Naturaleza-Sociedad	69	116	237	140	482	680	1
y	242	116	251	140	482	680	1
praxis	256	116	303	140	482	680	1
emancipativa	308	116	413	140	482	680	1
Nature-society	72	166	192	190	482	680	1
Relation	197	166	266	190	482	680	1
and	270	166	300	190	482	680	1
emancipative	305	166	410	190	482	680	1
praxis	218	189	264	212	482	680	1
Jorge	57	224	80	238	482	680	1
Viaña	83	224	109	238	482	680	1
Investigador	57	237	102	248	482	680	1
del	104	237	115	248	482	680	1
Instituto	118	237	149	248	482	680	1
Internacional	151	237	200	248	482	680	1
de	202	237	211	248	482	680	1
Integración	213	237	256	248	482	680	1
jviana@iiicab.org.bo	57	248	134	259	482	680	1
Palabras	57	430	90	442	482	680	1
clave:	92	430	114	442	482	680	1
Naturaleza,	116	431	159	442	482	680	1
sociedad,	161	431	194	442	482	680	1
emancipación,	197	431	249	442	482	680	1
praxis	251	431	273	442	482	680	1
Key	57	596	72	608	482	680	1
words:	75	596	101	608	482	680	1
Nature,	103	596	132	608	482	680	1
society,	134	596	161	608	482	680	1
emancipation,	163	596	215	608	482	680	1
praxis	217	596	238	608	482	680	1
Invitado	57	611	89	622	482	680	1
/	92	611	95	622	482	680	1
Invited:	97	611	128	622	482	680	1
07/09/2015	130	611	172	622	482	680	1
Integra	57	637	83	647	482	680	1
Educativa	85	637	120	647	482	680	1
Vol.	123	636	137	648	482	680	1
VIII,	139	636	157	648	482	680	1
N°	159	636	169	648	482	680	1
3	172	636	176	648	482	680	1
|	201	611	205	622	482	680	1
Aceptado	237	611	274	622	482	680	1
/	276	611	279	622	482	680	1
Accepted:	282	611	321	622	482	680	1
15/10/2015	323	611	365	622	482	680	1
13	415	636	425	649	482	680	1
Jorge	57	42	74	53	482	680	2
Viaña	76	42	95	53	482	680	2
Así	99	69	112	82	482	680	2
como	115	69	138	82	482	680	2
el	141	69	148	82	482	680	2
marxismo	151	69	191	82	482	680	2
ha	194	69	204	82	482	680	2
descubierto	207	69	254	82	482	680	2
en	257	69	267	82	482	680	2
los	270	69	281	82	482	680	2
hombres	284	69	320	82	482	680	2
trabajadores	323	69	372	82	482	680	2
el	376	69	383	82	482	680	2
sujeto	99	81	123	94	482	680	2
de	127	81	136	94	482	680	2
la	140	81	147	94	482	680	2
historia	150	81	181	94	482	680	2
que	184	81	199	94	482	680	2
se	202	81	210	94	482	680	2
produce	214	81	247	94	482	680	2
a	250	81	254	94	482	680	2
sí	258	81	264	94	482	680	2
mismo,	267	81	297	94	482	680	2
y	301	81	305	94	482	680	2
que	309	81	324	94	482	680	2
sólo	327	81	343	94	482	680	2
se	347	81	355	94	482	680	2
puede	358	81	383	94	482	680	2
descubrir	99	93	137	106	482	680	2
y	140	93	145	106	482	680	2
realizar	148	93	178	106	482	680	2
plenamente	181	93	229	106	482	680	2
con	232	93	247	106	482	680	2
el	250	93	257	106	482	680	2
enfoque	260	93	293	106	482	680	2
socialista,	296	93	335	106	482	680	2
es	338	93	346	106	482	680	2
también	350	93	383	106	482	680	2
verosímil	99	105	137	118	482	680	2
que	140	105	155	118	482	680	2
el	158	105	165	118	482	680	2
marxismo	169	105	208	118	482	680	2
avance	212	105	239	118	482	680	2
en	242	105	252	118	482	680	2
la	256	105	263	118	482	680	2
técnica	266	105	295	118	482	680	2
hasta	298	105	319	118	482	680	2
llegar	322	105	345	118	482	680	2
al	348	105	355	118	482	680	2
sujeto	359	105	383	118	482	680	2
desconocido	99	117	150	130	482	680	2
de	153	117	162	130	482	680	2
los	165	117	177	130	482	680	2
procesos	180	117	215	130	482	680	2
naturales,	218	117	257	130	482	680	2
que	260	117	275	130	482	680	2
aún	278	117	293	130	482	680	2
no	296	117	307	130	482	680	2
se	310	117	318	130	482	680	2
ha	321	117	330	130	482	680	2
manifestado	334	117	383	130	482	680	2
en	99	129	109	142	482	680	2
sí	111	129	117	142	482	680	2
mismo:	120	129	150	142	482	680	2
el	152	129	159	142	482	680	2
que	161	129	176	142	482	680	2
media	178	129	203	142	482	680	2
a	205	129	209	142	482	680	2
los	211	129	223	142	482	680	2
hombres	225	129	260	142	482	680	2
consigo,	263	129	296	142	482	680	2
a	298	129	303	142	482	680	2
él	305	129	312	142	482	680	2
con	314	129	329	142	482	680	2
los	331	129	343	142	482	680	2
hombres,	345	129	383	142	482	680	2
y	99	141	104	154	482	680	2
a	106	141	111	154	482	680	2
él	113	141	120	154	482	680	2
consigo	123	141	154	154	482	680	2
mismo.	156	141	186	154	482	680	2
Alfred	321	162	346	175	482	680	2
Schmidt	349	162	383	175	482	680	2
Los	57	183	74	197	482	680	2
límites	81	183	111	197	482	680	2
epistemológicos	118	183	189	197	482	680	2
para	197	183	216	197	482	680	2
comprender	223	183	277	197	482	680	2
la	284	183	292	197	482	680	2
naturaleza	299	183	345	197	482	680	2
desde	352	183	377	197	482	680	2
la	384	183	392	197	482	680	2
praxis	399	183	425	197	482	680	2
emancipativa	57	198	115	212	482	680	2
Uno	71	215	91	229	482	680	2
de	95	215	105	229	482	680	2
los	109	215	121	229	482	680	2
fundamentos	125	215	182	229	482	680	2
ocultos	186	215	218	229	482	680	2
más	221	215	239	229	482	680	2
importantes	242	215	296	229	482	680	2
de	299	215	310	229	482	680	2
las	313	215	325	229	482	680	2
actuales	328	215	363	229	482	680	2
discrepancias	367	215	425	229	482	680	2
políticas	57	229	94	242	482	680	2
de	96	229	107	242	482	680	2
fondo	110	229	136	242	482	680	2
entre	138	229	162	242	482	680	2
corrientes	164	229	209	242	482	680	2
de	212	229	222	242	482	680	2
pensamiento	225	229	282	242	482	680	2
y	284	229	289	242	482	680	2
acción,	292	229	323	242	482	680	2
que	326	229	342	242	482	680	2
pretenden	345	229	390	242	482	680	2
ser	393	229	406	242	482	680	2
hoy	409	229	425	242	482	680	2
faros	57	242	78	256	482	680	2
para	81	242	100	256	482	680	2
el	103	242	110	256	482	680	2
avance	113	242	143	256	482	680	2
de	145	242	156	256	482	680	2
los	158	242	171	256	482	680	2
procesos	173	242	212	256	482	680	2
de	214	242	225	256	482	680	2
cambio	227	242	260	256	482	680	2
en	262	242	273	256	482	680	2
Bolivia,	275	242	309	256	482	680	2
Ecuador,	311	242	351	256	482	680	2
Venezuela	354	242	399	256	482	680	2
y	401	242	407	256	482	680	2
que	409	242	425	256	482	680	2
muchas	57	255	90	269	482	680	2
veces	94	255	117	269	482	680	2
se	121	255	130	269	482	680	2
constituyen	133	255	185	269	482	680	2
en	189	255	199	269	482	680	2
sus	203	255	217	269	482	680	2
frenos	220	255	248	269	482	680	2
más	252	255	269	269	482	680	2
claros,	273	255	301	269	482	680	2
es	305	255	314	269	482	680	2
la	318	255	325	269	482	680	2
discusión	329	255	370	269	482	680	2
no	374	255	385	269	482	680	2
aclarada	389	255	425	269	482	680	2
y	57	268	62	282	482	680	2
superficial	67	268	113	282	482	680	2
de	118	268	128	282	482	680	2
los	134	268	146	282	482	680	2
debates	151	268	185	282	482	680	2
crítico–emancipativos	190	268	287	282	482	680	2
sobre	292	268	316	282	482	680	2
la	321	268	329	282	482	680	2
relación	334	268	370	282	482	680	2
naturaleza-	375	268	425	282	482	680	2
sociedad	57	281	95	295	482	680	2
y	98	281	103	295	482	680	2
sus	105	281	119	295	482	680	2
consecuencias	122	281	184	295	482	680	2
en	187	281	197	295	482	680	2
las	200	281	212	295	482	680	2
prácticas	214	281	253	295	482	680	2
políticas.	256	281	296	295	482	680	2
Estos	71	299	95	313	482	680	2
debates	97	299	131	313	482	680	2
están	133	299	156	313	482	680	2
íntimamente	158	299	215	313	482	680	2
ligados	217	299	248	313	482	680	2
a	250	299	255	313	482	680	2
finalidades	257	299	305	313	482	680	2
políticas	307	299	344	313	482	680	2
y	346	299	351	313	482	680	2
objetivos	353	299	393	313	482	680	2
dentro	396	299	425	313	482	680	2
y	57	312	62	326	482	680	2
fuera	64	312	87	326	482	680	2
del	89	312	103	326	482	680	2
Estado,	105	312	138	326	482	680	2
con	141	312	157	326	482	680	2
o	159	312	165	326	482	680	2
sin	167	312	180	326	482	680	2
principio	182	312	223	326	482	680	2
de	225	312	236	326	482	680	2
realidad,	238	312	276	326	482	680	2
en	279	312	290	326	482	680	2
un	292	312	303	326	482	680	2
caso	306	312	325	326	482	680	2
a	327	312	332	326	482	680	2
visiones	334	312	369	326	482	680	2
esencialistas	371	312	425	326	482	680	2
y	57	325	62	339	482	680	2
a	68	325	73	339	482	680	2
históricas	79	325	121	339	482	680	2
por	127	325	142	339	482	680	2
ejemplo	148	325	184	339	482	680	2
de	190	325	200	339	482	680	2
las	207	325	218	339	482	680	2
cualidades	224	325	270	339	482	680	2
emancipativas	276	325	338	339	482	680	2
de	344	325	355	339	482	680	2
las	361	325	372	339	482	680	2
sociedades	378	325	425	339	482	680	2
comunitarias,	57	338	117	352	482	680	2
una	122	338	138	352	482	680	2
suerte	143	338	170	352	482	680	2
de	175	338	185	352	482	680	2
lectura	190	338	221	352	482	680	2
naturalista	226	338	272	352	482	680	2
de	277	338	288	352	482	680	2
las	293	338	304	352	482	680	2
cualidades	309	338	355	352	482	680	2
sociales	360	338	393	352	482	680	2
de	398	338	409	352	482	680	2
las	414	338	425	352	482	680	2
formas	57	352	87	365	482	680	2
comunales	90	352	138	365	482	680	2
idealizadas	141	352	188	365	482	680	2
a	192	352	196	365	482	680	2
la	200	352	207	365	482	680	2
cual	211	352	229	365	482	680	2
es	232	352	241	365	482	680	2
interesante	244	352	293	365	482	680	2
darle	296	352	318	365	482	680	2
la	322	352	329	365	482	680	2
vuelta	333	352	359	365	482	680	2
para	362	352	382	365	482	680	2
construir	385	352	425	365	482	680	2
horizontes	57	365	104	379	482	680	2
críticos	108	365	140	379	482	680	2
ya	144	365	154	379	482	680	2
que	158	365	174	379	482	680	2
incluso	178	365	210	379	482	680	2
autores	214	365	246	379	482	680	2
como	250	365	275	379	482	680	2
Althusser	279	365	321	379	482	680	2
–híper	324	365	353	379	482	680	2
críticos	357	365	390	379	482	680	2
con	394	365	410	379	482	680	2
las	414	365	425	379	482	680	2
formulaciones	57	378	120	392	482	680	2
“Ideológicas”,	122	378	185	392	482	680	2
“no	187	378	203	392	482	680	2
científicas”,	206	378	257	392	482	680	2
etc.–	260	378	281	392	482	680	2
plantea	283	378	315	392	482	680	2
que	318	378	334	392	482	680	2
no	336	378	348	392	482	680	2
condenaba	350	378	398	392	482	680	2
como	400	378	425	392	482	680	2
tal	57	391	68	405	482	680	2
“las	72	391	88	405	482	680	2
maneras”	92	391	134	405	482	680	2
ideológicas,	138	391	190	405	482	680	2
cosmovisivas	194	391	251	405	482	680	2
ya	255	391	265	405	482	680	2
que	269	391	285	405	482	680	2
en	289	391	300	405	482	680	2
esas	304	391	322	405	482	680	2
batallas	326	391	359	405	482	680	2
ideológicas	363	391	412	405	482	680	2
es	416	391	425	405	482	680	2
donde	57	404	84	418	482	680	2
tomamos	88	404	129	418	482	680	2
conciencia	132	404	179	418	482	680	2
de	182	404	193	418	482	680	2
las	196	404	208	418	482	680	2
distintas	211	404	248	418	482	680	2
contradicciones	251	404	321	418	482	680	2
de	324	404	335	418	482	680	2
grupo	338	404	364	418	482	680	2
de	368	404	378	418	482	680	2
casta	382	404	403	418	482	680	2
y	406	404	411	418	482	680	2
de	415	404	425	418	482	680	2
clase:	57	418	81	431	482	680	2
En	99	435	111	447	482	680	2
el	113	435	120	447	482	680	2
texto	121	435	142	447	482	680	2
“Marxismo	143	435	188	447	482	680	2
y	190	435	195	447	482	680	2
Humanismo”	196	435	251	447	482	680	2
que	253	435	267	447	482	680	2
data	269	435	286	447	482	680	2
de	287	435	297	447	482	680	2
1963,	299	435	321	447	482	680	2
ya	323	435	331	447	482	680	2
interpretaba	333	435	383	447	482	680	2
esta	99	447	115	459	482	680	2
inflación	117	447	152	459	482	680	2
actual	154	447	178	459	482	680	2
de	180	447	190	459	482	680	2
los	192	447	203	459	482	680	2
temas	205	447	229	459	482	680	2
del	231	447	243	459	482	680	2
“humanismo”	245	447	301	459	482	680	2
marxista	303	447	337	459	482	680	2
o	339	447	344	459	482	680	2
socialista	346	447	383	459	482	680	2
como	99	459	122	471	482	680	2
un	126	459	136	471	482	680	2
fenómeno	140	459	181	471	482	680	2
ideológico.	185	459	230	471	482	680	2
No	234	459	248	471	482	680	2
condenaba,	252	459	298	471	482	680	2
de	302	459	311	471	482	680	2
ninguna	316	459	349	471	482	680	2
manera	353	459	383	471	482	680	2
la	99	471	106	483	482	680	2
ideología	110	471	147	483	482	680	2
como	151	471	174	483	482	680	2
tal:	178	471	191	483	482	680	2
en	195	471	204	483	482	680	2
la	208	471	215	483	482	680	2
ideología	219	471	257	483	482	680	2
es	261	471	269	483	482	680	2
donde	273	471	298	483	482	680	2
los	302	471	313	483	482	680	2
hombres	317	471	353	483	482	680	2
toman	357	471	383	483	482	680	2
conciencia	99	483	142	495	482	680	2
de	145	483	154	495	482	680	2
su	157	483	166	495	482	680	2
combate	169	483	203	495	482	680	2
de	206	483	216	495	482	680	2
clase	219	483	238	495	482	680	2
y	241	483	246	495	482	680	2
lo	248	483	256	495	482	680	2
llevan	259	483	283	495	482	680	2
hasta	286	483	307	495	482	680	2
el	309	483	317	495	482	680	2
fin;	319	483	333	495	482	680	2
la	336	483	343	495	482	680	2
ideología	346	483	383	495	482	680	2
es,	99	495	110	507	482	680	2
bajo	112	495	129	507	482	680	2
su	132	495	141	507	482	680	2
forma	143	495	167	507	482	680	2
religiosa,	170	495	207	507	482	680	2
moral,	209	495	236	507	482	680	2
jurídica	238	495	269	507	482	680	2
y	271	495	276	507	482	680	2
política,	278	495	311	507	482	680	2
etc.,	314	495	330	507	482	680	2
una	333	495	348	507	482	680	2
realidad	350	495	383	507	482	680	2
social	99	507	122	519	482	680	2
objetiva;	124	507	159	519	482	680	2
la	161	507	168	519	482	680	2
lucha	171	507	193	519	482	680	2
ideológica	195	507	237	519	482	680	2
forma	239	507	264	519	482	680	2
parte	266	507	287	519	482	680	2
orgánica	290	507	324	519	482	680	2
de	327	507	337	519	482	680	2
la	339	507	346	519	482	680	2
lucha	349	507	370	519	482	680	2
de	373	507	383	519	482	680	2
clases.	99	519	124	531	482	680	2
Pero	126	519	145	531	482	680	2
por	147	519	161	531	482	680	2
el	163	519	170	531	482	680	2
contrario	172	519	209	531	482	680	2
criticaba	211	519	245	531	482	680	2
los	247	519	258	531	482	680	2
efectos	260	519	288	531	482	680	2
teóricos	289	519	322	531	482	680	2
de	323	519	333	531	482	680	2
la	335	519	341	531	482	680	2
ideología,	343	519	383	531	482	680	2
que	99	531	114	543	482	680	2
representan	116	531	164	543	482	680	2
siempre	167	531	199	543	482	680	2
una	201	531	216	543	482	680	2
amenaza	218	531	253	543	482	680	2
o	256	531	261	543	482	680	2
un	263	531	274	543	482	680	2
obstáculo	277	531	315	543	482	680	2
al	318	531	325	543	482	680	2
conocimiento	327	531	383	543	482	680	2
científico	99	543	137	555	482	680	2
y	141	543	146	555	482	680	2
señalaba…	150	543	194	555	482	680	2
como	198	543	221	555	482	680	2
el	225	543	232	555	482	680	2
síntoma	237	543	269	555	482	680	2
histórico	273	543	309	555	482	680	2
probable	314	543	349	555	482	680	2
de	354	543	363	555	482	680	2
una	368	543	383	555	482	680	2
doble	99	555	122	567	482	680	2
impotencia	125	555	170	567	482	680	2
y	174	555	178	567	482	680	2
de	182	555	191	567	482	680	2
un	195	555	205	567	482	680	2
doble	208	555	231	567	482	680	2
peligro.	234	555	266	567	482	680	2
Impotencia	269	555	315	567	482	680	2
para	318	555	336	567	482	680	2
reflexionar	339	555	383	567	482	680	2
sobre	99	567	121	579	482	680	2
la	124	567	131	579	482	680	2
especificidad	134	567	185	579	482	680	2
de	188	567	198	579	482	680	2
la	200	567	207	579	482	680	2
teoría	210	567	233	579	482	680	2
marxista…	236	567	280	579	482	680	2
impotencia	282	567	328	579	482	680	2
para	330	567	348	579	482	680	2
resolver	351	567	383	579	482	680	2
los	99	579	111	591	482	680	2
problemas	114	579	156	591	482	680	2
reales	159	579	182	591	482	680	2
(políticos	185	579	222	591	482	680	2
y	225	579	230	591	482	680	2
económicos	233	579	281	591	482	680	2
en	284	579	294	591	482	680	2
el	297	579	304	591	482	680	2
fondo)…	307	579	343	591	482	680	2
y	346	579	351	591	482	680	2
peligro	354	579	383	591	482	680	2
de	99	591	109	603	482	680	2
ocultar	113	591	141	603	482	680	2
estos	145	591	165	603	482	680	2
problemas	169	591	211	603	482	680	2
bajo	215	591	232	603	482	680	2
la	235	591	242	603	482	680	2
“solución”	246	591	289	603	482	680	2
engañosa	293	591	330	603	482	680	2
de	334	591	343	603	482	680	2
formulas	347	591	383	603	482	680	2
puramente	99	603	143	615	482	680	2
ideológicas.	145	603	193	615	482	680	2
(Althusser,	195	603	238	615	482	680	2
1978:	241	603	263	615	482	680	2
XIV)	266	603	286	615	482	680	2
14	57	636	67	649	482	680	2
Integra	306	637	332	647	482	680	2
Educativa	334	637	369	647	482	680	2
Vol.	372	636	386	648	482	680	2
VIII,	388	636	406	648	482	680	2
N°	408	636	418	648	482	680	2
3	421	636	425	648	482	680	2
Naturaleza	274	42	312	53	482	680	3
–	314	42	318	53	482	680	3
sociedad	320	42	350	53	482	680	3
y	352	42	356	53	482	680	3
praxis	358	42	378	53	482	680	3
emancipativa	380	42	425	53	482	680	3
Pero	71	69	92	83	482	680	3
tal	97	69	108	83	482	680	3
vez	113	69	128	83	482	680	3
más	133	69	150	83	482	680	3
peligroso	155	69	196	83	482	680	3
e	201	69	206	83	482	680	3
importante	211	69	261	83	482	680	3
es	265	69	274	83	482	680	3
el	279	69	287	83	482	680	3
debate	292	69	321	83	482	680	3
con	326	69	342	83	482	680	3
toda	347	69	367	83	482	680	3
la	372	69	379	83	482	680	3
nefasta	384	69	415	83	482	680	3
y	420	69	425	83	482	680	3
antimarxista	57	82	111	96	482	680	3
mitología	113	82	156	96	482	680	3
stalinista	158	82	197	96	482	680	3
del	200	82	213	96	482	680	3
Diamat	215	82	249	96	482	680	3
(Materialismo	251	82	314	96	482	680	3
Dialectico)	316	82	365	96	482	680	3
y	368	82	373	96	482	680	3
varios	375	82	401	96	482	680	3
tipos	404	82	425	96	482	680	3
de	57	95	67	109	482	680	3
razonamientos	70	95	136	109	482	680	3
conexos	139	95	174	109	482	680	3
que	177	95	193	109	482	680	3
parecen	196	95	231	109	482	680	3
ser	234	95	247	109	482	680	3
una	250	95	266	109	482	680	3
ingenua	269	95	305	109	482	680	3
y	308	95	313	109	482	680	3
grosera	316	95	349	109	482	680	3
“metafísica	352	95	401	109	482	680	3
de	404	95	415	109	482	680	3
la	418	95	425	109	482	680	3
naturaleza”	57	109	107	122	482	680	3
que	110	109	126	122	482	680	3
ha	129	109	140	122	482	680	3
sepultado	143	109	186	122	482	680	3
un	189	109	200	122	482	680	3
materialismo	203	109	261	122	482	680	3
histórico	264	109	304	122	482	680	3
crítico–reflexivo,	307	109	381	122	482	680	3
ya	384	109	394	122	482	680	3
que	397	109	414	122	482	680	3
lo	417	109	425	122	482	680	3
concreto	57	122	96	136	482	680	3
de	100	122	110	136	482	680	3
las	114	122	126	136	482	680	3
relaciones	130	122	174	136	482	680	3
sociales	178	122	212	136	482	680	3
específicas	216	122	262	136	482	680	3
e	266	122	271	136	482	680	3
históricamente	275	122	341	136	482	680	3
surgidas	345	122	381	136	482	680	3
(y	385	122	393	136	482	680	3
por	397	122	413	136	482	680	3
lo	417	122	425	136	482	680	3
tanto	57	135	80	149	482	680	3
sus	84	135	97	149	482	680	3
potenciales	101	135	151	149	482	680	3
y	155	135	160	149	482	680	3
límites)	164	135	197	149	482	680	3
se	201	135	210	149	482	680	3
disuelve	214	135	250	149	482	680	3
en	254	135	264	149	482	680	3
la	268	135	276	149	482	680	3
“suprema	280	135	322	149	482	680	3
forma	326	135	353	149	482	680	3
de	357	135	367	149	482	680	3
movimiento	371	135	425	149	482	680	3
de	57	148	67	162	482	680	3
la	70	148	78	162	482	680	3
materia”.	81	148	122	162	482	680	3
Pero	125	148	146	162	482	680	3
a	149	148	153	162	482	680	3
la	156	148	164	162	482	680	3
vez	167	148	181	162	482	680	3
curiosamente	184	148	244	162	482	680	3
se	247	148	256	162	482	680	3
oponen	258	148	292	162	482	680	3
polarmente	295	148	346	162	482	680	3
a	349	148	354	162	482	680	3
lecturas	356	148	391	162	482	680	3
críticas	394	148	425	162	482	680	3
de	57	161	67	175	482	680	3
las	72	161	84	175	482	680	3
potencialidades	89	161	158	175	482	680	3
comunitaristas	163	161	228	175	482	680	3
(por	233	161	252	175	482	680	3
reducidas	257	161	299	175	482	680	3
que	304	161	320	175	482	680	3
fueran)	325	161	357	175	482	680	3
de	362	161	373	175	482	680	3
las	378	161	390	175	482	680	3
formas	395	161	425	175	482	680	3
comunitarias	57	175	114	188	482	680	3
que	117	175	133	188	482	680	3
son	136	175	151	188	482	680	3
resultados	154	175	199	188	482	680	3
históricos	202	175	245	188	482	680	3
concretos.	248	175	293	188	482	680	3
Parecería	71	193	113	207	482	680	3
que	115	193	131	207	482	680	3
un	133	193	145	207	482	680	3
concepto	147	193	187	207	482	680	3
de	190	193	200	207	482	680	3
naturaleza	202	193	248	207	482	680	3
crítico	250	193	279	207	482	680	3
debe	281	193	302	207	482	680	3
ser	304	193	317	207	482	680	3
lo	319	193	328	207	482	680	3
bastante	330	193	367	207	482	680	3
“dogmático”	369	193	425	207	482	680	3
como	57	207	82	220	482	680	3
para	87	207	106	220	482	680	3
excluir	112	207	141	220	482	680	3
de	147	207	157	220	482	680	3
la	163	207	170	220	482	680	3
construcción	176	207	233	220	482	680	3
teórica	239	207	269	220	482	680	3
sobre	275	207	299	220	482	680	3
la	304	207	312	220	482	680	3
naturaleza	317	207	363	220	482	680	3
conclusiones	368	207	425	220	482	680	3
ideológicas,	57	220	109	234	482	680	3
alejadas	112	220	146	234	482	680	3
de	149	220	160	234	482	680	3
la	163	220	171	234	482	680	3
resolución	174	220	220	234	482	680	3
real	223	220	240	234	482	680	3
de	243	220	253	234	482	680	3
problemas	256	220	303	234	482	680	3
reales	306	220	331	234	482	680	3
y	334	220	340	234	482	680	3
que	343	220	359	234	482	680	3
sólo	362	220	380	234	482	680	3
posiciona	383	220	425	234	482	680	3
conclusiones	57	233	113	247	482	680	3
cosmovisivas	116	233	173	247	482	680	3
y	176	233	181	247	482	680	3
programáticas	184	233	247	247	482	680	3
abstractas.	249	233	295	247	482	680	3
Pero	71	252	92	266	482	680	3
también	97	252	133	266	482	680	3
ser	138	252	150	266	482	680	3
–a	155	252	165	266	482	680	3
la	169	252	177	266	482	680	3
vez–	181	252	201	266	482	680	3
lo	206	252	214	266	482	680	3
suficientemente	219	252	289	266	482	680	3
no	294	252	305	266	482	680	3
dogmatico	310	252	357	266	482	680	3
y	361	252	366	266	482	680	3
amplio	371	252	402	266	482	680	3
para	406	252	425	266	482	680	3
evitar	57	265	82	279	482	680	3
que	85	265	101	279	482	680	3
la	105	265	112	279	482	680	3
naturaleza	116	265	161	279	482	680	3
se	165	265	173	279	482	680	3
consagre	177	265	216	279	482	680	3
como	219	265	244	279	482	680	3
una	248	265	264	279	482	680	3
entidad	267	265	300	279	482	680	3
metafísica,	304	265	351	279	482	680	3
una	354	265	370	279	482	680	3
esencia	374	265	406	279	482	680	3
que	409	265	425	279	482	680	3
opera	57	278	82	292	482	680	3
como	86	278	110	292	482	680	3
principio	114	278	155	292	482	680	3
ontológico	159	278	207	292	482	680	3
último.	211	278	243	292	482	680	3
Una	247	278	266	292	482	680	3
suerte	270	278	297	292	482	680	3
de	301	278	312	292	482	680	3
materialismo	315	278	373	292	482	680	3
del	377	278	391	292	482	680	3
cual	395	278	413	292	482	680	3
se	416	278	425	292	482	680	3
desprenden	57	291	108	305	482	680	3
máximas	113	291	151	305	482	680	3
éticas.	156	291	183	305	482	680	3
Como	188	291	216	305	482	680	3
veremos,	220	291	260	305	482	680	3
este	265	291	282	305	482	680	3
no	287	291	298	305	482	680	3
es	303	291	312	305	482	680	3
el	316	291	324	305	482	680	3
caso	329	291	348	305	482	680	3
de	352	291	363	305	482	680	3
Marx,	367	291	394	305	482	680	3
en	398	291	409	305	482	680	3
las	414	291	425	305	482	680	3
distintas	57	305	94	318	482	680	3
visiones	98	305	133	318	482	680	3
críticas,	137	305	171	318	482	680	3
el	175	305	183	318	482	680	3
planteamiento	187	305	251	318	482	680	3
de	255	305	265	318	482	680	3
Marx	269	305	293	318	482	680	3
es	297	305	306	318	482	680	3
el	310	305	318	318	482	680	3
de	322	305	332	318	482	680	3
un	336	305	348	318	482	680	3
materialismo	352	305	410	318	482	680	3
no	414	305	425	318	482	680	3
determinista	57	318	112	332	482	680	3
(Bellamy	115	318	154	332	482	680	3
Foster)	157	318	189	332	482	680	3
o	191	318	197	332	482	680	3
una	199	318	216	332	482	680	3
concepción	218	318	269	332	482	680	3
en	271	318	282	332	482	680	3
la	284	318	292	332	482	680	3
que	295	318	311	332	482	680	3
el	313	318	321	332	482	680	3
materialismo	324	318	382	332	482	680	3
no	384	318	396	332	482	680	3
deriva	398	318	425	332	482	680	3
en	57	331	67	345	482	680	3
desprender	72	331	121	345	482	680	3
máximas	126	331	164	345	482	680	3
morales,	169	331	206	345	482	680	3
es	211	331	219	345	482	680	3
decir	224	331	246	345	482	680	3
que	250	331	267	345	482	680	3
Marx	271	331	295	345	482	680	3
plantea	299	331	331	345	482	680	3
un	336	331	347	345	482	680	3
materialismo	351	331	409	345	482	680	3
no	414	331	425	345	482	680	3
ontológico	57	344	105	358	482	680	3
(Alfred	108	344	139	358	482	680	3
Schmidt).	142	344	185	358	482	680	3
Parecería	71	363	113	377	482	680	3
que	115	363	132	377	482	680	3
debería	135	363	168	377	482	680	3
ser	170	363	183	377	482	680	3
lo	186	363	195	377	482	680	3
suficientemente	198	363	268	377	482	680	3
esquemático	271	363	327	377	482	680	3
y	330	363	335	377	482	680	3
cerrado	338	363	371	377	482	680	3
respecto	374	363	412	377	482	680	3
de	415	363	425	377	482	680	3
problemas	57	376	103	390	482	680	3
que	107	376	123	390	482	680	3
se	128	376	136	390	482	680	3
acercan	141	376	174	390	482	680	3
a	178	376	183	390	482	680	3
postulados	187	376	235	390	482	680	3
teológicos	239	376	284	390	482	680	3
y	288	376	293	390	482	680	3
metafísicos,	298	376	350	390	482	680	3
es	354	376	363	390	482	680	3
decir	367	376	389	390	482	680	3
que	393	376	409	390	482	680	3
no	414	376	425	390	482	680	3
pretende	57	390	96	403	482	680	3
dar	100	390	114	403	482	680	3
respuesta	118	390	159	403	482	680	3
a	163	390	168	403	482	680	3
problemas	172	390	218	403	482	680	3
metafísicos,	222	390	274	403	482	680	3
e	278	390	283	403	482	680	3
inflexible	286	390	327	403	482	680	3
para	331	390	350	403	482	680	3
ser	354	390	367	403	482	680	3
consecuente	371	390	425	403	482	680	3
con	57	403	73	417	482	680	3
las	76	403	87	417	482	680	3
necesidades	90	403	142	417	482	680	3
que	145	403	161	417	482	680	3
surgen	164	403	194	417	482	680	3
de	196	403	207	417	482	680	3
la	210	403	217	417	482	680	3
praxis	220	403	246	417	482	680	3
de	249	403	259	417	482	680	3
los	262	403	274	417	482	680	3
hombres.	277	403	319	417	482	680	3
En	71	422	84	435	482	680	3
cualquier	90	422	132	435	482	680	3
caso	138	422	157	435	482	680	3
es	164	422	173	435	482	680	3
fundamental	179	422	235	435	482	680	3
no	241	422	253	435	482	680	3
pensar	260	422	289	435	482	680	3
en	295	422	306	435	482	680	3
una	312	422	329	435	482	680	3
concepción	335	422	386	435	482	680	3
crítica–	392	422	425	435	482	680	3
emancipativa	57	435	115	449	482	680	3
de	119	435	129	449	482	680	3
la	133	435	141	449	482	680	3
relación	145	435	181	449	482	680	3
naturaleza–sociedad	185	435	274	449	482	680	3
en	278	435	288	449	482	680	3
la	292	435	300	449	482	680	3
que	304	435	320	449	482	680	3
inmediatamente	324	435	396	449	482	680	3
y	400	435	405	449	482	680	3
casi	409	435	425	449	482	680	3
como	57	448	82	462	482	680	3
única	84	448	108	462	482	680	3
finalidad	111	448	150	462	482	680	3
lo	153	448	161	462	482	680	3
que	164	448	180	462	482	680	3
se	183	448	192	462	482	680	3
busque	195	448	226	462	482	680	3
sea	229	448	243	462	482	680	3
enunciaciones	246	448	308	462	482	680	3
abstractas	311	448	355	462	482	680	3
y	358	448	363	462	482	680	3
cosmovisivas.	366	448	425	462	482	680	3
Esto	57	461	77	475	482	680	3
es	82	461	91	475	482	680	3
central	96	461	126	475	482	680	3
porque	131	461	163	475	482	680	3
tanto	168	461	191	475	482	680	3
las	196	461	207	475	482	680	3
visiones	212	461	247	475	482	680	3
de	252	461	262	475	482	680	3
un	267	461	279	475	482	680	3
marxismo	284	461	327	475	482	680	3
envilecido	332	461	378	475	482	680	3
–como	382	461	412	475	482	680	3
el	417	461	425	475	482	680	3
mencionado	57	474	111	488	482	680	3
líneas	114	474	139	488	482	680	3
arriba–	141	474	173	488	482	680	3
como	175	474	200	488	482	680	3
de	202	474	213	488	482	680	3
una	215	474	231	488	482	680	3
visión	233	474	260	488	482	680	3
que	262	474	278	488	482	680	3
hace	280	474	301	488	482	680	3
apología	303	474	341	488	482	680	3
de	343	474	353	488	482	680	3
la	356	474	363	488	482	680	3
reproducción	366	474	425	488	482	680	3
por	57	489	72	503	482	680	3
prácticas	75	489	114	503	482	680	3
de	117	489	127	503	482	680	3
lo	130	489	138	503	482	680	3
comunitario	141	489	196	503	482	680	3
es	198	489	207	503	482	680	3
hoy	210	489	227	503	482	680	3
lamentablemente	229	489	306	503	482	680	3
lo	309	489	318	503	482	680	3
dominante.	320	489	371	503	482	680	3
Concepción	57	518	122	533	482	680	3
relacional	126	518	179	533	482	680	3
de	182	518	196	533	482	680	3
naturaleza-sociedad	199	518	308	533	482	680	3
y	311	518	317	533	482	680	3
dialéctica	57	532	108	547	482	680	3
sujeto–objeto	111	532	186	547	482	680	3
Lo	57	556	70	570	482	680	3
que	72	556	88	570	482	680	3
diferencia	90	556	134	570	482	680	3
el	137	556	145	570	482	680	3
concepto	147	556	188	570	482	680	3
de	190	556	200	570	482	680	3
Marx	203	556	226	570	482	680	3
de	229	556	239	570	482	680	3
naturaleza	242	556	287	570	482	680	3
respecto	290	556	327	570	482	680	3
de	329	556	340	570	482	680	3
la	342	556	350	570	482	680	3
mayoría	352	556	388	570	482	680	3
de	390	556	401	570	482	680	3
otras	403	556	425	570	482	680	3
concepciones	57	570	116	583	482	680	3
es	119	570	128	583	482	680	3
el	131	570	139	583	482	680	3
carácter	143	570	178	583	482	680	3
socio	181	570	204	583	482	680	3
histórico	207	570	247	583	482	680	3
(Schmidt,	250	570	293	583	482	680	3
1976:	297	570	321	583	482	680	3
11),	325	570	342	583	482	680	3
o	345	570	351	583	482	680	3
sea,	354	570	370	583	482	680	3
el	373	570	381	583	482	680	3
concepto	385	570	425	583	482	680	3
de	57	583	67	596	482	680	3
naturaleza	70	583	116	596	482	680	3
sólo	119	583	137	596	482	680	3
es	140	583	149	596	482	680	3
posible	152	583	184	596	482	680	3
pensarlo	187	583	225	596	482	680	3
en	228	583	239	596	482	680	3
forma	242	583	268	596	482	680	3
relacionada	272	583	322	596	482	680	3
a	326	583	330	596	482	680	3
la	333	583	341	596	482	680	3
actividad	344	583	384	596	482	680	3
humana,	387	583	425	596	482	680	3
mutuamente	57	596	113	610	482	680	3
relacionada	120	596	171	610	482	680	3
(naturaleza–sociedad	178	596	271	610	482	680	3
humana)	278	596	317	610	482	680	3
dentro	324	596	354	610	482	680	3
del	361	596	375	610	482	680	3
horizonte	382	596	425	610	482	680	3
histórico.	57	610	99	624	482	680	3
Integra	57	637	83	647	482	680	3
Educativa	85	637	120	647	482	680	3
Vol.	123	636	137	648	482	680	3
VIII,	139	636	157	648	482	680	3
N°	159	636	169	648	482	680	3
3	172	636	176	648	482	680	3
15	415	636	425	649	482	680	3
Jorge	57	42	74	53	482	680	4
Viaña	76	42	95	53	482	680	4
En	71	69	84	82	482	680	4
Marx,	88	69	114	82	482	680	4
naturaleza	118	69	164	82	482	680	4
e	168	69	173	82	482	680	4
historia	176	69	210	82	482	680	4
de	214	69	225	82	482	680	4
la	228	69	236	82	482	680	4
sociedad	240	69	278	82	482	680	4
humana	282	69	318	82	482	680	4
están	321	69	344	82	482	680	4
indisolublemente	348	69	425	82	482	680	4
entretejidas	57	82	108	96	482	680	4
y	112	82	118	96	482	680	4
esta	122	82	139	96	482	680	4
bisagra	143	82	174	96	482	680	4
de	178	82	189	96	482	680	4
intersección	193	82	247	96	482	680	4
y	255	82	260	96	482	680	4
trenzamiento	264	82	324	96	482	680	4
mutuo	328	82	357	96	482	680	4
es	361	82	370	96	482	680	4
el	374	82	382	96	482	680	4
eje	386	82	399	96	482	680	4
de	403	82	413	96	482	680	4
la	418	82	425	96	482	680	4
reflexión	57	95	96	109	482	680	4
y	98	95	103	109	482	680	4
teorización	105	95	155	109	482	680	4
tanto	157	95	181	109	482	680	4
sobre	183	95	207	109	482	680	4
la	209	95	217	109	482	680	4
naturaleza	219	95	265	109	482	680	4
como	267	95	292	109	482	680	4
de	294	95	305	109	482	680	4
la	307	95	315	109	482	680	4
historia	317	95	350	109	482	680	4
de	353	95	363	109	482	680	4
la	365	95	373	109	482	680	4
humanidad	375	95	425	109	482	680	4
en	57	108	67	122	482	680	4
la	70	108	78	122	482	680	4
que	80	108	97	122	482	680	4
se	99	108	108	122	482	680	4
ve	111	108	120	122	482	680	4
tanto	123	108	146	122	482	680	4
la	149	108	156	122	482	680	4
continuidad	159	108	212	122	482	680	4
y	215	108	220	122	482	680	4
vínculo	223	108	255	122	482	680	4
–la	258	108	271	122	482	680	4
historia	273	108	307	122	482	680	4
de	310	108	320	122	482	680	4
la	323	108	330	122	482	680	4
sociedad	333	108	371	122	482	680	4
surge	374	108	398	122	482	680	4
en	400	108	411	122	482	680	4
un	414	108	425	122	482	680	4
momento	57	121	100	135	482	680	4
histórico	103	121	142	135	482	680	4
específico	145	121	188	135	482	680	4
de	191	121	201	135	482	680	4
la	204	121	212	135	482	680	4
evolución	214	121	258	135	482	680	4
de	260	121	271	135	482	680	4
la	274	121	281	135	482	680	4
naturaleza–	284	121	335	135	482	680	4
pero	338	121	358	135	482	680	4
a	361	121	365	135	482	680	4
la	368	121	376	135	482	680	4
vez	378	121	393	135	482	680	4
no	395	121	407	135	482	680	4
son	410	121	425	135	482	680	4
lo	57	136	65	150	482	680	4
mismo,	68	136	101	150	482	680	4
tienen	104	136	132	150	482	680	4
sus	137	136	151	150	482	680	4
dinámicas	153	136	197	150	482	680	4
y	200	136	205	150	482	680	4
específicas	208	136	254	150	482	680	4
leyes.	257	136	282	150	482	680	4
El	71	159	81	173	482	680	4
motivo	83	159	114	173	482	680	4
fundamental	116	159	172	173	482	680	4
de	174	159	184	173	482	680	4
este	186	159	203	173	482	680	4
posicionamiento	205	159	279	173	482	680	4
es	281	159	289	173	482	680	4
no	291	159	303	173	482	680	4
caer	305	159	323	173	482	680	4
en	325	159	336	173	482	680	4
un	337	159	349	173	482	680	4
dualismo	351	159	391	173	482	680	4
secante	393	159	425	173	482	680	4
y	57	172	62	186	482	680	4
excluyente	65	172	112	186	482	680	4
naturaleza-sociedad	115	172	203	186	482	680	4
que	206	172	222	186	482	680	4
sólo	225	172	243	186	482	680	4
ve	246	172	256	186	482	680	4
la	259	172	266	186	482	680	4
diferencia	269	172	313	186	482	680	4
absoluta	316	172	353	186	482	680	4
de	356	172	366	186	482	680	4
ambas,	369	172	400	186	482	680	4
ni	403	172	411	186	482	680	4
en	414	172	425	186	482	680	4
una	57	185	73	199	482	680	4
concepción	76	185	126	199	482	680	4
de	129	185	139	199	482	680	4
naturaleza	142	185	188	199	482	680	4
que	190	185	207	199	482	680	4
sólo	209	185	227	199	482	680	4
ve	230	185	240	199	482	680	4
fusión	242	185	270	199	482	680	4
y	272	185	278	199	482	680	4
continuidad	280	185	333	199	482	680	4
naturaleza–sociedad	336	185	425	199	482	680	4
y	57	199	62	212	482	680	4
que	66	199	82	212	482	680	4
casi	86	199	103	212	482	680	4
siempre	107	199	142	212	482	680	4
lleva	146	199	166	212	482	680	4
a	171	199	175	212	482	680	4
una	179	199	196	212	482	680	4
concepción	200	199	250	212	482	680	4
de	255	199	265	212	482	680	4
un	269	199	281	212	482	680	4
determinismo	285	199	347	212	482	680	4
naturalista	351	199	398	212	482	680	4
de	402	199	412	212	482	680	4
lo	417	199	425	212	482	680	4
social,	57	212	84	226	482	680	4
por	87	212	102	226	482	680	4
ejemplo	105	212	141	226	482	680	4
el	143	212	151	226	482	680	4
caso	154	212	173	226	482	680	4
emblemático	176	212	233	226	482	680	4
es	236	212	245	226	482	680	4
Malthus.	247	212	287	226	482	680	4
Por	71	235	87	249	482	680	4
eso	90	235	105	249	482	680	4
es	108	235	116	249	482	680	4
que	119	235	136	249	482	680	4
se	139	235	147	249	482	680	4
puede	150	235	177	249	482	680	4
decir	180	235	202	249	482	680	4
que	205	235	222	249	482	680	4
hay	225	235	240	249	482	680	4
un	243	235	255	249	482	680	4
esfuerzo	258	235	295	249	482	680	4
de	298	235	308	249	482	680	4
delimitar	311	235	352	249	482	680	4
específicamente	355	235	425	249	482	680	4
a	57	248	61	262	482	680	4
qué	66	248	82	262	482	680	4
se	86	248	95	262	482	680	4
está	99	248	116	262	482	680	4
refiriendo.	121	248	168	262	482	680	4
Lo	172	248	185	262	482	680	4
que	189	248	206	262	482	680	4
Zavaleta	210	248	247	262	482	680	4
denominaría	252	248	308	262	482	680	4
“Certidumbre	312	248	375	262	482	680	4
reductiva”	380	248	425	262	482	680	4
(Zavaleta,	57	261	100	275	482	680	4
1986:	103	261	128	275	482	680	4
97).	130	261	147	275	482	680	4
En	71	284	84	298	482	680	4
ese	87	284	101	298	482	680	4
sentido	105	284	137	298	482	680	4
lo	140	284	149	298	482	680	4
que	152	284	169	298	482	680	4
le	172	284	180	298	482	680	4
interesa	183	284	218	298	482	680	4
a	222	284	226	298	482	680	4
Marx	230	284	253	298	482	680	4
–y	257	284	267	298	482	680	4
es	271	284	280	298	482	680	4
sobre	283	284	307	298	482	680	4
lo	311	284	319	298	482	680	4
que	323	284	339	298	482	680	4
insiste	342	284	370	298	482	680	4
casi	374	284	390	298	482	680	4
todo	393	284	414	298	482	680	4
el	417	284	425	298	482	680	4
tiempo–	57	298	93	311	482	680	4
es	96	298	105	311	482	680	4
esta	108	298	125	311	482	680	4
mediación	128	298	174	311	482	680	4
histórica–social	177	298	245	311	482	680	4
de	248	298	259	311	482	680	4
la	261	298	269	311	482	680	4
naturaleza	272	298	318	311	482	680	4
y	320	298	325	311	482	680	4
no	328	298	340	311	482	680	4
descubrir	343	298	384	311	482	680	4
o	387	298	393	311	482	680	4
definir	396	298	425	311	482	680	4
qué	57	311	73	325	482	680	4
es	76	311	84	325	482	680	4
“la”	87	311	104	325	482	680	4
naturaleza	107	311	153	325	482	680	4
o	156	311	161	325	482	680	4
cuál	164	311	182	325	482	680	4
es	185	311	194	325	482	680	4
la	196	311	204	325	482	680	4
esencia	207	311	239	325	482	680	4
de	241	311	252	325	482	680	4
la	255	311	262	325	482	680	4
naturaleza,	265	311	314	325	482	680	4
o	316	311	322	325	482	680	4
preguntas	325	311	369	325	482	680	4
de	371	311	382	325	482	680	4
este	385	311	402	325	482	680	4
tipo,	405	311	425	325	482	680	4
que	57	324	73	338	482	680	4
conducen	77	324	120	338	482	680	4
a	124	324	129	338	482	680	4
generalizaciones	133	324	206	338	482	680	4
esencialistas,	211	324	267	338	482	680	4
o	271	324	277	338	482	680	4
universalizaciones	281	324	361	338	482	680	4
cosmovisivas.	366	324	425	338	482	680	4
Pero	57	337	78	351	482	680	4
por	81	337	96	351	482	680	4
eso	99	337	113	351	482	680	4
mismo,	116	337	149	351	482	680	4
también	152	337	188	351	482	680	4
Marx	191	337	214	351	482	680	4
se	217	337	226	351	482	680	4
refiere	229	337	258	351	482	680	4
específicamente	260	337	331	351	482	680	4
y	333	337	338	351	482	680	4
de	341	337	352	351	482	680	4
forma	354	337	381	351	482	680	4
puntual	384	337	418	351	482	680	4
a	421	337	425	351	482	680	4
lo	57	352	65	365	482	680	4
que	68	352	84	365	482	680	4
Schmidt	87	352	124	365	482	680	4
denomina	127	352	171	365	482	680	4
mediación	174	352	220	365	482	680	4
natural	223	352	255	365	482	680	4
de	257	352	268	365	482	680	4
la	271	352	278	365	482	680	4
sociedad.	281	352	322	365	482	680	4
La	99	375	110	387	482	680	4
naturaleza	113	375	154	387	482	680	4
es	157	375	165	387	482	680	4
la	168	375	175	387	482	680	4
fuente	177	375	203	387	482	680	4
de	205	375	215	387	482	680	4
toda	218	375	235	387	482	680	4
la	238	375	245	387	482	680	4
riqueza	248	375	277	387	482	680	4
para	280	375	297	387	482	680	4
Marx	300	375	322	387	482	680	4
y	324	375	329	387	482	680	4
no	331	375	342	387	482	680	4
el	345	375	352	387	482	680	4
trabajo	354	375	383	387	482	680	4
(Crítica	99	387	130	399	482	680	4
del	134	387	146	399	482	680	4
programa	150	387	189	399	482	680	4
de	193	387	202	399	482	680	4
Gotha).	206	387	237	399	482	680	4
En	241	387	253	399	482	680	4
ese	256	387	269	399	482	680	4
sentido,	272	387	304	399	482	680	4
más	308	387	324	399	482	680	4
amplio	327	387	355	399	482	680	4
y	359	387	363	399	482	680	4
más	367	387	383	399	482	680	4
profundo,	99	399	140	411	482	680	4
se	141	399	149	411	482	680	4
podría	150	399	176	411	482	680	4
decir	178	399	198	411	482	680	4
que,	200	399	217	411	482	680	4
como	218	399	241	411	482	680	4
Adam	242	399	266	411	482	680	4
Smith,	267	399	294	411	482	680	4
en	296	399	306	411	482	680	4
el	307	399	314	411	482	680	4
fondo	315	399	339	411	482	680	4
estaba	341	399	366	411	482	680	4
más	367	399	383	411	482	680	4
cerca	99	411	120	423	482	680	4
de	122	411	132	423	482	680	4
los	134	411	146	423	482	680	4
Fisiócratas	148	411	191	423	482	680	4
que	193	411	208	423	482	680	4
de	210	411	220	423	482	680	4
cualquier	222	411	259	423	482	680	4
otra	262	411	278	423	482	680	4
corriente	280	411	317	423	482	680	4
de	319	411	329	423	482	680	4
pensamiento	331	411	383	423	482	680	4
económico	99	423	144	435	482	680	4
en	148	423	158	435	482	680	4
este	162	423	178	435	482	680	4
aspecto,	182	423	214	435	482	680	4
por	219	423	233	435	482	680	4
eso	237	423	250	435	482	680	4
ve	254	423	263	435	482	680	4
que	268	423	282	435	482	680	4
en	287	423	296	435	482	680	4
todas	301	423	322	435	482	680	4
las	326	423	337	435	482	680	4
formas	341	423	369	435	482	680	4
de	373	423	383	435	482	680	4
producción	99	435	145	447	482	680	4
la	148	435	155	447	482	680	4
fuerza	158	435	183	447	482	680	4
humana	185	435	218	447	482	680	4
del	220	435	233	447	482	680	4
trabajo	235	435	264	447	482	680	4
es	266	435	274	447	482	680	4
“sólo	277	435	298	447	482	680	4
la	300	435	307	447	482	680	4
exteriorización	310	435	370	447	482	680	4
de	373	435	383	447	482	680	4
una	99	447	114	459	482	680	4
fuerza	117	447	142	459	482	680	4
natural”,	146	447	181	459	482	680	4
o	184	447	190	459	482	680	4
más	193	447	209	459	482	680	4
precisamente	212	447	266	459	482	680	4
en	269	447	279	459	482	680	4
el	282	447	290	459	482	680	4
trabajo	293	447	321	459	482	680	4
el	325	447	332	459	482	680	4
hombre	335	447	367	459	482	680	4
“se	370	447	383	459	482	680	4
contrapone	99	459	145	471	482	680	4
como	147	459	170	471	482	680	4
poder	172	459	195	471	482	680	4
natural	197	459	226	471	482	680	4
a	228	459	232	471	482	680	4
la	234	459	241	471	482	680	4
materia	243	459	273	471	482	680	4
de	275	459	285	471	482	680	4
la	287	459	294	471	482	680	4
naturaleza”	296	459	341	471	482	680	4
para	343	459	361	471	482	680	4
sacar	363	459	383	471	482	680	4
la	99	471	106	483	482	680	4
conclusión	108	471	152	483	482	680	4
fundamental	154	471	205	483	482	680	4
“En	207	471	223	483	482	680	4
tanto	226	471	247	483	482	680	4
el	249	471	256	483	482	680	4
hombre…	259	471	300	483	482	680	4
actúa	302	471	323	483	482	680	4
exteriormente	326	471	383	483	482	680	4
sobre	99	483	121	495	482	680	4
la	123	483	130	495	482	680	4
naturaleza	133	483	174	495	482	680	4
y	176	483	181	495	482	680	4
la	183	483	190	495	482	680	4
modifica,	193	483	230	495	482	680	4
modifica	232	483	267	495	482	680	4
al	269	483	276	495	482	680	4
mismo	279	483	306	495	482	680	4
tiempo	308	483	337	495	482	680	4
a	339	483	343	495	482	680	4
su	346	483	354	495	482	680	4
propia	357	483	383	495	482	680	4
naturaleza”.	99	495	148	507	482	680	4
De	150	495	162	507	482	680	4
allí	164	495	176	507	482	680	4
Alfred	178	495	204	507	482	680	4
Schmidt	206	495	240	507	482	680	4
saca	242	495	258	507	482	680	4
esta	260	495	276	507	482	680	4
conclusión	278	495	321	507	482	680	4
tan	323	495	336	507	482	680	4
interesante	338	495	383	507	482	680	4
de	99	507	109	519	482	680	4
la	113	507	120	519	482	680	4
relación	123	507	156	519	482	680	4
sujeto,	160	507	186	519	482	680	4
objeto	190	507	216	519	482	680	4
y	220	507	224	519	482	680	4
naturaleza:	228	507	272	519	482	680	4
“La	276	507	291	519	482	680	4
dialéctica	295	507	333	519	482	680	4
de	337	507	346	519	482	680	4
sujeto	350	507	374	519	482	680	4
y	378	507	383	519	482	680	4
objeto	99	519	125	531	482	680	4
es	129	519	137	531	482	680	4
para	141	519	159	531	482	680	4
Marx	163	519	184	531	482	680	4
una	189	519	203	531	482	680	4
dialéctica	208	519	246	531	482	680	4
de	250	519	259	531	482	680	4
las	264	519	274	531	482	680	4
partes	278	519	303	531	482	680	4
constitutivas	307	519	358	531	482	680	4
de	362	519	372	531	482	680	4
la	376	519	383	531	482	680	4
naturaleza”	99	533	145	545	482	680	4
(Marx	148	533	172	545	482	680	4
en	175	533	184	545	482	680	4
Schmidt,	187	533	223	545	482	680	4
1976:	226	533	248	545	482	680	4
12)	251	533	264	545	482	680	4
En	71	554	84	568	482	680	4
este	89	554	106	568	482	680	4
sentido	110	554	143	568	482	680	4
la	147	554	155	568	482	680	4
dialéctica	160	554	201	568	482	680	4
sujeto	206	554	232	568	482	680	4
y	237	554	242	568	482	680	4
objeto	247	554	275	568	482	680	4
establece	279	554	320	568	482	680	4
que	324	554	340	568	482	680	4
ambos	345	554	374	568	482	680	4
son	378	554	394	568	482	680	4
partes	398	554	425	568	482	680	4
constitutivas	57	567	112	581	482	680	4
de	117	567	128	581	482	680	4
la	132	567	140	581	482	680	4
naturaleza	145	567	190	581	482	680	4
en	195	567	206	581	482	680	4
sus	210	567	224	581	482	680	4
diferentes	229	567	273	581	482	680	4
dimensiones,	277	567	335	581	482	680	4
por	340	567	355	581	482	680	4
un	360	567	372	581	482	680	4
lado	376	567	395	581	482	680	4
el	400	567	408	581	482	680	4
ser	412	567	425	581	482	680	4
humano	57	581	93	594	482	680	4
como	97	581	122	594	482	680	4
resultado	125	581	166	594	482	680	4
de	170	581	180	594	482	680	4
la	184	581	192	594	482	680	4
historia	195	581	229	594	482	680	4
de	232	581	243	594	482	680	4
la	246	581	254	594	482	680	4
naturaleza	258	581	303	594	482	680	4
y	307	581	312	594	482	680	4
por	315	581	331	594	482	680	4
el	334	581	342	594	482	680	4
otro	346	581	365	594	482	680	4
la	368	581	376	594	482	680	4
naturaleza	380	581	425	594	482	680	4
misma.	57	594	89	608	482	680	4
Es	96	594	107	608	482	680	4
ahí	111	594	125	608	482	680	4
donde	129	594	157	608	482	680	4
cobra	160	594	185	608	482	680	4
sentido	189	594	222	608	482	680	4
profundo	225	594	267	608	482	680	4
la	271	594	279	608	482	680	4
idea	283	594	301	608	482	680	4
de	305	594	315	608	482	680	4
la	319	594	327	608	482	680	4
mediación	331	594	377	608	482	680	4
histórico–	381	594	425	608	482	680	4
social	57	607	82	621	482	680	4
de	84	607	95	621	482	680	4
la	97	607	105	621	482	680	4
naturaleza	108	607	153	621	482	680	4
y,	156	607	163	621	482	680	4
a	166	607	170	621	482	680	4
la	173	607	181	621	482	680	4
vez,	183	607	200	621	482	680	4
la	203	607	211	621	482	680	4
mediación	213	607	259	621	482	680	4
natural	262	607	294	621	482	680	4
de	296	607	307	621	482	680	4
la	309	607	317	621	482	680	4
sociedad.	320	607	361	621	482	680	4
En	363	607	376	621	482	680	4
este	379	607	396	621	482	680	4
punto	399	607	425	621	482	680	4
16	57	636	67	649	482	680	4
Integra	306	637	332	647	482	680	4
Educativa	334	637	369	647	482	680	4
Vol.	372	636	386	648	482	680	4
VIII,	388	636	406	648	482	680	4
N°	408	636	418	648	482	680	4
3	421	636	425	648	482	680	4
Naturaleza	274	42	312	53	482	680	5
–	314	42	318	53	482	680	5
sociedad	320	42	350	53	482	680	5
y	352	42	356	53	482	680	5
praxis	358	42	378	53	482	680	5
emancipativa	380	42	425	53	482	680	5
es	57	69	65	83	482	680	5
donde	69	69	97	83	482	680	5
se	100	69	109	83	482	680	5
ve	113	69	122	83	482	680	5
claramente	126	69	175	83	482	680	5
lo	178	69	187	83	482	680	5
que	190	69	207	83	482	680	5
significa	210	69	247	83	482	680	5
la	250	69	258	83	482	680	5
relación	261	69	297	83	482	680	5
naturaleza-sociedad,	301	69	391	83	482	680	5
por	395	69	410	83	482	680	5
un	414	69	425	83	482	680	5
lado	57	82	76	96	482	680	5
como	78	82	103	96	482	680	5
continuidad	106	82	159	96	482	680	5
y	162	82	167	96	482	680	5
a	170	82	175	96	482	680	5
la	177	82	185	96	482	680	5
vez	188	82	202	96	482	680	5
en	205	82	216	96	482	680	5
sus	219	82	232	96	482	680	5
diferencias	235	82	283	96	482	680	5
específicas,	285	82	335	96	482	680	5
pero	337	82	358	96	482	680	5
desde	360	82	385	96	482	680	5
el	388	82	396	96	482	680	5
punto	399	82	425	96	482	680	5
de	57	95	67	109	482	680	5
vista	70	95	90	109	482	680	5
de	93	95	103	109	482	680	5
la	106	95	114	109	482	680	5
praxis	116	95	142	109	482	680	5
histórica.	145	95	186	109	482	680	5
De	71	118	85	132	482	680	5
hecho,	87	118	117	132	482	680	5
fuera	120	118	143	132	482	680	5
de	146	118	156	132	482	680	5
este	159	118	176	132	482	680	5
enfoque	179	118	215	132	482	680	5
epistemológico,	218	118	288	132	482	680	5
sería	291	118	312	132	482	680	5
imposible	315	118	358	132	482	680	5
plantearse	361	118	406	132	482	680	5
que	409	118	425	132	482	680	5
la	57	132	64	145	482	680	5
fuerza	67	132	94	145	482	680	5
de	97	132	107	145	482	680	5
trabajo	110	132	141	145	482	680	5
humana	143	132	179	145	482	680	5
es	181	132	190	145	482	680	5
sólo	193	132	211	145	482	680	5
la	213	132	221	145	482	680	5
exteriorización	223	132	290	145	482	680	5
de	292	132	303	145	482	680	5
una	305	132	321	145	482	680	5
fuerza	324	132	351	145	482	680	5
de	354	132	364	145	482	680	5
la	367	132	374	145	482	680	5
naturaleza,	377	132	425	145	482	680	5
como	57	145	82	159	482	680	5
se	85	145	94	159	482	680	5
vio	97	145	111	159	482	680	5
líneas	114	145	140	159	482	680	5
arriba.	143	145	172	159	482	680	5
Aunque	176	145	210	159	482	680	5
parcialmente	214	145	272	159	482	680	5
–o	275	145	286	159	482	680	5
totalmente–	290	145	343	159	482	680	5
determinadas	347	145	406	159	482	680	5
por	410	145	425	159	482	680	5
la	57	158	64	172	482	680	5
mediación	68	158	114	172	482	680	5
social,	117	158	144	172	482	680	5
de	148	158	158	172	482	680	5
hecho	162	158	189	172	482	680	5
en	192	158	202	172	482	680	5
la	206	158	213	172	482	680	5
teoría	217	158	242	172	482	680	5
del	246	158	259	172	482	680	5
valor	262	158	285	172	482	680	5
en	288	158	299	172	482	680	5
el	302	158	310	172	482	680	5
capitalismo,	313	158	366	172	482	680	5
o	369	158	375	172	482	680	5
sea	378	158	392	172	482	680	5
en	395	158	406	172	482	680	5
una	409	158	425	172	482	680	5
forma	57	171	83	185	482	680	5
específica	87	171	130	185	482	680	5
de	134	171	144	185	482	680	5
sociedad	148	171	186	185	482	680	5
plantea	190	171	222	185	482	680	5
claramente	226	171	276	185	482	680	5
Marx	279	171	303	185	482	680	5
que	307	171	323	185	482	680	5
“ni	327	171	341	185	482	680	5
un	345	171	356	185	482	680	5
solo	360	171	378	185	482	680	5
átomo	382	171	411	185	482	680	5
de	415	171	425	185	482	680	5
naturalidad	57	184	107	198	482	680	5
hace	111	184	131	198	482	680	5
parte	135	184	158	198	482	680	5
del	161	184	175	198	482	680	5
valor	179	184	201	198	482	680	5
en	205	184	215	198	482	680	5
cuanto	219	184	249	198	482	680	5
valor”	253	184	280	198	482	680	5
(Marx	284	184	311	198	482	680	5
el	314	184	322	198	482	680	5
capital),	326	184	361	198	482	680	5
o	365	184	370	198	482	680	5
sea	374	184	388	198	482	680	5
el	391	184	399	198	482	680	5
valor	403	184	425	198	482	680	5
es	57	198	65	211	482	680	5
cuestión	69	198	106	211	482	680	5
puramente	110	198	158	211	482	680	5
social,	162	198	190	211	482	680	5
y	194	198	199	211	482	680	5
toda	202	198	222	211	482	680	5
esta	226	198	243	211	482	680	5
concepción	247	198	297	211	482	680	5
se	301	198	310	211	482	680	5
concretiza	314	198	360	211	482	680	5
en	363	198	374	211	482	680	5
la	378	198	386	211	482	680	5
relación	389	198	425	211	482	680	5
dialéctica	57	211	98	225	482	680	5
con	102	211	119	225	482	680	5
el	123	211	130	225	482	680	5
valor	134	211	157	225	482	680	5
de	161	211	171	225	482	680	5
uso	175	211	190	225	482	680	5
que	195	211	211	225	482	680	5
es	215	211	224	225	482	680	5
naturaleza	228	211	273	225	482	680	5
y	277	211	282	225	482	680	5
sustrato	286	211	321	225	482	680	5
material,	325	211	365	225	482	680	5
portador	369	211	408	225	482	680	5
del	412	211	425	225	482	680	5
valor	57	224	79	238	482	680	5
de	82	224	93	238	482	680	5
intercambio.	96	224	153	238	482	680	5
Pero	156	224	177	238	482	680	5
una	180	224	197	238	482	680	5
cosa	200	224	219	238	482	680	5
es	222	224	231	238	482	680	5
el	234	224	242	238	482	680	5
valor	245	224	268	238	482	680	5
de	271	224	281	238	482	680	5
cambio	285	224	317	238	482	680	5
otra	320	224	338	238	482	680	5
cosa	342	224	361	238	482	680	5
en	364	224	375	238	482	680	5
el	378	224	386	238	482	680	5
valor	389	224	411	238	482	680	5
de	415	224	425	238	482	680	5
uso.	57	237	75	251	482	680	5
En	71	260	84	274	482	680	5
todas	88	260	112	274	482	680	5
estas	116	260	137	274	482	680	5
mediaciones	142	260	197	274	482	680	5
que	201	260	217	274	482	680	5
Marx	222	260	245	274	482	680	5
formula	250	260	285	274	482	680	5
está	289	260	306	274	482	680	5
presente	311	260	349	274	482	680	5
esta	353	260	370	274	482	680	5
relación	374	260	410	274	482	680	5
de	415	260	425	274	482	680	5
la	57	274	64	287	482	680	5
naturaleza	68	274	114	287	482	680	5
y	117	274	122	287	482	680	5
la	126	274	133	287	482	680	5
sociedad	137	274	175	287	482	680	5
humana	178	274	214	287	482	680	5
como	217	274	242	287	482	680	5
aplicación	245	274	290	287	482	680	5
de	294	274	304	287	482	680	5
este	308	274	325	287	482	680	5
enfoque	328	274	364	287	482	680	5
relacional	368	274	411	287	482	680	5
de	415	274	425	287	482	680	5
naturaleza	57	287	102	301	482	680	5
y	105	287	110	301	482	680	5
sociedad	113	287	151	301	482	680	5
humana.	154	287	192	301	482	680	5
La	57	320	71	335	482	680	5
praxis	74	320	106	335	482	680	5
histórica	110	320	157	335	482	680	5
y	160	320	166	335	482	680	5
la	170	320	179	335	482	680	5
necesidad	182	320	236	335	482	680	5
de	239	320	252	335	482	680	5
una	256	320	276	335	482	680	5
lucha	279	320	308	335	482	680	5
por	312	320	330	335	482	680	5
una	57	334	77	349	482	680	5
ciencia	80	334	118	349	482	680	5
unificada,	121	334	174	349	482	680	5
ciencia	177	334	215	349	482	680	5
de	218	334	231	349	482	680	5
la	235	334	244	349	482	680	5
naturaleza	247	334	304	349	482	680	5
que	308	334	328	349	482	680	5
a	331	334	337	349	482	680	5
la	57	349	66	364	482	680	5
vez	69	349	87	364	482	680	5
sea	91	349	108	364	482	680	5
ciencia	111	349	149	364	482	680	5
del	152	349	169	364	482	680	5
hombre	172	349	215	364	482	680	5
Lo	57	373	70	387	482	680	5
que	73	373	90	387	482	680	5
para	94	373	113	387	482	680	5
Marx	116	373	140	387	482	680	5
es	144	373	153	387	482	680	5
central	157	373	187	387	482	680	5
es	191	373	200	387	482	680	5
proyectar	204	373	246	387	482	680	5
esta	250	373	267	387	482	680	5
concepción,	271	373	324	387	482	680	5
pero	328	373	348	387	482	680	5
sólo	352	373	370	387	482	680	5
se	374	373	383	387	482	680	5
la	387	373	395	387	482	680	5
puede	398	373	425	387	482	680	5
proyectar	57	386	99	400	482	680	5
comprendiendo	104	386	174	400	482	680	5
que	179	386	195	400	482	680	5
en	200	386	210	400	482	680	5
los	215	386	227	400	482	680	5
elementos	232	386	277	400	482	680	5
económicos	282	386	335	400	482	680	5
sociales	339	386	373	400	482	680	5
y	378	386	383	400	482	680	5
políticos	387	386	425	400	482	680	5
básicos	57	399	88	413	482	680	5
seguimos	91	399	132	413	482	680	5
en	135	399	146	413	482	680	5
la	149	399	156	413	482	680	5
prehistoria,	159	399	210	413	482	680	5
mientras	213	399	252	413	482	680	5
persista	255	399	288	413	482	680	5
la	291	399	299	413	482	680	5
explotación	302	399	353	413	482	680	5
del	356	399	369	413	482	680	5
hombre	372	399	407	413	482	680	5
por	410	399	425	413	482	680	5
el	57	413	65	426	482	680	5
hombre	69	413	104	426	482	680	5
que	108	413	124	426	482	680	5
se	129	413	137	426	482	680	5
ha	142	413	152	426	482	680	5
exacerbado	156	413	206	426	482	680	5
con	210	413	227	426	482	680	5
la	231	413	238	426	482	680	5
fractura	243	413	277	426	482	680	5
irreconciliable	282	413	346	426	482	680	5
del	350	413	363	426	482	680	5
metabolismo	368	413	425	426	482	680	5
naturaleza–hombre	57	426	143	440	482	680	5
que	145	426	162	440	482	680	5
por	164	426	180	440	482	680	5
primera	183	426	218	440	482	680	5
vez	221	426	235	440	482	680	5
es	238	426	247	440	482	680	5
llevada	249	426	280	440	482	680	5
a	283	426	288	440	482	680	5
fondo	290	426	317	440	482	680	5
con	319	426	336	440	482	680	5
el	338	426	346	440	482	680	5
capitalismo	349	426	399	440	482	680	5
no	402	426	414	440	482	680	5
es	416	426	425	440	482	680	5
posible.	57	439	91	453	482	680	5
Solo	71	462	91	476	482	680	5
así	94	462	105	476	482	680	5
podemos	108	462	148	476	482	680	5
entender	151	462	191	476	482	680	5
la	193	462	201	476	482	680	5
famosa	204	462	235	476	482	680	5
frase	238	462	259	476	482	680	5
de	261	462	272	476	482	680	5
Marx	275	462	298	476	482	680	5
de	301	462	312	476	482	680	5
una	314	462	331	476	482	680	5
ciencia	333	462	364	476	482	680	5
unificada:	367	462	410	476	482	680	5
La	99	485	110	497	482	680	5
ciencia	114	485	142	497	482	680	5
de	146	485	156	497	482	680	5
la	160	485	167	497	482	680	5
naturaleza	171	485	213	497	482	680	5
subsumirá	217	485	259	497	482	680	5
igualmente	263	485	308	497	482	680	5
en	312	485	322	497	482	680	5
el	326	485	333	497	482	680	5
futuro	338	485	363	497	482	680	5
a	367	485	371	497	482	680	5
la	376	485	383	497	482	680	5
ciencia	99	497	127	509	482	680	5
del	130	497	143	509	482	680	5
hombre,	146	497	180	509	482	680	5
así	183	497	194	509	482	680	5
como	197	497	219	509	482	680	5
la	223	497	230	509	482	680	5
ciencia	233	497	261	509	482	680	5
del	264	497	276	509	482	680	5
hombre	279	497	311	509	482	680	5
a	314	497	319	509	482	680	5
la	322	497	329	509	482	680	5
ciencia	332	497	360	509	482	680	5
de	363	497	373	509	482	680	5
la	376	497	383	509	482	680	5
naturaleza:	99	509	143	521	482	680	5
habrá	146	509	169	521	482	680	5
sólo	171	509	188	521	482	680	5
una	190	509	205	521	482	680	5
ciencia.	207	509	238	521	482	680	5
(Marx	240	509	265	521	482	680	5
en	267	509	277	521	482	680	5
Schmidt,	279	509	316	521	482	680	5
1976:	318	509	341	521	482	680	5
46)	343	509	356	521	482	680	5
El	71	530	81	544	482	680	5
que	85	530	101	544	482	680	5
ambas	105	530	133	544	482	680	5
se	137	530	146	544	482	680	5
subsuman	150	530	194	544	482	680	5
una	198	530	214	544	482	680	5
a	218	530	223	544	482	680	5
la	227	530	234	544	482	680	5
otra	238	530	256	544	482	680	5
es	260	530	269	544	482	680	5
un	273	530	284	544	482	680	5
asunto	288	530	318	544	482	680	5
de	322	530	332	544	482	680	5
su	336	530	346	544	482	680	5
supresión	350	530	392	544	482	680	5
por	396	530	412	544	482	680	5
su	416	530	425	544	482	680	5
realización.	57	543	108	557	482	680	5
Es	111	543	122	557	482	680	5
la	126	543	133	557	482	680	5
misma	137	543	166	557	482	680	5
forma	169	543	196	557	482	680	5
en	199	543	210	557	482	680	5
la	213	543	221	557	482	680	5
que	224	543	241	557	482	680	5
Marx	244	543	268	557	482	680	5
planteó	271	543	304	557	482	680	5
la	308	543	315	557	482	680	5
supresión	319	543	362	557	482	680	5
de	365	543	376	557	482	680	5
la	379	543	387	557	482	680	5
filosofía	390	543	425	557	482	680	5
por	57	557	72	570	482	680	5
su	77	557	86	570	482	680	5
realización:	91	557	142	570	482	680	5
no	146	557	158	570	482	680	5
se	163	557	171	570	482	680	5
puede	176	557	203	570	482	680	5
sólo	208	557	226	570	482	680	5
suprimir	230	557	269	570	482	680	5
la	273	557	281	570	482	680	5
filosofía	285	557	321	570	482	680	5
ni	325	557	334	570	482	680	5
sólo	339	557	357	570	482	680	5
realizarla,	362	557	405	570	482	680	5
hay	410	557	425	570	482	680	5
que	57	570	73	584	482	680	5
realizar	77	570	110	584	482	680	5
la	114	570	122	584	482	680	5
filosofía	126	570	161	584	482	680	5
para	165	570	184	584	482	680	5
suprimirla	188	570	234	584	482	680	5
e	238	570	242	584	482	680	5
igual	246	570	268	584	482	680	5
a	272	570	277	584	482	680	5
las	281	570	292	584	482	680	5
formas	296	570	327	584	482	680	5
en	331	570	342	584	482	680	5
las	346	570	357	584	482	680	5
que	361	570	377	584	482	680	5
plantea	381	570	414	584	482	680	5
la	418	570	425	584	482	680	5
supresión	57	583	99	597	482	680	5
del	104	583	117	597	482	680	5
Estado	121	583	152	597	482	680	5
y	157	583	162	597	482	680	5
la	166	583	174	597	482	680	5
política	178	583	211	597	482	680	5
por	215	583	231	597	482	680	5
su	235	583	245	597	482	680	5
realización.	249	583	300	597	482	680	5
Aquí	304	583	325	597	482	680	5
hay	330	583	345	597	482	680	5
un	350	583	361	597	482	680	5
método	366	583	400	597	482	680	5
y	404	583	409	597	482	680	5
un	414	583	425	597	482	680	5
zócalo	57	596	85	610	482	680	5
epistemológico	88	596	155	610	482	680	5
central	158	596	189	610	482	680	5
de	192	596	202	610	482	680	5
Marx.	205	596	231	610	482	680	5
Integra	57	637	83	647	482	680	5
Educativa	85	637	120	647	482	680	5
Vol.	123	636	137	648	482	680	5
VIII,	139	636	157	648	482	680	5
N°	159	636	169	648	482	680	5
3	172	636	176	648	482	680	5
17	415	636	425	649	482	680	5
Jorge	57	42	74	53	482	680	6
Viaña	76	42	95	53	482	680	6
Toda	71	69	93	82	482	680	6
esta	96	69	113	82	482	680	6
concepción	116	69	167	82	482	680	6
parte	169	69	192	82	482	680	6
de	195	69	206	82	482	680	6
la	208	69	216	82	482	680	6
no	219	69	230	82	482	680	6
dualidad	233	69	271	82	482	680	6
de	274	69	285	82	482	680	6
historia	287	69	321	82	482	680	6
de	324	69	334	82	482	680	6
la	337	69	345	82	482	680	6
naturaleza	348	69	393	82	482	680	6
y	396	69	401	82	482	680	6
de	404	69	415	82	482	680	6
la	418	69	425	82	482	680	6
humanidad.	57	82	109	96	482	680	6
Veamos	113	82	148	96	482	680	6
esta	151	82	168	96	482	680	6
definición	172	82	216	96	482	680	6
del	220	82	234	96	482	680	6
clásico	237	82	267	96	482	680	6
libro	270	82	292	96	482	680	6
la	295	82	303	96	482	680	6
Ideología	307	82	348	96	482	680	6
Alemana	352	82	391	96	482	680	6
mucho	395	82	425	96	482	680	6
más	57	95	74	109	482	680	6
clara	77	95	98	109	482	680	6
en	100	95	111	109	482	680	6
la	114	95	121	109	482	680	6
que	124	95	140	109	482	680	6
no	142	95	154	109	482	680	6
hay	156	95	172	109	482	680	6
una	175	95	191	109	482	680	6
separación	193	95	241	109	482	680	6
neta	243	95	262	109	482	680	6
entre	265	95	288	109	482	680	6
naturaleza	290	95	336	109	482	680	6
y	339	95	344	109	482	680	6
sociedad	346	95	384	109	482	680	6
humana,	387	95	425	109	482	680	6
pero	57	108	77	122	482	680	6
tampoco	81	108	120	122	482	680	6
quiere	123	108	152	122	482	680	6
decir	155	108	178	122	482	680	6
que	181	108	198	122	482	680	6
sean	201	108	221	122	482	680	6
lo	225	108	233	122	482	680	6
mismo.	237	108	270	122	482	680	6
Marx	274	108	297	122	482	680	6
insiste	301	108	329	122	482	680	6
en	333	108	344	122	482	680	6
que	348	108	364	122	482	680	6
sólo	368	108	386	122	482	680	6
hay	390	108	405	122	482	680	6
una	409	108	425	122	482	680	6
única	57	121	81	135	482	680	6
ciencia,	83	121	117	135	482	680	6
la	119	121	127	135	482	680	6
ciencia	130	121	161	135	482	680	6
de	163	121	174	135	482	680	6
la	177	121	184	135	482	680	6
historia:	187	121	223	135	482	680	6
Solo	99	142	118	154	482	680	6
conocemos	120	142	165	154	482	680	6
una	168	142	183	154	482	680	6
única	185	142	207	154	482	680	6
ciencia,	209	142	240	154	482	680	6
la	242	142	249	154	482	680	6
ciencia	251	142	279	154	482	680	6
de	282	142	291	154	482	680	6
la	294	142	301	154	482	680	6
historia.	303	142	336	154	482	680	6
La	339	142	350	154	482	680	6
historia	352	142	383	154	482	680	6
sólo	99	154	116	166	482	680	6
puede	118	154	142	166	482	680	6
ser	145	154	156	166	482	680	6
considerada	159	154	207	166	482	680	6
desde	209	154	231	166	482	680	6
dos	234	154	248	166	482	680	6
aspectos,	250	154	286	166	482	680	6
dividiéndola	288	154	338	166	482	680	6
en	340	154	350	166	482	680	6
historia	352	154	383	166	482	680	6
de	99	166	109	178	482	680	6
la	112	166	119	178	482	680	6
naturaleza	122	166	163	178	482	680	6
e	166	166	171	178	482	680	6
historia	173	166	204	178	482	680	6
de	207	166	216	178	482	680	6
la	219	166	226	178	482	680	6
humanidad.	229	166	277	178	482	680	6
Sin	280	166	293	178	482	680	6
embargo,	296	166	334	178	482	680	6
no	337	166	348	178	482	680	6
hay	351	166	365	178	482	680	6
que	368	166	383	178	482	680	6
dividir	99	178	126	190	482	680	6
estos	129	178	149	190	482	680	6
dos	152	178	166	190	482	680	6
aspectos;	169	178	205	190	482	680	6
mientras	208	178	244	190	482	680	6
existan	247	178	275	190	482	680	6
hombres,	278	178	316	190	482	680	6
la	319	178	326	190	482	680	6
historia	329	178	360	190	482	680	6
de	363	178	373	190	482	680	6
la	376	178	383	190	482	680	6
naturaleza	99	190	141	202	482	680	6
y	143	190	148	202	482	680	6
la	150	190	157	202	482	680	6
historia	159	190	190	202	482	680	6
de	192	190	202	202	482	680	6
los	204	190	215	202	482	680	6
hombres	217	190	253	202	482	680	6
se	255	190	263	202	482	680	6
condicionan	265	190	315	202	482	680	6
recíprocamente.	317	190	383	202	482	680	6
(Marx	99	202	124	214	482	680	6
citado	126	202	151	214	482	680	6
en	153	202	163	214	482	680	6
Schmidt,	166	202	202	214	482	680	6
1976:	205	202	227	214	482	680	6
45)	230	202	243	214	482	680	6
La	71	221	83	235	482	680	6
ventaja	88	221	119	235	482	680	6
de	123	221	134	235	482	680	6
esta	139	221	156	235	482	680	6
formulación	160	221	215	235	482	680	6
es	220	221	228	235	482	680	6
que	233	221	249	235	482	680	6
claramente,	254	221	306	235	482	680	6
además	311	221	343	235	482	680	6
de	348	221	358	235	482	680	6
que	363	221	379	235	482	680	6
resalta	384	221	413	235	482	680	6
la	418	221	425	235	482	680	6
necesidad	57	234	100	248	482	680	6
de	103	234	114	248	482	680	6
no	117	234	129	248	482	680	6
dividir	132	234	161	248	482	680	6
estas	165	234	186	248	482	680	6
dos	189	234	204	248	482	680	6
historias,	208	234	248	248	482	680	6
plantea	251	234	284	248	482	680	6
que	287	234	303	248	482	680	6
deben	307	234	334	248	482	680	6
ser	337	234	350	248	482	680	6
vistas	353	234	377	248	482	680	6
como	381	234	406	248	482	680	6
una	409	234	425	248	482	680	6
única	57	247	81	261	482	680	6
ciencia.	84	247	117	261	482	680	6
Ciencia	121	247	155	261	482	680	6
de	158	247	169	261	482	680	6
la	173	247	180	261	482	680	6
historia	184	247	217	261	482	680	6
unificada	221	247	261	261	482	680	6
de	264	247	275	261	482	680	6
la	279	247	286	261	482	680	6
naturaleza	290	247	335	261	482	680	6
y	339	247	344	261	482	680	6
de	347	247	358	261	482	680	6
la	361	247	369	261	482	680	6
humanidad.	373	247	425	261	482	680	6
Pero	57	260	78	274	482	680	6
esto	80	260	98	274	482	680	6
plantea	101	260	133	274	482	680	6
un	136	260	147	274	482	680	6
dilema:	150	260	182	274	482	680	6
¿cómo	185	260	214	274	482	680	6
se	217	260	225	274	482	680	6
relaciona	228	260	268	274	482	680	6
esta	271	260	288	274	482	680	6
única	290	260	314	274	482	680	6
ciencia	317	260	347	274	482	680	6
de	350	260	360	274	482	680	6
la	363	260	370	274	482	680	6
historia	373	260	407	274	482	680	6
con	409	260	425	274	482	680	6
una	57	274	73	287	482	680	6
posible	76	274	107	287	482	680	6
ciencia	110	274	141	287	482	680	6
del	144	274	157	287	482	680	6
hombre	160	274	195	287	482	680	6
que	197	274	214	287	482	680	6
las	216	274	228	287	482	680	6
articule?	231	274	269	287	482	680	6
La	271	274	283	287	482	680	6
respuesta	286	274	327	287	482	680	6
es	330	274	339	287	482	680	6
la	342	274	349	287	482	680	6
praxis.	352	274	381	287	482	680	6
La	71	294	83	308	482	680	6
única	86	294	110	308	482	680	6
forma	113	294	140	308	482	680	6
de	143	294	154	308	482	680	6
plantearse	157	294	202	308	482	680	6
estos	205	294	227	308	482	680	6
desafíos	231	294	266	308	482	680	6
de	269	294	279	308	482	680	6
una	283	294	299	308	482	680	6
ciencia	302	294	333	308	482	680	6
unificada	336	294	377	308	482	680	6
que	380	294	396	308	482	680	6
estará	399	294	425	308	482	680	6
más	57	307	74	321	482	680	6
allá	78	307	94	321	482	680	6
de	98	307	109	321	482	680	6
los	113	307	125	321	482	680	6
umbrales	130	307	170	321	482	680	6
de	175	307	185	321	482	680	6
la	190	307	197	321	482	680	6
prehistoria	202	307	250	321	482	680	6
y	254	307	259	321	482	680	6
por	264	307	279	321	482	680	6
lo	284	307	292	321	482	680	6
tanto	297	307	320	321	482	680	6
en	324	307	335	321	482	680	6
una	339	307	356	321	482	680	6
sociedad	360	307	398	321	482	680	6
post-	402	307	425	321	482	680	6
capitalista	57	320	101	334	482	680	6
es	103	320	112	334	482	680	6
la	114	320	122	334	482	680	6
praxis	124	320	150	334	482	680	6
histórica,	152	320	193	334	482	680	6
eje	195	320	208	334	482	680	6
central	210	320	241	334	482	680	6
sobre	243	320	267	334	482	680	6
el	269	320	277	334	482	680	6
que	279	320	296	334	482	680	6
gira	298	320	315	334	482	680	6
toda	317	320	337	334	482	680	6
esta	339	320	356	334	482	680	6
argumentación	358	320	425	334	482	680	6
mencionada	57	335	110	349	482	680	6
hasta	113	335	136	349	482	680	6
ahora,	139	335	166	349	482	680	6
como	169	335	194	349	482	680	6
lo	197	335	205	349	482	680	6
hace	208	335	228	349	482	680	6
notar	231	335	255	349	482	680	6
Schmidt.	257	335	298	349	482	680	6
La	99	355	110	367	482	680	6
praxis	113	355	137	367	482	680	6
histórica	140	355	175	367	482	680	6
de	178	355	188	367	482	680	6
los	191	355	202	367	482	680	6
hombres,	206	355	244	367	482	680	6
su	247	355	256	367	482	680	6
hacer	259	355	281	367	482	680	6
corporal,	284	355	321	367	482	680	6
es	324	355	332	367	482	680	6
el	335	355	342	367	482	680	6
miembro	346	355	383	367	482	680	6
de	99	367	109	379	482	680	6
unión	112	367	136	379	482	680	6
que	140	367	154	379	482	680	6
cada	158	367	176	379	482	680	6
vez	180	367	193	379	482	680	6
se	196	367	204	379	482	680	6
vuelve	208	367	234	379	482	680	6
más	237	367	253	379	482	680	6
activo,	257	367	283	379	482	680	6
entre	287	367	308	379	482	680	6
los	312	367	323	379	482	680	6
dominios	327	367	364	379	482	680	6
que	368	367	383	379	482	680	6
aparecen	99	379	135	391	482	680	6
como	138	379	161	391	482	680	6
separados.	164	379	205	391	482	680	6
El	208	379	218	391	482	680	6
Marx	220	379	242	391	482	680	6
de	245	379	254	391	482	680	6
los	257	379	269	391	482	680	6
manuscritos	272	379	321	391	482	680	6
parisinos	324	379	360	391	482	680	6
tiene	363	379	383	391	482	680	6
la	99	391	106	403	482	680	6
esperanza	110	391	150	403	482	680	6
en	154	391	163	403	482	680	6
que	167	391	182	403	482	680	6
por	186	391	200	403	482	680	6
obra	204	391	222	403	482	680	6
del	226	391	239	403	482	680	6
rol	243	391	254	403	482	680	6
conciliador	258	391	304	403	482	680	6
entre	308	391	329	403	482	680	6
naturaleza	333	391	374	403	482	680	6
e	378	391	383	403	482	680	6
historia	99	403	130	415	482	680	6
que	133	403	148	415	482	680	6
desempeñara	151	403	204	415	482	680	6
la	207	403	214	415	482	680	6
praxis	217	403	241	415	482	680	6
en	244	403	254	415	482	680	6
el	257	403	264	415	482	680	6
comunismo	268	403	315	415	482	680	6
se	318	403	326	415	482	680	6
logre	330	403	351	415	482	680	6
incluso	354	403	383	415	482	680	6
una	99	415	114	427	482	680	6
coincidencia	117	415	167	427	482	680	6
de	170	415	180	427	482	680	6
ciencia	182	415	210	427	482	680	6
de	213	415	222	427	482	680	6
la	225	415	232	427	482	680	6
naturaleza	235	415	276	427	482	680	6
y	279	415	284	427	482	680	6
ciencia	287	415	314	427	482	680	6
del	317	415	329	427	482	680	6
espíritu,	332	415	365	427	482	680	6
que	368	415	383	427	482	680	6
él	99	429	106	442	482	680	6
define	109	429	134	442	482	680	6
aquí	136	429	153	442	482	680	6
como	156	429	178	442	482	680	6
ciencia	181	429	209	442	482	680	6
del	211	429	224	442	482	680	6
hombre.	226	429	260	442	482	680	6
(Schmidt,	263	429	302	442	482	680	6
1976:	305	429	327	442	482	680	6
46)	330	429	343	442	482	680	6
Actualmente,	71	449	130	462	482	680	6
en	132	449	143	462	482	680	6
las	146	449	157	462	482	680	6
luchas	159	449	187	462	482	680	6
en	190	449	200	462	482	680	6
marcha,	203	449	238	462	482	680	6
debemos	241	449	280	462	482	680	6
plantearnos	283	449	334	462	482	680	6
el	337	449	345	462	482	680	6
avanzar	347	449	381	462	482	680	6
hacia	383	449	406	462	482	680	6
esta	408	449	425	462	482	680	6
concepción,	57	462	110	476	482	680	6
al	112	462	120	476	482	680	6
menos	122	462	151	476	482	680	6
delinear	153	462	189	476	482	680	6
ciertos	191	462	221	476	482	680	6
esbozos	223	462	257	476	482	680	6
de	259	462	269	476	482	680	6
esta	271	462	288	476	482	680	6
forma	290	462	317	476	482	680	6
de	319	462	330	476	482	680	6
pensar	332	462	361	476	482	680	6
la	363	462	370	476	482	680	6
naturaleza	372	462	418	476	482	680	6
y	420	462	425	476	482	680	6
la	57	475	64	489	482	680	6
sociedad	67	475	105	489	482	680	6
humana,	107	475	146	489	482	680	6
una	148	475	164	489	482	680	6
mediada	167	475	204	489	482	680	6
por	206	475	222	489	482	680	6
la	224	475	232	489	482	680	6
otra	234	475	252	489	482	680	6
y	254	475	260	489	482	680	6
teniendo	262	475	301	489	482	680	6
como	304	475	328	489	482	680	6
eje	331	475	343	489	482	680	6
la	346	475	353	489	482	680	6
praxis	356	475	382	489	482	680	6
histórica,	384	475	425	489	482	680	6
como	57	488	82	502	482	680	6
se	84	488	93	502	482	680	6
vio	96	488	109	502	482	680	6
líneas	112	488	137	502	482	680	6
arriba.	140	488	169	502	482	680	6
Es	71	508	82	522	482	680	6
por	88	508	104	522	482	680	6
este	110	508	127	522	482	680	6
motivo	134	508	165	522	482	680	6
profundo	172	508	213	522	482	680	6
que	220	508	236	522	482	680	6
la	242	508	250	522	482	680	6
mayoría,	257	508	295	522	482	680	6
si	302	508	308	522	482	680	6
no	315	508	326	522	482	680	6
todas	333	508	356	522	482	680	6
las	363	508	374	522	482	680	6
corrientes	381	508	425	522	482	680	6
ecologistas,	57	522	108	535	482	680	6
no	112	522	123	535	482	680	6
pueden	127	522	160	535	482	680	6
incorporar	164	522	212	535	482	680	6
las	216	522	227	535	482	680	6
preocupaciones	231	522	300	535	482	680	6
–muchas	304	522	343	535	482	680	6
de	347	522	358	535	482	680	6
ellas	362	522	381	535	482	680	6
legítimas	385	522	425	535	482	680	6
e	57	535	62	549	482	680	6
importantes–	65	535	124	549	482	680	6
de	128	535	138	549	482	680	6
las	142	535	153	549	482	680	6
visiones	157	535	192	549	482	680	6
más	196	535	213	549	482	680	6
antropocéntricas	217	535	291	549	482	680	6
y	295	535	300	549	482	680	6
basadas	303	535	337	549	482	680	6
en	340	535	351	549	482	680	6
una	355	535	371	549	482	680	6
concepción	375	535	425	549	482	680	6
de	57	548	67	562	482	680	6
priorizar	71	548	110	562	482	680	6
el	114	548	122	562	482	680	6
bienestar	126	548	166	562	482	680	6
de	170	548	181	562	482	680	6
las	185	548	197	562	482	680	6
mayorías	201	548	240	562	482	680	6
y	244	548	249	562	482	680	6
del	253	548	267	562	482	680	6
ser	271	548	284	562	482	680	6
humano.	288	548	327	562	482	680	6
Éstas	331	548	354	562	482	680	6
a	358	548	363	562	482	680	6
su	367	548	377	562	482	680	6
vez	381	548	395	562	482	680	6
–estas	399	548	425	562	482	680	6
segundas	57	561	97	575	482	680	6
corrientes–	100	561	150	575	482	680	6
no	153	561	165	575	482	680	6
pueden	168	561	201	575	482	680	6
incorporar	204	561	252	575	482	680	6
consecuentemente	255	561	338	575	482	680	6
y	341	561	346	575	482	680	6
de	350	561	360	575	482	680	6
forma	364	561	390	575	482	680	6
seria	394	561	414	575	482	680	6
la	418	561	425	575	482	680	6
necesidad	57	574	100	588	482	680	6
de	102	574	112	588	482	680	6
armonizar	114	574	160	588	482	680	6
la	161	574	169	588	482	680	6
necesidad	171	574	214	588	482	680	6
de	216	574	226	588	482	680	6
generar	228	574	262	588	482	680	6
bienestar	264	574	305	588	482	680	6
social	306	574	331	588	482	680	6
resultado	333	574	374	588	482	680	6
un	376	574	387	588	482	680	6
enfoque	389	574	425	588	482	680	6
antropocéntrico	57	588	128	601	482	680	6
con	130	588	147	601	482	680	6
las	149	588	160	601	482	680	6
preocupaciones	163	588	232	601	482	680	6
de	234	588	244	601	482	680	6
las	246	588	258	601	482	680	6
corrientes	260	588	305	601	482	680	6
ecológicas,	307	588	355	601	482	680	6
muchas	357	588	391	601	482	680	6
de	393	588	404	601	482	680	6
ellas	406	588	425	601	482	680	6
legítimas	57	601	97	615	482	680	6
e	100	601	105	615	482	680	6
importantes	108	601	162	615	482	680	6
para	165	601	184	615	482	680	6
todos,	187	601	215	615	482	680	6
más	218	601	235	615	482	680	6
allá	238	601	254	615	482	680	6
de	257	601	268	615	482	680	6
ciertas	271	601	300	615	482	680	6
reformas	303	601	342	615	482	680	6
formales	346	601	384	615	482	680	6
y	387	601	392	615	482	680	6
legales	395	601	425	615	482	680	6
18	57	636	67	649	482	680	6
Integra	306	637	332	647	482	680	6
Educativa	334	637	369	647	482	680	6
Vol.	372	636	386	648	482	680	6
VIII,	388	636	406	648	482	680	6
N°	408	636	418	648	482	680	6
3	421	636	425	648	482	680	6
Naturaleza	274	42	312	53	482	680	7
–	314	42	318	53	482	680	7
sociedad	320	42	350	53	482	680	7
y	352	42	356	53	482	680	7
praxis	358	42	378	53	482	680	7
emancipativa	380	42	425	53	482	680	7
o	57	69	62	82	482	680	7
enunciaciones	66	69	128	82	482	680	7
discursivas.	132	69	182	82	482	680	7
Todos	185	69	212	82	482	680	7
somos	215	69	243	82	482	680	7
presas	247	69	274	82	482	680	7
relativamente	277	69	338	82	482	680	7
de	341	69	352	82	482	680	7
una	355	69	371	82	482	680	7
concepción	375	69	425	82	482	680	7
conservadora	57	82	116	96	482	680	7
de	118	82	129	96	482	680	7
la	132	82	139	96	482	680	7
relación	142	82	178	96	482	680	7
naturaleza–sociedad	180	82	270	96	482	680	7
humana.	272	82	311	96	482	680	7
Aquí	71	99	92	113	482	680	7
radica	97	99	124	113	482	680	7
la	129	99	136	113	482	680	7
potencialidad	141	99	201	113	482	680	7
práctica	206	99	241	113	482	680	7
y	246	99	251	113	482	680	7
política	256	99	289	113	482	680	7
profundamente	293	99	362	113	482	680	7
emancipativa	367	99	425	113	482	680	7
del	57	113	70	126	482	680	7
planteamiento	73	113	137	126	482	680	7
de	140	113	150	126	482	680	7
Marx	153	113	177	126	482	680	7
para	180	113	199	126	482	680	7
la	202	113	209	126	482	680	7
coyuntura	212	113	257	126	482	680	7
política	260	113	293	126	482	680	7
que	296	113	312	126	482	680	7
vive	315	113	333	126	482	680	7
Latinoamérica.	335	113	403	126	482	680	7
Casi	406	113	425	126	482	680	7
todas	57	126	80	140	482	680	7
las	84	126	95	140	482	680	7
visiones	99	126	134	140	482	680	7
y	138	126	143	140	482	680	7
concepciones	146	126	206	140	482	680	7
son	209	126	225	140	482	680	7
unilaterales	229	126	280	140	482	680	7
en	283	126	294	140	482	680	7
extremo.	298	126	337	140	482	680	7
O	341	126	349	140	482	680	7
ven	353	126	369	140	482	680	7
la	372	126	380	140	482	680	7
fusión	384	126	411	140	482	680	7
de	415	126	425	140	482	680	7
naturaleza-sociedad	57	139	145	153	482	680	7
humana	147	139	183	153	482	680	7
y	185	139	190	153	482	680	7
no	192	139	204	153	482	680	7
la	206	139	213	153	482	680	7
especificidad	216	139	272	153	482	680	7
y	275	139	280	153	482	680	7
particularidad	282	139	344	153	482	680	7
que	346	139	362	153	482	680	7
las	365	139	376	153	482	680	7
diferencia,	379	139	425	153	482	680	7
o	57	152	62	166	482	680	7
ven	65	152	81	166	482	680	7
la	83	152	91	166	482	680	7
diferencia	93	152	137	166	482	680	7
de	140	152	150	166	482	680	7
forma	153	152	179	166	482	680	7
dualista	182	152	216	166	482	680	7
y	218	152	223	166	482	680	7
dicotómica	226	152	275	166	482	680	7
y	278	152	283	166	482	680	7
por	285	152	301	166	482	680	7
eso	303	152	318	166	482	680	7
no	320	152	332	166	482	680	7
logran	334	152	363	166	482	680	7
ver	365	152	379	166	482	680	7
que	382	152	398	166	482	680	7
existe	400	152	425	166	482	680	7
un	57	165	68	179	482	680	7
hilo	71	165	88	179	482	680	7
de	90	165	101	179	482	680	7
continuidad	103	165	156	179	482	680	7
entre	159	165	182	179	482	680	7
ellas.	184	165	207	179	482	680	7
Pero	209	165	230	179	482	680	7
más	233	165	250	179	482	680	7
grave	252	165	276	179	482	680	7
aún,	279	165	298	179	482	680	7
incluso	300	165	332	179	482	680	7
en	334	165	345	179	482	680	7
concepciones	347	165	407	179	482	680	7
que	409	165	425	179	482	680	7
no	57	179	68	192	482	680	7
caen	71	179	91	192	482	680	7
en	94	179	105	192	482	680	7
ninguna	108	179	144	192	482	680	7
de	147	179	157	192	482	680	7
estas	160	179	181	192	482	680	7
dos	184	179	199	192	482	680	7
visiones	202	179	237	192	482	680	7
tan	240	179	254	192	482	680	7
unilaterales,	257	179	311	192	482	680	7
y	314	179	319	192	482	680	7
que	322	179	338	192	482	680	7
por	341	179	356	192	482	680	7
lo	359	179	368	192	482	680	7
tanto	370	179	394	192	482	680	7
logran	396	179	425	192	482	680	7
ver	57	192	71	206	482	680	7
tanto	73	192	96	206	482	680	7
la	98	192	106	206	482	680	7
continuidad	108	192	161	206	482	680	7
y	164	192	169	206	482	680	7
unidad	171	192	201	206	482	680	7
de	204	192	214	206	482	680	7
ambas	216	192	244	206	482	680	7
y	246	192	251	206	482	680	7
la	254	192	261	206	482	680	7
vez	264	192	278	206	482	680	7
la	280	192	288	206	482	680	7
especificidad	290	192	347	206	482	680	7
que	349	192	365	206	482	680	7
las	367	192	379	206	482	680	7
diferencia	381	192	425	206	482	680	7
y	57	205	62	219	482	680	7
que	65	205	81	219	482	680	7
por	84	205	100	219	482	680	7
lo	103	205	111	219	482	680	7
tanto	114	205	138	219	482	680	7
están	141	205	164	219	482	680	7
regidas	167	205	198	219	482	680	7
por	201	205	217	219	482	680	7
dinámicas	220	205	264	219	482	680	7
y	267	205	272	219	482	680	7
leyes	275	205	297	219	482	680	7
diferentes,	300	205	347	219	482	680	7
no	350	205	361	219	482	680	7
se	365	205	373	219	482	680	7
plantean	376	205	415	219	482	680	7
la	418	205	425	219	482	680	7
unificación	57	218	106	232	482	680	7
de	110	218	120	232	482	680	7
naturaleza	124	218	170	232	482	680	7
y	174	218	179	232	482	680	7
sociedad	183	218	221	232	482	680	7
humana	225	218	260	232	482	680	7
por	264	218	280	232	482	680	7
medio	283	218	311	232	482	680	7
de	315	218	326	232	482	680	7
lo	330	218	338	232	482	680	7
que	342	218	358	232	482	680	7
Marx	362	218	386	232	482	680	7
llama	390	218	414	232	482	680	7
la	418	218	425	232	482	680	7
praxis	57	231	83	245	482	680	7
histórica.	85	231	126	245	482	680	7
Tecnología	57	259	117	274	482	680	7
emancipativa	120	259	191	274	482	680	7
y	195	259	201	274	482	680	7
sujeto	204	259	237	274	482	680	7
colectivo	241	259	290	274	482	680	7
Una	57	277	76	291	482	680	7
de	80	277	90	291	482	680	7
las	94	277	105	291	482	680	7
grandes	109	277	144	291	482	680	7
consecuencias	147	277	210	291	482	680	7
de	213	277	224	291	482	680	7
esta	227	277	244	291	482	680	7
triple	248	277	272	291	482	680	7
deficiencia	276	277	323	291	482	680	7
teórica	327	277	357	291	482	680	7
en	361	277	371	291	482	680	7
las	375	277	387	291	482	680	7
visiones	390	277	425	291	482	680	7
y	57	291	62	304	482	680	7
concepciones	66	291	126	304	482	680	7
de	130	291	141	304	482	680	7
la	145	291	153	304	482	680	7
relación	158	291	193	304	482	680	7
naturaleza-sociedad	198	291	286	304	482	680	7
humana;	291	291	329	304	482	680	7
a)	333	291	341	304	482	680	7
no	346	291	358	304	482	680	7
ver	362	291	376	304	482	680	7
su	381	291	390	304	482	680	7
unidad	395	291	425	304	482	680	7
y	57	304	62	318	482	680	7
continuidad	67	304	120	318	482	680	7
sólo	125	304	144	318	482	680	7
su	149	304	159	318	482	680	7
diferencia	164	304	208	318	482	680	7
y	213	304	218	318	482	680	7
separación	223	304	270	318	482	680	7
de	276	304	286	318	482	680	7
forma	292	304	318	318	482	680	7
dualista,	323	304	360	318	482	680	7
b)	365	304	374	318	482	680	7
no	380	304	391	318	482	680	7
ver	396	304	410	318	482	680	7
su	416	304	425	318	482	680	7
diferencia	57	317	101	331	482	680	7
y	105	317	110	331	482	680	7
especificidad	115	317	171	331	482	680	7
y	176	317	181	331	482	680	7
verlas	185	317	211	331	482	680	7
como	215	317	240	331	482	680	7
fusionadas	244	317	290	331	482	680	7
c)	295	317	303	331	482	680	7
aunque	307	317	340	331	482	680	7
logre	344	317	367	331	482	680	7
ver	372	317	386	331	482	680	7
tanto	390	317	413	331	482	680	7
la	418	317	425	331	482	680	7
unidad	57	330	87	344	482	680	7
y	92	330	97	344	482	680	7
continuidad	101	330	154	344	482	680	7
de	158	330	169	344	482	680	7
naturaleza	173	330	219	344	482	680	7
y	223	330	229	344	482	680	7
sociedad	233	330	271	344	482	680	7
humana,	275	330	314	344	482	680	7
como	318	330	343	344	482	680	7
la	347	330	355	344	482	680	7
especificidad	359	330	416	344	482	680	7
y	420	330	425	344	482	680	7
diferencia,	57	343	103	357	482	680	7
me	107	343	120	357	482	680	7
animaría	123	343	162	357	482	680	7
a	165	343	170	357	482	680	7
plantear	173	343	209	357	482	680	7
como	213	343	237	357	482	680	7
hipótesis	241	343	280	357	482	680	7
que	283	343	299	357	482	680	7
no	302	343	314	357	482	680	7
existe	317	343	342	357	482	680	7
ninguna	345	343	381	357	482	680	7
corriente	385	343	425	357	482	680	7
actual	57	357	83	370	482	680	7
que	86	357	102	370	482	680	7
las	105	357	117	370	482	680	7
relacione	120	357	160	370	482	680	7
en	163	357	174	370	482	680	7
función	177	357	211	370	482	680	7
de	214	357	224	370	482	680	7
la	227	357	235	370	482	680	7
praxis	238	357	264	370	482	680	7
histórica	267	357	305	370	482	680	7
de	308	357	319	370	482	680	7
forma	322	357	348	370	482	680	7
orgánica	351	357	389	370	482	680	7
y	392	357	397	370	482	680	7
como	400	357	425	370	482	680	7
fundamento.	57	370	113	384	482	680	7
Esto	118	370	138	384	482	680	7
es	142	370	151	384	482	680	7
lo	155	370	164	384	482	680	7
que	168	370	184	384	482	680	7
provoca	188	370	224	384	482	680	7
de	228	370	238	384	482	680	7
manera	243	370	276	384	482	680	7
casi	280	370	296	384	482	680	7
ineludible	300	370	345	384	482	680	7
y	349	370	354	384	482	680	7
más	358	370	375	384	482	680	7
allá	380	370	395	384	482	680	7
de	399	370	409	384	482	680	7
las	414	370	425	384	482	680	7
buenas	57	383	87	397	482	680	7
voluntades	92	383	140	397	482	680	7
que	144	383	161	397	482	680	7
se	165	383	174	397	482	680	7
vuelva	179	383	207	397	482	680	7
casi	211	383	227	397	482	680	7
imposible	232	383	276	397	482	680	7
una	280	383	296	397	482	680	7
discusión	301	383	342	397	482	680	7
seria	347	383	367	397	482	680	7
y	372	383	377	397	482	680	7
profunda,	382	383	425	397	482	680	7
pero	57	396	77	410	482	680	7
sobre	81	396	105	410	482	680	7
todo	109	396	129	410	482	680	7
emancipativa,	133	396	194	410	482	680	7
sobre	198	396	222	410	482	680	7
la	226	396	234	410	482	680	7
llamada	237	396	272	410	482	680	7
tecnología.	276	396	325	410	482	680	7
Ésta	329	396	348	410	482	680	7
última	352	396	380	410	482	680	7
queda	384	396	411	410	482	680	7
en	414	396	425	410	482	680	7
un	57	409	68	423	482	680	7
limbo	71	409	97	423	482	680	7
misterioso	101	409	147	423	482	680	7
y	150	409	155	423	482	680	7
sospechoso	158	409	208	423	482	680	7
que	211	409	228	423	482	680	7
se	231	409	239	423	482	680	7
resuelve	243	409	279	423	482	680	7
con	282	409	298	423	482	680	7
pura	301	409	321	423	482	680	7
retorica	325	409	359	423	482	680	7
e	362	409	367	423	482	680	7
ideología	370	409	411	423	482	680	7
en	414	409	425	423	482	680	7
pro	57	423	72	436	482	680	7
o	76	423	82	436	482	680	7
en	86	423	97	436	482	680	7
contra	101	423	130	436	482	680	7
de	134	423	144	436	482	680	7
forma	148	423	175	436	482	680	7
abstracta	179	423	219	436	482	680	7
y	223	423	228	436	482	680	7
desconectada	232	423	291	436	482	680	7
de	295	423	305	436	482	680	7
toda	310	423	329	436	482	680	7
referencia	333	423	378	436	482	680	7
profunda,	382	423	425	436	482	680	7
palpable,	57	436	97	450	482	680	7
histórica	99	436	138	450	482	680	7
y	140	436	145	450	482	680	7
concreta.	148	436	189	450	482	680	7
Por	71	453	87	467	482	680	7
eso	92	453	106	467	482	680	7
no	111	453	123	467	482	680	7
es	127	453	136	467	482	680	7
casual	141	453	168	467	482	680	7
que	172	453	188	467	482	680	7
se	193	453	202	467	482	680	7
hubiera	207	453	241	467	482	680	7
eludido	245	453	279	467	482	680	7
tan	283	453	297	467	482	680	7
sistemáticamente	302	453	379	467	482	680	7
el	383	453	391	467	482	680	7
debate	396	453	425	467	482	680	7
concreto	57	466	96	480	482	680	7
de	99	466	109	480	482	680	7
cómo	112	466	137	480	482	680	7
construir	140	466	180	480	482	680	7
referencias	183	466	231	480	482	680	7
profundas	234	466	278	480	482	680	7
y	281	466	286	480	482	680	7
emancipativas	289	466	351	480	482	680	7
del	354	466	368	480	482	680	7
diseño	370	466	399	480	482	680	7
y	402	466	407	480	482	680	7
uso	410	466	425	480	482	680	7
de	57	480	67	493	482	680	7
las	71	480	82	493	482	680	7
tecnologías,	86	480	139	493	482	680	7
ya	142	480	152	493	482	680	7
que	155	480	171	493	482	680	7
o	175	480	181	493	482	680	7
se	184	480	193	493	482	680	7
hace	196	480	216	493	482	680	7
apología	220	480	258	493	482	680	7
a	261	480	266	493	482	680	7
crítica	269	480	297	493	482	680	7
de	300	480	311	493	482	680	7
su	314	480	324	493	482	680	7
rechazo	327	480	362	493	482	680	7
casi	365	480	381	493	482	680	7
absoluto,	385	480	425	493	482	680	7
o	57	493	62	507	482	680	7
se	66	493	75	507	482	680	7
hace	79	493	99	507	482	680	7
apología	103	493	140	507	482	680	7
a	144	493	149	507	482	680	7
crítica	152	493	180	507	482	680	7
de	184	493	194	507	482	680	7
su	198	493	208	507	482	680	7
uso	211	493	227	507	482	680	7
indiscriminado.	230	493	300	507	482	680	7
Ambas	303	493	334	507	482	680	7
son	337	493	353	507	482	680	7
profundamente	357	493	425	507	482	680	7
conservadoras	57	506	119	520	482	680	7
y	125	506	130	520	482	680	7
están	136	506	159	520	482	680	7
arraigas	165	506	200	520	482	680	7
en	206	506	217	520	482	680	7
su	222	506	232	520	482	680	7
concepción	238	506	289	520	482	680	7
conservadora	295	506	353	520	482	680	7
de	359	506	370	520	482	680	7
la	376	506	383	520	482	680	7
relación	389	506	425	520	482	680	7
naturaleza–sociedad	57	519	146	533	482	680	7
humana	149	519	184	533	482	680	7
que	187	519	203	533	482	680	7
debe	206	519	227	533	482	680	7
visibilizarse	230	519	281	533	482	680	7
y	284	519	289	533	482	680	7
debatirse.	292	519	335	533	482	680	7
La	71	537	83	550	482	680	7
realidad	88	537	123	550	482	680	7
social	128	537	153	550	482	680	7
de	157	537	168	550	482	680	7
la	173	537	180	550	482	680	7
naturaleza	185	537	231	550	482	680	7
y	236	537	241	550	482	680	7
la	245	537	253	550	482	680	7
realidad	258	537	293	550	482	680	7
natural	298	537	329	550	482	680	7
de	334	537	345	550	482	680	7
la	350	537	357	550	482	680	7
humanidad	362	537	412	550	482	680	7
se	416	537	425	550	482	680	7
intenta	57	550	88	564	482	680	7
volverlas	92	550	131	564	482	680	7
compatibles	134	550	188	564	482	680	7
en	192	550	202	564	482	680	7
un	206	550	218	564	482	680	7
proceso	225	550	260	564	482	680	7
emancipativo,	264	550	326	564	482	680	7
fuera	329	550	352	564	482	680	7
de	356	550	366	564	482	680	7
una	370	550	386	564	482	680	7
visión	390	550	416	564	482	680	7
y	420	550	425	564	482	680	7
concepción	57	563	107	577	482	680	7
plana	110	563	134	577	482	680	7
de	137	563	148	577	482	680	7
dominio	151	563	188	577	482	680	7
puro.	191	563	215	577	482	680	7
De	218	563	232	577	482	680	7
modo	235	563	261	577	482	680	7
que	264	563	280	577	482	680	7
la	283	563	291	577	482	680	7
ciencia	294	563	324	577	482	680	7
natural	327	563	359	577	482	680	7
del	362	563	375	577	482	680	7
hombre	378	563	413	577	482	680	7
se	416	563	425	577	482	680	7
acerque	57	576	91	590	482	680	7
a	94	576	99	590	482	680	7
la	101	576	109	590	482	680	7
ciencia	112	576	143	590	482	680	7
humana	145	576	181	590	482	680	7
de	184	576	194	590	482	680	7
la	197	576	204	590	482	680	7
naturaleza	207	576	253	590	482	680	7
(Schmidt,	256	576	299	590	482	680	7
1976:	302	576	327	590	482	680	7
46).	329	576	346	590	482	680	7
Hasta	71	594	97	608	482	680	7
aquí	100	594	119	608	482	680	7
ciertos	122	594	152	608	482	680	7
elementos	155	594	200	608	482	680	7
básicos	203	594	234	608	482	680	7
para	237	594	257	608	482	680	7
avanzar	260	594	293	608	482	680	7
en	296	594	307	608	482	680	7
el	310	594	318	608	482	680	7
debate,	321	594	353	608	482	680	7
sin	356	594	369	608	482	680	7
embargo,	372	594	414	608	482	680	7
lo	417	594	425	608	482	680	7
más	57	607	74	621	482	680	7
importante	78	607	128	621	482	680	7
es	132	607	141	621	482	680	7
poder	145	607	171	621	482	680	7
vincular	175	607	210	621	482	680	7
estos	214	607	236	621	482	680	7
debates	240	607	273	621	482	680	7
de	277	607	288	621	482	680	7
una	292	607	308	621	482	680	7
concepción	312	607	363	621	482	680	7
emancipativa	367	607	425	621	482	680	7
Integra	57	637	83	647	482	680	7
Educativa	85	637	120	647	482	680	7
Vol.	123	636	137	648	482	680	7
VIII,	139	636	157	648	482	680	7
N°	159	636	169	648	482	680	7
3	172	636	176	648	482	680	7
19	415	636	425	649	482	680	7
Jorge	57	42	74	53	482	680	8
Viaña	76	42	95	53	482	680	8
con	57	69	73	82	482	680	8
la	79	69	86	82	482	680	8
necesidad	92	69	135	82	482	680	8
de	141	69	151	82	482	680	8
plantearse	157	69	202	82	482	680	8
la	208	69	216	82	482	680	8
formación	221	69	267	82	482	680	8
de	273	69	283	82	482	680	8
un	289	69	301	82	482	680	8
sujeto	306	69	333	82	482	680	8
colectivo	338	69	378	82	482	680	8
que	384	69	400	82	482	680	8
vaya	406	69	425	82	482	680	8
construyendo	57	82	117	96	482	680	8
fundamentos	120	82	178	96	482	680	8
de	181	82	192	96	482	680	8
articulación	195	82	248	96	482	680	8
emancipativa	251	82	309	96	482	680	8
de	312	82	323	96	482	680	8
la	326	82	333	96	482	680	8
relación	336	82	372	96	482	680	8
naturaleza-	375	82	425	96	482	680	8
sociedad	57	95	95	109	482	680	8
articulada	98	95	141	109	482	680	8
desde	144	95	169	109	482	680	8
la	172	95	179	109	482	680	8
praxis	182	95	208	109	482	680	8
histórica.	211	95	252	109	482	680	8
En	71	114	84	128	482	680	8
este	87	114	104	128	482	680	8
sentido	107	114	139	128	482	680	8
es	142	114	151	128	482	680	8
muy	154	114	173	128	482	680	8
importante	176	114	226	128	482	680	8
la	228	114	236	128	482	680	8
reflexión	239	114	278	128	482	680	8
de	281	114	291	128	482	680	8
Schmidt,	294	114	334	128	482	680	8
retomando	337	114	386	128	482	680	8
las	389	114	400	128	482	680	8
ideas	403	114	425	128	482	680	8
de	57	127	67	141	482	680	8
Bloch	70	127	96	141	482	680	8
de	99	127	109	141	482	680	8
inspiración	112	127	161	141	482	680	8
renacentista	164	127	218	141	482	680	8
y	220	127	225	141	482	680	8
de	228	127	239	141	482	680	8
la	241	127	249	141	482	680	8
filosofía	252	127	287	141	482	680	8
de	290	127	300	141	482	680	8
Schelling:	303	127	347	141	482	680	8
Así	99	146	112	158	482	680	8
como	115	146	138	158	482	680	8
el	141	146	148	158	482	680	8
marxismo	151	146	191	158	482	680	8
ha	194	146	204	158	482	680	8
descubierto	207	146	254	158	482	680	8
en	257	146	267	158	482	680	8
los	270	146	281	158	482	680	8
hombres	284	146	320	158	482	680	8
trabajadores	323	146	372	158	482	680	8
el	376	146	383	158	482	680	8
sujeto	99	158	123	170	482	680	8
de	127	158	136	170	482	680	8
la	140	158	147	170	482	680	8
historia	150	158	181	170	482	680	8
que	184	158	199	170	482	680	8
se	202	158	210	170	482	680	8
produce	214	158	247	170	482	680	8
a	250	158	254	170	482	680	8
sí	258	158	264	170	482	680	8
mismo,	267	158	297	170	482	680	8
y	301	158	305	170	482	680	8
que	309	158	324	170	482	680	8
sólo	327	158	343	170	482	680	8
se	347	158	355	170	482	680	8
puede	358	158	383	170	482	680	8
descubrir	99	170	137	182	482	680	8
y	140	170	145	182	482	680	8
realizar	148	170	178	182	482	680	8
plenamente	181	170	229	182	482	680	8
con	232	170	247	182	482	680	8
el	250	170	257	182	482	680	8
enfoque	260	170	293	182	482	680	8
socialista,	296	170	335	182	482	680	8
es	338	170	346	182	482	680	8
también	350	170	383	182	482	680	8
verosímil	99	182	137	194	482	680	8
que	140	182	155	194	482	680	8
el	158	182	165	194	482	680	8
marxismo	169	182	208	194	482	680	8
avance	212	182	239	194	482	680	8
en	242	182	252	194	482	680	8
la	256	182	263	194	482	680	8
técnica	266	182	295	194	482	680	8
hasta	298	182	319	194	482	680	8
llegar	322	182	345	194	482	680	8
al	348	182	355	194	482	680	8
sujeto	359	182	383	194	482	680	8
desconocido	99	194	150	206	482	680	8
de	153	194	162	206	482	680	8
los	165	194	177	206	482	680	8
procesos	180	194	215	206	482	680	8
naturales,	218	194	257	206	482	680	8
que	260	194	275	206	482	680	8
aún	278	194	293	206	482	680	8
no	296	194	307	206	482	680	8
se	310	194	318	206	482	680	8
ha	321	194	330	206	482	680	8
manifestado	334	194	383	206	482	680	8
en	99	206	109	218	482	680	8
sí	111	206	117	218	482	680	8
mismo:	120	206	150	218	482	680	8
el	152	206	159	218	482	680	8
que	161	206	176	218	482	680	8
media	178	206	203	218	482	680	8
a	205	206	209	218	482	680	8
los	211	206	223	218	482	680	8
hombres	225	206	260	218	482	680	8
consigo,	263	206	296	218	482	680	8
a	298	206	303	218	482	680	8
él	305	206	312	218	482	680	8
con	314	206	329	218	482	680	8
los	331	206	343	218	482	680	8
hombres,	345	206	383	218	482	680	8
y	99	218	104	230	482	680	8
a	106	218	111	230	482	680	8
él	113	218	120	230	482	680	8
consigo	123	218	154	230	482	680	8
mismo.	156	218	186	230	482	680	8
(Schmidt,	189	218	228	230	482	680	8
1976:	231	218	253	230	482	680	8
46)	255	218	268	230	482	680	8
A	71	236	78	249	482	680	8
pesar	83	236	106	249	482	680	8
de	111	236	122	249	482	680	8
que	126	236	143	249	482	680	8
nos	148	236	163	249	482	680	8
alerta	168	236	193	249	482	680	8
de	198	236	208	249	482	680	8
una	213	236	229	249	482	680	8
incompatibilidad	234	236	310	249	482	680	8
de	315	236	325	249	482	680	8
ciertas	330	236	359	249	482	680	8
posiciones	364	236	410	249	482	680	8
de	415	236	425	249	482	680	8
inspiración	57	249	106	263	482	680	8
renacentista	110	249	163	263	482	680	8
y	167	249	172	263	482	680	8
de	175	249	186	263	482	680	8
las	190	249	201	263	482	680	8
filosofías	205	249	244	263	482	680	8
como	247	249	272	263	482	680	8
la	276	249	283	263	482	680	8
de	287	249	298	263	482	680	8
Shelling	301	249	338	263	482	680	8
o	342	249	347	263	482	680	8
Humboldt,	351	249	401	263	482	680	8
éstas	404	249	425	263	482	680	8
son	57	262	72	276	482	680	8
centrales	77	262	116	276	482	680	8
en	121	262	131	276	482	680	8
el	136	262	144	276	482	680	8
debate	148	262	177	276	482	680	8
actual	182	262	208	276	482	680	8
en	212	262	223	276	482	680	8
cuanto	228	262	258	276	482	680	8
a	262	262	267	276	482	680	8
darle	271	262	294	276	482	680	8
profundidad	298	262	353	276	482	680	8
al	357	262	365	276	482	680	8
buen	369	262	391	276	482	680	8
vivir	396	262	416	276	482	680	8
y	420	262	425	276	482	680	8
más	57	275	74	289	482	680	8
aun	77	275	94	289	482	680	8
si	97	275	104	289	482	680	8
intentamos	107	275	157	289	482	680	8
fundamentar	160	275	217	289	482	680	8
la	221	275	228	289	482	680	8
lucha	232	275	256	289	482	680	8
por	259	275	274	289	482	680	8
el	278	275	286	289	482	680	8
socialismo	289	275	335	289	482	680	8
comunitario.	338	275	396	289	482	680	8
Bloch	399	275	425	289	482	680	8
incluso	57	288	88	302	482	680	8
llega	91	288	112	302	482	680	8
a	115	288	120	302	482	680	8
hablar	123	288	151	302	482	680	8
de	154	288	164	302	482	680	8
una	167	288	184	302	482	680	8
“cosmología	187	288	242	302	482	680	8
comunista”,	245	288	298	302	482	680	8
que	301	288	317	302	482	680	8
estaría	320	288	349	302	482	680	8
justificada	352	288	396	302	482	680	8
por	399	288	415	302	482	680	8
la	418	288	425	302	482	680	8
necesidad	57	302	100	315	482	680	8
de	103	302	113	315	482	680	8
construir:	116	302	159	315	482	680	8
la	99	320	106	333	482	680	8
zona	110	320	129	333	482	680	8
problemática	134	320	187	333	482	680	8
de	191	320	201	333	482	680	8
una	205	320	220	333	482	680	8
mediación	224	320	266	333	482	680	8
dialéctica	270	320	308	333	482	680	8
del	312	320	325	333	482	680	8
hombre	329	320	361	333	482	680	8
y	365	320	370	333	482	680	8
su	374	320	383	333	482	680	8
trabajo	99	332	127	345	482	680	8
con	130	332	144	345	482	680	8
el	146	332	153	345	482	680	8
sujeto	155	332	179	345	482	680	8
posible	181	332	210	345	482	680	8
de	212	332	222	345	482	680	8
la	224	332	231	345	482	680	8
naturaleza.	233	332	277	345	482	680	8
(Bloch	279	332	306	345	482	680	8
citado	308	332	332	345	482	680	8
en	334	332	344	345	482	680	8
Schmidt,	346	332	383	345	482	680	8
1976:	99	344	122	357	482	680	8
46)	124	344	137	357	482	680	8
Hoy	71	362	91	376	482	680	8
más	94	362	111	376	482	680	8
que	114	362	130	376	482	680	8
nunca	133	362	160	376	482	680	8
hace	163	362	183	376	482	680	8
falta	186	362	206	376	482	680	8
esta	209	362	226	376	482	680	8
reflexión	229	362	268	376	482	680	8
con	271	362	287	376	482	680	8
este	290	362	307	376	482	680	8
nivel	310	362	332	376	482	680	8
de	335	362	345	376	482	680	8
profundidad	348	362	403	376	482	680	8
para	406	362	425	376	482	680	8
avanzar	57	375	90	389	482	680	8
en	94	375	105	389	482	680	8
el	108	375	116	389	482	680	8
discurso	119	375	156	389	482	680	8
en	159	375	170	389	482	680	8
construcción	173	375	231	389	482	680	8
de	234	375	245	389	482	680	8
lo	248	375	257	389	482	680	8
que	260	375	276	389	482	680	8
es	280	375	289	389	482	680	8
el	292	375	300	389	482	680	8
buen	303	375	325	389	482	680	8
vivir	329	375	349	389	482	680	8
y	352	375	357	389	482	680	8
todo	361	375	381	389	482	680	8
el	385	375	392	389	482	680	8
debate	396	375	425	389	482	680	8
sobre	57	389	81	402	482	680	8
el	84	389	91	402	482	680	8
socialismo	94	389	140	402	482	680	8
comunitario.	143	389	200	402	482	680	8
Debemos	71	408	113	421	482	680	8
virar	120	408	140	421	482	680	8
de	147	408	157	421	482	680	8
paradigma	164	408	210	421	482	680	8
guiados	217	408	251	421	482	680	8
por	257	408	272	421	482	680	8
esta	279	408	296	421	482	680	8
concepción	302	408	352	421	482	680	8
de	359	408	369	421	482	680	8
la	376	408	383	421	482	680	8
relación	389	408	425	421	482	680	8
naturaleza-sociedad	57	421	145	434	482	680	8
trenzadas	147	421	189	434	482	680	8
por	191	421	207	434	482	680	8
la	209	421	217	434	482	680	8
praxis	219	421	245	434	482	680	8
histórica	247	421	286	434	482	680	8
que	288	421	304	434	482	680	8
se	306	421	315	434	482	680	8
describió	318	421	358	434	482	680	8
sintéticamente	360	421	425	434	482	680	8
en	57	434	67	448	482	680	8
el	73	434	80	448	482	680	8
presente	86	434	123	448	482	680	8
artículo	129	434	163	448	482	680	8
para	168	434	187	448	482	680	8
poder	192	434	218	448	482	680	8
ir	223	434	230	448	482	680	8
descubriendo	236	434	295	448	482	680	8
y	300	434	305	448	482	680	8
construyendo	311	434	371	448	482	680	8
este	376	434	394	448	482	680	8
sujeto	399	434	425	448	482	680	8
colectivo	57	447	97	461	482	680	8
que	101	447	118	461	482	680	8
indudablemente	123	447	195	461	482	680	8
está	199	447	216	461	482	680	8
cerca	221	447	244	461	482	680	8
de	249	447	260	461	482	680	8
las	265	447	276	461	482	680	8
practicas	281	447	320	461	482	680	8
comunitarias	325	447	382	461	482	680	8
y	387	447	392	461	482	680	8
de	397	447	408	461	482	680	8
los	413	447	425	461	482	680	8
sujetos	57	460	87	474	482	680	8
comunitarios	94	460	152	474	482	680	8
pero	159	460	179	474	482	680	8
construyendo	185	460	246	474	482	680	8
conscientemente	253	460	328	474	482	680	8
una	334	460	350	474	482	680	8
nueva	357	460	383	474	482	680	8
relación	389	460	425	474	482	680	8
naturaleza–sociedad	57	474	146	487	482	680	8
como	148	474	173	487	482	680	8
parte	176	474	199	487	482	680	8
de	201	474	212	487	482	680	8
la	214	474	222	487	482	680	8
construcción	225	474	282	487	482	680	8
de	285	474	295	487	482	680	8
sí	298	474	305	487	482	680	8
mismo	307	474	337	487	482	680	8
y	340	474	345	487	482	680	8
alejado	348	474	379	487	482	680	8
de	381	474	392	487	482	680	8
las	395	474	406	487	482	680	8
tres	409	474	425	487	482	680	8
formas	57	487	87	500	482	680	8
de	90	487	101	500	482	680	8
unilateralidad	104	487	165	500	482	680	8
conservadora	168	487	226	500	482	680	8
que	229	487	246	500	482	680	8
se	248	487	257	500	482	680	8
mencionó	260	487	305	500	482	680	8
ampliamente.	307	487	368	500	482	680	8
Los	371	487	388	500	482	680	8
que	390	487	407	500	482	680	8
ven	410	487	425	500	482	680	8
solo	57	500	75	514	482	680	8
la	78	500	85	514	482	680	8
unidad	88	500	119	514	482	680	8
y	122	500	127	514	482	680	8
no	130	500	141	514	482	680	8
la	144	500	152	514	482	680	8
diferencia,	155	500	201	514	482	680	8
los	204	500	217	514	482	680	8
que	220	500	236	514	482	680	8
ven	239	500	254	514	482	680	8
la	257	500	265	514	482	680	8
diferencia	268	500	312	514	482	680	8
y	315	500	320	514	482	680	8
no	323	500	334	514	482	680	8
su	337	500	347	514	482	680	8
unidad,	349	500	383	514	482	680	8
y	386	500	391	514	482	680	8
los	394	500	406	514	482	680	8
que	409	500	425	514	482	680	8
incluso	57	513	88	527	482	680	8
viendo	91	513	121	527	482	680	8
ambas	123	513	151	527	482	680	8
no	153	513	165	527	482	680	8
se	168	513	176	527	482	680	8
plantean	179	513	217	527	482	680	8
trenzarlas	219	513	263	527	482	680	8
por	265	513	281	527	482	680	8
medio	283	513	311	527	482	680	8
de	314	513	324	527	482	680	8
la	327	513	334	527	482	680	8
praxis	337	513	363	527	482	680	8
histórica	365	513	404	527	482	680	8
para	406	513	425	527	482	680	8
que	57	526	73	540	482	680	8
tengan	76	526	106	540	482	680	8
un	109	526	121	540	482	680	8
sentido	124	526	156	540	482	680	8
emancipativo.	159	526	221	540	482	680	8
Se	224	526	235	540	482	680	8
avanzaría	238	526	279	540	482	680	8
enormemente	282	526	344	540	482	680	8
si	347	526	354	540	482	680	8
hiciéramos	357	526	405	540	482	680	8
este	408	526	425	540	482	680	8
ejercicio.	57	540	97	553	482	680	8
Pero	71	558	92	572	482	680	8
además	96	558	129	572	482	680	8
hoy	133	558	149	572	482	680	8
es	153	558	162	572	482	680	8
una	166	558	182	572	482	680	8
necesidad	186	558	229	572	482	680	8
política	233	558	266	572	482	680	8
práctica	270	558	305	572	482	680	8
imperiosa.	309	558	355	572	482	680	8
Para	359	558	379	572	482	680	8
no	383	558	394	572	482	680	8
seguir	398	558	425	572	482	680	8
creyendo	57	572	98	585	482	680	8
que	103	572	119	585	482	680	8
se	124	572	132	585	482	680	8
debate	137	572	167	585	482	680	8
y	172	572	177	585	482	680	8
se	182	572	191	585	482	680	8
avanza,	196	572	228	585	482	680	8
cuando	233	572	265	585	482	680	8
lo	270	572	279	585	482	680	8
único	283	572	308	585	482	680	8
que	313	572	329	585	482	680	8
se	334	572	343	585	482	680	8
hace	348	572	368	585	482	680	8
es	373	572	382	585	482	680	8
adjetivar	387	572	425	585	482	680	8
atrincherados	57	585	117	599	482	680	8
en	121	585	132	599	482	680	8
unilateralismos	136	585	204	599	482	680	8
deleznables:	208	585	262	599	482	680	8
de	266	585	276	599	482	680	8
un	280	585	292	599	482	680	8
lado	296	585	315	599	482	680	8
están	319	585	342	599	482	680	8
“los	346	585	363	599	482	680	8
desarrollistas	367	585	425	599	482	680	8
extractivistas”	57	598	118	612	482	680	8
y	123	598	128	612	482	680	8
en	133	598	144	612	482	680	8
el	149	598	157	612	482	680	8
polo	162	598	182	612	482	680	8
opuesto	187	598	222	612	482	680	8
la	227	598	235	612	482	680	8
acusación	240	598	283	612	482	680	8
en	288	598	298	612	482	680	8
Bolivia	303	598	334	612	482	680	8
y	339	598	345	612	482	680	8
Ecuador	350	598	387	612	482	680	8
de	392	598	403	612	482	680	8
“los	408	598	425	612	482	680	8
pachamámicos”	57	611	126	625	482	680	8
“románticos”,	129	611	191	625	482	680	8
etc.	194	611	210	625	482	680	8
20	57	636	67	649	482	680	8
Integra	306	637	332	647	482	680	8
Educativa	334	637	369	647	482	680	8
Vol.	372	636	386	648	482	680	8
VIII,	388	636	406	648	482	680	8
N°	408	636	418	648	482	680	8
3	421	636	425	648	482	680	8
Naturaleza	274	42	312	53	482	680	9
–	314	42	318	53	482	680	9
sociedad	320	42	350	53	482	680	9
y	352	42	356	53	482	680	9
praxis	358	42	378	53	482	680	9
emancipativa	380	42	425	53	482	680	9
Para	71	69	91	82	482	680	9
poder	93	69	119	82	482	680	9
dar	121	69	136	82	482	680	9
un	138	69	149	82	482	680	9
encuadre	151	69	192	82	482	680	9
crítico	194	69	223	82	482	680	9
a	225	69	229	82	482	680	9
esta	232	69	249	82	482	680	9
búsqueda	251	69	292	82	482	680	9
política	295	69	328	82	482	680	9
práctica	330	69	365	82	482	680	9
se	367	69	376	82	482	680	9
debe	378	69	399	82	482	680	9
hacer	401	69	425	82	482	680	9
un	57	82	68	96	482	680	9
esfuerzo	72	82	109	96	482	680	9
por	114	82	129	96	482	680	9
replantearse	133	82	187	96	482	680	9
algunos	191	82	226	96	482	680	9
aspectos	230	82	267	96	482	680	9
del	271	82	284	96	482	680	9
debate	288	82	318	96	482	680	9
general	322	82	355	96	482	680	9
que	359	82	375	96	482	680	9
se	379	82	388	96	482	680	9
sostuvo	392	82	425	96	482	680	9
en	57	95	67	109	482	680	9
los	71	95	83	109	482	680	9
años	87	95	107	109	482	680	9
60	110	95	121	109	482	680	9
del	125	95	138	109	482	680	9
siglo	142	95	162	109	482	680	9
pasado	166	95	196	109	482	680	9
alrededor	200	95	242	109	482	680	9
de	246	95	256	109	482	680	9
las	260	95	271	109	482	680	9
preocupaciones	275	95	344	109	482	680	9
–si	347	95	359	109	482	680	9
bien	362	95	382	109	482	680	9
desde	385	95	410	109	482	680	9
un	414	95	425	109	482	680	9
posicionamiento	57	108	130	122	482	680	9
muy	133	108	153	122	482	680	9
dogmatico–	155	108	207	122	482	680	9
de	210	108	221	122	482	680	9
ciertos	223	108	253	122	482	680	9
autores	255	108	288	122	482	680	9
críticos	290	108	323	122	482	680	9
que	325	108	342	122	482	680	9
insistían	344	108	381	122	482	680	9
en	383	108	394	122	482	680	9
no	397	108	408	122	482	680	9
dar	411	108	425	122	482	680	9
soluciones	57	121	103	135	482	680	9
ilusorias,	106	121	146	135	482	680	9
cosmovisivas	149	121	206	135	482	680	9
e	210	121	215	135	482	680	9
ideológicas	218	121	268	135	482	680	9
a	271	121	276	135	482	680	9
problemas	279	121	326	135	482	680	9
concretos.	329	121	375	135	482	680	9
Pasemos	378	121	417	135	482	680	9
a	421	121	425	135	482	680	9
revisar	57	135	86	148	482	680	9
el	90	135	98	148	482	680	9
mencionado	101	135	156	148	482	680	9
debate,	159	135	191	148	482	680	9
Sólo	195	135	215	148	482	680	9
a	218	135	223	148	482	680	9
manera	227	135	260	148	482	680	9
de	263	135	274	148	482	680	9
ejemplo	277	135	313	148	482	680	9
se	316	135	325	148	482	680	9
usará	329	135	352	148	482	680	9
algunos	355	135	389	148	482	680	9
autores	393	135	425	148	482	680	9
que	57	148	73	162	482	680	9
reflexionaron	76	148	135	162	482	680	9
sobre	138	148	162	162	482	680	9
la	165	148	172	162	482	680	9
temática.	175	148	216	162	482	680	9
Los	57	181	77	196	482	680	9
esfuerzos	80	181	132	196	482	680	9
por	135	181	154	196	482	680	9
hacer	158	181	188	196	482	680	9
una	191	181	211	196	482	680	9
crítica	214	181	248	196	482	680	9
radical	252	181	288	196	482	680	9
del	291	181	308	196	482	680	9
orden	57	195	89	211	482	680	9
de	92	195	105	211	482	680	9
cosas	109	195	137	211	482	680	9
existente,	141	195	193	211	482	680	9
pero	196	195	222	211	482	680	9
además	225	195	265	211	482	680	9
una	269	195	289	211	482	680	9
crítica	292	195	326	211	482	680	9
radical	57	210	93	225	482	680	9
de	96	210	110	225	482	680	9
toda	113	210	137	225	482	680	9
ilusión	140	210	177	225	482	680	9
especulativa	180	210	247	225	482	680	9
Una	57	234	76	248	482	680	9
relectura	81	234	121	248	482	680	9
y	126	234	131	248	482	680	9
revisión	136	234	171	248	482	680	9
de	176	234	187	248	482	680	9
las	192	234	203	248	482	680	9
preocupaciones	209	234	278	248	482	680	9
y	283	234	288	248	482	680	9
reflexiones	293	234	341	248	482	680	9
de	346	234	356	248	482	680	9
Althusser	362	234	403	248	482	680	9
hoy	409	234	425	248	482	680	9
puede	57	247	83	261	482	680	9
ser	88	247	101	261	482	680	9
muy	105	247	125	261	482	680	9
fecunda,	129	247	167	261	482	680	9
centrada	171	247	210	261	482	680	9
en	214	247	225	261	482	680	9
las	229	247	241	261	482	680	9
preocupaciones	245	247	314	261	482	680	9
y	319	247	324	261	482	680	9
peligros	328	247	364	261	482	680	9
de	368	247	379	261	482	680	9
lo	384	247	392	261	482	680	9
que	397	247	413	261	482	680	9
él	417	247	425	261	482	680	9
considera	57	260	99	274	482	680	9
visiones	103	260	138	274	482	680	9
equivocadas	142	260	196	274	482	680	9
(Empirismo,	200	260	256	274	482	680	9
Historicismo,	260	260	321	274	482	680	9
Humanismo)	325	260	384	274	482	680	9
más	388	260	406	274	482	680	9
allá	410	260	425	274	482	680	9
de	57	274	67	287	482	680	9
si	71	274	78	287	482	680	9
compartimos	81	274	140	287	482	680	9
sus	143	274	157	287	482	680	9
concepciones	161	274	220	287	482	680	9
y	224	274	229	287	482	680	9
propuestas	232	274	280	287	482	680	9
sobre	284	274	308	287	482	680	9
lo	312	274	320	287	482	680	9
que	324	274	340	287	482	680	9
es	344	274	353	287	482	680	9
el	356	274	364	287	482	680	9
marxismo,	368	274	414	287	482	680	9
la	418	274	425	287	482	680	9
ideología	57	287	98	301	482	680	9
,	100	287	103	301	482	680	9
su	106	287	115	301	482	680	9
visión	118	287	144	301	482	680	9
de	147	287	158	301	482	680	9
ciencia	160	287	191	301	482	680	9
y	194	287	199	301	482	680	9
el	202	287	209	301	482	680	9
conjunto	212	287	252	301	482	680	9
de	255	287	265	301	482	680	9
su	268	287	277	301	482	680	9
producción	280	287	331	301	482	680	9
teórica.	334	287	367	301	482	680	9
El	74	310	84	324	482	680	9
centro	87	310	115	324	482	680	9
de	118	310	129	324	482	680	9
sus	131	310	145	324	482	680	9
preocupaciones	148	310	217	324	482	680	9
es	219	310	228	324	482	680	9
muy	231	310	250	324	482	680	9
claro,	253	310	278	324	482	680	9
como	281	310	305	324	482	680	9
se	308	310	317	324	482	680	9
ve	320	310	330	324	482	680	9
en	332	310	343	324	482	680	9
la	346	310	353	324	482	680	9
siguiente	356	310	396	324	482	680	9
cita:	399	310	417	324	482	680	9
Para	99	333	118	345	482	680	9
decir	120	333	140	345	482	680	9
las	143	333	153	345	482	680	9
cosas	156	333	177	345	482	680	9
con	179	333	194	345	482	680	9
sencillez,	196	333	233	345	482	680	9
el	236	333	243	345	482	680	9
recurso	245	333	275	345	482	680	9
a	278	333	282	345	482	680	9
la	285	333	291	345	482	680	9
moral	294	333	318	345	482	680	9
profundamente	320	333	383	345	482	680	9
inscrito	99	345	130	357	482	680	9
en	132	345	142	357	482	680	9
toda	145	345	162	357	482	680	9
ideología	165	345	202	357	482	680	9
humanista	204	345	246	357	482	680	9
puede	249	345	273	357	482	680	9
desempeñar	275	345	324	357	482	680	9
el	326	345	334	357	482	680	9
papel	336	345	358	357	482	680	9
de	360	345	370	357	482	680	9
un	372	345	383	357	482	680	9
tratamiento	99	357	147	369	482	680	9
imaginario	149	357	193	369	482	680	9
de	195	357	205	369	482	680	9
los	207	357	219	369	482	680	9
problemas	221	357	263	369	482	680	9
reales.	266	357	292	369	482	680	9
(Althusser,	294	357	337	369	482	680	9
1978:	339	357	362	369	482	680	9
206)	364	357	382	369	482	680	9
El	71	378	81	392	482	680	9
debate	85	378	115	392	482	680	9
fundamental	119	378	175	392	482	680	9
para	179	378	199	392	482	680	9
Althusser	203	378	245	392	482	680	9
parece	249	378	278	392	482	680	9
ser	282	378	295	392	482	680	9
su	300	378	309	392	482	680	9
preocupación	314	378	374	392	482	680	9
de	378	378	389	392	482	680	9
que	393	378	409	392	482	680	9
las	414	378	425	392	482	680	9
argumentaciones	57	391	132	405	482	680	9
del	135	391	149	405	482	680	9
humanismo	152	391	204	405	482	680	9
marxista,	207	391	247	405	482	680	9
bañadas	250	391	285	405	482	680	9
de	288	391	299	405	482	680	9
lo	302	391	310	405	482	680	9
que	313	391	329	405	482	680	9
denomina	332	391	377	405	482	680	9
“recurso	380	391	418	405	482	680	9
a	421	391	425	405	482	680	9
la	57	405	64	418	482	680	9
moral”	67	405	98	418	482	680	9
pueda	100	405	127	418	482	680	9
derivar	129	405	160	418	482	680	9
en	163	405	173	418	482	680	9
la	176	405	183	418	482	680	9
imposibilidad	186	405	246	418	482	680	9
de	248	405	259	418	482	680	9
dar	261	405	276	418	482	680	9
un	278	405	290	418	482	680	9
tratamiento	292	405	344	418	482	680	9
real	347	405	363	418	482	680	9
y	366	405	371	418	482	680	9
concreto	373	405	412	418	482	680	9
de	415	405	425	418	482	680	9
problemas	57	418	103	432	482	680	9
claramente	106	418	155	432	482	680	9
reales,	158	418	187	432	482	680	9
económicos,	190	418	245	432	482	680	9
políticos,	248	418	289	432	482	680	9
sociales	292	418	326	432	482	680	9
y	329	418	334	432	482	680	9
que	337	418	354	432	482	680	9
por	357	418	372	432	482	680	9
lo	375	418	384	432	482	680	9
tanto	387	418	410	432	482	680	9
no	414	418	425	432	482	680	9
se	57	431	65	445	482	680	9
los	69	431	81	445	482	680	9
plantee	85	431	117	445	482	680	9
a	121	431	125	445	482	680	9
ese	129	431	142	445	482	680	9
nivel,	146	431	170	445	482	680	9
económico,	174	431	225	445	482	680	9
político,	229	431	265	445	482	680	9
social	269	431	294	445	482	680	9
de	297	431	308	445	482	680	9
forma	311	431	338	445	482	680	9
concreta,	341	431	382	445	482	680	9
sino	385	431	404	445	482	680	9
sólo	407	431	425	445	482	680	9
con	57	444	73	458	482	680	9
discurso	76	444	112	458	482	680	9
ideológico	115	444	162	458	482	680	9
sobre	164	444	188	458	482	680	9
la	191	444	199	458	482	680	9
enajenación	202	444	254	458	482	680	9
y	257	444	262	458	482	680	9
la	265	444	273	458	482	680	9
esencia	275	444	307	458	482	680	9
del	310	444	323	458	482	680	9
hombre.	326	444	364	458	482	680	9
Esto	71	467	91	481	482	680	9
derivaría	94	467	133	481	482	680	9
en	136	467	147	481	482	680	9
lo	150	467	158	481	482	680	9
que	161	467	178	481	482	680	9
él	181	467	188	481	482	680	9
denomina	191	467	236	481	482	680	9
“tratamiento	239	467	296	481	482	680	9
imaginario	299	467	347	481	482	680	9
de	350	467	360	481	482	680	9
los	363	467	376	481	482	680	9
problemas	379	467	425	481	482	680	9
reales”.	57	480	90	494	482	680	9
Tal	94	480	108	494	482	680	9
vez	112	480	127	494	482	680	9
de	131	480	141	494	482	680	9
entrada	146	480	179	494	482	680	9
habría	183	480	211	494	482	680	9
que	216	480	232	494	482	680	9
decir	236	480	258	494	482	680	9
que	263	480	279	494	482	680	9
parecería	283	480	324	494	482	680	9
que	328	480	344	494	482	680	9
es	348	480	357	494	482	680	9
perfectamente	361	480	425	494	482	680	9
posible	57	494	88	507	482	680	9
el	93	494	101	507	482	680	9
compatibilizarlos	106	494	182	507	482	680	9
y	187	494	192	507	482	680	9
no	197	494	209	507	482	680	9
ponerlos	213	494	252	507	482	680	9
en	257	494	268	507	482	680	9
las	273	494	284	507	482	680	9
antípodas	289	494	332	507	482	680	9
de	336	494	347	507	482	680	9
un	352	494	363	507	482	680	9
antagonismo	368	494	425	507	482	680	9
irreconciliable,	57	507	123	521	482	680	9
ya	126	507	135	521	482	680	9
que	138	507	154	521	482	680	9
en	156	507	167	521	482	680	9
el	169	507	177	521	482	680	9
propio	180	507	209	521	482	680	9
Althusser	212	507	253	521	482	680	9
parece	256	507	285	521	482	680	9
ser	287	507	300	521	482	680	9
posible	302	507	334	521	482	680	9
armonizar,	336	507	384	521	482	680	9
al	386	507	394	521	482	680	9
menos	396	507	425	521	482	680	9
parece	57	520	86	534	482	680	9
posible	88	520	120	534	482	680	9
teóricamente,	122	520	183	534	482	680	9
pues	185	520	205	534	482	680	9
él	207	520	215	534	482	680	9
mismo	218	520	248	534	482	680	9
planteó	250	520	283	534	482	680	9
que	285	520	301	534	482	680	9
no	304	520	315	534	482	680	9
estaba	317	520	345	534	482	680	9
en	347	520	358	534	482	680	9
contra	360	520	389	534	482	680	9
de	391	520	401	534	482	680	9
“esta	404	520	425	534	482	680	9
ideología	57	533	98	547	482	680	9
como	100	533	125	547	482	680	9
tal”:	128	533	146	547	482	680	9
En	99	556	111	569	482	680	9
el	113	556	120	569	482	680	9
texto	121	556	142	569	482	680	9
“Marxismo	143	556	188	569	482	680	9
y	190	556	195	569	482	680	9
Humanismo”	196	556	251	569	482	680	9
que	253	556	267	569	482	680	9
data	269	556	286	569	482	680	9
de	287	556	297	569	482	680	9
1963,	299	556	321	569	482	680	9
ya	323	556	331	569	482	680	9
interpretaba	333	556	383	569	482	680	9
esta	99	568	115	581	482	680	9
inflación	117	568	152	581	482	680	9
actual	154	568	178	581	482	680	9
de	180	568	190	581	482	680	9
los	192	568	203	581	482	680	9
temas	205	568	229	581	482	680	9
del	231	568	243	581	482	680	9
“humanismo”	245	568	301	581	482	680	9
marxista	303	568	337	581	482	680	9
o	339	568	344	581	482	680	9
socialista	346	568	383	581	482	680	9
como	99	580	122	593	482	680	9
un	126	580	136	593	482	680	9
fenómeno	140	580	181	593	482	680	9
ideológico.	185	580	230	593	482	680	9
No	234	580	248	593	482	680	9
condenaba,	252	580	298	593	482	680	9
de	302	580	311	593	482	680	9
ninguna	316	580	349	593	482	680	9
manera	353	580	383	593	482	680	9
la	99	592	106	605	482	680	9
ideología	110	592	147	605	482	680	9
como	151	592	174	605	482	680	9
tal:	178	592	191	605	482	680	9
en	195	592	204	605	482	680	9
la	208	592	215	605	482	680	9
ideología	219	592	257	605	482	680	9
es	261	592	269	605	482	680	9
donde	273	592	298	605	482	680	9
los	302	592	313	605	482	680	9
hombres	317	592	353	605	482	680	9
toman	357	592	383	605	482	680	9
conciencia	99	604	142	617	482	680	9
de	145	604	154	617	482	680	9
su	157	604	166	617	482	680	9
combate	169	604	203	617	482	680	9
de	206	604	216	617	482	680	9
clase	219	604	238	617	482	680	9
y	241	604	246	617	482	680	9
lo	248	604	256	617	482	680	9
llevan	259	604	283	617	482	680	9
hasta	286	604	307	617	482	680	9
el	309	604	317	617	482	680	9
fin;	319	604	333	617	482	680	9
la	336	604	343	617	482	680	9
ideología	346	604	383	617	482	680	9
Integra	57	637	83	647	482	680	9
Educativa	85	637	120	647	482	680	9
Vol.	123	636	137	648	482	680	9
VIII,	139	636	157	648	482	680	9
N°	159	636	169	648	482	680	9
3	172	636	176	648	482	680	9
21	415	636	425	649	482	680	9
Jorge	57	42	74	53	482	680	10
Viaña	76	42	95	53	482	680	10
es,	99	69	110	81	482	680	10
bajo	112	69	129	81	482	680	10
su	132	69	141	81	482	680	10
forma	143	69	167	81	482	680	10
religiosa,	170	69	207	81	482	680	10
moral,	209	69	236	81	482	680	10
jurídica	238	69	269	81	482	680	10
y	271	69	276	81	482	680	10
política,	278	69	311	81	482	680	10
etc.,	314	69	330	81	482	680	10
una	333	69	348	81	482	680	10
realidad	350	69	383	81	482	680	10
social	99	81	122	93	482	680	10
objetiva;	124	81	159	93	482	680	10
la	161	81	168	93	482	680	10
lucha	171	81	193	93	482	680	10
ideológica	195	81	237	93	482	680	10
forma	239	81	264	93	482	680	10
parte	266	81	287	93	482	680	10
orgánica	290	81	324	93	482	680	10
de	327	81	337	93	482	680	10
la	339	81	346	93	482	680	10
lucha	349	81	370	93	482	680	10
de	373	81	383	93	482	680	10
clases.	99	93	124	105	482	680	10
Pero	126	93	145	105	482	680	10
por	147	93	161	105	482	680	10
el	163	93	170	105	482	680	10
contrario	172	93	209	105	482	680	10
criticaba	211	93	245	105	482	680	10
los	247	93	258	105	482	680	10
efectos	260	93	288	105	482	680	10
teóricos	289	93	322	105	482	680	10
de	323	93	333	105	482	680	10
la	335	93	341	105	482	680	10
ideología,	343	93	383	105	482	680	10
que	99	105	114	117	482	680	10
representan	116	105	164	117	482	680	10
siempre	167	105	199	117	482	680	10
una	201	105	216	117	482	680	10
amenaza	218	105	253	117	482	680	10
o	256	105	261	117	482	680	10
un	263	105	274	117	482	680	10
obstáculo	277	105	315	117	482	680	10
al	318	105	325	117	482	680	10
conocimiento	327	105	383	117	482	680	10
científico	99	117	137	129	482	680	10
y	141	117	146	129	482	680	10
señalaba…	150	117	194	129	482	680	10
como	198	117	221	129	482	680	10
el	225	117	232	129	482	680	10
síntoma	237	117	269	129	482	680	10
histórico	273	117	309	129	482	680	10
probable	314	117	349	129	482	680	10
de	354	117	363	129	482	680	10
una	368	117	383	129	482	680	10
doble	99	129	122	141	482	680	10
impotencia	125	129	170	141	482	680	10
y	174	129	178	141	482	680	10
de	182	129	191	141	482	680	10
un	195	129	205	141	482	680	10
doble	208	129	231	141	482	680	10
peligro.	234	129	266	141	482	680	10
Impotencia	269	129	315	141	482	680	10
para	318	129	336	141	482	680	10
reflexionar	339	129	383	141	482	680	10
sobre	99	141	121	153	482	680	10
la	124	141	131	153	482	680	10
especificidad	134	141	185	153	482	680	10
de	188	141	198	153	482	680	10
la	200	141	207	153	482	680	10
teoría	210	141	233	153	482	680	10
marxista…	236	141	280	153	482	680	10
impotencia	282	141	328	153	482	680	10
para	330	141	348	153	482	680	10
resolver	351	141	383	153	482	680	10
los	99	153	111	165	482	680	10
problemas	114	153	156	165	482	680	10
reales	159	153	182	165	482	680	10
(políticos	185	153	222	165	482	680	10
y	225	153	230	165	482	680	10
económicos	233	153	281	165	482	680	10
en	284	153	294	165	482	680	10
el	297	153	304	165	482	680	10
fondo)…	307	153	343	165	482	680	10
y	346	153	351	165	482	680	10
peligro	354	153	383	165	482	680	10
de	99	165	109	177	482	680	10
ocultar	113	165	141	177	482	680	10
estos	145	165	165	177	482	680	10
problemas	169	165	211	177	482	680	10
bajo	215	165	232	177	482	680	10
la	235	165	242	177	482	680	10
“solución”	246	165	289	177	482	680	10
engañosa	293	165	330	177	482	680	10
de	334	165	343	177	482	680	10
fórmulas	347	165	383	177	482	680	10
puramente	99	177	143	189	482	680	10
ideológicas.	145	177	193	189	482	680	10
(Althusser,	195	177	238	189	482	680	10
1978:	241	177	263	189	482	680	10
XIV;	266	177	285	189	482	680	10
cursivas	287	177	319	189	482	680	10
nuestras)	322	177	358	189	482	680	10
Y	71	196	78	210	482	680	10
una	82	196	98	210	482	680	10
vez	102	196	117	210	482	680	10
más	121	196	138	210	482	680	10
insiste	142	196	170	210	482	680	10
en	174	196	185	210	482	680	10
que	189	196	206	210	482	680	10
puede	210	196	236	210	482	680	10
conducir	241	196	280	210	482	680	10
a	284	196	289	210	482	680	10
la	293	196	300	210	482	680	10
impotencia	304	196	354	210	482	680	10
para	358	196	377	210	482	680	10
teorizar	381	196	416	210	482	680	10
y	420	196	425	210	482	680	10
reflexionar	57	209	105	223	482	680	10
y	107	209	113	223	482	680	10
resolver	115	209	151	223	482	680	10
la	154	209	161	223	482	680	10
especificidad	164	209	221	223	482	680	10
de	224	209	234	223	482	680	10
los	237	209	250	223	482	680	10
problemas	253	209	299	223	482	680	10
reales	302	209	327	223	482	680	10
y	330	209	335	223	482	680	10
también	338	209	374	223	482	680	10
reflexionar	377	209	425	223	482	680	10
y	57	223	62	236	482	680	10
usar	65	223	83	236	482	680	10
críticamente	86	223	141	236	482	680	10
la	144	223	152	236	482	680	10
teoría	154	223	180	236	482	680	10
marxista.	183	223	223	236	482	680	10
Queda	71	243	101	257	482	680	10
mucho	104	243	134	257	482	680	10
más	137	243	155	257	482	680	10
clara	157	243	179	257	482	680	10
su	181	243	191	257	482	680	10
preocupación	194	243	254	257	482	680	10
cuando,	257	243	292	257	482	680	10
en	295	243	306	257	482	680	10
su	309	243	318	257	482	680	10
texto	321	243	343	257	482	680	10
póstumo,	346	243	388	257	482	680	10
titulado	391	243	425	257	482	680	10
“El	57	257	72	271	482	680	10
porvenir	74	257	112	271	482	680	10
es	115	257	124	271	482	680	10
largo”,	127	257	157	271	482	680	10
plantea	160	257	192	271	482	680	10
claramente:	195	257	247	271	482	680	10
Cuando	99	277	132	290	482	680	10
“encontré”	134	277	179	290	482	680	10
el	182	277	189	290	482	680	10
marxismo	191	277	231	290	482	680	10
me	234	277	246	290	482	680	10
adherí	249	277	275	290	482	680	10
a	277	277	282	290	482	680	10
él	284	277	291	290	482	680	10
por	294	277	308	290	482	680	10
mi	311	277	322	290	482	680	10
cuerpo.	324	277	355	290	482	680	10
No	358	277	371	290	482	680	10
ya	374	277	383	290	482	680	10
por	99	289	113	302	482	680	10
que	117	289	131	302	482	680	10
representara	135	289	185	302	482	680	10
la	189	289	196	302	482	680	10
crítica	199	289	224	302	482	680	10
radical	228	289	255	302	482	680	10
de	258	289	268	302	482	680	10
toda	271	289	289	302	482	680	10
ilusión	292	289	320	302	482	680	10
“especulativa”,	323	289	383	302	482	680	10
sino	99	301	116	314	482	680	10
porque	120	301	148	314	482	680	10
me	152	301	165	314	482	680	10
permitía	168	301	202	314	482	680	10
no	206	301	216	314	482	680	10
sólo	220	301	237	314	482	680	10
vivir,	240	301	260	314	482	680	10
a	264	301	268	314	482	680	10
través	272	301	295	314	482	680	10
de	299	301	309	314	482	680	10
la	312	301	319	314	482	680	10
crítica	323	301	348	314	482	680	10
de	352	301	361	314	482	680	10
toda	365	301	383	314	482	680	10
ilusión	99	313	126	326	482	680	10
especulativa,	131	313	182	326	482	680	10
una	186	313	201	326	482	680	10
relación	205	313	238	326	482	680	10
auténtica	242	313	279	326	482	680	10
con	283	313	298	326	482	680	10
la	302	313	309	326	482	680	10
realidad	313	313	345	326	482	680	10
desnuda	350	313	383	326	482	680	10
sino	99	325	116	338	482	680	10
igualmente	120	325	165	338	482	680	10
poder	169	325	192	338	482	680	10
vivir	196	325	214	338	482	680	10
en	218	325	228	338	482	680	10
lo	232	325	240	338	482	680	10
sucesivo	244	325	277	338	482	680	10
también	281	325	314	338	482	680	10
aquella	318	325	346	338	482	680	10
relación	350	325	383	338	482	680	10
física…	99	340	129	352	482	680	10
(Althusser,	134	340	177	352	482	680	10
1992:	180	340	202	352	482	680	10
287,	205	340	222	352	482	680	10
288;	225	340	242	352	482	680	10
cursivas	244	340	276	352	482	680	10
nuestras)	279	340	315	352	482	680	10
Lo	71	359	84	373	482	680	10
que	85	359	102	373	482	680	10
nos	103	359	119	373	482	680	10
alerta	120	359	145	373	482	680	10
con	146	359	163	373	482	680	10
sus	164	359	178	373	482	680	10
interesantes	179	359	232	373	482	680	10
reflexiones	234	359	282	373	482	680	10
y	283	359	288	373	482	680	10
preocupaciones	290	359	359	373	482	680	10
fundamentales	361	359	425	373	482	680	10
Althusser,	57	372	101	386	482	680	10
es	104	372	112	386	482	680	10
que	115	372	132	386	482	680	10
las	134	372	146	386	482	680	10
concepciones	149	372	208	386	482	680	10
y	211	372	216	386	482	680	10
construcciones	219	372	285	386	482	680	10
puramente	288	372	336	386	482	680	10
ideológicas	339	372	389	386	482	680	10
muchas	392	372	425	386	482	680	10
veces	57	385	80	399	482	680	10
son	86	385	102	399	482	680	10
ilusiones,	108	385	150	399	482	680	10
incluso	156	385	188	399	482	680	10
bien	194	385	214	399	482	680	10
intencionadas,	220	385	284	399	482	680	10
políticamente	291	385	352	399	482	680	10
correctas	358	385	398	399	482	680	10
pero	405	385	425	399	482	680	10
ingenuas,	57	399	99	412	482	680	10
sin	100	399	113	412	482	680	10
preocupación	115	399	175	412	482	680	10
de	177	399	187	412	482	680	10
tener	189	399	212	412	482	680	10
un	214	399	226	412	482	680	10
principio	227	399	268	412	482	680	10
de	270	399	280	412	482	680	10
realidad	282	399	317	412	482	680	10
profundo	319	399	361	412	482	680	10
y	362	399	368	412	482	680	10
permanente,	369	399	425	412	482	680	10
por	57	412	72	426	482	680	10
lo	76	412	84	426	482	680	10
tanto	88	412	111	426	482	680	10
concepciones	115	412	174	426	482	680	10
utópicas	178	412	215	426	482	680	10
en	218	412	229	426	482	680	10
el	232	412	240	426	482	680	10
peor	244	412	264	426	482	680	10
sentido	268	412	300	426	482	680	10
de	304	412	314	426	482	680	10
la	318	412	326	426	482	680	10
palabra,	329	412	364	426	482	680	10
para	368	412	387	426	482	680	10
decir	391	412	413	426	482	680	10
lo	417	412	425	426	482	680	10
menos.	57	425	89	439	482	680	10
En	71	445	84	459	482	680	10
sus	87	445	101	459	482	680	10
palabras,	104	445	143	459	482	680	10
parece	146	445	175	459	482	680	10
que	178	445	194	459	482	680	10
habría	197	445	225	459	482	680	10
que	228	445	244	459	482	680	10
emprender	247	445	296	459	482	680	10
siempre	299	445	335	459	482	680	10
la	338	445	345	459	482	680	10
crítica	348	445	376	459	482	680	10
radical	379	445	409	459	482	680	10
del	412	445	425	459	482	680	10
orden	57	459	83	472	482	680	10
de	85	459	96	472	482	680	10
cosas	99	459	121	472	482	680	10
existente,	124	459	166	472	482	680	10
una	168	459	185	472	482	680	10
vieja	187	459	207	472	482	680	10
y	210	459	215	472	482	680	10
clásica	217	459	246	472	482	680	10
“fórmula”	248	459	293	472	482	680	10
marxista	296	459	333	472	482	680	10
incuestionable,	335	459	402	472	482	680	10
pero	405	459	425	472	482	680	10
también	57	472	93	486	482	680	10
habría	96	472	124	486	482	680	10
que	128	472	144	486	482	680	10
emprender	147	472	196	486	482	680	10
la	199	472	207	486	482	680	10
crítica	210	472	238	486	482	680	10
radical	241	472	271	486	482	680	10
de	274	472	284	486	482	680	10
toda	288	472	307	486	482	680	10
ilusión	311	472	340	486	482	680	10
especulativa	344	472	397	486	482	680	10
como	400	472	425	486	482	680	10
un	57	485	68	499	482	680	10
complemento	71	485	133	499	482	680	10
simétrico.	136	485	180	499	482	680	10
Porque	183	485	216	499	482	680	10
si	219	485	226	499	482	680	10
no,	229	485	243	499	482	680	10
no	247	485	258	499	482	680	10
es	261	485	270	499	482	680	10
posible	273	485	305	499	482	680	10
la	308	485	316	499	482	680	10
crítica	319	485	346	499	482	680	10
radical	349	485	379	499	482	680	10
del	382	485	396	499	482	680	10
orden	399	485	425	499	482	680	10
de	57	498	67	512	482	680	10
cosas	70	498	93	512	482	680	10
existente	96	498	135	512	482	680	10
y	137	498	142	512	482	680	10
este	145	498	162	512	482	680	10
sí	165	498	172	512	482	680	10
es	175	498	183	512	482	680	10
un	186	498	198	512	482	680	10
aporte	200	498	229	512	482	680	10
incuestionable	232	498	296	512	482	680	10
a	299	498	303	512	482	680	10
un	306	498	318	512	482	680	10
posicionamiento	320	498	394	512	482	680	10
crítico	397	498	425	512	482	680	10
emancipativo.	57	511	119	525	482	680	10
Tal	71	532	85	545	482	680	10
vez	89	532	103	545	482	680	10
un	106	532	118	545	482	680	10
complemento	122	532	183	545	482	680	10
de	186	532	197	545	482	680	10
estas	201	532	221	545	482	680	10
reflexiones	225	532	273	545	482	680	10
es	276	532	285	545	482	680	10
el	289	532	296	545	482	680	10
motivo	300	532	331	545	482	680	10
más	335	532	352	545	482	680	10
concreto	356	532	395	545	482	680	10
por	398	532	414	545	482	680	10
el	417	532	425	545	482	680	10
cual	57	545	75	559	482	680	10
Althusser	77	545	119	559	482	680	10
rechazaba	121	545	165	559	482	680	10
las	167	545	178	559	482	680	10
posiciones	180	545	226	559	482	680	10
puramente	228	545	276	559	482	680	10
ideológicas.	278	545	331	559	482	680	10
En	333	545	346	559	482	680	10
su	348	545	357	559	482	680	10
texto	359	545	382	559	482	680	10
póstumo,	384	545	425	559	482	680	10
al	57	558	64	572	482	680	10
reflexionar	68	558	116	572	482	680	10
sobre	119	558	144	572	482	680	10
la	147	558	155	572	482	680	10
importancia	158	558	212	572	482	680	10
y	215	558	220	572	482	680	10
brillantez	224	558	266	572	482	680	10
de	270	558	280	572	482	680	10
Spinoza,	284	558	322	572	482	680	10
quien	326	558	351	572	482	680	10
había	354	558	378	572	482	680	10
alcanzado	382	558	425	572	482	680	10
“una	57	571	78	585	482	680	10
prodigiosa	80	571	127	585	482	680	10
conciencia	129	571	176	585	482	680	10
de	179	571	189	585	482	680	10
la	192	571	199	585	482	680	10
naturaleza	202	571	248	585	482	680	10
de	250	571	261	585	482	680	10
la	263	571	271	585	482	680	10
ideología”,	273	571	322	585	482	680	10
plantea	324	571	356	585	482	680	10
que	359	571	375	585	482	680	10
él	378	571	386	585	482	680	10
se	388	571	397	585	482	680	10
sentía	399	571	425	585	482	680	10
fascinado	57	584	98	598	482	680	10
por	101	584	116	598	482	680	10
la	119	584	126	598	482	680	10
teoría	129	584	155	598	482	680	10
de	157	584	168	598	482	680	10
los	170	584	183	598	482	680	10
profetas	185	584	221	598	482	680	10
en	224	584	234	598	482	680	10
la	237	584	245	598	482	680	10
que	247	584	263	598	482	680	10
si	266	584	273	598	482	680	10
bien	275	584	295	598	482	680	10
los	297	584	310	598	482	680	10
profetas	312	584	348	598	482	680	10
van	351	584	366	598	482	680	10
a	369	584	373	598	482	680	10
la	376	584	384	598	482	680	10
montaña	386	584	425	598	482	680	10
para	57	598	76	611	482	680	10
escuchar	79	598	117	611	482	680	10
la	120	598	128	611	482	680	10
voz	131	598	146	611	482	680	10
de	149	598	160	611	482	680	10
dios,	163	598	184	611	482	680	10
en	187	598	198	611	482	680	10
el	201	598	209	611	482	680	10
fondo	212	598	238	611	482	680	10
escuchan	241	598	281	611	482	680	10
a	284	598	289	611	482	680	10
sus	292	598	305	611	482	680	10
pueblos,	308	598	346	611	482	680	10
y	349	598	354	611	482	680	10
son	357	598	372	611	482	680	10
los	375	598	388	611	482	680	10
pueblos	391	598	425	611	482	680	10
mismos,	57	611	93	625	482	680	10
en	96	611	107	625	482	680	10
su	109	611	119	625	482	680	10
conciencia	121	611	168	625	482	680	10
de	171	611	181	625	482	680	10
sí,	184	611	193	625	482	680	10
y	196	611	201	625	482	680	10
de	203	611	214	625	482	680	10
su	217	611	226	625	482	680	10
conocimiento,	229	611	293	625	482	680	10
los	295	611	308	625	482	680	10
que	310	611	326	625	482	680	10
enseñan	329	611	365	625	482	680	10
a	367	611	372	625	482	680	10
los	374	611	387	625	482	680	10
profetas	389	611	425	625	482	680	10
22	57	636	67	649	482	680	10
Integra	306	637	332	647	482	680	10
Educativa	334	637	369	647	482	680	10
Vol.	372	636	386	648	482	680	10
VIII,	388	636	406	648	482	680	10
N°	408	636	418	648	482	680	10
3	421	636	425	648	482	680	10
Naturaleza	274	42	312	53	482	680	11
–	314	42	318	53	482	680	11
sociedad	320	42	350	53	482	680	11
y	352	42	356	53	482	680	11
praxis	358	42	378	53	482	680	11
emancipativa	380	42	425	53	482	680	11
sordos	57	69	86	82	482	680	11
y	88	69	94	82	482	680	11
ciegos	96	69	124	82	482	680	11
el	127	69	134	82	482	680	11
sentido	137	69	170	82	482	680	11
del	173	69	186	82	482	680	11
mensaje	189	69	225	82	482	680	11
de	227	69	238	82	482	680	11
dios,	241	69	262	82	482	680	11
todos	265	69	289	82	482	680	11
menos	292	69	321	82	482	680	11
Daniel,	324	69	357	82	482	680	11
que	359	69	376	82	482	680	11
no	378	69	390	82	482	680	11
sólo	393	69	411	82	482	680	11
no	414	69	425	82	482	680	11
entiende	57	82	95	96	482	680	11
lo	98	82	106	96	482	680	11
que	109	82	125	96	482	680	11
dios	128	82	146	96	482	680	11
le	148	82	156	96	482	680	11
ha	158	82	169	96	482	680	11
dicho,	172	82	199	96	482	680	11
sino	202	82	220	96	482	680	11
que	222	82	239	96	482	680	11
ni	241	82	250	96	482	680	11
siquiera	252	82	287	96	482	680	11
lo	290	82	298	96	482	680	11
que	301	82	317	96	482	680	11
el	320	82	327	96	482	680	11
pueblo	330	82	360	96	482	680	11
le	363	82	371	96	482	680	11
explica	373	82	404	96	482	680	11
para	406	82	425	96	482	680	11
hacerle	57	96	89	110	482	680	11
comprender	91	96	146	110	482	680	11
lo	149	96	157	110	482	680	11
que	160	96	176	110	482	680	11
ha	179	96	189	110	482	680	11
escuchado.	192	96	241	110	482	680	11
Esto	243	96	264	110	482	680	11
para	266	96	286	110	482	680	11
Althusser	288	96	330	110	482	680	11
sería:	333	96	356	110	482	680	11
Prueba	99	119	128	132	482	680	11
de	131	119	141	132	482	680	11
que	144	119	159	132	482	680	11
la	162	119	169	132	482	680	11
ideología	172	119	209	132	482	680	11
puede,	212	119	239	132	482	680	11
en	242	119	252	132	482	680	11
ciertos	255	119	282	132	482	680	11
casos,	286	119	309	132	482	680	11
y	312	119	317	132	482	680	11
por	320	119	334	132	482	680	11
qué	337	119	352	132	482	680	11
no	355	119	365	132	482	680	11
por	369	119	383	132	482	680	11
naturaleza	99	131	141	144	482	680	11
ser	145	131	157	144	482	680	11
totalmente	162	131	206	144	482	680	11
opaca	210	131	233	144	482	680	11
para	238	131	255	144	482	680	11
los	260	131	271	144	482	680	11
que	276	131	291	144	482	680	11
le	295	131	302	144	482	680	11
son	307	131	321	144	482	680	11
sumisos.	326	131	360	144	482	680	11
Esto	364	131	383	144	482	680	11
provocaba	99	143	141	156	482	680	11
mi	145	143	155	156	482	680	11
admiración,	159	143	207	156	482	680	11
como	211	143	233	156	482	680	11
la	237	143	244	156	482	680	11
concepción	247	143	294	156	482	680	11
de	297	143	307	156	482	680	11
Spinoza	311	143	343	156	482	680	11
sobre	346	143	368	156	482	680	11
las	372	143	383	156	482	680	11
relaciones	99	155	140	168	482	680	11
entre	143	155	164	168	482	680	11
la	167	155	174	168	482	680	11
ideología	177	155	214	168	482	680	11
religiosa	217	155	251	168	482	680	11
del	254	155	267	168	482	680	11
pueblo	270	155	297	168	482	680	11
judío	301	155	321	168	482	680	11
y	324	155	329	168	482	680	11
su	332	155	341	168	482	680	11
existencia	344	155	383	168	482	680	11
material	99	167	132	180	482	680	11
en	136	167	145	180	482	680	11
el	149	167	156	180	482	680	11
templo,	159	167	190	180	482	680	11
los	193	167	205	180	482	680	11
sacerdotes,	208	167	252	180	482	680	11
los	256	167	267	180	482	680	11
sacrificios,	270	167	312	180	482	680	11
las	316	167	326	180	482	680	11
observancias,	329	167	383	180	482	680	11
los	99	179	111	192	482	680	11
rituales,	116	179	148	192	482	680	11
etc.…	154	179	178	192	482	680	11
debía	183	179	205	192	482	680	11
insistir	211	179	238	192	482	680	11
intensamente	244	179	298	192	482	680	11
sobre	303	179	325	192	482	680	11
la	331	179	338	192	482	680	11
existencia	344	179	383	192	482	680	11
material	99	191	132	204	482	680	11
de	135	191	145	204	482	680	11
la	147	191	154	204	482	680	11
ideología	156	191	194	204	482	680	11
(Althusser,	199	191	242	204	482	680	11
1992:	244	191	266	204	482	680	11
290)	269	191	287	204	482	680	11
En	71	212	84	226	482	680	11
términos	86	212	126	226	482	680	11
más	128	212	146	226	482	680	11
específicos,	148	212	198	226	482	680	11
la	201	212	208	226	482	680	11
existencia	210	212	254	226	482	680	11
de	256	212	266	226	482	680	11
ideologías	269	212	314	226	482	680	11
de	316	212	326	226	482	680	11
cualquier	329	212	370	226	482	680	11
tipo	372	212	390	226	482	680	11
implica	393	212	425	226	482	680	11
que	57	226	73	239	482	680	11
los	79	226	92	239	482	680	11
sumisos	95	226	130	239	482	680	11
a	133	226	138	239	482	680	11
esta	141	226	158	239	482	680	11
ideología	162	226	202	239	482	680	11
(sea	206	226	222	239	482	680	11
cual	226	226	244	239	482	680	11
fuera	247	226	270	239	482	680	11
la	273	226	281	239	482	680	11
ideología)	284	226	328	239	482	680	11
están	331	226	354	239	482	680	11
imposibilitados	357	226	425	239	482	680	11
de	57	239	67	253	482	680	11
jugar	70	239	93	253	482	680	11
un	96	239	108	253	482	680	11
papel	111	239	135	253	482	680	11
crítico	138	239	166	253	482	680	11
emancipativo,	170	239	231	253	482	680	11
sean	235	239	254	253	482	680	11
ideologías	257	239	302	253	482	680	11
indinianistas,	305	239	363	253	482	680	11
humanistas	367	239	416	253	482	680	11
o	420	239	425	253	482	680	11
religiosas.	57	252	101	266	482	680	11
La	71	275	83	289	482	680	11
idea	86	275	104	289	482	680	11
de	108	275	118	289	482	680	11
que	122	275	138	289	482	680	11
“la	141	275	154	289	482	680	11
ideología	157	275	198	289	482	680	11
puede	201	275	228	289	482	680	11
ser	232	275	245	289	482	680	11
opaca	248	275	273	289	482	680	11
para	277	275	296	289	482	680	11
quienes	299	275	333	289	482	680	11
le	337	275	345	289	482	680	11
son	348	275	363	289	482	680	11
sumisos”	367	275	406	289	482	680	11
nos	410	275	425	289	482	680	11
ayuda	57	288	82	302	482	680	11
a	86	288	91	302	482	680	11
entender	94	288	134	302	482	680	11
cómo	137	288	162	302	482	680	11
en	166	288	176	302	482	680	11
proyectos	180	288	223	302	482	680	11
emancipativos,	227	288	292	302	482	680	11
si	296	288	303	302	482	680	11
sólo	306	288	324	302	482	680	11
se	328	288	337	302	482	680	11
difunde	340	288	374	302	482	680	11
ideologías,	378	288	425	302	482	680	11
éstas	57	302	78	315	482	680	11
pueden	80	302	113	315	482	680	11
terminar	115	302	154	315	482	680	11
siendo	157	302	186	315	482	680	11
conservadoras,	188	302	254	315	482	680	11
o	259	302	264	315	482	680	11
sea	267	302	281	315	482	680	11
jugar	283	302	306	315	482	680	11
el	308	302	316	315	482	680	11
papel	319	302	342	315	482	680	11
opuesto	345	302	380	315	482	680	11
del	383	302	396	315	482	680	11
que	399	302	415	315	482	680	11
le	417	302	425	315	482	680	11
atribuimos.	57	315	107	329	482	680	11
Pero,	110	315	134	329	482	680	11
además,	136	315	171	329	482	680	11
está	174	315	191	329	482	680	11
claro	193	315	215	329	482	680	11
que	217	315	234	329	482	680	11
por	236	315	251	329	482	680	11
eso	254	315	268	329	482	680	11
insistía	271	315	301	329	482	680	11
Althusser	304	315	345	329	482	680	11
sobre	348	315	372	329	482	680	11
la	374	315	382	329	482	680	11
ideología	384	315	425	329	482	680	11
como	57	328	82	342	482	680	11
“existencia	86	328	134	342	482	680	11
material”,	138	328	182	342	482	680	11
es	187	328	195	342	482	680	11
decir,	200	328	224	342	482	680	11
real,	229	328	248	342	482	680	11
fáctica	252	328	281	342	482	680	11
y	285	328	290	342	482	680	11
palpable,	295	328	335	342	482	680	11
que	339	328	355	342	482	680	11
desempeña	360	328	409	342	482	680	11
un	414	328	425	342	482	680	11
papel	57	341	81	355	482	680	11
fundamental	83	341	139	355	482	680	11
en	142	341	153	355	482	680	11
las	155	341	167	355	482	680	11
luchas	170	341	197	355	482	680	11
sociales.	200	341	237	355	482	680	11
Este	71	364	90	378	482	680	11
conjunto	94	364	133	378	482	680	11
de	136	364	147	378	482	680	11
reflexiones	150	364	198	378	482	680	11
me	201	364	215	378	482	680	11
parece	218	364	247	378	482	680	11
central,	250	364	283	378	482	680	11
ya	286	364	296	378	482	680	11
que	299	364	315	378	482	680	11
un	318	364	330	378	482	680	11
aspecto	333	364	366	378	482	680	11
fundamental	369	364	425	378	482	680	11
de	57	378	67	391	482	680	11
los	70	378	82	391	482	680	11
debates	85	378	118	391	482	680	11
–desde	121	378	151	391	482	680	11
el	154	378	161	391	482	680	11
destape	164	378	197	391	482	680	11
de	200	378	210	391	482	680	11
la	213	378	221	391	482	680	11
crítica	223	378	251	391	482	680	11
a	253	378	258	391	482	680	11
las	261	378	272	391	482	680	11
formas	275	378	305	391	482	680	11
de	308	378	318	391	482	680	11
construir	321	378	361	391	482	680	11
el	364	378	372	391	482	680	11
“socialismo	374	378	425	391	482	680	11
real”	57	391	78	405	482	680	11
y	82	391	87	405	482	680	11
las	90	391	102	405	482	680	11
críticas	106	391	137	405	482	680	11
al	141	391	148	405	482	680	11
estalinismo	152	391	202	405	482	680	11
desde	206	391	231	405	482	680	11
hace	234	391	254	405	482	680	11
medio	258	391	286	405	482	680	11
siglo–	290	391	316	405	482	680	11
es	319	391	328	405	482	680	11
justamente	332	391	380	405	482	680	11
no	384	391	396	405	482	680	11
poder	399	391	425	405	482	680	11
armonizar	57	404	102	418	482	680	11
las	109	404	120	418	482	680	11
críticas	126	404	158	418	482	680	11
vinculadas	164	404	210	418	482	680	11
al	217	404	224	418	482	680	11
humanismo	231	404	283	418	482	680	11
marxista	289	404	326	418	482	680	11
con	333	404	349	418	482	680	11
posiciones	355	404	401	418	482	680	11
más	408	404	425	418	482	680	11
“cientificistas”	57	417	121	431	482	680	11
y	126	417	131	431	482	680	11
menos	137	417	166	431	482	680	11
“ideológicas”,	172	417	234	431	482	680	11
que	240	417	256	431	482	680	11
plantean	262	417	300	431	482	680	11
aspectos	306	417	342	431	482	680	11
más	348	417	366	431	482	680	11
puntuales	371	417	414	431	482	680	11
y	420	417	425	431	482	680	11
concretos	57	430	100	444	482	680	11
de	104	430	114	444	482	680	11
las	118	430	130	444	482	680	11
mismas	134	430	167	444	482	680	11
problemáticas	171	430	233	444	482	680	11
económicas,	237	430	291	444	482	680	11
sociales,	295	430	332	444	482	680	11
políticas.	336	430	375	444	482	680	11
Y	379	430	386	444	482	680	11
a	390	430	395	444	482	680	11
la	399	430	407	444	482	680	11
vez	411	430	425	444	482	680	11
también	57	444	93	457	482	680	11
–igual	95	444	122	457	482	680	11
o	124	444	130	457	482	680	11
más	132	444	149	457	482	680	11
importante–	151	444	206	457	482	680	11
insistir	208	444	238	457	482	680	11
sobre	240	444	264	457	482	680	11
la	266	444	274	457	482	680	11
existencia	276	444	319	457	482	680	11
material	321	444	357	457	482	680	11
de	359	444	370	457	482	680	11
la	372	444	380	457	482	680	11
ideología.	382	444	425	457	482	680	11
La	57	477	71	492	482	680	11
herencia	74	477	121	492	482	680	11
clásica:	124	477	163	492	482	680	11
contenido	166	477	221	492	482	680	11
y	224	477	230	492	482	680	11
forma	234	477	266	492	482	680	11
de	270	477	283	492	482	680	11
las	286	477	300	492	482	680	11
ideologías	57	491	112	506	482	680	11
y	115	491	121	506	482	680	11
las	124	491	139	506	482	680	11
luchas	142	491	177	506	482	680	11
por	180	491	199	506	482	680	11
fines	202	491	228	506	482	680	11
puramente	231	491	291	506	482	680	11
ilusorios	57	505	104	521	482	680	11
En	57	530	70	543	482	680	11
una	73	530	89	543	482	680	11
carta	92	530	114	543	482	680	11
interesante	116	530	166	543	482	680	11
que	169	530	185	543	482	680	11
Engels	188	530	218	543	482	680	11
escribe	221	530	252	543	482	680	11
en	255	530	266	543	482	680	11
1893,	269	530	293	543	482	680	11
ya	296	530	306	543	482	680	11
al	309	530	317	543	482	680	11
final	319	530	339	543	482	680	11
de	342	530	352	543	482	680	11
su	355	530	365	543	482	680	11
vida,	368	530	389	543	482	680	11
a	392	530	396	543	482	680	11
Franz	399	530	425	543	482	680	11
Mehring,	57	543	99	557	482	680	11
destacado	101	543	145	557	482	680	11
dirigente	147	543	188	557	482	680	11
del	190	543	204	557	482	680	11
partido	206	543	239	557	482	680	11
marxista	241	543	279	557	482	680	11
alemán,	281	543	316	557	482	680	11
explica	319	543	349	557	482	680	11
por	352	543	367	557	482	680	11
qué	370	543	386	557	482	680	11
insistían	389	543	425	557	482	680	11
tanto	57	556	80	570	482	680	11
Marx	84	556	108	570	482	680	11
y	112	556	117	570	482	680	11
él	121	556	129	570	482	680	11
en	133	556	143	570	482	680	11
derivar	147	556	179	570	482	680	11
de	183	556	193	570	482	680	11
los	197	556	210	570	482	680	11
hechos	214	556	245	570	482	680	11
económicos	249	556	302	570	482	680	11
básicos,	306	556	340	570	482	680	11
las	344	556	355	570	482	680	11
ideas	359	556	381	570	482	680	11
políticas,	386	556	425	570	482	680	11
jurídicas,	57	569	97	583	482	680	11
etc.	99	569	115	583	482	680	11
Y	118	569	125	583	482	680	11
al	127	569	135	583	482	680	11
hacerlo	137	569	170	583	482	680	11
–decía	173	569	201	583	482	680	11
Engels–	204	569	239	583	482	680	11
el	242	569	250	583	482	680	11
“contenido	252	569	302	583	482	680	11
nos	304	569	320	583	482	680	11
hacia	322	569	345	583	482	680	11
olvidar	348	569	378	583	482	680	11
la	381	569	389	583	482	680	11
forma”,	391	569	425	583	482	680	11
o	57	582	62	596	482	680	11
sea	65	582	78	596	482	680	11
la	81	582	89	596	482	680	11
génesis	91	582	123	596	482	680	11
de	126	582	137	596	482	680	11
estas	139	582	160	596	482	680	11
ideas	163	582	185	596	482	680	11
Él	187	582	198	596	482	680	11
plantea	200	582	233	596	482	680	11
la	235	582	243	596	482	680	11
interesante	245	582	295	596	482	680	11
frase	297	582	318	596	482	680	11
que	321	582	337	596	482	680	11
parece	340	582	369	596	482	680	11
ser	371	582	384	596	482	680	11
la	387	582	394	596	482	680	11
fuente	397	582	425	596	482	680	11
de	57	596	67	609	482	680	11
algunas	70	596	103	609	482	680	11
de	106	596	117	609	482	680	11
las	119	596	131	609	482	680	11
formulaciones	134	596	197	609	482	680	11
más	199	596	217	609	482	680	11
emblemáticas	220	596	280	609	482	680	11
de	283	596	293	609	482	680	11
Althusser:	296	596	341	609	482	680	11
Integra	57	637	83	647	482	680	11
Educativa	85	637	120	647	482	680	11
Vol.	123	636	137	648	482	680	11
VIII,	139	636	157	648	482	680	11
N°	159	636	169	648	482	680	11
3	172	636	176	648	482	680	11
23	415	636	425	649	482	680	11
Jorge	57	42	74	53	482	680	12
Viaña	76	42	95	53	482	680	12
La	99	69	110	81	482	680	12
ideología	118	69	155	81	482	680	12
es	162	69	170	81	482	680	12
un	178	69	188	81	482	680	12
proceso	196	69	228	81	482	680	12
que	235	69	250	81	482	680	12
realiza	258	69	284	81	482	680	12
el	291	69	299	81	482	680	12
llamado	306	69	338	81	482	680	12
pensador	346	69	383	81	482	680	12
conscientemente,	99	81	170	93	482	680	12
en	176	81	186	93	482	680	12
efecto,	192	81	219	93	482	680	12
pero	226	81	244	93	482	680	12
con	250	81	265	93	482	680	12
una	272	81	286	93	482	680	12
conciencia	293	81	335	93	482	680	12
falsa.	342	81	362	93	482	680	12
Las	368	81	383	93	482	680	12
verdaderas	99	93	142	105	482	680	12
fuerzas	145	93	174	105	482	680	12
propulsoras	177	93	224	105	482	680	12
que	227	93	242	105	482	680	12
lo	245	93	253	105	482	680	12
mueven	256	93	288	105	482	680	12
permanecen	291	93	340	105	482	680	12
ignoradas	344	93	383	105	482	680	12
por	99	105	113	117	482	680	12
él;	115	105	125	117	482	680	12
de	127	105	137	117	482	680	12
otro	139	105	156	117	482	680	12
modo,	158	105	184	117	482	680	12
no	187	105	197	117	482	680	12
sería	199	105	218	117	482	680	12
tal	220	105	230	117	482	680	12
proceso	232	105	264	117	482	680	12
ideológico.	266	105	311	117	482	680	12
Se	313	105	323	117	482	680	12
imagina,	325	105	360	117	482	680	12
pues,	362	105	383	117	482	680	12
fuerzas	99	117	128	129	482	680	12
propulsoras	130	117	177	129	482	680	12
falsas	180	117	201	129	482	680	12
o	204	117	209	129	482	680	12
aparentes.	211	117	252	129	482	680	12
Como	99	138	125	150	482	680	12
se	129	138	137	150	482	680	12
trata	140	138	159	150	482	680	12
de	163	138	172	150	482	680	12
un	180	138	191	150	482	680	12
proceso	194	138	226	150	482	680	12
discursivo,	230	138	272	150	482	680	12
deduce	276	138	305	150	482	680	12
su	309	138	317	150	482	680	12
contenido	321	138	362	150	482	680	12
y	366	138	370	150	482	680	12
su	374	138	383	150	482	680	12
forma	99	150	123	162	482	680	12
del	127	150	139	162	482	680	12
pensar	143	150	170	162	482	680	12
puro,	173	150	195	162	482	680	12
sea	199	150	211	162	482	680	12
el	215	150	222	162	482	680	12
suyo	226	150	244	162	482	680	12
propio	248	150	275	162	482	680	12
o	279	150	284	162	482	680	12
el	288	150	295	162	482	680	12
de	299	150	308	162	482	680	12
sus	312	150	324	162	482	680	12
predecesores.	328	150	383	162	482	680	12
Trabaja	99	162	130	174	482	680	12
exclusivamente	132	162	193	174	482	680	12
con	195	162	210	174	482	680	12
material	212	162	245	174	482	680	12
discursivo,	247	162	290	174	482	680	12
que	292	162	307	174	482	680	12
acepta	309	162	334	174	482	680	12
sin	336	162	348	174	482	680	12
mirarlo,	350	162	383	174	482	680	12
como	99	174	122	186	482	680	12
creación	127	174	161	186	482	680	12
del	166	174	178	186	482	680	12
pensamiento,	184	174	238	186	482	680	12
sin	243	174	254	186	482	680	12
someterlo	259	174	300	186	482	680	12
a	305	174	309	186	482	680	12
otro	314	174	331	186	482	680	12
proceso	336	174	368	186	482	680	12
de	373	174	383	186	482	680	12
investigación,	99	186	155	198	482	680	12
sin	158	186	170	198	482	680	12
buscar	173	186	199	198	482	680	12
otra	203	186	219	198	482	680	12
fuente	222	186	248	198	482	680	12
más	251	186	267	198	482	680	12
alejada	270	186	298	198	482	680	12
e	301	186	306	198	482	680	12
independiente	309	186	367	198	482	680	12
del	370	186	383	198	482	680	12
pensamiento;	99	198	153	210	482	680	12
para	157	198	174	210	482	680	12
él	178	198	185	210	482	680	12
esto	189	198	205	210	482	680	12
es	209	198	217	210	482	680	12
la	221	198	228	210	482	680	12
evidencia	231	198	269	210	482	680	12
misma,	273	198	302	210	482	680	12
puesto	306	198	332	210	482	680	12
que	336	198	351	210	482	680	12
para	354	198	372	210	482	680	12
él	376	198	383	210	482	680	12
todos	99	210	121	222	482	680	12
los	124	210	135	222	482	680	12
actos,	137	210	160	222	482	680	12
en	163	210	172	222	482	680	12
cuanto	175	210	202	222	482	680	12
les	204	210	215	222	482	680	12
sirve	217	210	236	222	482	680	12
de	239	210	248	222	482	680	12
mediador	251	210	289	222	482	680	12
el	291	210	299	222	482	680	12
pensamiento,	301	210	355	222	482	680	12
tienen	357	210	383	222	482	680	12
también	99	222	132	234	482	680	12
en	136	222	146	234	482	680	12
este	150	222	165	234	482	680	12
su	169	222	178	234	482	680	12
fundamento	182	222	231	234	482	680	12
último.	235	222	264	234	482	680	12
(Engels,	272	222	305	234	482	680	12
2009:	309	222	331	234	482	680	12
60;	335	222	347	234	482	680	12
cursivas	351	222	383	234	482	680	12
nuestras)	99	234	135	246	482	680	12
Aquí	71	255	92	269	482	680	12
está	95	255	112	269	482	680	12
claro	115	255	137	269	482	680	12
que	140	255	156	269	482	680	12
la	159	255	166	269	482	680	12
preocupación	169	255	229	269	482	680	12
de	232	255	243	269	482	680	12
los	246	255	258	269	482	680	12
ideólogos	261	255	304	269	482	680	12
está	307	255	324	269	482	680	12
alejada	326	255	357	269	482	680	12
de	360	255	370	269	482	680	12
la	373	255	381	269	482	680	12
búsqueda	383	255	425	269	482	680	12
de	57	268	67	282	482	680	12
“otras	72	268	99	282	482	680	12
fuentes”,	104	268	144	282	482	680	12
no	149	268	160	282	482	680	12
someten	166	268	203	282	482	680	12
sus	208	268	222	282	482	680	12
discursos	227	268	267	282	482	680	12
ideológicos	273	268	323	282	482	680	12
a	328	268	333	282	482	680	12
“otros	338	268	366	282	482	680	12
procesos	371	268	409	282	482	680	12
de	415	268	425	282	482	680	12
investigación”	57	282	120	295	482	680	12
y	123	282	128	295	482	680	12
por	131	282	146	295	482	680	12
eso	149	282	163	295	482	680	12
la	166	282	174	295	482	680	12
auto	177	282	196	295	482	680	12
referencia	199	282	244	295	482	680	12
discursiva	247	282	290	295	482	680	12
y	293	282	298	295	482	680	12
del	301	282	315	295	482	680	12
pensamiento	317	282	374	295	482	680	12
puro	377	282	398	295	482	680	12
es	401	282	410	295	482	680	12
“la	413	282	425	295	482	680	12
evidencia	57	295	98	309	482	680	12
misma”.	101	295	137	309	482	680	12
Pero	71	318	92	332	482	680	12
además	95	318	127	332	482	680	12
–y	130	318	140	332	482	680	12
más	142	318	160	332	482	680	12
importante–	162	318	217	332	482	680	12
que	219	318	235	332	482	680	12
en	238	318	249	332	482	680	12
parte	251	318	274	332	482	680	12
es	276	318	285	332	482	680	12
lo	287	318	296	332	482	680	12
que	298	318	314	332	482	680	12
ayuda	317	318	343	332	482	680	12
a	345	318	350	332	482	680	12
no	352	318	363	332	482	680	12
caer	366	318	384	332	482	680	12
tampoco	386	318	425	332	482	680	12
en	57	331	67	345	482	680	12
una	70	331	86	345	482	680	12
visión	89	331	115	345	482	680	12
positivista	117	331	162	345	482	680	12
es	164	331	173	345	482	680	12
que	176	331	192	345	482	680	12
no	194	331	206	345	482	680	12
se	208	331	217	345	482	680	12
puede,	220	331	249	345	482	680	12
en	252	331	262	345	482	680	12
una	265	331	281	345	482	680	12
visión	284	331	310	345	482	680	12
profunda	312	331	353	345	482	680	12
y	355	331	360	345	482	680	12
crítica	363	331	390	345	482	680	12
cuando	393	331	425	345	482	680	12
uno	57	344	74	358	482	680	12
se	78	344	87	358	482	680	12
plantea	91	344	123	358	482	680	12
que	127	344	143	358	482	680	12
el	148	344	155	358	482	680	12
contenido	159	344	204	358	482	680	12
y	208	344	213	358	482	680	12
la	217	344	225	358	482	680	12
forma,	229	344	259	358	482	680	12
deducir	263	344	296	358	482	680	12
y	300	344	305	358	482	680	12
fundamentar	309	344	367	358	482	680	12
ambas	371	344	398	358	482	680	12
en	403	344	413	358	482	680	12
el	417	344	425	358	482	680	12
pensar	57	358	86	371	482	680	12
puro.	89	358	113	371	482	680	12
Es	116	358	127	371	482	680	12
un	130	358	141	371	482	680	12
posicionamiento	144	358	218	371	482	680	12
que	221	358	237	371	482	680	12
por	240	358	256	371	482	680	12
un	259	358	270	371	482	680	12
lado	273	358	292	371	482	680	12
recupera	295	358	334	371	482	680	12
la	337	358	344	371	482	680	12
importancia	347	358	401	371	482	680	12
de	404	358	415	371	482	680	12
la	418	358	425	371	482	680	12
reflexión	57	371	96	385	482	680	12
teórica	99	371	130	385	482	680	12
e	133	371	138	385	482	680	12
ideológica,	141	371	190	385	482	680	12
pero	193	371	213	385	482	680	12
también	217	371	253	385	482	680	12
la	257	371	264	385	482	680	12
necesidad	268	371	311	385	482	680	12
de	314	371	325	385	482	680	12
la	328	371	336	385	482	680	12
evidencia,	339	371	383	385	482	680	12
procesos	387	371	425	385	482	680	12
de	57	384	67	398	482	680	12
investigación	69	384	128	398	482	680	12
que	130	384	146	398	482	680	12
no	148	384	160	398	482	680	12
son	162	384	178	398	482	680	12
pensamiento	180	384	237	398	482	680	12
puro,	239	384	263	398	482	680	12
sino	265	384	283	398	482	680	12
que	286	384	302	398	482	680	12
tienen	304	384	332	398	482	680	12
otras	334	384	356	398	482	680	12
fuentes	358	384	390	398	482	680	12
además	393	384	425	398	482	680	12
del	57	397	70	411	482	680	12
pensar	73	397	102	411	482	680	12
puro	105	397	126	411	482	680	12
del	129	397	142	411	482	680	12
ideólogo.	145	397	187	411	482	680	12
En	71	420	84	434	482	680	12
contraposición,	87	420	156	434	482	680	12
la	159	420	167	434	482	680	12
autocrítica	170	420	218	434	482	680	12
que	221	420	237	434	482	680	12
el	241	420	248	434	482	680	12
mismo	252	420	282	434	482	680	12
Engels	285	420	316	434	482	680	12
hace	319	420	339	434	482	680	12
es	343	420	351	434	482	680	12
que	355	420	371	434	482	680	12
al	374	420	382	434	482	680	12
proceder	386	420	425	434	482	680	12
de	57	433	67	447	482	680	12
esta	71	433	88	447	482	680	12
forma	91	433	118	447	482	680	12
–derivar	121	433	158	447	482	680	12
de	161	433	172	447	482	680	12
los	175	433	188	447	482	680	12
hechos	191	433	222	447	482	680	12
económicos	225	433	278	447	482	680	12
básicos	282	433	313	447	482	680	12
las	316	433	328	447	482	680	12
ideas–	331	433	359	447	482	680	12
“El	362	433	377	447	482	680	12
contenido	380	433	425	447	482	680	12
les	57	447	68	460	482	680	12
hacia	72	447	95	460	482	680	12
olvidar	98	447	129	460	482	680	12
la	133	447	140	460	482	680	12
forma”	144	447	175	460	482	680	12
(Engels,	179	447	215	460	482	680	12
2009:	219	447	243	460	482	680	12
60),	247	447	264	460	482	680	12
es	268	447	276	460	482	680	12
decir,	280	447	304	460	482	680	12
les	308	447	320	460	482	680	12
hacía	323	447	346	460	482	680	12
olvidar	350	447	381	460	482	680	12
el	384	447	392	460	482	680	12
propio	396	447	425	460	482	680	12
proceso	57	460	91	474	482	680	12
de	94	460	105	474	482	680	12
surgimiento	108	460	162	474	482	680	12
de	165	460	175	474	482	680	12
las	178	460	190	474	482	680	12
ideas.	193	460	217	474	482	680	12
Por	220	460	237	474	482	680	12
eso	240	460	254	474	482	680	12
es	257	460	266	474	482	680	12
que	269	460	285	474	482	680	12
concluye	288	460	328	474	482	680	12
diciendo	331	460	369	474	482	680	12
en	372	460	383	474	482	680	12
la	386	460	393	474	482	680	12
misma	396	460	425	474	482	680	12
carta:	57	473	81	487	482	680	12
Con	99	496	117	509	482	680	12
esto,	122	496	141	509	482	680	12
se	146	496	154	509	482	680	12
halla	159	496	178	509	482	680	12
relacionado	183	496	230	509	482	680	12
también	235	496	268	509	482	680	12
el	273	496	280	509	482	680	12
necio	285	496	307	509	482	680	12
modo	312	496	336	509	482	680	12
de	341	496	350	509	482	680	12
ver	355	496	368	509	482	680	12
de	373	496	383	509	482	680	12
los	99	508	111	521	482	680	12
ideólogos:	117	508	159	521	482	680	12
como	165	508	188	521	482	680	12
negamos	194	508	230	521	482	680	12
a	236	508	241	521	482	680	12
las	247	508	258	521	482	680	12
distintas	264	508	298	521	482	680	12
esferas	304	508	331	521	482	680	12
ideológicas	338	508	383	521	482	680	12
que	99	520	114	533	482	680	12
desempeñan	120	520	170	533	482	680	12
un	176	520	186	533	482	680	12
papel	192	520	214	533	482	680	12
en	220	520	229	533	482	680	12
la	235	520	242	533	482	680	12
historia	248	520	278	533	482	680	12
un	284	520	295	533	482	680	12
desarrollo	301	520	341	533	482	680	12
histórico	347	520	383	533	482	680	12
independiente,	99	532	159	545	482	680	12
les	164	532	174	545	482	680	12
negamos	179	532	214	545	482	680	12
también	218	532	251	545	482	680	12
todo	256	532	274	545	482	680	12
efecto	278	532	303	545	482	680	12
histórico.	307	532	345	545	482	680	12
(Engels,	350	532	383	545	482	680	12
2009:	99	544	122	557	482	680	12
61)	124	544	137	557	482	680	12
Trabajar	71	565	108	579	482	680	12
con	114	565	130	579	482	680	12
“puro	136	565	162	579	482	680	12
material	168	565	204	579	482	680	12
discursivo”,	210	565	262	579	482	680	12
para	268	565	287	579	482	680	12
decirlo	293	565	324	579	482	680	12
sintéticamente,	329	565	397	579	482	680	12
es	403	565	412	579	482	680	12
la	418	565	425	579	482	680	12
esencia	57	578	89	592	482	680	12
de	91	578	102	592	482	680	12
esta	104	578	121	592	482	680	12
preocupación	123	578	184	592	482	680	12
de	186	578	197	592	482	680	12
algunas	199	578	232	592	482	680	12
tendencias	235	578	282	592	482	680	12
del	284	578	298	592	482	680	12
pensamiento	300	578	357	592	482	680	12
crítico	359	578	388	592	482	680	12
que	390	578	407	592	482	680	12
con	409	578	425	592	482	680	12
Altusser	57	592	93	605	482	680	12
llegan	95	592	122	605	482	680	12
a	125	592	130	605	482	680	12
una	132	592	149	605	482	680	12
máxima	151	592	186	605	482	680	12
expresión.	189	592	234	605	482	680	12
24	57	636	67	649	482	680	12
Integra	306	637	332	647	482	680	12
Educativa	334	637	369	647	482	680	12
Vol.	372	636	386	648	482	680	12
VIII,	388	636	406	648	482	680	12
N°	408	636	418	648	482	680	12
3	421	636	425	648	482	680	12
Naturaleza	274	42	312	53	482	680	13
–	314	42	318	53	482	680	13
sociedad	320	42	350	53	482	680	13
y	352	42	356	53	482	680	13
praxis	358	42	378	53	482	680	13
emancipativa	380	42	425	53	482	680	13
En	71	69	84	82	482	680	13
suma,	86	69	112	82	482	680	13
los	114	69	126	82	482	680	13
contornos	128	69	173	82	482	680	13
de	175	69	186	82	482	680	13
este	188	69	205	82	482	680	13
debate	207	69	237	82	482	680	13
no	239	69	250	82	482	680	13
son	252	69	268	82	482	680	13
lo	270	69	278	82	482	680	13
fundamental,	280	69	339	82	482	680	13
sino	341	69	359	82	482	680	13
el	361	69	369	82	482	680	13
que	371	69	388	82	482	680	13
estemos	390	69	425	82	482	680	13
alertas	57	82	85	96	482	680	13
frente	87	82	114	96	482	680	13
a	116	82	121	96	482	680	13
formulaciones	123	82	186	96	482	680	13
que	188	82	204	96	482	680	13
en	206	82	217	96	482	680	13
tono	219	82	239	96	482	680	13
tan	241	82	255	96	482	680	13
tajante	257	82	287	96	482	680	13
Engels	289	82	319	96	482	680	13
llama	321	82	345	96	482	680	13
“conciencia	347	82	399	96	482	680	13
falsa”	401	82	425	96	482	680	13
debido	57	95	87	109	482	680	13
a	90	95	94	109	482	680	13
que	97	95	113	109	482	680	13
no	116	95	127	109	482	680	13
logramos	130	95	171	109	482	680	13
llegar	173	95	198	109	482	680	13
a	201	95	206	109	482	680	13
las	208	95	220	109	482	680	13
verdaderas	222	95	270	109	482	680	13
fuerzas	272	95	303	109	482	680	13
propulsoras	306	95	358	109	482	680	13
que	360	95	377	109	482	680	13
lo	379	95	388	109	482	680	13
mueven	390	95	425	109	482	680	13
como	57	108	82	122	482	680	13
ideólogo,	84	108	126	122	482	680	13
en	129	108	140	122	482	680	13
el	143	108	151	122	482	680	13
fondo	154	108	180	122	482	680	13
estas	183	108	204	122	482	680	13
permanecen	207	108	261	122	482	680	13
ignoradas	264	108	307	122	482	680	13
por	310	108	326	122	482	680	13
él,	329	108	339	122	482	680	13
justamente	342	108	391	122	482	680	13
porque	394	108	425	122	482	680	13
se	57	121	65	135	482	680	13
imagina,	69	121	107	135	482	680	13
fuerzas	111	121	143	135	482	680	13
propulsoras	146	121	198	135	482	680	13
falsas	202	121	226	135	482	680	13
o	230	121	235	135	482	680	13
aparentes,	239	121	284	135	482	680	13
yo	288	121	299	135	482	680	13
añadiría	303	121	338	135	482	680	13
fuerzas	342	121	373	135	482	680	13
parciales	377	121	416	135	482	680	13
o	420	121	425	135	482	680	13
locales.	57	135	89	148	482	680	13
Es	71	158	82	172	482	680	13
vital	84	158	103	172	482	680	13
en	105	158	116	172	482	680	13
una	118	158	134	172	482	680	13
estrategia	136	158	179	172	482	680	13
emancipativa	181	158	239	172	482	680	13
visibilizar	241	158	284	172	482	680	13
qué	286	158	302	172	482	680	13
fuerzas	304	158	335	172	482	680	13
son	337	158	353	172	482	680	13
falsas,	355	158	381	172	482	680	13
aparentes	383	158	425	172	482	680	13
o	57	171	62	185	482	680	13
parciales	65	171	104	185	482	680	13
y	107	171	112	185	482	680	13
locales	115	171	145	185	482	680	13
y	148	171	153	185	482	680	13
cuáles	156	171	183	185	482	680	13
reales	186	171	211	185	482	680	13
y	214	171	219	185	482	680	13
tangibles	222	171	262	185	482	680	13
sin	265	171	278	185	482	680	13
caer	281	171	299	185	482	680	13
en	302	171	313	185	482	680	13
el	316	171	324	185	482	680	13
empirismo	327	171	375	185	482	680	13
positivista.	378	171	425	185	482	680	13
Esto	57	184	77	198	482	680	13
es	81	184	90	198	482	680	13
fundamental	93	184	149	198	482	680	13
que	153	184	169	198	482	680	13
se	173	184	182	198	482	680	13
lo	186	184	194	198	482	680	13
pueda	198	184	225	198	482	680	13
lograr	229	184	256	198	482	680	13
cuando	259	184	292	198	482	680	13
no	296	184	307	198	482	680	13
olvidamos	311	184	356	198	482	680	13
el	360	184	368	198	482	680	13
contenido	371	184	416	198	482	680	13
y	420	184	425	198	482	680	13
la	57	197	64	211	482	680	13
forma	68	197	95	211	482	680	13
de	98	197	109	211	482	680	13
estos	112	197	134	211	482	680	13
procesos.	138	197	179	211	482	680	13
Esta	183	197	202	211	482	680	13
formulación	206	197	260	211	482	680	13
sobre	264	197	288	211	482	680	13
las	292	197	303	211	482	680	13
ideologías	307	197	352	211	482	680	13
es	355	197	364	211	482	680	13
central,	368	197	401	211	482	680	13
pero	405	197	425	211	482	680	13
también	57	211	93	224	482	680	13
la	96	211	104	224	482	680	13
autocrítica	107	211	154	224	482	680	13
de	158	211	168	224	482	680	13
Engels	172	211	202	224	482	680	13
de	205	211	216	224	482	680	13
no	219	211	231	224	482	680	13
olvidar	234	211	265	224	482	680	13
el	268	211	276	224	482	680	13
origen	279	211	308	224	482	680	13
de	312	211	322	224	482	680	13
las	325	211	337	224	482	680	13
ideas	340	211	362	224	482	680	13
y	366	211	371	224	482	680	13
que	374	211	390	224	482	680	13
todo	394	211	414	224	482	680	13
el	417	211	425	224	482	680	13
proceso	57	224	91	238	482	680	13
ideológico	94	224	141	238	482	680	13
es	143	224	152	238	482	680	13
esencial.	155	224	192	238	482	680	13
Habría	195	224	226	238	482	680	13
que	229	224	245	238	482	680	13
estudiar	248	224	283	238	482	680	13
si	286	224	293	238	482	680	13
Althusser	296	224	338	238	482	680	13
lo	340	224	349	238	482	680	13
pudo	352	224	374	238	482	680	13
lograr.	377	224	406	238	482	680	13
Por	71	247	87	261	482	680	13
otra	91	247	109	261	482	680	13
parte,	113	247	139	261	482	680	13
en	143	247	154	261	482	680	13
un	158	247	169	261	482	680	13
texto	173	247	195	261	482	680	13
corto	199	247	223	261	482	680	13
y	227	247	232	261	482	680	13
muy	236	247	256	261	482	680	13
interesante,	259	247	311	261	482	680	13
“La	315	247	332	261	482	680	13
política	336	247	369	261	482	680	13
exterior	373	247	408	261	482	680	13
del	412	247	425	261	482	680	13
zarismo	57	260	91	274	482	680	13
ruso”,	94	260	121	274	482	680	13
Engels	124	260	154	274	482	680	13
muestra	157	260	192	274	482	680	13
cómo	195	260	220	274	482	680	13
el	223	260	231	274	482	680	13
“humanismo”	233	260	295	274	482	680	13
de	298	260	308	274	482	680	13
Tomas	311	260	341	274	482	680	13
Moro	343	260	369	274	482	680	13
de	372	260	382	274	482	680	13
los	385	260	398	274	482	680	13
siglos	400	260	425	274	482	680	13
XV	57	273	72	287	482	680	13
y	77	273	82	287	482	680	13
XVI,	86	273	108	287	482	680	13
que	112	273	129	287	482	680	13
fue	133	273	147	287	482	680	13
la	151	273	159	287	482	680	13
primera	163	273	198	287	482	680	13
forma	203	273	229	287	482	680	13
de	234	273	244	287	482	680	13
ilustración	249	273	296	287	482	680	13
burguesa,	300	273	343	287	482	680	13
se	347	273	356	287	482	680	13
transformó	360	273	410	287	482	680	13
en	414	273	425	287	482	680	13
jesuitismo	57	287	102	300	482	680	13
católico	105	287	140	300	482	680	13
pero,	143	287	166	300	482	680	13
además	169	287	201	300	482	680	13
y	204	287	209	300	482	680	13
más	213	287	230	300	482	680	13
interesante	233	287	282	300	482	680	13
aún,	285	287	304	300	482	680	13
cómo	307	287	332	300	482	680	13
la	335	287	343	300	482	680	13
segunda	346	287	382	300	482	680	13
forma	385	287	412	300	482	680	13
de	415	287	425	300	482	680	13
este	57	300	74	314	482	680	13
“humanismo”	77	300	139	314	482	680	13
en	142	300	153	314	482	680	13
el	157	300	165	314	482	680	13
siglo	168	300	189	314	482	680	13
XVIII	192	300	220	314	482	680	13
se	223	300	232	314	482	680	13
convirtió	235	300	276	314	482	680	13
en	279	300	290	314	482	680	13
jesuitismo	293	300	338	314	482	680	13
moderno	342	300	383	314	482	680	13
y	386	300	391	314	482	680	13
en	395	300	405	314	482	680	13
una	409	300	425	314	482	680	13
forma	57	313	83	327	482	680	13
de	87	313	98	327	482	680	13
la	102	313	110	327	482	680	13
política	114	313	147	327	482	680	13
exterior	151	313	186	327	482	680	13
del	190	313	203	327	482	680	13
imperio	207	313	242	327	482	680	13
Ruso	246	313	269	327	482	680	13
mostrando	273	313	321	327	482	680	13
cómo	325	313	350	327	482	680	13
estas	354	313	375	327	482	680	13
posiciones	379	313	425	327	482	680	13
transitan	57	326	96	340	482	680	13
a	98	326	103	340	482	680	13
su	105	326	114	340	482	680	13
“polo	117	326	141	340	482	680	13
diametralmente	143	326	213	340	482	680	13
opuesto”:	216	326	258	340	482	680	13
cuando	260	326	292	340	482	680	13
estas	295	326	316	340	482	680	13
posiciones	318	326	364	340	482	680	13
“humanistas”	366	326	425	340	482	680	13
se	57	341	65	354	482	680	13
convierten	68	341	116	354	482	680	13
en	118	341	129	354	482	680	13
materia	132	341	165	354	482	680	13
estatal,	168	341	199	354	482	680	13
se	202	341	211	354	482	680	13
da	213	341	224	354	482	680	13
la	226	341	234	354	482	680	13
transformación	237	341	305	354	482	680	13
en	307	341	318	354	482	680	13
su	321	341	330	354	482	680	13
contrario.	333	341	377	354	482	680	13
Karl	99	363	117	376	482	680	13
Kautsky	122	363	155	376	482	680	13
demuestra	160	363	202	376	482	680	13
en	208	363	217	376	482	680	13
su	223	363	231	376	482	680	13
obra	237	363	255	376	482	680	13
sobre	260	363	282	376	482	680	13
Tomas	287	363	314	376	482	680	13
Moro	319	363	343	376	482	680	13
como	348	363	370	376	482	680	13
el	376	363	383	376	482	680	13
“humanismo”	99	375	155	388	482	680	13
de	159	375	168	388	482	680	13
los	172	375	183	388	482	680	13
siglos	187	375	209	388	482	680	13
XV	213	375	227	388	482	680	13
y	230	375	235	388	482	680	13
XVI	238	375	256	388	482	680	13
–primera	259	375	296	388	482	680	13
forma	299	375	324	388	482	680	13
de	327	375	337	388	482	680	13
ilustración	340	375	383	388	482	680	13
burguesa–	99	387	140	400	482	680	13
se	143	387	151	400	482	680	13
transformó	154	387	199	400	482	680	13
en	201	387	211	400	482	680	13
el	214	387	221	400	482	680	13
jesuitismo	223	387	264	400	482	680	13
católico	267	387	298	400	482	680	13
durante	301	387	332	400	482	680	13
su	335	387	343	400	482	680	13
posterior	346	387	383	400	482	680	13
desarrollo.	99	399	142	412	482	680	13
De	145	399	157	412	482	680	13
manera	159	399	189	412	482	680	13
exactamente	192	399	242	412	482	680	13
igual,	244	399	266	412	482	680	13
en	268	399	278	412	482	680	13
el	280	399	288	412	482	680	13
siglo	290	399	309	412	482	680	13
XVIII,	311	399	338	412	482	680	13
la	341	399	348	412	482	680	13
segunda	350	399	383	412	482	680	13
forma	99	411	123	424	482	680	13
de	125	411	135	424	482	680	13
este,	137	411	155	424	482	680	13
totalmente	157	411	201	424	482	680	13
madura,	203	411	236	424	482	680	13
se	239	411	247	424	482	680	13
convierte	249	411	286	424	482	680	13
en	288	411	298	424	482	680	13
jesuitismo	300	411	341	424	482	680	13
moderno,	343	411	383	424	482	680	13
en	99	423	109	436	482	680	13
diplomacia	113	423	157	436	482	680	13
rusa.	161	423	180	436	482	680	13
Esta	184	423	201	436	482	680	13
transformación	205	423	267	436	482	680	13
en	270	423	280	436	482	680	13
su	284	423	292	436	482	680	13
contrario,	296	423	336	436	482	680	13
este	340	423	356	436	482	680	13
modo	359	423	383	436	482	680	13
de	99	435	109	448	482	680	13
alcanzar	113	435	146	448	482	680	13
en	150	435	160	448	482	680	13
último	164	435	191	448	482	680	13
término	195	435	228	448	482	680	13
el	232	435	239	448	482	680	13
punto	243	435	267	448	482	680	13
diametralmente	272	435	336	448	482	680	13
opuesto	340	435	372	448	482	680	13
al	376	435	383	448	482	680	13
de	99	447	109	460	482	680	13
partida,	112	447	143	460	482	680	13
constituye	146	447	188	460	482	680	13
el	191	447	198	460	482	680	13
destino	202	447	231	460	482	680	13
inevitable	234	447	274	460	482	680	13
de	277	447	287	460	482	680	13
todos	290	447	312	460	482	680	13
los	315	447	327	460	482	680	13
movimientos	330	447	383	460	482	680	13
históricos,	99	459	141	472	482	680	13
cuyos	144	459	166	472	482	680	13
participantes	169	459	221	472	482	680	13
no	224	459	234	472	482	680	13
comprenden	237	459	288	472	482	680	13
con	290	459	305	472	482	680	13
claridad	308	459	340	472	482	680	13
sus	343	459	355	472	482	680	13
causas	358	459	383	472	482	680	13
y	99	471	104	484	482	680	13
condiciones	106	471	154	484	482	680	13
reales	156	471	179	484	482	680	13
de	181	471	191	484	482	680	13
existencia,	193	471	234	484	482	680	13
y	236	471	241	484	482	680	13
por	243	471	257	484	482	680	13
lo	259	471	267	484	482	680	13
tanto,	269	471	292	484	482	680	13
están	294	471	315	484	482	680	13
orientados	317	471	360	484	482	680	13
hacia	362	471	383	484	482	680	13
fines	99	483	118	496	482	680	13
puramente	121	483	164	496	482	680	13
ilusorios.	167	483	204	496	482	680	13
(Engels,	206	483	239	496	482	680	13
2009:	242	483	264	496	482	680	13
155)	267	483	284	496	482	680	13
En	71	519	84	533	482	680	13
la	86	519	94	533	482	680	13
visión	96	519	122	533	482	680	13
de	125	519	135	533	482	680	13
Engels,	137	519	170	533	482	680	13
está	173	519	190	533	482	680	13
claro	192	519	214	533	482	680	13
que	216	519	232	533	482	680	13
una	235	519	251	533	482	680	13
cosa	253	519	272	533	482	680	13
fundamental	274	519	330	533	482	680	13
es	333	519	341	533	482	680	13
que	344	519	360	533	482	680	13
un	362	519	374	533	482	680	13
discurso	376	519	412	533	482	680	13
de	415	519	425	533	482	680	13
cualquier	57	532	98	546	482	680	13
tipo	101	532	119	546	482	680	13
de	122	532	132	546	482	680	13
movimiento	136	532	189	546	482	680	13
ideológico	193	532	239	546	482	680	13
“cuyos	242	532	272	546	482	680	13
participantes	275	532	332	546	482	680	13
no	335	532	347	546	482	680	13
comprenden	350	532	406	546	482	680	13
con	409	532	425	546	482	680	13
claridad	57	546	92	559	482	680	13
sus	96	546	109	559	482	680	13
causas	112	546	140	559	482	680	13
y	144	546	149	559	482	680	13
condiciones	152	546	205	559	482	680	13
reales	208	546	234	559	482	680	13
de	237	546	248	559	482	680	13
existencia”	251	546	299	559	482	680	13
estará	302	546	328	559	482	680	13
orientado	332	546	375	559	482	680	13
hacia	378	546	401	559	482	680	13
fines	404	546	425	559	482	680	13
puramente	57	559	105	573	482	680	13
ilusorios.	108	559	148	573	482	680	13
En	71	582	84	596	482	680	13
la	87	582	95	596	482	680	13
lectura	98	582	128	596	482	680	13
de	131	582	142	596	482	680	13
Althusser,	145	582	189	596	482	680	13
de	192	582	203	596	482	680	13
forma	206	582	232	596	482	680	13
similar	235	582	266	596	482	680	13
–los	269	582	287	596	482	680	13
ideólogos–	290	582	338	596	482	680	13
darán	341	582	366	596	482	680	13
tratamientos	369	582	425	596	482	680	13
imaginarios	57	595	109	609	482	680	13
a	112	595	116	609	482	680	13
problemas	119	595	166	609	482	680	13
reales,	168	595	197	609	482	680	13
darán	199	595	224	609	482	680	13
soluciones	227	595	273	609	482	680	13
engañosas	276	595	321	609	482	680	13
y	324	595	329	609	482	680	13
construirán	332	595	383	609	482	680	13
formulas	386	595	425	609	482	680	13
puramente	57	608	105	622	482	680	13
ideológicas.	110	608	162	622	482	680	13
Estas	167	608	191	622	482	680	13
reflexiones	196	608	244	622	482	680	13
son	249	608	264	622	482	680	13
muy	269	608	289	622	482	680	13
valiosas	294	608	328	622	482	680	13
más	333	608	350	622	482	680	13
allá	356	608	371	622	482	680	13
de	376	608	387	622	482	680	13
todo	392	608	412	622	482	680	13
el	417	608	425	622	482	680	13
Integra	57	637	83	647	482	680	13
Educativa	85	637	120	647	482	680	13
Vol.	123	636	137	648	482	680	13
VIII,	139	636	157	648	482	680	13
N°	159	636	169	648	482	680	13
3	172	636	176	648	482	680	13
25	415	636	425	649	482	680	13
Jorge	57	42	74	53	482	680	14
Viaña	76	42	95	53	482	680	14
gran	57	69	77	82	482	680	14
debate	81	69	110	82	482	680	14
del	115	69	128	82	482	680	14
marxismo	133	69	176	82	482	680	14
alrededor	180	69	223	82	482	680	14
de	227	69	238	82	482	680	14
Engels	242	69	273	82	482	680	14
y	277	69	282	82	482	680	14
su	286	69	296	82	482	680	14
supuesta	300	69	338	82	482	680	14
“fidelidad”	342	69	390	82	482	680	14
o	395	69	400	82	482	680	14
no	405	69	416	82	482	680	14
a	420	69	425	82	482	680	14
las	57	82	68	96	482	680	14
propuestas	72	82	120	96	482	680	14
y	124	82	129	96	482	680	14
postulados	133	82	180	96	482	680	14
de	184	82	195	96	482	680	14
Marx.	199	82	225	96	482	680	14
Y	229	82	236	96	482	680	14
de	240	82	251	96	482	680	14
hasta	254	82	277	96	482	680	14
qué	281	82	297	96	482	680	14
punto	301	82	328	96	482	680	14
Althusser	332	82	373	96	482	680	14
pudo	377	82	400	96	482	680	14
o	404	82	410	96	482	680	14
no	414	82	425	96	482	680	14
continuar	57	95	100	109	482	680	14
con	102	95	119	109	482	680	14
estos	121	95	143	109	482	680	14
postulados	146	95	193	109	482	680	14
de	196	95	207	109	482	680	14
Marx	209	95	233	109	482	680	14
y	236	95	241	109	482	680	14
Engels.	244	95	277	109	482	680	14
Después	71	118	109	132	482	680	14
de	113	118	124	132	482	680	14
haber	129	118	154	132	482	680	14
mostrado	159	118	201	132	482	680	14
claramente	206	118	255	132	482	680	14
las	259	118	271	132	482	680	14
preocupaciones	276	118	345	132	482	680	14
más	349	118	367	132	482	680	14
importantes	372	118	425	132	482	680	14
de	57	131	67	145	482	680	14
algunos	71	131	106	145	482	680	14
autores	110	131	142	145	482	680	14
clásicos	146	131	180	145	482	680	14
que	184	131	200	145	482	680	14
reflexionaron	204	131	264	145	482	680	14
la	268	131	276	145	482	680	14
temática	280	131	318	145	482	680	14
de	322	131	332	145	482	680	14
las	337	131	348	145	482	680	14
ideologías	352	131	397	145	482	680	14
y	401	131	406	145	482	680	14
de	415	131	425	145	482	680	14
esta	57	145	74	158	482	680	14
importante	77	145	126	158	482	680	14
temática	129	145	167	158	482	680	14
a	170	145	175	158	482	680	14
la	178	145	185	158	482	680	14
que	188	145	204	158	482	680	14
podríamos	210	145	257	158	482	680	14
llamar	260	145	288	158	482	680	14
“crítica	291	145	324	158	482	680	14
radical	327	145	356	158	482	680	14
de	359	145	370	158	482	680	14
toda	373	145	392	158	482	680	14
ilusión	395	145	425	158	482	680	14
especulativa”,	57	158	117	172	482	680	14
quisiéramos	120	158	173	172	482	680	14
volver	175	158	203	172	482	680	14
a	205	158	210	172	482	680	14
hacer	212	158	236	172	482	680	14
énfasis	238	158	268	172	482	680	14
en	270	158	281	172	482	680	14
que	283	158	300	172	482	680	14
a	302	158	307	172	482	680	14
pesar	309	158	332	172	482	680	14
de	334	158	345	172	482	680	14
los	347	158	360	172	482	680	14
riesgos	362	158	393	172	482	680	14
de	395	158	406	172	482	680	14
esta	408	158	425	172	482	680	14
empresa,	57	171	96	185	482	680	14
lo	99	171	107	185	482	680	14
fundamental	110	171	166	185	482	680	14
actualmente	168	171	222	185	482	680	14
para	224	171	244	185	482	680	14
poder	246	171	272	185	482	680	14
avanzar	274	171	308	185	482	680	14
es	310	171	319	185	482	680	14
la	321	171	329	185	482	680	14
necesidad	331	171	374	185	482	680	14
de	377	171	387	185	482	680	14
cambiar	390	171	425	185	482	680	14
radicalmente	57	184	114	198	482	680	14
nuestra	117	184	150	198	482	680	14
forma	153	184	180	198	482	680	14
de	183	184	193	198	482	680	14
ver	196	184	210	198	482	680	14
la	213	184	221	198	482	680	14
relación	224	184	260	198	482	680	14
naturaleza-sociedad	263	184	351	198	482	680	14
que	354	184	370	198	482	680	14
ya	373	184	383	198	482	680	14
de	386	184	397	198	482	680	14
por	400	184	415	198	482	680	14
sí	418	184	425	198	482	680	14
es	57	197	65	211	482	680	14
difícil	68	197	93	211	482	680	14
y	96	197	101	211	482	680	14
además	103	197	136	211	482	680	14
ir	138	197	145	211	482	680	14
construyendo	147	197	208	211	482	680	14
las	210	197	222	211	482	680	14
bases	224	197	247	211	482	680	14
de	249	197	260	211	482	680	14
este	262	197	279	211	482	680	14
sujeto	282	197	308	211	482	680	14
colectivo	310	197	350	211	482	680	14
que	352	197	369	211	482	680	14
encarne	371	197	406	211	482	680	14
esta	408	197	425	211	482	680	14
revolución.	57	211	107	224	482	680	14
Bibliografía	57	244	120	259	482	680	14
Althusser,	57	268	105	282	482	680	14
L.	109	268	119	282	482	680	14
y	122	268	128	282	482	680	14
otros	131	268	156	282	482	680	14
(1968).	160	268	191	282	482	680	14
Polémica	194	268	231	282	482	680	14
sobre	234	268	254	282	482	680	14
marxismo	257	268	298	282	482	680	14
y	302	268	306	282	482	680	14
humanismo.	309	268	360	282	482	680	14
México:	363	268	399	282	482	680	14
Siglo	402	268	425	282	482	680	14
XXI.	74	281	96	295	482	680	14
Althusser,	57	298	105	312	482	680	14
L.	108	298	118	312	482	680	14
(1978).	121	299	152	312	482	680	14
La	155	299	166	313	482	680	14
revolución	169	299	210	313	482	680	14
teórica	213	299	240	313	482	680	14
de	243	299	251	313	482	680	14
Marx.	254	299	281	313	482	680	14
México:	284	299	320	312	482	680	14
Siglo	322	299	345	312	482	680	14
XXI.	348	299	370	312	482	680	14
Althusser,	57	316	105	330	482	680	14
L.	108	316	118	330	482	680	14
(1992).	121	316	152	330	482	680	14
El	155	316	164	330	482	680	14
porvenir	167	316	202	330	482	680	14
es	205	316	212	330	482	680	14
largo.	214	316	238	330	482	680	14
Barcelona:	241	316	288	330	482	680	14
Destino.	291	316	329	330	482	680	14
Marx,	57	333	85	347	482	680	14
K.	88	333	99	347	482	680	14
y	102	333	107	347	482	680	14
Engels,	110	333	146	347	482	680	14
F.	149	333	157	347	482	680	14
(2009).	160	334	191	347	482	680	14
Sobre	194	334	216	347	482	680	14
el	219	334	226	347	482	680	14
Arte.	229	334	250	347	482	680	14
Buenos	253	334	286	347	482	680	14
Aires:	288	334	314	347	482	680	14
Claridad.	317	334	358	347	482	680	14
Schmidt,	57	351	100	365	482	680	14
A.	102	351	113	365	482	680	14
(1983).	116	351	147	365	482	680	14
El	150	351	159	365	482	680	14
concepto	162	351	194	365	482	680	14
de	197	351	206	365	482	680	14
Naturaleza	208	351	256	365	482	680	14
en	259	351	268	365	482	680	14
Marx.	271	351	298	365	482	680	14
México:	300	351	336	365	482	680	14
Siglo	339	351	362	365	482	680	14
XXI.	364	351	386	365	482	680	14
26	57	636	67	649	482	680	14
Integra	306	637	332	647	482	680	14
Educativa	334	637	369	647	482	680	14
Vol.	372	636	386	648	482	680	14
VIII,	388	636	406	648	482	680	14
N°	408	636	418	648	482	680	14
3	421	636	425	648	482	680	14
