http://doi.org/10.17163/uni.n26.2017.07	293	76	414	89	468	658	1
Sumak	140	102	183	118	468	658	1
Kawsay:	186	102	237	118	468	658	1
¿estrategia	240	102	306	118	468	658	1
política	309	102	356	118	468	658	1
o	191	120	199	136	468	658	1
filosofía	202	120	252	136	468	658	1
de	255	120	270	136	468	658	1
vida?	273	120	305	136	468	658	1
Sumak	115	152	149	164	468	658	1
Kawsay:	152	152	192	164	468	658	1
political	195	152	236	164	468	658	1
strategy	238	152	277	164	468	658	1
or	280	152	291	164	468	658	1
philosophy	293	152	347	164	468	658	1
of	349	152	359	164	468	658	1
life?	361	152	381	164	468	658	1
Segundo	304	180	343	191	468	658	1
Morocho	345	180	387	191	468	658	1
Ajila	389	180	411	191	468	658	1
1	411	177	414	188	468	658	1
segundo.morocho@ucuenca.edu.ec	287	192	414	202	468	658	1
Palabras	82	297	116	312	468	658	1
clave	118	297	138	312	468	658	1
Sumak	82	308	104	321	468	658	1
Kawsay,	106	308	134	321	468	658	1
filosofía,	136	308	164	321	468	658	1
cosmovisión	166	308	206	321	468	658	1
andina,	208	308	232	321	468	658	1
visión	234	308	253	321	468	658	1
occidental.	255	308	290	321	468	658	1
Keywords	82	412	118	428	468	658	1
Sumak	82	424	104	437	468	658	1
Kawsay,	106	424	132	437	468	658	1
philosophy,	134	424	171	437	468	658	1
Andean	173	424	197	437	468	658	1
worldview,	199	424	234	437	468	658	1
Western	236	424	262	437	468	658	1
vision.	264	424	285	437	468	658	1
Forma	82	454	105	467	468	658	1
sugerida	107	454	137	467	468	658	1
de	139	454	147	467	468	658	1
citar:	149	454	167	467	468	658	1
1	82	562	86	576	468	658	1
Morocho	184	454	213	467	468	658	1
Ajila,	215	454	233	467	468	658	1
Segundo	236	454	264	467	468	658	1
(2017).	266	454	289	467	468	658	1
Sumak	292	454	314	467	468	658	1
Kawsay:	316	454	344	467	468	658	1
¿estrategia	347	454	381	467	468	658	1
política	383	454	407	467	468	658	1
o	410	454	414	467	468	658	1
filosofía	181	463	208	477	468	658	1
de	210	463	217	477	468	658	1
vida?	219	463	237	477	468	658	1
Universitas,	239	464	277	477	468	658	1
XV(26),	279	464	305	477	468	658	1
pp.	307	463	317	477	468	658	1
179-198.	319	463	347	477	468	658	1
Docente	96	562	123	576	468	658	1
de	125	562	133	576	468	658	1
la	135	562	140	576	468	658	1
Universidad	142	562	181	576	468	658	1
de	183	562	191	576	468	658	1
Cuenca,	193	562	219	576	468	658	1
Ecuador.	221	562	249	576	468	658	1
ORCID	251	562	276	576	468	658	1
iD	278	562	286	576	468	658	1
http://orcid.org/0000-0001-7486-8177	288	562	410	576	468	658	1
ISSN	82	607	98	620	468	658	1
impreso:	100	607	126	620	468	658	1
1390-3837	127	607	160	620	468	658	1
/	161	607	163	620	468	658	1
ISSN	165	607	181	620	468	658	1
electrónico:	182	607	218	620	468	658	1
1390-8634,	219	607	253	620	468	658	1
UPS-Ecuador,	255	607	298	620	468	658	1
No.	299	607	310	620	468	658	1
26,	311	607	321	620	468	658	1
enero-junio	322	607	357	620	468	658	1
2017,	358	607	375	620	468	658	1
pp.	376	607	386	620	468	658	1
179-198.	387	607	414	620	468	658	1
Universitas,	56	42	87	54	468	658	2
Revista	88	42	107	54	468	658	2
de	109	42	115	54	468	658	2
Ciencias	116	42	138	54	468	658	2
Sociales	139	42	161	54	468	658	2
y	162	42	165	54	468	658	2
Humanas	167	42	191	54	468	658	2
de	192	42	199	54	468	658	2
la	200	42	205	54	468	658	2
Universidad	206	42	237	54	468	658	2
Politécnica	238	42	267	54	468	658	2
Salesiana	268	42	292	54	468	658	2
del	293	42	301	54	468	658	2
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	2
Año	326	42	337	54	468	658	2
XV,	339	42	349	54	468	658	2
No.	350	42	360	54	468	658	2
26,	361	42	369	54	468	658	2
2017	371	42	384	54	468	658	2
Sumak	54	84	93	106	468	658	2
Kawsay	96	84	140	106	468	658	2
El	71	108	81	127	468	658	2
Sumak	84	109	113	127	468	658	2
Kawsay,	116	109	153	127	468	658	2
también	156	108	192	127	468	658	2
conocido	195	108	235	127	468	658	2
como	238	108	263	127	468	658	2
Buen	266	108	289	127	468	658	2
Vivir,	292	108	317	127	468	658	2
se	320	108	329	127	468	658	2
convirtió	332	108	372	127	468	658	2
en	375	108	386	127	468	658	2
el	54	121	62	140	468	658	2
eje	66	121	78	140	468	658	2
central	82	121	112	140	468	658	2
de	116	121	126	140	468	658	2
la	130	121	138	140	468	658	2
política	142	121	175	140	468	658	2
ecuatoriana,	179	121	232	140	468	658	2
el	236	121	244	140	468	658	2
mismo	247	121	277	140	468	658	2
que	281	121	297	140	468	658	2
fue	301	121	315	140	468	658	2
aprobado	319	121	360	140	468	658	2
en	363	121	374	140	468	658	2
la	378	121	386	140	468	658	2
Constitución	54	134	110	153	468	658	2
de	114	134	124	153	468	658	2
2008	128	134	150	153	468	658	2
(SENPLADES,	154	134	222	153	468	658	2
2013).	226	134	255	153	468	658	2
Desde	258	134	286	153	468	658	2
entonces	289	134	328	153	468	658	2
las	332	134	344	153	468	658	2
acciones	348	134	386	153	468	658	2
gubernamentales,	54	147	131	166	468	658	2
como	135	147	160	166	468	658	2
la	164	147	172	166	468	658	2
explotación	177	147	228	166	468	658	2
petrolera	232	147	271	166	468	658	2
y	276	147	281	166	468	658	2
la	285	147	293	166	468	658	2
agroindustria,	298	147	359	166	468	658	2
están	363	147	386	166	468	658	2
enfocadas	54	160	98	179	468	658	2
en	101	160	112	179	468	658	2
el	115	160	123	179	468	658	2
Buen	127	160	150	179	468	658	2
Vivir.	153	160	178	179	468	658	2
Por	181	160	197	179	468	658	2
otro	200	160	218	179	468	658	2
lado,	221	160	243	179	468	658	2
el	247	160	255	179	468	658	2
discurso	258	160	295	179	468	658	2
del	298	160	312	179	468	658	2
Sumak	315	161	344	179	468	658	2
Kawsay,	348	161	386	179	468	658	2
potenciado	54	173	102	192	468	658	2
por	105	173	119	192	468	658	2
parte	122	173	144	192	468	658	2
de	146	173	157	192	468	658	2
los	159	173	172	192	468	658	2
intelectuales	174	173	229	192	468	658	2
indígenas	232	173	274	192	468	658	2
y	276	173	282	192	468	658	2
no	284	173	295	192	468	658	2
indígenas,	298	173	343	192	468	658	2
ha	345	173	356	192	468	658	2
sobre-	358	173	386	192	468	658	2
pasado	54	186	84	205	468	658	2
las	87	186	99	205	468	658	2
fronteras,	101	186	143	205	468	658	2
porque	146	186	176	205	468	658	2
supone	179	186	210	205	468	658	2
una	212	186	228	205	468	658	2
alternativa	230	186	277	205	468	658	2
al	279	186	287	205	468	658	2
discurso	290	186	326	205	468	658	2
eurocentrista	329	186	386	205	468	658	2
de	54	199	64	218	468	658	2
carácter	68	199	102	218	468	658	2
antropocéntrico.	106	199	177	218	468	658	2
Sin	181	199	195	218	468	658	2
embargo,	199	199	240	218	468	658	2
y	243	199	249	218	468	658	2
aunque	252	199	284	218	468	658	2
la	287	199	295	218	468	658	2
inversión	298	199	339	218	468	658	2
en	343	199	353	218	468	658	2
educa-	356	199	385	218	468	658	2
ción,	54	212	76	231	468	658	2
salud	78	212	101	231	468	658	2
e	104	212	109	231	468	658	2
infraestructura	112	212	176	231	468	658	2
por	178	212	193	231	468	658	2
parte	196	212	218	231	468	658	2
del	220	212	234	231	468	658	2
gobierno	237	212	276	231	468	658	2
es	278	212	287	231	468	658	2
reconocida	290	212	338	231	468	658	2
a	341	212	346	231	468	658	2
nivel	349	212	371	231	468	658	2
in-	373	212	386	231	468	658	2
ternacional,	54	225	105	244	468	658	2
la	109	225	117	244	468	658	2
decisión	120	225	157	244	468	658	2
de	160	225	170	244	468	658	2
intensificar	173	225	222	244	468	658	2
la	226	225	234	244	468	658	2
megaminería	237	225	294	244	468	658	2
y	298	225	303	244	468	658	2
la	306	225	314	244	468	658	2
explotación	317	225	369	244	468	658	2
del	372	225	386	244	468	658	2
Yasuní	54	238	84	257	468	658	2
ha	87	238	97	257	468	658	2
sido,	100	238	122	257	468	658	2
duramente,	125	238	174	257	468	658	2
cuestionada,	177	238	232	257	468	658	2
justamente	235	238	282	257	468	658	2
por	285	238	300	257	468	658	2
alejarse	303	238	337	257	468	658	2
del	340	238	353	257	468	658	2
Sumak	356	239	385	257	468	658	2
Kawsay.	54	252	91	270	468	658	2
De	94	251	107	270	468	658	2
igual	110	251	132	270	468	658	2
manera,	135	251	170	270	468	658	2
el	173	251	181	270	468	658	2
discurso	184	251	220	270	468	658	2
pachamamista	223	251	286	270	468	658	2
del	289	251	302	270	468	658	2
Sumak	305	252	335	270	468	658	2
Kawsay	337	252	372	270	468	658	2
ha	375	251	385	270	468	658	2
sido	54	264	72	283	468	658	2
puesto	75	264	104	283	468	658	2
en	106	264	117	283	468	658	2
tela	119	264	135	283	468	658	2
de	138	264	148	283	468	658	2
juicio	151	264	176	283	468	658	2
por	179	264	193	283	468	658	2
su	196	264	206	283	468	658	2
carácter	209	264	243	283	468	658	2
utópico	246	264	279	283	468	658	2
y	282	264	287	283	468	658	2
poco	290	264	311	283	468	658	2
pragmático,	314	264	366	283	468	658	2
ale-	369	264	385	283	468	658	2
jado	54	277	73	296	468	658	2
de	76	277	86	296	468	658	2
la	89	277	97	296	468	658	2
realidad,	99	277	138	296	468	658	2
y	140	277	146	296	468	658	2
por	149	277	163	296	468	658	2
querer	166	277	194	296	468	658	2
hacer	197	277	221	296	468	658	2
creer	224	277	245	296	468	658	2
que	248	277	264	296	468	658	2
los	267	277	280	296	468	658	2
indígenas	283	277	325	296	468	658	2
ha	327	277	338	296	468	658	2
hecho	341	277	367	296	468	658	2
una	370	277	386	296	468	658	2
filosofía	54	290	90	309	468	658	2
propia,	93	290	124	309	468	658	2
parangonándola	126	290	197	309	468	658	2
con	199	290	215	309	468	658	2
la	218	290	226	309	468	658	2
occidental.	229	290	277	309	468	658	2
La	71	303	82	322	468	658	2
Secretaría	87	303	131	322	468	658	2
Nacional	136	303	175	322	468	658	2
de	180	303	190	322	468	658	2
Planificación	195	303	252	322	468	658	2
y	257	303	262	322	468	658	2
Desarrollo,	267	303	316	322	468	658	2
SENPLADES,	320	303	385	322	468	658	2
(2013)	54	316	83	335	468	658	2
menciona	86	316	129	335	468	658	2
que	132	316	148	335	468	658	2
el	150	316	158	335	468	658	2
Sumak	161	317	191	335	468	658	2
Kawsay	193	317	228	335	468	658	2
se	231	316	240	335	468	658	2
basa	243	316	263	335	468	658	2
en	266	316	276	335	468	658	2
las	279	316	291	335	468	658	2
concepciones	294	316	353	335	468	658	2
pacha-	356	316	386	335	468	658	2
mamistas	54	329	95	348	468	658	2
2	95	331	99	342	468	658	2
.	99	329	101	348	468	658	2
Estas	105	329	128	348	468	658	2
concepciones	132	329	191	348	468	658	2
plantean	195	329	232	348	468	658	2
el	235	329	243	348	468	658	2
convivir	247	329	283	348	468	658	2
en	287	329	297	348	468	658	2
armonía	301	329	337	348	468	658	2
con	341	329	356	348	468	658	2
la	360	329	368	348	468	658	2
na-	371	329	386	348	468	658	2
turaleza	54	342	89	361	468	658	2
con	91	342	107	361	468	658	2
el	110	342	118	361	468	658	2
fin	121	342	132	361	468	658	2
de	135	342	146	361	468	658	2
evitar	148	342	173	361	468	658	2
su	176	342	186	361	468	658	2
destrucción	189	342	239	361	468	658	2
(Choquehuanca,	242	342	314	361	468	658	2
2010).	317	342	345	361	468	658	2
De	348	342	361	361	468	658	2
igual	364	342	386	361	468	658	2
manera,	54	355	89	374	468	658	2
estos	91	355	113	374	468	658	2
enfoques	116	355	156	374	468	658	2
buscan	158	355	189	374	468	658	2
contrarrestar	191	355	247	374	468	658	2
el	249	355	257	374	468	658	2
capitalismo,	259	355	313	374	468	658	2
puesto	315	355	344	374	468	658	2
que	346	355	362	374	468	658	2
en	365	355	375	374	468	658	2
la	378	355	386	374	468	658	2
convivencia	54	368	107	387	468	658	2
comunitaria,	110	368	166	387	468	658	2
tal	169	368	180	387	468	658	2
como	183	368	208	387	468	658	2
supone,	211	368	245	387	468	658	2
todos	248	368	272	387	468	658	2
ganan	275	368	302	387	468	658	2
(De	305	368	321	387	468	658	2
Sousa,	325	368	354	387	468	658	2
2010).	357	368	386	387	468	658	2
Por	54	381	69	400	468	658	2
otra	73	381	90	400	468	658	2
parte,	94	381	119	400	468	658	2
el	122	381	130	400	468	658	2
Sumak	134	382	164	400	468	658	2
Kawsay	167	382	202	400	468	658	2
intenta	206	381	236	400	468	658	2
potenciar	240	381	281	400	468	658	2
el	285	381	293	400	468	658	2
tiempo	296	381	327	400	468	658	2
libre	331	381	351	400	468	658	2
para	355	381	374	400	468	658	2
la	378	381	386	400	468	658	2
contemplación	54	394	119	413	468	658	2
y	121	394	127	413	468	658	2
ejercicio	130	394	168	413	468	658	2
de	170	394	181	413	468	658	2
libertades	184	394	226	413	468	658	2
plenas,	229	394	260	413	468	658	2
para	263	394	282	413	468	658	2
que	285	394	301	413	468	658	2
los	303	394	316	413	468	658	2
individuos	319	394	366	413	468	658	2
rea-	368	394	386	413	468	658	2
licen	54	407	75	426	468	658	2
sus	78	407	92	426	468	658	2
proyectos	94	407	137	426	468	658	2
de	140	407	150	426	468	658	2
vida	153	407	171	426	468	658	2
dignamente	174	407	225	426	468	658	2
(Ramírez,	228	407	272	426	468	658	2
2010).	274	407	302	426	468	658	2
Por	305	407	320	426	468	658	2
estos	323	407	345	426	468	658	2
motivos,	347	407	386	426	468	658	2
este	54	420	71	439	468	658	2
fundamento	75	420	127	439	468	658	2
es	131	420	140	439	468	658	2
considerado	144	420	197	439	468	658	2
como	201	420	226	439	468	658	2
la	229	420	237	439	468	658	2
filosofía	241	420	277	439	468	658	2
de	281	420	291	439	468	658	2
vida	295	420	314	439	468	658	2
que	318	420	334	439	468	658	2
enfrenta	338	420	374	439	468	658	2
al	378	420	386	439	468	658	2
pensamiento	54	433	109	452	468	658	2
utilitarista	113	433	157	452	468	658	2
del	160	433	174	452	468	658	2
liberalismo	177	433	226	452	468	658	2
(Ramírez,	229	433	273	452	468	658	2
2010);	276	433	305	452	468	658	2
de	308	433	318	452	468	658	2
ahí	322	433	335	452	468	658	2
que,	338	433	357	452	468	658	2
el	360	433	368	452	468	658	2
Su-	371	434	386	452	468	658	2
mak	54	447	72	465	468	658	2
Kawsay	75	447	110	465	468	658	2
es	113	446	122	465	468	658	2
presentado	125	446	172	465	468	658	2
como	175	446	199	465	468	658	2
propuesta	202	446	245	465	468	658	2
filosófica	248	446	288	465	468	658	2
y	291	446	297	465	468	658	2
política,	299	446	335	465	468	658	2
volviéndo-	338	446	386	465	468	658	2
se	54	459	63	478	468	658	2
necesaria	66	459	107	478	468	658	2
en	109	459	120	478	468	658	2
la	123	459	131	478	468	658	2
práctica	133	459	168	478	468	658	2
política	171	459	204	478	468	658	2
y	207	459	212	478	468	658	2
filosófica.	215	459	258	478	468	658	2
Lo	71	472	83	491	468	658	2
que	86	472	101	491	468	658	2
el	104	472	112	491	468	658	2
presente	114	472	151	491	468	658	2
artículo	153	472	187	491	468	658	2
busca	189	472	214	491	468	658	2
demostrar	217	472	261	491	468	658	2
es	263	472	272	491	468	658	2
la	275	472	283	491	468	658	2
poca	285	472	306	491	468	658	2
viabilidad	309	472	353	491	468	658	2
del	355	472	368	491	468	658	2
Su-	371	473	386	491	468	658	2
mak	54	486	72	504	468	658	2
Kawsay,	75	486	113	504	468	658	2
el	116	485	124	504	468	658	2
mismo	128	485	157	504	468	658	2
que,	161	485	179	504	468	658	2
pese	183	485	202	504	468	658	2
a	206	485	210	504	468	658	2
sus	214	485	228	504	468	658	2
fundamentos,	231	485	291	504	468	658	2
en	294	485	304	504	468	658	2
Ecuador	308	485	344	504	468	658	2
está	347	485	365	504	468	658	2
sus-	368	485	386	504	468	658	2
tentado	54	498	86	517	468	658	2
desde	89	498	114	517	468	658	2
un	117	498	128	517	468	658	2
discurso	131	498	168	517	468	658	2
idílico.	171	498	202	517	468	658	2
Pues	205	498	226	517	468	658	2
bien,	229	498	251	517	468	658	2
el	254	498	262	517	468	658	2
Gobierno	265	498	306	517	468	658	2
no	309	498	320	517	468	658	2
ha	323	498	334	517	468	658	2
podido	337	498	367	517	468	658	2
im-	370	498	386	517	468	658	2
2	54	534	58	547	468	658	2
“Pachamamismo	68	534	123	547	468	658	2
es	124	534	131	547	468	658	2
un	133	534	141	547	468	658	2
término	142	534	167	547	468	658	2
derivado	169	534	197	547	468	658	2
de	198	534	206	547	468	658	2
la	208	534	213	547	468	658	2
deidad	215	534	236	547	468	658	2
andina	238	534	259	547	468	658	2
Pachamama,	261	534	303	547	468	658	2
conocida	305	534	333	547	468	658	2
como	335	534	353	547	468	658	2
“la	355	534	364	547	468	658	2
madre	366	534	386	547	468	658	2
tierra”.	68	543	90	557	468	658	2
El	92	543	100	557	468	658	2
-	102	544	104	557	468	658	2
ismo	106	544	121	557	468	658	2
añadido	123	543	149	557	468	658	2
a	151	543	154	557	468	658	2
Pachamama	156	543	195	557	468	658	2
manifiesta	197	543	230	557	468	658	2
“una	232	543	247	557	468	658	2
filosofía,	249	543	277	557	468	658	2
una	279	543	290	557	468	658	2
agenda	292	543	315	557	468	658	2
política,	317	543	343	557	468	658	2
un	345	543	353	557	468	658	2
programa	355	543	386	557	468	658	2
pedagógico,	68	553	107	566	468	658	2
una	110	553	121	566	468	658	2
estética	124	553	148	566	468	658	2
y	151	553	155	566	468	658	2
un	158	553	166	566	468	658	2
marco	169	553	189	566	468	658	2
legal	192	553	208	566	468	658	2
que	211	553	222	566	468	658	2
define	225	553	245	566	468	658	2
perspectivas	248	553	287	566	468	658	2
no	290	553	298	566	468	658	2
occidentales,	301	553	343	566	468	658	2
para	345	553	359	566	468	658	2
una	362	553	374	566	468	658	2
re-	377	553	386	566	468	658	2
flexión	68	562	90	576	468	658	2
sobre	92	562	110	576	468	658	2
la	112	562	117	576	468	658	2
intersección	119	562	158	576	468	658	2
entre	160	562	176	576	468	658	2
la	178	562	184	576	468	658	2
naturaleza	186	562	219	576	468	658	2
y	221	562	225	576	468	658	2
la	227	562	232	576	468	658	2
cultura”	234	562	260	576	468	658	2
(Cuelenaere,	262	562	303	576	468	658	2
2011,	305	562	323	576	468	658	2
p.	325	562	331	576	468	658	2
185).	333	562	349	576	468	658	2
180	213	604	228	621	468	658	2
Segundo	136	42	161	54	468	658	3
Morocho	162	42	188	54	468	658	3
Ajila,	189	42	205	54	468	658	3
Sumak	207	42	226	54	468	658	3
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	3
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	3
política	287	42	308	54	468	658	3
o	310	42	313	54	468	658	3
filosofía	315	42	338	54	468	658	3
de	340	42	346	54	468	658	3
vida	348	42	360	54	468	658	3
plementar	82	85	126	104	468	658	3
dicho	130	85	154	104	468	658	3
fundamento	158	85	211	104	468	658	3
en	215	85	225	104	468	658	3
toda	229	85	248	104	468	658	3
su	251	85	261	104	468	658	3
magnitud,	265	85	309	104	468	658	3
por	313	85	328	104	468	658	3
lo	332	85	340	104	468	658	3
que	344	85	360	104	468	658	3
la	364	85	372	104	468	658	3
sociedad	375	85	414	104	468	658	3
debe	82	98	103	117	468	658	3
enfrentar	106	98	145	117	468	658	3
a	148	98	153	117	468	658	3
emergencias	155	98	210	117	468	658	3
sociales,	213	98	250	117	468	658	3
alejándose	253	98	299	117	468	658	3
así	302	98	314	117	468	658	3
de	317	98	327	117	468	658	3
la	330	98	338	117	468	658	3
vida	341	98	359	117	468	658	3
en	362	98	372	117	468	658	3
armonía.	375	98	414	117	468	658	3
Por	82	111	97	130	468	658	3
otro	101	111	118	130	468	658	3
lado,	122	111	143	130	468	658	3
el	147	111	155	130	468	658	3
afán	158	111	177	130	468	658	3
de	180	111	190	130	468	658	3
los	194	111	207	130	468	658	3
intelectuales	210	111	265	130	468	658	3
indígenas	268	111	310	130	468	658	3
y	313	111	319	130	468	658	3
no	322	111	333	130	468	658	3
indígenas	336	111	379	130	468	658	3
por	382	111	397	130	468	658	3
de-	400	111	414	130	468	658	3
mostrar	82	124	116	143	468	658	3
que	119	124	135	143	468	658	3
la	138	124	145	143	468	658	3
cultura	148	124	179	143	468	658	3
andina	182	124	211	143	468	658	3
ancestral	214	124	253	143	468	658	3
tuvo	256	124	276	143	468	658	3
filosofía	279	124	315	143	468	658	3
propia,	317	124	348	143	468	658	3
con	351	124	367	143	468	658	3
ventajas	370	124	406	143	468	658	3
a	409	124	414	143	468	658	3
la	82	137	90	156	468	658	3
occidental,	94	137	142	156	468	658	3
conlleva	145	137	182	156	468	658	3
a	186	137	191	156	468	658	3
contrastar	194	137	238	156	468	658	3
dos	241	137	256	156	468	658	3
formas	260	137	290	156	468	658	3
de	294	137	304	156	468	658	3
pensamiento	308	137	363	156	468	658	3
distinto	367	137	400	156	468	658	3
en	403	137	414	156	468	658	3
tiempo	82	150	113	169	468	658	3
y	115	150	121	169	468	658	3
espacio.	123	150	159	169	468	658	3
Esta	161	150	180	169	468	658	3
situación,	183	150	225	169	468	658	3
en	228	150	238	169	468	658	3
lugar	240	150	263	169	468	658	3
de	265	150	276	169	468	658	3
generar	278	150	311	169	468	658	3
un	314	150	325	169	468	658	3
pensamiento	327	150	383	169	468	658	3
propio	385	150	414	169	468	658	3
desde	82	163	107	182	468	658	3
lo	110	163	119	182	468	658	3
andino,	122	163	154	182	468	658	3
construye	157	163	200	182	468	658	3
una	203	163	219	182	468	658	3
idea	221	163	240	182	468	658	3
filosófica	243	163	283	182	468	658	3
andina	286	163	315	182	468	658	3
yuxtapuesta	318	163	370	182	468	658	3
a	373	163	378	182	468	658	3
la	381	163	389	182	468	658	3
occi-	392	163	414	182	468	658	3
dental,	82	176	112	195	468	658	3
la	115	176	123	195	468	658	3
misma	125	176	155	195	468	658	3
que	157	176	173	195	468	658	3
es	176	176	185	195	468	658	3
entendida	188	176	231	195	468	658	3
como	233	176	258	195	468	658	3
una	261	176	277	195	468	658	3
oposición.	279	176	325	195	468	658	3
Para	99	189	118	208	468	658	3
justificar	121	189	158	208	468	658	3
lo	160	189	169	208	468	658	3
dicho	171	189	195	208	468	658	3
anteriormente,	197	189	259	208	468	658	3
se	261	189	270	208	468	658	3
sustentarán	273	189	321	208	468	658	3
las	323	189	335	208	468	658	3
prácticas	337	189	375	208	468	658	3
políticas	378	189	414	208	468	658	3
más	82	202	100	221	468	658	3
sobresalientes	103	202	163	221	468	658	3
del	166	202	179	221	468	658	3
Gobierno,	182	202	226	221	468	658	3
las	229	202	241	221	468	658	3
mismas	244	202	277	221	468	658	3
que	280	202	296	221	468	658	3
se	299	202	308	221	468	658	3
alejan	311	202	336	221	468	658	3
de	339	202	350	221	468	658	3
las	353	202	365	221	468	658	3
propuestas	368	202	414	221	468	658	3
del	82	215	95	234	468	658	3
Sumak	98	216	127	234	468	658	3
Kawsay.	130	216	167	234	468	658	3
De	170	215	182	234	468	658	3
igual	185	215	207	234	468	658	3
manera,	210	215	244	234	468	658	3
se	247	215	256	234	468	658	3
reflexionará	259	215	311	234	468	658	3
sobre	314	215	337	234	468	658	3
las	340	215	352	234	468	658	3
diversas	355	215	390	234	468	658	3
críti-	393	215	414	234	468	658	3
cas	82	228	96	247	468	658	3
en	99	228	109	247	468	658	3
favor	112	228	135	247	468	658	3
y	138	228	143	247	468	658	3
en	146	228	157	247	468	658	3
contra	160	228	186	247	468	658	3
del	189	228	203	247	468	658	3
este	206	228	222	247	468	658	3
postulado,	225	228	270	247	468	658	3
con	273	228	288	247	468	658	3
el	291	228	299	247	468	658	3
fin	302	228	314	247	468	658	3
de	317	228	327	247	468	658	3
demostrar	330	228	373	247	468	658	3
los	376	228	388	247	468	658	3
argu-	391	228	414	247	468	658	3
mentos	82	241	113	260	468	658	3
que	116	241	132	260	468	658	3
no	134	241	145	260	468	658	3
son,	147	241	165	260	468	658	3
estrictamente,	167	241	227	260	468	658	3
filosóficos;	230	241	277	260	468	658	3
más	279	241	297	260	468	658	3
bien,	299	241	321	260	468	658	3
este	323	241	340	260	468	658	3
artículo	342	241	375	260	468	658	3
conside-	377	241	414	260	468	658	3
ra	82	254	91	273	468	658	3
que	94	254	109	273	468	658	3
están	112	254	134	273	468	658	3
alejados	137	254	173	273	468	658	3
de	175	254	186	273	468	658	3
la	189	254	196	273	468	658	3
realidad.	199	254	237	273	468	658	3
En	240	254	252	273	468	658	3
definitiva,	255	254	298	273	468	658	3
se	301	254	310	273	468	658	3
pretende	313	254	350	273	468	658	3
responder	353	254	395	273	468	658	3
a	398	254	403	273	468	658	3
la	406	254	414	273	468	658	3
siguiente	82	267	121	286	468	658	3
pregunta:	124	267	164	286	468	658	3
¿obviar	167	267	199	286	468	658	3
los	202	267	215	286	468	658	3
principios	217	267	260	286	468	658	3
del	263	267	276	286	468	658	3
Sumak	279	268	308	286	468	658	3
Kawsay	310	268	344	286	468	658	3
en	347	267	357	286	468	658	3
la	360	267	368	286	468	658	3
praxis	370	267	397	286	468	658	3
po-	399	267	414	286	468	658	3
lítica	82	280	104	299	468	658	3
responde	106	280	145	299	468	658	3
a	147	280	152	299	468	658	3
un	154	280	165	299	468	658	3
planteamiento	167	280	228	299	468	658	3
filosófico	230	280	270	299	468	658	3
idílico	272	280	299	299	468	658	3
de	302	280	312	299	468	658	3
la	314	280	322	299	468	658	3
cosmovisión	324	280	378	299	468	658	3
andina?	380	280	414	299	468	658	3
Por	99	293	114	312	468	658	3
lo	117	293	126	312	468	658	3
tanto,	129	293	153	312	468	658	3
el	156	293	164	312	468	658	3
objetivo	167	293	203	312	468	658	3
del	206	293	219	312	468	658	3
presente	222	293	259	312	468	658	3
artículo	262	293	295	312	468	658	3
es	298	293	307	312	468	658	3
analizar,	310	293	347	312	468	658	3
de	350	293	361	312	468	658	3
manera	363	293	396	312	468	658	3
crí-	399	293	414	312	468	658	3
tica,	82	306	101	325	468	658	3
la	105	306	113	325	468	658	3
construcción	117	306	173	325	468	658	3
discursiva	177	306	222	325	468	658	3
del	226	306	239	325	468	658	3
Sumak	243	307	273	325	468	658	3
Kawsay,	277	307	314	325	468	658	3
la	318	306	326	325	468	658	3
misma	330	306	360	325	468	658	3
que	364	306	380	325	468	658	3
se	384	306	393	325	468	658	3
rige	397	306	414	325	468	658	3
como	82	319	107	338	468	658	3
una	110	319	126	338	468	658	3
propuesta	129	319	172	338	468	658	3
política	176	319	209	338	468	658	3
y	212	319	218	338	468	658	3
filosófica	221	319	262	338	468	658	3
de	265	319	275	338	468	658	3
la	279	319	287	338	468	658	3
vida	290	319	309	338	468	658	3
andina	313	319	342	338	468	658	3
en	346	319	356	338	468	658	3
Ecuador.	359	319	398	338	468	658	3
En	402	319	414	338	468	658	3
este	82	332	99	351	468	658	3
sentido,	102	332	136	351	468	658	3
se	138	332	148	351	468	658	3
pretende	150	332	188	351	468	658	3
responder	190	332	233	351	468	658	3
a	236	332	241	351	468	658	3
tres	243	332	259	351	468	658	3
objetivos	261	332	301	351	468	658	3
específicos:	304	332	355	351	468	658	3
1)	357	332	367	351	468	658	3
estudiar	369	332	404	351	468	658	3
la	406	332	414	351	468	658	3
genealogía	82	345	130	364	468	658	3
de	132	345	143	364	468	658	3
la	145	345	153	364	468	658	3
construcción	155	345	211	364	468	658	3
del	214	345	227	364	468	658	3
discurso	229	345	266	364	468	658	3
del	268	345	282	364	468	658	3
Sumak	284	346	314	364	468	658	3
Kawsay	316	346	351	364	468	658	3
en	353	345	363	364	468	658	3
el	366	345	374	364	468	658	3
contexto	376	345	414	364	468	658	3
ecuatoriano;	82	358	137	377	468	658	3
2)	139	358	148	377	468	658	3
contrastar	151	358	194	377	468	658	3
los	196	358	209	377	468	658	3
preceptos	212	358	254	377	468	658	3
de	256	358	267	377	468	658	3
este	269	358	286	377	468	658	3
fundamento	289	358	341	377	468	658	3
con	344	358	360	377	468	658	3
ciertas	362	358	391	377	468	658	3
polí-	393	358	414	377	468	658	3
ticas	82	371	102	390	468	658	3
que	105	371	121	390	468	658	3
se	123	371	132	390	468	658	3
distancian	135	371	179	390	468	658	3
de	182	371	192	390	468	658	3
la	195	371	203	390	468	658	3
alternativa	205	371	252	390	468	658	3
al	254	371	262	390	468	658	3
desarrollo	264	371	308	390	468	658	3
convencional,	311	371	372	390	468	658	3
por	375	371	389	390	468	658	3
parte	392	371	414	390	468	658	3
del	82	384	96	403	468	658	3
gobierno	98	384	138	403	468	658	3
ecuatoriano;	140	384	195	403	468	658	3
y	198	384	203	403	468	658	3
3)	206	384	215	403	468	658	3
analizar	218	384	253	403	468	658	3
la	255	384	263	403	468	658	3
fundamentación	266	384	337	403	468	658	3
filosófica	340	384	380	403	468	658	3
del	383	384	396	403	468	658	3
Su-	399	385	414	403	468	658	3
mak	82	398	101	416	468	658	3
Kawsay	103	398	138	416	468	658	3
en	141	397	151	416	468	658	3
sentido	154	397	186	416	468	658	3
estricto.	189	397	224	416	468	658	3
Aspecto	82	432	123	453	468	658	3
metodológico	126	432	194	453	468	658	3
Para	99	455	119	474	468	658	3
desarrollar	122	455	169	474	468	658	3
este	172	455	189	474	468	658	3
artículo	192	455	225	474	468	658	3
se	228	455	237	474	468	658	3
ha	240	455	251	474	468	658	3
visto	254	455	275	474	468	658	3
necesario	278	455	320	474	468	658	3
utilizar	323	455	354	474	468	658	3
el	357	455	365	474	468	658	3
método	368	455	401	474	468	658	3
de	403	455	414	474	468	658	3
análisis	82	468	115	487	468	658	3
exploratorio.	118	468	174	487	468	658	3
En	176	468	189	487	468	658	3
este	191	468	208	487	468	658	3
sentido,	211	468	245	487	468	658	3
se	247	468	257	487	468	658	3
analizarán	259	468	304	487	468	658	3
las	306	468	319	487	468	658	3
diferentes	321	468	364	487	468	658	3
propuestas	367	468	414	487	468	658	3
a	82	481	87	500	468	658	3
favor	90	481	113	500	468	658	3
y	116	481	122	500	468	658	3
en	125	481	135	500	468	658	3
contra	139	481	166	500	468	658	3
del	169	481	183	500	468	658	3
Sumak	186	482	215	500	468	658	3
Kawsay	218	481	254	500	468	658	3
como	257	481	281	500	468	658	3
discurso	284	481	321	500	468	658	3
político	324	481	358	500	468	658	3
y	361	481	366	500	468	658	3
su	369	481	379	500	468	658	3
validez	382	481	414	500	468	658	3
como	82	494	107	513	468	658	3
filosófico.	110	494	154	513	468	658	3
Así	157	494	172	513	468	658	3
mismo,	176	494	209	513	468	658	3
interesa	212	494	247	513	468	658	3
conocer	250	494	285	513	468	658	3
en	289	494	299	513	468	658	3
qué	303	494	319	513	468	658	3
contexto	322	494	360	513	468	658	3
nace	364	494	384	513	468	658	3
el	388	494	396	513	468	658	3
Su-	399	495	414	513	468	658	3
mak	82	508	101	526	468	658	3
Kawsay,	103	508	141	526	468	658	3
qué	143	507	159	526	468	658	3
actores	161	507	193	526	468	658	3
fueron	195	507	224	526	468	658	3
protagonistas,	226	507	288	526	468	658	3
y	290	507	296	526	468	658	3
los	298	507	311	526	468	658	3
motivos	313	507	349	526	468	658	3
que	351	507	367	526	468	658	3
les	370	507	382	526	468	658	3
llevó	384	507	406	526	468	658	3
a	409	507	414	526	468	658	3
fundamentar	82	520	138	539	468	658	3
como	140	520	165	539	468	658	3
filosofía	167	520	203	539	468	658	3
de	206	520	216	539	468	658	3
vida	218	520	237	539	468	658	3
o	240	520	245	539	468	658	3
filosofía	248	520	284	539	468	658	3
andina,	286	520	318	539	468	658	3
a	321	520	325	539	468	658	3
tal	328	520	339	539	468	658	3
punto	341	520	366	539	468	658	3
de	369	520	379	539	468	658	3
llegar	382	520	407	539	468	658	3
a	409	520	414	539	468	658	3
ser	82	533	95	552	468	658	3
el	98	533	105	552	468	658	3
eje	108	533	121	552	468	658	3
transversal	123	533	171	552	468	658	3
de	173	533	184	552	468	658	3
la	186	533	194	552	468	658	3
política	197	533	230	552	468	658	3
del	232	533	246	552	468	658	3
Estado	248	533	278	552	468	658	3
ecuatoriano.	281	533	335	552	468	658	3
Sin	337	533	352	552	468	658	3
embargo,	354	533	396	552	468	658	3
han	398	533	414	552	468	658	3
surgido	82	546	115	565	468	658	3
críticas	117	546	149	565	468	658	3
que	152	546	167	565	468	658	3
cuestionan	170	546	217	565	468	658	3
la	219	546	227	565	468	658	3
validez	230	546	261	565	468	658	3
de	264	546	274	565	468	658	3
la	277	546	285	565	468	658	3
construcción	287	546	343	565	468	658	3
del	346	546	359	565	468	658	3
discurso	361	546	398	565	468	658	3
del	400	546	414	565	468	658	3
181	240	604	255	621	468	658	3
Universitas,	56	42	87	54	468	658	4
Revista	88	42	107	54	468	658	4
de	109	42	115	54	468	658	4
Ciencias	116	42	138	54	468	658	4
Sociales	139	42	161	54	468	658	4
y	162	42	165	54	468	658	4
Humanas	167	42	191	54	468	658	4
de	192	42	199	54	468	658	4
la	200	42	205	54	468	658	4
Universidad	206	42	237	54	468	658	4
Politécnica	238	42	267	54	468	658	4
Salesiana	268	42	292	54	468	658	4
del	293	42	301	54	468	658	4
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	4
Año	326	42	337	54	468	658	4
XV,	339	42	349	54	468	658	4
No.	350	42	360	54	468	658	4
26,	361	42	369	54	468	658	4
2017	371	42	384	54	468	658	4
Sumak	54	86	83	104	468	658	4
Kawsay	87	86	122	104	468	658	4
como	125	85	150	104	468	658	4
filosofía,	153	85	192	104	468	658	4
ya	196	85	206	104	468	658	4
que	210	85	226	104	468	658	4
la	229	85	237	104	468	658	4
filosofía	241	85	277	104	468	658	4
tiene	281	85	302	104	468	658	4
un	306	85	317	104	468	658	4
aspecto	320	85	353	104	468	658	4
funda-	357	85	386	104	468	658	4
mental	54	98	84	117	468	658	4
para	87	98	106	117	468	658	4
su	109	98	118	117	468	658	4
desarrollo:	121	98	168	117	468	658	4
la	171	98	179	117	468	658	4
razón.	182	98	209	117	468	658	4
En	212	98	225	117	468	658	4
este	228	98	245	117	468	658	4
sentido,	248	98	282	117	468	658	4
este	285	98	302	117	468	658	4
artículo	305	98	339	117	468	658	4
busca	342	98	367	117	468	658	4
una	370	98	386	117	468	658	4
reflexión	54	111	93	130	468	658	4
crítica	96	111	123	130	468	658	4
de	126	111	137	130	468	658	4
la	140	111	148	130	468	658	4
validez	151	111	182	130	468	658	4
de	185	111	196	130	468	658	4
este	199	111	216	130	468	658	4
discurso	219	111	255	130	468	658	4
como	258	111	283	130	468	658	4
filosofía	286	111	322	130	468	658	4
en	325	111	335	130	468	658	4
sentido	338	111	370	130	468	658	4
es-	373	111	386	130	468	658	4
tricto	54	124	77	143	468	658	4
y	80	124	85	143	468	658	4
su	88	124	98	143	468	658	4
alejamiento	101	124	152	143	468	658	4
en	155	124	165	143	468	658	4
la	168	124	176	143	468	658	4
praxis	179	124	205	143	468	658	4
política.	208	124	244	143	468	658	4
Contexto	54	159	101	180	468	658	4
en	104	159	116	180	468	658	4
el	119	159	127	180	468	658	4
que	130	159	149	180	468	658	4
surge	152	159	180	180	468	658	4
el	183	159	192	180	468	658	4
Sumak	195	159	229	180	468	658	4
Kawsay	232	159	270	180	468	658	4
como	54	173	81	194	468	658	4
propuesta	84	173	135	194	468	658	4
política	138	173	176	194	468	658	4
El	71	196	81	215	468	658	4
Sumak	84	197	113	215	468	658	4
Kawsay	116	197	151	215	468	658	4
surge	154	196	177	215	468	658	4
como	180	196	205	215	468	658	4
una	207	196	223	215	468	658	4
propuesta	226	196	269	215	468	658	4
alternativa	272	196	318	215	468	658	4
al	321	196	329	215	468	658	4
capitalismo.	332	196	386	215	468	658	4
Por	54	209	69	228	468	658	4
consiguiente,	72	209	130	228	468	658	4
se	133	209	142	228	468	658	4
tomará	145	209	176	228	468	658	4
como	178	209	203	228	468	658	4
punto	206	209	231	228	468	658	4
de	234	209	244	228	468	658	4
partida	247	209	277	228	468	658	4
el	280	209	288	228	468	658	4
retorno	291	209	323	228	468	658	4
a	326	209	330	228	468	658	4
la	333	209	341	228	468	658	4
democra-	344	209	386	228	468	658	4
cia	54	222	67	241	468	658	4
en	69	222	80	241	468	658	4
la	83	222	91	241	468	658	4
década	93	222	124	241	468	658	4
de	127	222	137	241	468	658	4
1980	140	222	162	241	468	658	4
en	164	222	175	241	468	658	4
Ecuador.	178	222	216	241	468	658	4
Por	71	235	86	254	468	658	4
esta	89	235	106	254	468	658	4
época,	109	235	138	254	468	658	4
el	141	235	149	254	468	658	4
Buen	152	235	175	254	468	658	4
Vivir,	178	235	203	254	468	658	4
aparece	206	235	239	254	468	658	4
como	243	235	267	254	468	658	4
una	270	235	286	254	468	658	4
alternativa	289	235	335	254	468	658	4
al	338	235	346	254	468	658	4
desarro-	349	235	386	254	468	658	4
llo	54	248	65	267	468	658	4
convencional,	68	248	129	267	468	658	4
pero	132	248	152	267	468	658	4
como	154	248	179	267	468	658	4
discurso	181	248	218	267	468	658	4
reivindicativo	221	248	282	267	468	658	4
aparece	284	248	318	267	468	658	4
al	320	248	328	267	468	658	4
momento	331	248	373	267	468	658	4
en	375	248	386	267	468	658	4
que	54	261	70	280	468	658	4
se	73	261	82	280	468	658	4
intensificaron	85	261	145	280	468	658	4
los	148	261	161	280	468	658	4
ajustes	164	261	194	280	468	658	4
de	197	261	207	280	468	658	4
las	210	261	222	280	468	658	4
políticas	225	261	263	280	468	658	4
neoliberales	266	261	319	280	468	658	4
de	322	261	332	280	468	658	4
las	335	261	348	280	468	658	4
décadas	351	261	386	280	468	658	4
de	54	274	64	293	468	658	4
1980	67	274	89	293	468	658	4
y	91	274	97	293	468	658	4
1990.	99	274	124	293	468	658	4
Según	126	274	154	293	468	658	4
Saltos	156	274	183	293	468	658	4
(2001)	186	274	215	293	468	658	4
fue	217	274	232	293	468	658	4
cuando	234	274	266	293	468	658	4
los	268	274	281	293	468	658	4
movimientos	283	274	341	293	468	658	4
indígenas	343	274	386	293	468	658	4
en	54	287	64	306	468	658	4
Ecuador	68	287	104	306	468	658	4
plantearon	107	287	154	306	468	658	4
un	157	287	168	306	468	658	4
cambio	172	287	204	306	468	658	4
civilizatorio.	207	287	263	306	468	658	4
En	266	287	279	306	468	658	4
1992	282	287	304	306	468	658	4
Alberto	307	287	340	306	468	658	4
Taxo	343	287	365	306	468	658	4
em-	368	287	386	306	468	658	4
pieza	54	300	77	319	468	658	4
hablar	81	300	108	319	468	658	4
de	111	300	122	319	468	658	4
la	125	300	133	319	468	658	4
economía	137	300	180	319	468	658	4
runa,	183	300	205	319	468	658	4
que	209	300	225	319	468	658	4
proviene	228	300	267	319	468	658	4
de	270	300	280	319	468	658	4
la	284	300	292	319	468	658	4
cosmovisión	295	300	351	319	468	658	4
indíge-	354	300	386	319	468	658	4
na:	54	313	67	332	468	658	4
“lograr	70	313	101	332	468	658	4
un	104	313	115	332	468	658	4
‘equilibrio'	118	313	168	332	468	658	4
entre	170	313	192	332	468	658	4
los	195	313	208	332	468	658	4
seres	211	313	233	332	468	658	4
humanos	236	313	276	332	468	658	4
y	279	313	284	332	468	658	4
entre	287	313	309	332	468	658	4
éstos	312	313	334	332	468	658	4
y	337	313	342	332	468	658	4
la	345	313	353	332	468	658	4
‘pacha	356	313	386	332	468	658	4
mama'	54	326	84	345	468	658	4
o	86	326	92	345	468	658	4
madre	95	326	122	345	468	658	4
naturaleza”	125	326	175	345	468	658	4
(Cortez,	178	326	213	345	468	658	4
2011,	216	326	240	345	468	658	4
p.	243	326	251	345	468	658	4
7).	254	326	266	345	468	658	4
En	71	339	83	358	468	658	4
1997	86	339	108	358	468	658	4
la	111	339	118	358	468	658	4
CONAIE	121	339	163	358	468	658	4
3	162	342	166	352	468	658	4
presentó	169	339	205	358	468	658	4
un	208	339	219	358	468	658	4
Proyecto	222	339	261	358	468	658	4
Político.	264	339	300	358	468	658	4
Cortez	303	339	332	358	468	658	4
(2011,	335	339	363	358	468	658	4
p.	365	339	374	358	468	658	4
9)	376	339	386	358	468	658	4
señala	54	352	81	371	468	658	4
que	84	352	100	371	468	658	4
en	102	352	113	371	468	658	4
dicha	115	352	139	371	468	658	4
propuesta	142	352	184	371	468	658	4
se	187	352	196	371	468	658	4
discute:	198	352	232	371	468	658	4
“[…]	235	352	258	371	468	658	4
los	261	352	273	371	468	658	4
pueblos	276	352	310	371	468	658	4
y	313	352	318	371	468	658	4
nacionalidades	321	352	386	371	468	658	4
indígenas	54	365	96	384	468	658	4
practicamos	98	365	151	384	468	658	4
[…]	153	365	171	384	468	658	4
un	173	365	184	384	468	658	4
humanismo	187	365	238	384	468	658	4
integral	240	365	273	384	468	658	4
donde	275	365	302	384	468	658	4
el	304	365	312	384	468	658	4
hombre,	315	365	351	384	468	658	4
la	353	365	361	384	468	658	4
natu-	363	365	386	384	468	658	4
raleza	54	378	80	397	468	658	4
y	82	378	88	397	468	658	4
el	91	378	99	397	468	658	4
cosmos	101	378	134	397	468	658	4
en	137	378	147	397	468	658	4
estrecha	149	378	185	397	468	658	4
y	188	378	193	397	468	658	4
armónica	196	378	236	397	468	658	4
interrelación	239	378	294	397	468	658	4
garantizan	297	378	342	397	468	658	4
la	345	378	353	397	468	658	4
vida”.	355	378	381	397	468	658	4
En	71	391	83	410	468	658	4
el	87	391	94	410	468	658	4
año	98	391	114	410	468	658	4
2004	117	391	139	410	468	658	4
el	143	391	151	410	468	658	4
Buen	154	391	177	410	468	658	4
Vivir	181	391	203	410	468	658	4
se	206	391	216	410	468	658	4
convirtió	219	391	258	410	468	658	4
en	262	391	272	410	468	658	4
el	276	391	284	410	468	658	4
centro	287	391	314	410	468	658	4
de	318	391	328	410	468	658	4
la	332	391	340	410	468	658	4
propuesta	343	391	386	410	468	658	4
educativa.	54	404	98	423	468	658	4
Básicamente,	101	404	159	423	468	658	4
se	161	404	170	423	468	658	4
pregonó	173	404	209	423	468	658	4
una	211	404	227	423	468	658	4
educación	229	404	273	423	468	658	4
en	276	404	286	423	468	658	4
constante	288	404	329	423	468	658	4
armonía	332	404	367	423	468	658	4
con	370	404	386	423	468	658	4
la	54	417	62	436	468	658	4
Pachamama	64	417	117	436	468	658	4
y	119	417	124	436	468	658	4
regida	127	417	154	436	468	658	4
por	156	417	171	436	468	658	4
la	173	417	181	436	468	658	4
economía	183	417	226	436	468	658	4
comunitaria	228	417	280	436	468	658	4
como	282	417	306	436	468	658	4
eje	309	417	321	436	468	658	4
del	324	417	337	436	468	658	4
desarrollo:	339	417	386	436	468	658	4
“el	54	430	67	449	468	658	4
conjunto	70	430	108	449	468	658	4
armónico	111	430	152	449	468	658	4
de	156	430	166	449	468	658	4
relaciones	169	430	214	449	468	658	4
sociales,	217	430	254	449	468	658	4
culturales	257	430	300	449	468	658	4
y	303	430	308	449	468	658	4
naturales	312	430	351	449	468	658	4
se	354	430	363	449	468	658	4
acu-	367	430	386	449	468	658	4
ñan	54	443	70	462	468	658	4
en	73	443	83	462	468	658	4
el	86	443	94	462	468	658	4
concepto	97	443	136	462	468	658	4
Kawsay,	140	444	177	462	468	658	4
vida,	180	443	201	462	468	658	4
como	205	443	229	462	468	658	4
expresión	232	443	274	462	468	658	4
de	277	443	288	462	468	658	4
una	291	443	307	462	468	658	4
vida	310	443	328	462	468	658	4
plena	332	443	355	462	468	658	4
o	358	443	364	462	468	658	4
bien	367	443	386	462	468	658	4
vivir”	54	456	79	475	468	658	4
(Cortez,	82	456	117	475	468	658	4
2011,	120	456	144	475	468	658	4
p.	146	456	155	475	468	658	4
10).	157	456	174	475	468	658	4
Este	177	456	196	475	468	658	4
proceso	198	456	232	475	468	658	4
fue	235	456	249	475	468	658	4
formado	251	456	288	475	468	658	4
en	291	456	301	475	468	658	4
la	304	456	311	475	468	658	4
Constitución	314	456	370	475	468	658	4
del	372	456	386	475	468	658	4
2008,	54	469	78	488	468	658	4
convirtiéndose	81	469	145	488	468	658	4
el	147	469	155	488	468	658	4
Sumak	157	470	186	488	468	658	4
Kawsay,	189	470	225	488	468	658	4
o	228	469	233	488	468	658	4
Buen	236	469	259	488	468	658	4
Vivir,	261	469	285	488	468	658	4
en	288	469	298	488	468	658	4
el	300	469	308	488	468	658	4
eje	311	469	323	488	468	658	4
transversal	326	469	373	488	468	658	4
de	375	469	386	488	468	658	4
la	54	482	62	501	468	658	4
Constitución	65	482	121	501	468	658	4
del	124	482	137	501	468	658	4
2008,	140	482	165	501	468	658	4
con	168	482	184	501	468	658	4
el	187	482	195	501	468	658	4
objetivo	198	482	234	501	468	658	4
de	237	482	248	501	468	658	4
emprender	251	482	298	501	468	658	4
políticas	301	482	338	501	468	658	4
en	341	482	351	501	468	658	4
aras	354	482	372	501	468	658	4
de	375	482	386	501	468	658	4
una	54	495	70	514	468	658	4
sociedad	72	495	110	514	468	658	4
post-capitalista	113	495	179	514	468	658	4
y	181	495	187	514	468	658	4
post-colonial	190	495	246	514	468	658	4
(Cortez,	249	495	284	514	468	658	4
2011,	287	495	311	514	468	658	4
p.	314	495	322	514	468	658	4
11).	325	495	341	514	468	658	4
3	54	562	58	576	468	658	4
Confederación	68	562	115	576	468	658	4
de	117	562	125	576	468	658	4
Nacionalidades	127	562	176	576	468	658	4
Indígenas	178	562	209	576	468	658	4
del	211	562	221	576	468	658	4
Ecuador.	223	562	251	576	468	658	4
182	213	604	228	621	468	658	4
Segundo	136	42	161	54	468	658	5
Morocho	162	42	188	54	468	658	5
Ajila,	189	42	205	54	468	658	5
Sumak	207	42	226	54	468	658	5
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	5
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	5
política	287	42	308	54	468	658	5
o	310	42	313	54	468	658	5
filosofía	315	42	338	54	468	658	5
de	340	42	346	54	468	658	5
vida	348	42	360	54	468	658	5
Concepciones	82	84	152	105	468	658	5
sobre	155	84	183	105	468	658	5
el	186	84	195	105	468	658	5
Sumak	198	84	232	105	468	658	5
Kawsay	235	84	273	105	468	658	5
El	99	107	109	126	468	658	5
Sumak	112	108	141	126	468	658	5
Kawsay	144	108	179	126	468	658	5
se	181	107	191	126	468	658	5
oficializa	193	107	234	126	468	658	5
como	237	107	261	126	468	658	5
política	264	107	297	126	468	658	5
de	299	107	310	126	468	658	5
Estado	313	107	343	126	468	658	5
en	345	107	356	126	468	658	5
el	359	107	366	126	468	658	5
2008,	369	107	394	126	468	658	5
lue-	397	107	414	126	468	658	5
go	82	120	93	139	468	658	5
de	96	120	107	139	468	658	5
haber	109	120	134	139	468	658	5
sido	137	120	155	139	468	658	5
considerado	158	120	211	139	468	658	5
en	214	120	224	139	468	658	5
la	227	120	235	139	468	658	5
nueva	238	120	265	139	468	658	5
Constitución	267	120	324	139	468	658	5
del	327	120	340	139	468	658	5
Ecuador.	343	120	382	139	468	658	5
En	385	120	397	139	468	658	5
ese	400	120	414	139	468	658	5
sentido,	82	133	117	152	468	658	5
tanto	119	133	141	152	468	658	5
La	143	133	155	152	468	658	5
Carta	157	133	181	152	468	658	5
Magna	184	133	214	152	468	658	5
y	217	133	222	152	468	658	5
el	225	133	232	152	468	658	5
Plan	235	133	254	152	468	658	5
Nacional	257	133	296	152	468	658	5
del	299	133	312	152	468	658	5
Buen	315	133	338	152	468	658	5
Vivir,	340	133	365	152	468	658	5
PNBV,	367	133	398	152	468	658	5
del	400	133	414	152	468	658	5
2009	82	146	104	165	468	658	5
y	107	146	112	165	468	658	5
2013,	115	146	140	165	468	658	5
se	142	146	151	165	468	658	5
fundamentan	154	146	211	165	468	658	5
en	214	146	224	165	468	658	5
los	227	146	239	165	468	658	5
preceptos	242	146	284	165	468	658	5
de	287	146	297	165	468	658	5
esta	300	146	317	165	468	658	5
concepción,	319	146	372	165	468	658	5
en	375	146	385	165	468	658	5
el	387	146	395	165	468	658	5
que	398	146	414	165	468	658	5
claramente	82	159	130	178	468	658	5
se	134	159	143	178	468	658	5
menciona:	146	159	192	178	468	658	5
“los	195	159	212	178	468	658	5
pueblos	216	159	250	178	468	658	5
indígenas	253	159	295	178	468	658	5
andinos	298	159	332	178	468	658	5
aportan	336	159	369	178	468	658	5
a	372	159	377	178	468	658	5
este	380	159	397	178	468	658	5
de-	400	159	414	178	468	658	5
bate	82	172	101	191	468	658	5
desde	104	172	129	191	468	658	5
otras	132	172	153	191	468	658	5
epistemologías	157	172	223	191	468	658	5
4	223	175	226	185	468	658	5
y	229	172	234	191	468	658	5
cosmovisiones	238	172	302	191	468	658	5
y	306	172	311	191	468	658	5
nos	314	172	330	191	468	658	5
plantean	333	172	370	191	468	658	5
el	373	172	381	191	468	658	5
Sumak	385	173	414	191	468	658	5
Kawsay,	82	186	120	204	468	658	5
la	123	185	131	204	468	658	5
vida	135	185	154	204	468	658	5
plena”	158	185	186	204	468	658	5
(SENPLADES,	190	185	259	204	468	658	5
2013,	262	185	287	204	468	658	5
p.	291	185	299	204	468	658	5
32).	303	185	320	204	468	658	5
Uno	324	185	343	204	468	658	5
de	346	185	357	204	468	658	5
los	360	185	373	204	468	658	5
aspectos	377	185	414	204	468	658	5
principales	82	198	130	217	468	658	5
que	133	198	149	217	468	658	5
sirve	152	198	173	217	468	658	5
como	176	198	201	217	468	658	5
base	203	198	223	217	468	658	5
para	226	198	245	217	468	658	5
la	247	198	255	217	468	658	5
planificación	258	198	315	217	468	658	5
en	318	198	328	217	468	658	5
el	331	198	339	217	468	658	5
PNBV,	342	198	372	217	468	658	5
es	375	198	384	217	468	658	5
que	387	198	403	217	468	658	5
el	406	198	414	217	468	658	5
Sumak	82	212	112	230	468	658	5
Kawsay	115	212	150	230	468	658	5
parte	154	211	176	230	468	658	5
de:	180	211	193	230	468	658	5
“la	197	211	209	230	468	658	5
relación	213	211	249	230	468	658	5
armónica	252	211	293	230	468	658	5
entre	297	211	319	230	468	658	5
los	323	211	336	230	468	658	5
seres	339	211	361	230	468	658	5
humanos	365	211	405	230	468	658	5
y	408	211	414	230	468	658	5
con	82	224	98	243	468	658	5
la	101	224	109	243	468	658	5
naturaleza”	113	224	163	243	468	658	5
(SENPLADES,	166	224	235	243	468	658	5
2013,	238	224	263	243	468	658	5
p.	266	224	274	243	468	658	5
34).	277	224	295	243	468	658	5
Con	298	224	316	243	468	658	5
el	320	224	328	243	468	658	5
tiempo	331	224	362	243	468	658	5
se	365	224	374	243	468	658	5
empieza	377	224	414	243	468	658	5
a	82	237	87	256	468	658	5
hablar	90	237	117	256	468	658	5
del	120	237	134	256	468	658	5
Socialismo	136	237	185	256	468	658	5
del	188	237	202	256	468	658	5
Buen	204	237	228	256	468	658	5
Vivir	230	237	253	256	468	658	5
en	256	237	266	256	468	658	5
el	269	237	277	256	468	658	5
PNBV	280	237	309	256	468	658	5
del	312	237	325	256	468	658	5
2013.	328	237	353	256	468	658	5
Este	355	237	374	256	468	658	5
socialis-	377	237	414	256	468	658	5
mo	82	250	96	269	468	658	5
se	99	250	108	269	468	658	5
funda	111	250	136	269	468	658	5
en:	139	250	153	269	468	658	5
“el	156	250	169	269	468	658	5
Buen	172	250	195	269	468	658	5
Vivir	198	250	220	269	468	658	5
o	223	250	229	269	468	658	5
Sumak	232	251	261	269	468	658	5
Kawsay	264	251	299	269	468	658	5
que	302	250	318	269	468	658	5
construye	320	250	363	269	468	658	5
sociedades	366	250	414	269	468	658	5
solidarias	82	263	124	282	468	658	5
que	127	263	143	282	468	658	5
viven	146	263	170	282	468	658	5
en	173	263	183	282	468	658	5
armonía	186	263	222	282	468	658	5
con	225	263	241	282	468	658	5
la	243	263	251	282	468	658	5
naturaleza”	254	263	304	282	468	658	5
(SENPLADES,	307	263	375	282	468	658	5
2013,	378	263	403	282	468	658	5
p.	406	263	414	282	468	658	5
23).	82	276	100	295	468	658	5
Ahora	102	276	129	295	468	658	5
bien,	132	276	154	295	468	658	5
este	157	276	174	295	468	658	5
plan	177	276	196	295	468	658	5
se	198	276	208	295	468	658	5
asocia	210	276	238	295	468	658	5
al	241	276	249	295	468	658	5
Vivir	251	276	274	295	468	658	5
Bien	277	276	298	295	468	658	5
que	300	276	316	295	468	658	5
planteaba	319	276	361	295	468	658	5
Aristóteles,	363	276	414	295	468	658	5
en	82	289	93	308	468	658	5
donde	95	289	122	308	468	658	5
se	125	289	134	308	468	658	5
manifestaba	137	289	190	308	468	658	5
el	193	289	201	308	468	658	5
último	204	289	233	308	468	658	5
fin	235	289	247	308	468	658	5
del	250	289	263	308	468	658	5
ser	266	289	279	308	468	658	5
humano	282	289	317	308	468	658	5
es	320	289	329	308	468	658	5
ser	332	289	345	308	468	658	5
feliz,	348	289	370	308	468	658	5
entiénda-	373	289	414	308	468	658	5
se	82	302	91	321	468	658	5
como	94	302	118	321	468	658	5
eudemonismo.	121	302	185	321	468	658	5
En	188	302	200	321	468	658	5
consecuencia,	203	302	264	321	468	658	5
se	267	302	276	321	468	658	5
presume	278	302	316	321	468	658	5
que	318	302	334	321	468	658	5
el	337	302	345	321	468	658	5
Sumak	347	303	376	321	468	658	5
Kawsay	379	303	414	321	468	658	5
busca	82	315	107	334	468	658	5
el	110	315	118	334	468	658	5
mismo	121	315	151	334	468	658	5
fin.	153	315	168	334	468	658	5
Los	99	328	116	347	468	658	5
argumentos	118	328	169	347	468	658	5
citados	172	328	203	347	468	658	5
en	206	328	216	347	468	658	5
el	219	328	227	347	468	658	5
PNBV	230	328	259	347	468	658	5
concuerdan	261	328	312	347	468	658	5
con	315	328	331	347	468	658	5
el	333	328	341	347	468	658	5
discurso	344	328	380	347	468	658	5
del	383	328	397	347	468	658	5
Su-	399	329	414	347	468	658	5
mak	82	342	101	360	468	658	5
Kawsay	104	342	139	360	468	658	5
sustentados	143	341	193	360	468	658	5
por	197	341	212	360	468	658	5
intelectuales	215	341	270	360	468	658	5
indígenas	274	341	316	360	468	658	5
y	319	341	325	360	468	658	5
no	328	341	339	360	468	658	5
indígenas	343	341	385	360	468	658	5
desde	389	341	414	360	468	658	5
la	82	354	90	373	468	658	5
cosmovisión	93	354	149	373	468	658	5
andina.	152	354	184	373	468	658	5
Por	187	354	203	373	468	658	5
ejemplo,	206	354	244	373	468	658	5
para	247	354	266	373	468	658	5
el	269	354	277	373	468	658	5
indígena	280	354	318	373	468	658	5
boliviano	321	354	363	373	468	658	5
Huanacuni	366	354	414	373	468	658	5
(2010)	82	367	112	386	468	658	5
la	115	367	123	386	468	658	5
cosmovisión	127	367	183	386	468	658	5
andina	187	367	216	386	468	658	5
asume	220	367	248	386	468	658	5
a	252	367	257	386	468	658	5
la	260	367	268	386	468	658	5
comunidad	272	367	321	386	468	658	5
como	325	367	349	386	468	658	5
estructura	353	367	397	386	468	658	5
so-	400	367	414	386	468	658	5
cial	82	380	98	399	468	658	5
inmersa	101	380	136	399	468	658	5
en	140	380	150	399	468	658	5
la	153	380	161	399	468	658	5
naturaleza,	165	380	212	399	468	658	5
donde	216	380	243	399	468	658	5
los	246	380	259	399	468	658	5
seres	262	380	284	399	468	658	5
humanos	288	380	327	399	468	658	5
y	331	380	336	399	468	658	5
los	339	380	352	399	468	658	5
elementos	356	380	400	399	468	658	5
de	403	380	414	399	468	658	5
la	82	393	90	412	468	658	5
naturaleza	93	393	138	412	468	658	5
se	141	393	150	412	468	658	5
relacionan	153	393	199	412	468	658	5
con	202	393	218	412	468	658	5
respeto,	221	393	256	412	468	658	5
porque	258	393	289	412	468	658	5
todo	292	393	312	412	468	658	5
tiene	315	393	336	412	468	658	5
vida.	339	393	361	412	468	658	5
Así	363	393	378	412	468	658	5
mismo,	381	393	414	412	468	658	5
Choquehuanca	82	406	148	425	468	658	5
(2010)	150	406	179	425	468	658	5
busca	182	406	207	425	468	658	5
recuperar	209	406	251	425	468	658	5
las	253	406	265	425	468	658	5
costumbres	268	406	318	425	468	658	5
ancestrales	320	406	368	425	468	658	5
en	371	406	381	425	468	658	5
las	383	406	396	425	468	658	5
que	398	406	414	425	468	658	5
se	82	419	91	438	468	658	5
basa	94	419	114	438	468	658	5
la	117	419	125	438	468	658	5
vida,	128	419	149	438	468	658	5
es	152	419	161	438	468	658	5
decir:	164	419	189	438	468	658	5
“en	192	419	208	438	468	658	5
completa	211	419	251	438	468	658	5
armonía	254	419	290	438	468	658	5
y	293	419	298	438	468	658	5
respeto	301	419	333	438	468	658	5
mutuo	336	419	364	438	468	658	5
con	367	419	383	438	468	658	5
la	386	419	394	438	468	658	5
ma-	397	419	414	438	468	658	5
dre	82	432	96	451	468	658	5
naturaleza,	99	432	147	451	468	658	5
con	150	432	166	451	468	658	5
la	169	432	177	451	468	658	5
Pachamama,	180	432	236	451	468	658	5
donde	239	432	266	451	468	658	5
todo	269	432	289	451	468	658	5
es	292	432	301	451	468	658	5
vida,	304	432	326	451	468	658	5
donde	329	432	356	451	468	658	5
todos	359	432	383	451	468	658	5
somos	386	432	414	451	468	658	5
uywas,	82	446	112	464	468	658	5
criados	115	445	147	464	468	658	5
de	149	445	159	464	468	658	5
la	162	445	170	464	468	658	5
naturaleza	172	445	217	464	468	658	5
y	220	445	225	464	468	658	5
del	227	445	241	464	468	658	5
cosmos”.	243	445	284	464	468	658	5
Por	286	445	302	464	468	658	5
otro	304	445	322	464	468	658	5
lado,	324	445	346	464	468	658	5
se	348	445	357	464	468	658	5
puede	360	445	386	464	468	658	5
expli-	388	445	414	464	468	658	5
car	82	458	96	477	468	658	5
el	98	458	106	477	468	658	5
Sumak	108	459	138	477	468	658	5
Kawsay	140	459	175	477	468	658	5
en	177	458	188	477	468	658	5
conformidad	190	458	247	477	468	658	5
a	249	458	254	477	468	658	5
las	256	458	268	477	468	658	5
costumbres	271	458	321	477	468	658	5
del	323	458	337	477	468	658	5
homo	339	458	364	477	468	658	5
contempo-	367	458	414	477	468	658	5
ráneo,	82	471	109	490	468	658	5
así	112	471	124	490	468	658	5
pues,	127	471	150	490	468	658	5
Ramírez	153	471	190	490	468	658	5
(2010,	193	471	221	490	468	658	5
p.	224	471	232	490	468	658	5
11)	235	471	249	490	468	658	5
indica:	252	471	282	490	468	658	5
4	82	534	86	547	468	658	5
Es	96	534	104	547	468	658	5
importante	107	534	142	547	468	658	5
aclarar	144	534	166	547	468	658	5
el	169	534	175	547	468	658	5
término	177	534	202	547	468	658	5
epistemología.	205	534	252	547	468	658	5
Se	254	534	262	547	468	658	5
usa	265	534	276	547	468	658	5
el	278	534	284	547	468	658	5
término	287	534	312	547	468	658	5
epistemología	314	534	359	547	468	658	5
para	362	534	376	547	468	658	5
designar	378	534	405	547	468	658	5
la	408	534	414	547	468	658	5
teoría	96	543	115	557	468	658	5
del	117	543	126	557	468	658	5
conocimiento	128	543	172	557	468	658	5
cuando	174	543	197	557	468	658	5
se	199	543	205	557	468	658	5
refiere	207	543	228	557	468	658	5
a	230	543	233	557	468	658	5
las	235	543	244	557	468	658	5
ciencias.	246	543	274	557	468	658	5
En	276	543	285	557	468	658	5
cambio,	287	543	312	557	468	658	5
la	314	543	320	557	468	658	5
gnoseología	322	543	360	557	468	658	5
trata	362	543	377	557	468	658	5
de	378	543	386	557	468	658	5
la	388	543	394	557	468	658	5
teoría	396	543	414	557	468	658	5
del	96	553	106	566	468	658	5
conocimiento,	108	553	154	566	468	658	5
en	156	553	163	566	468	658	5
tanto	165	553	181	566	468	658	5
que	183	553	195	566	468	658	5
conocimiento	197	553	241	566	468	658	5
humano	243	553	268	566	468	658	5
en	270	553	278	566	468	658	5
general	280	553	304	566	468	658	5
(Mora,	306	553	328	566	468	658	5
1964).	330	553	350	566	468	658	5
Por	352	553	364	566	468	658	5
lo	366	553	372	566	468	658	5
tanto,	374	553	392	566	468	658	5
hablar	394	553	414	566	468	658	5
de	96	562	104	576	468	658	5
epistemología	106	562	151	576	468	658	5
y	153	562	157	576	468	658	5
cosmovisiones	159	562	206	576	468	658	5
andinas	208	562	232	576	468	658	5
no	234	562	242	576	468	658	5
tienen	244	562	264	576	468	658	5
correlación.	266	562	304	576	468	658	5
183	240	604	255	621	468	658	5
Universitas,	56	42	87	54	468	658	6
Revista	88	42	107	54	468	658	6
de	109	42	115	54	468	658	6
Ciencias	116	42	138	54	468	658	6
Sociales	139	42	161	54	468	658	6
y	162	42	165	54	468	658	6
Humanas	167	42	191	54	468	658	6
de	192	42	199	54	468	658	6
la	200	42	205	54	468	658	6
Universidad	206	42	237	54	468	658	6
Politécnica	238	42	267	54	468	658	6
Salesiana	268	42	292	54	468	658	6
del	293	42	301	54	468	658	6
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	6
Año	326	42	337	54	468	658	6
XV,	339	42	349	54	468	658	6
No.	350	42	360	54	468	658	6
26,	361	42	369	54	468	658	6
2017	371	42	384	54	468	658	6
El	82	85	91	102	468	658	6
Buen	94	85	115	102	468	658	6
Vivir	118	85	139	102	468	658	6
o	142	85	147	102	468	658	6
Sumak	150	86	177	102	468	658	6
Kawsay	180	86	212	102	468	658	6
supone	215	85	243	102	468	658	6
tener	246	85	266	102	468	658	6
tiempo	270	85	297	102	468	658	6
libre	300	85	319	102	468	658	6
para	322	85	339	102	468	658	6
la	342	85	350	102	468	658	6
contem-	353	85	386	102	468	658	6
plación	82	97	112	114	468	658	6
y	114	97	119	114	468	658	6
la	122	97	129	114	468	658	6
emancipación,	132	97	190	114	468	658	6
y	193	97	198	114	468	658	6
que	200	97	215	114	468	658	6
las	217	97	229	114	468	658	6
libertades,	231	97	273	114	468	658	6
oportunidades,	275	97	335	114	468	658	6
capacidades	337	97	386	114	468	658	6
y	82	109	87	126	468	658	6
potencialidades	90	109	152	126	468	658	6
reales	155	109	178	126	468	658	6
de	181	109	190	126	468	658	6
los	193	109	204	126	468	658	6
individuos/colectivos	207	109	293	126	468	658	6
se	295	109	304	126	468	658	6
amplíen	306	109	339	126	468	658	6
y	341	109	346	126	468	658	6
florezcan	349	109	386	126	468	658	6
de	82	121	92	138	468	658	6
modo	95	121	117	138	468	658	6
que	120	121	135	138	468	658	6
permitan	138	121	173	138	468	658	6
lograr	176	121	200	138	468	658	6
simultáneamente	203	121	271	138	468	658	6
aquello	274	121	303	138	468	658	6
que	306	121	320	138	468	658	6
la	323	121	331	138	468	658	6
sociedad,	333	121	371	138	468	658	6
los	374	121	386	138	468	658	6
territorios,	82	133	124	150	468	658	6
las	126	133	138	150	468	658	6
diversas	140	133	173	150	468	658	6
identidades	175	133	220	150	468	658	6
colectivas	223	133	263	150	468	658	6
y	265	133	270	150	468	658	6
cada	272	133	291	150	468	658	6
uno	293	133	308	150	468	658	6
–visto	310	133	335	150	468	658	6
como	337	133	359	150	468	658	6
un	362	133	372	150	468	658	6
ser	374	133	385	150	468	658	6
humano/colectivo,	82	145	156	162	468	658	6
universal	159	145	196	162	468	658	6
y	199	145	204	162	468	658	6
particular	207	145	245	162	468	658	6
a	248	145	252	162	468	658	6
la	255	145	263	162	468	658	6
vez–	266	145	284	162	468	658	6
valora	287	145	312	162	468	658	6
como	315	145	337	162	468	658	6
objetivo	340	145	373	162	468	658	6
de	376	145	386	162	468	658	6
vida	82	157	99	174	468	658	6
deseable	102	157	136	174	468	658	6
(tanto	139	157	162	174	468	658	6
material	164	157	197	174	468	658	6
como	199	157	222	174	468	658	6
subjetivamente,	224	157	287	174	468	658	6
sin	289	157	301	174	468	658	6
producir	304	157	337	174	468	658	6
ningún	340	157	368	174	468	658	6
tipo	370	157	386	174	468	658	6
de	82	169	92	186	468	658	6
dominación	94	169	141	186	468	658	6
a	144	169	148	186	468	658	6
un	151	169	161	186	468	658	6
otro).	163	169	185	186	468	658	6
Además,	71	191	110	210	468	658	6
el	113	191	121	210	468	658	6
Sumak	124	192	153	210	468	658	6
Kawsay	156	192	191	210	468	658	6
parte	194	191	216	210	468	658	6
de	219	191	229	210	468	658	6
la	232	191	240	210	468	658	6
idea	243	191	261	210	468	658	6
de	264	191	275	210	468	658	6
que	278	191	294	210	468	658	6
la	297	191	305	210	468	658	6
naturaleza	308	191	353	210	468	658	6
es	356	191	365	210	468	658	6
par-	368	191	386	210	468	658	6
te	54	204	62	223	468	658	6
de	65	204	75	223	468	658	6
la	79	204	87	223	468	658	6
historia	90	204	123	223	468	658	6
(Dávalos,	126	204	169	223	468	658	6
2008),	172	204	201	223	468	658	6
dado	204	204	225	223	468	658	6
que	228	204	244	223	468	658	6
dentro	248	204	276	223	468	658	6
de	279	204	289	223	468	658	6
la	293	204	301	223	468	658	6
cosmovisión	304	204	360	223	468	658	6
andi-	363	204	386	223	468	658	6
na	54	217	64	236	468	658	6
ésta	67	217	84	236	468	658	6
es	86	217	96	236	468	658	6
parte	98	217	120	236	468	658	6
de	123	217	133	236	468	658	6
la	136	217	144	236	468	658	6
comunidad,	146	217	198	236	468	658	6
entendiéndose	200	217	263	236	468	658	6
como	266	217	290	236	468	658	6
una	293	217	309	236	468	658	6
estructura	311	217	355	236	468	658	6
social.	357	217	386	236	468	658	6
En	54	230	66	249	468	658	6
efecto,	69	230	99	249	468	658	6
Quijano	102	230	137	249	468	658	6
(2014)	141	230	170	249	468	658	6
sostiene	173	230	208	249	468	658	6
que	212	230	227	249	468	658	6
esta	231	230	248	249	468	658	6
forma	251	230	277	249	468	658	6
de	280	230	291	249	468	658	6
pensar	294	230	322	249	468	658	6
contrapone	326	230	374	249	468	658	6
al	378	230	386	249	468	658	6
paradigma	54	243	100	262	468	658	6
mecanicista	103	243	155	262	468	658	6
cartesiano,	159	243	206	262	468	658	6
en	209	243	219	262	468	658	6
el	223	243	231	262	468	658	6
que	234	243	250	262	468	658	6
se	253	243	262	262	468	658	6
separa	265	243	293	262	468	658	6
la	296	243	304	262	468	658	6
res	307	244	320	262	468	658	6
cogitans	324	244	361	262	468	658	6
de	364	243	374	262	468	658	6
la	378	243	386	262	468	658	6
res	54	257	67	275	468	658	6
extensa,	70	257	106	275	468	658	6
dando	109	256	136	275	468	658	6
como	139	256	163	275	468	658	6
resultado	166	256	207	275	468	658	6
la	210	256	218	275	468	658	6
separación	221	256	268	275	468	658	6
del	271	256	284	275	468	658	6
sujeto	287	256	313	275	468	658	6
con	317	256	332	275	468	658	6
la	335	256	343	275	468	658	6
naturale-	346	256	386	275	468	658	6
za.	54	269	66	288	468	658	6
Ahora	69	269	96	288	468	658	6
bien,	99	269	121	288	468	658	6
la	123	269	131	288	468	658	6
incorporación	134	269	195	288	468	658	6
de	198	269	208	288	468	658	6
la	211	269	219	288	468	658	6
naturaleza	222	269	267	288	468	658	6
en	270	269	280	288	468	658	6
la	283	269	291	288	468	658	6
historia	294	269	327	288	468	658	6
no	330	269	341	288	468	658	6
puede	344	269	370	288	468	658	6
ser	373	269	386	288	468	658	6
vista	54	282	75	301	468	658	6
como	78	282	102	301	468	658	6
objeto	105	282	133	301	468	658	6
de	136	282	146	301	468	658	6
producción,	149	282	202	301	468	658	6
sino	205	282	223	301	468	658	6
como	226	282	251	301	468	658	6
un	254	282	265	301	468	658	6
ente	268	282	286	301	468	658	6
vital,	289	282	311	301	468	658	6
espiritual	315	282	356	301	468	658	6
y	359	282	364	301	468	658	6
cos-	367	282	386	301	468	658	6
mológico	54	295	95	314	468	658	6
de	98	295	109	314	468	658	6
la	111	295	119	314	468	658	6
vida	122	295	141	314	468	658	6
humana	144	295	179	314	468	658	6
y	181	295	187	314	468	658	6
de	190	295	200	314	468	658	6
todo	203	295	222	314	468	658	6
lo	225	295	234	314	468	658	6
que	236	295	252	314	468	658	6
existe	255	295	281	314	468	658	6
en	283	295	294	314	468	658	6
el	296	295	304	314	468	658	6
planeta.	307	295	342	314	468	658	6
Por	71	308	86	327	468	658	6
otro	91	308	109	327	468	658	6
lado,	113	308	135	327	468	658	6
al	140	308	148	327	468	658	6
referirse	152	308	189	327	468	658	6
al	194	308	202	327	468	658	6
Buen	207	308	230	327	468	658	6
Vivir	234	308	257	327	468	658	6
o	262	308	267	327	468	658	6
Sumak	272	309	301	327	468	658	6
Kawsay,	306	309	344	327	468	658	6
Ramírez	348	308	386	327	468	658	6
(2010,	54	321	82	340	468	658	6
p.	85	321	93	340	468	658	6
7)	96	321	105	340	468	658	6
propone	107	321	143	340	468	658	6
que	146	321	162	340	468	658	6
la	164	321	172	340	468	658	6
naturaleza	175	321	220	340	468	658	6
debe	223	321	243	340	468	658	6
valorarse	246	321	286	340	468	658	6
como:	289	321	316	340	468	658	6
“objeto	319	321	351	340	468	658	6
de	354	321	364	340	468	658	6
vida	367	321	386	340	468	658	6
deseable”.	54	334	99	353	468	658	6
De	102	334	115	353	468	658	6
esta	117	334	135	353	468	658	6
forma	137	334	163	353	468	658	6
se	166	334	175	353	468	658	6
contribuye	178	334	225	353	468	658	6
a	227	334	232	353	468	658	6
un	235	334	246	353	468	658	6
cambio	249	334	281	353	468	658	6
de	283	334	294	353	468	658	6
paradigma	296	334	343	353	468	658	6
en	346	334	356	353	468	658	6
las	358	334	371	353	468	658	6
re-	373	334	386	353	468	658	6
laciones	54	347	90	366	468	658	6
de	93	347	103	366	468	658	6
las	106	347	119	366	468	658	6
estructuras	122	347	169	366	468	658	6
sociales,	172	347	210	366	468	658	6
ya	213	347	223	366	468	658	6
que:	226	347	245	366	468	658	6
“se	248	347	262	366	468	658	6
da	265	347	276	366	468	658	6
sin	279	347	292	366	468	658	6
producir	295	347	332	366	468	658	6
ningún	335	347	365	366	468	658	6
tipo	368	347	386	366	468	658	6
de	54	360	64	379	468	658	6
dominación	68	360	120	379	468	658	6
a	124	360	128	379	468	658	6
otro”	132	360	155	379	468	658	6
(Ramírez,	158	360	202	379	468	658	6
2010,	206	360	231	379	468	658	6
p.	234	360	242	379	468	658	6
7).	246	360	258	379	468	658	6
Por	262	360	277	379	468	658	6
su	281	360	290	379	468	658	6
parte,	294	360	319	379	468	658	6
Acosta	322	360	353	379	468	658	6
(2010)	356	360	386	379	468	658	6
presenta	54	373	91	392	468	658	6
al	93	373	101	392	468	658	6
Buen	104	373	127	392	468	658	6
Vivir	130	373	152	392	468	658	6
como	155	373	179	392	468	658	6
la	182	373	190	392	468	658	6
puerta	193	373	220	392	468	658	6
de	223	373	233	392	468	658	6
la	236	373	244	392	468	658	6
descolonialidad	247	373	316	392	468	658	6
del	318	373	332	392	468	658	6
poder	335	373	360	392	468	658	6
euro-	362	373	386	392	468	658	6
céntrico.	54	386	92	405	468	658	6
El	95	386	105	405	468	658	6
autor	108	386	131	405	468	658	6
menciona:	134	386	179	405	468	658	6
“la	183	386	195	405	468	658	6
lucha	198	386	222	405	468	658	6
contra	225	386	253	405	468	658	6
el	256	386	264	405	468	658	6
modelo	267	386	300	405	468	658	6
de	303	386	313	405	468	658	6
desarrollo	316	386	360	405	468	658	6
capi-	364	386	386	405	468	658	6
talista	54	399	80	418	468	658	6
se	83	399	92	418	468	658	6
basa	95	399	114	418	468	658	6
en	117	399	127	418	468	658	6
la	130	399	138	418	468	658	6
acumulación	141	399	197	418	468	658	6
incesante	200	399	240	418	468	658	6
del	243	399	257	418	468	658	6
capital”	259	399	294	418	468	658	6
(2010,	296	399	325	418	468	658	6
p.	327	399	336	418	468	658	6
9).	338	399	350	418	468	658	6
De	353	399	366	418	468	658	6
esta	368	399	385	418	468	658	6
forma	54	412	80	431	468	658	6
se	83	412	92	431	468	658	6
puede	94	412	120	431	468	658	6
enlazar	123	412	155	431	468	658	6
con	157	412	173	431	468	658	6
la	175	412	183	431	468	658	6
propuesta	186	412	228	431	468	658	6
biocéntrica	231	412	280	431	468	658	6
del	282	412	295	431	468	658	6
Sumak	298	413	327	431	468	658	6
Kawsay,	330	413	367	431	468	658	6
que	370	412	386	431	468	658	6
echa	54	425	74	444	468	658	6
por	77	425	92	444	468	658	6
la	95	425	103	444	468	658	6
borda	106	425	131	444	468	658	6
al	134	425	142	444	468	658	6
proyecto	146	425	184	444	468	658	6
neoliberal,	187	425	234	444	468	658	6
antropocéntrico	237	425	306	444	468	658	6
por	309	425	324	444	468	658	6
antonomasia,	327	425	386	444	468	658	6
que	54	438	70	457	468	658	6
se	73	438	82	457	468	658	6
sustenta	85	438	120	457	468	658	6
en	123	438	133	457	468	658	6
el	136	438	144	457	468	658	6
mercado	147	438	185	457	468	658	6
y	188	438	193	457	468	658	6
el	196	438	204	457	468	658	6
bienestar	207	438	247	457	468	658	6
del	250	438	263	457	468	658	6
producto	266	438	305	457	468	658	6
del	308	438	322	457	468	658	6
esfuerzo	325	438	362	457	468	658	6
indi-	365	438	386	457	468	658	6
vidual	54	451	81	470	468	658	6
(Ramírez,	84	451	128	470	468	658	6
2010).	131	451	159	470	468	658	6
Según	162	451	189	470	468	658	6
Gudynas	192	451	231	470	468	658	6
(2011)	234	451	263	470	468	658	6
el	266	451	274	470	468	658	6
Buen	277	451	300	470	468	658	6
Vivir	303	451	325	470	468	658	6
rompe	328	451	356	470	468	658	6
con	359	451	375	470	468	658	6
la	378	451	386	470	468	658	6
idea	54	464	72	483	468	658	6
de	76	464	86	483	468	658	6
progreso	90	464	128	483	468	658	6
en	132	464	142	483	468	658	6
el	145	464	153	483	468	658	6
que	157	464	173	483	468	658	6
se	176	464	185	483	468	658	6
basa	189	464	209	483	468	658	6
el	212	464	220	483	468	658	6
desarrollo	223	464	267	483	468	658	6
convencional,	271	464	332	483	468	658	6
es	336	464	345	483	468	658	6
decir,	349	464	373	483	468	658	6
se	376	464	386	483	468	658	6
distancia	54	477	93	496	468	658	6
del	96	477	109	496	468	658	6
socialismo	112	477	159	496	468	658	6
marxista	161	477	199	496	468	658	6
clásico.	202	477	235	496	468	658	6
Pues,	237	477	261	496	468	658	6
el	264	477	272	496	468	658	6
Sumak	274	478	303	496	468	658	6
Kawsay	306	478	341	496	468	658	6
considera	343	477	386	496	468	658	6
a	54	490	59	509	468	658	6
la	61	490	69	509	468	658	6
naturaleza	72	490	117	509	468	658	6
como	120	490	144	509	468	658	6
sujeto	147	490	173	509	468	658	6
de	175	490	186	509	468	658	6
valor	188	490	211	509	468	658	6
por	214	490	228	509	468	658	6
ser	231	490	244	509	468	658	6
parte	246	490	268	509	468	658	6
de	271	490	281	509	468	658	6
la	284	490	292	509	468	658	6
comunidad	294	490	343	509	468	658	6
como	346	490	370	509	468	658	6
es-	373	490	386	509	468	658	6
tructura	54	503	88	522	468	658	6
social.	91	503	120	522	468	658	6
Esto	123	503	142	522	468	658	6
supone	145	503	177	522	468	658	6
construir	180	503	219	522	468	658	6
otra	222	503	239	522	468	658	6
ética	242	503	263	522	468	658	6
para	266	503	285	522	468	658	6
establecer	288	503	332	522	468	658	6
valores,	335	503	370	522	468	658	6
los	373	503	386	522	468	658	6
que	54	516	70	535	468	658	6
se	72	516	81	535	468	658	6
alejan	84	516	110	535	468	658	6
de	112	516	123	535	468	658	6
la	125	516	133	535	468	658	6
ética	135	516	156	535	468	658	6
occidental	159	516	204	535	468	658	6
de	206	516	217	535	468	658	6
modelo	219	516	252	535	468	658	6
kantiano,	254	516	295	535	468	658	6
en	297	516	308	535	468	658	6
la	310	516	318	535	468	658	6
que,	321	516	339	535	468	658	6
los	342	516	354	535	468	658	6
únicos	357	516	386	535	468	658	6
que	54	529	70	548	468	658	6
tienen	72	529	99	548	468	658	6
dignidad	102	529	140	548	468	658	6
son	143	529	158	548	468	658	6
los	161	529	174	548	468	658	6
seres	176	529	198	548	468	658	6
humanos	201	529	241	548	468	658	6
por	243	529	258	548	468	658	6
estar	261	529	281	548	468	658	6
gobernado	284	529	331	548	468	658	6
por	333	529	348	548	468	658	6
la	351	529	358	548	468	658	6
razón	361	529	386	548	468	658	6
(O'Neill,	54	542	94	561	468	658	6
1995).	97	542	125	561	468	658	6
184	213	604	228	621	468	658	6
Segundo	136	42	161	54	468	658	7
Morocho	162	42	188	54	468	658	7
Ajila,	189	42	205	54	468	658	7
Sumak	207	42	226	54	468	658	7
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	7
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	7
política	287	42	308	54	468	658	7
o	310	42	313	54	468	658	7
filosofía	315	42	338	54	468	658	7
de	340	42	346	54	468	658	7
vida	348	42	360	54	468	658	7
En	99	85	111	104	468	658	7
otras	115	85	137	104	468	658	7
palabras,	140	85	180	104	468	658	7
se	184	85	193	104	468	658	7
puede	197	85	223	104	468	658	7
decir	227	85	249	104	468	658	7
que	253	85	268	104	468	658	7
el	272	85	280	104	468	658	7
Sumak	284	86	313	104	468	658	7
Kawsay	317	86	352	104	468	658	7
es	356	85	365	104	468	658	7
un	369	85	380	104	468	658	7
discur-	384	85	414	104	468	658	7
so	82	98	92	117	468	658	7
contestatario	95	98	151	117	468	658	7
al	154	98	162	117	468	658	7
sistema	165	98	198	117	468	658	7
capitalista.	201	98	248	117	468	658	7
A	251	98	259	117	468	658	7
esto	261	98	279	117	468	658	7
se	282	98	291	117	468	658	7
debe	294	98	315	117	468	658	7
recurrir	318	98	351	117	468	658	7
a	354	98	358	117	468	658	7
las	361	98	374	117	468	658	7
conside-	377	98	414	117	468	658	7
raciones	82	111	119	130	468	658	7
indicadas	122	111	164	130	468	658	7
por	167	111	181	130	468	658	7
Amartya	184	111	223	130	468	658	7
Sen	226	111	242	130	468	658	7
(2000),	245	111	278	130	468	658	7
quien	281	111	305	130	468	658	7
aboga	308	111	335	130	468	658	7
por	338	111	352	130	468	658	7
un	356	111	367	130	468	658	7
desarrollo	370	111	414	130	468	658	7
centrado	82	124	120	143	468	658	7
en	123	124	134	143	468	658	7
las	137	124	149	143	468	658	7
libertades	152	124	195	143	468	658	7
humanas,	198	124	240	143	468	658	7
más	243	124	261	143	468	658	7
que	264	124	280	143	468	658	7
en	283	124	293	143	468	658	7
el	297	124	305	143	468	658	7
crecimiento	308	124	360	143	468	658	7
económico.	363	124	414	143	468	658	7
Así	82	137	97	156	468	658	7
mismo	101	137	131	156	468	658	7
se	134	137	143	156	468	658	7
podría	147	137	175	156	468	658	7
acudir	178	137	206	156	468	658	7
a	209	137	214	156	468	658	7
Latouche	218	137	259	156	468	658	7
(2008),	262	137	294	156	468	658	7
quien	298	137	322	156	468	658	7
defiende	325	137	363	156	468	658	7
la	366	137	374	156	468	658	7
tesis	377	137	397	156	468	658	7
del	400	137	414	156	468	658	7
decrecimiento	82	150	145	169	468	658	7
como	148	150	172	169	468	658	7
alternativa	175	150	222	169	468	658	7
al	225	150	233	169	468	658	7
sistema	236	150	269	169	468	658	7
capitalista,	272	150	320	169	468	658	7
basado	323	150	353	169	468	658	7
en	357	150	367	169	468	658	7
las	370	150	383	169	468	658	7
nocio-	386	150	414	169	468	658	7
nes	82	163	97	182	468	658	7
de	100	163	110	182	468	658	7
desarrollo	113	163	157	182	468	658	7
y	160	163	166	182	468	658	7
progreso.	169	163	210	182	468	658	7
Y	213	163	221	182	468	658	7
es	224	163	233	182	468	658	7
que	236	163	252	182	468	658	7
así	255	163	267	182	468	658	7
como	270	163	295	182	468	658	7
el	298	163	306	182	468	658	7
Sumak	309	164	338	182	468	658	7
Kawsay	341	164	376	182	468	658	7
tiende	379	163	406	182	468	658	7
a	409	163	414	182	468	658	7
radicalizar	82	176	129	195	468	658	7
su	133	176	142	195	468	658	7
propuesta	146	176	189	195	468	658	7
al	193	176	201	195	468	658	7
sustentar	205	176	244	195	468	658	7
una	248	176	264	195	468	658	7
postura	268	176	300	195	468	658	7
biocéntrica,	304	176	356	195	468	658	7
en	360	176	370	195	468	658	7
la	374	176	382	195	468	658	7
que	386	176	402	195	468	658	7
la	406	176	414	195	468	658	7
economía	82	189	125	208	468	658	7
solo	127	189	146	208	468	658	7
es	148	189	158	208	468	658	7
un	160	189	171	208	468	658	7
medio	174	189	201	208	468	658	7
y	204	189	209	208	468	658	7
no	212	189	223	208	468	658	7
un	225	189	236	208	468	658	7
fin,	239	189	253	208	468	658	7
y,	256	189	263	208	468	658	7
se	266	189	275	208	468	658	7
organiza	277	189	315	208	468	658	7
en	318	189	328	208	468	658	7
base	330	189	350	208	468	658	7
a	353	189	357	208	468	658	7
las	360	189	372	208	468	658	7
leyes	375	189	397	208	468	658	7
na-	400	189	414	208	468	658	7
turales	82	202	112	221	468	658	7
y	114	202	120	221	468	658	7
no	123	202	134	221	468	658	7
económicas	136	202	188	221	468	658	7
(Acosta,	191	202	228	221	468	658	7
2010).	231	202	259	221	468	658	7
Sin	262	202	277	221	468	658	7
embargo,	279	202	320	221	468	658	7
y	323	202	329	221	468	658	7
pese	331	202	351	221	468	658	7
a	354	202	359	221	468	658	7
ser	361	202	374	221	468	658	7
una	377	202	393	221	468	658	7
pro-	396	202	414	221	468	658	7
puesta	82	215	110	234	468	658	7
difundida	114	215	156	234	468	658	7
y	159	215	165	234	468	658	7
defendida	168	215	212	234	468	658	7
dentro	215	215	243	234	468	658	7
y	246	215	252	234	468	658	7
fuera	255	215	278	234	468	658	7
del	281	215	295	234	468	658	7
continente,	298	215	347	234	468	658	7
no	350	215	361	234	468	658	7
logra	365	215	387	234	468	658	7
refle-	391	215	414	234	468	658	7
jarse	82	228	103	247	468	658	7
en	106	228	116	247	468	658	7
la	119	228	127	247	468	658	7
praxis.	130	228	159	247	468	658	7
El	82	263	94	284	468	658	7
Sumak	97	263	131	284	468	658	7
Kawsay	134	263	172	284	468	658	7
atrapado	175	263	222	284	468	658	7
en	225	263	237	284	468	658	7
el	240	263	249	284	468	658	7
sistema	252	263	290	284	468	658	7
desarrollista	82	277	146	298	468	658	7
en	149	277	161	298	468	658	7
Ecuador	164	277	208	298	468	658	7
Las	99	300	115	319	468	658	7
contribuciones	119	300	181	319	468	658	7
respecto	185	300	221	319	468	658	7
al	224	300	232	319	468	658	7
Sumak	236	301	265	319	468	658	7
Kawsay	268	301	302	319	468	658	7
han	306	300	322	319	468	658	7
sido	326	300	343	319	468	658	7
sustentadas	347	300	396	319	468	658	7
por	400	300	414	319	468	658	7
múltiples	82	313	122	332	468	658	7
autores,	124	313	157	332	468	658	7
tanto	160	313	181	332	468	658	7
nacionales	183	313	228	332	468	658	7
como	231	313	255	332	468	658	7
internacionales.	257	313	324	332	468	658	7
Tal	326	313	339	332	468	658	7
es	342	313	351	332	468	658	7
la	353	313	361	332	468	658	7
importancia	363	313	414	332	468	658	7
que	82	326	98	345	468	658	7
tomó	100	326	123	345	468	658	7
el	125	326	133	345	468	658	7
tema,	136	326	159	345	468	658	7
que	162	326	177	345	468	658	7
en	180	326	190	345	468	658	7
el	193	326	201	345	468	658	7
PNBV	203	326	232	345	468	658	7
se	235	326	244	345	468	658	7
tomó	246	326	268	345	468	658	7
como	271	326	295	345	468	658	7
punto	298	326	322	345	468	658	7
de	325	326	335	345	468	658	7
partida	337	326	367	345	468	658	7
y	370	326	375	345	468	658	7
respaldo	378	326	414	345	468	658	7
para	82	339	101	358	468	658	7
su	103	339	112	358	468	658	7
construcción.	115	339	172	358	468	658	7
En	174	339	186	358	468	658	7
dicho	188	339	212	358	468	658	7
plan,	214	339	235	358	468	658	7
la	237	339	245	358	468	658	7
SENPLADES	247	339	308	358	468	658	7
(2013,	310	339	338	358	468	658	7
p.	340	339	348	358	468	658	7
23)	351	339	365	358	468	658	7
manifiesta:	367	339	414	358	468	658	7
El	111	362	119	379	468	658	7
debate	122	362	147	379	468	658	7
alrededor	150	362	187	379	468	658	7
del	189	362	201	379	468	658	7
Sumak	203	363	230	379	468	658	7
Kawsay	232	363	263	379	468	658	7
ha	266	362	275	379	468	658	7
rebasado	277	362	312	379	468	658	7
las	315	362	325	379	468	658	7
fronteras	328	362	363	379	468	658	7
ecuatorianas	365	362	414	379	468	658	7
y	111	374	116	391	468	658	7
latinoamericanas,	118	374	187	391	468	658	7
ha	189	374	199	391	468	658	7
impulsado	201	374	242	391	468	658	7
la	244	374	251	391	468	658	7
reflexión	254	374	289	391	468	658	7
política	291	374	321	391	468	658	7
y	323	374	328	391	468	658	7
académica	331	374	372	391	468	658	7
y	374	374	379	391	468	658	7
ha	382	374	391	391	468	658	7
reco-	394	374	414	391	468	658	7
gido	111	386	128	403	468	658	7
los	130	386	142	403	468	658	7
aportes	144	386	172	403	468	658	7
de	175	386	184	403	468	658	7
movimientos	186	386	238	403	468	658	7
sociales,	240	386	273	403	468	658	7
académicos,	276	386	324	403	468	658	7
líderes	326	386	352	403	468	658	7
políticos	354	386	388	403	468	658	7
y	390	386	395	403	468	658	7
ges-	398	386	414	403	468	658	7
tores	111	398	130	415	468	658	7
de	132	398	141	415	468	658	7
política	144	398	173	415	468	658	7
pública.	175	398	206	415	468	658	7
Se	209	398	219	415	468	658	7
trata	221	398	238	415	468	658	7
de	241	398	250	415	468	658	7
una	252	398	266	415	468	658	7
noción	269	398	295	415	468	658	7
en	298	398	307	415	468	658	7
permanente	309	398	355	415	468	658	7
construcción.	357	398	410	415	468	658	7
Sin	99	420	114	439	468	658	7
embargo,	116	420	157	439	468	658	7
esa	160	420	174	439	468	658	7
noción	176	420	206	439	468	658	7
en	208	420	218	439	468	658	7
proceso	221	420	255	439	468	658	7
no	257	420	268	439	468	658	7
parece	271	420	299	439	468	658	7
emerger	302	420	337	439	468	658	7
del	340	420	353	439	468	658	7
indígena	355	420	393	439	468	658	7
pro-	396	420	414	439	468	658	7
pio.	82	433	99	452	468	658	7
Precisamente,	102	433	163	452	468	658	7
Bretón,	166	433	198	452	468	658	7
Cortez	201	433	230	452	468	658	7
y	233	433	239	452	468	658	7
García	241	433	271	452	468	658	7
(2014)	273	433	303	452	468	658	7
demuestran	305	433	356	452	468	658	7
cuán	359	433	379	452	468	658	7
alejado	382	433	414	452	468	658	7
está	82	446	99	465	468	658	7
este	102	446	119	465	468	658	7
discurso	122	446	159	465	468	658	7
de	161	446	172	465	468	658	7
la	175	446	183	465	468	658	7
realidad	185	446	221	465	468	658	7
del	224	446	237	465	468	658	7
común	240	446	270	465	468	658	7
de	273	446	283	465	468	658	7
la	286	446	294	465	468	658	7
gente.	296	446	323	465	468	658	7
Los	326	446	342	465	468	658	7
autores	345	446	377	465	468	658	7
pregun-	380	446	414	465	468	658	7
taron	82	459	105	478	468	658	7
a	109	459	114	478	468	658	7
un	117	459	128	478	468	658	7
habitante	132	459	172	478	468	658	7
de	176	459	187	478	468	658	7
la	190	459	198	478	468	658	7
comunidad	202	459	251	478	468	658	7
Salasaca	255	459	293	478	468	658	7
de	297	459	307	478	468	658	7
la	311	459	319	478	468	658	7
provincia	323	459	364	478	468	658	7
de	368	459	378	478	468	658	7
Tungu-	382	459	414	478	468	658	7
rahua,	82	472	109	491	468	658	7
sobre	112	472	136	491	468	658	7
su	139	472	149	491	468	658	7
opinión	152	472	185	491	468	658	7
acerca	188	472	216	491	468	658	7
del	219	472	232	491	468	658	7
reconocimiento	235	472	304	491	468	658	7
del	307	472	320	491	468	658	7
Sumak	323	473	352	491	468	658	7
Kawsay	355	473	390	491	468	658	7
en	393	472	403	491	468	658	7
la	406	472	414	491	468	658	7
Constitución	82	485	138	504	468	658	7
del	141	485	155	504	468	658	7
2009,	158	485	183	504	468	658	7
la	186	485	194	504	468	658	7
repuesta	197	485	233	504	468	658	7
fue	236	485	250	504	468	658	7
intrigante:	253	485	299	504	468	658	7
“¿qué	302	485	327	504	468	658	7
cosa	330	485	350	504	468	658	7
será	353	485	371	504	468	658	7
el	374	485	382	504	468	658	7
Sumak	385	486	414	504	468	658	7
Kawsay”?	82	499	127	517	468	658	7
(Bretón,	130	498	166	517	468	658	7
Cortéz,	168	498	201	517	468	658	7
&	203	498	211	517	468	658	7
García,	214	498	246	517	468	658	7
2014,	248	498	273	517	468	658	7
pp.	275	498	289	517	468	658	7
10-11).	291	498	323	517	468	658	7
Esta	325	498	344	517	468	658	7
frase,	347	498	371	517	468	658	7
aparente-	373	498	414	517	468	658	7
mente	82	511	109	530	468	658	7
ingenua	111	511	146	530	468	658	7
revela	148	511	175	530	468	658	7
la	177	511	185	530	468	658	7
inviabilidad	187	511	240	530	468	658	7
del	242	511	256	530	468	658	7
Sumak	258	512	287	530	468	658	7
Kawsay	289	512	324	530	468	658	7
en	326	511	337	530	468	658	7
la	339	511	347	530	468	658	7
praxis	349	511	376	530	468	658	7
política.	378	511	414	530	468	658	7
No	99	524	113	543	468	658	7
obstante,	116	524	155	543	468	658	7
la	159	524	167	543	468	658	7
SENPLADES	170	524	232	543	468	658	7
(2013,	235	524	264	543	468	658	7
p.	267	524	275	543	468	658	7
32)	279	524	293	543	468	658	7
no	297	524	308	543	468	658	7
duda	311	524	332	543	468	658	7
en	336	524	346	543	468	658	7
plantear	349	524	385	543	468	658	7
al	388	524	396	543	468	658	7
Su-	399	525	414	543	468	658	7
mak	82	538	101	556	468	658	7
Kawsay	104	538	139	556	468	658	7
como	142	537	166	556	468	658	7
el	169	537	177	556	468	658	7
camino	181	537	213	556	468	658	7
para	216	537	235	556	468	658	7
el	238	537	246	556	468	658	7
cambio	249	537	282	556	468	658	7
de	285	537	295	556	468	658	7
paradigma,	298	537	348	556	468	658	7
cuando	351	537	383	556	468	658	7
expre-	386	537	414	556	468	658	7
sa:	82	550	94	569	468	658	7
“el	97	550	110	569	468	658	7
nuevo	112	550	139	569	468	658	7
pacto	142	550	166	569	468	658	7
de	168	550	179	569	468	658	7
convivencia	181	550	235	569	468	658	7
sellado	237	550	268	569	468	658	7
en	271	550	281	569	468	658	7
la	284	550	292	569	468	658	7
Constitución	295	550	351	569	468	658	7
del	353	550	367	569	468	658	7
2008,	369	550	394	569	468	658	7
este	397	550	414	569	468	658	7
185	240	604	255	621	468	658	7
Universitas,	56	42	87	54	468	658	8
Revista	88	42	107	54	468	658	8
de	109	42	115	54	468	658	8
Ciencias	116	42	138	54	468	658	8
Sociales	139	42	161	54	468	658	8
y	162	42	165	54	468	658	8
Humanas	167	42	191	54	468	658	8
de	192	42	199	54	468	658	8
la	200	42	205	54	468	658	8
Universidad	206	42	237	54	468	658	8
Politécnica	238	42	267	54	468	658	8
Salesiana	268	42	292	54	468	658	8
del	293	42	301	54	468	658	8
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	8
Año	326	42	337	54	468	658	8
XV,	339	42	349	54	468	658	8
No.	350	42	360	54	468	658	8
26,	361	42	369	54	468	658	8
2017	371	42	384	54	468	658	8
Plan	54	85	73	104	468	658	8
propone	76	85	112	104	468	658	8
un	114	85	125	104	468	658	8
desplazamiento	128	85	196	104	468	658	8
de	198	85	209	104	468	658	8
la	211	85	219	104	468	658	8
palabra	221	85	254	104	468	658	8
desarrollo	256	85	300	104	468	658	8
5	300	87	303	98	468	658	8
para	306	85	325	104	468	658	8
incorporar	327	85	373	104	468	658	8
en	375	85	386	104	468	658	8
el	54	98	62	117	468	658	8
debate	65	98	93	117	468	658	8
el	96	98	104	117	468	658	8
concepto	107	98	147	117	468	658	8
del	149	98	163	117	468	658	8
Buen	166	98	189	117	468	658	8
Vivir”.	192	98	222	117	468	658	8
Pero	225	98	245	117	468	658	8
las	248	98	260	117	468	658	8
políticas	263	98	300	117	468	658	8
implementadas	303	98	369	117	468	658	8
so-	372	98	386	117	468	658	8
bre	54	111	68	130	468	658	8
la	71	111	79	130	468	658	8
minería,	83	111	119	130	468	658	8
la	122	111	130	130	468	658	8
explotación	134	111	185	130	468	658	8
petrolera	189	111	228	130	468	658	8
y	231	111	237	130	468	658	8
los	240	111	253	130	468	658	8
agronegocios,	256	111	318	130	468	658	8
han	321	111	337	130	468	658	8
sido	341	111	359	130	468	658	8
cues-	362	111	386	130	468	658	8
tionadas,	54	124	93	143	468	658	8
justamente,	96	124	146	143	468	658	8
por	149	124	164	143	468	658	8
no	167	124	178	143	468	658	8
salir	180	124	199	143	468	658	8
del	202	124	216	143	468	658	8
desarrollismo	218	124	278	143	468	658	8
e	281	124	286	143	468	658	8
incorporar	289	124	334	143	468	658	8
lo	337	124	346	143	468	658	8
antes	349	124	371	143	468	658	8
ci-	374	124	386	143	468	658	8
tado.	54	137	76	156	468	658	8
Más	79	137	98	156	468	658	8
bien,	101	137	123	156	468	658	8
parece	126	137	155	156	468	658	8
abandonar	158	137	204	156	468	658	8
lo	207	137	216	156	468	658	8
que	219	137	235	156	468	658	8
se	238	137	248	156	468	658	8
enuncia	251	137	285	156	468	658	8
en	288	137	299	156	468	658	8
el	302	137	310	156	468	658	8
preámbulo	313	137	361	156	468	658	8
de	364	137	374	156	468	658	8
la	378	137	386	156	468	658	8
Constitución	54	150	110	169	468	658	8
del	113	150	126	169	468	658	8
2009:	129	150	154	169	468	658	8
“decidimos	157	150	207	169	468	658	8
construir	210	150	249	169	468	658	8
una	252	150	268	169	468	658	8
nueva	270	150	297	169	468	658	8
forma	299	150	326	169	468	658	8
de	328	150	339	169	468	658	8
conviven-	342	150	386	169	468	658	8
cia	54	163	67	182	468	658	8
ciudadana,	70	163	118	182	468	658	8
en	121	163	131	182	468	658	8
diversidad	135	163	181	182	468	658	8
y	184	163	190	182	468	658	8
armonía	193	163	229	182	468	658	8
con	233	163	249	182	468	658	8
la	252	163	260	182	468	658	8
naturaleza,	264	163	312	182	468	658	8
para	315	163	334	182	468	658	8
alcanzar	337	163	374	182	468	658	8
el	378	163	386	182	468	658	8
buen	54	176	75	195	468	658	8
vivir,	79	176	102	195	468	658	8
el	105	176	113	195	468	658	8
Sumak	117	177	146	195	468	658	8
Kawsay	149	177	184	195	468	658	8
[…]”	188	176	211	195	468	658	8
(SENPLADES,	214	176	283	195	468	658	8
2013).	287	176	315	195	468	658	8
A	318	176	326	195	468	658	8
continuación	329	176	386	195	468	658	8
se	54	189	63	208	468	658	8
revisará	66	189	101	208	468	658	8
cada	103	189	124	208	468	658	8
una	126	189	142	208	468	658	8
de	145	189	155	208	468	658	8
las	158	189	170	208	468	658	8
políticas	173	189	210	208	468	658	8
propuestas	213	189	260	208	468	658	8
en	263	189	273	208	468	658	8
este	276	189	293	208	468	658	8
artículo,	296	189	332	208	468	658	8
que	335	189	351	208	468	658	8
atentan	354	189	386	208	468	658	8
contra	54	202	81	221	468	658	8
el	84	202	92	221	468	658	8
Sumak	95	203	124	221	468	658	8
Kawsay.	127	203	164	221	468	658	8
Política	54	237	93	258	468	658	8
minera	96	237	132	258	468	658	8
Resulta	71	260	103	279	468	658	8
que,	105	260	124	279	468	658	8
mientras	126	260	163	279	468	658	8
se	166	260	175	279	468	658	8
glorifica	177	260	213	279	468	658	8
y	215	260	221	279	468	658	8
se	223	260	232	279	468	658	8
enarbola	235	260	272	279	468	658	8
el	274	260	282	279	468	658	8
pasado	285	260	314	279	468	658	8
del	317	260	330	279	468	658	8
indígena	333	260	369	279	468	658	8
an-	372	260	386	279	468	658	8
dino,	54	273	76	292	468	658	8
las	78	273	90	292	468	658	8
políticas	92	273	128	292	468	658	8
implementadas	130	273	195	292	468	658	8
entorno	197	273	229	292	468	658	8
a	232	273	236	292	468	658	8
la	239	273	246	292	468	658	8
minería	249	273	281	292	468	658	8
han	283	273	299	292	468	658	8
sido	301	273	319	292	468	658	8
las	321	273	333	292	468	658	8
que	335	273	351	292	468	658	8
atenta	353	273	378	292	468	658	8
a	381	273	386	292	468	658	8
los	54	286	66	305	468	658	8
pueblos	69	286	102	305	468	658	8
indígenas.	105	286	148	305	468	658	8
Ospina	150	286	181	305	468	658	8
(2013,	183	286	211	305	468	658	8
p.	213	286	221	305	468	658	8
28)	224	286	238	305	468	658	8
señala:	241	286	270	305	468	658	8
“el	273	286	285	305	468	658	8
5	288	286	293	305	468	658	8
de	295	286	306	305	468	658	8
marzo	308	286	335	305	468	658	8
el	337	286	345	305	468	658	8
gobierno	348	286	386	305	468	658	8
de	54	299	64	318	468	658	8
la	66	299	74	318	468	658	8
revolución	76	300	121	318	468	658	8
ciudadana	124	300	169	318	468	658	8
firmó	171	299	194	318	468	658	8
el	196	299	204	318	468	658	8
primer	206	299	235	318	468	658	8
contrato	237	299	272	318	468	658	8
de	274	299	284	318	468	658	8
minería	286	299	319	318	468	658	8
metálica	321	299	357	318	468	658	8
a	359	299	364	318	468	658	8
gran	367	299	386	318	468	658	8
escala	54	312	80	331	468	658	8
en	83	312	93	331	468	658	8
el	97	312	104	331	468	658	8
Ecua­dor	108	312	143	331	468	658	8
con	147	312	162	331	468	658	8
la	165	312	173	331	468	658	8
empresa	176	312	212	331	468	658	8
de	215	312	226	331	468	658	8
capitales	229	312	266	331	468	658	8
chino-canadienses	269	312	347	331	468	658	8
Ecuaco-	350	312	386	331	468	658	8
rrientes	54	325	86	344	468	658	8
S.A.	88	325	107	344	468	658	8
por	110	325	124	344	468	658	8
25	127	325	138	344	468	658	8
años”.	140	325	167	344	468	658	8
Este	170	325	188	344	468	658	8
hecho	191	325	216	344	468	658	8
hizo	219	325	237	344	468	658	8
que	240	325	256	344	468	658	8
la	258	325	266	344	468	658	8
CONAIE	268	325	309	344	468	658	8
y	312	325	317	344	468	658	8
otros	320	325	341	344	468	658	8
actores	344	325	374	344	468	658	8
se	376	325	385	344	468	658	8
sumaran	54	338	90	357	468	658	8
a	93	338	98	357	468	658	8
las	100	338	112	357	468	658	8
protestas	115	338	152	357	468	658	8
contra	155	338	182	357	468	658	8
el	184	338	192	357	468	658	8
régimen.	195	338	232	357	468	658	8
Y	234	338	242	357	468	658	8
es	244	338	253	357	468	658	8
que,	256	338	274	357	468	658	8
el	277	338	285	357	468	658	8
conflicto	287	338	324	357	468	658	8
no	327	338	338	357	468	658	8
es	340	338	349	357	468	658	8
solo	352	338	370	357	468	658	8
so-	372	338	386	357	468	658	8
cial	54	351	69	370	468	658	8
y	71	351	77	370	468	658	8
ambiental,	79	351	123	370	468	658	8
sino,	125	351	146	370	468	658	8
con	148	351	163	370	468	658	8
el	165	351	173	370	468	658	8
discurso	175	351	211	370	468	658	8
alrededor	213	351	253	370	468	658	8
al	255	351	263	370	468	658	8
Sumak	265	352	294	370	468	658	8
Kawsay	296	352	330	370	468	658	8
con	332	351	347	370	468	658	8
el	349	351	357	370	468	658	8
que	359	351	375	370	468	658	8
se	377	351	386	370	468	658	8
configuró	54	364	95	383	468	658	8
la	97	364	105	383	468	658	8
constitución	107	364	159	383	468	658	8
y	162	364	167	383	468	658	8
el	170	364	178	383	468	658	8
PNBV	180	364	209	383	468	658	8
en	211	364	221	383	468	658	8
los	224	364	236	383	468	658	8
dos	239	364	254	383	468	658	8
periodos	256	364	293	383	468	658	8
2009	295	364	317	383	468	658	8
y	319	364	325	383	468	658	8
2013.	327	364	351	383	468	658	8
El	71	377	81	396	468	658	8
propósito	84	377	125	396	468	658	8
de	129	377	139	396	468	658	8
la	142	377	150	396	468	658	8
minería	153	377	187	396	468	658	8
es	190	377	199	396	468	658	8
sacar	202	377	225	396	468	658	8
recursos	228	377	265	396	468	658	8
para	268	377	287	396	468	658	8
la	290	377	298	396	468	658	8
inversión	301	377	342	396	468	658	8
social,	345	377	374	396	468	658	8
lo	377	377	386	396	468	658	8
cual,	54	390	75	409	468	658	8
no	77	390	88	409	468	658	8
es	91	390	100	409	468	658	8
una	102	390	118	409	468	658	8
idea	120	390	139	409	468	658	8
descabellada.	141	390	200	409	468	658	8
Pero,	202	390	225	409	468	658	8
si	227	390	235	409	468	658	8
la	237	390	245	409	468	658	8
aspiración	247	390	292	409	468	658	8
política	295	390	328	409	468	658	8
era	330	390	343	409	468	658	8
propiciar	346	390	386	409	468	658	8
el	54	403	62	422	468	658	8
Sumak	65	404	94	422	468	658	8
Kawsay	97	404	132	422	468	658	8
¿cómo	134	404	164	422	468	658	8
se	167	403	176	422	468	658	8
entiende	179	403	216	422	468	658	8
su	219	403	229	422	468	658	8
materialización	232	403	299	422	468	658	8
cuando	302	403	334	422	468	658	8
se	337	403	346	422	468	658	8
dan	349	403	364	422	468	658	8
des-	367	403	386	422	468	658	8
alojos	54	416	80	435	468	658	8
en	83	416	93	435	468	658	8
la	96	416	104	435	468	658	8
Amazonía?	106	416	156	435	468	658	8
Según	158	416	186	435	468	658	8
Diario	188	416	216	435	468	658	8
El	219	416	229	435	468	658	8
Universo	231	416	272	435	468	658	8
(2015),	274	416	306	435	468	658	8
diez	309	416	327	435	468	658	8
familias	330	416	365	435	468	658	8
fue-	368	416	386	435	468	658	8
ron	54	429	69	448	468	658	8
desalojadas	71	429	122	448	468	658	8
en	124	429	134	448	468	658	8
Tundayme,	137	429	186	448	468	658	8
provincia	189	429	230	448	468	658	8
de	233	429	243	448	468	658	8
Zamora	245	429	280	448	468	658	8
Chinchipe.	282	429	330	448	468	658	8
Para	332	429	352	448	468	658	8
el	354	429	362	448	468	658	8
régi-	365	429	386	448	468	658	8
men	54	442	73	461	468	658	8
este	76	442	93	461	468	658	8
hecho	96	442	122	461	468	658	8
se	125	442	134	461	468	658	8
justificó	137	442	172	461	468	658	8
al	175	442	183	461	468	658	8
permitir	186	442	222	461	468	658	8
alcanzar	225	442	261	461	468	658	8
el	264	442	272	461	468	658	8
Buen	275	442	298	461	468	658	8
Vivir,	301	442	326	461	468	658	8
sin	329	442	342	461	468	658	8
embargo,	344	442	386	461	468	658	8
para	54	455	73	474	468	658	8
los	75	455	88	474	468	658	8
habitantes	91	455	135	474	468	658	8
de	138	455	148	474	468	658	8
las	151	455	163	474	468	658	8
zonas	166	455	191	474	468	658	8
aludidas	193	455	230	474	468	658	8
significó	233	455	271	474	468	658	8
contaminación	273	455	338	474	468	658	8
del	341	455	354	474	468	658	8
agua	357	455	377	474	468	658	8
y	380	455	386	474	468	658	8
pérdida	54	468	87	487	468	658	8
de	90	468	100	487	468	658	8
sus	104	468	118	487	468	658	8
territorios.	121	468	167	487	468	658	8
Ante	170	468	191	487	468	658	8
esta	194	468	211	487	468	658	8
disyuntiva	214	468	260	487	468	658	8
del	263	468	277	487	468	658	8
gobierno	280	468	319	487	468	658	8
con	322	468	338	487	468	658	8
los	341	468	354	487	468	658	8
pobla-	357	468	386	487	468	658	8
dores	54	481	78	500	468	658	8
de	81	481	91	500	468	658	8
Tundayme,	94	481	143	500	468	658	8
la	146	481	154	500	468	658	8
frase	157	481	178	500	468	658	8
interrogatoria	181	481	241	500	468	658	8
del	244	481	257	500	468	658	8
indígena	260	481	298	500	468	658	8
salasaca:	301	481	340	500	468	658	8
“¿qué	343	481	369	500	468	658	8
co-	371	481	386	500	468	658	8
sas	54	494	67	513	468	658	8
será	70	494	88	513	468	658	8
el	91	494	99	513	468	658	8
Sumak	102	495	132	513	468	658	8
Kawsay?”	135	495	180	513	468	658	8
se	183	494	192	513	468	658	8
vuelve	196	494	225	513	468	658	8
relevante	228	494	268	513	468	658	8
frente	272	494	297	513	468	658	8
a	300	494	305	513	468	658	8
la	308	494	316	513	468	658	8
retórica	319	494	353	513	468	658	8
pacha-	356	494	386	513	468	658	8
mamista	54	507	91	526	468	658	8
presente	94	507	131	526	468	658	8
en	133	507	144	526	468	658	8
la	146	507	154	526	468	658	8
Constitución	157	507	213	526	468	658	8
del	216	507	230	526	468	658	8
2009	232	507	254	526	468	658	8
y	257	507	263	526	468	658	8
en	265	507	276	526	468	658	8
el	278	507	286	526	468	658	8
PNBV.	289	507	320	526	468	658	8
5	54	553	58	566	468	658	8
“Llámese	68	553	99	566	468	658	8
desarrollo	101	553	133	566	468	658	8
convencional	135	553	178	566	468	658	8
al	180	553	186	566	468	658	8
que	188	553	200	566	468	658	8
se	202	553	208	566	468	658	8
basa	211	553	225	566	468	658	8
en	227	553	235	566	468	658	8
el	237	553	243	566	468	658	8
crecimiento	245	553	283	566	468	658	8
económico,	285	553	322	566	468	658	8
para	324	553	338	566	468	658	8
a	340	553	344	566	468	658	8
partir	346	553	363	566	468	658	8
de	366	553	373	566	468	658	8
allí	375	553	386	566	468	658	8
propiciar	68	562	97	576	468	658	8
bienestar	99	562	128	576	468	658	8
a	130	562	133	576	468	658	8
la	135	562	141	576	468	658	8
sociedad”	143	562	175	576	468	658	8
(Morocho,	177	562	211	576	468	658	8
2013,	213	562	231	576	468	658	8
p.	233	562	239	576	468	658	8
2).	241	562	249	576	468	658	8
186	213	604	228	621	468	658	8
Segundo	136	42	161	54	468	658	9
Morocho	162	42	188	54	468	658	9
Ajila,	189	42	205	54	468	658	9
Sumak	207	42	226	54	468	658	9
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	9
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	9
política	287	42	308	54	468	658	9
o	310	42	313	54	468	658	9
filosofía	315	42	338	54	468	658	9
de	340	42	346	54	468	658	9
vida	348	42	360	54	468	658	9
Política	82	84	121	105	468	658	9
petrolera	124	84	171	105	468	658	9
Por	99	107	114	126	468	658	9
otro	118	107	135	126	468	658	9
lado,	139	107	160	126	468	658	9
la	164	107	171	126	468	658	9
explotación	175	107	226	126	468	658	9
petrolera	229	107	268	126	468	658	9
es	271	107	280	126	468	658	9
otro	283	107	301	126	468	658	9
de	304	107	315	126	468	658	9
los	318	107	331	126	468	658	9
temas	334	107	360	126	468	658	9
que	363	107	379	126	468	658	9
ha	382	107	392	126	468	658	9
pertado	82	120	115	139	468	658	9
polémica.	117	120	160	139	468	658	9
Las	163	120	178	139	468	658	9
manifestaciones	181	120	251	139	468	658	9
y	254	120	259	139	468	658	9
los	262	120	275	139	468	658	9
debates	277	120	310	139	468	658	9
se	312	120	321	139	468	658	9
intensificaron	324	120	383	139	468	658	9
al	386	120	394	139	468	658	9
mo-	396	120	414	139	468	658	9
mento	82	133	109	152	468	658	9
en	113	133	123	152	468	658	9
el	126	133	134	152	468	658	9
que	138	133	153	152	468	658	9
el	157	133	165	152	468	658	9
Gobierno	168	133	209	152	468	658	9
autorizó	212	133	248	152	468	658	9
la	251	133	259	152	468	658	9
explotación	263	133	313	152	468	658	9
petrolera	317	133	355	152	468	658	9
en	359	133	369	152	468	658	9
el	372	133	380	152	468	658	9
Parque	384	133	414	152	468	658	9
Nacional	82	146	122	165	468	658	9
Yasuní.	124	146	156	165	468	658	9
En	99	159	111	178	468	658	9
principio,	114	159	156	178	468	658	9
el	159	159	167	178	468	658	9
Gobierno	170	159	211	178	468	658	9
sugirió	214	159	244	178	468	658	9
dejar	247	159	268	178	468	658	9
bajo	271	159	290	178	468	658	9
tierra	293	159	316	178	468	658	9
el	319	159	327	178	468	658	9
petróleo	330	159	365	178	468	658	9
del	368	159	381	178	468	658	9
parque	385	159	414	178	468	658	9
Yasuní	82	172	112	191	468	658	9
6	112	175	115	185	468	658	9
,	115	172	117	191	468	658	9
creando	120	172	154	191	468	658	9
expectativas	157	172	210	191	468	658	9
a	213	172	218	191	468	658	9
nivel	221	172	242	191	468	658	9
internacional.	245	172	304	191	468	658	9
Así	306	172	321	191	468	658	9
pues,	324	172	346	191	468	658	9
el	349	172	357	191	468	658	9
proyecto	360	172	397	191	468	658	9
en-	400	172	414	191	468	658	9
cajaba	82	185	110	204	468	658	9
frente	112	185	137	204	468	658	9
a	139	185	144	204	468	658	9
la	147	185	154	204	468	658	9
crisis	157	185	179	204	468	658	9
del	182	185	195	204	468	658	9
cambio	197	185	229	204	468	658	9
climático,	231	185	274	204	468	658	9
entre	276	185	298	204	468	658	9
esta	300	185	317	204	468	658	9
se	319	185	328	204	468	658	9
encontraban	330	185	383	204	468	658	9
los	385	185	398	204	468	658	9
dé-	400	185	414	204	468	658	9
biles	82	198	103	217	468	658	9
acuerdos	105	198	144	217	468	658	9
para	147	198	165	217	468	658	9
combatir	168	198	207	217	468	658	9
la	210	198	217	217	468	658	9
emisión	220	198	255	217	468	658	9
de	257	198	268	217	468	658	9
gases	271	198	294	217	468	658	9
de	297	198	307	217	468	658	9
efecto	310	198	337	217	468	658	9
invernadero,	339	198	394	217	468	658	9
esto	397	198	414	217	468	658	9
por	82	211	97	230	468	658	9
parte	99	211	121	230	468	658	9
de	123	211	133	230	468	658	9
los	136	211	148	230	468	658	9
países	151	211	177	230	468	658	9
más	179	211	197	230	468	658	9
ricos	199	211	220	230	468	658	9
en	223	211	233	230	468	658	9
la	235	211	243	230	468	658	9
Cumbre	246	211	280	230	468	658	9
de	283	211	293	230	468	658	9
Copenhague	296	211	350	230	468	658	9
en	352	211	362	230	468	658	9
el	365	211	372	230	468	658	9
2009	375	211	396	230	468	658	9
(Le	399	211	414	230	468	658	9
Quang,	82	224	114	243	468	658	9
2013).	117	224	145	243	468	658	9
Para	148	224	167	243	468	658	9
llevar	170	224	194	243	468	658	9
a	197	224	202	243	468	658	9
cabo	205	224	226	243	468	658	9
dicho	229	224	253	243	468	658	9
proyecto,	256	224	296	243	468	658	9
el	299	224	307	243	468	658	9
gobierno	310	224	348	243	468	658	9
pidió	351	224	373	243	468	658	9
financia-	376	224	414	243	468	658	9
miento	82	237	112	256	468	658	9
de	115	237	125	256	468	658	9
los	128	237	141	256	468	658	9
países	144	237	170	256	468	658	9
industrializados.	173	237	244	256	468	658	9
Sin	247	237	261	256	468	658	9
embargo,	264	237	305	256	468	658	9
ante	308	237	326	256	468	658	9
la	329	237	336	256	468	658	9
negativa,	339	237	378	256	468	658	9
se	381	237	390	256	468	658	9
puso	393	237	414	256	468	658	9
en	82	250	92	269	468	658	9
marcha	95	250	127	269	468	658	9
el	130	250	138	269	468	658	9
plan	141	250	160	269	468	658	9
B,	162	250	172	269	468	658	9
dejando	175	250	210	269	468	658	9
inválida	213	250	247	269	468	658	9
la	250	250	258	269	468	658	9
iniciativa	261	250	301	269	468	658	9
tan	304	250	317	269	468	658	9
aclamada	320	250	361	269	468	658	9
por	364	250	378	269	468	658	9
su	381	250	391	269	468	658	9
radi-	394	250	414	269	468	658	9
calidad:	82	263	116	282	468	658	9
“¡dejar	119	263	149	282	468	658	9
el	152	263	159	282	468	658	9
petróleo	162	263	197	282	468	658	9
bajo	200	263	219	282	468	658	9
tierra	221	263	244	282	468	658	9
con	247	263	262	282	468	658	9
el	265	263	273	282	468	658	9
fin	276	263	287	282	468	658	9
de	290	263	300	282	468	658	9
evitar	303	263	327	282	468	658	9
la	330	263	338	282	468	658	9
emisión	341	263	375	282	468	658	9
de	378	263	388	282	468	658	9
gases	391	263	414	282	468	658	9
de	82	276	92	295	468	658	9
efecto	95	276	121	295	468	658	9
invernadero,	124	276	178	295	468	658	9
y	181	276	186	295	468	658	9
proteger	189	276	225	295	468	658	9
a	228	276	233	295	468	658	9
las	235	276	247	295	468	658	9
poblaciones	250	276	301	295	468	658	9
indíge­nas	304	276	345	295	468	658	9
de	348	276	358	295	468	658	9
la	361	276	369	295	468	658	9
región	372	276	399	295	468	658	9
así	402	276	414	295	468	658	9
como	82	289	106	308	468	658	9
su	109	289	118	308	468	658	9
biodiversidad!”	121	289	188	308	468	658	9
(Le	190	289	205	308	468	658	9
Quang,	208	289	239	308	468	658	9
2013,	241	289	266	308	468	658	9
p.	268	289	276	308	468	658	9
11).	279	289	295	308	468	658	9
Por	298	289	313	308	468	658	9
dichas	315	289	343	308	468	658	9
razones,	345	289	381	308	468	658	9
se	383	289	392	308	468	658	9
pue-	395	289	414	308	468	658	9
de	82	302	92	321	468	658	9
señalar	95	302	125	321	468	658	9
que	128	302	143	321	468	658	9
el	146	302	154	321	468	658	9
proceso	156	302	189	321	468	658	9
de	192	302	202	321	468	658	9
permanente	204	302	255	321	468	658	9
construcción	257	302	312	321	468	658	9
del	315	302	328	321	468	658	9
Sumak	330	303	359	321	468	658	9
Kawsay,	361	303	398	321	468	658	9
ex-	400	302	414	321	468	658	9
presado	82	315	116	334	468	658	9
en	118	315	129	334	468	658	9
la	131	315	139	334	468	658	9
SENPLADES	141	315	203	334	468	658	9
(2013)	205	315	234	334	468	658	9
y	237	315	242	334	468	658	9
en	245	315	255	334	468	658	9
Acosta	257	315	287	334	468	658	9
(2010),	290	315	321	334	468	658	9
quedó	323	315	350	334	468	658	9
truncado.	352	315	393	334	468	658	9
Retomando	99	328	148	347	468	658	9
la	152	328	160	347	468	658	9
pregunta	164	328	201	347	468	658	9
del	205	328	218	347	468	658	9
indígena	222	328	258	347	468	658	9
salasaca	262	328	297	347	468	658	9
“¿qué	301	328	326	347	468	658	9
cosa	330	328	349	347	468	658	9
será	353	328	370	347	468	658	9
el	374	328	381	347	468	658	9
Sumak	385	329	414	347	468	658	9
Kawsay?”	82	342	126	360	468	658	9
(Bretón,	128	341	163	360	468	658	9
Cortéz,	165	341	196	360	468	658	9
&	198	341	207	360	468	658	9
García,	209	341	240	360	468	658	9
2014,	242	341	266	360	468	658	9
pp.	268	341	281	360	468	658	9
10-11)	283	341	311	360	468	658	9
lleva	313	341	334	360	468	658	9
a	336	341	341	360	468	658	9
reflexionar	343	341	389	360	468	658	9
sobre	391	341	414	360	468	658	9
el	82	354	90	373	468	658	9
discurso	93	354	128	373	468	658	9
que	131	354	146	373	468	658	9
se	149	354	158	373	468	658	9
maneja	160	354	191	373	468	658	9
a	194	354	199	373	468	658	9
nivel	201	354	223	373	468	658	9
político,	225	354	260	373	468	658	9
como	263	354	286	373	468	658	9
si	289	354	296	373	468	658	9
efectivamente	299	354	358	373	468	658	9
se	361	354	370	373	468	658	9
practicara	372	354	414	373	468	658	9
el	82	367	90	386	468	658	9
Buen	93	367	115	386	468	658	9
Vivir	118	367	139	386	468	658	9
o	142	367	148	386	468	658	9
Sumak	150	368	179	386	468	658	9
Kawsay.	181	368	218	386	468	658	9
¿Qué	220	367	243	386	468	658	9
mismo	246	367	275	386	468	658	9
será?	277	367	299	386	468	658	9
Si	302	367	311	386	468	658	9
se	314	367	323	386	468	658	9
supone	325	367	355	386	468	658	9
que,	358	367	376	386	468	658	9
para	379	367	397	386	468	658	9
po-	400	367	414	386	468	658	9
der	82	380	96	399	468	658	9
aprobarse,	99	380	142	399	468	658	9
la	145	380	152	399	468	658	9
Constitución	155	380	209	399	468	658	9
recogió	212	380	243	399	468	658	9
las	246	380	258	399	468	658	9
aspiraciones	261	380	313	399	468	658	9
de	315	380	325	399	468	658	9
pueblos	328	380	361	399	468	658	9
y	364	380	369	399	468	658	9
nacionali-	372	380	414	399	468	658	9
dades	82	393	106	412	468	658	9
entorno	109	393	141	412	468	658	9
al	144	393	151	412	468	658	9
Sumak	154	394	182	412	468	658	9
Kawsay,	185	394	221	412	468	658	9
su	223	393	233	412	468	658	9
materialización	235	393	300	412	468	658	9
hasta	302	393	324	412	468	658	9
hoy	327	393	343	412	468	658	9
no	345	393	356	412	468	658	9
camina	358	393	389	412	468	658	9
hacia	392	393	414	412	468	658	9
un	82	406	93	425	468	658	9
cambio	95	406	127	425	468	658	9
de	129	406	139	425	468	658	9
paradigma	141	406	186	425	468	658	9
anti	188	406	204	425	468	658	9
desarrollista.	206	406	260	425	468	658	9
Otro	262	406	282	425	468	658	9
ejemplo	284	406	318	425	468	658	9
de	320	406	330	425	468	658	9
la	333	406	340	425	468	658	9
política	343	406	374	425	468	658	9
guberna-	376	406	414	425	468	658	9
mental	82	419	111	438	468	658	9
que	113	419	129	438	468	658	9
se	131	419	140	438	468	658	9
aleja	142	419	162	438	468	658	9
del	165	419	178	438	468	658	9
Sumak	180	420	208	438	468	658	9
Kawsay,	211	420	247	438	468	658	9
gira	249	419	266	438	468	658	9
en	268	419	278	438	468	658	9
torno	280	419	303	438	468	658	9
al	305	419	313	438	468	658	9
sector	315	419	340	438	468	658	9
del	343	419	356	438	468	658	9
agronegocio.	358	419	413	438	468	658	9
Política	82	455	121	475	468	658	9
del	124	455	139	475	468	658	9
agronegocio	142	455	204	475	468	658	9
En	99	478	111	496	468	658	9
cuanto	116	478	145	496	468	658	9
al	149	478	157	496	468	658	9
agronegocio,	161	478	218	496	468	658	9
Ecuador	222	478	258	496	468	658	9
continúa	262	478	300	496	468	658	9
con	304	478	320	496	468	658	9
la	324	478	332	496	468	658	9
misma	336	478	365	496	468	658	9
lógica	370	478	396	496	468	658	9
del	401	478	414	496	468	658	9
Cono	82	491	106	509	468	658	9
Sur.	108	491	126	509	468	658	9
Por	128	491	143	509	468	658	9
citar	146	491	165	509	468	658	9
un	167	491	178	509	468	658	9
caso,	181	491	203	509	468	658	9
Bravo	205	491	232	509	468	658	9
(2010)	234	491	263	509	468	658	9
dice	266	491	284	509	468	658	9
que	286	491	302	509	468	658	9
el	305	491	312	509	468	658	9
agronegocio	315	491	369	509	468	658	9
en	371	491	381	509	468	658	9
Argen-	383	491	414	509	468	658	9
tina,	82	504	101	522	468	658	9
en	105	504	115	522	468	658	9
base	118	504	138	522	468	658	9
al	141	504	149	522	468	658	9
cultivo	152	504	182	522	468	658	9
de	185	504	196	522	468	658	9
la	199	504	207	522	468	658	9
soja,	210	504	231	522	468	658	9
ha	234	504	244	522	468	658	9
significado	247	504	295	522	468	658	9
la	299	504	306	522	468	658	9
apropiación	310	504	361	522	468	658	9
de	364	504	375	522	468	658	9
tierras	378	504	405	522	468	658	9
y	408	504	414	522	468	658	9
acaparamiento	82	517	146	535	468	658	9
del	149	517	162	535	468	658	9
agua	166	517	186	535	468	658	9
por	189	517	204	535	468	658	9
parte	207	517	229	535	468	658	9
de	232	517	243	535	468	658	9
los	246	517	259	535	468	658	9
señores	262	517	295	535	468	658	9
de	298	517	308	535	468	658	9
la	311	517	319	535	468	658	9
soja;	323	517	343	535	468	658	9
como	346	517	371	535	468	658	9
resultado	374	517	414	535	468	658	9
6	82	553	86	566	468	658	9
El	96	553	103	566	468	658	9
proyecto	105	553	133	566	468	658	9
se	135	553	141	566	468	658	9
llama	143	553	161	566	468	658	9
la	163	553	168	566	468	658	9
Iniciativa	170	553	200	566	468	658	9
Yasuní-ITT,	202	553	240	566	468	658	9
sigla	242	553	257	566	468	658	9
que	258	553	270	566	468	658	9
proviene	272	553	300	566	468	658	9
de	301	553	309	566	468	658	9
los	310	553	320	566	468	658	9
nombres	321	553	349	566	468	658	9
de	351	553	358	566	468	658	9
las	360	553	369	566	468	658	9
perforaciones	370	553	414	566	468	658	9
para	96	562	110	576	468	658	9
explotar	112	562	138	576	468	658	9
el	140	562	146	576	468	658	9
petróleo	148	562	174	576	468	658	9
en	176	562	184	576	468	658	9
la	186	562	192	576	468	658	9
zona:	194	562	211	576	468	658	9
Ishpingo,	213	562	243	576	468	658	9
Tambococha,	245	562	288	576	468	658	9
Tiputini.	289	562	317	576	468	658	9
187	240	604	255	621	468	658	9
Universitas,	56	42	87	54	468	658	10
Revista	88	42	107	54	468	658	10
de	109	42	115	54	468	658	10
Ciencias	116	42	138	54	468	658	10
Sociales	139	42	161	54	468	658	10
y	162	42	165	54	468	658	10
Humanas	167	42	191	54	468	658	10
de	192	42	199	54	468	658	10
la	200	42	205	54	468	658	10
Universidad	206	42	237	54	468	658	10
Politécnica	238	42	267	54	468	658	10
Salesiana	268	42	292	54	468	658	10
del	293	42	301	54	468	658	10
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	10
Año	326	42	337	54	468	658	10
XV,	339	42	349	54	468	658	10
No.	350	42	360	54	468	658	10
26,	361	42	369	54	468	658	10
2017	371	42	384	54	468	658	10
están	54	85	76	104	468	658	10
los	79	85	92	104	468	658	10
“impactos	95	85	139	104	468	658	10
socioculturales	142	85	207	104	468	658	10
y	210	85	216	104	468	658	10
económicos	218	85	270	104	468	658	10
para	273	85	292	104	468	658	10
los	295	85	308	104	468	658	10
indígenas	311	85	352	104	468	658	10
y	355	85	361	104	468	658	10
cam-	364	85	386	104	468	658	10
pesinos.	54	98	89	117	468	658	10
De	92	98	104	117	468	658	10
manera	107	98	139	117	468	658	10
semejante,	141	98	188	117	468	658	10
en	190	98	200	117	468	658	10
Ecuador,	203	98	241	117	468	658	10
según	244	98	269	117	468	658	10
Houtart	272	98	305	117	468	658	10
(2014),	307	98	339	117	468	658	10
la	341	98	349	117	468	658	10
agricul-	352	98	386	117	468	658	10
tura	54	111	71	130	468	658	10
familiar	74	111	108	130	468	658	10
campesina	111	111	157	130	468	658	10
tiene	160	111	181	130	468	658	10
grandes	184	111	218	130	468	658	10
inequidades	221	111	273	130	468	658	10
frente	276	111	302	130	468	658	10
al	305	111	313	130	468	658	10
agronegocio.	316	111	372	130	468	658	10
Al	375	111	386	130	468	658	10
respecto,	54	124	93	143	468	658	10
el	95	124	103	143	468	658	10
autor	106	124	128	143	468	658	10
manifiesta:	131	124	179	143	468	658	10
“según	181	124	211	143	468	658	10
el	214	124	222	143	468	658	10
Censo	224	124	252	143	468	658	10
Agrario,	254	124	290	143	468	658	10
en	293	124	303	143	468	658	10
el	306	124	314	143	468	658	10
Ecuador	316	124	352	143	468	658	10
el	355	124	363	143	468	658	10
37%	366	124	386	143	468	658	10
de	54	137	64	156	468	658	10
unidades	67	137	105	156	468	658	10
de	108	137	118	156	468	658	10
agricultura	121	137	168	156	468	658	10
familiar	171	137	205	156	468	658	10
campesina	208	137	254	156	468	658	10
tiene	256	137	277	156	468	658	10
acceso	280	137	309	156	468	658	10
al	312	137	319	156	468	658	10
riego,	322	137	347	156	468	658	10
frente	350	137	375	156	468	658	10
al	378	137	386	156	468	658	10
63%	54	150	74	169	468	658	10
de	77	150	87	169	468	658	10
la	90	150	98	169	468	658	10
agricultura	101	150	149	169	468	658	10
empresarial”	152	150	207	169	468	658	10
(2014,	210	150	239	169	468	658	10
p.	242	150	250	169	468	658	10
171).	253	150	276	169	468	658	10
Es	279	150	290	169	468	658	10
decir,	293	150	317	169	468	658	10
el	320	150	328	169	468	658	10
agro	331	150	350	169	468	658	10
ecuato-	354	150	386	169	468	658	10
riano	54	163	76	182	468	658	10
se	78	163	88	182	468	658	10
trata	90	163	109	182	468	658	10
de	111	163	122	182	468	658	10
monocultivos,	124	163	186	182	468	658	10
casi	188	163	205	182	468	658	10
de	207	163	218	182	468	658	10
manera	220	163	252	182	468	658	10
exclusiva,	254	163	298	182	468	658	10
para	300	163	319	182	468	658	10
la	321	163	329	182	468	658	10
exportación,	331	163	386	182	468	658	10
tales	54	176	74	195	468	658	10
como:	76	176	104	195	468	658	10
banano,	106	176	141	195	468	658	10
brócoli,	143	176	177	195	468	658	10
palma	179	176	206	195	468	658	10
africana,	209	176	246	195	468	658	10
caña	249	176	269	195	468	658	10
de	272	176	282	195	468	658	10
azúcar,	285	176	315	195	468	658	10
piñón,	318	176	345	195	468	658	10
etc.	348	176	364	195	468	658	10
Diario	71	189	99	208	468	658	10
El	101	189	111	208	468	658	10
Telégrafo	113	189	155	208	468	658	10
en	157	189	168	208	468	658	10
el	170	189	178	208	468	658	10
2014,	180	189	205	208	468	658	10
citado	207	189	234	208	468	658	10
por	237	189	251	208	468	658	10
Houtart	254	189	287	208	468	658	10
(2014),	290	189	322	208	468	658	10
mencionó	324	189	367	208	468	658	10
que	370	189	386	208	468	658	10
en	54	202	64	221	468	658	10
el	67	202	75	221	468	658	10
2012	78	202	100	221	468	658	10
el	102	202	110	221	468	658	10
46.5%	113	202	142	221	468	658	10
de	144	202	155	221	468	658	10
las	157	202	170	221	468	658	10
áreas	172	202	195	221	468	658	10
cultivadas	198	202	242	221	468	658	10
eran	245	202	264	221	468	658	10
destinadas	267	202	313	221	468	658	10
a	315	202	320	221	468	658	10
estas	323	202	344	221	468	658	10
activida-	347	202	386	221	468	658	10
des	54	215	69	234	468	658	10
con	71	215	87	234	468	658	10
proyecciones	90	215	148	234	468	658	10
de	151	215	161	234	468	658	10
incremento.	164	215	216	234	468	658	10
Así	218	215	233	234	468	658	10
mismo,	236	215	269	234	468	658	10
para	271	215	290	234	468	658	10
la	293	215	301	234	468	658	10
producción	304	215	353	234	468	658	10
de	356	215	366	234	468	658	10
eta-	369	215	386	234	468	658	10
nol	54	228	68	247	468	658	10
se	71	228	80	247	468	658	10
destinaron	84	228	130	247	468	658	10
40	133	228	144	247	468	658	10
mil	147	228	162	247	468	658	10
hectáreas.	165	228	209	247	468	658	10
El	213	228	222	247	468	658	10
problema	226	228	267	247	468	658	10
de	271	228	281	247	468	658	10
los	284	228	297	247	468	658	10
monocultivos,	301	228	363	247	468	658	10
ade-	367	228	386	247	468	658	10
más	54	241	72	260	468	658	10
de	74	241	85	260	468	658	10
la	87	241	95	260	468	658	10
captación	98	241	140	260	468	658	10
de	143	241	153	260	468	658	10
agua	156	241	177	260	468	658	10
y	180	241	185	260	468	658	10
tierra,	188	241	214	260	468	658	10
es	216	241	226	260	468	658	10
que	228	241	244	260	468	658	10
contaminan	247	241	298	260	468	658	10
por	301	241	316	260	468	658	10
el	318	241	326	260	468	658	10
excesivo	329	241	368	260	468	658	10
uso	370	241	386	260	468	658	10
de	54	254	64	273	468	658	10
químicos	67	254	107	273	468	658	10
que	110	254	125	273	468	658	10
terminan	128	254	167	273	468	658	10
agotando	170	254	210	273	468	658	10
los	212	254	225	273	468	658	10
suelos.	228	254	258	273	468	658	10
Además,	260	254	299	273	468	658	10
en	301	254	311	273	468	658	10
un	314	254	325	273	468	658	10
estudio	327	254	359	273	468	658	10
sobre	362	254	386	273	468	658	10
el	54	267	62	286	468	658	10
agronegocio	65	267	119	286	468	658	10
del	123	267	136	286	468	658	10
brócoli,	139	267	173	286	468	658	10
han	176	267	192	286	468	658	10
demostrado	196	267	247	286	468	658	10
que	250	267	266	286	468	658	10
el	269	267	277	286	468	658	10
impacto	281	267	316	286	468	658	10
sobre	319	267	343	286	468	658	10
la	346	267	354	286	468	658	10
reduc-	357	267	386	286	468	658	10
ción	54	280	73	299	468	658	10
de	76	280	86	299	468	658	10
la	89	280	97	299	468	658	10
pobreza	99	280	134	299	468	658	10
es	137	280	146	299	468	658	10
casi	149	280	166	299	468	658	10
nulo	169	280	188	299	468	658	10
(Houtart	191	280	228	299	468	658	10
&	231	280	240	299	468	658	10
Yumba,	242	280	276	299	468	658	10
2013).	279	280	307	299	468	658	10
Finalmente,	71	293	123	312	468	658	10
se	127	293	136	312	468	658	10
puede	140	293	166	312	468	658	10
indicar	170	293	201	312	468	658	10
que	205	293	220	312	468	658	10
estas	224	293	246	312	468	658	10
políticas	249	293	287	312	468	658	10
desarrollistas	291	293	349	312	468	658	10
ilustran	353	293	386	312	468	658	10
cuán	54	306	75	325	468	658	10
separadas	78	306	121	325	468	658	10
están	125	306	147	325	468	658	10
de	151	306	161	325	468	658	10
la	165	306	173	325	468	658	10
política	176	306	209	325	468	658	10
gubernamental	213	306	278	325	468	658	10
del	282	306	295	325	468	658	10
discurso	299	306	336	325	468	658	10
del	339	306	353	325	468	658	10
Sumak	356	307	386	325	468	658	10
Kawsay.	54	320	91	338	468	658	10
Sin	94	319	109	338	468	658	10
embrago,	112	319	153	338	468	658	10
sería	156	319	177	338	468	658	10
inoportuno	179	319	228	338	468	658	10
desmerecer	230	319	281	338	468	658	10
las	283	319	296	338	468	658	10
grandes	298	319	333	338	468	658	10
inversiones	335	319	386	338	468	658	10
que	54	332	70	351	468	658	10
el	72	332	80	351	468	658	10
gobierno	83	332	122	351	468	658	10
ha	124	332	134	351	468	658	10
realizado	137	332	177	351	468	658	10
en	180	332	190	351	468	658	10
educación,	192	332	240	351	468	658	10
salud,	242	332	268	351	468	658	10
vialidad,	270	332	309	351	468	658	10
entre	311	332	333	351	468	658	10
otros.	335	332	360	351	468	658	10
Pero,	363	332	386	351	468	658	10
fijándose	54	345	94	364	468	658	10
en	96	345	107	364	468	658	10
el	109	345	117	364	468	658	10
tema	120	345	141	364	468	658	10
del	144	345	157	364	468	658	10
Buen	160	345	183	364	468	658	10
Vivir,	185	345	210	364	468	658	10
si	213	345	220	364	468	658	10
la	223	345	231	364	468	658	10
consigna	233	345	272	364	468	658	10
era	275	345	289	364	468	658	10
recuperar	291	345	333	364	468	658	10
las	335	345	347	364	468	658	10
costum-	350	345	386	364	468	658	10
bres	54	358	72	377	468	658	10
ancestrales	76	358	124	377	468	658	10
andinas,	127	358	164	377	468	658	10
cuya	167	358	188	377	468	658	10
relación	191	358	227	377	468	658	10
con	230	358	246	377	468	658	10
la	249	358	257	377	468	658	10
naturaleza	261	358	306	377	468	658	10
es	309	358	318	377	468	658	10
en	322	358	332	377	468	658	10
armonía,	335	358	374	377	468	658	10
la	378	358	386	377	468	658	10
política	54	371	87	390	468	658	10
petrolera,	90	371	132	390	468	658	10
megaminería	136	371	193	390	468	658	10
y	197	371	202	390	468	658	10
del	206	371	219	390	468	658	10
agronegocio,	223	371	280	390	468	658	10
no	284	371	295	390	468	658	10
responden	298	371	344	390	468	658	10
a	347	371	352	390	468	658	10
la	356	371	364	390	468	658	10
cos-	367	371	386	390	468	658	10
movisión	54	384	95	403	468	658	10
andina.	97	384	129	403	468	658	10
Resultaba	132	384	175	403	468	658	10
más	177	384	195	403	468	658	10
congruente	197	384	246	403	468	658	10
hablar	249	384	276	403	468	658	10
de	278	384	289	403	468	658	10
un	291	384	302	403	468	658	10
capitalismo	304	384	355	403	468	658	10
mode-	357	384	386	403	468	658	10
rado	54	397	73	416	468	658	10
del	76	397	90	416	468	658	10
Siglo	92	397	116	416	468	658	10
XXI	118	397	138	416	468	658	10
y	141	397	146	416	468	658	10
no	149	397	160	416	468	658	10
del	163	397	176	416	468	658	10
Sumak	179	398	208	416	468	658	10
Kawsay	211	398	246	416	468	658	10
o	248	397	254	416	468	658	10
Buen	257	397	280	416	468	658	10
Vivir.	282	397	307	416	468	658	10
En	71	410	83	429	468	658	10
definitiva,	86	410	130	429	468	658	10
el	133	410	141	429	468	658	10
desarrollismo	144	410	204	429	468	658	10
tal	206	410	217	429	468	658	10
como	220	410	245	429	468	658	10
se	247	410	256	429	468	658	10
ha	259	410	270	429	468	658	10
visto	272	410	294	429	468	658	10
hasta	297	410	319	429	468	658	10
ahora,	322	410	349	429	468	658	10
y	352	410	357	429	468	658	10
el	360	410	368	429	468	658	10
Su-	371	411	386	429	468	658	10
mak	54	424	72	442	468	658	10
Kawsay,	75	424	112	442	468	658	10
como	115	423	139	442	468	658	10
propuesta	142	423	185	442	468	658	10
para	188	423	207	442	468	658	10
un	209	423	220	442	468	658	10
cambio	223	423	256	442	468	658	10
de	259	423	269	442	468	658	10
paradigma	272	423	318	442	468	658	10
7	318	425	321	436	468	658	10
,	321	423	324	442	468	658	10
quedan	326	423	358	442	468	658	10
como	361	423	386	442	468	658	10
meros	54	436	81	455	468	658	10
discursos	84	436	125	455	468	658	10
políticos.	128	436	169	455	468	658	10
Un	173	436	186	455	468	658	10
discurso	189	436	226	455	468	658	10
que	229	436	245	455	468	658	10
aparenta	249	436	286	455	468	658	10
emerger	289	436	325	455	468	658	10
de	329	436	339	455	468	658	10
los	342	436	355	455	468	658	10
múlti-	359	436	386	455	468	658	10
ples	54	449	72	468	468	658	10
aportes	74	449	106	468	468	658	10
de	108	449	119	468	468	658	10
organizaciones	121	449	187	468	468	658	10
sociales	190	449	225	468	468	658	10
indígenas	227	449	269	468	468	658	10
y	272	449	277	468	468	658	10
no	280	449	291	468	468	658	10
de	293	449	304	468	468	658	10
indígenas,	306	449	351	468	468	658	10
propia-	354	449	386	468	468	658	10
mente	54	462	81	481	468	658	10
dicho.	84	462	111	481	468	658	10
Pues,	114	462	137	481	468	658	10
para	140	462	159	481	468	658	10
el	162	462	170	481	468	658	10
comunero	173	462	217	481	468	658	10
salasaca	220	462	256	481	468	658	10
resulta	259	462	288	481	468	658	10
extraño	291	462	324	481	468	658	10
a	327	462	332	481	468	658	10
su	335	462	344	481	468	658	10
realidad,	347	462	386	481	468	658	10
dejando	54	475	89	494	468	658	10
en	92	475	102	494	468	658	10
duda	106	475	127	494	468	658	10
los	130	475	143	494	468	658	10
argumentos	146	475	197	494	468	658	10
sobre	201	475	224	494	468	658	10
el	228	475	236	494	468	658	10
rescate	239	475	269	494	468	658	10
de	273	475	283	494	468	658	10
la	286	475	294	494	468	658	10
cosmovisión	297	475	353	494	468	658	10
andina	356	475	386	494	468	658	10
que	54	488	70	507	468	658	10
propicia	72	488	108	507	468	658	10
un	110	488	121	507	468	658	10
cambio	124	488	156	507	468	658	10
de	158	488	169	507	468	658	10
paradigma,	171	488	220	507	468	658	10
con	223	488	238	507	468	658	10
ventajas	241	488	277	507	468	658	10
ostensibles	279	488	327	507	468	658	10
sobre	330	488	353	507	468	658	10
el	356	488	364	507	468	658	10
pen-	366	488	386	507	468	658	10
samiento	54	501	94	520	468	658	10
occidental,	96	501	144	520	468	658	10
como	147	501	171	520	468	658	10
se	174	501	183	520	468	658	10
verá	186	501	205	520	468	658	10
en	208	501	218	520	468	658	10
el	221	501	229	520	468	658	10
siguiente	232	501	271	520	468	658	10
acápite.	274	501	308	520	468	658	10
7	54	543	58	557	468	658	10
El	68	543	75	557	468	658	10
cambio	77	543	101	557	468	658	10
de	102	543	110	557	468	658	10
paradigma	112	543	146	557	468	658	10
se	148	543	154	557	468	658	10
refiere	156	543	177	557	468	658	10
a	179	543	182	557	468	658	10
dejar	184	543	200	557	468	658	10
el	202	543	208	557	468	658	10
sistema	210	543	234	557	468	658	10
capitalista	235	543	268	557	468	658	10
en	270	543	277	557	468	658	10
lo	279	543	285	557	468	658	10
económico	287	543	322	557	468	658	10
y	324	543	328	557	468	658	10
el	330	543	336	557	468	658	10
neoliberalismo	338	543	386	557	468	658	10
en	68	553	76	566	468	658	10
lo	77	553	84	566	468	658	10
político.	85	553	112	566	468	658	10
Significa,	114	553	144	566	468	658	10
dejar	146	553	162	566	468	658	10
atrás	164	553	179	566	468	658	10
la	180	553	186	566	468	658	10
ida	188	553	198	566	468	658	10
del	200	553	209	566	468	658	10
estado-nación	211	553	256	566	468	658	10
con	257	553	269	566	468	658	10
una	271	553	282	566	468	658	10
sola	284	553	297	566	468	658	10
lengua,	299	553	322	566	468	658	10
un	324	553	332	566	468	658	10
solo	334	553	347	566	468	658	10
pensamien-	349	553	386	566	468	658	10
to.	68	562	76	576	468	658	10
Es	78	562	86	576	468	658	10
decir,	88	562	106	576	468	658	10
esa	108	562	118	576	468	658	10
idea	120	562	133	576	468	658	10
de	135	562	143	576	468	658	10
uniformidad.	145	562	187	576	468	658	10
El	189	562	196	576	468	658	10
fin	198	562	206	576	468	658	10
es	208	562	215	576	468	658	10
pasar	217	562	234	576	468	658	10
a	236	562	239	576	468	658	10
un	241	562	249	576	468	658	10
Estado	251	562	273	576	468	658	10
plurinacional	275	562	317	576	468	658	10
e	319	562	323	576	468	658	10
intercultural.	325	562	366	576	468	658	10
188	213	604	228	621	468	658	10
Segundo	136	42	161	54	468	658	11
Morocho	162	42	188	54	468	658	11
Ajila,	189	42	205	54	468	658	11
Sumak	207	42	226	54	468	658	11
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	11
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	11
política	287	42	308	54	468	658	11
o	310	42	313	54	468	658	11
filosofía	315	42	338	54	468	658	11
de	340	42	346	54	468	658	11
vida	348	42	360	54	468	658	11
El	82	84	94	105	468	658	11
Sumak	97	84	133	105	468	658	11
Kawsay:	136	84	180	105	468	658	11
razón	183	84	213	105	468	658	11
desde	216	84	244	105	468	658	11
la	247	84	257	105	468	658	11
cosmovisión	260	84	322	105	468	658	11
andina	325	84	360	105	468	658	11
pero	82	98	105	119	468	658	11
no	108	98	121	119	468	658	11
filosofía	124	98	164	119	468	658	11
en	167	98	179	119	468	658	11
sentido	182	98	219	119	468	658	11
estricto	222	98	260	119	468	658	11
|Ahora,	99	121	132	140	468	658	11
recordando	135	121	184	140	468	658	11
la	188	121	196	140	468	658	11
frase	199	121	220	140	468	658	11
del	223	121	237	140	468	658	11
indígena	240	121	278	140	468	658	11
salasaca	281	121	317	140	468	658	11
¿qué	320	121	341	140	468	658	11
cosa	344	121	364	140	468	658	11
será	367	121	385	140	468	658	11
el	388	121	396	140	468	658	11
Su-	399	122	414	140	468	658	11
mak	82	135	101	153	468	658	11
Kawsay?,	103	135	146	153	468	658	11
se	148	134	157	153	468	658	11
reflexionará	160	134	212	153	468	658	11
el	215	134	223	153	468	658	11
discurso	225	134	262	153	468	658	11
del	265	134	278	153	468	658	11
Sumak	281	135	310	153	468	658	11
Kawsay	313	135	347	153	468	658	11
entorno	350	134	384	153	468	658	11
a	386	134	391	153	468	658	11
la	394	134	402	153	468	658	11
fi-	404	134	414	153	468	658	11
losofía.	82	147	115	166	468	658	11
Pues	118	147	139	166	468	658	11
bien,	141	147	163	166	468	658	11
si	166	147	173	166	468	658	11
en	176	147	187	166	468	658	11
la	189	147	197	166	468	658	11
praxis	200	147	227	166	468	658	11
política	230	147	263	166	468	658	11
el	266	147	274	166	468	658	11
Sumak	277	148	306	166	468	658	11
Kawsay	309	148	344	166	468	658	11
está	346	147	364	166	468	658	11
distante	366	147	401	166	468	658	11
de	404	147	414	166	468	658	11
sus	82	160	96	179	468	658	11
preceptos,	100	160	145	179	468	658	11
conviene	149	160	189	179	468	658	11
examinar	193	160	233	179	468	658	11
la	237	160	245	179	468	658	11
parte	249	160	271	179	468	658	11
filosófica,	275	160	318	179	468	658	11
ya	322	160	332	179	468	658	11
que,	336	160	355	179	468	658	11
intelectuales	359	160	414	179	468	658	11
indígenas	82	173	124	192	468	658	11
y	127	173	133	192	468	658	11
no	135	173	146	192	468	658	11
indígenas	149	173	191	192	468	658	11
le	194	173	202	192	468	658	11
han	205	173	221	192	468	658	11
denominado	223	173	278	192	468	658	11
como	280	173	305	192	468	658	11
pachasofía;	308	173	358	192	468	658	11
por	360	173	375	192	468	658	11
lo	378	173	386	192	468	658	11
tanto,	389	173	414	192	468	658	11
¿será	82	186	105	205	468	658	11
filosofía	108	186	144	205	468	658	11
lo	146	186	155	205	468	658	11
que	158	186	174	205	468	658	11
practicaron	176	186	226	205	468	658	11
los	229	186	241	205	468	658	11
ancestros	244	186	285	205	468	658	11
andinos?	288	186	327	205	468	658	11
Aunque	99	199	134	218	468	658	11
el	137	199	145	218	468	658	11
Sumak	148	200	177	218	468	658	11
Kawsay	181	200	215	218	468	658	11
se	218	199	228	218	468	658	11
ha	231	199	241	218	468	658	11
traducido	244	199	286	218	468	658	11
oficialmente	289	199	343	218	468	658	11
como	346	199	371	218	468	658	11
Buen	374	199	397	218	468	658	11
Vi-	400	199	414	218	468	658	11
vir,	82	212	97	231	468	658	11
Oviedo	100	212	133	231	468	658	11
(2013,	136	212	164	231	468	658	11
p.	168	212	176	231	468	658	11
30)	179	212	194	231	468	658	11
cuestiona	198	212	239	231	468	658	11
dicha	243	212	266	231	468	658	11
traducción,	270	212	319	231	468	658	11
según	322	212	348	231	468	658	11
él:	351	212	362	231	468	658	11
“Allí	366	212	387	231	468	658	11
Kaw-	390	213	414	231	468	658	11
say	82	226	97	244	468	658	11
es	100	225	109	244	468	658	11
Buen	113	225	136	244	468	658	11
Vivir/Vivir	139	225	187	244	468	658	11
Bien,	191	225	214	244	468	658	11
y	218	225	223	244	468	658	11
Sumak	227	226	256	244	468	658	11
Kawsay	259	226	294	244	468	658	11
es	298	225	307	244	468	658	11
Convivir	310	225	349	244	468	658	11
en	353	225	363	244	468	658	11
Armonía	366	225	405	244	468	658	11
y	408	225	414	244	468	658	11
Límpido”.	82	238	128	257	468	658	11
Por	130	238	146	257	468	658	11
tal	148	238	159	257	468	658	11
razón,	162	238	189	257	468	658	11
para	192	238	211	257	468	658	11
efecto	213	238	240	257	468	658	11
de	243	238	253	257	468	658	11
este	256	238	273	257	468	658	11
artículo,	275	238	312	257	468	658	11
se	314	238	324	257	468	658	11
empleará	326	238	366	257	468	658	11
el	369	238	377	257	468	658	11
término	380	238	414	257	468	658	11
Sumak	82	252	112	270	468	658	11
Kawsay.	114	252	151	270	468	658	11
Dentro	99	264	129	283	468	658	11
de	132	264	142	283	468	658	11
ese	145	264	159	283	468	658	11
marco,	161	264	191	283	468	658	11
y	194	264	199	283	468	658	11
respecto	202	264	238	283	468	658	11
a	241	264	246	283	468	658	11
los	248	264	261	283	468	658	11
fundamentos	264	264	319	283	468	658	11
sobre	322	264	345	283	468	658	11
el	348	264	356	283	468	658	11
Sumak	359	265	388	283	468	658	11
Kaw-	390	265	414	283	468	658	11
say	82	278	97	296	468	658	11
desde	101	277	125	296	468	658	11
las	130	277	142	296	468	658	11
posiciones	146	277	191	296	468	658	11
indigenistas,	196	277	250	296	468	658	11
Macas	254	277	282	296	468	658	11
(2010),	286	277	318	296	468	658	11
Maldonado	322	277	371	296	468	658	11
(2010)	375	277	404	296	468	658	11
y	408	277	414	296	468	658	11
Oviedo	82	290	114	309	468	658	11
(2013)	117	290	146	309	468	658	11
expresan	149	290	187	309	468	658	11
que	190	290	206	309	468	658	11
debería	209	290	240	309	468	658	11
ser	243	290	256	309	468	658	11
una	259	290	275	309	468	658	11
filosofía	278	290	313	309	468	658	11
de	316	290	326	309	468	658	11
vida,	329	290	350	309	468	658	11
la	353	290	361	309	468	658	11
que	364	290	380	309	468	658	11
se	383	290	392	309	468	658	11
base	395	290	414	309	468	658	11
en	82	303	92	322	468	658	11
la	95	303	102	322	468	658	11
herencia	105	303	141	322	468	658	11
ancestral	143	303	181	322	468	658	11
de	184	303	194	322	468	658	11
las	196	303	208	322	468	658	11
comunidades	210	303	267	322	468	658	11
y	269	303	275	322	468	658	11
pueblos	277	303	310	322	468	658	11
indígenas.	312	303	356	322	468	658	11
De	358	303	371	322	468	658	11
igual	373	303	395	322	468	658	11
ma-	397	303	414	322	468	658	11
nera,	82	316	103	335	468	658	11
los	106	316	119	335	468	658	11
autores	122	316	153	335	468	658	11
concuerdan	156	316	206	335	468	658	11
con	209	316	225	335	468	658	11
que	228	316	243	335	468	658	11
la	246	316	254	335	468	658	11
filosofía	257	316	293	335	468	658	11
indígena	296	316	333	335	468	658	11
orienta	336	316	366	335	468	658	11
a	369	316	374	335	468	658	11
los	377	316	389	335	468	658	11
seres	392	316	414	335	468	658	11
humanos	82	329	121	348	468	658	11
a	124	329	128	348	468	658	11
convivir	131	329	167	348	468	658	11
con	169	329	185	348	468	658	11
la	187	329	195	348	468	658	11
naturaleza	197	329	241	348	468	658	11
antes	244	329	266	348	468	658	11
que	268	329	284	348	468	658	11
destruirla,	286	329	330	348	468	658	11
puesto	332	329	360	348	468	658	11
que	362	329	378	348	468	658	11
se	380	329	389	348	468	658	11
rigen	392	329	414	348	468	658	11
en	82	342	92	361	468	658	11
los	95	342	107	361	468	658	11
principios	110	342	153	361	468	658	11
de	155	342	165	361	468	658	11
comunidad	168	342	216	361	468	658	11
en	218	342	228	361	468	658	11
armonía	231	342	266	361	468	658	11
entre	268	342	290	361	468	658	11
seres	292	342	314	361	468	658	11
humanos	316	342	355	361	468	658	11
y	358	342	363	361	468	658	11
la	365	342	373	361	468	658	11
naturale-	376	342	414	361	468	658	11
za.	82	355	95	374	468	658	11
Por	97	355	112	374	468	658	11
otro	115	355	133	374	468	658	11
lado,	135	355	157	374	468	658	11
también	159	355	194	374	468	658	11
se	197	355	206	374	468	658	11
habla	209	355	232	374	468	658	11
de	235	355	245	374	468	658	11
recuperar	248	355	289	374	468	658	11
la	292	355	299	374	468	658	11
cultura	302	355	332	374	468	658	11
de	335	355	345	374	468	658	11
la	348	355	356	374	468	658	11
vida,	359	355	380	374	468	658	11
aquella	383	355	414	374	468	658	11
que	82	368	98	387	468	658	11
vivía	100	368	122	387	468	658	11
en	124	368	134	387	468	658	11
completa	136	368	176	387	468	658	11
armonía	178	368	214	387	468	658	11
con	216	368	231	387	468	658	11
la	234	368	241	387	468	658	11
Pachamama,	244	368	299	387	468	658	11
es	301	368	310	387	468	658	11
decir,	312	368	336	387	468	658	11
el	338	368	346	387	468	658	11
hombre	348	368	381	387	468	658	11
se	383	368	392	387	468	658	11
con-	395	368	414	387	468	658	11
sideraba	82	381	118	400	468	658	11
criado	121	381	148	400	468	658	11
de	150	381	160	400	468	658	11
la	163	381	171	400	468	658	11
naturaleza	173	381	217	400	468	658	11
y	220	381	225	400	468	658	11
del	228	381	241	400	468	658	11
cosmos	244	381	276	400	468	658	11
(Choquehuanca,	279	381	349	400	468	658	11
2010).	352	381	380	400	468	658	11
De	99	394	112	413	468	658	11
igual	115	394	137	413	468	658	11
manera,	140	394	175	413	468	658	11
Estermann	178	394	226	413	468	658	11
(1998),	229	394	261	413	468	658	11
se	264	394	273	413	468	658	11
refiriere	276	394	311	413	468	658	11
e	314	394	319	413	468	658	11
a	322	394	327	413	468	658	11
la	330	394	338	413	468	658	11
cosmovisión	341	394	397	413	468	658	11
an-	400	394	414	413	468	658	11
dina	82	407	101	426	468	658	11
como:	104	407	132	426	468	658	11
“estudio	135	407	172	426	468	658	11
intercultural	175	407	229	426	468	658	11
de	232	407	242	426	468	658	11
la	246	407	254	426	468	658	11
sabiduría	257	407	297	426	468	658	11
autóctona	301	407	343	426	468	658	11
andina”.	347	407	384	426	468	658	11
El	387	407	397	426	468	658	11
au-	400	407	414	426	468	658	11
tor	82	420	94	439	468	658	11
se	97	420	107	439	468	658	11
refiere	110	420	138	439	468	658	11
a	141	420	145	439	468	658	11
la	148	420	156	439	468	658	11
cultura	159	420	190	439	468	658	11
andina	193	420	222	439	468	658	11
como	225	420	250	439	468	658	11
propia	253	420	281	439	468	658	11
de	284	420	294	439	468	658	11
pachasofía,	297	420	347	439	468	658	11
cuyos	350	420	375	439	468	658	11
postula-	378	420	414	439	468	658	11
dos	82	433	97	452	468	658	11
entonan	100	433	135	452	468	658	11
con	137	433	153	452	468	658	11
los	155	433	168	452	468	658	11
principios	171	433	215	452	468	658	11
del	217	433	231	452	468	658	11
Sumak	233	434	262	452	468	658	11
Kawsay,	265	434	302	452	468	658	11
el	304	433	312	452	468	658	11
autor	314	433	337	452	468	658	11
también	339	433	375	452	468	658	11
habla	377	433	401	452	468	658	11
de	403	433	414	452	468	658	11
ecosofía	82	446	119	465	468	658	11
andina	122	446	151	465	468	658	11
como:	154	446	181	465	468	658	11
El	111	469	119	486	468	658	11
hombre	121	469	151	486	468	658	11
andino	153	469	179	486	468	658	11
no	181	469	191	486	468	658	11
ve	193	469	203	486	468	658	11
a	205	469	209	486	468	658	11
la	211	469	218	486	468	658	11
naturaleza	220	469	260	486	468	658	11
desde	262	469	284	486	468	658	11
un	286	469	296	486	468	658	11
punto	298	469	320	486	468	658	11
de	322	469	331	486	468	658	11
vista	333	469	351	486	468	658	11
económico	353	469	396	486	468	658	11
sino	398	469	414	486	468	658	11
ecológico,	111	481	150	498	468	658	11
no	152	481	162	498	468	658	11
la	164	481	171	498	468	658	11
concibe	172	481	202	498	468	658	11
en	204	481	213	498	468	658	11
una	215	481	229	498	468	658	11
relación	231	481	262	498	468	658	11
de	264	481	273	498	468	658	11
oposición	275	481	312	498	468	658	11
a	314	481	318	498	468	658	11
sí	320	481	327	498	468	658	11
mismo,	328	481	357	498	468	658	11
sino	359	481	375	498	468	658	11
que	377	481	391	498	468	658	11
la	393	481	400	498	468	658	11
en-	402	481	414	498	468	658	11
tiende	111	493	134	510	468	658	11
como	137	493	158	510	468	658	11
formando	161	493	198	510	468	658	11
él	201	493	208	510	468	658	11
mismo	210	493	237	510	468	658	11
parte	239	493	259	510	468	658	11
de	261	493	270	510	468	658	11
ella.	273	493	289	510	468	658	11
La	292	493	302	510	468	658	11
ecosofía	305	493	337	510	468	658	11
se	339	493	347	510	468	658	11
muestra	350	493	380	510	468	658	11
también	383	493	414	510	468	658	11
como	111	505	132	522	468	658	11
una	135	505	149	522	468	658	11
ética:	152	505	173	522	468	658	11
el	176	505	183	522	468	658	11
ser	186	505	197	522	468	658	11
humano	200	505	231	522	468	658	11
no	234	505	244	522	468	658	11
puede	247	505	270	522	468	658	11
abusar	273	505	298	522	468	658	11
de	301	505	310	522	468	658	11
la	313	505	320	522	468	658	11
naturaleza	323	505	362	522	468	658	11
sino	365	505	381	522	468	658	11
que	384	505	398	522	468	658	11
tie-	401	505	414	522	468	658	11
ne	111	517	120	534	468	658	11
que	122	517	136	534	468	658	11
obedecer	138	517	173	534	468	658	11
a	175	517	179	534	468	658	11
la	181	517	188	534	468	658	11
relacionalidad	190	517	245	534	468	658	11
ordenada	247	517	282	534	468	658	11
en	284	517	293	534	468	658	11
ella	295	517	309	534	468	658	11
(Sobrevilla,	311	517	356	534	468	658	11
2008,	358	517	380	534	468	658	11
p.	382	517	389	534	468	658	11
236).	391	517	411	534	468	658	11
En	99	539	111	558	468	658	11
efecto,	114	539	144	558	468	658	11
el	147	539	155	558	468	658	11
Sumak	158	540	187	558	468	658	11
Kawsay,	190	540	227	558	468	658	11
sustentado	230	539	276	558	468	658	11
como	279	539	304	558	468	658	11
filosofía	307	539	343	558	468	658	11
de	346	539	356	558	468	658	11
vida,	359	539	381	558	468	658	11
gira	383	539	401	558	468	658	11
en	403	539	414	558	468	658	11
torno	82	552	105	571	468	658	11
a	108	552	113	571	468	658	11
una	115	552	131	571	468	658	11
posición	133	552	170	571	468	658	11
naturalista.	173	552	221	571	468	658	11
En	223	552	236	571	468	658	11
ese	238	552	252	571	468	658	11
sentido,	254	552	289	571	468	658	11
para	291	552	310	571	468	658	11
argumentar	312	552	362	571	468	658	11
como	365	552	389	571	468	658	11
prác-	391	552	414	571	468	658	11
189	240	604	255	621	468	658	11
Universitas,	56	42	87	54	468	658	12
Revista	88	42	107	54	468	658	12
de	109	42	115	54	468	658	12
Ciencias	116	42	138	54	468	658	12
Sociales	139	42	161	54	468	658	12
y	162	42	165	54	468	658	12
Humanas	167	42	191	54	468	658	12
de	192	42	199	54	468	658	12
la	200	42	205	54	468	658	12
Universidad	206	42	237	54	468	658	12
Politécnica	238	42	267	54	468	658	12
Salesiana	268	42	292	54	468	658	12
del	293	42	301	54	468	658	12
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	12
Año	326	42	337	54	468	658	12
XV,	339	42	349	54	468	658	12
No.	350	42	360	54	468	658	12
26,	361	42	369	54	468	658	12
2017	371	42	384	54	468	658	12
tica	54	85	70	104	468	658	12
filosófica	73	85	113	104	468	658	12
se	116	85	125	104	468	658	12
empieza	128	85	165	104	468	658	12
a	167	85	172	104	468	658	12
correlacionar	175	85	233	104	468	658	12
con	236	85	252	104	468	658	12
el	255	85	263	104	468	658	12
pensamiento	266	85	321	104	468	658	12
occidental.	324	85	372	104	468	658	12
Al	375	85	386	104	468	658	12
respecto,	54	98	93	117	468	658	12
Oviedo	97	98	129	117	468	658	12
(2013)	133	98	162	117	468	658	12
dice	166	98	184	117	468	658	12
que	188	98	204	117	468	658	12
los	208	98	221	117	468	658	12
filósofos	224	98	262	117	468	658	12
Milesios,	266	98	307	117	468	658	12
considerados	310	98	368	117	468	658	12
na-	371	98	386	117	468	658	12
turalistas,	54	111	96	130	468	658	12
serían	100	111	126	130	468	658	12
los	129	111	142	130	468	658	12
únicos	145	111	174	130	468	658	12
que	177	111	193	130	468	658	12
practicaron	196	111	246	130	468	658	12
una	249	111	265	130	468	658	12
verdadera	268	111	311	130	468	658	12
filosofía,	315	111	354	130	468	658	12
puesto	357	111	386	130	468	658	12
que	54	124	70	143	468	658	12
el	73	124	81	143	468	658	12
principio	84	124	124	143	468	658	12
de	127	124	137	143	468	658	12
todas	141	124	164	143	468	658	12
las	167	124	179	143	468	658	12
cosas,	183	124	209	143	468	658	12
arjé,	212	125	233	143	468	658	12
se	236	124	245	143	468	658	12
sustentaba	249	124	294	143	468	658	12
en	298	124	308	143	468	658	12
los	311	124	324	143	468	658	12
elementos	327	124	372	143	468	658	12
de	375	124	386	143	468	658	12
la	54	137	62	156	468	658	12
naturaleza,	64	137	112	156	468	658	12
por	115	137	129	156	468	658	12
ejemplo:	132	137	170	156	468	658	12
para	173	137	192	156	468	658	12
Tales	194	137	217	156	468	658	12
era	220	137	233	156	468	658	12
el	236	137	244	156	468	658	12
agua,	246	137	270	156	468	658	12
para	272	137	291	156	468	658	12
Anaxímenes	293	137	348	156	468	658	12
el	351	137	359	156	468	658	12
aire	361	137	378	156	468	658	12
y	380	137	386	156	468	658	12
para	54	150	73	169	468	658	12
Anaximandro	75	150	135	169	468	658	12
el	137	150	145	169	468	658	12
ápeiron,	148	151	184	169	468	658	12
lo	186	150	195	169	468	658	12
que	197	150	213	169	468	658	12
no	216	150	227	169	468	658	12
posee	229	150	254	169	468	658	12
forma,	256	150	285	169	468	658	12
es	288	150	297	169	468	658	12
infinita	299	150	330	169	468	658	12
e	332	150	337	169	468	658	12
indetermi-	340	150	386	169	468	658	12
nada.	54	163	77	182	468	658	12
A	79	163	87	182	468	658	12
estas	89	163	111	182	468	658	12
concepciones,	113	163	175	182	468	658	12
el	178	163	186	182	468	658	12
autor	188	163	211	182	468	658	12
las	213	163	225	182	468	658	12
reconoce	228	163	268	182	468	658	12
como	270	163	295	182	468	658	12
filosofía	297	163	333	182	468	658	12
ancestral,	336	163	377	182	468	658	12
y	380	163	386	182	468	658	12
que	54	176	70	195	468	658	12
desaparecieron	73	176	139	195	468	658	12
a	141	176	146	195	468	658	12
raíz	149	176	166	195	468	658	12
de	168	176	179	195	468	658	12
la	182	176	190	195	468	658	12
idolatría	193	176	229	195	468	658	12
de	232	176	242	195	468	658	12
la	245	176	253	195	468	658	12
razón,	256	176	283	195	468	658	12
por	286	176	301	195	468	658	12
parte	304	176	326	195	468	658	12
de	328	176	339	195	468	658	12
los	342	176	355	195	468	658	12
filóso-	357	176	386	195	468	658	12
fos	54	189	67	208	468	658	12
que	70	189	86	208	468	658	12
precedieron	89	189	141	208	468	658	12
a	143	189	148	208	468	658	12
los	151	189	164	208	468	658	12
naturalistas.	167	189	219	208	468	658	12
Hasta	71	202	96	221	468	658	12
aquí	98	202	117	221	468	658	12
el	119	202	127	221	468	658	12
esfuerzo	130	202	167	221	468	658	12
de	169	202	180	221	468	658	12
Oviedo	182	202	214	221	468	658	12
(2013)	217	202	246	221	468	658	12
y	248	202	254	221	468	658	12
de	256	202	267	221	468	658	12
Estermann	269	202	316	221	468	658	12
(1998),	318	202	350	221	468	658	12
al	353	202	361	221	468	658	12
com-	363	202	386	221	468	658	12
parar	54	215	76	234	468	658	12
la	80	215	88	234	468	658	12
cosmovisión	92	215	147	234	468	658	12
andina	151	215	180	234	468	658	12
con	184	215	200	234	468	658	12
la	203	215	211	234	468	658	12
filosofía	215	215	251	234	468	658	12
occidental,	254	215	302	234	468	658	12
da	306	215	316	234	468	658	12
a	320	215	325	234	468	658	12
entender	328	215	366	234	468	658	12
que	370	215	386	234	468	658	12
los	54	228	67	247	468	658	12
antepasados	70	228	123	247	468	658	12
andinos	127	228	161	247	468	658	12
hicieron	164	228	200	247	468	658	12
filosofía.	204	228	242	247	468	658	12
Por	246	228	261	247	468	658	12
lo	264	228	273	247	468	658	12
tanto,	276	228	301	247	468	658	12
el	305	228	312	247	468	658	12
Sumak	316	229	345	247	468	658	12
Kawsay,	349	229	386	247	468	658	12
presentado	54	241	102	260	468	658	12
como	104	241	129	260	468	658	12
filosofía	131	241	167	260	468	658	12
de	170	241	181	260	468	658	12
vida,	183	241	205	260	468	658	12
se	208	241	217	260	468	658	12
considera	220	241	262	260	468	658	12
el	265	241	273	260	468	658	12
paradigma	275	241	322	260	468	658	12
a	324	241	329	260	468	658	12
recuperarse,	332	241	386	260	468	658	12
en	54	254	64	273	468	658	12
virtud	67	254	94	273	468	658	12
de	97	254	107	273	468	658	12
que	111	254	126	273	468	658	12
los	130	254	142	273	468	658	12
ancestros	146	254	187	273	468	658	12
vivían	190	254	217	273	468	658	12
en	221	254	231	273	468	658	12
armonía,	234	254	273	273	468	658	12
tanto	276	254	298	273	468	658	12
con	301	254	317	273	468	658	12
la	320	254	328	273	468	658	12
naturaleza	332	254	377	273	468	658	12
y	380	254	386	273	468	658	12
la	54	267	62	286	468	658	12
comunidad.	64	267	116	286	468	658	12
Tal	118	267	132	286	468	658	12
es	135	267	144	286	468	658	12
el	146	267	154	286	468	658	12
afán	157	267	176	286	468	658	12
por	178	267	193	286	468	658	12
demostrar	196	267	240	286	468	658	12
al	242	267	250	286	468	658	12
Sumak	253	268	282	286	468	658	12
Kawsay	284	268	319	286	468	658	12
como	322	267	346	286	468	658	12
una	349	267	365	286	468	658	12
pro-	367	267	386	286	468	658	12
puesta	54	280	82	299	468	658	12
filosófica	85	280	126	299	468	658	12
en	129	280	139	299	468	658	12
contra	143	280	170	299	468	658	12
a	173	280	178	299	468	658	12
la	181	280	189	299	468	658	12
occidental,	193	280	241	299	468	658	12
por	244	280	259	299	468	658	12
lo	262	280	270	299	468	658	12
que	274	280	290	299	468	658	12
se	293	280	302	299	468	658	12
ha	305	280	316	299	468	658	12
tornado	319	280	353	299	468	658	12
en	356	280	366	299	468	658	12
una	370	280	386	299	468	658	12
concepción	54	293	104	312	468	658	12
pomposa,	108	293	150	312	468	658	12
casi	154	293	171	312	468	658	12
mistificarla.	175	293	227	312	468	658	12
Como	231	293	258	312	468	658	12
muestra,	262	293	299	312	468	658	12
Ramírez	303	293	341	312	468	658	12
(2010)	344	293	374	312	468	658	12
la	378	293	386	312	468	658	12
denominó	54	306	98	325	468	658	12
“bioigualitarismo	101	306	178	325	468	658	12
republicano”.	180	306	240	325	468	658	12
Con	71	319	89	338	468	658	12
esta	92	319	109	338	468	658	12
mistificación	111	319	168	338	468	658	12
el	171	319	179	338	468	658	12
discurso	181	319	218	338	468	658	12
del	220	319	234	338	468	658	12
Sumak	236	320	266	338	468	658	12
Kawsay	268	320	303	338	468	658	12
acarrea	305	319	337	338	468	658	12
dos	340	319	355	338	468	658	12
aspec-	357	319	386	338	468	658	12
tos:	54	332	70	351	468	658	12
1)	73	332	83	351	468	658	12
considerarse	86	332	141	351	468	658	12
erróneamente	145	332	205	351	468	658	12
como	209	332	233	351	468	658	12
filosofía	237	332	273	351	468	658	12
a	277	332	281	351	468	658	12
la	285	332	293	351	468	658	12
cosmovisión	297	332	352	351	468	658	12
andina	356	332	386	351	468	658	12
y,	54	345	61	364	468	658	12
2)	65	345	74	364	468	658	12
alejarse	77	345	111	364	468	658	12
de	114	345	125	364	468	658	12
la	128	345	136	364	468	658	12
realidad.	139	345	178	364	468	658	12
En	181	345	193	364	468	658	12
primer	196	345	226	364	468	658	12
lugar,	229	345	254	364	468	658	12
llamarlo	257	345	294	364	468	658	12
filosofía	297	345	334	364	468	658	12
de	337	345	347	364	468	658	12
vida,	351	345	372	364	468	658	12
fi-	376	345	385	364	468	658	12
losofía	54	358	84	377	468	658	12
andina,	87	358	119	377	468	658	12
pachasofía	122	358	169	377	468	658	12
o	172	358	177	377	468	658	12
filosofía	180	358	216	377	468	658	12
indígena,	219	358	260	377	468	658	12
sin	263	358	276	377	468	658	12
distinguir	279	358	321	377	468	658	12
el	324	358	332	377	468	658	12
pensamien-	335	358	385	377	468	658	12
to	54	371	62	390	468	658	12
filosófico	65	371	106	390	468	658	12
del	109	371	122	390	468	658	12
no	125	371	136	390	468	658	12
filosófico,	139	371	183	390	468	658	12
conlleva	186	371	223	390	468	658	12
a	226	371	231	390	468	658	12
una	233	371	249	390	468	658	12
concepción	252	371	302	390	468	658	12
desprendida,	305	371	361	390	468	658	12
de	364	371	374	390	468	658	12
lo	377	371	386	390	468	658	12
que	54	384	70	403	468	658	12
realmente	73	384	117	403	468	658	12
pudo	121	384	143	403	468	658	12
haber	146	384	171	403	468	658	12
sido	175	384	193	403	468	658	12
el	197	384	205	403	468	658	12
Sumak	208	385	238	403	468	658	12
Kawsay	241	385	276	403	468	658	12
como	280	384	305	403	468	658	12
forma	308	384	335	403	468	658	12
de	338	384	349	403	468	658	12
vida	352	384	371	403	468	658	12
de	375	384	386	403	468	658	12
las	54	397	66	416	468	658	12
poblaciones	69	397	122	416	468	658	12
ancestrales	125	397	173	416	468	658	12
andinas.	177	397	213	416	468	658	12
No	216	397	230	416	468	658	12
hay	233	397	249	416	468	658	12
que	252	397	268	416	468	658	12
olvidar	271	397	302	416	468	658	12
que	306	397	321	416	468	658	12
la	325	397	333	416	468	658	12
filosofía	336	397	372	416	468	658	12
de	375	397	386	416	468	658	12
los	54	410	67	429	468	658	12
Milesios	71	410	109	429	468	658	12
empezó	112	410	147	429	468	658	12
con	151	410	166	429	468	658	12
la	170	410	178	429	468	658	12
razón	182	410	207	429	468	658	12
de	211	410	221	429	468	658	12
carácter	225	410	260	429	468	658	12
objetiva;	264	410	302	429	468	658	12
según	306	410	332	429	468	658	12
Aristóteles,	335	410	386	429	468	658	12
ya	54	423	64	442	468	658	12
que	67	423	83	442	468	658	12
afrontaron	86	423	132	442	468	658	12
el	134	423	142	442	468	658	12
problema	145	423	187	442	468	658	12
del	189	423	203	442	468	658	12
arjé	206	424	223	442	468	658	12
en	226	423	237	442	468	658	12
términos	240	423	278	442	468	658	12
racionales	281	423	325	442	468	658	12
y	328	423	334	442	468	658	12
no	337	423	348	442	468	658	12
míticos.	350	423	386	442	468	658	12
En	54	436	66	455	468	658	12
efecto:	70	436	100	455	468	658	12
“la	104	436	116	455	468	658	12
filosofía	120	436	156	455	468	658	12
empieza	160	436	197	455	468	658	12
cuando	201	436	232	455	468	658	12
el	236	436	244	455	468	658	12
pensamiento	248	436	303	455	468	658	12
deviene	307	436	341	455	468	658	12
racional”	345	436	386	455	468	658	12
(Mosterín,	54	449	100	468	468	658	12
2006,	103	449	127	468	468	658	12
p.	130	449	138	468	468	658	12
565).	141	449	164	468	468	658	12
Para	71	462	90	481	468	658	12
Sobrevilla	93	462	138	481	468	658	12
(2008,	141	462	170	481	468	658	12
p.	172	462	181	481	468	658	12
233),	183	462	206	481	468	658	12
el	209	462	217	481	468	658	12
pensamiento	220	462	275	481	468	658	12
andino	278	462	308	481	468	658	12
no	311	462	322	481	468	658	12
trasciende	325	462	369	481	468	658	12
del	372	462	386	481	468	658	12
mundo	54	475	84	494	468	658	12
mítico,	87	475	118	494	468	658	12
puesto	120	475	148	494	468	658	12
que	151	475	167	494	468	658	12
no	169	475	180	494	468	658	12
reflexiona	182	475	226	494	468	658	12
la	228	475	236	494	468	658	12
realidad,	238	475	277	494	468	658	12
es	279	475	288	494	468	658	12
decir:	290	475	315	494	468	658	12
“el	317	475	330	494	468	658	12
runa	333	476	353	494	468	658	12
andino	356	475	385	494	468	658	12
siente	54	488	79	507	468	658	12
la	82	488	90	507	468	658	12
realidad	93	488	128	507	468	658	12
antes	131	488	154	507	468	658	12
que	156	488	172	507	468	658	12
la	175	488	183	507	468	658	12
conoce	186	488	217	507	468	658	12
o	220	488	225	507	468	658	12
la	228	488	236	507	468	658	12
piensa”.	238	488	274	507	468	658	12
Por	277	488	292	507	468	658	12
lo	295	488	303	507	468	658	12
tanto,	306	488	331	507	468	658	12
no	334	488	345	507	468	658	12
se	347	488	357	507	468	658	12
puede	359	488	386	507	468	658	12
considerar	54	501	100	520	468	658	12
filosofía	103	501	139	520	468	658	12
estrictamente,	142	501	203	520	468	658	12
más	207	501	224	520	468	658	12
que	228	501	243	520	468	658	12
en	247	501	257	520	468	658	12
el	260	501	268	520	468	658	12
sentido	271	501	303	520	468	658	12
amplio	306	501	337	520	468	658	12
por	340	501	355	520	468	658	12
las	358	501	370	520	468	658	12
in-	373	501	385	520	468	658	12
terpretaciones	54	514	116	533	468	658	12
sobre	118	514	142	533	468	658	12
el	145	514	153	533	468	658	12
universo	156	514	194	533	468	658	12
o	196	514	202	533	468	658	12
de	205	514	215	533	468	658	12
Dios,	218	514	242	533	468	658	12
manejado	244	514	287	533	468	658	12
dentro	290	514	318	533	468	658	12
del	321	514	334	533	468	658	12
campo,	337	514	369	533	468	658	12
del	372	514	386	533	468	658	12
credo	54	527	78	546	468	658	12
y	81	527	87	546	468	658	12
del	89	527	103	546	468	658	12
mito.	105	527	128	546	468	658	12
Por	71	540	86	559	468	658	12
otra	89	540	106	559	468	658	12
parte,	108	540	133	559	468	658	12
Viola	135	540	159	559	468	658	12
(2014,	161	540	190	559	468	658	12
p.	192	540	200	559	468	658	12
64)	203	540	217	559	468	658	12
manifiesta:	220	540	268	559	468	658	12
“una	270	540	291	559	468	658	12
versión	293	540	326	559	468	658	12
idealizada	328	540	373	559	468	658	12
de	375	540	385	559	468	658	12
la	54	553	62	572	468	658	12
cosmovisión	65	553	121	572	468	658	12
y	124	553	129	572	468	658	12
de	133	553	143	572	468	658	12
los	146	553	159	572	468	658	12
valores	162	553	194	572	468	658	12
de	198	553	208	572	468	658	12
las	211	553	223	572	468	658	12
culturas	227	553	262	572	468	658	12
andinas”.	265	553	306	572	468	658	12
Esta	309	553	328	572	468	658	12
situación	332	553	371	572	468	658	12
no	375	553	386	572	468	658	12
190	213	604	228	621	468	658	12
Segundo	136	42	161	54	468	658	13
Morocho	162	42	188	54	468	658	13
Ajila,	189	42	205	54	468	658	13
Sumak	207	42	226	54	468	658	13
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	13
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	13
política	287	42	308	54	468	658	13
o	310	42	313	54	468	658	13
filosofía	315	42	338	54	468	658	13
de	340	42	346	54	468	658	13
vida	348	42	360	54	468	658	13
hace	82	85	102	104	468	658	13
más	105	85	123	104	468	658	13
que	125	85	141	104	468	658	13
alejarla	143	85	176	104	468	658	13
de	178	85	189	104	468	658	13
la	191	85	199	104	468	658	13
realidad,	201	85	240	104	468	658	13
y	242	85	248	104	468	658	13
como	250	85	274	104	468	658	13
muestra	277	85	312	104	468	658	13
se	314	85	323	104	468	658	13
puede	326	85	352	104	468	658	13
citar	355	85	374	104	468	658	13
el	377	85	385	104	468	658	13
asom-	387	85	414	104	468	658	13
bro	82	98	97	117	468	658	13
del	100	98	113	117	468	658	13
indígena	116	98	154	117	468	658	13
salasaca	157	98	193	117	468	658	13
cuando	196	98	228	117	468	658	13
dijo:	231	98	251	117	468	658	13
“¿qué	254	98	280	117	468	658	13
cosa	283	98	302	117	468	658	13
será	305	98	323	117	468	658	13
el	326	98	334	117	468	658	13
Sumak	337	99	366	117	468	658	13
Kawsay?”	369	99	414	117	468	658	13
Se	82	111	93	130	468	658	13
sabe	97	111	117	130	468	658	13
que	121	111	137	130	468	658	13
la	141	111	149	130	468	658	13
CONAIE	154	111	195	130	468	658	13
(1997)	199	111	229	130	468	658	13
y	233	111	239	130	468	658	13
la	243	111	251	130	468	658	13
Universidad	255	111	309	130	468	658	13
Intercultural	313	111	367	130	468	658	13
Amawtay	371	111	414	130	468	658	13
Wasi	82	124	104	143	468	658	13
(2004)	107	124	136	143	468	658	13
divulgaron	139	124	187	143	468	658	13
el	190	124	198	143	468	658	13
Buen	201	124	224	143	468	658	13
Vivir	227	124	249	143	468	658	13
como	252	124	276	143	468	658	13
posibilidad	279	124	328	143	468	658	13
para	331	124	350	143	468	658	13
un	353	124	364	143	468	658	13
cambio	367	124	399	143	468	658	13
ci-	402	124	414	143	468	658	13
vilizatorio,	82	137	130	156	468	658	13
y	133	137	139	156	468	658	13
que	142	137	158	156	468	658	13
después	162	137	196	156	468	658	13
fue	200	137	214	156	468	658	13
tomado	217	137	250	156	468	658	13
en	253	137	264	156	468	658	13
cuenta	267	137	296	156	468	658	13
para	299	137	318	156	468	658	13
la	321	137	329	156	468	658	13
construcción	333	137	389	156	468	658	13
de	392	137	403	156	468	658	13
la	406	137	414	156	468	658	13
Constitución	82	150	138	169	468	658	13
del	142	150	155	169	468	658	13
2008.	159	150	184	169	468	658	13
Sin	187	150	202	169	468	658	13
embargo,	205	150	246	169	468	658	13
y	250	150	255	169	468	658	13
a	259	150	264	169	468	658	13
pesar	267	150	291	169	468	658	13
de	294	150	305	169	468	658	13
que	308	150	324	169	468	658	13
hubo	328	150	350	169	468	658	13
mesas	353	150	380	169	468	658	13
de	383	150	394	169	468	658	13
dis-	397	150	414	169	468	658	13
cusión,	82	163	114	182	468	658	13
quienes	116	163	150	182	468	658	13
redactaron	153	163	199	182	468	658	13
el	202	163	210	182	468	658	13
documento	213	163	261	182	468	658	13
definitivo	264	163	306	182	468	658	13
fueron	309	163	338	182	468	658	13
un	341	163	352	182	468	658	13
sinnúmero	354	163	401	182	468	658	13
de	403	163	414	182	468	658	13
asesores	82	176	119	195	468	658	13
y	121	176	127	195	468	658	13
consultores	129	176	179	195	468	658	13
internacionales,	182	176	251	195	468	658	13
muchos	254	176	288	195	468	658	13
de	290	176	301	195	468	658	13
ellos,	303	176	327	195	468	658	13
alejados	329	176	365	195	468	658	13
de	367	176	378	195	468	658	13
la	380	176	388	195	468	658	13
reali-	391	176	414	195	468	658	13
dad,-	82	189	105	208	468	658	13
de	107	189	117	208	468	658	13
esta	120	189	137	208	468	658	13
forma	140	189	166	208	468	658	13
terminaron	168	189	217	208	468	658	13
con	219	189	235	208	468	658	13
un	237	189	248	208	468	658	13
concepto	251	189	291	208	468	658	13
más	293	189	311	208	468	658	13
allá	313	189	329	208	468	658	13
de	332	189	342	208	468	658	13
un	345	189	356	208	468	658	13
modo	358	189	383	208	468	658	13
viven-	386	189	414	208	468	658	13
di	82	202	91	221	468	658	13
indígena,	94	202	134	221	468	658	13
rebasando	137	202	181	221	468	658	13
la	184	202	192	221	468	658	13
propuesta	195	202	238	221	468	658	13
de	240	202	251	221	468	658	13
los	254	202	266	221	468	658	13
grupos	269	202	299	221	468	658	13
indígenas.	302	202	347	221	468	658	13
La	82	237	96	258	468	658	13
inconmensurabilidad	99	237	208	258	468	658	13
del	211	237	226	258	468	658	13
Sumak	229	237	264	258	468	658	13
Kawsay	267	237	305	258	468	658	13
con	82	251	100	272	468	658	13
la	103	251	113	272	468	658	13
filosofía	116	251	156	272	468	658	13
occidental	159	251	211	272	468	658	13
Ahora	99	274	126	293	468	658	13
bien,	129	274	150	293	468	658	13
esta	153	274	169	293	468	658	13
analogía	172	274	209	293	468	658	13
entre	211	274	233	293	468	658	13
la	235	274	243	293	468	658	13
cosmovisión	245	274	300	293	468	658	13
andina	302	274	332	293	468	658	13
con	334	274	350	293	468	658	13
la	352	274	360	293	468	658	13
filosofía	362	274	398	293	468	658	13
oc-	400	274	414	293	468	658	13
cidental	82	287	117	306	468	658	13
conlleva	120	287	157	306	468	658	13
a	160	287	165	306	468	658	13
un	169	287	180	306	468	658	13
estado	183	287	211	306	468	658	13
de	215	287	225	306	468	658	13
inconmensurabilidad.	228	287	322	306	468	658	13
La	326	287	337	306	468	658	13
inconmensurabi-	341	287	414	306	468	658	13
lidad,	82	300	107	319	468	658	13
según	110	300	135	319	468	658	13
Kuhn	138	300	162	319	468	658	13
(1962),	165	300	197	319	468	658	13
se	200	300	209	319	468	658	13
produce	212	300	247	319	468	658	13
cuando	249	300	281	319	468	658	13
dos	284	300	299	319	468	658	13
paradigmas	302	300	352	319	468	658	13
se	355	300	364	319	468	658	13
tornan	367	300	395	319	468	658	13
dis-	398	300	414	319	468	658	13
tantes,	82	313	110	332	468	658	13
por	113	313	127	332	468	658	13
cuanto	129	313	158	332	468	658	13
divergen	161	313	199	332	468	658	13
en	201	313	211	332	468	658	13
la	214	313	221	332	468	658	13
manera	224	313	256	332	468	658	13
de	258	313	268	332	468	658	13
ver	271	313	285	332	468	658	13
e	287	313	292	332	468	658	13
interpretar	294	313	339	332	468	658	13
el	342	313	350	332	468	658	13
mundo.	352	313	385	332	468	658	13
Como	387	313	414	332	468	658	13
muestra,	82	326	119	345	468	658	13
para	123	326	141	345	468	658	13
Ptolomeo	145	326	187	345	468	658	13
el	190	326	198	345	468	658	13
sol	201	326	214	345	468	658	13
y	217	326	223	345	468	658	13
la	226	326	234	345	468	658	13
luna	237	326	256	345	468	658	13
eran	259	326	278	345	468	658	13
considerados	281	326	338	345	468	658	13
planetas	342	326	377	345	468	658	13
girando	381	326	414	345	468	658	13
alrededor	82	339	123	358	468	658	13
de	127	339	137	358	468	658	13
la	141	339	149	358	468	658	13
tierra,	152	339	178	358	468	658	13
mientras	181	339	219	358	468	658	13
que	222	339	238	358	468	658	13
para	242	339	261	358	468	658	13
Copérnico	264	339	310	358	468	658	13
la	313	339	321	358	468	658	13
tierra	325	339	348	358	468	658	13
era	351	339	364	358	468	658	13
un	368	339	379	358	468	658	13
planeta	382	339	414	358	468	658	13
que	82	352	98	371	468	658	13
gira	100	352	117	371	468	658	13
alrededor	120	352	161	371	468	658	13
del	163	352	176	371	468	658	13
sol	179	352	192	371	468	658	13
(Kuhn,	194	352	224	371	468	658	13
1962,	227	352	251	371	468	658	13
citado	254	352	280	371	468	658	13
por	283	352	297	371	468	658	13
Moreno,	300	352	337	371	468	658	13
1995,	339	352	364	371	468	658	13
p.	366	352	374	371	468	658	13
445).	377	352	399	371	468	658	13
En	402	352	414	371	468	658	13
este	82	365	99	384	468	658	13
caso,	101	365	123	384	468	658	13
dos	126	365	141	384	468	658	13
maneras	143	365	179	384	468	658	13
de	181	365	192	384	468	658	13
ver	194	365	208	384	468	658	13
el	210	365	218	384	468	658	13
mundo	220	365	251	384	468	658	13
bajo	253	365	272	384	468	658	13
la	274	365	282	384	468	658	13
lupa	284	365	303	384	468	658	13
de	305	365	315	384	468	658	13
la	317	365	325	384	468	658	13
razón	327	365	352	384	468	658	13
se	354	365	363	384	468	658	13
vuelven	365	365	400	384	468	658	13
in-	402	365	414	384	468	658	13
compatibles.	82	378	138	397	468	658	13
Volviendo	140	378	184	397	468	658	13
al	187	378	195	397	468	658	13
tema,	197	378	221	397	468	658	13
se	223	378	232	397	468	658	13
ve	235	378	245	397	468	658	13
que	248	378	263	397	468	658	13
el	266	378	274	397	468	658	13
mundo	276	378	306	397	468	658	13
andino	309	378	338	397	468	658	13
con	341	378	357	397	468	658	13
el	359	378	367	397	468	658	13
occidental	369	378	414	397	468	658	13
difiere,	82	391	113	410	468	658	13
abruptamente,	115	391	177	410	468	658	13
en	180	391	190	410	468	658	13
la	193	391	201	410	468	658	13
forma	203	391	230	410	468	658	13
de	232	391	242	410	468	658	13
ver	245	391	259	410	468	658	13
y	262	391	267	410	468	658	13
de	270	391	280	410	468	658	13
interpretar	283	391	328	410	468	658	13
la	331	391	339	410	468	658	13
realidad.	341	391	379	410	468	658	13
En	99	404	111	423	468	658	13
relación	114	404	150	423	468	658	13
al	153	404	161	423	468	658	13
mundo	164	404	194	423	468	658	13
andino,	197	404	230	423	468	658	13
está	233	404	250	423	468	658	13
asentado	253	404	292	423	468	658	13
en	295	404	305	423	468	658	13
lo	308	404	317	423	468	658	13
arcaico	320	404	351	423	468	658	13
y	354	404	360	423	468	658	13
no	363	404	374	423	468	658	13
en	377	404	387	423	468	658	13
lo	390	404	399	423	468	658	13
ra-	402	404	414	423	468	658	13
cional;	82	417	112	436	468	658	13
según	116	417	142	436	468	658	13
el	145	417	153	436	468	658	13
filósofo	157	417	191	436	468	658	13
Mosterín	194	417	234	436	468	658	13
(1990,	238	417	266	436	468	658	13
p.	270	417	278	436	468	658	13
242)	282	417	302	436	468	658	13
lo	306	417	314	436	468	658	13
arcaico	318	417	350	436	468	658	13
se	353	417	363	436	468	658	13
caracteriza	366	417	414	436	468	658	13
por	82	430	97	449	468	658	13
lo	100	430	108	449	468	658	13
siguiente:	111	430	154	449	468	658	13
1)	111	453	119	470	468	658	13
se	121	453	130	470	468	658	13
trata	132	453	150	470	468	658	13
de	152	453	162	470	468	658	13
un	164	453	174	470	468	658	13
pensamiento	177	453	227	470	468	658	13
que	230	453	244	470	468	658	13
va	246	453	256	470	468	658	13
directamente	258	453	310	470	468	658	13
a	312	453	317	470	468	658	13
su	319	453	328	470	468	658	13
objeto	331	453	356	470	468	658	13
sin	358	453	370	470	468	658	13
considerar	372	453	414	470	468	658	13
su	111	465	119	482	468	658	13
propio	122	465	148	482	468	658	13
condicionamiento	151	465	223	482	468	658	13
subjetivo,	226	465	265	482	468	658	13
lingüístico	268	465	310	482	468	658	13
o	313	465	318	482	468	658	13
metódico,	321	465	361	482	468	658	13
2)	364	465	372	482	468	658	13
trata	375	465	393	482	468	658	13
a	395	465	400	482	468	658	13
to-	403	465	414	482	468	658	13
dos	111	477	124	494	468	658	13
los	127	477	139	494	468	658	13
fenómenos	142	477	186	494	468	658	13
como	189	477	211	494	468	658	13
un	214	477	224	494	468	658	13
tú	227	478	234	494	468	658	13
personal	237	477	271	494	468	658	13
que	274	477	288	494	468	658	13
compromete	291	477	341	494	468	658	13
al	344	477	351	494	468	658	13
sujeto	354	477	378	494	468	658	13
emocio-	381	477	414	494	468	658	13
nalmente,	111	489	150	506	468	658	13
y	152	489	157	506	468	658	13
no	160	489	170	506	468	658	13
como	173	489	195	506	468	658	13
un	198	489	208	506	468	658	13
ello	210	490	225	506	468	658	13
objetivo	228	489	261	506	468	658	13
y	264	489	269	506	468	658	13
despegado	271	489	313	506	468	658	13
del	316	489	328	506	468	658	13
sujeto,	331	489	357	506	468	658	13
3)	360	489	368	506	468	658	13
dicho	371	489	393	506	468	658	13
pen-	396	489	414	506	468	658	13
samiento	111	501	147	518	468	658	13
personaliza	150	501	196	518	468	658	13
a	199	501	203	518	468	658	13
los	207	501	218	518	468	658	13
fenómenos	222	501	266	518	468	658	13
que	269	501	284	518	468	658	13
observa	287	501	318	518	468	658	13
y	321	501	326	518	468	658	13
los	330	501	342	518	468	658	13
hipostatiza	345	501	388	518	468	658	13
como	392	501	414	518	468	658	13
supra	111	513	132	530	468	658	13
entidades	135	513	173	530	468	658	13
personales,	176	513	221	530	468	658	13
espíritus	224	513	258	530	468	658	13
o	261	513	266	530	468	658	13
dioses,	269	513	297	530	468	658	13
y	300	513	305	530	468	658	13
no	308	513	318	530	468	658	13
los	321	513	333	530	468	658	13
analiza	336	513	364	530	468	658	13
conceptual-	367	513	414	530	468	658	13
mente,	111	525	137	542	468	658	13
4)	140	525	148	542	468	658	13
el	150	525	157	542	468	658	13
asombro	160	525	194	542	468	658	13
que	196	525	211	542	468	658	13
producen	213	525	250	542	468	658	13
en	252	525	262	542	468	658	13
el	264	525	271	542	468	658	13
sujeto	273	525	297	542	468	658	13
los	299	525	311	542	468	658	13
fenómenos	313	525	357	542	468	658	13
que	359	525	373	542	468	658	13
llaman	376	525	403	542	468	658	13
su	405	525	414	542	468	658	13
atención	111	537	144	554	468	658	13
lo	147	537	155	554	468	658	13
mitiga	158	537	183	554	468	658	13
mediante	186	537	223	554	468	658	13
la	226	537	233	554	468	658	13
elaboración	236	537	282	554	468	658	13
de	285	537	294	554	468	658	13
mitos	297	537	319	554	468	658	13
y	322	537	327	554	468	658	13
no	330	537	340	554	468	658	13
mediante	343	537	379	554	468	658	13
la	382	537	389	554	468	658	13
cons-	392	537	414	554	468	658	13
trucción	111	549	143	566	468	658	13
racional	145	549	178	566	468	658	13
de	180	549	189	566	468	658	13
teorías,	191	549	220	566	468	658	13
5)	222	549	231	566	468	658	13
el	233	549	240	566	468	658	13
sujeto	242	549	266	566	468	658	13
busca	268	549	291	566	468	658	13
sobornar	293	549	328	566	468	658	13
a	330	549	334	566	468	658	13
los	336	549	348	566	468	658	13
dioses	350	549	375	566	468	658	13
mediante	377	549	414	566	468	658	13
191	240	604	255	621	468	658	13
Universitas,	56	42	87	54	468	658	14
Revista	88	42	107	54	468	658	14
de	109	42	115	54	468	658	14
Ciencias	116	42	138	54	468	658	14
Sociales	139	42	161	54	468	658	14
y	162	42	165	54	468	658	14
Humanas	167	42	191	54	468	658	14
de	192	42	199	54	468	658	14
la	200	42	205	54	468	658	14
Universidad	206	42	237	54	468	658	14
Politécnica	238	42	267	54	468	658	14
Salesiana	268	42	292	54	468	658	14
del	293	42	301	54	468	658	14
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	14
Año	326	42	337	54	468	658	14
XV,	339	42	349	54	468	658	14
No.	350	42	360	54	468	658	14
26,	361	42	369	54	468	658	14
2017	371	42	384	54	468	658	14
cuidados,	82	85	120	102	468	658	14
cultos,	123	85	149	102	468	658	14
ofrendas	152	85	187	102	468	658	14
etc.	189	85	203	102	468	658	14
a	206	85	211	102	468	658	14
fin	213	85	224	102	468	658	14
de	227	85	236	102	468	658	14
obtener	239	85	269	102	468	658	14
sus	272	85	284	102	468	658	14
favores,	287	85	319	102	468	658	14
y	322	85	327	102	468	658	14
6)	330	85	338	102	468	658	14
la	341	85	348	102	468	658	14
ansiedad	351	85	386	102	468	658	14
por	82	97	96	114	468	658	14
el	98	97	105	114	468	658	14
futuro	108	97	132	114	468	658	14
da	135	97	144	114	468	658	14
lugar	147	97	167	114	468	658	14
a	170	97	174	114	468	658	14
la	177	97	184	114	468	658	14
adivinación	186	97	233	114	468	658	14
para	236	97	253	114	468	658	14
conocer	255	97	287	114	468	658	14
cómo	289	97	312	114	468	658	14
ha	314	97	324	114	468	658	14
de	326	97	335	114	468	658	14
presentarse.	338	97	385	114	468	658	14
Respecto	71	119	111	138	468	658	14
al	114	119	122	138	468	658	14
mundo	124	119	155	138	468	658	14
occidental,	157	119	205	138	468	658	14
la	208	119	216	138	468	658	14
filosofía	218	119	255	138	468	658	14
tiende	257	119	284	138	468	658	14
al	287	119	295	138	468	658	14
estudio	297	119	329	138	468	658	14
teórico	331	119	362	138	468	658	14
de	365	119	375	138	468	658	14
la	378	119	386	138	468	658	14
realidad	54	132	89	151	468	658	14
desde	93	132	118	151	468	658	14
sus	121	132	135	151	468	658	14
inicios,	139	132	171	151	468	658	14
basándose	174	132	220	151	468	658	14
en:	223	132	237	151	468	658	14
“la	240	132	253	151	468	658	14
tesis	256	132	276	151	468	658	14
de	279	132	290	151	468	658	14
la	293	132	301	151	468	658	14
diferencia	305	132	349	151	468	658	14
entre	352	132	374	151	468	658	14
la	378	132	386	151	468	658	14
apariencia	54	145	99	164	468	658	14
y	102	145	108	164	468	658	14
la	111	145	119	164	468	658	14
realidad	122	145	157	164	468	658	14
se	161	145	170	164	468	658	14
hizo	173	145	192	164	468	658	14
cada	195	145	215	164	468	658	14
vez	218	145	234	164	468	658	14
más	237	145	254	164	468	658	14
acentuado	258	145	302	164	468	658	14
en	305	145	316	164	468	658	14
el	319	145	327	164	468	658	14
pensamiento	330	145	386	164	468	658	14
griego”	54	158	87	177	468	658	14
(Mora,	89	158	120	177	468	658	14
1964,	122	158	147	177	468	658	14
p.	149	158	158	177	468	658	14
173).	160	158	183	177	468	658	14
Por	186	158	201	177	468	658	14
lo	203	158	212	177	468	658	14
tanto,	214	158	239	177	468	658	14
al	242	158	250	177	468	658	14
no	252	158	263	177	468	658	14
tomarse	266	158	300	177	468	658	14
en	303	158	313	177	468	658	14
cuenta	316	158	344	177	468	658	14
la	347	158	355	177	468	658	14
incon-	357	158	386	177	468	658	14
mensurabilidad	54	171	122	190	468	658	14
del	125	171	139	190	468	658	14
mundo	143	171	173	190	468	658	14
andino	177	171	207	190	468	658	14
con	211	171	227	190	468	658	14
el	230	171	238	190	468	658	14
occidental,	242	171	290	190	468	658	14
cuando	294	171	325	190	468	658	14
se	329	171	338	190	468	658	14
expone	342	171	374	190	468	658	14
la	378	171	386	190	468	658	14
cosmovisión	54	184	109	203	468	658	14
andina	112	184	142	203	468	658	14
como	145	184	169	203	468	658	14
si	172	184	179	203	468	658	14
fuera	182	184	205	203	468	658	14
filosofía,	208	184	247	203	468	658	14
se	250	184	259	203	468	658	14
termina	262	184	295	203	468	658	14
hibridando	298	184	346	203	468	658	14
palabras	349	184	386	203	468	658	14
como	54	197	78	216	468	658	14
pachasofía.	81	197	131	216	468	658	14
Dicho	134	197	161	216	468	658	14
de	164	197	174	216	468	658	14
otra	177	197	194	216	468	658	14
manera,	197	197	232	216	468	658	14
cuando	235	197	266	216	468	658	14
se	269	197	278	216	468	658	14
usa	281	197	296	216	468	658	14
el	299	197	307	216	468	658	14
término	310	197	344	216	468	658	14
filosofía,	347	197	386	216	468	658	14
para	54	210	73	229	468	658	14
validar	75	210	106	229	468	658	14
el	108	210	116	229	468	658	14
pensamiento	119	210	175	229	468	658	14
andino,	177	210	210	229	468	658	14
es	212	210	222	229	468	658	14
como	224	210	249	229	468	658	14
si	251	210	258	229	468	658	14
se	261	210	270	229	468	658	14
asumiera	273	210	312	229	468	658	14
la	315	210	323	229	468	658	14
influencia	326	210	369	229	468	658	14
oc-	371	210	386	229	468	658	14
cidental,	54	223	91	242	468	658	14
después,	94	223	132	242	468	658	14
para	135	223	153	242	468	658	14
negarla	156	223	189	242	468	658	14
al	191	223	199	242	468	658	14
mismo	202	223	232	242	468	658	14
tiempo.	235	223	268	242	468	658	14
En	71	236	83	255	468	658	14
virtud	87	236	114	255	468	658	14
de	118	236	128	255	468	658	14
lo	133	236	141	255	468	658	14
antes	145	236	168	255	468	658	14
expuesto,	172	236	214	255	468	658	14
el	218	236	226	255	468	658	14
planteamiento	231	236	293	255	468	658	14
del	297	236	311	255	468	658	14
Sumak	315	237	344	255	468	658	14
Kawsay,	349	237	386	255	468	658	14
como	54	249	78	268	468	658	14
filosofía	82	249	118	268	468	658	14
de	121	249	132	268	468	658	14
vida,	135	249	157	268	468	658	14
denota	160	249	189	268	468	658	14
una	193	249	209	268	468	658	14
falta	212	249	232	268	468	658	14
de	235	249	245	268	468	658	14
originalidad	249	249	302	268	468	658	14
al	305	249	313	268	468	658	14
compararla	317	249	366	268	468	658	14
con	370	249	386	268	468	658	14
la	54	262	62	281	468	658	14
occidental.	65	262	113	281	468	658	14
En	116	262	128	281	468	658	14
efecto,	131	262	160	281	468	658	14
a	163	262	168	281	468	658	14
Sobrevilla	171	262	217	281	468	658	14
(2008,	219	262	248	281	468	658	14
p.	251	262	259	281	468	658	14
239)	262	262	282	281	468	658	14
le	285	262	293	281	468	658	14
parece:	296	262	328	281	468	658	14
“surgen	331	262	365	281	468	658	14
más	368	262	386	281	468	658	14
bien	54	275	73	294	468	658	14
del	76	275	89	294	468	658	14
ánimo	92	275	119	294	468	658	14
de	122	275	133	294	468	658	14
probar	135	275	164	294	468	658	14
que	167	275	183	294	468	658	14
la	186	275	194	294	468	658	14
cultura	197	275	227	294	468	658	14
andina	230	275	259	294	468	658	14
posee	262	275	287	294	468	658	14
una	290	275	306	294	468	658	14
filosofía	309	275	345	294	468	658	14
vigorosa	348	275	386	294	468	658	14
con	54	288	70	307	468	658	14
ventajas	72	288	108	307	468	658	14
perceptibles	110	288	163	307	468	658	14
sobre	166	288	189	307	468	658	14
la	192	288	200	307	468	658	14
filosofía	202	288	238	307	468	658	14
occidental”.	240	288	293	307	468	658	14
De	295	288	308	307	468	658	14
ahí	310	288	324	307	468	658	14
que	326	288	342	307	468	658	14
hay	344	288	360	307	468	658	14
cues-	362	288	386	307	468	658	14
tionamientos	54	301	111	320	468	658	14
por	113	301	128	320	468	658	14
su	131	301	141	320	468	658	14
falta	143	301	163	320	468	658	14
de	166	301	176	320	468	658	14
pruebas.	179	301	216	320	468	658	14
Tabla	202	324	229	343	468	658	14
1	232	324	237	343	468	658	14
La	137	337	150	356	468	658	14
razón	152	337	179	356	468	658	14
andina	182	337	214	356	468	658	14
y	217	337	223	356	468	658	14
razón	225	337	252	356	468	658	14
occidental	255	337	303	356	468	658	14
Razón	74	361	95	375	468	658	14
desde	97	361	117	375	468	658	14
la	119	361	125	375	468	658	14
cosmovisión	127	361	168	375	468	658	14
andina	170	361	194	375	468	658	14
Razón	256	361	278	375	468	658	14
desde	280	361	299	375	468	658	14
la	301	361	307	375	468	658	14
occidental	309	361	344	375	468	658	14
Dicho	58	376	78	390	468	658	14
pensamiento	80	376	120	390	468	658	14
personaliza	122	376	159	390	468	658	14
a	161	376	164	390	468	658	14
los	166	376	175	390	468	658	14
fenómenos	58	386	93	400	468	658	14
y	95	386	99	400	468	658	14
los	101	386	111	400	468	658	14
hipostatiza	113	386	147	400	468	658	14
como	149	386	167	400	468	658	14
supra	169	386	186	400	468	658	14
entidades	58	396	88	410	468	658	14
personales,	90	396	126	410	468	658	14
espíritus	128	396	155	410	468	658	14
o	157	396	161	410	468	658	14
dioses.	163	396	185	410	468	658	14
Regularmente	217	381	262	395	468	658	14
analiza	264	381	287	395	468	658	14
conceptualmente	289	381	343	395	468	658	14
los	345	381	354	395	468	658	14
fenómenos	217	391	252	405	468	658	14
Trata	58	412	75	426	468	658	14
a	77	412	80	426	468	658	14
todos	82	412	100	426	468	658	14
los	102	412	111	426	468	658	14
fenómenos	113	412	148	426	468	658	14
como	150	412	168	426	468	658	14
un	170	412	178	426	468	658	14
tu	58	422	64	436	468	658	14
personal	66	422	93	436	468	658	14
que	95	422	107	436	468	658	14
compromete	109	422	149	436	468	658	14
al	151	422	157	436	468	658	14
sujeto	159	422	178	436	468	658	14
emocionalmente.	58	432	113	446	468	658	14
Trata	217	412	234	426	468	658	14
a	236	412	239	426	468	658	14
los	241	412	251	426	468	658	14
fenómenos	253	412	288	426	468	658	14
como	290	412	308	426	468	658	14
un	310	412	318	426	468	658	14
ello	320	412	332	426	468	658	14
objetivo	334	412	360	426	468	658	14
y	217	422	221	436	468	658	14
despegada	223	422	257	436	468	658	14
del	259	422	268	436	468	658	14
sujeto:	270	422	292	436	468	658	14
pero	294	422	308	436	468	658	14
también	310	422	336	436	468	658	14
persiste	338	422	362	436	468	658	14
elementos	217	432	250	446	468	658	14
como	252	432	270	446	468	658	14
leyendas.	272	432	302	446	468	658	14
El	58	453	65	466	468	658	14
asombro	67	453	95	466	468	658	14
que	97	453	108	466	468	658	14
producen	110	453	140	466	468	658	14
en	142	453	150	466	468	658	14
el	152	453	157	466	468	658	14
sujeto	159	453	179	466	468	658	14
los	181	453	190	466	468	658	14
fenómenos	58	463	93	476	468	658	14
los	95	463	105	476	468	658	14
aborda	107	463	128	476	468	658	14
a	130	463	134	476	468	658	14
través	136	463	155	476	468	658	14
de	157	463	165	476	468	658	14
mitos.	167	463	186	476	468	658	14
El	217	448	224	461	468	658	14
asombro	226	448	254	461	468	658	14
de	256	448	264	461	468	658	14
los	266	448	275	461	468	658	14
fenómenos	277	448	312	461	468	658	14
los	314	448	323	461	468	658	14
aborda	325	448	347	461	468	658	14
a	349	448	353	461	468	658	14
través	355	448	374	461	468	658	14
de	217	458	225	471	468	658	14
la	227	458	233	471	468	658	14
construcción	235	458	276	471	468	658	14
nacional	278	458	305	471	468	658	14
de	307	458	314	471	468	658	14
teorías	316	458	337	471	468	658	14
a	339	458	343	471	468	658	14
pesar	345	458	362	471	468	658	14
de	364	458	371	471	468	658	14
que	217	468	229	481	468	658	14
el	231	468	237	481	468	658	14
mito	239	468	253	481	468	658	14
aún	255	468	267	481	468	658	14
está	269	468	281	481	468	658	14
presente.	283	468	312	481	468	658	14
El	58	483	65	497	468	658	14
sujeto	67	483	86	497	468	658	14
busca	88	483	107	497	468	658	14
sobornar	109	483	137	497	468	658	14
a	139	483	142	497	468	658	14
los	144	483	153	497	468	658	14
dioses	155	483	175	497	468	658	14
mediante	177	483	207	497	468	658	14
Regularmente,	217	488	264	502	468	658	14
en	266	488	274	502	468	658	14
el	276	488	282	502	468	658	14
pensamiento	284	488	324	502	468	658	14
a	326	488	330	502	468	658	14
través	332	488	351	502	468	658	14
de	353	488	360	502	468	658	14
la	362	488	368	502	468	658	14
cuidados,	58	493	89	507	468	658	14
cultos,	91	493	112	507	468	658	14
ofrendas,	114	493	143	507	468	658	14
etc.	145	493	156	507	468	658	14
A	158	493	164	507	468	658	14
fin	165	493	174	507	468	658	14
de	176	493	183	507	468	658	14
obtener	185	493	209	507	468	658	14
razón	217	498	235	512	468	658	14
no	237	498	245	512	468	658	14
apela	247	498	264	512	468	658	14
a	266	498	270	512	468	658	14
lo	272	498	278	512	468	658	14
sobrenatural…	280	498	327	512	468	658	14
sus	58	503	68	517	468	658	14
favores.	70	503	96	517	468	658	14
Busca	58	520	78	534	468	658	14
conocer	80	520	105	534	468	658	14
el	107	520	113	534	468	658	14
futuro	115	520	134	534	468	658	14
a	136	520	140	534	468	658	14
través	142	520	161	534	468	658	14
de	163	520	171	534	468	658	14
la	173	520	178	534	468	658	14
adivinación	58	530	95	544	468	658	14
Normalmente	217	520	261	534	468	658	14
recurre	263	520	286	534	468	658	14
a	288	520	291	534	468	658	14
la	293	520	299	534	468	658	14
investigación	301	520	344	534	468	658	14
denominada	217	530	256	544	468	658	14
científica	258	530	288	544	468	658	14
en	290	530	297	544	468	658	14
el	299	530	305	544	468	658	14
mundo	307	530	329	544	468	658	14
formal.	331	530	355	544	468	658	14
Fuente:	54	547	78	561	468	658	14
El	80	547	87	561	468	658	14
Autor	89	547	107	561	468	658	14
192	213	604	228	621	468	658	14
Segundo	136	42	161	54	468	658	15
Morocho	162	42	188	54	468	658	15
Ajila,	189	42	205	54	468	658	15
Sumak	207	42	226	54	468	658	15
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	15
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	15
política	287	42	308	54	468	658	15
o	310	42	313	54	468	658	15
filosofía	315	42	338	54	468	658	15
de	340	42	346	54	468	658	15
vida	348	42	360	54	468	658	15
El	82	84	94	105	468	658	15
Sumak	97	84	131	105	468	658	15
Kawsay	134	84	172	105	468	658	15
distante	175	84	216	105	468	658	15
de	219	84	231	105	468	658	15
la	234	84	243	105	468	658	15
realidad	246	84	289	105	468	658	15
A	99	107	107	126	468	658	15
estas	109	107	130	126	468	658	15
alturas	133	107	162	126	468	658	15
del	165	107	178	126	468	658	15
presente	181	107	217	126	468	658	15
artículo,	220	107	256	126	468	658	15
es	259	107	268	126	468	658	15
necesario	270	107	312	126	468	658	15
conocer	314	107	349	126	468	658	15
el	351	107	359	126	468	658	15
vínculo	362	107	395	126	468	658	15
real	397	107	414	126	468	658	15
del	82	120	96	139	468	658	15
Sumak	100	121	129	139	468	658	15
Kawsay	133	121	168	139	468	658	15
con	172	120	188	139	468	658	15
las	192	120	204	139	468	658	15
culturas	208	120	243	139	468	658	15
ancestrales	247	120	296	139	468	658	15
actuales.	300	120	338	139	468	658	15
En	342	120	354	139	468	658	15
este	358	120	375	139	468	658	15
sentido,	379	120	414	139	468	658	15
tres	82	133	98	152	468	658	15
estudios	100	133	137	152	468	658	15
intentan	139	133	174	152	468	658	15
demostrar	177	133	221	152	468	658	15
la	223	133	231	152	468	658	15
contextualización	233	133	311	152	468	658	15
del	313	133	327	152	468	658	15
Sumak	329	134	358	152	468	658	15
Kawsay	361	134	396	152	468	658	15
con	398	133	414	152	468	658	15
el	82	146	90	165	468	658	15
mundo	93	146	123	165	468	658	15
ancestral,	126	146	168	165	468	658	15
pero	171	146	190	165	468	658	15
no	193	146	204	165	468	658	15
logran	207	146	235	165	468	658	15
más	238	146	255	165	468	658	15
allá	258	146	274	165	468	658	15
de	277	146	287	165	468	658	15
una	290	146	306	165	468	658	15
idealización	309	146	362	165	468	658	15
científica.	364	146	408	165	468	658	15
El	99	159	109	178	468	658	15
primer	112	159	142	178	468	658	15
estudio	145	159	177	178	468	658	15
fue	181	159	195	178	468	658	15
realizado	198	159	238	178	468	658	15
por	242	159	256	178	468	658	15
Rengifo	260	159	295	178	468	658	15
(2002),	299	159	331	178	468	658	15
en	334	159	345	178	468	658	15
donde	348	159	375	178	468	658	15
se	379	159	388	178	468	658	15
reco-	391	159	414	178	468	658	15
gen	82	172	98	191	468	658	15
vivencias	101	172	142	191	468	658	15
y	145	172	150	191	468	658	15
testimonios	153	172	204	191	468	658	15
de	206	172	217	191	468	658	15
las	219	172	232	191	468	658	15
comunidades	234	172	292	191	468	658	15
campesinas	295	172	346	191	468	658	15
quechuas	348	172	389	191	468	658	15
y	392	172	397	191	468	658	15
ay-	400	173	414	191	468	658	15
maras	82	186	110	204	468	658	15
del	113	185	126	204	468	658	15
Perú.	129	185	152	204	468	658	15
El	155	185	164	204	468	658	15
segundo	167	185	204	204	468	658	15
y	207	185	212	204	468	658	15
tercer	215	185	240	204	468	658	15
estudio	243	185	275	204	468	658	15
fueron	278	185	306	204	468	658	15
ejecutados	309	185	355	204	468	658	15
por	358	185	373	204	468	658	15
Viteri	376	185	401	204	468	658	15
en	403	185	414	204	468	658	15
el	82	198	90	217	468	658	15
año	93	198	109	217	468	658	15
2000	112	198	134	217	468	658	15
y	137	198	142	217	468	658	15
2003,	145	198	170	217	468	658	15
en	173	198	184	217	468	658	15
donde	186	198	213	217	468	658	15
se	216	198	226	217	468	658	15
constataron	228	198	279	217	468	658	15
y	282	198	288	217	468	658	15
sistematizaron	291	198	354	217	468	658	15
las	357	198	369	217	468	658	15
vivencias	372	198	414	217	468	658	15
del	82	211	96	230	468	658	15
pueblo	98	211	128	230	468	658	15
kichwa	130	212	162	230	468	658	15
amazónico	164	211	212	230	468	658	15
ecuatoriano	214	211	265	230	468	658	15
de	268	211	278	230	468	658	15
Sarayaku	281	211	322	230	468	658	15
(Viteri,	324	211	356	230	468	658	15
2000;	358	211	383	230	468	658	15
2003).	385	211	414	230	468	658	15
Gracias	82	224	116	243	468	658	15
a	119	224	124	243	468	658	15
los	127	224	140	243	468	658	15
aportes	143	224	175	243	468	658	15
de	178	224	188	243	468	658	15
Viteri,	191	224	219	243	468	658	15
Hidalgo	222	224	258	243	468	658	15
(2014)	261	224	290	243	468	658	15
comparó	293	224	332	243	468	658	15
los	335	224	348	243	468	658	15
dos	351	224	366	243	468	658	15
estudios	369	224	405	243	468	658	15
y	408	224	414	243	468	658	15
opina	82	237	107	256	468	658	15
que	110	237	126	256	468	658	15
no	130	237	141	256	468	658	15
pasa	144	237	164	256	468	658	15
de	167	237	178	256	468	658	15
ser	181	237	194	256	468	658	15
un	197	237	208	256	468	658	15
collage	212	238	244	256	468	658	15
andino	248	237	278	256	468	658	15
de	281	237	292	256	468	658	15
bienestar,	295	237	337	256	468	658	15
por	341	237	355	256	468	658	15
cuanto:	359	237	391	256	468	658	15
“ha-	395	237	414	256	468	658	15
cen	82	250	97	269	468	658	15
emerger,	101	250	139	269	468	658	15
por	142	250	157	269	468	658	15
medio	160	250	188	269	468	658	15
de	191	250	202	269	468	658	15
un	205	250	216	269	468	658	15
proceso	219	250	254	269	468	658	15
de	257	250	267	269	468	658	15
percepción,	271	250	322	269	468	658	15
como	325	250	350	269	468	658	15
fenómeno	353	250	397	269	468	658	15
so-	400	250	414	269	468	658	15
cial	82	263	98	282	468	658	15
objeto	101	263	128	282	468	658	15
de	131	263	142	282	468	658	15
conocimiento	145	263	204	282	468	658	15
científico”	207	263	253	282	468	658	15
(Hidalgo,	256	263	298	282	468	658	15
2014,	301	263	325	282	468	658	15
p.	328	263	336	282	468	658	15
34).	339	263	357	282	468	658	15
Por	360	263	375	282	468	658	15
lo	378	263	386	282	468	658	15
tanto,	389	263	414	282	468	658	15
no	82	276	93	295	468	658	15
hay	96	276	112	295	468	658	15
una	114	276	130	295	468	658	15
constatación	133	276	188	295	468	658	15
efectiva	190	276	225	295	468	658	15
de	228	276	238	295	468	658	15
la	241	276	249	295	468	658	15
práctica	251	276	286	295	468	658	15
del	289	276	302	295	468	658	15
Sumak	305	277	334	295	468	658	15
Kawsay	337	277	371	295	468	658	15
como	374	276	398	295	468	658	15
eje	401	276	414	295	468	658	15
transversal	82	289	130	308	468	658	15
de	133	289	143	308	468	658	15
las	146	289	158	308	468	658	15
comunidades	161	289	219	308	468	658	15
indígenas.	222	289	267	308	468	658	15
Quizá	270	289	296	308	468	658	15
sea	299	289	313	308	468	658	15
una	316	289	332	308	468	658	15
de	334	289	345	308	468	658	15
las	348	289	360	308	468	658	15
razones	363	289	396	308	468	658	15
por	399	289	414	308	468	658	15
lo	82	302	91	321	468	658	15
que	94	302	109	321	468	658	15
el	112	302	120	321	468	658	15
indígena	123	302	161	321	468	658	15
salasaca	164	302	200	321	468	658	15
respondiera:	202	302	257	321	468	658	15
“¿qué	259	302	285	321	468	658	15
cosa	288	302	307	321	468	658	15
será	310	302	328	321	468	658	15
el	331	302	339	321	468	658	15
Sumak	341	303	371	321	468	658	15
Kawsay?	374	303	414	321	468	658	15
De	82	315	95	334	468	658	15
este	97	315	114	334	468	658	15
modo,	117	315	145	334	468	658	15
intentar	147	315	180	334	468	658	15
instalar	183	315	215	334	468	658	15
el	217	315	225	334	468	658	15
discurso	228	315	264	334	468	658	15
del	267	315	280	334	468	658	15
Sumak	282	316	312	334	468	658	15
Kawsay	314	316	349	334	468	658	15
como	351	315	376	334	468	658	15
filosofía	378	315	414	334	468	658	15
andina	82	328	112	347	468	658	15
parece	114	328	143	347	468	658	15
estar	145	328	166	347	468	658	15
lejos	168	328	189	347	468	658	15
de	191	328	202	347	468	658	15
la	204	328	212	347	468	658	15
vivencia	215	328	252	347	468	658	15
cotidiana.	254	328	297	347	468	658	15
La	300	328	311	347	468	658	15
ausencia	314	328	352	347	468	658	15
de	354	328	364	347	468	658	15
pragmatis-	367	328	414	347	468	658	15
mo	82	341	96	360	468	658	15
en	99	341	109	360	468	658	15
la	112	341	120	360	468	658	15
realidad	122	341	158	360	468	658	15
responde	160	341	200	360	468	658	15
a	202	341	207	360	468	658	15
esa	210	341	224	360	468	658	15
construcción	226	341	282	360	468	658	15
romántica	285	341	329	360	468	658	15
del	331	341	345	360	468	658	15
Sumak	347	342	377	360	468	658	15
Kawsay	379	342	414	360	468	658	15
como	82	354	107	373	468	658	15
discurso	109	354	146	373	468	658	15
filosófico.	149	354	193	373	468	658	15
Presentarle	99	367	148	386	468	658	15
al	151	367	159	386	468	658	15
Sumak	162	368	191	386	468	658	15
Kawsay	194	368	228	386	468	658	15
como	231	367	256	386	468	658	15
un	258	367	269	386	468	658	15
paradigma	272	367	319	386	468	658	15
de	321	367	332	386	468	658	15
vida	334	367	353	386	468	658	15
cuyos	356	367	382	386	468	658	15
princi-	385	367	414	386	468	658	15
pios	82	380	101	399	468	658	15
rigen	103	380	126	399	468	658	15
en	129	380	139	399	468	658	15
la	142	380	150	399	468	658	15
convivencia	152	380	205	399	468	658	15
armónica	208	380	249	399	468	658	15
entre	252	380	274	399	468	658	15
los	276	380	289	399	468	658	15
seres	292	380	314	399	468	658	15
humanos	317	380	356	399	468	658	15
y	359	380	364	399	468	658	15
entre	367	380	389	399	468	658	15
éstos	392	380	414	399	468	658	15
con	82	393	98	412	468	658	15
la	101	393	109	412	468	658	15
naturaleza,	112	393	160	412	468	658	15
se	163	393	172	412	468	658	15
torna	175	393	198	412	468	658	15
dudoso	201	393	233	412	468	658	15
y	236	393	241	412	468	658	15
alejado	244	393	276	412	468	658	15
de	279	393	289	412	468	658	15
la	292	393	300	412	468	658	15
realidad.	303	393	341	412	468	658	15
Da	344	393	357	412	468	658	15
la	360	393	368	412	468	658	15
sensación	371	393	414	412	468	658	15
de	82	406	93	425	468	658	15
que	95	406	111	425	468	658	15
no	114	406	125	425	468	658	15
había	128	406	151	425	468	658	15
problemas	154	406	200	425	468	658	15
entre	203	406	225	425	468	658	15
los	227	406	240	425	468	658	15
pueblos	243	406	277	425	468	658	15
andinos	280	406	314	425	468	658	15
en	317	406	327	425	468	658	15
la	330	406	338	425	468	658	15
época	340	406	366	425	468	658	15
precolom-	369	406	414	425	468	658	15
bina,	82	419	104	438	468	658	15
cuyas	106	419	131	438	468	658	15
estructuras	134	419	181	438	468	658	15
sociales	184	419	218	438	468	658	15
parecían	221	419	258	438	468	658	15
ser	260	419	273	438	468	658	15
tan	276	419	289	438	468	658	15
igualitarias	291	419	340	438	468	658	15
que,	343	419	361	438	468	658	15
incluso,	364	419	398	438	468	658	15
so-	400	419	414	438	468	658	15
brepasan	82	432	121	451	468	658	15
las	124	432	136	451	468	658	15
expectativas	139	432	193	451	468	658	15
del	196	432	209	451	468	658	15
comunismo	212	432	263	451	468	658	15
marxiano	266	432	308	451	468	658	15
cuando	310	432	342	451	468	658	15
se	345	432	354	451	468	658	15
lee	357	432	369	451	468	658	15
a	372	432	377	451	468	658	15
muchos	380	432	414	451	468	658	15
autores	82	445	114	464	468	658	15
y	117	445	122	464	468	658	15
pensadores	125	445	174	464	468	658	15
que	177	445	192	464	468	658	15
se	195	445	204	464	468	658	15
han	207	445	223	464	468	658	15
analizado	226	445	268	464	468	658	15
en	271	445	281	464	468	658	15
este	284	445	301	464	468	658	15
artículo.	304	445	340	464	468	658	15
Sin	99	458	114	477	468	658	15
embargo,	116	458	157	477	468	658	15
Paz	159	458	175	477	468	658	15
y	178	458	183	477	468	658	15
Miño	185	458	209	477	468	658	15
(2015)	212	458	241	477	468	658	15
habla	243	458	267	477	468	658	15
sobre	269	458	293	477	468	658	15
el	295	458	303	477	468	658	15
sometimiento	306	458	365	477	468	658	15
de	368	458	378	477	468	658	15
los	380	458	393	477	468	658	15
gru-	395	458	414	477	468	658	15
pos	82	471	97	490	468	658	15
indígenas	100	471	142	490	468	658	15
por	145	471	159	490	468	658	15
parte	162	471	184	490	468	658	15
de	186	471	196	490	468	658	15
los	199	471	212	490	468	658	15
incas,	214	471	240	490	468	658	15
ya	242	471	252	490	468	658	15
sea	255	471	269	490	468	658	15
por	271	471	286	490	468	658	15
conquista,	288	471	333	490	468	658	15
alianza	336	471	367	490	468	658	15
o	369	471	375	490	468	658	15
subordi-	377	471	414	490	468	658	15
nación.	82	484	114	503	468	658	15
Si	117	484	126	503	468	658	15
bien	128	484	147	503	468	658	15
es	150	484	159	503	468	658	15
cierto,	161	484	189	503	468	658	15
continúa	192	484	229	503	468	658	15
el	232	484	240	503	468	658	15
autor,	242	484	267	503	468	658	15
no	270	484	281	503	468	658	15
tenían	283	484	310	503	468	658	15
el	312	484	320	503	468	658	15
sentido	323	484	355	503	468	658	15
de	357	484	367	503	468	658	15
propiedad	370	484	414	503	468	658	15
como	82	497	107	516	468	658	15
hoy,	109	497	128	516	468	658	15
pero	131	497	150	516	468	658	15
todo	153	497	173	516	468	658	15
era	176	497	189	516	468	658	15
del	192	497	205	516	468	658	15
Inca,	208	497	230	516	468	658	15
y	233	497	238	516	468	658	15
los	241	497	254	516	468	658	15
miembros	257	497	301	516	468	658	15
de	304	497	314	516	468	658	15
las	317	497	329	516	468	658	15
comunas	332	497	371	516	468	658	15
eran	374	497	393	516	468	658	15
pro-	396	497	414	516	468	658	15
pietarios,	82	510	123	529	468	658	15
y	126	510	131	529	468	658	15
no	134	510	145	529	468	658	15
al	148	510	156	529	468	658	15
mismo	159	510	189	529	468	658	15
tiempo,	192	510	226	529	468	658	15
de	229	510	239	529	468	658	15
la	242	510	250	529	468	658	15
tierra.	253	510	279	529	468	658	15
No	282	510	295	529	468	658	15
cobraban	298	510	339	529	468	658	15
impuestos	342	510	386	529	468	658	15
como	389	510	414	529	468	658	15
hoy,	82	523	101	542	468	658	15
pero	105	523	125	542	468	658	15
aprovechaban	129	523	190	542	468	658	15
la	194	523	202	542	468	658	15
fuerza	206	523	234	542	468	658	15
laboral	238	523	269	542	468	658	15
obligatoria	273	523	320	542	468	658	15
de	325	523	335	542	468	658	15
los	339	523	352	542	468	658	15
conquistados	356	523	414	542	468	658	15
para	82	536	101	555	468	658	15
su	104	536	114	555	468	658	15
propia	117	536	145	555	468	658	15
subsistencia	148	536	201	555	468	658	15
y	204	536	209	555	468	658	15
la	212	536	220	555	468	658	15
del	223	536	237	555	468	658	15
Imperio.	240	536	277	555	468	658	15
Sus	280	536	296	555	468	658	15
prácticas	299	536	338	555	468	658	15
políticas,	341	536	381	555	468	658	15
econó-	384	536	414	555	468	658	15
micas	82	549	108	568	468	658	15
y	111	549	116	568	468	658	15
sociales	119	549	154	568	468	658	15
no	157	549	168	568	468	658	15
se	171	549	180	568	468	658	15
asentaban	183	549	227	568	468	658	15
en	230	549	240	568	468	658	15
lo	243	549	252	568	468	658	15
socialista	255	549	296	568	468	658	15
ni	299	549	307	568	468	658	15
en	310	549	321	568	468	658	15
lo	324	549	332	568	468	658	15
comunista,	335	549	383	568	468	658	15
pero	386	549	406	568	468	658	15
a	409	549	414	568	468	658	15
193	240	604	255	621	468	658	15
Universitas,	56	42	87	54	468	658	16
Revista	88	42	107	54	468	658	16
de	109	42	115	54	468	658	16
Ciencias	116	42	138	54	468	658	16
Sociales	139	42	161	54	468	658	16
y	162	42	165	54	468	658	16
Humanas	167	42	191	54	468	658	16
de	192	42	199	54	468	658	16
la	200	42	205	54	468	658	16
Universidad	206	42	237	54	468	658	16
Politécnica	238	42	267	54	468	658	16
Salesiana	268	42	292	54	468	658	16
del	293	42	301	54	468	658	16
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	16
Año	326	42	337	54	468	658	16
XV,	339	42	349	54	468	658	16
No.	350	42	360	54	468	658	16
26,	361	42	369	54	468	658	16
2017	371	42	384	54	468	658	16
esto	54	85	72	104	468	658	16
han	74	85	90	104	468	658	16
asociado	93	85	132	104	468	658	16
al	135	85	143	104	468	658	16
Sumak	146	86	175	104	468	658	16
Kawsay	178	86	213	104	468	658	16
en	216	86	226	104	468	658	16
la	229	86	237	104	468	658	16
actualidad.	240	86	290	104	468	658	16
Por	293	85	308	104	468	658	16
esto	311	85	329	104	468	658	16
es	332	85	341	104	468	658	16
necesario	344	85	386	104	468	658	16
reflexionar	54	98	102	117	468	658	16
sobre	105	98	129	117	468	658	16
el	133	98	141	117	468	658	16
discurso	145	98	181	117	468	658	16
del	185	98	199	117	468	658	16
Sumak	203	99	232	117	468	658	16
Kawsay	236	99	271	117	468	658	16
para	274	98	293	117	468	658	16
tener	297	98	319	117	468	658	16
una	323	98	339	117	468	658	16
propuesta	343	98	386	117	468	658	16
más	54	111	72	130	468	658	16
cercana	75	111	109	130	468	658	16
a	112	111	117	130	468	658	16
la	120	111	128	130	468	658	16
realidad,	132	111	170	130	468	658	16
y	173	111	179	130	468	658	16
no	182	111	193	130	468	658	16
una	196	111	212	130	468	658	16
retórica	216	111	249	130	468	658	16
llena	253	111	274	130	468	658	16
de	277	111	288	130	468	658	16
expectativas	291	111	346	130	468	658	16
utópicas	349	111	386	130	468	658	16
que	54	124	70	143	468	658	16
no	72	124	83	143	468	658	16
logran	86	124	114	143	468	658	16
reflejarse	117	124	157	143	468	658	16
en	160	124	171	143	468	658	16
la	173	124	181	143	468	658	16
práctica.	184	124	222	143	468	658	16
Conclusiones	54	159	121	180	468	658	16
La	71	182	82	201	468	658	16
primera	85	182	119	201	468	658	16
conclusión	122	182	169	201	468	658	16
a	172	182	177	201	468	658	16
la	179	182	187	201	468	658	16
que	189	182	205	201	468	658	16
llega	208	182	229	201	468	658	16
le	232	182	240	201	468	658	16
presente	242	182	279	201	468	658	16
estudio	281	182	313	201	468	658	16
está	315	182	332	201	468	658	16
relacionada	335	182	386	201	468	658	16
al	54	195	62	214	468	658	16
discurso	65	195	102	214	468	658	16
del	105	195	118	214	468	658	16
Sumak	121	196	150	214	468	658	16
Kawsay	154	196	188	214	468	658	16
que	191	195	207	214	468	658	16
emerge	210	195	243	214	468	658	16
de	246	195	256	214	468	658	16
las	259	195	271	214	468	658	16
organizaciones	274	195	340	214	468	658	16
indígenas	343	195	386	214	468	658	16
en	54	208	64	227	468	658	16
Ecuador.	67	208	106	227	468	658	16
Nace	109	208	132	227	468	658	16
como	135	208	159	227	468	658	16
una	162	208	178	227	468	658	16
posibilidad	181	208	230	227	468	658	16
de	233	208	243	227	468	658	16
cambio	246	208	278	227	468	658	16
civilizatorio	281	208	335	227	468	658	16
ante	337	208	356	227	468	658	16
el	359	208	367	227	468	658	16
fra-	370	208	386	227	468	658	16
caso	54	221	73	240	468	658	16
de	76	221	87	240	468	658	16
las	90	221	102	240	468	658	16
políticas	105	221	142	240	468	658	16
neoliberales	145	221	198	240	468	658	16
de	201	221	212	240	468	658	16
la	215	221	223	240	468	658	16
década	226	221	256	240	468	658	16
de	259	221	269	240	468	658	16
1980	272	221	294	240	468	658	16
y	297	221	303	240	468	658	16
1990.	306	221	331	240	468	658	16
Básicamen-	334	221	386	240	468	658	16
te	54	234	62	253	468	658	16
se	65	234	74	253	468	658	16
plantea	77	234	109	253	468	658	16
una	112	234	127	253	468	658	16
economía	130	234	173	253	468	658	16
que	176	234	192	253	468	658	16
logre	195	234	218	253	468	658	16
un	220	234	231	253	468	658	16
equilibrio	234	234	277	253	468	658	16
entre	280	234	302	253	468	658	16
los	305	234	318	253	468	658	16
seres	321	234	343	253	468	658	16
humanos	346	234	386	253	468	658	16
y	54	247	59	266	468	658	16
su	62	247	72	266	468	658	16
relación	75	247	110	266	468	658	16
con	113	247	129	266	468	658	16
la	132	247	140	266	468	658	16
madre	143	247	170	266	468	658	16
naturaleza.	173	247	221	266	468	658	16
Sin	224	247	239	266	468	658	16
embargo,	241	247	282	266	468	658	16
los	285	247	298	266	468	658	16
postulados	301	247	348	266	468	658	16
sobre	351	247	375	266	468	658	16
el	378	247	386	266	468	658	16
Sumak	54	261	83	279	468	658	16
Kawsay	87	261	121	279	468	658	16
recogidos	125	260	167	279	468	658	16
en	171	260	181	279	468	658	16
la	184	260	192	279	468	658	16
Constitución	196	260	252	279	468	658	16
del	255	260	269	279	468	658	16
2008	272	260	294	279	468	658	16
y	297	260	303	279	468	658	16
expandido	306	260	352	279	468	658	16
por	355	260	370	279	468	658	16
in-	373	260	386	279	468	658	16
telectuales	54	273	100	292	468	658	16
indígenas	104	273	146	292	468	658	16
y	150	273	155	292	468	658	16
no	159	273	170	292	468	658	16
indígenas	173	273	215	292	468	658	16
fuera	219	273	241	292	468	658	16
del	245	273	258	292	468	658	16
país,	262	273	282	292	468	658	16
hasta	286	273	309	292	468	658	16
ahora,	312	273	339	292	468	658	16
no	343	273	354	292	468	658	16
logran	357	273	386	292	468	658	16
materializarse	54	286	116	305	468	658	16
en	118	286	128	305	468	658	16
la	131	286	139	305	468	658	16
realidad	141	286	177	305	468	658	16
como	179	286	204	305	468	658	16
política	206	286	239	305	468	658	16
pública.	242	286	277	305	468	658	16
Y	279	286	287	305	468	658	16
es	289	286	298	305	468	658	16
que	301	286	316	305	468	658	16
ante	319	286	337	305	468	658	16
la	340	286	348	305	468	658	16
realidad	350	286	386	305	468	658	16
social	54	299	80	318	468	658	16
a	83	299	88	318	468	658	16
la	91	299	99	318	468	658	16
que	102	299	118	318	468	658	16
se	121	299	130	318	468	658	16
enfrenta	134	299	170	318	468	658	16
el	173	299	181	318	468	658	16
Sumak	184	300	213	318	468	658	16
Kawsay,	216	300	254	318	468	658	16
como	257	299	282	318	468	658	16
la	285	299	293	318	468	658	16
pobreza,	296	299	334	318	468	658	16
acceso	337	299	366	318	468	658	16
a	369	299	374	318	468	658	16
la	378	299	385	318	468	658	16
salud,	54	312	80	331	468	658	16
a	83	312	88	331	468	658	16
la	91	312	99	331	468	658	16
educación,	102	312	149	331	468	658	16
a	152	312	157	331	468	658	16
la	160	312	168	331	468	658	16
vivienda,	171	312	211	331	468	658	16
entre	214	312	236	331	468	658	16
otros,	239	312	264	331	468	658	16
que	267	312	283	331	468	658	16
gran	286	312	305	331	468	658	16
parte	308	312	330	331	468	658	16
de	333	312	344	331	468	658	16
la	347	312	354	331	468	658	16
pobla-	357	312	386	331	468	658	16
ción	54	325	73	344	468	658	16
históricamente	76	325	141	344	468	658	16
ha	144	325	155	344	468	658	16
carecido,	158	325	198	344	468	658	16
hablar	202	325	229	344	468	658	16
del	232	325	246	344	468	658	16
Sumak	249	326	279	344	468	658	16
Kawsay	282	326	317	344	468	658	16
tal	320	325	331	344	468	658	16
como	335	325	359	344	468	658	16
se	363	325	372	344	468	658	16
ha	375	325	386	344	468	658	16
visto,	54	338	78	357	468	658	16
se	81	338	90	357	468	658	16
vuelve	92	338	122	357	468	658	16
estéril.	124	338	154	357	468	658	16
Por	157	338	172	357	468	658	16
lo	174	338	183	357	468	658	16
tanto,	186	338	210	357	468	658	16
no	213	338	224	357	468	658	16
hay	227	338	242	357	468	658	16
un	245	338	256	357	468	658	16
planteamiento	259	338	321	357	468	658	16
claro	324	338	345	357	468	658	16
de	348	338	358	357	468	658	16
cómo	361	338	386	357	468	658	16
proceder	54	351	92	370	468	658	16
para	95	351	114	370	468	658	16
hacerle	117	351	149	370	468	658	16
cara	151	351	170	370	468	658	16
a	172	351	177	370	468	658	16
los	180	351	193	370	468	658	16
problemas	196	351	241	370	468	658	16
de	244	351	255	370	468	658	16
la	257	351	265	370	468	658	16
realidad	268	351	303	370	468	658	16
social.	306	351	335	370	468	658	16
Por	71	364	86	383	468	658	16
otra	89	364	106	383	468	658	16
parte,	109	364	134	383	468	658	16
el	137	364	145	383	468	658	16
Gobierno	147	364	189	383	468	658	16
usa	192	364	206	383	468	658	16
el	209	364	217	383	468	658	16
término	220	364	254	383	468	658	16
Buen	257	364	280	383	468	658	16
Vivir	283	364	306	383	468	658	16
para	309	364	327	383	468	658	16
referirse	330	364	367	383	468	658	16
a	370	364	375	383	468	658	16
la	378	364	386	383	468	658	16
política	54	377	87	396	468	658	16
pública	90	377	122	396	468	658	16
implementada	125	377	188	396	468	658	16
hasta	191	377	213	396	468	658	16
ahora.	216	377	243	396	468	658	16
Pero	246	377	267	396	468	658	16
al	270	377	278	396	468	658	16
promover	281	377	323	396	468	658	16
tres	326	377	342	396	468	658	16
políticas:	345	377	386	396	468	658	16
megaminería,	54	390	114	409	468	658	16
agronegocio	118	390	172	409	468	658	16
y	177	390	182	409	468	658	16
explotación	186	390	238	409	468	658	16
petrolera,	242	390	283	409	468	658	16
propias	288	390	320	409	468	658	16
del	324	390	337	409	468	658	16
desarrollo	342	390	386	409	468	658	16
convencional,	54	403	115	422	468	658	16
no	118	403	129	422	468	658	16
se	132	403	141	422	468	658	16
ajusta	144	403	169	422	468	658	16
a	172	403	177	422	468	658	16
los	180	403	193	422	468	658	16
principios	195	403	239	422	468	658	16
del	242	403	256	422	468	658	16
Sumak	258	404	288	422	468	658	16
Kawsay.	290	404	327	422	468	658	16
En	330	403	342	422	468	658	16
efecto,	345	403	375	422	468	658	16
el	378	403	386	422	468	658	16
Sumak	54	417	83	435	468	658	16
Kawsay	87	417	121	435	468	658	16
queda	125	416	151	435	468	658	16
como	154	416	179	435	468	658	16
un	182	416	193	435	468	658	16
mero	197	416	219	435	468	658	16
marketing	223	417	267	435	468	658	16
político,	271	416	307	435	468	658	16
una	310	416	326	435	468	658	16
estrategia	330	416	372	435	468	658	16
de	375	416	386	435	468	658	16
cambiar	54	429	89	448	468	658	16
el	92	429	100	448	468	658	16
discurso	102	429	139	448	468	658	16
del	141	429	154	448	468	658	16
bienestar	157	429	196	448	468	658	16
social,	199	429	227	448	468	658	16
occidental,	230	429	278	448	468	658	16
por	280	429	295	448	468	658	16
uno	297	429	313	448	468	658	16
de	316	429	326	448	468	658	16
corte	328	429	350	448	468	658	16
andino.	353	429	386	448	468	658	16
También	71	442	109	461	468	658	16
se	111	442	120	461	468	658	16
puede	122	442	148	461	468	658	16
decir	150	442	172	461	468	658	16
que	174	442	189	461	468	658	16
la	192	442	200	461	468	658	16
construcción	202	442	257	461	468	658	16
discursiva	259	442	303	461	468	658	16
del	305	442	318	461	468	658	16
Sumak	320	443	349	461	468	658	16
Kawsay	351	443	386	461	468	658	16
debe	54	455	74	474	468	658	16
someterse	77	455	120	474	468	658	16
a	124	455	128	474	468	658	16
una	132	455	147	474	468	658	16
autocrítica	150	455	196	474	468	658	16
que	199	455	214	474	468	658	16
reconstruya	217	455	268	474	468	658	16
una	271	455	286	474	468	658	16
propuesta	289	455	331	474	468	658	16
desde	334	455	359	474	468	658	16
abajo	362	455	386	474	468	658	16
y	54	468	59	487	468	658	16
que	62	468	78	487	468	658	16
se	81	468	90	487	468	658	16
refleje	93	468	120	487	468	658	16
en	122	468	133	487	468	658	16
la	136	468	143	487	468	658	16
realidad.	146	468	184	487	468	658	16
Como	186	468	213	487	468	658	16
se	216	468	225	487	468	658	16
aborda	228	468	257	487	468	658	16
ahora,	260	468	287	487	468	658	16
demuestra	289	468	334	487	468	658	16
una	337	468	352	487	468	658	16
contra-	355	468	386	487	468	658	16
dicción	54	481	86	500	468	658	16
al	88	481	96	500	468	658	16
desprestigiar	98	481	153	500	468	658	16
a	156	481	160	500	468	658	16
la	163	481	171	500	468	658	16
razón,	173	481	200	500	468	658	16
y	202	481	208	500	468	658	16
al	210	481	218	500	468	658	16
mismo	220	481	250	500	468	658	16
tiempo,	252	481	285	500	468	658	16
tomar	287	481	312	500	468	658	16
su	315	481	324	500	468	658	16
términos	327	481	365	500	468	658	16
para	367	481	386	500	468	658	16
autoproclamarse	54	494	125	513	468	658	16
como	128	494	152	513	468	658	16
una	154	494	170	513	468	658	16
propuesta	173	494	215	513	468	658	16
mejor.	217	494	245	513	468	658	16
La	247	494	259	513	468	658	16
respuesta	261	494	301	513	468	658	16
y	304	494	309	513	468	658	16
a	312	494	317	513	468	658	16
la	320	494	327	513	468	658	16
vez	330	494	345	513	468	658	16
pregunta	348	494	386	513	468	658	16
del	54	507	67	526	468	658	16
indígena	70	507	107	526	468	658	16
salasaca	110	507	145	526	468	658	16
es	148	507	158	526	468	658	16
una	161	507	176	526	468	658	16
clara	179	507	200	526	468	658	16
muestra	203	507	237	526	468	658	16
de	240	507	251	526	468	658	16
la	254	507	261	526	468	658	16
desconexión;	264	507	321	526	468	658	16
primero,	324	507	361	526	468	658	16
entre	364	507	386	526	468	658	16
las	54	520	66	539	468	658	16
élites	69	520	91	539	468	658	16
intelectuales	94	520	148	539	468	658	16
indígenas	150	520	191	539	468	658	16
y	194	520	200	539	468	658	16
su	202	520	212	539	468	658	16
gente	215	520	238	539	468	658	16
de	241	520	251	539	468	658	16
a	254	520	259	539	468	658	16
pie;	261	520	277	539	468	658	16
segundo,	280	520	319	539	468	658	16
con	321	520	337	539	468	658	16
el	340	520	348	539	468	658	16
régimen	350	520	386	539	468	658	16
que	54	533	70	552	468	658	16
ha	72	533	83	552	468	658	16
tomado	85	533	118	552	468	658	16
prestado	121	533	157	552	468	658	16
este	160	533	177	552	468	658	16
discurso	180	533	216	552	468	658	16
para	218	533	237	552	468	658	16
justificar	240	533	277	552	468	658	16
sus	280	533	294	552	468	658	16
acciones,	297	533	337	552	468	658	16
como	339	533	364	552	468	658	16
si	366	533	374	552	468	658	16
se	376	533	386	552	468	658	16
tratara	54	546	81	565	468	658	16
de	84	546	94	565	468	658	16
algo	97	546	115	565	468	658	16
innovador	118	546	161	565	468	658	16
ante	164	546	182	565	468	658	16
las	185	546	197	565	468	658	16
prácticas	199	546	237	565	468	658	16
neoliberales	240	546	292	565	468	658	16
del	294	546	308	565	468	658	16
pasado.	310	546	343	565	468	658	16
194	213	604	228	621	468	658	16
Segundo	136	42	161	54	468	658	17
Morocho	162	42	188	54	468	658	17
Ajila,	189	42	205	54	468	658	17
Sumak	207	42	226	54	468	658	17
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	17
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	17
política	287	42	308	54	468	658	17
o	310	42	313	54	468	658	17
filosofía	315	42	338	54	468	658	17
de	340	42	346	54	468	658	17
vida	348	42	360	54	468	658	17
Esta	99	85	118	104	468	658	17
presunción	122	85	170	104	468	658	17
de	174	85	184	104	468	658	17
fundamentar	188	85	243	104	468	658	17
como	247	85	271	104	468	658	17
si	275	85	282	104	468	658	17
los	286	85	299	104	468	658	17
indígenas	303	85	345	104	468	658	17
precolombinos	348	85	414	104	468	658	17
hubieran	82	98	121	117	468	658	17
practicado	125	98	171	117	468	658	17
una	175	98	191	117	468	658	17
filosofía	195	98	231	117	468	658	17
propia,	235	98	266	117	468	658	17
parangonándola	270	98	340	117	468	658	17
con	344	98	360	117	468	658	17
la	364	98	372	117	468	658	17
occiden-	376	98	414	117	468	658	17
tal,	82	111	96	130	468	658	17
no	99	111	110	130	468	658	17
permite	114	111	147	130	468	658	17
evidenciar	151	111	196	130	468	658	17
la	200	111	208	130	468	658	17
realidad	211	111	247	130	468	658	17
de	250	111	260	130	468	658	17
las	264	111	276	130	468	658	17
culturas	279	111	314	130	468	658	17
ancestrales	317	111	366	130	468	658	17
indígenas.	369	111	414	130	468	658	17
Los	82	124	99	143	468	658	17
ancestros	102	124	143	143	468	658	17
no	146	124	157	143	468	658	17
hicieron	160	124	196	143	468	658	17
filosofía	199	124	236	143	468	658	17
propiamente	239	124	294	143	468	658	17
dicha,	297	124	323	143	468	658	17
puesto	327	124	355	143	468	658	17
que	359	124	374	143	468	658	17
su	378	124	387	143	468	658	17
mun-	391	124	414	143	468	658	17
do	82	137	93	156	468	658	17
fue	97	137	111	156	468	658	17
arcaico.	114	137	149	156	468	658	17
No	152	137	165	156	468	658	17
es	169	137	178	156	468	658	17
que	181	137	197	156	468	658	17
sea	201	137	215	156	468	658	17
menos	218	137	247	156	468	658	17
ni	250	137	259	156	468	658	17
más	262	137	280	156	468	658	17
que	283	137	299	156	468	658	17
la	303	137	310	156	468	658	17
razón	314	137	338	156	468	658	17
por	342	137	356	156	468	658	17
ser	360	137	373	156	468	658	17
así,	376	137	391	156	468	658	17
pero	394	137	414	156	468	658	17
es	82	150	91	169	468	658	17
donde	94	150	121	169	468	658	17
se	124	150	133	169	468	658	17
tiende	136	150	163	169	468	658	17
a	165	150	170	169	468	658	17
errar.	173	150	196	169	468	658	17
Por	199	150	214	169	468	658	17
lo	217	150	225	169	468	658	17
tanto,	228	150	253	169	468	658	17
argumentar	255	150	305	169	468	658	17
comparando	308	150	362	169	468	658	17
con	365	150	381	169	468	658	17
el	384	150	392	169	468	658	17
pen-	394	150	414	169	468	658	17
samiento	82	163	122	182	468	658	17
occidental	125	163	171	182	468	658	17
hasta	174	163	197	182	468	658	17
el	200	163	208	182	468	658	17
punto	212	163	237	182	468	658	17
de	240	163	250	182	468	658	17
realizar	254	163	287	182	468	658	17
una	290	163	306	182	468	658	17
hibridación	310	163	360	182	468	658	17
de	363	163	374	182	468	658	17
palabras	377	163	414	182	468	658	17
no	82	176	93	195	468	658	17
le	97	176	105	195	468	658	17
hace	108	176	128	195	468	658	17
mejor,	131	176	159	195	468	658	17
ni	163	176	171	195	468	658	17
más	175	176	192	195	468	658	17
eficaz	196	176	222	195	468	658	17
en	225	176	235	195	468	658	17
la	239	176	247	195	468	658	17
praxis	250	176	277	195	468	658	17
para	280	176	299	195	468	658	17
confrontar	303	176	348	195	468	658	17
los	352	176	365	195	468	658	17
problemas	368	176	414	195	468	658	17
contemporáneos.	82	189	157	208	468	658	17
Pues	99	202	120	221	468	658	17
bien,	123	202	144	221	468	658	17
la	147	202	155	221	468	658	17
filosofía	158	202	194	221	468	658	17
nace	197	202	217	221	468	658	17
con	220	202	235	221	468	658	17
la	238	202	246	221	468	658	17
razón	249	202	273	221	468	658	17
y	276	202	282	221	468	658	17
es	284	202	294	221	468	658	17
lo	296	202	305	221	468	658	17
que	308	202	323	221	468	658	17
la	326	202	334	221	468	658	17
hizo	337	202	356	221	468	658	17
diferente	359	202	398	221	468	658	17
del	400	202	414	221	468	658	17
pensamiento	82	215	138	234	468	658	17
arcaico,	141	215	176	234	468	658	17
que	179	215	195	234	468	658	17
se	199	215	208	234	468	658	17
basaba	212	215	241	234	468	658	17
en	245	215	255	234	468	658	17
lo	259	215	268	234	468	658	17
mítico	271	215	299	234	468	658	17
para	303	215	322	234	468	658	17
explicar	325	215	361	234	468	658	17
la	364	215	372	234	468	658	17
realidad.	376	215	414	234	468	658	17
Por	82	228	97	247	468	658	17
consiguiente,	100	228	159	247	468	658	17
adjetivar	162	228	200	247	468	658	17
al	203	228	211	247	468	658	17
pensamiento	214	228	269	247	468	658	17
andino	272	228	302	247	468	658	17
cuando	305	228	337	247	468	658	17
se	340	228	349	247	468	658	17
dice	352	228	370	247	468	658	17
“filosofía	373	228	414	247	468	658	17
andina”	82	241	116	260	468	658	17
para	120	241	138	260	468	658	17
demostrar	142	241	186	260	468	658	17
que	189	241	205	260	468	658	17
los	208	241	221	260	468	658	17
ancestros	224	241	265	260	468	658	17
andinos	268	241	302	260	468	658	17
tuvieron	305	241	342	260	468	658	17
una	345	241	361	260	468	658	17
pachasofía,	364	241	414	260	468	658	17
es	82	254	91	273	468	658	17
querer	94	254	122	273	468	658	17
juntar	125	254	151	273	468	658	17
la	154	254	162	273	468	658	17
razón	164	254	189	273	468	658	17
con	192	254	208	273	468	658	17
el	210	254	218	273	468	658	17
mito.	221	254	244	273	468	658	17
La	247	254	259	273	468	658	17
razón,	261	254	289	273	468	658	17
guste	291	254	315	273	468	658	17
o	317	254	323	273	468	658	17
no	326	254	337	273	468	658	17
es	340	254	349	273	468	658	17
fruto	352	254	373	273	468	658	17
de	376	254	386	273	468	658	17
la	389	254	397	273	468	658	17
cu-	400	254	414	273	468	658	17
riosidad	82	267	118	286	468	658	17
humana	121	267	156	286	468	658	17
por	159	267	174	286	468	658	17
conocer	177	267	212	286	468	658	17
la	216	267	224	286	468	658	17
realidad.	227	267	265	286	468	658	17
Los	269	267	285	286	468	658	17
ancestros	289	267	330	286	468	658	17
tuvieron	333	267	370	286	468	658	17
la	373	267	381	286	468	658	17
misma	385	267	414	286	468	658	17
curiosidad	82	280	128	299	468	658	17
de	132	280	142	299	468	658	17
conocer	146	280	181	299	468	658	17
el	184	280	192	299	468	658	17
mundo,	196	280	229	299	468	658	17
pero	233	280	252	299	468	658	17
lo	256	280	265	299	468	658	17
hicieron	268	280	304	299	468	658	17
desde	308	280	333	299	468	658	17
lo	337	280	345	299	468	658	17
arcaico	349	280	381	299	468	658	17
y,	384	280	392	299	468	658	17
des-	396	280	414	299	468	658	17
de	82	293	93	312	468	658	17
esa	96	293	110	312	468	658	17
perspectiva,	113	293	166	312	468	658	17
interpretaron	169	293	226	312	468	658	17
el	229	293	237	312	468	658	17
mundo	240	293	270	312	468	658	17
como	273	293	298	312	468	658	17
cualquier	301	293	342	312	468	658	17
otra	345	293	362	312	468	658	17
cultura.	365	293	399	312	468	658	17
En	402	293	414	312	468	658	17
efecto,	82	306	112	325	468	658	17
si	114	306	122	325	468	658	17
se	124	306	134	325	468	658	17
quiere	136	306	164	325	468	658	17
valorar	166	306	197	325	468	658	17
y	200	306	206	325	468	658	17
recuperar	208	306	250	325	468	658	17
el	252	306	260	325	468	658	17
pensamiento	263	306	318	325	468	658	17
andino,	321	306	354	325	468	658	17
es	356	306	365	325	468	658	17
mejor	368	306	394	325	468	658	17
par-	396	306	414	325	468	658	17
tir	82	319	92	338	468	658	17
tratándolo	95	319	139	338	468	658	17
tal	142	319	153	338	468	658	17
como	156	319	180	338	468	658	17
es	183	319	192	338	468	658	17
y	195	319	200	338	468	658	17
sin	203	319	216	338	468	658	17
analogías.	219	319	263	338	468	658	17
Finalmente,	99	332	151	351	468	658	17
Mejía	155	332	181	351	468	658	17
(2005,	184	332	213	351	468	658	17
p.	216	332	225	351	468	658	17
246)	228	332	248	351	468	658	17
–quechuista	252	332	305	351	468	658	17
de	308	332	319	351	468	658	17
nota	322	332	341	351	468	658	17
y	345	332	350	351	468	658	17
filósofo	354	332	388	351	468	658	17
andi-	391	332	414	351	468	658	17
no–	82	345	99	364	468	658	17
sostiene:	101	345	140	364	468	658	17
“suponer	142	345	182	364	468	658	17
que	185	345	201	364	468	658	17
los	203	345	216	364	468	658	17
antepasados	219	345	272	364	468	658	17
de	274	345	285	364	468	658	17
los	287	345	300	364	468	658	17
andinos	303	345	337	364	468	658	17
actuales	340	345	375	364	468	658	17
hicieron	378	345	414	364	468	658	17
filosofía	82	358	118	377	468	658	17
no	121	358	132	377	468	658	17
mejora	135	358	166	377	468	658	17
en	168	358	179	377	468	658	17
nada	182	358	202	377	468	658	17
su	205	358	215	377	468	658	17
condición	218	358	261	377	468	658	17
ni	264	358	273	377	468	658	17
aporta	275	358	303	377	468	658	17
esperanzas	306	358	353	377	468	658	17
para	356	358	375	377	468	658	17
superar-	378	358	414	377	468	658	17
la”.	82	371	98	390	468	658	17
Es	101	371	112	390	468	658	17
decir,	116	371	140	390	468	658	17
hacer	144	371	168	390	468	658	17
creer	171	371	193	390	468	658	17
que	197	371	213	390	468	658	17
los	216	371	229	390	468	658	17
ancestros	233	371	274	390	468	658	17
tuvieron	277	371	314	390	468	658	17
una	318	371	333	390	468	658	17
filosofía	337	371	373	390	468	658	17
propia	377	371	405	390	468	658	17
y	408	371	414	390	468	658	17
que	82	384	98	403	468	658	17
uno	101	384	117	403	468	658	17
debe	120	384	141	403	468	658	17
estar	144	384	165	403	468	658	17
orgulloso,	167	384	211	403	468	658	17
no	214	384	225	403	468	658	17
es	228	384	237	403	468	658	17
significativo	240	384	294	403	468	658	17
para	297	384	316	403	468	658	17
los	319	384	332	403	468	658	17
pueblos	335	384	369	403	468	658	17
indígenas	372	384	414	403	468	658	17
ante	82	397	101	416	468	658	17
la	104	397	111	416	468	658	17
realidad	114	397	150	416	468	658	17
que	153	397	169	416	468	658	17
ellos	172	397	193	416	468	658	17
viven,	196	397	223	416	468	658	17
por	226	397	240	416	468	658	17
situaciones	243	397	292	416	468	658	17
como	295	397	320	416	468	658	17
pobreza	323	397	357	416	468	658	17
y	360	397	366	416	468	658	17
exclusión.	369	397	414	416	468	658	17
Y	82	410	90	429	468	658	17
es	93	410	102	429	468	658	17
que	105	410	121	429	468	658	17
la	124	410	132	429	468	658	17
mitificación	135	410	188	429	468	658	17
del	191	410	205	429	468	658	17
Sumak	208	411	237	429	468	658	17
Kawsay,	240	411	277	429	468	658	17
presentándola	280	410	341	429	468	658	17
como	345	410	369	429	468	658	17
una	372	410	388	429	468	658	17
prác-	391	410	414	429	468	658	17
tica	82	423	98	442	468	658	17
de	101	423	111	442	468	658	17
vida	114	423	133	442	468	658	17
ancestral	136	423	176	442	468	658	17
libre	179	423	199	442	468	658	17
de	202	423	212	442	468	658	17
conflictos	215	423	258	442	468	658	17
entre	261	423	283	442	468	658	17
seres	286	423	308	442	468	658	17
humanos	311	423	351	442	468	658	17
y	354	423	359	442	468	658	17
éstos	362	423	384	442	468	658	17
con	387	423	403	442	468	658	17
la	406	423	414	442	468	658	17
naturaleza,	82	436	130	455	468	658	17
conlleva	133	436	170	455	468	658	17
hacerla	172	436	204	455	468	658	17
inviable.	206	436	245	455	468	658	17
En	247	436	259	455	468	658	17
consecuencia,	262	436	323	455	468	658	17
los	326	436	338	455	468	658	17
argumentos	341	436	392	455	468	658	17
ven-	394	436	414	455	468	658	17
tilados	82	449	112	468	468	658	17
por	115	449	130	468	468	658	17
los	134	449	147	468	468	658	17
intelectuales	150	449	205	468	468	658	17
indígenas	209	449	251	468	468	658	17
y	255	449	261	468	468	658	17
no	264	449	275	468	468	658	17
indígenas	279	449	321	468	468	658	17
dejan	325	449	349	468	468	658	17
un	353	449	364	468	468	658	17
vacío,	368	449	394	468	468	658	17
una	398	449	414	468	468	658	17
duda,	82	462	106	481	468	658	17
frente	111	462	136	481	468	658	17
a	140	462	145	481	468	658	17
la	150	462	158	481	468	658	17
perplejidad	162	462	211	481	468	658	17
del	216	462	229	481	468	658	17
indígena	233	462	271	481	468	658	17
salasaca	275	462	311	481	468	658	17
cuando	316	462	347	481	468	658	17
soltó	352	462	373	481	468	658	17
la	377	462	385	481	468	658	17
frase:	389	462	414	481	468	658	17
“¿qué	82	475	108	494	468	658	17
cosa	111	475	130	494	468	658	17
será	133	475	151	494	468	658	17
el	153	475	161	494	468	658	17
Sumak	164	476	193	494	468	658	17
Kawsay?”.	196	476	243	494	468	658	17
Por	246	475	261	494	468	658	17
lo	264	475	273	494	468	658	17
tanto,	275	475	300	494	468	658	17
hasta	303	475	325	494	468	658	17
se	328	475	337	494	468	658	17
conoce	340	475	371	494	468	658	17
el	374	475	382	494	468	658	17
Sumak	385	476	414	494	468	658	17
Kawsay	82	489	117	507	468	658	17
pero	120	488	139	507	468	658	17
no	142	488	153	507	468	658	17
es	156	488	165	507	468	658	17
filosofía	168	488	204	507	468	658	17
estrictamente,	206	488	268	507	468	658	17
ni	271	488	279	507	468	658	17
parece	282	488	310	507	468	658	17
estar	313	488	334	507	468	658	17
sentado	337	488	370	507	468	658	17
en	373	488	383	507	468	658	17
la	386	488	394	507	468	658	17
rea-	397	488	414	507	468	658	17
lidad.	82	501	107	520	468	658	17
En	110	501	122	520	468	658	17
todo	125	501	144	520	468	658	17
caso,	147	501	169	520	468	658	17
si	172	501	179	520	468	658	17
se	182	501	191	520	468	658	17
trata	194	501	213	520	468	658	17
de	216	501	227	520	468	658	17
un	229	501	240	520	468	658	17
proceso	243	501	277	520	468	658	17
en	280	501	290	520	468	658	17
construcción,	293	501	352	520	468	658	17
hay	355	501	371	520	468	658	17
que	373	501	389	520	468	658	17
tener	392	501	414	520	468	658	17
claridad	82	514	118	533	468	658	17
de	120	514	131	533	468	658	17
¿quién	134	514	163	533	468	658	17
o	166	514	171	533	468	658	17
quienes	174	514	208	533	468	658	17
están	211	514	233	533	468	658	17
construyendo	236	514	295	533	468	658	17
el	298	514	306	533	468	658	17
Sumak	309	515	338	533	468	658	17
Kawsay?	341	515	381	533	468	658	17
y	384	514	390	533	468	658	17
¿con	392	515	414	533	468	658	17
qué	82	527	98	546	468	658	17
propósito?	101	527	147	546	468	658	17
195	240	604	255	621	468	658	17
Universitas,	56	42	87	54	468	658	18
Revista	88	42	107	54	468	658	18
de	109	42	115	54	468	658	18
Ciencias	116	42	138	54	468	658	18
Sociales	139	42	161	54	468	658	18
y	162	42	165	54	468	658	18
Humanas	167	42	191	54	468	658	18
de	192	42	199	54	468	658	18
la	200	42	205	54	468	658	18
Universidad	206	42	237	54	468	658	18
Politécnica	238	42	267	54	468	658	18
Salesiana	268	42	292	54	468	658	18
del	293	42	301	54	468	658	18
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	18
Año	326	42	337	54	468	658	18
XV,	339	42	349	54	468	658	18
No.	350	42	360	54	468	658	18
26,	361	42	369	54	468	658	18
2017	371	42	384	54	468	658	18
Bibliografía	54	84	115	105	468	658	18
Acosta,	54	109	84	125	468	658	18
A.	87	109	97	125	468	658	18
(2010).	101	109	130	125	468	658	18
El	134	109	143	125	468	658	18
Buen	147	109	167	125	468	658	18
Vivir	171	109	191	125	468	658	18
en	195	109	204	125	468	658	18
el	208	109	215	125	468	658	18
camino	219	109	248	125	468	658	18
del	252	109	264	125	468	658	18
post-desarrollo.	268	109	332	125	468	658	18
Una	336	109	353	125	468	658	18
lectura	357	109	386	125	468	658	18
desde	96	122	119	138	468	658	18
la	123	122	130	138	468	658	18
Constitución	134	122	185	138	468	658	18
de	188	122	198	138	468	658	18
Montecristi.	201	122	250	138	468	658	18
Obtenido	253	122	290	138	468	658	18
de	294	122	303	138	468	658	18
http://library.fes.de/	307	122	386	138	468	658	18
pdffiles/bueros/quito/07671.pdf	96	135	223	151	468	658	18
Cuelenaere,	54	148	101	164	468	658	18
L.	104	148	113	164	468	658	18
(2011).	115	148	144	164	468	658	18
Pachamamismo,	147	148	213	164	468	658	18
o	215	148	220	164	468	658	18
las	223	148	234	164	468	658	18
ficciones	237	148	272	164	468	658	18
de	275	148	284	164	468	658	18
la	287	148	294	164	468	658	18
ausencia	297	148	331	164	468	658	18
de	334	148	343	164	468	658	18
voz.	346	148	363	164	468	658	18
Cua-	366	148	386	164	468	658	18
derno	96	161	120	177	468	658	18
de	122	161	132	177	468	658	18
Literatura	134	161	175	177	468	658	18
(32),	178	161	197	177	468	658	18
185-205.	199	161	235	177	468	658	18
Bravo,	54	174	81	190	468	658	18
M.	84	174	95	190	468	658	18
(2010).	98	174	127	190	468	658	18
Los	131	174	145	190	468	658	18
señores	148	174	178	190	468	658	18
de	181	174	191	190	468	658	18
la	194	174	202	190	468	658	18
soja.	205	174	224	190	468	658	18
La	227	174	237	190	468	658	18
agricultura	240	174	286	190	468	658	18
transgénica	289	174	336	190	468	658	18
en	339	174	349	190	468	658	18
América	352	174	386	190	468	658	18
Latina.	96	187	125	203	468	658	18
Buenos	127	187	157	203	468	658	18
Aires:	159	187	184	203	468	658	18
CLACSO.	186	187	228	203	468	658	18
Bretón,	54	200	84	216	468	658	18
V.,	86	200	97	216	468	658	18
Cortéz,	100	200	130	216	468	658	18
D.,	133	200	145	216	468	658	18
&	148	200	156	216	468	658	18
García,	159	200	188	216	468	658	18
F.	191	200	198	216	468	658	18
(2014).	201	200	230	216	468	658	18
En	233	200	244	216	468	658	18
busca	247	200	270	216	468	658	18
del	273	200	285	216	468	658	18
Sumak	288	200	316	216	468	658	18
Kawsay.	319	200	353	216	468	658	18
Iconos,	356	200	386	216	468	658	18
18(48),	96	213	126	229	468	658	18
9-24.	128	213	149	229	468	658	18
Cortez,	54	226	83	242	468	658	18
D.	85	226	95	242	468	658	18
(2011).	97	226	126	242	468	658	18
La	128	226	139	242	468	658	18
construcción	141	226	193	242	468	658	18
social	195	226	219	242	468	658	18
del	221	226	234	242	468	658	18
Buen	236	226	256	242	468	658	18
Vivir	259	226	278	242	468	658	18
(Sumak	280	226	310	242	468	658	18
Kawsay)	313	226	348	242	468	658	18
en	350	226	359	242	468	658	18
Ecua-	362	226	386	242	468	658	18
dor:	96	239	114	255	468	658	18
Genealogía	117	239	164	255	468	658	18
del	167	239	180	255	468	658	18
diseño	183	239	209	255	468	658	18
y	213	239	217	255	468	658	18
gestión	221	239	250	255	468	658	18
política	253	239	284	255	468	658	18
de	288	239	297	255	468	658	18
la	301	239	308	255	468	658	18
vida.	312	239	332	255	468	658	18
Obtenido	335	239	373	255	468	658	18
de	376	239	386	255	468	658	18
http://pluriversidadamawtaywasi.org/images/librosDigitales/LaCons-	96	252	385	268	468	658	18
truccionSocialdelBuenVivir.pdf	96	265	223	281	468	658	18
Choquehuanca,	54	278	116	294	468	658	18
C.	119	278	128	294	468	658	18
(2010).	131	278	160	294	468	658	18
Hacia	163	278	186	294	468	658	18
la	189	278	196	294	468	658	18
reconstrucción	199	278	258	294	468	658	18
del	260	278	273	294	468	658	18
Vivir	275	278	296	294	468	658	18
Bien.	299	278	320	294	468	658	18
América	323	278	357	294	468	658	18
Latina	359	278	386	294	468	658	18
en	96	291	106	307	468	658	18
Movimiento	108	291	156	307	468	658	18
(452),	159	291	183	307	468	658	18
6-12.	185	291	206	307	468	658	18
Dávalos,	54	304	89	320	468	658	18
P.	92	304	99	320	468	658	18
(2008).	102	304	131	320	468	658	18
Reflexiones	134	304	181	320	468	658	18
sobre	184	304	205	320	468	658	18
el	208	304	215	320	468	658	18
Sumak	218	304	246	320	468	658	18
Kawsay	249	304	281	320	468	658	18
(Buen	284	304	308	320	468	658	18
Vivir)	311	304	334	320	468	658	18
y	337	304	342	320	468	658	18
las	345	304	356	320	468	658	18
teorías	359	304	386	320	468	658	18
del	96	317	109	333	468	658	18
desarrollo.	111	317	154	333	468	658	18
América	156	317	190	333	468	658	18
Latina	192	317	219	333	468	658	18
en	221	317	231	333	468	658	18
Movimiento.	233	317	283	333	468	658	18
Diario	54	330	79	346	468	658	18
El	83	330	92	346	468	658	18
Universo	95	330	132	346	468	658	18
(16	135	330	149	346	468	658	18
de	152	330	162	346	468	658	18
diciembre	165	330	205	346	468	658	18
de	209	330	218	346	468	658	18
2015).	222	330	247	346	468	658	18
Unas	251	330	272	346	468	658	18
10	276	330	286	346	468	658	18
familias	289	330	321	346	468	658	18
desalojadas	325	330	373	346	468	658	18
en	376	330	386	346	468	658	18
Tundayme	96	343	137	359	468	658	18
en	140	343	150	359	468	658	18
operativo	152	343	191	359	468	658	18
de	194	343	203	359	468	658	18
control	206	343	234	359	468	658	18
minero.	237	343	268	359	468	658	18
Obtenido	270	343	308	359	468	658	18
de	310	343	320	359	468	658	18
http://www.elu-	323	343	386	359	468	658	18
niverso.com/noticias/2015/12/16/nota/5301738/10-familias-	96	356	337	372	468	658	18
desaloja-	349	356	386	372	468	658	18
das-tundayme-operativo-control-minero	96	369	257	385	468	658	18
De	54	382	66	398	468	658	18
Sousa,	69	382	95	398	468	658	18
B.	98	382	107	398	468	658	18
(2010).	111	382	140	398	468	658	18
La	143	382	154	398	468	658	18
hora	157	382	175	398	468	658	18
de	178	382	187	398	468	658	18
l@s	190	382	206	398	468	658	18
invisibles.	209	382	250	398	468	658	18
En:	254	382	267	398	468	658	18
Sumak	271	382	297	398	468	658	18
Kawsay/Buen	300	382	355	398	468	658	18
Vivir	359	382	378	398	468	658	18
y	381	382	386	398	468	658	18
cambios	96	395	130	411	468	658	18
civilizatorios	132	395	184	411	468	658	18
(pp.	187	395	203	411	468	658	18
55-73).	205	395	234	411	468	658	18
Quito:	237	395	262	411	468	658	18
FEDAEPS.	265	395	311	411	468	658	18
Estermann,	54	408	99	424	468	658	18
J.	101	408	108	424	468	658	18
(1998).	110	408	139	424	468	658	18
Filosofía	141	408	177	424	468	658	18
Andina.	179	408	211	424	468	658	18
Estudio	213	408	243	424	468	658	18
intercultural	246	408	296	424	468	658	18
de	298	408	307	424	468	658	18
la	310	408	317	424	468	658	18
sabiduría	319	408	358	424	468	658	18
autóc-	360	408	386	424	468	658	18
tona	96	421	114	437	468	658	18
andina.	117	421	147	437	468	658	18
Quito:	149	421	175	437	468	658	18
Abya-Yala.	177	421	222	437	468	658	18
Gispert,	54	434	86	450	468	658	18
C.	89	434	98	450	468	658	18
(2005).	101	434	130	450	468	658	18
Manual	133	434	164	450	468	658	18
didáctico	167	434	204	450	468	658	18
de	207	434	216	450	468	658	18
autores,	219	434	251	450	468	658	18
textos,	254	434	280	450	468	658	18
escuelas	283	434	316	450	468	658	18
y	319	434	324	450	468	658	18
conceptos	327	434	367	450	468	658	18
filo-	369	434	386	450	468	658	18
sóficos.	96	447	126	463	468	658	18
Barcelona:	129	447	172	463	468	658	18
Grupo	174	447	200	463	468	658	18
Océano.	202	447	236	463	468	658	18
Gudynas,	54	460	92	476	468	658	18
E.	95	460	104	476	468	658	18
(2011).	108	460	136	476	468	658	18
Buen	140	460	161	476	468	658	18
Vivir:	165	460	188	476	468	658	18
Germinando	191	460	241	476	468	658	18
alternativas	245	460	291	476	468	658	18
al	295	460	302	476	468	658	18
desarrollo.	306	460	348	476	468	658	18
América	352	460	386	476	468	658	18
Latina	96	473	122	489	468	658	18
en	125	473	134	489	468	658	18
Movimiento	137	473	185	489	468	658	18
(452).	187	473	211	489	468	658	18
Hidalgo,	54	486	89	502	468	658	18
A.	91	486	101	502	468	658	18
(2014).	103	486	133	502	468	658	18
Seis	135	486	152	502	468	658	18
debates	155	486	185	502	468	658	18
abiertos	188	486	219	502	468	658	18
sobre	222	486	244	502	468	658	18
le	247	486	254	502	468	658	18
Sumak	257	486	285	502	468	658	18
Kawsay.	287	486	322	502	468	658	18
Iconos,	324	486	354	502	468	658	18
18(48),	356	486	386	502	468	658	18
25-40.	96	499	122	515	468	658	18
Houtart,	54	512	87	528	468	658	18
F.	90	512	97	528	468	658	18
(2014).	100	512	129	528	468	658	18
El	132	512	141	528	468	658	18
desafío	144	512	173	528	468	658	18
de	176	512	185	528	468	658	18
la	188	512	195	528	468	658	18
agricultura	198	512	242	528	468	658	18
campesina	245	512	287	528	468	658	18
para	290	512	307	528	468	658	18
el	310	512	317	528	468	658	18
Ecuador.	320	512	355	528	468	658	18
En:	358	512	372	528	468	658	18
La	375	512	386	528	468	658	18
restauración	96	525	147	541	468	658	18
conservadora	150	525	205	541	468	658	18
del	207	525	220	541	468	658	18
correísmo	222	525	262	541	468	658	18
(pp.	265	525	281	541	468	658	18
167-178).	283	525	323	541	468	658	18
Quito:	325	525	351	541	468	658	18
Arcoíris	353	525	385	541	468	658	18
Producción	96	538	142	554	468	658	18
Gráfica.	144	538	176	554	468	658	18
Houtart,	54	551	86	567	468	658	18
F.,	88	551	98	567	468	658	18
&	100	551	108	567	468	658	18
Yumba,	110	551	140	567	468	658	18
R.	142	551	151	567	468	658	18
(2013).	153	551	182	567	468	658	18
El	184	551	193	567	468	658	18
brócoli	195	551	222	567	468	658	18
amargo.	225	551	256	567	468	658	18
Ciencias	258	551	293	567	468	658	18
Sociales	295	551	327	567	468	658	18
(35),	330	551	348	567	468	658	18
283-300.	350	551	386	567	468	658	18
196	213	604	228	621	468	658	18
Segundo	136	42	161	54	468	658	19
Morocho	162	42	188	54	468	658	19
Ajila,	189	42	205	54	468	658	19
Sumak	207	42	226	54	468	658	19
Kawsay:	227	42	252	54	468	658	19
¿estrategia	254	42	285	54	468	658	19
política	287	42	308	54	468	658	19
o	310	42	313	54	468	658	19
filosofía	315	42	338	54	468	658	19
de	340	42	346	54	468	658	19
vida	348	42	360	54	468	658	19
Huanacuni,	82	85	128	102	468	658	19
F.	131	85	138	102	468	658	19
(2010).	141	85	170	102	468	658	19
Buen	173	86	194	102	468	658	19
Vivir/Vivir	197	86	238	102	468	658	19
Bien:	241	86	263	102	468	658	19
Filosofía,	266	86	304	102	468	658	19
políticas,	307	86	344	102	468	658	19
estrategias	347	86	391	102	468	658	19
y	394	86	399	102	468	658	19
ex-	402	86	414	102	468	658	19
periencias	125	99	166	115	468	658	19
regionales	170	99	212	115	468	658	19
andinas.	215	99	249	115	468	658	19
Lima:	252	98	276	115	468	658	19
Coordinadora	280	98	335	115	468	658	19
Andina	337	98	367	115	468	658	19
de	370	98	380	115	468	658	19
Organi-	383	98	414	115	468	658	19
zaciones	125	111	159	128	468	658	19
Indígenas.	162	111	203	128	468	658	19
Kuhn,	82	124	107	141	468	658	19
T.	110	124	118	141	468	658	19
(1962).	121	124	150	141	468	658	19
The	153	125	168	141	468	658	19
structure	171	125	206	141	468	658	19
of	209	125	217	141	468	658	19
scientific	220	125	256	141	468	658	19
revolution	259	125	299	141	468	658	19
(2da	302	124	320	141	468	658	19
ed.).	323	124	341	141	468	658	19
Chicago:	344	124	380	141	468	658	19
Univer-	383	124	414	141	468	658	19
sity	125	137	139	154	468	658	19
of	142	137	150	154	468	658	19
Chicago.	153	137	188	154	468	658	19
Latouche,	82	150	122	167	468	658	19
S.	124	150	132	167	468	658	19
(2008).	134	150	163	167	468	658	19
La	165	151	176	167	468	658	19
propuesta	178	151	217	167	468	658	19
por	219	151	233	167	468	658	19
el	235	151	243	167	468	658	19
decrecimiento:	245	151	304	167	468	658	19
¿cómo	306	151	333	167	468	658	19
salir	335	151	353	167	468	658	19
del	355	151	367	167	468	658	19
imaginario	369	151	414	167	468	658	19
dominante?	125	164	172	180	468	658	19
(1era	174	163	195	180	468	658	19
ed.).	197	163	215	180	468	658	19
Barcelona:	218	163	261	180	468	658	19
Icaria.	264	163	289	180	468	658	19
Le	82	176	93	193	468	658	19
Quang,	95	176	124	193	468	658	19
M.	126	176	138	193	468	658	19
(2013).	140	176	169	193	468	658	19
Dejar	171	177	194	193	468	658	19
el	197	177	204	193	468	658	19
petróleo	206	177	239	193	468	658	19
bajo	241	177	259	193	468	658	19
tierra.	261	177	287	193	468	658	19
La	289	177	299	193	468	658	19
iniciativa	302	177	339	193	468	658	19
Yasuní	341	177	368	193	468	658	19
ITT.	370	177	386	193	468	658	19
Quito:	388	176	414	193	468	658	19
IAEN.	125	189	151	206	468	658	19
Macas,	82	202	111	219	468	658	19
L.	114	202	123	219	468	658	19
(2010).	126	202	155	219	468	658	19
Sumak	159	202	186	219	468	658	19
Kawsay:	190	202	225	219	468	658	19
la	228	202	235	219	468	658	19
vida	239	202	256	219	468	658	19
en	259	202	269	219	468	658	19
plenitud.	272	202	307	219	468	658	19
América	311	203	344	219	468	658	19
Latina	348	203	374	219	468	658	19
en	377	203	387	219	468	658	19
Movi-	390	203	414	219	468	658	19
miento	125	216	152	232	468	658	19
(452),	154	215	179	232	468	658	19
14-16.	181	215	207	232	468	658	19
Mejía,	82	228	108	245	468	658	19
M.	111	228	122	245	468	658	19
(2005).	124	228	154	245	468	658	19
Hacia	156	229	181	245	468	658	19
una	183	229	198	245	468	658	19
filosofía	201	229	233	245	468	658	19
andina.	235	229	266	245	468	658	19
Lima.	268	228	292	245	468	658	19
Maldonado,	82	241	130	258	468	658	19
L.	134	241	142	258	468	658	19
(2010).	146	241	175	258	468	658	19
El	178	241	187	258	468	658	19
Sumak	191	241	219	258	468	658	19
Kawsay/Buen	222	241	278	258	468	658	19
Vivir/Vivir	282	241	325	258	468	658	19
Bien.	329	241	350	258	468	658	19
La	354	241	364	258	468	658	19
experiencia	368	241	414	258	468	658	19
de	125	254	134	271	468	658	19
la	137	254	144	271	468	658	19
República	147	254	188	271	468	658	19
del	190	254	203	271	468	658	19
Ecuador.	205	254	241	271	468	658	19
En:	243	254	257	271	468	658	19
A.	260	254	269	271	468	658	19
Hidalgo,	272	254	307	271	468	658	19
D.	310	254	319	271	468	658	19
Guillém,	322	254	357	271	468	658	19
&	360	254	368	271	468	658	19
D.	371	254	381	271	468	658	19
Guazha	383	254	414	271	468	658	19
(Eds.),	125	267	151	284	468	658	19
Sumak	156	268	182	284	468	658	19
Kawsay	187	268	219	284	468	658	19
Yuyay:	223	268	250	284	468	658	19
Antología	254	268	293	284	468	658	19
del	298	268	310	284	468	658	19
pensamiento	314	268	365	284	468	658	19
indigenista	369	268	414	284	468	658	19
ecuatoriano	125	281	173	297	468	658	19
sobre	176	281	197	297	468	658	19
Sumak	200	281	227	297	468	658	19
kawsay	229	281	259	297	468	658	19
(pp.	261	280	277	297	468	658	19
193-201).	279	280	318	297	468	658	19
Quito.	321	280	346	297	468	658	19
Mora,	82	293	106	310	468	658	19
F.	109	293	117	310	468	658	19
(1964).	119	293	149	310	468	658	19
Diccionario	151	294	200	310	468	658	19
de	203	294	212	310	468	658	19
Filosofía	215	294	251	310	468	658	19
(5ta	254	293	269	310	468	658	19
ed.).	272	293	290	310	468	658	19
Buenos	293	293	323	310	468	658	19
Aires:	325	293	350	310	468	658	19
Editorial	353	293	388	310	468	658	19
Suda-	391	293	414	310	468	658	19
mericana.	125	306	164	323	468	658	19
Moreno,	82	319	116	336	468	658	19
L.	119	319	128	336	468	658	19
(1995).	131	319	160	336	468	658	19
La	163	319	173	336	468	658	19
noción	176	319	203	336	468	658	19
de	206	319	215	336	468	658	19
inconmesurabilidad	218	319	297	336	468	658	19
de	300	319	309	336	468	658	19
Kuhn.	312	319	337	336	468	658	19
Llull	340	320	359	336	468	658	19
Revista	362	320	391	336	468	658	19
de	394	320	403	336	468	658	19
la	406	320	414	336	468	658	19
Sociedad	125	333	161	349	468	658	19
Española	164	333	202	349	468	658	19
de	204	333	214	349	468	658	19
Historia	216	333	249	349	468	658	19
de	252	333	261	349	468	658	19
la	264	333	271	349	468	658	19
Ciencias	274	333	309	349	468	658	19
y	311	333	316	349	468	658	19
de	318	333	328	349	468	658	19
las	330	333	342	349	468	658	19
Técnicas,	344	333	382	349	468	658	19
18(35),	385	333	414	349	468	658	19
441-456.	125	345	161	362	468	658	19
Morocho,	82	358	121	375	468	658	19
S.	124	358	132	375	468	658	19
(2013).	135	358	164	375	468	658	19
Cambio	167	359	198	375	468	658	19
de	201	359	210	375	468	658	19
la	213	359	221	375	468	658	19
matriz	223	359	249	375	468	658	19
productiva:	252	359	298	375	468	658	19
camino	301	359	330	375	468	658	19
al	333	359	341	375	468	658	19
Sumak	343	359	370	375	468	658	19
Kawsay,	373	359	406	375	468	658	19
o	409	359	414	375	468	658	19
al	125	372	133	388	468	658	19
desarrollo	135	372	176	388	468	658	19
convencional.	179	372	235	388	468	658	19
Quito:	237	371	263	388	468	658	19
FLACSO.	265	371	306	388	468	658	19
Mosterín,	82	384	121	401	468	658	19
J.	124	384	131	401	468	658	19
(1990).	134	384	163	401	468	658	19
Historia	167	385	200	401	468	658	19
de	204	385	213	401	468	658	19
la	217	385	225	401	468	658	19
Filosofía	228	385	264	401	468	658	19
1.	268	385	275	401	468	658	19
El	279	385	288	401	468	658	19
pensamiento	291	385	342	401	468	658	19
arcaico.	345	385	378	401	468	658	19
Madrid:	382	384	414	401	468	658	19
Alianza.	125	397	158	414	468	658	19
_____	82	410	107	427	468	658	19
(2006).	109	410	138	427	468	658	19
El	140	411	149	427	468	658	19
pensamiento	151	411	202	427	468	658	19
arcaico.	204	411	237	427	468	658	19
Historia	239	411	272	427	468	658	19
del	274	411	286	427	468	658	19
pensamiento	288	411	339	427	468	658	19
(Alianza	341	410	375	427	468	658	19
ed.).	377	410	395	427	468	658	19
Ma-	397	410	414	427	468	658	19
drid.	125	423	143	440	468	658	19
Ospina,	82	436	113	453	468	658	19
P.	116	436	123	453	468	658	19
(2013).	126	436	155	453	468	658	19
La	159	436	169	453	468	658	19
revolución	172	436	215	453	468	658	19
ciudadana	218	436	259	453	468	658	19
en	262	436	271	453	468	658	19
Ecuador:	275	436	311	453	468	658	19
conflicto	314	436	349	453	468	658	19
social,	352	436	378	453	468	658	19
régimen	381	436	414	453	468	658	19
disciplinario	125	449	175	466	468	658	19
y	177	449	182	466	468	658	19
proyecto	185	449	220	466	468	658	19
de	222	449	232	466	468	658	19
Estado.	234	449	264	466	468	658	19
En:	266	449	280	466	468	658	19
J.	283	449	289	466	468	658	19
Cuvi,	291	449	313	466	468	658	19
D.	316	449	326	466	468	658	19
Machado,	328	449	368	466	468	658	19
A.	370	449	379	466	468	658	19
Oviedo,	382	449	414	466	468	658	19
&	125	462	133	479	468	658	19
N.	135	462	145	479	468	658	19
Sierra	147	462	171	479	468	658	19
(Eds.),	174	462	200	479	468	658	19
El	203	463	212	479	468	658	19
correísmo	214	463	255	479	468	658	19
al	257	463	265	479	468	658	19
desnudo	268	463	301	479	468	658	19
(pp.	303	462	319	479	468	658	19
26-33).	322	462	351	479	468	658	19
Quito:	354	462	379	479	468	658	19
Arcoíris	381	462	414	479	468	658	19
Producción	125	475	170	492	468	658	19
Gráfica.	173	475	205	492	468	658	19
O'Neill,	82	488	115	505	468	658	19
O.	118	488	128	505	468	658	19
(1995).	130	488	159	505	468	658	19
La	162	488	172	505	468	658	19
ética	175	488	194	505	468	658	19
kantiana.	196	488	233	505	468	658	19
En:	235	488	249	505	468	658	19
P.	252	488	259	505	468	658	19
Singer	261	488	287	505	468	658	19
(Ed.),	290	488	313	505	468	658	19
Compendio	315	489	361	505	468	658	19
de	364	489	373	505	468	658	19
ética	376	489	395	505	468	658	19
(pp.	398	488	414	505	468	658	19
253-266).	125	501	164	518	468	658	19
Madrid:	166	501	199	518	468	658	19
Alianza.	201	501	234	518	468	658	19
Oviedo,	82	514	114	531	468	658	19
A.	116	514	126	531	468	658	19
(2013).	128	514	157	531	468	658	19
Buen	160	515	180	531	468	658	19
Vivir	183	515	202	531	468	658	19
vs.	205	515	215	531	468	658	19
Sumak	218	515	244	531	468	658	19
Kawsay.	247	515	281	531	468	658	19
Reforma	283	515	317	531	468	658	19
capitalista	320	515	362	531	468	658	19
y	365	515	369	531	468	658	19
revolución	371	515	414	531	468	658	19
aternativa.	125	528	168	544	468	658	19
Una	171	528	188	544	468	658	19
propuesta	190	528	230	544	468	658	19
desde	232	528	255	544	468	658	19
los	257	528	269	544	468	658	19
Andes	271	528	296	544	468	658	19
para	298	528	317	544	468	658	19
salir	319	528	338	544	468	658	19
de	340	528	349	544	468	658	19
la	352	528	359	544	468	658	19
crisis	362	528	383	544	468	658	19
global.	386	528	414	544	468	658	19
Buenos	125	540	155	557	468	658	19
Aires:	157	540	181	557	468	658	19
CICCUS.	184	540	222	557	468	658	19
Paz	82	553	96	570	468	658	19
y	98	553	103	570	468	658	19
Miño,	105	553	129	570	468	658	19
J.	131	553	137	570	468	658	19
(2015).	139	553	168	570	468	658	19
Historia	170	554	202	570	468	658	19
de	204	554	214	570	468	658	19
los	216	554	227	570	468	658	19
impuestos	229	554	268	570	468	658	19
en	270	554	279	570	468	658	19
Ecuador.	281	554	316	570	468	658	19
Quito:	318	553	343	570	468	658	19
SRI-PUCE-THE.	345	553	414	570	468	658	19
197	240	604	255	621	468	658	19
Universitas,	56	42	87	54	468	658	20
Revista	88	42	107	54	468	658	20
de	109	42	115	54	468	658	20
Ciencias	116	42	138	54	468	658	20
Sociales	139	42	161	54	468	658	20
y	162	42	165	54	468	658	20
Humanas	167	42	191	54	468	658	20
de	192	42	199	54	468	658	20
la	200	42	205	54	468	658	20
Universidad	206	42	237	54	468	658	20
Politécnica	238	42	267	54	468	658	20
Salesiana	268	42	292	54	468	658	20
del	293	42	301	54	468	658	20
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	20
Año	326	42	337	54	468	658	20
XV,	339	42	349	54	468	658	20
No.	350	42	360	54	468	658	20
26,	361	42	369	54	468	658	20
2017	371	42	384	54	468	658	20
Quijano,	54	85	89	102	468	658	20
A.	91	85	101	102	468	658	20
(2014).	104	85	133	102	468	658	20
Buen	136	85	157	102	468	658	20
Vivir:	160	85	183	102	468	658	20
entre	186	85	206	102	468	658	20
el	209	85	216	102	468	658	20
desarrollo	219	85	259	102	468	658	20
y	262	85	267	102	468	658	20
la	270	85	277	102	468	658	20
descolonialidad	280	85	343	102	468	658	20
del	346	85	358	102	468	658	20
poder.	361	85	386	102	468	658	20
En:	96	98	110	115	468	658	20
CLACSO	114	98	153	115	468	658	20
(Ed.),	156	98	179	115	468	658	20
Cuestiones	182	99	226	115	468	658	20
y	229	99	234	115	468	658	20
horizontes:	237	99	282	115	468	658	20
de	285	99	295	115	468	658	20
la	298	99	306	115	468	658	20
dependencia	309	99	359	115	468	658	20
histó-	363	99	386	115	468	658	20
rico-estructural	96	112	160	128	468	658	20
a	163	112	168	128	468	658	20
la	172	112	180	128	468	658	20
colonialidad/descolonialidad	184	112	301	128	468	658	20
del	305	112	317	128	468	658	20
poder	321	112	344	128	468	658	20
(pp.	348	111	363	128	468	658	20
847-	367	111	386	128	468	658	20
859).	96	124	117	141	468	658	20
Buenos	120	124	150	141	468	658	20
Aires:	152	124	176	141	468	658	20
CLACSO.	179	124	221	141	468	658	20
Ramírez,	54	137	90	154	468	658	20
G.	94	137	103	154	468	658	20
(2010).	107	137	136	154	468	658	20
Socialismo	139	137	183	154	468	658	20
del	187	137	199	154	468	658	20
Sumak	202	137	230	154	468	658	20
Kawsay	233	137	265	154	468	658	20
o	269	137	274	154	468	658	20
biosocialismo	277	137	333	154	468	658	20
republicano.	336	137	386	154	468	658	20
En:	96	150	110	167	468	658	20
Los	114	151	128	167	468	658	20
nuevos	132	151	159	167	468	658	20
retos	163	151	182	167	468	658	20
de	186	151	195	167	468	658	20
América	198	151	232	167	468	658	20
Latina:	236	151	265	167	468	658	20
Socialismo	269	151	313	167	468	658	20
y	316	151	320	167	468	658	20
Sumak	324	151	350	167	468	658	20
Kawsay	354	151	386	167	468	658	20
(pp.	96	163	112	180	468	658	20
55-74).	115	163	144	180	468	658	20
Quito:	146	163	172	180	468	658	20
SENPLADES.	174	163	234	180	468	658	20
Rengifo,	54	176	89	193	468	658	20
G.	91	176	100	193	468	658	20
(2002).	102	176	132	193	468	658	20
Allin	134	177	153	193	468	658	20
Kawsay.	155	177	189	193	468	658	20
El	191	177	200	193	468	658	20
bienestar	202	177	239	193	468	658	20
en	241	177	250	193	468	658	20
la	252	177	260	193	468	658	20
concepción	262	177	308	193	468	658	20
andino	310	177	338	193	468	658	20
amazónica.	340	177	386	193	468	658	20
Lima:	96	189	120	206	468	658	20
PRATEC.	123	189	162	206	468	658	20
SENPLADES	54	202	111	219	468	658	20
(2013).	114	202	143	219	468	658	20
Plan	146	203	165	219	468	658	20
Nacional	168	203	204	219	468	658	20
para	208	203	226	219	468	658	20
el	230	203	237	219	468	658	20
Buen	240	203	260	219	468	658	20
Vivir	263	203	283	219	468	658	20
2013-2017.	286	203	332	219	468	658	20
Quito:	335	202	360	219	468	658	20
SEN-	363	202	385	219	468	658	20
PLADES.	96	215	137	232	468	658	20
Saltos,	54	228	81	245	468	658	20
N.	83	228	93	245	468	658	20
(2001).	96	228	125	245	468	658	20
Movimiento	128	229	175	245	468	658	20
indígena	178	229	213	245	468	658	20
y	216	229	220	245	468	658	20
movimientos	223	229	273	245	468	658	20
sociales:	276	229	311	245	468	658	20
Encuentros	314	229	359	245	468	658	20
y	362	229	366	245	468	658	20
des-	369	229	386	245	468	658	20
encuentros.	96	242	142	258	468	658	20
Obtenido	145	241	182	258	468	658	20
de	185	241	194	258	468	658	20
http://icci.nativeweb.org/boletin/27/saltos.html	197	241	384	258	468	658	20
Sen,	54	254	71	271	468	658	20
A.	73	254	83	271	468	658	20
(2000).	86	254	115	271	468	658	20
El	117	254	126	271	468	658	20
desarrollo	129	254	169	271	468	658	20
como	171	254	193	271	468	658	20
libertad.	196	254	229	271	468	658	20
Gaceta	231	255	260	271	468	658	20
Ecológica	263	255	303	271	468	658	20
(55),	306	254	325	271	468	658	20
14-20.	327	254	353	271	468	658	20
Sobrevilla,	54	267	96	284	468	658	20
D.	99	267	108	284	468	658	20
(2008).	111	267	139	284	468	658	20
La	142	267	152	284	468	658	20
filosofía	154	267	186	284	468	658	20
andina	189	267	215	284	468	658	20
del	217	267	229	284	468	658	20
P.	231	267	238	284	468	658	20
Josef	241	267	261	284	468	658	20
Estermann.	263	267	307	284	468	658	20
Solar	310	268	331	284	468	658	20
(4),	333	267	347	284	468	658	20
231-247.	349	267	385	284	468	658	20
Viola,	54	280	78	297	468	658	20
A.	80	280	89	297	468	658	20
(2014).	91	280	121	297	468	658	20
Discursos	123	280	162	297	468	658	20
pachamamistas	164	280	225	297	468	658	20
versus	227	280	253	297	468	658	20
políticas	255	280	289	297	468	658	20
desarrollistas.	291	280	346	297	468	658	20
El	348	280	357	297	468	658	20
debate	359	280	386	297	468	658	20
sobre	96	293	118	310	468	658	20
el	121	293	128	310	468	658	20
Sumak	130	293	158	310	468	658	20
Kawsay	161	293	193	310	468	658	20
en	195	293	205	310	468	658	20
los	207	293	219	310	468	658	20
Andes.	221	293	249	310	468	658	20
Iconos,	251	294	281	310	468	658	20
18(48),	283	294	312	310	468	658	20
55-72.	315	293	341	310	468	658	20
Viteri,	54	306	79	323	468	658	20
C.	82	306	91	323	468	658	20
(2000).	93	306	122	323	468	658	20
Visión	125	306	151	323	468	658	20
indígena	153	306	188	323	468	658	20
del	190	306	202	323	468	658	20
desarrollo	205	306	245	323	468	658	20
en	247	306	257	323	468	658	20
la	259	306	267	323	468	658	20
Amazonía.	269	306	312	323	468	658	20
Polis	315	307	335	323	468	658	20
(3).	338	306	352	323	468	658	20
_____	54	319	79	336	468	658	20
(2003).	82	319	111	336	468	658	20
Sumak	114	320	140	336	468	658	20
Kawsay.	143	320	177	336	468	658	20
Una	179	320	197	336	468	658	20
propuesta	199	320	239	336	468	658	20
viable	242	320	266	336	468	658	20
al	269	320	277	336	468	658	20
desarrollo.	280	320	324	336	468	658	20
Quito:	326	319	352	336	468	658	20
Univer-	355	319	386	336	468	658	20
sidad	96	332	117	349	468	658	20
Politécnica	120	332	164	349	468	658	20
Salesiana	167	332	205	349	468	658	20
(Tesis).	207	332	237	349	468	658	20
Fecha	100	364	121	375	468	658	20
de	124	364	133	375	468	658	20
recepción:	135	364	174	375	468	658	20
9/12/2016;	177	364	215	375	468	658	20
fecha	217	364	237	375	468	658	20
de	239	364	248	375	468	658	20
aceptación:	251	364	294	375	468	658	20
16/06/2017;	296	364	340	375	468	658	20
fecha	157	377	177	388	468	658	20
de	180	377	189	388	468	658	20
publicación:	191	377	237	388	468	658	20
30/06/2017	239	377	282	388	468	658	20
198	213	604	228	621	468	658	20
