ANÁLISIS	54	102	120	115	595	842	1
DOI:	341	124	358	131	595	842	1
http://dx.doi.org/10.30545/academo.2021.ene-jun.9	360	124	542	131	595	842	1
Marketing	54	150	139	167	595	842	1
basado	149	150	212	167	595	842	1
en	222	150	243	167	595	842	1
la	253	150	268	167	595	842	1
fe:	278	150	300	167	595	842	1
Conexión	310	150	392	167	595	842	1
entre	402	150	446	167	595	842	1
religión	456	150	521	167	595	842	1
y	531	150	541	167	595	842	1
negocios	54	171	133	187	595	842	1
Faith-based	54	203	128	216	595	842	1
marketing:	132	203	197	216	595	842	1
Connection	201	203	272	216	595	842	1
between	276	203	329	216	595	842	1
religion	333	203	378	216	595	842	1
and	382	203	405	216	595	842	1
business	409	203	464	216	595	842	1
Hugo	384	232	415	243	595	842	1
Jesús	418	232	452	243	595	842	1
Salas-Canales	456	232	537	243	595	842	1
1	537	231	541	238	595	842	1
https://orcid.org/0000-0003-2754-9514	371	245	541	255	595	842	1
Universidad	199	257	252	266	595	842	1
Científica	255	257	297	266	595	842	1
del	299	257	313	266	595	842	1
Sur,	316	257	334	266	595	842	1
Lima,	337	257	361	266	595	842	1
Perú.	364	257	388	266	595	842	1
E-mail:	391	257	422	266	595	842	1
hsalas@ucientifica.edu.pe	425	257	541	266	595	842	1
Keywords:	305	585	353	594	595	842	1
Marketing;	358	585	402	594	595	842	1
religion;	406	585	440	594	595	842	1
psychology	444	585	491	594	595	842	1
of	496	585	504	594	595	842	1
religion;	508	585	541	594	595	842	1
consumer	305	599	347	607	595	842	1
behavior.	349	599	388	607	595	842	1
Palabras	54	613	94	622	595	842	1
clave:	99	613	126	622	595	842	1
Marketing;	131	613	175	622	595	842	1
religión;	181	613	214	622	595	842	1
psicología	219	613	262	622	595	842	1
de	267	613	278	622	595	842	1
la	283	613	290	622	595	842	1
religión;	54	626	87	635	595	842	1
comportamiento	90	626	158	635	595	842	1
del	161	626	173	635	595	842	1
consumidor.	176	626	228	635	595	842	1
1	54	693	57	698	595	842	1
Correspondencia:	59	694	122	701	595	842	1
hsalas@ucientifica.edu.pe	125	694	218	701	595	842	1
Artículo	54	703	81	711	595	842	1
recibido:	83	703	114	711	595	842	1
28	116	703	125	711	595	842	1
jul.	127	703	137	711	595	842	1
2020;	140	703	159	711	595	842	1
aceptado	162	703	195	711	595	842	1
para	197	703	213	711	595	842	1
publicación:	215	703	257	711	595	842	1
26	260	703	269	711	595	842	1
ene.	271	703	286	711	595	842	1
2021.	289	703	308	711	595	842	1
Conflictos	54	715	89	722	595	842	1
de	91	715	100	722	595	842	1
Interés:	102	715	129	722	595	842	1
Ninguna	131	715	161	722	595	842	1
que	163	715	177	722	595	842	1
declarar.	179	715	210	722	595	842	1
Este	112	730	128	738	595	842	1
es	130	730	139	738	595	842	1
un	141	730	150	738	595	842	1
artículo	152	730	178	738	595	842	1
publicado	180	730	215	738	595	842	1
en	217	730	226	738	595	842	1
acceso	228	730	253	738	595	842	1
abierto	255	730	280	738	595	842	1
bajo	282	730	297	738	595	842	1
una	299	730	313	738	595	842	1
Licencia	315	730	345	738	595	842	1
Creative	347	730	377	738	595	842	1
Commons.	379	730	418	738	595	842	1
Página	54	742	79	750	595	842	1
web:	81	742	98	750	595	842	1
http://revistacientifica.uamericana.edu.py/index.php/academo/	100	742	319	750	595	842	1
Citación	54	753	83	761	595	842	1
Recomendada:	87	753	141	761	595	842	1
Salas-Canales,	146	753	200	761	595	842	1
H.	204	753	212	761	595	842	1
J.	217	753	223	761	595	842	1
(2021).	227	753	252	761	595	842	1
Marketing	257	753	292	761	595	842	1
basado	296	753	322	761	595	842	1
en	327	753	336	761	595	842	1
la	340	753	346	761	595	842	1
fe:	350	753	359	761	595	842	1
Conexión	364	753	397	761	595	842	1
entre	402	753	420	761	595	842	1
religión	424	753	450	761	595	842	1
y	454	753	458	761	595	842	1
negocios.	463	753	497	761	595	842	1
ACADEMO	501	753	542	761	595	842	1
(Asunción),	54	763	94	770	595	842	1
8(1):101-108.	97	763	145	770	595	842	1
http://dx.doi.org/10.30545/academo.2021.ene-jun.9	147	763	329	770	595	842	1
ACADEMO	93	786	144	795	595	842	1
Revista	146	786	180	795	595	842	1
de	183	786	194	795	595	842	1
Investigación	196	786	255	795	595	842	1
en	257	786	269	795	595	842	1
Ciencias	271	786	310	795	595	842	1
Sociales	312	786	350	795	595	842	1
y	353	786	358	795	595	842	1
Humanidades.	361	786	425	795	595	842	1
ISSN	428	786	452	795	595	842	1
2414-8938	454	786	502	795	595	842	1
Enero-Junio	211	797	265	807	595	842	1
2021.	268	797	292	807	595	842	1
Vol.	295	797	313	807	595	842	1
8	315	797	321	807	595	842	1
Nro.	324	797	343	807	595	842	1
1.	345	797	354	807	595	842	1
p.	356	797	365	807	595	842	1
101	368	797	384	807	595	842	1
Salas-Canales,	252	23	320	33	595	842	2
H.	322	23	333	33	595	842	2
J.	335	23	343	33	595	842	2
Introducción	54	75	127	86	595	842	2
Desde	68	104	97	113	595	842	2
la	100	104	108	113	595	842	2
antigüedad,	111	104	163	113	595	842	2
el	166	104	174	113	595	842	2
ser	177	104	191	113	595	842	2
humano	194	104	230	113	595	842	2
ha	233	104	244	113	595	842	2
sentido	247	104	279	113	595	842	2
la	282	104	290	113	595	842	2
necesidad	54	119	99	128	595	842	2
de	105	119	116	128	595	842	2
creer	121	119	144	128	595	842	2
en	149	119	160	128	595	842	2
un	165	119	176	128	595	842	2
ente	181	119	201	128	595	842	2
superior	206	119	242	128	595	842	2
capaz	247	119	274	128	595	842	2
de	279	119	290	128	595	842	2
decidir	54	134	83	143	595	842	2
sobre	86	134	111	143	595	842	2
toda	113	134	133	143	595	842	2
forma	135	134	161	143	595	842	2
de	163	134	174	143	595	842	2
vida	177	134	195	143	595	842	2
en	197	134	208	143	595	842	2
el	211	134	219	143	595	842	2
universo.	221	134	262	143	595	842	2
Borza	264	134	290	143	595	842	2
y	54	149	59	158	595	842	2
Cosma	61	149	93	158	595	842	2
(2018)	95	149	124	158	595	842	2
afirman	127	149	160	158	595	842	2
que	162	149	179	158	595	842	2
en	182	149	193	158	595	842	2
cada	195	149	217	158	595	842	2
sociedad	219	149	259	158	595	842	2
existía	262	149	290	158	595	842	2
un	54	164	65	173	595	842	2
grupo	68	164	93	173	595	842	2
de	96	164	107	173	595	842	2
deidades	110	164	150	173	595	842	2
con	153	164	169	173	595	842	2
diversos	172	164	209	173	595	842	2
poderes	211	164	247	173	595	842	2
o	250	164	256	173	595	842	2
un	258	164	269	173	595	842	2
solo	272	164	290	173	595	842	2
Dios	54	179	74	188	595	842	2
omnipotente.	76	179	134	188	595	842	2
Teniendo	136	179	178	188	595	842	2
en	180	179	192	188	595	842	2
cuenta	194	179	224	188	595	842	2
a	226	179	232	188	595	842	2
De	234	179	247	188	595	842	2
Orbaneja	249	179	290	188	595	842	2
considerada	305	74	359	83	595	842	2
como	364	74	388	83	595	842	2
una	393	74	409	83	595	842	2
palanca	414	74	449	83	595	842	2
para	453	74	473	83	595	842	2
el	478	74	486	83	595	842	2
crecimiento	490	74	541	83	595	842	2
económico	305	89	353	98	595	842	2
y	359	89	364	98	595	842	2
es	370	89	380	98	595	842	2
de	386	89	397	98	595	842	2
interés	403	89	433	98	595	842	2
para	439	89	459	98	595	842	2
profesionales	465	89	524	98	595	842	2
de	530	89	541	98	595	842	2
diversas	305	104	342	113	595	842	2
disciplinas,	356	104	405	113	595	842	2
no	419	104	430	113	595	842	2
solo	444	104	462	113	595	842	2
de	476	104	487	113	595	842	2
negocios	501	104	541	113	595	842	2
(Antropología,	305	119	368	128	595	842	2
anteriormente	305	134	366	143	595	842	2
Sociología,	378	119	428	128	595	842	2
Geografía,	439	119	486	128	595	842	2
etc.).	497	119	519	128	595	842	2
Lo	530	119	541	128	595	842	2
planteado	378	134	421	143	595	842	2
es	433	134	443	143	595	842	2
reforzado	454	134	496	143	595	842	2
por	508	134	522	143	595	842	2
la	533	134	541	143	595	842	2
investigación	305	149	363	158	595	842	2
de	369	149	380	158	595	842	2
Qayyum,	387	149	427	158	595	842	2
Anjum	433	149	462	158	595	842	2
y	468	149	473	158	595	842	2
Sabir	480	149	503	158	595	842	2
(2019),	509	149	541	158	595	842	2
quienes	305	164	340	173	595	842	2
demostraron	343	164	399	173	595	842	2
que	402	164	418	173	595	842	2
la	422	164	429	173	595	842	2
religión	432	164	464	173	595	842	2
tiene	467	164	489	173	595	842	2
un	492	164	503	173	595	842	2
impacto	506	164	541	173	595	842	2
positivo	305	179	339	188	595	842	2
en	343	179	354	188	595	842	2
el	358	179	365	188	595	842	2
crecimiento	369	179	420	188	595	842	2
económico,	424	179	475	188	595	842	2
el	479	179	487	188	595	842	2
mismo	491	179	520	188	595	842	2
que	524	179	541	188	595	842	2
(2013),	54	194	86	203	595	842	2
«se	90	194	106	203	595	842	2
ha	110	194	122	203	595	842	2
definido	126	194	161	203	595	842	2
la	165	194	173	203	595	842	2
religión	178	194	210	203	595	842	2
como	214	194	239	203	595	842	2
la	243	194	251	203	595	842	2
relación	255	194	290	203	595	842	2
entre	54	209	77	218	595	842	2
Dios	80	209	100	218	595	842	2
y	104	209	109	218	595	842	2
el	112	209	120	218	595	842	2
hombre,	124	209	160	218	595	842	2
para	164	209	184	218	595	842	2
lo	188	209	195	218	595	842	2
cual	199	209	217	218	595	842	2
previamente	221	209	276	218	595	842	2
es	280	209	290	218	595	842	2
varía	305	194	327	203	595	842	2
de	331	194	342	203	595	842	2
acuerdo	346	194	382	203	595	842	2
al	386	194	394	203	595	842	2
continente:	397	194	446	203	595	842	2
en	450	194	461	203	595	842	2
Europa	465	194	497	203	595	842	2
y	501	194	506	203	595	842	2
Asia	510	194	529	203	595	842	2
el	533	194	541	203	595	842	2
impacto	305	209	340	218	595	842	2
es	344	209	354	218	595	842	2
bastante	358	209	396	218	595	842	2
significativo,	400	209	454	218	595	842	2
en	458	209	469	218	595	842	2
África	473	209	498	218	595	842	2
el	502	209	510	218	595	842	2
efecto	514	209	541	218	595	842	2
necesario	54	224	97	233	595	842	2
creer	100	224	123	233	595	842	2
en	126	224	137	233	595	842	2
la	140	224	147	233	595	842	2
existencia	150	224	194	233	595	842	2
de	197	224	208	233	595	842	2
Dios,	211	224	234	233	595	842	2
y	237	224	242	233	595	842	2
que	245	224	261	233	595	842	2
existe	264	224	290	233	595	842	2
es	305	224	315	233	595	842	2
positivo,	321	224	357	233	595	842	2
pero	363	224	383	233	595	842	2
no	388	224	399	233	595	842	2
significativo,	405	224	459	233	595	842	2
y	464	224	469	233	595	842	2
en	475	224	486	233	595	842	2
América	491	224	528	233	595	842	2
la	533	224	541	233	595	842	2
relación	305	239	340	248	595	842	2
carece	342	239	372	248	595	842	2
de	375	239	386	248	595	842	2
solidez.	389	239	423	248	595	842	2
una	54	239	71	248	595	842	2
relación,	74	239	112	248	595	842	2
más	116	239	135	248	595	842	2
o	139	239	144	248	595	842	2
menos	148	239	178	248	595	842	2
directa,	182	239	214	248	595	842	2
entre	218	239	241	248	595	842	2
Dios	245	239	265	248	595	842	2
y	269	239	273	248	595	842	2
los	277	239	290	248	595	842	2
hombres»	54	254	98	263	595	842	2
(p.	102	254	114	263	595	842	2
12).	118	254	135	263	595	842	2
Como	140	254	166	263	595	842	2
expresa	170	254	206	263	595	842	2
Fischer	210	254	243	263	595	842	2
(2019),	247	254	279	263	595	842	2
la	283	254	290	263	595	842	2
religión	54	269	86	278	595	842	2
ha	94	269	105	278	595	842	2
estado	113	269	143	278	595	842	2
íntimamente	151	269	206	278	595	842	2
vinculada	214	269	256	278	595	842	2
a	264	269	269	278	595	842	2
los	277	269	290	278	595	842	2
pueblos,	54	284	92	293	595	842	2
rigiendo	103	284	138	293	595	842	2
su	150	284	160	293	595	842	2
cultura	171	284	202	293	595	842	2
y	213	284	218	293	595	842	2
patrones	229	284	268	293	595	842	2
de	279	284	290	293	595	842	2
Según	319	266	348	275	595	842	2
Rinallo	357	266	387	275	595	842	2
y	396	266	401	275	595	842	2
Alemany	410	266	449	275	595	842	2
Oliver	458	266	484	275	595	842	2
(2019),	493	266	525	275	595	842	2
la	533	266	541	275	595	842	2
globalización	305	281	363	290	595	842	2
ha	366	281	377	290	595	842	2
provocado	380	281	427	290	595	842	2
que	430	281	447	290	595	842	2
el	450	281	458	290	595	842	2
mercado	462	281	501	290	595	842	2
religioso	504	281	541	290	595	842	2
comportamiento.	54	299	128	308	595	842	2
sea	305	296	321	305	595	842	2
Por	68	326	84	335	595	842	2
otra	86	326	103	335	595	842	2
parte,	106	326	131	335	595	842	2
de	134	326	145	335	595	842	2
acuerdo	147	326	183	335	595	842	2
con	185	326	202	335	595	842	2
el	204	326	212	335	595	842	2
planteamiento	214	326	277	335	595	842	2
de	279	326	290	335	595	842	2
Palacio	54	340	87	350	595	842	2
(2015),	89	340	121	350	595	842	2
la	124	340	132	350	595	842	2
religión	134	340	167	350	595	842	2
contiene	169	340	207	350	595	842	2
a	210	340	215	350	595	842	2
la	218	340	226	350	595	842	2
espiritualidad,	229	340	290	350	595	842	2
la	54	355	62	365	595	842	2
cual	65	355	83	365	595	842	2
es	87	355	97	365	595	842	2
definida	101	355	136	365	595	842	2
por	139	355	154	365	595	842	2
el	157	355	165	365	595	842	2
autor	168	355	191	365	595	842	2
como	194	355	219	365	595	842	2
una	222	355	239	365	595	842	2
fuerza	242	355	270	365	595	842	2
que	273	355	290	365	595	842	2
mueve	54	370	84	380	595	842	2
al	87	370	95	380	595	842	2
ser	99	370	112	380	595	842	2
humano	116	370	152	380	595	842	2
y	156	370	161	380	595	842	2
es	164	370	175	380	595	842	2
proyectada	178	370	228	380	595	842	2
en	231	370	242	380	595	842	2
el	246	370	253	380	595	842	2
exterior	257	370	290	380	595	842	2
por	54	385	68	395	595	842	2
la	73	385	80	395	595	842	2
religión.	84	385	119	395	595	842	2
Debido	124	385	155	395	595	842	2
a	159	385	165	395	595	842	2
ello,	169	385	188	395	595	842	2
se	192	385	202	395	595	842	2
puede	206	385	234	395	595	842	2
afirmar	238	385	269	395	595	842	2
que	274	385	290	395	595	842	2
entre	54	400	77	409	595	842	2
la	81	400	89	409	595	842	2
espiritualidad	94	400	152	409	595	842	2
y	157	400	162	409	595	842	2
religión	167	400	199	409	595	842	2
existe	203	400	229	409	595	842	2
una	234	400	251	409	595	842	2
relación	255	400	290	409	595	842	2
parte-todo.	54	415	102	424	595	842	2
Con	106	415	124	424	595	842	2
respecto	128	415	166	424	595	842	2
a	170	415	175	424	595	842	2
la	179	415	187	424	595	842	2
creencia	190	415	228	424	595	842	2
en	232	415	243	424	595	842	2
Dios,	247	415	270	424	595	842	2
Paz	273	415	290	424	595	842	2
(2020)	54	430	83	439	595	842	2
manifiesta	86	430	131	439	595	842	2
lo	134	430	142	439	595	842	2
siguiente:	144	430	187	439	595	842	2
Todo	89	457	112	466	595	842	2
creyente	117	457	155	466	595	842	2
promedio	160	457	202	466	595	842	2
en	206	457	217	466	595	842	2
cualquier	222	457	263	466	595	842	2
parte	267	457	290	466	595	842	2
del	89	472	103	481	595	842	2
mundo	108	472	139	481	595	842	2
cree	145	472	164	481	595	842	2
en	170	472	181	481	595	842	2
alguna	187	472	217	481	595	842	2
divinidad	223	472	262	481	595	842	2
y	268	472	273	481	595	842	2
en	279	472	290	481	595	842	2
algún	89	487	114	496	595	842	2
tipo	121	487	137	496	595	842	2
de	145	487	156	496	595	842	2
conciencia	164	487	211	496	595	842	2
después	219	487	256	496	595	842	2
de	264	487	275	496	595	842	2
la	283	487	290	496	595	842	2
muerte,	89	502	123	511	595	842	2
y	126	502	131	511	595	842	2
que	134	502	150	511	595	842	2
sus	153	502	168	511	595	842	2
creencias	171	502	214	511	595	842	2
son	217	502	233	511	595	842	2
ciertas,	235	502	268	511	595	842	2
pero	270	502	290	511	595	842	2
no	89	517	100	526	595	842	2
hará	105	517	125	526	595	842	2
proselitismo,	129	517	185	526	595	842	2
discutirá,	189	517	229	526	595	842	2
perseguirá	233	517	281	526	595	842	2
o	285	517	290	526	595	842	2
matará	89	532	120	541	595	842	2
a	124	532	130	541	595	842	2
otros	134	532	156	541	595	842	2
que	160	532	177	541	595	842	2
tengan	181	532	211	541	595	842	2
otras,	215	532	240	541	595	842	2
distintas	244	532	281	541	595	842	2
a	285	532	290	541	595	842	2
las	89	547	102	556	595	842	2
suyas	105	547	131	556	595	842	2
(p.	134	547	145	556	595	842	2
38).	148	547	165	556	595	842	2
altamente	332	296	376	305	595	842	2
competitivo,	386	296	440	305	595	842	2
y	451	296	456	305	595	842	2
en	466	296	477	305	595	842	2
él,	488	296	499	305	595	842	2
existan	510	296	541	305	595	842	2
consumidores	305	311	367	320	595	842	2
con	370	311	386	320	595	842	2
diferentes	389	311	433	320	595	842	2
creencias	436	311	479	320	595	842	2
y	482	311	487	320	595	842	2
tradiciones.	490	311	541	320	595	842	2
Entre	305	325	329	335	595	842	2
las	332	325	345	335	595	842	2
religiones	348	325	391	335	595	842	2
con	394	325	410	335	595	842	2
mayor	414	325	441	335	595	842	2
número	445	325	479	335	595	842	2
de	482	325	493	335	595	842	2
adeptos	497	325	532	335	595	842	2
a	535	325	541	335	595	842	2
nivel	305	340	325	350	595	842	2
mundial	337	340	373	350	595	842	2
se	385	340	395	350	595	842	2
consideran	407	340	456	350	595	842	2
las	468	340	481	350	595	842	2
siguientes:	493	340	541	350	595	842	2
Cristianismo	305	355	360	365	595	842	2
(que	363	355	383	365	595	842	2
incluye	386	355	417	365	595	842	2
a	420	355	425	365	595	842	2
los	429	355	441	365	595	842	2
católicos,	444	355	486	365	595	842	2
ortodoxos	489	355	533	365	595	842	2
y	536	355	541	365	595	842	2
protestantes),	305	370	366	380	595	842	2
Islamismo,	378	370	426	380	595	842	2
Hinduismo,	437	370	487	380	595	842	2
Judaísmo,	305	385	351	394	595	842	2
Sintoísmo,	354	385	401	394	595	842	2
Bahaísmo,	404	385	451	394	595	842	2
etc.	454	385	470	394	595	842	2
Budismo,	499	370	541	380	595	842	2
Así	319	412	333	421	595	842	2
como	337	412	361	421	595	842	2
ha	364	412	375	421	595	842	2
habido	378	412	408	421	595	842	2
cambios	411	412	449	421	595	842	2
en	452	412	463	421	595	842	2
la	466	412	474	421	595	842	2
religiosidad,	477	412	530	421	595	842	2
el	533	412	541	421	595	842	2
marketing	305	427	349	436	595	842	2
también	359	427	395	436	595	842	2
ha	405	427	417	436	595	842	2
experimentado	427	427	493	436	595	842	2
diversas	504	427	541	436	595	842	2
transformaciones,	305	442	384	451	595	842	2
evolucionando	391	442	455	451	595	842	2
de	463	442	474	451	595	842	2
una	481	442	497	451	595	842	2
finalidad	504	442	541	451	595	842	2
estrictamente	305	457	365	466	595	842	2
comercial	368	457	410	466	595	842	2
hacia	413	457	437	466	595	842	2
otra	440	457	457	466	595	842	2
de	460	457	471	466	595	842	2
carácter	474	457	510	466	595	842	2
social,	513	457	541	466	595	842	2
procurando	305	472	355	481	595	842	2
la	360	472	368	481	595	842	2
mejora	373	472	403	481	595	842	2
de	408	472	419	481	595	842	2
la	424	472	432	481	595	842	2
calidad	437	472	468	481	595	842	2
de	473	472	484	481	595	842	2
vida	489	472	508	481	595	842	2
de	512	472	523	481	595	842	2
las	528	472	541	481	595	842	2
personas	305	487	346	496	595	842	2
a	354	487	360	496	595	842	2
través	368	487	396	496	595	842	2
de	404	487	415	496	595	842	2
la	424	487	431	496	595	842	2
identificación	440	487	498	496	595	842	2
de	506	487	517	496	595	842	2
sus	525	487	541	496	595	842	2
necesidades	305	502	361	511	595	842	2
específicas	366	502	416	511	595	842	2
(Considine,	420	502	471	511	595	842	2
2001;	476	502	501	511	595	842	2
Kotler	506	502	532	511	595	842	2
y	536	502	541	511	595	842	2
Levy,	305	517	329	526	595	842	2
1969).	335	517	363	526	595	842	2
Durante	369	517	405	526	595	842	2
los	411	517	423	526	595	842	2
últimos	429	517	461	526	595	842	2
tiempos	467	517	502	526	595	842	2
se	508	517	519	526	595	842	2
han	525	517	541	526	595	842	2
desarrollado	305	532	360	541	595	842	2
distintas	363	532	400	541	595	842	2
tendencias	403	532	452	541	595	842	2
de	455	532	466	541	595	842	2
marketing,	470	532	517	541	595	842	2
tales	520	532	541	541	595	842	2
como:	305	547	332	556	595	842	2
el	339	547	347	556	595	842	2
marketing	355	547	398	556	595	842	2
ecológico,	406	547	451	556	595	842	2
el	458	547	466	556	595	842	2
cual	473	547	492	556	595	842	2
busca	499	547	526	556	595	842	2
la	533	547	541	556	595	842	2
Sin	68	574	82	583	595	842	2
embargo,	87	574	129	583	595	842	2
los	133	574	146	583	595	842	2
tiempos	150	574	185	583	595	842	2
han	189	574	206	583	595	842	2
cambiado	210	574	253	583	595	842	2
y	257	574	262	583	595	842	2
dicha	266	574	290	583	595	842	2
cooperación	305	562	359	571	595	842	2
entre	368	562	391	571	595	842	2
el	400	562	408	571	595	842	2
Estado,	417	562	451	571	595	842	2
organizaciones	460	562	527	571	595	842	2
y	536	562	541	571	595	842	2
consumidores	305	577	367	586	595	842	2
para	370	577	390	586	595	842	2
el	393	577	400	586	595	842	2
cuidado	403	577	438	586	595	842	2
y	441	577	446	586	595	842	2
protección	449	577	495	586	595	842	2
ambiental	498	577	541	586	595	842	2
relación	54	589	89	598	595	842	2
espiritual	98	589	138	598	595	842	2
entre	146	589	169	598	595	842	2
Dios	178	589	198	598	595	842	2
y	207	589	211	598	595	842	2
el	220	589	228	598	595	842	2
hombre	237	589	271	598	595	842	2
ha	279	589	290	598	595	842	2
despertado	54	604	104	613	595	842	2
el	110	604	118	613	595	842	2
interés	124	604	154	613	595	842	2
de	160	604	171	613	595	842	2
diversas	177	604	214	613	595	842	2
organizaciones,	220	604	290	613	595	842	2
(Salas,	305	592	336	601	595	842	2
2018a);	343	592	377	601	595	842	2
marketing	383	592	427	601	595	842	2
político,	434	592	468	601	595	842	2
el	475	592	483	601	595	842	2
cual	490	592	508	601	595	842	2
busca	515	592	541	601	595	842	2
satisfacer	305	606	348	616	595	842	2
a	350	606	355	616	595	842	2
grupos	358	606	388	616	595	842	2
de	391	606	402	616	595	842	2
consumidores	404	606	467	616	595	842	2
conocidos	469	606	514	616	595	842	2
como	517	606	541	616	595	842	2
quienes	54	619	89	628	595	842	2
han	92	619	108	628	595	842	2
visualizado	111	619	161	628	595	842	2
una	163	619	180	628	595	842	2
oportunidad	183	619	236	628	595	842	2
de	239	619	250	628	595	842	2
negocio.	253	619	290	628	595	842	2
Sobre	54	633	81	643	595	842	2
ello,	84	633	103	643	595	842	2
Aoun	107	633	130	643	595	842	2
y	134	633	139	643	595	842	2
Tournois	143	633	182	643	595	842	2
(2015)	186	633	214	643	595	842	2
señalan	218	633	253	643	595	842	2
que	257	633	274	643	595	842	2
las	278	633	290	643	595	842	2
electores	305	621	345	631	595	842	2
(López	349	621	380	631	595	842	2
y	384	621	389	631	595	842	2
Ortegón,	393	621	432	631	595	842	2
2017);	436	621	465	631	595	842	2
neuromarketing,	469	621	541	631	595	842	2
reformas	54	649	93	658	595	842	2
económicas	97	649	150	658	595	842	2
que	154	649	170	658	595	842	2
permitieron	174	649	224	658	595	842	2
la	227	649	235	658	595	842	2
apertura	239	649	276	658	595	842	2
de	279	649	290	658	595	842	2
los	54	664	67	673	595	842	2
mercados,	76	664	123	673	595	842	2
han	133	664	149	673	595	842	2
despertado	159	664	209	673	595	842	2
el	219	664	227	673	595	842	2
interés	236	664	266	673	595	842	2
por	276	664	290	673	595	842	2
desarrollar	54	678	101	688	595	842	2
marcas	104	678	137	688	595	842	2
que	140	678	157	688	595	842	2
puedan	160	678	193	688	595	842	2
satisfacer	196	678	239	688	595	842	2
a	242	678	248	688	595	842	2
los	251	678	264	688	595	842	2
fieles	267	678	290	688	595	842	2
de	54	693	65	703	595	842	2
los	68	693	80	703	595	842	2
diversos	83	693	120	703	595	842	2
grupos	123	693	153	703	595	842	2
religiosos,	156	693	201	703	595	842	2
ocasionando	204	693	261	703	595	842	2
que	263	693	280	703	595	842	2
la	283	693	290	703	595	842	2
religión	54	708	86	717	595	842	2
deje	91	708	110	717	595	842	2
de	115	708	127	717	595	842	2
ser	132	708	146	717	595	842	2
abordada	151	708	193	717	595	842	2
solamente	198	708	245	717	595	842	2
desde	250	708	277	717	595	842	2
el	282	708	290	717	595	842	2
punto	54	723	79	732	595	842	2
de	88	723	99	732	595	842	2
vista	108	723	129	732	595	842	2
filosófico	138	723	176	732	595	842	2
o	186	723	191	732	595	842	2
teológico	200	723	240	732	595	842	2
(Chan	249	723	276	732	595	842	2
y	285	723	290	732	595	842	2
Ananthram,	54	738	106	747	595	842	2
2019).	111	738	139	747	595	842	2
Desde	145	738	174	747	595	842	2
la	179	738	187	747	595	842	2
posición	193	738	229	747	595	842	2
de	235	738	246	747	595	842	2
Sandıkcı	252	736	291	747	595	842	2
(2018)	54	753	83	762	595	842	2
y	86	753	91	762	595	842	2
Zouni	94	753	119	762	595	842	2
y	122	753	127	762	595	842	2
Digkas	131	753	161	762	595	842	2
(2019),	164	753	196	762	595	842	2
la	199	753	207	762	595	842	2
religión	210	753	242	762	595	842	2
puede	245	753	273	762	595	842	2
ser	276	753	290	762	595	842	2
resultante	305	636	349	646	595	842	2
de	354	636	366	646	595	842	2
la	372	636	379	646	595	842	2
fusión	385	636	412	646	595	842	2
entre	418	636	440	646	595	842	2
la	446	636	454	646	595	842	2
neurociencia	460	636	517	646	595	842	2
y	522	636	527	646	595	842	2
el	533	636	541	646	595	842	2
marketing	305	651	349	661	595	842	2
tradicional	351	651	397	661	595	842	2
(Salas,	400	651	431	661	595	842	2
2018b);	434	651	468	661	595	842	2
entre	471	651	493	661	595	842	2
otras.	496	651	521	661	595	842	2
Teniendo	319	678	361	688	595	842	2
en	363	678	374	688	595	842	2
cuenta	377	678	407	688	595	842	2
a	410	678	415	688	595	842	2
Einstein	418	678	453	688	595	842	2
(2008),	456	678	488	688	595	842	2
existen	490	678	522	688	595	842	2
tres	525	678	541	688	595	842	2
razones	305	693	340	702	595	842	2
que	344	693	360	702	595	842	2
han	364	693	380	702	595	842	2
permitido	383	693	425	702	595	842	2
el	428	693	436	702	595	842	2
surgimiento	439	693	491	702	595	842	2
de	494	693	505	702	595	842	2
marcas	508	693	541	702	595	842	2
basadas	305	708	342	717	595	842	2
en	348	708	359	717	595	842	2
la	365	708	372	717	595	842	2
fe:	378	708	389	717	595	842	2
la	394	708	402	717	595	842	2
religión	407	708	440	717	595	842	2
compite	445	708	480	717	595	842	2
contra	486	708	513	717	595	842	2
otras	519	708	541	717	595	842	2
actividades	305	723	355	732	595	842	2
recreativas,	357	723	409	732	595	842	2
se	411	723	422	732	595	842	2
enfrenta	424	723	461	732	595	842	2
a	463	723	469	732	595	842	2
todo	471	723	491	732	595	842	2
el	493	723	501	732	595	842	2
volumen	503	723	541	732	595	842	2
de	305	738	316	747	595	842	2
información	321	738	373	747	595	842	2
disponible	379	738	424	747	595	842	2
en	429	738	440	747	595	842	2
pleno	446	738	470	747	595	842	2
siglo	475	738	496	747	595	842	2
XXI	501	738	517	747	595	842	2
y	523	738	528	747	595	842	2
el	533	738	541	747	595	842	2
desinterés	305	753	351	762	595	842	2
en	356	753	367	762	595	842	2
aspectos	372	753	412	762	595	842	2
religiosos	417	753	460	762	595	842	2
por	465	753	479	762	595	842	2
parte	484	753	507	762	595	842	2
de	512	753	523	762	595	842	2
las	528	753	541	762	595	842	2
ACADEMO	93	784	144	793	595	842	2
Revista	146	784	180	793	595	842	2
de	183	784	194	793	595	842	2
Investigación	196	784	255	793	595	842	2
en	257	784	269	793	595	842	2
Ciencias	271	784	310	793	595	842	2
Sociales	312	784	350	793	595	842	2
y	353	784	358	793	595	842	2
Humanidades.	361	784	425	793	595	842	2
ISSN	428	784	452	793	595	842	2
2414-8938	454	784	502	793	595	842	2
Enero-Junio	211	796	265	806	595	842	2
2021.	268	796	292	806	595	842	2
Vol.	295	796	313	806	595	842	2
8	315	796	321	806	595	842	2
Nro.	324	796	343	806	595	842	2
1.	345	796	354	806	595	842	2
p.	356	796	365	806	595	842	2
102	368	795	385	806	595	842	2
Marketing	159	23	203	33	595	842	3
basado	206	23	239	33	595	842	3
en	241	23	252	33	595	842	3
la	255	23	263	33	595	842	3
fe:	266	23	277	33	595	842	3
Conexión	280	23	322	33	595	842	3
entre	325	23	347	33	595	842	3
religión	350	23	382	33	595	842	3
y	385	23	390	33	595	842	3
negocios.	393	23	436	33	595	842	3
personas	54	74	95	83	595	842	3
menores	98	74	137	83	595	842	3
de	141	74	152	83	595	842	3
30	155	74	166	83	595	842	3
años.	170	74	194	83	595	842	3
A	198	74	205	83	595	842	3
causa	208	74	235	83	595	842	3
de	238	74	249	83	595	842	3
esto,	253	74	274	83	595	842	3
las	278	74	290	83	595	842	3
capaz	340	74	367	83	595	842	3
de	373	74	384	83	595	842	3
explorar	390	74	426	83	595	842	3
el	432	74	439	83	595	842	3
ámbito	445	74	475	83	595	842	3
mental	481	74	511	83	595	842	3
como	517	74	541	83	595	842	3
organizaciones	54	89	121	98	595	842	3
dentro	125	89	153	98	595	842	3
de	156	89	167	98	595	842	3
los	171	89	184	98	595	842	3
mercados	187	89	231	98	595	842	3
religiosos	234	89	277	98	595	842	3
se	280	89	291	98	595	842	3
ven	54	104	70	113	595	842	3
obligadas	78	104	121	113	595	842	3
a	130	104	135	113	595	842	3
reformular	144	104	189	113	595	842	3
sus	198	104	213	113	595	842	3
estrategias	222	104	271	113	595	842	3
de	279	104	290	113	595	842	3
último	340	89	367	98	595	842	3
emplazamiento	371	89	439	98	595	842	3
del	442	89	456	98	595	842	3
universo	460	89	497	98	595	842	3
religioso.	501	89	541	98	595	842	3
Con	340	104	359	113	595	842	3
la	362	104	370	113	595	842	3
aparición	373	104	414	113	595	842	3
de	417	104	429	113	595	842	3
la	432	104	440	113	595	842	3
mirada	443	104	474	113	595	842	3
psicológica	477	104	527	113	595	842	3
se	530	104	541	113	595	842	3
comunicación	54	119	115	128	595	842	3
y	121	119	126	128	595	842	3
comercialización.	132	119	208	128	595	842	3
Con	214	119	233	128	595	842	3
base	238	119	260	128	595	842	3
en	266	119	277	128	595	842	3
lo	283	119	290	128	595	842	3
anteriormente	54	134	116	143	595	842	3
planteado,	125	134	172	143	595	842	3
se	181	134	192	143	595	842	3
manifiesta	201	134	247	143	595	842	3
que	256	134	273	143	595	842	3
el	283	134	290	143	595	842	3
saldaba	340	119	375	128	595	842	3
esta	378	119	397	128	595	842	3
carencia	400	119	437	128	595	842	3
(p.	440	119	452	128	595	842	3
52).	455	119	472	128	595	842	3
marketing	54	149	98	158	595	842	3
basado	101	149	134	158	595	842	3
en	137	149	148	158	595	842	3
la	152	149	160	158	595	842	3
fe	163	149	171	158	595	842	3
es	175	149	185	158	595	842	3
un	188	149	200	158	595	842	3
enfoque	203	149	239	158	595	842	3
moderno	242	149	282	158	595	842	3
y	285	149	290	158	595	842	3
atractivo	54	164	92	173	595	842	3
de	102	164	113	173	595	842	3
marketing	124	164	167	173	595	842	3
destinado	178	164	221	173	595	842	3
a	232	164	237	173	595	842	3
satisfacer	247	164	290	173	595	842	3
necesidades	54	179	110	188	595	842	3
de	117	179	128	188	595	842	3
consumidores	135	179	197	188	595	842	3
que	204	179	221	188	595	842	3
profesan	228	179	267	188	595	842	3
una	274	179	290	188	595	842	3
determinada	54	194	109	203	595	842	3
religión.	115	194	150	203	595	842	3
No	156	194	168	203	595	842	3
obstante,	174	194	215	203	595	842	3
a	221	194	227	203	595	842	3
pesar	232	194	257	203	595	842	3
de	263	194	274	203	595	842	3
su	279	194	290	203	595	842	3
relevancia,	54	209	102	218	595	842	3
la	108	209	115	218	595	842	3
literatura	121	209	160	218	595	842	3
es	165	209	176	218	595	842	3
escasa	181	209	213	218	595	842	3
y	218	209	223	218	595	842	3
existe	229	209	255	218	595	842	3
mucha	260	209	290	218	595	842	3
confusión	54	224	97	233	595	842	3
entre	100	224	123	233	595	842	3
los	126	224	139	233	595	842	3
términos	143	224	181	233	595	842	3
marketing	184	224	228	233	595	842	3
basado	232	224	264	233	595	842	3
en	268	224	279	233	595	842	3
la	282	224	290	233	595	842	3
fe,	54	239	65	248	595	842	3
marketing	68	239	112	248	595	842	3
religioso	115	239	152	248	595	842	3
y	155	239	160	248	595	842	3
marketing	162	239	206	248	595	842	3
eclesiástico;	209	239	263	248	595	842	3
dicha	266	239	290	248	595	842	3
confusión	54	254	97	263	595	842	3
es	108	254	118	263	595	842	3
investigación.	54	269	114	278	595	842	3
abordada	129	254	172	263	595	842	3
posteriormente	183	254	249	263	595	842	3
en	260	254	271	263	595	842	3
la	282	254	290	263	595	842	3
La	68	296	79	305	595	842	3
presente	87	296	125	305	595	842	3
investigación	133	296	191	305	595	842	3
tuvo	198	296	217	305	595	842	3
como	224	296	248	305	595	842	3
objetivo	256	296	290	305	595	842	3
principal,	54	311	94	320	595	842	3
desarrollar	102	311	149	320	595	842	3
un	157	311	168	320	595	842	3
marco	176	311	204	320	595	842	3
teórico	212	311	242	320	595	842	3
sobre	250	311	275	320	595	842	3
el	283	311	290	320	595	842	3
marketing	54	325	98	335	595	842	3
basado	100	325	133	335	595	842	3
en	136	325	147	335	595	842	3
la	150	325	157	335	595	842	3
fe	160	325	168	335	595	842	3
a	171	325	176	335	595	842	3
través	179	325	206	335	595	842	3
de	209	325	220	335	595	842	3
la	223	325	230	335	595	842	3
presentación	233	325	290	335	595	842	3
de	54	340	65	350	595	842	3
sus	74	340	90	350	595	842	3
conceptos	99	340	144	350	595	842	3
más	153	340	172	350	595	842	3
relevantes.	181	340	230	350	595	842	3
Con	239	340	257	350	595	842	3
dicho	266	340	290	350	595	842	3
propósito,	54	355	98	365	595	842	3
se	100	355	111	365	595	842	3
ha	113	355	124	365	595	842	3
realizado	126	355	167	365	595	842	3
una	169	355	186	365	595	842	3
exhaustiva	188	355	236	365	595	842	3
y	238	355	243	365	595	842	3
minuciosa	245	355	290	365	595	842	3
revisión	54	370	88	380	595	842	3
de	91	370	102	380	595	842	3
la	104	370	112	380	595	842	3
literatura,	114	370	156	380	595	842	3
para	158	370	178	380	595	842	3
hacer	181	370	206	380	595	842	3
frente	208	370	233	380	595	842	3
a	236	370	241	380	595	842	3
la	244	370	251	380	595	842	3
escasez	254	370	290	380	595	842	3
de	54	385	65	394	595	842	3
información	68	385	120	394	595	842	3
sobre	123	385	148	394	595	842	3
el	151	385	158	394	595	842	3
tema	161	385	184	394	595	842	3
objeto	187	385	214	394	595	842	3
de	217	385	228	394	595	842	3
estudio.	231	385	266	394	595	842	3
Para	269	385	290	394	595	842	3
la	54	400	62	409	595	842	3
búsqueda	64	400	108	409	595	842	3
bibliográfica	111	400	164	409	595	842	3
se	167	400	178	409	595	842	3
utilizaron	180	400	220	409	595	842	3
bases	223	400	250	409	595	842	3
de	252	400	263	409	595	842	3
datos	266	400	290	409	595	842	3
reconocidas	54	415	108	424	595	842	3
internacionalmente	127	415	211	424	595	842	3
(EBSCOhost,	230	415	290	424	595	842	3
ProQuest,	54	430	99	439	595	842	3
Scopus)	103	430	140	439	595	842	3
y	144	430	149	439	595	842	3
repositorios	153	430	204	439	595	842	3
de	209	430	220	439	595	842	3
acceso	224	430	256	439	595	842	3
abierto	260	430	290	439	595	842	3
(Zenodo	54	445	91	454	595	842	3
y	95	445	100	454	595	842	3
BASE);	104	445	136	454	595	842	3
la	140	445	148	454	595	842	3
mayoría	152	445	188	454	595	842	3
de	192	445	203	454	595	842	3
trabajos	206	445	242	454	595	842	3
científicos	246	445	290	454	595	842	3
que	54	460	71	469	595	842	3
se	76	460	87	469	595	842	3
han	93	460	109	469	595	842	3
considerado	115	460	169	469	595	842	3
se	175	460	186	469	595	842	3
ubican	192	460	221	469	595	842	3
dentro	227	460	255	469	595	842	3
de	261	460	272	469	595	842	3
los	278	460	290	469	595	842	3
últimos	54	475	85	484	595	842	3
cinco	94	475	117	484	595	842	3
años	125	475	147	484	595	842	3
y	155	475	160	484	595	842	3
principalmente	168	475	233	484	595	842	3
en	241	475	252	484	595	842	3
lengua	260	475	290	484	595	842	3
inglesa.	54	490	88	499	595	842	3
Psicología	68	517	118	526	595	842	3
de	121	517	132	526	595	842	3
la	135	517	144	526	595	842	3
religión	146	517	182	526	595	842	3
La	319	146	330	155	595	842	3
postura	332	146	366	155	595	842	3
anterior	368	146	402	155	595	842	3
se	404	146	414	155	595	842	3
contrapone	417	146	467	155	595	842	3
con	469	146	485	155	595	842	3
lo	487	146	495	155	595	842	3
planteado	497	146	541	155	595	842	3
por	305	161	319	170	595	842	3
Kato	322	161	343	170	595	842	3
(2016),	346	161	378	170	595	842	3
quien	381	161	405	170	595	842	3
señala	408	161	438	170	595	842	3
que	441	161	457	170	595	842	3
la	460	161	468	170	595	842	3
psicología	471	161	516	170	595	842	3
de	519	161	530	170	595	842	3
la	534	161	541	170	595	842	3
religión	305	176	337	185	595	842	3
nació	342	176	366	185	595	842	3
casi	371	176	389	185	595	842	3
al	394	176	401	185	595	842	3
mismo	406	176	436	185	595	842	3
tiempo	441	176	471	185	595	842	3
que	476	176	492	185	595	842	3
la	497	176	505	185	595	842	3
ciencia	510	176	541	185	595	842	3
psicológica;	305	191	357	200	595	842	3
y	360	191	365	200	595	842	3
se	367	191	378	200	595	842	3
enfocó	380	191	410	200	595	842	3
inicialmente	413	191	466	200	595	842	3
en	469	191	480	200	595	842	3
el	483	191	490	200	595	842	3
estudio	493	191	525	200	595	842	3
del	528	191	541	200	595	842	3
comportamiento	305	206	376	215	595	842	3
de	379	206	391	215	595	842	3
las	394	206	406	215	595	842	3
personas	409	206	451	215	595	842	3
antes	454	206	478	215	595	842	3
y	481	206	486	215	595	842	3
después	489	206	527	215	595	842	3
de	530	206	541	215	595	842	3
convertirse	305	221	354	230	595	842	3
al	356	221	364	230	595	842	3
cristianismo	366	221	419	230	595	842	3
y	421	221	426	230	595	842	3
el	428	221	436	230	595	842	3
surgimiento	438	221	490	230	595	842	3
de	492	221	503	230	595	842	3
la	505	221	513	230	595	842	3
fe.	515	221	526	230	595	842	3
De	529	221	541	230	595	842	3
acuerdo	305	236	341	245	595	842	3
con	345	236	361	245	595	842	3
los	365	236	378	245	595	842	3
planteamientos	382	236	450	245	595	842	3
de	454	236	465	245	595	842	3
Mafla	469	236	494	245	595	842	3
(2013),	498	236	530	245	595	842	3
la	534	236	541	245	595	842	3
psicología	305	251	350	260	595	842	3
de	352	251	363	260	595	842	3
la	365	251	373	260	595	842	3
religión	375	251	408	260	595	842	3
está	410	251	429	260	595	842	3
representada	431	251	490	260	595	842	3
por	492	251	507	260	595	842	3
William	509	251	541	260	595	842	3
James,	305	266	337	275	595	842	3
Sigmund	343	266	382	275	595	842	3
Freud,	388	266	416	275	595	842	3
Alfred	422	266	448	275	595	842	3
Adler,	454	266	480	275	595	842	3
Carl	486	266	504	275	595	842	3
Gustav	510	266	541	275	595	842	3
Jung,	305	281	329	290	595	842	3
William	334	281	366	290	595	842	3
Gordon	370	281	403	290	595	842	3
Allport,	408	281	439	290	595	842	3
Erich	443	281	466	290	595	842	3
Fromm	470	281	502	290	595	842	3
y	506	281	511	290	595	842	3
Viktor	516	281	541	290	595	842	3
Frankl.	305	296	335	305	595	842	3
Marketing	319	323	366	332	595	842	3
basado	369	323	404	332	595	842	3
en	407	323	418	332	595	842	3
la	421	323	429	332	595	842	3
fe	432	323	441	332	595	842	3
El	319	349	328	359	595	842	3
término	334	349	367	359	595	842	3
marketing	373	349	417	359	595	842	3
religioso	423	349	460	359	595	842	3
está	466	349	485	359	595	842	3
enmarcado	491	349	541	359	595	842	3
dentro	305	364	333	374	595	842	3
del	337	364	351	374	595	842	3
marketing	355	364	398	374	595	842	3
de	403	364	414	374	595	842	3
servicios	418	364	457	374	595	842	3
y	461	364	466	374	595	842	3
fue	470	364	484	374	595	842	3
acuñado	488	364	526	374	595	842	3
en	530	364	541	374	595	842	3
1879	305	379	327	389	595	842	3
por	333	379	348	389	595	842	3
Jay	354	379	370	389	595	842	3
Benson	376	379	410	389	595	842	3
Hamilton	416	379	456	389	595	842	3
(Juravle,	462	379	501	389	595	842	3
Sasu	507	379	530	389	595	842	3
y	536	379	541	389	595	842	3
Spătaru,	305	392	343	404	595	842	3
2016).	346	392	374	404	595	842	3
Además,	378	394	417	404	595	842	3
según	421	394	448	404	595	842	3
los	451	394	464	404	595	842	3
mismos	467	394	502	404	595	842	3
autores,	505	394	541	404	595	842	3
uno	305	409	321	418	595	842	3
de	325	409	336	418	595	842	3
sus	339	409	355	418	595	842	3
sinónimos	358	409	403	418	595	842	3
es	406	409	417	418	595	842	3
el	420	409	428	418	595	842	3
marketing	431	409	475	418	595	842	3
eclesiástico;	478	409	533	418	595	842	3
y	536	409	541	418	595	842	3
es	305	424	315	433	595	842	3
utilizado	318	424	355	433	595	842	3
por	358	424	372	433	595	842	3
la	375	424	383	433	595	842	3
Iglesia	385	424	414	433	595	842	3
para	417	424	437	433	595	842	3
la	440	424	448	433	595	842	3
captación	450	424	493	433	595	842	3
de	496	424	507	433	595	842	3
fieles	510	424	533	433	595	842	3
y	536	424	541	433	595	842	3
llegan	305	439	331	448	595	842	3
a	336	439	342	448	595	842	3
utilizar	346	439	375	448	595	842	3
el	380	439	387	448	595	842	3
posicionamiento	392	439	464	448	595	842	3
de	469	439	480	448	595	842	3
marca	484	439	512	448	595	842	3
como	517	439	541	448	595	842	3
parte	305	454	328	463	595	842	3
de	330	454	341	463	595	842	3
sus	343	454	359	463	595	842	3
estrategias	361	454	410	463	595	842	3
de	413	454	424	463	595	842	3
comunicación	426	454	487	463	595	842	3
(De	490	454	506	463	595	842	3
Morais,	509	454	541	463	595	842	3
Figueredo	305	469	350	478	595	842	3
y	352	469	357	478	595	842	3
Zanotta,	359	469	396	478	595	842	3
2004).	398	469	427	478	595	842	3
A	429	469	436	478	595	842	3
modo	438	469	463	478	595	842	3
de	465	469	476	478	595	842	3
complemento,	478	469	541	478	595	842	3
Wrenn	305	484	334	493	595	842	3
(2011),	340	484	372	493	595	842	3
Dobocan	379	484	419	493	595	842	3
(2015)	425	484	454	493	595	842	3
y	460	484	465	493	595	842	3
Hanson	472	484	506	493	595	842	3
(2016)	512	484	541	493	595	842	3
sostienen	305	499	348	508	595	842	3
la	372	499	379	508	595	842	3
aplicación	383	499	427	508	595	842	3
del	431	499	444	508	595	842	3
marketing	448	499	492	508	595	842	3
dentro	496	499	524	508	595	842	3
del	528	499	541	508	595	842	3
campo	305	514	335	523	595	842	3
religioso	341	514	379	523	595	842	3
es	385	514	396	523	595	842	3
muy	402	514	421	523	595	842	3
criticado	428	514	465	523	595	842	3
por	472	514	486	523	595	842	3
grupos	493	514	523	523	595	842	3
de	530	514	541	523	595	842	3
seguidores,	305	529	356	538	595	842	3
los	361	529	374	538	595	842	3
cuales	378	529	407	538	595	842	3
se	412	529	422	538	595	842	3
oponen	427	529	460	538	595	842	3
a	465	529	470	538	595	842	3
las	475	529	488	538	595	842	3
estrategias	492	529	541	538	595	842	3
Según	68	544	97	553	595	842	3
Belzen	101	544	131	553	595	842	3
(2011),	135	544	167	553	595	842	3
la	171	544	179	553	595	842	3
psicología	183	544	227	553	595	842	3
de	231	544	242	553	595	842	3
la	246	544	254	553	595	842	3
religión	258	544	290	553	595	842	3
es	54	559	65	568	595	842	3
una	68	559	84	568	595	842	3
división	87	559	121	568	595	842	3
de	124	559	135	568	595	842	3
la	138	559	146	568	595	842	3
psicología	149	559	194	568	595	842	3
cultural	197	559	229	568	595	842	3
y	233	559	238	568	595	842	3
tiene	241	559	263	568	595	842	3
como	266	559	290	568	595	842	3
comerciales	305	544	358	553	595	842	3
aplicadas	362	544	405	553	595	842	3
con	409	544	425	553	595	842	3
fines	429	544	450	553	595	842	3
religiosos	455	544	497	553	595	842	3
debido	501	544	531	553	595	842	3
a	536	544	541	553	595	842	3
que	305	559	321	568	595	842	3
deforman	329	559	371	568	595	842	3
los	379	559	391	568	595	842	3
principios	399	559	441	568	595	842	3
estipulados	448	559	499	568	595	842	3
por	506	559	521	568	595	842	3
las	528	559	541	568	595	842	3
finalidad	54	574	91	583	595	842	3
aplicar	99	574	128	583	595	842	3
los	136	574	148	583	595	842	3
principales	156	574	203	583	595	842	3
conceptos	211	574	256	583	595	842	3
de	264	574	275	583	595	842	3
la	282	574	290	583	595	842	3
ciencia	54	589	85	598	595	842	3
psicológica	90	589	140	598	595	842	3
para	145	589	165	598	595	842	3
analizar	170	589	205	598	595	842	3
un	210	589	222	598	595	842	3
fenómeno	227	589	271	598	595	842	3
tan	276	589	290	598	595	842	3
diferentes	305	574	349	583	595	842	3
iglesias.	352	574	388	583	595	842	3
complejo	54	604	94	613	595	842	3
como	97	604	122	613	595	842	3
es	125	604	136	613	595	842	3
la	139	604	147	613	595	842	3
religión.	150	604	185	613	595	842	3
Dicho	189	604	215	613	595	842	3
con	218	604	234	613	595	842	3
palabras	238	604	276	613	595	842	3
de	279	604	290	613	595	842	3
Martínez-Guerrero	54	618	136	628	595	842	3
(2011):	139	618	171	628	595	842	3
Del	319	601	334	610	595	842	3
marketing	338	601	382	610	595	842	3
religioso	385	601	422	610	595	842	3
(como	426	601	454	610	595	842	3
se	458	601	468	610	595	842	3
indicó,	472	601	501	610	595	842	3
utilizado	504	601	541	610	595	842	3
por	305	616	319	625	595	842	3
las	328	616	341	625	595	842	3
organizaciones	349	616	417	625	595	842	3
religiosas)	425	616	471	625	595	842	3
emergió	480	616	516	625	595	842	3
una	524	616	541	625	595	842	3
vertiente	305	630	343	640	595	842	3
enfocada	351	630	392	640	595	842	3
en	400	630	411	640	595	842	3
integrar	418	630	452	640	595	842	3
la	460	630	468	640	595	842	3
religión	475	630	507	640	595	842	3
a	515	630	521	640	595	842	3
los	528	630	541	640	595	842	3
Del	89	645	104	655	595	842	3
conjunto	112	645	150	655	595	842	3
de	158	645	169	655	595	842	3
ciencias	176	645	213	655	595	842	3
antroposociales	220	645	290	655	595	842	3
negocios,	305	645	348	655	595	842	3
la	353	645	361	655	595	842	3
cual	367	645	385	655	595	842	3
es	391	645	402	655	595	842	3
conocida	407	645	447	655	595	842	3
como	453	645	478	655	595	842	3
el	484	645	491	655	595	842	3
marketing	497	645	541	655	595	842	3
aplicadas	89	661	131	670	595	842	3
al	141	661	149	670	595	842	3
estudio	158	661	191	670	595	842	3
de	200	661	211	670	595	842	3
la	221	661	228	670	595	842	3
religión,	238	661	273	670	595	842	3
la	282	661	290	670	595	842	3
Psicología	89	675	135	685	595	842	3
fue	143	675	157	685	595	842	3
la	164	675	172	685	595	842	3
última	179	675	206	685	595	842	3
en	214	675	225	685	595	842	3
incorporarse.	232	675	290	685	595	842	3
basado	305	661	337	670	595	842	3
en	343	661	354	670	595	842	3
la	359	661	367	670	595	842	3
fe.	373	661	384	670	595	842	3
Meinberg	389	661	431	670	595	842	3
(2012)	436	661	465	670	595	842	3
expresa	470	661	506	670	595	842	3
que	511	661	528	670	595	842	3
el	533	661	541	670	595	842	3
marketing	305	675	349	685	595	842	3
basado	351	675	384	685	595	842	3
en	386	675	397	685	595	842	3
la	399	675	407	685	595	842	3
fe	409	675	418	685	595	842	3
busca	420	675	447	685	595	842	3
identificar	449	675	492	685	595	842	3
y	494	675	499	685	595	842	3
cubrir	501	675	526	685	595	842	3
las	529	675	541	685	595	842	3
Mientras	89	690	128	700	595	842	3
que	130	690	147	700	595	842	3
la	150	690	158	700	595	842	3
Antropología,	160	690	220	700	595	842	3
la	223	690	230	700	595	842	3
Sociología,	233	690	283	700	595	842	3
y	285	690	290	700	595	842	3
la	89	705	97	714	595	842	3
Historia	99	705	133	714	595	842	3
bregaban	135	705	178	714	595	842	3
con	180	705	196	714	595	842	3
sus	198	705	214	714	595	842	3
aspectos	216	705	256	714	595	842	3
rituales	258	705	290	714	595	842	3
necesidades	305	690	361	700	595	842	3
de	369	690	380	700	595	842	3
los	387	690	400	700	595	842	3
consumidores	408	690	470	700	595	842	3
(denominados	478	690	541	700	595	842	3
fieles	305	705	328	714	595	842	3
en	332	705	343	714	595	842	3
este	347	705	365	714	595	842	3
contexto),	369	705	413	714	595	842	3
a	417	705	422	714	595	842	3
través	426	705	453	714	595	842	3
de	457	705	468	714	595	842	3
la	471	705	479	714	595	842	3
generación	483	705	532	714	595	842	3
y	536	705	541	714	595	842	3
y	89	720	94	729	595	842	3
mitológicos,	97	720	149	729	595	842	3
las	152	720	164	729	595	842	3
estructuras	167	720	216	729	595	842	3
públicas	219	720	255	729	595	842	3
para	257	720	277	729	595	842	3
su	280	720	290	729	595	842	3
transmisión,	89	735	143	744	595	842	3
y	146	735	151	744	595	842	3
el	153	735	161	744	595	842	3
devenir	163	735	196	744	595	842	3
en	199	735	210	744	595	842	3
el	212	735	220	744	595	842	3
tiempo	223	735	252	744	595	842	3
de	255	735	266	744	595	842	3
unas	269	735	290	744	595	842	3
venta	305	720	329	729	595	842	3
de	335	720	346	729	595	842	3
productos	352	720	396	729	595	842	3
o	402	720	407	729	595	842	3
servicios;	413	720	455	729	595	842	3
además,	460	720	499	729	595	842	3
generan	504	720	541	729	595	842	3
nuevas	305	735	337	744	595	842	3
necesidades	343	735	399	744	595	842	3
en	406	735	417	744	595	842	3
este	423	735	442	744	595	842	3
tipo	448	735	464	744	595	842	3
de	470	735	481	744	595	842	3
público.	488	735	522	744	595	842	3
De	529	735	541	744	595	842	3
y	89	750	94	759	595	842	3
otras,	98	750	123	759	595	842	3
todavía	127	750	160	759	595	842	3
era	163	750	178	759	595	842	3
necesaria	182	750	225	759	595	842	3
una	229	750	245	759	595	842	3
disciplina	249	750	290	759	595	842	3
acuerdo	305	750	341	759	595	842	3
con	350	750	366	759	595	842	3
Izberk-Bilgin	375	750	430	759	595	842	3
y	439	750	444	759	595	842	3
Nakata	453	750	484	759	595	842	3
(2016),	493	750	525	759	595	842	3
el	533	750	541	759	595	842	3
ACADEMO	93	784	144	793	595	842	3
Revista	146	784	180	793	595	842	3
de	182	784	194	793	595	842	3
Investigación	196	784	255	793	595	842	3
en	257	784	269	793	595	842	3
Ciencias	271	784	310	793	595	842	3
Sociales	312	784	350	793	595	842	3
y	353	784	358	793	595	842	3
Humanidades.	361	784	425	793	595	842	3
ISSN	428	784	452	793	595	842	3
2414-8938	454	784	502	793	595	842	3
Enero-Junio	211	796	265	806	595	842	3
2021.	268	796	292	806	595	842	3
Vol.	295	796	313	806	595	842	3
8	315	796	321	806	595	842	3
Nro.	324	796	343	806	595	842	3
1.	345	796	354	806	595	842	3
p.	356	796	365	806	595	842	3
103	368	795	385	806	595	842	3
Salas-Canales,	252	23	320	33	595	842	4
H.	322	23	333	33	595	842	4
J.	335	23	343	33	595	842	4
crecimiento	54	74	105	83	595	842	4
del	111	74	125	83	595	842	4
mercado	131	74	170	83	595	842	4
religioso	176	74	213	83	595	842	4
representa	220	74	267	83	595	842	4
una	274	74	290	83	595	842	4
Stolz	319	74	341	83	595	842	4
y	344	74	349	83	595	842	4
Usunier	351	74	386	83	595	842	4
(2018)	389	74	418	83	595	842	4
dan	420	74	437	83	595	842	4
a	440	74	445	83	595	842	4
conocer	448	74	484	83	595	842	4
que	486	74	503	83	595	842	4
a	506	74	511	83	595	842	4
través	514	74	541	83	595	842	4
importante	54	89	101	98	595	842	4
oportunidad	107	89	160	98	595	842	4
de	166	89	177	98	595	842	4
negocios	183	89	223	98	595	842	4
para	229	89	249	98	595	842	4
muchas	255	89	290	98	595	842	4
empresas;	54	104	101	113	595	842	4
por	104	104	118	113	595	842	4
ejemplo,	122	104	160	113	595	842	4
los	163	104	176	113	595	842	4
musulmanes	180	104	236	113	595	842	4
constituyen	240	104	290	113	595	842	4
del	305	89	318	98	595	842	4
tiempo,	324	89	357	98	595	842	4
las	363	89	375	98	595	842	4
religiones	381	89	424	98	595	842	4
se	430	89	441	98	595	842	4
han	447	89	463	98	595	842	4
adaptado	469	89	511	98	595	842	4
a	517	89	522	98	595	842	4
los	528	89	541	98	595	842	4
diferentes	305	104	349	113	595	842	4
tipos	356	104	377	113	595	842	4
de	384	104	395	113	595	842	4
consumidor;	402	104	457	113	595	842	4
y	464	104	469	113	595	842	4
durante	476	104	510	113	595	842	4
dicho	517	104	541	113	595	842	4
un	54	119	65	128	595	842	4
sector	69	119	97	128	595	842	4
que	101	119	118	128	595	842	4
ha	122	119	133	128	595	842	4
despertado	138	119	188	128	595	842	4
el	192	119	200	128	595	842	4
interés	204	119	234	128	595	842	4
de	239	119	250	128	595	842	4
grandes	254	119	290	128	595	842	4
organizaciones	54	134	121	143	595	842	4
como	131	134	155	143	595	842	4
Nestlé	165	134	194	143	595	842	4
o	204	134	209	143	595	842	4
Walmart.	219	134	259	143	595	842	4
Para	269	134	290	143	595	842	4
proceso,	305	119	343	128	595	842	4
han	346	119	363	128	595	842	4
existido	366	119	400	128	595	842	4
tres	403	119	419	128	595	842	4
componentes	422	119	482	128	595	842	4
principales	485	119	533	128	595	842	4
y	536	119	541	128	595	842	4
cada	305	134	326	143	595	842	4
uno	334	134	351	143	595	842	4
de	358	134	370	143	595	842	4
ellos	377	134	398	143	595	842	4
ha	405	134	416	143	595	842	4
seguido	424	134	459	143	595	842	4
un	467	134	478	143	595	842	4
determinado	486	134	541	143	595	842	4
Andreini,	54	149	93	158	595	842	4
Rinallo,	96	149	129	158	595	842	4
Pedeliento	131	149	178	158	595	842	4
y	181	149	186	158	595	842	4
Bergamaschi	188	149	246	158	595	842	4
(2015),	248	149	280	158	595	842	4
la	282	149	290	158	595	842	4
religión	54	164	86	173	595	842	4
es	91	164	101	173	595	842	4
un	106	164	117	173	595	842	4
componente	122	164	177	173	595	842	4
fundamental	181	164	236	173	595	842	4
de	241	164	252	173	595	842	4
la	257	164	265	173	595	842	4
ética	269	164	290	173	595	842	4
comportamiento:	305	149	379	158	595	842	4
fieles	391	149	415	158	595	842	4
(consumidores),	427	149	498	158	595	842	4
grupos	511	149	541	158	595	842	4
religiosos	305	164	347	173	595	842	4
(comercializadores)	350	164	437	173	595	842	4
y	440	164	445	173	595	842	4
religiones	448	164	491	173	595	842	4
(productos	494	164	541	173	595	842	4
empresarial,	54	179	109	188	595	842	4
puesto	118	179	148	188	595	842	4
que	156	179	173	188	595	842	4
desarrolla	181	179	225	188	595	842	4
valores;	234	179	269	188	595	842	4
sin	277	179	290	188	595	842	4
y	305	179	310	188	595	842	4
marcas).	313	179	352	188	595	842	4
Además,	356	179	395	188	595	842	4
los	399	179	412	188	595	842	4
mismos	415	179	450	188	595	842	4
autores	453	179	486	188	595	842	4
manifiestan	490	179	541	188	595	842	4
embargo,	54	194	96	203	595	842	4
estos	99	194	123	203	595	842	4
pueden	126	194	159	203	595	842	4
convertirse	162	194	211	203	595	842	4
en	214	194	226	203	595	842	4
una	228	194	245	203	595	842	4
fuente	248	194	276	203	595	842	4
de	279	194	290	203	595	842	4
conflictos	54	209	96	218	595	842	4
cuando	109	209	142	218	595	842	4
se	156	209	166	218	595	842	4
ingresa	180	209	213	218	595	842	4
a	227	209	232	218	595	842	4
mercados	246	209	290	218	595	842	4
que	305	194	321	203	595	842	4
entre	324	194	347	203	595	842	4
los	349	194	362	203	595	842	4
diferentes	364	194	408	203	595	842	4
productos	410	194	454	203	595	842	4
y	456	194	461	203	595	842	4
marcas	464	194	497	203	595	842	4
religiosas	499	194	541	203	595	842	4
se	305	209	315	218	595	842	4
pueden	318	209	351	218	595	842	4
considerar	354	209	400	218	595	842	4
al	403	209	410	218	595	842	4
teleevangelismo	413	209	485	218	595	842	4
(difusión	488	209	525	218	595	842	4
del	528	209	541	218	595	842	4
multiculturales.	54	224	121	233	595	842	4
Evangelio	305	224	349	233	595	842	4
a	358	224	363	233	595	842	4
través	372	224	399	233	595	842	4
de	408	224	419	233	595	842	4
la	428	224	436	233	595	842	4
televisión),	445	224	493	233	595	842	4
películas	502	224	541	233	595	842	4
(ejemplo:	305	239	346	248	595	842	4
La	349	239	360	248	595	842	4
Pasión	363	239	393	248	595	842	4
de	396	239	407	248	595	842	4
Cristo),	410	239	442	248	595	842	4
venta	445	239	470	248	595	842	4
de	472	239	484	248	595	842	4
muñecas	486	239	527	248	595	842	4
de	530	239	541	248	595	842	4
Como	68	251	95	260	595	842	4
expresan	101	251	142	260	595	842	4
Wilkins,	148	251	183	260	595	842	4
Butt,	189	251	209	260	595	842	4
Shams	216	251	247	260	595	842	4
y	253	251	258	260	595	842	4
Pérez	264	251	290	260	595	842	4
(2019),	54	266	86	275	595	842	4
lamentablemente	109	266	186	275	595	842	4
existen	209	266	240	275	595	842	4
pocas	264	266	290	275	595	842	4
investigaciones	54	281	122	290	595	842	4
sobre	125	281	150	290	595	842	4
el	153	281	161	290	595	842	4
marketing	164	281	207	290	595	842	4
basado	210	281	243	290	595	842	4
en	246	281	257	290	595	842	4
la	260	281	268	290	595	842	4
fe,	271	281	282	290	595	842	4
a	285	281	290	290	595	842	4
pesar	54	296	79	305	595	842	4
de	89	296	100	305	595	842	4
que	110	296	127	305	595	842	4
muchas	136	296	171	305	595	842	4
transnacionales	182	296	251	305	595	842	4
en	261	296	272	305	595	842	4
la	305	254	313	263	595	842	4
marca	318	254	346	263	595	842	4
Barbie	351	254	380	263	595	842	4
usando	386	254	418	263	595	842	4
velo,	424	254	445	263	595	842	4
bebidas	451	254	485	263	595	842	4
gasificadas	491	254	541	263	595	842	4
(Mecca-Cola),	305	269	367	278	595	842	4
la	373	269	381	278	595	842	4
venta	387	269	412	278	595	842	4
de	417	269	429	278	595	842	4
figuras	434	269	464	278	595	842	4
de	470	269	481	278	595	842	4
Buda	487	269	511	278	595	842	4
como	517	269	541	278	595	842	4
artículo	305	284	337	293	595	842	4
decorativo,	340	284	389	293	595	842	4
entre	392	284	415	293	595	842	4
otras.	418	284	443	293	595	842	4
la	283	296	290	305	595	842	4
actualidad	54	311	99	320	595	842	4
lo	102	311	110	320	595	842	4
practican,	112	311	156	320	595	842	4
ya	158	311	169	320	595	842	4
que	171	311	188	320	595	842	4
consideran	191	311	240	320	595	842	4
que	242	311	259	320	595	842	4
dichos	262	311	290	320	595	842	4
mercados	54	325	98	335	595	842	4
religiosos	106	325	148	335	595	842	4
son	156	325	172	335	595	842	4
bastante	180	325	218	335	595	842	4
prometedores.	226	325	290	335	595	842	4
Cruz,	319	311	343	320	595	842	4
Seo	347	311	364	320	595	842	4
y	368	311	373	320	595	842	4
Buchanan-Oliver	377	311	452	320	595	842	4
(2018)	456	311	484	320	595	842	4
propusieron	488	311	541	320	595	842	4
un	305	325	316	335	595	842	4
modelo	319	325	352	335	595	842	4
para	355	325	375	335	595	842	4
explicar	379	325	413	335	595	842	4
cómo	417	325	441	335	595	842	4
la	444	325	452	335	595	842	4
religión	456	325	488	335	595	842	4
se	491	325	502	335	595	842	4
encarga	505	325	541	335	595	842	4
Desde	54	340	83	350	595	842	4
la	88	340	96	350	595	842	4
posición	101	340	137	350	595	842	4
de	142	340	153	350	595	842	4
Hashmi	158	340	192	350	595	842	4
(2018),	197	340	229	350	595	842	4
el	234	340	241	350	595	842	4
marketing	246	340	290	350	595	842	4
basado	54	355	87	365	595	842	4
en	89	355	100	365	595	842	4
la	103	355	111	365	595	842	4
fe	113	355	122	365	595	842	4
se	124	355	135	365	595	842	4
practica	137	355	172	365	595	842	4
desde	175	355	202	365	595	842	4
hace	205	355	226	365	595	842	4
miles	229	355	252	365	595	842	4
de	255	355	266	365	595	842	4
años	268	355	290	365	595	842	4
de	305	340	316	350	595	842	4
estructurar	325	340	372	350	595	842	4
los	381	340	394	350	595	842	4
mercados	402	340	446	350	595	842	4
multiculturales.	455	340	521	350	595	842	4
La	530	340	541	350	595	842	4
traducción	305	355	351	365	595	842	4
de	359	355	370	365	595	842	4
dicho	377	355	401	365	595	842	4
modelo	409	355	442	365	595	842	4
se	450	355	460	365	595	842	4
presenta	468	355	507	365	595	842	4
en	514	355	526	365	595	842	4
la	533	355	541	365	595	842	4
y	54	370	59	380	595	842	4
menciona	65	370	108	380	595	842	4
el	115	370	123	380	595	842	4
caso	129	370	150	380	595	842	4
de	156	370	167	380	595	842	4
La	174	370	185	380	595	842	4
India,	191	370	215	380	595	842	4
en	222	370	233	380	595	842	4
la	239	370	247	380	595	842	4
cual	253	370	271	380	595	842	4
los	277	370	290	380	595	842	4
vendedores	54	385	106	394	595	842	4
ofrecían	110	385	146	394	595	842	4
su	150	385	160	394	595	842	4
mercancía	164	385	211	394	595	842	4
religiosa	214	385	252	394	595	842	4
frente	255	385	281	394	595	842	4
a	285	385	290	394	595	842	4
siguiente	305	370	345	380	595	842	4
figura	348	370	372	380	595	842	4
1:	375	370	384	380	595	842	4
los	54	400	67	409	595	842	4
templos.	69	400	107	409	595	842	4
Figura	165	683	196	693	595	842	4
1.	199	683	207	693	595	842	4
Rol	210	683	225	693	595	842	4
de	228	683	239	693	595	842	4
la	241	683	249	693	595	842	4
religión	252	683	284	693	595	842	4
en	287	683	298	693	595	842	4
los	301	683	314	693	595	842	4
mercados	316	683	360	693	595	842	4
multiculturales.	363	683	430	693	595	842	4
Nota:	118	698	142	708	595	842	4
Traducción	145	698	194	708	595	842	4
del	197	698	210	708	595	842	4
modelo	213	698	246	708	595	842	4
propuesto	249	698	293	708	595	842	4
por	296	698	310	708	595	842	4
Cruz,	313	698	337	708	595	842	4
Seo	340	698	357	708	595	842	4
y	360	698	365	708	595	842	4
Buchanan-Oliver	368	698	443	708	595	842	4
(2018).	445	698	477	708	595	842	4
ACADEMO	93	784	144	793	595	842	4
Revista	146	784	180	793	595	842	4
de	183	784	194	793	595	842	4
Investigación	196	784	255	793	595	842	4
en	257	784	269	793	595	842	4
Ciencias	271	784	310	793	595	842	4
Sociales	312	784	350	793	595	842	4
y	353	784	358	793	595	842	4
Humanidades.	361	784	425	793	595	842	4
ISSN	428	784	452	793	595	842	4
2414-8938	454	784	502	793	595	842	4
Enero-Junio	211	796	265	806	595	842	4
2021.	268	796	292	806	595	842	4
Vol.	295	796	313	806	595	842	4
8	315	796	321	806	595	842	4
Nro.	324	796	343	806	595	842	4
1.	345	796	354	806	595	842	4
p.	356	796	365	806	595	842	4
104	368	795	385	806	595	842	4
Marketing	159	23	203	33	595	842	5
basado	206	23	239	33	595	842	5
en	241	23	252	33	595	842	5
la	255	23	263	33	595	842	5
fe:	266	23	277	33	595	842	5
Conexión	280	23	322	33	595	842	5
entre	325	23	347	33	595	842	5
religión	350	23	382	33	595	842	5
y	385	23	390	33	595	842	5
negocios.	393	23	436	33	595	842	5
La	68	74	79	83	595	842	5
explicación	86	74	135	83	595	842	5
que	142	74	159	83	595	842	5
proporcionan	165	74	224	83	595	842	5
Cruz,	230	74	254	83	595	842	5
Seo	261	74	279	83	595	842	5
y	285	74	290	83	595	842	5
han	305	74	321	83	595	842	5
considerado	325	74	379	83	595	842	5
a	383	74	388	83	595	842	5
la	392	74	399	83	595	842	5
religión	403	74	435	83	595	842	5
como	438	74	463	83	595	842	5
una	466	74	483	83	595	842	5
variable	486	74	521	83	595	842	5
que	524	74	541	83	595	842	5
Buchanan-Oliver	54	89	128	98	595	842	5
(2018)	131	89	160	98	595	842	5
a	163	89	169	98	595	842	5
su	172	89	183	98	595	842	5
modelo	186	89	218	98	595	842	5
propuesto	221	89	266	98	595	842	5
es	269	89	279	98	595	842	5
la	282	89	290	98	595	842	5
siguiente:	54	104	97	113	595	842	5
ejerce	305	89	332	98	595	842	5
una	342	89	358	98	595	842	5
fuerte	368	89	393	98	595	842	5
influencia	403	89	445	98	595	842	5
en	455	89	466	98	595	842	5
las	476	89	489	98	595	842	5
actitudes,	498	89	541	98	595	842	5
comportamientos	305	104	381	113	595	842	5
y	384	104	389	113	595	842	5
el	392	104	400	113	595	842	5
proceso	403	104	438	113	595	842	5
de	441	104	452	113	595	842	5
toma	455	104	477	113	595	842	5
de	480	104	491	113	595	842	5
decisiones	494	104	541	113	595	842	5
•	68	129	73	141	595	842	5
Prácticas	86	132	127	141	595	842	5
de	143	132	154	141	595	842	5
multiculturales	86	147	150	156	595	842	5
entrada	170	132	204	141	595	842	5
en	219	132	231	141	595	842	5
mercados	246	132	290	141	595	842	5
del	305	119	318	128	595	842	5
consumidor	321	119	373	128	595	842	5
del	376	119	389	128	595	842	5
presente	392	119	431	128	595	842	5
siglo.	434	119	457	128	595	842	5
Según	460	119	489	128	595	842	5
McDaniel	492	119	534	128	595	842	5
y	536	119	541	128	595	842	5
Burnett	305	134	337	143	595	842	5
(1990)	345	134	374	143	595	842	5
y	382	134	387	143	595	842	5
Worthington	396	134	450	143	595	842	5
et	458	134	466	143	595	842	5
al.	475	134	485	143	595	842	5
(2003),	493	134	525	143	595	842	5
la	533	134	541	143	595	842	5
religiosidad	305	149	355	158	595	842	5
del	358	149	371	158	595	842	5
consumidor	373	149	425	158	595	842	5
hace	427	149	449	158	595	842	5
referencia	451	149	495	158	595	842	5
al	498	149	505	158	595	842	5
respeto	508	149	541	158	595	842	5
de	305	164	316	173	595	842	5
sus	323	164	338	173	595	842	5
creencias	345	164	388	173	595	842	5
y	394	164	399	173	595	842	5
fe,	406	164	417	173	595	842	5
y	424	164	429	173	595	842	5
de	436	164	447	173	595	842	5
qué	453	164	470	173	595	842	5
manera	477	164	510	173	595	842	5
estas	517	164	541	173	595	842	5
La	68	174	79	183	595	842	5
religión	84	174	116	183	595	842	5
configura	120	174	162	183	595	842	5
una	166	174	183	183	595	842	5
serie	187	174	209	183	595	842	5
de	213	174	225	183	595	842	5
prácticas	229	174	269	183	595	842	5
que	274	174	290	183	595	842	5
posibilitan	54	189	98	198	595	842	5
la	101	189	109	198	595	842	5
llegada	111	189	143	198	595	842	5
a	146	189	152	198	595	842	5
los	154	189	167	198	595	842	5
mercados	170	189	213	198	595	842	5
multiculturales,	216	189	283	198	595	842	5
y	285	189	290	198	595	842	5
impactan	305	179	345	188	595	842	5
en	352	179	363	188	595	842	5
su	370	179	381	188	595	842	5
vida	387	179	406	188	595	842	5
cotidiana.	413	179	456	188	595	842	5
De	463	179	475	188	595	842	5
acuerdo	482	179	518	188	595	842	5
con	525	179	541	188	595	842	5
Sánchez	305	194	344	203	595	842	5
(2014):	346	194	378	203	595	842	5
se	54	204	65	213	595	842	5
subdividen	67	204	115	213	595	842	5
en:	118	204	132	213	595	842	5
Los	340	221	356	230	595	842	5
consumidores	360	221	422	230	595	842	5
poseen	426	221	459	230	595	842	5
vivencias	463	221	504	230	595	842	5
que	508	221	524	230	595	842	5
les	528	221	541	230	595	842	5
Ayudar	68	230	100	240	595	842	5
a	108	230	114	240	595	842	5
cruzar	123	230	150	240	595	842	5
la	159	230	167	240	595	842	5
frontera:	176	230	213	240	595	842	5
Las	222	230	238	240	595	842	5
diferentes	247	230	290	240	595	842	5
hacen	340	236	367	245	595	842	5
decidir.	379	236	411	245	595	842	5
Dichas	422	236	452	245	595	842	5
experiencias	463	236	519	245	595	842	5
se	530	236	541	245	595	842	5
afianzan	340	251	378	260	595	842	5
en	385	251	396	260	595	842	5
su	404	251	414	260	595	842	5
vida	422	251	440	260	595	842	5
creando	447	251	483	260	595	842	5
perfiles	491	251	523	260	595	842	5
de	530	251	541	260	595	842	5
prácticas	54	245	94	255	595	842	5
religiosas	99	245	141	255	595	842	5
permiten	146	245	184	255	595	842	5
que	189	245	206	255	595	842	5
los	211	245	223	255	595	842	5
consumidores	228	245	290	255	595	842	5
pueden	54	260	87	270	595	842	5
moverse	90	260	128	270	595	842	5
libremente	131	260	178	270	595	842	5
en	181	260	192	270	595	842	5
distintos	195	260	231	270	595	842	5
mercados.	234	260	281	270	595	842	5
compra.	340	266	376	275	595	842	5
El	379	266	388	275	595	842	5
seguimiento	391	266	445	275	595	842	5
de	447	266	458	275	595	842	5
una	461	266	478	275	595	842	5
religión	481	266	513	275	595	842	5
u	516	266	521	275	595	842	5
otra	524	266	541	275	595	842	5
configura	340	281	381	290	595	842	5
una	394	281	411	290	595	842	5
identidad,	423	281	467	290	595	842	5
definida	479	281	514	290	595	842	5
por	527	281	541	290	595	842	5
Permitir	68	287	102	297	595	842	5
la	110	287	118	297	595	842	5
acumulación	125	287	181	297	595	842	5
de	189	287	200	297	595	842	5
capital	207	287	236	297	595	842	5
social:	243	287	272	297	595	842	5
La	279	287	290	297	595	842	5
capacidad	54	302	99	311	595	842	5
que	107	302	124	311	595	842	5
tienen	131	302	158	311	595	842	5
las	166	302	178	311	595	842	5
distintas	186	302	223	311	595	842	5
marcas	230	302	263	311	595	842	5
para	270	302	290	311	595	842	5
opciones	340	296	380	305	595	842	5
permitidas,	383	296	431	305	595	842	5
aconsejadas,	434	296	493	305	595	842	5
prohibidas	495	296	541	305	595	842	5
o	340	311	346	320	595	842	5
anuladas.	350	311	393	320	595	842	5
Y	397	311	404	320	595	842	5
todas	408	311	433	320	595	842	5
ellas	437	311	457	320	595	842	5
trasmitidas	461	311	510	320	595	842	5
desde	514	311	541	320	595	842	5
una	340	325	357	335	595	842	5
cultura	360	325	390	335	595	842	5
determinada	392	325	448	335	595	842	5
(p.	451	325	462	335	595	842	5
118).	465	325	488	335	595	842	5
generar	54	317	88	326	595	842	5
relaciones	92	317	137	326	595	842	5
duraderas	141	317	186	326	595	842	5
con	189	317	206	326	595	842	5
sus	209	317	225	326	595	842	5
clientes	228	317	262	326	595	842	5
se	265	317	276	326	595	842	5
ve	280	317	290	326	595	842	5
fortalecida	54	332	100	341	595	842	5
por	102	332	117	341	595	842	5
la	119	332	126	341	595	842	5
religión,	129	332	164	341	595	842	5
la	166	332	173	341	595	842	5
cual	176	332	194	341	595	842	5
permite	196	332	229	341	595	842	5
la	232	332	239	341	595	842	5
integración	241	332	290	341	595	842	5
en	54	347	65	356	595	842	5
las	68	347	81	356	595	842	5
sociedades.	83	347	137	356	595	842	5
•	68	372	73	384	595	842	5
Prácticas	86	375	127	384	595	842	5
de	130	375	141	384	595	842	5
redes	144	375	169	384	595	842	5
mutuas	172	375	204	384	595	842	5
En	68	402	80	411	595	842	5
los	93	402	106	411	595	842	5
distintos	118	402	155	411	595	842	5
mercados	167	402	211	411	595	842	5
multiculturales,	224	402	290	411	595	842	5
coexisten	54	417	96	426	595	842	5
consumidores	100	417	163	426	595	842	5
de	167	417	178	426	595	842	5
diversas	182	417	219	426	595	842	5
religiones	223	417	266	426	595	842	5
y	270	417	275	426	595	842	5
se	280	417	290	426	595	842	5
generan	54	432	91	441	595	842	5
redes	94	432	119	441	595	842	5
complejas	122	432	167	441	595	842	5
de	170	432	182	441	595	842	5
creencias	185	432	227	441	595	842	5
y	231	432	236	441	595	842	5
tradiciones.	239	432	290	441	595	842	5
Para	54	447	75	456	595	842	5
los	78	447	90	456	595	842	5
autores	93	447	126	456	595	842	5
del	129	447	142	456	595	842	5
modelo,	145	447	180	456	595	842	5
dichas	183	447	212	456	595	842	5
prácticas	214	447	254	456	595	842	5
pueden	257	447	290	456	595	842	5
ser	54	462	68	471	595	842	5
subdivididas	71	462	126	471	595	842	5
en:	128	462	142	471	595	842	5
Farah	319	352	345	362	595	842	5
y	349	352	354	362	595	842	5
El	357	352	366	362	595	842	5
Samad	369	352	401	362	595	842	5
(2014)	405	352	433	362	595	842	5
sostienen	437	352	480	362	595	842	5
que,	483	352	503	362	595	842	5
muchas	506	352	541	362	595	842	5
veces,	305	367	334	377	595	842	5
las	337	367	349	377	595	842	5
creencias	352	367	395	377	595	842	5
religiosas	398	367	440	377	595	842	5
determinan	443	367	493	377	595	842	5
el	496	367	504	377	595	842	5
nivel	506	367	527	377	595	842	5
de	530	367	541	377	595	842	5
valoración	305	382	350	392	595	842	5
que	358	382	375	392	595	842	5
le	383	382	391	392	595	842	5
dan	399	382	416	392	595	842	5
los	424	382	436	392	595	842	5
consumidores	445	382	507	392	595	842	5
a	515	382	520	392	595	842	5
los	528	382	541	392	595	842	5
anuncios	305	397	345	406	595	842	5
publicitarios.	354	397	409	406	595	842	5
Curiosamente,	418	397	483	406	595	842	5
Drenten	492	397	527	406	595	842	5
y	536	397	541	406	595	842	5
McManus	305	412	348	421	595	842	5
(2016)	352	412	380	421	595	842	5
y	384	412	389	421	595	842	5
Agarwala,	393	412	437	421	595	842	5
Mishra	441	412	471	421	595	842	5
y	474	412	479	421	595	842	5
Singh	483	412	509	421	595	842	5
(2018)	512	412	541	421	595	842	5
indican	305	427	336	436	595	842	5
que	340	427	356	436	595	842	5
las	360	427	373	436	595	842	5
festividades	376	427	429	436	595	842	5
(ejemplo:	432	427	473	436	595	842	5
Navidad)	476	427	516	436	595	842	5
o	519	427	525	436	595	842	5
las	529	427	541	436	595	842	5
restricciones	305	442	361	451	595	842	5
decretadas	364	442	413	451	595	842	5
en	416	442	427	451	595	842	5
algunas	430	442	465	451	595	842	5
religiones,	468	442	514	451	595	842	5
como	517	442	541	451	595	842	5
el	305	457	313	466	595	842	5
ayuno	315	457	342	466	595	842	5
(para	345	457	368	466	595	842	5
musulmanes,	370	457	430	466	595	842	5
hindúes	432	457	467	466	595	842	5
o	469	457	475	466	595	842	5
cristianos)	477	457	523	466	595	842	5
o	525	457	531	466	595	842	5
el	533	457	541	466	595	842	5
uso	305	472	321	481	595	842	5
de	328	472	339	481	595	842	5
determinada	347	472	402	481	595	842	5
vestimenta	409	472	458	481	595	842	5
(en	465	472	479	481	595	842	5
el	487	472	494	481	595	842	5
caso	502	472	523	481	595	842	5
de	530	472	541	481	595	842	5
Fomentar	68	489	111	498	595	842	5
la	122	489	130	498	595	842	5
competencia	141	489	197	498	595	842	5
intercultural:	209	489	263	498	595	842	5
Las	274	489	290	498	595	842	5
relaciones	54	503	99	513	595	842	5
sociales	104	503	140	513	595	842	5
hacen	145	503	172	513	595	842	5
posible	177	503	209	513	595	842	5
la	213	503	221	513	595	842	5
interacción	226	503	274	513	595	842	5
de	279	503	290	513	595	842	5
hindúes	305	487	340	496	595	842	5
o	345	487	350	496	595	842	5
musulmanes)	355	487	415	496	595	842	5
influyen	420	487	454	496	595	842	5
fuertemente	459	487	513	496	595	842	5
en	518	487	529	496	595	842	5
el	533	487	541	496	595	842	5
comportamiento	305	502	376	511	595	842	5
de	380	502	391	511	595	842	5
compra	394	502	428	511	595	842	5
de	431	502	442	511	595	842	5
los	446	502	459	511	595	842	5
consumidores;	462	502	527	511	595	842	5
es	531	502	541	511	595	842	5
individuos	54	518	98	528	595	842	5
que	101	518	118	528	595	842	5
profesan	121	518	160	528	595	842	5
distintas	163	518	199	528	595	842	5
creencias	202	518	245	528	595	842	5
dentro	248	518	276	528	595	842	5
de	279	518	290	528	595	842	5
decir,	305	517	329	526	595	842	5
en	334	517	345	526	595	842	5
cierto	350	517	374	526	595	842	5
modo	379	517	404	526	595	842	5
la	409	517	416	526	595	842	5
religión	421	517	453	526	595	842	5
contribuye	458	517	504	526	595	842	5
a	509	517	514	526	595	842	5
darle	519	517	541	526	595	842	5
los	54	533	67	543	595	842	5
mercados	69	533	113	543	595	842	5
multiculturales.	116	533	183	543	595	842	5
forma	305	532	330	541	595	842	5
a	336	532	341	541	595	842	5
los	346	532	359	541	595	842	5
mercados.	364	532	411	541	595	842	5
De	416	532	429	541	595	842	5
acuerdo	434	532	470	541	595	842	5
con	475	532	492	541	595	842	5
Engelland	497	532	541	541	595	842	5
(2014),	305	547	336	556	595	842	5
la	343	547	351	556	595	842	5
sociedad	358	547	398	556	595	842	5
musulmana	405	547	457	556	595	842	5
es	464	547	474	556	595	842	5
relativamente	481	547	541	556	595	842	5
Compartir	68	560	112	569	595	842	5
los	121	560	134	569	595	842	5
rituales	143	560	176	569	595	842	5
de	185	560	196	569	595	842	5
consumo	205	560	246	569	595	842	5
cultural:	255	560	290	569	595	842	5
Permite	54	575	88	584	595	842	5
que	94	575	110	584	595	842	5
la	116	575	123	584	595	842	5
diversidad	129	575	174	584	595	842	5
de	180	575	191	584	595	842	5
normas,	196	575	232	584	595	842	5
creencias	237	575	280	584	595	842	5
y	285	575	290	584	595	842	5
rituales	54	590	86	599	595	842	5
religiosos	90	590	132	599	595	842	5
sean	135	590	157	599	595	842	5
respetados	161	590	210	599	595	842	5
para	214	590	234	599	595	842	5
favorecer	237	590	279	599	595	842	5
la	282	590	290	599	595	842	5
renuente	305	562	344	571	595	842	5
a	348	562	353	571	595	842	5
la	357	562	364	571	595	842	5
adquisición	368	562	418	571	595	842	5
de	421	562	432	571	595	842	5
productos	436	562	479	571	595	842	5
occidentales,	483	562	541	571	595	842	5
puesto	305	577	335	586	595	842	5
que	339	577	355	586	595	842	5
sienten	359	577	391	586	595	842	5
que	395	577	412	586	595	842	5
pueden	416	577	449	586	595	842	5
llegar	453	577	478	586	595	842	5
a	482	577	487	586	595	842	5
afectar	491	577	522	586	595	842	5
sus	525	577	541	586	595	842	5
costumbres	305	592	356	601	595	842	5
religiosas.	359	592	404	601	595	842	5
convivencia	54	605	106	614	595	842	5
dentro	109	605	137	614	595	842	5
de	140	605	151	614	595	842	5
un	154	605	165	614	595	842	5
mismo	168	605	197	614	595	842	5
mercado.	200	605	242	614	595	842	5
Mathras,	319	618	358	628	595	842	5
Cohen,	363	618	395	628	595	842	5
Mandel	400	618	433	628	595	842	5
y	438	618	443	628	595	842	5
Mick	448	618	468	628	595	842	5
(2016)	473	618	502	628	595	842	5
refieren	507	618	541	628	595	842	5
Permitir	68	632	102	641	595	842	5
los	106	632	119	641	595	842	5
flujos	122	632	146	641	595	842	5
de	149	632	161	641	595	842	5
recursos	164	632	202	641	595	842	5
materiales:	206	632	255	641	595	842	5
Debido	259	632	290	641	595	842	5
a	54	647	60	656	595	842	5
que	73	647	90	656	595	842	5
posibilitan	103	647	147	656	595	842	5
el	161	647	169	656	595	842	5
desarrollo	182	647	226	656	595	842	5
económico,	239	647	290	656	595	842	5
desapareciendo	54	662	125	671	595	842	5
las	130	662	142	671	595	842	5
fronteras	147	662	186	671	595	842	5
entre	191	662	214	671	595	842	5
etnias	218	662	245	671	595	842	5
o	250	662	255	671	595	842	5
grupos	260	662	290	671	595	842	5
religiosos.	54	677	99	686	595	842	5
que	305	633	321	643	595	842	5
la	331	633	339	643	595	842	5
religión	349	633	381	643	595	842	5
afecta	391	633	419	643	595	842	5
el	429	633	436	643	595	842	5
comportamiento	446	633	518	643	595	842	5
del	528	633	541	643	595	842	5
consumidor	305	649	356	658	595	842	5
por	360	649	374	658	595	842	5
medio	377	649	405	658	595	842	5
de	408	649	419	658	595	842	5
cuatro	422	649	450	658	595	842	5
dimensiones	453	649	509	658	595	842	5
(Tabla	513	649	541	658	595	842	5
1):	305	663	316	673	595	842	5
Comportamiento	68	704	148	713	595	842	5
del	151	704	165	713	595	842	5
consumidor	168	704	225	713	595	842	5
religioso	228	704	270	713	595	842	5
Minton	319	690	349	700	595	842	5
(2018)	352	690	381	700	595	842	5
realizó	384	690	414	700	595	842	5
una	417	690	433	700	595	842	5
investigación	437	690	494	700	595	842	5
en	498	690	509	700	595	842	5
la	512	690	520	700	595	842	5
cual	523	690	541	700	595	842	5
pudo	305	705	327	714	595	842	5
demostrar	331	705	376	714	595	842	5
la	380	705	388	714	595	842	5
relación	392	705	427	714	595	842	5
inversa	431	705	463	714	595	842	5
entre	467	705	490	714	595	842	5
el	494	705	501	714	595	842	5
nivel	505	705	526	714	595	842	5
de	530	705	541	714	595	842	5
Desde	68	731	97	740	595	842	5
el	101	731	109	740	595	842	5
punto	113	731	138	740	595	842	5
de	142	731	153	740	595	842	5
vista	157	731	177	740	595	842	5
de	181	731	192	740	595	842	5
Muhamad	196	731	241	740	595	842	5
y	245	731	250	740	595	842	5
Mizerski	254	731	290	740	595	842	5
religiosidad	305	720	355	729	595	842	5
y	360	720	365	729	595	842	5
el	370	720	378	729	595	842	5
escepticismo	383	720	441	729	595	842	5
publicitario;	446	720	496	729	595	842	5
en	501	720	512	729	595	842	5
dicho	517	720	541	729	595	842	5
trabajo,	305	735	338	744	595	842	5
concluyó	340	735	380	744	595	842	5
que	382	735	399	744	595	842	5
mientras	401	735	439	744	595	842	5
las	442	735	454	744	595	842	5
personas	457	735	498	744	595	842	5
expresen	500	735	541	744	595	842	5
(2010)	54	746	83	755	595	842	5
y	86	746	91	755	595	842	5
Felix,	95	746	118	755	595	842	5
Hinsch,	122	746	155	755	595	842	5
Rauschnabel	158	746	217	755	595	842	5
y	220	746	225	755	595	842	5
Schlegelmilch	229	746	290	755	595	842	5
(2018),	54	761	86	770	595	842	5
los	90	761	103	770	595	842	5
mercadólogos	108	761	171	770	595	842	5
durante	176	761	210	770	595	842	5
los	215	761	227	770	595	842	5
últimos	232	761	264	770	595	842	5
años	269	761	290	770	595	842	5
una	305	750	321	759	595	842	5
mayor	332	750	360	759	595	842	5
religiosidad,	370	750	423	759	595	842	5
entonces,	433	750	477	759	595	842	5
serán	487	750	512	759	595	842	5
ACADEMO	93	784	144	793	595	842	5
Revista	146	784	180	793	595	842	5
de	182	784	194	793	595	842	5
Investigación	196	784	255	793	595	842	5
en	257	784	269	793	595	842	5
Ciencias	271	784	310	793	595	842	5
Sociales	312	784	350	793	595	842	5
y	353	784	358	793	595	842	5
Humanidades.	361	784	425	793	595	842	5
ISSN	428	784	452	793	595	842	5
2414-8938	454	784	502	793	595	842	5
Enero-Junio	211	796	265	806	595	842	5
2021.	268	796	292	806	595	842	5
Vol.	295	796	313	806	595	842	5
8	315	796	321	806	595	842	5
Nro.	324	796	343	806	595	842	5
1.	345	796	354	806	595	842	5
p.	356	796	365	806	595	842	5
105	368	795	385	806	595	842	5
más	522	750	541	759	595	842	5
Salas-Canales,	252	23	320	33	595	842	6
H.	322	23	333	33	595	842	6
J.	335	23	343	33	595	842	6
susceptibles	54	74	109	83	595	842	6
a	113	74	118	83	595	842	6
creer	122	74	145	83	595	842	6
en	149	74	160	83	595	842	6
los	164	74	177	83	595	842	6
argumentos	181	74	234	83	595	842	6
publicitarios	238	74	290	83	595	842	6
religiosos	305	74	347	83	595	842	6
dentro	351	74	379	83	595	842	6
de	382	74	393	83	595	842	6
sus	397	74	412	83	595	842	6
estrategias	416	74	465	83	595	842	6
mercadológicas,	468	74	541	83	595	842	6
empleados.	54	89	106	98	595	842	6
Por	113	89	129	98	595	842	6
dicha	136	89	160	98	595	842	6
razón,	167	89	195	98	595	842	6
las	203	89	215	98	595	842	6
organizaciones	223	89	290	98	595	842	6
deben	54	104	82	113	595	842	6
ser	85	104	99	113	595	842	6
muy	103	104	121	113	595	842	6
cuidadosas	125	104	176	113	595	842	6
en	179	104	190	113	595	842	6
la	194	104	202	113	595	842	6
formulación	205	104	257	113	595	842	6
de	260	104	271	113	595	842	6
sus	275	104	290	113	595	842	6
debido	305	89	335	98	595	842	6
a	339	89	344	98	595	842	6
que	348	89	365	98	595	842	6
ello	368	89	384	98	595	842	6
puede	388	89	415	98	595	842	6
incidir	419	89	445	98	595	842	6
negativamente	449	89	515	98	595	842	6
en	518	89	529	98	595	842	6
la	533	89	541	98	595	842	6
imagen	305	104	337	113	595	842	6
corporativa,	346	104	398	113	595	842	6
pudiendo	407	104	448	113	595	842	6
ser	457	104	471	113	595	842	6
calificada	480	104	521	113	595	842	6
de	530	104	541	113	595	842	6
estrategias	54	119	103	128	595	842	6
con	106	119	122	128	595	842	6
el	125	119	133	128	595	842	6
propósito	136	119	177	128	595	842	6
de	180	119	191	128	595	842	6
evitar	194	119	218	128	595	842	6
la	221	119	229	128	595	842	6
pérdida	232	119	265	128	595	842	6
de	268	119	279	128	595	842	6
la	282	119	290	128	595	842	6
confianza	54	134	97	143	595	842	6
adquirida	108	134	149	143	595	842	6
y	160	134	165	143	595	842	6
mantener	177	134	219	143	595	842	6
una	230	134	247	143	595	842	6
ventaja	258	134	290	143	595	842	6
hipócrita	305	119	343	128	595	842	6
al	347	119	355	128	595	842	6
aprovecharse	360	119	421	128	595	842	6
de	426	119	437	128	595	842	6
la	441	119	449	128	595	842	6
religión	454	119	486	128	595	842	6
para	491	119	511	128	595	842	6
lucrar	516	119	541	128	595	842	6
(Alhazmi,	305	134	346	143	595	842	6
2019).	349	134	377	143	595	842	6
competitiva	54	149	105	158	595	842	6
que	114	149	130	158	595	842	6
sea	140	149	156	158	595	842	6
difícil	165	149	188	158	595	842	6
de	197	149	208	158	595	842	6
imitar	217	149	242	158	595	842	6
por	251	149	265	158	595	842	6
sus	275	149	290	158	595	842	6
competidores	54	164	114	173	595	842	6
directos	120	164	155	173	595	842	6
(Salas,	161	164	192	173	595	842	6
2020).	198	164	226	173	595	842	6
Además,	232	164	272	173	595	842	6
las	278	164	290	173	595	842	6
marcas	54	179	87	188	595	842	6
deben	89	179	117	188	595	842	6
procurar	120	179	157	188	595	842	6
no	160	179	171	188	595	842	6
abusar	173	179	204	188	595	842	6
en	206	179	217	188	595	842	6
el	220	179	228	188	595	842	6
uso	231	179	247	188	595	842	6
de	249	179	260	188	595	842	6
temas	263	179	290	188	595	842	6
Tabla	218	209	244	218	595	842	6
1.	246	209	255	218	595	842	6
Dimensiones	258	209	315	218	595	842	6
de	318	209	329	218	595	842	6
la	332	209	340	218	595	842	6
religión.	343	209	378	218	595	842	6
Dimensiones	133	228	183	235	595	842	6
Características	346	228	403	235	595	842	6
A.	86	251	94	259	595	842	6
Creencias	104	251	140	259	595	842	6
Los	205	245	218	253	595	842	6
individuos	220	245	256	253	595	842	6
creen	258	245	278	253	595	842	6
en	281	245	290	253	595	842	6
la	292	245	299	253	595	842	6
existencia	301	245	337	253	595	842	6
de	339	245	348	253	595	842	6
una	351	245	364	253	595	842	6
vida	366	245	381	253	595	842	6
más	383	245	399	253	595	842	6
allá	401	245	414	253	595	842	6
de	416	245	425	253	595	842	6
la	427	245	434	253	595	842	6
muerte	436	245	461	253	595	842	6
y	464	245	468	253	595	842	6
en	470	245	479	253	595	842	6
un	482	245	491	253	595	842	6
Dios	493	245	509	253	595	842	6
que	205	257	218	265	595	842	6
controla	220	257	249	265	595	842	6
el	251	257	257	265	595	842	6
destino	260	257	285	265	595	842	6
del	287	257	298	265	595	842	6
universo.	301	257	333	265	595	842	6
B.	86	296	94	304	595	842	6
Rituales	104	296	133	304	595	842	6
Los	205	284	218	292	595	842	6
seres	221	284	240	292	595	842	6
humanos	243	284	276	292	595	842	6
son	279	284	292	292	595	842	6
guiados	296	284	323	292	595	842	6
por	326	284	338	292	595	842	6
comportamientos	341	284	403	292	595	842	6
que	406	284	419	292	595	842	6
les	422	284	432	292	595	842	6
permiten	435	284	467	292	595	842	6
analizar	470	284	498	292	595	842	6
su	501	284	509	292	595	842	6
pasado	205	296	231	304	595	842	6
y	237	296	241	304	595	842	6
presente;	246	296	279	304	595	842	6
preparándose	285	296	334	304	595	842	6
para	340	296	356	304	595	842	6
mejorar	361	296	389	304	595	842	6
su	394	296	403	304	595	842	6
futuro	408	296	428	304	595	842	6
(ejemplo:	434	296	467	304	595	842	6
ahorros	472	296	499	304	595	842	6
e	505	296	509	304	595	842	6
inversiones).	205	308	250	316	595	842	6
C.	86	341	94	349	595	842	6
Valores	104	341	131	349	595	842	6
Conjunto	205	335	237	343	595	842	6
de	239	335	248	343	595	842	6
reglas	250	335	272	343	595	842	6
y	274	335	278	343	595	842	6
normas	280	335	307	343	595	842	6
que	309	335	322	343	595	842	6
guían	325	335	345	343	595	842	6
la	347	335	353	343	595	842	6
vida	355	335	370	343	595	842	6
de	372	335	381	343	595	842	6
cada	383	335	401	343	595	842	6
persona.	403	335	434	343	595	842	6
Bajo	436	335	452	343	595	842	6
ellas,	454	335	473	343	595	842	6
la	475	335	481	343	595	842	6
religión	484	335	509	343	595	842	6
puede	205	347	227	355	595	842	6
ser	229	347	240	355	595	842	6
calificada	243	347	276	355	595	842	6
como	278	347	298	355	595	842	6
severa	300	347	324	355	595	842	6
o	326	347	331	355	595	842	6
indulgente.	333	347	372	355	595	842	6
D.	86	392	94	400	595	842	6
Comunidad	104	392	145	400	595	842	6
Los	205	386	218	394	595	842	6
individuos	220	386	256	394	595	842	6
necesitan	258	386	292	394	595	842	6
sentirse	295	386	323	394	595	842	6
parte	325	386	343	394	595	842	6
de	346	386	354	394	595	842	6
un	357	386	366	394	595	842	6
grupo	368	386	388	394	595	842	6
social.	391	386	414	394	595	842	6
Dicho	416	386	436	394	595	842	6
grupo	439	386	459	394	595	842	6
influirá	462	386	485	394	595	842	6
en	488	386	496	394	595	842	6
las	499	386	509	394	595	842	6
decisiones	205	398	243	406	595	842	6
de	245	398	254	406	595	842	6
compra	256	398	283	406	595	842	6
de	285	398	294	406	595	842	6
cada	296	398	313	406	595	842	6
uno	316	398	329	406	595	842	6
de	331	398	340	406	595	842	6
sus	342	398	355	406	595	842	6
miembros.	357	398	394	406	595	842	6
Nota:	126	424	146	432	595	842	6
Elaborado	148	424	184	432	595	842	6
con	187	424	200	432	595	842	6
base	202	424	219	432	595	842	6
en	221	424	230	432	595	842	6
la	232	424	239	432	595	842	6
información	241	424	282	432	595	842	6
que	285	424	298	432	595	842	6
ofrecen	300	424	327	432	595	842	6
Mathras,	329	424	360	432	595	842	6
Cohen,	362	424	388	432	595	842	6
Mandel	390	424	416	432	595	842	6
y	419	424	423	432	595	842	6
Mick	425	424	441	432	595	842	6
(2016).	444	424	469	432	595	842	6
Conclusiones	54	452	133	463	595	842	6
La	68	482	79	491	595	842	6
religión	83	482	115	491	595	842	6
ha	119	482	130	491	595	842	6
acompañado	133	482	191	491	595	842	6
al	195	482	202	491	595	842	6
ser	206	482	220	491	595	842	6
humano	223	482	259	491	595	842	6
desde	263	482	290	491	595	842	6
su	54	497	65	506	595	842	6
existencia,	69	497	116	506	595	842	6
debido	120	497	150	506	595	842	6
a	154	497	160	506	595	842	6
la	164	497	171	506	595	842	6
necesidad	176	497	221	506	595	842	6
de	225	497	236	506	595	842	6
creer	240	497	263	506	595	842	6
en	267	497	278	506	595	842	6
la	282	497	290	506	595	842	6
existencia	54	512	98	521	595	842	6
de	105	512	116	521	595	842	6
un	122	512	133	521	595	842	6
ente	140	512	159	521	595	842	6
superior	165	512	201	521	595	842	6
a	208	512	213	521	595	842	6
él.	220	512	230	521	595	842	6
Además,	237	512	276	521	595	842	6
la	283	512	290	521	595	842	6
psicología	54	526	99	536	595	842	6
de	104	526	115	536	595	842	6
la	120	526	128	536	595	842	6
religión,	133	526	168	536	595	842	6
como	173	526	197	536	595	842	6
parte	202	526	225	536	595	842	6
de	230	526	241	536	595	842	6
la	246	526	254	536	595	842	6
ciencia	259	526	290	536	595	842	6
psicológica,	54	541	106	551	595	842	6
ha	108	541	119	551	595	842	6
permitido	122	541	163	551	595	842	6
comprender	165	541	218	551	595	842	6
una	220	541	237	551	595	842	6
relación	239	541	274	551	595	842	6
tan	276	541	290	551	595	842	6
compleja	54	556	94	566	595	842	6
como	97	556	121	566	595	842	6
es	124	556	134	566	595	842	6
la	137	556	145	566	595	842	6
del	148	556	161	566	595	842	6
hombre	164	556	198	566	595	842	6
y	201	556	206	566	595	842	6
la	208	556	216	566	595	842	6
religión.	219	556	254	566	595	842	6
nivel	305	452	325	461	595	842	6
mundial	328	452	363	461	595	842	6
del	365	452	379	461	595	842	6
mercado	381	452	420	461	595	842	6
de	422	452	434	461	595	842	6
la	436	452	444	461	595	842	6
religión.	446	452	481	461	595	842	6
Dicho	484	452	509	461	595	842	6
tipo	512	452	528	461	595	842	6
de	530	452	541	461	595	842	6
mercado	305	467	344	476	595	842	6
ha	350	467	361	476	595	842	6
resultado	366	467	408	476	595	842	6
de	414	467	425	476	595	842	6
mucho	431	467	460	476	595	842	6
interés	466	467	496	476	595	842	6
para	502	467	522	476	595	842	6
las	528	467	541	476	595	842	6
organizaciones,	305	482	375	491	595	842	6
las	379	482	392	491	595	842	6
cuales	396	482	425	491	595	842	6
se	429	482	439	491	595	842	6
han	443	482	460	491	595	842	6
visto	464	482	485	491	595	842	6
obligadas	489	482	531	491	595	842	6
a	536	482	541	491	595	842	6
adaptar	305	497	339	506	595	842	6
su	346	497	356	506	595	842	6
oferta	364	497	389	506	595	842	6
a	397	497	402	506	595	842	6
las	409	497	422	506	595	842	6
características	429	497	494	506	595	842	6
de	501	497	512	506	595	842	6
cada	519	497	541	506	595	842	6
religión.	305	511	340	521	595	842	6
El	319	538	328	548	595	842	6
comportamiento	331	538	402	548	595	842	6
del	405	538	419	548	595	842	6
consumidor	422	538	474	548	595	842	6
en	477	538	488	548	595	842	6
el	491	538	498	548	595	842	6
siglo	501	538	522	548	595	842	6
XXI	525	538	541	548	595	842	6
se	305	553	315	563	595	842	6
ha	318	553	329	563	595	842	6
visto	332	553	353	563	595	842	6
fuertemente	355	553	409	563	595	842	6
influenciado	412	553	465	563	595	842	6
por	468	553	482	563	595	842	6
la	485	553	493	563	595	842	6
religión,	496	553	531	563	595	842	6
la	534	553	541	563	595	842	6
misma	305	568	334	578	595	842	6
que	337	568	354	578	595	842	6
se	357	568	368	578	595	842	6
ha	371	568	382	578	595	842	6
vuelto	385	568	412	578	595	842	6
un	415	568	426	578	595	842	6
factor	429	568	454	578	595	842	6
muy	457	568	476	578	595	842	6
importante	480	568	527	578	595	842	6
en	530	568	541	578	595	842	6
El	68	583	77	593	595	842	6
marketing	81	583	124	593	595	842	6
ha	128	583	139	593	595	842	6
experimentado	143	583	209	593	595	842	6
diversos	212	583	250	593	595	842	6
cambios	253	583	290	593	595	842	6
y	54	598	59	607	595	842	6
transformaciones	63	598	139	607	595	842	6
a	143	598	148	607	595	842	6
lo	152	598	160	607	595	842	6
largo	164	598	186	607	595	842	6
del	189	598	203	607	595	842	6
tiempo;	206	598	239	607	595	842	6
y	243	598	248	607	595	842	6
tal	251	598	262	607	595	842	6
como	266	598	290	607	595	842	6
se	54	613	65	622	595	842	6
ha	68	613	79	622	595	842	6
abordado	83	613	125	622	595	842	6
en	128	613	139	622	595	842	6
la	143	613	151	622	595	842	6
investigación,	154	613	215	622	595	842	6
también	218	613	254	622	595	842	6
ha	257	613	268	622	595	842	6
sido	272	613	290	622	595	842	6
aplicable	54	628	93	637	595	842	6
al	96	628	104	637	595	842	6
campo	107	628	137	637	595	842	6
religioso.	139	628	179	637	595	842	6
Existe	68	655	95	664	595	842	6
confusión	102	655	145	664	595	842	6
entre	152	655	175	664	595	842	6
los	181	655	194	664	595	842	6
términos	201	655	239	664	595	842	6
marketing	246	655	290	664	595	842	6
religioso,	54	670	94	679	595	842	6
marketing	98	670	142	679	595	842	6
eclesiástico	145	670	197	679	595	842	6
y	201	670	206	679	595	842	6
marketing	210	670	254	679	595	842	6
basado	257	670	290	679	595	842	6
en	54	685	65	694	595	842	6
la	71	685	78	694	595	842	6
fe;	84	685	95	694	595	842	6
la	101	685	109	694	595	842	6
cual	114	685	133	694	595	842	6
se	138	685	149	694	595	842	6
ha	155	685	166	694	595	842	6
pretendido	172	685	219	694	595	842	6
resolver	224	685	260	694	595	842	6
en	266	685	277	694	595	842	6
la	283	685	290	694	595	842	6
el	305	583	313	593	595	842	6
proceso	315	583	351	593	595	842	6
de	354	583	365	593	595	842	6
compra.	368	583	404	593	595	842	6
La	319	610	330	619	595	842	6
religión,	338	610	373	619	595	842	6
durante	381	610	415	619	595	842	6
los	423	610	436	619	595	842	6
últimos	444	610	476	619	595	842	6
tiempos,	484	610	522	619	595	842	6
ha	530	610	541	619	595	842	6
contribuido	305	625	354	634	595	842	6
a	357	625	362	634	595	842	6
darle	366	625	388	634	595	842	6
forma	391	625	417	634	595	842	6
al	420	625	428	634	595	842	6
mercado	431	625	470	634	595	842	6
global.	473	625	503	634	595	842	6
Muchas	506	625	541	634	595	842	6
de	305	640	316	649	595	842	6
las	322	640	334	649	595	842	6
festividades	340	640	393	649	595	842	6
o	398	640	404	649	595	842	6
restricciones	410	640	466	649	595	842	6
de	471	640	482	649	595	842	6
cada	488	640	510	649	595	842	6
grupo	515	640	541	649	595	842	6
religioso	305	655	342	664	595	842	6
son	348	655	364	664	595	842	6
consideradas	370	655	429	664	595	842	6
por	435	655	449	664	595	842	6
las	455	655	468	664	595	842	6
organizaciones	474	655	541	664	595	842	6
para	305	670	325	679	595	842	6
el	329	670	337	679	595	842	6
diseño	342	670	371	679	595	842	6
de	375	670	386	679	595	842	6
los	391	670	404	679	595	842	6
productos	408	670	452	679	595	842	6
y	456	670	461	679	595	842	6
servicios	466	670	505	679	595	842	6
que	509	670	526	679	595	842	6
se	531	670	541	679	595	842	6
ofertarán.	305	685	348	694	595	842	6
investigación.	54	700	114	709	595	842	6
El	68	727	77	736	595	842	6
marketing	84	727	128	736	595	842	6
basado	134	727	167	736	595	842	6
en	174	727	185	736	595	842	6
la	192	727	199	736	595	842	6
fe	206	727	215	736	595	842	6
consiste	221	727	258	736	595	842	6
en	265	727	276	736	595	842	6
la	282	727	290	736	595	842	6
Durante	319	712	354	721	595	842	6
la	359	712	367	721	595	842	6
revisión	371	712	405	721	595	842	6
de	410	712	421	721	595	842	6
la	425	712	433	721	595	842	6
literatura	437	712	476	721	595	842	6
se	481	712	491	721	595	842	6
ha	496	712	507	721	595	842	6
podido	511	712	541	721	595	842	6
evidenciar	305	727	350	736	595	842	6
la	353	727	361	736	595	842	6
carencia	364	727	402	736	595	842	6
de	405	727	416	736	595	842	6
fuentes	419	727	452	736	595	842	6
bibliográficas	455	727	513	736	595	842	6
sobre	516	727	541	736	595	842	6
satisfacción	54	742	106	751	595	842	6
de	110	742	121	751	595	842	6
la	124	742	132	751	595	842	6
demanda	135	742	177	751	595	842	6
de	181	742	192	751	595	842	6
bienes	195	742	225	751	595	842	6
y	228	742	233	751	595	842	6
servicios	237	742	276	751	595	842	6
de	279	742	290	751	595	842	6
el	305	742	313	751	595	842	6
tema.	315	742	340	751	595	842	6
La	343	742	354	751	595	842	6
mayoría	357	742	393	751	595	842	6
de	395	742	406	751	595	842	6
información	409	742	461	751	595	842	6
ha	463	742	474	751	595	842	6
sido	477	742	495	751	595	842	6
escrita	498	742	527	751	595	842	6
en	530	742	541	751	595	842	6
carácter	54	757	90	766	595	842	6
religioso,	97	757	137	766	595	842	6
aprovechando	143	757	206	766	595	842	6
el	213	757	221	766	595	842	6
crecimiento	227	757	278	766	595	842	6
a	285	757	290	766	595	842	6
ACADEMO	93	784	144	793	595	842	6
Revista	146	784	180	793	595	842	6
de	183	784	194	793	595	842	6
Investigación	196	784	255	793	595	842	6
en	257	784	269	793	595	842	6
Ciencias	271	784	310	793	595	842	6
Sociales	312	784	350	793	595	842	6
y	353	784	358	793	595	842	6
Humanidades.	361	784	425	793	595	842	6
ISSN	428	784	452	793	595	842	6
2414-8938	454	784	502	793	595	842	6
Enero-Junio	211	796	265	806	595	842	6
2021.	268	796	292	806	595	842	6
Vol.	295	796	313	806	595	842	6
8	315	796	321	806	595	842	6
Nro.	324	796	343	806	595	842	6
1.	345	796	354	806	595	842	6
p.	356	796	365	806	595	842	6
106	368	795	385	806	595	842	6
Marketing	159	23	203	33	595	842	7
basado	206	23	239	33	595	842	7
en	241	23	252	33	595	842	7
la	255	23	263	33	595	842	7
fe:	266	23	277	33	595	842	7
Conexión	280	23	322	33	595	842	7
entre	325	23	347	33	595	842	7
religión	350	23	382	33	595	842	7
y	385	23	390	33	595	842	7
negocios.	393	23	436	33	595	842	7
inglés,	54	74	83	83	595	842	7
siendo	89	74	118	83	595	842	7
escasos	124	74	161	83	595	842	7
los	167	74	180	83	595	842	7
trabajos	186	74	221	83	595	842	7
realizados	227	74	273	83	595	842	7
en	279	74	290	83	595	842	7
español.	54	89	92	98	595	842	7
Referencias	54	117	122	128	595	842	7
Bibliográficas	125	117	205	128	595	842	7
Agarwala,	54	146	98	155	595	842	7
R.,	107	146	120	155	595	842	7
Mishra,	128	146	161	155	595	842	7
P.,	169	146	182	155	595	842	7
y	190	146	195	155	595	842	7
Singh,	204	146	232	155	595	842	7
R.	240	146	250	155	595	842	7
(2018).	259	146	290	155	595	842	7
Religiosity	85	158	131	167	595	842	7
and	143	158	160	167	595	842	7
consumer	173	158	217	167	595	842	7
behavior:	230	158	271	167	595	842	7
A	284	158	290	167	595	842	7
summarizing	85	169	142	178	595	842	7
review.	145	169	177	178	595	842	7
Journal	181	169	214	178	595	842	7
of	217	169	226	178	595	842	7
Management,	229	169	290	178	595	842	7
Spirituality	85	181	131	190	595	842	7
&	147	181	154	190	595	842	7
Religion,	170	181	209	190	595	842	7
16(1),	226	181	252	190	595	842	7
1-23.	268	181	290	190	595	842	7
https://doi.org/10.1080/14766086.2018.14950	85	192	287	201	595	842	7
98.	85	204	99	213	595	842	7
Alhazmi,	54	215	92	224	595	842	7
B.	96	215	105	224	595	842	7
M.	108	215	119	224	595	842	7
(2019).	123	215	154	224	595	842	7
Religiosity	158	215	203	224	595	842	7
and	206	215	223	224	595	842	7
customer	226	215	267	224	595	842	7
trust	271	215	290	224	595	842	7
in	85	227	93	236	595	842	7
financial	98	227	135	236	595	842	7
services	140	227	177	236	595	842	7
marketing	182	227	226	236	595	842	7
relationships.	231	227	290	236	595	842	7
Journal	85	238	118	247	595	842	7
of	123	238	131	247	595	842	7
Financial	136	238	176	247	595	842	7
Services	181	238	220	247	595	842	7
Marketing,	225	238	271	247	595	842	7
24,	277	238	290	247	595	842	7
31-43.	85	250	113	259	595	842	7
https://doi.org/10.1057/s41264-019-	132	250	290	259	595	842	7
00062-9.	85	261	125	270	595	842	7
Andreini,	54	273	93	282	595	842	7
D.,	105	273	118	282	595	842	7
Rinallo,	129	273	163	282	595	842	7
D.,	174	273	187	282	595	842	7
Pedeliento,	199	273	249	282	595	842	7
G.,	260	273	274	282	595	842	7
y	285	273	290	282	595	842	7
Bergamaschi,	85	284	146	293	595	842	7
M.	148	284	159	293	595	842	7
(2015).	162	284	193	293	595	842	7
Brands	196	284	227	293	595	842	7
and	229	284	246	293	595	842	7
religion	248	284	281	293	595	842	7
in	283	284	290	293	595	842	7
the	85	296	99	305	595	842	7
secularized	104	296	155	305	595	842	7
marketplace	161	296	215	305	595	842	7
and	220	296	237	305	595	842	7
workplace:	242	296	290	305	595	842	7
Insights	85	307	120	316	595	842	7
from	125	307	145	316	595	842	7
the	150	307	164	316	595	842	7
case	169	307	190	316	595	842	7
of	195	307	203	316	595	842	7
an	208	307	219	316	595	842	7
Italian	224	307	251	316	595	842	7
hospital	256	307	290	316	595	842	7
renamed	85	319	125	328	595	842	7
after	127	319	147	328	595	842	7
a	149	319	154	328	595	842	7
Roman	157	319	189	328	595	842	7
Catholic	191	319	227	328	595	842	7
Pope.	229	319	255	328	595	842	7
Journal	258	319	290	328	595	842	7
of	85	330	94	339	595	842	7
Business	107	330	148	339	595	842	7
Ethics,	162	330	192	339	595	842	7
141(3),	206	330	237	339	595	842	7
529-550.	251	330	290	339	595	842	7
https://doi.org/10.1007/s10551-015-2709-y	85	341	274	351	595	842	7
Aoun,	54	353	80	362	595	842	7
I.,	87	353	95	362	595	842	7
y	102	353	107	362	595	842	7
Tournois,	114	353	156	362	595	842	7
L.	163	353	172	362	595	842	7
(2015).	179	353	210	362	595	842	7
Building	217	353	253	362	595	842	7
holistic	260	353	290	362	595	842	7
brands:	85	365	118	374	595	842	7
An	130	365	142	374	595	842	7
exploratory	153	365	202	374	595	842	7
study	213	365	237	374	595	842	7
of	248	365	257	374	595	842	7
Halal	268	365	290	374	595	842	7
cosmetics.	85	376	132	385	595	842	7
Journal	136	376	169	385	595	842	7
of	173	376	181	385	595	842	7
Islamic	185	376	216	385	595	842	7
Marketing,	219	376	266	385	595	842	7
6(1),	270	376	290	385	595	842	7
109-132.	85	388	125	397	595	842	7
https://doi.org/10.1108/JIMA-05-	148	388	290	397	595	842	7
2014-0035.	85	399	136	408	595	842	7
Belzen,	54	410	87	420	595	842	7
J.	92	410	100	420	595	842	7
A.	105	410	115	420	595	842	7
(2011).	120	410	151	420	595	842	7
La	157	410	168	420	595	842	7
perspectiva	173	410	224	420	595	842	7
cultural	229	410	261	420	595	842	7
en	266	410	277	420	595	842	7
la	283	410	290	420	595	842	7
psicología	85	422	130	431	595	842	7
de	137	422	148	431	595	842	7
la	155	422	162	431	595	842	7
religión:	169	422	204	431	595	842	7
Estudio	211	422	244	431	595	842	7
sobre	251	422	276	431	595	842	7
la	283	422	290	431	595	842	7
espiritualidad	85	432	144	443	595	842	7
“bevindelijke”	155	432	214	443	595	842	7
a	226	432	231	443	595	842	7
modo	243	432	268	443	595	842	7
de	279	432	290	443	595	842	7
ejemplo.	85	445	123	454	595	842	7
Estudios	128	445	166	454	595	842	7
de	171	445	182	454	595	842	7
Psicología,	186	445	235	454	595	842	7
32(1),	240	445	266	454	595	842	7
103-	270	445	291	454	595	842	7
130.	85	457	105	466	595	842	7
https://doi.org/10.1174/021093911794834577.	85	468	290	477	595	842	7
Borza,	54	480	83	489	595	842	7
H.	87	480	97	489	595	842	7
V.,	101	480	113	489	595	842	7
y	117	480	122	489	595	842	7
Cosma,	126	480	160	489	595	842	7
S.	164	480	174	489	595	842	7
A.	178	480	187	489	595	842	7
(2018).	191	480	223	489	595	842	7
Religiosity	227	480	272	489	595	842	7
-	276	480	280	489	595	842	7
A	284	480	290	489	595	842	7
marketing	85	491	129	500	595	842	7
perspective.	135	491	189	500	595	842	7
The	195	491	213	500	595	842	7
USV	219	491	239	500	595	842	7
Annals	245	491	276	500	595	842	7
of	282	491	290	500	595	842	7
Economics	85	503	134	512	595	842	7
and	139	503	156	512	595	842	7
Public	161	503	188	512	595	842	7
Administration,	193	503	259	512	595	842	7
18(2),	264	503	290	512	595	842	7
67-72.	85	514	113	523	595	842	7
Chan,	54	526	81	535	595	842	7
C.,	86	526	99	535	595	842	7
y	104	526	109	535	595	842	7
Ananthram,	115	526	166	535	595	842	7
S.	172	526	181	535	595	842	7
(2019).	187	526	218	535	595	842	7
Religion-based	224	526	290	535	595	842	7
decision	85	537	122	546	595	842	7
making	128	537	160	546	595	842	7
in	166	537	174	546	595	842	7
Indian	180	537	207	546	595	842	7
multinationals:	214	537	277	546	595	842	7
A	284	537	290	546	595	842	7
multi-faith	85	549	128	558	595	842	7
study	139	549	163	558	595	842	7
of	174	549	182	558	595	842	7
ethical	194	549	222	558	595	842	7
virtues	233	549	263	558	595	842	7
and	274	549	290	558	595	842	7
mindsets.	85	560	128	569	595	842	7
Journal	134	560	167	569	595	842	7
of	173	560	182	569	595	842	7
Business	188	560	228	569	595	842	7
Ethics,	235	560	265	569	595	842	7
156,	271	560	290	569	595	842	7
651-677.	85	572	125	581	595	842	7
https://doi.org/10.1007/s10551-017-	132	572	290	581	595	842	7
3558-7.	85	583	119	592	595	842	7
Considine,	54	595	101	604	595	842	7
J.	108	595	116	604	595	842	7
J.	123	595	130	604	595	842	7
(2001).	137	595	169	604	595	842	7
Benefits	176	595	212	604	595	842	7
of	219	595	227	604	595	842	7
a	234	595	239	604	595	842	7
marketing	246	595	290	604	595	842	7
orientation	85	606	132	615	595	842	7
for	136	606	147	615	595	842	7
religious	151	606	188	615	595	842	7
organizations.	192	606	254	615	595	842	7
Journal	258	606	290	615	595	842	7
of	85	618	94	627	595	842	7
Ministry	96	618	130	627	595	842	7
Marketing	133	618	177	627	595	842	7
&	180	618	186	627	595	842	7
Management,	189	618	250	627	595	842	7
7(1),	253	618	273	627	595	842	7
33-	276	618	290	627	595	842	7
41.	85	629	99	638	595	842	7
https://doi.org/10.1300/J093v07n01_04.	102	629	278	638	595	842	7
Cruz,	54	641	78	650	595	842	7
A.	82	641	91	650	595	842	7
G.,	95	641	109	650	595	842	7
Seo,	112	641	133	650	595	842	7
Y.,	137	641	149	650	595	842	7
y	153	641	158	650	595	842	7
Buchanan-Oliver,	162	641	240	650	595	842	7
M.	244	641	255	650	595	842	7
(2018).	259	641	290	650	595	842	7
Religion	85	652	121	661	595	842	7
as	125	652	135	661	595	842	7
a	139	652	144	661	595	842	7
field	148	652	166	661	595	842	7
of	169	652	178	661	595	842	7
transcultural	181	652	236	661	595	842	7
practices	239	652	279	661	595	842	7
in	283	652	290	661	595	842	7
multicultural	85	664	139	673	595	842	7
marketplaces.	155	664	217	673	595	842	7
Journal	233	664	266	673	595	842	7
of	282	664	290	673	595	842	7
Business	85	675	126	684	595	842	7
Research,	148	675	193	684	595	842	7
91,	215	675	229	684	595	842	7
317-325.	251	675	290	684	595	842	7
https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2017.07.022.	85	687	286	696	595	842	7
Dobocan,	54	698	97	707	595	842	7
F.	99	698	108	707	595	842	7
C.	111	698	121	707	595	842	7
(2015).	124	698	155	707	595	842	7
Religious	158	698	199	707	595	842	7
marketing:	202	698	248	707	595	842	7
A	251	698	258	707	595	842	7
means	260	698	290	707	595	842	7
of	85	710	94	719	595	842	7
satisfying	107	710	149	719	595	842	7
parishioners'	163	710	219	719	595	842	7
needs	233	710	260	719	595	842	7
and	274	710	290	719	595	842	7
determining	85	721	137	730	595	842	7
their	140	721	160	730	595	842	7
loyalty.	163	721	194	730	595	842	7
Journal	197	721	230	730	595	842	7
for	233	721	245	730	595	842	7
the	248	721	262	730	595	842	7
Study	265	721	290	730	595	842	7
of	85	733	94	742	595	842	7
Religions	96	733	137	742	595	842	7
and	140	733	157	742	595	842	7
Ideologies,	160	733	208	742	595	842	7
14(40),	211	733	242	742	595	842	7
112-130.	245	733	285	742	595	842	7
Drenten,	54	744	92	753	595	842	7
J.,	96	744	107	753	595	842	7
y	111	744	116	753	595	842	7
McManus,	120	744	167	753	595	842	7
K.	171	744	180	753	595	842	7
(2016).	184	744	216	753	595	842	7
Religion-related	220	744	290	753	595	842	7
research	85	756	124	765	595	842	7
in	130	756	138	765	595	842	7
the	143	756	157	765	595	842	7
Journal	163	756	196	765	595	842	7
of	202	756	210	765	595	842	7
Macromarketing,	216	756	290	765	595	842	7
1981-2014.	336	74	387	83	595	842	7
Journal	390	74	423	83	595	842	7
of	426	74	434	83	595	842	7
Macromarketing,	437	74	512	83	595	842	7
36(4),	515	74	541	83	595	842	7
377-387.	336	86	375	95	595	842	7
https://doi.org/10.1177/027614671	389	86	541	95	595	842	7
5623051.	336	97	378	106	595	842	7
Einstein,	305	109	343	118	595	842	7
M.	346	109	357	118	595	842	7
(2008).	359	109	391	118	595	842	7
Brands	393	109	425	118	595	842	7
of	428	109	436	118	595	842	7
faith:	439	109	460	118	595	842	7
Marketing	463	109	507	118	595	842	7
religion	509	109	541	118	595	842	7
in	336	120	344	129	595	842	7
a	347	120	352	129	595	842	7
commercial	355	120	406	129	595	842	7
age.	409	120	428	129	595	842	7
Routledge.	431	120	479	129	595	842	7
Engelland,	305	132	352	141	595	842	7
B.	362	132	372	141	595	842	7
T.	382	132	391	141	595	842	7
(2014).	401	132	433	141	595	842	7
Religion,	443	132	482	141	595	842	7
humanism,	492	132	541	141	595	842	7
marketing,	336	143	383	152	595	842	7
and	389	143	405	152	595	842	7
the	411	143	425	152	595	842	7
consumption	431	143	488	152	595	842	7
of	494	143	502	152	595	842	7
socially	508	143	541	152	595	842	7
responsible	336	155	387	164	595	842	7
products,	395	155	436	164	595	842	7
services,	443	155	483	164	595	842	7
and	490	155	507	164	595	842	7
ideas:	514	155	541	164	595	842	7
Introduction	336	166	388	175	595	842	7
to	391	166	400	175	595	842	7
a	403	166	409	175	595	842	7
special	412	166	443	175	595	842	7
topic	446	166	467	175	595	842	7
section.	471	166	505	175	595	842	7
Journal	508	166	541	175	595	842	7
of	336	178	344	187	595	842	7
Business	361	178	402	187	595	842	7
Research,	419	178	464	187	595	842	7
67(2),	481	178	507	187	595	842	7
1-4.	524	178	541	187	595	842	7
https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2013.03.005.	336	189	536	198	595	842	7
Farah,	305	201	334	210	595	842	7
M.	338	201	349	210	595	842	7
F.,	353	201	365	210	595	842	7
y	369	201	374	210	595	842	7
El	378	201	387	210	595	842	7
Samad,	391	201	425	210	595	842	7
L.	430	201	438	210	595	842	7
(2014).	442	201	474	210	595	842	7
The	478	201	495	210	595	842	7
effects	499	201	529	210	595	842	7
of	533	201	541	210	595	842	7
religion	336	212	368	221	595	842	7
and	378	212	395	221	595	842	7
religiosity	405	212	447	221	595	842	7
on	457	212	468	221	595	842	7
advertisement	478	212	541	221	595	842	7
assessment	336	224	389	233	595	842	7
among	398	224	428	233	595	842	7
Lebanese	437	224	481	233	595	842	7
consumers.	490	224	541	233	595	842	7
Journal	336	235	369	244	595	842	7
of	373	235	381	244	595	842	7
International	385	235	440	244	595	842	7
Consumer	444	235	490	244	595	842	7
Marketing,	494	235	541	244	595	842	7
26(4),	336	247	362	256	595	842	7
344-369.	381	247	420	256	595	842	7
https://doi.org/10.1080/	439	247	541	256	595	842	7
08961530.2014.919126.	336	258	444	267	595	842	7
Felix,	305	270	329	279	595	842	7
R.,	338	270	351	279	595	842	7
Hinsch,	360	270	394	279	595	842	7
C.,	403	270	416	279	595	842	7
Rauschnabel,	425	270	486	279	595	842	7
P.	496	270	505	279	595	842	7
A.,	515	270	527	279	595	842	7
y	536	270	541	279	595	842	7
Schlegelmilch,	336	281	400	290	595	842	7
B.	403	281	412	290	595	842	7
B.	414	281	424	290	595	842	7
(2018).	426	281	458	290	595	842	7
Religiousness	460	281	522	290	595	842	7
and	524	281	541	290	595	842	7
environmental	336	293	399	302	595	842	7
concern:	402	293	440	302	595	842	7
A	443	293	450	302	595	842	7
multilevel	453	293	494	302	595	842	7
and	497	293	514	302	595	842	7
multi-	517	293	541	302	595	842	7
country	336	304	369	313	595	842	7
analysis	373	304	409	313	595	842	7
of	412	304	421	313	595	842	7
the	424	304	438	313	595	842	7
role	442	304	459	313	595	842	7
of	462	304	471	313	595	842	7
life	475	304	487	313	595	842	7
satisfaction	491	304	541	313	595	842	7
and	336	316	353	325	595	842	7
indulgence.	367	316	418	325	595	842	7
Journal	432	316	464	325	595	842	7
of	478	316	487	325	595	842	7
Business	501	316	541	325	595	842	7
Research,	336	327	382	336	595	842	7
91,	396	327	410	336	595	842	7
304-312.	424	327	464	336	595	842	7
https://doi.org/	478	327	541	336	595	842	7
10.1016/j.jbusres.2018.06.017	336	339	470	348	595	842	7
Fischer,	305	350	340	359	595	842	7
L.	348	350	356	359	595	842	7
E.	363	350	373	359	595	842	7
(2019).	380	350	411	359	595	842	7
La	419	350	430	359	595	842	7
mercadotecnia	437	350	503	359	595	842	7
en	510	350	521	359	595	842	7
las	528	350	541	359	595	842	7
festividades	336	362	389	371	595	842	7
religiosas,	404	362	449	371	595	842	7
Caso:	465	362	491	371	595	842	7
Niñopa,	507	362	541	371	595	842	7
Xochimilco,	336	373	387	382	595	842	7
México.	395	373	430	382	595	842	7
FACE	438	373	465	382	595	842	7
Revista	473	373	506	382	595	842	7
de	514	373	525	382	595	842	7
la	534	373	541	382	595	842	7
Facultad	336	385	374	394	595	842	7
de	389	385	400	394	595	842	7
Ciencias	414	385	453	394	595	842	7
Económicas	467	385	522	394	595	842	7
y	536	385	541	394	595	842	7
Empresariales,	336	396	403	405	595	842	7
19(2),	405	396	432	405	595	842	7
7-15.	434	396	457	405	595	842	7
Hanson,	305	408	342	417	595	842	7
B.	347	408	356	417	595	842	7
O.	361	408	372	417	595	842	7
(2016).	376	408	408	417	595	842	7
Branding	413	408	453	417	595	842	7
faith:	458	408	479	417	595	842	7
Do	484	408	497	417	595	842	7
Christian	502	408	541	417	595	842	7
Ministries	336	419	378	428	595	842	7
reach	385	419	410	428	595	842	7
millennials	418	419	464	428	595	842	7
with	472	419	489	428	595	842	7
branding?	497	419	541	428	595	842	7
(Publicación	336	431	390	440	595	842	7
No.	393	431	409	440	595	842	7
10109984)	412	431	460	440	595	842	7
(Tesis	463	431	491	440	595	842	7
de	494	431	505	440	595	842	7
máster,	508	431	541	440	595	842	7
Liberty	336	442	366	451	595	842	7
University).	371	442	421	451	595	842	7
ProQuest	425	442	468	451	595	842	7
Dissertations	472	442	530	451	595	842	7
&	535	442	541	451	595	842	7
Theses	336	454	369	463	595	842	7
Global.	372	454	403	463	595	842	7
Hashmi,	305	465	341	474	595	842	7
A.	345	465	355	474	595	842	7
R.	359	465	369	474	595	842	7
(2018).	372	465	404	474	595	842	7
Faith	408	465	430	474	595	842	7
marketing:	434	465	481	474	595	842	7
A	484	465	491	474	595	842	7
theoretical	495	465	541	474	595	842	7
article.	336	477	365	486	595	842	7
SINERGI,	395	477	439	486	595	842	7
8(2),	468	477	489	486	595	842	7
7-11.	518	477	541	486	595	842	7
https://doi.org/10.25139/sng.v8i2.1023.	336	488	509	497	595	842	7
Izberk-Bilgin,	305	500	363	509	595	842	7
E.,	366	500	378	509	595	842	7
y	382	500	387	509	595	842	7
Nakata,	390	500	425	509	595	842	7
C.	428	500	438	509	595	842	7
C.	442	500	452	509	595	842	7
(2016).	455	500	487	509	595	842	7
A	491	500	498	509	595	842	7
new	501	500	519	509	595	842	7
look	523	500	541	509	595	842	7
at	336	511	344	520	595	842	7
faith-based	351	511	401	520	595	842	7
marketing:	408	511	455	520	595	842	7
The	462	511	479	520	595	842	7
global	486	511	513	520	595	842	7
halal	520	511	541	520	595	842	7
market.	336	523	369	532	595	842	7
Business	375	523	416	532	595	842	7
Horizons,	422	523	464	532	595	842	7
59(3),	470	523	496	532	595	842	7
285-292.	502	523	541	532	595	842	7
https://doi.org/10.1016/j.bushor.2016.01.005.	336	534	535	543	595	842	7
Juravle,	305	546	340	555	595	842	7
A.-I.,	346	546	367	555	595	842	7
Sasu,	373	546	398	555	595	842	7
C.,	404	546	417	555	595	842	7
y	423	544	428	555	595	842	7
Spătaru,	434	544	471	555	595	842	7
G.	477	544	488	555	595	842	7
C.	494	546	504	555	595	842	7
(2016).	510	546	541	555	595	842	7
Religious	336	557	377	566	595	842	7
Marketing.	391	557	438	566	595	842	7
SEA	452	557	472	566	595	842	7
-	486	557	489	566	595	842	7
Practical	503	557	541	566	595	842	7
Application	336	569	385	578	595	842	7
of	388	569	396	578	595	842	7
Science,	399	569	437	578	595	842	7
4(2),	440	569	461	578	595	842	7
335-340.	463	569	503	578	595	842	7
Kato,	305	580	328	589	595	842	7
H.	337	580	347	589	595	842	7
(2016).	355	580	387	589	595	842	7
The	395	580	413	589	595	842	7
relationship	421	580	472	589	595	842	7
between	481	580	519	589	595	842	7
the	527	580	541	589	595	842	7
psychology	336	592	386	601	595	842	7
of	401	592	409	601	595	842	7
religion	424	592	456	601	595	842	7
and	471	592	487	601	595	842	7
Buddhist	502	592	541	601	595	842	7
psychology.	336	603	389	612	595	842	7
Japanese	413	603	456	612	595	842	7
Psychological	480	603	541	612	595	842	7
Research,	336	615	382	624	595	842	7
58(S1),	393	615	426	624	595	842	7
70-84.	438	615	466	624	595	842	7
https://doi.org/	478	615	541	624	595	842	7
10.1111/jpr.12121.	336	626	419	635	595	842	7
Kotler,	305	638	334	647	595	842	7
P.,	337	638	349	647	595	842	7
y	352	638	357	647	595	842	7
Levy,	360	638	384	647	595	842	7
S.	387	638	397	647	595	842	7
(1969).	400	638	432	647	595	842	7
Broadening	435	638	486	647	595	842	7
the	489	638	503	647	595	842	7
concept	506	638	541	647	595	842	7
of	336	649	344	658	595	842	7
marketing.	348	649	395	658	595	842	7
Journal	398	649	431	658	595	842	7
of	435	649	443	658	595	842	7
Marketing,	447	649	493	658	595	842	7
33(1),	497	649	523	658	595	842	7
10-	527	649	541	658	595	842	7
15.	336	661	350	670	595	842	7
https://doi.org/10.2307/1248740.	353	661	497	670	595	842	7
López,	305	672	335	681	595	842	7
C.	340	672	350	681	595	842	7
E.,	355	672	367	681	595	842	7
y	373	672	378	681	595	842	7
Ortegón,	383	672	422	681	595	842	7
L.	427	672	435	681	595	842	7
(2017).	440	672	472	681	595	842	7
Del	477	672	492	681	595	842	7
marketing	497	672	541	681	595	842	7
político	336	684	368	693	595	842	7
a	375	684	380	693	595	842	7
las	387	684	400	693	595	842	7
comunidades	407	684	466	693	595	842	7
de	473	684	484	693	595	842	7
marca:	491	684	522	693	595	842	7
Un	529	684	541	693	595	842	7
estudio	336	695	368	704	595	842	7
comparativo	373	695	427	704	595	842	7
de	432	695	443	704	595	842	7
partidos	448	695	484	704	595	842	7
políticos	489	695	525	704	595	842	7
en	530	695	541	704	595	842	7
Bogotá	336	707	368	716	595	842	7
D.C.	372	707	392	716	595	842	7
Universidad	396	707	448	716	595	842	7
&	452	707	459	716	595	842	7
Empresa,	463	707	506	716	595	842	7
19(32),	510	707	541	716	595	842	7
9-35.	336	718	359	727	595	842	7
https://doi.org/10.12804/http://revist	385	718	541	727	595	842	7
as.urosario.edu.co/index.php/empresa/article/	336	730	538	739	595	842	7
view/4552.	336	741	384	750	595	842	7
ACADEMO	93	784	144	793	595	842	7
Revista	146	784	180	793	595	842	7
de	182	784	194	793	595	842	7
Investigación	196	784	255	793	595	842	7
en	257	784	269	793	595	842	7
Ciencias	271	784	310	793	595	842	7
Sociales	312	784	350	793	595	842	7
y	353	784	358	793	595	842	7
Humanidades.	361	784	425	793	595	842	7
ISSN	428	784	452	793	595	842	7
2414-8938	454	784	502	793	595	842	7
Enero-Junio	211	796	265	806	595	842	7
2021.	268	796	292	806	595	842	7
Vol.	295	796	313	806	595	842	7
8	315	796	321	806	595	842	7
Nro.	324	796	343	806	595	842	7
1.	345	796	354	806	595	842	7
p.	356	796	365	806	595	842	7
107	368	795	385	806	595	842	7
Salas-Canales,	252	23	320	33	595	842	8
H.	322	23	333	33	595	842	8
J.	335	23	343	33	595	842	8
Mafla,	54	74	81	83	595	842	8
N.	84	74	94	83	595	842	8
(2013).	98	74	129	83	595	842	8
Función	133	74	168	83	595	842	8
de	171	74	182	83	595	842	8
la	186	74	193	83	595	842	8
religión	197	74	229	83	595	842	8
en	232	74	243	83	595	842	8
la	246	74	254	83	595	842	8
vida	257	74	276	83	595	842	8
de	279	74	290	83	595	842	8
las	85	86	98	95	595	842	8
personas	100	86	141	95	595	842	8
según	144	86	171	95	595	842	8
la	174	86	181	95	595	842	8
psicología	184	86	229	95	595	842	8
de	231	86	243	95	595	842	8
la	245	86	253	95	595	842	8
religión.	255	86	290	95	595	842	8
Theologica	85	97	134	106	595	842	8
Xaveriana,	145	97	193	106	595	842	8
63(176),	203	97	240	106	595	842	8
429-459.	251	97	290	106	595	842	8
https://doi.org/10.11144/Javeriana.tx63-	85	109	261	118	595	842	8
176.frvp	85	120	121	129	595	842	8
Martínez-Guerrero,	54	132	139	141	595	842	8
L.	143	132	152	141	595	842	8
(2011).	156	132	188	141	595	842	8
Las	193	132	209	141	595	842	8
variedades	213	132	262	141	595	842	8
de	267	132	278	141	595	842	8
la	283	132	290	141	595	842	8
psicología	85	143	130	152	595	842	8
de	139	143	150	152	595	842	8
la	158	143	166	152	595	842	8
religión:	175	143	210	152	595	842	8
Explorando	218	143	269	152	595	842	8
las	278	143	290	152	595	842	8
diferentes	85	155	129	164	595	842	8
formas	135	155	165	164	595	842	8
de	171	155	182	164	595	842	8
construir	188	155	227	164	595	842	8
el	232	155	240	164	595	842	8
objeto	246	155	273	164	595	842	8
de	279	155	290	164	595	842	8
estudio.	85	166	120	175	595	842	8
Estudios	124	166	162	175	595	842	8
de	165	166	177	175	595	842	8
Psicología,	180	166	229	175	595	842	8
32(1),	233	166	259	175	595	842	8
51-67.	262	166	290	175	595	842	8
https://doi.org/10.1174/021093911794834667.	85	178	290	187	595	842	8
Mathras,	54	189	93	198	595	842	8
D.,	96	189	109	198	595	842	8
Cohen,	112	189	145	198	595	842	8
A.	148	189	157	198	595	842	8
B.,	161	189	173	198	595	842	8
Mandel,	176	189	212	198	595	842	8
N.,	215	189	228	198	595	842	8
y	231	189	236	198	595	842	8
Mick,	240	189	263	198	595	842	8
D.	266	189	276	198	595	842	8
G.	280	189	290	198	595	842	8
(2016).	85	201	117	210	595	842	8
The	122	201	139	210	595	842	8
effects	144	201	174	210	595	842	8
of	179	201	187	210	595	842	8
religion	193	201	225	210	595	842	8
on	230	201	241	210	595	842	8
consumer	246	201	290	210	595	842	8
behavior:	85	212	126	221	595	842	8
A	138	212	144	221	595	842	8
conceptual	156	212	204	221	595	842	8
framework	216	212	262	221	595	842	8
and	274	212	290	221	595	842	8
research	85	224	124	233	595	842	8
agenda.	135	224	171	233	595	842	8
Journal	182	224	214	233	595	842	8
of	225	224	234	233	595	842	8
Consumer	244	224	290	233	595	842	8
Psychology,	85	235	139	244	595	842	8
26(2),	182	235	208	244	595	842	8
298-311.	251	235	290	244	595	842	8
https://doi.org/10.1016/j.jcps.2015.08.001	85	247	268	256	595	842	8
McDaniel,	54	258	98	267	595	842	8
S.	103	258	112	267	595	842	8
W.,	116	258	131	267	595	842	8
y	136	258	141	267	595	842	8
Burnett,	145	258	180	267	595	842	8
J.	184	258	192	267	595	842	8
J.	196	258	204	267	595	842	8
(1990).	208	258	240	267	595	842	8
Consumer	244	258	290	267	595	842	8
religiosity	85	270	127	279	595	842	8
and	132	270	148	279	595	842	8
retail	153	270	175	279	595	842	8
store	180	270	202	279	595	842	8
evaluative	208	270	252	279	595	842	8
criteria.	257	270	290	279	595	842	8
Journal	85	281	118	290	595	842	8
of	121	281	129	290	595	842	8
the	132	281	146	290	595	842	8
Academy	149	281	191	290	595	842	8
of	194	281	202	290	595	842	8
Marketing	205	281	249	290	595	842	8
Science,	252	281	290	290	595	842	8
18(2),	85	293	111	302	595	842	8
101-112.	130	293	169	302	595	842	8
https://doi.org/10.1007/	188	293	290	302	595	842	8
BF02726426	85	304	142	313	595	842	8
Meinberg,	54	314	98	325	595	842	8
E.	101	314	111	325	595	842	8
(2012).	113	314	145	325	595	842	8
Marketing	148	314	192	325	595	842	8
de	195	314	206	325	595	842	8
Guerra	208	314	240	325	595	842	8
Santa”:	242	314	275	325	595	842	8
Da	278	316	290	325	595	842	8
oferta	85	327	111	336	595	842	8
e	114	327	120	336	595	842	8
atendimento	124	327	179	336	595	842	8
de	183	327	194	336	595	842	8
demandas	198	327	244	336	595	842	8
religiosas	248	327	290	336	595	842	8
à	85	339	91	348	595	842	8
conquista	94	339	137	348	595	842	8
de	140	339	152	348	595	842	8
fiéis-consumidores.	155	339	241	348	595	842	8
Horizonte,	245	339	290	348	595	842	8
10(25),	85	350	117	359	595	842	8
201-232.	133	350	172	359	595	842	8
https://doi.org/10.5752/	188	350	290	359	595	842	8
P.2175-5841.2012v10n25p201	85	362	222	371	595	842	8
Minton,	54	373	87	382	595	842	8
E.	90	373	100	382	595	842	8
A.	103	373	113	382	595	842	8
(2018).	116	373	148	382	595	842	8
Believing	151	373	192	382	595	842	8
is	195	373	203	382	595	842	8
buying:	206	373	238	382	595	842	8
Religiosity,	242	373	290	382	595	842	8
advertising	85	385	133	394	595	842	8
skepticism,	140	385	189	394	595	842	8
and	196	385	213	394	595	842	8
corporate	219	385	262	394	595	842	8
trust.	268	385	290	394	595	842	8
Journal	85	396	118	405	595	842	8
of	120	396	129	405	595	842	8
Management,	131	396	192	405	595	842	8
Spirituality	194	396	240	405	595	842	8
&	243	396	249	405	595	842	8
Religion,	251	396	290	405	595	842	8
16(1),	85	408	111	417	595	842	8
1-22.	138	408	161	417	595	842	8
https://doi.org/10.1080/	188	408	290	417	595	842	8
14766086.2018.1437764	85	419	196	428	595	842	8
Morais	54	431	84	440	595	842	8
de,	90	431	104	440	595	842	8
U.,	109	431	122	440	595	842	8
Figueredo,	128	431	176	440	595	842	8
L.	181	431	190	440	595	842	8
Z.,	195	431	207	440	595	842	8
y	213	431	218	440	595	842	8
Zanotta,	223	431	260	440	595	842	8
E.	266	431	275	440	595	842	8
B.	281	431	290	440	595	842	8
(2004).	85	442	117	451	595	842	8
Igreja	121	442	146	451	595	842	8
Universal	150	442	192	451	595	842	8
do	196	442	207	451	595	842	8
Reino	211	442	238	451	595	842	8
de	242	442	253	451	595	842	8
Deus	257	442	280	451	595	842	8
e	285	442	290	451	595	842	8
marketing	85	454	129	463	595	842	8
religioso.	134	454	174	463	595	842	8
Revista	178	454	212	463	595	842	8
Ibero-Americana	216	454	290	463	595	842	8
de	85	465	96	474	595	842	8
Estratégia,	99	465	147	474	595	842	8
3(1),	150	465	170	474	595	842	8
53-62.	173	465	201	474	595	842	8
Muhamad,	54	477	101	486	595	842	8
N.,	105	477	118	486	595	842	8
y	122	477	127	486	595	842	8
Mizerski,	131	477	170	486	595	842	8
D.	174	477	184	486	595	842	8
(2010).	188	477	220	486	595	842	8
The	224	477	241	486	595	842	8
constructs	245	477	290	486	595	842	8
mediating	85	488	128	497	595	842	8
religions'	133	488	173	497	595	842	8
influence	178	488	218	497	595	842	8
on	222	488	234	497	595	842	8
buyers	239	488	269	497	595	842	8
and	274	488	290	497	595	842	8
consumers.	85	500	137	509	595	842	8
Journal	140	500	172	509	595	842	8
of	175	500	184	509	595	842	8
Islamic	186	500	217	509	595	842	8
Marketing,	220	500	267	509	595	842	8
1(2),	270	500	290	509	595	842	8
124-135.	85	511	125	520	595	842	8
https://doi.org/10.1108/17590	160	511	290	520	595	842	8
831011055860	85	523	152	532	595	842	8
Orbaneja	54	534	95	543	595	842	8
de,	103	534	117	543	595	842	8
F.	126	534	135	543	595	842	8
(2013).	143	534	175	543	595	842	8
Breve	183	534	209	543	595	842	8
historia	218	534	250	543	595	842	8
de	258	534	269	543	595	842	8
las	278	534	290	543	595	842	8
religiones.	85	546	131	555	595	842	8
Ediciones	134	546	177	555	595	842	8
B.	180	546	189	555	595	842	8
Palacio,	54	557	89	566	595	842	8
C.	92	557	102	566	595	842	8
J.	104	557	112	566	595	842	8
(2015).	114	557	146	566	595	842	8
La	148	557	159	566	595	842	8
espiritualidad	162	557	221	566	595	842	8
como	223	557	247	566	595	842	8
medio	250	557	277	566	595	842	8
de	279	557	290	566	595	842	8
desarrollo	85	569	129	578	595	842	8
humano.	136	569	175	578	595	842	8
Cuestiones	182	569	232	578	595	842	8
Teológicas,	239	569	290	578	595	842	8
42(98),	85	580	117	589	595	842	8
459-481.	120	580	159	589	595	842	8
Paz,	54	592	74	601	595	842	8
M.	79	592	90	601	595	842	8
(2020).	96	592	128	601	595	842	8
Fundamentalismo	133	592	213	601	595	842	8
religioso	218	592	255	601	595	842	8
versus	261	592	290	601	595	842	8
racionalismo	85	603	141	612	595	842	8
y	152	603	157	612	595	842	8
modernidad.	168	603	224	612	595	842	8
Revista	235	603	268	612	595	842	8
de	279	603	290	612	595	842	8
Investigación	85	615	143	624	595	842	8
Científica	149	615	190	624	595	842	8
PURIQ,	196	615	231	624	595	842	8
2(1),	236	615	257	624	595	842	8
37-43.	262	615	290	624	595	842	8
https://doi.org/10.37073/puriq.2.1.67	85	626	246	635	595	842	8
Qayyum,	54	638	94	647	595	842	8
U.,	98	638	111	647	595	842	8
Anjum,	115	638	146	647	595	842	8
S.,	150	638	162	647	595	842	8
y	166	638	171	647	595	842	8
Sabir,	175	638	201	647	595	842	8
S.	205	638	215	647	595	842	8
(2019).	218	638	250	647	595	842	8
Religion	254	638	290	647	595	842	8
and	85	649	102	658	595	842	8
economic	109	649	152	658	595	842	8
development:	159	649	219	658	595	842	8
New	226	649	246	658	595	842	8
insights.	254	649	290	658	595	842	8
Empirica.	85	661	127	670	595	842	8
https://doi.org/10.1007/s10663-019-	132	661	290	670	595	842	8
09456-3	85	672	122	681	595	842	8
Rinallo,	54	684	87	693	595	842	8
D.,	96	684	108	693	595	842	8
y	116	684	121	693	595	842	8
Alemany	130	684	169	693	595	842	8
Oliver,	177	684	206	693	595	842	8
M.	214	684	225	693	595	842	8
(2019).	233	684	265	693	595	842	8
The	273	684	290	693	595	842	8
marketing	85	695	129	704	595	842	8
and	133	695	149	704	595	842	8
consumption	153	695	210	704	595	842	8
of	213	695	222	704	595	842	8
spirituality	225	695	270	704	595	842	8
and	274	695	290	704	595	842	8
religion.	85	707	120	716	595	842	8
Journal	123	707	156	716	595	842	8
of	159	707	167	716	595	842	8
Management,	170	707	231	716	595	842	8
Spirituality	234	707	281	716	595	842	8
&	284	707	290	716	595	842	8
Religion,	85	718	124	727	595	842	8
16(1),	131	718	157	727	595	842	8
1-5.	164	718	181	727	595	842	8
https://doi.org/10.1080/	188	718	290	727	595	842	8
14766086.2019.1555885	85	730	196	739	595	842	8
Salas,	305	74	333	83	595	842	8
H.	341	74	351	83	595	842	8
J.	360	74	368	83	595	842	8
(2018a).	377	74	414	83	595	842	8
Marketing	423	74	467	83	595	842	8
ecológico:	476	74	521	83	595	842	8
La	530	74	541	83	595	842	8
creciente	336	86	376	95	595	842	8
preocupación	384	86	444	95	595	842	8
empresarial	452	86	504	95	595	842	8
por	511	86	526	95	595	842	8
la	533	86	541	95	595	842	8
protección	336	97	382	106	595	842	8
del	385	97	398	106	595	842	8
medio	401	97	428	106	595	842	8
ambiente.	431	97	474	106	595	842	8
Fides	477	97	501	106	595	842	8
et	504	97	512	106	595	842	8
Ratio,	515	97	541	106	595	842	8
15(15),	336	109	368	118	595	842	8
151-169.	370	109	410	118	595	842	8
Salas,	305	120	333	129	595	842	8
H.	336	120	346	129	595	842	8
J.	350	120	358	129	595	842	8
(2018b).	361	120	398	129	595	842	8
Neuromarketing:	402	120	476	129	595	842	8
Explorando	479	120	530	129	595	842	8
la	533	120	541	129	595	842	8
mente	336	132	364	141	595	842	8
del	366	132	380	141	595	842	8
consumidor.	382	132	437	141	595	842	8
Revista	440	132	473	141	595	842	8
Científica	475	132	517	141	595	842	8
de	520	132	531	141	595	842	8
la	534	132	541	141	595	842	8
UCSA,	336	143	367	152	595	842	8
5(2),	381	143	401	152	595	842	8
36-44.	416	143	444	152	595	842	8
https://doi.org/10.0	459	143	541	152	595	842	8
18004/ucsa/2409-8752/2018.005(02)036-044	336	155	537	164	595	842	8
Salas,	305	166	333	175	595	842	8
H.	336	166	346	175	595	842	8
J.	349	166	356	175	595	842	8
(2020).	359	166	391	175	595	842	8
Tecnologías	394	166	449	175	595	842	8
limpias	452	166	483	175	595	842	8
como	486	166	510	175	595	842	8
fuente	513	166	541	175	595	842	8
de	336	178	347	187	595	842	8
ventaja	366	178	398	187	595	842	8
competitiva	417	178	468	187	595	842	8
empresarial.	486	178	541	187	595	842	8
ACADEMO	336	189	387	198	595	842	8
Revista	397	189	430	198	595	842	8
de	440	189	451	198	595	842	8
Investigación	462	189	520	198	595	842	8
en	530	189	541	198	595	842	8
Ciencias	336	201	374	210	595	842	8
Sociales	379	201	417	210	595	842	8
y	422	201	427	210	595	842	8
Humanidades,	432	201	496	210	595	842	8
7(1),	501	201	522	210	595	842	8
97-	527	201	541	210	595	842	8
104.	336	212	355	221	595	842	8
https://doi.org/10.30545/academo.20	378	212	541	221	595	842	8
20.ene-jun.10	336	224	397	233	595	842	8
Sánchez,	305	235	347	244	595	842	8
P.	349	235	359	244	595	842	8
(2014).	362	235	394	244	595	842	8
Marketing	397	235	441	244	595	842	8
e	444	235	449	244	595	842	8
Islam:	452	235	479	244	595	842	8
Análisis	482	235	516	244	595	842	8
de	519	235	530	244	595	842	8
la	534	235	541	244	595	842	8
religión	336	247	368	256	595	842	8
como	387	247	411	256	595	842	8
nueva	430	247	457	256	595	842	8
variable	476	247	511	256	595	842	8
de	530	247	541	256	595	842	8
microsegmentación	336	258	423	267	595	842	8
en	431	258	442	267	595	842	8
España.	450	258	486	267	595	842	8
Historia	494	258	528	267	595	842	8
y	536	258	541	267	595	842	8
Comunicación	336	270	399	279	595	842	8
Social,	408	270	438	279	595	842	8
19(Especial	447	270	499	279	595	842	8
marzo),	507	270	541	279	595	842	8
117-127.	336	281	375	290	595	842	8
https://doi.org/10.5209/rev_HICS.20	382	281	541	290	595	842	8
14.v19.45113	336	293	397	302	595	842	8
Sandıkcı,	305	302	347	313	595	842	8
Ö.	351	304	362	313	595	842	8
(2018).	367	304	398	313	595	842	8
Religion	403	304	439	313	595	842	8
and	444	304	461	313	595	842	8
the	465	304	479	313	595	842	8
marketplace:	484	304	541	313	595	842	8
Constructing	336	316	392	325	595	842	8
the	401	314	414	325	595	842	8
‘new'	423	314	446	325	595	842	8
Muslim	454	314	486	325	595	842	8
consumer.	494	314	541	325	595	842	8
Religion,	336	327	375	336	595	842	8
48(3),	387	327	413	336	595	842	8
453-473.	426	327	465	336	595	842	8
https://doi.org/	478	327	541	336	595	842	8
10.1080/0048721X.2018.1482612	336	339	487	348	595	842	8
Stolz,	305	350	330	359	595	842	8
J.,	337	350	348	359	595	842	8
y	356	350	361	359	595	842	8
Usunier,	369	350	406	359	595	842	8
J.-C.	414	350	435	359	595	842	8
(2018).	442	350	474	359	595	842	8
Religions	482	350	523	359	595	842	8
as	531	350	541	359	595	842	8
brands?:	336	362	375	371	595	842	8
Religion	378	362	414	371	595	842	8
and	418	362	435	371	595	842	8
spirituality	438	362	482	371	595	842	8
in	486	362	494	371	595	842	8
consumer	497	362	541	371	595	842	8
society.	336	373	370	382	595	842	8
Journal	373	373	406	382	595	842	8
of	409	373	418	382	595	842	8
Management,	421	373	482	382	595	842	8
Spirituality	485	373	531	382	595	842	8
&	534	373	541	382	595	842	8
Religion,	336	385	375	394	595	842	8
16(1),	380	385	406	394	595	842	8
1-26.	411	385	434	394	595	842	8
https://doi.org/10.1080/	439	385	541	394	595	842	8
14766086.2018.1445008	336	396	447	405	595	842	8
Wilkins,	305	408	339	417	595	842	8
S.,	342	408	354	417	595	842	8
Butt,	356	408	377	417	595	842	8
M.	379	408	390	417	595	842	8
M.,	393	408	406	417	595	842	8
Shams,	409	408	443	417	595	842	8
F.,	445	408	457	417	595	842	8
y	459	408	464	417	595	842	8
Pérez,	467	408	496	417	595	842	8
A.	498	408	507	417	595	842	8
(2019).	510	408	541	417	595	842	8
The	336	419	353	428	595	842	8
acceptance	358	419	409	428	595	842	8
of	414	419	422	428	595	842	8
halal	427	419	448	428	595	842	8
food	453	419	472	428	595	842	8
in	477	419	485	428	595	842	8
non-Muslim	489	419	541	428	595	842	8
countries:	336	431	379	440	595	842	8
Effects	383	431	413	440	595	842	8
of	416	431	425	440	595	842	8
religious	428	431	465	440	595	842	8
identity,	468	431	503	440	595	842	8
national	506	431	541	440	595	842	8
identification,	336	442	394	451	595	842	8
consumer	402	442	446	451	595	842	8
ethnocentrism	454	442	517	451	595	842	8
and	524	442	541	451	595	842	8
consumer	336	454	380	463	595	842	8
cosmopolitanism.	383	454	460	463	595	842	8
Journal	463	454	496	463	595	842	8
of	499	454	507	463	595	842	8
Islamic	510	454	541	463	595	842	8
Marketing,	336	465	383	474	595	842	8
10(4),	424	465	450	474	595	842	8
1308-1331.	491	465	541	474	595	842	8
https://doi.org/10.1108/JIMA-11-2017-0132	336	477	527	486	595	842	8
Worthington,	305	488	361	497	595	842	8
E.	365	488	374	497	595	842	8
L.,	378	488	389	497	595	842	8
Wade,	392	488	421	497	595	842	8
N.	424	488	434	497	595	842	8
G.,	438	488	451	497	595	842	8
Hight,	454	488	480	497	595	842	8
T.	484	488	493	497	595	842	8
L.,	496	488	507	497	595	842	8
Ripley,	511	488	541	497	595	842	8
J.	336	500	344	509	595	842	8
S.,	349	500	361	509	595	842	8
McCullough,	366	500	421	509	595	842	8
M.	426	500	437	509	595	842	8
E.,	442	500	454	509	595	842	8
Berry,	459	500	486	509	595	842	8
J.	490	500	498	509	595	842	8
W.,	503	500	518	509	595	842	8
.	523	500	526	509	595	842	8
.	531	500	533	509	595	842	8
.	538	500	541	509	595	842	8
O'Connor,	336	511	381	520	595	842	8
L.	383	511	392	520	595	842	8
(2003).	394	511	426	520	595	842	8
The	428	511	445	520	595	842	8
religious	447	511	484	520	595	842	8
commitment	487	511	541	520	595	842	8
inventory--10:	336	523	397	532	595	842	8
Development,	402	523	464	532	595	842	8
refinement,	469	523	519	532	595	842	8
and	524	523	541	532	595	842	8
validation	336	534	378	543	595	842	8
of	384	534	392	543	595	842	8
a	398	534	403	543	595	842	8
brief	409	534	428	543	595	842	8
scale	434	534	457	543	595	842	8
for	463	534	474	543	595	842	8
research	480	534	519	543	595	842	8
and	524	534	541	543	595	842	8
counseling.	336	546	387	555	595	842	8
Journal	389	546	422	555	595	842	8
of	424	546	433	555	595	842	8
Counseling	435	546	485	555	595	842	8
Psychology,	487	546	541	555	595	842	8
50(1),	336	557	362	566	595	842	8
84-96.	374	557	402	566	595	842	8
https://doi.org/10.1037/0022-	413	557	541	566	595	842	8
0167.50.1.84	336	569	394	578	595	842	8
Wrenn,	305	580	337	589	595	842	8
B.	342	580	352	589	595	842	8
(2011).	357	580	389	589	595	842	8
Religious	394	580	435	589	595	842	8
marketing	440	580	484	589	595	842	8
is	490	580	497	589	595	842	8
different.	502	580	541	589	595	842	8
Services	336	592	374	601	595	842	8
Marketing	380	592	424	601	595	842	8
Quarterly,	430	592	475	601	595	842	8
32(1),	481	592	507	601	595	842	8
44-59.	513	592	541	601	595	842	8
https://doi.org/10.1080/15332969.2011.53309	336	603	538	612	595	842	8
5	336	615	342	624	595	842	8
Zouni,	305	626	333	635	595	842	8
G.,	335	626	348	635	595	842	8
y	351	626	356	635	595	842	8
Digkas,	359	626	392	635	595	842	8
D.	395	626	405	635	595	842	8
(2019).	407	626	439	635	595	842	8
Marketing	441	626	485	635	595	842	8
suggestions	488	626	541	635	595	842	8
for	336	638	348	647	595	842	8
multi-religious	353	638	415	647	595	842	8
tourism	420	638	453	647	595	842	8
development:	459	638	518	647	595	842	8
The	524	638	541	647	595	842	8
case	336	649	357	658	595	842	8
of	365	649	373	658	595	842	8
Thessaloniki.	380	649	439	658	595	842	8
Journal	446	649	479	658	595	842	8
of	487	649	495	658	595	842	8
Tourism,	502	649	541	658	595	842	8
Heritage	336	661	374	670	595	842	8
&	379	661	386	670	595	842	8
Services	391	661	429	670	595	842	8
Marketing,	435	661	482	670	595	842	8
5(2),	487	661	508	670	595	842	8
36-42.	513	661	541	670	595	842	8
https://doi.org/10.5281/zenodo.3601675	336	672	513	681	595	842	8
ACADEMO	93	784	144	793	595	842	8
Revista	146	784	180	793	595	842	8
de	183	784	194	793	595	842	8
Investigación	196	784	255	793	595	842	8
en	257	784	269	793	595	842	8
Ciencias	271	784	310	793	595	842	8
Sociales	312	784	350	793	595	842	8
y	353	784	358	793	595	842	8
Humanidades.	361	784	425	793	595	842	8
ISSN	428	784	452	793	595	842	8
2414-8938	454	784	502	793	595	842	8
Enero-Junio	211	796	265	806	595	842	8
2021.	268	796	292	806	595	842	8
Vol.	295	796	313	806	595	842	8
8	315	796	321	806	595	842	8
Nro.	324	796	343	806	595	842	8
1.	345	796	354	806	595	842	8
p.	356	796	365	806	595	842	8
108	368	795	385	806	595	842	8
