http://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v70n176.71163	153	118	329	129	454	680	1
Aprender	102	137	190	164	454	680	1
a	195	137	206	164	454	680	1
vivir	212	137	260	164	454	680	1
mediante	265	137	353	164	454	680	1
la	359	137	380	164	454	680	1
filosofía	198	157	284	184	454	680	1
Notas	129	186	177	210	454	680	1
sobre	182	186	229	210	454	680	1
la	234	186	253	210	454	680	1
concepción	258	186	353	210	454	680	1
hegeliana	104	204	191	228	454	680	1
de	196	204	215	228	454	680	1
la	220	204	239	228	454	680	1
filosofía	244	204	321	228	454	680	1
en	326	204	346	228	454	680	1
los	351	204	378	228	454	680	1
primeros	133	222	208	246	454	680	1
escritos	213	222	284	246	454	680	1
de	289	222	308	246	454	680	1
Jena	313	222	349	246	454	680	1
•	228	265	254	287	454	680	1
Durch	126	315	171	337	454	680	1
Philosophie	174	315	259	337	454	680	1
Leben	262	315	302	337	454	680	1
Lernen	306	315	356	337	454	680	1
Notes	96	335	129	353	454	680	1
on	133	335	148	353	454	680	1
the	151	335	172	353	454	680	1
Hegelian	175	335	229	353	454	680	1
conception	232	335	300	353	454	680	1
of	303	335	316	353	454	680	1
philosophy	320	335	386	353	454	680	1
in	172	349	183	367	454	680	1
Jena's	186	349	218	367	454	680	1
early	221	349	255	367	454	680	1
writings	258	349	310	367	454	680	1
Sandra	271	389	306	403	454	680	1
Viviana	309	389	346	403	454	680	1
Palermo	348	389	389	403	454	680	1
*	389	390	391	398	454	680	1
1	389	399	389	399	454	680	1
Universidad	120	402	165	414	454	680	1
Nacional	168	402	201	414	454	680	1
de	203	402	212	414	454	680	1
Río	214	402	227	414	454	680	1
Cuarto/	229	402	258	414	454	680	1
Conicet	260	402	290	414	454	680	1
-	292	402	295	414	454	680	1
Buenos	297	402	324	414	454	680	1
Aires	326	402	346	414	454	680	1
-	348	402	351	414	454	680	1
Argentina	354	402	391	414	454	680	1
*	91	491	93	498	454	680	1
Artículo	103	479	131	491	454	680	1
recibido:	133	479	162	491	454	680	1
12	164	479	170	491	454	680	1
de	172	479	180	491	454	680	1
marzo	181	479	203	491	454	680	1
de	205	479	213	491	454	680	1
2018;	214	479	231	491	454	680	1
aceptado:	232	479	265	491	454	680	1
22	267	479	274	491	454	680	1
de	276	479	284	491	454	680	1
abril	285	479	301	491	454	680	1
de	303	479	311	491	454	680	1
2018.	313	479	329	491	454	680	1
sandra.palermo@conicet.gov.ar	103	491	209	502	454	680	1
Cómo	102	502	124	514	454	680	1
citar	125	502	142	514	454	680	1
este	143	502	157	514	454	680	1
artículo:	158	502	189	514	454	680	1
mla:	102	513	120	525	454	680	1
Palermo,	121	514	152	525	454	680	1
S.	154	514	160	525	454	680	1
“Durch	161	514	187	525	454	680	1
Philosophie	188	514	229	525	454	680	1
leben	230	514	249	525	454	680	1
lernen.	250	514	274	525	454	680	1
Notas	275	514	295	525	454	680	1
sobre	297	514	315	525	454	680	1
la	316	514	322	525	454	680	1
concepción	324	514	363	525	454	680	1
hegelia-	364	514	391	525	454	680	1
na	102	525	110	537	454	680	1
de	112	525	120	537	454	680	1
la	122	525	128	537	454	680	1
filosofía	129	525	157	537	454	680	1
en	159	525	167	537	454	680	1
los	169	525	178	537	454	680	1
primeros	180	525	211	537	454	680	1
escritos	213	525	239	537	454	680	1
de	241	525	249	537	454	680	1
Jena.”	251	525	270	537	454	680	1
Ideas	272	525	290	537	454	680	1
y	292	525	295	537	454	680	1
Valores	297	525	322	537	454	680	1
70.176	324	525	344	537	454	680	1
(2021):	346	525	368	537	454	680	1
33-50.	370	525	389	537	454	680	1
apa:	102	536	119	548	454	680	1
Palermo,	121	537	152	548	454	680	1
S.	154	537	160	548	454	680	1
(2021).	162	537	185	548	454	680	1
Durch	187	537	209	548	454	680	1
Philosophie	211	537	252	548	454	680	1
leben	254	537	273	548	454	680	1
lernen.	275	537	299	548	454	680	1
Notas	301	537	321	548	454	680	1
sobre	323	537	342	548	454	680	1
la	344	537	350	548	454	680	1
concepción	352	537	391	548	454	680	1
hegeliana	102	548	135	560	454	680	1
de	136	548	144	560	454	680	1
la	146	548	152	560	454	680	1
filosofía	153	548	180	560	454	680	1
en	182	548	190	560	454	680	1
los	192	548	201	560	454	680	1
primeros	203	548	234	560	454	680	1
escritos	235	548	261	560	454	680	1
de	263	548	271	560	454	680	1
Jena.	272	548	289	560	454	680	1
Ideas	290	548	308	560	454	680	1
y	310	548	313	560	454	680	1
Valores,	315	548	342	560	454	680	1
70	343	548	351	560	454	680	1
(176),	353	548	370	560	454	680	1
33-50.	372	548	391	560	454	680	1
chicago:	102	559	138	571	454	680	1
Sandra	139	560	164	571	454	680	1
Palermo.	165	560	196	571	454	680	1
“Durch	198	560	224	571	454	680	1
Philosophie	225	560	266	571	454	680	1
leben	268	560	286	571	454	680	1
lernen.	288	560	312	571	454	680	1
Notas	314	560	334	571	454	680	1
sobre	336	560	354	571	454	680	1
la	356	560	362	571	454	680	1
concep-	364	560	391	571	454	680	1
ción	102	571	117	583	454	680	1
hegeliana	119	571	152	583	454	680	1
de	154	571	162	583	454	680	1
la	164	571	170	583	454	680	1
filosofía	172	571	199	583	454	680	1
en	201	571	210	583	454	680	1
los	212	571	221	583	454	680	1
primeros	223	571	255	583	454	680	1
escritos	257	571	283	583	454	680	1
de	285	571	293	583	454	680	1
Jena.”	295	571	315	583	454	680	1
Ideas	317	571	335	583	454	680	1
y	337	571	341	583	454	680	1
Valores	343	571	368	583	454	680	1
70,	370	571	380	583	454	680	1
n.°	382	571	391	583	454	680	1
176	102	583	113	594	454	680	1
(2021):	114	583	136	594	454	680	1
33-50.	138	583	158	594	454	680	1
This	192	604	203	612	454	680	1
work	204	604	216	612	454	680	1
is	217	604	220	612	454	680	1
licensed	221	604	241	612	454	680	1
under	242	604	256	612	454	680	1
a	257	604	259	612	454	680	1
Creative	260	604	280	612	454	680	1
Commons	281	604	307	612	454	680	1
Attribution-	307	604	337	612	454	680	1
NonCommercial-NoDerivatives	192	612	272	620	454	680	1
4.0	273	612	281	620	454	680	1
International	282	612	315	620	454	680	1
License.	316	612	336	620	454	680	1
ideas	107	644	121	651	454	680	1
y	122	644	125	651	454	680	1
valores	126	644	146	651	454	680	1
•	147	644	150	651	454	680	1
vol.	151	644	161	651	454	680	1
lxx	162	644	171	651	454	680	1
•	172	644	175	651	454	680	1
n.	176	644	180	651	454	680	1
o	180	644	182	648	454	680	1
176	183	644	191	651	454	680	1
•	192	644	194	651	454	680	1
2021	195	644	206	651	454	680	1
•	207	644	209	651	454	680	1
issn	210	644	220	651	454	680	1
0120-0062	221	644	245	651	454	680	1
(impreso)	246	644	268	651	454	680	1
2011-3668	269	644	293	651	454	680	1
(en	294	644	301	651	454	680	1
línea)	302	644	316	651	454	680	1
•	317	644	319	651	454	680	1
bogotá,	320	644	340	651	454	680	1
colombia	341	644	366	651	454	680	1
•	367	644	369	651	454	680	1
pp.	370	644	377	651	454	680	1
33–50	378	644	391	651	454	680	1
[	28	30	31	41	454	680	2
34]	32	30	45	41	454	680	2
sandra	62	30	92	41	454	680	2
viviana	95	30	127	41	454	680	2
palermo	130	30	165	41	454	680	2
Palabras	91	299	122	311	454	680	2
clave:	124	299	145	311	454	680	2
filosofar,	147	299	179	311	454	680	2
filosofía,	181	299	212	311	454	680	2
totalidad,	214	299	250	311	454	680	2
Versöhnung.	252	299	297	311	454	680	2
Keywords:	91	466	128	479	454	680	2
Philosophizing,	130	467	188	479	454	680	2
Philosophy,	190	467	233	479	454	680	2
Totality,	235	467	265	479	454	680	2
Versöhnung.	267	466	312	479	454	680	2
departamento	62	643	106	652	454	680	2
de	108	643	115	652	454	680	2
filosofía	117	643	145	652	454	680	2
•	147	643	149	652	454	680	2
facultad	151	643	179	652	454	680	2
de	180	643	187	652	454	680	2
ciencias	189	643	214	652	454	680	2
humanas	216	643	243	652	454	680	2
•	244	643	247	652	454	680	2
universidad	248	643	286	652	454	680	2
nacional	288	643	315	652	454	680	2
de	317	643	324	652	454	680	2
colombia	325	643	354	652	454	680	2
aprender	225	30	265	41	454	680	3
a	267	30	272	41	454	680	3
vivir	275	30	296	41	454	680	3
mediante	299	30	338	41	454	680	3
la	340	30	350	41	454	680	3
filosofía	352	30	391	41	454	680	3
I	239	58	243	73	454	680	3
En	128	73	139	86	454	680	3
mi	142	73	152	86	454	680	3
formación	155	73	196	86	454	680	3
científica,	199	73	238	86	454	680	3
que	240	73	254	86	454	680	3
comenzó	257	73	293	86	454	680	3
por	296	73	310	86	454	680	3
las	312	73	323	86	454	680	3
necesidades	325	73	373	86	454	680	3
más	375	73	391	86	454	680	3
elementales	109	86	156	99	454	680	3
de	158	86	167	99	454	680	3
los	169	86	180	99	454	680	3
hombres,	182	86	218	99	454	680	3
tenía	220	86	240	99	454	680	3
yo	242	86	251	99	454	680	3
que	253	86	267	99	454	680	3
ser	269	86	281	99	454	680	3
empujado	282	86	322	99	454	680	3
hacia	324	86	344	99	454	680	3
la	346	86	353	99	454	680	3
ciencia,	355	86	385	99	454	680	3
y	387	86	391	99	454	680	3
el	109	99	116	112	454	680	3
ideal	118	99	137	112	454	680	3
de	139	99	148	112	454	680	3
la	150	99	157	112	454	680	3
juventud	159	99	193	112	454	680	3
tenía	195	99	215	112	454	680	3
que	217	99	231	112	454	680	3
convertirse,	233	99	280	112	454	680	3
bajo	281	99	298	112	454	680	3
la	300	99	307	112	454	680	3
forma	309	99	332	112	454	680	3
de	334	99	344	112	454	680	3
la	345	99	352	112	454	680	3
reflexión,	354	99	391	112	454	680	3
al	109	112	117	125	454	680	3
mismo	119	112	147	125	454	680	3
tiempo	149	112	178	125	454	680	3
en	180	112	190	125	454	680	3
un	193	112	203	125	454	680	3
sistema;	206	112	238	125	454	680	3
me	241	112	253	125	454	680	3
pregunto	256	112	292	125	454	680	3
ahora,	295	112	321	125	454	680	3
mientras	323	112	359	125	454	680	3
todavía	361	112	391	125	454	680	3
estoy	109	125	130	138	454	680	3
ocupado	132	125	166	138	454	680	3
en	168	125	178	138	454	680	3
ello,	180	125	197	138	454	680	3
de	199	125	208	138	454	680	3
qué	211	125	225	138	454	680	3
modo	227	125	250	138	454	680	3
volver	253	125	277	138	454	680	3
para	279	125	297	138	454	680	3
intervenir	299	125	339	138	454	680	3
en	342	125	351	138	454	680	3
la	353	125	360	138	454	680	3
vida	362	125	380	138	454	680	3
de	382	125	391	138	454	680	3
los	109	138	120	151	454	680	3
hombres.	123	138	159	151	454	680	3
(Briefe	161	138	188	151	454	680	3
i	190	138	193	151	454	680	3
60)	195	138	208	151	454	680	3
1	208	138	210	146	454	680	3
Así	109	163	123	177	454	680	3
presenta	125	163	161	177	454	680	3
Hegel,	162	163	189	177	454	680	3
en	191	163	201	177	454	680	3
una	203	163	219	177	454	680	3
célebre	221	163	250	177	454	680	3
carta	252	163	274	177	454	680	3
a	276	163	280	177	454	680	3
Schelling	282	163	321	177	454	680	3
del	323	163	335	177	454	680	3
2	337	163	342	177	454	680	3
de	344	163	354	177	454	680	3
noviem-	356	163	391	177	454	680	3
bre	91	176	105	190	454	680	3
del	107	176	120	190	454	680	3
1800,	122	176	145	190	454	680	3
el	147	176	154	190	454	680	3
nuevo	156	176	183	190	454	680	3
rumbo	185	176	215	190	454	680	3
que	218	176	233	190	454	680	3
ha	236	176	246	190	454	680	3
tomado	248	176	282	190	454	680	3
su	284	176	294	190	454	680	3
recorrido	296	176	337	190	454	680	3
reflexivo.	339	176	379	190	454	680	3
Se	381	176	391	190	454	680	3
trata,	91	189	114	203	454	680	3
podríamos	115	189	163	203	454	680	3
decir,	164	189	188	203	454	680	3
del	190	189	203	203	454	680	3
último	205	189	234	203	454	680	3
escrito	236	189	265	203	454	680	3
hegeliano	267	189	308	203	454	680	3
de	310	189	320	203	454	680	3
Frankfurt,	322	189	368	203	454	680	3
poco	370	189	391	203	454	680	3
antes	91	202	113	216	454	680	3
de	116	202	126	216	454	680	3
su	128	202	138	216	454	680	3
mudanza	140	202	180	216	454	680	3
al	183	202	190	216	454	680	3
“torbellino	193	202	240	216	454	680	3
cultural”	242	202	282	216	454	680	3
de	284	202	294	216	454	680	3
la	296	202	304	216	454	680	3
ciudad	306	202	335	216	454	680	3
de	338	202	348	216	454	680	3
Jena;	350	202	371	216	454	680	3
y	374	202	378	216	454	680	3
en	381	202	391	216	454	680	3
él	91	215	98	229	454	680	3
aparecen	100	215	138	229	454	680	3
términos	140	215	179	229	454	680	3
vedados	181	215	216	229	454	680	3
durante	217	215	251	229	454	680	3
los	253	215	265	229	454	680	3
años	267	215	287	229	454	680	3
frankfurteses:	289	215	349	229	454	680	3
reflexión,	351	215	391	229	454	680	3
ciencia,	91	228	123	242	454	680	3
sistema.	125	228	159	242	454	680	3
Dirigiéndose	161	228	216	242	454	680	3
al	218	228	225	242	454	680	3
viejo	227	228	247	242	454	680	3
amigo	249	228	276	242	454	680	3
del	278	228	291	242	454	680	3
Stift	293	228	310	242	454	680	3
de	311	228	322	242	454	680	3
Tübingen,	323	228	366	242	454	680	3
como	367	228	391	242	454	680	3
al	91	241	98	255	454	680	3
único	100	241	125	255	454	680	3
de	127	241	137	255	454	680	3
su	139	241	148	255	454	680	3
entorno	150	241	184	255	454	680	3
a	186	241	191	255	454	680	3
quien	193	241	217	255	454	680	3
“quisiera	219	241	257	255	454	680	3
tener	259	241	281	255	454	680	3
por	282	241	297	255	454	680	3
amigo”,	299	241	332	255	454	680	3
Hegel	334	241	359	255	454	680	3
no	361	241	372	255	454	680	3
solo	374	241	391	255	454	680	3
le	91	254	98	268	454	680	3
pide	100	254	119	268	454	680	3
consejos	122	254	158	268	454	680	3
acerca	161	254	188	268	454	680	3
de	191	254	201	268	454	680	3
la	203	254	211	268	454	680	3
ciudad	213	254	243	268	454	680	3
a	245	254	250	268	454	680	3
la	252	254	260	268	454	680	3
que	262	254	278	268	454	680	3
le	280	254	288	268	454	680	3
conviene	290	254	329	268	454	680	3
mudarse	331	254	369	268	454	680	3
para	372	254	391	268	454	680	3
poder	91	267	116	281	454	680	3
continuar	117	267	159	281	454	680	3
“en	161	267	175	281	454	680	3
una	177	267	193	281	454	680	3
condición	195	267	237	281	454	680	3
de	239	267	249	281	454	680	3
independencia”	251	267	317	281	454	680	3
sus	319	267	332	281	454	680	3
estudios,	334	267	371	281	454	680	3
sino	373	267	391	281	454	680	3
que,	91	280	109	294	454	680	3
después	111	280	145	294	454	680	3
de	147	280	157	294	454	680	3
un	159	280	171	294	454	680	3
“distanciamiento	173	280	248	294	454	680	3
de	250	280	260	294	454	680	3
varios	262	280	288	294	454	680	3
años”,	290	280	317	294	454	680	3
siente	319	280	343	294	454	680	3
el	345	280	353	294	454	680	3
deber	355	280	379	294	454	680	3
de	381	280	391	294	454	680	3
hacerle	91	293	122	307	454	680	3
saber	125	293	148	307	454	680	3
que	151	293	166	307	454	680	3
sus	169	293	183	307	454	680	3
investigaciones	186	293	252	307	454	680	3
ya	255	293	265	307	454	680	3
no	268	293	279	307	454	680	3
giran,	282	293	308	307	454	680	3
como	311	293	335	307	454	680	3
al	338	293	346	307	454	680	3
principio,	349	293	391	307	454	680	3
alrededor	91	306	133	320	454	680	3
de	135	306	145	320	454	680	3
la	147	306	155	320	454	680	3
religión,	157	306	193	320	454	680	3
la	196	306	203	320	454	680	3
historia	205	306	239	320	454	680	3
y	241	306	246	320	454	680	3
la	248	306	256	320	454	680	3
pedagogía;	258	306	305	320	454	680	3
antes	307	306	330	320	454	680	3
bien,	332	306	353	320	454	680	3
han	355	306	372	320	454	680	3
em-	374	306	391	320	454	680	3
prendido	91	319	130	333	454	680	3
el	133	319	140	333	454	680	3
camino	142	319	175	333	454	680	3
de	178	319	188	333	454	680	3
la	190	319	198	333	454	680	3
ciencia	200	319	230	333	454	680	3
y	232	319	237	333	454	680	3
de	240	319	250	333	454	680	3
la	252	319	260	333	454	680	3
construcción	262	319	319	333	454	680	3
de	321	319	331	333	454	680	3
un	333	319	345	333	454	680	3
verdadero	348	319	391	333	454	680	3
sistema	91	332	123	346	454	680	3
filosófico.	126	332	168	346	454	680	3
Aun	171	332	190	346	454	680	3
así,	193	332	207	346	454	680	3
dice	210	332	228	346	454	680	3
Hegel,	230	332	258	346	454	680	3
ahora	261	332	286	346	454	680	3
que	289	332	304	346	454	680	3
todos	307	332	331	346	454	680	3
sus	334	332	348	346	454	680	3
esfuerzos	350	332	391	346	454	680	3
están	91	345	114	359	454	680	3
dirigidos	116	345	155	359	454	680	3
a	157	345	162	359	454	680	3
dar	164	345	179	359	454	680	3
forma	181	345	208	359	454	680	3
a	210	345	214	359	454	680	3
tal	217	345	228	359	454	680	3
sistema,	230	345	265	359	454	680	3
su	267	345	277	359	454	680	3
inquietud	279	345	322	359	454	680	3
fundamental	324	345	380	359	454	680	3
es	383	345	391	359	454	680	3
cómo,	91	358	117	372	454	680	3
desde	120	358	144	372	454	680	3
aquél,	147	358	172	372	454	680	3
volver	175	358	201	372	454	680	3
a	203	358	208	372	454	680	3
incidir	210	358	240	372	454	680	3
sobre	242	358	265	372	454	680	3
la	268	358	275	372	454	680	3
vida	277	358	296	372	454	680	3
de	298	358	309	372	454	680	3
los	311	358	323	372	454	680	3
hombres.	325	358	366	372	454	680	3
Estas	109	371	132	385	454	680	3
palabras	134	371	171	385	454	680	3
deben	173	371	199	385	454	680	3
haber	201	371	226	385	454	680	3
hecho	228	371	254	385	454	680	3
mella	257	371	281	385	454	680	3
en	283	371	293	385	454	680	3
Schelling,	295	371	338	385	454	680	3
pues	340	371	360	385	454	680	3
menos	363	371	391	385	454	680	3
de	91	384	101	398	454	680	3
dos	104	384	119	398	454	680	3
meses	122	384	148	398	454	680	3
después	151	384	186	398	454	680	3
Hegel	189	384	214	398	454	680	3
llega	217	384	237	398	454	680	3
a	240	384	245	398	454	680	3
Jena	248	384	266	398	454	680	3
y	269	384	274	398	454	680	3
aquél	277	384	300	398	454	680	3
lo	303	384	312	398	454	680	3
recibe	315	384	341	398	454	680	3
en	344	384	354	398	454	680	3
su	357	384	367	398	454	680	3
casa,	370	384	391	398	454	680	3
abriéndole,	91	397	139	411	454	680	3
al	141	397	149	411	454	680	3
mismo	152	397	182	411	454	680	3
tiempo,	184	397	217	411	454	680	3
las	220	397	231	411	454	680	3
puertas	234	397	266	411	454	680	3
de	268	397	279	411	454	680	3
la	281	397	288	411	454	680	3
ciudad	291	397	320	411	454	680	3
y	322	397	327	411	454	680	3
de	330	397	340	411	454	680	3
la	342	397	350	411	454	680	3
universi-	352	397	391	411	454	680	3
dad.	91	410	109	424	454	680	3
En	111	410	123	424	454	680	3
pocos	125	410	150	424	454	680	3
meses	152	410	178	424	454	680	3
Hegel	180	410	204	424	454	680	3
obtiene	206	410	238	424	454	680	3
la	240	410	247	424	454	680	3
habilitación	249	410	300	424	454	680	3
para	302	410	321	424	454	680	3
la	323	410	330	424	454	680	3
libre	332	410	351	424	454	680	3
docencia	353	410	391	424	454	680	3
y	91	423	96	437	454	680	3
publica	98	423	130	437	454	680	3
su	133	423	142	437	454	680	3
primera	145	423	180	437	454	680	3
obra	183	423	202	437	454	680	3
filosófica,	205	423	247	437	454	680	3
Diferencia	249	423	294	437	454	680	3
entre	297	423	318	437	454	680	3
los	321	423	332	437	454	680	3
sistemas	335	423	371	437	454	680	3
filo-	374	423	391	437	454	680	3
sóficos	91	436	118	450	454	680	3
de	120	436	130	450	454	680	3
Fichte	132	436	158	450	454	680	3
y	160	436	165	450	454	680	3
de	167	436	177	450	454	680	3
Schelling,	179	436	219	450	454	680	3
con	221	436	237	450	454	680	3
la	239	436	247	450	454	680	3
cual	249	436	267	450	454	680	3
pretende	269	436	307	450	454	680	3
hacerse	309	436	341	450	454	680	3
un	344	436	355	450	454	680	3
nombre	357	436	391	450	454	680	3
en	91	449	101	463	454	680	3
una	103	449	120	463	454	680	3
arena	122	449	146	463	454	680	3
filosófica	148	449	187	463	454	680	3
intrincada	189	449	234	463	454	680	3
y	237	449	241	463	454	680	3
compleja,	244	449	285	463	454	680	3
en	287	449	298	463	454	680	3
la	300	449	307	463	454	680	3
que	309	449	325	463	454	680	3
todos	327	449	351	463	454	680	3
reivindi-	353	449	391	463	454	680	3
can	91	462	106	476	454	680	3
para	109	462	128	476	454	680	3
sí	130	462	137	476	454	680	3
el	140	462	147	476	454	680	3
carácter	149	462	184	476	454	680	3
de	187	462	197	476	454	680	3
genuinos	199	462	239	476	454	680	3
continuadores	241	462	303	476	454	680	3
de	306	462	316	476	454	680	3
la	318	462	326	476	454	680	3
obra	328	462	348	476	454	680	3
kantiana.	350	462	391	476	454	680	3
La	91	475	101	489	454	680	3
Differenzschrift	104	475	171	489	454	680	3
constituye	174	475	219	489	454	680	3
entonces	222	475	260	489	454	680	3
el	263	475	270	489	454	680	3
debut	273	475	298	489	454	680	3
filosófico	301	475	340	489	454	680	3
de	343	475	353	489	454	680	3
Hegel	356	475	381	489	454	680	3
y,	384	475	391	489	454	680	3
más	91	488	108	502	454	680	3
allá	111	488	127	502	454	680	3
de	129	488	139	502	454	680	3
su	142	488	152	502	454	680	3
discutido	154	488	195	502	454	680	3
rol	198	488	210	502	454	680	3
entre	212	488	235	502	454	680	3
bambalinas	237	488	288	502	454	680	3
en	290	488	301	502	454	680	3
la	303	488	311	502	454	680	3
ruptura	313	488	347	502	454	680	3
definitiva	350	488	391	502	454	680	3
entre	91	501	113	515	454	680	3
Schelling	115	501	155	515	454	680	3
y	157	501	162	515	454	680	3
Fichte,	165	501	194	515	454	680	3
2	194	502	196	510	454	680	3
en	199	501	209	515	454	680	3
ella	211	501	226	515	454	680	3
el	229	501	236	515	454	680	3
joven	238	501	261	515	454	680	3
filósofo	264	501	296	515	454	680	3
traza	298	501	320	515	454	680	3
las	322	501	334	515	454	680	3
coordenadas	336	501	391	515	454	680	3
teóricas	91	514	125	528	454	680	3
del	128	514	141	528	454	680	3
nuevo	144	514	170	528	454	680	3
horizonte	173	514	215	528	454	680	3
conceptual	218	514	266	528	454	680	3
en	269	514	279	528	454	680	3
el	282	514	290	528	454	680	3
que	293	514	308	528	454	680	3
habrá	311	514	336	528	454	680	3
de	339	514	349	528	454	680	3
moverse,	352	514	391	528	454	680	3
definiendo	91	527	137	541	454	680	3
por	139	527	154	541	454	680	3
primera	156	527	191	541	454	680	3
vez	193	527	207	541	454	680	3
su	209	527	219	541	454	680	3
concepto	221	527	260	541	454	680	3
de	262	527	272	541	454	680	3
filosofía	274	527	309	541	454	680	3
y	311	527	316	541	454	680	3
la	318	527	325	541	454	680	3
tarea	327	527	349	541	454	680	3
propia	351	527	379	541	454	680	3
de	381	527	391	541	454	680	3
ésta.	91	540	110	554	454	680	3
Concepto	112	540	153	554	454	680	3
y	155	540	160	554	454	680	3
función	161	540	195	554	454	680	3
que	196	540	212	554	454	680	3
irán	214	540	231	554	454	680	3
modelándose	233	540	290	554	454	680	3
y	292	540	297	554	454	680	3
asumiendo	298	540	346	554	454	680	3
una	347	540	364	554	454	680	3
forma	365	540	391	554	454	680	3
más	91	553	108	567	454	680	3
precisa	110	553	140	567	454	680	3
y	142	553	147	567	454	680	3
acabada	149	553	184	567	454	680	3
a	186	553	191	567	454	680	3
medida	193	553	225	567	454	680	3
que	227	553	242	567	454	680	3
el	244	553	252	567	454	680	3
sistema	254	553	286	567	454	680	3
filosófico	288	553	327	567	454	680	3
de	329	553	339	567	454	680	3
Hegel	341	553	366	567	454	680	3
cobre	368	553	391	567	454	680	3
1	91	587	94	598	454	680	3
Carta	103	587	123	598	454	680	3
de	124	587	132	598	454	680	3
Hegel	134	587	154	598	454	680	3
a	155	587	159	598	454	680	3
Schelling	161	587	193	598	454	680	3
del	194	587	204	598	454	680	3
2	206	587	210	598	454	680	3
de	212	587	220	598	454	680	3
noviembre	221	587	258	598	454	680	3
de	260	587	268	598	454	680	3
1800.	270	587	287	598	454	680	3
2	91	598	94	610	454	680	3
Sobre	103	598	122	610	454	680	3
la	124	598	130	610	454	680	3
Differenzschrift	131	598	184	610	454	680	3
como	185	598	204	610	454	680	3
línea	206	598	223	610	454	680	3
divisoria	224	598	254	610	454	680	3
entre	256	598	273	610	454	680	3
predominio	275	598	316	610	454	680	3
de	317	598	325	610	454	680	3
la	327	598	333	610	454	680	3
filosofía	334	598	362	610	454	680	3
trascen-	363	598	391	610	454	680	3
dental	103	610	124	621	454	680	3
y	126	610	130	621	454	680	3
predominio	132	610	173	621	454	680	3
de	174	610	182	621	454	680	3
la	184	610	190	621	454	680	3
filosofía	192	610	219	621	454	680	3
de	221	610	229	621	454	680	3
la	231	610	236	621	454	680	3
identidad,	238	610	273	621	454	680	3
véase	275	610	293	621	454	680	3
Jaeschke	295	610	324	621	454	680	3
(2004).	326	610	350	621	454	680	3
ideas	107	644	121	651	454	680	3
y	122	644	125	651	454	680	3
valores	126	644	146	651	454	680	3
•	147	644	150	651	454	680	3
vol.	151	644	161	651	454	680	3
lxx	162	644	171	651	454	680	3
•	172	644	175	651	454	680	3
n.	176	644	180	651	454	680	3
o	180	644	182	648	454	680	3
176	183	644	191	651	454	680	3
•	192	644	194	651	454	680	3
2021	195	644	206	651	454	680	3
•	207	644	209	651	454	680	3
issn	210	644	220	651	454	680	3
0120-0062	221	644	245	651	454	680	3
(impreso)	246	644	268	651	454	680	3
2011-3668	269	644	293	651	454	680	3
(en	294	644	301	651	454	680	3
línea)	302	644	316	651	454	680	3
•	317	644	319	651	454	680	3
bogotá,	320	644	340	651	454	680	3
colombia	341	644	366	651	454	680	3
•	367	644	369	651	454	680	3
pp.	370	644	377	651	454	680	3
33–50	378	644	391	651	454	680	3
[	409	30	412	41	454	680	3
35]	413	30	425	41	454	680	3
[	28	30	31	41	454	680	4
36]	32	30	45	41	454	680	4
sandra	62	30	92	41	454	680	4
viviana	95	30	127	41	454	680	4
palermo	130	30	165	41	454	680	4
una	62	59	79	73	454	680	4
fisionomía	81	59	127	73	454	680	4
definitiva,	130	59	174	73	454	680	4
sin	176	59	189	73	454	680	4
dejar	191	59	213	73	454	680	4
de	216	59	226	73	454	680	4
representar	228	59	278	73	454	680	4
el	280	59	288	73	454	680	4
punto	290	59	316	73	454	680	4
de	318	59	329	73	454	680	4
partida	331	59	363	73	454	680	4
nunca	62	72	89	86	454	680	4
abandonado	92	72	145	86	454	680	4
por	148	72	163	86	454	680	4
el	165	72	172	86	454	680	4
filósofo.	175	72	209	86	454	680	4
El	81	85	90	99	454	680	4
objetivo	92	85	127	99	454	680	4
del	129	85	142	99	454	680	4
presente	145	85	181	99	454	680	4
texto	183	85	205	99	454	680	4
es	208	85	216	99	454	680	4
dar	219	85	233	99	454	680	4
cuenta	236	85	264	99	454	680	4
del	267	85	280	99	454	680	4
nuevo	282	85	309	99	454	680	4
concepto	311	85	350	99	454	680	4
de	353	85	363	99	454	680	4
filosofía	62	98	97	112	454	680	4
que	99	98	115	112	454	680	4
Hegel	117	98	142	112	454	680	4
elabora	144	98	176	112	454	680	4
en	178	98	188	112	454	680	4
los	190	98	203	112	454	680	4
primeros	205	98	244	112	454	680	4
años	246	98	266	112	454	680	4
de	269	98	279	112	454	680	4
Jena,	281	98	302	112	454	680	4
a	304	98	309	112	454	680	4
partir	311	98	336	112	454	680	4
de	338	98	349	112	454	680	4
los	351	98	363	112	454	680	4
textos	62	111	88	125	454	680	4
publicados	91	111	138	125	454	680	4
en	140	111	151	125	454	680	4
el	153	111	161	125	454	680	4
Kritisches	163	111	205	125	454	680	4
Journal	208	111	240	125	454	680	4
der	243	111	257	125	454	680	4
Philosophie	259	111	308	125	454	680	4
y	311	111	316	125	454	680	4
de	318	111	328	125	454	680	4
los	331	111	343	125	454	680	4
ma-	346	111	363	125	454	680	4
nuscritos	62	124	102	138	454	680	4
preparados	105	124	154	138	454	680	4
para	157	124	176	138	454	680	4
sus	179	124	193	138	454	680	4
clases	196	124	221	138	454	680	4
en	223	124	234	138	454	680	4
la	237	124	244	138	454	680	4
universidad	247	124	298	138	454	680	4
de	301	124	311	138	454	680	4
Jena.	314	124	335	138	454	680	4
Sobre	338	124	363	138	454	680	4
todo,	62	137	85	151	454	680	4
nos	88	137	103	151	454	680	4
concentraremos	106	137	176	151	454	680	4
en	179	137	189	151	454	680	4
la	192	137	199	151	454	680	4
idea	202	137	220	151	454	680	4
jenense	223	137	255	151	454	680	4
de	258	137	268	151	454	680	4
la	271	137	278	151	454	680	4
filosofía	281	137	316	151	454	680	4
como	319	137	343	151	454	680	4
ins-	346	137	363	151	454	680	4
tancia	62	150	89	164	454	680	4
más	91	150	109	164	454	680	4
acabada	111	150	146	164	454	680	4
de	149	150	159	164	454	680	4
Versöhnung,	161	150	215	164	454	680	4
de	217	150	227	164	454	680	4
reconciliación	229	150	291	164	454	680	4
de	293	150	304	164	454	680	4
las	306	150	318	164	454	680	4
escisiones	320	150	363	164	454	680	4
propias	62	163	95	177	454	680	4
de	97	163	107	177	454	680	4
la	110	163	117	177	454	680	4
cultura	119	163	151	177	454	680	4
moderna;	153	163	195	177	454	680	4
y,	198	163	205	177	454	680	4
a	207	163	212	177	454	680	4
partir	214	163	240	177	454	680	4
de	242	163	252	177	454	680	4
este	255	163	271	177	454	680	4
fondo	274	163	299	177	454	680	4
teórico,	301	163	334	177	454	680	4
inten-	337	163	363	177	454	680	4
taremos	62	176	97	190	454	680	4
mostrar	100	176	134	190	454	680	4
que	137	176	152	190	454	680	4
tanto	154	176	177	190	454	680	4
en	179	176	190	190	454	680	4
Jena,	192	176	213	190	454	680	4
como	215	176	239	190	454	680	4
en	242	176	252	190	454	680	4
la	254	176	262	190	454	680	4
Enciclopedia,	264	176	321	190	454	680	4
la	323	176	330	190	454	680	4
idea	333	176	350	190	454	680	4
de	353	176	363	190	454	680	4
la	62	189	70	203	454	680	4
filosofía	72	189	107	203	454	680	4
como	109	189	134	203	454	680	4
lugar	136	189	158	203	454	680	4
de	161	189	171	203	454	680	4
conciliación,	173	189	229	203	454	680	4
de	231	189	241	203	454	680	4
superación	244	189	291	203	454	680	4
de	294	189	304	203	454	680	4
la	306	189	314	203	454	680	4
separación	316	189	363	203	454	680	4
no	62	202	74	216	454	680	4
implica,	76	202	111	216	454	680	4
para	114	202	133	216	454	680	4
Hegel,	135	202	163	216	454	680	4
un	165	202	177	216	454	680	4
abandono	179	202	223	216	454	680	4
del	225	202	238	216	454	680	4
proyecto	241	202	278	216	454	680	4
de	281	202	291	216	454	680	4
construcción	293	202	350	216	454	680	4
de	353	202	363	216	454	680	4
un	62	215	74	229	454	680	4
sistema	76	215	108	229	454	680	4
desde	110	215	135	229	454	680	4
el	137	215	144	229	454	680	4
cual	146	215	165	229	454	680	4
volver	167	215	193	229	454	680	4
a	195	215	200	229	454	680	4
“incidir	202	215	236	229	454	680	4
sobre	238	215	261	229	454	680	4
la	263	215	270	229	454	680	4
vida	272	215	291	229	454	680	4
de	293	215	303	229	454	680	4
los	305	215	317	229	454	680	4
hombres”.	319	215	363	229	454	680	4
II	208	240	217	255	454	680	4
Presentada	81	254	131	268	454	680	4
como	135	254	160	268	454	680	4
una	164	254	181	268	454	680	4
reseña	185	254	214	268	454	680	4
crítica	218	254	247	268	454	680	4
al	251	254	259	268	454	680	4
texto	263	254	286	268	454	680	4
de	290	254	300	268	454	680	4
Reinhold,	304	254	349	268	454	680	4
3	349	255	351	263	454	680	4
la	355	254	363	268	454	680	4
Diferencia	62	267	107	281	454	680	4
entre	109	267	130	281	454	680	4
la	133	267	141	281	454	680	4
filosofía	143	267	176	281	454	680	4
de	178	267	188	281	454	680	4
Fichte	190	267	216	281	454	680	4
y	218	267	223	281	454	680	4
de	225	267	235	281	454	680	4
Schelling	237	267	274	281	454	680	4
aspira,	277	267	305	281	454	680	4
sin	307	267	320	281	454	680	4
embargo,	322	267	363	281	454	680	4
a	62	280	67	294	454	680	4
aclarar	69	280	99	294	454	680	4
una	101	280	117	294	454	680	4
confusión	119	280	162	294	454	680	4
existente	164	280	202	294	454	680	4
entre	204	280	226	294	454	680	4
sus	227	280	241	294	454	680	4
contemporáneos,	243	280	317	294	454	680	4
incapaces,	319	280	363	294	454	680	4
según	62	293	87	307	454	680	4
Hegel,	89	293	115	307	454	680	4
de	117	293	127	307	454	680	4
reconocer	129	293	170	307	454	680	4
tanto	172	293	194	307	454	680	4
las	195	293	207	307	454	680	4
diferencias	208	293	254	307	454	680	4
existentes	255	293	296	307	454	680	4
entre	297	293	319	307	454	680	4
la	321	293	328	307	454	680	4
filosofía	329	293	363	307	454	680	4
fichteana	62	306	102	320	454	680	4
y	104	306	109	320	454	680	4
la	111	306	118	320	454	680	4
filosofía	120	306	155	320	454	680	4
schellinguiana,como	157	306	247	320	454	680	4
el	249	306	256	320	454	680	4
costado	258	306	291	320	454	680	4
especulativo	293	306	347	320	454	680	4
y	349	306	354	320	454	680	4
el	356	306	363	320	454	680	4
costado	62	319	95	333	454	680	4
intelectivo	97	319	142	333	454	680	4
de	144	319	154	333	454	680	4
la	156	319	163	333	454	680	4
filosofía	165	319	199	333	454	680	4
de	201	319	211	333	454	680	4
Fichte.	213	319	241	333	454	680	4
El	243	319	252	333	454	680	4
texto	254	319	276	333	454	680	4
se	277	319	286	333	454	680	4
presenta	288	319	324	333	454	680	4
entonces	326	319	363	333	454	680	4
como	62	332	87	346	454	680	4
una	89	332	106	346	454	680	4
reflexión	108	332	146	346	454	680	4
acerca	149	332	176	346	454	680	4
del	179	332	192	346	454	680	4
“lado	194	332	217	346	454	680	4
por	220	332	235	346	454	680	4
el	237	332	245	346	454	680	4
cual	247	332	266	346	454	680	4
el	268	332	275	346	454	680	4
sistema	278	332	310	346	454	680	4
de	313	332	323	346	454	680	4
Fichte	325	332	352	346	454	680	4
es	354	332	363	346	454	680	4
auténtica	62	345	102	359	454	680	4
especulación	104	345	160	359	454	680	4
y	163	345	168	359	454	680	4
por	170	345	185	359	454	680	4
ende	187	345	208	359	454	680	4
filosofía”,	210	345	251	359	454	680	4
y	253	345	258	359	454	680	4
el	260	345	268	359	454	680	4
lado	270	345	289	359	454	680	4
por	291	345	306	359	454	680	4
el	308	345	316	359	454	680	4
cual	318	345	336	359	454	680	4
el	339	345	346	359	454	680	4
sis-	348	345	363	359	454	680	4
tema	62	358	84	372	454	680	4
de	86	358	96	372	454	680	4
Schelling	99	358	139	372	454	680	4
se	141	358	150	372	454	680	4
distingue	153	358	194	372	454	680	4
del	196	358	209	372	454	680	4
sistema	211	358	244	372	454	680	4
de	246	358	257	372	454	680	4
Fichte,	259	358	288	372	454	680	4
“en	290	358	305	372	454	680	4
la	307	358	315	372	454	680	4
medida	317	358	350	372	454	680	4
en	352	358	363	372	454	680	4
que	62	371	78	385	454	680	4
contrapone,	80	371	131	385	454	680	4
en	133	371	143	385	454	680	4
la	145	371	153	385	454	680	4
filosofía	154	371	189	385	454	680	4
de	191	371	201	385	454	680	4
la	203	371	210	385	454	680	4
naturaleza,	212	371	260	385	454	680	4
el	262	371	269	385	454	680	4
sujeto-objeto	271	371	326	385	454	680	4
objetivo	328	371	363	385	454	680	4
al	62	384	70	398	454	680	4
sujeto-objeto	72	384	129	398	454	680	4
subjetivo,	131	384	173	398	454	680	4
exponiéndolos	175	384	239	398	454	680	4
a	241	384	245	398	454	680	4
ambos	248	384	276	398	454	680	4
como	278	384	303	398	454	680	4
unificados	305	384	350	398	454	680	4
en	352	384	363	398	454	680	4
algo	62	397	81	411	454	680	4
más	83	397	101	411	454	680	4
alto	103	397	119	411	454	680	4
que	122	397	137	411	454	680	4
no	140	397	151	411	454	680	4
es	153	397	162	411	454	680	4
el	164	397	171	411	454	680	4
sujeto”	174	397	203	411	454	680	4
(ds	206	397	220	411	454	680	4
7;	222	397	229	411	454	680	4
Dif.	232	397	247	411	454	680	4
6)	250	397	258	411	454	680	4
4	258	398	261	406	454	680	4
.	261	397	264	411	454	680	4
La	81	410	91	424	454	680	4
investigación	95	410	152	424	454	680	4
acerca	155	410	183	424	454	680	4
de	186	410	196	424	454	680	4
los	199	410	212	424	454	680	4
sistemas	215	410	251	424	454	680	4
filosóficos	254	410	298	424	454	680	4
de	301	410	311	424	454	680	4
Fichte	315	410	341	424	454	680	4
y	344	410	349	424	454	680	4
de	353	410	363	424	454	680	4
Schelling	62	423	102	437	454	680	4
es	104	423	113	437	454	680	4
precedida	115	423	157	437	454	680	4
por	159	423	174	437	454	680	4
una	176	423	193	437	454	680	4
introducción,	195	423	254	437	454	680	4
Diversas	256	423	292	437	454	680	4
formas	294	423	324	437	454	680	4
que	326	423	341	437	454	680	4
apa-	343	423	363	437	454	680	4
recen	62	436	85	450	454	680	4
en	88	436	98	450	454	680	4
el	100	436	108	450	454	680	4
filosofar	110	436	145	450	454	680	4
contemporáneo,	147	436	216	450	454	680	4
en	218	436	229	450	454	680	4
la	231	436	239	450	454	680	4
que	242	436	257	450	454	680	4
Hegel	260	436	285	450	454	680	4
delinea	288	436	319	450	454	680	4
su	322	436	331	450	454	680	4
propio	334	436	363	450	454	680	4
Standpunkt	62	449	113	463	454	680	4
filosófico.	115	449	157	463	454	680	4
Las	159	449	174	463	454	680	4
primeras	176	449	215	463	454	680	4
consideraciones	218	449	287	463	454	680	4
son	289	449	304	463	454	680	4
elocuentes:	307	449	354	463	454	680	4
Pero	100	463	118	476	454	680	4
si	120	463	126	476	454	680	4
lo	128	463	135	476	454	680	4
absoluto,	137	463	173	476	454	680	4
como	175	463	197	476	454	680	4
su	199	463	208	476	454	680	4
manifestación,	210	463	269	476	454	680	4
la	271	463	278	476	454	680	4
razón,	280	463	305	476	454	680	4
es	307	463	315	476	454	680	4
eternamen-	317	463	363	476	454	680	4
te	81	476	88	489	454	680	4
uno	91	476	107	489	454	680	4
y	109	476	114	489	454	680	4
lo	116	476	123	489	454	680	4
mismo	126	476	154	489	454	680	4
(Wenn	156	476	182	489	454	680	4
aber	185	476	202	489	454	680	4
das	205	476	218	489	454	680	4
Absolute,	221	476	257	489	454	680	4
wie	260	476	273	489	454	680	4
seine	276	476	295	489	454	680	4
Erscheinung,	298	476	349	489	454	680	4
die	351	476	363	489	454	680	4
Se	75	506	82	518	454	680	4
trata	84	506	100	518	454	680	4
de	101	506	109	518	454	680	4
las	110	506	119	518	454	680	4
Contribuciones	121	506	172	518	454	680	4
para	173	506	189	518	454	680	4
un	190	506	199	518	454	680	4
cuadro	201	506	224	518	454	680	4
sinóptico	225	506	255	518	454	680	4
más	257	506	270	518	454	680	4
ágil	272	506	284	518	454	680	4
del	285	506	295	518	454	680	4
estado	297	506	318	518	454	680	4
de	320	506	327	518	454	680	4
la	329	506	335	518	454	680	4
filosofía	337	506	363	518	454	680	4
a	75	517	79	529	454	680	4
principios	81	517	115	529	454	680	4
del	117	517	127	529	454	680	4
siglo	129	517	144	529	454	680	4
diecinueve	146	517	183	529	454	680	4
(Beiträge	185	518	215	529	454	680	4
zur	218	517	229	529	454	680	4
leichtern	231	517	261	529	454	680	4
Uebersicht	263	517	299	529	454	680	4
des	301	517	312	529	454	680	4
Zustandes	314	517	350	529	454	680	4
der	352	517	363	529	454	680	4
Philosophie	75	529	114	541	454	680	4
bey	116	529	127	541	454	680	4
Anfange	129	529	158	541	454	680	4
des	160	529	171	541	454	680	4
19.	173	529	181	541	454	680	4
Jahrhunderts),	183	529	233	541	454	680	4
publicadas	235	529	272	541	454	680	4
por	274	529	286	541	454	680	4
Reinhold	288	529	320	541	454	680	4
a	322	529	326	541	454	680	4
principios	328	529	363	541	454	680	4
de	75	541	83	552	454	680	4
1801	84	541	98	552	454	680	4
en	100	541	108	552	454	680	4
Hamburg.	110	541	146	552	454	680	4
4	62	552	66	564	454	680	4
En	75	552	84	564	454	680	4
adelante,	85	552	116	564	454	680	4
Las	117	552	129	564	454	680	4
citas	130	552	146	564	454	680	4
que	147	552	160	564	454	680	4
conciernen	161	552	199	564	454	680	4
a	200	552	204	564	454	680	4
las	206	552	215	564	454	680	4
obras	216	552	235	564	454	680	4
de	236	552	244	564	454	680	4
Hegel,	246	552	267	564	454	680	4
se	269	552	275	564	454	680	4
harán	277	552	297	564	454	680	4
haciendo	298	552	329	564	454	680	4
uso	331	552	343	564	454	680	4
de	344	552	352	564	454	680	4
las	354	552	363	564	454	680	4
distintas	75	564	104	575	454	680	4
abreviaturas	106	564	149	575	454	680	4
Briefe	150	563	170	575	454	680	4
i,	172	564	176	575	454	680	4
Dif.,	178	563	193	575	454	680	4
Dokumente,	194	563	236	575	454	680	4
ds,	238	563	247	575	454	680	4
ej,	249	563	257	575	454	680	4
fde,	258	563	271	575	454	680	4
fys,	272	563	284	575	454	680	4
guw,	285	563	301	575	454	680	4
Lecc.,	303	563	321	575	454	680	4
WpK,	323	563	342	575	454	680	4
Nohl,	344	563	363	575	454	680	4
pdg,	75	575	89	587	454	680	4
seguidas	91	575	120	587	454	680	4
por	122	575	134	587	454	680	4
el	136	575	142	587	454	680	4
número	144	575	171	587	454	680	4
de	173	575	181	587	454	680	4
página.	183	575	209	587	454	680	4
Todas	211	575	231	587	454	680	4
estas	233	575	250	587	454	680	4
se	252	575	258	587	454	680	4
pueden	260	575	286	587	454	680	4
consultar	288	575	320	587	454	680	4
en	322	575	330	587	454	680	4
la	332	575	338	587	454	680	4
biblio-	340	575	363	587	454	680	4
grafía.	75	587	97	598	454	680	4
Para	99	587	115	598	454	680	4
aquellas	116	587	144	598	454	680	4
citas	146	587	162	598	454	680	4
que	164	587	176	598	454	680	4
no	178	587	187	598	454	680	4
pertenecen	189	587	227	598	454	680	4
a	229	587	233	598	454	680	4
ninguna	235	587	264	598	454	680	4
de	266	587	274	598	454	680	4
estas	276	587	293	598	454	680	4
obras	295	587	314	598	454	680	4
se	316	587	322	598	454	680	4
utilizan	324	587	351	598	454	680	4
los	353	587	363	598	454	680	4
Gesammelte	75	598	115	610	454	680	4
Werke,	117	598	140	610	454	680	4
que	141	598	154	610	454	680	4
serán	155	598	173	610	454	680	4
citados	175	598	198	610	454	680	4
con	200	598	212	610	454	680	4
la	213	598	219	610	454	680	4
sigla	221	598	236	610	454	680	4
GW,	237	598	252	610	454	680	4
y	253	598	257	610	454	680	4
cuyas	258	598	277	610	454	680	4
referencias	279	598	315	610	454	680	4
se	316	598	323	610	454	680	4
encuentran	324	598	363	610	454	680	4
en	75	610	83	621	454	680	4
la	84	610	90	621	454	680	4
bibliografía	92	610	132	621	454	680	4
final.	134	610	151	621	454	680	4
3	62	506	66	518	454	680	4
departamento	62	643	106	652	454	680	4
de	108	643	115	652	454	680	4
filosofía	117	643	145	652	454	680	4
•	147	643	149	652	454	680	4
facultad	151	643	179	652	454	680	4
de	180	643	187	652	454	680	4
ciencias	189	643	214	652	454	680	4
humanas	216	643	243	652	454	680	4
•	244	643	247	652	454	680	4
universidad	248	643	286	652	454	680	4
nacional	288	643	315	652	454	680	4
de	317	643	324	652	454	680	4
colombia	325	643	354	652	454	680	4
aprender	225	30	265	41	454	680	5
a	267	30	272	41	454	680	5
vivir	275	30	296	41	454	680	5
mediante	299	30	338	41	454	680	5
la	340	30	350	41	454	680	5
filosofía	352	30	391	41	454	680	5
Vernunft,	109	60	147	73	454	680	5
ewig	150	60	167	73	454	680	5
ein	170	60	182	73	454	680	5
und	185	60	200	73	454	680	5
dasselbe	203	60	235	73	454	680	5
ist),	238	60	253	73	454	680	5
como	255	60	277	73	454	680	5
así	280	60	291	73	454	680	5
es,	293	60	303	73	454	680	5
toda	306	60	324	73	454	680	5
razón,	326	60	352	73	454	680	5
que	354	60	369	73	454	680	5
se	371	60	379	73	454	680	5
ha	382	60	391	73	454	680	5
centrado	109	73	145	86	454	680	5
en	146	73	156	86	454	680	5
sí	158	73	164	86	454	680	5
misma	166	73	193	86	454	680	5
y	195	73	199	86	454	680	5
se	201	73	209	86	454	680	5
ha	211	73	220	86	454	680	5
reconocido,	222	73	269	86	454	680	5
ha	271	73	280	86	454	680	5
producido	282	73	323	86	454	680	5
una	325	73	340	86	454	680	5
filosofía	342	73	374	86	454	680	5
ver-	376	73	391	86	454	680	5
dadera	109	86	137	99	454	680	5
y	139	86	143	99	454	680	5
ha	145	86	155	99	454	680	5
solucionado	157	86	205	99	454	680	5
su	207	86	216	99	454	680	5
tarea	218	86	237	99	454	680	5
propia,	240	86	268	99	454	680	5
tarea	270	86	290	99	454	680	5
que,	292	86	308	99	454	680	5
como	311	86	333	99	454	680	5
su	335	86	343	99	454	680	5
solución,	346	86	381	99	454	680	5
es	383	86	391	99	454	680	5
la	109	99	116	112	454	680	5
misma	118	99	144	112	454	680	5
en	146	99	156	112	454	680	5
todo	157	99	175	112	454	680	5
tiempo.	177	99	207	112	454	680	5
Puesto	209	99	235	112	454	680	5
que	237	99	251	112	454	680	5
en	253	99	262	112	454	680	5
la	264	99	271	112	454	680	5
filosofía	272	99	304	112	454	680	5
la	305	99	312	112	454	680	5
razón	314	99	337	112	454	680	5
que	338	99	352	112	454	680	5
se	354	99	362	112	454	680	5
conoce	364	99	391	112	454	680	5
a	109	112	114	125	454	680	5
sí	116	112	122	125	454	680	5
misma	124	112	151	125	454	680	5
solo	153	112	169	125	454	680	5
tiene	171	112	190	125	454	680	5
que	192	112	207	125	454	680	5
ver	209	112	221	125	454	680	5
consigo	223	112	253	125	454	680	5
misma,	255	112	285	125	454	680	5
toda	287	112	304	125	454	680	5
su	306	112	315	125	454	680	5
obra	317	112	335	125	454	680	5
y	337	112	341	125	454	680	5
su	343	112	352	125	454	680	5
actividad	354	112	391	125	454	680	5
descansan	109	125	151	138	454	680	5
igualmente	153	125	197	138	454	680	5
en	199	125	209	138	454	680	5
ella	211	125	225	138	454	680	5
misma,	227	125	256	138	454	680	5
y	258	125	263	138	454	680	5
con	265	125	279	138	454	680	5
respecto	281	125	314	138	454	680	5
a	316	125	321	138	454	680	5
la	323	125	330	138	454	680	5
esencia	332	125	360	138	454	680	5
interna	362	125	391	138	454	680	5
de	109	138	119	151	454	680	5
la	121	138	128	151	454	680	5
filosofía,	130	138	164	151	454	680	5
no	166	138	176	151	454	680	5
hay	178	138	192	151	454	680	5
ni	194	138	203	151	454	680	5
predecesores	205	138	256	151	454	680	5
ni	258	138	266	151	454	680	5
sucesores.	268	138	308	151	454	680	5
(ds	310	138	321	151	454	680	5
10;	323	138	334	151	454	680	5
Dif.	336	138	351	151	454	680	5
11)	353	138	362	151	454	680	5
5	362	138	365	146	454	680	5
Como	109	163	136	177	454	680	5
se	138	163	147	177	454	680	5
puede	150	163	176	177	454	680	5
ver,	178	163	193	177	454	680	5
estos	196	163	217	177	454	680	5
pocos	220	163	245	177	454	680	5
pasajes	248	163	278	177	454	680	5
condensan	281	163	328	177	454	680	5
tanto	330	163	353	177	454	680	5
la	355	163	363	177	454	680	5
nueva	365	163	391	177	454	680	5
perspectiva	91	176	140	190	454	680	5
teórica	143	176	173	190	454	680	5
hegeliana,	176	176	220	190	454	680	5
como	223	176	247	190	454	680	5
el	250	176	257	190	454	680	5
programa	260	176	303	190	454	680	5
filosófico	306	176	345	190	454	680	5
que	348	176	364	190	454	680	5
habrá	366	176	391	190	454	680	5
de	91	189	101	203	454	680	5
animar	103	189	135	203	454	680	5
sus	137	189	151	203	454	680	5
reflexiones	154	189	200	203	454	680	5
durante	203	189	237	203	454	680	5
los	239	189	251	203	454	680	5
años	254	189	274	203	454	680	5
venideros.	276	189	321	203	454	680	5
La	109	202	120	216	454	680	5
íntima	122	202	151	216	454	680	5
solidaridad	153	202	202	216	454	680	5
de	204	202	214	216	454	680	5
Absoluto	216	202	255	216	454	680	5
y	257	202	262	216	454	680	5
razón	264	202	289	216	454	680	5
celebrada	291	202	332	216	454	680	5
en	334	202	344	216	454	680	5
este	346	202	363	216	454	680	5
pasaje	365	202	391	216	454	680	5
constituye	91	215	136	229	454	680	5
una	138	215	155	229	454	680	5
adquisición	158	215	208	229	454	680	5
sin	211	215	223	229	454	680	5
precedentes	226	215	277	229	454	680	5
en	280	215	290	229	454	680	5
el	293	215	300	229	454	680	5
recorrido	303	215	344	229	454	680	5
hegeliano,	347	215	391	229	454	680	5
que	91	228	106	242	454	680	5
en	108	228	119	242	454	680	5
los	120	228	132	242	454	680	5
textos	134	228	160	242	454	680	5
de	162	228	172	242	454	680	5
Frankfurt	174	228	217	242	454	680	5
había	219	228	242	242	454	680	5
caracterizado	244	228	303	242	454	680	5
la	305	228	312	242	454	680	5
unidad	314	228	345	242	454	680	5
como	347	228	371	242	454	680	5
vida	373	228	391	242	454	680	5
(Leben),	91	241	125	255	454	680	5
unificación	127	241	175	255	454	680	5
(Verbindung)	177	241	234	255	454	680	5
o	236	241	242	255	454	680	5
totalidad	244	241	282	255	454	680	5
(das	284	241	302	255	454	680	5
Ganze/die	304	241	347	255	454	680	5
Totalität),	349	241	391	255	454	680	5
más	91	254	108	268	454	680	5
aun	110	254	126	268	454	680	5
insistiendo	128	254	176	268	454	680	5
acerca	178	254	205	268	454	680	5
de	207	254	217	268	454	680	5
la	219	254	226	268	454	680	5
exigencia	228	254	268	268	454	680	5
de	270	254	280	268	454	680	5
esa	282	254	295	268	454	680	5
unidad	297	254	328	268	454	680	5
de	330	254	340	268	454	680	5
presentarse	342	254	391	268	454	680	5
como	91	267	115	281	454	680	5
“unión	117	267	146	281	454	680	5
de	148	267	159	281	454	680	5
la	160	267	168	281	454	680	5
unión	170	267	196	281	454	680	5
y	198	267	202	281	454	680	5
de	204	267	215	281	454	680	5
la	216	267	224	281	454	680	5
no	226	267	237	281	454	680	5
unión”	239	267	269	281	454	680	5
(Verbindung	271	267	324	281	454	680	5
der	326	267	339	281	454	680	5
Verbindung	341	267	391	281	454	680	5
und	91	280	108	294	454	680	5
der	111	280	125	294	454	680	5
nicht	128	280	149	294	454	680	5
Verbidung)	152	280	201	294	454	680	5
(Nohl	204	280	228	294	454	680	5
348;	231	280	248	294	454	680	5
ej	251	280	260	294	454	680	5
401),	263	280	283	294	454	680	5
jamás	286	280	311	294	454	680	5
le	314	280	321	294	454	680	5
había	324	280	348	294	454	680	5
acordado	351	280	391	294	454	680	5
el	91	293	98	307	454	680	5
estatuto	100	293	135	307	454	680	5
de	138	293	148	307	454	680	5
Absoluto.	150	293	192	307	454	680	5
Tampoco	194	293	235	307	454	680	5
la	238	293	245	307	454	680	5
idea	248	293	266	307	454	680	5
de	268	293	278	307	454	680	5
que	281	293	296	307	454	680	5
la	299	293	306	307	454	680	5
razón	309	293	334	307	454	680	5
constituye	336	293	381	307	454	680	5
la	384	293	391	307	454	680	5
instancia	91	306	129	320	454	680	5
de	131	306	141	320	454	680	5
explicitación	143	306	198	320	454	680	5
y	199	306	204	320	454	680	5
reconocimiento	206	306	273	320	454	680	5
–o	275	306	286	320	454	680	5
mejor	288	306	313	320	454	680	5
aún,	315	306	334	320	454	680	5
autorrecono-	335	306	391	320	454	680	5
cimiento–	91	319	135	333	454	680	5
del	137	319	149	333	454	680	5
Absoluto,	151	319	193	333	454	680	5
encuentra	194	319	237	333	454	680	5
precedentes	239	319	290	333	454	680	5
textuales	292	319	330	333	454	680	5
en	332	319	343	333	454	680	5
los	345	319	357	333	454	680	5
escritos	359	319	391	333	454	680	5
de	91	332	101	346	454	680	5
Frankfurt.	103	332	148	346	454	680	5
Allí	150	332	167	346	454	680	5
Hegel	168	332	193	346	454	680	5
asimilaba	195	332	236	346	454	680	5
razón	238	332	263	346	454	680	5
y	265	332	270	346	454	680	5
entendimiento,	272	332	337	346	454	680	5
leyendo	339	332	372	346	454	680	5
am-	374	332	391	346	454	680	5
bos	91	345	105	359	454	680	5
como	107	345	131	359	454	680	5
instancias	133	345	176	359	454	680	5
de	178	345	188	359	454	680	5
separación	190	345	236	359	454	680	5
o	238	345	243	359	454	680	5
escisión	245	345	279	359	454	680	5
(cf.	280	345	293	359	454	680	5
Palermo	295	345	331	359	454	680	5
23-58).	332	345	359	359	454	680	5
En	361	345	373	359	454	680	5
este	375	345	391	359	454	680	5
sentido,	91	358	125	372	454	680	5
también	128	358	164	372	454	680	5
la	167	358	174	372	454	680	5
filosofía,	177	358	214	372	454	680	5
presentándose	217	358	280	372	454	680	5
como	283	358	307	372	454	680	5
ciencia	310	358	340	372	454	680	5
de	343	358	353	372	454	680	5
carácter	356	358	391	372	454	680	5
puramente	91	371	138	385	454	680	5
racional,	142	371	180	385	454	680	5
resultaba	183	371	223	385	454	680	5
incapaz	226	371	260	385	454	680	5
de	263	371	273	385	454	680	5
operar	277	371	305	385	454	680	5
esa	309	371	322	385	454	680	5
reconstrucción	326	371	391	385	454	680	5
5	91	403	94	414	454	680	5
Nos	103	403	117	414	454	680	5
alejamos	118	403	149	414	454	680	5
de	150	403	158	414	454	680	5
la	160	403	166	414	454	680	5
traducción	167	403	205	414	454	680	5
de	206	403	214	414	454	680	5
Paredes	216	403	243	414	454	680	5
Martín	244	403	269	414	454	680	5
al	271	403	277	414	454	680	5
conjugar	278	403	309	414	454	680	5
el	310	403	316	414	454	680	5
verbo	318	403	337	414	454	680	5
ser	339	403	349	414	454	680	5
en	350	403	358	414	454	680	5
la	360	403	366	414	454	680	5
tercera	368	403	391	414	454	680	5
persona	103	414	131	426	454	680	5
del	133	414	144	426	454	680	5
singular	146	414	175	426	454	680	5
y	177	414	181	426	454	680	5
no	184	414	193	426	454	680	5
en	195	414	203	426	454	680	5
la	206	414	212	426	454	680	5
tercera	214	414	238	426	454	680	5
del	240	414	251	426	454	680	5
plural,	253	414	276	426	454	680	5
Hegel	279	414	299	426	454	680	5
no	301	414	310	426	454	680	5
afirma	313	414	336	426	454	680	5
que	338	414	351	426	454	680	5
Absoluto	353	414	385	426	454	680	5
y	387	414	391	426	454	680	5
razón	103	426	123	437	454	680	5
sean	124	426	140	437	454	680	5
uno	141	426	155	437	454	680	5
y	156	426	160	437	454	680	5
lo	162	426	168	437	454	680	5
mismo,	170	426	196	437	454	680	5
sino	197	426	212	437	454	680	5
que	213	426	226	437	454	680	5
el	227	426	233	437	454	680	5
Absoluto	235	426	266	437	454	680	5
es	267	426	274	437	454	680	5
eternamente	276	426	319	437	454	680	5
uno	320	426	334	437	454	680	5
y	336	426	339	437	454	680	5
el	341	426	347	437	454	680	5
mismo.	348	426	374	437	454	680	5
Hay,	376	426	391	437	454	680	5
sin	103	437	113	449	454	680	5
embargo,	115	437	147	449	454	680	5
una	149	437	162	449	454	680	5
incerteza	164	437	195	449	454	680	5
en	197	437	205	449	454	680	5
el	207	437	213	449	454	680	5
texto	215	437	232	449	454	680	5
que	234	437	246	449	454	680	5
ha	248	437	256	449	454	680	5
llevado	258	437	283	449	454	680	5
a	284	437	288	449	454	680	5
varios	290	437	311	449	454	680	5
traductores	313	437	352	449	454	680	5
–como	354	437	378	449	454	680	5
por	379	437	391	449	454	680	5
ejemplo	103	449	131	460	454	680	5
Remo	133	449	153	460	454	680	5
Bodei	156	449	176	460	454	680	5
en	178	449	187	460	454	680	5
su	189	449	197	460	454	680	5
traducción	199	449	237	460	454	680	5
al	239	449	245	460	454	680	5
italiano	248	449	275	460	454	680	5
del	277	449	288	460	454	680	5
texto–	290	449	312	460	454	680	5
a	315	449	318	460	454	680	5
interpretar	321	449	359	460	454	680	5
el	362	449	367	460	454	680	5
pasaje	370	449	391	460	454	680	5
como	103	460	122	472	454	680	5
si	124	460	130	472	454	680	5
Hegel	132	460	152	472	454	680	5
estuviera	154	460	185	472	454	680	5
escribiendo	187	460	227	472	454	680	5
que	229	460	242	472	454	680	5
Absoluto	244	460	275	472	454	680	5
y	277	460	281	472	454	680	5
razón	283	460	303	472	454	680	5
son	305	460	317	472	454	680	5
una	319	460	332	472	454	680	5
y	335	460	338	472	454	680	5
la	341	460	346	472	454	680	5
misma	349	460	372	472	454	680	5
cosa;	374	460	391	472	454	680	5
mientras	103	472	133	483	454	680	5
que	136	472	148	483	454	680	5
en	150	472	158	483	454	680	5
la	160	472	166	483	454	680	5
primera	168	472	196	483	454	680	5
parte	198	472	216	483	454	680	5
de	218	472	226	483	454	680	5
la	228	472	234	483	454	680	5
frase	236	472	253	483	454	680	5
el	255	472	261	483	454	680	5
sujeto	263	472	283	483	454	680	5
es	285	472	292	483	454	680	5
el	294	472	300	483	454	680	5
Absoluto	302	472	333	483	454	680	5
y	335	472	339	483	454	680	5
la	341	472	347	483	454	680	5
relación	349	472	377	483	454	680	5
que	379	472	391	483	454	680	5
Hegel	103	483	123	495	454	680	5
establece	124	483	155	495	454	680	5
entre	156	483	174	495	454	680	5
Absoluto	175	483	206	495	454	680	5
y	208	483	212	495	454	680	5
razón	213	483	233	495	454	680	5
es	234	483	241	495	454	680	5
una	243	483	256	495	454	680	5
relación	257	483	285	495	454	680	5
que	286	483	298	495	454	680	5
admite	300	483	324	495	454	680	5
alguna	325	483	349	495	454	680	5
diferencia	350	483	384	495	454	680	5
si	386	483	391	495	454	680	5
la	103	495	109	506	454	680	5
razón	110	495	130	506	454	680	5
es	132	495	139	506	454	680	5
presentada	140	495	177	506	454	680	5
como	179	495	198	506	454	680	5
Erscheinung	200	494	241	506	454	680	5
del	243	495	253	506	454	680	5
Absoluto,	255	495	288	506	454	680	5
en	289	495	297	506	454	680	5
la	299	495	305	506	454	680	5
segunda	306	495	335	506	454	680	5
parte	337	495	355	506	454	680	5
del	356	495	367	506	454	680	5
pasaje,	368	495	391	506	454	680	5
continuando	103	506	147	518	454	680	5
con	149	506	162	518	454	680	5
la	164	506	170	518	454	680	5
razón	172	506	192	518	454	680	5
como	194	506	213	518	454	680	5
sujeto,	215	506	237	518	454	680	5
Hegel	239	506	259	518	454	680	5
parece	261	506	283	518	454	680	5
dar	285	506	297	518	454	680	5
a	299	506	303	518	454	680	5
entender	305	506	335	518	454	680	5
que	337	506	350	518	454	680	5
aquello	352	506	377	518	454	680	5
que	379	506	391	518	454	680	5
se	103	518	110	529	454	680	5
dijo	111	518	125	529	454	680	5
del	126	518	137	529	454	680	5
Absoluto	138	518	169	529	454	680	5
en	171	518	179	529	454	680	5
la	181	518	187	529	454	680	5
primera	189	518	216	529	454	680	5
parte	218	518	236	529	454	680	5
vale	238	518	251	529	454	680	5
también	253	518	281	529	454	680	5
para	283	518	298	529	454	680	5
la	300	518	306	529	454	680	5
razón.	308	518	329	529	454	680	5
Así,	331	518	344	529	454	680	5
en	346	518	354	529	454	680	5
la	356	518	362	529	454	680	5
primera	363	518	391	529	454	680	5
parte	103	529	121	541	454	680	5
queda	123	529	143	541	454	680	5
acentuada	145	529	180	541	454	680	5
una	182	529	195	541	454	680	5
diferencia	197	529	231	541	454	680	5
entre	233	529	250	541	454	680	5
Absoluto	252	529	283	541	454	680	5
y	285	529	289	541	454	680	5
razón,	290	529	312	541	454	680	5
pues	314	529	330	541	454	680	5
Hegel	331	529	351	541	454	680	5
parece	353	529	375	541	454	680	5
mo-	377	529	391	541	454	680	5
verse	103	541	120	552	454	680	5
sobre	122	541	141	552	454	680	5
un	142	541	152	552	454	680	5
esquema	153	541	183	552	454	680	5
platónico	185	541	217	552	454	680	5
del	219	541	229	552	454	680	5
tipo	231	541	245	552	454	680	5
modelo-copia,	247	541	296	552	454	680	5
o	298	541	302	552	454	680	5
esencia-fenómeno,	304	541	368	552	454	680	5
y	370	541	374	552	454	680	5
en	375	541	384	552	454	680	5
la	385	541	391	552	454	680	5
segunda	103	552	132	564	454	680	5
parte	133	552	151	564	454	680	5
del	152	552	162	564	454	680	5
pasaje	164	552	185	564	454	680	5
acentúa	186	552	213	564	454	680	5
la	214	552	220	564	454	680	5
idea	221	552	236	564	454	680	5
de	237	552	245	564	454	680	5
que	246	552	259	564	454	680	5
la	260	552	266	564	454	680	5
razón	268	552	287	564	454	680	5
es	289	552	295	564	454	680	5
idéntica	297	552	324	564	454	680	5
al	325	552	332	564	454	680	5
Absoluto	333	552	364	564	454	680	5
o	365	552	370	564	454	680	5
es	371	552	378	564	454	680	5
ella	379	552	391	564	454	680	5
misma	103	564	126	575	454	680	5
el	128	564	134	575	454	680	5
Absoluto.	136	564	169	575	454	680	5
Se	171	564	179	575	454	680	5
trata	181	564	197	575	454	680	5
de	200	564	208	575	454	680	5
un	210	564	219	575	454	680	5
aspecto	221	564	247	575	454	680	5
sobre	249	564	268	575	454	680	5
el	270	564	276	575	454	680	5
que	278	564	290	575	454	680	5
ha	292	564	300	575	454	680	5
insistido	303	564	332	575	454	680	5
Marco	334	564	357	575	454	680	5
Ivaldo	359	564	381	575	454	680	5
en	383	564	391	575	454	680	5
Italia,	103	575	123	587	454	680	5
mostrando,	125	575	165	587	454	680	5
por	166	575	178	587	454	680	5
un	180	575	190	587	454	680	5
lado,	191	575	208	587	454	680	5
el	210	575	216	587	454	680	5
doble	218	575	236	587	454	680	5
registro	238	575	265	587	454	680	5
que	267	575	279	587	454	680	5
se	281	575	288	587	454	680	5
expresa	290	575	316	587	454	680	5
en	318	575	326	587	454	680	5
este	328	575	341	587	454	680	5
texto	343	575	360	587	454	680	5
respecto	362	575	391	587	454	680	5
de	103	587	111	598	454	680	5
la	113	587	119	598	454	680	5
relación	120	587	148	598	454	680	5
Absoluto-razón	149	587	204	598	454	680	5
y,	205	587	211	598	454	680	5
por	212	587	224	598	454	680	5
el	226	587	232	598	454	680	5
otro,	233	587	250	598	454	680	5
subrayando	251	587	292	598	454	680	5
que	293	587	306	598	454	680	5
el	307	587	313	598	454	680	5
motivo	315	587	339	598	454	680	5
de	341	587	349	598	454	680	5
la	351	587	357	598	454	680	5
identidad	358	587	391	598	454	680	5
prevalece	103	598	135	610	454	680	5
respecto	137	598	166	610	454	680	5
al	167	598	173	610	454	680	5
motivo	175	598	199	610	454	680	5
de	201	598	209	610	454	680	5
la	211	598	217	610	454	680	5
diferencia	218	598	252	610	454	680	5
relativa;	254	598	282	610	454	680	5
diferencia	283	598	317	610	454	680	5
relativa	319	598	344	610	454	680	5
que	346	598	358	610	454	680	5
marcaría	360	598	391	610	454	680	5
en	103	610	111	621	454	680	5
cambio	113	610	138	621	454	680	5
la	140	610	146	621	454	680	5
característica	148	610	194	621	454	680	5
fundamental	195	610	240	621	454	680	5
de	242	610	250	621	454	680	5
la	251	610	257	621	454	680	5
filosofía	259	610	287	621	454	680	5
de	288	610	296	621	454	680	5
Fichte	298	610	319	621	454	680	5
(cf.	321	610	331	621	454	680	5
Ivaldo	332	610	354	621	454	680	5
79-87).	356	610	379	621	454	680	5
ideas	107	644	121	651	454	680	5
y	122	644	125	651	454	680	5
valores	126	644	146	651	454	680	5
•	147	644	150	651	454	680	5
vol.	151	644	161	651	454	680	5
lxx	162	644	171	651	454	680	5
•	172	644	175	651	454	680	5
n.	176	644	180	651	454	680	5
o	180	644	182	648	454	680	5
176	183	644	191	651	454	680	5
•	192	644	194	651	454	680	5
2021	195	644	206	651	454	680	5
•	207	644	209	651	454	680	5
issn	210	644	220	651	454	680	5
0120-0062	221	644	245	651	454	680	5
(impreso)	246	644	268	651	454	680	5
2011-3668	269	644	293	651	454	680	5
(en	294	644	301	651	454	680	5
línea)	302	644	316	651	454	680	5
•	317	644	319	651	454	680	5
bogotá,	320	644	340	651	454	680	5
colombia	341	644	366	651	454	680	5
•	367	644	369	651	454	680	5
pp.	370	644	377	651	454	680	5
33–50	378	644	391	651	454	680	5
[	409	30	412	41	454	680	5
37]	413	30	425	41	454	680	5
[	28	30	31	41	454	680	6
38]	32	30	45	41	454	680	6
sandra	62	30	92	41	454	680	6
viviana	95	30	127	41	454	680	6
palermo	130	30	165	41	454	680	6
integral	62	59	96	73	454	680	6
de	98	59	109	73	454	680	6
la	111	59	118	73	454	680	6
realidad	121	59	156	73	454	680	6
que	158	59	174	73	454	680	6
le	176	59	183	73	454	680	6
permitiera	186	59	232	73	454	680	6
al	234	59	242	73	454	680	6
hombre	244	59	277	73	454	680	6
aferrarla	280	59	317	73	454	680	6
en	319	59	330	73	454	680	6
toda	332	59	351	73	454	680	6
su	353	59	363	73	454	680	6
riqueza,	62	72	97	86	454	680	6
reconciliando	99	72	157	86	454	680	6
todas	159	72	182	86	454	680	6
esas	184	72	202	86	454	680	6
tensiones	203	72	243	86	454	680	6
que	245	72	260	86	454	680	6
lo	262	72	270	86	454	680	6
atravesaban.	272	72	325	86	454	680	6
Es	327	72	337	86	454	680	6
decir,	339	72	363	86	454	680	6
la	62	85	70	99	454	680	6
reflexión	72	85	110	99	454	680	6
filosófica	112	85	151	99	454	680	6
resultaba	153	85	193	99	454	680	6
incapaz	195	85	228	99	454	680	6
de	230	85	241	99	454	680	6
llevar	243	85	267	99	454	680	6
a	269	85	274	99	454	680	6
cabo	276	85	296	99	454	680	6
esa	298	85	312	99	454	680	6
unificación	314	85	363	99	454	680	6
de	62	98	73	112	454	680	6
“vida	74	98	97	112	454	680	6
finita”	99	98	126	112	454	680	6
y	128	98	133	112	454	680	6
“vida	134	98	157	112	454	680	6
infinita”	159	98	195	112	454	680	6
que	197	98	212	112	454	680	6
el	214	98	221	112	454	680	6
joven	223	98	246	112	454	680	6
Hegel	248	98	273	112	454	680	6
exigía,	275	98	303	112	454	680	6
de	305	98	315	112	454	680	6
suerte	317	98	343	112	454	680	6
que,	345	98	363	112	454	680	6
como	62	111	87	125	454	680	6
se	89	111	97	125	454	680	6
lee	99	111	111	125	454	680	6
en	113	111	123	125	454	680	6
el	125	111	133	125	454	680	6
así	135	111	146	125	454	680	6
llamado	148	111	184	125	454	680	6
Systemfragment	186	111	254	125	454	680	6
von	256	111	271	125	454	680	6
1800,	273	111	294	125	454	680	6
la	296	111	304	125	454	680	6
filosofía	306	111	340	125	454	680	6
debe	343	111	363	125	454	680	6
“terminar	62	124	106	138	454	680	6
con	109	124	124	138	454	680	6
la	127	124	135	138	454	680	6
religión”,	138	124	177	138	454	680	6
pues	180	124	200	138	454	680	6
en	203	124	213	138	454	680	6
cuanto	216	124	246	138	454	680	6
pensar	249	124	278	138	454	680	6
aquella	281	124	312	138	454	680	6
“lleva	315	124	340	138	454	680	6
en	343	124	353	138	454	680	6
sí	356	124	363	138	454	680	6
una	62	137	79	151	454	680	6
doble	82	137	105	151	454	680	6
oposición:	108	137	153	151	454	680	6
tanto	155	137	178	151	454	680	6
oposición	181	137	223	151	454	680	6
entre	225	137	248	151	454	680	6
pensar	250	137	280	151	454	680	6
y	282	137	287	151	454	680	6
no-pensar,	290	137	336	151	454	680	6
como	339	137	363	151	454	680	6
la	62	150	70	164	454	680	6
[que	72	150	91	164	454	680	6
existe]	93	150	121	164	454	680	6
entre	123	150	145	164	454	680	6
lo	147	150	155	164	454	680	6
pensante	157	150	196	164	454	680	6
y	198	150	203	164	454	680	6
lo	205	150	213	164	454	680	6
pensado.	215	150	254	164	454	680	6
La	256	150	267	164	454	680	6
filosofía	269	150	303	164	454	680	6
tiene	305	150	327	164	454	680	6
que	329	150	344	164	454	680	6
[…]	347	150	363	164	454	680	6
poner	62	163	87	177	454	680	6
lo	89	163	97	177	454	680	6
verdaderamente	99	163	167	177	454	680	6
infinito	169	163	201	177	454	680	6
fuera	203	163	225	177	454	680	6
de	226	163	236	177	454	680	6
su	238	163	248	177	454	680	6
ámbito”	250	163	283	177	454	680	6
(Nohl	285	163	309	177	454	680	6
349;	311	163	327	177	454	680	6
ej	329	163	337	177	454	680	6
402)	339	163	358	177	454	680	6
6	357	164	360	172	454	680	6
.	360	163	363	177	454	680	6
Aún	62	176	81	190	454	680	6
sin	84	176	97	190	454	680	6
caer	100	176	118	190	454	680	6
–como	120	176	150	190	454	680	6
algunas	153	176	187	190	454	680	6
veces	190	176	213	190	454	680	6
se	215	176	224	190	454	680	6
pretendió–	227	176	274	190	454	680	6
en	277	176	287	190	454	680	6
la	290	176	298	190	454	680	6
celebración	300	176	350	190	454	680	6
de	353	176	363	190	454	680	6
experiencias	62	189	116	203	454	680	6
de	119	189	129	203	454	680	6
tipo	131	189	149	203	454	680	6
místico,	151	189	186	203	454	680	6
7	186	190	189	198	454	680	6
la	191	189	198	203	454	680	6
reflexión	201	189	239	203	454	680	6
hegeliana	242	189	283	203	454	680	6
de	285	189	296	203	454	680	6
Frankfurt	298	189	341	203	454	680	6
atri-	344	189	363	203	454	680	6
buía	62	202	81	216	454	680	6
a	84	202	88	216	454	680	6
la	91	202	98	216	454	680	6
religión	101	202	134	216	454	680	6
o	137	202	142	216	454	680	6
al	144	202	152	216	454	680	6
amor	155	202	178	216	454	680	6
la	180	202	188	216	454	680	6
posibilidad	190	202	238	216	454	680	6
de	241	202	251	216	454	680	6
una	253	202	270	216	454	680	6
recomposición	272	202	336	216	454	680	6
de	339	202	349	216	454	680	6
las	351	202	363	216	454	680	6
oposiciones	62	215	113	229	454	680	6
propias	117	215	149	229	454	680	6
del	153	215	166	229	454	680	6
mundo	169	215	201	229	454	680	6
moderno,	204	215	247	229	454	680	6
de	250	215	260	229	454	680	6
las	264	215	276	229	454	680	6
que	279	215	295	229	454	680	6
las	298	215	310	229	454	680	6
antinomias	313	215	363	229	454	680	6
kantianas	62	228	105	242	454	680	6
constituían	108	228	157	242	454	680	6
la	160	228	167	242	454	680	6
traducción	170	228	217	242	454	680	6
teórico-filosófica.	220	228	296	242	454	680	6
Justamente,	299	228	350	242	454	680	6
en	352	228	363	242	454	680	6
tanto	62	241	85	255	454	680	6
pensaba	88	241	123	255	454	680	6
la	125	241	133	255	454	680	6
razón	135	241	160	255	454	680	6
en	163	241	173	255	454	680	6
los	175	241	187	255	454	680	6
términos	190	241	229	255	454	680	6
de	232	241	242	255	454	680	6
la	244	241	252	255	454	680	6
filosofía	254	241	289	255	454	680	6
trascendental	291	241	350	255	454	680	6
de	353	241	363	255	454	680	6
Kant,	62	254	86	268	454	680	6
Hegel	89	254	114	268	454	680	6
veía	117	254	134	268	454	680	6
en	136	254	147	268	454	680	6
ella	149	254	164	268	454	680	6
un	167	254	179	268	454	680	6
instrumento	181	254	236	268	454	680	6
impotente	238	254	283	268	454	680	6
para	285	254	305	268	454	680	6
el	307	254	315	268	454	680	6
acceso	317	254	346	268	454	680	6
a	348	254	353	268	454	680	6
la	355	254	363	268	454	680	6
unidad	62	267	93	281	454	680	6
que	96	267	111	281	454	680	6
él	114	267	121	281	454	680	6
comenzaba	123	267	172	281	454	680	6
a	175	267	179	281	454	680	6
pensar	182	267	211	281	454	680	6
como	213	267	237	281	454	680	6
unidad	240	267	271	281	454	680	6
de	273	267	283	281	454	680	6
opuestos.	286	267	326	281	454	680	6
La	81	280	91	294	454	680	6
Diferencia	94	280	138	294	454	680	6
entre	141	280	162	294	454	680	6
los	165	280	176	294	454	680	6
sistemas	179	280	215	294	454	680	6
de	217	280	227	294	454	680	6
filosofía	229	280	263	294	454	680	6
de	265	280	275	294	454	680	6
Fichte	278	280	303	294	454	680	6
y	306	280	310	294	454	680	6
de	313	280	323	294	454	680	6
Schelling	325	280	363	294	454	680	6
inaugura	62	293	102	307	454	680	6
entonces	104	293	142	307	454	680	6
un	145	293	157	307	454	680	6
nuevo	159	293	186	307	454	680	6
horizonte	188	293	230	307	454	680	6
filosófico,	233	293	275	307	454	680	6
en	277	293	288	307	454	680	6
el	290	293	297	307	454	680	6
que	300	293	315	307	454	680	6
la	318	293	325	307	454	680	6
filosofía	328	293	363	307	454	680	6
se	62	306	71	320	454	680	6
presenta	73	306	109	320	454	680	6
como	111	306	135	320	454	680	6
el	137	306	144	320	454	680	6
desplegarse	146	306	196	320	454	680	6
autónomo	198	306	242	320	454	680	6
de	244	306	254	320	454	680	6
la	256	306	263	320	454	680	6
razón,	265	306	292	320	454	680	6
ahora	294	306	319	320	454	680	6
asimilada	321	306	363	320	454	680	6
al	62	319	70	333	454	680	6
Absoluto.	73	319	115	333	454	680	6
De	117	319	130	333	454	680	6
tal	133	319	144	333	454	680	6
constelación	147	319	201	333	454	680	6
conceptual	203	319	251	333	454	680	6
resulta,	254	319	286	333	454	680	6
por	289	319	304	333	454	680	6
otra	307	319	324	333	454	680	6
parte,	327	319	353	333	454	680	6
la	355	319	363	333	454	680	6
aferrabilidad	62	332	119	346	454	680	6
del	121	332	134	346	454	680	6
Absoluto	136	332	176	346	454	680	6
en	178	332	189	346	454	680	6
términos	191	332	230	346	454	680	6
exquisitamente	233	332	299	346	454	680	6
cognoscitivos,	301	332	363	346	454	680	6
de	62	345	73	359	454	680	6
suerte	75	345	101	359	454	680	6
que	104	345	119	359	454	680	6
todo	121	345	141	359	454	680	6
el	144	345	151	359	454	680	6
esfuerzo	153	345	190	359	454	680	6
filosófico	192	345	232	359	454	680	6
de	234	345	244	359	454	680	6
Hegel	246	345	271	359	454	680	6
en	274	345	284	359	454	680	6
los	286	345	298	359	454	680	6
primeros	301	345	340	359	454	680	6
años	343	345	363	359	454	680	6
jenenses	62	358	99	372	454	680	6
girará	101	358	127	372	454	680	6
alrededor	129	358	171	372	454	680	6
de	173	358	183	372	454	680	6
la	185	358	192	372	454	680	6
elaboración	194	358	245	372	454	680	6
de	247	358	257	372	454	680	6
una	259	358	276	372	454	680	6
lógica	278	358	303	372	454	680	6
y	305	358	310	372	454	680	6
una	312	358	329	372	454	680	6
metafí-	331	358	363	372	454	680	6
sica	62	371	78	385	454	680	6
pensadas	80	371	119	385	454	680	6
como	121	371	145	385	454	680	6
prima	147	371	173	385	454	680	6
parte	175	371	198	385	454	680	6
del	200	371	213	385	454	680	6
sistema	214	371	246	385	454	680	6
filosófico,	248	371	290	385	454	680	6
esto	292	371	309	385	454	680	6
es,	311	371	322	385	454	680	6
pensadas	324	371	363	385	454	680	6
como	62	384	87	398	454	680	6
pasaje	89	384	116	398	454	680	6
del	119	384	132	398	454	680	6
endliches	134	384	174	398	454	680	6
Erkennen	176	384	218	398	454	680	6
al	220	384	228	398	454	680	6
unendliches	231	384	282	398	454	680	6
Erkennen,	284	384	328	398	454	680	6
y	331	384	336	398	454	680	6
como	339	384	363	398	454	680	6
construcción	62	397	119	411	454	680	6
acabada	122	397	157	411	454	680	6
del	159	397	172	411	454	680	6
principio	175	397	215	411	454	680	6
de	217	397	227	411	454	680	6
toda	230	397	249	411	454	680	6
filosofía	252	397	287	411	454	680	6
respectivamente.	289	397	363	411	454	680	6
Mientras	62	410	101	424	454	680	6
que	103	410	119	424	454	680	6
en	121	410	131	424	454	680	6
los	133	410	145	424	454	680	6
escritos	147	410	179	424	454	680	6
de	181	410	191	424	454	680	6
Frankfurt	193	410	236	424	454	680	6
la	238	410	246	424	454	680	6
filosofía	248	410	282	424	454	680	6
debía	284	410	307	424	454	680	6
apuntar	309	410	343	424	454	680	6
a	344	410	349	424	454	680	6
un	351	410	363	424	454	680	6
infinito	62	423	95	437	454	680	6
que	97	423	112	437	454	680	6
sin	114	423	127	437	454	680	6
embargo	129	423	167	437	454	680	6
no	169	423	180	437	454	680	6
podía	182	423	207	437	454	680	6
sino	209	423	227	437	454	680	6
constituirse	229	423	280	437	454	680	6
en	282	423	292	437	454	680	6
un	294	423	306	437	454	680	6
ámbito	308	423	338	437	454	680	6
ajeno	340	423	363	437	454	680	6
a	62	436	67	450	454	680	6
ella,	69	436	87	450	454	680	6
ahora	89	436	114	450	454	680	6
el	117	436	124	450	454	680	6
acceso	126	436	154	450	454	680	6
a	157	436	161	450	454	680	6
lo	164	436	172	450	454	680	6
infinito	174	436	207	450	454	680	6
o	209	436	214	450	454	680	6
Absoluto	217	436	256	450	454	680	6
no	258	436	270	450	454	680	6
puede	272	436	298	450	454	680	6
sino	300	436	318	450	454	680	6
realizarse	321	436	363	450	454	680	6
6	62	460	67	472	454	680	6
Sobre	75	460	94	472	454	680	6
este	96	460	109	472	454	680	6
tema,	110	460	129	472	454	680	6
véase	131	460	149	472	454	680	6
Zhang	151	460	174	472	454	680	6
(38-43).	175	460	200	472	454	680	6
7	62	472	66	483	454	680	6
Como	75	472	96	483	454	680	6
sostiene	98	472	126	483	454	680	6
Franco	128	472	152	483	454	680	6
Chiereghin,	154	472	195	483	454	680	6
“[…]	197	472	213	483	454	680	6
haber	215	472	234	483	454	680	6
colocado	236	472	267	483	454	680	6
la	269	472	275	483	454	680	6
religión	277	472	304	483	454	680	6
por	306	472	318	483	454	680	6
encima	320	472	345	483	454	680	6
de	347	472	355	483	454	680	6
la	357	472	363	483	454	680	6
filosofía	75	483	102	495	454	680	6
no	103	483	112	495	454	680	6
significa,	114	483	145	495	454	680	6
para	146	483	162	495	454	680	6
Hegel,	163	483	185	495	454	680	6
el	186	483	192	495	454	680	6
abandono	193	483	228	495	454	680	6
del	229	483	239	495	454	680	6
terreno	241	483	266	495	454	680	6
especulativo	267	483	310	495	454	680	6
para	312	483	327	495	454	680	6
refugiarse	328	483	363	495	454	680	6
en	75	495	83	506	454	680	6
la	84	495	90	506	454	680	6
inefabilidad	92	495	133	506	454	680	6
de	134	495	142	506	454	680	6
una	144	495	157	506	454	680	6
experiencia	158	495	198	506	454	680	6
mística,	200	495	227	506	454	680	6
carente	228	495	253	506	454	680	6
de	255	495	263	506	454	680	6
valor	264	495	282	506	454	680	6
universal	283	495	315	506	454	680	6
y	317	495	321	506	454	680	6
únicamente	322	495	363	506	454	680	6
encerrada	75	506	109	518	454	680	6
en	111	506	119	518	454	680	6
la	121	506	127	518	454	680	6
vida	129	506	144	518	454	680	6
privada	146	506	173	518	454	680	6
de	175	506	183	518	454	680	6
la	185	506	191	518	454	680	6
persona	193	506	220	518	454	680	6
singular,	222	506	253	518	454	680	6
sino	255	506	269	518	454	680	6
que	271	506	284	518	454	680	6
denotaba	286	506	318	518	454	680	6
antes	320	506	338	518	454	680	6
bien	340	506	355	518	454	680	6
la	357	506	363	518	454	680	6
superación	75	518	112	529	454	680	6
de	113	518	121	529	454	680	6
una	123	518	136	529	454	680	6
filosofía	137	518	164	529	454	680	6
dominada	166	518	201	529	454	680	6
por	202	518	214	529	454	680	6
las	215	518	224	529	454	680	6
antinomias	226	518	264	529	454	680	6
de	266	518	274	529	454	680	6
la	275	518	281	529	454	680	6
dialéctica	283	518	315	529	454	680	6
trascendental	317	518	363	529	454	680	6
de	75	529	83	541	454	680	6
Kant”	85	529	105	541	454	680	6
(Chiereghin	108	529	150	541	454	680	6
30).	152	529	164	541	454	680	6
También	166	529	197	541	454	680	6
Klaus	199	529	218	541	454	680	6
Düsing	221	529	246	541	454	680	6
niega	248	529	266	541	454	680	6
el	269	529	274	541	454	680	6
carácter	276	529	305	541	454	680	6
místico	307	529	333	541	454	680	6
de	335	529	343	541	454	680	6
la	345	529	351	541	454	680	6
re-	353	529	363	541	454	680	6
flexión	75	541	98	552	454	680	6
hegeliana	99	541	132	552	454	680	6
de	133	541	141	552	454	680	6
Frankfurt:	142	541	178	552	454	680	6
a	180	541	184	552	454	680	6
pesar	185	541	203	552	454	680	6
de	205	541	213	552	454	680	6
que	214	541	226	552	454	680	6
el	228	541	233	552	454	680	6
concepto	235	541	266	552	454	680	6
de	267	541	275	552	454	680	6
vida	276	541	291	552	454	680	6
parezca	292	541	319	552	454	680	6
configurarse	320	541	363	552	454	680	6
como	75	552	94	564	454	680	6
ser	95	552	105	564	454	680	6
más	107	552	121	564	454	680	6
allá	122	552	134	564	454	680	6
de	136	552	144	564	454	680	6
la	145	552	151	564	454	680	6
reflexión,	153	552	185	564	454	680	6
Hegel	187	552	206	564	454	680	6
–dice	208	552	227	564	454	680	6
Düsing–	228	552	258	564	454	680	6
no	259	552	268	564	454	680	6
desiste	270	552	293	564	454	680	6
nunca	294	552	315	564	454	680	6
del	317	552	327	564	454	680	6
intento	329	552	353	564	454	680	6
de	355	552	363	564	454	680	6
expresar	75	564	104	575	454	680	6
la	105	564	111	575	454	680	6
estructura	113	564	149	575	454	680	6
de	150	564	158	575	454	680	6
tal	160	564	169	575	454	680	6
totalidad	170	564	201	575	454	680	6
con	203	564	215	575	454	680	6
los	217	564	226	575	454	680	6
términos	228	564	259	575	454	680	6
propios	260	564	286	575	454	680	6
del	288	564	298	575	454	680	6
lenguaje	299	564	328	575	454	680	6
filosófico,	330	564	363	575	454	680	6
fiel,	75	575	87	587	454	680	6
en	89	575	97	587	454	680	6
este	99	575	112	587	454	680	6
sentido,	113	575	141	587	454	680	6
al	142	575	149	587	454	680	6
problema	150	575	183	587	454	680	6
que	185	575	197	587	454	680	6
él	199	575	205	587	454	680	6
mismo	206	575	230	587	454	680	6
había	232	575	251	587	454	680	6
formulado	252	575	289	587	454	680	6
durante	291	575	318	587	454	680	6
su	319	575	327	587	454	680	6
estadía	329	575	353	587	454	680	6
en	355	575	363	587	454	680	6
la	75	587	80	598	454	680	6
ciudad	82	587	105	598	454	680	6
de	107	587	115	598	454	680	6
Berna:	116	587	139	598	454	680	6
“¿cómo	140	587	165	598	454	680	6
es	167	587	173	598	454	680	6
posible	175	587	199	598	454	680	6
pensar	201	586	223	598	454	680	6
la	225	587	230	598	454	680	6
vida	232	587	247	598	454	680	6
pura?”	248	587	271	598	454	680	6
(Düsing	272	587	300	598	454	680	6
1995	302	587	316	598	454	680	6
57-8;	317	587	333	598	454	680	6
Id.,	335	587	346	598	454	680	6
1980	348	587	363	598	454	680	6
25-44).	75	598	97	610	454	680	6
Para	99	598	114	610	454	680	6
una	116	598	129	610	454	680	6
lectura	130	598	154	610	454	680	6
de	156	598	164	610	454	680	6
algunos	165	598	192	610	454	680	6
textos	194	598	214	610	454	680	6
hegelianos	216	598	252	610	454	680	6
de	253	598	262	610	454	680	6
Frankfurt	263	598	297	610	454	680	6
en	299	598	307	610	454	680	6
sentido	309	598	334	610	454	680	6
mísitico	335	598	363	610	454	680	6
véase	75	610	93	621	454	680	6
Dilthey	94	610	120	621	454	680	6
(138-148).	122	610	153	621	454	680	6
departamento	62	643	106	652	454	680	6
de	108	643	115	652	454	680	6
filosofía	117	643	145	652	454	680	6
•	147	643	149	652	454	680	6
facultad	151	643	179	652	454	680	6
de	180	643	187	652	454	680	6
ciencias	189	643	214	652	454	680	6
humanas	216	643	243	652	454	680	6
•	244	643	247	652	454	680	6
universidad	248	643	286	652	454	680	6
nacional	288	643	315	652	454	680	6
de	317	643	324	652	454	680	6
colombia	325	643	354	652	454	680	6
aprender	225	30	265	41	454	680	7
a	267	30	272	41	454	680	7
vivir	275	30	296	41	454	680	7
mediante	299	30	338	41	454	680	7
la	340	30	350	41	454	680	7
filosofía	352	30	391	41	454	680	7
en	91	59	101	73	454	680	7
el	104	59	111	73	454	680	7
medium	114	59	149	73	454	680	7
del	152	59	165	73	454	680	7
sistema	168	59	200	73	454	680	7
filosófico,	203	59	245	73	454	680	7
del	247	59	260	73	454	680	7
que	263	59	279	73	454	680	7
lógica	282	59	307	73	454	680	7
y	310	59	315	73	454	680	7
metafísica	318	59	362	73	454	680	7
repre-	365	59	391	73	454	680	7
sentan	91	72	119	86	454	680	7
la	123	72	130	86	454	680	7
primera	134	72	169	86	454	680	7
parte.	172	72	197	86	454	680	7
Se	201	72	211	86	454	680	7
lee	214	72	226	86	454	680	7
entonces,	229	72	270	86	454	680	7
en	273	72	284	86	454	680	7
una	287	72	304	86	454	680	7
de	307	72	317	86	454	680	7
las	321	72	332	86	454	680	7
lecciones	336	72	375	86	454	680	7
del	378	72	391	86	454	680	7
semestre	91	85	129	99	454	680	7
invernal	131	85	167	99	454	680	7
1801-1802:	170	85	212	99	454	680	7
De	128	99	139	112	454	680	7
esta	141	99	156	112	454	680	7
tercera	158	99	185	112	454	680	7
parte	187	99	207	112	454	680	7
de	209	99	218	112	454	680	7
la	220	99	227	112	454	680	7
lógica,	228	99	254	112	454	680	7
es	256	99	263	112	454	680	7
decir	265	99	285	112	454	680	7
del	287	99	298	112	454	680	7
lado	300	99	317	112	454	680	7
negativo,	319	99	354	112	454	680	7
o	356	99	361	112	454	680	7
aniqui-	363	99	391	112	454	680	7
lador	109	112	130	125	454	680	7
de	131	112	140	125	454	680	7
la	142	112	149	125	454	680	7
razón,	150	112	175	125	454	680	7
pasaremos	177	112	218	125	454	680	7
a	220	112	224	125	454	680	7
la	225	112	232	125	454	680	7
filosofía	234	112	265	125	454	680	7
propiamente	266	112	316	125	454	680	7
dicha,	317	112	341	125	454	680	7
o	343	112	348	125	454	680	7
metafísica;	349	112	391	125	454	680	7
aquí	109	125	126	138	454	680	7
debemos	128	125	163	138	454	680	7
antes	164	125	184	138	454	680	7
que	186	125	200	138	454	680	7
nada	202	125	221	138	454	680	7
construir	222	125	259	138	454	680	7
acabadamente	260	125	316	138	454	680	7
el	318	125	324	138	454	680	7
principio	326	125	361	138	454	680	7
de	363	125	372	138	454	680	7
toda	374	125	391	138	454	680	7
filosofía	109	138	141	151	454	680	7
(das	143	138	159	151	454	680	7
Princip	161	138	189	151	454	680	7
aller	191	138	208	151	454	680	7
Philosophie	210	138	255	151	454	680	7
vollständig	256	138	299	151	454	680	7
zu	300	138	310	151	454	680	7
Konstruiren)	311	138	361	151	454	680	7
y	363	138	368	151	454	680	7
echar	369	138	391	151	454	680	7
luz	109	151	121	164	454	680	7
sobre	123	151	145	164	454	680	7
sus	147	151	159	164	454	680	7
diversos	161	151	194	164	454	680	7
momentos.	196	151	240	164	454	680	7
(gw	242	151	257	164	454	680	7
v	259	151	265	164	454	680	7
274)	267	151	283	164	454	680	7
8	283	151	286	159	454	680	7
Palabras	109	176	145	190	454	680	7
que	147	176	162	190	454	680	7
evocan	164	176	194	190	454	680	7
lo	196	176	204	190	454	680	7
ya	206	176	216	190	454	680	7
dicho	218	176	242	190	454	680	7
en	243	176	254	190	454	680	7
la	255	176	263	190	454	680	7
Differenzschrift,	265	176	332	190	454	680	7
adonde	334	176	365	190	454	680	7
Hegel	367	176	391	190	454	680	7
escribía	91	189	124	203	454	680	7
que	126	189	142	203	454	680	7
la	144	189	151	203	454	680	7
tarea	153	189	175	203	454	680	7
más	177	189	195	203	454	680	7
propia	197	189	225	203	454	680	7
de	227	189	237	203	454	680	7
la	239	189	247	203	454	680	7
filosofía	249	189	283	203	454	680	7
es	285	189	294	203	454	680	7
“construir	296	189	341	203	454	680	7
el	343	189	350	203	454	680	7
Absoluto	352	189	391	203	454	680	7
para	91	202	110	216	454	680	7
la	112	202	120	216	454	680	7
conciencia”	122	202	171	216	454	680	7
(ds	173	202	187	216	454	680	7
16;	189	202	200	216	454	680	7
Dif.	202	202	218	216	454	680	7
17),	220	202	234	216	454	680	7
y	236	202	241	216	454	680	7
que	243	202	258	216	454	680	7
tal	260	202	271	216	454	680	7
construcción	273	202	330	216	454	680	7
no	332	202	343	216	454	680	7
puede	345	202	371	216	454	680	7
sino	373	202	391	216	454	680	7
asumir	91	215	121	229	454	680	7
la	123	215	131	229	454	680	7
forma	133	215	159	229	454	680	7
de	161	215	171	229	454	680	7
una	173	215	189	229	454	680	7
totalidad	191	215	230	229	454	680	7
objetiva	232	215	266	229	454	680	7
del	268	215	281	229	454	680	7
saber,	283	215	307	229	454	680	7
esto	309	215	327	229	454	680	7
es,	329	215	340	229	454	680	7
del	342	215	355	229	454	680	7
sistema.	356	215	391	229	454	680	7
Cabría	109	228	138	242	454	680	7
notar	141	228	164	242	454	680	7
en	167	228	177	242	454	680	7
este	179	228	196	242	454	680	7
punto	198	228	224	242	454	680	7
que	227	228	242	242	454	680	7
la	245	228	252	242	454	680	7
noción	254	228	285	242	454	680	7
de	287	228	297	242	454	680	7
“construcción”	299	228	364	242	454	680	7
habrá	366	228	391	242	454	680	7
de	91	241	101	255	454	680	7
desaparecer	103	241	154	255	454	680	7
de	157	241	167	255	454	680	7
la	169	241	176	255	454	680	7
terminología	178	241	235	255	454	680	7
hegeliana,	237	241	281	255	454	680	7
sospechosa	283	241	331	255	454	680	7
de	333	241	343	255	454	680	7
traficar	345	241	377	255	454	680	7
las	380	241	391	255	454	680	7
matemáticas	91	254	144	268	454	680	7
en	146	254	157	268	454	680	7
el	159	254	166	268	454	680	7
seno	168	254	187	268	454	680	7
de	189	254	199	268	454	680	7
la	201	254	208	268	454	680	7
filosofía;	210	254	247	268	454	680	7
9	247	255	250	263	454	680	7
de	252	254	262	268	454	680	7
este	264	254	280	268	454	680	7
concepto,	282	254	323	268	454	680	7
que	325	254	340	268	454	680	7
Hegel	342	254	367	268	454	680	7
toda-	368	254	391	268	454	680	7
vía	91	267	104	281	454	680	7
usa	106	267	121	281	454	680	7
en	123	267	133	281	454	680	7
la	135	267	143	281	454	680	7
así	145	267	157	281	454	680	7
llamada	159	267	194	281	454	680	7
Lógica	196	267	224	281	454	680	7
y	226	267	231	281	454	680	7
metafísica	233	267	277	281	454	680	7
de	280	267	290	281	454	680	7
1804-1805,	292	267	334	281	454	680	7
no	336	267	347	281	454	680	7
quedarán	350	267	391	281	454	680	7
huellas	91	280	121	294	454	680	7
desde	123	280	147	294	454	680	7
la	149	280	157	294	454	680	7
Fenomenología	159	280	223	294	454	680	7
del	225	280	238	294	454	680	7
espíritu	240	280	272	294	454	680	7
en	274	280	285	294	454	680	7
adelante;	287	280	325	294	454	680	7
probablemente	327	280	391	294	454	680	7
porque,	91	293	124	307	454	680	7
a	126	293	131	307	454	680	7
los	133	293	146	307	454	680	7
ojos	148	293	165	307	454	680	7
del	168	293	181	307	454	680	7
Hegel	183	293	208	307	454	680	7
maduro,	211	293	248	307	454	680	7
la	250	293	257	307	454	680	7
exigencia	260	293	300	307	454	680	7
de	303	293	313	307	454	680	7
una	315	293	332	307	454	680	7
construcción	334	293	391	307	454	680	7
del	91	306	104	320	454	680	7
Absoluto	106	306	145	320	454	680	7
para	148	306	167	320	454	680	7
la	169	306	177	320	454	680	7
conciencia	179	306	225	320	454	680	7
deslizaba	228	306	268	320	454	680	7
un	270	306	282	320	454	680	7
concepto	284	306	323	320	454	680	7
aún	326	306	342	320	454	680	7
demasiado	344	306	391	320	454	680	7
estático	91	319	123	333	454	680	7
del	125	319	138	333	454	680	7
Absoluto,	140	319	181	333	454	680	7
como	183	319	207	333	454	680	7
un	209	319	221	333	454	680	7
algo	223	319	241	333	454	680	7
que	243	319	258	333	454	680	7
está	260	319	277	333	454	680	7
ahí	279	319	292	333	454	680	7
–“[es]	294	319	318	333	454	680	7
ist	320	319	330	333	454	680	7
schon	332	319	356	333	454	680	7
vorhan-	358	319	391	333	454	680	7
den”	91	332	111	346	454	680	7
escribe	113	332	144	346	454	680	7
Hegel	146	332	171	346	454	680	7
en	173	332	184	346	454	680	7
la	186	332	193	346	454	680	7
Differenzschrift–,	196	332	270	346	454	680	7
y	272	332	277	346	454	680	7
frente	280	332	305	346	454	680	7
al	308	332	315	346	454	680	7
cual	318	332	336	346	454	680	7
el	338	332	346	346	454	680	7
trabajo	348	332	379	346	454	680	7
de	381	332	391	346	454	680	7
la	91	345	98	359	454	680	7
filosofía	101	345	136	359	454	680	7
era	138	345	152	359	454	680	7
volverlo	155	345	189	359	454	680	7
accesible	192	345	230	359	454	680	7
a	233	345	237	359	454	680	7
la	240	345	248	359	454	680	7
conciencia	250	345	296	359	454	680	7
finita.	299	345	325	359	454	680	7
La	328	345	338	359	454	680	7
adquisición	341	345	391	359	454	680	7
fenomenológica	91	358	160	372	454	680	7
del	163	358	176	372	454	680	7
Absoluto	178	358	218	372	454	680	7
como	221	358	245	372	454	680	7
Resultat,	248	358	285	372	454	680	7
“que	288	358	308	372	454	680	7
hasta	310	358	333	372	454	680	7
el	336	358	343	372	454	680	7
final	346	358	366	372	454	680	7
no	368	358	380	372	454	680	7
es	383	358	391	372	454	680	7
lo	91	371	99	385	454	680	7
que	101	371	117	385	454	680	7
es	120	371	128	385	454	680	7
en	131	371	141	385	454	680	7
verdad”	144	371	178	385	454	680	7
(pdg	180	371	200	385	454	680	7
19-20;	203	371	228	385	454	680	7
fde	231	371	246	385	454	680	7
75),	249	371	263	385	454	680	7
habrá	266	371	290	385	454	680	7
de	293	371	303	385	454	680	7
relegar	306	371	336	385	454	680	7
tal	338	371	349	385	454	680	7
concepto	352	371	391	385	454	680	7
entonces	91	384	129	398	454	680	7
como	131	384	155	398	454	680	7
noción	158	384	188	398	454	680	7
todavía	191	384	223	398	454	680	7
sustancialista	226	384	284	398	454	680	7
de	287	384	297	398	454	680	7
este.	300	384	319	398	454	680	7
A	321	384	329	398	454	680	7
pesar	331	384	355	398	454	680	7
de	357	384	368	398	454	680	7
estas	370	384	391	398	454	680	7
modificaciones,	91	397	158	411	454	680	7
la	159	397	167	411	454	680	7
idea	168	397	186	411	454	680	7
jenense	188	397	219	411	454	680	7
de	221	397	231	411	454	680	7
que	233	397	248	411	454	680	7
el	250	397	257	411	454	680	7
Absoluto	259	397	298	411	454	680	7
ha	299	397	310	411	454	680	7
de	312	397	322	411	454	680	7
desplegarse	324	397	372	411	454	680	7
solo	374	397	391	411	454	680	7
en	91	410	101	424	454	680	7
el	103	410	110	424	454	680	7
pensar	112	410	140	424	454	680	7
conceptual	142	410	188	424	454	680	7
y	190	410	195	424	454	680	7
solo	197	410	214	424	454	680	7
para	216	410	235	424	454	680	7
él,	236	410	246	424	454	680	7
pues	248	410	267	424	454	680	7
“la	269	410	281	424	454	680	7
razón	282	410	307	424	454	680	7
libre	308	410	328	424	454	680	7
y	329	410	334	424	454	680	7
su	336	410	345	424	454	680	7
acción	347	410	374	424	454	680	7
son	376	410	391	424	454	680	7
una	91	423	107	437	454	680	7
misma	110	423	139	437	454	680	7
cosa,	141	423	163	437	454	680	7
y	165	423	170	437	454	680	7
su	172	423	182	437	454	680	7
actividad	184	423	224	437	454	680	7
es	227	423	235	437	454	680	7
una	238	423	254	437	454	680	7
pura	256	423	277	437	454	680	7
exposición	279	423	326	437	454	680	7
de	328	423	338	437	454	680	7
ella	340	423	355	437	454	680	7
misma”	358	423	391	437	454	680	7
(ds	91	436	105	450	454	680	7
30-31;	108	436	132	450	454	680	7
Dif.	135	436	150	450	454	680	7
33),	153	436	167	450	454	680	7
no	170	436	181	450	454	680	7
habrá	184	436	209	450	454	680	7
de	212	436	222	450	454	680	7
ser	225	436	237	450	454	680	7
desechada	240	436	285	450	454	680	7
por	288	436	303	450	454	680	7
Hegel.	306	436	333	450	454	680	7
En	336	436	348	450	454	680	7
las	351	436	363	450	454	680	7
intro-	365	436	391	450	454	680	7
ducciones	91	449	133	463	454	680	7
de	135	449	146	463	454	680	7
las	147	449	159	463	454	680	7
distintas	161	449	198	463	454	680	7
versiones	200	449	240	463	454	680	7
enciclopédicas	242	449	304	463	454	680	7
el	306	449	313	463	454	680	7
filósofo	315	449	347	463	454	680	7
insiste,	349	449	379	463	454	680	7
de	381	449	391	463	454	680	7
hecho,	91	462	119	476	454	680	7
en	122	462	132	476	454	680	7
el	134	462	142	476	454	680	7
pensar	144	462	173	476	454	680	7
como	175	462	200	476	454	680	7
el	202	462	209	476	454	680	7
elemento	212	462	251	476	454	680	7
propio	254	462	282	476	454	680	7
de	285	462	295	476	454	680	7
la	297	462	305	476	454	680	7
actividad	307	462	347	476	454	680	7
filosófica,	350	462	391	476	454	680	7
y	91	475	96	489	454	680	7
en	98	475	109	489	454	680	7
el	111	475	118	489	454	680	7
carácter	121	475	156	489	454	680	7
sistemático	158	475	207	489	454	680	7
que	210	475	225	489	454	680	7
tal	228	475	239	489	454	680	7
pensar	242	475	271	489	454	680	7
ha	273	475	284	489	454	680	7
de	286	475	296	489	454	680	7
asumir	299	475	330	489	454	680	7
si	332	475	339	489	454	680	7
es	342	475	350	489	454	680	7
que	353	475	368	489	454	680	7
debe	371	475	391	489	454	680	7
adquirir	91	488	127	502	454	680	7
un	129	488	141	502	454	680	7
estatuto	144	488	179	502	454	680	7
de	181	488	191	502	454	680	7
ciencia.	194	488	227	502	454	680	7
Así,	229	488	246	502	454	680	7
en	249	488	259	502	454	680	7
el	262	488	269	502	454	680	7
§5	272	488	281	502	454	680	7
de	284	488	294	502	454	680	7
la	297	488	304	502	454	680	7
Enciclopedia	307	488	361	502	454	680	7
del	364	488	377	502	454	680	7
'17,	380	488	391	502	454	680	7
Hegel	91	501	115	515	454	680	7
afirma	117	501	146	515	454	680	7
que	148	501	163	515	454	680	7
“un	165	501	181	515	454	680	7
filosofar	182	501	218	515	454	680	7
sin	220	501	232	515	454	680	7
sistema	234	501	266	515	454	680	7
no	268	501	279	515	454	680	7
puede	281	501	307	515	454	680	7
ser	309	501	321	515	454	680	7
nada	323	501	344	515	454	680	7
científico”;	346	501	391	515	454	680	7
consideraciones	91	514	160	528	454	680	7
en	162	514	172	528	454	680	7
las	175	514	186	528	454	680	7
que	188	514	204	528	454	680	7
resuenan	206	514	246	528	454	680	7
las	248	514	259	528	454	680	7
palabras	262	514	298	528	454	680	7
de	300	514	311	528	454	680	7
la	313	514	320	528	454	680	7
Differenzschrift,	322	514	391	528	454	680	7
según	91	527	117	541	454	680	7
las	120	527	131	541	454	680	7
cuales:	135	527	164	541	454	680	7
“El	167	527	180	541	454	680	7
filosofar	183	527	219	541	454	680	7
que	223	527	238	541	454	680	7
no	241	527	253	541	454	680	7
se	256	527	264	541	454	680	7
construye	268	527	311	541	454	680	7
en	314	527	324	541	454	680	7
sistema	327	527	360	541	454	680	7
es	363	527	371	541	454	680	7
una	375	527	391	541	454	680	7
huida	91	540	116	554	454	680	7
constante	118	540	160	554	454	680	7
ante	162	540	180	554	454	680	7
las	182	540	194	554	454	680	7
limitaciones,	196	540	252	554	454	680	7
más	254	540	272	554	454	680	7
una	274	540	290	554	454	680	7
lucha	292	540	316	554	454	680	7
de	318	540	328	554	454	680	7
la	330	540	337	554	454	680	7
razón	340	540	365	554	454	680	7
por	367	540	382	554	454	680	7
la	384	540	391	554	454	680	7
libertad	91	553	125	567	454	680	7
que	127	553	143	567	454	680	7
un	145	553	157	567	454	680	7
puro	159	553	180	567	454	680	7
autoconocerse	182	553	245	567	454	680	7
de	247	553	257	567	454	680	7
sí	259	553	266	567	454	680	7
misma”	269	553	302	567	454	680	7
(ds	304	553	318	567	454	680	7
30;	321	553	333	567	454	680	7
Dif.	335	553	351	567	454	680	7
33).	353	553	367	567	454	680	7
8	91	587	95	598	454	680	7
Sobre	103	587	122	598	454	680	7
el	124	587	130	598	454	680	7
lugar	131	587	149	598	454	680	7
de	150	587	158	598	454	680	7
la	160	587	166	598	454	680	7
lógica	167	587	187	598	454	680	7
y	189	587	193	598	454	680	7
de	194	587	202	598	454	680	7
la	204	587	210	598	454	680	7
metafísica	211	587	246	598	454	680	7
en	248	587	256	598	454	680	7
los	258	587	267	598	454	680	7
primeros	269	587	300	598	454	680	7
años	301	587	317	598	454	680	7
de	319	587	327	598	454	680	7
Jena,	328	587	345	598	454	680	7
véase	347	587	365	598	454	680	7
Ruggio	366	587	391	598	454	680	7
(2010),	103	598	125	610	454	680	7
Düsing	127	598	152	610	454	680	7
(1995),	154	598	175	610	454	680	7
Baum	177	598	197	610	454	680	7
(1980	199	598	217	610	454	680	7
119-138),	218	598	246	610	454	680	7
Palermo	247	598	276	610	454	680	7
(2011).	278	598	299	610	454	680	7
9	91	610	95	621	454	680	7
Sobre	103	610	122	621	454	680	7
el	124	610	130	621	454	680	7
concepto	131	610	163	621	454	680	7
de	164	610	172	621	454	680	7
“construcción”	174	610	225	621	454	680	7
en	227	610	235	621	454	680	7
el	237	610	243	621	454	680	7
idealismo	244	610	278	621	454	680	7
alemán,	280	610	307	621	454	680	7
Taureck	309	610	336	621	454	680	7
(1975).	338	610	359	621	454	680	7
ideas	107	644	121	651	454	680	7
y	122	644	125	651	454	680	7
valores	126	644	146	651	454	680	7
•	147	644	150	651	454	680	7
vol.	151	644	161	651	454	680	7
lxx	162	644	171	651	454	680	7
•	172	644	175	651	454	680	7
n.	176	644	180	651	454	680	7
o	180	644	182	648	454	680	7
176	183	644	191	651	454	680	7
•	192	644	194	651	454	680	7
2021	195	644	206	651	454	680	7
•	207	644	209	651	454	680	7
issn	210	644	220	651	454	680	7
0120-0062	221	644	245	651	454	680	7
(impreso)	246	644	268	651	454	680	7
2011-3668	269	644	293	651	454	680	7
(en	294	644	301	651	454	680	7
línea)	302	644	316	651	454	680	7
•	317	644	319	651	454	680	7
bogotá,	320	644	340	651	454	680	7
colombia	341	644	366	651	454	680	7
•	367	644	369	651	454	680	7
pp.	370	644	377	651	454	680	7
33–50	378	644	391	651	454	680	7
[	409	30	412	41	454	680	7
39]	412	30	425	41	454	680	7
[4	28	30	36	41	454	680	8
0]	37	30	45	41	454	680	8
sandra	62	30	92	41	454	680	8
viviana	95	30	127	41	454	680	8
palermo	130	30	165	41	454	680	8
Que	81	59	99	73	454	680	8
el	100	59	107	73	454	680	8
filosofar	109	59	142	73	454	680	8
no	144	59	155	73	454	680	8
pueda	156	59	182	73	454	680	8
sino	183	59	201	73	454	680	8
explicitarse	202	59	249	73	454	680	8
en	250	59	260	73	454	680	8
una	262	59	278	73	454	680	8
autoproducción	279	59	344	73	454	680	8
aca-	346	59	363	73	454	680	8
bada	62	72	83	86	454	680	8
y	85	72	90	86	454	680	8
completa	91	72	130	86	454	680	8
de	132	72	142	86	454	680	8
la	144	72	151	86	454	680	8
razón,	153	72	180	86	454	680	8
significa,	182	72	220	86	454	680	8
tanto	222	72	244	86	454	680	8
en	246	72	257	86	454	680	8
Jena	258	72	277	86	454	680	8
como	278	72	302	86	454	680	8
en	304	72	314	86	454	680	8
Heidelberg	316	72	363	86	454	680	8
o	62	85	68	99	454	680	8
Berlín,	71	85	100	99	454	680	8
que	103	85	118	99	454	680	8
lo	121	85	129	99	454	680	8
distintivo	132	85	174	99	454	680	8
de	177	85	187	99	454	680	8
la	190	85	197	99	454	680	8
filosofía	200	85	235	99	454	680	8
es	238	85	246	99	454	680	8
la	249	85	256	99	454	680	8
Voraussetzungslosigkeit,	259	85	363	99	454	680	8
el	62	98	70	112	454	680	8
no	73	98	84	112	454	680	8
poder	88	98	114	112	454	680	8
presuponer	117	98	167	112	454	680	8
nada.	170	98	194	112	454	680	8
En	198	98	210	112	454	680	8
el	213	98	220	112	454	680	8
escrito	224	98	253	112	454	680	8
sobre	257	98	280	112	454	680	8
la	284	98	291	112	454	680	8
Diferencia,	295	98	342	112	454	680	8
esta	346	98	363	112	454	680	8
exigencia	62	111	103	125	454	680	8
queda	105	111	132	125	454	680	8
expresada	134	111	177	125	454	680	8
al	180	111	187	125	454	680	8
afirmar	190	111	223	125	454	680	8
que	225	111	241	125	454	680	8
en	243	111	253	125	454	680	8
la	256	111	263	125	454	680	8
filosofía	265	111	300	125	454	680	8
no	303	111	314	125	454	680	8
hay	316	111	331	125	454	680	8
ni	334	111	343	125	454	680	8
pre-	345	111	363	125	454	680	8
decesores	62	124	103	138	454	680	8
ni	105	124	114	138	454	680	8
sucesores	115	124	155	138	454	680	8
y	157	124	162	138	454	680	8
que	164	124	179	138	454	680	8
ella	181	124	196	138	454	680	8
no	198	124	209	138	454	680	8
admite	211	124	240	138	454	680	8
ni	242	124	251	138	454	680	8
antesalas	253	124	291	138	454	680	8
ni	293	124	302	138	454	680	8
vestíbulos.	304	124	349	138	454	680	8
En	351	124	363	138	454	680	8
uno	62	137	80	151	454	680	8
de	82	137	92	151	454	680	8
los	95	137	107	151	454	680	8
manuscritos	109	137	163	151	454	680	8
para	165	137	185	151	454	680	8
las	187	137	199	151	454	680	8
clases	201	137	226	151	454	680	8
del	228	137	241	151	454	680	8
semestre	244	137	282	151	454	680	8
invernal	284	137	320	151	454	680	8
1801-1802	323	137	363	151	454	680	8
se	62	150	71	164	454	680	8
lee:	73	150	87	164	454	680	8
“la	89	150	101	164	454	680	8
filosofía	103	150	137	164	454	680	8
en	139	150	150	164	454	680	8
cuanto	152	150	181	164	454	680	8
ciencia	183	150	213	164	454	680	8
–no	215	150	232	164	454	680	8
necesita	234	150	268	164	454	680	8
ni	270	150	279	164	454	680	8
tolera	281	150	305	164	454	680	8
introducción	307	150	363	164	454	680	8
alguna”	62	163	96	177	454	680	8
(gw	99	163	116	177	454	680	8
v	119	163	125	177	454	680	8
259).	128	163	147	177	454	680	8
La	150	163	160	177	454	680	8
razón,	163	163	191	177	454	680	8
en	193	163	204	177	454	680	8
cuanto	207	163	237	177	454	680	8
única	239	163	264	177	454	680	8
fuente	266	163	294	177	454	680	8
de	297	163	307	177	454	680	8
la	310	163	317	177	454	680	8
verdadera	320	163	363	177	454	680	8
ciencia,	62	176	95	190	454	680	8
no	97	176	109	190	454	680	8
puede	111	176	137	190	454	680	8
necesitar	139	176	178	190	454	680	8
de	181	176	191	190	454	680	8
algo	193	176	211	190	454	680	8
fuera	214	176	236	190	454	680	8
de	239	176	249	190	454	680	8
ella,	251	176	269	190	454	680	8
justamente	271	176	319	190	454	680	8
porque	321	176	352	190	454	680	8
es	354	176	363	190	454	680	8
solo	62	189	80	203	454	680	8
en	82	189	92	203	454	680	8
la	95	189	102	203	454	680	8
medida	104	189	137	203	454	680	8
en	139	189	149	203	454	680	8
que	151	189	167	203	454	680	8
se	169	189	178	203	454	680	8
funda	180	189	206	203	454	680	8
sobre	208	189	231	203	454	680	8
sí	233	189	240	203	454	680	8
misma	242	189	272	203	454	680	8
y	274	189	279	203	454	680	8
desde	281	189	305	203	454	680	8
sí	308	189	314	203	454	680	8
misma:	316	189	349	203	454	680	8
“la	351	189	363	203	454	680	8
filosofía	62	202	97	216	454	680	8
–continúa	100	202	144	216	454	680	8
Hegel	147	202	172	216	454	680	8
en	174	202	184	216	454	680	8
el	187	202	194	216	454	680	8
mismo	197	202	227	216	454	680	8
manuscrito–	229	202	285	216	454	680	8
necesita	288	202	322	216	454	680	8
tan	325	202	339	216	454	680	8
poco	342	202	363	216	454	680	8
de	62	215	73	229	454	680	8
una	75	215	91	229	454	680	8
fundación	93	215	138	229	454	680	8
por	140	215	155	229	454	680	8
parte	157	215	180	229	454	680	8
de	182	215	192	229	454	680	8
otra	194	215	212	229	454	680	8
ciencia,	214	215	247	229	454	680	8
como	249	215	273	229	454	680	8
de	275	215	286	229	454	680	8
un	288	215	299	229	454	680	8
instrumento	301	215	356	229	454	680	8
a	358	215	363	229	454	680	8
ella	62	228	77	242	454	680	8
externo”	80	228	117	242	454	680	8
(gw	120	228	137	242	454	680	8
v	139	228	145	242	454	680	8
259).	147	228	167	242	454	680	8
En	81	241	93	255	454	680	8
Jena,	94	241	115	255	454	680	8
esta	116	241	132	255	454	680	8
concepción	134	241	181	255	454	680	8
de	183	241	193	255	454	680	8
la	195	241	202	255	454	680	8
filosofía	204	241	237	255	454	680	8
como	238	241	262	255	454	680	8
ciencia	263	241	292	255	454	680	8
que	294	241	309	255	454	680	8
no	311	241	322	255	454	680	8
admite	323	241	353	255	454	680	8
ni	354	241	363	255	454	680	8
antesalas	62	254	100	268	454	680	8
ni	102	254	111	268	454	680	8
vestíbulos,	113	254	157	268	454	680	8
pues	159	254	178	268	454	680	8
“es	180	254	192	268	454	680	8
un	194	254	206	268	454	680	8
todo	207	254	227	268	454	680	8
apoyado	228	254	264	268	454	680	8
en	266	254	276	268	454	680	8
sí	278	254	284	268	454	680	8
mismo	286	254	315	268	454	680	8
y	317	254	322	268	454	680	8
completo	324	254	363	268	454	680	8
en	62	267	73	281	454	680	8
sí	74	267	81	281	454	680	8
mismo,	83	267	114	281	454	680	8
y	116	267	121	281	454	680	8
no	122	267	133	281	454	680	8
tiene	135	267	156	281	454	680	8
fundamento	157	267	209	281	454	680	8
alguno	211	267	240	281	454	680	8
fuera	242	267	264	281	454	680	8
de	266	267	276	281	454	680	8
sí,	277	267	286	281	454	680	8
sino	288	267	306	281	454	680	8
que	307	267	323	281	454	680	8
se	324	267	333	281	454	680	8
funda-	334	267	363	281	454	680	8
menta	62	280	89	294	454	680	8
por	91	280	106	294	454	680	8
sí	108	280	115	294	454	680	8
mismo	117	280	146	294	454	680	8
en	148	280	158	294	454	680	8
su	160	280	170	294	454	680	8
comienzo,	172	280	216	294	454	680	8
en	218	280	228	294	454	680	8
su	230	280	240	294	454	680	8
medio	242	280	269	294	454	680	8
y	271	280	276	294	454	680	8
en	278	280	288	294	454	680	8
su	290	280	300	294	454	680	8
fin”	302	280	317	294	454	680	8
(ds	319	280	333	294	454	680	8
31;	335	280	345	294	454	680	8
Dif.	347	280	363	294	454	680	8
33),	62	293	76	307	454	680	8
apunta	78	293	108	307	454	680	8
a	110	293	115	307	454	680	8
distinguir	117	293	160	307	454	680	8
el	162	293	169	307	454	680	8
ejercicio	171	293	206	307	454	680	8
filosófico	208	293	247	307	454	680	8
de	249	293	259	307	454	680	8
toda	262	293	281	307	454	680	8
técnica	283	293	313	307	454	680	8
o	315	293	320	307	454	680	8
habilidad	323	293	363	307	454	680	8
mecánica,	62	306	106	320	454	680	8
susceptible	108	306	155	320	454	680	8
de	157	306	167	320	454	680	8
perfeccionamiento:	169	306	251	320	454	680	8
apuntando	254	306	300	320	454	680	8
críticamente	302	306	356	320	454	680	8
a	358	306	363	320	454	680	8
Reinhold,	62	319	104	333	454	680	8
Hegel	107	319	131	333	454	680	8
escribe	134	319	164	333	454	680	8
que	166	319	182	333	454	680	8
la	184	319	192	333	454	680	8
filosofía	194	319	228	333	454	680	8
no	231	319	242	333	454	680	8
admite	245	319	275	333	454	680	8
el	277	319	284	333	454	680	8
“comportamiento	287	319	363	333	454	680	8
histórico”,	62	332	106	346	454	680	8
interesado	108	332	153	346	454	680	8
en	155	332	165	346	454	680	8
el	167	332	174	346	454	680	8
conocimiento	176	332	235	346	454	680	8
de	237	332	247	346	454	680	8
los	249	332	261	346	454	680	8
“ensayos	264	332	300	346	454	680	8
preliminares”,	302	332	363	346	454	680	8
como	62	345	86	359	454	680	8
si	88	345	95	359	454	680	8
el	97	345	105	359	454	680	8
saber	107	345	129	359	454	680	8
filosófico	131	345	170	359	454	680	8
fuese	172	345	194	359	454	680	8
una	197	345	213	359	454	680	8
“especie	215	345	249	359	454	680	8
de	252	345	262	359	454	680	8
oficio,	264	345	290	359	454	680	8
que	292	345	308	359	454	680	8
puede	310	345	336	359	454	680	8
mejo-	338	345	363	359	454	680	8
rarse	62	358	84	372	454	680	8
mediante	86	358	126	372	454	680	8
técnicas	129	358	163	372	454	680	8
constantemente	165	358	233	372	454	680	8
renovadas”,	235	358	285	372	454	680	8
hasta	287	358	310	372	454	680	8
que	312	358	328	372	454	680	8
pudiera	330	358	363	372	454	680	8
encontrarse	62	371	112	385	454	680	8
“una	114	371	134	385	454	680	8
última	135	371	163	385	454	680	8
técnica	165	371	195	385	454	680	8
de	197	371	207	385	454	680	8
validez	208	371	238	385	454	680	8
universal	240	371	279	385	454	680	8
[…]”	280	371	300	385	454	680	8
(ds	302	371	315	385	454	680	8
10	317	371	326	385	454	680	8
;	328	371	330	385	454	680	8
Dif.	332	371	347	385	454	680	8
10).	349	371	363	385	454	680	8
Si	62	384	70	398	454	680	8
la	72	384	79	398	454	680	8
filosofía	81	384	115	398	454	680	8
fuera	117	384	139	398	454	680	8
“la	141	384	153	398	454	680	8
obra	155	384	174	398	454	680	8
muerta	176	384	207	398	454	680	8
de	208	384	219	398	454	680	8
una	220	384	237	398	454	680	8
habilidad	239	384	279	398	454	680	8
ajena,	281	384	305	398	454	680	8
se	307	384	315	398	454	680	8
le	317	384	324	398	454	680	8
aplicaría	326	384	363	398	454	680	8
sin	62	397	75	411	454	680	8
duda	77	397	98	411	454	680	8
aquella	100	397	131	411	454	680	8
perfectibilidad	133	397	195	411	454	680	8
de	197	397	207	411	454	680	8
que	209	397	225	411	454	680	8
son	226	397	242	411	454	680	8
capaces	243	397	276	411	454	680	8
las	278	397	289	411	454	680	8
artes	291	397	312	411	454	680	8
mecánicas”	314	397	363	411	454	680	8
(ds	62	410	76	424	454	680	8
10;	78	410	90	424	454	680	8
Dif.	92	410	107	424	454	680	8
10-11),	109	410	134	424	454	680	8
y	137	410	141	424	454	680	8
todas	144	410	167	424	454	680	8
las	169	410	180	424	454	680	8
construcciones	182	410	246	424	454	680	8
precedentes	248	410	299	424	454	680	8
valdrían	301	410	337	424	454	680	8
como	339	410	363	424	454	680	8
“ejercicios	62	423	105	437	454	680	8
previos	108	423	139	437	454	680	8
de	141	423	152	437	454	680	8
cabezas	154	423	187	437	454	680	8
privilegiadas”;	189	423	250	437	454	680	8
pero	252	423	272	437	454	680	8
la	274	423	282	437	454	680	8
filosofía	284	423	318	437	454	680	8
es	321	423	329	437	454	680	8
“activi-	332	423	363	437	454	680	8
dad	62	436	78	450	454	680	8
de	80	436	90	450	454	680	8
la	92	436	100	450	454	680	8
razón	102	436	126	450	454	680	8
única	128	436	152	450	454	680	8
y	154	436	159	450	454	680	8
universal	161	436	200	450	454	680	8
sobre	202	436	225	450	454	680	8
sí	227	436	234	450	454	680	8
misma”,	236	436	271	450	454	680	8
y	273	436	278	450	454	680	8
solo	280	436	297	450	454	680	8
ante	299	436	317	450	454	680	8
quien	319	436	343	450	454	680	8
se	345	436	354	450	454	680	8
le	356	436	363	450	454	680	8
acerque	62	449	95	463	454	680	8
con	97	449	113	463	454	680	8
“espíritu	115	449	151	463	454	680	8
afín”,	154	449	176	463	454	680	8
ella	178	449	193	463	454	680	8
revelará	195	449	229	463	454	680	8
el	231	449	238	463	454	680	8
“espíritu	240	449	277	463	454	680	8
viviente”	279	449	317	463	454	680	8
que	319	449	335	463	454	680	8
habita	337	449	363	463	454	680	8
en	62	462	73	476	454	680	8
su	75	462	84	476	454	680	8
interior.	87	462	121	476	454	680	8
Solo	123	462	142	476	454	680	8
ante	144	462	162	476	454	680	8
quien	164	462	188	476	454	680	8
no	191	462	202	476	454	680	8
esté	204	462	220	476	454	680	8
atrapado	222	462	260	476	454	680	8
en	262	462	273	476	454	680	8
“puntos	275	462	308	476	454	680	8
de	310	462	320	476	454	680	8
vistas	323	462	347	476	454	680	8
pe-	349	462	363	476	454	680	8
culiares”	62	475	100	489	454	680	8
y	102	475	107	489	454	680	8
esté	109	475	126	489	454	680	8
dispuesto	128	475	169	489	454	680	8
a	171	475	175	489	454	680	8
“zambullirse	178	475	232	489	454	680	8
en	234	475	245	489	454	680	8
su	247	475	257	489	454	680	8
elemento	259	475	298	489	454	680	8
à	300	475	305	489	454	680	8
corps	307	475	330	489	454	680	8
perdu”,	332	475	363	489	454	680	8
ella	62	488	77	502	454	680	8
dejará	79	488	106	502	454	680	8
ver	108	488	121	502	454	680	8
su	123	488	132	502	454	680	8
auténtica	135	488	173	502	454	680	8
figura,	175	488	203	502	454	680	8
que,	205	488	223	502	454	680	8
como	100	502	122	515	454	680	8
una	125	502	140	515	454	680	8
obra	142	502	160	515	454	680	8
de	163	502	172	515	454	680	8
arte,	175	502	193	515	454	680	8
tiene	196	502	216	515	454	680	8
la	218	502	225	515	454	680	8
totalidad	228	502	264	515	454	680	8
en	267	502	276	515	454	680	8
sí.	279	502	287	515	454	680	8
Así	290	502	303	515	454	680	8
como	306	502	328	515	454	680	8
Rafael	331	502	356	515	454	680	8
y	358	502	363	515	454	680	8
Shakespeare,	81	515	133	528	454	680	8
si	135	515	141	528	454	680	8
hubieran	143	515	179	528	454	680	8
conocido	181	515	218	528	454	680	8
las	220	515	231	528	454	680	8
obras	233	515	255	528	454	680	8
de	257	515	266	528	454	680	8
Apeles	269	515	295	528	454	680	8
y	297	515	302	528	454	680	8
de	304	515	313	528	454	680	8
Sófocles,	316	515	350	528	454	680	8
no	353	515	363	528	454	680	8
les	81	528	91	541	454	680	8
hubieran	94	528	130	541	454	680	8
podido	133	528	161	541	454	680	8
parecer	164	528	194	541	454	680	8
meros	196	528	221	541	454	680	8
ejercicios	223	528	261	541	454	680	8
previos	263	528	293	541	454	680	8
–sino	295	528	317	541	454	680	8
una	320	528	335	541	454	680	8
fuerza	338	528	363	541	454	680	8
afín	81	541	97	554	454	680	8
del	99	541	110	554	454	680	8
espíritu–,	112	541	150	554	454	680	8
igualmente	151	541	196	554	454	680	8
la	197	541	204	554	454	680	8
razón	206	541	229	554	454	680	8
tampoco	230	541	265	554	454	680	8
puede	267	541	291	554	454	680	8
ver	292	541	304	554	454	680	8
en	306	541	316	554	454	680	8
las	317	541	328	554	454	680	8
configu-	330	541	363	554	454	680	8
raciones	81	554	114	567	454	680	8
anteriores	116	554	156	567	454	680	8
de	158	554	168	567	454	680	8
sí	170	554	176	567	454	680	8
misma	178	554	205	567	454	680	8
solamente	207	554	248	567	454	680	8
ejercicios	250	554	287	567	454	680	8
previos	289	554	318	567	454	680	8
de	320	554	329	567	454	680	8
utilidad	331	554	363	567	454	680	8
para	81	567	99	580	454	680	8
ella.	101	567	117	580	454	680	8
(ds	119	567	131	580	454	680	8
12;	133	567	143	580	454	680	8
Dif.	145	567	160	580	454	680	8
12-13)	162	567	183	580	454	680	8
Así	81	592	95	606	454	680	8
como	97	592	121	606	454	680	8
no	123	592	134	606	454	680	8
admite	136	592	166	606	454	680	8
ejercicios	168	592	207	606	454	680	8
previos	209	592	240	606	454	680	8
o	242	592	247	606	454	680	8
vestíbulos,	249	592	295	606	454	680	8
la	297	592	304	606	454	680	8
filosofía	306	592	340	606	454	680	8
tam-	342	592	363	606	454	680	8
poco	62	605	84	619	454	680	8
admite	86	605	116	619	454	680	8
la	119	605	126	619	454	680	8
distinción	128	605	172	619	454	680	8
entre	175	605	197	619	454	680	8
modelos	199	605	236	619	454	680	8
o	238	605	244	619	454	680	8
copias,	246	605	276	619	454	680	8
en	278	605	289	619	454	680	8
el	291	605	298	619	454	680	8
sentido	301	605	332	619	454	680	8
de	335	605	345	619	454	680	8
que	347	605	363	619	454	680	8
departamento	62	643	106	652	454	680	8
de	108	643	115	652	454	680	8
filosofía	117	643	145	652	454	680	8
•	147	643	149	652	454	680	8
facultad	151	643	179	652	454	680	8
de	180	643	187	652	454	680	8
ciencias	189	643	214	652	454	680	8
humanas	216	643	243	652	454	680	8
•	244	643	247	652	454	680	8
universidad	248	643	286	652	454	680	8
nacional	288	643	315	652	454	680	8
de	317	643	324	652	454	680	8
colombia	325	643	354	652	454	680	8
aprender	225	30	265	41	454	680	9
a	267	30	272	41	454	680	9
vivir	275	30	296	41	454	680	9
mediante	299	30	338	41	454	680	9
la	340	30	350	41	454	680	9
filosofía	352	30	391	41	454	680	9
todo	91	59	111	73	454	680	9
genuino	113	59	149	73	454	680	9
filosofar	152	59	188	73	454	680	9
no	191	59	202	73	454	680	9
puede	205	59	231	73	454	680	9
constituirse	234	59	285	73	454	680	9
sino	288	59	306	73	454	680	9
como	309	59	333	73	454	680	9
expresión	336	59	378	73	454	680	9
de	381	59	391	73	454	680	9
auténtica	91	72	129	86	454	680	9
filosofía.	131	72	168	86	454	680	9
Como	170	72	196	86	454	680	9
se	198	72	207	86	454	680	9
dice	209	72	226	86	454	680	9
en	228	72	238	86	454	680	9
el	240	72	247	86	454	680	9
pasaje	249	72	275	86	454	680	9
de	277	72	287	86	454	680	9
la	289	72	296	86	454	680	9
Differenzschrift	298	72	363	86	454	680	9
citado	365	72	391	86	454	680	9
más	91	85	108	99	454	680	9
arriba,	111	85	140	99	454	680	9
toda	142	85	162	99	454	680	9
razón	164	85	189	99	454	680	9
que	192	85	207	99	454	680	9
se	210	85	219	99	454	680	9
vuelve	221	85	249	99	454	680	9
sobre	251	85	275	99	454	680	9
sí	277	85	284	99	454	680	9
misma,	286	85	319	99	454	680	9
reconociéndose,	321	85	391	99	454	680	9
no	91	98	102	112	454	680	9
puede	104	98	130	112	454	680	9
sino	132	98	150	112	454	680	9
producir	152	98	190	112	454	680	9
una	192	98	208	112	454	680	9
auténtica	210	98	250	112	454	680	9
filosofía,	252	98	289	112	454	680	9
que	291	98	307	112	454	680	9
es	309	98	317	112	454	680	9
siempre,	319	98	356	112	454	680	9
como	358	98	382	112	454	680	9
la	384	98	391	112	454	680	9
razón,	91	111	118	125	454	680	9
una	120	111	137	125	454	680	9
y	139	111	144	125	454	680	9
la	146	111	154	125	454	680	9
misma.	156	111	188	125	454	680	9
Esto	190	111	209	125	454	680	9
significa,	211	111	251	125	454	680	9
en	253	111	263	125	454	680	9
primer	265	111	295	125	454	680	9
lugar,	298	111	322	125	454	680	9
que	324	111	340	125	454	680	9
para	342	111	362	125	454	680	9
Hegel,	364	111	391	125	454	680	9
como	91	124	115	138	454	680	9
para	117	124	136	138	454	680	9
Kant,	139	124	163	138	454	680	9
la	165	124	172	138	454	680	9
filosofía	174	124	209	138	454	680	9
no	211	124	222	138	454	680	9
se	225	124	233	138	454	680	9
puede	235	124	261	138	454	680	9
aprender.	263	124	304	138	454	680	9
Pero	306	124	326	138	454	680	9
no,	328	124	342	138	454	680	9
como	344	124	368	138	454	680	9
creía	370	124	391	138	454	680	9
el	91	137	98	151	454	680	9
filósofo	100	137	131	151	454	680	9
de	133	137	143	151	454	680	9
Königsberg,	145	137	196	151	454	680	9
porque	198	137	228	151	454	680	9
todo	230	137	250	151	454	680	9
aprender	252	137	290	151	454	680	9
en	292	137	302	151	454	680	9
filosofía,	304	137	340	151	454	680	9
a	342	137	347	151	454	680	9
diferencia	349	137	391	151	454	680	9
de	91	150	101	164	454	680	9
lo	104	150	112	164	454	680	9
que	114	150	130	164	454	680	9
sucede	132	150	162	164	454	680	9
en	164	150	175	164	454	680	9
las	177	150	189	164	454	680	9
matemáticas	191	150	246	164	454	680	9
–en	249	150	265	164	454	680	9
las	267	150	279	164	454	680	9
que	282	150	297	164	454	680	9
el	300	150	307	164	454	680	9
conocimiento,	310	150	372	164	454	680	9
una	375	150	391	164	454	680	9
vez	91	163	105	177	454	680	9
que	107	163	123	177	454	680	9
se	126	163	134	177	454	680	9
ha	137	163	148	177	454	680	9
accedido	150	163	189	177	454	680	9
a	192	163	196	177	454	680	9
él,	199	163	209	177	454	680	9
vale	211	163	229	177	454	680	9
también	231	163	267	177	454	680	9
subjetivamente	270	163	336	177	454	680	9
como	339	163	363	177	454	680	9
racio-	365	163	391	177	454	680	9
nal–,	91	176	112	190	454	680	9
termina	115	176	150	190	454	680	9
por	152	176	168	190	454	680	9
circunscribirse	170	176	235	190	454	680	9
a	238	176	243	190	454	680	9
un	245	176	257	190	454	680	9
rígido	260	176	286	190	454	680	9
repetir	289	176	318	190	454	680	9
(objetivamente),	321	176	391	190	454	680	9
sin	91	189	104	203	454	680	9
acceder	106	189	139	203	454	680	9
(subjetivamente)	142	189	214	203	454	680	9
a	217	189	222	203	454	680	9
las	225	189	236	203	454	680	9
fuentes	239	189	271	203	454	680	9
últimas	274	189	307	203	454	680	9
de	309	189	320	203	454	680	9
la	322	189	330	203	454	680	9
razón;	333	189	360	203	454	680	9
o	363	189	369	203	454	680	9
peor	371	189	391	203	454	680	9
aún,	91	202	110	216	454	680	9
porque	112	202	143	216	454	680	9
la	145	202	152	216	454	680	9
filosofía,	155	202	192	216	454	680	9
como	194	202	218	216	454	680	9
“idea	221	202	243	216	454	680	9
de	246	202	256	216	454	680	9
una	258	202	275	216	454	680	9
ciencia”	277	202	311	216	454	680	9
no	313	202	325	216	454	680	9
puede	327	202	353	216	454	680	9
ser	355	202	368	216	454	680	9
dada	370	202	391	216	454	680	9
nunca	91	215	118	229	454	680	9
in	120	215	129	229	454	680	9
concreto,	131	215	169	229	454	680	9
de	171	215	181	229	454	680	9
suerte	184	215	210	229	454	680	9
que	212	215	228	229	454	680	9
todo	230	215	250	229	454	680	9
intento	252	215	284	229	454	680	9
de	286	215	296	229	454	680	9
acceder	298	215	331	229	454	680	9
al	334	215	341	229	454	680	9
sistema	344	215	376	229	454	680	9
del	378	215	391	229	454	680	9
conocer	91	228	125	242	454	680	9
tendrá	128	228	156	242	454	680	9
que	159	228	174	242	454	680	9
valer	177	228	198	242	454	680	9
solamente	201	228	245	242	454	680	9
como	248	228	272	242	454	680	9
esfuerzo	274	228	311	242	454	680	9
–destinado	314	228	362	242	454	680	9
al	365	228	373	242	454	680	9
fra-	375	228	391	242	454	680	9
caso–	91	241	116	255	454	680	9
de	119	241	129	255	454	680	9
acercarse	132	241	172	255	454	680	9
a	175	241	180	255	454	680	9
un	183	241	195	255	454	680	9
“modelo”	198	241	239	255	454	680	9
que	242	241	258	255	454	680	9
sin	261	241	273	255	454	680	9
embargo	277	241	315	255	454	680	9
no	318	241	329	255	454	680	9
poseemos.	332	241	377	255	454	680	9
La	381	241	391	255	454	680	9
filosofía	91	254	126	268	454	680	9
no	128	254	139	268	454	680	9
se	141	254	150	268	454	680	9
puede	152	254	178	268	454	680	9
aprender,	180	254	221	268	454	680	9
para	223	254	243	268	454	680	9
Hegel,	245	254	273	268	454	680	9
porque	275	254	306	268	454	680	9
no	308	254	319	268	454	680	9
es	321	254	330	268	454	680	9
habilidad	332	254	373	268	454	680	9
que	375	254	391	268	454	680	9
pueda	91	267	117	281	454	680	9
ser	120	267	132	281	454	680	9
enseñada,	135	267	178	281	454	680	9
ni	180	267	189	281	454	680	9
curiosidad	192	267	238	281	454	680	9
que	241	267	256	281	454	680	9
pueda	259	267	286	281	454	680	9
ser	288	267	301	281	454	680	9
satisfecha,	303	267	348	281	454	680	9
sino	351	267	369	281	454	680	9
libre	372	267	391	281	454	680	9
actividad	91	280	131	294	454	680	9
de	133	280	143	294	454	680	9
autorreconocimiento	145	280	235	294	454	680	9
de	237	280	247	294	454	680	9
la	249	280	257	294	454	680	9
razón	259	280	284	294	454	680	9
que	286	280	301	294	454	680	9
no	303	280	314	294	454	680	9
prevé	316	280	340	294	454	680	9
ni	341	280	350	294	454	680	9
maestros	352	280	391	294	454	680	9
ni	91	293	100	307	454	680	9
discípulos,	101	293	147	307	454	680	9
pues	149	293	169	307	454	680	9
el	170	293	178	307	454	680	9
acto	179	293	197	307	454	680	9
con	199	293	215	307	454	680	9
el	217	293	224	307	454	680	9
cual	226	293	244	307	454	680	9
se	246	293	254	307	454	680	9
aferran	256	293	287	307	454	680	9
los	289	293	301	307	454	680	9
principios	303	293	346	307	454	680	9
últimos	348	293	381	307	454	680	9
es	383	293	391	307	454	680	9
siempre	91	306	124	320	454	680	9
cualitativamente	126	306	199	320	454	680	9
idéntico	201	306	236	320	454	680	9
y	238	306	243	320	454	680	9
se	245	306	253	320	454	680	9
realiza	255	306	284	320	454	680	9
en	286	306	296	320	454	680	9
el	298	306	306	320	454	680	9
medium	307	306	343	320	454	680	9
de	345	306	355	320	454	680	9
la	357	306	364	320	454	680	9
razón	366	306	391	320	454	680	9
misma.	91	319	122	333	454	680	9
Todo	124	319	146	333	454	680	9
genuino	148	319	183	333	454	680	9
filosofar,	185	319	222	333	454	680	9
si	223	319	230	333	454	680	9
es	232	319	240	333	454	680	9
tal,	242	319	256	333	454	680	9
será	257	319	275	333	454	680	9
entonces	276	319	314	333	454	680	9
también	315	319	351	333	454	680	9
auténtica	352	319	391	333	454	680	9
filosofía;	91	332	127	346	454	680	9
será	129	332	146	346	454	680	9
sistema	147	332	179	346	454	680	9
acabado	181	332	215	346	454	680	9
y	217	332	222	346	454	680	9
ciencia.	224	332	256	346	454	680	9
Así	257	332	271	346	454	680	9
como	273	332	297	346	454	680	9
toda	299	332	317	346	454	680	9
genuina	319	332	353	346	454	680	9
filosofía,	355	332	391	346	454	680	9
si	91	345	98	359	454	680	9
es	100	345	109	359	454	680	9
tal,	112	345	125	359	454	680	9
no	128	345	139	359	454	680	9
podrá	142	345	168	359	454	680	9
sino	171	345	189	359	454	680	9
constituirse	192	345	243	359	454	680	9
como	246	345	270	359	454	680	9
viva	273	345	291	359	454	680	9
articulación	294	345	347	359	454	680	9
y	349	345	354	359	454	680	9
desplie-	357	345	391	359	454	680	9
gue	91	358	106	372	454	680	9
de	109	358	119	372	454	680	9
un	122	358	134	372	454	680	9
filosofar	137	358	173	372	454	680	9
en	176	358	186	372	454	680	9
acto,	189	358	210	372	454	680	9
de	212	358	223	372	454	680	9
un	225	358	237	372	454	680	9
autosaberse	240	358	291	372	454	680	9
de	294	358	304	372	454	680	9
la	307	358	314	372	454	680	9
razón	317	358	342	372	454	680	9
como	345	358	369	372	454	680	9
tal.	372	358	386	372	454	680	9
10	386	359	391	367	454	680	9
10	91	391	98	403	454	680	9
En	103	391	112	403	454	680	9
este	114	391	127	403	454	680	9
punto	129	391	149	403	454	680	9
nuestra	151	391	177	403	454	680	9
interpretación	179	391	228	403	454	680	9
difiere	229	391	251	403	454	680	9
de	253	391	261	403	454	680	9
la	263	391	269	403	454	680	9
de	270	391	279	403	454	680	9
Angelica	280	391	311	403	454	680	9
Nuzzo.	312	391	337	403	454	680	9
Para	338	391	354	403	454	680	9
ella,	356	391	370	403	454	680	9
Hegel	371	391	391	403	454	680	9
traduce	103	403	129	414	454	680	9
la	130	403	136	414	454	680	9
separación	137	403	174	414	454	680	9
kantiana	175	403	205	414	454	680	9
entre	207	403	224	414	454	680	9
Philosophie	225	402	264	414	454	680	9
y	265	403	269	414	454	680	9
Philosophieren	270	402	320	414	454	680	9
en	321	403	329	414	454	680	9
una	331	403	344	414	454	680	9
conexión	345	403	376	414	454	680	9
dia-	378	403	391	414	454	680	9
léctica	103	414	125	426	454	680	9
entre	126	414	144	426	454	680	9
lado	145	414	160	426	454	680	9
objetivo	161	414	189	426	454	680	9
y	190	414	194	426	454	680	9
lado	196	414	210	426	454	680	9
subjetivo	212	414	242	426	454	680	9
que	244	414	256	426	454	680	9
permite	258	414	285	426	454	680	9
considerar	286	414	322	426	454	680	9
el	324	414	329	426	454	680	9
filosofar	331	414	359	426	454	680	9
subjetivo	360	414	391	426	454	680	9
como	103	426	122	437	454	680	9
encarnación	124	426	166	437	454	680	9
factual	168	426	192	437	454	680	9
e	193	426	197	437	454	680	9
histórica	198	426	228	437	454	680	9
de	230	426	238	437	454	680	9
la	240	426	246	437	454	680	9
idea	247	426	262	437	454	680	9
completa	263	426	295	437	454	680	9
y	296	426	300	437	454	680	9
acabada	302	426	330	437	454	680	9
de	331	426	339	437	454	680	9
filosofía:	341	426	371	437	454	680	9
“Para	372	426	391	437	454	680	9
Hegel,	103	437	125	449	454	680	9
como	127	437	146	449	454	680	9
para	148	437	163	449	454	680	9
Kant,	165	437	184	449	454	680	9
la	186	437	192	449	454	680	9
subjetividad	194	437	236	449	454	680	9
que	238	437	250	449	454	680	9
hace	252	437	268	449	454	680	9
filosofía	269	437	297	449	454	680	9
es	299	437	306	449	454	680	9
lo	308	437	314	449	454	680	9
que	316	437	328	449	454	680	9
ancla	330	437	348	449	454	680	9
la	350	437	356	449	454	680	9
razón	358	437	378	449	454	680	9
a	380	437	383	449	454	680	9
la	385	437	391	449	454	680	9
historia	103	449	129	460	454	680	9
y	131	449	135	460	454	680	9
a	136	449	140	460	454	680	9
las	141	449	151	460	454	680	9
condiciones	152	449	193	460	454	680	9
materiales	195	449	230	460	454	680	9
del	232	449	242	460	454	680	9
espíritu	243	449	270	460	454	680	9
viviente.	271	449	301	460	454	680	9
Para	302	449	318	460	454	680	9
Kant,	319	449	338	460	454	680	9
sin	340	449	350	460	454	680	9
embargo,	352	449	384	460	454	680	9
la	385	449	391	460	454	680	9
historicidad	103	460	144	472	454	680	9
del	145	460	155	472	454	680	9
filosofar	157	460	185	472	454	680	9
–siendo	186	460	213	472	454	680	9
la	214	460	220	472	454	680	9
del	222	460	232	472	454	680	9
mero	233	460	251	472	454	680	9
Historisches–	252	460	297	472	454	680	9
no	299	460	308	472	454	680	9
toca	309	460	323	472	454	680	9
una	325	460	338	472	454	680	9
idea	339	460	353	472	454	680	9
de	354	460	363	472	454	680	9
filosofía	364	460	391	472	454	680	9
que,	103	472	117	483	454	680	9
como	119	472	139	483	454	680	9
expresión	141	472	174	483	454	680	9
de	176	472	184	483	454	680	9
una	186	472	199	483	454	680	9
racionalidad	201	472	244	483	454	680	9
puramente	246	472	284	483	454	680	9
a	286	471	290	483	454	680	9
priori,	292	471	314	483	454	680	9
es	316	472	323	483	454	680	9
en	325	472	333	483	454	680	9
última	335	472	358	483	454	680	9
instancia	360	472	391	483	454	680	9
completamente	103	483	157	495	454	680	9
a-histórica	159	483	197	495	454	680	9
e	199	483	202	495	454	680	9
inefectiva”	205	483	242	495	454	680	9
(37).	244	483	259	495	454	680	9
Desde	261	483	283	495	454	680	9
nuestro	285	483	312	495	454	680	9
punto	314	483	335	495	454	680	9
de	337	483	345	495	454	680	9
vista,	347	483	366	495	454	680	9
Nuzzo	368	483	391	495	454	680	9
transpone	103	495	138	506	454	680	9
sobre	140	495	159	506	454	680	9
la	161	495	167	506	454	680	9
Differenzschrift	169	494	222	506	454	680	9
la	225	495	230	506	454	680	9
concepción	233	495	272	506	454	680	9
hegeliana	274	495	308	506	454	680	9
madura	310	495	337	506	454	680	9
de	339	495	347	506	454	680	9
la	349	495	355	506	454	680	9
filosofía	357	495	385	506	454	680	9
y	387	495	391	506	454	680	9
de	103	506	111	518	454	680	9
la	113	506	119	518	454	680	9
historia	120	506	147	518	454	680	9
de	149	506	157	518	454	680	9
la	158	506	164	518	454	680	9
filosofía,	166	506	196	518	454	680	9
desconociendo	197	506	249	518	454	680	9
las	250	506	260	518	454	680	9
diferencias	261	506	299	518	454	680	9
que	301	506	313	518	454	680	9
separan	315	506	342	518	454	680	9
el	344	506	349	518	454	680	9
joven	351	506	370	518	454	680	9
Hegel	371	506	391	518	454	680	9
del	103	518	113	529	454	680	9
Hegel	115	518	135	529	454	680	9
que	137	518	149	529	454	680	9
surge	151	518	169	529	454	680	9
de	171	518	179	529	454	680	9
la	181	518	187	529	454	680	9
Fenomenología	189	517	241	529	454	680	9
del	242	517	252	529	454	680	9
espíritu.	254	517	282	529	454	680	9
Como	284	518	305	529	454	680	9
intentaremos	307	518	352	529	454	680	9
mostrar,	354	518	383	529	454	680	9
la	385	518	391	529	454	680	9
distinción	103	529	138	541	454	680	9
entre	139	529	157	541	454	680	9
actividad	158	529	190	541	454	680	9
de	191	529	199	541	454	680	9
filosofar	201	529	229	541	454	680	9
y	230	529	234	541	454	680	9
filosofía	236	529	263	541	454	680	9
–como	264	529	288	541	454	680	9
también	290	529	318	541	454	680	9
la	319	529	325	541	454	680	9
distinción	327	529	361	541	454	680	9
entre	363	529	380	541	454	680	9
los	382	529	391	541	454	680	9
distintos	103	541	133	552	454	680	9
sistemas	134	541	163	552	454	680	9
filosóficos	164	541	198	552	454	680	9
y	200	541	204	552	454	680	9
la	205	541	211	552	454	680	9
única	212	541	231	552	454	680	9
verdadera	233	541	267	552	454	680	9
filosofía–	268	541	300	552	454	680	9
es	301	541	308	552	454	680	9
admitida	309	541	340	552	454	680	9
por	342	541	354	552	454	680	9
el	355	541	361	552	454	680	9
Hegel	362	541	382	552	454	680	9
de	383	541	391	552	454	680	9
los	103	552	112	564	454	680	9
primeros	115	552	146	564	454	680	9
años	148	552	164	564	454	680	9
de	166	552	174	564	454	680	9
Jena	176	552	191	564	454	680	9
solo	193	552	207	564	454	680	9
sobre	209	552	227	564	454	680	9
la	229	552	235	564	454	680	9
base	237	552	252	564	454	680	9
del	254	552	265	564	454	680	9
esquema	267	552	297	564	454	680	9
platónico	299	552	331	564	454	680	9
esencia-manifes-	333	552	391	564	454	680	9
tación,	103	564	126	575	454	680	9
interioridad-exterioridad.	128	564	217	575	454	680	9
Desde	218	564	240	575	454	680	9
este	241	564	254	575	454	680	9
punto	256	564	277	575	454	680	9
de	278	564	286	575	454	680	9
vista,	288	564	306	575	454	680	9
no	308	564	317	575	454	680	9
creemos	318	564	347	575	454	680	9
que	348	564	361	575	454	680	9
ya	362	564	370	575	454	680	9
en	372	564	380	575	454	680	9
los	382	564	391	575	454	680	9
primeros	103	575	134	587	454	680	9
años	136	575	152	587	454	680	9
de	154	575	162	587	454	680	9
Jena	164	575	179	587	454	680	9
se	181	575	187	587	454	680	9
pueda	189	575	210	587	454	680	9
hablar	212	575	234	587	454	680	9
de	236	575	244	587	454	680	9
una	246	575	259	587	454	680	9
transformación	261	575	315	587	454	680	9
del	316	575	327	587	454	680	9
carácter	329	575	356	587	454	680	9
historisch	358	575	391	587	454	680	9
del	103	587	113	598	454	680	9
filosofar	115	587	144	598	454	680	9
kantiano	146	587	177	598	454	680	9
en	179	587	187	598	454	680	9
el	189	587	195	598	454	680	9
carácter	197	587	225	598	454	680	9
procesual	227	587	260	598	454	680	9
de	262	587	270	598	454	680	9
la	272	587	278	598	454	680	9
Geschichte.	280	586	318	598	454	680	9
Tal	320	587	331	598	454	680	9
procesualidad,	333	587	384	598	454	680	9
si	386	587	391	598	454	680	9
bien	103	598	118	610	454	680	9
programáticamente	119	598	187	610	454	680	9
presente	188	598	216	610	454	680	9
en	218	598	226	610	454	680	9
algunas	227	598	254	610	454	680	9
declaraciones	256	598	302	610	454	680	9
hegelianas,	303	598	341	610	454	680	9
no	342	598	351	610	454	680	9
presenta	353	598	382	610	454	680	9
en	383	598	391	610	454	680	9
los	103	610	112	621	454	680	9
primeros	114	610	145	621	454	680	9
años	147	610	163	621	454	680	9
de	165	610	173	621	454	680	9
Jena	175	610	189	621	454	680	9
ninguna	191	610	220	621	454	680	9
articulación	222	610	264	621	454	680	9
metodológica	265	610	312	621	454	680	9
o	314	610	318	621	454	680	9
sistemática.	320	610	360	621	454	680	9
ideas	107	644	121	651	454	680	9
y	122	644	125	651	454	680	9
valores	126	644	146	651	454	680	9
•	147	644	150	651	454	680	9
vol.	151	644	161	651	454	680	9
lxx	162	644	171	651	454	680	9
•	172	644	175	651	454	680	9
n.	176	644	180	651	454	680	9
o	180	644	182	648	454	680	9
176	183	644	191	651	454	680	9
•	192	644	194	651	454	680	9
2021	195	644	206	651	454	680	9
•	207	644	209	651	454	680	9
issn	210	644	220	651	454	680	9
0120-0062	221	644	245	651	454	680	9
(impreso)	246	644	268	651	454	680	9
2011-3668	269	644	293	651	454	680	9
(en	294	644	301	651	454	680	9
línea)	302	644	316	651	454	680	9
•	317	644	319	651	454	680	9
bogotá,	320	644	340	651	454	680	9
colombia	341	644	366	651	454	680	9
•	367	644	369	651	454	680	9
pp.	370	644	377	651	454	680	9
33–50	378	644	391	651	454	680	9
[41]	409	30	425	41	454	680	9
[4	28	30	36	41	454	680	10
2]	37	30	45	41	454	680	10
sandra	62	30	92	41	454	680	10
viviana	95	30	127	41	454	680	10
palermo	130	30	165	41	454	680	10
Entonces,	62	59	104	73	454	680	10
si	106	59	113	73	454	680	10
en	115	59	126	73	454	680	10
Kant	128	59	149	73	454	680	10
la	151	59	158	73	454	680	10
filosofía	160	59	195	73	454	680	10
se	197	59	205	73	454	680	10
puede	207	59	233	73	454	680	10
aprender	235	59	274	73	454	680	10
solo	276	59	293	73	454	680	10
históricamente,	295	59	363	73	454	680	10
y	62	72	67	86	454	680	10
este	69	72	86	86	454	680	10
carácter	88	72	123	86	454	680	10
histórico	125	72	164	86	454	680	10
(historisch)	166	72	214	86	454	680	10
parece	216	72	245	86	454	680	10
indicar	247	72	278	86	454	680	10
la	280	72	288	86	454	680	10
imposibilidad	290	72	350	86	454	680	10
de	353	72	363	86	454	680	10
una	62	85	79	99	454	680	10
autosuficiencia	81	85	146	99	454	680	10
de	148	85	158	99	454	680	10
la	160	85	167	99	454	680	10
razón,	169	85	197	99	454	680	10
su	199	85	209	99	454	680	10
constituirse	211	85	262	99	454	680	10
como	264	85	288	99	454	680	10
ratio	290	85	311	99	454	680	10
siempre	313	85	347	99	454	680	10
de-	349	85	363	99	454	680	10
rivada	62	98	90	112	454	680	10
y	92	98	97	112	454	680	10
secundaria,	99	98	149	112	454	680	10
su	151	98	160	112	454	680	10
estar	162	98	183	112	454	680	10
obligada	185	98	222	112	454	680	10
a	224	98	229	112	454	680	10
dirigirse	231	98	268	112	454	680	10
a	270	98	275	112	454	680	10
algo	277	98	295	112	454	680	10
dado	297	98	318	112	454	680	10
y	320	98	325	112	454	680	10
externo,	327	98	363	112	454	680	10
y	62	111	67	125	454	680	10
por	70	111	85	125	454	680	10
lo	87	111	95	125	454	680	10
tanto	97	111	120	125	454	680	10
su	123	111	132	125	454	680	10
imposibilidad	135	111	195	125	454	680	10
de	197	111	207	125	454	680	10
constituirse	210	111	261	125	454	680	10
como	264	111	288	125	454	680	10
sistema	290	111	322	125	454	680	10
acabado,	325	111	363	125	454	680	10
Hegel	62	124	87	138	454	680	10
advierte	89	124	123	138	454	680	10
que	125	124	141	138	454	680	10
la	143	124	150	138	454	680	10
genuina	152	124	186	138	454	680	10
filosofía	188	124	222	138	454	680	10
no	224	124	235	138	454	680	10
admite	237	124	267	138	454	680	10
exterioridad:	269	124	324	138	454	680	10
así	326	124	337	138	454	680	10
como	339	124	363	138	454	680	10
no	62	137	74	151	454	680	10
hay	76	137	91	151	454	680	10
lugar	93	137	115	151	454	680	10
en	117	137	127	151	454	680	10
ella	129	137	144	151	454	680	10
para	146	137	165	151	454	680	10
predecesores	167	137	222	151	454	680	10
y	224	137	229	151	454	680	10
sucesores,	231	137	274	151	454	680	10
tampoco	276	137	314	151	454	680	10
lo	316	137	324	151	454	680	10
hay	326	137	342	151	454	680	10
para	344	137	363	151	454	680	10
la	62	150	70	164	454	680	10
distinción	72	150	116	164	454	680	10
entre	119	150	141	164	454	680	10
modelos	143	150	180	164	454	680	10
y	182	150	187	164	454	680	10
copias.	189	150	219	164	454	680	10
En	81	163	93	177	454	680	10
segundo	95	163	132	177	454	680	10
lugar,	134	163	158	177	454	680	10
la	160	163	167	177	454	680	10
solidaridad	169	163	218	177	454	680	10
de	220	163	230	177	454	680	10
Absoluto	233	163	272	177	454	680	10
y	274	163	279	177	454	680	10
razón	281	163	306	177	454	680	10
comporta	308	163	350	177	454	680	10
no	352	163	363	177	454	680	10
solo	62	176	80	190	454	680	10
la	81	176	89	190	454	680	10
unicidad	90	176	128	190	454	680	10
del	130	176	142	190	454	680	10
Absoluto	144	176	182	190	454	680	10
y	184	176	189	190	454	680	10
de	191	176	201	190	454	680	10
la	203	176	210	190	454	680	10
razón,	212	176	238	190	454	680	10
sino	240	176	258	190	454	680	10
también	260	176	295	190	454	680	10
la	297	176	304	190	454	680	10
de	306	176	316	190	454	680	10
la	318	176	325	190	454	680	10
filosofía:	327	176	363	190	454	680	10
Que	100	190	116	203	454	680	10
la	119	190	126	203	454	680	10
filosofía	128	190	160	203	454	680	10
sea	163	190	175	203	454	680	10
y	177	190	182	203	454	680	10
pueda	184	190	209	203	454	680	10
ser	211	190	222	203	454	680	10
solo	225	190	241	203	454	680	10
una	244	190	259	203	454	680	10
se	261	190	269	203	454	680	10
basa	272	190	289	203	454	680	10
en	292	190	301	203	454	680	10
que	303	190	318	203	454	680	10
la	320	190	327	203	454	680	10
razón	330	190	352	203	454	680	10
es	355	190	363	203	454	680	10
solo	81	203	97	216	454	680	10
una.	99	203	116	216	454	680	10
Y	118	203	124	216	454	680	10
así	126	203	137	216	454	680	10
como	139	203	161	216	454	680	10
no	163	203	173	216	454	680	10
pueden	175	203	204	216	454	680	10
darse	206	203	227	216	454	680	10
razones	229	203	259	216	454	680	10
distintas,	261	203	298	216	454	680	10
tampoco	300	203	335	216	454	680	10
podría	336	203	363	216	454	680	10
darse	81	216	102	229	454	680	10
entre	105	216	125	229	454	680	10
la	127	216	134	229	454	680	10
razón	136	216	159	229	454	680	10
y	161	216	165	229	454	680	10
su	168	216	176	229	454	680	10
autorreconocerse	179	216	247	229	454	680	10
una	249	216	264	229	454	680	10
pared,	266	216	292	229	454	680	10
a	294	216	298	229	454	680	10
través	300	216	324	229	454	680	10
de	326	216	335	229	454	680	10
la	337	216	344	229	454	680	10
cual	346	216	363	229	454	680	10
este	81	229	96	242	454	680	10
autorreconocimiento	99	229	184	242	454	680	10
pudiese	187	229	217	242	454	680	10
resultar	220	229	251	242	454	680	10
una	254	229	269	242	454	680	10
esencial	272	229	304	242	454	680	10
diversidad	306	229	348	242	454	680	10
del	351	229	363	242	454	680	10
fenómeno.	81	242	123	255	454	680	10
De	124	242	136	255	454	680	10
hecho,	138	242	163	255	454	680	10
la	165	242	172	255	454	680	10
razón	174	242	197	255	454	680	10
considerada	198	242	246	255	454	680	10
de	248	242	257	255	454	680	10
manera	259	242	289	255	454	680	10
absoluta	291	242	323	255	454	680	10
y	325	242	330	255	454	680	10
la	332	242	338	255	454	680	10
razón	340	242	363	255	454	680	10
como	81	255	103	268	454	680	10
objeto	105	255	129	268	454	680	10
de	131	255	141	268	454	680	10
sí	142	255	149	268	454	680	10
misma	150	255	177	268	454	680	10
en	179	255	188	268	454	680	10
su	190	255	199	268	454	680	10
autorreconocerse,	201	255	271	268	454	680	10
es	273	255	281	268	454	680	10
decir	283	255	303	268	454	680	10
como	305	255	327	268	454	680	10
filosofía,	329	255	363	268	454	680	10
es	81	268	89	281	454	680	10
de	91	268	100	281	454	680	10
nuevo	102	268	126	281	454	680	10
una	127	268	142	281	454	680	10
y	144	268	148	281	454	680	10
la	150	268	157	281	454	680	10
misma	159	268	185	281	454	680	10
cosa;	187	268	206	281	454	680	10
y	208	268	213	281	454	680	10
por	214	268	228	281	454	680	10
ende	230	268	248	281	454	680	10
absolutamente	250	268	307	281	454	680	10
idéntica.	309	268	342	281	454	680	10
(wpk	344	268	363	281	454	680	10
iv	81	281	90	294	454	680	10
117;	92	281	105	294	454	680	10
traducción	107	281	150	294	454	680	10
propia)	152	281	181	294	454	680	10
La	81	306	92	320	454	680	10
polémica	95	306	136	320	454	680	10
contra	140	306	169	320	454	680	10
aquellos	172	306	209	320	454	680	10
que	213	306	229	320	454	680	10
creen	233	306	257	320	454	680	10
que	261	306	277	320	454	680	10
la	280	306	288	320	454	680	10
filosofía	292	306	328	320	454	680	10
admite	332	306	363	320	454	680	10
ejercicios	62	319	103	333	454	680	10
previos	106	319	137	333	454	680	10
de	141	319	151	333	454	680	10
perfeccionamiento,	154	319	238	333	454	680	10
o	241	319	246	333	454	680	10
contra	250	319	278	333	454	680	10
los	281	319	293	333	454	680	10
que	296	319	312	333	454	680	10
exigen	315	319	343	333	454	680	10
una	346	319	363	333	454	680	10
fundamentación	62	332	134	346	454	680	10
ajena	137	332	159	346	454	680	10
al	161	332	169	346	454	680	10
sistema,	171	332	206	346	454	680	10
así	208	332	220	346	454	680	10
como	222	332	247	346	454	680	10
también	249	332	285	346	454	680	10
la	287	332	294	346	454	680	10
crítica	296	332	324	346	454	680	10
a	326	332	331	346	454	680	10
los	333	332	345	346	454	680	10
que	347	332	363	346	454	680	10
se	62	345	71	359	454	680	10
acercan	73	345	106	359	454	680	10
a	108	345	113	359	454	680	10
los	115	345	127	359	454	680	10
distintos	128	345	166	359	454	680	10
sistemas	168	345	204	359	454	680	10
filosóficos	206	345	249	359	454	680	10
con	251	345	267	359	454	680	10
la	269	345	276	359	454	680	10
actitud	278	345	308	359	454	680	10
histórica	310	345	348	359	454	680	10
del	350	345	363	359	454	680	10
“coleccionista”,	62	358	126	372	454	680	10
se	127	358	136	372	454	680	10
basan	137	358	162	372	454	680	10
en	164	358	174	372	454	680	10
la	176	358	183	372	454	680	10
convicción	185	358	230	372	454	680	10
de	232	358	242	372	454	680	10
que	244	358	259	372	454	680	10
la	261	358	268	372	454	680	10
filosofía	270	358	303	372	454	680	10
no	305	358	316	372	454	680	10
solo	318	358	335	372	454	680	10
es	337	358	345	372	454	680	10
una	347	358	363	372	454	680	10
ciencia	62	371	93	385	454	680	10
completa	95	371	134	385	454	680	10
y	137	371	141	385	454	680	10
acabada	144	371	179	385	454	680	10
en	181	371	191	385	454	680	10
sí	193	371	200	385	454	680	10
misma,	202	371	234	385	454	680	10
sino	237	371	255	385	454	680	10
que	257	371	273	385	454	680	10
además	275	371	307	385	454	680	10
no	310	371	321	385	454	680	10
hay	323	371	338	385	454	680	10
lugar	340	371	363	385	454	680	10
sino	62	384	81	398	454	680	10
para	83	384	102	398	454	680	10
una	104	384	121	398	454	680	10
única	123	384	147	398	454	680	10
verdadera	149	384	192	398	454	680	10
filosofía.	194	384	231	398	454	680	10
¿Qué	233	384	256	398	454	680	10
legitimidad	258	384	308	398	454	680	10
han	310	384	326	398	454	680	10
de	328	384	339	398	454	680	10
tener	341	384	363	398	454	680	10
entonces	62	397	100	411	454	680	10
los	102	397	114	411	454	680	10
diferentes	116	397	159	411	454	680	10
sistemas	161	397	197	411	454	680	10
filosóficos	199	397	242	411	454	680	10
que	244	397	260	411	454	680	10
la	262	397	269	411	454	680	10
historia	271	397	305	411	454	680	10
nos	307	397	322	411	454	680	10
muestra?	324	397	363	411	454	680	10
En	62	410	74	424	454	680	10
los	77	410	90	424	454	680	10
primeros	93	410	132	424	454	680	10
escritos	135	410	168	424	454	680	10
jenenses,	171	410	210	424	454	680	10
el	213	410	221	424	454	680	10
monismo	224	410	265	424	454	680	10
de	268	410	278	424	454	680	10
una	281	410	298	424	454	680	10
razón	301	410	326	424	454	680	10
siempre	329	410	363	424	454	680	10
idéntica	62	423	97	437	454	680	10
a	100	423	104	437	454	680	10
sí	107	423	114	437	454	680	10
misma	117	423	146	437	454	680	10
parece	149	423	177	437	454	680	10
hacer	180	423	204	437	454	680	10
lugar	207	423	229	437	454	680	10
a	232	423	236	437	454	680	10
la	239	423	247	437	454	680	10
multiplicidad	250	423	308	437	454	680	10
de	311	423	321	437	454	680	10
filosofías	324	423	363	437	454	680	10
solo	62	436	80	450	454	680	10
a	83	436	87	450	454	680	10
partir	90	436	116	450	454	680	10
del	118	436	131	450	454	680	10
esquema	134	436	172	450	454	680	10
platónico	175	436	216	450	454	680	10
esencia-manifestación:	218	436	317	450	454	680	10
“lo	320	436	333	450	454	680	10
que	336	436	351	450	454	680	10
es	354	436	363	450	454	680	10
peculiar	62	449	98	463	454	680	10
de	100	449	110	463	454	680	10
una	112	449	129	463	454	680	10
filosofía,	131	449	168	463	454	680	10
y	170	449	175	463	454	680	10
precisamente	177	449	235	463	454	680	10
por	237	449	252	463	454	680	10
serlo,	254	449	277	463	454	680	10
solo	279	449	296	463	454	680	10
puede	298	449	324	463	454	680	10
pertene-	326	449	363	463	454	680	10
cer	62	462	76	476	454	680	10
a	78	462	82	476	454	680	10
la	85	462	92	476	454	680	10
forma	94	462	120	476	454	680	10
del	123	462	136	476	454	680	10
sistema,	138	462	173	476	454	680	10
no	175	462	186	476	454	680	10
a	188	462	193	476	454	680	10
la	195	462	203	476	454	680	10
esencia	205	462	236	476	454	680	10
de	239	462	249	476	454	680	10
la	251	462	259	476	454	680	10
filosofía”	261	462	300	476	454	680	10
(ds	302	462	316	476	454	680	10
10;	318	462	329	476	454	680	10
Dif.	332	462	348	476	454	680	10
11).	350	462	363	476	454	680	10
La	81	475	91	489	454	680	10
convicción	94	475	141	489	454	680	10
hegeliana	143	475	184	489	454	680	10
de	186	475	197	489	454	680	10
que	199	475	214	489	454	680	10
el	216	475	224	489	454	680	10
autorreconocerse	226	475	301	489	454	680	10
de	303	475	313	489	454	680	10
la	315	475	322	489	454	680	10
razón	324	475	350	489	454	680	10
no	352	475	363	489	454	680	10
puede	62	488	88	502	454	680	10
sino	91	488	110	502	454	680	10
desplegarse	113	488	162	502	454	680	10
en	165	488	176	502	454	680	10
el	179	488	186	502	454	680	10
verdadero	189	488	232	502	454	680	10
sistema	235	488	268	502	454	680	10
de	271	488	281	502	454	680	10
filosofía,	284	488	321	502	454	680	10
así	324	488	336	502	454	680	10
como	339	488	363	502	454	680	10
la	62	501	70	515	454	680	10
persuasión	72	501	120	515	454	680	10
de	122	501	132	515	454	680	10
que	135	501	151	515	454	680	10
en	153	501	164	515	454	680	10
este	166	501	183	515	454	680	10
autorreconocimiento	186	501	277	515	454	680	10
el	280	501	287	515	454	680	10
Absoluto	290	501	329	515	454	680	10
se	332	501	340	515	454	680	10
hace	343	501	363	515	454	680	10
transparente	62	514	118	528	454	680	10
a	120	514	125	528	454	680	10
sí	127	514	134	528	454	680	10
mismo,	136	514	169	528	454	680	10
aferrándose	171	514	222	528	454	680	10
acabadamente,	225	514	289	528	454	680	10
se	292	514	300	528	454	680	10
declinan	303	514	340	528	454	680	10
en	343	514	353	528	454	680	10
la	355	514	363	528	454	680	10
idea	62	527	80	541	454	680	10
de	82	527	93	541	454	680	10
que	95	527	110	541	454	680	10
las	113	527	124	541	454	680	10
diferencias	126	527	174	541	454	680	10
entre	176	527	198	541	454	680	10
los	200	527	212	541	454	680	10
distintos	214	527	252	541	454	680	10
sistemas	255	527	291	541	454	680	10
filosóficos	293	527	337	541	454	680	10
remi-	339	527	363	541	454	680	10
ten	62	540	76	554	454	680	10
a	79	540	83	554	454	680	10
la	86	540	93	554	454	680	10
forma	96	540	122	554	454	680	10
exterior	125	540	159	554	454	680	10
de	161	540	172	554	454	680	10
los	174	540	186	554	454	680	10
mismos,	189	540	226	554	454	680	10
mas	228	540	246	554	454	680	10
no	248	540	260	554	454	680	10
a	262	540	267	554	454	680	10
su	269	540	279	554	454	680	10
esencia.	282	540	316	554	454	680	10
La	318	540	329	554	454	680	10
esencia	331	540	363	554	454	680	10
de	62	553	73	567	454	680	10
la	75	553	82	567	454	680	10
filosofía,	84	553	122	567	454	680	10
añade	124	553	150	567	454	680	10
Hegel,	152	553	179	567	454	680	10
es	181	553	190	567	454	680	10
sin	192	553	205	567	454	680	10
fundamento	207	553	261	567	454	680	10
respecto	263	553	299	567	454	680	10
de	301	553	312	567	454	680	10
las	314	553	325	567	454	680	10
peculia-	327	553	363	567	454	680	10
ridades	62	566	94	580	454	680	10
y	96	566	101	580	454	680	10
para	104	566	123	580	454	680	10
acceder	125	566	158	580	454	680	10
a	160	566	165	580	454	680	10
ella	167	566	182	580	454	680	10
es	185	566	193	580	454	680	10
necesario	195	566	237	580	454	680	10
echarse	239	566	272	580	454	680	10
“à	274	566	283	580	454	680	10
corps	285	566	309	580	454	680	10
perdu”	311	566	341	580	454	680	10
en	343	566	353	580	454	680	10
la	355	566	363	580	454	680	10
universalidad	62	579	121	593	454	680	10
de	123	579	134	593	454	680	10
su	136	579	145	593	454	680	10
elemento.	147	579	189	593	454	680	10
No	191	579	204	593	454	680	10
hay	206	579	221	593	454	680	10
lugar	223	579	245	593	454	680	10
para	247	579	267	593	454	680	10
los	269	579	281	593	454	680	10
puntos	283	579	312	593	454	680	10
de	314	579	325	593	454	680	10
vista	326	579	347	593	454	680	10
pe-	349	579	363	593	454	680	10
culiares	62	592	96	606	454	680	10
en	98	592	109	606	454	680	10
la	111	592	118	606	454	680	10
filosofía,	120	592	158	606	454	680	10
porque	160	592	190	606	454	680	10
“¿cómo	192	592	224	606	454	680	10
lo	226	592	234	606	454	680	10
racional	236	592	271	606	454	680	10
podría	273	592	302	606	454	680	10
ser	304	592	317	606	454	680	10
peculiar?”	319	592	363	606	454	680	10
(ds	62	605	76	619	454	680	10
10;	79	605	90	619	454	680	10
Dif.	92	605	108	619	454	680	10
11).	110	605	123	619	454	680	10
Esta	125	605	144	619	454	680	10
polémica	146	605	186	619	454	680	10
a	188	605	192	619	454	680	10
favor	195	605	217	619	454	680	10
de	219	605	229	619	454	680	10
la	231	605	239	619	454	680	10
universalidad	241	605	301	619	454	680	10
y	303	605	308	619	454	680	10
en	310	605	320	619	454	680	10
contra	322	605	350	619	454	680	10
de	353	605	363	619	454	680	10
departamento	62	643	106	652	454	680	10
de	108	643	115	652	454	680	10
filosofía	117	643	145	652	454	680	10
•	147	643	149	652	454	680	10
facultad	151	643	179	652	454	680	10
de	180	643	187	652	454	680	10
ciencias	189	643	214	652	454	680	10
humanas	216	643	243	652	454	680	10
•	244	643	247	652	454	680	10
universidad	248	643	286	652	454	680	10
nacional	288	643	315	652	454	680	10
de	317	643	324	652	454	680	10
colombia	325	643	354	652	454	680	10
aprender	225	30	265	41	454	680	11
a	267	30	272	41	454	680	11
vivir	275	30	296	41	454	680	11
mediante	299	30	338	41	454	680	11
la	340	30	350	41	454	680	11
filosofía	352	30	391	41	454	680	11
la	91	59	98	73	454	680	11
peculiaridad	101	59	157	73	454	680	11
no	160	59	171	73	454	680	11
parece	174	59	203	73	454	680	11
comportar,	206	59	254	73	454	680	11
sin	258	59	270	73	454	680	11
embargo,	274	59	314	73	454	680	11
la	317	59	325	73	454	680	11
negación	328	59	367	73	454	680	11
de	370	59	381	73	454	680	11
la	384	59	391	73	454	680	11
existencia	91	72	134	86	454	680	11
de	137	72	147	86	454	680	11
diversos	150	72	186	86	454	680	11
sistemas	190	72	226	86	454	680	11
filosóficos,	229	72	275	86	454	680	11
mas	279	72	296	86	454	680	11
solo	300	72	317	86	454	680	11
en	320	72	331	86	454	680	11
la	334	72	342	86	454	680	11
medida	345	72	378	86	454	680	11
en	381	72	391	86	454	680	11
que	91	85	106	99	454	680	11
cada	109	85	129	99	454	680	11
uno	131	85	148	99	454	680	11
de	150	85	160	99	454	680	11
ellos	163	85	182	99	454	680	11
es	184	85	193	99	454	680	11
construcción	195	85	252	99	454	680	11
de	254	85	264	99	454	680	11
la	267	85	274	99	454	680	11
verdadera	276	85	319	99	454	680	11
idea	321	85	339	99	454	680	11
de	341	85	352	99	454	680	11
la	354	85	361	99	454	680	11
filoso-	363	85	391	99	454	680	11
fía	91	98	102	112	454	680	11
bajo	104	98	123	112	454	680	11
una	125	98	142	112	454	680	11
forma	145	98	171	112	454	680	11
diferente,	173	98	215	112	454	680	11
determinada,	217	98	276	112	454	680	11
parecería	278	98	319	112	454	680	11
decir	321	98	343	112	454	680	11
Hegel,	346	98	373	112	454	680	11
por	376	98	391	112	454	680	11
los	91	111	103	125	454	680	11
elementos	105	111	149	125	454	680	11
propios	151	111	184	125	454	680	11
de	186	111	196	125	454	680	11
su	198	111	208	125	454	680	11
propio	210	111	239	125	454	680	11
tiempo.	241	111	275	125	454	680	11
En	109	124	121	138	454	680	11
este	124	124	140	138	454	680	11
sentido	143	124	175	138	454	680	11
es	178	124	186	138	454	680	11
posible	189	124	220	138	454	680	11
también	222	124	258	138	454	680	11
hablar	261	124	289	138	454	680	11
de	291	124	302	138	454	680	11
historia	304	124	338	138	454	680	11
de	340	124	351	138	454	680	11
la	353	124	361	138	454	680	11
filoso-	363	124	391	138	454	680	11
fía.	91	137	104	151	454	680	11
La	107	137	118	151	454	680	11
misma	121	137	150	151	454	680	11
tiene	153	137	174	151	454	680	11
sentido	177	137	208	151	454	680	11
solamente	211	137	255	151	454	680	11
en	258	137	268	151	454	680	11
la	271	137	278	151	454	680	11
medida	281	137	314	151	454	680	11
en	316	137	327	151	454	680	11
que	330	137	345	151	454	680	11
se	348	137	356	151	454	680	11
base	359	137	378	151	454	680	11
en	381	137	391	151	454	680	11
el	91	150	98	164	454	680	11
reconocimiento	101	150	169	164	454	680	11
recíproco	172	150	213	164	454	680	11
de	215	150	226	164	454	680	11
un	228	150	240	164	454	680	11
espíritu	243	150	276	164	454	680	11
filosófico	279	150	318	164	454	680	11
respecto	321	150	357	164	454	680	11
de	360	150	370	164	454	680	11
otro	373	150	391	164	454	680	11
espíritu	91	163	124	177	454	680	11
afín,	127	163	147	177	454	680	11
capaz	150	163	174	177	454	680	11
de	177	163	188	177	454	680	11
desprenderse	191	163	248	177	454	680	11
de	251	163	261	177	454	680	11
aquello	264	163	295	177	454	680	11
que	298	163	314	177	454	680	11
constituye	317	163	362	177	454	680	11
la	365	163	372	177	454	680	11
for-	375	163	391	177	454	680	11
ma	91	176	104	190	454	680	11
exterior	107	176	141	190	454	680	11
del	144	176	157	190	454	680	11
sistema	159	176	192	190	454	680	11
y	194	176	199	190	454	680	11
de	202	176	212	190	454	680	11
acceder	215	176	247	190	454	680	11
así	250	176	262	190	454	680	11
a	264	176	269	190	454	680	11
ese	272	176	285	190	454	680	11
núcleo	287	176	316	190	454	680	11
especulativo	319	176	373	190	454	680	11
que	376	176	391	190	454	680	11
es	91	189	99	203	454	680	11
uno	102	189	119	203	454	680	11
y	121	189	126	203	454	680	11
eterno:	128	189	159	203	454	680	11
La	128	203	138	216	454	680	11
historia	140	203	171	216	454	680	11
de	174	203	183	216	454	680	11
la	186	203	193	216	454	680	11
filosofía	195	203	227	216	454	680	11
únicamente	230	203	277	216	454	680	11
tiene	280	203	300	216	454	680	11
valor	302	203	323	216	454	680	11
e	325	203	329	216	454	680	11
interés	332	203	359	216	454	680	11
cuando	361	203	391	216	454	680	11
retiene	109	216	137	229	454	680	11
este	140	216	155	229	454	680	11
punto	158	216	182	229	454	680	11
de	185	216	194	229	454	680	11
vista;	197	216	219	229	454	680	11
en	221	216	231	229	454	680	11
otro	234	216	251	229	454	680	11
caso	253	216	271	229	454	680	11
no	274	216	284	229	454	680	11
ofrece	287	216	312	229	454	680	11
la	314	216	321	229	454	680	11
historia	324	216	355	229	454	680	11
de	358	216	367	229	454	680	11
la	370	216	377	229	454	680	11
ra-	379	216	391	229	454	680	11
zón	109	229	124	242	454	680	11
eterna	127	229	152	242	454	680	11
y	154	229	159	242	454	680	11
única,	161	229	186	242	454	680	11
que	188	229	203	242	454	680	11
se	205	229	213	242	454	680	11
expone	216	229	245	242	454	680	11
en	247	229	257	242	454	680	11
una	259	229	274	242	454	680	11
infinidad	277	229	314	242	454	680	11
de	316	229	326	242	454	680	11
formas	328	229	356	242	454	680	11
diversas	359	229	391	242	454	680	11
(unendlich	109	242	152	255	454	680	11
mannigfaltigen	154	242	215	255	454	680	11
Formen),	218	242	254	255	454	680	11
sino	256	242	273	255	454	680	11
nada	276	242	295	255	454	680	11
más	298	242	314	255	454	680	11
que	317	242	331	255	454	680	11
una	334	242	349	255	454	680	11
narración	352	242	391	255	454	680	11
de	109	255	119	268	454	680	11
acontecimientos	121	255	185	268	454	680	11
contingentes	187	255	238	268	454	680	11
del	240	255	252	268	454	680	11
espíritu	253	255	284	268	454	680	11
humano	286	255	319	268	454	680	11
y	321	255	326	268	454	680	11
de	327	255	337	268	454	680	11
opiniones	339	255	378	268	454	680	11
sin	379	255	391	268	454	680	11
sentido,	109	268	141	281	454	680	11
que	143	268	157	281	454	680	11
se	160	268	167	281	454	680	11
achacan	170	268	202	281	454	680	11
a	204	268	209	281	454	680	11
la	211	268	218	281	454	680	11
razón	220	268	243	281	454	680	11
en	245	268	255	281	454	680	11
tanto	257	268	278	281	454	680	11
que	280	268	294	281	454	680	11
las	297	268	307	281	454	680	11
mismas	310	268	340	281	454	680	11
solo	342	268	358	281	454	680	11
son	361	268	375	281	454	680	11
im-	377	268	391	281	454	680	11
putables	109	281	142	294	454	680	11
a	144	281	149	294	454	680	11
aquel	150	281	172	294	454	680	11
que	173	281	188	294	454	680	11
no	190	281	200	294	454	680	11
ha	202	281	211	294	454	680	11
conocido	213	281	250	294	454	680	11
en	252	281	261	294	454	680	11
ellas	263	281	281	294	454	680	11
lo	283	281	290	294	454	680	11
racional	292	281	324	294	454	680	11
y	326	281	331	294	454	680	11
que	332	281	347	294	454	680	11
por	349	281	362	294	454	680	11
ello	364	281	379	294	454	680	11
las	381	281	391	294	454	680	11
ha	109	294	119	307	454	680	11
invertido.	121	294	160	307	454	680	11
(ds	162	294	173	307	454	680	11
31;	175	294	185	307	454	680	11
Dif.	187	294	202	307	454	680	11
34-35)	204	294	226	307	454	680	11
La	109	319	120	333	454	680	11
historia	123	319	157	333	454	680	11
de	160	319	170	333	454	680	11
la	173	319	181	333	454	680	11
filosofía	184	319	219	333	454	680	11
tiene	222	319	244	333	454	680	11
valor	247	319	269	333	454	680	11
especulativo	272	319	327	333	454	680	11
solamente	330	319	374	333	454	680	11
allí	377	319	391	333	454	680	11
adonde	91	332	122	346	454	680	11
la	124	332	132	346	454	680	11
mirada	134	332	165	346	454	680	11
se	167	332	176	346	454	680	11
deshace	178	332	212	346	454	680	11
de	214	332	224	346	454	680	11
esas	226	332	244	346	454	680	11
peculiaridades	246	332	310	346	454	680	11
y	312	332	317	346	454	680	11
se	319	332	327	346	454	680	11
zambulle	329	332	369	346	454	680	11
en	371	332	382	346	454	680	11
la	384	332	391	346	454	680	11
universalidad	91	345	149	359	454	680	11
del	151	345	164	359	454	680	11
elemento	166	345	205	359	454	680	11
filosófico,	207	345	248	359	454	680	11
el	250	345	257	359	454	680	11
cual	259	345	277	359	454	680	11
es	279	345	287	359	454	680	11
siempre	289	345	323	359	454	680	11
uno	324	345	341	359	454	680	11
y	343	345	348	359	454	680	11
el	350	345	357	359	454	680	11
mismo.	359	345	391	359	454	680	11
En	109	358	121	372	454	680	11
esta	123	358	139	372	454	680	11
insistencia	141	358	185	372	454	680	11
de	186	358	196	372	454	680	11
Hegel	198	358	222	372	454	680	11
acerca	224	358	250	372	454	680	11
de	252	358	262	372	454	680	11
la	264	358	271	372	454	680	11
“suprema	273	358	312	372	454	680	11
idea	314	358	331	372	454	680	11
de	333	358	343	372	454	680	11
la	345	358	352	372	454	680	11
filosofía”	354	358	391	372	454	680	11
que	91	371	106	385	454	680	11
es	108	371	117	385	454	680	11
siempre	119	371	152	385	454	680	11
una	154	371	171	385	454	680	11
y	173	371	178	385	454	680	11
la	179	371	187	385	454	680	11
misma,	189	371	221	385	454	680	11
aunque	223	371	254	385	454	680	11
pueda	256	371	282	385	454	680	11
cobrar	284	371	312	385	454	680	11
formas	314	371	344	385	454	680	11
diferentes,	346	371	391	385	454	680	11
puede	91	384	117	398	454	680	11
medirse,	119	384	157	398	454	680	11
en	159	384	170	398	454	680	11
nuestra	172	384	205	398	454	680	11
opinión,	207	384	244	398	454	680	11
la	246	384	254	398	454	680	11
distancia	256	384	295	398	454	680	11
–mas	298	384	321	398	454	680	11
también	323	384	359	398	454	680	11
la	362	384	369	398	454	680	11
con-	372	384	391	398	454	680	11
tinuidad–	91	397	134	411	454	680	11
entre	136	397	158	411	454	680	11
la	160	397	168	411	454	680	11
concepción	170	397	220	411	454	680	11
hegeliana	222	397	263	411	454	680	11
de	265	397	276	411	454	680	11
la	278	397	285	411	454	680	11
filosofía	288	397	322	411	454	680	11
en	325	397	335	411	454	680	11
los	337	397	349	411	454	680	11
primeros	352	397	391	411	454	680	11
escritos	91	410	124	424	454	680	11
de	126	410	136	424	454	680	11
Jena	139	410	157	424	454	680	11
y	160	410	164	424	454	680	11
en	167	410	177	424	454	680	11
los	179	410	192	424	454	680	11
textos	194	410	220	424	454	680	11
de	222	410	232	424	454	680	11
la	235	410	242	424	454	680	11
madurez.	244	410	285	424	454	680	11
III	235	435	247	450	454	680	11
En	109	449	121	463	454	680	11
Jena,	125	449	146	463	454	680	11
como	149	449	174	463	454	680	11
hemos	177	449	205	463	454	680	11
visto,	209	449	232	463	454	680	11
la	236	449	243	463	454	680	11
íntima	247	449	276	463	454	680	11
solidaridad	279	449	329	463	454	680	11
entre	332	449	354	463	454	680	11
razón	358	449	383	463	454	680	11
y	386	449	391	463	454	680	11
Absoluto	91	462	130	476	454	680	11
impone	132	462	166	476	454	680	11
la	168	462	175	476	454	680	11
aferrabilidad	178	462	234	476	454	680	11
de	236	462	247	476	454	680	11
este	249	462	266	476	454	680	11
último,	268	462	300	476	454	680	11
así	302	462	314	476	454	680	11
como	316	462	340	476	454	680	11
la	343	462	350	476	454	680	11
unicidad	353	462	391	476	454	680	11
del	91	475	103	489	454	680	11
Absoluto	105	475	144	489	454	680	11
comporta	145	475	187	489	454	680	11
que	188	475	204	489	454	680	11
la	206	475	213	489	454	680	11
verdadera	215	475	257	489	454	680	11
filosofía	258	475	292	489	454	680	11
no	294	475	305	489	454	680	11
puede	307	475	332	489	454	680	11
ser	334	475	346	489	454	680	11
sino	348	475	366	489	454	680	11
siem-	368	475	391	489	454	680	11
pre	91	488	105	502	454	680	11
una	107	488	124	502	454	680	11
y	126	488	131	502	454	680	11
la	133	488	141	502	454	680	11
misma.	143	488	175	502	454	680	11
La	177	488	188	502	454	680	11
adquisición	190	488	241	502	454	680	11
de	243	488	253	502	454	680	11
la	256	488	263	502	454	680	11
cognoscibilidad	265	488	334	502	454	680	11
del	336	488	349	502	454	680	11
Absoluto	352	488	391	502	454	680	11
va	91	501	100	515	454	680	11
de	103	501	113	515	454	680	11
la	115	501	123	515	454	680	11
mano,	125	501	153	515	454	680	11
por	155	501	170	515	454	680	11
otra	172	501	190	515	454	680	11
parte,	192	501	218	515	454	680	11
de	220	501	230	515	454	680	11
la	233	501	240	515	454	680	11
idea	242	501	260	515	454	680	11
de	262	501	273	515	454	680	11
la	275	501	282	515	454	680	11
inmediata	285	501	329	515	454	680	11
transparencia	331	501	391	515	454	680	11
de	91	514	101	528	454	680	11
este;	104	514	123	528	454	680	11
el	126	514	133	528	454	680	11
Absoluto	136	514	176	528	454	680	11
–escribe	179	514	215	528	454	680	11
Hegel–	218	514	249	528	454	680	11
“está	252	514	273	528	454	680	11
ya	276	514	285	528	454	680	11
presente,	288	514	327	528	454	680	11
pues	330	514	350	528	454	680	11
¿cómo	353	514	381	528	454	680	11
si	384	514	391	528	454	680	11
no	91	527	102	541	454	680	11
puede	105	527	131	541	454	680	11
ser	133	527	146	541	454	680	11
buscado?”	148	527	193	541	454	680	11
(ds	195	527	209	541	454	680	11
15;	212	527	222	541	454	680	11
Dif.	225	527	240	541	454	680	11
16-17).	243	527	269	541	454	680	11
En	271	527	283	541	454	680	11
este	286	527	303	541	454	680	11
sentido,	305	527	339	541	454	680	11
el	342	527	349	541	454	680	11
Absoluto	352	527	391	541	454	680	11
no	91	540	102	554	454	680	11
puede	104	540	130	554	454	680	11
ser	133	540	145	554	454	680	11
sino	147	540	166	554	454	680	11
el	168	540	175	554	454	680	11
verdadero	178	540	221	554	454	680	11
Anfang	223	540	255	554	454	680	11
de	257	540	267	554	454	680	11
la	269	540	277	554	454	680	11
filosofía,	279	540	316	554	454	680	11
que	319	540	334	554	454	680	11
es	337	540	345	554	454	680	11
tal	347	540	359	554	454	680	11
solo	361	540	379	554	454	680	11
en	381	540	391	554	454	680	11
cuanto	91	553	121	567	454	680	11
“comienza”	124	553	174	567	454	680	11
con	176	553	192	567	454	680	11
la	195	553	203	567	454	680	11
“suprema	206	553	247	567	454	680	11
idea”	250	553	272	567	454	680	11
de	275	553	285	567	454	680	11
la	288	553	295	567	454	680	11
misma,	298	553	330	567	454	680	11
como	333	553	358	567	454	680	11
escribe	361	553	391	567	454	680	11
Hegel	91	566	116	580	454	680	11
en	119	566	129	580	454	680	11
Fe	132	566	142	580	454	680	11
y	145	566	149	580	454	680	11
saber,	152	566	177	580	454	680	11
contraponiéndose	180	566	258	580	454	680	11
a	261	566	266	580	454	680	11
la	268	566	276	580	454	680	11
modalidad	279	566	326	580	454	680	11
kantiana	329	566	367	580	454	680	11
en	370	566	381	580	454	680	11
la	384	566	391	580	454	680	11
cual	91	579	109	593	454	680	11
la	111	579	119	593	454	680	11
genuina	121	579	156	593	454	680	11
idea	158	579	176	593	454	680	11
de	179	579	189	593	454	680	11
la	191	579	199	593	454	680	11
razón,	201	579	228	593	454	680	11
si	231	579	238	593	454	680	11
bien	240	579	258	593	454	680	11
presente,	261	579	300	593	454	680	11
aparece	302	579	335	593	454	680	11
solo	337	579	355	593	454	680	11
“al	357	579	369	593	454	680	11
final	371	579	391	593	454	680	11
de	91	592	101	606	454	680	11
su	103	592	113	606	454	680	11
evolución”	115	592	161	606	454	680	11
(guw	164	592	186	606	454	680	11
325;	189	592	204	606	454	680	11
fys	207	592	221	606	454	680	11
62).	223	592	239	606	454	680	11
ideas	107	644	121	651	454	680	11
y	122	644	125	651	454	680	11
valores	126	644	146	651	454	680	11
•	147	644	150	651	454	680	11
vol.	151	644	161	651	454	680	11
lxx	162	644	171	651	454	680	11
•	172	644	175	651	454	680	11
n.	176	644	180	651	454	680	11
o	180	644	182	648	454	680	11
176	183	644	191	651	454	680	11
•	192	644	194	651	454	680	11
2021	195	644	206	651	454	680	11
•	207	644	209	651	454	680	11
issn	210	644	220	651	454	680	11
0120-0062	221	644	245	651	454	680	11
(impreso)	246	644	268	651	454	680	11
2011-3668	269	644	293	651	454	680	11
(en	294	644	301	651	454	680	11
línea)	302	644	316	651	454	680	11
•	317	644	319	651	454	680	11
bogotá,	320	644	340	651	454	680	11
colombia	341	644	366	651	454	680	11
•	367	644	369	651	454	680	11
pp.	370	644	377	651	454	680	11
33–50	378	644	391	651	454	680	11
[43]	409	30	425	41	454	680	11
[4	28	30	36	41	454	680	12
4]	37	30	45	41	454	680	12
sandra	62	30	92	41	454	680	12
viviana	95	30	127	41	454	680	12
palermo	130	30	165	41	454	680	12
Es	81	59	91	73	454	680	12
cierto,	93	59	120	73	454	680	12
y	122	59	127	73	454	680	12
no	129	59	140	73	454	680	12
puede	142	59	168	73	454	680	12
dejar	170	59	191	73	454	680	12
de	193	59	203	73	454	680	12
recordarse,	205	59	253	73	454	680	12
que	255	59	271	73	454	680	12
aun	272	59	289	73	454	680	12
insistiendo	291	59	338	73	454	680	12
sobre	340	59	363	73	454	680	12
el	62	72	70	86	454	680	12
Absoluto	72	72	111	86	454	680	12
como	113	72	138	86	454	680	12
“inicio”	140	72	173	86	454	680	12
de	176	72	186	86	454	680	12
la	188	72	196	86	454	680	12
verdadera	198	72	241	86	454	680	12
filosofía	243	72	278	86	454	680	12
y	280	72	285	86	454	680	12
como	287	72	311	86	454	680	12
aquello	313	72	345	86	454	680	12
que	347	72	363	86	454	680	12
está	62	85	79	99	454	680	12
ya	81	85	91	99	454	680	12
presente,	93	85	131	99	454	680	12
Hegel	133	85	158	99	454	680	12
avanza	160	85	190	99	454	680	12
la	192	85	199	99	454	680	12
exigencia	201	85	242	99	454	680	12
de	243	85	254	99	454	680	12
una	256	85	272	99	454	680	12
lógica	274	85	299	99	454	680	12
pensada	301	85	337	99	454	680	12
como	339	85	363	99	454	680	12
el	62	98	70	112	454	680	12
lado	72	98	90	112	454	680	12
negativo	93	98	130	112	454	680	12
de	132	98	142	112	454	680	12
la	144	98	152	112	454	680	12
razón	154	98	179	112	454	680	12
y	181	98	186	112	454	680	12
del	188	98	201	112	454	680	12
Absoluto,	203	98	245	112	454	680	12
como	247	98	272	112	454	680	12
el	274	98	281	112	454	680	12
camino	283	98	316	112	454	680	12
de	319	98	329	112	454	680	12
aniqui-	331	98	363	112	454	680	12
lación	62	111	89	125	454	680	12
(Vernichtung)	91	111	150	125	454	680	12
de	152	111	163	125	454	680	12
las	165	111	176	125	454	680	12
determinaciones	178	111	251	125	454	680	12
finitas	253	111	280	125	454	680	12
del	282	111	295	125	454	680	12
entendimiento,	297	111	363	125	454	680	12
que	62	124	78	138	454	680	12
es	80	124	89	138	454	680	12
propedéutico	91	124	149	138	454	680	12
a	151	124	156	138	454	680	12
la	158	124	166	138	454	680	12
metafísica,	168	124	215	138	454	680	12
pensada	217	124	253	138	454	680	12
en	255	124	266	138	454	680	12
cambio	268	124	300	138	454	680	12
como	302	124	326	138	454	680	12
“ciencia	329	124	363	138	454	680	12
de	62	137	73	151	454	680	12
la	76	137	83	151	454	680	12
verdad”	86	137	121	151	454	680	12
que	124	137	139	151	454	680	12
tiene	142	137	164	151	454	680	12
como	167	137	191	151	454	680	12
objeto	194	137	221	151	454	680	12
“el	224	137	235	151	454	680	12
conocer	238	137	273	151	454	680	12
infinito	276	137	308	151	454	680	12
o	311	137	317	151	454	680	12
el	320	137	327	151	454	680	12
conoci-	330	137	363	151	454	680	12
miento	62	150	93	164	454	680	12
del	96	150	109	164	454	680	12
Absoluto”	111	150	155	164	454	680	12
(gw	158	150	175	164	454	680	12
v	177	150	183	164	454	680	12
271).	186	150	205	164	454	680	12
La	207	150	218	164	454	680	12
lógica	220	150	246	164	454	680	12
es,	249	150	260	164	454	680	12
entonces,	263	150	303	164	454	680	12
para	306	150	325	164	454	680	12
el	328	150	335	164	454	680	12
Hegel	338	150	363	164	454	680	12
de	62	163	73	177	454	680	12
los	75	163	88	177	454	680	12
primeros	90	163	130	177	454	680	12
años	133	163	153	177	454	680	12
de	156	163	166	177	454	680	12
Jena,	169	163	190	177	454	680	12
introducción	193	163	248	177	454	680	12
a	251	163	255	177	454	680	12
la	258	163	266	177	454	680	12
filosofía	269	163	303	177	454	680	12
strictu	306	163	334	177	454	680	12
sensu,	337	163	363	177	454	680	12
que	62	176	78	190	454	680	12
es	80	176	89	190	454	680	12
la	91	176	99	190	454	680	12
metafísica;	101	176	148	190	454	680	12
en	150	176	161	190	454	680	12
tanto	163	176	186	190	454	680	12
que	188	176	203	190	454	680	12
Wegbereitung,	206	176	267	190	454	680	12
la	269	176	277	190	454	680	12
lógica	279	176	305	190	454	680	12
se	307	176	316	190	454	680	12
constituye	318	176	363	190	454	680	12
como	62	189	87	203	454	680	12
vía	89	189	102	203	454	680	12
de	104	189	114	203	454	680	12
la	116	189	124	203	454	680	12
“purificación	126	189	182	203	454	680	12
del	185	189	198	203	454	680	12
pensar”	200	189	233	203	454	680	12
(cf.	235	189	248	203	454	680	12
Pöggeler	250	189	288	203	454	680	12
40),	290	189	306	203	454	680	12
cuya	308	189	328	203	454	680	12
tarea	330	189	352	203	454	680	12
es	354	189	363	203	454	680	12
la	62	202	70	216	454	680	12
de	72	202	82	216	454	680	12
la	85	202	92	216	454	680	12
eliminación	94	202	147	216	454	680	12
de	149	202	159	216	454	680	12
las	161	202	173	216	454	680	12
marañas	175	202	213	216	454	680	12
del	215	202	228	216	454	680	12
entendimiento:	231	202	297	216	454	680	12
En	100	216	111	229	454	680	12
la	113	216	119	229	454	680	12
enseñanza	121	216	163	229	454	680	12
de	165	216	174	229	454	680	12
lógica	176	216	200	229	454	680	12
y	202	216	206	229	454	680	12
de	208	216	217	229	454	680	12
metafísica	219	216	260	229	454	680	12
que	262	216	276	229	454	680	12
les	278	216	288	229	454	680	12
propondré	290	216	332	229	454	680	12
este	334	216	349	229	454	680	12
in-	351	216	363	229	454	680	12
vierno,	81	229	109	242	454	680	12
tomaré	111	229	139	242	454	680	12
en	141	229	150	242	454	680	12
consideración	152	229	207	242	454	680	12
este	209	229	224	242	454	680	12
carácter	225	229	257	242	454	680	12
propedéutico	259	229	312	242	454	680	12
y	313	229	318	242	454	680	12
comenzaré	320	229	363	242	454	680	12
por	81	242	95	255	454	680	12
lo	97	242	104	255	454	680	12
finito	106	242	128	255	454	680	12
mismo,	130	242	160	255	454	680	12
para	162	242	180	255	454	680	12
pasar,	182	242	205	255	454	680	12
en	207	242	217	255	454	680	12
la	219	242	226	255	454	680	12
medida	228	242	258	255	454	680	12
en	260	242	269	255	454	680	12
que	271	242	286	255	454	680	12
el	288	242	294	255	454	680	12
mismo	296	242	324	255	454	680	12
haya	326	242	344	255	454	680	12
sido	347	242	363	255	454	680	12
antes	81	255	101	268	454	680	12
aniquilado	103	255	145	268	454	680	12
(insofern	146	255	180	268	454	680	12
es	182	255	189	268	454	680	12
voher	190	255	212	268	454	680	12
vernichtet	213	255	251	268	454	680	12
wird),	253	255	276	268	454	680	12
a	277	255	282	268	454	680	12
lo	283	255	291	268	454	680	12
infinito.	292	255	323	268	454	680	12
(gw	325	255	339	268	454	680	12
v	341	255	347	268	454	680	12
271)	348	255	363	268	454	680	12
Como	81	280	108	294	454	680	12
se	110	280	118	294	454	680	12
puede	120	280	146	294	454	680	12
ver,	148	280	163	294	454	680	12
sin	165	280	178	294	454	680	12
renegar	180	280	213	294	454	680	12
de	215	280	225	294	454	680	12
la	227	280	234	294	454	680	12
convicción	236	280	283	294	454	680	12
de	285	280	296	294	454	680	12
la	297	280	305	294	454	680	12
autosuficien-	307	280	363	294	454	680	12
cia	62	293	75	307	454	680	12
de	77	293	87	307	454	680	12
la	90	293	97	307	454	680	12
filosofía,	99	293	137	307	454	680	12
según	139	293	165	307	454	680	12
la	167	293	175	307	454	680	12
cual	177	293	195	307	454	680	12
la	198	293	205	307	454	680	12
misma	207	293	237	307	454	680	12
“no	239	293	255	307	454	680	12
necesita	257	293	292	307	454	680	12
de	294	293	304	307	454	680	12
introducción	306	293	363	307	454	680	12
alguna”	62	306	96	320	454	680	12
porque,	98	306	131	320	454	680	12
siendo	133	306	161	320	454	680	12
la	163	306	171	320	454	680	12
“verdadera	173	306	220	320	454	680	12
ciencia”	222	306	256	320	454	680	12
de	258	306	268	320	454	680	12
la	270	306	278	320	454	680	12
razón,	280	306	307	320	454	680	12
no	309	306	320	320	454	680	12
puede	322	306	348	320	454	680	12
ser	350	306	363	320	454	680	12
sino	62	319	81	333	454	680	12
completa	83	319	123	333	454	680	12
y	125	319	130	333	454	680	12
acabada	132	319	167	333	454	680	12
en	169	319	179	333	454	680	12
sí	182	319	188	333	454	680	12
misma	190	319	220	333	454	680	12
–no	222	319	239	333	454	680	12
puede	241	319	267	333	454	680	12
admitir	269	319	302	333	454	680	12
nada	304	319	326	333	454	680	12
fuera	328	319	350	333	454	680	12
de	353	319	363	333	454	680	12
sí	62	332	69	346	454	680	12
sobre	71	332	95	346	454	680	12
lo	97	332	105	346	454	680	12
cual	107	332	125	346	454	680	12
fundarse,	128	332	169	346	454	680	12
porque	171	332	202	346	454	680	12
“por	204	332	223	346	454	680	12
fuera	225	332	248	346	454	680	12
de	250	332	260	346	454	680	12
la	262	332	270	346	454	680	12
razón	272	332	297	346	454	680	12
nada	299	332	320	346	454	680	12
es”	323	332	336	346	454	680	12
(gw	338	332	355	346	454	680	12
v	357	332	363	346	454	680	12
260)–,	62	345	89	359	454	680	12
Hegel	92	345	117	359	454	680	12
no	120	345	131	359	454	680	12
renuncia	134	345	172	359	454	680	12
a	175	345	180	359	454	680	12
la	182	345	190	359	454	680	12
necesidad	193	345	235	359	454	680	12
de	238	345	248	359	454	680	12
una	251	345	268	359	454	680	12
lógica	270	345	296	359	454	680	12
que,	299	345	317	359	454	680	12
en	320	345	330	359	454	680	12
cuanto	333	345	363	359	454	680	12
Vernichtung	62	358	115	372	454	680	12
de	117	358	127	372	454	680	12
lo	129	358	137	372	454	680	12
finito,	139	358	165	372	454	680	12
se	167	358	176	372	454	680	12
configura	178	358	220	372	454	680	12
como	222	358	246	372	454	680	12
preparación	248	358	300	372	454	680	12
al	302	358	310	372	454	680	12
acceso	312	358	340	372	454	680	12
de	342	358	353	372	454	680	12
lo	355	358	363	372	454	680	12
infinito.	62	371	98	385	454	680	12
Y	100	371	106	385	454	680	12
es	109	371	117	385	454	680	12
interesante	119	371	167	385	454	680	12
relevar	169	371	199	385	454	680	12
que	201	371	217	385	454	680	12
como	219	371	243	385	454	680	12
instancia	246	371	285	385	454	680	12
de	287	371	298	385	454	680	12
pasaje	300	371	326	385	454	680	12
del	328	371	341	385	454	680	12
end-	344	371	363	385	454	680	12
liches	62	384	85	398	454	680	12
Erkennen	87	384	128	398	454	680	12
al	130	384	138	398	454	680	12
unendliches	139	384	189	398	454	680	12
Erkennen,	191	384	234	398	454	680	12
la	236	384	244	398	454	680	12
función	245	384	279	398	454	680	12
positiva	281	384	314	398	454	680	12
de	316	384	326	398	454	680	12
la	328	384	336	398	454	680	12
lógica	338	384	363	398	454	680	12
como	62	397	87	411	454	680	12
propedéutica	90	397	147	411	454	680	12
a	150	397	154	411	454	680	12
la	157	397	165	411	454	680	12
metafísica	168	397	212	411	454	680	12
resulta	215	397	245	411	454	680	12
inextricablemente	248	397	326	411	454	680	12
ligada	329	397	355	411	454	680	12
a	358	397	363	411	454	680	12
su	62	410	72	424	454	680	12
aniquilación,	75	410	132	424	454	680	12
a	135	410	140	424	454	680	12
la	142	410	150	424	454	680	12
eliminación	153	410	205	424	454	680	12
de	208	410	218	424	454	680	12
su	221	410	231	424	454	680	12
pretensión	233	410	279	424	454	680	12
de	282	410	292	424	454	680	12
autosuficiencia.	295	410	363	424	454	680	12
Paradójicamente,	62	423	138	437	454	680	12
si	141	423	148	437	454	680	12
la	150	423	158	437	454	680	12
tarea	161	423	183	437	454	680	12
de	185	423	196	437	454	680	12
la	199	423	206	437	454	680	12
lógica	209	423	235	437	454	680	12
es	238	423	246	437	454	680	12
la	249	423	257	437	454	680	12
de	260	423	270	437	454	680	12
la	273	423	280	437	454	680	12
eliminación	283	423	335	437	454	680	12
de	338	423	348	437	454	680	12
las	351	423	363	437	454	680	12
determinidades	62	436	131	450	454	680	12
del	134	436	147	450	454	680	12
entendimiento,	150	436	217	450	454	680	12
esta	220	436	237	450	454	680	12
coincide	240	436	277	450	454	680	12
con	280	436	296	450	454	680	12
un	299	436	311	450	454	680	12
movimien-	314	436	363	450	454	680	12
to	62	449	71	463	454	680	12
de	74	449	84	463	454	680	12
autoaniquilación.	87	449	163	463	454	680	12
Solo	166	449	185	463	454	680	12
mediante	188	449	228	463	454	680	12
tal	231	449	243	463	454	680	12
aniquilación,	245	449	303	463	454	680	12
la	305	449	313	463	454	680	12
lógica	316	449	341	463	454	680	12
abre	344	449	363	463	454	680	12
el	62	462	70	476	454	680	12
camino	73	462	106	476	454	680	12
a	109	462	114	476	454	680	12
la	117	462	124	476	454	680	12
verdadera	127	462	170	476	454	680	12
metafísica,	173	462	221	476	454	680	12
pero	224	462	243	476	454	680	12
su	246	462	256	476	454	680	12
función	259	462	293	476	454	680	12
resulta	296	462	326	476	454	680	12
siempre	329	462	363	476	454	680	12
y	62	475	67	489	454	680	12
solo	70	475	88	489	454	680	12
negativa,	91	475	130	489	454	680	12
propedéutica	132	475	189	489	454	680	12
o	192	475	198	489	454	680	12
introductoria	200	475	259	489	454	680	12
a	262	475	266	489	454	680	12
la	269	475	277	489	454	680	12
verdadera	280	475	323	489	454	680	12
filosofía.	325	475	363	489	454	680	12
La	62	488	73	502	454	680	12
metafísica,	76	488	123	502	454	680	12
en	126	488	136	502	454	680	12
cambio,	139	488	173	502	454	680	12
es	176	488	185	502	454	680	12
el	188	488	195	502	454	680	12
lugar	198	488	220	502	454	680	12
de	223	488	233	502	454	680	12
desarrollo	236	488	280	502	454	680	12
y	283	488	288	502	454	680	12
construcción	290	488	347	502	454	680	12
del	350	488	363	502	454	680	12
principio	62	501	102	515	454	680	12
esencial	105	501	139	515	454	680	12
de	141	501	152	515	454	680	12
la	154	501	161	515	454	680	12
razón:	164	501	191	515	454	680	12
De	100	515	111	528	454	680	12
la	113	515	120	528	454	680	12
tercera	122	515	149	528	454	680	12
parte	151	515	171	528	454	680	12
de	173	515	182	528	454	680	12
la	184	515	191	528	454	680	12
lógica,	193	515	219	528	454	680	12
es	221	515	228	528	454	680	12
decir	230	515	250	528	454	680	12
del	252	515	264	528	454	680	12
lado	266	515	283	528	454	680	12
negativo	284	515	318	528	454	680	12
o	320	515	325	528	454	680	12
aniquila-	327	515	363	528	454	680	12
dor	81	528	95	541	454	680	12
de	97	528	106	541	454	680	12
la	108	528	114	541	454	680	12
razón,	116	528	141	541	454	680	12
pasaremos	143	528	185	541	454	680	12
a	187	528	191	541	454	680	12
la	193	528	200	541	454	680	12
filosofía	202	528	233	541	454	680	12
propiamente	235	528	285	541	454	680	12
dicha,	287	528	311	541	454	680	12
o	313	528	318	541	454	680	12
metafísica;	320	528	363	541	454	680	12
aquí	81	541	99	554	454	680	12
nosotros	102	541	138	554	454	680	12
deberemos	141	541	185	554	454	680	12
antes	188	541	209	554	454	680	12
que	212	541	227	554	454	680	12
nada	230	541	250	554	454	680	12
construir	253	541	291	554	454	680	12
acabadamente	294	541	353	554	454	680	12
el	356	541	363	554	454	680	12
principio	81	554	118	567	454	680	12
de	121	554	130	567	454	680	12
toda	133	554	151	567	454	680	12
filosofía	153	554	185	567	454	680	12
(das	188	554	205	567	454	680	12
Princip	207	554	236	567	454	680	12
aller	239	554	257	567	454	680	12
Philosophie	259	554	305	567	454	680	12
vollständig	308	554	351	567	454	680	12
zu	353	554	363	567	454	680	12
Konstruiren).	81	567	134	580	454	680	12
(gw	136	567	150	580	454	680	12
v	152	567	158	580	454	680	12
274)	160	567	176	580	454	680	12
Aun	81	592	100	606	454	680	12
insistiendo	102	592	149	606	454	680	12
en	151	592	162	606	454	680	12
que	165	592	180	606	454	680	12
la	183	592	190	606	454	680	12
filosofía	193	592	227	606	454	680	12
no	229	592	240	606	454	680	12
admite	243	592	273	606	454	680	12
ni	276	592	284	606	454	680	12
antesalas	287	592	325	606	454	680	12
ni	328	592	337	606	454	680	12
vestí-	340	592	363	606	454	680	12
bulos,	62	605	88	619	454	680	12
pues	90	605	109	619	454	680	12
la	111	605	118	619	454	680	12
idea	120	605	138	619	454	680	12
suprema	140	605	176	619	454	680	12
de	178	605	188	619	454	680	12
la	190	605	197	619	454	680	12
misma	199	605	228	619	454	680	12
no	230	605	241	619	454	680	12
puede	243	605	268	619	454	680	12
ser	270	605	283	619	454	680	12
sino	284	605	302	619	454	680	12
primum	304	605	338	619	454	680	12
sin	340	605	353	619	454	680	12
lo	355	605	363	619	454	680	12
departamento	62	643	106	652	454	680	12
de	108	643	115	652	454	680	12
filosofía	117	643	145	652	454	680	12
•	147	643	149	652	454	680	12
facultad	151	643	179	652	454	680	12
de	180	643	187	652	454	680	12
ciencias	189	643	214	652	454	680	12
humanas	216	643	243	652	454	680	12
•	244	643	247	652	454	680	12
universidad	248	643	286	652	454	680	12
nacional	288	643	315	652	454	680	12
de	317	643	324	652	454	680	12
colombia	325	643	354	652	454	680	12
aprender	225	30	265	41	454	680	13
a	267	30	272	41	454	680	13
vivir	275	30	296	41	454	680	13
mediante	299	30	338	41	454	680	13
la	340	30	350	41	454	680	13
filosofía	352	30	391	41	454	680	13
cual	91	59	109	73	454	680	13
no	110	59	122	73	454	680	13
hay	124	59	138	73	454	680	13
filosofía,	140	59	177	73	454	680	13
11	176	60	181	68	454	680	13
el	183	59	190	73	454	680	13
Hegel	192	59	216	73	454	680	13
de	218	59	228	73	454	680	13
los	230	59	242	73	454	680	13
primeros	244	59	282	73	454	680	13
años	284	59	304	73	454	680	13
de	306	59	316	73	454	680	13
Jena	318	59	336	73	454	680	13
no	338	59	349	73	454	680	13
excluye	351	59	382	73	454	680	13
la	384	59	391	73	454	680	13
exigencia	91	72	130	86	454	680	13
de	132	72	143	86	454	680	13
mostrar	145	72	179	86	454	680	13
el	181	72	189	86	454	680	13
pasaje	191	72	217	86	454	680	13
del	220	72	232	86	454	680	13
no	235	72	246	86	454	680	13
saber	248	72	271	86	454	680	13
al	273	72	281	86	454	680	13
saber,	283	72	307	86	454	680	13
del	310	72	322	86	454	680	13
conocer	325	72	358	86	454	680	13
finito	361	72	384	86	454	680	13
y	386	72	391	86	454	680	13
determinado	91	85	144	99	454	680	13
propio	146	85	173	99	454	680	13
del	174	85	187	99	454	680	13
entendimiento,	188	85	251	99	454	680	13
al	252	85	260	99	454	680	13
conocer	261	85	294	99	454	680	13
absoluto	295	85	330	99	454	680	13
o	331	85	337	99	454	680	13
especulación	338	85	391	99	454	680	13
propio	91	98	119	112	454	680	13
de	121	98	131	112	454	680	13
la	133	98	140	112	454	680	13
razón,	143	98	169	112	454	680	13
presentando	171	98	224	112	454	680	13
ese	226	98	239	112	454	680	13
pasaje	241	98	267	112	454	680	13
como	269	98	293	112	454	680	13
momento	295	98	336	112	454	680	13
negativo	338	98	374	112	454	680	13
que	376	98	391	112	454	680	13
requiere	91	111	125	125	454	680	13
al	127	111	134	125	454	680	13
mismo	136	111	165	125	454	680	13
tiempo	167	111	196	125	454	680	13
un	198	111	210	125	454	680	13
momento	211	111	252	125	454	680	13
positivo	253	111	287	125	454	680	13
de	288	111	298	125	454	680	13
la	300	111	307	125	454	680	13
razón.	309	111	335	125	454	680	13
Sin	337	111	350	125	454	680	13
embargo,	352	111	391	125	454	680	13
esta	91	124	107	138	454	680	13
exigencia	108	124	147	138	454	680	13
de	149	124	159	138	454	680	13
un	160	124	172	138	454	680	13
movimiento	173	124	224	138	454	680	13
de	226	124	236	138	454	680	13
aniquilación	238	124	290	138	454	680	13
del	291	124	304	138	454	680	13
entendimiento	305	124	366	138	454	680	13
como	368	124	391	138	454	680	13
introducción	91	137	145	151	454	680	13
a	148	137	152	151	454	680	13
la	155	137	162	151	454	680	13
razón	164	137	189	151	454	680	13
propiamente	191	137	245	151	454	680	13
dicha	247	137	270	151	454	680	13
convive	272	137	305	151	454	680	13
con	307	137	323	151	454	680	13
la	325	137	332	151	454	680	13
idea	334	137	352	151	454	680	13
de	354	137	364	151	454	680	13
que	366	137	382	151	454	680	13
el	384	137	391	151	454	680	13
Absoluto	91	150	129	164	454	680	13
es	131	150	139	164	454	680	13
el	141	150	148	164	454	680	13
Anfang	150	150	180	164	454	680	13
de	182	150	192	164	454	680	13
la	194	150	201	164	454	680	13
verdadera	203	150	244	164	454	680	13
filosofía,	246	150	282	164	454	680	13
y	284	150	289	164	454	680	13
de	291	150	301	164	454	680	13
que	302	150	318	164	454	680	13
solo	319	150	337	164	454	680	13
en	338	150	349	164	454	680	13
la	350	150	358	164	454	680	13
medida	359	150	391	164	454	680	13
en	91	163	101	177	454	680	13
que	103	163	118	177	454	680	13
se	121	163	129	177	454	680	13
comience	131	163	172	177	454	680	13
a	174	163	178	177	454	680	13
filosofar	181	163	215	177	454	680	13
a	218	163	222	177	454	680	13
partir	224	163	249	177	454	680	13
del	251	163	264	177	454	680	13
Absoluto	266	163	304	177	454	680	13
será	307	163	323	177	454	680	13
posible	326	163	355	177	454	680	13
evitar	357	163	382	177	454	680	13
el	384	163	391	177	454	680	13
dualismo	91	176	130	190	454	680	13
propio	132	176	160	190	454	680	13
de	163	176	173	190	454	680	13
las	175	176	186	190	454	680	13
filosofías	189	176	226	190	454	680	13
de	229	176	239	190	454	680	13
la	241	176	248	190	454	680	13
reflexión	251	176	288	190	454	680	13
de	290	176	300	190	454	680	13
la	303	176	310	190	454	680	13
subjetividad	312	176	364	190	454	680	13
finita,	366	176	391	190	454	680	13
para	91	189	110	203	454	680	13
las	112	189	123	203	454	680	13
que	125	189	141	203	454	680	13
el	143	189	150	203	454	680	13
Absoluto	152	189	190	203	454	680	13
no	193	189	204	203	454	680	13
está	206	189	222	203	454	680	13
“ni	224	189	237	203	454	680	13
en	239	189	250	203	454	680	13
contra	252	189	279	203	454	680	13
ni	281	189	290	203	454	680	13
a	292	189	297	203	454	680	13
favor	299	189	321	203	454	680	13
de	323	189	333	203	454	680	13
la	335	189	342	203	454	680	13
razón,	344	189	371	203	454	680	13
sino	373	189	391	203	454	680	13
[…]	91	202	107	216	454	680	13
más	108	202	125	216	454	680	13
allá	127	202	142	216	454	680	13
de	144	202	154	216	454	680	13
la	155	202	162	216	454	680	13
razón”	164	202	192	216	454	680	13
(guw316;	194	202	231	216	454	680	13
fys	232	202	246	216	454	680	13
54),	247	202	262	216	454	680	13
y	264	202	269	216	454	680	13
en	270	202	280	216	454	680	13
las	282	202	293	216	454	680	13
que,	295	202	312	216	454	680	13
justamente	314	202	360	216	454	680	13
porque	362	202	391	216	454	680	13
el	91	215	98	229	454	680	13
punto	100	215	125	229	454	680	13
de	126	215	137	229	454	680	13
partida	138	215	169	229	454	680	13
de	171	215	181	229	454	680	13
las	182	215	194	229	454	680	13
mismas	195	215	228	229	454	680	13
no	230	215	241	229	454	680	13
es	243	215	251	229	454	680	13
el	253	215	260	229	454	680	13
“ser	262	215	278	229	454	680	13
[de	279	215	293	229	454	680	13
la	294	215	302	229	454	680	13
razón]	303	215	331	229	454	680	13
en	332	215	343	229	454	680	13
el	344	215	351	229	454	680	13
Absoluto	353	215	391	229	454	680	13
(guw	91	228	113	242	454	680	13
316;	115	228	130	242	454	680	13
fys	132	228	146	242	454	680	13
54),	147	228	162	242	454	680	13
cuando	164	228	196	242	454	680	13
la	198	228	205	242	454	680	13
razón	207	228	231	242	454	680	13
se	233	228	242	242	454	680	13
vuelve	243	228	270	242	454	680	13
sobre	272	228	295	242	454	680	13
sí	297	228	304	242	454	680	13
misma	305	228	334	242	454	680	13
no	336	228	347	242	454	680	13
encuentra	349	228	391	242	454	680	13
más	91	241	108	255	454	680	13
que	110	241	126	255	454	680	13
un	128	241	140	255	454	680	13
“infinito	142	241	178	255	454	680	13
espacio	180	241	212	255	454	680	13
vacío”,	214	241	242	255	454	680	13
que	244	241	259	255	454	680	13
solo	262	241	279	255	454	680	13
puede	281	241	307	255	454	680	13
ser	309	241	321	255	454	680	13
colmado	323	241	360	255	454	680	13
“con	362	241	382	255	454	680	13
la	384	241	391	255	454	680	13
subjetividad	91	254	142	268	454	680	13
de	144	254	154	268	454	680	13
la	156	254	163	268	454	680	13
nostalgia	165	254	203	268	454	680	13
y	205	254	209	268	454	680	13
del	211	254	224	268	454	680	13
presentimiento”	226	254	293	268	454	680	13
(guw	295	254	317	268	454	680	13
316;	319	254	334	268	454	680	13
fys	336	254	350	268	454	680	13
54).	351	254	366	268	454	680	13
No	368	254	381	268	454	680	13
es	383	254	391	268	454	680	13
casual,	91	267	119	281	454	680	13
en	122	267	132	281	454	680	13
este	134	267	151	281	454	680	13
cuadro,	153	267	185	281	454	680	13
que	187	267	203	281	454	680	13
Hegel	205	267	229	281	454	680	13
defienda	232	267	268	281	454	680	13
la	270	267	277	281	454	680	13
intuición	280	267	318	281	454	680	13
intelectual	321	267	365	281	454	680	13
como	367	267	391	281	454	680	13
el	91	280	98	294	454	680	13
instrumento	100	280	153	294	454	680	13
más	156	280	173	294	454	680	13
propio	175	280	203	294	454	680	13
del	206	280	218	294	454	680	13
pensar	221	280	249	294	454	680	13
especulativo.	252	280	306	294	454	680	13
Si	309	280	316	294	454	680	13
bien	319	280	337	294	454	680	13
con	340	280	355	294	454	680	13
diferen-	357	280	391	294	454	680	13
cias	91	293	107	307	454	680	13
relevantes	109	293	151	307	454	680	13
respecto	154	293	189	307	454	680	13
de	192	293	202	307	454	680	13
Schelling	204	293	243	307	454	680	13
y	246	293	250	307	454	680	13
de	253	293	263	307	454	680	13
Fichte,	265	293	294	307	454	680	13
la	296	293	303	307	454	680	13
intuición	306	293	344	307	454	680	13
intelectual	347	293	391	307	454	680	13
resulta	91	306	119	320	454	680	13
en	123	306	133	320	454	680	13
estos	136	306	157	320	454	680	13
primeros	160	306	199	320	454	680	13
textos	202	306	228	320	454	680	13
y	231	306	236	320	454	680	13
lecciones	239	306	277	320	454	680	13
jenenses	280	306	316	320	454	680	13
tan	319	306	333	320	454	680	13
imprescindi-	336	306	391	320	454	680	13
ble,	91	319	105	333	454	680	13
que	108	319	123	333	454	680	13
Hegel	125	319	150	333	454	680	13
puede	152	319	177	333	454	680	13
escribir:	179	319	214	333	454	680	13
“¿qué	216	319	238	333	454	680	13
querría	241	319	271	333	454	680	13
decir	274	319	295	333	454	680	13
filosofar	297	319	332	333	454	680	13
sin	334	319	347	333	454	680	13
intuición?	349	319	391	333	454	680	13
Dispersarse	91	332	140	346	454	680	13
indefinidamente	142	332	212	346	454	680	13
en	214	332	225	346	454	680	13
finitudes	227	332	264	346	454	680	13
absolutas”	266	332	310	346	454	680	13
(ds	312	332	325	346	454	680	13
28;	328	332	340	346	454	680	13
Dif.	342	332	358	346	454	680	13
31)	360	332	371	346	454	680	13
12	371	333	376	341	454	680	13
.	376	332	378	346	454	680	13
La	381	332	391	346	454	680	13
intuición	91	345	129	359	454	680	13
intelectual,	130	345	176	359	454	680	13
a	178	345	182	359	454	680	13
la	184	345	191	359	454	680	13
que	193	345	208	359	454	680	13
Hegel	210	345	234	359	454	680	13
se	235	345	244	359	454	680	13
refiere	245	345	271	359	454	680	13
a	273	345	278	359	454	680	13
veces	279	345	301	359	454	680	13
como	303	345	326	359	454	680	13
“intuición	328	345	370	359	454	680	13
tras-	372	345	391	359	454	680	13
cendental”,	91	358	138	372	454	680	13
constituye	140	358	183	372	454	680	13
entonces	185	358	222	372	454	680	13
el	224	358	231	372	454	680	13
lado	233	358	251	372	454	680	13
positivo	253	358	286	372	454	680	13
de	288	358	298	372	454	680	13
la	300	358	307	372	454	680	13
razón	309	358	333	372	454	680	13
y	335	358	340	372	454	680	13
se	342	358	350	372	454	680	13
identifica	352	358	391	372	454	680	13
con	91	371	106	385	454	680	13
la	108	371	116	385	454	680	13
especulación.	118	371	174	385	454	680	13
Es	176	371	186	385	454	680	13
ella	188	371	203	385	454	680	13
la	205	371	212	385	454	680	13
que	214	371	230	385	454	680	13
consiente	232	371	271	385	454	680	13
el	273	371	280	385	454	680	13
movimiento	282	371	334	385	454	680	13
“más	336	371	357	385	454	680	13
allá”	359	371	379	385	454	680	13
de	381	371	391	385	454	680	13
la	91	384	98	398	454	680	13
aniquilación	100	384	152	398	454	680	13
o	153	384	159	398	454	680	13
destrucción	160	384	209	398	454	680	13
del	211	384	223	398	454	680	13
entendimiento,	225	384	288	398	454	680	13
es	290	384	298	398	454	680	13
ella	300	384	314	398	454	680	13
la	316	384	323	398	454	680	13
que	325	384	340	398	454	680	13
permite	342	384	374	398	454	680	13
que	376	384	391	398	454	680	13
el	91	397	98	411	454	680	13
entendimiento	100	397	162	411	454	680	13
no	165	397	176	411	454	680	13
quede	178	397	204	411	454	680	13
sepultado	206	397	247	411	454	680	13
bajo	250	397	267	411	454	680	13
los	270	397	282	411	454	680	13
escombros	284	397	329	411	454	680	13
de	332	397	342	411	454	680	13
sus	344	397	357	411	454	680	13
propias	360	397	391	411	454	680	13
antinomias:	91	410	141	424	454	680	13
el	142	410	150	424	454	680	13
saber	151	410	174	424	454	680	13
puro,	175	410	198	424	454	680	13
si	200	410	206	424	454	680	13
por	208	410	223	424	454	680	13
el	224	410	231	424	454	680	13
mismo	233	410	263	424	454	680	13
se	264	410	273	424	454	680	13
entiende	274	410	311	424	454	680	13
saber	312	410	334	424	454	680	13
sin	336	410	349	424	454	680	13
intuición,	350	410	391	424	454	680	13
escribe	91	423	120	437	454	680	13
Hegel,	123	423	149	437	454	680	13
es	152	423	160	437	454	680	13
“la	162	423	174	437	454	680	13
anulación	177	423	218	437	454	680	13
de	221	423	231	437	454	680	13
los	233	423	245	437	454	680	13
opuestos	247	423	284	437	454	680	13
en	287	423	297	437	454	680	13
la	299	423	307	437	454	680	13
contradicción”;	309	423	373	437	454	680	13
este	375	423	391	437	454	680	13
es	91	436	99	450	454	680	13
el	101	436	108	450	454	680	13
lado	110	436	129	450	454	680	13
negativo,	131	436	169	450	454	680	13
formal,	171	436	201	450	454	680	13
cuyo	204	436	224	450	454	680	13
destino	226	436	257	450	454	680	13
es	259	436	268	450	454	680	13
destruirse	270	436	312	450	454	680	13
a	314	436	319	450	454	680	13
sí	321	436	328	450	454	680	13
mismo.	330	436	361	450	454	680	13
De	363	436	376	450	454	680	13
ahí	378	436	391	450	454	680	13
11	91	472	97	483	454	680	13
Si	103	472	109	483	454	680	13
la	111	472	117	483	454	680	13
verdadera	118	472	153	483	454	680	13
idea	154	472	168	483	454	680	13
de	170	472	178	483	454	680	13
la	180	472	186	483	454	680	13
filosofía	187	472	215	483	454	680	13
es	217	472	223	483	454	680	13
la	225	472	231	483	454	680	13
idea	233	472	247	483	454	680	13
de	249	472	257	483	454	680	13
la	258	472	264	483	454	680	13
unidad	266	472	291	483	454	680	13
o	292	472	297	483	454	680	13
identidad,	298	472	333	483	454	680	13
la	335	472	341	483	454	680	13
misma	342	472	366	483	454	680	13
–como	367	472	391	483	454	680	13
ya	103	483	111	495	454	680	13
el	113	483	119	495	454	680	13
Hegel	121	483	141	495	454	680	13
de	144	483	152	495	454	680	13
Frankfurt	154	483	189	495	454	680	13
había	192	483	211	495	454	680	13
comprendido–	213	483	265	495	454	680	13
no	267	483	276	495	454	680	13
puede	278	483	299	495	454	680	13
resultar	302	483	329	495	454	680	13
de	331	483	339	495	454	680	13
la	342	483	348	495	454	680	13
escisión,	350	483	380	495	454	680	13
no	382	483	391	495	454	680	13
puede	103	495	124	506	454	680	13
estar	126	495	143	506	454	680	13
condicionada	145	495	192	506	454	680	13
por	194	495	206	506	454	680	13
esta,	209	495	224	506	454	680	13
a)	226	495	233	506	454	680	13
porque	235	495	260	506	454	680	13
una	262	495	275	506	454	680	13
unidad	277	495	302	506	454	680	13
pensada	304	495	333	506	454	680	13
como	335	495	354	506	454	680	13
resultante	356	495	391	506	454	680	13
de	103	506	111	518	454	680	13
la	112	506	118	518	454	680	13
separación	119	506	156	518	454	680	13
y	157	506	161	518	454	680	13
del	162	506	172	518	454	680	13
proceso	174	506	200	518	454	680	13
de	201	506	209	518	454	680	13
unificación	211	506	249	518	454	680	13
sería	250	506	266	518	454	680	13
una	267	506	280	518	454	680	13
unidad	282	506	306	518	454	680	13
“postiza”,	307	506	339	518	454	680	13
un	340	506	350	518	454	680	13
agregado	351	506	382	518	454	680	13
de	383	506	391	518	454	680	13
multiplicidades	103	518	158	529	454	680	13
recogidas	160	518	193	529	454	680	13
que,	196	518	210	529	454	680	13
añadiéndose	213	518	257	529	454	680	13
a	259	518	263	529	454	680	13
las	265	518	274	529	454	680	13
mismas,	277	518	306	529	454	680	13
viene	308	518	327	529	454	680	13
después	329	518	357	529	454	680	13
de	359	518	367	529	454	680	13
ellas	369	518	385	529	454	680	13
y	387	518	391	529	454	680	13
de	103	529	111	541	454	680	13
ellas	113	529	129	541	454	680	13
depende	131	529	160	541	454	680	13
–como	162	529	186	541	454	680	13
dice	188	529	202	541	454	680	13
Hegel,	204	529	226	541	454	680	13
criticando	229	529	264	541	454	680	13
el	266	529	272	541	454	680	13
concepto	274	529	306	541	454	680	13
de	308	529	316	541	454	680	13
unidad	318	529	343	541	454	680	13
de	345	529	353	541	454	680	13
la	355	529	361	541	454	680	13
filosofía	363	529	391	541	454	680	13
kantiana	103	541	133	552	454	680	13
(guw	135	541	152	552	454	680	13
328)–;	154	541	174	552	454	680	13
b)	176	541	183	552	454	680	13
porque	184	541	209	552	454	680	13
sin	210	541	221	552	454	680	13
unidad	222	541	247	552	454	680	13
no	248	541	257	552	454	680	13
habría	259	541	281	552	454	680	13
siquiera	283	541	310	552	454	680	13
multiplicidad,	312	541	360	552	454	680	13
y	362	541	366	552	454	680	13
mucho	367	541	391	552	454	680	13
menos	103	552	126	564	454	680	13
posibilidad	127	552	165	564	454	680	13
de	167	552	175	564	454	680	13
unificación,	176	552	217	564	454	680	13
ya	219	552	226	564	454	680	13
que	228	552	240	564	454	680	13
la	242	552	248	564	454	680	13
unidad	249	552	274	564	454	680	13
es	275	552	282	564	454	680	13
la	284	552	290	564	454	680	13
condición	291	552	325	564	454	680	13
en	327	552	335	564	454	680	13
virtud	336	552	358	564	454	680	13
de	360	552	368	564	454	680	13
la	369	552	375	564	454	680	13
cual	377	552	391	564	454	680	13
los	103	564	112	575	454	680	13
opuestos	114	564	144	575	454	680	13
se	146	564	152	575	454	680	13
constituyen	154	564	194	575	454	680	13
como	195	564	215	575	454	680	13
heterogéneos	216	564	261	575	454	680	13
que	263	564	275	575	454	680	13
necesitan	277	564	309	575	454	680	13
ser	310	564	320	575	454	680	13
unificados,	322	564	360	575	454	680	13
siendo	361	564	384	575	454	680	13
al	385	564	391	575	454	680	13
mismo	103	575	126	587	454	680	13
tiempo	127	575	151	587	454	680	13
la	153	575	158	587	454	680	13
condición	160	575	193	587	454	680	13
del	194	575	204	587	454	680	13
proceso	205	575	232	587	454	680	13
de	233	575	241	587	454	680	13
unificación;	242	575	282	587	454	680	13
sobre	283	575	301	587	454	680	13
el	302	575	308	587	454	680	13
tema	309	575	325	587	454	680	13
unidad-antinomia-	327	575	391	587	454	680	13
unificación	103	587	142	598	454	680	13
en	143	587	152	598	454	680	13
los	153	587	163	598	454	680	13
fragmentos	165	587	204	598	454	680	13
de	205	587	214	598	454	680	13
Frankfurt	215	587	250	598	454	680	13
(cf.	251	587	262	598	454	680	13
Palermo	263	587	292	598	454	680	13
23-35).	294	587	315	598	454	680	13
12	91	598	98	610	454	680	13
Sobre	103	598	122	610	454	680	13
las	124	598	133	610	454	680	13
diferencias	134	598	172	610	454	680	13
entre	173	598	191	610	454	680	13
el	192	598	198	610	454	680	13
concepto	199	598	230	610	454	680	13
de	232	598	240	610	454	680	13
intuición	241	598	273	610	454	680	13
intelectual	274	598	310	610	454	680	13
de	312	598	320	610	454	680	13
Hegel	321	598	341	610	454	680	13
y	343	598	347	610	454	680	13
de	348	598	356	610	454	680	13
Schelling,	357	598	391	610	454	680	13
véase	103	610	121	621	454	680	13
Düsing	123	610	148	621	454	680	13
(1969	150	610	167	621	454	680	13
95-128);	169	610	195	621	454	680	13
véase	196	610	214	621	454	680	13
también	216	610	245	621	454	680	13
Fujita	246	610	266	621	454	680	13
(1985	268	610	284	621	454	680	13
165-168)	286	610	312	621	454	680	13
y	314	610	318	621	454	680	13
Kang	320	610	338	621	454	680	13
(1999	340	610	358	621	454	680	13
50-52).	359	610	382	621	454	680	13
ideas	107	644	121	651	454	680	13
y	122	644	125	651	454	680	13
valores	126	644	146	651	454	680	13
•	147	644	150	651	454	680	13
vol.	151	644	161	651	454	680	13
lxx	162	644	171	651	454	680	13
•	172	644	175	651	454	680	13
n.	176	644	180	651	454	680	13
o	180	644	182	648	454	680	13
176	183	644	191	651	454	680	13
•	192	644	194	651	454	680	13
2021	195	644	206	651	454	680	13
•	207	644	209	651	454	680	13
issn	210	644	220	651	454	680	13
0120-0062	221	644	245	651	454	680	13
(impreso)	246	644	268	651	454	680	13
2011-3668	269	644	293	651	454	680	13
(en	294	644	301	651	454	680	13
línea)	302	644	316	651	454	680	13
•	317	644	319	651	454	680	13
bogotá,	320	644	340	651	454	680	13
colombia	341	644	366	651	454	680	13
•	367	644	369	651	454	680	13
pp.	370	644	377	651	454	680	13
33–50	378	644	391	651	454	680	13
[45]	409	30	425	41	454	680	13
[4	28	30	36	41	454	680	14
6]	37	30	45	41	454	680	14
sandra	62	30	92	41	454	680	14
viviana	95	30	127	41	454	680	14
palermo	130	30	165	41	454	680	14
la	62	59	70	73	454	680	14
necesidad	72	59	113	73	454	680	14
de	115	59	125	73	454	680	14
la	127	59	135	73	454	680	14
intuición	136	59	175	73	454	680	14
como	177	59	201	73	454	680	14
la	203	59	210	73	454	680	14
instancia	212	59	250	73	454	680	14
que	252	59	268	73	454	680	14
excede	270	59	298	73	454	680	14
la	300	59	307	73	454	680	14
reflexión	309	59	347	73	454	680	14
an-	349	59	363	73	454	680	14
tinómica,	62	72	103	86	454	680	14
que	105	72	120	86	454	680	14
se	122	72	131	86	454	680	14
constituye	133	72	176	86	454	680	14
“más	178	72	199	86	454	680	14
allá”	201	72	221	86	454	680	14
(jenseits)	223	72	260	86	454	680	14
de	262	72	272	86	454	680	14
la	274	72	282	86	454	680	14
misma.	284	72	315	86	454	680	14
Desde	81	85	107	99	454	680	14
el	109	85	117	99	454	680	14
Prefacio	119	85	153	99	454	680	14
de	155	85	165	99	454	680	14
la	167	85	175	99	454	680	14
Fenomenología	176	85	241	99	454	680	14
en	243	85	253	99	454	680	14
adelante,	255	85	294	99	454	680	14
como	296	85	320	99	454	680	14
ya	322	85	331	99	454	680	14
se	333	85	342	99	454	680	14
dijo,	344	85	363	99	454	680	14
el	62	98	70	112	454	680	14
Absoluto	72	98	110	112	454	680	14
ya	112	98	122	112	454	680	14
no	124	98	135	112	454	680	14
podrá	137	98	163	112	454	680	14
pensarse	165	98	202	112	454	680	14
como	204	98	228	112	454	680	14
inicio,	230	98	256	112	454	680	14
sino	258	98	276	112	454	680	14
como	278	98	302	112	454	680	14
resultado,	304	98	345	112	454	680	14
que	347	98	363	112	454	680	14
es	62	111	71	125	454	680	14
“conjuntamente	73	111	142	125	454	680	14
con	144	111	160	125	454	680	14
su	162	111	172	125	454	680	14
devenir”;	174	111	213	125	454	680	14
y	215	111	220	125	454	680	14
ni	222	111	231	125	454	680	14
siquiera	233	111	268	125	454	680	14
vale	270	111	287	125	454	680	14
la	289	111	297	125	454	680	14
pena	299	111	320	125	454	680	14
detenerse	322	111	363	125	454	680	14
–tan	62	124	82	138	454	680	14
conocidas	85	124	129	138	454	680	14
son–	131	124	152	138	454	680	14
sobre	155	124	178	138	454	680	14
las	181	124	193	138	454	680	14
críticas	196	124	227	138	454	680	14
de	230	124	240	138	454	680	14
Hegel	243	124	268	138	454	680	14
a	271	124	276	138	454	680	14
los	279	124	291	138	454	680	14
defensores	294	124	339	138	454	680	14
de	342	124	353	138	454	680	14
la	355	124	363	138	454	680	14
intuición	62	137	102	151	454	680	14
intelectual,	104	137	152	151	454	680	14
a	154	137	159	151	454	680	14
quienes	161	137	194	151	454	680	14
prefieren	196	137	235	151	454	680	14
abandonar	237	137	284	151	454	680	14
el	286	137	293	151	454	680	14
arduo	295	137	320	151	454	680	14
“esfuerzo	322	137	363	151	454	680	14
del	62	150	75	164	454	680	14
concepto”	77	150	121	164	454	680	14
en	123	150	133	164	454	680	14
nombre	135	150	169	164	454	680	14
del	171	150	184	164	454	680	14
“entusiasmo,	186	150	241	164	454	680	14
que,	243	150	262	164	454	680	14
cual	264	150	282	164	454	680	14
un	284	150	296	164	454	680	14
pistoletazo,	298	150	347	164	454	680	14
co-	349	150	363	164	454	680	14
mienza	62	163	94	177	454	680	14
inmediatamente	96	163	167	177	454	680	14
con	169	163	184	177	454	680	14
el	186	163	193	177	454	680	14
saber	195	163	218	177	454	680	14
absoluto”	220	163	260	177	454	680	14
(pdg	262	163	282	177	454	680	14
24;	284	163	297	177	454	680	14
fde	299	163	314	177	454	680	14
85).	316	163	331	177	454	680	14
La	333	163	343	177	454	680	14
idea	345	163	363	177	454	680	14
de	62	176	73	190	454	680	14
que	75	176	91	190	454	680	14
“la	93	176	105	190	454	680	14
verdad	107	176	137	190	454	680	14
es	139	176	148	190	454	680	14
el	150	176	158	190	454	680	14
movimiento	160	176	213	190	454	680	14
de	216	176	226	190	454	680	14
ella	228	176	243	190	454	680	14
en	246	176	256	190	454	680	14
ella	258	176	273	190	454	680	14
misma”	276	176	309	190	454	680	14
implicará	312	176	353	190	454	680	14
el	355	176	363	190	454	680	14
abandono	62	189	105	203	454	680	14
–nunca	107	189	139	203	454	680	14
explícitamente	141	189	204	203	454	680	14
declarado	206	189	248	203	454	680	14
por	250	189	265	203	454	680	14
Hegel,	267	189	294	203	454	680	14
por	296	189	311	203	454	680	14
otra	313	189	330	203	454	680	14
parte–,	332	189	363	203	454	680	14
de	62	202	73	216	454	680	14
esa	75	202	88	216	454	680	14
concepción	91	202	140	216	454	680	14
aún	143	202	159	216	454	680	14
demasiado	162	202	208	216	454	680	14
estática	211	202	243	216	454	680	14
del	246	202	259	216	454	680	14
Absoluto	261	202	300	216	454	680	14
como	303	202	327	216	454	680	14
ajeno	329	202	353	216	454	680	14
al	355	202	363	216	454	680	14
proceso	62	215	96	229	454	680	14
de	98	215	108	229	454	680	14
acceso	110	215	139	229	454	680	14
a	141	215	145	229	454	680	14
él,	147	215	157	229	454	680	14
que	159	215	175	229	454	680	14
Hegel	177	215	202	229	454	680	14
todavía	204	215	236	229	454	680	14
admitía	238	215	271	229	454	680	14
durante	273	215	307	229	454	680	14
los	309	215	321	229	454	680	14
primeros	323	215	363	229	454	680	14
escritos	62	228	95	242	454	680	14
jenenses;	98	228	137	242	454	680	14
concepción	140	228	190	242	454	680	14
que	192	228	208	242	454	680	14
ha	211	228	221	242	454	680	14
permitido	224	228	268	242	454	680	14
a	271	228	276	242	454	680	14
Klaus	278	228	303	242	454	680	14
Düsing	306	228	338	242	454	680	14
decir	341	228	363	242	454	680	14
que	62	241	78	255	454	680	14
entre	81	241	104	255	454	680	14
1801	107	241	125	255	454	680	14
y	128	241	133	255	454	680	14
1803	137	241	155	255	454	680	14
Hegel	159	241	184	255	454	680	14
sostiene	187	241	222	255	454	680	14
una	226	241	242	255	454	680	14
“metafísica	246	241	294	255	454	680	14
de	298	241	308	255	454	680	14
la	311	241	319	255	454	680	14
sustancia	322	241	363	255	454	680	14
absoluta”	62	254	103	268	454	680	14
(Düsing	105	254	140	268	454	680	14
1991	143	254	160	268	454	680	14
163-180).	163	254	199	268	454	680	14
La	201	254	212	268	454	680	14
idea	214	254	232	268	454	680	14
de	235	254	245	268	454	680	14
la	248	254	255	268	454	680	14
verdad	257	254	287	268	454	680	14
como	290	254	314	268	454	680	14
proceso	316	254	350	268	454	680	14
de	353	254	363	268	454	680	14
auto-constitución	62	267	140	281	454	680	14
y	142	267	147	281	454	680	14
auto-reconocimiento	150	267	241	281	454	680	14
desplaza	243	267	280	281	454	680	14
también	283	267	319	281	454	680	14
el	321	267	329	281	454	680	14
sentido	331	267	363	281	454	680	14
de	62	280	72	294	454	680	14
la	74	280	82	294	454	680	14
historia	83	280	116	294	454	680	14
de	118	280	128	294	454	680	14
la	130	280	137	294	454	680	14
filosofía.	139	280	176	294	454	680	14
Ya	177	280	188	294	454	680	14
no	190	280	201	294	454	680	14
se	203	280	211	294	454	680	14
hablará	213	280	245	294	454	680	14
de	247	280	257	294	454	680	14
una	259	280	275	294	454	680	14
esencia	277	280	307	294	454	680	14
que	309	280	325	294	454	680	14
se	327	280	335	294	454	680	14
mani-	337	280	363	294	454	680	14
fiesta	62	293	84	307	454	680	14
de	86	293	96	307	454	680	14
maneras	98	293	134	307	454	680	14
diferentes	135	293	176	307	454	680	14
y	178	293	183	307	454	680	14
de	185	293	195	307	454	680	14
una	196	293	213	307	454	680	14
historia	214	293	246	307	454	680	14
que	248	293	263	307	454	680	14
solo	265	293	282	307	454	680	14
puede	284	293	309	307	454	680	14
ser	311	293	323	307	454	680	14
admitida	325	293	363	307	454	680	14
en	62	306	73	320	454	680	14
la	76	306	83	320	454	680	14
medida	86	306	118	320	454	680	14
en	121	306	132	320	454	680	14
que	134	306	150	320	454	680	14
reconozca	153	306	197	320	454	680	14
este	199	306	216	320	454	680	14
núcleo	219	306	248	320	454	680	14
esencialmente	250	306	312	320	454	680	14
idéntico	315	306	350	320	454	680	14
de	353	306	363	320	454	680	14
cada	62	319	82	333	454	680	14
sistema	85	319	117	333	454	680	14
filosófico.	119	319	161	333	454	680	14
Ahora	163	319	191	333	454	680	14
la	193	319	200	333	454	680	14
verdad	202	319	232	333	454	680	14
es	234	319	243	333	454	680	14
el	245	319	252	333	454	680	14
movimiento	254	319	308	333	454	680	14
de	310	319	320	333	454	680	14
su	322	319	332	333	454	680	14
propio	334	319	363	333	454	680	14
realizarse	62	332	104	346	454	680	14
y	107	332	112	346	454	680	14
reconocerse,	114	332	169	346	454	680	14
es	171	332	180	346	454	680	14
“mundo	182	332	218	346	454	680	14
espiritual”	220	332	266	346	454	680	14
que	269	332	284	346	454	680	14
nunca	287	332	314	346	454	680	14
está	316	332	333	346	454	680	14
quieto	335	332	363	346	454	680	14
porque	62	345	93	359	454	680	14
su	95	345	105	359	454	680	14
vida	107	345	126	359	454	680	14
es	128	345	137	359	454	680	14
acción.	139	345	170	359	454	680	14
De	172	345	185	359	454	680	14
allí	187	345	201	359	454	680	14
que	203	345	219	359	454	680	14
en	221	345	232	359	454	680	14
la	234	345	241	359	454	680	14
Introducción	244	345	299	359	454	680	14
a	301	345	306	359	454	680	14
las	308	345	320	359	454	680	14
Lecciones	322	345	363	359	454	680	14
de	62	358	72	372	454	680	14
historia	75	358	108	372	454	680	14
de	110	358	120	372	454	680	14
la	123	358	131	372	454	680	14
filosofía	133	358	167	372	454	680	14
Hegel	169	358	194	372	454	680	14
pueda	197	358	223	372	454	680	14
escribir	226	358	259	372	454	680	14
que	261	358	277	372	454	680	14
la	279	358	287	372	454	680	14
tradición	289	358	329	372	454	680	14
se	331	358	340	372	454	680	14
dife-	342	358	363	372	454	680	14
rencia	62	371	89	385	454	680	14
de	92	371	102	385	454	680	14
la	105	371	112	385	454	680	14
naturaleza	115	371	161	385	454	680	14
en	164	371	174	385	454	680	14
que	177	371	193	385	454	680	14
las	196	371	207	385	454	680	14
“infinitas	210	371	251	385	454	680	14
variaciones	254	371	303	385	454	680	14
y	306	371	311	385	454	680	14
actividades	314	371	363	385	454	680	14
de	62	384	73	398	454	680	14
sus	76	384	90	398	454	680	14
manifestaciones	93	384	163	398	454	680	14
y	167	384	172	398	454	680	14
formas	175	384	205	398	454	680	14
se	209	384	217	398	454	680	14
mantiene	220	384	261	398	454	680	14
fiel	265	384	278	398	454	680	14
a	281	384	286	398	454	680	14
las	289	384	301	398	454	680	14
leyes	304	384	325	398	454	680	14
primor-	328	384	363	398	454	680	14
diales	62	397	88	411	454	680	14
sin	90	397	103	411	454	680	14
avanzar	105	397	140	411	454	680	14
ni	142	397	151	411	454	680	14
un	153	397	165	411	454	680	14
solo	168	397	185	411	454	680	14
paso”,	188	397	214	411	454	680	14
pues	216	397	236	411	454	680	14
ella,	238	397	256	411	454	680	14
como	258	397	283	411	454	680	14
un	285	397	297	411	454	680	14
“poderoso	299	397	344	411	454	680	14
río”	346	397	363	411	454	680	14
crece	62	410	85	424	454	680	14
cada	87	410	107	424	454	680	14
vez	109	410	123	424	454	680	14
más	126	410	143	424	454	680	14
a	145	410	150	424	454	680	14
medida	152	410	185	424	454	680	14
que	187	410	203	424	454	680	14
se	205	410	214	424	454	680	14
aleja	216	410	236	424	454	680	14
del	238	410	251	424	454	680	14
origen;	253	410	284	424	454	680	14
y	286	410	291	424	454	680	14
cada	293	410	313	424	454	680	14
generación	315	410	363	424	454	680	14
se	62	423	71	437	454	680	14
apropia	73	423	106	437	454	680	14
del	108	423	121	437	454	680	14
espíritu,	124	423	160	437	454	680	14
no	162	423	174	437	454	680	14
limitándose	176	423	228	437	454	680	14
simplemente	230	423	286	437	454	680	14
a	288	423	293	437	454	680	14
acrecentarlo	295	423	348	437	454	680	14
y	351	423	356	437	454	680	14
a	358	423	363	437	454	680	14
ampliarlo	62	436	104	450	454	680	14
con	106	436	122	450	454	680	14
nuevos	124	436	155	450	454	680	14
materiales,	157	436	204	450	454	680	14
sino	206	436	224	450	454	680	14
que	226	436	242	450	454	680	14
“esencialmente,	244	436	312	450	454	680	14
[lo]	314	436	329	450	454	680	14
elabora	331	436	363	450	454	680	14
y	62	449	67	463	454	680	14
transforma”.	70	449	124	463	454	680	14
Así,	127	449	143	463	454	680	14
nuestra	146	449	178	463	454	680	14
filosofía	181	449	215	463	454	680	14
nace	218	449	238	463	454	680	14
enlazándose	240	449	294	463	454	680	14
a	296	449	301	463	454	680	14
la	303	449	311	463	454	680	14
precedente,	313	449	363	463	454	680	14
y	62	462	67	476	454	680	14
“el	69	462	81	476	454	680	14
curso	83	462	107	476	454	680	14
de	109	462	119	476	454	680	14
la	121	462	128	476	454	680	14
historia	130	462	164	476	454	680	14
no	166	462	177	476	454	680	14
nos	179	462	194	476	454	680	14
revela	196	462	222	476	454	680	14
precisamente	224	462	281	476	454	680	14
el	283	462	291	476	454	680	14
devenir	293	462	326	476	454	680	14
de	328	462	338	476	454	680	14
cosas	340	462	363	476	454	680	14
extrañas	62	475	100	489	454	680	14
a	102	475	106	489	454	680	14
nosotros,	108	475	149	489	454	680	14
sino	151	475	169	489	454	680	14
nuestro	171	475	204	489	454	680	14
propio	206	475	235	489	454	680	14
devenir,	237	475	272	489	454	680	14
el	274	475	281	489	454	680	14
devenir	283	475	316	489	454	680	14
de	318	475	328	489	454	680	14
nuestra	330	475	363	489	454	680	14
ciencia”	62	488	97	502	454	680	14
(Lecc.	99	488	124	502	454	680	14
10).	126	488	140	502	454	680	14
La	81	501	91	515	454	680	14
idea	94	501	112	515	454	680	14
de	115	501	125	515	454	680	14
que	128	501	144	515	454	680	14
la	147	501	154	515	454	680	14
verdad	157	501	187	515	454	680	14
es	189	501	198	515	454	680	14
el	201	501	208	515	454	680	14
devenir	211	501	244	515	454	680	14
de	247	501	257	515	454	680	14
sí	260	501	267	515	454	680	14
misma,	270	501	302	515	454	680	14
su	305	501	314	515	454	680	14
propio	317	501	346	515	454	680	14
ha-	349	501	363	515	454	680	14
cerse,	62	514	87	528	454	680	14
vuelve	89	514	117	528	454	680	14
en	119	514	130	528	454	680	14
el	132	514	139	528	454	680	14
§13	142	514	154	528	454	680	14
de	156	514	167	528	454	680	14
la	169	514	176	528	454	680	14
Enciclopedia	179	514	233	528	454	680	14
de	236	514	246	528	454	680	14
1830,	248	514	269	528	454	680	14
adonde	271	514	303	528	454	680	14
Hegel,	305	514	333	528	454	680	14
si	335	514	342	528	454	680	14
bien	344	514	363	528	454	680	14
en	62	527	73	541	454	680	14
el	75	527	82	541	454	680	14
marco	84	527	112	541	454	680	14
de	114	527	124	541	454	680	14
la	126	527	134	541	454	680	14
insistencia	136	527	182	541	454	680	14
acerca	184	527	211	541	454	680	14
del	213	527	226	541	454	680	14
carácter	228	527	264	541	454	680	14
unitario	266	527	301	541	454	680	14
de	304	527	314	541	454	680	14
la	316	527	323	541	454	680	14
filosofía,	325	527	363	541	454	680	14
sostiene	62	540	97	554	454	680	14
que	100	540	115	554	454	680	14
la	118	540	125	554	454	680	14
historia	100	554	130	567	454	680	14
de	132	554	141	567	454	680	14
la	143	554	150	567	454	680	14
filosofía	152	554	183	567	454	680	14
muestra	185	554	217	567	454	680	14
en	219	554	228	567	454	680	14
las	230	554	241	567	454	680	14
diversas	243	554	274	567	454	680	14
filosofías	276	554	311	567	454	680	14
que	313	554	328	567	454	680	14
van	329	554	344	567	454	680	14
apa-	346	554	363	567	454	680	14
reciendo	81	567	115	580	454	680	14
una	117	567	132	580	454	680	14
sola	133	567	149	580	454	680	14
filosofía	150	567	182	580	454	680	14
con	183	567	198	580	454	680	14
diversos	199	567	232	580	454	680	14
peldaños	233	567	269	580	454	680	14
de	270	567	280	580	454	680	14
formación	281	567	322	580	454	680	14
y,	324	567	330	580	454	680	14
por	331	567	345	580	454	680	14
otra	347	567	363	580	454	680	14
parte,	81	580	104	593	454	680	14
muestra	106	580	139	593	454	680	14
que	141	580	155	593	454	680	14
los	157	580	168	593	454	680	14
principios	170	580	209	593	454	680	14
particulares,	211	580	261	593	454	680	14
uno	263	580	279	593	454	680	14
de	281	580	290	593	454	680	14
los	292	580	303	593	454	680	14
cuales	305	580	330	593	454	680	14
subyace	332	580	363	593	454	680	14
en	81	593	90	606	454	680	14
cada	92	593	110	606	454	680	14
una	112	593	127	606	454	680	14
de	128	593	137	606	454	680	14
las	139	593	149	606	454	680	14
filosofías,	151	593	188	606	454	680	14
son	190	593	204	606	454	680	14
solamente	205	593	245	606	454	680	14
ramas	246	593	270	606	454	680	14
de	272	593	281	606	454	680	14
uno	283	593	298	606	454	680	14
y	300	593	304	606	454	680	14
el	306	593	313	606	454	680	14
mismo	314	593	341	606	454	680	14
todo.	343	593	363	606	454	680	14
La	81	606	91	619	454	680	14
última	93	606	119	619	454	680	14
filosofía	122	606	153	619	454	680	14
según	156	606	179	619	454	680	14
el	182	606	188	619	454	680	14
tiempo	190	606	219	619	454	680	14
es	221	606	229	619	454	680	14
el	231	606	238	619	454	680	14
resultado	240	606	277	619	454	680	14
de	279	606	288	619	454	680	14
todas	291	606	312	619	454	680	14
las	314	606	325	619	454	680	14
filosofías	327	606	363	619	454	680	14
departamento	62	643	106	652	454	680	14
de	108	643	115	652	454	680	14
filosofía	117	643	145	652	454	680	14
•	147	643	149	652	454	680	14
facultad	151	643	179	652	454	680	14
de	180	643	187	652	454	680	14
ciencias	189	643	214	652	454	680	14
humanas	216	643	243	652	454	680	14
•	244	643	247	652	454	680	14
universidad	248	643	286	652	454	680	14
nacional	288	643	315	652	454	680	14
de	317	643	324	652	454	680	14
colombia	325	643	354	652	454	680	14
aprender	225	30	265	41	454	680	15
a	267	30	272	41	454	680	15
vivir	275	30	296	41	454	680	15
mediante	299	30	338	41	454	680	15
la	340	30	350	41	454	680	15
filosofía	352	30	391	41	454	680	15
anteriores	109	60	148	73	454	680	15
y	150	60	155	73	454	680	15
ha	156	60	166	73	454	680	15
de	167	60	177	73	454	680	15
contener	178	60	212	73	454	680	15
por	214	60	228	73	454	680	15
ello	229	60	243	73	454	680	15
los	245	60	256	73	454	680	15
principios	258	60	297	73	454	680	15
de	299	60	308	73	454	680	15
todas;	309	60	333	73	454	680	15
por	334	60	348	73	454	680	15
esta	350	60	365	73	454	680	15
razón,	366	60	391	73	454	680	15
aunque	109	73	139	86	454	680	15
es	141	73	149	86	454	680	15
filosofía	151	73	183	86	454	680	15
de	185	73	194	86	454	680	15
otra	197	73	213	86	454	680	15
manera,	215	73	248	86	454	680	15
es	250	73	258	86	454	680	15
la	260	73	267	86	454	680	15
más	269	73	285	86	454	680	15
desarrollada,	288	73	340	86	454	680	15
la	342	73	349	86	454	680	15
más	351	73	367	86	454	680	15
rica	369	73	384	86	454	680	15
y	387	73	391	86	454	680	15
la	109	86	116	99	454	680	15
más	118	86	134	99	454	680	15
concreta.	136	86	173	99	454	680	15
(Enz.	175	86	195	99	454	680	15
C	198	86	204	99	454	680	15
§13;	206	86	220	99	454	680	15
Enc.	222	86	239	99	454	680	15
116)	241	86	256	99	454	680	15
Como	109	111	136	125	454	680	15
se	137	111	146	125	454	680	15
puede	148	111	173	125	454	680	15
ver,	175	111	190	125	454	680	15
varios	192	111	218	125	454	680	15
elementos	220	111	262	125	454	680	15
alejan	264	111	290	125	454	680	15
la	291	111	299	125	454	680	15
concepción	301	111	349	125	454	680	15
hegeliana	351	111	391	125	454	680	15
madura	91	124	125	138	454	680	15
del	127	124	140	138	454	680	15
Absoluto	142	124	181	138	454	680	15
de	183	124	194	138	454	680	15
la	196	124	203	138	454	680	15
concepción	205	124	255	138	454	680	15
defendida	257	124	300	138	454	680	15
en	302	124	313	138	454	680	15
los	315	124	327	138	454	680	15
primeros	329	124	369	138	454	680	15
años	371	124	391	138	454	680	15
de	91	137	101	151	454	680	15
la	104	137	111	151	454	680	15
estadía	114	137	144	151	454	680	15
jenense,	147	137	182	151	454	680	15
la	185	137	192	151	454	680	15
mayor	195	137	223	151	454	680	15
parte	225	137	248	151	454	680	15
de	251	137	261	151	454	680	15
los	264	137	276	151	454	680	15
cuales	279	137	306	151	454	680	15
puede	309	137	335	151	454	680	15
condensarse	337	137	391	151	454	680	15
alrededor	91	150	133	164	454	680	15
del	136	150	149	164	454	680	15
concepto	152	150	191	164	454	680	15
de	194	150	204	164	454	680	15
Absoluto	207	150	247	164	454	680	15
como	250	150	274	164	454	680	15
resultado	277	150	318	164	454	680	15
que	321	150	336	164	454	680	15
es	339	150	348	164	454	680	15
todo	351	150	371	164	454	680	15
uno	374	150	391	164	454	680	15
con	91	163	107	177	454	680	15
su	109	163	118	177	454	680	15
proceso	120	163	154	177	454	680	15
de	156	163	166	177	454	680	15
autoconstitución,	168	163	243	177	454	680	15
que	245	163	261	177	454	680	15
es	263	163	272	177	454	680	15
al	274	163	281	177	454	680	15
mismo	283	163	313	177	454	680	15
tiempo	315	163	346	177	454	680	15
el	348	163	355	177	454	680	15
proceso	357	163	391	177	454	680	15
mediante	91	176	131	190	454	680	15
el	133	176	141	190	454	680	15
cual	142	176	161	190	454	680	15
el	163	176	170	190	454	680	15
Absoluto	172	176	211	190	454	680	15
accede	213	176	242	190	454	680	15
a	244	176	248	190	454	680	15
saberse	250	176	282	190	454	680	15
a	284	176	288	190	454	680	15
sí	290	176	297	190	454	680	15
mismo	299	176	329	190	454	680	15
como	331	176	355	190	454	680	15
tal.	357	176	371	190	454	680	15
Esta	373	176	391	190	454	680	15
adquisición,	91	189	143	203	454	680	15
que	145	189	161	203	454	680	15
se	163	189	171	203	454	680	15
volverá	173	189	204	203	454	680	15
definitiva	206	189	248	203	454	680	15
desde	249	189	274	203	454	680	15
la	276	189	283	203	454	680	15
Fenomenología,	285	189	353	203	454	680	15
conlleva	355	189	391	203	454	680	15
modificaciones	91	202	157	216	454	680	15
importantes	159	202	213	216	454	680	15
en	216	202	226	216	454	680	15
el	229	202	236	216	454	680	15
concepto	239	202	279	216	454	680	15
de	282	202	292	216	454	680	15
sistema	295	202	327	216	454	680	15
de	330	202	340	216	454	680	15
la	343	202	351	216	454	680	15
filosofía,	354	202	391	216	454	680	15
sobre	91	215	114	229	454	680	15
todo,	116	215	139	229	454	680	15
implicará	141	215	183	229	454	680	15
el	185	215	193	229	454	680	15
abandono	195	215	238	229	454	680	15
de	241	215	251	229	454	680	15
una	253	215	270	229	454	680	15
lógica	272	215	298	229	454	680	15
como	300	215	325	229	454	680	15
propedéutica	327	215	384	229	454	680	15
a	386	215	391	229	454	680	15
la	91	228	98	242	454	680	15
metafísica.	100	228	148	242	454	680	15
Por	150	228	165	242	454	680	15
otro	167	228	186	242	454	680	15
lado,	188	228	209	242	454	680	15
como	211	228	235	242	454	680	15
vimos,	237	228	267	242	454	680	15
la	269	228	276	242	454	680	15
idea	278	228	296	242	454	680	15
de	299	228	309	242	454	680	15
la	311	228	318	242	454	680	15
verdad	321	228	350	242	454	680	15
como	352	228	377	242	454	680	15
re-	379	228	391	242	454	680	15
sultado	91	241	123	255	454	680	15
de	125	241	135	255	454	680	15
su	137	241	147	255	454	680	15
propio	149	241	178	255	454	680	15
realizarse	180	241	223	255	454	680	15
implica	225	241	257	255	454	680	15
una	260	241	276	255	454	680	15
nueva	279	241	304	255	454	680	15
visión	307	241	333	255	454	680	15
de	335	241	346	255	454	680	15
la	348	241	355	255	454	680	15
historia	358	241	391	255	454	680	15
de	91	254	101	268	454	680	15
la	104	254	111	268	454	680	15
filosofía.	114	254	151	268	454	680	15
De	154	254	167	268	454	680	15
hecho,	169	254	198	268	454	680	15
la	201	254	208	268	454	680	15
convicción	211	254	258	268	454	680	15
de	261	254	271	268	454	680	15
que	274	254	289	268	454	680	15
la	292	254	300	268	454	680	15
última	302	254	331	268	454	680	15
filosofía	334	254	369	268	454	680	15
con-	372	254	391	268	454	680	15
tiene	91	267	112	281	454	680	15
las	115	267	126	281	454	680	15
precedentes	129	267	180	281	454	680	15
y	183	267	188	281	454	680	15
es	190	267	199	281	454	680	15
la	202	267	209	281	454	680	15
más	212	267	230	281	454	680	15
rica	232	267	249	281	454	680	15
y	251	267	256	281	454	680	15
desarrollada	259	267	313	281	454	680	15
estaba	316	267	343	281	454	680	15
ausente	345	267	378	281	454	680	15
en	381	267	391	281	454	680	15
los	91	280	103	294	454	680	15
escritos	105	280	138	294	454	680	15
de	140	280	151	294	454	680	15
los	153	280	165	294	454	680	15
primeros	167	280	207	294	454	680	15
años	209	280	229	294	454	680	15
de	231	280	242	294	454	680	15
Jena;	244	280	265	294	454	680	15
es	267	280	276	294	454	680	15
más,	278	280	298	294	454	680	15
Hegel	300	280	325	294	454	680	15
allí	328	280	342	294	454	680	15
criticaba	344	280	382	294	454	680	15
la	384	280	391	294	454	680	15
concepción	91	293	140	307	454	680	15
de	143	293	153	307	454	680	15
la	155	293	163	307	454	680	15
filosofía	165	293	200	307	454	680	15
de	202	293	212	307	454	680	15
Reinhold,	215	293	257	307	454	680	15
que	260	293	275	307	454	680	15
hacía	278	293	300	307	454	680	15
de	303	293	313	307	454	680	15
la	315	293	323	307	454	680	15
última	325	293	354	307	454	680	15
filosofía	356	293	391	307	454	680	15
la	91	306	98	320	454	680	15
más	100	306	117	320	454	680	15
rica	119	306	135	320	454	680	15
y	137	306	142	320	454	680	15
perfecta,	144	306	181	320	454	680	15
pues	183	306	203	320	454	680	15
–sostenía–	204	306	250	320	454	680	15
la	252	306	259	320	454	680	15
filosofía	261	306	295	320	454	680	15
no	297	306	308	320	454	680	15
es	310	306	318	320	454	680	15
perfectible	320	306	365	320	454	680	15
como	367	306	391	320	454	680	15
cualquier	91	319	132	333	454	680	15
otra	134	319	152	333	454	680	15
actividad	154	319	194	333	454	680	15
artesana.	197	319	236	333	454	680	15
Sin	109	332	123	346	454	680	15
embargo,	125	332	165	346	454	680	15
y	167	332	172	346	454	680	15
aun	174	332	191	346	454	680	15
sin	193	332	205	346	454	680	15
dejar	207	332	229	346	454	680	15
de	231	332	241	346	454	680	15
reconocer	243	332	286	346	454	680	15
estas	288	332	309	346	454	680	15
diferencias,	311	332	361	346	454	680	15
el	362	332	370	346	454	680	15
con-	372	332	391	346	454	680	15
cepto	91	345	114	359	454	680	15
hegeliano	118	345	160	359	454	680	15
de	163	345	174	359	454	680	15
filosofía	177	345	212	359	454	680	15
nos	215	345	231	359	454	680	15
parece	234	345	263	359	454	680	15
mantener	266	345	308	359	454	680	15
su	311	345	321	359	454	680	15
núcleo	324	345	353	359	454	680	15
esencial	357	345	391	359	454	680	15
invariado:	91	358	135	372	454	680	15
en	138	358	148	372	454	680	15
la	151	358	159	372	454	680	15
Differenzschrift	161	358	228	372	454	680	15
Hegel	230	358	255	372	454	680	15
escribe	258	358	289	372	454	680	15
que	292	358	307	372	454	680	15
“la	310	358	322	372	454	680	15
necesidad	325	358	368	372	454	680	15
de	371	358	381	372	454	680	15
la	384	358	391	372	454	680	15
filosofía	91	371	126	385	454	680	15
surge	128	371	151	385	454	680	15
cuando	153	371	186	385	454	680	15
el	188	371	195	385	454	680	15
poder	197	371	223	385	454	680	15
de	225	371	235	385	454	680	15
unificación	237	371	286	385	454	680	15
desaparece	288	371	336	385	454	680	15
de	338	371	348	385	454	680	15
la	350	371	358	385	454	680	15
vida	360	371	379	385	454	680	15
de	381	371	391	385	454	680	15
los	91	384	103	398	454	680	15
hombres,	105	384	145	398	454	680	15
y	147	384	152	398	454	680	15
los	154	384	166	398	454	680	15
opuestos	169	384	207	398	454	680	15
pierden	209	384	242	398	454	680	15
su	244	384	253	398	454	680	15
viva	256	384	274	398	454	680	15
relación	276	384	310	398	454	680	15
e	312	384	317	398	454	680	15
interacción	319	384	368	398	454	680	15
y	370	384	375	398	454	680	15
co-	377	384	391	398	454	680	15
bran	91	397	111	411	454	680	15
autonomía”	114	397	164	411	454	680	15
(ds	167	397	181	411	454	680	15
13;	184	397	194	411	454	680	15
Dif.	196	397	213	411	454	680	15
14),	215	397	230	411	454	680	15
pues	233	397	252	411	454	680	15
la	255	397	262	411	454	680	15
filosofía	265	397	300	411	454	680	15
es	302	397	311	411	454	680	15
la	314	397	321	411	454	680	15
fuerza	324	397	351	411	454	680	15
capaz	354	397	378	411	454	680	15
de	381	397	391	411	454	680	15
reestablecer	91	410	140	424	454	680	15
y	142	410	146	424	454	680	15
configurar	148	410	193	424	454	680	15
“por	194	410	213	424	454	680	15
su	215	410	224	424	454	680	15
propia	226	410	253	424	454	680	15
actividad	254	410	293	424	454	680	15
la	295	410	302	424	454	680	15
armonía	304	410	340	424	454	680	15
desgarrada”	341	410	391	424	454	680	15
(ds	91	423	105	437	454	680	15
12;	107	423	118	437	454	680	15
Dif.	120	423	136	437	454	680	15
13).	138	423	151	437	454	680	15
La	154	423	164	437	454	680	15
escisión	167	423	200	437	454	680	15
es	202	423	210	437	454	680	15
ahora	213	423	238	437	454	680	15
“la	240	423	252	437	454	680	15
fuente	254	423	282	437	454	680	15
de	284	423	294	437	454	680	15
la	296	423	304	437	454	680	15
necesidad	306	423	349	437	454	680	15
de	351	423	361	437	454	680	15
la	363	423	371	437	454	680	15
filo-	373	423	391	437	454	680	15
sofía”,	91	436	117	450	454	680	15
cuya	120	436	140	450	454	680	15
tarea	142	436	164	450	454	680	15
más	166	436	184	450	454	680	15
propia	186	436	214	450	454	680	15
es	216	436	225	450	454	680	15
entonces	227	436	265	450	454	680	15
la	267	436	275	450	454	680	15
de	277	436	287	450	454	680	15
organizar	289	436	332	450	454	680	15
en	334	436	344	450	454	680	15
una	346	436	363	450	454	680	15
figura	365	436	391	450	454	680	15
integral	91	449	124	463	454	680	15
y	126	449	131	463	454	680	15
completa	133	449	173	463	454	680	15
la	175	449	182	463	454	680	15
rapsodia	184	449	222	463	454	680	15
de	224	449	234	463	454	680	15
elementos	236	449	279	463	454	680	15
separados	281	449	324	463	454	680	15
y	326	449	331	463	454	680	15
contrastantes	333	449	391	463	454	680	15
que	91	462	106	476	454	680	15
una	108	462	125	476	454	680	15
época	127	462	152	476	454	680	15
de	154	462	164	476	454	680	15
transición	166	462	209	476	454	680	15
y	211	462	216	476	454	680	15
crisis	218	462	241	476	454	680	15
produce.	242	462	280	476	454	680	15
El	282	462	291	476	454	680	15
desgarramiento	293	462	361	476	454	680	15
y	363	462	368	476	454	680	15
la	369	462	377	476	454	680	15
se-	379	462	391	476	454	680	15
paración	91	475	129	489	454	680	15
no	130	475	142	489	454	680	15
son	144	475	159	489	454	680	15
solo	161	475	178	489	454	680	15
metafísicos,	180	475	231	489	454	680	15
sino	233	475	251	489	454	680	15
que	253	475	269	489	454	680	15
se	270	475	279	489	454	680	15
hacen	281	475	306	489	454	680	15
sentir	308	475	333	489	454	680	15
en	335	475	345	489	454	680	15
la	347	475	354	489	454	680	15
“vida	356	475	379	489	454	680	15
de	381	475	391	489	454	680	15
los	91	488	103	502	454	680	15
hombres”,	104	488	148	502	454	680	15
que	150	488	165	502	454	680	15
inmersos	167	488	206	502	454	680	15
en	208	488	218	502	454	680	15
ellos	220	488	240	502	454	680	15
como	242	488	265	502	454	680	15
se	267	488	276	502	454	680	15
encuentran,	278	488	329	502	454	680	15
no	331	488	342	502	454	680	15
se	344	488	352	502	454	680	15
percatan	354	488	391	502	454	680	15
normalmente	91	501	149	515	454	680	15
de	151	501	162	515	454	680	15
que	164	501	179	515	454	680	15
la	181	501	189	515	454	680	15
escisión	190	501	225	515	454	680	15
“es	226	501	239	515	454	680	15
un	241	501	253	515	454	680	15
factor	255	501	280	515	454	680	15
necesario	282	501	323	515	454	680	15
de	325	501	335	515	454	680	15
la	337	501	344	515	454	680	15
vida”.	346	501	371	515	454	680	15
Solo	373	501	391	515	454	680	15
el	91	514	98	528	454	680	15
pensar	101	514	130	528	454	680	15
filosófico	133	514	173	528	454	680	15
puede	176	514	202	528	454	680	15
tomar	205	514	231	528	454	680	15
sobre	234	514	258	528	454	680	15
sí	260	514	267	528	454	680	15
ese	270	514	284	528	454	680	15
dolor	286	514	310	528	454	680	15
ineliminable	313	514	368	528	454	680	15
de	370	514	381	528	454	680	15
la	384	514	391	528	454	680	15
vida	91	527	109	541	454	680	15
y	111	527	116	541	454	680	15
devolverlo	118	527	163	541	454	680	15
a	165	527	170	541	454	680	15
la	172	527	179	541	454	680	15
misma,	181	527	213	541	454	680	15
transfigurado	215	527	274	541	454	680	15
en	276	527	287	541	454	680	15
la	289	527	296	541	454	680	15
transparente	298	527	353	541	454	680	15
seriedad	355	527	391	541	454	680	15
del	91	540	104	554	454	680	15
logos.	106	540	130	554	454	680	15
Es	132	540	142	554	454	680	15
por	144	540	159	554	454	680	15
ello	162	540	178	554	454	680	15
por	180	540	195	554	454	680	15
lo	197	540	205	554	454	680	15
que	208	540	223	554	454	680	15
Hegel	226	540	251	554	454	680	15
puede	253	540	279	554	454	680	15
escribir	281	540	314	554	454	680	15
que:	316	540	335	554	454	680	15
La	128	554	138	567	454	680	15
verdadera	140	554	180	567	454	680	15
peculiaridad	182	554	233	567	454	680	15
de	235	554	244	567	454	680	15
una	247	554	262	567	454	680	15
filosofía	264	554	296	567	454	680	15
es	299	554	307	567	454	680	15
la	309	554	316	567	454	680	15
individualidad	318	554	377	567	454	680	15
in-	380	554	391	567	454	680	15
teresante	109	567	145	580	454	680	15
en	148	567	157	580	454	680	15
la	159	567	166	580	454	680	15
cual	169	567	185	580	454	680	15
la	188	567	195	580	454	680	15
razón,	197	567	222	580	454	680	15
con	225	567	239	580	454	680	15
los	241	567	253	580	454	680	15
materiales	255	567	296	580	454	680	15
de	298	567	308	580	454	680	15
construcción	310	567	362	580	454	680	15
de	364	567	374	580	454	680	15
una	376	567	391	580	454	680	15
época	109	580	133	593	454	680	15
particular,	134	580	176	593	454	680	15
se	178	580	186	593	454	680	15
ha	188	580	197	593	454	680	15
organizado	199	580	244	593	454	680	15
una	246	580	261	593	454	680	15
figura;	263	580	289	593	454	680	15
la	291	580	297	593	454	680	15
razón	299	580	322	593	454	680	15
especulativa	324	580	373	593	454	680	15
par-	375	580	391	593	454	680	15
ticular	109	593	135	606	454	680	15
encuentra	137	593	176	606	454	680	15
en	178	593	187	606	454	680	15
ella	189	593	202	606	454	680	15
espíritu	204	593	234	606	454	680	15
de	236	593	245	606	454	680	15
su	247	593	256	606	454	680	15
espíritu,	257	593	290	606	454	680	15
carne	291	593	313	606	454	680	15
de	315	593	324	606	454	680	15
su	326	593	335	606	454	680	15
carne,	336	593	360	606	454	680	15
se	362	593	370	606	454	680	15
ve	372	593	380	606	454	680	15
en	382	593	391	606	454	680	15
ella	109	606	123	619	454	680	15
como	125	606	147	619	454	680	15
uno	149	606	165	619	454	680	15
y	167	606	171	619	454	680	15
el	173	606	180	619	454	680	15
mismo	182	606	209	619	454	680	15
ser	211	606	223	619	454	680	15
viviente	225	606	256	619	454	680	15
y	258	606	263	619	454	680	15
a	265	606	269	619	454	680	15
la	271	606	278	619	454	680	15
vez	280	606	293	619	454	680	15
como	295	606	317	619	454	680	15
otro.	319	606	338	619	454	680	15
(ds	340	606	351	619	454	680	15
11;	353	606	362	619	454	680	15
Dif.	364	606	378	619	454	680	15
12)	380	606	391	619	454	680	15
ideas	107	644	121	651	454	680	15
y	122	644	125	651	454	680	15
valores	126	644	146	651	454	680	15
•	147	644	150	651	454	680	15
vol.	151	644	161	651	454	680	15
lxx	162	644	171	651	454	680	15
•	172	644	175	651	454	680	15
n.	176	644	180	651	454	680	15
o	180	644	182	648	454	680	15
176	183	644	191	651	454	680	15
•	192	644	194	651	454	680	15
2021	195	644	206	651	454	680	15
•	207	644	209	651	454	680	15
issn	210	644	220	651	454	680	15
0120-0062	221	644	245	651	454	680	15
(impreso)	246	644	268	651	454	680	15
2011-3668	269	644	293	651	454	680	15
(en	294	644	301	651	454	680	15
línea)	302	644	316	651	454	680	15
•	317	644	319	651	454	680	15
bogotá,	320	644	340	651	454	680	15
colombia	341	644	366	651	454	680	15
•	367	644	369	651	454	680	15
pp.	370	644	377	651	454	680	15
33–50	378	644	391	651	454	680	15
[47]	409	30	425	41	454	680	15
[4	28	30	36	41	454	680	16
8]	37	30	45	41	454	680	16
sandra	62	30	92	41	454	680	16
viviana	95	30	127	41	454	680	16
palermo	130	30	165	41	454	680	16
Esta	81	59	99	73	454	680	16
convicción	101	59	148	73	454	680	16
de	150	59	160	73	454	680	16
que	162	59	178	73	454	680	16
el	180	59	187	73	454	680	16
pensar	189	59	218	73	454	680	16
filosófico	220	59	259	73	454	680	16
es	261	59	270	73	454	680	16
la	272	59	279	73	454	680	16
instancia	281	59	321	73	454	680	16
en	323	59	333	73	454	680	16
la	335	59	343	73	454	680	16
cual	345	59	363	73	454	680	16
el	62	72	70	86	454	680	16
material	72	72	108	86	454	680	16
desordenado,	110	72	168	86	454	680	16
rapsódico	170	72	213	86	454	680	16
y	215	72	220	86	454	680	16
hasta	222	72	245	86	454	680	16
contrapuesto	247	72	304	86	454	680	16
de	306	72	316	86	454	680	16
una	318	72	335	86	454	680	16
deter-	337	72	363	86	454	680	16
minada	62	85	95	99	454	680	16
época	97	85	122	99	454	680	16
es	124	85	133	99	454	680	16
reestructurado	135	85	198	99	454	680	16
para	200	85	220	99	454	680	16
modelar	222	85	257	99	454	680	16
una	259	85	276	99	454	680	16
figura	278	85	303	99	454	680	16
resuena	305	85	338	99	454	680	16
tanto	340	85	363	99	454	680	16
en	62	98	73	112	454	680	16
el	75	98	82	112	454	680	16
§6	85	98	95	112	454	680	16
de	97	98	108	112	454	680	16
la	110	98	117	112	454	680	16
Introducción	120	98	175	112	454	680	16
a	177	98	182	112	454	680	16
la	184	98	191	112	454	680	16
Enciclopedia,	194	98	251	112	454	680	16
adonde	253	98	285	112	454	680	16
Hegel	287	98	312	112	454	680	16
ratifica	314	98	345	112	454	680	16
que	347	98	363	112	454	680	16
el	62	111	70	125	454	680	16
contenido	72	111	116	125	454	680	16
de	118	111	128	125	454	680	16
la	131	111	138	125	454	680	16
filosofía	141	111	176	125	454	680	16
no	178	111	189	125	454	680	16
es	192	111	200	125	454	680	16
otra	203	111	221	125	454	680	16
cosa	223	111	242	125	454	680	16
más	244	111	262	125	454	680	16
que	264	111	280	125	454	680	16
el	283	111	290	125	454	680	16
espíritu	292	111	326	125	454	680	16
viviente	328	111	363	125	454	680	16
que	62	124	78	138	454	680	16
se	81	124	90	138	454	680	16
“ha	93	124	108	138	454	680	16
hecho	111	124	137	138	454	680	16
mundo”	140	124	175	138	454	680	16
–es	178	124	193	138	454	680	16
decir	196	124	218	138	454	680	16
“la	221	124	233	138	454	680	16
realidad	236	124	272	138	454	680	16
efectiva”	275	124	311	138	454	680	16
(Enz.	314	124	337	138	454	680	16
C	340	124	347	138	454	680	16
§6:	350	124	363	138	454	680	16
48;	62	137	75	151	454	680	16
Enc.	78	137	96	151	454	680	16
105)–,	98	137	123	151	454	680	16
como	125	137	150	151	454	680	16
así	152	137	164	151	454	680	16
también	166	137	202	151	454	680	16
en	204	137	215	151	454	680	16
los	217	137	229	151	454	680	16
Lineamientos	231	137	289	151	454	680	16
de	291	137	301	151	454	680	16
la	304	137	312	151	454	680	16
filosofía	314	137	348	151	454	680	16
del	350	137	363	151	454	680	16
derecho,	62	150	98	164	454	680	16
según	101	150	126	164	454	680	16
los	129	150	141	164	454	680	16
cuales	144	150	171	164	454	680	16
la	174	150	181	164	454	680	16
filosofía	184	150	219	164	454	680	16
es	221	150	230	164	454	680	16
el	233	150	240	164	454	680	16
“propio	243	150	276	164	454	680	16
tiempo	278	150	309	164	454	680	16
recogido	312	150	350	164	454	680	16
en	352	150	363	164	454	680	16
ideas”.	62	163	90	177	454	680	16
Se	93	163	102	177	454	680	16
trata,	105	163	128	177	454	680	16
para	130	163	149	177	454	680	16
la	152	163	159	177	454	680	16
filosofía,	161	163	199	177	454	680	16
de	201	163	211	177	454	680	16
“apropiarse	213	163	263	177	454	680	16
del	265	163	278	177	454	680	16
mundo	280	163	312	177	454	680	16
en	314	163	324	177	454	680	16
la	327	163	334	177	454	680	16
repre-	336	163	363	177	454	680	16
sentación	62	176	104	190	454	680	16
y	106	176	111	190	454	680	16
en	113	176	124	190	454	680	16
el	126	176	133	190	454	680	16
pensar”	135	176	169	190	454	680	16
(gw	171	176	188	190	454	680	16
x	191	176	196	190	454	680	16
128).	199	176	218	190	454	680	16
Este	81	189	99	203	454	680	16
apropiarse	102	189	147	203	454	680	16
del	150	189	163	203	454	680	16
mundo,	166	189	199	203	454	680	16
hacerlo	202	189	234	203	454	680	16
su	237	189	246	203	454	680	16
propia	249	189	277	203	454	680	16
casa,	280	189	301	203	454	680	16
es	303	189	312	203	454	680	16
entonces	315	189	353	203	454	680	16
la	355	189	363	203	454	680	16
tarea	62	202	84	216	454	680	16
más	86	202	103	216	454	680	16
propia	105	202	133	216	454	680	16
de	134	202	145	216	454	680	16
la	146	202	154	216	454	680	16
filosofía;	156	202	192	216	454	680	16
tarea	194	202	216	216	454	680	16
que	217	202	233	216	454	680	16
ya	235	202	244	216	454	680	16
el	246	202	254	216	454	680	16
Hegel	255	202	280	216	454	680	16
de	282	202	292	216	454	680	16
Jena	294	202	312	216	454	680	16
le	314	202	321	216	454	680	16
asignaba,	323	202	363	216	454	680	16
reconociendo	62	215	121	229	454	680	16
en	124	215	134	229	454	680	16
ella	136	215	152	229	454	680	16
esa	154	215	167	229	454	680	16
Versöhnung	170	215	221	229	454	680	16
“que	223	215	242	229	454	680	16
se	245	215	253	229	454	680	16
plasma	256	215	286	229	454	680	16
eternamente	289	215	343	229	454	680	16
me-	346	215	363	229	454	680	16
diante	62	228	89	242	454	680	16
oposiciones”.	91	228	147	242	454	680	16
Mas	148	228	167	242	454	680	16
esta	168	228	185	242	454	680	16
asimilación	187	228	236	242	454	680	16
del	238	228	251	242	454	680	16
mundo	253	228	284	242	454	680	16
no	286	228	297	242	454	680	16
tiene,	299	228	322	242	454	680	16
en	324	228	334	242	454	680	16
Hegel,	336	228	363	242	454	680	16
el	62	241	70	255	454	680	16
carácter	72	241	107	255	454	680	16
de	109	241	120	255	454	680	16
un	122	241	134	255	454	680	16
pactar	136	241	163	255	454	680	16
con	166	241	182	255	454	680	16
la	184	241	191	255	454	680	16
realidad,	194	241	232	255	454	680	16
de	234	241	244	255	454	680	16
un	247	241	258	255	454	680	16
plegarse	261	241	296	255	454	680	16
pasivamente	298	241	353	255	454	680	16
al	355	241	363	255	454	680	16
mundo,	62	254	96	268	454	680	16
sino	98	254	116	268	454	680	16
el	118	254	126	268	454	680	16
de	128	254	138	268	454	680	16
llevar	140	254	164	268	454	680	16
a	166	254	171	268	454	680	16
cumplimiento	173	254	234	268	454	680	16
esa	236	254	250	268	454	680	16
realidad	252	254	287	268	454	680	16
y	289	254	294	268	454	680	16
prepararla	296	254	341	268	454	680	16
para	343	254	363	268	454	680	16
el	62	267	70	281	454	680	16
surgir	72	267	98	281	454	680	16
de	101	267	111	281	454	680	16
una	114	267	130	281	454	680	16
nueva	133	267	158	281	454	680	16
forma	161	267	187	281	454	680	16
del	190	267	203	281	454	680	16
espíritu:	205	267	241	281	454	680	16
“Vivimos	244	267	285	281	454	680	16
en	287	267	298	281	454	680	16
una	300	267	317	281	454	680	16
época	319	267	345	281	454	680	16
im-	347	267	363	281	454	680	16
portante,	62	280	102	294	454	680	16
en	105	280	116	294	454	680	16
un	119	280	130	294	454	680	16
fermento	133	280	173	294	454	680	16
en	176	280	186	294	454	680	16
el	189	280	196	294	454	680	16
que	199	280	215	294	454	680	16
el	218	280	225	294	454	680	16
espíritu	228	280	261	294	454	680	16
ha	264	280	275	294	454	680	16
pegado	278	280	309	294	454	680	16
un	312	280	324	294	454	680	16
salto,	327	280	349	294	454	680	16
ha	352	280	363	294	454	680	16
salido	62	293	88	307	454	680	16
de	90	293	100	307	454	680	16
su	102	293	111	307	454	680	16
figura	113	293	139	307	454	680	16
precedente	141	293	187	307	454	680	16
y	189	293	194	307	454	680	16
ha	196	293	206	307	454	680	16
adquirido	208	293	251	307	454	680	16
una	252	293	269	307	454	680	16
figura	271	293	296	307	454	680	16
nueva.	298	293	326	307	454	680	16
La	328	293	339	307	454	680	16
masa	341	293	363	307	454	680	16
de	62	306	73	320	454	680	16
las	75	306	86	320	454	680	16
representaciones,	88	306	163	320	454	680	16
de	165	306	175	320	454	680	16
los	177	306	190	320	454	680	16
conceptos	192	306	235	320	454	680	16
hasta	237	306	260	320	454	680	16
ahora	262	306	287	320	454	680	16
utilizados,	289	306	334	320	454	680	16
las	336	306	348	320	454	680	16
ca-	350	306	363	320	454	680	16
denas	62	319	87	333	454	680	16
del	89	319	102	333	454	680	16
mundo	104	319	136	333	454	680	16
se	138	319	147	333	454	680	16
han	149	319	165	333	454	680	16
disuelto	167	319	202	333	454	680	16
y	204	319	209	333	454	680	16
se	211	319	219	333	454	680	16
desvanecen	221	319	271	333	454	680	16
como	274	319	298	333	454	680	16
una	300	319	316	333	454	680	16
imagen	318	319	351	333	454	680	16
de	353	319	363	333	454	680	16
sueño.	62	332	90	346	454	680	16
Se	93	332	102	346	454	680	16
prepara	105	332	138	346	454	680	16
un	141	332	153	346	454	680	16
nuevo	155	332	181	346	454	680	16
surgir	184	332	210	346	454	680	16
del	213	332	225	346	454	680	16
espíritu.	228	332	264	346	454	680	16
La	266	332	277	346	454	680	16
filosofía	280	332	314	346	454	680	16
debe	317	332	337	346	454	680	16
sobre	340	332	363	346	454	680	16
todo	62	345	82	359	454	680	16
saludar	84	345	116	359	454	680	16
su	118	345	128	359	454	680	16
aparecer	130	345	166	359	454	680	16
y	168	345	173	359	454	680	16
reconocerlo,	175	345	229	359	454	680	16
mientras	231	345	269	359	454	680	16
otros,	271	345	296	359	454	680	16
contrastándolo	298	345	363	359	454	680	16
impotentemente,	62	358	136	372	454	680	16
se	138	358	147	372	454	680	16
mantienen	149	358	196	372	454	680	16
apegados	198	358	238	372	454	680	16
al	240	358	248	372	454	680	16
pasado	250	358	280	372	454	680	16
y	283	358	287	372	454	680	16
los	290	358	302	372	454	680	16
más	304	358	321	372	454	680	16
constitu-	324	358	363	372	454	680	16
yen	62	371	78	385	454	680	16
inconscientemente	80	371	160	385	454	680	16
la	162	371	170	385	454	680	16
masa	172	371	194	385	454	680	16
de	196	371	206	385	454	680	16
su	208	371	218	385	454	680	16
aparecer”,	220	371	263	385	454	680	16
(Dokumente	265	371	318	385	454	680	16
1936	320	371	338	385	454	680	16
352).	340	371	358	385	454	680	16
13	358	372	363	380	454	680	16
Como	62	384	89	398	454	680	16
escribe	91	384	121	398	454	680	16
Remo	123	384	148	398	454	680	16
Bodei,	150	384	177	398	454	680	16
la	179	384	187	398	454	680	16
filosofía,	189	384	226	398	454	680	16
en	227	384	238	398	454	680	16
su	240	384	249	398	454	680	16
pintar	251	384	278	398	454	680	16
el	279	384	287	398	454	680	16
mundo	289	384	320	398	454	680	16
gris	322	384	338	398	454	680	16
sobre	340	384	363	398	454	680	16
gris,	62	397	81	411	454	680	16
no	83	397	95	411	454	680	16
rejuvenece	97	397	143	411	454	680	16
lo	145	397	153	411	454	680	16
ya	155	397	165	411	454	680	16
envejecido	167	397	213	411	454	680	16
de	215	397	225	411	454	680	16
la	227	397	234	411	454	680	16
vida,	236	397	258	411	454	680	16
sino	260	397	278	411	454	680	16
que	280	397	296	411	454	680	16
lo	298	397	306	411	454	680	16
envejece	308	397	344	411	454	680	16
aún	346	397	363	411	454	680	16
más,	62	410	83	424	454	680	16
desliza	85	410	115	424	454	680	16
sobre	117	410	140	424	454	680	16
él	143	410	150	424	454	680	16
otra	152	410	170	424	454	680	16
pátina	173	410	200	424	454	680	16
de	202	410	213	424	454	680	16
gris,	215	410	234	424	454	680	16
exhalando	236	410	282	424	454	680	16
allí	284	410	298	424	454	680	16
el	301	410	308	424	454	680	16
soplo	310	410	333	424	454	680	16
álgido	336	410	363	424	454	680	16
del	62	423	75	437	454	680	16
pensar;	78	423	110	437	454	680	16
y	113	423	118	437	454	680	16
mostrando	165	423	213	437	454	680	16
lo	216	423	224	437	454	680	16
que	227	423	243	437	454	680	16
está	246	423	263	437	454	680	16
viejo	266	423	287	437	454	680	16
en	290	423	300	437	454	680	16
la	304	423	311	437	454	680	16
realidad,	314	423	352	437	454	680	16
el	356	423	363	437	454	680	16
pensar	62	436	92	450	454	680	16
acelera	94	436	124	450	454	680	16
el	127	436	134	450	454	680	16
final	137	436	157	450	454	680	16
y	159	436	164	450	454	680	16
prepara	167	436	201	450	454	680	16
el	203	436	211	450	454	680	16
surgimiento	213	436	267	450	454	680	16
de	269	436	279	450	454	680	16
lo	282	436	290	450	454	680	16
nuevo	293	436	319	450	454	680	16
(cf.	322	436	335	450	454	680	16
Bodei	338	436	363	450	454	680	16
2014	62	449	82	463	454	680	16
84).	85	449	101	463	454	680	16
Es	104	449	114	463	454	680	16
por	117	449	132	463	454	680	16
ello	136	449	151	463	454	680	16
que	154	449	170	463	454	680	16
Hegel	173	449	198	463	454	680	16
podía	201	449	226	463	454	680	16
escribir	229	449	262	463	454	680	16
al	265	449	273	463	454	680	16
amigo	276	449	304	463	454	680	16
Niethammer	307	449	363	463	454	680	16
que	62	462	78	476	454	680	16
la	80	462	87	476	454	680	16
labor	89	462	112	476	454	680	16
teórica	114	462	144	476	454	680	16
“produce	146	462	185	476	454	680	16
en	187	462	197	476	454	680	16
el	199	462	207	476	454	680	16
mundo	209	462	240	476	454	680	16
más	242	462	260	476	454	680	16
que	262	462	277	476	454	680	16
la	279	462	287	476	454	680	16
labor	289	462	311	476	454	680	16
práctica;	313	462	350	476	454	680	16
en	352	462	363	476	454	680	16
cuanto	62	475	92	489	454	680	16
el	95	475	102	489	454	680	16
reino	104	475	127	489	454	680	16
de	129	475	140	489	454	680	16
la	142	475	149	489	454	680	16
representación	152	475	216	489	454	680	16
ha	218	475	228	489	454	680	16
sido	231	475	249	489	454	680	16
revolucionado,	251	475	315	489	454	680	16
la	317	475	325	489	454	680	16
realidad	327	475	363	489	454	680	16
efectiva	62	488	96	502	454	680	16
no	98	488	109	502	454	680	16
se	112	488	120	502	454	680	16
sostiene	122	488	157	502	454	680	16
más”	160	488	182	502	454	680	16
(Briefe	184	488	212	502	454	680	16
i	215	488	218	502	454	680	16
253).	220	488	239	502	454	680	16
En	81	501	93	515	454	680	16
este	96	501	113	515	454	680	16
sentido,	116	501	150	515	454	680	16
tanto	154	501	176	515	454	680	16
para	180	501	199	515	454	680	16
el	203	501	210	515	454	680	16
Hegel	213	501	238	515	454	680	16
de	241	501	252	515	454	680	16
Jena	255	501	274	515	454	680	16
como	277	501	301	515	454	680	16
para	304	501	324	515	454	680	16
el	327	501	335	515	454	680	16
Hegel	338	501	363	515	454	680	16
maduro,	62	514	99	528	454	680	16
la	102	514	109	528	454	680	16
filosofía	112	514	147	528	454	680	16
es	149	514	158	528	454	680	16
el	161	514	168	528	454	680	16
lugar	171	514	193	528	454	680	16
de	196	514	206	528	454	680	16
sanación	208	514	247	528	454	680	16
de	249	514	260	528	454	680	16
las	262	514	274	528	454	680	16
heridas	277	514	309	528	454	680	16
del	311	514	324	528	454	680	16
espíritu;	327	514	363	528	454	680	16
pero	62	527	82	541	454	680	16
no	85	527	96	541	454	680	16
en	99	527	109	541	454	680	16
el	112	527	119	541	454	680	16
sentido	122	527	154	541	454	680	16
de	157	527	167	541	454	680	16
una	170	527	186	541	454	680	16
aceptación	189	527	236	541	454	680	16
cansina	238	527	272	541	454	680	16
de	275	527	285	541	454	680	16
sus	288	527	301	541	454	680	16
derivas,	304	527	338	541	454	680	16
ni	341	527	350	541	454	680	16
en	352	527	363	541	454	680	16
el	62	540	70	554	454	680	16
de	72	540	83	554	454	680	16
un	86	540	97	554	454	680	16
refugio	100	540	132	554	454	680	16
incontaminado	134	540	201	554	454	680	16
y	204	540	209	554	454	680	16
ajeno	212	540	235	554	454	680	16
a	238	540	243	554	454	680	16
sus	245	540	259	554	454	680	16
violentas	262	540	301	554	454	680	16
convulsiones,	304	540	363	554	454	680	16
sino	62	553	81	567	454	680	16
como	83	553	107	567	454	680	16
mirada	109	553	141	567	454	680	16
sobria	143	553	170	567	454	680	16
y	172	553	177	567	454	680	16
lúcida	179	553	206	567	454	680	16
capaz	208	553	233	567	454	680	16
de	235	553	245	567	454	680	16
ver	247	553	261	567	454	680	16
en	263	553	274	567	454	680	16
contraluz	276	553	317	567	454	680	16
y	320	553	325	567	454	680	16
abreviar	327	553	363	567	454	680	16
los	62	566	74	580	454	680	16
dolores	77	566	108	580	454	680	16
del	111	566	124	580	454	680	16
parto	126	566	150	580	454	680	16
del	152	566	165	580	454	680	16
nuevo	168	566	194	580	454	680	16
mundo,	196	566	230	580	454	680	16
basada	233	566	262	580	454	680	16
en	265	566	275	580	454	680	16
la	278	566	285	580	454	680	16
sólida	287	566	313	580	454	680	16
convicción	315	566	363	580	454	680	16
de	62	579	73	593	454	680	16
que	75	579	91	593	454	680	16
el	93	579	100	593	454	680	16
espíritu	102	579	136	593	454	680	16
y	138	579	143	593	454	680	16
su	145	579	155	593	454	680	16
obra	157	579	177	593	454	680	16
son	179	579	195	593	454	680	16
inarrestables.	197	579	255	593	454	680	16
13	62	610	68	621	454	680	16
Se	75	610	82	621	454	680	16
trata	84	610	100	621	454	680	16
de	102	610	110	621	454	680	16
las	112	610	121	621	454	680	16
Conclusiones	122	609	167	621	454	680	16
del	169	609	179	621	454	680	16
curso	180	609	198	621	454	680	16
de	200	609	208	621	454	680	16
filosofía	210	609	236	621	454	680	16
especulativa,	238	609	282	621	454	680	16
18	283	609	290	621	454	680	16
de	292	609	300	621	454	680	16
setiembre	301	609	334	621	454	680	16
1808.	335	609	352	621	454	680	16
departamento	62	643	106	652	454	680	16
de	108	643	115	652	454	680	16
filosofía	117	643	145	652	454	680	16
•	147	643	149	652	454	680	16
facultad	151	643	179	652	454	680	16
de	180	643	187	652	454	680	16
ciencias	189	643	214	652	454	680	16
humanas	216	643	243	652	454	680	16
•	244	643	247	652	454	680	16
universidad	248	643	286	652	454	680	16
nacional	288	643	315	652	454	680	16
de	317	643	324	652	454	680	16
colombia	325	643	354	652	454	680	16
aprender	225	30	265	41	454	680	17
a	267	30	272	41	454	680	17
vivir	275	30	296	41	454	680	17
mediante	299	30	338	41	454	680	17
la	340	30	350	41	454	680	17
filosofía	352	30	391	41	454	680	17
Bibliografía	91	58	146	73	454	680	17
Baum,	91	78	113	90	454	680	17
M.	114	78	124	90	454	680	17
“Zur	125	78	142	90	454	680	17
Methode	143	78	174	90	454	680	17
der	175	78	186	90	454	680	17
Logik	188	78	208	90	454	680	17
und	209	78	223	90	454	680	17
Metaphysik	224	78	264	90	454	680	17
beim	265	78	283	90	454	680	17
Jenaer	284	78	305	90	454	680	17
Hegel.”	307	78	331	90	454	680	17
Hegel	333	78	352	90	454	680	17
in	353	78	360	90	454	680	17
Jena.	361	78	378	90	454	680	17
Die	379	78	391	90	454	680	17
Entwicklung	109	90	151	101	454	680	17
des	153	90	164	101	454	680	17
Systems	166	90	192	101	454	680	17
und	194	90	208	101	454	680	17
die	210	90	220	101	454	680	17
Zusammenarbeit	222	90	280	101	454	680	17
mit	282	90	293	101	454	680	17
Schelling.	295	90	327	101	454	680	17
Ed.	329	90	340	101	454	680	17
D.	342	90	350	101	454	680	17
Henrich-K.	352	90	391	101	454	680	17
Düsing.	109	101	136	113	454	680	17
Bonn:	138	101	158	113	454	680	17
Bouvier,	160	101	188	113	454	680	17
1980.	190	101	207	113	454	680	17
19-138.	208	101	230	113	454	680	17
Bodei,	91	118	112	130	454	680	17
R.	114	118	121	130	454	680	17
La	123	118	132	130	454	680	17
civetta	133	118	156	130	454	680	17
e	157	118	161	130	454	680	17
la	162	118	169	130	454	680	17
talpa.	170	118	190	130	454	680	17
Sistema	191	118	217	130	454	680	17
ed	219	118	227	130	454	680	17
epoca	228	118	247	130	454	680	17
in	249	118	256	130	454	680	17
Hegel.	257	118	278	130	454	680	17
Bologna:	280	118	310	130	454	680	17
Il	312	118	317	130	454	680	17
Mulino,	318	118	346	130	454	680	17
2014.	347	118	365	130	454	680	17
Chiereghin,	91	136	131	147	454	680	17
F.	133	136	139	147	454	680	17
L'unità	140	136	164	147	454	680	17
del	165	136	175	147	454	680	17
sapere	177	136	198	147	454	680	17
in	200	136	207	147	454	680	17
Hegel.	208	136	229	147	454	680	17
Padova:	230	136	257	147	454	680	17
CEDAM,	259	136	291	147	454	680	17
1963.	292	136	309	147	454	680	17
Dilthey,	91	153	118	164	454	680	17
W.	119	153	129	164	454	680	17
“Die	130	153	146	164	454	680	17
jugendgeschichte	147	153	206	164	454	680	17
Hegels.	207	153	232	164	454	680	17
Und	234	153	249	164	454	680	17
andere	250	153	274	164	454	680	17
Abhandlungen	275	153	326	164	454	680	17
zur	328	153	339	164	454	680	17
Geschichte	341	153	378	164	454	680	17
des	380	153	391	164	454	680	17
deutschen	109	164	143	176	454	680	17
Idealismus.”	144	164	185	176	454	680	17
Gesammelte	186	164	226	176	454	680	17
Schriften	227	164	256	176	454	680	17
Bd.	257	164	269	176	454	680	17
iv.	270	164	278	176	454	680	17
Stuttgart/Göttingen:	279	164	347	176	454	680	17
B.G.	348	164	363	176	454	680	17
Teubner	364	164	391	176	454	680	17
Verlagsgesellschaft;	109	176	175	187	454	680	17
Vandenhoeck	177	176	224	187	454	680	17
&	225	176	231	187	454	680	17
Ruprecht,	233	176	266	187	454	680	17
1959.	268	176	284	187	454	680	17
Düsing,	91	193	118	204	454	680	17
K.	120	193	128	204	454	680	17
“Spekulation	130	193	175	204	454	680	17
und	177	193	191	204	454	680	17
Reflexion.	193	193	227	204	454	680	17
Zur	229	193	242	204	454	680	17
Zusammenarbeit	245	193	304	204	454	680	17
Schellings	306	193	341	204	454	680	17
und	343	193	357	204	454	680	17
Hegels	359	193	382	204	454	680	17
in	384	193	391	204	454	680	17
Jena.”	109	204	129	216	454	680	17
Hegel-Studien,	130	204	180	216	454	680	17
5.	182	204	187	216	454	680	17
1969.	189	204	205	216	454	680	17
95-128.	207	204	230	216	454	680	17
K.	121	222	129	233	454	680	17
“Idealistische	131	222	179	233	454	680	17
Substanzmetaphysik.	182	222	257	233	454	680	17
Probleme	259	222	293	233	454	680	17
der	295	222	307	233	454	680	17
Systementwicklung	309	222	378	233	454	680	17
bei	381	222	391	233	454	680	17
Schelling	109	233	141	245	454	680	17
und	144	233	157	245	454	680	17
Hegel	160	233	180	245	454	680	17
in	182	233	189	245	454	680	17
Jena.”	191	233	211	245	454	680	17
Hegel	214	233	233	245	454	680	17
in	235	233	242	245	454	680	17
Jena.	244	233	261	245	454	680	17
Die	264	233	276	245	454	680	17
Entwicklung	278	233	321	245	454	680	17
des	323	233	334	245	454	680	17
Systems	336	233	363	245	454	680	17
und	365	233	379	245	454	680	17
die	381	233	391	245	454	680	17
Zusammenarbeit	109	245	168	256	454	680	17
mit	170	245	181	256	454	680	17
Schelling,	183	245	216	256	454	680	17
Hg.	218	245	230	256	454	680	17
D.	232	245	240	256	454	680	17
Henrich-K.	242	245	282	256	454	680	17
Düsing.	284	245	311	256	454	680	17
Hegel-Studien,	313	245	365	256	454	680	17
Beiheft	367	245	391	256	454	680	17
20.	109	256	119	268	454	680	17
Bonn:	121	256	141	268	454	680	17
Bouvier,	143	256	171	268	454	680	17
1980.	173	256	190	268	454	680	17
Düsing,	91	273	118	285	454	680	17
K.	119	273	127	285	454	680	17
“Von	128	273	145	285	454	680	17
der	147	273	158	285	454	680	17
Substanz	159	273	190	285	454	680	17
zum	191	273	206	285	454	680	17
Subjekt.	207	273	234	285	454	680	17
Hegels	236	273	258	285	454	680	17
spekulative	260	273	298	285	454	680	17
Spinoza-Deutung.”	299	273	363	285	454	680	17
Spinoza	365	273	391	285	454	680	17
und	109	285	122	296	454	680	17
der	124	285	135	296	454	680	17
deutsche	136	285	165	296	454	680	17
Idealismus.	166	285	204	296	454	680	17
Hg.	205	285	217	296	454	680	17
M.	219	285	228	296	454	680	17
Walther.	230	285	259	296	454	680	17
Würzburg:	260	285	297	296	454	680	17
Königshausen	298	285	346	296	454	680	17
&	347	285	353	296	454	680	17
Neumann.	355	285	391	296	454	680	17
1991:	109	296	125	308	454	680	17
163-80.	126	296	150	308	454	680	17
Düsing,	91	313	117	325	454	680	17
K.	118	313	126	325	454	680	17
“Das	127	313	143	325	454	680	17
Problem	144	313	172	325	454	680	17
der	174	313	185	325	454	680	17
Subjektivität	186	313	227	325	454	680	17
in	228	313	235	325	454	680	17
Hegels	236	313	259	325	454	680	17
Logik.	260	313	281	325	454	680	17
Systematische	282	313	328	325	454	680	17
und	329	313	343	325	454	680	17
entwicklungs-	344	313	391	325	454	680	17
geschichtliche	109	325	159	336	454	680	17
Untersuchungen	161	325	220	336	454	680	17
zum	222	325	237	336	454	680	17
Prinzip	240	325	266	336	454	680	17
des	268	325	280	336	454	680	17
Idealismus	282	325	320	336	454	680	17
und	322	325	336	336	454	680	17
zur	339	325	350	336	454	680	17
Dialektik“.	353	325	391	336	454	680	17
Hegel-Studien,	109	336	160	348	454	680	17
Beiheft	161	336	186	348	454	680	17
15.	187	336	195	348	454	680	17
Bonn:	197	336	217	348	454	680	17
Bouvier,	219	336	247	348	454	680	17
1995.	249	336	265	348	454	680	17
Fujita,	91	354	112	365	454	680	17
M.	113	354	122	365	454	680	17
“Philosophie	123	354	166	365	454	680	17
und	167	354	180	365	454	680	17
Religion	181	354	209	365	454	680	17
beim	210	354	227	365	454	680	17
jungen	228	354	251	365	454	680	17
Hegel.	252	354	273	365	454	680	17
Unter	275	354	294	365	454	680	17
besonderer	295	354	332	365	454	680	17
Berücksichtigung	333	354	391	365	454	680	17
seiner	109	365	129	377	454	680	17
Auseinandersetzung	131	365	200	377	454	680	17
mit	202	365	214	377	454	680	17
Schelling“.	215	365	251	377	454	680	17
Hegel-Studien.	252	365	302	377	454	680	17
Beiheft	304	365	327	377	454	680	17
26.	329	365	339	377	454	680	17
Bonn:	340	365	360	377	454	680	17
Bouvier-	362	365	391	377	454	680	17
Grundmann,	109	377	155	388	454	680	17
1985.	156	377	172	388	454	680	17
Hegel,	91	394	112	405	454	680	17
G.W.F.	114	394	137	405	454	680	17
[Dokumente]	139	394	183	405	454	680	17
Dokumente	185	394	225	405	454	680	17
zu	226	394	235	405	454	680	17
Hegels	236	394	258	405	454	680	17
Entwicklung,	260	394	304	405	454	680	17
a	306	394	310	405	454	680	17
cargo	311	394	330	405	454	680	17
de	332	394	340	405	454	680	17
J.	342	394	347	405	454	680	17
Hoffmeister.	349	394	391	405	454	680	17
Stuttgart-Bad	109	405	155	417	454	680	17
Cannstatt:	157	405	193	417	454	680	17
Frommann	194	405	234	417	454	680	17
Holzboog,	235	405	271	417	454	680	17
1936.	272	405	288	417	454	680	17
Hegel,	91	422	112	434	454	680	17
G.W.F.	114	422	137	434	454	680	17
[Briefe	138	422	160	434	454	680	17
i]	162	422	167	434	454	680	17
Briefe	168	422	188	434	454	680	17
von	190	422	202	434	454	680	17
und	203	422	217	434	454	680	17
an	218	422	227	434	454	680	17
Hegel,	228	422	249	434	454	680	17
t.i:	250	422	259	434	454	680	17
1785-1812.	261	422	293	434	454	680	17
Hg.	294	422	306	434	454	680	17
J.	308	422	312	434	454	680	17
Hoffmeister.	314	422	356	434	454	680	17
Hamburg	358	422	391	434	454	680	17
Meiner	109	434	134	445	454	680	17
1969.	135	434	152	445	454	680	17
Hegel,	91	451	111	463	454	680	17
G.W.F.	113	451	135	463	454	680	17
[ds].	136	451	150	463	454	680	17
“Differenz	152	451	186	463	454	680	17
des	187	451	198	463	454	680	17
Fichte'schen	199	451	238	463	454	680	17
und	240	451	253	463	454	680	17
Schelling'schen	254	451	304	463	454	680	17
Systems	305	451	331	463	454	680	17
der	332	451	343	463	454	680	17
Philosophie	344	451	383	463	454	680	17
in	384	451	391	463	454	680	17
Beziehung	109	463	144	474	454	680	17
auf	145	463	156	474	454	680	17
Reinhold's	157	463	192	474	454	680	17
Beyträge	193	463	222	474	454	680	17
zur	223	463	234	474	454	680	17
leichtern	236	463	264	474	454	680	17
Übersicht	266	463	298	474	454	680	17
des	299	463	310	474	454	680	17
Zustand	311	463	339	474	454	680	17
der	340	463	351	474	454	680	17
Philosophie	352	463	391	474	454	680	17
zu	109	474	117	486	454	680	17
Anfang	119	474	144	486	454	680	17
des	145	474	157	486	454	680	17
neunzehnten	158	474	202	486	454	680	17
Jahrhunderts,	204	474	250	486	454	680	17
1stes	252	474	267	486	454	680	17
Heft.”	268	474	288	486	454	680	17
Gesammelte	289	474	330	486	454	680	17
Werke,	332	474	355	486	454	680	17
Bd.	356	474	368	486	454	680	17
iv.	369	474	378	486	454	680	17
Hg.	379	474	391	486	454	680	17
H.	109	486	118	497	454	680	17
Buchner-O.	119	486	159	497	454	680	17
Pöggeler.	161	486	192	497	454	680	17
Hamburg:	193	486	229	497	454	680	17
Meiner,	230	486	256	497	454	680	17
1968.	258	486	275	497	454	680	17
Hegel,	91	503	113	514	454	680	17
G.W.F	115	503	137	514	454	680	17
[WpK].	139	503	164	514	454	680	17
“Über	166	503	187	514	454	680	17
das	189	503	201	514	454	680	17
Wesen	203	503	226	514	454	680	17
der	228	503	240	514	454	680	17
philosophischen	242	503	299	514	454	680	17
Kritik	301	503	323	514	454	680	17
überhaupt,	325	503	363	514	454	680	17
und	365	503	379	514	454	680	17
ihr	381	503	391	514	454	680	17
Verhältnis	109	514	145	526	454	680	17
zum	146	514	161	526	454	680	17
gegenwärtigen	163	514	213	526	454	680	17
Zustand	214	514	243	526	454	680	17
der	244	514	255	526	454	680	17
Philosophie	257	514	297	526	454	680	17
insbesondere.”	299	514	348	526	454	680	17
Gesammelte	350	514	391	526	454	680	17
Werke,	109	526	133	537	454	680	17
Bd.	134	526	146	537	454	680	17
iv.	147	526	156	537	454	680	17
Hg.	158	526	170	537	454	680	17
H.	172	526	180	537	454	680	17
Buchner-O.	182	526	222	537	454	680	17
Pöggeler.	223	526	254	537	454	680	17
Hamburg:	256	526	291	537	454	680	17
Meiner,	293	526	319	537	454	680	17
1968.	320	526	337	537	454	680	17
Hegel,	91	543	112	554	454	680	17
G.W.F.	113	543	135	554	454	680	17
[GuW].	136	543	161	554	454	680	17
“Glauben	162	543	193	554	454	680	17
und	194	543	207	554	454	680	17
Wissen	209	543	233	554	454	680	17
oder	234	543	249	554	454	680	17
die	250	543	261	554	454	680	17
Reflexionsphilosophie	262	543	335	554	454	680	17
der	336	543	347	554	454	680	17
Subjektivität,	348	543	391	554	454	680	17
in	109	555	116	566	454	680	17
der	119	555	131	566	454	680	17
Vollständigkeit	133	555	188	566	454	680	17
ihrer	191	555	209	566	454	680	17
Formen,	211	555	241	566	454	680	17
als	244	555	254	566	454	680	17
Kantische,	256	555	294	566	454	680	17
Jacobische	297	555	334	566	454	680	17
und	337	555	351	566	454	680	17
Fichtesche	354	555	391	566	454	680	17
Philosophie.”	109	566	156	577	454	680	17
Gesammelte	158	566	200	577	454	680	17
Werke,	202	566	226	577	454	680	17
Bd.	228	566	240	577	454	680	17
iv.	242	566	251	577	454	680	17
Hg.	253	566	266	577	454	680	17
H.	268	566	276	577	454	680	17
Buchner-O.	279	566	319	577	454	680	17
Pöggeler.	322	566	353	577	454	680	17
Hamburg:	355	566	391	577	454	680	17
Meiner,	109	578	135	589	454	680	17
1968.	137	578	154	589	454	680	17
Hegel,	91	595	112	606	454	680	17
G.W.F.	115	595	138	606	454	680	17
[PdG].	140	595	162	606	454	680	17
“Phänomenologie	164	595	225	606	454	680	17
des	227	595	238	606	454	680	17
Geistes.”	240	595	270	606	454	680	17
Gesammelte	272	595	314	606	454	680	17
Werke,	316	595	340	606	454	680	17
Bd.	342	595	354	606	454	680	17
ix.	356	595	365	606	454	680	17
Hg.	367	595	380	606	454	680	17
W.	382	595	391	606	454	680	17
Bonsiepen-R.	109	606	155	618	454	680	17
Heede,	157	606	180	618	454	680	17
Hamburg:	182	606	217	618	454	680	17
Meiner,	219	606	245	618	454	680	17
1980.	247	606	263	618	454	680	17
ideas	107	644	121	651	454	680	17
y	122	644	125	651	454	680	17
valores	126	644	146	651	454	680	17
•	147	644	150	651	454	680	17
vol.	151	644	161	651	454	680	17
lxx	162	644	171	651	454	680	17
•	172	644	175	651	454	680	17
n.	176	644	180	651	454	680	17
o	180	644	182	648	454	680	17
176	183	644	191	651	454	680	17
•	192	644	194	651	454	680	17
2021	195	644	206	651	454	680	17
•	207	644	209	651	454	680	17
issn	210	644	220	651	454	680	17
0120-0062	221	644	245	651	454	680	17
(impreso)	246	644	268	651	454	680	17
2011-3668	269	644	293	651	454	680	17
(en	294	644	301	651	454	680	17
línea)	302	644	316	651	454	680	17
•	317	644	319	651	454	680	17
bogotá,	320	644	340	651	454	680	17
colombia	341	644	366	651	454	680	17
•	367	644	369	651	454	680	17
pp.	370	644	377	651	454	680	17
33–50	378	644	391	651	454	680	17
[49]	409	30	425	41	454	680	17
[50]	28	30	45	41	454	680	18
sandra	62	30	92	41	454	680	18
viviana	95	30	127	41	454	680	18
palermo	130	30	165	41	454	680	18
Hegel,	62	57	84	69	454	680	18
G.W.F.	86	57	109	69	454	680	18
[Enz.].	111	57	133	69	454	680	18
“Enziklopedie	135	57	183	69	454	680	18
der	185	57	197	69	454	680	18
philosophischen	199	57	255	69	454	680	18
Wissenschaften	257	57	311	69	454	680	18
im	313	57	322	69	454	680	18
Grundrisse	324	57	363	69	454	680	18
(1830).”	81	69	104	80	454	680	18
Gesammelte	105	69	144	80	454	680	18
Werke,	145	69	168	80	454	680	18
t.	169	69	173	80	454	680	18
xx.	174	69	186	80	454	680	18
Hg.	187	69	199	80	454	680	18
W.	200	69	209	80	454	680	18
Bonsiepen-H-C.	210	69	263	80	454	680	18
Lucas,	264	69	285	80	454	680	18
Hamburg:	286	69	320	80	454	680	18
Meiner,	321	69	346	80	454	680	18
1992.	347	69	363	80	454	680	18
Hegel,	62	86	84	97	454	680	18
G.W.F.	85	86	108	97	454	680	18
[Nohl].	110	86	134	97	454	680	18
Hegels	136	86	158	97	454	680	18
theologische	159	86	200	97	454	680	18
Jugendschriften,	201	86	255	97	454	680	18
nach	257	86	273	97	454	680	18
der	275	86	286	97	454	680	18
Handschriften	287	86	335	97	454	680	18
der	337	86	348	97	454	680	18
Kgl.	349	86	363	97	454	680	18
Bibliotek	81	97	110	109	454	680	18
in	112	97	119	109	454	680	18
Berlin.	120	97	143	109	454	680	18
Hg.	144	97	157	109	454	680	18
H.	158	97	167	109	454	680	18
Nohl.	168	97	188	109	454	680	18
Mohr:	189	97	211	109	454	680	18
Tübingen,	212	97	247	109	454	680	18
1907.	249	97	265	109	454	680	18
Hegel,	62	115	84	126	454	680	18
G.W.F.	86	115	110	126	454	680	18
[Enc.]	112	115	131	126	454	680	18
Enciclopedia	134	115	177	126	454	680	18
de	179	115	187	126	454	680	18
las	189	115	198	126	454	680	18
ciencias	200	115	227	126	454	680	18
filosóficas	229	115	262	126	454	680	18
en	264	115	272	126	454	680	18
compendio.	275	115	313	126	454	680	18
Trad.	316	115	334	126	454	680	18
R.	336	115	344	126	454	680	18
Valls	346	115	363	126	454	680	18
Plana.	81	126	102	138	454	680	18
Madrid:	104	126	131	138	454	680	18
Alianza,	133	126	162	138	454	680	18
2005.	163	126	182	138	454	680	18
Hegel,	62	143	84	155	454	680	18
G.W.F.	85	143	109	155	454	680	18
[FyS].	110	143	129	155	454	680	18
Fe	131	143	139	155	454	680	18
y	140	143	144	155	454	680	18
saber.	146	143	165	155	454	680	18
Trad.	166	143	185	155	454	680	18
Vicente	186	143	212	155	454	680	18
Serrano.	214	143	243	155	454	680	18
Madrid:	244	143	272	155	454	680	18
Biblioteca	274	143	307	155	454	680	18
Nueva,	309	143	333	155	454	680	18
2007.	335	143	352	155	454	680	18
Hegel,	62	160	83	172	454	680	18
G.W.F.	84	160	106	172	454	680	18
[FdE].	107	160	127	172	454	680	18
Fenomenología	128	160	177	172	454	680	18
del	178	160	188	172	454	680	18
espíritu.	189	160	215	172	454	680	18
Trad.	216	160	234	172	454	680	18
A.	235	160	242	172	454	680	18
Gómez	243	160	267	172	454	680	18
Ramos.	268	160	293	172	454	680	18
Madrid:	294	160	321	172	454	680	18
Abada,	322	160	345	172	454	680	18
2010.	346	160	363	172	454	680	18
Hegel,	62	178	84	189	454	680	18
G.W.F.	86	178	109	189	454	680	18
[Dif.].	111	178	130	189	454	680	18
Diferencia	132	178	167	189	454	680	18
entre	168	178	185	189	454	680	18
los	187	178	196	189	454	680	18
sistemas	198	178	226	189	454	680	18
de	228	178	236	189	454	680	18
filosofía	238	178	264	189	454	680	18
de	266	178	274	189	454	680	18
Fichte	276	178	296	189	454	680	18
y	298	178	302	189	454	680	18
de	303	178	311	189	454	680	18
Schelling	313	178	343	189	454	680	18
Trad.	345	178	363	189	454	680	18
M.	81	189	90	201	454	680	18
del	92	189	102	201	454	680	18
Cármen	104	189	132	201	454	680	18
Paredes	133	189	160	201	454	680	18
Martín.	161	189	188	201	454	680	18
Madrid:	190	189	218	201	454	680	18
Gredos,	219	189	246	201	454	680	18
2010.	247	189	264	201	454	680	18
Hegel,	62	206	84	218	454	680	18
G.W.F.	85	206	108	218	454	680	18
[EJ].	109	206	124	218	454	680	18
Escritos	125	206	151	218	454	680	18
de	153	206	160	218	454	680	18
juventud.	162	206	193	218	454	680	18
Trad.	195	206	213	218	454	680	18
J.M.	214	206	229	218	454	680	18
Ripalda.	230	206	258	218	454	680	18
México-Madrid-Buenos	260	206	341	218	454	680	18
Aires:	343	206	363	218	454	680	18
Fondo	81	218	103	229	454	680	18
de	104	218	112	229	454	680	18
Cultura	114	218	141	229	454	680	18
Económica,	142	218	183	229	454	680	18
1978.	184	218	200	229	454	680	18
Ivaldo,	62	235	86	246	454	680	18
M.	88	235	97	246	454	680	18
“Il	99	235	108	246	454	680	18
giudizio	110	235	138	246	454	680	18
su	140	235	147	246	454	680	18
Fichte	149	235	170	246	454	680	18
en	172	235	180	246	454	680	18
la	182	235	188	246	454	680	18
Differenzschrift	190	235	245	246	454	680	18
e	247	235	250	246	454	680	18
il	252	235	257	246	454	680	18
punto	259	235	279	246	454	680	18
di	281	235	288	246	454	680	18
vista	290	235	306	246	454	680	18
trascendentale.”	308	235	363	246	454	680	18
L'esordio	81	246	109	258	454	680	18
pubblico	111	246	139	258	454	680	18
di	140	246	147	258	454	680	18
Hegel.	148	246	168	258	454	680	18
Per	170	246	181	258	454	680	18
il	182	246	186	258	454	680	18
bicentenario	188	246	229	258	454	680	18
de	230	246	238	258	454	680	18
la	239	246	246	258	454	680	18
Differenzschrift.	247	246	300	258	454	680	18
Ed.	301	246	312	258	454	680	18
Mario	314	246	335	258	454	680	18
Cingoli.	336	246	363	258	454	680	18
Milano:	81	258	108	269	454	680	18
Guerini	109	258	136	269	454	680	18
&	138	258	144	269	454	680	18
Associati,	145	258	179	269	454	680	18
200479-87.	180	258	216	269	454	680	18
Jaeschke,	62	275	95	287	454	680	18
W.	98	275	108	287	454	680	18
“Dalla	110	275	133	287	454	680	18
filosofia	135	275	165	287	454	680	18
trascendentale	167	275	220	287	454	680	18
alla	222	275	235	287	454	680	18
speculazione.	238	275	286	287	454	680	18
Sulla	288	275	306	287	454	680	18
preistoria	309	275	343	287	454	680	18
della	346	275	363	287	454	680	18
Differenzschrift.”	81	287	140	298	454	680	18
L'esordio	141	287	170	298	454	680	18
pubblico	171	287	199	298	454	680	18
di	201	287	207	298	454	680	18
Hegel.	209	287	229	298	454	680	18
Per	231	287	242	298	454	680	18
il	243	287	247	298	454	680	18
bicentenario	249	287	290	298	454	680	18
della	292	287	308	298	454	680	18
Differenzschrift.	309	287	363	298	454	680	18
Ed.	81	298	92	310	454	680	18
Mario	94	298	115	310	454	680	18
Cingoli.	117	298	144	310	454	680	18
Milano:	146	298	173	310	454	680	18
Guerini	174	298	201	310	454	680	18
&	203	298	209	310	454	680	18
Associati,	210	298	243	310	454	680	18
2004.	245	298	264	310	454	680	18
15-23.	265	298	283	310	454	680	18
Kang,	62	315	83	327	454	680	18
S.-J.	84	315	98	327	454	680	18
Reflexion	99	315	131	327	454	680	18
und	132	315	145	327	454	680	18
Widerspruch.	147	315	193	327	454	680	18
Eine	194	315	209	327	454	680	18
Entwicklungsgeschichtliche	211	315	301	327	454	680	18
und	303	315	316	327	454	680	18
systematische	317	315	363	327	454	680	18
Untersuchung	81	327	128	338	454	680	18
des	130	327	141	338	454	680	18
Hegelschen	143	327	181	338	454	680	18
Begriffs	183	327	208	338	454	680	18
des	210	327	221	338	454	680	18
Widerspruchs.	223	327	272	338	454	680	18
Hegel-Studien.	274	327	325	338	454	680	18
Beiheft	327	327	352	338	454	680	18
41,	354	327	363	338	454	680	18
Bonn:	81	338	101	350	454	680	18
Bouvier,	103	338	131	350	454	680	18
1999.	133	338	150	350	454	680	18
Nuzzo,	62	356	87	367	454	680	18
A.	88	356	96	367	454	680	18
Idea	97	355	112	367	454	680	18
della	114	355	130	367	454	680	18
filosofía	131	355	158	367	454	680	18
e	159	355	163	367	454	680	18
attività	164	355	189	367	454	680	18
del	190	355	200	367	454	680	18
filosofare	202	355	232	367	454	680	18
in	234	355	240	367	454	680	18
Kant	242	355	259	367	454	680	18
e	260	355	264	367	454	680	18
in	265	355	272	367	454	680	18
Hegel.	273	355	294	367	454	680	18
L'esordio	296	355	325	367	454	680	18
pubblico	326	355	355	367	454	680	18
di	356	355	363	367	454	680	18
Hegel.	81	367	102	378	454	680	18
Per	104	367	115	378	454	680	18
il	117	367	121	378	454	680	18
bicentenario	123	367	165	378	454	680	18
della	167	367	183	378	454	680	18
Differenzschrift.	185	367	239	378	454	680	18
Ed.	241	367	253	378	454	680	18
Mario	255	367	276	378	454	680	18
Cingoli.	278	367	305	378	454	680	18
Milano:	307	367	334	378	454	680	18
Guerini	336	367	363	378	454	680	18
&	81	379	87	390	454	680	18
Associati,	88	379	122	390	454	680	18
2002,	123	379	142	390	454	680	18
pp.	143	379	154	390	454	680	18
33-40.	155	379	175	390	454	680	18
Palermo,	62	396	93	407	454	680	18
S,	95	396	101	407	454	680	18
V.	102	396	109	407	454	680	18
Il	111	396	116	407	454	680	18
bisogno	117	396	143	407	454	680	18
della	145	396	161	407	454	680	18
filosofia.	163	396	191	407	454	680	18
L'itinerario	193	396	230	407	454	680	18
filosofico	232	396	261	407	454	680	18
di	263	396	270	407	454	680	18
Hegel	271	396	290	407	454	680	18
tra	291	396	301	407	454	680	18
Francoforte	303	396	342	407	454	680	18
e	343	396	347	407	454	680	18
Jena	348	396	363	407	454	680	18
(1797-1803).	81	407	118	419	454	680	18
Milano:	119	407	146	419	454	680	18
Mimesis	148	407	177	419	454	680	18
2011.	178	407	194	419	454	680	18
Pöggeler,	62	424	94	436	454	680	18
O.	96	424	104	436	454	680	18
Die	106	424	118	436	454	680	18
Komposition	120	424	163	436	454	680	18
der	165	424	176	436	454	680	18
Phänomenologie	178	424	235	436	454	680	18
des	237	424	248	436	454	680	18
Geistes.	250	424	275	436	454	680	18
Hegel-Studien.	278	424	329	436	454	680	18
Beiheft	331	424	355	436	454	680	18
3.	357	424	363	436	454	680	18
Bonn:	81	436	101	447	454	680	18
Bouvier,	103	436	131	447	454	680	18
1966.	133	436	150	447	454	680	18
Ruggiu,	62	453	89	464	454	680	18
L.	91	453	97	464	454	680	18
Logica	99	453	121	464	454	680	18
metafisica	123	453	157	464	454	680	18
politica.	158	453	185	464	454	680	18
Hegel	187	453	206	464	454	680	18
a	207	453	212	464	454	680	18
Jena.	213	453	230	464	454	680	18
Vol.	231	453	245	464	454	680	18
2.	247	453	253	464	454	680	18
Milano:	254	453	281	464	454	680	18
Mimesis	283	453	312	464	454	680	18
2010.	313	453	331	464	454	680	18
Taureck,	62	470	91	482	454	680	18
B.	93	470	100	482	454	680	18
Das	101	470	114	482	454	680	18
Schicksal	115	470	145	482	454	680	18
der	146	470	157	482	454	680	18
philosophischen	158	470	211	482	454	680	18
Konstruktion.	212	470	258	482	454	680	18
München:	259	470	294	482	454	680	18
R.	295	470	302	482	454	680	18
Oldenbourg,	303	470	346	482	454	680	18
1975.	347	470	363	482	454	680	18
Zhang,	62	487	86	499	454	680	18
S.	87	487	93	499	454	680	18
Hegels	94	487	115	499	454	680	18
Übergang	116	487	147	499	454	680	18
zum	148	487	163	499	454	680	18
System.	164	487	188	499	454	680	18
Eine	189	487	204	499	454	680	18
Untersuchung	205	487	250	499	454	680	18
zum	251	487	266	499	454	680	18
sogenannten	267	487	307	499	454	680	18
“Systemfragment	308	487	363	499	454	680	18
von	81	499	93	510	454	680	18
1800.”	95	499	114	510	454	680	18
Hegel-Studien.	115	499	166	510	454	680	18
Beiheft	168	499	192	510	454	680	18
32,	194	499	203	510	454	680	18
Bonn:	204	499	225	510	454	680	18
Bouvier,	227	499	255	510	454	680	18
1991.	257	499	272	510	454	680	18
departamento	62	643	106	652	454	680	18
de	108	643	115	652	454	680	18
filosofía	117	643	145	652	454	680	18
•	147	643	149	652	454	680	18
facultad	151	643	179	652	454	680	18
de	180	643	187	652	454	680	18
ciencias	189	643	214	652	454	680	18
humanas	216	643	243	652	454	680	18
•	244	643	247	652	454	680	18
universidad	248	643	286	652	454	680	18
nacional	288	643	315	652	454	680	18
de	317	643	324	652	454	680	18
colombia	325	643	354	652	454	680	18
