http://doi.org/10.17163/soph.n23.2017.08	306	42	439	50	468	658	1
H	71	54	82	75	468	658	1
annah	82	58	119	74	468	658	1
A	123	54	133	75	468	658	1
rendt	133	58	168	74	468	658	1
y	172	58	179	74	468	658	1
el	182	58	194	74	468	658	1
problema	197	58	254	74	468	658	1
de	257	58	271	74	468	658	1
la	275	58	287	74	468	658	1
educación	291	58	352	74	468	658	1
Hannah	71	75	120	97	468	658	1
Arendt	124	75	166	97	468	658	1
and	170	75	193	97	468	658	1
the	196	75	216	97	468	658	1
problem	219	75	271	97	468	658	1
of	275	75	287	97	468	658	1
education	291	75	352	97	468	658	1
G	312	130	319	140	468	658	1
erardo	319	132	346	139	468	658	1
M	348	130	357	140	468	658	1
iguel	357	132	377	139	468	658	1
N	379	130	386	140	468	658	1
ieves	386	132	404	139	468	658	1
L	406	130	412	140	468	658	1
oja	412	132	423	139	468	658	1
*	423	129	426	136	468	658	1
Universidad	234	140	273	149	468	658	1
Nacional	275	140	304	149	468	658	1
de	306	140	315	149	468	658	1
Chimborazo/	317	140	361	149	468	658	1
Riobamba-Ecuador	363	140	426	149	468	658	1
gnieves@unach.edu.ec	349	150	426	159	468	658	1
Código	247	160	271	169	468	658	1
Orcid:	273	160	293	169	468	658	1
http://orcid.org/0000-0002-6934-2936	296	160	426	169	468	658	1
Palabras	224	340	253	351	468	658	1
clave	255	340	273	351	468	658	1
Educación,	85	354	121	363	468	658	1
libertad,	122	354	149	363	468	658	1
autoridad,	151	354	184	363	468	658	1
tradición	186	354	215	363	468	658	1
Keywords	231	504	266	515	468	658	1
Education,	85	518	120	527	468	658	1
freedom,	121	518	150	527	468	658	1
authority,	152	518	183	527	468	658	1
tradition.	185	518	215	527	468	658	1
Forma	71	557	93	565	468	658	1
sugerida	95	557	123	565	468	658	1
de	125	557	133	565	468	658	1
citar:	135	557	152	565	468	658	1
Nieves	154	557	175	565	468	658	1
Loja,	178	557	194	565	468	658	1
Gerardo	196	557	222	565	468	658	1
Miguel	224	557	247	565	468	658	1
(2017).	249	557	273	565	468	658	1
Hannah	275	557	301	565	468	658	1
Arendt	303	557	325	565	468	658	1
y	327	557	331	565	468	658	1
el	333	557	339	565	468	658	1
problema	341	557	372	565	468	658	1
de	374	557	381	565	468	658	1
la	384	557	389	565	468	658	1
educación.	392	557	426	565	468	658	1
Sophia:	170	567	193	575	468	658	1
colección	195	567	222	575	468	658	1
de	224	567	231	575	468	658	1
Filosofía	233	567	259	575	468	658	1
de	261	567	268	575	468	658	1
la	270	567	276	575	468	658	1
Educación,	277	567	311	575	468	658	1
23(2),	313	567	332	575	468	658	1
pp.	334	567	344	575	468	658	1
219-235	346	567	372	575	468	658	1
*	71	594	75	603	468	658	1
Docente	85	594	115	603	468	658	1
investigador	116	594	159	603	468	658	1
y	161	594	165	603	468	658	1
Coordinador	167	594	213	603	468	658	1
de	214	594	223	603	468	658	1
Publicaciones	224	594	273	603	468	658	1
de	274	594	283	603	468	658	1
la	284	594	291	603	468	658	1
Universidad	292	594	335	603	468	658	1
Nacional	336	594	368	603	468	658	1
de	370	594	378	603	468	658	1
Chimborazo.	380	594	426	603	468	658	1
Sophia	380	613	403	623	468	658	1
23:	406	613	417	623	468	658	1
2017.	419	613	439	623	468	658	1
©	271	622	278	633	468	658	1
Universidad	281	622	323	633	468	658	1
Politécnica	325	622	362	633	468	658	1
Salesiana	365	622	396	633	468	658	1
del	398	622	408	633	468	658	1
Ecuador	410	622	439	633	468	658	1
Hannah	55	27	83	37	468	658	2
Arendt	85	27	110	37	468	658	2
y	112	27	116	37	468	658	2
el	118	27	124	37	468	658	2
problema	126	27	159	37	468	658	2
de	161	27	169	37	468	658	2
la	172	27	177	37	468	658	2
educación	180	27	215	37	468	658	2
Hannah	55	41	83	51	468	658	2
Arendt	85	41	110	51	468	658	2
and	112	41	125	51	468	658	2
the	127	41	138	51	468	658	2
problem	140	41	169	51	468	658	2
of	172	41	179	51	468	658	2
education	181	41	215	51	468	658	2
Introducción	85	61	153	79	468	658	2
220	37	239	53	252	468	658	2
El	85	90	94	101	468	658	2
artículo	96	90	130	101	468	658	2
intitulado	133	90	176	101	468	658	2
Hannah	178	90	213	101	468	658	2
Arendt	216	90	245	101	468	658	2
y	247	90	252	101	468	658	2
el	255	90	262	101	468	658	2
problema	264	90	304	101	468	658	2
de	306	90	316	101	468	658	2
la	319	90	326	101	468	658	2
educación,	329	90	373	101	468	658	2
tiene	376	90	397	101	468	658	2
como	85	103	109	114	468	658	2
objetivo	113	103	148	114	468	658	2
mirar,	151	103	177	114	468	658	2
analizar	180	103	215	114	468	658	2
y	218	103	223	114	468	658	2
juzgar	226	103	253	114	468	658	2
la	256	103	263	114	468	658	2
realidad	267	103	301	114	468	658	2
educativa	305	103	346	114	468	658	2
contempo-	349	103	397	114	468	658	2
ránea	85	116	109	128	468	658	2
que	112	116	128	128	468	658	2
ha	132	116	142	128	468	658	2
sido	145	116	163	128	468	658	2
reducida	167	116	204	128	468	658	2
a	208	116	213	128	468	658	2
resultados	216	116	260	128	468	658	2
estadísticos	263	116	312	128	468	658	2
dejando	315	116	350	128	468	658	2
de	354	116	364	128	468	658	2
lado	367	116	386	128	468	658	2
el	390	116	397	128	468	658	2
objetivo	85	129	120	141	468	658	2
prioritario	122	129	168	141	468	658	2
de	170	129	181	141	468	658	2
la	183	129	190	141	468	658	2
educación	193	129	237	141	468	658	2
que	239	129	255	141	468	658	2
es	257	129	266	141	468	658	2
formar	268	129	298	141	468	658	2
ciudadanos	301	129	350	141	468	658	2
pensantes,	352	129	397	141	468	658	2
críticos	85	143	116	154	468	658	2
y	120	143	125	154	468	658	2
libres.	128	143	154	154	468	658	2
En	157	143	169	154	468	658	2
la	172	143	180	154	468	658	2
actualidad	183	143	228	154	468	658	2
se	232	143	240	154	468	658	2
piensa	243	143	271	154	468	658	2
que	274	143	290	154	468	658	2
la	294	143	301	154	468	658	2
tradición	305	143	344	154	468	658	2
y	348	143	352	154	468	658	2
la	356	143	363	154	468	658	2
autori-	367	143	397	154	468	658	2
dad	85	156	101	167	468	658	2
no	104	156	116	167	468	658	2
son	119	156	134	167	468	658	2
necesarios,	137	156	184	167	468	658	2
que	186	156	202	167	468	658	2
es	205	156	214	167	468	658	2
suficiente	217	156	258	167	468	658	2
el	261	156	268	167	468	658	2
cálculo	271	156	302	167	468	658	2
y	305	156	310	167	468	658	2
lo	313	156	321	167	468	658	2
medible	324	156	359	167	468	658	2
con	362	156	377	167	468	658	2
una	380	156	397	167	468	658	2
creciente	85	169	123	180	468	658	2
desvalorización	126	169	193	180	468	658	2
de	196	169	207	180	468	658	2
la	209	169	217	180	468	658	2
palabra	220	169	252	180	468	658	2
y	255	169	260	180	468	658	2
la	263	169	270	180	468	658	2
acción	273	169	301	180	468	658	2
en	304	169	314	180	468	658	2
el	317	169	325	180	468	658	2
espacio	327	169	359	180	468	658	2
público.	362	169	397	180	468	658	2
Este	85	182	103	194	468	658	2
tema,	106	182	130	194	468	658	2
estudiado	133	182	175	194	468	658	2
por	178	182	193	194	468	658	2
Arendt	196	182	226	194	468	658	2
en	229	182	240	194	468	658	2
Norteamérica,	243	182	305	194	468	658	2
concierne	308	182	350	194	468	658	2
también	353	182	389	194	468	658	2
a	392	182	397	194	468	658	2
los	85	195	97	207	468	658	2
jóvenes	100	195	132	207	468	658	2
de	135	195	145	207	468	658	2
nuestro	148	195	181	207	468	658	2
medio	183	195	211	207	468	658	2
y	214	195	219	207	468	658	2
entorno.	222	195	259	207	468	658	2
De	261	195	274	207	468	658	2
ahí	276	195	290	207	468	658	2
que	293	195	309	207	468	658	2
urge	311	195	331	207	468	658	2
una	333	195	350	207	468	658	2
educación	353	195	397	207	468	658	2
liberadora	85	209	129	220	468	658	2
que	133	209	149	220	468	658	2
forme	152	209	178	220	468	658	2
nuevos	181	209	211	220	468	658	2
ciudadanos	215	209	264	220	468	658	2
capaces	267	209	300	220	468	658	2
de	303	209	313	220	468	658	2
construir	316	209	356	220	468	658	2
otros	359	209	381	220	468	658	2
es-	385	209	397	220	468	658	2
pacios	85	222	112	233	468	658	2
políticos.	114	222	154	233	468	658	2
Una	155	222	174	233	468	658	2
educación	176	222	220	233	468	658	2
innovadora,	222	222	274	233	468	658	2
que	276	222	292	233	468	658	2
no	294	222	305	233	468	658	2
se	307	222	315	233	468	658	2
reduzca	317	222	351	233	468	658	2
solamente	353	222	397	233	468	658	2
a	85	235	90	246	468	658	2
repetir	93	235	122	246	468	658	2
y	126	235	130	246	468	658	2
a	134	235	139	246	468	658	2
calcular	142	235	176	246	468	658	2
sino,	179	235	200	246	468	658	2
más	203	235	221	246	468	658	2
bien,	224	235	245	246	468	658	2
comprometida	249	235	313	246	468	658	2
con	316	235	332	246	468	658	2
la	335	235	343	246	468	658	2
solución	346	235	383	246	468	658	2
de	387	235	397	246	468	658	2
los	85	248	97	260	468	658	2
problemas	100	248	145	260	468	658	2
del	148	248	161	260	468	658	2
mundo.	163	248	197	260	468	658	2
Para	200	248	219	260	468	658	2
llevar	221	248	245	260	468	658	2
a	248	248	252	260	468	658	2
cabo	255	248	275	260	468	658	2
este	278	248	294	260	468	658	2
trabajo	297	248	327	260	468	658	2
investigativo,	330	248	386	260	468	658	2
se	388	248	397	260	468	658	2
procederá	85	261	128	273	468	658	2
a	130	261	135	273	468	658	2
una	137	261	154	273	468	658	2
relectura	156	261	194	273	468	658	2
de	196	261	206	273	468	658	2
la	208	261	216	273	468	658	2
obra	218	261	238	273	468	658	2
de	240	261	250	273	468	658	2
Arendt	252	261	283	273	468	658	2
en	285	261	295	273	468	658	2
relación	297	261	332	273	468	658	2
con	334	261	350	273	468	658	2
la	352	261	360	273	468	658	2
realidad	362	261	397	273	468	658	2
educativa	85	275	126	286	468	658	2
contemporánea.	129	275	199	286	468	658	2
Hannah	113	288	148	299	468	658	2
Arendt	151	288	181	299	468	658	2
es	184	288	192	299	468	658	2
sin	195	288	208	299	468	658	2
duda	211	288	233	299	468	658	2
una	236	288	252	299	468	658	2
de	255	288	266	299	468	658	2
las	269	288	280	299	468	658	2
pensadoras	283	288	331	299	468	658	2
más	334	288	351	299	468	658	2
relevantes	354	288	397	299	468	658	2
del	85	301	98	312	468	658	2
mundo	100	301	132	312	468	658	2
contemporáneo	134	301	202	312	468	658	2
en	204	301	215	312	468	658	2
el	217	301	224	312	468	658	2
campo	226	301	256	312	468	658	2
de	258	301	268	312	468	658	2
la	270	301	278	312	468	658	2
teoría	280	301	305	312	468	658	2
política	307	301	339	312	468	658	2
y	341	301	346	312	468	658	2
de	348	301	358	312	468	658	2
la	361	301	368	312	468	658	2
crítica	370	301	397	312	468	658	2
a	85	314	90	326	468	658	2
la	93	314	100	326	468	658	2
educación.	103	314	149	326	468	658	2
Ella	152	314	168	326	468	658	2
representa	171	314	215	326	468	658	2
un	218	314	230	326	468	658	2
pensamiento	233	314	288	326	468	658	2
alternativo	291	314	337	326	468	658	2
de	340	314	350	326	468	658	2
resistencia	353	314	397	326	468	658	2
y	85	327	90	339	468	658	2
de	93	327	103	339	468	658	2
reconstrucción,	106	327	172	339	468	658	2
sobre	175	327	198	339	468	658	2
todo	201	327	221	339	468	658	2
cuando	224	327	256	339	468	658	2
se	259	327	267	339	468	658	2
oscurece	270	327	307	339	468	658	2
el	310	327	317	339	468	658	2
horizonte	320	327	361	339	468	658	2
político	364	327	397	339	468	658	2
como	85	341	109	352	468	658	2
consecuencia	112	341	168	352	468	658	2
de	170	341	180	352	468	658	2
regímenes	183	341	226	352	468	658	2
totalitarios	228	341	275	352	468	658	2
que	277	341	293	352	468	658	2
anulan	295	341	324	352	468	658	2
la	327	341	334	352	468	658	2
igualdad,	336	341	376	352	468	658	2
la	378	341	385	352	468	658	2
li-	387	341	397	352	468	658	2
bertad	85	354	113	365	468	658	2
política	115	354	147	365	468	658	2
y	149	354	154	365	468	658	2
la	157	354	164	365	468	658	2
espontaneidad	166	354	229	365	468	658	2
de	231	354	241	365	468	658	2
los	243	354	255	365	468	658	2
ciudadanos.	258	354	309	365	468	658	2
Arendt	311	354	341	365	468	658	2
denuncia	343	354	383	365	468	658	2
los	385	354	397	365	468	658	2
reduccionismos	85	367	152	378	468	658	2
de	156	367	166	378	468	658	2
la	170	367	177	378	468	658	2
educación	181	367	224	378	468	658	2
a	228	367	233	378	468	658	2
aspectos	236	367	272	378	468	658	2
puramente	276	367	322	378	468	658	2
cuantitativos,	326	367	383	378	468	658	2
de	387	367	397	378	468	658	2
méritos	85	380	118	392	468	658	2
y	120	380	124	392	468	658	2
de	126	380	137	392	468	658	2
desaparición	138	380	193	392	468	658	2
de	195	380	205	392	468	658	2
sentido	207	380	238	392	468	658	2
común.	240	380	273	392	468	658	2
Una	275	380	292	392	468	658	2
educación	294	380	338	392	468	658	2
que	340	380	356	392	468	658	2
crea	358	380	375	392	468	658	2
nue-	377	380	397	392	468	658	2
va	85	393	95	405	468	658	2
oligarquías	97	393	144	405	468	658	2
bajo	147	393	165	405	468	658	2
el	168	393	175	405	468	658	2
amparo	178	393	211	405	468	658	2
de	213	393	224	405	468	658	2
gobiernos	226	393	268	405	468	658	2
socialistas,	271	393	316	405	468	658	2
poniendo	318	393	360	405	468	658	2
en	362	393	372	405	468	658	2
crisis	375	393	397	405	468	658	2
la	85	407	92	418	468	658	2
autoridad	95	407	137	418	468	658	2
y	139	407	144	418	468	658	2
la	146	407	154	418	468	658	2
tradición	156	407	195	418	468	658	2
presentes	198	407	237	418	468	658	2
en	239	407	250	418	468	658	2
la	252	407	260	418	468	658	2
realidad	262	407	296	418	468	658	2
política	299	407	331	418	468	658	2
y	333	407	338	418	468	658	2
educativa.	340	407	383	418	468	658	2
En	113	420	125	431	468	658	2
el	129	420	136	431	468	658	2
presente	140	420	176	431	468	658	2
trabajo	180	420	211	431	468	658	2
se	214	420	223	431	468	658	2
trata	226	420	247	431	468	658	2
de	250	420	260	431	468	658	2
responder	264	420	308	431	468	658	2
a	311	420	316	431	468	658	2
las	320	420	331	431	468	658	2
preguntas,	335	420	380	431	468	658	2
¿Se	383	420	397	431	468	658	2
educa	85	433	110	444	468	658	2
jóvenes	112	433	144	444	468	658	2
para	146	433	166	444	468	658	2
que	168	433	184	444	468	658	2
respondan	186	433	231	444	468	658	2
a	234	433	238	444	468	658	2
los	241	433	253	444	468	658	2
problemas	255	433	300	444	468	658	2
del	302	433	315	444	468	658	2
mundo?	317	433	353	444	468	658	2
¿Se	355	433	368	444	468	658	2
forma	370	433	397	444	468	658	2
estudiantes	85	446	133	458	468	658	2
para	136	446	155	458	468	658	2
que	158	446	174	458	468	658	2
simplemente	176	446	232	458	468	658	2
obedezcan	234	446	280	458	468	658	2
y	283	446	287	458	468	658	2
acaten	290	446	318	458	468	658	2
las	320	446	331	458	468	658	2
órdenes	334	446	368	458	468	658	2
de	371	446	381	458	468	658	2
sus	383	446	397	458	468	658	2
superiores?	85	459	133	471	468	658	2
¿Hay	136	459	157	471	468	658	2
propuestas	160	459	207	471	468	658	2
y	209	459	214	471	468	658	2
experiencias	217	459	270	471	468	658	2
educativas	273	459	317	471	468	658	2
para	320	459	339	471	468	658	2
que	342	459	358	471	468	658	2
los	360	459	373	471	468	658	2
jóve-	375	459	397	471	468	658	2
nes	85	473	99	484	468	658	2
piensen	102	473	136	484	468	658	2
por	139	473	154	484	468	658	2
sí	157	473	164	484	468	658	2
mismos	167	473	201	484	468	658	2
y	204	473	209	484	468	658	2
no	212	473	223	484	468	658	2
sean	226	473	245	484	468	658	2
simples	248	473	281	484	468	658	2
repetidores	284	473	332	484	468	658	2
de	335	473	346	484	468	658	2
doctrinas	349	473	389	484	468	658	2
e	392	473	397	484	468	658	2
ideologías?	85	486	132	497	468	658	2
¿Por	135	486	154	497	468	658	2
qué,	157	486	175	497	468	658	2
a	178	486	182	497	468	658	2
pesar	185	486	208	497	468	658	2
de	211	486	221	497	468	658	2
los	224	486	236	497	468	658	2
esnobismos	239	486	289	497	468	658	2
educativos	292	486	338	497	468	658	2
contemporá-	340	486	397	497	468	658	2
neos,	85	499	108	510	468	658	2
como	110	499	134	510	468	658	2
son	137	499	152	510	468	658	2
lo	154	499	163	510	468	658	2
virtual	165	499	194	510	468	658	2
y	197	499	201	510	468	658	2
la	204	499	211	510	468	658	2
desconstrucción	214	499	284	510	468	658	2
enseñanza-aprendizaje,	287	499	387	510	468	658	2
la	389	499	397	510	468	658	2
autoridad	85	512	127	524	468	658	2
y	130	512	135	524	468	658	2
la	137	512	145	524	468	658	2
tradición	147	512	187	524	468	658	2
han	189	512	206	524	468	658	2
entrado	208	512	242	524	468	658	2
en	244	512	255	524	468	658	2
crisis?	257	512	283	524	468	658	2
Se	113	525	123	537	468	658	2
iniciará	125	525	158	537	468	658	2
está	160	525	177	537	468	658	2
reflexión	179	525	217	537	468	658	2
con	219	525	235	537	468	658	2
la	238	525	245	537	468	658	2
denuncia	247	525	287	537	468	658	2
que	290	525	305	537	468	658	2
Hannah	308	525	343	537	468	658	2
Arendt	345	525	375	537	468	658	2
hace	377	525	397	537	468	658	2
con	85	539	101	550	468	658	2
respecto	105	539	141	550	468	658	2
a	144	539	149	550	468	658	2
la	153	539	160	550	468	658	2
crisis	164	539	186	550	468	658	2
de	190	539	200	550	468	658	2
la	204	539	211	550	468	658	2
educación,	215	539	262	550	468	658	2
debido	265	539	295	550	468	658	2
a	299	539	304	550	468	658	2
que	308	539	323	550	468	658	2
se	327	539	336	550	468	658	2
ha	339	539	350	550	468	658	2
dejado	354	539	383	550	468	658	2
de	387	539	397	550	468	658	2
lado	85	552	104	563	468	658	2
la	106	552	113	563	468	658	2
tradición	116	552	155	563	468	658	2
y	158	552	162	563	468	658	2
la	165	552	172	563	468	658	2
autoridad	174	552	217	563	468	658	2
para	219	552	238	563	468	658	2
priorizar	240	552	279	563	468	658	2
el	281	552	288	563	468	658	2
cálculo	290	552	321	563	468	658	2
y	323	552	328	563	468	658	2
la	330	552	338	563	468	658	2
meritocracia,	340	552	397	563	468	658	2
perdiendo	85	565	129	576	468	658	2
así	132	565	143	576	468	658	2
el	146	565	153	576	468	658	2
gusto	156	565	179	576	468	658	2
de	182	565	192	576	468	658	2
participar	194	565	237	576	468	658	2
en	239	565	250	576	468	658	2
el	252	565	260	576	468	658	2
espacio	262	565	294	576	468	658	2
público.	297	565	332	576	468	658	2
Seguidamente,	334	565	397	576	468	658	2
se	85	578	93	590	468	658	2
abordará	97	578	136	590	468	658	2
la	139	578	147	590	468	658	2
educación	150	578	194	590	468	658	2
en	198	578	208	590	468	658	2
el	212	578	219	590	468	658	2
contexto	223	578	260	590	468	658	2
de	264	578	274	590	468	658	2
la	277	578	285	590	468	658	2
Grecia	288	578	316	590	468	658	2
clásica	320	578	348	590	468	658	2
que	351	578	367	590	468	658	2
puede	371	578	397	590	468	658	2
dividirse	85	591	122	603	468	658	2
entre	126	591	148	603	468	658	2
pre-socráticos	151	591	212	603	468	658	2
y	215	591	220	603	468	658	2
pos-socráticos,	223	591	288	603	468	658	2
de	291	591	301	603	468	658	2
los	304	591	316	603	468	658	2
cuales,	320	591	348	603	468	658	2
los	351	591	364	603	468	658	2
prime-	367	591	397	603	468	658	2
Sophia	36	606	60	616	468	658	2
23:	62	606	73	616	468	658	2
2017.	76	606	96	616	468	658	2
©	36	617	43	627	468	658	2
Universidad	46	617	87	627	468	658	2
Politécnica	90	617	127	627	468	658	2
Salesiana	129	617	160	627	468	658	2
del	163	617	173	627	468	658	2
Ecuador	175	617	204	627	468	658	2
ISSN	36	628	55	638	468	658	2
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	2
/	128	628	131	638	468	658	2
ISSN	134	628	152	638	468	658	2
electrónico:	155	628	195	638	468	658	2
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	2
pp.	241	628	252	638	468	658	2
219-235.	254	628	286	638	468	658	2
Gerardo	314	34	343	44	468	658	3
Miguel	345	34	370	44	468	658	3
Nieves	372	34	395	44	468	658	3
Loja	397	34	412	44	468	658	3
ros	71	70	84	82	468	658	3
constituyen	87	70	137	82	468	658	3
un	140	70	151	82	468	658	3
paradigma	154	70	200	82	468	658	3
de	203	70	213	82	468	658	3
la	216	70	223	82	468	658	3
política	226	70	258	82	468	658	3
y	261	70	266	82	468	658	3
la	269	70	276	82	468	658	3
educación	279	70	323	82	468	658	3
para	326	70	345	82	468	658	3
Hannah	348	70	383	82	468	658	3
Arendt.	71	83	104	95	468	658	3
Lamentablemente,	106	83	186	95	468	658	3
el	189	83	196	95	468	658	3
pensamiento	199	83	255	95	468	658	3
de	258	83	268	95	468	658	3
los	271	83	283	95	468	658	3
segundos	286	83	326	95	468	658	3
perdura	329	83	363	95	468	658	3
aun	366	83	383	95	468	658	3
en	71	97	81	108	468	658	3
las	84	97	96	108	468	658	3
mentes	98	97	129	108	468	658	3
de	132	97	143	108	468	658	3
algunos	146	97	179	108	468	658	3
educadores	182	97	231	108	468	658	3
y	234	97	239	108	468	658	3
políticos,	242	97	281	108	468	658	3
impendiendo	284	97	342	108	468	658	3
así	345	97	356	108	468	658	3
el	359	97	367	108	468	658	3
ca-	370	97	383	108	468	658	3
rácter	71	110	96	121	468	658	3
liberador	98	110	138	121	468	658	3
de	140	110	151	121	468	658	3
la	153	110	161	121	468	658	3
educación	163	110	207	121	468	658	3
y	210	110	214	121	468	658	3
la	217	110	224	121	468	658	3
política.	227	110	262	121	468	658	3
Posteriormente,	99	123	168	134	468	658	3
se	171	123	179	134	468	658	3
abordará	182	123	221	134	468	658	3
la	224	123	232	134	468	658	3
educación	235	123	279	134	468	658	3
en	282	123	292	134	468	658	3
la	295	123	303	134	468	658	3
época	306	123	331	134	468	658	3
de	334	123	344	134	468	658	3
Sócrates	347	123	383	134	468	658	3
quien	71	136	95	148	468	658	3
representa	98	136	143	148	468	658	3
al	146	136	153	148	468	658	3
educador	156	136	197	148	468	658	3
y	200	136	205	148	468	658	3
al	208	136	215	148	468	658	3
político	218	136	251	148	468	658	3
que	254	136	270	148	468	658	3
no	273	136	284	148	468	658	3
presume	287	136	324	148	468	658	3
de	327	136	338	148	468	658	3
conocer	341	136	375	148	468	658	3
y	378	136	383	148	468	658	3
saber	71	149	93	161	468	658	3
todo,	96	149	118	161	468	658	3
que	120	149	136	161	468	658	3
no	139	149	150	161	468	658	3
busca	153	149	177	161	468	658	3
gobernar,	180	149	221	161	468	658	3
sino	223	149	241	161	468	658	3
desea	243	149	267	161	468	658	3
que	269	149	285	161	468	658	3
la	287	149	295	161	468	658	3
verdad	297	149	327	161	468	658	3
haga	329	149	349	161	468	658	3
su	352	149	361	161	468	658	3
apa-	364	149	383	161	468	658	3
rición	71	163	97	174	468	658	3
en	100	163	110	174	468	658	3
los	113	163	125	174	468	658	3
ciudadanos.	128	163	180	174	468	658	3
Educar	182	163	213	174	468	658	3
es	216	163	224	174	468	658	3
enseñar	227	163	260	174	468	658	3
a	263	163	268	174	468	658	3
pensar	271	163	300	174	468	658	3
por	302	163	318	174	468	658	3
sí	321	163	327	174	468	658	3
mismo.	330	163	363	174	468	658	3
Este	365	163	383	174	468	658	3
tipo	71	176	88	187	468	658	3
de	91	176	102	187	468	658	3
educación	105	176	149	187	468	658	3
adquiere	152	176	189	187	468	658	3
un	192	176	204	187	468	658	3
compromiso	207	176	262	187	468	658	3
de	265	176	276	187	468	658	3
liberación	279	176	322	187	468	658	3
para	325	176	344	187	468	658	3
aquellos	347	176	383	187	468	658	3
que	71	189	87	200	468	658	3
son	89	189	104	200	468	658	3
pobres	107	189	136	200	468	658	3
en	138	189	149	200	468	658	3
derechos	151	189	190	200	468	658	3
y	192	189	197	200	468	658	3
en	199	189	210	200	468	658	3
participación.	212	189	272	200	468	658	3
Finalmente,	99	202	151	214	468	658	3
la	153	202	161	214	468	658	3
educación	164	202	208	214	468	658	3
es	211	202	219	214	468	658	3
plural,	222	202	250	214	468	658	3
abierta	253	202	283	214	468	658	3
y	285	202	290	214	468	658	3
no	293	202	305	214	468	658	3
dogmática.	308	202	356	214	468	658	3
No	358	202	371	214	468	658	3
es	374	202	383	214	468	658	3
nacionalista	71	215	123	227	468	658	3
ni	124	215	133	227	468	658	3
regionalista,	135	215	188	227	468	658	3
peor	189	215	209	227	468	658	3
aún,	211	215	230	227	468	658	3
ideologizada.	232	215	289	227	468	658	3
Hannah	290	215	326	227	468	658	3
Arendt	327	215	357	227	468	658	3
insis-	359	215	383	227	468	658	3
te	71	229	79	240	468	658	3
con	81	229	97	240	468	658	3
vigor	99	229	122	240	468	658	3
en	124	229	135	240	468	658	3
la	137	229	145	240	468	658	3
necesidad	147	229	189	240	468	658	3
de	192	229	202	240	468	658	3
volver	205	229	231	240	468	658	3
los	233	229	246	240	468	658	3
ojos	248	229	266	240	468	658	3
a	268	229	273	240	468	658	3
la	276	229	283	240	468	658	3
tradición	286	229	325	240	468	658	3
presente	328	229	364	240	468	658	3
aun	366	229	383	240	468	658	3
en	71	242	81	253	468	658	3
comunidades,	84	242	145	253	468	658	3
pueblos	148	242	181	253	468	658	3
e	184	242	189	253	468	658	3
instituciones.	192	242	250	253	468	658	3
Nadie	253	242	278	253	468	658	3
comienza	281	242	323	253	468	658	3
de	326	242	336	253	468	658	3
cero.	339	242	360	253	468	658	3
Ante	362	242	383	253	468	658	3
la	71	255	78	266	468	658	3
crisis	81	255	103	266	468	658	3
de	106	255	116	266	468	658	3
autoridad,	118	255	163	266	468	658	3
es	166	255	174	266	468	658	3
necesario	177	255	217	266	468	658	3
poner	220	255	246	266	468	658	3
énfasis	248	255	277	266	468	658	3
no	280	255	291	266	468	658	3
en	294	255	304	266	468	658	3
la	307	255	314	266	468	658	3
violencia	317	255	356	266	468	658	3
como	358	255	383	266	468	658	3
tampoco	71	268	109	280	468	658	3
en	111	268	122	280	468	658	3
la	124	268	132	280	468	658	3
fuerza,	134	268	163	280	468	658	3
sino	165	268	184	280	468	658	3
en	186	268	196	280	468	658	3
la	199	268	206	280	468	658	3
persuasión,	208	268	258	280	468	658	3
el	260	268	267	280	468	658	3
diálogo	270	268	302	280	468	658	3
y	304	268	309	280	468	658	3
el	311	268	318	280	468	658	3
conocimiento.	321	268	383	280	468	658	3
Para	71	281	90	293	468	658	3
llevar	92	281	116	293	468	658	3
a	118	281	123	293	468	658	3
cabo	125	281	146	293	468	658	3
este	148	281	164	293	468	658	3
diálogo	167	281	199	293	468	658	3
de	201	281	211	293	468	658	3
contraste,	214	281	256	293	468	658	3
se	258	281	266	293	468	658	3
recurrirá	269	281	307	293	468	658	3
a	309	281	314	293	468	658	3
pensadores	316	281	365	293	468	658	3
clá-	367	281	383	293	468	658	3
sicos	71	295	91	306	468	658	3
griegos	95	295	125	306	468	658	3
como	129	295	153	306	468	658	3
Platón,	156	295	187	306	468	658	3
Aristóteles,	190	295	238	306	468	658	3
Sócrates	241	295	277	306	468	658	3
y,	280	295	287	306	468	658	3
algunos	290	295	323	306	468	658	3
contemporá-	326	295	383	306	468	658	3
neos	71	308	91	319	468	658	3
como	93	308	117	319	468	658	3
Gadamer,	120	308	162	319	468	658	3
Freire,	164	308	191	319	468	658	3
Jaspers,	193	308	226	319	468	658	3
Ricoeur	228	308	262	319	468	658	3
y,	264	308	271	319	468	658	3
el	273	308	280	319	468	658	3
filósofo	282	308	315	319	468	658	3
moderno	317	308	357	319	468	658	3
Kant.	360	308	383	319	468	658	3
221	415	239	431	251	468	658	3
La	71	340	84	357	468	658	3
crisis	87	340	114	357	468	658	3
de	116	340	129	357	468	658	3
la	132	340	141	357	468	658	3
educación	144	340	197	357	468	658	3
Uno	71	368	90	380	468	658	3
de	92	368	103	380	468	658	3
las	105	368	117	380	468	658	3
reflexiones	119	368	166	380	468	658	3
sobre	168	368	192	380	468	658	3
la	194	368	202	380	468	658	3
educación	204	368	249	380	468	658	3
de	251	368	261	380	468	658	3
Hannah	264	368	299	380	468	658	3
Arendt	302	368	332	380	468	658	3
ha	334	368	345	380	468	658	3
sido,	347	368	368	380	468	658	3
sin	370	368	383	380	468	658	3
duda,	71	381	95	393	468	658	3
el	97	381	104	393	468	658	3
artículo	106	381	140	393	468	658	3
“La	142	381	157	393	468	658	3
crisis	159	381	181	393	468	658	3
de	183	381	193	393	468	658	3
la	195	381	202	393	468	658	3
educación”	205	381	253	393	468	658	3
(Arendt,	254	381	291	393	468	658	3
1961,	293	381	316	393	468	658	3
p.	318	381	326	393	468	658	3
224)	328	381	347	393	468	658	3
1	347	381	350	388	468	658	3
.	350	381	353	393	468	658	3
El	355	381	363	393	468	658	3
mé-	365	381	383	393	468	658	3
rito	71	395	87	406	468	658	3
de	89	395	99	406	468	658	3
Arendt	101	395	131	406	468	658	3
es	133	395	142	406	468	658	3
vincular	144	395	179	406	468	658	3
el	182	395	189	406	468	658	3
tema	191	395	212	406	468	658	3
de	214	395	225	406	468	658	3
la	227	395	234	406	468	658	3
educación	236	395	281	406	468	658	3
con	283	395	299	406	468	658	3
los	301	395	313	406	468	658	3
grandes	315	395	349	406	468	658	3
proble-	351	395	383	406	468	658	3
mas	71	408	88	419	468	658	3
del	91	408	104	419	468	658	3
siglo,	107	408	129	419	468	658	3
entre	132	408	154	419	468	658	3
los	157	408	169	419	468	658	3
cuales	172	408	198	419	468	658	3
se	201	408	209	419	468	658	3
encuentran	212	408	261	419	468	658	3
la	264	408	272	419	468	658	3
guerra	274	408	303	419	468	658	3
mundial	305	408	342	419	468	658	3
y	345	408	350	419	468	658	3
el	353	408	360	419	468	658	3
auge	363	408	383	419	468	658	3
de	71	421	81	432	468	658	3
la	85	421	92	432	468	658	3
modernidad	96	421	149	432	468	658	3
que	153	421	169	432	468	658	3
reduce	173	421	201	432	468	658	3
al	205	421	212	432	468	658	3
individuo	216	421	258	432	468	658	3
como	262	421	286	432	468	658	3
objeto	290	421	317	432	468	658	3
de	321	421	331	432	468	658	3
oferta	335	421	360	432	468	658	3
y	364	421	369	432	468	658	3
de	372	421	383	432	468	658	3
demanda	71	434	111	446	468	658	3
en	113	434	124	446	468	658	3
el	126	434	133	446	468	658	3
espacio	135	434	167	446	468	658	3
de	169	434	179	446	468	658	3
mercado.	182	434	222	446	468	658	3
El	224	434	232	446	468	658	3
ser	235	434	247	446	468	658	3
humano	249	434	286	446	468	658	3
ofrece	288	434	314	446	468	658	3
únicamente	316	434	367	446	468	658	3
sus	369	434	383	446	468	658	3
productos	71	447	115	459	468	658	3
fabricados	118	447	162	459	468	658	3
y,	165	447	172	459	468	658	3
además,	175	447	210	459	468	658	3
ha	213	447	223	459	468	658	3
perdido	226	447	260	459	468	658	3
la	263	447	270	459	468	658	3
capacidad	273	447	317	459	468	658	3
de	320	447	330	459	468	658	3
pensar	333	447	362	459	468	658	3
y	365	447	369	459	468	658	3
de	372	447	383	459	468	658	3
dar	71	461	85	472	468	658	3
respuestas.	88	461	134	472	468	658	3
Todo	136	461	159	472	468	658	3
está	161	461	177	472	468	658	3
previsto,	180	461	217	472	468	658	3
no	219	461	231	472	468	658	3
es	233	461	242	472	468	658	3
necesario	244	461	284	472	468	658	3
pensar	287	461	316	472	468	658	3
por	318	461	333	472	468	658	3
sí	336	461	343	472	468	658	3
mismo.	345	461	377	472	468	658	3
Es	99	474	109	485	468	658	3
innegable,	112	474	156	485	468	658	3
también,	159	474	198	485	468	658	3
que	200	474	216	485	468	658	3
la	219	474	227	485	468	658	3
educación	230	474	274	485	468	658	3
tiene	277	474	298	485	468	658	3
un	302	474	313	485	468	658	3
vínculo	316	474	349	485	468	658	3
impor-	352	474	383	485	468	658	3
tante	71	487	93	498	468	658	3
con	95	487	110	498	468	658	3
la	112	487	120	498	468	658	3
política,	122	487	157	498	468	658	3
situación	158	487	198	498	468	658	3
que	200	487	216	498	468	658	3
hunde	218	487	245	498	468	658	3
sus	247	487	261	498	468	658	3
raíces	263	487	287	498	468	658	3
desde	289	487	313	498	468	658	3
Rousseau	315	487	356	498	468	658	3
cuan-	358	487	383	498	468	658	3
do	71	500	82	512	468	658	3
se	85	500	93	512	468	658	3
considera	96	500	138	512	468	658	3
la	140	500	148	512	468	658	3
educación	151	500	195	512	468	658	3
como	198	500	222	512	468	658	3
un	225	500	237	512	468	658	3
instrumento	239	500	293	512	468	658	3
político	296	500	329	512	468	658	3
mediante	332	500	373	512	468	658	3
el	375	500	383	512	468	658	3
cual	71	513	89	525	468	658	3
se	92	513	100	525	468	658	3
llega	103	513	123	525	468	658	3
a	126	513	131	525	468	658	3
afirmar	134	513	166	525	468	658	3
la	169	513	176	525	468	658	3
superioridad	179	513	235	525	468	658	3
absoluta	238	513	274	525	468	658	3
del	277	513	290	525	468	658	3
adulto	293	513	321	525	468	658	3
sobre	324	513	347	525	468	658	3
el	350	513	357	525	468	658	3
niño,	360	513	383	525	468	658	3
destruyendo	71	527	124	538	468	658	3
así	127	527	138	538	468	658	3
la	140	527	148	538	468	658	3
igualdad.	150	527	190	538	468	658	3
Estos	192	527	215	538	468	658	3
espacios	217	527	252	538	468	658	3
educativos,	255	527	303	538	468	658	3
que	305	527	321	538	468	658	3
aún	323	527	340	538	468	658	3
persisten,	342	527	383	538	468	658	3
hacen	71	540	96	551	468	658	3
ver	99	540	112	551	468	658	3
al	115	540	123	551	468	658	3
educador	126	540	166	551	468	658	3
como	169	540	194	551	468	658	3
una	197	540	213	551	468	658	3
especie	216	540	247	551	468	658	3
de	250	540	260	551	468	658	3
dictador	263	540	299	551	468	658	3
en	302	540	313	551	468	658	3
el	316	540	323	551	468	658	3
aula	326	540	344	551	468	658	3
de	347	540	357	551	468	658	3
clase:	360	540	383	551	468	658	3
es	71	553	79	564	468	658	3
el	82	553	90	564	468	658	3
único	93	553	117	564	468	658	3
que	121	553	137	564	468	658	3
conoce,	140	553	173	564	468	658	3
que	176	553	191	564	468	658	3
puede	195	553	221	564	468	658	3
y	224	553	229	564	468	658	3
que	232	553	248	564	468	658	3
ordena,	251	553	284	564	468	658	3
y	287	553	292	564	468	658	3
si	295	553	302	564	468	658	3
alguien	305	553	336	564	468	658	3
piensa	339	553	367	564	468	658	3
di-	370	553	383	564	468	658	3
ferente,	71	566	103	578	468	658	3
es	106	566	115	578	468	658	3
castigado	118	566	158	578	468	658	3
de	162	566	172	578	468	658	3
diferentes	176	566	218	578	468	658	3
maneras.	221	566	260	578	468	658	3
Este	263	566	281	578	468	658	3
modelo	285	566	318	578	468	658	3
educativo	321	566	363	578	468	658	3
está	366	566	383	578	468	658	3
condenado	71	579	119	591	468	658	3
a	121	579	126	591	468	658	3
repetir	128	579	157	591	468	658	3
siempre	160	579	194	591	468	658	3
lo	196	579	205	591	468	658	3
mismo	207	579	237	591	468	658	3
(Arendt,	240	579	277	591	468	658	3
1961,	279	579	302	591	468	658	3
p.	304	579	312	591	468	658	3
229).	314	579	337	591	468	658	3
Sophia	372	606	396	616	468	658	3
23:	398	606	409	616	468	658	3
2017.	411	606	432	616	468	658	3
©	264	617	271	627	468	658	3
Universidad	273	617	315	627	468	658	3
Politécnica	317	617	355	627	468	658	3
Salesiana	357	617	388	627	468	658	3
del	390	617	400	627	468	658	3
Ecuador	403	617	432	627	468	658	3
ISSN	181	628	200	638	468	658	3
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	3
/	274	628	277	638	468	658	3
ISSN	279	628	298	638	468	658	3
electrónico:	300	628	340	638	468	658	3
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	3
pp.	386	628	397	638	468	658	3
219-235.	399	628	432	638	468	658	3
Hannah	55	27	83	37	468	658	4
Arendt	85	27	110	37	468	658	4
y	112	27	116	37	468	658	4
el	118	27	124	37	468	658	4
problema	126	27	159	37	468	658	4
de	161	27	169	37	468	658	4
la	172	27	177	37	468	658	4
educación	180	27	215	37	468	658	4
Hannah	55	41	83	51	468	658	4
Arendt	85	41	110	51	468	658	4
and	112	41	125	51	468	658	4
the	127	41	138	51	468	658	4
problem	140	41	169	51	468	658	4
of	172	41	179	51	468	658	4
education	181	41	215	51	468	658	4
222	37	239	53	252	468	658	4
En	113	70	125	82	468	658	4
la	128	70	136	82	468	658	4
salud	139	70	162	82	468	658	4
sucede	165	70	193	82	468	658	4
algo	196	70	214	82	468	658	4
con	217	70	233	82	468	658	4
la	236	70	244	82	468	658	4
educación:	247	70	293	82	468	658	4
las	296	70	308	82	468	658	4
grandes	311	70	344	82	468	658	4
transnacio-	347	70	397	82	468	658	4
nales	85	83	107	95	468	658	4
de	109	83	119	95	468	658	4
la	122	83	129	95	468	658	4
salud	132	83	154	95	468	658	4
llevan	157	83	182	95	468	658	4
a	185	83	190	95	468	658	4
cabo	192	83	212	95	468	658	4
sus	215	83	228	95	468	658	4
experimentos	231	83	289	95	468	658	4
en	292	83	302	95	468	658	4
países	304	83	330	95	468	658	4
pobres,	332	83	364	95	468	658	4
y	366	83	371	95	468	658	4
luego	373	83	397	95	468	658	4
aplican	85	97	116	108	468	658	4
los	119	97	132	108	468	658	4
resultados	135	97	179	108	468	658	4
con	182	97	198	108	468	658	4
su	201	97	211	108	468	658	4
gente.	214	97	240	108	468	658	4
Del	243	97	258	108	468	658	4
mismo	261	97	291	108	468	658	4
modo,	294	97	322	108	468	658	4
hay	325	97	341	108	468	658	4
teorías	344	97	373	108	468	658	4
en	376	97	386	108	468	658	4
la	389	97	397	108	468	658	4
educación	85	110	129	121	468	658	4
que,	132	110	151	121	468	658	4
por	154	110	169	121	468	658	4
el	172	110	179	121	468	658	4
afán	182	110	201	121	468	658	4
de	204	110	214	121	468	658	4
innovar,	217	110	253	121	468	658	4
han	256	110	272	121	468	658	4
resultado	275	110	315	121	468	658	4
ser	319	110	331	121	468	658	4
un	334	110	346	121	468	658	4
fracaso	349	110	380	121	468	658	4
de-	383	110	397	121	468	658	4
bido	85	123	105	134	468	658	4
a	108	123	113	134	468	658	4
que	116	123	132	134	468	658	4
rechazan	136	123	174	134	468	658	4
teorías	177	123	206	134	468	658	4
y	209	123	214	134	468	658	4
reglas	218	123	243	134	468	658	4
que	246	123	262	134	468	658	4
promueven	265	123	315	134	468	658	4
el	318	123	325	134	468	658	4
sentido	329	123	361	134	468	658	4
común.	364	123	397	134	468	658	4
Se	85	136	95	148	468	658	4
aplican	98	136	129	148	468	658	4
teorías	132	136	161	148	468	658	4
no	164	136	175	148	468	658	4
probadas	178	136	218	148	468	658	4
en	221	136	232	148	468	658	4
la	235	136	242	148	468	658	4
realidad,	245	136	283	148	468	658	4
y,	285	136	292	148	468	658	4
según	295	136	320	148	468	658	4
Arendt,	323	136	356	148	468	658	4
ésta	358	136	375	148	468	658	4
es	378	136	386	148	468	658	4
la	389	136	397	148	468	658	4
causa	85	149	109	161	468	658	4
de	111	149	121	161	468	658	4
la	124	149	131	161	468	658	4
crisis	134	149	156	161	468	658	4
en	158	149	168	161	468	658	4
la	171	149	178	161	468	658	4
educación:	181	149	227	161	468	658	4
la	230	149	237	161	468	658	4
desaparición	240	149	295	161	468	658	4
del	297	149	310	161	468	658	4
sensus	312	149	338	161	468	658	4
communis	341	149	384	161	468	658	4
en	386	149	397	161	468	658	4
el	85	163	92	174	468	658	4
seno	95	163	115	174	468	658	4
de	117	163	127	174	468	658	4
una	130	163	146	174	468	658	4
sociedad	149	163	186	174	468	658	4
de	189	163	199	174	468	658	4
masas.	201	163	230	174	468	658	4
Arendt	113	176	143	187	468	658	4
(1983a)	145	176	178	187	468	658	4
critica	180	176	207	187	468	658	4
con	209	176	224	187	468	658	4
radicalidad	227	176	274	187	468	658	4
el	276	176	283	187	468	658	4
gobierno	286	176	324	187	468	658	4
de	326	176	336	187	468	658	4
los	338	176	350	187	468	658	4
sabios,	353	176	381	187	468	658	4
de-	383	176	397	187	468	658	4
bido	85	189	104	200	468	658	4
a	108	189	113	200	468	658	4
que	116	189	132	200	468	658	4
puede	136	189	161	200	468	658	4
conducir	165	189	203	200	468	658	4
a	207	189	211	200	468	658	4
la	215	189	222	200	468	658	4
tiranía	226	189	254	200	468	658	4
de	257	189	267	200	468	658	4
los	271	189	283	200	468	658	4
que	287	189	302	200	468	658	4
saben	306	189	330	200	468	658	4
por	334	189	349	200	468	658	4
encima	352	189	383	200	468	658	4
de	387	189	397	200	468	658	4
quienes	85	202	117	214	468	658	4
no	121	202	132	214	468	658	4
lo	135	202	143	214	468	658	4
son.	147	202	164	214	468	658	4
Esta	167	202	185	214	468	658	4
experiencia	188	202	236	214	468	658	4
tiene	239	202	260	214	468	658	4
mucho	263	202	293	214	468	658	4
que	296	202	312	214	468	658	4
ver	315	202	328	214	468	658	4
con	331	202	347	214	468	658	4
la	350	202	357	214	468	658	4
“merito-	360	202	397	214	468	658	4
cracia”	85	215	114	227	468	658	4
que	116	215	132	227	468	658	4
conduce	134	215	170	227	468	658	4
a	173	215	177	227	468	658	4
la	180	215	187	227	468	658	4
promoción	190	215	238	227	468	658	4
de	240	215	250	227	468	658	4
democracias	253	215	306	227	468	658	4
científicas,	309	215	353	227	468	658	4
dedicadas	355	215	397	227	468	658	4
a	85	229	90	240	468	658	4
administrar	93	229	143	240	468	658	4
las	147	229	158	240	468	658	4
cosas,	161	229	186	240	468	658	4
entre	189	229	211	240	468	658	4
las	214	229	225	240	468	658	4
cuales	229	229	254	240	468	658	4
se	258	229	266	240	468	658	4
encuentra	270	229	312	240	468	658	4
la	316	229	323	240	468	658	4
educación.	327	229	372	240	468	658	4
Estas	376	229	397	240	468	658	4
meritocracias	85	242	142	253	468	658	4
conducen	145	242	186	253	468	658	4
al	188	242	196	253	468	658	4
establecimiento	198	242	264	253	468	658	4
de	267	242	277	253	468	658	4
nuevas	279	242	308	253	468	658	4
oligarquías	311	242	357	253	468	658	4
o	360	242	365	253	468	658	4
nuevas	368	242	397	253	468	658	4
noblezas,	85	255	124	266	468	658	4
basadas	127	255	159	266	468	658	4
en	163	255	173	266	468	658	4
el	176	255	183	266	468	658	4
talento	187	255	216	266	468	658	4
que,	219	255	237	266	468	658	4
incluso,	240	255	273	266	468	658	4
son	276	255	291	266	468	658	4
cobijadas	294	255	333	266	468	658	4
por	337	255	352	266	468	658	4
gobiernos	355	255	397	266	468	658	4
socialistas	85	268	127	280	468	658	4
que	129	268	144	280	468	658	4
se	146	268	155	280	468	658	4
encargan	157	268	195	280	468	658	4
de	197	268	207	280	468	658	4
vender	209	268	238	280	468	658	4
la	240	268	247	280	468	658	4
imagen	249	268	281	280	468	658	4
de	283	268	293	280	468	658	4
los	295	268	307	280	468	658	4
mejor	309	268	334	280	468	658	4
dotados	336	268	370	280	468	658	4
con	372	268	388	280	468	658	4
la	390	268	397	280	468	658	4
consecuente	85	281	137	293	468	658	4
minusvaloración	139	281	210	293	468	658	4
de	213	281	223	293	468	658	4
los	225	281	237	293	468	658	4
principios	239	281	282	293	468	658	4
de	284	281	294	293	468	658	4
igualdad	297	281	333	293	468	658	4
(p.	335	281	347	293	468	658	4
230).	349	281	371	293	468	658	4
Uno	113	295	132	306	468	658	4
de	136	295	146	306	468	658	4
los	150	295	162	306	468	658	4
conceptos	165	295	208	306	468	658	4
clave	212	295	233	306	468	658	4
de	236	295	247	306	468	658	4
Arendt	250	295	280	306	468	658	4
es	284	295	292	306	468	658	4
el	295	295	303	306	468	658	4
de	306	295	316	306	468	658	4
autoridad,	320	295	365	306	468	658	4
la	368	295	376	306	468	658	4
cual	379	295	397	306	468	658	4
desparece	85	308	127	319	468	658	4
en	129	308	139	319	468	658	4
los	142	308	154	319	468	658	4
contextos	156	308	197	319	468	658	4
políticos	200	308	236	319	468	658	4
y	239	308	244	319	468	658	4
educativos	246	308	291	319	468	658	4
de	294	308	304	319	468	658	4
la	306	308	313	319	468	658	4
modernidad	316	308	369	319	468	658	4
con	372	308	387	319	468	658	4
el	390	308	397	319	468	658	4
nefasto	85	321	116	332	468	658	4
advenimiento	119	321	178	332	468	658	4
de	180	321	191	332	468	658	4
la	193	321	201	332	468	658	4
fuerza	203	321	230	332	468	658	4
y	232	321	237	332	468	658	4
la	240	321	247	332	468	658	4
violencia.	250	321	291	332	468	658	4
Según	293	321	319	332	468	658	4
Arendt,	322	321	355	332	468	658	4
la	357	321	364	332	468	658	4
autori-	367	321	397	332	468	658	4
dad	85	334	101	346	468	658	4
se	104	334	112	346	468	658	4
sitúa	115	334	136	346	468	658	4
en	139	334	149	346	468	658	4
el	152	334	159	346	468	658	4
campo	162	334	192	346	468	658	4
de	195	334	205	346	468	658	4
la	208	334	215	346	468	658	4
legitimidad	218	334	267	346	468	658	4
y	270	334	275	346	468	658	4
el	278	334	285	346	468	658	4
reconocimiento	288	334	356	346	468	658	4
y	359	334	364	346	468	658	4
es,	367	334	378	346	468	658	4
jus-	381	334	397	346	468	658	4
tamente,	85	347	123	359	468	658	4
lo	126	347	134	359	468	658	4
que	137	347	153	359	468	658	4
los	156	347	168	359	468	658	4
jóvenes	171	347	203	359	468	658	4
no	206	347	217	359	468	658	4
están	220	347	243	359	468	658	4
viviendo.	246	347	286	359	468	658	4
Los	288	347	304	359	468	658	4
jóvenes	307	347	338	359	468	658	4
están	342	347	364	359	468	658	4
atrave-	367	347	397	359	468	658	4
sando	85	361	111	372	468	658	4
una	114	361	130	372	468	658	4
crisis	133	361	155	372	468	658	4
de	158	361	168	372	468	658	4
autoridad,	171	361	216	372	468	658	4
se	218	361	226	372	468	658	4
han	229	361	246	372	468	658	4
independizado	248	361	312	372	468	658	4
de	315	361	326	372	468	658	4
los	328	361	340	372	468	658	4
adultos	343	361	375	372	468	658	4
para	378	361	397	372	468	658	4
volverse	85	374	120	385	468	658	4
autónomos;	123	374	175	385	468	658	4
sin	178	374	191	385	468	658	4
embargo,	194	374	235	385	468	658	4
han	238	374	255	385	468	658	4
caído	258	374	281	385	468	658	4
bajo	285	374	304	385	468	658	4
la	307	374	314	385	468	658	4
autoridad	318	374	360	385	468	658	4
tiránica	364	374	397	385	468	658	4
del	85	387	98	398	468	658	4
grupo	101	387	127	398	468	658	4
de	131	387	141	398	468	658	4
jóvenes.	144	387	179	398	468	658	4
Los	182	387	197	398	468	658	4
adultos	200	387	232	398	468	658	4
se	235	387	243	398	468	658	4
esfuerzan	247	387	287	398	468	658	4
para	291	387	310	398	468	658	4
que	313	387	329	398	468	658	4
los	332	387	344	398	468	658	4
muchachos	348	387	397	398	468	658	4
sean	85	400	104	412	468	658	4
pasivos	107	400	138	412	468	658	4
tratando	141	400	178	412	468	658	4
de	181	400	191	412	468	658	4
mantenerlos,	194	400	250	412	468	658	4
en	253	400	263	412	468	658	4
la	266	400	274	412	468	658	4
medida	277	400	309	412	468	658	4
de	312	400	322	412	468	658	4
lo	325	400	333	412	468	658	4
posible,	336	400	369	412	468	658	4
en	372	400	382	412	468	658	4
un	385	400	397	412	468	658	4
nivel	85	413	106	425	468	658	4
infantil,	108	413	142	425	468	658	4
alejados	145	413	179	425	468	658	4
de	182	413	192	425	468	658	4
las	194	413	206	425	468	658	4
necesidades	208	413	259	425	468	658	4
del	261	413	274	425	468	658	4
mundo	277	413	308	425	468	658	4
contemporáneo.	311	413	382	425	468	658	4
La	113	427	124	438	468	658	4
verdadera	126	427	169	438	468	658	4
educación	171	427	215	438	468	658	4
debe	218	427	238	438	468	658	4
ir	241	427	248	438	468	658	4
renovándose	250	427	305	438	468	658	4
de	308	427	318	438	468	658	4
manera	320	427	353	438	468	658	4
constante	356	427	397	438	468	658	4
con	85	440	101	451	468	658	4
la	105	440	112	451	468	658	4
llegada	116	440	146	451	468	658	4
de	150	440	160	451	468	658	4
los	164	440	176	451	468	658	4
nuevos	180	440	210	451	468	658	4
seres	214	440	235	451	468	658	4
humanos	238	440	279	451	468	658	4
que	283	440	299	451	468	658	4
nacen,	302	440	330	451	468	658	4
quienes	334	440	367	451	468	658	4
deben	371	440	397	451	468	658	4
aprender	85	453	124	464	468	658	4
a	126	453	131	464	468	658	4
relacionarse	133	453	185	464	468	658	4
con	187	453	203	464	468	658	4
la	206	453	213	464	468	658	4
vida	215	453	234	464	468	658	4
y	236	453	241	464	468	658	4
con	243	453	259	464	468	658	4
el	262	453	269	464	468	658	4
mundo.	271	453	305	464	468	658	4
Por	307	453	322	464	468	658	4
lo	325	453	333	464	468	658	4
tanto,	336	453	361	464	468	658	4
es	363	453	371	464	468	658	4
nece-	373	453	397	464	468	658	4
saria	85	466	105	478	468	658	4
una	108	466	124	478	468	658	4
educación	127	466	171	478	468	658	4
que	174	466	190	478	468	658	4
ofrezca	192	466	223	478	468	658	4
las	226	466	237	478	468	658	4
condiciones	240	466	291	478	468	658	4
necesarias	294	466	337	478	468	658	4
para	340	466	359	478	468	658	4
su	362	466	372	478	468	658	4
desa-	374	466	397	478	468	658	4
rrollo	85	479	110	491	468	658	4
y	112	479	117	491	468	658	4
crecimiento	120	479	171	491	468	658	4
de	174	479	184	491	468	658	4
la	187	479	194	491	468	658	4
vida,	197	479	218	491	468	658	4
basados	220	479	254	491	468	658	4
en	257	479	267	491	468	658	4
el	270	479	277	491	468	658	4
derecho	280	479	314	491	468	658	4
a	317	479	322	491	468	658	4
ver	324	479	338	491	468	658	4
y	340	479	345	491	468	658	4
ser	348	479	360	491	468	658	4
vistos,	363	479	390	491	468	658	4
a	392	479	397	491	468	658	4
hablar	85	493	112	504	468	658	4
y	115	493	119	504	468	658	4
a	122	493	126	504	468	658	4
ser	128	493	141	504	468	658	4
escuchados	143	493	191	504	468	658	4
en	194	493	204	504	468	658	4
el	206	493	213	504	468	658	4
espacio	216	493	247	504	468	658	4
público	249	493	282	504	468	658	4
y	284	493	289	504	468	658	4
plural.	291	493	319	504	468	658	4
Este	321	493	339	504	468	658	4
proceso	341	493	374	504	468	658	4
debe	376	493	397	504	468	658	4
ir	85	506	92	517	468	658	4
haciéndose	94	506	142	517	468	658	4
de	145	506	155	517	468	658	4
manera	157	506	190	517	468	658	4
procesual,	193	506	236	517	468	658	4
guiado	239	506	268	517	468	658	4
por	271	506	286	517	468	658	4
el	288	506	296	517	468	658	4
mundo	298	506	330	517	468	658	4
de	332	506	343	517	468	658	4
los	345	506	357	517	468	658	4
adultos.	360	506	394	517	468	658	4
La	113	519	124	530	468	658	4
educación	127	519	171	530	468	658	4
contemporánea,	174	519	244	530	468	658	4
basada	246	519	275	530	468	658	4
en	278	519	289	530	468	658	4
el	291	519	299	530	468	658	4
bienestar,	302	519	343	530	468	658	4
se	345	519	354	530	468	658	4
preocupa	356	519	397	530	468	658	4
más	85	532	102	544	468	658	4
por	105	532	121	544	468	658	4
las	123	532	135	544	468	658	4
competencias	138	532	196	544	468	658	4
del	199	532	212	544	468	658	4
profesor	215	532	251	544	468	658	4
que	254	532	270	544	468	658	4
por	272	532	288	544	468	658	4
su	291	532	300	544	468	658	4
autoridad.	303	532	348	544	468	658	4
La	351	532	361	544	468	658	4
compe-	364	532	397	544	468	658	4
tencia	85	545	111	557	468	658	4
del	113	545	126	557	468	658	4
docente	129	545	162	557	468	658	4
se	165	545	173	557	468	658	4
basa	176	545	195	557	468	658	4
sobre	197	545	220	557	468	658	4
todo	223	545	243	557	468	658	4
en	245	545	256	557	468	658	4
su	258	545	268	557	468	658	4
conocimiento	270	545	330	557	468	658	4
del	332	545	345	557	468	658	4
mundo	348	545	380	557	468	658	4
y	382	545	387	557	468	658	4
la	389	545	397	557	468	658	4
capacidad	85	559	128	570	468	658	4
para	131	559	150	570	468	658	4
transmitir	153	559	197	570	468	658	4
este	200	559	216	570	468	658	4
conocimiento	219	559	279	570	468	658	4
a	282	559	287	570	468	658	4
los	290	559	302	570	468	658	4
estudiantes;	305	559	356	570	468	658	4
mientras	359	559	397	570	468	658	4
que	85	572	101	583	468	658	4
la	104	572	112	583	468	658	4
autoridad	115	572	158	583	468	658	4
consiste	161	572	195	583	468	658	4
en	199	572	209	583	468	658	4
la	213	572	220	583	468	658	4
capacidad	224	572	267	583	468	658	4
de	270	572	281	583	468	658	4
asumir	284	572	314	583	468	658	4
la	318	572	325	583	468	658	4
responsabilidad	329	572	397	583	468	658	4
Sophia	36	606	60	616	468	658	4
23:	62	606	73	616	468	658	4
2017.	76	606	96	616	468	658	4
©	36	617	43	627	468	658	4
Universidad	46	617	87	627	468	658	4
Politécnica	90	617	127	627	468	658	4
Salesiana	129	617	160	627	468	658	4
del	163	617	173	627	468	658	4
Ecuador	175	617	204	627	468	658	4
ISSN	36	628	55	638	468	658	4
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	4
/	128	628	131	638	468	658	4
ISSN	134	628	152	638	468	658	4
electrónico:	155	628	195	638	468	658	4
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	4
pp.	241	628	252	638	468	658	4
219-235.	254	628	286	638	468	658	4
Gerardo	314	34	343	44	468	658	5
Miguel	345	34	370	44	468	658	5
Nieves	372	34	395	44	468	658	5
Loja	397	34	412	44	468	658	5
para	71	70	90	82	468	658	5
con	92	70	108	82	468	658	5
este	110	70	127	82	468	658	5
mundo,	129	70	163	82	468	658	5
que	165	70	181	82	468	658	5
es	183	70	191	82	468	658	5
nuestro	194	70	227	82	468	658	5
y	229	70	234	82	468	658	5
que	236	70	252	82	468	658	5
se	254	70	262	82	468	658	5
encuentra	265	70	308	82	468	658	5
bajo	310	70	329	82	468	658	5
la	331	70	339	82	468	658	5
responsa-	341	70	383	82	468	658	5
bilidad	71	83	101	95	468	658	5
de	103	83	114	95	468	658	5
los	116	83	128	95	468	658	5
adultos.	131	83	165	95	468	658	5
Junto	99	97	123	108	468	658	5
a	125	97	130	108	468	658	5
la	132	97	139	108	468	658	5
crisis	142	97	163	108	468	658	5
de	166	97	176	108	468	658	5
autoridad	178	97	220	108	468	658	5
en	222	97	232	108	468	658	5
la	235	97	242	108	468	658	5
educación,	244	97	290	108	468	658	5
se	292	97	300	108	468	658	5
encuentra	303	97	345	108	468	658	5
también	348	97	383	108	468	658	5
la	71	110	78	121	468	658	5
crisis	81	110	102	121	468	658	5
de	105	110	115	121	468	658	5
la	118	110	125	121	468	658	5
tradición.	128	110	169	121	468	658	5
Esta	171	110	189	121	468	658	5
situación	191	110	230	121	468	658	5
consiste	233	110	266	121	468	658	5
en	269	110	279	121	468	658	5
la	282	110	289	121	468	658	5
falta	292	110	310	121	468	658	5
de	313	110	323	121	468	658	5
valoración	325	110	370	121	468	658	5
de	373	110	383	121	468	658	5
los	71	123	83	134	468	658	5
tesoros	86	123	115	134	468	658	5
presentes	118	123	157	134	468	658	5
en	160	123	170	134	468	658	5
todo	173	123	193	134	468	658	5
tiempo	196	123	226	134	468	658	5
histórico,	229	123	269	134	468	658	5
no	271	123	283	134	468	658	5
se	285	123	294	134	468	658	5
los	296	123	308	134	468	658	5
nombra	311	123	345	134	468	658	5
ni	348	123	357	134	468	658	5
se	360	123	368	134	468	658	5
los	371	123	383	134	468	658	5
registra,	71	136	105	148	468	658	5
tampoco	108	136	145	148	468	658	5
hay	148	136	163	148	468	658	5
una	166	136	182	148	468	658	5
narración	185	136	227	148	468	658	5
histórica.	230	136	269	148	468	658	5
Este	272	136	289	148	468	658	5
olvido,	292	136	321	148	468	658	5
a	324	136	329	148	468	658	5
veces	332	136	353	148	468	658	5
a	356	136	361	148	468	658	5
pro-	364	136	383	148	468	658	5
pósito,	71	149	99	161	468	658	5
impide	101	149	131	161	468	658	5
inaugurar	133	149	175	161	468	658	5
actos	177	149	199	161	468	658	5
de	201	149	211	161	468	658	5
libertad.	213	149	249	161	468	658	5
En	250	149	262	161	468	658	5
este	264	149	280	161	468	658	5
sentido,	282	149	315	161	468	658	5
los	317	149	329	161	468	658	5
antepasados	331	149	383	161	468	658	5
son	71	163	86	174	468	658	5
verdaderos	89	163	135	174	468	658	5
modelos	137	163	173	174	468	658	5
para	176	163	195	174	468	658	5
los	197	163	209	174	468	658	5
vivos.	212	163	236	174	468	658	5
Este	238	163	256	174	468	658	5
es	258	163	266	174	468	658	5
justamente	269	163	316	174	468	658	5
el	318	163	325	174	468	658	5
modelo	328	163	360	174	468	658	5
edu-	363	163	383	174	468	658	5
cativo	71	176	96	187	468	658	5
de	99	176	109	187	468	658	5
la	112	176	119	187	468	658	5
Grecia	122	176	149	187	468	658	5
clásica	152	176	179	187	468	658	5
que	182	176	198	187	468	658	5
consistía	201	176	237	187	468	658	5
sencillamente	240	176	298	187	468	658	5
en	300	176	311	187	468	658	5
“hacerte	313	176	348	187	468	658	5
ver	351	176	364	187	468	658	5
que	367	176	383	187	468	658	5
eres	71	189	87	200	468	658	5
completamente	90	189	155	200	468	658	5
digno	158	189	182	200	468	658	5
de	185	189	195	200	468	658	5
tus	197	189	210	200	468	658	5
antepasados”.	213	189	269	200	468	658	5
En	271	189	283	200	468	658	5
este	285	189	301	200	468	658	5
contexto,	303	189	342	200	468	658	5
el	344	189	352	200	468	658	5
educa-	354	189	383	200	468	658	5
dor	71	202	86	214	468	658	5
es	88	202	96	214	468	658	5
un	98	202	109	214	468	658	5
“compañero	110	202	163	214	468	658	5
en	165	202	175	214	468	658	5
la	177	202	184	214	468	658	5
discusión	186	202	226	214	468	658	5
y	228	202	233	214	468	658	5
en	234	202	245	214	468	658	5
el	246	202	254	214	468	658	5
trabajo,	255	202	288	214	468	658	5
y	289	202	294	214	468	658	5
no	296	202	307	214	468	658	5
un	309	202	321	214	468	658	5
sabelotodo.	323	202	371	214	468	658	5
La	372	202	383	214	468	658	5
autoridad	71	215	112	227	468	658	5
del	115	215	127	227	468	658	5
profesor	130	215	165	227	468	658	5
consiste	167	215	200	227	468	658	5
fundamentalmente	203	215	284	227	468	658	5
en	286	215	296	227	468	658	5
la	298	215	306	227	468	658	5
revalorización	308	215	368	227	468	658	5
del	370	215	383	227	468	658	5
pasado	71	229	101	240	468	658	5
que	103	229	118	240	468	658	5
le	121	229	128	240	468	658	5
concede	130	229	164	240	468	658	5
toda	167	229	186	240	468	658	5
legitimidad”	188	229	241	240	468	658	5
(Arendt,	242	229	278	240	468	658	5
1983b,	280	229	308	240	468	658	5
p.	310	229	318	240	468	658	5
240)	320	229	339	240	468	658	5
Finalmente,	99	242	151	253	468	658	5
en	153	242	163	253	468	658	5
este	166	242	182	253	468	658	5
contexto,	185	242	224	253	468	658	5
la	227	242	234	253	468	658	5
escuela	237	242	267	253	468	658	5
debe	270	242	290	253	468	658	5
enseñar	293	242	326	253	468	658	5
a	329	242	333	253	468	658	5
los	336	242	348	253	468	658	5
jóvenes	351	242	383	253	468	658	5
cómo	71	255	95	266	468	658	5
es	99	255	107	266	468	658	5
el	111	255	118	266	468	658	5
mundo,	122	255	156	266	468	658	5
y	159	255	164	266	468	658	5
no	167	255	179	266	468	658	5
solamente	182	255	226	266	468	658	5
llevar	230	255	253	266	468	658	5
a	257	255	262	266	468	658	5
cabo	265	255	285	266	468	658	5
una	289	255	305	266	468	658	5
instrucción	309	255	358	266	468	658	5
en	361	255	372	266	468	658	5
el	375	255	383	266	468	658	5
arte	71	268	87	280	468	658	5
de	91	268	101	280	468	658	5
vivir.	104	268	126	280	468	658	5
Los	128	268	144	280	468	658	5
niños	147	268	171	280	468	658	5
y	174	268	179	280	468	658	5
jóvenes	182	268	214	280	468	658	5
no	217	268	228	280	468	658	5
deben	231	268	257	280	468	658	5
ser	260	268	273	280	468	658	5
separados	276	268	318	280	468	658	5
del	322	268	334	280	468	658	5
mundo	338	268	369	280	468	658	5
de	372	268	383	280	468	658	5
los	71	281	83	293	468	658	5
adultos.	86	281	121	293	468	658	5
La	124	281	134	293	468	658	5
educación	137	281	182	293	468	658	5
es	185	281	193	293	468	658	5
aprendizaje	197	281	246	293	468	658	5
y	250	281	254	293	468	658	5
se	258	281	266	293	468	658	5
puede	269	281	296	293	468	658	5
enseñar	299	281	332	293	468	658	5
sin	336	281	348	293	468	658	5
educar.	352	281	383	293	468	658	5
El	71	295	80	306	468	658	5
aprendizaje	83	295	132	306	468	658	5
nunca	136	295	162	306	468	658	5
termina,	166	295	202	306	468	658	5
hay	205	295	220	306	468	658	5
que	224	295	239	306	468	658	5
aprender	243	295	281	306	468	658	5
a	285	295	289	306	468	658	5
amar	292	295	315	306	468	658	5
el	318	295	325	306	468	658	5
mundo	328	295	360	306	468	658	5
para	363	295	383	306	468	658	5
asumirlo	71	308	109	319	468	658	5
con	112	308	128	319	468	658	5
responsabilidad,	130	308	201	319	468	658	5
emprender	203	308	250	319	468	658	5
algo	253	308	271	319	468	658	5
nuevo.	273	308	302	319	468	658	5
La	99	321	110	332	468	658	5
reflexión	113	321	151	332	468	658	5
de	155	321	165	332	468	658	5
Arendt	169	321	198	332	468	658	5
respecto	202	321	237	332	468	658	5
a	241	321	246	332	468	658	5
la	250	321	257	332	468	658	5
crisis	261	321	283	332	468	658	5
de	287	321	297	332	468	658	5
la	301	321	308	332	468	658	5
educación	312	321	355	332	468	658	5
no	359	321	371	332	468	658	5
se	374	321	383	332	468	658	5
queda	71	334	97	346	468	658	5
simplemente	99	334	154	346	468	658	5
en	157	334	167	346	468	658	5
la	170	334	177	346	468	658	5
denuncia,	180	334	221	346	468	658	5
ella	224	334	238	346	468	658	5
elabora	241	334	272	346	468	658	5
una	275	334	291	346	468	658	5
alternativa,	294	334	341	346	468	658	5
un	343	334	355	346	468	658	5
modo	357	334	383	346	468	658	5
de	71	347	81	359	468	658	5
reconstruir	84	347	132	359	468	658	5
al	135	347	142	359	468	658	5
ciudadano	146	347	190	359	468	658	5
mediante	194	347	234	359	468	658	5
la	237	347	244	359	468	658	5
educación.	248	347	294	359	468	658	5
Se	297	347	306	359	468	658	5
inicia	310	347	333	359	468	658	5
analizando	336	347	383	359	468	658	5
la	71	361	78	372	468	658	5
educación	82	361	125	372	468	658	5
en	129	361	139	372	468	658	5
el	143	361	150	372	468	658	5
mundo	154	361	185	372	468	658	5
griego	189	361	215	372	468	658	5
pos-socrático,	219	361	278	372	468	658	5
cuando	281	361	313	372	468	658	5
la	316	361	324	372	468	658	5
educación	327	361	371	372	468	658	5
se	374	361	383	372	468	658	5
vuelve	71	374	98	385	468	658	5
elitista,	100	374	130	385	468	658	5
para	132	374	150	385	468	658	5
luego	153	374	176	385	468	658	5
hacer	178	374	201	385	468	658	5
una	203	374	219	385	468	658	5
aproximación	221	374	280	385	468	658	5
al	282	374	290	385	468	658	5
mundo	292	374	323	385	468	658	5
pre-socrático,	325	374	383	385	468	658	5
que	71	387	87	398	468	658	5
es	88	387	97	398	468	658	5
justamente	99	387	145	398	468	658	5
de	147	387	157	398	468	658	5
donde	159	387	186	398	468	658	5
se	188	387	196	398	468	658	5
alimenta	198	387	235	398	468	658	5
el	237	387	244	398	468	658	5
pensamiento	246	387	301	398	468	658	5
de	303	387	313	398	468	658	5
Hannah	315	387	349	398	468	658	5
Arendt.	351	387	383	398	468	658	5
223	415	239	431	251	468	658	5
La	71	419	84	437	468	658	5
educación	87	419	140	437	468	658	5
en	143	419	156	437	468	658	5
la	159	419	168	437	468	658	5
Grecia	171	419	205	437	468	658	5
pos-socrática	208	419	278	437	468	658	5
Es	71	447	81	459	468	658	5
importante	84	447	132	459	468	658	5
recordar	135	447	172	459	468	658	5
que	175	447	190	459	468	658	5
la	193	447	201	459	468	658	5
educación	204	447	248	459	468	658	5
en	251	447	261	459	468	658	5
el	264	447	271	459	468	658	5
mundo	274	447	306	459	468	658	5
griego	309	447	336	459	468	658	5
está	338	447	355	459	468	658	5
unida	358	447	383	459	468	658	5
a	71	461	76	472	468	658	5
la	78	461	85	472	468	658	5
política	88	461	120	472	468	658	5
y	122	461	127	472	468	658	5
a	129	461	134	472	468	658	5
la	136	461	144	472	468	658	5
filosofía	146	461	180	472	468	658	5
(Compayré,	183	461	234	472	468	658	5
2016,	236	461	260	472	468	658	5
p.	262	461	270	472	468	658	5
2).	272	461	283	472	468	658	5
Sin	285	461	299	472	468	658	5
embargo,	301	461	342	472	468	658	5
para	344	461	363	472	468	658	5
Pla-	365	461	383	472	468	658	5
tón,	71	474	88	485	468	658	5
el	90	474	97	485	468	658	5
niño	100	474	120	485	468	658	5
pertenece	122	474	164	485	468	658	5
al	166	474	173	485	468	658	5
Estado	176	474	205	485	468	658	5
y	207	474	212	485	468	658	5
no	214	474	225	485	468	658	5
a	228	474	232	485	468	658	5
la	235	474	242	485	468	658	5
familia;	244	474	277	485	468	658	5
por	279	474	294	485	468	658	5
ejemplo,	296	474	333	485	468	658	5
en	335	474	346	485	468	658	5
Esparta,	348	474	383	485	468	658	5
el	71	487	78	498	468	658	5
padre	80	487	105	498	468	658	5
no	107	487	118	498	468	658	5
tenía	120	487	141	498	468	658	5
ningún	143	487	175	498	468	658	5
derecho	177	487	211	498	468	658	5
sobre	213	487	236	498	468	658	5
la	238	487	246	498	468	658	5
educación	248	487	292	498	468	658	5
de	294	487	304	498	468	658	5
los	306	487	318	498	468	658	5
niños.	320	487	347	498	468	658	5
Además	348	487	383	498	468	658	5
es	71	500	79	512	468	658	5
una	82	500	98	512	468	658	5
educación	100	500	144	512	468	658	5
centrada	147	500	184	512	468	658	5
en	186	500	197	512	468	658	5
los	199	500	211	512	468	658	5
guerreros	213	500	254	512	468	658	5
y	257	500	261	512	468	658	5
los	264	500	276	512	468	658	5
magistrados,	278	500	333	512	468	658	5
quienes	335	500	368	512	468	658	5
re-	370	500	383	512	468	658	5
cibían	71	513	97	525	468	658	5
una	100	513	116	525	468	658	5
alta	119	513	134	525	468	658	5
educación	137	513	181	525	468	658	5
intelectual.	183	513	231	525	468	658	5
Esta	233	513	251	525	468	658	5
tendencia	253	513	295	525	468	658	5
elitista	298	513	326	525	468	658	5
se	329	513	337	525	468	658	5
encuentra	339	513	383	525	468	658	5
incluso	71	527	102	538	468	658	5
en	104	527	115	538	468	658	5
la	117	527	124	538	468	658	5
filosofía	126	527	161	538	468	658	5
moderna	163	527	202	538	468	658	5
de	204	527	215	538	468	658	5
Herbert	217	527	251	538	468	658	5
Spencer,	253	527	289	538	468	658	5
quien	291	527	316	538	468	658	5
se	318	527	326	538	468	658	5
queja	329	527	352	538	468	658	5
de	354	527	365	538	468	658	5
que	367	527	383	538	468	658	5
la	71	540	78	551	468	658	5
sociedad	81	540	119	551	468	658	5
se	121	540	130	551	468	658	5
haga	133	540	153	551	468	658	5
cargo	155	540	179	551	468	658	5
de	182	540	192	551	468	658	5
los	195	540	207	551	468	658	5
enfermos,	210	540	253	551	468	658	5
los	255	540	267	551	468	658	5
pobres	270	540	299	551	468	658	5
y	302	540	307	551	468	658	5
los	310	540	322	551	468	658	5
miserables;	325	540	373	551	468	658	5
él	375	540	383	551	468	658	5
afirmaba	71	553	109	564	468	658	5
“nourrir	111	553	148	564	468	658	5
les	150	553	161	564	468	658	5
incapables	164	553	209	564	468	658	5
aux	211	553	227	564	468	658	5
dépens	229	553	259	564	468	658	5
des	262	553	276	564	468	658	5
capables,	278	553	317	564	468	658	5
c'est	319	553	338	564	468	658	5
une	340	553	357	564	468	658	5
gran-	359	553	383	564	468	658	5
de	71	566	81	578	468	658	5
cruauté”	84	566	121	578	468	658	5
2	121	566	124	573	468	658	5
(Spencer,	127	566	168	578	468	658	5
2008,	170	566	193	578	468	658	5
p.	196	566	204	578	468	658	5
78),	207	566	224	578	468	658	5
afirmación	226	566	273	578	468	658	5
radicalmente	276	566	333	578	468	658	5
excluyente,	335	566	383	578	468	658	5
ya	71	579	80	591	468	658	5
que	84	579	100	591	468	658	5
todo	103	579	123	591	468	658	5
ser	126	579	139	591	468	658	5
humano	142	579	179	591	468	658	5
es	182	579	190	591	468	658	5
capaz	194	579	218	591	468	658	5
de	221	579	231	591	468	658	5
decir,	235	579	258	591	468	658	5
de	261	579	271	591	468	658	5
actuar	275	579	302	591	468	658	5
y	305	579	310	591	468	658	5
de	314	579	324	591	468	658	5
contar	327	579	355	591	468	658	5
como	358	579	383	591	468	658	5
Sophia	372	606	396	616	468	658	5
23:	398	606	409	616	468	658	5
2017.	411	606	432	616	468	658	5
©	264	617	271	627	468	658	5
Universidad	273	617	315	627	468	658	5
Politécnica	317	617	355	627	468	658	5
Salesiana	357	617	388	627	468	658	5
del	390	617	400	627	468	658	5
Ecuador	403	617	432	627	468	658	5
ISSN	181	628	200	638	468	658	5
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	5
/	274	628	277	638	468	658	5
ISSN	279	628	298	638	468	658	5
electrónico:	300	628	340	638	468	658	5
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	5
pp.	386	628	397	638	468	658	5
219-235.	399	628	432	638	468	658	5
Hannah	55	27	83	37	468	658	6
Arendt	85	27	110	37	468	658	6
y	112	27	116	37	468	658	6
el	118	27	124	37	468	658	6
problema	126	27	159	37	468	658	6
de	161	27	169	37	468	658	6
la	172	27	177	37	468	658	6
educación	180	27	215	37	468	658	6
Hannah	55	41	83	51	468	658	6
Arendt	85	41	110	51	468	658	6
and	112	41	125	51	468	658	6
the	127	41	138	51	468	658	6
problem	140	41	169	51	468	658	6
of	172	41	179	51	468	658	6
education	181	41	215	51	468	658	6
224	37	239	53	252	468	658	6
sujeto	85	70	111	82	468	658	6
responsable.	113	70	167	82	468	658	6
El	169	70	177	82	468	658	6
hombre,	180	70	216	82	468	658	6
según	218	70	243	82	468	658	6
tesis	246	70	264	82	468	658	6
defendida	267	70	309	82	468	658	6
por	312	70	327	82	468	658	6
Paul	329	70	348	82	468	658	6
Ricoeur,	351	70	386	82	468	658	6
es	388	70	397	82	468	658	6
capaz	85	83	109	95	468	658	6
de	111	83	122	95	468	658	6
prometer,	124	83	166	95	468	658	6
de	168	83	178	95	468	658	6
responder,	180	83	226	95	468	658	6
de	228	83	238	95	468	658	6
preguntar,	240	83	285	95	468	658	6
de	287	83	297	95	468	658	6
entrar	299	83	326	95	468	658	6
en	328	83	338	95	468	658	6
conversación	341	83	397	95	468	658	6
y	85	97	90	108	468	658	6
de	92	97	103	108	468	658	6
dialogar,	105	97	142	108	468	658	6
de	144	97	155	108	468	658	6
ser	157	97	169	108	468	658	6
reconocido	172	97	220	108	468	658	6
como	223	97	247	108	468	658	6
ente	250	97	268	108	468	658	6
capaz.	270	97	297	108	468	658	6
Regresando	113	110	164	121	468	658	6
a	166	110	171	121	468	658	6
los	174	110	186	121	468	658	6
griegos,	189	110	222	121	468	658	6
Platón	224	110	253	121	468	658	6
colocaba	255	110	293	121	468	658	6
la	296	110	303	121	468	658	6
música	306	110	337	121	468	658	6
como	340	110	364	121	468	658	6
un	367	110	378	121	468	658	6
ele-	381	110	397	121	468	658	6
mento	85	123	113	134	468	658	6
fundamental	116	123	171	134	468	658	6
en	174	123	184	134	468	658	6
la	187	123	194	134	468	658	6
educación	197	123	241	134	468	658	6
de	244	123	254	134	468	658	6
los	257	123	269	134	468	658	6
guerreros,	271	123	315	134	468	658	6
incluso	317	123	348	134	468	658	6
más	351	123	368	134	468	658	6
que	371	123	387	134	468	658	6
la	389	123	397	134	468	658	6
palabra.	85	136	120	148	468	658	6
Los	122	136	137	148	468	658	6
hombres	140	136	178	148	468	658	6
de	181	136	191	148	468	658	6
Estado	194	136	223	148	468	658	6
debían	226	136	255	148	468	658	6
haber	258	136	283	148	468	658	6
hecho	285	136	312	148	468	658	6
méritos,	314	136	350	148	468	658	6
y	353	136	357	148	468	658	6
luego	360	136	384	148	468	658	6
de	387	136	397	148	468	658	6
una	85	149	101	161	468	658	6
formación	105	149	150	161	468	658	6
muy	153	149	173	161	468	658	6
larga,	176	149	200	161	468	658	6
hasta	202	149	225	161	468	658	6
los	228	149	240	161	468	658	6
50	243	149	254	161	468	658	6
años	257	149	277	161	468	658	6
de	280	149	291	161	468	658	6
edad,	294	149	317	161	468	658	6
basada	320	149	349	161	468	658	6
en	352	149	363	161	468	658	6
la	366	149	374	161	468	658	6
edu-	377	149	397	161	468	658	6
cación	85	163	113	174	468	658	6
del	116	163	129	174	468	658	6
cuerpo	131	163	161	174	468	658	6
y	164	163	169	174	468	658	6
del	171	163	184	174	468	658	6
alma,	187	163	210	174	468	658	6
podían	212	163	243	174	468	658	6
volverse	245	163	280	174	468	658	6
hombres	282	163	320	174	468	658	6
políticos.	323	163	362	174	468	658	6
Se	364	163	374	174	468	658	6
trata	377	163	397	174	468	658	6
de	85	176	95	187	468	658	6
una	98	176	114	187	468	658	6
educación	116	176	160	187	468	658	6
ausente	163	176	195	187	468	658	6
del	198	176	210	187	468	658	6
mundo	213	176	245	187	468	658	6
y	247	176	252	187	468	658	6
de	254	176	264	187	468	658	6
sentido	266	176	298	187	468	658	6
práctico.	300	176	338	187	468	658	6
En	340	176	352	187	468	658	6
definitiva,	354	176	397	187	468	658	6
el	85	189	92	200	468	658	6
rey	95	189	108	200	468	658	6
debía	111	189	135	200	468	658	6
ser	138	189	150	200	468	658	6
filósofo	153	189	185	200	468	658	6
y	188	189	193	200	468	658	6
el	196	189	203	200	468	658	6
común	206	189	236	200	468	658	6
de	239	189	249	200	468	658	6
los	252	189	264	200	468	658	6
mortales	267	189	305	200	468	658	6
estaba	308	189	334	200	468	658	6
excluido	337	189	374	200	468	658	6
de	376	189	387	200	468	658	6
la	389	189	397	200	468	658	6
acción	85	202	113	214	468	658	6
y	115	202	120	214	468	658	6
de	123	202	133	214	468	658	6
la	135	202	143	214	468	658	6
palabra	145	202	178	214	468	658	6
(Compayré,	180	202	232	214	468	658	6
2010,	234	202	257	214	468	658	6
p.	259	202	268	214	468	658	6
3).	270	202	281	214	468	658	6
Luego	113	215	140	227	468	658	6
Jenofonte,	143	215	187	227	468	658	6
discípulo	190	215	229	227	468	658	6
de	232	215	243	227	468	658	6
Sócrates,	246	215	284	227	468	658	6
en	287	215	297	227	468	658	6
su	300	215	310	227	468	658	6
obra	313	215	333	227	468	658	6
llamada	336	215	370	227	468	658	6
Cyro-	373	215	397	227	468	658	6
paedia,	85	229	116	240	468	658	6
plantea	118	229	149	240	468	658	6
la	152	229	159	240	468	658	6
educación	162	229	206	240	468	658	6
de	209	229	219	240	468	658	6
los	222	229	234	240	468	658	6
niños	236	229	260	240	468	658	6
y	263	229	268	240	468	658	6
adolescentes	270	229	324	240	468	658	6
como	327	229	351	240	468	658	6
un	354	229	365	240	468	658	6
asunto	368	229	397	240	468	658	6
de	85	242	95	253	468	658	6
gimnasio	98	242	138	253	468	658	6
y	140	242	145	253	468	658	6
virtudes	148	242	183	253	468	658	6
morales	185	242	220	253	468	658	6
separados	222	242	265	253	468	658	6
completamente	268	242	334	253	468	658	6
de	337	242	347	253	468	658	6
su	350	242	360	253	468	658	6
entorno	362	242	397	253	468	658	6
familiar	85	255	119	266	468	658	6
y	121	255	126	266	468	658	6
de	128	255	138	266	468	658	6
la	141	255	148	266	468	658	6
ciudad	150	255	180	266	468	658	6
(polis).	182	255	211	266	468	658	6
Se	213	255	223	266	468	658	6
trata	225	255	245	266	468	658	6
de	248	255	258	266	468	658	6
una	260	255	276	266	468	658	6
educación	279	255	323	266	468	658	6
en	325	255	335	266	468	658	6
la	338	255	345	266	468	658	6
que	347	255	363	266	468	658	6
los	365	255	377	266	468	658	6
ciu-	380	255	397	266	468	658	6
dadanos	85	268	121	280	468	658	6
conocen	124	268	160	280	468	658	6
de	163	268	173	280	468	658	6
leyes,	176	268	199	280	468	658	6
de	202	268	212	280	468	658	6
temperancia	215	268	269	280	468	658	6
y	272	268	276	280	468	658	6
de	279	268	290	280	468	658	6
cultivo	293	268	322	280	468	658	6
de	325	268	335	280	468	658	6
la	338	268	346	280	468	658	6
tierra,	348	268	375	280	468	658	6
pero	377	268	397	280	468	658	6
viven	85	281	108	293	468	658	6
alejados	111	281	145	293	468	658	6
del	148	281	161	293	468	658	6
mundo	163	281	195	293	468	658	6
común,	198	281	231	293	468	658	6
ajenos	233	281	261	293	468	658	6
a	263	281	268	293	468	658	6
las	270	281	282	293	468	658	6
problemáticas	284	281	345	293	468	658	6
del	348	281	360	293	468	658	6
mundo.	363	281	397	293	468	658	6
Esta	85	295	103	306	468	658	6
es	105	295	114	306	468	658	6
justamente	116	295	164	306	468	658	6
la	166	295	174	306	468	658	6
limitación	176	295	221	306	468	658	6
de	223	295	233	306	468	658	6
la	236	295	243	306	468	658	6
educación	246	295	290	306	468	658	6
griega,	293	295	322	306	468	658	6
cuando	324	295	356	306	468	658	6
se	359	295	367	306	468	658	6
trasla-	370	295	397	306	468	658	6
da	85	308	95	319	468	658	6
la	98	308	106	319	468	658	6
educación	108	308	152	319	468	658	6
a	155	308	160	319	468	658	6
la	162	308	170	319	468	658	6
academia,	173	308	216	319	468	658	6
dejando	218	308	253	319	468	658	6
atrás	256	308	276	319	468	658	6
los	279	308	291	319	468	658	6
problemas	294	308	339	319	468	658	6
del	342	308	355	319	468	658	6
mundo	358	308	389	319	468	658	6
y	392	308	397	319	468	658	6
sus	85	321	99	332	468	658	6
posibles	101	321	136	332	468	658	6
soluciones.	138	321	186	332	468	658	6
Según	113	334	140	346	468	658	6
Aristóteles,	143	334	191	346	468	658	6
quien	195	334	219	346	468	658	6
en	223	334	233	346	468	658	6
el	237	334	244	346	468	658	6
tratado	248	334	279	346	468	658	6
sobre	283	334	306	346	468	658	6
la	310	334	317	346	468	658	6
Política	321	334	352	346	468	658	6
analiza	356	334	386	346	468	658	6
la	389	334	397	346	468	658	6
educación,	85	347	132	359	468	658	6
expresa	134	347	166	359	468	658	6
su	168	347	178	359	468	658	6
admiración	180	347	229	359	468	658	6
por	232	347	247	359	468	658	6
la	249	347	256	359	468	658	6
ciencia	259	347	288	359	468	658	6
y	291	347	295	359	468	658	6
habla	298	347	321	359	468	658	6
de	323	347	333	359	468	658	6
unas	336	347	356	359	468	658	6
lecciones	358	347	397	359	468	658	6
para	85	361	104	372	468	658	6
los	107	361	119	372	468	658	6
más	121	361	139	372	468	658	6
avanzados,	141	361	188	372	468	658	6
pide	190	361	209	372	468	658	6
a	211	361	216	372	468	658	6
los	218	361	230	372	468	658	6
niños	233	361	257	372	468	658	6
que	259	361	275	372	468	658	6
eviten	278	361	304	372	468	658	6
el	306	361	313	372	468	658	6
contacto	316	361	353	372	468	658	6
con	355	361	371	372	468	658	6
la	374	361	381	372	468	658	6
so-	384	361	397	372	468	658	6
ciedad	85	374	113	385	468	658	6
de	115	374	126	385	468	658	6
los	128	374	140	385	468	658	6
esclavos,	142	374	179	385	468	658	6
que	181	374	197	385	468	658	6
se	199	374	208	385	468	658	6
formen	210	374	242	385	468	658	6
en	245	374	255	385	468	658	6
sus	257	374	271	385	468	658	6
costumbres	273	374	323	385	468	658	6
y	325	374	330	385	468	658	6
la	332	374	340	385	468	658	6
virtud,	342	374	371	385	468	658	6
sobre	374	374	397	385	468	658	6
todo,	85	387	107	398	468	658	6
en	110	387	121	398	468	658	6
la	124	387	131	398	468	658	6
relación	134	387	169	398	468	658	6
entre	172	387	194	398	468	658	6
vida	197	387	215	398	468	658	6
social	218	387	243	398	468	658	6
y	246	387	251	398	468	658	6
educación.	254	387	300	398	468	658	6
No	303	387	316	398	468	658	6
tiene	319	387	341	398	468	658	6
importancia	344	387	397	398	468	658	6
lo	85	400	93	412	468	658	6
que	96	400	111	412	468	658	6
suponga	114	400	150	412	468	658	6
una	153	400	169	412	468	658	6
utilidad	171	400	205	412	468	658	6
práctica	207	400	242	412	468	658	6
y	244	400	249	412	468	658	6
material	251	400	287	412	468	658	6
ya	289	400	299	412	468	658	6
que	301	400	317	412	468	658	6
los	319	400	331	412	468	658	6
hombres	333	400	371	412	468	658	6
libres	374	400	397	412	468	658	6
deben	85	413	111	425	468	658	6
dedicarse	114	413	155	425	468	658	6
al	158	413	165	425	468	658	6
ocio,	168	413	189	425	468	658	6
la	191	413	199	425	468	658	6
gimnasia,	202	413	243	425	468	658	6
la	246	413	253	425	468	658	6
gramática,	256	413	302	425	468	658	6
la	304	413	312	425	468	658	6
música	315	413	346	425	468	658	6
y	348	413	353	425	468	658	6
el	356	413	364	425	468	658	6
dibujo.	367	413	397	425	468	658	6
De	85	427	97	438	468	658	6
estas,	101	427	124	438	468	658	6
la	127	427	135	438	468	658	6
principal	138	427	177	438	468	658	6
es	181	427	189	438	468	658	6
la	193	427	200	438	468	658	6
música,	204	427	237	438	468	658	6
ya	240	427	250	438	468	658	6
que	253	427	269	438	468	658	6
ejerce	273	427	297	438	468	658	6
en	301	427	311	438	468	658	6
el	315	427	322	438	468	658	6
corazón	326	427	361	438	468	658	6
una	364	427	381	438	468	658	6
in-	384	427	397	438	468	658	6
fluencia	85	440	119	451	468	658	6
moral	121	440	147	451	468	658	6
capaz	149	440	174	451	468	658	6
de	176	440	186	451	468	658	6
modificar	188	440	230	451	468	658	6
las	232	440	244	451	468	658	6
afecciones	246	440	290	451	468	658	6
a	292	440	297	451	468	658	6
través	299	440	324	451	468	658	6
de	326	440	336	451	468	658	6
la	339	440	346	451	468	658	6
palabra	348	440	380	451	468	658	6
y	382	440	387	451	468	658	6
la	389	440	397	451	468	658	6
poesía	85	453	112	464	468	658	6
(Moreault,	115	453	162	464	468	658	6
2002,	165	453	188	464	468	658	6
p.	191	453	199	464	468	658	6
75).	201	453	218	464	468	658	6
Sin	221	453	235	464	468	658	6
embargo,	238	453	278	464	468	658	6
la	281	453	289	464	468	658	6
pedagogía	292	453	335	464	468	658	6
de	338	453	349	464	468	658	6
Aristóteles	351	453	397	464	468	658	6
es	85	466	93	478	468	658	6
una	96	466	112	478	468	658	6
instrucción	115	466	164	478	468	658	6
para	167	466	186	478	468	658	6
la	189	466	196	478	468	658	6
gente	199	466	222	478	468	658	6
aristocrática,	224	466	280	478	468	658	6
es	282	466	291	478	468	658	6
decir,	293	466	317	478	468	658	6
para	319	466	338	478	468	658	6
una	341	466	357	478	468	658	6
minoría,	360	466	397	478	468	658	6
excluyendo	85	479	133	491	468	658	6
así	137	479	148	491	468	658	6
a	151	479	156	491	468	658	6
las	159	479	170	491	468	658	6
grandes	173	479	207	491	468	658	6
mayorías	210	479	249	491	468	658	6
constituidas	252	479	304	491	468	658	6
por	307	479	322	491	468	658	6
esclavos	325	479	360	491	468	658	6
y	363	479	367	491	468	658	6
traba-	370	479	397	491	468	658	6
jadores.	85	493	119	504	468	658	6
La	121	493	131	504	468	658	6
educación	134	493	178	504	468	658	6
era	180	493	194	504	468	658	6
un	196	493	208	504	468	658	6
privilegio	210	493	251	504	468	658	6
para	254	493	273	504	468	658	6
los	276	493	288	504	468	658	6
hombres	290	493	328	504	468	658	6
libres,	331	493	357	504	468	658	6
mientras	359	493	397	504	468	658	6
que	85	506	101	517	468	658	6
aquellos	103	506	139	517	468	658	6
que	141	506	157	517	468	658	6
no	160	506	171	517	468	658	6
eran	174	506	193	517	468	658	6
libres,	195	506	221	517	468	658	6
es	223	506	232	517	468	658	6
decir	234	506	256	517	468	658	6
la	258	506	265	517	468	658	6
mayoría,	268	506	306	517	468	658	6
estaban	308	506	340	517	468	658	6
sometidos	343	506	387	517	468	658	6
al	389	506	397	517	468	658	6
mundo	85	519	117	530	468	658	6
de	119	519	130	530	468	658	6
lo	132	519	140	530	468	658	6
privado	143	519	176	530	468	658	6
y	179	519	184	530	468	658	6
lo	186	519	194	530	468	658	6
pre-político	197	519	248	530	468	658	6
(Arendt,	250	519	287	530	468	658	6
2000c,	289	519	317	530	468	658	6
p.	319	519	327	530	468	658	6
135).	329	519	352	530	468	658	6
Esta	113	532	131	544	468	658	6
visión	134	532	160	544	468	658	6
elitista	163	532	191	544	468	658	6
que	194	532	210	544	468	658	6
los	213	532	225	544	468	658	6
griegos	228	532	259	544	468	658	6
tenían	262	532	289	544	468	658	6
de	292	532	302	544	468	658	6
la	305	532	312	544	468	658	6
educación,	315	532	362	544	468	658	6
es	364	532	373	544	468	658	6
fuer-	376	532	397	544	468	658	6
temente	85	545	120	557	468	658	6
contestada	123	545	169	557	468	658	6
por	172	545	187	557	468	658	6
Hannah	190	545	225	557	468	658	6
Arendt,	228	545	261	557	468	658	6
justamente	263	545	311	557	468	658	6
por	314	545	329	557	468	658	6
estar	332	545	353	557	468	658	6
destinada	356	545	397	557	468	658	6
y	85	559	90	570	468	658	6
orientada	92	559	134	570	468	658	6
a	136	559	141	570	468	658	6
una	143	559	159	570	468	658	6
minoría,	162	559	199	570	468	658	6
dedicada	201	559	240	570	468	658	6
al	242	559	249	570	468	658	6
ocio	252	559	270	570	468	658	6
y	273	559	277	570	468	658	6
a	280	559	285	570	468	658	6
la	287	559	294	570	468	658	6
contemplación,	297	559	364	570	468	658	6
descui-	366	559	397	570	468	658	6
dando	85	572	113	583	468	658	6
los	115	572	127	583	468	658	6
problemas	130	572	175	583	468	658	6
del	178	572	190	583	468	658	6
mundo.	193	572	227	583	468	658	6
De	229	572	242	583	468	658	6
ahí	244	572	258	583	468	658	6
su	260	572	270	583	468	658	6
retorno	272	572	305	583	468	658	6
y	307	572	312	583	468	658	6
la	315	572	322	583	468	658	6
recuperación	325	572	381	583	468	658	6
del	384	572	397	583	468	658	6
pensamiento	85	585	141	596	468	658	6
griego	143	585	170	596	468	658	6
antes	173	585	195	596	468	658	6
de	197	585	208	596	468	658	6
la	210	585	218	596	468	658	6
época	220	585	245	596	468	658	6
de	248	585	258	596	468	658	6
Platón	260	585	289	596	468	658	6
y	291	585	296	596	468	658	6
Aristóteles.	298	585	346	596	468	658	6
Sophia	36	606	60	616	468	658	6
23:	62	606	73	616	468	658	6
2017.	76	606	96	616	468	658	6
©	36	617	43	627	468	658	6
Universidad	46	617	87	627	468	658	6
Politécnica	90	617	127	627	468	658	6
Salesiana	129	617	160	627	468	658	6
del	163	617	173	627	468	658	6
Ecuador	175	617	204	627	468	658	6
ISSN	36	628	55	638	468	658	6
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	6
/	128	628	131	638	468	658	6
ISSN	134	628	152	638	468	658	6
electrónico:	155	628	195	638	468	658	6
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	6
pp.	241	628	252	638	468	658	6
219-235.	254	628	286	638	468	658	6
Gerardo	314	34	343	44	468	658	7
Miguel	345	34	370	44	468	658	7
Nieves	372	34	395	44	468	658	7
Loja	397	34	412	44	468	658	7
Sócrates	71	61	115	79	468	658	7
no	118	61	132	79	468	658	7
enseña	134	61	171	79	468	658	7
El	71	90	80	101	468	658	7
pensamiento	83	90	139	101	468	658	7
de	143	90	153	101	468	658	7
Arendt	157	90	187	101	468	658	7
es	191	90	199	101	468	658	7
una	203	90	219	101	468	658	7
teoría	223	90	248	101	468	658	7
política	252	90	284	101	468	658	7
que	288	90	304	101	468	658	7
tiene	308	90	329	101	468	658	7
mucho	333	90	363	101	468	658	7
que	367	90	383	101	468	658	7
ver	71	103	84	114	468	658	7
con	87	103	103	114	468	658	7
la	107	103	114	114	468	658	7
educación	117	103	161	114	468	658	7
del	165	103	178	114	468	658	7
ciudadano.	181	103	229	114	468	658	7
No	232	103	245	114	468	658	7
es	249	103	257	114	468	658	7
solamente	260	103	304	114	468	658	7
una	307	103	324	114	468	658	7
“invitación	327	103	375	114	468	658	7
a	378	103	383	114	468	658	7
resistir	71	116	100	128	468	658	7
a	103	116	108	128	468	658	7
la	111	116	119	128	468	658	7
opresión,	122	116	162	128	468	658	7
a	165	116	170	128	468	658	7
sublevar	173	116	209	128	468	658	7
la	212	116	220	128	468	658	7
opinión	223	116	257	128	468	658	7
pública”	261	116	297	128	468	658	7
(Moreault,	299	116	346	128	468	658	7
2002,	349	116	372	128	468	658	7
p.	375	116	383	128	468	658	7
115),	71	129	93	141	468	658	7
sino	96	129	114	141	468	658	7
también	117	129	152	141	468	658	7
una	155	129	172	141	468	658	7
filosofía	174	129	209	141	468	658	7
para	212	129	231	141	468	658	7
alcanzar	234	129	269	141	468	658	7
la	272	129	280	141	468	658	7
libertad.	282	129	319	141	468	658	7
Arendt	321	129	351	141	468	658	7
(1991)	354	129	383	141	468	658	7
propone,	71	143	110	154	468	658	7
entonces,	113	143	153	154	468	658	7
sustituir	156	143	191	154	468	658	7
la	194	143	202	154	468	658	7
filosofía	204	143	239	154	468	658	7
contemplativa	241	143	303	154	468	658	7
de	306	143	316	154	468	658	7
la	319	143	326	154	468	658	7
historia,	329	143	364	154	468	658	7
que	367	143	383	154	468	658	7
se	71	156	79	167	468	658	7
refugia	83	156	113	167	468	658	7
en	116	156	127	167	468	658	7
la	130	156	138	167	468	658	7
idea	141	156	159	167	468	658	7
de	162	156	173	167	468	658	7
lo	176	156	184	167	468	658	7
absoluto,	188	156	227	167	468	658	7
por	230	156	246	167	468	658	7
una	249	156	266	167	468	658	7
filosofía	269	156	304	167	468	658	7
política	307	156	339	167	468	658	7
que	343	156	359	167	468	658	7
debe	362	156	383	167	468	658	7
permanecer	71	169	122	180	468	658	7
y	125	169	130	180	468	658	7
manifestarse	133	169	188	180	468	658	7
en	191	169	201	180	468	658	7
el	204	169	212	180	468	658	7
espacio	215	169	247	180	468	658	7
público	250	169	283	180	468	658	7
de	286	169	296	180	468	658	7
la	299	169	307	180	468	658	7
ciudadanía	310	169	357	180	468	658	7
(Vita	361	169	383	180	468	658	7
Activa),	71	182	104	194	468	658	7
de	106	182	117	194	468	658	7
modo	119	182	145	194	468	658	7
semejante	148	182	191	194	468	658	7
a	194	182	198	194	468	658	7
Sócrates	201	182	237	194	468	658	7
quien	240	182	264	194	468	658	7
“hizo	266	182	290	194	468	658	7
descender	292	182	335	194	468	658	7
la	338	182	346	194	468	658	7
filosofía	348	182	383	194	468	658	7
del	71	195	84	207	468	658	7
cielo	86	195	107	207	468	658	7
a	109	195	114	207	468	658	7
la	116	195	124	207	468	658	7
tierra”	126	195	154	207	468	658	7
(p.	156	195	168	207	468	658	7
44).	170	195	187	207	468	658	7
Para	99	209	118	220	468	658	7
Sócrates,	121	209	159	220	468	658	7
“su	161	209	175	220	468	658	7
actividad	178	209	217	220	468	658	7
consistía	220	209	258	220	468	658	7
en	260	209	271	220	468	658	7
hacer	273	209	297	220	468	658	7
público,	300	209	335	220	468	658	7
a	337	209	342	220	468	658	7
través	344	209	370	220	468	658	7
de	372	209	383	220	468	658	7
la	71	222	78	233	468	658	7
conversación,	81	222	139	233	468	658	7
el	141	222	149	233	468	658	7
proceso	151	222	184	233	468	658	7
del	186	222	199	233	468	658	7
pensamiento	202	222	257	233	468	658	7
que	260	222	275	233	468	658	7
se	278	222	286	233	468	658	7
desarrollaba	288	222	341	233	468	658	7
en	343	222	354	233	468	658	7
la	356	222	363	233	468	658	7
pla-	366	222	383	233	468	658	7
za	71	235	80	246	468	658	7
del	83	235	96	246	468	658	7
mercado,	99	235	139	246	468	658	7
como	142	235	167	246	468	658	7
el	170	235	177	246	468	658	7
tocador	180	235	214	246	468	658	7
de	217	235	227	246	468	658	7
flauta”	230	235	259	246	468	658	7
(Arendt,	261	235	298	246	468	658	7
1991,	301	235	324	246	468	658	7
p.	327	235	335	246	468	658	7
48),	338	235	355	246	468	658	7
quien	358	235	383	246	468	658	7
no	71	248	82	260	468	658	7
busca	85	248	109	260	468	658	7
el	112	248	119	260	468	658	7
poder	122	248	147	260	468	658	7
sino	150	248	168	260	468	658	7
la	171	248	178	260	468	658	7
verdad	181	248	210	260	468	658	7
manifestada	213	248	265	260	468	658	7
en	268	248	278	260	468	658	7
la	281	248	288	260	468	658	7
opinión	291	248	325	260	468	658	7
de	328	248	338	260	468	658	7
los	340	248	353	260	468	658	7
ciuda-	355	248	383	260	468	658	7
danos.	71	261	99	273	468	658	7
Esto	102	261	121	273	468	658	7
llevado	124	261	155	273	468	658	7
al	158	261	166	273	468	658	7
espacio	169	261	201	273	468	658	7
educativo	204	261	246	273	468	658	7
significa	249	261	285	273	468	658	7
formar	288	261	319	273	468	658	7
y	322	261	327	273	468	658	7
educar	330	261	359	273	468	658	7
a	363	261	367	273	468	658	7
los	371	261	383	273	468	658	7
jóvenes	71	275	103	286	468	658	7
para	106	275	125	286	468	658	7
que	128	275	143	286	468	658	7
sean	146	275	165	286	468	658	7
amigos	168	275	199	286	468	658	7
de	202	275	212	286	468	658	7
la	215	275	222	286	468	658	7
verdad,	225	275	257	286	468	658	7
preocupados	259	275	315	286	468	658	7
no	317	275	329	286	468	658	7
únicamente	332	275	383	286	468	658	7
de	71	288	81	299	468	658	7
la	84	288	91	299	468	658	7
búsqueda	94	288	135	299	468	658	7
del	138	288	151	299	468	658	7
poder,	153	288	181	299	468	658	7
sino	183	288	201	299	468	658	7
comprometidos	203	288	272	299	468	658	7
en	275	288	285	299	468	658	7
enseñar	288	288	321	299	468	658	7
a	323	288	328	299	468	658	7
pensar	331	288	359	299	468	658	7
y	362	288	367	299	468	658	7
ex-	369	288	383	299	468	658	7
presarse	71	301	106	312	468	658	7
por	108	301	123	312	468	658	7
sí	126	301	133	312	468	658	7
mismos.	135	301	172	312	468	658	7
Arendt,	99	314	132	326	468	658	7
admiradora	135	314	185	326	468	658	7
de	188	314	199	326	468	658	7
Sócrates,	201	314	240	326	468	658	7
al	242	314	250	326	468	658	7
hablar	253	314	280	326	468	658	7
del	283	314	296	326	468	658	7
amor	299	314	322	326	468	658	7
a	325	314	329	326	468	658	7
la	332	314	340	326	468	658	7
sabiduría	343	314	383	326	468	658	7
afirma:	71	327	102	339	468	658	7
“solo	104	327	127	339	468	658	7
aquellos	130	327	166	339	468	658	7
que	169	327	185	339	468	658	7
son	188	327	204	339	468	658	7
inspirados	207	327	252	339	468	658	7
por	255	327	271	339	468	658	7
el	274	327	281	339	468	658	7
eros	285	327	301	339	468	658	7
socrático,	305	327	346	339	468	658	7
el	349	327	356	339	468	658	7
amor	360	327	383	339	468	658	7
por	71	341	86	352	468	658	7
la	89	341	97	352	468	658	7
sabiduría,	100	341	142	352	468	658	7
son	145	341	161	352	468	658	7
capaces	164	341	196	352	468	658	7
de	199	341	210	352	468	658	7
pensar	213	341	241	352	468	658	7
y	245	341	249	352	468	658	7
dignos	253	341	282	352	468	658	7
de	285	341	295	352	468	658	7
confianza”	298	341	344	352	468	658	7
(Arendt,	346	341	383	352	468	658	7
1983a,	71	354	99	365	468	658	7
p.	102	354	110	365	468	658	7
57);	113	354	130	365	468	658	7
es	133	354	141	365	468	658	7
decir,	144	354	168	365	468	658	7
que	171	354	187	365	468	658	7
el	190	354	197	365	468	658	7
amor	201	354	224	365	468	658	7
a	227	354	232	365	468	658	7
la	235	354	242	365	468	658	7
sabiduría	246	354	286	365	468	658	7
es	289	354	297	365	468	658	7
una	300	354	317	365	468	658	7
experiencia	320	354	369	365	468	658	7
de	373	354	383	365	468	658	7
encontrarse,	71	367	124	378	468	658	7
de	126	367	137	378	468	658	7
dialogar,	139	367	176	378	468	658	7
de	179	367	189	378	468	658	7
hacerse	192	367	223	378	468	658	7
preguntas,	226	367	271	378	468	658	7
para	273	367	293	378	468	658	7
que,	295	367	314	378	468	658	7
de	316	367	326	378	468	658	7
esta	329	367	345	378	468	658	7
manera,	348	367	383	378	468	658	7
nazca	71	380	95	392	468	658	7
(mayéutica)	97	380	148	392	468	658	7
la	150	380	158	392	468	658	7
opinión	160	380	194	392	468	658	7
(doxa)	196	380	224	392	468	658	7
de	226	380	236	392	468	658	7
los	238	380	251	392	468	658	7
ciudadanos	253	380	302	392	468	658	7
libres	304	380	327	392	468	658	7
en	329	380	340	392	468	658	7
el	342	380	349	392	468	658	7
espacio	351	380	383	392	468	658	7
público	71	393	103	405	468	658	7
y	106	393	111	405	468	658	7
no	113	393	125	405	468	658	7
en	128	393	138	405	468	658	7
la	140	393	148	405	468	658	7
oscuridad	150	393	193	405	468	658	7
de	196	393	206	405	468	658	7
lo	209	393	217	405	468	658	7
privado.	220	393	255	405	468	658	7
Esta	258	393	275	405	468	658	7
participación	278	393	335	405	468	658	7
ciudadana	338	393	383	405	468	658	7
en	71	407	81	418	468	658	7
la	84	407	91	418	468	658	7
opinión	93	407	128	418	468	658	7
no	130	407	142	418	468	658	7
es	144	407	152	418	468	658	7
una	155	407	171	418	468	658	7
ilusión	174	407	203	418	468	658	7
subjetiva	206	407	244	418	468	658	7
o	246	407	252	418	468	658	7
una	254	407	271	418	468	658	7
distorsión	273	407	316	418	468	658	7
arbitraria,	319	407	362	418	468	658	7
sino	365	407	383	418	468	658	7
que	71	420	87	431	468	658	7
la	89	420	97	431	468	658	7
verdad	99	420	128	431	468	658	7
siempre	131	420	165	431	468	658	7
está	167	420	184	431	468	658	7
ligada	186	420	212	431	468	658	7
a	215	420	219	431	468	658	7
ella	222	420	237	431	468	658	7
(Gresson	239	420	278	431	468	658	7
1947,	280	420	304	431	468	658	7
p.	306	420	314	431	468	658	7
76).	316	420	333	431	468	658	7
Sócrates	99	433	135	444	468	658	7
es	137	433	145	444	468	658	7
el	148	433	155	444	468	658	7
ejemplo,	157	433	194	444	468	658	7
el	196	433	204	444	468	658	7
modelo,	206	433	241	444	468	658	7
el	243	433	250	444	468	658	7
tipo	253	433	270	444	468	658	7
ideal	273	433	293	444	468	658	7
de	295	433	306	444	468	658	7
pensador	308	433	348	444	468	658	7
no	350	433	361	444	468	658	7
pro-	364	433	383	444	468	658	7
fesional	71	446	104	458	468	658	7
que	107	446	122	458	468	658	7
invoca	125	446	153	458	468	658	7
Arendt.	155	446	188	458	468	658	7
Es	190	446	200	458	468	658	7
un	203	446	214	458	468	658	7
pensador	217	446	257	458	468	658	7
“que	258	446	279	458	468	658	7
sabe”	281	446	304	458	468	658	7
cómo	306	446	331	458	468	658	7
seguir	333	446	359	458	468	658	7
sien-	362	446	383	458	468	658	7
do	71	459	82	471	468	658	7
un	85	459	97	471	468	658	7
hombre	99	459	134	471	468	658	7
entre	136	459	158	471	468	658	7
otros,	161	459	186	471	468	658	7
no	189	459	200	471	468	658	7
huye	203	459	223	471	468	658	7
de	226	459	236	471	468	658	7
la	239	459	247	471	468	658	7
plaza	249	459	272	471	468	658	7
pública,	275	459	309	471	468	658	7
es	311	459	320	471	468	658	7
un	323	459	334	471	468	658	7
ciudadano	337	459	383	471	468	658	7
como	71	473	95	484	468	658	7
cualquier	98	473	139	484	468	658	7
otro,	142	473	163	484	468	658	7
no	166	473	177	484	468	658	7
hace	180	473	200	484	468	658	7
nada,	203	473	227	484	468	658	7
no	230	473	241	484	468	658	7
exige	244	473	266	484	468	658	7
nada	269	473	290	484	468	658	7
fuera	294	473	316	484	468	658	7
de	319	473	329	484	468	658	7
lo	332	473	341	484	468	658	7
que	344	473	360	484	468	658	7
cada	363	473	383	484	468	658	7
uno	71	486	88	497	468	658	7
puede	91	486	117	497	468	658	7
esperar	119	486	151	497	468	658	7
y	153	486	158	497	468	658	7
hacerse	160	486	192	497	468	658	7
(Vallée,	195	486	227	497	468	658	7
1999,	229	486	252	497	468	658	7
p.	254	486	262	497	468	658	7
123).	265	486	287	497	468	658	7
Es	289	486	299	497	468	658	7
capaz	301	486	325	497	468	658	7
de	328	486	338	497	468	658	7
pagar	340	486	364	497	468	658	7
con	367	486	383	497	468	658	7
su	71	499	81	510	468	658	7
vida.	84	499	104	510	468	658	7
Sócrates	107	499	143	510	468	658	7
se	146	499	154	510	468	658	7
atribuye	157	499	193	510	468	658	7
“el	195	499	207	510	468	658	7
derecho	210	499	244	510	468	658	7
de	247	499	257	510	468	658	7
analizar	260	499	294	510	468	658	7
las	297	499	309	510	468	658	7
opiniones	312	499	354	510	468	658	7
de	357	499	368	510	468	658	7
los	371	499	383	510	468	658	7
demás,	71	512	101	524	468	658	7
para	103	512	122	524	468	658	7
reflexionar	125	512	171	524	468	658	7
sobre	174	512	197	524	468	658	7
ellas,	199	512	220	524	468	658	7
pidiendo	222	512	261	524	468	658	7
a	263	512	268	524	468	658	7
sus	270	512	284	524	468	658	7
interlocutores	286	512	346	524	468	658	7
hacer	349	512	372	524	468	658	7
lo	374	512	383	524	468	658	7
mismo”	71	525	105	537	468	658	7
(Arendt,	107	525	143	537	468	658	7
1983a,	145	525	173	537	468	658	7
p.	175	525	183	537	468	658	7
191);	185	525	207	537	468	658	7
él	209	525	216	537	468	658	7
no	219	525	230	537	468	658	7
concluye	232	525	270	537	468	658	7
ni	272	525	281	537	468	658	7
sintetiza,	283	525	322	537	468	658	7
deja	323	525	341	537	468	658	7
abierta	343	525	373	537	468	658	7
la	375	525	383	537	468	658	7
participación	71	539	128	550	468	658	7
de	131	539	141	550	468	658	7
los	144	539	157	550	468	658	7
ciudadanos;	159	539	211	550	468	658	7
no	214	539	226	550	468	658	7
gestiona	229	539	264	550	468	658	7
ni	267	539	276	550	468	658	7
manipula	279	539	320	550	468	658	7
el	323	539	330	550	468	658	7
discurso	333	539	369	550	468	658	7
en	372	539	383	550	468	658	7
mundo	71	552	103	563	468	658	7
de	106	552	116	563	468	658	7
propaganda.	119	552	173	563	468	658	7
Justamente,	176	552	227	563	468	658	7
esta	230	552	246	563	468	658	7
es	250	552	258	563	468	658	7
la	261	552	269	563	468	658	7
limitante	272	552	311	563	468	658	7
de	314	552	325	563	468	658	7
la	328	552	335	563	468	658	7
educación	339	552	383	563	468	658	7
contemporánea,	71	565	141	576	468	658	7
que	144	565	159	576	468	658	7
preocupada	162	565	213	576	468	658	7
por	216	565	231	576	468	658	7
tener	234	565	256	576	468	658	7
los	259	565	271	576	468	658	7
mayores	274	565	310	576	468	658	7
profesionales,	313	565	372	576	468	658	7
se	374	565	383	576	468	658	7
ha	71	578	81	590	468	658	7
ido	85	578	99	590	468	658	7
distanciando	102	578	157	590	468	658	7
del	161	578	174	590	468	658	7
común	177	578	207	590	468	658	7
de	210	578	221	590	468	658	7
los	224	578	236	590	468	658	7
ciudadanos,	239	578	291	590	468	658	7
una	294	578	310	590	468	658	7
dicotomía	314	578	357	590	468	658	7
entre	361	578	383	590	468	658	7
225	415	239	431	251	468	658	7
Sophia	372	606	396	616	468	658	7
23:	398	606	409	616	468	658	7
2017.	411	606	432	616	468	658	7
©	264	617	271	627	468	658	7
Universidad	273	617	315	627	468	658	7
Politécnica	317	617	355	627	468	658	7
Salesiana	357	617	388	627	468	658	7
del	390	617	400	627	468	658	7
Ecuador	403	617	432	627	468	658	7
ISSN	181	628	200	638	468	658	7
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	7
/	274	628	277	638	468	658	7
ISSN	279	628	298	638	468	658	7
electrónico:	300	628	340	638	468	658	7
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	7
pp.	386	628	397	638	468	658	7
219-235.	399	628	432	638	468	658	7
Hannah	55	27	83	37	468	658	8
Arendt	85	27	110	37	468	658	8
y	112	27	116	37	468	658	8
el	118	27	124	37	468	658	8
problema	126	27	159	37	468	658	8
de	161	27	169	37	468	658	8
la	172	27	177	37	468	658	8
educación	180	27	215	37	468	658	8
Hannah	55	41	83	51	468	658	8
Arendt	85	41	110	51	468	658	8
and	112	41	125	51	468	658	8
the	127	41	138	51	468	658	8
problem	140	41	169	51	468	658	8
of	172	41	179	51	468	658	8
education	181	41	215	51	468	658	8
los	85	70	97	82	468	658	8
que	100	70	116	82	468	658	8
saben	119	70	143	82	468	658	8
y	146	70	151	82	468	658	8
los	154	70	166	82	468	658	8
que	169	70	185	82	468	658	8
no	188	70	199	82	468	658	8
saben.	202	70	229	82	468	658	8
El	232	70	240	82	468	658	8
experto	243	70	276	82	468	658	8
se	279	70	287	82	468	658	8
ha	290	70	300	82	468	658	8
alejado	303	70	334	82	468	658	8
de	337	70	347	82	468	658	8
los	350	70	362	82	468	658	8
proble-	365	70	397	82	468	658	8
mas	85	83	102	95	468	658	8
del	105	83	118	95	468	658	8
mundo	120	83	152	95	468	658	8
para	155	83	174	95	468	658	8
refugiarse	176	83	219	95	468	658	8
en	221	83	232	95	468	658	8
la	234	83	241	95	468	658	8
intimidad	244	83	287	95	468	658	8
de	289	83	300	95	468	658	8
su	302	83	312	95	468	658	8
laboratorio.	314	83	365	95	468	658	8
Educar	85	115	122	133	468	658	8
es	124	115	135	133	468	658	8
enseñar	138	115	179	133	468	658	8
a	182	115	188	133	468	658	8
pensar	190	115	225	133	468	658	8
226	37	239	53	252	468	658	8
Decía	85	144	110	155	468	658	8
más	112	144	129	155	468	658	8
arriba	131	144	157	155	468	658	8
que	159	144	175	155	468	658	8
Hannah	177	144	212	155	468	658	8
Arendt	214	144	245	155	468	658	8
se	247	144	255	155	468	658	8
aleja	257	144	277	155	468	658	8
de	279	144	289	155	468	658	8
los	291	144	303	155	468	658	8
pensamientos	306	144	365	155	468	658	8
de	367	144	377	155	468	658	8
Pla-	379	144	397	155	468	658	8
tón	85	157	100	168	468	658	8
y	102	157	107	168	468	658	8
Aristóteles	109	157	154	168	468	658	8
porque	156	157	187	168	468	658	8
ellos	189	157	209	168	468	658	8
sustituyeron	211	157	264	168	468	658	8
la	266	157	273	168	468	658	8
acción	276	157	304	168	468	658	8
por	306	157	321	168	468	658	8
la	323	157	330	168	468	658	8
contemplación	332	157	397	168	468	658	8
filosófica	85	170	124	182	468	658	8
de	126	170	136	182	468	658	8
lo	139	170	147	182	468	658	8
eterno	149	170	177	182	468	658	8
olvidándose	179	170	232	182	468	658	8
de	234	170	244	182	468	658	8
los	246	170	259	182	468	658	8
problemas	261	170	306	182	468	658	8
del	309	170	321	182	468	658	8
mundo,	324	170	358	182	468	658	8
llevando	360	170	397	182	468	658	8
la	85	183	92	195	468	658	8
educación	95	183	139	195	468	658	8
a	142	183	146	195	468	658	8
la	149	183	156	195	468	658	8
academia	159	183	199	195	468	658	8
con	202	183	217	195	468	658	8
la	220	183	227	195	468	658	8
participación	230	183	287	195	468	658	8
de	290	183	300	195	468	658	8
una	302	183	319	195	468	658	8
minoría	321	183	356	195	468	658	8
dedicada	358	183	397	195	468	658	8
al	85	197	92	208	468	658	8
ocio.	96	197	117	208	468	658	8
Ellos	120	197	141	208	468	658	8
dividieron	145	197	189	208	468	658	8
la	193	197	200	208	468	658	8
ciudad	204	197	233	208	468	658	8
(polis)	237	197	264	208	468	658	8
entre	267	197	290	208	468	658	8
gobernantes	293	197	346	208	468	658	8
y	349	197	354	208	468	658	8
goberna-	358	197	397	208	468	658	8
dos,	85	210	103	221	468	658	8
lo	106	210	114	221	468	658	8
que	117	210	133	221	468	658	8
no	137	210	148	221	468	658	8
existía	152	210	179	221	468	658	8
en	182	210	193	221	468	658	8
la	196	210	203	221	468	658	8
época	207	210	232	221	468	658	8
de	235	210	245	221	468	658	8
Pericles.	249	210	284	221	468	658	8
Arendt	287	210	317	221	468	658	8
(1983b)	320	210	355	221	468	658	8
invoca	358	210	386	221	468	658	8
el	390	210	397	221	468	658	8
pensamiento	85	223	141	234	468	658	8
político	144	223	177	234	468	658	8
griego	180	223	207	234	468	658	8
pre-socrático,	210	223	270	234	468	658	8
debido	273	223	302	234	468	658	8
a	306	223	310	234	468	658	8
que	313	223	329	234	468	658	8
la	333	223	340	234	468	658	8
modernidad	343	223	397	234	468	658	8
con	85	236	101	248	468	658	8
el	104	236	111	248	468	658	8
advenimiento	114	236	174	248	468	658	8
de	177	236	187	248	468	658	8
lo	190	236	198	248	468	658	8
social	201	236	225	248	468	658	8
ha	228	236	239	248	468	658	8
borrado	242	236	277	248	468	658	8
el	280	236	288	248	468	658	8
verdadero	291	236	334	248	468	658	8
significado	337	236	384	248	468	658	8
de	387	236	397	248	468	658	8
la	85	249	92	261	468	658	8
política	96	249	129	261	468	658	8
y	133	249	137	261	468	658	8
de	141	249	151	261	468	658	8
la	155	249	163	261	468	658	8
educación,	167	249	213	261	468	658	8
teniendo	217	249	255	261	468	658	8
como	259	249	283	261	468	658	8
resultado	287	249	327	261	468	658	8
la	331	249	339	261	468	658	8
dependencia	342	249	397	261	468	658	8
total	85	263	105	274	468	658	8
del	107	263	120	274	468	658	8
trabajo,	123	263	156	274	468	658	8
dejando	159	263	194	274	468	658	8
de	197	263	207	274	468	658	8
lado	210	263	229	274	468	658	8
el	231	263	239	274	468	658	8
hecho	242	263	268	274	468	658	8
de	270	263	281	274	468	658	8
actuar	284	263	311	274	468	658	8
con	314	263	329	274	468	658	8
los	332	263	344	274	468	658	8
demás	347	263	375	274	468	658	8
para	378	263	397	274	468	658	8
conquistar	85	276	131	287	468	658	8
una	133	276	150	287	468	658	8
nueva	152	276	178	287	468	658	8
situación.	180	276	222	287	468	658	8
En	224	276	236	287	468	658	8
el	238	276	245	287	468	658	8
trabajo,	248	276	281	287	468	658	8
los	283	276	295	287	468	658	8
ciudadanos	297	276	346	287	468	658	8
fabrican	349	276	384	287	468	658	8
en	386	276	397	287	468	658	8
un	85	289	97	300	468	658	8
ambiente	99	289	139	300	468	658	8
privado	141	289	174	300	468	658	8
y,	176	289	183	300	468	658	8
luego	185	289	208	300	468	658	8
de	210	289	221	300	468	658	8
haber	223	289	247	300	468	658	8
terminado,	249	289	297	300	468	658	8
exponen	299	289	336	300	468	658	8
sus	338	289	351	300	468	658	8
productos	353	289	397	300	468	658	8
fabricados	85	302	130	314	468	658	8
en	132	302	142	314	468	658	8
el	145	302	152	314	468	658	8
mercado.	154	302	195	314	468	658	8
Es	197	302	206	314	468	658	8
un	209	302	220	314	468	658	8
espacio	223	302	255	314	468	658	8
solamente	257	302	301	314	468	658	8
de	303	302	313	314	468	658	8
oferta	316	302	341	314	468	658	8
y	344	302	348	314	468	658	8
de	351	302	361	314	468	658	8
deman-	363	302	397	314	468	658	8
da	85	315	95	327	468	658	8
y	98	315	103	327	468	658	8
las	105	315	117	327	468	658	8
personas	119	315	157	327	468	658	8
no	160	315	171	327	468	658	8
construyen	174	315	222	327	468	658	8
un	225	315	236	327	468	658	8
espacio	239	315	271	327	468	658	8
político.	273	315	309	327	468	658	8
No	311	315	324	327	468	658	8
es	327	315	335	327	468	658	8
importante	338	315	387	327	468	658	8
la	389	315	397	327	468	658	8
educación	85	329	129	340	468	658	8
de	132	329	142	340	468	658	8
la	144	329	151	340	468	658	8
clase	154	329	174	340	468	658	8
obrera,	176	329	207	340	468	658	8
ellos	209	329	229	340	468	658	8
están	231	329	253	340	468	658	8
dedicados	256	329	299	340	468	658	8
únicamente	301	329	352	340	468	658	8
a	354	329	359	340	468	658	8
trabajar,	361	329	397	340	468	658	8
alguien	85	342	116	353	468	658	8
piensa	119	342	147	353	468	658	8
y	149	342	154	353	468	658	8
habla	156	342	180	353	468	658	8
por	182	342	197	353	468	658	8
ellos.	200	342	222	353	468	658	8
Educar	113	355	144	366	468	658	8
es	147	355	155	366	468	658	8
enseñar	158	355	192	366	468	658	8
a	195	355	199	366	468	658	8
pensar	202	355	231	366	468	658	8
por	234	355	249	366	468	658	8
sí	252	355	259	366	468	658	8
mismos.	262	355	298	366	468	658	8
Como	301	355	328	366	468	658	8
dice	331	355	348	366	468	658	8
Heidegger,	351	355	397	366	468	658	8
“pensar	85	368	118	380	468	658	8
consiste	122	368	157	380	468	658	8
en	161	368	171	380	468	658	8
emprender	176	368	223	380	468	658	8
un	227	368	239	380	468	658	8
camino	243	368	276	380	468	658	8
de	280	368	290	380	468	658	8
reflexión	295	368	333	380	468	658	8
y	337	368	342	380	468	658	8
también	346	368	382	380	468	658	8
en	386	368	397	380	468	658	8
comprender….”	85	381	155	393	468	658	8
(Arendt,	157	381	193	393	468	658	8
2002,	196	381	219	393	468	658	8
p.	221	381	229	393	468	658	8
41).	231	381	248	393	468	658	8
Para	251	381	270	393	468	658	8
Arendt,	272	381	305	393	468	658	8
pensar	307	381	336	393	468	658	8
significa	338	381	374	393	468	658	8
estar	376	381	397	393	468	658	8
en	85	395	95	406	468	658	8
conformidad	99	395	156	406	468	658	8
consigo	159	395	192	406	468	658	8
mismo;	196	395	229	406	468	658	8
es	233	395	241	406	468	658	8
un	245	395	256	406	468	658	8
movimiento	260	395	313	406	468	658	8
que	317	395	333	406	468	658	8
lleva	337	395	357	406	468	658	8
a	360	395	365	406	468	658	8
enten-	369	395	397	406	468	658	8
der	85	408	99	419	468	658	8
que	102	408	117	419	468	658	8
el	120	408	127	419	468	658	8
hombre	130	408	164	419	468	658	8
(individuo)	166	408	216	419	468	658	8
no	219	408	230	419	468	658	8
saca	233	408	250	419	468	658	8
ningún	253	408	284	419	468	658	8
beneficio	287	408	326	419	468	658	8
personal	328	408	365	419	468	658	8
de	368	408	378	419	468	658	8
esta	380	408	397	419	468	658	8
actividad,	85	421	127	432	468	658	8
es	130	421	139	432	468	658	8
decir,	142	421	166	432	468	658	8
que	169	421	185	432	468	658	8
la	188	421	196	432	468	658	8
categoría	199	421	238	432	468	658	8
medio-fin	242	421	285	432	468	658	8
no	288	421	300	432	468	658	8
tiene	303	421	324	432	468	658	8
aplicación	328	421	372	432	468	658	8
en	376	421	386	432	468	658	8
la	389	421	397	432	468	658	8
teoría	85	434	110	446	468	658	8
política	114	434	146	446	468	658	8
de	150	434	160	446	468	658	8
Arendt.	164	434	197	446	468	658	8
El	200	434	209	446	468	658	8
pensar	213	434	242	446	468	658	8
no	245	434	257	446	468	658	8
tiene	261	434	282	446	468	658	8
un	286	434	298	446	468	658	8
interés	302	434	330	446	468	658	8
de	334	434	345	446	468	658	8
cálculo,	348	434	381	446	468	658	8
“es	384	434	397	446	468	658	8
la	85	447	92	459	468	658	8
morada	95	447	129	459	468	658	8
(….)	132	447	153	459	468	658	8
apartada	157	447	194	459	468	658	8
de	197	447	207	459	468	658	8
las	210	447	222	459	468	658	8
residencias	225	447	272	459	468	658	8
de	275	447	285	459	468	658	8
los	288	447	300	459	468	658	8
hombres	303	447	341	459	468	658	8
(Taminiaux,	344	447	397	459	468	658	8
1985,	85	461	108	472	468	658	8
p.	111	461	119	472	468	658	8
111).	121	461	143	472	468	658	8
Este	145	461	163	472	468	658	8
pensar	165	461	194	472	468	658	8
desinteresado	197	461	255	472	468	658	8
no	258	461	270	472	468	658	8
presume	272	461	309	472	468	658	8
de	312	461	322	472	468	658	8
poseer	325	461	353	472	468	658	8
la	355	461	363	472	468	658	8
verdad,	365	461	397	472	468	658	8
sino	85	474	103	485	468	658	8
de	105	474	115	485	468	658	8
permanecer	117	474	169	485	468	658	8
orientado	171	474	213	485	468	658	8
a	215	474	220	485	468	658	8
lo	222	474	230	485	468	658	8
verdadero.	232	474	277	485	468	658	8
En	279	474	291	485	468	658	8
este	293	474	309	485	468	658	8
sentido,	311	474	345	485	468	658	8
el	347	474	354	485	468	658	8
educador	356	474	397	485	468	658	8
no	85	487	97	498	468	658	8
es	99	487	108	498	468	658	8
aquel	111	487	134	498	468	658	8
que	137	487	153	498	468	658	8
tiene	156	487	177	498	468	658	8
la	180	487	188	498	468	658	8
verdad,	190	487	222	498	468	658	8
sino	225	487	243	498	468	658	8
que	246	487	262	498	468	658	8
la	265	487	272	498	468	658	8
busca	275	487	300	498	468	658	8
y	303	487	308	498	468	658	8
la	311	487	318	498	468	658	8
construye	321	487	363	498	468	658	8
con	366	487	382	498	468	658	8
los	385	487	397	498	468	658	8
otros,	85	500	110	512	468	658	8
no	112	500	123	512	468	658	8
tiene	126	500	147	512	468	658	8
precio,	150	500	179	512	468	658	8
tiene	181	500	202	512	468	658	8
en	205	500	215	512	468	658	8
cuenta	218	500	246	512	468	658	8
al	249	500	256	512	468	658	8
otro,	259	500	280	512	468	658	8
al	282	500	289	512	468	658	8
ciudadano.	292	500	340	512	468	658	8
Según	113	513	140	525	468	658	8
Arendt,	142	513	175	525	468	658	8
la	177	513	185	525	468	658	8
tarea	188	513	209	525	468	658	8
de	211	513	222	525	468	658	8
pensar	224	513	253	525	468	658	8
es	256	513	264	525	468	658	8
como	267	513	291	525	468	658	8
la	294	513	301	525	468	658	8
tela	304	513	319	525	468	658	8
de	322	513	332	525	468	658	8
Penélope:	335	513	376	525	468	658	8
des-	379	513	397	525	468	658	8
hace	85	527	104	538	468	658	8
cada	107	527	127	538	468	658	8
mañana	130	527	165	538	468	658	8
lo	168	527	176	538	468	658	8
que	179	527	195	538	468	658	8
acabó	198	527	223	538	468	658	8
de	226	527	236	538	468	658	8
tejer	239	527	258	538	468	658	8
la	261	527	268	538	468	658	8
noche	271	527	298	538	468	658	8
anterior.	301	527	337	538	468	658	8
“La	339	527	354	538	468	658	8
actividad	357	527	397	538	468	658	8
de	85	540	95	551	468	658	8
pensar	97	540	126	551	468	658	8
no	128	540	140	551	468	658	8
puede	142	540	168	551	468	658	8
ser	170	540	182	551	468	658	8
el	185	540	192	551	468	658	8
privilegio	194	540	235	551	468	658	8
de	237	540	248	551	468	658	8
unos	250	540	271	551	468	658	8
pocos,	273	540	301	551	468	658	8
se	303	540	311	551	468	658	8
trata	313	540	333	551	468	658	8
de	335	540	346	551	468	658	8
remontarse	348	540	397	551	468	658	8
a	85	553	90	564	468	658	8
las	93	553	105	564	468	658	8
experiencias	108	553	161	564	468	658	8
educativas	165	553	210	564	468	658	8
más	214	553	231	564	468	658	8
que	235	553	251	564	468	658	8
a	254	553	259	564	468	658	8
las	263	553	274	564	468	658	8
doctrinas	278	553	318	564	468	658	8
sobre	322	553	346	564	468	658	8
educación”	349	553	398	564	468	658	8
(Arendt,	85	566	122	578	468	658	8
1996,	124	566	147	578	468	658	8
p.	150	566	158	578	468	658	8
39).	160	566	177	578	468	658	8
Para	179	566	198	578	468	658	8
Arendt,	201	566	233	578	468	658	8
el	236	566	243	578	468	658	8
amor	246	566	269	578	468	658	8
es	271	566	280	578	468	658	8
una	282	566	299	578	468	658	8
condición	301	566	345	578	468	658	8
para	347	566	366	578	468	658	8
el	369	566	376	578	468	658	8
acto	379	566	397	578	468	658	8
de	85	579	95	591	468	658	8
pensar.	98	579	129	591	468	658	8
Para	131	579	150	591	468	658	8
ella	153	579	168	591	468	658	8
“el	170	579	182	591	468	658	8
arte	185	579	201	591	468	658	8
del	204	579	217	591	468	658	8
pensamiento	220	579	276	591	468	658	8
crítico	278	579	306	591	468	658	8
siempre	309	579	343	591	468	658	8
tiene	346	579	367	591	468	658	8
impli-	370	579	397	591	468	658	8
Sophia	36	606	60	616	468	658	8
23:	62	606	73	616	468	658	8
2017.	76	606	96	616	468	658	8
©	36	617	43	627	468	658	8
Universidad	46	617	87	627	468	658	8
Politécnica	90	617	127	627	468	658	8
Salesiana	129	617	160	627	468	658	8
del	163	617	173	627	468	658	8
Ecuador	175	617	204	627	468	658	8
ISSN	36	628	55	638	468	658	8
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	8
/	128	628	131	638	468	658	8
ISSN	134	628	152	638	468	658	8
electrónico:	155	628	195	638	468	658	8
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	8
pp.	241	628	252	638	468	658	8
219-235.	254	628	286	638	468	658	8
Gerardo	314	34	343	44	468	658	9
Miguel	345	34	370	44	468	658	9
Nieves	372	34	395	44	468	658	9
Loja	397	34	412	44	468	658	9
caciones	71	70	107	82	468	658	9
políticas”	110	70	151	82	468	658	9
(Arendt,	153	70	190	82	468	658	9
1991,	192	70	216	82	468	658	9
p.	218	70	226	82	468	658	9
65).	229	70	246	82	468	658	9
Cabe	248	70	270	82	468	658	9
recordar	273	70	309	82	468	658	9
la	312	70	320	82	468	658	9
obra	322	70	342	82	468	658	9
de	345	70	355	82	468	658	9
Paulo	358	70	383	82	468	658	9
Freire,	71	83	98	95	468	658	9
quien	102	83	127	95	468	658	9
afirmaba	131	83	169	95	468	658	9
que	173	83	189	95	468	658	9
la	193	83	200	95	468	658	9
educación	204	83	248	95	468	658	9
debe	252	83	273	95	468	658	9
conducir	277	83	315	95	468	658	9
a	319	83	324	95	468	658	9
la	328	83	335	95	468	658	9
liberación	339	83	383	95	468	658	9
y	71	97	76	108	468	658	9
al	79	97	87	108	468	658	9
desarrollo	90	97	133	108	468	658	9
de	137	97	147	108	468	658	9
un	150	97	162	108	468	658	9
pensamiento	165	97	221	108	468	658	9
y	224	97	229	108	468	658	9
una	233	97	249	108	468	658	9
conciencia	252	97	298	108	468	658	9
crítica	301	97	328	108	468	658	9
mediante	332	97	372	108	468	658	9
el	375	97	383	108	468	658	9
proceso	71	110	104	121	468	658	9
de	107	110	117	121	468	658	9
acción-reflexión,	119	110	192	121	468	658	9
y	194	110	199	121	468	658	9
no	201	110	213	121	468	658	9
una	215	110	231	121	468	658	9
contemplación	234	110	298	121	468	658	9
que	301	110	316	121	468	658	9
adormece	319	110	361	121	468	658	9
a	363	110	368	121	468	658	9
los	371	110	383	121	468	658	9
ciudadanos	71	123	120	134	468	658	9
(Freire,	123	123	155	134	468	658	9
1965,	158	123	181	134	468	658	9
p.	184	123	192	134	468	658	9
30).	195	123	212	134	468	658	9
De	215	123	227	134	468	658	9
ahí	230	123	243	134	468	658	9
que	247	123	262	134	468	658	9
Freire	266	123	291	134	468	658	9
orientara	294	123	333	134	468	658	9
su	337	123	346	134	468	658	9
proceso	349	123	383	134	468	658	9
educativo	71	136	113	148	468	658	9
a	115	136	120	148	468	658	9
los	123	136	135	148	468	658	9
campesinos	138	136	188	148	468	658	9
adultos,	191	136	225	148	468	658	9
y	228	136	233	148	468	658	9
no	236	136	247	148	468	658	9
a	250	136	255	148	468	658	9
una	258	136	274	148	468	658	9
minoría	277	136	312	148	468	658	9
de	314	136	325	148	468	658	9
niños	328	136	352	148	468	658	9
aristo-	354	136	383	148	468	658	9
cráticos	71	149	104	161	468	658	9
como	107	149	131	161	468	658	9
lo	133	149	142	161	468	658	9
hacían	144	149	173	161	468	658	9
Platón	175	149	203	161	468	658	9
y	206	149	211	161	468	658	9
Aristóteles.	213	149	261	161	468	658	9
Según	99	163	126	174	468	658	9
Freire,	130	163	157	174	468	658	9
los	161	163	174	174	468	658	9
hombres	178	163	216	174	468	658	9
se	220	163	228	174	468	658	9
educan	233	163	264	174	468	658	9
entre	268	163	290	174	468	658	9
sí	294	163	301	174	468	658	9
con	305	163	321	174	468	658	9
la	325	163	333	174	468	658	9
mediación	337	163	383	174	468	658	9
del	71	176	84	187	468	658	9
mundo;	87	176	121	187	468	658	9
de	125	176	135	187	468	658	9
manera	138	176	171	187	468	658	9
semejante,	174	176	220	187	468	658	9
según	223	176	248	187	468	658	9
Arendt,	251	176	283	187	468	658	9
se	286	176	295	187	468	658	9
piensa	298	176	326	187	468	658	9
la	329	176	336	187	468	658	9
condición	339	176	383	187	468	658	9
humana	71	189	107	200	468	658	9
como	110	189	134	200	468	658	9
amor	138	189	161	200	468	658	9
al	164	189	172	200	468	658	9
mundo;	175	189	210	200	468	658	9
en	213	189	223	200	468	658	9
cambio	227	189	259	200	468	658	9
Heidegger	262	189	306	200	468	658	9
piensa	310	189	337	200	468	658	9
la	341	189	348	200	468	658	9
muerte	352	189	383	200	468	658	9
como	71	202	95	214	468	658	9
la	98	202	105	214	468	658	9
posibilidad	108	202	156	214	468	658	9
más	159	202	176	214	468	658	9
auténtica	179	202	219	214	468	658	9
del	222	202	234	214	468	658	9
ser-ahí	237	202	266	214	468	658	9
3	266	202	270	209	468	658	9
(Heidegger,	272	202	322	214	468	658	9
1986,	325	202	348	214	468	658	9
p.	350	202	358	214	468	658	9
73)	361	202	375	214	468	658	9
y	378	202	383	214	468	658	9
como	71	215	95	227	468	658	9
condición	98	215	141	227	468	658	9
esencial	144	215	177	227	468	658	9
para	180	215	199	227	468	658	9
reconectarse	202	215	255	227	468	658	9
con	258	215	274	227	468	658	9
el	276	215	284	227	468	658	9
Ser:	286	215	302	227	468	658	9
“Estoy	304	215	332	227	468	658	9
condenado	335	215	383	227	468	658	9
a	71	229	76	240	468	658	9
la	79	229	86	240	468	658	9
muerte,	89	229	123	240	468	658	9
soy	126	229	140	240	468	658	9
para	143	229	163	240	468	658	9
la	166	229	173	240	468	658	9
muerte”	176	229	212	240	468	658	9
(p.	215	229	227	240	468	658	9
80).	230	229	247	240	468	658	9
En	249	229	261	240	468	658	9
este	265	229	281	240	468	658	9
sentido,	284	229	318	240	468	658	9
Arendt	321	229	351	240	468	658	9
rompe	354	229	383	240	468	658	9
con	71	242	87	253	468	658	9
la	90	242	98	253	468	658	9
afirmación	101	242	148	253	468	658	9
de	152	242	162	253	468	658	9
Heidegger	166	242	210	253	468	658	9
cuando	213	242	245	253	468	658	9
afirma	249	242	277	253	468	658	9
que	281	242	296	253	468	658	9
venimos	300	242	336	253	468	658	9
al	340	242	347	253	468	658	9
mundo	351	242	383	253	468	658	9
para	71	255	90	266	468	658	9
la	94	255	101	266	468	658	9
vida,	105	255	126	266	468	658	9
una	130	255	146	266	468	658	9
vida	150	255	169	266	468	658	9
compartida	172	255	223	266	468	658	9
con	226	255	242	266	468	658	9
los	246	255	258	266	468	658	9
otros,	262	255	287	266	468	658	9
y	291	255	295	266	468	658	9
que	299	255	315	266	468	658	9
cada	319	255	339	266	468	658	9
niño	343	255	363	266	468	658	9
que	367	255	383	266	468	658	9
viene	71	268	94	280	468	658	9
al	96	268	104	280	468	658	9
mundo	106	268	138	280	468	658	9
constituye	140	268	184	280	468	658	9
una	186	268	203	280	468	658	9
esperanza	205	268	248	280	468	658	9
y	250	268	255	280	468	658	9
una	257	268	274	280	468	658	9
solución	276	268	313	280	468	658	9
para	315	268	334	280	468	658	9
los	336	268	349	280	468	658	9
proble-	351	268	383	280	468	658	9
mas	71	281	88	293	468	658	9
existentes	91	281	133	293	468	658	9
en	136	281	146	293	468	658	9
el	149	281	156	293	468	658	9
mundo.	159	281	193	293	468	658	9
Para	196	281	215	293	468	658	9
Arendt,	217	281	250	293	468	658	9
los	253	281	265	293	468	658	9
hombres	268	281	306	293	468	658	9
no	309	281	320	293	468	658	9
nacieron	323	281	361	293	468	658	9
para	364	281	383	293	468	658	9
morir	71	295	96	306	468	658	9
sino	99	295	117	306	468	658	9
para	120	295	139	306	468	658	9
innovar	142	295	175	306	468	658	9
en	178	295	188	306	468	658	9
diferentes	191	295	233	306	468	658	9
campos:	236	295	272	306	468	658	9
es	274	295	283	306	468	658	9
el	285	295	293	306	468	658	9
milagro	295	295	329	306	468	658	9
4	329	295	332	301	468	658	9
que	335	295	351	306	468	658	9
salvará	353	295	383	306	468	658	9
al	71	308	78	319	468	658	9
mundo	81	308	113	319	468	658	9
de	116	308	126	319	468	658	9
los	129	308	141	319	468	658	9
asuntos	144	308	177	319	468	658	9
humanos.	180	308	223	319	468	658	9
Por	226	308	241	319	468	658	9
tal	244	308	254	319	468	658	9
motivo,	257	308	291	319	468	658	9
toda	293	308	312	319	468	658	9
educación	315	308	359	319	468	658	9
debe	362	308	383	319	468	658	9
comprometerse	71	321	138	332	468	658	9
con	142	321	158	332	468	658	9
el	161	321	169	332	468	658	9
mundo	172	321	204	332	468	658	9
de	208	321	218	332	468	658	9
la	222	321	229	332	468	658	9
vida,	233	321	254	332	468	658	9
y	257	321	262	332	468	658	9
los	266	321	278	332	468	658	9
niños	282	321	306	332	468	658	9
están	309	321	332	332	468	658	9
llamados	335	321	374	332	468	658	9
a	378	321	383	332	468	658	9
aprender	71	334	110	346	468	658	9
a	112	334	117	346	468	658	9
compartir	120	334	163	346	468	658	9
este	166	334	182	346	468	658	9
mundo	185	334	216	346	468	658	9
con	219	334	235	346	468	658	9
los	238	334	250	346	468	658	9
otros.	252	334	277	346	468	658	9
Esta	280	334	297	346	468	658	9
experiencia	300	334	349	346	468	658	9
es	352	334	360	346	468	658	9
con-	363	334	383	346	468	658	9
traria	71	347	95	359	468	658	9
al	97	347	105	359	468	658	9
nazismo	107	347	143	359	468	658	9
que	146	347	162	359	468	658	9
se	164	347	173	359	468	658	9
negó	175	347	196	359	468	658	9
a	198	347	203	359	468	658	9
compartir	206	347	249	359	468	658	9
la	252	347	259	359	468	658	9
tierra	262	347	285	359	468	658	9
con	288	347	304	359	468	658	9
el	306	347	313	359	468	658	9
pueblo	316	347	346	359	468	658	9
judío.	348	347	373	359	468	658	9
227	415	239	431	251	468	658	9
Educar	71	379	107	397	468	658	9
para	110	379	133	397	468	658	9
ser	136	379	151	397	468	658	9
libres	154	379	183	397	468	658	9
La	71	408	81	419	468	658	9
buena	83	408	110	419	468	658	9
educación	112	408	156	419	468	658	9
no	158	408	170	419	468	658	9
es	172	408	180	419	468	658	9
estrictamente	182	408	240	419	468	658	9
cuantificable	242	408	298	419	468	658	9
ni	300	408	308	419	468	658	9
medible	310	408	345	419	468	658	9
mecáni-	347	408	383	419	468	658	9
camente,	71	421	110	432	468	658	9
sino	112	421	130	432	468	658	9
que	133	421	149	432	468	658	9
promueve	152	421	196	432	468	658	9
hombres	199	421	237	432	468	658	9
libres,	239	421	265	432	468	658	9
aquellos	268	421	303	432	468	658	9
que	306	421	322	432	468	658	9
participan	325	421	369	432	468	658	9
en	372	421	383	432	468	658	9
los	71	434	83	446	468	658	9
asuntos	86	434	119	446	468	658	9
públicos	121	434	158	446	468	658	9
de	160	434	170	446	468	658	9
la	173	434	180	446	468	658	9
ciudad,	183	434	215	446	468	658	9
no	217	434	229	446	468	658	9
así	231	434	243	446	468	658	9
el	245	434	253	446	468	658	9
esclavo	255	434	286	446	468	658	9
que	288	434	304	446	468	658	9
está	307	434	323	446	468	658	9
reducido	326	434	364	446	468	658	9
a	367	434	372	446	468	658	9
lo	374	434	383	446	468	658	9
privado	71	447	104	459	468	658	9
y	107	447	112	459	468	658	9
condenado	115	447	163	459	468	658	9
al	166	447	174	459	468	658	9
silencio	177	447	210	459	468	658	9
de	213	447	223	459	468	658	9
la	226	447	234	459	468	658	9
producción	237	447	287	459	468	658	9
para	290	447	309	459	468	658	9
la	312	447	320	459	468	658	9
venta.	323	447	349	459	468	658	9
En	351	447	363	459	468	658	9
este	367	447	383	459	468	658	9
capítulo,	71	461	108	472	468	658	9
se	110	461	119	472	468	658	9
trata	121	461	141	472	468	658	9
de	143	461	153	472	468	658	9
analizar	155	461	189	472	468	658	9
primero	191	461	227	472	468	658	9
la	229	461	236	472	468	658	9
libertad	238	461	272	472	468	658	9
en	274	461	284	472	468	658	9
la	286	461	294	472	468	658	9
ciudad	296	461	325	472	468	658	9
griega	327	461	353	472	468	658	9
(polis)	356	461	383	472	468	658	9
y,	71	474	78	485	468	658	9
luego,	79	474	105	485	468	658	9
el	107	474	114	485	468	658	9
mundo	117	474	148	485	468	658	9
de	151	474	161	485	468	658	9
la	163	474	170	485	468	658	9
esclavitud	173	474	216	485	468	658	9
como	218	474	242	485	468	658	9
experiencia	244	474	294	485	468	658	9
pre-política,	296	474	349	485	468	658	9
es	351	474	359	485	468	658	9
decir	361	474	383	485	468	658	9
de	71	487	81	498	468	658	9
esclavitud	84	487	126	498	468	658	9
y	129	487	134	498	468	658	9
de	136	487	146	498	468	658	9
oscuridad	149	487	192	498	468	658	9
política.	194	487	229	498	468	658	9
Para	99	500	118	512	468	658	9
Arendt,	121	500	154	512	468	658	9
la	156	500	163	512	468	658	9
ciudad	166	500	195	512	468	658	9
(polis)	198	500	225	512	468	658	9
significa	228	500	264	512	468	658	9
el	266	500	274	512	468	658	9
sitio,	276	500	297	512	468	658	9
el	299	500	307	512	468	658	9
lugar	309	500	332	512	468	658	9
en	334	500	345	512	468	658	9
el	347	500	355	512	468	658	9
cual	357	500	375	512	468	658	9
y	378	500	383	512	468	658	9
en	71	513	81	525	468	658	9
virtud	84	513	111	525	468	658	9
del	113	513	126	525	468	658	9
cual	129	513	146	525	468	658	9
el	149	513	156	525	468	658	9
ser-ahí	158	513	188	525	468	658	9
es	190	513	199	525	468	658	9
histórico	201	513	239	525	468	658	9
y	242	513	247	525	468	658	9
político.	249	513	285	525	468	658	9
La	287	513	297	525	468	658	9
polis	300	513	319	525	468	658	9
es	321	513	329	525	468	658	9
el	332	513	339	525	468	658	9
sitio	342	513	360	525	468	658	9
de	363	513	373	525	468	658	9
la	375	513	383	525	468	658	9
pro-veniencia,	71	527	133	538	468	658	9
el	135	527	142	538	468	658	9
ser-ahí	145	527	174	538	468	658	9
en	177	527	187	538	468	658	9
el	189	527	197	538	468	658	9
cual,	199	527	220	538	468	658	9
a	222	527	227	538	468	658	9
partir	229	527	254	538	468	658	9
del	256	527	269	538	468	658	9
cual,	272	527	292	538	468	658	9
y	294	527	299	538	468	658	9
para	302	527	321	538	468	658	9
el	324	527	331	538	468	658	9
cual	333	527	351	538	468	658	9
la	354	527	361	538	468	658	9
pro-	364	527	383	538	468	658	9
veniencia	71	540	111	551	468	658	9
pro-viene.	114	540	159	551	468	658	9
Para	161	540	180	551	468	658	9
explicar	183	540	217	551	468	658	9
la	220	540	227	551	468	658	9
polis,	230	540	251	551	468	658	9
Arendt	254	540	284	551	468	658	9
utiliza	286	540	313	551	468	658	9
la	316	540	323	551	468	658	9
definición	326	540	370	551	468	658	9
de	373	540	383	551	468	658	9
Pericles:	71	553	106	564	468	658	9
“Nos	108	553	130	564	468	658	9
encanta	132	553	166	564	468	658	9
la	168	553	176	564	468	658	9
belleza	178	553	208	564	468	658	9
dentro	210	553	239	564	468	658	9
de	242	553	252	564	468	658	9
los	254	553	266	564	468	658	9
límites	269	553	298	564	468	658	9
de	301	553	311	564	468	658	9
juicio	313	553	338	564	468	658	9
político,	340	553	376	564	468	658	9
y	378	553	383	564	468	658	9
filosofamos	71	566	121	578	468	658	9
sin	123	566	136	578	468	658	9
el	138	566	145	578	468	658	9
vicio	148	566	169	578	468	658	9
bárbaro	171	566	205	578	468	658	9
de	208	566	218	578	468	658	9
la	220	566	228	578	468	658	9
indolencia”	230	566	280	578	468	658	9
(Arendt,	282	566	318	578	468	658	9
1983a,	320	566	349	578	468	658	9
p.	351	566	359	578	468	658	9
222).	361	566	383	578	468	658	9
Es	71	579	81	591	468	658	9
decir,	83	579	107	591	468	658	9
que	109	579	125	591	468	658	9
lo	127	579	136	591	468	658	9
bello	138	579	160	591	468	658	9
está	162	579	178	591	468	658	9
en	181	579	191	591	468	658	9
la	194	579	201	591	468	658	9
participación	204	579	261	591	468	658	9
ciudadanía,	264	579	314	591	468	658	9
cuando	316	579	348	591	468	658	9
las	351	579	362	591	468	658	9
per-	365	579	383	591	468	658	9
Sophia	372	606	396	616	468	658	9
23:	398	606	409	616	468	658	9
2017.	411	606	432	616	468	658	9
©	264	617	271	627	468	658	9
Universidad	273	617	315	627	468	658	9
Politécnica	317	617	355	627	468	658	9
Salesiana	357	617	388	627	468	658	9
del	390	617	400	627	468	658	9
Ecuador	403	617	432	627	468	658	9
ISSN	181	628	200	638	468	658	9
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	9
/	274	628	277	638	468	658	9
ISSN	279	628	298	638	468	658	9
electrónico:	300	628	340	638	468	658	9
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	9
pp.	386	628	397	638	468	658	9
219-235.	399	628	432	638	468	658	9
Hannah	55	27	83	37	468	658	10
Arendt	85	27	110	37	468	658	10
y	112	27	116	37	468	658	10
el	118	27	124	37	468	658	10
problema	126	27	159	37	468	658	10
de	161	27	169	37	468	658	10
la	172	27	177	37	468	658	10
educación	180	27	215	37	468	658	10
Hannah	55	41	83	51	468	658	10
Arendt	85	41	110	51	468	658	10
and	112	41	125	51	468	658	10
the	127	41	138	51	468	658	10
problem	140	41	169	51	468	658	10
of	172	41	179	51	468	658	10
education	181	41	215	51	468	658	10
228	37	239	53	252	468	658	10
sonas	85	70	109	82	468	658	10
toman	112	70	140	82	468	658	10
la	142	70	150	82	468	658	10
palabra,	152	70	187	82	468	658	10
opinan	190	70	220	82	468	658	10
acerca	223	70	249	82	468	658	10
de	252	70	262	82	468	658	10
su	265	70	275	82	468	658	10
realidad	277	70	312	82	468	658	10
histórica	315	70	352	82	468	658	10
y	355	70	360	82	468	658	10
política.	362	70	397	82	468	658	10
Esta	85	83	103	95	468	658	10
experiencia	106	83	155	95	468	658	10
que	159	83	174	95	468	658	10
es	178	83	186	95	468	658	10
política,	189	83	224	95	468	658	10
al	227	83	235	95	468	658	10
ser	238	83	250	95	468	658	10
llevada	253	83	284	95	468	658	10
a	287	83	292	95	468	658	10
los	295	83	307	95	468	658	10
espacios	310	83	346	95	468	658	10
educativos,	349	83	397	95	468	658	10
significa	85	97	121	108	468	658	10
educar	123	97	152	108	468	658	10
los	154	97	166	108	468	658	10
sentidos,	169	97	207	108	468	658	10
entre	209	97	231	108	468	658	10
los	233	97	245	108	468	658	10
cuales	247	97	273	108	468	658	10
se	275	97	284	108	468	658	10
encuentra	286	97	329	108	468	658	10
el	331	97	339	108	468	658	10
gusto	341	97	364	108	468	658	10
de	366	97	377	108	468	658	10
par-	379	97	397	108	468	658	10
ticipar	85	110	113	121	468	658	10
con	116	110	132	121	468	658	10
los	134	110	146	121	468	658	10
otros,	149	110	174	121	468	658	10
el	176	110	184	121	468	658	10
maravillarse	186	110	239	121	468	658	10
por	242	110	257	121	468	658	10
participar	259	110	302	121	468	658	10
en	305	110	315	121	468	658	10
el	318	110	325	121	468	658	10
espacio	328	110	360	121	468	658	10
público,	362	110	397	121	468	658	10
el	85	123	92	134	468	658	10
cual	95	123	113	134	468	658	10
está	115	123	132	134	468	658	10
lleno	134	123	156	134	468	658	10
de	158	123	168	134	468	658	10
luz	171	123	184	134	468	658	10
y	187	123	191	134	468	658	10
no	194	123	205	134	468	658	10
de	208	123	218	134	468	658	10
oscuridad.	221	123	266	134	468	658	10
Justamente	268	123	316	134	468	658	10
aquí	319	123	338	134	468	658	10
radica	341	123	367	134	468	658	10
el	370	123	377	134	468	658	10
mé-	379	123	397	134	468	658	10
rito	85	136	101	148	468	658	10
de	103	136	113	148	468	658	10
Hannah	116	136	151	148	468	658	10
Arendt,	153	136	186	148	468	658	10
el	187	136	195	148	468	658	10
ser	197	136	209	148	468	658	10
una	212	136	228	148	468	658	10
pensadora	230	136	275	148	468	658	10
en	277	136	288	148	468	658	10
los	290	136	302	148	468	658	10
tiempos	304	136	339	148	468	658	10
de	342	136	352	148	468	658	10
oscuridad	354	136	397	148	468	658	10
política	85	149	117	161	468	658	10
provocados	120	149	170	161	468	658	10
por	172	149	187	161	468	658	10
los	190	149	202	161	468	658	10
regímenes	204	149	248	161	468	658	10
totalitaristas.	251	149	306	161	468	658	10
La	113	163	124	174	468	658	10
ciudad	127	163	156	174	468	658	10
griega	160	163	186	174	468	658	10
estaba	189	163	215	174	468	658	10
custodiada	219	163	265	174	468	658	10
por	269	163	284	174	468	658	10
una	287	163	303	174	468	658	10
Constitución,	307	163	365	174	468	658	10
la	368	163	376	174	468	658	10
cual	379	163	397	174	468	658	10
evitaba	85	176	116	187	468	658	10
la	118	176	125	187	468	658	10
dominación	128	176	180	187	468	658	10
de	182	176	192	187	468	658	10
la	195	176	202	187	468	658	10
mayoría	204	176	239	187	468	658	10
en	242	176	252	187	468	658	10
relación	254	176	289	187	468	658	10
con	291	176	307	187	468	658	10
las	309	176	320	187	468	658	10
minorías.	323	176	363	187	468	658	10
Al	365	176	375	187	468	658	10
con-	377	176	397	187	468	658	10
trario,	85	189	112	200	468	658	10
ésta	114	189	131	200	468	658	10
garantizaba	133	189	183	200	468	658	10
la	186	189	193	200	468	658	10
igualdad	196	189	233	200	468	658	10
de	236	189	246	200	468	658	10
los	249	189	261	200	468	658	10
ciudadanos,	264	189	315	200	468	658	10
debido	317	189	347	200	468	658	10
a	350	189	355	200	468	658	10
que	357	189	373	200	468	658	10
éstos	376	189	397	200	468	658	10
no	85	202	96	214	468	658	10
nacen	98	202	124	214	468	658	10
iguales,	126	202	157	214	468	658	10
sino	159	202	177	214	468	658	10
porque	179	202	210	214	468	658	10
existe	212	202	235	214	468	658	10
una	237	202	254	214	468	658	10
ley	256	202	268	214	468	658	10
que	270	202	285	214	468	658	10
concede	287	202	322	214	468	658	10
derechos,	324	202	364	214	468	658	10
incluso	366	202	397	214	468	658	10
a	85	215	90	227	468	658	10
aquellos	92	215	127	227	468	658	10
que	130	215	146	227	468	658	10
no	148	215	160	227	468	658	10
los	162	215	174	227	468	658	10
poseen.	177	215	209	227	468	658	10
Los	211	215	226	227	468	658	10
hombres	229	215	267	227	468	658	10
son	269	215	284	227	468	658	10
desiguales	287	215	330	227	468	658	10
por	332	215	348	227	468	658	10
naturaleza,	350	215	397	227	468	658	10
por	85	229	100	240	468	658	10
lo	104	229	112	240	468	658	10
tanto,	115	229	140	240	468	658	10
necesitan	143	229	183	240	468	658	10
de	186	229	196	240	468	658	10
una	199	229	216	240	468	658	10
institución	219	229	265	240	468	658	10
artificial	269	229	304	240	468	658	10
que	307	229	323	240	468	658	10
los	326	229	338	240	468	658	10
proteja	342	229	372	240	468	658	10
y	375	229	380	240	468	658	10
ga-	383	229	397	240	468	658	10
rantice	85	242	115	253	468	658	10
la	117	242	125	253	468	658	10
igualdad	127	242	164	253	468	658	10
entre	167	242	189	253	468	658	10
ellos.	192	242	213	253	468	658	10
Es,	216	242	228	253	468	658	10
en	231	242	241	253	468	658	10
este	244	242	260	253	468	658	10
sentido,	262	242	296	253	468	658	10
cuando	299	242	330	253	468	658	10
los	333	242	345	253	468	658	10
ciudadanos	348	242	397	253	468	658	10
tengan	85	255	114	266	468	658	10
una	117	255	133	266	468	658	10
Constitución	136	255	192	266	468	658	10
que	194	255	210	266	468	658	10
garantice	213	255	252	266	468	658	10
sus	255	255	268	266	468	658	10
derechos,	271	255	311	266	468	658	10
el	313	255	320	266	468	658	10
momento	323	255	365	266	468	658	10
en	368	255	378	266	468	658	10
que	381	255	397	266	468	658	10
podrá	85	268	111	280	468	658	10
considerarse	113	268	166	280	468	658	10
que	168	268	184	280	468	658	10
en	186	268	196	280	468	658	10
ese	199	268	211	280	468	658	10
lugar	214	268	236	280	468	658	10
(topos)	238	268	267	280	468	658	10
existe	269	268	293	280	468	658	10
libertad	295	268	328	280	468	658	10
política.	331	268	365	280	468	658	10
Es	367	268	377	280	468	658	10
pre-	379	268	397	280	468	658	10
ciso	85	281	102	293	468	658	10
tener	105	281	127	293	468	658	10
en	130	281	141	293	468	658	10
cuenta	144	281	173	293	468	658	10
que	176	281	192	293	468	658	10
la	195	281	203	293	468	658	10
igualdad	206	281	243	293	468	658	10
en	246	281	257	293	468	658	10
la	260	281	268	293	468	658	10
educación,	271	281	317	293	468	658	10
además	320	281	353	293	468	658	10
de	356	281	366	293	468	658	10
ser	370	281	382	293	468	658	10
un	385	281	397	293	468	658	10
derecho,	85	295	121	306	468	658	10
es	123	295	131	306	468	658	10
también	133	295	169	306	468	658	10
una	170	295	187	306	468	658	10
desconstrucción	189	295	258	306	468	658	10
de	260	295	270	306	468	658	10
actitudes	272	295	310	306	468	658	10
de	312	295	322	306	468	658	10
superioridad	324	295	379	306	468	658	10
que	381	295	397	306	468	658	10
son	85	308	100	319	468	658	10
visibles	102	308	133	319	468	658	10
en	135	308	146	319	468	658	10
las	148	308	159	319	468	658	10
aulas.	161	308	185	319	468	658	10
Generalmente	187	308	247	319	468	658	10
el	249	308	257	319	468	658	10
profesor,	259	308	296	319	468	658	10
con	298	308	314	319	468	658	10
sus	316	308	329	319	468	658	10
méritos	331	308	364	319	468	658	10
cuanti-	366	308	397	319	468	658	10
tativos,	85	321	116	332	468	658	10
es	117	321	126	332	468	658	10
superior	127	321	163	332	468	658	10
y	165	321	170	332	468	658	10
se	172	321	181	332	468	658	10
encuentra	182	321	225	332	468	658	10
en	227	321	238	332	468	658	10
una	240	321	256	332	468	658	10
posición	258	321	294	332	468	658	10
de	296	321	306	332	468	658	10
ventaja	308	321	339	332	468	658	10
respecto	341	321	376	332	468	658	10
a	378	321	383	332	468	658	10
los	385	321	397	332	468	658	10
estudiantes	85	334	133	346	468	658	10
quienes	135	334	168	346	468	658	10
son	171	334	186	346	468	658	10
siempre	188	334	222	346	468	658	10
considerados,	225	334	283	346	468	658	10
consciente	285	334	330	346	468	658	10
e	333	334	337	346	468	658	10
inconsciente-	340	334	397	346	468	658	10
mente,	85	347	114	359	468	658	10
como	116	347	141	359	468	658	10
menores	143	347	180	359	468	658	10
de	182	347	192	359	468	658	10
edad	195	347	215	359	468	658	10
con	218	347	233	359	468	658	10
respecto	236	347	271	359	468	658	10
al	274	347	281	359	468	658	10
conocimiento.	283	347	345	359	468	658	10
Posteriormente,	113	361	182	372	468	658	10
Arendt	186	361	216	372	468	658	10
(1983b)	221	361	255	372	468	658	10
hace	260	361	279	372	468	658	10
referencia	283	361	326	372	468	658	10
a	330	361	335	372	468	658	10
las	339	361	351	372	468	658	10
definicio-	355	361	397	372	468	658	10
nes	85	374	99	385	468	658	10
de	103	374	113	385	468	658	10
Aristóteles	116	374	162	385	468	658	10
para	166	374	185	385	468	658	10
explicar	188	374	222	385	468	658	10
lo	226	374	234	385	468	658	10
que	238	374	254	385	468	658	10
es	257	374	266	385	468	658	10
un	269	374	281	385	468	658	10
hombre	284	374	318	385	468	658	10
político	322	374	355	385	468	658	10
debido	359	374	389	385	468	658	10
a	392	374	397	385	468	658	10
las	85	387	96	398	468	658	10
malas	100	387	124	398	468	658	10
traducciones	128	387	183	398	468	658	10
e	186	387	191	398	468	658	10
interpretaciones	194	387	264	398	468	658	10
existentes	267	387	309	398	468	658	10
en	312	387	322	398	468	658	10
la	326	387	333	398	468	658	10
traducción	336	387	383	398	468	658	10
de	387	387	397	398	468	658	10
Occidente.	85	400	131	412	468	658	10
Para	135	400	154	412	468	658	10
Aristóteles,	157	400	205	412	468	658	10
el	208	400	216	412	468	658	10
hombre	219	400	253	412	468	658	10
es	257	400	265	412	468	658	10
zôon	269	400	289	412	468	658	10
politikon,	292	400	332	412	468	658	10
lo	335	400	344	412	468	658	10
que	347	400	363	412	468	658	10
Arendt	367	400	397	412	468	658	10
traducirá	85	413	125	425	468	658	10
por	127	413	142	425	468	658	10
bios	144	413	160	425	468	658	10
politikos,	162	413	200	425	468	658	10
es	202	413	210	425	468	658	10
decir	212	413	234	425	468	658	10
un	236	413	248	425	468	658	10
hombre	250	413	284	425	468	658	10
de	286	413	296	425	468	658	10
acción	298	413	326	425	468	658	10
(praxis)	328	413	361	425	468	658	10
y	363	413	368	425	468	658	10
de	370	413	380	425	468	658	10
pa-	382	413	397	425	468	658	10
labra	85	427	107	438	468	658	10
(lexis).	109	427	138	438	468	658	10
La	141	427	151	438	468	658	10
acción,	154	427	184	438	468	658	10
según	186	427	211	438	468	658	10
Arendt,	214	427	247	438	468	658	10
significa	249	427	285	438	468	658	10
tomar	287	427	314	438	468	658	10
una	316	427	333	438	468	658	10
iniciativa,	335	427	377	438	468	658	10
em-	380	427	397	438	468	658	10
prender,	85	440	121	451	468	658	10
(archein)	123	440	162	451	468	658	10
comenzar,	165	440	209	451	468	658	10
poner	212	440	237	451	468	658	10
en	240	440	250	451	468	658	10
movimiento	253	440	306	451	468	658	10
(gerere).	309	440	344	451	468	658	10
Un	346	440	359	451	468	658	10
ejemplo	362	440	397	451	468	658	10
claro	85	453	106	464	468	658	10
de	109	453	119	464	468	658	10
esto	121	453	138	464	468	658	10
son	141	453	156	464	468	658	10
los	158	453	171	464	468	658	10
movimientos	173	453	230	464	468	658	10
estudiantiles	233	453	287	464	468	658	10
de	289	453	299	464	468	658	10
Harvard	302	453	338	464	468	658	10
y	340	453	345	464	468	658	10
Berkeley	347	453	384	464	468	658	10
en	386	453	397	464	468	658	10
los	85	466	97	478	468	658	10
años	100	466	120	478	468	658	10
50	122	466	132	478	468	658	10
cuando	135	466	167	478	468	658	10
los	169	466	181	478	468	658	10
jóvenes	184	466	216	478	468	658	10
tenían	218	466	245	478	468	658	10
la	247	466	255	478	468	658	10
voluntad	257	466	296	478	468	658	10
de	298	466	308	478	468	658	10
actuar	311	466	338	478	468	658	10
para	340	466	359	478	468	658	10
cambiar	362	466	397	478	468	658	10
gracias	85	479	115	491	468	658	10
a	118	479	123	491	468	658	10
sus	127	479	140	491	468	658	10
propios	144	479	177	491	468	658	10
esfuerzos.	180	479	222	491	468	658	10
Sin	226	479	240	491	468	658	10
embargo,	243	479	284	491	468	658	10
en	287	479	297	491	468	658	10
la	301	479	308	491	468	658	10
actualidad,	312	479	359	491	468	658	10
el	363	479	370	491	468	658	10
gusto	373	479	397	491	468	658	10
por	85	493	100	504	468	658	10
lo	103	493	111	504	468	658	10
político	113	493	146	504	468	658	10
y	149	493	154	504	468	658	10
la	156	493	163	504	468	658	10
libertad	166	493	199	504	468	658	10
ha	202	493	212	504	468	658	10
decaído,	214	493	250	504	468	658	10
se	252	493	261	504	468	658	10
ha	263	493	274	504	468	658	10
devaluado.	276	493	323	504	468	658	10
Esta	325	493	342	504	468	658	10
situación	345	493	384	504	468	658	10
de	387	493	397	504	468	658	10
estudiantes	85	506	133	517	468	658	10
“sumisos”	136	506	180	517	468	658	10
trae	182	506	199	517	468	658	10
unas	203	506	223	517	468	658	10
preguntas,	226	506	271	517	468	658	10
¿nuestra	274	506	310	517	468	658	10
educación	314	506	358	517	468	658	10
propicia	361	506	397	517	468	658	10
que	85	519	101	530	468	658	10
los	104	519	116	530	468	658	10
estudiantes	120	519	168	530	468	658	10
adquieran	171	519	215	530	468	658	10
el	218	519	226	530	468	658	10
gusto	229	519	252	530	468	658	10
de	256	519	266	530	468	658	10
opinar	269	519	298	530	468	658	10
y	301	519	306	530	468	658	10
de	309	519	319	530	468	658	10
hablar?	323	519	354	530	468	658	10
¿Estamos	357	519	397	530	468	658	10
educando	85	532	127	544	468	658	10
para	130	532	149	544	468	658	10
la	152	532	159	544	468	658	10
sumisión	161	532	201	544	468	658	10
y	204	532	208	544	468	658	10
el	211	532	218	544	468	658	10
silencio?	221	532	257	544	468	658	10
Toda	113	545	135	557	468	658	10
formación	137	545	182	557	468	658	10
y	185	545	190	557	468	658	10
educación	193	545	236	557	468	658	10
debe	239	545	259	557	468	658	10
provocar	262	545	300	557	468	658	10
y	303	545	308	557	468	658	10
promover	311	545	353	557	468	658	10
la	356	545	363	557	468	658	10
capaci-	366	545	397	557	468	658	10
dad	85	559	101	570	468	658	10
de	103	559	113	570	468	658	10
pensar,	115	559	146	570	468	658	10
de	147	559	158	570	468	658	10
juzgar	160	559	186	570	468	658	10
y	188	559	193	570	468	658	10
de	195	559	205	570	468	658	10
actuar.	207	559	236	570	468	658	10
Quien	238	559	264	570	468	658	10
no	266	559	278	570	468	658	10
piensa	280	559	307	570	468	658	10
no	309	559	321	570	468	658	10
debe	323	559	343	570	468	658	10
ni	345	559	354	570	468	658	10
puede	356	559	382	570	468	658	10
ac-	384	559	397	570	468	658	10
tuar.	85	572	105	583	468	658	10
De	107	572	119	583	468	658	10
ahí	121	572	134	583	468	658	10
que,	137	572	155	583	468	658	10
por	157	572	172	583	468	658	10
ejemplo,	174	572	211	583	468	658	10
en	213	572	223	583	468	658	10
los	225	572	237	583	468	658	10
regímenes	240	572	283	583	468	658	10
totalitarios	285	572	332	583	468	658	10
los	334	572	346	583	468	658	10
ciudadanos	348	572	397	583	468	658	10
no	85	585	96	596	468	658	10
piensan	99	585	132	596	468	658	10
por	135	585	150	596	468	658	10
sí	152	585	159	596	468	658	10
mismos,	161	585	198	596	468	658	10
son	200	585	215	596	468	658	10
educados	218	585	258	596	468	658	10
únicamente	260	585	310	596	468	658	10
para	313	585	332	596	468	658	10
repetir	335	585	363	596	468	658	10
frases	366	585	390	596	468	658	10
y	392	585	397	596	468	658	10
Sophia	36	606	60	616	468	658	10
23:	62	606	73	616	468	658	10
2017.	76	606	96	616	468	658	10
©	36	617	43	627	468	658	10
Universidad	46	617	87	627	468	658	10
Politécnica	90	617	127	627	468	658	10
Salesiana	129	617	160	627	468	658	10
del	163	617	173	627	468	658	10
Ecuador	175	617	204	627	468	658	10
ISSN	36	628	55	638	468	658	10
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	10
/	128	628	131	638	468	658	10
ISSN	134	628	152	638	468	658	10
electrónico:	155	628	195	638	468	658	10
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	10
pp.	241	628	252	638	468	658	10
219-235.	254	628	286	638	468	658	10
Gerardo	314	34	343	44	468	658	11
Miguel	345	34	370	44	468	658	11
Nieves	372	34	395	44	468	658	11
Loja	397	34	412	44	468	658	11
slogans	71	70	102	82	468	658	11
elaborados	105	70	151	82	468	658	11
con	154	70	169	82	468	658	11
anterioridad	172	70	225	82	468	658	11
por	228	70	243	82	468	658	11
los	246	70	258	82	468	658	11
especialistas	260	70	312	82	468	658	11
de	314	70	324	82	468	658	11
la	327	70	334	82	468	658	11
revolución	337	70	383	82	468	658	11
y	71	83	76	95	468	658	11
de	78	83	89	95	468	658	11
quienes	91	83	124	95	468	658	11
manejan	127	83	164	95	468	658	11
una	167	83	183	95	468	658	11
ideología.	186	83	227	95	468	658	11
Aquí	230	83	250	95	468	658	11
la	253	83	261	95	468	658	11
educación	263	83	307	95	468	658	11
no	310	83	321	95	468	658	11
se	324	83	332	95	468	658	11
integra	335	83	365	95	468	658	11
a	368	83	373	95	468	658	11
la	375	83	383	95	468	658	11
realidad	71	97	105	108	468	658	11
del	108	97	121	108	468	658	11
mundo,	123	97	157	108	468	658	11
sino	159	97	177	108	468	658	11
que	179	97	195	108	468	658	11
adormece	198	97	240	108	468	658	11
la	242	97	249	108	468	658	11
capacidad	252	97	294	108	468	658	11
de	297	97	307	108	468	658	11
actuar	309	97	336	108	468	658	11
de	339	97	349	108	468	658	11
los	351	97	363	108	468	658	11
ciu-	366	97	383	108	468	658	11
dadanos.	71	110	109	121	468	658	11
Además,	111	110	147	121	468	658	11
el	149	110	157	121	468	658	11
actuar	159	110	186	121	468	658	11
ciudadano	188	110	233	121	468	658	11
no	235	110	246	121	468	658	11
es	249	110	257	121	468	658	11
un	259	110	271	121	468	658	11
hecho	273	110	299	121	468	658	11
aislado,	301	110	333	121	468	658	11
sino	335	110	353	121	468	658	11
plural,	355	110	383	121	468	658	11
donde	71	123	98	134	468	658	11
los	101	123	113	134	468	658	11
sujetos	115	123	145	134	468	658	11
participan	147	123	191	134	468	658	11
espontáneamente	194	123	269	134	468	658	11
en	271	123	282	134	468	658	11
el	284	123	292	134	468	658	11
espacio	294	123	326	134	468	658	11
público.	328	123	363	134	468	658	11
Este	365	123	383	134	468	658	11
actuar	71	136	98	148	468	658	11
político	100	136	133	148	468	658	11
no	135	136	147	148	468	658	11
tiene	149	136	170	148	468	658	11
nada	173	136	193	148	468	658	11
que	196	136	212	148	468	658	11
ver	214	136	227	148	468	658	11
con	230	136	245	148	468	658	11
la	248	136	255	148	468	658	11
capacidad	258	136	300	148	468	658	11
de	303	136	313	148	468	658	11
gestionar	315	136	354	148	468	658	11
lo	357	136	365	148	468	658	11
po-	368	136	383	148	468	658	11
lítico	71	149	92	161	468	658	11
inspirados	95	149	139	161	468	658	11
por	142	149	157	161	468	658	11
la	159	149	167	161	468	658	11
categoría	169	149	208	161	468	658	11
maquiavélica	210	149	266	161	468	658	11
de	268	149	278	161	468	658	11
medios	281	149	312	161	468	658	11
y	314	149	319	161	468	658	11
fines.	322	149	344	161	468	658	11
El	99	163	108	174	468	658	11
hombre	111	163	145	174	468	658	11
es	149	163	157	174	468	658	11
también	161	163	197	174	468	658	11
un	200	163	212	174	468	658	11
ser	215	163	227	174	468	658	11
vivo	231	163	249	174	468	658	11
capaz	253	163	277	174	468	658	11
de	280	163	290	174	468	658	11
lenguaje	294	163	330	174	468	658	11
(zôon	333	163	357	174	468	658	11
logon	360	163	383	174	468	658	11
ekhon),	71	176	102	187	468	658	11
a	105	176	110	187	468	658	11
través	113	176	138	187	468	658	11
del	141	176	154	187	468	658	11
cual	156	176	174	187	468	658	11
se	177	176	185	187	468	658	11
establece	188	176	226	187	468	658	11
un	229	176	241	187	468	658	11
nexo	244	176	265	187	468	658	11
con	267	176	283	187	468	658	11
la	286	176	294	187	468	658	11
realidad,	296	176	334	187	468	658	11
algo	336	176	354	187	468	658	11
extra-	357	176	383	187	468	658	11
lingüístico	71	189	116	200	468	658	11
que	119	189	134	200	468	658	11
tiene	137	189	158	200	468	658	11
que	161	189	176	200	468	658	11
ver	179	189	192	200	468	658	11
con	195	189	210	200	468	658	11
el	213	189	220	200	468	658	11
mundo,	223	189	257	200	468	658	11
con	259	189	275	200	468	658	11
la	277	189	285	200	468	658	11
alteridad,	287	189	328	200	468	658	11
es	330	189	339	200	468	658	11
decir,	341	189	365	200	468	658	11
con	367	189	383	200	468	658	11
los	71	202	83	214	468	658	11
hombres	86	202	124	214	468	658	11
libres.	127	202	152	214	468	658	11
Sin	155	202	169	214	468	658	11
embargo,	172	202	212	214	468	658	11
estos	214	202	236	214	468	658	11
hombres	238	202	276	214	468	658	11
no	279	202	291	214	468	658	11
son	293	202	309	214	468	658	11
solamente	311	202	355	214	468	658	11
aque-	358	202	383	214	468	658	11
llos	71	215	86	227	468	658	11
privilegiados	89	215	144	227	468	658	11
que	147	215	163	227	468	658	11
pertenecían	165	215	216	227	468	658	11
a	219	215	223	227	468	658	11
la	226	215	234	227	468	658	11
ciudad	236	215	266	227	468	658	11
griega,	268	215	297	227	468	658	11
sino	300	215	318	227	468	658	11
todos	320	215	344	227	468	658	11
aquellos	347	215	383	227	468	658	11
que	71	229	87	240	468	658	11
a	89	229	94	240	468	658	11
lo	96	229	105	240	468	658	11
mejor	107	229	133	240	468	658	11
no	136	229	147	240	468	658	11
han	149	229	166	240	468	658	11
tenido	168	229	196	240	468	658	11
la	199	229	206	240	468	658	11
oportunidad	208	229	263	240	468	658	11
de	266	229	276	240	468	658	11
estudiar	279	229	313	240	468	658	11
en	316	229	326	240	468	658	11
centros	329	229	360	240	468	658	11
edu-	363	229	383	240	468	658	11
cativos	71	242	100	253	468	658	11
de	104	242	114	253	468	658	11
élite	118	242	136	253	468	658	11
y	140	242	144	253	468	658	11
de	148	242	158	253	468	658	11
academia	162	242	203	253	468	658	11
especializada.	206	242	265	253	468	658	11
Por	268	242	283	253	468	658	11
esta	287	242	303	253	468	658	11
razón,	307	242	334	253	468	658	11
los	338	242	350	253	468	658	11
pobres	354	242	383	253	468	658	11
en	71	255	81	266	468	658	11
derechos	84	255	122	266	468	658	11
deben	125	255	151	266	468	658	11
confiar,	154	255	186	266	468	658	11
amar	189	255	211	266	468	658	11
y	214	255	219	266	468	658	11
no	222	255	233	266	468	658	11
olvidar	236	255	267	266	468	658	11
el	269	255	277	266	468	658	11
discurso	279	255	316	266	468	658	11
popular	318	255	353	266	468	658	11
donde	355	255	383	266	468	658	11
nacieron	71	268	109	280	468	658	11
y	111	268	116	280	468	658	11
que,	119	268	137	280	468	658	11
lamentablemente,	140	268	217	280	468	658	11
es	219	268	228	280	468	658	11
considerado	230	268	283	280	468	658	11
como	286	268	310	280	468	658	11
algo	313	268	331	280	468	658	11
imperfecto,	334	268	383	280	468	658	11
mítico	71	281	99	293	468	658	11
e	102	281	107	293	468	658	11
incompleto,	110	281	162	293	468	658	11
que	165	281	181	293	468	658	11
no	184	281	196	293	468	658	11
posee	199	281	223	293	468	658	11
la	227	281	234	293	468	658	11
episteme	238	281	276	293	468	658	11
del	279	281	292	293	468	658	11
mundo	296	281	327	293	468	658	11
de	331	281	341	293	468	658	11
los	345	281	357	293	468	658	11
espe-	360	281	383	293	468	658	11
cializados.	71	295	115	306	468	658	11
Con	118	295	136	306	468	658	11
fuerza	139	295	165	306	468	658	11
y	168	295	173	306	468	658	11
vigor,	175	295	200	306	468	658	11
Arendt	202	295	232	306	468	658	11
reivindica	234	295	277	306	468	658	11
la	280	295	287	306	468	658	11
palabra	290	295	322	306	468	658	11
y	325	295	329	306	468	658	11
la	332	295	339	306	468	658	11
acción	342	295	370	306	468	658	11
de	373	295	383	306	468	658	11
los	71	308	83	319	468	658	11
ciudadanos	86	308	136	319	468	658	11
comunes	139	308	178	319	468	658	11
y	182	308	186	319	468	658	11
corrientes,	190	308	235	319	468	658	11
un	239	308	250	319	468	658	11
lenguaje	254	308	290	319	468	658	11
liberador	293	308	333	319	468	658	11
por	336	308	352	319	468	658	11
medio	355	308	383	319	468	658	11
del	71	321	84	332	468	658	11
cual	87	321	105	332	468	658	11
las	108	321	120	332	468	658	11
opiniones	123	321	166	332	468	658	11
de	169	321	179	332	468	658	11
los	183	321	195	332	468	658	11
sin	198	321	211	332	468	658	11
derechos	214	321	252	332	468	658	11
son	256	321	271	332	468	658	11
escuchados	274	321	323	332	468	658	11
en	326	321	337	332	468	658	11
el	340	321	347	332	468	658	11
espacio	351	321	383	332	468	658	11
público.	71	334	106	346	468	658	11
Justamente,	108	334	158	346	468	658	11
la	160	334	168	346	468	658	11
pedagogía	170	334	213	346	468	658	11
socrática	216	334	254	346	468	658	11
trataba	256	334	286	346	468	658	11
de	289	334	299	346	468	658	11
que	301	334	317	346	468	658	11
los	319	334	331	346	468	658	11
ciudadanos	333	334	383	346	468	658	11
den	71	347	87	359	468	658	11
a	91	347	95	359	468	658	11
luz	99	347	112	359	468	658	11
su	116	347	125	359	468	658	11
palabra	129	347	161	359	468	658	11
y	165	347	170	359	468	658	11
su	173	347	183	359	468	658	11
opinión.	187	347	224	359	468	658	11
Este	227	347	245	359	468	658	11
fue,	248	347	264	359	468	658	11
justamente,	268	347	318	359	468	658	11
el	321	347	329	359	468	658	11
trabajo	332	347	363	359	468	658	11
y	367	347	372	359	468	658	11
la	375	347	383	359	468	658	11
dedicación	71	361	118	372	468	658	11
de	120	361	131	372	468	658	11
Paulo	133	361	158	372	468	658	11
Freire,	161	361	188	372	468	658	11
cuando	191	361	223	372	468	658	11
gran	226	361	245	372	468	658	11
parte	248	361	270	372	468	658	11
de	273	361	283	372	468	658	11
su	286	361	296	372	468	658	11
carrera	298	361	329	372	468	658	11
educativa	331	361	373	372	468	658	11
la	375	361	383	372	468	658	11
dedicó	71	374	100	385	468	658	11
a	102	374	107	385	468	658	11
los	109	374	122	385	468	658	11
adultos	124	374	156	385	468	658	11
pobres	158	374	187	385	468	658	11
del	190	374	203	385	468	658	11
Brasil.	205	374	232	385	468	658	11
El	99	387	108	398	468	658	11
paradigma	111	387	157	398	468	658	11
político,	160	387	196	398	468	658	11
ético	198	387	219	398	468	658	11
y	222	387	227	398	468	658	11
educativo	230	387	271	398	468	658	11
de	274	387	284	398	468	658	11
la	287	387	295	398	468	658	11
ciudad	298	387	327	398	468	658	11
griega	330	387	356	398	468	658	11
era	359	387	372	398	468	658	11
la	375	387	383	398	468	658	11
libertad	71	400	104	412	468	658	11
y	108	400	113	412	468	658	11
la	117	400	124	412	468	658	11
felicidad	128	400	164	412	468	658	11
(eudaimonia).	168	400	229	412	468	658	11
Esta	232	400	250	412	468	658	11
felicidad	254	400	290	412	468	658	11
no	294	400	305	412	468	658	11
era	309	400	322	412	468	658	11
un	326	400	338	412	468	658	11
sinónimo	341	400	383	412	468	658	11
de	71	413	81	425	468	658	11
placer	84	413	110	425	468	658	11
de	114	413	124	425	468	658	11
una	127	413	143	425	468	658	11
sensación,	147	413	191	425	468	658	11
sino	194	413	212	425	468	658	11
llevar	215	413	239	425	468	658	11
una	242	413	259	425	468	658	11
vida	262	413	280	425	468	658	11
virtuosa	283	413	319	425	468	658	11
conforme	322	413	364	425	468	658	11
a	367	413	372	425	468	658	11
la	375	413	383	425	468	658	11
razón.	71	427	98	438	468	658	11
En	101	427	113	438	468	658	11
este	117	427	133	438	468	658	11
sentido,	136	427	170	438	468	658	11
la	173	427	181	438	468	658	11
felicidad	184	427	221	438	468	658	11
corresponde	224	427	278	438	468	658	11
a	281	427	286	438	468	658	11
llevar	289	427	313	438	468	658	11
una	317	427	333	438	468	658	11
vida	337	427	355	438	468	658	11
como	358	427	383	438	468	658	11
ciudadano	71	440	116	451	468	658	11
libre	119	440	138	451	468	658	11
y	141	440	146	451	468	658	11
responsable,	148	440	201	451	468	658	11
que	203	440	219	451	468	658	11
es	222	440	230	451	468	658	11
amigo	232	440	259	451	468	658	11
de	262	440	272	451	468	658	11
la	275	440	282	451	468	658	11
filosofía	284	440	319	451	468	658	11
y	321	440	326	451	468	658	11
de	328	440	339	451	468	658	11
la	341	440	348	451	468	658	11
investi-	351	440	383	451	468	658	11
gación,	71	453	102	464	468	658	11
de	104	453	115	464	468	658	11
manera	117	453	150	464	468	658	11
que	153	453	169	464	468	658	11
hay	171	453	187	464	468	658	11
una	189	453	206	464	468	658	11
experiencia	208	453	258	464	468	658	11
de	260	453	271	464	468	658	11
felicidad	273	453	310	464	468	658	11
en	313	453	323	464	468	658	11
la	326	453	333	464	468	658	11
educación.	336	453	383	464	468	658	11
No	71	466	84	478	468	658	11
se	86	466	95	478	468	658	11
trata	97	466	117	478	468	658	11
entonces	119	466	157	478	468	658	11
de	159	466	169	478	468	658	11
vigilar	171	466	198	478	468	658	11
y	200	466	205	478	468	658	11
castigar,	207	466	242	478	468	658	11
como	244	466	268	478	468	658	11
tampoco	270	466	308	478	468	658	11
de	311	466	321	478	468	658	11
educar	323	466	352	478	468	658	11
basán-	354	466	383	478	468	658	11
dose	71	479	90	491	468	658	11
en	93	479	103	491	468	658	11
el	105	479	112	491	468	658	11
miedo	115	479	142	491	468	658	11
y	144	479	149	491	468	658	11
en	151	479	162	491	468	658	11
el	164	479	171	491	468	658	11
temor,	173	479	201	491	468	658	11
sino	203	479	221	491	468	658	11
en	223	479	234	491	468	658	11
la	236	479	243	491	468	658	11
libertad.	246	479	282	491	468	658	11
Al	283	479	293	491	468	658	11
respecto	295	479	331	491	468	658	11
Freire	333	479	358	491	468	658	11
decía	360	479	383	491	468	658	11
que	71	493	87	504	468	658	11
“la	90	493	102	504	468	658	11
práctica	106	493	140	504	468	658	11
educativa	144	493	185	504	468	658	11
es	189	493	197	504	468	658	11
efectividad,	201	493	250	504	468	658	11
alegría,	254	493	285	504	468	658	11
capacidad	288	493	331	504	468	658	11
científica	335	493	374	504	468	658	11
y	378	493	383	504	468	658	11
dominio	71	506	108	517	468	658	11
técnico	111	506	142	517	468	658	11
al	144	506	152	517	468	658	11
servicio	154	506	188	517	468	658	11
del	190	506	203	517	468	658	11
cambio”	206	506	242	517	468	658	11
(Freire,	244	506	275	517	468	658	11
1965,	278	506	301	517	468	658	11
p.	303	506	311	517	468	658	11
20).	313	506	330	517	468	658	11
229	415	239	431	251	468	658	11
Educar	71	538	107	555	468	658	11
para	110	538	133	555	468	658	11
la	136	538	145	555	468	658	11
pluralidad	148	538	201	555	468	658	11
y	204	538	210	555	468	658	11
la	213	538	222	555	468	658	11
comunicabilidad	225	538	312	555	468	658	11
Hannah	71	566	106	578	468	658	11
Arendt	109	566	139	578	468	658	11
tenía	143	566	164	578	468	658	11
quince	167	566	196	578	468	658	11
años	199	566	219	578	468	658	11
cuando	223	566	255	578	468	658	11
leyó	258	566	276	578	468	658	11
Psicología	279	566	320	578	468	658	11
de	324	566	333	578	468	658	11
las	336	566	348	578	468	658	11
concep-	351	566	383	578	468	658	11
ciones	71	579	96	591	468	658	11
del	99	579	111	591	468	658	11
mundo,	114	579	146	591	468	658	11
de	149	579	159	591	468	658	11
Jaspers.	162	579	195	591	468	658	11
En	197	579	209	591	468	658	11
1926,	212	579	235	591	468	658	11
se	238	579	246	591	468	658	11
mudó	249	579	275	591	468	658	11
a	278	579	282	591	468	658	11
Heidelberg	285	579	332	591	468	658	11
para	335	579	354	591	468	658	11
asistir	357	579	383	591	468	658	11
Sophia	372	606	396	616	468	658	11
23:	398	606	409	616	468	658	11
2017.	411	606	432	616	468	658	11
©	264	617	271	627	468	658	11
Universidad	273	617	315	627	468	658	11
Politécnica	317	617	355	627	468	658	11
Salesiana	357	617	388	627	468	658	11
del	390	617	400	627	468	658	11
Ecuador	403	617	432	627	468	658	11
ISSN	181	628	200	638	468	658	11
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	11
/	274	628	277	638	468	658	11
ISSN	279	628	298	638	468	658	11
electrónico:	300	628	340	638	468	658	11
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	11
pp.	386	628	397	638	468	658	11
219-235.	399	628	432	638	468	658	11
Hannah	55	27	83	37	468	658	12
Arendt	85	27	110	37	468	658	12
y	112	27	116	37	468	658	12
el	118	27	124	37	468	658	12
problema	126	27	159	37	468	658	12
de	161	27	169	37	468	658	12
la	172	27	177	37	468	658	12
educación	180	27	215	37	468	658	12
Hannah	55	41	83	51	468	658	12
Arendt	85	41	110	51	468	658	12
and	112	41	125	51	468	658	12
the	127	41	138	51	468	658	12
problem	140	41	169	51	468	658	12
of	172	41	179	51	468	658	12
education	181	41	215	51	468	658	12
a	85	70	90	82	468	658	12
las	92	70	103	82	468	658	12
clases	106	70	130	82	468	658	12
de	132	70	142	82	468	658	12
Jaspers,	145	70	177	82	468	658	12
con	179	70	195	82	468	658	12
quien	198	70	222	82	468	658	12
hizo	225	70	243	82	468	658	12
su	246	70	255	82	468	658	12
tesis	258	70	276	82	468	658	12
de	278	70	288	82	468	658	12
doctorado	291	70	335	82	468	658	12
sobre	338	70	361	82	468	658	12
el	364	70	371	82	468	658	12
Amor	373	70	397	82	468	658	12
en	85	83	95	95	468	658	12
San	98	83	114	95	468	658	12
Agustín.	116	83	151	95	468	658	12
En	153	83	165	95	468	658	12
abril	168	83	188	95	468	658	12
de	191	83	201	95	468	658	12
1933,	204	83	227	95	468	658	12
se	229	83	238	95	468	658	12
encontró	241	83	280	95	468	658	12
con	283	83	298	95	468	658	12
Jaspers	301	83	331	95	468	658	12
por	334	83	349	95	468	658	12
última	352	83	380	95	468	658	12
vez	383	83	397	95	468	658	12
antes	85	97	107	108	468	658	12
de	110	97	120	108	468	658	12
la	123	97	130	108	468	658	12
guerra;	133	97	163	108	468	658	12
es	166	97	174	108	468	658	12
solo	177	97	194	108	468	658	12
en	197	97	207	108	468	658	12
octubre	210	97	243	108	468	658	12
de	246	97	256	108	468	658	12
1945	258	97	279	108	468	658	12
cuando	282	97	314	108	468	658	12
se	316	97	325	108	468	658	12
reanuda	327	97	362	108	468	658	12
su	365	97	375	108	468	658	12
con-	377	97	397	108	468	658	12
tacto	85	110	106	121	468	658	12
epistolar	110	110	148	121	468	658	12
antes	152	110	174	121	468	658	12
de	178	110	188	121	468	658	12
ir	192	110	199	121	468	658	12
a	203	110	207	121	468	658	12
visitarlo	211	110	246	121	468	658	12
en	250	110	261	121	468	658	12
marzo	265	110	292	121	468	658	12
de	296	110	306	121	468	658	12
1950,	310	110	334	121	468	658	12
después	337	110	371	121	468	658	12
de	375	110	385	121	468	658	12
la	389	110	397	121	468	658	12
caída	85	123	108	134	468	658	12
del	111	123	124	134	468	658	12
nacional-socialismo	127	123	213	134	468	658	12
de	217	123	227	134	468	658	12
Hitler.	230	123	258	134	468	658	12
Arendt	261	123	291	134	468	658	12
relata	294	123	318	134	468	658	12
un	322	123	333	134	468	658	12
testimonio	337	123	383	134	468	658	12
de	387	123	397	134	468	658	12
esa	85	136	98	148	468	658	12
relación	100	136	135	148	468	658	12
con	137	136	153	148	468	658	12
su	156	136	165	148	468	658	12
profesor	168	136	204	148	468	658	12
Jaspers.	206	136	238	148	468	658	12
Entre	240	136	264	148	468	658	12
los	266	136	279	148	468	658	12
dos	281	136	296	148	468	658	12
se	298	136	307	148	468	658	12
instaura	309	136	344	148	468	658	12
no	347	136	358	148	468	658	12
solo	360	136	378	148	468	658	12
una	380	136	397	148	468	658	12
amistad,	85	149	122	161	468	658	12
sino	124	149	142	161	468	658	12
una	145	149	161	161	468	658	12
relación	163	149	198	161	468	658	12
intelectual	201	149	246	161	468	658	12
de	248	149	258	161	468	658	12
escuchar	261	149	298	161	468	658	12
y	301	149	306	161	468	658	12
compartir;	308	149	354	161	468	658	12
ella	357	149	372	161	468	658	12
dice:	374	149	394	161	468	658	12
230	37	239	53	252	468	658	12
Nunca	113	171	140	181	468	658	12
me	143	171	155	181	468	658	12
he	158	171	168	181	468	658	12
olvidado	171	171	206	181	468	658	12
de	209	171	219	181	468	658	12
su	222	171	231	181	468	658	12
capacidad	234	171	274	181	468	658	12
de	277	171	286	181	468	658	12
escucha,	289	171	323	181	468	658	12
tan	326	171	339	181	468	658	12
difícil	342	171	365	181	468	658	12
de	368	171	377	181	468	658	12
des-	380	171	397	181	468	658	12
cribir,	113	183	137	193	468	658	12
esta	140	183	155	193	468	658	12
tolerancia	159	183	198	193	468	658	12
siempre	201	183	233	193	468	658	12
sobre	236	183	258	193	468	658	12
la	261	183	268	193	468	658	12
marcha	271	183	301	193	468	658	12
para	304	183	322	193	468	658	12
recurrir	325	183	356	193	468	658	12
a	359	183	364	193	468	658	12
la	367	183	374	193	468	658	12
críti-	377	183	397	193	468	658	12
ca,	113	195	124	205	468	658	12
tan	127	195	140	205	468	658	12
lejos	143	195	161	205	468	658	12
del	164	195	176	205	468	658	12
escepticismo	179	195	230	205	468	658	12
como	233	195	256	205	468	658	12
del	259	195	271	205	468	658	12
fanatismo;	274	195	316	205	468	658	12
una	319	195	334	205	468	658	12
tolerancia	337	195	377	205	468	658	12
que,	380	195	397	205	468	658	12
finalmente,	113	207	159	217	468	658	12
es	161	207	169	217	468	658	12
la	172	207	179	217	468	658	12
realización	181	207	225	217	468	658	12
de	228	207	237	217	468	658	12
la	240	207	247	217	468	658	12
idea	249	207	266	217	468	658	12
de	269	207	278	217	468	658	12
que	281	207	296	217	468	658	12
todos	299	207	321	217	468	658	12
los	324	207	335	217	468	658	12
seres	338	207	357	217	468	658	12
humanos	359	207	397	217	468	658	12
son	113	219	128	229	468	658	12
dotados	130	219	162	229	468	658	12
de	165	219	174	229	468	658	12
razón	177	219	199	229	468	658	12
y	202	219	206	229	468	658	12
que,	209	219	226	229	468	658	12
por	228	219	243	229	468	658	12
ninguna	245	219	278	229	468	658	12
razón,	281	219	306	229	468	658	12
un	309	219	319	229	468	658	12
ser	322	219	333	229	468	658	12
humano	336	219	370	229	468	658	12
puede	372	219	397	229	468	658	12
ser	113	231	125	241	468	658	12
infalible.	127	231	162	241	468	658	12
En	165	231	176	241	468	658	12
aquella	178	231	207	241	468	658	12
época,	209	231	235	241	468	658	12
tuve	237	231	254	241	468	658	12
la	257	231	264	241	468	658	12
tentación,	266	231	306	241	468	658	12
a	309	231	313	241	468	658	12
veces,	315	231	338	241	468	658	12
de	341	231	350	241	468	658	12
imitar	353	231	377	241	468	658	12
has-	380	231	397	241	468	658	12
ta	113	243	121	253	468	658	12
su	124	243	133	253	468	658	12
manera	135	243	166	253	468	658	12
de	169	243	178	253	468	658	12
hablar,	181	243	208	253	468	658	12
porque	211	243	239	253	468	658	12
esta	242	243	257	253	468	658	12
manera	260	243	291	253	468	658	12
se	293	243	301	253	468	658	12
convirtió	304	243	340	253	468	658	12
para	343	243	361	253	468	658	12
mí	364	243	375	253	468	658	12
en	378	243	387	253	468	658	12
el	390	243	397	253	468	658	12
símbolo	113	255	146	265	468	658	12
de	148	255	158	265	468	658	12
un	160	255	171	265	468	658	12
hombre	173	255	205	265	468	658	12
directo,	207	255	237	265	468	658	12
de	239	255	249	265	468	658	12
un	251	255	262	265	468	658	12
hombre	264	255	296	265	468	658	12
sin	298	255	310	265	468	658	12
segundas	312	255	349	265	468	658	12
intenciones	351	255	397	265	468	658	12
(Arendt,	113	267	147	277	468	658	12
2000a,	149	267	175	277	468	658	12
p.	177	267	185	277	468	658	12
153).	187	267	207	277	468	658	12
La	113	288	124	299	468	658	12
relación	128	288	162	299	468	658	12
de	166	288	176	299	468	658	12
amistad	180	288	214	299	468	658	12
entre	218	288	240	299	468	658	12
Jaspers	244	288	274	299	468	658	12
y	278	288	283	299	468	658	12
Arendt	286	288	316	299	468	658	12
fue	320	288	334	299	468	658	12
incondicional	337	288	397	299	468	658	12
y	85	301	90	312	468	658	12
transparente,	93	301	150	312	468	658	12
y	152	301	157	312	468	658	12
fue	160	301	174	312	468	658	12
justamente	177	301	224	312	468	658	12
Jaspers	227	301	257	312	468	658	12
quien	260	301	285	312	468	658	12
la	288	301	295	312	468	658	12
invitó	298	301	324	312	468	658	12
a	327	301	332	312	468	658	12
escribir	335	301	367	312	468	658	12
lo	370	301	378	312	468	658	12
que	381	301	397	312	468	658	12
había	85	314	109	325	468	658	12
ocurrido	111	314	149	325	468	658	12
en	151	314	161	325	468	658	12
la	164	314	171	325	468	658	12
Alemania	173	314	214	325	468	658	12
nazi.	216	314	237	325	468	658	12
A	238	314	245	325	468	658	12
pesar	247	314	270	325	468	658	12
de	272	314	282	325	468	658	12
la	284	314	292	325	468	658	12
dificultad	294	314	335	325	468	658	12
comunicacio-	337	314	397	325	468	658	12
nal	85	327	98	339	468	658	12
de	101	327	111	339	468	658	12
la	114	327	121	339	468	658	12
época,	124	327	152	339	468	658	12
siempre	154	327	188	339	468	658	12
mantuvieron	191	327	248	339	468	658	12
correspondencia	250	327	322	339	468	658	12
y	325	327	329	339	468	658	12
se	332	327	340	339	468	658	12
encontraron	343	327	397	339	468	658	12
muchas	85	340	118	352	468	658	12
veces	122	340	144	352	468	658	12
en	148	340	158	352	468	658	12
la	162	340	169	352	468	658	12
Alemania	173	340	214	352	468	658	12
de	218	340	228	352	468	658	12
la	232	340	239	352	468	658	12
posguerra.	243	340	289	352	468	658	12
Arendt	292	340	322	352	468	658	12
refiriéndose	326	340	377	352	468	658	12
a	381	340	386	352	468	658	12
la	389	340	397	352	468	658	12
amistad	85	354	119	365	468	658	12
que	122	354	137	365	468	658	12
tenía	140	354	161	365	468	658	12
con	164	354	179	365	468	658	12
Jaspers	182	354	212	365	468	658	12
y	214	354	219	365	468	658	12
a	222	354	226	365	468	658	12
su	229	354	239	365	468	658	12
admiración	241	354	291	365	468	658	12
por	293	354	309	365	468	658	12
él,	311	354	321	365	468	658	12
dice:	323	354	343	365	468	658	12
Yo	113	375	123	385	468	658	12
amo	125	375	143	385	468	658	12
sólo	145	375	162	385	468	658	12
a	164	375	168	385	468	658	12
mis	170	375	185	385	468	658	12
amigos	187	375	216	385	468	658	12
y	218	375	222	385	468	658	12
la	224	375	231	385	468	658	12
única	233	375	255	385	468	658	12
clase	258	375	276	385	468	658	12
de	279	375	288	385	468	658	12
amor	290	375	312	385	468	658	12
que	314	375	328	385	468	658	12
conozco;	331	375	366	385	468	658	12
yo	368	375	378	385	468	658	12
creo	380	375	397	385	468	658	12
en	113	387	123	397	468	658	12
el	125	387	132	397	468	658	12
amor	134	387	155	397	468	658	12
de	157	387	167	397	468	658	12
las	169	387	179	397	468	658	12
personas.	181	387	219	397	468	658	12
Jaspers	221	387	248	397	468	658	12
desempeña	250	387	295	397	468	658	12
alternativamente	297	387	364	397	468	658	12
el	366	387	373	397	468	658	12
papel	375	387	397	397	468	658	12
de	113	399	123	409	468	658	12
inspirador,	126	399	170	409	468	658	12
de	173	399	182	409	468	658	12
táctico,	186	399	215	409	468	658	12
de	218	399	227	409	468	658	12
apoyo,	230	399	257	409	468	658	12
de	260	399	269	409	468	658	12
maestro	273	399	305	409	468	658	12
de	308	399	318	409	468	658	12
escuela,	321	399	352	409	468	658	12
pero	355	399	373	409	468	658	12
sigue	377	399	397	409	468	658	12
siendo	113	411	140	421	468	658	12
profesor	142	411	175	421	468	658	12
(Arendt,	178	411	212	421	468	658	12
2006,	214	411	235	421	468	658	12
p.	237	411	245	421	468	658	12
27).	247	411	262	421	468	658	12
Esta	113	432	131	443	468	658	12
citación	135	432	170	443	468	658	12
muestra	174	432	209	443	468	658	12
cuál	213	432	231	443	468	658	12
debería	235	432	267	443	468	658	12
ser	271	432	284	443	468	658	12
el	288	432	295	443	468	658	12
tipo	300	432	317	443	468	658	12
de	321	432	332	443	468	658	12
relación	336	432	370	443	468	658	12
entre	375	432	397	443	468	658	12
profesor	85	445	121	456	468	658	12
y	125	445	129	456	468	658	12
estudiante.	133	445	180	456	468	658	12
El	183	445	192	456	468	658	12
rol	195	445	207	456	468	658	12
de	211	445	221	456	468	658	12
profesor	224	445	261	456	468	658	12
no	264	445	275	456	468	658	12
se	279	445	287	456	468	658	12
termina	291	445	325	456	468	658	12
con	328	445	344	456	468	658	12
un	348	445	359	456	468	658	12
periodo	363	445	397	456	468	658	12
académico,	85	458	133	470	468	658	12
sino	136	458	154	470	468	658	12
que	157	458	172	470	468	658	12
se	175	458	184	470	468	658	12
constituye	186	458	230	470	468	658	12
en	233	458	244	470	468	658	12
una	246	458	263	470	468	658	12
impronta	265	458	306	470	468	658	12
que	309	458	325	470	468	658	12
nunca	327	458	354	470	468	658	12
se	357	458	365	470	468	658	12
olvida.	368	458	397	470	468	658	12
Cabe	85	471	107	483	468	658	12
decir,	110	471	133	483	468	658	12
también,	136	471	174	483	468	658	12
que	177	471	193	483	468	658	12
Jaspers	196	471	226	483	468	658	12
muestra	228	471	264	483	468	658	12
una	267	471	283	483	468	658	12
verdadera	286	471	328	483	468	658	12
sabiduría	331	471	371	483	468	658	12
al	374	471	381	483	468	658	12
sa-	384	471	397	483	468	658	12
ber	85	485	99	496	468	658	12
escuchar,	102	485	141	496	468	658	12
acompañar	144	485	193	496	468	658	12
y	195	485	200	496	468	658	12
hacer	203	485	226	496	468	658	12
de	229	485	239	496	468	658	12
su	242	485	252	496	468	658	12
estudiante	255	485	299	496	468	658	12
una	302	485	318	496	468	658	12
de	321	485	331	496	468	658	12
las	334	485	346	496	468	658	12
pensadoras	348	485	397	496	468	658	12
contemporáneas	85	498	156	509	468	658	12
más	159	498	176	509	468	658	12
relevantes	179	498	222	509	468	658	12
en	224	498	235	509	468	658	12
el	237	498	244	509	468	658	12
campo	247	498	276	509	468	658	12
de	279	498	289	509	468	658	12
las	291	498	303	509	468	658	12
ciencias	305	498	339	509	468	658	12
políticas.	341	498	380	509	468	658	12
Jaspers	113	511	143	522	468	658	12
y	146	511	151	522	468	658	12
Hannah	154	511	189	522	468	658	12
Arendt	192	511	222	522	468	658	12
conversan	225	511	268	522	468	658	12
mucho	271	511	302	522	468	658	12
sobre	305	511	328	522	468	658	12
Platón,	331	511	362	522	468	658	12
no	365	511	376	522	468	658	12
solo	379	511	397	522	468	658	12
de	85	524	95	536	468	658	12
sus	98	524	111	536	468	658	12
“experiencias”	113	524	175	536	468	658	12
con	176	524	192	536	468	658	12
el	195	524	202	536	468	658	12
tirano	204	524	231	536	468	658	12
Denys,	233	524	263	536	468	658	12
sino	265	524	283	536	468	658	12
también	285	524	321	536	468	658	12
de	323	524	334	536	468	658	12
la	336	524	344	536	468	658	12
tiranía	346	524	374	536	468	658	12
de	377	524	387	536	468	658	12
la	389	524	397	536	468	658	12
razón.	85	537	112	549	468	658	12
Ambos	114	537	145	549	468	658	12
están	148	537	170	549	468	658	12
de	172	537	183	549	468	658	12
acuerdo	185	537	220	549	468	658	12
con	222	537	238	549	468	658	12
el	240	537	248	549	468	658	12
hecho	250	537	276	549	468	658	12
de	279	537	289	549	468	658	12
que	291	537	307	549	468	658	12
ser	310	537	322	549	468	658	12
un	325	537	336	549	468	658	12
pensador	339	537	377	549	468	658	12
pro-	379	537	397	549	468	658	12
fesional	85	551	117	562	468	658	12
no	120	551	131	562	468	658	12
confiere	134	551	169	562	468	658	12
ningún	172	551	204	562	468	658	12
privilegio	207	551	248	562	468	658	12
para	251	551	270	562	468	658	12
imponer	273	551	311	562	468	658	12
sus	314	551	327	562	468	658	12
puntos	330	551	361	562	468	658	12
de	364	551	374	562	468	658	12
vista	377	551	397	562	468	658	12
en	85	564	95	575	468	658	12
lo	98	564	106	575	468	658	12
que	108	564	124	575	468	658	12
se	126	564	134	575	468	658	12
refiere	137	564	164	575	468	658	12
a	166	564	171	575	468	658	12
la	173	564	180	575	468	658	12
acción.	182	564	213	575	468	658	12
En	215	564	227	575	468	658	12
este	229	564	245	575	468	658	12
sentido	247	564	279	575	468	658	12
tanto	281	564	304	575	468	658	12
Arendt	306	564	336	575	468	658	12
como	338	564	362	575	468	658	12
Jaspers,	365	564	397	575	468	658	12
defensores	85	577	130	588	468	658	12
de	132	577	143	588	468	658	12
la	145	577	152	588	468	658	12
pluralidad,	154	577	202	588	468	658	12
no	203	577	215	588	468	658	12
hicieron	217	577	253	588	468	658	12
la	255	577	262	588	468	658	12
opción	265	577	295	588	468	658	12
por	297	577	312	588	468	658	12
una	314	577	331	588	468	658	12
sola	333	577	350	588	468	658	12
manera	352	577	384	588	468	658	12
de	387	577	397	588	468	658	12
pensar	85	590	114	602	468	658	12
y	116	590	121	602	468	658	12
de	123	590	134	602	468	658	12
creer,	136	590	160	602	468	658	12
sino	162	590	180	602	468	658	12
de	182	590	193	602	468	658	12
lo	195	590	203	602	468	658	12
múltiple	206	590	243	602	468	658	12
y	245	590	250	602	468	658	12
lo	252	590	261	602	468	658	12
plural:	263	590	291	602	468	658	12
Sophia	36	606	60	616	468	658	12
23:	62	606	73	616	468	658	12
2017.	76	606	96	616	468	658	12
©	36	617	43	627	468	658	12
Universidad	46	617	87	627	468	658	12
Politécnica	90	617	127	627	468	658	12
Salesiana	129	617	160	627	468	658	12
del	163	617	173	627	468	658	12
Ecuador	175	617	204	627	468	658	12
ISSN	36	628	55	638	468	658	12
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	12
/	128	628	131	638	468	658	12
ISSN	134	628	152	638	468	658	12
electrónico:	155	628	195	638	468	658	12
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	12
pp.	241	628	252	638	468	658	12
219-235.	254	628	286	638	468	658	12
Gerardo	314	34	343	44	468	658	13
Miguel	345	34	370	44	468	658	13
Nieves	372	34	395	44	468	658	13
Loja	397	34	412	44	468	658	13
La	99	70	109	81	468	658	13
unidad	112	70	141	81	468	658	13
de	144	70	154	81	468	658	13
la	157	70	164	81	468	658	13
humanidad	168	70	214	81	468	658	13
y	217	70	222	81	468	658	13
su	225	70	234	81	468	658	13
solidaridad,	238	70	285	81	468	658	13
no	288	70	299	81	468	658	13
pueden	302	70	332	81	468	658	13
consistir	336	70	370	81	468	658	13
en	373	70	383	81	468	658	13
un	99	82	110	93	468	658	13
acuerdo	113	82	145	93	468	658	13
universal	148	82	184	93	468	658	13
sobre	187	82	209	93	468	658	13
una	212	82	227	93	468	658	13
sola	230	82	246	93	468	658	13
religión,	249	82	282	93	468	658	13
una	285	82	300	93	468	658	13
sola	304	82	319	93	468	658	13
filosofía,	322	82	356	93	468	658	13
o	359	82	364	93	468	658	13
una	367	82	383	93	468	658	13
única	99	94	121	105	468	658	13
forma	124	94	148	105	468	658	13
de	151	94	161	105	468	658	13
gobierno,	163	94	201	105	468	658	13
sino	204	94	221	105	468	658	13
en	224	94	233	105	468	658	13
la	236	94	243	105	468	658	13
convicción	246	94	289	105	468	658	13
de	292	94	301	105	468	658	13
que	304	94	318	105	468	658	13
el	321	94	327	105	468	658	13
múltiple	330	94	363	105	468	658	13
abre	365	94	383	105	468	658	13
hacia	99	106	120	117	468	658	13
una	123	106	138	117	468	658	13
unidad	141	106	169	117	468	658	13
que	172	106	187	117	468	658	13
esconde	189	106	221	117	468	658	13
y	224	106	228	117	468	658	13
revela	231	106	254	117	468	658	13
la	257	106	264	117	468	658	13
diversidad	267	106	308	117	468	658	13
al	311	106	317	117	468	658	13
mismo	320	106	348	117	468	658	13
tiempo”	351	106	383	117	468	658	13
(Arendt,	99	118	133	129	468	658	13
2002,	135	118	157	129	468	658	13
p.	159	118	166	129	468	658	13
104).	168	118	189	129	468	658	13
Esto	99	139	118	151	468	658	13
muestra	121	139	156	151	468	658	13
que	159	139	175	151	468	658	13
la	179	139	186	151	468	658	13
educación	189	139	233	151	468	658	13
debe	237	139	257	151	468	658	13
ser	260	139	272	151	468	658	13
plural,	276	139	304	151	468	658	13
abierta	307	139	337	151	468	658	13
y	340	139	345	151	468	658	13
no	348	139	359	151	468	658	13
dog-	363	139	383	151	468	658	13
mática.	71	153	103	164	468	658	13
El	105	153	114	164	468	658	13
esfuerzo	117	153	153	164	468	658	13
de	156	153	166	164	468	658	13
Jaspers	169	153	199	164	468	658	13
es	202	153	210	164	468	658	13
ir	213	153	220	164	468	658	13
contra	223	153	251	164	468	658	13
la	254	153	261	164	468	658	13
filosofía	264	153	299	164	468	658	13
estrictamente	302	153	360	164	468	658	13
con-	363	153	383	164	468	658	13
templativa,	71	166	119	177	468	658	13
basada	122	166	151	177	468	658	13
en	154	166	165	177	468	658	13
resultados,	168	166	214	177	468	658	13
cálculos	217	166	252	177	468	658	13
y	255	166	260	177	468	658	13
estadísticas	263	166	311	177	468	658	13
necesarios	314	166	359	177	468	658	13
en	362	166	372	177	468	658	13
el	375	166	383	177	468	658	13
mundo	71	179	103	190	468	658	13
del	105	179	118	190	468	658	13
mercado,	120	179	160	190	468	658	13
pero	162	179	181	190	468	658	13
no	184	179	195	190	468	658	13
fundamentales	197	179	261	190	468	658	13
en	263	179	273	190	468	658	13
la	276	179	283	190	468	658	13
política	285	179	318	190	468	658	13
y	320	179	324	190	468	658	13
la	327	179	334	190	468	658	13
educación.	336	179	383	190	468	658	13
En	71	192	83	204	468	658	13
Jaspers,	85	192	117	204	468	658	13
la	119	192	127	204	468	658	13
razón	129	192	153	204	468	658	13
puede	156	192	182	204	468	658	13
convertirse	184	192	232	204	468	658	13
en	234	192	244	204	468	658	13
un	246	192	258	204	468	658	13
vínculo	260	192	293	204	468	658	13
universal,	295	192	336	204	468	658	13
porque	338	192	369	204	468	658	13
no	371	192	383	204	468	658	13
es	71	205	79	217	468	658	13
ni	82	205	91	217	468	658	13
totalmente	94	205	141	217	468	658	13
al	144	205	151	217	468	658	13
interior	154	205	187	217	468	658	13
ni	190	205	199	217	468	658	13
arriba	202	205	228	217	468	658	13
de	231	205	241	217	468	658	13
los	244	205	256	217	468	658	13
hombres,	260	205	300	217	468	658	13
sino	303	205	321	217	468	658	13
en	324	205	334	217	468	658	13
la	337	205	345	217	468	658	13
realidad	348	205	383	217	468	658	13
práctica,	71	219	108	230	468	658	13
se	110	219	118	230	468	658	13
ubica	121	219	145	230	468	658	13
entre	147	219	169	230	468	658	13
ellos.	172	219	194	230	468	658	13
Las	196	219	211	230	468	658	13
definiciones	213	219	265	230	468	658	13
de	268	219	278	230	468	658	13
la	281	219	288	230	468	658	13
razón	291	219	315	230	468	658	13
propuestas	318	219	365	230	468	658	13
por	367	219	383	230	468	658	13
Jaspers	71	232	101	243	468	658	13
conducen	103	232	145	243	468	658	13
a	148	232	153	243	468	658	13
las	155	232	166	243	468	658	13
experiencias	169	232	222	243	468	658	13
políticas	224	232	261	243	468	658	13
muy	263	232	282	243	468	658	13
antiguas	285	232	321	243	468	658	13
y	324	232	328	243	468	658	13
auténticas.	331	232	377	243	468	658	13
Según	99	245	126	256	468	658	13
Jaspers,	128	245	160	256	468	658	13
la	162	245	169	256	468	658	13
pluralidad	171	245	216	256	468	658	13
se	218	245	226	256	468	658	13
basa	228	245	247	256	468	658	13
en	249	245	260	256	468	658	13
la	262	245	269	256	468	658	13
“comunicabilidad”.	271	245	353	256	468	658	13
La	355	245	365	256	468	658	13
hu-	367	245	383	256	468	658	13
manidad,	71	258	112	270	468	658	13
escribe	114	258	144	270	468	658	13
Jaspers,	147	258	180	270	468	658	13
“es	181	258	194	270	468	658	13
la	197	258	204	270	468	658	13
comunicabilidad	207	258	280	270	468	658	13
misma”	282	258	316	270	468	658	13
(Revault,	318	258	357	270	468	658	13
2010,	360	258	383	270	468	658	13
p.	71	271	79	283	468	658	13
65),	81	271	98	283	468	658	13
y	100	271	105	283	468	658	13
la	107	271	115	283	468	658	13
existencia,	117	271	162	283	468	658	13
en	164	271	174	283	468	658	13
filosofía,	177	271	214	283	468	658	13
diseña	216	271	243	283	468	658	13
el	246	271	253	283	468	658	13
modelo	256	271	289	283	468	658	13
de	291	271	301	283	468	658	13
una	304	271	320	283	468	658	13
actitud	323	271	353	283	468	658	13
donde	355	271	383	283	468	658	13
los	71	285	83	296	468	658	13
hombres	86	285	123	296	468	658	13
pueden	126	285	158	296	468	658	13
hablar	161	285	188	296	468	658	13
(Arendt,	191	285	227	296	468	658	13
2002,	230	285	253	296	468	658	13
p.	255	285	263	296	468	658	13
155),	266	285	288	296	468	658	13
mientras	290	285	328	296	468	658	13
el	331	285	338	296	468	658	13
individuo	340	285	383	296	468	658	13
en	71	298	81	309	468	658	13
sí	84	298	91	309	468	658	13
mismo,	93	298	125	309	468	658	13
solo,	128	298	148	309	468	658	13
no	150	298	161	309	468	658	13
puede	164	298	190	309	468	658	13
ser	193	298	205	309	468	658	13
razonable:	208	298	252	309	468	658	13
necesita	255	298	289	309	468	658	13
de	291	298	302	309	468	658	13
los	304	298	316	309	468	658	13
demás.	319	298	349	309	468	658	13
El	351	298	360	309	468	658	13
pen-	363	298	383	309	468	658	13
samiento	71	311	110	322	468	658	13
de	114	311	124	322	468	658	13
Jaspers	127	311	157	322	468	658	13
es	160	311	169	322	468	658	13
espacial,	172	311	207	322	468	658	13
porque	210	311	241	322	468	658	13
siempre	245	311	279	322	468	658	13
se	282	311	290	322	468	658	13
refiere	294	311	321	322	468	658	13
al	324	311	331	322	468	658	13
mundo	335	311	367	322	468	658	13
y	370	311	375	322	468	658	13
a	378	311	383	322	468	658	13
los	71	324	83	336	468	658	13
hombres:	86	324	127	336	468	658	13
su	130	324	139	336	468	658	13
intención	142	324	184	336	468	658	13
es	187	324	195	336	468	658	13
crear	198	324	220	336	468	658	13
un	223	324	235	336	468	658	13
espacio	238	324	269	336	468	658	13
para	273	324	292	336	468	658	13
los	295	324	307	336	468	658	13
demás	310	324	338	336	468	658	13
y	341	324	346	336	468	658	13
para	349	324	368	336	468	658	13
mí	371	324	383	336	468	658	13
(p.	71	337	83	349	468	658	13
78).	86	337	103	349	468	658	13
De	105	337	118	349	468	658	13
manera	121	337	154	349	468	658	13
que	157	337	173	349	468	658	13
la	176	337	183	349	468	658	13
educación	186	337	230	349	468	658	13
no	234	337	245	349	468	658	13
puede	248	337	274	349	468	658	13
ser	278	337	290	349	468	658	13
aislada,	293	337	325	349	468	658	13
sino	328	337	346	349	468	658	13
estar	349	337	369	349	468	658	13
en	372	337	383	349	468	658	13
relación	71	351	106	362	468	658	13
con	108	351	124	362	468	658	13
los	126	351	138	362	468	658	13
otros	141	351	163	362	468	658	13
y	166	351	170	362	468	658	13
con	173	351	189	362	468	658	13
el	191	351	199	362	468	658	13
mundo.	201	351	235	362	468	658	13
Para	99	364	118	375	468	658	13
Jaspers,	121	364	153	375	468	658	13
la	156	364	163	375	468	658	13
libertad	166	364	199	375	468	658	13
no	202	364	213	375	468	658	13
es	216	364	224	375	468	658	13
un	227	364	238	375	468	658	13
concepto,	241	364	283	375	468	658	13
sino	285	364	303	375	468	658	13
una	305	364	322	375	468	658	13
realidad	324	364	359	375	468	658	13
polí-	362	364	383	375	468	658	13
tica	71	377	86	388	468	658	13
viva	88	377	106	388	468	658	13
(Arendt,	108	377	145	388	468	658	13
2006,	147	377	170	388	468	658	13
p.	172	377	180	388	468	658	13
94).	182	377	199	388	468	658	13
Es	201	377	210	388	468	658	13
en	212	377	223	388	468	658	13
este	225	377	241	388	468	658	13
sentido	243	377	275	388	468	658	13
como	277	377	302	388	468	658	13
debemos	304	377	342	388	468	658	13
entender	345	377	383	388	468	658	13
su	71	390	81	402	468	658	13
nuevo	83	390	110	402	468	658	13
concepto	113	390	152	402	468	658	13
de	155	390	165	402	468	658	13
humanidad	168	390	218	402	468	658	13
y	221	390	225	402	468	658	13
las	228	390	239	402	468	658	13
tesis	242	390	261	402	468	658	13
de	263	390	274	402	468	658	13
su	276	390	286	402	468	658	13
filosofía;	289	390	326	402	468	658	13
toda	328	390	348	402	468	658	13
su	350	390	360	402	468	658	13
obra	363	390	383	402	468	658	13
filosófica	71	403	110	415	468	658	13
fue	112	403	126	415	468	658	13
concebida	128	403	172	415	468	658	13
desde	174	403	199	415	468	658	13
la	201	403	208	415	468	658	13
perspectiva	211	403	260	415	468	658	13
de	262	403	272	415	468	658	13
una	275	403	291	415	468	658	13
ciudadanía	294	403	341	415	468	658	13
mundial.	344	403	383	415	468	658	13
Vemos,	71	417	102	428	468	658	13
pues,	105	417	127	428	468	658	13
cómo	130	417	155	428	468	658	13
Arendt	157	417	187	428	468	658	13
y	190	417	195	428	468	658	13
Jaspers	198	417	228	428	468	658	13
son	231	417	246	428	468	658	13
cercanos	249	417	286	428	468	658	13
a	289	417	294	428	468	658	13
Kant,	297	417	320	428	468	658	13
siendo	323	417	351	428	468	658	13
la	354	417	362	428	468	658	13
plu-	364	417	383	428	468	658	13
ralidad	71	430	101	441	468	658	13
para	105	430	124	441	468	658	13
ellos	127	430	147	441	468	658	13
una	150	430	167	441	468	658	13
condición	170	430	213	441	468	658	13
de	217	430	227	441	468	658	13
lo	230	430	238	441	468	658	13
político	242	430	275	441	468	658	13
y	278	430	283	441	468	658	13
de	286	430	297	441	468	658	13
la	300	430	307	441	468	658	13
educación.	311	430	358	441	468	658	13
Todo	361	430	383	441	468	658	13
regionalismo	71	443	127	454	468	658	13
y	130	443	135	454	468	658	13
nacionalismo	137	443	195	454	468	658	13
es	198	443	206	454	468	658	13
enormemente	208	443	269	454	468	658	13
perjudicial.	271	443	320	454	468	658	13
Es	99	456	109	468	468	658	13
preciso	112	456	143	468	468	658	13
resaltar	146	456	178	468	468	658	13
que	181	456	197	468	468	658	13
la	200	456	208	468	468	658	13
educación	211	456	255	468	468	658	13
debe	258	456	278	468	468	658	13
incentivar	282	456	325	468	468	658	13
al	328	456	336	468	468	658	13
encuentro	339	456	383	468	468	658	13
de	71	469	81	481	468	658	13
los	85	469	97	481	468	658	13
otros;	100	469	125	481	468	658	13
de	129	469	139	481	468	658	13
este	142	469	159	481	468	658	13
modo,	162	469	190	481	468	658	13
Hannah	194	469	229	481	468	658	13
Arendt	232	469	262	481	468	658	13
especifica	266	469	307	481	468	658	13
que	311	469	326	481	468	658	13
Jaspers	330	469	360	481	468	658	13
es	363	469	372	481	468	658	13
el	375	469	383	481	468	658	13
primer	71	483	101	494	468	658	13
pensador	104	483	144	494	468	658	13
y	148	483	152	494	468	658	13
el	156	483	163	494	468	658	13
único	166	483	191	494	468	658	13
en	194	483	205	494	468	658	13
tomar	208	483	234	494	468	658	13
posición	238	483	275	494	468	658	13
en	278	483	288	494	468	658	13
contra	292	483	320	494	468	658	13
de	323	483	333	494	468	658	13
la	337	483	344	494	468	658	13
soledad,	348	483	383	494	468	658	13
el	71	496	78	507	468	658	13
único	81	496	106	507	468	658	13
a	109	496	114	507	468	658	13
quien	117	496	142	507	468	658	13
la	145	496	153	507	468	658	13
soledad	156	496	189	507	468	658	13
le	192	496	199	507	468	658	13
pareció	203	496	234	507	468	658	13
“poco	237	496	263	507	468	658	13
saludable”	266	496	311	507	468	658	13
y	314	496	318	507	468	658	13
que	322	496	338	507	468	658	13
se	341	496	349	507	468	658	13
atrevió	353	496	383	507	468	658	13
a	71	509	76	520	468	658	13
cuestionar	80	509	125	520	468	658	13
“todas	128	509	156	520	468	658	13
las	160	509	171	520	468	658	13
ideas,	175	509	199	520	468	658	13
todas	203	509	226	520	468	658	13
las	230	509	241	520	468	658	13
experiencias,	245	509	301	520	468	658	13
todos	305	509	329	520	468	658	13
los	333	509	345	520	468	658	13
valores”	349	509	383	520	468	658	13
(Arendt,	71	522	108	534	468	658	13
2000b	110	522	137	534	468	658	13
p.	140	522	148	534	468	658	13
99).	151	522	168	534	468	658	13
El	171	522	179	534	468	658	13
ser	183	522	195	534	468	658	13
humano	198	522	235	534	468	658	13
debe	238	522	258	534	468	658	13
ser	261	522	274	534	468	658	13
educado	277	522	314	534	468	658	13
para	317	522	336	534	468	658	13
compartir	339	522	383	534	468	658	13
el	71	535	78	547	468	658	13
mundo	81	535	113	547	468	658	13
y	115	535	120	547	468	658	13
no	123	535	134	547	468	658	13
para	137	535	156	547	468	658	13
levantar	159	535	193	547	468	658	13
muros	196	535	224	547	468	658	13
que	227	535	242	547	468	658	13
distancian	245	535	289	547	468	658	13
los	292	535	304	547	468	658	13
unos	307	535	328	547	468	658	13
de	331	535	341	547	468	658	13
los	343	535	356	547	468	658	13
otros.	358	535	383	547	468	658	13
Según	71	549	97	560	468	658	13
Jaspers,	101	549	133	560	468	658	13
la	136	549	144	560	468	658	13
relación	147	549	182	560	468	658	13
entre	185	549	208	560	468	658	13
los	211	549	223	560	468	658	13
hombres	227	549	265	560	468	658	13
es,	268	549	279	560	468	658	13
subjetivamente,	282	549	350	560	468	658	13
un	353	549	365	560	468	658	13
lla-	369	549	383	560	468	658	13
mado	71	562	96	573	468	658	13
a	98	562	103	573	468	658	13
una	105	562	122	573	468	658	13
comunicación	124	562	186	573	468	658	13
ilimitada	188	562	227	573	468	658	13
y,	230	562	236	573	468	658	13
objetivamente,	239	562	303	573	468	658	13
se	305	562	313	573	468	658	13
basa	316	562	334	573	468	658	13
en	337	562	347	573	468	658	13
la	350	562	357	573	468	658	13
com-	360	562	383	573	468	658	13
prensibilidad	71	575	128	586	468	658	13
universal.	130	575	171	586	468	658	13
Ya	173	575	183	586	468	658	13
no	185	575	196	586	468	658	13
se	198	575	207	586	468	658	13
trata	209	575	229	586	468	658	13
del	231	575	244	586	468	658	13
hombre	246	575	281	586	468	658	13
que	283	575	299	586	468	658	13
se	301	575	309	586	468	658	13
habla	311	575	335	586	468	658	13
a	337	575	342	586	468	658	13
sí	344	575	350	586	468	658	13
mismo	353	575	383	586	468	658	13
en	71	588	81	600	468	658	13
un	85	588	96	600	468	658	13
diálogo	100	588	132	600	468	658	13
solitario,	135	588	173	600	468	658	13
son,	176	588	194	600	468	658	13
por	197	588	213	600	468	658	13
el	216	588	223	600	468	658	13
contrario,	227	588	270	600	468	658	13
hombres	273	588	311	600	468	658	13
que	314	588	330	600	468	658	13
hablan	333	588	363	600	468	658	13
y	366	588	371	600	468	658	13
se	374	588	383	600	468	658	13
231	415	239	431	251	468	658	13
Sophia	372	606	396	616	468	658	13
23:	398	606	409	616	468	658	13
2017.	411	606	432	616	468	658	13
©	264	617	271	627	468	658	13
Universidad	273	617	315	627	468	658	13
Politécnica	317	617	355	627	468	658	13
Salesiana	357	617	388	627	468	658	13
del	390	617	400	627	468	658	13
Ecuador	403	617	432	627	468	658	13
ISSN	181	628	200	638	468	658	13
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	13
/	274	628	277	638	468	658	13
ISSN	279	628	298	638	468	658	13
electrónico:	300	628	340	638	468	658	13
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	13
pp.	386	628	397	638	468	658	13
219-235.	399	628	432	638	468	658	13
Hannah	55	27	83	37	468	658	14
Arendt	85	27	110	37	468	658	14
y	112	27	116	37	468	658	14
el	118	27	124	37	468	658	14
problema	126	27	159	37	468	658	14
de	161	27	169	37	468	658	14
la	172	27	177	37	468	658	14
educación	180	27	215	37	468	658	14
Hannah	55	41	83	51	468	658	14
Arendt	85	41	110	51	468	658	14
and	112	41	125	51	468	658	14
the	127	41	138	51	468	658	14
problem	140	41	169	51	468	658	14
of	172	41	179	51	468	658	14
education	181	41	215	51	468	658	14
232	37	239	53	252	468	658	14
comunican	85	70	134	82	468	658	14
entre	137	70	159	82	468	658	14
sí,	163	70	172	82	468	658	14
todos	175	70	199	82	468	658	14
habitantes	203	70	247	82	468	658	14
de	251	70	261	82	468	658	14
la	265	70	272	82	468	658	14
tierra.	276	70	302	82	468	658	14
Todo	305	70	327	82	468	658	14
esto	331	70	348	82	468	658	14
tiene	352	70	373	82	468	658	14
unas	377	70	397	82	468	658	14
repercusiones	85	83	144	95	468	658	14
muy	147	83	166	95	468	658	14
importantes	169	83	222	95	468	658	14
en	224	83	235	95	468	658	14
el	237	83	244	95	468	658	14
campo	247	83	277	95	468	658	14
de	279	83	289	95	468	658	14
lo	292	83	300	95	468	658	14
político,	303	83	338	95	468	658	14
la	340	83	348	95	468	658	14
educación,	350	83	397	95	468	658	14
e	85	97	90	108	468	658	14
incluso	92	97	123	108	468	658	14
de	126	97	136	108	468	658	14
lo	138	97	147	108	468	658	14
social;	149	97	176	108	468	658	14
es	178	97	187	108	468	658	14
decir,	189	97	213	108	468	658	14
que	215	97	231	108	468	658	14
toda	233	97	252	108	468	658	14
decisión	255	97	290	108	468	658	14
debe	293	97	313	108	468	658	14
ser	316	97	328	108	468	658	14
contrastada,	330	97	383	108	468	658	14
no	385	97	397	108	468	658	14
se	85	110	93	121	468	658	14
puede	96	110	123	121	468	658	14
actuar	125	110	153	121	468	658	14
a	156	110	160	121	468	658	14
modo	163	110	189	121	468	658	14
de	192	110	202	121	468	658	14
Platón:	205	110	236	121	468	658	14
recibir	239	110	267	121	468	658	14
oráculos	270	110	306	121	468	658	14
o	309	110	315	121	468	658	14
inspiraciones	318	110	375	121	468	658	14
para	378	110	397	121	468	658	14
aplicar	85	123	114	134	468	658	14
a	117	123	121	134	468	658	14
las	124	123	135	134	468	658	14
diferentes	138	123	180	134	468	658	14
realidades	182	123	225	134	468	658	14
del	228	123	241	134	468	658	14
mundo.	243	123	277	134	468	658	14
La	113	136	124	148	468	658	14
teoría	128	136	153	148	468	658	14
de	157	136	167	148	468	658	14
la	171	136	178	148	468	658	14
historia	182	136	215	148	468	658	14
que	219	136	235	148	468	658	14
subyace	239	136	272	148	468	658	14
a	276	136	281	148	468	658	14
la	285	136	292	148	468	658	14
teoría	296	136	321	148	468	658	14
de	325	136	335	148	468	658	14
la	339	136	346	148	468	658	14
comunica-	350	136	397	148	468	658	14
ción	85	149	104	161	468	658	14
expuesta	108	149	145	161	468	658	14
por	149	149	164	161	468	658	14
Jaspers,	168	149	200	161	468	658	14
implica	204	149	236	161	468	658	14
una	239	149	256	161	468	658	14
recuperación	260	149	316	161	468	658	14
permanente	320	149	372	161	468	658	14
de	376	149	386	161	468	658	14
la	389	149	397	161	468	658	14
“verdad,	85	163	122	174	468	658	14
no	124	163	135	174	468	658	14
dogmática,	138	163	186	174	468	658	14
sino	188	163	206	174	468	658	14
comunicativa”	209	163	271	174	468	658	14
(De	273	163	290	174	468	658	14
Launay,	292	163	326	174	468	658	14
2002,	328	163	351	174	468	658	14
p.	353	163	361	174	468	658	14
9).	364	163	375	174	468	658	14
Para	378	163	397	174	468	658	14
Arendt	85	176	115	187	468	658	14
(1996),	118	176	149	187	468	658	14
la	151	176	158	187	468	658	14
comunicación	161	176	222	187	468	658	14
ilimitada,	224	176	266	187	468	658	14
que	268	176	283	187	468	658	14
significa	286	176	321	187	468	658	14
al	324	176	331	187	468	658	14
mismo	333	176	364	187	468	658	14
tiempo	366	176	397	187	468	658	14
la	85	189	92	200	468	658	14
fe	95	189	103	200	468	658	14
en	105	189	116	200	468	658	14
la	118	189	126	200	468	658	14
comprensibilidad	128	189	204	200	468	658	14
de	206	189	217	200	468	658	14
todas	219	189	242	200	468	658	14
las	245	189	256	200	468	658	14
verdades	259	189	296	200	468	658	14
y	299	189	304	200	468	658	14
en	306	189	317	200	468	658	14
la	319	189	327	200	468	658	14
buena	329	189	356	200	468	658	14
voluntad	358	189	397	200	468	658	14
de	85	202	95	214	468	658	14
hablar	98	202	126	214	468	658	14
y	128	202	133	214	468	658	14
de	136	202	146	214	468	658	14
escuchar,	149	202	189	214	468	658	14
como	191	202	216	214	468	658	14
requisito	219	202	257	214	468	658	14
previo	260	202	287	214	468	658	14
de	290	202	300	214	468	658	14
todo	303	202	323	214	468	658	14
intercambio	326	202	379	214	468	658	14
hu-	381	202	397	214	468	658	14
mano,	85	215	112	227	468	658	14
es	115	215	124	227	468	658	14
una	127	215	143	227	468	658	14
de	146	215	157	227	468	658	14
las	160	215	171	227	468	658	14
ideas,	174	215	198	227	468	658	14
si	201	215	208	227	468	658	14
no	211	215	222	227	468	658	14
la	226	215	233	227	468	658	14
idea	236	215	254	227	468	658	14
central	257	215	287	227	468	658	14
de	290	215	300	227	468	658	14
la	303	215	311	227	468	658	14
filosofía	314	215	348	227	468	658	14
de	351	215	362	227	468	658	14
Jaspers.	365	215	397	227	468	658	14
Así,	85	229	101	240	468	658	14
verdad	103	229	133	240	468	658	14
y	135	229	140	240	468	658	14
comunicación	142	229	204	240	468	658	14
se	206	229	214	240	468	658	14
enriquecen	217	229	265	240	468	658	14
mutuamente	267	229	323	240	468	658	14
y	325	229	330	240	468	658	14
son	332	229	348	240	468	658	14
imprescin-	350	229	397	240	468	658	14
dibles	85	242	110	253	468	658	14
en	113	242	123	253	468	658	14
la	126	242	133	253	468	658	14
educación.	136	242	182	253	468	658	14
Tanto	113	255	138	266	468	658	14
para	142	255	161	266	468	658	14
Jaspers	164	255	194	266	468	658	14
como	197	255	222	266	468	658	14
para	225	255	244	266	468	658	14
Arendt,	248	255	280	266	468	658	14
la	283	255	291	266	468	658	14
verdad	294	255	323	266	468	658	14
es	327	255	335	266	468	658	14
lo	339	255	347	266	468	658	14
que	350	255	366	266	468	658	14
puedo	370	255	397	266	468	658	14
comunicar,	85	268	133	280	468	658	14
sin	136	268	148	280	468	658	14
ideologías	152	268	195	280	468	658	14
ni	198	268	206	280	468	658	14
ismos.	210	268	235	280	468	658	14
De	238	268	250	280	468	658	14
ahí	254	268	267	280	468	658	14
que	270	268	286	280	468	658	14
la	289	268	296	280	468	658	14
educación	300	268	343	280	468	658	14
no	347	268	358	280	468	658	14
debe	361	268	381	280	468	658	14
ser	385	268	397	280	468	658	14
ideologizada	85	281	139	293	468	658	14
por	142	281	158	293	468	658	14
ningún	161	281	192	293	468	658	14
partido	195	281	227	293	468	658	14
ni	231	281	239	293	468	658	14
movimiento.	243	281	298	293	468	658	14
Arendt	301	281	331	293	468	658	14
subraya	334	281	367	293	468	658	14
que	370	281	386	293	468	658	14
el	390	281	397	293	468	658	14
eje	85	295	97	306	468	658	14
central	100	295	129	306	468	658	14
del	133	295	145	306	468	658	14
pensamiento	149	295	204	306	468	658	14
de	207	295	217	306	468	658	14
Jaspers,	220	295	252	306	468	658	14
como	255	295	279	306	468	658	14
está	283	295	299	306	468	658	14
expuesto	302	295	340	306	468	658	14
desde	343	295	367	306	468	658	14
el	370	295	378	306	468	658	14
año	381	295	397	306	468	658	14
1935,	85	308	108	319	468	658	14
consiste	111	308	145	319	468	658	14
en	149	308	159	319	468	658	14
que	163	308	179	319	468	658	14
“para	182	308	205	319	468	658	14
ser	209	308	221	319	468	658	14
auténticamente	224	308	290	319	468	658	14
verdadero,	294	308	339	319	468	658	14
lo	342	308	351	319	468	658	14
verdadero	354	308	397	319	468	658	14
debe	85	321	105	332	468	658	14
ser	108	321	120	332	468	658	14
comunicable	123	321	177	332	468	658	14
[...]	180	321	196	332	468	658	14
porque	198	321	229	332	468	658	14
solo	231	321	249	332	468	658	14
somos	252	321	279	332	468	658	14
lo	282	321	290	332	468	658	14
que	292	321	308	332	468	658	14
somos	311	321	338	332	468	658	14
por	341	321	356	332	468	658	14
la	359	321	366	332	468	658	14
comu-	369	321	397	332	468	658	14
nidad	85	334	110	346	468	658	14
de	112	334	123	346	468	658	14
mutua	125	334	154	346	468	658	14
comprensión	156	334	213	346	468	658	14
consciente”	215	334	264	346	468	658	14
(De	266	334	283	346	468	658	14
Launay,	285	334	318	346	468	658	14
2002,	321	334	344	346	468	658	14
p.	346	334	354	346	468	658	14
17).	357	334	373	346	468	658	14
Toda	376	334	397	346	468	658	14
acción	85	347	113	359	468	658	14
debe	115	347	135	359	468	658	14
orientarse	137	347	180	359	468	658	14
por	182	347	198	359	468	658	14
el	200	347	207	359	468	658	14
ideal	209	347	230	359	468	658	14
de	232	347	242	359	468	658	14
una	244	347	261	359	468	658	14
comunicación	263	347	324	359	468	658	14
realizada.	326	347	366	359	468	658	14
Actuar	368	347	397	359	468	658	14
y	85	361	90	372	468	658	14
comunicar	92	361	138	372	468	658	14
racionalmente,	141	361	205	372	468	658	14
es	207	361	215	372	468	658	14
colocarse	218	361	257	372	468	658	14
lo	259	361	268	372	468	658	14
más	270	361	287	372	468	658	14
cerca	290	361	311	372	468	658	14
posible	314	361	344	372	468	658	14
de	347	361	357	372	468	658	14
la	359	361	367	372	468	658	14
antici-	369	361	397	372	468	658	14
pación	85	374	114	385	468	658	14
de	116	374	127	385	468	658	14
lo	129	374	137	385	468	658	14
trascendente	140	374	194	385	468	658	14
(para	196	374	219	385	468	658	14
Jaspers),	221	374	257	385	468	658	14
del	259	374	272	385	468	658	14
reino	275	374	296	385	468	658	14
de	298	374	308	385	468	658	14
los	310	374	321	385	468	658	14
fines	323	374	342	385	468	658	14
(para	344	374	367	385	468	658	14
Kant).	370	374	397	385	468	658	14
Uno	113	387	132	398	468	658	14
de	136	387	146	398	468	658	14
los	150	387	163	398	468	658	14
problemas	167	387	212	398	468	658	14
centrales	216	387	254	398	468	658	14
de	258	387	268	398	468	658	14
esta	272	387	288	398	468	658	14
filosofía	292	387	327	398	468	658	14
es,	331	387	342	398	468	658	14
entonces,	345	387	386	398	468	658	14
la	389	387	397	398	468	658	14
cuestión	85	400	121	412	468	658	14
de	125	400	135	412	468	658	14
la	138	400	146	412	468	658	14
comunicación	149	400	211	412	468	658	14
como	214	400	238	412	468	658	14
tal.	242	400	255	412	468	658	14
La	258	400	269	412	468	658	14
afinidad	272	400	308	412	468	658	14
de	311	400	321	412	468	658	14
este	325	400	341	412	468	658	14
método	344	400	378	412	468	658	14
con	381	400	397	412	468	658	14
la	85	413	92	425	468	658	14
mayéutica	95	413	139	425	468	658	14
socrática	142	413	180	425	468	658	14
es	183	413	191	425	468	658	14
obvia,	194	413	220	425	468	658	14
con	223	413	238	425	468	658	14
la	241	413	248	425	468	658	14
excepción,	251	413	297	425	468	658	14
sin	299	413	312	425	468	658	14
embargo,	314	413	355	425	468	658	14
de	357	413	367	425	468	658	14
que	370	413	386	425	468	658	14
lo	389	413	397	425	468	658	14
que	85	427	101	438	468	658	14
es	104	427	112	438	468	658	14
llamado	115	427	150	438	468	658	14
mayéutica	153	427	197	438	468	658	14
socrática,	200	427	240	438	468	658	14
para	243	427	262	438	468	658	14
Sócrates,	265	427	303	438	468	658	14
se	306	427	314	438	468	658	14
convierte	317	427	357	438	468	658	14
en	360	427	370	438	468	658	14
el	373	427	380	438	468	658	14
lla-	382	427	397	438	468	658	14
mado	85	440	109	451	468	658	14
para	111	440	130	451	468	658	14
Jaspers.	133	440	166	451	468	658	14
Éste	168	440	185	451	468	658	14
implementa,	188	440	242	451	468	658	14
de	245	440	255	451	468	658	14
hecho,	257	440	286	451	468	658	14
el	288	440	295	451	468	658	14
método	298	440	331	451	468	658	14
socrático,	334	440	375	451	468	658	14
pero	377	440	397	451	468	658	14
quitando	85	453	124	464	468	658	14
su	127	453	136	464	468	658	14
aspecto	139	453	171	464	468	658	14
pedagógico.	173	453	225	464	468	658	14
Igual	227	453	249	464	468	658	14
que	251	453	267	464	468	658	14
para	269	453	289	464	468	658	14
Sócrates,	291	453	329	464	468	658	14
el	331	453	339	464	468	658	14
filósofo,	341	453	376	464	468	658	14
para	378	453	397	464	468	658	14
Jaspers,	85	466	118	478	468	658	14
no	119	466	131	478	468	658	14
lleva	133	466	153	478	468	658	14
una	155	466	172	478	468	658	14
existencia	174	466	216	478	468	658	14
distinta	218	466	250	478	468	658	14
de	253	466	263	478	468	658	14
la	265	466	273	478	468	658	14
de	275	466	285	478	468	658	14
los	287	466	299	478	468	658	14
demás	301	466	329	478	468	658	14
hombres.	331	466	372	478	468	658	14
Ya	373	466	383	478	468	658	14
no	385	466	397	478	468	658	14
hay	85	479	100	491	468	658	14
incluso	103	479	134	491	468	658	14
para	136	479	156	491	468	658	14
él	158	479	165	491	468	658	14
la	168	479	175	491	468	658	14
prioridad	178	479	219	491	468	658	14
socrática	222	479	260	491	468	658	14
del	262	479	275	491	468	658	14
que	278	479	294	491	468	658	14
hace	296	479	316	491	468	658	14
preguntas,	318	479	364	491	468	658	14
porque	366	479	397	491	468	658	14
en	85	493	95	504	468	658	14
la	99	493	107	504	468	658	14
comunicación,	111	493	175	504	468	658	14
el	178	493	186	504	468	658	14
filósofo	190	493	222	504	468	658	14
se	226	493	234	504	468	658	14
encuentra	238	493	281	504	468	658	14
entre	285	493	307	504	468	658	14
sus	311	493	325	504	468	658	14
pares	329	493	351	504	468	658	14
a	355	493	360	504	468	658	14
quienes	364	493	397	504	468	658	14
puede	85	506	111	517	468	658	14
pedir	115	506	138	517	468	658	14
ayuda,	141	506	170	517	468	658	14
así	173	506	184	517	468	658	14
como	188	506	212	517	468	658	14
ellos	216	506	235	517	468	658	14
pueden	239	506	271	517	468	658	14
recurrir	275	506	308	517	468	658	14
a	312	506	317	517	468	658	14
él.	320	506	330	517	468	658	14
De	333	506	346	517	468	658	14
este	349	506	365	517	468	658	14
modo,	369	506	397	517	468	658	14
la	85	519	92	530	468	658	14
filosofía	96	519	130	530	468	658	14
salió	134	519	154	530	468	658	14
fundamentalmente	158	519	240	530	468	658	14
de	244	519	254	530	468	658	14
la	258	519	265	530	468	658	14
esfera	269	519	293	530	468	658	14
de	297	519	307	530	468	658	14
las	311	519	322	530	468	658	14
ciencias	326	519	360	530	468	658	14
y	363	519	368	530	468	658	14
de	372	519	382	530	468	658	14
las	386	519	397	530	468	658	14
especialidades,	85	532	148	544	468	658	14
y	151	532	156	544	468	658	14
el	159	532	167	544	468	658	14
filósofo	170	532	202	544	468	658	14
también	206	532	241	544	468	658	14
está	245	532	261	544	468	658	14
fundamentalmente	264	532	347	544	468	658	14
privado	350	532	383	544	468	658	14
de	387	532	397	544	468	658	14
cualquier	85	545	125	557	468	658	14
privilegio	128	545	169	557	468	658	14
(Arendt,	172	545	208	557	468	658	14
1983a,	211	545	239	557	468	658	14
p.	241	545	249	557	468	658	14
66).	251	545	268	557	468	658	14
Sophia	36	606	60	616	468	658	14
23:	62	606	73	616	468	658	14
2017.	76	606	96	616	468	658	14
©	36	617	43	627	468	658	14
Universidad	46	617	87	627	468	658	14
Politécnica	90	617	127	627	468	658	14
Salesiana	129	617	160	627	468	658	14
del	163	617	173	627	468	658	14
Ecuador	175	617	204	627	468	658	14
ISSN	36	628	55	638	468	658	14
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	14
/	128	628	131	638	468	658	14
ISSN	134	628	152	638	468	658	14
electrónico:	155	628	195	638	468	658	14
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	14
pp.	241	628	252	638	468	658	14
219-235.	254	628	286	638	468	658	14
Gerardo	314	34	343	44	468	658	15
Miguel	345	34	370	44	468	658	15
Nieves	372	34	395	44	468	658	15
Loja	397	34	412	44	468	658	15
A	71	61	79	79	468	658	15
modo	82	61	112	79	468	658	15
de	115	61	127	79	468	658	15
conclusión	130	61	187	79	468	658	15
Muchos	71	90	106	101	468	658	15
pueblos	109	90	143	101	468	658	15
en	147	90	157	101	468	658	15
la	161	90	169	101	468	658	15
historia	173	90	206	101	468	658	15
han	210	90	226	101	468	658	15
sido	230	90	248	101	468	658	15
capaces	252	90	284	101	468	658	15
de	288	90	298	101	468	658	15
resistir	302	90	331	101	468	658	15
la	335	90	342	101	468	658	15
invasión	346	90	383	101	468	658	15
política,	71	103	106	114	468	658	15
económica,	109	103	158	114	468	658	15
cultural	161	103	195	114	468	658	15
y	198	103	203	114	468	658	15
educativa.	206	103	250	114	468	658	15
Estas	253	103	275	114	468	658	15
resistencias	278	103	326	114	468	658	15
se	330	103	338	114	468	658	15
han	341	103	358	114	468	658	15
dado	361	103	383	114	468	658	15
gracias	71	116	101	128	468	658	15
a	104	116	109	128	468	658	15
los	112	116	125	128	468	658	15
testamentos	128	116	180	128	468	658	15
heredados	183	116	227	128	468	658	15
de	231	116	241	128	468	658	15
los	245	116	257	128	468	658	15
antepasados.	260	116	315	128	468	658	15
Estos	318	116	341	128	468	658	15
“tesoros”	344	116	383	128	468	658	15
se	71	129	79	141	468	658	15
han	82	129	98	141	468	658	15
constituido	101	129	151	141	468	658	15
en	153	129	164	141	468	658	15
una	167	129	183	141	468	658	15
especie	186	129	217	141	468	658	15
de	219	129	230	141	468	658	15
puentes	233	129	266	141	468	658	15
entre	269	129	291	141	468	658	15
el	294	129	301	141	468	658	15
pasado	304	129	334	141	468	658	15
y	337	129	342	141	468	658	15
el	345	129	352	141	468	658	15
futuro	355	129	383	141	468	658	15
que	71	143	87	154	468	658	15
han	89	143	105	154	468	658	15
dado	107	143	129	154	468	658	15
vida.	131	143	152	154	468	658	15
Sin	154	143	168	154	468	658	15
embargo,	170	143	210	154	468	658	15
además	212	143	244	154	468	658	15
de	246	143	257	154	468	658	15
saber	259	143	281	154	468	658	15
valorar	283	143	314	154	468	658	15
y	316	143	321	154	468	658	15
recordar	323	143	360	154	468	658	15
estos	362	143	383	154	468	658	15
tesoros,	71	156	104	167	468	658	15
“hace	106	156	130	167	468	658	15
falta	133	156	152	167	468	658	15
tener	154	156	177	167	468	658	15
conciencia	179	156	225	167	468	658	15
para	228	156	247	167	468	658	15
poder	250	156	276	167	468	658	15
nombrarlo,	278	156	328	167	468	658	15
registrarlo	330	156	375	167	468	658	15
y	378	156	383	167	468	658	15
narrarlo	71	169	107	180	468	658	15
históricamente”	109	169	178	180	468	658	15
(Longhini,	180	169	227	180	468	658	15
2017,	229	169	252	180	468	658	15
p.	255	169	263	180	468	658	15
4)	265	169	274	180	468	658	15
Estos	277	169	299	180	468	658	15
tesoros	302	169	332	180	468	658	15
del	335	169	348	180	468	658	15
pasado,	350	169	383	180	468	658	15
son	71	182	86	194	468	658	15
sabidurías	89	182	133	194	468	658	15
de	136	182	146	194	468	658	15
convivencia,	149	182	203	194	468	658	15
de	205	182	215	194	468	658	15
armonía,	218	182	258	194	468	658	15
y	260	182	265	194	468	658	15
de	268	182	278	194	468	658	15
educación	281	182	326	194	468	658	15
que	329	182	345	194	468	658	15
la	348	182	355	194	468	658	15
tradi-	358	182	383	194	468	658	15
ción	71	195	90	207	468	658	15
está	92	195	109	207	468	658	15
llamada	111	195	145	207	468	658	15
a	148	195	153	207	468	658	15
traerla	155	195	183	207	468	658	15
al	186	195	193	207	468	658	15
presente	196	195	232	207	468	658	15
histórico.	234	195	275	207	468	658	15
Es	99	209	109	220	468	658	15
importante	113	209	162	220	468	658	15
considerar	166	209	211	220	468	658	15
que	215	209	231	220	468	658	15
la	234	209	242	220	468	658	15
tradición	246	209	285	220	468	658	15
(de	289	209	303	220	468	658	15
tradere,	307	209	339	220	468	658	15
entregar)	343	209	383	220	468	658	15
defendida	71	222	114	233	468	658	15
por	116	222	131	233	468	658	15
Arendt,	133	222	165	233	468	658	15
es	167	222	176	233	468	658	15
también	178	222	213	233	468	658	15
una	215	222	232	233	468	658	15
sabiduría	234	222	274	233	468	658	15
que	276	222	292	233	468	658	15
no	294	222	305	233	468	658	15
puede	307	222	334	233	468	658	15
ser	336	222	348	233	468	658	15
menos-	350	222	383	233	468	658	15
preciada	71	235	107	246	468	658	15
por	110	235	125	246	468	658	15
corrientes	127	235	170	246	468	658	15
científicas	172	235	215	246	468	658	15
contemporáneas	217	235	289	246	468	658	15
que	291	235	307	246	468	658	15
consideran	309	235	356	246	468	658	15
como	358	235	383	246	468	658	15
una	71	248	87	260	468	658	15
sabiduría	91	248	131	260	468	658	15
menor.	135	248	166	260	468	658	15
Justamente,	169	248	220	260	468	658	15
estas	224	248	244	260	468	658	15
teorías	248	248	276	260	468	658	15
han	280	248	297	260	468	658	15
sido	301	248	318	260	468	658	15
probadas	322	248	362	260	468	658	15
a	366	248	371	260	468	658	15
lo	374	248	383	260	468	658	15
largo	71	261	93	273	468	658	15
de	96	261	106	273	468	658	15
la	109	261	116	273	468	658	15
historia	119	261	152	273	468	658	15
y	155	261	160	273	468	658	15
tienen	163	261	190	273	468	658	15
toda	193	261	212	273	468	658	15
su	215	261	225	273	468	658	15
validez	228	261	258	273	468	658	15
y	260	261	265	273	468	658	15
actualidad.	268	261	316	273	468	658	15
Por	318	261	333	273	468	658	15
esta	336	261	353	273	468	658	15
razón,	356	261	383	273	468	658	15
la	71	275	78	286	468	658	15
educación	81	275	125	286	468	658	15
contemporánea	127	275	195	286	468	658	15
no	197	275	209	286	468	658	15
debe	211	275	232	286	468	658	15
solamente	234	275	278	286	468	658	15
tratar	281	275	305	286	468	658	15
de	307	275	318	286	468	658	15
alimentarse	320	275	370	286	468	658	15
de	372	275	383	286	468	658	15
escuelas	71	288	105	299	468	658	15
que	109	288	125	299	468	658	15
consideran	128	288	175	299	468	658	15
que	179	288	195	299	468	658	15
si	198	288	205	299	468	658	15
algo	208	288	226	299	468	658	15
no	230	288	241	299	468	658	15
es	244	288	253	299	468	658	15
medible	256	288	291	299	468	658	15
y	294	288	299	299	468	658	15
cuantificable	303	288	358	299	468	658	15
care-	361	288	383	299	468	658	15
ce	71	301	80	312	468	658	15
de	83	301	93	312	468	658	15
valor.	96	301	120	312	468	658	15
Por	122	301	138	312	468	658	15
ejemplo,	141	301	178	312	468	658	15
en	180	301	191	312	468	658	15
muchas	194	301	227	312	468	658	15
comunidades	230	301	288	312	468	658	15
indígenas	291	301	332	312	468	658	15
de	335	301	345	312	468	658	15
la	348	301	356	312	468	658	15
sierra	359	301	383	312	468	658	15
ecuatoriana,	71	314	124	326	468	658	15
la	126	314	133	326	468	658	15
tradición	135	314	175	326	468	658	15
cultural	177	314	211	326	468	658	15
y	213	314	218	326	468	658	15
educativa	220	314	261	326	468	658	15
que	263	314	279	326	468	658	15
poseen	281	314	311	326	468	658	15
les	313	314	324	326	468	658	15
ha	327	314	337	326	468	658	15
permitido	339	314	383	326	468	658	15
resistir	71	327	100	339	468	658	15
a	102	327	107	339	468	658	15
teorías	109	327	138	339	468	658	15
eurocéntricas	140	327	198	339	468	658	15
excluyentes	201	327	249	339	468	658	15
que	252	327	268	339	468	658	15
no	270	327	281	339	468	658	15
educan	284	327	315	339	468	658	15
para	317	327	336	339	468	658	15
la	338	327	346	339	468	658	15
vida	348	327	366	339	468	658	15
co-	369	327	383	339	468	658	15
munitaria,	71	341	117	352	468	658	15
la	119	341	126	352	468	658	15
solidaridad	128	341	177	352	468	658	15
y	179	341	184	352	468	658	15
el	186	341	194	352	468	658	15
arte	196	341	212	352	468	658	15
de	215	341	225	352	468	658	15
vivir	227	341	247	352	468	658	15
en	249	341	260	352	468	658	15
comunidad.	262	341	314	352	468	658	15
Toda	316	341	337	352	468	658	15
propuesta	340	341	383	352	468	658	15
educativa	71	354	112	365	468	658	15
contemporánea	115	354	182	365	468	658	15
debe	185	354	206	365	468	658	15
volver	208	354	235	365	468	658	15
los	237	354	250	365	468	658	15
ojos	252	354	270	365	468	658	15
a	273	354	278	365	468	658	15
la	281	354	288	365	468	658	15
tradición	291	354	331	365	468	658	15
presente	333	354	369	365	468	658	15
en	372	354	383	365	468	658	15
la	71	367	78	378	468	658	15
memoria	82	367	122	378	468	658	15
de	126	367	136	378	468	658	15
los	140	367	152	378	468	658	15
pueblos	156	367	189	378	468	658	15
que	193	367	209	378	468	658	15
ha	213	367	223	378	468	658	15
sobrevivido	227	367	278	378	468	658	15
durante	282	367	315	378	468	658	15
siglos,	319	367	346	378	468	658	15
y	349	367	354	378	468	658	15
evitar	358	367	383	378	468	658	15
tratar	71	380	95	392	468	658	15
como	97	380	122	392	468	658	15
un	124	380	136	392	468	658	15
tema	138	380	159	392	468	658	15
aparte;	161	380	191	392	468	658	15
hay	193	380	208	392	468	658	15
que	210	380	226	392	468	658	15
integrarla	228	380	270	392	468	658	15
en	272	380	283	392	468	658	15
la	285	380	292	392	468	658	15
medida	294	380	327	392	468	658	15
de	329	380	339	392	468	658	15
lo	341	380	350	392	468	658	15
posible	352	380	383	392	468	658	15
como	71	393	95	405	468	658	15
un	98	393	110	405	468	658	15
eje	113	393	125	405	468	658	15
transversal	129	393	175	405	468	658	15
en	178	393	189	405	468	658	15
muchas	192	393	225	405	468	658	15
disciplinas,	228	393	276	405	468	658	15
sobre	279	393	303	405	468	658	15
todo	306	393	326	405	468	658	15
en	329	393	340	405	468	658	15
el	343	393	350	405	468	658	15
campo	353	393	383	405	468	658	15
de	71	407	81	418	468	658	15
las	84	407	95	418	468	658	15
ciencias	98	407	132	418	468	658	15
humanas	135	407	175	418	468	658	15
y	178	407	183	418	468	658	15
sociales.	186	407	221	418	468	658	15
Y,	223	407	231	418	468	658	15
justamente,	234	407	284	418	468	658	15
este	287	407	303	418	468	658	15
es	306	407	314	418	468	658	15
el	317	407	325	418	468	658	15
propósito	328	407	369	418	468	658	15
de	372	407	383	418	468	658	15
Edgar	71	420	96	431	468	658	15
Morin,	99	420	129	431	468	658	15
autor	131	420	154	431	468	658	15
del	157	420	170	431	468	658	15
pensamiento	172	420	228	431	468	658	15
complejo,	230	420	273	431	468	658	15
cuando	275	420	307	431	468	658	15
habla	310	420	333	431	468	658	15
de	336	420	346	431	468	658	15
Los	348	420	362	431	468	658	15
siete	365	420	383	431	468	658	15
saberes	71	433	100	444	468	658	15
necesarios	103	433	144	444	468	658	15
para	147	433	166	444	468	658	15
la	169	433	177	444	468	658	15
educación	179	433	221	444	468	658	15
del	224	433	236	444	468	658	15
futuro	239	433	265	444	468	658	15
(2011),	267	433	299	444	468	658	15
propuesta	301	433	344	444	468	658	15
elabora-	347	433	383	444	468	658	15
da	71	446	81	458	468	658	15
a	84	446	88	458	468	658	15
partir	91	446	116	458	468	658	15
de	118	446	128	458	468	658	15
las	131	446	142	458	468	658	15
sabidurías	145	446	188	458	468	658	15
ancestrales	191	446	238	458	468	658	15
latinoamericanas.	240	446	317	458	468	658	15
Es	99	459	109	471	468	658	15
importante	112	459	161	471	468	658	15
recordar	164	459	201	471	468	658	15
que,	204	459	222	471	468	658	15
en	225	459	235	471	468	658	15
el	238	459	245	471	468	658	15
caso	248	459	267	471	468	658	15
ecuatoriano,	270	459	324	471	468	658	15
hace	327	459	346	471	468	658	15
algunos	349	459	383	471	468	658	15
años	71	473	91	484	468	658	15
y,	94	473	101	484	468	658	15
persistiendo	104	473	157	484	468	658	15
todavía	160	473	192	484	468	658	15
en	196	473	206	484	468	658	15
algunos	209	473	243	484	468	658	15
lugares,	246	473	279	484	468	658	15
la	283	473	290	484	468	658	15
educación	294	473	338	484	468	658	15
se	341	473	350	484	468	658	15
ha	353	473	364	484	468	658	15
im-	367	473	383	484	468	658	15
partido	71	486	103	497	468	658	15
con	106	486	122	497	468	658	15
violencia.	126	486	167	497	468	658	15
Los	170	486	185	497	468	658	15
niños	189	486	213	497	468	658	15
eran	216	486	235	497	468	658	15
golpeados	239	486	282	497	468	658	15
y	286	486	291	497	468	658	15
amenazados	294	486	347	497	468	658	15
por	350	486	366	497	468	658	15
sus	369	486	383	497	468	658	15
maestros.	71	499	112	510	468	658	15
Todo	114	499	136	510	468	658	15
esto	138	499	156	510	468	658	15
debido	158	499	188	510	468	658	15
a	190	499	195	510	468	658	15
una	197	499	214	510	468	658	15
mala	216	499	237	510	468	658	15
comprensión	239	499	296	510	468	658	15
de	298	499	309	510	468	658	15
la	311	499	318	510	468	658	15
autoridad.	321	499	366	510	468	658	15
Los	368	499	383	510	468	658	15
niños	71	512	95	524	468	658	15
acataban	98	512	136	524	468	658	15
las	139	512	151	524	468	658	15
órdenes	154	512	188	524	468	658	15
de	191	512	201	524	468	658	15
sus	204	512	218	524	468	658	15
educadores,	221	512	272	524	468	658	15
no	275	512	287	524	468	658	15
por	290	512	305	524	468	658	15
su	308	512	318	524	468	658	15
conocimiento,	321	512	383	524	468	658	15
sino	71	525	89	537	468	658	15
por	91	525	107	537	468	658	15
miedo	109	525	136	537	468	658	15
a	139	525	143	537	468	658	15
ser	146	525	158	537	468	658	15
castigados.	160	525	207	537	468	658	15
En	209	525	221	537	468	658	15
este	223	525	239	537	468	658	15
sentido	241	525	273	537	468	658	15
es	275	525	284	537	468	658	15
profundamente	286	525	353	537	468	658	15
ilumi-	356	525	383	537	468	658	15
nador	71	539	97	550	468	658	15
el	99	539	106	550	468	658	15
pensamiento	108	539	164	550	468	658	15
de	166	539	176	550	468	658	15
Gadamer	179	539	219	550	468	658	15
(1991)	221	539	250	550	468	658	15
quien	252	539	276	550	468	658	15
afirma	279	539	307	550	468	658	15
que	309	539	325	550	468	658	15
la	327	539	334	550	468	658	15
“autoridad	336	539	383	550	468	658	15
de	71	552	81	563	468	658	15
las	83	552	95	563	468	658	15
personas	97	552	135	563	468	658	15
es	137	552	146	563	468	658	15
un	148	552	160	563	468	658	15
acto	162	552	180	563	468	658	15
de	182	552	193	563	468	658	15
reconocimiento	195	552	263	563	468	658	15
y	265	552	270	563	468	658	15
conocimiento,	272	552	335	563	468	658	15
que	337	552	352	563	468	658	15
el	355	552	362	563	468	658	15
otro	364	552	383	563	468	658	15
es	71	565	79	576	468	658	15
superior	81	565	118	576	468	658	15
a	120	565	125	576	468	658	15
uno	127	565	144	576	468	658	15
en	146	565	157	576	468	658	15
juicio	159	565	183	576	468	658	15
y	185	565	190	576	468	658	15
visión,	192	565	221	576	468	658	15
y	223	565	228	576	468	658	15
por	230	565	245	576	468	658	15
esta	247	565	264	576	468	658	15
razón	266	565	291	576	468	658	15
su	293	565	303	576	468	658	15
juicio	305	565	329	576	468	658	15
toma	331	565	354	576	468	658	15
prece-	356	565	383	576	468	658	15
dencia,	71	578	102	590	468	658	15
esto	104	578	121	590	468	658	15
es,	123	578	134	590	468	658	15
tienen	137	578	164	590	468	658	15
prioridad	166	578	207	590	468	658	15
sobre	210	578	233	590	468	658	15
el	236	578	243	590	468	658	15
juicio	245	578	270	590	468	658	15
propio”	272	578	306	590	468	658	15
(p.	308	578	320	590	468	658	15
236)	322	578	341	590	468	658	15
233	415	239	431	251	468	658	15
Sophia	372	606	396	616	468	658	15
23:	398	606	409	616	468	658	15
2017.	411	606	432	616	468	658	15
©	264	617	271	627	468	658	15
Universidad	273	617	315	627	468	658	15
Politécnica	317	617	355	627	468	658	15
Salesiana	357	617	388	627	468	658	15
del	390	617	400	627	468	658	15
Ecuador	403	617	432	627	468	658	15
ISSN	181	628	200	638	468	658	15
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	15
/	274	628	277	638	468	658	15
ISSN	279	628	298	638	468	658	15
electrónico:	300	628	340	638	468	658	15
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	15
pp.	386	628	397	638	468	658	15
219-235.	399	628	432	638	468	658	15
Hannah	55	27	83	37	468	658	16
Arendt	85	27	110	37	468	658	16
y	112	27	116	37	468	658	16
el	118	27	124	37	468	658	16
problema	126	27	159	37	468	658	16
de	161	27	169	37	468	658	16
la	172	27	177	37	468	658	16
educación	180	27	215	37	468	658	16
Hannah	55	41	83	51	468	658	16
Arendt	85	41	110	51	468	658	16
and	112	41	125	51	468	658	16
the	127	41	138	51	468	658	16
problem	140	41	169	51	468	658	16
of	172	41	179	51	468	658	16
education	181	41	215	51	468	658	16
234	37	239	53	252	468	658	16
Retomando	113	70	163	82	468	658	16
la	165	70	172	82	468	658	16
reflexión	174	70	212	82	468	658	16
de	214	70	224	82	468	658	16
Arendt,	226	70	258	82	468	658	16
se	259	70	268	82	468	658	16
diría	270	70	289	82	468	658	16
que	291	70	307	82	468	658	16
los	309	70	321	82	468	658	16
jóvenes	323	70	354	82	468	658	16
se	356	70	364	82	468	658	16
han	366	70	382	82	468	658	16
in-	384	70	397	82	468	658	16
dependizado	85	83	139	95	468	658	16
de	141	83	151	95	468	658	16
sus	153	83	166	95	468	658	16
maestros	168	83	206	95	468	658	16
y	208	83	213	95	468	658	16
padres,	215	83	245	95	468	658	16
debido	246	83	276	95	468	658	16
a	278	83	282	95	468	658	16
que	284	83	300	95	468	658	16
éstos	302	83	322	95	468	658	16
han	324	83	340	95	468	658	16
basado	342	83	372	95	468	658	16
la	373	83	381	95	468	658	16
au-	383	83	397	95	468	658	16
toridad	85	97	116	108	468	658	16
en	118	97	129	108	468	658	16
la	131	97	138	108	468	658	16
obediencia	140	97	186	108	468	658	16
ciega,	188	97	212	108	468	658	16
se	213	97	222	108	468	658	16
ha	224	97	234	108	468	658	16
olvidado	236	97	273	108	468	658	16
que	275	97	291	108	468	658	16
la	293	97	300	108	468	658	16
autoridad	302	97	344	108	468	658	16
no	346	97	357	108	468	658	16
se	359	97	367	108	468	658	16
otorga	369	97	397	108	468	658	16
sino	85	110	103	121	468	658	16
que	105	110	121	121	468	658	16
se	122	110	131	121	468	658	16
adquiere	133	110	169	121	468	658	16
en	171	110	182	121	468	658	16
la	184	110	191	121	468	658	16
práctica	193	110	227	121	468	658	16
de	229	110	239	121	468	658	16
la	241	110	248	121	468	658	16
vida.	250	110	271	121	468	658	16
Donde	272	110	301	121	468	658	16
haya	303	110	323	121	468	658	16
autoridad	325	110	366	121	468	658	16
basada	368	110	397	121	468	658	16
en	85	123	95	134	468	658	16
el	98	123	105	134	468	658	16
conocimiento,	107	123	168	134	468	658	16
no	170	123	181	134	468	658	16
estrictamente	183	123	241	134	468	658	16
científico,	243	123	284	134	468	658	16
hay	286	123	301	134	468	658	16
reconocimiento.	303	123	372	134	468	658	16
El	113	136	122	148	468	658	16
planteamiento	126	136	189	148	468	658	16
de	193	136	203	148	468	658	16
Arendt	207	136	238	148	468	658	16
es	242	136	250	148	468	658	16
una	254	136	271	148	468	658	16
invitación	275	136	319	148	468	658	16
a	323	136	328	148	468	658	16
los	332	136	344	148	468	658	16
educadores	348	136	397	148	468	658	16
para	85	149	104	161	468	658	16
que	107	149	123	161	468	658	16
sean	125	149	144	161	468	658	16
capaces	147	149	179	161	468	658	16
de	181	149	192	161	468	658	16
saber	194	149	217	161	468	658	16
acompañar	219	149	268	161	468	658	16
y	270	149	275	161	468	658	16
provocar	278	149	316	161	468	658	16
en	319	149	329	161	468	658	16
los	332	149	344	161	468	658	16
estudiantes,	346	149	397	161	468	658	16
como	85	163	109	174	468	658	16
lo	113	163	121	174	468	658	16
hacía	125	163	148	174	468	658	16
Sócrates,	151	163	189	174	468	658	16
una	193	163	209	174	468	658	16
nueva	213	163	239	174	468	658	16
actitud	242	163	273	174	468	658	16
participativa	276	163	331	174	468	658	16
en	334	163	345	174	468	658	16
los	348	163	360	174	468	658	16
asuntos	364	163	397	174	468	658	16
públicos.	85	176	124	187	468	658	16
El	127	176	136	187	468	658	16
ejercicio	139	176	175	187	468	658	16
participativo	178	176	233	187	468	658	16
de	237	176	247	187	468	658	16
los	250	176	262	187	468	658	16
ciudadanos,	266	176	318	187	468	658	16
mediante	321	176	361	187	468	658	16
la	364	176	372	187	468	658	16
pala-	375	176	397	187	468	658	16
bra,	85	189	102	200	468	658	16
es	104	189	113	200	468	658	16
fuente	115	189	143	200	468	658	16
de	145	189	156	200	468	658	16
libertad,	158	189	195	200	468	658	16
y	197	189	202	200	468	658	16
constituye	205	189	249	200	468	658	16
una	251	189	268	200	468	658	16
respuesta	271	189	311	200	468	658	16
a	314	189	318	200	468	658	16
los	321	189	333	200	468	658	16
problemas	336	189	381	200	468	658	16
del	384	189	397	200	468	658	16
mundo	85	202	117	214	468	658	16
real	120	202	135	214	468	658	16
y	138	202	143	214	468	658	16
cotidiano.	146	202	189	214	468	658	16
Educar	191	202	222	214	468	658	16
es	225	202	233	214	468	658	16
también	236	202	272	214	468	658	16
un	275	202	286	214	468	658	16
camino	289	202	321	214	468	658	16
de	324	202	334	214	468	658	16
despertar	337	202	378	214	468	658	16
una	380	202	397	214	468	658	16
conciencia	85	215	131	227	468	658	16
crítica	133	215	160	227	468	658	16
de	162	215	173	227	468	658	16
resistencia	175	215	220	227	468	658	16
frente	222	215	247	227	468	658	16
al	250	215	257	227	468	658	16
neoliberalismo	260	215	324	227	468	658	16
y	327	215	332	227	468	658	16
su	334	215	344	227	468	658	16
mercado.	346	215	386	227	468	658	16
La	113	229	124	240	468	658	16
educación	127	229	171	240	468	658	16
liberadora	174	229	219	240	468	658	16
no	222	229	233	240	468	658	16
se	237	229	245	240	468	658	16
basa	248	229	267	240	468	658	16
ni	270	229	279	240	468	658	16
en	282	229	292	240	468	658	16
el	296	229	303	240	468	658	16
cálculo	306	229	337	240	468	658	16
ni	340	229	349	240	468	658	16
en	352	229	362	240	468	658	16
la	365	229	373	240	468	658	16
cate-	376	229	397	240	468	658	16
goría	85	242	107	253	468	658	16
medios–	110	242	146	253	468	658	16
fines;	149	242	172	253	468	658	16
no	174	242	185	253	468	658	16
posee	188	242	212	253	468	658	16
la	215	242	222	253	468	658	16
verdad	225	242	254	253	468	658	16
sino	256	242	275	253	468	658	16
que	277	242	293	253	468	658	16
la	295	242	303	253	468	658	16
busca	305	242	330	253	468	658	16
en	332	242	343	253	468	658	16
comunidad,	345	242	397	253	468	658	16
lejos	85	255	105	266	468	658	16
de	107	255	117	266	468	658	16
toda	120	255	139	266	468	658	16
categoría	142	255	181	266	468	658	16
utilitarista.	183	255	231	266	468	658	16
La	233	255	243	266	468	658	16
educación	246	255	290	266	468	658	16
que	293	255	308	266	468	658	16
enseña	311	255	340	266	468	658	16
a	343	255	348	266	468	658	16
pensar	350	255	379	266	468	658	16
por	382	255	397	266	468	658	16
sí	85	268	92	280	468	658	16
mismos,	95	268	131	280	468	658	16
a	134	268	139	280	468	658	16
participar	142	268	184	280	468	658	16
políticamente	187	268	247	280	468	658	16
en	250	268	260	280	468	658	16
el	263	268	271	280	468	658	16
espacio	274	268	306	280	468	658	16
público	309	268	341	280	468	658	16
plural	344	268	370	280	468	658	16
y	373	268	378	280	468	658	16
que	381	268	397	280	468	658	16
confía	85	281	112	293	468	658	16
en	114	281	124	293	468	658	16
su	126	281	136	293	468	658	16
lenguaje,	137	281	176	293	468	658	16
forjará	178	281	206	293	468	658	16
ciudadanos	208	281	258	293	468	658	16
capaces	260	281	292	293	468	658	16
de	294	281	304	293	468	658	16
actuar	306	281	333	293	468	658	16
políticamente.	335	281	397	293	468	658	16
Notas	85	313	116	331	468	658	16
1	85	341	89	350	468	658	16
2	85	363	89	372	468	658	16
3	85	384	89	394	468	658	16
4	85	406	89	415	468	658	16
Se	99	341	107	350	468	658	16
utiliza	110	341	132	350	468	658	16
la	135	341	141	350	468	658	16
traducción	144	341	183	350	468	658	16
francesa	186	341	215	350	468	658	16
en:	218	341	229	350	468	658	16
Arendt,	231	341	258	350	468	658	16
Hannah	261	341	290	350	468	658	16
(1961),	293	341	319	350	468	658	16
La	321	341	330	350	468	658	16
crise	333	341	348	350	468	658	16
de	351	341	359	350	468	658	16
la	362	341	368	350	468	658	16
culture,	371	341	397	350	468	658	16
Paris:	99	352	119	361	468	658	16
Gallimard,	121	352	160	361	468	658	16
pp.	161	352	173	361	468	658	16
222-252.	175	352	206	361	468	658	16
“El	99	363	110	372	468	658	16
hecho	112	363	134	372	468	658	16
de	136	363	144	372	468	658	16
alimentar	146	363	181	372	468	658	16
los	183	363	193	372	468	658	16
incapaces	195	363	229	372	468	658	16
a	231	363	235	372	468	658	16
expensas	237	363	268	372	468	658	16
de	270	363	279	372	468	658	16
los	281	363	291	372	468	658	16
capaces,	293	363	322	372	468	658	16
sería	323	363	340	372	468	658	16
una	342	363	355	372	468	658	16
gran	357	363	374	372	468	658	16
cruel-	375	363	397	372	468	658	16
dad”.	99	373	117	383	468	658	16
Ser-ahí	99	384	125	394	468	658	16
es	127	384	134	394	468	658	16
el	135	384	141	394	468	658	16
Dasein,	143	384	170	394	468	658	16
la	171	384	177	394	468	658	16
existencia	179	384	214	394	468	658	16
subjetiva,	216	384	250	394	468	658	16
la	252	384	258	394	468	658	16
apertura	260	384	290	394	468	658	16
y	292	384	296	394	468	658	16
la	298	384	304	394	468	658	16
entrega	306	384	333	394	468	658	16
del	334	384	345	394	468	658	16
hombre	347	384	375	394	468	658	16
al	377	384	383	394	468	658	16
ser,	385	384	397	394	468	658	16
al	99	395	105	404	468	658	16
mundo.	107	395	136	404	468	658	16
El	99	406	106	415	468	658	16
milagro	108	406	135	415	468	658	16
debe	137	406	154	415	468	658	16
entenderse	156	406	195	415	468	658	16
no	196	406	206	415	468	658	16
en	208	406	216	415	468	658	16
el	218	406	224	415	468	658	16
sentido	226	406	253	415	468	658	16
religioso	254	406	285	415	468	658	16
ni	287	406	294	415	468	658	16
supersticioso,	296	406	345	415	468	658	16
sino	346	406	362	415	468	658	16
en	363	406	372	415	468	658	16
el	374	406	380	415	468	658	16
sen-	382	406	397	415	468	658	16
tido	99	417	114	426	468	658	16
de	116	417	125	426	468	658	16
la	127	417	133	426	468	658	16
venida	135	417	159	426	468	658	16
de	161	417	170	426	468	658	16
recién	172	417	194	426	468	658	16
llegados	196	417	225	426	468	658	16
que	227	417	241	426	468	658	16
iniciarán	243	417	275	426	468	658	16
un	277	417	287	426	468	658	16
nuevo	289	417	311	426	468	658	16
comienzo,	314	417	351	426	468	658	16
que	353	417	366	426	468	658	16
obrarán	368	417	397	426	468	658	16
con	99	427	112	437	468	658	16
toda	114	427	131	437	468	658	16
improbabilidad.	133	427	191	437	468	658	16
Bibliografía	85	458	145	475	468	658	16
ARENDT,	85	485	121	495	468	658	16
Hannah	123	485	152	495	468	658	16
1961	99	496	116	506	468	658	16
La	128	496	136	506	468	658	16
crise	139	496	154	506	468	658	16
de	156	496	164	506	468	658	16
la	166	496	173	506	468	658	16
culture.	175	496	201	506	468	658	16
Paris:	203	496	223	506	468	658	16
Gallimard.	225	496	263	506	468	658	16
1967	99	507	116	517	468	658	16
Essai	128	507	145	517	468	658	16
sur	147	507	158	517	468	658	16
la	160	507	166	517	468	658	16
révolution,	168	507	206	517	468	658	16
Paris:	208	507	228	517	468	658	16
Gallimard.	230	507	268	517	468	658	16
1983a	99	518	120	528	468	658	16
La	128	518	136	528	468	658	16
vie	139	518	149	528	468	658	16
de	151	518	159	528	468	658	16
l'esprit.	161	518	186	528	468	658	16
Paris:	188	518	208	528	468	658	16
Presse	210	518	232	528	468	658	16
Universitaire	234	518	280	528	468	658	16
de	282	518	291	528	468	658	16
France.	293	518	319	528	468	658	16
1983b	99	529	121	539	468	658	16
Condition	128	529	163	539	468	658	16
de	165	529	173	539	468	658	16
l'homme	175	529	205	539	468	658	16
modern.	208	529	237	539	468	658	16
Paris:	239	529	258	539	468	658	16
Calmann-Levy.	260	529	315	539	468	658	16
1991	99	540	117	550	468	658	16
Juger.	128	540	147	550	468	658	16
Paris:	149	540	169	550	468	658	16
Seuil.	171	540	191	550	468	658	16
1996	99	551	117	561	468	658	16
Conditions	128	551	166	561	468	658	16
morales.	168	551	197	561	468	658	16
Paris:	199	551	219	561	468	658	16
Rivages.	221	551	250	561	468	658	16
2000a	99	562	120	572	468	658	16
La	128	562	137	572	468	658	16
philosophie	139	562	178	572	468	658	16
de	180	562	188	572	468	658	16
l'existence	190	562	225	572	468	658	16
et	227	562	233	572	468	658	16
autres	236	562	257	572	468	658	16
essais.	259	562	280	572	468	658	16
Paris:	282	562	301	572	468	658	16
Payot.	303	562	325	572	468	658	16
2000b	99	573	121	583	468	658	16
¿Qué	128	573	145	583	468	658	16
es	147	573	154	583	468	658	16
la	156	573	162	583	468	658	16
filosofía	164	573	191	583	468	658	16
de	193	573	201	583	468	658	16
la	203	573	210	583	468	658	16
existencia?.	212	573	251	583	468	658	16
París:	253	573	273	583	468	658	16
Payot.	275	573	297	583	468	658	16
2000c	99	584	120	594	468	658	16
La	128	584	137	594	468	658	16
philosophie	139	584	178	594	468	658	16
de	180	584	188	594	468	658	16
l'existence	190	584	225	594	468	658	16
et	227	584	233	594	468	658	16
autres	236	584	257	594	468	658	16
essais.	259	584	280	594	468	658	16
París:	282	584	301	594	468	658	16
Payot	303	584	323	594	468	658	16
Sophia	36	606	60	616	468	658	16
23:	62	606	73	616	468	658	16
2017.	76	606	96	616	468	658	16
©	36	617	43	627	468	658	16
Universidad	46	617	87	627	468	658	16
Politécnica	90	617	127	627	468	658	16
Salesiana	129	617	160	627	468	658	16
del	163	617	173	627	468	658	16
Ecuador	175	617	204	627	468	658	16
ISSN	36	628	55	638	468	658	16
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	16
/	128	628	131	638	468	658	16
ISSN	134	628	152	638	468	658	16
electrónico:	155	628	195	638	468	658	16
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	16
pp.	241	628	252	638	468	658	16
219-235.	254	628	286	638	468	658	16
Gerardo	314	34	343	44	468	658	17
Miguel	345	34	370	44	468	658	17
Nieves	372	34	395	44	468	658	17
Loja	397	34	412	44	468	658	17
2002	85	70	102	80	468	658	17
Qu'est-ce	113	70	145	80	468	658	17
que	148	70	160	80	468	658	17
la	162	70	168	80	468	658	17
philosophie	171	70	210	80	468	658	17
de	212	70	220	80	468	658	17
l'existence.	222	70	259	80	468	658	17
Paris:	261	70	281	80	468	658	17
Rivages	283	70	310	80	468	658	17
poche.	312	70	336	80	468	658	17
2006	85	81	102	91	468	658	17
La	113	81	122	91	468	658	17
philosophie	124	81	164	91	468	658	17
n'est	166	81	181	91	468	658	17
pas	183	81	195	91	468	658	17
tout	197	81	211	91	468	658	17
à	213	81	217	91	468	658	17
fait	220	81	231	91	468	658	17
innocente.	233	81	269	91	468	658	17
Paris:	271	81	291	91	468	658	17
Payot.	293	81	315	91	468	658	17
COMPAYRÉ,	71	92	119	102	468	658	17
Gabriel	121	92	147	102	468	658	17
2016	85	103	102	113	468	658	17
L'education	113	103	154	113	468	658	17
dans	156	103	172	113	468	658	17
le	174	103	180	113	468	658	17
monde	182	103	205	113	468	658	17
grecque.	207	103	236	113	468	658	17
Paris:	238	103	257	113	468	658	17
Payot.	259	103	281	113	468	658	17
DE	71	114	82	124	468	658	17
LAUNAY	85	114	118	124	468	658	17
2002	85	125	102	135	468	658	17
Raison	113	125	137	135	468	658	17
et	139	125	146	135	468	658	17
existence.	148	125	181	135	468	658	17
Paris:	182	125	202	135	468	658	17
Seuil.	204	125	224	135	468	658	17
FREIRE,	71	136	102	146	468	658	17
Paulo	104	136	124	146	468	658	17
1965	85	147	102	157	468	658	17
La	113	147	122	157	468	658	17
educación	124	147	159	157	468	658	17
como	161	147	180	157	468	658	17
práctica	182	147	209	157	468	658	17
de	211	147	219	157	468	658	17
la	221	147	228	157	468	658	17
libertad.	230	147	259	157	468	658	17
Santiago:	261	147	294	157	468	658	17
Villanueva.	296	147	336	157	468	658	17
GADAMER,	71	158	116	168	468	658	17
Hans-George	118	158	166	168	468	658	17
1991	85	169	102	179	468	658	17
Verdad	113	169	138	179	468	658	17
y	140	169	144	179	468	658	17
Método	146	169	173	179	468	658	17
II.	175	169	183	179	468	658	17
Salamanca:	185	169	225	179	468	658	17
Sígueme	227	169	258	179	468	658	17
GRESSON,	71	180	112	190	468	658	17
A.	114	180	122	190	468	658	17
1947	85	191	102	201	468	658	17
Socrate,	113	191	141	201	468	658	17
sa	143	191	150	201	468	658	17
vie,	152	191	164	201	468	658	17
son	166	191	178	201	468	658	17
œuvre.	180	191	203	201	468	658	17
Presses:	205	191	232	201	468	658	17
Universitaires	234	191	284	201	468	658	17
de	286	191	294	201	468	658	17
France.	296	191	323	201	468	658	17
HEIDEGGER,	71	202	123	212	468	658	17
Martin	125	202	150	212	468	658	17
1986	85	213	102	223	468	658	17
Etre	113	213	128	223	468	658	17
et	130	213	136	223	468	658	17
temps.	138	213	161	223	468	658	17
Paris:	162	213	182	223	468	658	17
Gallimard.	184	213	223	223	468	658	17
LONGHINI,	71	224	117	234	468	658	17
Carlos	119	224	142	234	468	658	17
2017	85	235	102	245	468	658	17
El	113	235	121	245	468	658	17
concepto	123	235	153	245	468	658	17
de	155	235	163	245	468	658	17
tradición	165	235	196	245	468	658	17
en	198	235	207	245	468	658	17
Hannah	209	235	238	245	468	658	17
Arendt.	240	235	266	245	468	658	17
Paris:	267	235	287	245	468	658	17
PUF.	289	235	307	245	468	658	17
MOREAULT,	71	246	119	256	468	658	17
F.,	120	246	128	256	468	658	17
2002	85	257	102	267	468	658	17
Hannah	113	257	143	267	468	658	17
Arendt,	145	257	171	267	468	658	17
l'amour	172	257	200	267	468	658	17
de	202	257	210	267	468	658	17
la	212	257	219	267	468	658	17
liberté.	221	257	245	267	468	658	17
Québec:	247	257	276	267	468	658	17
Université	278	257	315	267	468	658	17
Laval.	317	257	338	267	468	658	17
REVAULT-D'ALLONNES,	71	268	165	278	468	658	17
M.	167	268	177	278	468	658	17
2010	85	279	102	289	468	658	17
Le	113	279	122	289	468	658	17
courage	124	279	150	289	468	658	17
de	152	279	160	289	468	658	17
juger.	162	279	182	289	468	658	17
Paris:	184	279	203	289	468	658	17
Edition	205	279	232	289	468	658	17
du	234	279	244	289	468	658	17
Seuil.	246	279	266	289	468	658	17
SPENCER,	71	290	111	300	468	658	17
Herbert	112	290	141	300	468	658	17
2008	85	301	102	311	468	658	17
Introduction	113	301	157	311	468	658	17
à	159	301	164	311	468	658	17
la	166	301	172	311	468	658	17
science	174	301	198	311	468	658	17
sociale.	200	301	225	311	468	658	17
Paris:	227	301	247	311	468	658	17
Gallimard.	249	301	287	311	468	658	17
TAMINIAUX,	71	312	122	322	468	658	17
J.	124	312	129	322	468	658	17
1985	85	323	102	333	468	658	17
Arendt,	113	323	140	333	468	658	17
disciple	141	323	167	333	468	658	17
de	169	323	177	333	468	658	17
Heidegger?	179	323	217	333	468	658	17
Paris:	219	323	239	333	468	658	17
Payot.	241	323	263	333	468	658	17
VALLÉE,	71	334	103	344	468	658	17
C.	105	334	113	344	468	658	17
1999	85	345	102	355	468	658	17
Hannah	113	345	143	355	468	658	17
Arendt,	145	345	171	355	468	658	17
Socrate	173	345	198	355	468	658	17
et	200	345	206	355	468	658	17
la	208	345	215	355	468	658	17
question	217	345	246	355	468	658	17
du	248	345	257	355	468	658	17
totalitarisme.	259	345	306	355	468	658	17
Paris:	307	345	327	355	468	658	17
Ellipses.	329	345	358	355	468	658	17
235	415	239	431	251	468	658	17
Fecha	105	378	129	391	468	658	17
de	132	378	142	391	468	658	17
recepción	145	378	186	391	468	658	17
del	189	378	202	391	468	658	17
documento:	204	378	256	391	468	658	17
16	258	378	268	391	468	658	17
de	271	378	281	391	468	658	17
mayo	284	378	306	391	468	658	17
de	309	378	319	391	468	658	17
2017	322	378	342	391	468	658	17
Fecha	105	392	129	404	468	658	17
de	132	392	142	404	468	658	17
revisión	145	392	178	404	468	658	17
del	181	392	194	404	468	658	17
documento:	197	392	248	404	468	658	17
30	251	392	261	404	468	658	17
de	264	392	274	404	468	658	17
mayo	277	392	299	404	468	658	17
de	302	392	312	404	468	658	17
2017	315	392	335	404	468	658	17
Fecha	105	405	129	417	468	658	17
de	132	405	142	417	468	658	17
aceptación	145	405	190	417	468	658	17
del	193	405	206	417	468	658	17
documento:	209	405	260	417	468	658	17
15	263	405	273	417	468	658	17
de	276	405	286	417	468	658	17
junio	289	405	311	417	468	658	17
de	314	405	324	417	468	658	17
2017	327	405	347	417	468	658	17
Fecha	105	418	129	430	468	658	17
de	132	418	142	430	468	658	17
publicación	145	418	195	430	468	658	17
del	197	418	210	430	468	658	17
documento:	213	418	264	430	468	658	17
15	267	418	277	430	468	658	17
de	280	418	290	430	468	658	17
julio	293	418	312	430	468	658	17
de	315	418	325	430	468	658	17
2017	328	418	348	430	468	658	17
Sophia	372	606	396	616	468	658	17
23:	398	606	409	616	468	658	17
2017.	411	606	432	616	468	658	17
©	264	617	271	627	468	658	17
Universidad	273	617	315	627	468	658	17
Politécnica	317	617	355	627	468	658	17
Salesiana	357	617	388	627	468	658	17
del	390	617	400	627	468	658	17
Ecuador	403	617	432	627	468	658	17
ISSN	181	628	200	638	468	658	17
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	17
/	274	628	277	638	468	658	17
ISSN	279	628	298	638	468	658	17
electrónico:	300	628	340	638	468	658	17
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	17
pp.	386	628	397	638	468	658	17
219-235.	399	628	432	638	468	658	17
