
reconocer	369	464	410	477	482	680	10
la	412	464	420	477	482	680	10
novedad	68	478	104	491	482	680	10
de	106	478	116	491	482	680	10
una	119	478	134	491	482	680	10
impresión	137	478	178	491	482	680	10
sensible,	180	478	216	491	482	680	10
la	218	478	226	491	482	680	10
mente	228	478	254	491	482	680	10
“debió	257	478	283	491	482	680	10
utilizar	285	478	314	491	482	680	10
una	316	478	332	491	482	680	10
intelección	334	478	379	491	482	680	10
pura”	382	478	404	491	482	680	10
(AT	406	478	420	491	482	680	10
V,	68	492	75	505	482	680	10
220),	77	492	99	505	482	680	10
ya	101	492	111	505	482	680	10
que	113	492	128	505	482	680	10
“no	130	492	144	505	482	680	10
puede	146	492	172	505	482	680	10
haber	174	492	198	505	482	680	10
ningún	200	492	228	505	482	680	10
vestigio	231	492	262	505	482	680	10
corporal	264	492	299	505	482	680	10
de	301	492	311	505	482	680	10
esta	313	492	330	505	482	680	10
novedad”	332	492	371	505	482	680	10
(AT	373	492	387	505	482	680	10
V,	389	492	396	505	482	680	10
220).	398	492	420	505	482	680	10
Descartes	68	506	109	519	482	680	10
da	111	506	121	519	482	680	10
el	123	506	130	519	482	680	10
siguiente	132	506	170	519	482	680	10
ejemplo:	171	506	207	519	482	680	10
“a	208	506	216	519	482	680	10
menudo	218	506	252	519	482	680	10
a	254	506	259	519	482	680	10
los	261	506	272	519	482	680	10
poetas	274	506	302	519	482	680	10
se	304	506	313	519	482	680	10
les	315	506	327	519	482	680	10
presentan	328	506	370	519	482	680	10
[occurrunt]	372	506	420	519	482	680	10
algunos	68	520	100	533	482	680	10
versos,	103	520	132	533	482	680	10
los	135	520	147	533	482	680	10
cuales	150	520	176	533	482	680	10
no	179	520	189	533	482	680	10
recuerdan	192	520	234	533	482	680	10
haber	237	520	261	533	482	680	10
leído	264	520	284	533	482	680	10
alguna	287	520	314	533	482	680	10
vez	317	520	331	533	482	680	10
junto	334	520	356	533	482	680	10
a	358	520	363	533	482	680	10
otros,	366	520	390	533	482	680	10
versos	393	520	420	533	482	680	10
que,	68	534	86	547	482	680	10
sin	89	534	101	547	482	680	10
embargo,	104	534	143	547	482	680	10
no	146	534	156	547	482	680	10
se	159	534	168	547	482	680	10
les	171	534	183	547	482	680	10
presentarían,	186	534	241	547	482	680	10
si	244	534	250	547	482	680	10
no	253	534	264	547	482	680	10
los	267	534	279	547	482	680	10
hubiesen	282	534	320	547	482	680	10
leído	323	534	343	547	482	680	10
en	346	534	356	547	482	680	10
otro	359	534	376	547	482	680	10
lugar”	379	534	403	547	482	680	10
(AT	406	534	420	547	482	680	10
V,	68	548	75	561	482	680	10
220).	79	548	100	561	482	680	10
Si	104	548	111	561	482	680	10
consideramos	115	548	172	561	482	680	10
este	176	548	193	561	482	680	10
ejemplo	196	548	229	561	482	680	10
desde	233	548	257	561	482	680	10
una	261	548	277	561	482	680	10
perspectiva	280	548	328	561	482	680	10
en	331	548	342	561	482	680	10
“tercera	345	548	377	561	482	680	10
persona”,	381	548	420	561	482	680	10
podríamos	68	562	112	575	482	680	10
decir	114	562	134	575	482	680	10
que	136	562	152	575	482	680	10
los	154	562	166	575	482	680	10
poetas	167	562	196	575	482	680	10
efectivamente	198	562	256	575	482	680	10
“recuerdan”	258	562	306	575	482	680	10
los	308	562	319	575	482	680	10
versos,	321	562	350	575	482	680	10
ya	352	562	362	575	482	680	10
que,	364	562	382	575	482	680	10
gracias	384	562	413	575	482	680	10
a	415	562	420	575	482	680	10
sus	68	576	82	589	482	680	10
vestigios	84	576	120	589	482	680	10
fisiológicos	122	576	168	589	482	680	10
cerebrales,	170	576	215	589	482	680	10
los	217	576	229	589	482	680	10
versos	231	576	257	589	482	680	10
que	259	576	275	589	482	680	10
habían	277	576	306	589	482	680	10
leído	308	576	328	589	482	680	10
vuelven	330	576	362	589	482	680	10
a	364	576	369	589	482	680	10
presentarse	371	576	420	589	482	680	10
a	68	590	73	603	482	680	10
sus	77	590	90	603	482	680	10
pensamientos.	94	590	154	603	482	680	10
No	158	590	170	603	482	680	10
obstante	174	590	210	603	482	680	10
(y	214	590	222	603	482	680	10
es	225	590	234	603	482	680	10
lo	238	590	246	603	482	680	10
que	249	590	265	603	482	680	10
intenta	268	590	298	603	482	680	10
poner	301	590	326	603	482	680	10
de	329	590	339	603	482	680	10
relieve	343	590	369	603	482	680	10
Descartes),	373	590	420	603	482	680	10
y	68	604	73	617	482	680	10
desde	76	604	101	617	482	680	10
una	104	604	120	617	482	680	10
perspectiva	123	604	171	617	482	680	10
en	175	604	185	617	482	680	10
primera	188	604	220	617	482	680	10
persona,	224	604	259	617	482	680	10
los	263	604	275	617	482	680	10
poetas	278	604	306	617	482	680	10
necesitan	310	604	350	617	482	680	10
reflexionar	353	604	397	617	482	680	10
para	401	604	420	617	482	680	10
132	39	641	56	655	482	680	10
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	10
n.º	102	644	110	653	482	680	10
64.	111	644	120	653	482	680	10
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	10
de	164	644	170	653	482	680	10
2021	172	644	186	653	482	680	10
|	189	644	192	653	482	680	10
pp.	196	644	204	653	482	680	10
123-138	206	644	229	653	482	680	10
|	232	644	236	653	482	680	10
Universidad	239	644	270	653	482	680	10
de	272	644	278	653	482	680	10
Antioquia	280	644	304	653	482	680	10
|	308	644	311	653	482	680	10
ISSN	314	644	328	653	482	680	10
0121-3628	329	644	359	653	482	680	10
|	363	644	366	653	482	680	10
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	10
2256-358X	390	644	419	653	482	680	10
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	10
Descartes	322	26	349	34	482	680	11
y	351	26	354	34	482	680	11
la	355	26	360	34	482	680	11
memoria	362	26	385	34	482	680	11
intelectual	387	26	414	34	482	680	11
percibir,	62	55	96	68	482	680	11
mediante	98	55	137	68	482	680	11
su	139	55	149	68	482	680	11
intelecto,	151	55	189	68	482	680	11
que	192	55	207	68	482	680	11
los	209	55	221	68	482	680	11
versos	223	55	250	68	482	680	11
que	252	55	268	68	482	680	11
se	270	55	279	68	482	680	11
les	281	55	293	68	482	680	11
presentan	295	55	337	68	482	680	11
al	339	55	346	68	482	680	11
pensamiento	348	55	402	68	482	680	11
ya	404	55	414	68	482	680	11
los	62	69	74	82	482	680	11
habían	76	69	104	82	482	680	11
leído	106	69	126	82	482	680	11
antes.	127	69	152	82	482	680	11
Según	154	69	179	82	482	680	11
Descartes,	181	69	224	82	482	680	11
ninguna	225	69	259	82	482	680	11
huella	260	69	285	82	482	680	11
fisiológica	287	69	328	82	482	680	11
rememorativa	330	69	386	82	482	680	11
podría	387	69	414	82	482	680	11
causar	62	83	90	96	482	680	11
ese	92	83	106	96	482	680	11
efecto	109	83	135	96	482	680	11
en	137	83	147	96	482	680	11
la	150	83	157	96	482	680	11
mente	160	83	186	96	482	680	11
de	188	83	198	96	482	680	11
los	201	83	213	96	482	680	11
poetas.	215	83	246	96	482	680	11
Los	249	83	263	96	482	680	11
vestigios	266	83	301	96	482	680	11
solo	304	83	321	96	482	680	11
causan	324	83	353	96	482	680	11
en	356	83	366	96	482	680	11
la	368	83	376	96	482	680	11
mente	378	83	404	96	482	680	11
el	407	83	414	96	482	680	11
mismo	62	97	89	110	482	680	11
pensamiento,	92	97	148	110	482	680	11
pero	150	97	168	110	482	680	11
no	170	97	181	110	482	680	11
pueden	183	97	214	110	482	680	11
comunicar	216	97	260	110	482	680	11
nada	262	97	282	110	482	680	11
acerca	285	97	311	110	482	680	11
de	314	97	324	110	482	680	11
su	326	97	335	110	482	680	11
novedad.	338	97	376	110	482	680	11
Para	378	97	396	110	482	680	11
que	398	97	414	110	482	680	11
suceda	62	111	92	124	482	680	11
esto	93	111	111	124	482	680	11
último,	113	111	142	124	482	680	11
se	143	111	152	124	482	680	11
requiere	154	111	188	124	482	680	11
una	190	111	206	124	482	680	11
especie	208	111	238	124	482	680	11
de	240	111	250	124	482	680	11
inspectio	252	111	290	124	482	680	11
mentis,	291	111	322	124	482	680	11
reflexión	323	111	359	124	482	680	11
del	361	111	374	124	482	680	11
intelecto,	375	111	414	124	482	680	11
o	62	125	68	138	482	680	11
memoria	70	125	106	138	482	680	11
intelectual.	108	125	154	138	482	680	11
Finalmente,	156	125	204	138	482	680	11
Descartes	206	125	247	138	482	680	11
realiza	249	125	276	138	482	680	11
una	278	125	294	138	482	680	11
analogía	296	125	331	138	482	680	11
para	333	125	352	138	482	680	11
explicar	354	125	386	138	482	680	11
el	388	125	395	138	482	680	11
tipo	397	125	414	138	482	680	11
peculiar	62	139	95	152	482	680	11
de	98	139	108	152	482	680	11
reflexión	111	139	146	152	482	680	11
de	149	139	159	152	482	680	11
la	162	139	169	152	482	680	11
memoria	171	139	207	152	482	680	11
intelectual:	210	139	256	152	482	680	11
así	91	162	101	174	482	680	11
como	103	162	123	174	482	680	11
distinguimos	124	162	171	174	482	680	11
entre	173	162	192	174	482	680	11
la	194	162	200	174	482	680	11
visión	202	162	223	174	482	680	11
directa	225	162	250	174	482	680	11
y	252	162	256	174	482	680	11
la	258	162	264	174	482	680	11
refleja	266	162	289	174	482	680	11
[reflexam],	290	162	331	174	482	680	11
en	332	162	342	174	482	680	11
que	343	162	357	174	482	680	11
aquella	359	162	385	174	482	680	11
depende	91	176	123	188	482	680	11
del	124	176	135	188	482	680	11
primer	137	176	161	188	482	680	11
encuentro	163	176	200	188	482	680	11
de	201	176	211	188	482	680	11
los	212	176	223	188	482	680	11
rayos	224	176	244	188	482	680	11
de	246	176	255	188	482	680	11
luz,	256	176	269	188	482	680	11
[y]	271	176	281	188	482	680	11
esta	283	176	298	188	482	680	11
[depende]	300	176	338	188	482	680	11
del	339	176	351	188	482	680	11
segundo,	352	176	386	188	482	680	11
los	91	190	101	202	482	680	11
pensamientos	104	190	156	202	482	680	11
primeros	158	190	191	202	482	680	11
y	194	190	198	202	482	680	11
simples	200	190	228	202	482	680	11
de	231	190	240	202	482	680	11
los	242	190	253	202	482	680	11
infantes	255	190	286	202	482	680	11
(cuando	288	190	319	202	482	680	11
sienten	321	190	349	202	482	680	11
dolor	351	190	371	202	482	680	11
[…]	373	190	386	202	482	680	11
o	91	204	95	216	482	680	11
placer	98	204	121	216	482	680	11
[voluptas]	125	204	163	216	482	680	11
[…])	166	204	182	216	482	680	11
los	185	204	196	216	482	680	11
llamo	199	204	219	216	482	680	11
directos,	222	204	254	216	482	680	11
no	257	204	267	216	482	680	11
reflexivos;	270	204	308	216	482	680	11
cuando,	311	204	341	216	482	680	11
en	344	204	353	216	482	680	11
cambio,	356	204	386	216	482	680	11
un	91	218	100	230	482	680	11
adulto	103	218	128	230	482	680	11
siente	130	218	153	230	482	680	11
algo,	156	218	174	230	482	680	11
y	176	218	181	230	482	680	11
junto	183	218	203	230	482	680	11
con	206	218	220	230	482	680	11
ello	222	218	236	230	482	680	11
percibe	239	218	266	230	482	680	11
[percipit]	269	218	304	230	482	680	11
que	306	218	320	230	482	680	11
no	323	218	333	230	482	680	11
ha	336	218	345	230	482	680	11
sentido	348	218	376	230	482	680	11
lo	379	218	386	230	482	680	11
mismo	91	232	115	244	482	680	11
antes,	118	232	141	244	482	680	11
a	144	232	148	244	482	680	11
esta	151	232	167	244	482	680	11
segunda	169	232	201	244	482	680	11
percepción	204	232	245	244	482	680	11
la	248	232	254	244	482	680	11
llamo	257	232	277	244	482	680	11
reflexión,	280	232	315	244	482	680	11
y	317	232	322	244	482	680	11
la	324	232	331	244	482	680	11
remito	334	232	358	244	482	680	11
solo	361	232	376	244	482	680	11
al	379	232	386	244	482	680	11
intelecto	91	246	123	258	482	680	11
[ad	125	246	138	258	482	680	11
intellectum	139	246	181	258	482	680	11
solum	183	246	205	258	482	680	11
refero],	207	246	234	258	482	680	11
aunque	236	246	264	258	482	680	11
haya	266	246	284	258	482	680	11
estado	285	246	311	258	482	680	11
unida	313	246	334	258	482	680	11
de	335	246	345	258	482	680	11
tal	346	246	356	258	482	680	11
manera	358	246	386	258	482	680	11
a	91	260	95	272	482	680	11
la	98	260	105	272	482	680	11
sensación,	107	260	147	272	482	680	11
que	150	260	164	272	482	680	11
se	166	260	175	272	482	680	11
producen	177	260	213	272	482	680	11
juntas	216	260	239	272	482	680	11
[simul],	242	260	270	272	482	680	11
y	273	260	277	272	482	680	11
no	280	260	290	272	482	680	11
parecen	292	260	322	272	482	680	11
distinguirse	325	260	369	272	482	680	11
una	371	260	386	272	482	680	11
de	91	274	100	286	482	680	11
otra	102	274	117	286	482	680	11
(AT	120	274	132	286	482	680	11
V,	134	274	141	286	482	680	11
220-21).	143	274	173	286	482	680	11
Así	62	296	75	309	482	680	11
como	78	296	100	309	482	680	11
la	103	296	110	309	482	680	11
visión	113	296	137	309	482	680	11
directa	140	296	169	309	482	680	11
(visio	171	296	193	309	482	680	11
directa)	196	296	228	309	482	680	11
depende	231	296	267	309	482	680	11
del	270	296	282	309	482	680	11
primer	285	296	312	309	482	680	11
encuentro	314	296	357	309	482	680	11
con	359	296	374	309	482	680	11
los	377	296	389	309	482	680	11
rayos	392	296	414	309	482	680	11
de	62	310	73	323	482	680	11
luz,	74	310	89	323	482	680	11
los	91	310	103	323	482	680	11
pensamientos	105	310	163	323	482	680	11
directos	164	310	198	323	482	680	11
de	200	310	210	323	482	680	11
los	212	310	224	323	482	680	11
infantes	226	310	259	323	482	680	11
(cogitationes	261	310	315	323	482	680	11
directae),	317	310	357	323	482	680	11
como	359	310	381	323	482	680	11
el	383	310	390	323	482	680	11
dolor	392	310	414	323	482	680	11
y	62	324	67	337	482	680	11
el	70	324	77	337	482	680	11
placer,	81	324	108	337	482	680	11
dependen	111	324	153	337	482	680	11
del	156	324	168	337	482	680	11
primer	172	324	199	337	482	680	11
encuentro	202	324	244	337	482	680	11
del	247	324	260	337	482	680	11
alma	263	324	283	337	482	680	11
con	286	324	301	337	482	680	11
algo	305	324	322	337	482	680	11
que,	325	324	343	337	482	680	11
en	346	324	356	337	482	680	11
este	360	324	377	337	482	680	11
caso,	380	324	402	337	482	680	11
es	405	324	414	337	482	680	11
ajeno	62	338	85	351	482	680	11
a	88	338	93	351	482	680	11
ella	97	338	111	351	482	680	11
(los	114	338	129	351	482	680	11
procesos	132	338	169	351	482	680	11
fisiológicos	172	338	218	351	482	680	11
del	222	338	234	351	482	680	11
cuerpo),	237	338	271	351	482	680	11
y	275	338	279	351	482	680	11
que	282	338	298	351	482	680	11
la	301	338	308	351	482	680	11
afecta	312	338	337	351	482	680	11
de	341	338	351	351	482	680	11
cierta	354	338	377	351	482	680	11
manera.	380	338	414	351	482	680	11
Por	62	352	76	365	482	680	11
su	79	352	88	365	482	680	11
parte,	91	352	115	365	482	680	11
así	118	352	130	365	482	680	11
como	132	352	155	365	482	680	11
la	157	352	165	365	482	680	11
visión	167	352	191	365	482	680	11
refleja	194	352	220	365	482	680	11
(visio	222	352	244	365	482	680	11
reflexa)	247	352	278	365	482	680	11
depende	281	352	317	365	482	680	11
del	319	352	332	365	482	680	11
segundo	334	352	369	365	482	680	11
encuentro	372	352	414	365	482	680	11
con	62	366	77	379	482	680	11
los	80	366	92	379	482	680	11
rayos	95	366	117	379	482	680	11
de	120	366	131	379	482	680	11
luz,	133	366	148	379	482	680	11
la	151	366	158	379	482	680	11
reflexión	161	366	197	379	482	680	11
del	200	366	212	379	482	680	11
intelecto	215	366	252	379	482	680	11
que	254	366	270	379	482	680	11
realiza	273	366	300	379	482	680	11
un	303	366	314	379	482	680	11
adulto	317	366	343	379	482	680	11
depende	346	366	382	379	482	680	11
de	385	366	395	379	482	680	11
que	398	366	414	379	482	680	11
se	62	380	71	393	482	680	11
le	74	380	82	393	482	680	11
presente	85	380	121	393	482	680	11
al	124	380	131	393	482	680	11
pensamiento	134	380	188	393	482	680	11
algo	191	380	208	393	482	680	11
por	211	380	225	393	482	680	11
segunda	228	380	263	393	482	680	11
vez.	266	380	282	393	482	680	11
Según	285	380	311	393	482	680	11
el	314	380	321	393	482	680	11
ejemplo	324	380	357	393	482	680	11
de	360	380	370	393	482	680	11
Descartes	373	380	414	393	482	680	11
en	62	394	72	407	482	680	11
el	75	394	82	407	482	680	11
pasaje	85	394	112	407	482	680	11
que	114	394	130	407	482	680	11
se	132	394	141	407	482	680	11
acaba	144	394	169	407	482	680	11
de	171	394	181	407	482	680	11
citar,	184	394	204	407	482	680	11
se	207	394	216	407	482	680	11
presenta	218	394	255	407	482	680	11
algo	257	394	275	407	482	680	11
mediante	277	394	316	407	482	680	11
los	318	394	330	407	482	680	11
sentidos	333	394	368	407	482	680	11
que	370	394	386	407	482	680	11
nunca	388	394	414	407	482	680	11
había	62	408	86	421	482	680	11
sido	88	408	105	421	482	680	11
percibido.	107	408	149	421	482	680	11
A	151	408	157	421	482	680	11
pesar	159	408	182	421	482	680	11
de	184	408	194	421	482	680	11
que	197	408	212	421	482	680	11
lo	214	408	222	421	482	680	11
percibido	224	408	263	421	482	680	11
en	265	408	275	421	482	680	11
este	278	408	295	421	482	680	11
caso	297	408	316	421	482	680	11
es	318	408	327	421	482	680	11
nuevo,	330	408	357	421	482	680	11
no	359	408	370	421	482	680	11
podría	372	408	399	421	482	680	11
ser	401	408	414	421	482	680	11
percibido	62	422	101	435	482	680	11
como	103	422	126	435	482	680	11
tal	128	422	138	435	482	680	11
si	140	422	147	435	482	680	11
no	149	422	160	435	482	680	11
tuviéramos	162	422	208	435	482	680	11
alguna	210	422	237	435	482	680	11
sensación	239	422	280	435	482	680	11
pasada	283	422	313	435	482	680	11
(registrada	315	422	359	435	482	680	11
en	361	422	372	435	482	680	11
el	374	422	381	435	482	680	11
cerebro	383	422	414	435	482	680	11
por	62	436	76	449	482	680	11
medio	79	436	104	449	482	680	11
de	106	436	116	449	482	680	11
vestigios	118	436	154	449	482	680	11
fisiológicos)	156	436	206	449	482	680	11
con	208	436	223	449	482	680	11
la	225	436	232	449	482	680	11
cual	234	436	252	449	482	680	11
compararlo.	254	436	303	449	482	680	11
Por	305	436	319	449	482	680	11
esta	321	436	339	449	482	680	11
razón,	341	436	367	449	482	680	11
se	369	436	378	449	482	680	11
requiere	380	436	414	449	482	680	11
que	62	450	78	463	482	680	11
algo	80	450	98	463	482	680	11
ya	100	450	110	463	482	680	11
se	112	450	121	463	482	680	11
nos	124	450	139	463	482	680	11
haya	141	450	161	463	482	680	11
presentado	164	450	211	463	482	680	11
al	213	450	220	463	482	680	11
pensamiento	223	450	276	463	482	680	11
mediante	279	450	318	463	482	680	11
los	320	450	332	463	482	680	11
sentidos.	334	450	372	463	482	680	11
4.	62	489	72	505	482	680	11
¿Motivaciones	75	489	150	505	482	680	11
teológicas?	153	489	212	505	482	680	11
Algunos	62	517	96	530	482	680	11
autores	99	517	130	530	482	680	11
sostienen	133	517	173	530	482	680	11
que	176	517	191	530	482	680	11
Descartes	194	517	235	530	482	680	11
ha	238	517	248	530	482	680	11
postulado	251	517	293	530	482	680	11
una	296	517	312	530	482	680	11
memoria	314	517	350	530	482	680	11
intelectual	353	517	397	530	482	680	11
por	400	517	414	530	482	680	11
motivos	62	531	95	544	482	680	11
fundamentalmente	98	531	177	544	482	680	11
teológicos.	179	531	224	544	482	680	11
John	227	531	247	544	482	680	11
Sutton	249	531	277	544	482	680	11
(2007),	279	531	309	544	482	680	11
por	312	531	326	544	482	680	11
ejemplo,	329	531	364	544	482	680	11
después	367	531	401	544	482	680	11
de	404	531	414	544	482	680	11
analizar	62	545	95	558	482	680	11
la	98	545	105	558	482	680	11
respuesta	108	545	149	558	482	680	11
de	151	545	162	558	482	680	11
Descartes	164	545	205	558	482	680	11
a	208	545	213	558	482	680	11
Burman,	216	545	251	558	482	680	11
y	254	545	258	558	482	680	11
después	261	545	295	558	482	680	11
de	298	545	308	558	482	680	11
sostener	311	545	347	558	482	680	11
que	349	545	365	558	482	680	11
la	368	545	375	558	482	680	11
memoria	378	545	414	558	482	680	11
corporal	62	559	97	572	482	680	11
asociativa	99	559	141	572	482	680	11
hubiese	143	559	175	572	482	680	11
sido	177	559	195	572	482	680	11
suficiente	197	559	237	572	482	680	11
para	239	559	258	572	482	680	11
explicar	260	559	293	572	482	680	11
el	295	559	302	572	482	680	11
aprendizaje	304	559	352	572	482	680	11
del	354	559	367	572	482	680	11
significado	369	559	414	572	482	680	11
de	62	573	73	586	482	680	11
las	76	573	88	586	482	680	11
palabras,	92	573	130	586	482	680	11
afirma,	133	573	162	586	482	680	11
con	166	573	181	586	482	680	11
respecto	185	573	220	586	482	680	11
a	224	573	229	586	482	680	11
Descartes,	233	573	276	586	482	680	11
que	280	573	296	586	482	680	11
“el	299	573	309	586	482	680	11
contexto	313	573	349	586	482	680	11
clave	353	573	374	586	482	680	11
para	378	573	396	586	482	680	11
sus	400	573	414	586	482	680	11
discusiones	62	587	111	600	482	680	11
de	112	587	123	600	482	680	11
la	125	587	132	600	482	680	11
memoria	134	587	170	600	482	680	11
intelectual	172	587	215	600	482	680	11
es	217	587	226	600	482	680	11
aquel,	228	587	253	600	482	680	11
bastante	255	587	292	600	482	680	11
diferente,	294	587	334	600	482	680	11
de	336	587	346	600	482	680	11
la	348	587	355	600	482	680	11
supervivencia	357	587	414	600	482	680	11
y	62	601	67	614	482	680	11
la	69	601	76	614	482	680	11
inmortalidad”	78	601	134	614	482	680	11
(p.	136	601	147	614	482	680	11
69).	149	601	166	614	482	680	11
Además,	168	601	203	614	482	680	11
Sutton	205	601	232	614	482	680	11
(2007)	234	601	262	614	482	680	11
declara	264	601	294	614	482	680	11
que	296	601	311	614	482	680	11
“[l]a	313	601	331	614	482	680	11
escatología	333	601	379	614	482	680	11
siempre	381	601	414	614	482	680	11
había	62	615	86	628	482	680	11
sido	88	615	105	628	482	680	11
el	107	615	114	628	482	680	11
sentido	116	615	147	628	482	680	11
[point]	149	615	178	628	482	680	11
de	180	615	190	628	482	680	11
las	193	615	204	628	482	680	11
doctrinas	206	615	245	628	482	680	11
de	248	615	258	628	482	680	11
la	260	615	267	628	482	680	11
memoria	269	615	305	628	482	680	11
intelectual”	308	615	354	628	482	680	11
(p.	356	615	368	628	482	680	11
69).	370	615	386	628	482	680	11
Según	388	615	414	628	482	680	11
Estud.filos	66	644	93	653	482	680	11
n.º	97	644	104	653	482	680	11
64.	106	644	115	653	482	680	11
Julio-diciembre	116	644	157	653	482	680	11
de	158	644	165	653	482	680	11
2021	166	644	180	653	482	680	11
|	183	644	187	653	482	680	11
pp.	190	644	199	653	482	680	11
123-138	200	644	223	653	482	680	11
|	227	644	230	653	482	680	11
Universidad	234	644	264	653	482	680	11
de	266	644	272	653	482	680	11
Antioquia	274	644	299	653	482	680	11
|	302	644	306	653	482	680	11
ISSN	309	644	322	653	482	680	11
0121-3628	324	644	354	653	482	680	11
|	357	644	360	653	482	680	11
ISSN-e	364	644	382	653	482	680	11
2256-358X	384	644	414	653	482	680	11
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	305	655	414	664	482	680	11
133	426	641	444	655	482	680	11
Diego	69	26	84	34	482	680	12
Fabián	86	26	103	34	482	680	12
Díaz	105	26	116	34	482	680	12
Quiroz	118	26	135	34	482	680	12
Sutton,	68	55	97	68	482	680	12
algunos	99	55	131	68	482	680	12
autores	133	55	164	68	482	680	12
escolásticos	165	55	215	68	482	680	12
pensaban	216	55	256	68	482	680	12
que	258	55	274	68	482	680	12
era	275	55	288	68	482	680	12
necesario	290	55	329	68	482	680	12
postular	331	55	365	68	482	680	12
una	366	55	382	68	482	680	12
memoria	384	55	419	68	482	680	12
intelectual	68	69	112	82	482	680	12
para	114	69	132	82	482	680	12
que	135	69	150	82	482	680	12
las	152	69	164	82	482	680	12
“almas	166	69	193	82	482	680	12
separadas”	195	69	240	82	482	680	12
o	243	69	248	82	482	680	12
“desencarnadas”	250	69	318	82	482	680	12
(disembodied)	320	69	380	82	482	680	12
pudiesen	382	69	420	82	482	680	12
recordar	68	83	102	96	482	680	12
el	104	83	111	96	482	680	12
pasado	113	83	143	96	482	680	12
después	145	83	178	96	482	680	12
de	180	83	190	96	482	680	12
la	192	83	199	96	482	680	12
muerte	201	83	230	96	482	680	12
(Sutton,	231	83	264	96	482	680	12
2007).	266	83	292	96	482	680	12
10	292	83	298	91	482	680	12
Descartes	299	83	340	96	482	680	12
habría	342	83	368	96	482	680	12
postulado	369	83	411	96	482	680	12
la	412	83	420	96	482	680	12
memoria	68	97	104	110	482	680	12
intelectual	105	97	148	110	482	680	12
fundamentalmente	150	97	227	110	482	680	12
para	229	97	247	110	482	680	12
continuar	249	97	288	110	482	680	12
dentro	290	97	317	110	482	680	12
de	319	97	329	110	482	680	12
este	331	97	348	110	482	680	12
marco	349	97	375	110	482	680	12
contextual	376	97	420	110	482	680	12
histórico	68	111	104	124	482	680	12
preexistente.	107	111	160	124	482	680	12
Dada	82	125	104	138	482	680	12
la	106	125	113	138	482	680	12
evidencia	115	125	153	138	482	680	12
textual,	155	125	186	138	482	680	12
esta	188	125	205	138	482	680	12
tesis	207	125	225	138	482	680	12
no	227	125	238	138	482	680	12
parece	239	125	267	138	482	680	12
demasiado	269	125	313	138	482	680	12
plausible.	315	125	354	138	482	680	12
En	356	125	366	138	482	680	12
primer	368	125	395	138	482	680	12
lugar,	397	125	419	138	482	680	12
y	68	139	73	152	482	680	12
como	75	139	98	152	482	680	12
se	100	139	109	152	482	680	12
ha	112	139	122	152	482	680	12
mostrado	125	139	164	152	482	680	12
más	167	139	183	152	482	680	12
arriba,	186	139	213	152	482	680	12
Descartes,	215	139	259	152	482	680	12
en	261	139	271	152	482	680	12
sus	274	139	288	152	482	680	12
explicaciones	290	139	346	152	482	680	12
sobre	348	139	371	152	482	680	12
la	374	139	381	152	482	680	12
memoria	383	139	420	152	482	680	12
intelectual,	68	153	114	166	482	680	12
no	118	153	128	166	482	680	12
hace	132	153	152	166	482	680	12
ninguna	155	153	189	166	482	680	12
referencia	192	153	234	166	482	680	12
al	237	153	245	166	482	680	12
tema	248	153	269	166	482	680	12
de	273	153	283	166	482	680	12
la	287	153	294	166	482	680	12
inmortalidad	298	153	351	166	482	680	12
y	354	153	359	166	482	680	12
supervivencia	363	153	420	166	482	680	12
del	68	167	81	180	482	680	12
alma	84	167	104	180	482	680	12
después	107	167	141	180	482	680	12
de	145	167	155	180	482	680	12
la	158	167	166	180	482	680	12
muerte.	169	167	201	180	482	680	12
Estos	204	167	227	180	482	680	12
asuntos	230	167	263	180	482	680	12
acerca	267	167	294	180	482	680	12
de	297	167	307	180	482	680	12
la	310	167	318	180	482	680	12
existencia	321	167	362	180	482	680	12
post	366	167	384	180	482	680	12
mortem	387	167	420	180	482	680	12
no	68	181	79	194	482	680	12
tienen	81	181	107	194	482	680	12
ninguna	110	181	143	194	482	680	12
relevancia	146	181	188	194	482	680	12
en	191	181	201	194	482	680	12
la	203	181	211	194	482	680	12
argumentación	213	181	275	194	482	680	12
de	278	181	288	194	482	680	12
Descartes	291	181	332	194	482	680	12
en	335	181	345	194	482	680	12
este	347	181	364	194	482	680	12
contexto.	367	181	406	194	482	680	12
En	409	181	420	194	482	680	12
segundo	68	195	103	208	482	680	12
lugar,	105	195	128	208	482	680	12
la	129	195	137	208	482	680	12
memoria	138	195	174	208	482	680	12
intelectual	176	195	219	208	482	680	12
de	221	195	231	208	482	680	12
la	233	195	240	208	482	680	12
que	242	195	257	208	482	680	12
habla	259	195	282	208	482	680	12
Descartes	284	195	324	208	482	680	12
en	326	195	336	208	482	680	12
sus	338	195	352	208	482	680	12
cartas	354	195	379	208	482	680	12
a	381	195	386	208	482	680	12
Burman	387	195	420	208	482	680	12
y	68	209	73	222	482	680	12
Arnauld	76	209	109	222	482	680	12
depende,	112	209	150	222	482	680	12
en	153	209	163	222	482	680	12
cierta	166	209	189	222	482	680	12
medida,	192	209	225	222	482	680	12
del	228	209	241	222	482	680	12
cuerpo.	244	209	275	222	482	680	12
En	278	209	289	222	482	680	12
efecto,	292	209	320	222	482	680	12
el	323	209	330	222	482	680	12
intelecto	333	209	369	222	482	680	12
necesita	372	209	406	222	482	680	12
de	409	209	420	222	482	680	12
las	68	223	80	236	482	680	12
huellas	82	223	112	236	482	680	12
fisiológicas	115	223	160	236	482	680	12
del	163	223	176	236	482	680	12
cerebro	178	223	210	236	482	680	12
para	212	223	231	236	482	680	12
compararlas	234	223	285	236	482	680	12
y	288	223	292	236	482	680	12
realizar	295	223	326	236	482	680	12
su	328	223	338	236	482	680	12
acción	341	223	368	236	482	680	12
reflexiva;	370	223	408	236	482	680	12
es	411	223	420	236	482	680	12
imposible	68	237	108	250	482	680	12
reflexionar	110	237	154	250	482	680	12
acerca	157	237	184	250	482	680	12
de	186	237	196	250	482	680	12
la	199	237	206	250	482	680	12
novedad	208	237	244	250	482	680	12
de	246	237	256	250	482	680	12
una	259	237	274	250	482	680	12
sensación	277	237	318	250	482	680	12
presente	320	237	356	250	482	680	12
sin	358	237	370	250	482	680	12
compararla	373	237	420	250	482	680	12
con	68	251	83	264	482	680	12
sensaciones	87	251	139	264	482	680	12
pasadas	143	251	179	264	482	680	12
almacenadas	183	251	239	264	482	680	12
en	243	251	253	264	482	680	12
el	257	251	265	264	482	680	12
cerebro	269	251	301	264	482	680	12
por	305	251	320	264	482	680	12
medio	324	251	350	264	482	680	12
de	354	251	364	264	482	680	12
impresiones	368	251	420	264	482	680	12
fisiológicas	68	265	114	278	482	680	12
de	116	265	126	278	482	680	12
la	128	265	136	278	482	680	12
memoria.	138	265	176	278	482	680	12
En	178	265	189	278	482	680	12
cuanto	191	265	220	278	482	680	12
al	222	265	229	278	482	680	12
rol	231	265	242	278	482	680	12
de	244	265	255	278	482	680	12
la	257	265	264	278	482	680	12
memoria	266	265	302	278	482	680	12
intelectual	304	265	348	278	482	680	12
en	350	265	360	278	482	680	12
el	362	265	369	278	482	680	12
aprendizaje	371	265	419	278	482	680	12
del	68	279	81	292	482	680	12
lenguaje,	82	279	120	292	482	680	12
el	122	279	129	292	482	680	12
entendimiento	131	279	191	292	482	680	12
requiere	193	279	227	292	482	680	12
de	228	279	239	292	482	680	12
los	240	279	252	292	482	680	12
nombres	254	279	290	292	482	680	12
cuyo	292	279	312	292	482	680	12
significado	314	279	358	292	482	680	12
debe	360	279	381	292	482	680	12
recordar,	382	279	420	292	482	680	12
y	68	293	73	306	482	680	12
los	75	293	87	306	482	680	12
nombres,	90	293	128	306	482	680	12
según	130	293	155	306	482	680	12
Descartes,	157	293	201	306	482	680	12
son	203	293	218	306	482	680	12
corpóreos,	221	293	264	306	482	680	12
o	267	293	272	306	482	680	12
cosas	275	293	298	306	482	680	12
materiales.	300	293	346	306	482	680	12
Por	348	293	362	306	482	680	12
consiguiente,	365	293	420	306	482	680	12
la	68	307	75	320	482	680	12
memoria	78	307	114	320	482	680	12
corporal	116	307	150	320	482	680	12
también	153	307	186	320	482	680	12
es	189	307	198	320	482	680	12
necesaria;	200	307	242	320	482	680	12
sin	244	307	256	320	482	680	12
ella,	258	307	275	320	482	680	12
sería	277	307	297	320	482	680	12
imposible	299	307	339	320	482	680	12
recordar	341	307	376	320	482	680	12
los	379	307	390	320	482	680	12
rasgos	393	307	420	320	482	680	12
físico-sensibles	68	321	131	334	482	680	12
de	135	321	145	334	482	680	12
las	149	321	160	334	482	680	12
palabras.	164	321	202	334	482	680	12
En	206	321	217	334	482	680	12
este	220	321	238	334	482	680	12
caso,	241	321	263	334	482	680	12
así	266	321	278	334	482	680	12
como	282	321	304	334	482	680	12
en	308	321	318	334	482	680	12
el	322	321	329	334	482	680	12
caso	333	321	352	334	482	680	12
de	355	321	366	334	482	680	12
la	369	321	377	334	482	680	12
“memoria	380	321	420	334	482	680	12
intelectual	68	335	112	348	482	680	12
reflexiva”,	114	335	154	348	482	680	12
se	157	335	166	348	482	680	12
trata	169	335	189	348	482	680	12
de	191	335	201	348	482	680	12
recuerdos	204	335	245	348	482	680	12
que	247	335	263	348	482	680	12
un	265	335	276	348	482	680	12
“alma	279	335	301	348	482	680	12
separada”	304	335	345	348	482	680	12
o	348	335	353	348	482	680	12
“desencarnada”	356	335	420	348	482	680	12
no	68	349	79	362	482	680	12
podría	81	349	108	362	482	680	12
tener	110	349	132	362	482	680	12
(el	134	349	145	362	482	680	12
que	147	349	163	362	482	680	12
habla	165	349	188	362	482	680	12
de	191	349	201	362	482	680	12
almas	203	349	227	362	482	680	12
separadas	230	349	272	362	482	680	12
no	275	349	285	362	482	680	12
es	288	349	297	362	482	680	12
Descartes,	299	349	342	362	482	680	12
sino	345	349	362	362	482	680	12
Burman).	364	349	403	362	482	680	12
Los	405	349	420	362	482	680	12
casos	68	363	91	376	482	680	12
de	93	363	104	376	482	680	12
memoria	106	363	142	376	482	680	12
intelectual	144	363	187	376	482	680	12
analizados	189	363	234	376	482	680	12
por	236	363	250	376	482	680	12
Descartes	252	363	293	376	482	680	12
son	295	363	310	376	482	680	12
procesos	312	363	349	376	482	680	12
de	351	363	361	376	482	680	12
reminiscencia	363	363	419	376	482	680	12
que	68	377	83	390	482	680	12
se	85	377	94	390	482	680	12
producen	96	377	134	390	482	680	12
en	136	377	146	390	482	680	12
seres	148	377	169	390	482	680	12
humanos,	171	377	211	390	482	680	12
es	212	377	221	390	482	680	12
decir,	223	377	245	390	482	680	12
en	247	377	257	390	482	680	12
entidades	258	377	298	390	482	680	12
sustancialmente	300	377	367	390	482	680	12
compuestas,	368	377	420	390	482	680	12
y	68	391	73	404	482	680	12
tales	74	391	94	404	482	680	12
procesos	95	391	132	404	482	680	12
son	133	391	148	404	482	680	12
inexplicables	150	391	202	404	482	680	12
si	203	391	210	404	482	680	12
no	212	391	222	404	482	680	12
apelamos,	224	391	265	404	482	680	12
por	267	391	281	404	482	680	12
razones	282	391	314	404	482	680	12
filosóficas,	315	391	359	404	482	680	12
a	360	391	365	404	482	680	12
una	367	391	383	404	482	680	12
memoria	384	391	420	404	482	680	12
que	68	405	84	418	482	680	12
no	86	405	97	418	482	680	12
reside	99	405	124	418	482	680	12
en	126	405	137	418	482	680	12
el	139	405	146	418	482	680	12
cuerpo.	149	405	180	418	482	680	12
Por	82	419	96	432	482	680	12
otro	99	419	117	432	482	680	12
lado,	119	419	140	432	482	680	12
y	143	419	147	432	482	680	12
en	150	419	160	432	482	680	12
tercer	163	419	187	432	482	680	12
lugar,	190	419	214	432	482	680	12
es	216	419	225	432	482	680	12
difícil	228	419	251	432	482	680	12
creer	254	419	275	432	482	680	12
que	277	419	293	432	482	680	12
Descartes	296	419	338	432	482	680	12
aceptaría,	340	419	382	432	482	680	12
sin	385	419	397	432	482	680	12
más,	400	419	419	432	482	680	12
alguna	68	433	96	446	482	680	12
creencia	98	433	132	446	482	680	12
ortodoxa	134	433	171	446	482	680	12
teológica	173	433	210	446	482	680	12
preexistente.	212	433	266	446	482	680	12
Como	268	433	292	446	482	680	12
señala	293	433	320	446	482	680	12
Joyce	322	433	345	446	482	680	12
(1997),	347	433	374	446	482	680	12
Descartes,	376	433	419	446	482	680	12
en	68	447	78	460	482	680	12
algunos	80	447	113	460	482	680	12
casos,	114	447	140	460	482	680	12
estaba	142	447	170	460	482	680	12
dispuesto	172	447	213	460	482	680	12
a	215	447	220	460	482	680	12
“desafiar	221	447	258	460	482	680	12
a	260	447	265	460	482	680	12
la	266	447	274	460	482	680	12
iglesia	276	447	302	460	482	680	12
cuando	303	447	334	460	482	680	12
su	336	447	346	460	482	680	12
método	348	447	380	460	482	680	12
filosófico	382	447	420	460	482	680	12
lo	68	461	76	474	482	680	12
condujo	79	461	113	474	482	680	12
claramente	116	461	163	474	482	680	12
a	165	461	170	474	482	680	12
opiniones	173	461	215	474	482	680	12
contrarias”	217	461	263	474	482	680	12
(p.	266	461	278	474	482	680	12
382).	280	461	302	474	482	680	12
Un	305	461	317	474	482	680	12
ejemplo	320	461	353	474	482	680	12
de	356	461	366	474	482	680	12
esta	369	461	387	474	482	680	12
actitud	389	461	420	474	482	680	12
desafiante	68	475	112	488	482	680	12
podría	115	475	142	488	482	680	12
ser	144	475	157	488	482	680	12
la	159	475	167	488	482	680	12
tesis	169	475	189	488	482	680	12
cartesiana	191	475	235	488	482	680	12
según	237	475	262	488	482	680	12
la	265	475	272	488	482	680	12
cual	274	475	292	488	482	680	12
Dios	294	475	313	488	482	680	12
no	315	475	326	488	482	680	12
puede	328	475	355	488	482	680	12
ser	357	475	370	488	482	680	12
engañador.	372	475	420	488	482	680	12
Como	68	489	92	502	482	680	12
es	96	489	105	502	482	680	12
sabido,	108	489	139	502	482	680	12
y	142	489	146	502	482	680	12
como	149	489	172	502	482	680	12
podemos	175	489	214	502	482	680	12
observar	217	489	254	502	482	680	12
en	257	489	268	502	482	680	12
las	271	489	283	502	482	680	12
segundas	286	489	326	502	482	680	12
objeciones	329	489	374	502	482	680	12
contra	377	489	405	502	482	680	12
las	408	489	420	502	482	680	12
Meditaciones	68	503	126	516	482	680	12
de	129	503	139	516	482	680	12
Descartes	142	503	184	516	482	680	12
recogidas	187	503	227	516	482	680	12
por	230	503	245	516	482	680	12
Mersenne,	248	503	292	516	482	680	12
algunos	295	503	328	516	482	680	12
teólogos	331	503	367	516	482	680	12
de	370	503	381	516	482	680	12
la	384	503	391	516	482	680	12
época	394	503	420	516	482	680	12
se	68	517	77	530	482	680	12
oponían	80	517	115	530	482	680	12
a	117	517	122	530	482	680	12
esta	125	517	143	530	482	680	12
tesis	146	517	165	530	482	680	12
(AT	168	517	182	530	482	680	12
VII,	185	517	199	530	482	680	12
125).	201	517	221	530	482	680	12
11	221	517	226	525	482	680	12
Sin	229	517	242	530	482	680	12
embargo,	245	517	284	530	482	680	12
Descartes	287	517	329	530	482	680	12
mantuvo	332	517	369	530	482	680	12
su	372	517	381	530	482	680	12
posición	384	517	420	530	482	680	12
10	68	562	75	571	482	680	12
Sutton	82	562	100	571	482	680	12
no	102	562	109	571	482	680	12
menciona	111	562	138	571	482	680	12
ningún	139	562	158	571	482	680	12
autor	160	562	175	571	482	680	12
en	176	562	183	571	482	680	12
particular.	185	562	213	571	482	680	12
11	68	573	73	582	482	680	12
Según	82	573	99	582	482	680	12
el	101	573	106	582	482	680	12
argumento	107	573	137	582	482	680	12
de	139	573	146	582	482	680	12
estos	148	573	162	582	482	680	12
teólogos,	164	573	189	582	482	680	12
recogido	191	573	215	582	482	680	12
por	217	573	226	582	482	680	12
Mersenne	228	573	256	582	482	680	12
en	257	573	264	582	482	680	12
las	266	573	274	582	482	680	12
segundas	276	573	302	582	482	680	12
objeciones,	303	573	335	582	482	680	12
Dios	336	573	349	582	482	680	12
puede	351	573	368	582	482	680	12
mentir,	370	573	389	582	482	680	12
ya	391	573	397	582	482	680	12
que,	399	573	411	582	482	680	12
en	413	573	420	582	482	680	12
la	82	584	87	593	482	680	12
biblia,	89	584	106	593	482	680	12
Dios	108	584	120	593	482	680	12
dice	122	584	134	593	482	680	12
muchas	136	584	157	593	482	680	12
cosas	159	584	174	593	482	680	12
que	176	584	187	593	482	680	12
no	189	584	196	593	482	680	12
sucedieron.	198	584	230	593	482	680	12
Descartes	232	584	259	593	482	680	12
responde	261	584	287	593	482	680	12
que	289	584	299	593	482	680	12
su	301	584	308	593	482	680	12
posición	310	584	333	593	482	680	12
filosófica	335	584	360	593	482	680	12
es	362	584	368	593	482	680	12
compatible	370	584	401	593	482	680	12
con	403	584	413	593	482	680	12
la	415	584	420	593	482	680	12
teología,	82	595	106	604	482	680	12
ya	108	595	114	604	482	680	12
que	116	595	127	604	482	680	12
se	129	595	135	604	482	680	12
basa	137	595	150	604	482	680	12
en	152	595	159	604	482	680	12
la	161	595	166	604	482	680	12
distinción	168	595	195	604	482	680	12
(comúnmente	197	595	235	604	482	680	12
aceptada	237	595	262	604	482	680	12
entre	264	595	279	604	482	680	12
los	281	595	289	604	482	680	12
teólogos,	291	595	316	604	482	680	12
según	318	595	334	604	482	680	12
Descartes)	336	595	366	604	482	680	12
entre	368	595	382	604	482	680	12
dos	384	595	394	604	482	680	12
maneras	396	595	420	604	482	680	12
de	82	606	89	615	482	680	12
hablar	91	606	109	615	482	680	12
de	111	606	117	615	482	680	12
Dios	119	606	132	615	482	680	12
(modi	134	606	150	615	482	680	12
loquendi	152	606	176	615	482	680	12
de	178	606	185	615	482	680	12
Deo):	187	606	202	615	482	680	12
una	204	606	214	615	482	680	12
“acomodada	216	606	250	615	482	680	12
al	252	606	257	615	482	680	12
vulgo”	259	606	276	615	482	680	12
(AT	278	606	287	615	482	680	12
VII,	289	606	298	615	482	680	12
142),	300	606	313	615	482	680	12
y	315	606	318	615	482	680	12
por	320	606	330	615	482	680	12
tanto	332	606	347	615	482	680	12
siempre	349	606	370	615	482	680	12
relacionada	372	606	404	615	482	680	12
a	406	606	410	615	482	680	12
los	412	606	420	615	482	680	12
hombres,	82	617	108	626	482	680	12
y	109	617	112	626	482	680	12
otra	114	617	125	626	482	680	12
sin	127	617	135	626	482	680	12
relación	136	617	158	626	482	680	12
a	160	617	163	626	482	680	12
los	165	617	173	626	482	680	12
hombres,	174	617	200	626	482	680	12
que	201	617	212	626	482	680	12
expresa	213	617	235	626	482	680	12
una	236	617	247	626	482	680	12
“verdad	248	617	269	626	482	680	12
más	271	617	282	626	482	680	12
desnuda”	284	617	310	626	482	680	12
(AT	311	617	320	626	482	680	12
VII,	322	617	331	626	482	680	12
142).	332	617	346	626	482	680	12
A	347	617	351	626	482	680	12
juicio	353	617	367	626	482	680	12
de	369	617	376	626	482	680	12
Descartes,	377	617	406	626	482	680	12
esta	408	617	420	626	482	680	12
134	39	641	56	655	482	680	12
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	12
n.º	102	644	110	653	482	680	12
64.	111	644	120	653	482	680	12
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	12
de	164	644	170	653	482	680	12
2021	172	644	186	653	482	680	12
|	189	644	192	653	482	680	12
pp.	196	644	204	653	482	680	12
123-138	206	644	229	653	482	680	12
|	232	644	236	653	482	680	12
Universidad	239	644	270	653	482	680	12
de	272	644	278	653	482	680	12
Antioquia	280	644	304	653	482	680	12
|	308	644	311	653	482	680	12
ISSN	314	644	328	653	482	680	12
0121-3628	329	644	359	653	482	680	12
|	363	644	366	653	482	680	12
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	12
2256-358X	390	644	419	653	482	680	12
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	12
Descartes	322	26	349	34	482	680	13
y	351	26	354	34	482	680	13
la	355	26	360	34	482	680	13
memoria	362	26	385	34	482	680	13
intelectual	387	26	414	34	482	680	13
respecto	62	55	98	68	482	680	13
a	100	55	105	68	482	680	13
este	107	55	124	68	482	680	13
tema,	126	55	149	68	482	680	13
a	151	55	156	68	482	680	13
pesar	158	55	181	68	482	680	13
de	183	55	193	68	482	680	13
esa	195	55	209	68	482	680	13
creencia	211	55	246	68	482	680	13
teológica	248	55	285	68	482	680	13
aceptada	287	55	326	68	482	680	13
por	328	55	342	68	482	680	13
algunos	344	55	376	68	482	680	13
teólogos	378	55	414	68	482	680	13
de	62	69	73	82	482	680	13
la	75	69	83	82	482	680	13
época.	85	69	113	82	482	680	13
Ahora	77	83	102	96	482	680	13
bien,	104	83	125	96	482	680	13
es	127	83	136	96	482	680	13
importante	138	83	185	96	482	680	13
reconocer	187	83	229	96	482	680	13
lo	231	83	239	96	482	680	13
siguiente.	241	83	282	96	482	680	13
En	284	83	294	96	482	680	13
una	296	83	312	96	482	680	13
oportunidad,	315	83	370	96	482	680	13
Descartes	372	83	414	96	482	680	13
efectivamente	62	97	122	110	482	680	13
habla	125	97	148	110	482	680	13
de	150	97	161	110	482	680	13
una	163	97	179	110	482	680	13
memoria	181	97	218	110	482	680	13
intelectual	220	97	265	110	482	680	13
en	267	97	277	110	482	680	13
un	279	97	290	110	482	680	13
“contexto	292	97	332	110	482	680	13
teológico”,	334	97	379	110	482	680	13
a	381	97	386	110	482	680	13
saber,	388	97	414	110	482	680	13
en	62	111	73	124	482	680	13
una	74	111	90	124	482	680	13
carta	92	111	113	124	482	680	13
a	115	111	120	124	482	680	13
Huygens	122	111	158	124	482	680	13
del	159	111	172	124	482	680	13
13	174	111	183	124	482	680	13
de	184	111	195	124	482	680	13
octubre	196	111	228	124	482	680	13
de	230	111	240	124	482	680	13
1642.	242	111	264	124	482	680	13
Allí,	266	111	281	124	482	680	13
Descartes,	283	111	327	124	482	680	13
tratando	328	111	365	124	482	680	13
de	366	111	376	124	482	680	13
consolar	378	111	414	124	482	680	13
a	62	125	67	138	482	680	13
su	70	125	79	138	482	680	13
amigo,	82	125	110	138	482	680	13
declara	112	125	143	138	482	680	13
que	145	125	161	138	482	680	13
podremos	163	125	206	138	482	680	13
recordar	208	125	244	138	482	680	13
a	246	125	251	138	482	680	13
nuestros	253	125	290	138	482	680	13
seres	293	125	315	138	482	680	13
queridos	317	125	354	138	482	680	13
después	356	125	392	138	482	680	13
de	394	125	404	138	482	680	13
la	406	125	414	138	482	680	13
muerte,	62	139	95	152	482	680	13
“pues	98	139	121	152	482	680	13
encuentro	124	139	167	152	482	680	13
en	170	139	180	152	482	680	13
nosotros	183	139	221	152	482	680	13
una	223	139	240	152	482	680	13
memoria	242	139	279	152	482	680	13
intelectual,	282	139	330	152	482	680	13
que	332	139	348	152	482	680	13
es	351	139	360	152	482	680	13
ciertamente	363	139	414	152	482	680	13
independiente	62	153	123	166	482	680	13
del	126	153	138	166	482	680	13
cuerpo”	141	153	173	166	482	680	13
(AT	175	153	189	166	482	680	13
III,	191	153	202	166	482	680	13
580).	204	153	227	166	482	680	13
No	229	153	241	166	482	680	13
obstante,	243	153	284	166	482	680	13
esta	286	153	304	166	482	680	13
memoria	306	153	343	166	482	680	13
intelectual	345	153	390	166	482	680	13
no	392	153	402	166	482	680	13
es	405	153	414	166	482	680	13
la	62	167	70	180	482	680	13
que	73	167	88	180	482	680	13
explica	91	167	121	180	482	680	13
Descartes	124	167	166	180	482	680	13
en	169	167	179	180	482	680	13
sus	182	167	196	180	482	680	13
cartas	199	167	225	180	482	680	13
a	228	167	233	180	482	680	13
Burman	235	167	269	180	482	680	13
y	271	167	276	180	482	680	13
Arnauld,	279	167	315	180	482	680	13
puesto	318	167	347	180	482	680	13
que	350	167	366	180	482	680	13
se	368	167	377	180	482	680	13
trata	380	167	401	180	482	680	13
de	403	167	414	180	482	680	13
una	62	181	78	194	482	680	13
memoria	80	181	116	194	482	680	13
totalmente	118	181	164	194	482	680	13
independiente	166	181	226	194	482	680	13
del	228	181	240	194	482	680	13
cuerpo.	242	181	273	194	482	680	13
En	275	181	286	194	482	680	13
cambio,	288	181	321	194	482	680	13
la	322	181	330	194	482	680	13
memoria	332	181	368	194	482	680	13
intelectual	370	181	414	194	482	680	13
que	62	195	78	208	482	680	13
postula	82	195	114	208	482	680	13
Descartes	118	195	160	208	482	680	13
en	164	195	174	208	482	680	13
sus	178	195	192	208	482	680	13
cartas	196	195	222	208	482	680	13
a	226	195	231	208	482	680	13
Burman	235	195	268	208	482	680	13
y	272	195	276	208	482	680	13
Arnauld	280	195	314	208	482	680	13
depende,	318	195	357	208	482	680	13
al	361	195	368	208	482	680	13
menos	372	195	400	208	482	680	13
en	404	195	414	208	482	680	13
parte,	62	209	88	222	482	680	13
del	91	209	104	222	482	680	13
cuerpo,	107	209	139	222	482	680	13
ya	142	209	152	222	482	680	13
que	155	209	171	222	482	680	13
el	174	209	181	222	482	680	13
intelecto	184	209	222	222	482	680	13
debe	225	209	246	222	482	680	13
aplicar	249	209	278	222	482	680	13
sus	281	209	295	222	482	680	13
capacidades	298	209	351	222	482	680	13
a	354	209	359	222	482	680	13
impresiones	363	209	414	222	482	680	13
sensibles	62	223	101	236	482	680	13
para	104	223	123	236	482	680	13
acceder	125	223	158	236	482	680	13
a	160	223	165	236	482	680	13
los	167	223	180	236	482	680	13
recuerdos	182	223	224	236	482	680	13
requeridos.	226	223	275	236	482	680	13
Ahora	277	223	302	236	482	680	13
bien,	304	223	325	236	482	680	13
incluso	327	223	358	236	482	680	13
en	360	223	370	236	482	680	13
este	372	223	390	236	482	680	13
caso,	392	223	414	236	482	680	13
no	62	237	73	250	482	680	13
hay	77	237	92	250	482	680	13
por	96	237	111	250	482	680	13
qué	115	237	131	250	482	680	13
pensar	135	237	164	250	482	680	13
que	168	237	183	250	482	680	13
Descartes	187	237	230	250	482	680	13
esté	234	237	251	250	482	680	13
postulando	255	237	304	250	482	680	13
una	308	237	324	250	482	680	13
memoria	328	237	365	250	482	680	13
intelectual	369	237	414	250	482	680	13
simplemente	62	251	117	264	482	680	13
para	120	251	139	264	482	680	13
continuar	142	251	183	264	482	680	13
con	186	251	202	264	482	680	13
una	205	251	221	264	482	680	13
tradición	224	251	262	264	482	680	13
ortodoxa	265	251	304	264	482	680	13
escatológica,	307	251	363	264	482	680	13
puesto	366	251	395	264	482	680	13
que	398	251	414	264	482	680	13
Descartes	62	265	105	278	482	680	13
había	108	265	132	278	482	680	13
hecho	136	265	162	278	482	680	13
algunas	166	265	199	278	482	680	13
breves	203	265	230	278	482	680	13
referencias	234	265	281	278	482	680	13
anteriores	285	265	328	278	482	680	13
a	332	265	337	278	482	680	13
esta	341	265	359	278	482	680	13
memoria	363	265	400	278	482	680	13
en	404	265	414	278	482	680	13
contextos	62	279	104	292	482	680	13
no	107	279	118	292	482	680	13
teológicos,	121	279	167	292	482	680	13
antes	170	279	194	292	482	680	13
de	197	279	207	292	482	680	13
su	210	279	220	292	482	680	13
carta	223	279	245	292	482	680	13
a	247	279	252	292	482	680	13
Huygens.	255	279	295	292	482	680	13
En	298	279	309	292	482	680	13
efecto,	312	279	341	292	482	680	13
en	344	279	354	292	482	680	13
una	357	279	373	292	482	680	13
carta	376	279	398	292	482	680	13
del	401	279	414	292	482	680	13
1	62	293	66	306	482	680	13
de	69	293	80	306	482	680	13
abril	83	293	102	306	482	680	13
de	105	293	115	306	482	680	13
1640,	118	293	142	306	482	680	13
y	145	293	150	306	482	680	13
después	153	293	188	306	482	680	13
de	191	293	201	306	482	680	13
realizar	205	293	236	306	482	680	13
algunas	239	293	272	306	482	680	13
observaciones	275	293	337	306	482	680	13
con	340	293	355	306	482	680	13
respecto	358	293	395	306	482	680	13
a	398	293	403	306	482	680	13
la	406	293	414	306	482	680	13
memoria	62	307	99	320	482	680	13
corporal,	100	307	138	320	482	680	13
Descartes	139	307	181	320	482	680	13
escribe	183	307	212	320	482	680	13
a	214	307	219	320	482	680	13
Mersenne	221	307	263	320	482	680	13
lo	265	307	272	320	482	680	13
siguiente:	274	307	315	320	482	680	13
“[p]ero,	316	307	348	320	482	680	13
además	350	307	382	320	482	680	13
de	384	307	394	320	482	680	13
esta	396	307	414	320	482	680	13
memoria,	62	321	102	334	482	680	13
que	105	321	121	334	482	680	13
depende	123	321	160	334	482	680	13
del	163	321	176	334	482	680	13
cuerpo,	179	321	211	334	482	680	13
aún	214	321	230	334	482	680	13
reconozco	232	321	276	334	482	680	13
otra,	279	321	299	334	482	680	13
totalmente	302	321	348	334	482	680	13
intelectual	351	321	396	334	482	680	13
[du	399	321	414	334	482	680	13
tout	62	335	80	348	482	680	13
intellectuelle],	83	335	144	348	482	680	13
que	146	335	162	348	482	680	13
solo	165	335	182	348	482	680	13
depende	185	335	222	348	482	680	13
del	224	335	237	348	482	680	13
alma	239	335	260	348	482	680	13
[qui	262	335	279	348	482	680	13
ne	282	335	292	348	482	680	13
dépend	295	335	327	348	482	680	13
que	329	335	345	348	482	680	13
de	347	335	358	348	482	680	13
l'ame	360	335	382	348	482	680	13
seule]”	385	335	414	348	482	680	13
(AT	62	349	76	362	482	680	13
III,	79	349	90	362	482	680	13
48).	93	349	109	362	482	680	13
En	112	349	123	362	482	680	13
otra	125	349	143	362	482	680	13
carta	145	349	167	362	482	680	13
dirigida	170	349	202	362	482	680	13
a	205	349	210	362	482	680	13
Mersenne	212	349	255	362	482	680	13
del	258	349	271	362	482	680	13
4	273	349	278	362	482	680	13
de	281	349	291	362	482	680	13
junio	294	349	315	362	482	680	13
de	318	349	328	362	482	680	13
1640,	331	349	354	362	482	680	13
y	357	349	362	362	482	680	13
sin	364	349	377	362	482	680	13
ninguna	379	349	414	362	482	680	13
referencia	62	363	105	376	482	680	13
a	107	363	112	376	482	680	13
la	114	363	122	376	482	680	13
escatología,	124	363	175	376	482	680	13
Descartes	177	363	219	376	482	680	13
sostiene	221	363	257	376	482	680	13
que	259	363	275	376	482	680	13
“la	277	363	288	376	482	680	13
memoria	290	363	327	376	482	680	13
intelectual	329	363	374	376	482	680	13
tiene	376	363	397	376	482	680	13
sus	400	363	414	376	482	680	13
especies	62	377	98	390	482	680	13
aparte,	100	377	130	390	482	680	13
que	132	377	148	390	482	680	13
no	150	377	160	390	482	680	13
dependen	162	377	204	390	482	680	13
de	206	377	217	390	482	680	13
ningún	219	377	248	390	482	680	13
modo	250	377	273	390	482	680	13
de	275	377	286	390	482	680	13
esos	288	377	306	390	482	680	13
pliegues	308	377	343	390	482	680	13
[cerebrales]”	345	377	398	390	482	680	13
(AT	400	377	414	390	482	680	13
III,	62	391	74	404	482	680	13
84-85).	76	391	106	404	482	680	13
En	109	391	120	404	482	680	13
estas	122	391	144	404	482	680	13
cartas	147	391	173	404	482	680	13
a	175	391	180	404	482	680	13
Mersenne,	183	391	228	404	482	680	13
Descartes	230	391	273	404	482	680	13
declara	275	391	306	404	482	680	13
que	309	391	324	404	482	680	13
la	327	391	334	404	482	680	13
mente,	337	391	366	404	482	680	13
por	368	391	382	404	482	680	13
sí	385	391	392	404	482	680	13
sola,	394	391	414	404	482	680	13
cuenta	62	405	92	418	482	680	13
con	94	405	109	418	482	680	13
una	111	405	127	418	482	680	13
capacidad	130	405	173	418	482	680	13
rememorativa,	176	405	237	418	482	680	13
y	239	405	244	418	482	680	13
que	246	405	262	418	482	680	13
el	264	405	271	418	482	680	13
alma	273	405	294	418	482	680	13
posee	296	405	321	418	482	680	13
sus	323	405	338	418	482	680	13
propios	340	405	372	418	482	680	13
vestigios,	374	405	414	418	482	680	13
o	62	419	68	432	482	680	13
“especies”	70	419	112	432	482	680	13
(especes)	115	419	155	432	482	680	13
inmateriales.	157	419	213	432	482	680	13
En	215	419	226	432	482	680	13
una	228	419	244	432	482	680	13
carta	247	419	269	432	482	680	13
a	271	419	276	432	482	680	13
Mesland	279	419	315	432	482	680	13
del	318	419	331	432	482	680	13
2	333	419	338	432	482	680	13
de	340	419	351	432	482	680	13
mayo	353	419	376	432	482	680	13
de	378	419	389	432	482	680	13
1644,	391	419	414	432	482	680	13
y	62	433	67	446	482	680	13
nuevamente	71	433	123	446	482	680	13
en	127	433	137	446	482	680	13
un	141	433	151	446	482	680	13
contexto	155	433	193	446	482	680	13
no	196	433	207	446	482	680	13
teológico,	211	433	252	446	482	680	13
Descartes	256	433	298	446	482	680	13
afirma	302	433	329	446	482	680	13
que	332	433	348	446	482	680	13
la	352	433	359	446	482	680	13
memoria	363	433	400	446	482	680	13
de	404	433	414	446	482	680	13
las	62	447	74	460	482	680	13
cosas	77	447	101	460	482	680	13
materiales	103	447	147	460	482	680	13
(choses	150	447	182	460	482	680	13
materielles)	185	447	235	460	482	680	13
depende	237	447	274	460	482	680	13
de	277	447	287	460	482	680	13
los	289	447	301	460	482	680	13
vestigios	304	447	341	460	482	680	13
que	343	447	359	460	482	680	13
permanecen	361	447	414	460	482	680	13
en	62	461	73	474	482	680	13
el	76	461	84	474	482	680	13
cerebro,	87	461	122	474	482	680	13
pero	125	461	145	474	482	680	13
la	148	461	156	474	482	680	13
memoria	159	461	196	474	482	680	13
de	200	461	210	474	482	680	13
las	214	461	226	474	482	680	13
cosas	230	461	253	474	482	680	13
intelectuales	257	461	312	474	482	680	13
(choses	315	461	348	474	482	680	13
intellectuelles)	351	461	414	474	482	680	13
“depende	62	475	102	488	482	680	13
de	104	475	114	488	482	680	13
otros	116	475	138	488	482	680	13
vestigios,	141	475	180	488	482	680	13
que	182	475	198	488	482	680	13
permanecen	200	475	252	488	482	680	13
en	254	475	265	488	482	680	13
el	267	475	274	488	482	680	13
pensamiento	276	475	331	488	482	680	13
mismo”	333	475	364	488	482	680	13
(AT	366	475	380	488	482	680	13
IV,	382	475	392	488	482	680	13
114).	395	475	414	488	482	680	13
Sin	62	489	76	502	482	680	13
embargo,	78	489	118	502	482	680	13
se	121	489	130	502	482	680	13
presentan	133	489	176	502	482	680	13
dificultades	178	489	228	502	482	680	13
considerables	231	489	290	502	482	680	13
para	292	489	312	502	482	680	13
examinar	314	489	354	502	482	680	13
esta	356	489	374	502	482	680	13
memoria	377	489	414	502	482	680	13
puramente	62	503	109	516	482	680	13
intelectual,	111	503	159	516	482	680	13
ya	162	503	172	516	482	680	13
que	175	503	190	516	482	680	13
las	193	503	205	516	482	680	13
referencias	208	503	255	516	482	680	13
que	258	503	274	516	482	680	13
hace	277	503	297	516	482	680	13
Descartes	299	503	342	516	482	680	13
son	345	503	360	516	482	680	13
muy	363	503	381	516	482	680	13
breves.	383	503	414	516	482	680	13
En	62	517	73	530	482	680	13
ningún	77	517	107	530	482	680	13
lugar	111	517	133	530	482	680	13
Descartes	137	517	180	530	482	680	13
nos	184	517	199	530	482	680	13
explica	203	517	234	530	482	680	13
en	238	517	248	530	482	680	13
qué	252	517	268	530	482	680	13
consiste	272	517	308	530	482	680	13
esta	312	517	330	530	482	680	13
memoria	334	517	372	530	482	680	13
que	376	517	392	530	482	680	13
solo	396	517	414	530	482	680	13
depende	62	531	99	544	482	680	13
del	103	531	116	544	482	680	13
espíritu,	120	531	155	544	482	680	13
y	159	531	163	544	482	680	13
cuál	167	531	185	544	482	680	13
es	189	531	198	544	482	680	13
el	202	531	209	544	482	680	13
funcionamiento	213	531	280	544	482	680	13
de	284	531	295	544	482	680	13
los	298	531	311	544	482	680	13
vestigios	314	531	352	544	482	680	13
mentales	355	531	394	544	482	680	13
que	398	531	414	544	482	680	13
última	77	573	94	582	482	680	13
manera	95	573	116	582	482	680	13
de	117	573	124	582	482	680	13
hablar	126	573	143	582	482	680	13
es	145	573	151	582	482	680	13
la	152	573	157	582	482	680	13
que	159	573	169	582	482	680	13
debe	170	573	184	582	482	680	13
usarse	185	573	204	582	482	680	13
cuando	205	573	226	582	482	680	13
se	227	573	233	582	482	680	13
filosofa.	234	573	257	582	482	680	13
Si	258	573	263	582	482	680	13
en	265	573	271	582	482	680	13
la	273	573	278	582	482	680	13
escritura	279	573	303	582	482	680	13
hubiese	305	573	326	582	482	680	13
algún	328	573	343	582	482	680	13
lugar	344	573	358	582	482	680	13
donde	360	573	377	582	482	680	13
se	379	573	385	582	482	680	13
encuentra	386	573	414	582	482	680	13
una	77	584	87	593	482	680	13
mentira	89	584	110	593	482	680	13
de	112	584	118	593	482	680	13
Dios,	120	584	134	593	482	680	13
no	136	584	143	593	482	680	13
sería	144	584	157	593	482	680	13
más	159	584	170	593	482	680	13
que	172	584	182	593	482	680	13
una	184	584	195	593	482	680	13
mentira	196	584	217	593	482	680	13
“que	219	584	231	593	482	680	13
se	233	584	239	593	482	680	13
expresa	240	584	262	593	482	680	13
con	264	584	274	593	482	680	13
palabras”	275	584	301	593	482	680	13
(AT	303	584	312	593	482	680	13
VII,	313	584	322	593	482	680	13
143),	324	584	337	593	482	680	13
mientras	339	584	363	593	482	680	13
que	364	584	375	593	482	680	13
Descartes,	376	584	405	593	482	680	13
en	407	584	414	593	482	680	13
sus	77	595	86	604	482	680	13
Meditaciones,	87	595	127	604	482	680	13
no	128	595	135	604	482	680	13
ha	137	595	144	604	482	680	13
hablado	145	595	168	604	482	680	13
de	170	595	176	604	482	680	13
esa	178	595	187	604	482	680	13
mentira	189	595	210	604	482	680	13
meramente	212	595	243	604	482	680	13
verbal,	244	595	263	604	482	680	13
sino	264	595	276	604	482	680	13
de	278	595	284	604	482	680	13
la	286	595	291	604	482	680	13
“malicia	292	595	314	604	482	680	13
interna	315	595	335	604	482	680	13
y	337	595	340	604	482	680	13
formal	342	595	360	604	482	680	13
que	361	595	371	604	482	680	13
está	373	595	385	604	482	680	13
contenida	386	595	414	604	482	680	13
en	77	606	83	615	482	680	13
el	85	606	90	615	482	680	13
engaño”	91	606	113	615	482	680	13
(AT	115	606	124	615	482	680	13
VII,	125	606	135	615	482	680	13
143).	136	606	149	615	482	680	13
Además,	151	606	174	615	482	680	13
Descartes	176	606	203	615	482	680	13
refuerza	205	606	227	615	482	680	13
su	229	606	235	615	482	680	13
contraargumento,	237	606	286	615	482	680	13
señalando	288	606	316	615	482	680	13
que	318	606	328	615	482	680	13
en	330	606	337	615	482	680	13
los	338	606	346	615	482	680	13
pasajes	348	606	368	615	482	680	13
aludidos	370	606	393	615	482	680	13
por	395	606	404	615	482	680	13
los	406	606	414	615	482	680	13
teólogos	77	617	100	626	482	680	13
Dios	102	617	114	626	482	680	13
no	116	617	123	626	482	680	13
está	124	617	136	626	482	680	13
mintiendo;	138	617	167	626	482	680	13
solo	169	617	180	626	482	680	13
está	182	617	194	626	482	680	13
amenazando	195	617	231	626	482	680	13
o	232	617	236	626	482	680	13
negando	238	617	261	626	482	680	13
beneficios.	263	617	293	626	482	680	13
Estud.filos	66	644	93	653	482	680	13
n.º	97	644	104	653	482	680	13
64.	106	644	115	653	482	680	13
Julio-diciembre	116	644	157	653	482	680	13
de	158	644	165	653	482	680	13
2021	166	644	180	653	482	680	13
|	183	644	187	653	482	680	13
pp.	190	644	199	653	482	680	13
123-138	200	644	223	653	482	680	13
|	227	644	230	653	482	680	13
Universidad	234	644	264	653	482	680	13
de	266	644	272	653	482	680	13
Antioquia	274	644	299	653	482	680	13
|	302	644	306	653	482	680	13
ISSN	309	644	322	653	482	680	13
0121-3628	324	644	354	653	482	680	13
|	357	644	360	653	482	680	13
ISSN-e	364	644	382	653	482	680	13
2256-358X	384	644	414	653	482	680	13
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	305	655	414	664	482	680	13
135	426	641	444	655	482	680	13
Diego	69	26	84	34	482	680	14
Fabián	86	26	103	34	482	680	14
Díaz	105	26	116	34	482	680	14
Quiroz	118	26	135	34	482	680	14
la	68	55	76	68	482	680	14
hacen	79	55	104	68	482	680	14
posible.	107	55	141	68	482	680	14
En	144	55	154	68	482	680	14
la	157	55	165	68	482	680	14
carta	168	55	190	68	482	680	14
a	193	55	198	68	482	680	14
Mesland	201	55	238	68	482	680	14
que	241	55	257	68	482	680	14
se	260	55	269	68	482	680	14
acaba	272	55	297	68	482	680	14
de	300	55	311	68	482	680	14
citar,	314	55	335	68	482	680	14
Descartes	338	55	381	68	482	680	14
se	384	55	393	68	482	680	14
limita	396	55	420	68	482	680	14
a	68	69	73	82	482	680	14
decir	76	69	97	82	482	680	14
de	100	69	111	82	482	680	14
los	114	69	126	82	482	680	14
vestigios	129	69	166	82	482	680	14
intelectuales	170	69	224	82	482	680	14
lo	227	69	235	82	482	680	14
siguiente:	238	69	280	82	482	680	14
“no	283	69	297	82	482	680	14
sabría	300	69	326	82	482	680	14
explicarlos	329	69	375	82	482	680	14
por	378	69	393	82	482	680	14
algún	396	69	420	82	482	680	14
ejemplo	68	83	102	96	482	680	14
sacado	104	83	135	96	482	680	14
de	137	83	148	96	482	680	14
las	151	83	162	96	482	680	14
cosas	165	83	189	96	482	680	14
corporales,	192	83	239	96	482	680	14
que	242	83	258	96	482	680	14
no	261	83	272	96	482	680	14
sea	274	83	289	96	482	680	14
muy	292	83	310	96	482	680	14
diferente”	312	83	354	96	482	680	14
(AT	357	83	371	96	482	680	14
IV,	373	83	384	96	482	680	14
114).	387	83	406	96	482	680	14
En	409	83	420	96	482	680	14
esta	68	97	86	110	482	680	14
oportunidad,	89	97	144	110	482	680	14
Descartes	147	97	189	110	482	680	14
reconoce	192	97	231	110	482	680	14
su	233	97	243	110	482	680	14
incapacidad	246	97	297	110	482	680	14
para	300	97	319	110	482	680	14
encontrar	322	97	363	110	482	680	14
algún	366	97	389	110	482	680	14
objeto	392	97	420	110	482	680	14
o	68	111	73	124	482	680	14
proceso	77	111	111	124	482	680	14
físico	115	111	138	124	482	680	14
que	142	111	158	124	482	680	14
nos	162	111	178	124	482	680	14
permita	182	111	215	124	482	680	14
comprender	219	111	271	124	482	680	14
el	275	111	282	124	482	680	14
funcionamiento	286	111	354	124	482	680	14
de	358	111	369	124	482	680	14
las	373	111	385	124	482	680	14
huellas	389	111	420	124	482	680	14
espirituales	68	125	118	138	482	680	14
rememorativas.	120	125	186	138	482	680	14
12	186	125	191	133	482	680	14
Así,	82	139	97	152	482	680	14
Descartes	98	139	139	152	482	680	14
parece	140	139	167	152	482	680	14
haber	169	139	192	152	482	680	14
distinguido,	194	139	241	152	482	680	14
por	243	139	257	152	482	680	14
razones	259	139	290	152	482	680	14
meramente	292	139	337	152	482	680	14
filosóficas,	339	139	382	152	482	680	14
al	384	139	391	152	482	680	14
menos	393	139	419	152	482	680	14
tres	68	153	83	166	482	680	14
tipos	85	153	105	166	482	680	14
de	107	153	117	166	482	680	14
memoria:	119	153	156	166	482	680	14
(i)	158	153	167	166	482	680	14
memoria	168	153	203	166	482	680	14
corporal	205	153	239	166	482	680	14
(ya	240	153	253	166	482	680	14
sea	255	153	268	166	482	680	14
en	270	153	280	166	482	680	14
el	282	153	289	166	482	680	14
cerebro	290	153	321	166	482	680	14
o	322	153	328	166	482	680	14
en	329	153	339	166	482	680	14
el	341	153	348	166	482	680	14
resto	350	153	370	166	482	680	14
del	372	153	384	166	482	680	14
cuerpo);	386	153	419	166	482	680	14
(ii)	68	167	79	180	482	680	14
memoria	81	167	116	180	482	680	14
intelectual	118	167	161	180	482	680	14
(cuya	162	167	185	180	482	680	14
explicación	187	167	232	180	482	680	14
podemos	234	167	271	180	482	680	14
encontrar	273	167	313	180	482	680	14
en	315	167	325	180	482	680	14
la	326	167	334	180	482	680	14
correspondencia	335	167	403	180	482	680	14
con	405	167	420	180	482	680	14
Arnauld	68	181	101	194	482	680	14
y	103	181	108	194	482	680	14
en	109	181	120	194	482	680	14
la	121	181	129	194	482	680	14
conversación	131	181	185	194	482	680	14
con	187	181	202	194	482	680	14
Burman);	204	181	242	194	482	680	14
(iii)	244	181	258	194	482	680	14
memoria	259	181	295	194	482	680	14
puramente	297	181	342	194	482	680	14
intelectual.	344	181	390	194	482	680	14
13	390	181	395	189	482	680	14
En	397	181	408	194	482	680	14
su	410	181	420	194	482	680	14
carta	68	195	89	208	482	680	14
a	92	195	97	208	482	680	14
Huygens,	99	195	138	208	482	680	14
Descartes	140	195	181	208	482	680	14
recurre	184	195	213	208	482	680	14
a	215	195	220	208	482	680	14
(iii)	223	195	236	208	482	680	14
para	239	195	258	208	482	680	14
aproximarse	260	195	311	208	482	680	14
con	314	195	329	208	482	680	14
la	331	195	338	208	482	680	14
mera	341	195	362	208	482	680	14
razón	364	195	387	208	482	680	14
natural	390	195	419	208	482	680	14
a	68	209	73	222	482	680	14
un	76	209	87	222	482	680	14
misterio	90	209	123	222	482	680	14
de	126	209	136	222	482	680	14
fe	139	209	147	222	482	680	14
religioso,	150	209	187	222	482	680	14
como	190	209	212	222	482	680	14
el	215	209	222	222	482	680	14
recuerdo	225	209	262	222	482	680	14
de	265	209	275	222	482	680	14
los	278	209	290	222	482	680	14
seres	293	209	314	222	482	680	14
queridos	317	209	353	222	482	680	14
post	356	209	375	222	482	680	14
mortem,	377	209	412	222	482	680	14
y	415	209	420	222	482	680	14
para	68	223	87	236	482	680	14
intentar	89	223	122	236	482	680	14
consolar	125	223	160	236	482	680	14
a	163	223	168	236	482	680	14
su	170	223	180	236	482	680	14
amigo.	182	223	210	236	482	680	14
Conclusiones	68	262	136	278	482	680	14
Tanto	68	290	92	303	482	680	14
en	96	290	106	303	482	680	14
la	110	290	117	303	482	680	14
conversación	121	290	177	303	482	680	14
con	181	290	196	303	482	680	14
Burman	200	290	233	303	482	680	14
como	237	290	260	303	482	680	14
en	264	290	274	303	482	680	14
la	278	290	286	303	482	680	14
correspondencia	290	290	360	303	482	680	14
con	364	290	379	303	482	680	14
Arnauld,	383	290	419	303	482	680	14
Descartes	68	304	110	317	482	680	14
expone	112	304	142	317	482	680	14
su	144	304	154	317	482	680	14
“doctrina”	156	304	197	317	482	680	14
de	199	304	209	317	482	680	14
la	211	304	218	317	482	680	14
memoria	220	304	257	317	482	680	14
intelectual,	259	304	306	317	482	680	14
aunque	308	304	339	317	482	680	14
parcialmente	341	304	396	317	482	680	14
y	398	304	402	317	482	680	14
con	404	304	420	317	482	680	14
relativo	68	318	100	331	482	680	14
detalle.	102	318	133	331	482	680	14
Sin	135	318	148	331	482	680	14
embargo,	150	318	189	331	482	680	14
los	191	318	203	331	482	680	14
argumentos	205	318	255	331	482	680	14
de	257	318	267	331	482	680	14
Descartes	270	318	311	331	482	680	14
muestran	313	318	353	331	482	680	14
claramente	355	318	402	331	482	680	14
que	404	318	420	331	482	680	14
los	68	332	80	345	482	680	14
motivos	83	332	116	345	482	680	14
que	118	332	134	345	482	680	14
lo	137	332	144	345	482	680	14
llevaron	147	332	181	345	482	680	14
a	183	332	188	345	482	680	14
postular	191	332	226	345	482	680	14
una	228	332	244	345	482	680	14
memoria	247	332	284	345	482	680	14
que	286	332	302	345	482	680	14
no	304	332	315	345	482	680	14
reside	318	332	343	345	482	680	14
en	346	332	356	345	482	680	14
ningún	358	332	387	345	482	680	14
órgano	390	332	420	345	482	680	14
corpóreo	68	346	106	359	482	680	14
son	109	346	124	359	482	680	14
estrictamente	126	346	185	359	482	680	14
filosóficos.	187	346	233	359	482	680	14
En	236	346	247	359	482	680	14
efecto,	249	346	278	359	482	680	14
por	281	346	295	359	482	680	14
un	298	346	309	359	482	680	14
lado,	311	346	332	359	482	680	14
la	335	346	342	359	482	680	14
memoria	345	346	382	359	482	680	14
corporal	384	346	419	359	482	680	14
solo	68	360	85	373	482	680	14
puede	89	360	115	373	482	680	14
retener	119	360	149	373	482	680	14
las	153	360	165	373	482	680	14
impresiones	168	360	219	373	482	680	14
sensibles	223	360	261	373	482	680	14
causadas	265	360	304	373	482	680	14
por	308	360	322	373	482	680	14
las	326	360	338	373	482	680	14
palabras,	341	360	380	373	482	680	14
es	384	360	393	373	482	680	14
decir,	396	360	420	373	482	680	14
los	68	374	80	387	482	680	14
sonidos	83	374	116	387	482	680	14
de	118	374	129	387	482	680	14
sus	131	374	145	387	482	680	14
sílabas	148	374	177	387	482	680	14
o	180	374	185	387	482	680	14
las	188	374	200	387	482	680	14
figuras	202	374	231	387	482	680	14
de	234	374	244	387	482	680	14
sus	246	374	261	387	482	680	14
letras.	263	374	290	387	482	680	14
Por	292	374	306	387	482	680	14
consiguiente,	309	374	365	387	482	680	14
lo	368	374	375	387	482	680	14
único	378	374	401	387	482	680	14
que	404	374	420	387	482	680	14
puede	68	388	94	401	482	680	14
proporcionar	96	388	151	401	482	680	14
la	153	388	161	401	482	680	14
memoria	163	388	200	401	482	680	14
corporal	202	388	237	401	482	680	14
es	239	388	248	401	482	680	14
el	250	388	257	401	482	680	14
recuerdo	260	388	297	401	482	680	14
de	299	388	309	401	482	680	14
los	311	388	323	401	482	680	14
rasgos	326	388	353	401	482	680	14
físico-sensibles	355	388	420	401	482	680	14
de	68	402	78	415	482	680	14
las	81	402	93	415	482	680	14
palabras,	95	402	134	415	482	680	14
pero	136	402	155	415	482	680	14
no	158	402	169	415	482	680	14
su	171	402	181	415	482	680	14
significado.	183	402	231	415	482	680	14
Por	234	402	248	415	482	680	14
otro	250	402	268	415	482	680	14
lado,	270	402	291	415	482	680	14
las	294	402	305	415	482	680	14
impresiones	308	402	359	415	482	680	14
sensibles	361	402	400	415	482	680	14
solo	402	402	420	415	482	680	14
constituyen	68	416	118	429	482	680	14
causas	121	416	150	429	482	680	14
ocasionales	154	416	203	429	482	680	14
que	207	416	223	429	482	680	14
afectan	226	416	258	429	482	680	14
a	262	416	267	429	482	680	14
la	271	416	278	429	482	680	14
mente	282	416	308	429	482	680	14
de	312	416	322	429	482	680	14
diversas	326	416	361	429	482	680	14
maneras.	364	416	403	429	482	680	14
Sin	406	416	420	429	482	680	14
embargo,	68	430	107	443	482	680	14
ninguna	108	430	142	443	482	680	14
impresión	144	430	184	443	482	680	14
sensible,	186	430	222	443	482	680	14
por	223	430	237	443	482	680	14
sí	239	430	246	443	482	680	14
misma,	248	430	277	443	482	680	14
es	279	430	288	443	482	680	14
capaz	289	430	313	443	482	680	14
de	315	430	325	443	482	680	14
“comunicar”	327	430	376	443	482	680	14
a	378	430	383	443	482	680	14
la	385	430	392	443	482	680	14
mente	394	430	419	443	482	680	14
su	68	444	78	457	482	680	14
novedad.	80	444	118	457	482	680	14
Para	120	444	139	457	482	680	14
detectar	141	444	176	457	482	680	14
esto,	178	444	199	457	482	680	14
se	201	444	210	457	482	680	14
requiere	212	444	247	457	482	680	14
un	249	444	259	457	482	680	14
examen	261	444	294	457	482	680	14
del	296	444	309	457	482	680	14
intelecto,	311	444	350	457	482	680	14
mediante	352	444	391	457	482	680	14
el	393	444	400	457	482	680	14
cual	402	444	420	457	482	680	14
este	68	458	86	471	482	680	14
último	88	458	115	471	482	680	14
“compara”	118	458	161	471	482	680	14
impresiones	164	458	214	471	482	680	14
sensibles	217	458	256	471	482	680	14
presentes	259	458	300	471	482	680	14
y	303	458	308	471	482	680	14
pasadas.	310	458	348	471	482	680	14
En	351	458	362	471	482	680	14
su	365	458	374	471	482	680	14
entrevista	377	458	419	471	482	680	14
con	68	472	83	485	482	680	14
Burman,	85	472	121	485	482	680	14
así	123	472	135	485	482	680	14
como	137	472	160	485	482	680	14
en	162	472	172	485	482	680	14
sus	174	472	189	485	482	680	14
cartas	191	472	217	485	482	680	14
a	219	472	224	485	482	680	14
Arnauld,	226	472	262	485	482	680	14
Descartes	264	472	306	485	482	680	14
analiza	308	472	338	485	482	680	14
casos	340	472	364	485	482	680	14
en	366	472	377	485	482	680	14
los	379	472	391	485	482	680	14
cuales	393	472	420	485	482	680	14
12	68	517	74	525	482	680	14
En	82	517	89	525	482	680	14
su	91	517	97	525	482	680	14
correspondencia,	99	517	146	525	482	680	14
Descartes	148	517	175	525	482	680	14
compara	177	517	201	525	482	680	14
los	203	517	211	525	482	680	14
vestigios	212	517	236	525	482	680	14
fisiológicos	238	517	268	525	482	680	14
de	270	517	277	525	482	680	14
la	278	517	283	525	482	680	14
memoria	285	517	309	525	482	680	14
con	310	517	320	525	482	680	14
los	322	517	330	525	482	680	14
dobleces	332	517	356	525	482	680	14
de	358	517	364	525	482	680	14
un	366	517	373	525	482	680	14
trozo	375	517	389	525	482	680	14
de	391	517	398	525	482	680	14
papel	399	517	414	525	482	680	14
o	416	517	420	525	482	680	14
13	68	539	74	547	482	680	14
En	82	539	89	547	482	680	14
su	91	539	97	547	482	680	14
importante	99	539	129	547	482	680	14
libro	131	539	143	547	482	680	14
sobre	144	539	160	547	482	680	14
Descartes,	161	539	190	547	482	680	14
Martial	191	539	212	547	482	680	14
Gueroult	213	539	237	547	482	680	14
(1968)	239	539	256	547	482	680	14
señala	258	539	276	547	482	680	14
que	277	539	287	547	482	680	14
es	289	539	295	547	482	680	14
posible	296	539	316	547	482	680	14
distinguir	317	539	343	547	482	680	14
cuatro	345	539	363	547	482	680	14
tipos	364	539	378	547	482	680	14
de	379	539	386	547	482	680	14
memoria	387	539	411	547	482	680	14
en	413	539	420	547	482	680	14
de	82	528	89	536	482	680	14
una	91	528	101	536	482	680	14
prenda	103	528	122	536	482	680	14
de	124	528	131	536	482	680	14
vestir	132	528	147	536	482	680	14
(AT	149	528	158	536	482	680	14
IV,	160	528	166	536	482	680	14
114-15).	168	528	188	536	482	680	14
los	82	550	90	558	482	680	14
escritos	92	550	113	558	482	680	14
de	115	550	122	558	482	680	14
Descartes:	123	550	153	558	482	680	14
“memoria	154	550	180	558	482	680	14
intelectual	182	550	211	558	482	680	14
y	213	550	216	558	482	680	14
memoria	217	550	241	558	482	680	14
sensible,	243	550	267	558	482	680	14
que	269	550	279	558	482	680	14
no	281	550	288	558	482	680	14
residen	290	550	310	558	482	680	14
en	311	550	318	558	482	680	14
el	320	550	325	558	482	680	14
cuerpo;	326	550	347	558	482	680	14
memoria	349	550	373	558	482	680	14
corporal	374	550	397	558	482	680	14
inscrita	399	550	419	558	482	680	14
en	82	561	89	569	482	680	14
el	91	561	95	569	482	680	14
cerebro,	97	561	119	569	482	680	14
memoria	121	561	145	569	482	680	14
corporal	146	561	169	569	482	680	14
esparcida	171	561	198	569	482	680	14
en	199	561	206	569	482	680	14
nuestros	208	561	232	569	482	680	14
órganos	233	561	255	569	482	680	14
y	257	561	260	569	482	680	14
en	262	561	268	569	482	680	14
nuestros	270	561	294	569	482	680	14
músculos”	296	561	324	569	482	680	14
(p.	325	561	333	569	482	680	14
41).	334	561	344	569	482	680	14
Desafortunadamente,	346	561	406	569	482	680	14
esto	408	561	420	569	482	680	14
es	82	572	88	580	482	680	14
todo	90	572	103	580	482	680	14
lo	105	572	110	580	482	680	14
que	112	572	122	580	482	680	14
dice	124	572	136	580	482	680	14
Gueroult	137	572	162	580	482	680	14
sobre	164	572	179	580	482	680	14
los	181	572	189	580	482	680	14
tipos	191	572	205	580	482	680	14
de	206	572	213	580	482	680	14
memoria	215	572	239	580	482	680	14
en	241	572	248	580	482	680	14
Descartes,	250	572	279	580	482	680	14
y	281	572	284	580	482	680	14
no	286	572	293	580	482	680	14
ofrece	295	572	312	580	482	680	14
ningún	314	572	333	580	482	680	14
argumento	335	572	365	580	482	680	14
para	367	572	379	580	482	680	14
defender	381	572	406	580	482	680	14
esta	408	572	420	580	482	680	14
cuádruple	82	583	110	591	482	680	14
distinción.	112	583	141	591	482	680	14
Lo	143	583	150	591	482	680	14
que	152	583	162	591	482	680	14
resulta	165	583	184	591	482	680	14
llamativo	186	583	211	591	482	680	14
de	213	583	220	591	482	680	14
estas	222	583	237	591	482	680	14
declaraciones,	239	583	278	591	482	680	14
entre	280	583	295	591	482	680	14
otras	297	583	311	591	482	680	14
cosas,	313	583	330	591	482	680	14
es	333	583	339	591	482	680	14
que	341	583	351	591	482	680	14
Gueroult	353	583	378	591	482	680	14
reconoció	380	583	407	591	482	680	14
una	409	583	420	591	482	680	14
memoria	82	594	106	602	482	680	14
sensible	108	594	130	602	482	680	14
en	131	594	138	602	482	680	14
Descartes	140	594	167	602	482	680	14
que,	169	594	180	602	482	680	14
sin	182	594	190	602	482	680	14
embargo,	191	594	217	602	482	680	14
no	219	594	226	602	482	680	14
reside	227	594	244	602	482	680	14
en	245	594	252	602	482	680	14
el	253	594	258	602	482	680	14
cuerpo	259	594	279	602	482	680	14
del	280	594	288	602	482	680	14
ser	290	594	298	602	482	680	14
humano	300	594	322	602	482	680	14
que	324	594	334	602	482	680	14
la	336	594	340	602	482	680	14
posee.	342	594	360	602	482	680	14
Por	361	594	371	602	482	680	14
consiguiente,	372	594	409	602	482	680	14
esa	410	594	419	602	482	680	14
memoria	82	605	106	613	482	680	14
sensible	108	605	130	613	482	680	14
solo	132	605	143	613	482	680	14
puede	145	605	162	613	482	680	14
residir	164	605	181	613	482	680	14
en	183	605	189	613	482	680	14
la	191	605	196	613	482	680	14
mente.	197	605	216	613	482	680	14
136	39	641	56	655	482	680	14
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	14
n.º	102	644	110	653	482	680	14
64.	111	644	120	653	482	680	14
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	14
de	164	644	170	653	482	680	14
2021	172	644	186	653	482	680	14
|	189	644	192	653	482	680	14
pp.	196	644	204	653	482	680	14
123-138	206	644	229	653	482	680	14
|	232	644	236	653	482	680	14
Universidad	239	644	270	653	482	680	14
de	272	644	278	653	482	680	14
Antioquia	280	644	304	653	482	680	14
|	308	644	311	653	482	680	14
ISSN	314	644	328	653	482	680	14
0121-3628	329	644	359	653	482	680	14
|	363	644	366	653	482	680	14
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	14
2256-358X	390	644	419	653	482	680	14
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	14
Descartes	322	26	349	34	482	680	15
y	351	26	354	34	482	680	15
la	355	26	360	34	482	680	15
memoria	362	26	385	34	482	680	15
intelectual	387	26	414	34	482	680	15
memoria	62	55	99	68	482	680	15
corporal	102	55	137	68	482	680	15
e	140	55	145	68	482	680	15
intelectual	148	55	193	68	482	680	15
operan	196	55	226	68	482	680	15
en	229	55	239	68	482	680	15
conjunto	242	55	280	68	482	680	15
para	283	55	302	68	482	680	15
que	305	55	321	68	482	680	15
el	324	55	331	68	482	680	15
ser	334	55	347	68	482	680	15
humano	350	55	384	68	482	680	15
pueda	387	55	414	68	482	680	15
acceder	62	69	95	82	482	680	15
a	98	69	103	82	482	680	15
diversos	106	69	141	82	482	680	15
recuerdos.	143	69	188	82	482	680	15
Las	77	83	91	96	482	680	15
razones	95	83	128	96	482	680	15
que	132	83	148	96	482	680	15
motivaron	151	83	195	96	482	680	15
a	199	83	204	96	482	680	15
Descartes	207	83	250	96	482	680	15
parecen	253	83	288	96	482	680	15
ser	291	83	304	96	482	680	15
epistémicas,	308	83	362	96	482	680	15
semánticas	365	83	414	96	482	680	15
y	62	97	67	110	482	680	15
relativas	70	97	108	110	482	680	15
a	111	97	116	110	482	680	15
su	119	97	129	110	482	680	15
doctrina	133	97	169	110	482	680	15
de	173	97	183	110	482	680	15
la	186	97	194	110	482	680	15
mente,	197	97	227	110	482	680	15
no	230	97	241	110	482	680	15
teológicas.	245	97	292	110	482	680	15
Descartes	295	97	338	110	482	680	15
no	342	97	353	110	482	680	15
ha	356	97	367	110	482	680	15
postulado	370	97	414	110	482	680	15
una	62	111	79	124	482	680	15
memoria	81	111	119	124	482	680	15
intelectual	122	111	168	124	482	680	15
simplemente	170	111	226	124	482	680	15
para	228	111	248	124	482	680	15
continuar	251	111	293	124	482	680	15
con	295	111	311	124	482	680	15
una	314	111	330	124	482	680	15
tradición	333	111	372	124	482	680	15
ortodoxa	374	111	414	124	482	680	15
escatológica;	62	125	119	138	482	680	15
no	123	125	134	138	482	680	15
es	138	125	147	138	482	680	15
plausible	151	125	191	138	482	680	15
pensar	195	125	224	138	482	680	15
que	228	125	244	138	482	680	15
Descartes,	248	125	294	138	482	680	15
al	298	125	306	138	482	680	15
menos	310	125	338	138	482	680	15
en	342	125	352	138	482	680	15
este	356	125	374	138	482	680	15
caso,	378	125	401	138	482	680	15
se	405	125	414	138	482	680	15
haya	62	139	83	152	482	680	15
sentido	87	139	120	152	482	680	15
forzado	124	139	158	152	482	680	15
por	162	139	177	152	482	680	15
una	181	139	197	152	482	680	15
tradición	202	139	241	152	482	680	15
teológica	245	139	285	152	482	680	15
preexistente	289	139	343	152	482	680	15
a	348	139	353	152	482	680	15
postular	357	139	393	152	482	680	15
una	398	139	414	152	482	680	15
memoria	62	153	100	166	482	680	15
intelectual.	103	153	152	166	482	680	15
Según	77	167	102	180	482	680	15
la	104	167	111	180	482	680	15
perspectiva	113	167	161	180	482	680	15
de	162	167	172	180	482	680	15
Descartes,	174	167	218	180	482	680	15
los	219	167	231	180	482	680	15
fieles	233	167	255	180	482	680	15
disponen	256	167	295	180	482	680	15
de	296	167	307	180	482	680	15
dos	308	167	323	180	482	680	15
vías	325	167	341	180	482	680	15
complementarias	343	167	414	180	482	680	15
para	62	181	81	194	482	680	15
conocer	84	181	117	194	482	680	15
la	120	181	127	194	482	680	15
distinción	130	181	170	194	482	680	15
de	173	181	183	194	482	680	15
dos	186	181	201	194	482	680	15
memorias	204	181	244	194	482	680	15
de	247	181	257	194	482	680	15
naturaleza	260	181	304	194	482	680	15
completamente	307	181	371	194	482	680	15
diferente:	374	181	414	194	482	680	15
la	62	195	70	208	482	680	15
gracia	72	195	97	208	482	680	15
divina	99	195	124	208	482	680	15
y	126	195	131	208	482	680	15
la	133	195	140	208	482	680	15
racionalidad	142	195	193	208	482	680	15
natural.	196	195	228	208	482	680	15
Sin	230	195	243	208	482	680	15
embargo,	245	195	284	208	482	680	15
a	286	195	291	208	482	680	15
pesar	293	195	316	208	482	680	15
de	318	195	328	208	482	680	15
que	330	195	346	208	482	680	15
la	348	195	355	208	482	680	15
luz	358	195	370	208	482	680	15
natural	372	195	402	208	482	680	15
de	404	195	414	208	482	680	15
la	62	209	70	222	482	680	15
razón	72	209	95	222	482	680	15
y	98	209	103	222	482	680	15
la	105	209	113	222	482	680	15
luz	115	209	127	222	482	680	15
de	130	209	140	222	482	680	15
la	142	209	150	222	482	680	15
fe	152	209	160	222	482	680	15
se	163	209	172	222	482	680	15
complementan,	174	209	238	222	482	680	15
no	241	209	251	222	482	680	15
debe	254	209	274	222	482	680	15
olvidarse	277	209	314	222	482	680	15
la	316	209	324	222	482	680	15
finalidad	326	209	363	222	482	680	15
que	365	209	381	222	482	680	15
tiene	383	209	404	222	482	680	15
la	406	209	414	222	482	680	15
revelación	62	223	104	236	482	680	15
de	107	223	117	236	482	680	15
Dios.	120	223	141	236	482	680	15
En	143	223	154	236	482	680	15
una	157	223	172	236	482	680	15
carta	175	223	196	236	482	680	15
de	199	223	209	236	482	680	15
agosto	212	223	240	236	482	680	15
de	242	223	252	236	482	680	15
1638,	255	223	277	236	482	680	15
dirigida	280	223	311	236	482	680	15
a	313	223	318	236	482	680	15
un	321	223	332	236	482	680	15
autor	334	223	357	236	482	680	15
desconocido,	359	223	414	236	482	680	15
Descartes	62	237	103	250	482	680	15
afirma	107	237	134	250	482	680	15
que	137	237	153	250	482	680	15
“nuestros	156	237	195	250	482	680	15
razonamientos	199	237	260	250	482	680	15
no	264	237	274	250	482	680	15
nos	278	237	293	250	482	680	15
persuaden	297	237	340	250	482	680	15
de	344	237	354	250	482	680	15
ninguna	358	237	391	250	482	680	15
cosa	395	237	414	250	482	680	15
que	62	251	78	264	482	680	15
sea	82	251	96	264	482	680	15
contraria	100	251	139	264	482	680	15
a	143	251	148	264	482	680	15
lo	152	251	159	264	482	680	15
que	163	251	179	264	482	680	15
Dios	183	251	202	264	482	680	15
ha	206	251	216	264	482	680	15
querido	220	251	253	264	482	680	15
que	257	251	273	264	482	680	15
creyésemos”	277	251	329	264	482	680	15
(AT	333	251	347	264	482	680	15
II,	351	251	359	264	482	680	15
348).	363	251	385	264	482	680	15
Ahora	388	251	414	264	482	680	15
bien,	62	265	83	278	482	680	15
Descartes	86	265	127	278	482	680	15
añade	130	265	156	278	482	680	15
que	159	265	175	278	482	680	15
sería	178	265	198	278	482	680	15
un	201	265	212	278	482	680	15
error	215	265	235	278	482	680	15
“querer	238	265	268	278	482	680	15
sacar	271	265	294	278	482	680	15
[de	297	265	311	278	482	680	15
las	314	265	325	278	482	680	15
escrituras	329	265	369	278	482	680	15
santas]	373	265	403	278	482	680	15
el	407	265	414	278	482	680	15
conocimiento	62	279	118	292	482	680	15
de	120	279	130	292	482	680	15
verdades	132	279	169	292	482	680	15
que	171	279	187	292	482	680	15
solo	188	279	206	292	482	680	15
pertenecen	207	279	254	292	482	680	15
a	256	279	261	292	482	680	15
las	262	279	274	292	482	680	15
ciencias	276	279	309	292	482	680	15
humanas,	311	279	351	292	482	680	15
y	353	279	357	292	482	680	15
que	359	279	375	292	482	680	15
no	377	279	387	292	482	680	15
sirven	389	279	414	292	482	680	15
en	62	293	72	306	482	680	15
absoluto	74	293	110	306	482	680	15
para	112	293	131	306	482	680	15
nuestra	133	293	164	306	482	680	15
salvación”	166	293	207	306	482	680	15
(AT	209	293	222	306	482	680	15
II,	224	293	232	306	482	680	15
348).	233	293	255	306	482	680	15
Tratar	256	293	281	306	482	680	15
de	282	293	292	306	482	680	15
extraer	294	293	323	306	482	680	15
“verdades	325	293	365	306	482	680	15
adquiridas”	367	293	414	306	482	680	15
(AT	62	307	76	320	482	680	15
II,	78	307	86	320	482	680	15
347)	88	307	106	320	482	680	15
de	108	307	118	320	482	680	15
las	120	307	132	320	482	680	15
sagradas	134	307	171	320	482	680	15
escrituras	173	307	213	320	482	680	15
“es	215	307	227	320	482	680	15
aplicar	229	307	257	320	482	680	15
la	259	307	267	320	482	680	15
escritura	269	307	305	320	482	680	15
santa	307	307	330	320	482	680	15
a	332	307	337	320	482	680	15
un	339	307	350	320	482	680	15
fin	352	307	363	320	482	680	15
que	365	307	381	320	482	680	15
Dios	383	307	401	320	482	680	15
no	403	307	414	320	482	680	15
le	62	321	69	334	482	680	15
ha	72	321	82	334	482	680	15
dado	84	321	105	334	482	680	15
en	107	321	117	334	482	680	15
absoluto”	119	321	159	334	482	680	15
(AT	161	321	174	334	482	680	15
II,	176	321	184	334	482	680	15
348).	187	321	208	334	482	680	15
Como	210	321	234	334	482	680	15
podemos	236	321	274	334	482	680	15
obervar	276	321	308	334	482	680	15
en	310	321	321	334	482	680	15
esta	323	321	340	334	482	680	15
carta,	342	321	366	334	482	680	15
la	368	321	375	334	482	680	15
finalidad	377	321	414	334	482	680	15
de	62	335	73	348	482	680	15
las	76	335	87	348	482	680	15
escrituras	90	335	131	348	482	680	15
santas	134	335	161	348	482	680	15
es,	164	335	176	348	482	680	15
a	179	335	184	348	482	680	15
juicio	187	335	209	348	482	680	15
de	212	335	222	348	482	680	15
Descartes,	225	335	268	348	482	680	15
nuestra	271	335	303	348	482	680	15
salvación.	306	335	347	348	482	680	15
De	350	335	362	348	482	680	15
hecho,	365	335	392	348	482	680	15
para	395	335	414	348	482	680	15
Descartes,	62	349	106	362	482	680	15
esta	109	349	127	362	482	680	15
es	130	349	139	362	482	680	15
la	143	349	150	362	482	680	15
tarea	154	349	175	362	482	680	15
principal	179	349	215	362	482	680	15
de	219	349	229	362	482	680	15
la	233	349	240	362	482	680	15
teología.	243	349	279	362	482	680	15
Como	283	349	307	362	482	680	15
sostiene	310	349	345	362	482	680	15
Descartes	348	349	390	362	482	680	15
en	393	349	403	362	482	680	15
el	407	349	414	362	482	680	15
Discurso	62	363	98	376	482	680	15
del	101	363	113	376	482	680	15
método,	116	363	150	376	482	680	15
la	153	363	160	376	482	680	15
teología	163	363	196	376	482	680	15
nos	198	363	213	376	482	680	15
enseña	216	363	245	376	482	680	15
fundamentalmente	248	363	327	376	482	680	15
a	329	363	334	376	482	680	15
“ganar	337	363	364	376	482	680	15
el	366	363	373	376	482	680	15
cielo”	376	363	398	376	482	680	15
(AT	400	363	414	376	482	680	15
VI,	62	377	73	390	482	680	15
6).	77	377	88	390	482	680	15
Ahora	91	377	116	390	482	680	15
bien,	119	377	139	390	482	680	15
las	143	377	154	390	482	680	15
enseñanzas	158	377	206	390	482	680	15
de	210	377	220	390	482	680	15
la	223	377	230	390	482	680	15
filosofía	234	377	267	390	482	680	15
(o	270	377	279	390	482	680	15
ciencia	282	377	311	390	482	680	15
por	314	377	328	390	482	680	15
razón	331	377	355	390	482	680	15
natural)	358	377	391	390	482	680	15
y	394	377	399	390	482	680	15
las	402	377	414	390	482	680	15
enseñanzas	62	391	111	404	482	680	15
de	114	391	124	404	482	680	15
la	127	391	134	404	482	680	15
teología	137	391	170	404	482	680	15
no	173	391	183	404	482	680	15
son	186	391	201	404	482	680	15
contradictorias,	204	391	269	404	482	680	15
sino	272	391	289	404	482	680	15
complementarias.	292	391	365	404	482	680	15
La	368	391	378	404	482	680	15
teología	381	391	414	404	482	680	15
extiende	62	405	97	418	482	680	15
el	99	405	106	418	482	680	15
conocimiento	108	405	162	418	482	680	15
que	164	405	179	418	482	680	15
la	181	405	188	418	482	680	15
razón,	190	405	215	418	482	680	15
por	217	405	231	418	482	680	15
sí	232	405	239	418	482	680	15
sola,	241	405	260	418	482	680	15
puede	261	405	287	418	482	680	15
alcanzar.	288	405	325	418	482	680	15
14	325	405	330	413	482	680	15
Por	332	405	345	418	482	680	15
consiguiente,	347	405	401	418	482	680	15
las	402	405	414	418	482	680	15
motivaciones	62	419	117	432	482	680	15
filosóficas	119	419	161	432	482	680	15
que	163	419	179	432	482	680	15
llevan	181	419	205	432	482	680	15
a	207	419	212	432	482	680	15
postular	214	419	249	432	482	680	15
una	251	419	267	432	482	680	15
memoria	269	419	305	432	482	680	15
intelectual	307	419	350	432	482	680	15
no	353	419	363	432	482	680	15
constituyen	365	419	414	432	482	680	15
un	62	433	73	446	482	680	15
obstáculo	75	433	116	446	482	680	15
para	118	433	137	446	482	680	15
las	139	433	151	446	482	680	15
motivaciones	153	433	208	446	482	680	15
teológicas	210	433	252	446	482	680	15
que	254	433	270	446	482	680	15
podrían	272	433	304	446	482	680	15
existir	306	433	331	446	482	680	15
para	334	433	352	446	482	680	15
postular	355	433	389	446	482	680	15
dicha	391	433	414	446	482	680	15
memoria.	62	447	101	460	482	680	15
Las	105	447	119	460	482	680	15
motivaciones	123	447	178	460	482	680	15
filosóficas,	182	447	227	460	482	680	15
aunque	230	447	262	460	482	680	15
sean	266	447	285	460	482	680	15
diferentes	289	447	331	460	482	680	15
a	335	447	340	460	482	680	15
las	343	447	355	460	482	680	15
motivaciones	359	447	414	460	482	680	15
teológicas,	62	461	107	474	482	680	15
confirman	109	461	151	474	482	680	15
la	154	461	161	474	482	680	15
certeza	163	461	194	474	482	680	15
teológica	196	461	234	474	482	680	15
de	236	461	246	474	482	680	15
la	249	461	256	474	482	680	15
existencia	258	461	300	474	482	680	15
de	302	461	312	474	482	680	15
la	315	461	322	474	482	680	15
memoria	325	461	361	474	482	680	15
intelectual.	363	461	409	474	482	680	15
Referencias	62	500	124	516	482	680	15
Ariew,	62	532	86	544	482	680	15
R.	89	532	97	544	482	680	15
(2014).	100	532	127	544	482	680	15
Descartes	131	532	169	544	482	680	15
and	172	532	187	544	482	680	15
the	191	532	203	544	482	680	15
first	207	532	222	544	482	680	15
cartesians.	225	532	268	544	482	680	15
Oxford	271	532	298	544	482	680	15
University	301	532	340	544	482	680	15
Press.	343	532	366	544	482	680	15
https://doi.	369	532	414	544	482	680	15
org/10.1093/acprof:oso/9780199563517.001.0001	91	546	281	558	482	680	15
Ariew,	62	563	85	575	482	680	15
R.,	87	563	97	575	482	680	15
Des	99	563	113	575	482	680	15
Chene,	115	563	141	575	482	680	15
D.,	143	563	153	575	482	680	15
Jesseph,	155	563	187	575	482	680	15
M.,	189	563	202	575	482	680	15
Schmaltz,	204	563	240	575	482	680	15
T.	242	563	248	575	482	680	15
&	250	563	256	575	482	680	15
Verbeek,	258	563	290	575	482	680	15
T.	292	563	298	575	482	680	15
(2015).	300	563	326	575	482	680	15
Historical	328	563	364	575	482	680	15
dictionary	366	563	404	575	482	680	15
of	406	563	414	575	482	680	15
Descartes	91	577	128	589	482	680	15
and	130	577	145	589	482	680	15
cartesian	147	577	182	589	482	680	15
philosophy.	185	577	228	589	482	680	15
Rowman	231	577	263	589	482	680	15
&	265	577	271	589	482	680	15
Littlefield.	273	577	310	589	482	680	15
14	62	617	68	626	482	680	15
Debido	77	617	96	626	482	680	15
a	98	617	101	626	482	680	15
esto,	103	617	116	626	482	680	15
el	118	617	123	626	482	680	15
conocimiento	124	617	162	626	482	680	15
por	163	617	173	626	482	680	15
fe	174	617	180	626	482	680	15
religiosa	181	617	204	626	482	680	15
no	206	617	213	626	482	680	15
sería	215	617	228	626	482	680	15
irracional,	229	617	257	626	482	680	15
sino	258	617	270	626	482	680	15
“supraracional”.	272	617	315	626	482	680	15
Estud.filos	66	644	93	653	482	680	15
n.º	97	644	104	653	482	680	15
64.	106	644	115	653	482	680	15
Julio-diciembre	116	644	157	653	482	680	15
de	158	644	165	653	482	680	15
2021	166	644	180	653	482	680	15
|	183	644	187	653	482	680	15
pp.	190	644	199	653	482	680	15
123-138	200	644	223	653	482	680	15
|	227	644	230	653	482	680	15
Universidad	234	644	264	653	482	680	15
de	266	644	272	653	482	680	15
Antioquia	274	644	299	653	482	680	15
|	302	644	306	653	482	680	15
ISSN	309	644	322	653	482	680	15
0121-3628	324	644	354	653	482	680	15
|	357	644	360	653	482	680	15
ISSN-e	364	644	382	653	482	680	15
2256-358X	384	644	414	653	482	680	15
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	305	655	414	664	482	680	15
137	426	641	444	655	482	680	15
Diego	69	26	84	34	482	680	16
Fabián	86	26	103	34	482	680	16
Díaz	105	26	116	34	482	680	16
Quiroz	118	26	135	34	482	680	16
Beyssade,	68	55	105	67	482	680	16
J.	108	55	113	67	482	680	16
M.	116	55	126	67	482	680	16
(2001).	128	55	155	67	482	680	16
Études	157	55	183	67	482	680	16
sur	185	55	197	67	482	680	16
Descartes.	199	55	239	67	482	680	16
Seuil.	241	55	262	67	482	680	16
Coímbranses	68	72	116	83	482	680	16
(1593).	119	72	144	83	482	680	16
Comentarii	146	72	188	83	482	680	16
in	190	72	197	83	482	680	16
libros	199	72	220	83	482	680	16
Aristotelis	222	72	260	83	482	680	16
qui	262	72	274	83	482	680	16
parva	276	72	298	83	482	680	16
naturalia	301	72	335	83	482	680	16
appellantur.	337	72	384	83	482	680	16
s.e.	386	72	399	83	482	680	16
Cottingham,	68	89	113	100	482	680	16
J.	116	89	121	100	482	680	16
(1993).	124	89	150	100	482	680	16
A	152	89	157	100	482	680	16
Descartes	159	89	197	100	482	680	16
dictionary.	199	89	240	100	482	680	16
Blackwell.	242	89	279	100	482	680	16
De	68	105	78	117	482	680	16
Buzon,	81	105	106	117	482	680	16
F.	109	105	115	117	482	680	16
&	117	105	123	117	482	680	16
Kambouchner,	125	105	179	117	482	680	16
D.	182	105	190	117	482	680	16
(2005).	192	105	220	117	482	680	16
Le	222	105	231	117	482	680	16
vocabulaire	233	105	277	117	482	680	16
de	279	105	288	117	482	680	16
Descartes.	291	105	330	117	482	680	16
Ellipses.	333	105	363	117	482	680	16
Descartes,	68	122	107	134	482	680	16
R.	110	122	117	134	482	680	16
(1897/1913).	119	122	165	134	482	680	16
Œuvres	168	122	197	134	482	680	16
de	199	122	208	134	482	680	16
Descartes	211	122	248	134	482	680	16
(11	250	122	260	134	482	680	16
volúmenes)	263	122	306	134	482	680	16
.	308	122	310	134	482	680	16
C.	313	122	320	134	482	680	16
Adam	323	122	344	134	482	680	16
&	347	122	352	134	482	680	16
P.	355	122	361	134	482	680	16
Tannery,	364	122	395	134	482	680	16
(Eds.)	398	122	420	134	482	680	16
Leopold	96	136	127	148	482	680	16
Cerf.	129	136	147	148	482	680	16
Eustaquio	68	153	107	165	482	680	16
de	111	153	120	165	482	680	16
San	124	153	138	165	482	680	16
Pablo.	141	153	166	165	482	680	16
(1647).	169	153	195	165	482	680	16
Summa	199	153	227	165	482	680	16
philosophica	231	153	281	165	482	680	16
quadripartita	284	153	337	165	482	680	16
de	340	153	350	165	482	680	16
rebus	353	153	375	165	482	680	16
dialecticis,	378	153	420	165	482	680	16
moralibus,	96	167	136	179	482	680	16
physicis,	138	167	170	179	482	680	16
et	172	167	180	179	482	680	16
metaphysicis.	182	167	234	179	482	680	16
s.e.	236	167	249	179	482	680	16
Gilson,	68	184	94	196	482	680	16
E.	96	184	103	196	482	680	16
(1979).	105	184	131	196	482	680	16
Index	133	184	154	196	482	680	16
scolastico-cartésien.	156	184	233	196	482	680	16
J.	235	184	241	196	482	680	16
Vrin.	243	184	261	196	482	680	16
Gueroult,	68	201	103	212	482	680	16
M.	105	201	116	212	482	680	16
(1968).	118	201	144	212	482	680	16
Descartes	146	201	184	212	482	680	16
selon	186	201	206	212	482	680	16
l'ordre	208	201	231	212	482	680	16
des	234	201	247	212	482	680	16
raisons,	249	201	278	212	482	680	16
Tomo	281	201	301	212	482	680	16
2.	303	201	310	212	482	680	16
Auber.	312	201	337	212	482	680	16
Joyce,	68	218	91	229	482	680	16
R.	93	218	100	229	482	680	16
(1997).	103	218	128	229	482	680	16
Cartesian	130	218	166	229	482	680	16
memory.	168	218	201	229	482	680	16
Journal	203	218	231	229	482	680	16
of	233	218	241	229	482	680	16
the	243	218	255	229	482	680	16
History	258	218	285	229	482	680	16
of	287	218	295	229	482	680	16
Philosophy,	297	218	340	229	482	680	16
35,	343	218	354	229	482	680	16
375-393.	356	218	388	229	482	680	16
https://	390	218	420	229	482	680	16
doi.org/10.1353/hph.1997.0046	96	232	215	243	482	680	16
Sancti	68	248	91	260	482	680	16
Thomae	94	248	123	260	482	680	16
de	125	248	135	260	482	680	16
Aquino	137	248	164	260	482	680	16
(1889).	166	248	192	260	482	680	16
Opera	194	248	217	260	482	680	16
omnia	220	248	243	260	482	680	16
(Tomus	245	248	272	260	482	680	16
5.).	275	248	287	260	482	680	16
Iussu	289	248	309	260	482	680	16
Leonis	311	248	335	260	482	680	16
13	338	248	346	260	482	680	16
P.	348	248	354	260	482	680	16
M.	357	248	367	260	482	680	16
Smith,	68	265	92	277	482	680	16
K.	94	265	102	277	482	680	16
(2015).	104	265	130	277	482	680	16
The	132	265	146	277	482	680	16
Descartes	148	265	185	277	482	680	16
dictionary.	188	265	228	277	482	680	16
Bloomsbury.	231	265	277	277	482	680	16
Sutton,	68	282	95	294	482	680	16
J.	99	282	104	294	482	680	16
(2007).	108	282	135	294	482	680	16
Philosophy	139	282	180	294	482	680	16
and	184	282	199	294	482	680	16
memory	202	282	233	294	482	680	16
traces.	236	282	262	294	482	680	16
Descartes	265	282	303	294	482	680	16
to	307	282	314	294	482	680	16
connectionism.	318	282	375	294	482	680	16
Cambridge	379	282	420	294	482	680	16
University	96	296	134	308	482	680	16
Press.	136	296	158	308	482	680	16
138	39	641	56	655	482	680	16
Estud.filos	71	644	99	653	482	680	16
n.º	102	644	110	653	482	680	16
64.	111	644	120	653	482	680	16
Julio-diciembre	122	644	162	653	482	680	16
de	164	644	170	653	482	680	16
2021	172	644	186	653	482	680	16
|	189	644	192	653	482	680	16
pp.	196	644	204	653	482	680	16
123-138	206	644	229	653	482	680	16
|	232	644	236	653	482	680	16
Universidad	239	644	270	653	482	680	16
de	272	644	278	653	482	680	16
Antioquia	280	644	304	653	482	680	16
|	308	644	311	653	482	680	16
ISSN	314	644	328	653	482	680	16
0121-3628	329	644	359	653	482	680	16
|	363	644	366	653	482	680	16
ISSN-e	369	644	388	653	482	680	16
2256-358X	390	644	419	653	482	680	16
https://doi.org/10.17533/udea.ef.n64a06	71	655	180	664	482	680	16
