Rev.	99	41	107	48	609	794	1
Guillermo	108	41	126	48	609	794	1
de	128	41	132	48	609	794	1
Ockham	133	41	148	48	609	794	1
doi:	496	41	503	48	609	794	1
10.21500/22563202.393	505	41	553	48	609	794	1
Antiintelectualismo	99	67	240	93	609	794	1
académico	244	67	324	93	609	794	1
y	99	94	107	120	609	794	1
político	112	94	166	120	609	794	1
frente	171	94	214	120	609	794	1
a	218	94	227	120	609	794	1
rigor	232	94	266	120	609	794	1
y	271	94	279	120	609	794	1
verdad.	284	94	339	120	609	794	1
La	99	120	116	146	609	794	1
importancia	121	120	210	146	609	794	1
de	214	120	233	146	609	794	1
las	238	120	257	146	609	794	1
humanidades	262	120	364	146	609	794	1
y	368	120	377	146	609	794	1
los	381	120	402	146	609	794	1
presupuestos	407	120	506	146	609	794	1
filosóficos	99	147	172	172	609	794	1
de	177	147	196	172	609	794	1
La	200	147	218	172	609	794	1
República	222	147	295	172	609	794	1
de	299	147	318	172	609	794	1
Platón	323	147	369	172	609	794	1
para	374	147	407	172	609	794	1
superar	411	147	467	172	609	794	1
la	472	147	484	172	609	794	1
crisis	99	173	135	199	609	794	1
de	139	173	158	199	609	794	1
las	163	173	183	199	609	794	1
ciencias	187	173	245	199	609	794	1
sociales	249	173	307	199	609	794	1
*	306	174	311	189	609	794	1
Diana	99	211	129	228	609	794	1
Carolina	132	211	176	228	609	794	1
Cañaveral-Londoño	179	211	280	228	609	794	1
1	280	212	283	222	609	794	1
Bibiana	99	228	138	245	609	794	1
Vélez	141	228	168	245	609	794	1
Medina	171	228	210	245	609	794	1
2	210	229	214	238	609	794	1
Carlos	99	245	132	261	609	794	1
Adolfo	135	245	169	261	609	794	1
Rengifo-Castañeda	172	245	269	261	609	794	1
3	269	246	272	255	609	794	1
Universidad	99	262	160	278	609	794	1
La	164	262	176	278	609	794	1
Gran	179	262	204	278	609	794	1
Colombia	207	262	257	278	609	794	1
Recibido:	99	299	134	313	609	794	1
agosto	136	299	159	313	609	794	1
5	161	299	166	313	609	794	1
de	169	299	177	313	609	794	1
2018.	179	299	203	313	609	794	1
Revisado:	205	299	240	313	609	794	1
septiembre:	243	299	284	313	609	794	1
10	287	299	297	313	609	794	1
de	299	299	308	313	609	794	1
2018.	310	299	333	313	609	794	1
Aceptado:	336	299	372	313	609	794	1
noviembre	375	299	413	313	609	794	1
30	416	299	426	313	609	794	1
de	429	299	437	313	609	794	1
2018	439	299	460	313	609	794	1
Referencia	99	337	129	348	609	794	1
norma	130	337	149	348	609	794	1
APA:	151	337	166	348	609	794	1
Cañaveral-Londoño,	167	337	227	348	609	794	1
D.	228	337	236	348	609	794	1
C.,	237	337	246	348	609	794	1
Vélez,	247	337	264	348	609	794	1
B.,	265	337	274	348	609	794	1
Rengifo-Castañeda,	275	337	331	348	609	794	1
C.	333	337	340	348	609	794	1
A.	341	337	348	348	609	794	1
(2018).	349	337	371	348	609	794	1
Antiintelectualismo	372	337	428	348	609	794	1
académico	430	337	460	348	609	794	1
y	461	337	464	348	609	794	1
político	466	337	488	348	609	794	1
frente	489	337	506	348	609	794	1
a	507	337	510	348	609	794	1
Rigor	99	347	115	358	609	794	1
y	117	347	120	358	609	794	1
Verdad.	122	347	144	358	609	794	1
La	145	347	152	358	609	794	1
importancia	154	347	189	358	609	794	1
de	190	347	197	358	609	794	1
las	198	347	206	358	609	794	1
humanidades	207	347	246	358	609	794	1
y	247	347	250	358	609	794	1
los	252	347	260	358	609	794	1
presupuestos	261	347	298	358	609	794	1
filosóficos	299	347	327	358	609	794	1
de	329	347	336	358	609	794	1
La	337	347	344	358	609	794	1
República	346	347	375	358	609	794	1
de	376	347	383	358	609	794	1
Platón	384	347	403	358	609	794	1
para	405	347	417	358	609	794	1
superar	418	347	439	358	609	794	1
de	441	347	448	358	609	794	1
la	449	347	454	358	609	794	1
crisis	456	347	470	358	609	794	1
de	471	347	478	358	609	794	1
las	479	347	487	358	609	794	1
ciencias	488	347	510	358	609	794	1
sociales	99	357	120	368	609	794	1
y	122	357	125	368	609	794	1
políticas.	127	357	153	368	609	794	1
Rev.	154	357	166	367	609	794	1
Guillermo	167	357	195	367	609	794	1
de	197	357	203	367	609	794	1
Ockham,	205	357	231	367	609	794	1
16(2),	232	357	250	367	609	794	1
103-111.	252	357	278	368	609	794	1
doi:	280	357	291	368	609	794	1
10.21500/22563202.393	293	357	366	368	609	794	1
Palabras	99	613	131	625	609	794	1
clave:	133	613	154	625	609	794	1
Ciencias	156	613	186	626	609	794	1
sociales	189	613	215	626	609	794	1
y	217	613	221	626	609	794	1
políticas,	223	613	255	626	609	794	1
corrupción,	257	613	299	626	609	794	1
bullshit,	301	613	329	626	609	794	1
filosofía,	331	613	362	626	609	794	1
educación.	364	613	402	626	609	794	1
*	99	639	102	649	609	794	1
1.	99	657	105	667	609	794	1
2.	99	684	105	694	609	794	1
3.	99	711	105	721	609	794	1
Este	113	639	126	649	609	794	1
artículo	128	639	151	649	609	794	1
es	153	639	158	649	609	794	1
resultado	160	639	188	649	609	794	1
del	190	639	199	649	609	794	1
proyecto	201	639	227	649	609	794	1
de	228	639	236	649	609	794	1
investigación	238	639	277	649	609	794	1
Racionalidad	279	639	318	649	609	794	1
y	320	639	323	649	609	794	1
progreso	325	639	351	649	609	794	1
en	353	639	360	649	609	794	1
la	362	639	367	649	609	794	1
ciencia.	369	639	392	649	609	794	1
Una	394	639	407	649	609	794	1
propuesta	408	639	436	649	609	794	1
de	437	639	444	649	609	794	1
racionalidad	446	639	482	649	609	794	1
analógica,	484	639	513	649	609	794	1
a	515	639	518	649	609	794	1
partir	520	639	537	649	609	794	1
de	539	639	545	649	609	794	1
la	547	639	553	649	609	794	1
epistemología	113	648	151	658	609	794	1
de	153	648	159	658	609	794	1
Evandro	161	648	186	658	609	794	1
Agazzi	188	648	207	658	609	794	1
desarrollado	209	648	246	658	609	794	1
en	247	648	255	658	609	794	1
el	257	648	262	658	609	794	1
doctorado	263	648	294	658	609	794	1
en	296	648	303	658	609	794	1
filosofía	305	648	329	658	609	794	1
de	330	648	338	658	609	794	1
la	339	648	345	658	609	794	1
Universidad	346	648	383	658	609	794	1
Pontificia	385	648	413	658	609	794	1
Bolivariana.	415	648	451	658	609	794	1
Magíster	113	657	140	667	609	794	1
en	142	657	149	667	609	794	1
Derecho	151	657	177	667	609	794	1
Público	178	657	201	667	609	794	1
y	203	657	207	667	609	794	1
abogada	209	657	233	667	609	794	1
de	235	657	242	667	609	794	1
la	244	657	250	667	609	794	1
Universidad	251	657	288	667	609	794	1
La	290	657	297	667	609	794	1
Gran	299	657	315	667	609	794	1
Colombia,	317	657	349	667	609	794	1
Armenia.	351	657	379	667	609	794	1
Docente	381	657	407	667	609	794	1
investigadora	408	657	448	667	609	794	1
y	450	657	454	667	609	794	1
líder	455	657	469	667	609	794	1
del	471	657	480	667	609	794	1
Grupo	482	657	502	667	609	794	1
de	504	657	511	667	609	794	1
Investigación	513	657	553	667	609	794	1
Derecho	113	666	139	676	609	794	1
Estado	141	666	161	676	609	794	1
y	163	666	167	676	609	794	1
Ciudanía,	168	666	198	676	609	794	1
de	200	666	207	676	609	794	1
la	209	666	214	676	609	794	1
Facultad	215	666	241	676	609	794	1
de	243	666	250	676	609	794	1
Derecho	252	666	277	676	609	794	1
y	279	666	283	676	609	794	1
Ciencias	284	666	310	676	609	794	1
Políticas	312	666	336	676	609	794	1
y	338	666	342	676	609	794	1
Sociales	343	666	367	676	609	794	1
de	368	666	375	676	609	794	1
la	377	666	382	676	609	794	1
Universidad	384	666	420	676	609	794	1
la	422	666	427	676	609	794	1
Gran	429	666	445	676	609	794	1
Colombia	446	666	477	676	609	794	1
Armenia.E-mail:	478	666	529	676	609	794	1
canave-	530	666	553	676	609	794	1
rallondiana@miugca.edu.co	113	675	197	685	609	794	1
/	199	675	202	685	609	794	1
carolinacl82@gmail.com	203	675	278	685	609	794	1
/	280	675	282	685	609	794	1
OrcID:	284	675	307	685	609	794	1
https://orcid.org/0000-0003-0476-5353	309	675	431	685	609	794	1
Doctora	113	684	138	694	609	794	1
en	140	684	148	694	609	794	1
Ciencias	150	684	175	694	609	794	1
de	177	684	184	694	609	794	1
la	186	684	191	694	609	794	1
Educación	194	684	225	694	609	794	1
área	227	684	239	694	609	794	1
de	241	684	249	694	609	794	1
Pensamiento	251	684	289	694	609	794	1
Educativo	291	684	321	694	609	794	1
y	323	684	327	694	609	794	1
Comunicación,	329	684	376	694	609	794	1
de	378	684	385	694	609	794	1
la	387	684	392	694	609	794	1
Universidad	394	684	431	694	609	794	1
Tecnológica	432	684	468	694	609	794	1
de	470	684	477	694	609	794	1
Pereira	479	684	500	694	609	794	1
(Rudecolombia).	502	684	553	694	609	794	1
Magíster	113	693	140	703	609	794	1
en	142	693	149	703	609	794	1
Educación	152	693	184	703	609	794	1
y	186	693	190	703	609	794	1
Licenciada	192	693	224	703	609	794	1
en	227	693	234	703	609	794	1
Educación	236	693	268	703	609	794	1
Especial	271	693	295	703	609	794	1
de	297	693	305	703	609	794	1
la	307	693	312	703	609	794	1
Universidad	314	693	351	703	609	794	1
de	353	693	360	703	609	794	1
Manizales.	363	693	395	703	609	794	1
Vicerrectora	397	693	434	703	609	794	1
Académica	436	693	469	703	609	794	1
de	471	693	478	703	609	794	1
la	481	693	486	703	609	794	1
Universidad	488	693	525	703	609	794	1
La	527	693	535	703	609	794	1
Gran	537	693	553	703	609	794	1
Colombia,	113	702	146	712	609	794	1
Armenia.	147	702	175	712	609	794	1
Editora	177	702	200	712	609	794	1
de	202	702	209	712	609	794	1
la	211	702	216	712	609	794	1
Revista	218	702	239	712	609	794	1
Sophia	241	702	262	712	609	794	1
y	264	702	267	712	609	794	1
líder	269	702	283	712	609	794	1
del	284	702	293	712	609	794	1
grupo	295	702	313	712	609	794	1
de	315	702	322	712	609	794	1
investigación	324	702	363	712	609	794	1
Paideia,,	365	702	390	712	609	794	1
E-mail:	392	702	414	712	609	794	1
viceacad@ugca.edu.co	416	702	483	712	609	794	1
Doctor	113	711	135	721	609	794	1
en	137	711	144	721	609	794	1
Filosofía	146	711	171	721	609	794	1
de	173	711	180	721	609	794	1
la	181	711	187	721	609	794	1
Universidad	188	711	225	721	609	794	1
Pontificia	226	711	255	721	609	794	1
Bolivariana	256	711	290	721	609	794	1
de	292	711	299	721	609	794	1
Medellín.	301	711	330	721	609	794	1
Magíster	332	711	358	721	609	794	1
en	360	711	367	721	609	794	1
Filosofía	368	711	394	721	609	794	1
de	395	711	403	721	609	794	1
la	404	711	409	721	609	794	1
Universidad	411	711	447	721	609	794	1
del	449	711	458	721	609	794	1
Especialista	478	711	512	721	609	794	1
en	514	711	521	721	609	794	1
Pedagogía	523	711	553	721	609	794	1
y	113	720	117	730	609	794	1
Docencia	119	720	147	730	609	794	1
Universitaria	149	720	187	730	609	794	1
de	189	720	196	730	609	794	1
la	198	720	203	730	609	794	1
Universidad	205	720	241	730	609	794	1
La	243	720	251	730	609	794	1
Gran	252	720	268	730	609	794	1
Colombia	270	720	300	730	609	794	1
y	302	720	305	730	609	794	1
Profesional	307	720	340	730	609	794	1
en	342	720	350	730	609	794	1
Filosofía	351	720	377	730	609	794	1
de	378	720	386	730	609	794	1
la	387	720	393	730	609	794	1
Universidad	394	720	431	730	609	794	1
del	432	720	442	730	609	794	1
Quindío.	443	720	471	730	609	794	1
Docente	473	720	499	730	609	794	1
de	501	720	508	730	609	794	1
la	509	720	515	730	609	794	1
Universidad	516	720	553	730	609	794	1
La	113	729	121	739	609	794	1
Gran	123	729	138	739	609	794	1
Colombia.	140	729	172	739	609	794	1
Grupo	174	729	195	739	609	794	1
de	196	729	204	739	609	794	1
investigación	205	729	244	739	609	794	1
Paideia.	246	729	270	739	609	794	1
careca1106@gmail.com	271	729	343	739	609	794	1
/	345	729	348	739	609	794	1
OrcID:	349	729	372	739	609	794	1
https://orcid.org/0000-0001-5737-911X	374	729	497	739	609	794	1
This	132	752	139	758	609	794	1
work	140	752	149	758	609	794	1
is	151	752	153	758	609	794	1
licensed	154	752	169	758	609	794	1
under	170	752	180	758	609	794	1
CC	181	752	188	758	609	794	1
BY-NC-ND	189	752	211	758	609	794	1
Revista	248	751	267	760	609	794	1
Guillermo	268	751	296	760	609	794	1
de	297	751	303	760	609	794	1
Ockham.	305	751	330	760	609	794	1
Vol.	332	751	342	760	609	794	1
16,	344	751	352	760	609	794	1
No.	354	751	364	760	609	794	1
2.	366	751	371	760	609	794	1
Julio	373	751	385	760	609	794	1
-	387	751	389	760	609	794	1
diciembre	390	751	417	760	609	794	1
de	418	751	425	760	609	794	1
2018	426	751	440	760	609	794	1
-	442	751	444	760	609	794	1
ISSN:	445	751	462	760	609	794	1
1794-192X	463	751	494	760	609	794	1
-	495	751	498	760	609	794	1
pp.	499	751	508	760	609	794	1
103-111Ø	510	751	538	760	609	794	1
103	539	750	553	759	609	794	1
Diana	56	41	72	50	609	794	2
Carolina	74	41	97	50	609	794	2
Cañaveral-Londoño	98	41	151	50	609	794	2
-	153	41	155	50	609	794	2
Bibiana	157	41	177	50	609	794	2
Vélez	178	41	192	50	609	794	2
Medina	194	41	214	50	609	794	2
-	216	41	218	50	609	794	2
Carlos	220	41	237	50	609	794	2
Adolfo	238	41	256	50	609	794	2
Rengifo-Castañeda	258	41	308	50	609	794	2
Academic	57	67	129	93	609	794	2
and	134	67	162	93	609	794	2
Political	167	67	222	93	609	794	2
Anti-intellectualism	227	67	367	93	609	794	2
versus	57	94	104	120	609	794	2
Rigor	108	94	147	120	609	794	2
and	151	94	180	120	609	794	2
Truth.	184	94	226	120	609	794	2
The	231	94	259	120	609	794	2
importance	264	94	349	120	609	794	2
of	353	94	368	120	609	794	2
the	373	94	397	120	609	794	2
humanities	57	120	139	146	609	794	2
and	144	120	172	146	609	794	2
the	177	120	200	146	609	794	2
philosophical	205	120	303	146	609	794	2
presuppositions	308	120	426	146	609	794	2
of	57	147	72	172	609	794	2
the	76	147	100	172	609	794	2
Republic	105	147	169	172	609	794	2
of	173	147	188	172	609	794	2
Plato	193	147	229	172	609	794	2
to	234	147	249	172	609	794	2
overcome	253	147	328	172	609	794	2
the	57	173	81	199	609	794	2
crisis	85	173	121	199	609	794	2
of	125	173	140	199	609	794	2
the	145	173	169	199	609	794	2
social	173	173	214	199	609	794	2
sciences	219	173	280	199	609	794	2
Keywords:	57	410	97	422	609	794	2
Social	99	409	120	422	609	794	2
and	122	409	136	422	609	794	2
political	138	409	167	422	609	794	2
sciences,	169	409	199	422	609	794	2
corruption,	201	409	242	422	609	794	2
bullshit,	244	409	274	422	609	794	2
philosophy,	276	409	317	422	609	794	2
education.	319	409	357	422	609	794	2
Introducción	57	432	121	450	609	794	2
La	57	461	66	476	609	794	2
crisis	69	461	89	476	609	794	2
de	91	461	101	476	609	794	2
las	104	461	115	476	609	794	2
ciencias	117	461	149	476	609	794	2
sociales	152	461	183	476	609	794	2
y	186	461	191	476	609	794	2
política	193	461	222	476	609	794	2
En	68	485	79	499	609	794	2
Imposturas	82	485	122	499	609	794	2
intelectuales,	125	485	172	499	609	794	2
Sokal	174	485	196	499	609	794	2
&	198	485	207	499	609	794	2
Bricmont	209	485	247	499	609	794	2
(1999)	249	485	276	499	609	794	2
dejan	57	499	78	513	609	794	2
en	79	499	89	513	609	794	2
evidencia	90	499	126	513	609	794	2
una	128	499	142	513	609	794	2
práctica	144	499	174	513	609	794	2
que	176	499	190	513	609	794	2
venía	192	499	212	513	609	794	2
siendo	214	499	239	513	609	794	2
ejecutada	240	499	276	513	609	794	2
(y	57	514	65	528	609	794	2
que	68	514	82	528	609	794	2
incluso	85	514	113	528	609	794	2
persiste	117	514	146	528	609	794	2
hoy	149	514	163	528	609	794	2
en	167	514	176	528	609	794	2
día)	179	514	195	528	609	794	2
por	198	514	211	528	609	794	2
algunos	214	514	245	528	609	794	2
investi-	248	514	276	528	609	794	2
gadores	57	528	86	542	609	794	2
y	90	528	94	542	609	794	2
teóricos	98	528	128	542	609	794	2
de	132	528	141	542	609	794	2
las	145	528	155	542	609	794	2
ciencias	158	528	188	542	609	794	2
sociales	192	528	221	542	609	794	2
(práctica	224	528	258	542	609	794	2
que	262	528	276	542	609	794	2
denuncian	57	542	98	556	609	794	2
como	100	542	122	556	609	794	2
propia	124	542	150	556	609	794	2
de	151	542	161	556	609	794	2
una	163	542	177	556	609	794	2
filosofía	179	542	210	556	609	794	2
“posmodernista”	212	542	276	556	609	794	2
y	57	556	61	570	609	794	2
relativista),	64	556	107	570	609	794	2
consistente	111	556	154	570	609	794	2
en	157	556	167	570	609	794	2
la	170	556	177	570	609	794	2
elaboración	180	556	225	570	609	794	2
de	228	556	238	570	609	794	2
discursos	241	556	276	570	609	794	2
deliberadamente	57	570	122	584	609	794	2
oscuros	125	570	155	584	609	794	2
y	158	570	163	584	609	794	2
ambiguos	166	570	205	584	609	794	2
para	208	570	225	584	609	794	2
divulgar	229	570	261	584	609	794	2
sus	264	570	276	584	609	794	2
teorías	57	585	82	599	609	794	2
y	84	585	89	599	609	794	2
dar	91	585	104	599	609	794	2
a	106	585	110	599	609	794	2
conocer	112	585	143	599	609	794	2
las	145	585	155	599	609	794	2
conclusiones	158	585	207	599	609	794	2
de	209	585	219	599	609	794	2
sus	221	585	233	599	609	794	2
reflexiones	235	585	276	599	609	794	2
y	57	599	61	613	609	794	2
estudios.	65	599	100	613	609	794	2
En	104	599	116	613	609	794	2
dichos	120	599	146	613	609	794	2
discursos,	149	599	188	613	609	794	2
además	192	599	221	613	609	794	2
–afirman	225	599	262	613	609	794	2
los	266	599	277	613	609	794	2
autores–	57	613	89	627	609	794	2
es	91	613	98	627	609	794	2
común	100	613	128	627	609	794	2
encontrar	129	613	167	627	609	794	2
ideas	168	613	187	627	609	794	2
confusas	189	613	222	627	609	794	2
y	224	613	228	627	609	794	2
hasta	230	613	250	627	609	794	2
incon-	251	613	276	627	609	794	2
ducentes	57	627	91	641	609	794	2
y	93	627	98	641	609	794	2
un	100	627	111	641	609	794	2
uso	113	627	127	641	609	794	2
indebido	129	627	164	641	609	794	2
e	166	627	170	641	609	794	2
impertinente	172	627	224	641	609	794	2
de	226	627	235	641	609	794	2
conceptos	237	627	276	641	609	794	2
científicos	57	642	96	656	609	794	2
propios	99	642	129	656	609	794	2
de	132	642	141	656	609	794	2
otras	144	642	163	656	609	794	2
ciencias	166	642	196	656	609	794	2
(específicamente	199	642	264	656	609	794	2
de	267	642	276	656	609	794	2
las	57	656	67	670	609	794	2
ciencias	69	656	99	670	609	794	2
exactas),	102	656	135	670	609	794	2
con	137	656	152	670	609	794	2
el	155	656	161	670	609	794	2
fin	164	656	175	670	609	794	2
de	177	656	186	670	609	794	2
validar,	189	656	217	670	609	794	2
acreditar	220	656	254	670	609	794	2
o	256	656	261	670	609	794	2
de-	264	656	276	670	609	794	2
mostrar	57	670	87	684	609	794	2
la	90	670	96	684	609	794	2
teoría	99	670	121	684	609	794	2
o	124	670	129	684	609	794	2
reflexión	132	670	166	684	609	794	2
que	168	670	183	684	609	794	2
pretenden	185	670	225	684	609	794	2
formular.	228	670	264	684	609	794	2
Es	267	670	276	684	609	794	2
decir,	57	684	78	698	609	794	2
discursos	80	684	116	698	609	794	2
conformados	118	684	170	698	609	794	2
por	172	684	186	698	609	794	2
“elaboraciones	188	684	244	698	609	794	2
teóricas	247	684	276	698	609	794	2
desconectadas	57	698	112	712	609	794	2
de	115	698	125	712	609	794	2
cualquier	128	698	164	712	609	794	2
prueba	168	698	195	712	609	794	2
empírica”	199	698	236	712	609	794	2
(Sokal	240	698	264	712	609	794	2
&	268	698	276	712	609	794	2
Bricmont,	57	713	96	727	609	794	2
1999,	98	713	121	727	609	794	2
p.	122	713	130	727	609	794	2
91),	131	713	147	727	609	794	2
caracterizados	149	713	202	727	609	794	2
por	204	713	217	727	609	794	2
un	219	713	229	727	609	794	2
“relativismo	231	713	276	727	609	794	2
cognitivo	57	727	93	741	609	794	2
y	95	727	99	741	609	794	2
cultural	101	727	131	741	609	794	2
que	133	727	147	741	609	794	2
considera	149	727	185	741	609	794	2
que	187	727	201	741	609	794	2
la	203	727	210	741	609	794	2
ciencia	211	727	238	741	609	794	2
no	240	727	250	741	609	794	2
es	252	727	259	741	609	794	2
más	261	727	276	741	609	794	2
104	57	751	70	761	609	794	2
×	72	752	77	760	609	794	2
Universidad	79	752	111	761	609	794	2
de	112	752	118	761	609	794	2
San	120	752	130	761	609	794	2
Buenaventura,	131	752	170	761	609	794	2
Cali	171	752	182	761	609	794	2
-	184	752	186	761	609	794	2
Colombia	188	752	214	761	609	794	2
que	291	432	305	446	609	794	2
una	307	432	322	446	609	794	2
narración»,	323	432	367	446	609	794	2
un	369	432	379	446	609	794	2
«mito»	381	432	407	446	609	794	2
o	409	432	414	446	609	794	2
una	416	432	431	446	609	794	2
construcción	432	432	483	446	609	794	2
social”	485	432	510	446	609	794	2
(Sokal	291	446	315	460	609	794	2
&	318	446	326	460	609	794	2
Bricmont,	329	446	369	460	609	794	2
1999,	371	446	394	460	609	794	2
p.	397	446	404	460	609	794	2
91).	407	446	423	460	609	794	2
Este	302	467	318	481	609	794	2
tipo	321	467	337	481	609	794	2
de	339	467	348	481	609	794	2
posturas	350	467	383	481	609	794	2
bien	385	467	402	481	609	794	2
podrían	405	467	436	481	609	794	2
catalogarse	438	467	480	481	609	794	2
de	482	467	492	481	609	794	2
“an-	494	467	510	481	609	794	2
tiintelectualistas”,	291	480	360	494	609	794	2
toda	362	480	380	494	609	794	2
vez	382	480	394	494	609	794	2
que	397	480	411	494	609	794	2
no	414	480	424	494	609	794	2
pretenden	427	480	466	494	609	794	2
dar	469	480	482	494	609	794	2
cuenta	484	480	510	494	609	794	2
de	291	494	300	508	609	794	2
un	303	494	314	508	609	794	2
estado	316	494	341	508	609	794	2
de	344	494	354	508	609	794	2
cosas	356	494	376	508	609	794	2
a	379	494	383	508	609	794	2
partir	386	494	408	508	609	794	2
de	411	494	421	508	609	794	2
los	423	494	434	508	609	794	2
criterios	437	494	469	508	609	794	2
de	472	494	481	508	609	794	2
rigor	484	494	503	508	609	794	2
y	506	494	510	508	609	794	2
verdad	291	507	317	521	609	794	2
–o,	320	507	333	521	609	794	2
en	336	507	345	521	609	794	2
su	348	507	357	521	609	794	2
lugar,	360	507	381	521	609	794	2
de	385	507	394	521	609	794	2
objetividad–	397	507	446	521	609	794	2
presentes	449	507	485	521	609	794	2
en	488	507	497	521	609	794	2
las	500	507	510	521	609	794	2
condiciones	291	520	338	534	609	794	2
ontológicas,	341	520	389	534	609	794	2
epistémicas	393	520	438	534	609	794	2
y	441	520	446	534	609	794	2
pragmáticas	450	520	497	534	609	794	2
de	501	520	510	534	609	794	2
cada	291	533	308	547	609	794	2
ciencia	311	533	338	547	609	794	2
en	341	533	350	547	609	794	2
particular	353	533	391	547	609	794	2
como	393	533	416	547	609	794	2
expresión	418	533	456	547	609	794	2
de	458	533	468	547	609	794	2
una	470	533	485	547	609	794	2
racio-	488	533	510	547	609	794	2
nalidad,	291	547	322	561	609	794	2
sino	324	547	340	561	609	794	2
que	342	547	356	561	609	794	2
pretenden	358	547	398	561	609	794	2
suplir	400	547	422	561	609	794	2
esa	423	547	435	561	609	794	2
falta	437	547	454	561	609	794	2
de	455	547	465	561	609	794	2
rigor	466	547	485	561	609	794	2
en	487	547	496	561	609	794	2
sus	498	547	510	561	609	794	2
teorías	291	560	316	574	609	794	2
a	319	560	323	574	609	794	2
medio	325	560	350	574	609	794	2
formular,	353	560	389	574	609	794	2
“envolviéndolas	392	560	453	574	609	794	2
en	456	560	465	574	609	794	2
símbolos	468	560	503	574	609	794	2
o	505	560	510	574	609	794	2
fórmulas”	291	573	329	587	609	794	2
(Sokal	331	573	356	587	609	794	2
&	358	573	366	587	609	794	2
Bricmont,	369	573	409	587	609	794	2
1999,	411	573	434	587	609	794	2
p.	436	573	444	587	609	794	2
28)	446	573	460	587	609	794	2
que	462	573	476	587	609	794	2
les	478	573	488	587	609	794	2
otor-	490	573	510	587	609	794	2
guen	291	586	310	600	609	794	2
una	312	586	327	600	609	794	2
simple	329	586	354	600	609	794	2
apariencia	356	586	396	600	609	794	2
de	398	586	407	600	609	794	2
complejidad	409	586	458	600	609	794	2
y	460	586	464	600	609	794	2
con	466	586	481	600	609	794	2
ello,	482	586	499	600	609	794	2
de	501	586	510	600	609	794	2
una	291	599	305	613	609	794	2
suerte	307	599	330	613	609	794	2
de	332	599	341	613	609	794	2
erudición	343	599	380	613	609	794	2
y	382	599	387	613	609	794	2
“verdad”.	388	599	425	613	609	794	2
Tal	426	599	438	613	609	794	2
situación,	440	599	478	613	609	794	2
infortu-	479	599	510	613	609	794	2
nadamente,	291	613	336	627	609	794	2
ha	338	613	348	627	609	794	2
permeado	349	613	388	627	609	794	2
en	390	613	399	627	609	794	2
algunas	401	613	430	627	609	794	2
ocasiones	432	613	468	627	609	794	2
el	470	613	477	627	609	794	2
discurso	478	613	510	627	609	794	2
de	291	626	300	640	609	794	2
las	302	626	312	640	609	794	2
humanidades	314	626	367	640	609	794	2
y	369	626	374	640	609	794	2
de	376	626	385	640	609	794	2
las	387	626	397	640	609	794	2
ciencias	400	626	430	640	609	794	2
sociales	432	626	461	640	609	794	2
haciendo	463	626	499	640	609	794	2
de	501	626	510	640	609	794	2
esta	291	639	305	653	609	794	2
manera	307	639	337	653	609	794	2
que	339	639	353	653	609	794	2
dichas	355	639	380	653	609	794	2
disciplinas	382	639	423	653	609	794	2
lejos	425	639	442	653	609	794	2
de	444	639	454	653	609	794	2
ofrecer	456	639	483	653	609	794	2
teorías	485	639	510	653	609	794	2
y	291	652	295	666	609	794	2
reflexiones	298	652	340	666	609	794	2
fundadas	343	652	378	666	609	794	2
en	381	652	391	666	609	794	2
argumentos	394	652	440	666	609	794	2
y	443	652	448	666	609	794	2
buenas	451	652	478	666	609	794	2
razones	481	652	510	666	609	794	2
objetivas	291	666	325	680	609	794	2
y	328	666	333	680	609	794	2
rigurosas,	336	666	373	680	609	794	2
se	376	666	384	680	609	794	2
encaminen	387	666	430	680	609	794	2
por	433	666	447	680	609	794	2
el	450	666	457	680	609	794	2
horizonte	460	666	498	680	609	794	2
de	501	666	510	680	609	794	2
la	291	679	297	693	609	794	2
verborrea	300	679	337	693	609	794	2
y	340	679	345	693	609	794	2
el	348	679	355	693	609	794	2
sinsentido,	358	679	400	693	609	794	2
producto	403	679	439	693	609	794	2
de	443	679	452	693	609	794	2
la	455	679	462	693	609	794	2
ausencia	465	679	498	693	609	794	2
de	501	679	510	693	609	794	2
claridad	291	692	322	706	609	794	2
conceptual,	324	692	370	706	609	794	2
metodológica	372	692	425	706	609	794	2
y	428	692	432	706	609	794	2
epistemológica.	435	692	495	706	609	794	2
Así	302	714	314	728	609	794	2
como	318	714	340	728	609	794	2
lo	343	714	351	728	609	794	2
denuncian	354	714	396	728	609	794	2
Sokal	399	714	420	728	609	794	2
&	424	714	432	728	609	794	2
Bricmont,	436	714	476	728	609	794	2
muchos	479	714	510	728	609	794	2
científicos	291	727	330	741	609	794	2
sociales	332	727	360	741	609	794	2
y	362	727	366	741	609	794	2
humanistas	368	727	412	741	609	794	2
han	414	727	429	741	609	794	2
advertido	431	727	468	741	609	794	2
la	469	727	476	741	609	794	2
herencia	478	727	510	741	609	794	2
Antiintelectualismo	208	40	259	49	609	794	3
académico	261	40	289	49	609	794	3
y	290	40	293	49	609	794	3
político	295	40	315	49	609	794	3
frente	317	40	332	49	609	794	3
a	334	40	336	49	609	794	3
rigor	338	40	351	49	609	794	3
y	352	40	355	49	609	794	3
verdad.	357	40	376	49	609	794	3
La	378	40	385	49	609	794	3
importancia	386	40	418	49	609	794	3
de	420	40	426	49	609	794	3
las	428	40	434	49	609	794	3
humanidades	436	40	471	49	609	794	3
y	473	40	476	49	609	794	3
los	478	40	485	49	609	794	3
presupuestos	486	40	520	49	609	794	3
filosóficos...	522	40	553	49	609	794	3
“relativista”	99	69	143	83	609	794	3
y	145	69	150	83	609	794	3
“posmoderna”	152	69	208	83	609	794	3
(esto	209	69	228	83	609	794	3
es,	230	69	240	83	609	794	3
impregnada	242	69	289	83	609	794	3
de	291	69	300	83	609	794	3
usos	302	69	319	83	609	794	3
indebidos	99	82	138	96	609	794	3
de	141	82	150	96	609	794	3
conceptos	154	82	193	96	609	794	3
propios	196	82	226	96	609	794	3
de	229	82	238	96	609	794	3
las	242	82	252	96	609	794	3
ciencias	255	82	285	96	609	794	3
exactas)	288	82	319	96	609	794	3
que	99	95	114	109	609	794	3
estos	116	95	135	109	609	794	3
pensadores	137	95	180	109	609	794	3
le	182	95	189	109	609	794	3
han	191	95	206	109	609	794	3
legado	208	95	234	109	609	794	3
a	236	95	240	109	609	794	3
Occidente.	243	95	286	109	609	794	3
Así,	288	95	303	109	609	794	3
por	305	95	319	109	609	794	3
ejemplo,	99	108	133	122	609	794	3
Rengifo-Castañeda	135	108	209	122	609	794	3
(2012)	211	108	238	122	609	794	3
advierte	239	108	270	122	609	794	3
que	272	108	286	122	609	794	3
el	288	108	294	122	609	794	3
riesgo	296	108	319	122	609	794	3
probamente	99	121	147	135	609	794	3
radica	151	121	175	135	609	794	3
en	178	121	188	135	609	794	3
que	192	121	206	135	609	794	3
“el	210	121	220	135	609	794	3
comportamiento	224	121	291	135	609	794	3
de	295	121	304	135	609	794	3
los	308	121	319	135	609	794	3
científicos	99	134	139	148	609	794	3
en	142	134	151	148	609	794	3
su	155	134	163	148	609	794	3
quehacer	166	134	202	148	609	794	3
cotidiano	205	134	242	148	609	794	3
está	245	134	260	148	609	794	3
permeado	263	134	302	148	609	794	3
por	305	134	319	148	609	794	3
factores	99	148	129	162	609	794	3
no	132	148	142	162	609	794	3
solo	145	148	161	162	609	794	3
epistémicos,	164	148	212	162	609	794	3
sino	215	148	231	162	609	794	3
también	234	148	267	162	609	794	3
sociales,	269	148	301	162	609	794	3
cul-	304	148	319	162	609	794	3
turales	99	161	125	175	609	794	3
e	127	161	131	175	609	794	3
históricos,	133	161	173	175	609	794	3
los	175	161	186	175	609	794	3
cuales	188	161	211	175	609	794	3
cambian	213	161	247	175	609	794	3
con	249	161	264	175	609	794	3
el	266	161	272	175	609	794	3
tiempo”	274	161	306	175	609	794	3
(p.	308	161	319	175	609	794	3
78).	99	174	115	188	609	794	3
No	117	174	129	188	609	794	3
obstante,	131	174	166	188	609	794	3
este	167	174	182	188	609	794	3
comportamiento	183	174	248	188	609	794	3
debe	250	174	268	188	609	794	3
estar	270	174	287	188	609	794	3
siempre	289	174	319	188	609	794	3
conducido	99	187	141	201	609	794	3
por	143	187	157	201	609	794	3
los	159	187	170	201	609	794	3
requisitos	172	187	209	201	609	794	3
de	211	187	221	201	609	794	3
rigor	223	187	242	201	609	794	3
y	244	187	248	201	609	794	3
objetividad	251	187	295	201	609	794	3
como	297	187	319	201	609	794	3
expresión	99	200	136	214	609	794	3
de	139	200	148	214	609	794	3
ciertas	151	200	175	214	609	794	3
racionalidades	178	200	233	214	609	794	3
particulares.	236	200	283	214	609	794	3
o	333	69	338	83	609	794	3
una	341	69	356	83	609	794	3
simple	359	69	385	83	609	794	3
tergiversación,	389	69	445	83	609	794	3
pues	448	69	466	83	609	794	3
quien	469	69	492	83	609	794	3
engaña,	495	69	525	83	609	794	3
por	528	69	542	83	609	794	3
lo	545	69	553	83	609	794	3
menos	333	82	359	96	609	794	3
en	363	82	372	96	609	794	3
cierta	376	82	398	96	609	794	3
medida,	401	82	433	96	609	794	3
es	437	82	444	96	609	794	3
conocedor	448	82	489	96	609	794	3
–y	493	82	503	96	609	794	3
consciente–	507	82	553	96	609	794	3
de	333	95	342	109	609	794	3
la	346	95	352	109	609	794	3
verdad	355	95	382	109	609	794	3
que	385	95	399	109	609	794	3
intenta	402	95	430	109	609	794	3
tergiversar.	433	95	475	109	609	794	3
El	478	95	487	109	609	794	3
término	490	95	522	109	609	794	3
bullshit	525	95	553	109	609	794	3
hace	333	108	351	122	609	794	3
referencia	354	108	392	122	609	794	3
más	396	108	412	122	609	794	3
bien	415	108	432	122	609	794	3
a	436	108	440	122	609	794	3
la	444	108	451	122	609	794	3
deliberada,	455	108	497	122	609	794	3
descuidada	501	108	544	122	609	794	3
y	548	108	553	122	609	794	3
“placentera”	333	121	382	135	609	794	3
formulación	386	121	436	135	609	794	3
de	440	121	450	135	609	794	3
aseveraciones	454	121	508	135	609	794	3
que	512	121	526	135	609	794	3
no	531	121	541	135	609	794	3
se	545	121	553	135	609	794	3
corresponden	333	134	386	148	609	794	3
de	389	134	398	148	609	794	3
manera	401	134	430	148	609	794	3
suficiente	433	134	470	148	609	794	3
con	472	134	487	148	609	794	3
su	489	134	498	148	609	794	3
contenido;	501	134	543	148	609	794	3
es	545	134	553	148	609	794	3
decir,	333	147	354	161	609	794	3
a	356	147	360	161	609	794	3
la	361	147	368	161	609	794	3
elaboración	370	147	414	161	609	794	3
de	416	147	425	161	609	794	3
discursos	427	147	461	161	609	794	3
adornados	463	147	503	161	609	794	3
pero	505	147	522	161	609	794	3
huecos,	524	147	553	161	609	794	3
descuidados	333	160	380	174	609	794	3
en	382	160	391	174	609	794	3
cuanto	393	160	420	174	609	794	3
poco	421	160	440	174	609	794	3
dicen	442	160	463	174	609	794	3
en	465	160	474	174	609	794	3
realidad	476	160	507	174	609	794	3
o	509	160	514	174	609	794	3
poco	515	160	535	174	609	794	3
sabe	536	160	553	174	609	794	3
la	333	173	340	187	609	794	3
persona	342	173	373	187	609	794	3
que	375	173	390	187	609	794	3
lo	393	173	400	187	609	794	3
enuncia.	403	173	436	187	609	794	3
El	439	173	447	187	609	794	3
bullshit,	450	173	480	187	609	794	3
para	483	173	500	187	609	794	3
Frankfurt,	502	173	543	187	609	794	3
es	545	173	553	187	609	794	3
“un	333	186	347	200	609	794	3
enemigo	350	186	384	200	609	794	3
de	386	186	395	200	609	794	3
la	398	186	405	200	609	794	3
verdad	407	186	433	200	609	794	3
más	436	186	451	200	609	794	3
poderoso	454	186	490	200	609	794	3
que	492	186	507	200	609	794	3
la	509	186	516	200	609	794	3
mentira”	519	186	553	200	609	794	3
(p.	333	199	344	213	609	794	3
192)	346	199	365	213	609	794	3
y	367	199	372	213	609	794	3
agrega:	374	199	402	213	609	794	3
Así	111	222	123	236	609	794	3
lo	126	222	133	236	609	794	3
ha	136	222	146	236	609	794	3
advertido	148	222	186	236	609	794	3
también,	188	222	223	236	609	794	3
entre	226	222	246	236	609	794	3
otros	249	222	269	236	609	794	3
importantes	272	222	319	236	609	794	3
filósofos	99	235	132	249	609	794	3
de	133	235	143	249	609	794	3
la	144	235	151	249	609	794	3
ciencia,	153	235	182	249	609	794	3
como	184	235	206	249	609	794	3
Mario	208	235	233	249	609	794	3
Bunge	234	235	260	249	609	794	3
(Bunge,1983).	262	235	319	249	609	794	3
Bunge	99	248	125	262	609	794	3
sostiene	128	248	158	262	609	794	3
que	161	248	176	262	609	794	3
la	179	248	186	262	609	794	3
falta	189	248	205	262	609	794	3
de	208	248	218	262	609	794	3
evidencia	221	248	257	262	609	794	3
para	260	248	277	262	609	794	3
la	280	248	287	262	609	794	3
demos-	290	248	319	262	609	794	3
tración	99	261	127	275	609	794	3
de	129	261	139	275	609	794	3
una	141	261	156	275	609	794	3
teoría	158	261	180	275	609	794	3
(la	183	261	193	275	609	794	3
falta	195	261	212	275	609	794	3
de	214	261	224	275	609	794	3
rigor	226	261	245	275	609	794	3
en	247	261	257	275	609	794	3
el	259	261	266	275	609	794	3
discurso	268	261	300	275	609	794	3
y	302	261	307	275	609	794	3
en	309	261	319	275	609	794	3
la	99	274	106	288	609	794	3
investigación,	110	274	164	288	609	794	3
podría	168	274	194	288	609	794	3
decirse	197	274	224	288	609	794	3
hoy),	228	274	249	288	609	794	3
permite	253	274	284	288	609	794	3
admitir,	287	274	319	288	609	794	3
incluso,	99	288	130	302	609	794	3
que	133	288	147	302	609	794	3
la	150	288	157	302	609	794	3
verdad	160	288	186	302	609	794	3
sea	189	288	200	302	609	794	3
solo	203	288	219	302	609	794	3
un	222	288	233	302	609	794	3
asunto	236	288	262	302	609	794	3
de	265	288	274	302	609	794	3
intersubje-	277	288	319	302	609	794	3
tividades	99	301	134	315	609	794	3
y	137	301	142	315	609	794	3
consensos,	145	301	186	315	609	794	3
aun	190	301	205	315	609	794	3
cuando	208	301	237	315	609	794	3
estos	241	301	259	315	609	794	3
se	263	301	270	315	609	794	3
alejen	273	301	296	315	609	794	3
de	299	301	309	315	609	794	3
la	312	301	319	315	609	794	3
evidencia.	99	314	138	328	609	794	3
Para	141	314	158	328	609	794	3
ello,	161	314	178	328	609	794	3
Bunge	181	314	206	328	609	794	3
compara	209	314	243	328	609	794	3
la	246	314	253	328	609	794	3
situación	256	314	292	328	609	794	3
con	295	314	309	328	609	794	3
el	312	314	319	328	609	794	3
famoso	99	327	128	341	609	794	3
cuento	130	327	157	341	609	794	3
de	159	327	168	341	609	794	3
Hans	171	327	192	341	609	794	3
Cristian	194	327	226	341	609	794	3
Andersen	228	327	265	341	609	794	3
El	267	327	275	341	609	794	3
traje	278	327	294	341	609	794	3
nuevo	297	327	319	341	609	794	3
del	99	340	110	354	609	794	3
emperador:	113	340	154	354	609	794	3
El	344	221	352	233	609	794	3
bullshit	354	221	380	233	609	794	3
es	382	221	389	233	609	794	3
inevitable	391	221	425	233	609	794	3
cuando	427	221	454	233	609	794	3
las	456	221	465	233	609	794	3
circunstancias	467	221	517	233	609	794	3
requieren	519	221	553	233	609	794	3
que	344	233	358	245	609	794	3
alguien	361	233	387	245	609	794	3
hable	390	233	409	245	609	794	3
sin	412	233	422	245	609	794	3
saber	426	233	444	245	609	794	3
de	447	233	455	245	609	794	3
qué	459	233	472	245	609	794	3
está	475	233	488	245	609	794	3
hablando.	491	233	527	245	609	794	3
Así,	530	233	544	245	609	794	3
la	547	233	553	245	609	794	3
producción	344	245	385	257	609	794	3
de	387	245	395	257	609	794	3
bullshit	397	245	422	257	609	794	3
es	424	245	431	257	609	794	3
estimulada	432	245	471	257	609	794	3
cada	472	245	488	257	609	794	3
vez	490	245	501	257	609	794	3
que	503	245	516	257	609	794	3
las	517	245	526	257	609	794	3
obliga-	528	245	553	257	609	794	3
ciones	344	257	366	269	609	794	3
o	368	257	372	269	609	794	3
las	374	257	383	269	609	794	3
oportunidades	384	257	436	269	609	794	3
que	437	257	450	269	609	794	3
tiene	452	257	469	269	609	794	3
una	470	257	484	269	609	794	3
persona	485	257	513	269	609	794	3
para	514	257	529	269	609	794	3
hablar	531	257	553	269	609	794	3
acerca	344	269	366	281	609	794	3
de	368	269	376	281	609	794	3
algún	378	269	398	281	609	794	3
tema	400	269	418	281	609	794	3
son	419	269	432	281	609	794	3
más	434	269	448	281	609	794	3
amplias	450	269	477	281	609	794	3
que	479	269	492	281	609	794	3
su	494	269	502	281	609	794	3
conocimiento	503	269	553	281	609	794	3
de	344	281	353	293	609	794	3
los	355	281	365	293	609	794	3
hechos	367	281	392	293	609	794	3
relevantes	394	281	429	293	609	794	3
para	431	281	446	293	609	794	3
ese	448	281	459	293	609	794	3
tema	461	281	479	293	609	794	3
(p.	481	281	491	293	609	794	3
193).	493	281	512	293	609	794	3
Other	111	362	132	375	609	794	3
philosophers	135	362	181	375	609	794	3
have	184	362	200	375	609	794	3
proposed	203	362	236	375	609	794	3
to	239	362	246	375	609	794	3
substitute	249	362	284	375	609	794	3
intersub-	287	362	319	375	609	794	3
jectivity	111	374	139	387	609	794	3
for	141	374	151	387	609	794	3
subjectivity,	154	374	196	387	609	794	3
advancing	198	374	234	387	609	794	3
the	237	374	248	387	609	794	3
slogan	250	374	273	387	609	794	3
True	275	374	291	387	609	794	3
is	294	374	299	387	609	794	3
what	301	374	319	387	609	794	3
the	111	386	122	399	609	794	3
majority	123	386	154	399	609	794	3
of	155	386	163	399	609	794	3
researchers	164	386	202	399	609	794	3
believe.	204	386	230	399	609	794	3
This,	232	386	250	399	609	794	3
the	251	386	263	399	609	794	3
consensus	264	386	300	399	609	794	3
view,	301	386	319	399	609	794	3
has	111	398	122	411	609	794	3
been	124	398	141	411	609	794	3
defended	144	398	177	411	609	794	3
by	179	398	188	411	609	794	3
Fleck	190	398	209	411	609	794	3
(1935),	211	398	238	411	609	794	3
Polanyi	240	398	267	411	609	794	3
(1958),	269	398	296	411	609	794	3
Kuhn	298	398	319	411	609	794	3
(1962),	111	410	137	423	609	794	3
Ziman	139	410	163	423	609	794	3
(1968),	164	410	191	423	609	794	3
and	192	410	206	423	609	794	3
Rorty	207	410	228	423	609	794	3
(1979).	229	410	256	423	609	794	3
True,	257	410	275	423	609	794	3
consensus	277	410	312	423	609	794	3
is	314	410	319	423	609	794	3
an	111	423	119	435	609	794	3
indicator	121	423	153	435	609	794	3
of	155	423	162	435	609	794	3
truth;	164	423	184	435	609	794	3
but	186	423	198	435	609	794	3
it	200	423	205	435	609	794	3
is	207	423	212	435	609	794	3
not	214	423	226	435	609	794	3
the	228	423	239	435	609	794	3
same	241	423	259	435	609	794	3
as	260	423	267	435	609	794	3
truth:	269	423	289	435	609	794	3
remem-	291	423	319	435	609	794	3
ber	111	435	122	447	609	794	3
the	123	435	135	447	609	794	3
fable	136	435	153	447	609	794	3
of	155	435	162	447	609	794	3
the	163	435	175	447	609	794	3
Emperor's	176	435	212	447	609	794	3
clothes	213	435	238	447	609	794	3
(Bunge,	240	435	268	447	609	794	3
1983,	269	435	290	447	609	794	3
p.	291	435	298	447	609	794	3
129).	300	435	319	447	609	794	3
Por	111	455	124	469	609	794	3
esta	128	455	143	469	609	794	3
razones	147	455	176	469	609	794	3
y	180	455	185	469	609	794	3
por	189	455	203	469	609	794	3
el	206	455	213	469	609	794	3
rechazo	217	455	247	469	609	794	3
en	251	455	261	469	609	794	3
determinados	264	455	319	469	609	794	3
círculos	99	469	129	483	609	794	3
académicos	132	469	176	483	609	794	3
y	179	469	183	483	609	794	3
sociales	185	469	214	483	609	794	3
de	217	469	226	483	609	794	3
ciertas	228	469	253	483	609	794	3
tendencias	255	469	296	483	609	794	3
“pos-	299	469	319	483	609	794	3
modernas”	99	482	141	496	609	794	3
y	143	482	148	496	609	794	3
relativistas	149	482	190	496	609	794	3
(Sokal	192	482	216	496	609	794	3
&	218	482	226	496	609	794	3
Bricmont,	228	482	268	496	609	794	3
1999),	270	482	296	496	609	794	3
tanto	298	482	319	496	609	794	3
las	99	495	109	509	609	794	3
humanidades–sobre	112	495	190	509	609	794	3
todo–	193	495	216	509	609	794	3
como	219	495	241	509	609	794	3
las	244	495	254	509	609	794	3
mismas	256	495	286	509	609	794	3
ciencias	289	495	319	509	609	794	3
sociales	99	508	128	522	609	794	3
en	131	508	141	522	609	794	3
menor	144	508	170	522	609	794	3
medida,	173	508	205	522	609	794	3
han	208	508	223	522	609	794	3
llegado	226	508	254	522	609	794	3
a	257	508	262	522	609	794	3
ser	265	508	275	522	609	794	3
considera-	279	508	319	522	609	794	3
das	99	521	112	535	609	794	3
irrelevantes	115	521	160	535	609	794	3
para	163	521	180	535	609	794	3
la	184	521	190	535	609	794	3
sociedad,	194	521	230	535	609	794	3
pues	233	521	251	535	609	794	3
algunos	255	521	285	535	609	794	3
–diríase	288	521	319	535	609	794	3
muchos­–	99	534	135	548	609	794	3
de	139	534	148	548	609	794	3
sus	152	534	163	548	609	794	3
discursos,	167	534	205	548	609	794	3
extendidos	208	534	250	548	609	794	3
y	254	534	258	548	609	794	3
aceptados	262	534	300	548	609	794	3
am-	303	534	319	548	609	794	3
pliamente	99	547	138	561	609	794	3
por	141	547	154	561	609	794	3
los	157	547	168	561	609	794	3
estudiosos	170	547	210	561	609	794	3
de	212	547	222	561	609	794	3
estas	224	547	242	561	609	794	3
disciplinas,	244	547	288	561	609	794	3
carecen	290	547	319	561	609	794	3
del	99	561	111	575	609	794	3
rigor	114	561	133	575	609	794	3
necesario,	136	561	175	575	609	794	3
de	178	561	187	575	609	794	3
evidencias	190	561	230	575	609	794	3
y	233	561	238	575	609	794	3
en	241	561	250	575	609	794	3
algunos	253	561	284	575	609	794	3
casos	287	561	306	575	609	794	3
de	310	561	319	575	609	794	3
una	99	574	114	588	609	794	3
adecuada	118	574	154	588	609	794	3
y	157	574	162	588	609	794	3
correcta	165	574	196	588	609	794	3
formulación	200	574	248	588	609	794	3
de	252	574	261	588	609	794	3
argumentos	265	574	311	588	609	794	3
y	314	574	319	588	609	794	3
razones	99	587	128	601	609	794	3
que	130	587	144	601	609	794	3
den	146	587	161	601	609	794	3
cuenta	163	587	189	601	609	794	3
del	190	587	202	601	609	794	3
estado	204	587	229	601	609	794	3
de	230	587	240	601	609	794	3
cosas	241	587	261	601	609	794	3
que	263	587	277	601	609	794	3
pretenden	279	587	319	601	609	794	3
plantear,	99	600	133	614	609	794	3
lo	137	600	144	614	609	794	3
que	148	600	162	614	609	794	3
los	166	600	177	614	609	794	3
convierte,	180	600	219	614	609	794	3
precisamente,	223	600	276	614	609	794	3
en	280	600	290	614	609	794	3
lo	293	600	301	614	609	794	3
que	304	600	319	614	609	794	3
Frankfurt	99	613	137	627	609	794	3
(2006)	140	613	167	627	609	794	3
denuncia	169	613	206	627	609	794	3
como	208	613	231	627	609	794	3
charlatanería	233	613	283	627	609	794	3
y	286	613	291	627	609	794	3
Bunge	293	613	319	627	609	794	3
(2013)	99	626	126	640	609	794	3
como	129	626	151	640	609	794	3
acientífico	153	626	194	640	609	794	3
Al	111	648	120	662	609	794	3
respecto	121	648	153	662	609	794	3
de	155	648	165	662	609	794	3
este	166	648	181	662	609	794	3
asunto,	183	648	211	662	609	794	3
Frankfurt	213	648	251	662	609	794	3
(2006)	253	648	280	662	609	794	3
comienza	282	648	319	662	609	794	3
por	99	661	113	675	609	794	3
advertir	114	661	144	675	609	794	3
que	146	661	160	675	609	794	3
nuestras	162	661	193	675	609	794	3
culturas	195	661	225	675	609	794	3
están	227	661	247	675	609	794	3
inundadas	248	661	289	675	609	794	3
de	290	661	299	675	609	794	3
bull-	301	661	319	675	609	794	3
shit.	99	674	115	688	609	794	3
Pero,	117	674	137	688	609	794	3
¿qué	139	674	157	688	609	794	3
se	159	674	166	688	609	794	3
entiende	168	674	202	688	609	794	3
por	204	674	218	688	609	794	3
bullshit?	220	674	251	688	609	794	3
Con	253	674	271	688	609	794	3
el	273	674	279	688	609	794	3
propósito	281	674	319	688	609	794	3
de	99	687	109	701	609	794	3
dar	110	687	123	701	609	794	3
una	125	687	140	701	609	794	3
respuesta,	142	687	180	701	609	794	3
Frankfurt	182	687	220	701	609	794	3
hace	221	687	239	701	609	794	3
un	241	687	252	701	609	794	3
análisis	254	687	281	701	609	794	3
filosófico	283	687	319	701	609	794	3
a	99	701	103	715	609	794	3
partir	105	701	127	715	609	794	3
del	128	701	140	715	609	794	3
cual,	142	701	160	715	609	794	3
en	161	701	171	715	609	794	3
términos	173	701	207	715	609	794	3
generales,	209	701	246	715	609	794	3
se	248	701	255	715	609	794	3
puede	257	701	280	715	609	794	3
establecer	282	701	319	715	609	794	3
tanto	99	714	120	728	609	794	3
lo	122	714	130	728	609	794	3
que	132	714	147	728	609	794	3
no	149	714	160	728	609	794	3
es	162	714	170	728	609	794	3
bullshit,	172	714	203	728	609	794	3
como	205	714	227	728	609	794	3
lo	230	714	237	728	609	794	3
que	240	714	254	728	609	794	3
efectivamente	257	714	311	728	609	794	3
sí	313	714	319	728	609	794	3
lo	99	727	107	741	609	794	3
es.	108	727	118	741	609	794	3
Así	120	727	132	741	609	794	3
las	134	727	144	741	609	794	3
cosas,	146	727	168	741	609	794	3
propone	170	727	203	741	609	794	3
que	205	727	219	741	609	794	3
bullshit	221	727	249	741	609	794	3
no	250	727	261	741	609	794	3
es	263	727	270	741	609	794	3
una	272	727	286	741	609	794	3
mentira	288	727	319	741	609	794	3
Ahora	344	301	369	315	609	794	3
bien,	371	301	391	315	609	794	3
no	394	301	404	315	609	794	3
es	407	301	414	315	609	794	3
poco	417	301	436	315	609	794	3
común	439	301	466	315	609	794	3
que	469	301	484	315	609	794	3
la	486	301	493	315	609	794	3
percepción	495	301	538	315	609	794	3
del	541	301	553	315	609	794	3
bullshit	333	314	361	328	609	794	3
en	363	314	373	328	609	794	3
los	375	314	386	328	609	794	3
discursos	388	314	424	328	609	794	3
políticos	426	314	459	328	609	794	3
y	462	314	466	328	609	794	3
sociales	469	314	497	328	609	794	3
irrumpa	500	314	532	328	609	794	3
en	534	314	544	328	609	794	3
la	546	314	553	328	609	794	3
consciencia	333	327	377	341	609	794	3
de	378	327	388	341	609	794	3
las	389	327	399	341	609	794	3
sociedades	401	327	441	341	609	794	3
latinoamericanas.	442	327	509	341	609	794	3
Un	511	327	523	341	609	794	3
estudio	525	327	553	341	609	794	3
publicado	333	340	373	354	609	794	3
por	377	340	390	354	609	794	3
Transparency	394	340	444	354	609	794	3
International	448	340	499	354	609	794	3
en	503	340	512	354	609	794	3
2017,	516	340	540	354	609	794	3
da	543	340	553	354	609	794	3
cuenta	333	353	359	367	609	794	3
de	361	353	370	367	609	794	3
que	372	353	387	367	609	794	3
el	389	353	396	367	609	794	3
61	397	353	408	367	609	794	3
%	410	353	419	367	609	794	3
de	421	353	430	367	609	794	3
la	432	353	439	367	609	794	3
población	441	353	480	367	609	794	3
de	482	353	491	367	609	794	3
América	493	353	526	367	609	794	3
Latina	528	353	553	367	609	794	3
y	333	367	338	380	609	794	3
el	340	367	347	380	609	794	3
Caribe	349	367	376	380	609	794	3
considera	378	367	415	380	609	794	3
que	418	367	432	380	609	794	3
la	435	367	442	380	609	794	3
corrupción	444	367	488	380	609	794	3
experimentó	490	367	540	380	609	794	3
un	542	367	553	380	609	794	3
incremento	333	380	378	394	609	794	3
durante	379	380	410	394	609	794	3
el	411	380	418	394	609	794	3
año	420	380	434	394	609	794	3
anterior	436	380	467	394	609	794	3
a	468	380	472	394	609	794	3
la	474	380	481	394	609	794	3
encuesta	482	380	515	394	609	794	3
(llevada	517	380	547	394	609	794	3
a	549	380	553	394	609	794	3
cabo	333	393	351	407	609	794	3
entre	353	393	372	407	609	794	3
mayo	374	393	396	407	609	794	3
y	397	393	402	407	609	794	3
junio	403	393	424	407	609	794	3
de	425	393	435	407	609	794	3
2016),	436	393	462	407	609	794	3
y	464	393	469	407	609	794	3
que	470	393	484	407	609	794	3
los	486	393	497	407	609	794	3
representantes	498	393	553	407	609	794	3
electos	333	406	359	420	609	794	3
(Parlamento,	361	406	412	420	609	794	3
Congreso),	414	406	457	420	609	794	3
los	459	406	470	420	609	794	3
gobiernos	472	406	510	420	609	794	3
locales	512	406	538	420	609	794	3
y	540	406	544	420	609	794	3
el	546	406	553	420	609	794	3
presidente	333	419	373	433	609	794	3
o	376	419	381	433	609	794	3
primer	384	419	411	433	609	794	3
ministro	414	419	448	433	609	794	3
(esto	451	419	470	433	609	794	3
es,	473	419	482	433	609	794	3
los	486	419	496	433	609	794	3
políticos)	499	419	536	433	609	794	3
son	539	419	553	433	609	794	3
los	333	432	344	446	609	794	3
funcionarios	346	432	395	446	609	794	3
más	397	432	412	446	609	794	3
corruptos	414	432	452	446	609	794	3
en	454	432	463	446	609	794	3
la	465	432	472	446	609	794	3
región	474	432	499	446	609	794	3
(Transparency	500	432	553	446	609	794	3
International,	333	445	385	459	609	794	3
2017).	387	445	413	459	609	794	3
Esto	414	445	432	459	609	794	3
quiere	433	445	458	459	609	794	3
decir	459	445	479	459	609	794	3
que	480	445	495	459	609	794	3
los	496	445	507	459	609	794	3
ciudadanos	509	445	553	459	609	794	3
de	333	458	342	472	609	794	3
la	345	458	352	472	609	794	3
región	355	458	380	472	609	794	3
latinoamericana	382	458	445	472	609	794	3
y	448	458	452	472	609	794	3
del	455	458	467	472	609	794	3
Caribe,	470	458	499	472	609	794	3
lejos	502	458	519	472	609	794	3
de	522	458	531	472	609	794	3
creer	534	458	553	472	609	794	3
que	333	471	348	485	609	794	3
sus	352	471	364	485	609	794	3
gobernantes	368	471	416	485	609	794	3
y	420	471	424	485	609	794	3
representantes	428	471	485	485	609	794	3
verdaderamente	489	471	553	485	609	794	3
actúan	333	484	359	498	609	794	3
conforme	362	484	400	498	609	794	3
a	403	484	407	498	609	794	3
unos	410	484	429	498	609	794	3
estándares	432	484	472	498	609	794	3
de	475	484	484	498	609	794	3
rigor,	487	484	508	498	609	794	3
legalidad	510	484	545	498	609	794	3
y	548	484	553	498	609	794	3
pulcritud	333	497	370	511	609	794	3
moral,	371	497	397	511	609	794	3
consideran	399	497	441	511	609	794	3
que	443	497	457	511	609	794	3
sus	459	497	471	511	609	794	3
discursos	473	497	508	511	609	794	3
se	510	497	517	511	609	794	3
alejan	519	497	541	511	609	794	3
de	543	497	553	511	609	794	3
la	333	510	340	524	609	794	3
realidad	342	510	373	524	609	794	3
(a	375	510	382	524	609	794	3
veces	384	510	404	524	609	794	3
de	406	510	415	524	609	794	3
la	417	510	423	524	609	794	3
coherencia)	425	510	470	524	609	794	3
y	472	510	477	524	609	794	3
que	479	510	493	524	609	794	3
sus	495	510	507	524	609	794	3
actos	509	510	528	524	609	794	3
–peor	530	510	553	524	609	794	3
todavía–	333	523	366	537	609	794	3
se	368	523	375	537	609	794	3
alejan	377	523	399	537	609	794	3
del	401	523	413	537	609	794	3
“deber	414	523	439	537	609	794	3
ser”	441	523	455	537	609	794	3
que	457	523	471	537	609	794	3
políticamente	473	523	526	537	609	794	3
les	528	523	537	537	609	794	3
im-	539	523	553	537	609	794	3
pone	333	536	353	550	609	794	3
su	354	536	363	550	609	794	3
cargo.	365	536	388	550	609	794	3
Es	390	536	399	550	609	794	3
decir,	401	536	422	550	609	794	3
los	424	536	434	550	609	794	3
discursos	436	536	471	550	609	794	3
de	473	536	482	550	609	794	3
estos	484	536	502	550	609	794	3
funcionarios	504	536	553	550	609	794	3
y	333	549	338	563	609	794	3
políticos,	340	549	376	563	609	794	3
en	378	549	388	563	609	794	3
últimas,	390	549	422	563	609	794	3
están	424	549	444	563	609	794	3
llenos	447	549	469	563	609	794	3
de	472	549	481	563	609	794	3
bullshit.	483	549	514	563	609	794	3
Y	344	571	350	584	609	794	3
es	354	571	362	584	609	794	3
que	365	571	380	584	609	794	3
la	384	571	390	584	609	794	3
corrupción	394	571	437	584	609	794	3
no	441	571	452	584	609	794	3
solo	455	571	471	584	609	794	3
hace	475	571	493	584	609	794	3
referencia	496	571	534	584	609	794	3
a	538	571	542	584	609	794	3
la	546	571	553	584	609	794	3
exigencia	333	584	369	598	609	794	3
o	373	584	378	598	609	794	3
recepción	382	584	420	598	609	794	3
de	424	584	434	598	609	794	3
“coimas”	438	584	472	598	609	794	3
o	476	584	481	598	609	794	3
sobornos	485	584	521	598	609	794	3
para	525	584	542	598	609	794	3
la	546	584	553	598	609	794	3
ejecución	333	597	370	611	609	794	3
de	372	597	381	611	609	794	3
acto	384	597	400	611	609	794	3
ilícito.	402	597	427	611	609	794	3
La	429	597	439	611	609	794	3
corrupción,	441	597	487	611	609	794	3
como	489	597	511	611	609	794	3
fenómeno	513	597	553	611	609	794	3
que	333	610	348	624	609	794	3
desde	350	610	372	624	609	794	3
antaño	375	610	402	624	609	794	3
ha	405	610	414	624	609	794	3
atacado	417	610	447	624	609	794	3
(y	450	610	458	624	609	794	3
depravado)	460	610	504	624	609	794	3
el	507	610	514	624	609	794	3
actuar	517	610	541	624	609	794	3
de	543	610	553	624	609	794	3
los	333	623	344	637	609	794	3
sectores	346	623	376	637	609	794	3
públicos	379	623	412	637	609	794	3
y	414	623	419	637	609	794	3
privados	421	623	454	637	609	794	3
de	457	623	466	637	609	794	3
la	469	623	475	637	609	794	3
sociedad,	478	623	514	637	609	794	3
tiene	516	623	536	637	609	794	3
una	538	623	553	637	609	794	3
acepción	333	636	367	650	609	794	3
más	369	636	384	650	609	794	3
extensa,	386	636	416	650	609	794	3
al	418	636	424	650	609	794	3
punto	426	636	450	650	609	794	3
de	451	636	461	650	609	794	3
que	462	636	477	650	609	794	3
un	478	636	489	650	609	794	3
amplio	491	636	518	650	609	794	3
sector	519	636	542	650	609	794	3
de	543	636	553	650	609	794	3
la	333	649	340	663	609	794	3
academia	342	649	378	663	609	794	3
ha	380	649	389	663	609	794	3
optado	391	649	419	663	609	794	3
por	420	649	434	663	609	794	3
clasificar	436	649	469	663	609	794	3
–según	471	649	499	663	609	794	3
la	501	649	507	663	609	794	3
titularidad,	509	649	553	663	609	794	3
por	333	662	347	676	609	794	3
ejemplo,	350	662	384	676	609	794	3
del	387	662	399	676	609	794	3
beneficio	402	662	438	676	609	794	3
que	441	662	455	676	609	794	3
se	458	662	466	676	609	794	3
obtiene	469	662	498	676	609	794	3
con	502	662	516	676	609	794	3
el	519	662	526	676	609	794	3
hecho	529	662	553	676	609	794	3
corrupto–	333	675	373	689	609	794	3
los	376	675	387	689	609	794	3
conceptos	390	675	429	689	609	794	3
y	432	675	437	689	609	794	3
definiciones	440	675	487	689	609	794	3
de	490	675	499	689	609	794	3
este	502	675	517	689	609	794	3
fenóme-	520	675	553	689	609	794	3
no,	333	688	346	702	609	794	3
en	349	688	359	702	609	794	3
tres	362	688	375	702	609	794	3
grupos,	378	688	408	702	609	794	3
a	411	688	415	702	609	794	3
saber:	418	688	440	702	609	794	3
según	443	688	466	702	609	794	3
si	469	688	475	702	609	794	3
privilegian	478	688	519	702	609	794	3
el	522	688	529	702	609	794	3
cargo	532	688	553	702	609	794	3
público	333	701	363	715	609	794	3
(uso	366	701	383	715	609	794	3
indebido	386	701	422	715	609	794	3
del	425	701	437	715	609	794	3
cargo	440	701	462	715	609	794	3
público	465	701	495	715	609	794	3
para	498	701	515	715	609	794	3
ganancia	518	701	553	715	609	794	3
privada);	333	714	368	728	609	794	3
según	371	714	394	728	609	794	3
si	397	714	403	728	609	794	3
causan	406	714	432	728	609	794	3
detrimento	435	714	479	728	609	794	3
al	482	714	489	728	609	794	3
interés	492	714	517	728	609	794	3
público,	521	714	553	728	609	794	3
y	333	727	338	741	609	794	3
según	341	727	363	741	609	794	3
si	367	727	373	741	609	794	3
privilegian	376	727	417	741	609	794	3
lo	420	727	428	741	609	794	3
que	431	727	446	741	609	794	3
para	449	727	466	741	609	794	3
la	469	727	476	741	609	794	3
opinión	479	727	510	741	609	794	3
pública	513	727	542	741	609	794	3
es	545	727	553	741	609	794	3
Revista	284	751	303	760	609	794	3
Guillermo	305	751	332	760	609	794	3
de	334	751	340	760	609	794	3
Ockham.	342	751	367	760	609	794	3
Vol.	368	751	379	760	609	794	3
16,	380	751	389	760	609	794	3
No.	391	751	401	760	609	794	3
2.	402	751	408	760	609	794	3
Julio	409	751	422	760	609	794	3
-	423	751	425	760	609	794	3
diciembre	427	751	453	760	609	794	3
de	455	751	461	760	609	794	3
2018	463	751	477	760	609	794	3
-	478	751	480	760	609	794	3
ISSN:	482	751	498	760	609	794	3
1794-192X	500	751	530	760	609	794	3
Ø	532	751	538	759	609	794	3
105	539	750	553	759	609	794	3
Diana	56	41	72	50	609	794	4
Carolina	74	41	97	50	609	794	4
Cañaveral-Londoño	98	41	151	50	609	794	4
-	153	41	155	50	609	794	4
Bibiana	157	41	177	50	609	794	4
Vélez	178	41	192	50	609	794	4
Medina	194	41	214	50	609	794	4
-	216	41	218	50	609	794	4
Carlos	220	41	237	50	609	794	4
Adolfo	238	41	256	50	609	794	4
Rengifo-Castañeda	258	41	308	50	609	794	4
indebido	57	69	92	83	609	794	4
(Henao	95	69	124	83	609	794	4
&	127	69	136	83	609	794	4
Isaza,	138	69	159	83	609	794	4
2018).	162	69	188	83	609	794	4
Sin	191	69	204	83	609	794	4
embargo,	207	69	243	83	609	794	4
para	246	69	263	83	609	794	4
los	266	69	276	83	609	794	4
efectos	57	82	83	96	609	794	4
que	85	82	100	96	609	794	4
aquí	102	82	119	96	609	794	4
interesan,	122	82	159	96	609	794	4
se	162	82	169	96	609	794	4
considera	171	82	209	96	609	794	4
más	211	82	226	96	609	794	4
comprehen-	229	82	276	96	609	794	4
siva	57	95	71	109	609	794	4
y	74	95	79	109	609	794	4
por	82	95	96	109	609	794	4
tanto	99	95	119	109	609	794	4
pertinente	123	95	163	109	609	794	4
la	166	95	173	109	609	794	4
definición	176	95	216	109	609	794	4
de	219	95	228	109	609	794	4
Della	231	95	252	109	609	794	4
Porta	256	95	276	109	609	794	4
y	57	108	61	122	609	794	4
Vanucci	64	108	95	122	609	794	4
(citados	98	108	129	122	609	794	4
por	131	108	145	122	609	794	4
Villoria	147	108	177	122	609	794	4
&	179	108	188	122	609	794	4
Izquierdo,	190	108	230	122	609	794	4
2015),	233	108	259	122	609	794	4
que	262	108	276	122	609	794	4
conceptualizan	57	121	115	135	609	794	4
la	118	121	125	135	609	794	4
corrupción	128	121	171	135	609	794	4
como	174	121	196	135	609	794	4
“aquellas	199	121	233	135	609	794	4
acciones	236	121	268	135	609	794	4
u	271	121	276	135	609	794	4
omisiones	57	134	96	148	609	794	4
que	99	134	113	148	609	794	4
tienen	117	134	141	148	609	794	4
que	144	134	159	148	609	794	4
ver	162	134	174	148	609	794	4
con	177	134	191	148	609	794	4
el	194	134	201	148	609	794	4
uso	204	134	217	148	609	794	4
abusivo	220	134	250	148	609	794	4
de	253	134	263	148	609	794	4
los	266	134	276	148	609	794	4
recursos	57	147	89	161	609	794	4
públicos	92	147	126	161	609	794	4
para	129	147	146	161	609	794	4
beneficios	150	147	189	161	609	794	4
privados,	193	147	229	161	609	794	4
a	233	147	237	161	609	794	4
través	241	147	263	161	609	794	4
de	267	147	276	161	609	794	4
transacciones	57	160	109	174	609	794	4
clandestinas	112	160	159	174	609	794	4
que	162	160	177	174	609	794	4
implican	180	160	215	174	609	794	4
la	218	160	225	174	609	794	4
violación	228	160	264	174	609	794	4
de	267	160	276	174	609	794	4
algún	57	173	79	187	609	794	4
modo	80	173	104	187	609	794	4
de	105	173	115	187	609	794	4
comportamiento”	116	173	186	187	609	794	4
(pp.	188	173	204	187	609	794	4
25-26),	206	173	235	187	609	794	4
definición	237	173	276	187	609	794	4
de	57	187	66	201	609	794	4
la	69	187	76	201	609	794	4
cual	79	187	95	201	609	794	4
se	98	187	105	201	609	794	4
infieren	108	187	138	201	609	794	4
los	141	187	152	201	609	794	4
siguientes	155	187	193	201	609	794	4
elementos:	196	187	238	201	609	794	4
1.	241	187	249	200	609	794	4
actuar	252	187	276	201	609	794	4
contra	57	200	82	214	609	794	4
un	84	200	95	214	609	794	4
estándar	97	200	130	214	609	794	4
considerado	133	200	180	214	609	794	4
bueno;	182	200	210	214	609	794	4
2.	212	200	220	213	609	794	4
violar	223	200	245	214	609	794	4
normas	247	200	276	214	609	794	4
legales,	57	213	84	227	609	794	4
morales	86	213	117	227	609	794	4
y	118	213	123	227	609	794	4
sociales	125	213	154	227	609	794	4
con	156	213	170	227	609	794	4
el	172	213	179	227	609	794	4
fin	181	213	191	227	609	794	4
de	193	213	203	227	609	794	4
obtener	205	213	235	227	609	794	4
un	237	213	247	227	609	794	4
benefi-	249	213	276	227	609	794	4
cio	57	226	68	240	609	794	4
privado,	70	226	102	240	609	794	4
ya	104	226	113	240	609	794	4
sea	114	226	126	240	609	794	4
material,	128	226	162	240	609	794	4
inmaterial,	164	226	206	240	609	794	4
personal	208	226	240	240	609	794	4
o	242	226	247	240	609	794	4
grupal;	249	226	276	240	609	794	4
3.	57	239	65	252	609	794	4
actuación	67	239	104	253	609	794	4
que	106	239	121	253	609	794	4
se	123	239	130	253	609	794	4
da	132	239	141	253	609	794	4
en	143	239	153	253	609	794	4
el	155	239	161	253	609	794	4
sector	163	239	186	253	609	794	4
público	188	239	218	253	609	794	4
o	220	239	225	253	609	794	4
privado	227	239	256	253	609	794	4
en	258	239	268	253	609	794	4
el	270	239	276	253	609	794	4
ejercicio	57	252	89	266	609	794	4
de	91	252	100	266	609	794	4
un	103	252	113	266	609	794	4
cargo	115	252	137	266	609	794	4
público	139	252	168	266	609	794	4
o	170	252	176	266	609	794	4
posición	178	252	211	266	609	794	4
de	213	252	222	266	609	794	4
poder;	224	252	250	266	609	794	4
4.	252	252	260	265	609	794	4
con	262	252	276	266	609	794	4
efectos	57	265	83	279	609	794	4
sobre	85	265	106	279	609	794	4
el	108	265	115	279	609	794	4
interés	117	265	143	279	609	794	4
privado	145	265	175	279	609	794	4
o	177	265	182	279	609	794	4
los	184	265	195	279	609	794	4
recursos	197	265	229	279	609	794	4
públicos;	231	265	266	279	609	794	4
5.	268	265	276	278	609	794	4
de	57	278	66	292	609	794	4
forma	68	278	92	292	609	794	4
clandestina	94	278	137	292	609	794	4
u	139	278	145	292	609	794	4
oculta,	147	278	173	292	609	794	4
y	175	278	180	292	609	794	4
6.	182	278	190	292	609	794	4
por	192	278	205	292	609	794	4
acción	207	278	233	292	609	794	4
u	235	278	240	292	609	794	4
omisión.	242	278	276	292	609	794	4
Así	68	300	80	314	609	794	4
pues,	83	300	103	314	609	794	4
por	105	300	119	314	609	794	4
corrupción	121	300	164	314	609	794	4
se	166	300	174	314	609	794	4
entiende	176	300	210	314	609	794	4
la	212	300	219	314	609	794	4
práctica	221	300	252	314	609	794	4
según	254	300	276	314	609	794	4
la	57	313	63	327	609	794	4
cual	66	313	82	327	609	794	4
una	84	313	99	327	609	794	4
persona	101	313	132	327	609	794	4
que	134	313	148	327	609	794	4
ostenta	151	313	179	327	609	794	4
un	181	313	192	327	609	794	4
cargo	194	313	216	327	609	794	4
de	218	313	227	327	609	794	4
poder	230	313	252	327	609	794	4
(en	255	313	267	327	609	794	4
el	270	313	276	327	609	794	4
sector	57	326	80	340	609	794	4
público	83	326	113	340	609	794	4
o	116	326	121	340	609	794	4
privado)	124	326	157	340	609	794	4
se	160	326	167	340	609	794	4
aprovecha	171	326	210	340	609	794	4
de	213	326	222	340	609	794	4
esta	226	326	240	340	609	794	4
posición	243	326	276	340	609	794	4
para	57	339	74	353	609	794	4
defraudar	78	339	117	353	609	794	4
a	121	339	125	353	609	794	4
un	129	339	140	353	609	794	4
conglomerado	144	339	203	353	609	794	4
social	207	339	229	353	609	794	4
y	233	339	238	353	609	794	4
sacar	242	339	262	353	609	794	4
un	266	339	276	353	609	794	4
provecho	57	352	93	366	609	794	4
de	95	352	105	366	609	794	4
ello.	107	352	123	366	609	794	4
Así,	126	352	141	366	609	794	4
ejemplos	143	352	178	366	609	794	4
de	180	352	190	366	609	794	4
actos	192	352	212	366	609	794	4
corrupos	214	352	249	366	609	794	4
serían,	251	352	276	366	609	794	4
en	57	365	66	379	609	794	4
consecuencia,	68	365	122	379	609	794	4
la	124	365	131	379	609	794	4
exigencia	133	365	169	379	609	794	4
de	171	365	181	379	609	794	4
sobornos	183	365	218	379	609	794	4
a	220	365	225	379	609	794	4
cambio	227	365	256	379	609	794	4
de	258	365	267	379	609	794	4
la	270	365	276	379	609	794	4
ejecución	57	378	94	392	609	794	4
de	97	378	106	392	609	794	4
algún	109	378	131	392	609	794	4
acto	134	378	150	392	609	794	4
(ilegal	153	378	177	392	609	794	4
o	180	378	185	392	609	794	4
no),	188	378	204	392	609	794	4
el	207	378	214	392	609	794	4
nombramiento	217	378	276	392	609	794	4
en	57	391	66	405	609	794	4
un	69	391	80	405	609	794	4
cargo	82	391	103	405	609	794	4
(cuando	106	391	138	405	609	794	4
se	141	391	148	405	609	794	4
tiene	151	391	170	405	609	794	4
la	173	391	180	405	609	794	4
facultad	182	391	214	405	609	794	4
nominativa)	216	391	264	405	609	794	4
de	267	391	276	405	609	794	4
una	57	404	72	418	609	794	4
persona	75	404	105	418	609	794	4
que	109	404	123	418	609	794	4
carece	127	404	151	418	609	794	4
de	154	404	163	418	609	794	4
las	167	404	177	418	609	794	4
facultades	180	404	219	418	609	794	4
y	223	404	227	418	609	794	4
perfiles	231	404	258	418	609	794	4
que	262	404	276	418	609	794	4
este	57	418	71	432	609	794	4
requiere,	73	418	108	432	609	794	4
o	110	418	115	432	609	794	4
la	117	418	124	432	609	794	4
elaboración	126	418	171	432	609	794	4
de	174	418	183	432	609	794	4
discursos	185	418	221	432	609	794	4
“populistas”	223	418	270	432	609	794	4
y	272	418	276	432	609	794	4
vacíos	57	431	80	445	609	794	4
de	81	431	91	445	609	794	4
argumentos	92	431	138	445	609	794	4
–rigurosos	140	431	180	445	609	794	4
y	181	431	186	445	609	794	4
cuidadosos–	188	431	235	445	609	794	4
dirigidos	237	431	271	445	609	794	4
a	272	431	276	445	609	794	4
la	57	444	63	458	609	794	4
opinión	65	444	96	458	609	794	4
pública	98	444	126	458	609	794	4
con	128	444	142	458	609	794	4
el	144	444	150	458	609	794	4
fin	152	444	163	458	609	794	4
de	165	444	174	458	609	794	4
ganar	176	444	197	458	609	794	4
adeptos	199	444	228	458	609	794	4
y	230	444	235	458	609	794	4
seguidores	236	444	276	458	609	794	4
para	57	457	73	471	609	794	4
alguna	75	457	101	471	609	794	4
causa.	102	457	126	471	609	794	4
Cabe	127	457	148	471	609	794	4
en	149	457	159	471	609	794	4
este	160	457	175	471	609	794	4
campo	176	457	203	471	609	794	4
la	205	457	211	471	609	794	4
adopción	213	457	249	471	609	794	4
de	251	457	260	471	609	794	4
una	262	457	276	471	609	794	4
postura	57	470	86	484	609	794	4
política	88	470	117	484	609	794	4
o	120	470	125	484	609	794	4
diplomática	127	470	173	484	609	794	4
que,	175	470	192	484	609	794	4
siguiendo	195	470	233	484	609	794	4
órdenes	235	470	265	484	609	794	4
de	267	470	276	484	609	794	4
quien	57	483	79	497	609	794	4
poco	82	483	101	497	609	794	4
conoce	104	483	132	497	609	794	4
sobre	135	483	155	497	609	794	4
el	158	483	165	497	609	794	4
tema,	168	483	190	497	609	794	4
desconoce	193	483	233	497	609	794	4
y	236	483	240	497	609	794	4
pasa	243	483	260	497	609	794	4
por	263	483	276	497	609	794	4
alto	57	496	71	510	609	794	4
los	74	496	85	510	609	794	4
contenidos	87	496	130	510	609	794	4
normativos	133	496	177	510	609	794	4
propios	179	496	209	510	609	794	4
de	211	496	221	510	609	794	4
la	223	496	230	510	609	794	4
actividad.	232	496	270	510	609	794	4
De	68	518	80	532	609	794	4
estas	82	518	100	532	609	794	4
actividades,	101	518	147	532	609	794	4
como	148	518	171	532	609	794	4
explica	172	518	199	532	609	794	4
Isaza	201	518	220	532	609	794	4
(2018),	221	518	251	532	609	794	4
puede	253	518	276	532	609	794	4
derivar	57	531	84	545	609	794	4
un	85	531	96	545	609	794	4
beneficio	98	531	133	545	609	794	4
o	135	531	140	545	609	794	4
ganancia	142	531	176	545	609	794	4
no	178	531	188	545	609	794	4
necesariamente	190	531	249	545	609	794	4
mone-	251	531	276	545	609	794	4
taria.	57	544	76	558	609	794	4
Basta	78	544	98	558	609	794	4
con	100	544	114	558	609	794	4
obtener	116	544	145	558	609	794	4
un	147	544	157	558	609	794	4
ascenso	159	544	188	558	609	794	4
en	189	544	199	558	609	794	4
determinado	200	544	249	558	609	794	4
puesto	251	544	276	558	609	794	4
político,	57	557	89	571	609	794	4
un	92	557	102	571	609	794	4
escalamiento	105	557	155	571	609	794	4
en	157	557	167	571	609	794	4
el	169	557	176	571	609	794	4
estatus	178	557	204	571	609	794	4
social,	207	557	231	571	609	794	4
un	233	557	244	571	609	794	4
recono-	246	557	276	571	609	794	4
cimiento	57	570	92	584	609	794	4
público	95	570	125	584	609	794	4
o	128	570	133	584	609	794	4
cualquier	137	570	173	584	609	794	4
otra	177	570	192	584	609	794	4
clase	196	570	214	584	609	794	4
de	217	570	226	584	609	794	4
recompensa	230	570	276	584	609	794	4
inmaterial.	57	583	99	597	609	794	4
Así,	102	583	117	597	609	794	4
entonces,	120	583	157	597	609	794	4
cuando	161	583	190	597	609	794	4
el	193	583	200	597	609	794	4
político	203	583	233	597	609	794	4
pronuncia	236	583	276	597	609	794	4
afirmaciones	57	596	106	610	609	794	4
ante	109	596	126	610	609	794	4
la	128	596	135	610	609	794	4
opinión	138	596	169	610	609	794	4
pública	172	596	201	610	609	794	4
y	203	596	208	610	609	794	4
estas	211	596	229	610	609	794	4
no	231	596	242	610	609	794	4
guardan	244	596	276	610	609	794	4
correspondencia	57	609	121	623	609	794	4
con	125	609	139	623	609	794	4
la	143	609	150	623	609	794	4
verdad	153	609	180	623	609	794	4
o	183	609	188	623	609	794	4
contienen	192	609	231	623	609	794	4
reflexiones	235	609	277	623	609	794	4
desacertadas	57	622	105	636	609	794	4
sobre	107	622	128	636	609	794	4
asuntos	131	622	160	636	609	794	4
que	163	622	177	636	609	794	4
en	180	622	190	636	609	794	4
realidad	192	622	223	636	609	794	4
desconoce,	226	622	269	636	609	794	4
o	271	622	276	636	609	794	4
invoca	57	635	82	649	609	794	4
arengas	84	635	112	649	609	794	4
populistas	114	635	152	649	609	794	4
–falacia	154	635	183	649	609	794	4
ad	185	635	194	649	609	794	4
populum–	196	635	234	649	609	794	4
que	235	635	250	649	609	794	4
apelan	251	635	276	649	609	794	4
a	57	648	61	662	609	794	4
nacionalismos	64	648	120	662	609	794	4
sin	123	648	134	662	609	794	4
ningún	138	648	167	662	609	794	4
sustento	170	648	202	662	609	794	4
real	206	648	220	662	609	794	4
y	223	648	228	662	609	794	4
responsable	231	648	276	662	609	794	4
para	57	662	74	676	609	794	4
convencer	76	662	116	676	609	794	4
a	118	662	122	676	609	794	4
su	125	662	133	676	609	794	4
público,	136	662	168	676	609	794	4
no	170	662	181	676	609	794	4
solo	183	662	199	676	609	794	4
está	201	662	216	676	609	794	4
contribuyendo	218	662	276	676	609	794	4
a	57	675	61	689	609	794	4
fortalecer	65	675	103	689	609	794	4
esa	107	675	119	689	609	794	4
“filosofía	123	675	159	689	609	794	4
posmodernista”	163	675	226	689	609	794	4
denunciada	230	675	277	689	609	794	4
Sokal	57	688	78	702	609	794	4
y	82	688	86	702	609	794	4
Bricmont,	90	688	130	702	609	794	4
sino	133	688	149	702	609	794	4
que,	153	688	170	702	609	794	4
además,	173	688	205	702	609	794	4
está	208	688	223	702	609	794	4
abusando	226	688	264	702	609	794	4
de	267	688	276	702	609	794	4
su	57	701	65	715	609	794	4
poder	68	701	91	715	609	794	4
para	94	701	111	715	609	794	4
obtener	114	701	144	715	609	794	4
el	147	701	153	715	609	794	4
reconocimiento	156	701	218	715	609	794	4
y	221	701	225	715	609	794	4
seguimiento	228	701	276	715	609	794	4
de	57	714	66	728	609	794	4
una	70	714	85	728	609	794	4
sociedad	89	714	123	728	609	794	4
que	127	714	141	728	609	794	4
lejos	145	714	163	728	609	794	4
de	167	714	176	728	609	794	4
exigirle	180	714	208	728	609	794	4
la	212	714	219	728	609	794	4
rigurosidad	223	714	268	728	609	794	4
y	272	714	276	728	609	794	4
responsabilidad	57	727	118	741	609	794	4
que	121	727	135	741	609	794	4
su	139	727	147	741	609	794	4
cargo	150	727	172	741	609	794	4
implica,	175	727	207	741	609	794	4
se	210	727	217	741	609	794	4
conforma	221	727	259	741	609	794	4
con	262	727	276	741	609	794	4
106	57	751	70	761	609	794	4
×	72	752	77	760	609	794	4
Universidad	79	752	111	761	609	794	4
de	112	752	118	761	609	794	4
San	120	752	130	761	609	794	4
Buenaventura,	131	752	170	761	609	794	4
Cali	171	752	182	761	609	794	4
-	184	752	186	761	609	794	4
Colombia	188	752	214	761	609	794	4
lo	291	69	298	83	609	794	4
que	301	69	315	83	609	794	4
escucha	318	69	348	83	609	794	4
y	351	69	356	83	609	794	4
continúa	359	69	394	83	609	794	4
el	397	69	403	83	609	794	4
aplauso	406	69	436	83	609	794	4
mecánico	438	69	476	83	609	794	4
iniciado	479	69	510	83	609	794	4
por	291	82	304	96	609	794	4
los	307	82	317	96	609	794	4
demás	320	82	345	96	609	794	4
(Méndez-Sandoval,	347	82	423	96	609	794	4
2013).	426	82	452	96	609	794	4
Todo	302	104	323	118	609	794	4
esto	325	104	341	118	609	794	4
evidencia	343	104	380	118	609	794	4
la	382	104	389	118	609	794	4
grave	392	104	412	118	609	794	4
crisis	415	104	434	118	609	794	4
que	436	104	451	118	609	794	4
viven	454	104	474	118	609	794	4
tanto	477	104	498	118	609	794	4
las	500	104	510	118	609	794	4
ciencias	291	117	321	131	609	794	4
políticas	323	117	355	131	609	794	4
como	357	117	379	131	609	794	4
las	381	117	391	131	609	794	4
sociales,	393	117	424	131	609	794	4
bien	426	117	443	131	609	794	4
sea	445	117	456	131	609	794	4
por	458	117	472	131	609	794	4
la	474	117	480	131	609	794	4
falta	482	117	499	131	609	794	4
de	501	117	510	131	609	794	4
rigor	291	130	310	144	609	794	4
en	312	130	321	144	609	794	4
la	323	130	330	144	609	794	4
formulación	332	130	380	144	609	794	4
de	382	130	392	144	609	794	4
sus	394	130	406	144	609	794	4
reflexiones	408	130	449	144	609	794	4
y	451	130	456	144	609	794	4
teorías,	458	130	486	144	609	794	4
por	488	130	502	144	609	794	4
la	504	130	510	144	609	794	4
vacuidad	291	143	326	157	609	794	4
de	327	143	337	157	609	794	4
estas	338	143	356	157	609	794	4
y	358	143	363	157	609	794	4
sus	364	143	376	157	609	794	4
discursos	378	143	413	157	609	794	4
(que	415	143	433	157	609	794	4
dan	435	143	449	157	609	794	4
la	451	143	458	157	609	794	4
impresión	460	143	499	157	609	794	4
de	501	143	510	157	609	794	4
ser	291	156	301	170	609	794	4
simple	303	156	329	170	609	794	4
charlatanería	331	156	382	170	609	794	4
o	384	156	389	170	609	794	4
paparrucha)	391	156	438	170	609	794	4
y	440	156	445	170	609	794	4
por	447	156	461	170	609	794	4
el	463	156	469	170	609	794	4
apetito	472	156	499	170	609	794	4
de	501	156	510	170	609	794	4
sus	291	170	302	184	609	794	4
líderes	305	170	330	184	609	794	4
que	333	170	348	184	609	794	4
buscan	351	170	378	184	609	794	4
provechos	381	170	420	184	609	794	4
innobles	423	170	457	184	609	794	4
que	460	170	474	184	609	794	4
se	477	170	485	184	609	794	4
alejan	487	170	510	184	609	794	4
del	291	183	302	197	609	794	4
ideal	305	183	324	197	609	794	4
del	327	183	338	197	609	794	4
buen	341	183	361	197	609	794	4
gobierno,	364	183	401	197	609	794	4
del	404	183	416	197	609	794	4
deber	419	183	439	197	609	794	4
ser	442	183	452	197	609	794	4
que	454	183	469	197	609	794	4
implica	472	183	501	197	609	794	4
la	504	183	510	197	609	794	4
dirección	291	196	327	210	609	794	4
de	330	196	339	210	609	794	4
un	342	196	352	210	609	794	4
Estado,	355	196	384	210	609	794	4
la	387	196	394	210	609	794	4
administración	396	196	455	210	609	794	4
de	458	196	468	210	609	794	4
lo	470	196	478	210	609	794	4
público	481	196	510	210	609	794	4
y	291	209	295	223	609	794	4
el	297	209	304	223	609	794	4
encauzamiento	306	209	365	223	609	794	4
de	368	209	377	223	609	794	4
una	379	209	394	223	609	794	4
empresa	396	209	429	223	609	794	4
o	431	209	436	223	609	794	4
país.	438	209	456	223	609	794	4
Sin	458	209	471	223	609	794	4
embargo,	473	209	510	223	609	794	4
nótese	291	222	315	236	609	794	4
que	317	222	332	236	609	794	4
esta	334	222	348	236	609	794	4
crisis	350	222	370	236	609	794	4
no	372	222	382	236	609	794	4
proviene	384	222	418	236	609	794	4
ni	420	222	428	236	609	794	4
surge	430	222	451	236	609	794	4
concretamente	452	222	510	236	609	794	4
de	291	235	300	249	609	794	4
las	302	235	312	249	609	794	4
disciplinas	314	235	355	249	609	794	4
propias	357	235	386	249	609	794	4
de	388	235	397	249	609	794	4
cada	399	235	417	249	609	794	4
ciencia	419	235	446	249	609	794	4
social	448	235	469	249	609	794	4
o	471	235	476	249	609	794	4
política,	479	235	510	249	609	794	4
sino,	291	249	309	263	609	794	4
por	311	249	324	263	609	794	4
el	326	249	332	263	609	794	4
contrario,	334	249	372	263	609	794	4
de	373	249	382	263	609	794	4
sus	384	249	396	263	609	794	4
autores,	397	249	427	263	609	794	4
ejecutores,	429	249	469	263	609	794	4
estudiosos	471	249	510	263	609	794	4
y	291	262	295	276	609	794	4
teóricos.	297	262	330	276	609	794	4
Adviértase	332	262	373	276	609	794	4
que	375	262	389	276	609	794	4
las	392	262	401	276	609	794	4
paparruchas	404	262	451	276	609	794	4
no	453	262	464	276	609	794	4
son	466	262	479	276	609	794	4
propias	482	262	510	276	609	794	4
(naturales)	291	275	332	289	609	794	4
de	335	275	344	289	609	794	4
la	347	275	353	289	609	794	4
ciencia	356	275	383	289	609	794	4
social	385	275	407	289	609	794	4
(del	410	275	425	289	609	794	4
derecho,	427	275	461	289	609	794	4
de	463	275	472	289	609	794	4
la	475	275	482	289	609	794	4
educa-	484	275	510	289	609	794	4
ción,	291	288	310	302	609	794	4
de	312	288	322	302	609	794	4
la	324	288	330	302	609	794	4
psicología,	332	288	374	302	609	794	4
etcétera),	376	288	412	302	609	794	4
sino	414	288	430	302	609	794	4
de	432	288	441	302	609	794	4
la	443	288	450	302	609	794	4
poca	452	288	471	302	609	794	4
disciplina	473	288	510	302	609	794	4
y	291	301	295	315	609	794	4
rigor	298	301	317	315	609	794	4
de	320	301	329	315	609	794	4
sus	332	301	344	315	609	794	4
exponentes	347	301	391	315	609	794	4
y	394	301	398	315	609	794	4
teóricos.	401	301	434	315	609	794	4
El	437	301	445	315	609	794	4
bullshit	448	301	476	315	609	794	4
no	479	301	490	315	609	794	4
nace	493	301	510	315	609	794	4
propiamente	291	314	341	328	609	794	4
de	343	314	352	328	609	794	4
la	354	314	360	328	609	794	4
política	362	314	391	328	609	794	4
como	393	314	415	328	609	794	4
ciencia,	417	314	447	328	609	794	4
sino	448	314	465	328	609	794	4
del	467	314	478	328	609	794	4
político	480	314	510	328	609	794	4
que	291	328	305	342	609	794	4
ejerce	306	328	328	342	609	794	4
cargos	330	328	354	342	609	794	4
para	355	328	372	342	609	794	4
los	374	328	384	342	609	794	4
que	386	328	400	342	609	794	4
no	402	328	412	342	609	794	4
está	414	328	428	342	609	794	4
capacitado	430	328	471	342	609	794	4
u	472	328	478	342	609	794	4
obedece	479	328	510	342	609	794	4
órdenes	291	341	321	355	609	794	4
a	322	341	326	355	609	794	4
costa	328	341	348	355	609	794	4
de	349	341	359	355	609	794	4
la	360	341	367	355	609	794	4
verdad	369	341	395	355	609	794	4
y	396	341	401	355	609	794	4
la	403	341	409	355	609	794	4
corrección.	411	341	454	355	609	794	4
La	456	341	465	355	609	794	4
corrupción	467	341	510	355	609	794	4
no	291	354	301	368	609	794	4
proviene	303	354	337	368	609	794	4
per	340	354	351	368	609	794	4
se	354	354	360	368	609	794	4
del	362	354	374	368	609	794	4
derecho,	376	354	410	368	609	794	4
la	412	354	419	368	609	794	4
economía,	421	354	462	368	609	794	4
la	465	354	471	368	609	794	4
política	474	354	503	368	609	794	4
o	505	354	510	368	609	794	4
la	291	367	297	381	609	794	4
educación,	300	367	342	381	609	794	4
sino	345	367	361	381	609	794	4
de	364	367	374	381	609	794	4
las	376	367	386	381	609	794	4
personas	389	367	423	381	609	794	4
que	426	367	440	381	609	794	4
incorporan	443	367	487	381	609	794	4
en	489	367	499	381	609	794	4
su	502	367	510	381	609	794	4
esquema	291	380	324	394	609	794	4
de	325	380	335	394	609	794	4
prioridades	336	380	379	394	609	794	4
el	381	380	387	394	609	794	4
afán	389	380	405	394	609	794	4
de	406	380	416	394	609	794	4
poder,	417	380	441	394	609	794	4
dinero,	443	380	470	394	609	794	4
reverencia	472	380	510	394	609	794	4
y	291	394	295	408	609	794	4
reconocimiento.	298	394	362	408	609	794	4
Y	302	415	308	429	609	794	4
si	309	415	315	429	609	794	4
esto	317	415	332	429	609	794	4
es	334	415	341	429	609	794	4
así,	343	415	355	429	609	794	4
si	357	415	363	429	609	794	4
la	364	415	371	429	609	794	4
crisis	372	415	391	429	609	794	4
aquí	393	415	410	429	609	794	4
expuesta	411	415	444	429	609	794	4
proviene	446	415	479	429	609	794	4
no	481	415	491	429	609	794	4
de	493	415	502	429	609	794	4
la	504	415	510	429	609	794	4
ciencias	291	428	320	442	609	794	4
mismas	322	428	351	442	609	794	4
sino	353	428	369	442	609	794	4
de	371	428	380	442	609	794	4
las	382	428	392	442	609	794	4
personas	393	428	427	442	609	794	4
que	428	428	443	442	609	794	4
se	445	428	452	442	609	794	4
dedican	454	428	484	442	609	794	4
a	486	428	490	442	609	794	4
ellas,	492	428	510	442	609	794	4
es	291	442	298	456	609	794	4
necesario	301	442	337	456	609	794	4
concluir	339	442	372	456	609	794	4
que	374	442	389	456	609	794	4
para	391	442	408	456	609	794	4
superar	411	442	440	456	609	794	4
dicha	442	442	464	456	609	794	4
crisis	466	442	486	456	609	794	4
habrá	488	442	510	456	609	794	4
que	291	455	305	469	609	794	4
centrar	308	455	335	469	609	794	4
la	338	455	345	469	609	794	4
atención,	348	455	384	469	609	794	4
precisamente,	387	455	441	469	609	794	4
en	443	455	453	469	609	794	4
estas	456	455	474	469	609	794	4
personas	477	455	510	469	609	794	4
que	291	468	305	482	609	794	4
se	307	468	314	482	609	794	4
dedican	316	468	346	482	609	794	4
–o	348	468	358	482	609	794	4
planean	359	468	390	482	609	794	4
dedicarse–	392	468	432	482	609	794	4
al	434	468	441	482	609	794	4
estudio	442	468	470	482	609	794	4
y	472	468	477	482	609	794	4
ejercicio	478	468	510	482	609	794	4
de	291	481	300	495	609	794	4
una	301	481	316	495	609	794	4
ciencia	318	481	344	495	609	794	4
política	346	481	374	495	609	794	4
o	376	481	381	495	609	794	4
social,	382	481	406	495	609	794	4
pues	407	481	425	495	609	794	4
solo	427	481	442	495	609	794	4
la	444	481	450	495	609	794	4
transformación	452	481	510	495	609	794	4
de	291	494	300	508	609	794	4
su	303	494	311	508	609	794	4
pensamiento	314	494	365	508	609	794	4
podrá	368	494	391	508	609	794	4
conducir	393	494	428	508	609	794	4
al	431	494	438	508	609	794	4
científico	441	494	477	508	609	794	4
a	480	494	484	508	609	794	4
obrar,	487	494	510	508	609	794	4
cuestionar,	291	507	333	521	609	794	4
evaluarse	335	507	370	521	609	794	4
y	373	507	377	521	609	794	4
comportarse	380	507	429	521	609	794	4
de	431	507	441	521	609	794	4
una	443	507	458	521	609	794	4
manera	460	507	490	521	609	794	4
dife-	492	507	510	521	609	794	4
rente.	291	521	313	535	609	794	4
Pero	315	521	332	535	609	794	4
generar	334	521	362	535	609	794	4
un	364	521	375	535	609	794	4
cambio	376	521	405	535	609	794	4
sustancial	407	521	444	535	609	794	4
y	446	521	451	535	609	794	4
significativo	452	521	499	535	609	794	4
en	501	521	510	535	609	794	4
los	291	534	301	548	609	794	4
procesos	304	534	337	548	609	794	4
de	340	534	349	548	609	794	4
formación	351	534	392	548	609	794	4
en	395	534	404	548	609	794	4
ciencias	407	534	437	548	609	794	4
sociales	439	534	468	548	609	794	4
y	471	534	475	548	609	794	4
políticas	478	534	510	548	609	794	4
que	291	547	305	561	609	794	4
transforme	308	547	351	561	609	794	4
los	353	547	364	561	609	794	4
paradigmas	367	547	412	561	609	794	4
de	414	547	424	561	609	794	4
aprendizaje,	426	547	473	561	609	794	4
reflexión	476	547	510	561	609	794	4
y	291	560	295	574	609	794	4
autocrítica;	298	560	342	574	609	794	4
que	344	560	359	574	609	794	4
rectifique	362	560	399	574	609	794	4
los	401	560	412	574	609	794	4
propósitos	415	560	456	574	609	794	4
y	458	560	463	574	609	794	4
el	466	560	472	574	609	794	4
deber	475	560	497	574	609	794	4
ser	499	560	510	574	609	794	4
de	291	573	300	587	609	794	4
cada	302	573	320	587	609	794	4
ciencia	322	573	349	587	609	794	4
política	351	573	380	587	609	794	4
y	383	573	387	587	609	794	4
social,	390	573	414	587	609	794	4
solo	416	573	432	587	609	794	4
es	434	573	441	587	609	794	4
posible	444	573	471	587	609	794	4
mediante	474	573	510	587	609	794	4
el	291	587	297	601	609	794	4
estudio	300	587	328	601	609	794	4
y	331	587	335	601	609	794	4
la	337	587	344	601	609	794	4
reflexión	347	587	381	601	609	794	4
que	383	587	398	601	609	794	4
posibilita	400	587	436	601	609	794	4
la	439	587	445	601	609	794	4
filosofía.	448	587	481	601	609	794	4
De	302	608	314	622	609	794	4
ahí	316	608	328	622	609	794	4
la	330	608	336	622	609	794	4
importancia	338	608	386	622	609	794	4
de	388	608	397	622	609	794	4
una	399	608	414	622	609	794	4
adecuada	415	608	452	622	609	794	4
formación	453	608	494	622	609	794	4
que	496	608	510	622	609	794	4
“potencie	291	621	328	635	609	794	4
el	330	621	337	635	609	794	4
pensamiento	339	621	390	635	609	794	4
como	392	621	414	635	609	794	4
acontecimiento	417	621	478	635	609	794	4
esencial	480	621	510	635	609	794	4
de	291	635	300	649	609	794	4
la	302	635	309	649	609	794	4
condición	312	635	351	649	609	794	4
de	354	635	363	649	609	794	4
humano”	366	635	402	649	609	794	4
(Veléz	405	635	429	649	609	794	4
de	431	635	441	649	609	794	4
la	443	635	450	649	609	794	4
Calle,	452	635	475	649	609	794	4
Peña,	478	635	499	649	609	794	4
&	502	635	510	649	609	794	4
Saldaña	291	648	321	662	609	794	4
2014,	324	648	347	662	609	794	4
p.	349	648	357	662	609	794	4
14),	360	648	376	662	609	794	4
que	378	648	393	662	609	794	4
invite	395	648	418	662	609	794	4
y	420	648	425	662	609	794	4
habitúe	427	648	457	662	609	794	4
al	460	648	466	662	609	794	4
humanista	469	648	510	662	609	794	4
y	291	661	295	675	609	794	4
al	299	661	306	675	609	794	4
científico	309	661	345	675	609	794	4
social	349	661	371	675	609	794	4
a	374	661	379	675	609	794	4
dotar	382	661	403	675	609	794	4
de	407	661	416	675	609	794	4
rigor	420	661	439	675	609	794	4
y	442	661	447	675	609	794	4
objetividad	451	661	495	675	609	794	4
sus	498	661	510	675	609	794	4
teorías	291	674	316	688	609	794	4
y	318	674	322	688	609	794	4
reflexiones,	324	674	368	688	609	794	4
en	369	674	379	688	609	794	4
lugar	381	674	400	688	609	794	4
de	402	674	411	688	609	794	4
deslumbrar	413	674	457	688	609	794	4
con	459	674	473	688	609	794	4
discursos	475	674	510	688	609	794	4
floridos	291	687	320	701	609	794	4
y	323	687	328	701	609	794	4
complejos	331	687	371	701	609	794	4
que,	374	687	391	701	609	794	4
además,	393	687	425	701	609	794	4
usurpan	428	687	460	701	609	794	4
ideas	463	687	482	701	609	794	4
y	485	687	490	701	609	794	4
con-	493	687	510	701	609	794	4
ceptos	291	701	315	715	609	794	4
propios	318	701	348	715	609	794	4
de	350	701	359	715	609	794	4
otra	362	701	378	715	609	794	4
ciencia	380	701	407	715	609	794	4
(imposturas	410	701	456	715	609	794	4
intelectuales)	459	701	510	715	609	794	4
diferente	291	714	325	728	609	794	4
en	329	714	338	728	609	794	4
forma	341	714	365	728	609	794	4
y	368	714	373	728	609	794	4
contenido	376	714	416	728	609	794	4
a	419	714	423	728	609	794	4
las	427	714	437	728	609	794	4
ciencias	440	714	470	728	609	794	4
sociales	474	714	502	728	609	794	4
y	506	714	510	728	609	794	4
las	291	727	301	741	609	794	4
humanidades.	303	727	358	741	609	794	4
Antiintelectualismo	208	40	259	49	609	794	5
académico	261	40	289	49	609	794	5
y	290	40	293	49	609	794	5
político	295	40	315	49	609	794	5
frente	317	40	332	49	609	794	5
a	334	40	336	49	609	794	5
rigor	338	40	351	49	609	794	5
y	352	40	355	49	609	794	5
verdad.	357	40	376	49	609	794	5
La	378	40	385	49	609	794	5
importancia	386	40	418	49	609	794	5
de	420	40	426	49	609	794	5
las	428	40	434	49	609	794	5
humanidades	436	40	471	49	609	794	5
y	473	40	476	49	609	794	5
los	478	40	485	49	609	794	5
presupuestos	486	40	520	49	609	794	5
filosóficos...	522	40	553	49	609	794	5
La	99	68	111	86	609	794	5
República	114	68	164	86	609	794	5
de	167	68	180	86	609	794	5
Platón	183	68	215	86	609	794	5
como	218	68	247	86	609	794	5
enfoque	250	68	293	86	609	794	5
de	296	68	309	86	609	794	5
formación	99	82	151	100	609	794	5
del	154	82	170	100	609	794	5
individuo	173	82	221	100	609	794	5
En	111	108	122	122	609	794	5
el	125	108	132	122	609	794	5
diálogo	135	108	164	122	609	794	5
La	166	108	177	122	609	794	5
República	180	108	217	122	609	794	5
de	220	108	229	122	609	794	5
Platón	232	108	258	122	609	794	5
(Platón,	261	108	292	122	609	794	5
1992)	295	108	319	122	609	794	5
se	99	121	107	135	609	794	5
halla	109	121	127	135	609	794	5
la	129	121	136	135	609	794	5
síntesis	138	121	165	135	609	794	5
de	167	121	177	135	609	794	5
la	179	121	185	135	609	794	5
teoría	187	121	210	135	609	794	5
de	212	121	221	135	609	794	5
las	223	121	233	135	609	794	5
ideas	235	121	254	135	609	794	5
propuesta	256	121	295	135	609	794	5
por	297	121	310	135	609	794	5
el	312	121	319	135	609	794	5
filósofo	99	134	128	148	609	794	5
griego,	130	134	157	148	609	794	5
concretamente	159	134	217	148	609	794	5
en	219	134	229	148	609	794	5
el	231	134	237	148	609	794	5
símil	239	134	258	148	609	794	5
del	260	134	272	148	609	794	5
Sol,	274	134	289	148	609	794	5
la	291	134	298	148	609	794	5
línea	300	134	319	148	609	794	5
y	99	147	104	161	609	794	5
la	106	147	112	161	609	794	5
caverna:	114	147	146	161	609	794	5
4	146	148	149	156	609	794	5
“El	151	147	163	161	609	794	5
primero	165	147	197	161	609	794	5
dirige	198	147	221	161	609	794	5
la	223	147	229	161	609	794	5
atención	231	147	265	161	609	794	5
por	267	147	280	161	609	794	5
completo	282	147	319	161	609	794	5
hacia	99	160	119	174	609	794	5
la	121	160	127	174	609	794	5
idea	129	160	145	174	609	794	5
del	146	160	158	174	609	794	5
bien	159	160	176	174	609	794	5
[el	178	160	188	174	609	794	5
sol],	189	160	205	174	609	794	5
el	207	160	213	174	609	794	5
segundo	215	160	247	174	609	794	5
representa	249	160	288	174	609	794	5
la	289	160	296	174	609	794	5
escala	297	160	319	174	609	794	5
de	99	173	109	187	609	794	5
los	111	173	122	187	609	794	5
modos	125	173	151	187	609	794	5
de	154	173	163	187	609	794	5
ser	166	173	177	187	609	794	5
en	180	173	189	187	609	794	5
específico	192	173	229	187	609	794	5
y	232	173	237	187	609	794	5
el	239	173	246	187	609	794	5
tercero	249	173	275	187	609	794	5
muestra	278	173	310	187	609	794	5
la	312	173	319	187	609	794	5
situación	99	186	134	200	609	794	5
del	136	186	148	200	609	794	5
hombre	150	186	180	200	609	794	5
de	182	186	192	200	609	794	5
forma	193	186	217	200	609	794	5
dramática”	218	186	261	200	609	794	5
(Görgemanns,	262	186	319	200	609	794	5
2010,	99	199	122	213	609	794	5
p.	125	199	133	213	609	794	5
82).	136	199	152	213	609	794	5
Mediante	155	199	193	213	609	794	5
estas	196	199	214	213	609	794	5
tres	217	199	230	213	609	794	5
figuras	233	199	259	213	609	794	5
–y	262	199	272	213	609	794	5
del	275	199	287	213	609	794	5
diálogo	290	199	319	213	609	794	5
discursivo	99	212	140	226	609	794	5
en	144	212	153	226	609	794	5
que	157	212	172	226	609	794	5
se	176	212	184	226	609	794	5
encuentran	188	212	233	226	609	794	5
contenidas–,	237	212	289	226	609	794	5
Platón	293	212	319	226	609	794	5
pretende	99	225	134	239	609	794	5
dar	136	225	149	239	609	794	5
cuenta	152	225	178	239	609	794	5
tanto	180	225	201	239	609	794	5
de	204	225	213	239	609	794	5
los	216	225	226	239	609	794	5
requisitos	229	225	266	239	609	794	5
para	269	225	286	239	609	794	5
llegar	289	225	310	239	609	794	5
al	312	225	319	239	609	794	5
conocimiento,	99	238	156	252	609	794	5
como	160	238	182	252	609	794	5
de	185	238	195	252	609	794	5
“the	198	238	214	252	609	794	5
further	218	238	245	252	609	794	5
education	249	238	287	252	609	794	5
needed	291	238	319	252	609	794	5
to	99	252	107	266	609	794	5
train	111	252	130	266	609	794	5
the	133	252	146	266	609	794	5
Guardians	150	252	191	266	609	794	5
who	194	252	211	266	609	794	5
are	215	252	227	266	609	794	5
to	230	252	239	266	609	794	5
achieve	242	252	271	266	609	794	5
the	274	252	287	266	609	794	5
highest	291	252	319	266	609	794	5
kinds	99	265	121	279	609	794	5
of	124	265	132	279	609	794	5
knowledge”	135	265	181	279	609	794	5
(Annas,	185	265	215	279	609	794	5
1981,	218	265	241	279	609	794	5
p.	245	265	252	279	609	794	5
242).	256	265	277	279	609	794	5
Con	280	265	298	279	609	794	5
esto,	301	265	319	279	609	794	5
Platón	99	278	125	292	609	794	5
pretende	127	278	161	292	609	794	5
demostrar	163	278	203	292	609	794	5
que	205	278	220	292	609	794	5
los	222	278	233	292	609	794	5
filósofos	235	278	267	292	609	794	5
(o	269	278	277	292	609	794	5
el	279	278	286	292	609	794	5
hombre	288	278	319	292	609	794	5
formado	99	291	133	305	609	794	5
en	137	291	147	305	609	794	5
la	150	291	157	305	609	794	5
filosofía)	161	291	195	305	609	794	5
son	199	291	213	305	609	794	5
quienes	216	291	246	305	609	794	5
se	250	291	257	305	609	794	5
encuentran	261	291	306	305	609	794	5
en	310	291	319	305	609	794	5
mejor	99	304	122	318	609	794	5
capacidad	124	304	163	318	609	794	5
intelectiva	165	304	205	318	609	794	5
y	207	304	212	318	609	794	5
espiritual	214	304	250	318	609	794	5
para	252	304	269	318	609	794	5
gobernar	271	304	306	318	609	794	5
un	308	304	319	318	609	794	5
Estado,	99	317	129	331	609	794	5
pero	132	317	150	331	609	794	5
no	153	317	164	331	609	794	5
cualquier	167	317	204	331	609	794	5
Estado,	207	317	236	331	609	794	5
sino	240	317	256	331	609	794	5
el	260	317	267	331	609	794	5
Estado	270	317	297	331	609	794	5
ideal	300	317	319	331	609	794	5
también	99	330	132	344	609	794	5
pensado	135	330	167	344	609	794	5
por	171	330	184	344	609	794	5
Platón.	188	330	216	344	609	794	5
Ellos	219	330	238	344	609	794	5
deben	241	330	265	344	609	794	5
ser	269	330	279	344	609	794	5
educados	283	330	319	344	609	794	5
en	99	343	109	357	609	794	5
esa	112	343	123	357	609	794	5
doctrina	126	343	159	357	609	794	5
de	162	343	171	357	609	794	5
las	174	343	184	357	609	794	5
ideas,	187	343	208	357	609	794	5
pues	211	343	229	357	609	794	5
es	232	343	239	357	609	794	5
una	242	343	257	357	609	794	5
condición	260	343	299	357	609	794	5
para	302	343	319	357	609	794	5
alcanzar	99	356	131	370	609	794	5
el	135	356	141	370	609	794	5
conocimiento	145	356	200	370	609	794	5
ético-político	203	356	256	370	609	794	5
que	260	356	274	370	609	794	5
conduce	278	356	311	370	609	794	5
a	315	356	319	370	609	794	5
ejecutar	99	369	130	383	609	794	5
acciones	132	369	165	383	609	794	5
justas.	167	369	191	383	609	794	5
Igualmente,	111	391	160	405	609	794	5
por	164	391	178	405	609	794	5
medio	183	391	209	405	609	794	5
de	213	391	223	405	609	794	5
estas	227	391	246	405	609	794	5
analogías	250	391	288	405	609	794	5
Platón	292	391	319	405	609	794	5
describe	99	404	132	418	609	794	5
la	136	404	142	418	609	794	5
condición	146	404	186	418	609	794	5
de	190	404	200	418	609	794	5
la	204	404	211	418	609	794	5
naturaleza	214	404	255	418	609	794	5
humana	259	404	292	418	609	794	5
según	296	404	319	418	609	794	5
disponga	99	417	135	431	609	794	5
o	138	417	143	431	609	794	5
no	146	417	157	431	609	794	5
de	160	417	169	431	609	794	5
la	172	417	179	431	609	794	5
paideia,	182	417	213	431	609	794	5
pues,	216	417	236	431	609	794	5
como	239	417	262	431	609	794	5
afirma	265	417	290	431	609	794	5
Reeve,	293	417	319	431	609	794	5
“the	99	430	115	444	609	794	5
Line	119	430	136	444	609	794	5
and	140	430	154	444	609	794	5
Cave	158	430	177	444	609	794	5
are	181	430	192	444	609	794	5
introduced	196	430	239	444	609	794	5
to	242	430	250	444	609	794	5
explain	254	430	282	444	609	794	5
the	285	430	298	444	609	794	5
Sun,	301	430	319	444	609	794	5
and	99	443	114	457	609	794	5
[…]	116	443	133	457	609	794	5
the	136	443	148	457	609	794	5
Cave	151	443	171	457	609	794	5
‘illustrates	173	443	213	457	609	794	5
the	215	443	227	457	609	794	5
effects	230	443	254	457	609	794	5
of	257	443	265	457	609	794	5
education	267	443	306	457	609	794	5
on	308	443	319	457	609	794	5
us'	99	456	110	470	609	794	5
(514al-2)”	113	456	154	470	609	794	5
(Reeve,	157	456	186	470	609	794	5
2006,	189	456	212	470	609	794	5
p.	215	456	223	470	609	794	5
51).	226	456	242	470	609	794	5
Con	245	456	262	470	609	794	5
esto	266	456	281	470	609	794	5
se	284	456	292	470	609	794	5
quiere	295	456	319	470	609	794	5
significar	99	469	134	483	609	794	5
que	136	469	150	483	609	794	5
mientras	152	469	186	483	609	794	5
el	187	469	194	483	609	794	5
sol	195	469	206	483	609	794	5
corresponde	208	469	255	483	609	794	5
a	257	469	261	483	609	794	5
la	263	469	269	483	609	794	5
idea	271	469	287	483	609	794	5
del	288	469	300	483	609	794	5
bien	302	469	319	483	609	794	5
que	99	482	114	496	609	794	5
guía	115	482	132	496	609	794	5
(o	134	482	142	496	609	794	5
debe	144	482	162	496	609	794	5
guiar)	164	482	187	496	609	794	5
el	189	482	195	496	609	794	5
conocimiento	197	482	251	496	609	794	5
del	253	482	265	496	609	794	5
hombre	266	482	297	496	609	794	5
hacia	299	482	319	496	609	794	5
la	99	495	106	509	609	794	5
verdad,	108	495	137	509	609	794	5
la	139	495	146	509	609	794	5
caverna	148	495	178	509	609	794	5
expresa	180	495	208	509	609	794	5
su	211	495	219	509	609	794	5
liberación	221	495	260	509	609	794	5
de	262	495	272	509	609	794	5
las	274	495	284	509	609	794	5
ataduras	286	495	319	509	609	794	5
que	99	508	113	522	609	794	5
lo	115	508	122	522	609	794	5
mantienen	124	508	165	522	609	794	5
encadenado	167	508	213	522	609	794	5
a	214	508	218	522	609	794	5
ella.	220	508	235	522	609	794	5
De	237	508	249	522	609	794	5
ahí	250	508	262	522	609	794	5
la	264	508	270	522	609	794	5
importancia	272	508	319	522	609	794	5
de	99	521	109	535	609	794	5
la	111	521	117	535	609	794	5
educación	120	521	160	535	609	794	5
(concretamente,	162	521	225	535	609	794	5
la	228	521	234	535	609	794	5
educación	236	521	276	535	609	794	5
filosófica),	278	521	319	535	609	794	5
al	99	534	106	548	609	794	5
liberar	109	534	134	548	609	794	5
al	137	534	144	548	609	794	5
hombre	146	534	177	548	609	794	5
de	180	534	190	548	609	794	5
los	192	534	203	548	609	794	5
límites	206	534	232	548	609	794	5
epistémicos	235	534	281	548	609	794	5
a	284	534	288	548	609	794	5
los	291	534	302	548	609	794	5
que	304	534	319	548	609	794	5
ha	99	547	109	561	609	794	5
estado	111	547	136	561	609	794	5
sometido	138	547	175	561	609	794	5
durante	177	547	208	561	609	794	5
toda	210	547	228	561	609	794	5
su	230	547	239	561	609	794	5
vida.	241	547	260	561	609	794	5
A	111	569	117	583	609	794	5
partir	120	569	142	583	609	794	5
del	145	569	157	583	609	794	5
símil	160	569	179	583	609	794	5
del	183	569	194	583	609	794	5
sol,	198	569	211	583	609	794	5
Platón	214	569	240	583	609	794	5
transmite	243	569	280	583	609	794	5
la	283	569	290	583	609	794	5
pasión	293	569	319	583	609	794	5
por	99	582	113	596	609	794	5
el	115	582	121	596	609	794	5
conocimiento	123	582	178	596	609	794	5
que	180	582	194	596	609	794	5
impulsa	196	582	227	596	609	794	5
al	229	582	236	596	609	794	5
estudio	238	582	266	596	609	794	5
de	268	582	278	596	609	794	5
la	280	582	286	596	609	794	5
filosofía	288	582	319	596	609	794	5
y	99	595	104	609	609	794	5
la	107	595	114	609	609	794	5
exaltación	117	595	156	609	609	794	5
del	159	595	171	609	609	794	5
bien	174	595	191	609	609	794	5
que	195	595	209	609	609	794	5
impulsa	212	595	243	609	609	794	5
al	247	595	253	609	609	794	5
filósofo.	256	595	288	609	609	794	5
Ambos	291	595	319	609	609	794	5
(conocimiento	99	608	157	622	609	794	5
y	159	608	164	622	609	794	5
bien),	167	608	190	622	609	794	5
son	192	608	206	622	609	794	5
condiciones	209	608	255	622	609	794	5
para	258	608	275	622	609	794	5
ser	277	608	288	622	609	794	5
buenos	291	608	319	622	609	794	5
gobernantes,	99	621	149	635	609	794	5
pues	152	621	170	635	609	794	5
estos	173	621	192	635	609	794	5
deben	195	621	219	635	609	794	5
poseer	222	621	247	635	609	794	5
la	251	621	257	635	609	794	5
luz	261	621	272	635	609	794	5
del	275	621	287	635	609	794	5
sol	290	621	301	635	609	794	5
que	304	621	319	635	609	794	5
ilumina	99	634	130	648	609	794	5
las	132	634	142	648	609	794	5
cosas	145	634	164	648	609	794	5
y	167	634	171	648	609	794	5
les	174	634	184	648	609	794	5
permite	186	634	217	648	609	794	5
ver	219	634	231	648	609	794	5
el	233	634	240	648	609	794	5
mundo	242	634	271	648	609	794	5
de	274	634	283	648	609	794	5
las	285	634	295	648	609	794	5
expe-	298	634	319	648	609	794	5
riencias	99	647	129	661	609	794	5
con	131	647	146	661	609	794	5
claridad.	148	647	182	661	609	794	5
En	111	669	122	683	609	794	5
la	123	669	130	683	609	794	5
figura	132	669	154	683	609	794	5
de	155	669	165	683	609	794	5
la	166	669	173	683	609	794	5
línea,	174	669	195	683	609	794	5
Platón	196	669	222	683	609	794	5
reconoce	223	669	257	683	609	794	5
cómo	259	669	281	683	609	794	5
el	282	669	289	683	609	794	5
mundo	290	669	319	683	609	794	5
inteligible	99	682	138	696	609	794	5
se	140	682	148	696	609	794	5
encuentra	150	682	189	696	609	794	5
en	191	682	201	696	609	794	5
permanente	203	682	250	696	609	794	5
vínculo	252	682	281	696	609	794	5
y	283	682	288	696	609	794	5
tensión	290	682	319	696	609	794	5
con	99	695	114	709	609	794	5
el	117	695	123	709	609	794	5
mundo	126	695	155	709	609	794	5
sensible.	158	695	191	709	609	794	5
Es	193	695	203	709	609	794	5
este	206	695	220	709	609	794	5
el	223	695	230	709	609	794	5
punto	232	695	256	709	609	794	5
de	259	695	269	709	609	794	5
partida	271	695	299	709	609	794	5
para	302	695	319	709	609	794	5
4.	99	721	105	731	609	794	5
ascender	333	69	367	83	609	794	5
a	369	69	373	83	609	794	5
las	375	69	385	83	609	794	5
ideas.	387	69	409	83	609	794	5
No	411	69	423	83	609	794	5
se	425	69	433	83	609	794	5
trata,	435	69	455	83	609	794	5
por	457	69	471	83	609	794	5
consiguiente,	473	69	525	83	609	794	5
de	527	69	536	83	609	794	5
una	538	69	553	83	609	794	5
escisión	333	82	363	96	609	794	5
de	366	82	375	96	609	794	5
estos	377	82	396	96	609	794	5
mundos,	398	82	433	96	609	794	5
sino	436	82	452	96	609	794	5
de	454	82	464	96	609	794	5
un	466	82	477	96	609	794	5
trayecto	479	82	510	96	609	794	5
a	513	82	517	96	609	794	5
partir	519	82	541	96	609	794	5
de	543	82	553	96	609	794	5
lo	333	96	341	110	609	794	5
visible	343	96	368	110	609	794	5
–las	371	96	386	110	609	794	5
imágenes–	389	96	430	110	609	794	5
hasta	433	96	453	110	609	794	5
lo	456	96	463	110	609	794	5
inteligible	466	96	505	110	609	794	5
–las	508	96	523	110	609	794	5
ideas–,	526	96	553	110	609	794	5
pues	333	110	351	124	609	794	5
el	354	110	361	124	609	794	5
símil	364	110	383	124	609	794	5
de	387	110	396	124	609	794	5
la	399	110	406	124	609	794	5
línea	409	110	428	124	609	794	5
además	431	110	460	124	609	794	5
de	464	110	473	124	609	794	5
ser	476	110	487	124	609	794	5
visto	491	110	509	124	609	794	5
como	512	110	535	124	609	794	5
una	538	110	553	124	609	794	5
analogía,	333	123	368	137	609	794	5
“is	369	123	379	137	609	794	5
also	381	123	395	137	609	794	5
meant	397	123	422	137	609	794	5
to	423	123	431	137	609	794	5
be	433	123	442	137	609	794	5
in	444	123	452	137	609	794	5
its	453	123	462	137	609	794	5
own	464	123	481	137	609	794	5
right	483	123	501	137	609	794	5
an	503	123	513	137	609	794	5
ambitious	514	123	553	137	609	794	5
classification	333	137	382	151	609	794	5
of	383	137	391	151	609	794	5
the	393	137	405	151	609	794	5
different	407	137	439	151	609	794	5
states	441	137	462	151	609	794	5
a	463	137	467	151	609	794	5
person	469	137	495	151	609	794	5
may	497	137	513	151	609	794	5
be	515	137	524	151	609	794	5
in	526	137	534	151	609	794	5
with	535	137	553	151	609	794	5
regard	333	150	357	164	609	794	5
to	359	150	367	164	609	794	5
knowledge,	369	150	414	164	609	794	5
from	415	150	435	164	609	794	5
the	437	150	449	164	609	794	5
lowest	451	150	475	164	609	794	5
to	477	150	485	164	609	794	5
the	487	150	499	164	609	794	5
highest”	501	150	533	164	609	794	5
(An-	535	150	553	164	609	794	5
nas,	333	164	348	178	609	794	5
1981,	350	164	373	178	609	794	5
p.	375	164	383	178	609	794	5
249),	385	164	406	178	609	794	5
lo	408	164	415	178	609	794	5
que	417	164	431	178	609	794	5
coincide	433	164	466	178	609	794	5
con	468	164	483	178	609	794	5
las	484	164	494	178	609	794	5
palabras	496	164	528	178	609	794	5
que	530	164	544	178	609	794	5
el	546	164	553	178	609	794	5
mismo	333	178	360	191	609	794	5
Sócrates	362	178	394	191	609	794	5
pronuncia	396	178	436	191	609	794	5
en	438	178	448	191	609	794	5
el	450	178	457	191	609	794	5
diálogo	459	178	488	191	609	794	5
cundo	490	178	515	191	609	794	5
demanda	516	178	553	191	609	794	5
de	333	191	342	205	609	794	5
su	345	191	354	205	609	794	5
interlocutor	357	191	403	205	609	794	5
que	406	191	421	205	609	794	5
aplique	423	191	452	205	609	794	5
las	455	191	465	205	609	794	5
cuatro	468	191	493	205	609	794	5
secciones	495	191	531	205	609	794	5
de	534	191	543	205	609	794	5
la	546	191	553	205	609	794	5
línea	333	205	352	219	609	794	5
a	354	205	358	219	609	794	5
las	361	205	371	219	609	794	5
cuatro	373	205	398	219	609	794	5
“afecciones”	401	205	447	219	609	794	5
que	450	205	464	219	609	794	5
se	467	205	474	219	609	794	5
generan	476	205	507	219	609	794	5
en	510	205	519	219	609	794	5
el	522	205	528	219	609	794	5
alma:	531	205	552	219	609	794	5
[…]	344	227	360	239	609	794	5
inteligencia	362	227	403	239	609	794	5
(noesis)	405	227	430	239	609	794	5
a	432	227	436	239	609	794	5
la	438	227	444	239	609	794	5
suprema;	446	227	478	239	609	794	5
pensamiento	480	227	526	239	609	794	5
discur-	528	227	553	239	609	794	5
sivo	344	239	358	252	609	794	5
(dianoia)	361	239	394	252	609	794	5
a	397	239	400	252	609	794	5
la	403	239	410	252	609	794	5
segunda;	413	239	444	252	609	794	5
a	447	239	451	252	609	794	5
la	454	239	460	252	609	794	5
tercera	463	239	487	252	609	794	5
asigna	490	239	512	252	609	794	5
la	515	239	521	252	609	794	5
creencia	524	239	553	252	609	794	5
(pistis)	344	252	367	264	609	794	5
y	370	252	374	265	609	794	5
a	376	252	380	265	609	794	5
la	383	252	389	265	609	794	5
cuarta	391	252	413	265	609	794	5
la	416	252	422	265	609	794	5
conjetura	425	252	458	265	609	794	5
(eikasia),	461	252	492	264	609	794	5
y	495	252	499	265	609	794	5
ordénalas	501	252	535	265	609	794	5
pro-	538	252	553	265	609	794	5
porcionadamente,	344	264	409	277	609	794	5
considerando	411	264	458	277	609	794	5
que	460	264	473	277	609	794	5
cuanto	475	264	499	277	609	794	5
más	501	264	515	277	609	794	5
participen	517	264	553	277	609	794	5
de	344	277	353	290	609	794	5
la	356	277	362	290	609	794	5
verdad,	365	277	391	290	609	794	5
tanto	394	277	413	290	609	794	5
más	416	277	430	290	609	794	5
participan	433	277	469	290	609	794	5
de	472	277	481	290	609	794	5
la	484	277	490	290	609	794	5
claridad	493	277	521	290	609	794	5
(Platón,	524	277	553	290	609	794	5
1992,	344	290	365	302	609	794	5
p.	368	290	375	302	609	794	5
337).	377	290	396	302	609	794	5
Así,	344	311	359	325	609	794	5
Platón	361	311	387	325	609	794	5
señala	388	311	412	325	609	794	5
el	414	311	420	325	609	794	5
tránsito	422	311	452	325	609	794	5
del	454	311	465	325	609	794	5
mundo	467	311	496	325	609	794	5
de	498	311	507	325	609	794	5
las	509	311	519	325	609	794	5
sombras	521	311	553	325	609	794	5
al	333	324	340	338	609	794	5
de	342	324	351	338	609	794	5
la	353	324	359	338	609	794	5
luz.	361	324	375	338	609	794	5
Se	377	324	386	338	609	794	5
pasa	388	324	404	338	609	794	5
de	406	324	415	338	609	794	5
cierta	417	324	439	338	609	794	5
oscuridad	440	324	478	338	609	794	5
a	480	324	484	338	609	794	5
una	486	324	501	338	609	794	5
claridad	503	324	534	338	609	794	5
rela-	536	324	553	338	609	794	5
tiva.	333	338	350	352	609	794	5
Se	352	338	361	352	609	794	5
trata,	364	338	384	352	609	794	5
entonces,	387	338	424	352	609	794	5
del	426	338	438	352	609	794	5
paso	441	338	458	352	609	794	5
de	461	338	470	352	609	794	5
lo	473	338	480	352	609	794	5
visible	483	338	507	352	609	794	5
en	510	338	519	352	609	794	5
relación	522	338	553	352	609	794	5
con	333	352	347	366	609	794	5
las	349	352	359	366	609	794	5
imágenes,	360	352	398	366	609	794	5
sombras,	400	352	434	366	609	794	5
reflejos	435	352	462	366	609	794	5
y	464	352	468	366	609	794	5
apariencias,	470	352	514	366	609	794	5
al	516	352	522	366	609	794	5
mundo	524	352	553	366	609	794	5
de	333	365	342	379	609	794	5
la	345	365	352	379	609	794	5
verdad	354	365	380	379	609	794	5
más	383	365	398	379	609	794	5
dotado	401	365	428	379	609	794	5
de	431	365	440	379	609	794	5
claridad.	442	365	476	379	609	794	5
Finalmente,	344	387	391	401	609	794	5
en	395	387	404	401	609	794	5
el	407	387	414	401	609	794	5
símil	417	387	436	401	609	794	5
de	439	387	448	401	609	794	5
la	452	387	458	401	609	794	5
caverna	461	387	491	401	609	794	5
–tal	494	387	509	401	609	794	5
vez	512	387	524	401	609	794	5
el	527	387	534	401	609	794	5
más	537	387	553	401	609	794	5
pertinente	333	401	373	415	609	794	5
para	376	401	393	415	609	794	5
los	396	401	407	415	609	794	5
efectos	409	401	436	415	609	794	5
de	439	401	448	415	609	794	5
esta	451	401	465	415	609	794	5
discusión–,	468	401	512	415	609	794	5
Platón	515	401	541	415	609	794	5
da	543	401	553	415	609	794	5
cuenta	333	415	359	429	609	794	5
del	363	415	375	429	609	794	5
conocimiento	379	415	433	429	609	794	5
y	437	415	442	429	609	794	5
la	445	415	452	429	609	794	5
liberación	456	415	495	429	609	794	5
que	499	415	513	429	609	794	5
otorga	517	415	542	429	609	794	5
la	546	415	553	429	609	794	5
educación.	333	428	375	442	609	794	5
Así,	379	428	394	442	609	794	5
este	397	428	412	442	609	794	5
diálogo	415	428	444	442	609	794	5
ha	447	428	457	442	609	794	5
sido	460	428	476	442	609	794	5
considerado	480	428	527	442	609	794	5
como	531	428	553	442	609	794	5
“[the]	333	442	356	456	609	794	5
most	358	442	378	456	609	794	5
optimistic	380	442	419	456	609	794	5
and	421	442	436	456	609	794	5
beautiful	438	442	473	456	609	794	5
picture	475	442	502	456	609	794	5
of	504	442	512	456	609	794	5
the	514	442	527	456	609	794	5
power	528	442	553	456	609	794	5
of	333	455	341	469	609	794	5
philosophy	344	455	388	469	609	794	5
to	391	455	399	469	609	794	5
free	403	455	417	469	609	794	5
and	420	455	435	469	609	794	5
enlighten.	438	455	478	469	609	794	5
Abstract	481	455	513	469	609	794	5
thinking,	516	455	553	469	609	794	5
which	333	469	357	483	609	794	5
leads	360	469	379	483	609	794	5
to	381	469	390	483	609	794	5
philosophical	392	469	445	483	609	794	5
insight,	447	469	477	483	609	794	5
is	479	469	485	483	609	794	5
boldly	487	469	512	483	609	794	5
portrayed	515	469	553	483	609	794	5
as	333	483	341	497	609	794	5
something	343	483	384	497	609	794	5
liberating”	387	483	428	497	609	794	5
(Annas,	431	483	461	497	609	794	5
1981,	463	483	486	497	609	794	5
p.	489	483	496	497	609	794	5
253).	499	483	520	497	609	794	5
En	344	505	356	519	609	794	5
el	358	505	364	519	609	794	5
transcurso	366	505	407	519	609	794	5
del	409	505	421	519	609	794	5
diálogo	423	505	452	519	609	794	5
sostenido	453	505	490	519	609	794	5
entre	492	505	512	519	609	794	5
Sócrates	514	505	546	519	609	794	5
y	548	505	553	519	609	794	5
Glaucón,	333	518	370	532	609	794	5
se	372	518	380	532	609	794	5
expone	382	518	410	532	609	794	5
el	413	518	419	532	609	794	5
símil	422	518	441	532	609	794	5
de	443	518	453	532	609	794	5
la	455	518	462	532	609	794	5
humanidad	465	518	510	532	609	794	5
en	512	518	522	532	609	794	5
la	525	518	531	532	609	794	5
Cav-	534	518	553	532	609	794	5
erna,	333	532	353	546	609	794	5
el	355	532	361	546	609	794	5
cual	363	532	379	546	609	794	5
ha	381	532	391	546	609	794	5
sido	393	532	409	546	609	794	5
interpretado	411	532	459	546	609	794	5
como	461	532	483	546	609	794	5
una	485	532	500	546	609	794	5
construcción	502	532	553	546	609	794	5
reflexiva	333	545	365	559	609	794	5
que	369	545	383	559	609	794	5
da	387	545	396	559	609	794	5
cuenta	399	545	425	559	609	794	5
del	429	545	441	559	609	794	5
tránsito	444	545	474	559	609	794	5
desde	477	545	499	559	609	794	5
la	503	545	509	559	609	794	5
apaideusia	513	545	553	559	609	794	5
–entendida	333	559	377	573	609	794	5
esta	380	559	394	573	609	794	5
como	397	559	419	573	609	794	5
la	421	559	428	573	609	794	5
carencia	430	559	462	573	609	794	5
de	464	559	473	573	609	794	5
formación–	476	559	521	573	609	794	5
hacia	524	559	544	573	609	794	5
la	546	559	553	573	609	794	5
Paideia,	333	573	363	587	609	794	5
es	365	573	373	587	609	794	5
decir,	374	573	395	587	609	794	5
hacia	397	573	417	587	609	794	5
la	419	573	426	587	609	794	5
educación	428	573	467	587	609	794	5
del	469	573	481	587	609	794	5
hombre	482	573	513	587	609	794	5
conforme	515	573	553	587	609	794	5
a	333	586	337	600	609	794	5
un	340	586	351	600	609	794	5
cierto	354	586	376	600	609	794	5
modelo.	379	586	412	600	609	794	5
La	415	586	424	600	609	794	5
alegoría	427	586	458	600	609	794	5
de	461	586	470	600	609	794	5
la	473	586	480	600	609	794	5
Caverna	483	586	515	600	609	794	5
pretende	518	586	553	600	609	794	5
–como	333	600	360	614	609	794	5
se	363	600	370	614	609	794	5
señala	373	600	397	614	609	794	5
en	399	600	409	614	609	794	5
la	411	600	418	614	609	794	5
Introducción	421	600	472	614	609	794	5
a	475	600	479	614	609	794	5
la	482	600	489	614	609	794	5
edición	491	600	520	614	609	794	5
de	523	600	532	614	609	794	5
Gre-	535	600	553	614	609	794	5
dos–	333	613	352	627	609	794	5
poner	355	613	378	627	609	794	5
al	381	613	388	627	609	794	5
descubierto	391	613	437	627	609	794	5
la	440	613	447	627	609	794	5
condición	450	613	489	627	609	794	5
en	493	613	502	627	609	794	5
la	505	613	512	627	609	794	5
cual	515	613	531	627	609	794	5
“con	535	613	553	627	609	794	5
respecto	333	627	365	641	609	794	5
a	369	627	373	641	609	794	5
la	376	627	383	641	609	794	5
educación	387	627	426	641	609	794	5
o	430	627	435	641	609	794	5
falta	439	627	455	641	609	794	5
de	459	627	468	641	609	794	5
ella,	472	627	488	641	609	794	5
se	491	627	499	641	609	794	5
halla	502	627	521	641	609	794	5
nuestra	524	627	553	641	609	794	5
naturaleza,	333	641	376	655	609	794	5
es	378	641	386	655	609	794	5
decir,	389	641	410	655	609	794	5
el	413	641	419	655	609	794	5
estado	422	641	447	655	609	794	5
en	450	641	460	655	609	794	5
que	462	641	477	655	609	794	5
se	480	641	487	655	609	794	5
halla	490	641	509	655	609	794	5
la	511	641	518	655	609	794	5
mayoría	521	641	553	655	609	794	5
de	333	654	342	668	609	794	5
los	344	654	355	668	609	794	5
hombres	357	654	391	668	609	794	5
con	393	654	407	668	609	794	5
relación	409	654	440	668	609	794	5
al	442	654	449	668	609	794	5
conocimiento	451	654	505	668	609	794	5
de	507	654	516	668	609	794	5
la	518	654	525	668	609	794	5
verdad	527	654	553	668	609	794	5
o	333	668	338	682	609	794	5
a	341	668	345	682	609	794	5
la	347	668	354	682	609	794	5
ignorancia”	357	668	401	682	609	794	5
(Platón,	404	668	435	682	609	794	5
República,	438	668	480	682	609	794	5
1992).	482	668	508	682	609	794	5
El	511	668	519	682	609	794	5
símil	522	668	541	682	609	794	5
de	543	668	553	682	609	794	5
la	333	681	340	695	609	794	5
caverna,	343	681	375	695	609	794	5
entonces,	379	681	416	695	609	794	5
propone	419	681	453	695	609	794	5
un	456	681	467	695	609	794	5
pensar	471	681	496	695	609	794	5
en	500	681	509	695	609	794	5
torno	513	681	535	695	609	794	5
a	538	681	542	695	609	794	5
la	546	681	553	695	609	794	5
educación	333	695	373	709	609	794	5
auténtica	375	695	411	709	609	794	5
de	414	695	423	709	609	794	5
los	425	695	436	709	609	794	5
hombres:	439	695	475	709	609	794	5
Para	113	721	126	731	609	794	5
mayor	128	721	147	731	609	794	5
profundidad	149	721	187	731	609	794	5
sobre	188	721	204	731	609	794	5
esta	206	721	217	731	609	794	5
forma	219	721	237	731	609	794	5
de	239	721	246	731	609	794	5
explicar	247	721	271	731	609	794	5
el	272	721	277	731	609	794	5
pensamiento	279	721	318	731	609	794	5
socrático	319	721	346	731	609	794	5
a	348	721	351	731	609	794	5
través	352	721	370	731	609	794	5
de	371	721	378	731	609	794	5
diálogos,	380	721	407	731	609	794	5
véanse	408	721	428	731	609	794	5
Rengifo-Castañeda,	429	721	489	731	609	794	5
Cañaveral-Londoño,	490	721	553	731	609	794	5
Álvarez	113	730	135	740	609	794	5
López,	137	730	157	740	609	794	5
&	159	730	166	740	609	794	5
Bernal	167	730	187	740	609	794	5
López	189	730	207	740	609	794	5
(2016).	209	730	232	740	609	794	5
Revista	285	751	303	760	609	794	5
Guillermo	305	751	332	760	609	794	5
de	334	751	340	760	609	794	5
Vol.	368	751	379	760	609	794	5
16,	381	751	389	760	609	794	5
No.	391	751	401	760	609	794	5
2.	403	751	408	760	609	794	5
Julio	410	751	422	760	609	794	5
-	424	751	426	760	609	794	5
diciembre	427	751	454	760	609	794	5
de	455	751	461	760	609	794	5
2018	463	751	477	760	609	794	5
-	478	751	481	760	609	794	5
ISSN:	482	751	499	760	609	794	5
1794-192X	500	751	531	760	609	794	5
Ø	532	751	538	759	609	794	5
107	539	750	553	759	609	794	5
Diana	56	41	72	50	609	794	6
Carolina	74	41	97	50	609	794	6
Cañaveral-Londoño	98	41	151	50	609	794	6
-	153	41	155	50	609	794	6
Bibiana	157	41	177	50	609	794	6
Vélez	178	41	192	50	609	794	6
Medina	194	41	214	50	609	794	6
-	216	41	218	50	609	794	6
Carlos	220	41	237	50	609	794	6
Adolfo	238	41	256	50	609	794	6
Rengifo-Castañeda	258	41	308	50	609	794	6
515a.	68	69	88	81	609	794	6
Imagínate	90	69	126	82	609	794	6
ahora	128	69	148	82	609	794	6
que,	150	69	165	82	609	794	6
del	167	69	177	82	609	794	6
otro	179	69	194	82	609	794	6
lado	196	69	211	82	609	794	6
del	213	69	224	82	609	794	6
tabique,	225	69	254	82	609	794	6
pasan	256	69	276	82	609	794	6
sombras	68	81	97	94	609	794	6
que	100	81	114	94	609	794	6
llevan	117	81	138	94	609	794	6
toda	141	81	156	94	609	794	6
clase	159	81	176	94	609	794	6
de	179	81	187	94	609	794	6
utensilios	190	81	224	94	609	794	6
y	227	81	231	94	609	794	6
figurillas	234	81	265	94	609	794	6
de	268	81	276	94	609	794	6
hombres	68	93	99	106	609	794	6
y	100	93	104	106	609	794	6
otros	106	93	123	106	609	794	6
animales,	125	93	157	106	609	794	6
hechos	159	93	183	106	609	794	6
en	185	93	193	106	609	794	6
piedra	195	93	217	106	609	794	6
y	218	93	222	106	609	794	6
madera	224	93	250	106	609	794	6
y	251	93	255	106	609	794	6
de	257	93	265	106	609	794	6
di-	267	93	276	106	609	794	6
versas	68	105	88	118	609	794	6
clases:	90	105	111	118	609	794	6
y	113	105	117	118	609	794	6
entre	118	105	136	118	609	794	6
los	138	105	147	118	609	794	6
que	149	105	162	118	609	794	6
pasan	163	105	183	118	609	794	6
unos	185	105	202	118	609	794	6
hablan	204	105	228	118	609	794	6
y	229	105	233	118	609	794	6
otros	235	105	252	118	609	794	6
callan.	254	105	277	118	609	794	6
–Extraña	68	126	100	139	609	794	6
comparación	101	126	147	139	609	794	6
haces,	148	126	169	139	609	794	6
y	171	126	175	139	609	794	6
extraños	176	126	205	139	609	794	6
son	207	126	219	139	609	794	6
esos	220	126	234	139	609	794	6
prisioneros.	236	126	276	139	609	794	6
–Pero	68	147	89	159	609	794	6
son	91	147	103	159	609	794	6
como	106	147	126	159	609	794	6
nosotros.	128	147	161	159	609	794	6
Pues	163	147	179	159	609	794	6
en	181	147	190	159	609	794	6
primer	192	147	217	159	609	794	6
lugar,	219	147	239	159	609	794	6
¿crees	241	147	261	159	609	794	6
que	263	147	276	159	609	794	6
han	68	159	82	171	609	794	6
visto	83	159	100	171	609	794	6
de	102	159	110	171	609	794	6
sí	112	159	117	171	609	794	6
mismos,	119	159	149	171	609	794	6
o	151	159	155	171	609	794	6
unos	157	159	174	171	609	794	6
de	176	159	185	171	609	794	6
los	186	159	196	171	609	794	6
otros,	198	159	218	171	609	794	6
otra	220	159	234	171	609	794	6
cosa	236	159	251	171	609	794	6
que	252	159	266	171	609	794	6
las	267	159	276	171	609	794	6
sombras	68	171	97	184	609	794	6
proyectadas	100	171	142	184	609	794	6
por	144	171	156	184	609	794	6
el	159	171	165	184	609	794	6
fuego	167	171	187	184	609	794	6
en	190	171	198	184	609	794	6
la	201	171	207	184	609	794	6
parte	209	171	228	184	609	794	6
de	230	171	239	184	609	794	6
la	241	171	247	184	609	794	6
caverna	250	171	276	184	609	794	6
que	68	183	81	196	609	794	6
tienen	83	183	106	196	609	794	6
frente	108	183	129	196	609	794	6
a	131	183	135	196	609	794	6
sí?	137	183	145	196	609	794	6
–Claro	68	204	93	216	609	794	6
que	94	204	108	216	609	794	6
no,	109	204	121	216	609	794	6
si	123	204	128	216	609	794	6
toda	130	204	146	216	609	794	6
su	147	204	155	216	609	794	6
vida	157	204	172	216	609	794	6
están	174	204	192	216	609	794	6
forzados	193	204	223	216	609	794	6
a	225	204	229	216	609	794	6
no	230	204	240	216	609	794	6
(b)	242	204	252	216	609	794	6
mover	254	204	276	216	609	794	6
las	68	216	77	229	609	794	6
cabezas.	79	216	108	229	609	794	6
–¿Y	68	236	81	249	609	794	6
no	83	236	93	249	609	794	6
sucede	95	236	119	249	609	794	6
lo	121	236	128	249	609	794	6
mismo	130	236	155	249	609	794	6
con	157	236	170	249	609	794	6
los	173	236	182	249	609	794	6
objetos	185	236	210	249	609	794	6
que	213	236	226	249	609	794	6
llevan	228	236	249	249	609	794	6
los	251	236	261	249	609	794	6
que	263	236	276	249	609	794	6
pasan	68	249	88	261	609	794	6
del	90	249	101	261	609	794	6
otro	103	249	118	261	609	794	6
lado	120	249	136	261	609	794	6
del	138	249	149	261	609	794	6
tabique?	151	249	181	261	609	794	6
–Indudablemente.	68	269	134	282	609	794	6
–Pues,	68	290	91	303	609	794	6
entonces,	94	290	128	303	609	794	6
si	131	290	137	303	609	794	6
dialogaran	140	290	177	303	609	794	6
entre	180	290	198	303	609	794	6
sí,	201	290	209	303	609	794	6
¿no	212	290	225	303	609	794	6
te	228	290	234	303	609	794	6
parece	238	290	260	303	609	794	6
que	263	290	276	303	609	794	6
entenderían	68	302	111	315	609	794	6
estar	115	302	131	315	609	794	6
nombrando	135	302	178	315	609	794	6
a	181	302	185	315	609	794	6
los	189	302	199	315	609	794	6
objetos	202	302	228	315	609	794	6
que	232	302	245	315	609	794	6
pasan	248	302	269	315	609	794	6
y	272	302	277	315	609	794	6
que	68	314	81	327	609	794	6
ellos	83	314	99	327	609	794	6
ven?	101	314	117	327	609	794	6
–Necesariamente.	68	335	131	348	609	794	6
–Y	68	355	78	368	609	794	6
si	80	355	85	368	609	794	6
la	87	355	93	368	609	794	6
prisión	94	355	119	368	609	794	6
contara	121	355	147	368	609	794	6
con	149	355	162	368	609	794	6
un	164	355	174	368	609	794	6
eco	175	355	187	368	609	794	6
desde	189	355	209	368	609	794	6
la	210	355	216	368	609	794	6
pared	218	355	238	368	609	794	6
que	239	355	252	368	609	794	6
tienen	254	355	276	368	609	794	6
frente	68	368	89	380	609	794	6
a	90	368	94	380	609	794	6
sí,	95	368	103	380	609	794	6
y	104	368	109	380	609	794	6
alguno	110	368	134	380	609	794	6
de	136	368	144	380	609	794	6
los	146	368	155	380	609	794	6
que	157	368	170	380	609	794	6
pasan	171	368	191	380	609	794	6
del	193	368	203	380	609	794	6
otro	205	368	220	380	609	794	6
lado	221	368	236	380	609	794	6
del	238	368	248	380	609	794	6
tabique	250	368	276	380	609	794	6
hablara,	68	380	96	392	609	794	6
¿no	99	380	111	392	609	794	6
piensas	113	380	139	392	609	794	6
que	141	380	154	392	609	794	6
creerían	156	380	184	392	609	794	6
que	187	380	200	392	609	794	6
lo	202	380	209	392	609	794	6
que	211	380	224	392	609	794	6
oyen	226	380	243	392	609	794	6
proviene	246	380	276	392	609	794	6
de	68	392	77	405	609	794	6
la	79	392	85	405	609	794	6
sombra	87	392	113	405	609	794	6
que	116	392	129	405	609	794	6
pasa	131	392	146	405	609	794	6
delante	148	392	174	405	609	794	6
de	176	392	185	405	609	794	6
ellos?	187	392	206	405	609	794	6
(Platón,	208	392	237	405	609	794	6
1992).	239	392	263	405	609	794	6
En	68	413	79	427	609	794	6
este	82	413	96	427	609	794	6
escenario,	98	413	137	427	609	794	6
Platón	139	413	164	427	609	794	6
señala,	166	413	193	427	609	794	6
en	195	413	204	427	609	794	6
primera	206	413	237	427	609	794	6
instancia,	239	413	276	427	609	794	6
la	57	426	63	440	609	794	6
condición	66	426	106	440	609	794	6
epistemológica	108	426	167	440	609	794	6
del	169	426	181	440	609	794	6
hombre	184	426	215	440	609	794	6
encadenado,	218	426	267	440	609	794	6
el	270	426	276	440	609	794	6
cual	57	439	73	453	609	794	6
considera,	76	439	115	453	609	794	6
a	118	439	123	453	609	794	6
su	126	439	134	453	609	794	6
vez	137	439	150	453	609	794	6
y	153	439	157	453	609	794	6
por	160	439	174	453	609	794	6
esta	177	439	192	453	609	794	6
misma	195	439	221	453	609	794	6
razón,	224	439	248	453	609	794	6
que	251	439	266	453	609	794	6
se	269	439	276	453	609	794	6
halla	57	452	75	466	609	794	6
infortunadamente	79	452	150	466	609	794	6
vinculado	154	452	192	466	609	794	6
a	196	452	200	466	609	794	6
las	203	452	213	466	609	794	6
sombras	217	452	249	466	609	794	6
de	253	452	262	466	609	794	6
los	266	452	276	466	609	794	6
utensilios	57	465	95	479	609	794	6
como	99	465	121	479	609	794	6
la	125	465	132	479	609	794	6
única	136	465	158	479	609	794	6
descripción	162	465	208	479	609	794	6
o	211	465	217	479	609	794	6
manifestación	220	465	276	479	609	794	6
verdadera	57	478	95	492	609	794	6
de	98	478	108	492	609	794	6
αλεθεια.	111	474	149	493	609	794	6
En	153	478	164	492	609	794	6
segunda	168	478	200	492	609	794	6
instancia,	204	478	241	492	609	794	6
instruye	245	478	276	492	609	794	6
acerca	57	492	81	506	609	794	6
de	85	492	94	506	609	794	6
la	98	492	105	506	609	794	6
liberación	109	492	148	506	609	794	6
de	152	492	161	506	609	794	6
ese	165	492	177	506	609	794	6
hombre	181	492	212	506	609	794	6
de	216	492	225	506	609	794	6
las	229	492	239	506	609	794	6
ataduras	243	492	276	506	609	794	6
que	57	505	71	519	609	794	6
lo	75	505	83	519	609	794	6
mantienen	87	505	130	519	609	794	6
epistémicamente	134	505	201	519	609	794	6
encadenado	205	505	252	519	609	794	6
en	256	505	266	519	609	794	6
la	270	505	276	519	609	794	6
oscuridad	57	518	95	532	609	794	6
de	99	518	108	532	609	794	6
la	112	518	118	532	609	794	6
caverna.	122	518	154	532	609	794	6
Esta	158	518	174	532	609	794	6
liberación	178	518	217	532	609	794	6
es	221	518	228	532	609	794	6
un	232	518	242	532	609	794	6
tránsito	246	518	276	532	609	794	6
al	57	531	63	545	609	794	6
conocimiento	66	531	121	545	609	794	6
de	124	531	133	545	609	794	6
la	136	531	143	545	609	794	6
verdad	146	531	172	545	609	794	6
para	175	531	192	545	609	794	6
lograr	195	531	218	545	609	794	6
el	221	531	227	545	609	794	6
nexo	230	531	249	545	609	794	6
con	252	531	267	545	609	794	6
el	270	531	276	545	609	794	6
mundo	57	544	85	558	609	794	6
de	87	544	96	558	609	794	6
la	98	544	105	558	609	794	6
luz	106	544	118	558	609	794	6
del	119	544	131	558	609	794	6
sol	133	544	143	558	609	794	6
(con	145	544	163	558	609	794	6
la	164	544	171	558	609	794	6
esencia	172	544	200	558	609	794	6
misma	201	544	227	558	609	794	6
de	229	544	238	558	609	794	6
las	240	544	250	558	609	794	6
cosas).	251	544	276	558	609	794	6
En	57	557	68	571	609	794	6
palabras	71	557	102	571	609	794	6
de	105	557	114	571	609	794	6
Heidegger:	117	557	160	571	609	794	6
Las	68	579	80	591	609	794	6
visiones	82	579	110	591	609	794	6
de	111	579	120	591	609	794	6
eso	121	579	133	591	609	794	6
que	134	579	148	591	609	794	6
son	149	579	162	591	609	794	6
las	163	579	172	591	609	794	6
cosas	174	579	192	591	609	794	6
mismas,	194	579	223	591	609	794	6
las	225	579	234	591	609	794	6
éide	236	579	249	591	609	794	6
(ideas),	251	579	276	591	609	794	6
constituyen	68	591	110	604	609	794	6
la	113	591	119	604	609	794	6
esencia	122	591	147	604	609	794	6
bajo	150	591	165	604	609	794	6
cuya	168	591	185	604	609	794	6
luz	188	591	198	604	609	794	6
cada	201	591	217	604	609	794	6
ente	220	591	235	604	609	794	6
singular	238	591	267	604	609	794	6
se	270	591	276	604	609	794	6
muestra	68	603	97	616	609	794	6
como	99	603	119	616	609	794	6
este	121	603	134	616	609	794	6
y	136	603	140	616	609	794	6
aquel,	142	603	164	616	609	794	6
y	166	603	170	616	609	794	6
en	172	603	181	616	609	794	6
cuyo	183	603	200	616	609	794	6
mostrarse	202	603	236	616	609	794	6
a	238	603	242	616	609	794	6
sí	244	603	250	616	609	794	6
mismo	252	603	276	616	609	794	6
eso	68	615	79	628	609	794	6
que	81	615	94	628	609	794	6
aparece	95	615	121	628	609	794	6
se	122	615	129	628	609	794	6
torna	130	615	149	628	609	794	6
por	151	615	163	628	609	794	6
vez	164	615	175	628	609	794	6
primera	177	615	205	628	609	794	6
no	206	615	215	628	609	794	6
oculto	217	615	239	628	609	794	6
y	241	615	245	628	609	794	6
accesible	246	615	276	628	609	794	6
(Heidegger,	68	627	110	640	609	794	6
2012,	112	627	133	640	609	794	6
p.	135	627	142	640	609	794	6
144).	144	627	163	640	609	794	6
Tal	68	648	80	662	609	794	6
situación,	82	648	119	662	609	794	6
a	121	648	125	662	609	794	6
la	127	648	133	662	609	794	6
que	135	648	149	662	609	794	6
ya	151	648	159	662	609	794	6
se	161	648	168	662	609	794	6
ha	170	648	179	662	609	794	6
hecho	181	648	204	662	609	794	6
alusión	206	648	234	662	609	794	6
antes,	235	648	257	662	609	794	6
hace	259	648	276	662	609	794	6
referencia	57	661	95	675	609	794	6
al	97	661	104	675	609	794	6
estado	107	661	132	675	609	794	6
en	135	661	144	675	609	794	6
el	147	661	154	675	609	794	6
cual	157	661	173	675	609	794	6
se	175	661	183	675	609	794	6
encuentra	186	661	225	675	609	794	6
la	227	661	234	675	609	794	6
condición	237	661	276	675	609	794	6
humana	57	674	89	688	609	794	6
en	91	674	101	688	609	794	6
relación	103	674	134	688	609	794	6
al	136	674	143	688	609	794	6
conocimiento,	145	674	202	688	609	794	6
como	204	674	227	688	609	794	6
resultado	229	674	265	688	609	794	6
de	267	674	276	688	609	794	6
una	57	688	72	701	609	794	6
ausencia	75	688	108	701	609	794	6
de	111	688	120	701	609	794	6
educación	124	688	164	701	609	794	6
(paideia).	167	688	203	701	609	794	6
La	207	688	217	701	609	794	6
pretensión	220	688	261	701	609	794	6
del	265	688	276	701	609	794	6
mito	57	701	76	715	609	794	6
no	78	701	89	715	609	794	6
es,	92	701	102	715	609	794	6
entonces,	105	701	142	715	609	794	6
explicar	144	701	175	715	609	794	6
sino	178	701	194	715	609	794	6
revelar	197	701	223	715	609	794	6
la	226	701	232	715	609	794	6
ignorancia	235	701	276	715	609	794	6
humana	57	714	89	728	609	794	6
al	92	714	99	728	609	794	6
proyectar	102	714	139	728	609	794	6
una	142	714	157	728	609	794	6
mirada	160	714	188	728	609	794	6
crítica	191	714	215	728	609	794	6
respecto	218	714	251	728	609	794	6
de	254	714	263	728	609	794	6
las	266	714	276	728	609	794	6
ideas,	57	727	79	741	609	794	6
el	81	727	88	741	609	794	6
acceso	91	727	115	741	609	794	6
a	118	727	122	741	609	794	6
ellas	125	727	142	741	609	794	6
y	145	727	149	741	609	794	6
su	152	727	161	741	609	794	6
importancia	163	727	211	741	609	794	6
en	214	727	223	741	609	794	6
la	226	727	233	741	609	794	6
formación	236	727	276	741	609	794	6
108	57	751	70	761	609	794	6
×	72	752	77	760	609	794	6
Universidad	79	752	111	761	609	794	6
de	112	752	118	761	609	794	6
San	120	752	130	761	609	794	6
Buenaventura,	131	752	170	761	609	794	6
Cali	171	752	182	761	609	794	6
-	184	752	186	761	609	794	6
Colombia	188	752	214	761	609	794	6
de	291	69	300	83	609	794	6
quienes	303	69	333	83	609	794	6
habrán	336	69	363	83	609	794	6
de	366	69	376	83	609	794	6
gobernar	379	69	414	83	609	794	6
el	417	69	423	83	609	794	6
Estado	427	69	453	83	609	794	6
ideal	456	69	475	83	609	794	6
pensado	478	69	510	83	609	794	6
por	291	82	304	96	609	794	6
Platón:	307	82	336	96	609	794	6
“República	339	82	380	96	609	794	6
V	383	82	390	96	609	794	6
502c-	393	82	416	96	609	794	6
VII	419	82	433	96	609	794	6
518c:	436	82	458	96	609	794	6
Los	461	82	475	96	609	794	6
filósofos	478	82	510	96	609	794	6
regentes	291	95	322	109	609	794	6
del	324	95	336	109	609	794	6
estado	337	95	362	109	609	794	6
ideal	364	95	382	109	609	794	6
deben	384	95	407	109	609	794	6
ser	409	95	420	109	609	794	6
iniciados	422	95	456	109	609	794	6
en	458	95	467	109	609	794	6
la	469	95	476	109	609	794	6
doctrina	477	95	510	109	609	794	6
de	291	108	300	122	609	794	6
las	302	108	311	122	609	794	6
ideas.	313	108	335	122	609	794	6
Este	337	108	353	122	609	794	6
es	355	108	362	122	609	794	6
el	364	108	370	122	609	794	6
punto	372	108	396	122	609	794	6
de	397	108	407	122	609	794	6
su	409	108	417	122	609	794	6
formación,	419	108	462	122	609	794	6
otorgándole	463	108	510	122	609	794	6
un	291	121	301	135	609	794	6
sólido	304	121	327	135	609	794	6
fundamento	330	121	378	135	609	794	6
a	380	121	385	135	609	794	6
su	387	121	396	135	609	794	6
conocimiento	398	121	452	135	609	794	6
ético-político”	455	121	510	135	609	794	6
(Görgemanns,	291	135	347	149	609	794	6
2010,	350	135	373	149	609	794	6
p.	375	135	383	149	609	794	6
81).	385	135	401	149	609	794	6
Platón	302	156	328	170	609	794	6
muestra	331	156	362	170	609	794	6
aquí	365	156	382	170	609	794	6
la	385	156	392	170	609	794	6
diferencia	395	156	433	170	609	794	6
entre	436	156	456	170	609	794	6
la	459	156	466	170	609	794	6
idea	469	156	485	170	609	794	6
como	488	156	510	170	609	794	6
paradigma	291	169	332	183	609	794	6
y	334	169	339	183	609	794	6
lo	341	169	349	183	609	794	6
que	351	169	365	183	609	794	6
en	368	169	377	183	609	794	6
él	380	169	386	183	609	794	6
se	388	169	396	183	609	794	6
sitúa:	398	169	419	183	609	794	6
la	421	169	428	183	609	794	6
idea	430	169	446	183	609	794	6
se	449	169	456	183	609	794	6
constituye	458	169	499	183	609	794	6
en	501	169	510	183	609	794	6
el	291	183	297	197	609	794	6
modelo	300	183	330	197	609	794	6
ejemplar	332	183	366	197	609	794	6
que	369	183	383	197	609	794	6
caracteriza	386	183	427	197	609	794	6
algo	429	183	445	197	609	794	6
distintivo	448	183	485	197	609	794	6
de	488	183	497	197	609	794	6
los	499	183	510	197	609	794	6
objetos	291	196	319	210	609	794	6
y	321	196	326	210	609	794	6
persiste	328	196	357	210	609	794	6
incluso	359	196	387	210	609	794	6
independiente	390	196	446	210	609	794	6
del	448	196	460	210	609	794	6
objeto	462	196	487	210	609	794	6
sobre	490	196	510	210	609	794	6
el	291	209	297	223	609	794	6
que	300	209	314	223	609	794	6
verse.	317	209	339	223	609	794	6
“‘Lo	342	209	359	223	609	794	6
bello'	362	209	383	223	609	794	6
existiría	385	209	416	223	609	794	6
aún	418	209	433	223	609	794	6
si	436	209	442	223	609	794	6
no	445	209	455	223	609	794	6
hubiese	458	209	488	223	609	794	6
cosas	490	209	510	223	609	794	6
bellas”	291	222	316	236	609	794	6
(Görgemanns,	319	222	376	236	609	794	6
2010,	378	222	402	236	609	794	6
p.	405	222	412	236	609	794	6
87).	415	222	431	236	609	794	6
Ello	434	222	450	236	609	794	6
permite	453	222	484	236	609	794	6
juzgar	487	222	510	236	609	794	6
y	291	235	295	249	609	794	6
criticar	298	235	326	249	609	794	6
el	329	235	335	249	609	794	6
momento	338	235	377	249	609	794	6
en	380	235	390	249	609	794	6
el	393	235	399	249	609	794	6
cual	402	235	418	249	609	794	6
se	421	235	429	249	609	794	6
encuentran	432	235	476	249	609	794	6
tanto	479	235	500	249	609	794	6
lo	503	235	510	249	609	794	6
cognoscible	291	248	336	262	609	794	6
(epistemológico)	337	248	402	262	609	794	6
como	404	248	426	262	609	794	6
lo	427	248	435	262	609	794	6
valioso	437	248	463	262	609	794	6
(axiológico)	465	248	510	262	609	794	6
de	291	261	300	275	609	794	6
las	302	261	312	275	609	794	6
cosas	314	261	333	275	609	794	6
reales.	335	261	359	275	609	794	6
Es	361	261	370	275	609	794	6
así	372	261	382	275	609	794	6
como	384	261	406	275	609	794	6
se	408	261	415	275	609	794	6
reconoce	417	261	452	275	609	794	6
la	454	261	461	275	609	794	6
gran	463	261	480	275	609	794	6
riqueza	482	261	510	275	609	794	6
epistemológica	291	275	349	289	609	794	6
y	352	275	357	289	609	794	6
ontológica	360	275	401	289	609	794	6
en	405	275	414	289	609	794	6
los	417	275	428	289	609	794	6
símiles	431	275	458	289	609	794	6
de	461	275	470	289	609	794	6
la	474	275	480	289	609	794	6
línea	484	275	502	289	609	794	6
y	506	275	510	289	609	794	6
de	291	288	300	302	609	794	6
la	303	288	309	302	609	794	6
caverna,	312	288	344	302	609	794	6
en	347	288	356	302	609	794	6
relación	359	288	390	302	609	794	6
con	393	288	408	302	609	794	6
el	410	288	417	302	609	794	6
sol	420	288	430	302	609	794	6
como	433	288	455	302	609	794	6
dador	458	288	481	302	609	794	6
de	484	288	493	302	609	794	6
luz,	496	288	510	302	609	794	6
equivalente	291	301	335	315	609	794	6
a	338	301	342	315	609	794	6
la	344	301	351	315	609	794	6
idea	353	301	369	315	609	794	6
del	372	301	384	315	609	794	6
bien.	386	301	406	315	609	794	6
Tal	302	323	314	337	609	794	6
riqueza	317	323	345	337	609	794	6
ontológica,	348	323	391	337	609	794	6
axiológica	394	323	433	337	609	794	6
y	435	323	440	337	609	794	6
epistemológica	442	323	500	337	609	794	6
es	503	323	510	337	609	794	6
evidencia	291	336	327	350	609	794	6
de	330	336	339	350	609	794	6
la	342	336	348	350	609	794	6
dialéctica	351	336	387	350	609	794	6
entre	390	336	410	350	609	794	6
la	413	336	419	350	609	794	6
idea	422	336	438	350	609	794	6
(el	440	336	450	350	609	794	6
sol	453	336	464	350	609	794	6
y	466	336	471	350	609	794	6
el	473	336	480	350	609	794	6
bien)	483	336	503	350	609	794	6
y	506	336	510	350	609	794	6
el	291	349	297	363	609	794	6
mundo	301	349	330	363	609	794	6
de	333	349	343	363	609	794	6
lo	346	349	354	363	609	794	6
sensible,	357	349	390	363	609	794	6
que	393	349	408	363	609	794	6
impulsa	411	349	442	363	609	794	6
el	446	349	452	363	609	794	6
conocimiento	456	349	510	363	609	794	6
como	291	362	313	376	609	794	6
expresión	315	362	353	376	609	794	6
del	355	362	367	376	609	794	6
acto	369	362	386	376	609	794	6
educativo.	388	362	428	376	609	794	6
Se	431	362	440	376	609	794	6
trata	442	362	460	376	609	794	6
de	463	362	472	376	609	794	6
una	475	362	490	376	609	794	6
clara	492	362	510	376	609	794	6
imbricación	291	375	338	389	609	794	6
entre	340	375	360	389	609	794	6
el	363	375	370	389	609	794	6
mundo	372	375	401	389	609	794	6
inteligible,	404	375	445	389	609	794	6
esto	448	375	464	389	609	794	6
es,	466	375	476	389	609	794	6
el	479	375	486	389	609	794	6
de	488	375	498	389	609	794	6
las	500	375	510	389	609	794	6
ideas,	291	388	312	402	609	794	6
y	315	388	320	402	609	794	6
el	323	388	329	402	609	794	6
contexto	332	388	366	402	609	794	6
en	369	388	379	402	609	794	6
el	381	388	388	402	609	794	6
cual	391	388	407	402	609	794	6
se	410	388	417	402	609	794	6
hace	420	388	437	402	609	794	6
posible	440	388	468	402	609	794	6
el	471	388	478	402	609	794	6
proceso	480	388	510	402	609	794	6
de	291	402	300	416	609	794	6
la	303	402	310	416	609	794	6
alfabetización	313	402	367	416	609	794	6
académica,	370	402	413	416	609	794	6
fenómeno	416	402	456	416	609	794	6
mediado	459	402	493	416	609	794	6
por	497	402	510	416	609	794	6
las	291	415	301	429	609	794	6
tecnologías	303	415	347	429	609	794	6
digitales	349	415	381	429	609	794	6
(Álvarez	384	415	416	429	609	794	6
&	419	415	427	429	609	794	6
Taboada,	429	415	465	429	609	794	6
2016).	468	415	494	429	609	794	6
Por	497	415	510	429	609	794	6
ello,	291	428	307	442	609	794	6
la	310	428	317	442	609	794	6
formación	320	428	361	442	609	794	6
“[no]	364	428	385	442	609	794	6
puede	388	428	412	442	609	794	6
hacerse	415	428	443	442	609	794	6
dejando	446	428	478	442	609	794	6
de	481	428	490	442	609	794	6
lado	493	428	510	442	609	794	6
el	291	441	297	455	609	794	6
contexto	300	441	334	455	609	794	6
político,	336	441	369	455	609	794	6
económico,	371	441	417	455	609	794	6
social	419	441	441	455	609	794	6
y	443	441	448	455	609	794	6
cultural”	450	441	484	455	609	794	6
(Velez	486	441	510	455	609	794	6
de	291	454	300	468	609	794	6
la	304	454	310	468	609	794	6
Calle,	314	454	337	468	609	794	6
Florez	340	454	365	468	609	794	6
Buriticá,	368	454	402	468	609	794	6
Marín	406	454	430	468	609	794	6
Gallego,	434	454	467	468	609	794	6
&	471	454	479	468	609	794	6
Osorio	483	454	510	468	609	794	6
Malaver,	291	467	324	481	609	794	6
2015,	325	467	348	481	609	794	6
p.	350	467	357	481	609	794	6
9),	359	467	370	481	609	794	6
lo	371	467	379	481	609	794	6
que	381	467	395	481	609	794	6
en	396	467	406	481	609	794	6
palabras	408	467	439	481	609	794	6
de	441	467	450	481	609	794	6
Platón	451	467	477	481	609	794	6
invitaría	478	467	510	481	609	794	6
a	291	480	295	494	609	794	6
reconocer	297	480	335	494	609	794	6
la	338	480	345	494	609	794	6
Caverna	347	480	380	494	609	794	6
como	382	480	404	494	609	794	6
(517b)	302	502	327	515	609	794	6
el	328	502	334	515	609	794	6
ámbito	336	502	362	515	609	794	6
visible	364	502	386	515	609	794	6
en	388	502	397	515	609	794	6
que	399	502	412	515	609	794	6
vivimos	414	502	441	515	609	794	6
y	443	502	447	515	609	794	6
el	449	502	455	515	609	794	6
fuego	457	502	477	515	609	794	6
en	479	502	488	515	609	794	6
ella	490	502	502	515	609	794	6
es	504	502	510	515	609	794	6
el	302	514	308	527	609	794	6
sol:	310	514	322	527	609	794	6
afuera	324	514	345	527	609	794	6
está	347	514	361	527	609	794	6
el	362	514	368	527	609	794	6
ámbito	370	514	396	527	609	794	6
inteligible,	398	514	436	527	609	794	6
las	437	514	446	527	609	794	6
ideas,	448	514	468	527	609	794	6
y	470	514	474	527	609	794	6
el	476	514	482	527	609	794	6
sol	484	514	494	527	609	794	6
es	496	514	502	527	609	794	6
la	504	514	510	527	609	794	6
idea	302	526	316	539	609	794	6
del	318	526	328	539	609	794	6
bien.	330	526	347	539	609	794	6
El	349	526	356	539	609	794	6
arte	358	526	371	539	609	794	6
de	372	526	381	539	609	794	6
volver	382	526	403	539	609	794	6
el	405	526	411	539	609	794	6
alma	412	526	429	539	609	794	6
desde	430	526	450	539	609	794	6
las	451	526	460	539	609	794	6
tinieblas	462	526	491	539	609	794	6
hacia	492	526	510	539	609	794	6
la	302	538	308	551	609	794	6
luz	310	538	320	551	609	794	6
es	322	538	329	551	609	794	6
la	330	538	336	551	609	794	6
educación.	338	538	376	551	609	794	6
Los	378	538	391	551	609	794	6
gobernantes,	392	538	438	551	609	794	6
una	439	538	453	551	609	794	6
vez	454	538	466	551	609	794	6
educados	467	538	500	551	609	794	6
de	502	538	510	551	609	794	6
ese	302	550	312	563	609	794	6
modo,	314	550	338	563	609	794	6
deben	340	550	362	563	609	794	6
gobernar.	364	550	398	563	609	794	6
(Platón,	400	550	428	563	609	794	6
1992).	431	550	455	563	609	794	6
Ahora	302	571	327	585	609	794	6
bien,	330	571	351	585	609	794	6
de	355	571	364	585	609	794	6
cuerdo	368	571	395	585	609	794	6
con	399	571	414	585	609	794	6
la	418	571	425	585	609	794	6
idea	429	571	445	585	609	794	6
anterior,	449	571	483	585	609	794	6
Reeve	487	571	510	585	609	794	6
(2006)	291	584	318	598	609	794	6
afirma,	320	584	347	598	609	794	6
en	350	584	359	598	609	794	6
relación	361	584	392	598	609	794	6
con	395	584	409	598	609	794	6
los	411	584	422	598	609	794	6
símiles	424	584	451	598	609	794	6
de	453	584	462	598	609	794	6
la	464	584	471	598	609	794	6
línea	473	584	492	598	609	794	6
y	494	584	499	598	609	794	6
de	501	584	510	598	609	794	6
la	291	598	297	612	609	794	6
caverna,	300	598	332	612	609	794	6
lo	334	598	342	612	609	794	6
siguiente:	344	598	381	612	609	794	6
The	302	619	316	632	609	794	6
prisoners	318	619	350	632	609	794	6
bound	352	619	376	632	609	794	6
in	378	619	385	632	609	794	6
the	387	619	398	632	609	794	6
Cave,	400	619	421	632	609	794	6
with	423	619	439	632	609	794	6
access	441	619	462	632	609	794	6
only	464	619	480	632	609	794	6
to	482	619	489	632	609	794	6
shad-	491	619	510	632	609	794	6
ows	302	631	316	644	609	794	6
or	318	631	326	644	609	794	6
images	328	631	353	644	609	794	6
cast	355	631	368	644	609	794	6
upon	371	631	390	644	609	794	6
a	392	631	396	644	609	794	6
screen	399	631	421	644	609	794	6
in	423	631	430	644	609	794	6
front	433	631	451	644	609	794	6
of	453	631	461	644	609	794	6
them	463	631	482	644	609	794	6
(514al-	484	631	510	644	609	794	6
515c3),	302	643	330	656	609	794	6
are	334	643	345	656	609	794	6
tethered	348	643	378	656	609	794	6
by	382	643	391	656	609	794	6
bonds	394	643	417	656	609	794	6
of	420	643	428	656	609	794	6
unnecessary	431	643	475	656	609	794	6
appetite,	479	643	510	656	609	794	6
for	302	656	312	668	609	794	6
they	315	656	330	668	609	794	6
have	333	656	349	668	609	794	6
not	351	656	364	668	609	794	6
received	366	656	395	668	609	794	6
any	397	656	410	668	609	794	6
of	413	656	420	668	609	794	6
the	422	656	434	668	609	794	6
kind	436	656	453	668	609	794	6
of	455	656	462	668	609	794	6
education	465	656	500	668	609	794	6
or	503	656	510	668	609	794	6
training	302	668	330	680	609	794	6
Plato	332	668	351	680	609	794	6
advocates.	353	668	389	680	609	794	6
I	391	668	394	680	609	794	6
shall	396	668	413	680	609	794	6
refer	415	668	431	680	609	794	6
to	433	668	440	680	609	794	6
people	442	668	466	680	609	794	6
who	468	668	484	680	609	794	6
cannot	486	668	510	680	609	794	6
escape	302	680	324	693	609	794	6
even	327	680	343	693	609	794	6
these	345	680	363	693	609	794	6
bonds	365	680	387	693	609	794	6
as	389	680	396	693	609	794	6
bound	398	680	422	693	609	794	6
cave-dwellers	424	680	471	693	609	794	6
(p.	473	680	483	693	609	794	6
51).	485	680	500	693	609	794	6
Con	302	701	320	715	609	794	6
lo	323	701	330	715	609	794	6
anterior,	334	701	366	715	609	794	6
Reeve	370	701	393	715	609	794	6
destaca	396	701	424	715	609	794	6
que	427	701	442	715	609	794	6
la	445	701	452	715	609	794	6
ausencia	455	701	488	715	609	794	6
de	491	701	500	715	609	794	6
la	504	701	510	715	609	794	6
particular	291	714	328	728	609	794	6
educación	332	714	372	728	609	794	6
que	375	714	389	728	609	794	6
propone	393	714	426	728	609	794	6
Platón	429	714	455	728	609	794	6
en	458	714	468	728	609	794	6
este	471	714	486	728	609	794	6
libro,	489	714	510	728	609	794	6
distrae	291	727	316	741	609	794	6
y	319	727	324	741	609	794	6
ata	326	727	338	741	609	794	6
al	341	727	347	741	609	794	6
hombre	350	727	381	741	609	794	6
a	384	727	388	741	609	794	6
una	391	727	406	741	609	794	6
serie	408	727	426	741	609	794	6
de	429	727	438	741	609	794	6
apetitos	441	727	471	741	609	794	6
innecesa-	474	727	510	741	609	794	6
Antiintelectualismo	208	40	259	49	609	794	7
académico	261	40	289	49	609	794	7
y	290	40	293	49	609	794	7
político	295	40	315	49	609	794	7
frente	317	40	332	49	609	794	7
a	334	40	336	49	609	794	7
rigor	338	40	351	49	609	794	7
y	352	40	355	49	609	794	7
verdad.	357	40	376	49	609	794	7
La	378	40	385	49	609	794	7
importancia	386	40	418	49	609	794	7
de	420	40	426	49	609	794	7
las	428	40	434	49	609	794	7
humanidades	436	40	471	49	609	794	7
y	473	40	476	49	609	794	7
los	478	40	485	49	609	794	7
presupuestos	486	40	520	49	609	794	7
filosóficos...	522	40	553	49	609	794	7
rios	99	69	114	83	609	794	7
que	116	69	131	83	609	794	7
lo	134	69	141	83	609	794	7
evaden	144	69	171	83	609	794	7
del	174	69	186	83	609	794	7
pensamiento	189	69	239	83	609	794	7
reflexivo	242	69	275	83	609	794	7
que	278	69	292	83	609	794	7
acerca	295	69	319	83	609	794	7
al	99	82	106	96	609	794	7
hombre	109	82	140	96	609	794	7
a	143	82	147	96	609	794	7
la	150	82	156	96	609	794	7
aleqeia	159	83	195	96	609	794	7
(verdad).	198	82	234	96	609	794	7
Sin	236	82	249	96	609	794	7
embargo,	252	82	289	96	609	794	7
en	292	82	302	96	609	794	7
este	304	82	319	96	609	794	7
punto	99	96	123	110	609	794	7
cabe	126	96	143	110	609	794	7
resaltar	145	96	173	110	609	794	7
que	176	96	190	110	609	794	7
para	193	96	209	110	609	794	7
Platón	212	96	238	110	609	794	7
“el	240	96	250	110	609	794	7
pensamiento	253	96	303	110	609	794	7
y	305	96	310	110	609	794	7
la	312	96	319	110	609	794	7
percepción	99	109	141	123	609	794	7
son	143	109	157	123	609	794	7
fuentes	158	109	186	123	609	794	7
de	187	109	197	123	609	794	7
conocimiento	198	109	252	123	609	794	7
opuestas,	253	109	288	123	609	794	7
aunque	290	109	319	123	609	794	7
análogas	99	123	132	137	609	794	7
–una	135	123	155	137	609	794	7
referida	157	123	187	137	609	794	7
a	189	123	193	137	609	794	7
las	196	123	206	137	609	794	7
ideas,	208	123	230	137	609	794	7
la	232	123	239	137	609	794	7
otra	241	123	257	137	609	794	7
al	259	123	266	137	609	794	7
mundo	268	123	297	137	609	794	7
de	300	123	309	137	609	794	7
lo	311	123	319	137	609	794	7
sensible–”	99	136	139	150	609	794	7
(Görgemanns,	141	136	197	150	609	794	7
2010,	199	136	223	150	609	794	7
p.	225	136	232	150	609	794	7
92).	234	136	250	150	609	794	7
Empero,	252	136	287	150	609	794	7
tal	289	136	298	150	609	794	7
opo-	300	136	319	150	609	794	7
sición	99	149	122	163	609	794	7
no	125	149	135	163	609	794	7
ha	138	149	147	163	609	794	7
de	149	149	159	163	609	794	7
entenderse	161	149	203	163	609	794	7
como	206	149	228	163	609	794	7
excluyente	230	149	272	163	609	794	7
la	274	149	281	163	609	794	7
una	283	149	298	163	609	794	7
de	300	149	310	163	609	794	7
la	312	149	319	163	609	794	7
otra,	99	163	117	177	609	794	7
sino	119	163	135	177	609	794	7
como	137	163	159	177	609	794	7
un	160	163	171	177	609	794	7
continuo	173	163	208	177	609	794	7
intercambio	210	163	256	177	609	794	7
y	258	163	263	177	609	794	7
confrontación	264	163	319	177	609	794	7
que	99	176	114	190	609	794	7
se	116	176	124	190	609	794	7
relaciona	126	176	161	190	609	794	7
en	164	176	173	190	609	794	7
el	176	176	183	190	609	794	7
logos;	185	176	205	190	609	794	7
esto	207	176	223	190	609	794	7
es,	225	176	235	190	609	794	7
a	238	176	242	190	609	794	7
través	245	176	267	190	609	794	7
del	270	176	281	190	609	794	7
lenguaje.	284	176	319	190	609	794	7
Es	99	190	109	204	609	794	7
mediante	111	190	148	204	609	794	7
el	151	190	158	204	609	794	7
logos	161	190	178	204	609	794	7
que	181	190	195	204	609	794	7
el	198	190	205	204	609	794	7
hombre	208	190	239	204	609	794	7
se	242	190	249	204	609	794	7
acerca	252	190	276	204	609	794	7
a	279	190	283	204	609	794	7
la	286	190	292	204	609	794	7
idea	295	190	311	204	609	794	7
y	314	190	319	204	609	794	7
esta,	99	203	116	217	609	794	7
a	119	203	123	217	609	794	7
su	125	203	134	217	609	794	7
vez,	136	203	151	217	609	794	7
impulsa	154	203	185	217	609	794	7
el	187	203	194	217	609	794	7
conocimiento.	196	203	253	217	609	794	7
De	111	225	123	239	609	794	7
otro	125	225	141	239	609	794	7
lado,	144	225	163	239	609	794	7
Platón	165	225	191	239	609	794	7
plantea	193	225	222	239	609	794	7
que	224	225	238	239	609	794	7
el	241	225	247	239	609	794	7
mejor	249	225	273	239	609	794	7
gobernante	275	225	319	239	609	794	7
de	99	239	109	253	609	794	7
ese	110	239	121	253	609	794	7
Estado	123	239	150	253	609	794	7
ideal	151	239	169	253	609	794	7
es	171	239	178	253	609	794	7
el	180	239	187	253	609	794	7
filósofo.	188	239	219	253	609	794	7
Primero,	221	239	255	253	609	794	7
por	256	239	270	253	609	794	7
la	271	239	278	253	609	794	7
educación	280	239	319	253	609	794	7
que	99	252	114	266	609	794	7
recibe	115	252	138	266	609	794	7
(o	140	252	148	266	609	794	7
debe	150	252	168	266	609	794	7
recibir),	170	252	200	266	609	794	7
por	202	252	215	266	609	794	7
la	217	252	224	266	609	794	7
paideia	225	252	253	266	609	794	7
que	254	252	269	266	609	794	7
lo	270	252	278	266	609	794	7
configura.	280	252	319	266	609	794	7
Segundo,	99	265	136	279	609	794	7
por	139	265	152	279	609	794	7
el	155	265	161	279	609	794	7
desprendimiento	164	265	230	279	609	794	7
o	233	265	238	279	609	794	7
la	240	265	247	279	609	794	7
falta	250	265	267	279	609	794	7
de	269	265	278	279	609	794	7
apetito	281	265	308	279	609	794	7
(o	311	265	319	279	609	794	7
amor)	99	279	123	293	609	794	7
que	125	279	139	293	609	794	7
le	141	279	147	293	609	794	7
impide	149	279	176	293	609	794	7
pretender	178	279	216	293	609	794	7
beneficios	217	279	256	293	609	794	7
propios	257	279	287	293	609	794	7
por	288	279	302	293	609	794	7
me-	304	279	319	293	609	794	7
dio	99	292	112	306	609	794	7
del	114	292	126	306	609	794	7
ejercicio	128	292	160	306	609	794	7
de	162	292	172	306	609	794	7
esta	174	292	188	306	609	794	7
labor.	190	292	212	306	609	794	7
Al	214	292	223	306	609	794	7
acudir	225	292	250	306	609	794	7
a	252	292	256	306	609	794	7
este	258	292	273	306	609	794	7
importante	275	292	319	306	609	794	7
pensador	99	306	135	320	609	794	7
de	138	306	147	320	609	794	7
la	150	306	157	320	609	794	7
Grecia	159	306	185	320	609	794	7
clásica,	188	306	215	320	609	794	7
se	218	306	226	320	609	794	7
reconoce,	228	306	266	320	609	794	7
como	269	306	291	320	609	794	7
afirma	294	306	319	320	609	794	7
Vélez	99	319	120	333	609	794	7
Medina	122	319	153	333	609	794	7
(2018),	155	319	185	333	609	794	7
un	111	341	120	354	609	794	7
sinnúmero	123	341	162	354	609	794	7
de	165	341	173	354	609	794	7
episodios	177	341	209	354	609	794	7
y	212	341	217	354	609	794	7
momentos	220	341	258	354	609	794	7
cruciales	261	341	291	354	609	794	7
para	294	341	310	354	609	794	7
la	313	341	319	354	609	794	7
construcción	111	353	156	366	609	794	7
de	158	353	166	366	609	794	7
la	168	353	174	366	609	794	7
cultura	175	353	200	366	609	794	7
educativa	202	353	235	366	609	794	7
y	237	353	241	366	609	794	7
la	242	353	248	366	609	794	7
institucionalización	250	353	319	366	609	794	7
del	111	366	121	379	609	794	7
mundo	124	366	150	379	609	794	7
académico	153	366	190	379	609	794	7
que,	193	366	208	379	609	794	7
incluso	211	366	236	379	609	794	7
hasta	239	366	257	379	609	794	7
nuestros	260	366	289	379	609	794	7
días	292	366	306	379	609	794	7
sus	308	366	319	379	609	794	7
manifestaciones	111	378	167	391	609	794	7
nos	170	378	182	391	609	794	7
recuerdan	185	378	220	391	609	794	7
que	223	378	236	391	609	794	7
los	239	378	249	391	609	794	7
griegos	252	378	277	391	609	794	7
han	279	378	293	391	609	794	7
tenido	296	378	319	391	609	794	7
un	111	391	120	404	609	794	7
poder	122	391	142	404	609	794	7
inimaginable	144	391	190	404	609	794	7
en	191	391	200	404	609	794	7
los	201	391	211	404	609	794	7
modos	212	391	236	404	609	794	7
de	238	391	246	404	609	794	7
configuración	248	391	296	404	609	794	7
actual	298	391	319	404	609	794	7
de	111	403	119	416	609	794	7
nuestro	121	403	148	416	609	794	7
sistema	150	403	176	416	609	794	7
pedagógico	178	403	219	416	609	794	7
(p.	221	403	231	416	609	794	7
99)	233	403	245	416	609	794	7
En	111	424	122	438	609	794	7
correspondencia	124	424	188	438	609	794	7
con	191	424	205	438	609	794	7
lo	208	424	215	438	609	794	7
anterior,	218	424	251	438	609	794	7
se	253	424	261	438	609	794	7
advierte	263	424	294	438	609	794	7
cómo	297	424	319	438	609	794	7
Platón	99	438	125	452	609	794	7
considera	128	438	165	452	609	794	7
que	168	438	183	452	609	794	7
el	186	438	192	452	609	794	7
filósofo	196	438	225	452	609	794	7
regente	228	438	256	452	609	794	7
debe	259	438	278	452	609	794	7
comenzar	281	438	319	452	609	794	7
su	99	451	108	465	609	794	7
formación	110	451	150	465	609	794	7
escapando	152	451	192	465	609	794	7
del	194	451	206	465	609	794	7
ámbito	207	451	235	465	609	794	7
del	237	451	249	465	609	794	7
devenir	251	451	280	465	609	794	7
(opinión/	281	451	319	465	609	794	7
doxa/génesis)	99	465	151	479	609	794	7
y	152	465	157	479	609	794	7
captar	159	465	182	479	609	794	7
la	184	465	190	479	609	794	7
esencia,	192	465	222	479	609	794	7
lo	223	465	231	479	609	794	7
que	232	465	247	479	609	794	7
consigue	248	465	282	479	609	794	7
–según	284	465	311	479	609	794	7
el	313	465	319	479	609	794	7
filósofo	99	478	128	492	609	794	7
griego–,	130	478	161	492	609	794	7
a	163	478	167	492	609	794	7
través	169	478	191	492	609	794	7
del	193	478	205	492	609	794	7
estudio	206	478	235	492	609	794	7
de	236	478	246	492	609	794	7
la	247	478	254	492	609	794	7
aritmética.	256	478	297	492	609	794	7
Pero,	299	478	319	492	609	794	7
además,	99	491	131	505	609	794	7
ese	134	491	146	505	609	794	7
mismo	149	491	176	505	609	794	7
filósofo	179	491	208	505	609	794	7
debe	212	491	230	505	609	794	7
ser	234	491	244	505	609	794	7
instruido	248	491	284	505	609	794	7
en	287	491	297	505	609	794	7
otras	300	491	319	505	609	794	7
disciplinas	99	505	140	519	609	794	7
que	143	505	157	519	609	794	7
lo	160	505	167	519	609	794	7
acercan	170	505	199	519	609	794	7
a	202	505	206	519	609	794	7
la	209	505	215	519	609	794	7
moderación,	218	505	267	519	609	794	7
a	270	505	274	519	609	794	7
la	277	505	284	519	609	794	7
armonía	286	505	319	519	609	794	7
y	99	518	104	532	609	794	7
finalmente	107	518	149	532	609	794	7
mediante	153	518	190	532	609	794	7
el	193	518	200	532	609	794	7
ejercicio	203	518	235	532	609	794	7
de	239	518	248	532	609	794	7
la	252	518	259	532	609	794	7
dialéctica,	262	518	301	532	609	794	7
a	304	518	309	532	609	794	7
la	312	518	319	532	609	794	7
verdad	99	532	125	546	609	794	7
y	128	532	132	546	609	794	7
a	135	532	139	546	609	794	7
la	141	532	148	546	609	794	7
esencia	151	532	178	546	609	794	7
de	181	532	190	546	609	794	7
las	192	532	202	546	609	794	7
cosas:	205	532	227	546	609	794	7
El	111	554	118	566	609	794	7
guardián	121	554	153	566	609	794	7
debe	156	554	173	566	609	794	7
estudiar	176	554	204	566	609	794	7
aritmética,	207	554	245	566	609	794	7
que	248	554	262	566	609	794	7
eleva	265	554	282	566	609	794	7
el	285	554	291	566	609	794	7
alma	294	554	312	566	609	794	7
y	315	554	319	566	609	794	7
la	111	566	117	579	609	794	7
obliga	119	566	141	579	609	794	7
a	144	566	148	579	609	794	7
discurrir	151	566	181	579	609	794	7
(dialégesthai)	183	566	229	579	609	794	7
sobre	232	566	250	579	609	794	7
los	253	566	263	579	609	794	7
números	266	566	297	579	609	794	7
en	300	566	308	579	609	794	7
sí.	311	566	319	579	609	794	7
(526c).	111	579	136	591	609	794	7
Aunque	138	579	166	591	609	794	7
los	168	579	178	591	609	794	7
geómetras	179	579	215	591	609	794	7
hablan	217	579	241	591	609	794	7
de	243	579	251	591	609	794	7
“cuadrar,	253	579	285	591	609	794	7
“aplicar”,	286	579	319	591	609	794	7
etc.,	111	591	125	604	609	794	7
como	127	591	147	604	609	794	7
si	148	591	154	604	609	794	7
sus	155	591	166	604	609	794	7
discursos	168	591	199	604	609	794	7
apuntaran	201	591	237	604	609	794	7
a	239	591	242	604	609	794	7
la	244	591	250	604	609	794	7
praxis,	252	591	275	604	609	794	7
la	276	591	282	604	609	794	7
geometría	284	591	319	604	609	794	7
se	111	603	117	616	609	794	7
dirige	120	603	141	616	609	794	7
al	143	603	150	616	609	794	7
conocimiento	152	603	202	616	609	794	7
de	205	603	213	616	609	794	7
lo	216	603	223	616	609	794	7
que	226	603	239	616	609	794	7
es	242	603	249	616	609	794	7
siempre	252	603	279	616	609	794	7
(528a).	282	603	308	616	609	794	7
El	311	603	319	616	609	794	7
estudio	111	616	136	629	609	794	7
del	139	616	150	629	609	794	7
sólido	153	616	175	629	609	794	7
en	177	616	186	629	609	794	7
sí	189	616	194	629	609	794	7
mismo	197	616	222	629	609	794	7
ha	225	616	234	629	609	794	7
sido	237	616	251	629	609	794	7
emprendido	254	616	298	629	609	794	7
hasta	301	616	319	629	609	794	7
ahora	111	628	131	641	609	794	7
débilmente;	133	628	176	641	609	794	7
el	179	628	185	641	609	794	7
Estado	187	628	212	641	609	794	7
debe	215	628	231	641	609	794	7
promoverlo	234	628	276	641	609	794	7
(528)e.	279	628	304	641	609	794	7
No	307	628	319	641	609	794	7
hay	111	641	123	653	609	794	7
que	127	641	140	653	609	794	7
ocuparse	143	641	174	653	609	794	7
de	177	641	186	653	609	794	7
ella	189	641	201	653	609	794	7
con	205	641	218	653	609	794	7
la	221	641	227	653	609	794	7
vista,	230	641	249	653	609	794	7
ni	252	641	259	653	609	794	7
aunque	263	641	289	653	609	794	7
se	292	641	299	653	609	794	7
mire	302	641	319	653	609	794	7
hacia	111	653	129	666	609	794	7
arriba,	132	653	155	666	609	794	7
sino	157	653	172	666	609	794	7
con	175	653	188	666	609	794	7
la	191	653	197	666	609	794	7
inteligencia:	200	653	243	666	609	794	7
los	246	653	255	666	609	794	7
astros	258	653	278	666	609	794	7
que	281	653	294	666	609	794	7
se	297	653	304	666	609	794	7
ven	306	653	319	666	609	794	7
solo	111	666	125	678	609	794	7
sirven	127	666	148	678	609	794	7
como	151	666	171	678	609	794	7
ejemplos	173	666	205	678	609	794	7
para	207	666	223	678	609	794	7
el	225	666	231	678	609	794	7
estudio	233	666	259	678	609	794	7
de	262	666	270	678	609	794	7
los	273	666	282	678	609	794	7
que	285	666	298	678	609	794	7
no	300	666	310	678	609	794	7
se	312	666	319	678	609	794	7
ven,	111	678	125	691	609	794	7
en	128	678	136	691	609	794	7
su	138	678	146	691	609	794	7
velocidad,	148	678	184	691	609	794	7
figura	186	678	207	691	609	794	7
y	209	678	213	691	609	794	7
relaciones	216	678	250	691	609	794	7
verdaderas	253	678	290	691	609	794	7
(530d).	292	678	319	691	609	794	7
Lo	111	691	120	703	609	794	7
mismo	122	691	147	703	609	794	7
en	149	691	157	703	609	794	7
el	159	691	165	703	609	794	7
caso	167	691	182	703	609	794	7
de	184	691	192	703	609	794	7
la	194	691	200	703	609	794	7
teoría	202	691	222	703	609	794	7
matemática	224	691	266	703	609	794	7
de	268	691	276	703	609	794	7
la	278	691	284	703	609	794	7
música:	286	691	313	703	609	794	7
a	315	691	319	703	609	794	7
partir	111	703	130	716	609	794	7
de	132	703	141	716	609	794	7
los	143	703	153	716	609	794	7
acordes	154	703	181	716	609	794	7
que	183	703	196	716	609	794	7
se	198	703	204	716	609	794	7
oyen	206	703	223	716	609	794	7
hay	225	703	238	716	609	794	7
que	240	703	253	716	609	794	7
elevarse	255	703	282	716	609	794	7
al	284	703	290	716	609	794	7
examen	291	703	319	716	609	794	7
de	111	715	119	728	609	794	7
los	121	715	131	728	609	794	7
números	133	715	164	728	609	794	7
armónicos	166	715	204	728	609	794	7
y	206	715	210	728	609	794	7
de	212	715	220	728	609	794	7
los	222	715	232	728	609	794	7
que	234	715	247	728	609	794	7
no	249	715	259	728	609	794	7
lo	261	715	268	728	609	794	7
son,	270	715	285	728	609	794	7
lo	287	715	294	728	609	794	7
cual	296	715	310	728	609	794	7
es	312	715	319	728	609	794	7
útil	111	728	123	741	609	794	7
para	125	728	140	741	609	794	7
la	142	728	148	741	609	794	7
búsqueda	150	728	184	741	609	794	7
de	186	728	195	741	609	794	7
lo	197	728	204	741	609	794	7
bello	205	728	223	741	609	794	7
y	225	728	229	741	609	794	7
lo	231	728	238	741	609	794	7
bueno	240	728	262	741	609	794	7
(Platón,	264	728	293	741	609	794	7
1992).	295	728	319	741	609	794	7
Finalmente	344	69	388	83	609	794	7
y	390	69	395	83	609	794	7
luego	396	69	417	83	609	794	7
de	419	69	428	83	609	794	7
culminados	430	69	475	83	609	794	7
los	477	69	488	83	609	794	7
estudios	489	69	521	83	609	794	7
anterio-	522	69	553	83	609	794	7
res,	333	82	346	96	609	794	7
la	348	82	355	96	609	794	7
dialéctica	357	82	393	96	609	794	7
se	395	82	402	96	609	794	7
presenta	404	82	437	96	609	794	7
como	439	82	461	96	609	794	7
estudio	463	82	491	96	609	794	7
supremo	493	82	527	96	609	794	7
que	529	82	544	96	609	794	7
se	545	82	553	96	609	794	7
compara,	333	95	370	109	609	794	7
en	372	95	381	109	609	794	7
La	383	95	394	109	609	794	7
República	396	95	433	109	609	794	7
y	435	95	440	109	609	794	7
según	442	95	464	109	609	794	7
Velásquez	466	95	504	109	609	794	7
(1996),	507	95	536	109	609	794	7
con	538	95	553	109	609	794	7
el	333	108	340	122	609	794	7
ascenso	342	108	372	122	609	794	7
de	374	108	384	122	609	794	7
los	386	108	397	122	609	794	7
prisioneros	400	108	443	122	609	794	7
“que,	445	108	466	122	609	794	7
de	469	108	478	122	609	794	7
mirar	481	108	502	122	609	794	7
los	505	108	516	122	609	794	7
animales	519	108	553	122	609	794	7
reales,	333	121	357	135	609	794	7
pasan	358	121	380	135	609	794	7
a	382	121	386	135	609	794	7
contemplar	388	121	432	135	609	794	7
los	434	121	444	135	609	794	7
astros	446	121	468	135	609	794	7
y	469	121	474	135	609	794	7
finalmente	475	121	517	135	609	794	7
el	519	121	525	135	609	794	7
propio	527	121	553	135	609	794	7
sol.	333	134	346	148	609	794	7
Está,	349	134	368	148	609	794	7
por	371	134	385	148	609	794	7
tanto,	388	134	411	148	609	794	7
en	414	134	423	148	609	794	7
estrecha	426	134	457	148	609	794	7
relación	460	134	491	148	609	794	7
con	494	134	508	148	609	794	7
la	511	134	518	148	609	794	7
caverna,	521	134	553	148	609	794	7
o	333	147	338	161	609	794	7
más	342	147	358	161	609	794	7
bien,	361	147	381	161	609	794	7
podemos	385	147	421	161	609	794	7
decir,	425	147	446	161	609	794	7
es	450	147	457	161	609	794	7
una	461	147	476	161	609	794	7
representación	480	147	537	161	609	794	7
del	541	147	553	161	609	794	7
objetivo	333	160	365	174	609	794	7
superior	367	160	399	174	609	794	7
de	401	160	411	174	609	794	7
ella”	413	160	429	174	609	794	7
(p.	432	160	442	174	609	794	7
54).	445	160	461	174	609	794	7
De	463	160	475	174	609	794	7
ahí	477	160	489	174	609	794	7
que	491	160	506	174	609	794	7
los	508	160	519	174	609	794	7
estudios	521	160	553	174	609	794	7
previos	333	173	361	187	609	794	7
del	365	173	377	187	609	794	7
regente	380	173	409	187	609	794	7
sean	413	173	430	187	609	794	7
un	434	173	444	187	609	794	7
preludio	448	173	481	187	609	794	7
para	485	173	502	187	609	794	7
este	506	173	520	187	609	794	7
estudio	524	173	553	187	609	794	7
superior,	333	186	367	200	609	794	7
a	370	186	374	200	609	794	7
saber,	376	186	398	200	609	794	7
el	400	186	407	200	609	794	7
de	409	186	419	200	609	794	7
la	421	186	428	200	609	794	7
dialéctica,	430	186	469	200	609	794	7
estudio	472	186	500	200	609	794	7
que:	503	186	520	200	609	794	7
solo	344	207	359	220	609	794	7
pueden	361	207	387	220	609	794	7
alcanzar	389	207	418	220	609	794	7
los	420	207	430	220	609	794	7
capaces	432	207	458	220	609	794	7
de	460	207	468	220	609	794	7
dar	470	207	482	220	609	794	7
y	484	207	488	220	609	794	7
recibir	490	207	513	220	609	794	7
razón	515	207	534	220	609	794	7
de	536	207	545	220	609	794	7
la	547	207	553	220	609	794	7
esencia.	344	219	372	232	609	794	7
Tal	373	219	384	232	609	794	7
como	386	219	407	232	609	794	7
el	409	219	415	232	609	794	7
prisionero	416	219	453	232	609	794	7
llega	455	219	471	232	609	794	7
al	473	219	479	232	609	794	7
término	481	219	509	232	609	794	7
de	511	219	520	232	609	794	7
lo	522	219	529	232	609	794	7
visible	530	219	553	232	609	794	7
cuando	344	231	371	244	609	794	7
puede	374	231	395	244	609	794	7
ver	398	231	409	244	609	794	7
el	412	231	418	244	609	794	7
sol,	420	231	432	244	609	794	7
el	435	231	441	244	609	794	7
dialéctico	444	231	478	244	609	794	7
arriba	481	231	501	244	609	794	7
al	504	231	510	244	609	794	7
término	513	231	542	244	609	794	7
de	544	231	553	244	609	794	7
lo	344	243	351	256	609	794	7
inteligible	353	243	389	256	609	794	7
cuando	391	243	417	256	609	794	7
contempla	419	243	457	256	609	794	7
la	459	243	465	256	609	794	7
idea	467	243	481	256	609	794	7
del	483	243	494	256	609	794	7
bien.	496	243	514	256	609	794	7
El	515	243	523	256	609	794	7
método	525	243	553	256	609	794	7
dialéctico	344	255	378	268	609	794	7
es	381	255	388	268	609	794	7
el	390	255	396	268	609	794	7
único	398	255	419	268	609	794	7
que	421	255	434	268	609	794	7
marcha	437	255	463	268	609	794	7
hasta	466	255	484	268	609	794	7
ella	486	255	498	268	609	794	7
cancelando	501	255	541	268	609	794	7
los	543	255	553	268	609	794	7
supuestos	344	268	379	280	609	794	7
(Platón,	381	268	410	280	609	794	7
1992).	412	268	436	280	609	794	7
Por	344	288	358	302	609	794	7
esa	360	288	371	302	609	794	7
formación,	373	288	416	302	609	794	7
precisamente,	418	288	472	302	609	794	7
por	474	288	488	302	609	794	7
esa	490	288	501	302	609	794	7
paideia	503	288	531	302	609	794	7
y	533	288	537	302	609	794	7
por	539	288	553	302	609	794	7
el	333	301	340	315	609	794	7
mismo	341	301	368	315	609	794	7
amor	370	301	390	315	609	794	7
hacia	392	301	412	315	609	794	7
la	414	301	420	315	609	794	7
sabiduría	422	301	457	315	609	794	7
que	459	301	473	315	609	794	7
profesa	475	301	503	315	609	794	7
el	504	301	511	315	609	794	7
filósofo,	513	301	544	315	609	794	7
es	545	301	553	315	609	794	7
considerado	333	314	379	328	609	794	7
como	381	314	403	328	609	794	7
el	405	314	411	328	609	794	7
regente	413	314	441	328	609	794	7
modelo	442	314	472	328	609	794	7
para	473	314	490	328	609	794	7
ese	491	314	503	328	609	794	7
Estado	504	314	530	328	609	794	7
ideal.	532	314	553	328	609	794	7
Sobre	344	336	365	348	609	794	7
la	368	336	374	348	609	794	7
base	377	336	392	348	609	794	7
de	395	336	404	348	609	794	7
esta	407	336	420	348	609	794	7
distinción,	423	336	461	348	609	794	7
Sócrates	464	336	493	348	609	794	7
concluye	496	336	528	348	609	794	7
con	531	336	544	348	609	794	7
el	547	336	553	348	609	794	7
argumento	344	348	384	360	609	794	7
un	386	348	396	360	609	794	7
poco	399	348	416	360	609	794	7
diferente	419	348	450	360	609	794	7
de	453	348	461	360	609	794	7
que	464	348	477	360	609	794	7
solo	480	348	494	360	609	794	7
los	497	348	507	360	609	794	7
filósofos	509	348	539	360	609	794	7
de-	541	348	553	360	609	794	7
berán	344	360	365	372	609	794	7
ser	367	360	377	372	609	794	7
los	379	360	389	372	609	794	7
guardianes	391	360	429	372	609	794	7
de	432	360	440	372	609	794	7
su	443	360	450	372	609	794	7
Estado,	453	360	479	372	609	794	7
porque	482	360	507	372	609	794	7
solo	510	360	524	372	609	794	7
ellos,	526	360	544	372	609	794	7
al	547	360	553	372	609	794	7
encarnar	344	372	375	384	609	794	7
en	377	372	386	384	609	794	7
su	388	372	396	384	609	794	7
Constitución	398	372	445	384	609	794	7
las	447	372	456	384	609	794	7
nociones	458	372	490	384	609	794	7
de	492	372	500	384	609	794	7
justo	502	372	520	384	609	794	7
y	522	372	526	384	609	794	7
bueno,	528	372	553	384	609	794	7
tienen	344	384	367	396	609	794	7
como	369	384	389	396	609	794	7
modelos	391	384	422	396	609	794	7
en	424	384	433	396	609	794	7
el	435	384	441	396	609	794	7
ojo	443	384	454	396	609	794	7
de	457	384	465	396	609	794	7
sus	467	384	478	396	609	794	7
mentes	480	384	506	396	609	794	7
la	508	384	514	396	609	794	7
naturaleza	516	384	553	396	609	794	7
verdadera	344	396	379	408	609	794	7
de	381	396	389	408	609	794	7
estas	392	396	408	408	609	794	7
virtudes	410	396	439	408	609	794	7
(Guthrie,	441	396	474	408	609	794	7
1990,	477	396	498	408	609	794	7
p.	500	396	507	408	609	794	7
469).	509	396	528	408	609	794	7
En	344	416	356	430	609	794	7
relación	357	416	388	430	609	794	7
con	389	416	404	430	609	794	7
lo	405	416	413	430	609	794	7
anterior,	414	416	447	430	609	794	7
Vélez	448	416	468	430	609	794	7
Medina	470	416	500	430	609	794	7
(2018)	501	416	528	430	609	794	7
señala	530	416	553	430	609	794	7
que	333	429	348	443	609	794	7
sumada	350	429	380	443	609	794	7
“a	383	429	390	443	609	794	7
la	393	429	400	443	609	794	7
racionalidad	402	429	451	443	609	794	7
socrática,	453	429	489	443	609	794	7
la	492	429	499	443	609	794	7
búsqueda	501	429	538	443	609	794	7
del	541	429	553	443	609	794	7
eidos	333	442	351	456	609	794	7
platónico	353	442	390	456	609	794	7
configura	393	442	430	456	609	794	7
poderosos	432	442	471	456	609	794	7
argumentos	474	442	520	456	609	794	7
para	522	442	539	456	609	794	7
so-	541	442	553	456	609	794	7
lapar	333	455	352	469	609	794	7
la	354	455	361	469	609	794	7
pluralidad”	363	455	407	469	609	794	7
(p.	409	455	419	469	609	794	7
36).	421	455	437	469	609	794	7
Por	439	455	453	469	609	794	7
ello,	454	455	471	469	609	794	7
en	473	455	482	469	609	794	7
el	484	455	491	469	609	794	7
Libro	492	455	514	469	609	794	7
VII	516	455	530	469	609	794	7
de	531	455	541	469	609	794	7
La	543	455	553	469	609	794	7
República	333	468	370	482	609	794	7
Platón	373	468	398	482	609	794	7
determina	401	468	441	482	609	794	7
la	443	468	450	482	609	794	7
formación	452	468	493	482	609	794	7
de	495	468	505	482	609	794	7
los	507	468	518	482	609	794	7
filósofos	520	468	553	482	609	794	7
regentes	333	481	365	495	609	794	7
del	367	481	379	495	609	794	7
Estado	381	481	408	495	609	794	7
pensado	411	481	443	495	609	794	7
de	445	481	455	495	609	794	7
manera	457	481	486	495	609	794	7
ideal,	489	481	510	495	609	794	7
como	512	481	534	495	609	794	7
el	344	503	350	516	609	794	7
punto	353	503	375	516	609	794	7
culmen	378	503	405	516	609	794	7
de	408	503	417	516	609	794	7
su	420	503	427	516	609	794	7
formación,	430	503	470	516	609	794	7
otorgándole	473	503	516	516	609	794	7
un	519	503	528	516	609	794	7
sólido	531	503	553	516	609	794	7
fundamento	344	515	389	528	609	794	7
a	390	515	394	528	609	794	7
su	396	515	404	528	609	794	7
conocimiento	406	515	455	528	609	794	7
ético-político.	457	515	507	528	609	794	7
Platón	508	515	532	528	609	794	7
acen-	534	515	553	528	609	794	7
túa	344	527	356	540	609	794	7
aquí	359	527	374	540	609	794	7
las	377	527	386	540	609	794	7
diferencias	389	527	427	540	609	794	7
entre	429	527	447	540	609	794	7
los	450	527	460	540	609	794	7
modos	463	527	487	540	609	794	7
de	490	527	498	540	609	794	7
conocimiento:	501	527	553	540	609	794	7
cognoscible	344	539	386	552	609	794	7
(en	388	539	400	552	609	794	7
sentido	402	539	428	552	609	794	7
estricto)	430	539	459	552	609	794	7
es	461	539	468	552	609	794	7
solamente	470	539	506	552	609	794	7
“aquello	508	539	537	552	609	794	7
que	540	539	553	552	609	794	7
es”	344	551	354	564	609	794	7
(es	356	551	366	564	609	794	7
decir,	367	551	386	564	609	794	7
las	388	551	397	564	609	794	7
ideas);	399	551	421	564	609	794	7
lo	423	551	430	564	609	794	7
que	431	551	444	564	609	794	7
no	446	551	455	564	609	794	7
es,	457	551	466	564	609	794	7
es	468	551	474	564	609	794	7
incognoscible,	476	551	527	564	609	794	7
encon-	528	551	553	564	609	794	7
trándose	344	563	375	576	609	794	7
entremedio	377	563	418	576	609	794	7
la	419	563	425	576	609	794	7
“opinión”	427	563	462	576	609	794	7
(doxa),	464	563	488	576	609	794	7
que	490	563	503	576	609	794	7
se	505	563	512	576	609	794	7
refiere	514	563	535	576	609	794	7
a	537	563	541	576	609	794	7
un	543	563	553	576	609	794	7
nivel	344	575	362	588	609	794	7
situado	364	575	390	588	609	794	7
entre	393	575	411	588	609	794	7
el	413	575	419	588	609	794	7
“ser”	422	575	438	588	609	794	7
y	441	575	445	588	609	794	7
el	447	575	453	588	609	794	7
“no	456	575	469	588	609	794	7
ser”,	471	575	487	588	609	794	7
a	489	575	493	588	609	794	7
saber,	495	575	515	588	609	794	7
al	518	575	524	588	609	794	7
mundo	526	575	553	588	609	794	7
empírico	344	587	376	600	609	794	7
(Görgemanns,	378	587	430	600	609	794	7
2010,	432	587	453	600	609	794	7
pp.	455	587	467	600	609	794	7
81-82).	469	587	496	600	609	794	7
Solo	344	608	362	622	609	794	7
saliendo	365	608	397	622	609	794	7
de	400	608	409	622	609	794	7
la	412	608	419	622	609	794	7
Caverna	422	608	454	622	609	794	7
serán	457	608	478	622	609	794	7
posibles	481	608	512	622	609	794	7
reyes	515	608	534	622	609	794	7
filó-	537	608	553	622	609	794	7
sofos	333	621	353	635	609	794	7
y	355	621	360	635	609	794	7
ciudades	362	621	396	635	609	794	7
constituidas	399	621	446	635	609	794	7
en	448	621	458	635	609	794	7
el	460	621	467	635	609	794	7
horizonte	469	621	507	635	609	794	7
de	509	621	519	635	609	794	7
las	521	621	531	635	609	794	7
ideas	533	621	553	635	609	794	7
y	333	634	338	648	609	794	7
del	340	634	352	648	609	794	7
bien,	354	634	374	648	609	794	7
pues	377	634	394	648	609	794	7
la	397	634	404	648	609	794	7
“referencia	406	634	447	648	609	794	7
al	450	634	457	648	609	794	7
conocimiento	459	634	513	648	609	794	7
de	516	634	525	648	609	794	7
la	528	634	534	648	609	794	7
idea	537	634	553	648	609	794	7
del	333	647	345	661	609	794	7
bien	347	647	364	661	609	794	7
es	365	647	373	661	609	794	7
imprescindible	374	647	432	661	609	794	7
no	434	647	444	661	609	794	7
solo	446	647	462	661	609	794	7
para	463	647	480	661	609	794	7
la	482	647	488	661	609	794	7
alegoría	490	647	520	661	609	794	7
de	522	647	531	661	609	794	7
la	533	647	540	661	609	794	7
ca-	541	647	553	661	609	794	7
verna,	333	660	357	674	609	794	7
sino	359	660	375	674	609	794	7
también	377	660	409	674	609	794	7
para	411	660	428	674	609	794	7
la	430	660	437	674	609	794	7
del	439	660	450	674	609	794	7
sol”	452	660	467	674	609	794	7
(Platón,	469	660	500	674	609	794	7
1992,	502	660	525	674	609	794	7
p.	527	660	535	674	609	794	7
16).	537	660	553	674	609	794	7
En	344	681	356	695	609	794	7
correspondencia	357	681	420	695	609	794	7
con	421	681	436	695	609	794	7
lo	437	681	445	695	609	794	7
anterior,	446	681	478	695	609	794	7
Platón	480	681	505	695	609	794	7
señala	506	681	529	695	609	794	7
como	531	681	553	695	609	794	7
plan	333	694	350	708	609	794	7
de	353	694	362	708	609	794	7
formación	365	694	405	708	609	794	7
de	408	694	417	708	609	794	7
los	419	694	430	708	609	794	7
dialécticos,	433	694	476	708	609	794	7
lo	478	694	486	708	609	794	7
siguiente:	488	694	525	708	609	794	7
534b.	344	716	365	729	609	794	7
Estudiarán	368	716	407	729	609	794	7
desde	409	716	429	729	609	794	7
niños.	432	716	454	729	609	794	7
A	456	716	462	729	609	794	7
los	465	716	475	729	609	794	7
veinte	477	716	499	729	609	794	7
años	502	716	518	729	609	794	7
se	520	716	527	729	609	794	7
elegirá	530	716	553	729	609	794	7
a	344	728	348	741	609	794	7
los	351	728	361	741	609	794	7
más	363	728	377	741	609	794	7
inteligentes	380	728	421	741	609	794	7
y	423	728	427	741	609	794	7
durante	430	728	458	741	609	794	7
diez	460	728	474	741	609	794	7
años	477	728	493	741	609	794	7
se	496	728	503	741	609	794	7
les	505	728	514	741	609	794	7
hará	517	728	532	741	609	794	7
tener	535	728	553	741	609	794	7
Revista	284	751	303	760	609	794	7
Guillermo	305	751	332	760	609	794	7
de	334	751	340	760	609	794	7
Ockham.	342	751	367	760	609	794	7
Vol.	368	751	379	760	609	794	7
16,	380	751	389	760	609	794	7
No.	391	751	401	760	609	794	7
2.	402	751	408	760	609	794	7
Julio	409	751	422	760	609	794	7
-	423	751	425	760	609	794	7
diciembre	427	751	453	760	609	794	7
de	455	751	461	760	609	794	7
2018	463	751	477	760	609	794	7
-	478	751	480	760	609	794	7
ISSN:	482	751	498	760	609	794	7
1794-192X	500	751	530	760	609	794	7
Ø	532	751	538	759	609	794	7
109	539	750	553	759	609	794	7
Diana	56	41	72	50	609	794	8
Carolina	74	41	97	50	609	794	8
Cañaveral-Londoño	98	41	151	50	609	794	8
-	153	41	155	50	609	794	8
Bibiana	157	41	177	50	609	794	8
Vélez	178	41	192	50	609	794	8
Medina	194	41	214	50	609	794	8
-	216	41	218	50	609	794	8
Carlos	220	41	237	50	609	794	8
Adolfo	238	41	256	50	609	794	8
Rengifo-Castañeda	258	41	308	50	609	794	8
una	68	69	81	82	609	794	8
visión	83	69	104	82	609	794	8
en	105	69	114	82	609	794	8
conjunto	116	69	148	82	609	794	8
(synopsis)	149	69	181	82	609	794	8
de	182	69	191	82	609	794	8
lo	192	69	199	82	609	794	8
que	201	69	214	82	609	794	8
en	215	69	224	82	609	794	8
forma	225	69	247	82	609	794	8
dispersa	248	69	276	82	609	794	8
estudiaron	68	81	106	94	609	794	8
cuando	108	81	134	94	609	794	8
niños.	137	81	159	94	609	794	8
A	161	81	167	94	609	794	8
los	169	81	179	94	609	794	8
treinta	181	81	204	94	609	794	8
años	207	81	223	94	609	794	8
se	225	81	232	94	609	794	8
seleccionará	234	81	276	94	609	794	8
a	68	93	72	106	609	794	8
los	74	93	84	106	609	794	8
más	85	93	100	106	609	794	8
capaces	102	93	128	106	609	794	8
de	130	93	138	106	609	794	8
prescindir	140	93	176	106	609	794	8
de	178	93	186	106	609	794	8
los	188	93	198	106	609	794	8
sentidos	200	93	229	106	609	794	8
y	230	93	235	106	609	794	8
de	237	93	245	106	609	794	8
marchar	247	93	276	106	609	794	8
hacia	68	106	86	118	609	794	8
lo	90	106	96	118	609	794	8
que	99	106	113	118	609	794	8
es	116	106	122	118	609	794	8
en	125	106	134	118	609	794	8
sí,	137	106	145	118	609	794	8
y	148	106	152	118	609	794	8
se	155	106	162	118	609	794	8
les	165	106	174	118	609	794	8
hará	177	106	192	118	609	794	8
descender	195	106	231	118	609	794	8
a	234	106	237	118	609	794	8
la	240	106	247	118	609	794	8
caverna	250	106	276	118	609	794	8
para	68	118	83	130	609	794	8
ejercitarse	86	118	121	130	609	794	8
en	124	118	132	130	609	794	8
todo	135	118	151	130	609	794	8
tipo	154	118	168	130	609	794	8
de	171	118	179	130	609	794	8
trabajo.	182	118	209	130	609	794	8
A	212	118	218	130	609	794	8
los	220	118	230	130	609	794	8
cincuenta	232	118	267	130	609	794	8
se	270	118	276	130	609	794	8
los	68	130	78	143	609	794	8
forzará	80	130	104	143	609	794	8
a	106	130	110	143	609	794	8
contemplar	111	130	152	143	609	794	8
la	154	130	160	143	609	794	8
idea	162	130	176	143	609	794	8
del	178	130	189	143	609	794	8
bien,	190	130	208	143	609	794	8
y	210	130	214	143	609	794	8
tomándola	216	130	254	143	609	794	8
como	256	130	276	143	609	794	8
paradigma,	68	142	108	155	609	794	8
a	111	142	115	155	609	794	8
alternarse	117	142	151	155	609	794	8
durante	154	142	182	155	609	794	8
el	185	142	191	155	609	794	8
resto	194	142	211	155	609	794	8
de	213	142	222	155	609	794	8
sus	225	142	235	155	609	794	8
vidas	238	142	256	155	609	794	8
en	259	142	268	155	609	794	8
el	270	142	276	155	609	794	8
gobierno	68	154	100	167	609	794	8
del	102	154	113	167	609	794	8
Estado	115	154	139	167	609	794	8
(Platón,	142	154	170	167	609	794	8
1992).	172	154	196	167	609	794	8
De	68	175	80	189	609	794	8
este	83	175	98	189	609	794	8
modo,	101	175	126	189	609	794	8
la	129	175	136	189	609	794	8
preocupación	139	175	192	189	609	794	8
por	195	175	209	189	609	794	8
la	212	175	218	189	609	794	8
paideia	221	175	249	189	609	794	8
será	252	175	267	189	609	794	8
el	270	175	276	189	609	794	8
camino	57	188	86	202	609	794	8
de	89	188	99	202	609	794	8
la	102	188	109	202	609	794	8
figura	112	188	135	202	609	794	8
de	138	188	147	202	609	794	8
la	151	188	158	202	609	794	8
caverna	161	188	190	202	609	794	8
que	194	188	208	202	609	794	8
posibilita	211	188	248	202	609	794	8
el	251	188	258	202	609	794	8
giro	261	188	276	202	609	794	8
epistemológico	57	201	117	215	609	794	8
como	121	201	144	215	609	794	8
condición	148	201	188	215	609	794	8
necesaria	192	201	228	215	609	794	8
en	232	201	242	215	609	794	8
quienes	246	201	276	215	609	794	8
logran	57	215	82	229	609	794	8
liberarse	85	215	117	229	609	794	8
de	120	215	130	229	609	794	8
la	133	215	140	229	609	794	8
caverna	143	215	172	229	609	794	8
y	175	215	180	229	609	794	8
“ver	183	215	199	229	609	794	8
las	202	215	212	229	609	794	8
visiones	215	215	246	229	609	794	8
divinas	249	215	276	229	609	794	8
a	57	228	61	242	609	794	8
plena	64	228	85	242	609	794	8
luz	88	228	100	242	609	794	8
del	103	228	115	242	609	794	8
sol	118	228	129	242	609	794	8
del	132	228	143	242	609	794	8
mundo	146	228	175	242	609	794	8
de	178	228	188	242	609	794	8
arriba,	191	228	216	242	609	794	8
parecen	219	228	249	242	609	794	8
torpes	252	228	276	242	609	794	8
ridículos	64	241	98	255	609	794	8
cuando	101	241	131	255	609	794	8
regresan	134	241	166	255	609	794	8
e	169	241	173	255	609	794	8
intentan	176	241	209	255	609	794	8
acostumbrar	212	241	261	255	609	794	8
sus	264	241	276	255	609	794	8
ojos	57	254	73	268	609	794	8
de	76	254	85	268	609	794	8
nuevo	88	254	112	268	609	794	8
a	115	254	119	268	609	794	8
la	123	254	129	268	609	794	8
obscuridad	132	254	176	268	609	794	8
y	179	254	183	268	609	794	8
los	186	254	197	268	609	794	8
juegos	200	254	225	268	609	794	8
sombríos	228	254	264	268	609	794	8
de	267	254	276	268	609	794	8
la	57	267	63	281	609	794	8
caverna”	67	267	100	281	609	794	8
(Guthrie,	104	267	141	281	609	794	8
1990,	145	267	168	281	609	794	8
p.	172	267	179	281	609	794	8
426).	183	267	204	281	609	794	8
Para	208	267	225	281	609	794	8
comprender	229	267	276	281	609	794	8
esta	57	281	71	295	609	794	8
preocupación	74	281	128	295	609	794	8
y	131	281	135	295	609	794	8
dar	138	281	151	295	609	794	8
una	154	281	169	295	609	794	8
respuesta	172	281	207	295	609	794	8
airosa	210	281	233	295	609	794	8
a	236	281	240	295	609	794	8
ella,	243	281	259	295	609	794	8
“we	262	281	276	295	609	794	8
must	57	294	77	308	609	794	8
examine	79	294	112	308	609	794	8
those	115	294	136	308	609	794	8
brilliant	139	294	170	308	609	794	8
but	173	294	186	308	609	794	8
difficult	189	294	220	308	609	794	8
analogies,	223	294	261	308	609	794	8
the	264	294	276	308	609	794	8
Sun,	57	307	75	321	609	794	8
Line,	77	307	97	321	609	794	8
and	100	307	115	321	609	794	8
Cave,	117	307	139	321	609	794	8
which	142	307	166	321	609	794	8
lie	168	307	177	321	609	794	8
at	180	307	187	321	609	794	8
the	190	307	202	321	609	794	8
core	205	307	221	321	609	794	8
of	223	307	231	321	609	794	8
Plato's	234	307	259	321	609	794	8
me-	261	307	276	321	609	794	8
taphysical,	57	320	98	334	609	794	8
epistemological,	102	320	166	334	609	794	8
and	169	320	184	334	609	794	8
ethical	188	320	214	334	609	794	8
vision.	218	320	244	334	609	794	8
(Reeve,	248	320	276	334	609	794	8
2006,	57	333	80	347	609	794	8
p.	82	333	90	347	609	794	8
51)	92	333	106	347	609	794	8
El	57	366	66	384	609	794	8
desafío	69	366	106	384	609	794	8
de	109	366	121	384	609	794	8
los	124	366	139	384	609	794	8
sistemas	142	366	185	384	609	794	8
educativos	188	366	243	384	609	794	8
latinoamericanos	57	381	145	398	609	794	8
Se	68	406	77	420	609	794	8
ha	79	406	88	420	609	794	8
dicho	89	406	111	420	609	794	8
que	113	406	127	420	609	794	8
la	129	406	135	420	609	794	8
formación	137	406	177	420	609	794	8
filosófica	178	406	212	420	609	794	8
y	214	406	218	420	609	794	8
específicamen-	220	406	276	420	609	794	8
te	57	419	64	433	609	794	8
la	66	419	73	433	609	794	8
llevada	75	419	102	433	609	794	8
a	105	419	109	433	609	794	8
cabo	111	419	129	433	609	794	8
con	132	419	146	433	609	794	8
los	149	419	159	433	609	794	8
criterios	162	419	193	433	609	794	8
de	196	419	205	433	609	794	8
rigor	207	419	226	433	609	794	8
epistémicos,	229	419	276	433	609	794	8
ontológicos	57	433	103	447	609	794	8
y	107	433	112	447	609	794	8
axiológicos	116	433	160	447	609	794	8
definidos	164	433	201	447	609	794	8
por	204	433	218	447	609	794	8
Platón	222	433	248	447	609	794	8
en	252	433	262	447	609	794	8
La	266	433	276	446	609	794	8
República,	57	446	96	460	609	794	8
podría	100	446	125	460	609	794	8
ser	129	446	140	460	609	794	8
la	143	446	150	460	609	794	8
clave	153	446	173	460	609	794	8
para	176	446	193	460	609	794	8
superar	197	446	225	460	609	794	8
la	229	446	236	460	609	794	8
crisis	239	446	258	460	609	794	8
que	262	446	276	460	609	794	8
enfrentan	57	459	94	473	609	794	8
actualmente	95	459	143	473	609	794	8
las	144	459	154	473	609	794	8
ciencias	156	459	185	473	609	794	8
sociales	187	459	215	473	609	794	8
y	217	459	222	473	609	794	8
políticas.	223	459	257	473	609	794	8
Con	259	459	277	473	609	794	8
todo,	57	472	78	486	609	794	8
dichos	80	472	106	486	609	794	8
procesos	109	472	142	486	609	794	8
formativos	145	472	187	486	609	794	8
se	190	472	197	486	609	794	8
entienden	200	472	239	486	609	794	8
ligados	242	472	269	486	609	794	8
a	272	472	276	486	609	794	8
los	57	485	67	499	609	794	8
sistemas	69	485	101	499	609	794	8
y	103	485	107	499	609	794	8
esquemas	109	485	146	499	609	794	8
educativos	148	485	189	499	609	794	8
de	190	485	200	499	609	794	8
las	201	485	211	499	609	794	8
sociedades	213	485	254	499	609	794	8
en	255	485	265	499	609	794	8
las	267	485	277	499	609	794	8
que	57	499	71	513	609	794	8
eventualmente	73	499	130	513	609	794	8
se	132	499	139	513	609	794	8
pretendan	141	499	180	513	609	794	8
implementar	182	499	232	513	609	794	8
y	234	499	239	513	609	794	8
en	240	499	250	513	609	794	8
el	252	499	258	513	609	794	8
caso	260	499	276	513	609	794	8
de	57	512	66	526	609	794	8
Colombia	69	512	109	526	609	794	8
y	112	512	116	526	609	794	8
algunos	120	512	150	526	609	794	8
países	153	512	175	526	609	794	8
latinoamericanos,	179	512	248	526	609	794	8
dichos	251	512	276	526	609	794	8
sistemas	57	525	89	539	609	794	8
enfrentan,	92	525	132	539	609	794	8
a	135	525	139	539	609	794	8
su	142	525	150	539	609	794	8
vez,	153	525	168	539	609	794	8
diferentes	171	525	209	539	609	794	8
crisis	212	525	231	539	609	794	8
difíciles	234	525	264	539	609	794	8
de	267	525	276	539	609	794	8
superar.	57	538	87	552	609	794	8
Así	68	560	80	574	609	794	8
lo	83	560	90	574	609	794	8
denuncia	93	560	129	574	609	794	8
Vélez	131	560	152	574	609	794	8
Medina	154	560	185	574	609	794	8
(2014)	187	560	214	574	609	794	8
cuando	216	560	246	574	609	794	8
afirma:	248	560	276	574	609	794	8
El	68	581	76	594	609	794	8
mundo	78	581	104	594	609	794	8
de	106	581	114	594	609	794	8
la	116	581	122	594	609	794	8
academia,	124	581	160	594	609	794	8
sujeto	162	581	183	594	609	794	8
a	185	581	189	594	609	794	8
la	191	581	197	594	609	794	8
invariancia	199	581	237	594	609	794	8
de	239	581	248	594	609	794	8
este	250	581	263	594	609	794	8
pa-	265	581	276	594	609	794	8
rámetro	68	594	96	606	609	794	8
universalista,	97	594	142	606	609	794	8
absoluto	143	594	173	606	609	794	8
y	175	594	179	606	609	794	8
autorreferenciado,	180	594	244	606	609	794	8
continúa	245	594	276	606	609	794	8
circunscrito	68	606	109	619	609	794	8
a	111	606	115	619	609	794	8
las	116	606	125	619	609	794	8
lógicas	127	606	150	619	609	794	8
de	152	606	160	619	609	794	8
racionalidad	162	606	205	619	609	794	8
instrumental	207	606	252	619	609	794	8
en	253	606	262	619	609	794	8
que	263	606	276	619	609	794	8
se	68	618	75	631	609	794	8
privilegian	77	618	114	631	609	794	8
los	116	618	126	631	609	794	8
medios	128	618	154	631	609	794	8
y	156	618	160	631	609	794	8
se	162	618	169	631	609	794	8
dan	171	618	184	631	609	794	8
por	186	618	198	631	609	794	8
descontados	200	618	244	631	609	794	8
los	246	618	256	631	609	794	8
fines,	258	618	276	631	609	794	8
se	68	630	75	643	609	794	8
reclaman	77	630	110	643	609	794	8
insumos	112	630	142	643	609	794	8
y	145	630	149	643	609	794	8
obsesionan	151	630	191	643	609	794	8
los	193	630	203	643	609	794	8
indicadores,	206	630	249	643	609	794	8
pero	251	630	267	643	609	794	8
se	270	630	276	643	609	794	8
excluye	68	642	94	655	609	794	8
el	96	642	102	655	609	794	8
debate	103	642	127	655	609	794	8
sobre	128	642	147	655	609	794	8
tensiones	149	642	182	655	609	794	8
estructurales	183	642	228	655	609	794	8
invisibles	229	642	262	655	609	794	8
que	263	642	276	655	609	794	8
al	68	655	74	667	609	794	8
ser	78	655	87	667	609	794	8
ignoradas,	91	655	128	667	609	794	8
continúan	131	655	168	667	609	794	8
resquebrajando	172	655	227	667	609	794	8
el	230	655	236	667	609	794	8
andamiaje	240	655	277	667	609	794	8
sobre	68	667	87	680	609	794	8
el	89	667	95	680	609	794	8
cual	97	667	112	680	609	794	8
se	114	667	121	680	609	794	8
asienta	123	667	147	680	609	794	8
nuestra	149	667	175	680	609	794	8
educación.	177	667	216	680	609	794	8
En	218	667	228	680	609	794	8
lo	230	667	237	680	609	794	8
referente	239	667	270	680	609	794	8
a	273	667	276	680	609	794	8
políticas	68	679	98	692	609	794	8
de	100	679	109	692	609	794	8
cobertura,	111	679	148	692	609	794	8
las	150	679	160	692	609	794	8
estrategias	162	679	198	692	609	794	8
se	201	679	208	692	609	794	8
traducen	210	679	242	692	609	794	8
en	244	679	253	692	609	794	8
incre-	256	679	276	692	609	794	8
mentar	68	691	94	704	609	794	8
la	96	691	102	704	609	794	8
oferta	104	691	124	704	609	794	8
de	126	691	135	704	609	794	8
programas	137	691	174	704	609	794	8
y	176	691	180	704	609	794	8
aumentar	182	691	216	704	609	794	8
los	218	691	228	704	609	794	8
cupos	230	691	251	704	609	794	8
para	253	691	268	704	609	794	8
el	270	691	276	704	609	794	8
ingreso	68	703	94	716	609	794	8
a	96	703	100	716	609	794	8
la	102	703	108	716	609	794	8
educación,	111	703	149	716	609	794	8
a	152	703	156	716	609	794	8
la	158	703	164	716	609	794	8
vez	167	703	178	716	609	794	8
que	180	703	193	716	609	794	8
los	196	703	206	716	609	794	8
progresos	208	703	242	716	609	794	8
se	244	703	251	716	609	794	8
miden	253	703	276	716	609	794	8
en	68	716	77	728	609	794	8
términos	78	716	110	728	609	794	8
estadísticos	111	716	150	728	609	794	8
de	152	716	160	728	609	794	8
número	162	716	190	728	609	794	8
de	192	716	200	728	609	794	8
estudiantes	202	716	241	728	609	794	8
atendidos	242	716	276	728	609	794	8
(…)	68	728	83	741	609	794	8
Por	86	728	98	741	609	794	8
su	100	728	108	741	609	794	8
parte,	110	728	130	741	609	794	8
la	133	728	139	741	609	794	8
idea	141	728	155	741	609	794	8
de	158	728	166	741	609	794	8
calidad	168	728	194	741	609	794	8
ha	196	728	204	741	609	794	8
quedado	207	728	238	741	609	794	8
reducida	240	728	270	741	609	794	8
a	273	728	276	741	609	794	8
110	57	751	70	761	609	794	8
×	71	752	77	760	609	794	8
Universidad	78	752	110	761	609	794	8
de	112	752	118	761	609	794	8
San	120	752	129	761	609	794	8
Buenaventura,	131	752	169	761	609	794	8
Cali	171	752	182	761	609	794	8
-	184	752	186	761	609	794	8
Colombia	187	752	214	761	609	794	8
la	302	69	308	82	609	794	8
cuantificación	311	69	361	82	609	794	8
de	364	69	372	82	609	794	8
indicadores:	375	69	418	82	609	794	8
más	421	69	435	82	609	794	8
investigaciones,	438	69	493	82	609	794	8
más	496	69	510	82	609	794	8
docentes,	302	82	335	94	609	794	8
más	337	82	351	94	609	794	8
espacios	353	82	381	94	609	794	8
físicos,	383	82	407	94	609	794	8
entre	408	82	427	94	609	794	8
otros	428	82	446	94	609	794	8
tantos	448	82	470	94	609	794	8
activismos,	471	82	510	94	609	794	8
se	302	94	309	107	609	794	8
suman	310	94	334	107	609	794	8
a	336	94	340	107	609	794	8
la	342	94	348	107	609	794	8
acumulación	349	94	395	107	609	794	8
de	397	94	405	107	609	794	8
éxitos	407	94	428	107	609	794	8
para	429	94	445	107	609	794	8
el	446	94	452	107	609	794	8
reconocimiento	454	94	510	107	609	794	8
de	302	107	310	120	609	794	8
una	312	107	326	120	609	794	8
calidad	327	107	353	120	609	794	8
ligada	355	107	376	120	609	794	8
al	378	107	384	120	609	794	8
número,	385	107	416	120	609	794	8
pero	418	107	434	120	609	794	8
ciega	436	107	453	120	609	794	8
frente	455	107	476	120	609	794	8
al	478	107	484	120	609	794	8
aula,	486	107	502	120	609	794	8
el	504	107	510	120	609	794	8
proceso,	302	120	331	133	609	794	8
el	334	120	340	133	609	794	8
aprendizaje	342	120	382	133	609	794	8
y	384	120	388	133	609	794	8
el	391	120	397	133	609	794	8
contexto	399	120	430	133	609	794	8
(pp.	432	120	447	133	609	794	8
85-86).	449	120	476	133	609	794	8
Así,	302	141	317	155	609	794	8
no	319	141	330	155	609	794	8
bastará	332	141	359	155	609	794	8
con	362	141	376	155	609	794	8
comprender	378	141	426	155	609	794	8
que	428	141	443	155	609	794	8
las	445	141	455	155	609	794	8
humanidades	458	141	510	155	609	794	8
son	291	155	304	169	609	794	8
necesarias	306	155	344	169	609	794	8
en	346	155	355	169	609	794	8
el	357	155	364	169	609	794	8
proceso	365	155	395	169	609	794	8
de	397	155	406	169	609	794	8
formación	408	155	448	169	609	794	8
(el	450	155	460	169	609	794	8
cual	462	155	478	169	609	794	8
debe	479	155	498	169	609	794	8
ser	499	155	510	169	609	794	8
permanente	291	169	337	183	609	794	8
y	339	169	344	183	609	794	8
continuo)	345	169	384	183	609	794	8
en	386	169	396	183	609	794	8
las	397	169	407	183	609	794	8
ciencias	409	169	439	183	609	794	8
sociales	441	169	470	183	609	794	8
y	471	169	476	183	609	794	8
políticas	478	169	510	183	609	794	8
para	291	182	307	196	609	794	8
superar	309	182	338	196	609	794	8
la	340	182	347	196	609	794	8
crisis	349	182	368	196	609	794	8
de	370	182	379	196	609	794	8
rigor	381	182	400	196	609	794	8
y	402	182	407	196	609	794	8
objetividad	409	182	453	196	609	794	8
que	455	182	469	196	609	794	8
en	471	182	481	196	609	794	8
ocasio-	483	182	510	196	609	794	8
nes	291	196	303	210	609	794	8
las	306	196	316	210	609	794	8
permea.	319	196	350	210	609	794	8
Será	353	196	370	210	609	794	8
necesario,	372	196	411	210	609	794	8
igualmente,	413	196	460	210	609	794	8
comprender	462	196	510	210	609	794	8
que	291	210	305	224	609	794	8
el	308	210	314	224	609	794	8
proceso	317	210	347	224	609	794	8
educativo	350	210	388	224	609	794	8
no	391	210	401	224	609	794	8
puede	404	210	428	224	609	794	8
medirse	431	210	461	224	609	794	8
únicamente	464	210	510	224	609	794	8
en	291	224	300	238	609	794	8
función	304	224	335	238	609	794	8
de	339	224	349	238	609	794	8
números	353	224	388	238	609	794	8
y	391	224	396	238	609	794	8
ganancias	400	224	438	238	609	794	8
pecuniarias,	442	224	490	238	609	794	8
sino	494	224	510	238	609	794	8
también	291	237	323	251	609	794	8
en	326	237	336	251	609	794	8
función	339	237	370	251	609	794	8
de	373	237	382	251	609	794	8
este	385	237	400	251	609	794	8
contexto	403	237	437	251	609	794	8
particular	440	237	478	251	609	794	8
y	481	237	486	251	609	794	8
de	489	237	498	251	609	794	8
su	502	237	510	251	609	794	8
capacidad	291	251	329	265	609	794	8
para	332	251	349	265	609	794	8
responder	351	251	390	265	609	794	8
a	392	251	396	265	609	794	8
esta	399	251	413	265	609	794	8
clase	416	251	434	265	609	794	8
de	436	251	445	265	609	794	8
crisis	448	251	467	265	609	794	8
de	469	251	479	265	609	794	8
manera	481	251	510	265	609	794	8
acertada	291	265	323	279	609	794	8
y	325	265	330	279	609	794	8
sobre	333	265	353	279	609	794	8
todo	356	265	374	279	609	794	8
oportuna.	377	265	416	279	609	794	8
Esta	419	265	435	279	609	794	8
comprensión	438	265	489	279	609	794	8
debe	492	265	510	279	609	794	8
comprender	291	278	338	292	609	794	8
desde	341	278	362	292	609	794	8
los	365	278	376	292	609	794	8
estudiantes	378	278	421	292	609	794	8
hasta	423	278	443	292	609	794	8
los	446	278	457	292	609	794	8
altos	459	278	477	292	609	794	8
mandos	479	278	510	292	609	794	8
gubernamentales	291	292	357	306	609	794	8
que	361	292	375	306	609	794	8
se	379	292	386	306	609	794	8
encargan	390	292	425	306	609	794	8
de	428	292	438	306	609	794	8
definir	441	292	467	306	609	794	8
la	471	292	478	306	609	794	8
política	481	292	510	306	609	794	8
educativa	291	306	328	320	609	794	8
y	331	306	336	320	609	794	8
el	339	306	346	320	609	794	8
derrotero	349	306	386	320	609	794	8
administrativo	389	306	446	320	609	794	8
de	450	306	459	320	609	794	8
los	463	306	474	320	609	794	8
procesos	477	306	510	320	609	794	8
de	291	320	300	334	609	794	8
formación.	302	320	345	334	609	794	8
Conclusión	291	353	347	371	609	794	8
2014	350	353	374	371	609	794	8
El	302	379	310	393	609	794	8
diálogo	313	379	342	393	609	794	8
de	346	379	355	393	609	794	8
La	358	379	368	393	609	794	8
República	371	379	408	393	609	794	8
o	411	379	417	393	609	794	8
la	420	379	426	393	609	794	8
Politeia,	429	379	460	393	609	794	8
es	464	379	471	393	609	794	8
una	474	379	489	393	609	794	8
invi-	492	379	510	393	609	794	8
tación	291	393	315	407	609	794	8
–aún	318	393	338	407	609	794	8
actual–	341	393	370	407	609	794	8
a	373	393	377	407	609	794	8
abordar	380	393	411	407	609	794	8
asuntos	414	393	443	407	609	794	8
políticos,	447	393	482	407	609	794	8
éticos,	486	393	510	407	609	794	8
educativos	291	407	331	421	609	794	8
y	332	407	337	421	609	794	8
epistemológicos,	339	407	402	421	609	794	8
necesarios	404	407	442	421	609	794	8
para	444	407	460	421	609	794	8
la	462	407	469	421	609	794	8
formación	470	407	510	421	609	794	8
del	291	420	302	434	609	794	8
gobernante,	306	420	353	434	609	794	8
quien	356	420	378	434	609	794	8
para	382	420	399	434	609	794	8
el	402	420	409	434	609	794	8
adecuado	412	420	450	434	609	794	8
–e	453	420	462	434	609	794	8
ideal–	466	420	489	434	609	794	8
ejer-	493	420	510	434	609	794	8
cicio	291	434	309	448	609	794	8
de	312	434	322	448	609	794	8
su	325	434	334	448	609	794	8
labor	337	434	358	448	609	794	8
debe	361	434	380	448	609	794	8
acercarse	383	434	418	448	609	794	8
a	421	434	425	448	609	794	8
la	429	434	435	448	609	794	8
teoría	439	434	461	448	609	794	8
de	465	434	474	448	609	794	8
las	477	434	487	448	609	794	8
ideas	491	434	510	448	609	794	8
(conocimiento),	291	448	354	462	609	794	8
específicamente	357	448	419	462	609	794	8
a	422	448	427	462	609	794	8
la	430	448	437	462	609	794	8
idea	440	448	456	462	609	794	8
del	460	448	472	462	609	794	8
bien.	475	448	495	462	609	794	8
Tal	498	448	510	462	609	794	8
vez	291	462	303	476	609	794	8
así,	306	462	318	476	609	794	8
libres	321	462	342	476	609	794	8
de	345	462	354	476	609	794	8
los	357	462	368	476	609	794	8
apetitos	371	462	401	476	609	794	8
de	404	462	413	476	609	794	8
beneficios	416	462	455	476	609	794	8
particulares	458	462	503	476	609	794	8
y	506	462	510	476	609	794	8
enfocados	291	475	330	489	609	794	8
en	332	475	342	489	609	794	8
esa	345	475	356	489	609	794	8
idea	359	475	375	489	609	794	8
del	378	475	390	489	609	794	8
bien,	392	475	412	489	609	794	8
nuestros	415	475	447	489	609	794	8
gobiernos	450	475	489	489	609	794	8
y	491	475	496	489	609	794	8
so-	499	475	510	489	609	794	8
ciedades	291	489	323	503	609	794	8
comiencen,	326	489	371	503	609	794	8
por	374	489	387	503	609	794	8
fin,	390	489	403	503	609	794	8
la	406	489	412	503	609	794	8
construcción	415	489	466	503	609	794	8
de	468	489	478	503	609	794	8
Estados	480	489	510	503	609	794	8
cada	291	503	308	517	609	794	8
vez	311	503	323	517	609	794	8
más	326	503	341	517	609	794	8
cercanos	344	503	377	517	609	794	8
a	380	503	384	517	609	794	8
ese	387	503	398	517	609	794	8
ideal	401	503	419	517	609	794	8
platónico,	422	503	461	517	609	794	8
guiados	464	503	494	517	609	794	8
por	497	503	510	517	609	794	8
un	291	517	301	531	609	794	8
adecuado	304	517	341	531	609	794	8
proceso	343	517	373	531	609	794	8
educativo	376	517	413	531	609	794	8
afincado	416	517	449	531	609	794	8
en	452	517	461	531	609	794	8
la	464	517	470	531	609	794	8
búsqueda	473	517	510	531	609	794	8
de	291	530	300	544	609	794	8
la	302	530	309	544	609	794	8
verdad	311	530	337	544	609	794	8
a	339	530	344	544	609	794	8
partir	346	530	368	544	609	794	8
de	370	530	379	544	609	794	8
criterios	382	530	413	544	609	794	8
de	415	530	425	544	609	794	8
rigor	427	530	446	544	609	794	8
y	448	530	453	544	609	794	8
de	455	530	464	544	609	794	8
objetividad	466	530	510	544	609	794	8
apropiados.	291	544	336	558	609	794	8
Se	339	544	348	558	609	794	8
trata,	352	544	372	558	609	794	8
en	375	544	385	558	609	794	8
efecto,	388	544	414	558	609	794	8
de	417	544	427	558	609	794	8
ir	430	544	436	558	609	794	8
más	439	544	455	558	609	794	8
allá	458	544	471	558	609	794	8
de	475	544	484	558	609	794	8
meras	487	544	510	558	609	794	8
reformas	291	558	325	572	609	794	8
educativas,	327	558	370	572	609	794	8
para,	372	558	391	572	609	794	8
en	394	558	403	572	609	794	8
su	405	558	414	572	609	794	8
lugar,	416	558	438	572	609	794	8
revisar	440	558	465	572	609	794	8
y	468	558	472	572	609	794	8
enfrentar	475	558	510	572	609	794	8
problemas	291	571	330	585	609	794	8
morales,	332	571	364	585	609	794	8
epistémicos	366	571	410	585	609	794	8
y	412	571	416	585	609	794	8
sociales	418	571	446	585	609	794	8
que	447	571	462	585	609	794	8
en	463	571	473	585	609	794	8
ocasiones	474	571	510	585	609	794	8
pasan	291	585	313	599	609	794	8
inadvertidos	316	585	364	599	609	794	8
(Vélez	367	585	391	599	609	794	8
Medina,	394	585	427	599	609	794	8
2018)	430	585	454	599	609	794	8
y	457	585	462	599	609	794	8
conducen	465	585	503	599	609	794	8
a	506	585	510	599	609	794	8
nuestra	291	599	319	613	609	794	8
sociedad	322	599	355	613	609	794	8
a	358	599	362	613	609	794	8
una	364	599	379	613	609	794	8
crisis	381	599	401	613	609	794	8
institucional.	403	599	455	613	609	794	8
Referencias	291	632	349	650	609	794	8
Álvarez,	291	659	319	671	609	794	8
G.,	321	659	333	671	609	794	8
&	336	659	343	671	609	794	8
Taboada,	346	659	378	671	609	794	8
M.	381	659	392	671	609	794	8
B.	394	659	403	671	609	794	8
(2016).	405	659	432	671	609	794	8
Propuestas	435	659	473	671	609	794	8
didácticas	475	659	510	671	609	794	8
mediadas	302	671	335	684	609	794	8
por	337	671	349	684	609	794	8
tecnologías	350	671	390	684	609	794	8
digitales	391	671	420	684	609	794	8
para	422	671	437	684	609	794	8
el	438	671	444	684	609	794	8
desarrollo	446	671	480	684	609	794	8
de	482	671	490	684	609	794	8
com-	492	671	510	684	609	794	8
petencias	302	684	335	697	609	794	8
de	337	684	346	697	609	794	8
lectura	349	684	373	697	609	794	8
y	376	684	380	697	609	794	8
escritura	383	684	413	697	609	794	8
académicas,	416	684	458	697	609	794	8
14(2),	461	684	483	697	609	794	8
83-91.	486	684	510	697	609	794	8
doi:	302	697	316	709	609	794	8
http://dx.doi.org/10.21500/22563202.2336	318	697	486	709	609	794	8
Annas,	291	715	315	728	609	794	8
J.	316	715	322	728	609	794	8
(1981).	323	715	350	728	609	794	8
Republican	351	715	391	728	609	794	8
introduction	393	715	438	728	609	794	8
to	439	715	446	728	609	794	8
Plato's.	448	715	472	728	609	794	8
New	474	715	490	728	609	794	8
York:	492	715	510	728	609	794	8
Oxford	302	728	328	741	609	794	8
University	331	728	367	741	609	794	8
Press.	370	728	389	741	609	794	8
Antiintelectualismo	208	40	259	49	609	794	9
académico	261	40	289	49	609	794	9
y	290	40	293	49	609	794	9
político	295	40	315	49	609	794	9
frente	317	40	332	49	609	794	9
a	334	40	336	49	609	794	9
rigor	338	40	351	49	609	794	9
y	352	40	355	49	609	794	9
verdad.	357	40	376	49	609	794	9
La	378	40	385	49	609	794	9
importancia	386	40	418	49	609	794	9
de	420	40	426	49	609	794	9
las	428	40	434	49	609	794	9
humanidades	436	40	471	49	609	794	9
y	473	40	476	49	609	794	9
los	478	40	485	49	609	794	9
presupuestos	486	40	520	49	609	794	9
filosóficos...	522	40	553	49	609	794	9
Bunge,	99	69	125	82	609	794	9
M.	126	69	137	82	609	794	9
A.	139	69	147	82	609	794	9
(1983).	148	69	175	82	609	794	9
Treatise	176	69	204	82	609	794	9
on	205	69	215	82	609	794	9
Basic	216	69	235	82	609	794	9
Philosophy:	236	69	278	82	609	794	9
Epistemol-	280	69	319	82	609	794	9
ogy	111	81	123	94	609	794	9
and	125	81	139	94	609	794	9
methodology	140	81	188	94	609	794	9
II:	190	81	198	94	609	794	9
understanding	200	81	252	94	609	794	9
the	254	81	265	94	609	794	9
world	267	81	288	94	609	794	9
(Vol.	290	81	307	94	609	794	9
6).	309	81	319	94	609	794	9
Dordrecht,	111	93	150	106	609	794	9
Holland:	152	93	185	106	609	794	9
Springer	187	93	217	106	609	794	9
Science	219	93	246	106	609	794	9
+	248	93	253	106	609	794	9
Business	255	93	285	106	609	794	9
Media.	287	93	313	106	609	794	9
Bunge,	99	111	125	123	609	794	9
M.	128	111	139	123	609	794	9
A	143	111	149	123	609	794	9
(2013).	152	111	179	123	609	794	9
La	183	111	192	123	609	794	9
ciencia:	196	111	223	123	609	794	9
su	226	111	234	123	609	794	9
método	238	111	266	123	609	794	9
y	269	111	273	123	609	794	9
su	277	111	285	123	609	794	9
filosofía.	288	111	319	123	609	794	9
Madrid:	111	123	140	135	609	794	9
Laetoli	142	123	167	135	609	794	9
Frankfurt,	99	140	136	153	609	794	9
H.	138	140	148	153	609	794	9
(2006).	150	140	177	153	609	794	9
La	179	140	188	153	609	794	9
importancia	189	140	233	153	609	794	9
de	235	140	243	153	609	794	9
lo	245	140	252	153	609	794	9
que	254	140	267	153	609	794	9
nos	269	140	282	153	609	794	9
preocupa.	284	140	319	153	609	794	9
Buenos	111	152	137	165	609	794	9
Aires:	139	152	159	165	609	794	9
Katz.	162	152	180	165	609	794	9
Görgemanns,	99	170	148	183	609	794	9
H.	152	170	161	183	609	794	9
(2010).	165	170	192	183	609	794	9
Platón.	195	170	221	183	609	794	9
Una	225	170	240	183	609	794	9
Introducción.	244	170	293	183	609	794	9
Chile:	297	170	319	183	609	794	9
Instituto	111	182	142	195	609	794	9
de	144	182	152	195	609	794	9
Estudios	154	182	185	195	609	794	9
de	187	182	196	195	609	794	9
la	198	182	204	195	609	794	9
Sociedad,	206	182	241	195	609	794	9
IES.	243	182	258	195	609	794	9
Guthrie,	99	200	130	212	609	794	9
K.	133	200	141	212	609	794	9
(1990).	144	200	171	212	609	794	9
Historia	174	200	203	212	609	794	9
de	205	200	214	212	609	794	9
la	217	200	223	212	609	794	9
filosofía	225	200	253	212	609	794	9
griega	256	200	277	212	609	794	9
IV.	280	200	291	212	609	794	9
Platón,	293	200	319	212	609	794	9
el	111	212	117	224	609	794	9
hombre	119	212	147	224	609	794	9
y	149	212	153	224	609	794	9
sus	155	212	166	224	609	794	9
diálogos:	168	212	200	224	609	794	9
primera	202	212	230	224	609	794	9
época.	232	212	255	224	609	794	9
Madrid:	257	212	287	224	609	794	9
Gredos.	289	212	317	224	609	794	9
Guthrie,	99	229	130	242	609	794	9
K.	133	229	142	242	609	794	9
(1990).	145	229	172	242	609	794	9
Historia	175	229	204	242	609	794	9
de	207	229	216	242	609	794	9
la	219	229	225	242	609	794	9
filosofía	228	229	256	242	609	794	9
griega	259	229	281	242	609	794	9
V	284	229	290	242	609	794	9
Platón,	293	229	319	242	609	794	9
el	111	241	117	254	609	794	9
hombre	120	241	148	254	609	794	9
y	152	241	156	254	609	794	9
sus	159	241	170	254	609	794	9
diálogos:	174	241	206	254	609	794	9
segunda	209	241	238	254	609	794	9
época	242	241	262	254	609	794	9
y	266	241	270	254	609	794	9
la	273	241	280	254	609	794	9
academia.	283	241	319	254	609	794	9
Madrid:	111	253	140	266	609	794	9
Gredos.	142	253	170	266	609	794	9
Heidegger,	99	271	139	284	609	794	9
M.	143	271	154	284	609	794	9
(2012).	158	271	185	284	609	794	9
Una	189	271	205	284	609	794	9
interpretación	208	271	260	284	609	794	9
del	264	271	275	284	609	794	9
símil	279	271	297	284	609	794	9
de	300	271	309	284	609	794	9
la	313	271	319	284	609	794	9
humanidad	111	283	152	296	609	794	9
en	154	283	163	296	609	794	9
la	165	283	171	296	609	794	9
caverna.	173	283	202	296	609	794	9
Revista	204	283	230	296	609	794	9
de	232	283	241	296	609	794	9
Santander,	243	283	281	296	609	794	9
138-155.	283	283	316	296	609	794	9
Henao,	99	301	127	313	609	794	9
J.,	131	301	139	313	609	794	9
&	143	301	151	313	609	794	9
Isaza	155	301	173	313	609	794	9
Espinosa,	177	301	213	313	609	794	9
C.	216	301	226	313	609	794	9
(2018).	229	301	258	313	609	794	9
Corrupción	262	301	306	313	609	794	9
en	310	301	319	313	609	794	9
Colombia.	111	313	149	325	609	794	9
Bogotá,	152	313	180	325	609	794	9
Colombia:	183	313	221	325	609	794	9
Universidad	224	313	267	325	609	794	9
Externado	270	313	307	325	609	794	9
de	310	313	319	325	609	794	9
Colombia.	111	325	149	337	609	794	9
Isaza	99	342	116	355	609	794	9
Espinoza,	119	342	153	355	609	794	9
C.	156	342	165	355	609	794	9
(2018).	167	342	194	355	609	794	9
Estudio	196	342	224	355	609	794	9
Introductorio:	227	342	278	355	609	794	9
hallazgos	280	342	312	355	609	794	9
y	315	342	319	355	609	794	9
conclusiones	111	354	156	367	609	794	9
de	159	354	168	367	609	794	9
los	171	354	181	367	609	794	9
estudios	184	354	213	367	609	794	9
de	216	354	224	367	609	794	9
las	228	354	237	367	609	794	9
ciencias	240	354	267	367	609	794	9
sociales	271	354	297	367	609	794	9
sobre	300	354	319	367	609	794	9
la	111	366	117	379	609	794	9
corrupción	119	366	159	379	609	794	9
y	161	366	165	379	609	794	9
aportes	168	366	194	379	609	794	9
de	196	366	205	379	609	794	9
este	207	366	220	379	609	794	9
libro	223	366	240	379	609	794	9
a	242	366	246	379	609	794	9
esa	249	366	259	379	609	794	9
conversación	262	366	308	379	609	794	9
en	310	366	319	379	609	794	9
Colombia.	111	378	148	391	609	794	9
In	150	378	158	391	609	794	9
J.	159	378	165	391	609	794	9
Henao,	166	378	192	391	609	794	9
&	194	378	202	391	609	794	9
C.	203	378	212	391	609	794	9
Isaza	213	378	230	391	609	794	9
Espinoza,	232	378	266	391	609	794	9
Corrupción	267	378	309	391	609	794	9
en	310	378	319	391	609	794	9
Colombia:	111	390	149	403	609	794	9
Corrupción	151	390	193	403	609	794	9
política	195	390	222	403	609	794	9
y	224	390	228	403	609	794	9
sociedad	230	390	261	403	609	794	9
(Vol.	263	390	281	403	609	794	9
I,	283	390	288	403	609	794	9
p.	291	390	297	403	609	794	9
460).	300	390	319	403	609	794	9
Bogotá:	111	402	138	415	609	794	9
Universidad	141	402	184	415	609	794	9
Externado	186	402	223	415	609	794	9
de	225	402	234	415	609	794	9
Colombia.	236	402	274	415	609	794	9
Méndez-Sandoval,	99	420	166	433	609	794	9
C.	169	420	178	433	609	794	9
A.	182	420	190	433	609	794	9
(2013).	193	420	220	433	609	794	9
Peter	224	420	242	433	609	794	9
Sloterdijk:	245	420	282	433	609	794	9
pensar	286	420	309	433	609	794	9
al	313	420	319	433	609	794	9
hombre	111	432	139	445	609	794	9
en	141	432	150	445	609	794	9
una	152	432	165	445	609	794	9
época	168	432	188	445	609	794	9
posthumanista.	190	432	245	445	609	794	9
Revista	247	432	272	445	609	794	9
Guillermo	274	432	309	445	609	794	9
de	311	432	319	445	609	794	9
Ockham	111	444	140	457	609	794	9
11(2),	142	444	164	457	609	794	9
173-185.	167	444	200	457	609	794	9
Platón.	99	462	125	474	609	794	9
(1992).	127	462	154	474	609	794	9
La	156	462	165	474	609	794	9
República	167	462	203	474	609	794	9
o	205	462	210	474	609	794	9
el	212	462	218	474	609	794	9
Estado.	220	462	247	474	609	794	9
Madrid:	249	462	279	474	609	794	9
Gredos.	281	462	309	474	609	794	9
Platón.	99	479	125	492	609	794	9
(1992).	127	479	154	492	609	794	9
República.	156	479	194	492	609	794	9
Madrid:	196	479	226	492	609	794	9
Gredos.	228	479	256	492	609	794	9
Reeve,	99	497	122	510	609	794	9
C.	124	497	133	510	609	794	9
D.	134	497	144	510	609	794	9
(2006).	145	497	172	510	609	794	9
Philosopher-kings	174	497	238	510	609	794	9
the	239	497	251	510	609	794	9
argument	252	497	287	510	609	794	9
of	288	497	295	510	609	794	9
Plato's	297	497	319	510	609	794	9
republic.	111	509	142	522	609	794	9
Indianapolis:	144	509	191	522	609	794	9
Hackett	193	509	222	522	609	794	9
Publishing	224	509	262	522	609	794	9
Company,	264	509	302	522	609	794	9
Inc.	304	509	318	522	609	794	9
Rengifo-Castañeda,	99	527	170	539	609	794	9
C.-A.	172	527	192	539	609	794	9
(2012).	195	527	222	539	609	794	9
La	224	527	233	539	609	794	9
relación	236	527	264	539	609	794	9
entre	267	527	285	539	609	794	9
ciencia	288	527	312	539	609	794	9
y	315	527	319	539	609	794	9
filosofía	111	539	139	551	609	794	9
a	141	539	145	551	609	794	9
la	148	539	154	551	609	794	9
luz	157	539	167	551	609	794	9
del	170	539	181	551	609	794	9
programa	184	539	218	551	609	794	9
naturalista:	221	539	260	551	609	794	9
Quine,	263	539	289	551	609	794	9
Kuhn	291	539	312	551	609	794	9
y	315	539	319	551	609	794	9
Giere.	111	551	132	563	609	794	9
Armenia,	134	551	168	563	609	794	9
Quindío,	169	551	203	563	609	794	9
Colombia:	205	551	243	563	609	794	9
Universidad	245	551	288	563	609	794	9
La	290	551	299	563	609	794	9
Gran	300	551	319	563	609	794	9
Colombia.	111	563	149	575	609	794	9
Rengifo-Castañeda,	333	69	402	82	609	794	9
C.-A.,	404	69	426	82	609	794	9
Cañaveral-Londoño,	427	69	501	82	609	794	9
D.-C.,	502	69	525	82	609	794	9
Álvarez	527	69	553	82	609	794	9
López,	344	81	368	94	609	794	9
M.,	370	81	384	94	609	794	9
&	385	81	393	94	609	794	9
Bernal	395	81	418	94	609	794	9
López,	420	81	444	94	609	794	9
L.	446	81	454	94	609	794	9
(2016).	456	81	482	94	609	794	9
Lo	484	81	494	94	609	794	9
bello	496	81	514	94	609	794	9
y	515	81	520	94	609	794	9
lo	521	81	528	94	609	794	9
bueno	530	81	553	94	609	794	9
en	344	93	353	106	609	794	9
el	355	93	362	106	609	794	9
discurso	364	93	393	106	609	794	9
oral	395	93	409	106	609	794	9
y	412	93	416	106	609	794	9
escrito:	418	93	444	106	609	794	9
implicaciones	446	93	495	106	609	794	9
pedagógicas	497	93	540	106	609	794	9
del	542	93	553	106	609	794	9
Fedro	344	105	365	118	609	794	9
de	367	105	376	118	609	794	9
Platón.	378	105	404	118	609	794	9
Sophia,	406	105	433	118	609	794	9
12	435	105	444	118	609	794	9
(1),	447	105	460	118	609	794	9
127-137.	462	105	495	118	609	794	9
Sokal,	333	123	355	135	609	794	9
A.,	358	123	369	135	609	794	9
&	372	123	380	135	609	794	9
Bricmont,	384	123	420	135	609	794	9
J.	424	123	429	135	609	794	9
(1999).	433	123	460	135	609	794	9
Imposturas	463	123	503	135	609	794	9
intelectuales.	507	123	553	135	609	794	9
Barcelona:	344	135	382	147	609	794	9
Paidos.	384	135	409	147	609	794	9
Transparency	333	152	381	165	609	794	9
International.	384	152	433	165	609	794	9
(2017).	436	152	463	165	609	794	9
People	466	152	489	165	609	794	9
and	493	152	506	165	609	794	9
Corruption:	509	152	553	165	609	794	9
Latin	344	164	363	177	609	794	9
America	367	164	396	177	609	794	9
and	399	164	413	177	609	794	9
the	416	164	427	177	609	794	9
Caribbean.	430	164	470	177	609	794	9
Transparency	473	164	521	177	609	794	9
Interna-	524	164	553	177	609	794	9
tional,	344	176	367	189	609	794	9
Global	370	176	394	189	609	794	9
Surveys.	396	176	426	189	609	794	9
Berlín:	428	176	452	189	609	794	9
Transparency	454	176	501	189	609	794	9
International.	503	176	552	189	609	794	9
Velásquez,	333	194	370	207	609	794	9
O.	372	194	382	207	609	794	9
(1996).	384	194	411	207	609	794	9
Politieia:	413	194	444	207	609	794	9
un	447	194	456	207	609	794	9
estudio	458	194	484	207	609	794	9
sobre	487	194	505	207	609	794	9
La	508	194	517	207	609	794	9
República	519	194	553	207	609	794	9
de	344	206	353	219	609	794	9
Platón.	355	206	381	219	609	794	9
Buenos	383	206	409	219	609	794	9
Aires:	412	206	432	219	609	794	9
Universidad	434	206	477	219	609	794	9
Católica.	479	206	511	219	609	794	9
Vélez	333	224	352	236	609	794	9
de	354	224	363	236	609	794	9
la	365	224	371	236	609	794	9
Calle,	374	224	394	236	609	794	9
C.,	397	224	408	236	609	794	9
Flórez	411	224	432	236	609	794	9
Buriticá,	435	224	466	236	609	794	9
J.	468	224	474	236	609	794	9
C.,	476	224	487	236	609	794	9
Marín	490	224	512	236	609	794	9
Gallego,	515	224	545	236	609	794	9
J.	547	224	553	236	609	794	9
D.,	344	236	356	248	609	794	9
&	358	236	365	248	609	794	9
Osorio	367	236	391	248	609	794	9
Malaver,	393	236	423	248	609	794	9
M.	424	236	435	248	609	794	9
(2015).	437	236	463	248	609	794	9
Aportes	465	236	492	248	609	794	9
de	493	236	502	248	609	794	9
los	503	236	513	248	609	794	9
doctorados	514	236	553	248	609	794	9
en	344	248	353	260	609	794	9
educación	355	248	391	260	609	794	9
en	393	248	402	260	609	794	9
ciencia,	404	248	431	260	609	794	9
tecnología	433	248	469	260	609	794	9
y	471	248	476	260	609	794	9
sociedad	478	248	508	260	609	794	9
2000-2010.	510	248	553	260	609	794	9
Cali:	344	260	362	272	609	794	9
Editorial	364	260	395	272	609	794	9
Bonaventuriana.	397	260	456	272	609	794	9
Vélez	333	277	352	290	609	794	9
de	354	277	363	290	609	794	9
la	365	277	371	290	609	794	9
Calle,	374	277	394	290	609	794	9
C.,	397	277	408	290	609	794	9
Peña,	410	277	430	290	609	794	9
A.,	432	277	443	290	609	794	9
&	445	277	453	290	609	794	9
Saldaña	455	277	483	290	609	794	9
Duque,	485	277	513	290	609	794	9
R.	515	277	523	290	609	794	9
(2014).	526	277	553	290	609	794	9
Sujeto,	344	289	369	302	609	794	9
pedagogía	371	289	407	302	609	794	9
e	409	289	413	302	609	794	9
investigación	414	289	461	302	609	794	9
en	463	289	471	302	609	794	9
los	473	289	483	302	609	794	9
doctorados	485	289	524	302	609	794	9
en	526	289	535	302	609	794	9
edu-	537	289	553	302	609	794	9
cación	344	301	367	314	609	794	9
en	370	301	378	314	609	794	9
Colombia.	381	301	419	314	609	794	9
Una	422	301	437	314	609	794	9
aproximación	439	301	488	314	609	794	9
diagnóstica.	491	301	533	314	609	794	9
Cali:	536	301	553	314	609	794	9
Editorial	344	313	376	326	609	794	9
Bonaventuriana.	378	313	437	326	609	794	9
Vélez	333	331	352	344	609	794	9
Medina,	354	331	384	344	609	794	9
B.	386	331	394	344	609	794	9
(2014).	396	331	423	344	609	794	9
Reflexiones	425	331	466	344	609	794	9
sobre	468	331	487	344	609	794	9
una	489	331	502	344	609	794	9
educación	504	331	540	344	609	794	9
sin	542	331	553	344	609	794	9
resonancia:	344	343	384	356	609	794	9
crisis	386	343	404	356	609	794	9
inadvertidas.	406	343	451	356	609	794	9
In	453	343	461	356	609	794	9
C.	463	343	472	356	609	794	9
Orozco	474	343	501	356	609	794	9
Giraldo,	503	343	533	356	609	794	9
&	535	343	543	356	609	794	9
B.	545	343	553	356	609	794	9
Vélez	344	355	363	368	609	794	9
Medina,	366	355	396	368	609	794	9
de	399	355	407	368	609	794	9
la	410	355	416	368	609	794	9
educación	419	355	455	368	609	794	9
a	457	355	461	368	609	794	9
la	464	355	470	368	609	794	9
lengua.	473	355	499	368	609	794	9
Los	501	355	514	368	609	794	9
fines	517	355	533	368	609	794	9
y	536	355	540	368	609	794	9
los	543	355	553	368	609	794	9
medios.	344	367	372	380	609	794	9
(p.	375	367	385	380	609	794	9
149).	387	367	406	380	609	794	9
México	408	367	435	380	609	794	9
D.	437	367	447	380	609	794	9
F.:	449	367	457	380	609	794	9
Ediciones	459	367	494	380	609	794	9
sin	496	367	507	380	609	794	9
Nombre.	509	367	541	380	609	794	9
Vélez	333	385	352	397	609	794	9
Medina,	354	385	384	397	609	794	9
B.	386	385	394	397	609	794	9
(2018).	396	385	423	397	609	794	9
Fines	425	385	444	397	609	794	9
de	446	385	454	397	609	794	9
la	456	385	462	397	609	794	9
educación.	464	385	503	397	609	794	9
Repensados	505	385	547	397	609	794	9
a	549	385	553	397	609	794	9
partir	344	397	364	409	609	794	9
del	366	397	377	409	609	794	9
conflicto	379	397	410	409	609	794	9
trágico.	412	397	439	409	609	794	9
2.	441	397	448	409	609	794	9
Breve	450	397	470	409	609	794	9
genealogía	472	397	509	409	609	794	9
del	511	397	522	409	609	794	9
discurso	524	397	553	409	609	794	9
educativo.	344	409	381	421	609	794	9
Armenia:	383	409	416	421	609	794	9
Universidad	419	409	462	421	609	794	9
La	464	409	473	421	609	794	9
Gran	475	409	494	421	609	794	9
Colombia.	496	409	534	421	609	794	9
Vélez	333	426	352	439	609	794	9
Medina,	354	426	384	439	609	794	9
B.	387	426	395	439	609	794	9
(2018).	397	426	424	439	609	794	9
Fines	426	426	445	439	609	794	9
de	447	426	456	439	609	794	9
la	458	426	464	439	609	794	9
educación:	467	426	505	439	609	794	9
repensados	508	426	547	439	609	794	9
a	549	426	553	439	609	794	9
partir	344	438	364	451	609	794	9
del	367	438	378	451	609	794	9
conflicto	380	438	411	451	609	794	9
trágico.	414	438	440	451	609	794	9
1.	443	438	450	451	609	794	9
Reivindicación	452	438	506	451	609	794	9
del	508	438	519	451	609	794	9
conflicto	521	438	553	451	609	794	9
trágico.	344	450	371	463	609	794	9
Armenia:	373	450	406	463	609	794	9
Universidad	409	450	452	463	609	794	9
La	454	450	463	463	609	794	9
Gran	465	450	484	463	609	794	9
Colombia.	486	450	524	463	609	794	9
Vélez	333	468	352	481	609	794	9
Medina,	354	468	384	481	609	794	9
B.	387	468	395	481	609	794	9
(2018).	397	468	424	481	609	794	9
Fines	426	468	445	481	609	794	9
de	447	468	456	481	609	794	9
la	458	468	464	481	609	794	9
educación:	467	468	505	481	609	794	9
repensados	508	468	547	481	609	794	9
a	549	468	553	481	609	794	9
partir	344	480	364	493	609	794	9
del	367	480	377	493	609	794	9
conflicto	380	480	411	493	609	794	9
trágico.	413	480	440	493	609	794	9
3.	442	480	449	493	609	794	9
El	452	480	459	493	609	794	9
valor	462	480	479	493	609	794	9
del	482	480	492	493	609	794	9
conflicto	495	480	526	493	609	794	9
trágico	528	480	553	493	609	794	9
para	344	492	360	505	609	794	9
repensar	361	492	390	505	609	794	9
los	391	492	401	505	609	794	9
fines	402	492	419	505	609	794	9
de	420	492	429	505	609	794	9
la	430	492	436	505	609	794	9
educación.	437	492	475	505	609	794	9
Armenia:	476	492	509	505	609	794	9
Universidad	510	492	553	505	609	794	9
La	344	504	353	517	609	794	9
Gran	356	504	374	517	609	794	9
Colombia.	376	504	415	517	609	794	9
Villoria	333	522	360	534	609	794	9
Mendieta,	362	522	399	534	609	794	9
M.,	401	522	414	534	609	794	9
&	416	522	424	534	609	794	9
Izquierdo	426	522	460	534	609	794	9
Sánchez,	462	522	493	534	609	794	9
A.	495	522	504	534	609	794	9
(2015).	506	522	533	534	609	794	9
Ética	535	522	553	534	609	794	9
pública	344	534	371	546	609	794	9
y	374	534	378	546	609	794	9
buen	382	534	400	546	609	794	9
gobierno.	403	534	438	546	609	794	9
Madrid:	441	534	471	546	609	794	9
Instituto	474	534	505	546	609	794	9
Nacional	509	534	541	546	609	794	9
de	544	534	553	546	609	794	9
Administración	344	546	400	558	609	794	9
Pública.	402	546	431	558	609	794	9
Revista	285	751	303	760	609	794	9
Guillermo	305	751	332	760	609	794	9
de	334	751	340	760	609	794	9
Ockham.	342	751	367	760	609	794	9
Vol.	368	751	379	760	609	794	9
16,	381	751	389	760	609	794	9
No.	391	751	401	760	609	794	9
2.	403	751	408	760	609	794	9
Julio	410	751	422	760	609	794	9
-	424	751	426	760	609	794	9
diciembre	427	751	454	760	609	794	9
de	455	751	461	760	609	794	9
2018	463	751	477	760	609	794	9
-	478	751	481	760	609	794	9
ISSN:	482	751	499	760	609	794	9
1794-192X	500	751	531	760	609	794	9
Ø	532	751	538	759	609	794	9
111	539	750	553	759	609	794	9
