La	162	61	183	78	612	792	1
nación	188	61	244	78	612	792	1
evanescente	249	61	357	78	612	792	1
en	362	61	383	78	612	792	1
Bolivia:	389	61	450	78	612	792	1
una	149	87	180	105	612	792	1
confrontación	186	87	300	105	612	792	1
entre	305	87	348	105	612	792	1
globalización	353	87	463	105	612	792	1
e	205	113	216	131	612	792	1
identidades	221	113	318	131	612	792	1
colectivas	323	113	407	131	612	792	1
The	131	165	159	179	612	792	1
evanescent	163	165	243	179	612	792	1
nation	247	165	290	179	612	792	1
in	294	165	307	179	612	792	1
Bolivia:	311	165	361	179	612	792	1
A	365	165	376	179	612	792	1
clash	380	165	417	179	612	792	1
between	421	165	481	179	612	792	1
globalization	180	187	267	202	612	792	1
and	272	187	298	202	612	792	1
collective	302	187	366	202	612	792	1
identities	371	187	432	202	612	792	1
H.	116	249	128	260	612	792	1
C.	131	249	143	260	612	792	1
F.	147	249	157	260	612	792	1
Mansilla,	161	249	208	260	612	792	1
Franco	211	249	249	260	612	792	1
Gamboa	252	249	298	260	612	792	1
Rocabado	301	249	356	260	612	792	1
y	359	249	365	260	612	792	1
Pamela	368	249	409	260	612	792	1
Alcocer	413	249	453	260	612	792	1
Padilla	456	249	492	260	612	792	1
1	492	247	496	254	612	792	1
Fecha	402	280	424	287	612	792	1
de	426	280	435	287	612	792	1
recepción:	437	280	474	287	612	792	1
mayo	476	280	496	287	612	792	1
de	498	280	507	287	612	792	1
2014	509	280	527	287	612	792	1
T'inkazos,	102	289	138	298	612	792	1
número	140	291	168	298	612	792	1
35,	170	291	181	298	612	792	1
2014	183	291	201	298	612	792	1
pp.	203	291	214	298	612	792	1
63-78,	216	291	239	298	612	792	1
ISSN	241	291	260	298	612	792	1
1990-7451	262	291	301	298	612	792	1
Fecha	397	302	419	309	612	792	1
de	421	302	430	309	612	792	1
aprobación:	432	302	474	309	612	792	1
mayo	476	302	496	309	612	792	1
de	498	302	507	309	612	792	1
2014	509	302	527	309	612	792	1
Versión	431	313	458	320	612	792	1
final:	460	313	477	320	612	792	1
junio	479	313	496	320	612	792	1
de	498	313	507	320	612	792	1
2014	509	313	527	320	612	792	1
Palabras	85	421	121	429	612	792	1
clave:	123	421	147	429	612	792	1
conflictos	149	421	187	429	612	792	1
de	189	421	199	429	612	792	1
identidades/	202	421	250	429	612	792	1
Estado	253	421	281	429	612	792	1
Nación/	283	421	314	429	612	792	1
identidades	316	421	362	429	612	792	1
colectivas/	365	421	407	429	612	792	1
globalización/	409	421	464	429	612	792	1
modernidad/	466	421	516	429	612	792	1
particularismo/	85	433	144	441	612	792	1
universalismo	146	433	201	441	612	792	1
Key	85	528	101	536	612	792	1
words:	103	528	130	536	612	792	1
identity	132	528	161	536	612	792	1
conflicts	163	528	196	536	612	792	1
/	198	528	201	536	612	792	1
nation-state	203	528	250	536	612	792	1
/	253	528	255	536	612	792	1
collective	258	528	295	536	612	792	1
identities	297	528	333	536	612	792	1
/	335	528	338	536	612	792	1
globalization	340	528	390	536	612	792	1
/	393	528	395	536	612	792	1
modernity	398	528	437	536	612	792	1
/	440	528	442	536	612	792	1
particularism	445	528	496	536	612	792	1
/	498	528	501	536	612	792	1
universalism	85	540	135	548	612	792	1
1	85	707	88	712	612	792	1
H.	96	708	104	716	612	792	1
C.	110	708	118	716	612	792	1
F.	124	708	131	716	612	792	1
Mansilla	137	708	166	716	612	792	1
es	172	708	181	716	612	792	1
doctor	187	708	209	716	612	792	1
en	215	708	224	716	612	792	1
filosofía	230	708	258	716	612	792	1
y	264	708	268	716	612	792	1
vicepresidente	273	708	325	716	612	792	1
de	331	708	340	716	612	792	1
la	346	708	352	716	612	792	1
Academia	358	708	394	716	612	792	1
Nacional	400	708	431	716	612	792	1
de	437	708	446	716	612	792	1
Ciencias	452	708	482	716	612	792	1
de	488	708	497	716	612	792	1
Bolivia	503	708	527	716	612	792	1
(hcf_mansilla@yahoo.com).	96	718	195	725	612	792	1
Franco	198	718	223	725	612	792	1
Gamboa	226	718	257	725	612	792	1
es	260	718	268	725	612	792	1
doctor	271	718	294	725	612	792	1
en	297	718	306	725	612	792	1
gestión	309	718	335	725	612	792	1
pública	338	718	363	725	612	792	1
y	366	718	370	725	612	792	1
relaciones	373	718	410	725	612	792	1
internacionales;	413	718	469	725	612	792	1
actualmente	472	718	515	725	612	792	1
se	518	718	527	725	612	792	1
desempeña	96	727	138	734	612	792	1
como	151	727	171	734	612	792	1
investigador	185	727	228	734	612	792	1
del	241	727	252	734	612	792	1
Consejo	265	727	295	734	612	792	1
Latinoamericano	308	727	368	734	612	792	1
de	381	727	390	734	612	792	1
Ciencias	404	727	434	734	612	792	1
Sociales,	448	727	481	734	612	792	1
CLACSO	494	727	527	734	612	792	1
(franco.gamboa@gmail.com).	96	736	201	743	612	792	1
Pamela	204	736	231	743	612	792	1
Alcocer	234	736	261	743	612	792	1
es	264	736	272	743	612	792	1
socióloga	275	736	309	743	612	792	1
formada	311	736	341	743	612	792	1
en	344	736	352	743	612	792	1
la	355	736	362	743	612	792	1
Universidad	364	736	407	743	612	792	1
Mayor	410	736	432	743	612	792	1
de	434	736	443	743	612	792	1
San	446	736	460	743	612	792	1
Andrés	463	736	489	743	612	792	1
(UMSA)	492	736	520	743	612	792	1
y	523	736	527	743	612	792	1
es	96	745	104	753	612	792	1
integrante	107	745	142	753	612	792	1
de	144	745	153	753	612	792	1
Praxis	155	745	178	753	612	792	1
Pública	180	745	206	753	612	792	1
(pamelaalcocerpadilla@gmail.com).	208	745	336	753	612	792	1
La	338	745	347	753	612	792	1
Paz,	349	745	365	753	612	792	1
Bolivia.	367	745	393	753	612	792	1
INTRODUCCIÓN	267	73	345	82	612	792	2
La	85	100	96	109	612	792	2
nación	104	100	133	109	612	792	2
boliviana	141	100	180	109	612	792	2
en	188	100	198	109	612	792	2
tiempos	206	100	241	109	612	792	2
del	249	100	262	109	612	792	2
Estado	270	100	300	109	612	792	2
Plurinacional	308	100	364	109	612	792	2
constituye	372	100	416	109	612	792	2
un	424	100	435	109	612	792	2
tema	443	100	465	109	612	792	2
mencionado	473	100	527	109	612	792	2
constantemente	85	114	155	123	612	792	2
por	159	114	173	123	612	792	2
los	177	114	189	123	612	792	2
medios	193	114	225	123	612	792	2
masivos	228	114	264	123	612	792	2
de	268	114	279	123	612	792	2
comunicación,	283	114	345	123	612	792	2
pero	349	114	369	123	612	792	2
poco	373	114	394	123	612	792	2
estudiado	398	114	440	123	612	792	2
con	444	114	460	123	612	792	2
rigor	464	114	483	123	612	792	2
analítico-	487	114	527	123	612	792	2
crítico.	85	128	114	137	612	792	2
Dentro	117	128	147	137	612	792	2
de	150	128	161	137	612	792	2
esta	164	128	183	137	612	792	2
temática,	186	128	226	137	612	792	2
el	230	128	237	137	612	792	2
propósito	241	128	281	137	612	792	2
central	284	128	314	137	612	792	2
de	317	128	328	137	612	792	2
la	332	128	339	137	612	792	2
investigación	343	128	399	137	612	792	2
“Una	403	126	424	137	612	792	2
disyuntiva	428	126	471	137	612	792	2
complicada:	475	126	527	137	612	792	2
2	505	139	508	145	612	792	2
Bolivia	85	140	114	151	612	792	2
plurinacional	119	140	174	151	612	792	2
y	179	140	184	151	612	792	2
los	189	140	202	151	612	792	2
conflictos	207	140	248	151	612	792	2
de	253	140	264	151	612	792	2
las	269	140	282	151	612	792	2
identidades	287	140	337	151	612	792	2
colectivas	342	140	385	151	612	792	2
frente	390	140	416	151	612	792	2
a	421	140	426	151	612	792	2
la	432	140	439	151	612	792	2
globalización”	445	140	504	151	612	792	2
fue	513	142	527	151	612	792	2
analizar	85	155	119	165	612	792	2
la	122	155	130	165	612	792	2
compleja	133	155	172	165	612	792	2
disyuntiva	175	155	218	165	612	792	2
en	221	155	232	165	612	792	2
que	235	155	252	165	612	792	2
se	255	155	265	165	612	792	2
halla	268	155	289	165	612	792	2
Bolivia	292	155	320	165	612	792	2
en	323	155	334	165	612	792	2
la	337	155	345	165	612	792	2
actualidad,	348	155	395	165	612	792	2
situada	398	155	429	165	612	792	2
entre	432	155	455	165	612	792	2
los	458	155	470	165	612	792	2
procesos	473	155	513	165	612	792	2
de	516	155	527	165	612	792	2
globalización,	85	169	144	178	612	792	2
por	148	169	162	178	612	792	2
un	165	169	176	178	612	792	2
lado,	180	169	201	178	612	792	2
y	204	169	209	178	612	792	2
la	212	169	220	178	612	792	2
afirmación	223	169	269	178	612	792	2
de	272	169	283	178	612	792	2
las	286	169	299	178	612	792	2
identidades	302	169	352	178	612	792	2
colectivas	355	169	398	178	612	792	2
que	402	169	418	178	612	792	2
no	421	169	432	178	612	792	2
se	436	169	446	178	612	792	2
sienten	450	169	481	178	612	792	2
partícipes	484	169	527	178	612	792	2
de	85	183	96	192	612	792	2
la	99	183	106	192	612	792	2
civilización	109	183	156	192	612	792	2
occidental,	158	183	205	192	612	792	2
por	208	183	222	192	612	792	2
otro.	224	183	244	192	612	792	2
En	97	197	109	206	612	792	2
lo	111	197	119	206	612	792	2
referente	122	197	161	206	612	792	2
a	164	197	169	206	612	792	2
las	172	197	184	206	612	792	2
normativas	187	197	235	206	612	792	2
de	238	197	249	206	612	792	2
orientación,	251	197	302	206	612	792	2
la	305	197	312	206	612	792	2
sociedad	315	197	354	206	612	792	2
boliviana	357	197	396	206	612	792	2
se	398	197	409	206	612	792	2
halla	411	197	432	206	612	792	2
inmersa,	435	197	472	206	612	792	2
por	475	197	489	206	612	792	2
lo	492	197	500	206	612	792	2
tanto,	502	197	527	206	612	792	2
dentro	85	211	113	220	612	792	2
del	118	211	131	220	612	792	2
debate	137	211	167	220	612	792	2
entre	173	211	195	220	612	792	2
los	200	211	213	220	612	792	2
principios	218	211	260	220	612	792	2
universalistas	265	211	324	220	612	792	2
(derivados	330	211	376	220	612	792	2
del	381	211	394	220	612	792	2
racionalismo	400	211	455	220	612	792	2
de	460	211	471	220	612	792	2
la	477	211	484	220	612	792	2
tradición	490	211	527	220	612	792	2
occidental	85	224	129	234	612	792	2
moderna)	133	224	176	234	612	792	2
y	180	224	185	234	612	792	2
los	189	224	202	234	612	792	2
valores	206	224	237	234	612	792	2
particularistas	242	224	302	234	612	792	2
(los	306	224	322	234	612	792	2
que	327	224	343	234	612	792	2
provienen	347	224	390	234	612	792	2
de	395	224	406	234	612	792	2
la	410	224	418	234	612	792	2
propia	422	224	449	234	612	792	2
herencia	454	224	491	234	612	792	2
cultural	495	224	527	234	612	792	2
premoderna).	85	238	144	247	612	792	2
El	147	238	156	247	612	792	2
país	159	238	177	247	612	792	2
ha	180	238	191	247	612	792	2
estado	194	238	224	247	612	792	2
casi	226	238	244	247	612	792	2
siempre	247	238	282	247	612	792	2
dividido,	285	238	320	247	612	792	2
por	323	238	338	247	612	792	2
lo	341	238	348	247	612	792	2
menos	351	238	381	247	612	792	2
en	384	238	395	247	612	792	2
dos	398	238	414	247	612	792	2
partes:	416	238	446	247	612	792	2
aquella	449	238	481	247	612	792	2
Bolivia	484	238	513	247	612	792	2
de	516	238	527	247	612	792	2
orígenes	85	252	123	261	612	792	2
y	128	252	133	261	612	792	2
valores	137	252	169	261	612	792	2
indígenas,	173	252	219	261	612	792	2
versus	223	252	252	261	612	792	2
el	257	252	264	261	612	792	2
perfil	269	252	290	261	612	792	2
de	295	252	306	261	612	792	2
una	310	252	327	261	612	792	2
Bolivia	331	252	360	261	612	792	2
que	365	252	381	261	612	792	2
aspira	386	252	412	261	612	792	2
a	417	252	422	261	612	792	2
ser	427	252	441	261	612	792	2
parte	445	252	468	261	612	792	2
del	472	252	485	261	612	792	2
contexto	490	252	527	261	612	792	2
mundial	85	266	119	275	612	792	2
de	123	266	134	275	612	792	2
la	138	266	146	275	612	792	2
modernidad	150	266	202	275	612	792	2
occidentalizada.	206	266	276	275	612	792	2
Aunque	280	266	314	275	612	792	2
recién	318	266	345	275	612	792	2
en	349	266	360	275	612	792	2
formación,	364	266	410	275	612	792	2
esta	414	266	433	275	612	792	2
última	437	266	463	275	612	792	2
alternativa	467	266	512	275	612	792	2
ha	516	266	527	275	612	792	2
estado	85	280	115	289	612	792	2
presente	118	280	156	289	612	792	2
desde	159	280	186	289	612	792	2
la	189	280	197	289	612	792	2
fundación	200	280	242	289	612	792	2
de	245	280	257	289	612	792	2
la	260	280	267	289	612	792	2
república;	270	280	313	289	612	792	2
de	316	280	327	289	612	792	2
hecho,	330	280	360	289	612	792	2
la	363	280	371	289	612	792	2
administración	374	280	437	289	612	792	2
del	440	280	453	289	612	792	2
Mariscal	456	280	493	289	612	792	2
Andrés	496	280	527	289	612	792	2
de	85	293	96	303	612	792	2
Santa	103	293	129	303	612	792	2
Cruz	136	293	157	303	612	792	2
(1829-1839)	164	293	218	303	612	792	2
representa	225	293	272	303	612	792	2
un	279	293	290	303	612	792	2
intento	297	293	327	303	612	792	2
temprano,	334	293	378	303	612	792	2
pero	385	293	405	303	612	792	2
fallido	412	293	438	303	612	792	2
de	445	293	456	303	612	792	2
modernización	463	293	527	303	612	792	2
sistemática,	85	307	137	316	612	792	2
sobre	140	307	165	316	612	792	2
todo	169	307	188	316	612	792	2
a	191	307	197	316	612	792	2
partir	201	307	223	316	612	792	2
de	227	307	238	316	612	792	2
la	241	307	249	316	612	792	2
estructuración	253	307	314	316	612	792	2
de	318	307	329	316	612	792	2
un	333	307	344	316	612	792	2
ordenamiento	347	307	407	316	612	792	2
jurídico	411	307	442	316	612	792	2
que	446	307	463	316	612	792	2
careció	466	307	498	316	612	792	2
de	502	307	513	316	612	792	2
su	516	307	527	316	612	792	2
correspondiente	85	321	155	330	612	792	2
armazón	159	321	198	330	612	792	2
institucional.	202	321	255	330	612	792	2
En	259	321	272	330	612	792	2
aquella	275	321	307	330	612	792	2
época,	311	321	341	330	612	792	2
las	345	321	357	330	612	792	2
preocupaciones	361	321	431	330	612	792	2
por	435	321	449	330	612	792	2
la	453	321	460	330	612	792	2
Nación	464	321	495	330	612	792	2
fueron	499	321	527	330	612	792	2
sometidas	85	335	130	344	612	792	2
a	135	335	141	344	612	792	2
un	146	335	157	344	612	792	2
vaivén	162	335	190	344	612	792	2
conflictivo	195	335	238	344	612	792	2
que	243	335	260	344	612	792	2
marcaba	265	335	303	344	612	792	2
el	308	335	316	344	612	792	2
desprecio	321	335	364	344	612	792	2
del	369	335	382	344	612	792	2
legado	387	335	417	344	612	792	2
cultural	422	335	453	344	612	792	2
de	458	335	470	344	612	792	2
los	475	335	487	344	612	792	2
pueblos	492	335	527	344	612	792	2
indígenas	85	349	128	358	612	792	2
y	131	349	136	358	612	792	2
donde	139	349	167	358	612	792	2
predominaba	170	349	227	358	612	792	2
una	231	349	247	358	612	792	2
profunda	251	349	289	358	612	792	2
discriminación	293	349	355	358	612	792	2
racial,	358	349	384	358	612	792	2
en	387	349	398	358	612	792	2
contraposición	402	349	465	358	612	792	2
a	469	349	474	358	612	792	2
la	477	349	485	358	612	792	2
imitación	488	349	527	358	612	792	2
de	85	362	96	372	612	792	2
un	99	362	110	372	612	792	2
estilo	114	362	137	372	612	792	2
de	140	362	151	372	612	792	2
vida	154	362	172	372	612	792	2
e	176	362	181	372	612	792	2
institucionalidad	184	362	254	372	612	792	2
venida	257	362	286	372	612	792	2
de	290	362	300	372	612	792	2
Europa.	304	362	338	372	612	792	2
Estos	342	362	366	372	612	792	2
choques	369	362	407	372	612	792	2
caracterizaron	410	362	472	372	612	792	2
a	475	362	481	372	612	792	2
la	484	362	492	372	612	792	2
cultural	495	362	527	372	612	792	2
nacional	85	376	122	385	612	792	2
por	124	376	138	385	612	792	2
mucho	141	376	171	385	612	792	2
tiempo.	173	376	205	385	612	792	2
Los	97	390	112	399	612	792	2
problemas	115	390	161	399	612	792	2
de	164	390	175	399	612	792	2
investigación	177	390	234	399	612	792	2
son	237	390	253	399	612	792	2
estudiados	255	390	303	399	612	792	2
en	305	390	316	399	612	792	2
el	319	390	327	399	612	792	2
marco	329	390	357	399	612	792	2
de	360	390	371	399	612	792	2
una	373	390	390	399	612	792	2
narrativa	393	388	432	400	612	792	2
analítica,	434	388	473	400	612	792	2
que	476	390	492	399	612	792	2
basada	495	390	527	399	612	792	2
en	85	404	96	413	612	792	2
aspectos	101	404	140	413	612	792	2
y	145	404	150	413	612	792	2
criterios	155	404	189	413	612	792	2
cualitativos,	194	404	245	413	612	792	2
intenta	250	404	279	413	612	792	2
comprender	284	402	333	414	612	792	2
las	338	404	351	413	612	792	2
tensiones	356	404	397	413	612	792	2
múltiples	402	404	441	413	612	792	2
que	446	404	462	413	612	792	2
se	467	404	477	413	612	792	2
dan	482	404	499	413	612	792	2
en	503	404	515	413	612	792	2
la	519	404	527	413	612	792	2
Bolivia	85	418	114	428	612	792	2
actual.	118	418	146	428	612	792	2
Los	150	418	166	428	612	792	2
modos	170	418	199	428	612	792	2
de	203	418	214	428	612	792	2
proceder	218	418	257	428	612	792	2
de	260	418	271	428	612	792	2
la	275	418	283	428	612	792	2
narrativa	286	418	325	428	612	792	2
analítica	328	418	365	428	612	792	2
han	369	418	385	428	612	792	2
sido	389	418	407	428	612	792	2
avalados	411	418	450	428	612	792	2
por	454	418	468	428	612	792	2
las	471	418	484	428	612	792	2
prácticas	488	418	527	428	612	792	2
actuales	85	432	122	441	612	792	2
en	125	432	136	441	612	792	2
ciencias	139	432	174	441	612	792	2
sociales.	177	432	216	441	612	792	2
Uno	219	432	237	441	612	792	2
de	240	432	251	441	612	792	2
ellos	254	432	274	441	612	792	2
es	278	432	288	441	612	792	2
el	291	432	299	441	612	792	2
análisis	302	432	335	441	612	792	2
de	338	432	349	441	612	792	2
los	352	432	365	441	612	792	2
discursos	368	432	409	441	612	792	2
ideológicos,	413	432	464	441	612	792	2
como	467	432	492	441	612	792	2
ha	495	432	506	441	612	792	2
sido	509	432	527	441	612	792	2
desarrollado	85	446	139	455	612	792	2
por	142	446	156	455	612	792	2
varias	159	446	185	455	612	792	2
corrientes	189	446	232	455	612	792	2
de	235	446	246	455	612	792	2
la	249	446	256	455	612	792	2
politología	260	446	304	455	612	792	2
y	307	446	312	455	612	792	2
sociología	315	446	360	455	612	792	2
críticas.	363	446	396	455	612	792	2
Por	399	446	415	455	612	792	2
ello,	418	446	436	455	612	792	2
uno	439	446	455	455	612	792	2
de	458	446	469	455	612	792	2
los	472	446	485	455	612	792	2
objetivos	488	446	527	455	612	792	2
específicos	85	460	134	469	612	792	2
de	137	460	148	469	612	792	2
este	152	460	170	469	612	792	2
estudio	174	460	205	469	612	792	2
fue	209	460	222	469	612	792	2
analizar	226	460	260	469	612	792	2
los	263	460	276	469	612	792	2
fenómenos	279	460	328	469	612	792	2
ideológico-culturales	331	460	420	469	612	792	2
del	424	460	437	469	612	792	2
imaginario	440	460	486	469	612	792	2
colectivo	489	460	527	469	612	792	2
en	85	474	96	483	612	792	2
la	102	474	109	483	612	792	2
Bolivia	115	474	144	483	612	792	2
del	150	474	163	483	612	792	2
siglo	169	474	189	483	612	792	2
XXI,	195	474	213	483	612	792	2
a	219	474	225	483	612	792	2
los	230	474	243	483	612	792	2
que	249	474	265	483	612	792	2
se	271	474	281	483	612	792	2
atribuye	287	474	322	483	612	792	2
una	328	474	344	483	612	792	2
marcada	350	474	388	483	612	792	2
singularidad	394	474	447	483	612	792	2
pero	452	474	472	483	612	792	2
mostrando,	478	474	527	483	612	792	2
simultáneamente	85	487	160	497	612	792	2
en	163	487	174	497	612	792	2
una	177	487	193	497	612	792	2
visión	196	487	221	497	612	792	2
crítica,	224	487	253	497	612	792	2
que	256	487	272	497	612	792	2
dicho	275	487	299	497	612	792	2
imaginario	302	487	347	497	612	792	2
posee	350	487	377	497	612	792	2
ciertos	380	487	408	497	612	792	2
rasgos	411	487	441	497	612	792	2
de	444	487	455	497	612	792	2
continuidad	458	487	508	497	612	792	2
con	511	487	527	497	612	792	2
las	85	501	98	510	612	792	2
herencias	105	501	147	510	612	792	2
culturales	154	501	196	510	612	792	2
anteriores.	203	501	249	510	612	792	2
El	256	501	265	510	612	792	2
telón	272	501	293	510	612	792	2
de	300	501	311	510	612	792	2
fondo	318	501	343	510	612	792	2
es,	350	501	363	510	612	792	2
como	370	501	394	510	612	792	2
lo	401	501	408	510	612	792	2
formuló	415	501	448	510	612	792	2
Xavier	455	501	483	510	612	792	2
Albó,	490	501	512	510	612	792	2
la	520	501	527	510	612	792	2
“confrontación	85	513	147	524	612	792	2
entre	150	513	172	524	612	792	2
la	175	513	183	524	612	792	2
concepción	185	513	235	524	612	792	2
más	238	513	256	524	612	792	2
modernizante	259	513	318	524	612	792	2
pero	321	513	341	524	612	792	2
excluyente	344	513	390	524	612	792	2
de	393	513	404	524	612	792	2
la	407	513	414	524	612	792	2
Nación-Estado	417	513	482	524	612	792	2
en	485	515	496	524	612	792	2
Bolivia	498	515	527	524	612	792	2
y	85	527	90	538	612	792	2
la	93	527	100	538	612	792	2
reemergencia	103	527	163	538	612	792	2
de	165	527	177	538	612	792	2
los	179	527	192	538	612	792	2
pueblos	194	527	229	538	612	792	2
originarios,	231	527	279	538	612	792	2
presentes	282	527	325	538	612	792	2
pero	327	527	347	538	612	792	2
invisibilizados	349	527	409	538	612	792	2
en	412	527	423	538	612	792	2
ella”	425	527	444	538	612	792	2
(2009).	446	527	477	538	612	792	2
La	97	543	107	552	612	792	2
principal	114	543	151	552	612	792	2
hipótesis	158	543	196	552	612	792	2
del	203	543	216	552	612	792	2
trabajo	223	543	253	552	612	792	2
afirma	260	543	287	552	612	792	2
que	294	543	311	552	612	792	2
los	318	543	330	552	612	792	2
procesos	337	543	377	552	612	792	2
de	384	543	395	552	612	792	2
gobernabilidad	402	543	466	552	612	792	2
del	473	543	486	552	612	792	2
sistema	493	543	527	552	612	792	2
democrático	85	556	138	566	612	792	2
representativo	142	556	204	566	612	792	2
ingresaron	208	556	254	566	612	792	2
en	257	556	268	566	612	792	2
una	272	556	288	566	612	792	2
crisis	292	556	314	566	612	792	2
impresionante	317	556	379	566	612	792	2
mostrando,	382	556	432	566	612	792	2
al	435	556	443	566	612	792	2
mismo	446	556	475	566	612	792	2
tiempo,	479	556	511	566	612	792	2
los	514	556	527	566	612	792	2
rasgos	85	570	114	579	612	792	2
de	119	570	130	579	612	792	2
una	135	570	151	579	612	792	2
conducta	156	570	195	579	612	792	2
intolerante	200	570	246	579	612	792	2
manifestada	250	570	304	579	612	792	2
por	308	570	322	579	612	792	2
los	327	570	340	579	612	792	2
partidos	344	570	379	579	612	792	2
políticos	384	570	419	579	612	792	2
entre	424	570	446	579	612	792	2
1985	451	570	473	579	612	792	2
y	477	570	482	579	612	792	2
2005,	487	570	511	579	612	792	2
en	516	570	527	579	612	792	2
términos	85	584	123	593	612	792	2
de	129	584	140	593	612	792	2
la	147	584	155	593	612	792	2
no	161	584	172	593	612	792	2
aceptación	179	584	227	593	612	792	2
de	233	582	244	593	612	792	2
“lo	251	582	262	593	612	792	2
otro	269	582	285	593	612	792	2
representativo”,	292	582	360	593	612	792	2
surgiendo	367	582	410	593	612	792	2
así	417	582	430	593	612	792	2
el	436	582	444	593	612	792	2
carácter	451	582	486	593	612	792	2
de	493	582	504	593	612	792	2
una	510	582	527	593	612	792	2
discriminación	85	598	147	607	612	792	2
sistemática	154	598	203	607	612	792	2
hacia	210	598	234	607	612	792	2
los	241	598	253	607	612	792	2
movimientos	261	598	316	607	612	792	2
indígenas.	323	598	368	607	612	792	2
Aquí	375	598	396	607	612	792	2
emergió	403	598	438	607	612	792	2
una	446	598	462	607	612	792	2
contradicción	469	598	527	607	612	792	2
importante	85	611	131	621	612	792	2
porque	135	611	166	621	612	792	2
la	170	611	177	621	612	792	2
gobernabilidad	181	611	245	621	612	792	2
negociada	249	611	294	621	612	792	2
entre	298	611	321	621	612	792	2
los	324	611	337	621	612	792	2
partidos	341	611	376	621	612	792	2
políticos	379	611	415	621	612	792	2
del	419	611	432	621	612	792	2
sistema	436	611	470	621	612	792	2
democrático	473	611	527	621	612	792	2
opacó	85	625	112	634	612	792	2
los	115	625	128	634	612	792	2
clivajes	131	625	163	634	612	792	2
étnicos	166	625	197	634	612	792	2
y	201	625	206	634	612	792	2
minimizó	209	625	248	634	612	792	2
los	251	625	264	634	612	792	2
problemas	267	625	313	634	612	792	2
irresueltos	316	625	361	634	612	792	2
en	364	625	375	634	612	792	2
relación	379	625	413	634	612	792	2
con	416	625	432	634	612	792	2
la	436	625	443	634	612	792	2
construcción	447	625	501	634	612	792	2
de	505	625	516	634	612	792	2
la	519	625	527	634	612	792	2
Nación	85	637	116	648	612	792	2
boliviana.	119	637	161	648	612	792	2
En	164	637	176	648	612	792	2
consecuencia,	180	637	243	648	612	792	2
el	247	637	254	648	612	792	2
periodo	258	637	291	648	612	792	2
de	294	637	305	648	612	792	2
los	309	637	321	648	612	792	2
“pactos	325	637	357	648	612	792	2
gobernables”	361	637	418	648	612	792	2
(1982-2005)	422	637	476	648	612	792	2
se	479	639	490	648	612	792	2
divorció	493	639	527	648	612	792	2
del	85	653	98	662	612	792	2
reconocimiento	101	653	168	662	612	792	2
estructural	171	653	217	662	612	792	2
de	220	653	231	662	612	792	2
la	234	653	242	662	612	792	2
diversidad	245	653	290	662	612	792	2
multicultural	293	653	345	662	612	792	2
que	349	653	365	662	612	792	2
intentaba	368	653	409	662	612	792	2
también	412	653	447	662	612	792	2
acceder	450	653	485	662	612	792	2
al	488	653	496	662	612	792	2
poder.	499	653	527	662	612	792	2
Esto	85	667	105	676	612	792	2
fue	107	667	121	676	612	792	2
convirtiéndose	124	667	187	676	612	792	2
en	189	667	201	676	612	792	2
el	203	667	211	676	612	792	2
caldo	213	667	237	676	612	792	2
de	240	667	251	676	612	792	2
cultivo	253	667	281	676	612	792	2
ideal	284	667	304	676	612	792	2
para	307	667	327	676	612	792	2
el	329	667	337	676	612	792	2
reingreso	339	667	380	676	612	792	2
con	383	667	399	676	612	792	2
ímpetu	402	667	432	676	612	792	2
del	434	667	447	676	612	792	2
indianismo	450	667	497	676	612	792	2
y	500	667	505	676	612	792	2
para	507	667	527	676	612	792	2
la	85	680	93	690	612	792	2
fundación	97	680	140	690	612	792	2
del	144	680	157	690	612	792	2
nuevo	161	680	188	690	612	792	2
Estado	192	680	223	690	612	792	2
Plurinacional	227	680	283	690	612	792	2
en	288	680	299	690	612	792	2
el	303	680	311	690	612	792	2
periodo	315	680	348	690	612	792	2
2006-2014,	352	680	402	690	612	792	2
el	406	680	414	690	612	792	2
cual	418	680	436	690	612	792	2
tampoco	440	680	478	690	612	792	2
ha	482	680	493	690	612	792	2
estado	498	680	527	690	612	792	2
2	85	711	88	716	612	792	2
Investigación	96	712	143	720	612	792	2
coordinada	146	712	186	720	612	792	2
por	189	712	200	720	612	792	2
H.	204	712	212	720	612	792	2
C.	215	712	223	720	612	792	2
F.	226	712	233	720	612	792	2
Mansilla	237	712	266	720	612	792	2
y	270	711	274	720	612	792	2
desarrollada	277	711	321	720	612	792	2
entre	324	711	342	720	612	792	2
2013	346	711	363	720	612	792	2
y	367	711	371	720	612	792	2
2014,	374	711	394	720	612	792	2
en	398	711	406	720	612	792	2
el	410	711	416	720	612	792	2
marco	419	711	442	720	612	792	2
de	445	711	454	720	612	792	2
la	457	711	463	720	612	792	2
convocatoria	467	711	512	720	612	792	2
“La	515	711	527	720	612	792	2
nación	96	720	120	729	612	792	2
boliviana	122	720	153	729	612	792	2
en	156	720	165	729	612	792	2
tiempos	167	720	195	729	612	792	2
del	197	720	208	729	612	792	2
Estado	210	720	235	729	612	792	2
Plurinacional”,	237	720	288	729	612	792	2
promovida	290	720	327	729	612	792	2
por	329	720	341	729	612	792	2
el	343	720	349	729	612	792	2
PIEB.	351	720	372	729	612	792	2
exento	85	59	115	68	612	792	3
de	119	59	130	68	612	792	3
otra	135	59	152	68	612	792	3
forma	157	59	182	68	612	792	3
de	187	59	197	68	612	792	3
crisis	202	59	224	68	612	792	3
de	229	59	240	68	612	792	3
identidades	245	59	295	68	612	792	3
colectivas,	300	59	345	68	612	792	3
fruto	350	59	370	68	612	792	3
de	374	59	385	68	612	792	3
las	390	59	403	68	612	792	3
influencias	407	59	454	68	612	792	3
que	458	59	475	68	612	792	3
expresa	480	59	514	68	612	792	3
la	519	59	527	68	612	792	3
globalización	85	73	142	82	612	792	3
económica	144	73	192	82	612	792	3
y	194	73	199	82	612	792	3
cultural	202	73	233	82	612	792	3
donde	236	73	263	82	612	792	3
Bolivia	266	73	295	82	612	792	3
está	297	73	316	82	612	792	3
inevitablemente	319	73	387	82	612	792	3
inserta.	390	73	422	82	612	792	3
Para	97	86	117	96	612	792	3
comprender	121	86	172	96	612	792	3
el	176	86	184	96	612	792	3
imaginario	187	86	231	96	612	792	3
colectivo	235	86	273	96	612	792	3
y	276	86	281	96	612	792	3
sus	285	86	300	96	612	792	3
dilemas	304	86	337	96	612	792	3
centrales	341	86	380	96	612	792	3
se	383	86	394	96	612	792	3
analizó:	397	86	431	96	612	792	3
a)	434	86	443	96	612	792	3
la	447	86	454	96	612	792	3
amplia	458	86	487	96	612	792	3
literatura	490	86	527	96	612	792	3
que	85	100	101	109	612	792	3
existe	104	100	129	109	612	792	3
sobre	132	100	156	109	612	792	3
esta	159	100	177	109	612	792	3
temática;	180	100	219	109	612	792	3
b)	221	100	230	109	612	792	3
las	233	100	245	109	612	792	3
propuestas	248	100	295	109	612	792	3
del	298	100	311	109	612	792	3
indianismo	314	100	360	109	612	792	3
radical	362	100	391	109	612	792	3
(como	393	100	420	109	612	792	3
han	423	100	439	109	612	792	3
sido	442	100	460	109	612	792	3
formuladas	462	100	510	109	612	792	3
por	513	100	527	109	612	792	3
Fausto	85	114	115	123	612	792	3
Reinaga	118	114	154	123	612	792	3
y	157	114	162	123	612	792	3
sus	165	114	180	123	612	792	3
seguidores);	183	114	236	123	612	792	3
y	239	114	244	123	612	792	3
c)	247	114	255	123	612	792	3
las	259	114	271	123	612	792	3
deliberaciones	274	114	336	123	612	792	3
de	339	114	350	123	612	792	3
la	353	114	361	123	612	792	3
Asamblea	364	114	407	123	612	792	3
Constituyente	410	114	469	123	612	792	3
(2006-2008).	472	114	527	123	612	792	3
El	85	128	94	137	612	792	3
propósito	96	128	136	137	612	792	3
de	138	128	149	137	612	792	3
este	152	128	170	137	612	792	3
artículo	172	128	204	137	612	792	3
es	206	128	217	137	612	792	3
presentar	219	128	260	137	612	792	3
los	262	128	275	137	612	792	3
principales	277	128	323	137	612	792	3
conflictos	325	128	365	137	612	792	3
en	368	128	379	137	612	792	3
torno	381	128	403	137	612	792	3
al	406	128	413	137	612	792	3
desarrollo	416	128	458	137	612	792	3
de	460	128	471	137	612	792	3
la	474	128	481	137	612	792	3
Nación	484	128	514	137	612	792	3
en	516	128	527	137	612	792	3
Bolivia	85	142	113	151	612	792	3
y	116	142	121	151	612	792	3
establecer	124	142	168	151	612	792	3
una	171	142	187	151	612	792	3
explicación	190	142	237	151	612	792	3
provisional	240	142	285	151	612	792	3
acerca	288	142	317	151	612	792	3
de	320	142	331	151	612	792	3
los	333	142	346	151	612	792	3
vínculos	348	142	383	151	612	792	3
y	386	142	391	151	612	792	3
las	394	142	406	151	612	792	3
tensiones	409	142	450	151	612	792	3
que	453	142	469	151	612	792	3
existen	472	142	502	151	612	792	3
entre	505	142	527	151	612	792	3
el	85	155	93	165	612	792	3
proceso	95	155	130	165	612	792	3
de	132	155	143	165	612	792	3
globalización	146	155	201	165	612	792	3
(de	204	155	218	165	612	792	3
carácter	221	155	255	165	612	792	3
moderno,	258	155	299	165	612	792	3
capitalista	302	155	344	165	612	792	3
y	347	155	352	165	612	792	3
universalista),	355	155	414	165	612	792	3
junto	416	155	437	165	612	792	3
a	440	155	446	165	612	792	3
la	448	155	456	165	612	792	3
preservación	459	155	514	165	612	792	3
de	516	155	527	165	612	792	3
valores	85	169	116	178	612	792	3
autóctonos	119	169	166	178	612	792	3
(a	170	169	178	178	612	792	3
menudo	182	169	217	178	612	792	3
de	220	169	231	178	612	792	3
cuño	234	169	255	178	612	792	3
particularista,	259	169	315	178	612	792	3
colectivista	319	169	365	178	612	792	3
y	369	169	374	178	612	792	3
premoderno),	377	169	435	178	612	792	3
que	438	169	454	178	612	792	3
contribuyen	457	169	507	178	612	792	3
a	511	169	516	178	612	792	3
la	519	169	527	178	612	792	3
conformación	85	183	143	192	612	792	3
de	146	183	157	192	612	792	3
una	160	183	176	192	612	792	3
identidad	179	183	218	192	612	792	3
nacional	222	183	257	192	612	792	3
propia,	261	183	290	192	612	792	3
pero	293	183	312	192	612	792	3
en	316	183	327	192	612	792	3
constante	330	183	371	192	612	792	3
reconfiguración,	374	183	443	192	612	792	3
dentro	446	183	473	192	612	792	3
de	476	183	487	192	612	792	3
modelos	490	183	527	192	612	792	3
sincretistas.	85	197	135	206	612	792	3
HACIA	104	224	135	234	612	792	3
UNA	137	224	158	234	612	792	3
CRÍTICA	161	224	201	234	612	792	3
DEL	204	224	223	234	612	792	3
SENTIDO	226	224	271	234	612	792	3
COMÚN:	273	224	314	234	612	792	3
LA	317	224	329	234	612	792	3
DISYUNTIVA	332	224	392	234	612	792	3
CENTRAL	395	224	441	234	612	792	3
Y	444	224	451	234	612	792	3
LOS	454	224	474	234	612	792	3
MITOS	476	224	508	234	612	792	3
PROFUNDOS	250	238	314	247	612	792	3
DEL	317	238	336	247	612	792	3
PAÍS	339	238	362	247	612	792	3
Se	85	266	97	275	612	792	3
puede	102	266	129	275	612	792	3
aseverar	134	266	172	275	612	792	3
que	177	266	193	275	612	792	3
en	198	266	209	275	612	792	3
la	213	266	221	275	612	792	3
Bolivia	225	266	255	275	612	792	3
del	259	266	272	275	612	792	3
siglo	277	266	297	275	612	792	3
XXI	301	266	318	275	612	792	3
prevalece	322	266	365	275	612	792	3
una	370	266	386	275	612	792	3
especie	390	266	425	275	612	792	3
de	429	266	440	275	612	792	3
sentido	445	266	477	275	612	792	3
común	481	266	511	275	612	792	3
en	516	266	527	275	612	792	3
torno	85	278	108	289	612	792	3
al	111	278	119	289	612	792	3
“colonialismo	123	278	181	289	612	792	3
interno”,	185	278	221	289	612	792	3
el	225	278	233	289	612	792	3
cual	236	278	255	289	612	792	3
se	258	278	269	289	612	792	3
expresa	272	278	308	289	612	792	3
actualmente	312	278	366	289	612	792	3
mediante	370	278	411	289	612	792	3
las	414	278	427	289	612	792	3
variantes	431	278	471	289	612	792	3
de	475	280	487	289	612	792	3
la	490	280	498	289	612	792	3
teoría	502	280	527	289	612	792	3
de	85	293	96	303	612	792	3
la	99	293	107	303	612	792	3
descolonización	110	293	181	303	612	792	3
y	184	293	189	303	612	792	3
enfoques	192	293	233	303	612	792	3
afines.	236	293	266	303	612	792	3
Un	268	293	281	303	612	792	3
sentido	284	293	316	303	612	792	3
común,	319	293	352	303	612	792	3
por	355	293	370	303	612	792	3
más	373	293	392	303	612	792	3
extendido	395	293	438	303	612	792	3
que	441	293	457	303	612	792	3
esté	460	293	479	303	612	792	3
y	482	293	487	303	612	792	3
por	490	293	505	303	612	792	3
más	508	293	526	303	612	792	3
representantes	85	307	152	316	612	792	3
doctrinales	155	307	203	316	612	792	3
que	206	307	223	316	612	792	3
tenga	226	307	251	316	612	792	3
(la	254	307	265	316	612	792	3
cara	268	305	287	317	612	792	3
oculta	289	305	315	317	612	792	3
de	318	305	327	317	612	792	3
la	330	305	338	317	612	792	3
modernidad),	341	305	397	317	612	792	3
no	400	307	411	316	612	792	3
se	414	307	425	316	612	792	3
halla	428	307	449	316	612	792	3
por	452	307	467	316	612	792	3
encima	470	307	502	316	612	792	3
de	505	307	516	316	612	792	3
la	519	307	527	316	612	792	3
crítica	85	321	112	331	612	792	3
científica.	115	321	157	331	612	792	3
Las	161	321	177	331	612	792	3
variantes	181	321	221	331	612	792	3
teóricas	225	321	260	331	612	792	3
del	263	321	277	331	612	792	3
mismo	280	321	310	331	612	792	3
dan	314	321	330	331	612	792	3
a	334	321	339	331	612	792	3
conocer	343	321	378	331	612	792	3
los	382	321	395	331	612	792	3
anhelos	398	321	433	331	612	792	3
postergados	437	321	492	331	612	792	3
de	496	321	507	331	612	792	3
una	510	321	527	331	612	792	3
buena	85	335	113	344	612	792	3
parte	117	335	140	344	612	792	3
de	144	335	155	344	612	792	3
la	159	335	167	344	612	792	3
población	172	335	214	344	612	792	3
boliviana	219	335	258	344	612	792	3
y,	262	335	270	344	612	792	3
por	274	335	289	344	612	792	3
ello,	293	335	311	344	612	792	3
denotan	315	335	352	344	612	792	3
una	356	335	372	344	612	792	3
gran	377	335	397	344	612	792	3
legitimidad.	401	335	452	344	612	792	3
Sin	456	335	470	344	612	792	3
embargo,	474	335	517	344	612	792	3
a	521	335	526	344	612	792	3
menudo	85	347	121	358	612	792	3
esta	126	347	145	358	612	792	3
“consciencia	150	347	206	358	612	792	3
subalterna”,	211	347	264	358	612	792	3
que	269	347	286	358	612	792	3
a	291	347	296	358	612	792	3
primera	301	347	335	358	612	792	3
vista	340	347	361	358	612	792	3
parece	366	347	397	358	612	792	3
predominar	402	347	452	358	612	792	3
en	458	347	469	358	612	792	3
los	474	347	486	358	612	792	3
pueblos	492	347	527	358	612	792	3
indígenas,	85	363	131	372	612	792	3
pasa	137	363	158	372	612	792	3
por	164	363	178	372	612	792	3
alto	183	363	200	372	612	792	3
los	205	363	218	372	612	792	3
designios	223	363	265	372	612	792	3
profundos	271	363	315	372	612	792	3
de	320	363	332	372	612	792	3
los	337	363	350	372	612	792	3
sectores	355	363	393	372	612	792	3
populares	398	363	442	372	612	792	3
que	448	363	464	372	612	792	3
dice	469	363	488	372	612	792	3
reflejar,	493	363	527	372	612	792	3
designios	85	377	127	386	612	792	3
que	131	377	147	386	612	792	3
incluyen	151	377	188	386	612	792	3
postulados	191	377	240	386	612	792	3
enteramente	243	377	299	386	612	792	3
comprensibles,	303	377	370	386	612	792	3
como	374	377	399	386	612	792	3
alcanzar	402	377	440	386	612	792	3
el	443	377	451	386	612	792	3
nivel	455	377	475	386	612	792	3
de	479	377	490	386	612	792	3
vida	494	377	512	386	612	792	3
de	515	377	527	386	612	792	3
las	85	390	98	400	612	792	3
naciones	101	390	141	400	612	792	3
altamente	144	390	188	400	612	792	3
desarrolladas	191	390	251	400	612	792	3
(un	254	390	268	400	612	792	3
alto	271	390	287	400	612	792	3
ingreso	290	390	323	400	612	792	3
per	326	390	341	400	612	792	3
cápita)	344	390	373	400	612	792	3
e	376	390	382	400	612	792	3
imitar	385	390	410	400	612	792	3
sus	413	390	428	400	612	792	3
modelos	431	390	469	400	612	792	3
de	472	390	483	400	612	792	3
consumo	486	390	527	400	612	792	3
y	85	404	90	413	612	792	3
ocio.	93	404	114	413	612	792	3
Aquí	117	404	137	413	612	792	3
resalta	140	404	170	413	612	792	3
la	173	404	181	413	612	792	3
poderosa	183	404	225	413	612	792	3
incursión	228	404	268	413	612	792	3
de	270	404	282	413	612	792	3
valores	284	404	317	413	612	792	3
normativos	319	404	368	413	612	792	3
de	371	404	382	413	612	792	3
la	385	404	393	413	612	792	3
globalización.	395	404	456	413	612	792	3
Surge,	97	418	125	427	612	792	3
por	129	418	143	427	612	792	3
lo	146	418	154	427	612	792	3
tanto,	158	418	182	427	612	792	3
un	185	418	197	427	612	792	3
problema	200	418	241	427	612	792	3
que	244	418	261	427	612	792	3
podemos	264	418	305	427	612	792	3
llamar	308	418	335	427	612	792	3
clásico:	338	418	371	427	612	792	3
la	374	418	382	427	612	792	3
brecha	385	418	416	427	612	792	3
entre	419	418	441	427	612	792	3
retórica	445	418	477	427	612	792	3
y	481	418	486	427	612	792	3
realidad,	489	418	527	427	612	792	3
entre	85	432	107	441	612	792	3
el	111	432	118	441	612	792	3
discurso	122	432	158	441	612	792	3
intelectual	162	432	206	441	612	792	3
y	209	432	214	441	612	792	3
político,	217	432	251	441	612	792	3
de	254	432	265	441	612	792	3
una	268	432	285	441	612	792	3
parte,	288	432	313	441	612	792	3
y	317	432	322	441	612	792	3
la	325	432	333	441	612	792	3
esfera	336	432	363	441	612	792	3
de	367	432	378	441	612	792	3
la	381	432	389	441	612	792	3
praxis	392	432	418	441	612	792	3
cotidiana,	422	432	463	441	612	792	3
por	467	432	481	441	612	792	3
otra.	484	432	504	441	612	792	3
Este	507	432	527	441	612	792	3
aspecto,	85	446	122	455	612	792	3
que	126	446	143	455	612	792	3
siempre	147	446	182	455	612	792	3
interesó	186	446	221	455	612	792	3
a	225	446	230	455	612	792	3
la	234	446	242	455	612	792	3
filosofía	246	446	280	455	612	792	3
y	284	446	289	455	612	792	3
a	293	446	298	455	612	792	3
las	303	446	315	455	612	792	3
ciencias	319	446	355	455	612	792	3
sociales,	359	446	397	455	612	792	3
nos	401	446	417	455	612	792	3
da	421	446	432	455	612	792	3
luces	436	446	459	455	612	792	3
en	463	446	474	455	612	792	3
torno	478	446	500	455	612	792	3
a	504	446	510	455	612	792	3
las	514	446	527	455	612	792	3
tensiones	85	459	127	469	612	792	3
entre	132	459	154	469	612	792	3
el	159	459	167	469	612	792	3
campo	172	459	202	469	612	792	3
de	207	459	218	469	612	792	3
las	223	459	235	469	612	792	3
ideologías,	240	459	288	469	612	792	3
las	293	459	305	469	612	792	3
esperanzas	310	459	361	469	612	792	3
y	366	459	371	469	612	792	3
las	376	459	388	469	612	792	3
visiones	393	459	429	469	612	792	3
del	434	459	447	469	612	792	3
futuro	452	459	477	469	612	792	3
-como	482	459	510	469	612	792	3
las	515	459	527	469	612	792	3
contenidas,	85	473	135	482	612	792	3
así	139	473	152	482	612	792	3
sea	155	473	171	482	612	792	3
indirectamente,	175	473	241	482	612	792	3
en	245	473	256	482	612	792	3
las	259	473	272	482	612	792	3
teorías	275	473	305	482	612	792	3
de	309	473	320	482	612	792	3
la	323	473	331	482	612	792	3
descolonización-,	334	473	410	482	612	792	3
por	414	473	428	482	612	792	3
un	431	473	442	482	612	792	3
lado,	446	473	467	482	612	792	3
y	471	473	475	482	612	792	3
el	479	473	487	482	612	792	3
accionar	490	473	527	482	612	792	3
diario	85	487	109	496	612	792	3
de	112	487	123	496	612	792	3
los	125	487	138	496	612	792	3
habitantes	140	487	185	496	612	792	3
del	188	487	201	496	612	792	3
país,	204	487	225	496	612	792	3
por	228	487	242	496	612	792	3
otro.	245	487	264	496	612	792	3
Para	97	501	118	510	612	792	3
ilustrar	121	501	152	510	612	792	3
esta	156	501	175	510	612	792	3
problemática	178	501	237	510	612	792	3
podemos	240	501	282	510	612	792	3
enfatizar,	286	501	327	510	612	792	3
sin	331	501	344	510	612	792	3
riesgo	348	501	375	510	612	792	3
de	379	501	390	510	612	792	3
una	394	501	410	510	612	792	3
grosera	414	501	449	510	612	792	3
equivocación,	452	501	514	510	612	792	3
la	518	501	526	510	612	792	3
relevancia	85	515	131	524	612	792	3
práctico-política	135	515	207	524	612	792	3
de	210	515	221	524	612	792	3
la	225	515	233	524	612	792	3
modernidad	236	515	290	524	612	792	3
entre	293	515	316	524	612	792	3
los	320	515	332	524	612	792	3
sectores	336	515	374	524	612	792	3
poblacionales	378	515	440	524	612	792	3
a	443	515	449	524	612	792	3
los	452	515	465	524	612	792	3
cuales	469	515	498	524	612	792	3
están	501	515	526	524	612	792	3
dirigidos	85	528	123	538	612	792	3
los	128	528	141	538	612	792	3
enfoques	147	528	188	538	612	792	3
de	194	528	205	538	612	792	3
la	211	528	218	538	612	792	3
descolonización.	224	528	299	538	612	792	3
Esos	305	528	327	538	612	792	3
sectores	332	528	371	538	612	792	3
tienen	376	528	404	538	612	792	3
como	409	528	434	538	612	792	3
meta	439	528	462	538	612	792	3
normativa,	467	528	515	538	612	792	3
a	520	528	526	538	612	792	3
menudo	85	542	122	551	612	792	3
de	126	542	137	551	612	792	3
forma	142	542	168	551	612	792	3
espontánea,	172	542	228	551	612	792	3
una	232	542	249	551	612	792	3
modernidad	253	542	307	551	612	792	3
económica	312	542	361	551	612	792	3
y	365	542	370	551	612	792	3
tecnológica,	374	542	429	551	612	792	3
que	433	542	450	551	612	792	3
también	455	542	491	551	612	792	3
a	495	542	501	551	612	792	3
nivel	505	542	526	551	612	792	3
mundial	85	556	121	565	612	792	3
posee	125	556	152	565	612	792	3
una	156	556	173	565	612	792	3
fuerza	177	556	205	565	612	792	3
considerable,	209	556	269	565	612	792	3
de	273	556	285	565	612	792	3
la	288	556	296	565	612	792	3
cual	300	556	319	565	612	792	3
la	323	556	331	565	612	792	3
sociedad	334	556	375	565	612	792	3
boliviana	379	556	419	565	612	792	3
-en	424	556	438	565	612	792	3
todos	442	556	467	565	612	792	3
sus	471	556	487	565	612	792	3
estratos	491	556	527	565	612	792	3
sociales,	85	570	125	579	612	792	3
grupos	128	570	159	579	612	792	3
étnicos	162	570	194	579	612	792	3
y	197	570	202	579	612	792	3
opciones	205	570	245	579	612	792	3
culturales-	248	570	296	579	612	792	3
no	299	570	310	579	612	792	3
se	313	570	324	579	612	792	3
puede	327	570	355	579	612	792	3
eximir,	358	570	388	579	612	792	3
por	391	570	405	579	612	792	3
lo	409	570	416	579	612	792	3
menos	419	570	450	579	612	792	3
parcialmente.	453	570	514	579	612	792	3
Si	97	584	105	593	612	792	3
nos	108	584	123	593	612	792	3
preguntamos,	126	584	183	593	612	792	3
por	186	584	200	593	612	792	3
ejemplo,	202	584	238	593	612	792	3
cómo	240	584	264	593	612	792	3
la	267	584	274	593	612	792	3
tensión	277	584	307	593	612	792	3
entre	309	584	331	593	612	792	3
principios	334	584	373	593	612	792	3
universales	376	584	423	593	612	792	3
y	426	584	431	593	612	792	3
valores	433	584	464	593	612	792	3
particulares	466	584	514	593	612	792	3
se	517	584	527	593	612	792	3
engarza	85	597	119	607	612	792	3
en	124	597	135	607	612	792	3
Bolivia	140	597	168	607	612	792	3
con	173	597	188	607	612	792	3
la	194	597	201	607	612	792	3
disyuntiva	206	597	248	607	612	792	3
entre	253	597	274	607	612	792	3
la	279	597	287	607	612	792	3
preservación	292	597	346	607	612	792	3
de	351	597	362	607	612	792	3
la	367	597	374	607	612	792	3
identidad	379	597	417	607	612	792	3
nacional	422	597	457	607	612	792	3
y	463	597	468	607	612	792	3
los	472	597	485	607	612	792	3
impulsos	490	597	527	607	612	792	3
provenientes	85	611	139	620	612	792	3
del	143	611	155	620	612	792	3
proceso	159	611	193	620	612	792	3
de	197	611	207	620	612	792	3
globalización,	211	611	268	620	612	792	3
entonces	271	611	310	620	612	792	3
encontramos	313	611	368	620	612	792	3
que	372	611	388	620	612	792	3
la	392	611	399	620	612	792	3
consolidación	403	611	460	620	612	792	3
de	463	611	474	620	612	792	3
la	478	611	485	620	612	792	3
identidad	489	611	527	620	612	792	3
nacional	85	625	120	634	612	792	3
(y	124	625	132	634	612	792	3
de	135	625	146	634	612	792	3
las	150	625	162	634	612	792	3
identidades	165	625	214	634	612	792	3
subnacionales)	217	625	281	634	612	792	3
tiene	284	625	305	634	612	792	3
que	308	625	324	634	612	792	3
ver,	328	625	344	634	612	792	3
pese	347	625	368	634	612	792	3
a	372	625	377	634	612	792	3
las	381	625	393	634	612	792	3
ideologías	396	625	439	634	612	792	3
revolucionarias,	443	625	508	634	612	792	3
con	512	625	527	634	612	792	3
elementos	85	639	129	648	612	792	3
de	132	639	143	648	612	792	3
continuidad,	146	639	197	648	612	792	3
es	200	639	211	648	612	792	3
decir,	214	639	237	648	612	792	3
de	240	639	251	648	612	792	3
conservación	254	639	310	648	612	792	3
de	314	639	324	648	612	792	3
valores	328	639	358	648	612	792	3
premodernos	362	639	417	648	612	792	3
de	421	639	432	648	612	792	3
orientación.	435	639	483	648	612	792	3
Al	487	639	496	648	612	792	3
mismo	499	639	527	648	612	792	3
tiempo,	85	653	116	662	612	792	3
el	121	653	129	662	612	792	3
proceso	134	653	168	662	612	792	3
de	173	653	184	662	612	792	3
globalización	189	653	243	662	612	792	3
presenta	248	653	285	662	612	792	3
factores	290	653	324	662	612	792	3
poderosos	329	653	373	662	612	792	3
de	378	653	389	662	612	792	3
cambio	394	653	425	662	612	792	3
en	430	653	441	662	612	792	3
los	447	653	459	662	612	792	3
terrenos	464	653	499	662	612	792	3
de	504	653	515	662	612	792	3
la	520	653	527	662	612	792	3
economía,	85	666	129	676	612	792	3
la	132	666	140	676	612	792	3
tecnología,	142	666	188	676	612	792	3
los	191	666	203	676	612	792	3
transportes	206	666	253	676	612	792	3
y	256	666	261	676	612	792	3
las	263	666	275	676	612	792	3
comunicaciones,	278	666	348	676	612	792	3
el	351	666	359	676	612	792	3
diseño	361	666	389	676	612	792	3
del	392	666	405	676	612	792	3
ocio	407	666	425	676	612	792	3
contemporáneo	427	666	493	676	612	792	3
y	496	666	501	676	612	792	3
hasta	504	666	527	676	612	792	3
de	85	680	96	689	612	792	3
la	98	680	106	689	612	792	3
conformación	108	680	164	689	612	792	3
de	167	680	177	689	612	792	3
la	180	680	187	689	612	792	3
estructura	189	680	231	689	612	792	3
familiar.	233	680	266	689	612	792	3
Cuando	97	694	131	703	612	792	3
la	135	694	143	703	612	792	3
temática	147	694	185	703	612	792	3
de	188	694	199	703	612	792	3
la	203	694	211	703	612	792	3
identidad	215	694	255	703	612	792	3
irrumpe	259	694	293	703	612	792	3
en	297	694	308	703	612	792	3
el	311	694	319	703	612	792	3
campo	323	694	353	703	612	792	3
de	357	694	368	703	612	792	3
las	372	694	384	703	612	792	3
ciencias	388	694	424	703	612	792	3
sociales	428	694	464	703	612	792	3
bolivianas,	468	694	515	703	612	792	3
lo	519	694	527	703	612	792	3
hace	85	59	107	68	612	792	4
en	113	59	124	68	612	792	4
cuanto	130	59	160	68	612	792	4
consciencia	166	57	213	68	612	792	4
de	219	57	228	68	612	792	4
una	234	57	250	68	612	792	4
crisis	255	57	276	68	612	792	4
3	277	57	280	65	612	792	4
.	280	59	283	68	612	792	4
Esto	289	59	309	68	612	792	4
es	315	59	325	68	612	792	4
enteramente	331	59	387	68	612	792	4
comprensible.	393	59	455	68	612	792	4
No	461	59	474	68	612	792	4
ha	480	59	491	68	612	792	4
habido	497	59	527	68	612	792	4
generalmente	85	73	146	82	612	792	4
una	149	73	166	82	612	792	4
identidad	169	73	209	82	612	792	4
aceptada	212	73	253	82	612	792	4
y	257	73	262	82	612	792	4
sólida,	264	73	293	82	612	792	4
reconocida	296	73	345	82	612	792	4
como	348	73	373	82	612	792	4
tal	376	73	386	82	612	792	4
por	389	73	403	82	612	792	4
todos	406	73	431	82	612	792	4
los	434	73	447	82	612	792	4
sectores	450	73	487	82	612	792	4
sociales	490	73	526	82	612	792	4
importantes	85	87	137	96	612	792	4
del	144	87	157	96	612	792	4
país,	164	87	186	96	612	792	4
sino	192	87	211	96	612	792	4
más	217	87	236	96	612	792	4
bien	243	87	262	96	612	792	4
intentos	268	87	303	96	612	792	4
repetidos	310	87	351	96	612	792	4
y	358	87	363	96	612	792	4
malogrados	369	87	422	96	612	792	4
de	429	87	440	96	612	792	4
crear	446	87	469	96	612	792	4
identidades	476	87	527	96	612	792	4
nacionales	85	101	133	110	612	792	4
a	137	101	142	110	612	792	4
partir	146	101	169	110	612	792	4
de	173	101	184	110	612	792	4
la	189	101	196	110	612	792	4
acción	200	101	229	110	612	792	4
-nunca	234	101	264	110	612	792	4
sistemática-	268	101	322	110	612	792	4
del	326	101	339	110	612	792	4
Estado	343	101	374	110	612	792	4
central	378	101	408	110	612	792	4
(entre	412	101	438	110	612	792	4
otros	443	101	465	110	612	792	4
escritos,	469	101	506	110	612	792	4
ver:	510	101	527	110	612	792	4
Oblitas,	85	114	119	124	612	792	4
1997;	128	114	153	124	612	792	4
Miranda,	162	114	201	124	612	792	4
1993;	210	114	235	124	612	792	4
Campero,	243	114	287	124	612	792	4
2000).	296	114	325	124	612	792	4
Sobre	333	114	360	124	612	792	4
todo	369	114	388	124	612	792	4
las	397	114	410	124	612	792	4
corrientes	419	114	463	124	612	792	4
revisionistas	472	114	527	124	612	792	4
(nacionalistas,	85	128	149	137	612	792	4
indianistas,	153	128	203	137	612	792	4
indigenistas	207	128	260	137	612	792	4
e	264	128	270	137	612	792	4
izquierdistas	274	128	329	137	612	792	4
en	333	128	345	137	612	792	4
general)	349	128	385	137	612	792	4
han	389	128	406	137	612	792	4
afirmado	410	128	449	137	612	792	4
que	453	128	470	137	612	792	4
el	474	128	482	137	612	792	4
resultado	486	128	527	137	612	792	4
fue	85	142	99	151	612	792	4
una	102	142	119	151	612	792	4
identidad	122	142	162	151	612	792	4
precaria,	166	142	204	151	612	792	4
fragmentaria,	208	142	266	151	612	792	4
dependiente,	270	142	327	151	612	792	4
subordinada	331	142	385	151	612	792	4
y	389	142	394	151	612	792	4
subalterna,	397	142	446	151	612	792	4
que	449	142	466	151	612	792	4
hasta	469	142	494	151	612	792	4
llega	497	142	518	151	612	792	4
a	521	142	527	151	612	792	4
manifestarse	85	156	142	165	612	792	4
bajo	145	156	164	165	612	792	4
la	167	156	174	165	612	792	4
forma	177	156	203	165	612	792	4
de	206	156	217	165	612	792	4
una	219	156	236	165	612	792	4
máscara.	239	156	280	165	612	792	4
Desde	97	170	125	179	612	792	4
una	128	170	145	179	612	792	4
perspectiva	148	170	198	179	612	792	4
realista,	202	170	236	179	612	792	4
empero,	239	170	275	179	612	792	4
debe	279	170	301	179	612	792	4
considerarse	304	170	361	179	612	792	4
la	364	170	372	179	612	792	4
probabilidad	375	170	428	179	612	792	4
de	432	170	443	179	612	792	4
que	446	170	463	179	612	792	4
casi	466	170	484	179	612	792	4
todas	487	170	511	179	612	792	4
las	514	170	527	179	612	792	4
identidades	85	183	135	193	612	792	4
nacionales	138	183	185	193	612	792	4
a	189	183	194	193	612	792	4
lo	198	183	205	193	612	792	4
ancho	209	183	236	193	612	792	4
del	239	183	252	193	612	792	4
planeta	255	183	287	193	612	792	4
han	291	183	307	193	612	792	4
tenido	311	183	337	193	612	792	4
problemas	341	183	387	193	612	792	4
y	390	183	395	193	612	792	4
dilemas	398	183	432	193	612	792	4
similares.	435	183	477	193	612	792	4
En	480	183	492	193	612	792	4
el	495	183	503	193	612	792	4
siglo	506	183	527	193	612	792	4
XXI	85	197	101	206	612	792	4
no	106	197	116	206	612	792	4
existe	121	197	147	206	612	792	4
ninguna	151	197	186	206	612	792	4
identidad	190	197	230	206	612	792	4
nacional	235	197	271	206	612	792	4
absolutamente	276	197	340	206	612	792	4
sólida	344	197	370	206	612	792	4
y	375	197	380	206	612	792	4
consolidada	384	197	436	206	612	792	4
para	441	197	460	206	612	792	4
siempre.	465	197	503	206	612	792	4
Casi	507	197	527	206	612	792	4
todas	85	211	109	220	612	792	4
ellas	112	211	132	220	612	792	4
se	135	211	145	220	612	792	4
han	148	211	165	220	612	792	4
formando,	168	211	212	220	612	792	4
paradójicamente,	215	211	290	220	612	792	4
al	293	211	301	220	612	792	4
separase	303	211	344	220	612	792	4
y	347	211	352	220	612	792	4
diferenciarse	355	209	408	221	612	792	4
de	411	211	422	220	612	792	4
otras	424	211	446	220	612	792	4
comunidades	449	211	508	220	612	792	4
que	511	211	527	220	612	792	4
también	85	225	120	234	612	792	4
se	125	225	136	234	612	792	4
concibieron	141	225	191	234	612	792	4
a	196	225	202	234	612	792	4
sí	207	225	215	234	612	792	4
mismas	220	225	254	234	612	792	4
en	260	225	270	234	612	792	4
el	276	225	283	234	612	792	4
pasado	289	225	321	234	612	792	4
como	326	225	350	234	612	792	4
identidades	356	225	406	234	612	792	4
colectivas	411	225	454	234	612	792	4
que	459	225	476	234	612	792	4
anhelaban	481	225	527	234	612	792	4
perdurar	85	239	122	248	612	792	4
en	125	239	136	248	612	792	4
el	139	239	147	248	612	792	4
tiempo	150	239	180	248	612	792	4
(ver:	183	239	202	248	612	792	4
Mato,	205	239	230	248	612	792	4
1994;	233	239	258	248	612	792	4
Castro-Gómez,	261	239	327	248	612	792	4
1996).	331	239	358	248	612	792	4
El	361	239	370	248	612	792	4
recorrido	373	239	412	248	612	792	4
histórico	415	239	452	248	612	792	4
en	455	239	466	248	612	792	4
varios	469	239	495	248	612	792	4
países	498	239	527	248	612	792	4
latinoamericanos	85	253	159	262	612	792	4
es	162	253	172	262	612	792	4
muy	175	253	194	262	612	792	4
similar	196	253	224	262	612	792	4
(entre	227	253	252	262	612	792	4
otros	255	253	277	262	612	792	4
escritos,	279	253	316	262	612	792	4
ver:	318	253	335	262	612	792	4
Larson,	337	253	370	262	612	792	4
2004;	373	253	397	262	612	792	4
Zapata,	400	253	433	262	612	792	4
2007).	436	253	464	262	612	792	4
Es	97	266	108	276	612	792	4
posible	113	266	144	276	612	792	4
que	150	266	166	276	612	792	4
la	172	266	179	276	612	792	4
identidad	185	266	224	276	612	792	4
nacional,	230	266	269	276	612	792	4
en	274	266	285	276	612	792	4
sus	291	266	306	276	612	792	4
comienzos	311	266	358	276	612	792	4
(1825),	363	266	395	276	612	792	4
haya	400	266	421	276	612	792	4
sido	427	266	445	276	612	792	4
una	450	266	466	276	612	792	4
construcción	472	266	527	276	612	792	4
jurídico-intelectual	85	280	164	290	612	792	4
de	169	280	180	290	612	792	4
aquellos	186	280	222	290	612	792	4
políticos	228	280	264	290	612	792	4
que	269	280	286	290	612	792	4
crearon	291	280	324	290	612	792	4
un	330	280	341	290	612	792	4
país	346	280	365	290	612	792	4
independiente	371	280	432	290	612	792	4
sin	438	280	450	290	612	792	4
preguntar	456	280	498	290	612	792	4
a	503	280	509	290	612	792	4
las	515	280	527	290	612	792	4
mayorías	85	294	125	303	612	792	4
nacionales	131	294	177	303	612	792	4
si	183	294	190	303	612	792	4
estaban	195	294	230	303	612	792	4
de	235	294	246	303	612	792	4
acuerdo	251	294	287	303	612	792	4
con	292	294	308	303	612	792	4
ello.	313	294	331	303	612	792	4
Pero,	336	294	359	303	612	792	4
como	364	294	389	303	612	792	4
pasa	394	294	415	303	612	792	4
a	420	294	426	303	612	792	4
menudo,	431	294	469	303	612	792	4
la	474	294	482	303	612	792	4
identidad	487	294	527	303	612	792	4
nacional	85	308	122	317	612	792	4
se	125	308	135	317	612	792	4
ha	138	308	150	317	612	792	4
ido	153	308	166	317	612	792	4
consolidando	169	308	227	317	612	792	4
paulatinamente,	230	308	300	317	612	792	4
de	303	308	314	317	612	792	4
acuerdo	317	308	353	317	612	792	4
a	356	308	362	317	612	792	4
un	365	308	376	317	612	792	4
principio	379	308	415	317	612	792	4
conocido	419	308	458	317	612	792	4
en	461	308	472	317	612	792	4
las	475	308	488	317	612	792	4
ciencias	491	308	527	317	612	792	4
sociales	85	322	120	331	612	792	4
como	124	322	148	331	612	792	4
la	152	322	159	331	612	792	4
inercia	163	320	191	331	612	792	4
cultural:	194	320	229	331	612	792	4
lo	233	322	240	331	612	792	4
que	244	322	260	331	612	792	4
se	264	322	274	331	612	792	4
repite	278	322	302	331	612	792	4
a	305	322	311	331	612	792	4
través	314	322	341	331	612	792	4
de	345	322	356	331	612	792	4
los	359	322	372	331	612	792	4
hechos	375	322	407	331	612	792	4
llega	410	322	431	331	612	792	4
a	434	322	440	331	612	792	4
adquirir	443	322	476	331	612	792	4
una	479	322	496	331	612	792	4
fuerza	499	322	527	331	612	792	4
normativa	85	336	128	345	612	792	4
tal	131	336	141	345	612	792	4
que,	144	336	163	345	612	792	4
si	165	336	173	345	612	792	4
dura	175	336	195	345	612	792	4
mucho	197	336	227	345	612	792	4
tiempo,	230	336	262	345	612	792	4
tiene	264	336	286	345	612	792	4
una	288	336	305	345	612	792	4
gran	307	336	327	345	612	792	4
influencia	330	336	371	345	612	792	4
en	373	336	385	345	612	792	4
la	387	336	395	345	612	792	4
configuración	397	336	456	345	612	792	4
de	458	336	469	345	612	792	4
sentimientos	472	336	527	345	612	792	4
4	192	347	195	353	612	792	4
e	85	350	91	359	612	792	4
imaginarios	95	350	145	359	612	792	4
colectivos	149	350	192	359	612	792	4
.	195	350	198	359	612	792	4
En	202	350	214	359	612	792	4
el	218	350	226	359	612	792	4
caso	230	350	251	359	612	792	4
boliviano,	255	350	296	359	612	792	4
y	300	350	305	359	612	792	4
en	309	350	320	359	612	792	4
lo	324	350	332	359	612	792	4
referente	336	350	375	359	612	792	4
a	379	350	385	359	612	792	4
una	389	350	405	359	612	792	4
identidad	409	350	449	359	612	792	4
nacional,	453	350	492	359	612	792	4
pese	496	350	518	359	612	792	4
a	522	350	527	359	612	792	4
todos	85	363	109	373	612	792	4
los	112	363	124	373	612	792	4
problemas	127	363	173	373	612	792	4
y	176	363	181	373	612	792	4
las	183	363	196	373	612	792	4
carencias,	199	363	243	373	612	792	4
podemos	246	363	287	373	612	792	4
detectar	289	363	325	373	612	792	4
un	328	363	338	373	612	792	4
resultado	341	363	382	373	612	792	4
que	384	363	401	373	612	792	4
no	403	363	415	373	612	792	4
es	417	363	428	373	612	792	4
despreciable	430	363	486	373	612	792	4
y	489	363	494	373	612	792	4
que	496	363	513	373	612	792	4
ha	516	363	527	373	612	792	4
demostrado	85	377	137	386	612	792	4
ser	139	377	153	386	612	792	4
bastante	156	377	193	386	612	792	4
sólido.	196	377	224	386	612	792	4
La	97	391	107	400	612	792	4
pluralidad	110	389	152	401	612	792	4
de	155	391	166	400	612	792	4
opciones	168	391	207	400	612	792	4
identitarias	210	391	256	400	612	792	4
estuvo	259	391	287	400	612	792	4
desde	290	391	316	400	612	792	4
los	319	391	331	400	612	792	4
inicios	334	391	361	400	612	792	4
del	364	391	377	400	612	792	4
siglo	379	391	399	400	612	792	4
XX	402	391	415	400	612	792	4
hasta	418	391	441	400	612	792	4
hoy	444	391	460	400	612	792	4
en	463	391	474	400	612	792	4
el	476	391	484	400	612	792	4
centro	487	391	513	400	612	792	4
de	516	391	527	400	612	792	4
los	85	405	97	414	612	792	4
debates,	100	405	137	414	612	792	4
pero	139	405	159	414	612	792	4
también	161	405	196	414	612	792	4
la	198	405	206	414	612	792	4
idea	208	405	227	414	612	792	4
de	229	405	240	414	612	792	4
que	243	405	259	414	612	792	4
las	261	405	274	414	612	792	4
tendencias	276	405	323	414	612	792	4
favorables	325	405	370	414	612	792	4
a	372	405	378	414	612	792	4
las	380	405	393	414	612	792	4
diferencias	395	405	441	414	612	792	4
no	444	405	455	414	612	792	4
deberían	458	405	496	414	612	792	4
obligar	498	405	527	414	612	792	4
a	85	419	91	428	612	792	4
los	93	419	105	428	612	792	4
ciudadanos	108	419	157	428	612	792	4
y	160	419	165	428	612	792	4
a	167	419	172	428	612	792	4
los	175	419	187	428	612	792	4
grupos	190	419	219	428	612	792	4
a	222	419	227	428	612	792	4
definirse	230	419	266	428	612	792	4
solo	268	419	286	428	612	792	4
en	288	419	299	428	612	792	4
términos	302	419	338	428	612	792	4
étnicos,	341	419	374	428	612	792	4
los	376	419	389	428	612	792	4
cuales	391	419	419	428	612	792	4
no	421	419	432	428	612	792	4
siempre	435	419	469	428	612	792	4
determinan	471	419	520	428	612	792	4
y	522	419	527	428	612	792	4
5	497	430	500	436	612	792	4
configuran	85	433	130	442	612	792	4
el	135	433	142	442	612	792	4
núcleo	147	433	176	442	612	792	4
de	181	433	192	442	612	792	4
la	197	433	204	442	612	792	4
vida	209	433	227	442	612	792	4
cotidiana	232	433	271	442	612	792	4
y	276	433	281	442	612	792	4
de	286	433	296	442	612	792	4
los	302	433	314	442	612	792	4
sentimientos	319	433	373	442	612	792	4
íntimos	378	433	409	442	612	792	4
de	414	433	425	442	612	792	4
los	430	433	442	442	612	792	4
ciudadanos	447	433	497	442	612	792	4
.	500	433	503	442	612	792	4
Esta	508	433	527	442	612	792	4
concepción	85	447	134	456	612	792	4
se	141	447	152	456	612	792	4
ha	159	447	170	456	612	792	4
revalorizado	177	447	230	456	612	792	4
en	237	447	248	456	612	792	4
el	255	447	263	456	612	792	4
presente,	270	447	310	456	612	792	4
pues	318	447	339	456	612	792	4
toda	346	447	365	456	612	792	4
sociedad	372	447	411	456	612	792	4
urbana	418	447	449	456	612	792	4
en	456	447	467	456	612	792	4
proceso	474	447	509	456	612	792	4
de	516	447	527	456	612	792	4
modernización,	85	460	150	470	612	792	4
sometida	156	460	195	470	612	792	4
a	200	460	206	470	612	792	4
procesos	211	460	250	470	612	792	4
migratorios	256	460	303	470	612	792	4
de	309	460	320	470	612	792	4
distinto	325	460	355	470	612	792	4
tipo,	361	460	379	470	612	792	4
interconectada	384	460	447	470	612	792	4
con	453	460	468	470	612	792	4
el	474	460	481	470	612	792	4
mundo	487	460	517	470	612	792	4
y	522	460	527	470	612	792	4
dependiente	85	474	138	483	612	792	4
de	141	474	152	483	612	792	4
los	155	474	167	483	612	792	4
logros	170	474	196	483	612	792	4
contemporáneos	199	474	271	483	612	792	4
de	274	474	285	483	612	792	4
la	287	474	295	483	612	792	4
ciencia	298	474	328	483	612	792	4
y	331	474	336	483	612	792	4
la	338	474	346	483	612	792	4
tecnología,	349	474	396	483	612	792	4
atribuye	398	474	433	483	612	792	4
un	436	474	446	483	612	792	4
valor	450	472	470	484	612	792	4
decreciente	473	472	519	484	612	792	4
a	522	474	527	483	612	792	4
la	85	488	93	497	612	792	4
identificación	97	488	152	497	612	792	4
con	156	488	172	497	612	792	4
la	176	488	183	497	612	792	4
etnia	187	488	208	497	612	792	4
de	212	488	223	497	612	792	4
origen,	227	488	256	497	612	792	4
al	260	488	268	497	612	792	4
hogar	272	488	297	497	612	792	4
de	301	488	312	497	612	792	4
los	316	488	328	497	612	792	4
padres,	332	488	364	497	612	792	4
la	368	488	376	497	612	792	4
infancia	380	488	413	497	612	792	4
y	417	488	422	497	612	792	4
la	426	488	433	497	612	792	4
juventud	437	488	474	497	612	792	4
(en	478	488	492	497	612	792	4
sentido	496	488	527	497	612	792	4
sociocultural),	85	502	144	511	612	792	4
a	147	502	152	511	612	792	4
las	156	502	168	511	612	792	4
pautas	171	502	200	511	612	792	4
normativas	203	502	250	511	612	792	4
de	253	502	264	511	612	792	4
comportamiento	267	502	336	511	612	792	4
de	339	502	350	511	612	792	4
alcance	353	502	386	511	612	792	4
limitado	389	502	422	511	612	792	4
y	425	502	430	511	612	792	4
a	433	502	439	511	612	792	4
fenómenos	442	502	490	511	612	792	4
como	493	502	517	511	612	792	4
la	520	502	527	511	612	792	4
religiosa	129	516	164	525	612	792	4
y	167	516	172	525	612	792	4
las	174	516	186	525	612	792	4
lealtades	189	516	227	525	612	792	4
regionales.	230	516	276	525	612	792	4
El	97	530	105	539	612	792	4
debate	109	530	139	539	612	792	4
sobre	144	530	168	539	612	792	4
esta	173	530	191	539	612	792	4
temática	195	530	232	539	612	792	4
destaca	237	530	271	539	612	792	4
la	275	530	283	539	612	792	4
idea	287	530	306	539	612	792	4
de	310	530	321	539	612	792	4
una	325	530	342	539	612	792	4
ansiada	346	530	380	539	612	792	4
Edad	385	530	408	539	612	792	4
de	412	530	423	539	612	792	4
Oro	427	530	444	539	612	792	4
propia,	448	530	478	539	612	792	4
exenta	482	530	511	539	612	792	4
de	516	530	527	539	612	792	4
fenómenos	85	543	134	553	612	792	4
de	138	543	150	553	612	792	4
explotación,	154	543	206	553	612	792	4
de	211	543	222	553	612	792	4
prácticas	227	543	266	553	612	792	4
discriminatorias	271	543	339	553	612	792	4
y	344	543	349	553	612	792	4
de	354	543	365	553	612	792	4
las	369	543	382	553	612	792	4
alienaciones	387	543	441	553	612	792	4
modernas.	446	543	493	553	612	792	4
Así	497	543	512	553	612	792	4
se	517	543	527	553	612	792	4
fundamenta	85	557	137	566	612	792	4
e	140	557	146	566	612	792	4
ilumina	149	557	180	566	612	792	4
la	183	557	191	566	612	792	4
concepción	194	557	244	566	612	792	4
de	247	557	258	566	612	792	4
una	261	557	278	566	612	792	4
meta	281	555	302	567	612	792	4
normativa	304	555	347	567	612	792	4
a	351	557	356	566	612	792	4
la	359	557	367	566	612	792	4
cual	370	557	388	566	612	792	4
quieren	392	557	424	566	612	792	4
llegar	428	557	452	566	612	792	4
varias	455	557	481	566	612	792	4
corrientes	484	557	527	566	612	792	4
6	149	569	153	575	612	792	4
del	85	571	98	581	612	792	4
indianismo	102	571	150	581	612	792	4
.	153	571	156	581	612	792	4
Esta	160	571	180	581	612	792	4
es	184	571	194	581	612	792	4
una	199	571	215	581	612	792	4
porción	220	571	252	581	612	792	4
básica,	256	571	287	581	612	792	4
asimismo,	291	571	336	581	612	792	4
del	340	571	353	581	612	792	4
imaginario	357	571	402	581	612	792	4
popular:	407	571	442	581	612	792	4
los	447	571	459	581	612	792	4
agravios	463	571	500	581	612	792	4
y	505	571	510	581	612	792	4
las	514	571	527	581	612	792	4
grandes	85	585	120	594	612	792	4
penurias	123	585	161	594	612	792	4
de	164	585	175	594	612	792	4
la	178	585	185	594	612	792	4
mayor	188	585	216	594	612	792	4
parte	219	585	241	594	612	792	4
de	244	585	255	594	612	792	4
la	258	585	265	594	612	792	4
población	268	585	310	594	612	792	4
habrían	313	585	347	594	612	792	4
empezado	350	585	396	594	612	792	4
con	398	585	414	594	612	792	4
la	417	585	425	594	612	792	4
colonización	428	585	482	594	612	792	4
española.	485	585	527	594	612	792	4
Tal	85	599	99	608	612	792	4
explicación	104	599	153	608	612	792	4
puede	159	599	186	608	612	792	4
tener,	192	599	217	608	612	792	4
por	222	599	237	608	612	792	4
supuesto,	242	599	285	608	612	792	4
su	290	599	301	608	612	792	4
cimiento	306	599	343	608	612	792	4
de	349	599	360	608	612	792	4
amarga	365	599	399	608	612	792	4
verdad,	405	599	437	608	612	792	4
pero	443	599	462	608	612	792	4
su	468	599	479	608	612	792	4
repetición	484	599	527	608	612	792	4
continua,	85	613	125	622	612	792	4
vinculada	129	613	171	622	612	792	4
a	175	613	181	622	612	792	4
la	185	613	193	622	612	792	4
visión	197	613	222	622	612	792	4
embellecida	227	613	279	622	612	792	4
de	284	613	295	622	612	792	4
la	299	613	307	622	612	792	4
época	311	613	338	622	612	792	4
prehispánica,	343	613	401	622	612	792	4
conforma	405	613	446	622	612	792	4
uno	451	613	467	622	612	792	4
de	472	613	483	622	612	792	4
los	487	613	500	622	612	792	4
mitos	505	611	527	622	612	792	4
profundos	85	625	126	637	612	792	4
del	131	627	144	636	612	792	4
país.	148	627	169	636	612	792	4
El	173	627	182	636	612	792	4
mito,	186	627	208	636	612	792	4
en	212	627	223	636	612	792	4
este	227	627	245	636	612	792	4
sentido,	250	627	284	636	612	792	4
es	288	627	298	636	612	792	4
un	303	627	314	636	612	792	4
componente	318	627	372	636	612	792	4
central	376	627	406	636	612	792	4
para	410	627	429	636	612	792	4
forjar	434	627	456	636	612	792	4
las	460	627	473	636	612	792	4
identidades	477	627	527	636	612	792	4
3	85	651	88	655	612	792	4
Ver	96	652	108	659	612	792	4
la	111	652	117	659	612	792	4
obra	119	652	135	659	612	792	4
precursora,	137	652	178	659	612	792	4
Sobre	180	650	199	660	612	792	4
el	201	650	207	660	612	792	4
problema	208	650	241	660	612	792	4
nacional	242	650	271	660	612	792	4
y	273	650	276	660	612	792	4
colonial	278	650	305	660	612	792	4
de	306	650	314	660	612	792	4
Bolivia	316	650	339	660	612	792	4
(Ovando,	342	652	374	659	612	792	4
1984:	377	652	397	659	612	792	4
104,	399	652	414	659	612	792	4
123-132).	417	652	451	659	612	792	4
4	85	674	88	679	612	792	4
Ver	96	675	108	683	612	792	4
el	111	675	118	683	612	792	4
estudio	121	675	146	683	612	792	4
de	149	675	158	683	612	792	4
José	161	675	178	683	612	792	4
María	181	675	201	683	612	792	4
Arguedas,	204	675	241	683	612	792	4
Formación	244	674	280	683	612	792	4
de	283	674	290	683	612	792	4
una	293	674	306	683	612	792	4
cultura	309	674	333	683	612	792	4
nacional	335	674	364	683	612	792	4
indoamericana	367	674	417	683	612	792	4
(compilación	420	675	465	683	612	792	4
de	468	675	477	683	612	792	4
Ángel	480	675	501	683	612	792	4
Rama,	504	675	527	683	612	792	4
1989),	96	685	119	692	612	792	4
obra	121	685	137	692	612	792	4
notable	139	685	165	692	612	792	4
por	168	685	179	692	612	792	4
su	181	685	190	692	612	792	4
erudición	192	685	224	692	612	792	4
y	227	685	231	692	612	792	4
su	233	685	241	692	612	792	4
espíritu	244	685	270	692	612	792	4
moderado.	272	685	310	692	612	792	4
Sobre	96	694	117	701	612	792	4
la	121	694	128	701	612	792	4
pervivencia	132	694	172	701	612	792	4
de	176	694	185	701	612	792	4
una	190	694	203	701	612	792	4
identidad	207	694	239	701	612	792	4
general	244	694	270	701	612	792	4
boliviana	274	694	306	701	612	792	4
pese	310	694	328	701	612	792	4
a	332	694	336	701	612	792	4
las	340	694	350	701	612	792	4
corrientes	355	694	390	701	612	792	4
pluri-identitarias,	394	694	453	701	612	792	4
ver	457	694	468	701	612	792	4
los	472	694	483	701	612	792	4
testimonios	487	694	527	701	612	792	4
contemporáneos	96	703	156	710	612	792	4
mencionados	158	703	205	710	612	792	4
en:	208	703	219	710	612	792	4
Salazar,	221	703	250	710	612	792	4
2011:	253	703	272	710	612	792	4
33;	275	703	286	710	612	792	4
Garcés,	288	703	316	710	612	792	4
2011	318	703	336	710	612	792	4
a	338	703	343	710	612	792	4
204.	345	703	360	710	612	792	4
Para	96	711	113	720	612	792	4
una	116	711	130	720	612	792	4
descripción	133	711	174	720	612	792	4
exhaustiva,	177	711	217	720	612	792	4
pero	221	711	237	720	612	792	4
fantasiosa	240	711	277	720	612	792	4
de	280	711	289	720	612	792	4
esa	293	711	305	720	612	792	4
época,	309	711	333	720	612	792	4
basada	336	711	363	720	612	792	4
en	366	711	375	720	612	792	4
los	378	711	389	720	612	792	4
conceptos	392	711	429	720	612	792	4
de	432	711	441	720	612	792	4
“paraíso	444	711	474	720	612	792	4
terrenal”	477	711	507	720	612	792	4
y	510	711	514	720	612	792	4
“el	518	711	527	720	612	792	4
trabajo	96	721	120	729	612	792	4
era	123	721	134	729	612	792	4
una	136	721	150	729	612	792	4
fiesta	152	721	171	729	612	792	4
permanente”,	173	720	221	729	612	792	4
ver:	223	720	236	729	612	792	4
Reynaga	239	720	271	729	612	792	4
Burgoa,	273	720	301	729	612	792	4
1978,	303	720	323	729	612	792	4
1984.	325	720	345	729	612	792	4
5	85	692	88	697	612	792	4
6	85	711	88	716	612	792	4
indígenas	85	59	128	68	612	792	5
en	131	59	142	68	612	792	5
Bolivia,	145	59	176	68	612	792	5
llenas	179	59	205	68	612	792	5
de	208	59	219	68	612	792	5
remembranzas	222	59	288	68	612	792	5
trágicas	291	59	325	68	612	792	5
del	328	59	342	68	612	792	5
pasado	345	59	377	68	612	792	5
y	380	59	385	68	612	792	5
con	388	59	404	68	612	792	5
el	407	59	415	68	612	792	5
anhelo	418	59	447	68	612	792	5
vigoroso	451	59	488	68	612	792	5
de	491	59	502	68	612	792	5
estar	505	59	527	68	612	792	5
a	85	73	91	82	612	792	5
tono	93	73	112	82	612	792	5
con	115	73	131	82	612	792	5
la	133	73	141	82	612	792	5
contemporaneidad	144	73	225	82	612	792	5
modernizante.	228	73	290	82	612	792	5
LA	142	100	154	109	612	792	5
IMPORTANCIA	157	100	228	109	612	792	5
ACTUAL	231	100	271	109	612	792	5
DEL	274	100	293	109	612	792	5
PENSAMIENTO	297	100	370	109	612	792	5
DE	373	100	387	109	612	792	5
FRANZ	390	100	424	109	612	792	5
TAMAYO	427	100	470	109	612	792	5
Y	256	114	263	123	612	792	5
FAUSTO	266	114	307	123	612	792	5
REINAGA	310	114	356	123	612	792	5
“Lo	85	140	99	151	612	792	5
arcaico”,	103	140	140	151	612	792	5
dice	144	140	162	151	612	792	5
un	166	140	177	151	612	792	5
teórico	180	140	210	151	612	792	5
de	213	140	224	151	612	792	5
la	228	140	236	151	612	792	5
decolonialidad	239	140	302	151	612	792	5
como	305	140	330	151	612	792	5
Javier	333	140	359	151	612	792	5
Sanjinés,	363	140	403	151	612	792	5
“no	407	140	421	151	612	792	5
es	425	140	435	151	612	792	5
lo	439	140	446	151	612	792	5
caído	450	140	474	151	612	792	5
en	478	140	489	151	612	792	5
desuso,	492	140	527	151	612	792	5
sino	85	153	103	165	612	792	5
lo	109	153	117	165	612	792	5
profundo”	123	153	164	165	612	792	5
(2009:	170	153	198	165	612	792	5
191).	204	153	226	165	612	792	5
Este	232	153	252	165	612	792	5
fue	258	153	272	165	612	792	5
también	277	153	313	165	612	792	5
el	318	153	326	165	612	792	5
punto	332	153	356	165	612	792	5
de	362	153	373	165	612	792	5
partida	379	153	409	165	612	792	5
de	415	153	426	165	612	792	5
Franz	432	153	457	165	612	792	5
Tamayo.	463	153	501	165	612	792	5
Esta	507	153	527	165	612	792	5
compresión,	85	169	139	178	612	792	5
que	144	169	161	178	612	792	5
tiene	167	169	188	178	612	792	5
fuertes	194	169	224	178	612	792	5
rasgos	230	169	259	178	612	792	5
hermenéuticos,	265	169	332	178	612	792	5
es	338	169	348	178	612	792	5
asimismo,	354	169	398	178	612	792	5
diferente	404	169	442	178	612	792	5
de	448	169	459	178	612	792	5
la	465	169	473	178	612	792	5
explicación	479	169	527	178	612	792	5
analítica	85	183	121	192	612	792	5
de	125	183	136	192	612	792	5
causas	140	183	171	192	612	792	5
y	175	183	180	192	612	792	5
efectos	184	183	215	192	612	792	5
que	219	183	236	192	612	792	5
prevalecen	239	183	287	192	612	792	5
en	291	183	302	192	612	792	5
las	306	183	319	192	612	792	5
ciencias	322	183	358	192	612	792	5
naturales.	362	183	405	192	612	792	5
Al	408	183	417	192	612	792	5
penetrar	421	183	457	192	612	792	5
en	461	183	472	192	612	792	5
las	476	183	489	192	612	792	5
culturas	492	183	527	192	612	792	5
“ajenas”,	85	195	123	206	612	792	5
nos	126	195	142	206	612	792	5
percatamos	144	195	196	206	612	792	5
de	198	195	210	206	612	792	5
sus	212	195	227	206	612	792	5
diferencias	230	195	277	206	612	792	5
fundamentales	280	195	345	206	612	792	5
y	348	195	353	206	612	792	5
del	355	195	368	206	612	792	5
pluralismo	371	195	416	206	612	792	5
axiológico	418	195	462	206	612	792	5
que	464	195	481	206	612	792	5
es	484	195	494	206	612	792	5
una	497	197	513	206	612	792	5
de	516	197	527	206	612	792	5
las	85	211	98	220	612	792	5
características	100	211	163	220	612	792	5
del	166	211	179	220	612	792	5
mundo	182	211	212	220	612	792	5
del	215	211	228	220	612	792	5
Hombre,	230	211	268	220	612	792	5
pluralismo	271	211	316	220	612	792	5
que	318	211	335	220	612	792	5
no	337	211	348	220	612	792	5
admite	351	211	381	220	612	792	5
una	383	211	400	220	612	792	5
jerarquía	402	211	441	220	612	792	5
construida	444	211	489	220	612	792	5
con	492	211	508	220	612	792	5
una	510	211	527	220	612	792	5
gradación	85	224	128	234	612	792	5
discriminatoria	131	224	194	234	612	792	5
de	198	224	209	234	612	792	5
valores,	212	224	246	234	612	792	5
aunque	249	224	282	234	612	792	5
recién	285	224	312	234	612	792	5
ahora	315	224	340	234	612	792	5
hemos	344	224	373	234	612	792	5
tomado	376	224	409	234	612	792	5
plena	412	224	436	234	612	792	5
consciencia	440	224	491	234	612	792	5
de	494	224	505	234	612	792	5
este	508	224	527	234	612	792	5
punto.	85	238	112	247	612	792	5
Las	118	238	133	247	612	792	5
discusiones	139	238	190	247	612	792	5
sobre	195	238	220	247	612	792	5
estos	225	238	249	247	612	792	5
temas,	254	238	284	247	612	792	5
llevadas	289	238	325	247	612	792	5
a	331	238	336	247	612	792	5
cabo	341	238	363	247	612	792	5
en	368	238	379	247	612	792	5
terminologías	384	238	443	247	612	792	5
que	449	238	465	247	612	792	5
nos	470	238	486	247	612	792	5
parecen	491	238	527	247	612	792	5
anticuadas,	85	252	135	261	612	792	5
poseen	138	252	170	261	612	792	5
una	173	252	189	261	612	792	5
larga	192	252	213	261	612	792	5
existencia	216	252	260	261	612	792	5
en	262	252	273	261	612	792	5
el	276	252	283	261	612	792	5
país.	286	252	307	261	612	792	5
En	97	266	109	275	612	792	5
Bolivia	111	266	140	275	612	792	5
se	143	266	153	275	612	792	5
dio	156	266	169	275	612	792	5
desde	172	266	199	275	612	792	5
el	201	266	209	275	612	792	5
siglo	212	266	232	275	612	792	5
XIX	235	266	251	275	612	792	5
una	253	266	270	275	612	792	5
rica	273	266	288	275	612	792	5
tradición	291	266	328	275	612	792	5
consagrada	331	266	382	275	612	792	5
a	385	266	390	275	612	792	5
la	393	266	401	275	612	792	5
vieja	404	266	424	275	612	792	5
pregunta	426	266	465	275	612	792	5
por	468	266	482	275	612	792	5
el	485	266	493	275	612	792	5
destino	495	266	527	275	612	792	5
y	85	280	90	289	612	792	5
la	94	280	101	289	612	792	5
vocación	105	280	144	289	612	792	5
de	148	280	159	289	612	792	5
esta	162	280	181	289	612	792	5
Nación,	185	280	218	289	612	792	5
tradición	222	280	259	289	612	792	5
encarnada	263	280	309	289	612	792	5
por	313	280	327	289	612	792	5
nuestros	331	280	368	289	612	792	5
grandes	372	280	408	289	612	792	5
ensayistas	412	280	458	289	612	792	5
e	462	280	467	289	612	792	5
historiadores	471	280	527	289	612	792	5
que	85	293	102	303	612	792	5
se	105	293	115	303	612	792	5
han	119	293	135	303	612	792	5
dedicado	138	293	178	303	612	792	5
a	182	293	187	303	612	792	5
cuestiones	190	293	237	303	612	792	5
devenidas	241	293	285	303	612	792	5
entre	289	293	311	303	612	792	5
tanto	314	293	336	303	612	792	5
clásicas,	340	293	377	303	612	792	5
como	380	293	405	303	612	792	5
los	408	293	420	303	612	792	5
modelos	424	293	461	303	612	792	5
adecuados	464	293	512	303	612	792	5
de	516	293	527	303	612	792	5
ordenamiento	85	307	145	316	612	792	5
social,	148	307	176	316	612	792	5
los	179	307	192	316	612	792	5
vínculos	195	307	231	316	612	792	5
complejos	234	307	278	316	612	792	5
con	282	307	298	316	612	792	5
los	301	307	313	316	612	792	5
países	317	307	346	316	612	792	5
altamente	349	307	392	316	612	792	5
desarrollados	395	307	454	316	612	792	5
y	458	307	463	316	612	792	5
el	466	307	473	316	612	792	5
futuro	477	307	502	316	612	792	5
de	505	307	516	316	612	792	5
la	519	307	527	316	612	792	5
región	85	321	112	330	612	792	5
(ver	115	321	132	330	612	792	5
algunas	135	321	169	330	612	792	5
referencias	173	321	221	330	612	792	5
fragmentarias	224	321	284	330	612	792	5
en:	287	321	301	330	612	792	5
Condarco,	304	321	349	330	612	792	5
1978;	352	321	377	330	612	792	5
Valencia	379	321	417	330	612	792	5
Vega,	420	321	446	330	612	792	5
1973;	449	321	473	330	612	792	5
Francovich,	476	321	527	330	612	792	5
1956;	85	335	110	344	612	792	5
Arze,	112	335	135	344	612	792	5
1994;	138	335	162	344	612	792	5
Prudencio,	168	335	215	344	612	792	5
1990).	217	335	245	344	612	792	5
Estas	248	335	272	344	612	792	5
indagaciones,	275	335	335	344	612	792	5
que	338	335	354	344	612	792	5
comenzaron	357	335	411	344	612	792	5
con	414	335	429	344	612	792	5
Manuel	432	335	464	344	612	792	5
José	467	335	488	344	612	792	5
Cortés	490	335	519	344	612	792	5
y	522	335	527	344	612	792	5
Gabriel	85	349	117	358	612	792	5
René	120	349	144	358	612	792	5
Moreno,	147	349	183	358	612	792	5
han	187	349	203	358	612	792	5
sido	206	349	224	358	612	792	5
frecuentemente	228	349	296	358	612	792	5
arduas	299	349	329	358	612	792	5
y	333	349	338	358	612	792	5
hasta	341	349	365	358	612	792	5
dolorosas,	369	349	414	358	612	792	5
conformando	417	349	475	358	612	792	5
algunas	478	349	513	358	612	792	5
de	516	349	527	358	612	792	5
las	85	362	98	372	612	792	5
porciones	102	362	145	372	612	792	5
más	149	362	168	372	612	792	5
notables	173	362	210	372	612	792	5
y	215	362	220	372	612	792	5
controvertidas	224	362	285	372	612	792	5
de	290	362	301	372	612	792	5
la	306	362	313	372	612	792	5
cultura	318	362	347	372	612	792	5
boliviana	352	362	391	372	612	792	5
y	396	362	401	372	612	792	5
latinoamericana	405	362	474	372	612	792	5
(Barnadas,	479	362	527	372	612	792	5
1988).	85	376	113	385	612	792	5
La	116	376	127	385	612	792	5
discusión	129	376	170	385	612	792	5
político-intelectual	173	376	251	385	612	792	5
más	254	376	273	385	612	792	5
o	275	376	281	385	612	792	5
menos	284	376	313	385	612	792	5
sistemática	316	376	365	385	612	792	5
sobre	368	376	392	385	612	792	5
la	395	376	403	385	612	792	5
identidad	405	376	445	385	612	792	5
nacional	448	376	484	385	612	792	5
empieza,	487	376	527	385	612	792	5
sin	85	390	98	399	612	792	5
embargo,	101	390	143	399	612	792	5
algo	146	390	165	399	612	792	5
más	169	390	187	399	612	792	5
tarde,	191	390	216	399	612	792	5
cuando	220	390	252	399	612	792	5
el	256	390	263	399	612	792	5
país	267	390	285	399	612	792	5
se	289	390	300	399	612	792	5
embarca	303	390	342	399	612	792	5
en	345	390	356	399	612	792	5
el	360	390	368	399	612	792	5
camino	371	390	403	399	612	792	5
de	407	390	418	399	612	792	5
la	421	390	429	399	612	792	5
modernización	433	390	497	399	612	792	5
según	500	390	527	399	612	792	5
parámetros	85	404	135	413	612	792	5
occidentales,	139	404	197	413	612	792	5
y	201	404	206	413	612	792	5
cuando	211	404	243	413	612	792	5
en	248	404	259	413	612	792	5
Bolivia	264	404	293	413	612	792	5
surge	297	404	322	413	612	792	5
un	327	404	338	413	612	792	5
importante	342	404	389	413	612	792	5
grupo	393	404	419	413	612	792	5
de	423	404	434	413	612	792	5
pensadores	439	404	490	413	612	792	5
que	495	404	512	413	612	792	5
se	516	404	527	413	612	792	5
7	483	415	486	421	612	792	5
consagra	85	418	125	427	612	792	5
intensamente	131	418	190	427	612	792	5
a	195	418	201	427	612	792	5
esta	206	418	225	427	612	792	5
temática,	230	418	270	427	612	792	5
como	275	418	299	427	612	792	5
fueron	305	418	333	427	612	792	5
los	338	418	350	427	612	792	5
casos	356	418	381	427	612	792	5
de	387	418	398	427	612	792	5
Alcides	403	418	435	427	612	792	5
Arguedas	440	418	482	427	612	792	5
y	492	418	497	427	612	792	5
Franz	502	418	527	427	612	792	5
Tamayo	85	431	121	441	612	792	5
(Salmón,	126	431	165	441	612	792	5
2013:	170	431	194	441	612	792	5
70-77)	199	431	228	441	612	792	5
en	233	431	244	441	612	792	5
las	249	431	261	441	612	792	5
primeras	266	431	304	441	612	792	5
décadas	309	431	346	441	612	792	5
del	351	431	364	441	612	792	5
siglo	369	431	389	441	612	792	5
XX.	394	431	410	441	612	792	5
El	415	431	424	441	612	792	5
debate	429	431	459	441	612	792	5
implícito	464	431	500	441	612	792	5
entre	505	431	527	441	612	792	5
Arguedas	85	445	127	454	612	792	5
y	130	445	135	454	612	792	5
Tamayo,	137	445	176	454	612	792	5
visto	178	445	198	454	612	792	5
como	201	445	225	454	612	792	5
tal	228	445	238	454	612	792	5
en	241	445	252	454	612	792	5
un	254	445	265	454	612	792	5
brillante	268	445	302	454	612	792	5
estudio	305	445	336	454	612	792	5
de	339	445	350	454	612	792	5
Josefa	352	445	381	454	612	792	5
Salmón	384	445	418	454	612	792	5
(Ibid.:	420	445	445	454	612	792	5
18,	448	445	461	454	612	792	5
24,	464	445	477	454	612	792	5
33),	480	445	497	454	612	792	5
puede	500	445	527	454	612	792	5
ser	85	459	99	468	612	792	5
considerado	102	459	155	468	612	792	5
como	158	459	182	468	612	792	5
la	185	459	193	468	612	792	5
primera	196	459	229	468	612	792	5
confrontación	232	459	291	468	612	792	5
manifiesta	294	459	339	468	612	792	5
entre	342	459	364	468	612	792	5
un	367	459	378	468	612	792	5
universalismo	381	457	438	469	612	792	5
liberal	440	457	467	469	612	792	5
cosmopolita	469	457	519	469	612	792	5
y	522	459	527	468	612	792	5
un	85	473	96	483	612	792	5
particularismo	99	471	160	483	612	792	5
nacionalista	163	471	213	483	612	792	5
de	216	473	227	483	612	792	5
corte	231	473	252	483	612	792	5
telurista.	256	473	293	483	612	792	5
Por	296	473	311	483	612	792	5
esta	314	473	333	483	612	792	5
razón,	336	473	364	483	612	792	5
dicha	367	473	390	483	612	792	5
controversia	394	473	447	483	612	792	5
tiene	450	473	472	483	612	792	5
una	475	473	491	483	612	792	5
notable	495	473	527	483	612	792	5
vigencia	85	488	121	497	612	792	5
hasta	124	488	148	497	612	792	5
hoy,	150	488	169	497	612	792	5
puesto	171	488	201	497	612	792	5
que	204	488	220	497	612	792	5
representa	223	488	270	497	612	792	5
posiciones	272	488	318	497	612	792	5
que,	321	488	340	497	612	792	5
con	343	488	359	497	612	792	5
algunas	361	488	396	497	612	792	5
reservas	399	488	436	497	612	792	5
y	439	488	444	497	612	792	5
modificaciones,	446	488	514	497	612	792	5
se	516	488	527	497	612	792	5
han	85	501	102	511	612	792	5
mantenido	104	501	150	511	612	792	5
hasta	153	501	177	511	612	792	5
el	179	501	187	511	612	792	5
presente.	189	501	230	511	612	792	5
El	97	515	105	524	612	792	5
gran	111	515	131	524	612	792	5
logro	136	515	158	524	612	792	5
de	164	515	175	524	612	792	5
Tamayo	180	515	216	524	612	792	5
es	222	515	232	524	612	792	5
haber	238	515	263	524	612	792	5
puesto	269	515	299	524	612	792	5
al	304	515	312	524	612	792	5
indígena	317	515	356	524	612	792	5
como	361	515	386	524	612	792	5
sujeto	391	515	418	524	612	792	5
de	423	515	434	524	612	792	5
la	440	515	447	524	612	792	5
historia	453	515	485	524	612	792	5
y	491	515	496	524	612	792	5
haber	501	515	526	524	612	792	5
superado	85	529	127	538	612	792	5
esa	131	529	147	538	612	792	5
poderosa	151	529	193	538	612	792	5
preconcepción	197	529	262	538	612	792	5
que	266	529	282	538	612	792	5
lo	287	529	294	538	612	792	5
mantenía	298	529	340	538	612	792	5
como	344	529	369	538	612	792	5
mero	373	529	396	538	612	792	5
objeto	400	529	427	538	612	792	5
de	431	529	442	538	612	792	5
políticas	446	529	483	538	612	792	5
públicas,	487	529	526	538	612	792	5
por	85	543	99	552	612	792	5
más	103	543	122	552	612	792	5
bien	126	543	145	552	612	792	5
intencionadas	149	543	210	552	612	792	5
que	214	543	231	552	612	792	5
estas	235	543	259	552	612	792	5
hayan	263	543	290	552	612	792	5
sido,	293	543	315	552	612	792	5
como	319	543	343	552	612	792	5
fue	347	543	361	552	612	792	5
el	365	543	372	552	612	792	5
caso	376	543	397	552	612	792	5
de	401	543	412	552	612	792	5
las	416	543	429	552	612	792	5
reformas	433	543	472	552	612	792	5
educativas.	477	543	527	552	612	792	5
Tamayo	85	555	121	566	612	792	5
crea	125	555	144	566	612	792	5
otra	148	555	165	566	612	792	5
imagen	169	555	202	566	612	792	5
social	205	555	231	566	612	792	5
boliviana,	234	555	277	566	612	792	5
afirma	280	555	308	566	612	792	5
Josefa	312	555	341	566	612	792	5
Salmón,	345	555	381	566	612	792	5
según	385	555	412	566	612	792	5
la	416	555	424	566	612	792	5
cual	427	555	446	566	612	792	5
la	449	555	457	566	612	792	5
“unidad	461	555	494	566	612	792	5
social”	498	555	526	566	612	792	5
de	85	568	96	580	612	792	5
la	100	568	108	580	612	792	5
Nación	112	568	143	580	612	792	5
estaría	147	568	177	580	612	792	5
asentada	181	568	222	580	612	792	5
sobre	226	568	251	580	612	792	5
la	255	568	263	580	612	792	5
psicología	266	568	311	580	612	792	5
del	315	568	329	580	612	792	5
“carácter	332	568	372	580	612	792	5
nacional	376	568	413	580	612	792	5
indígena”,	417	568	461	580	612	792	5
algo	465	568	484	580	612	792	5
único	488	568	512	580	612	792	5
en	515	568	527	580	612	792	5
América	85	584	122	593	612	792	5
Latina	125	584	152	593	612	792	5
(Ibíd.:	154	584	180	593	612	792	5
42)	183	584	197	593	612	792	5
y	200	584	205	593	612	792	5
retomado	208	584	250	593	612	792	5
por	253	584	267	593	612	792	5
las	270	584	283	593	612	792	5
teorías	285	584	316	593	612	792	5
de	319	584	330	593	612	792	5
la	333	584	340	593	612	792	5
descolonización.	343	584	417	593	612	792	5
Otro	97	598	116	608	612	792	5
motivo	119	598	149	608	612	792	5
importante	152	598	199	608	612	792	5
para	203	598	223	608	612	792	5
estudiar	226	598	261	608	612	792	5
a	265	598	270	608	612	792	5
Tamayo	274	598	310	608	612	792	5
es	313	598	324	608	612	792	5
el	327	598	335	608	612	792	5
esbozado	338	598	382	608	612	792	5
por	385	598	399	608	612	792	5
el	403	598	411	608	612	792	5
precursor	414	598	456	608	612	792	5
del	460	598	473	608	612	792	5
indianismo,	476	598	527	608	612	792	5
Fausto	85	612	116	621	612	792	5
Reinaga,	121	612	161	621	612	792	5
para	166	612	186	621	612	792	5
quien	191	612	215	621	612	792	5
en	220	612	231	621	612	792	5
la	236	612	244	621	612	792	5
Creación	249	610	286	622	612	792	5
de	291	610	300	622	612	792	5
la	305	610	313	622	612	792	5
pedagogía	317	610	361	622	612	792	5
nacional	366	610	402	622	612	792	5
“se	412	610	426	621	612	792	5
halla	431	610	452	621	612	792	5
el	457	610	465	621	612	792	5
pensamiento	470	610	527	621	612	792	5
explosivo	85	626	127	636	612	792	5
de	132	626	143	636	612	792	5
la	148	626	156	636	612	792	5
Revolución	161	626	211	636	612	792	5
India	216	626	238	636	612	792	5
que	243	626	260	636	612	792	5
se	265	626	276	636	612	792	5
avecina”	281	624	319	636	612	792	5
(1967:	324	624	353	636	612	792	5
50).	358	624	375	636	612	792	5
Continúa	380	624	420	636	612	792	5
Reinaga:	426	624	466	636	612	792	5
“El	471	624	483	636	612	792	5
valor	489	624	510	636	612	792	5
de	516	624	527	636	612	792	5
Tamayo	85	638	121	649	612	792	5
no	126	638	137	649	612	792	5
se	141	638	151	649	612	792	5
halla	156	638	177	649	612	792	5
en	181	638	192	649	612	792	5
su	197	638	207	649	612	792	5
intervención	212	638	266	649	612	792	5
política,	270	638	304	649	612	792	5
ni	309	638	316	649	612	792	5
en	321	638	332	649	612	792	5
su	336	638	347	649	612	792	5
obra	351	638	371	649	612	792	5
poética	375	638	408	649	612	792	5
[…].	412	638	430	649	612	792	5
Su	435	638	447	649	612	792	5
valor	451	638	473	649	612	792	5
está	477	638	496	649	612	792	5
en	500	638	512	649	612	792	5
su	516	638	526	649	612	792	5
pensamiento	85	652	142	663	612	792	5
panfletario	147	652	193	663	612	792	5
y	198	652	203	663	612	792	5
su	207	652	218	663	612	792	5
verbo	222	652	247	663	612	792	5
de	251	652	262	663	612	792	5
fuego”	267	652	295	663	612	792	5
(Ibid.:	299	652	325	663	612	792	5
61).	329	654	346	663	612	792	5
Reinaga	351	654	388	663	612	792	5
considera	392	654	436	663	612	792	5
a	440	654	445	663	612	792	5
Tamayo	450	654	486	663	612	792	5
como	490	654	515	663	612	792	5
el	519	654	527	663	612	792	5
precursor	85	668	127	677	612	792	5
mesiánico	131	668	176	677	612	792	5
del	180	666	193	677	612	792	5
resurgir	197	666	231	677	612	792	5
autóctono.	234	666	281	677	612	792	5
“La	285	666	299	677	612	792	5
esencia	303	666	337	677	612	792	5
del	341	666	354	677	612	792	5
pensamiento	358	666	415	677	612	792	5
de	419	666	430	677	612	792	5
Tamayo	434	666	470	677	612	792	5
es	474	666	484	677	612	792	5
india,	488	666	512	677	612	792	5
no	515	666	527	677	612	792	5
chola	85	680	109	691	612	792	5
y	112	680	117	691	612	792	5
menos	119	680	149	691	612	792	5
ibérica”	152	680	185	691	612	792	5
(Ibíd.:	188	680	213	691	612	792	5
63).	216	682	233	691	612	792	5
7	85	710	88	715	612	792	5
Sobre	96	712	117	719	612	792	5
la	121	712	127	719	612	792	5
concepción	131	712	172	719	612	792	5
de	176	712	185	719	612	792	5
Alcides	189	712	215	719	612	792	5
Arguedas	218	712	253	719	612	792	5
ver	257	712	268	719	612	792	5
el	272	712	278	719	612	792	5
interesante	282	712	322	719	612	792	5
texto	325	712	343	719	612	792	5
de	347	712	356	719	612	792	5
Josefa	360	712	383	719	612	792	5
Salmón,	387	712	417	719	612	792	5
El	421	710	428	720	612	792	5
espejo	431	710	452	720	612	792	5
indígena.	455	710	486	720	612	792	5
El	490	710	496	720	612	792	5
discurso	500	710	527	720	612	792	5
indigenista	96	720	133	729	612	792	5
en	135	720	143	729	612	792	5
Bolivia	145	720	168	729	612	792	5
(2013:	170	721	193	729	612	792	5
57-70),	195	721	220	729	612	792	5
que	223	721	236	729	612	792	5
conforma	238	721	271	729	612	792	5
una	274	721	287	729	612	792	5
opción	289	721	313	729	612	792	5
teórica	315	721	339	729	612	792	5
diferente	341	721	372	729	612	792	5
de	375	721	383	729	612	792	5
la	386	721	392	729	612	792	5
presentada	394	721	434	729	612	792	5
en	436	721	445	729	612	792	5
nuestra	448	721	474	729	612	792	5
investigación.	476	721	525	729	612	792	5
Tamayo	97	59	132	68	612	792	6
elogia	136	59	162	68	612	792	6
las	166	59	178	68	612	792	6
virtudes	181	59	216	68	612	792	6
de	220	59	231	68	612	792	6
persistir	234	59	269	68	612	792	6
con	272	59	288	68	612	792	6
respecto	291	59	329	68	612	792	6
a	333	59	338	68	612	792	6
la	341	59	349	68	612	792	6
propia	352	59	380	68	612	792	6
identidad.	383	59	426	68	612	792	6
Celebra	430	59	465	68	612	792	6
la	468	59	476	68	612	792	6
resistencia	479	59	526	68	612	792	6
de	85	73	96	82	612	792	6
los	99	73	112	82	612	792	6
indígenas	115	73	158	82	612	792	6
frente	161	73	187	82	612	792	6
al	190	73	198	82	612	792	6
medio	201	73	228	82	612	792	6
natural	231	73	261	82	612	792	6
y	264	73	269	82	612	792	6
a	273	73	278	82	612	792	6
los	281	73	294	82	612	792	6
avatares	297	73	335	82	612	792	6
históricos,	338	73	383	82	612	792	6
alabando	386	73	427	82	612	792	6
el	430	73	438	82	612	792	6
aislamiento	441	73	492	82	612	792	6
cultural	495	73	527	82	612	792	6
y	85	86	90	96	612	792	6
político	94	86	126	96	612	792	6
de	129	86	141	96	612	792	6
los	145	86	157	96	612	792	6
mismos.	161	86	199	96	612	792	6
La	202	86	214	96	612	792	6
teoría	217	86	243	96	612	792	6
vitalista	247	86	280	96	612	792	6
de	284	86	295	96	612	792	6
Tamayo	299	86	335	96	612	792	6
se	339	86	350	96	612	792	6
parece	354	86	384	96	612	792	6
a	388	86	394	96	612	792	6
aquellas	398	86	435	96	612	792	6
doctrinas	439	86	479	96	612	792	6
que	483	86	500	96	612	792	6
en	504	86	515	96	612	792	6
la	519	86	526	96	612	792	6
primera	85	100	119	109	612	792	6
mitad	124	100	149	109	612	792	6
del	154	100	168	109	612	792	6
siglo	173	100	194	109	612	792	6
XX	199	100	213	109	612	792	6
se	218	100	229	109	612	792	6
consagraron	234	100	290	109	612	792	6
a	295	100	301	109	612	792	6
divulgar	306	100	341	109	612	792	6
la	347	100	354	109	612	792	6
lucha	360	100	384	109	612	792	6
eterna	389	100	418	109	612	792	6
de	423	100	434	109	612	792	6
los	440	100	453	109	612	792	6
pueblos	458	100	493	109	612	792	6
contra	499	100	526	109	612	792	6
enemigos	85	114	128	123	612	792	6
perpetuos,	134	114	181	123	612	792	6
a	187	114	193	123	612	792	6
enaltecer	199	114	240	123	612	792	6
las	246	114	258	123	612	792	6
identidades	264	114	315	123	612	792	6
nacionales	321	114	369	123	612	792	6
inmutables,	375	114	426	123	612	792	6
a	432	114	437	123	612	792	6
cantar	443	114	471	123	612	792	6
el	477	114	484	123	612	792	6
amor	490	114	513	123	612	792	6
al	519	114	527	123	612	792	6
colectivismo	85	128	140	137	612	792	6
y	144	128	149	137	612	792	6
a	153	128	158	137	612	792	6
desdeñar	162	128	204	137	612	792	6
todo	208	128	228	137	612	792	6
esfuerzo	232	128	270	137	612	792	6
racional	274	128	309	137	612	792	6
y	314	128	319	137	612	792	6
democrático.	323	128	380	137	612	792	6
No	384	128	397	137	612	792	6
es	401	128	411	137	612	792	6
necesario	416	128	459	137	612	792	6
mencionar	463	128	510	137	612	792	6
los	514	128	527	137	612	792	6
resultados	85	142	131	151	612	792	6
de	134	142	145	151	612	792	6
esas	148	142	169	151	612	792	6
doctrinas	172	142	213	151	612	792	6
en	216	142	227	151	612	792	6
la	230	142	237	151	612	792	6
praxis	240	142	267	151	612	792	6
social	270	142	296	151	612	792	6
y	299	142	304	151	612	792	6
política,	306	142	341	151	612	792	6
que	344	142	361	151	612	792	6
culminaron	364	142	412	151	612	792	6
en	415	142	426	151	612	792	6
diversas	430	142	467	151	612	792	6
variantes	470	142	511	151	612	792	6
del	514	142	527	151	612	792	6
totalitarismo,	85	155	142	165	612	792	6
llegando	147	155	184	165	612	792	6
asimismo	189	155	231	165	612	792	6
a	236	155	242	165	612	792	6
convertirse	246	155	295	165	612	792	6
en	300	155	311	165	612	792	6
un	316	155	327	165	612	792	6
tipo	332	155	348	165	612	792	6
de	353	155	364	165	612	792	6
paternalismo.	368	155	428	165	612	792	6
Para	433	155	454	165	612	792	6
Tamayo,	459	155	498	165	612	792	6
dicho	503	155	526	165	612	792	6
paternalismo	85	169	142	178	612	792	6
se	146	169	157	178	612	792	6
complementa	160	169	220	178	612	792	6
con	224	169	240	178	612	792	6
una	243	169	260	178	612	792	6
actitud	264	169	293	178	612	792	6
básicamente	297	169	354	178	612	792	6
autoritaria,	357	169	404	178	612	792	6
lo	408	169	416	178	612	792	6
que	419	169	436	178	612	792	6
es	440	169	450	178	612	792	6
muy	454	169	473	178	612	792	6
usual	476	169	500	178	612	792	6
en	504	169	515	178	612	792	6
el	518	169	526	178	612	792	6
mundo	85	183	116	192	612	792	6
andino.	119	183	152	192	612	792	6
Nuestro	155	183	190	192	612	792	6
autor	194	183	217	192	612	792	6
cantó	220	183	244	192	612	792	6
las	248	183	261	192	612	792	6
glorias	264	183	294	192	612	792	6
del	297	183	311	192	612	792	6
Imperio	314	183	347	192	612	792	6
Incaico	351	183	383	192	612	792	6
y	386	183	391	192	612	792	6
pasó	395	183	416	192	612	792	6
por	420	183	434	192	612	792	6
alto	438	183	454	192	612	792	6
los	457	183	470	192	612	792	6
privilegios	474	183	518	192	612	792	6
y	522	183	527	192	612	792	6
abusos	85	195	117	206	612	792	6
de	123	195	134	206	612	792	6
las	140	195	153	206	612	792	6
elites	159	195	182	206	612	792	6
y	188	195	193	206	612	792	6
de	199	195	210	206	612	792	6
los	216	195	229	206	612	792	6
poderosos	235	195	281	206	612	792	6
de	287	195	298	206	612	792	6
ese	304	195	321	206	612	792	6
imperio.	327	195	362	206	612	792	6
Supuso	368	195	402	206	612	792	6
que	408	195	424	206	612	792	6
era	430	195	445	206	612	792	6
algo	451	195	470	206	612	792	6
“natural”	476	195	513	206	612	792	6
la	519	195	526	206	612	792	6
conformación	85	211	145	220	612	792	6
de	149	211	160	220	612	792	6
jerarquías	164	211	208	220	612	792	6
privilegiadas	212	211	268	220	612	792	6
y	272	211	277	220	612	792	6
también	280	211	316	220	612	792	6
la	320	211	328	220	612	792	6
conquista,	331	211	377	220	612	792	6
el	381	211	388	220	612	792	6
sometimiento	392	211	452	220	612	792	6
y	456	211	461	220	612	792	6
la	464	211	472	220	612	792	6
explotación	476	211	527	220	612	792	6
de	85	224	96	234	612	792	6
otros	99	224	121	234	612	792	6
pueblos	124	224	159	234	612	792	6
indígenas.	162	224	208	234	612	792	6
En	97	238	109	247	612	792	6
general,	113	238	149	247	612	792	6
la	153	238	161	247	612	792	6
obra	165	238	185	247	612	792	6
tamayana	190	238	234	247	612	792	6
está	238	238	257	247	612	792	6
destinada	261	238	304	247	612	792	6
a	309	238	314	247	612	792	6
despertar	319	238	361	247	612	792	6
emociones	365	238	413	247	612	792	6
profundas	418	238	462	247	612	792	6
y	467	238	472	247	612	792	6
en	476	238	487	247	612	792	6
realidad	491	238	527	247	612	792	6
confusas,	85	252	128	261	612	792	6
pero	133	252	153	261	612	792	6
no	157	252	169	261	612	792	6
a	173	252	179	261	612	792	6
inspirar	184	252	217	261	612	792	6
análisis	221	252	255	261	612	792	6
de	259	252	271	261	612	792	6
temas	275	252	303	261	612	792	6
concretos	308	252	351	261	612	792	6
y	356	252	361	261	612	792	6
menos	365	252	395	261	612	792	6
a	400	252	406	261	612	792	6
motivar	411	252	443	261	612	792	6
políticas	448	252	485	261	612	792	6
públicas	490	252	526	261	612	792	6
específicas.	85	266	138	275	612	792	6
De	142	266	155	275	612	792	6
esta	158	266	177	275	612	792	6
manera,	181	266	218	275	612	792	6
en	222	266	233	275	612	792	6
Tamayo	237	266	273	275	612	792	6
se	277	266	287	275	612	792	6
desliza	291	266	322	275	612	792	6
la	326	266	334	275	612	792	6
intención	338	266	378	275	612	792	6
de	382	266	393	275	612	792	6
contemplar	397	266	447	275	612	792	6
las	451	266	463	275	612	792	6
fuerzas	467	266	500	275	612	792	6
de	504	266	515	275	612	792	6
la	519	266	527	275	612	792	6
Nación,	85	280	119	289	612	792	6
no	122	280	133	289	612	792	6
a	136	280	142	289	612	792	6
partir	145	280	167	289	612	792	6
de	170	280	181	289	612	792	6
sus	184	280	200	289	612	792	6
reales	203	280	230	289	612	792	6
posibilidades	233	280	291	289	612	792	6
de	294	280	305	289	612	792	6
cambio,	308	280	343	289	612	792	6
sino	346	280	364	289	612	792	6
a	367	280	373	289	612	792	6
partir	376	280	399	289	612	792	6
de	402	280	413	289	612	792	6
una	416	280	432	289	612	792	6
creencia	435	280	473	289	612	792	6
de	476	280	487	289	612	792	6
carácter	490	280	526	289	612	792	6
religioso	85	293	122	303	612	792	6
y	125	293	130	303	612	792	6
contemplativo	133	293	194	303	612	792	6
fundada	197	293	233	303	612	792	6
en	236	293	247	303	612	792	6
la	250	293	258	303	612	792	6
cultura.	261	293	293	303	612	792	6
Mediante	97	307	137	316	612	792	6
el	141	307	149	316	612	792	6
poder	153	307	178	316	612	792	6
sugestivo	182	307	223	316	612	792	6
de	227	307	238	316	612	792	6
su	242	307	253	316	612	792	6
prosa,	257	307	284	316	612	792	6
Tamayo	288	307	324	316	612	792	6
expresó	328	307	363	316	612	792	6
algunos	367	307	401	316	612	792	6
prejuicios,	405	307	449	316	612	792	6
extremadamente	453	307	527	316	612	792	6
populares,	85	321	131	330	612	792	6
que	133	321	150	330	612	792	6
ya	153	321	163	330	612	792	6
eran	166	321	185	330	612	792	6
fuertes	188	321	218	330	612	792	6
en	221	321	231	330	612	792	6
su	234	321	245	330	612	792	6
tiempo	247	321	277	330	612	792	6
y	279	321	284	330	612	792	6
que	287	321	303	330	612	792	6
hasta	306	321	330	330	612	792	6
hoy	333	321	349	330	612	792	6
no	351	321	362	330	612	792	6
han	365	321	381	330	612	792	6
perdido	384	321	417	330	612	792	6
nada	419	321	441	330	612	792	6
de	444	321	455	330	612	792	6
su	457	321	468	330	612	792	6
vigor.	470	321	494	330	612	792	6
El	497	321	506	330	612	792	6
mito	508	321	527	330	612	792	6
principal	85	335	122	344	612	792	6
se	125	335	135	344	612	792	6
manifiesta	138	335	183	344	612	792	6
en	186	335	197	344	612	792	6
la	200	335	208	344	612	792	6
creencia	211	335	248	344	612	792	6
de	251	335	262	344	612	792	6
que	265	335	282	344	612	792	6
la	285	335	293	344	612	792	6
historia	296	335	327	344	612	792	6
se	330	335	341	344	612	792	6
reduce	344	335	374	344	612	792	6
a	377	335	383	344	612	792	6
una	386	335	402	344	612	792	6
lucha	405	335	429	344	612	792	6
maniqueísta	432	335	485	344	612	792	6
entre	489	335	511	344	612	792	6
los	514	335	527	344	612	792	6
buenos,	85	347	117	358	612	792	6
los	119	348	132	358	612	792	6
indios	135	348	160	358	612	792	6
explotados	163	348	210	358	612	792	6
por	213	348	227	358	612	792	6
un	230	348	241	358	612	792	6
régimen	244	348	279	358	612	792	6
de	282	348	293	358	612	792	6
dominio	296	348	330	358	612	792	6
inicuo	333	348	359	358	612	792	6
y	361	348	366	358	612	792	6
cruel,	369	348	393	358	612	792	6
y	396	348	401	358	612	792	6
los	403	348	416	358	612	792	6
malos,	419	347	446	358	612	792	6
los	449	348	461	358	612	792	6
descendientes	464	348	527	358	612	792	6
parasitarios	85	363	136	372	612	792	6
de	140	363	150	372	612	792	6
los	155	363	167	372	612	792	6
españoles,	171	363	218	372	612	792	6
taimados	222	363	262	372	612	792	6
e	266	363	272	372	612	792	6
hipócritas,	276	363	320	372	612	792	6
incapaces	324	363	368	372	612	792	6
de	372	363	383	372	612	792	6
generar	387	363	421	372	612	792	6
un	425	363	436	372	612	792	6
verdadero	440	363	484	372	612	792	6
progreso	488	363	527	372	612	792	6
para	85	377	105	386	612	792	6
la	107	377	115	386	612	792	6
Nación.	118	377	151	386	612	792	6
No	97	390	109	400	612	792	6
hay	112	390	128	400	612	792	6
duda	131	390	153	400	612	792	6
de	156	390	167	400	612	792	6
que	170	390	187	400	612	792	6
Tamayo	190	390	226	400	612	792	6
detestaba	229	390	273	400	612	792	6
los	276	390	288	400	612	792	6
fenómenos	291	390	341	400	612	792	6
de	344	390	355	400	612	792	6
mestizaje	358	390	400	400	612	792	6
y	403	390	408	400	612	792	6
aculturación,	411	390	468	400	612	792	6
los	471	390	483	400	612	792	6
procesos	486	390	527	400	612	792	6
de	85	404	96	413	612	792	6
intercambio	100	404	152	413	612	792	6
y	156	404	161	413	612	792	6
adopción	165	404	205	413	612	792	6
de	209	404	220	413	612	792	6
ideas,	224	404	251	413	612	792	6
bienes	255	404	284	413	612	792	6
y	289	404	294	413	612	792	6
costumbres	297	404	349	413	612	792	6
que	353	404	370	413	612	792	6
configuran	374	404	420	413	612	792	6
una	424	404	441	413	612	792	6
buena	445	404	473	413	612	792	6
parte	477	404	500	413	612	792	6
de	504	404	515	413	612	792	6
la	519	404	527	413	612	792	6
historia	85	418	117	427	612	792	6
universal,	121	418	163	427	612	792	6
y	167	418	172	427	612	792	6
una	175	418	192	427	612	792	6
de	195	418	206	427	612	792	6
las	210	418	222	427	612	792	6
más	226	418	245	427	612	792	6
fructíferas:	248	418	295	427	612	792	6
la	299	418	306	427	612	792	6
modernización	310	418	375	427	612	792	6
en	378	418	389	427	612	792	6
el	393	418	401	427	612	792	6
terreno	404	418	436	427	612	792	6
de	439	418	450	427	612	792	6
la	454	418	461	427	612	792	6
educación	465	418	510	427	612	792	6
sin	514	418	526	427	612	792	6
ningún	85	432	115	441	612	792	6
tipo	118	432	134	441	612	792	6
de	137	432	148	441	612	792	6
influencias	151	432	198	441	612	792	6
de	201	432	213	441	612	792	6
corte	215	432	238	441	612	792	6
cultural,	241	432	276	441	612	792	6
tradicional	279	432	324	441	612	792	6
y	327	432	332	441	612	792	6
ancestral,	335	432	378	441	612	792	6
aunque	381	432	415	441	612	792	6
el	418	432	426	441	612	792	6
permanecer	428	432	482	441	612	792	6
cerrado	485	432	519	441	612	792	6
y	522	432	527	441	612	792	6
aislado	85	446	117	455	612	792	6
en	120	446	131	455	612	792	6
el	135	446	143	455	612	792	6
propio	146	446	174	455	612	792	6
modelo	177	446	210	455	612	792	6
civilizatorio	213	446	262	455	612	792	6
conduce	266	446	304	455	612	792	6
habitualmente	307	446	370	455	612	792	6
al	373	446	381	455	612	792	6
estancamiento	384	446	449	455	612	792	6
y	453	446	458	455	612	792	6
la	461	446	469	455	612	792	6
decadencia.	473	446	526	455	612	792	6
Como	85	459	112	469	612	792	6
muchos	117	459	152	469	612	792	6
seguidores	157	459	206	469	612	792	6
de	211	459	222	469	612	792	6
teorías	227	459	257	469	612	792	6
similares,	262	459	304	469	612	792	6
Tamayo	309	459	345	469	612	792	6
rechazaba,	350	459	400	469	612	792	6
en	405	459	416	469	612	792	6
el	421	459	429	469	612	792	6
fondo,	434	459	461	469	612	792	6
las	466	459	479	469	612	792	6
ideas	484	459	508	469	612	792	6
del	513	459	526	469	612	792	6
racionalismo	85	473	141	482	612	792	6
y	150	473	155	482	612	792	6
la	164	473	171	482	612	792	6
ilustración,	180	473	228	482	612	792	6
los	237	473	249	482	612	792	6
derechos	258	473	299	482	612	792	6
humanos,	308	473	352	482	612	792	6
la	361	473	369	482	612	792	6
democracia	377	473	429	482	612	792	6
contemporánea,	438	473	510	482	612	792	6
la	519	473	526	482	612	792	6
institucionalización	85	487	168	496	612	792	6
de	173	487	184	496	612	792	6
los	189	487	202	496	612	792	6
procesos	206	487	247	496	612	792	6
políticos	252	487	288	496	612	792	6
y	293	487	298	496	612	792	6
el	303	487	310	496	612	792	6
Estado	315	487	346	496	612	792	6
de	351	487	362	496	612	792	6
derecho.	367	487	406	496	612	792	6
El	410	487	419	496	612	792	6
orden	424	487	449	496	612	792	6
social	454	487	480	496	612	792	6
moderno,	484	487	526	496	612	792	6
urbano	85	501	116	510	612	792	6
y	119	501	124	510	612	792	6
abierto	127	501	157	510	612	792	6
al	160	501	168	510	612	792	6
mundo	170	501	201	510	612	792	6
no	204	501	215	510	612	792	6
era	218	501	232	510	612	792	6
de	235	501	246	510	612	792	6
su	249	501	259	510	612	792	6
agrado.	262	501	296	510	612	792	6
Por	97	515	112	524	612	792	6
otro	115	515	132	524	612	792	6
lado,	136	515	157	524	612	792	6
debe	161	515	183	524	612	792	6
reconocerse	186	515	241	524	612	792	6
que	244	515	261	524	612	792	6
muy	264	515	283	524	612	792	6
poca	286	515	308	524	612	792	6
gente	311	515	336	524	612	792	6
del	340	515	353	524	612	792	6
presente	356	515	395	524	612	792	6
ha	398	515	409	524	612	792	6
leído	413	515	434	524	612	792	6
las	438	515	450	524	612	792	6
obras	454	515	479	524	612	792	6
de	482	515	493	524	612	792	6
Fausto	496	515	527	524	612	792	6
Reinaga,	85	528	125	538	612	792	6
pero	130	528	150	538	612	792	6
su	155	528	165	538	612	792	6
trabajo	170	528	201	538	612	792	6
teórico	206	528	235	538	612	792	6
e	240	528	246	538	612	792	6
ideológico	251	528	296	538	612	792	6
condensa	301	528	344	538	612	792	6
simultáneamente	349	528	425	538	612	792	6
las	430	528	442	538	612	792	6
esperanzas	447	528	499	538	612	792	6
y	504	528	509	538	612	792	6
los	514	528	526	538	612	792	6
prejuicios	85	542	127	551	612	792	6
de	135	542	146	551	612	792	6
grandes	154	542	190	551	612	792	6
sectores	197	542	235	551	612	792	6
poblacionales.	243	542	307	551	612	792	6
Es	314	542	326	551	612	792	6
decir:	334	542	358	551	612	792	6
combina	366	542	404	551	612	792	6
vigorosos	411	542	454	551	612	792	6
elementos	462	542	508	551	612	792	6
de	515	542	527	551	612	792	6
preservación	85	556	142	565	612	792	6
de	146	556	157	565	612	792	6
lo	161	556	169	565	612	792	6
pasado	173	556	205	565	612	792	6
y	209	556	214	565	612	792	6
conservación	218	556	277	565	612	792	6
de	281	556	292	565	612	792	6
pautas	296	556	326	565	612	792	6
normativas	329	556	378	565	612	792	6
de	382	556	393	565	612	792	6
carácter	397	556	433	565	612	792	6
premoderno,	437	556	493	565	612	792	6
por	497	556	512	565	612	792	6
un	515	556	527	565	612	792	6
lado,	85	570	107	579	612	792	6
con	113	570	129	579	612	792	6
la	135	570	142	579	612	792	6
aceptación	148	570	197	579	612	792	6
tácita	202	570	226	579	612	792	6
de	232	570	243	579	612	792	6
las	249	570	262	579	612	792	6
metas	268	570	295	579	612	792	6
normativas	301	570	350	579	612	792	6
occidentales	356	570	411	579	612	792	6
en	417	570	428	579	612	792	6
el	434	570	442	579	612	792	6
campo	448	570	478	579	612	792	6
técnico	484	570	515	579	612	792	6
y	522	570	526	579	612	792	6
económico,	85	584	136	593	612	792	6
por	139	584	153	593	612	792	6
otro.	156	584	176	593	612	792	6
La	97	597	107	607	612	792	6
tensión	110	597	140	607	612	792	6
entre	143	597	165	607	612	792	6
los	167	597	180	607	612	792	6
principios	182	597	222	607	612	792	6
universales	224	597	272	607	612	792	6
de	275	597	286	607	612	792	6
la	288	597	296	607	612	792	6
cultura	298	597	327	607	612	792	6
globalizadora	329	597	385	607	612	792	6
y	388	597	393	607	612	792	6
los	396	597	408	607	612	792	6
valores	411	597	441	607	612	792	6
particulares	444	597	492	607	612	792	6
emerge	495	597	527	607	612	792	6
claramente	85	611	132	620	612	792	6
cuando	135	611	166	620	612	792	6
Reinaga,	169	611	207	620	612	792	6
ya	210	611	220	620	612	792	6
en	223	611	234	620	612	792	6
1969,	237	611	261	620	612	792	6
identificó	264	611	300	620	612	792	6
los	303	611	315	620	612	792	6
cuatro	318	611	345	620	612	792	6
elementos	348	611	391	620	612	792	6
de	394	611	405	620	612	792	6
la	408	611	415	620	612	792	6
civilización	418	611	463	620	612	792	6
occidental	466	611	508	620	612	792	6
que	511	611	527	620	612	792	6
debían	85	623	114	634	612	792	6
ser	117	623	131	634	612	792	6
radicalmente	134	623	188	634	612	792	6
impugnados	191	623	243	634	612	792	6
y	247	623	252	634	612	792	6
eliminados	255	623	300	634	612	792	6
porque	303	623	333	634	612	792	6
esclavizaban	336	623	391	634	612	792	6
a	394	623	400	634	612	792	6
los	403	623	415	634	612	792	6
indios	419	623	443	634	612	792	6
sudamericanos:	447	623	513	634	612	792	6
“el	517	623	527	634	612	792	6
derecho	85	639	119	648	612	792	6
romano,	122	639	157	648	612	792	6
el	159	639	166	648	612	792	6
código	169	639	197	648	612	792	6
napoleónico,	199	639	252	648	612	792	6
la	255	639	262	648	612	792	6
democracia	264	639	313	648	612	792	6
francesa	315	639	352	648	612	792	6
y	354	639	359	648	612	792	6
el	361	639	369	648	612	792	6
marxismo-leninismo”	371	639	458	648	612	792	6
(Reinaga,	460	637	501	648	612	792	6
1969:	504	637	527	648	612	792	6
8	99	650	102	656	612	792	6
15)	85	653	99	662	612	792	6
.	102	653	105	662	612	792	6
La	110	653	120	662	612	792	6
crítica	125	653	150	662	612	792	6
del	154	653	167	662	612	792	6
mundo	171	653	201	662	612	792	6
colonial	205	653	237	662	612	792	6
en	242	653	252	662	612	792	6
particular	257	653	295	662	612	792	6
y	300	653	305	662	612	792	6
del	309	653	322	662	612	792	6
occidental	327	653	369	662	612	792	6
en	374	653	384	662	612	792	6
general,	389	653	423	662	612	792	6
iniciada	428	653	459	662	612	792	6
por	464	653	478	662	612	792	6
Reinaga	482	653	518	662	612	792	6
y	522	653	527	662	612	792	6
continuada,	85	666	134	676	612	792	6
en	137	666	148	676	612	792	6
muchas	150	666	184	676	612	792	6
vertientes	187	666	227	676	612	792	6
y	230	666	235	676	612	792	6
variantes	238	666	276	676	612	792	6
por	279	666	293	676	612	792	6
las	296	666	308	676	612	792	6
teorías	311	666	340	676	612	792	6
de	343	666	353	676	612	792	6
la	356	666	364	676	612	792	6
descolonización	367	666	434	676	612	792	6
y	437	666	442	676	612	792	6
enfoques	445	666	484	676	612	792	6
afines,	486	666	514	676	612	792	6
es	517	666	527	676	612	792	6
8	85	702	88	706	612	792	6
La	96	703	105	710	612	792	6
obra	109	703	125	710	612	792	6
de	130	703	138	710	612	792	6
Reinaga,	143	703	175	710	612	792	6
dispar	179	703	201	710	612	792	6
en	206	703	215	710	612	792	6
su	219	703	228	710	612	792	6
estructura	232	703	268	710	612	792	6
y	272	703	276	710	612	792	6
caótica	280	703	306	710	612	792	6
en	310	703	319	710	612	792	6
la	324	703	330	710	612	792	6
argumentación,	334	703	389	710	612	792	6
carece	394	703	418	710	612	792	6
de	422	703	431	710	612	792	6
la	436	703	442	710	612	792	6
calidad	446	703	472	710	612	792	6
argumentativa	476	703	527	710	612	792	6
académica	96	711	135	720	612	792	6
que	137	711	151	720	612	792	6
se	154	711	162	720	612	792	6
requiere	165	711	194	720	612	792	6
para	197	711	213	720	612	792	6
ser	216	711	227	720	612	792	6
considerada	230	711	274	720	612	792	6
como	277	711	296	720	612	792	6
una	299	711	312	720	612	792	6
“gran	315	711	334	720	612	792	6
teoría”	337	711	360	720	612	792	6
por	363	711	374	720	612	792	6
el	377	711	383	720	612	792	6
ámbito	386	711	411	720	612	792	6
universitario,	413	711	459	720	612	792	6
pese	462	711	479	720	612	792	6
a	482	711	486	720	612	792	6
su	489	711	498	720	612	792	6
notable	501	712	527	720	612	792	6
originalidad.	96	721	139	729	612	792	6
Ver:	141	721	156	729	612	792	6
Centeno	158	721	189	729	612	792	6
y	191	721	195	729	612	792	6
López-Alves,	197	721	243	729	612	792	6
2001.	245	721	265	729	612	792	6
muy	85	59	104	68	612	792	7
instructiva	107	59	149	68	612	792	7
para	152	59	171	68	612	792	7
comprender	175	59	225	68	612	792	7
una	229	59	245	68	612	792	7
de	248	59	259	68	612	792	7
las	263	59	275	68	612	792	7
dimensiones	278	59	331	68	612	792	7
principales	335	59	379	68	612	792	7
del	383	59	395	68	612	792	7
proceso	399	59	433	68	612	792	7
sociopolítico	436	59	487	68	612	792	7
que	491	59	507	68	612	792	7
vive	510	59	527	68	612	792	7
Bolivia	85	73	113	82	612	792	7
desde	117	73	143	82	612	792	7
comienzos	147	73	193	82	612	792	7
del	197	73	210	82	612	792	7
siglo	214	73	233	82	612	792	7
XXI.	237	73	255	82	612	792	7
Los	260	73	275	82	612	792	7
escritos	280	73	312	82	612	792	7
de	316	73	327	82	612	792	7
estas	331	73	354	82	612	792	7
tendencias	358	73	404	82	612	792	7
nos	408	73	424	82	612	792	7
ayudan	428	73	459	82	612	792	7
a	464	73	469	82	612	792	7
entender	473	73	511	82	612	792	7
las	515	73	527	82	612	792	7
expectativas	85	86	137	96	612	792	7
de	141	86	152	96	612	792	7
importantes	155	86	204	96	612	792	7
sectores	208	86	243	96	612	792	7
sociales,	247	86	283	96	612	792	7
como	287	86	310	96	612	792	7
los	314	86	326	96	612	792	7
urbanos	330	86	364	96	612	792	7
de	367	86	378	96	612	792	7
origen	382	86	408	96	612	792	7
indígena	411	86	448	96	612	792	7
y	451	86	456	96	612	792	7
de	459	86	470	96	612	792	7
urbanización	474	86	527	96	612	792	7
reciente,	85	100	121	109	612	792	7
contribuyendo,	125	100	186	109	612	792	7
asimismo,	190	100	233	109	612	792	7
a	236	100	242	109	612	792	7
separar	245	100	277	109	612	792	7
la	281	100	288	109	612	792	7
noción	292	100	320	109	612	792	7
de	324	100	334	109	612	792	7
indigenismo	338	98	386	110	612	792	7
(y	389	100	398	109	612	792	7
las	401	100	413	109	612	792	7
posibles	417	100	451	109	612	792	7
políticas	455	100	489	109	612	792	7
públicas	493	100	527	109	612	792	7
vinculadas	85	114	130	123	612	792	7
con	134	114	149	123	612	792	7
este)	153	114	174	123	612	792	7
del	179	114	191	123	612	792	7
concepto	195	114	234	123	612	792	7
de	238	114	249	123	612	792	7
indianismo	253	112	296	124	612	792	7
(y	301	114	309	123	612	792	7
las	313	114	325	123	612	792	7
políticas	329	114	363	123	612	792	7
públicas	367	114	402	123	612	792	7
que	406	114	422	123	612	792	7
supuestamente	426	114	491	123	612	792	7
podrían	495	114	527	123	612	792	7
extraerse	85	128	124	138	612	792	7
de	126	128	137	138	612	792	7
esta	140	128	157	138	612	792	7
concepción).	160	128	213	138	612	792	7
En	97	142	109	151	612	792	7
el	112	142	119	151	612	792	7
núcleo	122	142	152	151	612	792	7
del	155	142	168	151	612	792	7
pensamiento	171	142	229	151	612	792	7
reinaguista	231	142	280	151	612	792	7
se	283	142	294	151	612	792	7
encuentra	297	142	341	151	612	792	7
la	344	142	352	151	612	792	7
suposición	355	142	402	151	612	792	7
de	405	142	416	151	612	792	7
que	419	142	436	151	612	792	7
hay	439	142	455	151	612	792	7
una	458	142	475	151	612	792	7
esfera	478	142	506	151	612	792	7
casi	509	142	527	151	612	792	7
sagrada,	85	156	124	165	612	792	7
donde	131	156	159	165	612	792	7
florecen	166	156	201	165	612	792	7
las	208	156	221	165	612	792	7
esperanzas	228	156	280	165	612	792	7
y	287	156	292	165	612	792	7
los	299	156	312	165	612	792	7
sueños	319	156	351	165	612	792	7
más	358	156	377	165	612	792	7
sentidos	384	156	421	165	612	792	7
de	428	156	439	165	612	792	7
la	446	156	454	165	612	792	7
sociedad,	461	156	504	165	612	792	7
sus	511	156	526	165	612	792	7
concepciones	85	170	146	179	612	792	7
morales	150	170	185	179	612	792	7
y	189	170	194	179	612	792	7
religiosas	198	170	240	179	612	792	7
y	244	170	249	179	612	792	7
sus	253	170	268	179	612	792	7
recuerdos	272	170	316	179	612	792	7
del	320	170	334	179	612	792	7
pasado	337	170	370	179	612	792	7
glorioso.	374	170	412	179	612	792	7
Esta	415	170	435	179	612	792	7
esfera	439	170	467	179	612	792	7
se	471	170	481	179	612	792	7
acerca	485	170	515	179	612	792	7
al	519	170	526	179	612	792	7
campo	85	184	115	193	612	792	7
de	118	184	129	193	612	792	7
lo	132	184	140	193	612	792	7
divino	142	184	169	193	612	792	7
y	172	184	176	193	612	792	7
por	179	184	194	193	612	792	7
ello	197	184	212	193	612	792	7
no	215	184	226	193	612	792	7
puede	229	184	257	193	612	792	7
ser	259	184	273	193	612	792	7
comprendida	276	184	334	193	612	792	7
-o	337	184	346	193	612	792	7
descrita-	349	184	387	193	612	792	7
adecuadamente	390	184	462	193	612	792	7
solo	465	184	483	193	612	792	7
mediante	486	184	527	193	612	792	7
esfuerzos	85	197	128	207	612	792	7
racionales.	131	197	180	207	612	792	7
Lo	183	197	194	207	612	792	7
sagrado	196	197	233	207	612	792	7
es	236	197	246	207	612	792	7
el	249	197	257	207	612	792	7
espacio	260	197	294	207	612	792	7
donde	297	197	325	207	612	792	7
se	328	197	338	207	612	792	7
dan	341	197	358	207	612	792	7
los	361	197	373	207	612	792	7
sentimientos	376	197	433	207	612	792	7
que	436	197	453	207	612	792	7
también	456	197	491	207	612	792	7
animan	494	197	527	207	612	792	7
poéticamente	85	211	145	220	612	792	7
toda	148	211	167	220	612	792	7
la	170	211	178	220	612	792	7
obra	181	211	201	220	612	792	7
de	204	211	215	220	612	792	7
Reinaga:	218	211	258	220	612	792	7
el	261	211	268	220	612	792	7
amor,	271	211	297	220	612	792	7
el	300	211	308	220	612	792	7
altruismo,	310	211	354	220	612	792	7
la	357	211	364	220	612	792	7
confianza	367	211	410	220	612	792	7
y	413	211	418	220	612	792	7
la	421	211	428	220	612	792	7
espontaneidad	431	211	497	220	612	792	7
en	500	211	511	220	612	792	7
las	514	211	526	220	612	792	7
relaciones	85	225	131	234	612	792	7
humanas,	135	225	179	234	612	792	7
el	184	225	192	234	612	792	7
terreno	197	225	228	234	612	792	7
de	233	225	244	234	612	792	7
la	249	225	257	234	612	792	7
solidaridad	261	225	310	234	612	792	7
inmediata	315	225	358	234	612	792	7
entre	363	225	385	234	612	792	7
los	390	225	403	234	612	792	7
hombres	408	225	447	234	612	792	7
y	452	225	457	234	612	792	7
la	461	225	469	234	612	792	7
amistad	474	225	509	234	612	792	7
sin	514	225	527	234	612	792	7
cálculo	85	239	116	248	612	792	7
de	120	239	132	248	612	792	7
intereses,	136	239	179	248	612	792	7
pero	184	239	204	248	612	792	7
también	208	239	244	248	612	792	7
el	248	239	256	248	612	792	7
lugar	260	239	282	248	612	792	7
de	287	239	298	248	612	792	7
las	302	239	315	248	612	792	7
utopías	319	239	352	248	612	792	7
sociales,	356	239	395	248	612	792	7
la	400	239	407	248	612	792	7
cólera	411	239	439	248	612	792	7
revolucionaria	443	239	505	248	612	792	7
y	510	239	515	248	612	792	7
la	519	239	527	248	612	792	7
violencia	85	251	122	262	612	792	7
política	129	251	161	262	612	792	7
ante	168	251	187	262	612	792	7
las	194	251	205	262	612	792	7
injusticias	213	251	255	262	612	792	7
históricas.	262	251	305	262	612	792	7
Aquí	313	253	333	262	612	792	7
no	341	253	352	262	612	792	7
tienen	359	253	387	262	612	792	7
cabida	394	253	423	262	612	792	7
las	431	253	444	262	612	792	7
intermediaciones	451	253	527	262	612	792	7
institucionales	85	267	148	276	612	792	7
ni	152	267	159	276	612	792	7
las	163	267	176	276	612	792	7
limitaciones	180	267	232	276	612	792	7
impuestas	236	267	282	276	612	792	7
por	286	267	300	276	612	792	7
leyes	304	267	327	276	612	792	7
y	332	267	337	276	612	792	7
estatutos.	340	267	383	276	612	792	7
Ya	388	267	400	276	612	792	7
que	404	267	420	276	612	792	7
esta	424	267	443	276	612	792	7
esfera	447	267	475	276	612	792	7
posee	479	267	506	276	612	792	7
una	510	267	527	276	612	792	7
dignidad	85	281	123	290	612	792	7
ontológica	127	281	173	290	612	792	7
superior	177	281	213	290	612	792	7
en	217	281	228	290	612	792	7
comparación	232	281	290	290	612	792	7
con	294	281	310	290	612	792	7
las	314	281	327	290	612	792	7
otras	331	281	353	290	612	792	7
actividades	357	281	407	290	612	792	7
y	412	281	417	290	612	792	7
creaciones	420	281	469	290	612	792	7
humanas,	473	281	517	290	612	792	7
a	521	281	527	290	612	792	7
ella	85	294	101	304	612	792	7
no	104	294	115	304	612	792	7
se	118	294	129	304	612	792	7
puede	132	294	160	304	612	792	7
aplicar	164	294	193	304	612	792	7
una	196	294	213	304	612	792	7
reflexión	216	294	254	304	612	792	7
que	258	294	274	304	612	792	7
analice	278	294	309	304	612	792	7
la	313	294	320	304	612	792	7
proporcionalidad	324	294	398	304	612	792	7
de	401	294	412	304	612	792	7
los	416	294	428	304	612	792	7
medios	432	294	464	304	612	792	7
(por	467	294	485	304	612	792	7
ejemplo:	489	294	526	304	612	792	7
políticos	85	308	122	317	612	792	7
o	126	308	132	317	612	792	7
institucionales)	137	308	203	317	612	792	7
o	207	308	213	317	612	792	7
la	217	308	225	317	612	792	7
adecuación	230	308	281	317	612	792	7
instrumental	285	308	340	317	612	792	7
de	344	308	356	317	612	792	7
medidas	360	308	398	317	612	792	7
con	403	308	419	317	612	792	7
respecto	424	308	462	317	612	792	7
a	467	308	472	317	612	792	7
fines,	477	308	501	317	612	792	7
pues	505	308	527	317	612	792	7
estos	85	322	109	331	612	792	7
últimos	112	322	143	331	612	792	7
estarían	146	322	182	331	612	792	7
más	185	322	204	331	612	792	7
allá	207	322	222	331	612	792	7
de	225	322	236	331	612	792	7
todo	239	322	258	331	612	792	7
esquema	261	322	302	331	612	792	7
analítico-racionalista.	305	322	399	331	612	792	7
Los	97	334	113	345	612	792	7
valores	117	334	149	345	612	792	7
de	154	334	165	345	612	792	7
orientación	170	334	219	345	612	792	7
de	224	334	235	345	612	792	7
esta	240	334	259	345	612	792	7
esfera	263	334	291	345	612	792	7
son	296	334	312	345	612	792	7
“puros”,	317	334	351	345	612	792	7
en	356	334	367	345	612	792	7
el	372	334	380	345	612	792	7
sentido	384	334	417	345	612	792	7
de	421	334	433	345	612	792	7
que	437	334	454	345	612	792	7
su	459	334	469	345	612	792	7
vigencia	474	334	511	345	612	792	7
no	515	334	526	345	612	792	7
depende	85	350	124	359	612	792	7
de	128	350	139	359	612	792	7
mediaciones,	144	350	203	359	612	792	7
las	207	350	220	359	612	792	7
que	225	350	241	359	612	792	7
siempre	246	350	281	359	612	792	7
traen	286	350	308	359	612	792	7
consigo	313	350	347	359	612	792	7
un	352	350	363	359	612	792	7
factor	367	350	392	359	612	792	7
de	397	350	408	359	612	792	7
distorsión	413	350	456	359	612	792	7
y	460	350	465	359	612	792	7
engaño,	470	350	506	359	612	792	7
una	510	350	527	359	612	792	7
posibilidad	85	363	132	373	612	792	7
de	135	363	146	373	612	792	7
falseamiento	150	363	206	373	612	792	7
y	210	363	215	373	612	792	7
ventajismo.	218	363	268	373	612	792	7
De	271	363	284	373	612	792	7
acuerdo	287	363	323	373	612	792	7
con	326	363	343	373	612	792	7
esta	346	363	365	373	612	792	7
reflexión,	368	363	408	373	612	792	7
la	411	363	419	373	612	792	7
violencia	422	363	461	373	612	792	7
revolucionaria	464	363	527	373	612	792	7
tiene	85	377	107	386	612	792	7
ese	114	377	130	386	612	792	7
carácter	137	377	173	386	612	792	7
de	180	377	191	386	612	792	7
pureza	198	377	229	386	612	792	7
y	236	377	241	386	612	792	7
tampoco	248	377	286	386	612	792	7
puede	293	377	321	386	612	792	7
ser	328	377	342	386	612	792	7
juzgada	349	377	384	386	612	792	7
por	391	377	405	386	612	792	7
el	412	377	420	386	612	792	7
mezquino	427	377	470	386	612	792	7
cálculo	477	377	508	386	612	792	7
de	515	377	526	386	612	792	7
proporciones.	85	391	146	400	612	792	7
El	149	391	158	400	612	792	7
racionalismo	161	391	217	400	612	792	7
no	220	389	230	401	612	792	7
sería	233	391	256	400	612	792	7
parte	259	391	281	400	612	792	7
de	285	391	296	400	612	792	7
la	299	391	306	400	612	792	7
verdadera	309	391	354	400	612	792	7
esencia	358	391	392	400	612	792	7
de	395	391	406	400	612	792	7
la	409	391	417	400	612	792	7
Nación	420	391	451	400	612	792	7
india	454	391	475	400	612	792	7
y	479	391	483	400	612	792	7
la	486	391	494	400	612	792	7
Bolivia	497	391	527	400	612	792	7
realmente	85	405	129	414	612	792	7
digna,	132	405	159	414	612	792	7
compenetrada	162	405	226	414	612	792	7
de	229	405	240	414	612	792	7
un	243	405	254	414	612	792	7
carácter	257	405	293	414	612	792	7
original	296	405	328	414	612	792	7
gracias	331	405	363	414	612	792	7
al	366	405	373	414	612	792	7
pensamiento	376	405	433	414	612	792	7
indio.	436	405	460	414	612	792	7
Las	97	419	113	428	612	792	7
revoluciones	117	419	174	428	612	792	7
genuinas,	178	419	222	428	612	792	7
por	226	419	241	428	612	792	7
lo	245	419	253	428	612	792	7
tanto,	257	419	282	428	612	792	7
tendrían	286	419	324	428	612	792	7
un	328	419	339	428	612	792	7
derecho	343	419	380	428	612	792	7
histórico	384	419	422	428	612	792	7
superior	426	419	463	428	612	792	7
frente	467	419	493	428	612	792	7
a	497	419	502	428	612	792	7
toda	506	419	526	428	612	792	7
crítica	85	433	112	442	612	792	7
proveniente	116	433	169	442	612	792	7
del	172	433	185	442	612	792	7
liberalismo	189	433	238	442	612	792	7
racionalista.	241	433	295	442	612	792	7
Para	298	433	320	442	612	792	7
Reinaga	323	433	360	442	612	792	7
y	364	433	369	442	612	792	7
autores	372	433	406	442	612	792	7
similares,	409	433	452	442	612	792	7
hay	455	433	472	442	612	792	7
que	475	433	492	442	612	792	7
atribuir	495	433	526	442	612	792	7
a	85	447	91	456	612	792	7
la	95	447	102	456	612	792	7
esfera	106	447	135	456	612	792	7
de	139	447	150	456	612	792	7
la	154	447	162	456	612	792	7
moralidad	165	447	210	456	612	792	7
y	214	447	219	456	612	792	7
el	223	447	231	456	612	792	7
altruismo	235	447	276	456	612	792	7
una	280	447	297	456	612	792	7
dignidad	301	447	339	456	612	792	7
preferente,	343	447	392	456	612	792	7
por	396	447	411	456	612	792	7
encima	415	447	447	456	612	792	7
del	451	447	465	456	612	792	7
campo	469	447	499	456	612	792	7
de	503	447	514	456	612	792	7
la	518	447	526	456	612	792	7
institucionalidad	85	460	158	470	612	792	7
(administración	161	460	230	470	612	792	7
estatal,	233	460	266	470	612	792	7
Poder	270	460	297	470	612	792	7
Judicial,	300	460	337	470	612	792	7
fuerzas	340	460	373	470	612	792	7
de	377	460	388	470	612	792	7
orden	391	460	417	470	612	792	7
públi	421	460	442	470	612	792	7
co,	443	460	457	470	612	792	7
etcétera).	460	460	503	470	612	792	7
Este	507	460	527	470	612	792	7
último	85	474	112	483	612	792	7
terreno	118	474	150	483	612	792	7
concita	156	474	188	483	612	792	7
en	194	474	205	483	612	792	7
Reinaga	210	474	248	483	612	792	7
casi	254	474	272	483	612	792	7
siempre	277	474	314	483	612	792	7
un	319	474	330	483	612	792	7
marcado	336	474	375	483	612	792	7
sentimiento	381	474	433	483	612	792	7
de	439	474	450	483	612	792	7
desconfianza	455	474	515	483	612	792	7
y	521	474	526	483	612	792	7
desprecio,	85	488	132	497	612	792	7
pues	137	488	158	497	612	792	7
es	163	488	174	497	612	792	7
considerado	178	488	233	497	612	792	7
como	238	488	263	497	612	792	7
el	267	488	275	497	612	792	7
lugar	280	488	302	497	612	792	7
privilegiado	307	488	358	497	612	792	7
de	363	488	374	497	612	792	7
las	379	488	391	497	612	792	7
patologías	396	488	443	497	612	792	7
sociales	448	488	484	497	612	792	7
como	489	488	514	497	612	792	7
la	518	488	526	497	612	792	7
discriminación	85	502	150	511	612	792	7
racial.	153	502	181	511	612	792	7
En	184	502	197	511	612	792	7
cambio,	201	502	236	511	612	792	7
parece	240	502	271	511	612	792	7
decir	275	502	297	511	612	792	7
Reinaga,	301	502	341	511	612	792	7
los	346	502	359	511	612	792	7
factores	363	502	399	511	612	792	7
asociados	403	502	449	511	612	792	7
al	452	502	460	511	612	792	7
ámbito	464	502	495	511	612	792	7
de	499	502	510	511	612	792	7
los	513	502	526	511	612	792	7
sueños	85	516	118	525	612	792	7
y	123	516	128	525	612	792	7
anhelos	133	516	169	525	612	792	7
más	174	516	194	525	612	792	7
caros	199	516	224	525	612	792	7
de	229	516	240	525	612	792	7
la	246	516	253	525	612	792	7
comunidad	259	516	308	525	612	792	7
disfrutan	314	516	353	525	612	792	7
de	358	516	369	525	612	792	7
las	375	516	388	525	612	792	7
cualidades	393	516	442	525	612	792	7
de	447	516	458	525	612	792	7
pureza,	464	516	497	525	612	792	7
auto	503	516	523	525	612	792	7
-	524	516	527	525	612	792	7
referencialidad	85	529	152	539	612	792	7
y	156	529	161	539	612	792	7
hasta	165	529	190	539	612	792	7
sacralidad.	194	529	243	539	612	792	7
Estos	248	529	273	539	612	792	7
aspectos	277	529	318	539	612	792	7
no	322	529	333	539	612	792	7
están,	337	529	365	539	612	792	7
afortunadamente,	369	529	449	539	612	792	7
sometidos	453	529	499	539	612	792	7
a	503	529	509	539	612	792	7
los	513	529	526	539	612	792	7
principios	85	543	128	552	612	792	7
de	132	543	143	552	612	792	7
rendimiento,	147	543	203	552	612	792	7
eficacia	206	543	241	552	612	792	7
y	245	543	250	552	612	792	7
proporcionalidad;	254	543	332	552	612	792	7
no	335	543	347	552	612	792	7
prevalece	350	543	394	552	612	792	7
en	398	543	409	552	612	792	7
esta	413	543	432	552	612	792	7
esfera	436	543	464	552	612	792	7
el	468	543	476	552	612	792	7
detestable	479	543	526	552	612	792	7
debate	85	557	116	566	612	792	7
de	124	557	135	566	612	792	7
intereses.	142	557	187	566	612	792	7
En	194	557	206	566	612	792	7
esta	214	557	233	566	612	792	7
última	241	557	268	566	612	792	7
se	275	557	286	566	612	792	7
encuentra,	294	557	342	566	612	792	7
en	349	557	360	566	612	792	7
cambio,	368	557	403	566	612	792	7
el	411	557	419	566	612	792	7
potencial	426	557	467	566	612	792	7
de	475	557	486	566	612	792	7
nuevas	493	557	526	566	612	792	7
concepciones,	85	571	150	580	612	792	7
obviamente	154	571	207	580	612	792	7
revolucionarias,	211	571	282	580	612	792	7
acerca	286	571	316	580	612	792	7
de	320	571	332	580	612	792	7
la	336	571	343	580	612	792	7
moral	347	571	373	580	612	792	7
y	377	571	382	580	612	792	7
la	386	571	394	580	612	792	7
política.	398	571	433	580	612	792	7
De	437	571	450	580	612	792	7
ahí	454	571	468	580	612	792	7
hay	472	571	488	580	612	792	7
solo	492	571	511	580	612	792	7
un	515	571	526	580	612	792	7
paso	85	585	107	594	612	792	7
para	111	585	131	594	612	792	7
pensar	135	585	166	594	612	792	7
que	170	585	186	594	612	792	7
la	190	585	198	594	612	792	7
violencia	201	585	241	594	612	792	7
revolucionaria,	244	585	311	594	612	792	7
al	314	585	322	594	612	792	7
ser	326	585	340	594	612	792	7
una	344	585	361	594	612	792	7
meta	364	585	387	594	612	792	7
por	390	585	405	594	612	792	7
derecho	409	585	445	594	612	792	7
propio,	449	585	480	594	612	792	7
se	484	585	494	594	612	792	7
puede	498	585	526	594	612	792	7
convertir	85	598	124	607	612	792	7
en	127	598	138	607	612	792	7
sagrada.	141	596	179	608	612	792	7
El	97	612	105	622	612	792	7
debate	109	612	140	622	612	792	7
en	143	612	154	622	612	792	7
torno	157	612	180	622	612	792	7
a	183	612	189	622	612	792	7
los	192	612	205	622	612	792	7
fundamentos	208	612	267	622	612	792	7
aceptados	270	612	317	622	612	792	7
a	321	610	326	622	612	792	7
priori	329	610	353	622	612	792	7
-a	356	612	365	622	612	792	7
veces	368	612	395	622	612	792	7
prelógicos-	398	612	448	622	612	792	7
de	451	612	462	622	612	792	7
esta	466	612	485	622	612	792	7
doctrina,	488	612	527	622	612	792	7
es	85	627	96	636	612	792	7
relevante	102	627	143	636	612	792	7
porque	149	627	180	636	612	792	7
una	186	627	203	636	612	792	7
descolonización	209	627	281	636	612	792	7
bien	287	627	306	636	612	792	7
concebida	312	627	358	636	612	792	7
y	364	627	369	636	612	792	7
ejecutada,	375	627	422	636	612	792	7
es	428	627	438	636	612	792	7
vista	444	627	465	636	612	792	7
por	471	627	485	636	612	792	7
algunas	491	627	526	636	612	792	7
corrientes	85	640	130	650	612	792	7
radicales	134	640	174	650	612	792	7
como	178	640	203	650	612	792	7
la	207	640	214	650	612	792	7
esencia	218	640	253	650	612	792	7
del	257	640	270	650	612	792	7
indianismo	274	640	323	650	612	792	7
correctamente	327	640	392	650	612	792	7
entendido	395	640	440	650	612	792	7
(Apaza,	444	640	479	650	612	792	7
2011:	482	640	508	650	612	792	7
70,	512	640	526	650	612	792	7
71,90).	85	652	117	663	612	792	7
El	122	652	131	663	612	792	7
retorno	136	652	168	663	612	792	7
a	173	652	179	663	612	792	7
la	184	652	192	663	612	792	7
“verdadera	197	652	246	663	612	792	7
patria”	251	652	280	663	612	792	7
solo	285	652	304	663	612	792	7
puede	309	652	337	663	612	792	7
ocurrir	342	652	371	663	612	792	7
mediante	376	652	418	663	612	792	7
la	423	652	431	663	612	792	7
“destrucción	436	652	491	663	612	792	7
de	497	652	508	663	612	792	7
los	513	652	526	663	612	792	7
estados	85	668	121	677	612	792	7
occidentales	125	668	181	677	612	792	7
vigentes	185	668	223	677	612	792	7
en	227	668	238	677	612	792	7
la	242	668	250	677	612	792	7
actualidad”,	255	666	307	677	612	792	7
lo	311	666	319	677	612	792	7
que	323	666	340	677	612	792	7
significaría	344	666	393	677	612	792	7
“volver	397	666	427	677	612	792	7
a	431	666	437	677	612	792	7
la	441	666	449	677	612	792	7
edad	453	666	475	677	612	792	7
dorada	479	666	511	677	612	792	7
de	515	666	526	677	612	792	7
nuestros	85	680	124	691	612	792	7
antepasados”,	129	680	193	691	612	792	7
a	198	680	204	691	612	792	7
ese	208	680	225	691	612	792	7
“paradigma	229	680	281	691	612	792	7
ancestral”,	286	680	333	691	612	792	7
que	338	680	355	691	612	792	7
es	359	680	370	691	612	792	7
el	375	680	383	691	612	792	7
“reencuentro	387	680	445	691	612	792	7
de	450	680	461	691	612	792	7
nosotros	466	680	505	691	612	792	7
con	510	680	526	691	612	792	7
nuestros	85	694	124	705	612	792	7
antepasados”	129	694	191	705	612	792	7
(Ibíd.:	196	694	222	705	612	792	7
76,	227	695	241	705	612	792	7
87,	246	695	260	705	612	792	7
90,	265	695	279	705	612	792	7
119).	284	695	307	705	612	792	7
Aquí	312	695	333	705	612	792	7
tenemos	338	695	377	705	612	792	7
uno	382	695	399	705	612	792	7
de	404	695	415	705	612	792	7
los	420	695	433	705	612	792	7
núcleos	438	695	473	705	612	792	7
de	478	695	489	705	612	792	7
toda	494	695	513	705	612	792	7
la	518	695	526	705	612	792	7
problemática:	85	710	146	719	612	792	7
las	150	710	163	719	612	792	7
tendencias	168	710	217	719	612	792	7
indianistas	221	710	269	719	612	792	7
militantes	273	710	316	719	612	792	7
no	320	710	331	719	612	792	7
han	335	710	352	719	612	792	7
podido	356	710	387	719	612	792	7
construir	391	710	430	719	612	792	7
una	434	710	451	719	612	792	7
meta	455	710	477	719	612	792	7
normativa	482	710	526	719	612	792	7
plausible	85	724	125	733	612	792	7
para	132	724	152	733	612	792	7
el	159	724	167	733	612	792	7
futuro,	173	724	202	733	612	792	7
que	209	724	226	733	612	792	7
incluya	232	724	264	733	612	792	7
elementos	271	724	318	733	612	792	7
insoslayables	324	724	385	733	612	792	7
de	392	724	403	733	612	792	7
la	410	724	418	733	612	792	7
civilización	425	724	473	733	612	792	7
occidental	480	724	526	733	612	792	7
moderna,	85	57	128	68	612	792	8
y	131	57	136	68	612	792	8
se	140	57	150	68	612	792	8
refugian	154	57	190	68	612	792	8
más	194	57	213	68	612	792	8
bien	216	57	235	68	612	792	8
en	239	57	250	68	612	792	8
un	253	57	264	68	612	792	8
“paradigma	268	57	319	68	612	792	8
de	322	57	334	68	612	792	8
la	337	57	345	68	612	792	8
vida”,	348	57	373	68	612	792	8
que	376	57	393	68	612	792	8
es	397	57	407	68	612	792	8
concebido	411	57	457	68	612	792	8
exp	460	57	476	68	612	792	8
lícitamente	478	59	527	68	612	792	8
como	85	73	110	82	612	792	8
el	115	73	123	82	612	792	8
retorno	128	73	160	82	612	792	8
a	165	73	171	82	612	792	8
la	176	73	183	82	612	792	8
Edad	188	73	212	82	612	792	8
de	217	73	228	82	612	792	8
Oro	233	73	250	82	612	792	8
de	255	73	266	82	612	792	8
los	271	73	284	82	612	792	8
antepasados,	289	73	350	82	612	792	8
la	355	73	363	82	612	792	8
cual	368	73	387	82	612	792	8
pasa	392	73	414	82	612	792	8
a	419	73	424	82	612	792	8
conformar	429	73	475	82	612	792	8
el	480	73	488	82	612	792	8
modelo	493	73	526	82	612	792	8
indiscutido	85	86	133	96	612	792	8
del	136	86	150	96	612	792	8
futuro.	153	86	182	96	612	792	8
Iván	97	100	115	109	612	792	8
Apaza	119	100	147	109	612	792	8
Calle,	151	100	176	109	612	792	8
que	180	100	196	109	612	792	8
se	200	100	211	109	612	792	8
considera	214	100	257	109	612	792	8
el	261	100	269	109	612	792	8
sucesor	272	100	307	109	612	792	8
ortodoxo	311	100	350	109	612	792	8
y	353	100	358	109	612	792	8
autorizado	362	100	408	109	612	792	8
de	412	100	423	109	612	792	8
Fausto	426	100	457	109	612	792	8
Reinaga	461	100	498	109	612	792	8
(Ibid.:	501	100	527	109	612	792	8
9	114	112	118	118	612	792	8
52-79)	85	114	114	124	612	792	8
,	118	114	120	124	612	792	8
describe	127	114	164	124	612	792	8
el	171	114	179	124	612	792	8
conflicto	185	114	222	124	612	792	8
entre	228	114	251	124	612	792	8
el	257	114	265	124	612	792	8
anhelo	271	114	301	124	612	792	8
por	308	114	322	124	612	792	8
la	329	114	336	124	612	792	8
dignidad	343	114	381	124	612	792	8
y	387	114	392	124	612	792	8
por	398	114	413	124	612	792	8
el	419	114	427	124	612	792	8
reconocimiento,	433	114	504	124	612	792	8
que	510	114	527	124	612	792	8
ciertamente	85	128	137	137	612	792	8
prevalece	144	128	187	137	612	792	8
todavía	194	128	227	137	612	792	8
en	234	128	245	137	612	792	8
el	252	128	259	137	612	792	8
seno	266	128	288	137	612	792	8
de	294	128	306	137	612	792	8
las	312	128	325	137	612	792	8
comunidades	332	128	391	137	612	792	8
indígenas	398	128	441	137	612	792	8
bolivianas,	448	128	495	137	612	792	8
y	502	128	507	137	612	792	8
las	514	128	527	137	612	792	8
dificultades	85	142	135	151	612	792	8
de	140	142	151	151	612	792	8
su	157	142	167	151	612	792	8
satisfacción	172	142	225	151	612	792	8
en	230	142	241	151	612	792	8
un	246	142	257	151	612	792	8
medio	263	142	290	151	612	792	8
que	295	142	312	151	612	792	8
se	317	142	328	151	612	792	8
moderniza	333	142	379	151	612	792	8
aceleradamente,	385	142	459	151	612	792	8
es	464	142	475	151	612	792	8
decir,	480	142	505	151	612	792	8
que	510	142	527	151	612	792	8
evoluciona	85	156	133	165	612	792	8
según	137	156	164	165	612	792	8
los	168	156	180	165	612	792	8
parámetros	184	156	235	165	612	792	8
de	239	156	250	165	612	792	8
los	254	156	267	165	612	792	8
Otros,	270	156	298	165	612	792	8
dentro	301	156	330	165	612	792	8
de	334	156	345	165	612	792	8
la	349	156	356	165	612	792	8
civilización	360	156	408	165	612	792	8
occidental.	412	156	459	165	612	792	8
Aquí	463	156	484	165	612	792	8
radica	488	156	515	165	612	792	8
la	519	156	527	165	612	792	8
importancia	85	170	137	179	612	792	8
de	140	170	151	179	612	792	8
estos	155	170	179	179	612	792	8
autores	183	170	216	179	612	792	8
y	220	170	225	179	612	792	8
sus	228	170	244	179	612	792	8
visiones	247	170	283	179	612	792	8
ideológicas,	287	170	340	179	612	792	8
las	344	170	356	179	612	792	8
cuales	360	170	389	179	612	792	8
articulan	392	170	430	179	612	792	8
una	434	170	451	179	612	792	8
temática	454	170	492	179	612	792	8
de	496	170	507	179	612	792	8
alto	510	170	526	179	612	792	8
valor	85	183	107	193	612	792	8
emocional	109	183	155	193	612	792	8
y	158	183	163	193	612	792	8
por	166	183	180	193	612	792	8
ello	183	183	198	193	612	792	8
mismo	201	183	231	193	612	792	8
es	233	183	244	193	612	792	8
muy	247	183	266	193	612	792	8
importante	268	183	315	193	612	792	8
para	318	183	338	193	612	792	8
las	341	183	354	193	612	792	8
comunidades	357	183	416	193	612	792	8
involucradas.	419	183	478	193	612	792	8
Las	97	197	113	206	612	792	8
concepciones	116	197	177	206	612	792	8
reinaguistas	181	197	235	206	612	792	8
representan	238	197	292	206	612	792	8
sin	295	197	308	206	612	792	8
duda	312	197	334	206	612	792	8
el	337	197	345	206	612	792	8
dolor	349	197	371	206	612	792	8
colectivo	375	197	413	206	612	792	8
de	417	197	428	206	612	792	8
la	432	197	439	206	612	792	8
discriminación	443	197	506	206	612	792	8
y	510	197	515	206	612	792	8
la	519	197	526	206	612	792	8
colonización,	85	211	143	220	612	792	8
y	147	211	152	220	612	792	8
por	156	211	170	220	612	792	8
lo	174	211	182	220	612	792	8
tanto	186	211	208	220	612	792	8
son	212	211	228	220	612	792	8
muy	232	211	251	220	612	792	8
legítimas	255	211	295	220	612	792	8
y	299	211	304	220	612	792	8
válidas,	308	211	341	220	612	792	8
pero	345	211	365	220	612	792	8
no	369	211	380	220	612	792	8
son	384	211	400	220	612	792	8
posiciones	404	211	452	220	612	792	8
democráticas	455	211	515	220	612	792	8
ni	519	211	527	220	612	792	8
10	130	222	137	228	612	792	8
pluralistas	85	225	130	234	612	792	8
.	137	225	140	234	612	792	8
El	144	225	153	234	612	792	8
estudio	156	225	188	234	612	792	8
del	192	225	205	234	612	792	8
reinaguismo	209	225	264	234	612	792	8
es	267	225	278	234	612	792	8
importante	281	225	328	234	612	792	8
aún	332	225	349	234	612	792	8
hoy	353	225	369	234	612	792	8
porque	372	225	403	234	612	792	8
algunas	407	225	442	234	612	792	8
de	446	225	457	234	612	792	8
sus	460	225	476	234	612	792	8
posiciones	480	225	527	234	612	792	8
han	85	239	102	248	612	792	8
permanecido	107	239	165	248	612	792	8
con	170	239	186	248	612	792	8
notable	192	239	224	248	612	792	8
persistencia	230	239	283	248	612	792	8
en	288	239	299	248	612	792	8
el	305	239	313	248	612	792	8
imaginario	318	239	364	248	612	792	8
popular	369	239	403	248	612	792	8
boliviano,	408	239	450	248	612	792	8
por	456	239	470	248	612	792	8
ejemplo:	476	239	513	248	612	792	8
la	519	239	526	248	612	792	8
política	85	252	117	261	612	792	8
es	120	252	130	261	612	792	8
considerada	133	252	187	261	612	792	8
como	190	252	215	261	612	792	8
un	218	252	229	261	612	792	8
juego	232	252	256	261	612	792	8
de	259	252	270	261	612	792	8
suma	273	250	296	262	612	792	8
cero,	298	250	319	262	612	792	8
mientras	322	252	360	261	612	792	8
que	363	252	380	261	612	792	8
la	383	252	390	261	612	792	8
organización	393	252	450	261	612	792	8
social	453	252	479	261	612	792	8
y	482	252	487	261	612	792	8
ética	489	252	510	261	612	792	8
del	513	252	527	261	612	792	8
ámbito	85	266	115	276	612	792	8
prehispánico	119	266	176	276	612	792	8
es	180	266	190	276	612	792	8
vista	194	266	215	276	612	792	8
como	219	266	243	276	612	792	8
la	247	266	255	276	612	792	8
meta	259	266	281	276	612	792	8
normativa	285	266	329	276	612	792	8
de	333	266	344	276	612	792	8
un	348	266	359	276	612	792	8
posible	363	266	394	276	612	792	8
futuro	398	266	424	276	612	792	8
luminoso,	428	266	471	276	612	792	8
la	474	266	482	276	612	792	8
ansiedad	486	266	527	276	612	792	8
postcolonial	85	280	138	290	612	792	8
y	145	280	150	290	612	792	8
el	157	280	165	290	612	792	8
menosprecio	172	280	229	290	612	792	8
del	237	280	250	290	612	792	8
pluralismo	257	280	303	290	612	792	8
ideológico	310	280	355	290	612	792	8
como	362	280	387	290	612	792	8
sutil	394	280	412	290	612	792	8
política	419	280	450	290	612	792	8
imperialista	458	280	508	290	612	792	8
de	515	280	526	290	612	792	8
11	136	292	143	298	612	792	8
dominación	85	294	136	303	612	792	8
.	143	294	146	303	612	792	8
Esta	97	308	116	317	612	792	8
es	120	308	130	317	612	792	8
una	133	308	150	317	612	792	8
mística	153	306	183	318	612	792	8
de	186	306	196	318	612	792	8
la	198	306	206	318	612	792	8
tierra,	209	306	236	318	612	792	8
como	239	308	263	317	612	792	8
la	266	308	274	317	612	792	8
denominó	277	308	321	317	612	792	8
Guillermo	324	308	367	317	612	792	8
Francovich	370	308	419	317	612	792	8
(1956:	422	308	450	317	612	792	8
33),	453	308	471	317	612	792	8
que	474	308	491	317	612	792	8
no	494	308	505	317	612	792	8
está	508	308	527	317	612	792	8
en	85	322	96	331	612	792	8
condiciones	99	322	152	331	612	792	8
de	156	322	167	331	612	792	8
definir	170	322	197	331	612	792	8
claramente	201	322	250	331	612	792	8
esas	254	322	275	331	612	792	8
esencias	278	322	318	331	612	792	8
prístinas	321	322	359	331	612	792	8
y	362	322	367	331	612	792	8
profundas,	371	322	418	331	612	792	8
ni	421	322	429	331	612	792	8
tampoco	432	322	471	331	612	792	8
de	474	322	485	331	612	792	8
describir	489	322	526	331	612	792	8
adecuadamente	85	336	157	345	612	792	8
cómo	160	336	184	345	612	792	8
era	187	336	202	345	612	792	8
la	205	336	212	345	612	792	8
realidad	215	336	251	345	612	792	8
fáctica	254	336	283	345	612	792	8
de	286	336	297	345	612	792	8
la	300	336	307	345	612	792	8
Edad	311	336	334	345	612	792	8
de	337	336	348	345	612	792	8
Oro.	351	336	370	345	612	792	8
En	373	336	386	345	612	792	8
un	389	336	400	345	612	792	8
paralelismo	403	336	454	345	612	792	8
sintomático	457	336	507	345	612	792	8
con	510	336	526	345	612	792	8
los	85	350	98	359	612	792	8
pensadores	101	350	153	359	612	792	8
indianistas	156	350	203	359	612	792	8
y	206	350	211	359	612	792	8
con	214	350	230	359	612	792	8
los	233	350	246	359	612	792	8
ideólogos	249	350	292	359	612	792	8
de	296	350	307	359	612	792	8
la	310	350	317	359	612	792	8
descolonización	320	350	392	359	612	792	8
en	394	350	406	359	612	792	8
la	409	350	416	359	612	792	8
actualidad,	420	350	468	359	612	792	8
los	471	350	484	359	612	792	8
teluristas	487	350	527	359	612	792	8
dan	85	363	102	373	612	792	8
un	105	363	116	373	612	792	8
salto	120	363	141	373	612	792	8
hacia	144	363	168	373	612	792	8
adelante	171	363	210	373	612	792	8
y	213	363	218	373	612	792	8
como	221	363	246	373	612	792	8
metas	249	363	276	373	612	792	8
normativas	280	363	328	373	612	792	8
de	332	363	343	373	612	792	8
las	346	363	359	373	612	792	8
políticas	362	363	399	373	612	792	8
actuales	402	363	439	373	612	792	8
pasan	443	363	470	373	612	792	8
a	473	363	479	373	612	792	8
proclamar	482	363	527	373	612	792	8
la	85	377	93	386	612	792	8
necesidad	99	377	144	386	612	792	8
del	150	377	163	386	612	792	8
regreso	169	377	203	386	612	792	8
a	209	377	214	386	612	792	8
las	220	377	233	386	612	792	8
esencias	238	377	278	386	612	792	8
incontaminadas	284	377	354	386	612	792	8
del	359	377	373	386	612	792	8
pasado	379	377	411	386	612	792	8
prehispánico:	417	377	477	386	612	792	8
el	482	377	490	386	612	792	8
mundo	496	377	526	386	612	792	8
auténtico	85	391	126	400	612	792	8
de	130	391	141	400	612	792	8
los	145	391	157	400	612	792	8
pueblos	161	391	196	400	612	792	8
originarios.	200	391	249	400	612	792	8
En	253	391	265	400	612	792	8
este	269	391	288	400	612	792	8
marco	292	391	320	400	612	792	8
se	324	391	335	400	612	792	8
establece	339	391	381	400	612	792	8
el	385	391	393	400	612	792	8
carácter	397	391	433	400	612	792	8
paradigmático	437	391	500	400	612	792	8
de	504	391	515	400	612	792	8
la	519	391	527	400	612	792	8
Edad	85	405	108	414	612	792	8
de	112	405	123	414	612	792	8
Oro,	126	405	145	414	612	792	8
modélico	149	405	189	414	612	792	8
y	192	405	197	414	612	792	8
ejemplar	200	405	239	414	612	792	8
hasta	242	405	266	414	612	792	8
el	269	405	277	414	612	792	8
siglo	280	405	301	414	612	792	8
XXI;	304	405	323	414	612	792	8
sin	327	405	339	414	612	792	8
embargo,	342	405	385	414	612	792	8
este	388	405	407	414	612	792	8
postulado	410	405	453	414	612	792	8
parece	457	405	487	414	612	792	8
ser	490	405	504	414	612	792	8
más	508	405	526	414	612	792	8
una	85	419	102	428	612	792	8
invocación	107	419	155	428	612	792	8
muy	160	419	179	428	612	792	8
sentida	185	419	217	428	612	792	8
y	223	419	228	428	612	792	8
emotiva,	233	419	271	428	612	792	8
ya	277	419	287	428	612	792	8
que	293	419	309	428	612	792	8
no	315	419	326	428	612	792	8
está	332	419	351	428	612	792	8
respaldado	356	419	406	428	612	792	8
por	411	419	426	428	612	792	8
datos	431	419	456	428	612	792	8
históricamente	462	419	527	428	612	792	8
verificables	85	432	135	442	612	792	8
y	138	432	143	442	612	792	8
confiables.	146	432	193	442	612	792	8
Lo	97	446	107	455	612	792	8
más	111	446	129	455	612	792	8
probable	133	446	171	455	612	792	8
es	174	446	184	455	612	792	8
que	188	446	204	455	612	792	8
el	208	446	215	455	612	792	8
retorno	218	446	249	455	612	792	8
a	253	446	258	455	612	792	8
la	261	446	269	455	612	792	8
Edad	272	446	295	455	612	792	8
de	299	446	310	455	612	792	8
Oro	313	446	329	455	612	792	8
esté	333	446	351	455	612	792	8
pensado	354	446	392	455	612	792	8
solamente	395	446	441	455	612	792	8
como	444	446	468	455	612	792	8
una	472	446	488	455	612	792	8
serie	491	446	512	455	612	792	8
de	516	446	527	455	612	792	8
compensaciones	85	460	159	469	612	792	8
por	162	460	176	469	612	792	8
la	179	460	187	469	612	792	8
dignidad	190	460	227	469	612	792	8
perdida,	230	460	265	469	612	792	8
es	268	460	278	469	612	792	8
decir	281	460	302	469	612	792	8
como	305	460	330	469	612	792	8
la	333	460	340	469	612	792	8
consecución	343	460	398	469	612	792	8
de	401	460	412	469	612	792	8
actos	415	460	438	469	612	792	8
simbólicos	441	460	487	469	612	792	8
y	490	460	495	469	612	792	8
gestos	498	460	527	469	612	792	8
casi	85	474	103	483	612	792	8
esotéricos	105	474	150	483	612	792	8
de	153	474	164	483	612	792	8
muy	167	474	186	483	612	792	8
poca	189	474	210	483	612	792	8
relevancia	213	474	258	483	612	792	8
práctica,	261	474	297	483	612	792	8
aunque	300	474	333	483	612	792	8
se	336	474	347	483	612	792	8
puede	349	474	377	483	612	792	8
argumentar	380	474	430	483	612	792	8
que	433	474	450	483	612	792	8
los	452	474	465	483	612	792	8
ajenos	468	474	497	483	612	792	8
a	500	474	505	483	612	792	8
esta	508	474	527	483	612	792	8
cultura	85	488	114	497	612	792	8
ofendida	119	488	156	497	612	792	8
no	161	488	171	497	612	792	8
pueden	176	488	209	497	612	792	8
comprender	213	488	265	497	612	792	8
el	269	488	277	497	612	792	8
alcance	281	488	315	497	612	792	8
y	320	488	325	497	612	792	8
la	329	488	336	497	612	792	8
verdadera	341	488	385	497	612	792	8
significación	389	488	442	497	612	792	8
de	446	488	457	497	612	792	8
dichos	462	488	490	497	612	792	8
actos	494	488	518	497	612	792	8
y	522	488	527	497	612	792	8
gestos.	85	501	117	511	612	792	8
De	120	501	133	511	612	792	8
todas	136	501	160	511	612	792	8
maneras:	163	501	204	511	612	792	8
llama	207	501	231	511	612	792	8
la	234	501	242	511	612	792	8
atención	245	501	282	511	612	792	8
la	285	501	293	511	612	792	8
desproporción	296	501	358	511	612	792	8
entre	362	501	384	511	612	792	8
la	387	501	395	511	612	792	8
intensidad	398	501	443	511	612	792	8
del	446	501	459	511	612	792	8
sentimiento	462	501	513	511	612	792	8
de	516	501	527	511	612	792	8
histórica,	150	515	189	524	612	792	8
por	194	515	209	524	612	792	8
un	214	515	225	524	612	792	8
lado,	231	515	252	524	612	792	8
y	258	515	263	524	612	792	8
la	268	515	276	524	612	792	8
modestia	281	515	321	524	612	792	8
de	327	515	338	524	612	792	8
los	344	515	356	524	612	792	8
bienes	362	515	390	524	612	792	8
simbólicos	396	515	442	524	612	792	8
que	447	515	464	524	612	792	8
crearían	469	515	505	524	612	792	8
esa	511	515	527	524	612	792	8
satisfacción	85	529	136	538	612	792	8
compensatoria,	140	529	207	538	612	792	8
por	210	529	224	538	612	792	8
otro.	228	529	247	538	612	792	8
Parece	251	529	282	538	612	792	8
estar	285	529	307	538	612	792	8
claro	310	529	332	538	612	792	8
que	335	529	352	538	612	792	8
las	355	529	368	538	612	792	8
masas	371	529	400	538	612	792	8
indígenas	403	529	446	538	612	792	8
no	449	529	460	538	612	792	8
se	464	529	474	538	612	792	8
encuentran	478	529	527	538	612	792	8
dispuestas	85	543	132	552	612	792	8
a	136	543	142	552	612	792	8
resignarse	146	543	192	552	612	792	8
con	196	543	212	552	612	792	8
ese	216	543	232	552	612	792	8
tipo	236	543	252	552	612	792	8
de	256	543	267	552	612	792	8
reconocimiento	272	543	338	552	612	792	8
simbólico	343	543	384	552	612	792	8
y	388	543	393	552	612	792	8
restauración	397	543	451	552	612	792	8
mítica,	455	543	484	552	612	792	8
sino	488	543	506	552	612	792	8
que	511	543	527	552	612	792	8
esperan	85	557	121	566	612	792	8
lograr	124	557	149	566	612	792	8
los	153	557	165	566	612	792	8
frutos	169	557	193	566	612	792	8
de	197	557	208	566	612	792	8
un	211	557	222	566	612	792	8
desarrollo	226	557	269	566	612	792	8
técnico-económico	272	557	354	566	612	792	8
muy	358	557	377	566	612	792	8
similar	380	557	408	566	612	792	8
a	412	557	417	566	612	792	8
lo	421	557	429	566	612	792	8
ya	432	557	443	566	612	792	8
conseguido	446	557	496	566	612	792	8
en	500	557	511	566	612	792	8
los	514	557	527	566	612	792	8
países	85	570	114	580	612	792	8
de	117	570	128	580	612	792	8
la	131	570	139	580	612	792	8
vilipendiada	142	570	193	580	612	792	8
civilización	196	570	243	580	612	792	8
occidental.	246	570	293	580	612	792	8
Esto	296	570	315	580	612	792	8
es	318	570	329	580	612	792	8
una	332	570	348	580	612	792	8
clara	351	570	372	580	612	792	8
declaración	376	570	426	580	612	792	8
programática	429	570	486	580	612	792	8
contra	489	570	516	580	612	792	8
la	519	570	527	580	612	792	8
modernidad,	85	584	140	593	612	792	8
compartida	143	584	191	593	612	792	8
por	194	584	209	593	612	792	8
numerosos	212	584	260	593	612	792	8
pensadores	263	584	315	593	612	792	8
de	318	584	329	593	612	792	8
la	332	584	339	593	612	792	8
época,	342	584	372	593	612	792	8
pues	375	584	396	593	612	792	8
la	399	584	407	593	612	792	8
vida	410	584	428	593	612	792	8
de	431	584	442	593	612	792	8
las	445	584	458	593	612	792	8
grandes	461	584	496	593	612	792	8
urbes,	499	584	527	593	612	792	8
regida	85	598	112	607	612	792	8
por	115	598	129	607	612	792	8
el	132	598	140	607	612	792	8
principio	142	598	179	607	612	792	8
de	182	598	193	607	612	792	8
eficacia	195	598	228	607	612	792	8
y	231	598	236	607	612	792	8
rendimiento,	239	598	293	607	612	792	8
sería,	295	598	320	607	612	792	8
en	323	598	334	607	612	792	8
el	336	598	344	607	612	792	8
fondo,	347	598	374	607	612	792	8
un	377	598	388	607	612	792	8
orden	391	598	416	607	612	792	8
social	418	598	444	607	612	792	8
insoportablemente	446	598	527	607	612	792	8
complejo	85	612	124	621	612	792	8
e	127	612	133	621	612	792	8
insolidario.	135	612	182	621	612	792	8
Hoy	97	626	114	635	612	792	8
en	120	626	131	635	612	792	8
día	136	626	150	635	612	792	8
(2014),	156	626	187	635	612	792	8
la	193	626	201	635	612	792	8
importancia	206	626	258	635	612	792	8
del	263	626	277	635	612	792	8
pensamiento	282	626	340	635	612	792	8
de	345	626	356	635	612	792	8
Fausto	362	626	392	635	612	792	8
Reinaga	398	626	435	635	612	792	8
reside,	441	626	471	635	612	792	8
entre	476	626	499	635	612	792	8
otros	504	626	527	635	612	792	8
aspectos,	85	639	128	649	612	792	8
en	131	639	142	649	612	792	8
su	145	639	156	649	612	792	8
temprana	159	639	201	649	612	792	8
crítica	204	639	231	649	612	792	8
a	234	639	240	649	612	792	8
la	243	639	250	649	612	792	8
racionalidad	253	639	307	649	612	792	8
instrumental,	311	639	368	649	612	792	8
que	371	639	388	649	612	792	8
es	391	639	401	649	612	792	8
una	404	639	421	649	612	792	8
de	424	639	435	649	612	792	8
las	438	639	451	649	612	792	8
manifestaciones	454	639	526	649	612	792	8
del	85	653	98	662	612	792	8
racionalismo	103	653	159	662	612	792	8
occidental.	164	653	211	662	612	792	8
Aunque	216	653	250	662	612	792	8
esta	255	653	274	662	612	792	8
crítica	278	653	305	662	612	792	8
era	309	653	324	662	612	792	8
conocida	329	653	368	662	612	792	8
en	373	653	384	662	612	792	8
ambientes	389	653	435	662	612	792	8
intelectuales	439	653	495	662	612	792	8
desde	499	653	527	662	612	792	8
9	85	683	88	688	612	792	8
10	85	702	91	706	612	792	8
11	85	720	91	725	612	792	8
El	96	685	103	692	612	792	8
autor	105	685	123	692	612	792	8
supone	125	685	151	692	612	792	8
que	153	685	166	692	612	792	8
la	168	685	174	692	612	792	8
radicalidad	177	685	214	692	612	792	8
extrema	216	685	244	692	612	792	8
del	247	685	257	692	612	792	8
texto	259	685	276	692	612	792	8
o	278	685	283	692	612	792	8
del	285	685	295	692	612	792	8
enunciado	298	685	334	692	612	792	8
es	336	685	344	692	612	792	8
ya	347	685	355	692	612	792	8
un	357	685	366	692	612	792	8
testimonio	368	685	403	692	612	792	8
de	406	685	414	692	612	792	8
un	417	685	425	692	612	792	8
pensamiento	428	685	472	692	612	792	8
auténticamente	474	685	527	692	612	792	8
indio.	96	694	114	701	612	792	8
Sobre	96	703	117	710	612	792	8
esta	119	703	134	710	612	792	8
temática	136	703	166	710	612	792	8
en	168	703	177	710	612	792	8
Fausto	179	703	203	710	612	792	8
Reinaga	205	703	234	710	612	792	8
y	237	703	241	710	612	792	8
autores	243	703	269	710	612	792	8
afines	271	703	292	710	612	792	8
ver	294	703	305	710	612	792	8
el	307	703	314	710	612	792	8
interesante	316	703	354	710	612	792	8
comentario	357	703	395	710	612	792	8
de	397	703	406	710	612	792	8
Franco	408	703	433	710	612	792	8
Gamboa	435	703	465	710	612	792	8
Rocabado	467	703	503	710	612	792	8
(2009:	505	703	527	710	612	792	8
126-127).	96	712	129	720	612	792	8
Tesis	96	721	114	729	612	792	8
de	116	721	125	729	612	792	8
Fernando	127	721	160	729	612	792	8
Garcés	162	721	187	729	612	792	8
(2011b:	189	721	215	729	612	792	8
23).	217	721	231	729	612	792	8
hace	85	59	107	68	612	792	9
un	110	59	121	68	612	792	9
siglo	124	59	145	68	612	792	9
mediante	148	59	189	68	612	792	9
la	193	59	200	68	612	792	9
obra	204	59	224	68	612	792	9
clarividente	227	59	277	68	612	792	9
de	281	59	292	68	612	792	9
Max	295	59	314	68	612	792	9
Weber,	317	59	349	68	612	792	9
no	353	59	364	68	612	792	9
se	367	59	378	68	612	792	9
puede	381	59	409	68	612	792	9
negar	412	59	437	68	612	792	9
a	441	59	446	68	612	792	9
Reinaga	449	59	487	68	612	792	9
el	490	59	498	68	612	792	9
haber	501	59	526	68	612	792	9
formulado,	85	73	132	82	612	792	9
de	136	73	147	82	612	792	9
manera	150	73	184	82	612	792	9
totalmente	187	73	234	82	612	792	9
autónoma,	237	73	284	82	612	792	9
una	288	73	304	82	612	792	9
versión	308	73	340	82	612	792	9
muy	343	73	362	82	612	792	9
interesante	365	73	415	82	612	792	9
de	418	73	429	82	612	792	9
la	432	73	440	82	612	792	9
misma	443	73	473	82	612	792	9
a	476	73	482	82	612	792	9
través	485	73	512	82	612	792	9
de	515	73	527	82	612	792	9
sus	85	86	101	96	612	792	9
observaciones,	106	86	173	96	612	792	9
comparaciones	178	86	245	96	612	792	9
e	250	86	256	96	612	792	9
intuiciones,	260	86	310	96	612	792	9
es	315	86	326	96	612	792	9
decir	331	86	352	96	612	792	9
mediante	357	86	398	96	612	792	9
sus	403	86	419	96	612	792	9
análisis	424	86	457	96	612	792	9
y	462	86	467	96	612	792	9
también	472	86	508	96	612	792	9
por	512	86	527	96	612	792	9
medio	85	100	112	109	612	792	9
de	115	100	126	109	612	792	9
sus	129	100	144	109	612	792	9
corazonadas.	147	100	207	109	612	792	9
Ya	97	114	109	123	612	792	9
en	113	114	124	123	612	792	9
1978	128	114	150	123	612	792	9
llegó	154	114	175	123	612	792	9
a	179	114	185	123	612	792	9
la	189	114	197	123	612	792	9
conclusión	201	114	248	123	612	792	9
de	252	114	263	123	612	792	9
que	267	114	284	123	612	792	9
la	288	114	295	123	612	792	9
guillotina	299	114	339	123	612	792	9
de	343	114	354	123	612	792	9
la	358	114	366	123	612	792	9
Revolución	370	114	419	123	612	792	9
Francesa	423	114	465	123	612	792	9
y	469	114	474	123	612	792	9
la	478	114	486	123	612	792	9
hoz	490	114	506	123	612	792	9
y	510	114	515	123	612	792	9
el	519	114	527	123	612	792	9
martillo	85	128	117	137	612	792	9
de	120	128	131	137	612	792	9
la	134	128	142	137	612	792	9
Revolución	145	128	194	137	612	792	9
Soviética,	197	128	241	137	612	792	9
eran	243	128	264	137	612	792	9
de	266	128	278	137	612	792	9
igual	280	128	302	137	612	792	9
modo	304	128	330	137	612	792	9
productos	332	128	376	137	612	792	9
genuinos	379	128	420	137	612	792	9
y	423	128	428	137	612	792	9
diabólicos	431	128	475	137	612	792	9
de	478	128	489	137	612	792	9
la	492	128	500	137	612	792	9
diosa	503	128	526	137	612	792	9
Razón.	85	139	114	151	612	792	9
En	117	141	129	151	612	792	9
forma	132	141	158	151	612	792	9
similar	161	141	190	151	612	792	9
a	193	141	199	151	612	792	9
la	202	140	210	151	612	792	9
Escuela	213	140	248	151	612	792	9
de	252	140	263	151	612	792	9
Frankfurt,	266	140	309	151	612	792	9
Reinaga	312	140	349	151	612	792	9
sostiene	352	140	389	151	612	792	9
que	393	140	409	151	612	792	9
la	412	140	420	151	612	792	9
Razón	423	140	452	151	612	792	9
se	455	140	466	151	612	792	9
“asesina	469	140	507	151	612	792	9
a	510	140	516	151	612	792	9
sí	519	140	526	151	612	792	9
misma”	85	154	118	165	612	792	9
y	122	154	127	165	612	792	9
tiene	131	154	153	165	612	792	9
la	157	154	165	165	612	792	9
originalidad	169	154	220	165	612	792	9
y	224	154	229	165	612	792	9
la	233	154	241	165	612	792	9
valentía	245	154	280	165	612	792	9
de	284	154	295	165	612	792	9
incluir	300	154	326	165	612	792	9
a	330	154	335	165	612	792	9
los	340	154	352	165	612	792	9
experimentos	356	154	416	165	612	792	9
socialistas	421	154	467	165	612	792	9
de	471	154	482	165	612	792	9
entonces	486	154	526	165	612	792	9
dentro	85	170	113	179	612	792	9
de	118	170	129	179	612	792	9
los	134	170	147	179	612	792	9
magnos	152	170	187	179	612	792	9
productos	192	170	236	179	612	792	9
de	240	170	252	179	612	792	9
la	256	170	264	179	612	792	9
misma	269	170	299	179	612	792	9
Razón	303	170	332	179	612	792	9
occidental.	337	170	384	179	612	792	9
También	389	170	428	179	612	792	9
tempranamente	433	170	503	179	612	792	9
este	508	170	527	179	612	792	9
autor	85	183	108	193	612	792	9
tuvo	112	183	131	193	612	792	9
el	135	183	143	193	612	792	9
mérito	147	183	175	193	612	792	9
de	179	183	191	193	612	792	9
señalar	195	183	228	193	612	792	9
los	232	183	245	193	612	792	9
efectos	249	183	281	193	612	792	9
nocivos	285	183	319	193	612	792	9
de	324	183	335	193	612	792	9
la	339	183	347	193	612	792	9
modernización	351	183	416	193	612	792	9
en	420	183	431	193	612	792	9
el	436	183	443	193	612	792	9
campo	448	183	478	193	612	792	9
del	482	183	495	193	612	792	9
medio	500	183	527	193	612	792	9
ambiente,	85	197	129	206	612	792	9
proclamando	132	197	190	206	612	792	9
la	194	197	201	206	612	792	9
imperiosa	205	197	248	206	612	792	9
necesidad	252	197	297	206	612	792	9
de	301	197	312	206	612	792	9
una	316	197	332	206	612	792	9
convivencia	336	197	388	206	612	792	9
amistosa	391	197	431	206	612	792	9
con	435	197	451	206	612	792	9
la	454	197	462	206	612	792	9
Madre	466	197	494	206	612	792	9
Tierra,	497	197	526	206	612	792	9
aunque,	85	211	121	220	612	792	9
lamentablemente,	128	211	208	220	612	792	9
todas	215	211	239	220	612	792	9
estas	246	211	270	220	612	792	9
ideas	277	211	301	220	612	792	9
nunca	308	211	335	220	612	792	9
llegaron	342	211	378	220	612	792	9
a	385	211	390	220	612	792	9
ser	397	211	411	220	612	792	9
formuladas	418	211	468	220	612	792	9
de	475	211	486	220	612	792	9
manera	493	211	527	220	612	792	9
adecuada	85	225	129	234	612	792	9
y	132	225	137	234	612	792	9
transmisible	139	225	193	234	612	792	9
para	196	225	216	234	612	792	9
amplios	218	225	253	234	612	792	9
sectores	256	225	293	234	612	792	9
sociales.	296	225	335	234	612	792	9
No	97	239	109	248	612	792	9
hay	113	239	129	248	612	792	9
duda	132	239	154	248	612	792	9
de	158	239	169	248	612	792	9
que	172	239	189	248	612	792	9
la	192	239	200	248	612	792	9
teoría	203	239	229	248	612	792	9
de	232	239	243	248	612	792	9
Fausto	246	239	277	248	612	792	9
Reinaga	280	239	318	248	612	792	9
y	321	239	326	248	612	792	9
las	329	239	342	248	612	792	9
escuelas	345	239	385	248	612	792	9
sucesorias,	388	239	439	248	612	792	9
como	442	239	467	248	612	792	9
las	470	239	483	248	612	792	9
doctrinas	486	239	526	248	612	792	9
de	85	252	96	262	612	792	9
la	99	252	107	262	612	792	9
descolonización,	110	252	184	262	612	792	9
han	187	252	204	262	612	792	9
iluminado	207	252	250	262	612	792	9
los	253	252	266	262	612	792	9
lados	269	252	293	262	612	792	9
perversos	297	252	341	262	612	792	9
de	344	252	355	262	612	792	9
la	358	252	366	262	612	792	9
modernidad	369	252	422	262	612	792	9
occidental,	425	252	473	262	612	792	9
que	477	252	493	262	612	792	9
no	497	252	508	262	612	792	9
son	511	252	527	262	612	792	9
pocos.	85	266	114	275	612	792	9
Y	119	266	125	275	612	792	9
lo	130	266	137	275	612	792	9
han	141	266	158	275	612	792	9
hecho	162	266	190	275	612	792	9
para	194	266	214	275	612	792	9
restablecer	218	266	267	275	612	792	9
la	272	266	279	275	612	792	9
dignidad	284	266	321	275	612	792	9
menoscabada	326	266	388	275	612	792	9
de	392	266	404	275	612	792	9
los	408	266	421	275	612	792	9
pueblos	425	266	460	275	612	792	9
indígenas.	464	266	510	275	612	792	9
En	514	266	526	275	612	792	9
ambas	85	280	115	289	612	792	9
líneas,	119	280	148	289	612	792	9
estas	152	280	176	289	612	792	9
concepciones	180	280	241	289	612	792	9
representan,	245	280	301	289	612	792	9
en	305	280	316	289	612	792	9
el	320	280	328	289	612	792	9
fondo,	332	280	359	289	612	792	9
una	363	280	380	289	612	792	9
respuesta	384	280	428	289	612	792	9
comprensible	431	280	491	289	612	792	9
(dentro	495	280	526	289	612	792	9
de	85	294	96	303	612	792	9
un	101	294	112	303	612	792	9
cierto	118	294	142	303	612	792	9
contexto	147	294	185	303	612	792	9
cultural)	190	294	226	303	612	792	9
al	231	294	239	303	612	792	9
impulso	244	294	278	303	612	792	9
modernizador-globalizante	283	294	401	303	612	792	9
de	407	294	418	303	612	792	9
cuño	423	294	445	303	612	792	9
mayoritariamente	450	294	527	303	612	792	9
capitalista	85	308	129	317	612	792	9
que	133	308	149	317	612	792	9
hizo	153	308	171	317	612	792	9
su	174	308	185	317	612	792	9
aparición	188	308	228	317	612	792	9
en	232	308	243	317	612	792	9
gran	246	308	266	317	612	792	9
parte	269	308	292	317	612	792	9
de	295	308	306	317	612	792	9
Asia,	310	308	332	317	612	792	9
África	335	308	361	317	612	792	9
y	364	308	369	317	612	792	9
América	372	308	409	317	612	792	9
Latina	412	308	439	317	612	792	9
desde	442	308	470	317	612	792	9
el	473	308	481	317	612	792	9
siglo	484	308	504	317	612	792	9
XIX,	508	308	526	317	612	792	9
y	85	321	90	331	612	792	9
de	95	321	106	331	612	792	9
manera	111	321	145	331	612	792	9
acelerada	150	321	194	331	612	792	9
desde	199	321	226	331	612	792	9
la	231	321	239	331	612	792	9
segunda	244	321	283	331	612	792	9
mitad	288	321	312	331	612	792	9
del	317	321	331	331	612	792	9
siglo	336	321	356	331	612	792	9
XX.	361	321	377	331	612	792	9
Y	382	321	389	331	612	792	9
esta	394	321	413	331	612	792	9
respuesta	418	321	462	331	612	792	9
-con	468	321	487	331	612	792	9
muchas	492	321	527	331	612	792	9
modificaciones-	85	335	155	344	612	792	9
exhibe	160	335	190	344	612	792	9
algunas	195	335	230	344	612	792	9
de	236	335	247	344	612	792	9
las	253	335	265	344	612	792	9
características	271	335	335	344	612	792	9
que	341	335	358	344	612	792	9
a	363	335	369	344	612	792	9
comienzos	374	335	422	344	612	792	9
del	428	335	441	344	612	792	9
siglo	447	335	467	344	612	792	9
XIX	473	335	489	344	612	792	9
tuvo	495	335	513	344	612	792	9
la	519	335	527	344	612	792	9
reacción	85	349	123	358	612	792	9
romántica	127	349	171	358	612	792	9
contra	175	349	203	358	612	792	9
la	207	349	215	358	612	792	9
Revolución	219	349	269	358	612	792	9
Francesa	273	349	315	358	612	792	9
y	319	349	324	358	612	792	9
contra	329	349	356	358	612	792	9
la	361	349	368	358	612	792	9
transformación	373	349	439	358	612	792	9
de	443	349	454	358	612	792	9
las	459	349	471	358	612	792	9
sociedades	476	349	526	358	612	792	9
europeas	85	363	127	372	612	792	9
en	129	363	141	372	612	792	9
un	143	363	154	372	612	792	9
orden	157	363	183	372	612	792	9
signado	186	363	221	372	612	792	9
por	223	363	238	372	612	792	9
la	241	363	248	372	612	792	9
vida	251	363	270	372	612	792	9
urbana	272	363	303	372	612	792	9
y	306	363	311	372	612	792	9
la	314	363	322	372	612	792	9
industrialización.	324	363	398	372	612	792	9
LA	94	390	106	400	612	792	9
REIVINDICACIÓN	109	390	191	400	612	792	9
POSTMODERNISTA	194	390	288	400	612	792	9
DEL	291	390	310	400	612	792	9
INDIANISMO	313	390	372	400	612	792	9
COMO	375	390	406	400	612	792	9
NUEVA	409	390	443	400	612	792	9
IDEOLOGÍA	446	390	501	400	612	792	9
DE	504	390	518	400	612	792	9
IDENTIDAD	252	404	306	413	612	792	9
NACIONAL	309	404	360	413	612	792	9
Uno	85	432	103	441	612	792	9
de	108	432	119	441	612	792	9
los	123	432	136	441	612	792	9
hallazgos	140	432	182	441	612	792	9
de	187	432	198	441	612	792	9
nuestra	202	432	235	441	612	792	9
investigación	240	432	297	441	612	792	9
tiene	302	432	323	441	612	792	9
que	328	432	344	441	612	792	9
ver	349	432	362	441	612	792	9
con	367	432	383	441	612	792	9
la	387	432	395	441	612	792	9
notable	399	432	432	441	612	792	9
continuidad	436	432	487	441	612	792	9
entre	492	432	514	441	612	792	9
el	519	432	527	441	612	792	9
pensamiento	85	446	142	455	612	792	9
de	145	446	156	455	612	792	9
Franz	159	446	185	455	612	792	9
Tamayo	187	446	223	455	612	792	9
y	227	446	232	455	612	792	9
los	234	446	247	455	612	792	9
primeros	250	446	289	455	612	792	9
enfoques	292	446	333	455	612	792	9
indianistas	336	446	383	455	612	792	9
(los	386	446	402	455	612	792	9
de	405	446	416	455	612	792	9
Fausto	418	446	449	455	612	792	9
Reinaga),	452	446	495	455	612	792	9
por	498	446	512	455	612	792	9
un	515	446	526	455	612	792	9
lado,	85	459	107	469	612	792	9
y	110	459	115	469	612	792	9
las	119	459	132	469	612	792	9
actuales	135	459	172	469	612	792	9
teorías	176	459	206	469	612	792	9
de	210	459	221	469	612	792	9
la	225	459	232	469	612	792	9
descolonización,	236	459	310	469	612	792	9
por	313	459	328	469	612	792	9
otro.	332	459	351	469	612	792	9
Esta	355	459	375	469	612	792	9
continuidad	379	459	430	469	612	792	9
ha	433	459	444	469	612	792	9
sido	448	459	466	469	612	792	9
rejuvenecida	470	459	526	469	612	792	9
por	85	473	99	482	612	792	9
las	104	473	116	482	612	792	9
inclinaciones	120	473	178	482	612	792	9
anti-occidentalistas	182	473	267	482	612	792	9
y	271	473	276	482	612	792	9
por	280	473	295	482	612	792	9
los	299	473	311	482	612	792	9
elementos	316	473	362	482	612	792	9
relativistas	366	473	413	482	612	792	9
propios	417	473	450	482	612	792	9
de	454	473	465	482	612	792	9
las	469	473	482	482	612	792	9
doctrinas	486	473	527	482	612	792	9
contemporáneas	85	487	159	496	612	792	9
de	164	487	175	496	612	792	9
carácter	179	487	215	496	612	792	9
postmodernista,	219	487	290	496	612	792	9
cuyo	295	487	316	496	612	792	9
ejemplo	320	487	355	496	612	792	9
más	359	487	378	496	612	792	9
importante	383	487	430	496	612	792	9
es	434	487	444	496	612	792	9
la	449	487	456	496	612	792	9
obra	461	487	481	496	612	792	9
de	485	487	496	496	612	792	9
Javier	500	487	527	496	612	792	9
Sanjinés.	85	499	126	510	612	792	9
Como	129	499	156	510	612	792	9
dice	159	499	178	510	612	792	9
este	181	499	200	510	612	792	9
autor,	203	499	229	510	612	792	9
se	232	499	242	510	612	792	9
produce	246	499	282	510	612	792	9
permanentemente	285	499	366	510	612	792	9
“un	369	499	384	510	612	792	9
ir	387	499	393	510	612	792	9
y	396	499	401	510	612	792	9
venir”	404	499	429	510	612	792	9
entre	432	499	455	510	612	792	9
el	458	499	466	510	612	792	9
renacimiento	469	499	527	510	612	792	9
de	85	513	96	524	612	792	9
la	101	513	109	524	612	792	9
memoria	114	513	153	524	612	792	9
arcaica	158	513	190	524	612	792	9
y	196	513	201	524	612	792	9
el	206	513	213	524	612	792	9
pasado	219	513	251	524	612	792	9
mítico,	256	513	286	524	612	792	9
por	291	513	305	524	612	792	9
un	311	513	322	524	612	792	9
lado,	327	513	349	524	612	792	9
y	354	513	359	524	612	792	9
las	364	513	376	524	612	792	9
coerciones	382	513	430	524	612	792	9
de	435	513	446	524	612	792	9
la	451	513	459	524	612	792	9
“azarosa	464	513	503	524	612	792	9
vida	508	513	527	524	612	792	9
moderna”	85	526	128	538	612	792	9
(Sanjinés,	131	526	175	538	612	792	9
2009:	178	526	203	538	612	792	9
2),	206	526	218	538	612	792	9
por	221	526	235	538	612	792	9
otro.	238	528	258	538	612	792	9
Este	262	528	281	538	612	792	9
aporte,	284	528	316	538	612	792	9
claramente	318	528	368	538	612	792	9
inspirado	371	528	412	538	612	792	9
por	414	528	429	538	612	792	9
la	432	528	440	538	612	792	9
filosofía	443	528	477	538	612	792	9
tamayana,	480	528	527	538	612	792	9
puede	85	542	113	551	612	792	9
ser	116	542	130	551	612	792	9
considerado	133	542	188	551	612	792	9
como	191	542	215	551	612	792	9
un	218	542	229	551	612	792	9
genuino	233	542	268	551	612	792	9
manifiesto	271	540	315	552	612	792	9
conservador,	318	540	372	552	612	792	9
aunque	375	542	409	551	612	792	9
la	412	542	420	551	612	792	9
intención	423	542	463	551	612	792	9
habría	466	542	494	551	612	792	9
sido	498	542	516	551	612	792	9
el	519	542	527	551	612	792	9
mostrar	85	556	119	566	612	792	9
una	122	556	138	566	612	792	9
raíz	141	556	158	566	612	792	9
Gustavo	189	397	219	405	612	792	10
Lara.	221	397	240	405	612	792	10
Sin	242	397	253	405	612	792	10
título.	256	397	275	405	612	792	10
Óleo	277	397	294	405	612	792	10
sobre	297	397	317	405	612	792	10
tela,	319	397	334	405	612	792	10
1989.	336	397	356	405	612	792	10
posible	85	573	117	582	612	792	10
para	121	573	141	582	612	792	10
la	145	573	153	582	612	792	10
revolución.	157	573	205	582	612	792	10
Este	209	573	229	582	612	792	10
enfoque	233	573	269	582	612	792	10
está	273	573	292	582	612	792	10
escrito	296	573	326	582	612	792	10
en	330	573	341	582	612	792	10
el	345	573	353	582	612	792	10
lenguaje	357	573	395	582	612	792	10
académico	399	573	447	582	612	792	10
de	451	573	462	582	612	792	10
la	466	573	474	582	612	792	10
actualidad,	478	573	526	582	612	792	10
postulando	85	587	134	596	612	792	10
la	138	587	145	596	612	792	10
fidelidad	149	587	186	596	612	792	10
a	190	587	196	596	612	792	10
un	199	587	211	596	612	792	10
orden	214	587	240	596	612	792	10
social	243	587	269	596	612	792	10
arcaico	273	587	305	596	612	792	10
porque	309	587	340	596	612	792	10
este	343	587	362	596	612	792	10
sería	366	587	388	596	612	792	10
profundo	392	587	431	596	612	792	10
y	435	587	440	596	612	792	10
en	444	587	455	596	612	792	10
armonía	459	587	495	596	612	792	10
con	499	587	515	596	612	792	10
la	519	587	526	596	612	792	10
naturaleza,	85	600	134	610	612	792	10
en	139	600	150	610	612	792	10
detrimento	155	600	202	610	612	792	10
del	207	600	220	610	612	792	10
orden	225	600	250	610	612	792	10
moderno	255	600	295	610	612	792	10
urbano,	299	600	333	610	612	792	10
que	338	600	355	610	612	792	10
representaría	359	600	419	610	612	792	10
una	423	600	440	610	612	792	10
fuente	445	600	472	610	612	792	10
artificial	477	600	511	610	612	792	10
de	516	600	527	610	612	792	10
corrupción	85	614	132	623	612	792	10
y	135	614	140	623	612	792	10
decadencia	142	614	193	623	612	792	10
(Ibíd.:	196	614	221	623	612	792	10
212).	224	614	247	623	612	792	10
Sanjinés	97	628	134	638	612	792	10
da	139	628	150	638	612	792	10
a	154	628	160	638	612	792	10
entender	164	628	203	638	612	792	10
que	208	628	224	638	612	792	10
los	229	628	241	638	612	792	10
fenómenos	246	628	295	638	612	792	10
modernos,	299	628	346	638	612	792	10
como	350	628	374	638	612	792	10
la	379	628	387	638	612	792	10
formación	391	628	434	638	612	792	10
de	439	628	450	638	612	792	10
la	454	628	462	638	612	792	10
Nación	467	628	497	638	612	792	10
cívica	502	628	527	638	612	792	10
mediante	85	642	125	651	612	792	10
la	129	642	137	651	612	792	10
decisión	141	642	177	651	612	792	10
consciente	181	642	228	651	612	792	10
de	231	642	243	651	612	792	10
los	246	642	259	651	612	792	10
ciudadanos,	263	642	316	651	612	792	10
representan	319	642	372	651	612	792	10
algo	376	642	394	651	612	792	10
superficial	398	642	443	651	612	792	10
que	446	642	463	651	612	792	10
no	467	642	478	651	612	792	10
alcanza	482	642	515	651	612	792	10
la	519	642	527	651	612	792	10
dignidad	85	656	122	665	612	792	10
ontológica	128	656	173	665	612	792	10
de	179	656	190	665	612	792	10
lo	196	656	203	665	612	792	10
arcaico,	209	656	244	665	612	792	10
de	249	656	261	665	612	792	10
las	266	656	279	665	612	792	10
estructuras	285	656	333	665	612	792	10
comunitarias	339	656	395	665	612	792	10
precoloniales	401	656	458	665	612	792	10
y	465	656	470	665	612	792	10
del	475	656	488	665	612	792	10
modelo	494	656	527	665	612	792	10
endógeno-indígena	85	670	170	679	612	792	10
(Ibíd.:	176	670	200	679	612	792	10
168-169).	207	670	248	679	612	792	10
La	255	670	266	679	612	792	10
democracia,	272	670	325	679	612	792	10
en	331	670	342	679	612	792	10
cuanto	348	670	378	679	612	792	10
deliberación	384	670	437	679	612	792	10
racional	443	670	477	679	612	792	10
y	483	670	488	679	612	792	10
abierta,	494	670	527	679	612	792	10
constituiría	85	684	132	693	612	792	10
un	136	684	147	693	612	792	10
factor	151	684	176	693	612	792	10
exógeno	180	684	218	693	612	792	10
y	222	684	227	693	612	792	10
moderno,	230	684	272	693	612	792	10
por	276	684	290	693	612	792	10
lo	294	684	302	693	612	792	10
tanto,	306	684	331	693	612	792	10
deleznable,	335	684	385	693	612	792	10
insustancial	389	684	440	693	612	792	10
y	444	684	449	693	612	792	10
hasta	453	684	477	693	612	792	10
frívolo.	481	684	510	693	612	792	10
No	514	684	527	693	612	792	10
tendría	85	696	116	707	612	792	10
la	119	696	126	707	612	792	10
calidad	130	696	161	707	612	792	10
y	164	696	169	707	612	792	10
la	173	696	180	707	612	792	10
solidez	183	696	214	707	612	792	10
de	217	696	228	707	612	792	10
los	232	696	244	707	612	792	10
valores	247	696	279	707	612	792	10
de	282	696	293	707	612	792	10
la	297	696	304	707	612	792	10
tradición,	308	696	347	707	612	792	10
que	351	696	367	707	612	792	10
son	370	696	386	707	612	792	10
la	390	696	397	707	612	792	10
“promesa	401	696	442	707	612	792	10
de	445	696	456	707	612	792	10
la	460	696	467	707	612	792	10
continuidad”,	471	696	527	707	612	792	10
“la	85	710	96	721	612	792	10
fidelidad,	99	710	138	721	612	792	10
la	142	710	149	721	612	792	10
admiración	153	710	201	721	612	792	10
y	204	710	209	721	612	792	10
la	212	710	220	721	612	792	10
gratitud”	223	710	259	721	612	792	10
(Ibid.:	263	710	287	721	612	792	10
12).	291	710	308	721	612	792	10
Solo	311	710	331	721	612	792	10
ellos	334	710	354	721	612	792	10
evitarían	358	710	395	721	612	792	10
“esa	398	710	418	721	612	792	10
multiplicidad	421	710	475	721	612	792	10
confusa	478	710	513	721	612	792	10
de	516	711	527	721	612	792	10
tendencias	85	726	132	735	612	792	10
y	136	726	141	735	612	792	10
aspiraciones	144	726	199	735	612	792	10
que	202	726	218	735	612	792	10
supone	221	726	254	735	612	792	10
el	257	726	264	735	612	792	10
libre	267	726	286	735	612	792	10
albedrío	289	726	324	735	612	792	10
individualista.	328	726	386	735	612	792	10
Se	389	726	401	735	612	792	10
trata,	404	726	427	735	612	792	10
pues,	430	726	454	735	612	792	10
de	457	726	468	735	612	792	10
la	471	726	479	735	612	792	10
fidelidad	482	726	518	735	612	792	10
a	521	726	527	735	612	792	10
una	85	57	102	68	612	792	11
causa	104	57	130	68	612	792	11
superior	133	57	168	68	612	792	11
que	171	57	187	68	612	792	11
supera	190	57	220	68	612	792	11
las	223	57	235	68	612	792	11
mudanzas	238	57	283	68	612	792	11
del	286	57	299	68	612	792	11
tiempo”	301	57	334	68	612	792	11
(Ibíd.:	337	57	362	68	612	792	11
12).	364	59	381	68	612	792	11
Las	97	73	113	82	612	792	11
ideas	120	73	144	82	612	792	11
generadas	150	73	198	82	612	792	11
por	205	73	220	82	612	792	11
Javier	226	73	253	82	612	792	11
Sanjinés	260	73	299	82	612	792	11
y	306	73	311	82	612	792	11
otros	317	73	340	82	612	792	11
de	347	73	358	82	612	792	11
concepciones	365	73	427	82	612	792	11
análogas,	433	73	477	82	612	792	11
son	485	73	501	82	612	792	11
muy	508	73	527	82	612	792	11
importantes	85	87	138	96	612	792	11
para	142	87	163	96	612	792	11
clarificar	167	87	205	96	612	792	11
una	208	87	225	96	612	792	11
mentalidad	229	87	279	96	612	792	11
posiblemente	283	87	343	96	612	792	11
mayoritaria	347	87	398	96	612	792	11
en	402	87	413	96	612	792	11
el	417	87	425	96	612	792	11
área	429	87	449	96	612	792	11
andina,	453	87	486	96	612	792	11
pero	490	87	511	96	612	792	11
no	515	87	526	96	612	792	11
son	85	101	101	110	612	792	11
ideas	105	101	130	110	612	792	11
que	134	101	151	110	612	792	11
estén	155	101	179	110	612	792	11
ahora	184	101	210	110	612	792	11
en	214	101	225	110	612	792	11
vinculación	229	101	279	110	612	792	11
o	283	101	289	110	612	792	11
confrontación	293	101	354	110	612	792	11
con	358	101	374	110	612	792	11
la	378	101	386	110	612	792	11
realidad	390	101	427	110	612	792	11
de	431	101	442	110	612	792	11
la	446	101	454	110	612	792	11
globalización	458	101	517	110	612	792	11
y	521	101	526	110	612	792	11
modernización	85	114	151	124	612	792	11
que	154	114	171	124	612	792	11
avanza	174	114	207	124	612	792	11
raudamente	210	114	265	124	612	792	11
en	268	114	279	124	612	792	11
un	282	114	293	124	612	792	11
mundo	296	114	327	124	612	792	11
cada	331	114	353	124	612	792	11
vez	356	114	372	124	612	792	11
más	375	114	395	124	612	792	11
pequeño	398	114	437	124	612	792	11
e	440	114	446	124	612	792	11
intercomunicado.	449	114	527	124	612	792	11
La	85	128	96	137	612	792	11
ausencia	100	128	141	137	612	792	11
más	144	128	163	137	612	792	11
notoria	167	128	198	137	612	792	11
también	202	128	238	137	612	792	11
se	241	128	252	137	612	792	11
condensa	256	128	300	137	612	792	11
en	303	128	315	137	612	792	11
una	318	128	335	137	612	792	11
ceguera	339	128	375	137	612	792	11
respecto	379	128	418	137	612	792	11
al	422	128	430	137	612	792	11
papel	433	128	458	137	612	792	11
de	462	128	473	137	612	792	11
los	477	128	489	137	612	792	11
medios	493	128	526	137	612	792	11
de	85	142	96	151	612	792	11
comunicación	101	142	163	151	612	792	11
como	167	142	192	151	612	792	11
la	196	142	204	151	612	792	11
televisión	208	142	251	151	612	792	11
y	255	142	260	151	612	792	11
el	264	142	272	151	612	792	11
cine	276	142	295	151	612	792	11
de	299	142	310	151	612	792	11
consumo	314	142	356	151	612	792	11
masivo,	360	142	395	151	612	792	11
instrumentos	399	142	457	151	612	792	11
postmodernos	462	142	526	151	612	792	11
que	85	156	102	165	612	792	11
son,	105	156	125	165	612	792	11
en	128	156	139	165	612	792	11
definitiva,	143	156	186	165	612	792	11
quienes	189	156	225	165	612	792	11
cuentan,	228	156	267	165	612	792	11
contarán	271	156	311	165	612	792	11
y	315	156	320	165	612	792	11
transmitirán	323	156	376	165	612	792	11
lo	380	156	388	165	612	792	11
que	391	156	408	165	612	792	11
representa	411	156	460	165	612	792	11
la	463	156	471	165	612	792	11
Nación	475	156	506	165	612	792	11
y	510	156	515	165	612	792	11
el	518	156	526	165	612	792	11
cosmopolitismo	85	170	155	179	612	792	11
abierto.	159	170	193	179	612	792	11
Los	196	170	213	179	612	792	11
modernos	216	170	261	179	612	792	11
medios	265	170	298	179	612	792	11
de	301	170	312	179	612	792	11
comunicación	316	170	378	179	612	792	11
tampoco	382	170	421	179	612	792	11
visualizan	424	170	469	179	612	792	11
a	472	170	478	179	612	792	11
lo	482	170	489	179	612	792	11
arcaico	493	170	526	179	612	792	11
como	85	183	110	193	612	792	11
parte	113	183	136	193	612	792	11
de	139	183	150	193	612	792	11
la	153	183	161	193	612	792	11
identidad	164	183	206	193	612	792	11
ancestral,	209	183	253	193	612	792	11
sino	256	183	275	193	612	792	11
como	278	183	303	193	612	792	11
señal	306	183	330	193	612	792	11
de	333	183	344	193	612	792	11
infantilismo	347	183	399	193	612	792	11
y	402	183	407	193	612	792	11
nota	410	183	429	193	612	792	11
extravagante	433	183	491	193	612	792	11
para	494	183	515	193	612	792	11
la	518	183	526	193	612	792	11
fugaz	85	197	110	206	612	792	11
anécdota	113	197	155	206	612	792	11
histórica.	158	197	198	206	612	792	11
En	97	211	109	220	612	792	11
Bolivia	111	211	139	220	612	792	11
el	142	211	149	220	612	792	11
renacimiento	152	211	207	220	612	792	11
de	209	211	220	220	612	792	11
la	223	211	230	220	612	792	11
identidad	233	211	272	220	612	792	11
indígena	274	211	311	220	612	792	11
en	314	211	325	220	612	792	11
nuestros	327	211	364	220	612	792	11
días	367	211	385	220	612	792	11
puede	387	211	414	220	612	792	11
ser	417	211	430	220	612	792	11
visto	433	211	453	220	612	792	11
como	455	211	479	220	612	792	11
el	481	211	489	220	612	792	11
designio	491	211	527	220	612	792	11
de	85	225	96	234	612	792	11
construir	100	225	137	234	612	792	11
un	141	225	152	234	612	792	11
dique	156	225	179	234	612	792	11
protector	183	225	221	234	612	792	11
contra	225	225	252	234	612	792	11
la	256	225	263	234	612	792	11
invasión	267	225	303	234	612	792	11
de	307	225	318	234	612	792	11
normas	322	225	354	234	612	792	11
foráneas	358	225	395	234	612	792	11
desestructurantes	399	225	476	234	612	792	11
y	480	225	485	234	612	792	11
contra	489	225	516	234	612	792	11
la	520	225	527	234	612	792	11
12	416	236	423	242	612	792	11
opresión	85	239	122	248	612	792	11
(aunque	125	239	160	248	612	792	11
sea	163	239	179	248	612	792	11
parcialmente	182	239	237	248	612	792	11
imaginada)	239	239	287	248	612	792	11
de	290	237	301	248	612	792	11
parte	304	237	326	248	612	792	11
del	329	237	341	248	612	792	11
“Estado	344	237	378	248	612	792	11
colonial”	380	237	416	248	612	792	11
,	423	239	426	248	612	792	11
ya	429	239	439	248	612	792	11
que,	442	239	461	248	612	792	11
en	463	239	474	248	612	792	11
general,	477	239	512	248	612	792	11
los	515	239	527	248	612	792	11
analistas	85	252	123	262	612	792	11
de	128	252	139	262	612	792	11
las	143	252	155	262	612	792	11
posiciones	160	252	205	262	612	792	11
e	210	252	216	262	612	792	11
imaginarios	220	252	269	262	612	792	11
indigenistas,	274	252	327	262	612	792	11
y	332	252	337	262	612	792	11
sobre	341	252	366	262	612	792	11
todo	370	252	389	262	612	792	11
indianistas,	394	252	442	262	612	792	11
afirman	446	252	478	262	612	792	11
que	483	252	499	262	612	792	11
estas	504	252	527	262	612	792	11
comunidades	85	266	142	275	612	792	11
no	147	266	158	275	612	792	11
han	162	266	178	275	612	792	11
experimentado	182	266	246	275	612	792	11
una	250	266	266	275	612	792	11
modernización	270	266	333	275	612	792	11
que	337	266	353	275	612	792	11
merezca	357	266	395	275	612	792	11
ese	399	266	414	275	612	792	11
nombre,	419	266	454	275	612	792	11
sino	458	266	476	275	612	792	11
un	480	266	491	275	612	792	11
modelo	495	266	527	275	612	792	11
perverso	85	280	123	289	612	792	11
donde	128	280	155	289	612	792	11
un	161	280	172	289	612	792	11
desarrollo	178	280	220	289	612	792	11
parcial	226	280	254	289	612	792	11
ha	260	280	271	289	612	792	11
intensificado	277	280	330	289	612	792	11
los	336	280	348	289	612	792	11
fenómenos	354	280	402	289	612	792	11
de	408	280	419	289	612	792	11
descomposición	425	280	494	289	612	792	11
social,	500	280	527	289	612	792	11
13	217	291	224	297	612	792	11
explotación	85	294	134	303	612	792	11
y	136	294	141	303	612	792	11
empobrecimiento	143	294	217	303	612	792	11
.	224	294	227	303	612	792	11
Se	97	306	109	317	612	792	11
trata,	112	306	134	317	612	792	11
parcialmente,	138	306	197	317	612	792	11
de	200	306	212	317	612	792	11
un	215	306	226	317	612	792	11
movimiento	229	306	280	317	612	792	11
de	283	306	294	317	612	792	11
“matriz	297	306	328	317	612	792	11
plebeya”	331	306	369	317	612	792	11
(Stefanoni,	372	306	420	317	612	792	11
2010:	423	306	448	317	612	792	11
10),	451	306	469	317	612	792	11
que	472	306	488	317	612	792	11
se	491	306	502	317	612	792	11
basa	505	306	526	317	612	792	11
en	85	321	96	331	612	792	11
un	102	321	113	331	612	792	11
hecho	119	321	147	331	612	792	11
empírico	153	321	191	331	612	792	11
de	197	321	208	331	612	792	11
vieja	214	321	235	331	612	792	11
data:	241	321	263	331	612	792	11
los	269	321	282	331	612	792	11
campesinos,	288	321	344	331	612	792	11
comerciantes,	350	321	412	331	612	792	11
artesanos,	418	321	465	331	612	792	11
trabajadores	471	321	527	331	612	792	11
informales	85	335	131	344	612	792	11
y	135	335	140	344	612	792	11
artesanos	143	335	187	344	612	792	11
de	190	335	201	344	612	792	11
origen	205	335	233	344	612	792	11
indígena	236	335	274	344	612	792	11
se	278	335	288	344	612	792	11
perciben	292	335	330	344	612	792	11
a	333	335	339	344	612	792	11
sí	342	335	350	344	612	792	11
mismos	353	335	388	344	612	792	11
como	391	335	416	344	612	792	11
ciudadanos	419	335	470	344	612	792	11
de	474	335	485	344	612	792	11
segunda	488	335	526	344	612	792	11
clase	85	347	108	358	612	792	11
en	113	347	124	358	612	792	11
su	128	347	139	358	612	792	11
propio	144	347	171	358	612	792	11
país,	176	347	197	358	612	792	11
que	202	347	219	358	612	792	11
casi	223	347	241	358	612	792	11
siempre	245	347	281	358	612	792	11
les	286	347	298	358	612	792	11
ha	303	347	314	358	612	792	11
brindado	319	347	357	358	612	792	11
una	362	347	378	358	612	792	11
“inclusión	383	347	425	358	612	792	11
abstracta	430	347	471	358	612	792	11
y	475	347	480	358	612	792	11
exclusión	485	347	526	358	612	792	11
concreta”	85	361	127	372	612	792	11
(Ibíd.),	130	361	158	372	612	792	11
como	161	363	186	372	612	792	11
lo	189	363	197	372	612	792	11
formuló	200	363	233	372	612	792	11
adecuadamente	236	363	308	372	612	792	11
Pablo	311	363	336	372	612	792	11
Stefanoni.	340	363	385	372	612	792	11
Son,	388	363	408	372	612	792	11
evidentemente,	411	363	480	372	612	792	11
promesas	483	363	527	372	612	792	11
no	85	377	96	386	612	792	11
cumplidas	101	377	145	386	612	792	11
de	150	377	161	386	612	792	11
ciudadanía	165	377	214	386	612	792	11
plena,	219	377	246	386	612	792	11
pues	250	377	272	386	612	792	11
los	276	377	289	386	612	792	11
discriminados	294	377	355	386	612	792	11
perciben	359	377	397	386	612	792	11
solo	402	377	420	386	612	792	11
una	424	377	441	386	612	792	11
ciudadanía	446	377	494	386	612	792	11
formal	499	377	527	386	612	792	11
que	85	391	102	400	612	792	11
los	105	391	118	400	612	792	11
invisibiliza	121	391	166	400	612	792	11
como	169	391	194	400	612	792	11
grupo	197	391	223	400	612	792	11
y	226	391	231	400	612	792	11
los	234	391	247	400	612	792	11
explota	251	391	283	400	612	792	11
como	286	391	311	400	612	792	11
individuos.	314	391	361	400	612	792	11
Este	364	391	384	400	612	792	11
tipo	388	391	404	400	612	792	11
de	407	391	418	400	612	792	11
exclusión	422	391	464	400	612	792	11
ha	467	391	478	400	612	792	11
cancelado	481	391	527	400	612	792	11
tempranamente	85	404	155	414	612	792	11
la	158	404	166	414	612	792	11
búsqueda	169	404	213	414	612	792	11
de	216	404	228	414	612	792	11
una	231	404	247	414	612	792	11
Nación	251	404	282	414	612	792	11
boliviana	285	404	324	414	612	792	11
como	328	404	352	414	612	792	11
realidad	355	404	391	414	612	792	11
efectiva	394	404	428	414	612	792	11
de	432	404	443	414	612	792	11
auto-identificación	446	404	527	414	612	792	11
y	85	418	90	428	612	792	11
solidez	93	418	125	428	612	792	11
existencial	128	418	175	428	612	792	11
como	178	418	203	428	612	792	11
país.	206	418	228	428	612	792	11
Para	231	418	252	428	612	792	11
comprender	256	418	309	428	612	792	11
esta	313	418	331	428	612	792	11
compleja	335	418	375	428	612	792	11
temática,	378	418	419	428	612	792	11
podemos	422	418	463	428	612	792	11
partir	467	418	490	428	612	792	11
de	493	418	504	428	612	792	11
este	508	418	526	428	612	792	11
esquema:	85	432	129	441	612	792	11
a)	85	460	94	469	612	792	11
Para	97	460	117	469	612	792	11
casi	119	460	136	469	612	792	11
todos	138	460	161	469	612	792	11
los	164	460	176	469	612	792	11
segmentos	178	460	224	469	612	792	11
poblacionales,	227	460	287	469	612	792	11
los	289	460	301	469	612	792	11
adelantos	304	460	344	469	612	792	11
y	347	460	352	469	612	792	11
los	354	460	366	469	612	792	11
valores	368	460	399	469	612	792	11
normativos	401	460	447	469	612	792	11
de	449	460	460	469	612	792	11
la	463	460	470	469	612	792	11
modernidad	472	460	522	469	612	792	11
/	525	460	527	469	612	792	11
globalización	94	474	148	483	612	792	11
/	150	474	153	483	612	792	11
occidentalización,	156	474	229	483	612	792	11
sobre	232	474	256	483	612	792	11
todo	258	474	276	483	612	792	11
en	279	474	290	483	612	792	11
los	292	474	304	483	612	792	11
terrenos	307	474	341	483	612	792	11
tecnológico,	344	474	394	483	612	792	11
científico,	396	474	436	483	612	792	11
económico,	438	474	486	483	612	792	11
médico	489	474	520	483	612	792	11
y	522	474	527	483	612	792	11
comunicacional,	94	487	161	497	612	792	11
son	164	487	180	497	612	792	11
simplemente	183	487	237	497	612	792	11
irrenunciables	240	487	298	497	612	792	11
y,	302	487	309	497	612	792	11
yendo	312	487	338	497	612	792	11
más	341	487	360	497	612	792	11
allá,	363	487	380	497	612	792	11
son	383	487	399	497	612	792	11
percibidos	402	487	445	497	612	792	11
como	448	487	472	497	612	792	11
algo	475	487	493	497	612	792	11
natural,	496	487	527	497	612	792	11
algo	94	501	112	510	612	792	11
que	114	501	130	510	612	792	11
le	132	501	139	510	612	792	11
llega	142	501	162	510	612	792	11
a	164	501	169	510	612	792	11
todas	172	501	195	510	612	792	11
las	197	501	209	510	612	792	11
culturas,	211	501	247	510	612	792	11
a	249	501	255	510	612	792	11
algunas	257	501	290	510	612	792	11
más	292	501	310	510	612	792	11
pronto	313	501	340	510	612	792	11
que	342	501	358	510	612	792	11
a	360	501	366	510	612	792	11
otras.	368	501	391	510	612	792	11
b)	85	515	94	524	612	792	11
Las	98	515	114	524	612	792	11
fronteras	118	515	155	524	612	792	11
entre	159	515	181	524	612	792	11
la	185	515	192	524	612	792	11
defensa	197	515	230	524	612	792	11
de	235	515	245	524	612	792	11
lo	250	515	257	524	612	792	11
propio	261	515	287	524	612	792	11
/	292	515	294	524	612	792	11
autóctono	299	515	340	524	612	792	11
/	344	515	347	524	612	792	11
comunitario	351	515	400	524	612	792	11
y	404	515	409	524	612	792	11
lo	413	515	421	524	612	792	11
importado	425	515	467	524	612	792	11
/	471	515	474	524	612	792	11
occidental	478	515	520	524	612	792	11
/	524	515	527	524	612	792	11
individualista,	94	529	149	538	612	792	11
son	153	529	169	538	612	792	11
altamente	172	529	214	538	612	792	11
porosas.	218	529	254	538	612	792	11
La	258	529	269	538	612	792	11
mayor	272	529	299	538	612	792	11
parte	303	529	324	538	612	792	11
de	328	529	339	538	612	792	11
la	343	529	350	538	612	792	11
sociedad	354	529	392	538	612	792	11
boliviana	395	529	433	538	612	792	11
traspasa	436	529	473	538	612	792	11
esos	476	529	496	538	612	792	11
límites	500	529	527	538	612	792	11
cada	94	543	114	552	612	792	11
día	118	543	131	552	612	792	11
en	135	543	145	552	612	792	11
su	149	543	159	552	612	792	11
quehacer	163	543	202	552	612	792	11
cotidiano,	206	543	246	552	612	792	11
y	249	543	254	552	612	792	11
no	258	543	269	552	612	792	11
siente	272	543	297	552	612	792	11
ningún	301	543	329	552	612	792	11
problema	333	543	372	552	612	792	11
de	376	543	387	552	612	792	11
consciencia	390	543	439	552	612	792	11
al	443	543	450	552	612	792	11
hacerlo.	454	543	487	552	612	792	11
En	491	543	503	552	612	792	11
otras	506	543	527	552	612	792	11
palabras:	94	556	132	566	612	792	11
la	136	556	143	566	612	792	11
población,	146	556	189	566	612	792	11
incluyendo	193	556	238	566	612	792	11
en	241	556	252	566	612	792	11
primer	255	556	282	566	612	792	11
lugar	285	556	306	566	612	792	11
a	310	556	315	566	612	792	11
los	318	556	330	566	612	792	11
sectores	334	556	369	566	612	792	11
indígenas,	373	556	416	566	612	792	11
ha	419	556	430	566	612	792	11
construido	434	556	477	566	612	792	11
lentamente	480	556	527	566	612	792	11
una	94	570	110	579	612	792	11
solución	112	570	146	579	612	792	11
sincretista,	149	570	193	579	612	792	11
como	195	570	219	579	612	792	11
es	221	570	231	579	612	792	11
lo	234	570	241	579	612	792	11
usual	243	570	266	579	612	792	11
a	268	570	274	579	612	792	11
lo	276	570	283	579	612	792	11
largo	285	570	307	579	612	792	11
de	309	570	319	579	612	792	11
la	322	570	329	579	612	792	11
historia	331	570	361	579	612	792	11
universal.	364	570	404	579	612	792	11
El	97	598	105	607	612	792	11
punto	108	598	132	607	612	792	11
más	135	598	154	607	612	792	11
significativo	157	598	206	607	612	792	11
reside,	209	598	237	607	612	792	11
no	240	598	251	607	612	792	11
obstante,	254	598	294	607	612	792	11
en	297	598	307	607	612	792	11
la	310	598	318	607	612	792	11
siguiente	321	598	359	607	612	792	11
dimensión.	362	598	409	607	612	792	11
Aunque	412	598	445	607	612	792	11
en	448	598	459	607	612	792	11
forma	462	598	487	607	612	792	11
implícita,	490	598	527	607	612	792	11
parece	85	611	115	621	612	792	11
que	117	611	134	621	612	792	11
los	136	611	149	621	612	792	11
sectores	152	611	188	621	612	792	11
no	191	611	202	621	612	792	11
indígenas	204	611	246	621	612	792	11
del	249	611	262	621	612	792	11
país	265	611	283	621	612	792	11
-y	286	611	294	621	612	792	11
una	297	611	313	621	612	792	11
parte	316	611	337	621	612	792	11
considerable	340	611	395	621	612	792	11
de	398	611	408	621	612	792	11
las	411	611	424	621	612	792	11
comunidades	426	611	484	621	612	792	11
de	487	611	498	621	612	792	11
origen	500	611	527	621	612	792	11
indígena,	85	625	125	634	612	792	11
pero	127	625	147	634	612	792	11
ya	149	625	159	634	612	792	11
de	162	625	173	634	612	792	11
urbanización	176	625	230	634	612	792	11
reciente-	233	625	270	634	612	792	11
no	273	625	284	634	612	792	11
pueden	286	625	318	634	612	792	11
hallar	321	625	344	634	612	792	11
fácilmente	347	625	391	634	612	792	11
factores	393	625	427	634	612	792	11
de	430	625	441	634	612	792	11
identificación	444	625	499	634	612	792	11
con	501	625	517	634	612	792	11
la	520	625	527	634	612	792	11
identidad	85	639	124	648	612	792	11
indígena	130	639	167	648	612	792	11
tal	173	639	184	648	612	792	11
como	190	639	214	648	612	792	11
está	220	639	238	648	612	792	11
formulada	244	639	287	648	612	792	11
por	293	639	307	648	612	792	11
los	314	639	326	648	612	792	11
autores	332	639	364	648	612	792	11
más	370	639	389	648	612	792	11
conocidos	395	639	438	648	612	792	11
de	445	639	456	648	612	792	11
las	462	639	474	648	612	792	11
tendencias	480	639	527	648	612	792	11
indianistas,	85	653	133	662	612	792	11
en	138	653	148	662	612	792	11
las	153	653	165	662	612	792	11
teorías	170	653	199	662	612	792	11
del	204	653	217	662	612	792	11
colonialismo	221	653	274	662	612	792	11
interno	279	653	308	662	612	792	11
y	313	653	318	662	612	792	11
en	322	653	333	662	612	792	11
los	338	653	350	662	612	792	11
enfoques	355	653	394	662	612	792	11
de	399	653	410	662	612	792	11
la	415	653	422	662	612	792	11
descolonización.	427	653	498	662	612	792	11
Dicha	502	653	527	662	612	792	11
identidad	85	667	124	676	612	792	11
la	128	667	136	676	612	792	11
encuentran,	139	667	190	676	612	792	11
en	194	667	205	676	612	792	11
pocas	209	667	235	676	612	792	11
palabras,	239	667	278	676	612	792	11
demasiado	282	667	329	676	612	792	11
radical	333	667	362	676	612	792	11
y	366	667	371	676	612	792	11
cerrada	374	667	407	676	612	792	11
a	411	667	416	676	612	792	11
la	420	667	428	676	612	792	11
comprensión	432	667	487	676	612	792	11
de	491	667	502	676	612	792	11
otras	506	667	527	676	612	792	11
12	85	701	91	706	612	792	11
13	85	720	91	725	612	792	11
Uno	96	703	110	710	612	792	11
de	113	703	122	710	612	792	11
los	124	703	134	710	612	792	11
testimonios	136	703	175	710	612	792	11
más	178	703	193	710	612	792	11
conocidos	195	703	230	710	612	792	11
de	232	703	241	710	612	792	11
esta	244	703	258	710	612	792	11
tendencia	261	703	294	710	612	792	11
en:	297	703	308	710	612	792	11
Rivera,	313	703	337	710	612	792	11
1990:	339	703	359	710	612	792	11
9-51.	361	703	379	710	612	792	11
Una	382	703	396	710	612	792	11
crítica	399	703	419	710	612	792	11
de	421	703	430	710	612	792	11
esta	433	703	447	710	612	792	11
teoría	450	703	469	710	612	792	11
del	472	703	482	710	612	792	11
colonialismo	485	703	527	710	612	792	11
interno	96	712	120	719	612	792	11
en:	121	712	132	719	612	792	11
Varnoux,	134	712	165	719	612	792	11
1997:	167	712	186	719	612	792	11
28-35.	188	712	210	719	612	792	11
Enfoques	96	721	129	729	612	792	11
teóricos	131	721	158	729	612	792	11
de	160	721	168	729	612	792	11
notable	170	721	196	729	612	792	11
peso	198	721	214	729	612	792	11
en:	216	721	227	729	612	792	11
Albó,	229	721	247	729	612	792	11
1988;	249	721	268	729	612	792	11
Bouysse-Cassagne	270	721	337	729	612	792	11
et	339	720	345	729	612	792	11
al.,	347	720	356	729	612	792	11
1987.	358	721	377	729	612	792	11
culturas,	85	59	121	68	612	792	12
poco	124	59	145	68	612	792	12
abierta	147	59	176	68	612	792	12
al	179	59	186	68	612	792	12
mundo	189	59	219	68	612	792	12
globalizado	221	59	270	68	612	792	12
de	272	59	283	68	612	792	12
la	285	59	293	68	612	792	12
actualidad	295	59	339	68	612	792	12
y,	342	59	349	68	612	792	12
sobre	351	59	375	68	612	792	12
todo,	378	59	399	68	612	792	12
anacrónica.	402	59	451	68	612	792	12
Para	97	73	117	82	612	792	12
algunos	122	73	157	82	612	792	12
sectores	161	73	198	82	612	792	12
sociales,	203	73	241	82	612	792	12
entonces,	245	73	289	82	612	792	12
la	293	73	301	82	612	792	12
identidad	305	73	345	82	612	792	12
indígena	349	73	388	82	612	792	12
se	392	73	402	82	612	792	12
ve	406	73	417	82	612	792	12
restringida	421	73	467	82	612	792	12
a	472	73	477	82	612	792	12
los	481	73	494	82	612	792	12
signos	498	73	527	82	612	792	12
externos:	85	86	126	96	612	792	12
la	130	86	138	96	612	792	12
destreza	143	86	181	96	612	792	12
lingüística,	185	86	232	96	612	792	12
la	237	86	244	96	612	792	12
vestimenta	249	86	297	96	612	792	12
y	301	86	306	96	612	792	12
algunos	311	86	346	96	612	792	12
usos	350	86	371	96	612	792	12
y	375	86	380	96	612	792	12
costumbres.	385	86	439	96	612	792	12
Entonces	443	86	485	96	612	792	12
surge	489	86	514	96	612	792	12
la	519	86	526	96	612	792	12
pregunta	85	100	124	109	612	792	12
sobre	130	100	155	109	612	792	12
si	160	100	167	109	612	792	12
la	172	100	180	109	612	792	12
identificación	185	100	243	109	612	792	12
con	248	100	264	109	612	792	12
el	270	100	277	109	612	792	12
ámbito	283	100	313	109	612	792	12
indígena	318	100	356	109	612	792	12
es,	361	100	375	109	612	792	12
bajo	380	100	399	109	612	792	12
ciertas	404	100	433	109	612	792	12
circunstancias,	438	100	505	109	612	792	12
una	510	100	527	109	612	792	12
especie	85	114	119	123	612	792	12
de	123	114	134	123	612	792	12
conveniencia	138	114	196	123	612	792	12
política	200	114	231	123	612	792	12
del	235	114	248	123	612	792	12
momento,	252	114	296	123	612	792	12
lo	300	114	308	123	612	792	12
que	311	114	328	123	612	792	12
se	332	114	342	123	612	792	12
complementa	346	114	406	123	612	792	12
con	409	114	425	123	612	792	12
el	429	114	437	123	612	792	12
postulado	440	114	484	123	612	792	12
de	487	114	498	123	612	792	12
cierta	502	114	526	123	612	792	12
plausibilidad	85	128	140	137	612	792	12
que	144	128	161	137	612	792	12
asevera	165	128	200	137	612	792	12
que	205	128	221	137	612	792	12
la	225	128	233	137	612	792	12
autoidentificación	237	128	314	137	612	792	12
indígena	318	128	357	137	612	792	12
sería	361	128	383	137	612	792	12
una	387	128	404	137	612	792	12
posición	408	128	445	137	612	792	12
más	449	128	468	137	612	792	12
emocional	472	128	517	137	612	792	12
y	522	128	527	137	612	792	12
14	419	139	426	145	612	792	12
política,	85	142	119	151	612	792	12
antes	122	142	147	151	612	792	12
que	149	142	166	151	612	792	12
la	169	142	177	151	612	792	12
representación	179	142	246	151	612	792	12
fidedigna	248	142	289	151	612	792	12
de	292	142	303	151	612	792	12
una	306	142	322	151	612	792	12
realidad	325	142	361	151	612	792	12
insoslayable	364	142	418	151	612	792	12
.	426	142	429	151	612	792	12
Como	97	155	123	165	612	792	12
un	126	155	137	165	612	792	12
hallazgo	140	155	177	165	612	792	12
central	180	155	209	165	612	792	12
de	212	155	223	165	612	792	12
nuestra	226	155	259	165	612	792	12
investigación	262	155	319	165	612	792	12
podemos	322	155	362	165	612	792	12
mencionar	365	155	411	165	612	792	12
que	414	155	431	165	612	792	12
es	434	155	444	165	612	792	12
probable	447	155	486	165	612	792	12
que	489	155	505	165	612	792	12
esta	508	155	527	165	612	792	12
etnicidad	85	169	124	178	612	792	12
militante	128	169	164	178	612	792	12
configure	168	169	208	178	612	792	12
una	211	169	228	178	612	792	12
ideología	231	169	271	178	612	792	12
identificatoria	275	169	332	178	612	792	12
de	336	169	347	178	612	792	12
los	350	169	363	178	612	792	12
líderes	366	167	393	179	612	792	12
y	397	169	402	178	612	792	12
de	405	169	416	178	612	792	12
las	420	169	432	178	612	792	12
elites	436	167	457	179	612	792	12
políticas	461	169	496	178	612	792	12
de	500	169	511	178	612	792	12
las	515	169	527	178	612	792	12
etnias	85	183	111	193	612	792	12
indígenas,	116	183	161	193	612	792	12
y	166	183	171	193	612	792	12
que	175	183	192	193	612	792	12
sea	196	183	212	193	612	792	12
mucho	217	183	246	193	612	792	12
más	251	183	269	193	612	792	12
débil	274	183	295	193	612	792	12
en	299	183	310	193	612	792	12
las	315	183	327	193	612	792	12
masas	332	183	361	193	612	792	12
de	366	183	376	193	612	792	12
los	381	183	393	193	612	792	12
campesinos	398	183	451	193	612	792	12
y	455	183	460	193	612	792	12
los	465	183	477	193	612	792	12
habitantes	482	183	527	193	612	792	12
urbanos	85	197	120	206	612	792	12
de	124	197	135	206	612	792	12
origen	138	197	165	206	612	792	12
quechua	169	197	206	206	612	792	12
y	210	197	215	206	612	792	12
aymara.	218	197	253	206	612	792	12
La	257	197	268	206	612	792	12
mayor	271	197	298	206	612	792	12
parte	301	197	324	206	612	792	12
de	327	197	338	206	612	792	12
la	341	197	349	206	612	792	12
población	352	197	394	206	612	792	12
indígena	398	197	435	206	612	792	12
boliviana	438	197	477	206	612	792	12
tiene	480	197	502	206	612	792	12
otras	505	197	527	206	612	792	12
preocupaciones	85	211	154	220	612	792	12
cotidianas,	161	211	207	220	612	792	12
centradas	214	211	257	220	612	792	12
en	263	211	274	220	612	792	12
la	281	211	288	220	612	792	12
esfera	295	211	322	220	612	792	12
laboral,	328	211	360	220	612	792	12
y	367	211	372	220	612	792	12
probablemente	378	211	443	220	612	792	12
otros	450	211	471	220	612	792	12
valores	478	211	510	220	612	792	12
de	516	211	527	220	612	792	12
15	194	222	201	228	612	792	12
orientación	85	225	133	234	612	792	12
a	136	225	142	234	612	792	12
largo	145	225	167	234	612	792	12
plazo	170	225	194	234	612	792	12
,	201	225	204	234	612	792	12
que	207	225	223	234	612	792	12
se	227	225	237	234	612	792	12
los	240	225	253	234	612	792	12
puede	256	225	284	234	612	792	12
designar	287	225	325	234	612	792	12
sencillamente	328	225	388	234	612	792	12
como	391	225	415	234	612	792	12
la	418	225	426	234	612	792	12
demanda	429	225	470	234	612	792	12
de	474	225	485	234	612	792	12
un	488	225	499	234	612	792	12
mejor	502	225	527	234	612	792	12
nivel	85	238	105	248	612	792	12
de	110	238	121	248	612	792	12
vida,	126	238	147	248	612	792	12
imitando	152	238	189	248	612	792	12
parcialmente	193	236	248	248	612	792	12
los	253	238	265	248	612	792	12
modelos	270	238	307	248	612	792	12
del	312	238	325	248	612	792	12
Norte,	330	238	357	248	612	792	12
sobre	362	238	386	248	612	792	12
todo	391	238	410	248	612	792	12
en	415	238	426	248	612	792	12
los	431	238	443	248	612	792	12
aspectos	448	238	488	248	612	792	12
técnico-	492	238	527	248	612	792	12
económicos.	85	253	140	262	612	792	12
Todos	144	253	171	262	612	792	12
quieren	174	253	207	262	612	792	12
aumentar	210	253	252	262	612	792	12
su	255	253	266	262	612	792	12
ingreso	269	253	301	262	612	792	12
mensual,	305	253	344	262	612	792	12
acceder	348	253	383	262	612	792	12
a	386	253	392	262	612	792	12
cómodas	395	253	435	262	612	792	12
fuentes	439	253	471	262	612	792	12
de	474	253	485	262	612	792	12
trabajo	489	253	519	262	612	792	12
y	522	253	527	262	612	792	12
asegurar	85	266	124	276	612	792	12
un	127	266	138	276	612	792	12
salario	141	266	170	276	612	792	12
que	173	266	190	276	612	792	12
les	193	266	206	276	612	792	12
permita	209	266	242	276	612	792	12
consumir	245	266	285	276	612	792	12
en	288	266	299	276	612	792	12
gran	302	266	322	276	612	792	12
escala	325	266	354	276	612	792	12
los	357	266	370	276	612	792	12
bienes	373	266	402	276	612	792	12
materiales	405	266	450	276	612	792	12
que	454	266	470	276	612	792	12
caracterizan	473	266	527	276	612	792	12
la	85	280	93	290	612	792	12
vida	95	280	113	290	612	792	12
cómoda	116	280	151	290	612	792	12
de	154	280	165	290	612	792	12
la	167	280	175	290	612	792	12
clase	177	280	200	290	612	792	12
media	203	280	230	290	612	792	12
occidental.	232	280	279	290	612	792	12
En	97	294	109	303	612	792	12
base	113	294	134	303	612	792	12
a	138	294	144	303	612	792	12
un	148	294	159	303	612	792	12
amplio	163	294	192	303	612	792	12
estudio	196	294	228	303	612	792	12
empírico	232	294	271	303	612	792	12
sobre	275	294	300	303	612	792	12
esta	303	294	322	303	612	792	12
temática,	326	294	367	303	612	792	12
Porfidio	371	294	405	303	612	792	12
Tintaya	409	294	441	303	612	792	12
Condori	445	294	480	303	612	792	12
llega	485	294	506	303	612	792	12
a	510	294	515	303	612	792	12
la	519	294	527	303	612	792	12
conclusión	85	308	132	317	612	792	12
de	137	308	148	317	612	792	12
que	153	308	169	317	612	792	12
la	174	308	182	317	612	792	12
identidad	186	308	227	317	612	792	12
aymara	231	308	265	317	612	792	12
todavía	269	308	302	317	612	792	12
está	307	308	325	317	612	792	12
en	330	308	341	317	612	792	12
construcción,	346	308	405	317	612	792	12
expresada	409	308	456	317	612	792	12
y	461	308	466	317	612	792	12
recreada	470	306	508	318	612	792	12
por	512	308	527	317	612	792	12
identidades	85	322	136	331	612	792	12
locales	146	322	177	331	612	792	12
y	188	322	193	331	612	792	12
personales	203	322	252	331	612	792	12
(Tintaya,	262	322	301	331	612	792	12
2008:	311	322	336	331	612	792	12
31-32,	346	322	375	331	612	792	12
524-526),	385	322	427	331	612	792	12
además	438	322	473	331	612	792	12
de	484	322	495	331	612	792	12
estar	505	322	527	331	612	792	12
16	391	333	398	339	612	792	12
considerablemente	85	336	170	345	612	792	12
influida	173	336	205	345	612	792	12
por	208	336	223	345	612	792	12
los	226	336	239	345	612	792	12
movimientos	243	336	299	345	612	792	12
sociales	302	336	338	345	612	792	12
(Ibid.,	342	336	368	345	612	792	12
251)	371	336	391	345	612	792	12
,	398	336	401	345	612	792	12
los	405	336	418	345	612	792	12
cuales	421	336	450	345	612	792	12
son	454	336	470	345	612	792	12
vistos	473	336	499	345	612	792	12
como	502	336	527	345	612	792	12
factores	85	350	121	359	612	792	12
parcialmente	123	350	181	359	612	792	12
exógenos	183	350	227	359	612	792	12
con	229	350	246	359	612	792	12
respecto	248	350	287	359	612	792	12
a	290	350	295	359	612	792	12
esa	298	350	314	359	612	792	12
identidad	317	350	357	359	612	792	12
no	360	350	371	359	612	792	12
tocada	374	350	404	359	612	792	12
por	407	350	421	359	612	792	12
la	424	350	432	359	612	792	12
occidentalización.	434	350	513	359	612	792	12
El	97	364	105	373	612	792	12
renacimiento	109	364	165	373	612	792	12
de	169	364	180	373	612	792	12
la	184	364	192	373	612	792	12
identidad	196	364	236	373	612	792	12
indigenista	240	364	287	373	612	792	12
tiene	291	364	312	373	612	792	12
un	316	364	327	373	612	792	12
porvenir	331	364	366	373	612	792	12
ambiguo.	370	364	411	373	612	792	12
Las	415	364	430	373	612	792	12
comunidades	435	364	493	373	612	792	12
rurales	497	364	527	373	612	792	12
campesinas,	85	377	140	387	612	792	12
por	144	377	158	387	612	792	12
ejemplo,	161	377	198	387	612	792	12
están	201	377	225	387	612	792	12
cada	229	377	250	387	612	792	12
vez	253	377	269	387	612	792	12
más	272	377	291	387	612	792	12
inmersas	294	377	334	387	612	792	12
en	337	377	348	387	612	792	12
el	352	377	359	387	612	792	12
universo	363	377	400	387	612	792	12
globalizado	403	377	453	387	612	792	12
contemporáneo,	456	377	527	387	612	792	12
cuyos	85	391	111	401	612	792	12
productos,	117	391	163	401	612	792	12
valores	170	391	201	401	612	792	12
y	208	391	213	401	612	792	12
hasta	220	391	244	401	612	792	12
simplezas	250	391	294	401	612	792	12
van	300	391	316	401	612	792	12
adoptando	323	391	369	401	612	792	12
de	376	391	387	401	612	792	12
modo	393	391	418	401	612	792	12
inexorable.	425	391	473	401	612	792	12
Según	479	391	508	401	612	792	12
los	514	391	527	401	612	792	12
testimonios	85	405	134	414	612	792	12
de	137	405	148	414	612	792	12
dirigentes	151	405	194	414	612	792	12
de	196	405	207	414	612	792	12
la	210	405	218	414	612	792	12
Confederación	221	405	285	414	612	792	12
Sindical	287	405	322	414	612	792	12
Única	324	405	350	414	612	792	12
de	352	405	363	414	612	792	12
Trabajadores	366	405	424	414	612	792	12
Campesinos	427	405	481	414	612	792	12
de	484	405	495	414	612	792	12
Bolivia	498	405	527	414	612	792	12
(CSUTCB)	85	419	132	428	612	792	12
con	135	419	151	428	612	792	12
quienes	154	419	189	428	612	792	12
se	192	419	203	428	612	792	12
habló	206	419	230	428	612	792	12
para	233	419	253	428	612	792	12
este	256	419	275	428	612	792	12
estudio,	278	419	312	428	612	792	12
en	315	419	326	428	612	792	12
las	330	419	342	428	612	792	12
ciudades	345	419	384	428	612	792	12
intermedias	388	419	438	428	612	792	12
y	442	419	447	428	612	792	12
pequeñas	450	419	493	428	612	792	12
de	496	419	507	428	612	792	12
raíz	510	419	527	428	612	792	12
rural,	85	433	107	442	612	792	12
el	110	433	118	442	612	792	12
bien	121	433	139	442	612	792	12
más	142	433	161	442	612	792	12
apreciado	164	433	207	442	612	792	12
que	210	433	226	442	612	792	12
simboliza	229	433	270	442	612	792	12
un	273	433	284	442	612	792	12
buen	286	433	308	442	612	792	12
status	311	433	337	442	612	792	12
social,	340	433	368	442	612	792	12
es	371	433	381	442	612	792	12
la	384	433	392	442	612	792	12
presencia	395	433	437	442	612	792	12
de	440	433	451	442	612	792	12
una	454	433	470	442	612	792	12
camioneta	473	433	518	442	612	792	12
o	521	433	527	442	612	792	12
un	85	447	96	456	612	792	12
automóvil	101	447	143	456	612	792	12
todo	147	447	166	456	612	792	12
terreno	171	447	202	456	612	792	12
cuatro	206	447	234	456	612	792	12
por	238	447	252	456	612	792	12
cuatro.	257	447	287	456	612	792	12
Además,	291	447	330	456	612	792	12
los	335	447	347	456	612	792	12
propios	352	447	384	456	612	792	12
habitantes	389	447	434	456	612	792	12
aymara-campesinos	439	447	527	456	612	792	12
comparan	85	460	129	470	612	792	12
o	134	460	140	470	612	792	12
miden	145	460	172	470	612	792	12
su	177	460	187	470	612	792	12
realidad	193	460	227	470	612	792	12
con	233	460	249	470	612	792	12
aquella	254	460	285	470	612	792	12
del	291	460	304	470	612	792	12
mundo	309	460	339	470	612	792	12
occidental,	344	460	391	470	612	792	12
y	397	460	402	470	612	792	12
son	407	460	423	470	612	792	12
ellos	428	460	448	470	612	792	12
mismos	453	460	487	470	612	792	12
quienes	492	460	527	470	612	792	12
compilan	85	474	124	483	612	792	12
inventarios	129	474	176	483	612	792	12
de	181	474	192	483	612	792	12
sus	197	474	212	483	612	792	12
carencias,	217	474	262	483	612	792	12
los	267	474	279	483	612	792	12
que	284	474	300	483	612	792	12
son	305	474	321	483	612	792	12
elaborados	326	474	374	483	612	792	12
mediante	379	474	420	483	612	792	12
la	424	474	432	483	612	792	12
confrontación	437	474	496	483	612	792	12
de	500	474	512	483	612	792	12
su	516	474	527	483	612	792	12
propio	85	488	112	497	612	792	12
mundo	115	488	145	497	612	792	12
con	148	488	164	497	612	792	12
las	166	488	179	497	612	792	12
ventajas	181	488	218	497	612	792	12
ajenas.	220	488	252	497	612	792	12
Todas	97	502	124	511	612	792	12
las	129	502	142	511	612	792	12
comunidades	147	502	206	511	612	792	12
campesinas	211	502	264	511	612	792	12
y	269	502	274	511	612	792	12
rurales	279	502	310	511	612	792	12
en	315	502	326	511	612	792	12
la	330	502	338	511	612	792	12
región	343	502	371	511	612	792	12
andina	376	502	406	511	612	792	12
se	411	502	421	511	612	792	12
hallan	426	502	453	511	612	792	12
desde	458	502	485	511	612	792	12
hace	490	502	511	511	612	792	12
ya	516	502	527	511	612	792	12
mucho	85	516	115	525	612	792	12
tiempo	120	516	150	525	612	792	12
sometidas	154	516	200	525	612	792	12
a	204	516	210	525	612	792	12
los	214	516	227	525	612	792	12
procesos	231	516	272	525	612	792	12
de	277	516	288	525	612	792	12
aculturación,	292	516	349	525	612	792	12
mestizaje	353	516	396	525	612	792	12
y	400	516	405	525	612	792	12
modernización,	410	516	477	525	612	792	12
lo	482	516	490	525	612	792	12
que	494	516	511	525	612	792	12
ha	515	516	526	525	612	792	12
conllevado	85	529	133	539	612	792	12
la	139	529	147	539	612	792	12
descomposición	154	529	225	539	612	792	12
de	232	529	243	539	612	792	12
su	250	529	260	539	612	792	12
cosmovisión	267	529	322	539	612	792	12
original	329	529	361	539	612	792	12
y	368	529	373	539	612	792	12
de	379	529	390	539	612	792	12
sus	397	529	412	539	612	792	12
valores	419	529	451	539	612	792	12
ancestrales	458	529	509	539	612	792	12
de	515	529	526	539	612	792	12
orientación.	85	543	137	552	612	792	12
El	140	543	149	552	612	792	12
futuro	152	543	177	552	612	792	12
pertenece	181	543	225	552	612	792	12
claramente	228	543	278	552	612	792	12
a	281	543	286	552	612	792	12
los	290	543	302	552	612	792	12
modelos	305	543	343	552	612	792	12
sincretistas.	346	543	399	552	612	792	12
Un	402	543	415	552	612	792	12
dato	418	543	437	552	612	792	12
empírico	441	543	479	552	612	792	12
registrado	482	543	526	552	612	792	12
en	85	557	96	566	612	792	12
encuestas	102	557	147	566	612	792	12
y	153	557	158	566	612	792	12
observaciones	163	557	228	566	612	792	12
de	233	557	244	566	612	792	12
campo,	250	557	283	566	612	792	12
muestra	288	557	324	566	612	792	12
que	330	557	346	566	612	792	12
los	352	557	365	566	612	792	12
pobladores	370	557	419	566	612	792	12
rurales	425	557	456	566	612	792	12
con	461	557	477	566	612	792	12
mercados	483	557	527	566	612	792	12
ampesinos	85	571	133	580	612	792	12
prósperos	138	571	182	580	612	792	12
tienen	187	571	214	580	612	792	12
acceso	218	571	250	580	612	792	12
a	254	571	260	580	612	792	12
servicios	264	571	303	580	612	792	12
financieros	308	571	356	580	612	792	12
como	360	571	385	580	612	792	12
créditos	389	571	425	580	612	792	12
bancarios,	429	571	475	580	612	792	12
junto	480	571	501	580	612	792	12
a	506	571	511	580	612	792	12
un	516	571	527	580	612	792	12
apreciable	85	585	131	594	612	792	12
aspecto	134	585	169	594	612	792	12
colateral	172	585	209	594	612	792	12
que	212	585	229	594	612	792	12
es	232	585	242	594	612	792	12
el	245	585	253	594	612	792	12
símbolo	255	585	291	594	612	792	12
de	293	585	304	594	612	792	12
prosperidad	307	585	360	594	612	792	12
con	363	585	379	594	612	792	12
bienestar	382	585	423	594	612	792	12
económico.	425	585	477	594	612	792	12
CONCLUSIONES	266	612	346	621	612	792	12
En	85	640	97	649	612	792	12
el	102	640	110	649	612	792	12
fondo,	115	640	143	649	612	792	12
muchas	148	640	183	649	612	792	12
de	188	640	199	649	612	792	12
las	204	640	217	649	612	792	12
discusiones	222	640	274	649	612	792	12
y	279	640	284	649	612	792	12
los	289	640	302	649	612	792	12
debates	307	640	342	649	612	792	12
sobre	347	640	372	649	612	792	12
los	377	640	390	649	612	792	12
conflictos	395	640	436	649	612	792	12
de	442	640	453	649	612	792	12
las	458	640	470	649	612	792	12
identidades	475	640	526	649	612	792	12
colectivas	85	653	129	663	612	792	12
se	134	653	145	663	612	792	12
refieren	150	653	184	663	612	792	12
a	189	653	194	663	612	792	12
las	200	653	213	663	612	792	12
formas	218	653	248	663	612	792	12
de	254	653	265	663	612	792	12
elegir	270	653	294	663	612	792	12
una	300	653	316	663	612	792	12
máscara	322	651	358	663	612	792	12
en	363	653	374	663	612	792	12
cuanto	379	653	409	663	612	792	12
a	414	653	420	663	612	792	12
la	425	653	433	663	612	792	12
configuración	438	653	498	663	612	792	12
de	503	653	514	663	612	792	12
la	519	653	527	663	612	792	12
identidad	85	668	126	677	612	792	12
nacional	132	668	169	677	612	792	12
en	176	668	187	677	612	792	12
Bolivia.	194	668	226	677	612	792	12
Esto	232	668	252	677	612	792	12
tiene	259	668	280	677	612	792	12
que	287	668	304	677	612	792	12
ver	310	668	324	677	612	792	12
con	331	668	347	677	612	792	12
el	354	668	361	677	612	792	12
logro	368	668	390	677	612	792	12
o	396	668	402	677	612	792	12
el	409	668	416	677	612	792	12
fracaso	423	668	456	677	612	792	12
por	462	668	477	677	612	792	12
conseguir	483	668	526	677	612	792	12
14	85	692	91	697	612	792	12
15	85	702	91	706	612	792	12
16	85	711	91	716	612	792	12
Ver	96	694	108	701	612	792	12
los	110	694	120	701	612	792	12
testimonios	122	694	161	701	612	792	12
citados	163	694	187	701	612	792	12
en	189	694	198	701	612	792	12
Salazar,	200	694	228	701	612	792	12
2011:	230	694	249	701	612	792	12
32.	251	694	262	701	612	792	12
Ver	96	703	108	710	612	792	12
a	111	703	115	710	612	792	12
este	117	703	132	710	612	792	12
respecto	135	703	165	710	612	792	12
la	167	703	174	710	612	792	12
exhaustiva	176	703	214	710	612	792	12
investigación,	216	703	265	710	612	792	12
basada	267	703	293	710	612	792	12
en	296	703	304	710	612	792	12
datos	307	703	326	710	612	792	12
empíricos,	328	703	365	710	612	792	12
de	367	703	376	710	612	792	12
Porfidio	379	703	406	710	612	792	12
Tintaya	408	703	434	710	612	792	12
Condori	436	703	465	710	612	792	12
(2008).	467	703	492	710	612	792	12
Pese	93	712	112	720	612	792	12
al	114	712	120	720	612	792	12
despliegue	123	712	162	720	612	792	12
de	164	712	173	720	612	792	12
elementos	176	712	213	720	612	792	12
teóricos	215	712	244	720	612	792	12
y	246	712	250	720	612	792	12
datos	253	712	272	720	612	792	12
empíricos,	275	712	312	720	612	792	12
no	315	712	323	720	612	792	12
se	326	712	334	720	612	792	12
aclara	337	712	359	720	612	792	12
cuál	361	712	376	720	612	792	12
puede	379	712	401	720	612	792	12
ser	404	712	415	720	612	792	12
el	417	712	424	720	612	792	12
contenido	426	712	461	720	612	792	12
específico	463	712	499	720	612	792	12
de	502	712	511	720	612	792	12
esa	514	712	527	720	612	792	12
identidad	96	721	128	729	612	792	12
en	131	721	140	729	612	792	12
construcción.	142	721	189	729	612	792	12
oportunidades	85	59	148	68	612	792	13
iguales	152	59	184	68	612	792	13
de	188	59	199	68	612	792	13
participación.	203	59	261	68	612	792	13
De	265	59	278	68	612	792	13
esta	282	59	301	68	612	792	13
manera,	305	59	341	68	612	792	13
los	345	59	358	68	612	792	13
dilemas	362	59	396	68	612	792	13
de	400	59	411	68	612	792	13
la	415	59	423	68	612	792	13
identidad	427	59	467	68	612	792	13
se	471	59	482	68	612	792	13
expresan	485	59	527	68	612	792	13
en	85	73	96	82	612	792	13
los	99	73	112	82	612	792	13
siguientes	114	73	159	82	612	792	13
escenarios:	162	73	213	82	612	792	13
a)	85	100	94	109	612	792	13
La	100	100	111	109	612	792	13
máscara	114	100	151	109	612	792	13
de	155	100	165	109	612	792	13
una	169	100	185	109	612	792	13
Nación	188	100	218	109	612	792	13
como	222	100	246	109	612	792	13
lógica	249	100	274	109	612	792	13
contractual,	277	100	327	109	612	792	13
desde	330	100	356	109	612	792	13
la	359	100	367	109	612	792	13
cual	370	100	388	109	612	792	13
se	391	100	402	109	612	792	13
diseminaron	405	100	457	109	612	792	13
las	461	100	473	109	612	792	13
ideas	476	100	499	109	612	792	13
sobre	503	100	527	109	612	792	13
homogeneidad	97	114	160	123	612	792	13
mestiza	163	114	196	123	612	792	13
y	199	114	204	123	612	792	13
ciudadanía	206	114	253	123	612	792	13
universal.	255	114	296	123	612	792	13
b)	85	128	94	137	612	792	13
La	97	128	108	137	612	792	13
máscara	111	128	150	137	612	792	13
de	153	128	164	137	612	792	13
la	167	128	175	137	612	792	13
lógica	178	128	204	137	612	792	13
territorial,	207	128	249	137	612	792	13
donde	252	128	279	137	612	792	13
el	283	128	290	137	612	792	13
Estado	293	128	325	137	612	792	13
constituía	328	128	370	137	612	792	13
un	374	128	385	137	612	792	13
eje	388	128	401	137	612	792	13
de	404	128	415	137	612	792	13
integración	418	128	467	137	612	792	13
y	470	128	475	137	612	792	13
la	479	128	486	137	612	792	13
principal	490	128	527	137	612	792	13
matriz	97	142	124	151	612	792	13
de	129	142	140	151	612	792	13
desarrollo	146	142	189	151	612	792	13
socio-económico,	195	142	273	151	612	792	13
convirtiéndose	278	142	343	151	612	792	13
en	348	142	359	151	612	792	13
el	364	142	372	151	612	792	13
centro	378	142	405	151	612	792	13
de	411	142	422	151	612	792	13
la	427	142	435	151	612	792	13
ideología	440	142	481	151	612	792	13
nacional-	486	142	527	151	612	792	13
populista.	97	155	139	165	612	792	13
c)	85	169	93	178	612	792	13
La	97	169	108	178	612	792	13
fachada	111	169	147	178	612	792	13
de	150	169	161	178	612	792	13
una	165	169	181	178	612	792	13
lógica	185	169	211	178	612	792	13
modernista	214	169	264	178	612	792	13
donde	267	169	295	178	612	792	13
Bolivia	298	169	328	178	612	792	13
se	331	169	342	178	612	792	13
acoplaba	345	169	386	178	612	792	13
a	389	169	395	178	612	792	13
las	398	169	411	178	612	792	13
tendencias	414	169	462	178	612	792	13
del	466	169	479	178	612	792	13
desarrollo	483	169	526	178	612	792	13
occidental	97	183	141	192	612	792	13
europeizante	144	183	202	192	612	792	13
y	205	183	210	192	612	792	13
universalista.	213	183	271	192	612	792	13
d)	85	197	94	206	612	792	13
La	100	197	111	206	612	792	13
fachada	116	197	152	206	612	792	13
de	157	197	169	206	612	792	13
la	174	197	182	206	612	792	13
lógica	188	197	214	206	612	792	13
sincretista	219	197	264	206	612	792	13
o	270	197	275	206	612	792	13
de	281	197	292	206	612	792	13
pluralidad	298	197	341	206	612	792	13
intercultural,	347	197	401	206	612	792	13
sobre	407	197	432	206	612	792	13
todo	437	197	457	206	612	792	13
a	462	197	468	206	612	792	13
partir	474	197	496	206	612	792	13
de	502	197	513	206	612	792	13
la	519	197	527	206	612	792	13
otorgación	97	211	143	220	612	792	13
del	147	211	160	220	612	792	13
voto	164	211	182	220	612	792	13
universal	186	211	226	220	612	792	13
y	230	211	235	220	612	792	13
el	238	211	246	220	612	792	13
surgimiento	250	211	301	220	612	792	13
de	305	211	316	220	612	792	13
la	320	211	327	220	612	792	13
identidad	331	211	372	220	612	792	13
campesina	375	211	424	220	612	792	13
para	427	211	447	220	612	792	13
dejar	451	211	473	220	612	792	13
de	477	211	488	220	612	792	13
lado	491	211	510	220	612	792	13
las	514	211	526	220	612	792	13
identidades	97	224	148	234	612	792	13
étnico-indígenas,	153	224	229	234	612	792	13
que	235	224	251	234	612	792	13
luego	257	224	281	234	612	792	13
acusaron	286	224	328	234	612	792	13
de	333	224	344	234	612	792	13
etnocida	350	224	387	234	612	792	13
al	393	224	401	234	612	792	13
Estado	406	224	437	234	612	792	13
Nación,	443	224	477	234	612	792	13
mestizo	482	224	517	234	612	792	13
y	522	224	527	234	612	792	13
homogeneizador.	97	238	174	247	612	792	13
e)	85	252	94	261	612	792	13
La	98	252	109	261	612	792	13
máscara	113	252	152	261	612	792	13
del	156	252	169	261	612	792	13
reposicionamiento	173	252	254	261	612	792	13
permanente	258	252	311	261	612	792	13
de	315	252	327	261	612	792	13
la	331	252	338	261	612	792	13
Nación,	342	252	376	261	612	792	13
sobre	380	252	405	261	612	792	13
todo	409	252	429	261	612	792	13
en	433	252	444	261	612	792	13
los	448	252	461	261	612	792	13
momentos	465	252	512	261	612	792	13
de	516	252	527	261	612	792	13
crisis	97	264	119	275	612	792	13
para	123	264	143	275	612	792	13
proteger	147	264	184	275	612	792	13
y	188	264	193	275	612	792	13
preservar	197	264	239	275	612	792	13
la	243	264	250	275	612	792	13
unidad,	254	264	287	275	612	792	13
o	291	264	296	275	612	792	13
el	300	264	308	275	612	792	13
sentimiento	312	264	363	275	612	792	13
de	367	264	378	275	612	792	13
pertenencia	381	264	434	275	612	792	13
como	437	264	462	275	612	792	13
“todos	466	264	493	275	612	792	13
somos	497	264	527	275	612	792	13
bolivianos”,	97	278	147	289	612	792	13
que	151	278	167	289	612	792	13
facilita	171	278	199	289	612	792	13
la	203	278	211	289	612	792	13
diferenciación	215	278	276	289	612	792	13
del	280	280	293	289	612	792	13
país	297	280	316	289	612	792	13
respecto	320	280	358	289	612	792	13
a	362	280	367	289	612	792	13
otras	371	280	393	289	612	792	13
naciones	397	280	437	289	612	792	13
en	440	280	452	289	612	792	13
el	455	280	463	289	612	792	13
entorno	467	280	500	289	612	792	13
de	504	280	515	289	612	792	13
la	519	280	527	289	612	792	13
globalización.	97	293	157	303	612	792	13
La	97	307	107	316	612	792	13
discusión	112	307	153	316	612	792	13
puede	157	307	185	316	612	792	13
ser	189	307	202	316	612	792	13
también	207	307	242	316	612	792	13
filosófica	246	307	284	316	612	792	13
para	289	307	308	316	612	792	13
estimular	313	307	353	316	612	792	13
el	357	307	365	316	612	792	13
debate	369	307	399	316	612	792	13
en	404	307	415	316	612	792	13
torno	419	307	441	316	612	792	13
a	446	307	451	316	612	792	13
la	456	307	464	316	612	792	13
Nación	468	307	498	316	612	792	13
como	503	307	527	316	612	792	13
invención	85	319	124	331	612	792	13
existencial,	129	319	174	331	612	792	13
es	179	321	189	330	612	792	13
decir,	194	321	218	330	612	792	13
como	223	321	248	330	612	792	13
cemento	252	321	290	330	612	792	13
social	295	321	320	330	612	792	13
que	325	321	341	330	612	792	13
permita	346	321	379	330	612	792	13
reconocernos	384	321	443	330	612	792	13
alrededor	448	321	490	330	612	792	13
de	495	321	506	330	612	792	13
una	511	321	527	330	612	792	13
comunidad	85	335	133	344	612	792	13
solidaria	136	335	173	344	612	792	13
y	176	335	181	344	612	792	13
con	184	335	200	344	612	792	13
identidad	203	335	242	344	612	792	13
política	246	335	277	344	612	792	13
ante	280	335	299	344	612	792	13
la	302	335	310	344	612	792	13
existencia	313	335	356	344	612	792	13
de	359	335	370	344	612	792	13
otros	373	335	395	344	612	792	13
Estados,	398	335	436	344	612	792	13
culturas	439	335	473	344	612	792	13
y	477	335	482	344	612	792	13
naciones.	485	335	527	344	612	792	13
Sin	85	349	99	358	612	792	13
embargo,	103	349	145	358	612	792	13
es	149	349	159	358	612	792	13
aquí	164	349	183	358	612	792	13
donde	187	349	214	358	612	792	13
una	218	349	235	358	612	792	13
vez	239	349	254	358	612	792	13
más	258	349	277	358	612	792	13
las	281	349	294	358	612	792	13
identidades	298	349	348	358	612	792	13
colectivas	352	349	395	358	612	792	13
juegan	399	349	429	358	612	792	13
el	433	349	441	358	612	792	13
papel	445	349	469	358	612	792	13
de	473	349	484	358	612	792	13
múltiples	488	349	527	358	612	792	13
máscaras	85	363	128	372	612	792	13
que	130	363	147	372	612	792	13
hacen	149	363	176	372	612	792	13
del	179	363	192	372	612	792	13
proceso	195	363	229	372	612	792	13
político	232	363	263	372	612	792	13
boliviano	266	363	304	372	612	792	13
una	307	363	323	372	612	792	13
efervescencia	326	363	386	372	612	792	13
con	389	363	405	372	612	792	13
choques	407	363	445	372	612	792	13
permanentes.	447	363	507	372	612	792	13
La	97	377	107	386	612	792	13
dinámica	113	377	153	386	612	792	13
de	158	377	169	386	612	792	13
conflictos	175	377	216	386	612	792	13
entreteje	222	377	260	386	612	792	13
las	265	377	278	386	612	792	13
pugnas	284	377	316	386	612	792	13
entre	322	377	344	386	612	792	13
las	350	377	362	386	612	792	13
exigencias	368	377	414	386	612	792	13
por	420	377	434	386	612	792	13
una	440	377	457	386	612	792	13
gobernabilidad	463	377	527	386	612	792	13
democrática,	85	390	141	400	612	792	13
junto	146	390	168	400	612	792	13
con	173	390	188	400	612	792	13
las	194	390	206	400	612	792	13
concepciones	211	390	271	400	612	792	13
de	276	390	288	400	612	792	13
nuevas	293	390	324	400	612	792	13
elites	329	390	352	400	612	792	13
indígenas	357	390	400	400	612	792	13
donde	405	390	432	400	612	792	13
se	438	390	448	400	612	792	13
culpa	453	390	477	400	612	792	13
al	482	390	490	400	612	792	13
pasado	495	390	527	400	612	792	13
colonial	85	404	118	413	612	792	13
y	121	404	126	413	612	792	13
la	129	404	137	413	612	792	13
cultura	140	404	169	413	612	792	13
española	172	404	212	413	612	792	13
por	215	404	229	413	612	792	13
toda	232	404	252	413	612	792	13
la	255	404	262	413	612	792	13
dinámica	265	404	305	413	612	792	13
de	308	404	318	413	612	792	13
explotación	322	404	371	413	612	792	13
que	374	404	391	413	612	792	13
sumió	393	404	420	413	612	792	13
a	423	404	428	413	612	792	13
los	431	404	444	413	612	792	13
pueblos	447	404	481	413	612	792	13
indígenas	484	404	527	413	612	792	13
en	85	418	96	427	612	792	13
una	99	418	116	427	612	792	13
completa	119	418	159	427	612	792	13
decadencia.	163	418	216	427	612	792	13
En	219	418	231	427	612	792	13
tanto	235	418	257	427	612	792	13
que	260	418	277	427	612	792	13
para	280	418	300	427	612	792	13
las	303	418	316	427	612	792	13
clases	319	418	347	427	612	792	13
urbanas	350	418	386	427	612	792	13
occidentales	389	418	444	427	612	792	13
y	447	418	452	427	612	792	13
cosmopolitas,	456	418	516	427	612	792	13
el	519	418	527	427	612	792	13
hilo	85	432	100	441	612	792	13
conductor	106	432	149	441	612	792	13
se	154	432	165	441	612	792	13
encuentra	170	432	214	441	612	792	13
ligado	219	432	245	441	612	792	13
a	250	432	256	441	612	792	13
la	261	432	269	441	612	792	13
cultura	274	432	304	441	612	792	13
euro-norteamericana	309	432	400	441	612	792	13
global,	406	432	434	441	612	792	13
donde	440	432	467	441	612	792	13
el	473	432	480	441	612	792	13
mestizaje	485	432	527	441	612	792	13
representaría	85	446	143	455	612	792	13
un	146	446	157	455	612	792	13
centro	159	446	187	455	612	792	13
de	189	446	200	455	612	792	13
articulación	203	446	252	455	612	792	13
deseable.	255	446	298	455	612	792	13
A	97	459	103	469	612	792	13
lo	106	459	113	469	612	792	13
largo	116	459	137	469	612	792	13
de	140	459	151	469	612	792	13
la	153	459	161	469	612	792	13
investigación,	163	459	221	469	612	792	13
se	223	459	234	469	612	792	13
ha	236	459	247	469	612	792	13
encontrado	250	459	298	469	612	792	13
que	300	459	316	469	612	792	13
la	319	459	326	469	612	792	13
búsqueda	329	459	371	469	612	792	13
de	374	459	385	469	612	792	13
una	387	459	404	469	612	792	13
identidad	406	459	445	469	612	792	13
nacional	447	459	483	469	612	792	13
en	486	459	496	469	612	792	13
Bolivia	499	459	527	469	612	792	13
siempre	85	473	119	482	612	792	13
ha	122	473	133	482	612	792	13
confrontado	135	473	186	482	612	792	13
las	188	473	201	482	612	792	13
ambiciones	203	473	252	482	612	792	13
de	254	473	265	482	612	792	13
poder	268	473	292	482	612	792	13
de	295	473	306	482	612	792	13
las	309	473	321	482	612	792	13
elites	324	473	346	482	612	792	13
dominantes	348	473	398	482	612	792	13
y	401	473	406	482	612	792	13
las	408	473	420	482	612	792	13
pugnas	423	473	455	482	612	792	13
por	457	473	471	482	612	792	13
visibilizar	474	473	512	482	612	792	13
los	515	473	527	482	612	792	13
esfuerzos	85	487	126	496	612	792	13
del	130	487	143	496	612	792	13
pluralismo	147	487	191	496	612	792	13
étnico-cultural	195	487	253	496	612	792	13
del	257	487	270	496	612	792	13
país.	274	487	295	496	612	792	13
Esta	299	487	318	496	612	792	13
lucha	322	487	345	496	612	792	13
tuvo	349	487	367	496	612	792	13
un	371	487	382	496	612	792	13
interregno	386	487	429	496	612	792	13
de	432	487	443	496	612	792	13
relativa	447	487	478	496	612	792	13
estabilidad	482	487	527	496	612	792	13
entre	85	501	107	510	612	792	13
1982	111	501	132	510	612	792	13
y	136	501	141	510	612	792	13
2003,	145	501	169	510	612	792	13
cuando	173	501	205	510	612	792	13
el	209	501	216	510	612	792	13
sistema	220	501	253	510	612	792	13
de	257	501	268	510	612	792	13
partidos	272	501	306	510	612	792	13
de	310	501	320	510	612	792	13
la	324	501	332	510	612	792	13
democracia	336	501	385	510	612	792	13
representativa	389	501	449	510	612	792	13
logró	453	501	474	510	612	792	13
sustituir	478	501	511	510	612	792	13
los	515	501	527	510	612	792	13
viejos	85	515	109	524	612	792	13
debates	112	515	146	524	612	792	13
en	148	515	159	524	612	792	13
relación	161	515	195	524	612	792	13
con	197	515	213	524	612	792	13
la	215	515	223	524	612	792	13
existencia	225	515	267	524	612	792	13
de	270	515	281	524	612	792	13
un	283	515	294	524	612	792	13
Estado	296	515	326	524	612	792	13
Nación	328	515	358	524	612	792	13
homogéneo	361	515	411	524	612	792	13
y	414	515	419	524	612	792	13
sus	421	515	436	524	612	792	13
limitaciones,	439	515	491	524	612	792	13
con	493	515	509	524	612	792	13
una	511	515	527	524	612	792	13
excesiva	85	528	122	538	612	792	13
confianza	127	528	168	538	612	792	13
en	172	528	183	538	612	792	13
el	188	528	195	538	612	792	13
liberalismo	200	528	245	538	612	792	13
de	250	528	261	538	612	792	13
mercado.	265	528	305	538	612	792	13
Esto	310	528	329	538	612	792	13
dio	334	528	347	538	612	792	13
lugar	351	528	372	538	612	792	13
a	377	528	383	538	612	792	13
la	387	528	395	538	612	792	13
marginación	399	528	451	538	612	792	13
política	456	528	486	538	612	792	13
de	490	528	501	538	612	792	13
otras	506	528	527	538	612	792	13
identidades	85	542	134	551	612	792	13
colectivas,	138	542	182	551	612	792	13
sobre	186	542	211	551	612	792	13
todo	215	542	234	551	612	792	13
aquellas	238	542	273	551	612	792	13
que	278	542	294	551	612	792	13
enarbolaron	298	542	349	551	612	792	13
las	354	542	366	551	612	792	13
ideologías	370	542	414	551	612	792	13
indianistas	418	542	463	551	612	792	13
junto	467	542	488	551	612	792	13
con	492	542	508	551	612	792	13
sus	512	542	527	551	612	792	13
propuestas	85	556	132	565	612	792	13
de	135	556	145	565	612	792	13
autonomía	148	556	193	565	612	792	13
y	195	556	200	565	612	792	13
autogobierno.	202	556	261	565	612	792	13
Entre	97	568	120	579	612	792	13
los	123	568	136	579	612	792	13
principales	139	568	186	579	612	792	13
hallazgos	189	568	231	579	612	792	13
de	234	568	245	579	612	792	13
este	248	568	267	579	612	792	13
estudio	270	568	302	579	612	792	13
se	305	568	315	579	612	792	13
destaca	318	568	353	579	612	792	13
que	356	568	373	579	612	792	13
en	375	568	387	579	612	792	13
el	389	568	397	579	612	792	13
periodo	400	568	433	579	612	792	13
denominado	436	568	491	579	612	792	13
“pactos	494	568	527	579	612	792	13
de	85	584	96	593	612	792	13
gobernabilidad	104	584	169	593	612	792	13
1982-2005”,	177	584	231	593	612	792	13
el	238	582	246	593	612	792	13
sistema	254	582	288	593	612	792	13
de	296	582	307	593	612	792	13
partidos	314	582	350	593	612	792	13
fue	357	582	371	593	612	792	13
negligente	379	582	425	593	612	792	13
al	433	582	441	593	612	792	13
no	448	582	459	593	612	792	13
reconocer	467	582	511	593	612	792	13
la	519	582	527	593	612	792	13
incorporación	85	597	145	607	612	792	13
de	148	597	159	607	612	792	13
otro	163	597	180	607	612	792	13
tipo	184	597	200	607	612	792	13
de	203	597	214	607	612	792	13
representaciones	218	597	294	607	612	792	13
políticas.	298	597	337	607	612	792	13
Pese	341	597	363	607	612	792	13
a	367	597	372	607	612	792	13
que	376	597	392	607	612	792	13
la	396	597	404	607	612	792	13
promulgación	407	597	467	607	612	792	13
de	470	597	481	607	612	792	13
la	485	597	493	607	612	792	13
Ley	496	597	512	607	612	792	13
de	515	597	527	607	612	792	13
Participación	85	611	142	620	612	792	13
Popular	148	611	183	620	612	792	13
de	189	611	200	620	612	792	13
1994	206	611	228	620	612	792	13
suponía	234	611	270	620	612	792	13
un	276	611	287	620	612	792	13
equilibrio	293	611	333	620	612	792	13
entre	339	611	362	620	612	792	13
el	368	611	376	620	612	792	13
Estado	381	611	413	620	612	792	13
central	419	611	449	620	612	792	13
y	455	611	460	620	612	792	13
sus	466	611	481	620	612	792	13
reformas	487	611	527	620	612	792	13
descentralizadoras,	85	625	172	634	612	792	13
la	177	625	184	634	612	792	13
súbita	189	625	216	634	612	792	13
elección	221	625	258	634	612	792	13
de	262	625	274	634	612	792	13
autoridades	279	625	331	634	612	792	13
indígenas	336	625	379	634	612	792	13
catapultó	384	625	425	634	612	792	13
las	430	625	442	634	612	792	13
exigencias	447	625	494	634	612	792	13
por	499	625	514	634	612	792	13
el	519	625	527	634	612	792	13
reconocimiento	85	639	153	648	612	792	13
de	156	639	167	648	612	792	13
las	169	639	182	648	612	792	13
culturas	185	639	220	648	612	792	13
subalternas.	223	639	277	648	612	792	13
La	97	653	107	662	612	792	13
Nación	111	653	142	662	612	792	13
boliviana	145	653	183	662	612	792	13
es	187	653	197	662	612	792	13
una	201	653	217	662	612	792	13
pretensión	221	653	266	662	612	792	13
evanescente,	270	653	328	662	612	792	13
tanto	331	653	353	662	612	792	13
para	357	653	376	662	612	792	13
los	380	653	392	662	612	792	13
pueblos	396	653	430	662	612	792	13
indígenas	434	653	476	662	612	792	13
como	480	653	504	662	612	792	13
para	507	653	527	662	612	792	13
los	85	666	98	676	612	792	13
sectores	103	666	140	676	612	792	13
urbanos	145	666	180	676	612	792	13
de	185	666	196	676	612	792	13
clase	201	666	224	676	612	792	13
media.	229	666	259	676	612	792	13
En	264	666	276	676	612	792	13
gran	281	666	301	676	612	792	13
medida,	306	666	341	676	612	792	13
los	346	666	359	676	612	792	13
problemas	364	666	410	676	612	792	13
del	415	666	428	676	612	792	13
Estado	433	666	463	676	612	792	13
Nación	468	666	499	676	612	792	13
y	504	666	509	676	612	792	13
las	514	666	527	676	612	792	13
identidades	85	680	135	689	612	792	13
colectivas	142	680	184	689	612	792	13
sucumben	191	680	237	689	612	792	13
ante	243	680	262	689	612	792	13
la	269	680	276	689	612	792	13
fuerza	283	680	310	689	612	792	13
avasalladora	316	680	372	689	612	792	13
de	378	680	389	689	612	792	13
los	396	680	408	689	612	792	13
valores	415	680	446	689	612	792	13
derivados	453	680	495	689	612	792	13
de	502	680	513	689	612	792	13
la	519	680	527	689	612	792	13
globalización	85	694	142	703	612	792	13
(las	145	694	161	703	612	792	13
normativas	164	694	212	703	612	792	13
tecnológicas,	215	694	272	703	612	792	13
por	276	694	290	703	612	792	13
un	293	694	304	703	612	792	13
lado,	308	694	329	703	612	792	13
los	332	694	345	703	612	792	13
efectos	348	694	380	703	612	792	13
provenientes	383	694	439	703	612	792	13
de	443	694	454	703	612	792	13
la	457	694	465	703	612	792	13
incorporación	468	694	527	703	612	792	13
de	85	708	96	717	612	792	13
Bolivia	99	708	128	717	612	792	13
a	132	708	137	717	612	792	13
los	141	708	153	717	612	792	13
grandes	157	708	192	717	612	792	13
circuitos	195	708	231	717	612	792	13
internacionales	235	708	301	717	612	792	13
del	304	708	317	717	612	792	13
comercio,	320	708	363	717	612	792	13
a	367	708	372	717	612	792	13
través	375	708	402	717	612	792	13
de	405	708	417	717	612	792	13
la	420	708	428	717	612	792	13
adquisición	431	708	480	717	612	792	13
de	484	708	495	717	612	792	13
bienes	498	708	527	717	612	792	13
materiales	85	722	130	731	612	792	13
por	133	722	147	731	612	792	13
otro	150	722	167	731	612	792	13
y,	169	722	177	731	612	792	13
finalmente,	179	722	227	731	612	792	13
las	230	722	242	731	612	792	13
tendencias	245	722	292	731	612	792	13
provenientes	295	722	351	731	612	792	13
de	354	722	365	731	612	792	13
la	367	722	375	731	612	792	13
cultura	378	722	407	731	612	792	13
moderna	410	722	448	731	612	792	13
del	451	722	464	731	612	792	13
ocio).	467	722	491	731	612	792	13
Las	97	59	112	68	612	792	14
corrientes	118	59	161	68	612	792	14
indianistas	166	59	212	68	612	792	14
no	218	59	229	68	612	792	14
han	234	59	251	68	612	792	14
podido	256	59	286	68	612	792	14
prescindir	291	59	333	68	612	792	14
de	339	59	350	68	612	792	14
toda	355	59	374	68	612	792	14
esta	380	59	398	68	612	792	14
influencia	404	59	445	68	612	792	14
modernizante.	451	59	513	68	612	792	14
Al	518	59	527	68	612	792	14
contrario,	85	73	126	82	612	792	14
ha	129	73	140	82	612	792	14
surgido	144	73	176	82	612	792	14
un	180	73	191	82	612	792	14
proceso	195	73	230	82	612	792	14
de	233	73	244	82	612	792	14
adaptación	248	73	296	82	612	792	14
de	300	73	311	82	612	792	14
la	314	73	322	82	612	792	14
misma	326	73	355	82	612	792	14
con	359	73	374	82	612	792	14
tintes	378	73	401	82	612	792	14
autóctonos	405	73	453	82	612	792	14
en	457	73	468	82	612	792	14
los	471	73	484	82	612	792	14
aspectos	488	73	527	82	612	792	14
superficiales:	85	86	142	96	612	792	14
entradas	146	86	184	96	612	792	14
folclóricas	187	86	231	96	612	792	14
y	235	86	240	96	612	792	14
la	243	86	251	96	612	792	14
preservación	254	86	310	96	612	792	14
de	314	86	325	96	612	792	14
ritos	329	86	347	96	612	792	14
o	351	86	356	96	612	792	14
creencias	360	86	402	96	612	792	14
que	406	86	422	96	612	792	14
suponen	426	86	463	96	612	792	14
la	467	86	475	96	612	792	14
esencia	478	86	512	96	612	792	14
de	516	86	527	96	612	792	14
una	85	100	102	109	612	792	14
Bolivia	106	100	134	109	612	792	14
profunda.	138	100	180	109	612	792	14
Como	184	100	210	109	612	792	14
en	215	100	225	109	612	792	14
muchos	230	100	264	109	612	792	14
lugares	268	100	300	109	612	792	14
del	304	100	318	109	612	792	14
mundo	322	100	352	109	612	792	14
existe	356	100	381	109	612	792	14
una	386	100	402	109	612	792	14
cultura	406	100	436	109	612	792	14
sincretista	440	100	484	109	612	792	14
donde	488	100	515	109	612	792	14
la	519	100	527	109	612	792	14
influencia	85	114	126	123	612	792	14
modernizadora	129	114	194	123	612	792	14
se	197	114	207	123	612	792	14
impone	210	114	242	123	612	792	14
paulatinamente	245	114	312	123	612	792	14
sobre	315	114	339	123	612	792	14
los	342	114	354	123	612	792	14
valores	357	114	389	123	612	792	14
ancestrales.	391	114	444	123	612	792	14
La	97	128	107	137	612	792	14
realización	111	128	158	137	612	792	14
de	162	128	173	137	612	792	14
una	177	128	193	137	612	792	14
Asamblea	197	128	241	137	612	792	14
Constituyente	245	128	305	137	612	792	14
difundió	308	128	343	137	612	792	14
la	347	128	354	137	612	792	14
idea	358	128	377	137	612	792	14
del	380	128	394	137	612	792	14
reingreso	397	128	438	137	612	792	14
en	442	128	453	137	612	792	14
otra	457	128	474	137	612	792	14
época	478	128	504	137	612	792	14
más	508	128	527	137	612	792	14
democrática	85	142	138	151	612	792	14
y	146	142	151	151	612	792	14
verdaderamente	159	142	231	151	612	792	14
boliviana;	238	142	280	151	612	792	14
empero,	287	142	324	151	612	792	14
todo	331	142	351	151	612	792	14
fue	358	142	372	151	612	792	14
un	380	142	391	151	612	792	14
anhelo	399	142	428	151	612	792	14
inconcluso	436	142	482	151	612	792	14
pues	490	142	511	151	612	792	14
la	519	142	527	151	612	792	14
Constituyente	85	155	145	165	612	792	14
ahondó	148	155	181	165	612	792	14
los	184	155	197	165	612	792	14
conflictos	200	155	241	165	612	792	14
étnicos	244	155	275	165	612	792	14
y	279	155	284	165	612	792	14
la	287	155	295	165	612	792	14
lucha	298	155	322	165	612	792	14
de	325	155	336	165	612	792	14
clases,	339	155	370	165	612	792	14
reforzando	373	155	420	165	612	792	14
cierta	423	155	447	165	612	792	14
fragmentación	450	155	513	165	612	792	14
de	516	155	527	165	612	792	14
visiones	85	169	120	178	612	792	14
ideológicas	124	169	173	178	612	792	14
en	176	169	187	178	612	792	14
torno	191	169	213	178	612	792	14
al	217	169	224	178	612	792	14
futuro	228	169	253	178	612	792	14
como	256	169	280	178	612	792	14
país.	284	169	305	178	612	792	14
Las	308	169	324	178	612	792	14
ideologías	328	169	372	178	612	792	14
indianistas	376	169	422	178	612	792	14
y	426	169	431	178	612	792	14
la	434	169	442	178	612	792	14
propia	445	169	472	178	612	792	14
democracia	476	169	527	178	612	792	14
política	85	183	116	192	612	792	14
presentan	119	183	163	192	612	792	14
un	166	183	177	192	612	792	14
divorcio	180	183	214	192	612	792	14
respecto	217	183	255	192	612	792	14
a	258	183	264	192	612	792	14
la	267	183	275	192	612	792	14
realidad	278	183	313	192	612	792	14
donde	316	183	344	192	612	792	14
persisten	347	183	387	192	612	792	14
la	390	183	398	192	612	792	14
pobreza	401	183	436	192	612	792	14
y	440	183	445	192	612	792	14
las	448	183	460	192	612	792	14
desigualdades	464	183	527	192	612	792	14
económicas.	85	197	140	206	612	792	14
En	145	197	157	206	612	792	14
el	161	197	169	206	612	792	14
fondo,	173	197	200	206	612	792	14
los	205	197	217	206	612	792	14
problemas	222	197	268	206	612	792	14
ideológicos	272	197	321	206	612	792	14
de	325	197	336	206	612	792	14
la	341	197	349	206	612	792	14
nacionalidad	353	197	408	206	612	792	14
o	412	197	418	206	612	792	14
del	422	197	435	206	612	792	14
Estado	440	197	471	206	612	792	14
nacional	475	197	511	206	612	792	14
no	516	197	527	206	612	792	14
significan	85	211	126	220	612	792	14
una	130	211	146	220	612	792	14
real	150	211	167	220	612	792	14
preocupación	171	211	230	220	612	792	14
para	234	211	254	220	612	792	14
la	258	211	265	220	612	792	14
existencia	269	211	313	220	612	792	14
diaria	317	211	341	220	612	792	14
de	345	211	356	220	612	792	14
las	360	211	373	220	612	792	14
grandes	377	211	412	220	612	792	14
mayorías	416	211	457	220	612	792	14
que	461	211	477	220	612	792	14
solamente	481	211	527	220	612	792	14
pretenden	85	224	129	234	612	792	14
subsistir	132	224	168	234	612	792	14
humanamente.	170	224	236	234	612	792	14
El	97	238	105	247	612	792	14
planteamiento	109	238	173	247	612	792	14
de	177	238	188	247	612	792	14
un	192	238	203	247	612	792	14
Estado	207	238	238	247	612	792	14
Plurinacional	242	238	300	247	612	792	14
en	304	238	315	247	612	792	14
el	319	238	327	247	612	792	14
periodo	331	238	365	247	612	792	14
2006-2014	368	238	418	247	612	792	14
es	421	238	432	247	612	792	14
una	436	238	453	247	612	792	14
nueva	456	238	484	247	612	792	14
máscara	488	238	527	247	612	792	14
que	85	252	102	261	612	792	14
opera	109	252	135	261	612	792	14
como	142	252	167	261	612	792	14
instrumento	174	252	227	261	612	792	14
de	235	252	246	261	612	792	14
legitimación	253	252	307	261	612	792	14
de	314	252	325	261	612	792	14
un	333	252	344	261	612	792	14
partido	351	252	382	261	612	792	14
y	389	252	394	261	612	792	14
un	401	252	413	261	612	792	14
líder	420	252	440	261	612	792	14
orientados	447	252	494	261	612	792	14
hacia	502	252	526	261	612	792	14
presunciones	85	266	146	275	612	792	14
hegemónicas.	149	266	212	275	612	792	14
La	215	266	226	275	612	792	14
sociedad	229	266	270	275	612	792	14
boliviana	273	266	313	275	612	792	14
aún	316	266	333	275	612	792	14
transita	336	266	370	275	612	792	14
hacia	373	266	397	275	612	792	14
la	400	266	408	275	612	792	14
modern	411	266	445	275	612	792	14
idad	446	266	466	275	612	792	14
y	469	266	474	275	612	792	14
va	477	266	487	275	612	792	14
dejando	491	266	527	275	612	792	14
atrás	85	280	108	289	612	792	14
las	113	280	126	289	612	792	14
tradiciones	130	280	180	289	612	792	14
indígenas,	185	280	232	289	612	792	14
para	237	280	257	289	612	792	14
lo	262	280	270	289	612	792	14
cual	274	280	293	289	612	792	14
la	298	280	306	289	612	792	14
disyuntiva	311	280	356	289	612	792	14
entre	361	280	384	289	612	792	14
ser	389	280	403	289	612	792	14
boliviano	408	280	448	289	612	792	14
o	453	280	459	289	612	792	14
adoptar	464	280	498	289	612	792	14
otras	503	280	526	289	612	792	14
identidades	85	293	137	303	612	792	14
originarias,	146	293	196	303	612	792	14
termina	206	293	240	303	612	792	14
siendo	249	293	279	303	612	792	14
algo	288	293	307	303	612	792	14
progresivamente	316	293	392	303	612	792	14
superfluo.	402	293	446	303	612	792	14
El	456	293	465	303	612	792	14
crecimiento	474	293	526	303	612	792	14
económico	85	307	134	316	612	792	14
junto	140	307	162	316	612	792	14
con	169	307	185	316	612	792	14
el	191	307	199	316	612	792	14
mejoramiento	205	307	267	316	612	792	14
de	273	307	284	316	612	792	14
las	290	307	303	316	612	792	14
condiciones	309	307	363	316	612	792	14
de	370	307	381	316	612	792	14
vida,	387	307	409	316	612	792	14
podrían	415	307	449	316	612	792	14
ir	456	307	461	316	612	792	14
apagando	467	307	512	316	612	792	14
la	519	307	527	316	612	792	14
disyuntiva	85	321	130	330	612	792	14
en	137	321	148	330	612	792	14
la	155	321	162	330	612	792	14
medida	169	321	202	330	612	792	14
en	209	321	220	330	612	792	14
que	227	321	244	330	612	792	14
Bolivia	250	321	280	330	612	792	14
se	287	321	297	330	612	792	14
encuentra	304	321	349	330	612	792	14
confrontada	356	321	410	330	612	792	14
con	416	321	433	330	612	792	14
los	439	321	452	330	612	792	14
requerimientos	459	321	526	330	612	792	14
específicos	85	335	136	344	612	792	14
para	139	335	159	344	612	792	14
lograr	162	335	188	344	612	792	14
un	191	335	202	344	612	792	14
lugar	205	335	228	344	612	792	14
en	231	335	242	344	612	792	14
el	245	335	253	344	612	792	14
mundo	256	335	287	344	612	792	14
globalizado	290	335	341	344	612	792	14
del	344	335	358	344	612	792	14
siglo	361	335	382	344	612	792	14
XXI.	385	335	404	344	612	792	14
BIBLIOGRAFÍA	85	100	154	109	612	792	15
Albó,	85	119	105	127	612	792	15
Xavier	107	119	131	127	612	792	15
2009	134	119	153	127	612	792	15
Prólogo.	155	117	186	127	612	792	15
En:	188	119	201	127	612	792	15
Sanjinés	204	119	237	127	612	792	15
C.,	239	119	250	127	612	792	15
Javier.	252	119	278	127	612	792	15
Rescoldos	280	117	315	127	612	792	15
del	317	117	328	127	612	792	15
pasado.	330	117	357	127	612	792	15
Conflictos	359	117	394	127	612	792	15
culturales	396	117	432	127	612	792	15
en	434	117	442	127	612	792	15
sociedades	444	117	483	127	612	792	15
postcoloniales.	85	128	138	138	612	792	15
La	141	130	150	138	612	792	15
Paz:	153	130	170	138	612	792	15
PIEB,	172	130	194	138	612	792	15
pp.	197	130	209	138	612	792	15
XI-XXIII.	211	130	243	138	612	792	15
Albó,	85	147	105	155	612	792	15
Xavier	107	147	131	155	612	792	15
(comp.)	134	147	163	155	612	792	15
1988	165	147	184	155	612	792	15
Raíces	185	145	207	155	612	792	15
de	208	145	216	155	612	792	15
América.	218	145	247	155	612	792	15
El	249	145	256	155	612	792	15
mundo	257	145	281	155	612	792	15
aymara.	282	145	310	155	612	792	15
Madrid:	312	147	339	155	612	792	15
Alianza	341	147	367	155	612	792	15
Editorial	369	147	398	155	612	792	15
y	400	147	404	155	612	792	15
UNESCO.	406	147	443	155	612	792	15
Apaza	85	164	109	171	612	792	15
Calle,	112	164	134	171	612	792	15
Iván	136	164	152	171	612	792	15
2011	155	164	174	171	612	792	15
Colonialismo	176	162	223	172	612	792	15
y	225	162	228	172	612	792	15
contribución	231	162	276	172	612	792	15
en	278	162	287	172	612	792	15
el	289	162	295	172	612	792	15
indianismo.	297	162	339	172	612	792	15
El	341	164	349	171	612	792	15
Alto:	351	164	369	171	612	792	15
Pachakuti	371	164	409	171	612	792	15
y	411	164	415	171	612	792	15
Awqa.	418	164	442	171	612	792	15
Arguedas,	85	180	124	188	612	792	15
José	127	180	145	188	612	792	15
María	147	180	169	188	612	792	15
1989	171	180	191	188	612	792	15
Formación	193	179	232	189	612	792	15
de	234	179	242	189	612	792	15
una	244	179	258	189	612	792	15
cultura	260	179	286	189	612	792	15
nacional	288	179	319	189	612	792	15
indoamericana	321	179	375	189	612	792	15
(compilación	378	180	426	188	612	792	15
de	428	180	438	188	612	792	15
Ángel	440	180	462	188	612	792	15
Rama).	465	180	493	188	612	792	15
México:	495	180	525	188	612	792	15
Siglo	85	191	104	199	612	792	15
XXI.	107	191	123	199	612	792	15
Arze,	85	206	105	216	612	792	15
José	108	206	126	216	612	792	15
Roberto	128	206	159	216	612	792	15
1994	161	206	180	216	612	792	15
“Fuentes	182	206	216	216	612	792	15
para	219	206	236	216	612	792	15
la	238	206	245	216	612	792	15
historia	248	206	275	216	612	792	15
de	278	206	287	216	612	792	15
las	290	206	301	216	612	792	15
ideas	303	206	323	216	612	792	15
en	326	206	336	216	612	792	15
Bolivia	338	206	364	216	612	792	15
en	366	206	376	216	612	792	15
la	378	206	385	216	612	792	15
primera	387	206	416	216	612	792	15
mitad	421	206	442	216	612	792	15
del	445	206	456	216	612	792	15
siglo	458	206	476	216	612	792	15
XX”.	478	206	495	216	612	792	15
En:	498	206	510	216	612	792	15
Kollasuyo	85	217	120	227	612	792	15
(La	122	218	135	226	612	792	15
Paz),	137	218	157	226	612	792	15
cuarta	160	218	184	226	612	792	15
época,	186	218	212	226	612	792	15
número	214	218	243	226	612	792	15
3,	246	218	253	226	612	792	15
pp.	255	218	267	226	612	792	15
69-104.	270	218	299	226	612	792	15
Barnadas,	85	235	124	243	612	792	15
Josep	127	235	149	243	612	792	15
M.	152	235	161	243	612	792	15
1988	164	235	183	243	612	792	15
Gabriel	188	233	214	243	612	792	15
René	216	233	233	243	612	792	15
Moreno	235	233	263	243	612	792	15
(1836-1908).	265	233	312	243	612	792	15
Drama	314	233	339	243	612	792	15
y	341	233	345	243	612	792	15
gloria	347	233	368	243	612	792	15
de	370	233	379	243	612	792	15
un	381	233	390	243	612	792	15
boliviano.	392	233	428	243	612	792	15
La	430	235	440	243	612	792	15
Paz:	442	235	459	243	612	792	15
Altiplano.	462	235	497	243	612	792	15
Bouysee-Cassagne	85	252	160	260	612	792	15
et	162	250	169	260	612	792	15
al.	171	250	180	260	612	792	15
1987	183	252	202	260	612	792	15
Tres	207	250	223	260	612	792	15
reflexiones	224	250	263	260	612	792	15
sobre	265	250	285	260	612	792	15
el	287	250	293	260	612	792	15
pensamiento	295	250	341	260	612	792	15
andino.	342	250	370	260	612	792	15
La	372	252	382	260	612	792	15
Paz:	384	252	401	260	612	792	15
HISBOL.	404	252	438	260	612	792	15
Campero	85	268	120	276	612	792	15
Prudencio,	123	268	164	276	612	792	15
Fernando	166	268	203	276	612	792	15
(comp.)	205	268	234	276	612	792	15
2000	237	268	256	276	612	792	15
Bolivia	259	267	284	277	612	792	15
en	285	267	294	277	612	792	15
el	296	267	302	277	612	792	15
siglo	304	267	321	277	612	792	15
XX.	323	267	334	277	612	792	15
La	336	267	345	277	612	792	15
formación	347	267	383	277	612	792	15
de	385	267	394	277	612	792	15
la	396	267	403	277	612	792	15
Bolivia	404	267	429	277	612	792	15
contemporánea.	431	267	491	277	612	792	15
La	493	268	502	276	612	792	15
Paz:	505	268	522	276	612	792	15
Harvard	85	279	116	287	612	792	15
Club	118	279	136	287	612	792	15
de	138	279	148	287	612	792	15
Bolivia.	150	279	178	287	612	792	15
Castro-Gómez,	85	296	143	304	612	792	15
Santiago	146	296	180	304	612	792	15
1996	182	296	201	304	612	792	15
Crítica	203	294	226	304	612	792	15
de	227	294	235	304	612	792	15
la	237	294	244	304	612	792	15
razón	245	294	265	304	612	792	15
latinoamericana.	267	294	326	304	612	792	15
Barcelona:	328	296	367	304	612	792	15
Puvill.	369	296	391	304	612	792	15
Centeno,	85	312	119	320	612	792	15
Miguel	121	312	145	320	612	792	15
Ángel	147	312	168	320	612	792	15
y	170	312	175	320	612	792	15
López-Alves,	177	312	224	320	612	792	15
Fernando	226	312	261	320	612	792	15
(comps.)	264	312	296	320	612	792	15
2001	298	312	317	320	612	792	15
The	319	311	333	321	612	792	15
Other	335	311	355	321	612	792	15
Mirror.	357	311	383	321	612	792	15
Grand	384	311	407	321	612	792	15
Theory	409	311	434	321	612	792	15
through	436	311	465	321	612	792	15
the	467	311	478	321	612	792	15
Lens	480	311	496	321	612	792	15
of	498	311	505	321	612	792	15
Latin	507	311	526	321	612	792	15
America.	85	322	117	332	612	792	15
Princeton:	120	323	158	331	612	792	15
Princeton	161	323	197	331	612	792	15
University	200	323	237	331	612	792	15
Press.	240	323	264	331	612	792	15
Condarco	85	340	122	348	612	792	15
Morales,	125	340	158	348	612	792	15
Ramiro	160	340	188	348	612	792	15
1978	190	340	209	348	612	792	15
Historia	212	338	241	348	612	792	15
del	243	338	253	348	612	792	15
saber	255	338	275	348	612	792	15
y	277	338	281	348	612	792	15
la	283	338	290	348	612	792	15
ciencia	292	338	317	348	612	792	15
en	319	338	327	348	612	792	15
Bolivia.	329	338	357	348	612	792	15
La	359	340	369	348	612	792	15
Paz:	371	340	388	348	612	792	15
Academia	391	340	429	348	612	792	15
Nacional	431	340	465	348	612	792	15
de	467	340	477	348	612	792	15
Ciencias	479	340	512	348	612	792	15
de	514	340	524	348	612	792	15
Bolivia.	85	351	113	359	612	792	15
Francovich,	85	367	129	375	612	792	15
Guillermo	132	367	169	375	612	792	15
1956	171	367	190	375	612	792	15
El	192	366	199	376	612	792	15
pensamiento	200	366	244	376	612	792	15
boliviano	246	366	278	376	612	792	15
en	279	366	287	376	612	792	15
el	289	366	295	376	612	792	15
siglo	297	366	313	376	612	792	15
XX.	314	366	325	376	612	792	15
México:	327	367	356	375	612	792	15
FCE.	358	367	377	375	612	792	15
Gamboa	85	383	118	392	612	792	15
Rocabado,	120	383	162	392	612	792	15
Franco	164	383	191	392	612	792	15
2009	193	383	212	392	612	792	15
“Bolivia	215	383	243	392	612	792	15
y	245	383	250	392	612	792	15
una	252	383	266	392	612	792	15
preocupación	269	383	320	392	612	792	15
constante:	323	383	362	392	612	792	15
el	365	383	371	392	612	792	15
indianismo,	374	383	417	392	612	792	15
sus	420	383	433	392	612	792	15
orígenes	436	383	469	392	612	792	15
y	471	383	476	392	612	792	15
limitaciones	478	383	523	392	612	792	15
en	85	395	95	403	612	792	15
el	97	395	104	403	612	792	15
siglo	106	395	124	403	612	792	15
XXI”.	126	393	145	403	612	792	15
En:	148	393	161	403	612	792	15
Araucaria.	163	393	200	403	612	792	15
Revista	203	395	231	403	612	792	15
iberoamericana	234	395	293	403	612	792	15
de	295	395	305	403	612	792	15
filosofía,	307	395	339	403	612	792	15
política	342	395	369	403	612	792	15
y	371	395	376	403	612	792	15
humanidades	378	395	429	403	612	792	15
(Sevilla),	432	395	465	403	612	792	15
vol.	468	395	481	403	612	792	15
11,	484	395	496	403	612	792	15
número	85	406	114	414	612	792	15
22	117	406	126	414	612	792	15
(julio-diciembre	128	406	187	414	612	792	15
de	189	406	199	414	612	792	15
2009),	201	406	226	414	612	792	15
pp.	228	406	240	414	612	792	15
125-151.	242	406	276	414	612	792	15
Garcés	85	421	113	430	612	792	15
V.,	115	421	126	430	612	792	15
Fernando	128	421	165	430	612	792	15
2011a	167	421	191	430	612	792	15
“¿Dónde	193	421	227	430	612	792	15
quedó	229	421	253	430	612	792	15
la	255	421	262	430	612	792	15
interculturalidad?	264	421	330	430	612	792	15
La	333	421	342	430	612	792	15
interacción	344	421	386	430	612	792	15
identitaria,	388	421	428	430	612	792	15
política	431	421	458	430	612	792	15
y	460	421	464	430	612	792	15
sociorracial	467	421	511	430	612	792	15
en	514	422	523	430	612	792	15
la	85	432	92	441	612	792	15
Asamblea	94	432	132	441	612	792	15
Constituyente	135	432	187	441	612	792	15
o	190	432	194	441	612	792	15
la	197	432	204	441	612	792	15
politización	206	432	248	441	612	792	15
de	251	432	260	441	612	792	15
la	263	432	269	441	612	792	15
pluralidad”.	272	432	314	441	612	792	15
En:	317	432	330	441	612	792	15
Zuazo	332	432	356	441	612	792	15
Oblitas,	358	432	387	441	612	792	15
Moira	390	432	411	441	612	792	15
y	414	432	418	441	612	792	15
Quiroga	423	432	453	441	612	792	15
San	456	432	471	441	612	792	15
Martín,	474	432	500	441	612	792	15
Cecilia	85	444	111	452	612	792	15
(comps.).	113	444	149	452	612	792	15
Lo	152	442	160	452	612	792	15
que	162	442	175	452	612	792	15
unos	176	442	192	452	612	792	15
no	194	442	203	452	612	792	15
quieren	204	442	230	452	612	792	15
recordar	232	442	262	452	612	792	15
es	264	442	271	452	612	792	15
lo	272	442	279	452	612	792	15
que	280	442	293	452	612	792	15
otros	294	442	312	452	612	792	15
no	313	442	322	452	612	792	15
pueden	324	442	349	452	612	792	15
olvidar.	350	442	376	452	612	792	15
Asamblea	378	442	411	452	612	792	15
Constituyente,	413	442	461	452	612	792	15
descolonización	463	442	517	452	612	792	15
e	518	442	522	452	612	792	15
2011b	300	453	324	463	612	792	15
“De	326	453	340	463	612	792	15
la	342	453	349	463	612	792	15
interculturalidad	351	453	412	463	612	792	15
como	415	453	436	463	612	792	15
armónica	438	453	473	463	612	792	15
relación	476	453	506	463	612	792	15
de	508	453	518	463	612	792	15
interculturalidad.	85	453	146	463	612	792	15
La	148	455	158	463	612	792	15
Paz:	160	455	177	463	612	792	15
FES	180	455	197	463	612	792	15
y	199	455	203	463	612	792	15
fBDM,	206	455	229	463	612	792	15
pp.	232	455	244	463	612	792	15
189-255.	246	455	280	463	612	792	15
diversos	85	464	117	474	612	792	15
a	119	464	124	474	612	792	15
una	127	464	141	474	612	792	15
interculturalidad	143	464	204	474	612	792	15
politizada”.	207	464	248	474	612	792	15
En:	250	464	263	474	612	792	15
Mora,	266	464	288	474	612	792	15
David	290	464	312	474	612	792	15
(comp.).	314	464	346	474	612	792	15
Interculturalidad	349	464	408	474	612	792	15
crítica	410	464	432	474	612	792	15
y	433	464	437	474	612	792	15
descolonización.	439	464	494	474	612	792	15
Fundamentos	85	475	132	485	612	792	15
para	133	475	150	485	612	792	15
el	151	475	157	485	612	792	15
debate.	159	475	185	485	612	792	15
La	187	477	196	485	612	792	15
Paz:	199	477	216	485	612	792	15
Convenio	218	477	255	485	612	792	15
Andrés	257	477	284	485	612	792	15
Bello	287	477	306	485	612	792	15
/	308	477	311	485	612	792	15
III,	313	477	323	485	612	792	15
pp.	325	477	337	485	612	792	15
21-49.	340	477	364	485	612	792	15
Larson,	85	494	114	501	612	792	15
Brooke	116	494	143	501	612	792	15
2004	146	494	165	501	612	792	15
Trials	167	492	187	502	612	792	15
of	189	492	196	502	612	792	15
Nation	197	492	221	502	612	792	15
Making:	222	492	250	502	612	792	15
Liberalism,	252	492	290	502	612	792	15
Race,	291	492	309	502	612	792	15
and	311	492	324	502	612	792	15
Ethnicity	326	492	356	502	612	792	15
in	358	492	365	502	612	792	15
the	366	492	377	502	612	792	15
Andes,	379	492	401	502	612	792	15
1810-1910.	403	492	442	502	612	792	15
Cambridge:	444	494	488	501	612	792	15
Cambridge	85	505	127	512	612	792	15
University	129	505	167	512	612	792	15
Press.	170	505	194	512	612	792	15
Mato,	85	521	106	529	612	792	15
Daniel	109	521	133	529	612	792	15
(comp.)	136	521	165	529	612	792	15
1994	167	521	186	529	612	792	15
Teoría	189	519	212	529	612	792	15
y	213	519	217	529	612	792	15
política	219	519	244	529	612	792	15
de	246	519	254	529	612	792	15
la	256	519	262	529	612	792	15
construcción	264	519	308	529	612	792	15
de	309	519	317	529	612	792	15
identidades	319	519	358	529	612	792	15
y	360	519	364	529	612	792	15
diferencias	365	519	402	529	612	792	15
en	404	519	412	529	612	792	15
América	414	519	443	529	612	792	15
Latina	444	519	467	529	612	792	15
y	468	519	472	529	612	792	15
el	474	519	480	529	612	792	15
Caribe.	481	519	506	529	612	792	15
Caracas:	85	532	119	540	612	792	15
Nueva	122	532	147	540	612	792	15
Sociedad	149	532	185	540	612	792	15
y	187	532	192	540	612	792	15
UNESCO.	194	532	233	540	612	792	15
Miranda	85	548	116	556	612	792	15
Pacheco,	119	548	154	556	612	792	15
Mario	157	548	178	556	612	792	15
(comp.)	180	548	210	556	612	792	15
1993	212	548	230	556	612	792	15
Bolivia	232	547	254	557	612	792	15
en	256	547	264	557	612	792	15
la	265	547	271	557	612	792	15
hora	272	547	288	557	612	792	15
de	289	547	297	557	612	792	15
su	298	547	306	557	612	792	15
modernización.	307	547	358	557	612	792	15
México:	359	548	386	556	612	792	15
UNAM.	388	548	414	556	612	792	15
Ovando	85	565	115	573	612	792	15
Sanz,	117	565	139	573	612	792	15
Jorge	142	565	163	573	612	792	15
Alejandro	166	565	202	573	612	792	15
1984	205	565	224	573	612	792	15
Sobre	226	563	246	573	612	792	15
el	247	563	253	573	612	792	15
problema	255	563	288	573	612	792	15
nacional	290	563	319	573	612	792	15
y	321	563	325	573	612	792	15
colonial	326	563	353	573	612	792	15
de	355	563	363	573	612	792	15
Bolivia.	365	563	391	573	612	792	15
La	393	565	403	573	612	792	15
Paz:	405	565	422	573	612	792	15
Juventud.	424	565	462	573	612	792	15
Oblitas	85	582	112	590	612	792	15
Fernández,	114	582	158	590	612	792	15
Edgar	160	582	183	590	612	792	15
(comp.)	185	582	214	590	612	792	15
1997	217	582	236	590	612	792	15
La	238	580	247	590	612	792	15
polémica	249	580	280	590	612	792	15
en	282	580	290	590	612	792	15
Bolivia.	292	580	317	590	612	792	15
Un	318	580	328	590	612	792	15
panorama	330	580	366	590	612	792	15
vivo	367	580	381	590	612	792	15
de	383	580	391	590	612	792	15
la	393	580	399	590	612	792	15
cultura	401	580	426	590	612	792	15
de	427	580	436	590	612	792	15
un	437	580	446	590	612	792	15
país	448	580	462	590	612	792	15
a	463	580	468	590	612	792	15
través	469	580	491	590	612	792	15
de	492	580	500	590	612	792	15
las	502	580	512	590	612	792	15
La	197	593	206	601	612	792	15
Paz:	209	593	226	601	612	792	15
s/e.,	228	593	244	601	612	792	15
(dos	247	593	263	601	612	792	15
volúmenes).	266	593	313	601	612	792	15
grandes	85	591	113	601	612	792	15
polémicas.	114	591	151	601	612	792	15
Prudencio,	85	609	126	617	612	792	15
Roberto	129	609	159	617	612	792	15
1990	191	609	210	617	612	792	15
Ensayos	213	608	242	618	612	792	15
históricos.	243	608	281	618	612	792	15
La	283	609	293	617	612	792	15
Paz:	295	609	312	617	612	792	15
Juventud	315	609	350	617	612	792	15
Reinaga,	85	626	119	634	612	792	15
Fausto	122	626	148	634	612	792	15
1967	151	626	170	634	612	792	15
La	172	624	181	634	612	792	15
“intelligentsia”	183	624	233	634	612	792	15
del	235	624	245	634	612	792	15
cholaje	246	624	271	634	612	792	15
boliviano.	272	624	306	634	612	792	15
La	309	626	318	634	612	792	15
Paz:	321	626	338	634	612	792	15
Ediciones	348	626	385	634	612	792	15
del	387	626	399	634	612	792	15
Partido	401	626	428	634	612	792	15
Indio	431	626	449	634	612	792	15
de	452	626	461	634	612	792	15
Bolivia.	464	626	491	634	612	792	15
1969	85	637	104	645	612	792	15
La	106	635	115	645	612	792	15
revolución	117	635	153	645	612	792	15
india.	155	635	174	645	612	792	15
La	177	637	186	645	612	792	15
Paz:	189	637	206	645	612	792	15
Ediciones	208	637	245	645	612	792	15
del	248	637	259	645	612	792	15
Partido	262	637	289	645	612	792	15
Indio	291	637	310	645	612	792	15
de	312	637	322	645	612	792	15
Bolivia.	324	637	352	645	612	792	15
Reynaga	85	654	119	662	612	792	15
Burgoa,	122	654	152	662	612	792	15
Ramiro	154	654	182	662	612	792	15
1978	184	654	203	662	612	792	15
Tawantinsuyu:	206	652	257	662	612	792	15
5	259	652	263	662	612	792	15
siglos	265	652	284	662	612	792	15
de	285	652	294	662	612	792	15
guerra	295	652	319	662	612	792	15
qheswaymara	320	652	369	662	612	792	15
contra	370	652	393	662	612	792	15
España.	395	652	422	662	612	792	15
La	424	654	434	662	612	792	15
Paz:	436	654	453	662	612	792	15
Centro	456	654	482	662	612	792	15
de	484	654	494	662	612	792	15
Coordinación	85	663	136	673	612	792	15
y	138	663	142	673	612	792	15
Promoción	145	663	186	673	612	792	15
Campesina	188	663	232	673	612	792	15
Mink'a.	234	663	261	673	612	792	15
1984	85	675	104	683	612	792	15
Tawantinsuyo:	106	674	158	684	612	792	15
hoy	159	674	171	684	612	792	15
y	173	674	177	684	612	792	15
mañana.	178	674	209	684	612	792	15
La	212	675	221	683	612	792	15
Paz:	224	675	241	683	612	792	15
Chitakolla.	243	675	283	683	612	792	15
Rivera	85	691	110	700	612	792	15
Cusicanqui,	112	691	157	700	612	792	15
Silvia	160	691	180	700	612	792	15
1990	183	691	202	700	612	792	15
“Democracia	204	691	253	700	612	792	15
liberal	255	691	278	700	612	792	15
y	280	691	285	700	612	792	15
democracia	287	691	332	700	612	792	15
de	334	691	344	700	612	792	15
ayllu”.	346	691	369	700	612	792	15
En:	371	691	384	700	612	792	15
Toranzo	387	691	418	700	612	792	15
Roca,	420	691	443	700	612	792	15
Carlos	445	691	470	700	612	792	15
(comp.).	472	691	505	700	612	792	15
El	507	690	514	700	612	792	15
difícil	85	701	104	711	612	792	15
camino	106	701	131	711	612	792	15
hacia	133	701	152	711	612	792	15
la	153	701	160	711	612	792	15
democracia.	161	701	204	711	612	792	15
La	206	703	215	711	612	792	15
Paz:	218	703	235	711	612	792	15
ILDIS,	237	703	261	711	612	792	15
pp.	264	703	276	711	612	792	15
9-51.	278	703	298	711	612	792	15
Salazar	85	720	114	728	612	792	15
de	117	720	126	728	612	792	15
la	128	720	135	728	612	792	15
Torre,	138	720	160	728	612	792	15
Cecilia	163	720	189	728	612	792	15
2011	191	718	210	728	612	792	15
“Otredad	212	718	245	728	612	792	15
y	247	718	251	728	612	792	15
representación	253	718	307	728	612	792	15
en	309	718	319	728	612	792	15
la	321	718	327	728	612	792	15
Asamblea	329	718	366	728	612	792	15
Constituyente”.	368	718	423	728	612	792	15
En:	425	718	438	728	612	792	15
Zuazo	440	718	463	728	612	792	15
Oblitas,	465	718	493	728	612	792	15
Moira	495	718	515	728	612	792	15
y	517	718	522	728	612	792	15
Quiroga	85	731	115	738	612	792	15
San	117	731	131	738	612	792	15
Martín,	133	731	159	738	612	792	15
Cecilia	161	731	186	738	612	792	15
(comps.).	188	731	222	738	612	792	15
Lo	224	729	233	739	612	792	15
que	234	729	247	739	612	792	15
unos	248	729	265	739	612	792	15
no	266	729	275	739	612	792	15
quieren	276	729	303	739	612	792	15
recordar	304	729	334	739	612	792	15
es	336	729	343	739	612	792	15
lo	344	729	351	739	612	792	15
que	353	729	365	739	612	792	15
otros	367	729	384	739	612	792	15
no	386	729	395	739	612	792	15
pueden	396	729	421	739	612	792	15
olvidar.	423	729	449	739	612	792	15
Asamblea	450	729	484	739	612	792	15
Constituyente,	85	57	133	67	612	792	16
descolonización	135	57	189	67	612	792	16
e	191	57	195	67	612	792	16
interculturalidad.	196	57	257	67	612	792	16
La	259	58	268	66	612	792	16
Paz:	270	58	287	66	612	792	16
FES	289	58	305	66	612	792	16
/	307	58	310	66	612	792	16
fBDM,	312	58	335	66	612	792	16
pp.	337	58	348	66	612	792	16
21-68.	350	58	374	66	612	792	16
Salmón,	85	75	116	83	612	792	16
Josefa	119	75	144	83	612	792	16
2013	147	75	166	83	612	792	16
El	168	73	175	83	612	792	16
espejo	177	73	198	83	612	792	16
indígena.	200	73	231	83	612	792	16
El	233	73	240	83	612	792	16
discurso	241	73	270	83	612	792	16
indigenista	271	73	309	83	612	792	16
en	311	73	319	83	612	792	16
Bolivia.	321	73	347	83	612	792	16
La	349	75	358	83	612	792	16
Paz:	361	75	378	83	612	792	16
Plural.	380	75	405	83	612	792	16
Sanjinés	85	92	118	100	612	792	16
C.,	120	92	131	100	612	792	16
Javier	134	92	157	100	612	792	16
2009	159	92	178	100	612	792	16
Rescoldos	181	90	214	100	612	792	16
del	216	90	226	100	612	792	16
pasado.	228	90	254	100	612	792	16
Conflictos	255	90	289	100	612	792	16
culturales	290	90	324	100	612	792	16
en	328	90	336	100	612	792	16
sociedades	337	90	374	100	612	792	16
postcoloniales.	376	90	426	100	612	792	16
La	429	92	438	100	612	792	16
Paz:	440	92	458	100	612	792	16
PIEB.	460	92	482	100	612	792	16
Stefanoni,	85	108	124	116	612	792	16
Pablo	126	108	148	116	612	792	16
2010	151	108	170	116	612	792	16
“Qué	172	107	189	117	612	792	16
hacer	190	107	210	117	612	792	16
con	211	107	224	117	612	792	16
los	225	107	235	117	612	792	16
indios…”.	236	107	267	117	612	792	16
Y	269	107	273	117	612	792	16
otros	275	107	293	117	612	792	16
traumas	294	107	323	117	612	792	16
irresueltos	325	107	361	117	612	792	16
de	362	107	370	117	612	792	16
la	372	107	379	117	612	792	16
colonialidad.	380	107	425	117	612	792	16
La	427	108	437	116	612	792	16
Paz:	439	108	456	116	612	792	16
Plural.	459	108	483	116	612	792	16
Tintaya	85	125	113	133	612	792	16
Condori,	116	125	148	133	612	792	16
Porfidio	151	125	180	133	612	792	16
2008	182	125	201	133	612	792	16
Construcción	204	123	248	133	612	792	16
de	250	123	258	133	612	792	16
la	260	123	266	133	612	792	16
identidad	268	123	301	133	612	792	16
aymara	302	123	329	133	612	792	16
en	330	123	339	133	612	792	16
Janq'u	340	123	362	133	612	792	16
Qala	363	123	380	133	612	792	16
y	381	123	385	133	612	792	16
San	387	123	399	133	612	792	16
José	401	123	414	133	612	792	16
de	416	123	424	133	612	792	16
Qala.	426	123	444	133	612	792	16
La	446	125	456	133	612	792	16
Paz:	458	125	475	133	612	792	16
Instituto	478	125	508	133	612	792	16
de	511	125	520	133	612	792	16
Estudios	85	136	118	144	612	792	16
Bolivianos,	120	136	162	144	612	792	16
UMSA,	164	136	191	144	612	792	16
ASDI.	194	136	216	144	612	792	16
Valencia	85	152	118	160	612	792	16
Vega,	120	152	143	160	612	792	16
Alipio	145	152	166	160	612	792	16
1973	169	152	188	160	612	792	16
El	190	151	197	161	612	792	16
pensamiento	199	151	243	161	612	792	16
político	245	151	270	161	612	792	16
en	272	151	280	161	612	792	16
Bolivia.	282	151	307	161	612	792	16
La	310	152	319	160	612	792	16
Paz:	322	152	339	160	612	792	16
Juventud.	341	152	379	160	612	792	16
Varnoux	85	169	117	177	612	792	16
Garay,	119	169	145	177	612	792	16
Marcelo	148	169	178	177	612	792	16
1997	181	168	199	177	612	792	16
“Identidades	201	168	246	177	612	792	16
culturales	249	168	284	177	612	792	16
y	286	168	290	177	612	792	16
democracia	292	168	335	177	612	792	16
en	337	168	346	177	612	792	16
Bolivia.	348	168	374	177	612	792	16
Apuntes	376	168	407	177	612	792	16
para	409	168	425	177	612	792	16
una	427	168	441	177	612	792	16
reflexión	443	168	474	177	612	792	16
crítica”.	476	168	503	177	612	792	16
En:	505	168	517	177	612	792	16
Análisis	85	178	112	188	612	792	16
Político	113	178	139	188	612	792	16
(La	141	180	153	188	612	792	16
Paz),	155	180	174	188	612	792	16
año	176	180	190	188	612	792	16
I,	192	180	197	188	612	792	16
número	199	180	227	188	612	792	16
1,	229	180	236	188	612	792	16
(enero-junio,	238	180	284	188	612	792	16
1997),	286	180	309	188	612	792	16
pp.	311	180	323	188	612	792	16
28-35.	325	180	348	188	612	792	16
Zapata,	85	196	114	204	612	792	16
Claudia	117	196	146	204	612	792	16
(comp.)	148	196	177	204	612	792	16
2007	180	196	199	204	612	792	16
Intelectuales	201	195	245	205	612	792	16
indígenas	247	195	280	205	612	792	16
piensan	281	195	308	205	612	792	16
América	309	195	338	205	612	792	16
Latina.	340	195	364	205	612	792	16
Quito:	374	196	397	204	612	792	16
UASB	399	196	422	204	612	792	16
y	425	196	429	204	612	792	16
Abya-Yala.	431	196	474	204	612	792	16
