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como	340	727	358	737	595	842	3
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en	382	727	390	737	595	842	3
el	392	727	398	737	595	842	3
Abecedario,	400	727	438	737	595	842	3
“sobrevive	440	727	475	737	595	842	3
a	477	727	480	737	595	842	3
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que	502	727	513	737	595	842	3
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Baudry	172	202	204	217	595	842	5
(1974)	206	202	235	217	595	842	5
hablará	237	202	270	217	595	842	5
de	272	202	283	217	595	842	5
efectos	285	202	313	217	595	842	5
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que	349	217	365	232	595	842	5
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un	404	217	416	232	595	842	5
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ojo	128	232	142	247	595	842	5
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la	259	232	267	247	595	842	5
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que	325	232	341	247	595	842	5
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había	372	232	396	247	595	842	5
abierto	400	232	431	247	595	842	5
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la	116	247	124	262	595	842	5
perspectiva	128	247	178	262	595	842	5
renacentista	182	247	235	262	595	842	5
y	239	247	244	262	595	842	5
el	248	247	255	262	595	842	5
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Un	320	247	333	262	595	842	5
complejo	337	247	378	262	595	842	5
conglomerado	382	247	445	262	595	842	5
de	449	247	460	262	595	842	5
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construye	116	262	159	277	595	842	5
un	162	262	173	277	595	842	5
ojo	176	262	190	277	595	842	5
humano-maquínico	192	262	280	277	595	842	5
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que	344	262	360	277	595	842	5
supone	362	262	394	277	595	842	5
la	396	262	404	277	595	842	5
posibilidad	406	262	455	277	595	842	5
de	458	262	468	277	595	842	5
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y	508	262	513	277	595	842	5
dominar	116	277	154	292	595	842	5
al	157	277	165	292	595	842	5
mundo	167	277	199	292	595	842	5
en	202	277	213	292	595	842	5
toda	215	277	235	292	595	842	5
su	238	277	247	292	595	842	5
grandiosidad,	250	277	310	292	595	842	5
minuciosidad	313	277	373	292	595	842	5
y	376	277	381	292	595	842	5
complejidad.	384	277	440	292	595	842	5
El	443	277	452	292	595	842	5
autor	455	277	478	292	595	842	5
vincula	481	277	513	292	595	842	5
este	116	292	133	307	595	842	5
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con	185	292	201	307	595	842	5
el	205	292	212	307	595	842	5
concepto	216	292	256	307	595	842	5
de	260	292	271	307	595	842	5
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de	322	292	332	307	595	842	5
la	335	292	344	307	595	842	5
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en	398	292	409	307	595	842	5
tanto	413	292	436	307	595	842	5
ese	440	292	453	307	595	842	5
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de	487	292	497	307	595	842	5
un	501	292	513	307	595	842	5
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que	154	307	170	322	595	842	5
se	173	307	182	322	595	842	5
pretende	185	307	224	322	595	842	5
omnipotente	227	307	283	322	595	842	5
borra	286	307	310	322	595	842	5
las	313	307	325	322	595	842	5
condiciones	328	307	380	322	595	842	5
maquínicas	383	307	434	322	595	842	5
y	437	307	442	322	595	842	5
mediadas	445	307	487	322	595	842	5
de	490	307	500	322	595	842	5
su	503	307	513	322	595	842	5
producción.	116	322	169	337	595	842	5
Es	130	343	141	358	595	842	5
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filiar,	178	343	201	358	595	842	5
entonces,	204	343	245	358	595	842	5
el	248	343	256	358	595	842	5
modo	259	343	285	358	595	842	5
de	288	343	298	358	595	842	5
narración	302	343	344	358	595	842	5
clásico	348	343	377	358	595	842	5
5	377	344	380	353	595	842	5
a	383	343	388	358	595	842	5
la	391	343	399	358	595	842	5
modernidad	402	343	457	358	595	842	5
hegemónica	460	343	513	358	595	842	5
y	116	358	121	373	595	842	5
al	125	358	132	373	595	842	5
modo	136	358	162	373	595	842	5
de	165	358	176	373	595	842	5
producción	179	358	230	373	595	842	5
—del	233	358	257	373	595	842	5
pensamiento—	260	358	327	373	595	842	5
capitalista.	331	358	377	373	595	842	5
Su	381	358	391	373	595	842	5
pensar	395	358	424	373	595	842	5
se	428	358	437	373	595	842	5
entronca	440	358	479	373	595	842	5
en	482	358	493	373	595	842	5
una	496	358	513	373	595	842	5
corriente	116	373	156	388	595	842	5
que	160	373	176	388	595	842	5
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viene	195	373	218	388	595	842	5
heredada	222	373	262	388	595	842	5
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artes	296	373	317	388	595	842	5
tradicionales,	320	373	379	388	595	842	5
sino	383	373	402	388	595	842	5
que	405	373	422	388	595	842	5
está	425	373	442	388	595	842	5
vinculada	446	373	489	388	595	842	5
a	493	373	497	388	595	842	5
un	501	373	513	388	595	842	5
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nuevo,	152	388	181	403	595	842	5
el	185	388	193	403	595	842	5
mundo	197	388	229	403	595	842	5
de	233	388	243	403	595	842	5
la	247	388	255	403	595	842	5
tecnología,	258	388	307	403	595	842	5
que	310	388	326	403	595	842	5
retoma	330	388	362	403	595	842	5
los	365	388	378	403	595	842	5
perceptos	382	388	424	403	595	842	5
de	428	388	439	403	595	842	5
una	443	388	459	403	595	842	5
perspectiva	463	388	513	403	595	842	5
desacralizada,	116	403	178	418	595	842	5
maquinizada	182	403	239	418	595	842	5
y	244	403	249	418	595	842	5
signada	254	403	288	418	595	842	5
por	292	403	308	418	595	842	5
la	312	403	320	418	595	842	5
conjunción	325	403	374	418	595	842	5
entre	379	403	402	418	595	842	5
la	406	403	414	418	595	842	5
razón	419	403	444	418	595	842	5
como	448	403	473	418	595	842	5
facultad	478	403	513	418	595	842	5
rectora	116	418	147	433	595	842	5
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conocimiento	166	418	226	433	595	842	5
y	229	418	234	433	595	842	5
la	236	418	244	433	595	842	5
ciencia	246	418	277	433	595	842	5
como	280	418	304	433	595	842	5
producto	307	418	347	433	595	842	5
de	350	418	360	433	595	842	5
ese	363	418	376	433	595	842	5
saber.	379	418	404	433	595	842	5
Entonces,	130	439	173	454	595	842	5
¿cómo	177	439	206	454	595	842	5
piensa	210	439	238	454	595	842	5
el	243	439	250	454	595	842	5
cine?,	254	439	279	454	595	842	5
¿qué	283	439	303	454	595	842	5
le	308	439	315	454	595	842	5
propone	319	439	356	454	595	842	5
a	360	439	365	454	595	842	5
la	369	439	377	454	595	842	5
filosofía	381	439	416	454	595	842	5
y	420	439	425	454	595	842	5
a	430	439	434	454	595	842	5
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en	502	439	513	454	595	842	5
ese	116	454	130	469	595	842	5
pensar?	133	454	167	469	595	842	5
En	170	454	183	469	595	842	5
esta	186	454	203	469	595	842	5
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se	261	454	270	469	595	842	5
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un	359	454	371	469	595	842	5
afán	375	454	393	469	595	842	5
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un	203	469	215	484	595	842	5
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y	250	469	255	484	595	842	5
un	260	469	272	484	595	842	5
objeto:	276	469	306	484	595	842	5
un	311	469	323	484	595	842	5
sujeto	327	469	353	484	595	842	5
activo	358	469	384	484	595	842	5
—intelectual—	389	469	455	484	595	842	5
y	460	469	465	484	595	842	5
un	469	469	481	484	595	842	5
objeto	486	469	513	484	595	842	5
pasivo	116	484	144	499	595	842	5
—material—.	150	484	209	499	595	842	5
Las	214	484	229	499	595	842	5
operaciones	235	484	288	499	595	842	5
del	293	484	306	499	595	842	5
pensamiento	312	484	368	499	595	842	5
se	374	484	383	499	595	842	5
determinan	388	484	439	499	595	842	5
al	445	484	453	499	595	842	5
calar	458	484	479	499	595	842	5
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y	508	484	513	499	595	842	5
más	116	499	134	514	595	842	5
profundamente	138	499	206	514	595	842	5
en	210	499	221	514	595	842	5
los	225	499	238	514	595	842	5
misterios	242	499	282	514	595	842	5
del	286	499	300	514	595	842	5
objeto,	304	499	333	514	595	842	5
con	338	499	354	514	595	842	5
la	358	499	365	514	595	842	5
esperanza	370	499	413	514	595	842	5
final	417	499	437	514	595	842	5
de	441	499	451	514	595	842	5
dejarlo	455	499	486	514	595	842	5
vacío	490	499	513	514	595	842	5
de	116	514	127	529	595	842	5
significación,	132	514	190	529	595	842	5
despojado	196	514	241	529	595	842	5
de	247	514	257	529	595	842	5
misterio.	263	514	301	529	595	842	5
Insisto	307	514	336	529	595	842	5
en	342	514	353	529	595	842	5
las	358	514	370	529	595	842	5
palabras	375	514	412	529	595	842	5
sonsacar,	418	514	457	529	595	842	5
fragmentar,	463	514	513	529	595	842	5
manipular,	116	529	164	544	595	842	5
atravesar,	168	529	210	544	595	842	5
penetrar,	213	529	252	544	595	842	5
conquistar.	256	529	303	544	595	842	5
Ellas	307	529	328	544	595	842	5
resuenan	331	529	371	544	595	842	5
potenciadas	375	529	427	544	595	842	5
en	431	529	442	544	595	842	5
un	445	529	457	544	595	842	5
contexto	461	529	499	544	595	842	5
de	503	529	513	544	595	842	5
epistemologías	116	544	181	559	595	842	5
feministas	183	544	228	559	595	842	5
y	231	544	236	559	595	842	5
decoloniales	238	544	292	559	595	842	5
que	294	544	310	559	595	842	5
nos	313	544	328	559	595	842	5
reclaman	330	544	371	559	595	842	5
sospechar	373	544	417	559	595	842	5
de	419	544	429	559	595	842	5
la	432	544	439	559	595	842	5
universalización	441	544	513	559	595	842	5
de	116	559	127	574	595	842	5
esta	131	559	148	574	595	842	5
concepción	153	559	203	574	595	842	5
específica	208	559	250	574	595	842	5
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como	307	559	332	574	595	842	5
“pensar	336	559	370	574	595	842	5
humano”.	374	559	416	574	595	842	5
En	420	559	432	574	595	842	5
nuestro	437	559	470	574	595	842	5
contexto	475	559	513	574	595	842	5
4	116	587	120	598	595	842	5
Para	131	587	145	597	595	842	5
Eisenstein	147	587	180	597	595	842	5
(1988,	181	587	202	597	595	842	5
1999),	204	587	224	597	595	842	5
como	226	587	244	597	595	842	5
buen	246	587	261	597	595	842	5
hegeliano,	263	587	296	597	595	842	5
la	298	587	303	597	595	842	5
verdad	305	587	327	597	595	842	5
del	329	587	338	597	595	842	5
montaje	340	587	366	597	595	842	5
debe	368	587	383	597	595	842	5
trascender	384	587	417	597	595	842	5
la	419	587	425	597	595	842	5
disección	426	587	457	597	595	842	5
y	458	587	462	597	595	842	5
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de	483	587	490	597	595	842	5
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para	116	596	130	607	595	842	5
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un	159	596	167	607	595	842	5
salto	169	596	184	607	595	842	5
dialéctico	186	596	217	607	595	842	5
de	220	596	227	607	595	842	5
sentido,	230	596	255	607	595	842	5
lo	257	596	263	607	595	842	5
patético.	266	596	293	607	595	842	5
Esta	295	596	309	607	595	842	5
concepción	311	596	348	607	595	842	5
enrola	350	596	370	607	595	842	5
a	372	596	376	607	595	842	5
Eisenstein	378	596	411	607	595	842	5
como	414	596	431	607	595	842	5
creador	434	596	458	607	595	842	5
y	460	596	464	607	595	842	5
pensador	466	596	495	607	595	842	5
en	497	596	505	607	595	842	5
el	507	596	513	607	595	842	5
tipo	116	606	129	616	595	842	5
de	131	606	138	616	595	842	5
obras	140	606	158	616	595	842	5
que	160	606	171	616	595	842	5
consideraré	173	606	210	616	595	842	5
en	212	606	220	616	595	842	5
el	222	606	227	616	595	842	5
próximo	229	606	256	616	595	842	5
apartado.	258	606	288	616	595	842	5
Para	290	606	304	616	595	842	5
una	306	606	318	616	595	842	5
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en	370	606	378	616	595	842	5
el	380	606	386	616	595	842	5
vínculo	388	606	412	616	595	842	5
entre	414	606	430	616	595	842	5
Eisenstein	432	606	464	616	595	842	5
y	466	606	470	616	595	842	5
la	472	606	478	616	595	842	5
enseñanza	480	606	513	616	595	842	5
de	116	615	124	626	595	842	5
la	126	615	132	626	595	842	5
filosofía	134	615	160	626	595	842	5
se	162	615	168	626	595	842	5
puede	170	615	190	626	595	842	5
consultar	192	615	221	626	595	842	5
Primera	223	615	250	626	595	842	5
secuencia:	252	615	286	626	595	842	5
el	288	615	294	626	595	842	5
cine	296	615	309	626	595	842	5
de	311	615	318	626	595	842	5
ficción	320	615	342	626	595	842	5
en	344	615	351	626	595	842	5
la	353	615	359	626	595	842	5
enseñanza	361	615	395	626	595	842	5
de	397	615	404	626	595	842	5
la	406	615	413	626	595	842	5
filosofía	415	615	440	626	595	842	5
(Galazzi,	442	615	471	626	595	842	5
2012).	473	615	494	626	595	842	5
5	116	631	120	642	595	842	5
Las	127	631	139	641	595	842	5
clasificaciones	141	631	187	641	595	842	5
y	189	631	193	641	595	842	5
agrupaciones	194	631	237	641	595	842	5
resultan,	238	631	266	641	595	842	5
indudablemente,	267	631	320	641	595	842	5
siempre	322	631	347	641	595	842	5
injustas	349	631	373	641	595	842	5
y	375	631	379	641	595	842	5
demasiado	380	631	415	641	595	842	5
generales.	416	631	448	641	595	842	5
En	450	631	459	641	595	842	5
los	461	631	470	641	595	842	5
primeros	471	631	500	641	595	842	5
tres	502	631	513	641	595	842	5
apartados	116	640	147	651	595	842	5
acudo	148	640	167	651	595	842	5
a	169	640	172	651	595	842	5
estas	174	640	189	651	595	842	5
generalizaciones	191	640	244	651	595	842	5
como	246	640	263	651	595	842	5
una	265	640	276	651	595	842	5
forma	277	640	296	651	595	842	5
de	297	640	305	651	595	842	5
acercarme	306	640	338	651	595	842	5
a	340	640	343	651	595	842	5
ciertas	344	640	365	651	595	842	5
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del	409	640	418	651	595	842	5
pensar	420	640	440	651	595	842	5
del	441	640	451	651	595	842	5
cine,	452	640	467	651	595	842	5
pero	469	640	483	651	595	842	5
prevengo	484	640	513	651	595	842	5
a	116	650	120	660	595	842	5
partir	122	650	139	660	595	842	5
de	140	650	148	660	595	842	5
ahora	150	650	167	660	595	842	5
respecto	169	650	195	660	595	842	5
de	197	650	205	660	595	842	5
la	206	650	212	660	595	842	5
amplitud	214	650	242	660	595	842	5
y	244	650	248	660	595	842	5
generalidad	250	650	286	660	595	842	5
de	288	650	295	660	595	842	5
los	297	650	306	660	595	842	5
tres	308	650	320	660	595	842	5
criterios	321	650	347	660	595	842	5
en	349	650	356	660	595	842	5
que	358	650	370	660	595	842	5
agrupo	372	650	393	660	595	842	5
algunas	395	650	419	660	595	842	5
obras	421	650	438	660	595	842	5
cinematográficas.	440	650	495	660	595	842	5
En	497	650	506	660	595	842	5
la	507	650	513	660	595	842	5
tripartición	116	660	151	670	595	842	5
solapo	153	660	173	670	595	842	5
dos	175	660	186	670	595	842	5
fuentes	187	660	210	670	595	842	5
antecedentes:	211	660	254	670	595	842	5
la	255	660	261	670	595	842	5
primera	262	660	287	670	595	842	5
es	288	660	295	670	595	842	5
la	297	660	302	670	595	842	5
tradicional	304	660	337	670	595	842	5
clasificación	339	660	378	670	595	842	5
basada	380	660	401	670	595	842	5
en	403	660	410	670	595	842	5
la	412	660	417	670	595	842	5
narrativa	419	660	447	670	595	842	5
que	448	660	460	670	595	842	5
realiza	461	660	482	670	595	842	5
Bordwell	484	660	513	670	595	842	5
(1996),	116	669	139	680	595	842	5
en	141	669	149	680	595	842	5
la	151	669	157	680	595	842	5
que	159	669	170	680	595	842	5
se	173	669	179	680	595	842	5
distingue	182	669	210	680	595	842	5
entre	213	669	228	680	595	842	5
narración	231	669	262	680	595	842	5
clásica	264	669	286	680	595	842	5
y	289	669	293	680	595	842	5
narración	295	669	326	680	595	842	5
de	329	669	336	680	595	842	5
arte	338	669	351	680	595	842	5
y	353	669	357	680	595	842	5
ensayo	359	669	381	680	595	842	5
—además	383	669	415	680	595	842	5
de	417	669	425	680	595	842	5
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que	444	669	456	680	595	842	5
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se	468	669	475	680	595	842	5
tomaron	477	669	503	680	595	842	5
en	506	669	513	680	595	842	5
cuenta	116	679	137	689	595	842	5
aquí—.	139	679	162	689	595	842	5
La	166	679	174	689	595	842	5
segunda	176	679	202	689	595	842	5
es	204	679	211	689	595	842	5
la	213	679	219	689	595	842	5
discriminación	221	679	268	689	595	842	5
que	270	679	282	689	595	842	5
propone	284	679	310	689	595	842	5
Deleuze	312	679	338	689	595	842	5
(1984,	340	679	361	689	595	842	5
1986)	363	679	382	689	595	842	5
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cine	401	679	415	689	595	842	5
de	417	679	424	689	595	842	5
la	426	679	432	689	595	842	5
imagen-movimiento	434	679	498	689	595	842	5
y	500	679	504	689	595	842	5
de	506	679	513	689	595	842	5
la	116	688	122	699	595	842	5
imagen-tiempo.	124	688	174	699	595	842	5
Ambas	175	688	198	699	595	842	5
clasificaciones	199	688	246	699	595	842	5
incorporan	248	688	282	699	595	842	5
elementos	284	688	317	699	595	842	5
históricos.	318	688	351	699	595	842	5
En	353	688	362	699	595	842	5
el	364	688	369	699	595	842	5
caso	371	688	385	699	595	842	5
de	387	688	395	699	595	842	5
Deleuze,	396	688	425	699	595	842	5
se	426	688	433	699	595	842	5
periodiza	435	688	464	699	595	842	5
la	466	688	472	699	595	842	5
etapa	474	688	491	699	595	842	5
que	492	688	504	699	595	842	5
va	506	688	513	699	595	842	5
de	116	698	124	708	595	842	5
los	126	698	135	708	595	842	5
comienzos	137	698	171	708	595	842	5
del	173	698	183	708	595	842	5
cine	185	698	198	708	595	842	5
hasta	200	698	217	708	595	842	5
el	219	698	224	708	595	842	5
fin	226	698	235	708	595	842	5
de	237	698	244	708	595	842	5
la	246	698	252	708	595	842	5
Primera	254	698	279	708	595	842	5
Guerra	281	698	303	708	595	842	5
Mundial	305	698	332	708	595	842	5
para	334	698	348	708	595	842	5
la	350	698	356	708	595	842	5
imagen-movimiento	358	698	423	708	595	842	5
y	425	698	429	708	595	842	5
el	431	698	436	708	595	842	5
cine	438	698	452	708	595	842	5
de	454	698	461	708	595	842	5
posguerra	463	698	495	708	595	842	5
hasta	497	698	513	708	595	842	5
el	116	708	122	718	595	842	5
presente	124	708	151	718	595	842	5
para	153	708	167	718	595	842	5
la	169	708	175	718	595	842	5
imagen-tiempo.	177	708	227	718	595	842	5
En	229	708	238	718	595	842	5
el	240	708	246	718	595	842	5
caso	248	708	262	718	595	842	5
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&	387	796	392	806	595	842	5
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2021,	419	796	439	806	595	842	5
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https://doi.org/10.19053/22160159.v12.n29.2021.11607	298	806	496	815	595	842	5
5	524	798	530	815	595	842	5
Laura	63	26	83	40	595	842	6
Galazzi	85	26	111	40	595	842	6
Las	415	28	427	37	595	842	6
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detenta	408	76	441	91	595	842	6
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(1997),	290	121	321	136	595	842	6
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su	354	121	364	136	595	842	6
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ello	361	136	377	151	595	842	6
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correlacionados	418	151	488	166	595	842	6
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tipo	116	211	134	226	595	842	6
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concepción	152	211	202	226	595	842	6
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más	363	211	380	226	595	842	6
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fragmentaria.	454	211	513	226	595	842	6
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el	136	226	143	241	595	842	6
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—que	259	226	285	241	595	842	6
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la	460	226	467	241	595	842	6
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una	417	241	434	256	595	842	6
fruición	437	241	473	256	595	842	6
escópica	476	241	513	256	595	842	6
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226).	303	499	325	514	595	842	7
En	328	499	340	514	595	842	7
el	343	499	350	514	595	842	7
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Blaché	444	499	473	514	595	842	7
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actualmente	343	580	396	595	595	842	7
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el	506	580	513	595	595	842	7
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Godard	154	595	188	610	595	842	7
o	191	595	196	610	595	842	7
de	199	595	209	610	595	842	7
Faroki	212	595	240	610	595	842	7
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llevar	256	595	280	610	595	842	7
al	282	595	290	610	595	842	7
paroxismo	292	595	339	610	595	842	7
la	342	595	349	610	595	842	7
fragmentación	352	595	416	610	595	842	7
y	418	595	423	610	595	842	7
la	426	595	434	610	595	842	7
mostración	436	595	486	610	595	842	7
de	488	595	499	610	595	842	7
las	501	595	513	610	595	842	7
estrategias	116	610	162	625	595	842	7
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Kar	116	625	132	640	595	842	7
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de	367	655	378	670	595	842	7
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que	451	706	467	721	595	842	7
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una	256	721	273	736	595	842	7
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prefijada	319	721	358	736	595	842	7
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dar;	452	721	470	736	595	842	7
un	472	721	484	736	595	842	7
sujeto	487	721	513	736	595	842	7
que,	116	736	135	751	595	842	7
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ello	156	736	172	751	595	842	7
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ya	267	736	277	751	595	842	7
que	280	736	296	751	595	842	7
ningún	299	736	330	751	595	842	7
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común,	368	736	402	751	595	842	7
ningún	405	736	436	751	595	842	7
cliché,	439	736	465	751	595	842	7
le	468	736	476	751	595	842	7
permite	479	736	513	751	595	842	7
Praxis	363	796	385	806	595	842	7
&	387	796	392	806	595	842	7
Saber,	394	796	417	806	595	842	7
2021,	419	796	439	806	595	842	7
12(29),	441	796	465	806	595	842	7
e11607	470	796	496	806	595	842	7
https://doi.org/10.19053/22160159.v12.n29.2021.11607	298	806	496	815	595	842	7
7	524	798	530	815	595	842	7
Laura	63	26	83	40	595	842	8
Galazzi	85	26	111	40	595	842	8
Las	415	28	427	37	595	842	8
derivas	429	28	454	37	595	842	8
del	456	28	466	37	595	842	8
pensar	468	28	492	37	595	842	8
cinematográfico	494	28	549	37	595	842	8
dar	116	76	131	91	595	842	8
una	133	76	150	91	595	842	8
respuesta	153	76	194	91	595	842	8
automática	196	76	245	91	595	842	8
a	247	76	252	91	595	842	8
los	255	76	267	91	595	842	8
estímulos	270	76	312	91	595	842	8
que	315	76	331	91	595	842	8
permanentemente	333	76	414	91	595	842	8
lo	416	76	425	91	595	842	8
asedian;	427	76	463	91	595	842	8
muy	465	76	485	91	595	842	8
por	488	76	503	91	595	842	8
el	506	76	513	91	595	842	8
contrario,	116	91	159	106	595	842	8
a	162	91	167	106	595	842	8
quien	169	91	194	106	595	842	8
el	197	91	204	106	595	842	8
mundo	206	91	239	106	595	842	8
se	241	91	250	106	595	842	8
le	252	91	260	106	595	842	8
presenta	262	91	299	106	595	842	8
como	302	91	327	106	595	842	8
hostil,	329	91	356	106	595	842	8
o	359	91	364	106	595	842	8
como	367	91	391	106	595	842	8
enigmático.	394	91	445	106	595	842	8
Este	130	112	149	127	595	842	8
sujeto	151	112	177	127	595	842	8
del	180	112	193	127	595	842	8
pensamiento	195	112	252	127	595	842	8
está	254	112	271	127	595	842	8
muy	274	112	293	127	595	842	8
lejos	296	112	316	127	595	842	8
del	318	112	331	127	595	842	8
lugar	334	112	356	127	595	842	8
del	359	112	372	127	595	842	8
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de	402	112	412	127	595	842	8
una	415	112	432	127	595	842	8
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o	146	127	152	142	595	842	8
“incondicionada”,	154	127	232	142	595	842	8
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afirma	261	127	289	142	595	842	8
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(1995)—.	293	157	334	172	595	842	8
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que	116	247	132	262	595	842	8
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9	524	798	530	815	595	842	9
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la	448	196	455	211	595	842	12
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para	387	226	407	241	595	842	12
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la	390	241	398	256	595	842	12
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para	483	256	502	271	595	842	12
el	506	256	513	271	595	842	12
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el	198	271	205	286	595	842	12
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Jane	290	271	309	286	595	842	12
(Gorin	312	271	342	286	595	842	12
&	345	271	353	286	595	842	12
Godard,	356	271	393	286	595	842	12
1972)	396	271	421	286	595	842	12
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la	446	271	454	286	595	842	12
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de	503	271	513	286	595	842	12
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de	162	307	172	322	595	842	12
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Para	130	328	150	343	595	842	12
la	152	328	160	343	595	842	12
realización	162	328	210	343	595	842	12
de	212	328	223	343	595	842	12
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se	152	343	161	358	595	842	12
dispusieron	163	343	214	358	595	842	12
dos	217	343	232	358	595	842	12
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para	330	343	349	358	595	842	12
el	352	343	359	358	595	842	12
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el	379	373	386	388	595	842	12
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agrupé	269	418	300	433	595	842	12
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temáticas	321	418	363	433	595	842	12
en	366	418	376	433	595	842	12
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sobre	403	418	426	433	595	842	12
—el	430	418	447	433	595	842	12
conocimiento,	450	418	513	433	595	842	12
el	116	433	124	448	595	842	12
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lo	171	433	180	448	595	842	12
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la	225	433	233	448	595	842	12
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la	266	433	274	448	595	842	12
mujer—.	277	433	316	448	595	842	12
En	319	433	331	448	595	842	12
la	334	433	342	448	595	842	12
selección,	345	433	388	448	595	842	12
procuré	391	433	425	448	595	842	12
que	428	433	445	448	595	842	12
los	448	433	460	448	595	842	12
fragmentos	463	433	513	448	595	842	12
dialogaran	116	448	163	463	595	842	12
entre	167	448	189	463	595	842	12
sí,	193	448	203	463	595	842	12
para	207	448	226	463	595	842	12
abrir	230	448	252	463	595	842	12
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posibilidades.	302	448	363	463	595	842	12
Hubo	367	448	392	463	595	842	12
fragmentos	396	448	445	463	595	842	12
contrapuestos,	449	448	513	463	595	842	12
pero	116	463	136	478	595	842	12
también	139	463	175	478	595	842	12
abiertos	178	463	213	478	595	842	12
en	216	463	227	478	595	842	12
diversas	229	463	265	478	595	842	12
direcciones.	268	463	320	478	595	842	12
El	323	463	332	478	595	842	12
objetivo	335	463	370	478	595	842	12
es	373	463	382	478	595	842	12
que	385	463	401	478	595	842	12
el	403	463	411	478	595	842	12
grupo	414	463	440	478	595	842	12
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utilice	458	463	486	478	595	842	12
como	488	463	513	478	595	842	12
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para	166	478	186	493	595	842	12
las	188	478	200	493	595	842	12
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unívoco.	435	478	473	493	595	842	12
Además,	475	478	513	493	595	842	12
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que	150	493	166	508	595	842	12
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retomar	275	493	310	508	595	842	12
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los	340	493	353	508	595	842	12
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en	408	493	419	508	595	842	12
el	422	493	429	508	595	842	12
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en	294	565	304	580	595	842	13
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modo	487	565	513	580	595	842	13
en	116	580	127	595	595	842	13
que	129	580	145	595	595	842	13
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el	210	580	217	595	595	842	13
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en	279	580	290	595	595	842	13
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(2017),	291	652	322	667	595	842	13
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10	116	727	124	738	595	842	13
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informática	271	746	308	757	595	842	13
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el	437	746	443	757	595	842	13
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Avidemux.	478	746	512	757	595	842	13
Praxis	363	796	385	806	595	842	13
&	387	796	392	806	595	842	13
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2021,	419	796	439	806	595	842	13
12(29),	441	796	465	806	595	842	13
e11607	470	796	496	806	595	842	13
https://doi.org/10.19053/22160159.v12.n29.2021.11607	298	806	496	815	595	842	13
13	522	798	533	815	595	842	13
Laura	63	26	83	40	595	842	14
Galazzi	85	26	111	40	595	842	14
Las	415	28	427	37	595	842	14
derivas	429	28	454	37	595	842	14
del	456	28	466	37	595	842	14
pensar	468	28	492	37	595	842	14
cinematográfico	494	28	549	37	595	842	14
produce	116	76	152	91	595	842	14
mundo,	154	76	189	91	595	842	14
vidas,	191	76	216	91	595	842	14
identidades.	218	76	271	91	595	842	14
Ordena	273	76	307	91	595	842	14
nuestro	309	76	342	91	595	842	14
modo	344	76	370	91	595	842	14
de	372	76	382	91	595	842	14
percibir,	384	76	421	91	595	842	14
de	423	76	433	91	595	842	14
pensar,	435	76	466	91	595	842	14
de	468	76	479	91	595	842	14
ser.	481	76	496	91	595	842	14
Por	498	76	513	91	595	842	14
ello,	116	91	134	106	595	842	14
reflexionar	137	91	185	106	595	842	14
acerca	188	91	216	106	595	842	14
de	219	91	229	106	595	842	14
los	232	91	245	106	595	842	14
procedimientos	248	91	317	106	595	842	14
de	320	91	330	106	595	842	14
construcción,	334	91	393	106	595	842	14
circulación	396	91	445	106	595	842	14
y	448	91	454	106	595	842	14
visionado	457	91	499	106	595	842	14
de	503	91	513	106	595	842	14
imágenes	116	106	157	121	595	842	14
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Gallo,	116	274	142	289	595	842	15
S.	145	274	153	289	595	842	15
(2003).	155	274	186	289	595	842	15
Deleuze	189	274	223	289	595	842	15
&	225	274	234	289	595	842	15
Educação.	236	274	280	289	595	842	15
Autêntica.	283	274	328	289	595	842	15
Gorin,	116	295	145	310	595	842	15
J-P.,	148	295	165	310	595	842	15
&	167	295	175	310	595	842	15
Godard,	178	295	214	310	595	842	15
J-L.	217	295	233	310	595	842	15
(1972).	235	295	266	310	595	842	15
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to	297	295	305	310	595	842	15
Jane	308	295	326	310	595	842	15
[Película].	329	295	373	310	595	842	15
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Heidegger,	116	316	163	331	595	842	15
M.	166	316	178	331	595	842	15
(2005).	181	316	212	331	595	842	15
¿Qué	214	316	236	331	595	842	15
significa	239	316	274	331	595	842	15
pensar?	276	316	309	331	595	842	15
Trotta.	311	316	341	331	595	842	15
Hitchcock,	116	337	164	352	595	842	15
A.	166	337	177	352	595	842	15
(1954).	179	337	210	352	595	842	15
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Longino,	116	358	156	373	595	842	15
H.	158	358	169	373	595	842	15
(1998).	171	358	202	373	595	842	15
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de	178	373	188	388	595	842	15
la	191	373	198	388	595	842	15
ciencia.	201	373	234	388	595	842	15
Feminari,	237	373	278	388	595	842	15
11(21),	281	373	312	388	595	842	15
21-29.	315	373	342	388	595	842	15
Rozo-Gauta,	116	395	172	409	595	842	15
J.	174	395	180	409	595	842	15
(1997).	182	395	214	409	595	842	15
Espacio	216	394	249	409	595	842	15
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muiscas.	329	394	366	409	595	842	15
El	368	395	377	409	595	842	15
Búho.	380	395	406	409	595	842	15
Schwarzböck,	116	416	177	430	595	842	15
S.	179	416	187	430	595	842	15
(2017).	189	416	221	430	595	842	15
Los	223	415	238	430	595	842	15
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más	288	415	306	430	595	842	15
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Estética	332	415	365	430	595	842	15
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Dulce.	461	416	490	430	595	842	15
Weir,	116	437	139	451	595	842	15
P.,	142	437	152	451	595	842	15
&	154	437	162	451	595	842	15
Rudin,	164	437	194	451	595	842	15
S.	197	437	204	451	595	842	15
(1998).	207	437	238	451	595	842	15
The	241	436	256	451	595	842	15
Truman	259	436	294	451	595	842	15
Show	297	436	320	451	595	842	15
[Película].	322	437	367	451	595	842	15
Rudin/Paramount.	369	437	451	451	595	842	15
Zambrano,	116	458	165	472	595	842	15
M.	167	458	180	472	595	842	15
(2007).	182	458	213	472	595	842	15
Filosofía	216	457	252	472	595	842	15
y	255	457	260	472	595	842	15
educación.	262	457	308	472	595	842	15
Manuscritos.	310	457	366	472	595	842	15
Ágora.	369	458	398	472	595	842	15
Praxis	363	796	385	806	595	842	15
&	387	796	392	806	595	842	15
Saber,	394	796	417	806	595	842	15
2021,	419	796	439	806	595	842	15
12(29),	441	796	465	806	595	842	15
e11607	470	796	496	806	595	842	15
https://doi.org/10.19053/22160159.v12.n29.2021.11607	298	806	496	815	595	842	15
15	522	798	533	815	595	842	15
