¿El	159	42	171	53	482	680	1
“buen	173	42	194	53	482	680	1
vivir”	197	42	216	53	482	680	1
en	219	42	227	53	482	680	1
las	229	42	239	53	482	680	1
universidades?:	241	42	295	53	482	680	1
posibilidades	297	42	344	53	482	680	1
y	346	42	350	53	482	680	1
limitaciones	352	42	395	53	482	680	1
teóricas	398	42	425	53	482	680	1
¿El	86	96	112	120	482	680	1
“Buen	117	96	167	120	482	680	1
Vivir”	172	96	220	120	482	680	1
en	225	96	245	120	482	680	1
las	250	96	270	120	482	680	1
universidades?:	275	96	396	120	482	680	1
posibilidades	98	119	201	143	482	680	1
y	206	119	215	143	482	680	1
limitaciones	220	119	317	143	482	680	1
teóricas	322	119	384	143	482	680	1
“Buen	62	168	112	192	482	680	1
Vivir”	117	168	165	192	482	680	1
in	170	168	186	192	482	680	1
the	191	168	217	192	482	680	1
universities?	221	168	320	192	482	680	1
Possibilities	325	168	420	192	482	680	1
and	136	191	165	215	482	680	1
theoretical	170	191	256	215	482	680	1
limitations	260	191	346	215	482	680	1
María	57	235	85	249	482	680	1
Luisa	88	235	111	249	482	680	1
Eschenhagen	114	235	169	249	482	680	1
Doctora	57	248	87	259	482	680	1
en	89	248	98	259	482	680	1
Estudios	100	248	132	259	482	680	1
Latinoamericanos	134	248	200	259	482	680	1
(UNAM)	202	248	236	259	482	680	1
Investigadora	57	258	106	270	482	680	1
del	108	258	119	270	482	680	1
Grupo	121	258	146	270	482	680	1
Territorio	148	258	184	270	482	680	1
Universidad	57	269	101	281	482	680	1
Pontificia	103	269	139	281	482	680	1
Bolivariana	141	269	182	281	482	680	1
(Colombia)	184	269	226	281	482	680	1
www.pensamientoambiental.de	57	280	170	291	482	680	1
Palabras	57	424	90	436	482	680	1
claves:	95	424	120	436	482	680	1
“Buen	125	424	148	436	482	680	1
Vivir”,	152	424	176	436	482	680	1
sumak	181	425	203	436	482	680	1
kawsay,	207	425	234	436	482	680	1
suma	238	425	256	436	482	680	1
qamaña,	261	425	290	436	482	680	1
educación	295	424	331	436	482	680	1
superior,	336	424	368	436	482	680	1
epistemología,	372	424	425	436	482	680	1
modernidad/colonialidad,	57	435	151	446	482	680	1
colonialidad	153	435	197	446	482	680	1
del	200	435	211	446	482	680	1
saber	213	435	232	446	482	680	1
Keywords:	57	569	99	580	482	680	1
“Buen	103	569	126	580	482	680	1
Vivir”,	130	569	154	580	482	680	1
Sumak	158	569	183	580	482	680	1
Kawsay,	187	569	216	580	482	680	1
higher	220	569	244	580	482	680	1
education,	248	569	286	580	482	680	1
epistemology,	290	569	340	580	482	680	1
modernity/coloniality,	344	569	425	580	482	680	1
coloniality	57	580	95	591	482	680	1
of	97	580	105	591	482	680	1
knowledge.	107	580	149	591	482	680	1
Recibido	57	599	92	610	482	680	1
/	94	599	97	610	482	680	1
Received:	100	599	138	610	482	680	1
13/11/2013	140	599	182	610	482	680	1
|	185	599	189	610	482	680	1
Aceptado	191	599	228	610	482	680	1
/	231	599	234	610	482	680	1
Accepted:	236	599	275	610	482	680	1
18/12/2013	278	599	320	610	482	680	1
Integra	57	637	83	647	482	680	1
Educativa	85	637	120	647	482	680	1
Vol.	123	637	137	647	482	680	1
VI	139	637	149	647	482	680	1
/	151	637	154	647	482	680	1
Nº	156	637	167	647	482	680	1
3	169	637	173	647	482	680	1
89	415	636	425	649	482	680	1
María	57	42	78	53	482	680	2
Luisa	81	42	99	53	482	680	2
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	2
Introducción	57	68	128	84	482	680	2
La	57	93	69	106	482	680	2
propuesta	72	93	116	106	482	680	2
del	119	93	132	106	482	680	2
“buen	136	93	162	106	482	680	2
vivir”	166	93	190	106	482	680	2
1	190	93	193	101	482	680	2
nace	196	93	217	106	482	680	2
como	220	93	245	106	482	680	2
una	248	93	264	106	482	680	2
alternativa	267	93	314	106	482	680	2
al	317	93	325	106	482	680	2
desarrollo,	328	93	375	106	482	680	2
formulado	379	93	425	106	482	680	2
por	57	106	72	120	482	680	2
académicos	77	106	128	120	482	680	2
mestizos	133	106	172	120	482	680	2
y	177	106	182	120	482	680	2
movimientos	188	106	245	120	482	680	2
sociales	251	106	284	120	482	680	2
(especialmente	290	106	356	120	482	680	2
en	361	106	372	120	482	680	2
Ecuador	377	106	415	120	482	680	2
y	420	106	425	120	482	680	2
Bolivia),	57	119	94	133	482	680	2
inspirados	96	119	142	133	482	680	2
en	145	119	155	133	482	680	2
la	158	119	166	133	482	680	2
cosmovisión	169	119	224	133	482	680	2
aymara,	226	119	261	133	482	680	2
con	264	119	280	133	482	680	2
el	283	119	291	133	482	680	2
sumak	294	119	321	133	482	680	2
kawsay,	323	119	356	133	482	680	2
y	358	119	363	133	482	680	2
quechua,	366	119	406	133	482	680	2
con	409	119	425	133	482	680	2
el	57	132	65	146	482	680	2
suma	66	132	88	146	482	680	2
qamaña	90	132	123	146	482	680	2
2	123	133	127	141	482	680	2
.	127	132	129	146	482	680	2
Esto	131	132	152	146	482	680	2
significa,	154	132	193	146	482	680	2
que	195	132	211	146	482	680	2
si	213	132	220	146	482	680	2
bien	222	132	241	146	482	680	2
pretende	243	132	283	146	482	680	2
tomar	285	132	312	146	482	680	2
ideas,	314	132	338	146	482	680	2
conceptos	340	132	385	146	482	680	2
y	387	132	392	146	482	680	2
valores	394	132	425	146	482	680	2
fundamentales	57	145	121	159	482	680	2
de	125	145	136	159	482	680	2
estas	139	145	160	159	482	680	2
cosmovisiones	164	145	227	159	482	680	2
para	231	145	250	159	482	680	2
construir	253	145	294	159	482	680	2
alternativas	297	145	348	159	482	680	2
al	352	145	359	159	482	680	2
desarrollo,	363	145	410	159	482	680	2
no	414	145	425	159	482	680	2
logra	57	159	80	172	482	680	2
aún	83	159	100	172	482	680	2
desprenderse	103	159	162	172	482	680	2
del	166	159	179	172	482	680	2
peso	183	159	203	172	482	680	2
y	207	159	212	172	482	680	2
las	216	159	228	172	482	680	2
cadenas	231	159	266	172	482	680	2
de	270	159	280	172	482	680	2
la	284	159	292	172	482	680	2
epistemología	296	159	358	172	482	680	2
y	361	159	366	172	482	680	2
cosmovisión	370	159	425	172	482	680	2
moderna.	57	172	99	186	482	680	2
Su	102	172	113	186	482	680	2
éxito	116	172	138	186	482	680	2
sin	140	172	153	186	482	680	2
embargo	156	172	195	186	482	680	2
se	197	172	206	186	482	680	2
refleja	209	172	236	186	482	680	2
en	239	172	250	186	482	680	2
la	252	172	260	186	482	680	2
incorporación	263	172	325	186	482	680	2
del	328	172	341	186	482	680	2
“buen	344	172	371	186	482	680	2
vivir”	373	172	398	186	482	680	2
en	400	172	411	186	482	680	2
las	414	172	425	186	482	680	2
constituciones	57	185	120	199	482	680	2
de	123	185	134	199	482	680	2
Ecuador	136	185	174	199	482	680	2
(2008)	177	185	206	199	482	680	2
y	208	185	213	199	482	680	2
Bolivia	216	185	247	199	482	680	2
(2009).	250	185	281	199	482	680	2
Al	71	208	81	222	482	680	2
ser	85	208	98	222	482	680	2
la	103	208	110	222	482	680	2
Constitución,	115	208	176	222	482	680	2
como	180	208	205	222	482	680	2
contrato	209	208	247	222	482	680	2
social	251	208	276	222	482	680	2
central,	281	208	314	222	482	680	2
un	319	208	330	222	482	680	2
eje	334	208	347	222	482	680	2
fundamental	351	208	407	222	482	680	2
del	412	208	425	222	482	680	2
funcionamiento	57	221	127	235	482	680	2
del	132	221	145	235	482	680	2
Estado-Nación,	150	221	220	235	482	680	2
y	225	221	230	235	482	680	2
éste	234	221	251	235	482	680	2
un	256	221	267	235	482	680	2
resultado	272	221	313	235	482	680	2
y	317	221	322	235	482	680	2
el	327	221	335	235	482	680	2
corazón	339	221	375	235	482	680	2
vital	379	221	398	235	482	680	2
de	403	221	413	235	482	680	2
la	418	221	425	235	482	680	2
modernidad	57	235	111	248	482	680	2
eurocéntrica,	116	235	175	248	482	680	2
obligatoriamente	180	235	256	248	482	680	2
la	262	235	270	248	482	680	2
inclusión	275	235	316	248	482	680	2
de	321	235	332	248	482	680	2
un	337	235	349	248	482	680	2
concepto	354	235	395	248	482	680	2
como	400	235	425	248	482	680	2
el	57	248	65	262	482	680	2
“buen	69	248	96	262	482	680	2
vivir”	100	248	124	262	482	680	2
debe	129	248	150	262	482	680	2
causar	154	248	182	262	482	680	2
reflexiones	186	248	234	262	482	680	2
y	238	248	244	262	482	680	2
cambios	248	248	284	262	482	680	2
significativos.	288	248	349	262	482	680	2
De	353	248	367	262	482	680	2
ahí	371	248	385	262	482	680	2
también	389	248	425	262	482	680	2
la	57	261	64	275	482	680	2
urgencia	68	261	107	275	482	680	2
de	111	261	121	275	482	680	2
unas	125	261	145	275	482	680	2
revisiones	150	261	194	275	482	680	2
de	198	261	208	275	482	680	2
la	212	261	220	275	482	680	2
propia	224	261	253	275	482	680	2
filosofía	257	261	292	275	482	680	2
y	296	261	301	275	482	680	2
contexto	305	261	344	275	482	680	2
del	348	261	361	275	482	680	2
sumak	365	261	392	275	482	680	2
kawsay	396	261	425	275	482	680	2
así	57	274	68	288	482	680	2
como	73	274	98	288	482	680	2
de	103	274	114	288	482	680	2
sus	119	274	132	288	482	680	2
exigencias	137	274	182	288	482	680	2
e	187	274	192	288	482	680	2
implicaciones.	197	274	261	288	482	680	2
Resulta	266	274	299	288	482	680	2
indispensable	304	274	364	288	482	680	2
una	369	274	385	288	482	680	2
revisión	390	274	425	288	482	680	2
más	57	287	74	301	482	680	2
detallada	78	287	118	301	482	680	2
de	122	287	132	301	482	680	2
ese	136	287	150	301	482	680	2
encuentro	153	287	199	301	482	680	2
(¿o	203	287	216	301	482	680	2
cooptación?)	220	287	277	301	482	680	2
entre	281	287	304	301	482	680	2
las	308	287	319	301	482	680	2
aspiraciones	323	287	377	301	482	680	2
del	381	287	395	301	482	680	2
“buen	398	287	425	301	482	680	2
vivir”	57	301	81	314	482	680	2
(que	85	301	104	314	482	680	2
aún	107	301	124	314	482	680	2
no	127	301	139	314	482	680	2
logra	142	301	165	314	482	680	2
desprenderse	168	301	227	314	482	680	2
del	230	301	243	314	482	680	2
mundo	247	301	279	314	482	680	2
moderno)	282	301	326	314	482	680	2
y	329	301	334	314	482	680	2
los	338	301	350	314	482	680	2
supuestos	354	301	396	314	482	680	2
de	400	301	410	314	482	680	2
las	414	301	425	314	482	680	2
cosmovisiones	57	314	120	328	482	680	2
andinas,	123	314	160	328	482	680	2
como	162	314	187	328	482	680	2
lo	190	314	198	328	482	680	2
son	201	314	217	328	482	680	2
el	219	314	227	328	482	680	2
sumak	230	314	257	328	482	680	2
kawsay	259	314	289	328	482	680	2
y	292	314	297	328	482	680	2
el	299	314	307	328	482	680	2
suma	310	314	332	328	482	680	2
qamaña.	334	314	370	328	482	680	2
Si	71	337	80	351	482	680	2
el	82	337	90	351	482	680	2
“buen	92	337	119	351	482	680	2
vivir”	121	337	146	351	482	680	2
se	148	337	157	351	482	680	2
plantea	159	337	192	351	482	680	2
como	194	337	219	351	482	680	2
un	221	337	233	351	482	680	2
referente	235	337	275	351	482	680	2
válido	278	337	305	351	482	680	2
e	307	337	312	351	482	680	2
interesante	314	337	363	351	482	680	2
para	366	337	385	351	482	680	2
repensar	387	337	425	351	482	680	2
el	57	350	65	364	482	680	2
proyecto	69	350	108	364	482	680	2
social	112	350	137	364	482	680	2
moderno,	141	350	185	364	482	680	2
que	189	350	205	364	482	680	2
ha	210	350	220	364	482	680	2
llegado	224	350	257	364	482	680	2
a	261	350	266	364	482	680	2
sus	270	350	283	364	482	680	2
límites,	288	350	320	364	482	680	2
que	325	350	341	364	482	680	2
se	345	350	354	364	482	680	2
evidencian	358	350	405	364	482	680	2
por	410	350	425	364	482	680	2
doquier	57	363	91	377	482	680	2
(problemas	97	363	147	377	482	680	2
ambientales,	152	363	208	377	482	680	2
crisis	213	363	236	377	482	680	2
social	241	363	266	377	482	680	2
y	272	363	277	377	482	680	2
financiera/económica,	282	363	381	377	482	680	2
etc.),	386	363	408	377	482	680	2
las	414	363	425	377	482	680	2
universidades	57	376	117	390	482	680	2
juegan	119	376	148	390	482	680	2
un	150	376	162	390	482	680	2
papel	164	376	188	390	482	680	2
importante	190	376	239	390	482	680	2
al	242	376	249	390	482	680	2
ser	251	376	264	390	482	680	2
el	266	376	274	390	482	680	2
lugar	276	376	299	390	482	680	2
predilecto	301	376	346	390	482	680	2
de	348	376	359	390	482	680	2
construcción	361	376	418	390	482	680	2
y	420	376	425	390	482	680	2
reproducción	57	390	116	403	482	680	2
de	119	390	129	403	482	680	2
conocimiento	132	390	193	403	482	680	2
que	196	390	212	403	482	680	2
justifica	214	390	248	403	482	680	2
y	251	390	256	403	482	680	2
legitima	258	390	295	403	482	680	2
las	297	390	309	403	482	680	2
políticas	311	390	348	403	482	680	2
socioeconómicas	351	390	425	403	482	680	2
actuales	57	403	92	417	482	680	2
que	94	403	110	417	482	680	2
han	113	403	129	417	482	680	2
generado	132	403	173	417	482	680	2
en	176	403	186	417	482	680	2
gran	189	403	209	417	482	680	2
parte	212	403	234	417	482	680	2
los	237	403	249	417	482	680	2
problemas	252	403	298	417	482	680	2
existentes,	301	403	347	417	482	680	2
y	349	403	354	417	482	680	2
por	357	403	372	417	482	680	2
ende	375	403	396	417	482	680	2
puede	398	403	425	417	482	680	2
ser	57	416	70	430	482	680	2
un	73	416	84	430	482	680	2
espacio	87	416	120	430	482	680	2
predilecto	123	416	168	430	482	680	2
para	171	416	190	430	482	680	2
pensar	193	416	222	430	482	680	2
y	225	416	230	430	482	680	2
revisar	233	416	263	430	482	680	2
las	266	416	277	430	482	680	2
potencialidades	280	416	349	430	482	680	2
del	352	416	365	430	482	680	2
“buen	368	416	395	430	482	680	2
vivir”,	398	416	425	430	482	680	2
aunque	57	429	89	443	482	680	2
no	93	429	104	443	482	680	2
se	107	429	116	443	482	680	2
puede	120	429	146	443	482	680	2
perder	150	429	179	443	482	680	2
de	182	429	193	443	482	680	2
vista	196	429	216	443	482	680	2
el	220	429	228	443	482	680	2
potencial	231	429	272	443	482	680	2
problema	275	429	318	443	482	680	2
de	321	429	332	443	482	680	2
que	335	429	351	443	482	680	2
el	355	429	362	443	482	680	2
sumak	366	429	393	443	482	680	2
kawsay	396	429	425	443	482	680	2
y	57	442	62	456	482	680	2
suma	65	443	87	456	482	680	2
qamaña	90	443	123	456	482	680	2
sean	126	442	146	456	482	680	2
cooptados	149	442	194	456	482	680	2
y	198	442	203	456	482	680	2
subsumidos	206	442	258	456	482	680	2
en	261	442	272	456	482	680	2
el	275	442	283	456	482	680	2
conocimiento	286	442	347	456	482	680	2
moderno,	350	442	394	456	482	680	2
con	397	442	413	456	482	680	2
lo	417	442	425	456	482	680	2
cual	57	456	75	469	482	680	2
perdería	78	456	115	469	482	680	2
cualquier	118	456	159	469	482	680	2
posibilidad	162	456	210	469	482	680	2
de	213	456	224	469	482	680	2
alternativa.	227	456	276	469	482	680	2
De	279	456	293	469	482	680	2
ahí	296	456	309	469	482	680	2
la	312	456	320	469	482	680	2
necesidad	323	456	366	469	482	680	2
de	369	456	380	469	482	680	2
visibilizar	383	456	425	469	482	680	2
las	57	469	68	483	482	680	2
respectivas	73	469	121	483	482	680	2
posibilidades	126	469	183	483	482	680	2
y	188	469	193	483	482	680	2
limitaciones.	197	469	254	483	482	680	2
Por	258	469	275	483	482	680	2
lo	280	469	288	483	482	680	2
tanto,	293	469	319	483	482	680	2
el	323	469	331	483	482	680	2
objetivo	336	469	372	483	482	680	2
central	376	469	407	483	482	680	2
del	412	469	425	483	482	680	2
presente	57	482	94	496	482	680	2
texto	99	482	121	496	482	680	2
es	126	482	135	496	482	680	2
revisar	140	482	169	496	482	680	2
qué	174	482	190	496	482	680	2
implicaciones	195	482	255	496	482	680	2
y	260	482	265	496	482	680	2
dificultades	270	482	320	496	482	680	2
tiene	325	482	347	496	482	680	2
el	352	482	360	496	482	680	2
sumak	364	482	391	496	482	680	2
kawsay	396	482	425	496	482	680	2
y	57	495	62	509	482	680	2
suma	66	495	88	509	482	680	2
qamaña,	93	495	129	509	482	680	2
como	133	495	158	509	482	680	2
fuentes	162	495	194	509	482	680	2
inspiradoras	199	495	253	509	482	680	2
del	258	495	271	509	482	680	2
“buen	276	495	302	509	482	680	2
vivir”,	307	495	334	509	482	680	2
si	339	495	346	509	482	680	2
se	350	495	359	509	482	680	2
quiere	363	495	392	509	482	680	2
pensar	396	495	425	509	482	680	2
y	57	508	62	522	482	680	2
asumir	66	508	96	522	482	680	2
el	100	508	108	522	482	680	2
“buen	112	508	139	522	482	680	2
vivir”	144	508	168	522	482	680	2
en	172	508	183	522	482	680	2
las	187	508	199	522	482	680	2
universidades	203	508	263	522	482	680	2
actuales.	267	508	305	522	482	680	2
Para	309	508	329	522	482	680	2
tal	334	508	345	522	482	680	2
fin	349	508	361	522	482	680	2
se	365	508	374	522	482	680	2
plantearán	378	508	425	522	482	680	2
primero	57	522	93	535	482	680	2
algunos	96	522	130	535	482	680	2
ejes	134	522	150	535	482	680	2
centrales,	153	522	195	535	482	680	2
tanto	199	522	222	535	482	680	2
de	225	522	236	535	482	680	2
la	239	522	247	535	482	680	2
cosmovisión	250	522	305	535	482	680	2
moderna,	308	522	350	535	482	680	2
como	354	522	378	535	482	680	2
del	382	522	395	535	482	680	2
sumak	398	522	425	536	482	680	2
1	65	558	69	568	482	680	2
Se	71	558	79	568	482	680	2
usan	82	558	96	568	482	680	2
las	99	558	107	568	482	680	2
comillas	110	558	137	568	482	680	2
ya	140	558	147	568	482	680	2
que	149	558	161	568	482	680	2
la	164	558	170	568	482	680	2
traducción	172	558	207	568	482	680	2
al	210	558	215	568	482	680	2
español	218	558	243	568	482	680	2
no	245	558	254	568	482	680	2
logra	257	558	273	568	482	680	2
captar	276	558	296	568	482	680	2
la	299	558	304	568	482	680	2
riqueza	307	558	331	568	482	680	2
y	334	558	337	568	482	680	2
profundidad	340	558	380	568	482	680	2
del	383	558	393	568	482	680	2
concepto	396	558	425	568	482	680	2
original,	71	568	98	578	482	680	2
como	100	568	118	578	482	680	2
se	120	568	126	578	482	680	2
verá	128	568	142	578	482	680	2
más	144	568	157	578	482	680	2
adelante.	159	568	188	578	482	680	2
2	65	577	69	587	482	680	2
Es	71	577	79	587	482	680	2
de	81	577	89	587	482	680	2
señalar	91	577	113	587	482	680	2
a	115	577	119	587	482	680	2
manera	121	577	145	587	482	680	2
aclaratoria,	147	577	183	587	482	680	2
que	185	577	197	587	482	680	2
se	199	577	205	587	482	680	2
trata	207	577	222	587	482	680	2
de	224	577	232	587	482	680	2
dos	234	577	245	587	482	680	2
cosmovisiones	247	577	293	587	482	680	2
de	295	577	303	587	482	680	2
dos	305	577	316	587	482	680	2
culturas	318	577	344	587	482	680	2
diferentes.	346	577	380	587	482	680	2
Sin	382	577	393	587	482	680	2
embargo,	395	577	425	587	482	680	2
son	71	587	82	597	482	680	2
más	84	587	96	597	482	680	2
cercanos	98	587	126	597	482	680	2
entre	128	587	145	597	482	680	2
ellos	147	587	161	597	482	680	2
que	163	587	175	597	482	680	2
con	177	587	188	597	482	680	2
la	190	587	196	597	482	680	2
cosmovisión	197	587	237	597	482	680	2
occidental.	239	587	274	597	482	680	2
Según	276	587	296	597	482	680	2
Descola	298	587	324	597	482	680	2
ellos	325	587	340	597	482	680	2
tienen	342	587	362	597	482	680	2
una	364	587	376	597	482	680	2
visión	377	587	396	597	482	680	2
animista	398	587	425	597	482	680	2
y	71	597	75	607	482	680	2
Occidente	77	597	110	607	482	680	2
moderna	112	597	141	607	482	680	2
una	144	597	155	607	482	680	2
visión	158	597	177	607	482	680	2
naturalista	179	597	213	607	482	680	2
(Descola,	215	597	245	607	482	680	2
2002).	247	597	268	607	482	680	2
Por	270	597	282	607	482	680	2
lo	284	597	290	607	482	680	2
tanto,	293	597	312	607	482	680	2
en	314	597	322	607	482	680	2
el	324	597	330	607	482	680	2
presente	332	597	359	607	482	680	2
texto,	361	597	380	607	482	680	2
considerando	382	597	425	607	482	680	2
además	71	606	95	616	482	680	2
que	97	606	109	616	482	680	2
son	111	606	122	616	482	680	2
relativamente	125	606	169	616	482	680	2
pocas	171	606	189	616	482	680	2
las	191	606	200	616	482	680	2
fuentes	202	606	225	616	482	680	2
escritas	227	606	251	616	482	680	2
que	254	606	265	616	482	680	2
existen	268	606	290	616	482	680	2
al	292	606	298	616	482	680	2
respecto,	300	606	329	616	482	680	2
que	332	606	343	616	482	680	2
presenta	346	606	373	616	482	680	2
y	375	606	379	616	482	680	2
explican	381	606	408	616	482	680	2
estas	410	606	425	616	482	680	2
cosmovisiones,	71	616	119	626	482	680	2
tomaré	121	616	144	626	482	680	2
referencias	146	616	181	626	482	680	2
de	183	616	191	626	482	680	2
ambas,	193	616	215	626	482	680	2
para	217	616	231	626	482	680	2
visibilizar	233	616	264	626	482	680	2
esta	266	616	278	626	482	680	2
visión	280	616	300	626	482	680	2
animista.	302	616	331	626	482	680	2
90	57	636	67	649	482	680	2
Integra	309	637	335	647	482	680	2
Educativa	337	637	372	647	482	680	2
Vol.	375	637	389	647	482	680	2
VI	391	637	401	647	482	680	2
/	403	637	406	647	482	680	2
Nº	408	637	419	647	482	680	2
3	421	637	425	647	482	680	2
¿El	159	42	171	53	482	680	3
“buen	173	42	194	53	482	680	3
vivir”	197	42	216	53	482	680	3
en	219	42	227	53	482	680	3
las	229	42	239	53	482	680	3
universidades?:	241	42	295	53	482	680	3
y	346	42	350	53	482	680	3
limitaciones	352	42	395	53	482	680	3
teóricas	398	42	425	53	482	680	3
kawsay	57	69	86	83	482	680	3
o	89	69	95	82	482	680	3
suma	97	69	119	83	482	680	3
qamaña,	122	69	158	83	482	680	3
para	161	69	180	82	482	680	3
evidenciar	183	69	228	82	482	680	3
sus	231	69	245	82	482	680	3
perspectivas	248	69	301	82	482	680	3
y	304	69	309	82	482	680	3
sus	312	69	326	82	482	680	3
bases	329	69	352	82	482	680	3
epistemológicas	355	69	425	82	482	680	3
fundamentalmente	57	82	141	96	482	680	3
diferentes.	146	82	192	96	482	680	3
Luego	198	82	227	96	482	680	3
se	232	82	241	96	482	680	3
planteará	246	82	287	96	482	680	3
la	292	82	300	96	482	680	3
importancia	305	82	358	96	482	680	3
y	363	82	368	96	482	680	3
el	374	82	381	96	482	680	3
lugar	387	82	409	96	482	680	3
de	415	82	425	96	482	680	3
construcción	57	95	114	109	482	680	3
y	120	95	125	109	482	680	3
reproducción	132	95	191	109	482	680	3
del	198	95	211	109	482	680	3
conocimiento	217	95	279	109	482	680	3
en	285	95	296	109	482	680	3
las	302	95	314	109	482	680	3
universidades	320	95	380	109	482	680	3
desde	386	95	411	109	482	680	3
la	418	95	425	109	482	680	3
perspectiva	57	108	107	122	482	680	3
de	110	108	120	122	482	680	3
la	123	108	131	122	482	680	3
colonialidad	134	108	188	122	482	680	3
del	191	108	204	122	482	680	3
saber.	207	108	233	122	482	680	3
El	236	108	246	122	482	680	3
último	249	108	278	122	482	680	3
paso	281	108	301	122	482	680	3
es	304	108	313	122	482	680	3
revisar	316	108	346	122	482	680	3
algunos	349	108	383	122	482	680	3
ejemplos	386	108	425	122	482	680	3
de	57	121	67	135	482	680	3
conceptos	70	121	114	135	482	680	3
del	117	121	131	135	482	680	3
sumak	133	122	160	135	482	680	3
kawsay	163	122	192	135	482	680	3
y	195	121	200	135	482	680	3
suma	202	122	224	135	482	680	3
qamaña	227	122	260	135	482	680	3
y	262	121	268	135	482	680	3
sus	270	121	284	135	482	680	3
potencialidades	286	121	355	135	482	680	3
para	357	121	377	135	482	680	3
cuestionar	379	121	425	135	482	680	3
el	57	135	65	148	482	680	3
conocimiento	67	135	128	148	482	680	3
tradicional	131	135	179	148	482	680	3
universitario.	182	135	241	148	482	680	3
1.	57	168	67	183	482	680	3
Ejes	70	168	93	183	482	680	3
centrales	97	168	146	183	482	680	3
de	149	168	162	183	482	680	3
las	166	168	180	183	482	680	3
propuestas	184	168	243	183	482	680	3
del	246	168	263	183	482	680	3
sumak	267	168	301	183	482	680	3
kawsay	71	182	108	197	482	680	3
y	111	182	117	197	482	680	3
suma	121	182	148	197	482	680	3
qamaña	152	182	194	197	482	680	3
El	57	206	67	220	482	680	3
“buen	69	206	96	220	482	680	3
vivir”,	97	206	125	220	482	680	3
como	127	206	151	220	482	680	3
se	153	206	162	220	482	680	3
ha	164	206	175	220	482	680	3
traducido	177	206	219	220	482	680	3
al	221	206	229	220	482	680	3
español,	231	206	267	220	482	680	3
tiene	269	206	291	220	482	680	3
su	293	206	303	220	482	680	3
origen	304	206	333	220	482	680	3
en	335	206	346	220	482	680	3
las	348	206	360	220	482	680	3
cosmovisiones	361	206	425	220	482	680	3
indígenas	57	220	99	233	482	680	3
latinoamericanas	102	220	177	233	482	680	3
de	180	220	191	233	482	680	3
Abya	194	220	215	234	482	680	3
Yala.	218	220	239	234	482	680	3
La	243	220	254	233	482	680	3
gran	258	220	278	233	482	680	3
mayoría,	281	220	320	233	482	680	3
con	323	220	339	233	482	680	3
matices	342	220	375	233	482	680	3
diferentes,	378	220	425	233	482	680	3
comparten	57	233	105	247	482	680	3
la	108	233	116	247	482	680	3
idea	119	233	138	247	482	680	3
del	141	233	155	247	482	680	3
“buen	158	233	185	247	482	680	3
vivir”,	189	233	216	247	482	680	3
que	219	233	236	247	482	680	3
hace	239	233	259	247	482	680	3
parte	263	233	286	247	482	680	3
integral	289	233	324	247	482	680	3
de	327	233	338	247	482	680	3
sus	342	233	355	247	482	680	3
cosmovisiones,	359	233	425	247	482	680	3
que	57	246	73	260	482	680	3
tiene	75	246	97	260	482	680	3
una	99	246	116	260	482	680	3
perspectiva	118	246	168	260	482	680	3
en	170	246	181	260	482	680	3
común:	183	246	216	260	482	680	3
“el	218	246	231	260	482	680	3
paradigma	233	246	280	260	482	680	3
comunitario	282	246	337	260	482	680	3
basado	339	246	369	260	482	680	3
en	371	246	382	260	482	680	3
la	384	246	392	260	482	680	3
vida	394	246	412	260	482	680	3
en	414	246	425	260	482	680	3
armonía	57	259	93	273	482	680	3
y	96	259	101	273	482	680	3
el	104	259	112	273	482	680	3
equilibrio	115	259	158	273	482	680	3
con	161	259	177	273	482	680	3
el	180	259	188	273	482	680	3
entorno”	190	259	231	273	482	680	3
(Huanacuni	233	259	286	273	482	680	3
Mamani,	289	259	328	273	482	680	3
2010:	331	259	356	273	482	680	3
13).	359	259	376	273	482	680	3
Antes	71	282	96	296	482	680	3
de	99	282	109	296	482	680	3
entrar	112	282	139	296	482	680	3
en	142	282	152	296	482	680	3
algunos	155	282	189	296	482	680	3
de	192	282	202	296	482	680	3
los	205	282	217	296	482	680	3
ejes	220	282	236	296	482	680	3
centrales	239	282	278	296	482	680	3
de	281	282	291	296	482	680	3
la	294	282	302	296	482	680	3
propuesta	304	282	348	296	482	680	3
del	350	282	364	296	482	680	3
sumak	367	283	393	296	482	680	3
kawsay	396	283	425	296	482	680	3
y	57	296	62	309	482	680	3
suma	66	296	88	310	482	680	3
qamaña	93	296	126	310	482	680	3
no	130	296	142	309	482	680	3
sobra	146	296	170	309	482	680	3
recordar	175	296	213	309	482	680	3
dos	217	296	233	309	482	680	3
aspectos	237	296	274	309	482	680	3
previos.	279	296	313	309	482	680	3
Primero,	318	296	358	309	482	680	3
el	362	296	370	309	482	680	3
llamado	375	296	410	309	482	680	3
de	415	296	425	309	482	680	3
atención	57	309	95	323	482	680	3
que	98	309	114	323	482	680	3
realiza	117	309	146	323	482	680	3
Toledo	149	309	180	323	482	680	3
3	180	310	183	318	482	680	3
al	186	309	194	323	482	680	3
afirmar	196	309	229	323	482	680	3
que	232	309	248	323	482	680	3
lo	251	309	260	323	482	680	3
que	262	309	279	323	482	680	3
hizo	282	309	301	323	482	680	3
posible	304	309	335	323	482	680	3
la	338	309	346	323	482	680	3
superviviencia	349	309	412	323	482	680	3
de	415	309	425	323	482	680	3
las	57	322	68	336	482	680	3
culturas	71	322	106	336	482	680	3
milenarias	109	322	155	336	482	680	3
fue	157	322	171	336	482	680	3
la	174	322	181	336	482	680	3
comprensión	184	322	242	336	482	680	3
de	245	322	255	336	482	680	3
interdependencia	258	322	335	336	482	680	3
del	338	322	351	336	482	680	3
ser	354	322	367	336	482	680	3
humano	370	322	406	336	482	680	3
con	409	322	425	336	482	680	3
el	57	335	65	349	482	680	3
entorno	67	335	103	349	482	680	3
natural	105	335	137	349	482	680	3
y	139	335	144	349	482	680	3
por	147	335	162	349	482	680	3
ende	165	335	186	349	482	680	3
la	188	335	196	349	482	680	3
capacidad	198	335	242	349	482	680	3
de	244	335	255	349	482	680	3
coexistencia	257	335	311	349	482	680	3
con	313	335	329	349	482	680	3
él.	332	335	342	349	482	680	3
En	345	335	358	349	482	680	3
segundo	361	335	398	349	482	680	3
lugar,	400	335	425	349	482	680	3
es	57	348	65	362	482	680	3
necesario	68	348	109	362	482	680	3
recordar	111	348	149	362	482	680	3
la	151	348	159	362	482	680	3
importancia	161	348	214	362	482	680	3
de	217	348	227	362	482	680	3
la	229	348	237	362	482	680	3
cosmovisión,	239	348	296	362	482	680	3
claramente	299	348	348	362	482	680	3
una	350	348	366	362	482	680	3
construcción	368	348	425	362	482	680	3
humana,	57	362	95	375	482	680	3
que	99	362	115	375	482	680	3
determina	119	362	164	375	482	680	3
la	168	362	176	375	482	680	3
posición	180	362	217	375	482	680	3
que	221	362	237	375	482	680	3
asume	241	362	269	375	482	680	3
el	273	362	280	375	482	680	3
ser	284	362	297	375	482	680	3
humano	301	362	338	375	482	680	3
en	341	362	352	375	482	680	3
relación	356	362	392	375	482	680	3
con	396	362	412	375	482	680	3
su	416	362	425	375	482	680	3
entorno	57	375	92	389	482	680	3
(si	95	375	105	389	482	680	3
es	107	375	116	389	482	680	3
dominado	118	375	163	389	482	680	3
por	165	375	181	389	482	680	3
la	183	375	190	389	482	680	3
naturaleza,	193	375	241	389	482	680	3
si	243	375	250	389	482	680	3
se	252	375	261	389	482	680	3
encuentra	263	375	308	389	482	680	3
en	310	375	321	389	482	680	3
una	323	375	339	389	482	680	3
relación	341	375	377	389	482	680	3
horizontal	379	375	425	389	482	680	3
con	57	388	73	402	482	680	3
la	77	388	84	402	482	680	3
naturaleza	88	388	134	402	482	680	3
o	138	388	144	402	482	680	3
si	148	388	155	402	482	680	3
la	158	388	166	402	482	680	3
domina).	170	388	210	402	482	680	3
Es	214	388	225	402	482	680	3
decir,	229	388	253	402	482	680	3
la	257	388	265	402	482	680	3
cosmovisión	269	388	324	402	482	680	3
posibilita	328	388	368	402	482	680	3
unas	372	388	393	402	482	680	3
ciertas	396	388	425	402	482	680	3
formas	57	401	87	415	482	680	3
de	89	401	100	415	482	680	3
construcción	101	401	159	415	482	680	3
y	161	401	166	415	482	680	3
adquisición	167	401	218	415	482	680	3
de	220	401	231	415	482	680	3
conocimiento	232	401	294	415	482	680	3
(p.ej.	295	401	317	415	482	680	3
a	319	401	324	415	482	680	3
través	326	401	352	415	482	680	3
de	354	401	364	415	482	680	3
la	366	401	374	415	482	680	3
meditación	376	401	425	415	482	680	3
en	57	414	67	428	482	680	3
el	70	414	77	428	482	680	3
mundo	80	414	111	428	482	680	3
budista,	113	414	148	428	482	680	3
el	150	414	158	428	482	680	3
yagé	160	414	180	428	482	680	3
en	183	414	193	428	482	680	3
el	196	414	203	428	482	680	3
mundo	206	414	237	428	482	680	3
indígena	239	414	278	428	482	680	3
amazónico	280	414	328	428	482	680	3
o	330	414	335	428	482	680	3
el	338	414	345	428	482	680	3
método	348	414	382	428	482	680	3
científico	384	414	425	428	482	680	3
en	57	428	67	441	482	680	3
el	71	428	79	441	482	680	3
mundo	82	428	114	441	482	680	3
moderno),	117	428	164	441	482	680	3
el	167	428	175	441	482	680	3
cual	178	428	196	441	482	680	3
termina	199	428	234	441	482	680	3
justificando	238	428	289	441	482	680	3
y	292	428	297	441	482	680	3
legitimando	301	428	354	441	482	680	3
las	357	428	369	441	482	680	3
relaciones	372	428	417	441	482	680	3
y	420	428	425	441	482	680	3
las	57	441	68	455	482	680	3
formas	71	441	101	455	482	680	3
de	103	441	114	455	482	680	3
apropiación	116	441	169	455	482	680	3
que	171	441	188	455	482	680	3
se	190	441	199	455	482	680	3
establecen	201	441	247	455	482	680	3
con	250	441	266	455	482	680	3
el	268	441	276	455	482	680	3
entorno,	278	441	317	455	482	680	3
como	319	441	344	455	482	680	3
bien	346	441	366	455	482	680	3
lo	368	441	377	455	482	680	3
demuestra	379	441	425	455	482	680	3
Descola	57	454	92	468	482	680	3
(2002).	95	454	126	468	482	680	3
Ahora,	71	477	101	491	482	680	3
para	104	477	123	491	482	680	3
entender	126	477	166	491	482	680	3
la	169	477	176	491	482	680	3
perspectiva	179	477	229	491	482	680	3
de	232	477	242	491	482	680	3
la	245	477	253	491	482	680	3
que	256	477	272	491	482	680	3
habla	275	477	299	491	482	680	3
Huanacuni	302	477	351	491	482	680	3
Mamani	354	477	391	491	482	680	3
(2010),	394	477	425	491	482	680	3
y	57	490	62	504	482	680	3
las	68	490	79	504	482	680	3
diferentes	86	490	130	504	482	680	3
acepciones	136	490	184	504	482	680	3
del	190	490	203	504	482	680	3
“buen	209	490	236	504	482	680	3
vivir”,	242	490	269	504	482	680	3
es	276	490	284	504	482	680	3
necesario	291	490	332	504	482	680	3
reconocer	338	490	383	504	482	680	3
primero	389	490	425	504	482	680	3
explícitamente	57	503	122	517	482	680	3
que	124	503	140	517	482	680	3
para	142	503	162	517	482	680	3
nosotros	164	503	202	517	482	680	3
los	204	503	217	517	482	680	3
occidentales,	219	503	276	517	482	680	3
que	279	503	295	517	482	680	3
crecimos	297	503	337	517	482	680	3
y	339	503	344	517	482	680	3
vivimos	346	503	380	517	482	680	3
dentro	383	503	412	517	482	680	3
de	415	503	425	517	482	680	3
la	57	517	64	530	482	680	3
cosmovisión	67	517	122	530	482	680	3
moderna,	124	517	167	530	482	680	3
judeo-cristiana,	169	517	238	530	482	680	3
estas	241	517	262	530	482	680	3
propuestas	264	517	312	530	482	680	3
son	315	517	330	530	482	680	3
difíciles	333	517	367	530	482	680	3
de	369	517	380	530	482	680	3
asimilar	383	517	418	530	482	680	3
y	420	517	425	530	482	680	3
comprehender	57	530	122	544	482	680	3
en	124	530	135	544	482	680	3
todas	137	530	160	544	482	680	3
sus	163	530	176	544	482	680	3
dimensiones	178	530	234	544	482	680	3
e	236	530	241	544	482	680	3
implicaciones.	243	530	306	544	482	680	3
Esto	308	530	329	544	482	680	3
porque	331	530	363	544	482	680	3
la	365	530	372	544	482	680	3
concepción	375	530	425	544	482	680	3
de	57	543	67	557	482	680	3
mundo	70	543	102	557	482	680	3
y	105	543	110	557	482	680	3
episteme	113	543	152	557	482	680	3
en	155	543	166	557	482	680	3
la	169	543	177	557	482	680	3
que	180	543	196	557	482	680	3
se	199	543	208	557	482	680	3
vive,	211	543	231	557	482	680	3
convive	234	543	268	557	482	680	3
y	271	543	276	557	482	680	3
actúa	279	543	302	557	482	680	3
están	305	543	328	557	482	680	3
basadas	331	543	364	557	482	680	3
en	367	543	378	557	482	680	3
principios	381	543	425	557	482	680	3
muy	57	556	76	570	482	680	3
diferentes,	81	556	127	570	482	680	3
hasta	132	556	154	570	482	680	3
diametralmente	159	556	229	570	482	680	3
opuestos	233	556	272	570	482	680	3
de	276	556	287	570	482	680	3
los	291	556	304	570	482	680	3
del	308	556	322	570	482	680	3
“buen	326	556	353	570	482	680	3
vivir”,	357	556	384	570	482	680	3
como	388	556	413	570	482	680	3
la	418	556	425	570	482	680	3
perspectiva	57	569	107	583	482	680	3
individualista	109	569	169	583	482	680	3
que	171	569	187	583	482	680	3
ha	190	569	201	583	482	680	3
forjado	204	569	235	583	482	680	3
la	238	569	246	583	482	680	3
modernidad.	248	569	305	583	482	680	3
3	65	606	69	616	482	680	3
Conferencia	71	606	111	616	482	680	3
dictada	113	606	136	616	482	680	3
en	138	606	146	616	482	680	3
el	148	606	153	616	482	680	3
Seminario	155	606	188	616	482	680	3
Internacional	190	606	234	616	482	680	3
Alternativas	236	606	274	616	482	680	3
al	276	606	282	616	482	680	3
desarrollo:	284	606	318	616	482	680	3
en,	320	606	330	616	482	680	3
desde	332	606	350	616	482	680	3
y	352	606	355	616	482	680	3
para	357	606	371	616	482	680	3
América	373	606	400	616	482	680	3
Latina,	402	606	425	616	482	680	3
septiembre	71	616	107	626	482	680	3
2011	109	616	125	626	482	680	3
en	127	616	134	626	482	680	3
la	136	616	142	626	482	680	3
Universidad	144	616	184	626	482	680	3
Pontificia	186	616	217	626	482	680	3
Bolivariana,	219	616	257	626	482	680	3
sede	259	616	273	626	482	680	3
Medellín,	275	616	307	626	482	680	3
Colombia.	309	616	343	626	482	680	3
Integra	57	637	83	647	482	680	3
Educativa	85	637	120	647	482	680	3
Vol.	123	637	137	647	482	680	3
VI	139	637	149	647	482	680	3
/	151	637	154	647	482	680	3
Nº	156	637	167	647	482	680	3
3	169	637	173	647	482	680	3
91	415	636	425	649	482	680	3
María	57	42	78	53	482	680	4
Luisa	81	42	99	53	482	680	4
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	4
El	71	69	81	82	482	680	4
mundo	86	69	117	82	482	680	4
moderno	122	69	162	82	482	680	4
está	167	69	184	82	482	680	4
construido	188	69	236	82	482	680	4
sobre	240	69	265	82	482	680	4
la	269	69	277	82	482	680	4
idea	281	69	299	82	482	680	4
del	304	69	317	82	482	680	4
sujeto	322	69	348	82	482	680	4
y	353	69	358	82	482	680	4
del	362	69	376	82	482	680	4
individuo,	380	69	425	82	482	680	4
que	57	82	73	96	482	680	4
pretende	78	82	117	96	482	680	4
conocer	123	82	158	96	482	680	4
el	163	82	171	96	482	680	4
mundo	176	82	208	96	482	680	4
de	213	82	223	96	482	680	4
manera	228	82	261	96	482	680	4
objetiva	266	82	301	96	482	680	4
y	306	82	311	96	482	680	4
universalmente	317	82	384	96	482	680	4
a	389	82	394	96	482	680	4
través	399	82	425	96	482	680	4
de	57	95	67	109	482	680	4
la	71	95	79	109	482	680	4
razón,	83	95	111	109	482	680	4
que	114	95	131	109	482	680	4
a	135	95	139	109	482	680	4
su	143	95	153	109	482	680	4
vez	157	95	171	109	482	680	4
le	175	95	183	109	482	680	4
permite	187	95	222	109	482	680	4
el	226	95	234	109	482	680	4
acceso	238	95	266	109	482	680	4
a	270	95	275	109	482	680	4
un	279	95	290	109	482	680	4
conocimiento	294	95	355	109	482	680	4
supuestamente	359	95	425	109	482	680	4
verdadero,	57	108	104	122	482	680	4
adquirido	107	108	150	122	482	680	4
a	154	108	158	122	482	680	4
través	162	108	188	122	482	680	4
del	191	108	204	122	482	680	4
método	208	108	242	122	482	680	4
científico.	245	108	289	122	482	680	4
Esta	292	108	312	122	482	680	4
concepción	315	108	366	122	482	680	4
de	369	108	380	122	482	680	4
individuo	383	108	425	122	482	680	4
y	57	121	62	135	482	680	4
conocimiento	65	121	126	135	482	680	4
implican	130	121	168	135	482	680	4
a	172	121	177	135	482	680	4
la	180	121	188	135	482	680	4
vez	191	121	206	135	482	680	4
la	209	121	217	135	482	680	4
escisión	220	121	255	135	482	680	4
entre	258	121	282	135	482	680	4
ser	285	121	298	135	482	680	4
humano	301	121	338	135	482	680	4
y	341	121	347	135	482	680	4
naturaleza,	350	121	398	135	482	680	4
entre	402	121	425	135	482	680	4
cuerpo	57	135	87	148	482	680	4
y	91	135	96	148	482	680	4
mente,	100	135	131	148	482	680	4
lo	135	135	143	148	482	680	4
cual	147	135	165	148	482	680	4
se	169	135	178	148	482	680	4
termina	181	135	216	148	482	680	4
traduciendo	220	135	273	148	482	680	4
también	277	135	314	148	482	680	4
en	317	135	328	148	482	680	4
la	332	135	340	148	482	680	4
fragmentación	343	135	408	148	482	680	4
del	412	135	425	148	482	680	4
propio	57	148	86	162	482	680	4
conocimiento.	92	148	156	162	482	680	4
Un	161	148	175	162	482	680	4
conocimiento	180	148	242	162	482	680	4
que	247	148	263	162	482	680	4
a	268	148	273	162	482	680	4
través	278	148	304	162	482	680	4
de	309	148	320	162	482	680	4
la	325	148	332	162	482	680	4
razón	338	148	363	162	482	680	4
y	368	148	373	162	482	680	4
el	378	148	386	162	482	680	4
método	391	148	425	162	482	680	4
científico	57	161	98	175	482	680	4
ha	104	161	114	175	482	680	4
cosificado/objetivizado	120	161	222	175	482	680	4
al	228	161	235	175	482	680	4
mundo.	241	161	276	175	482	680	4
Todo	281	161	305	175	482	680	4
el	311	161	318	175	482	680	4
mundo	324	161	356	175	482	680	4
moderno	362	161	402	175	482	680	4
está	408	161	425	175	482	680	4
construido	57	174	104	188	482	680	4
a	108	174	112	188	482	680	4
partir	115	174	140	188	482	680	4
de	143	174	154	188	482	680	4
este	157	174	174	188	482	680	4
individuo,	177	174	222	188	482	680	4
que	225	174	242	188	482	680	4
se	245	174	254	188	482	680	4
evidencia	257	174	298	188	482	680	4
especialmente	301	174	364	188	482	680	4
en	367	174	378	188	482	680	4
las	381	174	392	188	482	680	4
teorías	395	174	425	188	482	680	4
económicas.	57	187	111	201	482	680	4
A	115	187	122	201	482	680	4
la	126	187	133	201	482	680	4
vez	137	187	152	201	482	680	4
se	155	187	164	201	482	680	4
traduce	168	187	201	201	482	680	4
también	205	187	241	201	482	680	4
en	245	187	256	201	482	680	4
unas	259	187	279	201	482	680	4
racionalidades	283	187	347	201	482	680	4
específicas	350	187	397	201	482	680	4
como	400	187	425	201	482	680	4
p.ej.	57	201	75	214	482	680	4
la	78	201	86	214	482	680	4
instrumental	89	201	145	214	482	680	4
y	148	201	153	214	482	680	4
economicista,	156	201	217	214	482	680	4
que	220	201	236	214	482	680	4
son	239	201	254	214	482	680	4
privilegiadas	257	201	312	214	482	680	4
en	315	201	326	214	482	680	4
el	329	201	336	214	482	680	4
momento	339	201	382	214	482	680	4
de	385	201	396	214	482	680	4
tomar	398	201	425	214	482	680	4
decisiones,	57	214	105	228	482	680	4
así	108	214	119	228	482	680	4
como	122	214	147	228	482	680	4
en	150	214	161	228	482	680	4
unos	164	214	185	228	482	680	4
valores	188	214	219	228	482	680	4
particulares	223	214	274	228	482	680	4
como	277	214	302	228	482	680	4
la	305	214	313	228	482	680	4
competencia,	316	214	375	228	482	680	4
la	378	214	386	228	482	680	4
avaricia,	389	214	425	228	482	680	4
el	57	227	65	241	482	680	4
egoísmo,	67	227	107	241	482	680	4
que	110	227	126	241	482	680	4
son	129	227	144	241	482	680	4
premiadas	147	227	193	241	482	680	4
en	195	227	206	241	482	680	4
las	209	227	220	241	482	680	4
estructuras	223	227	272	241	482	680	4
sociales	274	227	308	241	482	680	4
(ver	311	227	328	241	482	680	4
Leff,	331	227	352	241	482	680	4
1998	355	227	377	241	482	680	4
y	380	227	385	241	482	680	4
2004).	388	227	415	241	482	680	4
Mucho	71	250	103	264	482	680	4
se	106	250	115	264	482	680	4
ha	117	250	128	264	482	680	4
escrito	131	250	161	264	482	680	4
y	163	250	169	264	482	680	4
criticado	171	250	210	264	482	680	4
ya	213	250	223	264	482	680	4
al	226	250	233	264	482	680	4
respecto,	236	250	276	264	482	680	4
desde	279	250	304	264	482	680	4
las	307	250	319	264	482	680	4
épocas	321	250	351	264	482	680	4
de	354	250	364	264	482	680	4
la	367	250	375	264	482	680	4
Escuela	378	250	412	264	482	680	4
de	415	250	425	264	482	680	4
Frankfurt	57	263	100	277	482	680	4
(y	103	263	112	277	482	680	4
antes),	115	263	144	277	482	680	4
pasando	147	263	184	277	482	680	4
por	187	263	203	277	482	680	4
la	206	263	214	277	482	680	4
modernidad/colonialidad,	217	263	332	277	482	680	4
hasta	336	263	358	277	482	680	4
las	362	263	373	277	482	680	4
críticas	377	263	408	277	482	680	4
del	412	263	425	277	482	680	4
movimiento	57	277	111	290	482	680	4
ambiental.	113	277	160	290	482	680	4
Sin	163	277	177	290	482	680	4
embargo,	180	277	222	290	482	680	4
lo	225	277	233	290	482	680	4
importante	236	277	286	290	482	680	4
es	288	277	297	290	482	680	4
que	300	277	316	290	482	680	4
hasta	319	277	341	290	482	680	4
la	344	277	352	290	482	680	4
fecha,	354	277	380	290	482	680	4
el	383	277	391	290	482	680	4
mundo	394	277	425	290	482	680	4
moderno	57	290	97	304	482	680	4
occidental,	100	290	149	304	482	680	4
a	152	290	156	304	482	680	4
pesar	159	290	183	304	482	680	4
de	186	290	196	304	482	680	4
las	199	290	211	304	482	680	4
críticas	214	290	245	304	482	680	4
y	248	290	253	304	482	680	4
evidencias	256	290	302	304	482	680	4
de	305	290	315	304	482	680	4
la	318	290	326	304	482	680	4
insostenibilidad	329	290	399	304	482	680	4
de	402	290	413	304	482	680	4
su	416	290	425	304	482	680	4
cosmovisión,	57	303	114	317	482	680	4
sigue	117	303	140	317	482	680	4
funcionando	143	303	199	317	482	680	4
prioritariamente	202	303	276	317	482	680	4
sobre	279	303	303	317	482	680	4
los	306	303	318	317	482	680	4
conocimientos	321	303	387	317	482	680	4
que	390	303	406	317	482	680	4
han	409	303	425	317	482	680	4
convertido	57	316	105	330	482	680	4
hasta	108	316	131	330	482	680	4
a	134	316	139	330	482	680	4
la	142	316	150	330	482	680	4
propia	153	316	182	330	482	680	4
vida	186	316	204	330	482	680	4
en	207	316	218	330	482	680	4
una	222	316	238	330	482	680	4
cosa	241	316	260	330	482	680	4
(medible,	264	316	305	330	482	680	4
cuantificable,	309	316	368	330	482	680	4
planificable,	371	316	425	330	482	680	4
explotable),	57	329	108	343	482	680	4
y	112	329	117	343	482	680	4
que	121	329	137	343	482	680	4
se	141	329	150	343	482	680	4
refleja	154	329	181	343	482	680	4
en	185	329	196	343	482	680	4
las	200	329	211	343	482	680	4
racionalidades	215	329	279	343	482	680	4
y	282	329	288	343	482	680	4
los	291	329	304	343	482	680	4
valores	308	329	339	343	482	680	4
aún	343	329	359	343	482	680	4
vigentes	363	329	399	343	482	680	4
de	403	329	414	343	482	680	4
la	418	329	425	343	482	680	4
modernidad	57	343	111	356	482	680	4
(eurocéntrica	114	343	173	356	482	680	4
además).	176	343	214	356	482	680	4
Si	217	343	226	356	482	680	4
no,	229	343	243	356	482	680	4
no	246	343	258	356	482	680	4
se	261	343	269	356	482	680	4
podría	272	343	301	356	482	680	4
explicar	304	343	339	356	482	680	4
p.ej.	342	343	360	356	482	680	4
el	363	343	371	356	482	680	4
regreso	374	343	407	356	482	680	4
a	410	343	415	356	482	680	4
la	418	343	425	356	482	680	4
economía	57	356	100	370	482	680	4
extractiva	104	356	146	370	482	680	4
y	150	356	155	370	482	680	4
con	158	356	175	370	482	680	4
ello	178	356	195	370	482	680	4
la	198	356	206	370	482	680	4
carrera	210	356	241	370	482	680	4
mundial	245	356	281	370	482	680	4
en	285	356	296	370	482	680	4
torno	299	356	324	370	482	680	4
al	328	356	335	370	482	680	4
acceso	339	356	367	370	482	680	4
a	371	356	376	370	482	680	4
minerales,	379	356	425	370	482	680	4
acompañada	57	369	112	383	482	680	4
por	115	369	130	383	482	680	4
lo	133	369	141	383	482	680	4
general	144	369	177	383	482	680	4
con	180	369	196	383	482	680	4
fuerza	199	369	226	383	482	680	4
militar	229	369	259	383	482	680	4
y	261	369	266	383	482	680	4
violencia.	269	369	311	383	482	680	4
Sin	71	392	86	406	482	680	4
embargo,	90	392	132	406	482	680	4
no	137	392	148	406	482	680	4
hay	153	392	168	406	482	680	4
casi	173	392	189	406	482	680	4
indignación	194	392	246	406	482	680	4
frente	251	392	278	406	482	680	4
a	282	392	287	406	482	680	4
este	291	392	309	406	482	680	4
tipo	313	392	331	406	482	680	4
de	336	392	346	406	482	680	4
comportamiento	351	392	425	406	482	680	4
extractivista	57	405	110	419	482	680	4
porque	114	405	145	419	482	680	4
se	149	405	158	419	482	680	4
ha	162	405	173	419	482	680	4
naturalizado,	177	405	234	419	482	680	4
se	238	405	247	419	482	680	4
asume	251	405	279	419	482	680	4
ya	283	405	293	419	482	680	4
como	297	405	322	419	482	680	4
normal	326	405	358	419	482	680	4
que	362	405	378	419	482	680	4
el	382	405	390	419	482	680	4
mundo	394	405	425	419	482	680	4
“necesariamente”	57	419	135	432	482	680	4
tiene	138	419	160	432	482	680	4
que	163	419	180	432	482	680	4
funcionar	183	419	226	432	482	680	4
de	229	419	240	432	482	680	4
esa	243	419	256	432	482	680	4
manera	260	419	293	432	482	680	4
economicista,	296	419	357	432	482	680	4
que	360	419	376	432	482	680	4
no	380	419	391	432	482	680	4
existen	395	419	425	432	482	680	4
otras	57	432	79	446	482	680	4
formas	80	432	111	446	482	680	4
de	112	432	123	446	482	680	4
vivir	125	432	144	446	482	680	4
y	146	432	151	446	482	680	4
convivir	153	432	189	446	482	680	4
4	189	433	192	441	482	680	4
.	192	432	195	446	482	680	4
Se	196	432	207	446	482	680	4
ha	209	432	219	446	482	680	4
naturalizado	221	432	276	446	482	680	4
la	278	432	285	446	482	680	4
competencia,	287	432	346	446	482	680	4
el	348	432	355	446	482	680	4
individualismo,	357	432	425	446	482	680	4
así	57	445	68	459	482	680	4
como	72	445	97	459	482	680	4
el	101	445	108	459	482	680	4
modelo	112	445	146	459	482	680	4
económico	150	445	199	459	482	680	4
hegemónico,	202	445	260	459	482	680	4
el	264	445	271	459	482	680	4
neoliberalismo	275	445	341	459	482	680	4
el	345	445	353	459	482	680	4
cual	356	445	374	459	482	680	4
además	378	445	411	459	482	680	4
ha	415	445	425	459	482	680	4
mercantilizado	57	458	123	472	482	680	4
hasta	126	458	149	472	482	680	4
la	153	458	160	472	482	680	4
propia	164	458	193	472	482	680	4
vida.	196	458	217	472	482	680	4
No	221	458	235	472	482	680	4
hay	239	458	255	472	482	680	4
ya	258	458	268	472	482	680	4
asombro	272	458	310	472	482	680	4
frente	314	458	340	472	482	680	4
a	344	458	349	472	482	680	4
conceptos	352	458	397	472	482	680	4
como	400	458	425	472	482	680	4
“recursos	57	471	98	485	482	680	4
humanos”,	100	471	148	485	482	680	4
“capital	150	471	184	485	482	680	4
humano”	186	471	227	485	482	680	4
o	229	471	234	485	482	680	4
la	236	471	244	485	482	680	4
evaluación	246	471	292	485	482	680	4
por	294	471	310	485	482	680	4
“competencias	312	471	376	485	482	680	4
humanas”.	378	471	425	485	482	680	4
Simplemente	57	485	116	498	482	680	4
se	119	485	128	498	482	680	4
ha	132	485	142	498	482	680	4
aceptado	146	485	185	498	482	680	4
y	189	485	194	498	482	680	4
naturalizado	197	485	252	498	482	680	4
que	256	485	272	498	482	680	4
el	275	485	283	498	482	680	4
ser	287	485	300	498	482	680	4
humano	303	485	340	498	482	680	4
ya	343	485	353	498	482	680	4
es	356	485	365	498	482	680	4
una	369	485	385	498	482	680	4
cosa,	388	485	410	498	482	680	4
un	414	485	425	498	482	680	4
objeto	57	498	85	512	482	680	4
que	88	498	104	512	482	680	4
tiene	107	498	129	512	482	680	4
que	131	498	148	512	482	680	4
estar	150	498	171	512	482	680	4
a	174	498	179	512	482	680	4
disposición	182	498	231	512	482	680	4
y	234	498	239	512	482	680	4
en	242	498	253	512	482	680	4
función	256	498	290	512	482	680	4
de	292	498	303	512	482	680	4
un	306	498	317	512	482	680	4
sistema	320	498	353	512	482	680	4
económico.	355	498	407	512	482	680	4
Es	71	521	82	535	482	680	4
aquí	87	521	105	535	482	680	4
donde	110	521	138	535	482	680	4
se	142	521	151	535	482	680	4
evidencia	156	521	197	535	482	680	4
la	201	521	209	535	482	680	4
profundidad	214	521	269	535	482	680	4
de	273	521	284	535	482	680	4
la	288	521	296	535	482	680	4
inmersión	300	521	345	535	482	680	4
en	350	521	360	535	482	680	4
una	365	521	381	535	482	680	4
episteme	386	521	425	535	482	680	4
específica,	57	534	102	548	482	680	4
en	106	534	117	548	482	680	4
unas	121	534	141	548	482	680	4
formas	145	534	175	548	482	680	4
de	179	534	190	548	482	680	4
construir	194	534	234	548	482	680	4
conocimiento,	238	534	302	548	482	680	4
de	306	534	317	548	482	680	4
conocer	321	534	357	548	482	680	4
y	361	534	366	548	482	680	4
por	370	534	385	548	482	680	4
ende	389	534	411	548	482	680	4
de	415	534	425	548	482	680	4
apropiación	57	547	109	561	482	680	4
del	112	547	126	561	482	680	4
entorno	129	547	165	561	482	680	4
y	168	547	173	561	482	680	4
de	176	547	187	561	482	680	4
convivencia.	190	547	245	561	482	680	4
No	248	547	263	561	482	680	4
en	266	547	277	561	482	680	4
vano	280	547	301	561	482	680	4
se	304	547	313	561	482	680	4
ha	316	547	327	561	482	680	4
hablado	330	547	365	561	482	680	4
en	369	547	379	561	482	680	4
el	382	547	390	561	482	680	4
mundo	394	547	425	561	482	680	4
4	65	577	69	587	482	680	4
Es	71	577	79	587	482	680	4
importante	82	577	119	587	482	680	4
puntualizar	122	577	159	587	482	680	4
aquí,	162	577	178	587	482	680	4
que	182	577	193	587	482	680	4
por	197	577	208	587	482	680	4
un	212	577	220	587	482	680	4
lado	223	577	237	587	482	680	4
efectivamente	241	577	286	587	482	680	4
existen	289	577	311	587	482	680	4
muchas	315	577	339	587	482	680	4
resistencias	343	577	379	587	482	680	4
frente	383	577	402	587	482	680	4
a	406	577	409	587	482	680	4
este	413	577	425	587	482	680	4
extractivismo,	71	587	116	597	482	680	4
conflictos	118	587	149	597	482	680	4
ambientales,	151	587	191	597	482	680	4
que	193	587	205	597	482	680	4
se	207	587	213	597	482	680	4
generan	215	587	241	597	482	680	4
por	243	587	254	597	482	680	4
doquier	256	587	281	597	482	680	4
(ver	283	587	296	597	482	680	4
las	297	587	306	597	482	680	4
páginas	308	587	332	597	482	680	4
web	334	587	347	597	482	680	4
como	349	587	367	597	482	680	4
p.ej.:	369	587	384	597	482	680	4
no	386	587	395	597	482	680	4
a	396	587	400	597	482	680	4
la	402	587	407	597	482	680	4
mina	409	587	425	597	482	680	4
o	71	597	75	607	482	680	4
los	77	597	86	607	482	680	4
diversos	88	597	115	607	482	680	4
observatorios	117	597	160	607	482	680	4
de	162	597	170	607	482	680	4
conflictos	172	597	204	607	482	680	4
ambientales	206	597	244	607	482	680	4
en	246	597	254	607	482	680	4
América	256	597	283	607	482	680	4
Latina).	286	597	311	607	482	680	4
Pero,	313	597	331	607	482	680	4
por	333	597	344	607	482	680	4
el	346	597	352	607	482	680	4
otro	354	597	368	607	482	680	4
lado,	370	597	386	607	482	680	4
esta	388	597	401	607	482	680	4
la	403	597	408	607	482	680	4
gran	411	597	425	607	482	680	4
mayoría	71	606	97	616	482	680	4
de	100	606	107	616	482	680	4
la	110	606	115	616	482	680	4
población,	118	606	152	616	482	680	4
que	154	606	166	616	482	680	4
aún	169	606	180	616	482	680	4
no	183	606	191	616	482	680	4
se	194	606	200	616	482	680	4
siente	203	606	222	616	482	680	4
afectada	224	606	251	616	482	680	4
directamente,	253	606	298	616	482	680	4
y	300	606	304	616	482	680	4
por	307	606	318	616	482	680	4
lo	320	606	327	616	482	680	4
tanto	329	606	346	616	482	680	4
no	349	606	357	616	482	680	4
se	360	606	366	616	482	680	4
solidariza	368	606	399	616	482	680	4
con	402	606	414	616	482	680	4
los	416	606	425	616	482	680	4
indignados,	71	616	108	626	482	680	4
especialmente	110	616	156	626	482	680	4
en	158	616	166	626	482	680	4
las	168	616	176	626	482	680	4
grandes	178	616	203	626	482	680	4
ciudades.	205	616	235	626	482	680	4
Fenómeno	237	616	272	626	482	680	4
que	274	616	286	626	482	680	4
se	288	616	294	626	482	680	4
observa	296	616	321	626	482	680	4
en	323	616	330	626	482	680	4
muchas	332	616	357	626	482	680	4
partes.	359	616	380	626	482	680	4
92	57	636	67	649	482	680	4
Integra	309	637	335	647	482	680	4
Educativa	337	637	372	647	482	680	4
Vol.	375	637	389	647	482	680	4
VI	391	637	401	647	482	680	4
/	403	637	406	647	482	680	4
Nº	408	637	419	647	482	680	4
3	421	637	425	647	482	680	4
¿El	159	42	171	53	482	680	5
“buen	173	42	194	53	482	680	5
vivir”	197	42	216	53	482	680	5
en	219	42	227	53	482	680	5
las	229	42	239	53	482	680	5
universidades?:	241	42	295	53	482	680	5
posibilidades	297	42	344	53	482	680	5
y	346	42	350	53	482	680	5
limitaciones	352	42	395	53	482	680	5
teóricas	398	42	425	53	482	680	5
académico	57	69	103	82	482	680	5
y	108	69	113	82	482	680	5
filosófico	118	69	159	82	482	680	5
de	163	69	174	82	482	680	5
la	179	69	186	82	482	680	5
desacralización	191	69	258	82	482	680	5
del	263	69	276	82	482	680	5
mundo	281	69	313	82	482	680	5
por	318	69	333	82	482	680	5
la	338	69	346	82	482	680	5
modernidad,	350	69	407	82	482	680	5
del	412	69	425	82	482	680	5
desencantamiento	57	82	137	96	482	680	5
del	139	82	153	96	482	680	5
mundo.	155	82	190	96	482	680	5
Radica	192	82	222	96	482	680	5
aquí	224	82	243	96	482	680	5
también	246	82	282	96	482	680	5
la	284	82	292	96	482	680	5
dificultad	294	82	336	96	482	680	5
para	339	82	358	96	482	680	5
comprehender	360	82	425	96	482	680	5
por	57	95	72	109	482	680	5
parte	75	95	98	109	482	680	5
del	100	95	114	109	482	680	5
mundo	116	95	148	109	482	680	5
moderno	150	95	191	109	482	680	5
la	194	95	201	109	482	680	5
propuesta	204	95	247	109	482	680	5
del	250	95	264	109	482	680	5
sumak	266	95	293	109	482	680	5
kawsay	295	95	325	109	482	680	5
y	327	95	332	109	482	680	5
el	335	95	343	109	482	680	5
suma	345	95	367	109	482	680	5
qamaña.	369	95	405	109	482	680	5
A	408	95	415	109	482	680	5
la	418	95	425	109	482	680	5
vez	57	108	71	122	482	680	5
el	73	108	81	122	482	680	5
mundo	83	108	114	122	482	680	5
moderno	116	108	157	122	482	680	5
intuye	159	108	187	122	482	680	5
un	189	108	200	122	482	680	5
gran	202	108	222	122	482	680	5
potencial	224	108	265	122	482	680	5
de	267	108	277	122	482	680	5
ambos	279	108	308	122	482	680	5
para	310	108	329	122	482	680	5
proponer	331	108	373	122	482	680	5
alternativas	375	108	425	122	482	680	5
al	57	121	64	135	482	680	5
desarrollo	67	121	111	135	482	680	5
(en	114	121	128	135	482	680	5
los	130	121	143	135	482	680	5
más	145	121	163	135	482	680	5
diversos	165	121	201	135	482	680	5
movimiento	204	121	258	135	482	680	5
sociales,	260	121	296	135	482	680	5
en	299	121	310	135	482	680	5
ámbitos	312	121	347	135	482	680	5
académicos),	350	121	407	135	482	680	5
que	409	121	425	135	482	680	5
se	57	135	65	148	482	680	5
requieren	68	135	111	148	482	680	5
vitalmente	114	135	161	148	482	680	5
para	164	135	183	148	482	680	5
otros	186	135	208	148	482	680	5
proyectos	211	135	254	148	482	680	5
sociales.	257	135	293	148	482	680	5
Ahora,	71	158	101	172	482	680	5
después	104	158	139	172	482	680	5
de	142	158	152	172	482	680	5
mostrar	155	158	190	172	482	680	5
ciertos	193	158	223	172	482	680	5
ejes	226	158	242	172	482	680	5
de	245	158	256	172	482	680	5
la	259	158	266	172	482	680	5
cosmovisión	269	158	324	172	482	680	5
moderna	327	158	367	172	482	680	5
se	370	158	379	172	482	680	5
presentan	382	158	425	172	482	680	5
algunos	57	171	91	185	482	680	5
ejes	94	171	111	185	482	680	5
del	114	171	127	185	482	680	5
sumak	131	171	158	185	482	680	5
kawsay.	161	171	193	185	482	680	5
Como	196	171	224	185	482	680	5
punto	228	171	254	185	482	680	5
de	257	171	268	185	482	680	5
partida	271	171	303	185	482	680	5
se	306	171	315	185	482	680	5
puede	318	171	345	185	482	680	5
citar	348	171	368	185	482	680	5
nuevamente	371	171	425	185	482	680	5
que	57	184	73	198	482	680	5
lo	76	184	85	198	482	680	5
central	88	184	119	198	482	680	5
del	123	184	136	198	482	680	5
“buen	139	184	166	198	482	680	5
vivir”	170	184	194	198	482	680	5
es	198	184	206	198	482	680	5
“el	210	184	222	198	482	680	5
paradigma	226	184	272	198	482	680	5
comunitario	276	184	330	198	482	680	5
basado	334	184	364	198	482	680	5
en	368	184	378	198	482	680	5
la	382	184	389	198	482	680	5
vida	393	184	411	198	482	680	5
en	414	184	425	198	482	680	5
armonía	57	197	93	211	482	680	5
y	98	197	103	211	482	680	5
el	107	197	115	211	482	680	5
equilibrio	120	197	163	211	482	680	5
con	168	197	184	211	482	680	5
el	188	197	196	211	482	680	5
entorno”	201	197	241	211	482	680	5
(Huanacuni	245	197	298	211	482	680	5
Mamani,	302	197	342	211	482	680	5
2010:	347	197	371	211	482	680	5
13).	376	197	393	211	482	680	5
Según	397	197	425	211	482	680	5
Huanacuni	57	211	106	224	482	680	5
Mamani	108	211	145	224	482	680	5
(2010),	147	211	178	224	482	680	5
en	180	211	191	224	482	680	5
quechua	193	211	230	224	482	680	5
sumak	232	211	259	225	482	680	5
significa	261	211	298	224	482	680	5
plenitud,	300	211	340	224	482	680	5
sublime,	342	211	379	224	482	680	5
excelente,	381	211	425	224	482	680	5
magnífico,	57	224	104	238	482	680	5
hermoso(a),	106	224	159	238	482	680	5
superior	162	224	199	238	482	680	5
y	201	224	206	238	482	680	5
kawsay	209	224	238	238	482	680	5
significa	241	224	277	238	482	680	5
vida,	280	224	301	238	482	680	5
ser	304	224	316	238	482	680	5
estando,	319	224	356	238	482	680	5
estar	359	224	380	238	482	680	5
siendo,	382	224	414	238	482	680	5
es	416	224	425	238	482	680	5
decir	57	237	79	251	482	680	5
que	83	237	99	251	482	680	5
más	103	237	121	251	482	680	5
que	125	237	141	251	482	680	5
“buen	145	237	172	251	482	680	5
vivir”,	176	237	203	251	482	680	5
se	207	237	216	251	482	680	5
podría	220	237	249	251	482	680	5
traducir	253	237	289	251	482	680	5
como	293	237	317	251	482	680	5
“vida	322	237	344	251	482	680	5
en	349	237	359	251	482	680	5
plenitud”.	363	237	408	251	482	680	5
En	412	237	425	251	482	680	5
aymara,	57	250	91	264	482	680	5
según	95	250	121	264	482	680	5
Mamani	125	250	162	264	482	680	5
Ramírez	166	250	203	264	482	680	5
(2011:	207	250	235	264	482	680	5
5),	239	250	251	264	482	680	5
qamiri	254	250	283	264	482	680	5
significa	286	250	323	264	482	680	5
“riqueza	327	250	364	264	482	680	5
de	368	250	378	264	482	680	5
vida”	382	250	405	264	482	680	5
que	409	250	425	264	482	680	5
implica	57	263	89	277	482	680	5
tanto	93	263	116	277	482	680	5
“riqueza	119	263	156	277	482	680	5
material”	159	263	201	277	482	680	5
como	204	263	229	277	482	680	5
“riqueza	232	263	269	277	482	680	5
espiritural”,	272	263	325	277	482	680	5
o	328	263	334	277	482	680	5
el	337	263	345	277	482	680	5
que	348	263	364	277	482	680	5
“sabe	368	263	392	277	482	680	5
vivir	395	263	414	277	482	680	5
la	418	263	425	277	482	680	5
vida”	57	277	80	290	482	680	5
y	82	277	88	290	482	680	5
qamaña	90	277	124	291	482	680	5
significa	127	277	163	290	482	680	5
“lugar	166	277	194	290	482	680	5
de	197	277	207	290	482	680	5
existir”,	210	277	244	290	482	680	5
“el	247	277	260	290	482	680	5
principo	263	277	300	290	482	680	5
de	303	277	314	290	482	680	5
la	317	277	324	290	482	680	5
“justicia	327	277	363	290	482	680	5
redistributiva	366	277	425	290	482	680	5
de	57	290	67	304	482	680	5
“tener”	70	290	103	304	482	680	5
y	105	290	110	304	482	680	5
“vivir”	113	290	142	304	482	680	5
entre	145	290	168	304	482	680	5
la	171	290	178	304	482	680	5
totalidad	181	290	220	304	482	680	5
de	223	290	233	304	482	680	5
los	236	290	249	304	482	680	5
seres	251	290	273	304	482	680	5
vivente	276	290	308	304	482	680	5
de	310	290	321	304	482	680	5
la	323	290	331	304	482	680	5
vida	334	290	352	304	482	680	5
y	355	290	360	304	482	680	5
de	362	290	373	304	482	680	5
la	376	290	383	304	482	680	5
muerte”.	386	290	425	304	482	680	5
Resulta	57	303	90	317	482	680	5
interesante	92	303	141	317	482	680	5
comparar	143	303	186	317	482	680	5
que	188	303	204	317	482	680	5
para	207	303	226	317	482	680	5
el	228	303	236	317	482	680	5
mundo	238	303	270	317	482	680	5
judeo-cristiano,	272	303	342	317	482	680	5
la	345	303	352	317	482	680	5
muerte	354	303	386	317	482	680	5
significa	389	303	425	317	482	680	5
una	57	316	73	330	482	680	5
vida	76	316	94	330	482	680	5
eterna	97	316	125	330	482	680	5
en	128	316	138	330	482	680	5
el	141	316	149	330	482	680	5
cielo	152	316	173	330	482	680	5
con	176	316	192	330	482	680	5
Dios,	195	316	219	330	482	680	5
bella	222	316	243	330	482	680	5
para	246	316	265	330	482	680	5
los	268	316	281	330	482	680	5
que	284	316	300	330	482	680	5
no	303	316	314	330	482	680	5
pecaron	317	316	353	330	482	680	5
en	356	316	366	330	482	680	5
vida	369	316	387	330	482	680	5
(los	390	316	406	330	482	680	5
que	409	316	425	330	482	680	5
pecaron	57	329	92	343	482	680	5
van	95	329	111	343	482	680	5
al	114	329	121	343	482	680	5
infierno).	124	329	166	343	482	680	5
Mientras	168	329	208	343	482	680	5
que	211	329	228	343	482	680	5
la	230	329	238	343	482	680	5
muerte	241	329	273	343	482	680	5
en	276	329	287	343	482	680	5
aymara	289	329	321	343	482	680	5
se	324	329	333	343	482	680	5
asocia	336	329	363	343	482	680	5
sin	366	329	378	343	482	680	5
distinción	381	329	425	343	482	680	5
con	57	343	73	356	482	680	5
lo	77	343	85	356	482	680	5
bonito,	89	343	121	356	482	680	5
lo	125	343	134	356	482	680	5
bello,	138	343	163	356	482	680	5
por	166	343	182	356	482	680	5
lo	186	343	194	356	482	680	5
tanto	198	343	222	356	482	680	5
se	225	343	234	356	482	680	5
habla	238	343	262	356	482	680	5
no	266	343	277	356	482	680	5
solamente	281	343	327	356	482	680	5
del	330	343	344	356	482	680	5
“buen	348	343	375	356	482	680	5
vivir”	378	343	403	356	482	680	5
sino	407	343	425	356	482	680	5
también	57	356	93	370	482	680	5
del	96	356	110	370	482	680	5
“buen	113	356	140	370	482	680	5
morir”.	143	356	176	370	482	680	5
Es	179	356	190	370	482	680	5
decir,	193	356	218	370	482	680	5
en	221	356	232	370	482	680	5
el	235	356	243	370	482	680	5
pensamiento	246	356	303	370	482	680	5
aymara	306	356	338	370	482	680	5
a	341	356	346	370	482	680	5
la	349	356	357	370	482	680	5
muerte	360	356	392	370	482	680	5
no	395	356	406	370	482	680	5
hay	410	356	425	370	482	680	5
que	57	369	73	383	482	680	5
tenerle	76	369	107	383	482	680	5
miedo,	110	369	140	383	482	680	5
la	143	369	151	383	482	680	5
muerte	154	369	186	383	482	680	5
es	189	369	197	383	482	680	5
simplemente	200	369	257	383	482	680	5
un	260	369	272	383	482	680	5
momento	275	369	318	383	482	680	5
más	321	369	338	383	482	680	5
de	341	369	352	383	482	680	5
la	355	369	362	383	482	680	5
vida,	365	369	386	383	482	680	5
“porque	389	369	425	383	482	680	5
se	57	382	65	396	482	680	5
re-vive	69	382	100	396	482	680	5
en	104	382	115	396	482	680	5
las	118	382	130	396	482	680	5
montañas	134	382	177	396	482	680	5
o	181	382	186	396	482	680	5
en	190	382	201	396	482	680	5
las	205	382	216	396	482	680	5
profundidaes	220	382	278	396	482	680	5
de	282	382	292	396	482	680	5
los	296	382	309	396	482	680	5
lagos	313	382	335	396	482	680	5
o	339	382	345	396	482	680	5
ríos”,	349	382	373	396	482	680	5
donde	376	382	404	396	482	680	5
“los	408	382	425	396	482	680	5
muertos	57	395	93	409	482	680	5
se	98	395	107	409	482	680	5
convierten	111	395	158	409	482	680	5
en	163	395	174	409	482	680	5
abuelos-abuelas”,	178	395	255	409	482	680	5
que	260	395	276	409	482	680	5
cohabitan	281	395	324	409	482	680	5
con	329	395	345	409	482	680	5
los	349	395	362	409	482	680	5
vivos.	366	395	391	409	482	680	5
Por	396	395	412	409	482	680	5
lo	417	395	425	409	482	680	5
tanto	57	409	80	422	482	680	5
no	84	409	95	422	482	680	5
se	99	409	108	422	482	680	5
trata	111	409	132	422	482	680	5
de	136	409	146	422	482	680	5
dos	150	409	165	422	482	680	5
momentos	169	409	216	422	482	680	5
diferentes	220	409	264	422	482	680	5
de	268	409	278	422	482	680	5
vida-muerte	282	409	336	422	482	680	5
sino	340	409	358	422	482	680	5
de	362	409	372	422	482	680	5
una	376	409	392	422	482	680	5
misma	396	409	425	422	482	680	5
totalidad.	57	422	99	436	482	680	5
Es	101	422	113	436	482	680	5
de	115	422	126	436	482	680	5
añadir	129	422	157	436	482	680	5
además	159	422	192	436	482	680	5
que	195	422	211	436	482	680	5
la	214	422	221	436	482	680	5
“riqueza	224	422	261	436	482	680	5
espiritual”	264	422	310	436	482	680	5
se	313	422	322	436	482	680	5
refiere	324	422	353	436	482	680	5
a	356	422	361	436	482	680	5
…aquella	85	445	123	457	482	680	5
forma	125	445	149	457	482	680	5
de	151	445	160	457	482	680	5
vivir	162	445	180	457	482	680	5
y	182	445	186	457	482	680	5
pensar	188	445	214	457	482	680	5
en	216	445	226	457	482	680	5
la	228	445	235	457	482	680	5
integralidad	236	445	285	457	482	680	5
de	286	445	296	457	482	680	5
la	298	445	305	457	482	680	5
intersubjetividad	306	445	374	457	482	680	5
entre	376	445	397	457	482	680	5
los	85	457	96	469	482	680	5
hombres-mujeres	99	457	170	469	482	680	5
y	173	457	177	469	482	680	5
a	180	457	184	469	482	680	5
la	187	457	194	469	482	680	5
vez	196	457	209	469	482	680	5
de	212	457	222	469	482	680	5
su	224	457	233	469	482	680	5
relación	236	457	268	469	482	680	5
equilibrada	271	457	316	469	482	680	5
con	319	457	333	469	482	680	5
la	336	457	343	469	482	680	5
naturaleza…	346	457	397	469	482	680	5
también	85	469	118	481	482	680	5
puede	120	469	144	481	482	680	5
ser	146	469	158	481	482	680	5
expresado	160	469	200	481	482	680	5
como	202	469	225	481	482	680	5
“dignidad”	227	469	271	481	482	680	5
y	273	469	277	481	482	680	5
“bien	279	469	301	481	482	680	5
estar	303	469	322	481	482	680	5
de	324	469	334	481	482	680	5
sí	336	469	342	481	482	680	5
mismo”	344	469	376	481	482	680	5
y	378	469	383	481	482	680	5
del	385	469	397	481	482	680	5
“resto	85	481	109	493	482	680	5
de	112	481	121	493	482	680	5
la	124	481	131	493	482	680	5
sociedad	133	481	168	493	482	680	5
o	171	481	176	493	482	680	5
la	178	481	185	493	482	680	5
humanidad.	188	481	235	493	482	680	5
(Mamani	238	481	275	493	482	680	5
Ramírez,	277	481	314	493	482	680	5
2011:	316	481	339	493	482	680	5
5)	341	481	349	493	482	680	5
La	71	503	83	517	482	680	5
dificultad	86	503	128	517	482	680	5
en	131	503	142	517	482	680	5
el	145	503	153	517	482	680	5
entendimiento	156	503	222	517	482	680	5
de	225	503	235	517	482	680	5
estos	239	503	261	517	482	680	5
conceptos	264	503	308	517	482	680	5
aumenta	312	503	350	517	482	680	5
además	353	503	386	517	482	680	5
al	389	503	397	517	482	680	5
saber,	400	503	425	517	482	680	5
como	57	516	82	530	482	680	5
señala	86	516	113	530	482	680	5
Mamani	117	516	154	530	482	680	5
Ramírez,	158	516	198	530	482	680	5
que	202	516	218	530	482	680	5
las	222	516	234	530	482	680	5
palabras	238	516	274	530	482	680	5
tanto	278	516	302	530	482	680	5
en	306	516	317	530	482	680	5
el	321	516	328	530	482	680	5
quechua	332	516	370	530	482	680	5
como	374	516	398	530	482	680	5
en	403	516	413	530	482	680	5
el	417	516	425	530	482	680	5
aymara	57	529	89	543	482	680	5
son	92	529	107	543	482	680	5
polisémicas,	110	529	164	543	482	680	5
ya	166	529	176	543	482	680	5
que	179	529	195	543	482	680	5
dependen	198	529	241	543	482	680	5
del	244	529	258	543	482	680	5
contexto	260	529	299	543	482	680	5
en	302	529	313	543	482	680	5
que	315	529	332	543	482	680	5
son	334	529	350	543	482	680	5
pronunciadas,	353	529	415	543	482	680	5
la	418	529	425	543	482	680	5
expresión	57	542	99	556	482	680	5
corporal	102	542	139	556	482	680	5
que	141	542	158	556	482	680	5
las	160	542	171	556	482	680	5
acompaña,	174	542	221	556	482	680	5
así	223	542	235	556	482	680	5
como	237	542	262	556	482	680	5
de	264	542	275	556	482	680	5
“la	277	542	289	556	482	680	5
articulación	292	542	344	556	482	680	5
con	346	542	362	556	482	680	5
otras	365	542	387	556	482	680	5
palabras	389	542	425	556	482	680	5
similares	57	556	96	569	482	680	5
y	99	556	104	569	482	680	5
sus	106	556	120	569	482	680	5
contrastes”.	123	556	175	569	482	680	5
El	71	579	81	593	482	680	5
suma	85	579	107	593	482	680	5
qamaña	111	579	144	593	482	680	5
está	148	579	165	593	482	680	5
además	169	579	202	593	482	680	5
acompañado	205	579	262	593	482	680	5
por	266	579	281	593	482	680	5
qapha,	285	579	312	593	482	680	5
una	316	579	333	593	482	680	5
persona	337	579	371	593	482	680	5
que	375	579	392	593	482	680	5
dentro	396	579	425	593	482	680	5
de	57	592	67	606	482	680	5
su	70	592	80	606	482	680	5
ser	82	592	95	606	482	680	5
“está	98	592	120	606	482	680	5
lleno	122	592	145	606	482	680	5
de	148	592	158	606	482	680	5
gran	161	592	181	606	482	680	5
corazón”,	184	592	227	606	482	680	5
en	229	592	240	606	482	680	5
contraste	243	592	284	606	482	680	5
al	286	592	294	606	482	680	5
mich´a	297	592	324	606	482	680	5
quien	327	592	352	606	482	680	5
“no	355	592	371	606	482	680	5
sabe”	374	592	398	606	482	680	5
o	401	592	406	606	482	680	5
“no	409	592	425	606	482	680	5
quiere”	57	605	90	619	482	680	5
compartir	94	605	138	619	482	680	5
lo	142	605	150	619	482	680	5
que	154	605	171	619	482	680	5
tiene	175	605	197	619	482	680	5
(Mamani	201	605	241	619	482	680	5
Ramírez,	245	605	286	619	482	680	5
2011:	290	605	314	619	482	680	5
2).	318	605	330	619	482	680	5
Por	334	605	350	619	482	680	5
otra	354	605	372	619	482	680	5
parte,	376	605	402	619	482	680	5
para	406	605	425	619	482	680	5
Integra	57	637	83	647	482	680	5
Educativa	85	637	120	647	482	680	5
Vol.	123	637	137	647	482	680	5
VI	139	637	149	647	482	680	5
/	151	637	154	647	482	680	5
Nº	156	637	167	647	482	680	5
3	169	637	173	647	482	680	5
93	415	636	425	649	482	680	5
María	57	42	78	53	482	680	6
Luisa	81	42	99	53	482	680	6
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	6
lograr	57	69	84	82	482	680	6
el	87	69	95	82	482	680	6
suma	98	69	120	83	482	680	6
qamaña,	123	69	159	83	482	680	6
entre	162	69	186	82	482	680	6
los	189	69	201	82	482	680	6
aymara	205	69	237	82	482	680	6
existe	240	69	265	82	482	680	6
la	268	69	276	82	482	680	6
organización	279	69	336	82	482	680	6
del	340	69	353	82	482	680	6
ayllu,	356	69	380	82	482	680	6
que	384	69	400	82	482	680	6
tiene	403	69	425	82	482	680	6
4	57	82	62	96	482	680	6
dimensiones:	65	82	123	96	482	680	6
a)	88	105	96	119	482	680	6
Ordenamiento	99	105	165	119	482	680	6
territorial	168	105	211	119	482	680	6
b)	88	121	97	135	482	680	6
Ordenamiento	99	121	165	135	482	680	6
de	168	121	178	135	482	680	6
la	181	121	189	135	482	680	6
producción-economía	191	121	289	135	482	680	6
c)	88	137	96	151	482	680	6
Ordenamiento	99	137	165	151	482	680	6
cultural-ritual	168	137	230	151	482	680	6
d)	88	153	97	167	482	680	6
Ordenamiento	99	153	165	167	482	680	6
socio-político	168	153	229	167	482	680	6
Dentro	99	169	132	183	482	680	6
y	136	169	141	183	482	680	6
con	144	169	161	183	482	680	6
estas	164	169	185	183	482	680	6
cuatro	189	169	217	183	482	680	6
dimensiones	221	169	276	183	482	680	6
se	280	169	289	183	482	680	6
logra	292	169	315	183	482	680	6
el	319	169	326	183	482	680	6
suma	330	169	353	183	482	680	6
qamaña	357	169	391	183	482	680	6
para	395	169	414	183	482	680	6
la	418	169	425	183	482	680	6
jatha	99	182	121	196	482	680	6
o	123	182	129	196	482	680	6
el	131	182	139	196	482	680	6
ayllu	141	182	162	196	482	680	6
que	165	182	181	196	482	680	6
es	183	182	192	196	482	680	6
ser	194	182	207	196	482	680	6
el	209	182	217	196	482	680	6
qamiri	219	182	248	196	482	680	6
y	251	182	256	196	482	680	6
ser	258	182	271	196	482	680	6
qapha.	273	182	302	196	482	680	6
Según	305	182	332	196	482	680	6
este	335	182	352	196	482	680	6
autor	354	182	378	196	482	680	6
[Yampara]	380	182	425	196	482	680	6
con	99	196	115	209	482	680	6
la	119	196	127	209	482	680	6
sumatoria	130	196	174	209	482	680	6
de	178	196	188	209	482	680	6
los	192	196	204	209	482	680	6
cuatro	208	196	236	209	482	680	6
elementos	240	196	285	209	482	680	6
se	289	196	298	209	482	680	6
encuentra	301	196	345	209	482	680	6
suma	349	196	372	209	482	680	6
qamaña.	376	196	413	209	482	680	6
Si	416	196	425	209	482	680	6
uno	99	209	116	223	482	680	6
de	119	209	130	223	482	680	6
ellos	132	209	153	223	482	680	6
falla	155	209	174	223	482	680	6
hay	177	209	192	223	482	680	6
desequilibrio	195	209	253	223	482	680	6
y	256	209	261	223	482	680	6
por	263	209	279	223	482	680	6
tanto	282	209	305	223	482	680	6
se	307	209	316	223	482	680	6
puede	319	209	346	223	482	680	6
entrar	348	209	376	223	482	680	6
al	378	209	386	223	482	680	6
espacio-	389	209	425	223	482	680	6
tiempo	99	222	131	236	482	680	6
de	135	222	146	236	482	680	6
“llaki	150	222	174	236	482	680	6
pacha”	178	222	208	236	482	680	6
o	213	222	218	236	482	680	6
el	223	222	231	236	482	680	6
tiempo	235	222	267	236	482	680	6
del	271	222	285	236	482	680	6
sufrimiento	289	222	341	236	482	680	6
o	345	222	351	236	482	680	6
dolor	355	222	379	236	482	680	6
y	384	222	389	236	482	680	6
muerte	393	222	425	236	482	680	6
(Mamani	99	235	140	249	482	680	6
Ramírez,	142	235	183	249	482	680	6
2011:7).	185	235	222	249	482	680	6
Esta	71	257	90	271	482	680	6
primera	93	257	128	271	482	680	6
aproximación	131	257	192	271	482	680	6
a	194	257	199	271	482	680	6
la	202	257	210	271	482	680	6
traducción	213	257	260	271	482	680	6
del	263	257	276	271	482	680	6
sumak	279	257	306	271	482	680	6
kawsay	309	257	338	271	482	680	6
y	341	257	346	271	482	680	6
suma	349	257	371	271	482	680	6
qamaña,	374	257	410	271	482	680	6
sin	413	257	425	271	482	680	6
pretensión	57	270	104	284	482	680	6
de	106	270	117	284	482	680	6
ser	119	270	132	284	482	680	6
completa,	135	270	178	284	482	680	6
evidencia	181	270	222	284	482	680	6
por	225	270	240	284	482	680	6
un	242	270	254	284	482	680	6
lado,	256	270	278	284	482	680	6
la	281	270	288	284	482	680	6
complejidad	291	270	345	284	482	680	6
de	347	270	358	284	482	680	6
la	360	270	368	284	482	680	6
cosmovisión	370	270	425	284	482	680	6
que	57	283	73	297	482	680	6
los	77	283	89	297	482	680	6
indígenas	93	283	136	297	482	680	6
desean	140	283	169	297	482	680	6
compartir.	173	283	220	297	482	680	6
Esto	224	283	244	297	482	680	6
se	248	283	257	297	482	680	6
refiere	261	283	290	297	482	680	6
especialmente	294	283	356	297	482	680	6
a	360	283	365	297	482	680	6
aquellos	369	283	405	297	482	680	6
que	409	283	425	297	482	680	6
se	57	296	65	310	482	680	6
han	69	296	86	310	482	680	6
puesto	89	296	119	310	482	680	6
en	122	296	133	310	482	680	6
la	137	296	145	310	482	680	6
tarea	148	296	170	310	482	680	6
de	174	296	185	310	482	680	6
hacer	188	296	213	310	482	680	6
accesible	216	296	256	310	482	680	6
a	259	296	264	310	482	680	6
Occidente,	268	296	316	310	482	680	6
a	320	296	325	310	482	680	6
través	329	296	355	310	482	680	6
de	358	296	369	310	482	680	6
la	373	296	380	310	482	680	6
escritura,	384	296	425	310	482	680	6
sus	57	310	70	323	482	680	6
pensamientos	74	310	134	323	482	680	6
y	138	310	143	323	482	680	6
concepciones	146	310	206	323	482	680	6
de	209	310	220	323	482	680	6
mundo.	223	310	258	323	482	680	6
Y	261	310	268	323	482	680	6
por	272	310	287	323	482	680	6
el	291	310	298	323	482	680	6
otro	302	310	321	323	482	680	6
lado,	324	310	346	323	482	680	6
la	350	310	357	323	482	680	6
dificultad	361	310	403	323	482	680	6
para	406	310	425	323	482	680	6
el	57	323	65	337	482	680	6
mundo	69	323	101	337	482	680	6
occidental	106	323	151	337	482	680	6
para	156	323	175	337	482	680	6
comprenderla,	180	323	244	337	482	680	6
al	249	323	256	337	482	680	6
cuestionar	261	323	307	337	482	680	6
su	312	323	321	337	482	680	6
propia	326	323	355	337	482	680	6
concepción	359	323	410	337	482	680	6
de	415	323	425	337	482	680	6
mundo,	57	336	91	350	482	680	6
como	95	336	120	350	482	680	6
por	125	336	140	350	482	680	6
ejemplo	144	336	180	350	482	680	6
el	184	336	192	350	482	680	6
de	196	336	207	350	482	680	6
la	211	336	219	350	482	680	6
muerte	223	336	255	350	482	680	6
o	259	336	265	350	482	680	6
al	269	336	277	350	482	680	6
cuestionar	281	336	327	350	482	680	6
la	331	336	339	350	482	680	6
idea	343	336	361	350	482	680	6
de	366	336	376	350	482	680	6
definición	381	336	425	350	482	680	6
exacta	57	349	84	363	482	680	6
de	87	349	97	363	482	680	6
un	100	349	111	363	482	680	6
concepto.	114	349	158	363	482	680	6
El	71	371	81	385	482	680	6
hecho	83	371	110	385	482	680	6
de	113	371	123	385	482	680	6
utilizar	126	371	157	385	482	680	6
el	160	371	168	385	482	680	6
concepto	170	371	211	385	482	680	6
de	213	371	224	385	482	680	6
sumak	226	371	253	385	482	680	6
kawsay	256	371	285	385	482	680	6
o	287	371	293	385	482	680	6
suma	295	371	317	385	482	680	6
qamaña	320	371	353	385	482	680	6
en	355	371	366	385	482	680	6
vez	368	371	383	385	482	680	6
de	385	371	396	385	482	680	6
“buen	398	371	425	385	482	680	6
vivir”,	57	384	84	398	482	680	6
implica	86	384	118	398	482	680	6
que	120	384	136	398	482	680	6
el	138	384	146	398	482	680	6
lector	148	384	174	398	482	680	6
está	175	384	192	398	482	680	6
obligado	194	384	233	398	482	680	6
a	235	384	239	398	482	680	6
entender	241	384	281	398	482	680	6
y	283	384	288	398	482	680	6
leer	290	384	306	398	482	680	6
en	308	384	319	398	482	680	6
clave	321	384	343	398	482	680	6
quechua	345	384	382	398	482	680	6
y	384	384	389	398	482	680	6
aymara,	390	384	425	398	482	680	6
es	57	397	65	411	482	680	6
decir	70	397	93	411	482	680	6
debe	97	397	119	411	482	680	6
dar	123	397	138	411	482	680	6
un	143	397	154	411	482	680	6
primer	159	397	190	411	482	680	6
paso	195	397	214	411	482	680	6
hacia	219	397	242	411	482	680	6
la	247	397	255	411	482	680	6
descolonialización	259	397	341	411	482	680	6
del	346	397	359	411	482	680	6
conocimiento	364	397	425	411	482	680	6
moderno.	57	411	100	424	482	680	6
También	105	411	144	424	482	680	6
exige	149	411	172	424	482	680	6
comprender	176	411	231	424	482	680	6
las	235	411	247	424	482	680	6
otras	251	411	273	424	482	680	6
racionalidades	278	411	341	424	482	680	6
y	346	411	351	424	482	680	6
perspectivas	355	411	409	424	482	680	6
así	414	411	425	424	482	680	6
como	57	424	82	438	482	680	6
sus	84	424	98	438	482	680	6
implicaciones	100	424	161	438	482	680	6
y	164	424	169	438	482	680	6
consecuencias	172	424	234	438	482	680	6
lógicas	237	424	267	438	482	680	6
propias,	270	424	305	438	482	680	6
quechuas,	308	424	352	438	482	680	6
aymaras.	354	424	393	438	482	680	6
En	71	445	84	459	482	680	6
Occidente	86	445	132	459	482	680	6
cuesta	134	445	161	459	482	680	6
mucho	163	445	193	459	482	680	6
comprender	195	445	250	459	482	680	6
los	251	445	264	459	482	680	6
conceptos	266	445	310	459	482	680	6
de	312	445	323	459	482	680	6
la	325	445	332	459	482	680	6
complementariedad,	334	445	425	459	482	680	6
el	57	459	65	472	482	680	6
equilibrio,	67	459	113	472	482	680	6
la	115	459	123	472	482	680	6
interdependencia	125	459	202	472	482	680	6
y	204	459	209	472	482	680	6
la	211	459	219	472	482	680	6
reciprocidad	221	459	277	472	482	680	6
con	279	459	295	472	482	680	6
el	297	459	305	472	482	680	6
entorno	307	459	343	472	482	680	6
natural.	345	459	379	472	482	680	6
Porque	382	459	414	472	482	680	6
se	416	459	425	472	482	680	6
trata	57	472	77	486	482	680	6
de	80	472	91	486	482	680	6
conceptos	93	472	138	486	482	680	6
que	141	472	157	486	482	680	6
requieren	160	472	203	486	482	680	6
de	206	472	216	486	482	680	6
una	219	472	235	486	482	680	6
experiencia	238	472	288	486	482	680	6
directa	291	472	322	486	482	680	6
con	325	472	341	486	482	680	6
el	344	472	352	486	482	680	6
propio	354	472	384	486	482	680	6
entorno,	387	472	425	486	482	680	6
que	57	485	73	499	482	680	6
en	76	485	86	499	482	680	6
espacios	89	485	125	499	482	680	6
como	128	485	153	499	482	680	6
las	155	485	167	499	482	680	6
megaciudades	169	485	231	499	482	680	6
se	234	485	243	499	482	680	6
ha	245	485	256	499	482	680	6
perdido.	258	485	296	499	482	680	6
Una	298	485	318	499	482	680	6
experiencia	320	485	370	499	482	680	6
directa	373	485	403	499	482	680	6
para	406	485	425	499	482	680	6
para	57	498	76	512	482	680	6
poder	79	498	105	512	482	680	6
entender	108	498	148	512	482	680	6
qué	151	498	167	512	482	680	6
se	171	498	179	512	482	680	6
requiere	183	498	220	512	482	680	6
para	223	498	242	512	482	680	6
producir	245	498	284	512	482	680	6
la	287	498	295	512	482	680	6
comida,	298	498	333	512	482	680	6
vestimenta,	336	498	387	512	482	680	6
etc.	390	498	406	512	482	680	6
que	409	498	425	512	482	680	6
se	57	511	65	525	482	680	6
consume,	69	511	111	525	482	680	6
el	115	511	123	525	482	680	6
tiempo,	126	511	161	525	482	680	6
la	164	511	172	525	482	680	6
dedicación,	175	511	226	525	482	680	6
la	229	511	237	525	482	680	6
intensidad	241	511	286	525	482	680	6
energética	290	511	336	525	482	680	6
que	340	511	356	525	482	680	6
requieren.	359	511	405	525	482	680	6
Por	409	511	425	525	482	680	6
lo	57	525	65	538	482	680	6
tanto	68	525	91	538	482	680	6
se	94	525	103	538	482	680	6
ignora	106	525	134	538	482	680	6
la	137	525	145	538	482	680	6
interdependencia	147	525	225	538	482	680	6
vital	227	525	246	538	482	680	6
que	249	525	265	538	482	680	6
tiene	268	525	290	538	482	680	6
el	293	525	301	538	482	680	6
ser	303	525	316	538	482	680	6
humano	319	525	356	538	482	680	6
con	358	525	375	538	482	680	6
su	377	525	387	538	482	680	6
entorno	390	525	425	538	482	680	6
natura,	57	538	88	552	482	680	6
se	91	538	100	552	482	680	6
ignoran	102	538	137	552	482	680	6
los	140	538	152	552	482	680	6
impactos	155	538	195	552	482	680	6
ambientales	197	538	250	552	482	680	6
que	253	538	269	552	482	680	6
se	272	538	281	552	482	680	6
generan	283	538	319	552	482	680	6
al	322	538	330	552	482	680	6
consumir,	332	538	376	552	482	680	6
etc.	379	538	395	552	482	680	6
Sin	71	560	86	573	482	680	6
embargo,	88	560	130	573	482	680	6
la	132	560	140	573	482	680	6
claridad	142	560	177	573	482	680	6
de	180	560	190	573	482	680	6
interdependencia	193	560	270	573	482	680	6
entre	272	560	295	573	482	680	6
las	297	560	309	573	482	680	6
comunidades	311	560	370	573	482	680	6
indígenas	372	560	414	573	482	680	6
se	416	560	425	573	482	680	6
expresa	57	573	90	587	482	680	6
claramente	92	573	141	587	482	680	6
a	144	573	149	587	482	680	6
través	152	573	178	587	482	680	6
de	180	573	191	587	482	680	6
los	194	573	206	587	482	680	6
siguientes	209	573	253	587	482	680	6
testimonios:	256	573	310	587	482	680	6
•	82	594	88	608	482	680	6
Los	94	594	110	608	482	680	6
mapuches	115	594	159	608	482	680	6
de	163	594	174	608	482	680	6
Chile	178	594	203	608	482	680	6
dicen:	208	594	234	608	482	680	6
“convivimos	239	594	294	608	482	680	6
en	298	594	309	608	482	680	6
una	313	594	330	608	482	680	6
mutua	334	594	362	608	482	680	6
reciprocidad,	367	594	425	608	482	680	6
en	94	608	104	621	482	680	6
una	108	608	124	621	482	680	6
articulación	128	608	181	621	482	680	6
generadora	185	608	235	621	482	680	6
de	239	608	249	621	482	680	6
fuerzas	253	608	284	621	482	680	6
capaces	288	608	322	621	482	680	6
de	325	608	336	621	482	680	6
permitir	340	608	377	621	482	680	6
la	381	608	388	621	482	680	6
vida	392	608	411	621	482	680	6
en	414	608	425	621	482	680	6
94	57	636	67	649	482	680	6
Integra	309	637	335	647	482	680	6
Educativa	337	637	372	647	482	680	6
Vol.	375	637	389	647	482	680	6
VI	391	637	401	647	482	680	6
/	403	637	406	647	482	680	6
Nº	408	637	419	647	482	680	6
3	421	637	425	647	482	680	6
¿El	159	42	171	53	482	680	7
“buen	173	42	194	53	482	680	7
vivir”	197	42	216	53	482	680	7
en	219	42	227	53	482	680	7
las	229	42	239	53	482	680	7
universidades?:	241	42	295	53	482	680	7
posibilidades	297	42	344	53	482	680	7
y	346	42	350	53	482	680	7
limitaciones	352	42	395	53	482	680	7
teóricas	398	42	425	53	482	680	7
naturaleza,	94	69	142	82	482	680	7
vida	146	69	164	82	482	680	7
no	168	69	179	82	482	680	7
tan	183	69	197	82	482	680	7
solo	201	69	219	82	482	680	7
terrenal	223	69	258	82	482	680	7
sino	261	69	280	82	482	680	7
además	283	69	316	82	482	680	7
conectada	320	69	364	82	482	680	7
con	368	69	384	82	482	680	7
espíritus	388	69	425	82	482	680	7
sobrenaturales	94	82	158	96	482	680	7
que	161	82	177	96	482	680	7
pueden	180	82	213	96	482	680	7
o	216	82	221	96	482	680	7
no	224	82	236	96	482	680	7
ayudar	239	82	269	96	482	680	7
al	272	82	279	96	482	680	7
hombre,	282	82	320	96	482	680	7
según	323	82	349	96	482	680	7
sea	352	82	365	96	482	680	7
el	368	82	376	96	482	680	7
caso,	379	82	401	96	482	680	7
en	404	82	414	96	482	680	7
el	417	82	425	96	482	680	7
desempeño	94	95	144	109	482	680	7
de	147	95	157	109	482	680	7
sus	160	95	173	109	482	680	7
labores	176	95	208	109	482	680	7
diarias”	211	95	244	109	482	680	7
(Huanacuni	247	95	300	109	482	680	7
Mamani,	302	95	342	109	482	680	7
2010:	345	95	370	109	482	680	7
23).	372	95	389	109	482	680	7
•	82	117	88	131	482	680	7
Los	94	117	110	131	482	680	7
kolla	114	117	136	131	482	680	7
de	139	117	150	131	482	680	7
Argentina	154	117	198	131	482	680	7
dicen:	202	117	229	131	482	680	7
“que	233	117	254	131	482	680	7
las	257	117	269	131	482	680	7
culturas	273	117	308	131	482	680	7
autóctonas	312	117	360	131	482	680	7
crecieron	363	117	405	131	482	680	7
con	409	117	425	131	482	680	7
la	94	131	101	144	482	680	7
naturaleza	105	131	151	144	482	680	7
y	154	131	159	144	482	680	7
no	163	131	174	144	482	680	7
contra	178	131	206	144	482	680	7
ella.	210	131	228	144	482	680	7
La	232	131	244	144	482	680	7
sociedad	247	131	285	144	482	680	7
global	289	131	316	144	482	680	7
puede	320	131	347	144	482	680	7
aprovechar	350	131	400	144	482	680	7
estos	403	131	425	144	482	680	7
conocimientos	94	144	159	158	482	680	7
para	161	144	180	158	482	680	7
reencauzar	183	144	231	158	482	680	7
la	234	144	242	158	482	680	7
desastrosa	244	144	289	158	482	680	7
relación	292	144	328	158	482	680	7
con	330	144	346	158	482	680	7
el	349	144	357	158	482	680	7
ambiente,	359	144	403	158	482	680	7
para	406	144	425	158	482	680	7
recuperar	94	157	136	171	482	680	7
la	139	157	146	171	482	680	7
armonía	149	157	185	171	482	680	7
con	188	157	204	171	482	680	7
el	206	157	214	171	482	680	7
hermano	216	157	256	171	482	680	7
árbol.	258	157	284	171	482	680	7
“El	286	157	301	171	482	680	7
hombre	304	157	339	171	482	680	7
es	341	157	350	171	482	680	7
tierra	352	157	376	171	482	680	7
que	378	157	395	171	482	680	7
anda”,	397	157	425	171	482	680	7
dice	94	170	112	184	482	680	7
un	114	170	126	184	482	680	7
proverbio	129	170	172	184	482	680	7
kolla”	175	170	201	184	482	680	7
(Huanacuni	204	170	257	184	482	680	7
Mamani,	259	170	299	184	482	680	7
2010:	302	170	327	184	482	680	7
27).	329	170	346	184	482	680	7
•	82	192	88	206	482	680	7
El	94	192	104	206	482	680	7
curaca	107	192	136	206	482	680	7
del	139	192	153	206	482	680	7
Amazonas	156	192	202	206	482	680	7
colombiano	205	192	258	206	482	680	7
dice:	261	192	282	206	482	680	7
“volver	286	192	318	206	482	680	7
a	322	192	326	206	482	680	7
la	330	192	337	206	482	680	7
maloca	341	192	372	206	482	680	7
es	376	192	385	206	482	680	7
retornar	388	192	425	206	482	680	7
hacia	94	206	116	219	482	680	7
nosotros	120	206	159	219	482	680	7
mismos,	163	206	199	219	482	680	7
es	203	206	212	219	482	680	7
valorar	216	206	247	219	482	680	7
aun	251	206	267	219	482	680	7
más	271	206	289	219	482	680	7
el	293	206	301	219	482	680	7
saber	305	206	328	219	482	680	7
ancestral,	332	206	374	219	482	680	7
la	378	206	385	219	482	680	7
relación	389	206	425	219	482	680	7
armoniosa	94	219	140	233	482	680	7
con	142	219	158	233	482	680	7
el	161	219	169	233	482	680	7
medio.	171	219	202	233	482	680	7
Es	204	219	215	233	482	680	7
sentir	217	219	243	233	482	680	7
el	245	219	253	233	482	680	7
placer	255	219	282	233	482	680	7
en	285	219	295	233	482	680	7
la	298	219	305	233	482	680	7
danza	308	219	333	233	482	680	7
que	336	219	352	233	482	680	7
enlaza	354	219	382	233	482	680	7
el	384	219	392	233	482	680	7
cuerpo	394	219	425	233	482	680	7
y	94	232	99	246	482	680	7
el	102	232	110	246	482	680	7
espíritu,	113	232	149	246	482	680	7
es	153	232	161	246	482	680	7
proteger	165	232	203	246	482	680	7
nuestras	206	232	243	246	482	680	7
sabidurías,	246	232	293	246	482	680	7
tecnologías	296	232	347	246	482	680	7
y	350	232	355	246	482	680	7
sitios	358	232	381	246	482	680	7
sagrados.	384	232	425	246	482	680	7
Es	94	245	105	259	482	680	7
sentir	108	245	133	259	482	680	7
que	137	245	153	259	482	680	7
la	156	245	164	259	482	680	7
maloca	167	245	199	259	482	680	7
esta	202	245	219	259	482	680	7
dentro	223	245	252	259	482	680	7
de	256	245	266	259	482	680	7
cada	270	245	289	259	482	680	7
hijo	293	245	310	259	482	680	7
del	313	245	327	259	482	680	7
sol,	330	245	346	259	482	680	7
del	349	245	362	259	482	680	7
viento,	366	245	396	259	482	680	7
de	400	245	410	259	482	680	7
las	414	245	425	259	482	680	7
aguas,	94	258	121	272	482	680	7
de	124	258	134	272	482	680	7
las	138	258	149	272	482	680	7
rocas,	152	258	178	272	482	680	7
de	181	258	192	272	482	680	7
las	195	258	206	272	482	680	7
árboles,	210	258	244	272	482	680	7
de	247	258	258	272	482	680	7
las	261	258	273	272	482	680	7
estrellas	276	258	311	272	482	680	7
y	315	258	320	272	482	680	7
del	323	258	336	272	482	680	7
universo.	340	258	380	272	482	680	7
Es	383	258	394	272	482	680	7
no	398	258	409	272	482	680	7
ser	412	258	425	272	482	680	7
un	94	272	105	285	482	680	7
ser	109	272	122	285	482	680	7
individual	126	272	171	285	482	680	7
sino	175	272	193	285	482	680	7
colectivo,	198	272	240	285	482	680	7
viviendo	244	272	282	285	482	680	7
en	286	272	297	285	482	680	7
el	301	272	309	285	482	680	7
tiempo	313	272	345	285	482	680	7
circular	349	272	383	285	482	680	7
del	387	272	401	285	482	680	7
gran	405	272	425	285	482	680	7
retorno,	94	285	130	299	482	680	7
donde	134	285	162	299	482	680	7
el	166	285	174	299	482	680	7
futuro	178	285	206	299	482	680	7
está	210	285	227	299	482	680	7
siempre	231	285	266	299	482	680	7
atrás,	270	285	294	299	482	680	7
es	298	285	306	299	482	680	7
el	310	285	318	299	482	680	7
porvenir,	322	285	362	299	482	680	7
el	367	285	374	299	482	680	7
presente	378	285	416	299	482	680	7
y	420	285	425	299	482	680	7
el	94	298	101	312	482	680	7
pasado	105	298	135	312	482	680	7
delante	138	298	171	312	482	680	7
de	174	298	184	312	482	680	7
uno,	187	298	207	312	482	680	7
con	211	298	227	312	482	680	7
las	230	298	242	312	482	680	7
enseñanzas	245	298	294	312	482	680	7
y	297	298	302	312	482	680	7
las	306	298	317	312	482	680	7
lecciones	320	298	361	312	482	680	7
individuales	364	298	417	312	482	680	7
y	420	298	425	312	482	680	7
colectivas	94	311	136	325	482	680	7
del	139	311	152	325	482	680	7
proceso	155	311	189	325	482	680	7
de	192	311	202	325	482	680	7
vida	205	311	223	325	482	680	7
inmemorial”	225	311	281	325	482	680	7
(Huanacuni	284	311	336	325	482	680	7
Mamani,	339	311	379	325	482	680	7
2010:	381	311	406	325	482	680	7
27).	408	311	425	325	482	680	7
•	82	334	88	347	482	680	7
En	94	334	107	347	482	680	7
síntesis	111	334	143	347	482	680	7
se	147	334	156	347	482	680	7
puede	161	334	188	347	482	680	7
decir	192	334	214	347	482	680	7
según	219	334	245	347	482	680	7
Huanacuni	249	334	298	347	482	680	7
Mamani	303	334	340	347	482	680	7
(2010:	344	334	372	347	482	680	7
30):	377	334	394	347	482	680	7
“Vivir	398	334	425	347	482	680	7
bien,	94	347	116	360	482	680	7
es	119	347	127	360	482	680	7
la	130	347	138	360	482	680	7
vida	141	347	159	360	482	680	7
en	162	347	173	360	482	680	7
lenitud.	176	347	210	360	482	680	7
Saber	213	347	238	360	482	680	7
vivir	241	347	261	360	482	680	7
en	264	347	275	360	482	680	7
armonía	278	347	315	360	482	680	7
y	318	347	323	360	482	680	7
equilibrio;	326	347	372	360	482	680	7
en	375	347	385	360	482	680	7
armonía	388	347	425	360	482	680	7
con	94	360	110	374	482	680	7
los	113	360	125	374	482	680	7
ciclos	128	360	153	374	482	680	7
de	156	360	167	374	482	680	7
la	170	360	178	374	482	680	7
Madre	181	360	210	374	482	680	7
Tierra,	213	360	245	374	482	680	7
del	248	360	261	374	482	680	7
cosmos,	264	360	300	374	482	680	7
de	303	360	313	374	482	680	7
la	316	360	324	374	482	680	7
vida	327	360	345	374	482	680	7
y	348	360	353	374	482	680	7
de	356	360	367	374	482	680	7
la	370	360	378	374	482	680	7
historia,	381	360	417	374	482	680	7
y	420	360	425	374	482	680	7
en	94	373	104	387	482	680	7
equilibrio	107	373	150	387	482	680	7
con	153	373	169	387	482	680	7
toda	172	373	192	387	482	680	7
forma	194	373	221	387	482	680	7
de	224	373	234	387	482	680	7
existencia	237	373	280	387	482	680	7
en	283	373	294	387	482	680	7
permanente	296	373	349	387	482	680	7
respeto”.	352	373	392	387	482	680	7
Queda	71	395	101	409	482	680	7
claro	103	395	125	409	482	680	7
entonces	127	395	167	409	482	680	7
que	169	395	185	409	482	680	7
estas	187	395	208	409	482	680	7
cosmovisiones	210	395	274	409	482	680	7
no	276	395	288	409	482	680	7
se	290	395	299	409	482	680	7
centran	301	395	335	409	482	680	7
en	337	395	347	409	482	680	7
el	350	395	357	409	482	680	7
individuo,	360	395	405	409	482	680	7
sino	407	395	425	409	482	680	7
en	57	409	67	422	482	680	7
la	70	409	77	422	482	680	7
comunidad.	79	409	132	422	482	680	7
No	134	409	149	422	482	680	7
conciben	151	409	191	422	482	680	7
la	194	409	201	422	482	680	7
fragmentación	203	409	268	422	482	680	7
entre	270	409	294	422	482	680	7
el	296	409	304	422	482	680	7
ser	306	409	319	422	482	680	7
humano	321	409	357	422	482	680	7
y	360	409	365	422	482	680	7
la	367	409	375	422	482	680	7
naturaleza.	377	409	425	422	482	680	7
Coinciden	57	422	103	436	482	680	7
más	106	422	123	436	482	680	7
bien	126	422	146	436	482	680	7
en	148	422	159	436	482	680	7
la	162	422	170	436	482	680	7
necesidad	172	422	215	436	482	680	7
de	218	422	229	436	482	680	7
reconocer	232	422	276	436	482	680	7
la	279	422	287	436	482	680	7
importancia	289	422	343	436	482	680	7
de	346	422	356	436	482	680	7
la	359	422	367	436	482	680	7
reciprocidad	369	422	425	436	482	680	7
y	57	435	62	449	482	680	7
el	65	435	73	449	482	680	7
respeto	77	435	109	449	482	680	7
con	113	435	129	449	482	680	7
la	133	435	141	449	482	680	7
vida	144	435	162	449	482	680	7
y	166	435	171	449	482	680	7
el	175	435	183	449	482	680	7
entorno	186	435	222	449	482	680	7
natural	225	435	257	449	482	680	7
5	257	436	260	444	482	680	7
.	260	435	263	449	482	680	7
Por	266	435	283	449	482	680	7
lo	287	435	295	449	482	680	7
tanto,	299	435	325	449	482	680	7
si	328	435	335	449	482	680	7
la	339	435	346	449	482	680	7
universidad	350	435	401	449	482	680	7
es	405	435	414	449	482	680	7
el	417	435	425	449	482	680	7
lugar	57	448	80	462	482	680	7
en	83	448	94	462	482	680	7
el	97	448	105	462	482	680	7
cual	109	448	127	462	482	680	7
se	130	448	139	462	482	680	7
construye	143	448	186	462	482	680	7
y	189	448	195	462	482	680	7
reproduce	198	448	243	462	482	680	7
el	247	448	255	462	482	680	7
conocimiento	258	448	319	462	482	680	7
que	323	448	339	462	482	680	7
justifica	343	448	377	462	482	680	7
y	380	448	386	462	482	680	7
legitima	389	448	425	462	482	680	7
el	57	461	65	475	482	680	7
conocimiento	69	461	130	475	482	680	7
de	134	461	145	475	482	680	7
la	149	461	156	475	482	680	7
cosmovisión	161	461	216	475	482	680	7
moderna	220	461	259	475	482	680	7
que	264	461	280	475	482	680	7
se	284	461	293	475	482	680	7
basa	297	461	316	475	482	680	7
en	320	461	331	475	482	680	7
el	335	461	343	475	482	680	7
individuo	347	461	389	475	482	680	7
y	393	461	398	475	482	680	7
en	403	461	413	475	482	680	7
la	418	461	425	475	482	680	7
fragmentación	57	475	121	488	482	680	7
del	126	475	139	488	482	680	7
conocimiento,	144	475	208	488	482	680	7
resulta	213	475	242	488	482	680	7
necesario	247	475	289	488	482	680	7
en	293	475	304	488	482	680	7
un	309	475	320	488	482	680	7
contexto	325	475	363	488	482	680	7
de	368	475	379	488	482	680	7
búsqueda	383	475	425	488	482	680	7
de	57	488	67	502	482	680	7
alternativas	71	488	121	502	482	680	7
como	125	488	150	502	482	680	7
el	153	488	161	502	482	680	7
“buen	164	488	191	502	482	680	7
vivir”,	194	488	222	502	482	680	7
y	225	488	230	502	482	680	7
en	233	488	244	502	482	680	7
un	248	488	259	502	482	680	7
contexto	263	488	301	502	482	680	7
de	305	488	315	502	482	680	7
querer	318	488	348	502	482	680	7
comprender	351	488	406	502	482	680	7
una	409	488	425	502	482	680	7
cosmovisión	57	501	112	515	482	680	7
como	115	501	139	515	482	680	7
el	142	501	150	515	482	680	7
sumak	153	501	180	515	482	680	7
kawsay	183	501	212	515	482	680	7
y	215	501	220	515	482	680	7
suma	223	501	245	515	482	680	7
qamaña,	248	501	284	515	482	680	7
explicitar	287	501	328	515	482	680	7
y	331	501	336	515	482	680	7
revisar	339	501	368	515	482	680	7
el	371	501	379	515	482	680	7
papel	382	501	406	515	482	680	7
que	409	501	425	515	482	680	7
cumplen	57	514	95	528	482	680	7
las	98	514	109	528	482	680	7
universidades	112	514	172	528	482	680	7
como	175	514	200	528	482	680	7
semejantes	203	514	251	528	482	680	7
lugares.	253	514	288	528	482	680	7
5	65	587	69	597	482	680	7
Aquí	71	587	86	597	482	680	7
se	89	587	96	597	482	680	7
trata	99	587	114	597	482	680	7
de	117	587	125	597	482	680	7
comprender,	128	587	169	597	482	680	7
a	172	587	175	597	482	680	7
partir	178	587	197	597	482	680	7
de	200	587	207	597	482	680	7
los	210	587	219	597	482	680	7
textos	223	587	242	597	482	680	7
escritos	245	587	269	597	482	680	7
y	272	587	276	597	482	680	7
accesibles	279	587	310	597	482	680	7
sobre	313	587	331	597	482	680	7
las	334	587	343	597	482	680	7
cosmovisiones	346	587	392	597	482	680	7
aymara	395	587	418	597	482	680	7
y	421	587	425	597	482	680	7
quechua,	71	597	100	607	482	680	7
sus	102	597	111	607	482	680	7
propuestas,	113	597	150	607	482	680	7
así	152	597	160	607	482	680	7
como	162	597	180	607	482	680	7
sus	182	597	191	607	482	680	7
implicaciones	193	597	237	607	482	680	7
epistemológicas	239	597	290	607	482	680	7
sobre	292	597	310	607	482	680	7
el	311	597	317	607	482	680	7
“buen	319	597	338	607	482	680	7
vivir”,	340	597	360	607	482	680	7
y	361	597	365	607	482	680	7
el	367	597	373	607	482	680	7
que	374	597	386	607	482	680	7
hacer	388	597	406	607	482	680	7
en	407	597	415	607	482	680	7
las	417	597	425	607	482	680	7
universidades.	71	606	117	616	482	680	7
Esto	119	606	133	616	482	680	7
sin	135	606	145	616	482	680	7
desconocer	147	606	183	616	482	680	7
que	185	606	197	616	482	680	7
se	199	606	205	616	482	680	7
trata	207	606	222	616	482	680	7
de	224	606	232	616	482	680	7
reflexiones	234	606	269	616	482	680	7
teóricas	271	606	296	616	482	680	7
que	298	606	310	616	482	680	7
no	312	606	320	616	482	680	7
necesariamente	322	606	372	616	482	680	7
representan	374	606	412	616	482	680	7
a	414	606	418	616	482	680	7
la	420	606	425	616	482	680	7
totalidad	71	616	99	626	482	680	7
de	101	616	109	626	482	680	7
las	111	616	119	626	482	680	7
comunidades	121	616	164	626	482	680	7
indígenas,	166	616	199	626	482	680	7
ni	201	616	207	626	482	680	7
pretender	209	616	241	626	482	680	7
una	243	616	255	626	482	680	7
idealización	257	616	295	626	482	680	7
indígena.	297	616	327	626	482	680	7
Integra	57	637	83	647	482	680	7
Educativa	85	637	120	647	482	680	7
Vol.	123	637	137	647	482	680	7
VI	139	637	149	647	482	680	7
/	151	637	154	647	482	680	7
Nº	156	637	167	647	482	680	7
3	169	637	173	647	482	680	7
95	415	636	425	649	482	680	7
María	57	42	78	53	482	680	8
Luisa	81	42	99	53	482	680	8
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	8
2.	57	68	67	84	482	680	8
Importancia	70	68	137	84	482	680	8
y	140	68	146	84	482	680	8
lugar	150	68	178	84	482	680	8
de	181	68	194	84	482	680	8
la	198	68	207	84	482	680	8
construcción	210	68	281	84	482	680	8
y	284	68	290	84	482	680	8
reproducción	71	83	144	98	482	680	8
del	148	83	164	98	482	680	8
conocimiento	168	83	242	98	482	680	8
El	57	107	67	121	482	680	8
conocimiento	72	107	133	121	482	680	8
siempre	138	107	173	121	482	680	8
ha	178	107	189	121	482	680	8
sido,	194	107	215	121	482	680	8
y	220	107	225	121	482	680	8
seguirá	230	107	261	121	482	680	8
siendo,	266	107	298	121	482	680	8
un	303	107	314	121	482	680	8
factor	319	107	345	121	482	680	8
y	350	107	355	121	482	680	8
una	360	107	377	121	482	680	8
fuente	382	107	410	121	482	680	8
de	415	107	425	121	482	680	8
poder.	57	120	85	134	482	680	8
No	90	120	105	134	482	680	8
hay	110	120	126	134	482	680	8
duda	131	120	153	134	482	680	8
en	158	120	169	134	482	680	8
la	174	120	182	134	482	680	8
necesidad	187	120	230	134	482	680	8
del	235	120	249	134	482	680	8
conocimiento	254	120	315	134	482	680	8
para	320	120	340	134	482	680	8
ejercer	345	120	375	134	482	680	8
poder,	380	120	408	134	482	680	8
así	414	120	425	134	482	680	8
como	57	133	82	147	482	680	8
del	85	133	99	147	482	680	8
poder	102	133	128	147	482	680	8
que	132	133	148	147	482	680	8
existe	152	133	177	147	482	680	8
en	180	133	191	147	482	680	8
el	195	133	203	147	482	680	8
saber.	206	133	232	147	482	680	8
Estrechamente	235	133	302	147	482	680	8
ligado	306	133	333	147	482	680	8
a	337	133	342	147	482	680	8
este	345	133	363	147	482	680	8
hecho	366	133	393	147	482	680	8
está	397	133	414	147	482	680	8
la	418	133	425	147	482	680	8
importancia	57	147	110	160	482	680	8
del	113	147	127	160	482	680	8
lugar	130	147	153	160	482	680	8
de	156	147	166	160	482	680	8
construcción	169	147	227	160	482	680	8
y	230	147	235	160	482	680	8
reproducción	238	147	298	160	482	680	8
del	301	147	314	160	482	680	8
conocimiento,	317	147	381	160	482	680	8
que	384	147	400	160	482	680	8
en	404	147	414	160	482	680	8
el	417	147	425	160	482	680	8
mundo	57	160	88	174	482	680	8
moderno	92	160	132	174	482	680	8
se	135	160	144	174	482	680	8
encuentra	147	160	192	174	482	680	8
especialmente	195	160	257	174	482	680	8
concentrado	261	160	316	174	482	680	8
en	319	160	330	174	482	680	8
las	333	160	345	174	482	680	8
universidades.	348	160	410	174	482	680	8
Su	414	160	425	174	482	680	8
influencia	57	173	100	187	482	680	8
en	104	173	115	187	482	680	8
la	118	173	126	187	482	680	8
configuración	130	173	191	187	482	680	8
política,	195	173	231	187	482	680	8
económica,	234	173	285	187	482	680	8
cultural,	289	173	326	187	482	680	8
etc.	329	173	345	187	482	680	8
de	349	173	359	187	482	680	8
las	363	173	375	187	482	680	8
sociedades	378	173	425	187	482	680	8
modernas	57	186	100	200	482	680	8
es	103	186	112	200	482	680	8
significativa	114	186	167	200	482	680	8
6	167	187	170	195	482	680	8
.	170	186	173	200	482	680	8
Esta	176	186	195	200	482	680	8
influencia	198	186	241	200	482	680	8
además	244	186	277	200	482	680	8
es	279	186	288	200	482	680	8
necesario	291	186	332	200	482	680	8
contextualizar	335	186	398	200	482	680	8
en	400	186	411	200	482	680	8
un	414	186	425	200	482	680	8
mundo	57	199	88	213	482	680	8
globalizado,	92	199	146	213	482	680	8
que	150	199	166	213	482	680	8
plantea	170	199	202	213	482	680	8
discusiones	206	199	256	213	482	680	8
y	260	199	265	213	482	680	8
reflexiones	268	199	316	213	482	680	8
en	320	199	331	213	482	680	8
torno	335	199	360	213	482	680	8
al	363	199	371	213	482	680	8
capitalismo	375	199	425	213	482	680	8
cognitivo,	57	213	101	226	482	680	8
la	104	213	111	226	482	680	8
geopolítica	114	213	163	226	482	680	8
del	166	213	179	226	482	680	8
conocimiento,	182	213	246	226	482	680	8
la	249	213	257	226	482	680	8
gestión	259	213	292	226	482	680	8
del	294	213	308	226	482	680	8
conocimiento,	310	213	374	226	482	680	8
etc.	377	213	393	226	482	680	8
Una	71	236	90	250	482	680	8
perspectiva	94	236	144	250	482	680	8
interesante	147	236	196	250	482	680	8
de	199	236	210	250	482	680	8
análisis	213	236	245	250	482	680	8
se	249	236	258	250	482	680	8
puede	261	236	288	250	482	680	8
realizar	291	236	324	250	482	680	8
desde	328	236	353	250	482	680	8
la	356	236	364	250	482	680	8
modernidad/	367	236	425	250	482	680	8
colonialidad,	57	249	114	263	482	680	8
que	117	249	134	263	482	680	8
plantea	137	249	170	263	482	680	8
como	173	249	198	263	482	680	8
punto	202	249	228	263	482	680	8
de	232	249	242	263	482	680	8
partida	246	249	277	263	482	680	8
que	281	249	297	263	482	680	8
la	301	249	308	263	482	680	8
modernidad	312	249	366	263	482	680	8
es	369	249	378	263	482	680	8
imposible	382	249	425	263	482	680	8
entenderla	57	262	104	276	482	680	8
sin	107	262	120	276	482	680	8
la	124	262	131	276	482	680	8
colonialidad	135	262	189	276	482	680	8
y	192	262	197	276	482	680	8
que	201	262	217	276	482	680	8
debe	220	262	242	276	482	680	8
ser	245	262	258	276	482	680	8
comprendida	261	262	320	276	482	680	8
de	323	262	334	276	482	680	8
manera	337	262	370	276	482	680	8
mucho	374	262	404	276	482	680	8
más	408	262	425	276	482	680	8
amplia.	57	275	89	289	482	680	8
En	92	275	106	289	482	680	8
cuanto	109	275	139	289	482	680	8
a	142	275	147	289	482	680	8
la	150	275	158	289	482	680	8
modernidad,	161	275	218	289	482	680	8
en	221	275	232	289	482	680	8
su	235	275	245	289	482	680	8
planteamiento	248	275	312	289	482	680	8
tradicional	316	275	363	289	482	680	8
eurocéntrica,	367	275	425	289	482	680	8
tiene	57	289	79	302	482	680	8
tres	82	289	99	302	482	680	8
pilares:	102	289	134	302	482	680	8
una	137	289	154	302	482	680	8
visión	157	289	183	302	482	680	8
universal	187	289	226	302	482	680	8
de	230	289	240	302	482	680	8
la	244	289	251	302	482	680	8
historia,	255	289	291	302	482	680	8
la	295	289	302	302	482	680	8
cual	306	289	324	302	482	680	8
está	327	289	344	302	482	680	8
asociada	348	289	384	302	482	680	8
a	388	289	393	302	482	680	8
la	396	289	404	302	482	680	8
idea	407	289	425	302	482	680	8
del	57	302	70	316	482	680	8
progreso	73	302	113	316	482	680	8
(y	115	302	124	316	482	680	8
posteriormente	127	302	195	316	482	680	8
al	198	302	205	316	482	680	8
desarrollo),	208	302	259	316	482	680	8
una	262	302	278	316	482	680	8
sociedad	281	302	319	316	482	680	8
liberal-capitalista	322	302	398	316	482	680	8
y	401	302	406	316	482	680	8
una	409	302	425	316	482	680	8
ciencia	57	315	87	329	482	680	8
que	91	315	107	329	482	680	8
se	111	315	119	329	482	680	8
encuentra	123	315	167	329	482	680	8
sobre	171	315	195	329	482	680	8
todos	199	315	223	329	482	680	8
los	226	315	239	329	482	680	8
otros	243	315	265	329	482	680	8
saberes.	269	315	304	329	482	680	8
Desde	307	315	335	329	482	680	8
la	339	315	347	329	482	680	8
perspectiva	350	315	400	329	482	680	8
de	403	315	414	329	482	680	8
la	418	315	425	329	482	680	8
modernidad/colonialidad,	57	328	172	342	482	680	8
por	176	328	191	342	482	680	8
otro	196	328	215	342	482	680	8
lado,	219	328	241	342	482	680	8
se	245	328	254	342	482	680	8
proponen	258	328	302	342	482	680	8
especialmente	306	328	369	342	482	680	8
tres	373	328	390	342	482	680	8
ejes	394	328	410	342	482	680	8
de	415	328	425	342	482	680	8
análisis,	57	341	91	355	482	680	8
la	93	341	101	355	482	680	8
colonialidad	103	341	158	355	482	680	8
del	160	341	173	355	482	680	8
poder	175	341	201	355	482	680	8
que	204	341	220	355	482	680	8
plantea	222	341	254	355	482	680	8
la	257	341	264	355	482	680	8
existencia	266	341	309	355	482	680	8
de	311	341	322	355	482	680	8
una	324	341	340	355	482	680	8
interrelación	343	341	400	355	482	680	8
entre	402	341	425	355	482	680	8
las	57	355	68	368	482	680	8
formas	70	355	101	368	482	680	8
modernas	103	355	146	368	482	680	8
de	148	355	159	368	482	680	8
explotación	161	355	212	368	482	680	8
y	214	355	219	368	482	680	8
dominación,	221	355	276	368	482	680	8
patrones	278	355	316	368	482	680	8
de	318	355	329	368	482	680	8
poder	331	355	357	368	482	680	8
que	359	355	375	368	482	680	8
se	377	355	386	368	482	680	8
basan	388	355	413	368	482	680	8
en	414	355	425	368	482	680	8
jerarquías	57	368	100	382	482	680	8
raciales	103	368	135	382	482	680	8
(trabajado	138	368	183	382	482	680	8
principalmente	185	368	252	382	482	680	8
por	255	368	270	382	482	680	8
Quijano,	273	368	312	382	482	680	8
2000),	314	368	342	382	482	680	8
la	345	368	353	382	482	680	8
colonialidad	355	368	409	382	482	680	8
del	412	368	425	382	482	680	8
ser	57	381	70	395	482	680	8
plantea	72	381	104	395	482	680	8
la	107	381	115	395	482	680	8
inferiorización	117	381	183	395	482	680	8
y	185	381	190	395	482	680	8
deshumanización	193	381	270	395	482	680	8
del	272	381	286	395	482	680	8
ser	288	381	301	395	482	680	8
que	304	381	320	395	482	680	8
se	322	381	331	395	482	680	8
da	334	381	344	395	482	680	8
por	347	381	362	395	482	680	8
la	365	381	372	395	482	680	8
experiencia	375	381	425	395	482	680	8
de	57	394	67	408	482	680	8
la	71	394	78	408	482	680	8
colonialización	82	394	149	408	482	680	8
(trabajado	152	394	197	408	482	680	8
principalmente	200	394	268	408	482	680	8
por	271	394	287	408	482	680	8
Maldonado-Torres,	290	394	377	408	482	680	8
2004)	380	394	406	408	482	680	8
y	409	394	414	408	482	680	8
la	418	394	425	408	482	680	8
colonialidad	57	407	111	421	482	680	8
del	114	407	127	421	482	680	8
saber	130	407	153	421	482	680	8
que	155	407	172	421	482	680	8
plantea	174	407	206	421	482	680	8
el	209	407	217	421	482	680	8
problema	219	407	262	421	482	680	8
en	264	407	275	421	482	680	8
torno	277	407	302	421	482	680	8
a	305	407	309	421	482	680	8
la	312	407	319	421	482	680	8
epistemología	322	407	384	421	482	680	8
así	386	407	398	421	482	680	8
como	400	407	425	421	482	680	8
la	57	421	64	434	482	680	8
producción	68	421	118	434	482	680	8
de	122	421	133	434	482	680	8
conocimiento	136	421	197	434	482	680	8
en	201	421	212	434	482	680	8
general	215	421	248	434	482	680	8
como	251	421	276	434	482	680	8
mecanismos	280	421	334	434	482	680	8
de	337	421	348	434	482	680	8
reproducción	351	421	411	434	482	680	8
de	415	421	425	434	482	680	8
regímenes	57	434	102	448	482	680	8
de	105	434	116	448	482	680	8
pensamiento	118	434	175	448	482	680	8
colonial,	178	434	216	448	482	680	8
donde	219	434	246	448	482	680	8
se	249	434	258	448	482	680	8
plantea	260	434	293	448	482	680	8
una	295	434	312	448	482	680	8
perspectiva	314	434	364	448	482	680	8
eurocéntrica,	367	434	425	448	482	680	8
descartando	57	447	110	461	482	680	8
otras	113	447	135	461	482	680	8
racionalidades	139	447	202	461	482	680	8
epistémicas	205	447	256	461	482	680	8
e	259	447	264	461	482	680	8
intelectualidades	267	447	342	461	482	680	8
como	345	447	370	461	482	680	8
la	373	447	381	461	482	680	8
indígena,	384	447	425	461	482	680	8
afro,	57	460	77	474	482	680	8
etc.	80	460	95	474	482	680	8
(tema	98	460	123	474	482	680	8
trabajado	125	460	167	474	482	680	8
principalmente	169	460	237	474	482	680	8
por	239	460	254	474	482	680	8
Lander,	257	460	291	474	482	680	8
2000	294	460	316	474	482	680	8
y	318	460	323	474	482	680	8
Castro-Gómez,	325	460	395	474	482	680	8
2010).	397	460	425	474	482	680	8
Es	71	483	82	497	482	680	8
desde	86	483	111	497	482	680	8
estas	115	483	136	497	482	680	8
colonialidades	139	483	203	497	482	680	8
que	206	483	223	497	482	680	8
se	227	483	235	497	482	680	8
sigue	239	483	262	497	482	680	8
organizando	266	483	321	497	482	680	8
el	325	483	333	497	482	680	8
tiempo	337	483	368	497	482	680	8
y	372	483	377	497	482	680	8
el	381	483	389	497	482	680	8
espacio	393	483	425	497	482	680	8
hegemónico,	57	496	114	510	482	680	8
desde	119	496	144	510	482	680	8
la	150	496	157	510	482	680	8
experiencia	163	496	213	510	482	680	8
europea,	218	496	256	510	482	680	8
lo	262	496	270	510	482	680	8
cual	276	496	294	510	482	680	8
se	299	496	308	510	482	680	8
refleja	313	496	340	510	482	680	8
en	346	496	356	510	482	680	8
la	362	496	369	510	482	680	8
producción	375	496	425	510	482	680	8
predominante	57	510	119	523	482	680	8
del	126	510	140	523	482	680	8
conocimiento	147	510	208	523	482	680	8
fundante	215	510	254	523	482	680	8
de	261	510	272	523	482	680	8
la	279	510	287	523	482	680	8
modernidad	294	510	348	523	482	680	8
proveniente	354	510	408	523	482	680	8
de	415	510	425	523	482	680	8
Inglaterra,	57	523	104	537	482	680	8
Francia,	109	523	146	537	482	680	8
Alemania,	151	523	196	537	482	680	8
Italia	202	523	224	537	482	680	8
y	230	523	235	537	482	680	8
luego	241	523	265	537	482	680	8
Estados	271	523	306	537	482	680	8
Unidos,	312	523	347	537	482	680	8
y	353	523	358	537	482	680	8
ahora,	364	523	391	537	482	680	8
en	397	523	408	537	482	680	8
las	414	523	425	537	482	680	8
universidades	57	536	117	550	482	680	8
a	121	536	125	550	482	680	8
través	129	536	155	550	482	680	8
de	159	536	170	550	482	680	8
sus	174	536	187	550	482	680	8
parámetros	191	536	241	550	482	680	8
de	245	536	255	550	482	680	8
construir	259	536	300	550	482	680	8
y	304	536	309	550	482	680	8
reproducir	313	536	360	550	482	680	8
conocimiento	364	536	425	550	482	680	8
que	57	549	73	563	482	680	8
continúan	79	549	124	563	482	680	8
dentro	131	549	161	563	482	680	8
de	167	549	178	563	482	680	8
los	184	549	197	563	482	680	8
mismos	203	549	237	563	482	680	8
parámetros	244	549	294	563	482	680	8
de	300	549	311	563	482	680	8
validación,	318	549	365	563	482	680	8
establecidos	372	549	425	563	482	680	8
prioritariamente	57	562	130	576	482	680	8
en	133	562	144	576	482	680	8
los	147	562	159	576	482	680	8
países	163	562	189	576	482	680	8
mencionados.	192	562	253	576	482	680	8
Por	256	562	272	576	482	680	8
lo	276	562	284	576	482	680	8
tanto,	287	562	313	576	482	680	8
en	316	562	327	576	482	680	8
cuanto	330	562	360	576	482	680	8
al	363	562	371	576	482	680	8
análisis	374	562	406	576	482	680	8
que	409	562	425	576	482	680	8
6	65	597	69	607	482	680	8
Un	71	597	82	607	482	680	8
ejemplo	84	597	110	607	482	680	8
de	113	597	120	607	482	680	8
esto	123	597	136	607	482	680	8
puede	139	597	158	607	482	680	8
ser	161	597	170	607	482	680	8
la	173	597	178	607	482	680	8
configuración,	181	597	227	607	482	680	8
construcción,	230	597	274	607	482	680	8
profesionalización	276	597	335	607	482	680	8
e	338	597	341	607	482	680	8
institucionalización	344	597	407	607	482	680	8
de	409	597	417	607	482	680	8
la	420	597	425	607	482	680	8
idea	71	606	84	616	482	680	8
y	87	606	91	616	482	680	8
el	94	606	100	616	482	680	8
conocimiento	103	606	147	616	482	680	8
en	151	606	158	616	482	680	8
torno	162	606	180	616	482	680	8
al	183	606	188	616	482	680	8
desarrollo,	191	606	226	616	482	680	8
primero	229	606	255	616	482	680	8
desde	258	606	277	616	482	680	8
la	280	606	285	616	482	680	8
economía	289	606	320	616	482	680	8
y	323	606	327	616	482	680	8
luego	330	606	348	616	482	680	8
desde	351	606	369	616	482	680	8
las	372	606	381	616	482	680	8
más	384	606	397	616	482	680	8
diversas	400	606	425	616	482	680	8
disciplinas,	71	616	106	626	482	680	8
desde	108	616	127	626	482	680	8
la	129	616	134	626	482	680	8
agronomía	136	616	171	626	482	680	8
hasta	173	616	189	626	482	680	8
la	191	616	197	626	482	680	8
sociología	199	616	231	626	482	680	8
(ver	233	616	246	626	482	680	8
Escobar	248	616	274	626	482	680	8
1996).	276	616	296	626	482	680	8
96	57	636	67	649	482	680	8
Integra	309	637	335	647	482	680	8
Educativa	337	637	372	647	482	680	8
Vol.	375	637	389	647	482	680	8
VI	391	637	401	647	482	680	8
/	403	637	406	647	482	680	8
Nº	408	637	419	647	482	680	8
3	421	637	425	647	482	680	8
¿El	159	42	171	53	482	680	9
“buen	173	42	194	53	482	680	9
vivir”	197	42	216	53	482	680	9
en	219	42	227	53	482	680	9
las	229	42	239	53	482	680	9
universidades?:	241	42	295	53	482	680	9
posibilidades	297	42	344	53	482	680	9
y	346	42	350	53	482	680	9
limitaciones	352	42	395	53	482	680	9
teóricas	398	42	425	53	482	680	9
aquí	57	69	76	82	482	680	9
interesa,	78	69	115	82	482	680	9
funciona	118	69	156	82	482	680	9
especialmente	159	69	221	82	482	680	9
la	223	69	231	82	482	680	9
colonialidad	233	69	288	82	482	680	9
del	290	69	303	82	482	680	9
saber,	305	69	331	82	482	680	9
que	333	69	349	82	482	680	9
aún	352	69	368	82	482	680	9
se	370	69	379	82	482	680	9
encuentra	381	69	425	82	482	680	9
fuertemente	57	82	111	96	482	680	9
anclada	114	82	147	96	482	680	9
en	150	82	161	96	482	680	9
las	163	82	175	96	482	680	9
universidades.	178	82	240	96	482	680	9
Universidades	243	82	306	96	482	680	9
que	309	82	325	96	482	680	9
aún	328	82	344	96	482	680	9
piensan	347	82	381	96	482	680	9
desde	384	82	409	96	482	680	9
ese	411	82	425	96	482	680	9
cientificismo	57	95	114	109	482	680	9
moderno,	117	95	161	109	482	680	9
a	164	95	169	109	482	680	9
pesar	173	95	196	109	482	680	9
de	200	95	210	109	482	680	9
haber	214	95	239	109	482	680	9
recibido	243	95	279	109	482	680	9
múltiples	283	95	324	109	482	680	9
críticas	328	95	359	109	482	680	9
en	363	95	374	109	482	680	9
las	378	95	389	109	482	680	9
últimas	393	95	425	109	482	680	9
décadas	57	108	91	122	482	680	9
desde	93	108	118	122	482	680	9
los	120	108	132	122	482	680	9
más	134	108	152	122	482	680	9
diversos	154	108	190	122	482	680	9
lugares,	192	108	226	122	482	680	9
de	228	108	239	122	482	680	9
autores	241	108	273	122	482	680	9
como	275	108	300	122	482	680	9
Foucault,	302	108	344	122	482	680	9
Kuhn	346	108	371	122	482	680	9
o	373	108	379	122	482	680	9
Bourdieu.	381	108	425	122	482	680	9
En	71	131	84	145	482	680	9
las	87	131	99	145	482	680	9
universidades	102	131	162	145	482	680	9
persisten,	165	131	207	145	482	680	9
por	210	131	226	145	482	680	9
un	229	131	240	145	482	680	9
lado,	243	131	265	145	482	680	9
las	268	131	280	145	482	680	9
ideas	283	131	305	145	482	680	9
de	308	131	319	145	482	680	9
universalidad	322	131	381	145	482	680	9
y	384	131	389	145	482	680	9
validez,	392	131	425	145	482	680	9
que	57	145	73	158	482	680	9
se	76	145	85	158	482	680	9
explicitan	88	145	130	158	482	680	9
a	133	145	138	158	482	680	9
través	141	145	167	158	482	680	9
de	170	145	180	158	482	680	9
los	183	145	196	158	482	680	9
parámetros	199	145	249	158	482	680	9
para	251	145	271	158	482	680	9
la	274	145	281	158	482	680	9
evaluación	284	145	331	158	482	680	9
y	334	145	339	158	482	680	9
la	342	145	349	158	482	680	9
validación	352	145	397	158	482	680	9
de	400	145	411	158	482	680	9
las	414	145	425	158	482	680	9
publicaciones,	57	158	120	172	482	680	9
las	123	158	135	172	482	680	9
convocatorias	138	158	199	172	482	680	9
disciplinarias,	203	158	264	172	482	680	9
la	267	158	275	172	482	680	9
fragmentación	279	158	343	172	482	680	9
del	347	158	360	172	482	680	9
conocimiento	364	158	425	172	482	680	9
por	57	171	72	185	482	680	9
facultades/departamentos,	75	171	192	185	482	680	9
las	195	171	207	185	482	680	9
prioridades	210	171	260	185	482	680	9
de	264	171	274	185	482	680	9
inversión	278	171	319	185	482	680	9
científica,	322	171	365	185	482	680	9
etc.	368	171	384	185	482	680	9
Por	387	171	404	185	482	680	9
otra	407	171	425	185	482	680	9
parte,	57	184	82	198	482	680	9
las	88	184	99	198	482	680	9
universidades	105	184	165	198	482	680	9
responden	170	184	217	198	482	680	9
y	223	184	228	198	482	680	9
a	233	184	238	198	482	680	9
la	243	184	251	198	482	680	9
vez	257	184	271	198	482	680	9
apoyan-refuerzan-retroalimentan	277	184	425	198	482	680	9
un	57	197	68	211	482	680	9
contexto	73	197	112	211	482	680	9
social,	116	197	144	211	482	680	9
económico,	149	197	200	211	482	680	9
político	205	197	239	211	482	680	9
específico	244	197	287	211	482	680	9
que	292	197	308	211	482	680	9
se	313	197	322	211	482	680	9
llama	327	197	351	211	482	680	9
sistema	355	197	388	211	482	680	9
liberal-	393	197	425	211	482	680	9
capitalista	57	211	101	224	482	680	9
con	103	211	120	224	482	680	9
relaciones	122	211	167	224	482	680	9
de	169	211	180	224	482	680	9
poder	183	211	209	224	482	680	9
específicos.	211	211	261	224	482	680	9
En	264	211	277	224	482	680	9
estos	279	211	301	224	482	680	9
espacios	304	211	340	224	482	680	9
se	343	211	352	224	482	680	9
aplican	354	211	386	224	482	680	9
políticas	388	211	425	224	482	680	9
cientificistas	57	224	111	238	482	680	9
en	116	224	126	238	482	680	9
los	131	224	143	238	482	680	9
que	148	224	164	238	482	680	9
los	168	224	181	238	482	680	9
otros	185	224	208	238	482	680	9
conocimientos,	212	224	280	238	482	680	9
otros	284	224	307	238	482	680	9
saberes,	312	224	346	238	482	680	9
son	351	224	366	238	482	680	9
marginados,	371	224	425	238	482	680	9
expulsados,	57	237	107	251	482	680	9
excluidos	109	237	150	251	482	680	9
o	153	237	158	251	482	680	9
eliminados.	161	237	212	251	482	680	9
Mato	214	237	238	251	482	680	9
llama	240	237	265	251	482	680	9
la	267	237	274	251	482	680	9
atención	277	237	315	251	482	680	9
en	317	237	328	251	482	680	9
América	330	237	367	251	482	680	9
Latina	370	237	399	251	482	680	9
sobre	401	237	425	251	482	680	9
…ciertos	85	260	122	272	482	680	9
discursos	125	260	162	272	482	680	9
“modernizadores”	166	260	239	272	482	680	9
de	243	260	252	272	482	680	9
“la	256	260	267	272	482	680	9
ciencia”	271	260	303	272	482	680	9
y	307	260	311	272	482	680	9
de	315	260	325	272	482	680	9
las	328	260	339	272	482	680	9
universidades	342	260	397	272	482	680	9
que	85	272	100	284	482	680	9
desde	102	272	125	284	482	680	9
los	127	272	139	284	482	680	9
gobiernos	141	272	181	284	482	680	9
y	184	272	188	284	482	680	9
medios	191	272	220	284	482	680	9
universitarios	222	272	277	284	482	680	9
procuran	279	272	316	284	482	680	9
normar,	318	272	351	284	482	680	9
delimitar	353	272	390	284	482	680	9
y	392	272	397	284	482	680	9
controlar	85	284	123	296	482	680	9
las	125	284	136	296	482	680	9
prácticas	139	284	174	296	482	680	9
intelectuales	177	284	227	296	482	680	9
en	230	284	240	296	482	680	9
términos	243	284	279	296	482	680	9
de	282	284	291	296	482	680	9
productividades,	294	284	361	296	482	680	9
medidas	364	284	397	296	482	680	9
éstas	85	296	104	308	482	680	9
por	110	296	124	308	482	680	9
indicadores	129	296	176	308	482	680	9
tales	181	296	200	308	482	680	9
como:	205	296	230	308	482	680	9
cantidad	236	296	270	308	482	680	9
de	276	296	285	308	482	680	9
publicaciones	291	296	346	308	482	680	9
en	352	296	361	308	482	680	9
revistas	367	296	397	308	482	680	9
académicas	85	308	130	320	482	680	9
arbitradas;	135	308	177	320	482	680	9
cantidad	182	308	216	320	482	680	9
de	221	308	230	320	482	680	9
citas	235	308	253	320	482	680	9
de	257	308	267	320	482	680	9
sus	271	308	284	320	482	680	9
obras	288	308	310	320	482	680	9
hechas	315	308	342	320	482	680	9
por	346	308	360	320	482	680	9
colegas;	365	308	397	320	482	680	9
cantidad	85	320	119	332	482	680	9
de	122	320	131	332	482	680	9
tesis	134	320	151	332	482	680	9
doctorales	154	320	195	332	482	680	9
dirigidas;	198	320	235	332	482	680	9
cantidad	238	320	272	332	482	680	9
de	274	320	284	332	482	680	9
patentes;	287	320	323	332	482	680	9
etc.	325	320	340	332	482	680	9
(2008:	342	320	367	332	482	680	9
106)	370	320	388	332	482	680	9
Sin	71	342	86	356	482	680	9
embargo	88	342	128	356	482	680	9
son	130	342	146	356	482	680	9
éstas	149	342	169	356	482	680	9
las	172	342	184	356	482	680	9
lógicas	187	342	217	356	482	680	9
y	220	342	225	356	482	680	9
racionalidades,	227	342	294	356	482	680	9
con	296	342	312	356	482	680	9
prácticas	315	342	354	356	482	680	9
e	357	342	362	356	482	680	9
implicaciones	365	342	425	356	482	680	9
concretas	57	355	99	369	482	680	9
sobre	103	355	127	369	482	680	9
la	131	355	139	369	482	680	9
vida	142	355	161	369	482	680	9
cotidiana,	165	355	208	369	482	680	9
la	212	355	220	369	482	680	9
convivencia	224	355	276	369	482	680	9
y	280	355	285	369	482	680	9
la	289	355	296	369	482	680	9
apropiación	300	355	353	369	482	680	9
del	357	355	370	369	482	680	9
entorno	374	355	410	369	482	680	9
las	414	355	425	369	482	680	9
que	57	368	73	382	482	680	9
siguen	76	368	105	382	482	680	9
primando.	108	368	154	382	482	680	9
Racionalidades	157	368	224	382	482	680	9
que	227	368	243	382	482	680	9
históricamente	246	368	313	382	482	680	9
en	316	368	327	382	482	680	9
el	330	368	338	382	482	680	9
mundo	341	368	372	382	482	680	9
occidental-	376	368	425	382	482	680	9
moderno	57	382	97	395	482	680	9
han	100	382	116	395	482	680	9
separado	119	382	158	395	482	680	9
y	161	382	166	395	482	680	9
profundizado	169	382	228	395	482	680	9
la	231	382	239	395	482	680	9
escisión	241	382	276	395	482	680	9
entre	279	382	302	395	482	680	9
ser	305	382	317	395	482	680	9
humano	320	382	357	395	482	680	9
y	359	382	364	395	482	680	9
naturaleza.	367	382	415	395	482	680	9
A	418	382	425	395	482	680	9
esto	57	395	75	409	482	680	9
se	77	395	86	409	482	680	9
le	88	395	96	409	482	680	9
suma	98	395	121	409	482	680	9
uno	123	395	140	409	482	680	9
de	143	395	153	409	482	680	9
los	155	395	168	409	482	680	9
tres	170	395	187	409	482	680	9
pilares	189	395	218	409	482	680	9
de	220	395	231	409	482	680	9
la	233	395	241	409	482	680	9
modernidad,	243	395	299	409	482	680	9
ya	302	395	311	409	482	680	9
mencionados,	314	395	375	409	482	680	9
la	377	395	385	409	482	680	9
sociedad	387	395	425	409	482	680	9
liberal-capitalista	57	408	133	422	482	680	9
que	137	408	153	422	482	680	9
ha	156	408	167	422	482	680	9
naturalizado	170	408	225	422	482	680	9
al	229	408	236	422	482	680	9
homo	240	408	261	422	482	680	9
economicus,	265	408	311	422	482	680	9
marcado	315	408	353	422	482	680	9
profundamente	357	408	425	422	482	680	9
por	57	421	72	435	482	680	9
la	76	421	83	435	482	680	9
visión	87	421	113	435	482	680	9
de	117	421	127	435	482	680	9
costo/beneficio	131	421	199	435	482	680	9
y	203	421	208	435	482	680	9
condición	212	421	256	435	482	680	9
básica	259	421	286	435	482	680	9
de	289	421	300	435	482	680	9
la	304	421	311	435	482	680	9
racionalidad	315	421	369	435	482	680	9
del	373	421	387	435	482	680	9
hombre	390	421	425	435	482	680	9
moderno.	57	434	100	448	482	680	9
“Esa	103	434	123	448	482	680	9
relación	126	434	162	448	482	680	9
costo/beneficio,	165	434	236	448	482	680	9
que	238	434	255	448	482	680	9
en	257	434	268	448	482	680	9
realidad	271	434	307	448	482	680	9
es	309	434	318	448	482	680	9
toda	321	434	341	448	482	680	9
una	343	434	360	448	482	680	9
cosmovisión	362	434	417	448	482	680	9
y	420	434	425	448	482	680	9
todo	57	448	77	461	482	680	9
un	80	448	91	461	482	680	9
proyecto	94	448	133	461	482	680	9
civilizatorio,	135	448	191	461	482	680	9
impregna	193	448	235	461	482	680	9
y	238	448	243	461	482	680	9
atraviesa	245	448	284	461	482	680	9
todas	286	448	309	461	482	680	9
las	312	448	323	461	482	680	9
posibilidades	326	448	383	461	482	680	9
humanas	386	448	425	461	482	680	9
al	57	461	64	475	482	680	9
interior	67	461	101	475	482	680	9
del	104	461	117	475	482	680	9
capitalismo”	120	461	175	475	482	680	9
(Dávalos,	178	461	220	475	482	680	9
2002:	222	461	247	475	482	680	9
90).	250	461	267	475	482	680	9
Son	71	484	88	498	482	680	9
estos	92	484	114	498	482	680	9
los	119	484	131	498	482	680	9
factores	135	484	170	498	482	680	9
que	174	484	191	498	482	680	9
se	195	484	204	498	482	680	9
deben	208	484	235	498	482	680	9
tener	239	484	262	498	482	680	9
en	266	484	277	498	482	680	9
cuanta	281	484	311	498	482	680	9
al	315	484	322	498	482	680	9
momento	327	484	370	498	482	680	9
de	374	484	385	498	482	680	9
plantear	389	484	425	498	482	680	9
alternativas,	57	497	110	511	482	680	9
para	112	497	131	511	482	680	9
reconocer	133	497	177	511	482	680	9
los	179	497	192	511	482	680	9
problemas	193	497	240	511	482	680	9
y	241	497	247	511	482	680	9
las	248	497	260	511	482	680	9
dificultades	262	497	312	511	482	680	9
que	314	497	330	511	482	680	9
surgen	332	497	362	511	482	680	9
al	364	497	371	511	482	680	9
encontrarse	373	497	425	511	482	680	9
en	57	510	67	524	482	680	9
un	71	510	82	524	482	680	9
diálogo	85	510	118	524	482	680	9
de	121	510	132	524	482	680	9
saberes,	135	510	170	524	482	680	9
dos	173	510	188	524	482	680	9
saberes	191	510	223	524	482	680	9
y	227	510	232	524	482	680	9
conocimientos	235	510	300	524	482	680	9
tan	303	510	317	524	482	680	9
diferentes,	320	510	367	524	482	680	9
como	370	510	395	524	482	680	9
lo	398	510	407	524	482	680	9
son	410	510	425	524	482	680	9
las	57	524	68	537	482	680	9
cosmovisiones	71	524	135	537	482	680	9
indígenas	137	524	180	537	482	680	9
y	182	524	188	537	482	680	9
occidental.	190	524	239	537	482	680	9
Como	241	524	269	537	482	680	9
bien	272	524	292	537	482	680	9
lo	294	524	303	537	482	680	9
plantea	306	524	338	537	482	680	9
Mato:	341	524	367	537	482	680	9
…el	85	546	102	559	482	680	9
problema	106	546	145	559	482	680	9
de	149	546	158	559	482	680	9
quienes	162	546	193	559	482	680	9
impulsan	197	546	234	559	482	680	9
las	238	546	249	559	482	680	9
concepciones	253	546	307	559	482	680	9
academicistas	311	546	366	559	482	680	9
es	370	546	378	559	482	680	9
que	382	546	397	559	482	680	9
parecen	85	558	117	571	482	680	9
no	118	558	129	571	482	680	9
comprender	131	558	180	571	482	680	9
que	182	558	196	571	482	680	9
tanto	198	558	219	571	482	680	9
las	221	558	231	571	482	680	9
propias	233	558	263	571	482	680	9
preguntas	264	558	304	571	482	680	9
de	306	558	315	571	482	680	9
investigación,	317	558	373	571	482	680	9
como	374	558	397	571	482	680	9
los	85	570	96	583	482	680	9
modos	99	570	126	583	482	680	9
de	129	570	138	583	482	680	9
producción	141	570	187	583	482	680	9
de	189	570	199	583	482	680	9
datos,	202	570	225	583	482	680	9
dependen	228	570	267	583	482	680	9
en	270	570	280	583	482	680	9
última	282	570	308	583	482	680	9
instancia	311	570	346	583	482	680	9
de	349	570	359	583	482	680	9
opciones	361	570	397	583	482	680	9
epistemológicas,	85	582	152	595	482	680	9
las	155	582	165	595	482	680	9
cuales	168	582	192	595	482	680	9
están	195	582	216	595	482	680	9
asociadas	219	582	256	595	482	680	9
a	259	582	263	595	482	680	9
visiones	266	582	298	595	482	680	9
del	301	582	313	595	482	680	9
mundo	316	582	345	595	482	680	9
y	347	582	352	595	482	680	9
posiciones	355	582	397	595	482	680	9
éticas	85	594	107	607	482	680	9
y	111	594	116	607	482	680	9
políticas	120	594	153	607	482	680	9
que	157	594	172	607	482	680	9
obedecen	176	594	214	607	482	680	9
–entre	218	594	244	607	482	680	9
otros	248	594	269	607	482	680	9
factores-	273	594	308	607	482	680	9
al	312	594	319	607	482	680	9
tipo	323	594	339	607	482	680	9
de	343	594	352	607	482	680	9
relaciones	356	594	397	607	482	680	9
que	85	606	100	619	482	680	9
sostienen	104	606	141	619	482	680	9
o	145	606	150	619	482	680	9
aspiran	154	606	183	619	482	680	9
sostener	187	606	221	619	482	680	9
con	225	606	239	619	482	680	9
actores	243	606	272	619	482	680	9
sociales	276	606	306	619	482	680	9
extraacadémicos.	310	606	379	619	482	680	9
Las	382	606	397	619	482	680	9
Integra	57	637	83	647	482	680	9
Educativa	85	637	120	647	482	680	9
Vol.	123	637	137	647	482	680	9
VI	139	637	149	647	482	680	9
/	151	637	154	647	482	680	9
Nº	156	637	167	647	482	680	9
3	169	637	173	647	482	680	9
97	415	636	425	649	482	680	9
María	57	42	78	53	482	680	10
Luisa	81	42	99	53	482	680	10
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	10
posiciones	85	69	127	81	482	680	10
éticas	130	69	153	81	482	680	10
y	156	69	161	81	482	680	10
políticas	164	69	198	81	482	680	10
son	201	69	215	81	482	680	10
constitutivas	219	69	269	81	482	680	10
del	273	69	285	81	482	680	10
basamento	289	69	332	81	482	680	10
epistemológico	335	69	397	81	482	680	10
y	85	81	90	93	482	680	10
de	92	81	102	93	482	680	10
las	105	81	115	93	482	680	10
perspectivas	118	81	167	93	482	680	10
teóricas	169	81	201	93	482	680	10
de	203	81	213	93	482	680	10
nuestras	216	81	249	93	482	680	10
investigaciones;	252	81	315	93	482	680	10
y	318	81	322	93	482	680	10
así	325	81	336	93	482	680	10
también	338	81	371	93	482	680	10
de	374	81	384	93	482	680	10
las	386	81	397	93	482	680	10
preguntas	85	93	125	105	482	680	10
y	127	93	132	105	482	680	10
de	134	93	144	105	482	680	10
los	147	93	158	105	482	680	10
métodos.	160	93	198	105	482	680	10
(Mato,	200	93	227	105	482	680	10
2008:	230	93	252	105	482	680	10
107)	255	93	273	105	482	680	10
Es	71	115	82	129	482	680	10
en	85	115	96	129	482	680	10
este	99	115	116	129	482	680	10
contexto	119	115	158	129	482	680	10
de	161	115	172	129	482	680	10
intereses	175	115	214	129	482	680	10
y	217	115	222	129	482	680	10
poder,	225	115	253	129	482	680	10
de	256	115	267	129	482	680	10
dificultades	270	115	321	129	482	680	10
y	324	115	329	129	482	680	10
potencialidades	332	115	401	129	482	680	10
en	404	115	414	129	482	680	10
la	418	115	425	129	482	680	10
que	57	128	73	142	482	680	10
se	76	128	85	142	482	680	10
debe	88	128	109	142	482	680	10
hacer	112	128	136	142	482	680	10
la	139	128	146	142	482	680	10
lectura	149	128	180	142	482	680	10
de	183	128	193	142	482	680	10
la	196	128	204	142	482	680	10
entrada	207	128	240	142	482	680	10
del	243	128	257	142	482	680	10
“buen	260	128	286	142	482	680	10
vivir”	289	128	314	142	482	680	10
en	317	128	327	142	482	680	10
las	330	128	342	142	482	680	10
universidades.	345	128	408	142	482	680	10
Un	410	128	425	142	482	680	10
contexto	57	141	95	155	482	680	10
que	98	141	114	155	482	680	10
evidencia	117	141	158	155	482	680	10
la	161	141	169	155	482	680	10
importancia	172	141	225	155	482	680	10
del	228	141	241	155	482	680	10
lugar	244	141	267	155	482	680	10
y	270	141	275	155	482	680	10
la	278	141	285	155	482	680	10
construcción	288	141	345	155	482	680	10
de	348	141	358	155	482	680	10
conocimiento,	361	141	425	155	482	680	10
así	57	155	68	168	482	680	10
como	76	155	101	168	482	680	10
la	108	155	116	168	482	680	10
necesidad	123	155	166	168	482	680	10
de	174	155	184	168	482	680	10
revisar	192	155	221	168	482	680	10
qué	229	155	245	168	482	680	10
implicaciones	253	155	313	168	482	680	10
y	321	155	326	168	482	680	10
consecuencias	333	155	396	168	482	680	10
tiene	403	155	425	168	482	680	10
efectivamente	57	168	118	182	482	680	10
el	121	168	129	182	482	680	10
“buen	131	168	158	182	482	680	10
vivir”	160	168	185	182	482	680	10
y	187	168	192	182	482	680	10
sus	195	168	208	182	482	680	10
aspiraciones	211	168	265	182	482	680	10
del	267	168	281	182	482	680	10
sumak	283	168	310	182	482	680	10
kawsay	313	168	342	182	482	680	10
y	344	168	349	182	482	680	10
suma	352	168	374	182	482	680	10
qamaña,	376	168	412	182	482	680	10
en	414	168	425	182	482	680	10
las	57	181	68	195	482	680	10
universidades.	71	181	134	195	482	680	10
3.	57	214	67	229	482	680	10
Implicaciones	70	214	146	229	482	680	10
del	149	214	166	229	482	680	10
”Buen	169	214	204	229	482	680	10
Vivir”	207	214	240	229	482	680	10
en	244	214	257	229	482	680	10
la	260	214	270	229	482	680	10
universidad	273	214	336	229	482	680	10
Las	57	238	73	252	482	680	10
implicaciones	78	238	138	252	482	680	10
del	144	238	157	252	482	680	10
”buen	163	238	189	252	482	680	10
vivir”	195	238	219	252	482	680	10
no	225	238	236	252	482	680	10
son	242	238	257	252	482	680	10
menores	262	238	300	252	482	680	10
en	306	238	317	252	482	680	10
las	322	238	333	252	482	680	10
universidades	339	238	399	252	482	680	10
si	404	238	411	252	482	680	10
se	416	238	425	252	482	680	10
acoge	57	252	82	265	482	680	10
con	88	252	104	265	482	680	10
compromiso	109	252	165	265	482	680	10
y	170	252	176	265	482	680	10
responsabilidad	181	252	250	265	482	680	10
el	256	252	263	265	482	680	10
reto	269	252	287	265	482	680	10
del	292	252	306	265	482	680	10
diálogo	311	252	344	265	482	680	10
de	350	252	360	265	482	680	10
saberes	366	252	398	265	482	680	10
y	403	252	408	265	482	680	10
las	414	252	425	265	482	680	10
propuestas	57	265	104	279	482	680	10
epistemológicas	109	265	180	279	482	680	10
que	185	265	201	279	482	680	10
traen	206	265	229	279	482	680	10
y	233	265	238	279	482	680	10
que	243	265	259	279	482	680	10
conllevarán	264	265	315	279	482	680	10
a	320	265	325	279	482	680	10
cambios	330	265	366	279	482	680	10
sustanciales,	371	265	425	279	482	680	10
aún	57	278	73	292	482	680	10
imprevisibles.	76	278	138	292	482	680	10
En	141	278	154	292	482	680	10
este	158	278	175	292	482	680	10
momento	178	278	222	292	482	680	10
se	225	278	234	292	482	680	10
trata	237	278	258	292	482	680	10
de	261	278	272	292	482	680	10
una	275	278	291	292	482	680	10
apuesta	295	278	328	292	482	680	10
para	331	278	351	292	482	680	10
explorar	354	278	391	292	482	680	10
nuevos	394	278	425	292	482	680	10
caminos	57	291	93	305	482	680	10
después	96	291	130	305	482	680	10
de	132	291	143	305	482	680	10
que	145	291	161	305	482	680	10
las	164	291	175	305	482	680	10
múltiples	177	291	219	305	482	680	10
crisis	221	291	243	305	482	680	10
socioambientales	246	291	321	305	482	680	10
aún	324	291	340	305	482	680	10
no	342	291	354	305	482	680	10
han	356	291	372	305	482	680	10
encontrado	375	291	425	305	482	680	10
soluciones	57	304	103	318	482	680	10
satisfactorias	108	304	164	318	482	680	10
desde	169	304	194	318	482	680	10
las	199	304	211	318	482	680	10
lecturas	216	304	250	318	482	680	10
y	255	304	260	318	482	680	10
propuestas	265	304	313	318	482	680	10
modernas	317	304	361	318	482	680	10
tradicionales,	366	304	425	318	482	680	10
como	57	318	82	331	482	680	10
el	84	318	92	331	482	680	10
desarrollo.	95	318	142	331	482	680	10
Antes	71	341	96	354	482	680	10
de	100	341	111	354	482	680	10
analizar	115	341	150	354	482	680	10
las	154	341	166	354	482	680	10
posibles	170	341	206	354	482	680	10
implicaciones	210	341	271	354	482	680	10
es	275	341	284	354	482	680	10
necesario	289	341	330	354	482	680	10
diferenciar	335	341	383	354	482	680	10
entre,	387	341	413	354	482	680	10
la	418	341	425	354	482	680	10
creación	57	354	94	368	482	680	10
explícita	98	354	135	368	482	680	10
desde	138	354	163	368	482	680	10
el	166	354	174	368	482	680	10
propio	178	354	207	368	482	680	10
sumak	211	354	238	368	482	680	10
kawsay	241	354	270	368	482	680	10
y	274	354	279	368	482	680	10
suma	282	354	304	368	482	680	10
qamaña	307	354	341	368	482	680	10
de	344	354	355	368	482	680	10
una	358	354	374	368	482	680	10
institución	378	354	425	368	482	680	10
de	57	367	67	381	482	680	10
educación	70	367	115	381	482	680	10
superior,	118	367	157	381	482	680	10
lo	160	367	169	381	482	680	10
cual	172	367	190	381	482	680	10
no	193	367	204	381	482	680	10
será	207	367	225	381	482	680	10
objeto	228	367	256	381	482	680	10
de	259	367	270	381	482	680	10
estudio	273	367	305	381	482	680	10
aquí,	308	367	330	381	482	680	10
y	333	367	338	381	482	680	10
la	341	367	348	381	482	680	10
introducción	351	367	409	381	482	680	10
del	412	367	425	381	482	680	10
“buen	57	380	83	394	482	680	10
vivir”	87	380	112	394	482	680	10
de	115	380	126	394	482	680	10
ambos	130	380	159	394	482	680	10
en	162	380	173	394	482	680	10
una	177	380	193	394	482	680	10
institución	197	380	244	394	482	680	10
ya	248	380	258	394	482	680	10
establecida	262	380	310	394	482	680	10
con	314	380	330	394	482	680	10
trayectoria	334	380	382	394	482	680	10
moderna	386	380	425	394	482	680	10
propia.	57	394	88	407	482	680	10
Se	92	394	103	407	482	680	10
trata	107	394	128	407	482	680	10
claramente	132	394	181	407	482	680	10
de	186	394	196	407	482	680	10
dos	200	394	216	407	482	680	10
escenarios	220	394	266	407	482	680	10
diferentes	270	394	314	407	482	680	10
con	318	394	334	407	482	680	10
retos,	339	394	363	407	482	680	10
posibilidades	368	394	425	407	482	680	10
y	57	407	62	420	482	680	10
dificultades	66	407	116	420	482	680	10
distintos.	120	407	161	420	482	680	10
Es	165	407	176	420	482	680	10
el	180	407	188	420	482	680	10
segundo	191	407	229	420	482	680	10
caso	232	407	251	420	482	680	10
el	255	407	263	420	482	680	10
que	267	407	283	420	482	680	10
se	287	407	296	420	482	680	10
desea	300	407	324	420	482	680	10
revisar	328	407	357	420	482	680	10
en	361	407	372	420	482	680	10
el	376	407	384	420	482	680	10
presente	387	407	425	420	482	680	10
trabajo.	57	420	91	434	482	680	10
Aquí	71	443	92	457	482	680	10
se	94	443	103	457	482	680	10
hace	105	443	126	457	482	680	10
necesaria	128	443	169	457	482	680	10
otra	171	443	189	457	482	680	10
diferenciación	191	443	254	457	482	680	10
importante	256	443	306	457	482	680	10
en	308	443	319	457	482	680	10
las	321	443	333	457	482	680	10
formas	335	443	366	457	482	680	10
de	368	443	378	457	482	680	10
abordar	381	443	415	457	482	680	10
el	417	443	425	457	482	680	10
sumak	57	456	83	470	482	680	10
kawsay	86	456	115	470	482	680	10
y	117	456	122	470	482	680	10
suma	124	456	146	470	482	680	10
qamaña	148	456	182	470	482	680	10
como	184	456	209	470	482	680	10
parte	211	456	234	470	482	680	10
del	236	456	249	470	482	680	10
“buen	252	456	278	470	482	680	10
vivir”.	281	456	308	470	482	680	10
Una	310	456	329	470	482	680	10
forma	331	456	358	470	482	680	10
sería	360	456	381	470	482	680	10
el	383	456	391	470	482	680	10
estudio	393	456	425	470	482	680	10
desde	57	469	82	483	482	680	10
la	86	469	93	483	482	680	10
antropología,	97	469	157	483	482	680	10
la	160	469	168	483	482	680	10
sociología	172	469	216	483	482	680	10
u	220	469	226	483	482	680	10
otras	230	469	252	483	482	680	10
disciplinas	256	469	302	483	482	680	10
del	305	469	319	483	482	680	10
propio	323	469	353	483	482	680	10
sumak	356	470	383	483	482	680	10
kawsay	387	470	416	483	482	680	10
y	420	469	425	483	482	680	10
suma	57	483	78	497	482	680	10
qamaña	81	483	114	497	482	680	10
como	117	483	142	496	482	680	10
fenómenos	144	483	193	496	482	680	10
sui	196	483	207	497	482	680	10
generis	210	483	239	497	482	680	10
de	241	483	252	496	482	680	10
expresión	254	483	297	496	482	680	10
y	300	483	305	496	482	680	10
organización	307	483	365	496	482	680	10
social,	367	483	395	496	482	680	10
donde	397	483	425	496	482	680	10
se	57	496	65	510	482	680	10
sigue	69	496	91	510	482	680	10
analizándolos	95	496	155	510	482	680	10
desde	158	496	183	510	482	680	10
un	186	496	198	510	482	680	10
marco	201	496	229	510	482	680	10
teórico	232	496	263	510	482	680	10
y	266	496	271	510	482	680	10
epistemológico	275	496	342	510	482	680	10
moderno.	345	496	389	510	482	680	10
En	392	496	405	510	482	680	10
este	408	496	425	510	482	680	10
caso	57	509	76	523	482	680	10
se	79	509	88	523	482	680	10
seguiría	91	509	126	523	482	680	10
dentro	129	509	159	523	482	680	10
de	162	509	172	523	482	680	10
la	176	509	183	523	482	680	10
lógica	187	509	213	523	482	680	10
de	216	509	227	523	482	680	10
la	230	509	238	523	482	680	10
colonialidad	241	509	295	523	482	680	10
del	299	509	312	523	482	680	10
saber.	316	509	341	523	482	680	10
Y	344	509	351	523	482	680	10
otra	355	509	373	523	482	680	10
forma	376	509	402	523	482	680	10
muy	406	509	425	523	482	680	10
diferente	57	522	97	536	482	680	10
es	100	522	109	536	482	680	10
plantear	113	522	149	536	482	680	10
las	153	522	164	536	482	680	10
bases	168	522	191	536	482	680	10
filosóficas	194	522	238	536	482	680	10
y	241	522	246	536	482	680	10
concepciones	250	522	309	536	482	680	10
de	313	522	323	536	482	680	10
vida	327	522	345	536	482	680	10
del	349	522	362	536	482	680	10
sumak	366	522	392	536	482	680	10
kawsay	396	522	425	536	482	680	10
y	57	535	62	549	482	680	10
suma	65	536	87	549	482	680	10
qamaña	90	536	123	549	482	680	10
de	126	535	137	549	482	680	10
manera	140	535	173	549	482	680	10
horizontal	176	535	222	549	482	680	10
para,	225	535	247	549	482	680	10
por	250	535	265	549	482	680	10
un	268	535	280	549	482	680	10
lado,	283	535	305	549	482	680	10
dialogar	308	535	344	549	482	680	10
con	347	535	363	549	482	680	10
las	367	535	378	549	482	680	10
diferentes	381	535	425	549	482	680	10
disciplinas	57	549	103	562	482	680	10
y,	106	549	113	562	482	680	10
por	116	549	132	562	482	680	10
el	135	549	143	562	482	680	10
otro	146	549	165	562	482	680	10
lado,	168	549	190	562	482	680	10
de	193	549	203	562	482	680	10
plantearlas	207	549	255	562	482	680	10
como	258	549	283	562	482	680	10
una	286	549	302	562	482	680	10
base	305	549	324	562	482	680	10
posible	328	549	359	562	482	680	10
para	362	549	382	562	482	680	10
construir	385	549	425	562	482	680	10
un	57	562	68	576	482	680	10
nuevo	71	562	98	576	482	680	10
conocimiento.	100	562	164	576	482	680	10
En	166	562	179	576	482	680	10
este	182	562	199	576	482	680	10
último	201	562	231	576	482	680	10
caso	233	562	252	576	482	680	10
se	254	562	263	576	482	680	10
estaría	266	562	294	576	482	680	10
abriendo	297	562	336	576	482	680	10
el	339	562	346	576	482	680	10
camino	349	562	381	576	482	680	10
hacia	384	562	407	576	482	680	10
una	409	562	425	576	482	680	10
decolonialización	57	575	134	589	482	680	10
del	137	575	151	589	482	680	10
conocimiento	154	575	215	589	482	680	10
y	219	575	224	589	482	680	10
hacia	227	575	250	589	482	680	10
propuestas	253	575	301	589	482	680	10
nuevas.	304	575	337	589	482	680	10
En	340	575	353	589	482	680	10
lo	356	575	365	589	482	680	10
que	368	575	384	589	482	680	10
sigue,	387	575	413	589	482	680	10
se	416	575	425	589	482	680	10
realiza	57	588	86	602	482	680	10
el	88	588	96	602	482	680	10
esfuerzo	99	588	136	602	482	680	10
de	139	588	149	602	482	680	10
explorar	152	588	189	602	482	680	10
este	192	588	209	602	482	680	10
último	212	588	241	602	482	680	10
camino.	244	588	279	602	482	680	10
Las	71	611	87	625	482	680	10
propuestas	90	611	138	625	482	680	10
filosóficas	141	611	185	625	482	680	10
y	188	611	193	625	482	680	10
sociales	196	611	230	625	482	680	10
del	233	611	247	625	482	680	10
sumak	250	612	277	625	482	680	10
kawsay	280	612	310	625	482	680	10
y	313	611	318	625	482	680	10
suma	322	612	343	625	482	680	10
qamaña	347	612	380	625	482	680	10
son	383	611	399	625	482	680	10
ricas,	402	611	425	625	482	680	10
98	57	636	67	649	482	680	10
Integra	309	637	335	647	482	680	10
Educativa	337	637	372	647	482	680	10
Vol.	375	637	389	647	482	680	10
VI	391	637	401	647	482	680	10
/	403	637	406	647	482	680	10
Nº	408	637	419	647	482	680	10
3	421	637	425	647	482	680	10
¿El	159	42	171	53	482	680	11
“buen	173	42	194	53	482	680	11
vivir”	197	42	216	53	482	680	11
en	219	42	227	53	482	680	11
las	229	42	239	53	482	680	11
universidades?:	241	42	295	53	482	680	11
posibilidades	297	42	344	53	482	680	11
y	346	42	350	53	482	680	11
limitaciones	352	42	395	53	482	680	11
teóricas	398	42	425	53	482	680	11
como	57	69	82	82	482	680	11
se	86	69	94	82	482	680	11
pudo	98	69	121	82	482	680	11
observar	125	69	163	82	482	680	11
en	167	69	178	82	482	680	11
la	182	69	190	82	482	680	11
primera	194	69	229	82	482	680	11
parte.	233	69	259	82	482	680	11
En	263	69	276	82	482	680	11
lo	280	69	288	82	482	680	11
siguiente	292	69	333	82	482	680	11
se	337	69	345	82	482	680	11
tomarán	350	69	387	82	482	680	11
algunos	391	69	425	82	482	680	11
incentivos	57	82	102	96	482	680	11
intelectuales	107	82	162	96	482	680	11
para	168	82	187	96	482	680	11
comenzar	192	82	235	96	482	680	11
a	240	82	245	96	482	680	11
reflexionar	250	82	298	96	482	680	11
sobre	303	82	328	96	482	680	11
ciertos	333	82	362	96	482	680	11
aspectos,	368	82	407	96	482	680	11
sin	412	82	425	96	482	680	11
pretensión	57	95	104	109	482	680	11
alguna	108	95	138	109	482	680	11
de	142	95	153	109	482	680	11
realizar	157	95	190	109	482	680	11
un	194	95	206	109	482	680	11
análisis	210	95	242	109	482	680	11
exhaustivo	246	95	293	109	482	680	11
y	297	95	302	109	482	680	11
completo.	307	95	351	109	482	680	11
¿Qué	355	95	379	109	482	680	11
implicará	384	95	425	109	482	680	11
p.ej.	57	108	75	122	482	680	11
asumir	79	108	109	122	482	680	11
en	112	108	123	122	482	680	11
su	126	108	136	122	482	680	11
totalidad	139	108	179	122	482	680	11
el	182	108	190	122	482	680	11
qamiri	193	108	222	122	482	680	11
y	225	108	230	122	482	680	11
ser	233	108	246	122	482	680	11
qapha?	250	108	279	122	482	680	11
Qamiri	282	108	313	122	482	680	11
como	317	108	342	122	482	680	11
“riqueza	345	108	382	122	482	680	11
de	386	108	396	122	482	680	11
vida”,	400	108	425	122	482	680	11
“saber	57	121	85	135	482	680	11
vivir	88	121	107	135	482	680	11
la	110	121	118	135	482	680	11
vida”	121	121	144	135	482	680	11
y	146	121	152	135	482	680	11
qapha	154	122	179	135	482	680	11
“estar	182	121	208	135	482	680	11
lleno	211	121	233	135	482	680	11
de	236	121	246	135	482	680	11
gran	249	121	269	135	482	680	11
corazón”	272	121	312	135	482	680	11
que	315	121	331	135	482	680	11
parte	334	121	357	135	482	680	11
además	360	121	393	135	482	680	11
de	396	121	406	135	482	680	11
una	409	121	425	135	482	680	11
riqueza	57	135	89	148	482	680	11
espiritual	93	135	135	148	482	680	11
y	138	135	143	148	482	680	11
de	147	135	158	148	482	680	11
una	162	135	178	148	482	680	11
vida	182	135	200	148	482	680	11
en	204	135	215	148	482	680	11
plenitud.	219	135	259	148	482	680	11
¿Será	263	135	287	148	482	680	11
que	291	135	307	148	482	680	11
esto	311	135	329	148	482	680	11
puede	333	135	359	148	482	680	11
ir	363	135	370	148	482	680	11
de	374	135	385	148	482	680	11
la	389	135	396	148	482	680	11
mano	400	135	425	148	482	680	11
con	57	148	73	162	482	680	11
unas	78	148	98	162	482	680	11
exigencias	103	148	148	162	482	680	11
de	153	148	163	162	482	680	11
competitividad	168	148	234	162	482	680	11
e	239	148	244	162	482	680	11
individualismo?,	249	148	322	162	482	680	11
¿cómo	327	148	356	162	482	680	11
hablar	361	148	389	162	482	680	11
de	394	148	404	162	482	680	11
una	409	148	425	162	482	680	11
riqueza	57	161	89	175	482	680	11
espiritual	92	161	133	175	482	680	11
en	136	161	147	175	482	680	11
un	150	161	162	175	482	680	11
contexto	164	161	203	175	482	680	11
moderno,	206	161	249	175	482	680	11
donde	252	161	280	175	482	680	11
el	283	161	291	175	482	680	11
gran	293	161	314	175	482	680	11
logro	316	161	340	175	482	680	11
fue	343	161	357	175	482	680	11
distanciarse	360	161	412	175	482	680	11
de	415	161	425	175	482	680	11
la	57	174	64	188	482	680	11
religión	67	174	102	188	482	680	11
y	105	174	110	188	482	680	11
lograr	112	174	139	188	482	680	11
un	142	174	154	188	482	680	11
conocimiento	156	174	218	188	482	680	11
basado	220	174	251	188	482	680	11
en	253	174	264	188	482	680	11
la	267	174	275	188	482	680	11
razón?	277	174	307	188	482	680	11
Otra	71	197	92	211	482	680	11
arista	95	197	119	211	482	680	11
sugerente	122	197	165	211	482	680	11
plantea	168	197	200	211	482	680	11
Mamani	203	197	241	211	482	680	11
Ramírez	244	197	281	211	482	680	11
quien	284	197	309	211	482	680	11
nos	312	197	328	211	482	680	11
habla	331	197	355	211	482	680	11
de	358	197	368	211	482	680	11
la	371	197	379	211	482	680	11
dureza	382	197	412	211	482	680	11
de	415	197	425	211	482	680	11
“estar	57	211	82	224	482	680	11
siendo”,	84	211	121	224	482	680	11
como	123	211	148	224	482	680	11
el	149	211	157	224	482	680	11
bien	159	211	179	224	482	680	11
vivir	180	211	200	224	482	680	11
con	202	211	218	224	482	680	11
todos,	220	211	247	224	482	680	11
y	249	211	254	224	482	680	11
la	256	211	264	224	482	680	11
dulzura	266	211	299	224	482	680	11
de	301	211	312	224	482	680	11
“ser	314	211	331	224	482	680	11
siendo”,	333	211	370	224	482	680	11
esa	371	211	385	224	482	680	11
aparente	387	211	425	224	482	680	11
inmovilidad,	57	224	112	238	482	680	11
“el	116	224	129	238	482	680	11
estar	133	224	154	238	482	680	11
en	157	224	168	238	482	680	11
vida	172	224	190	238	482	680	11
o	194	224	200	238	482	680	11
en	203	224	214	238	482	680	11
la	218	224	226	238	482	680	11
muerte,	229	224	264	238	482	680	11
se	268	224	277	238	482	680	11
convierte	280	224	322	238	482	680	11
en	326	224	336	238	482	680	11
un	340	224	352	238	482	680	11
estando	355	224	390	238	482	680	11
porque	394	224	425	238	482	680	11
es	57	237	65	251	482	680	11
movimiento	70	237	124	251	482	680	11
y	128	237	133	251	482	680	11
complejidad…	137	237	202	251	482	680	11
estando	206	237	240	251	482	680	11
está	244	237	261	251	482	680	11
construyendo	266	237	326	251	482	680	11
permanentemente	330	237	411	251	482	680	11
su	416	237	425	251	482	680	11
historia	57	250	90	264	482	680	11
y	93	250	98	264	482	680	11
su	101	250	111	264	482	680	11
vida”	114	250	136	264	482	680	11
(Mamani	139	250	180	264	482	680	11
Ramírez,	183	250	223	264	482	680	11
2011:	226	250	250	264	482	680	11
9).	253	250	265	264	482	680	11
Ligado	268	250	299	264	482	680	11
a	302	250	307	264	482	680	11
esto	310	250	328	264	482	680	11
señala	331	250	358	264	482	680	11
que	360	250	377	264	482	680	11
en	380	250	390	264	482	680	11
aymara	393	250	425	264	482	680	11
se	57	263	65	277	482	680	11
diferencia	69	263	113	277	482	680	11
entre	117	263	140	277	482	680	11
“pensar	144	263	177	277	482	680	11
con	181	263	197	277	482	680	11
el	201	263	209	277	482	680	11
corazón”	212	263	252	277	482	680	11
y	256	263	261	277	482	680	11
“ver	265	263	283	277	482	680	11
con	287	263	303	277	482	680	11
el	307	263	315	277	482	680	11
corazón”.	318	263	361	277	482	680	11
Nos	365	263	384	277	482	680	11
habla	387	263	411	277	482	680	11
de	415	263	425	277	482	680	11
otras	57	277	79	290	482	680	11
dimensiones	83	277	138	290	482	680	11
de	142	277	153	290	482	680	11
vida,	157	277	178	290	482	680	11
de	182	277	193	290	482	680	11
pensamiento,	197	277	257	290	482	680	11
de	261	277	271	290	482	680	11
concepción	276	277	326	290	482	680	11
de	331	277	341	290	482	680	11
mundo	345	277	377	290	482	680	11
que	381	277	398	290	482	680	11
serán	402	277	425	290	482	680	11
necesarios	57	290	102	304	482	680	11
de	105	290	115	304	482	680	11
comprender	118	290	172	304	482	680	11
en	174	290	185	304	482	680	11
su	188	290	197	304	482	680	11
amplitud	200	290	239	304	482	680	11
y	242	290	247	304	482	680	11
profundidad.	249	290	307	304	482	680	11
Defintivamente	310	290	379	304	482	680	11
nos	382	290	397	304	482	680	11
retan.	399	290	425	304	482	680	11
Hasta	71	313	97	327	482	680	11
aquí	99	313	118	327	482	680	11
apenas	121	313	151	327	482	680	11
unas	153	313	173	327	482	680	11
preguntas	176	313	220	327	482	680	11
y	222	313	227	327	482	680	11
sugerencias	230	313	281	327	482	680	11
de	283	313	294	327	482	680	11
reflexión	296	313	336	327	482	680	11
teórica	338	313	369	327	482	680	11
que	371	313	387	327	482	680	11
abren	390	313	415	327	482	680	11
la	418	313	425	327	482	680	11
discusión	57	326	98	340	482	680	11
en	101	326	112	340	482	680	11
torno	115	326	140	340	482	680	11
a	143	326	148	340	482	680	11
las	151	326	163	340	482	680	11
concepciones	166	326	225	340	482	680	11
de	229	326	239	340	482	680	11
mundo	242	326	274	340	482	680	11
muy	277	326	297	340	482	680	11
diferentes	300	326	344	340	482	680	11
que	347	326	364	340	482	680	11
existen	367	326	397	340	482	680	11
y	401	326	406	340	482	680	11
que	409	326	425	340	482	680	11
van	57	339	72	353	482	680	11
acompañados	76	339	136	353	482	680	11
de	140	339	150	353	482	680	11
valores	154	339	185	353	482	680	11
y	189	339	194	353	482	680	11
normas	197	339	230	353	482	680	11
específicas,	234	339	283	353	482	680	11
que	287	339	303	353	482	680	11
tendrán	307	339	342	353	482	680	11
que	345	339	361	353	482	680	11
ser	365	339	378	353	482	680	11
revisados.	382	339	425	353	482	680	11
Diferencias	57	353	108	366	482	680	11
que	112	353	128	366	482	680	11
además	133	353	165	366	482	680	11
tendrán	170	353	204	366	482	680	11
necesariamente	209	353	277	366	482	680	11
consecuencias	282	353	344	366	482	680	11
en	349	353	359	366	482	680	11
las	364	353	375	366	482	680	11
formas	380	353	410	366	482	680	11
de	415	353	425	366	482	680	11
plantear	57	366	93	380	482	680	11
y	96	366	101	380	482	680	11
abordar	103	366	138	380	482	680	11
preguntas	141	366	184	380	482	680	11
de	187	366	198	380	482	680	11
investigación,	200	366	261	380	482	680	11
como	264	366	289	380	482	680	11
ya	291	366	301	380	482	680	11
lo	304	366	312	380	482	680	11
señaló	315	366	343	380	482	680	11
Mato	345	366	370	380	482	680	11
(2008:	372	366	400	380	482	680	11
109):	403	366	425	380	482	680	11
Estas	85	389	106	401	482	680	11
concepciones	110	389	164	401	482	680	11
del	169	389	181	401	482	680	11
mundo	185	389	214	401	482	680	11
que,	218	389	235	401	482	680	11
con	239	389	254	401	482	680	11
variantes,	258	389	297	401	482	680	11
constituyen	301	389	348	401	482	680	11
el	352	389	359	401	482	680	11
sustento	363	389	397	401	482	680	11
epistemológico	85	401	147	413	482	680	11
de	152	401	161	413	482	680	11
casi	167	401	181	413	482	680	11
todos	187	401	209	413	482	680	11
los	214	401	226	413	482	680	11
pueblos	231	401	262	413	482	680	11
indígenas	267	401	306	413	482	680	11
americanos,	311	401	359	413	482	680	11
resultan	365	401	397	413	482	680	11
absolutamente	85	413	144	425	482	680	11
diferentes	145	413	185	425	482	680	11
de	186	413	196	425	482	680	11
la	197	413	204	425	482	680	11
“occidental”,	205	413	257	425	482	680	11
que	259	413	273	425	482	680	11
opone	274	413	300	425	482	680	11
humanidad	301	413	346	425	482	680	11
a	347	413	352	425	482	680	11
naturaleza.	353	413	397	425	482	680	11
El	85	425	94	437	482	680	11
problema	97	425	135	437	482	680	11
no	138	425	149	437	482	680	11
es	151	425	159	437	482	680	11
sólo	162	425	178	437	482	680	11
de	181	425	190	437	482	680	11
visiones,	193	425	227	437	482	680	11
sino	230	425	247	437	482	680	11
también	249	425	282	437	482	680	11
de	285	425	294	437	482	680	11
las	297	425	307	437	482	680	11
consecuencias	310	425	367	437	482	680	11
lógicas	369	425	397	437	482	680	11
y	85	437	90	449	482	680	11
prácticas.	92	437	130	449	482	680	11
Esto	71	459	92	473	482	680	11
se	95	459	104	473	482	680	11
puede	106	459	134	473	482	680	11
ejemplificar	137	459	191	473	482	680	11
a	194	459	199	473	482	680	11
través	201	459	228	473	482	680	11
de	231	459	242	473	482	680	11
las	245	459	257	473	482	680	11
discusiones	259	459	311	473	482	680	11
y	314	459	319	473	482	680	11
teorizaciones	322	459	383	473	482	680	11
en	386	459	397	473	482	680	11
torno	399	459	425	473	482	680	11
al	57	472	65	486	482	680	11
desarrollo	68	472	115	486	482	680	11
y	118	472	123	486	482	680	11
la	127	472	135	486	482	680	11
economía.	139	472	186	486	482	680	11
Torrez	190	472	221	486	482	680	11
(2001)	225	472	254	486	482	680	11
realizó	258	472	289	486	482	680	11
un	293	472	304	486	482	680	11
ejercicio	308	472	347	486	482	680	11
con	351	472	368	486	482	680	11
los	371	472	384	486	482	680	11
aymaras	388	472	425	486	482	680	11
andinos	57	485	93	499	482	680	11
y	98	485	104	499	482	680	11
señala	109	485	137	499	482	680	11
que	143	485	160	499	482	680	11
ellos	166	485	187	499	482	680	11
entran	193	485	223	499	482	680	11
en	229	485	240	499	482	680	11
perplejidad	246	485	292	499	482	680	11
conceptual	298	485	341	499	482	680	11
cuando	347	485	381	499	482	680	11
intentan	387	485	425	499	482	680	11
entender	57	498	98	512	482	680	11
y	101	498	106	512	482	680	11
ubicar	108	498	137	512	482	680	11
p.ej.	140	498	159	512	482	680	11
el	162	498	170	512	482	680	11
concepto	173	498	215	512	482	680	11
de	218	498	229	512	482	680	11
desarrollo,	231	498	281	512	482	680	11
lo	283	498	292	512	482	680	11
cual	295	498	313	512	482	680	11
se	316	498	325	512	482	680	11
refleja	328	498	356	512	482	680	11
en	359	498	370	512	482	680	11
el	373	498	381	512	482	680	11
siguiente	383	498	425	512	482	680	11
cuadro	57	512	85	526	482	680	11
1	89	512	94	526	482	680	11
que	99	512	115	525	482	680	11
resume	119	512	153	525	482	680	11
los	157	512	170	525	482	680	11
conceptos	174	512	220	525	482	680	11
fundamentales	224	512	292	525	482	680	11
que	296	512	312	525	482	680	11
los	317	512	329	525	482	680	11
aymaras	334	512	371	525	482	680	11
consideran	375	512	425	525	482	680	11
equivalentes	57	525	114	539	482	680	11
al	117	525	125	539	482	680	11
desarrollo.	128	525	177	539	482	680	11
Integra	57	637	83	647	482	680	11
Educativa	85	637	120	647	482	680	11
Vol.	123	637	137	647	482	680	11
VI	139	637	149	647	482	680	11
/	151	637	154	647	482	680	11
Nº	156	637	167	647	482	680	11
3	169	637	173	647	482	680	11
99	415	636	425	649	482	680	11
María	57	42	78	53	482	680	12
Luisa	81	42	99	53	482	680	12
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	12
Cuadro	223	69	251	81	482	680	12
1	254	69	259	81	482	680	12
Tomado	184	237	215	249	482	680	12
de	217	237	225	249	482	680	12
Torrez	228	237	254	249	482	680	12
(2008:	256	237	282	249	482	680	12
57)	284	237	297	249	482	680	12
Resulta	71	259	104	273	482	680	12
que	106	259	123	273	482	680	12
en	125	259	136	273	482	680	12
la	138	259	146	273	482	680	12
propuesta	148	259	192	273	482	680	12
del	195	259	208	273	482	680	12
sumak	211	259	237	273	482	680	12
kawsay	240	259	269	273	482	680	12
y	272	259	277	273	482	680	12
del	279	259	293	273	482	680	12
suma	295	259	317	273	482	680	12
qamaña	319	259	352	273	482	680	12
de	355	259	365	273	482	680	12
organización	368	259	425	273	482	680	12
social	57	272	82	286	482	680	12
y	85	272	90	286	482	680	12
producción	93	272	144	286	482	680	12
económica,	147	272	198	286	482	680	12
no	201	272	212	286	482	680	12
existe	216	272	241	286	482	680	12
p.ej.	244	272	263	286	482	680	12
una	266	272	282	286	482	680	12
matriz	285	272	314	286	482	680	12
epistémica	317	272	364	286	482	680	12
en	368	272	378	286	482	680	12
torno	382	272	406	286	482	680	12
a	410	272	414	286	482	680	12
la	418	272	425	286	482	680	12
producción	57	285	107	299	482	680	12
que	111	285	127	299	482	680	12
tenga	131	285	155	299	482	680	12
como	159	285	183	299	482	680	12
una	187	285	203	299	482	680	12
categoría	207	285	247	299	482	680	12
ontológica	251	285	298	299	482	680	12
importante	301	285	351	299	482	680	12
al	355	285	362	299	482	680	12
trabajo	366	285	397	299	482	680	12
como	400	285	425	299	482	680	12
lo	57	298	65	312	482	680	12
tiene	68	298	90	312	482	680	12
el	93	298	101	312	482	680	12
mundo	104	298	136	312	482	680	12
moderno.	139	298	182	312	482	680	12
Por	185	298	201	312	482	680	12
lo	204	298	213	312	482	680	12
tanto	216	298	239	312	482	680	12
llama	242	298	266	312	482	680	12
claramente	269	298	318	312	482	680	12
la	321	298	329	312	482	680	12
atención	332	298	370	312	482	680	12
que	373	298	389	312	482	680	12
aquí	392	298	411	312	482	680	12
no	414	298	425	312	482	680	12
se	57	312	65	325	482	680	12
encuentran	69	312	119	325	482	680	12
los	122	312	135	325	482	680	12
conceptos	138	312	183	325	482	680	12
clásicos	186	312	220	325	482	680	12
del	223	312	237	325	482	680	12
desarrollo	240	312	285	325	482	680	12
moderno	288	312	329	325	482	680	12
como	332	312	357	325	482	680	12
lo	360	312	369	325	482	680	12
son	373	312	388	325	482	680	12
trabajo,	391	312	425	325	482	680	12
crecimiento,	57	325	112	339	482	680	12
consumo,	116	325	159	339	482	680	12
acumulación,	163	325	222	339	482	680	12
etc.	226	325	242	339	482	680	12
Más	246	325	265	339	482	680	12
bien	269	325	288	339	482	680	12
está	292	325	309	339	482	680	12
presente	313	325	351	339	482	680	12
una	355	325	371	339	482	680	12
filosofía	375	325	411	339	482	680	12
de	415	325	425	339	482	680	12
vida	57	338	75	352	482	680	12
para	78	338	97	352	482	680	12
comprender	100	338	154	352	482	680	12
más	157	338	174	352	482	680	12
allá	177	338	192	352	482	680	12
de	195	338	205	352	482	680	12
lo	208	338	217	352	482	680	12
material	219	338	256	352	482	680	12
el	259	338	267	352	482	680	12
concepto	269	338	310	352	482	680	12
de	313	338	323	352	482	680	12
desarrollo.	326	338	373	352	482	680	12
Estas	376	338	399	352	482	680	12
bases	402	338	425	352	482	680	12
filosóficas	57	351	100	365	482	680	12
están	106	351	129	365	482	680	12
además	134	351	167	365	482	680	12
acompañadas	172	351	231	365	482	680	12
por	236	351	252	365	482	680	12
estructuras	257	351	306	365	482	680	12
de	311	351	322	365	482	680	12
organización	327	351	385	365	482	680	12
social	390	351	415	365	482	680	12
y	420	351	425	365	482	680	12
productivas	57	364	108	378	482	680	12
milenarias	110	364	156	378	482	680	12
como	158	364	183	378	482	680	12
lo	185	364	194	378	482	680	12
es	196	364	204	378	482	680	12
el	206	364	214	378	482	680	12
ayllu.	216	365	239	378	482	680	12
Yampara	241	364	280	378	482	680	12
(2008)	282	364	310	378	482	680	12
lo	313	364	321	378	482	680	12
presenta	323	364	361	378	482	680	12
de	363	364	373	378	482	680	12
la	375	364	383	378	482	680	12
siguiente	385	364	425	378	482	680	12
manera:	57	378	92	391	482	680	12
Estructura	167	401	207	413	482	680	12
Territorial	210	401	250	413	482	680	12
Interna	253	401	281	413	482	680	12
del	284	401	294	413	482	680	12
ayllu	297	401	315	413	482	680	12
Go	247	431	260	438	482	680	12
M	194	461	203	465	482	680	12
it	278	462	288	465	482	680	12
rr	274	458	285	462	482	680	12
Te	269	453	281	458	482	680	12
at	198	456	211	461	482	680	12
er	203	452	215	456	482	680	12
ia	207	448	218	452	482	680	12
l	211	447	221	448	482	680	12
no	262	446	274	452	482	680	12
er	257	442	270	446	482	680	12
bi	253	438	266	442	482	680	12
nt	185	469	198	474	482	680	12
o	190	467	199	469	482	680	12
im	302	486	313	492	482	680	12
Cr	166	488	179	493	482	680	12
ec	171	484	183	488	482	680	12
ec	297	481	309	486	482	680	12
Cr	292	476	305	481	482	680	12
im	176	478	187	484	482	680	12
ie	181	474	192	478	482	680	12
on	285	470	298	475	482	680	12
.	281	465	290	466	482	680	12
c	283	467	293	470	482	680	12
Sayaña	232	464	253	474	482	680	12
o	316	500	326	503	482	680	12
nt	311	496	324	500	482	680	12
ie	307	492	318	496	482	680	12
Ayllu	234	499	249	509	482	680	12
Urapi	233	508	250	517	482	680	12
Llumphaqa/	277	501	313	510	482	680	12
Umaraqa	281	509	309	518	482	680	12
ie	269	564	280	568	482	680	12
im	264	568	275	574	482	680	12
og	209	572	222	577	482	680	12
ol	205	568	217	572	482	680	12
Bi	201	563	213	568	482	680	12
nt	273	559	286	564	482	680	12
o	278	557	287	559	482	680	12
Es	282	551	294	555	482	680	12
pi	287	547	299	551	482	680	12
Saraqa/Uñta	223	545	261	555	482	680	12
Cr	254	578	267	583	482	680	12
ec	259	574	271	578	482	680	12
o	197	559	206	562	482	680	12
nt	192	555	204	559	482	680	12
ie	188	551	199	555	482	680	12
im	183	545	193	551	482	680	12
rit	291	541	303	547	482	680	12
ua	296	536	308	541	482	680	12
ec	178	540	190	545	482	680	12
Cr	173	536	185	540	482	680	12
l	301	535	311	536	482	680	12
Anaqa/Aynuqa	165	503	210	512	482	680	12
Tomado	175	613	205	626	482	680	12
de:	208	613	218	626	482	680	12
Yampara,	221	613	258	626	482	680	12
(2008:	261	613	286	626	482	680	12
142)	289	613	307	626	482	680	12
100	57	636	72	649	482	680	12
Integra	309	637	335	647	482	680	12
Educativa	337	637	372	647	482	680	12
Vol.	375	637	389	647	482	680	12
VI	391	637	401	647	482	680	12
/	403	637	406	647	482	680	12
Nº	408	637	419	647	482	680	12
3	421	637	425	647	482	680	12
¿El	159	42	171	53	482	680	13
“buen	173	42	194	53	482	680	13
vivir”	197	42	216	53	482	680	13
en	219	42	227	53	482	680	13
las	229	42	239	53	482	680	13
universidades?:	241	42	295	53	482	680	13
posibilidades	297	42	344	53	482	680	13
y	346	42	350	53	482	680	13
limitaciones	352	42	395	53	482	680	13
teóricas	398	42	425	53	482	680	13
a)	85	69	92	81	482	680	13
Sayaña,	97	69	129	81	482	680	13
espacio	133	69	163	81	482	680	13
territorial	167	69	206	81	482	680	13
de	211	69	220	81	482	680	13
asentamiento	224	69	278	81	482	680	13
principal,	282	69	321	81	482	680	13
de	325	69	335	81	482	680	13
uso	339	69	353	81	482	680	13
y	357	69	362	81	482	680	13
disfrute	366	69	397	81	482	680	13
familiar	85	81	116	93	482	680	13
privado,	120	81	153	93	482	680	13
donde	156	81	181	93	482	680	13
está	184	81	200	93	482	680	13
ubicada	203	81	234	93	482	680	13
la	237	81	244	93	482	680	13
casa,	247	81	266	93	482	680	13
el	269	81	276	93	482	680	13
patio,	279	81	302	93	482	680	13
los	305	81	317	93	482	680	13
corrales	320	81	352	93	482	680	13
de	355	81	365	93	482	680	13
ganado	368	81	397	93	482	680	13
(parcialidad	85	93	132	105	482	680	13
principal	135	93	171	105	482	680	13
de	173	93	183	105	482	680	13
uso	185	93	199	105	482	680	13
de	202	93	211	105	482	680	13
las	214	93	224	105	482	680	13
familias)	227	93	261	105	482	680	13
b)	85	115	93	127	482	680	13
Saraqa	97	115	126	127	482	680	13
/	130	115	134	127	482	680	13
unta,	138	115	160	127	482	680	13
es	164	115	172	127	482	680	13
el	176	115	183	127	482	680	13
espacio	187	115	216	127	482	680	13
territorial	220	115	260	127	482	680	13
complementario	263	115	330	127	482	680	13
a	334	115	338	127	482	680	13
la	342	115	349	127	482	680	13
Sayaña,	353	115	383	127	482	680	13
de	387	115	397	127	482	680	13
circulación,	85	127	132	139	482	680	13
uso	134	127	148	139	482	680	13
y	150	127	155	139	482	680	13
disfrute,	157	127	190	139	482	680	13
a	192	127	197	139	482	680	13
nivel	199	127	218	139	482	680	13
de	220	127	230	139	482	680	13
las	232	127	243	139	482	680	13
familias	245	127	276	139	482	680	13
que	278	127	293	139	482	680	13
hacen	295	127	318	139	482	680	13
una	321	127	335	139	482	680	13
comunidad,	337	127	385	139	482	680	13
de	387	127	397	139	482	680	13
usufructo	85	139	123	151	482	680	13
comunitario	126	139	176	151	482	680	13
y	178	139	183	151	482	680	13
circulación	185	139	230	151	482	680	13
pública.	232	139	264	151	482	680	13
En	85	161	97	173	482	680	13
ambos	98	161	124	173	482	680	13
espacios,	126	161	161	173	482	680	13
según	163	161	186	173	482	680	13
el	187	161	194	173	482	680	13
prognóstico	196	161	244	173	482	680	13
climático	245	161	283	173	482	680	13
y	284	161	288	173	482	680	13
el	290	161	297	173	482	680	13
calendario	298	161	340	173	482	680	13
agropecuario,	341	161	397	173	482	680	13
los	85	173	96	185	482	680	13
espacios	99	173	132	185	482	680	13
de	134	173	144	185	482	680	13
las	147	173	157	185	482	680	13
sayaña-saraqa	159	173	215	185	482	680	13
se	217	173	225	185	482	680	13
usan	228	173	246	185	482	680	13
y	249	173	253	185	482	680	13
disfrutan	256	173	292	185	482	680	13
como:	294	173	319	185	482	680	13
Aynuqa,	85	195	116	207	482	680	13
espacio	120	195	148	207	482	680	13
territorial	152	195	189	207	482	680	13
principalmente	193	195	252	207	482	680	13
asignado	256	195	290	207	482	680	13
con	294	195	308	207	482	680	13
destino	312	195	340	207	482	680	13
a	344	195	348	207	482	680	13
los	352	195	363	207	482	680	13
cultivos	367	195	397	207	482	680	13
agrícolas,	85	207	121	219	482	680	13
de	123	207	133	219	482	680	13
usufructo	135	207	172	219	482	680	13
familiar	174	207	204	219	482	680	13
y	206	207	210	219	482	680	13
comunitario,	212	207	262	219	482	680	13
puesto	264	207	290	219	482	680	13
que	292	207	306	219	482	680	13
las	308	207	318	219	482	680	13
familias	320	207	350	219	482	680	13
de	352	207	362	219	482	680	13
los	364	207	375	219	482	680	13
ayllus	377	207	397	219	482	680	13
determinan,	85	219	132	231	482	680	13
según	135	219	158	231	482	680	13
el	161	219	168	231	482	680	13
prognóstico	171	219	217	231	482	680	13
de	220	219	229	231	482	680	13
los	232	219	243	231	482	680	13
Pachaqamana,	246	219	299	231	482	680	13
cultivar	302	219	331	231	482	680	13
un	334	219	344	231	482	680	13
determinado	347	219	397	231	482	680	13
espacio	85	231	113	243	482	680	13
por	115	231	129	243	482	680	13
una	130	231	145	243	482	680	13
gestión	146	231	174	243	482	680	13
agrícola.	176	231	209	243	482	680	13
Entonces	211	231	247	243	482	680	13
el	249	231	256	243	482	680	13
espacio	257	231	286	243	482	680	13
es	287	231	295	243	482	680	13
comunitario	297	231	344	243	482	680	13
y	346	231	351	243	482	680	13
los	352	231	363	243	482	680	13
cultivos,	365	231	397	243	482	680	13
en	85	243	95	255	482	680	13
ese	97	243	109	255	482	680	13
espacio	111	243	139	255	482	680	13
y	141	243	146	255	482	680	13
por	148	243	162	255	482	680	13
ese	164	243	176	255	482	680	13
año	178	243	192	255	482	680	13
agrícola,	194	243	227	255	482	680	13
son	230	243	243	255	482	680	13
familiares.	245	243	285	255	482	680	13
Anaqa,	85	265	112	277	482	680	13
es	115	265	123	277	482	680	13
otro	125	265	142	277	482	680	13
espacio	145	265	174	277	482	680	13
territorial	177	265	216	277	482	680	13
complementario	219	265	285	277	482	680	13
a	287	265	292	277	482	680	13
la	294	265	301	277	482	680	13
aynuqa,	303	265	333	277	482	680	13
principalmente	336	265	397	277	482	680	13
asignado	85	277	120	289	482	680	13
con	124	277	139	289	482	680	13
destino	143	277	172	289	482	680	13
al	176	277	183	289	482	680	13
pastoreo	187	277	222	289	482	680	13
de	226	277	235	289	482	680	13
los	239	277	251	289	482	680	13
ganados.	254	277	290	289	482	680	13
También	293	277	329	289	482	680	13
es	333	277	341	289	482	680	13
de	345	277	355	289	482	680	13
usufructo	358	277	397	289	482	680	13
familiar	85	289	116	301	482	680	13
y	119	289	124	301	482	680	13
comunitario.	127	289	179	301	482	680	13
El	182	289	192	301	482	680	13
espacio	195	289	224	301	482	680	13
de	227	289	237	301	482	680	13
pastoreo	240	289	275	301	482	680	13
es	278	289	286	301	482	680	13
comunitario	289	289	339	301	482	680	13
y	342	289	346	301	482	680	13
los	350	289	361	301	482	680	13
ganados	364	289	397	301	482	680	13
son	85	301	99	313	482	680	13
de	102	301	111	313	482	680	13
las	114	301	124	313	482	680	13
familias	127	301	158	313	482	680	13
que	160	301	175	313	482	680	13
pertenecen	177	301	222	313	482	680	13
a	225	301	229	313	482	680	13
ese	231	301	244	313	482	680	13
espacio.	246	301	278	313	482	680	13
Llumphaqa	85	323	128	335	482	680	13
/	133	323	137	335	482	680	13
Umaraqa	141	323	178	335	482	680	13
/	183	323	186	335	482	680	13
Jayma	191	323	216	335	482	680	13
/	221	323	225	335	482	680	13
Ch'uqhu	229	323	262	335	482	680	13
(Juntu	267	323	293	335	482	680	13
jaqi),	298	323	318	335	482	680	13
generalmente	323	323	378	335	482	680	13
son	383	323	397	335	482	680	13
trabajos	85	335	117	347	482	680	13
matinales	122	335	161	347	482	680	13
comunitarios	167	335	220	347	482	680	13
en	225	335	235	347	482	680	13
espacios	241	335	274	347	482	680	13
también	279	335	313	347	482	680	13
comunitarios,	318	335	374	347	482	680	13
para	379	335	397	347	482	680	13
cultivos,	85	347	119	359	482	680	13
trabajos	122	347	154	359	482	680	13
de	157	347	166	359	482	680	13
infraestructura	170	347	229	359	482	680	13
comunitaria:	233	347	284	359	482	680	13
riego,	287	347	310	359	482	680	13
defensivos,	314	347	358	359	482	680	13
caminos,	361	347	397	359	482	680	13
construcción	85	359	137	371	482	680	13
de	142	359	151	371	482	680	13
escuelas,	156	359	190	371	482	680	13
iglesias	195	359	224	371	482	680	13
etc.	228	359	243	371	482	680	13
Salvo	247	359	269	371	482	680	13
llumphaqa	273	359	313	371	482	680	13
que	318	359	332	371	482	680	13
se	337	359	345	371	482	680	13
hace	349	359	368	371	482	680	13
en	372	359	382	371	482	680	13
un	386	359	397	371	482	680	13
espacio	85	371	115	383	482	680	13
territorial	119	371	159	383	482	680	13
virgen	163	371	189	383	482	680	13
fertilizado;	193	371	237	383	482	680	13
el	241	371	249	383	482	680	13
uso	253	371	267	383	482	680	13
y	271	371	276	383	482	680	13
disfrute,	281	371	314	383	482	680	13
en	319	371	328	383	482	680	13
este	333	371	348	383	482	680	13
caso	353	371	370	383	482	680	13
es	375	371	383	383	482	680	13
de	387	371	397	383	482	680	13
beneficio	85	383	122	395	482	680	13
comunitario	125	383	174	395	482	680	13
(Yampara,	177	383	217	395	482	680	13
2008:	220	383	242	395	482	680	13
142-143).	245	383	284	395	482	680	13
Frente	71	405	101	418	482	680	13
a	103	405	108	418	482	680	13
esta	111	405	128	418	482	680	13
conceptualización	131	405	210	418	482	680	13
y	213	405	218	418	482	680	13
complejidad	221	405	275	418	482	680	13
socioeconómica	278	405	349	418	482	680	13
de	352	405	362	418	482	680	13
organización,	365	405	425	418	482	680	13
que	57	418	73	432	482	680	13
refleja	81	418	108	432	482	680	13
una	116	418	132	432	482	680	13
racionalidad	140	418	195	432	482	680	13
específica	203	418	245	432	482	680	13
y	253	418	258	432	482	680	13
muy	266	418	286	432	482	680	13
distante	294	418	329	432	482	680	13
de	337	418	347	432	482	680	13
la	355	418	363	432	482	680	13
racionalidad	371	418	425	432	482	680	13
instrumental	57	431	113	445	482	680	13
y	116	431	121	445	482	680	13
economicista	124	431	182	445	482	680	13
hegemónica	185	431	239	445	482	680	13
de	241	431	252	445	482	680	13
Occidente:	255	431	303	445	482	680	13
¿cómo	306	431	335	445	482	680	13
entrarían	338	431	379	445	482	680	13
a	382	431	386	445	482	680	13
dialogar	389	431	425	445	482	680	13
con	57	444	73	458	482	680	13
los	76	444	89	458	482	680	13
conceptos	92	444	137	458	482	680	13
modernos,	140	444	188	458	482	680	13
capitalistas	191	444	239	458	482	680	13
como	242	444	267	458	482	680	13
p.ej.	271	444	289	458	482	680	13
trabajo,	293	444	327	458	482	680	13
propiedad,	330	444	378	458	482	680	13
territorio,	381	444	425	458	482	680	13
ganancias,	57	457	102	471	482	680	13
mercado	106	457	144	471	482	680	13
con	148	457	164	471	482	680	13
las	167	457	179	471	482	680	13
concepciones	182	457	242	471	482	680	13
del	245	457	259	471	482	680	13
sumak	262	458	289	471	482	680	13
kawsay?	293	458	326	471	482	680	13
También	330	457	369	471	482	680	13
ha	373	457	383	471	482	680	13
señalado	387	457	425	471	482	680	13
Acosta	57	471	86	484	482	680	13
en	90	471	101	484	482	680	13
Ecuador,	104	471	144	484	482	680	13
que	148	471	164	484	482	680	13
existen	168	471	199	484	482	680	13
muchas	202	471	236	484	482	680	13
y	240	471	245	484	482	680	13
“diversas	248	471	288	484	482	680	13
instituciones	292	471	348	484	482	680	13
de	352	471	362	484	482	680	13
producción	366	471	417	484	482	680	13
e	420	471	425	484	482	680	13
intercambio	57	484	110	498	482	680	13
indígenas:	112	484	157	498	482	680	13
minga,	159	484	188	498	482	680	13
maquipurarina,	190	484	256	498	482	680	13
maquimañachina,	258	484	333	498	482	680	13
ranti-ranti,	334	484	383	498	482	680	13
uniguilla,	385	484	425	498	482	680	13
uyanza,	57	497	89	511	482	680	13
chucchina,	93	497	135	511	482	680	13
etc.	139	497	155	511	482	680	13
cuya	158	497	179	511	482	680	13
connotación	182	497	238	511	482	680	13
y	241	497	246	511	482	680	13
vigencia	250	497	286	511	482	680	13
podrían	290	497	325	511	482	680	13
ser	329	497	341	511	482	680	13
analizadas	345	497	390	511	482	680	13
y	394	497	399	511	482	680	13
hasta	403	497	425	511	482	680	13
recuperadas”	57	510	114	524	482	680	13
(2010:	119	510	147	524	482	680	13
13).	151	510	168	524	482	680	13
En	172	510	185	524	482	680	13
el	189	510	197	524	482	680	13
mismo	202	510	232	524	482	680	13
texto	236	510	258	524	482	680	13
Acosta	262	510	292	524	482	680	13
también	296	510	333	524	482	680	13
plantea	337	510	369	524	482	680	13
la	373	510	381	524	482	680	13
pregunta	385	510	425	524	482	680	13
central:	57	523	90	537	482	680	13
¿se	94	523	107	537	482	680	13
busca	110	523	135	537	482	680	13
una	138	523	154	537	482	680	13
sociedad	158	523	196	537	482	680	13
con	199	523	216	537	482	680	13
mercado	219	523	258	537	482	680	13
o	261	523	267	537	482	680	13
una	270	523	286	537	482	680	13
sociedad	290	523	328	537	482	680	13
de	331	523	342	537	482	680	13
mercado?	345	523	388	537	482	680	13
En	392	523	405	537	482	680	13
este	408	523	425	537	482	680	13
caso	57	537	76	550	482	680	13
qué	79	537	95	550	482	680	13
pasará	99	537	127	550	482	680	13
al	130	537	138	550	482	680	13
dialogar	141	537	177	550	482	680	13
con	181	537	197	550	482	680	13
los	200	537	213	550	482	680	13
conceptos	216	537	261	550	482	680	13
tradicionales	265	537	321	550	482	680	13
de	324	537	335	550	482	680	13
las	339	537	350	550	482	680	13
ciencias	354	537	388	550	482	680	13
sociales	392	537	425	550	482	680	13
como	57	550	82	564	482	680	13
Estado,	84	550	117	564	482	680	13
Nación,	120	550	155	564	482	680	13
clase,	158	550	182	564	482	680	13
representación	184	550	250	564	482	680	13
y	252	550	257	564	482	680	13
hecho	259	550	286	564	482	680	13
social,	289	550	316	564	482	680	13
partido	319	550	351	564	482	680	13
político,	353	550	390	564	482	680	13
estatus,	392	550	425	564	482	680	13
cooperativas,	57	563	115	577	482	680	13
etc.	117	563	133	577	482	680	13
7	133	564	137	572	482	680	13
7	65	606	69	616	482	680	13
Estas	71	606	88	616	482	680	13
preguntas	91	606	123	616	482	680	13
merecen	126	606	154	616	482	680	13
una	157	606	169	616	482	680	13
mayor	172	606	192	616	482	680	13
profundización,	195	606	247	616	482	680	13
y	250	606	253	616	482	680	13
son	256	606	268	616	482	680	13
un	271	606	279	616	482	680	13
incentivo	282	606	312	616	482	680	13
para	316	606	329	616	482	680	13
posibles	333	606	358	616	482	680	13
espacios	362	606	388	616	482	680	13
futuros	391	606	414	616	482	680	13
de	417	606	425	616	482	680	13
diálogo.	71	616	97	626	482	680	13
Para	99	616	114	626	482	680	13
profundizar	116	616	154	626	482	680	13
en	156	616	163	626	482	680	13
las	165	616	174	626	482	680	13
reflexiones	176	616	211	626	482	680	13
en	213	616	220	626	482	680	13
torno	222	616	241	626	482	680	13
al	243	616	248	626	482	680	13
Estado.	250	616	274	626	482	680	13
(ver	276	616	289	626	482	680	13
Ponce,	291	616	313	626	482	680	13
2012;	315	616	333	626	482	680	13
Walsh,	335	616	357	626	482	680	13
2008	359	616	375	626	482	680	13
o	377	616	381	626	482	680	13
Corez	383	616	403	626	482	680	13
s./f.	405	616	417	626	482	680	13
Integra	57	637	83	647	482	680	13
Educativa	85	637	120	647	482	680	13
Vol.	123	637	137	647	482	680	13
VI	139	637	149	647	482	680	13
/	151	637	154	647	482	680	13
Nº	156	637	167	647	482	680	13
3	169	637	173	647	482	680	13
101	410	636	425	649	482	680	13
María	57	42	78	53	482	680	14
Luisa	81	42	99	53	482	680	14
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	14
Otro	71	69	93	82	482	680	14
ejemplo	96	69	131	82	482	680	14
para	134	69	153	82	482	680	14
visibilizar	156	69	198	82	482	680	14
los	201	69	214	82	482	680	14
retos	216	69	238	82	482	680	14
que	241	69	257	82	482	680	14
tienen	260	69	288	82	482	680	14
las	291	69	302	82	482	680	14
disferentes	305	69	353	82	482	680	14
disciplinas	355	69	401	82	482	680	14
en	404	69	415	82	482	680	14
la	418	69	425	82	482	680	14
universidad	57	82	108	96	482	680	14
frente	111	82	138	96	482	680	14
al	141	82	149	96	482	680	14
“buen	152	82	179	96	482	680	14
vivir”,	183	82	210	96	482	680	14
es	213	82	222	96	482	680	14
el	225	82	233	96	482	680	14
derecho,	237	82	275	96	482	680	14
que	279	82	295	96	482	680	14
se	298	82	307	96	482	680	14
tiene	310	82	333	96	482	680	14
que	336	82	352	96	482	680	14
plantear	356	82	392	96	482	680	14
p.ej.	395	82	414	96	482	680	14
la	418	82	425	96	482	680	14
pregunta:	57	95	99	109	482	680	14
qué	102	95	118	109	482	680	14
implica	121	95	154	109	482	680	14
tener	156	95	180	109	482	680	14
una	182	95	199	109	482	680	14
constitución	201	95	256	109	482	680	14
como	259	95	284	109	482	680	14
la	287	95	294	109	482	680	14
ecuatoriana	297	95	348	109	482	680	14
que	351	95	367	109	482	680	14
exige	370	95	393	109	482	680	14
…recuperar	85	118	134	131	482	680	14
lo	140	118	148	131	482	680	14
público,	155	118	188	131	482	680	14
lo	194	118	202	131	482	680	14
universal,	209	118	247	131	482	680	14
lo	254	118	262	131	482	680	14
gratuito,	269	118	304	131	482	680	14
la	310	118	317	131	482	680	14
diversidad,	324	118	368	131	482	680	14
como	374	118	397	131	482	680	14
elementos	85	130	126	143	482	680	14
de	129	130	138	143	482	680	14
una	140	130	155	143	482	680	14
sociedad	158	130	192	143	482	680	14
que	194	130	209	143	482	680	14
busca	212	130	234	143	482	680	14
sistemáticamente	236	130	306	143	482	680	14
la	308	130	315	143	482	680	14
libertad,	317	130	351	143	482	680	14
la	353	130	360	143	482	680	14
igualdad	363	130	397	143	482	680	14
y	85	142	90	155	482	680	14
la	93	142	100	155	482	680	14
equidad,	104	142	138	155	482	680	14
así	142	142	153	155	482	680	14
como	156	142	179	155	482	680	14
la	183	142	190	155	482	680	14
solidaridad	193	142	238	155	482	680	14
en	241	142	251	155	482	680	14
tanto	255	142	276	155	482	680	14
elementos	280	142	321	155	482	680	14
rectores	325	142	357	155	482	680	14
del	361	142	373	155	482	680	14
buen	377	142	397	155	482	680	14
vivir…	85	154	113	167	482	680	14
que	116	154	130	167	482	680	14
al	133	154	140	167	482	680	14
ser	143	154	155	167	482	680	14
un	158	154	168	167	482	680	14
proyecto	171	154	207	167	482	680	14
de	210	154	220	167	482	680	14
vida	223	154	239	167	482	680	14
en	242	154	252	167	482	680	14
común,	255	154	285	167	482	680	14
nos	288	154	302	167	482	680	14
dice	305	154	322	167	482	680	14
lo	325	154	333	167	482	680	14
que	336	154	350	167	482	680	14
debe	353	154	373	167	482	680	14
ser…	376	154	397	167	482	680	14
alternativa	85	166	128	179	482	680	14
imaginaria,	129	166	175	179	482	680	14
políticamente	177	166	232	179	482	680	14
conquistada,	234	166	285	179	482	680	14
a	287	166	291	179	482	680	14
ser	293	166	305	179	482	680	14
ejecutada	306	166	344	179	482	680	14
por	346	166	360	179	482	680	14
la	362	166	369	179	482	680	14
acción	371	166	397	179	482	680	14
de	85	178	95	191	482	680	14
la	97	178	104	191	482	680	14
sociedad.	107	178	144	191	482	680	14
(Acosta,	146	178	179	191	482	680	14
2010:25)	181	178	216	191	482	680	14
En	71	200	84	214	482	680	14
primera	94	200	129	214	482	680	14
instancia	140	200	179	214	482	680	14
cuestiona	189	200	231	214	482	680	14
profundamente	241	200	310	214	482	680	14
el	320	200	328	214	482	680	14
derecho	338	200	374	214	482	680	14
moderno	385	200	425	214	482	680	14
hegemónico	57	213	111	227	482	680	14
y	115	213	121	227	482	680	14
en	125	213	135	227	482	680	14
segunda	139	213	175	227	482	680	14
instancia	179	213	219	227	482	680	14
no	222	213	234	227	482	680	14
se	238	213	247	227	482	680	14
podrá	251	213	277	227	482	680	14
pensar	281	213	310	227	482	680	14
el	314	213	322	227	482	680	14
problema	325	213	368	227	482	680	14
del	372	213	385	227	482	680	14
derecho	389	213	425	227	482	680	14
unidisciplinariamente,	57	227	156	240	482	680	14
requiere	158	227	195	240	482	680	14
necesariamente	197	227	266	240	482	680	14
de	268	227	279	240	482	680	14
perspectivas	281	227	335	240	482	680	14
políticas,	337	227	377	240	482	680	14
filosóficas,	379	227	425	240	482	680	14
sociológicas,	57	240	113	254	482	680	14
económicas,	115	240	170	254	482	680	14
etc.	173	240	188	254	482	680	14
Se	71	263	82	277	482	680	14
plantea	83	263	115	277	482	680	14
aquí	117	263	136	277	482	680	14
claramente	138	263	187	277	482	680	14
el	188	263	196	277	482	680	14
reto	198	263	216	277	482	680	14
del	218	263	231	277	482	680	14
diálogo	233	263	266	277	482	680	14
de	267	263	278	277	482	680	14
saberes,	280	263	314	277	482	680	14
que	316	263	332	277	482	680	14
exige	334	263	357	277	482	680	14
un	358	263	370	277	482	680	14
intercambio	371	263	425	277	482	680	14
horizontal,	57	276	105	290	482	680	14
para	109	276	128	290	482	680	14
posibilitar	131	276	176	290	482	680	14
nuevas	179	276	209	290	482	680	14
bases	212	276	235	290	482	680	14
epistemológicas	239	276	309	290	482	680	14
para	313	276	332	290	482	680	14
comprender	335	276	389	290	482	680	14
nuestra	393	276	425	290	482	680	14
realidad.	57	289	95	303	482	680	14
Y	99	289	107	303	482	680	14
definitivamente	111	289	180	303	482	680	14
se	185	289	194	303	482	680	14
requiere	198	289	235	303	482	680	14
de	240	289	250	303	482	680	14
una	255	289	271	303	482	680	14
descolonización	275	289	346	303	482	680	14
del	351	289	364	303	482	680	14
pensamiento	369	289	425	303	482	680	14
que	57	302	73	316	482	680	14
requiere	76	302	113	316	482	680	14
una	117	302	133	316	482	680	14
revisión	136	302	171	316	482	680	14
sistemática	174	302	223	316	482	680	14
de	226	302	237	316	482	680	14
los	240	302	252	316	482	680	14
conceptos	256	302	300	316	482	680	14
de	303	302	314	316	482	680	14
análisis	317	302	349	316	482	680	14
así	352	302	364	316	482	680	14
como	367	302	392	316	482	680	14
de	395	302	406	316	482	680	14
una	409	302	425	316	482	680	14
refundamentación	57	316	138	329	482	680	14
epistemológica,	142	316	212	329	482	680	14
donde	216	316	244	329	482	680	14
las	249	316	260	329	482	680	14
ciencias	265	316	299	329	482	680	14
modernas	304	316	347	329	482	680	14
tendrán	352	316	386	329	482	680	14
un	391	316	402	329	482	680	14
reto	407	316	425	329	482	680	14
doble:	57	329	84	343	482	680	14
por	87	329	102	343	482	680	14
un	105	329	116	343	482	680	14
lado	119	329	138	343	482	680	14
superar	140	329	173	343	482	680	14
sus	176	329	189	343	482	680	14
propias	192	329	225	343	482	680	14
fronteras	227	329	267	343	482	680	14
disciplinarias	270	329	328	343	482	680	14
y,	330	329	337	343	482	680	14
por	340	329	355	343	482	680	14
el	358	329	365	343	482	680	14
otro,	368	329	390	343	482	680	14
abrirse,	392	329	425	343	482	680	14
a	57	342	61	356	482	680	14
otras	64	342	86	356	482	680	14
cosmovisiones	89	342	153	356	482	680	14
y	155	342	160	356	482	680	14
epistemologías.	163	342	232	356	482	680	14
Sin	234	342	249	356	482	680	14
embargo,	252	342	294	356	482	680	14
no	297	342	308	356	482	680	14
se	311	342	320	356	482	680	14
puede	322	342	349	356	482	680	14
obviar	352	342	380	356	482	680	14
ni	383	342	392	356	482	680	14
olvidar	394	342	425	356	482	680	14
el	57	355	65	369	482	680	14
mayor	69	355	97	369	482	680	14
reto:	101	355	122	369	482	680	14
la	126	355	133	369	482	680	14
superación	137	355	186	369	482	680	14
de	190	355	200	369	482	680	14
la	204	355	212	369	482	680	14
colonialidad	216	355	270	369	482	680	14
del	274	355	288	369	482	680	14
saber	292	355	315	369	482	680	14
que	319	355	335	369	482	680	14
implicar	339	355	376	369	482	680	14
plantearse	380	355	425	369	482	680	14
preguntas	57	368	100	382	482	680	14
como	103	368	128	382	482	680	14
las	131	368	142	382	482	680	14
siguientes:	145	368	192	382	482	680	14
¿Cómo	85	391	115	404	482	680	14
hacerlo	119	391	149	404	482	680	14
cuando	153	391	182	404	482	680	14
se	186	391	194	404	482	680	14
había	199	391	220	404	482	680	14
construido	225	391	268	404	482	680	14
todo	272	391	291	404	482	680	14
un	295	391	305	404	482	680	14
imaginario	310	391	353	404	482	680	14
simbólico	358	391	397	404	482	680	14
altamente	85	403	125	416	482	680	14
peyorativo	131	403	174	416	482	680	14
con	180	403	195	416	482	680	14
respecto	201	403	235	416	482	680	14
a	241	403	245	416	482	680	14
los	251	403	262	416	482	680	14
indios?	269	403	297	416	482	680	14
¿Cómo	303	403	333	416	482	680	14
relativizar	339	403	379	416	482	680	14
los	385	403	397	416	482	680	14
contenidos	85	415	129	428	482	680	14
de	132	415	142	428	482	680	14
la	145	415	152	428	482	680	14
modernidad	154	415	204	428	482	680	14
occidental	206	415	248	428	482	680	14
frente	251	415	275	428	482	680	14
a	278	415	282	428	482	680	14
pueblos	285	415	316	428	482	680	14
considerados	319	415	371	428	482	680	14
como	374	415	397	428	482	680	14
bárbaros?	85	427	124	440	482	680	14
¿Cómo	129	427	159	440	482	680	14
considerar	165	427	207	440	482	680	14
que	212	427	227	440	482	680	14
ellos	232	427	251	440	482	680	14
también	256	427	289	440	482	680	14
tengan	295	427	322	440	482	680	14
razón?...	327	427	362	440	482	680	14
¿Cómo	367	427	397	440	482	680	14
generar	85	439	116	452	482	680	14
condiciones	120	439	168	452	482	680	14
para	172	439	190	452	482	680	14
un	194	439	204	452	482	680	14
diálogo?	208	439	242	452	482	680	14
¿Cómo	246	439	276	452	482	680	14
articular	280	439	314	452	482	680	14
la	318	439	325	452	482	680	14
interculturalidad	329	439	397	452	482	680	14
dentro	85	451	112	464	482	680	14
de	114	451	124	464	482	680	14
los	126	451	137	464	482	680	14
límites	139	451	166	464	482	680	14
de	168	451	178	464	482	680	14
la	180	451	187	464	482	680	14
epistemología	189	451	245	464	482	680	14
y	247	451	252	464	482	680	14
de	254	451	264	464	482	680	14
la	266	451	273	464	482	680	14
producción	275	451	321	464	482	680	14
del	323	451	335	464	482	680	14
conocimiento?	337	451	397	464	482	680	14
¿Cómo	85	463	115	476	482	680	14
aportar	117	463	147	476	482	680	14
a	149	463	153	476	482	680	14
la	155	463	162	476	482	680	14
aventura	165	463	200	476	482	680	14
humana	202	463	234	476	482	680	14
del	236	463	249	476	482	680	14
conocimiento	251	463	307	476	482	680	14
desde	309	463	332	476	482	680	14
nuevas	334	463	361	476	482	680	14
fuentes?	364	463	397	476	482	680	14
(Dávalos,	85	475	123	488	482	680	14
2002:	125	475	148	488	482	680	14
96-97)	150	475	177	488	482	680	14
Preguntas	71	497	116	511	482	680	14
que	120	497	136	511	482	680	14
se	141	497	150	511	482	680	14
deberán	154	497	190	511	482	680	14
resolver	194	497	230	511	482	680	14
en	234	497	245	511	482	680	14
las	250	497	261	511	482	680	14
universidades	266	497	326	511	482	680	14
si	330	497	337	511	482	680	14
desean	342	497	371	511	482	680	14
entender	376	497	416	511	482	680	14
y	420	497	425	511	482	680	14
aproximarse	57	511	111	524	482	680	14
al	114	511	121	524	482	680	14
sumak	124	511	151	525	482	680	14
kawsay	153	511	183	525	482	680	14
y	186	511	191	524	482	680	14
el	193	511	201	524	482	680	14
suma	204	511	226	525	482	680	14
qamaña	228	511	262	525	482	680	14
a	264	511	269	524	482	680	14
través	272	511	298	524	482	680	14
del	300	511	314	524	482	680	14
“buen	317	511	344	524	482	680	14
vivir”.	346	511	373	524	482	680	14
Finalmente	71	534	122	548	482	680	14
resulta	124	534	154	548	482	680	14
importante	157	534	207	548	482	680	14
aclarar	209	534	239	548	482	680	14
y	242	534	247	548	482	680	14
señalar	250	534	281	548	482	680	14
que,	284	534	303	548	482	680	14
como	305	534	330	548	482	680	14
bien	333	534	352	548	482	680	14
dice	355	534	373	548	482	680	14
Gudynas:	376	534	418	548	482	680	14
…cualquiera	85	557	136	569	482	680	14
de	140	557	150	569	482	680	14
estas	154	557	173	569	482	680	14
manifestaciones	177	557	241	569	482	680	14
del	245	557	257	569	482	680	14
Buen	261	557	282	569	482	680	14
Vivir	286	557	306	569	482	680	14
son	310	557	324	569	482	680	14
específicas	328	557	370	569	482	680	14
a	374	557	378	569	482	680	14
una	382	557	397	569	482	680	14
cultura,	85	569	116	581	482	680	14
una	120	569	134	581	482	680	14
lengua,	138	569	167	581	482	680	14
una	171	569	186	581	482	680	14
historia,	189	569	222	581	482	680	14
y	226	569	230	581	482	680	14
un	234	569	245	581	482	680	14
contexto	248	569	283	581	482	680	14
social,	287	569	312	581	482	680	14
político	315	569	346	581	482	680	14
y	350	569	355	581	482	680	14
ecológico	358	569	397	581	482	680	14
particular.	85	581	126	593	482	680	14
No	129	581	143	593	482	680	14
se	146	581	155	593	482	680	14
puede	158	581	185	593	482	680	14
tomar,	188	581	214	593	482	680	14
por	217	581	231	593	482	680	14
ejemplo,	234	581	269	593	482	680	14
la	271	581	278	593	482	680	14
idea	281	581	298	593	482	680	14
de	301	581	310	593	482	680	14
sumak	313	581	339	593	482	680	14
kawsay	342	581	370	593	482	680	14
de	373	581	383	593	482	680	14
los	385	581	397	593	482	680	14
kichwas	85	593	117	605	482	680	14
de	120	593	129	605	482	680	14
Ecuador	132	593	166	605	482	680	14
para	169	593	187	605	482	680	14
transplantarlo	190	593	246	605	482	680	14
como	249	593	272	605	482	680	14
una	275	593	289	605	482	680	14
receta	292	593	317	605	482	680	14
del	320	593	332	605	482	680	14
Buen	335	593	356	605	482	680	14
Vivir	359	593	379	605	482	680	14
que	382	593	397	605	482	680	14
se	85	605	93	617	482	680	14
puede	96	605	121	617	482	680	14
aplicar	124	605	151	617	482	680	14
en	154	605	164	617	482	680	14
toda	167	605	185	617	482	680	14
América	188	605	222	617	482	680	14
Latina.	225	605	254	617	482	680	14
De	257	605	269	617	482	680	14
la	272	605	279	617	482	680	14
misma	282	605	309	617	482	680	14
manera,	312	605	345	617	482	680	14
tampoco	348	605	386	617	482	680	14
se	389	605	397	617	482	680	14
102	57	636	72	649	482	680	14
Integra	309	637	335	647	482	680	14
Educativa	337	637	372	647	482	680	14
Vol.	375	637	389	647	482	680	14
VI	391	637	401	647	482	680	14
/	403	637	406	647	482	680	14
Nº	408	637	419	647	482	680	14
3	421	637	425	647	482	680	14
¿El	159	42	171	53	482	680	15
“buen	173	42	194	53	482	680	15
vivir”	197	42	216	53	482	680	15
en	219	42	227	53	482	680	15
las	229	42	239	53	482	680	15
universidades?:	241	42	295	53	482	680	15
posibilidades	297	42	344	53	482	680	15
y	346	42	350	53	482	680	15
limitaciones	352	42	395	53	482	680	15
teóricas	398	42	425	53	482	680	15
pueden	85	69	115	81	482	680	15
reconvertir	118	69	164	81	482	680	15
o	167	69	173	81	482	680	15
reformatear	176	69	224	81	482	680	15
a	228	69	232	81	482	680	15
la	236	69	243	81	482	680	15
Modernidad	247	69	297	81	482	680	15
en	301	69	311	81	482	680	15
un	314	69	325	81	482	680	15
postmodernismo	329	69	397	81	482	680	15
del	85	81	97	93	482	680	15
Buen	102	81	123	93	482	680	15
Vivir.	127	81	149	93	482	680	15
Tal	154	81	167	93	482	680	15
como	171	81	194	93	482	680	15
alerta	198	81	221	93	482	680	15
Medina	225	81	256	93	482	680	15
(2011),	260	81	289	93	482	680	15
aquí	293	81	311	93	482	680	15
no	315	81	326	93	482	680	15
hay	331	81	346	93	482	680	15
lugar	351	81	373	93	482	680	15
para	378	81	397	93	482	680	15
simplificaciones	85	93	155	105	482	680	15
tales	158	93	176	105	482	680	15
como	179	93	202	105	482	680	15
pensar	205	93	232	105	482	680	15
al	235	93	242	105	482	680	15
ayllu	245	93	265	105	482	680	15
como	268	93	291	105	482	680	15
una	294	93	309	105	482	680	15
granja	312	93	337	105	482	680	15
colectiva,	340	93	378	105	482	680	15
o	381	93	387	105	482	680	15
al	390	93	397	105	482	680	15
indígena	85	105	120	117	482	680	15
como	122	105	145	117	482	680	15
un	147	105	158	117	482	680	15
proletario	160	105	201	117	482	680	15
(Gudynas,	203	105	245	117	482	680	15
2011:8,	247	105	277	117	482	680	15
negrillas	280	105	314	117	482	680	15
mías).	316	105	340	117	482	680	15
Es	71	127	82	141	482	680	15
decir,	84	127	108	141	482	680	15
se	110	127	119	141	482	680	15
puede	122	127	148	141	482	680	15
aprender	150	127	189	141	482	680	15
de	191	127	202	141	482	680	15
ellas,	204	127	225	141	482	680	15
“asumir	228	127	262	141	482	680	15
otros	264	127	286	141	482	680	15
“saberes”	289	127	325	141	482	680	15
y	327	127	332	141	482	680	15
otras	335	127	356	141	482	680	15
prácticas”,	359	127	403	141	482	680	15
pero	406	127	425	141	482	680	15
no	57	140	68	154	482	680	15
se	70	140	79	154	482	680	15
trata	81	140	101	154	482	680	15
de	103	140	114	154	482	680	15
idealizarlas	116	140	163	154	482	680	15
y/o	165	140	179	154	482	680	15
imitarlas,	181	140	221	154	482	680	15
como	223	140	247	154	482	680	15
también	250	140	285	154	482	680	15
lo	287	140	295	154	482	680	15
enfatiza	298	140	331	154	482	680	15
Acosta	333	140	362	154	482	680	15
(2010:	364	140	391	154	482	680	15
14).	393	140	410	154	482	680	15
A	57	173	65	189	482	680	15
manera	68	173	109	189	482	680	15
de	112	173	126	189	482	680	15
reflexiones	129	173	189	189	482	680	15
finales	192	173	227	189	482	680	15
El	57	198	67	211	482	680	15
“buen	70	198	97	211	482	680	15
vivir”	99	198	124	211	482	680	15
dice	127	198	145	211	482	680	15
inspirarse	148	198	191	211	482	680	15
en	194	198	205	211	482	680	15
el	207	198	215	211	482	680	15
sumak	218	198	245	212	482	680	15
kawsay	248	198	277	212	482	680	15
y	280	198	285	211	482	680	15
suma	288	198	310	212	482	680	15
qamaña	313	198	346	212	482	680	15
y	349	198	354	211	482	680	15
aspira	357	198	383	211	482	680	15
a	386	198	390	211	482	680	15
ser	393	198	406	211	482	680	15
una	409	198	425	211	482	680	15
alternativa	57	211	103	225	482	680	15
al	108	211	115	225	482	680	15
desarrollo.	119	211	167	225	482	680	15
Esto	171	211	191	225	482	680	15
significa	195	211	232	225	482	680	15
que	236	211	252	225	482	680	15
la	257	211	264	225	482	680	15
discusión	268	211	310	225	482	680	15
en	314	211	325	225	482	680	15
torno	329	211	354	225	482	680	15
al	358	211	366	225	482	680	15
“buen	370	211	397	225	482	680	15
vivir”	401	211	425	225	482	680	15
entra	57	224	80	238	482	680	15
también	84	224	120	238	482	680	15
a	124	224	128	238	482	680	15
las	132	224	144	238	482	680	15
universidades.	148	224	210	238	482	680	15
Pero	214	224	235	238	482	680	15
éstas,	239	224	263	238	482	680	15
al	267	224	274	238	482	680	15
ser	278	224	291	238	482	680	15
un	295	224	306	238	482	680	15
el	310	224	318	238	482	680	15
resultado	322	224	363	238	482	680	15
y	367	224	372	238	482	680	15
a	376	224	380	238	482	680	15
la	384	224	392	238	482	680	15
vez	395	224	410	238	482	680	15
un	414	224	425	238	482	680	15
constructo	57	237	104	251	482	680	15
activo	107	237	133	251	482	680	15
de	136	237	146	251	482	680	15
la	149	237	157	251	482	680	15
modernidad	159	237	213	251	482	680	15
y	216	237	221	251	482	680	15
sus	224	237	237	251	482	680	15
estructuras	240	237	288	251	482	680	15
de	291	237	302	251	482	680	15
poder,	304	237	332	251	482	680	15
tendrá	335	237	364	251	482	680	15
que	366	237	383	251	482	680	15
aprender	385	237	425	251	482	680	15
a	57	250	61	264	482	680	15
escuchar,	66	250	107	264	482	680	15
aprender	112	250	152	264	482	680	15
a	157	250	162	264	482	680	15
ser	166	250	179	264	482	680	15
humilde	184	250	221	264	482	680	15
para	226	250	245	264	482	680	15
revisar	250	250	280	264	482	680	15
sus	285	250	298	264	482	680	15
propias	303	250	336	264	482	680	15
falencias	341	250	379	264	482	680	15
evidentes	384	250	425	264	482	680	15
así	57	264	68	277	482	680	15
como	72	264	97	277	482	680	15
reconocer	101	264	146	277	482	680	15
y	149	264	155	277	482	680	15
aceptar	159	264	191	277	482	680	15
esas	195	264	212	277	482	680	15
otras	216	264	238	277	482	680	15
epistemologías,	242	264	311	277	482	680	15
para	314	264	334	277	482	680	15
construir	338	264	378	277	482	680	15
proyectos	382	264	425	277	482	680	15
sociales	57	277	90	291	482	680	15
más	94	277	111	291	482	680	15
allá	114	277	129	291	482	680	15
de	133	277	143	291	482	680	15
las	146	277	158	291	482	680	15
ctuales	161	277	191	291	482	680	15
márgenes.	195	277	240	291	482	680	15
Esto,	243	277	266	291	482	680	15
sin	269	277	282	291	482	680	15
desconocer	285	277	335	291	482	680	15
que	339	277	355	291	482	680	15
no	358	277	370	291	482	680	15
es	373	277	382	291	482	680	15
fácil	385	277	403	291	482	680	15
salir	407	277	425	291	482	680	15
de	57	290	67	304	482	680	15
una	71	290	87	304	482	680	15
posición	91	290	129	304	482	680	15
dominante,	133	290	183	304	482	680	15
hegemónica,	187	290	244	304	482	680	15
colonizadora,	248	290	308	304	482	680	15
y	312	290	317	304	482	680	15
las	321	290	332	304	482	680	15
relaciones	336	290	381	304	482	680	15
de	385	290	395	304	482	680	15
poder	399	290	425	304	482	680	15
que	57	303	73	317	482	680	15
estan	76	303	99	317	482	680	15
en	101	303	112	317	482	680	15
juego.	115	303	142	317	482	680	15
El	71	326	81	340	482	680	15
sumak	84	327	111	340	482	680	15
kawsay	114	327	144	340	482	680	15
y	147	326	152	340	482	680	15
suma	155	327	177	340	482	680	15
qamaña	180	327	213	340	482	680	15
son	217	326	232	340	482	680	15
propuestas	235	326	283	340	482	680	15
muy	286	326	306	340	482	680	15
sugerentes,	309	326	359	340	482	680	15
llenas	362	326	387	340	482	680	15
de	391	326	401	340	482	680	15
vida,	404	326	425	340	482	680	15
que,	57	340	76	353	482	680	15
como	79	340	104	353	482	680	15
bien	108	340	127	353	482	680	15
decía	131	340	154	353	482	680	15
Toledo,	157	340	191	353	482	680	15
tiene	195	340	217	353	482	680	15
el	221	340	228	353	482	680	15
secreto	232	340	264	353	482	680	15
de	267	340	278	353	482	680	15
supervivencia	282	340	342	353	482	680	15
milenaria	345	340	387	353	482	680	15
al	391	340	398	353	482	680	15
tener	402	340	425	353	482	680	15
incorporados	57	353	115	366	482	680	15
elementos	122	353	168	366	482	680	15
tan	175	353	189	366	482	680	15
vitales	196	353	223	366	482	680	15
como:	230	353	258	366	482	680	15
reciprocidad,	265	353	323	366	482	680	15
respeto,	330	353	366	366	482	680	15
comunidad,	373	353	425	366	482	680	15
interdependencia,	57	366	136	380	482	680	15
riqueza	139	366	171	380	482	680	15
espiritual,	174	366	218	380	482	680	15
etc.	220	366	236	380	482	680	15
Aspectos	238	366	277	380	482	680	15
que	280	366	296	380	482	680	15
se	298	366	307	380	482	680	15
han	309	366	326	380	482	680	15
perdido	328	366	362	380	482	680	15
por	365	366	380	380	482	680	15
el	382	366	390	380	482	680	15
camino	393	366	425	380	482	680	15
moderno.	57	379	100	393	482	680	15
Nuevamente,	71	402	131	416	482	680	15
no	136	402	147	416	482	680	15
se	152	402	161	416	482	680	15
trata	166	402	187	416	482	680	15
de	191	402	202	416	482	680	15
integrar,	207	402	245	416	482	680	15
incluir	250	402	279	416	482	680	15
lo	284	402	292	416	482	680	15
indígena	297	402	335	416	482	680	15
en	340	402	351	416	482	680	15
lo	356	402	365	416	482	680	15
occidental	370	402	415	416	482	680	15
y	420	402	425	416	482	680	15
menos	57	415	86	429	482	680	15
se	90	415	99	429	482	680	15
trata	103	415	123	429	482	680	15
de	127	415	138	429	482	680	15
un	142	415	154	429	482	680	15
“ajuste”	158	415	192	429	482	680	15
o	196	415	202	429	482	680	15
una	206	415	222	429	482	680	15
“reforma”	227	415	272	429	482	680	15
que	276	415	292	429	482	680	15
se	296	415	305	429	482	680	15
requiere	309	415	346	429	482	680	15
para	350	415	369	429	482	680	15
resolver	373	415	409	429	482	680	15
los	413	415	425	429	482	680	15
problemas	57	429	103	442	482	680	15
socioambientales.	109	429	187	442	482	680	15
Más	193	429	212	442	482	680	15
bien	218	429	238	442	482	680	15
se	244	429	252	442	482	680	15
trata	258	429	279	442	482	680	15
de	285	429	296	442	482	680	15
ver,	302	429	318	442	482	680	15
reconocer	324	429	368	442	482	680	15
y	374	429	379	442	482	680	15
aprender	385	429	425	442	482	680	15
primero	57	442	93	456	482	680	15
que	98	442	114	456	482	680	15
efectivamente	120	442	181	456	482	680	15
es	187	442	195	456	482	680	15
posible	201	442	232	456	482	680	15
producir	238	442	276	456	482	680	15
y	282	442	287	456	482	680	15
vivir	292	442	312	456	482	680	15
de	317	442	327	456	482	680	15
otras	333	442	355	456	482	680	15
maneras.	360	442	400	456	482	680	15
Esto	405	442	425	456	482	680	15
resulta	57	455	86	469	482	680	15
vital	90	455	109	469	482	680	15
en	113	455	124	469	482	680	15
un	128	455	139	469	482	680	15
mundo	143	455	175	469	482	680	15
moderno	179	455	219	469	482	680	15
que	223	455	240	469	482	680	15
todo	243	455	264	469	482	680	15
lo	268	455	276	469	482	680	15
ha	280	455	291	469	482	680	15
naturalizado	295	455	350	469	482	680	15
(al	354	455	365	469	482	680	15
individuo,	369	455	414	469	482	680	15
al	418	455	425	469	482	680	15
mercado,	57	468	98	482	482	680	15
al	101	468	109	482	482	680	15
crecimiento	112	468	165	482	482	680	15
económico,	169	468	221	482	482	680	15
etc.)	224	468	243	482	482	680	15
y	247	468	252	482	482	680	15
por	255	468	271	482	482	680	15
ende	274	468	295	482	482	680	15
ha	299	468	309	482	482	680	15
anulado	313	468	348	482	482	680	15
la	351	468	359	482	482	680	15
posibilidad	363	468	411	482	482	680	15
de	415	468	425	482	482	680	15
otros	57	481	80	495	482	680	15
mundos.	82	481	121	495	482	680	15
Y	123	481	130	495	482	680	15
producir	133	481	172	495	482	680	15
nuevos	174	481	205	495	482	680	15
conocimientos	208	481	273	495	482	680	15
resulta	276	481	305	495	482	680	15
aún	308	481	324	495	482	680	15
más	327	481	345	495	482	680	15
difícil	347	481	373	495	482	680	15
en	375	481	386	495	482	680	15
espacios	389	481	425	495	482	680	15
como	57	495	82	508	482	680	15
la	84	495	92	508	482	680	15
universidad	94	495	146	508	482	680	15
que	148	495	165	508	482	680	15
tiene	167	495	189	508	482	680	15
muy	192	495	211	508	482	680	15
reglamentadas	214	495	278	508	482	680	15
y	281	495	286	508	482	680	15
parametrizadas	289	495	356	508	482	680	15
las	358	495	370	508	482	680	15
condiciones	372	495	425	508	482	680	15
para	57	508	76	522	482	680	15
aceptar	79	508	111	522	482	680	15
conocimiento	115	508	176	522	482	680	15
“nuevo”.	179	508	218	522	482	680	15
Donde	222	508	252	522	482	680	15
además	256	508	288	522	482	680	15
claramente	292	508	341	522	482	680	15
se	344	508	353	522	482	680	15
juegan	356	508	386	522	482	680	15
también	389	508	425	522	482	680	15
relaciones	57	521	101	535	482	680	15
de	104	521	115	535	482	680	15
poder	117	521	143	535	482	680	15
y	146	521	151	535	482	680	15
dominación.	154	521	209	535	482	680	15
Por	71	544	87	558	482	680	15
esto	90	544	108	558	482	680	15
tampoco	111	544	150	558	482	680	15
es	153	544	162	558	482	680	15
posible	165	544	196	558	482	680	15
regresar	199	544	235	558	482	680	15
a	238	544	243	558	482	680	15
estados	246	544	278	558	482	680	15
anteriores	281	544	326	558	482	680	15
(si	329	544	339	558	482	680	15
se	342	544	351	558	482	680	15
hablara	354	544	386	558	482	680	15
en	389	544	400	558	482	680	15
clave	403	544	425	558	482	680	15
de	57	557	67	571	482	680	15
desarrollo,	70	557	118	571	482	680	15
cuestión	121	557	158	571	482	680	15
además	161	557	194	571	482	680	15
absolutamente	197	557	262	571	482	680	15
imposible	265	557	308	571	482	680	15
desde	312	557	337	571	482	680	15
la	340	557	348	571	482	680	15
perspectiva	351	557	401	571	482	680	15
de	404	557	414	571	482	680	15
la	418	557	425	571	482	680	15
entropía),	57	571	100	584	482	680	15
ni	102	571	110	584	482	680	15
de	112	571	123	584	482	680	15
imitar	124	571	151	584	482	680	15
o	153	571	158	584	482	680	15
incluir	160	571	189	584	482	680	15
otras	190	571	212	584	482	680	15
cosmovisiones,	214	571	280	584	482	680	15
sino	282	571	300	584	482	680	15
de	302	571	312	584	482	680	15
reconocer	314	571	358	584	482	680	15
y	360	571	365	584	482	680	15
evidenciar	367	571	412	584	482	680	15
las	414	571	425	584	482	680	15
raíces	57	584	82	598	482	680	15
del	84	584	98	598	482	680	15
problema	100	584	143	598	482	680	15
(como	145	584	173	598	482	680	15
p.ej.	175	584	194	598	482	680	15
los	197	584	209	598	482	680	15
efectos	211	584	242	598	482	680	15
socioambientales	245	584	320	598	482	680	15
nocivos	323	584	356	598	482	680	15
del	359	584	372	598	482	680	15
desarrollo),	375	584	425	598	482	680	15
que	57	597	73	611	482	680	15
se	76	597	84	611	482	680	15
encuentran	87	597	137	611	482	680	15
en	140	597	151	611	482	680	15
la	154	597	161	611	482	680	15
propia	164	597	193	611	482	680	15
episteme	195	597	235	611	482	680	15
de	238	597	248	611	482	680	15
la	251	597	259	611	482	680	15
modernidad,	261	597	318	611	482	680	15
para	321	597	340	611	482	680	15
luego	343	597	367	611	482	680	15
sí	370	597	377	611	482	680	15
replantear	380	597	425	611	482	680	15
y	57	610	62	624	482	680	15
reconstruir	66	610	116	624	482	680	15
el	120	610	128	624	482	680	15
propio	132	610	162	624	482	680	15
mundo.	166	610	201	624	482	680	15
Existen	205	610	238	624	482	680	15
en	242	610	253	624	482	680	15
el	257	610	265	624	482	680	15
propio	269	610	299	624	482	680	15
mundo	303	610	335	624	482	680	15
moderno	339	610	380	624	482	680	15
un	384	610	396	624	482	680	15
sinfín	400	610	425	624	482	680	15
Integra	57	637	83	647	482	680	15
Educativa	85	637	120	647	482	680	15
Vol.	123	637	137	647	482	680	15
VI	139	637	149	647	482	680	15
/	151	637	154	647	482	680	15
Nº	156	637	167	647	482	680	15
3	169	637	173	647	482	680	15
103	410	636	425	649	482	680	15
María	57	42	78	53	482	680	16
Luisa	81	42	99	53	482	680	16
Eschenhagen	101	42	143	53	482	680	16
de	57	69	67	82	482	680	16
críticas	71	69	103	82	482	680	16
y	107	69	112	82	482	680	16
propuestas	116	69	163	82	482	680	16
desde	167	69	192	82	482	680	16
los	196	69	209	82	482	680	16
más	212	69	230	82	482	680	16
diversos	234	69	270	82	482	680	16
lugares	274	69	305	82	482	680	16
y	309	69	314	82	482	680	16
ámbitos.	318	69	356	82	482	680	16
Será	360	69	380	82	482	680	16
necesario	384	69	425	82	482	680	16
rescatarlas	57	82	103	96	482	680	16
de	105	82	116	96	482	680	16
la	118	82	126	96	482	680	16
marginalidad	128	82	187	96	482	680	16
en	189	82	200	96	482	680	16
la	203	82	210	96	482	680	16
que	213	82	229	96	482	680	16
se	231	82	240	96	482	680	16
encuentran	243	82	293	96	482	680	16
muchas	295	82	329	96	482	680	16
y	331	82	336	96	482	680	16
ponerlas	339	82	376	96	482	680	16
en	379	82	390	96	482	680	16
diálogo	392	82	425	96	482	680	16
con	57	95	73	109	482	680	16
el	75	95	83	109	482	680	16
sumak	86	95	113	109	482	680	16
kawsay	115	95	145	109	482	680	16
y	147	95	152	109	482	680	16
suma	155	95	176	109	482	680	16
qamaña	179	95	212	109	482	680	16
para	215	95	234	109	482	680	16
reconstruir	237	95	286	109	482	680	16
y	289	95	294	109	482	680	16
replantear	296	95	342	109	482	680	16
la	344	95	352	109	482	680	16
propia	354	95	383	109	482	680	16
episteme	386	95	425	109	482	680	16
para	57	108	76	122	482	680	16
un	78	108	90	122	482	680	16
“buen	92	108	119	122	482	680	16
vivir”.	121	108	148	122	482	680	16
Aquí	150	108	172	122	482	680	16
es	174	108	183	122	482	680	16
donde	185	108	213	122	482	680	16
las	215	108	227	122	482	680	16
universidades,	229	108	292	122	482	680	16
como	294	108	319	122	482	680	16
lugares	321	108	353	122	482	680	16
de	355	108	366	122	482	680	16
construcción	368	108	425	122	482	680	16
y	57	121	62	135	482	680	16
reproducción	64	121	124	135	482	680	16
de	126	121	137	135	482	680	16
conocimiento	139	121	201	135	482	680	16
podrían	203	121	238	135	482	680	16
tener	240	121	263	135	482	680	16
una	266	121	282	135	482	680	16
responsabilidad	285	121	354	135	482	680	16
considerable	356	121	412	135	482	680	16
de	415	121	425	135	482	680	16
retomar	57	135	92	148	482	680	16
su	96	135	105	148	482	680	16
compromiso	109	135	165	148	482	680	16
con	168	135	184	148	482	680	16
la	188	135	195	148	482	680	16
sociedad.	199	135	239	148	482	680	16
Se	243	135	254	148	482	680	16
trata	257	135	277	148	482	680	16
de	281	135	291	148	482	680	16
posibilitar	295	135	340	148	482	680	16
y	343	135	348	148	482	680	16
construir	351	135	392	148	482	680	16
nuevas	395	135	425	148	482	680	16
ideas,	57	148	82	162	482	680	16
racionalidades,	85	148	151	162	482	680	16
discursos	154	148	194	162	482	680	16
y	198	148	203	162	482	680	16
prácticas	206	148	245	162	482	680	16
a	248	148	253	162	482	680	16
través	256	148	282	162	482	680	16
de	285	148	296	162	482	680	16
un	299	148	310	162	482	680	16
diálogo	314	148	347	162	482	680	16
de	350	148	360	162	482	680	16
saberes,	364	148	398	162	482	680	16
en	402	148	412	162	482	680	16
su	416	148	425	162	482	680	16
sentido	57	161	89	175	482	680	16
más	93	161	110	175	482	680	16
pleno	114	161	139	175	482	680	16
y	143	161	148	175	482	680	16
amplio,	152	161	186	175	482	680	16
sin	190	161	202	175	482	680	16
jerarquías	206	161	250	175	482	680	16
de	254	161	264	175	482	680	16
conocimientos,	268	161	336	175	482	680	16
sin	340	161	352	175	482	680	16
prejuicios	356	161	400	175	482	680	16
y	404	161	409	175	482	680	16
sin	413	161	425	175	482	680	16
discriminaciones	57	174	131	188	482	680	16
para	134	174	153	188	482	680	16
facilitar	156	174	190	188	482	680	16
la	192	174	200	188	482	680	16
supervivencia	203	174	263	188	482	680	16
de	266	174	276	188	482	680	16
la	279	174	286	188	482	680	16
propia	289	174	318	188	482	680	16
vida.	321	174	342	188	482	680	16
Bibliografía	57	207	120	223	482	680	16
Acosta,	57	232	92	245	482	680	16
A.	96	232	107	245	482	680	16
(2010).	111	232	142	245	482	680	16
“El	147	232	162	245	482	680	16
buen	166	232	188	245	482	680	16
vivir,	193	232	214	245	482	680	16
una	219	232	235	245	482	680	16
utopía	239	232	268	245	482	680	16
por	272	232	287	245	482	680	16
(re)construir”.	292	232	355	245	482	680	16
En	360	232	373	245	482	680	16
Sempre,	377	232	414	245	482	680	16
J.	419	232	425	245	482	680	16
Enfoques	74	245	110	259	482	680	16
sobre	113	245	133	259	482	680	16
bienestar	136	245	172	259	482	680	16
y	175	245	179	259	482	680	16
buen	182	245	201	259	482	680	16
vivir.	204	245	227	259	482	680	16
Madrid:	230	245	266	259	482	680	16
CIP-Ecosocial/FUHEM.	269	245	382	259	482	680	16
Castro-Gómez,	57	262	132	276	482	680	16
S.	136	262	145	276	482	680	16
(2010).	148	262	180	276	482	680	16
La	184	263	195	276	482	680	16
hybris	199	263	223	276	482	680	16
del	227	263	238	276	482	680	16
punto	242	263	265	276	482	680	16
cero.	269	263	287	276	482	680	16
Ciencia,	291	263	324	276	482	680	16
raza	328	263	347	276	482	680	16
e	351	263	354	276	482	680	16
ilustración	358	263	401	276	482	680	16
en	405	263	414	276	482	680	16
la	418	263	425	276	482	680	16
Nueva	74	276	101	289	482	680	16
Granada	104	276	141	289	482	680	16
(1750-1816).	143	276	201	289	482	680	16
Bogotá:	203	276	238	289	482	680	16
Pontificia	240	276	283	289	482	680	16
Universidad	285	276	340	289	482	680	16
Javeriana/Instituto	342	276	425	289	482	680	16
Pensar.	74	289	106	302	482	680	16
Cortez,	57	306	93	320	482	680	16
D.	97	306	109	320	482	680	16
(s.f.)	112	306	132	320	482	680	16
La	135	306	146	320	482	680	16
construcción	150	306	198	320	482	680	16
social	202	306	223	320	482	680	16
del	226	306	238	320	482	680	16
“Buen	241	306	267	320	482	680	16
Vivir”	271	306	298	320	482	680	16
(Sumak	301	306	334	320	482	680	16
Kawsay)	338	306	373	320	482	680	16
en	376	306	385	320	482	680	16
Ecuador,	389	306	425	320	482	680	16
Genealogía	74	320	119	333	482	680	16
del	122	320	134	333	482	680	16
diseño	136	320	161	333	482	680	16
y	163	320	167	333	482	680	16
gestión	170	320	198	333	482	680	16
política	200	320	229	333	482	680	16
de	232	320	241	333	482	680	16
la	243	320	251	333	482	680	16
vida.	253	320	274	333	482	680	16
Disponible	276	319	326	333	482	680	16
en:	328	319	342	333	482	680	16
http://repositorio.	344	319	425	333	482	680	16
uasb.edu.ec/bitstream/10644/2788/1/RAA-28%20Cortez%2c%20La%20	74	333	425	346	482	680	16
construcci%C3%B3n%20social%20del%20Buen.pdf	74	346	313	360	482	680	16
Dávalos,	57	363	98	377	482	680	16
P.	103	363	113	377	482	680	16
(2002).	119	363	150	377	482	680	16
“Movimiento	156	363	216	377	482	680	16
indígena	221	363	260	377	482	680	16
ecuatoriano:	265	363	320	377	482	680	16
Construcción	326	363	387	377	482	680	16
política	392	363	425	377	482	680	16
y	74	376	79	390	482	680	16
epistémica”.	85	376	139	390	482	680	16
En	145	376	158	390	482	680	16
Mato,	165	376	191	390	482	680	16
D.	197	376	209	390	482	680	16
(coord.),	215	376	253	390	482	680	16
Estudios	259	377	293	390	482	680	16
y	299	377	303	390	482	680	16
otras	309	377	329	390	482	680	16
prácticas	335	377	370	390	482	680	16
intelectuales	376	377	425	390	482	680	16
latinoamericanas	74	390	143	404	482	680	16
en	146	390	155	404	482	680	16
cultura	158	390	188	404	482	680	16
y	190	390	195	404	482	680	16
poder.	197	390	222	404	482	680	16
Caracas:	225	390	262	403	482	680	16
CLACSO/CEAP/FACES.	265	390	383	403	482	680	16
Descola,	57	407	98	421	482	680	16
P.	101	407	111	421	482	680	16
(2012),	114	407	145	421	482	680	16
Más	148	407	166	421	482	680	16
allá	168	407	184	421	482	680	16
de	186	407	195	421	482	680	16
la	198	407	206	421	482	680	16
naturaleza	208	407	253	421	482	680	16
y	256	407	260	421	482	680	16
cultura,	263	407	295	421	482	680	16
Amorrortu,	298	407	349	421	482	680	16
Buenos	352	407	385	421	482	680	16
Aires	388	407	410	421	482	680	16
Escobar,	57	424	98	438	482	680	16
A.	102	424	113	438	482	680	16
(1996).	117	425	148	438	482	680	16
La	152	425	163	438	482	680	16
invención	167	425	206	438	482	680	16
del	210	425	221	438	482	680	16
Tercer	225	425	252	438	482	680	16
Mundo,	256	425	288	438	482	680	16
construcción	292	425	341	438	482	680	16
y	345	425	349	438	482	680	16
deconstrucción	353	425	410	438	482	680	16
del	414	425	425	438	482	680	16
desarrollo.	74	438	116	452	482	680	16
Bogotá:	118	438	153	452	482	680	16
Norma.	156	438	191	452	482	680	16
Gudynas,	57	455	102	469	482	680	16
E.	105	455	116	469	482	680	16
(2011).	119	455	150	469	482	680	16
“Buen	153	455	181	469	482	680	16
vivir:	185	455	207	469	482	680	16
Germinando	210	455	268	469	482	680	16
alternativas	271	455	321	469	482	680	16
al	324	455	332	469	482	680	16
desarrollo”.	335	455	387	469	482	680	16
América	390	455	425	469	482	680	16
Latina	74	469	102	482	482	680	16
en	104	469	114	482	482	680	16
Movimiento	117	469	167	482	482	680	16
,	169	468	172	482	482	680	16
1-20.	175	468	198	482	482	680	16
Huanacuni	57	486	109	500	482	680	16
Mamani,	113	486	155	500	482	680	16
F.	158	486	168	500	482	680	16
(2010).	171	486	202	500	482	680	16
Buen	205	486	226	500	482	680	16
vivir	229	486	250	500	482	680	16
/	253	486	256	500	482	680	16
vivir	259	486	280	500	482	680	16
bien,	282	486	302	500	482	680	16
Filosofía,	305	486	342	500	482	680	16
políticas,	345	486	380	500	482	680	16
estragias	383	486	418	500	482	680	16
y	421	486	425	500	482	680	16
experiencias	74	499	122	513	482	680	16
regionales	126	499	167	513	482	680	16
andinas.	171	499	205	513	482	680	16
Disponible	210	499	259	513	482	680	16
en:	263	499	277	513	482	680	16
http://www.reflectiongroup.org/	281	499	425	513	482	680	16
stuff/vivir-bien	74	512	140	526	482	680	16
Lander,	57	530	94	543	482	680	16
E.	98	530	108	543	482	680	16
(Comp.)	112	530	150	543	482	680	16
(2000).	153	530	184	543	482	680	16
La	188	530	199	544	482	680	16
colonialidad	203	530	251	544	482	680	16
del	254	530	266	544	482	680	16
saber:	269	530	292	544	482	680	16
eurocentrimso	296	530	352	544	482	680	16
y	356	530	360	544	482	680	16
ciencias	364	530	394	544	482	680	16
sociales	397	530	425	544	482	680	16
perspectivas	74	543	121	557	482	680	16
latinoamericanas.	124	543	196	557	482	680	16
Buenos	199	543	231	557	482	680	16
Aires:	234	543	260	557	482	680	16
CLACSO.	263	543	310	557	482	680	16
Leff,	57	560	79	574	482	680	16
E.	86	560	96	574	482	680	16
(1998),	102	560	133	574	482	680	16
Saber	139	561	162	574	482	680	16
ambiental:	168	561	211	574	482	680	16
sustentabilidad,	217	561	280	574	482	680	16
racionalidad,	286	561	339	574	482	680	16
complejidad,	345	561	395	574	482	680	16
poder.	401	561	425	574	482	680	16
México:	74	574	109	587	482	680	16
Siglo	112	574	135	587	482	680	16
XXI/PNUMA/CIICH.	138	574	242	587	482	680	16
Leff,	57	591	79	605	482	680	16
E.	82	591	92	605	482	680	16
(2004)	95	591	123	605	482	680	16
Racionalidad	126	591	179	605	482	680	16
ambiental,	181	591	225	605	482	680	16
la	227	591	235	605	482	680	16
reapropiación	237	591	292	605	482	680	16
social	294	591	315	605	482	680	16
de	318	591	327	605	482	680	16
la	329	591	337	605	482	680	16
naturaleza.	339	591	387	605	482	680	16
México,	389	591	425	605	482	680	16
D.F.:	74	604	96	618	482	680	16
Siglo	99	604	121	618	482	680	16
XXI	124	604	143	618	482	680	16
104	57	636	72	649	482	680	16
Integra	309	637	335	647	482	680	16
Educativa	337	637	372	647	482	680	16
Vol.	375	637	389	647	482	680	16
VI	391	637	401	647	482	680	16
/	403	637	406	647	482	680	16
Nº	408	637	419	647	482	680	16
3	421	637	425	647	482	680	16
¿El	159	42	171	53	482	680	17
“buen	173	42	194	53	482	680	17
vivir”	197	42	216	53	482	680	17
en	219	42	227	53	482	680	17
las	229	42	239	53	482	680	17
universidades?:	241	42	295	53	482	680	17
posibilidades	297	42	344	53	482	680	17
y	346	42	350	53	482	680	17
limitaciones	352	42	395	53	482	680	17
teóricas	398	42	425	53	482	680	17
Maldonado-Torres,	57	69	152	82	482	680	17
N.	155	69	167	82	482	680	17
(2004).	169	69	200	82	482	680	17
Sobre	203	69	225	83	482	680	17
la	227	69	235	83	482	680	17
colonialidad	237	69	285	83	482	680	17
del	288	69	299	83	482	680	17
ser:	301	69	315	83	482	680	17
contribuciones	318	69	374	83	482	680	17
al	376	69	384	83	482	680	17
desarrollo	386	69	425	83	482	680	17
de	74	82	83	96	482	680	17
un	87	82	98	96	482	680	17
concepto.	103	82	138	96	482	680	17
Disponible	143	82	192	96	482	680	17
en:	197	82	210	96	482	680	17
http://www.decolonialtranslation.com/espanol/	215	82	425	96	482	680	17
maldonado-colonialidad-del-ser.pdf	74	95	233	109	482	680	17
Mamani	57	112	96	126	482	680	17
Ramírez,	99	112	143	126	482	680	17
P.	146	112	156	126	482	680	17
(2011).	159	113	190	126	482	680	17
Qamir	193	113	221	127	482	680	17
Qamaña,	224	113	263	127	482	680	17
dureza	266	113	294	127	482	680	17
de	297	113	306	127	482	680	17
“estar	309	113	333	127	482	680	17
estando”	336	113	371	127	482	680	17
y	374	113	378	127	482	680	17
dulzura	381	113	413	127	482	680	17
de	416	113	425	127	482	680	17
“ser	74	126	90	140	482	680	17
siendo”.	92	126	124	140	482	680	17
Disponible	127	126	176	140	482	680	17
en:	179	126	192	140	482	680	17
http://www.gritodelosexcluidos.org/media/uploads/	195	126	425	140	482	680	17
vivirbien.pdf	74	139	130	153	482	680	17
Mato,	57	156	85	170	482	680	17
D.	92	156	104	170	482	680	17
(2008).	110	156	142	170	482	680	17
“No	148	156	167	170	482	680	17
hay	174	156	189	170	482	680	17
saber	196	156	219	170	482	680	17
‘universal',	225	156	274	170	482	680	17
la	280	156	287	170	482	680	17
colaboración	294	156	351	170	482	680	17
intercultura	357	156	410	170	482	680	17
es	416	156	425	170	482	680	17
imprescindible”.	74	170	147	183	482	680	17
Alteridades	150	170	196	184	482	680	17
,	199	170	201	183	482	680	17
101-116.	204	170	244	183	482	680	17
Ponce,	57	187	90	201	482	680	17
S.	92	187	101	201	482	680	17
(2012),	102	187	134	201	482	680	17
“Estados	136	187	175	201	482	680	17
plurinacionales	177	187	244	201	482	680	17
en	246	187	257	201	482	680	17
Bolivia	259	187	289	201	482	680	17
y	291	187	296	201	482	680	17
EcuadorNuevas	298	187	369	201	482	680	17
ciudadanías,	371	187	425	201	482	680	17
¿más	74	200	96	214	482	680	17
democracia?”,	99	200	161	214	482	680	17
En:	165	200	180	214	482	680	17
Revista	183	200	213	214	482	680	17
Nueva	216	200	244	214	482	680	17
Sociedad,	247	200	285	214	482	680	17
No.	288	200	305	214	482	680	17
240,	309	200	328	214	482	680	17
julio-agosto	331	200	384	214	482	680	17
de	387	200	397	214	482	680	17
2012,	401	200	425	214	482	680	17
http://www.nuso.org/upload/articulos/3885_1.pdf,	74	213	299	227	482	680	17
(consultado	302	213	353	227	482	680	17
23.08.2013)	356	213	409	227	482	680	17
Quijano,	57	231	99	245	482	680	17
A.	102	231	112	245	482	680	17
(2000).	116	231	147	245	482	680	17
Colonialidad	150	231	202	245	482	680	17
del	205	231	216	245	482	680	17
poder,	219	231	244	245	482	680	17
globalización	247	231	300	245	482	680	17
y	303	231	307	245	482	680	17
democracia.	310	231	358	245	482	680	17
Recuperado	361	231	414	245	482	680	17
el	417	231	425	245	482	680	17
2011	74	244	96	258	482	680	17
de	98	244	109	258	482	680	17
09	112	244	123	258	482	680	17
de	125	244	136	258	482	680	17
25,	139	244	152	258	482	680	17
de	155	244	166	258	482	680	17
http://www.rrojasdatabank.info/pfpc/quijan02.pdf	168	244	391	258	482	680	17
Torrez,	57	261	94	275	482	680	17
M.	99	261	113	275	482	680	17
(2008).	117	262	149	275	482	680	17
"El	153	262	168	275	482	680	17
concepto	173	262	214	275	482	680	17
de	218	262	229	275	482	680	17
Qamaña".	234	262	279	275	482	680	17
En	283	262	297	275	482	680	17
Gestión	301	262	332	276	482	680	17
pública	337	262	365	276	482	680	17
intercultural,	370	262	425	276	482	680	17
Suma	74	275	98	289	482	680	17
Qamaña,	102	275	140	289	482	680	17
La	144	275	155	289	482	680	17
comprensión	159	275	208	289	482	680	17
indígena	212	275	247	289	482	680	17
de	250	275	259	289	482	680	17
la	263	275	270	289	482	680	17
Vida	274	275	294	289	482	680	17
Buena	297	275	323	289	482	680	17
(págs.	326	275	352	289	482	680	17
55-70).	356	275	388	289	482	680	17
La	391	275	403	289	482	680	17
Paz:	406	275	425	289	482	680	17
Comunicación	74	288	139	302	482	680	17
PADEP/GTZ	142	288	206	302	482	680	17
Walsh,	57	305	90	319	482	680	17
C.	100	305	112	319	482	680	17
(2008).	122	305	153	319	482	680	17
“Interculturalidad,	163	305	245	319	482	680	17
plurinacionalidad	255	305	333	319	482	680	17
y	343	305	348	319	482	680	17
decolonialidad:	358	305	425	319	482	680	17
las	74	319	85	332	482	680	17
insurgencias	92	319	147	332	482	680	17
político-epistémicas	154	319	243	332	482	680	17
de	250	319	261	332	482	680	17
refundar	267	319	306	332	482	680	17
el	313	319	321	332	482	680	17
Estado”.	327	319	366	332	482	680	17
En:	373	319	388	332	482	680	17
Revista	395	319	425	333	482	680	17
Tabula	74	332	103	346	482	680	17
Rasa,	108	332	131	346	482	680	17
Bogotá,	136	332	171	346	482	680	17
N°.	176	332	192	346	482	680	17
9.	197	332	206	346	482	680	17
Disponible	211	332	260	346	482	680	17
en:	265	332	279	346	482	680	17
http://www.scielo.org.co/scielo.	284	332	425	346	482	680	17
php?script=sci_arttext&pid=S1794-24892008000200009&lng=en&nrm=iso	74	345	425	359	482	680	17
(consultado	74	358	125	372	482	680	17
23.08.2013)	128	358	181	372	482	680	17
Yampara,	57	376	102	389	482	680	17
S.	108	376	117	389	482	680	17
(2008).	123	376	154	389	482	680	17
“¿Empresa	160	376	208	389	482	680	17
Ayllu	214	376	237	389	482	680	17
o	243	376	249	389	482	680	17
Ayllu	254	376	278	389	482	680	17
Qamaña?”.	283	376	333	389	482	680	17
En:	339	376	354	389	482	680	17
Gestión	360	376	391	390	482	680	17
pública	397	376	425	390	482	680	17
intercultural,	74	389	129	403	482	680	17
Suma	131	389	156	403	482	680	17
Qamaña,	158	389	197	403	482	680	17
La	200	389	211	403	482	680	17
comprensión	213	389	263	403	482	680	17
indígena	266	389	301	403	482	680	17
de	304	389	312	403	482	680	17
la	315	389	323	403	482	680	17
Vida	325	389	345	403	482	680	17
Buena	348	389	374	403	482	680	17
(págs.	376	389	402	403	482	680	17
137-	405	389	425	403	482	680	17
144).	74	402	96	416	482	680	17
La	99	402	111	416	482	680	17
Paz:	114	402	132	416	482	680	17
Comunicación	135	402	201	416	482	680	17
PADEP/GTZ.	203	402	270	416	482	680	17
Integra	57	637	83	647	482	680	17
Educativa	85	637	120	647	482	680	17
Vol.	123	637	137	647	482	680	17
VI	139	637	149	647	482	680	17
/	151	637	154	647	482	680	17
Nº	156	637	167	647	482	680	17
3	169	637	173	647	482	680	17
105	410	636	425	649	482	680	17
