http://doi.org/10.17163/soph.n23.2017.03	306	42	439	50	468	658	1
E	71	54	79	75	468	658	1
l	79	58	85	74	468	658	1
símbolo	89	58	136	74	468	658	1
como	140	58	173	74	468	658	1
ámbito	176	58	218	74	468	658	1
de	221	58	235	74	468	658	1
reflexión	238	58	295	74	468	658	1
filosófica	299	58	358	74	468	658	1
de	71	80	84	95	468	658	1
la	88	80	101	95	468	658	1
S	104	75	112	97	468	658	1
ociología	112	80	172	95	468	658	1
de	175	80	189	95	468	658	1
la	193	80	205	95	468	658	1
E	209	75	217	97	468	658	1
ducación	217	80	273	95	468	658	1
The	71	97	96	119	468	658	1
symbol	100	97	145	119	468	658	1
as	149	97	161	119	468	658	1
a	165	97	172	119	468	658	1
field	176	97	202	119	468	658	1
of	206	97	218	119	468	658	1
philosophical	222	97	305	119	468	658	1
reflection	71	119	129	140	468	658	1
of	133	119	145	140	468	658	1
the	149	119	168	140	468	658	1
Sociology	171	119	234	140	468	658	1
of	237	119	250	140	468	658	1
Education	253	119	316	140	468	658	1
M	297	181	306	192	468	658	1
auro	306	184	324	191	468	658	1
R	327	181	333	192	468	658	1
odrigo	333	184	359	191	468	658	1
A	361	181	368	192	468	658	1
vilés	368	184	385	191	468	658	1
S	388	181	392	192	468	658	1
alvador	392	184	422	191	468	658	1
*	422	181	425	187	468	658	1
Pontificia	285	192	314	201	468	658	1
Universidad	316	192	355	201	468	658	1
Católica	357	192	383	201	468	658	1
del	385	192	395	201	468	658	1
Ecuador	398	192	425	201	468	658	1
mauro.aviless@gmail.com	340	202	425	211	468	658	1
Código	246	211	270	220	468	658	1
Orcid:	272	211	293	220	468	658	1
http://orcid.org/0000-0001-6836-8467	295	211	425	220	468	658	1
Palabras	224	450	253	461	468	658	1
clave	254	450	272	461	468	658	1
Símbolo,	85	464	114	473	468	658	1
mito,	115	464	132	473	468	658	1
civilización	134	464	170	473	468	658	1
occidental,	172	464	207	473	468	658	1
arte	208	464	221	473	468	658	1
y	222	464	226	473	468	658	1
religión.	228	464	254	473	468	658	1
Forma	71	503	93	511	468	658	1
sugerida	94	503	123	511	468	658	1
de	124	503	132	511	468	658	1
citar:	133	503	150	511	468	658	1
Avilés	152	503	170	511	468	658	1
Salvador,	172	503	201	511	468	658	1
Mauro	202	503	224	511	468	658	1
Rodrigo	226	503	252	511	468	658	1
(2017).	254	503	277	511	468	658	1
El	278	503	284	511	468	658	1
símbolo	286	503	312	511	468	658	1
como	314	503	332	511	468	658	1
ámbito	333	503	356	511	468	658	1
de	358	503	365	511	468	658	1
reflexión	367	503	395	511	468	658	1
filosófica	397	503	425	511	468	658	1
de	170	513	177	521	468	658	1
la	180	513	185	521	468	658	1
Sociología	188	513	221	521	468	658	1
de	223	513	231	521	468	658	1
la	234	513	239	521	468	658	1
Educación.	242	513	277	521	468	658	1
Sophia:	280	513	303	521	468	658	1
colección	305	513	333	521	468	658	1
de	335	513	342	521	468	658	1
Filosofía	345	513	371	521	468	658	1
de	373	513	380	521	468	658	1
la	383	513	389	521	468	658	1
Educación,	391	513	425	521	468	658	1
23(2),	170	523	189	531	468	658	1
pp.	191	523	201	531	468	658	1
101-120	203	523	229	531	468	658	1
*	71	540	75	549	468	658	1
Docente	85	540	115	549	468	658	1
a	117	540	121	549	468	658	1
tiempo	123	540	149	549	468	658	1
completo	151	540	185	549	468	658	1
de	187	540	195	549	468	658	1
la	197	540	203	549	468	658	1
Pontificia	205	540	240	549	468	658	1
Universidad	242	540	285	549	468	658	1
Católica	287	540	317	549	468	658	1
del	319	540	330	549	468	658	1
Ecuador.	332	540	363	549	468	658	1
Tutor	365	540	385	549	468	658	1
de	387	540	396	549	468	658	1
Tesis	398	540	415	549	468	658	1
de	417	540	425	549	468	658	1
la	85	550	91	560	468	658	1
Maestría	93	550	124	560	468	658	1
en	126	550	135	560	468	658	1
Literatura	137	550	172	560	468	658	1
Infantil	174	550	201	560	468	658	1
y	203	550	207	560	468	658	1
Juvenil	209	550	233	560	468	658	1
de	235	550	244	560	468	658	1
la	245	550	252	560	468	658	1
Universidad	253	550	297	560	468	658	1
Técnica	299	550	327	560	468	658	1
Particular	328	550	364	560	468	658	1
de	366	550	374	560	468	658	1
Loja.	376	550	394	560	468	658	1
Docente	395	550	425	560	468	658	1
de	85	561	94	571	468	658	1
las	96	561	105	571	468	658	1
áreas	108	561	126	571	468	658	1
de	128	561	137	571	468	658	1
Ética	139	561	157	571	468	658	1
y	160	561	164	571	468	658	1
Jesucristo	166	561	201	571	468	658	1
y	203	561	207	571	468	658	1
la	210	561	216	571	468	658	1
Persona	218	561	247	571	468	658	1
de	249	561	258	571	468	658	1
hoy.	260	561	275	571	468	658	1
Maestrías	277	561	312	571	468	658	1
en	314	561	323	571	468	658	1
Docencia	325	561	359	571	468	658	1
Superior	361	561	393	571	468	658	1
(UTE)	395	561	419	571	468	658	1
y	421	561	425	571	468	658	1
en	85	572	94	582	468	658	1
Filosofía	96	572	126	582	468	658	1
(PUCE).	129	572	160	582	468	658	1
Publicaciones	162	572	211	582	468	658	1
en	213	572	222	582	468	658	1
la	224	572	230	582	468	658	1
Revista	232	572	257	582	468	658	1
Sophia	259	572	283	582	468	658	1
de	285	572	294	582	468	658	1
la	296	572	302	582	468	658	1
Universidad	304	572	347	582	468	658	1
Politécnica	349	572	389	582	468	658	1
Salesiana,	391	572	426	582	468	658	1
Estrategas,	85	583	122	592	468	658	1
de	124	583	133	592	468	658	1
la	135	583	141	592	468	658	1
Universidad	143	583	187	592	468	658	1
de	189	583	197	592	468	658	1
las	200	583	209	592	468	658	1
Américas,	211	583	247	592	468	658	1
en	249	583	257	592	468	658	1
la	259	583	266	592	468	658	1
Revista	268	583	293	592	468	658	1
104	295	583	308	592	468	658	1
de	310	583	319	592	468	658	1
la	321	583	327	592	468	658	1
PUCE	329	583	352	592	468	658	1
y	354	583	358	592	468	658	1
en	360	583	369	592	468	658	1
la	371	583	377	592	468	658	1
Revista	379	583	404	592	468	658	1
Eidos	407	583	425	592	468	658	1
de	85	594	94	603	468	658	1
la	96	594	102	603	468	658	1
Universidad	104	594	147	603	468	658	1
Tecnológica	149	594	192	603	468	658	1
Equinoccial.	194	594	239	603	468	658	1
Sophia	380	613	403	623	468	658	1
23:	406	613	417	623	468	658	1
2017.	419	613	439	623	468	658	1
©	271	622	278	633	468	658	1
Universidad	281	622	323	633	468	658	1
Politécnica	325	622	362	633	468	658	1
Salesiana	365	622	396	633	468	658	1
del	398	622	408	633	468	658	1
Ecuador	410	622	439	633	468	658	1
El	55	27	62	37	468	658	2
símbolo	64	27	92	37	468	658	2
como	94	27	114	37	468	658	2
ámbito	116	27	141	37	468	658	2
de	143	27	151	37	468	658	2
reflexión	153	27	183	37	468	658	2
filosófica	185	27	216	37	468	658	2
de	218	27	226	37	468	658	2
la	229	27	234	37	468	658	2
Sociología	237	27	272	37	468	658	2
de	275	27	283	37	468	658	2
la	285	27	291	37	468	658	2
Educación	293	27	330	37	468	658	2
The	55	41	69	51	468	658	2
symbol	71	41	96	51	468	658	2
as	98	41	105	51	468	658	2
a	107	41	111	51	468	658	2
field	113	41	128	51	468	658	2
of	130	41	137	51	468	658	2
philosophical	139	41	186	51	468	658	2
reflection	188	41	221	51	468	658	2
of	223	41	230	51	468	658	2
the	232	41	243	51	468	658	2
Sociology	245	41	279	51	468	658	2
of	281	41	288	51	468	658	2
Education	290	41	326	51	468	658	2
Keywords	224	267	258	278	468	658	2
Symbol,	99	281	125	290	468	658	2
myth,	127	281	146	290	468	658	2
Western	147	281	173	290	468	658	2
civilization,	175	281	212	290	468	658	2
art	214	281	223	290	468	658	2
and	225	281	237	290	468	658	2
religion.	239	281	265	290	468	658	2
Introducción	85	314	153	331	468	658	2
Al	85	342	95	354	468	658	2
analizar	98	342	132	354	468	658	2
las	136	342	147	354	468	658	2
limitaciones	150	342	203	354	468	658	2
que	206	342	222	354	468	658	2
el	226	342	233	354	468	658	2
Proyecto	236	342	274	354	468	658	2
moderno	277	342	318	354	468	658	2
–la	321	342	334	354	468	658	2
Modernidad–	337	342	397	354	468	658	2
presenta	85	356	121	367	468	658	2
en	123	356	134	367	468	658	2
miras	136	356	160	367	468	658	2
a	162	356	167	367	468	658	2
lograr	169	356	195	367	468	658	2
una	197	356	214	367	468	658	2
mejor	216	356	242	367	468	658	2
vida	244	356	262	367	468	658	2
para	264	356	283	367	468	658	2
todos	285	356	309	367	468	658	2
los	311	356	323	367	468	658	2
seres	325	356	346	367	468	658	2
humanos	348	356	388	367	468	658	2
y,	390	356	397	367	468	658	2
si	85	369	92	380	468	658	2
se	94	369	102	380	468	658	2
reconoce	105	369	143	380	468	658	2
la	146	369	153	380	468	658	2
crisis	155	369	177	380	468	658	2
que	180	369	196	380	468	658	2
las	198	369	209	380	468	658	2
instituciones	211	369	267	380	468	658	2
y	269	369	274	380	468	658	2
los	276	369	288	380	468	658	2
mismos	290	369	324	380	468	658	2
fenómenos	327	369	375	380	468	658	2
edu-	377	369	397	380	468	658	2
cativos	85	382	115	393	468	658	2
presentan	118	382	160	393	468	658	2
en	163	382	173	393	468	658	2
una	176	382	193	393	468	658	2
sociedad	196	382	234	393	468	658	2
tan	237	382	251	393	468	658	2
cambiante	254	382	299	393	468	658	2
como	302	382	326	393	468	658	2
la	329	382	337	393	468	658	2
actual,	340	382	368	393	468	658	2
es	371	382	379	393	468	658	2
ne-	382	382	397	393	468	658	2
cesario	85	395	115	407	468	658	2
reflexionar	117	395	164	407	468	658	2
sobre	167	395	190	407	468	658	2
nuevas	192	395	222	407	468	658	2
posibilidades	225	395	281	407	468	658	2
de	283	395	294	407	468	658	2
comprensión	296	395	353	407	468	658	2
del	355	395	368	407	468	658	2
accio-	371	395	397	407	468	658	2
nar	85	408	100	420	468	658	2
pedagógico.	103	408	154	420	468	658	2
Un	157	408	170	420	468	658	2
espacio	174	408	205	420	468	658	2
posible,	209	408	242	420	468	658	2
tratado	245	408	276	420	468	658	2
por	280	408	295	420	468	658	2
muchos	298	408	332	420	468	658	2
autores,	335	408	370	420	468	658	2
como	372	408	397	420	468	658	2
Cassirer,	85	422	122	433	468	658	2
Eliade,	124	422	153	433	468	658	2
Durand,	156	422	192	433	468	658	2
Mélich,	195	422	228	433	468	658	2
entre	230	422	252	433	468	658	2
otros,	255	422	280	433	468	658	2
es	282	422	291	433	468	658	2
el	294	422	301	433	468	658	2
estudio	304	422	335	433	468	658	2
del	338	422	351	433	468	658	2
símbolo	354	422	389	433	468	658	2
y	392	422	397	433	468	658	2
de	85	435	95	446	468	658	2
su	98	435	108	446	468	658	2
manifestación	110	435	171	446	468	658	2
en	174	435	185	446	468	658	2
la	187	435	195	446	468	658	2
historia	198	435	230	446	468	658	2
humana,	233	435	272	446	468	658	2
en	274	435	285	446	468	658	2
especial,	287	435	323	446	468	658	2
en	326	435	336	446	468	658	2
el	339	435	346	446	468	658	2
arte	349	435	366	446	468	658	2
y	369	435	373	446	468	658	2
en	376	435	387	446	468	658	2
la	389	435	397	446	468	658	2
religión.	85	448	121	459	468	658	2
Para	123	448	142	459	468	658	2
ello	144	448	160	459	468	658	2
se	162	448	170	459	468	658	2
realizará	172	448	209	459	468	658	2
un	211	448	223	459	468	658	2
análisis	225	448	257	459	468	658	2
hermenéutico	259	448	319	459	468	658	2
de	321	448	331	459	468	658	2
las	333	448	345	459	468	658	2
expresiones	347	448	397	459	468	658	2
simbólicas	85	461	130	473	468	658	2
en	133	461	143	473	468	658	2
los	146	461	158	473	468	658	2
procesos	160	461	198	473	468	658	2
educativos.	200	461	248	473	468	658	2
Si	113	474	121	486	468	658	2
se	124	474	133	486	468	658	2
parte	135	474	158	486	468	658	2
de	161	474	171	486	468	658	2
la	174	474	181	486	468	658	2
ausencia	184	474	221	486	468	658	2
que	224	474	240	486	468	658	2
el	242	474	250	486	468	658	2
estudio	253	474	284	486	468	658	2
del	287	474	300	486	468	658	2
símbolo	303	474	338	486	468	658	2
tiene	341	474	362	486	468	658	2
en	365	474	375	486	468	658	2
mu-	378	474	397	486	468	658	2
chos	85	488	105	499	468	658	2
ámbitos	107	488	142	499	468	658	2
de	145	488	155	499	468	658	2
la	158	488	165	499	468	658	2
sociología	168	488	211	499	468	658	2
contemporánea,	214	488	284	499	468	658	2
es	286	488	295	499	468	658	2
urgente	297	488	330	499	468	658	2
la	333	488	340	499	468	658	2
reflexión	343	488	381	499	468	658	2
del	384	488	397	499	468	658	2
mismo	85	501	115	512	468	658	2
dentro	117	501	146	512	468	658	2
de	148	501	158	512	468	658	2
los	160	501	173	512	468	658	2
procesos	175	501	212	512	468	658	2
educativos,	214	501	262	512	468	658	2
puesto	264	501	293	512	468	658	2
que	295	501	311	512	468	658	2
urge	313	501	332	512	468	658	2
proponer	334	501	375	512	468	658	2
nue-	377	501	397	512	468	658	2
vas	85	514	99	525	468	658	2
formas	101	514	131	525	468	658	2
de	134	514	144	525	468	658	2
aproximación	147	514	207	525	468	658	2
al	209	514	217	525	468	658	2
estudio	219	514	251	525	468	658	2
de	254	514	264	525	468	658	2
los	266	514	278	525	468	658	2
fenómenos,	281	514	331	525	468	658	2
actores,	334	514	367	525	468	658	2
proce-	369	514	397	525	468	658	2
sos	85	527	98	539	468	658	2
y	101	527	106	539	468	658	2
manifestaciones	108	527	177	539	468	658	2
educativas.	180	527	227	539	468	658	2
Sophia	36	606	60	616	468	658	2
23:	62	606	73	616	468	658	2
2017.	76	606	96	616	468	658	2
©	36	617	43	627	468	658	2
Universidad	46	617	87	627	468	658	2
Politécnica	90	617	127	627	468	658	2
Salesiana	129	617	160	627	468	658	2
del	163	617	173	627	468	658	2
Ecuador	175	617	204	627	468	658	2
ISSN	36	628	55	638	468	658	2
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	2
/	128	628	131	638	468	658	2
ISSN	134	628	152	638	468	658	2
electrónico:	155	628	195	638	468	658	2
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	2
pp.	241	628	252	638	468	658	2
101-120.	254	628	286	638	468	658	2
Mauro	304	34	328	44	468	658	3
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	3
Avilés	361	34	381	44	468	658	3
Salvador	383	34	412	44	468	658	3
La	71	61	84	79	468	658	3
Sociología	87	61	141	79	468	658	3
en	144	61	157	79	468	658	3
el	160	61	169	79	468	658	3
marco	172	61	205	79	468	658	3
de	207	61	220	79	468	658	3
la	223	61	232	79	468	658	3
modernidad	235	61	298	79	468	658	3
La	71	90	81	101	468	658	3
modernidad	85	90	139	101	468	658	3
occidental	142	90	187	101	468	658	3
trajo	190	90	211	101	468	658	3
consigo	214	90	247	101	468	658	3
el	251	90	258	101	468	658	3
desarrollo	262	90	305	101	468	658	3
vertiginoso	309	90	358	101	468	658	3
de	361	90	372	101	468	658	3
la	375	90	383	101	468	658	3
ciencia.	71	103	103	114	468	658	3
Esta	105	103	123	114	468	658	3
se	125	103	134	114	468	658	3
convirtió	136	103	175	114	468	658	3
en	177	103	188	114	468	658	3
la	190	103	197	114	468	658	3
herramienta	199	103	253	114	468	658	3
por	255	103	270	114	468	658	3
la	272	103	280	114	468	658	3
cual	282	103	300	114	468	658	3
el	302	103	309	114	468	658	3
ser	311	103	324	114	468	658	3
humano	326	103	362	114	468	658	3
afir-	364	103	383	114	468	658	3
maría	71	116	96	128	468	658	3
su	99	116	109	128	468	658	3
presencia	112	116	152	128	468	658	3
trasformadora	156	116	218	128	468	658	3
en	221	116	232	128	468	658	3
el	235	116	242	128	468	658	3
mundo.	245	116	279	128	468	658	3
El	282	116	291	128	468	658	3
fuego	294	116	318	128	468	658	3
había	321	116	345	128	468	658	3
sido	348	116	366	128	468	658	3
ro-	369	116	383	128	468	658	3
bado	71	129	92	141	468	658	3
a	95	129	99	141	468	658	3
los	102	129	114	141	468	658	3
dioses	116	129	143	141	468	658	3
y	145	129	150	141	468	658	3
entregado	152	129	195	141	468	658	3
a	197	129	202	141	468	658	3
los	204	129	217	141	468	658	3
hombres.	219	129	259	141	468	658	3
Nuevo	261	129	290	141	468	658	3
poder	292	129	318	141	468	658	3
reivindicaba	320	129	373	141	468	658	3
la	375	129	383	141	468	658	3
luz	71	143	84	154	468	658	3
de	86	143	96	154	468	658	3
la	99	143	106	154	468	658	3
razón.	109	143	136	154	468	658	3
Este	138	143	156	154	468	658	3
inmenso	158	143	195	154	468	658	3
proyecto,	198	143	238	154	468	658	3
la	240	143	247	154	468	658	3
modernidad,	250	143	306	154	468	658	3
trajo	308	143	328	154	468	658	3
consigo	331	143	364	154	468	658	3
una	366	143	383	154	468	658	3
época	71	156	96	167	468	658	3
marcada	98	156	135	167	468	658	3
por	137	156	153	167	468	658	3
las	155	156	166	167	468	658	3
utopías	168	156	200	167	468	658	3
y	202	156	207	167	468	658	3
el	209	156	216	167	468	658	3
pensamiento	218	156	274	167	468	658	3
crítico,	276	156	306	167	468	658	3
por	308	156	323	167	468	658	3
las	325	156	336	167	468	658	3
revolucio-	338	156	383	167	468	658	3
nes	71	169	85	180	468	658	3
y	88	169	92	180	468	658	3
la	95	169	102	180	468	658	3
búsqueda	105	169	146	180	468	658	3
de	149	169	159	180	468	658	3
la	161	169	169	180	468	658	3
paz	171	169	186	180	468	658	3
perpetua.	188	169	230	180	468	658	3
Es	232	169	242	180	468	658	3
una	244	169	260	180	468	658	3
época	263	169	288	180	468	658	3
en	290	169	301	180	468	658	3
que	303	169	319	180	468	658	3
el	322	169	329	180	468	658	3
ser	331	169	344	180	468	658	3
humano	346	169	383	180	468	658	3
se	71	182	79	194	468	658	3
sentirá,	82	182	114	194	468	658	3
nuevamente	116	182	169	194	468	658	3
y	171	182	176	194	468	658	3
ahora	179	182	204	194	468	658	3
de	206	182	216	194	468	658	3
forma	219	182	245	194	468	658	3
definitiva,	248	182	291	194	468	658	3
como	294	182	318	194	468	658	3
administrador	321	182	383	194	468	658	3
y	71	195	76	207	468	658	3
señor	78	195	102	207	468	658	3
del	104	195	117	207	468	658	3
mundo	120	195	152	207	468	658	3
que	154	195	170	207	468	658	3
le	172	195	180	207	468	658	3
circundaba.	182	195	233	207	468	658	3
Auguste	99	209	133	220	468	658	3
Comte,	136	209	167	220	468	658	3
en	170	209	181	220	468	658	3
1838,	184	209	207	220	468	658	3
definirá	210	209	242	220	468	658	3
a	246	209	250	220	468	658	3
la	254	209	261	220	468	658	3
Sociología	264	209	307	220	468	658	3
como	311	209	335	220	468	658	3
una	338	209	354	220	468	658	3
nueva	357	209	383	220	468	658	3
ciencia	71	222	100	233	468	658	3
que	101	222	117	233	468	658	3
propondría	119	222	167	233	468	658	3
leyes	168	222	188	233	468	658	3
para	190	222	208	233	468	658	3
el	210	222	217	233	468	658	3
estudio	219	222	250	233	468	658	3
de	251	222	261	233	468	658	3
la	263	222	270	233	468	658	3
sociedad,	272	222	311	233	468	658	3
del	312	222	325	233	468	658	3
mismo	326	222	356	233	468	658	3
modo	357	222	383	233	468	658	3
en	71	235	81	246	468	658	3
se	84	235	92	246	468	658	3
habían	95	235	123	246	468	658	3
descubierto	126	235	175	246	468	658	3
tantas	178	235	203	246	468	658	3
otras	205	235	226	246	468	658	3
para	229	235	248	246	468	658	3
la	250	235	258	246	468	658	3
naturaleza.	260	235	306	246	468	658	3
Para	309	235	327	246	468	658	3
ello	330	235	345	246	468	658	3
se	348	235	356	246	468	658	3
debe-	359	235	383	246	468	658	3
rían	71	248	88	260	468	658	3
aplicar	90	248	118	260	468	658	3
los	120	248	132	260	468	658	3
mismos	134	248	167	260	468	658	3
métodos	170	248	206	260	468	658	3
de	208	248	218	260	468	658	3
investigación	220	248	275	260	468	658	3
que	277	248	293	260	468	658	3
las	295	248	306	260	468	658	3
ciencias	308	248	340	260	468	658	3
físicas.	343	248	370	260	468	658	3
De	99	261	112	273	468	658	3
esta	115	261	131	273	468	658	3
forma,	134	261	163	273	468	658	3
el	165	261	173	273	468	658	3
desarrollo	176	261	219	273	468	658	3
de	222	261	232	273	468	658	3
la	235	261	242	273	468	658	3
Sociología	245	261	290	273	468	658	3
va	293	261	302	273	468	658	3
de	305	261	315	273	468	658	3
la	318	261	326	273	468	658	3
mano	329	261	354	273	468	658	3
con	357	261	373	273	468	658	3
el	375	261	383	273	468	658	3
llamado	71	275	106	286	468	658	3
Proyecto	109	275	146	286	468	658	3
Moderno.	149	275	192	286	468	658	3
Comte	194	275	224	286	468	658	3
propondría,	226	275	278	286	468	658	3
con	281	275	297	286	468	658	3
su	299	275	309	286	468	658	3
teoría	312	275	337	286	468	658	3
de	339	275	350	286	468	658	3
los	352	275	364	286	468	658	3
tres	367	275	383	286	468	658	3
estadios,	71	288	108	299	468	658	3
al	111	288	118	299	468	658	3
conocimiento	121	288	181	299	468	658	3
científico	184	288	224	299	468	658	3
como	227	288	251	299	468	658	3
el	254	288	262	299	468	658	3
nivel	265	288	286	299	468	658	3
superior	289	288	325	299	468	658	3
en	328	288	338	299	468	658	3
la	342	288	349	299	468	658	3
especie	352	288	383	299	468	658	3
humana,	71	301	109	312	468	658	3
el	112	301	119	312	468	658	3
culmen	123	301	155	312	468	658	3
del	158	301	171	312	468	658	3
desarrollo	175	301	218	312	468	658	3
y	221	301	226	312	468	658	3
el	229	301	237	312	468	658	3
progreso.	240	301	280	312	468	658	3
Comte	283	301	313	312	468	658	3
llamará	316	301	348	312	468	658	3
al	352	301	359	312	468	658	3
esta-	362	301	383	312	468	658	3
dio	71	314	85	326	468	658	3
superior	88	314	125	326	468	658	3
como	128	314	152	326	468	658	3
positivo	155	314	190	326	468	658	3
o	193	314	198	326	468	658	3
científico	202	314	241	326	468	658	3
y	245	314	249	326	468	658	3
se	253	314	261	326	468	658	3
lo	264	314	272	326	468	658	3
podrá	275	314	301	326	468	658	3
estudiar	304	314	339	326	468	658	3
mediante	342	314	383	326	468	658	3
la	71	327	78	339	468	658	3
explicación	82	327	130	339	468	658	3
científica	134	327	173	339	468	658	3
basada	176	327	205	339	468	658	3
en	209	327	219	339	468	658	3
la	222	327	230	339	468	658	3
observación	233	327	285	339	468	658	3
y	289	327	293	339	468	658	3
la	297	327	304	339	468	658	3
experimentación.	307	327	383	339	468	658	3
En	71	341	83	352	468	658	3
este	85	341	102	352	468	658	3
estadio	104	341	135	352	468	658	3
los	138	341	150	352	468	658	3
ciudadanos	152	341	202	352	468	658	3
establecen	204	341	248	352	468	658	3
relaciones	251	341	294	352	468	658	3
de	297	341	307	352	468	658	3
causa	310	341	333	352	468	658	3
y	336	341	341	352	468	658	3
efecto.	344	341	372	352	468	658	3
El	374	341	383	352	468	658	3
ordenamiento	71	354	132	365	468	658	3
del	135	354	148	365	468	658	3
mundo	151	354	183	365	468	658	3
que,	186	354	205	365	468	658	3
por	208	354	223	365	468	658	3
tanto,	226	354	251	365	468	658	3
pretende	254	354	292	365	468	658	3
el	295	354	302	365	468	658	3
positivismo,	305	354	358	365	468	658	3
es	361	354	369	365	468	658	3
de	372	354	383	365	468	658	3
índole	71	367	98	378	468	658	3
fundamentalmente	101	367	183	378	468	658	3
racional.	186	367	223	378	468	658	3
La	99	380	110	392	468	658	3
sociología,	113	380	159	392	468	658	3
como	162	380	187	392	468	658	3
ciencia,	190	380	223	392	468	658	3
responde	226	380	266	392	468	658	3
a	269	380	274	392	468	658	3
una	277	380	294	392	468	658	3
comprensión	297	380	354	392	468	658	3
y	358	380	363	392	468	658	3
una	366	380	383	392	468	658	3
forma	71	393	97	405	468	658	3
de	101	393	111	405	468	658	3
concebir	115	393	152	405	468	658	3
el	155	393	163	405	468	658	3
progreso	166	393	204	405	468	658	3
y	208	393	213	405	468	658	3
el	216	393	224	405	468	658	3
desarrollo	227	393	270	405	468	658	3
de	274	393	284	405	468	658	3
forma	288	393	314	405	468	658	3
lineal	318	393	341	405	468	658	3
y	345	393	350	405	468	658	3
funda-	353	393	383	405	468	658	3
mentada	71	407	109	418	468	658	3
en	112	407	123	418	468	658	3
el	126	407	134	418	468	658	3
principio	137	407	177	418	468	658	3
de	181	407	191	418	468	658	3
causalidad.	195	407	243	418	468	658	3
Los	246	407	261	418	468	658	3
fenómenos	265	407	313	418	468	658	3
sociales	317	407	349	418	468	658	3
que	353	407	369	418	468	658	3
de	372	407	383	418	468	658	3
ella	71	420	86	431	468	658	3
estudia	89	420	120	431	468	658	3
responden	123	420	169	431	468	658	3
a	172	420	177	431	468	658	3
este	181	420	197	431	468	658	3
proyecto	200	420	238	431	468	658	3
moderno.	241	420	284	431	468	658	3
Afirma	287	420	317	431	468	658	3
Ramos	321	420	350	431	468	658	3
(2017)	354	420	383	431	468	658	3
afirma	71	433	99	444	468	658	3
que:	102	433	120	444	468	658	3
103	415	239	431	251	468	658	3
La	99	454	109	465	468	658	3
modernidad	111	454	160	465	468	658	3
se	162	454	170	465	468	658	3
ha	172	454	182	465	468	658	3
convertido	184	454	226	465	468	658	3
en	229	454	238	465	468	658	3
una	241	454	256	465	468	658	3
forma	258	454	282	465	468	658	3
de	284	454	294	465	468	658	3
proceder	296	454	331	465	468	658	3
y	333	454	338	465	468	658	3
de	340	454	349	465	468	658	3
ordenar	352	454	383	465	468	658	3
todo	99	466	118	477	468	658	3
el	119	466	126	477	468	658	3
mundo,	128	466	159	477	468	658	3
o,	161	466	168	477	468	658	3
mejor	170	466	193	477	468	658	3
dicho,	195	466	219	477	468	658	3
en	221	466	230	477	468	658	3
la	232	466	239	477	468	658	3
única	241	466	263	477	468	658	3
y	264	466	269	477	468	658	3
hegemónica	271	466	318	477	468	658	3
forma	320	466	344	477	468	658	3
de	346	466	355	477	468	658	3
orden;	357	466	383	477	468	658	3
ello	99	478	113	489	468	658	3
implica	117	478	146	489	468	658	3
evidentemente	150	478	207	489	468	658	3
una	210	478	226	489	468	658	3
forma	229	478	253	489	468	658	3
metodológica,	256	478	312	489	468	658	3
un	315	478	326	489	468	658	3
procedimien-	329	478	383	489	468	658	3
to,	99	490	109	501	468	658	3
o	112	490	117	501	468	658	3
el	121	490	127	501	468	658	3
cuasi	130	490	150	501	468	658	3
único	153	490	176	501	468	658	3
procedimiento	179	490	237	501	468	658	3
dominante	240	490	283	501	468	658	3
para	286	490	303	501	468	658	3
ordenar	306	490	337	501	468	658	3
y	341	490	345	501	468	658	3
producir	348	490	383	501	468	658	3
el	99	502	106	513	468	658	3
progreso	108	502	143	513	468	658	3
moderno	145	502	182	513	468	658	3
como	185	502	207	513	468	658	3
un	209	502	220	513	468	658	3
valor	223	502	243	513	468	658	3
general.	245	502	276	513	468	658	3
Es	278	502	287	513	468	658	3
también	289	502	322	513	468	658	3
la	325	502	331	513	468	658	3
modernidad	334	502	383	513	468	658	3
una	99	514	114	525	468	658	3
dinámica	118	514	154	525	468	658	3
social,	157	514	182	525	468	658	3
no	185	514	195	525	468	658	3
sólo	199	514	215	525	468	658	3
la	218	514	225	525	468	658	3
creadora	228	514	262	525	468	658	3
del	266	514	277	525	468	658	3
método	281	514	311	525	468	658	3
y	315	514	319	525	468	658	3
de	322	514	332	525	468	658	3
los	335	514	346	525	468	658	3
procedi-	350	514	383	525	468	658	3
mientos	99	526	131	537	468	658	3
metodológicos	133	526	190	537	468	658	3
en	192	526	201	537	468	658	3
las	203	526	213	537	468	658	3
ciencias	215	526	246	537	468	658	3
modernas	247	526	287	537	468	658	3
y	288	526	293	537	468	658	3
en	295	526	304	537	468	658	3
las	306	526	316	537	468	658	3
profesiones,	318	526	365	537	468	658	3
sino	366	526	383	537	468	658	3
también	99	538	132	549	468	658	3
de	134	538	143	549	468	658	3
los	146	538	157	549	468	658	3
saberes	159	538	187	549	468	658	3
dignos	189	538	216	549	468	658	3
de	218	538	227	549	468	658	3
ser	230	538	241	549	468	658	3
sabidos.	243	538	275	549	468	658	3
Así	276	538	289	549	468	658	3
pues,	291	538	311	549	468	658	3
la	313	538	320	549	468	658	3
sociología	323	538	362	549	468	658	3
en	364	538	374	549	468	658	3
la	376	538	383	549	468	658	3
modernidad	99	550	148	561	468	658	3
se	151	550	158	561	468	658	3
ha	161	550	171	561	468	658	3
erigido	174	550	201	561	468	658	3
como	204	550	226	561	468	658	3
la	229	550	236	561	468	658	3
ciencia	239	550	266	561	468	658	3
social	268	550	290	561	468	658	3
que	293	550	308	561	468	658	3
estudia	310	550	338	561	468	658	3
y	341	550	346	561	468	658	3
analiza	348	550	376	561	468	658	3
a	378	550	383	561	468	658	3
la	99	562	106	573	468	658	3
sociedad	109	562	143	573	468	658	3
moderna,	145	562	183	573	468	658	3
y	186	562	190	573	468	658	3
a	193	562	197	573	468	658	3
la	200	562	206	573	468	658	3
vez	209	562	222	573	468	658	3
produce	224	562	256	573	468	658	3
una	259	562	274	573	468	658	3
metodología	277	562	326	573	468	658	3
enfilada	329	562	360	573	468	658	3
hacia	362	562	383	573	468	658	3
el	99	574	106	585	468	658	3
progreso	108	574	142	585	468	658	3
o	145	574	150	585	468	658	3
hacia	152	574	172	585	468	658	3
el	174	574	181	585	468	658	3
cambio	183	574	212	585	468	658	3
social,	215	574	239	585	468	658	3
hacia	241	574	261	585	468	658	3
el	263	574	270	585	468	658	3
conocimiento	272	574	326	585	468	658	3
que	328	574	343	585	468	658	3
supuesta-	345	574	383	585	468	658	3
mente	99	586	124	597	468	658	3
lo	127	586	134	597	468	658	3
hace	137	586	154	597	468	658	3
posible.	157	586	187	597	468	658	3
De	190	586	201	597	468	658	3
esta	204	586	218	597	468	658	3
manera	221	586	251	597	468	658	3
la	254	586	260	597	468	658	3
sociología	263	586	302	597	468	658	3
y	305	586	309	597	468	658	3
su	312	586	321	597	468	658	3
método	323	586	354	597	468	658	3
surgen	356	586	383	597	468	658	3
Sophia	372	606	396	616	468	658	3
23:	398	606	409	616	468	658	3
2017.	411	606	432	616	468	658	3
©	264	617	271	627	468	658	3
Universidad	273	617	315	627	468	658	3
Politécnica	317	617	355	627	468	658	3
Salesiana	357	617	388	627	468	658	3
del	390	617	400	627	468	658	3
Ecuador	403	617	432	627	468	658	3
ISSN	181	628	200	638	468	658	3
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	3
/	274	628	277	638	468	658	3
ISSN	279	628	298	638	468	658	3
electrónico:	300	628	340	638	468	658	3
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	3
pp.	386	628	397	638	468	658	3
101-120.	399	628	432	638	468	658	3
El	55	27	62	37	468	658	4
símbolo	64	27	92	37	468	658	4
como	94	27	114	37	468	658	4
ámbito	116	27	141	37	468	658	4
de	143	27	151	37	468	658	4
reflexión	153	27	183	37	468	658	4
filosófica	185	27	216	37	468	658	4
de	218	27	226	37	468	658	4
la	229	27	234	37	468	658	4
Sociología	237	27	272	37	468	658	4
de	275	27	283	37	468	658	4
la	285	27	291	37	468	658	4
Educación	293	27	330	37	468	658	4
The	55	41	69	51	468	658	4
symbol	71	41	96	51	468	658	4
as	98	41	105	51	468	658	4
a	107	41	111	51	468	658	4
field	113	41	128	51	468	658	4
of	130	41	137	51	468	658	4
philosophical	139	41	186	51	468	658	4
reflection	188	41	221	51	468	658	4
of	223	41	230	51	468	658	4
the	232	41	243	51	468	658	4
Sociology	245	41	279	51	468	658	4
of	281	41	288	51	468	658	4
Education	290	41	326	51	468	658	4
ligados	113	70	141	81	468	658	4
a	144	70	148	81	468	658	4
una	151	70	166	81	468	658	4
dinámica	168	70	205	81	468	658	4
social	207	70	229	81	468	658	4
occidental	232	70	272	81	468	658	4
y,	275	70	281	81	468	658	4
desde	283	70	305	81	468	658	4
ahí	308	70	320	81	468	658	4
pueden	323	70	352	81	468	658	4
interpretar	355	70	397	81	468	658	4
y	113	82	118	93	468	658	4
observar	120	82	154	93	468	658	4
otras	156	82	176	93	468	658	4
diferentes	221	82	259	93	468	658	4
como	262	82	284	93	468	658	4
las	286	82	296	93	468	658	4
orientales.	298	82	339	93	468	658	4
Así,	340	82	355	93	468	658	4
la	357	82	364	93	468	658	4
idea	366	82	382	93	468	658	4
oc-	384	82	397	93	468	658	4
cidental	113	94	144	105	468	658	4
de	146	94	156	105	468	658	4
modernidad	158	94	207	105	468	658	4
se	209	94	217	105	468	658	4
confunde	219	94	256	105	468	658	4
con	258	94	272	105	468	658	4
una	275	94	290	105	468	658	4
concepción	292	94	336	105	468	658	4
puramente	339	94	382	105	468	658	4
en-	384	94	397	105	468	658	4
dógena	113	106	142	117	468	658	4
de	144	106	153	117	468	658	4
la	155	106	162	117	468	658	4
modernización	164	106	223	117	468	658	4
(Touraine,	225	106	266	117	468	658	4
1992,	268	106	289	117	468	658	4
p.	291	106	298	117	468	658	4
18),	300	106	315	117	468	658	4
o	317	106	322	117	468	658	4
sea,	324	106	338	117	468	658	4
con	340	106	354	117	468	658	4
una	356	106	371	117	468	658	4
forma	373	106	397	117	468	658	4
de	113	118	123	129	468	658	4
alienación	125	118	166	129	468	658	4
universalizada,	168	118	226	129	468	658	4
que	229	118	243	129	468	658	4
despliega	246	118	282	129	468	658	4
una	284	118	299	129	468	658	4
acción	302	118	328	129	468	658	4
compulsiva	330	118	375	129	468	658	4
en	378	118	387	129	468	658	4
la	390	118	397	129	468	658	4
dirección	113	130	150	141	468	658	4
del	152	130	163	141	468	658	4
progreso	165	130	199	141	468	658	4
y	201	130	206	141	468	658	4
la	207	130	214	141	468	658	4
transformación	216	130	277	141	468	658	4
moderna	278	130	314	141	468	658	4
del	316	130	328	141	468	658	4
mundo	329	130	358	141	468	658	4
mediante	360	130	397	141	468	658	4
acciones	113	142	146	153	468	658	4
calificadas	148	142	188	153	468	658	4
de	191	142	200	153	468	658	4
racionales	202	142	241	153	468	658	4
(p.	243	142	254	153	468	658	4
259).	256	142	276	153	468	658	4
104	37	239	53	252	468	658	4
La	113	163	124	175	468	658	4
razón	127	163	151	175	468	658	4
instrumental	154	163	210	175	468	658	4
y	213	163	218	175	468	658	4
la	220	163	228	175	468	658	4
lógica	230	163	256	175	468	658	4
de	259	163	269	175	468	658	4
la	272	163	279	175	468	658	4
causalidad	282	163	327	175	468	658	4
son	330	163	345	175	468	658	4
las	348	163	359	175	468	658	4
que	362	163	378	175	468	658	4
han	381	163	397	175	468	658	4
orientado	85	177	127	188	468	658	4
el	130	177	137	188	468	658	4
quehacer	140	177	179	188	468	658	4
de	182	177	192	188	468	658	4
las	195	177	206	188	468	658	4
ciencias	209	177	243	188	468	658	4
sociologías	245	177	292	188	468	658	4
durante	295	177	329	188	468	658	4
el	332	177	339	188	468	658	4
siglo	342	177	362	188	468	658	4
XX.	365	177	381	188	468	658	4
No	384	177	397	188	468	658	4
obstante,	85	190	124	201	468	658	4
la	128	190	135	201	468	658	4
realidad	139	190	174	201	468	658	4
latinoamericana	178	190	248	201	468	658	4
actual	252	190	278	201	468	658	4
y	281	190	286	201	468	658	4
sus	290	190	304	201	468	658	4
diferentes	307	190	349	201	468	658	4
contextos,	353	190	397	201	468	658	4
se	85	203	93	214	468	658	4
evidencian	98	203	144	214	468	658	4
como	149	203	173	214	468	658	4
multiformes	177	203	231	214	468	658	4
y	235	203	240	214	468	658	4
complejos.	244	203	291	214	468	658	4
Una	295	203	313	214	468	658	4
forma	317	203	344	214	468	658	4
unívoca	348	203	382	214	468	658	4
de	387	203	397	214	468	658	4
comprensión	85	216	142	228	468	658	4
aparece	145	216	178	228	468	658	4
limitada	181	216	217	228	468	658	4
para	220	216	239	228	468	658	4
solucionar	242	216	288	228	468	658	4
tanto	291	216	314	228	468	658	4
los	317	216	329	228	468	658	4
problemas	332	216	378	228	468	658	4
que	381	216	397	228	468	658	4
surgen	85	229	114	241	468	658	4
de	116	229	126	241	468	658	4
la	129	229	136	241	468	658	4
reflexión	138	229	177	241	468	658	4
teórica	179	229	208	241	468	658	4
y,	211	229	218	241	468	658	4
aún	219	229	236	241	468	658	4
más,	238	229	258	241	468	658	4
aquellos	260	229	296	241	468	658	4
que	298	229	314	241	468	658	4
se	316	229	325	241	468	658	4
derivan	327	229	359	241	468	658	4
del	362	229	375	241	468	658	4
que-	377	229	397	241	468	658	4
hacer	85	243	108	254	468	658	4
humano	111	243	147	254	468	658	4
cotidiano.	150	243	193	254	468	658	4
Para	195	243	215	254	468	658	4
Ramos	217	243	247	254	468	658	4
(2017):	249	243	281	254	468	658	4
Ni	113	264	123	274	468	658	4
el	126	264	133	274	468	658	4
conservadurismo,	136	264	206	274	468	658	4
el	208	264	215	274	468	658	4
liberalismo	218	264	262	274	468	658	4
o	265	264	270	274	468	658	4
el	273	264	280	274	468	658	4
comunismo	283	264	330	274	468	658	4
como	333	264	355	274	468	658	4
corrientes	358	264	397	274	468	658	4
ideológicas	113	276	157	286	468	658	4
del	159	276	170	286	468	658	4
siglo	172	276	191	286	468	658	4
XX,	192	276	207	286	468	658	4
han	209	276	224	286	468	658	4
logrado	226	276	256	286	468	658	4
constituirse	258	276	303	286	468	658	4
en	305	276	315	286	468	658	4
la	317	276	323	286	468	658	4
fórmula	325	276	357	286	468	658	4
única	359	276	381	286	468	658	4
que	382	276	397	286	468	658	4
permita	113	288	144	298	468	658	4
eliminar	147	288	180	298	468	658	4
ambigüedades	182	288	239	298	468	658	4
y	241	288	245	298	468	658	4
diferenciaciones	248	288	311	298	468	658	4
teóricas;	313	288	346	298	468	658	4
ni	348	288	356	298	468	658	4
establecer	359	288	397	298	468	658	4
un	113	300	124	310	468	658	4
tipo	126	300	142	310	468	658	4
de	144	300	153	310	468	658	4
orden	155	300	179	310	468	658	4
social,	180	300	205	310	468	658	4
un	206	300	217	310	468	658	4
tipo	219	300	235	310	468	658	4
idóneo	237	300	264	310	468	658	4
de	266	300	276	310	468	658	4
Estado	278	300	304	310	468	658	4
o	306	300	311	310	468	658	4
un	313	300	324	310	468	658	4
tipo	326	300	342	310	468	658	4
único	344	300	366	310	468	658	4
de	368	300	378	310	468	658	4
pro-	380	300	397	310	468	658	4
cedimiento	113	312	157	322	468	658	4
metodológico	160	312	214	322	468	658	4
para	216	312	234	322	468	658	4
conocer	236	312	267	322	468	658	4
y	269	312	274	322	468	658	4
analizar	276	312	307	322	468	658	4
lo	309	312	316	322	468	658	4
social.	319	312	343	322	468	658	4
De	345	312	356	322	468	658	4
hecho,	359	312	384	322	468	658	4
no	386	312	397	322	468	658	4
se	113	324	121	334	468	658	4
ha	124	324	133	334	468	658	4
logrado	136	324	166	334	468	658	4
explicar	169	324	199	334	468	658	4
la	202	324	209	334	468	658	4
contradicción	211	324	265	334	468	658	4
metodológica	268	324	321	334	468	658	4
entre	324	324	344	334	468	658	4
lo	347	324	354	334	468	658	4
individual	357	324	397	334	468	658	4
y	113	336	118	346	468	658	4
lo	120	336	128	346	468	658	4
social,	130	336	154	346	468	658	4
éstos	156	336	175	346	468	658	4
son	177	336	191	346	468	658	4
definidos	193	336	229	346	468	658	4
de	232	336	240	346	468	658	4
facto	242	336	261	346	468	658	4
como	263	336	285	346	468	658	4
contraposiciones	287	336	353	346	468	658	4
de	356	336	365	346	468	658	4
manera	367	336	397	346	468	658	4
excluyente	113	348	154	358	468	658	4
y	156	348	161	358	468	658	4
temas	163	348	186	358	468	658	4
recurrentes	188	348	232	358	468	658	4
de	234	348	243	358	468	658	4
la	245	348	252	358	468	658	4
sociedad	254	348	288	358	468	658	4
moderna	290	348	326	358	468	658	4
(p.	328	348	339	358	468	658	4
264).	341	348	361	358	468	658	4
Y,	113	369	121	380	468	658	4
ya	124	369	134	380	468	658	4
en	137	369	148	380	468	658	4
el	151	369	159	380	468	658	4
siglo	162	369	182	380	468	658	4
XXI,	186	369	206	380	468	658	4
gracias	209	369	239	380	468	658	4
a	242	369	247	380	468	658	4
los	250	369	262	380	468	658	4
nuevos	266	369	296	380	468	658	4
aportes	300	369	332	380	468	658	4
teóricos	335	369	369	380	468	658	4
desde	373	369	397	380	468	658	4
diversas	85	382	119	393	468	658	4
latitudes	122	382	159	393	468	658	4
de	162	382	172	393	468	658	4
América	175	382	211	393	468	658	4
Latina	214	382	242	393	468	658	4
–Bolívar	245	382	281	393	468	658	4
Echeverría,	284	382	333	393	468	658	4
Alonso	335	382	366	393	468	658	4
Quija-	369	382	397	393	468	658	4
no,	85	395	99	407	468	658	4
Santiago	102	395	139	407	468	658	4
Castro	142	395	170	407	468	658	4
Gómez,	173	395	207	407	468	658	4
Raúl	210	395	230	407	468	658	4
Fornet	233	395	262	407	468	658	4
Betancourt,	265	395	315	407	468	658	4
Mauricio	318	395	358	407	468	658	4
Beuchot	361	395	397	407	468	658	4
Puente–	85	408	120	420	468	658	4
y	123	408	127	420	468	658	4
a	130	408	134	420	468	658	4
los	137	408	149	420	468	658	4
procesos	151	408	188	420	468	658	4
políticos	191	408	228	420	468	658	4
que	230	408	246	420	468	658	4
vive	248	408	265	420	468	658	4
América	267	408	304	420	468	658	4
Latina,	306	408	336	420	468	658	4
se	338	408	346	420	468	658	4
puede	348	408	375	420	468	658	4
con-	377	408	397	420	468	658	4
cluir	85	422	105	433	468	658	4
que	107	422	123	433	468	658	4
esta	125	422	141	433	468	658	4
forma	144	422	170	433	468	658	4
única	172	422	196	433	468	658	4
de	198	422	208	433	468	658	4
análisis	210	422	242	433	468	658	4
y	244	422	249	433	468	658	4
comprensión	251	422	308	433	468	658	4
social	310	422	334	433	468	658	4
no	337	422	348	433	468	658	4
ha	350	422	361	433	468	658	4
resuelto	363	422	397	433	468	658	4
los	85	435	97	446	468	658	4
problemas	100	435	145	446	468	658	4
de	147	435	158	446	468	658	4
la	160	435	168	446	468	658	4
sociedad	170	435	208	446	468	658	4
latinoamericana.	210	435	283	446	468	658	4
La	113	448	124	459	468	658	4
educación	126	448	170	459	468	658	4
se	173	448	181	459	468	658	4
desarrolla	183	448	226	459	468	658	4
gracias	228	448	258	459	468	658	4
a	260	448	265	459	468	658	4
la	267	448	275	459	468	658	4
intervención	277	448	332	459	468	658	4
de	334	448	344	459	468	658	4
diversos	346	448	381	459	468	658	4
ac-	384	448	397	459	468	658	4
tores,	85	461	109	473	468	658	4
sea	111	461	124	473	468	658	4
cual	126	461	144	473	468	658	4
sea	147	461	160	473	468	658	4
su	162	461	172	473	468	658	4
modalidad	174	461	221	473	468	658	4
o	223	461	229	473	468	658	4
forma	231	461	258	473	468	658	4
de	260	461	271	473	468	658	4
realizarla.	273	461	315	473	468	658	4
La	317	461	327	473	468	658	4
sociología	330	461	373	473	468	658	4
tiene	376	461	397	473	468	658	4
a	85	474	90	486	468	658	4
su	93	474	103	486	468	658	4
cargo	106	474	130	486	468	658	4
el	133	474	140	486	468	658	4
estudio	144	474	175	486	468	658	4
de	179	474	189	486	468	658	4
los	192	474	204	486	468	658	4
diferentes	208	474	250	486	468	658	4
fenómenos	253	474	301	486	468	658	4
sociales	305	474	337	486	468	658	4
que	340	474	356	486	468	658	4
intervie-	360	474	397	486	468	658	4
nen	85	488	101	499	468	658	4
en	105	488	115	499	468	658	4
el	119	488	126	499	468	658	4
quehacer	130	488	169	499	468	658	4
humano.	172	488	211	499	468	658	4
Estas	215	488	236	499	468	658	4
dos	240	488	255	499	468	658	4
ciencias	258	488	292	499	468	658	4
aúnan	296	488	323	499	468	658	4
sus	326	488	340	499	468	658	4
esfuerzos	343	488	383	499	468	658	4
en	386	488	397	499	468	658	4
el	85	501	92	512	468	658	4
estudio	95	501	127	512	468	658	4
y	130	501	134	512	468	658	4
la	137	501	145	512	468	658	4
comprensión	147	501	204	512	468	658	4
de	207	501	217	512	468	658	4
los	220	501	232	512	468	658	4
fenómenos	235	501	283	512	468	658	4
que	285	501	301	512	468	658	4
vinculan	304	501	342	512	468	658	4
a	344	501	349	512	468	658	4
los	352	501	364	512	468	658	4
grupos	367	501	397	512	468	658	4
humanos	85	514	125	525	468	658	4
con	129	514	145	525	468	658	4
los	149	514	161	525	468	658	4
procesos	165	514	202	525	468	658	4
de	206	514	216	525	468	658	4
aprendizaje.	220	514	272	525	468	658	4
Por	276	514	291	525	468	658	4
ello,	294	514	312	525	468	658	4
la	316	514	323	525	468	658	4
Sociología	327	514	372	525	468	658	4
de	375	514	386	525	468	658	4
la	389	514	397	525	468	658	4
Educación	85	527	131	539	468	658	4
sería	134	527	154	539	468	658	4
el	157	527	164	539	468	658	4
ámbito	167	527	198	539	468	658	4
de	201	527	212	539	468	658	4
la	215	527	222	539	468	658	4
ciencia	225	527	255	539	468	658	4
que	258	527	274	539	468	658	4
estudia	278	527	308	539	468	658	4
la	312	527	319	539	468	658	4
función	322	527	356	539	468	658	4
social	359	527	383	539	468	658	4
de	387	527	397	539	468	658	4
la	85	540	92	552	468	658	4
educación	95	540	139	552	468	658	4
y	142	540	146	552	468	658	4
la	149	540	156	552	468	658	4
influencia	159	540	202	552	468	658	4
en	204	540	215	552	468	658	4
el	217	540	225	552	468	658	4
ámbito	227	540	258	552	468	658	4
social	261	540	285	552	468	658	4
de	287	540	297	552	468	658	4
los	300	540	312	552	468	658	4
diferentes	315	540	357	552	468	658	4
actores	359	540	390	552	468	658	4
y	392	540	397	552	468	658	4
medios	85	554	116	565	468	658	4
educativos.	119	554	167	565	468	658	4
En	113	567	125	578	468	658	4
el	131	567	138	578	468	658	4
contexto	143	567	181	578	468	658	4
globalizado	186	567	236	578	468	658	4
actual,	241	567	269	578	468	658	4
este	275	567	291	578	468	658	4
estudio	296	567	328	578	468	658	4
se	333	567	341	578	468	658	4
vuelve	347	567	374	578	468	658	4
más	379	567	397	578	468	658	4
complejo,	85	580	128	591	468	658	4
debido	131	580	161	591	468	658	4
al	164	580	172	591	468	658	4
inmenso	175	580	213	591	468	658	4
desarrollo	217	580	260	591	468	658	4
del	264	580	276	591	468	658	4
mundo	280	580	312	591	468	658	4
digital,	316	580	345	591	468	658	4
a	349	580	353	591	468	658	4
los	357	580	369	591	468	658	4
avan-	373	580	397	591	468	658	4
Sophia	36	606	60	616	468	658	4
23:	62	606	73	616	468	658	4
2017.	76	606	96	616	468	658	4
©	36	617	43	627	468	658	4
Universidad	46	617	87	627	468	658	4
Politécnica	90	617	127	627	468	658	4
Salesiana	129	617	160	627	468	658	4
del	163	617	173	627	468	658	4
Ecuador	175	617	204	627	468	658	4
ISSN	36	628	55	638	468	658	4
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	4
/	128	628	131	638	468	658	4
ISSN	134	628	152	638	468	658	4
electrónico:	155	628	195	638	468	658	4
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	4
pp.	241	628	252	638	468	658	4
101-120.	254	628	286	638	468	658	4
Mauro	304	34	328	44	468	658	5
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	5
Avilés	361	34	381	44	468	658	5
Salvador	383	34	412	44	468	658	5
ces	71	70	84	82	468	658	5
de	87	70	98	82	468	658	5
la	101	70	109	82	468	658	5
educación	113	70	157	82	468	658	5
virtual	161	70	189	82	468	658	5
y	193	70	198	82	468	658	5
de	202	70	212	82	468	658	5
las	216	70	227	82	468	658	5
TIC,	231	70	251	82	468	658	5
así	254	70	265	82	468	658	5
como	269	70	294	82	468	658	5
debido	297	70	327	82	468	658	5
a	331	70	336	82	468	658	5
la	339	70	347	82	468	658	5
inmen-	351	70	383	82	468	658	5
sa	71	83	79	95	468	658	5
movilidad	83	83	127	95	468	658	5
humana	130	83	166	95	468	658	5
que	169	83	185	95	468	658	5
caracteriza	188	83	235	95	468	658	5
a	238	83	243	95	468	658	5
los	246	83	258	95	468	658	5
seres	261	83	282	95	468	658	5
humanos	285	83	325	95	468	658	5
y	329	83	334	95	468	658	5
sociedades	337	83	383	95	468	658	5
contemporáneas.	71	97	145	108	468	658	5
La	99	110	110	121	468	658	5
Sociología	112	110	157	121	468	658	5
de	159	110	170	121	468	658	5
la	172	110	180	121	468	658	5
Educación,	182	110	231	121	468	658	5
como	233	110	257	121	468	658	5
ciencia	260	110	290	121	468	658	5
derivada	292	110	329	121	468	658	5
de	332	110	342	121	468	658	5
la	345	110	352	121	468	658	5
Socio-	355	110	383	121	468	658	5
logía,	71	123	94	134	468	658	5
enfocada	98	123	136	134	468	658	5
en	140	123	150	134	468	658	5
los	154	123	166	134	468	658	5
procesos	169	123	207	134	468	658	5
y	210	123	215	134	468	658	5
acciones	219	123	255	134	468	658	5
que	259	123	274	134	468	658	5
se	278	123	286	134	468	658	5
realizan	290	123	324	134	468	658	5
en	327	123	338	134	468	658	5
el	341	123	348	134	468	658	5
ámbito	352	123	383	134	468	658	5
escolar,	71	136	103	148	468	658	5
tiene,	105	136	128	148	468	658	5
entre	131	136	153	148	468	658	5
otras,	155	136	179	148	468	658	5
los	182	136	194	148	468	658	5
siguientes	196	136	239	148	468	658	5
objetos	241	136	272	148	468	658	5
de	275	136	285	148	468	658	5
estudio	287	136	319	148	468	658	5
1	319	136	322	143	468	658	5
:	322	136	325	148	468	658	5
•	99	158	102	169	468	658	5
•	99	171	102	183	468	658	5
•	99	184	102	196	468	658	5
•	99	198	102	209	468	658	5
•	99	211	102	222	468	658	5
•	99	224	102	235	468	658	5
•	99	237	102	249	468	658	5
•	99	250	102	262	468	658	5
•	99	264	102	275	468	658	5
•	99	277	102	288	468	658	5
El	113	158	122	169	468	658	5
sistema	125	158	156	169	468	658	5
de	159	158	169	169	468	658	5
enseñanza	172	158	216	169	468	658	5
como	219	158	243	169	468	658	5
construcción	245	158	302	169	468	658	5
histórica	304	158	342	169	468	658	5
y	344	158	349	169	468	658	5
social.	351	158	378	169	468	658	5
Las	113	171	128	183	468	658	5
funciones	130	171	172	183	468	658	5
sociales	175	171	207	183	468	658	5
de	210	171	220	183	468	658	5
la	223	171	230	183	468	658	5
escuela.	232	171	266	183	468	658	5
El	113	184	122	196	468	658	5
sistema	125	184	156	196	468	658	5
de	159	184	169	196	468	658	5
enseñanza	172	184	216	196	468	658	5
y	219	184	223	196	468	658	5
la	226	184	233	196	468	658	5
estratificación	236	184	297	196	468	658	5
social.	299	184	326	196	468	658	5
El	113	198	122	209	468	658	5
sistema	125	198	156	209	468	658	5
de	159	198	169	209	468	658	5
enseñanza	172	198	216	209	468	658	5
y	219	198	223	209	468	658	5
trabajo.	226	198	259	209	468	658	5
El	113	211	122	222	468	658	5
proceso	125	211	158	222	468	658	5
de	160	211	171	222	468	658	5
socialización	173	211	228	222	468	658	5
y	231	211	236	222	468	658	5
la	238	211	246	222	468	658	5
escuela.	248	211	281	222	468	658	5
La	113	224	124	235	468	658	5
relación	126	224	161	235	468	658	5
entre	163	224	186	235	468	658	5
Sociología	188	224	233	235	468	658	5
y	235	224	240	235	468	658	5
currículo.	243	224	285	235	468	658	5
La	113	237	124	249	468	658	5
organización	126	237	182	249	468	658	5
escolar.	185	237	216	249	468	658	5
El	113	250	122	262	468	658	5
profesorado	125	250	177	262	468	658	5
como	179	250	204	262	468	658	5
categoría	206	250	245	262	468	658	5
social	248	250	272	262	468	658	5
y	274	250	279	262	468	658	5
agente	282	250	309	262	468	658	5
educativo.	312	250	356	262	468	658	5
El	113	264	122	275	468	658	5
alumnado.	125	264	171	275	468	658	5
Las	113	277	128	288	468	658	5
desigualdades	130	277	190	288	468	658	5
de	193	277	203	288	468	658	5
clase,	205	277	228	288	468	658	5
género	231	277	260	288	468	658	5
y	263	277	267	288	468	658	5
etnia	270	277	292	288	468	658	5
en	294	277	305	288	468	658	5
educación,	307	277	354	288	468	658	5
las	356	277	368	288	468	658	5
re-	370	277	383	288	468	658	5
formas	113	290	144	301	468	658	5
educativas,	146	290	194	301	468	658	5
la	196	290	203	301	468	658	5
escuela	206	290	236	301	468	658	5
y	239	290	244	301	468	658	5
la	246	290	254	301	468	658	5
comunidad.	256	290	308	301	468	658	5
105	415	239	431	251	468	658	5
En	99	312	111	323	468	658	5
el	113	312	120	323	468	658	5
marco	122	312	149	323	468	658	5
de	151	312	161	323	468	658	5
la	163	312	170	323	468	658	5
crisis	172	312	194	323	468	658	5
del	196	312	209	323	468	658	5
llamado	211	312	246	323	468	658	5
proyecto	247	312	285	323	468	658	5
moderno,	287	312	329	323	468	658	5
evidenciado	331	312	383	323	468	658	5
en	71	325	81	336	468	658	5
las	84	325	95	336	468	658	5
sociedades	98	325	144	336	468	658	5
europea	147	325	182	336	468	658	5
y	184	325	189	336	468	658	5
la	192	325	199	336	468	658	5
noramericana,	202	325	265	336	468	658	5
frente	268	325	293	336	468	658	5
a	296	325	301	336	468	658	5
una	303	325	320	336	468	658	5
consolidación	323	325	383	336	468	658	5
y	71	338	76	349	468	658	5
desarrollo	80	338	123	349	468	658	5
de	127	338	137	349	468	658	5
modelos	141	338	178	349	468	658	5
de	182	338	192	349	468	658	5
gobierno	196	338	235	349	468	658	5
neo	238	338	254	349	468	658	5
populistas	258	338	302	349	468	658	5
de	306	338	317	349	468	658	5
izquierda,	320	338	363	349	468	658	5
con	367	338	383	349	468	658	5
definiciones	71	351	123	363	468	658	5
como	125	351	150	363	468	658	5
“Proyectos	151	351	198	363	468	658	5
de	200	351	210	363	468	658	5
Buen	213	351	235	363	468	658	5
Vivir”,	237	351	264	363	468	658	5
“Socialismos	266	351	321	363	468	658	5
del	323	351	336	363	468	658	5
siglo	339	351	359	363	468	658	5
XXI”	361	351	383	363	468	658	5
y	71	364	76	376	468	658	5
otros	78	364	100	376	468	658	5
y,	103	364	109	376	468	658	5
frente	111	364	137	376	468	658	5
a	139	364	144	376	468	658	5
los	146	364	158	376	468	658	5
nuevos	161	364	191	376	468	658	5
aportes	193	364	225	376	468	658	5
teóricos	228	364	262	376	468	658	5
de	264	364	274	376	468	658	5
teóricos	277	364	311	376	468	658	5
y	313	364	318	376	468	658	5
académicos	320	364	370	376	468	658	5
de	372	364	383	376	468	658	5
América	71	378	107	389	468	658	5
Latina,	111	378	141	389	468	658	5
urge	144	378	163	389	468	658	5
la	166	378	174	389	468	658	5
reflexión	177	378	215	389	468	658	5
sobre	219	378	242	389	468	658	5
nuevos	245	378	276	389	468	658	5
espacios	279	378	315	389	468	658	5
y	318	378	323	389	468	658	5
posibilidades	326	378	383	389	468	658	5
de	71	391	81	402	468	658	5
vida	84	391	103	402	468	658	5
en	106	391	117	402	468	658	5
los	120	391	132	402	468	658	5
nuevos	136	391	166	402	468	658	5
ámbitos	170	391	204	402	468	658	5
de	208	391	218	402	468	658	5
reflexión	221	391	259	402	468	658	5
académico-disciplinar,	263	391	360	402	468	658	5
urge	363	391	383	402	468	658	5
la	71	404	78	415	468	658	5
reflexión	82	404	120	415	468	658	5
sobre	123	404	147	415	468	658	5
las	150	404	162	415	468	658	5
formas,	165	404	198	415	468	658	5
los	201	404	213	415	468	658	5
espacios	217	404	252	415	468	658	5
y	256	404	261	415	468	658	5
la	264	404	272	415	468	658	5
incidencia	275	404	319	415	468	658	5
de	323	404	333	415	468	658	5
los	337	404	349	415	468	658	5
nuevos	352	404	383	415	468	658	5
contextos	71	417	112	429	468	658	5
–políticos,	115	417	159	429	468	658	5
ideológicos,	162	417	213	429	468	658	5
tecnológicos–	215	417	274	429	468	658	5
en	277	417	287	429	468	658	5
el	290	417	297	429	468	658	5
quehacer	299	417	338	429	468	658	5
educativo	341	417	383	429	468	658	5
de	71	430	81	442	468	658	5
los	84	430	96	442	468	658	5
países	99	430	125	442	468	658	5
de	128	430	138	442	468	658	5
la	141	430	149	442	468	658	5
región.	152	430	182	442	468	658	5
Los	185	430	200	442	468	658	5
nuevos	203	430	234	442	468	658	5
escenarios	237	430	281	442	468	658	5
no	284	430	296	442	468	658	5
pueden	299	430	331	442	468	658	5
pasar	334	430	357	442	468	658	5
desa-	360	430	383	442	468	658	5
percibidos	71	444	116	455	468	658	5
frente	118	444	143	455	468	658	5
al	146	444	153	455	468	658	5
reto	156	444	173	455	468	658	5
de	176	444	186	455	468	658	5
repensar	188	444	225	455	468	658	5
la	228	444	235	455	468	658	5
práctica	238	444	272	455	468	658	5
educativa.	275	444	318	455	468	658	5
Mélich	99	457	129	468	468	658	5
(1996)	132	457	161	468	468	658	5
asevera	163	457	195	468	468	658	5
una	197	457	214	468	468	658	5
crisis	217	457	239	468	468	658	5
teórica	242	457	271	468	468	658	5
en	274	457	284	468	468	658	5
la	287	457	294	468	468	658	5
Sociología:	297	457	344	468	468	658	5
“Lo	346	457	362	468	468	658	5
más	365	457	383	468	468	658	5
grave	71	470	94	481	468	658	5
hoy	96	470	112	481	468	658	5
en	114	470	124	481	468	658	5
ciencias	126	470	160	481	468	658	5
humanas	162	470	201	481	468	658	5
es	203	470	212	481	468	658	5
el	214	470	221	481	468	658	5
vacío	223	470	246	481	468	658	5
teórico	248	470	278	481	468	658	5
que	280	470	296	481	468	658	5
nos	298	470	313	481	468	658	5
invade,	315	470	346	481	468	658	5
la	348	470	355	481	468	658	5
“crisis	356	470	383	481	468	658	5
teórica”	71	483	105	495	468	658	5
(p.	106	483	118	495	468	658	5
35).	120	483	137	495	468	658	5
Y,	139	483	146	495	468	658	5
en	148	483	159	495	468	658	5
pie	161	483	174	495	468	658	5
de	176	483	186	495	468	658	5
página	189	483	218	495	468	658	5
afirma:	220	483	251	495	468	658	5
“La	252	483	267	495	468	658	5
Sociología	269	483	314	495	468	658	5
se	316	483	325	495	468	658	5
encuentra	327	483	370	495	468	658	5
en	372	483	383	495	468	658	5
una	71	496	87	508	468	658	5
crisis	90	496	112	508	468	658	5
teórica.	114	496	146	508	468	658	5
La	148	496	158	508	468	658	5
investigación	161	496	217	508	468	658	5
empírica,	219	496	260	508	468	658	5
con	262	496	278	508	468	658	5
bastante	280	496	316	508	468	658	5
éxito,	318	496	342	508	468	658	5
ha	344	496	354	508	468	658	5
hecho	357	496	383	508	468	658	5
crecer	71	510	97	521	468	658	5
nuestro	100	510	133	521	468	658	5
conocimiento,	137	510	199	521	468	658	5
pero	202	510	222	521	468	658	5
no	225	510	237	521	468	658	5
ha	241	510	251	521	468	658	5
conducido	255	510	301	521	468	658	5
a	304	510	309	521	468	658	5
la	313	510	320	521	468	658	5
formación	324	510	369	521	468	658	5
de	372	510	383	521	468	658	5
una	71	523	87	534	468	658	5
teoría	90	523	115	534	468	658	5
específica	117	523	158	534	468	658	5
propia	161	523	189	534	468	658	5
de	192	523	202	534	468	658	5
su	204	523	214	534	468	658	5
materia”	216	523	254	534	468	658	5
(cita	255	523	275	534	468	658	5
de	277	523	288	534	468	658	5
Luhmann,	290	523	335	534	468	658	5
N.,	337	523	350	534	468	658	5
1993).	353	523	380	534	468	658	5
Desde	99	536	126	547	468	658	5
este	128	536	144	547	468	658	5
marco,	147	536	176	547	468	658	5
viene	179	536	201	547	468	658	5
las	204	536	215	547	468	658	5
siguientes	218	536	260	547	468	658	5
reflexiones:	262	536	311	547	468	658	5
¿Es	314	536	327	547	468	658	5
posible	330	536	361	547	468	658	5
con-	363	536	383	547	468	658	5
cebir	71	549	92	561	468	658	5
nuevas	96	549	125	561	468	658	5
categorías	129	549	172	561	468	658	5
para	175	549	194	561	468	658	5
la	198	549	205	561	468	658	5
comprensión	209	549	266	561	468	658	5
de	269	549	280	561	468	658	5
los	283	549	295	561	468	658	5
fenómenos	299	549	347	561	468	658	5
sociales	350	549	383	561	468	658	5
y	71	562	76	574	468	658	5
educativos	79	562	124	574	468	658	5
que,	127	562	146	574	468	658	5
en	148	562	159	574	468	658	5
el	162	562	169	574	468	658	5
contexto	172	562	209	574	468	658	5
antes	212	562	235	574	468	658	5
mencionado,	238	562	294	574	468	658	5
permitan	297	562	337	574	468	658	5
una	340	562	356	574	468	658	5
cons-	359	562	383	574	468	658	5
trucción	71	576	107	587	468	658	5
de	111	576	121	587	468	658	5
nuevos	125	576	155	587	468	658	5
escenarios	158	576	203	587	468	658	5
de	206	576	216	587	468	658	5
comprensión,	220	576	279	587	468	658	5
análisis	282	576	314	587	468	658	5
y	317	576	322	587	468	658	5
de	326	576	336	587	468	658	5
desarrollo	339	576	383	587	468	658	5
humano?	71	589	111	600	468	658	5
¿Es	114	589	127	600	468	658	5
posible	130	589	161	600	468	658	5
encontrar	163	589	205	600	468	658	5
en	208	589	218	600	468	658	5
el	221	589	228	600	468	658	5
símbolo	231	589	266	600	468	658	5
una	268	589	285	600	468	658	5
categoría	287	589	326	600	468	658	5
que	329	589	344	600	468	658	5
nos	347	589	362	600	468	658	5
per-	365	589	383	600	468	658	5
Sophia	372	606	396	616	468	658	5
23:	398	606	409	616	468	658	5
2017.	411	606	432	616	468	658	5
©	264	617	271	627	468	658	5
Universidad	273	617	315	627	468	658	5
Politécnica	317	617	355	627	468	658	5
Salesiana	357	617	388	627	468	658	5
del	390	617	400	627	468	658	5
Ecuador	403	617	432	627	468	658	5
ISSN	181	628	200	638	468	658	5
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	5
/	274	628	277	638	468	658	5
ISSN	279	628	298	638	468	658	5
electrónico:	300	628	340	638	468	658	5
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	5
pp.	386	628	397	638	468	658	5
101-120.	399	628	432	638	468	658	5
El	55	27	62	37	468	658	6
símbolo	64	27	92	37	468	658	6
como	94	27	114	37	468	658	6
ámbito	116	27	141	37	468	658	6
de	143	27	151	37	468	658	6
reflexión	153	27	183	37	468	658	6
filosófica	185	27	216	37	468	658	6
de	218	27	226	37	468	658	6
la	229	27	234	37	468	658	6
Sociología	237	27	272	37	468	658	6
de	275	27	283	37	468	658	6
la	285	27	291	37	468	658	6
Educación	293	27	330	37	468	658	6
The	55	41	69	51	468	658	6
symbol	71	41	96	51	468	658	6
as	98	41	105	51	468	658	6
a	107	41	111	51	468	658	6
field	113	41	128	51	468	658	6
of	130	41	137	51	468	658	6
philosophical	139	41	186	51	468	658	6
reflection	188	41	221	51	468	658	6
of	223	41	230	51	468	658	6
the	232	41	243	51	468	658	6
Sociology	245	41	279	51	468	658	6
of	281	41	288	51	468	658	6
Education	290	41	326	51	468	658	6
mita	85	70	105	82	468	658	6
su	108	70	118	82	468	658	6
comprensión?	121	70	181	82	468	658	6
¿Permite	184	70	222	82	468	658	6
el	225	70	232	82	468	658	6
estudio	235	70	267	82	468	658	6
del	270	70	283	82	468	658	6
símbolo	286	70	321	82	468	658	6
una	324	70	340	82	468	658	6
mayor	343	70	371	82	468	658	6
com-	374	70	397	82	468	658	6
prensión	85	83	123	95	468	658	6
de	126	83	136	95	468	658	6
los	140	83	152	95	468	658	6
procesos	155	83	192	95	468	658	6
educativos	195	83	241	95	468	658	6
de	244	83	254	95	468	658	6
la	257	83	265	95	468	658	6
región	268	83	296	95	468	658	6
y	299	83	304	95	468	658	6
del	307	83	320	95	468	658	6
país,	323	83	343	95	468	658	6
que	345	83	361	95	468	658	6
contex-	364	83	397	95	468	658	6
tualice	85	97	113	108	468	658	6
su	117	97	126	108	468	658	6
accionar	130	97	167	108	468	658	6
y	170	97	175	108	468	658	6
responda	178	97	218	108	468	658	6
a	221	97	226	108	468	658	6
las	230	97	241	108	468	658	6
complejas	244	97	287	108	468	658	6
exigencias	291	97	335	108	468	658	6
de	338	97	348	108	468	658	6
formación	352	97	397	108	468	658	6
del	85	110	98	121	468	658	6
siglo	100	110	121	121	468	658	6
XXI?	123	110	144	121	468	658	6
El	85	142	95	159	468	658	6
símbolo:	98	142	143	159	468	658	6
punto	146	142	177	159	468	658	6
de	179	142	192	159	468	658	6
partida	195	142	231	159	468	658	6
para	234	142	257	159	468	658	6
la	260	142	269	159	468	658	6
comprensión	272	142	340	159	468	658	6
de	85	158	98	175	468	658	6
la	100	158	110	175	468	658	6
acción	112	158	147	175	468	658	6
educativa	150	158	200	175	468	658	6
106	37	239	53	252	468	658	6
El	85	186	94	198	468	658	6
símbolo	98	186	133	198	468	658	6
ha	137	186	147	198	468	658	6
sido,	151	186	171	198	468	658	6
desde	175	186	199	198	468	658	6
los	203	186	215	198	468	658	6
orígenes	219	186	255	198	468	658	6
de	259	186	269	198	468	658	6
la	273	186	281	198	468	658	6
humanidad,	285	186	337	198	468	658	6
el	341	186	348	198	468	658	6
ámbito	352	186	383	198	468	658	6
de	387	186	397	198	468	658	6
reflexión	85	199	123	211	468	658	6
y	127	199	131	211	468	658	6
de	135	199	145	211	468	658	6
comunicación	148	199	210	211	468	658	6
más	213	199	231	211	468	658	6
difundido	234	199	278	211	468	658	6
y	281	199	286	211	468	658	6
más	289	199	307	211	468	658	6
complejo.	310	199	353	211	468	658	6
Desde	356	199	382	211	468	658	6
las	386	199	397	211	468	658	6
pinturas	85	213	121	224	468	658	6
de	125	213	135	224	468	658	6
Altamira	138	213	176	224	468	658	6
hasta	180	213	202	224	468	658	6
los	205	213	217	224	468	658	6
códigos	221	213	254	224	468	658	6
de	257	213	267	224	468	658	6
WhatsApp,	270	213	318	224	468	658	6
el	321	213	329	224	468	658	6
mundo	332	213	364	224	468	658	6
en	367	213	378	224	468	658	6
que	381	213	397	224	468	658	6
habita	85	226	112	237	468	658	6
el	114	226	122	237	468	658	6
ser	124	226	137	237	468	658	6
humano	139	226	176	237	468	658	6
está	178	226	195	237	468	658	6
pleno	197	226	221	237	468	658	6
de	224	226	234	237	468	658	6
simbolismo	237	226	287	237	468	658	6
y,	290	226	297	237	468	658	6
todos	299	226	323	237	468	658	6
ellos,	325	226	347	237	468	658	6
transmiten	350	226	397	237	468	658	6
una	85	239	101	250	468	658	6
forma	104	239	131	250	468	658	6
de	133	239	143	250	468	658	6
relacionarse	146	239	198	250	468	658	6
con	200	239	216	250	468	658	6
el	219	239	226	250	468	658	6
mundo	229	239	261	250	468	658	6
trascendente,	263	239	321	250	468	658	6
con	323	239	339	250	468	658	6
sus	341	239	355	250	468	658	6
semejan-	358	239	397	250	468	658	6
tes	85	252	97	264	468	658	6
y/o	100	252	114	264	468	658	6
con	117	252	133	264	468	658	6
el	136	252	144	264	468	658	6
mundo	147	252	179	264	468	658	6
natural	182	252	213	264	468	658	6
que	217	252	232	264	468	658	6
les	236	252	247	264	468	658	6
circunda.	250	252	291	264	468	658	6
Para	294	252	313	264	468	658	6
Mélich	316	252	346	264	468	658	6
(1996)	349	252	378	264	468	658	6
“las	381	252	397	264	468	658	6
figuras	85	265	114	277	468	658	6
simbólicas	117	265	162	277	468	658	6
no	165	265	176	277	468	658	6
son	179	265	194	277	468	658	6
creaciones	197	265	242	277	468	658	6
arbitrarias	244	265	289	277	468	658	6
del	292	265	305	277	468	658	6
“alma”	307	265	336	277	468	658	6
humana,	338	265	376	277	468	658	6
sino	379	265	397	277	468	658	6
los	85	279	97	290	468	658	6
puntos	100	279	130	290	468	658	6
de	133	279	143	290	468	658	6
referencia	145	279	188	290	468	658	6
necesarios,	190	279	237	290	468	658	6
los	240	279	252	290	468	658	6
valores	254	279	285	290	468	658	6
que	287	279	303	290	468	658	6
dan	306	279	322	290	468	658	6
sentido	325	279	356	290	468	658	6
y	359	279	364	290	468	658	6
signifi-	366	279	397	290	468	658	6
cado	85	292	106	303	468	658	6
a	109	292	113	303	468	658	6
las	116	292	128	303	468	658	6
acciones	131	292	167	303	468	658	6
sociales	170	292	203	303	468	658	6
y,	206	292	212	303	468	658	6
en	215	292	226	303	468	658	6
nuestro	229	292	261	303	468	658	6
caso,	265	292	285	303	468	658	6
a	288	292	293	303	468	658	6
la	296	292	303	303	468	658	6
acción	306	292	334	303	468	658	6
educativa”	337	292	383	303	468	658	6
(p.	385	292	397	303	468	658	6
92).	85	305	102	316	468	658	6
Los	105	305	120	316	468	658	6
procesos	123	305	161	316	468	658	6
educativos,	164	305	212	316	468	658	6
propios	215	305	248	316	468	658	6
de	251	305	261	316	468	658	6
cada	265	305	284	316	468	658	6
espacio	288	305	319	316	468	658	6
cultural,	323	305	359	316	468	658	6
encuen-	362	305	397	316	468	658	6
tran	85	318	103	330	468	658	6
en	106	318	117	330	468	658	6
el	120	318	127	330	468	658	6
símbolo	130	318	165	330	468	658	6
elementos	168	318	212	330	468	658	6
axiales	215	318	243	330	468	658	6
que	246	318	262	330	468	658	6
permiten	265	318	305	330	468	658	6
una	308	318	324	330	468	658	6
interpretación	327	318	389	330	468	658	6
y	392	318	397	330	468	658	6
comprensión	85	331	142	343	468	658	6
del	144	331	157	343	468	658	6
mundo.	160	331	194	343	468	658	6
Una	113	345	131	356	468	658	6
de	136	345	146	356	468	658	6
las	150	345	162	356	468	658	6
claves	166	345	191	356	468	658	6
de	195	345	205	356	468	658	6
la	210	345	217	356	468	658	6
comprensión	222	345	278	356	468	658	6
del	283	345	296	356	468	658	6
símbolo,	300	345	338	356	468	658	6
dentro	342	345	370	356	468	658	6
de	375	345	385	356	468	658	6
la	389	345	397	356	468	658	6
perspectiva	85	358	134	369	468	658	6
de	137	358	147	369	468	658	6
la	150	358	157	369	468	658	6
hermenéutica	160	358	219	369	468	658	6
de	222	358	232	369	468	658	6
Beuchot	235	358	271	369	468	658	6
(2005)	274	358	303	369	468	658	6
lo	305	358	314	369	468	658	6
encontramos	317	358	373	369	468	658	6
en	376	358	387	369	468	658	6
la	389	358	397	369	468	658	6
semiótica	85	371	126	382	468	658	6
de	128	371	139	382	468	658	6
Peirce.	141	371	169	382	468	658	6
Desde	171	371	198	382	468	658	6
los	200	371	212	382	468	658	6
postulados	214	371	261	382	468	658	6
de	263	371	274	382	468	658	6
Peirce,	276	371	304	382	468	658	6
todas	306	371	329	382	468	658	6
las	331	371	343	382	468	658	6
ciencias	345	371	379	382	468	658	6
uti-	381	371	397	382	468	658	6
lizan,	85	384	108	396	468	658	6
para	110	384	130	396	468	658	6
su	132	384	142	396	468	658	6
desarrollo	144	384	188	396	468	658	6
y	190	384	195	396	468	658	6
comprensión,	197	384	257	396	468	658	6
signos.	259	384	289	396	468	658	6
La	291	384	301	396	468	658	6
semiótica	304	384	345	396	468	658	6
de	348	384	358	396	468	658	6
Peirce	360	384	386	396	468	658	6
es	389	384	397	396	468	658	6
de	85	397	95	409	468	658	6
orden	98	397	123	409	468	658	6
pragmático,	126	397	178	409	468	658	6
es	180	397	188	409	468	658	6
decir	191	397	212	409	468	658	6
que	215	397	231	409	468	658	6
privilegia	234	397	274	409	468	658	6
lo	277	397	285	409	468	658	6
práctico	287	397	323	409	468	658	6
como	325	397	350	409	468	658	6
criterio	352	397	384	409	468	658	6
de	387	397	397	409	468	658	6
valor	85	411	107	422	468	658	6
filosófico.	109	411	151	422	468	658	6
La	113	424	124	435	468	658	6
afirmación	126	424	173	435	468	658	6
clásica	175	424	203	435	468	658	6
del	205	424	218	435	468	658	6
signo	220	424	243	435	468	658	6
aliquid	245	424	275	435	468	658	6
stat	277	424	292	435	468	658	6
pro	294	424	308	435	468	658	6
aliquo	310	424	336	435	468	658	6
(algo	339	424	360	435	468	658	6
que	363	424	378	435	468	658	6
está	380	424	397	435	468	658	6
en	85	437	95	448	468	658	6
lugar	99	437	121	448	468	658	6
de	124	437	134	448	468	658	6
otra	137	437	155	448	468	658	6
cosa)	158	437	181	448	468	658	6
nos	184	437	199	448	468	658	6
afirma	203	437	231	448	468	658	6
la	234	437	241	448	468	658	6
su	245	437	254	448	468	658	6
dimensión	258	437	304	448	468	658	6
relacional:	307	437	351	448	468	658	6
un	355	437	366	448	468	658	6
objeto	370	437	397	448	468	658	6
presente	85	450	121	462	468	658	6
se	123	450	132	462	468	658	6
relaciona	134	450	173	462	468	658	6
con	176	450	191	462	468	658	6
otro	194	450	212	462	468	658	6
que	214	450	230	462	468	658	6
está	232	450	249	462	468	658	6
ausente	251	450	284	462	468	658	6
y	286	450	291	462	468	658	6
ello	293	450	309	462	468	658	6
profundiza	311	450	359	462	468	658	6
el	361	450	368	462	468	658	6
carác-	370	450	397	462	468	658	6
ter	85	463	97	475	468	658	6
vehicular	99	463	139	475	468	658	6
del	141	463	154	475	468	658	6
mismo.	157	463	189	475	468	658	6
De	191	463	204	475	468	658	6
esta	206	463	223	475	468	658	6
forma,	225	463	254	475	468	658	6
Peirce	256	463	282	475	468	658	6
sostiene	285	463	319	475	468	658	6
que:	321	463	340	475	468	658	6
Por	113	485	127	495	468	658	6
supuesto	130	485	165	495	468	658	6
nada	168	485	187	495	468	658	6
es	190	485	198	495	468	658	6
un	200	485	211	495	468	658	6
signo	213	485	235	495	468	658	6
a	237	485	242	495	468	658	6
menos	244	485	271	495	468	658	6
que	273	485	288	495	468	658	6
sea	290	485	302	495	468	658	6
interpretado	305	485	355	495	468	658	6
como	357	485	380	495	468	658	6
sig-	382	485	397	495	468	658	6
no,	113	497	126	507	468	658	6
pero	129	497	147	507	468	658	6
el	150	497	156	507	468	658	6
carácter	159	497	191	507	468	658	6
que	194	497	208	507	468	658	6
hace	211	497	229	507	468	658	6
que	232	497	246	507	468	658	6
sea	249	497	261	507	468	658	6
interpretado	264	497	314	507	468	658	6
como	317	497	339	507	468	658	6
refiriéndose	342	497	390	507	468	658	6
a	392	497	397	507	468	658	6
su	113	509	122	519	468	658	6
objeto	125	509	150	519	468	658	6
puede	153	509	177	519	468	658	6
ser	179	509	191	519	468	658	6
uno	193	509	209	519	468	658	6
que	212	509	226	519	468	658	6
podría	229	509	255	519	468	658	6
pertenecerle	258	509	307	519	468	658	6
con	309	509	324	519	468	658	6
independencia	326	509	385	519	468	658	6
de	387	509	397	519	468	658	6
su	113	521	122	531	468	658	6
objeto	125	521	150	531	468	658	6
y	153	521	157	531	468	658	6
aunque	160	521	189	531	468	658	6
ese	192	521	204	531	468	658	6
objeto	206	521	232	531	468	658	6
no	234	521	245	531	468	658	6
hubiera	247	521	278	531	468	658	6
existido	280	521	312	531	468	658	6
nunca,	314	521	341	531	468	658	6
o	344	521	349	531	468	658	6
puede	351	521	376	531	468	658	6
estar	378	521	397	531	468	658	6
en	113	533	123	543	468	658	6
una	126	533	141	543	468	658	6
relación	143	533	176	543	468	658	6
respecto	178	533	211	543	468	658	6
a	214	533	218	543	468	658	6
su	221	533	230	543	468	658	6
objeto	233	533	258	543	468	658	6
que	261	533	275	543	468	658	6
sería	278	533	296	543	468	658	6
exactamente	299	533	349	543	468	658	6
la	351	533	358	543	468	658	6
misma	361	533	388	543	468	658	6
si	391	533	397	543	468	658	6
fuera	113	545	134	555	468	658	6
interpretado	136	545	186	555	468	658	6
como	189	545	211	555	468	658	6
signo	213	545	235	555	468	658	6
o	237	545	242	555	468	658	6
no	245	545	255	555	468	658	6
(Peirce,	258	545	288	555	468	658	6
2005,	290	545	311	555	468	658	6
p.	313	545	321	555	468	658	6
149).	323	545	343	555	468	658	6
Como	113	566	140	577	468	658	6
trasfondo	143	566	185	577	468	658	6
de	188	566	198	577	468	658	6
toda	201	566	220	577	468	658	6
actividad	223	566	263	577	468	658	6
expresada	266	566	308	577	468	658	6
en	311	566	322	577	468	658	6
signos	325	566	352	577	468	658	6
se	355	566	363	577	468	658	6
halla	366	566	387	577	468	658	6
la	389	566	397	577	468	658	6
realidad	85	579	120	590	468	658	6
del	123	579	136	590	468	658	6
ser,	138	579	153	590	468	658	6
la	155	579	162	590	468	658	6
realidad	165	579	200	590	468	658	6
de	203	579	213	590	468	658	6
todo	216	579	236	590	468	658	6
aquello	239	579	270	590	468	658	6
sobre	273	579	296	590	468	658	6
lo	299	579	307	590	468	658	6
cual	310	579	328	590	468	658	6
es	331	579	339	590	468	658	6
posible	342	579	373	590	468	658	6
decir	375	579	397	590	468	658	6
algo	85	592	103	603	468	658	6
o	106	592	112	603	468	658	6
simplemente	115	592	171	603	468	658	6
pensarlo	175	592	212	603	468	658	6
y,	215	592	222	603	468	658	6
en	225	592	235	603	468	658	6
consecuencia,	239	592	298	603	468	658	6
representarlo	302	592	359	603	468	658	6
con	362	592	378	603	468	658	6
sig-	381	592	397	603	468	658	6
Sophia	36	606	60	616	468	658	6
23:	62	606	73	616	468	658	6
2017.	76	606	96	616	468	658	6
©	36	617	43	627	468	658	6
Universidad	46	617	87	627	468	658	6
Politécnica	90	617	127	627	468	658	6
Salesiana	129	617	160	627	468	658	6
del	163	617	173	627	468	658	6
Ecuador	175	617	204	627	468	658	6
ISSN	36	628	55	638	468	658	6
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	6
/	128	628	131	638	468	658	6
ISSN	134	628	152	638	468	658	6
electrónico:	155	628	195	638	468	658	6
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	6
pp.	241	628	252	638	468	658	6
101-120.	254	628	286	638	468	658	6
Mauro	304	34	328	44	468	658	7
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	7
Avilés	361	34	381	44	468	658	7
Salvador	383	34	412	44	468	658	7
nos.	71	70	89	82	468	658	7
El	91	70	100	82	468	658	7
signo	102	70	125	82	468	658	7
ofrece	128	70	154	82	468	658	7
datos	156	70	179	82	468	658	7
sobre	182	70	205	82	468	658	7
la	207	70	215	82	468	658	7
realidad	217	70	252	82	468	658	7
representada,	254	70	312	82	468	658	7
pero	314	70	334	82	468	658	7
es	336	70	345	82	468	658	7
también	347	70	383	82	468	658	7
una	71	83	87	95	468	658	7
interpretación	90	83	151	95	468	658	7
de	154	83	164	95	468	658	7
la	167	83	174	95	468	658	7
realidad	176	83	211	95	468	658	7
representada,	214	83	271	95	468	658	7
la	274	83	281	95	468	658	7
misma	283	83	313	95	468	658	7
que	315	83	331	95	468	658	7
debe	333	83	354	95	468	658	7
tomar	356	83	383	95	468	658	7
en	71	97	81	108	468	658	7
cuenta	84	97	112	108	468	658	7
los	115	97	127	108	468	658	7
diferentes	129	97	171	108	468	658	7
momentos	173	97	220	108	468	658	7
del	222	97	235	108	468	658	7
acto	237	97	255	108	468	658	7
hermenéutico,	258	97	320	108	468	658	7
es	322	97	330	108	468	658	7
decir	333	97	354	108	468	658	7
el	356	97	364	108	468	658	7
tex-	366	97	383	108	468	658	7
to,	71	110	82	121	468	658	7
el	85	110	92	121	468	658	7
autor	95	110	118	121	468	658	7
y	121	110	126	121	468	658	7
el	129	110	136	121	468	658	7
lector,	139	110	166	121	468	658	7
los	169	110	181	121	468	658	7
mismos	184	110	218	121	468	658	7
que	221	110	236	121	468	658	7
responden	239	110	285	121	468	658	7
a	288	110	293	121	468	658	7
un	296	110	307	121	468	658	7
contexto	310	110	348	121	468	658	7
y	351	110	356	121	468	658	7
a	359	110	363	121	468	658	7
una	366	110	383	121	468	658	7
intencionalidad	71	123	139	134	468	658	7
particular.	141	123	186	134	468	658	7
Todo	99	136	121	148	468	658	7
signo	124	136	147	148	468	658	7
tiene	150	136	171	148	468	658	7
las	173	136	184	148	468	658	7
siguientes	187	136	229	148	468	658	7
características:	232	136	295	148	468	658	7
•	99	158	102	169	468	658	7
•	99	171	102	183	468	658	7
•	99	184	102	196	468	658	7
Una	113	158	131	169	468	658	7
forma	134	158	160	169	468	658	7
física	163	158	185	169	468	658	7
por	187	158	202	169	468	658	7
la	205	158	212	169	468	658	7
cual	215	158	233	169	468	658	7
se	235	158	243	169	468	658	7
hace	246	158	265	169	468	658	7
perceptible	268	158	316	169	468	658	7
a	318	158	323	169	468	658	7
los	325	158	337	169	468	658	7
sentidos.	340	158	378	169	468	658	7
Debe	113	171	136	183	468	658	7
referirse	138	171	174	183	468	658	7
a	176	171	181	183	468	658	7
algo	183	171	201	183	468	658	7
diferente	204	171	242	183	468	658	7
de	245	171	255	183	468	658	7
sí	257	171	264	183	468	658	7
mismo.	266	171	299	183	468	658	7
Alguien	113	184	147	196	468	658	7
debe	151	184	171	196	468	658	7
reconocerlo	175	184	226	196	468	658	7
como	230	184	254	196	468	658	7
tal,	258	184	272	196	468	658	7
o	275	184	281	196	468	658	7
sea,	285	184	300	196	468	658	7
como	304	184	328	196	468	658	7
signo	332	184	355	196	468	658	7
(Zec-	359	184	383	196	468	658	7
chetto,	113	198	143	209	468	658	7
2002,	145	198	168	209	468	658	7
p.	170	198	178	209	468	658	7
37).	180	198	197	209	468	658	7
Para	99	219	118	231	468	658	7
Peirce	121	219	147	231	468	658	7
(2005)	150	219	179	231	468	658	7
el	181	219	189	231	468	658	7
signo	192	219	215	231	468	658	7
tiene	218	219	239	231	468	658	7
una	242	219	258	231	468	658	7
conformación	261	219	322	231	468	658	7
triádica,	325	219	360	231	468	658	7
con-	363	219	383	231	468	658	7
formada	71	232	108	244	468	658	7
por	112	232	127	244	468	658	7
el	131	232	139	244	468	658	7
representamen	143	232	204	244	468	658	7
(lo	208	232	220	244	468	658	7
que	225	232	240	244	468	658	7
funciona	245	232	283	244	468	658	7
como	287	232	312	244	468	658	7
signo	316	232	339	244	468	658	7
para	343	232	363	244	468	658	7
que	367	232	383	244	468	658	7
alguien	71	246	102	257	468	658	7
lo	107	246	116	257	468	658	7
perciba),	121	246	159	257	468	658	7
el	163	246	171	257	468	658	7
interpretante	176	246	232	257	468	658	7
(la	237	246	248	257	468	658	7
idea	253	246	271	257	468	658	7
del	276	246	289	257	468	658	7
representamen	294	246	355	257	468	658	7
en	360	246	370	257	468	658	7
la	375	246	383	257	468	658	7
mente	71	259	98	270	468	658	7
del	102	259	115	270	468	658	7
que	119	259	135	270	468	658	7
percibe	139	259	170	270	468	658	7
el	174	259	181	270	468	658	7
signo)	185	259	213	270	468	658	7
y	217	259	221	270	468	658	7
el	225	259	233	270	468	658	7
objeto	236	259	264	270	468	658	7
(aquello	268	259	303	270	468	658	7
a	307	259	312	270	468	658	7
lo	316	259	324	270	468	658	7
que	328	259	344	270	468	658	7
alude	348	259	371	270	468	658	7
el	375	259	383	270	468	658	7
representamen).	71	272	139	283	468	658	7
Para	99	285	118	297	468	658	7
Peirce	122	285	148	297	468	658	7
(2005)	152	285	181	297	468	658	7
los	185	285	197	297	468	658	7
sistemas	201	285	236	297	468	658	7
de	240	285	250	297	468	658	7
signos	254	285	281	297	468	658	7
toman	285	285	314	297	468	658	7
una	317	285	334	297	468	658	7
naturaleza	338	285	383	297	468	658	7
universal	71	298	110	310	468	658	7
independizándose	112	298	190	310	468	658	7
de	192	298	203	310	468	658	7
los	205	298	217	310	468	658	7
condicionamientos	219	298	302	310	468	658	7
históricos,	304	298	348	310	468	658	7
sociales	350	298	383	310	468	658	7
y	71	312	76	323	468	658	7
culturales.	78	312	123	323	468	658	7
Esta	125	312	143	323	468	658	7
naturaleza	145	312	190	323	468	658	7
universal	193	312	232	323	468	658	7
del	234	312	247	323	468	658	7
signo	250	312	273	323	468	658	7
la	275	312	283	323	468	658	7
aplica	285	312	310	323	468	658	7
al	313	312	320	323	468	658	7
ser	323	312	335	323	468	658	7
humano.	338	312	377	323	468	658	7
107	415	239	431	251	468	658	7
El	99	333	107	343	468	658	7
hombre	110	333	141	343	468	658	7
es	144	333	152	343	468	658	7
nada	154	333	174	343	468	658	7
más	177	333	193	343	468	658	7
ni	195	333	203	343	468	658	7
nada	206	333	225	343	468	658	7
menos	228	333	255	343	468	658	7
que	257	333	272	343	468	658	7
la	275	333	281	343	468	658	7
idea	284	333	301	343	468	658	7
de	303	333	313	343	468	658	7
hombre,	315	333	349	343	468	658	7
la	352	333	358	343	468	658	7
que	361	333	376	343	468	658	7
a	378	333	383	343	468	658	7
su	99	345	108	355	468	658	7
vez	111	345	124	355	468	658	7
puede	127	345	151	355	468	658	7
definirse	154	345	189	355	468	658	7
o	192	345	197	355	468	658	7
analizarse	200	345	239	355	468	658	7
como	242	345	265	355	468	658	7
una	267	345	283	355	468	658	7
conjunción	286	345	331	355	468	658	7
(todo	334	345	356	355	468	658	7
lo	359	345	367	355	468	658	7
va-	370	345	383	355	468	658	7
riable	99	357	122	367	468	658	7
que	125	357	140	367	468	658	7
se	143	357	150	367	468	658	7
quiera)	153	357	183	367	468	658	7
de	186	357	195	367	468	658	7
otras	198	357	218	367	468	658	7
ideas.	221	357	244	367	468	658	7
Salteándose	246	357	293	367	468	658	7
quizás	296	357	321	367	468	658	7
algunas	324	357	355	367	468	658	7
etapas	358	357	383	367	468	658	7
lógicas,	99	369	129	379	468	658	7
Peirce	131	369	155	379	468	658	7
llega	157	369	176	379	468	658	7
a	178	369	183	379	468	658	7
la	185	369	192	379	468	658	7
conclusión	195	369	238	379	468	658	7
que	241	369	256	379	468	658	7
el	258	369	265	379	468	658	7
hombre	267	369	299	379	468	658	7
también	302	369	335	379	468	658	7
es	337	369	345	379	468	658	7
un	348	369	359	379	468	658	7
signo	361	369	383	379	468	658	7
(Reynoso,	99	381	139	391	468	658	7
2007,	141	381	163	391	468	658	7
p.	165	381	172	391	468	658	7
8).	174	381	185	391	468	658	7
El	99	402	108	413	468	658	7
propósito	111	402	153	413	468	658	7
del	155	402	168	413	468	658	7
signo	171	402	195	413	468	658	7
es	197	402	206	413	468	658	7
establecer	209	402	251	413	468	658	7
la	254	402	261	413	468	658	7
comunicación	264	402	325	413	468	658	7
mediante	328	402	369	413	468	658	7
las	371	402	383	413	468	658	7
relaciones	71	415	114	426	468	658	7
sociales.	116	415	152	426	468	658	7
El	154	415	163	426	468	658	7
signo,	165	415	191	426	468	658	7
así	193	415	204	426	468	658	7
se	207	415	215	426	468	658	7
convierte	218	415	258	426	468	658	7
en	260	415	270	426	468	658	7
un	273	415	285	426	468	658	7
instrumento	287	415	341	426	468	658	7
para	344	415	363	426	468	658	7
me-	365	415	383	426	468	658	7
diar	71	428	88	440	468	658	7
en	91	428	102	440	468	658	7
el	105	428	112	440	468	658	7
comportamiento,	115	428	190	440	468	658	7
las	193	428	204	440	468	658	7
creencias	208	428	247	440	468	658	7
y	250	428	255	440	468	658	7
las	258	428	269	440	468	658	7
percepciones	272	428	328	440	468	658	7
del	331	428	344	440	468	658	7
otro.	347	428	368	440	468	658	7
De	370	428	383	440	468	658	7
esta	71	441	87	453	468	658	7
forma,	91	441	120	453	468	658	7
el	123	441	130	453	468	658	7
signo	133	441	157	453	468	658	7
cambia	160	441	191	453	468	658	7
al	195	441	202	453	468	658	7
mismo	205	441	236	453	468	658	7
sujeto.	239	441	267	453	468	658	7
Se	270	441	280	453	468	658	7
trata	283	441	303	453	468	658	7
de	307	441	317	453	468	658	7
un	320	441	332	453	468	658	7
proceso	336	441	369	453	468	658	7
de	372	441	383	453	468	658	7
interiorización	71	455	135	466	468	658	7
del	137	455	150	466	468	658	7
signo	152	455	175	466	468	658	7
lingüístico,	177	455	225	466	468	658	7
mediante	227	455	267	466	468	658	7
el	269	455	277	466	468	658	7
cual	279	455	296	466	468	658	7
algunos	299	455	332	466	468	658	7
aspectos	334	455	370	466	468	658	7
de	372	455	383	466	468	658	7
la	71	468	78	479	468	658	7
cultura	81	468	112	479	468	658	7
compartidos	114	468	169	479	468	658	7
en	172	468	182	479	468	658	7
el	185	468	192	479	468	658	7
plano	194	468	219	479	468	658	7
externo	222	468	254	479	468	658	7
que	257	468	273	479	468	658	7
son	275	468	291	479	468	658	7
mediatizados	293	468	351	479	468	658	7
semió-	353	468	383	479	468	658	7
ticamente,	71	481	116	492	468	658	7
son	118	481	133	492	468	658	7
incorporados	136	481	193	492	468	658	7
en	196	481	206	492	468	658	7
el	208	481	216	492	468	658	7
plano	218	481	243	492	468	658	7
interno	245	481	277	492	468	658	7
de	279	481	290	492	468	658	7
un	292	481	304	492	468	658	7
individuo	306	481	348	492	468	658	7
o	351	481	356	492	468	658	7
de	358	481	369	492	468	658	7
un	371	481	383	492	468	658	7
determinado	71	494	127	506	468	658	7
grupo	129	494	155	506	468	658	7
o	158	494	163	506	468	658	7
comunidad	166	494	215	506	468	658	7
que	218	494	234	506	468	658	7
han	236	494	252	506	468	658	7
convenido	255	494	300	506	468	658	7
en	302	494	313	506	468	658	7
su	315	494	325	506	468	658	7
uso.	327	494	345	506	468	658	7
Peirce	99	507	125	519	468	658	7
afirma	127	507	156	519	468	658	7
que	158	507	174	519	468	658	7
un	176	507	188	519	468	658	7
símbolo	190	507	222	519	468	658	7
es	225	507	233	519	468	658	7
un	235	507	247	519	468	658	7
signo	249	507	272	519	468	658	7
cuya	275	507	294	519	468	658	7
relación	297	507	331	519	468	658	7
con	334	507	350	519	468	658	7
su	352	507	362	519	468	658	7
fun-	364	507	383	519	468	658	7
damento	71	521	109	532	468	658	7
o	113	521	118	532	468	658	7
con	121	521	137	532	468	658	7
la	140	521	148	532	468	658	7
“realidad”,	150	521	195	532	468	658	7
es	198	521	206	532	468	658	7
de	209	521	220	532	468	658	7
carácter	223	521	257	532	468	658	7
totalmente	260	521	307	532	468	658	7
arbitrario.	310	521	354	532	468	658	7
Por	357	521	372	532	468	658	7
el	375	521	383	532	468	658	7
contrario,	71	534	114	545	468	658	7
la	116	534	123	545	468	658	7
relación	126	534	160	545	468	658	7
entre	163	534	185	545	468	658	7
el	188	534	195	545	468	658	7
signo	197	534	221	545	468	658	7
y	223	534	228	545	468	658	7
la	230	534	238	545	468	658	7
cosa	240	534	259	545	468	658	7
es	261	534	270	545	468	658	7
natural.	272	534	306	545	468	658	7
La	99	547	110	558	468	658	7
comprensión	113	547	170	558	468	658	7
del	173	547	186	558	468	658	7
símbolo	189	547	224	558	468	658	7
puede	227	547	254	558	468	658	7
estar	257	547	277	558	468	658	7
dada	280	547	301	558	468	658	7
desde	304	547	329	558	468	658	7
diversos	332	547	367	558	468	658	7
ni-	370	547	383	558	468	658	7
veles	71	560	91	572	468	658	7
y	94	560	98	572	468	658	7
sentidos.	101	560	139	572	468	658	7
De	141	560	154	572	468	658	7
ello	156	560	172	572	468	658	7
depende	174	560	210	572	468	658	7
su	213	560	222	572	468	658	7
comprensión	225	560	282	572	468	658	7
y	284	560	289	572	468	658	7
su	291	560	301	572	468	658	7
significatividad.	303	560	372	572	468	658	7
El	374	560	383	572	468	658	7
símbolo	71	573	106	585	468	658	7
tiene	108	573	130	585	468	658	7
a	132	573	137	585	468	658	7
la	139	573	147	585	468	658	7
vez	149	573	163	585	468	658	7
un	165	573	177	585	468	658	7
sentido	180	573	211	585	468	658	7
transparente	214	573	268	585	468	658	7
y	271	573	275	585	468	658	7
opaco.	278	573	306	585	468	658	7
Sophia	372	606	396	616	468	658	7
23:	398	606	409	616	468	658	7
2017.	411	606	432	616	468	658	7
©	264	617	271	627	468	658	7
Universidad	273	617	315	627	468	658	7
Politécnica	317	617	355	627	468	658	7
Salesiana	357	617	388	627	468	658	7
del	390	617	400	627	468	658	7
Ecuador	403	617	432	627	468	658	7
ISSN	181	628	200	638	468	658	7
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	7
/	274	628	277	638	468	658	7
ISSN	279	628	298	638	468	658	7
electrónico:	300	628	340	638	468	658	7
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	7
pp.	386	628	397	638	468	658	7
101-120.	399	628	432	638	468	658	7
El	55	27	62	37	468	658	8
símbolo	64	27	92	37	468	658	8
como	94	27	114	37	468	658	8
ámbito	116	27	141	37	468	658	8
de	143	27	151	37	468	658	8
reflexión	153	27	183	37	468	658	8
filosófica	185	27	216	37	468	658	8
de	218	27	226	37	468	658	8
la	229	27	234	37	468	658	8
Sociología	237	27	272	37	468	658	8
de	275	27	283	37	468	658	8
la	285	27	291	37	468	658	8
Educación	293	27	330	37	468	658	8
The	55	41	69	51	468	658	8
symbol	71	41	96	51	468	658	8
as	98	41	105	51	468	658	8
a	107	41	111	51	468	658	8
field	113	41	128	51	468	658	8
of	130	41	137	51	468	658	8
philosophical	139	41	186	51	468	658	8
reflection	188	41	221	51	468	658	8
of	223	41	230	51	468	658	8
the	232	41	243	51	468	658	8
Sociology	245	41	279	51	468	658	8
of	281	41	288	51	468	658	8
Education	290	41	326	51	468	658	8
El	113	70	121	81	468	658	8
significante	125	70	170	81	468	658	8
es	173	70	181	81	468	658	8
una	184	70	199	81	468	658	8
imagen,	202	70	234	81	468	658	8
una	237	70	252	81	468	658	8
figura,	255	70	281	81	468	658	8
un	284	70	295	81	468	658	8
dibujo,	298	70	326	81	468	658	8
un	329	70	340	81	468	658	8
trazo,	343	70	366	81	468	658	8
con	368	70	383	81	468	658	8
un	386	70	397	81	468	658	8
sentido	113	82	143	93	468	658	8
sino	145	82	162	93	468	658	8
obvio	165	82	188	93	468	658	8
relativamente	190	82	245	93	468	658	8
comprensible,	247	82	303	93	468	658	8
no	306	82	316	93	468	658	8
es	319	82	327	93	468	658	8
convencional.	329	82	385	93	468	658	8
Su	387	82	397	93	468	658	8
segundo	113	94	147	105	468	658	8
sentido…	150	94	189	105	468	658	8
apunta	192	94	220	105	468	658	8
a	222	94	227	105	468	658	8
al	229	94	236	105	468	658	8
nivel	239	94	258	105	468	658	8
histórico-cultural,	261	94	333	105	468	658	8
el	336	94	342	105	468	658	8
símbolo	345	94	378	105	468	658	8
per-	380	94	397	105	468	658	8
tenece	113	106	138	117	468	658	8
a	141	106	146	117	468	658	8
una	148	106	163	117	468	658	8
cultura…	166	106	205	117	468	658	8
Su	208	106	218	117	468	658	8
hermenéutica	220	106	275	117	468	658	8
depende	278	106	312	117	468	658	8
del	315	106	327	117	468	658	8
conocimiento	329	106	385	117	468	658	8
de	387	106	397	117	468	658	8
esa,	113	118	128	129	468	658	8
particular,	130	118	171	129	468	658	8
cosmovisión…	173	118	233	129	468	658	8
Una	235	118	252	129	468	658	8
tercera	254	118	281	129	468	658	8
intención	283	118	321	129	468	658	8
apunta	323	118	351	129	468	658	8
a	353	118	358	129	468	658	8
lo	360	118	367	129	468	658	8
íntimo	370	118	397	129	468	658	8
personal,	113	130	150	141	468	658	8
a	152	130	156	141	468	658	8
un	158	130	169	141	468	658	8
secreto	171	130	199	141	468	658	8
que	201	130	216	141	468	658	8
está	218	130	233	141	468	658	8
vivo,	235	130	254	141	468	658	8
a	256	130	260	141	468	658	8
un	263	130	273	141	468	658	8
misterio	275	130	309	141	468	658	8
que	311	130	325	141	468	658	8
se	328	130	335	141	468	658	8
reedita	337	130	365	141	468	658	8
en	367	130	377	141	468	658	8
cada	379	130	397	141	468	658	8
sujeto…	113	142	147	153	468	658	8
(Ruiz,	150	142	174	153	468	658	8
2004,	176	142	197	153	468	658	8
p.	199	142	207	153	468	658	8
46).	209	142	225	153	468	658	8
108	37	239	53	252	468	658	8
Para	113	163	133	175	468	658	8
Peirce	136	163	161	175	468	658	8
la	164	163	172	175	468	658	8
sociedad	175	163	212	175	468	658	8
y	215	163	220	175	468	658	8
la	223	163	231	175	468	658	8
cultura	234	163	265	175	468	658	8
generan	268	163	302	175	468	658	8
significado,	305	163	355	175	468	658	8
no	357	163	369	175	468	658	8
la	372	163	379	175	468	658	8
na-	382	163	397	175	468	658	8
turaleza.	85	177	122	188	468	658	8
En	126	177	137	188	468	658	8
su	141	177	151	188	468	658	8
perspectiva,	155	177	206	188	468	658	8
el	210	177	217	188	468	658	8
sujeto	221	177	247	188	468	658	8
es	251	177	259	188	468	658	8
un	263	177	275	188	468	658	8
interpretador	279	177	337	188	468	658	8
y	341	177	346	188	468	658	8
elaborador	350	177	397	188	468	658	8
de	85	190	95	201	468	658	8
signos.	99	190	129	201	468	658	8
Lo	132	190	143	201	468	658	8
que	147	190	163	201	468	658	8
hace	166	190	186	201	468	658	8
que	190	190	205	201	468	658	8
un	209	190	221	201	468	658	8
signo	224	190	248	201	468	658	8
sea	251	190	264	201	468	658	8
tal	268	190	279	201	468	658	8
no	283	190	294	201	468	658	8
es	298	190	306	201	468	658	8
que	310	190	326	201	468	658	8
esté	329	190	346	201	468	658	8
compuesto	349	190	397	201	468	658	8
de	85	203	95	214	468	658	8
significante	99	203	148	214	468	658	8
y	152	203	157	214	468	658	8
significado,	160	203	209	214	468	658	8
sino	213	203	231	214	468	658	8
que	234	203	250	214	468	658	8
sea	254	203	267	214	468	658	8
interpretado	270	203	324	214	468	658	8
como	328	203	352	214	468	658	8
signo.	356	203	382	214	468	658	8
Es,	385	203	397	214	468	658	8
en	85	216	95	228	468	658	8
este	99	216	116	228	468	658	8
contexto,	120	216	159	228	468	658	8
donde	163	216	190	228	468	658	8
se	194	216	203	228	468	658	8
originan	207	216	244	228	468	658	8
la	248	216	255	228	468	658	8
interpretación	259	216	321	228	468	658	8
y	325	216	330	228	468	658	8
la	334	216	341	228	468	658	8
negociación	345	216	397	228	468	658	8
de	85	229	95	241	468	658	8
significados.	99	229	152	241	468	658	8
Estas	155	229	177	241	468	658	8
representaciones	180	229	252	241	468	658	8
mentales	255	229	294	241	468	658	8
están	297	229	320	241	468	658	8
sujetas	323	229	352	241	468	658	8
tanto	355	229	378	241	468	658	8
a	381	229	386	241	468	658	8
la	389	229	397	241	468	658	8
actuación	85	243	127	254	468	658	8
cognitiva	130	243	170	254	468	658	8
del	173	243	186	254	468	658	8
sujeto	189	243	214	254	468	658	8
como	217	243	242	254	468	658	8
a	245	243	249	254	468	658	8
la	252	243	260	254	468	658	8
tradición	263	243	302	254	468	658	8
cultural	305	243	339	254	468	658	8
de	342	243	352	254	468	658	8
cada	355	243	375	254	468	658	8
gru-	378	243	397	254	468	658	8
po	85	256	96	267	468	658	8
social.	100	256	127	267	468	658	8
El	130	256	139	267	468	658	8
significado	142	256	189	267	468	658	8
no	192	256	204	267	468	658	8
es	207	256	216	267	468	658	8
un	219	256	231	267	468	658	8
producto	234	256	274	267	468	658	8
acabado,	278	256	316	267	468	658	8
inamovible;	319	256	370	267	468	658	8
es	373	256	382	267	468	658	8
un	385	256	397	267	468	658	8
proceso	85	269	118	280	468	658	8
caracterizado	123	269	181	280	468	658	8
por	185	269	200	280	468	658	8
las	205	269	216	280	468	658	8
constantes	221	269	266	280	468	658	8
negociaciones	270	269	331	280	468	658	8
realizadas	335	269	377	280	468	658	8
por	382	269	397	280	468	658	8
los	85	282	97	294	468	658	8
usuarios	100	282	137	294	468	658	8
entre	140	282	162	294	468	658	8
sí,	165	282	174	294	468	658	8
para	177	282	196	294	468	658	8
acordar	199	282	232	294	468	658	8
e	234	282	239	294	468	658	8
internalizar	242	282	292	294	468	658	8
un	295	282	306	294	468	658	8
significado	309	282	356	294	468	658	8
“común”	359	282	397	294	468	658	8
desde	85	295	109	307	468	658	8
las	112	295	124	307	468	658	8
condiciones	127	295	178	307	468	658	8
socioculturales	181	295	246	307	468	658	8
comunes	249	295	288	307	468	658	8
entre	291	295	313	307	468	658	8
las	316	295	327	307	468	658	8
personas.	330	295	371	307	468	658	8
Es	374	295	383	307	468	658	8
en	386	295	397	307	468	658	8
este	85	309	101	320	468	658	8
proceso	104	309	137	320	468	658	8
en	140	309	150	320	468	658	8
el	153	309	160	320	468	658	8
que	162	309	178	320	468	658	8
la	181	309	188	320	468	658	8
tríada	191	309	216	320	468	658	8
constituida	219	309	267	320	468	658	8
por	269	309	285	320	468	658	8
el	287	309	294	320	468	658	8
referente,	297	309	338	320	468	658	8
signo	340	309	363	320	468	658	8
e	366	309	370	320	468	658	8
intér-	373	309	397	320	468	658	8
prete	85	322	107	333	468	658	8
son	110	322	125	333	468	658	8
fundamentales	128	322	191	333	468	658	8
para	194	322	213	333	468	658	8
la	216	322	223	333	468	658	8
elaboración	226	322	277	333	468	658	8
del	280	322	293	333	468	658	8
significado.	295	322	345	333	468	658	8
Para	347	322	366	333	468	658	8
Peirce,	369	322	397	333	468	658	8
el	85	335	92	346	468	658	8
significado	95	335	142	346	468	658	8
es	145	335	153	346	468	658	8
un	156	335	167	346	468	658	8
proceso	170	335	203	346	468	658	8
demarcado	206	335	254	346	468	658	8
por	257	335	272	346	468	658	8
las	275	335	286	346	468	658	8
constantes	289	335	334	346	468	658	8
negociaciones	337	335	397	346	468	658	8
realizadas	85	348	127	360	468	658	8
por	130	348	145	360	468	658	8
los	148	348	160	360	468	658	8
usuarios	163	348	200	360	468	658	8
entre	203	348	225	360	468	658	8
sí,	228	348	237	360	468	658	8
para	240	348	259	360	468	658	8
acordar	262	348	295	360	468	658	8
e	298	348	302	360	468	658	8
internalizar	305	348	355	360	468	658	8
un	358	348	370	360	468	658	8
signi-	372	348	397	360	468	658	8
ficado	85	361	111	373	468	658	8
“común”	113	361	152	373	468	658	8
desde	154	361	178	373	468	658	8
el	181	361	188	373	468	658	8
contexto	190	361	228	373	468	658	8
de	230	361	240	373	468	658	8
un	243	361	254	373	468	658	8
determinado	257	361	312	373	468	658	8
grupo	315	361	341	373	468	658	8
humano.	343	361	382	373	468	658	8
De	384	361	397	373	468	658	8
esta	85	375	101	386	468	658	8
forma,	104	375	133	386	468	658	8
el	135	375	143	386	468	658	8
significante	145	375	195	386	468	658	8
permanece	197	375	245	386	468	658	8
pero	247	375	267	386	468	658	8
ha	270	375	280	386	468	658	8
motivado	283	375	324	386	468	658	8
un	327	375	339	386	468	658	8
cambio	342	375	374	386	468	658	8
en	376	375	387	386	468	658	8
la	389	375	397	386	468	658	8
comunidad	85	388	135	399	468	658	8
que	138	388	154	399	468	658	8
convino	157	388	192	399	468	658	8
en	195	388	205	399	468	658	8
determinada	208	388	263	399	468	658	8
significación,	266	388	324	399	468	658	8
actualizándola	326	388	389	399	468	658	8
y	392	388	397	399	468	658	8
contextualizándola.	85	401	169	412	468	658	8
Por	113	414	128	426	468	658	8
su	132	414	142	426	468	658	8
parte,	145	414	170	426	468	658	8
el	174	414	181	426	468	658	8
símbolo	185	414	220	426	468	658	8
tiene	223	414	245	426	468	658	8
características	248	414	309	426	468	658	8
particulares,	312	414	366	426	468	658	8
que	369	414	385	426	468	658	8
lo	389	414	397	426	468	658	8
diferencian	85	427	133	439	468	658	8
del	136	427	149	439	468	658	8
signo:	151	427	177	439	468	658	8
Es	113	449	122	459	468	658	8
un	125	449	136	459	468	658	8
lenguaje	138	449	172	459	468	658	8
que	174	449	189	459	468	658	8
parte	191	449	212	459	468	658	8
–como	214	449	242	459	468	658	8
todo	245	449	263	459	468	658	8
lenguaje–	266	449	304	459	468	658	8
de	306	449	316	459	468	658	8
un	318	449	329	459	468	658	8
conjunto	332	449	368	459	468	658	8
de	370	449	380	459	468	658	8
sig-	382	449	397	459	468	658	8
nos,	113	461	130	471	468	658	8
es	133	461	141	471	468	658	8
decir	145	461	165	471	468	658	8
de	169	461	178	471	468	658	8
significantes	182	461	231	471	468	658	8
que	235	461	250	471	468	658	8
evocan	254	461	281	471	468	658	8
una	285	461	300	471	468	658	8
imagen,	304	461	336	471	468	658	8
producen	340	461	378	471	468	658	8
una	382	461	397	471	468	658	8
conducta	113	473	150	483	468	658	8
o	153	473	158	483	468	658	8
hacen	161	473	185	483	468	658	8
referencia	188	473	227	483	468	658	8
a	230	473	234	483	468	658	8
algo,	237	473	256	483	468	658	8
pero	258	473	276	483	468	658	8
su	279	473	288	483	468	658	8
voz	291	473	305	483	468	658	8
es	308	473	315	483	468	658	8
privilegiada	318	473	365	483	468	658	8
porque	368	473	397	483	468	658	8
su	113	485	122	495	468	658	8
significación	125	485	175	495	468	658	8
está	178	485	193	495	468	658	8
dada	195	485	215	495	468	658	8
por	217	485	231	495	468	658	8
niveles	234	485	261	495	468	658	8
sobreañadidos	263	485	321	495	468	658	8
de	323	485	333	495	468	658	8
sentido.	335	485	367	495	468	658	8
Los	369	485	383	495	468	658	8
di-	385	485	397	495	468	658	8
versos	113	497	138	507	468	658	8
lenguajes	141	497	177	507	468	658	8
corresponden	180	497	235	507	468	658	8
a	238	497	242	507	468	658	8
las	245	497	255	507	468	658	8
varias	258	497	281	507	468	658	8
maneras	284	497	317	507	468	658	8
de	320	497	330	507	468	658	8
construir	332	497	369	507	468	658	8
la	372	497	378	507	468	658	8
rea-	381	497	397	507	468	658	8
lidad,	113	509	136	519	468	658	8
a	139	509	144	519	468	658	8
las	147	509	158	519	468	658	8
cadenas	161	509	193	519	468	658	8
que	196	509	211	519	468	658	8
les	215	509	225	519	468	658	8
atribuimos…	229	509	283	519	468	658	8
a	286	509	291	519	468	658	8
diferentes	294	509	333	519	468	658	8
percepciones	337	509	389	519	468	658	8
y	392	509	397	519	468	658	8
racionalidades,	113	521	174	531	468	658	8
pero	176	521	194	531	468	658	8
entre	196	521	217	531	468	658	8
todas	219	521	241	531	468	658	8
las	243	521	254	531	468	658	8
formas	256	521	284	531	468	658	8
de	286	521	296	531	468	658	8
comunicación	298	521	355	531	468	658	8
se	358	521	365	531	468	658	8
destaca	368	521	397	531	468	658	8
el	113	533	120	543	468	658	8
símbolo,	123	533	157	543	468	658	8
porque	159	533	188	543	468	658	8
tiene	190	533	210	543	468	658	8
una	212	533	228	543	468	658	8
disposición	230	533	276	543	468	658	8
original,	278	533	312	543	468	658	8
es	314	533	322	543	468	658	8
una	324	533	339	543	468	658	8
expresión	342	533	380	543	468	658	8
on-	383	533	397	543	468	658	8
tológicamente	113	545	170	555	468	658	8
sobresaliente,	173	545	227	555	468	658	8
apunta	230	545	258	555	468	658	8
las	261	545	271	555	468	658	8
gradaciones	274	545	322	555	468	658	8
de	325	545	334	555	468	658	8
la	337	545	344	555	468	658	8
realidad	347	545	379	555	468	658	8
que	382	545	397	555	468	658	8
se	113	557	121	567	468	658	8
consideran	124	557	168	567	468	658	8
más	171	557	187	567	468	658	8
elevadas	189	557	223	567	468	658	8
y	225	557	230	567	468	658	8
primordiales,	233	557	286	567	468	658	8
precisamente	289	557	342	567	468	658	8
aquellas	344	557	376	567	468	658	8
a	379	557	384	567	468	658	8
las	386	557	397	567	468	658	8
que	113	569	128	579	468	658	8
se	130	569	138	579	468	658	8
llama	140	569	162	579	468	658	8
sagradas	165	569	199	579	468	658	8
porque	201	569	230	579	468	658	8
están	232	569	253	579	468	658	8
cargadas	255	569	289	579	468	658	8
de	292	569	301	579	468	658	8
‘ser'	303	569	319	579	468	658	8
(Ruiz,	321	569	345	579	468	658	8
2004,	347	569	369	579	468	658	8
p.	371	569	378	579	468	658	8
46).	380	569	396	579	468	658	8
Sophia	36	606	60	616	468	658	8
23:	62	606	73	616	468	658	8
2017.	76	606	96	616	468	658	8
©	36	617	43	627	468	658	8
Universidad	46	617	87	627	468	658	8
Politécnica	90	617	127	627	468	658	8
Salesiana	129	617	160	627	468	658	8
del	163	617	173	627	468	658	8
Ecuador	175	617	204	627	468	658	8
ISSN	36	628	55	638	468	658	8
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	8
/	128	628	131	638	468	658	8
ISSN	134	628	152	638	468	658	8
electrónico:	155	628	195	638	468	658	8
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	8
pp.	241	628	252	638	468	658	8
101-120.	254	628	286	638	468	658	8
Mauro	304	34	328	44	468	658	9
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	9
Avilés	361	34	381	44	468	658	9
Salvador	383	34	412	44	468	658	9
Esta	99	70	117	82	468	658	9
plenitud	119	70	156	82	468	658	9
de	158	70	168	82	468	658	9
ser	170	70	182	82	468	658	9
que	185	70	200	82	468	658	9
expresa	203	70	235	82	468	658	9
la	237	70	244	82	468	658	9
autora	246	70	274	82	468	658	9
lo	276	70	285	82	468	658	9
diferencia	287	70	329	82	468	658	9
del	332	70	345	82	468	658	9
signo.	347	70	372	82	468	658	9
El	374	70	383	82	468	658	9
primero	71	83	106	95	468	658	9
evidencia	109	83	150	95	468	658	9
una	153	83	169	95	468	658	9
realidad	172	83	207	95	468	658	9
ontológica	210	83	255	95	468	658	9
y,	258	83	265	95	468	658	9
el	267	83	275	95	468	658	9
segundo,	278	83	316	95	468	658	9
manifiesta	319	83	363	95	468	658	9
una	366	83	383	95	468	658	9
convención;	71	97	123	108	468	658	9
el	127	97	134	108	468	658	9
símbolo	138	97	173	108	468	658	9
puede	177	97	203	108	468	658	9
permanecer	207	97	258	108	468	658	9
durante	262	97	296	108	468	658	9
el	300	97	307	108	468	658	9
tiempo,	311	97	345	108	468	658	9
el	348	97	356	108	468	658	9
signo	359	97	383	108	468	658	9
cambia	71	110	102	121	468	658	9
de	105	110	115	121	468	658	9
acuerdo	117	110	152	121	468	658	9
a	155	110	159	121	468	658	9
los	162	110	174	121	468	658	9
requerimientos	177	110	243	121	468	658	9
de	245	110	256	121	468	658	9
la	258	110	266	121	468	658	9
sociedad.	268	110	308	121	468	658	9
El	311	110	319	121	468	658	9
símbolo	322	110	357	121	468	658	9
guar-	360	110	383	121	468	658	9
da	71	123	81	134	468	658	9
una	84	123	100	134	468	658	9
mayor	103	123	131	134	468	658	9
carga	133	123	156	134	468	658	9
semántica	159	123	202	134	468	658	9
y	205	123	210	134	468	658	9
fortalece	212	123	249	134	468	658	9
la	252	123	259	134	468	658	9
identidad	262	123	303	134	468	658	9
de	306	123	316	134	468	658	9
una	319	123	335	134	468	658	9
cultura.	338	123	372	134	468	658	9
El	374	123	383	134	468	658	9
símbolo	71	136	106	148	468	658	9
permite	108	136	142	148	468	658	9
una	145	136	161	148	468	658	9
mayor	164	136	191	148	468	658	9
comprensión	194	136	251	148	468	658	9
de	253	136	264	148	468	658	9
una	266	136	282	148	468	658	9
misma	285	136	314	148	468	658	9
cultura	317	136	348	148	468	658	9
a	350	136	355	148	468	658	9
través	357	136	383	148	468	658	9
de	71	149	81	161	468	658	9
su	84	149	93	161	468	658	9
desarrollo	96	149	139	161	468	658	9
diacrónico,	142	149	190	161	468	658	9
gracias	193	149	222	161	468	658	9
a	225	149	230	161	468	658	9
su	232	149	242	161	468	658	9
capacidad	245	149	288	161	468	658	9
de	290	149	301	161	468	658	9
integrar	303	149	338	161	468	658	9
la	340	149	348	161	468	658	9
natura-	350	149	383	161	468	658	9
leza	71	163	87	174	468	658	9
o	90	163	95	174	468	658	9
forma	98	163	124	174	468	658	9
de	127	163	137	174	468	658	9
ser	139	163	152	174	468	658	9
de	154	163	164	174	468	658	9
quienes	167	163	200	174	468	658	9
lo	202	163	211	174	468	658	9
utilizan	213	163	246	174	468	658	9
en	248	163	259	174	468	658	9
sus	261	163	274	174	468	658	9
expresiones	277	163	327	174	468	658	9
y	330	163	334	174	468	658	9
manifesta-	337	163	383	174	468	658	9
ciones	71	176	98	187	468	658	9
sociales.	101	176	136	187	468	658	9
El	99	197	107	208	468	658	9
símbolo	110	197	143	208	468	658	9
se	146	197	154	208	468	658	9
caracteriza	157	197	200	208	468	658	9
por	203	197	217	208	468	658	9
su	220	197	229	208	468	658	9
capacidad	232	197	272	208	468	658	9
de	275	197	284	208	468	658	9
sintetizar	287	197	324	208	468	658	9
mediante	327	197	364	208	468	658	9
una	367	197	383	208	468	658	9
expresión	99	209	138	220	468	658	9
sensible	141	209	172	220	468	658	9
–representación–	175	209	244	220	468	658	9
todas	246	209	268	220	468	658	9
las	271	209	281	220	468	658	9
influencias	284	209	327	220	468	658	9
de	330	209	339	220	468	658	9
lo	342	209	350	220	468	658	9
incons-	353	209	383	220	468	658	9
ciente	99	221	123	232	468	658	9
y	125	221	130	232	468	658	9
de	132	221	142	232	468	658	9
lo	144	221	152	232	468	658	9
consciente	154	221	196	232	468	658	9
–y	198	221	208	232	468	658	9
su	210	221	219	232	468	658	9
construcción	221	221	273	232	468	658	9
estaría	276	221	302	232	468	658	9
influenciada	304	221	353	232	468	658	9
por	356	221	370	232	468	658	9
las	372	221	383	232	468	658	9
diferencias	99	233	142	244	468	658	9
culturales–	145	233	189	244	468	658	9
así	192	233	203	244	468	658	9
como	206	233	228	244	468	658	9
de	231	233	241	244	468	658	9
sintetizar	244	233	281	244	468	658	9
contradicciones	284	233	347	244	468	658	9
y	350	233	354	244	468	658	9
armo-	358	233	383	244	468	658	9
nías	99	245	115	256	468	658	9
en	118	245	127	256	468	658	9
el	129	245	136	256	468	658	9
interior	139	245	169	256	468	658	9
de	171	245	181	256	468	658	9
cada	183	245	201	256	468	658	9
hombre	204	245	235	256	468	658	9
(Seguel,	237	245	269	256	468	658	9
2005,	271	245	293	256	468	658	9
p.	295	245	302	256	468	658	9
126).	304	245	325	256	468	658	9
109	415	239	431	251	468	658	9
En	99	266	111	277	468	658	9
todas	114	266	137	277	468	658	9
las	140	266	151	277	468	658	9
culturas	154	266	189	277	468	658	9
el	192	266	199	277	468	658	9
símbolo	202	266	237	277	468	658	9
ha	240	266	250	277	468	658	9
servido	253	266	285	277	468	658	9
como	288	266	312	277	468	658	9
una	315	266	331	277	468	658	9
representa-	334	266	383	277	468	658	9
ción	71	279	90	291	468	658	9
que	93	279	109	291	468	658	9
propiciaba	112	279	158	291	468	658	9
un	162	279	173	291	468	658	9
lenguaje	177	279	213	291	468	658	9
común	216	279	246	291	468	658	9
entre	250	279	272	291	468	658	9
quienes	275	279	308	291	468	658	9
las	312	279	323	291	468	658	9
integraban	326	279	373	291	468	658	9
y,	376	279	383	291	468	658	9
aún	71	292	87	304	468	658	9
más,	90	292	110	304	468	658	9
permitirán	112	292	159	304	468	658	9
una	161	292	177	304	468	658	9
expresión	180	292	222	304	468	658	9
más	224	292	241	304	468	658	9
compleja	244	292	283	304	468	658	9
y	286	292	290	304	468	658	9
profunda	293	292	333	304	468	658	9
de	336	292	346	304	468	658	9
aquellas	348	292	383	304	468	658	9
realidades	71	306	114	317	468	658	9
que	118	306	134	317	468	658	9
muchas	137	306	171	317	468	658	9
veces	174	306	197	317	468	658	9
eran	200	306	219	317	468	658	9
inefables	223	306	261	317	468	658	9
o	265	306	270	317	468	658	9
incomprensibles	274	306	345	317	468	658	9
para	349	306	368	317	468	658	9
las	371	306	383	317	468	658	9
lenguas	71	319	103	330	468	658	9
con	107	319	123	330	468	658	9
que	127	319	143	330	468	658	9
establecían	147	319	195	330	468	658	9
relación.	199	319	236	330	468	658	9
Adicionalmente,	240	319	311	330	468	658	9
eran	315	319	334	330	468	658	9
estos	338	319	359	330	468	658	9
sím-	363	319	383	330	468	658	9
bolos	71	332	94	343	468	658	9
los	97	332	109	343	468	658	9
que,	112	332	131	343	468	658	9
de	133	332	144	343	468	658	9
alguna	147	332	175	343	468	658	9
forma,	178	332	207	343	468	658	9
permitían	210	332	253	343	468	658	9
en	256	332	266	343	468	658	9
las	269	332	280	343	468	658	9
diferentes	283	332	326	343	468	658	9
culturas	328	332	363	343	468	658	9
una	366	332	383	343	468	658	9
armonía	71	345	108	357	468	658	9
interior	110	345	143	357	468	658	9
y	145	345	150	357	468	658	9
su	152	345	161	357	468	658	9
vínculo	163	345	196	357	468	658	9
con	198	345	214	357	468	658	9
el	216	345	223	357	468	658	9
entorno,	225	345	262	357	468	658	9
tenemos	264	345	300	357	468	658	9
el	303	345	310	357	468	658	9
caso	312	345	331	357	468	658	9
de	333	345	343	357	468	658	9
los	345	345	357	357	468	658	9
man-	359	345	383	357	468	658	9
dalas	71	358	93	370	468	658	9
en	95	358	105	370	468	658	9
Oriente,	108	358	144	370	468	658	9
el	146	358	153	370	468	658	9
pez	156	358	170	370	468	658	9
en	173	358	183	370	468	658	9
el	186	358	193	370	468	658	9
cristianismo,	195	358	251	370	468	658	9
el	253	358	261	370	468	658	9
rezo	263	358	281	370	468	658	9
en	284	358	294	370	468	658	9
el	297	358	304	370	468	658	9
islam,	306	358	332	370	468	658	9
etc.	334	358	349	370	468	658	9
Desde	99	372	126	383	468	658	9
las	129	372	140	383	468	658	9
diversas	144	372	178	383	468	658	9
ciencias,	182	372	218	383	468	658	9
como	221	372	246	383	468	658	9
la	249	372	257	383	468	658	9
psicología	260	372	303	383	468	658	9
y	307	372	312	383	468	658	9
la	315	372	323	383	468	658	9
sociología,	326	372	372	383	468	658	9
la	375	372	383	383	468	658	9
comprensión	71	385	128	396	468	658	9
del	131	385	144	396	468	658	9
símbolo	147	385	183	396	468	658	9
se	186	385	194	396	468	658	9
ha	198	385	208	396	468	658	9
visto	211	385	232	396	468	658	9
enriquecida	235	385	287	396	468	658	9
y	290	385	295	396	468	658	9
permite	298	385	332	396	468	658	9
una	335	385	352	396	468	658	9
mayor	355	385	383	396	468	658	9
comprensión	71	398	128	409	468	658	9
y	130	398	135	409	468	658	9
una	137	398	154	409	468	658	9
reflexión	156	398	194	409	468	658	9
desde	196	398	221	409	468	658	9
los	223	398	235	409	468	658	9
diferentes	237	398	279	409	468	658	9
contextos.	282	398	325	409	468	658	9
La	327	398	338	409	468	658	9
compren-	340	398	383	409	468	658	9
sión	71	411	89	423	468	658	9
del	92	411	105	423	468	658	9
símbolo	108	411	143	423	468	658	9
atiende,	146	411	180	423	468	658	9
por	182	411	197	423	468	658	9
lo	200	411	209	423	468	658	9
tanto,	211	411	236	423	468	658	9
tanto	239	411	262	423	468	658	9
una	264	411	281	423	468	658	9
esfera	284	411	308	423	468	658	9
individual	311	411	355	423	468	658	9
como	358	411	383	423	468	658	9
social;	71	424	98	436	468	658	9
es	100	424	108	436	468	658	9
decir,	111	424	135	436	468	658	9
a	137	424	141	436	468	658	9
todos	144	424	168	436	468	658	9
los	170	424	182	436	468	658	9
ámbitos	185	424	220	436	468	658	9
del	222	424	235	436	468	658	9
quehacer	237	424	277	436	468	658	9
humano	279	424	316	436	468	658	9
y	318	424	323	436	468	658	9
cultural.	326	424	362	436	468	658	9
El	99	438	108	449	468	658	9
concepto	111	438	150	449	468	658	9
de	153	438	163	449	468	658	9
símbolo	166	438	201	449	468	658	9
tiene	204	438	226	449	468	658	9
dos	229	438	244	449	468	658	9
acepciones:	247	438	296	449	468	658	9
la	299	438	306	449	468	658	9
primera	309	438	344	449	468	658	9
significa	347	438	383	449	468	658	9
emitir,	71	451	99	462	468	658	9
tirar,	101	451	122	462	468	658	9
echar,	124	451	149	462	468	658	9
lanzar;	151	451	181	462	468	658	9
la	183	451	190	462	468	658	9
segunda	192	451	228	462	468	658	9
hace	230	451	249	462	468	658	9
relación	252	451	286	462	468	658	9
a	289	451	293	462	468	658	9
poner,	296	451	323	462	468	658	9
meter,	325	451	352	462	468	658	9
reunir.	354	451	383	462	468	658	9
A	71	464	78	475	468	658	9
través	81	464	106	475	468	658	9
de	110	464	120	475	468	658	9
estos	123	464	144	475	468	658	9
dos	148	464	163	475	468	658	9
movimientos	166	464	223	475	468	658	9
la	226	464	234	475	468	658	9
noción	237	464	268	475	468	658	9
de	271	464	281	475	468	658	9
símbolo	284	464	319	475	468	658	9
se	323	464	331	475	468	658	9
transforma	334	464	383	475	468	658	9
en	71	477	81	489	468	658	9
un	84	477	96	489	468	658	9
“operador	99	477	143	489	468	658	9
de	146	477	156	489	468	658	9
significados	159	477	210	489	468	658	9
y	213	477	218	489	468	658	9
relaciones”,	221	477	269	489	468	658	9
lo	272	477	280	489	468	658	9
cual	284	477	301	489	468	658	9
le	304	477	312	489	468	658	9
impide	315	477	345	489	468	658	9
apuntar	349	477	383	489	468	658	9
en	71	490	81	502	468	658	9
una	84	490	100	502	468	658	9
sola	103	490	120	502	468	658	9
dirección.	123	490	166	502	468	658	9
A	168	490	175	502	468	658	9
la	177	490	185	502	468	658	9
vez	188	490	201	502	468	658	9
que	204	490	220	502	468	658	9
propone	223	490	259	502	468	658	9
o	262	490	268	502	468	658	9
vehicula	271	490	306	502	468	658	9
una	309	490	325	502	468	658	9
significación	328	490	383	502	468	658	9
en	71	504	81	515	468	658	9
el	84	504	92	515	468	658	9
marco	95	504	122	515	468	658	9
de	125	504	136	515	468	658	9
una	139	504	155	515	468	658	9
comunidad	158	504	208	515	468	658	9
o	211	504	217	515	468	658	9
grupo	220	504	246	515	468	658	9
humano,	249	504	288	515	468	658	9
los	291	504	303	515	468	658	9
reúne	306	504	331	515	468	658	9
en	334	504	345	515	468	658	9
torno	348	504	372	515	468	658	9
al	375	504	383	515	468	658	9
lenguaje	71	517	107	528	468	658	9
común	109	517	140	528	468	658	9
que	142	517	158	528	468	658	9
este	161	517	177	528	468	658	9
símbolo	179	517	214	528	468	658	9
representa.	217	517	264	528	468	658	9
Así:	266	517	282	528	468	658	9
El	99	538	107	549	468	658	9
símbolo	109	538	142	549	468	658	9
sería	144	538	162	549	468	658	9
excepcional	164	538	211	549	468	658	9
en	213	538	223	549	468	658	9
su	225	538	233	549	468	658	9
capacidad	236	538	276	549	468	658	9
de	278	538	287	549	468	658	9
sintetizar	289	538	326	549	468	658	9
mediante	328	538	365	549	468	658	9
una	367	538	383	549	468	658	9
expresión	99	550	138	561	468	658	9
sensible	141	550	172	561	468	658	9
–representación–	175	550	244	561	468	658	9
todas	246	550	268	561	468	658	9
las	271	550	281	561	468	658	9
influencias	284	550	327	561	468	658	9
de	330	550	339	561	468	658	9
lo	342	550	350	561	468	658	9
incons-	353	550	383	561	468	658	9
ciente	99	562	123	573	468	658	9
y	125	562	130	573	468	658	9
de	132	562	142	573	468	658	9
lo	144	562	152	573	468	658	9
consciente	154	562	196	573	468	658	9
–y	198	562	208	573	468	658	9
su	210	562	219	573	468	658	9
construcción	221	562	273	573	468	658	9
estaría	276	562	302	573	468	658	9
influenciada	304	562	353	573	468	658	9
por	356	562	370	573	468	658	9
las	372	562	383	573	468	658	9
diferencias	99	574	142	585	468	658	9
culturales–	145	574	189	585	468	658	9
así	192	574	203	585	468	658	9
como	206	574	228	585	468	658	9
de	231	574	241	585	468	658	9
sintetizar	244	574	281	585	468	658	9
contradicciones	284	574	347	585	468	658	9
y	350	574	354	585	468	658	9
armo-	358	574	383	585	468	658	9
nías	99	586	115	597	468	658	9
en	118	586	127	597	468	658	9
el	129	586	136	597	468	658	9
interior	139	586	169	597	468	658	9
de	171	586	181	597	468	658	9
cada	183	586	201	597	468	658	9
hombre	204	586	235	597	468	658	9
(Seguel,	237	586	269	597	468	658	9
2005,	271	586	293	597	468	658	9
p.	295	586	302	597	468	658	9
134).	304	586	325	597	468	658	9
Sophia	372	606	396	616	468	658	9
23:	398	606	409	616	468	658	9
2017.	411	606	432	616	468	658	9
©	264	617	271	627	468	658	9
Universidad	273	617	315	627	468	658	9
Politécnica	317	617	355	627	468	658	9
Salesiana	357	617	388	627	468	658	9
del	390	617	400	627	468	658	9
Ecuador	403	617	432	627	468	658	9
ISSN	181	628	200	638	468	658	9
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	9
/	274	628	277	638	468	658	9
ISSN	279	628	298	638	468	658	9
electrónico:	300	628	340	638	468	658	9
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	9
pp.	386	628	397	638	468	658	9
101-120.	399	628	432	638	468	658	9
El	55	27	62	37	468	658	10
símbolo	64	27	92	37	468	658	10
como	94	27	114	37	468	658	10
ámbito	116	27	141	37	468	658	10
de	143	27	151	37	468	658	10
reflexión	153	27	183	37	468	658	10
filosófica	185	27	216	37	468	658	10
de	218	27	226	37	468	658	10
la	229	27	234	37	468	658	10
Sociología	237	27	272	37	468	658	10
de	275	27	283	37	468	658	10
la	285	27	291	37	468	658	10
Educación	293	27	330	37	468	658	10
The	55	41	69	51	468	658	10
symbol	71	41	96	51	468	658	10
as	98	41	105	51	468	658	10
a	107	41	111	51	468	658	10
field	113	41	128	51	468	658	10
of	130	41	137	51	468	658	10
philosophical	139	41	186	51	468	658	10
reflection	188	41	221	51	468	658	10
of	223	41	230	51	468	658	10
the	232	41	243	51	468	658	10
Sociology	245	41	279	51	468	658	10
of	281	41	288	51	468	658	10
Education	290	41	326	51	468	658	10
110	37	239	53	252	468	658	10
Ello	113	70	130	82	468	658	10
expresa	134	70	167	82	468	658	10
el	170	70	178	82	468	658	10
valor	182	70	204	82	468	658	10
cultural	208	70	241	82	468	658	10
significativo	245	70	297	82	468	658	10
que	301	70	317	82	468	658	10
tiene	321	70	342	82	468	658	10
un	346	70	358	82	468	658	10
símbolo	362	70	397	82	468	658	10
para	85	83	104	95	468	658	10
un	107	83	118	95	468	658	10
grupo	121	83	147	95	468	658	10
humano,	149	83	188	95	468	658	10
más	190	83	208	95	468	658	10
aún	210	83	227	95	468	658	10
cuando	229	83	261	95	468	658	10
este	264	83	280	95	468	658	10
es	282	83	291	95	468	658	10
congregado	293	83	343	95	468	658	10
(bajo	346	83	368	95	468	658	10
forma	371	83	397	95	468	658	10
física	85	97	107	108	468	658	10
o	109	97	115	108	468	658	10
virtual)	117	97	150	108	468	658	10
desde	153	97	177	108	468	658	10
una	179	97	196	108	468	658	10
motivación,	198	97	250	108	468	658	10
manifestación	252	97	313	108	468	658	10
o	315	97	321	108	468	658	10
acción	323	97	351	108	468	658	10
educativa.	354	97	397	108	468	658	10
Adicionalmente	113	110	182	121	468	658	10
el	185	110	192	121	468	658	10
símbolo	195	110	231	121	468	658	10
tiene	234	110	255	121	468	658	10
a	258	110	263	121	468	658	10
la	266	110	273	121	468	658	10
vez	276	110	290	121	468	658	10
un	293	110	305	121	468	658	10
sentido	308	110	340	121	468	658	10
transparente	343	110	397	121	468	658	10
y	85	123	90	134	468	658	10
opaco	92	123	118	134	468	658	10
(Ruiz,	121	123	147	134	468	658	10
2004).	149	123	177	134	468	658	10
En	179	123	191	134	468	658	10
cuanto	193	123	223	134	468	658	10
transparente,	225	123	282	134	468	658	10
refleja	285	123	311	134	468	658	10
de	314	123	324	134	468	658	10
forma	326	123	353	134	468	658	10
directa	355	123	385	134	468	658	10
su	387	123	397	134	468	658	10
significado;	85	136	135	148	468	658	10
en	137	136	147	148	468	658	10
cuanto	149	136	179	148	468	658	10
oculto,	181	136	211	148	468	658	10
invita	213	136	238	148	468	658	10
a	240	136	245	148	468	658	10
una	247	136	263	148	468	658	10
interpretación	266	136	327	148	468	658	10
más	330	136	347	148	468	658	10
profunda	349	136	390	148	468	658	10
y	392	136	397	148	468	658	10
diferente	85	149	123	161	468	658	10
de	126	149	136	161	468	658	10
la	138	149	146	161	468	658	10
realidad	148	149	183	161	468	658	10
que	186	149	201	161	468	658	10
aúna	204	149	225	161	468	658	10
e	228	149	232	161	468	658	10
integra.	235	149	267	161	468	658	10
Su	270	149	280	161	468	658	10
elaboración	283	149	334	161	468	658	10
no	336	149	348	161	468	658	10
es	350	149	358	161	468	658	10
simple	361	149	390	161	468	658	10
y	392	149	397	161	468	658	10
su	85	163	95	174	468	658	10
carácter	97	163	131	174	468	658	10
histórico	133	163	171	174	468	658	10
guarda	173	163	203	174	468	658	10
mayor	205	163	233	174	468	658	10
valor:	235	163	260	174	468	658	10
se	262	163	270	174	468	658	10
recurre	272	163	303	174	468	658	10
a	306	163	310	174	468	658	10
él	312	163	320	174	468	658	10
como	322	163	346	174	468	658	10
fundamen-	348	163	397	174	468	658	10
to	85	176	94	187	468	658	10
y	97	176	102	187	468	658	10
vehículo	106	176	142	187	468	658	10
de	146	176	156	187	468	658	10
la	159	176	167	187	468	658	10
identidad	170	176	211	187	468	658	10
de	215	176	225	187	468	658	10
una	229	176	245	187	468	658	10
comunidad.	248	176	301	187	468	658	10
El	304	176	312	187	468	658	10
significante	316	176	365	187	468	658	10
es	369	176	377	187	468	658	10
una	380	176	397	187	468	658	10
imagen,	85	189	119	200	468	658	10
una	122	189	139	200	468	658	10
figura,	142	189	170	200	468	658	10
un	172	189	184	200	468	658	10
dibujo,	187	189	218	200	468	658	10
un	220	189	232	200	468	658	10
trazo,	235	189	260	200	468	658	10
con	262	189	278	200	468	658	10
un	281	189	293	200	468	658	10
sentido	296	189	328	200	468	658	10
comprensible	331	189	389	200	468	658	10
y	392	189	397	200	468	658	10
no	85	202	97	214	468	658	10
convencional.	100	202	159	214	468	658	10
Adicionalmente,	162	202	233	214	468	658	10
apunta	236	202	266	214	468	658	10
al	269	202	276	214	468	658	10
nivel	279	202	300	214	468	658	10
histórico-cultural.	303	202	381	214	468	658	10
“El	383	202	397	214	468	658	10
símbolo	85	215	120	227	468	658	10
pertenece	123	215	165	227	468	658	10
a	168	215	172	227	468	658	10
una	175	215	192	227	468	658	10
cultura…	195	215	237	227	468	658	10
Su	240	215	251	227	468	658	10
hermenéutica	254	215	313	227	468	658	10
depende	316	215	353	227	468	658	10
del	356	215	369	227	468	658	10
cono-	372	215	397	227	468	658	10
cimiento	85	229	123	240	468	658	10
de	126	229	137	240	468	658	10
esa,	140	229	155	240	468	658	10
particular,	158	229	203	240	468	658	10
cosmovisión…	205	229	271	240	468	658	10
Finalmente,	274	229	325	240	468	658	10
apunta	328	229	358	240	468	658	10
también	361	229	397	240	468	658	10
a	85	242	90	253	468	658	10
lo	93	242	101	253	468	658	10
íntimo	104	242	133	253	468	658	10
personal,	136	242	176	253	468	658	10
a	178	242	183	253	468	658	10
un	186	242	197	253	468	658	10
secreto	200	242	230	253	468	658	10
que	233	242	249	253	468	658	10
está	252	242	268	253	468	658	10
vivo,	271	242	291	253	468	658	10
a	294	242	299	253	468	658	10
un	301	242	313	253	468	658	10
misterio	316	242	352	253	468	658	10
que	355	242	371	253	468	658	10
se	373	242	382	253	468	658	10
re-	385	242	397	253	468	658	10
edita	85	255	106	266	468	658	10
en	109	255	119	266	468	658	10
cada	122	255	141	266	468	658	10
sujeto…”	144	255	185	266	468	658	10
(Ruiz,	187	255	213	266	468	658	10
2004).	216	255	243	266	468	658	10
El	245	255	254	266	468	658	10
símbolo,	257	255	294	266	468	658	10
a	296	255	301	266	468	658	10
la	303	255	311	266	468	658	10
vez	313	255	327	266	468	658	10
es	330	255	338	266	468	658	10
intencional	341	255	389	266	468	658	10
y	392	255	397	266	468	658	10
representa	85	268	130	280	468	658	10
lo	132	268	141	280	468	658	10
concreto.	143	268	183	280	468	658	10
Para	113	281	133	293	468	658	10
Giménez,	135	281	176	293	468	658	10
siguiendo	179	281	220	293	468	658	10
a	223	281	228	293	468	658	10
Geertz:	230	281	261	293	468	658	10
Lo	113	303	124	313	468	658	10
simbólico	127	303	166	313	468	658	10
es	169	303	176	313	468	658	10
el	179	303	186	313	468	658	10
mundo	189	303	218	313	468	658	10
de	221	303	230	313	468	658	10
las	233	303	244	313	468	658	10
representaciones	247	303	313	313	468	658	10
sociales	316	303	346	313	468	658	10
materializa-	349	303	397	313	468	658	10
das	113	315	127	325	468	658	10
en	130	315	140	325	468	658	10
formas	143	315	171	325	468	658	10
sensibles,	174	315	211	325	468	658	10
también	214	315	248	325	468	658	10
llamadas	251	315	286	325	468	658	10
“formas	289	315	321	325	468	658	10
simbólicas”,	324	315	371	325	468	658	10
y	374	315	379	325	468	658	10
que	382	315	397	325	468	658	10
pueden	113	327	143	337	468	658	10
ser	146	327	158	337	468	658	10
expresiones,	161	327	209	337	468	658	10
artefactos,	212	327	253	337	468	658	10
acciones,	256	327	292	337	468	658	10
acontecimientos	294	327	360	337	468	658	10
y	363	327	367	337	468	658	10
alguna	370	327	397	337	468	658	10
cualidad	113	339	147	349	468	658	10
o	151	339	157	349	468	658	10
relación…	160	339	203	349	468	658	10
todo	206	339	225	349	468	658	10
puede	229	339	253	349	468	658	10
servir	257	339	280	349	468	658	10
como	284	339	306	349	468	658	10
soporte	310	339	340	349	468	658	10
simbólico	344	339	384	349	468	658	10
de	387	339	397	349	468	658	10
significados	113	351	160	361	468	658	10
culturales…	163	351	212	361	468	658	10
lo	215	351	223	361	468	658	10
simbólico	226	351	265	361	468	658	10
recubre	268	351	298	361	468	658	10
el	301	351	308	361	468	658	10
vasto	311	351	331	361	468	658	10
conjunto	334	351	370	361	468	658	10
de	373	351	383	361	468	658	10
los	386	351	397	361	468	658	10
procesos	113	363	148	373	468	658	10
sociales	150	363	180	373	468	658	10
de	182	363	191	373	468	658	10
significación	193	363	244	373	468	658	10
y	245	363	250	373	468	658	10
comunicación	252	363	309	373	468	658	10
(Giménez,	311	363	353	373	468	658	10
2005,	354	363	376	373	468	658	10
p.	377	363	385	373	468	658	10
5).	386	363	397	373	468	658	10
Es	113	384	123	395	468	658	10
importante	126	384	175	395	468	658	10
ubicar	178	384	206	395	468	658	10
el	209	384	216	395	468	658	10
símbolo	219	384	254	395	468	658	10
en	257	384	268	395	468	658	10
el	271	384	278	395	468	658	10
contexto	281	384	319	395	468	658	10
del	322	384	335	395	468	658	10
quehacer	338	384	377	395	468	658	10
cul-	380	384	397	395	468	658	10
tural,	85	397	108	408	468	658	10
en	111	397	122	408	468	658	10
el	125	397	133	408	468	658	10
cual	136	397	154	408	468	658	10
cobra	157	397	182	408	468	658	10
sentido:	185	397	219	408	468	658	10
“la	222	397	234	408	468	658	10
cultura	238	397	269	408	468	658	10
o	272	397	278	408	468	658	10
civilización,	281	397	333	408	468	658	10
en	336	397	346	408	468	658	10
sentido	350	397	382	408	468	658	10
et-	385	397	397	408	468	658	10
nográfico	85	410	126	421	468	658	10
amplio,	129	410	162	421	468	658	10
es	165	410	174	421	468	658	10
aquel	177	410	200	421	468	658	10
todo	204	410	224	421	468	658	10
complejo	227	410	268	421	468	658	10
que	271	410	287	421	468	658	10
incluye	290	410	321	421	468	658	10
el	324	410	332	421	468	658	10
conocimiento,	335	410	397	421	468	658	10
las	85	423	96	435	468	658	10
creencias,	99	423	141	435	468	658	10
el	144	423	151	435	468	658	10
arte,	154	423	174	435	468	658	10
la	176	423	184	435	468	658	10
moral,	187	423	216	435	468	658	10
el	218	423	226	435	468	658	10
derecho,	229	423	265	435	468	658	10
las	268	423	279	435	468	658	10
costumbres	283	423	332	435	468	658	10
y	335	423	340	435	468	658	10
cualesquiera	343	423	397	435	468	658	10
otros	85	436	107	448	468	658	10
hábitos	110	436	142	448	468	658	10
y	145	436	150	448	468	658	10
capacidades	153	436	204	448	468	658	10
adquiridas	207	436	253	448	468	658	10
por	256	436	271	448	468	658	10
el	274	436	281	448	468	658	10
hombre	284	436	319	448	468	658	10
en	322	436	332	448	468	658	10
cuanto	335	436	365	448	468	658	10
miem-	368	436	397	448	468	658	10
bro	85	450	100	461	468	658	10
de	102	450	112	461	468	658	10
la	115	450	122	461	468	658	10
sociedad”	124	450	166	461	468	658	10
(Kahn,	168	450	198	461	468	658	10
1976,	200	450	223	461	468	658	10
citado	225	450	251	461	468	658	10
por	254	450	269	461	468	658	10
Giménez,	271	450	312	461	468	658	10
2005,	314	450	338	461	468	658	10
p.	340	450	348	461	468	658	10
7).	349	450	361	461	468	658	10
A	363	450	370	461	468	658	10
partir	372	450	397	461	468	658	10
de	85	463	95	474	468	658	10
esta	99	463	115	474	468	658	10
comprensión	119	463	176	474	468	658	10
se	180	463	188	474	468	658	10
puede	192	463	218	474	468	658	10
entender	222	463	260	474	468	658	10
al	264	463	271	474	468	658	10
símbolo	275	463	310	474	468	658	10
como	313	463	338	474	468	658	10
un	342	463	353	474	468	658	10
elemento	357	463	397	474	468	658	10
estructurante	85	476	143	487	468	658	10
de	146	476	157	487	468	658	10
la	160	476	168	487	468	658	10
sociedad.	171	476	211	487	468	658	10
Es	215	476	224	487	468	658	10
por	228	476	243	487	468	658	10
ello	247	476	262	487	468	658	10
que	266	476	282	487	468	658	10
Giménez	285	476	324	487	468	658	10
se	328	476	336	487	468	658	10
plantea	340	476	371	487	468	658	10
si	375	476	381	487	468	658	10
“es	384	476	397	487	468	658	10
posible	85	489	116	501	468	658	10
asignar	119	489	150	501	468	658	10
un	153	489	164	501	468	658	10
campo	167	489	197	501	468	658	10
específico	200	489	241	501	468	658	10
y	244	489	249	501	468	658	10
relativamente	252	489	311	501	468	658	10
autónomo	314	489	359	501	468	658	10
a	362	489	367	501	468	658	10
la	370	489	377	501	468	658	10
cul-	380	489	397	501	468	658	10
tura,	85	502	106	514	468	658	10
entendida	107	502	150	514	468	658	10
como	153	502	177	514	468	658	10
una	179	502	196	514	468	658	10
dimensión	198	502	244	514	468	658	10
de	246	502	256	514	468	658	10
la	259	502	266	514	468	658	10
vida	268	502	287	514	468	658	10
social,	289	502	316	514	468	658	10
si	318	502	324	514	468	658	10
la	327	502	334	514	468	658	10
definimos	336	502	379	514	468	658	10
por	382	502	397	514	468	658	10
referencia	85	516	127	527	468	658	10
a	130	516	135	527	468	658	10
los	137	516	149	527	468	658	10
procesos	152	516	189	527	468	658	10
simbólicos	191	516	238	527	468	658	10
de	240	516	250	527	468	658	10
la	253	516	260	527	468	658	10
sociedad”	263	516	305	527	468	658	10
(Giménez,	307	516	352	527	468	658	10
2005).	354	516	382	527	468	658	10
De	113	529	126	540	468	658	10
esta	129	529	145	540	468	658	10
forma,	148	529	177	540	468	658	10
la	180	529	187	540	468	658	10
cultura	190	529	221	540	468	658	10
tendría	224	529	255	540	468	658	10
que	258	529	274	540	468	658	10
concebirse	277	529	322	540	468	658	10
como	325	529	349	540	468	658	10
el	352	529	360	540	468	658	10
conjun-	363	529	397	540	468	658	10
to	85	542	94	553	468	658	10
de	97	542	107	553	468	658	10
hechos	110	542	140	553	468	658	10
simbólicos	143	542	189	553	468	658	10
presentes	192	542	232	553	468	658	10
en	235	542	245	553	468	658	10
una	248	542	265	553	468	658	10
sociedad.	268	542	308	553	468	658	10
O,	310	542	321	553	468	658	10
más	323	542	341	553	468	658	10
precisamen-	344	542	397	553	468	658	10
te,	85	555	95	567	468	658	10
como	98	555	122	567	468	658	10
la	125	555	133	567	468	658	10
organización	136	555	192	567	468	658	10
social	195	555	219	567	468	658	10
del	222	555	235	567	468	658	10
sentido,	238	555	272	567	468	658	10
como	275	555	299	567	468	658	10
pautas	302	555	330	567	468	658	10
de	333	555	343	567	468	658	10
significados	346	555	397	567	468	658	10
“históricamente	85	568	154	580	468	658	10
transmitidos	157	568	212	580	468	658	10
y	214	568	219	580	468	658	10
encarnados	221	568	271	580	468	658	10
en	273	568	283	580	468	658	10
formas	286	568	316	580	468	658	10
simbólicas,	318	568	366	580	468	658	10
en	368	568	379	580	468	658	10
vir-	381	568	397	580	468	658	10
tud	85	582	100	593	468	658	10
de	103	582	113	593	468	658	10
las	117	582	128	593	468	658	10
cuales	131	582	158	593	468	658	10
los	161	582	173	593	468	658	10
individuos	176	582	222	593	468	658	10
se	226	582	234	593	468	658	10
comunican	238	582	286	593	468	658	10
entre	289	582	311	593	468	658	10
sí	315	582	322	593	468	658	10
y	325	582	330	593	468	658	10
comparten	333	582	380	593	468	658	10
sus	383	582	397	593	468	658	10
Sophia	36	606	60	616	468	658	10
23:	62	606	73	616	468	658	10
2017.	76	606	96	616	468	658	10
©	36	617	43	627	468	658	10
Universidad	46	617	87	627	468	658	10
Politécnica	90	617	127	627	468	658	10
Salesiana	129	617	160	627	468	658	10
del	163	617	173	627	468	658	10
Ecuador	175	617	204	627	468	658	10
ISSN	36	628	55	638	468	658	10
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	10
/	128	628	131	638	468	658	10
ISSN	134	628	152	638	468	658	10
electrónico:	155	628	195	638	468	658	10
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	10
pp.	241	628	252	638	468	658	10
101-120.	254	628	286	638	468	658	10
Mauro	304	34	328	44	468	658	11
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	11
Avilés	361	34	381	44	468	658	11
Salvador	383	34	412	44	468	658	11
experiencias,	71	70	127	82	468	658	11
concepciones	128	70	186	82	468	658	11
y	188	70	193	82	468	658	11
creencias”	195	70	239	82	468	658	11
(Thompson,	240	70	295	82	468	658	11
1998,	297	70	320	82	468	658	11
citado	322	70	349	82	468	658	11
por	351	70	366	82	468	658	11
Gi-	368	70	383	82	468	658	11
ménez,	71	83	102	95	468	658	11
2005).	103	83	131	95	468	658	11
El	132	83	141	95	468	658	11
símbolo	143	83	178	95	468	658	11
integra	180	83	211	95	468	658	11
estos	213	83	234	95	468	658	11
significados,	236	83	289	95	468	658	11
los	291	83	303	95	468	658	11
“guarda”	304	83	342	95	468	658	11
a	344	83	349	95	468	658	11
lo	351	83	359	95	468	658	11
largo	361	83	383	95	468	658	11
de	71	97	81	108	468	658	11
la	83	97	91	108	468	658	11
historia	93	97	126	108	468	658	11
y	128	97	133	108	468	658	11
permite	135	97	169	108	468	658	11
la	171	97	178	108	468	658	11
interacción	180	97	229	108	468	658	11
humana	231	97	267	108	468	658	11
dentro	269	97	298	108	468	658	11
de	300	97	310	108	468	658	11
una	312	97	329	108	468	658	11
comunidad,	331	97	383	108	468	658	11
fortaleciéndola	71	110	136	121	468	658	11
en	139	110	150	121	468	658	11
su	154	110	163	121	468	658	11
identidad	167	110	208	121	468	658	11
y	212	110	217	121	468	658	11
rasgos	221	110	248	121	468	658	11
y,	251	110	258	121	468	658	11
generando	262	110	307	121	468	658	11
los	311	110	323	121	468	658	11
cambios	327	110	363	121	468	658	11
que	367	110	383	121	468	658	11
las	71	123	82	134	468	658	11
nuevas	85	123	115	134	468	658	11
realidades	118	123	161	134	468	658	11
exigen,	164	123	195	134	468	658	11
sin	197	123	210	134	468	658	11
olvidar	213	123	244	134	468	658	11
sus	247	123	260	134	468	658	11
ejes	263	123	279	134	468	658	11
fundamentales,	282	123	349	134	468	658	11
los	352	123	364	134	468	658	11
que	367	123	383	134	468	658	11
reflejan	71	136	103	148	468	658	11
su	106	136	115	148	468	658	11
identidad	118	136	159	148	468	658	11
y	162	136	166	148	468	658	11
caracterizan	169	136	221	148	468	658	11
su	224	136	233	148	468	658	11
accionar.	236	136	274	148	468	658	11
Es	99	149	109	161	468	658	11
esta	111	149	128	161	468	658	11
la	130	149	138	161	468	658	11
razón	140	149	165	161	468	658	11
por	167	149	182	161	468	658	11
la	185	149	192	161	468	658	11
cual,	194	149	215	161	468	658	11
desde	217	149	241	161	468	658	11
muy	243	149	263	161	468	658	11
diversas	265	149	299	161	468	658	11
perspectivas	301	149	354	161	468	658	11
socio-	356	149	383	161	468	658	11
lógicas	71	163	100	174	468	658	11
y	104	163	109	174	468	658	11
antropológicas	112	163	176	174	468	658	11
se	180	163	188	174	468	658	11
ha	191	163	202	174	468	658	11
pretendido	205	163	253	174	468	658	11
una	257	163	273	174	468	658	11
compresión	276	163	328	174	468	658	11
del	331	163	344	174	468	658	11
símbolo	348	163	383	174	468	658	11
en	71	176	81	187	468	658	11
el	84	176	91	187	468	658	11
marco	94	176	121	187	468	658	11
de	124	176	134	187	468	658	11
la	137	176	145	187	468	658	11
cultura.	147	176	181	187	468	658	11
Es	183	176	193	187	468	658	11
importante,	196	176	248	187	468	658	11
ahora,	250	176	277	187	468	658	11
entender	280	176	318	187	468	658	11
a	321	176	326	187	468	658	11
la	328	176	336	187	468	658	11
educación	338	176	383	187	468	658	11
dentro	71	189	100	200	468	658	11
de	103	189	113	200	468	658	11
su	116	189	125	200	468	658	11
dinámica	128	189	168	200	468	658	11
cultural:	171	189	207	200	468	658	11
todas	210	189	233	200	468	658	11
las	236	189	247	200	468	658	11
acciones	250	189	286	200	468	658	11
áulicas	289	189	318	200	468	658	11
o	321	189	326	200	468	658	11
externas	329	189	365	200	468	658	11
a	368	189	372	200	468	658	11
la	375	189	383	200	468	658	11
misma	71	202	100	214	468	658	11
que	102	202	118	214	468	658	11
inciden	121	202	153	214	468	658	11
en	155	202	166	214	468	658	11
la	168	202	176	214	468	658	11
formación	178	202	223	214	468	658	11
del	226	202	239	214	468	658	11
sujeto,	241	202	269	214	468	658	11
en	271	202	282	214	468	658	11
la	284	202	291	214	468	658	11
transmisión	294	202	346	214	468	658	11
de	348	202	358	214	468	658	11
valo-	361	202	383	214	468	658	11
res	71	215	83	227	468	658	11
y/o	86	215	99	227	468	658	11
en	102	215	112	227	468	658	11
la	115	215	122	227	468	658	11
transformación	125	215	192	227	468	658	11
de	194	215	204	227	468	658	11
la	207	215	214	227	468	658	11
sociedad	217	215	254	227	468	658	11
son	257	215	272	227	468	658	11
parte	274	215	297	227	468	658	11
fundamental	299	215	355	227	468	658	11
de	357	215	367	227	468	658	11
ese	370	215	383	227	468	658	11
todo	71	229	91	240	468	658	11
dinámico,	93	229	137	240	468	658	11
cambiante	139	229	184	240	468	658	11
y	186	229	191	240	468	658	11
continuo,	194	229	235	240	468	658	11
llamado	237	229	272	240	468	658	11
cultura.	275	229	308	240	468	658	11
Es	99	242	109	253	468	658	11
importante	112	242	161	253	468	658	11
tomar	163	242	190	253	468	658	11
en	192	242	203	253	468	658	11
cuenta	206	242	234	253	468	658	11
las	237	242	248	253	468	658	11
reflexiones	251	242	298	253	468	658	11
que	300	242	316	253	468	658	11
Siacca	319	242	345	253	468	658	11
y	348	242	353	253	468	658	11
de	355	242	366	253	468	658	11
Gi-	368	242	383	253	468	658	11
ménez	71	255	99	266	468	658	11
cuando,	102	255	136	266	468	658	11
hacen	139	255	164	266	468	658	11
referencia	167	255	209	266	468	658	11
a	212	255	217	266	468	658	11
la	220	255	227	266	468	658	11
etimología	230	255	276	266	468	658	11
de	279	255	289	266	468	658	11
la	292	255	299	266	468	658	11
palabra	302	255	334	266	468	658	11
“cultura”	336	255	376	266	468	658	11
y	378	255	383	266	468	658	11
de	71	268	81	280	468	658	11
sus	84	268	97	280	468	658	11
análogos	100	268	137	280	468	658	11
culto	140	268	160	280	468	658	11
(hacia	163	268	189	280	468	658	11
la	192	268	199	280	468	658	11
trascendencia)	202	268	265	280	468	658	11
y	267	268	272	280	468	658	11
agri-cultura	274	268	325	280	468	658	11
(orientada	327	268	373	280	468	658	11
al	375	268	383	280	468	658	11
campo	71	281	100	293	468	658	11
y	103	281	108	293	468	658	11
la	110	281	117	293	468	658	11
naturaleza),	120	281	171	293	468	658	11
para	174	281	193	293	468	658	11
lo	195	281	204	293	468	658	11
cual	206	281	224	293	468	658	11
“habría	226	281	258	293	468	658	11
que	260	281	276	293	468	658	11
decir	279	281	300	293	468	658	11
que	303	281	319	293	468	658	11
la	321	281	329	293	468	658	11
cultura	331	281	362	293	468	658	11
es	364	281	373	293	468	658	11
la	375	281	383	293	468	658	11
acción	71	295	99	306	468	658	11
y	101	295	106	306	468	658	11
el	108	295	115	306	468	658	11
efecto	117	295	143	306	468	658	11
de	145	295	155	306	468	658	11
“cultivar”	157	295	198	306	468	658	11
simbólicamente	200	295	268	306	468	658	11
la	271	295	278	306	468	658	11
naturaleza	280	295	325	306	468	658	11
interior	327	295	360	306	468	658	11
y	362	295	367	306	468	658	11
ex-	369	295	383	306	468	658	11
terior	71	308	95	319	468	658	11
a	98	308	103	319	468	658	11
la	106	308	113	319	468	658	11
especie	116	308	147	319	468	658	11
humana,	150	308	188	319	468	658	11
haciéndola	191	308	238	319	468	658	11
fructificar	241	308	284	319	468	658	11
en	287	308	297	319	468	658	11
complejos	300	308	344	319	468	658	11
sistemas	347	308	383	319	468	658	11
de	71	321	81	332	468	658	11
signos	83	321	110	332	468	658	11
que	113	321	128	332	468	658	11
organizan,	131	321	176	332	468	658	11
modelan	178	321	216	332	468	658	11
y	218	321	223	332	468	658	11
confieren	225	321	266	332	468	658	11
sentido	268	321	300	332	468	658	11
a	302	321	307	332	468	658	11
la	309	321	316	332	468	658	11
totalidad	318	321	357	332	468	658	11
de	359	321	369	332	468	658	11
las	371	321	383	332	468	658	11
prácticas	71	334	109	346	468	658	11
sociales”	112	334	149	346	468	658	11
(Giménez,	151	334	196	346	468	658	11
2005,	198	334	221	346	468	658	11
p.	224	334	232	346	468	658	11
7).	234	334	245	346	468	658	11
Una	99	347	117	359	468	658	11
de	120	347	130	359	468	658	11
las	132	347	143	359	468	658	11
grandes	146	347	179	359	468	658	11
problemáticas	182	347	242	359	468	658	11
de	244	347	255	359	468	658	11
los	257	347	269	359	468	658	11
procesos	271	347	309	359	468	658	11
sociales	311	347	343	359	468	658	11
de	346	347	356	359	468	658	11
signi-	358	347	383	359	468	658	11
ficación	71	361	105	372	468	658	11
y	107	361	112	372	468	658	11
comunicación,	115	361	179	372	468	658	11
en	181	361	191	372	468	658	11
la	194	361	201	372	468	658	11
comprensión	204	361	261	372	468	658	11
de	263	361	273	372	468	658	11
Giménez,	276	361	317	372	468	658	11
es:	319	361	330	372	468	658	11
111	415	239	431	251	468	658	11
La	99	382	109	392	468	658	11
problemática	111	382	163	392	468	658	11
de	166	382	175	392	468	658	11
la	178	382	185	392	468	658	11
interpretación	187	382	243	392	468	658	11
o	246	382	251	392	468	658	11
del	253	382	265	392	468	658	11
reconocimiento,	268	382	332	392	468	658	11
que	335	382	349	392	468	658	11
permite	352	382	383	392	468	658	11
comprender	99	394	148	404	468	658	11
la	150	394	157	404	468	658	11
cultura	160	394	188	404	468	658	11
también	191	394	224	404	468	658	11
como	227	394	249	404	468	658	11
“gramática	251	394	294	404	468	658	11
de	297	394	306	404	468	658	11
reconocimiento”	309	394	375	404	468	658	11
o	378	394	383	404	468	658	11
de	99	406	109	416	468	658	11
“interconocimiento”	110	406	192	416	468	658	11
social.	194	406	218	416	468	658	11
Adoptando	220	406	265	416	468	658	11
este	267	406	282	416	468	658	11
punto	284	406	308	416	468	658	11
de	311	406	320	416	468	658	11
vista,	323	406	343	416	468	658	11
la	345	406	352	416	468	658	11
cultura	354	406	383	416	468	658	11
podría	99	418	125	428	468	658	11
ser	128	418	139	428	468	658	11
definida	141	418	173	428	468	658	11
como	175	418	198	428	468	658	11
el	200	418	207	428	468	658	11
interjuego	209	418	249	428	468	658	11
de	251	418	261	428	468	658	11
las	263	418	273	428	468	658	11
interpretaciones	275	418	339	428	468	658	11
consolida-	341	418	383	428	468	658	11
das	99	430	112	440	468	658	11
o	115	430	120	440	468	658	11
innovadoras	122	430	171	440	468	658	11
presentes	173	430	210	440	468	658	11
en	212	430	222	440	468	658	11
una	224	430	239	440	468	658	11
determinada	241	430	291	440	468	658	11
sociedad	294	430	328	440	468	658	11
(2005,	330	430	355	440	468	658	11
p.	357	430	364	440	468	658	11
9).	366	430	377	440	468	658	11
Por	99	451	114	462	468	658	11
ello,	117	451	135	462	468	658	11
ninguna	136	451	173	462	468	658	11
forma	175	451	201	462	468	658	11
de	203	451	214	462	468	658	11
organización	216	451	272	462	468	658	11
social	274	451	298	462	468	658	11
podría	301	451	329	462	468	658	11
ser	332	451	344	462	468	658	11
entendi-	346	451	383	462	468	658	11
da	71	464	81	475	468	658	11
fuera	84	464	106	475	468	658	11
de	109	464	119	475	468	658	11
una	121	464	138	475	468	658	11
dimensión	140	464	186	475	468	658	11
simbólica.	189	464	233	475	468	658	11
La	99	477	110	489	468	658	11
realidad	112	477	146	489	468	658	11
del	149	477	161	489	468	658	11
símbolo	163	477	199	489	468	658	11
abarca	201	477	229	489	468	658	11
también	231	477	266	489	468	658	11
los	268	477	281	489	468	658	11
diferentes	283	477	325	489	468	658	11
empleos	327	477	363	489	468	658	11
que,	365	477	383	489	468	658	11
por	71	490	86	502	468	658	11
la	90	490	97	502	468	658	11
significación,	101	490	158	502	468	658	11
hacen	161	490	186	502	468	658	11
de	190	490	200	502	468	658	11
él	203	490	210	502	468	658	11
los	214	490	226	502	468	658	11
miembros	230	490	273	502	468	658	11
de	277	490	287	502	468	658	11
una	291	490	307	502	468	658	11
comunidad	311	490	360	502	468	658	11
para	364	490	383	502	468	658	11
actuar	71	504	98	515	468	658	11
sobre	100	504	123	515	468	658	11
el	126	504	133	515	468	658	11
mundo	135	504	167	515	468	658	11
y	169	504	174	515	468	658	11
transformarlo	176	504	236	515	468	658	11
en	238	504	249	515	468	658	11
función	251	504	285	515	468	658	11
de	287	504	297	515	468	658	11
sus	299	504	313	515	468	658	11
intereses.	315	504	354	515	468	658	11
Dicho	356	504	383	515	468	658	11
de	71	517	81	528	468	658	11
otro	84	517	103	528	468	658	11
modo:	106	517	134	528	468	658	11
el	137	517	145	528	468	658	11
símbolo	148	517	183	528	468	658	11
y	186	517	191	528	468	658	11
la	194	517	202	528	468	658	11
cultura	205	517	236	528	468	658	11
no	239	517	251	528	468	658	11
pueden	254	517	286	528	468	658	11
ser	289	517	302	528	468	658	11
concebidos	305	517	353	528	468	658	11
exclu-	356	517	383	528	468	658	11
sivamente	71	530	114	541	468	658	11
como	117	530	142	541	468	658	11
“textos”,	145	530	180	541	468	658	11
son	183	530	198	541	468	658	11
también	201	530	237	541	468	658	11
herramientas	240	530	298	541	468	658	11
de	301	530	311	541	468	658	11
intervención	314	530	369	541	468	658	11
en	372	530	383	541	468	658	11
el	71	543	78	555	468	658	11
mundo.	82	543	116	555	468	658	11
No	119	543	132	555	468	658	11
es	136	543	144	555	468	658	11
posible	147	543	178	555	468	658	11
concebir	182	543	219	555	468	658	11
a	222	543	227	555	468	658	11
estas	230	543	251	555	468	658	11
dos	254	543	269	555	468	658	11
realidades	273	543	316	555	468	658	11
como	319	543	344	555	468	658	11
estáticas	347	543	383	555	468	658	11
e	71	556	75	568	468	658	11
inmutables.	78	556	129	568	468	658	11
La	132	556	142	568	468	658	11
interacción	145	556	194	568	468	658	11
social	197	556	221	568	468	658	11
de	224	556	234	568	468	658	11
estas	237	556	258	568	468	658	11
dos,	261	556	278	568	468	658	11
a	281	556	286	568	468	658	11
través	289	556	314	568	468	658	11
de	317	556	327	568	468	658	11
los	330	556	342	568	468	658	11
distintos	346	556	383	568	468	658	11
actores	71	570	101	581	468	658	11
y	104	570	109	581	468	658	11
escenarios	112	570	156	581	468	658	11
en	160	570	170	581	468	658	11
tiempo	173	570	204	581	468	658	11
y	207	570	212	581	468	658	11
espacio,	215	570	249	581	468	658	11
permite	252	570	286	581	468	658	11
no	289	570	301	581	468	658	11
solo	304	570	321	581	468	658	11
una	325	570	341	581	468	658	11
interpre-	344	570	383	581	468	658	11
tación	71	583	98	594	468	658	11
de	101	583	112	594	468	658	11
los	115	583	128	594	468	658	11
significados,	131	583	185	594	468	658	11
sino	188	583	206	594	468	658	11
una	210	583	226	594	468	658	11
forma	230	583	256	594	468	658	11
de	260	583	270	594	468	658	11
incidir	274	583	303	594	468	658	11
y	306	583	311	594	468	658	11
responder	315	583	358	594	468	658	11
a	362	583	367	594	468	658	11
los	371	583	383	594	468	658	11
Sophia	372	606	396	616	468	658	11
23:	398	606	409	616	468	658	11
2017.	411	606	432	616	468	658	11
©	264	617	271	627	468	658	11
Universidad	273	617	315	627	468	658	11
Politécnica	317	617	355	627	468	658	11
Salesiana	357	617	388	627	468	658	11
del	390	617	400	627	468	658	11
Ecuador	403	617	432	627	468	658	11
ISSN	181	628	200	638	468	658	11
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	11
/	274	628	277	638	468	658	11
ISSN	279	628	298	638	468	658	11
electrónico:	300	628	340	638	468	658	11
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	11
pp.	386	628	397	638	468	658	11
101-120.	399	628	432	638	468	658	11
El	55	27	62	37	468	658	12
símbolo	64	27	92	37	468	658	12
como	94	27	114	37	468	658	12
ámbito	116	27	141	37	468	658	12
de	143	27	151	37	468	658	12
reflexión	153	27	183	37	468	658	12
filosófica	185	27	216	37	468	658	12
de	218	27	226	37	468	658	12
la	229	27	234	37	468	658	12
Sociología	237	27	272	37	468	658	12
de	275	27	283	37	468	658	12
la	285	27	291	37	468	658	12
Educación	293	27	330	37	468	658	12
The	55	41	69	51	468	658	12
symbol	71	41	96	51	468	658	12
as	98	41	105	51	468	658	12
a	107	41	111	51	468	658	12
field	113	41	128	51	468	658	12
of	130	41	137	51	468	658	12
philosophical	139	41	186	51	468	658	12
reflection	188	41	221	51	468	658	12
of	223	41	230	51	468	658	12
the	232	41	243	51	468	658	12
Sociology	245	41	279	51	468	658	12
of	281	41	288	51	468	658	12
Education	290	41	326	51	468	658	12
112	37	239	53	252	468	658	12
nuevos	85	70	115	82	468	658	12
requerimientos	119	70	185	82	468	658	12
de	189	70	199	82	468	658	12
la	202	70	210	82	468	658	12
sociedad.	213	70	253	82	468	658	12
El	256	70	265	82	468	658	12
símbolo	269	70	304	82	468	658	12
integra	307	70	338	82	468	658	12
la	341	70	349	82	468	658	12
cultura	352	70	383	82	468	658	12
de	387	70	397	82	468	658	12
una	85	83	101	95	468	658	12
comunidad,	104	83	156	95	468	658	12
a	158	83	163	95	468	658	12
la	165	83	173	95	468	658	12
vez	175	83	189	95	468	658	12
que	192	83	207	95	468	658	12
la	210	83	217	95	468	658	12
modifica,	220	83	261	95	468	658	12
dinamiza	263	83	303	95	468	658	12
y	305	83	310	95	468	658	12
actualiza.	313	83	353	95	468	658	12
Las	113	97	127	108	468	658	12
diferentes	130	97	170	108	468	658	12
sociedades	173	97	217	108	468	658	12
suelen	220	97	246	108	468	658	12
proponer	249	97	288	108	468	658	12
sistemas	291	97	325	108	468	658	12
de	328	97	338	108	468	658	12
símbolos	341	97	379	108	468	658	12
que	381	97	397	108	468	658	12
“forman	85	110	121	121	468	658	12
parte	123	110	145	121	468	658	12
de	147	110	157	121	468	658	12
la	160	110	167	121	468	658	12
cultura	170	110	200	121	468	658	12
en	203	110	213	121	468	658	12
la	215	110	223	121	468	658	12
medida	225	110	257	121	468	658	12
en	259	110	270	121	468	658	12
que	272	110	288	121	468	658	12
son	290	110	305	121	468	658	12
constantemente	308	110	374	121	468	658	12
utili-	376	110	397	121	468	658	12
zados	85	123	108	134	468	658	12
como	111	123	135	134	468	658	12
instrumento	137	123	189	134	468	658	12
de	191	123	201	134	468	658	12
ordenamiento	204	123	262	134	468	658	12
de	265	123	275	134	468	658	12
la	277	123	284	134	468	658	12
conducta	287	123	325	134	468	658	12
colectiva,	327	123	366	134	468	658	12
esto	368	123	384	134	468	658	12
es,	387	123	397	134	468	658	12
en	85	136	95	148	468	658	12
la	98	136	105	148	468	658	12
medida	108	136	140	148	468	658	12
en	143	136	153	148	468	658	12
que	156	136	172	148	468	658	12
son	175	136	189	148	468	658	12
absorbidos	192	136	238	148	468	658	12
y	241	136	246	148	468	658	12
recreados	249	136	288	148	468	658	12
por	291	136	306	148	468	658	12
las	309	136	320	148	468	658	12
prácticas	323	136	359	148	468	658	12
sociales”	362	136	397	148	468	658	12
(Durham,	85	149	127	161	468	658	12
1984,	130	149	152	161	468	658	12
pp.	155	149	168	161	468	658	12
74-75),	171	149	201	161	468	658	12
por	203	149	218	161	468	658	12
ello,	221	149	238	161	468	658	12
los	241	149	253	161	468	658	12
sistemas	255	149	290	161	468	658	12
simbólicos	293	149	337	161	468	658	12
son	340	149	355	161	468	658	12
al	357	149	365	161	468	658	12
mismo	368	149	397	161	468	658	12
tiempo	85	163	115	174	468	658	12
representaciones	117	163	182	174	468	658	12
(“modelos	184	163	228	174	468	658	12
de”)	230	163	248	174	468	658	12
y	250	163	255	174	468	658	12
orientaciones	258	163	310	174	468	658	12
para	312	163	331	174	468	658	12
la	333	163	341	174	468	658	12
acción	343	163	369	174	468	658	12
(“mo-	371	163	397	174	468	658	12
delos	85	176	107	187	468	658	12
para”),	109	176	138	187	468	658	12
según	140	176	164	187	468	658	12
la	166	176	174	187	468	658	12
expresión	176	176	216	187	468	658	12
de	219	176	229	187	468	658	12
Clifford	231	176	264	187	468	658	12
Geertz	266	176	294	187	468	658	12
(1992,	296	176	322	187	468	658	12
citado	325	176	350	187	468	658	12
por	353	176	367	187	468	658	12
Gimé-	370	176	397	187	468	658	12
nez,	85	189	102	200	468	658	12
2005).	103	189	129	200	468	658	12
De	131	189	143	200	468	658	12
esta	145	189	160	200	468	658	12
forma	162	189	187	200	468	658	12
se	189	189	197	200	468	658	12
integran	199	189	234	200	468	658	12
los	235	189	247	200	468	658	12
dos	249	189	263	200	468	658	12
aspectos	265	189	299	200	468	658	12
anteriormente	301	189	360	200	468	658	12
mencio-	362	189	397	200	468	658	12
nados,	85	202	112	214	468	658	12
que	114	202	130	214	468	658	12
caracterizan	132	202	182	214	468	658	12
al	185	202	192	214	468	658	12
símbolo.	194	202	230	214	468	658	12
Su	232	202	243	214	468	658	12
papel	245	202	268	214	468	658	12
de	271	202	281	214	468	658	12
“ordenador”	282	202	334	214	468	658	12
de	336	202	346	214	468	658	12
la	349	202	356	214	468	658	12
conducta	358	202	397	214	468	658	12
colectiva,	85	215	123	227	468	658	12
su	126	215	135	227	468	658	12
naturaleza	138	215	181	227	468	658	12
de	183	215	193	227	468	658	12
“integrador”	195	215	248	227	468	658	12
de	250	215	260	227	468	658	12
la	263	215	270	227	468	658	12
identidad	273	215	312	227	468	658	12
y	315	215	320	227	468	658	12
práctica	322	215	355	227	468	658	12
social,	358	215	384	227	468	658	12
así	386	215	397	227	468	658	12
como	85	229	109	240	468	658	12
su	111	229	121	240	468	658	12
capacidad	123	229	165	240	468	658	12
de	167	229	177	240	468	658	12
representación	179	229	240	240	468	658	12
y	243	229	248	240	468	658	12
de	250	229	260	240	468	658	12
implicador	262	229	308	240	468	658	12
para	310	229	329	240	468	658	12
la	331	229	339	240	468	658	12
acción,	341	229	370	240	468	658	12
hacen	372	229	397	240	468	658	12
que	85	242	100	253	468	658	12
del	103	242	115	253	468	658	12
símbolo	117	242	151	253	468	658	12
un	153	242	164	253	468	658	12
elemento	166	242	205	253	468	658	12
cultural	207	242	239	253	468	658	12
de	241	242	251	253	468	658	12
naturaleza	253	242	296	253	468	658	12
esencialmente	298	242	356	253	468	658	12
ética.	358	242	380	253	468	658	12
El	85	274	95	291	468	658	12
símbolo	98	274	140	291	468	658	12
como	143	274	172	291	468	658	12
mediador	175	274	224	291	468	658	12
de	227	274	240	291	468	658	12
la	243	274	252	291	468	658	12
acción	255	274	289	291	468	658	12
educativa	292	274	342	291	468	658	12
Si	85	302	93	314	468	658	12
bien	97	302	116	314	468	658	12
es	120	302	128	314	468	658	12
cierto	132	302	157	314	468	658	12
que	161	302	177	314	468	658	12
muchas	180	302	214	314	468	658	12
de	218	302	228	314	468	658	12
las	232	302	243	314	468	658	12
ciencias	247	302	281	314	468	658	12
utilizan	285	302	317	314	468	658	12
símbolos	321	302	360	314	468	658	12
para	364	302	383	314	468	658	12
su	387	302	397	314	468	658	12
comprensión,	85	315	145	327	468	658	12
estudio	146	315	178	327	468	658	12
y	180	315	185	327	468	658	12
desarrollo,	187	315	232	327	468	658	12
el	234	315	241	327	468	658	12
símbolo	243	315	279	327	468	658	12
es	281	315	289	327	468	658	12
en	291	315	301	327	468	658	12
elemento	303	315	343	327	468	658	12
esencial	345	315	379	327	468	658	12
que	381	315	397	327	468	658	12
constituye	85	329	129	340	468	658	12
el	132	329	139	340	468	658	12
quehacer	142	329	181	340	468	658	12
cultural	184	329	217	340	468	658	12
del	220	329	233	340	468	658	12
ser	235	329	248	340	468	658	12
humano.	250	329	289	340	468	658	12
Las	292	329	306	340	468	658	12
religiones,	309	329	353	340	468	658	12
el	355	329	362	340	468	658	12
mundo	365	329	397	340	468	658	12
de	85	342	95	353	468	658	12
los	97	342	109	353	468	658	12
negocios,	111	342	152	353	468	658	12
los	153	342	165	353	468	658	12
procesos	167	342	205	353	468	658	12
comunicativos,	207	342	272	353	468	658	12
actualmente	274	342	327	353	468	658	12
la	329	342	336	353	468	658	12
informática	338	342	388	353	468	658	12
y,	390	342	397	353	468	658	12
en	85	355	95	366	468	658	12
general,	98	355	132	366	468	658	12
todas	134	355	157	366	468	658	12
las	159	355	170	366	468	658	12
acciones	173	355	209	366	468	658	12
humanas	211	355	251	366	468	658	12
están	253	355	276	366	468	658	12
mediadas	278	355	319	366	468	658	12
por	321	355	337	366	468	658	12
el	339	355	346	366	468	658	12
símbolo.	349	355	386	366	468	658	12
El	388	355	397	366	468	658	12
símbolo	85	368	120	380	468	658	12
no	122	368	134	380	468	658	12
es	136	368	144	380	468	658	12
irracional.	146	368	191	380	468	658	12
Su	193	368	204	380	468	658	12
comprensión	206	368	263	380	468	658	12
debe	265	368	285	380	468	658	12
ser	287	368	299	380	468	658	12
dada	301	368	322	380	468	658	12
desde	324	368	349	380	468	658	12
la	351	368	358	380	468	658	12
plenitud	360	368	397	380	468	658	12
del	85	381	98	393	468	658	12
ser,	100	381	114	393	468	658	12
desde	116	381	141	393	468	658	12
la	143	381	150	393	468	658	12
excedencia	152	381	199	393	468	658	12
de	201	381	211	393	468	658	12
sentido.	213	381	247	393	468	658	12
Esta	249	381	267	393	468	658	12
naturaleza	269	381	314	393	468	658	12
propia	316	381	344	393	468	658	12
del	347	381	360	393	468	658	12
símbolo	362	381	397	393	468	658	12
permite	85	395	119	406	468	658	12
hoy,	121	395	139	406	468	658	12
en	141	395	152	406	468	658	12
un	154	395	166	406	468	658	12
mundo	168	395	200	406	468	658	12
caracterizado	203	395	260	406	468	658	12
por	263	395	278	406	468	658	12
una	281	395	297	406	468	658	12
hegemonía	299	395	347	406	468	658	12
de	350	395	360	406	468	658	12
la	362	395	370	406	468	658	12
razón	372	395	397	406	468	658	12
y	85	408	90	419	468	658	12
frente	92	408	118	419	468	658	12
a	120	408	125	419	468	658	12
la	127	408	135	419	468	658	12
crisis	137	408	159	419	468	658	12
de	162	408	172	419	468	658	12
valores,	175	408	207	419	468	658	12
una	210	408	226	419	468	658	12
integración	229	408	278	419	468	658	12
de	281	408	291	419	468	658	12
las	293	408	305	419	468	658	12
dimensiones	307	408	362	419	468	658	12
afectiva	364	408	397	419	468	658	12
y	85	421	90	432	468	658	12
axiológica	94	421	137	432	468	658	12
del	141	421	154	432	468	658	12
ser	158	421	170	432	468	658	12
humano	174	421	210	432	468	658	12
y	214	421	219	432	468	658	12
de	222	421	233	432	468	658	12
los	236	421	248	432	468	658	12
procesos	252	421	289	432	468	658	12
educativos.	293	421	341	432	468	658	12
Lejos	345	421	367	432	468	658	12
de	371	421	381	432	468	658	12
ser	385	421	397	432	468	658	12
“irracional”,	85	434	137	446	468	658	12
el	139	434	147	446	468	658	12
símbolo	149	434	184	446	468	658	12
compromete	187	434	242	446	468	658	12
al	244	434	252	446	468	658	12
ser	254	434	267	446	468	658	12
humano,	269	434	308	446	468	658	12
lo	310	434	319	446	468	658	12
involucra,	321	434	364	446	468	658	12
lo	367	434	375	446	468	658	12
hace	377	434	397	446	468	658	12
partícipe	85	447	123	459	468	658	12
y	126	447	131	459	468	658	12
lo	133	447	142	459	468	658	12
integra	144	447	174	459	468	658	12
el	177	447	184	459	468	658	12
contexto	187	447	224	459	468	658	12
al	227	447	234	459	468	658	12
cual	236	447	254	459	468	658	12
representa	257	447	301	459	468	658	12
y	304	447	309	459	468	658	12
ofrece	311	447	337	459	468	658	12
significados.	340	447	393	459	468	658	12
De	113	461	126	472	468	658	12
la	128	461	135	472	468	658	12
misma	137	461	167	472	468	658	12
forma	169	461	195	472	468	658	12
que	197	461	213	472	468	658	12
el	215	461	222	472	468	658	12
accionar	225	461	261	472	468	658	12
humano	263	461	300	472	468	658	12
no	302	461	313	472	468	658	12
puede	316	461	342	472	468	658	12
ser	344	461	356	472	468	658	12
reducido	358	461	397	472	468	658	12
a	85	474	90	485	468	658	12
un	94	474	105	485	468	658	12
análisis	109	474	141	485	468	658	12
exclusivamente	145	474	210	485	468	658	12
racional,	214	474	252	485	468	658	12
el	255	474	263	485	468	658	12
quehacer	266	474	306	485	468	658	12
educativo	310	474	351	485	468	658	12
no	355	474	367	485	468	658	12
puede	371	474	397	485	468	658	12
ser	85	487	97	498	468	658	12
conocido	100	487	140	498	468	658	12
bajo	143	487	162	498	468	658	12
el	165	487	172	498	468	658	12
único	175	487	199	498	468	658	12
y	202	487	207	498	468	658	12
solo	210	487	228	498	468	658	12
esfuerzo	230	487	266	498	468	658	12
de	269	487	279	498	468	658	12
la	282	487	289	498	468	658	12
lógica	292	487	318	498	468	658	12
racional.	321	487	358	498	468	658	12
La	361	487	371	498	468	658	12
com-	374	487	397	498	468	658	12
plejidad	85	500	120	512	468	658	12
que	122	500	138	512	468	658	12
ser	141	500	153	512	468	658	12
humano	156	500	192	512	468	658	12
y	195	500	200	512	468	658	12
educación	202	500	247	512	468	658	12
tienen	249	500	276	512	468	658	12
van	279	500	294	512	468	658	12
más	297	500	314	512	468	658	12
allá	317	500	332	512	468	658	12
de	334	500	345	512	468	658	12
los	347	500	359	512	468	658	12
cánones	362	500	397	512	468	658	12
científicos	85	513	129	525	468	658	12
occidentales.	132	513	187	525	468	658	12
Más	190	513	208	525	468	658	12
aún,	212	513	231	525	468	658	12
cuando	234	513	266	525	468	658	12
la	269	513	277	525	468	658	12
modernidad,	280	513	337	525	468	658	12
en	340	513	350	525	468	658	12
occidente,	353	513	397	525	468	658	12
ha	85	527	96	538	468	658	12
tenido	98	527	126	538	468	658	12
características	129	527	189	538	468	658	12
particulares.	192	527	245	538	468	658	12
En	248	527	260	538	468	658	12
palabras	262	527	298	538	468	658	12
de	301	527	311	538	468	658	12
Husserl,	314	527	349	538	468	658	12
el	352	527	359	538	468	658	12
símbolo	362	527	397	538	468	658	12
es	85	540	93	551	468	658	12
una	96	540	112	551	468	658	12
forma	115	540	141	551	468	658	12
de	144	540	154	551	468	658	12
estar	156	540	177	551	468	658	12
presente	179	540	215	551	468	658	12
en	218	540	228	551	468	658	12
el	231	540	238	551	468	658	12
“mundo	240	540	276	551	468	658	12
de	278	540	289	551	468	658	12
la	291	540	299	551	468	658	12
vida”.	301	540	324	551	468	658	12
Mélich	113	553	143	564	468	658	12
afirma:	146	553	177	564	468	658	12
Todo	113	574	134	585	468	658	12
esto	137	574	153	585	468	658	12
no	156	574	167	585	468	658	12
supone	170	574	199	585	468	658	12
una	202	574	217	585	468	658	12
vuelta	220	574	244	585	468	658	12
a	247	574	252	585	468	658	12
un	255	574	266	585	468	658	12
extremo	269	574	302	585	468	658	12
irracionalista,	305	574	360	585	468	658	12
advierte,	363	574	397	585	468	658	12
sino	113	586	130	597	468	658	12
que	133	586	148	597	468	658	12
asumimos	151	586	192	597	468	658	12
otro	195	586	212	597	468	658	12
modo	215	586	238	597	468	658	12
de	241	586	251	597	468	658	12
razón,	254	586	279	597	468	658	12
otra	282	586	298	597	468	658	12
racionalidad,	301	586	353	597	468	658	12
una	356	586	371	597	468	658	12
razón	374	586	397	597	468	658	12
Sophia	36	606	60	616	468	658	12
23:	62	606	73	616	468	658	12
2017.	76	606	96	616	468	658	12
©	36	617	43	627	468	658	12
Universidad	46	617	87	627	468	658	12
Politécnica	90	617	127	627	468	658	12
Salesiana	129	617	160	627	468	658	12
del	163	617	173	627	468	658	12
Ecuador	175	617	204	627	468	658	12
ISSN	36	628	55	638	468	658	12
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	12
/	128	628	131	638	468	658	12
ISSN	134	628	152	638	468	658	12
electrónico:	155	628	195	638	468	658	12
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	12
pp.	241	628	252	638	468	658	12
101-120.	254	628	286	638	468	658	12
Mauro	304	34	328	44	468	658	13
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	13
Avilés	361	34	381	44	468	658	13
Salvador	383	34	412	44	468	658	13
simbólica	99	70	138	81	468	658	13
que	141	70	156	81	468	658	13
busca	159	70	182	81	468	658	13
pensar	185	70	212	81	468	658	13
connotativamente,	215	70	290	81	468	658	13
pensar	293	70	320	81	468	658	13
lo	323	70	331	81	468	658	13
ambiguo,	334	70	372	81	468	658	13
lo	375	70	383	81	468	658	13
inseguro,	99	82	136	93	468	658	13
lo	138	82	146	93	468	658	13
incierto,	149	82	182	93	468	658	13
de	185	82	194	93	468	658	13
un	197	82	208	93	468	658	13
modo	211	82	234	93	468	658	13
vibrante.	237	82	273	93	468	658	13
Se	275	82	284	93	468	658	13
trata	287	82	306	93	468	658	13
de	309	82	318	93	468	658	13
que	321	82	336	93	468	658	13
ampliemos	338	82	383	93	468	658	13
nuestra	99	94	129	105	468	658	13
noción	131	94	159	105	468	658	13
de	162	94	171	105	468	658	13
razón,	173	94	199	105	468	658	13
de	201	94	210	105	468	658	13
manera	212	94	243	105	468	658	13
que	245	94	259	105	468	658	13
abordemos	262	94	306	105	468	658	13
las	309	94	319	105	468	658	13
zonas	321	94	344	105	468	658	13
de	346	94	356	105	468	658	13
la	358	94	365	105	468	658	13
rea-	367	94	383	105	468	658	13
lidad	99	106	119	117	468	658	13
que,	122	106	139	117	468	658	13
con	142	106	157	117	468	658	13
el	159	106	166	117	468	658	13
modo	169	106	193	117	468	658	13
restringido	196	106	240	117	468	658	13
positivista,	243	106	286	117	468	658	13
debíamos	288	106	327	117	468	658	13
dejar	330	106	350	117	468	658	13
de	353	106	363	117	468	658	13
lado	365	106	383	117	468	658	13
(1996,	99	118	125	129	468	658	13
p.	127	118	134	129	468	658	13
24).	136	118	152	129	468	658	13
No	99	139	112	151	468	658	13
cabe	116	139	135	151	468	658	13
pues,	138	139	160	151	468	658	13
una	163	139	180	151	468	658	13
reflexión	183	139	221	151	468	658	13
de	224	139	234	151	468	658	13
los	237	139	249	151	468	658	13
fenómenos	252	139	300	151	468	658	13
educativos	303	139	349	151	468	658	13
media-	352	139	383	151	468	658	13
dos	71	153	86	164	468	658	13
por	89	153	104	164	468	658	13
el	107	153	114	164	468	658	13
símbolo	117	153	152	164	468	658	13
a	154	153	159	164	468	658	13
partir	162	153	187	164	468	658	13
de	189	153	200	164	468	658	13
los	202	153	214	164	468	658	13
métodos	217	153	254	164	468	658	13
positivistas	257	153	305	164	468	658	13
y	308	153	313	164	468	658	13
racionalistas.	315	153	372	164	468	658	13
El	374	153	383	164	468	658	13
símbolo	71	166	106	177	468	658	13
expresa	108	166	140	177	468	658	13
otros	143	166	165	177	468	658	13
ámbitos	167	166	202	177	468	658	13
de	204	166	215	177	468	658	13
la	217	166	224	177	468	658	13
realidad	227	166	262	177	468	658	13
“ocultos”	263	166	303	177	468	658	13
para	305	166	324	177	468	658	13
los	327	166	339	177	468	658	13
límites	341	166	370	177	468	658	13
de	372	166	383	177	468	658	13
la	71	179	78	190	468	658	13
razón.	81	179	108	190	468	658	13
Su	110	179	121	190	468	658	13
lógica	123	179	148	190	468	658	13
inherente	150	179	191	190	468	658	13
no	194	179	205	190	468	658	13
es	207	179	216	190	468	658	13
la	218	179	225	190	468	658	13
del	228	179	241	190	468	658	13
método	243	179	276	190	468	658	13
científico,	278	179	321	190	468	658	13
pero	323	179	342	190	468	658	13
tampoco	344	179	383	190	468	658	13
puede	71	192	97	204	468	658	13
ser	100	192	112	204	468	658	13
comprendida	115	192	173	204	468	658	13
por	175	192	191	204	468	658	13
este	193	192	209	204	468	658	13
último.	212	192	244	204	468	658	13
La	246	192	257	204	468	658	13
razón	259	192	284	204	468	658	13
no	287	192	298	204	468	658	13
es	301	192	309	204	468	658	13
propiedad	312	192	356	204	468	658	13
abso-	359	192	383	204	468	658	13
luta	71	205	87	217	468	658	13
de	90	205	101	217	468	658	13
una	104	205	120	217	468	658	13
lógica	123	205	148	217	468	658	13
positivista,	152	205	198	217	468	658	13
hay	201	205	216	217	468	658	13
realidades	219	205	262	217	468	658	13
que	265	205	281	217	468	658	13
le	284	205	291	217	468	658	13
son	294	205	310	217	468	658	13
ajenas	313	205	339	217	468	658	13
y	342	205	347	217	468	658	13
frente	350	205	375	217	468	658	13
a	378	205	383	217	468	658	13
las	71	219	82	230	468	658	13
cuales	86	219	112	230	468	658	13
no	115	219	127	230	468	658	13
ha	130	219	140	230	468	658	13
brindado	144	219	184	230	468	658	13
respuestas.	187	219	234	230	468	658	13
El	237	219	246	230	468	658	13
símbolo	249	219	284	230	468	658	13
nos	288	219	303	230	468	658	13
ofrece	306	219	332	230	468	658	13
esos	336	219	353	230	468	658	13
“otros	356	219	383	230	468	658	13
espacios”	71	232	111	243	468	658	13
de	113	232	123	243	468	658	13
racionalidad.	125	232	182	243	468	658	13
Bajo	99	245	119	256	468	658	13
el	121	245	128	256	468	658	13
mismo	131	245	161	256	468	658	13
planteamiento,	163	245	228	256	468	658	13
Santos	230	245	259	256	468	658	13
Gómez	261	245	292	256	468	658	13
(2013)	295	245	324	256	468	658	13
asevera	326	245	357	256	468	658	13
que:	360	245	378	256	468	658	13
113	415	239	431	251	468	658	13
La	99	266	109	277	468	658	13
educación	112	266	153	277	468	658	13
es	157	266	165	277	468	658	13
también	168	266	201	277	468	658	13
algo	205	266	222	277	468	658	13
simbólico,	225	266	266	277	468	658	13
ambiguo,	270	266	307	277	468	658	13
referido	311	266	342	277	468	658	13
a	346	266	350	277	468	658	13
esa	354	266	366	277	468	658	13
pe-	370	266	383	277	468	658	13
numbra	99	278	131	289	468	658	13
incierta.	133	278	166	289	468	658	13
La	168	278	177	289	468	658	13
palabra	179	278	209	289	468	658	13
que	211	278	226	289	468	658	13
podemos	228	278	265	289	468	658	13
emplear,	266	278	301	289	468	658	13
además,	302	278	335	289	468	658	13
conectando	336	278	383	289	468	658	13
con	99	290	114	301	468	658	13
la	117	290	124	301	468	658	13
perspectiva	126	290	171	301	468	658	13
de	174	290	184	301	468	658	13
Gadamer,	186	290	225	301	468	658	13
es	228	290	236	301	468	658	13
“tradición”.	238	290	283	301	468	658	13
Hay	286	290	302	301	468	658	13
pues	305	290	323	301	468	658	13
una	326	290	341	301	468	658	13
tradición,	344	290	383	301	468	658	13
pero	99	302	117	313	468	658	13
por	120	302	134	313	468	658	13
ella	137	302	151	313	468	658	13
debemos	154	302	190	313	468	658	13
entender	193	302	228	313	468	658	13
una	231	302	246	313	468	658	13
cosa	249	302	266	313	468	658	13
antes	269	302	290	313	468	658	13
oscura	293	302	319	313	468	658	13
que	322	302	337	313	468	658	13
clara,	340	302	361	313	468	658	13
y,	364	302	370	313	468	658	13
si-	373	302	383	313	468	658	13
guiendo	99	314	132	325	468	658	13
a	134	314	138	325	468	658	13
Mèlich,	140	314	171	325	468	658	13
antes	172	314	193	325	468	658	13
simbólica	195	314	234	325	468	658	13
y	236	314	240	325	468	658	13
mítica	242	314	267	325	468	658	13
que	270	314	284	325	468	658	13
sígnica	286	314	314	325	468	658	13
y	316	314	320	325	468	658	13
conceptual.	323	314	369	325	468	658	13
No	370	314	383	325	468	658	13
se	99	326	107	337	468	658	13
trata	110	326	129	337	468	658	13
de	131	326	141	337	468	658	13
un	144	326	155	337	468	658	13
régimen	157	326	190	337	468	658	13
de	193	326	203	337	468	658	13
ideas,	206	326	228	337	468	658	13
sino	231	326	247	337	468	658	13
de	250	326	260	337	468	658	13
palabras	263	326	296	337	468	658	13
en	299	326	308	337	468	658	13
cuanto	311	326	339	337	468	658	13
condensa-	342	326	383	337	468	658	13
ciones	99	338	124	349	468	658	13
o	127	338	132	349	468	658	13
campos	135	338	166	349	468	658	13
de	169	338	178	349	468	658	13
connotaciones,	181	338	242	349	468	658	13
constituyendo	244	338	301	349	468	658	13
aperturas	304	338	342	349	468	658	13
antes	345	338	365	349	468	658	13
que	368	338	383	349	468	658	13
cierres	99	350	125	361	468	658	13
de	128	350	137	361	468	658	13
significados.	139	350	189	361	468	658	13
…Eso	191	350	215	361	468	658	13
es	217	350	225	361	468	658	13
la	227	350	234	361	468	658	13
tradición	237	350	273	361	468	658	13
(p.	275	350	287	361	468	658	13
6)	289	350	297	361	468	658	13
El	99	371	108	383	468	658	13
trabajo	111	371	141	383	468	658	13
del	144	371	157	383	468	658	13
educador	160	371	200	383	468	658	13
no	203	371	215	383	468	658	13
sería	217	371	237	383	468	658	13
otro,	240	371	261	383	468	658	13
al	263	371	271	383	468	658	13
transmitir	273	371	317	383	468	658	13
la	320	371	327	383	468	658	13
tradición	330	371	370	383	468	658	13
de	372	371	383	383	468	658	13
un	71	384	83	396	468	658	13
pueblo	85	384	115	396	468	658	13
que	118	384	134	396	468	658	13
el	136	384	143	396	468	658	13
de	146	384	156	396	468	658	13
“formador	158	384	204	396	468	658	13
de	207	384	217	396	468	658	13
hermeneutas”,	219	384	280	396	468	658	13
es	283	384	291	396	468	658	13
decir,	294	384	317	396	468	658	13
el	319	384	327	396	468	658	13
de	329	384	339	396	468	658	13
proponer	342	384	383	396	468	658	13
a	71	398	76	409	468	658	13
sus	79	398	92	409	468	658	13
estudiantes	95	398	143	409	468	658	13
el	146	398	154	409	468	658	13
camino	157	398	189	409	468	658	13
de	192	398	203	409	468	658	13
interpretación	206	398	267	409	468	658	13
de	270	398	280	409	468	658	13
los	283	398	296	409	468	658	13
diferentes	299	398	341	409	468	658	13
símbolos	344	398	383	409	468	658	13
que	71	411	87	422	468	658	13
entrañan	89	411	129	422	468	658	13
la	131	411	139	422	468	658	13
cultura.	142	411	175	422	468	658	13
La	178	411	188	422	468	658	13
cultura	191	411	222	422	468	658	13
nos	225	411	240	422	468	658	13
ofrece	243	411	269	422	468	658	13
el	271	411	279	422	468	658	13
centro	281	411	309	422	468	658	13
desde	312	411	336	422	468	658	13
el	339	411	346	422	468	658	13
cual	349	411	367	422	468	658	13
ac-	369	411	383	422	468	658	13
tuar	71	424	89	435	468	658	13
en	91	424	102	435	468	658	13
el	104	424	111	435	468	658	13
mundo	114	424	146	435	468	658	13
de	148	424	158	435	468	658	13
la	161	424	168	435	468	658	13
vida.	171	424	192	435	468	658	13
Santos	99	437	128	449	468	658	13
Gómez	130	437	161	449	468	658	13
(2013,	164	437	191	449	468	658	13
p.	193	437	201	449	468	658	13
3)	204	437	213	449	468	658	13
cita	215	437	231	449	468	658	13
a	233	437	238	449	468	658	13
Borges,	241	437	272	449	468	658	13
en	275	437	285	449	468	658	13
relación	288	437	322	449	468	658	13
al	325	437	332	449	468	658	13
factor	335	437	360	449	468	658	13
axial	363	437	383	449	468	658	13
que	71	450	87	462	468	658	13
tiene	89	450	110	462	468	658	13
la	113	450	120	462	468	658	13
escuela	123	450	153	462	468	658	13
como	156	450	180	462	468	658	13
transmisora	183	450	235	462	468	658	13
de	237	450	247	462	468	658	13
la	250	450	257	462	468	658	13
cultura.	260	450	293	462	468	658	13
cuando	295	450	328	462	468	658	13
asevera:	330	450	364	462	468	658	13
…decía	99	472	130	482	468	658	13
Borges	133	472	160	482	468	658	13
y	163	472	168	482	468	658	13
parece	171	472	196	482	468	658	13
que	200	472	214	482	468	658	13
esta	217	472	233	482	468	658	13
tensión	236	472	265	482	468	658	13
vertebra	268	472	301	482	468	658	13
la	305	472	311	482	468	658	13
escuela.	315	472	345	482	468	658	13
La	348	472	358	482	468	658	13
nece-	361	472	383	482	468	658	13
sidad	99	484	120	494	468	658	13
de	123	484	132	494	468	658	13
un	135	484	146	494	468	658	13
centro	149	484	174	494	468	658	13
del	177	484	189	494	468	658	13
laberinto.	191	484	230	494	468	658	13
Borges	232	484	259	494	468	658	13
decía	262	484	282	494	468	658	13
en	285	484	295	494	468	658	13
alguna	297	484	324	494	468	658	13
entrevista	326	484	365	494	468	658	13
que	368	484	383	494	468	658	13
el	99	496	106	506	468	658	13
horror	108	496	135	506	468	658	13
no	137	496	148	506	468	658	13
era	150	496	163	506	468	658	13
que	165	496	180	506	468	658	13
en	182	496	192	506	468	658	13
el	194	496	201	506	468	658	13
centro	203	496	229	506	468	658	13
de	231	496	241	506	468	658	13
todo	243	496	262	506	468	658	13
hubiera	264	496	295	506	468	658	13
un	297	496	308	506	468	658	13
infierno	311	496	343	506	468	658	13
o	345	496	350	506	468	658	13
un	353	496	364	506	468	658	13
dios	366	496	383	506	468	658	13
malo,	99	508	122	518	468	658	13
sino	123	508	140	518	468	658	13
que	142	508	157	518	468	658	13
sencillamente	159	508	214	518	468	658	13
no	216	508	226	518	468	658	13
hubiera	229	508	259	518	468	658	13
centro.	261	508	289	518	468	658	13
Eso	291	508	305	518	468	658	13
es	307	508	315	518	468	658	13
lo	317	508	325	518	468	658	13
que	327	508	342	518	468	658	13
peor	344	508	362	518	468	658	13
pue-	364	508	383	518	468	658	13
de	99	520	109	530	468	658	13
soportar	111	520	145	530	468	658	13
el	147	520	154	530	468	658	13
hombre	156	520	188	530	468	658	13
y	190	520	195	530	468	658	13
por	197	520	211	530	468	658	13
eso	214	520	226	530	468	658	13
mismo	229	520	257	530	468	658	13
creamos	259	520	292	530	468	658	13
mitos	295	520	317	530	468	658	13
y	319	520	324	530	468	658	13
somos	326	520	352	530	468	658	13
simbó-	354	520	383	530	468	658	13
licos.	99	532	120	542	468	658	13
Esa	121	532	135	542	468	658	13
es	137	532	144	542	468	658	13
nuestra	146	532	176	542	468	658	13
noche	178	532	203	542	468	658	13
y	204	532	209	542	468	658	13
nuestra	211	532	241	542	468	658	13
penumbra,	243	532	287	542	468	658	13
que,	289	532	306	542	468	658	13
según	307	532	331	542	468	658	13
Mèlich,	333	532	363	542	468	658	13
gran	364	532	383	542	468	658	13
parte	99	544	120	554	468	658	13
de	122	544	132	554	468	658	13
la	134	544	141	554	468	658	13
pedagogía	143	544	184	554	468	658	13
ha	186	544	196	554	468	658	13
eludido	198	544	228	554	468	658	13
(p.	231	544	242	554	468	658	13
3).	244	544	255	554	468	658	13
Y	99	565	106	576	468	658	13
es	108	565	116	576	468	658	13
que	118	565	134	576	468	658	13
la	136	565	143	576	468	658	13
razón	145	565	170	576	468	658	13
no	172	565	183	576	468	658	13
puede	185	565	212	576	468	658	13
ser	214	565	226	576	468	658	13
reducida	228	565	266	576	468	658	13
a	268	565	272	576	468	658	13
una	274	565	291	576	468	658	13
racionalidad	293	565	347	576	468	658	13
científi-	349	565	383	576	468	658	13
ca.	71	578	83	589	468	658	13
El	85	578	94	589	468	658	13
símbolo,	96	578	134	589	468	658	13
con	136	578	152	589	468	658	13
su	154	578	164	589	468	658	13
particularidad	166	578	228	589	468	658	13
de	230	578	241	589	468	658	13
mostrar	243	578	278	589	468	658	13
también	280	578	316	589	468	658	13
la	318	578	326	589	468	658	13
“cara	328	578	350	589	468	658	13
oculta”	352	578	383	589	468	658	13
de	71	591	81	602	468	658	13
la	84	591	91	602	468	658	13
realidad	94	591	128	602	468	658	13
permite	131	591	165	602	468	658	13
–en	167	591	183	602	468	658	13
el	186	591	193	602	468	658	13
ámbito	196	591	226	602	468	658	13
de	229	591	239	602	468	658	13
los	242	591	254	602	468	658	13
procesos	257	591	294	602	468	658	13
educativos–	296	591	347	602	468	658	13
tanto	350	591	373	602	468	658	13
la	375	591	383	602	468	658	13
Sophia	372	606	396	616	468	658	13
23:	398	606	409	616	468	658	13
2017.	411	606	432	616	468	658	13
©	264	617	271	627	468	658	13
Universidad	273	617	315	627	468	658	13
Politécnica	317	617	355	627	468	658	13
Salesiana	357	617	388	627	468	658	13
del	390	617	400	627	468	658	13
Ecuador	403	617	432	627	468	658	13
ISSN	181	628	200	638	468	658	13
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	13
/	274	628	277	638	468	658	13
ISSN	279	628	298	638	468	658	13
electrónico:	300	628	340	638	468	658	13
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	13
pp.	386	628	397	638	468	658	13
101-120.	399	628	432	638	468	658	13
El	55	27	62	37	468	658	14
símbolo	64	27	92	37	468	658	14
como	94	27	114	37	468	658	14
ámbito	116	27	141	37	468	658	14
de	143	27	151	37	468	658	14
reflexión	153	27	183	37	468	658	14
filosófica	185	27	216	37	468	658	14
de	218	27	226	37	468	658	14
la	229	27	234	37	468	658	14
Sociología	237	27	272	37	468	658	14
de	275	27	283	37	468	658	14
la	285	27	291	37	468	658	14
Educación	293	27	330	37	468	658	14
The	55	41	69	51	468	658	14
symbol	71	41	96	51	468	658	14
as	98	41	105	51	468	658	14
a	107	41	111	51	468	658	14
field	113	41	128	51	468	658	14
of	130	41	137	51	468	658	14
philosophical	139	41	186	51	468	658	14
reflection	188	41	221	51	468	658	14
of	223	41	230	51	468	658	14
the	232	41	243	51	468	658	14
Sociology	245	41	279	51	468	658	14
of	281	41	288	51	468	658	14
Education	290	41	326	51	468	658	14
114	37	239	53	252	468	658	14
comprensión	85	70	142	82	468	658	14
de	144	70	154	82	468	658	14
toda	157	70	176	82	468	658	14
la	178	70	185	82	468	658	14
realidad	188	70	222	82	468	658	14
como	225	70	249	82	468	658	14
la	251	70	259	82	468	658	14
implicación	261	70	312	82	468	658	14
de	314	70	324	82	468	658	14
todo	327	70	347	82	468	658	14
el	349	70	356	82	468	658	14
sujeto	358	70	384	82	468	658	14
en	386	70	397	82	468	658	14
el	85	83	92	95	468	658	14
proceso	95	83	128	95	468	658	14
de	131	83	141	95	468	658	14
enseñanza-aprendizaje.	143	83	244	95	468	658	14
Una	113	97	131	108	468	658	14
puerta	134	97	162	108	468	658	14
se	165	97	173	108	468	658	14
abre	176	97	194	108	468	658	14
tras	197	97	212	108	468	658	14
la	215	97	223	108	468	658	14
pretensión	225	97	270	108	468	658	14
de	273	97	283	108	468	658	14
conocer	286	97	320	108	468	658	14
este	322	97	338	108	468	658	14
rostro	341	97	367	108	468	658	14
desco-	369	97	397	108	468	658	14
nocido	85	110	115	121	468	658	14
de	118	110	128	121	468	658	14
la	131	110	139	121	468	658	14
realidad.	142	110	179	121	468	658	14
La	182	110	192	121	468	658	14
comprensión	195	110	251	121	468	658	14
racionalista	255	110	303	121	468	658	14
que	307	110	322	121	468	658	14
del	326	110	338	121	468	658	14
estudio	342	110	373	121	468	658	14
de	376	110	386	121	468	658	14
la	390	110	397	121	468	658	14
civilización	85	123	133	134	468	658	14
occidental	136	123	179	134	468	658	14
se	182	123	190	134	468	658	14
ha	193	123	203	134	468	658	14
realizado	206	123	244	134	468	658	14
es	247	123	256	134	468	658	14
insuficiente.	259	123	310	134	468	658	14
El	312	123	321	134	468	658	14
análisis	324	123	355	134	468	658	14
de	358	123	368	134	468	658	14
los	371	123	382	134	468	658	14
fe-	385	123	397	134	468	658	14
nómenos	85	136	125	148	468	658	14
sociales	127	136	159	148	468	658	14
ha	162	136	172	148	468	658	14
sido	175	136	192	148	468	658	14
asumido,	195	136	234	148	468	658	14
en	236	136	247	148	468	658	14
la	249	136	257	148	468	658	14
gran	259	136	279	148	468	658	14
mayoría	282	136	316	148	468	658	14
de	319	136	329	148	468	658	14
casos,	332	136	356	148	468	658	14
desde	358	136	382	148	468	658	14
los	385	136	397	148	468	658	14
conflictos	85	149	126	161	468	658	14
bélicos	128	149	157	161	468	658	14
y	159	149	163	161	468	658	14
desde	165	149	189	161	468	658	14
el	191	149	198	161	468	658	14
intercambio	200	149	251	161	468	658	14
comercial.	253	149	297	161	468	658	14
Si	298	149	306	161	468	658	14
bien	308	149	326	161	468	658	14
estos	328	149	349	161	468	658	14
han	351	149	367	161	468	658	14
puesto	369	149	397	161	468	658	14
hitos	85	163	106	174	468	658	14
en	108	163	118	174	468	658	14
la	121	163	128	174	468	658	14
historia	130	163	162	174	468	658	14
de	165	163	175	174	468	658	14
la	177	163	184	174	468	658	14
humanidad,	187	163	238	174	468	658	14
no	240	163	252	174	468	658	14
reflejan	254	163	286	174	468	658	14
su	288	163	297	174	468	658	14
ser	300	163	312	174	468	658	14
de	314	163	324	174	468	658	14
forma	326	163	352	174	468	658	14
integral.	355	163	389	174	468	658	14
El	113	176	122	187	468	658	14
comercio	125	176	165	187	468	658	14
ha	169	176	179	187	468	658	14
sido	182	176	200	187	468	658	14
una	204	176	220	187	468	658	14
de	223	176	234	187	468	658	14
las	237	176	248	187	468	658	14
expresiones	251	176	301	187	468	658	14
más	305	176	322	187	468	658	14
significativas	325	176	381	187	468	658	14
del	384	176	397	187	468	658	14
progreso	85	189	123	200	468	658	14
material	127	189	163	200	468	658	14
del	166	189	179	200	468	658	14
ser	183	189	195	200	468	658	14
humano	199	189	236	200	468	658	14
y,	240	189	247	200	468	658	14
aún	250	189	266	200	468	658	14
más,	270	189	290	200	468	658	14
ha	294	189	304	200	468	658	14
sido	308	189	326	200	468	658	14
la	330	189	337	200	468	658	14
base	341	189	360	200	468	658	14
y	364	189	369	200	468	658	14
la	372	189	380	200	468	658	14
ca-	384	189	397	200	468	658	14
racterística	85	202	132	214	468	658	14
de	136	202	146	214	468	658	14
una	150	202	166	214	468	658	14
sociedad	170	202	208	214	468	658	14
marcada	212	202	249	214	468	658	14
por	252	202	268	214	468	658	14
el	271	202	279	214	468	658	14
beneficio,	282	202	324	214	468	658	14
la	328	202	335	214	468	658	14
ganancia	339	202	377	214	468	658	14
y	381	202	386	214	468	658	14
el	390	202	397	214	468	658	14
lucro,	85	215	110	227	468	658	14
pero	112	215	131	227	468	658	14
tampoco	134	215	172	227	468	658	14
ha	174	215	185	227	468	658	14
logrado	187	215	221	227	468	658	14
una	223	215	240	227	468	658	14
comprensión	242	215	299	227	468	658	14
profunda	301	215	342	227	468	658	14
de	344	215	354	227	468	658	14
la	356	215	364	227	468	658	14
especie	366	215	397	227	468	658	14
humana	85	229	121	240	468	658	14
en	124	229	134	240	468	658	14
un	137	229	149	240	468	658	14
determinado	152	229	207	240	468	658	14
momento	210	229	253	240	468	658	14
de	256	229	266	240	468	658	14
la	269	229	276	240	468	658	14
historia.	279	229	315	240	468	658	14
Como	317	229	344	240	468	658	14
un	347	229	359	240	468	658	14
ejemplo	362	229	397	240	468	658	14
irrefutable	85	242	130	253	468	658	14
tenemos	134	242	170	253	468	658	14
la	173	242	181	253	468	658	14
enseñanza	184	242	229	253	468	658	14
de	232	242	242	253	468	658	14
la	246	242	253	253	468	658	14
historia	257	242	290	253	468	658	14
en	293	242	303	253	468	658	14
los	307	242	319	253	468	658	14
sistemas	322	242	358	253	468	658	14
educati-	361	242	397	253	468	658	14
vos	85	255	99	266	468	658	14
del	102	255	115	266	468	658	14
mundo:	119	255	153	266	468	658	14
esta	156	255	173	266	468	658	14
se	176	255	184	266	468	658	14
ha	187	255	198	266	468	658	14
visto	201	255	222	266	468	658	14
reducida	225	255	263	266	468	658	14
a	266	255	270	266	468	658	14
un	274	255	285	266	468	658	14
estudio	289	255	320	266	468	658	14
superficial	324	255	368	266	468	658	14
de	371	255	382	266	468	658	14
los	385	255	397	266	468	658	14
conflictos	85	268	127	280	468	658	14
bélicos	130	268	159	280	468	658	14
y	162	268	167	280	468	658	14
del	170	268	183	280	468	658	14
desarrollo	186	268	230	280	468	658	14
económico	233	268	281	280	468	658	14
logrado	284	268	317	280	468	658	14
por	320	268	335	280	468	658	14
el	338	268	346	280	468	658	14
comercio	349	268	389	280	468	658	14
y	392	268	397	280	468	658	14
los	85	281	97	293	468	658	14
avances	100	281	133	293	468	658	14
tecnológicos.	135	281	192	293	468	658	14
La	194	281	204	293	468	658	14
misma	207	281	236	293	468	658	14
Sociología	239	281	283	293	468	658	14
de	286	281	296	293	468	658	14
la	299	281	306	293	468	658	14
Educación	309	281	354	293	468	658	14
se	357	281	365	293	468	658	14
ha	368	281	378	293	468	658	14
vis-	381	281	397	293	468	658	14
to	85	295	94	306	468	658	14
reducida	97	295	134	306	468	658	14
al	137	295	144	306	468	658	14
análisis	147	295	179	306	468	658	14
práctico,	181	295	219	306	468	658	14
racional	221	295	256	306	468	658	14
y	259	295	264	306	468	658	14
cuantitativo	267	295	318	306	468	658	14
de	321	295	331	306	468	658	14
los	334	295	346	306	468	658	14
fenómenos	349	295	397	306	468	658	14
sociales.	85	308	120	319	468	658	14
Las	113	321	128	332	468	658	14
artes	130	321	150	332	468	658	14
y	153	321	157	332	468	658	14
la	160	321	167	332	468	658	14
cultura,	169	321	203	332	468	658	14
manifestaciones	205	321	274	332	468	658	14
que	276	321	292	332	468	658	14
expresan	294	321	332	332	468	658	14
la	335	321	342	332	468	658	14
esencia	344	321	375	332	468	658	14
mis-	377	321	397	332	468	658	14
ma	85	334	99	346	468	658	14
de	102	334	112	346	468	658	14
la	115	334	122	346	468	658	14
naturaleza	125	334	170	346	468	658	14
humana,	173	334	212	346	468	658	14
han	214	334	231	346	468	658	14
sido	234	334	252	346	468	658	14
reducidas	255	334	296	346	468	658	14
a	299	334	304	346	468	658	14
un	307	334	319	346	468	658	14
estudio	322	334	354	346	468	658	14
fragmen-	357	334	397	346	468	658	14
tado	85	347	104	359	468	658	14
y	107	347	112	359	468	658	14
especializado.	115	347	174	359	468	658	14
Expertos	176	347	215	359	468	658	14
y	217	347	222	359	468	658	14
peritos	225	347	255	359	468	658	14
han	258	347	274	359	468	658	14
accedido	277	347	315	359	468	658	14
a	318	347	322	359	468	658	14
su	325	347	335	359	468	658	14
comprensión,	338	347	397	359	468	658	14
conocimiento	85	361	145	372	468	658	14
y	148	361	153	372	468	658	14
disfrute.	157	361	192	372	468	658	14
Muchas	196	361	229	372	468	658	14
expresiones	233	361	283	372	468	658	14
culturales,	286	361	331	372	468	658	14
a	334	361	339	372	468	658	14
veces	342	361	365	372	468	658	14
dentro	368	361	397	372	468	658	14
del	85	374	98	385	468	658	14
ámbito	100	374	131	385	468	658	14
popular,	133	374	169	385	468	658	14
han	171	374	187	385	468	658	14
sido	190	374	207	385	468	658	14
reducidas	210	374	251	385	468	658	14
a	253	374	258	385	468	658	14
expresiones	260	374	310	385	468	658	14
mágicas	312	374	347	385	468	658	14
y,	349	374	356	385	468	658	14
en	358	374	368	385	468	658	14
el	370	374	377	385	468	658	14
me-	380	374	397	385	468	658	14
jor	85	387	97	398	468	658	14
de	100	387	110	398	468	658	14
los	113	387	125	398	468	658	14
casos,	127	387	152	398	468	658	14
a	155	387	159	398	468	658	14
folclore.	162	387	197	398	468	658	14
Pero,	199	387	221	398	468	658	14
no	223	387	235	398	468	658	14
se	238	387	246	398	468	658	14
ha	249	387	259	398	468	658	14
recuperado	262	387	311	398	468	658	14
su	313	387	323	398	468	658	14
valor	325	387	347	398	468	658	14
como	350	387	374	398	468	658	14
axial	377	387	397	398	468	658	14
de	85	400	95	412	468	658	14
la	98	400	105	412	468	658	14
cultura	108	400	139	412	468	658	14
e	141	400	146	412	468	658	14
integrador	148	400	194	412	468	658	14
de	196	400	206	412	468	658	14
la	209	400	216	412	468	658	14
humanidad.	219	400	271	412	468	658	14
Ámbitos	113	413	150	425	468	658	14
que	154	413	169	425	468	658	14
para	173	413	192	425	468	658	14
algunas	195	413	228	425	468	658	14
sociedades	231	413	277	425	468	658	14
son	280	413	296	425	468	658	14
parte	299	413	321	425	468	658	14
de	325	413	335	425	468	658	14
su	338	413	348	425	468	658	14
cultura	351	413	382	425	468	658	14
(la	385	413	397	425	468	658	14
magia,	85	427	114	438	468	658	14
la	116	427	124	438	468	658	14
alquimia,	126	427	167	438	468	658	14
la	169	427	177	438	468	658	14
astrología	180	427	222	438	468	658	14
(cfr.	224	427	242	438	468	658	14
Mélich,1996,	244	427	300	438	468	658	14
p.	303	427	311	438	468	658	14
25)	313	427	327	438	468	658	14
no	330	427	342	438	468	658	14
son	344	427	360	438	468	658	14
posibles	362	427	397	438	468	658	14
de	85	440	95	451	468	658	14
ser	97	440	110	451	468	658	14
comprendidas	112	440	174	451	468	658	14
por	176	440	191	451	468	658	14
la	193	440	201	451	468	658	14
ciencia	203	440	233	451	468	658	14
occidental.	235	440	282	451	468	658	14
Para	284	440	303	451	468	658	14
este	305	440	321	451	468	658	14
autor,	323	440	349	451	468	658	14
un	350	440	362	451	468	658	14
camino	364	440	397	451	468	658	14
de	85	453	95	464	468	658	14
comprensión	98	453	155	464	468	658	14
es	158	453	166	464	468	658	14
el	169	453	176	464	468	658	14
necesario	179	453	220	464	468	658	14
acercamiento	223	453	280	464	468	658	14
al	283	453	291	464	468	658	14
mito:	293	453	317	464	468	658	14
“Para	319	453	343	464	468	658	14
descubrir	345	453	386	464	468	658	14
la	389	453	397	464	468	658	14
noche	85	466	109	478	468	658	14
de	112	466	121	478	468	658	14
la	124	466	132	478	468	658	14
educación	134	466	176	478	468	658	14
el	178	466	186	478	468	658	14
pedagogo	188	466	230	478	468	658	14
debe	233	466	253	478	468	658	14
iniciarse	256	466	292	478	468	658	14
en	294	466	305	478	468	658	14
un	307	466	319	478	468	658	14
nuevo	321	466	348	478	468	658	14
proceso	351	466	384	478	468	658	14
de	387	466	397	478	468	658	14
formación:	85	479	133	491	468	658	14
la	135	479	142	491	468	658	14
formación	145	479	190	491	468	658	14
mítica”	192	479	224	491	468	658	14
(Mélich,	225	479	262	491	468	658	14
1996,	264	479	287	491	468	658	14
p.	289	479	297	491	468	658	14
25)	299	479	313	491	468	658	14
y,	316	479	322	491	468	658	14
según	324	479	349	491	468	658	14
el	352	479	359	491	468	658	14
autor,	361	479	387	491	468	658	14
se	389	479	397	491	468	658	14
lo	85	493	93	504	468	658	14
formula	96	493	131	504	468	658	14
y	133	493	138	504	468	658	14
desarrolla	140	493	183	504	468	658	14
mediante	185	493	226	504	468	658	14
el	228	493	236	504	468	658	14
discurso	238	493	274	504	468	658	14
del	277	493	290	504	468	658	14
símbolo.	292	493	329	504	468	658	14
Al	113	506	123	517	468	658	14
analizar	126	506	160	517	468	658	14
algunos	164	506	197	517	468	658	14
de	201	506	211	517	468	658	14
los	214	506	226	517	468	658	14
temas	230	506	255	517	468	658	14
propuestos	258	506	306	517	468	658	14
por	309	506	325	517	468	658	14
la	328	506	335	517	468	658	14
Sociología	339	506	383	517	468	658	14
de	387	506	397	517	468	658	14
la	85	519	92	530	468	658	14
Educación	95	519	141	530	468	658	14
como	144	519	168	530	468	658	14
ámbitos	171	519	206	530	468	658	14
concretos	209	519	250	530	468	658	14
de	253	519	263	530	468	658	14
estudio,	266	519	300	530	468	658	14
se	302	519	311	530	468	658	14
puede	314	519	340	530	468	658	14
descubrir	343	519	384	530	468	658	14
en	386	519	397	530	468	658	14
ellos	85	532	105	544	468	658	14
conocimientos	108	532	171	544	468	658	14
en	175	532	185	544	468	658	14
los	188	532	200	544	468	658	14
cuales	204	532	230	544	468	658	14
se	233	532	241	544	468	658	14
puede	244	532	271	544	468	658	14
identificar	274	532	318	544	468	658	14
y	321	532	326	544	468	658	14
determinar	330	532	378	544	468	658	14
ele-	381	532	397	544	468	658	14
mentos	85	545	117	557	468	658	14
simbólicos	120	545	166	557	468	658	14
que	168	545	184	557	468	658	14
atraviesan	187	545	231	557	468	658	14
el	233	545	240	557	468	658	14
quehacer	243	545	282	557	468	658	14
cultural,	285	545	321	557	468	658	14
en	324	545	334	557	468	658	14
el	337	545	344	557	468	658	14
marco	347	545	374	557	468	658	14
de	377	545	387	557	468	658	14
la	389	545	397	557	468	658	14
sociedad.	85	559	125	570	468	658	14
Si	128	559	136	570	468	658	14
bien	139	559	158	570	468	658	14
la	161	559	168	570	468	658	14
atención	171	559	209	570	468	658	14
de	212	559	222	570	468	658	14
la	225	559	232	570	468	658	14
Sociología,	236	559	283	570	468	658	14
y	285	559	290	570	468	658	14
de	293	559	304	570	468	658	14
su	307	559	316	570	468	658	14
objeto	319	559	347	570	468	658	14
de	350	559	360	570	468	658	14
estudio,	363	559	397	570	468	658	14
ha	85	572	96	583	468	658	14
estado	99	572	126	583	468	658	14
orientada	129	572	171	583	468	658	14
desde	174	572	198	583	468	658	14
una	201	572	217	583	468	658	14
comprensión	220	572	277	583	468	658	14
racional,	280	572	318	583	468	658	14
es	321	572	329	583	468	658	14
importante,	332	572	384	583	468	658	14
si-	386	572	397	583	468	658	14
guiendo	85	585	120	596	468	658	14
los	124	585	136	596	468	658	14
aportes	140	585	171	596	468	658	14
de	175	585	185	596	468	658	14
Mélich	189	585	218	596	468	658	14
(1996),	222	585	253	596	468	658	14
“la	256	585	268	596	468	658	14
religión	272	585	305	596	468	658	14
y	309	585	313	596	468	658	14
el	317	585	324	596	468	658	14
arte	328	585	344	596	468	658	14
son	348	585	363	596	468	658	14
formas	367	585	397	596	468	658	14
Sophia	36	606	60	616	468	658	14
23:	62	606	73	616	468	658	14
2017.	76	606	96	616	468	658	14
©	36	617	43	627	468	658	14
Universidad	46	617	87	627	468	658	14
Politécnica	90	617	127	627	468	658	14
Salesiana	129	617	160	627	468	658	14
del	163	617	173	627	468	658	14
Ecuador	175	617	204	627	468	658	14
ISSN	36	628	55	638	468	658	14
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	14
/	128	628	131	638	468	658	14
ISSN	134	628	152	638	468	658	14
electrónico:	155	628	195	638	468	658	14
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	14
pp.	241	628	252	638	468	658	14
101-120.	254	628	286	638	468	658	14
Mauro	304	34	328	44	468	658	15
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	15
Avilés	361	34	381	44	468	658	15
Salvador	383	34	412	44	468	658	15
simbólicas,	71	70	119	82	468	658	15
formas	121	70	151	82	468	658	15
de	154	70	164	82	468	658	15
conocimiento	167	70	227	82	468	658	15
que	229	70	245	82	468	658	15
poseen	248	70	278	82	468	658	15
lenguajes	280	70	320	82	468	658	15
distintos	323	70	360	82	468	658	15
al	362	70	370	82	468	658	15
de	372	70	383	82	468	658	15
la	71	83	78	95	468	658	15
ciencia	82	83	112	95	468	658	15
y	116	83	121	95	468	658	15
en	124	83	135	95	468	658	15
parte,	139	83	163	95	468	658	15
al	167	83	174	95	468	658	15
de	178	83	188	95	468	658	15
la	192	83	200	95	468	658	15
filosofía.	203	83	240	95	468	658	15
La	244	83	254	95	468	658	15
racionalidad	258	83	312	95	468	658	15
científica	316	83	355	95	468	658	15
es	359	83	367	95	468	658	15
un	371	83	383	95	468	658	15
modo	71	97	97	108	468	658	15
de	99	97	110	108	468	658	15
conocimiento	113	97	172	108	468	658	15
del	175	97	188	108	468	658	15
ser	191	97	203	108	468	658	15
humano,	206	97	245	108	468	658	15
pero	248	97	267	108	468	658	15
no	270	97	282	108	468	658	15
el	285	97	292	108	468	658	15
único”	295	97	324	108	468	658	15
(p.	326	97	338	108	468	658	15
24),	341	97	357	108	468	658	15
recu-	360	97	383	108	468	658	15
perar	71	110	94	121	468	658	15
e	96	110	101	121	468	658	15
integrar	104	110	138	121	468	658	15
en	141	110	151	121	468	658	15
los	154	110	166	121	468	658	15
procesos	168	110	206	121	468	658	15
educativos	208	110	254	121	468	658	15
otras	256	110	278	121	468	658	15
formas	281	110	311	121	468	658	15
de	314	110	324	121	468	658	15
racionalidad.	326	110	383	121	468	658	15
Estas	71	123	93	134	468	658	15
expresiones,	95	123	148	134	468	658	15
presentes	150	123	190	134	468	658	15
en	192	123	203	134	468	658	15
toda	205	123	225	134	468	658	15
la	227	123	235	134	468	658	15
historia	237	123	270	134	468	658	15
de	273	123	283	134	468	658	15
la	285	123	293	134	468	658	15
humanidad,	295	123	348	134	468	658	15
eviden-	350	123	383	134	468	658	15
cian	71	136	89	148	468	658	15
un	92	136	104	148	468	658	15
carácter	106	136	141	148	468	658	15
simbólico	144	136	186	148	468	658	15
y	189	136	194	148	468	658	15
permiten	197	136	236	148	468	658	15
una	239	136	256	148	468	658	15
comprensión	259	136	315	148	468	658	15
integral	318	136	352	148	468	658	15
del	354	136	367	148	468	658	15
ser	370	136	383	148	468	658	15
humano,	71	149	110	161	468	658	15
perimen	112	149	148	161	468	658	15
ver	151	149	164	161	468	658	15
“la	166	149	178	161	468	658	15
cara	181	149	199	161	468	658	15
oculta	201	149	228	161	468	658	15
de	230	149	241	161	468	658	15
la	243	149	250	161	468	658	15
luna”.	253	149	277	161	468	658	15
De	99	163	112	174	468	658	15
esta	116	163	132	174	468	658	15
forma,	136	163	165	174	468	658	15
al	169	163	176	174	468	658	15
concebir	180	163	217	174	468	658	15
al	221	163	228	174	468	658	15
sistema	232	163	264	174	468	658	15
de	268	163	278	174	468	658	15
enseñanza	282	163	327	174	468	658	15
como	331	163	355	174	468	658	15
cons-	359	163	383	174	468	658	15
trucción	71	176	107	187	468	658	15
histórica	111	176	148	187	468	658	15
y	151	176	156	187	468	658	15
social,	159	176	186	187	468	658	15
el	189	176	196	187	468	658	15
educando	200	176	242	187	468	658	15
puede	245	176	272	187	468	658	15
establecer	275	176	317	187	468	658	15
en	320	176	331	187	468	658	15
las	334	176	345	187	468	658	15
diferen-	348	176	383	187	468	658	15
tes	71	189	82	200	468	658	15
etapas	86	189	113	200	468	658	15
de	116	189	127	200	468	658	15
la	130	189	138	200	468	658	15
historia	141	189	174	200	468	658	15
y	178	189	183	200	468	658	15
en	186	189	197	200	468	658	15
las	200	189	211	200	468	658	15
distintas	215	189	251	200	468	658	15
sociedades	255	189	301	200	468	658	15
símbolos	304	189	343	200	468	658	15
que	347	189	363	200	468	658	15
han	366	189	383	200	468	658	15
caracterizado	71	202	129	214	468	658	15
a	132	202	137	214	468	658	15
las	140	202	152	214	468	658	15
diversas	155	202	189	214	468	658	15
propuestas	193	202	240	214	468	658	15
educativas	243	202	288	214	468	658	15
y	292	202	297	214	468	658	15
que,	300	202	319	214	468	658	15
más	322	202	339	214	468	658	15
allá	343	202	358	214	468	658	15
de	361	202	372	214	468	658	15
la	375	202	383	214	468	658	15
argumentación,	71	215	139	227	468	658	15
la	141	215	149	227	468	658	15
distinguen	151	215	197	227	468	658	15
de	199	215	210	227	468	658	15
forma	212	215	238	227	468	658	15
integral.	241	215	277	227	468	658	15
Es	99	229	109	240	468	658	15
el	113	229	120	240	468	658	15
caso	124	229	142	240	468	658	15
de	146	229	156	240	468	658	15
los	160	229	172	240	468	658	15
elementos	176	229	220	240	468	658	15
utilizados	223	229	265	240	468	658	15
en	269	229	279	240	468	658	15
el	283	229	290	240	468	658	15
teatro	294	229	319	240	468	658	15
y	323	229	328	240	468	658	15
la	332	229	339	240	468	658	15
literatura	343	229	383	240	468	658	15
griega	71	242	97	253	468	658	15
y	100	242	105	253	468	658	15
su	108	242	118	253	468	658	15
vínculo	121	242	153	253	468	658	15
con	156	242	172	253	468	658	15
la	175	242	182	253	468	658	15
Paideia;	185	242	219	253	468	658	15
el	222	242	229	253	468	658	15
Medioevo,	232	242	277	253	468	658	15
en	280	242	291	253	468	658	15
referencia	294	242	336	253	468	658	15
con	339	242	355	253	468	658	15
su	358	242	367	253	468	658	15
ar-	370	242	383	253	468	658	15
quitectura	71	255	115	266	468	658	15
de	118	255	128	266	468	658	15
las	131	255	142	266	468	658	15
iglesias	145	255	175	266	468	658	15
y	178	255	182	266	468	658	15
catedrales	185	255	227	266	468	658	15
y,	230	255	237	266	468	658	15
su	239	255	249	266	468	658	15
referencia	251	255	294	266	468	658	15
a	296	255	301	266	468	658	15
la	303	255	311	266	468	658	15
Biblia.	313	255	341	266	468	658	15
Similares	343	255	383	266	468	658	15
ejemplos	71	268	110	280	468	658	15
se	113	268	122	280	468	658	15
pueden	126	268	158	280	468	658	15
encontrar	162	268	204	280	468	658	15
en	208	268	218	280	468	658	15
los	222	268	234	280	468	658	15
diferentes	238	268	280	280	468	658	15
aportes	284	268	316	280	468	658	15
de	320	268	330	280	468	658	15
la	334	268	341	280	468	658	15
sociedad	345	268	383	280	468	658	15
moderna	71	281	110	293	468	658	15
y	112	281	117	293	468	658	15
su	119	281	129	293	468	658	15
multiplicidad	131	281	190	293	468	658	15
de	192	281	202	293	468	658	15
manifestaciones	204	281	273	293	468	658	15
en	275	281	286	293	468	658	15
la	288	281	295	293	468	658	15
religión	298	281	331	293	468	658	15
(y	333	281	342	293	468	658	15
su	344	281	354	293	468	658	15
arqui-	356	281	383	293	468	658	15
tectura)	71	295	105	306	468	658	15
y	107	295	112	306	468	658	15
el	115	295	122	306	468	658	15
arte	124	295	141	306	468	658	15
(con	143	295	163	306	468	658	15
sus	165	295	179	306	468	658	15
más	181	295	198	306	468	658	15
diversas	201	295	235	306	468	658	15
expresiones	237	295	287	306	468	658	15
(la	289	295	301	306	468	658	15
música,	303	295	336	306	468	658	15
la	338	295	346	306	468	658	15
pintura,	348	295	383	306	468	658	15
la	71	308	78	319	468	658	15
escultura,	81	308	123	319	468	658	15
etc.)	125	308	144	319	468	658	15
y,	146	308	153	319	468	658	15
más	155	308	173	319	468	658	15
aún,	175	308	194	319	468	658	15
en	196	308	207	319	468	658	15
las	209	308	220	319	468	658	15
expresiones	223	308	273	319	468	658	15
educativas	275	308	320	319	468	658	15
en	323	308	333	319	468	658	15
los	336	308	348	319	468	658	15
contex-	350	308	383	319	468	658	15
tos	71	321	84	332	468	658	15
americanos	86	321	136	332	468	658	15
y/o	138	321	152	332	468	658	15
de	154	321	165	332	468	658	15
cada	167	321	187	332	468	658	15
geografía.	189	321	231	332	468	658	15
Al	99	334	109	346	468	658	15
analizar	112	334	146	346	468	658	15
conocimientos	148	334	212	346	468	658	15
de	215	334	225	346	468	658	15
la	227	334	235	346	468	658	15
Sociología	238	334	282	346	468	658	15
de	285	334	295	346	468	658	15
la	298	334	305	346	468	658	15
Educación,	308	334	356	346	468	658	15
como	358	334	383	346	468	658	15
el	71	347	78	359	468	658	15
sistema	80	347	112	359	468	658	15
de	114	347	124	359	468	658	15
enseñanza	126	347	171	359	468	658	15
y	173	347	178	359	468	658	15
la	180	347	187	359	468	658	15
estratificación	189	347	250	359	468	658	15
social,	252	347	279	359	468	658	15
se	280	347	289	359	468	658	15
identifican	291	347	337	359	468	658	15
elementos	339	347	383	359	468	658	15
como	71	361	95	372	468	658	15
el	99	361	106	372	468	658	15
vestido,	109	361	142	372	468	658	15
música,	145	361	179	372	468	658	15
arte,	182	361	201	372	468	658	15
costumbres,	204	361	256	372	468	658	15
lengua,	259	361	290	372	468	658	15
narraciones,	294	361	347	372	468	658	15
etc.,	350	361	367	372	468	658	15
los	370	361	383	372	468	658	15
mismos	71	374	105	385	468	658	15
que	107	374	123	385	468	658	15
evidencian	125	374	171	385	468	658	15
símbolos	173	374	212	385	468	658	15
utilizados	214	374	256	385	468	658	15
en	258	374	268	385	468	658	15
los	270	374	283	385	468	658	15
diversos	285	374	320	385	468	658	15
grupos	322	374	352	385	468	658	15
huma-	354	374	383	385	468	658	15
nos	71	387	86	398	468	658	15
y	89	387	94	398	468	658	15
que	97	387	113	398	468	658	15
permiten	116	387	156	398	468	658	15
una	159	387	176	398	468	658	15
mejor	179	387	205	398	468	658	15
comprensión	208	387	265	398	468	658	15
las	268	387	279	398	468	658	15
diversas	283	387	317	398	468	658	15
formas	320	387	350	398	468	658	15
en	353	387	364	398	468	658	15
que	367	387	383	398	468	658	15
las	71	400	82	412	468	658	15
sociedades	84	400	130	412	468	658	15
han	132	400	149	412	468	658	15
establecido	151	400	199	412	468	658	15
su	201	400	211	412	468	658	15
estratificación	213	400	274	412	468	658	15
social.	276	400	303	412	468	658	15
La	305	400	315	412	468	658	15
lengua,	317	400	349	412	468	658	15
a	350	400	355	412	468	658	15
través	357	400	383	412	468	658	15
de	71	413	81	425	468	658	15
sus	84	413	98	425	468	658	15
distintas	101	413	137	425	468	658	15
formas	140	413	171	425	468	658	15
de	174	413	184	425	468	658	15
narrativa	187	413	226	425	468	658	15
se	230	413	238	425	468	658	15
convierte	241	413	281	425	468	658	15
en	284	413	295	425	468	658	15
un	298	413	309	425	468	658	15
inmenso	313	413	350	425	468	658	15
campo	353	413	383	425	468	658	15
de	71	427	81	438	468	658	15
manifestaciones	84	427	154	438	468	658	15
culturales	157	427	199	438	468	658	15
que	202	427	218	438	468	658	15
evidencia	222	427	262	438	468	658	15
la	266	427	273	438	468	658	15
cultura	277	427	308	438	468	658	15
y	311	427	316	438	468	658	15
el	319	427	327	438	468	658	15
quehacer	330	427	369	438	468	658	15
de	372	427	383	438	468	658	15
un	71	440	83	451	468	658	15
pueblo,	85	440	117	451	468	658	15
de	119	440	130	451	468	658	15
las	132	440	143	451	468	658	15
distintas	146	440	182	451	468	658	15
sociedades.	185	440	233	451	468	658	15
Desde	235	440	262	451	468	658	15
las	264	440	276	451	468	658	15
pinturas	278	440	314	451	468	658	15
rupestres	317	440	356	451	468	658	15
de	359	440	369	451	468	658	15
las	371	440	383	451	468	658	15
cuevas	71	453	99	464	468	658	15
de	103	453	113	464	468	658	15
Altamira	116	453	154	464	468	658	15
hasta	158	453	180	464	468	658	15
la	184	453	191	464	468	658	15
pintura	195	453	227	464	468	658	15
de	231	453	241	464	468	658	15
Dalí	244	453	262	464	468	658	15
o	266	453	271	464	468	658	15
la	275	453	282	464	468	658	15
arquitectura	286	453	339	464	468	658	15
de	342	453	353	464	468	658	15
Gaudí	356	453	383	464	468	658	15
expresan	71	466	109	478	468	658	15
el	113	466	120	478	468	658	15
quehacer	124	466	163	478	468	658	15
complejo,	167	466	210	478	468	658	15
multidimensional	213	466	290	478	468	658	15
y	294	466	299	478	468	658	15
trascendente	303	466	357	478	468	658	15
de	361	466	371	478	468	658	15
la	375	466	383	478	468	658	15
naturaleza	71	479	116	491	468	658	15
humana.	118	479	157	491	468	658	15
Los	99	493	114	504	468	658	15
procesos	119	493	157	504	468	658	15
de	162	493	172	504	468	658	15
socialización	177	493	232	504	468	658	15
en	238	493	248	504	468	658	15
la	253	493	261	504	468	658	15
sociedad	266	493	303	504	468	658	15
–y	308	493	319	504	468	658	15
en	324	493	334	504	468	658	15
la	339	493	347	504	468	658	15
escuela	352	493	383	504	468	658	15
como	71	506	95	517	468	658	15
mediadora	99	506	146	517	468	658	15
de	149	506	160	517	468	658	15
la	163	506	171	517	468	658	15
misma–	175	506	209	517	468	658	15
responde	213	506	252	517	468	658	15
a	256	506	261	517	468	658	15
la	265	506	272	517	468	658	15
forma	276	506	302	517	468	658	15
como	306	506	330	517	468	658	15
la	334	506	341	517	468	658	15
sociedad	345	506	383	517	468	658	15
quiere	71	519	98	530	468	658	15
formar	101	519	131	530	468	658	15
a	135	519	139	530	468	658	15
quienes	142	519	175	530	468	658	15
en	178	519	189	530	468	658	15
ella	192	519	207	530	468	658	15
participan.	210	519	257	530	468	658	15
Mélich	260	519	290	530	468	658	15
(1996)	293	519	322	530	468	658	15
afirma	325	519	353	530	468	658	15
que	356	519	372	530	468	658	15
la	375	519	383	530	468	658	15
socialización:	71	532	129	544	468	658	15
115	415	239	431	251	468	658	15
No	99	553	111	564	468	658	15
es	114	553	122	564	468	658	15
más	125	553	141	564	468	658	15
que	143	553	158	564	468	658	15
la	161	553	167	564	468	658	15
internalización	170	553	229	564	468	658	15
de	232	553	242	564	468	658	15
una	244	553	259	564	468	658	15
visión	262	553	286	564	468	658	15
del	289	553	301	564	468	658	15
mundo,	303	553	335	564	468	658	15
de	337	553	347	564	468	658	15
unos	349	553	369	564	468	658	15
es-	371	553	383	564	468	658	15
quemas	99	565	130	576	468	658	15
de	132	565	142	576	468	658	15
significado	144	565	187	576	468	658	15
y,	189	565	196	576	468	658	15
en	198	565	207	576	468	658	15
definitiva,	210	565	249	576	468	658	15
de	252	565	261	576	468	658	15
un	263	565	274	576	468	658	15
universo	277	565	311	576	468	658	15
simbólico.	313	565	354	576	468	658	15
Las	356	565	369	576	468	658	15
vi-	372	565	383	576	468	658	15
siones	99	577	124	588	468	658	15
del	126	577	138	588	468	658	15
mundo	141	577	170	588	468	658	15
se	173	577	181	588	468	658	15
objetivan	184	577	221	588	468	658	15
en	223	577	233	588	468	658	15
el	236	577	242	588	468	658	15
mundo	245	577	275	588	468	658	15
de	277	577	287	588	468	658	15
la	290	577	296	588	468	658	15
vida	299	577	316	588	468	658	15
de	319	577	328	588	468	658	15
maneras	331	577	365	588	468	658	15
dis-	368	577	383	588	468	658	15
tintas	99	589	121	600	468	658	15
(imágenes,	125	589	168	600	468	658	15
banderas,	171	589	209	600	468	658	15
tótems…).	212	589	255	600	468	658	15
En	258	589	269	600	468	658	15
cualquier	272	589	309	600	468	658	15
caso,	313	589	332	600	468	658	15
la	335	589	342	600	468	658	15
forma	346	589	370	600	468	658	15
de	373	589	383	600	468	658	15
Sophia	372	606	396	616	468	658	15
23:	398	606	409	616	468	658	15
2017.	411	606	432	616	468	658	15
©	264	617	271	627	468	658	15
Universidad	273	617	315	627	468	658	15
Politécnica	317	617	355	627	468	658	15
Salesiana	357	617	388	627	468	658	15
del	390	617	400	627	468	658	15
Ecuador	403	617	432	627	468	658	15
ISSN	181	628	200	638	468	658	15
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	15
/	274	628	277	638	468	658	15
ISSN	279	628	298	638	468	658	15
electrónico:	300	628	340	638	468	658	15
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	15
pp.	386	628	397	638	468	658	15
101-120.	399	628	432	638	468	658	15
El	55	27	62	37	468	658	16
símbolo	64	27	92	37	468	658	16
como	94	27	114	37	468	658	16
ámbito	116	27	141	37	468	658	16
de	143	27	151	37	468	658	16
reflexión	153	27	183	37	468	658	16
filosófica	185	27	216	37	468	658	16
de	218	27	226	37	468	658	16
la	229	27	234	37	468	658	16
Sociología	237	27	272	37	468	658	16
de	275	27	283	37	468	658	16
la	285	27	291	37	468	658	16
Educación	293	27	330	37	468	658	16
The	55	41	69	51	468	658	16
symbol	71	41	96	51	468	658	16
as	98	41	105	51	468	658	16
a	107	41	111	51	468	658	16
field	113	41	128	51	468	658	16
of	130	41	137	51	468	658	16
philosophical	139	41	186	51	468	658	16
reflection	188	41	221	51	468	658	16
of	223	41	230	51	468	658	16
the	232	41	243	51	468	658	16
Sociology	245	41	279	51	468	658	16
of	281	41	288	51	468	658	16
Education	290	41	326	51	468	658	16
objetivar	113	70	148	81	468	658	16
una	151	70	166	81	468	658	16
visión	169	70	193	81	468	658	16
del	196	70	208	81	468	658	16
mundo	211	70	241	81	468	658	16
es	244	70	251	81	468	658	16
un	254	70	265	81	468	658	16
juego	268	70	288	81	468	658	16
de	291	70	300	81	468	658	16
lenguaje.	303	70	337	81	468	658	16
Lo	340	70	350	81	468	658	16
que	353	70	368	81	468	658	16
resulta	371	70	397	81	468	658	16
decisivo	113	83	145	94	468	658	16
de	147	83	157	94	468	658	16
ambas	159	83	185	94	468	658	16
socializaciones	187	83	245	94	468	658	16
2	245	83	248	89	468	658	16
es	251	83	258	94	468	658	16
la	261	83	268	94	468	658	16
encarnación	270	83	319	94	468	658	16
en	321	83	331	94	468	658	16
un	333	83	344	94	468	658	16
orden	346	83	368	94	468	658	16
simbó-	371	83	397	94	468	658	16
lico.	113	95	129	106	468	658	16
Este	131	95	147	106	468	658	16
resulta	149	95	175	106	468	658	16
inseparable	177	95	222	106	468	658	16
de	224	95	233	106	468	658	16
las	235	95	245	106	468	658	16
instituciones;	247	95	300	106	468	658	16
especialmente	302	95	358	106	468	658	16
de	359	95	369	106	468	658	16
las	371	95	381	106	468	658	16
dos	383	95	397	106	468	658	16
elementales	113	107	159	118	468	658	16
de	162	107	171	118	468	658	16
nuestro	173	107	203	118	468	658	16
mundo	205	107	235	118	468	658	16
de	237	107	246	118	468	658	16
la	249	107	255	118	468	658	16
vida:	258	107	277	118	468	658	16
la	279	107	286	118	468	658	16
familia	288	107	315	118	468	658	16
y	318	107	322	118	468	658	16
la	324	107	331	118	468	658	16
escuela	333	107	361	118	468	658	16
(p.	364	107	375	118	468	658	16
43).	377	107	392	118	468	658	16
116	37	239	53	252	468	658	16
Y,	113	128	121	140	468	658	16
una	125	128	142	140	468	658	16
parte	146	128	168	140	468	658	16
importante	173	128	222	140	468	658	16
de	226	128	236	140	468	658	16
estos	241	128	262	140	468	658	16
procesos	266	128	303	140	468	658	16
de	308	128	318	140	468	658	16
socialización	322	128	377	140	468	658	16
son	382	128	397	140	468	658	16
los	85	142	97	153	468	658	16
ritos	100	142	120	153	468	658	16
de	123	142	133	153	468	658	16
paso.	137	142	159	153	468	658	16
Tanto	162	142	187	153	468	658	16
la	190	142	197	153	468	658	16
religión	200	142	234	153	468	658	16
(mediante	237	142	282	153	468	658	16
sus	285	142	298	153	468	658	16
diferentes	301	142	344	153	468	658	16
expresiones	347	142	397	153	468	658	16
simbólicas)	85	155	134	166	468	658	16
como	138	155	162	166	468	658	16
la	165	155	173	166	468	658	16
escuela	176	155	207	166	468	658	16
tienen	210	155	237	166	468	658	16
distintos	240	155	278	166	468	658	16
“ritos	280	155	304	166	468	658	16
de	307	155	318	166	468	658	16
paso”	321	155	345	166	468	658	16
que	348	155	364	166	468	658	16
permi-	367	155	397	166	468	658	16
ten	85	168	99	179	468	658	16
el	102	168	110	179	468	658	16
transcurso	113	168	159	179	468	658	16
del	162	168	175	179	468	658	16
individuo	179	168	221	179	468	658	16
por	225	168	240	179	468	658	16
los	244	168	256	179	468	658	16
distintos	260	168	297	179	468	658	16
niveles	300	168	329	179	468	658	16
del	333	168	346	179	468	658	16
proceso	350	168	383	179	468	658	16
de	387	168	397	179	468	658	16
enseñanza-aprendizaje.	85	181	186	193	468	658	16
La	113	194	124	206	468	658	16
organización	126	194	182	206	468	658	16
escolar	185	194	215	206	468	658	16
responde,	217	194	259	206	468	658	16
de	262	194	272	206	468	658	16
ordinario,	274	194	318	206	468	658	16
a	320	194	325	206	468	658	16
modelos	327	194	364	206	468	658	16
de	367	194	377	206	468	658	16
ges-	380	194	397	206	468	658	16
tión	85	208	103	219	468	658	16
y	106	208	111	219	468	658	16
a	114	208	119	219	468	658	16
formas	122	208	152	219	468	658	16
de	156	208	166	219	468	658	16
concebir	169	208	206	219	468	658	16
las	209	208	221	219	468	658	16
instituciones	224	208	279	219	468	658	16
sociales,	282	208	318	219	468	658	16
en	321	208	331	219	468	658	16
función	334	208	368	219	468	658	16
de	371	208	381	219	468	658	16
los	385	208	397	219	468	658	16
valores	85	221	115	232	468	658	16
que	118	221	133	232	468	658	16
la	136	221	143	232	468	658	16
sociedad	145	221	183	232	468	658	16
busca	185	221	210	232	468	658	16
transmitir.	212	221	258	232	468	658	16
La	260	221	270	232	468	658	16
solidaridad,	273	221	324	232	468	658	16
el	326	221	333	232	468	658	16
respeto,	335	221	369	232	468	658	16
el	371	221	378	232	468	658	16
tra-	381	221	397	232	468	658	16
bajo	85	234	104	245	468	658	16
en	106	234	116	245	468	658	16
equipo	119	234	149	245	468	658	16
son,	151	234	169	245	468	658	16
entre	171	234	193	245	468	658	16
otros,	195	234	220	245	468	658	16
valores	222	234	252	245	468	658	16
que	254	234	270	245	468	658	16
la	272	234	280	245	468	658	16
institución	282	234	329	245	468	658	16
escolar	331	234	361	245	468	658	16
refleja	363	234	390	245	468	658	16
y	392	234	397	245	468	658	16
comparte	85	247	126	259	468	658	16
a	128	247	133	259	468	658	16
la	135	247	143	259	468	658	16
comunidad	145	247	195	259	468	658	16
educativa	197	247	238	259	468	658	16
según	240	247	265	259	468	658	16
su	267	247	277	259	468	658	16
forma	279	247	306	259	468	658	16
de	308	247	318	259	468	658	16
actuar	320	247	347	259	468	658	16
y	350	247	354	259	468	658	16
realizarse	357	247	397	259	468	658	16
en	85	260	95	272	468	658	16
el	98	260	105	272	468	658	16
marco	108	260	135	272	468	658	16
de	138	260	148	272	468	658	16
una	150	260	167	272	468	658	16
sociedad.	169	260	209	272	468	658	16
Un	113	274	127	285	468	658	16
análisis	130	274	161	285	468	658	16
diacrónico	165	274	211	285	468	658	16
de	214	274	224	285	468	658	16
las	227	274	239	285	468	658	16
instituciones	242	274	297	285	468	658	16
escolares	300	274	338	285	468	658	16
y	341	274	346	285	468	658	16
su	349	274	359	285	468	658	16
relación	362	274	397	285	468	658	16
con	85	287	101	298	468	658	16
los	103	287	115	298	468	658	16
valores	118	287	148	298	468	658	16
sociales	150	287	183	298	468	658	16
daría	185	287	207	298	468	658	16
como	209	287	234	298	468	658	16
resultado	236	287	276	298	468	658	16
la	278	287	286	298	468	658	16
forma	288	287	314	298	468	658	16
en	316	287	327	298	468	658	16
que	329	287	345	298	468	658	16
éstas	347	287	368	298	468	658	16
se	370	287	378	298	468	658	16
han	381	287	397	298	468	658	16
alimentado	85	300	134	311	468	658	16
y	138	300	142	311	468	658	16
modificado	146	300	195	311	468	658	16
mutuamente.	199	300	257	311	468	658	16
Las	261	300	275	311	468	658	16
mismas	278	300	311	311	468	658	16
injusticias	315	300	358	311	468	658	16
sociales,	362	300	397	311	468	658	16
discriminaciones	85	313	159	325	468	658	16
de	161	313	172	325	468	658	16
diversa	174	313	205	325	468	658	16
índole	207	313	235	325	468	658	16
han	238	313	254	325	468	658	16
tenido	257	313	284	325	468	658	16
su	287	313	297	325	468	658	16
forma	300	313	326	325	468	658	16
de	329	313	339	325	468	658	16
alimentar	342	313	384	325	468	658	16
en	386	313	397	325	468	658	16
la	85	326	92	338	468	658	16
institución	95	326	142	338	468	658	16
escolar.	144	326	176	338	468	658	16
Todas	113	340	139	351	468	658	16
las	140	340	152	351	468	658	16
sociedades,	153	340	202	351	468	658	16
de	203	340	214	351	468	658	16
una	216	340	232	351	468	658	16
u	234	340	240	351	468	658	16
otra	242	340	259	351	468	658	16
forma,	261	340	290	351	468	658	16
han	292	340	308	351	468	658	16
contado	310	340	345	351	468	658	16
con	347	340	363	351	468	658	16
un	364	340	376	351	468	658	16
gru-	378	340	397	351	468	658	16
po	85	353	96	364	468	658	16
de	99	353	109	364	468	658	16
“formadores”	111	353	170	364	468	658	16
a	172	353	177	364	468	658	16
los	179	353	191	364	468	658	16
cuales	194	353	220	364	468	658	16
encomendaba	223	353	283	364	468	658	16
la	285	353	293	364	468	658	16
formación,	296	353	343	364	468	658	16
crecimiento	346	353	397	364	468	658	16
y	85	366	90	377	468	658	16
desarrollo	93	366	136	377	468	658	16
de	139	366	150	377	468	658	16
los	153	366	165	377	468	658	16
“educandos”.	167	366	223	377	468	658	16
En	226	366	238	377	468	658	16
el	241	366	248	377	468	658	16
marco	251	366	279	377	468	658	16
de	282	366	292	377	468	658	16
una	295	366	312	377	468	658	16
sociedad	315	366	352	377	468	658	16
caracteri-	356	366	397	377	468	658	16
zada	85	379	105	391	468	658	16
por	108	379	124	391	468	658	16
el	128	379	135	391	468	658	16
cambio	139	379	171	391	468	658	16
constante,	175	379	218	391	468	658	16
por	222	379	237	391	468	658	16
los	241	379	253	391	468	658	16
vínculos	257	379	293	391	468	658	16
pasajeros	297	379	336	391	468	658	16
y	340	379	345	391	468	658	16
estructuras	349	379	397	391	468	658	16
frágiles,	85	392	118	404	468	658	16
es	121	392	129	404	468	658	16
necesario,	132	392	175	404	468	658	16
en	177	392	187	404	468	658	16
el	190	392	197	404	468	658	16
marco	200	392	227	404	468	658	16
de	230	392	240	404	468	658	16
la	243	392	250	404	468	658	16
reflexión	253	392	291	404	468	658	16
sobre	293	392	317	404	468	658	16
la	319	392	327	404	468	658	16
Sociología	329	392	374	404	468	658	16
de	377	392	387	404	468	658	16
la	389	392	397	404	468	658	16
Educación,	85	406	133	417	468	658	16
comprender	135	406	188	417	468	658	16
el	191	406	198	417	468	658	16
quehacer	200	406	239	417	468	658	16
del	242	406	255	417	468	658	16
docente	257	406	291	417	468	658	16
como	293	406	318	417	468	658	16
el	320	406	328	417	468	658	16
de	330	406	340	417	468	658	16
formador	343	406	384	417	468	658	16
en	386	406	397	417	468	658	16
el	85	419	92	430	468	658	16
marco	95	419	122	430	468	658	16
del	125	419	138	430	468	658	16
mundo	140	419	172	430	468	658	16
de	174	419	185	430	468	658	16
la	187	419	195	430	468	658	16
vida.	197	419	218	430	468	658	16
Para	113	432	133	443	468	658	16
Habermas	135	432	179	443	468	658	16
(cita	182	432	201	443	468	658	16
Mélich,	204	432	236	443	468	658	16
1996,	238	432	262	443	468	658	16
p.	264	432	272	443	468	658	16
46):	274	432	291	443	468	658	16
El	113	453	121	464	468	658	16
concepto	123	453	160	464	468	658	16
de	162	453	171	464	468	658	16
mundo	173	453	203	464	468	658	16
de	205	453	214	464	468	658	16
la	216	453	223	464	468	658	16
vida	225	453	242	464	468	658	16
será	244	453	260	464	468	658	16
complementario	262	453	328	464	468	658	16
del	331	453	343	464	468	658	16
de	345	453	354	464	468	658	16
acción	356	453	382	464	468	658	16
co-	384	453	397	464	468	658	16
municativa	113	465	158	476	468	658	16
que	160	465	175	476	468	658	16
es,	177	465	187	476	468	658	16
de	189	465	198	476	468	658	16
hecho,	200	465	227	476	468	658	16
el	228	465	235	476	468	658	16
que	237	465	252	476	468	658	16
a	254	465	258	476	468	658	16
él	260	465	267	476	468	658	16
le	269	465	276	476	468	658	16
interesa	278	465	309	476	468	658	16
desarrollar”	311	465	358	476	468	658	16
y,	359	465	366	476	468	658	16
es	367	465	375	476	468	658	16
claro	377	465	397	476	468	658	16
al	113	477	120	488	468	658	16
afirmar	123	477	153	488	468	658	16
que	156	477	170	488	468	658	16
si	173	477	179	488	468	658	16
la	182	477	189	488	468	658	16
acción	192	477	218	488	468	658	16
comunicativa	221	477	275	488	468	658	16
es	277	477	285	488	468	658	16
posible,	288	477	319	488	468	658	16
lo	321	477	329	488	468	658	16
es	332	477	340	488	468	658	16
sobre	342	477	364	488	468	658	16
el	367	477	373	488	468	658	16
hori-	376	477	397	488	468	658	16
zonte	113	489	135	500	468	658	16
aproblemático	137	489	195	500	468	658	16
del	197	489	209	500	468	658	16
mundo	211	489	240	500	468	658	16
de	242	489	251	500	468	658	16
la	253	489	260	500	468	658	16
vida.	262	489	282	500	468	658	16
Si	283	489	291	500	468	658	16
la	293	489	299	500	468	658	16
educación	301	489	342	500	468	658	16
es	344	489	352	500	468	658	16
una	354	489	369	500	468	658	16
acción	371	489	397	500	468	658	16
comunicativa,	113	501	170	512	468	658	16
el	173	501	180	512	468	658	16
maestro	183	501	215	512	468	658	16
es,	219	501	229	512	468	658	16
por	232	501	246	512	468	658	16
tanto,	250	501	273	512	468	658	16
un	276	501	287	512	468	658	16
agente	291	501	316	512	468	658	16
comunicativo	320	501	375	512	468	658	16
y	378	501	383	512	468	658	16
un	386	501	397	512	468	658	16
transmisor	113	513	157	524	468	658	16
de	160	513	169	524	468	658	16
la	172	513	179	524	468	658	16
misma	182	513	209	524	468	658	16
cultura	212	513	241	524	468	658	16
de	244	513	253	524	468	658	16
vida.	256	513	276	524	468	658	16
“…los	278	513	303	524	468	658	16
agentes	306	513	336	524	468	658	16
comunicativos	339	513	397	524	468	658	16
se	113	525	121	536	468	658	16
mueven	123	525	155	536	468	658	16
siempre	158	525	189	536	468	658	16
dentro	192	525	217	536	468	658	16
del	219	525	231	536	468	658	16
horizonte	234	525	272	536	468	658	16
que	275	525	289	536	468	658	16
es	292	525	299	536	468	658	16
su	302	525	311	536	468	658	16
mundo	313	525	342	536	468	658	16
de	345	525	354	536	468	658	16
la	357	525	363	536	468	658	16
vida;	366	525	385	536	468	658	16
de	387	525	397	536	468	658	16
él	113	537	120	548	468	658	16
no	122	537	133	548	468	658	16
pueden	135	537	165	548	468	658	16
salirse”	167	537	195	548	468	658	16
(Habermas,	197	537	244	548	468	658	16
1988,	246	537	268	548	468	658	16
p.	269	537	277	548	468	658	16
176,	279	537	295	548	468	658	16
citado	297	537	322	548	468	658	16
por	324	537	338	548	468	658	16
Mélich,	340	537	370	548	468	658	16
p.	372	537	380	548	468	658	16
46).	381	537	397	548	468	658	16
La	113	558	124	570	468	658	16
escuela,	126	558	159	570	468	658	16
como	161	558	185	570	468	658	16
integradora	187	558	238	570	468	658	16
y	240	558	245	570	468	658	16
transmisora	247	558	298	570	468	658	16
del	301	558	313	570	468	658	16
“mundo	315	558	351	570	468	658	16
de	353	558	363	570	468	658	16
la	365	558	373	570	468	658	16
vida”	375	558	397	570	468	658	16
motiva	85	571	115	583	468	658	16
en	118	571	129	583	468	658	16
el	131	571	139	583	468	658	16
docente	141	571	175	583	468	658	16
una	178	571	194	583	468	658	16
toma	197	571	220	583	468	658	16
de	222	571	233	583	468	658	16
postura	235	571	268	583	468	658	16
distinta.	271	571	306	583	468	658	16
Por	309	571	324	583	468	658	16
ello,	327	571	345	583	468	658	16
debe	347	571	368	583	468	658	16
tomar	370	571	397	583	468	658	16
en	85	585	95	596	468	658	16
cuenta	98	585	127	596	468	658	16
que:	129	585	148	596	468	658	16
Sophia	36	606	60	616	468	658	16
23:	62	606	73	616	468	658	16
2017.	76	606	96	616	468	658	16
©	36	617	43	627	468	658	16
Universidad	46	617	87	627	468	658	16
Politécnica	90	617	127	627	468	658	16
Salesiana	129	617	160	627	468	658	16
del	163	617	173	627	468	658	16
Ecuador	175	617	204	627	468	658	16
ISSN	36	628	55	638	468	658	16
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	16
/	128	628	131	638	468	658	16
ISSN	134	628	152	638	468	658	16
electrónico:	155	628	195	638	468	658	16
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	16
pp.	241	628	252	638	468	658	16
101-120.	254	628	286	638	468	658	16
Mauro	304	34	328	44	468	658	17
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	17
Avilés	361	34	381	44	468	658	17
Salvador	383	34	412	44	468	658	17
1.	99	70	107	82	468	658	17
El	113	70	122	82	468	658	17
mundo	125	70	156	82	468	658	17
de	159	70	169	82	468	658	17
la	172	70	179	82	468	658	17
vida	182	70	200	82	468	658	17
le	202	70	210	82	468	658	17
es	212	70	221	82	468	658	17
dado	223	70	245	82	468	658	17
al	247	70	255	82	468	658	17
sujeto	257	70	283	82	468	658	17
de	285	70	296	82	468	658	17
modo	298	70	324	82	468	658	17
aproblemáti-	326	70	383	82	468	658	17
co.	113	83	126	95	468	658	17
Es	128	83	138	95	468	658	17
una	140	83	157	95	468	658	17
red	159	83	172	95	468	658	17
intuitivamente	175	83	238	95	468	658	17
presente.	241	83	280	95	468	658	17
2.	99	97	107	108	468	658	17
El	113	97	122	108	468	658	17
mundo	125	97	156	108	468	658	17
de	159	97	169	108	468	658	17
la	172	97	179	108	468	658	17
vida	181	97	200	108	468	658	17
es	202	97	211	108	468	658	17
intersubjetivo.	213	97	275	108	468	658	17
3.	99	110	107	121	468	658	17
El	113	110	122	121	468	658	17
mundo	125	110	157	121	468	658	17
de	160	110	170	121	468	658	17
la	173	110	181	121	468	658	17
vida	184	110	202	121	468	658	17
es	205	110	213	121	468	658	17
inmune	216	110	250	121	468	658	17
a	253	110	258	121	468	658	17
las	261	110	272	121	468	658	17
revisiones	275	110	318	121	468	658	17
totales.	321	110	352	121	468	658	17
Las	355	110	369	121	468	658	17
si-	372	110	383	121	468	658	17
tuaciones	113	123	154	134	468	658	17
cambian,	158	123	198	134	468	658	17
pero	201	123	221	134	468	658	17
los	224	123	236	134	468	658	17
límites	240	123	269	134	468	658	17
del	273	123	285	134	468	658	17
mundo	289	123	321	134	468	658	17
de	324	123	335	134	468	658	17
la	338	123	346	134	468	658	17
vida	349	123	368	134	468	658	17
no	371	123	383	134	468	658	17
pueden	113	136	146	148	468	658	17
trascenderse.	148	136	204	148	468	658	17
Estas	99	158	120	169	468	658	17
tres	124	158	139	169	468	658	17
características	143	158	202	169	468	658	17
pueden	205	158	237	169	468	658	17
ser	240	158	252	169	468	658	17
tomadas	256	158	292	169	468	658	17
por	296	158	311	169	468	658	17
el	314	158	321	169	468	658	17
docente	325	158	358	169	468	658	17
en	362	158	372	169	468	658	17
el	376	158	383	169	468	658	17
marco	71	171	98	183	468	658	17
de	101	171	111	183	468	658	17
las	115	171	126	183	468	658	17
nuevas	129	171	158	183	468	658	17
comprensiones	161	171	225	183	468	658	17
sociales	229	171	260	183	468	658	17
y	264	171	269	183	468	658	17
promoverlas	272	171	325	183	468	658	17
como	328	171	352	183	468	658	17
agente	355	171	383	183	468	658	17
social	71	184	95	196	468	658	17
dentro	97	184	126	196	468	658	17
de	128	184	139	196	468	658	17
los	141	184	153	196	468	658	17
procesos	156	184	193	196	468	658	17
educativos	195	184	240	196	468	658	17
en	243	184	253	196	468	658	17
la	256	184	263	196	468	658	17
actualidad.	266	184	312	196	468	658	17
La	315	184	325	196	468	658	17
presencia	328	184	367	196	468	658	17
del	370	184	383	196	468	658	17
mundo	71	198	102	209	468	658	17
de	106	198	116	209	468	658	17
la	119	198	127	209	468	658	17
vida	130	198	148	209	468	658	17
es	152	198	160	209	468	658	17
evidenciada	164	198	214	209	468	658	17
a	217	198	222	209	468	658	17
través	226	198	250	209	468	658	17
de	254	198	264	209	468	658	17
los	267	198	279	209	468	658	17
diversos	283	198	317	209	468	658	17
elementos	321	198	364	209	468	658	17
que	367	198	383	209	468	658	17
pueden	71	211	102	222	468	658	17
integrar	105	211	138	222	468	658	17
el	140	211	148	222	468	658	17
llamado	150	211	184	222	468	658	17
“currículum	186	211	236	222	468	658	17
oculto”,	238	211	270	222	468	658	17
es	272	211	280	222	468	658	17
decir,	282	211	305	222	468	658	17
a	307	211	312	222	468	658	17
través	314	211	339	222	468	658	17
de	341	211	351	222	468	658	17
las	353	211	364	222	468	658	17
dis-	367	211	383	222	468	658	17
tintas	71	224	94	235	468	658	17
expresiones	98	224	147	235	468	658	17
simbólicas,	150	224	197	235	468	658	17
ritos	199	224	219	235	468	658	17
y	222	224	227	235	468	658	17
actividades	230	224	277	235	468	658	17
que	280	224	295	235	468	658	17
la	299	224	306	235	468	658	17
escuela	309	224	339	235	468	658	17
realiza	342	224	369	235	468	658	17
de	373	224	383	235	468	658	17
forma	71	237	97	249	468	658	17
ordinaria.	99	237	141	249	468	658	17
La	143	237	154	249	468	658	17
cotidianidad	156	237	209	249	468	658	17
(no	212	237	227	249	468	658	17
solo	230	237	247	249	468	658	17
la	250	237	257	249	468	658	17
resolución	259	237	304	249	468	658	17
de	306	237	316	249	468	658	17
problemas),	319	237	369	249	468	658	17
las	372	237	383	249	468	658	17
relaciones	71	250	113	262	468	658	17
pedagógicas	115	250	166	262	468	658	17
habituales	168	250	211	262	468	658	17
y	212	250	217	262	468	658	17
la	219	250	226	262	468	658	17
misma	228	250	257	262	468	658	17
cotidianidad	259	250	312	262	468	658	17
del	314	250	327	262	468	658	17
proceso	328	250	361	262	468	658	17
edu-	363	250	383	262	468	658	17
cativo	71	264	96	275	468	658	17
son	98	264	113	275	468	658	17
formas	115	264	145	275	468	658	17
en	147	264	157	275	468	658	17
que	159	264	175	275	468	658	17
el	177	264	184	275	468	658	17
mundo	186	264	217	275	468	658	17
de	219	264	229	275	468	658	17
la	231	264	238	275	468	658	17
vida	240	264	258	275	468	658	17
se	260	264	269	275	468	658	17
realiza	271	264	298	275	468	658	17
y	300	264	305	275	468	658	17
actualiza	307	264	344	275	468	658	17
cada	346	264	365	275	468	658	17
vez.	367	264	383	275	468	658	17
Si	99	277	107	288	468	658	17
bien	110	277	129	288	468	658	17
el	132	277	139	288	468	658	17
mundo	142	277	173	288	468	658	17
de	176	277	186	288	468	658	17
la	189	277	197	288	468	658	17
vida	199	277	218	288	468	658	17
no	221	277	232	288	468	658	17
tiene	235	277	256	288	468	658	17
límites,	259	277	290	288	468	658	17
sí	293	277	299	288	468	658	17
los	302	277	314	288	468	658	17
establece.	317	277	358	288	468	658	17
Parte	360	277	383	288	468	658	17
de	71	290	81	301	468	658	17
esta	84	290	100	301	468	658	17
delimitación	102	290	157	301	468	658	17
es	159	290	168	301	468	658	17
ejercida	170	290	204	301	468	658	17
por	206	290	221	301	468	658	17
los	224	290	236	301	468	658	17
símbolos,	239	290	280	301	468	658	17
afirma	282	290	310	301	468	658	17
Mélich	313	290	343	301	468	658	17
que	345	290	361	301	468	658	17
“por	363	290	383	301	468	658	17
más	71	303	88	315	468	658	17
que	91	303	107	315	468	658	17
el	110	303	117	315	468	658	17
mundo	119	303	151	315	468	658	17
de	154	303	164	315	468	658	17
la	167	303	174	315	468	658	17
vida	177	303	195	315	468	658	17
evolucione,	198	303	247	315	468	658	17
los	250	303	262	315	468	658	17
símbolos	265	303	304	315	468	658	17
esenciales	306	303	348	315	468	658	17
perma-	351	303	383	315	468	658	17
necen	71	316	96	328	468	658	17
y	99	316	104	328	468	658	17
reaparecen	107	316	154	328	468	658	17
bajo	157	316	175	328	468	658	17
máscaras	178	316	218	328	468	658	17
distintas”	221	316	262	328	468	658	17
(1996,	264	316	291	328	468	658	17
p.	294	316	302	328	468	658	17
48).	305	316	322	328	468	658	17
El	324	316	333	328	468	658	17
símbolo	336	316	371	328	468	658	17
se	374	316	383	328	468	658	17
convierte	71	330	111	341	468	658	17
en	113	330	124	341	468	658	17
el	126	330	133	341	468	658	17
eje	136	330	148	341	468	658	17
conductor	150	330	195	341	468	658	17
de	197	330	207	341	468	658	17
la	210	330	217	341	468	658	17
historia	220	330	253	341	468	658	17
y	255	330	260	341	468	658	17
no	262	330	274	341	468	658	17
en	276	330	287	341	468	658	17
el	289	330	296	341	468	658	17
objeto	299	330	326	341	468	658	17
de	329	330	339	341	468	658	17
la	341	330	349	341	468	658	17
misma.	351	330	383	341	468	658	17
Los	71	343	86	354	468	658	17
símbolos	89	343	128	354	468	658	17
son	130	343	146	354	468	658	17
parte	148	343	171	354	468	658	17
estructurante	173	343	231	354	468	658	17
de	234	343	244	354	468	658	17
la	247	343	254	354	468	658	17
misma	257	343	286	354	468	658	17
y	289	343	294	354	468	658	17
un	297	343	308	354	468	658	17
eje	311	343	323	354	468	658	17
para	326	343	345	354	468	658	17
su	348	343	357	354	468	658	17
com-	360	343	383	354	468	658	17
prensión,	71	356	112	367	468	658	17
más	114	356	131	367	468	658	17
que	134	356	149	367	468	658	17
su	152	356	162	367	468	658	17
objeto	164	356	191	367	468	658	17
de	194	356	204	367	468	658	17
estudio.	207	356	241	367	468	658	17
Entre	99	369	123	381	468	658	17
otros	126	369	148	381	468	658	17
temas,	152	369	180	381	468	658	17
son	183	369	198	381	468	658	17
las	201	369	212	381	468	658	17
desigualdades	216	369	275	381	468	658	17
de	279	369	289	381	468	658	17
clase,	292	369	315	381	468	658	17
de	318	369	328	381	468	658	17
género	332	369	361	381	468	658	17
y	364	369	369	381	468	658	17
de	373	369	383	381	468	658	17
etnia	71	382	92	394	468	658	17
en	96	382	106	394	468	658	17
la	109	382	117	394	468	658	17
educación	120	382	164	394	468	658	17
un	167	382	179	394	468	658	17
elemento	182	382	222	394	468	658	17
que	226	382	241	394	468	658	17
no	245	382	256	394	468	658	17
puede	260	382	286	394	468	658	17
pasarse	289	382	320	394	468	658	17
por	324	382	339	394	468	658	17
alto	342	382	358	394	468	658	17
en	362	382	372	394	468	658	17
el	375	382	383	394	468	658	17
estudio	71	396	103	407	468	658	17
de	105	396	115	407	468	658	17
la	117	396	124	407	468	658	17
Sociología	127	396	171	407	468	658	17
de	173	396	183	407	468	658	17
la	186	396	193	407	468	658	17
Educación.	195	396	243	407	468	658	17
El	245	396	254	407	468	658	17
aula	256	396	274	407	468	658	17
y	276	396	281	407	468	658	17
la	283	396	290	407	468	658	17
institución	293	396	339	407	468	658	17
educativa	342	396	383	407	468	658	17
no	71	409	82	420	468	658	17
son	85	409	100	420	468	658	17
sino	103	409	121	420	468	658	17
un	123	409	135	420	468	658	17
pequeño	137	409	175	420	468	658	17
reflejo	178	409	205	420	468	658	17
de	207	409	218	420	468	658	17
la	220	409	227	420	468	658	17
sociedad.	230	409	270	420	468	658	17
Las	99	422	113	433	468	658	17
relaciones	117	422	160	433	468	658	17
entre	163	422	186	433	468	658	17
los	189	422	201	433	468	658	17
diferentes	205	422	247	433	468	658	17
grupos	250	422	280	433	468	658	17
humanos	284	422	324	433	468	658	17
son	328	422	343	433	468	658	17
un	346	422	358	433	468	658	17
esce-	361	422	383	433	468	658	17
nario	71	435	94	447	468	658	17
apropiado	97	435	141	447	468	658	17
para	144	435	163	447	468	658	17
conocer,	166	435	202	447	468	658	17
identificar	205	435	249	447	468	658	17
y	252	435	257	447	468	658	17
tomar	260	435	286	447	468	658	17
posturas	289	435	326	447	468	658	17
valorativas	329	435	375	447	468	658	17
y	378	435	383	447	468	658	17
transformativas	71	448	139	460	468	658	17
en	141	448	152	460	468	658	17
los	154	448	166	460	468	658	17
diversos	169	448	204	460	468	658	17
contextos	206	448	248	460	468	658	17
educativos	250	448	296	460	468	658	17
y	298	448	303	460	468	658	17
sociales.	306	448	341	460	468	658	17
La	343	448	354	460	468	658	17
forma	356	448	383	460	468	658	17
en	71	462	81	473	468	658	17
que	85	462	101	473	468	658	17
los	104	462	116	473	468	658	17
distintos	120	462	157	473	468	658	17
grupos	160	462	190	473	468	658	17
humanos,	194	462	237	473	468	658	17
y	240	462	245	473	468	658	17
sus	248	462	262	473	468	658	17
manifestaciones	265	462	334	473	468	658	17
de	338	462	348	473	468	658	17
género,	351	462	383	473	468	658	17
etnia	71	475	92	486	468	658	17
y	95	475	100	486	468	658	17
clase,	103	475	126	486	468	658	17
encuentran	128	475	178	486	468	658	17
en	180	475	191	486	468	658	17
el	194	475	201	486	468	658	17
símbolo	204	475	239	486	468	658	17
un	242	475	254	486	468	658	17
espacio	257	475	288	486	468	658	17
de	291	475	301	486	468	658	17
expresión	304	475	346	486	468	658	17
(gracias	349	475	383	486	468	658	17
a	71	488	76	499	468	658	17
su	79	488	89	499	468	658	17
complejidad	92	488	146	499	468	658	17
y	149	488	154	499	468	658	17
alcance)	158	488	193	499	468	658	17
permite	197	488	231	499	468	658	17
superar	234	488	267	499	468	658	17
una	270	488	287	499	468	658	17
ideologización	290	488	353	499	468	658	17
de	357	488	367	499	468	658	17
los	371	488	383	499	468	658	17
fenómenos	71	501	119	513	468	658	17
y	121	501	126	513	468	658	17
posibilita	129	501	169	513	468	658	17
una	172	501	188	513	468	658	17
mejor	191	501	217	513	468	658	17
aproximación	219	501	279	513	468	658	17
y	282	501	287	513	468	658	17
comprensión	289	501	346	513	468	658	17
de	349	501	359	513	468	658	17
estos	362	501	383	513	468	658	17
temas	71	514	96	526	468	658	17
por	99	514	115	526	468	658	17
parte	118	514	140	526	468	658	17
de	143	514	154	526	468	658	17
los	157	514	169	526	468	658	17
estudiantes.	172	514	223	526	468	658	17
Desde	226	514	253	526	468	658	17
una	256	514	272	526	468	658	17
apreciación	276	514	325	526	468	658	17
de	329	514	339	526	468	658	17
estas	342	514	362	526	468	658	17
rea-	366	514	383	526	468	658	17
lidades	71	528	101	539	468	658	17
y	104	528	109	539	468	658	17
gracias	112	528	141	539	468	658	17
al	144	528	152	539	468	658	17
carácter	154	528	189	539	468	658	17
implicativo	191	528	240	539	468	658	17
del	243	528	256	539	468	658	17
símbolo,	259	528	296	539	468	658	17
el	299	528	306	539	468	658	17
estudiante	309	528	354	539	468	658	17
puede	356	528	383	539	468	658	17
tomar	71	541	97	552	468	658	17
una	100	541	116	552	468	658	17
postura	119	541	152	552	468	658	17
y	154	541	159	552	468	658	17
compromiso	161	541	217	552	468	658	17
concreto.	219	541	259	552	468	658	17
Es	99	554	109	565	468	658	17
urgente	112	554	145	565	468	658	17
pues,	147	554	170	565	468	658	17
recuperar	172	554	214	565	468	658	17
en	217	554	227	565	468	658	17
el	230	554	237	565	468	658	17
estudio	240	554	271	565	468	658	17
de	274	554	284	565	468	658	17
la	287	554	294	565	468	658	17
educación	297	554	341	565	468	658	17
como	344	554	368	565	468	658	17
fe-	371	554	383	565	468	658	17
nómeno	71	567	107	579	468	658	17
social	111	567	135	579	468	658	17
el	139	567	147	579	468	658	17
eje	150	567	162	579	468	658	17
estructurador	166	567	226	579	468	658	17
y	229	567	234	579	468	658	17
dador	238	567	264	579	468	658	17
de	268	567	278	579	468	658	17
sentido	282	567	313	579	468	658	17
que	317	567	333	579	468	658	17
confiere	337	567	372	579	468	658	17
el	375	567	383	579	468	658	17
símbolo.	71	580	108	592	468	658	17
Afirma	110	580	141	592	468	658	17
Mélich	143	580	173	592	468	658	17
(1996)	176	580	204	592	468	658	17
que:	207	580	225	592	468	658	17
117	415	239	431	251	468	658	17
Sophia	372	606	396	616	468	658	17
23:	398	606	409	616	468	658	17
2017.	411	606	432	616	468	658	17
©	264	617	271	627	468	658	17
Universidad	273	617	315	627	468	658	17
Politécnica	317	617	355	627	468	658	17
Salesiana	357	617	388	627	468	658	17
del	390	617	400	627	468	658	17
Ecuador	403	617	432	627	468	658	17
ISSN	181	628	200	638	468	658	17
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	17
/	274	628	277	638	468	658	17
ISSN	279	628	298	638	468	658	17
electrónico:	300	628	340	638	468	658	17
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	17
pp.	386	628	397	638	468	658	17
101-120.	399	628	432	638	468	658	17
El	55	27	62	37	468	658	18
símbolo	64	27	92	37	468	658	18
como	94	27	114	37	468	658	18
ámbito	116	27	141	37	468	658	18
de	143	27	151	37	468	658	18
reflexión	153	27	183	37	468	658	18
filosófica	185	27	216	37	468	658	18
de	218	27	226	37	468	658	18
la	229	27	234	37	468	658	18
Sociología	237	27	272	37	468	658	18
de	275	27	283	37	468	658	18
la	285	27	291	37	468	658	18
Educación	293	27	330	37	468	658	18
The	55	41	69	51	468	658	18
symbol	71	41	96	51	468	658	18
as	98	41	105	51	468	658	18
a	107	41	111	51	468	658	18
field	113	41	128	51	468	658	18
of	130	41	137	51	468	658	18
philosophical	139	41	186	51	468	658	18
reflection	188	41	221	51	468	658	18
of	223	41	230	51	468	658	18
the	232	41	243	51	468	658	18
Sociology	245	41	279	51	468	658	18
of	281	41	288	51	468	658	18
Education	290	41	326	51	468	658	18
Los	113	70	127	81	468	658	18
tres	131	70	145	81	468	658	18
procesos	149	70	183	81	468	658	18
de	187	70	196	81	468	658	18
reproducción	199	70	253	81	468	658	18
simbólica	257	70	295	81	468	658	18
del	299	70	311	81	468	658	18
mundo	314	70	343	81	468	658	18
de	347	70	356	81	468	658	18
la	360	70	367	81	468	658	18
vida,	370	70	389	81	468	658	18
a	393	70	397	81	468	658	18
saber,	113	82	136	93	468	658	18
reproducción	139	82	192	93	468	658	18
cultural,	195	82	229	93	468	658	18
integración	231	82	277	93	468	658	18
cultural	279	82	311	93	468	658	18
y	313	82	318	93	468	658	18
socialización,	320	82	374	93	468	658	18
están	376	82	397	93	468	658	18
íntimamente	113	94	165	105	468	658	18
relacionados	167	94	218	105	468	658	18
con	220	94	235	105	468	658	18
la	237	94	244	105	468	658	18
educación…En	246	94	308	105	468	658	18
otras	311	94	331	105	468	658	18
palabras,	333	94	369	105	468	658	18
los	371	94	381	105	468	658	18
tres	383	94	397	105	468	658	18
procesos	113	106	145	117	468	658	18
son	147	106	160	117	468	658	18
educativos.	163	106	205	117	468	658	18
La	208	106	218	117	468	658	18
educación	220	106	261	117	468	658	18
es,	264	106	274	117	468	658	18
desde	276	106	299	117	468	658	18
esta	301	106	317	117	468	658	18
perspectiva,	319	106	367	117	468	658	18
el	369	106	376	117	468	658	18
con-	379	106	397	117	468	658	18
junto	113	118	135	129	468	658	18
de	137	118	146	129	468	658	18
procesos	148	118	183	129	468	658	18
de	184	118	194	129	468	658	18
reproducción	196	118	250	129	468	658	18
simbólica	252	118	290	129	468	658	18
en	292	118	301	129	468	658	18
sus	303	118	316	129	468	658	18
tres	318	118	332	129	468	658	18
momentos:	334	118	379	129	468	658	18
cul-	381	118	397	129	468	658	18
tura,	113	130	132	141	468	658	18
sociedad	134	130	169	141	468	658	18
y	171	130	176	141	468	658	18
personalidad	178	130	230	141	468	658	18
(p.	232	130	243	141	468	658	18
50).	245	130	261	141	468	658	18
118	37	239	53	252	468	658	18
El	113	151	122	163	468	658	18
papel	124	151	148	163	468	658	18
de	150	151	160	163	468	658	18
la	163	151	170	163	468	658	18
escuela	172	151	203	163	468	658	18
en	205	151	216	163	468	658	18
el	218	151	225	163	468	658	18
marco	228	151	255	163	468	658	18
de	257	151	268	163	468	658	18
la	270	151	277	163	468	658	18
cultura	280	151	311	163	468	658	18
será	313	151	330	163	468	658	18
el	332	151	340	163	468	658	18
de	342	151	352	163	468	658	18
continuar	354	151	397	163	468	658	18
y	85	165	90	176	468	658	18
renovar	92	165	125	176	468	658	18
el	127	165	135	176	468	658	18
saber	137	165	159	176	468	658	18
cultural,	161	165	198	176	468	658	18
el	200	165	207	176	468	658	18
de	209	165	219	176	468	658	18
transmisora	221	165	273	176	468	658	18
de	275	165	285	176	468	658	18
la	287	165	295	176	468	658	18
tradición	297	165	337	176	468	658	18
de	339	165	349	176	468	658	18
un	351	165	363	176	468	658	18
pueblo,	365	165	397	176	468	658	18
promoverá	85	178	132	189	468	658	18
la	135	178	143	189	468	658	18
estabilidad	145	178	192	189	468	658	18
y	195	178	199	189	468	658	18
solidaridad	202	178	251	189	468	658	18
de	253	178	264	189	468	658	18
los	266	178	278	189	468	658	18
grupos	281	178	311	189	468	658	18
y,	314	178	321	189	468	658	18
en	323	178	333	189	468	658	18
el	336	178	343	189	468	658	18
de	346	178	356	189	468	658	18
la	359	178	367	189	468	658	18
perso-	369	178	397	189	468	658	18
nalidad,	85	191	120	202	468	658	18
promoverá	122	191	170	202	468	658	18
la	172	191	180	202	468	658	18
formación	183	191	228	202	468	658	18
integral	231	191	264	202	468	658	18
de	266	191	277	202	468	658	18
actores	279	191	310	202	468	658	18
sociales,	312	191	348	202	468	658	18
potencián-	350	191	397	202	468	658	18
dolos	85	204	108	216	468	658	18
para	111	204	130	216	468	658	18
ser	133	204	145	216	468	658	18
activos	147	204	177	216	468	658	18
y	179	204	184	216	468	658	18
críticos	187	204	218	216	468	658	18
frente	221	204	246	216	468	658	18
a	248	204	253	216	468	658	18
los	255	204	268	216	468	658	18
diferentes	270	204	312	216	468	658	18
escenarios.	315	204	361	216	468	658	18
La	113	217	124	229	468	658	18
Sociología	126	217	171	229	468	658	18
de	173	217	183	229	468	658	18
la	186	217	193	229	468	658	18
Educación,	196	217	244	229	468	658	18
como	246	217	270	229	468	658	18
ciencia	273	217	303	229	468	658	18
que	305	217	321	229	468	658	18
promueve	324	217	367	229	468	658	18
y	370	217	374	229	468	658	18
apo-	377	217	397	229	468	658	18
ya	85	231	95	242	468	658	18
el	99	231	106	242	468	658	18
quehacer	110	231	149	242	468	658	18
educativo	154	231	195	242	468	658	18
en	199	231	210	242	468	658	18
toda	214	231	233	242	468	658	18
su	238	231	247	242	468	658	18
complejidad,	251	231	308	242	468	658	18
debe	311	231	332	242	468	658	18
trascender	336	231	381	242	468	658	18
un	385	231	397	242	468	658	18
enfoque	85	244	120	255	468	658	18
racionalista	124	244	174	255	468	658	18
y	178	244	183	255	468	658	18
propender	187	244	232	255	468	658	18
a	236	244	241	255	468	658	18
un	244	244	256	255	468	658	18
análisis	260	244	292	255	468	658	18
más	296	244	313	255	468	658	18
profundo,	317	244	360	255	468	658	18
a	364	244	369	255	468	658	18
la	373	244	380	255	468	658	18
in-	384	244	397	255	468	658	18
terpretación	85	257	138	268	468	658	18
y	141	257	146	268	468	658	18
comprensión	150	257	207	268	468	658	18
de	210	257	220	268	468	658	18
los	224	257	236	268	468	658	18
símbolos	239	257	278	268	468	658	18
que	282	257	298	268	468	658	18
la	301	257	309	268	468	658	18
dinámica	312	257	352	268	468	658	18
educativa	356	257	397	268	468	658	18
tiene	85	270	106	282	468	658	18
dentro	109	270	138	282	468	658	18
de	141	270	151	282	468	658	18
todo	154	270	174	282	468	658	18
entorno	177	270	212	282	468	658	18
social.	215	270	242	282	468	658	18
La	244	270	255	282	468	658	18
formación	258	270	303	282	468	658	18
cultural,	306	270	342	282	468	658	18
propia	345	270	373	282	468	658	18
de	376	270	386	282	468	658	18
la	389	270	397	282	468	658	18
escuela,	85	283	118	295	468	658	18
debe	121	283	141	295	468	658	18
ser	144	283	157	295	468	658	18
entendida	160	283	203	295	468	658	18
como	206	283	230	295	468	658	18
mediación,	233	283	281	295	468	658	18
como	284	283	308	295	468	658	18
una	311	283	328	295	468	658	18
forma	331	283	357	295	468	658	18
de	360	283	370	295	468	658	18
cons-	373	283	397	295	468	658	18
truir	85	297	105	308	468	658	18
el	109	297	116	308	468	658	18
mundo	120	297	152	308	468	658	18
(Mélich,	156	297	193	308	468	658	18
1996)	196	297	221	308	468	658	18
y	225	297	230	308	468	658	18
toda	233	297	253	308	468	658	18
sociedad	257	297	294	308	468	658	18
humana…	298	297	345	308	468	658	18
“posee	348	297	377	308	468	658	18
una	380	297	397	308	468	658	18
construcción	85	310	141	321	468	658	18
global	144	310	170	321	468	658	18
del	173	310	186	321	468	658	18
mundo,	189	310	223	321	468	658	18
que	225	310	241	321	468	658	18
es	244	310	252	321	468	658	18
precisamente	255	310	312	321	468	658	18
lo	315	310	323	321	468	658	18
que	326	310	342	321	468	658	18
da	345	310	355	321	468	658	18
sentido	358	310	389	321	468	658	18
a	392	310	397	321	468	658	18
la	85	323	92	334	468	658	18
existencia”	95	323	142	334	468	658	18
(Mélich,	144	323	180	334	468	658	18
1996,	183	323	206	334	468	658	18
p.	209	323	217	334	468	658	18
50).	220	323	237	334	468	658	18
Esta	239	323	257	334	468	658	18
construcción,	260	323	319	334	468	658	18
afirma	322	323	350	334	468	658	18
este	353	323	369	334	468	658	18
autor,	372	323	397	334	468	658	18
está	85	336	101	348	468	658	18
toda	105	336	124	348	468	658	18
en	127	336	137	348	468	658	18
occidente,	141	336	184	348	468	658	18
“se	187	336	200	348	468	658	18
ha	203	336	213	348	468	658	18
quebrado	216	336	258	348	468	658	18
el	261	336	268	348	468	658	18
arquetipo	271	336	313	348	468	658	18
central	317	336	346	348	468	658	18
que	349	336	365	348	468	658	18
agluti-	368	336	397	348	468	658	18
naba	85	349	106	361	468	658	18
el	108	349	116	361	468	658	18
significado,	118	349	167	361	468	658	18
los	169	349	181	361	468	658	18
valores	184	349	214	361	468	658	18
y	216	349	221	361	468	658	18
todos	223	349	247	361	468	658	18
los	249	349	262	361	468	658	18
elementos	264	349	308	361	468	658	18
configuradores	310	349	375	361	468	658	18
de	377	349	387	361	468	658	18
la	389	349	397	361	468	658	18
vida	85	363	103	374	468	658	18
cotidiana”	106	363	150	374	468	658	18
(1996,	152	363	179	374	468	658	18
p.	182	363	190	374	468	658	18
58).	192	363	209	374	468	658	18
La	211	363	222	374	468	658	18
educación,	224	363	271	374	468	658	18
concebida	273	363	317	374	468	658	18
dentro	319	363	348	374	468	658	18
de	351	363	361	374	468	658	18
un	364	363	375	374	468	658	18
pro-	378	363	397	374	468	658	18
ceso	85	376	103	387	468	658	18
dinámico	106	376	147	387	468	658	18
y,	150	376	157	387	468	658	18
el	160	376	167	387	468	658	18
trabajo	170	376	201	387	468	658	18
del	203	376	216	387	468	658	18
docente	219	376	253	387	468	658	18
como	256	376	280	387	468	658	18
formador	283	376	325	387	468	658	18
de	328	376	338	387	468	658	18
hermeneutas	341	376	397	387	468	658	18
es	85	389	93	400	468	658	18
parte	96	389	118	400	468	658	18
el	121	389	128	400	468	658	18
cambio	130	389	162	400	468	658	18
que	165	389	181	400	468	658	18
permitirá	183	389	224	400	468	658	18
iuna	226	389	246	400	468	658	18
nueva	248	389	274	400	468	658	18
brújula	277	389	308	400	468	658	18
dentro	310	389	339	400	468	658	18
del	342	389	354	400	468	658	18
marco	357	389	384	400	468	658	18
de	387	389	397	400	468	658	18
la	85	402	92	414	468	658	18
crisis	95	402	117	414	468	658	18
civilizatoria	119	402	170	414	468	658	18
en	172	402	183	414	468	658	18
que	185	402	201	414	468	658	18
se	204	402	212	414	468	658	18
halla	214	402	235	414	468	658	18
esta	238	402	254	414	468	658	18
parte	256	402	279	414	468	658	18
del	281	402	294	414	468	658	18
mundo.	297	402	331	414	468	658	18
Conclusiones	85	434	155	452	468	658	18
Frente	85	463	112	474	468	658	18
a	115	463	119	474	468	658	18
una	122	463	138	474	468	658	18
modernidad	140	463	194	474	468	658	18
occidental,	196	463	243	474	468	658	18
de	245	463	255	474	468	658	18
carácter	257	463	291	474	468	658	18
pragmático	293	463	343	474	468	658	18
e	345	463	349	474	468	658	18
individua-	352	463	397	474	468	658	18
lizante,	85	476	116	487	468	658	18
que	119	476	134	487	468	658	18
no	137	476	149	487	468	658	18
ha	152	476	162	487	468	658	18
respondido	165	476	214	487	468	658	18
a	217	476	222	487	468	658	18
las	225	476	236	487	468	658	18
demandas	239	476	283	487	468	658	18
de	285	476	296	487	468	658	18
desarrollo	298	476	342	487	468	658	18
humano	345	476	381	487	468	658	18
in-	384	476	397	487	468	658	18
tegral,	85	489	112	500	468	658	18
de	114	489	125	500	468	658	18
progresos	127	489	169	500	468	658	18
sostenidos,	172	489	219	500	468	658	18
de	222	489	232	500	468	658	18
respeto	235	489	266	500	468	658	18
a	269	489	274	500	468	658	18
las	277	489	288	500	468	658	18
diversas	291	489	325	500	468	658	18
manifestaciones	328	489	397	500	468	658	18
culturales,	85	502	130	514	468	658	18
entre	131	502	154	514	468	658	18
otros	156	502	178	514	468	658	18
fenómenos,	180	502	230	514	468	658	18
la	232	502	240	514	468	658	18
reflexión	242	502	280	514	468	658	18
sobre	282	502	305	514	468	658	18
el	307	502	315	514	468	658	18
símbolo	317	502	352	514	468	658	18
como	354	502	378	514	468	658	18
una	380	502	397	514	468	658	18
alternativa	85	515	131	527	468	658	18
de	133	515	143	527	468	658	18
superación	145	515	193	527	468	658	18
del	195	515	208	527	468	658	18
malestar	210	515	246	527	468	658	18
de	248	515	259	527	468	658	18
la	261	515	268	527	468	658	18
cultura	270	515	301	527	468	658	18
propio	303	515	333	527	468	658	18
de	335	515	345	527	468	658	18
este	347	515	363	527	468	658	18
espacio	365	515	397	527	468	658	18
civilizatorio	85	529	136	540	468	658	18
se	139	529	147	540	468	658	18
evidencia	150	529	190	540	468	658	18
como	193	529	217	540	468	658	18
urgente.	220	529	255	540	468	658	18
Un	113	542	127	553	468	658	18
estudio	130	542	162	553	468	658	18
diacrónico	165	542	211	553	468	658	18
de	215	542	225	553	468	658	18
las	228	542	239	553	468	658	18
manifestaciones	243	542	312	553	468	658	18
y	315	542	320	553	468	658	18
expresiones	323	542	373	553	468	658	18
edu-	377	542	397	553	468	658	18
cativas	85	555	114	566	468	658	18
de	117	555	127	566	468	658	18
las	130	555	141	566	468	658	18
distintas	144	555	180	566	468	658	18
sociedades	183	555	229	566	468	658	18
dan	232	555	248	566	468	658	18
como	251	555	276	566	468	658	18
resultado	278	555	318	566	468	658	18
la	321	555	329	566	468	658	18
crisis	332	555	354	566	468	658	18
en	357	555	367	566	468	658	18
que	370	555	386	566	468	658	18
se	389	555	397	566	468	658	18
encuentra	85	568	128	580	468	658	18
la	130	568	138	580	468	658	18
institución	140	568	187	580	468	658	18
educativa,	189	568	233	580	468	658	18
como	234	568	259	580	468	658	18
resultado	261	568	301	580	468	658	18
de	303	568	313	580	468	658	18
una	315	568	332	580	468	658	18
larga	334	568	355	580	468	658	18
crisis	357	568	379	580	468	658	18
que	381	568	397	580	468	658	18
no	85	581	97	593	468	658	18
ha	99	581	109	593	468	658	18
sido	112	581	130	593	468	658	18
solucionada	132	581	184	593	468	658	18
ni	187	581	196	593	468	658	18
reflexionada	198	581	251	593	468	658	18
de	254	581	264	593	468	658	18
forma	266	581	293	593	468	658	18
integral.	295	581	331	593	468	658	18
Sophia	36	606	60	616	468	658	18
23:	62	606	73	616	468	658	18
2017.	76	606	96	616	468	658	18
©	36	617	43	627	468	658	18
Universidad	46	617	87	627	468	658	18
Politécnica	90	617	127	627	468	658	18
Salesiana	129	617	160	627	468	658	18
del	163	617	173	627	468	658	18
Ecuador	175	617	204	627	468	658	18
ISSN	36	628	55	638	468	658	18
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	18
/	128	628	131	638	468	658	18
ISSN	134	628	152	638	468	658	18
electrónico:	155	628	195	638	468	658	18
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	18
pp.	241	628	252	638	468	658	18
101-120.	254	628	286	638	468	658	18
Mauro	304	34	328	44	468	658	19
Rodrigo	330	34	358	44	468	658	19
Avilés	361	34	381	44	468	658	19
Salvador	383	34	412	44	468	658	19
Las	99	70	113	82	468	658	19
diferentes	116	70	158	82	468	658	19
características	161	70	221	82	468	658	19
del	224	70	237	82	468	658	19
símbolo,	240	70	277	82	468	658	19
que	279	70	295	82	468	658	19
lejos	298	70	317	82	468	658	19
de	320	70	330	82	468	658	19
ser	333	70	345	82	468	658	19
simplis-	348	70	383	82	468	658	19
tas	71	83	83	95	468	658	19
y	86	83	91	95	468	658	19
superficiales,	95	83	150	95	468	658	19
buscan	153	83	184	95	468	658	19
una	187	83	204	95	468	658	19
implicación,	207	83	261	95	468	658	19
un	264	83	276	95	468	658	19
compromiso	280	83	335	95	468	658	19
y	338	83	343	95	468	658	19
una	347	83	363	95	468	658	19
res-	367	83	383	95	468	658	19
puesta	71	97	99	108	468	658	19
del	101	97	114	108	468	658	19
ser	117	97	129	108	468	658	19
humano	132	97	169	108	468	658	19
del	171	97	184	108	468	658	19
siglo	187	97	207	108	468	658	19
XXI	210	97	227	108	468	658	19
son	230	97	245	108	468	658	19
una	248	97	264	108	468	658	19
alternativa	267	97	312	108	468	658	19
para	315	97	334	108	468	658	19
el	337	97	344	108	468	658	19
ejercicio	347	97	383	108	468	658	19
educativo	71	110	113	121	468	658	19
actual.	115	110	143	121	468	658	19
El	145	110	154	121	468	658	19
símbolo,	156	110	193	121	468	658	19
en	195	110	205	121	468	658	19
el	207	110	215	121	468	658	19
marco	217	110	244	121	468	658	19
del	246	110	259	121	468	658	19
arte	261	110	278	121	468	658	19
y	280	110	285	121	468	658	19
la	287	110	294	121	468	658	19
religión,	296	110	332	121	468	658	19
ha	334	110	344	121	468	658	19
sido	346	110	364	121	468	658	19
una	366	110	383	121	468	658	19
constante	71	123	112	134	468	658	19
en	115	123	125	134	468	658	19
la	128	123	135	134	468	658	19
historia	138	123	171	134	468	658	19
de	173	123	184	134	468	658	19
la	186	123	194	134	468	658	19
humanidad	196	123	246	134	468	658	19
y	249	123	254	134	468	658	19
permite	256	123	290	134	468	658	19
estructurar	293	123	341	134	468	658	19
de	344	123	354	134	468	658	19
forma	356	123	383	134	468	658	19
integrada	71	136	112	148	468	658	19
una	114	136	131	148	468	658	19
nueva	133	136	159	148	468	658	19
reflexión	162	136	200	148	468	658	19
sobre	203	136	226	148	468	658	19
los	229	136	241	148	468	658	19
espacios	243	136	279	148	468	658	19
y	281	136	286	148	468	658	19
actores	289	136	319	148	468	658	19
educativos.	322	136	370	148	468	658	19
La	372	136	383	148	468	658	19
religión	71	149	104	161	468	658	19
y	107	149	111	161	468	658	19
el	114	149	121	161	468	658	19
arte	123	149	140	161	468	658	19
no	142	149	154	161	468	658	19
pueden	156	149	188	161	468	658	19
ser	191	149	203	161	468	658	19
concebidas	205	149	253	161	468	658	19
como	255	149	280	161	468	658	19
espacios	282	149	318	161	468	658	19
privilegiados	320	149	375	161	468	658	19
y	378	149	383	161	468	658	19
exclusivos;	71	163	116	174	468	658	19
son	119	163	135	174	468	658	19
expresiones	138	163	188	174	468	658	19
plenamente	191	163	242	174	468	658	19
humanas	245	163	284	174	468	658	19
que	288	163	303	174	468	658	19
realizan	307	163	340	174	468	658	19
a	343	163	348	174	468	658	19
la	351	163	359	174	468	658	19
tota-	362	163	383	174	468	658	19
lidad	71	176	93	187	468	658	19
del	95	176	108	187	468	658	19
ser	111	176	123	187	468	658	19
humano	126	176	162	187	468	658	19
y	165	176	170	187	468	658	19
abarcan	172	176	206	187	468	658	19
a	209	176	213	187	468	658	19
la	216	176	223	187	468	658	19
humanidad	226	176	276	187	468	658	19
global.	279	176	308	187	468	658	19
Urge	310	176	331	187	468	658	19
su	333	176	343	187	468	658	19
lectura	345	176	375	187	468	658	19
y	378	176	383	187	468	658	19
comprensión	71	189	128	200	468	658	19
en	130	189	141	200	468	658	19
el	143	189	150	200	468	658	19
marco	153	189	180	200	468	658	19
de	183	189	193	200	468	658	19
la	195	189	203	200	468	658	19
Filosofía	205	189	242	200	468	658	19
y	245	189	250	200	468	658	19
la	252	189	260	200	468	658	19
Sociología.	262	189	309	200	468	658	19
Las	99	202	113	214	468	658	19
expresiones	117	202	167	214	468	658	19
artísticas	170	202	208	214	468	658	19
y	212	202	217	214	468	658	19
religiosas	220	202	260	214	468	658	19
permiten	263	202	303	214	468	658	19
una	306	202	322	214	468	658	19
comprensión	326	202	383	214	468	658	19
integral,	71	215	107	227	468	658	19
abarcadora	110	215	158	227	468	658	19
y	161	215	166	227	468	658	19
del	169	215	182	227	468	658	19
ser	186	215	198	227	468	658	19
humano,	201	215	240	227	468	658	19
en	243	215	254	227	468	658	19
su	257	215	267	227	468	658	19
comprensión	270	215	327	227	468	658	19
individual	330	215	374	227	468	658	19
y	378	215	383	227	468	658	19
como	71	229	95	240	468	658	19
especie.	97	229	130	240	468	658	19
Y	132	229	138	240	468	658	19
su	140	229	150	240	468	658	19
lectura	152	229	182	240	468	658	19
y	184	229	188	240	468	658	19
tratamiento	191	229	242	240	468	658	19
corresponde	244	229	297	240	468	658	19
no	299	229	311	240	468	658	19
solo	313	229	331	240	468	658	19
a	333	229	337	240	468	658	19
una	339	229	356	240	468	658	19
lectu-	358	229	383	240	468	658	19
ra	71	242	80	253	468	658	19
estética	82	242	113	253	468	658	19
o	115	242	121	253	468	658	19
desde	123	242	147	253	468	658	19
la	149	242	157	253	468	658	19
historia	159	242	192	253	468	658	19
del	194	242	207	253	468	658	19
arte	209	242	225	253	468	658	19
y	227	242	232	253	468	658	19
de	234	242	244	253	468	658	19
las	247	242	258	253	468	658	19
religiones.	260	242	304	253	468	658	19
Corresponde	306	242	362	253	468	658	19
a	364	242	369	253	468	658	19
un	371	242	383	253	468	658	19
ejercicio	71	255	107	266	468	658	19
hermenéutico	110	255	170	266	468	658	19
en	174	255	184	266	468	658	19
el	187	255	195	266	468	658	19
cual	198	255	216	266	468	658	19
hay	219	255	234	266	468	658	19
que	237	255	253	266	468	658	19
establecer	257	255	299	266	468	658	19
tanto	302	255	325	266	468	658	19
las	328	255	339	266	468	658	19
analogías	343	255	383	266	468	658	19
entre	71	268	93	280	468	658	19
los	96	268	108	280	468	658	19
elementos	110	268	154	280	468	658	19
y	156	268	161	280	468	658	19
actores	164	268	194	280	468	658	19
del	196	268	209	280	468	658	19
proceso	212	268	245	280	468	658	19
educativo	248	268	289	280	468	658	19
como	292	268	316	280	468	658	19
las	319	268	330	280	468	658	19
expresiones	333	268	383	280	468	658	19
que	71	281	87	293	468	658	19
los	90	281	103	293	468	658	19
seres	106	281	127	293	468	658	19
humanos	131	281	171	293	468	658	19
han	175	281	191	293	468	658	19
realizado	195	281	234	293	468	658	19
en	238	281	248	293	468	658	19
aquellos	252	281	288	293	468	658	19
rasgos	291	281	318	293	468	658	19
esencialmente	322	281	383	293	468	658	19
humanos	71	295	111	306	468	658	19
propios	115	295	148	306	468	658	19
y	152	295	157	306	468	658	19
transversales	160	295	215	306	468	658	19
a	219	295	224	306	468	658	19
todas	227	295	251	306	468	658	19
las	254	295	266	306	468	658	19
culturas	269	295	304	306	468	658	19
y	308	295	313	306	468	658	19
sociedades.	317	295	365	306	468	658	19
Las	368	295	383	306	468	658	19
narraciones	71	308	122	319	468	658	19
míticas	124	308	155	319	468	658	19
y	157	308	162	319	468	658	19
su	164	308	173	319	468	658	19
presencia	175	308	216	319	468	658	19
arquetípica	218	308	266	319	468	658	19
son	268	308	284	319	468	658	19
un	286	308	298	319	468	658	19
ejemplo	300	308	335	319	468	658	19
de	337	308	347	319	468	658	19
ello	349	308	365	319	468	658	19
y,	367	308	373	319	468	658	19
la	375	308	383	319	468	658	19
Sociología	71	321	115	332	468	658	19
de	118	321	128	332	468	658	19
la	131	321	138	332	468	658	19
Educación	141	321	186	332	468	658	19
no	189	321	200	332	468	658	19
puede	203	321	229	332	468	658	19
permanecer	231	321	283	332	468	658	19
ajena	285	321	308	332	468	658	19
a	310	321	315	332	468	658	19
este	317	321	333	332	468	658	19
reto.	336	321	355	332	468	658	19
119	415	239	431	251	468	658	19
Notas	71	353	101	371	468	658	19
1	71	381	75	390	468	658	19
2	71	391	75	401	468	658	19
Estos	85	381	104	390	468	658	19
temas	106	381	127	390	468	658	19
son	129	381	142	390	468	658	19
tomados	144	381	175	390	468	658	19
del	177	381	188	390	468	658	19
libro	190	381	207	390	468	658	19
de	209	381	218	390	468	658	19
Francisco	220	381	254	390	468	658	19
Fernández	256	381	294	390	468	658	19
Palomares	296	381	333	390	468	658	19
(2003).	335	381	361	390	468	658	19
Mélich	85	391	110	401	468	658	19
habla	113	391	132	401	468	658	19
de	135	391	144	401	468	658	19
dos	146	391	159	401	468	658	19
tipos	162	391	180	401	468	658	19
de	182	391	191	401	468	658	19
socialización,	194	391	242	401	468	658	19
la	244	391	251	401	468	658	19
primaria	253	391	285	401	468	658	19
es	288	391	295	401	468	658	19
propia	298	391	321	401	468	658	19
de	324	391	333	401	468	658	19
la	335	391	342	401	468	658	19
familia.	344	391	371	401	468	658	19
La	374	391	383	401	468	658	19
secundaria	85	402	124	412	468	658	19
consiste	126	402	154	412	468	658	19
en	156	402	165	412	468	658	19
la	167	402	173	412	468	658	19
interiorización	175	402	229	412	468	658	19
de	231	402	239	412	468	658	19
“submundos”	241	402	291	412	468	658	19
institucionales.	292	402	346	412	468	658	19
La	348	402	357	412	468	658	19
adqui-	359	402	383	412	468	658	19
sición	85	413	106	422	468	658	19
del	108	413	119	422	468	658	19
lenguaje	121	413	151	422	468	658	19
y	153	413	157	422	468	658	19
de	159	413	167	422	468	658	19
las	169	413	178	422	468	658	19
formas	180	413	205	422	468	658	19
de	207	413	216	422	468	658	19
vida	218	413	233	422	468	658	19
de	235	413	243	422	468	658	19
los	245	413	255	422	468	658	19
diferentes	257	413	292	422	468	658	19
modos	294	413	319	422	468	658	19
de	321	413	329	422	468	658	19
ser	331	413	341	422	468	658	19
sociales,	343	413	373	422	468	658	19
de	374	413	383	422	468	658	19
los	85	424	95	433	468	658	19
distintos	97	424	128	433	468	658	19
roles	130	424	147	433	468	658	19
o	149	424	154	433	468	658	19
comportamientos	156	424	220	433	468	658	19
constituye	222	424	259	433	468	658	19
el	261	424	267	433	468	658	19
fondo	269	424	290	433	468	658	19
de	292	424	301	433	468	658	19
la	303	424	309	433	468	658	19
socialización	311	424	357	433	468	658	19
secun-	359	424	383	433	468	658	19
daria.	85	435	106	444	468	658	19
Bibliografía	71	465	131	483	468	658	19
FERNÁNDEZ	71	493	122	502	468	658	19
PALOMARES,	124	493	176	502	468	658	19
F.	178	493	184	502	468	658	19
(Coord.)	186	493	218	502	468	658	19
2003	85	504	102	513	468	658	19
Sociología	113	504	148	513	468	658	19
de	150	504	158	513	468	658	19
la	160	504	167	513	468	658	19
Educación.	169	504	207	513	468	658	19
España:	209	504	237	513	468	658	19
Pearson-Prentice	239	504	300	513	468	658	19
Hall.	302	504	319	513	468	658	19
GIMÉNEZ,	71	515	112	524	468	658	19
Gilberto	114	515	144	524	468	658	19
2005	85	526	102	535	468	658	19
La	113	526	122	535	468	658	19
concepción	124	526	165	535	468	658	19
simbólica	167	526	202	535	468	658	19
de	204	526	213	535	468	658	19
la	215	526	221	535	468	658	19
cultura.	223	526	251	535	468	658	19
En:	253	526	265	535	468	658	19
Gilberto	267	526	297	535	468	658	19
Giménez,	300	526	334	535	468	658	19
Teoría	336	526	358	535	468	658	19
y	360	526	364	535	468	658	19
aná-	366	526	383	535	468	658	19
lisis	113	537	126	546	468	658	19
de	128	537	136	546	468	658	19
la	138	537	145	546	468	658	19
cultura	147	537	172	546	468	658	19
(pp.	174	537	189	546	468	658	19
67-87).	190	537	216	546	468	658	19
México:	218	537	247	546	468	658	19
Conaculta.	249	537	288	546	468	658	19
GRONDIN,	71	548	114	557	468	658	19
Jean	116	548	132	557	468	658	19
2002	85	559	102	568	468	658	19
Introducción	113	559	158	568	468	658	19
a	160	559	164	568	468	658	19
la	166	559	173	568	468	658	19
hermenéutica	175	559	222	568	468	658	19
filosófica.	224	559	256	568	468	658	19
Madrid:	258	559	288	568	468	658	19
Herder.	290	559	317	568	468	658	19
MAYOS,	71	570	102	579	468	658	19
Gonzalo	104	570	134	579	468	658	19
2014	85	581	102	590	468	658	19
El	113	581	120	590	468	658	19
abismo	123	581	147	590	468	658	19
y	150	581	153	590	468	658	19
el	155	581	161	590	468	658	19
círculo	163	581	186	590	468	658	19
hermenéutico.	188	581	238	590	468	658	19
Obtenido	240	581	274	590	468	658	19
de	276	581	285	590	468	658	19
Universidad	287	581	330	590	468	658	19
de	332	581	341	590	468	658	19
Barcelona.	343	581	381	590	468	658	19
Sophia	372	606	396	616	468	658	19
23:	398	606	409	616	468	658	19
2017.	411	606	432	616	468	658	19
©	264	617	271	627	468	658	19
Universidad	273	617	315	627	468	658	19
Politécnica	317	617	355	627	468	658	19
Salesiana	357	617	388	627	468	658	19
del	390	617	400	627	468	658	19
Ecuador	403	617	432	627	468	658	19
ISSN	181	628	200	638	468	658	19
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	19
/	274	628	277	638	468	658	19
ISSN	279	628	298	638	468	658	19
electrónico:	300	628	340	638	468	658	19
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	19
pp.	386	628	397	638	468	658	19
101-120.	399	628	432	638	468	658	19
El	55	27	62	37	468	658	20
símbolo	64	27	92	37	468	658	20
como	94	27	114	37	468	658	20
ámbito	116	27	141	37	468	658	20
de	143	27	151	37	468	658	20
reflexión	153	27	183	37	468	658	20
filosófica	185	27	216	37	468	658	20
de	218	27	226	37	468	658	20
la	229	27	234	37	468	658	20
Sociología	237	27	272	37	468	658	20
de	275	27	283	37	468	658	20
la	285	27	291	37	468	658	20
Educación	293	27	330	37	468	658	20
The	55	41	69	51	468	658	20
symbol	71	41	96	51	468	658	20
as	98	41	105	51	468	658	20
a	107	41	111	51	468	658	20
field	113	41	128	51	468	658	20
of	130	41	137	51	468	658	20
philosophical	139	41	186	51	468	658	20
reflection	188	41	221	51	468	658	20
of	223	41	230	51	468	658	20
the	232	41	243	51	468	658	20
Sociology	245	41	279	51	468	658	20
of	281	41	288	51	468	658	20
Education	290	41	326	51	468	658	20
MÉLICH,	85	70	121	80	468	658	20
Joan-Carles	123	70	165	80	468	658	20
1996	99	81	116	91	468	658	20
Antropología	128	81	173	91	468	658	20
simbólica	175	81	208	91	468	658	20
y	210	81	213	91	468	658	20
acción	216	81	238	91	468	658	20
educativa.	240	81	275	91	468	658	20
España:	277	81	305	91	468	658	20
Paidós	307	81	331	91	468	658	20
Ibérica,	333	81	360	91	468	658	20
S.A.	362	81	376	91	468	658	20
PEIRCE,	85	92	116	102	468	658	20
Charles	118	92	145	102	468	658	20
2005	99	103	117	113	468	658	20
El	128	103	135	113	468	658	20
índice,	137	103	160	113	468	658	20
el	162	103	168	113	468	658	20
ícono	170	103	189	113	468	658	20
y	191	103	195	113	468	658	20
el	197	103	203	113	468	658	20
símbolo.	205	103	234	113	468	658	20
Recuperado	236	103	279	113	468	658	20
el	282	103	288	113	468	658	20
11	290	103	299	113	468	658	20
de	301	103	309	113	468	658	20
marzo	312	103	335	113	468	658	20
de	337	103	345	113	468	658	20
2016,	348	103	367	113	468	658	20
de	369	103	378	113	468	658	20
Uni-	380	103	397	113	468	658	20
versidad	128	114	158	124	468	658	20
de	160	114	168	124	468	658	20
Navarra:	170	114	201	124	468	658	20
http://www.unav.es/gep/IconoIndiceSimbolo.html	203	114	384	124	468	658	20
SANTOS	85	125	118	135	468	658	20
GÓMEZ,	120	125	154	135	468	658	20
Marcos	155	125	182	135	468	658	20
2013	99	136	117	146	468	658	20
Educación,	128	136	168	146	468	658	20
símbolo,	170	136	201	146	468	658	20
tacto.	203	136	223	146	468	658	20
Más	225	136	240	146	468	658	20
allá	242	136	254	146	468	658	20
del	257	136	267	146	468	658	20
modelo	270	136	297	146	468	658	20
instrumental	299	136	346	146	468	658	20
en	348	136	357	146	468	658	20
la	359	136	365	146	468	658	20
pedago-	368	136	397	146	468	658	20
gía.	128	147	140	157	468	658	20
Vol.	142	147	156	157	468	658	20
189,	158	147	173	157	468	658	20
No.	175	147	188	157	468	658	20
763	190	147	203	157	468	658	20
(2013).	205	147	232	157	468	658	20
Consejo	234	147	263	157	468	658	20
Superior	265	147	297	157	468	658	20
de	299	147	307	157	468	658	20
Investigaciones	310	147	364	157	468	658	20
Científi-	367	147	397	157	468	658	20
cas	128	158	138	168	468	658	20
(CSIC).	141	158	169	168	468	658	20
España,	170	158	198	168	468	658	20
en	200	158	209	168	468	658	20
http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/	211	158	397	168	468	658	20
viewArticle/1874/2028	128	169	209	179	468	658	20
120	37	239	53	252	468	658	20
Fecha	119	202	144	215	468	658	20
de	146	202	156	215	468	658	20
recepción	159	202	200	215	468	658	20
del	203	202	216	215	468	658	20
documento:	218	202	270	215	468	658	20
20	272	202	283	215	468	658	20
de	286	202	296	215	468	658	20
marzo	299	202	325	215	468	658	20
de	327	202	338	215	468	658	20
2017	340	202	360	215	468	658	20
Fecha	119	216	144	228	468	658	20
de	146	216	156	228	468	658	20
revisión	159	216	192	228	468	658	20
del	195	216	208	228	468	658	20
documento:	211	216	262	228	468	658	20
15	265	216	275	228	468	658	20
de	278	216	288	228	468	658	20
abril	291	216	310	228	468	658	20
de	313	216	323	228	468	658	20
2017	326	216	346	228	468	658	20
Fecha	119	229	144	241	468	658	20
de	146	229	156	241	468	658	20
aceptación	159	229	205	241	468	658	20
del	207	229	220	241	468	658	20
documento:	223	229	274	241	468	658	20
30	277	229	288	241	468	658	20
de	290	229	300	241	468	658	20
abril	303	229	322	241	468	658	20
de	325	229	335	241	468	658	20
2017	338	229	358	241	468	658	20
Fecha	119	242	144	254	468	658	20
de	146	242	156	254	468	658	20
publicación	159	242	209	254	468	658	20
del	211	242	224	254	468	658	20
documento:	227	242	278	254	468	658	20
15	281	242	292	254	468	658	20
de	294	242	305	254	468	658	20
julio	307	242	327	254	468	658	20
de	329	242	339	254	468	658	20
2017	342	242	362	254	468	658	20
Sophia	36	606	60	616	468	658	20
23:	62	606	73	616	468	658	20
2017.	76	606	96	616	468	658	20
©	36	617	43	627	468	658	20
Universidad	46	617	87	627	468	658	20
Politécnica	90	617	127	627	468	658	20
Salesiana	129	617	160	627	468	658	20
del	163	617	173	627	468	658	20
Ecuador	175	617	204	627	468	658	20
ISSN	36	628	55	638	468	658	20
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	20
/	128	628	131	638	468	658	20
ISSN	134	628	152	638	468	658	20
electrónico:	155	628	195	638	468	658	20
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	20
pp.	241	628	252	638	468	658	20
101-120.	254	628	286	638	468	658	20
