http://doi.org/10.17163/uni.n26.2017.03	293	76	414	89	468	658	1
Aportaciones	116	102	199	118	468	658	1
de	202	102	217	118	468	658	1
la	220	102	231	118	468	658	1
Antropología	234	102	317	118	468	658	1
al	320	102	331	118	468	658	1
estudio	334	102	380	118	468	658	1
de	83	120	97	136	468	658	1
la	100	120	111	136	468	658	1
relación	114	120	165	136	468	658	1
hombre-medio	168	120	262	136	468	658	1
y	265	120	272	136	468	658	1
la	275	120	286	136	468	658	1
producción	289	120	361	136	468	658	1
agrícola	364	120	413	136	468	658	1
Contributions	85	152	155	164	468	658	1
of	158	152	167	164	468	658	1
Anthropology	170	152	237	164	468	658	1
to	239	152	249	164	468	658	1
the	252	152	267	164	468	658	1
study	270	152	296	164	468	658	1
of	299	152	308	164	468	658	1
the	311	152	326	164	468	658	1
relation	329	152	368	164	468	658	1
between	370	152	411	164	468	658	1
man	114	166	136	179	468	658	1
and	139	166	158	179	468	658	1
the	161	166	176	179	468	658	1
environment	179	166	242	179	468	658	1
and	244	166	263	179	468	658	1
agricultural	266	166	325	179	468	658	1
production	328	166	382	179	468	658	1
Gonzalo	287	194	326	206	468	658	1
Melgar	328	194	360	206	468	658	1
Del	362	194	378	206	468	658	1
Corral	381	194	411	206	468	658	1
1	411	191	414	202	468	658	1
gonzalo.melgar@uclm.ec	324	207	414	216	468	658	1
Palabras	82	370	116	386	468	658	1
clave	118	370	138	386	468	658	1
Antropología	82	382	125	395	468	658	1
social,	127	382	148	395	468	658	1
ecología,	150	382	179	395	468	658	1
antropología	181	382	221	395	468	658	1
medio	223	382	243	395	468	658	1
ambiental,	245	382	279	395	468	658	1
agroecología,	281	382	324	395	468	658	1
emancipación	326	382	370	395	468	658	1
social.	372	382	393	395	468	658	1
Forma	82	412	105	426	468	658	1
sugerida	107	412	137	426	468	658	1
de	139	412	147	426	468	658	1
citar:	149	412	167	426	468	658	1
1	82	553	86	566	468	658	1
Melgar	181	412	205	426	468	658	1
Del	207	412	218	426	468	658	1
Corral,	221	412	243	426	468	658	1
Gonzalo	246	412	273	426	468	658	1
(2017).	275	412	298	426	468	658	1
Aportaciones	300	412	343	426	468	658	1
de	345	412	353	426	468	658	1
la	355	412	361	426	468	658	1
Antropología	363	412	406	426	468	658	1
al	408	412	414	426	468	658	1
estudio	181	422	205	435	468	658	1
de	207	422	214	435	468	658	1
la	216	422	222	435	468	658	1
relación	224	422	250	435	468	658	1
hombre-medio	252	422	299	435	468	658	1
y	301	422	305	435	468	658	1
la	308	422	313	435	468	658	1
producción	316	422	352	435	468	658	1
agrícola.	354	422	381	435	468	658	1
Universi-	384	422	414	435	468	658	1
tas,	181	432	193	445	468	658	1
XV(26),	195	432	220	445	468	658	1
pp.	222	431	232	445	468	658	1
87-108.	234	431	259	445	468	658	1
Docente	96	553	123	566	468	658	1
e	125	553	129	566	468	658	1
Investigador	131	553	171	566	468	658	1
de	173	553	181	566	468	658	1
la	183	553	189	566	468	658	1
Universidad	191	553	230	566	468	658	1
de	232	553	240	566	468	658	1
Castilla-La	242	553	277	566	468	658	1
Mancha,	280	553	307	566	468	658	1
adscrito	310	553	335	566	468	658	1
al	337	553	343	566	468	658	1
Departamento	345	553	390	566	468	658	1
de	393	553	400	566	468	658	1
En-	402	553	414	566	468	658	1
fermería,	96	562	125	576	468	658	1
Fisioterapia	127	562	165	576	468	658	1
y	167	562	171	576	468	658	1
Terapia	173	562	197	576	468	658	1
Ocupacional.	199	562	241	576	468	658	1
orcid.org/0000-0001-8212-7168	243	562	347	576	468	658	1
ISSN	82	607	98	620	468	658	1
impreso:	100	607	126	620	468	658	1
1390-3837	128	607	160	620	468	658	1
/	162	607	164	620	468	658	1
ISSN	166	607	182	620	468	658	1
electrónico:	184	607	219	620	468	658	1
1390-8634,	221	607	255	620	468	658	1
UPS-Ecuador,	257	607	300	620	468	658	1
No.	301	607	312	620	468	658	1
26,	314	607	323	620	468	658	1
enero-junio	325	607	360	620	468	658	1
2017,	361	607	378	620	468	658	1
pp.	380	607	389	620	468	658	1
87-108.	391	607	414	620	468	658	1
Revista	88	42	107	54	468	658	2
de	109	42	115	54	468	658	2
Ciencias	116	42	138	54	468	658	2
Sociales	139	42	161	54	468	658	2
y	162	42	165	54	468	658	2
Humanas	167	42	191	54	468	658	2
de	192	42	199	54	468	658	2
la	200	42	205	54	468	658	2
Universidad	206	42	237	54	468	658	2
Politécnica	238	42	267	54	468	658	2
Salesiana	268	42	292	54	468	658	2
del	293	42	301	54	468	658	2
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	2
Año	326	42	337	54	468	658	2
XV,	339	42	349	54	468	658	2
No.	350	42	360	54	468	658	2
26,	361	42	369	54	468	658	2
2017	371	42	384	54	468	658	2
Keywords	54	229	90	244	468	658	2
Social	54	240	74	253	468	658	2
anthropology,	76	240	120	253	468	658	2
ecology,	122	240	149	253	468	658	2
environmental	151	240	197	253	468	658	2
anthropology,	199	240	243	253	468	658	2
agroecology,	245	240	286	253	468	658	2
social	288	240	307	253	468	658	2
emancipation.	309	240	355	253	468	658	2
Aportaciones	54	376	122	397	468	658	2
de	125	376	137	397	468	658	2
la	140	376	149	397	468	658	2
Antropología	152	376	219	397	468	658	2
al	222	376	232	397	468	658	2
problema	235	376	284	397	468	658	2
de	54	390	66	411	468	658	2
la	69	390	78	411	468	658	2
relación	81	390	122	411	468	658	2
hombre-medio	125	390	200	411	468	658	2
Desde	71	413	98	432	468	658	2
la	101	413	109	432	468	658	2
antropología	111	413	167	432	468	658	2
se	169	413	178	432	468	658	2
ha	181	413	191	432	468	658	2
mantenido	194	413	240	432	468	658	2
tradicionalmente	243	413	316	432	468	658	2
una	319	413	335	432	468	658	2
visión	337	413	364	432	468	658	2
dual	367	413	386	432	468	658	2
cultura-medio.	54	426	118	445	468	658	2
Evidentemente	122	426	188	445	468	658	2
se	191	426	200	445	468	658	2
trata	204	426	223	445	468	658	2
del	227	426	240	445	468	658	2
reflejo	244	426	272	445	468	658	2
en	275	426	286	445	468	658	2
antropología	289	426	345	445	468	658	2
de	348	426	358	445	468	658	2
la	362	426	370	445	468	658	2
vi-	373	426	386	445	468	658	2
sión	54	439	72	458	468	658	2
clásica	75	439	105	458	468	658	2
occidental	108	439	153	458	468	658	2
de	156	439	166	458	468	658	2
la	169	439	177	458	468	658	2
naturaleza	180	439	225	458	468	658	2
que	228	439	244	458	468	658	2
en	247	439	257	458	468	658	2
el	260	439	268	458	468	658	2
estudio	271	439	303	458	468	658	2
y	306	439	311	458	468	658	2
en	314	439	325	458	468	658	2
su	328	439	337	458	468	658	2
aplicación	340	439	386	458	468	658	2
se	54	452	63	471	468	658	2
ha	65	452	76	471	468	658	2
revelado	78	452	116	471	468	658	2
como	118	452	143	471	468	658	2
un	145	452	156	471	468	658	2
etnocentrismo	158	452	221	471	468	658	2
más.	223	452	244	471	468	658	2
Ésta	246	452	265	471	468	658	2
ha	267	452	278	471	468	658	2
podido	280	452	311	471	468	658	2
hacerse	313	452	346	471	468	658	2
evidente	348	452	386	471	468	658	2
tras	54	465	70	484	468	658	2
algunos	73	465	107	484	468	658	2
estudios	110	465	146	484	468	658	2
recientes	149	465	188	484	468	658	2
que	191	465	207	484	468	658	2
descubren	210	465	255	484	468	658	2
en	258	465	268	484	468	658	2
algunas	271	465	305	484	468	658	2
culturas	308	465	343	484	468	658	2
ancestra-	346	465	386	484	468	658	2
les	54	478	66	497	468	658	2
visiones	69	478	105	497	468	658	2
no	108	478	119	497	468	658	2
duales.	121	478	152	497	468	658	2
Como	71	491	98	510	468	658	2
algunos	100	491	134	510	468	658	2
autores	137	491	168	510	468	658	2
han	171	491	186	510	468	658	2
destacado,	189	491	235	510	468	658	2
para	237	491	256	510	468	658	2
la	258	491	266	510	468	658	2
antropología,	269	491	327	510	468	658	2
el	329	491	337	510	468	658	2
“entorno”,	339	491	386	510	468	658	2
el	54	504	62	523	468	658	2
“medio”	65	504	102	523	468	658	2
o	105	504	110	523	468	658	2
“la	113	504	126	523	468	658	2
naturaleza”	129	504	179	523	468	658	2
ha	182	504	192	523	468	658	2
sido	195	504	213	523	468	658	2
un	216	504	227	523	468	658	2
eje	230	504	243	523	468	658	2
de	246	504	256	523	468	658	2
vital	259	504	278	523	468	658	2
importancia	281	504	334	523	468	658	2
en	336	504	347	523	468	658	2
su	350	504	359	523	468	658	2
desa-	362	504	386	523	468	658	2
rrollo	54	517	78	536	468	658	2
y	81	517	86	536	468	658	2
su	89	517	99	536	468	658	2
constitución	101	517	155	536	468	658	2
como	158	517	182	536	468	658	2
ciencia	185	517	216	536	468	658	2
social.	218	517	247	536	468	658	2
Efectivamente,	249	517	316	536	468	658	2
“la	318	517	331	536	468	658	2
relación	333	517	369	536	468	658	2
en-	371	517	386	536	468	658	2
tre	54	530	65	549	468	658	2
cultura	68	530	98	549	468	658	2
y	101	530	106	549	468	658	2
naturaleza	108	530	154	549	468	658	2
(o	156	530	165	549	468	658	2
entre	167	530	189	549	468	658	2
población	192	530	235	549	468	658	2
y	237	530	243	549	468	658	2
entorno,	245	530	282	549	468	658	2
si	284	530	291	549	468	658	2
se	294	530	303	549	468	658	2
prefiere	305	530	339	549	468	658	2
utilizar	341	530	372	549	468	658	2
un	375	530	386	549	468	658	2
vocabulario	54	543	106	562	468	658	2
ecológico-técnico)	109	543	190	562	468	658	2
ha	193	543	204	562	468	658	2
ocupado	206	543	244	562	468	658	2
una	247	543	262	562	468	658	2
parte	265	543	287	562	468	658	2
sustancial	290	543	333	562	468	658	2
del	336	543	350	562	468	658	2
análisis	353	543	386	562	468	658	2
antropológico”	54	556	120	575	468	658	2
(Comas,	123	556	160	575	468	658	2
1998,	162	556	187	575	468	658	2
p.	190	556	198	575	468	658	2
124).	201	556	224	575	468	658	2
88	215	604	225	621	468	658	2
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	3
Melgar	173	42	193	54	468	658	3
Del	195	42	205	54	468	658	3
Corral,	207	42	226	54	468	658	3
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	3
de	267	42	274	54	468	658	3
la	275	42	281	54	468	658	3
Antropología	282	42	320	54	468	658	3
al	321	42	327	54	468	658	3
estudio	328	42	349	54	468	658	3
Si	99	85	108	104	468	658	3
la	111	85	119	104	468	658	3
antropología	122	85	178	104	468	658	3
se	181	85	190	104	468	658	3
venía	193	85	217	104	468	658	3
ocupando	220	85	263	104	468	658	3
de	266	85	277	104	468	658	3
la	280	85	288	104	468	658	3
cultura,	291	85	324	104	468	658	3
también	327	85	362	104	468	658	3
lo	366	85	374	104	468	658	3
hacía	377	85	400	104	468	658	3
de	403	85	414	104	468	658	3
lo	82	98	91	117	468	658	3
que	95	98	111	117	468	658	3
se	115	98	124	117	468	658	3
consideraba,	129	98	184	117	468	658	3
de	188	98	199	117	468	658	3
alguna	203	98	232	117	468	658	3
forma	237	98	263	117	468	658	3
“su	267	98	282	117	468	658	3
contrapartida,	286	98	347	117	468	658	3
la	352	98	359	117	468	658	3
naturaleza”	364	98	414	117	468	658	3
(Luque	82	111	114	130	468	658	3
Baena,	118	111	148	130	468	658	3
1985,	152	111	177	130	468	658	3
p.	180	111	189	130	468	658	3
93).	192	111	210	130	468	658	3
Efectivamente,	214	111	280	130	468	658	3
al	284	111	292	130	468	658	3
menos	296	111	324	130	468	658	3
hasta	328	111	351	130	468	658	3
mediados	354	111	397	130	468	658	3
del	400	111	414	130	468	658	3
siglo	82	124	104	143	468	658	3
XX	107	124	123	143	468	658	3
la	126	124	134	143	468	658	3
Naturaleza	138	124	185	143	468	658	3
en	189	124	199	143	468	658	3
Antropología	202	124	260	143	468	658	3
se	264	124	273	143	468	658	3
ha	276	124	287	143	468	658	3
entendido	290	124	333	143	468	658	3
como	337	124	361	143	468	658	3
un	365	124	376	143	468	658	3
concep-	379	124	414	143	468	658	3
to	82	137	91	156	468	658	3
enfrentado	94	137	141	156	468	658	3
o	144	137	150	156	468	658	3
contrapuesto	153	137	209	156	468	658	3
al	212	137	220	156	468	658	3
concepto	223	137	263	156	468	658	3
de	266	137	276	156	468	658	3
Cultura.	279	137	315	156	468	658	3
Se	318	137	329	156	468	658	3
trata,	332	137	355	156	468	658	3
por	358	137	372	156	468	658	3
tanto,	376	137	400	156	468	658	3
de	403	137	414	156	468	658	3
una	82	150	98	169	468	658	3
visión	101	150	127	169	468	658	3
dual:	130	150	152	169	468	658	3
cultura-naturaleza,	154	151	240	169	468	658	3
hombre-medio,	242	151	308	169	468	658	3
población-entorno,	311	151	396	169	468	658	3
que	398	150	414	169	468	658	3
en	82	163	93	182	468	658	3
modo	95	163	121	182	468	658	3
alguno	123	163	153	182	468	658	3
es	156	163	165	182	468	658	3
ajena	168	163	192	182	468	658	3
a	194	163	199	182	468	658	3
la	202	163	210	182	468	658	3
concepción	213	163	263	182	468	658	3
occidental	266	163	311	182	468	658	3
clásica	314	163	344	182	468	658	3
de	347	163	357	182	468	658	3
naturaleza	360	163	405	182	468	658	3
y	408	163	414	182	468	658	3
medio	82	176	110	195	468	658	3
ambiente.	113	176	156	195	468	658	3
Esta	159	176	178	195	468	658	3
visión	181	176	208	195	468	658	3
para	211	176	230	195	468	658	3
Descola	233	176	268	195	468	658	3
incluso	271	176	303	195	468	658	3
“impide	306	176	341	195	468	658	3
el	344	176	352	195	468	658	3
acercamiento	355	176	414	195	468	658	3
realmente	82	189	126	208	468	658	3
ecológico	129	189	172	208	468	658	3
a	175	189	180	208	468	658	3
la	183	189	191	208	468	658	3
relación	195	189	230	208	468	658	3
que	233	189	249	208	468	658	3
existe	253	189	278	208	468	658	3
entre	282	189	304	208	468	658	3
los	307	189	320	208	468	658	3
humanos	323	189	363	208	468	658	3
y	366	189	372	208	468	658	3
el	375	189	383	208	468	658	3
medio	386	189	414	208	468	658	3
ambiente”	82	202	127	221	468	658	3
(Ingold,	130	202	165	221	468	658	3
Pálsson,	168	202	204	221	468	658	3
&	207	202	216	221	468	658	3
Mastrangelo,	218	202	276	221	468	658	3
2001,	279	202	304	221	468	658	3
p.	306	202	315	221	468	658	3
14).	317	202	335	221	468	658	3
Siguiendo	99	215	144	234	468	658	3
a	147	215	152	234	468	658	3
Santamarina,	155	215	213	234	468	658	3
las	216	215	228	234	468	658	3
diferentes	232	215	275	234	468	658	3
tradiciones	278	215	327	234	468	658	3
antropológicas	330	215	395	234	468	658	3
han	398	215	414	234	468	658	3
abordado	82	228	123	247	468	658	3
el	126	228	134	247	468	658	3
problema	137	228	178	247	468	658	3
de	181	228	191	247	468	658	3
“la	194	228	207	247	468	658	3
naturaleza”	210	228	260	247	468	658	3
desde	262	228	287	247	468	658	3
tres	290	228	306	247	468	658	3
grandes	309	228	343	247	468	658	3
perspectivas:	346	228	403	247	468	658	3
la	406	228	414	247	468	658	3
ecológica,	82	241	127	260	468	658	3
la	130	241	138	260	468	658	3
simbólica-cognitiva	141	241	228	260	468	658	3
y	231	241	236	260	468	658	3
la	239	241	247	260	468	658	3
política	250	241	283	260	468	658	3
(Santamarina	286	241	345	260	468	658	3
Campos,	347	241	386	260	468	658	3
2008,	389	241	414	260	468	658	3
p.	82	254	90	273	468	658	3
150).	93	254	116	273	468	658	3
Desde	119	254	146	273	468	658	3
estas	149	254	170	273	468	658	3
tres	173	254	189	273	468	658	3
perspectivas,	191	254	248	273	468	658	3
en	251	254	261	273	468	658	3
las	264	254	276	273	468	658	3
últimas	279	254	311	273	468	658	3
décadas,	314	254	352	273	468	658	3
se	354	254	363	273	468	658	3
han	366	254	382	273	468	658	3
produ-	385	254	414	273	468	658	3
cido	82	267	101	286	468	658	3
aportaciones	104	267	159	286	468	658	3
relevantes	162	267	206	286	468	658	3
para	209	267	228	286	468	658	3
los	230	267	243	286	468	658	3
estudios	245	267	281	286	468	658	3
antropológicos	284	267	349	286	468	658	3
que	352	267	367	286	468	658	3
se	370	267	379	286	468	658	3
centran	381	267	414	286	468	658	3
en	82	280	93	299	468	658	3
la	95	280	103	299	468	658	3
problemática	106	280	163	299	468	658	3
hombre-medio.	166	280	234	299	468	658	3
La	82	315	96	336	468	658	3
perspectiva	99	315	158	336	468	658	3
ecológica	161	315	208	336	468	658	3
La	99	338	111	357	468	658	3
aportación	113	338	160	357	468	658	3
principal	162	338	201	357	468	658	3
de	204	338	214	357	468	658	3
la	217	338	225	357	468	658	3
perspectiva	227	338	277	357	468	658	3
ecológica,	280	338	325	357	468	658	3
en	327	338	338	357	468	658	3
concreto	340	338	378	357	468	658	3
de	381	338	391	357	468	658	3
la	394	338	402	357	468	658	3
lí-	404	338	414	357	468	658	3
nea	82	351	97	370	468	658	3
de	100	351	111	370	468	658	3
la	113	351	121	370	468	658	3
antropología	124	351	180	370	468	658	3
denominada	183	351	236	370	468	658	3
“ecología	239	351	281	370	468	658	3
cultural”,	284	351	325	370	468	658	3
ha	328	351	339	370	468	658	3
sido	341	351	360	370	468	658	3
la	362	351	370	370	468	658	3
de	373	351	384	370	468	658	3
elabo-	386	351	414	370	468	658	3
rar	82	364	94	383	468	658	3
el	97	364	105	383	468	658	3
concepto	108	364	148	383	468	658	3
antropológico	150	364	211	383	468	658	3
de	214	364	225	383	468	658	3
“entorno”.	227	364	273	383	468	658	3
Apoyándose	99	377	154	396	468	658	3
en	158	377	168	396	468	658	3
la	172	377	180	396	468	658	3
defensa	183	377	217	396	468	658	3
de	221	377	231	396	468	658	3
la	235	377	243	396	468	658	3
autonomía	246	377	293	396	468	658	3
de	296	377	307	396	468	658	3
la	310	377	318	396	468	658	3
cultura	322	377	352	396	468	658	3
frente	356	377	382	396	468	658	3
al	385	377	393	396	468	658	3
me-	397	377	414	396	468	658	3
dio	82	390	96	409	468	658	3
de	99	390	109	409	468	658	3
Kroeber,	112	390	150	409	468	658	3
que	153	390	169	409	468	658	3
la	171	390	179	409	468	658	3
entendía	182	390	219	409	468	658	3
como	222	390	246	409	468	658	3
algo	249	390	268	409	468	658	3
“superorgánico”	270	390	342	409	468	658	3
e	345	390	350	409	468	658	3
independiente	352	390	414	409	468	658	3
del	82	403	96	422	468	658	3
medio	99	403	126	422	468	658	3
(Mintegui,	129	403	176	422	468	658	3
2005,	179	403	204	422	468	658	3
p.	206	403	215	422	468	658	3
102),	218	403	241	422	468	658	3
pasando	244	403	280	422	468	658	3
por	283	403	297	422	468	658	3
Leslie	300	403	327	422	468	658	3
White	330	403	357	422	468	658	3
que	360	403	376	422	468	658	3
inicia	379	403	403	422	468	658	3
la	406	403	414	422	468	658	3
“perspectiva	82	416	137	435	468	658	3
ecológica”	141	416	188	435	468	658	3
en	191	416	201	435	468	658	3
Antropología,	204	416	265	435	468	658	3
Steward,	269	416	308	435	468	658	3
al	311	416	319	435	468	658	3
intentar	322	416	356	435	468	658	3
conjugar	359	416	398	435	468	658	3
los	401	416	414	435	468	658	3
factores	82	429	117	448	468	658	3
biológicos	121	429	166	448	468	658	3
con	170	429	186	448	468	658	3
los	189	429	202	448	468	658	3
culturales	206	429	249	448	468	658	3
sirve	252	429	273	448	468	658	3
de	277	429	287	448	468	658	3
bisagra	291	429	323	448	468	658	3
entre	326	429	348	448	468	658	3
dos	352	429	367	448	468	658	3
modos	371	429	400	448	468	658	3
de	403	429	414	448	468	658	3
entender	82	442	120	461	468	658	3
la	123	442	131	461	468	658	3
relación	134	442	170	461	468	658	3
entre	173	442	195	461	468	658	3
cultura	198	442	229	461	468	658	3
y	232	442	237	461	468	658	3
naturaleza.	240	442	288	461	468	658	3
Por	291	442	307	461	468	658	3
este	310	442	327	461	468	658	3
motivo	330	442	361	461	468	658	3
es	364	442	373	461	468	658	3
conside-	377	442	414	461	468	658	3
rado	82	455	102	474	468	658	3
“el	104	455	117	474	468	658	3
padre	120	455	144	474	468	658	3
de	147	455	157	474	468	658	3
la	159	455	167	474	468	658	3
Ecología	170	455	209	474	468	658	3
Cultural”.	212	455	255	474	468	658	3
La	258	455	269	474	468	658	3
cultura,	272	455	305	474	468	658	3
para	308	455	327	474	468	658	3
Steward,	329	455	368	474	468	658	3
se	370	455	380	474	468	658	3
explica	382	455	414	474	468	658	3
no	82	468	93	487	468	658	3
sólo	96	468	114	487	468	658	3
por	117	468	132	487	468	658	3
la	134	468	142	487	468	658	3
propia	145	468	173	487	468	658	3
cultura,	176	468	209	487	468	658	3
sino	212	468	230	487	468	658	3
por	233	468	247	487	468	658	3
el	250	468	258	487	468	658	3
entorno	260	468	294	487	468	658	3
en	297	468	307	487	468	658	3
el	310	468	318	487	468	658	3
que	320	468	336	487	468	658	3
esta	339	468	356	487	468	658	3
se	359	468	368	487	468	658	3
desarrolla	371	468	414	487	468	658	3
(Santamarina	82	481	141	500	468	658	3
Campos,	144	481	182	500	468	658	3
2008,	185	481	210	500	468	658	3
p.	213	481	221	500	468	658	3
152).	224	481	247	500	468	658	3
Dentro	99	494	130	513	468	658	3
de	133	494	143	513	468	658	3
la	146	494	154	513	468	658	3
perspectiva	157	494	207	513	468	658	3
ecológica	210	494	252	513	468	658	3
sus	255	494	269	513	468	658	3
continuadores	272	494	334	513	468	658	3
se	337	494	346	513	468	658	3
sitúan,	349	494	378	513	468	658	3
sin	381	494	394	513	468	658	3
em-	397	494	414	513	468	658	3
bargo,	82	507	110	526	468	658	3
en	113	507	123	526	468	658	3
concepciones	126	507	185	526	468	658	3
opuestas:	188	507	229	526	468	658	3
unos,	232	507	255	526	468	658	3
los	258	508	271	526	468	658	3
materialistas,	274	508	334	526	468	658	3
considerando	337	507	395	526	468	658	3
que	398	507	414	526	468	658	3
el	82	520	90	539	468	658	3
medio	94	520	121	539	468	658	3
condiciona	125	520	173	539	468	658	3
la	177	520	184	539	468	658	3
cultura	188	520	219	539	468	658	3
y	222	520	228	539	468	658	3
otros,	231	520	256	539	468	658	3
los	259	521	272	539	468	658	3
idealistas,	276	521	321	539	468	658	3
considerando	324	520	383	539	468	658	3
que	386	520	402	539	468	658	3
la	406	520	414	539	468	658	3
cultura	82	533	113	552	468	658	3
no	115	533	126	552	468	658	3
sólo	129	533	147	552	468	658	3
es	150	533	159	552	468	658	3
autónoma	161	533	205	552	468	658	3
respecto	207	533	244	552	468	658	3
al	246	533	254	552	468	658	3
medio,	257	533	287	552	468	658	3
sino	290	533	308	552	468	658	3
que	311	533	327	552	468	658	3
lo	329	533	338	552	468	658	3
configura.	340	533	384	552	468	658	3
Mien-	387	533	414	552	468	658	3
tras	82	546	98	565	468	658	3
que	101	546	117	565	468	658	3
para	120	546	139	565	468	658	3
Harris,	142	546	172	565	468	658	3
desde	175	546	200	565	468	658	3
el	203	546	211	565	468	658	3
Estructuralismo,	214	546	287	565	468	658	3
la	290	546	298	565	468	658	3
cultura	301	546	331	565	468	658	3
viene	334	546	358	565	468	658	3
a	361	546	366	565	468	658	3
ser	369	546	382	565	468	658	3
creada	385	546	414	565	468	658	3
89	243	604	253	621	468	658	3
Universitas,	56	42	87	54	468	658	4
Revista	88	42	107	54	468	658	4
de	109	42	115	54	468	658	4
Ciencias	116	42	138	54	468	658	4
Sociales	139	42	161	54	468	658	4
y	162	42	165	54	468	658	4
Humanas	167	42	191	54	468	658	4
de	192	42	199	54	468	658	4
la	200	42	205	54	468	658	4
Universidad	206	42	237	54	468	658	4
Politécnica	238	42	267	54	468	658	4
Salesiana	268	42	292	54	468	658	4
del	293	42	301	54	468	658	4
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	4
Año	326	42	337	54	468	658	4
XV,	339	42	349	54	468	658	4
No.	350	42	360	54	468	658	4
26,	361	42	369	54	468	658	4
2017	371	42	384	54	468	658	4
por	54	85	69	104	468	658	4
las	72	85	84	104	468	658	4
condiciones	87	85	140	104	468	658	4
del	143	85	156	104	468	658	4
medio	159	85	187	104	468	658	4
convirtiéndose	190	85	255	104	468	658	4
en	258	85	268	104	468	658	4
“una	271	85	292	104	468	658	4
reacción	295	85	333	104	468	658	4
frente	336	85	361	104	468	658	4
a	365	85	370	104	468	658	4
los	373	85	386	104	468	658	4
problemas	54	98	100	117	468	658	4
prácticos	103	98	142	117	468	658	4
de	145	98	156	117	468	658	4
la	159	98	167	117	468	658	4
vida	169	98	188	117	468	658	4
terrenal”	191	98	230	117	468	658	4
(Harris,	233	98	267	117	468	658	4
1982,	270	98	294	117	468	658	4
p.	297	98	306	117	468	658	4
11),	309	98	326	117	468	658	4
para	329	98	347	117	468	658	4
Sahlins,	350	98	386	117	468	658	4
desde	54	111	79	130	468	658	4
el	82	111	90	130	468	658	4
Simbolismo,	92	111	148	130	468	658	4
la	151	111	159	130	468	658	4
naturaleza	162	111	207	130	468	658	4
es	210	111	219	130	468	658	4
cultura	221	111	252	130	468	658	4
y	255	111	260	130	468	658	4
por	263	111	278	130	468	658	4
lo	280	111	289	130	468	658	4
tanto	292	111	314	130	468	658	4
fruto	316	111	338	130	468	658	4
de	340	111	351	130	468	658	4
las	353	111	366	130	468	658	4
cul-	368	111	386	130	468	658	4
turas,	54	124	78	143	468	658	4
la	81	124	89	143	468	658	4
naturaleza	92	124	137	143	468	658	4
es	140	124	149	143	468	658	4
culturizada	151	124	200	143	468	658	4
y	203	124	209	143	468	658	4
viene	211	124	235	143	468	658	4
a	238	124	243	143	468	658	4
ser	246	124	259	143	468	658	4
“una	261	124	282	143	468	658	4
materia	285	124	318	143	468	658	4
prima	321	124	346	143	468	658	4
en	349	124	360	143	468	658	4
espe-	362	124	386	143	468	658	4
ra	54	137	62	156	468	658	4
de	65	137	76	156	468	658	4
que	79	137	94	156	468	658	4
los	97	137	110	156	468	658	4
seres	113	137	135	156	468	658	4
humanos	138	137	178	156	468	658	4
le	181	137	189	156	468	658	4
den	192	137	207	156	468	658	4
una	210	137	226	156	468	658	4
forma	229	137	255	156	468	658	4
significativa	258	137	312	156	468	658	4
y	315	137	320	156	468	658	4
un	323	137	334	156	468	658	4
contenido”	337	137	386	156	468	658	4
(Santamarina	54	150	113	169	468	658	4
Campos,	115	150	154	169	468	658	4
2008,	157	150	182	169	468	658	4
p.	184	150	193	169	468	658	4
155).	195	150	218	169	468	658	4
Ilustración	190	173	241	191	468	658	4
1	244	173	249	191	468	658	4
Perspectiva	170	186	224	204	468	658	4
ecológica	227	186	270	204	468	658	4
PERSPECTIVA	140	228	225	246	468	658	4
ECOLÓGICA	228	228	301	246	468	658	4
KROEBER	200	244	242	257	468	658	4
STEWARD	199	256	243	269	468	658	4
ECOLOGÍA	154	269	219	286	468	658	4
CULTURAL	222	269	287	286	468	658	4
ESTRUCTURALISMO	89	306	187	320	468	658	4
MEDIO	86	331	119	345	468	658	4
SIMBOLISMO	269	309	334	322	468	658	4
HARRIS	121	319	154	332	468	658	4
SAHLINS	282	322	321	334	468	658	4
CULTURA	144	331	190	345	468	658	4
CULTURA	250	334	296	347	468	658	4
MEDIO	320	334	354	347	468	658	4
CONCEPTO	121	363	175	377	468	658	4
ANTROPOLÓGICO	177	363	265	377	468	658	4
DEL	267	363	286	377	468	658	4
MEDIO	288	363	322	377	468	658	4
ENFOQUE	167	389	215	403	468	658	4
SISTÉMICO	217	389	271	403	468	658	4
RAPPAPORT	191	402	246	415	468	658	4
Adaptación	148	414	205	428	468	658	4
cultural	207	414	245	428	468	658	4
al	247	414	256	428	468	658	4
medio	258	414	289	428	468	658	4
A	71	442	79	461	468	658	4
pesar	81	442	105	461	468	658	4
de	108	442	118	461	468	658	4
sus	121	442	135	461	468	658	4
diferencias	138	442	187	461	468	658	4
tanto	190	442	212	461	468	658	4
en	215	442	225	461	468	658	4
el	228	442	236	461	468	658	4
Estructuralismo	239	442	309	461	468	658	4
como	312	442	336	461	468	658	4
en	340	442	350	461	468	658	4
el	353	442	361	461	468	658	4
Sim-	364	442	385	461	468	658	4
bolismo	54	455	89	474	468	658	4
subyace	94	455	130	474	468	658	4
una	134	455	150	474	468	658	4
concepción	155	455	205	474	468	658	4
dual	210	455	229	474	468	658	4
de	234	455	244	474	468	658	4
naturaleza-cultura	249	455	328	474	468	658	4
(Descola	333	455	372	474	468	658	4
&	377	455	386	474	468	658	4
Pálsson,	54	468	90	487	468	658	4
1996,	94	468	119	487	468	658	4
pp.	122	468	136	487	468	658	4
2-3).	140	468	161	487	468	658	4
Esto	164	468	184	487	468	658	4
ha	188	468	198	487	468	658	4
podido	202	468	232	487	468	658	4
dificultar	236	468	276	487	468	658	4
una	279	468	295	487	468	658	4
visión	299	468	326	487	468	658	4
ecológica	329	468	371	487	468	658	4
de	375	468	386	487	468	658	4
las	54	481	66	500	468	658	4
relaciones	69	481	113	500	468	658	4
entre	116	481	138	500	468	658	4
los	141	481	153	500	468	658	4
seres	156	481	178	500	468	658	4
humanos	181	481	220	500	468	658	4
y	223	481	228	500	468	658	4
el	231	481	239	500	468	658	4
medio	242	481	269	500	468	658	4
ambiente,	272	481	315	500	468	658	4
pero	317	481	337	500	468	658	4
además	340	481	373	500	468	658	4
ha	375	481	386	500	468	658	4
dificultado	54	494	101	513	468	658	4
comprender	104	494	156	513	468	658	4
desde	159	494	184	513	468	658	4
la	187	494	195	513	468	658	4
Antropología	197	494	256	513	468	658	4
los	259	494	271	513	468	658	4
conocimientos	274	494	338	513	468	658	4
y	341	494	347	513	468	658	4
tecnolo-	349	494	386	513	468	658	4
gías	54	507	72	526	468	658	4
de	74	507	85	526	468	658	4
los	87	507	100	526	468	658	4
pueblos	102	507	137	526	468	658	4
no	139	507	150	526	468	658	4
occidentales	153	507	207	526	468	658	4
(Hviding,	210	507	252	526	468	658	4
1996,	255	507	280	526	468	658	4
p.	282	507	290	526	468	658	4
169)	293	507	313	526	468	658	4
y	316	507	321	526	468	658	4
quizá	324	507	348	526	468	658	4
también	350	507	386	526	468	658	4
dificulta	54	520	90	539	468	658	4
el	93	520	101	539	468	658	4
estudio	104	520	136	539	468	658	4
de	139	520	149	539	468	658	4
los	152	520	165	539	468	658	4
grupos	168	520	198	539	468	658	4
que	201	520	217	539	468	658	4
se	220	520	230	539	468	658	4
inscriben	233	520	273	539	468	658	4
en	276	520	286	539	468	658	4
concepciones	290	520	349	539	468	658	4
alterna-	352	520	386	539	468	658	4
tivas	54	533	75	552	468	658	4
del	77	533	91	552	468	658	4
binomio	93	533	130	552	468	658	4
hombre-medio,	132	533	200	552	468	658	4
como	203	533	227	552	468	658	4
a	230	533	234	552	468	658	4
nuestro	237	533	269	552	468	658	4
juicio	272	533	297	552	468	658	4
pueden	300	533	331	552	468	658	4
ser	334	533	347	552	468	658	4
los	349	533	362	552	468	658	4
agri-	365	533	386	552	468	658	4
cultores	54	546	89	565	468	658	4
tradicionales	91	546	148	565	468	658	4
y	150	546	156	565	468	658	4
los	159	546	171	565	468	658	4
alternativos.	174	546	228	565	468	658	4
90	215	604	225	621	468	658	4
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	5
Melgar	173	42	193	54	468	658	5
Del	195	42	205	54	468	658	5
Corral,	207	42	226	54	468	658	5
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	5
de	267	42	274	54	468	658	5
la	275	42	281	54	468	658	5
Antropología	282	42	320	54	468	658	5
al	321	42	327	54	468	658	5
estudio	328	42	349	54	468	658	5
Un	99	85	113	104	468	658	5
paso	115	85	135	104	468	658	5
en	138	85	148	104	468	658	5
la	151	85	159	104	468	658	5
evolución	161	85	204	104	468	658	5
de	207	85	217	104	468	658	5
esta	220	85	236	104	468	658	5
perspectiva	239	85	288	104	468	658	5
ecológica	291	85	332	104	468	658	5
en	335	85	345	104	468	658	5
antropología	348	85	402	104	468	658	5
se	405	85	414	104	468	658	5
debe	82	98	103	117	468	658	5
al	105	98	113	117	468	658	5
enfoque	116	98	150	117	468	658	5
sistémico	153	98	194	117	468	658	5
de	196	98	207	117	468	658	5
Rappaport	209	98	254	117	468	658	5
en	257	98	267	117	468	658	5
los	270	98	282	117	468	658	5
años	285	98	305	117	468	658	5
60.	307	98	321	117	468	658	5
Su	324	98	335	117	468	658	5
visión	338	98	364	117	468	658	5
de	367	98	377	117	468	658	5
la	379	98	387	117	468	658	5
adap-	390	98	414	117	468	658	5
tación	82	111	109	130	468	658	5
cultural	111	111	144	130	468	658	5
parte	146	111	167	130	468	658	5
de	170	111	180	130	468	658	5
contemplar	182	111	231	130	468	658	5
al	233	111	241	130	468	658	5
hombre	243	111	276	130	468	658	5
como	278	111	302	130	468	658	5
inmerso	304	111	339	130	468	658	5
en	341	111	352	130	468	658	5
el	354	111	362	130	468	658	5
ecosistema,	364	111	414	130	468	658	5
en	82	124	92	143	468	658	5
interacción	95	124	143	143	468	658	5
recíproca	146	124	186	143	468	658	5
con	189	124	205	143	468	658	5
él.	208	124	218	143	468	658	5
Su	221	124	233	143	468	658	5
visión	236	124	262	143	468	658	5
es	265	124	274	143	468	658	5
la	277	124	285	143	468	658	5
de	288	124	298	143	468	658	5
un	301	124	312	143	468	658	5
sistema	315	124	347	143	468	658	5
hombre-medio	350	124	414	143	468	658	5
autorregulado	82	137	142	156	468	658	5
y	144	137	150	156	468	658	5
funcional	152	137	193	156	468	658	5
(Rappaport	195	137	244	156	468	658	5
&	246	137	255	156	468	658	5
Shapiro,	257	137	293	156	468	658	5
1975,	296	137	320	156	468	658	5
p.	322	137	330	156	468	658	5
269),	333	137	355	156	468	658	5
donde	358	137	384	156	468	658	5
los	386	137	399	156	468	658	5
se-	401	137	414	156	468	658	5
res	82	150	95	169	468	658	5
humanos	98	150	137	169	468	658	5
realizamos	141	150	188	169	468	658	5
adaptaciones	191	150	247	169	468	658	5
culturales	250	150	292	169	468	658	5
al	296	150	303	169	468	658	5
medio.	307	150	337	169	468	658	5
Este	340	150	359	169	468	658	5
concepto	362	150	401	169	468	658	5
es	405	150	414	169	468	658	5
similar	82	163	112	182	468	658	5
al	115	163	122	182	468	658	5
concepto	125	163	164	182	468	658	5
de	166	163	177	182	468	658	5
“adaptación	179	163	231	182	468	658	5
al	233	163	241	182	468	658	5
medio”	243	163	275	182	468	658	5
de	278	163	288	182	468	658	5
la	291	163	298	182	468	658	5
Ecología.	301	163	342	182	468	658	5
Algunos	344	163	380	182	468	658	5
autores	383	163	414	182	468	658	5
actuales	82	176	117	195	468	658	5
han	120	176	136	195	468	658	5
señalado	139	176	177	195	468	658	5
que	180	176	196	195	468	658	5
este	199	176	216	195	468	658	5
análisis	219	176	251	195	468	658	5
adolece	254	176	287	195	468	658	5
del	291	176	304	195	468	658	5
conflicto,	307	177	347	195	468	658	5
así	350	176	362	195	468	658	5
como	365	176	389	195	468	658	5
de	393	176	403	195	468	658	5
la	406	176	414	195	468	658	5
idea	82	189	100	208	468	658	5
de	103	189	113	208	468	658	5
que	116	189	131	208	468	658	5
las	134	189	146	208	468	658	5
relaciones	148	189	192	208	468	658	5
con	194	189	210	208	468	658	5
el	213	189	220	208	468	658	5
medio	223	189	250	208	468	658	5
son	253	189	268	208	468	658	5
una	270	189	286	208	468	658	5
construcción	288	189	343	208	468	658	5
social.	346	189	374	208	468	658	5
La	82	224	96	245	468	658	5
perspectiva	99	224	158	245	468	658	5
simbólico	161	224	210	245	468	658	5
cognitiva	213	224	259	245	468	658	5
Otra	99	247	119	266	468	658	5
de	123	247	133	266	468	658	5
las	137	247	149	266	468	658	5
perspectivas	154	247	208	266	468	658	5
recogidas	212	247	254	266	468	658	5
por	258	247	273	266	468	658	5
Santamarina,	277	247	335	266	468	658	5
es	339	247	348	266	468	658	5
la	352	247	360	266	468	658	5
perspectiva	364	247	414	266	468	658	5
simbólico	82	260	126	279	468	658	5
cognitiva.	129	260	172	279	468	658	5
Para	175	260	195	279	468	658	5
ésta,	198	260	218	279	468	658	5
el	221	260	229	279	468	658	5
individuo	232	260	274	279	468	658	5
vive	277	260	296	279	468	658	5
no	299	260	310	279	468	658	5
sólo	313	260	332	279	468	658	5
en	335	260	345	279	468	658	5
un	348	260	359	279	468	658	5
universo	363	260	400	279	468	658	5
fí-	403	260	414	279	468	658	5
sico,	82	273	103	292	468	658	5
sino	106	273	124	292	468	658	5
también	128	273	163	292	468	658	5
en	167	273	177	292	468	658	5
un	181	273	192	292	468	658	5
universo	195	273	233	292	468	658	5
simbólico	236	273	280	292	468	658	5
(Cassirer,	283	273	325	292	468	658	5
1945,	329	273	353	292	468	658	5
p.	357	273	365	292	468	658	5
27)	369	273	383	292	468	658	5
que	387	273	402	292	468	658	5
le	406	273	414	292	468	658	5
permite	82	286	116	305	468	658	5
diferenciarse	120	286	176	305	468	658	5
y	180	286	186	305	468	658	5
entenderse	189	286	236	305	468	658	5
como	240	286	265	305	468	658	5
“otro	268	286	291	305	468	658	5
frente	295	286	320	305	468	658	5
al	324	286	332	305	468	658	5
medio”.	336	286	371	305	468	658	5
Desde	375	286	402	305	468	658	5
el	406	286	414	305	468	658	5
estructuralismo	82	299	150	318	468	658	5
de	153	299	163	318	468	658	5
Levi-Strauss	166	299	222	318	468	658	5
la	225	299	232	318	468	658	5
naturaleza	235	299	281	318	468	658	5
ofrecía	283	299	314	318	468	658	5
un	317	299	328	318	468	658	5
esquema	331	299	369	318	468	658	5
de	372	299	382	318	468	658	5
pensa-	385	299	414	318	468	658	5
miento	82	312	113	331	468	658	5
para	115	312	134	331	468	658	5
el	137	312	145	331	468	658	5
mundo	147	312	178	331	468	658	5
social	180	312	206	331	468	658	5
(y	209	312	218	331	468	658	5
así	220	312	232	331	468	658	5
fue	235	312	249	331	468	658	5
estudiado	252	312	294	331	468	658	5
en	296	312	307	331	468	658	5
el	309	312	317	331	468	658	5
totenismo)	320	313	366	331	468	658	5
(Santama-	369	312	414	331	468	658	5
rina	82	325	99	344	468	658	5
Campos,	102	325	141	344	468	658	5
2008,	143	325	168	344	468	658	5
p.	171	325	179	344	468	658	5
159)	181	325	201	344	468	658	5
de	204	325	214	344	468	658	5
esta	217	325	234	344	468	658	5
forma,	237	325	266	344	468	658	5
la	268	325	276	344	468	658	5
dicotomía	279	325	323	344	468	658	5
hombre-medio	325	325	390	344	468	658	5
sirve	392	325	414	344	468	658	5
para	82	338	101	357	468	658	5
la	104	338	112	357	468	658	5
interpretación	115	338	176	357	468	658	5
antropológica.	178	338	242	357	468	658	5
Posteriormente,	99	351	169	370	468	658	5
en	172	351	182	370	468	658	5
esta	185	351	202	370	468	658	5
misma	206	351	235	370	468	658	5
línea,	238	351	262	370	468	658	5
Douglas	265	351	302	370	468	658	5
en	305	351	316	370	468	658	5
su	319	351	329	370	468	658	5
libro	332	351	353	370	468	658	5
Los	356	352	372	370	468	658	5
símbolos	375	352	414	370	468	658	5
naturales	82	365	124	383	468	658	5
entiende	127	364	164	383	468	658	5
que	168	364	184	383	468	658	5
los	187	364	200	383	468	658	5
símbolos	203	364	243	383	468	658	5
expresan	247	364	286	383	468	658	5
la	289	364	297	383	468	658	5
cosmología	300	364	351	383	468	658	5
de	355	364	365	383	468	658	5
una	368	364	384	383	468	658	5
socie-	388	364	414	383	468	658	5
dad,	82	377	101	396	468	658	5
lo	104	377	112	396	468	658	5
que	115	377	131	396	468	658	5
permite	133	377	167	396	468	658	5
establecer	170	377	214	396	468	658	5
las	216	377	229	396	468	658	5
directrices,	231	377	280	396	468	658	5
las	283	377	295	396	468	658	5
normas	298	377	330	396	468	658	5
y	333	377	338	396	468	658	5
el	341	377	349	396	468	658	5
control	352	377	383	396	468	658	5
social.	385	377	414	396	468	658	5
Douglas	82	390	119	409	468	658	5
utiliza	123	390	150	409	468	658	5
el	154	390	162	409	468	658	5
término	166	390	200	409	468	658	5
“sistema	204	390	242	409	468	658	5
natural	246	390	276	409	468	658	5
de	280	390	291	409	468	658	5
simbolización”	295	390	361	409	468	658	5
y	365	390	371	409	468	658	5
lo	375	390	383	409	468	658	5
define	387	390	414	409	468	658	5
como	82	403	107	422	468	658	5
“un	109	403	125	422	468	658	5
sistema	128	403	161	422	468	658	5
común	164	403	194	422	468	658	5
a	197	403	202	422	468	658	5
todas	204	403	228	422	468	658	5
las	230	403	243	422	468	658	5
culturas,	245	403	283	422	468	658	5
recurrente	286	403	330	422	468	658	5
y	333	403	339	422	468	658	5
siempre	341	403	376	422	468	658	5
inteligi-	379	403	414	422	468	658	5
ble”	82	416	101	435	468	658	5
determinado	103	416	158	435	468	658	5
por	161	416	175	435	468	658	5
sistemas	178	416	215	435	468	658	5
sociales	218	416	252	435	468	658	5
afines”	255	416	285	435	468	658	5
(Reixach,	288	416	330	435	468	658	5
2012,	333	416	358	435	468	658	5
p.	360	416	368	435	468	658	5
182).	371	416	394	435	468	658	5
Así,	396	416	414	435	468	658	5
la	82	429	90	448	468	658	5
naturaleza	93	429	138	448	468	658	5
es	141	429	150	448	468	658	5
culturizada.	153	429	205	448	468	658	5
Más	207	429	226	448	468	658	5
adelante,	229	429	268	448	468	658	5
Victor	271	429	299	448	468	658	5
Turner,	301	429	333	448	468	658	5
sostiene	336	429	371	448	468	658	5
que	374	429	390	448	468	658	5
en	393	429	403	448	468	658	5
la	406	429	414	448	468	658	5
oposición	82	442	125	461	468	658	5
hombre-medio	128	442	192	461	468	658	5
es	195	442	204	461	468	658	5
donde	207	442	234	461	468	658	5
se	236	442	245	461	468	658	5
encuentran	248	442	296	461	468	658	5
las	299	442	311	461	468	658	5
claves	314	442	341	461	468	658	5
de	344	442	354	461	468	658	5
análisis	357	442	390	461	468	658	5
de	392	442	403	461	468	658	5
lo	405	442	414	461	468	658	5
social;	82	455	111	474	468	658	5
así	113	455	126	474	468	658	5
la	128	455	136	474	468	658	5
naturaleza	138	455	184	474	468	658	5
y	186	455	191	474	468	658	5
lo	194	455	202	474	468	658	5
social	205	455	230	474	468	658	5
son	233	455	248	474	468	658	5
unificados	251	455	296	474	468	658	5
por	298	455	313	474	468	658	5
medio	315	455	343	474	468	658	5
del	345	455	359	474	468	658	5
símbolo.	361	455	399	474	468	658	5
En	402	455	414	474	468	658	5
sus	82	468	96	487	468	658	5
palabras,	99	468	139	487	468	658	5
los	142	468	155	487	468	658	5
símbolos	158	468	197	487	468	658	5
unen	201	468	222	487	468	658	5
lo	225	468	234	487	468	658	5
físico	237	468	261	487	468	658	5
con	264	468	280	487	468	658	5
“lo	283	468	297	487	468	658	5
estructuralmente	300	468	373	487	468	658	5
normati-	376	468	414	487	468	658	5
vo,	82	481	96	500	468	658	5
lo	99	481	108	500	468	658	5
orgánico	111	481	149	500	468	658	5
con	152	481	168	500	468	658	5
lo	171	481	179	500	468	658	5
social”	183	481	213	500	468	658	5
(Turner,	216	481	252	500	468	658	5
1980,	255	481	279	500	468	658	5
pp.	283	481	296	500	468	658	5
32-33).	299	481	331	500	468	658	5
Los	334	481	351	500	468	658	5
modelos	354	481	391	500	468	658	5
sim-	394	481	414	500	468	658	5
bólicos	82	494	114	513	468	658	5
de	117	494	128	513	468	658	5
Douglas	131	494	167	513	468	658	5
y	171	494	176	513	468	658	5
Turner,	179	494	211	513	468	658	5
permitieron	214	494	265	513	468	658	5
realizar	269	494	302	513	468	658	5
estudios	305	494	341	513	468	658	5
simbólicos	344	494	392	513	468	658	5
cen-	395	494	414	513	468	658	5
trados	82	507	109	526	468	658	5
sobre	112	507	136	526	468	658	5
animales	138	507	178	526	468	658	5
u	180	507	186	526	468	658	5
objetos	189	507	220	526	468	658	5
para	223	507	242	526	468	658	5
descubrir	245	507	286	526	468	658	5
la	288	507	296	526	468	658	5
organización	299	507	356	526	468	658	5
social.	358	507	387	526	468	658	5
Descola,	99	520	136	539	468	658	5
introduce	140	520	180	539	468	658	5
una	184	520	200	539	468	658	5
nueva	203	520	229	539	468	658	5
línea	233	520	253	539	468	658	5
al	257	520	265	539	468	658	5
conjugar	269	520	306	539	468	658	5
la	310	520	318	539	468	658	5
antropología	321	520	375	539	468	658	5
ecológi-	379	520	414	539	468	658	5
ca	82	533	92	552	468	658	5
con	94	533	110	552	468	658	5
la	112	533	120	552	468	658	5
antropología	123	533	176	552	468	658	5
simbólica,	179	533	223	552	468	658	5
bosquejando	225	533	279	552	468	658	5
una	282	533	297	552	468	658	5
“teoría	300	533	329	552	468	658	5
general	331	533	363	552	468	658	5
de	365	533	375	552	468	658	5
ecología	378	533	414	552	468	658	5
simbólica”	82	546	128	565	468	658	5
(Århem,	131	546	167	565	468	658	5
2001,	169	546	193	565	468	658	5
pp.	196	546	209	565	468	658	5
269-270).	212	546	254	565	468	658	5
En	256	546	268	565	468	658	5
la	271	546	278	565	468	658	5
práctica	281	546	314	565	468	658	5
esto	317	546	334	565	468	658	5
rompe	337	546	364	565	468	658	5
con	367	546	382	565	468	658	5
la	385	546	392	565	468	658	5
dua-	395	546	414	565	468	658	5
91	243	604	253	621	468	658	5
Universitas,	56	42	87	54	468	658	6
Revista	88	42	107	54	468	658	6
de	109	42	115	54	468	658	6
Ciencias	116	42	138	54	468	658	6
Sociales	139	42	161	54	468	658	6
y	162	42	165	54	468	658	6
Humanas	167	42	191	54	468	658	6
de	192	42	199	54	468	658	6
la	200	42	205	54	468	658	6
Universidad	206	42	237	54	468	658	6
Politécnica	238	42	267	54	468	658	6
Salesiana	268	42	292	54	468	658	6
del	293	42	301	54	468	658	6
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	6
Año	326	42	337	54	468	658	6
XV,	339	42	349	54	468	658	6
No.	350	42	360	54	468	658	6
26,	361	42	369	54	468	658	6
2017	371	42	384	54	468	658	6
lidad	54	85	75	104	468	658	6
hombre	78	85	111	104	468	658	6
medio,	114	85	143	104	468	658	6
ya	146	85	156	104	468	658	6
que	159	85	175	104	468	658	6
entiende	178	85	214	104	468	658	6
que	217	85	233	104	468	658	6
es	236	85	245	104	468	658	6
necesario	247	85	288	104	468	658	6
combinar	291	85	331	104	468	658	6
los	334	85	346	104	468	658	6
aspectos	349	85	386	104	468	658	6
materiales	54	98	98	117	468	658	6
y	100	98	106	117	468	658	6
los	108	98	121	117	468	658	6
simbólicos,	123	98	172	117	468	658	6
lo	174	98	183	117	468	658	6
técnico	185	98	216	117	468	658	6
con	218	98	234	117	468	658	6
lo	236	98	245	117	468	658	6
mental.	247	98	279	117	468	658	6
En	281	98	293	117	468	658	6
sus	296	98	310	117	468	658	6
estudios	312	98	347	117	468	658	6
antropo-	349	98	386	117	468	658	6
lógicos	54	111	85	130	468	658	6
de	87	111	97	130	468	658	6
la	100	111	107	130	468	658	6
cultura	110	111	139	130	468	658	6
Achuar,	141	111	175	130	468	658	6
descubre	177	111	215	130	468	658	6
que	218	111	233	130	468	658	6
la	236	111	243	130	468	658	6
naturaleza	246	111	289	130	468	658	6
no	292	111	303	130	468	658	6
es	305	111	314	130	468	658	6
vista	316	111	337	130	468	658	6
como	339	111	363	130	468	658	6
“una	365	111	386	130	468	658	6
esfera	54	124	79	143	468	658	6
autónoma	82	124	124	143	468	658	6
en	127	124	137	143	468	658	6
la	140	124	147	143	468	658	6
que	150	124	166	143	468	658	6
los	168	124	181	143	468	658	6
humanos	183	124	222	143	468	658	6
sólo	225	124	243	143	468	658	6
están	245	124	267	143	468	658	6
presentes	270	124	309	143	468	658	6
para	312	124	330	143	468	658	6
producir	333	124	369	143	468	658	6
co-	372	124	386	143	468	658	6
nocimiento”	54	137	107	156	468	658	6
(Descola,	110	137	150	156	468	658	6
1996,	153	137	178	156	468	658	6
p.	181	137	189	156	468	658	6
93).	192	137	209	156	468	658	6
Se	212	137	223	156	468	658	6
trata	226	137	245	156	468	658	6
de	248	137	258	156	468	658	6
una	262	137	277	156	468	658	6
visión	280	137	306	156	468	658	6
comunitaria	310	137	361	156	468	658	6
de	364	137	374	156	468	658	6
lo	377	137	386	156	468	658	6
humano,	54	150	91	169	468	658	6
lo	93	150	102	169	468	658	6
natural	104	150	133	169	468	658	6
y	136	150	141	169	468	658	6
lo	143	150	152	169	468	658	6
sobrenatural,	154	150	209	169	468	658	6
que	211	150	227	169	468	658	6
aparecen	229	150	267	169	468	658	6
sujetos	269	150	299	169	468	658	6
a	301	150	306	169	468	658	6
las	308	150	320	169	468	658	6
mismas	323	150	355	169	468	658	6
reglas.	358	150	386	169	468	658	6
Para	54	163	73	182	468	658	6
Descola,	75	163	112	182	468	658	6
esto	115	163	132	182	468	658	6
implica	134	163	166	182	468	658	6
“una	169	163	189	182	468	658	6
continuidad	191	163	242	182	468	658	6
social	244	163	269	182	468	658	6
y	271	163	277	182	468	658	6
metonímica	279	163	330	182	468	658	6
entre	332	163	353	182	468	658	6
los	356	163	368	182	468	658	6
dos	371	163	386	182	468	658	6
órdenes”	54	176	92	195	468	658	6
(Århem,	95	176	131	195	468	658	6
2001,	134	176	158	195	468	658	6
p.	160	176	169	195	468	658	6
270).	171	176	194	195	468	658	6
Esta	197	176	215	195	468	658	6
continuidad	218	176	268	195	468	658	6
se	271	176	280	195	468	658	6
expresa	283	176	316	195	468	658	6
en	318	176	329	195	468	658	6
símbolos,	331	176	373	195	468	658	6
ri-	375	176	386	195	468	658	6
tuales	54	189	79	208	468	658	6
y	82	189	87	208	468	658	6
prácticas.	90	189	130	208	468	658	6
A	132	189	140	208	468	658	6
partir	143	189	166	208	468	658	6
de	168	189	179	208	468	658	6
sus	181	189	195	208	468	658	6
estudios,	198	189	236	208	468	658	6
sostiene	238	189	273	208	468	658	6
que	275	189	291	208	468	658	6
la	294	189	302	208	468	658	6
separación	304	189	350	208	468	658	6
hombre	353	189	386	208	468	658	6
medio,	54	202	83	221	468	658	6
propia	86	202	113	221	468	658	6
de	116	202	126	221	468	658	6
occidente,	129	202	173	221	468	658	6
“no	175	202	191	221	468	658	6
tiene	194	202	214	221	468	658	6
mucha	217	202	246	221	468	658	6
importancia	249	202	300	221	468	658	6
para	302	202	321	221	468	658	6
otros	324	202	345	221	468	658	6
pueblos”	348	202	386	221	468	658	6
ya	54	215	64	234	468	658	6
que	67	215	83	234	468	658	6
el	86	215	94	234	468	658	6
medio,	97	215	126	234	468	658	6
incluyendo	129	215	177	234	468	658	6
plantas	180	215	210	234	468	658	6
y	213	215	218	234	468	658	6
animales,	222	215	262	234	468	658	6
no	265	215	276	234	468	658	6
son	279	215	294	234	468	658	6
vistos	297	215	322	234	468	658	6
como	325	215	349	234	468	658	6
objetos,	352	215	386	234	468	658	6
sino	54	228	72	247	468	658	6
como	74	228	98	247	468	658	6
sujetos	100	228	130	247	468	658	6
con	132	228	148	247	468	658	6
“vida	150	228	174	247	468	658	6
social”.	176	228	208	247	468	658	6
(Santamarina	211	228	267	247	468	658	6
Campos,	270	228	308	247	468	658	6
2008,	310	228	334	247	468	658	6
p.	337	228	345	247	468	658	6
166).	347	228	369	247	468	658	6
Ilustración	190	251	241	269	468	658	6
2	244	251	249	269	468	658	6
Perspectiva	168	264	222	282	468	658	6
Simbólica	225	264	271	282	468	658	6
PERSPECTIVA	147	294	231	312	468	658	6
SIMBÓLICA	234	294	305	312	468	658	6
COGNITIVA	191	311	261	328	468	658	6
LEVI-STRAUSS	297	326	360	339	468	658	6
MODELOS	151	361	214	379	468	658	6
SIMBOLISTAS	217	361	301	379	468	658	6
DOUGLAS	149	377	194	390	468	658	6
(naturaleza	196	377	247	390	468	658	6
culturizada)	249	377	302	390	468	658	6
TURNER	137	389	173	402	468	658	6
(Símbolo	175	389	216	402	468	658	6
naturaleza	218	389	265	402	468	658	6
y	267	389	272	402	468	658	6
sociedad	274	389	314	402	468	658	6
ECOLOGÍASIMBÓLICA	154	411	289	429	468	658	6
DESCOLA	303	425	345	438	468	658	6
Continuidad	122	445	200	462	468	658	6
hombre	203	445	252	462	468	658	6
naturaleza	255	445	321	462	468	658	6
BIERSACK	200	461	244	473	468	658	6
Concepto	137	473	180	485	468	658	6
de	182	473	193	485	468	658	6
“entorno”	194	473	238	485	468	658	6
como	240	473	264	485	468	658	6
“LUGAR”.	265	473	306	485	468	658	6
INteracción	133	485	184	497	468	658	6
realidad	186	485	223	497	468	658	6
física	225	485	248	497	468	658	6
y	250	485	255	497	468	658	6
lo	257	485	266	497	468	658	6
simbólico	268	485	311	497	468	658	6
Así,	71	514	89	532	468	658	6
la	93	514	101	532	468	658	6
ecología	105	514	142	532	468	658	6
simbólica	146	514	189	532	468	658	6
de	192	514	203	532	468	658	6
Descola	207	514	242	532	468	658	6
ha	246	514	256	532	468	658	6
permitido	260	514	303	532	468	658	6
entender	307	514	345	532	468	658	6
cómo	349	514	373	532	468	658	6
lo	377	514	386	532	468	658	6
simbólico	54	527	97	545	468	658	6
y	100	527	105	545	468	658	6
lo	107	527	116	545	468	658	6
material	118	527	154	545	468	658	6
interactúan.	157	527	208	545	468	658	6
En	211	527	223	545	468	658	6
esta	225	527	242	545	468	658	6
línea	245	527	266	545	468	658	6
Biersack	268	527	307	545	468	658	6
descubre	309	527	348	545	468	658	6
cómo	351	527	375	545	468	658	6
la	378	527	386	545	468	658	6
noción	54	540	84	558	468	658	6
de	86	540	97	558	468	658	6
“lugar”	100	540	132	558	468	658	6
se	135	540	144	558	468	658	6
va	146	540	157	558	468	658	6
imponiendo	160	540	212	558	468	658	6
en	215	540	225	558	468	658	6
la	228	540	236	558	468	658	6
antropología	239	540	294	558	468	658	6
cultural	297	540	330	558	468	658	6
y	333	540	339	558	468	658	6
la	341	540	349	558	468	658	6
geogra-	352	540	386	558	468	658	6
fía	54	553	65	571	468	658	6
humana	68	553	103	571	468	658	6
(Biersack,	105	553	150	571	468	658	6
1999,	152	553	177	571	468	658	6
p.	179	553	187	571	468	658	6
81).	189	553	207	571	468	658	6
En	209	553	221	571	468	658	6
el	223	553	231	571	468	658	6
“lugar”	234	553	266	571	468	658	6
interactúa	268	553	312	571	468	658	6
la	314	553	322	571	468	658	6
realidad	324	553	359	571	468	658	6
física	362	553	385	571	468	658	6
92	215	604	225	621	468	658	6
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	7
Melgar	173	42	193	54	468	658	7
Del	195	42	205	54	468	658	7
Corral,	207	42	226	54	468	658	7
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	7
de	267	42	274	54	468	658	7
la	275	42	281	54	468	658	7
Antropología	282	42	320	54	468	658	7
al	321	42	327	54	468	658	7
estudio	328	42	349	54	468	658	7
y	82	85	88	104	468	658	7
la	90	85	98	104	468	658	7
simbólica	101	85	144	104	468	658	7
y	147	85	152	104	468	658	7
se	155	85	164	104	468	658	7
constituye	167	85	212	104	468	658	7
como	215	85	239	104	468	658	7
una	242	85	258	104	468	658	7
“realidad	261	85	301	104	468	658	7
discursiva”	304	85	353	104	468	658	7
pero	356	85	376	104	468	658	7
también	378	85	414	104	468	658	7
material;	82	98	121	117	468	658	7
producto	124	98	163	117	468	658	7
de	165	98	176	117	468	658	7
“la	178	98	191	117	468	658	7
imaginación	194	98	248	117	468	658	7
humana	251	98	285	117	468	658	7
y	288	98	293	117	468	658	7
la	296	98	304	117	468	658	7
historia”	306	98	344	117	468	658	7
y	347	98	352	117	468	658	7
por	355	98	369	117	468	658	7
otro	372	98	390	117	468	658	7
lado,	392	98	414	117	468	658	7
“de	82	111	97	130	468	658	7
la	101	111	108	130	468	658	7
realidad	112	111	147	130	468	658	7
material	150	111	186	130	468	658	7
producida	189	111	233	130	468	658	7
por	236	111	251	130	468	658	7
las	254	111	266	130	468	658	7
relaciones	269	111	314	130	468	658	7
sociales”,	317	111	359	130	468	658	7
sin	363	111	375	130	468	658	7
dejar	378	111	400	130	468	658	7
de	403	111	414	130	468	658	7
tener	82	124	104	143	468	658	7
en	107	124	117	143	468	658	7
cuenta	120	124	149	143	468	658	7
lo	152	124	160	143	468	658	7
global	163	124	190	143	468	658	7
y	193	124	199	143	468	658	7
lo	201	124	210	143	468	658	7
intercultural	213	124	266	143	468	658	7
(1999,	269	124	298	143	468	658	7
p.	300	124	309	143	468	658	7
82).	311	124	329	143	468	658	7
La	82	159	96	180	468	658	7
perspectiva	99	159	158	180	468	658	7
política	161	159	199	180	468	658	7
La	99	182	111	201	468	658	7
tercera	114	182	144	201	468	658	7
perspectiva	148	182	198	201	468	658	7
según	202	182	228	201	468	658	7
señalan	231	182	264	201	468	658	7
autores	268	182	300	201	468	658	7
como	303	182	328	201	468	658	7
Santamarina	331	182	386	201	468	658	7
(San-	390	182	414	201	468	658	7
tamarina	82	195	121	214	468	658	7
Campos,	124	195	162	214	468	658	7
2008,	165	195	190	214	468	658	7
p.	193	195	201	214	468	658	7
169)	204	195	225	214	468	658	7
es	228	195	237	214	468	658	7
la	240	195	248	214	468	658	7
denominada	251	195	304	214	468	658	7
perspectiva	307	195	357	214	468	658	7
política.	360	195	396	214	468	658	7
Sin	399	195	414	214	468	658	7
pretender	82	208	124	227	468	658	7
ser	127	208	140	227	468	658	7
exhaustivos,	143	208	198	227	468	658	7
sus	202	208	216	227	468	658	7
antecedentes	219	208	275	227	468	658	7
se	279	208	288	227	468	658	7
encuentran	291	208	339	227	468	658	7
en	343	208	353	227	468	658	7
la	357	208	365	227	468	658	7
antropolo-	368	208	414	227	468	658	7
gía	82	221	96	240	468	658	7
económica,	99	221	149	240	468	658	7
con	153	221	169	240	468	658	7
autores	172	221	204	240	468	658	7
como	207	221	231	240	468	658	7
E.	235	221	244	240	468	658	7
Wolf,	247	221	272	240	468	658	7
con	275	221	291	240	468	658	7
su	294	221	304	240	468	658	7
crítica	307	221	335	240	468	658	7
al	338	221	346	240	468	658	7
capitalismo,	349	221	403	240	468	658	7
el	406	221	414	240	468	658	7
desarrollo	82	234	126	253	468	658	7
del	129	234	142	253	468	658	7
concepto	144	234	184	253	468	658	7
global-local	186	234	239	253	468	658	7
y	241	234	247	253	468	658	7
el	249	234	257	253	468	658	7
empleo	260	234	292	253	468	658	7
del	294	234	308	253	468	658	7
término	310	234	344	253	468	658	7
ecología	347	235	385	253	468	658	7
políti-	387	235	414	253	468	658	7
ca	82	248	93	266	468	658	7
por	96	247	110	266	468	658	7
primera	113	247	147	266	468	658	7
vez	150	247	166	266	468	658	7
(Biersack,	169	247	213	266	468	658	7
1999,	216	247	241	266	468	658	7
p.	244	247	252	266	468	658	7
12);	255	247	273	266	468	658	7
Polanyi,	276	247	312	266	468	658	7
con	315	247	331	266	468	658	7
sus	334	247	348	266	468	658	7
estudios	351	247	387	266	468	658	7
sobre	390	247	414	266	468	658	7
mercados	82	261	125	279	468	658	7
o	127	260	133	279	468	658	7
Geertz	135	260	165	279	468	658	7
con	167	260	183	279	468	658	7
sus	186	260	200	279	468	658	7
estudios	203	260	239	279	468	658	7
sobre	241	260	265	279	468	658	7
producción	268	260	317	279	468	658	7
agrícola	320	260	355	279	468	658	7
en	358	260	368	279	468	658	7
relación	371	260	406	279	468	658	7
a	409	260	414	279	468	658	7
la	82	273	90	292	468	658	7
colonización	93	273	149	292	468	658	7
y	152	273	157	292	468	658	7
la	160	273	168	292	468	658	7
independencia	171	273	234	292	468	658	7
(Comas,	237	273	274	292	468	658	7
1999,	277	273	302	292	468	658	7
pp.	304	273	318	292	468	658	7
80-81).	321	273	353	292	468	658	7
La	99	286	111	305	468	658	7
visión	114	286	141	305	468	658	7
de	144	286	154	305	468	658	7
Wolf	157	286	179	305	468	658	7
parte	182	286	204	305	468	658	7
de	207	286	217	305	468	658	7
que	220	286	236	305	468	658	7
las	239	286	251	305	468	658	7
hegemonías	254	286	307	305	468	658	7
ideológicas	310	286	360	305	468	658	7
reducen	363	286	398	305	468	658	7
los	401	286	414	305	468	658	7
nombres	82	299	120	318	468	658	7
a	123	299	128	318	468	658	7
“cosas	131	299	159	318	468	658	7
para	162	299	181	318	468	658	7
la	184	299	192	318	468	658	7
dominación”	195	299	252	318	468	658	7
(Wolf	255	299	280	318	468	658	7
&	283	299	292	318	468	658	7
Bárcenas,	295	299	338	318	468	658	7
1987,	340	299	365	318	468	658	7
p.	368	299	376	318	468	658	7
20).	379	299	397	318	468	658	7
Te-	399	299	414	318	468	658	7
nemos	82	312	111	331	468	658	7
numerosos	115	312	163	331	468	658	7
ejemplos	167	312	207	331	468	658	7
de	211	312	222	331	468	658	7
este	226	312	243	331	468	658	7
fenómeno	247	312	291	331	468	658	7
en	296	312	306	331	468	658	7
la	310	312	318	331	468	658	7
visión	323	312	350	331	468	658	7
de	354	312	364	331	468	658	7
los	369	312	381	331	468	658	7
proce-	386	312	414	331	468	658	7
sos	82	325	96	344	468	658	7
agrícolas	99	325	139	344	468	658	7
no	142	325	153	344	468	658	7
hegemónicos	156	325	214	344	468	658	7
(como	217	325	245	344	468	658	7
cuando	248	325	280	344	468	658	7
desde	283	325	308	344	468	658	7
la	311	325	319	344	468	658	7
agricultura	322	325	369	344	468	658	7
industrial	372	325	414	344	468	658	7
se	82	338	91	357	468	658	7
califica	95	338	126	357	468	658	7
de	130	338	140	357	468	658	7
agricultura	143	339	193	357	468	658	7
de	197	339	207	357	468	658	7
subsistencia	210	339	264	357	468	658	7
a	267	338	272	357	468	658	7
la	276	338	283	357	468	658	7
agricultura	287	338	334	357	468	658	7
tradicional).	338	338	391	357	468	658	7
Para	394	338	414	357	468	658	7
Wolf	82	351	104	370	468	658	7
la	107	351	115	370	468	658	7
Historia	118	352	155	370	468	658	7
se	158	351	168	370	468	658	7
trasforma	171	351	213	370	468	658	7
en	216	351	227	370	468	658	7
“un	230	351	246	370	468	658	7
conjunto	249	351	288	370	468	658	7
de	291	351	301	370	468	658	7
relaciones”	305	351	354	370	468	658	7
que	357	351	373	370	468	658	7
explican	377	351	414	370	468	658	7
cómo	82	364	107	383	468	658	7
el	110	364	118	383	468	658	7
Capitalismo,	121	364	177	383	468	658	7
como	180	364	205	383	468	658	7
modo	208	365	233	383	468	658	7
de	236	365	246	383	468	658	7
producción,	250	365	302	383	468	658	7
interactúa	306	364	349	383	468	658	7
con	352	364	368	383	468	658	7
otros	371	364	393	383	468	658	7
mo-	397	365	414	383	468	658	7
dos	82	378	97	396	468	658	7
de	100	378	110	396	468	658	7
producción	113	378	162	396	468	658	7
para	165	377	184	396	468	658	7
dominarlos	186	377	236	396	468	658	7
(1987,	238	377	266	396	468	658	7
p.	269	377	277	396	468	658	7
101).	280	377	302	396	468	658	7
Para	305	377	324	396	468	658	7
Wolf,	327	377	351	396	468	658	7
cada	353	377	374	396	468	658	7
modo	376	377	401	396	468	658	7
de	404	377	414	396	468	658	7
producción	82	390	132	409	468	658	7
forma	135	390	161	409	468	658	7
una	164	390	180	409	468	658	7
“ecología	182	390	225	409	468	658	7
de	227	390	238	409	468	658	7
representaciones	241	390	314	409	468	658	7
colectivas”	317	390	366	409	468	658	7
(Santama-	369	390	414	409	468	658	7
rina	82	403	99	422	468	658	7
Campos,	103	403	141	422	468	658	7
2008,	145	403	170	422	468	658	7
p.	173	403	181	422	468	658	7
170).	184	403	207	422	468	658	7
En	211	403	223	422	468	658	7
sus	226	403	240	422	468	658	7
estudios	244	403	280	422	468	658	7
“los	283	403	301	422	468	658	7
factores	304	403	339	422	468	658	7
sociales	342	403	377	422	468	658	7
atravie-	380	403	414	422	468	658	7
san	82	416	97	435	468	658	7
todas	99	416	122	435	468	658	7
las	125	416	137	435	468	658	7
dimensiones	139	416	194	435	468	658	7
del	197	416	210	435	468	658	7
análisis	213	416	246	435	468	658	7
y	248	416	253	435	468	658	7
constituyen	256	416	307	435	468	658	7
un	309	416	320	435	468	658	7
elemento	322	416	363	435	468	658	7
explicativo	365	416	414	435	468	658	7
de	82	429	93	448	468	658	7
las	95	429	107	448	468	658	7
diferencias	110	429	158	448	468	658	7
de	161	429	171	448	468	658	7
acceso	174	429	203	448	468	658	7
a	205	429	210	448	468	658	7
los	213	429	226	448	468	658	7
recursos	228	429	265	448	468	658	7
en	267	429	278	448	468	658	7
cada	280	429	301	448	468	658	7
contexto	303	429	341	448	468	658	7
ecológico”	344	429	391	448	468	658	7
(Co-	394	429	414	448	468	658	7
mas,	82	442	103	461	468	658	7
1999,	106	442	131	461	468	658	7
p.	134	442	142	461	468	658	7
83).	145	442	163	461	468	658	7
En	166	442	178	461	468	658	7
esta	181	442	198	461	468	658	7
línea	201	442	223	461	468	658	7
Godelier	226	442	264	461	468	658	7
argumenta	268	442	314	461	468	658	7
sobre	317	442	341	461	468	658	7
el	344	442	352	461	468	658	7
hecho	355	442	381	461	468	658	7
de	384	442	395	461	468	658	7
que	398	442	414	461	468	658	7
cada	82	455	102	474	468	658	7
sistema	105	455	138	474	468	658	7
económico-social	140	455	218	474	468	658	7
determina	221	455	265	474	468	658	7
la	267	455	275	474	468	658	7
forma	278	455	304	474	468	658	7
de	307	455	317	474	468	658	7
explotación	319	455	371	474	468	658	7
de	373	455	384	474	468	658	7
los	386	455	399	474	468	658	7
re-	402	455	414	474	468	658	7
cursos	82	468	110	487	468	658	7
y	113	468	118	487	468	658	7
del	121	468	134	487	468	658	7
trabajo	137	468	167	487	468	658	7
humano	170	468	205	487	468	658	7
(Godelier,	208	468	252	487	468	658	7
1990,	255	468	279	487	468	658	7
p.	282	468	290	487	468	658	7
63).	293	468	310	487	468	658	7
Es	312	468	323	487	468	658	7
interesante	326	468	374	487	468	658	7
observar	376	468	414	487	468	658	7
cómo,	82	481	109	500	468	658	7
al	112	481	120	500	468	658	7
atender	122	481	154	500	468	658	7
a	156	481	161	500	468	658	7
los	163	481	176	500	468	658	7
modos	179	481	208	500	468	658	7
de	210	481	220	500	468	658	7
producción,	223	481	275	500	468	658	7
quedan	277	481	309	500	468	658	7
integradas	311	481	356	500	468	658	7
la	359	481	366	500	468	658	7
naturaleza	369	481	414	500	468	658	7
y	82	494	88	513	468	658	7
la	90	494	98	513	468	658	7
cultura,	100	494	134	513	468	658	7
saliendo	136	494	172	513	468	658	7
a	175	494	180	513	468	658	7
la	182	494	190	513	468	658	7
luz	192	494	206	513	468	658	7
los	208	494	221	513	468	658	7
intereses,	223	494	264	513	468	658	7
las	266	494	279	513	468	658	7
estrategias	281	494	327	513	468	658	7
y	330	494	335	513	468	658	7
el	337	494	345	513	468	658	7
conflicto	348	494	386	513	468	658	7
en	388	494	399	513	468	658	7
los	401	494	414	513	468	658	7
estudios.	82	507	121	526	468	658	7
Otro	123	507	144	526	468	658	7
de	146	507	156	526	468	658	7
los	159	507	171	526	468	658	7
autores	174	507	206	526	468	658	7
citados	208	507	239	526	468	658	7
como	241	507	266	526	468	658	7
precedente	268	507	316	526	468	658	7
de	318	507	329	526	468	658	7
la	331	507	339	526	468	658	7
ecología	341	507	379	526	468	658	7
política	381	507	414	526	468	658	7
es	82	520	91	539	468	658	7
Geertz	94	520	123	539	468	658	7
que	126	520	142	539	468	658	7
identifica	145	520	186	539	468	658	7
a	189	520	193	539	468	658	7
los	196	520	209	539	468	658	7
sistemas	212	520	249	539	468	658	7
agrícolas	252	520	292	539	468	658	7
como	294	520	319	539	468	658	7
“ecosistemas”	322	520	384	539	468	658	7
y	387	520	392	539	468	658	7
ana-	395	520	414	539	468	658	7
liza	82	533	98	552	468	658	7
los	101	533	114	552	468	658	7
factores	117	533	152	552	468	658	7
políticos	154	533	192	552	468	658	7
y	195	533	201	552	468	658	7
económicos	204	533	256	552	468	658	7
asociados	259	533	302	552	468	658	7
a	305	533	310	552	468	658	7
la	312	533	320	552	468	658	7
evolución	323	533	367	552	468	658	7
de	370	533	380	552	468	658	7
los	383	533	396	552	468	658	7
sis-	399	533	414	552	468	658	7
temas	82	546	108	565	468	658	7
agrícolas,	111	546	153	565	468	658	7
incluso	156	546	188	565	468	658	7
de	190	546	201	565	468	658	7
los	204	546	216	565	468	658	7
globales	219	546	256	565	468	658	7
(Comas,	259	546	295	565	468	658	7
1999,	298	546	323	565	468	658	7
pp.	326	546	339	565	468	658	7
82-83).	342	546	374	565	468	658	7
93	243	604	253	621	468	658	7
Universitas,	56	42	87	54	468	658	8
Revista	88	42	107	54	468	658	8
de	109	42	115	54	468	658	8
Ciencias	116	42	138	54	468	658	8
Sociales	139	42	161	54	468	658	8
y	162	42	165	54	468	658	8
Humanas	167	42	191	54	468	658	8
de	192	42	199	54	468	658	8
la	200	42	205	54	468	658	8
Universidad	206	42	237	54	468	658	8
Politécnica	238	42	267	54	468	658	8
Salesiana	268	42	292	54	468	658	8
del	293	42	301	54	468	658	8
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	8
Año	326	42	337	54	468	658	8
XV,	339	42	349	54	468	658	8
No.	350	42	360	54	468	658	8
26,	361	42	369	54	468	658	8
2017	371	42	384	54	468	658	8
Esta	71	85	90	104	468	658	8
misma	94	85	123	104	468	658	8
autora	128	85	155	104	468	658	8
señala	159	85	187	104	468	658	8
que	191	85	207	104	468	658	8
la	211	85	219	104	468	658	8
ecología	224	85	261	104	468	658	8
política	265	85	298	104	468	658	8
propiamente	302	85	357	104	468	658	8
dicha	362	85	386	104	468	658	8
nace	54	98	74	117	468	658	8
a	77	98	82	117	468	658	8
raíz	85	98	102	117	468	658	8
de	105	98	116	117	468	658	8
la	119	98	127	117	468	658	8
concienciación	130	98	196	117	468	658	8
mundial	199	98	235	117	468	658	8
de	239	98	249	117	468	658	8
los	252	98	265	117	468	658	8
problemas	268	98	314	117	468	658	8
ambientales;	317	98	373	117	468	658	8
es	376	98	386	117	468	658	8
multidisciplinar	54	111	124	130	468	658	8
y	126	111	132	130	468	658	8
mantiene	135	111	175	130	468	658	8
diferentes	178	111	221	130	468	658	8
enfoques	224	111	264	130	468	658	8
teóricos	267	111	302	130	468	658	8
y	305	111	310	130	468	658	8
describe	313	111	350	130	468	658	8
tres	353	111	369	130	468	658	8
pa-	371	111	386	130	468	658	8
radigmas	54	124	94	143	468	658	8
dentro	97	124	125	143	468	658	8
de	127	124	137	143	468	658	8
la	140	124	148	143	468	658	8
ecología	150	124	187	143	468	658	8
política:	190	124	226	143	468	658	8
el	228	124	236	143	468	658	8
neoliberal,	238	124	285	143	468	658	8
que	287	124	303	143	468	658	8
insiste	306	124	334	143	468	658	8
en	336	124	347	143	468	658	8
los	349	124	362	143	468	658	8
lími-	364	124	386	143	468	658	8
tes	54	137	66	156	468	658	8
del	68	137	82	156	468	658	8
crecimiento,	84	137	139	156	468	658	8
el	141	137	149	156	468	658	8
agotamiento	151	137	206	156	468	658	8
de	208	137	218	156	468	658	8
los	221	137	234	156	468	658	8
recursos	236	137	273	156	468	658	8
y	275	137	280	156	468	658	8
la	283	137	291	156	468	658	8
necesidad	293	137	336	156	468	658	8
del	339	137	352	156	468	658	8
control	354	137	386	156	468	658	8
demográfico;	54	150	112	169	468	658	8
el	115	150	123	169	468	658	8
culturalismo,	126	150	183	169	468	658	8
representado	186	150	243	169	468	658	8
por	245	150	260	169	468	658	8
el	263	150	271	169	468	658	8
ecofeminismo	274	150	336	169	468	658	8
y,	339	150	347	169	468	658	8
por	350	150	364	169	468	658	8
últi-	367	150	386	169	468	658	8
mo,	54	163	71	182	468	658	8
el	74	163	82	182	468	658	8
ecosocialismo,	85	163	150	182	468	658	8
que	153	163	169	182	468	658	8
pone	172	163	193	182	468	658	8
el	196	163	204	182	468	658	8
énfasis	207	163	238	182	468	658	8
en	241	163	252	182	468	658	8
las	255	163	267	182	468	658	8
causas	270	163	299	182	468	658	8
sociales	302	163	337	182	468	658	8
y	340	163	345	182	468	658	8
políticas	348	163	386	182	468	658	8
de	54	176	64	195	468	658	8
la	67	176	75	195	468	658	8
degradación	78	176	131	195	468	658	8
ambiental	134	176	178	195	468	658	8
(Comas,	180	176	217	195	468	658	8
1999,	220	176	245	195	468	658	8
p.	248	176	256	195	468	658	8
84).	259	176	276	195	468	658	8
El	71	189	81	208	468	658	8
primer	83	189	113	208	468	658	8
enfoque,	116	189	154	208	468	658	8
el	157	189	165	208	468	658	8
neoliberal,	167	189	214	208	468	658	8
relaciona	217	189	257	208	468	658	8
la	260	189	268	208	468	658	8
elevada	271	189	304	208	468	658	8
fecundidad	307	189	356	208	468	658	8
con	359	189	375	208	468	658	8
la	378	189	386	208	468	658	8
sobreexplotación	54	202	129	221	468	658	8
de	133	202	143	221	468	658	8
los	147	202	160	221	468	658	8
bienes	164	202	192	221	468	658	8
comunitarios	196	202	254	221	468	658	8
y	258	202	263	221	468	658	8
ambos	267	202	296	221	468	658	8
con	300	202	316	221	468	658	8
la	320	202	328	221	468	658	8
degradación	332	202	386	221	468	658	8
ambiental.	54	215	100	234	468	658	8
Se	103	215	114	234	468	658	8
trata	117	215	136	234	468	658	8
de	139	215	149	234	468	658	8
una	152	215	168	234	468	658	8
visión	171	215	198	234	468	658	8
neomalthusiana	200	215	270	234	468	658	8
y	272	215	278	234	468	658	8
liberal	281	215	309	234	468	658	8
que	311	215	327	234	468	658	8
es	330	215	339	234	468	658	8
profunda-	342	215	385	234	468	658	8
mente	54	228	81	247	468	658	8
discutida	84	228	123	247	468	658	8
desde	126	228	151	247	468	658	8
el	154	228	162	247	468	658	8
enfoque	165	228	200	247	468	658	8
ecosocialista	203	228	259	247	468	658	8
(que	262	228	282	247	468	658	8
veremos	285	228	322	247	468	658	8
más	325	228	342	247	468	658	8
adelante)	345	228	386	247	468	658	8
y	54	241	59	260	468	658	8
en	62	241	72	260	468	658	8
general	74	241	107	260	468	658	8
por	109	241	124	260	468	658	8
la	126	241	134	260	468	658	8
Antropología,	136	241	197	260	468	658	8
ya	200	241	210	260	468	658	8
que	212	241	228	260	468	658	8
ignora	231	241	259	260	468	658	8
que	261	241	277	260	468	658	8
el	279	241	287	260	468	658	8
crecimiento	290	241	342	260	468	658	8
poblacio-	344	241	386	260	468	658	8
nal	54	254	67	273	468	658	8
puede	70	254	96	273	468	658	8
estar	99	254	120	273	468	658	8
estimulado	122	254	171	273	468	658	8
por	173	254	188	273	468	658	8
el	191	254	198	273	468	658	8
empobrecimiento,	201	254	281	273	468	658	8
cuando	283	254	315	273	468	658	8
la	318	254	326	273	468	658	8
única	329	254	352	273	468	658	8
posibi-	355	254	386	273	468	658	8
lidad	54	267	76	286	468	658	8
de	78	267	89	286	468	658	8
las	91	267	103	286	468	658	8
familias	105	267	141	286	468	658	8
para	143	267	162	286	468	658	8
incrementar	164	267	217	286	468	658	8
la	219	267	227	286	468	658	8
producción	230	267	279	286	468	658	8
es	281	267	291	286	468	658	8
incrementar	293	267	345	286	468	658	8
la	348	267	356	286	468	658	8
fuerza	358	267	386	286	468	658	8
de	54	280	64	299	468	658	8
trabajo	67	280	98	299	468	658	8
(Comas,	100	280	137	299	468	658	8
1999,	140	280	165	299	468	658	8
p.	168	280	176	299	468	658	8
86).	179	280	196	299	468	658	8
El	71	293	81	312	468	658	8
enfoque	86	293	121	312	468	658	8
culturalista	126	293	175	312	468	658	8
viene	180	293	204	312	468	658	8
representado	209	293	265	312	468	658	8
por	270	293	284	312	468	658	8
el	289	293	297	312	468	658	8
ecofeminismo	302	293	365	312	468	658	8
que	370	293	386	312	468	658	8
Martínez	54	306	94	325	468	658	8
Alier	96	306	118	325	468	658	8
enmarca	121	306	158	325	468	658	8
dentro	160	306	189	325	468	658	8
de	191	306	202	325	468	658	8
lo	204	306	213	325	468	658	8
que	215	306	231	325	468	658	8
denomina	234	306	277	325	468	658	8
como	280	306	304	325	468	658	8
“el	307	306	319	325	468	658	8
ecologismo	322	306	373	325	468	658	8
de	375	306	386	325	468	658	8
los	54	319	67	338	468	658	8
pobres”,	69	319	106	338	468	658	8
caracterizado	109	319	167	338	468	658	8
por	170	319	184	338	468	658	8
la	187	319	195	338	468	658	8
lucha	197	319	221	338	468	658	8
por	223	319	238	338	468	658	8
la	241	319	249	338	468	658	8
supervivencia	251	319	312	338	468	658	8
en	315	319	325	338	468	658	8
los	327	319	340	338	468	658	8
conflictos	343	319	386	338	468	658	8
generados	54	332	98	351	468	658	8
por	102	332	117	351	468	658	8
las	121	332	133	351	468	658	8
desigualdades	137	332	198	351	468	658	8
de	202	332	212	351	468	658	8
acceso	216	332	245	351	468	658	8
a	249	332	254	351	468	658	8
los	258	332	271	351	468	658	8
bienes	274	332	302	351	468	658	8
ecológicos	306	332	353	351	468	658	8
(Alier,	357	332	386	351	468	658	8
1994,	54	345	79	364	468	658	8
pp.	82	345	96	364	468	658	8
327-328).	100	345	143	364	468	658	8
Este	146	345	165	364	468	658	8
ecologismo	169	346	219	364	468	658	8
de	223	346	233	364	468	658	8
los	237	346	250	364	468	658	8
pobres,	253	346	286	364	468	658	8
en	289	345	300	364	468	658	8
consecuencia,	303	345	365	364	468	658	8
em-	368	345	385	364	468	658	8
plea	54	358	72	377	468	658	8
un	75	358	86	377	468	658	8
lenguaje	89	358	126	377	468	658	8
propio,	129	358	161	377	468	658	8
no	164	358	175	377	468	658	8
ecológico,	177	358	223	377	468	658	8
que	226	358	242	377	468	658	8
hace	245	358	265	377	468	658	8
ver	268	358	282	377	468	658	8
que	285	358	301	377	468	658	8
se	303	358	313	377	468	658	8
defiende	316	358	353	377	468	658	8
la	356	358	364	377	468	658	8
vida	367	358	386	377	468	658	8
de	54	371	64	390	468	658	8
las	67	371	79	390	468	658	8
comunidades	82	371	140	390	468	658	8
humanas.	142	371	184	390	468	658	8
El	186	371	196	390	468	658	8
ecofeminismo	199	371	261	390	468	658	8
tienen	264	371	290	390	468	658	8
su	293	371	303	390	468	658	8
origen	305	371	333	390	468	658	8
en	336	371	346	390	468	658	8
el	349	371	357	390	468	658	8
movi-	359	371	386	390	468	658	8
miento	54	384	84	403	468	658	8
Chipko	87	385	119	403	468	658	8
(desarrollado	121	384	179	403	468	658	8
en	181	384	192	403	468	658	8
India	194	384	217	403	468	658	8
desde	219	384	244	403	468	658	8
1972)	247	384	272	403	468	658	8
en	275	384	285	403	468	658	8
el	287	384	295	403	468	658	8
que	298	384	314	403	468	658	8
se	316	384	325	403	468	658	8
aunó	328	384	349	403	468	658	8
la	351	384	359	403	468	658	8
lucha	362	384	386	403	468	658	8
popular	54	397	87	416	468	658	8
a	90	397	95	416	468	658	8
favor	98	397	121	416	468	658	8
de	124	397	134	416	468	658	8
la	137	397	145	416	468	658	8
naturaleza	147	397	192	416	468	658	8
con	195	397	211	416	468	658	8
la	214	397	222	416	468	658	8
acción	224	397	253	416	468	658	8
de	256	397	266	416	468	658	8
las	269	397	281	416	468	658	8
mujeres	284	397	318	416	468	658	8
(Comas,	321	397	358	416	468	658	8
1999,	361	397	386	416	468	658	8
p.	54	410	62	429	468	658	8
88).	65	410	83	429	468	658	8
El	86	410	96	429	468	658	8
mejor	99	410	124	429	468	658	8
exponente	128	410	173	429	468	658	8
de	176	410	186	429	468	658	8
esta	190	410	207	429	468	658	8
corriente	210	410	249	429	468	658	8
es	252	410	261	429	468	658	8
el	264	410	272	429	468	658	8
pensamiento	276	410	331	429	468	658	8
de	334	410	345	429	468	658	8
Vandana	348	410	386	429	468	658	8
Shiva,	54	423	82	442	468	658	8
resumido	85	423	126	442	468	658	8
en	129	423	139	442	468	658	8
la	142	423	150	442	468	658	8
actualidad	153	423	198	442	468	658	8
en	201	423	212	442	468	658	8
el	215	423	223	442	468	658	8
movimiento	226	423	279	442	468	658	8
“Democracia	282	423	340	442	468	658	8
de	343	423	354	442	468	658	8
la	357	423	365	442	468	658	8
Tie-	368	423	386	442	468	658	8
rra”	54	436	71	455	468	658	8
(Shiva,	74	436	105	455	468	658	8
2006).	108	436	136	455	468	658	8
El	71	449	81	468	468	658	8
ecofeminismo	84	449	146	468	468	658	8
entiende	149	449	186	468	468	658	8
que	189	449	205	468	468	658	8
“el	208	449	221	468	468	658	8
patriarcado”	224	449	278	468	468	658	8
es	281	449	290	468	468	658	8
la	293	449	301	468	468	658	8
condición	304	449	348	468	468	658	8
de	351	449	361	468	468	658	8
exis-	364	449	386	468	468	658	8
tencia	54	462	80	481	468	658	8
del	83	462	96	481	468	658	8
capitalismo	99	462	150	481	468	658	8
y,	153	462	160	481	468	658	8
por	163	462	178	481	468	658	8
lo	180	462	189	481	468	658	8
tanto,	192	462	216	481	468	658	8
de	219	462	230	481	468	658	8
la	232	462	240	481	468	658	8
degradación	243	462	297	481	468	658	8
ambiental	300	462	343	481	468	658	8
y	346	462	351	481	468	658	8
que	354	462	370	481	468	658	8
los	373	462	386	481	468	658	8
hombres,	54	475	94	494	468	658	8
perdiendo	98	475	142	494	468	658	8
la	145	475	153	494	468	658	8
visión	156	475	183	494	468	658	8
de	187	475	197	494	468	658	8
que	200	475	216	494	468	658	8
forman	219	475	251	494	468	658	8
parte	254	475	276	494	468	658	8
de	280	475	290	494	468	658	8
la	293	475	301	494	468	658	8
naturaleza,	305	475	353	494	468	658	8
lo	356	475	364	494	468	658	8
sus-	368	475	385	494	468	658	8
tentan;	54	488	84	507	468	658	8
así	86	488	98	507	468	658	8
las	101	488	113	507	468	658	8
perspectivas	116	488	170	507	468	658	8
vitales	172	488	201	507	468	658	8
de	204	488	214	507	468	658	8
las	216	488	229	507	468	658	8
mujeres	231	488	266	507	468	658	8
les	268	488	280	507	468	658	8
permiten	283	488	322	507	468	658	8
sostener	324	488	360	507	468	658	8
la	363	488	371	507	468	658	8
lu-	373	488	386	507	468	658	8
cha	54	501	69	520	468	658	8
en	72	501	83	520	468	658	8
defensa	86	501	120	520	468	658	8
del	123	501	136	520	468	658	8
medio.	139	501	170	520	468	658	8
En	173	501	185	520	468	658	8
este	188	501	205	520	468	658	8
sentido,	209	501	243	520	468	658	8
mantiene	246	501	287	520	468	658	8
una	290	501	306	520	468	658	8
visión	309	501	336	520	468	658	8
dual	339	501	358	520	468	658	8
doble	361	501	386	520	468	658	8
(naturaleza-cultura	54	514	137	533	468	658	8
y	140	514	146	533	468	658	8
mujer-hombre)	149	514	215	533	468	658	8
que	218	514	234	533	468	658	8
ha	237	514	248	533	468	658	8
sido	251	514	269	533	468	658	8
criticada	272	514	310	533	468	658	8
por	313	514	328	533	468	658	8
determinista	331	514	386	533	468	658	8
y	54	527	59	546	468	658	8
esencialista	63	527	113	546	468	658	8
(Jackson	117	527	155	546	468	658	8
&	158	527	167	546	468	658	8
Pearson,	170	527	208	546	468	658	8
1998,	211	527	236	546	468	658	8
p.	239	527	247	546	468	658	8
223),	251	527	273	546	468	658	8
al	277	527	285	546	468	658	8
entender	288	527	326	546	468	658	8
la	329	527	337	546	468	658	8
naturaleza	340	527	386	546	468	658	8
como	54	540	78	559	468	658	8
algo	81	540	100	559	468	658	8
biológico,	102	540	147	559	468	658	8
sin	149	540	162	559	468	658	8
dimensión	165	540	210	559	468	658	8
cultural	213	540	247	559	468	658	8
y	249	540	255	559	468	658	8
a	257	540	262	559	468	658	8
la	265	540	273	559	468	658	8
mujer	275	540	301	559	468	658	8
como	303	540	328	559	468	658	8
portadora	330	540	373	559	468	658	8
de	375	540	386	559	468	658	8
unos	54	553	75	572	468	658	8
valores	77	553	109	572	468	658	8
inherentes	112	553	157	572	468	658	8
al	160	553	168	572	468	658	8
hecho	170	553	196	572	468	658	8
de	199	553	210	572	468	658	8
procrear,	212	553	251	572	468	658	8
cuidar	254	553	281	572	468	658	8
y	284	553	289	572	468	658	8
nutrir.	292	553	319	572	468	658	8
Pese	321	553	342	572	468	658	8
a	344	553	349	572	468	658	8
estas	352	553	373	572	468	658	8
li-	376	553	386	572	468	658	8
94	215	604	225	621	468	658	8
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	9
Melgar	173	42	193	54	468	658	9
Del	195	42	205	54	468	658	9
Corral,	207	42	226	54	468	658	9
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	9
de	267	42	274	54	468	658	9
la	275	42	281	54	468	658	9
Antropología	282	42	320	54	468	658	9
al	321	42	327	54	468	658	9
estudio	328	42	349	54	468	658	9
mitaciones,	82	85	133	104	468	658	9
el	135	85	143	104	468	658	9
ecofeminismo	146	85	208	104	468	658	9
facilita	211	85	241	104	468	658	9
elementos	244	85	289	104	468	658	9
de	291	85	302	104	468	658	9
trasformación	304	85	365	104	468	658	9
radical	368	85	398	104	468	658	9
del	400	85	414	104	468	658	9
sistema	82	98	115	117	468	658	9
al	119	98	127	117	468	658	9
apoyarse	131	98	170	117	468	658	9
en	174	98	184	117	468	658	9
la	188	98	196	117	468	658	9
intuición,	200	98	241	117	468	658	9
el	245	98	253	117	468	658	9
amor,	257	98	282	117	468	658	9
la	286	98	294	117	468	658	9
sensibilidad	297	98	350	117	468	658	9
como	354	98	378	117	468	658	9
valores	382	98	414	117	468	658	9
opuestos	82	111	121	130	468	658	9
a	124	111	129	130	468	658	9
la	133	111	141	130	468	658	9
tecnología,	144	111	193	130	468	658	9
la	196	111	204	130	468	658	9
productividad	208	111	269	130	468	658	9
y	272	111	278	130	468	658	9
la	281	111	289	130	468	658	9
competencia	293	111	348	130	468	658	9
(Salleh,	352	111	386	130	468	658	9
1994,	389	111	414	130	468	658	9
p.	82	124	90	143	468	658	9
47),	94	124	111	143	468	658	9
lo	114	124	123	143	468	658	9
que	126	124	142	143	468	658	9
lo	145	124	154	143	468	658	9
relaciona	157	124	197	143	468	658	9
con	200	124	216	143	468	658	9
la	220	124	227	143	468	658	9
emancipación	231	124	292	143	468	658	9
social	295	124	321	143	468	658	9
(de	324	124	338	143	468	658	9
la	341	124	349	143	468	658	9
que	352	124	368	143	468	658	9
posterior-	371	124	414	143	468	658	9
mente	82	137	109	156	468	658	9
hablaremos).	112	137	169	156	468	658	9
Por	99	150	114	169	468	658	9
otro	117	150	135	169	468	658	9
lado,	138	150	160	169	468	658	9
parece	162	150	191	169	468	658	9
abocar	194	150	223	169	468	658	9
a	226	150	231	169	468	658	9
un	234	150	245	169	468	658	9
supuesto	247	150	286	169	468	658	9
“orden	289	150	319	169	468	658	9
tradicional”	322	150	373	169	468	658	9
no	376	150	387	169	468	658	9
nece-	390	150	414	169	468	658	9
sariamente	82	163	130	182	468	658	9
“progresivo	133	163	185	182	468	658	9
para	189	163	208	182	468	658	9
la	212	163	220	182	468	658	9
mujer”	223	163	254	182	468	658	9
(Comas,	257	163	294	182	468	658	9
1999,	298	163	323	182	468	658	9
pp.	326	163	340	182	468	658	9
90,91).	344	163	375	182	468	658	9
Sin	378	163	393	182	468	658	9
em-	397	163	414	182	468	658	9
bargo,	82	176	110	195	468	658	9
para	113	176	132	195	468	658	9
esta	135	176	152	195	468	658	9
autora,	155	176	185	195	468	658	9
el	188	176	196	195	468	658	9
Ecofeminismo	199	176	264	195	468	658	9
aporta	267	176	294	195	468	658	9
dos	297	176	312	195	468	658	9
aspectos	316	176	353	195	468	658	9
centrales	356	176	395	195	468	658	9
que	398	176	414	195	468	658	9
deben	82	189	108	208	468	658	9
incluirse	113	189	151	208	468	658	9
en	155	189	166	208	468	658	9
cualquier	170	189	211	208	468	658	9
análisis	216	189	249	208	468	658	9
del	253	189	267	208	468	658	9
sistema	271	189	304	208	468	658	9
actual:	309	189	338	208	468	658	9
centrarse	343	189	382	208	468	658	9
en	387	189	397	208	468	658	9
las	402	189	414	208	468	658	9
aportaciones	82	202	138	221	468	658	9
de	141	202	151	221	468	658	9
“los	155	202	172	221	468	658	9
grupos	176	202	205	221	468	658	9
sin	209	202	222	221	468	658	9
voz”	225	202	246	221	468	658	9
y	249	202	254	221	468	658	9
cuestionar	257	202	303	221	468	658	9
los	306	202	319	221	468	658	9
valores	322	202	354	221	468	658	9
del	357	202	370	221	468	658	9
capitalis-	374	202	414	221	468	658	9
mo	82	215	96	234	468	658	9
a	99	215	104	234	468	658	9
partir	106	215	130	234	468	658	9
de	133	215	143	234	468	658	9
los	146	215	159	234	468	658	9
mecanismos	161	215	216	234	468	658	9
de	218	215	229	234	468	658	9
dominación	231	215	283	234	468	658	9
(entre	286	215	312	234	468	658	9
ellos	314	215	335	234	468	658	9
los	338	215	351	234	468	658	9
que	353	215	369	234	468	658	9
surgen	372	215	401	234	468	658	9
de	403	215	414	234	468	658	9
la	82	228	90	247	468	658	9
preminencia	93	228	147	247	468	658	9
masculina)	150	228	198	247	468	658	9
(1999,	201	228	229	247	468	658	9
pp.	232	228	246	247	468	658	9
91-92).	249	228	281	247	468	658	9
El	99	241	109	260	468	658	9
ecosocialismo,	113	241	178	260	468	658	9
según	182	241	207	260	468	658	9
la	211	241	219	260	468	658	9
propuesta	223	241	266	260	468	658	9
de	270	241	280	260	468	658	9
James	284	241	311	260	468	658	9
O'Connor,	314	241	361	260	468	658	9
uno	365	241	382	260	468	658	9
de	386	241	396	260	468	658	9
sus	400	241	414	260	468	658	9
teóricos,	82	254	120	273	468	658	9
aparece	123	254	156	273	468	658	9
como	159	254	184	273	468	658	9
una	186	254	202	273	468	658	9
síntesis	205	254	237	273	468	658	9
entre	240	254	262	273	468	658	9
el	265	254	273	273	468	658	9
marxismo	276	254	320	273	468	658	9
y	323	254	328	273	468	658	9
la	331	254	339	273	468	658	9
perspectiva	342	254	392	273	468	658	9
eco-	395	254	414	273	468	658	9
lógica.	82	267	112	286	468	658	9
Para	115	267	134	286	468	658	9
esta	137	267	154	286	468	658	9
corriente,	157	267	199	286	468	658	9
el	202	267	210	286	468	658	9
capitalismo,	213	267	266	286	468	658	9
como	269	267	293	286	468	658	9
sistema	296	267	329	286	468	658	9
económico	332	267	380	286	468	658	9
basado	383	267	414	286	468	658	9
en	82	280	93	299	468	658	9
la	96	280	104	299	468	658	9
expansión	108	280	152	299	468	658	9
constante,	156	280	200	299	468	658	9
destruye	204	280	241	299	468	658	9
los	245	280	258	299	468	658	9
recursos	261	280	298	299	468	658	9
naturales	302	280	341	299	468	658	9
que	345	280	361	299	468	658	9
intervienen	364	280	414	299	468	658	9
en	82	293	93	312	468	658	9
el	96	293	104	312	468	658	9
proceso	107	293	141	312	468	658	9
de	144	293	155	312	468	658	9
producción	158	293	207	312	468	658	9
y	211	293	216	312	468	658	9
esta	219	293	236	312	468	658	9
viene	240	293	263	312	468	658	9
a	267	293	271	312	468	658	9
ser	275	293	287	312	468	658	9
“la	291	293	303	312	468	658	9
contradicción	307	293	367	312	468	658	9
básica	370	293	397	312	468	658	9
del	400	293	414	312	468	658	9
sistema”	82	306	120	325	468	658	9
(O'Connor,	124	306	174	325	468	658	9
2001,	178	306	203	325	468	658	9
p.	207	306	215	325	468	658	9
10).	219	306	236	325	468	658	9
A	239	306	247	325	468	658	9
diferencia	251	306	295	325	468	658	9
de	298	306	309	325	468	658	9
la	313	306	320	325	468	658	9
corriente	324	306	363	325	468	658	9
neoliberal,	367	306	414	325	468	658	9
en	82	319	93	338	468	658	9
el	95	319	103	338	468	658	9
ecosocialismo	106	319	168	338	468	658	9
se	171	319	180	338	468	658	9
buscan	183	319	214	338	468	658	9
explicaciones	217	319	276	338	468	658	9
no	279	319	290	338	468	658	9
sólo	293	319	311	338	468	658	9
parciales	314	319	353	338	468	658	9
sino	356	319	374	338	468	658	9
globales	377	319	414	338	468	658	9
a	82	332	87	351	468	658	9
la	90	332	98	351	468	658	9
relación	101	332	137	351	468	658	9
entre	140	332	162	351	468	658	9
la	165	332	173	351	468	658	9
pobreza	176	332	211	351	468	658	9
y	214	332	220	351	468	658	9
la	223	332	231	351	468	658	9
degradación	234	332	288	351	468	658	9
ambiental	291	332	334	351	468	658	9
(Comas,	338	332	375	351	468	658	9
1999,	378	332	402	351	468	658	9
p.	406	332	414	351	468	658	9
92).	82	345	100	364	468	658	9
Así	102	345	118	364	468	658	9
por	121	345	135	364	468	658	9
ejemplo,	139	345	177	364	468	658	9
la	180	345	188	364	468	658	9
estructura	191	345	234	364	468	658	9
agraria,	238	345	271	364	468	658	9
el	274	345	282	364	468	658	9
acceso	285	345	315	364	468	658	9
al	318	345	326	364	468	658	9
capital	329	345	358	364	468	658	9
y	361	345	367	364	468	658	9
a	370	345	375	364	468	658	9
la	378	345	386	364	468	658	9
mano	389	345	414	364	468	658	9
de	82	358	93	377	468	658	9
obra,	96	358	119	377	468	658	9
el	122	358	130	377	468	658	9
mercado,	134	358	174	377	468	658	9
la	178	358	186	377	468	658	9
tecnología,	190	358	238	377	468	658	9
el	242	358	250	377	468	658	9
conocimiento	253	358	313	377	468	658	9
de	317	358	327	377	468	658	9
la	331	358	339	377	468	658	9
producción,	342	358	395	377	468	658	9
etc.	398	358	414	377	468	658	9
afectan	82	371	114	390	468	658	9
a	117	371	121	390	468	658	9
las	124	371	136	390	468	658	9
decisiones	139	371	185	390	468	658	9
de	187	371	198	390	468	658	9
los	200	371	213	390	468	658	9
pequeños	216	371	257	390	468	658	9
productores	260	371	312	390	468	658	9
en	315	371	325	390	468	658	9
el	328	371	336	390	468	658	9
manejo	338	371	371	390	468	658	9
de	373	371	384	390	468	658	9
los	386	371	399	390	468	658	9
re-	402	371	414	390	468	658	9
cursos	82	384	110	403	468	658	9
(Collins,	113	384	151	403	468	658	9
1986,	154	384	179	403	468	658	9
pp.	182	384	195	403	468	658	9
138-139).	198	384	241	403	468	658	9
Es	99	397	110	416	468	658	9
clave	113	397	136	416	468	658	9
la	139	397	147	416	468	658	9
consideración	150	397	211	416	468	658	9
de	214	397	224	416	468	658	9
que	227	397	243	416	468	658	9
el	246	397	254	416	468	658	9
medio	257	397	284	416	468	658	9
ambiente	287	397	328	416	468	658	9
en	331	397	341	416	468	658	9
esta	344	397	361	416	468	658	9
perspectiva	364	397	414	416	468	658	9
no	82	410	93	429	468	658	9
tiene	96	410	117	429	468	658	9
un	120	410	131	429	468	658	9
papel	133	410	157	429	468	658	9
predominante,	160	410	223	429	468	658	9
sino	226	410	244	429	468	658	9
que	247	410	263	429	468	658	9
se	265	410	274	429	468	658	9
sitúa	277	410	298	429	468	658	9
en	300	410	311	429	468	658	9
determinadas	313	410	372	429	468	658	9
prácticas	375	410	414	429	468	658	9
de	82	423	93	442	468	658	9
producción,	96	423	148	442	468	658	9
ofreciendo	151	423	198	442	468	658	9
posibilidades	201	423	259	442	468	658	9
a	262	423	267	442	468	658	9
las	270	423	282	442	468	658	9
diferentes	285	423	329	442	468	658	9
tecnologías	332	423	382	442	468	658	9
y	385	423	391	442	468	658	9
a	394	423	399	442	468	658	9
las	402	423	414	442	468	658	9
sociedades	82	436	130	455	468	658	9
y	133	436	139	455	468	658	9
soportando	142	436	191	455	468	658	9
los	194	436	207	455	468	658	9
efectos.	210	436	244	455	468	658	9
Vendría	248	436	282	455	468	658	9
por	285	436	300	455	468	658	9
tanto	303	436	325	455	468	658	9
a	328	436	333	455	468	658	9
tener	337	436	359	455	468	658	9
un	362	436	373	455	468	658	9
papel	376	436	400	455	468	658	9
de	403	436	414	455	468	658	9
“posibilidad”,	82	449	144	468	468	658	9
como	147	449	172	468	468	658	9
lo	175	449	184	468	468	658	9
tiene	188	449	209	468	468	658	9
en	213	449	223	468	468	658	9
mayor	227	449	255	468	468	658	9
medida	258	449	291	468	468	658	9
“el	294	449	307	468	468	658	9
sistema”.	311	449	352	468	468	658	9
Para	355	449	375	468	468	658	9
William	378	449	414	468	468	658	9
Durham,	82	462	121	481	468	658	9
el	124	462	132	481	468	658	9
impacto	134	462	170	481	468	658	9
ambiental	173	462	216	481	468	658	9
está	219	462	236	481	468	658	9
mediatizado	238	462	292	481	468	658	9
por	295	462	310	481	468	658	9
fuerzas	312	462	344	481	468	658	9
culturales,	347	462	392	481	468	658	9
eco-	395	462	414	481	468	658	9
nómicas	82	475	119	494	468	658	9
y	122	475	127	494	468	658	9
políticas,	130	475	170	494	468	658	9
“dentro”	173	475	210	494	468	658	9
y	213	475	219	494	468	658	9
“entre”	221	475	253	494	468	658	9
las	256	475	268	494	468	658	9
poblaciones	271	475	323	494	468	658	9
(Painter	326	475	361	494	468	658	9
&	364	475	372	494	468	658	9
Durham,	375	475	414	494	468	658	9
1995).	82	488	111	507	468	658	9
Así,	113	488	131	507	468	658	9
el	134	488	142	507	468	658	9
ecosocialismo	145	488	207	507	468	658	9
en	210	488	220	507	468	658	9
palabras	223	488	260	507	468	658	9
de	263	488	273	507	468	658	9
Comas,	276	488	309	507	468	658	9
expande	312	488	349	507	468	658	9
su	352	488	362	507	468	658	9
análisis	365	488	398	507	468	658	9
del	400	488	414	507	468	658	9
uso	82	501	97	520	468	658	9
y	102	501	107	520	468	658	9
la	112	501	120	520	468	658	9
distribución	124	501	177	520	468	658	9
de	181	501	191	520	468	658	9
los	196	501	209	520	468	658	9
recursos	213	501	250	520	468	658	9
naturales	254	501	294	520	468	658	9
y	298	501	304	520	468	658	9
las	308	501	320	520	468	658	9
contradicciones	325	501	394	520	468	658	9
que	398	501	414	520	468	658	9
emergen	82	514	120	533	468	658	9
entre	123	514	145	533	468	658	9
sociedad	147	514	186	533	468	658	9
y	189	514	194	533	468	658	9
entorno	197	514	230	533	468	658	9
(Comas,	233	514	270	533	468	658	9
1999,	273	514	298	533	468	658	9
p.	300	514	309	533	468	658	9
95).	311	514	329	533	468	658	9
Como	99	527	126	546	468	658	9
más	129	527	147	546	468	658	9
adelante	149	527	186	546	468	658	9
veremos,	189	527	229	546	468	658	9
estas	231	527	253	546	468	658	9
visiones	255	527	292	546	468	658	9
se	294	527	303	546	468	658	9
pueden	306	527	338	546	468	658	9
relacionar	341	527	385	546	468	658	9
con	387	527	403	546	468	658	9
la	406	527	414	546	468	658	9
Teoría	82	540	110	559	468	658	9
del	114	540	127	559	468	658	9
Actor	130	540	155	559	468	658	9
Red	159	540	176	559	468	658	9
de	180	540	190	559	468	658	9
Latour,	194	540	225	559	468	658	9
que	229	540	245	559	468	658	9
al	248	540	256	559	468	658	9
considerar	260	540	306	559	468	658	9
como	309	540	334	559	468	658	9
“agentes”	337	540	380	559	468	658	9
tanto	383	540	405	559	468	658	9
a	409	540	414	559	468	658	9
los	82	553	95	572	468	658	9
actores	98	553	129	572	468	658	9
(sujetos)	132	553	170	572	468	658	9
como	173	553	197	572	468	658	9
a	200	553	205	572	468	658	9
los	208	553	220	572	468	658	9
“actantes”	223	553	268	572	468	658	9
(elementos	271	553	319	572	468	658	9
no	322	553	333	572	468	658	9
humanos)	336	553	380	572	468	658	9
sitúa	382	553	403	572	468	658	9
al	406	553	414	572	468	658	9
95	243	604	253	621	468	658	9
Universitas,	56	42	87	54	468	658	10
Revista	88	42	107	54	468	658	10
de	109	42	115	54	468	658	10
Ciencias	116	42	138	54	468	658	10
Sociales	139	42	161	54	468	658	10
y	162	42	165	54	468	658	10
Humanas	167	42	191	54	468	658	10
de	192	42	199	54	468	658	10
la	200	42	205	54	468	658	10
Universidad	206	42	237	54	468	658	10
Politécnica	238	42	267	54	468	658	10
Salesiana	268	42	292	54	468	658	10
del	293	42	301	54	468	658	10
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	10
Año	326	42	337	54	468	658	10
XV,	339	42	349	54	468	658	10
No.	350	42	360	54	468	658	10
26,	361	42	369	54	468	658	10
2017	371	42	384	54	468	658	10
sujeto	54	85	80	104	468	658	10
en	83	85	93	104	468	658	10
un	96	85	107	104	468	658	10
“continum”	109	85	161	104	468	658	10
con	163	85	179	104	468	658	10
el	182	85	190	104	468	658	10
mundo	192	85	223	104	468	658	10
y	226	85	231	104	468	658	10
a	234	85	239	104	468	658	10
la	241	85	249	104	468	658	10
naturaleza	252	85	297	104	468	658	10
como	299	85	324	104	468	658	10
algo	327	85	345	104	468	658	10
no	348	85	359	104	468	658	10
ajeno	362	85	386	104	468	658	10
a	54	98	59	117	468	658	10
la	61	98	69	117	468	658	10
actividad	72	98	112	117	468	658	10
humana	114	98	149	117	468	658	10
(Loredo,	152	98	190	117	468	658	10
2009,	192	98	217	117	468	658	10
p.	219	98	228	117	468	658	10
125).	230	98	253	117	468	658	10
Esta	255	98	274	117	468	658	10
forma	277	98	303	117	468	658	10
de	306	98	316	117	468	658	10
pensar	318	98	347	117	468	658	10
evita	349	98	371	117	468	658	10
las	373	98	386	117	468	658	10
contradicciones	54	111	123	130	468	658	10
de	127	111	137	130	468	658	10
los	141	111	154	130	468	658	10
dualismos	158	111	203	130	468	658	10
tradicionales	207	111	263	130	468	658	10
(mente/cuerpo,	267	111	333	130	468	658	10
naturaleza/	337	111	386	130	468	658	10
sociedad,	54	124	95	143	468	658	10
medios/fines,	98	124	156	143	468	658	10
etc.)	159	124	178	143	468	658	10
(2009,	181	124	209	143	468	658	10
p.	212	124	220	143	468	658	10
126).	223	124	246	143	468	658	10
En	71	137	83	156	468	658	10
resumen,	86	137	126	156	468	658	10
desde	128	137	153	156	468	658	10
diferentes	156	137	199	156	468	658	10
enfoques	202	137	242	156	468	658	10
teóricos,	244	137	282	156	468	658	10
la	285	137	293	156	468	658	10
perspectiva	295	137	345	156	468	658	10
de	348	137	358	156	468	658	10
la	361	137	369	156	468	658	10
an-	371	137	386	156	468	658	10
tropología	54	150	99	169	468	658	10
política,	102	150	138	169	468	658	10
nos	141	150	157	169	468	658	10
permite	160	150	193	169	468	658	10
comprender	197	150	249	169	468	658	10
el	252	150	260	169	468	658	10
papel	264	150	287	169	468	658	10
de	291	150	301	169	468	658	10
la	304	150	312	169	468	658	10
naturaleza	316	150	361	169	468	658	10
en	364	150	374	169	468	658	10
la	378	150	386	169	468	658	10
distribución	54	163	106	182	468	658	10
de	109	163	120	182	468	658	10
las	123	163	135	182	468	658	10
relaciones	138	163	183	182	468	658	10
de	186	163	196	182	468	658	10
poder,	199	163	227	182	468	658	10
en	230	163	240	182	468	658	10
un	243	163	254	182	468	658	10
contexto	257	163	295	182	468	658	10
marcado	298	163	336	182	468	658	10
por	339	163	354	182	468	658	10
la	357	163	365	182	468	658	10
glo-	368	163	386	182	468	658	10
balización	54	176	99	195	468	658	10
y	102	176	107	195	468	658	10
el	110	176	118	195	468	658	10
capitalismo	121	176	171	195	468	658	10
y	174	176	180	195	468	658	10
como	182	176	207	195	468	658	10
causa	210	176	234	195	468	658	10
del	237	176	250	195	468	658	10
deterioro	253	176	293	195	468	658	10
del	296	176	309	195	468	658	10
entorno.	312	176	348	195	468	658	10
Ilustración	190	199	241	217	468	658	10
3	244	199	249	217	468	658	10
Perspectiva	174	212	228	230	468	658	10
política	231	212	266	230	468	658	10
PERSPECTIVA	157	245	241	262	468	658	10
POLÍTICA	244	245	303	262	468	658	10
WOLF	299	262	317	271	468	658	10
POLANYI	294	271	322	279	468	658	10
GODELIER	292	279	324	288	468	658	10
ECOLOGÍA	167	287	232	305	468	658	10
POLÍTICA	235	287	294	305	468	658	10
NEOLIBERALISMO	69	315	149	327	468	658	10
“Límites	68	336	95	346	468	658	10
del	96	336	107	346	468	658	10
crecimiento”	109	336	151	346	468	658	10
POBREZA	64	346	96	355	468	658	10
Y	97	346	101	355	468	658	10
DEGRADACIÓN	103	346	154	355	468	658	10
AMBIENTAL	90	355	128	365	468	658	10
ENFOQUE	197	325	241	337	468	658	10
CULTURALISTA	186	337	252	349	468	658	10
ECOFEMINISMO	192	349	246	358	468	658	10
V.SHIVA	206	358	232	368	468	658	10
GRUPOS	191	368	219	377	468	658	10
SIN	221	368	232	377	468	658	10
VOZ	233	368	247	377	468	658	10
DOMINACIÓN	196	377	242	387	468	658	10
ECOSOCIALISMO	290	343	365	355	468	658	10
O'CONNORS	328	355	369	364	468	658	10
CAUSAS	295	364	323	374	468	658	10
GLOBALES	324	364	360	374	468	658	10
EL	277	374	285	383	468	658	10
MEDIO	286	374	310	383	468	658	10
COMO	311	374	333	383	468	658	10
POSIBILIDAD	335	374	378	383	468	658	10
EL	279	383	286	393	468	658	10
MEDIO	288	383	311	393	468	658	10
SOPORTA	313	383	345	393	468	658	10
EFECTOS	346	383	376	393	468	658	10
CONCEPTO	138	413	185	425	468	658	10
DE	187	413	199	425	468	658	10
NATURALEZA	201	413	257	425	468	658	10
Y	258	413	264	425	468	658	10
PODER	266	413	295	425	468	658	10
LA	142	425	153	437	468	658	10
GLOBALIZACIÓN	155	425	225	437	468	658	10
Y	226	425	232	437	468	658	10
CAPITALISMO	234	425	291	437	468	658	10
CAUSAS	151	437	185	449	468	658	10
DEL	187	437	204	449	468	658	10
DAÑO	206	437	232	449	468	658	10
AMBIENTAL	234	437	282	449	468	658	10
Aportaciones	54	484	122	504	468	658	10
de	125	484	137	504	468	658	10
la	140	484	149	504	468	658	10
Antropología:	152	484	223	504	468	658	10
el	226	484	235	504	468	658	10
estudio	238	484	275	504	468	658	10
de	278	484	290	504	468	658	10
la	293	484	302	504	468	658	10
producción	305	484	363	504	468	658	10
agrícola:	54	498	99	518	468	658	10
del	102	498	118	518	468	658	10
campesinado	121	498	187	518	468	658	10
a	190	498	196	518	468	658	10
la	199	498	209	518	468	658	10
Agroecología	211	498	278	518	468	658	10
Evidentemente	71	521	137	540	468	658	10
estas	140	521	161	540	468	658	10
concepciones	164	521	223	540	468	658	10
sobre	226	521	250	540	468	658	10
la	253	521	261	540	468	658	10
relación	264	521	299	540	468	658	10
hombre-medio	302	521	367	540	468	658	10
han	370	521	386	540	468	658	10
tenido	54	534	81	553	468	658	10
su	84	534	94	553	468	658	10
reflejo	96	534	124	553	468	658	10
en	127	534	137	553	468	658	10
el	140	534	148	553	468	658	10
estudio	150	534	182	553	468	658	10
del	185	534	198	553	468	658	10
caso	201	534	220	553	468	658	10
concreto	223	534	261	553	468	658	10
de	263	534	274	553	468	658	10
la	276	534	284	553	468	658	10
producción	287	534	336	553	468	658	10
de	339	534	349	553	468	658	10
alimen-	352	534	386	553	468	658	10
96	215	604	225	621	468	658	10
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	11
Melgar	173	42	193	54	468	658	11
Del	195	42	205	54	468	658	11
Corral,	207	42	226	54	468	658	11
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	11
de	267	42	274	54	468	658	11
la	275	42	281	54	468	658	11
Antropología	282	42	320	54	468	658	11
al	321	42	327	54	468	658	11
estudio	328	42	349	54	468	658	11
tos,	82	85	98	104	468	658	11
constituyendo	101	85	162	104	468	658	11
ésta	165	85	182	104	468	658	11
un	185	85	196	104	468	658	11
caso	199	85	219	104	468	658	11
particular	222	85	264	104	468	658	11
de	267	85	277	104	468	658	11
estudio	280	85	312	104	468	658	11
o	315	85	320	104	468	658	11
un	323	85	334	104	468	658	11
aspecto	337	85	370	104	468	658	11
a	373	85	378	104	468	658	11
recoger	381	85	414	104	468	658	11
en	82	98	93	117	468	658	11
los	95	98	108	117	468	658	11
estudios	111	98	147	117	468	658	11
etnográficos	150	98	204	117	468	658	11
más	206	98	224	117	468	658	11
generales.	227	98	271	117	468	658	11
En	99	111	111	130	468	658	11
el	114	111	122	130	468	658	11
primer	125	111	154	130	468	658	11
caso	157	111	176	130	468	658	11
nos	179	111	194	130	468	658	11
encontramos	197	111	253	130	468	658	11
con	256	111	272	130	468	658	11
una	274	111	290	130	468	658	11
serie	293	111	314	130	468	658	11
de	316	111	327	130	468	658	11
estudios	329	111	365	130	468	658	11
antropoló-	368	111	414	130	468	658	11
gicos	82	124	105	143	468	658	11
que	108	124	124	143	468	658	11
se	126	124	135	143	468	658	11
orientan	137	124	173	143	468	658	11
a	176	124	181	143	468	658	11
explicar	183	124	218	143	468	658	11
desde	220	124	246	143	468	658	11
el	248	124	256	143	468	658	11
punto	258	124	283	143	468	658	11
de	285	124	296	143	468	658	11
vista	298	124	319	143	468	658	11
de	321	124	331	143	468	658	11
lo	334	124	342	143	468	658	11
social	345	124	370	143	468	658	11
y	373	124	378	143	468	658	11
cultural	380	124	414	143	468	658	11
la	82	137	90	156	468	658	11
producción	93	137	143	156	468	658	11
de	146	137	157	156	468	658	11
alimentos	160	137	203	156	468	658	11
en	206	137	216	156	468	658	11
las	220	137	232	156	468	658	11
diversas	235	137	271	156	468	658	11
poblaciones.	275	137	330	156	468	658	11
Así	333	137	348	156	468	658	11
podemos	351	137	391	156	468	658	11
con-	394	137	414	156	468	658	11
siderar	82	150	112	169	468	658	11
que	115	150	131	169	468	658	11
existe	133	150	159	169	468	658	11
toda	162	150	180	169	468	658	11
una	183	150	199	169	468	658	11
línea	202	150	223	169	468	658	11
en	226	150	236	169	468	658	11
Antropología	238	150	297	169	468	658	11
que	299	150	315	169	468	658	11
podríamos	318	150	364	169	468	658	11
denominar	367	150	414	169	468	658	11
estudios	82	163	118	182	468	658	11
sobre	121	163	145	182	468	658	11
el	148	163	156	182	468	658	11
campesinado	158	163	216	182	468	658	11
o	218	163	224	182	468	658	11
Antropología	226	163	285	182	468	658	11
del	288	163	301	182	468	658	11
campesinado.	304	163	364	182	468	658	11
Dentro	99	176	129	195	468	658	11
de	131	176	142	195	468	658	11
la	144	176	152	195	468	658	11
visión	154	176	180	195	468	658	11
culturalista,	182	176	233	195	468	658	11
a	235	176	240	195	468	658	11
la	242	176	250	195	468	658	11
que	252	176	268	195	468	658	11
ya	270	176	280	195	468	658	11
nos	282	176	297	195	468	658	11
hemos	300	176	328	195	468	658	11
referido,	330	176	367	195	468	658	11
sobre	369	176	392	195	468	658	11
todo	395	176	414	195	468	658	11
en	82	189	92	208	468	658	11
estudios	96	189	131	208	468	658	11
de	135	189	145	208	468	658	11
determinados	149	189	207	208	468	658	11
ámbitos	211	189	245	208	468	658	11
como	249	189	273	208	468	658	11
el	276	189	284	208	468	658	11
americano,	288	189	336	208	468	658	11
se	339	189	348	208	468	658	11
tendió	352	189	379	208	468	658	11
a	383	189	387	208	468	658	11
pasar	391	189	414	208	468	658	11
del	82	202	95	221	468	658	11
término	99	202	133	221	468	658	11
“comunidades	136	202	198	221	468	658	11
indígenas”	201	202	248	221	468	658	11
al	251	202	259	221	468	658	11
de	263	202	273	221	468	658	11
“comunidades	276	202	338	221	468	658	11
campesinas”.	342	202	399	221	468	658	11
La	402	202	414	221	468	658	11
evolución	82	215	125	234	468	658	11
de	128	215	138	234	468	658	11
la	141	215	149	234	468	658	11
antropología	151	215	206	234	468	658	11
ha	209	215	219	234	468	658	11
dado	222	215	243	234	468	658	11
en	246	215	256	234	468	658	11
superar	259	215	291	234	468	658	11
estas	293	215	314	234	468	658	11
visiones	317	215	352	234	468	658	11
míticas	355	215	386	234	468	658	11
(la	389	215	401	234	468	658	11
de	404	215	414	234	468	658	11
“la	82	228	95	247	468	658	11
comunidad”	97	228	150	247	468	658	11
y	152	228	158	247	468	658	11
la	160	228	168	247	468	658	11
de	171	228	181	247	468	658	11
“lo	183	228	197	247	468	658	11
campesino”),	199	228	256	247	468	658	11
para	258	228	277	247	468	658	11
concebir	280	228	317	247	468	658	11
hoy	319	228	335	247	468	658	11
“las	338	228	355	247	468	658	11
comunidades	357	228	414	247	468	658	11
como	82	241	106	260	468	658	11
complejas	109	241	153	260	468	658	11
redes	156	241	179	260	468	658	11
familiares	182	241	225	260	468	658	11
y	228	241	233	260	468	658	11
de	236	241	246	260	468	658	11
paisanaje	249	241	289	260	468	658	11
que	292	241	308	260	468	658	11
son	311	241	326	260	468	658	11
utilizadas	329	241	370	260	468	658	11
según	373	241	398	260	468	658	11
es-	401	241	414	260	468	658	11
trategias	82	254	119	273	468	658	11
que	121	254	137	273	468	658	11
incluyen	139	254	176	273	468	658	11
relaciones	179	254	223	273	468	658	11
campo-ciudad”	225	254	291	273	468	658	11
(Urrutia,	294	254	331	273	468	658	11
1992,	333	254	358	273	468	658	11
p.	360	254	368	273	468	658	11
15).	371	254	388	273	468	658	11
Sin	99	267	114	286	468	658	11
pretender	116	267	158	286	468	658	11
ser	160	267	173	286	468	658	11
exhaustivos,	175	267	230	286	468	658	11
creemos	232	267	269	286	468	658	11
que	271	267	287	286	468	658	11
conviene	290	267	329	286	468	658	11
repasar	332	267	363	286	468	658	11
algunas	366	267	399	286	468	658	11
re-	402	267	414	286	468	658	11
flexiones	82	280	122	299	468	658	11
realizadas	124	280	168	299	468	658	11
por	171	280	185	299	468	658	11
la	188	280	196	299	468	658	11
Antropología	198	280	256	299	468	658	11
sobre	259	280	283	299	468	658	11
los	285	280	298	299	468	658	11
campesinos.	300	280	354	299	468	658	11
Para	357	280	376	299	468	658	11
hacerlo,	379	280	414	299	468	658	11
a	82	293	87	312	468	658	11
nuestro	91	293	123	312	468	658	11
juicio	127	293	152	312	468	658	11
resulta	155	293	185	312	468	658	11
muy	188	293	208	312	468	658	11
clarificador	211	293	261	312	468	658	11
repasar	265	293	297	312	468	658	11
el	300	293	308	312	468	658	11
recorrido	312	293	352	312	468	658	11
histórico	356	293	394	312	468	658	11
que	398	293	414	312	468	658	11
ya	82	306	93	325	468	658	11
en	96	306	106	325	468	658	11
1980	110	306	132	325	468	658	11
realizaba	135	306	175	325	468	658	11
Ángel	178	306	205	325	468	658	11
Palerm	209	306	240	325	468	658	11
en	243	306	254	325	468	658	11
la	257	306	265	325	468	658	11
primera	268	306	303	325	468	658	11
edición	306	306	338	325	468	658	11
de	342	306	352	325	468	658	11
Antropología	356	307	414	325	468	658	11
y	82	320	87	338	468	658	11
Marxismo	90	320	135	338	468	658	11
(Palerm,	138	319	176	338	468	658	11
1980).	179	319	207	338	468	658	11
Este	210	319	229	338	468	658	11
autor	232	319	255	338	468	658	11
señalaba	258	319	296	338	468	658	11
que,	299	319	318	338	468	658	11
si	321	319	328	338	468	658	11
bien	331	319	350	338	468	658	11
los	353	319	366	338	468	658	11
estudios	369	319	405	338	468	658	11
y	408	319	414	338	468	658	11
reflexiones	82	332	130	351	468	658	11
sobre	133	332	157	351	468	658	11
el	159	332	167	351	468	658	11
campesinado	170	332	227	351	468	658	11
fueron	230	332	258	351	468	658	11
abundantes	261	332	310	351	468	658	11
en	313	332	323	351	468	658	11
Europa,	326	332	360	351	468	658	11
la	363	332	370	351	468	658	11
proletari-	373	332	414	351	468	658	11
zación	82	345	111	364	468	658	11
de	114	345	124	364	468	658	11
los	127	345	140	364	468	658	11
campesinos	142	345	194	364	468	658	11
frente	197	345	222	364	468	658	11
al	225	345	233	364	468	658	11
capitalismo	236	345	286	364	468	658	11
y	289	345	295	364	468	658	11
también	297	345	333	364	468	658	11
la	336	345	344	364	468	658	11
visión	346	345	373	364	468	658	11
histórica	376	345	414	364	468	658	11
marxista,	82	358	123	377	468	658	11
hizo	125	358	144	377	468	658	11
que	147	358	163	377	468	658	11
prácticamente	165	358	227	377	468	658	11
desapareciera	229	358	289	377	468	658	11
el	291	358	299	377	468	658	11
interés	302	358	331	377	468	658	11
por	334	358	348	377	468	658	11
estos	351	358	373	377	468	658	11
estudios.	375	358	414	377	468	658	11
Sin	82	371	97	390	468	658	11
embargo,	99	371	141	390	468	658	11
a	143	371	148	390	468	658	11
partir	151	371	174	390	468	658	11
de	177	371	187	390	468	658	11
la	190	371	198	390	468	658	11
década	201	371	231	390	468	658	11
de	234	371	244	390	468	658	11
los	247	371	259	390	468	658	11
30	262	371	273	390	468	658	11
del	276	371	289	390	468	658	11
siglo	292	371	313	390	468	658	11
XX	316	371	332	390	468	658	11
se	334	371	343	390	468	658	11
reinauguran	346	371	398	390	468	658	11
los	401	371	414	390	468	658	11
estudios	82	384	118	403	468	658	11
campesinos	121	384	172	403	468	658	11
“dentro	175	384	208	403	468	658	11
del	211	384	225	403	468	658	11
programa	227	384	270	403	468	658	11
boasiano	272	384	311	403	468	658	11
de	314	384	325	403	468	658	11
la	328	384	335	403	468	658	11
antropología	338	384	394	403	468	658	11
cul-	397	384	414	403	468	658	11
tural	82	397	102	416	468	658	11
norteamericana”	105	397	178	416	468	658	11
(1980,	180	397	208	416	468	658	11
p.	211	397	219	416	468	658	11
252).	222	397	245	416	468	658	11
Es	247	397	258	416	468	658	11
Redfield	261	397	298	416	468	658	11
en	301	397	311	416	468	658	11
1930	313	397	335	416	468	658	11
en	338	397	348	416	468	658	11
su	351	397	361	416	468	658	11
monografía	363	397	414	416	468	658	11
sobre	82	410	106	429	468	658	11
Teploztan	109	410	152	429	468	658	11
quien	155	410	179	429	468	658	11
inaugura	182	410	220	429	468	658	11
una	223	410	239	429	468	658	11
serie	242	410	263	429	468	658	11
amplísima	265	410	311	429	468	658	11
de	314	410	324	429	468	658	11
estudios	327	410	363	429	468	658	11
sobre	366	410	390	429	468	658	11
estas	392	410	414	429	468	658	11
“sociedades	82	423	135	442	468	658	11
folk”.	138	423	163	442	468	658	11
La	166	423	178	442	468	658	11
forma	180	423	207	442	468	658	11
de	210	423	220	442	468	658	11
entender	223	423	261	442	468	658	11
estas	264	423	285	442	468	658	11
“comunidades”,	288	423	359	442	468	658	11
cercana	362	423	395	442	468	658	11
a	398	423	403	442	468	658	11
la	406	423	414	442	468	658	11
visión	82	436	109	455	468	658	11
de	112	436	122	455	468	658	11
las	125	436	137	455	468	658	11
“sociedades	139	436	192	455	468	658	11
tribales”,	195	436	235	455	468	658	11
es	237	436	246	455	468	658	11
bastante	249	436	285	455	468	658	11
limitada	287	436	324	455	468	658	11
ya	326	436	336	455	468	658	11
que	339	436	355	455	468	658	11
se	358	436	367	455	468	658	11
concebían	369	436	414	455	468	658	11
como	82	449	107	468	468	658	11
sociedades	110	449	158	468	468	658	11
tradicionales,	161	449	220	468	468	658	11
no	224	449	235	468	468	658	11
orientadas	239	449	284	468	468	658	11
al	287	449	295	468	468	658	11
cambio,	299	449	334	468	468	658	11
con	338	449	354	468	468	658	11
poca	357	449	378	468	468	658	11
movili-	381	449	414	468	468	658	11
dad,	82	462	101	481	468	658	11
no	104	462	115	481	468	658	11
innovadoras	117	462	171	481	468	658	11
o	174	462	179	481	468	658	11
conservaduristas	182	462	255	481	468	658	11
en	258	462	269	481	468	658	11
lo	271	462	280	481	468	658	11
cultural.	283	462	319	481	468	658	11
Aunque	99	475	134	494	468	658	11
veinte	137	475	163	494	468	658	11
años	166	475	186	494	468	658	11
después	189	475	224	494	468	658	11
Oscar	226	475	252	494	468	658	11
Lewis	254	475	281	494	468	658	11
en	284	475	294	494	468	658	11
la	297	475	305	494	468	658	11
misma	307	475	337	494	468	658	11
comunidad	339	475	388	494	468	658	11
cues-	391	475	414	494	468	658	11
tionase	82	488	113	507	468	658	11
algunos	118	488	152	507	468	658	11
supuestos	157	488	200	507	468	658	11
de	205	488	215	507	468	658	11
Redfield,	220	488	260	507	468	658	11
es	265	488	274	507	468	658	11
posiblemente	279	488	338	507	468	658	11
Steward	342	488	379	507	468	658	11
con	383	488	399	507	468	658	11
su	404	488	414	507	468	658	11
concepto	82	501	122	520	468	658	11
de	126	501	136	520	468	658	11
los	140	501	153	520	468	658	11
“niveles	157	501	193	520	468	658	11
de	197	501	208	520	468	658	11
organización	212	501	268	520	468	658	11
social”	272	501	303	520	468	658	11
y	307	501	313	520	468	658	11
Wolf	316	501	338	520	468	658	11
con	342	501	358	520	468	658	11
su	362	501	372	520	468	658	11
“sistema	376	501	414	520	468	658	11
mundial”	82	514	123	533	468	658	11
quienes	126	514	160	533	468	658	11
trasformarán	163	514	219	533	468	658	11
la	222	514	230	533	468	658	11
orientación	233	514	283	533	468	658	11
de	286	514	296	533	468	658	11
los	299	514	312	533	468	658	11
estudios	315	514	351	533	468	658	11
sobre	354	514	378	533	468	658	11
el	381	514	389	533	468	658	11
cam-	392	514	414	533	468	658	11
pesinado.	82	527	124	546	468	658	11
Para	126	527	146	546	468	658	11
Wolf	148	527	170	546	468	658	11
el	172	527	180	546	468	658	11
“sistema	182	527	220	546	468	658	11
global	223	527	250	546	468	658	11
destruye,	252	527	292	546	468	658	11
recrea,	295	527	324	546	468	658	11
mantiene	327	527	367	546	468	658	11
o	369	527	375	546	468	658	11
expande	377	527	414	546	468	658	11
el	82	540	90	559	468	658	11
campesinado	93	540	151	559	468	658	11
en	154	540	164	559	468	658	11
otras	167	540	188	559	468	658	11
formas	191	540	222	559	468	658	11
y	225	540	230	559	468	658	11
en	233	540	244	559	468	658	11
otros	247	540	269	559	468	658	11
lugares”	272	540	308	559	468	658	11
(Palerm,	311	540	349	559	468	658	11
1980,	352	540	377	559	468	658	11
p.	380	540	388	559	468	658	11
271).	391	540	414	559	468	658	11
Para	82	553	102	572	468	658	11
el	105	553	113	572	468	658	11
propio	116	553	145	572	468	658	11
Palerm,	148	553	182	572	468	658	11
sin	185	553	198	572	468	658	11
embargo	201	553	239	572	468	658	11
“el	243	553	255	572	468	658	11
campesino	259	553	306	572	468	658	11
sobrevive	309	553	352	572	468	658	11
por	355	553	370	572	468	658	11
medio	373	553	400	572	468	658	11
de	403	553	414	572	468	658	11
97	243	604	253	621	468	658	11
Universitas,	56	42	87	54	468	658	12
Revista	88	42	107	54	468	658	12
de	109	42	115	54	468	658	12
Ciencias	116	42	138	54	468	658	12
Sociales	139	42	161	54	468	658	12
y	162	42	165	54	468	658	12
Humanas	167	42	191	54	468	658	12
de	192	42	199	54	468	658	12
la	200	42	205	54	468	658	12
Universidad	206	42	237	54	468	658	12
Politécnica	238	42	267	54	468	658	12
Salesiana	268	42	292	54	468	658	12
del	293	42	301	54	468	658	12
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	12
Año	326	42	337	54	468	658	12
XV,	339	42	349	54	468	658	12
No.	350	42	360	54	468	658	12
26,	361	42	369	54	468	658	12
2017	371	42	384	54	468	658	12
cambios	54	85	91	104	468	658	12
adaptativos	95	85	145	104	468	658	12
a	149	85	154	104	468	658	12
las	158	85	170	104	468	658	12
trasformaciones	174	85	244	104	468	658	12
del	248	85	262	104	468	658	12
ambiente	266	85	306	104	468	658	12
histórico	310	85	349	104	468	658	12
concre-	353	85	386	104	468	658	12
to”	54	98	67	117	468	658	12
(1980,	70	98	99	117	468	658	12
p.	102	98	110	117	468	658	12
271);	113	98	136	117	468	658	12
es	139	98	148	117	468	658	12
más,	151	98	171	117	468	658	12
se	174	98	183	117	468	658	12
da	186	98	197	117	468	658	12
una	200	98	215	117	468	658	12
articulación	218	98	270	117	468	658	12
entre	273	98	295	117	468	658	12
el	298	98	306	117	468	658	12
campesinado	309	98	366	117	468	658	12
y	369	98	375	117	468	658	12
el	378	98	386	117	468	658	12
capitalismo	54	111	105	130	468	658	12
en	108	111	118	130	468	658	12
la	121	111	129	130	468	658	12
cual	132	111	151	130	468	658	12
se	154	111	163	130	468	658	12
revela	166	111	193	130	468	658	12
el	196	111	204	130	468	658	12
poder	207	111	232	130	468	658	12
de	235	111	245	130	468	658	12
supervivencia	249	111	310	130	468	658	12
frente	313	111	338	130	468	658	12
al	341	111	349	130	468	658	12
sistema	353	111	386	130	468	658	12
dominante	54	124	100	143	468	658	12
y	104	124	109	143	468	658	12
las	113	124	125	143	468	658	12
adaptaciones	128	124	185	143	468	658	12
a	188	124	193	143	468	658	12
las	197	124	209	143	468	658	12
condiciones	212	124	265	143	468	658	12
del	268	124	282	143	468	658	12
medio.	285	124	315	143	468	658	12
Así,	318	124	336	143	468	658	12
las	339	124	352	143	468	658	12
formas	355	124	386	143	468	658	12
campesinas	54	137	105	156	468	658	12
de	108	137	118	156	468	658	12
producción	121	137	170	156	468	658	12
vienen	173	137	203	156	468	658	12
a	206	137	210	156	468	658	12
ser	213	137	226	156	468	658	12
“reservas	229	137	270	156	468	658	12
potenciales	273	137	323	156	468	658	12
para	325	137	344	156	468	658	12
la	347	137	355	156	468	658	12
super-	358	137	386	156	468	658	12
vivencia	54	150	91	169	468	658	12
de	94	150	104	169	468	658	12
la	107	150	115	169	468	658	12
especie	118	150	150	169	468	658	12
humana”	153	150	193	169	468	658	12
(1980,	195	150	224	169	468	658	12
p.	226	150	235	169	468	658	12
278).	237	150	260	169	468	658	12
Palerm,	71	163	105	182	468	658	12
destaca	108	163	140	182	468	658	12
las	143	163	155	182	468	658	12
aportaciones	158	163	213	182	468	658	12
de	216	163	227	182	468	658	12
Chayanov	230	163	274	182	468	658	12
que	277	163	293	182	468	658	12
señala	296	163	323	182	468	658	12
que	326	163	342	182	468	658	12
la	345	163	353	182	468	658	12
unidad	356	163	386	182	468	658	12
de	54	176	64	195	468	658	12
análisis	67	176	100	195	468	658	12
debe	103	176	124	195	468	658	12
estar	127	176	148	195	468	658	12
constituida	151	176	199	195	468	658	12
por	202	176	216	195	468	658	12
“el	219	176	232	195	468	658	12
agrupamiento	235	176	296	195	468	658	12
doméstico”	299	176	349	195	468	658	12
y	352	176	357	195	468	658	12
la	360	176	368	195	468	658	12
tie-	371	176	386	195	468	658	12
rra	54	189	66	208	468	658	12
que	70	189	86	208	468	658	12
se	89	189	98	208	468	658	12
posee	102	189	127	208	468	658	12
y	131	189	136	208	468	658	12
ser	140	189	153	208	468	658	12
vista	156	189	177	208	468	658	12
no	181	189	192	208	468	658	12
sólo	195	189	214	208	468	658	12
como	217	189	242	208	468	658	12
una	245	189	261	208	468	658	12
unidad	265	189	295	208	468	658	12
familiar,	298	189	335	208	468	658	12
sino	339	189	357	208	468	658	12
como	361	189	386	208	468	658	12
una	54	202	70	221	468	658	12
“organización	72	202	134	221	468	658	12
económica”.	137	202	192	221	468	658	12
Además,	194	202	233	221	468	658	12
la	235	202	243	221	468	658	12
producción	246	202	296	221	468	658	12
campesina	298	202	345	221	468	658	12
se	347	202	357	221	468	658	12
orien-	359	202	386	221	468	658	12
ta	54	215	62	234	468	658	12
estratégicamente	64	215	138	234	468	658	12
no	141	215	152	234	468	658	12
sólo	155	215	173	234	468	658	12
al	176	215	183	234	468	658	12
“autoabasto”	186	215	243	234	468	658	12
sino	246	215	264	234	468	658	12
también	266	215	302	234	468	658	12
al	305	215	312	234	468	658	12
“sistema	315	215	353	234	468	658	12
capita-	356	215	386	234	468	658	12
lista”,	54	228	80	247	468	658	12
con	83	228	99	247	468	658	12
quien	102	228	126	247	468	658	12
se	130	228	139	247	468	658	12
intercambian	142	228	199	247	468	658	12
tanto	203	228	225	247	468	658	12
las	228	228	240	247	468	658	12
mercancías	243	228	293	247	468	658	12
producidas,	296	228	347	247	468	658	12
como	350	228	374	247	468	658	12
el	378	228	386	247	468	658	12
“trabajo	54	241	89	260	468	658	12
excedente”,	92	241	144	260	468	658	12
a	146	241	151	260	468	658	12
cambio	154	241	186	260	468	658	12
de	189	241	199	260	468	658	12
dinero.	202	241	233	260	468	658	12
Este	235	241	254	260	468	658	12
dinero	257	241	285	260	468	658	12
a	288	241	293	260	468	658	12
su	295	241	305	260	468	658	12
vez	308	241	323	260	468	658	12
sirve	326	241	347	260	468	658	12
a	350	241	355	260	468	658	12
la	357	241	365	260	468	658	12
uni-	368	241	386	260	468	658	12
dad	54	254	70	273	468	658	12
campesina	72	254	119	273	468	658	12
para	121	254	140	273	468	658	12
adquirir	143	254	177	273	468	658	12
las	180	254	192	273	468	658	12
mercancías	195	254	244	273	468	658	12
que	247	254	263	273	468	658	12
ofrece	265	254	292	273	468	658	12
el	295	254	303	273	468	658	12
sistema	305	254	338	273	468	658	12
capitalista	341	254	386	273	468	658	12
(frecuentemente	54	267	125	286	468	658	12
industriales).	128	267	185	286	468	658	12
Con	188	267	206	286	468	658	12
todo	208	267	228	286	468	658	12
ello,	231	267	250	286	468	658	12
la	252	267	260	286	468	658	12
visión	263	267	290	286	468	658	12
es	292	267	301	286	468	658	12
bastante	304	267	340	286	468	658	12
más	343	267	360	286	468	658	12
com-	363	267	386	286	468	658	12
pleja	54	280	75	299	468	658	12
ya	78	280	89	299	468	658	12
que	92	280	108	299	468	658	12
la	111	280	119	299	468	658	12
unidad	122	280	152	299	468	658	12
campesina,	155	280	204	299	468	658	12
de	207	280	217	299	468	658	12
forma	220	280	247	299	468	658	12
activa	250	280	276	299	468	658	12
y	279	280	284	299	468	658	12
estratégica,	287	280	337	299	468	658	12
se	340	280	349	299	468	658	12
modula	353	280	386	299	468	658	12
según	54	293	80	312	468	658	12
las	83	293	95	312	468	658	12
necesidades	98	293	151	312	468	658	12
del	154	293	167	312	468	658	12
sistema,	170	293	206	312	468	658	12
la	209	293	217	312	468	658	12
cantidad	220	293	257	312	468	658	12
de	261	293	271	312	468	658	12
mercancía	274	293	319	312	468	658	12
que	322	293	338	312	468	658	12
produce	341	293	377	312	468	658	12
y	380	293	386	312	468	658	12
la	54	306	62	325	468	658	12
cantidad	65	306	102	325	468	658	12
de	105	306	115	325	468	658	12
trabajo	118	306	149	325	468	658	12
que	152	306	168	325	468	658	12
vuelca	171	306	199	325	468	658	12
al	202	306	210	325	468	658	12
sistema;	213	306	249	325	468	658	12
los	252	306	265	325	468	658	12
bienes	268	306	296	325	468	658	12
industriales	299	306	350	325	468	658	12
que	353	306	369	325	468	658	12
ad-	371	306	386	325	468	658	12
quiere	54	319	81	338	468	658	12
e	85	319	90	338	468	658	12
incluso	93	319	125	338	468	658	12
la	128	319	136	338	468	658	12
cantidad	140	319	177	338	468	658	12
y	180	319	186	338	468	658	12
tipo	189	319	206	338	468	658	12
de	210	319	220	338	468	658	12
miembros	223	319	267	338	468	658	12
que	271	319	287	338	468	658	12
constituyen	290	319	341	338	468	658	12
la	344	319	352	338	468	658	12
unidad	356	319	386	338	468	658	12
se	54	332	63	351	468	658	12
modula	66	332	99	351	468	658	12
para	101	332	120	351	468	658	12
finalmente	123	332	169	351	468	658	12
conseguir	172	332	215	351	468	658	12
la	217	332	225	351	468	658	12
reproducción	228	332	286	351	468	658	12
adecuada	288	332	329	351	468	658	12
de	332	332	342	351	468	658	12
la	345	332	353	351	468	658	12
unidad	356	332	386	351	468	658	12
(1980,	54	345	82	364	468	658	12
p.	85	345	93	364	468	658	12
307).	96	345	119	364	468	658	12
Desde	71	358	98	377	468	658	12
esta	103	358	120	377	468	658	12
visión	124	358	151	377	468	658	12
compleja	155	358	196	377	468	658	12
y	200	358	205	377	468	658	12
articulada	210	358	253	377	468	658	12
del	257	358	271	377	468	658	12
campesinado,	275	358	335	377	468	658	12
Ángel	340	358	367	377	468	658	12
Pa-	371	358	386	377	468	658	12
lerm,	54	371	77	390	468	658	12
trabajando	80	371	126	390	468	658	12
en	129	371	139	390	468	658	12
equipos	142	371	176	390	468	658	12
interdisciplinares	179	371	255	390	468	658	12
de	258	371	268	390	468	658	12
antropólogos,	271	371	331	390	468	658	12
agrónomos,	334	371	386	390	468	658	12
biólogos	54	384	92	403	468	658	12
y	95	384	100	403	468	658	12
diversos	104	384	140	403	468	658	12
especialistas	143	384	198	403	468	658	12
de	201	384	212	403	468	658	12
las	215	384	227	403	468	658	12
ciencias	230	384	266	403	468	658	12
naturales,	269	384	311	403	468	658	12
se	314	384	324	403	468	658	12
constituye	327	384	372	403	468	658	12
en	375	384	386	403	468	658	12
la	54	397	62	416	468	658	12
figura	64	397	90	416	468	658	12
clave	92	397	115	416	468	658	12
para	118	397	137	416	468	658	12
dar	139	397	153	416	468	658	12
el	155	397	163	416	468	658	12
salto	166	397	186	416	468	658	12
integrador	189	397	234	416	468	658	12
de	236	397	247	416	468	658	12
la	249	397	257	416	468	658	12
antropología	259	397	315	416	468	658	12
con	317	397	333	416	468	658	12
las	336	397	348	416	468	658	12
ciencias	350	397	386	416	468	658	12
agrarias	54	410	89	429	468	658	12
y	91	410	97	429	468	658	12
las	100	410	112	429	468	658	12
ciencias	115	410	150	429	468	658	12
naturales	153	410	193	429	468	658	12
(Sevilla	195	410	230	429	468	658	12
Guzmán,	232	410	272	429	468	658	12
1991,	275	410	300	429	468	658	12
p.	303	410	311	429	468	658	12
252).	314	410	336	429	468	658	12
Sus	71	423	87	442	468	658	12
seguidores,	89	423	139	442	468	658	12
como	142	423	166	442	468	658	12
Víctor	168	423	196	442	468	658	12
Toledo,	199	423	232	442	468	658	12
contribuirán	234	423	288	442	468	658	12
a	291	423	296	442	468	658	12
esta	298	423	315	442	468	658	12
integración	318	423	367	442	468	658	12
con	370	423	386	442	468	658	12
el	54	436	62	455	468	658	12
nacimiento	65	436	114	455	468	658	12
de	116	436	127	455	468	658	12
la	130	436	137	455	468	658	12
“Agroecología”	140	436	210	455	468	658	12
como	213	436	237	455	468	658	12
una	240	436	256	455	468	658	12
ciencia	259	436	290	455	468	658	12
que	293	436	309	455	468	658	12
aúna	311	436	332	455	468	658	12
la	335	436	343	455	468	658	12
Antropo-	345	436	386	455	468	658	12
logía,	54	449	79	468	468	658	12
con	81	449	97	468	468	658	12
las	100	449	112	468	468	658	12
ciencias	115	449	150	468	468	658	12
agronómicas	153	449	209	468	468	658	12
y	212	449	218	468	468	658	12
las	220	449	233	468	468	658	12
ciencias	235	449	271	468	468	658	12
naturales	274	449	313	468	468	658	12
Altieri,	315	449	347	468	468	658	12
2002).	350	449	378	468	468	658	12
Siguiendo	71	462	115	481	468	658	12
a	118	462	123	481	468	658	12
Altieri,	125	462	157	481	468	658	12
la	160	462	168	481	468	658	12
Agroecología	170	462	230	481	468	658	12
es	232	462	241	481	468	658	12
el	244	462	252	481	468	658	12
enfoque	255	462	290	481	468	658	12
científico	293	462	334	481	468	658	12
que	337	462	353	481	468	658	12
aborda	356	462	386	481	468	658	12
el	54	475	62	494	468	658	12
estudio	64	475	96	494	468	658	12
de	98	475	108	494	468	658	12
la	111	475	119	494	468	658	12
agricultura	121	475	168	494	468	658	12
desde	171	475	196	494	468	658	12
una	198	475	214	494	468	658	12
perspectiva	216	475	266	494	468	658	12
ecológica	268	475	311	494	468	658	12
y	313	475	318	494	468	658	12
se	321	475	330	494	468	658	12
define	332	475	359	494	468	658	12
como	361	475	386	494	468	658	12
“un	54	488	70	507	468	658	12
marco	73	488	100	507	468	658	12
teórico	104	488	134	507	468	658	12
cuyo	138	488	159	507	468	658	12
fin	162	488	174	507	468	658	12
es	177	488	186	507	468	658	12
analizar	189	488	224	507	468	658	12
los	228	488	240	507	468	658	12
procesos	244	488	282	507	468	658	12
agrícolas	285	488	325	507	468	658	12
en	328	488	339	507	468	658	12
la	342	488	350	507	468	658	12
manera	353	488	386	507	468	658	12
más	54	501	72	520	468	658	12
amplia”.	74	501	112	520	468	658	12
Se	114	501	125	520	468	658	12
centra	127	501	154	520	468	658	12
en	156	501	167	520	468	658	12
el	169	501	177	520	468	658	12
estudio	180	501	211	520	468	658	12
de	214	501	224	520	468	658	12
los	226	501	239	520	468	658	12
agrosistemas	242	501	298	520	468	658	12
entendidos	301	501	348	520	468	658	12
como	351	501	375	520	468	658	12
el	378	501	386	520	468	658	12
resultado	54	514	94	533	468	658	12
de	97	514	107	533	468	658	12
la	110	514	118	533	468	658	12
artificialización	121	514	190	533	468	658	12
de	192	514	203	533	468	658	12
la	206	514	214	533	468	658	12
naturaleza	217	514	262	533	468	658	12
para	265	514	284	533	468	658	12
obtener	286	514	319	533	468	658	12
alimentos	322	514	365	533	468	658	12
y	368	514	373	533	468	658	12
se	376	514	386	533	468	658	12
entiende	54	527	91	546	468	658	12
que	94	527	110	546	468	658	12
“reflejan	112	527	150	546	468	658	12
la	153	527	161	546	468	658	12
coevolución	164	527	217	546	468	658	12
biótica	220	527	250	546	468	658	12
y	253	527	258	546	468	658	12
social”.	261	527	294	546	468	658	12
Estos	297	527	321	546	468	658	12
“etnoecosiste-	323	527	386	546	468	658	12
mas	54	540	72	559	468	658	12
se	74	540	83	559	468	658	12
deben	85	540	111	559	468	658	12
considerar	114	540	159	559	468	658	12
como	162	540	186	559	468	658	12
sistemas	188	540	226	559	468	658	12
integrales,	228	540	273	559	468	658	12
cuya	275	540	296	559	468	658	12
principal	298	540	338	559	468	658	12
caracterís-	340	540	386	559	468	658	12
tica	54	553	70	572	468	658	12
es	73	553	82	572	468	658	12
que	85	553	101	572	468	658	12
otorgan	105	553	138	572	468	658	12
legitimidad	141	553	191	572	468	658	12
al	195	553	203	572	468	658	12
conocimiento	206	553	266	572	468	658	12
tradicional	269	553	316	572	468	658	12
y	319	553	325	572	468	658	12
experimental	328	553	386	572	468	658	12
98	215	604	225	621	468	658	12
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	13
Melgar	173	42	193	54	468	658	13
Del	195	42	205	54	468	658	13
Corral,	207	42	226	54	468	658	13
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	13
de	267	42	274	54	468	658	13
la	275	42	281	54	468	658	13
Antropología	282	42	320	54	468	658	13
al	321	42	327	54	468	658	13
estudio	328	42	349	54	468	658	13
de	82	85	93	104	468	658	13
los	96	85	109	104	468	658	13
pueblos	112	85	146	104	468	658	13
[…]”	150	85	173	104	468	658	13
y	176	85	182	104	468	658	13
dentro	185	85	213	104	468	658	13
de	216	85	227	104	468	658	13
él	230	85	238	104	468	658	13
se	241	85	250	104	468	658	13
entiende	254	85	291	104	468	658	13
que	294	85	310	104	468	658	13
los	313	85	326	104	468	658	13
sistemas	330	85	367	104	468	658	13
sociales	370	85	405	104	468	658	13
y	408	85	414	104	468	658	13
ambientales	82	98	135	117	468	658	13
coevolucionan	138	98	202	117	468	658	13
constantemente	204	98	273	117	468	658	13
(1995,	276	98	304	117	468	658	13
pp.	307	98	320	117	468	658	13
151-205).	323	98	366	117	468	658	13
Además,	99	111	138	130	468	658	13
la	142	111	150	130	468	658	13
Agroecología	153	111	213	130	468	658	13
busca	217	111	242	130	468	658	13
construir	246	111	285	130	468	658	13
los	289	111	302	130	468	658	13
fundamentos	306	111	363	130	468	658	13
y	367	111	373	130	468	658	13
métodos	377	111	414	130	468	658	13
científicos	82	124	127	143	468	658	13
de	132	124	142	143	468	658	13
una	147	124	163	143	468	658	13
“agricultura	168	124	220	143	468	658	13
alternativa”	225	124	276	143	468	658	13
(Altieri,	281	124	316	143	468	658	13
1995),	321	124	349	143	468	658	13
aplicando	354	124	396	143	468	658	13
los	401	124	414	143	468	658	13
principios	82	137	126	156	468	658	13
de	130	137	140	156	468	658	13
la	143	137	151	156	468	658	13
ciencia	154	137	186	156	468	658	13
ecológica	189	137	231	156	468	658	13
al	234	137	242	156	468	658	13
diseño	246	137	274	156	468	658	13
y	278	137	283	156	468	658	13
manejo	287	137	319	156	468	658	13
de	322	137	333	156	468	658	13
agrosistemas	336	137	393	156	468	658	13
sus-	396	137	414	156	468	658	13
tentables	82	150	121	169	468	658	13
(Gliessman,	124	150	177	169	468	658	13
2002).	179	150	207	169	468	658	13
La	210	150	221	169	468	658	13
agroecología	224	150	280	169	468	658	13
comprende	283	150	332	169	468	658	13
“las	334	150	351	169	468	658	13
relaciones	353	150	398	169	468	658	13
so-	400	150	414	169	468	658	13
ciales	82	163	107	182	468	658	13
como	110	163	134	182	468	658	13
el	137	163	145	182	468	658	13
elemento	147	163	187	182	468	658	13
central	190	163	220	182	468	658	13
de	222	163	233	182	468	658	13
la	235	163	243	182	468	658	13
evolución	246	163	289	182	468	658	13
de	292	163	302	182	468	658	13
los	304	163	317	182	468	658	13
ecosistemas”	320	163	377	182	468	658	13
(Sevilla	380	163	414	182	468	658	13
Guzmán	82	176	119	195	468	658	13
&	122	176	130	195	468	658	13
González	133	176	174	195	468	658	13
de	177	176	187	195	468	658	13
Molina	189	176	221	195	468	658	13
Navarro,	224	176	262	195	468	658	13
1993,	265	176	289	195	468	658	13
p.	292	176	300	195	468	658	13
9)	302	176	312	195	468	658	13
y	314	176	319	195	468	658	13
en	322	176	332	195	468	658	13
particular	335	176	377	195	468	658	13
del	379	176	393	195	468	658	13
eco-	395	176	414	195	468	658	13
sistema	82	189	115	208	468	658	13
agrario,	117	189	151	208	468	658	13
entendido	154	189	197	208	468	658	13
como	199	189	224	208	468	658	13
un	226	189	237	208	468	658	13
ecosistema	239	189	287	208	468	658	13
que	290	189	305	208	468	658	13
el	308	189	316	208	468	658	13
hombre	318	189	351	208	468	658	13
transforma	354	189	401	208	468	658	13
en	403	189	414	208	468	658	13
un	82	202	93	221	468	658	13
“agrosistema”.	96	202	161	221	468	658	13
El	163	202	173	221	468	658	13
agrosistema,	175	202	230	221	468	658	13
dentro	233	202	261	221	468	658	13
de	263	202	273	221	468	658	13
sus	276	202	290	221	468	658	13
límites	292	202	322	221	468	658	13
artificialmente	324	202	388	221	468	658	13
cons-	390	202	414	221	468	658	13
truidos,	82	215	116	234	468	658	13
será	118	215	136	234	468	658	13
eficiente,	139	215	179	234	468	658	13
desde	181	215	207	234	468	658	13
la	209	215	217	234	468	658	13
perspectiva	220	215	270	234	468	658	13
de	273	215	283	234	468	658	13
la	286	215	294	234	468	658	13
producción,	297	215	349	234	468	658	13
si	352	215	359	234	468	658	13
se	362	215	371	234	468	658	13
mantiene	374	215	414	234	468	658	13
en	82	228	93	247	468	658	13
armonía	95	228	131	247	468	658	13
con	133	228	149	247	468	658	13
las	152	228	164	247	468	658	13
leyes	166	228	189	247	468	658	13
ecológicas.	191	228	241	247	468	658	13
Precisamente	243	228	302	247	468	658	13
de	304	228	314	247	468	658	13
esta	317	228	334	247	468	658	13
idea	336	228	355	247	468	658	13
emana	357	228	386	247	468	658	13
la	388	228	396	247	468	658	13
crí-	399	228	414	247	468	658	13
tica	82	241	98	260	468	658	13
que	100	241	116	260	468	658	13
la	119	241	127	260	468	658	13
agroecología	129	241	186	260	468	658	13
realiza	188	241	217	260	468	658	13
de	220	241	230	260	468	658	13
la	233	241	240	260	468	658	13
agricultura	243	241	290	260	468	658	13
industrial:	293	241	337	260	468	658	13
que	340	241	356	260	468	658	13
a	358	241	363	260	468	658	13
largo	365	241	388	260	468	658	13
plazo	390	241	414	260	468	658	13
atenta	82	254	108	273	468	658	13
contra	111	254	138	273	468	658	13
la	140	254	148	273	468	658	13
renovabilidad	151	254	211	273	468	658	13
de	213	254	224	273	468	658	13
los	226	254	239	273	468	658	13
recursos	241	254	278	273	468	658	13
naturales	280	254	320	273	468	658	13
y	322	254	327	273	468	658	13
así	330	254	342	273	468	658	13
contra	344	254	371	273	468	658	13
su	374	254	384	273	468	658	13
propia	386	254	414	273	468	658	13
base	82	267	102	286	468	658	13
material	105	267	141	286	468	658	13
(V.	143	267	156	286	468	658	13
M.	159	267	172	286	468	658	13
Toledo,	174	267	207	286	468	658	13
Carabias,	210	267	251	286	468	658	13
Mapes,	254	267	286	286	468	658	13
&	289	267	297	286	468	658	13
Toledo,	300	267	333	286	468	658	13
1985).	336	267	364	286	468	658	13
Efectivamente	99	280	163	299	468	658	13
para	166	280	185	299	468	658	13
la	189	280	197	299	468	658	13
agroecología,	200	280	260	299	468	658	13
tomando	263	280	302	299	468	658	13
literalmente	305	280	358	299	468	658	13
las	361	280	374	299	468	658	13
palabras	377	280	414	299	468	658	13
de	82	293	93	312	468	658	13
Víctor	95	293	123	312	468	658	13
Toledo:	126	293	159	312	468	658	13
La	111	316	121	333	468	658	13
tragedia	125	316	157	333	468	658	13
provocada	160	316	202	333	468	658	13
por	205	316	219	333	468	658	13
la	222	316	229	333	468	658	13
agricultura	233	316	276	333	468	658	13
industrial	280	316	317	333	468	658	13
no	321	316	331	333	468	658	13
solo	334	316	351	333	468	658	13
se	355	316	363	333	468	658	13
mide	366	316	386	333	468	658	13
por	390	316	403	333	468	658	13
la	407	316	414	333	468	658	13
contaminación	111	328	169	345	468	658	13
generada	172	328	208	345	468	658	13
por	210	328	224	345	468	658	13
los	226	328	238	345	468	658	13
agroquímicos	240	328	295	345	468	658	13
que	297	328	312	345	468	658	13
utiliza	314	328	339	345	468	658	13
(fertilizantes,	342	328	395	345	468	658	13
fun-	397	328	414	345	468	658	13
gicidas,	111	340	141	357	468	658	13
herbicidas,	144	340	187	357	468	658	13
insecticidas),	189	340	242	357	468	658	13
por	244	340	257	357	468	658	13
la	260	340	267	357	468	658	13
radical	269	340	296	357	468	658	13
transformación	298	340	359	357	468	658	13
de	361	340	371	357	468	658	13
los	373	340	384	357	468	658	13
hábitat	387	340	414	357	468	658	13
originales	111	352	150	369	468	658	13
convertidos	153	352	199	369	468	658	13
en	202	352	211	369	468	658	13
«pisos	214	352	239	369	468	658	13
de	242	352	251	369	468	658	13
fábrica»	254	352	287	369	468	658	13
para	289	352	306	369	468	658	13
los	309	352	321	369	468	658	13
monótonos	323	352	368	369	468	658	13
cultivos	370	352	402	369	468	658	13
de	404	352	414	369	468	658	13
una	111	364	125	381	468	658	13
sola	127	364	143	381	468	658	13
especie,	145	364	177	381	468	658	13
por	180	364	193	381	468	658	13
la	195	364	202	381	468	658	13
dilapidación	204	364	254	381	468	658	13
de	256	364	266	381	468	658	13
agua,	268	364	289	381	468	658	13
suelos	291	364	316	381	468	658	13
y	318	364	323	381	468	658	13
energía,	326	364	357	381	468	658	13
por	360	364	373	381	468	658	13
la	375	364	382	381	468	658	13
erosión	384	364	414	381	468	658	13
de	111	376	120	393	468	658	13
la	122	376	130	393	468	658	13
diversidad	132	376	174	393	468	658	13
genética	176	376	210	393	468	658	13
a	212	376	217	393	468	658	13
consecuencia	219	376	272	393	468	658	13
del	275	376	287	393	468	658	13
uso	290	376	303	393	468	658	13
de	306	376	315	393	468	658	13
unas	318	376	336	393	468	658	13
cuantas	339	376	369	393	468	658	13
variedades	371	376	414	393	468	658	13
mejoradas,	111	388	154	405	468	658	13
por	156	388	170	405	468	658	13
el	172	388	179	405	468	658	13
incremento	181	388	226	405	468	658	13
del	228	388	241	405	468	658	13
riesgo	243	388	267	405	468	658	13
a	269	388	274	405	468	658	13
causa	276	388	298	405	468	658	13
de	300	388	310	405	468	658	13
los	312	388	324	405	468	658	13
organismos	326	388	372	405	468	658	13
transgéni-	374	388	414	405	468	658	13
cos,	111	400	126	417	468	658	13
o	128	400	133	417	468	658	13
por	136	400	149	417	468	658	13
la	151	400	158	417	468	658	13
generación	160	400	204	417	468	658	13
de	206	400	216	417	468	658	13
alimentos	218	400	257	417	468	658	13
peligrosos	259	400	300	417	468	658	13
e	302	400	307	417	468	658	13
insanos;	309	400	341	417	468	658	13
también	344	400	376	417	468	658	13
se	378	400	386	417	468	658	13
distin-	388	400	414	417	468	658	13
gue	111	412	125	429	468	658	13
por	128	412	141	429	468	658	13
un	145	412	155	429	468	658	13
impacto	158	412	190	429	468	658	13
cultural	193	412	223	429	468	658	13
de	227	412	236	429	468	658	13
incalculables	239	412	291	429	468	658	13
consecuencias:	294	412	354	429	468	658	13
la	357	412	365	429	468	658	13
destrucción	368	412	414	429	468	658	13
de	111	424	120	441	468	658	13
la	123	424	130	441	468	658	13
memoria	133	424	168	441	468	658	13
tradicional	171	424	214	441	468	658	13
representada	217	424	267	441	468	658	13
por	270	424	284	441	468	658	13
los	286	424	298	441	468	658	13
saberes	301	424	330	441	468	658	13
acumulados	333	424	381	441	468	658	13
durante	384	424	414	441	468	658	13
por	111	436	124	453	468	658	13
lo	126	436	134	453	468	658	13
menos	136	436	162	453	468	658	13
10.000	165	436	192	453	468	658	13
años	194	436	213	453	468	658	13
de	215	436	224	453	468	658	13
interacción	227	436	271	453	468	658	13
entre	273	436	293	453	468	658	13
la	296	436	303	453	468	658	13
sociedad	305	436	340	453	468	658	13
humana	343	436	374	453	468	658	13
y	377	436	382	453	468	658	13
la	384	436	391	453	468	658	13
natu-	393	436	414	453	468	658	13
raleza	111	448	134	465	468	658	13
(V.	137	448	149	465	468	658	13
Toledo,	151	448	181	465	468	658	13
2005).	184	448	209	465	468	658	13
Por	99	470	114	489	468	658	13
lo	118	470	127	489	468	658	13
tanto,	131	470	156	489	468	658	13
la	160	470	168	489	468	658	13
tragedia	171	470	207	489	468	658	13
tiene	211	470	232	489	468	658	13
una	236	470	252	489	468	658	13
dimensión	256	470	302	489	468	658	13
cultural,	306	470	342	489	468	658	13
por	346	470	361	489	468	658	13
eso	364	470	379	489	468	658	13
para	383	470	402	489	468	658	13
la	406	470	414	489	468	658	13
agroecología	82	483	139	502	468	658	13
es	142	483	151	502	468	658	13
de	154	483	164	502	468	658	13
sumo	167	483	191	502	468	658	13
interés	194	483	223	502	468	658	13
la	226	483	234	502	468	658	13
antropología	237	483	293	502	468	658	13
ecológica,	296	483	341	502	468	658	13
(junto	343	483	370	502	468	658	13
con	373	483	388	502	468	658	13
la	391	483	399	502	468	658	13
et-	402	483	414	502	468	658	13
nobiología,	82	496	132	515	468	658	13
la	136	496	144	515	468	658	13
geografía	148	496	190	515	468	658	13
ambiental	194	496	238	515	468	658	13
o	242	496	247	515	468	658	13
la	252	496	260	515	468	658	13
agronomía),	264	496	317	515	468	658	13
para	322	496	341	515	468	658	13
comprender	345	496	397	515	468	658	13
las	402	496	414	515	468	658	13
formas	82	509	113	528	468	658	13
no	116	509	127	528	468	658	13
occidentales	130	509	184	528	468	658	13
de	187	509	198	528	468	658	13
producir	201	509	238	528	468	658	13
alimentos,	241	509	287	528	468	658	13
esto	290	509	307	528	468	658	13
es,	310	509	322	528	468	658	13
las	325	509	338	528	468	658	13
formas	341	509	371	528	468	658	13
alternati-	374	509	414	528	468	658	13
vas	82	522	97	541	468	658	13
de	100	522	110	541	468	658	13
“apropiación	113	522	170	541	468	658	13
de	172	522	183	541	468	658	13
la	185	522	193	541	468	658	13
naturaleza”.	196	522	249	541	468	658	13
Toledo	99	535	129	554	468	658	13
propone	132	535	168	554	468	658	13
la	170	535	178	554	468	658	13
“etnoecología”	181	535	246	554	468	658	13
para	249	535	267	554	468	658	13
estudiar	270	535	304	554	468	658	13
“desde	307	535	337	554	468	658	13
su	339	535	349	554	468	658	13
enfoque	351	535	387	554	468	658	13
holís-	389	535	414	554	468	658	13
tico	82	548	99	567	468	658	13
y	101	548	106	567	468	658	13
multidisciplinario,	109	548	189	567	468	658	13
“el	191	548	204	567	468	658	13
complejo	206	548	247	567	468	658	13
integrado	249	548	290	567	468	658	13
por	293	548	307	567	468	658	13
el	310	548	318	567	468	658	13
conjunto	320	548	358	567	468	658	13
de	361	548	371	567	468	658	13
creencias	373	548	414	567	468	658	13
99	243	604	253	621	468	658	13
Universitas,	56	42	87	54	468	658	14
Revista	88	42	107	54	468	658	14
de	109	42	115	54	468	658	14
Ciencias	116	42	138	54	468	658	14
Sociales	139	42	161	54	468	658	14
y	162	42	165	54	468	658	14
Humanas	167	42	191	54	468	658	14
de	192	42	199	54	468	658	14
la	200	42	205	54	468	658	14
Universidad	206	42	237	54	468	658	14
Politécnica	238	42	267	54	468	658	14
Salesiana	268	42	292	54	468	658	14
del	293	42	301	54	468	658	14
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	14
Año	326	42	337	54	468	658	14
XV,	339	42	349	54	468	658	14
No.	350	42	360	54	468	658	14
26,	361	42	369	54	468	658	14
2017	371	42	384	54	468	658	14
(cosmos),	54	85	96	104	468	658	14
el	100	85	108	104	468	658	14
sistema	111	85	144	104	468	658	14
de	148	85	158	104	468	658	14
conocimientos	162	85	225	104	468	658	14
(corpus)	229	85	266	104	468	658	14
y	270	85	275	104	468	658	14
el	279	85	287	104	468	658	14
conjunto	291	85	329	104	468	658	14
de	333	85	343	104	468	658	14
prácticas	347	85	386	104	468	658	14
productivas	54	98	105	117	468	658	14
(praxis)”(V.	108	98	160	117	468	658	14
Toledo,	163	98	195	117	468	658	14
2005).	198	98	226	117	468	658	14
Así,	229	98	247	117	468	658	14
la	250	98	258	117	468	658	14
etnoecología	261	98	316	117	468	658	14
pretende	319	98	357	117	468	658	14
incor-	360	98	386	117	468	658	14
porar	54	111	77	130	468	658	14
de	79	111	89	130	468	658	14
forma	92	111	118	130	468	658	14
consciente	120	111	166	130	468	658	14
y	168	111	174	130	468	658	14
sistemática	176	111	224	130	468	658	14
la	227	111	234	130	468	658	14
perspectiva	237	111	286	130	468	658	14
cultural	289	111	322	130	468	658	14
y	324	111	330	130	468	658	14
antropológi-	332	111	386	130	468	658	14
ca	54	124	64	143	468	658	14
en	66	124	76	143	468	658	14
los	79	124	92	143	468	658	14
estudios.	94	124	133	143	468	658	14
En	135	124	147	143	468	658	14
este	150	124	167	143	468	658	14
sentido	169	124	201	143	468	658	14
resulta	203	124	232	143	468	658	14
relevante	235	124	275	143	468	658	14
el	277	124	285	143	468	658	14
estudio	288	124	319	143	468	658	14
de	322	124	332	143	468	658	14
la	335	124	342	143	468	658	14
construc-	345	124	385	143	468	658	14
ción	54	137	73	156	468	658	14
de	76	137	87	156	468	658	14
los	90	137	103	156	468	658	14
espacios	106	137	143	156	468	658	14
en	147	137	157	156	468	658	14
relación	161	137	196	156	468	658	14
a	199	137	204	156	468	658	14
los	208	137	221	156	468	658	14
sistemas	224	137	261	156	468	658	14
de	265	137	275	156	468	658	14
producción,	279	137	330	156	468	658	14
actividades,	334	137	386	156	468	658	14
tecnologías,	54	150	106	169	468	658	14
información,	109	150	165	169	468	658	14
valores	167	150	199	169	468	658	14
e	201	150	206	169	468	658	14
ideas	209	150	231	169	468	658	14
que	234	150	250	169	468	658	14
se	252	150	261	169	468	658	14
plasman	264	150	300	169	468	658	14
en	303	150	313	169	468	658	14
“los	316	150	334	169	468	658	14
paisajes”.	336	150	378	169	468	658	14
Sintetizando	71	163	126	182	468	658	14
podemos	129	163	169	182	468	658	14
decir	172	163	194	182	468	658	14
que	198	163	214	182	468	658	14
la	217	163	225	182	468	658	14
agroecología	228	163	285	182	468	658	14
se	289	163	298	182	468	658	14
apoya	301	163	328	182	468	658	14
en	331	163	341	182	468	658	14
cinco	345	163	369	182	468	658	14
su-	372	163	385	182	468	658	14
puestos	54	176	87	195	468	658	14
principales:	90	176	141	195	468	658	14
•	71	199	75	218	468	658	14
•	71	212	75	231	468	658	14
•	71	251	75	270	468	658	14
•	71	277	75	296	468	658	14
•	71	303	75	322	468	658	14
La	89	199	100	218	468	658	14
crítica	103	199	131	218	468	658	14
a	133	199	138	218	468	658	14
la	141	199	149	218	468	658	14
agricultura	152	199	199	218	468	658	14
industrial.	202	199	246	218	468	658	14
La	89	212	100	231	468	658	14
idea	103	212	121	231	468	658	14
de	124	212	134	231	468	658	14
que	137	212	153	231	468	658	14
la	155	212	163	231	468	658	14
conservación	166	212	224	231	468	658	14
y	226	212	232	231	468	658	14
reproducción	234	212	292	231	468	658	14
de	295	212	305	231	468	658	14
los	308	212	321	231	468	658	14
sistemas	323	212	360	231	468	658	14
agra-	363	212	385	231	468	658	14
rios	89	225	105	244	468	658	14
depende	108	225	145	244	468	658	14
de	148	225	158	244	468	658	14
la	161	225	169	244	468	658	14
relación	172	225	207	244	468	658	14
existente	210	225	249	244	468	658	14
entre	252	225	274	244	468	658	14
los	277	225	289	244	468	658	14
tipos	292	225	314	244	468	658	14
de	316	225	327	244	468	658	14
sociedades	330	225	377	244	468	658	14
y	380	225	386	244	468	658	14
las	89	238	101	257	468	658	14
relaciones	104	238	148	257	468	658	14
entre	151	238	173	257	468	658	14
los	176	238	189	257	468	658	14
grupos	192	238	221	257	468	658	14
sociales	224	238	259	257	468	658	14
de	262	238	272	257	468	658	14
cada	275	238	295	257	468	658	14
sociedad.	298	238	339	257	468	658	14
El	89	251	99	270	468	658	14
interés	102	251	131	270	468	658	14
por	134	251	149	270	468	658	14
el	152	251	160	270	468	658	14
análisis	164	251	197	270	468	658	14
de	200	251	210	270	468	658	14
las	213	251	226	270	468	658	14
desigualdades	229	251	291	270	468	658	14
sociales	294	251	329	270	468	658	14
como	332	251	356	270	468	658	14
enfer-	359	251	386	270	468	658	14
medades	89	264	127	283	468	658	14
ecosistémicas	130	264	191	283	468	658	14
de	193	264	204	283	468	658	14
la	206	264	214	283	468	658	14
sociedad.	217	264	258	283	468	658	14
La	89	277	100	296	468	658	14
forma	104	277	130	296	468	658	14
de	133	277	144	296	468	658	14
ver	147	277	161	296	468	658	14
las	164	277	176	296	468	658	14
cultural	180	277	213	296	468	658	14
tradicionales	216	277	273	296	468	658	14
como	276	277	300	296	468	658	14
sistemas	303	277	341	296	468	658	14
eficientes	344	277	386	296	468	658	14
de	89	290	99	309	468	658	14
manejo	102	290	134	309	468	658	14
de	137	290	148	309	468	658	14
los	150	290	163	309	468	658	14
recursos	166	290	203	309	468	658	14
naturales.	205	290	248	309	468	658	14
La	89	303	100	322	468	658	14
idea	103	303	122	322	468	658	14
de	125	303	135	322	468	658	14
que	138	303	154	322	468	658	14
la	156	303	164	322	468	658	14
cultura	167	303	198	322	468	658	14
campesina	201	303	247	322	468	658	14
en	250	303	260	322	468	658	14
relación	263	303	299	322	468	658	14
a	302	303	306	322	468	658	14
la	309	303	317	322	468	658	14
naturaleza,	320	303	368	322	468	658	14
tie-	371	303	386	322	468	658	14
ne	89	316	99	335	468	658	14
un	102	316	113	335	468	658	14
aspecto	116	316	149	335	468	658	14
de	152	316	163	335	468	658	14
“Economía	166	316	215	335	468	658	14
Moral”	218	316	250	335	468	658	14
que	253	316	269	335	468	658	14
involucra	272	316	314	335	468	658	14
a	317	316	321	335	468	658	14
la	324	316	332	335	468	658	14
concepción	335	316	386	335	468	658	14
hombre	89	329	122	348	468	658	14
medio.	125	329	155	348	468	658	14
Ahondando	71	352	122	371	468	658	14
en	125	352	135	371	468	658	14
el	139	352	147	371	468	658	14
asunto,	150	352	181	371	468	658	14
para	184	352	203	371	468	658	14
Toledo	206	352	236	371	468	658	14
la	240	352	248	371	468	658	14
agricultura	251	352	298	371	468	658	14
industrializada	301	352	365	371	468	658	14
sur-	369	352	386	371	468	658	14
ge	54	365	64	384	468	658	14
de	67	365	78	384	468	658	14
la	81	365	89	384	468	658	14
revolución	92	365	138	384	468	658	14
industrial,	141	365	185	384	468	658	14
desde	188	365	213	384	468	658	14
la	216	365	224	384	468	658	14
ortodoxia	227	365	269	384	468	658	14
de	272	365	282	384	468	658	14
la	285	365	293	384	468	658	14
ciencia	296	365	327	384	468	658	14
moderna.	330	365	371	384	468	658	14
La	374	365	386	384	468	658	14
agricultura	54	378	101	397	468	658	14
industrializada	104	378	168	397	468	658	14
se	171	378	180	397	468	658	14
impone	183	378	216	397	468	658	14
en	219	378	229	397	468	658	14
la	233	378	240	397	468	658	14
mayoría	244	378	279	397	468	658	14
del	282	378	296	397	468	658	14
mundo	299	378	329	397	468	658	14
pasando	332	378	368	397	468	658	14
por	371	378	386	397	468	658	14
encima	54	391	85	410	468	658	14
de	89	391	99	410	468	658	14
los	102	391	115	410	468	658	14
conocimientos	118	391	181	410	468	658	14
locales,	185	391	217	410	468	658	14
que	221	391	236	410	468	658	14
son	240	391	255	410	468	658	14
visualizados	258	391	312	410	468	658	14
como	315	391	339	410	468	658	14
atrasados,	342	391	386	410	468	658	14
arcaicos,	54	404	92	423	468	658	14
primitivos	95	404	140	423	468	658	14
o	143	404	148	423	468	658	14
inútiles.	151	404	186	423	468	658	14
Así,	188	404	206	423	468	658	14
fruto	209	404	230	423	468	658	14
de	233	404	244	423	468	658	14
la	247	404	255	423	468	658	14
modernidad	258	404	310	423	468	658	14
la	313	404	320	423	468	658	14
agricultura	323	404	371	423	468	658	14
in-	373	404	386	423	468	658	14
dustrializada	54	417	109	436	468	658	14
arrasa	113	417	139	436	468	658	14
literalmente	142	417	194	436	468	658	14
la	197	417	205	436	468	658	14
memoria	208	417	247	436	468	658	14
de	250	417	260	436	468	658	14
la	264	417	272	436	468	658	14
especie	275	417	307	436	468	658	14
humana	310	417	345	436	468	658	14
en	348	417	358	436	468	658	14
cuan-	361	417	386	436	468	658	14
to	54	430	62	449	468	658	14
a	65	430	70	449	468	658	14
sus	73	430	87	449	468	658	14
relaciones	90	430	134	449	468	658	14
históricas	137	430	179	449	468	658	14
con	182	430	198	449	468	658	14
la	201	430	209	449	468	658	14
naturaleza,	212	430	259	449	468	658	14
revelando	262	430	305	449	468	658	14
uno	308	430	324	449	468	658	14
de	327	430	338	449	468	658	14
sus	341	430	355	449	468	658	14
rasgos	358	430	386	449	468	658	14
principales:	54	443	105	462	468	658	14
“su	107	443	122	462	468	658	14
desdén,	124	443	157	462	468	658	14
e	160	443	165	462	468	658	14
incluso	167	443	199	462	468	658	14
su	202	443	211	462	468	658	14
irritación,	214	443	256	462	468	658	14
por	259	443	274	462	468	658	14
todo	276	443	296	462	468	658	14
aquello	298	443	330	462	468	658	14
considerado	333	443	386	462	468	658	14
como	54	456	78	475	468	658	14
tradicional”	81	456	133	475	468	658	14
(V.	136	456	149	475	468	658	14
Toledo,	152	456	185	475	468	658	14
2005,	188	456	213	475	468	658	14
p.	216	456	224	475	468	658	14
1).	228	456	239	475	468	658	14
Resistirse	243	456	285	475	468	658	14
a	288	456	293	475	468	658	14
la	297	456	305	475	468	658	14
agricultura	308	456	355	475	468	658	14
indus-	358	456	386	475	468	658	14
trializada	54	469	94	488	468	658	14
es	97	469	106	488	468	658	14
resistir	109	469	138	488	468	658	14
al	141	469	149	488	468	658	14
“progreso”,	152	469	202	488	468	658	14
el	205	469	213	488	468	658	14
“desarrollo”	215	469	269	488	468	658	14
o	271	469	277	488	468	658	14
la	279	469	287	488	468	658	14
“modernización”,	290	469	367	488	468	658	14
que	370	469	386	488	468	658	14
se	54	482	63	501	468	658	14
funda	65	482	90	501	468	658	14
en	92	482	103	501	468	658	14
el	105	482	113	501	468	658	14
mito	115	482	135	501	468	658	14
de	137	482	147	501	468	658	14
la	150	482	157	501	468	658	14
supuesta	160	482	197	501	468	658	14
superioridad	199	482	254	501	468	658	14
de	256	482	266	501	468	658	14
lo	268	482	277	501	468	658	14
“moderno”,	279	482	330	501	468	658	14
del	332	482	346	501	468	658	14
mercado	348	482	386	501	468	658	14
y	54	495	59	514	468	658	14
de	62	495	72	514	468	658	14
la	75	495	83	514	468	658	14
tecnología	85	495	131	514	468	658	14
y	133	495	139	514	468	658	14
la	142	495	149	514	468	658	14
ciencia	152	495	183	514	468	658	14
contemporáneas,	186	495	259	514	468	658	14
sobre	262	495	285	514	468	658	14
todo	288	495	307	514	468	658	14
lo	310	495	318	514	468	658	14
“tradicional”.	321	495	380	514	468	658	14
Una	71	508	89	527	468	658	14
consecuencia	92	508	150	527	468	658	14
es	153	508	162	527	468	658	14
que,	164	508	183	527	468	658	14
a	185	508	190	527	468	658	14
partir	192	508	216	527	468	658	14
de	218	508	229	527	468	658	14
estos	231	508	253	527	468	658	14
enfoques,	255	508	298	527	468	658	14
la	300	508	308	527	468	658	14
relación	311	508	346	527	468	658	14
entre	348	508	370	527	468	658	14
los	373	508	385	527	468	658	14
movimientos	54	521	111	540	468	658	14
del	114	521	127	540	468	658	14
campesinado	130	521	187	540	468	658	14
y	190	521	195	540	468	658	14
los	198	521	211	540	468	658	14
procesos	213	521	252	540	468	658	14
emancipatorios	254	521	321	540	468	658	14
se	324	521	333	540	468	658	14
hace	336	521	356	540	468	658	14
obvia.	358	521	386	540	468	658	14
Ya	71	534	83	553	468	658	14
en	86	534	96	553	468	658	14
1992	100	534	121	553	468	658	14
Víctor	125	534	152	553	468	658	14
Toledo	156	534	186	553	468	658	14
analizaba	189	534	230	553	468	658	14
la	233	534	241	553	468	658	14
vinculación	245	534	296	553	468	658	14
de	299	534	309	553	468	658	14
los	313	534	325	553	468	658	14
movimientos	329	534	386	553	468	658	14
campesinos	54	547	105	566	468	658	14
de	108	547	118	566	468	658	14
tipo	121	547	138	566	468	658	14
ecológico	141	547	183	566	468	658	14
(sobre	186	547	213	566	468	658	14
todo	216	547	235	566	468	658	14
indígenas	238	547	280	566	468	658	14
mexicanos)	283	547	333	566	468	658	14
con	336	547	352	566	468	658	14
la	355	547	363	566	468	658	14
Uto-	366	547	386	566	468	658	14
100	213	604	228	621	468	658	14
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	15
Melgar	173	42	193	54	468	658	15
Del	195	42	205	54	468	658	15
Corral,	207	42	226	54	468	658	15
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	15
de	267	42	274	54	468	658	15
la	275	42	281	54	468	658	15
Antropología	282	42	320	54	468	658	15
al	321	42	327	54	468	658	15
estudio	328	42	349	54	468	658	15
pía	82	85	96	104	468	658	15
y	99	85	104	104	468	658	15
la	107	85	115	104	468	658	15
emancipación	118	85	179	104	468	658	15
(Toledo,	182	85	219	104	468	658	15
1992).	222	85	250	104	468	658	15
Para	253	85	272	104	468	658	15
Toledo,	275	85	308	104	468	658	15
en	311	85	322	104	468	658	15
el	325	85	333	104	468	658	15
marco	336	85	363	104	468	658	15
de	366	85	377	104	468	658	15
la	380	85	388	104	468	658	15
crisis	391	85	414	104	468	658	15
ecológica	82	98	124	117	468	658	15
global,	126	98	156	117	468	658	15
y	158	98	164	117	468	658	15
el	166	98	174	117	468	658	15
fracaso	176	98	207	117	468	658	15
de	209	98	220	117	468	658	15
los	222	98	234	117	468	658	15
sistemas	237	98	273	117	468	658	15
de	276	98	286	117	468	658	15
producción	288	98	337	117	468	658	15
moderna,	339	98	380	117	468	658	15
el	382	98	390	117	468	658	15
cam-	392	98	414	117	468	658	15
pesinado	82	111	121	130	468	658	15
tradicional	124	111	170	130	468	658	15
está	173	111	190	130	468	658	15
destinado	193	111	234	130	468	658	15
a	237	111	242	130	468	658	15
ser	245	111	258	130	468	658	15
protagonista,	260	111	317	130	468	658	15
ya	320	111	330	130	468	658	15
que	333	111	348	130	468	658	15
podría	351	111	379	130	468	658	15
amorti-	382	111	414	130	468	658	15
guarla	82	124	109	143	468	658	15
o	112	124	117	143	468	658	15
incluso	119	124	151	143	468	658	15
resolverla	153	124	196	143	468	658	15
(1992,	198	124	226	143	468	658	15
p.	229	124	237	143	468	658	15
2).	239	124	251	143	468	658	15
Toledo	253	124	283	143	468	658	15
advierte	285	124	320	143	468	658	15
que	323	124	338	143	468	658	15
es	341	124	350	143	468	658	15
posible	352	124	383	143	468	658	15
ya	386	124	396	143	468	658	15
que	398	124	414	143	468	658	15
se	82	137	91	156	468	658	15
dan	94	137	110	156	468	658	15
algunos	112	137	146	156	468	658	15
fenómenos:	149	137	200	156	468	658	15
las	202	137	214	156	468	658	15
reflexiones	217	137	265	156	468	658	15
técnicas	268	137	303	156	468	658	15
de	305	137	316	156	468	658	15
inspiración	318	137	367	156	468	658	15
ecológica;	369	137	414	156	468	658	15
el	82	150	90	169	468	658	15
papel	93	150	117	169	468	658	15
de	120	150	130	169	468	658	15
ONGD	133	150	164	169	468	658	15
alternativas	167	150	217	169	468	658	15
y	220	150	226	169	468	658	15
ecológicas;	229	150	278	169	468	658	15
la	281	150	288	169	468	658	15
aparición	291	150	332	169	468	658	15
de	335	150	345	169	468	658	15
nuevos	348	150	379	169	468	658	15
canales	382	150	414	169	468	658	15
de	82	163	93	182	468	658	15
circulación	96	163	144	182	468	658	15
de	148	163	158	182	468	658	15
productos	161	163	204	182	468	658	15
hacia	208	163	230	182	468	658	15
“consumidores	234	163	299	182	468	658	15
verdes”	303	163	336	182	468	658	15
y	339	163	345	182	468	658	15
la	348	163	356	182	468	658	15
creciente	359	163	398	182	468	658	15
in-	402	163	414	182	468	658	15
fluencia	82	176	117	195	468	658	15
de	119	176	130	195	468	658	15
los	132	176	145	195	468	658	15
movimientos	148	176	205	195	468	658	15
ambientalistas	207	176	269	195	468	658	15
urbanos	272	176	307	195	468	658	15
en	309	176	320	195	468	658	15
el	322	176	330	195	468	658	15
ámbito	333	176	363	195	468	658	15
rural.	366	176	389	195	468	658	15
Aportaciones	82	211	150	232	468	658	15
de	153	211	165	232	468	658	15
la	168	211	178	232	468	658	15
Antropología	180	211	248	232	468	658	15
a	251	211	257	232	468	658	15
los	260	211	274	232	468	658	15
movimientos	277	211	342	232	468	658	15
ecológicos	345	211	396	232	468	658	15
de	82	225	94	246	468	658	15
producción:	97	225	159	246	468	658	15
emancipación	162	225	233	246	468	658	15
social	236	225	264	246	468	658	15
y	267	225	273	246	468	658	15
producción	276	225	334	246	468	658	15
agrícola	337	225	378	246	468	658	15
A	99	248	107	267	468	658	15
partir	110	248	134	267	468	658	15
de	138	248	148	267	468	658	15
relación	152	248	188	267	468	658	15
que	191	248	207	267	468	658	15
acabamos	211	248	254	267	468	658	15
de	258	248	269	267	468	658	15
ver	272	248	286	267	468	658	15
entre	290	248	312	267	468	658	15
campesinado	316	248	373	267	468	658	15
y	377	248	383	267	468	658	15
eman-	386	248	414	267	468	658	15
cipación	82	261	119	280	468	658	15
social,	124	261	152	280	468	658	15
resulta	156	261	185	280	468	658	15
interesante	189	261	237	280	468	658	15
sintetizar	241	261	281	280	468	658	15
las	285	261	298	280	468	658	15
aportaciones	302	261	357	280	468	658	15
de	361	261	372	280	468	658	15
la	376	261	384	280	468	658	15
antro-	388	261	414	280	468	658	15
pología	82	274	115	293	468	658	15
y	119	274	124	293	468	658	15
la	128	274	136	293	468	658	15
sociología	140	274	185	293	468	658	15
en	189	274	199	293	468	658	15
la	203	274	211	293	468	658	15
comprensión	215	274	272	293	468	658	15
de	275	274	286	293	468	658	15
los	290	274	302	293	468	658	15
movimientos	306	274	364	293	468	658	15
utópicos	367	274	405	293	468	658	15
y	408	274	414	293	468	658	15
emancipatorios	82	287	149	306	468	658	15
en	152	287	162	306	468	658	15
general	165	287	197	306	468	658	15
para,	200	287	221	306	468	658	15
posteriormente	224	287	290	306	468	658	15
aplicarlo	293	287	331	306	468	658	15
a	334	287	338	306	468	658	15
los	341	287	354	306	468	658	15
movimientos	356	287	414	306	468	658	15
ecológicos	82	300	129	319	468	658	15
en	132	300	142	319	468	658	15
la	145	300	153	319	468	658	15
producción	156	300	205	319	468	658	15
agrícola.	208	300	246	319	468	658	15
La	99	313	111	332	468	658	15
aproximación	115	313	175	332	468	658	15
utópica,	179	313	214	332	468	658	15
estudia	218	313	249	332	468	658	15
las	253	313	265	332	468	658	15
configuraciones	269	313	339	332	468	658	15
culturales	343	313	386	332	468	658	15
como	389	313	414	332	468	658	15
“anticipaciones	82	326	150	345	468	658	15
fragmentarias	154	326	214	345	468	658	15
de	217	326	228	345	468	658	15
una	231	326	247	345	468	658	15
forma	251	326	277	345	468	658	15
de	281	326	291	345	468	658	15
convivencia	294	326	348	345	468	658	15
mejor”	351	326	382	345	468	658	15
(Krotz	385	326	414	345	468	658	15
&	82	339	91	358	468	658	15
Cabrera	93	339	128	358	468	658	15
Luna,	131	339	156	358	468	658	15
2002,	158	339	183	358	468	658	15
p.	186	339	194	358	468	658	15
405).	196	339	219	358	468	658	15
El	222	339	232	358	468	658	15
trabajo	234	339	265	358	468	658	15
de	267	339	278	358	468	658	15
Krotz,	280	339	308	358	468	658	15
sobre	310	339	334	358	468	658	15
la	337	339	345	358	468	658	15
utopía	347	339	375	358	468	658	15
y	377	339	383	358	468	658	15
las	385	339	397	358	468	658	15
ex-	400	339	414	358	468	658	15
periencias	82	352	127	371	468	658	15
utópicas	130	352	167	371	468	658	15
resulta	171	352	200	371	468	658	15
coincidente	204	352	254	371	468	658	15
en	258	352	268	371	468	658	15
muchos	272	352	306	371	468	658	15
aspectos	310	352	347	371	468	658	15
con	350	352	366	371	468	658	15
los	370	352	383	371	468	658	15
postu-	386	352	414	371	468	658	15
lados	82	365	105	384	468	658	15
y	108	365	114	384	468	658	15
la	117	365	125	384	468	658	15
línea	128	365	149	384	468	658	15
de	152	365	162	384	468	658	15
investigación	165	365	224	384	468	658	15
del	227	365	240	384	468	658	15
sociólogo	243	365	286	384	468	658	15
Boaventura	289	365	339	384	468	658	15
de	342	365	352	384	468	658	15
Sousa	355	365	382	384	468	658	15
Santos	385	365	414	384	468	658	15
referida	82	378	116	397	468	658	15
a	120	378	125	397	468	658	15
la	128	378	136	397	468	658	15
emancipación.	139	378	203	397	468	658	15
Santos	206	378	236	397	468	658	15
entiende	239	378	276	397	468	658	15
que	280	378	295	397	468	658	15
la	299	378	307	397	468	658	15
emancipación	310	378	371	397	468	658	15
ha	374	378	385	397	468	658	15
de	388	378	399	397	468	658	15
ar-	402	378	414	397	468	658	15
gumentar	82	391	124	410	468	658	15
contra	127	391	154	410	468	658	15
la	157	391	165	410	468	658	15
ciencia	168	391	199	410	468	658	15
y	201	391	207	410	468	658	15
el	210	391	218	410	468	658	15
derecho,	220	391	258	410	468	658	15
de	261	391	271	410	468	658	15
manera	274	391	306	410	468	658	15
que	309	391	325	410	468	658	15
“tiene	328	391	354	410	468	658	15
que	357	391	373	410	468	658	15
reclamar	375	391	414	410	468	658	15
una	82	404	98	423	468	658	15
utopía”	101	404	133	423	468	658	15
(2003,	136	404	164	423	468	658	15
pp.	167	404	181	423	468	658	15
378-379).	184	404	227	423	468	658	15
En	99	417	111	436	468	658	15
todo	114	417	134	436	468	658	15
esto	137	417	154	436	468	658	15
cobra	157	417	181	436	468	658	15
especial	184	417	220	436	468	658	15
importancia	222	417	275	436	468	658	15
el	278	417	286	436	468	658	15
concepto	289	417	328	436	468	658	15
de	331	417	341	436	468	658	15
hegemonía,	344	417	395	436	468	658	15
que	398	417	414	436	468	658	15
no	82	430	93	449	468	658	15
se	96	430	105	449	468	658	15
basa	108	430	128	449	468	658	15
necesariamente	130	430	198	449	468	658	15
en	201	430	211	449	468	658	15
el	214	430	222	449	468	658	15
convencimiento	225	430	295	449	468	658	15
sino	298	430	316	449	468	658	15
más	319	430	337	449	468	658	15
bien,	340	430	361	449	468	658	15
en	364	430	374	449	468	658	15
palabras	377	430	414	449	468	658	15
de	82	443	93	462	468	658	15
Gimeno	96	443	131	462	468	658	15
(Gimeno	134	443	173	462	468	658	15
Martín,	177	443	209	462	468	658	15
2012,	212	443	237	462	468	658	15
p.	240	443	249	462	468	658	15
146),	252	443	275	462	468	658	15
en	278	443	288	462	468	658	15
que	291	443	307	462	468	658	15
la	310	443	318	462	468	658	15
gente	321	443	345	462	468	658	15
acepte	348	443	376	462	468	658	15
“la	380	443	392	462	468	658	15
des-	396	443	414	462	468	658	15
igual	82	456	104	475	468	658	15
distribución	108	456	161	475	468	658	15
de	164	456	175	475	468	658	15
poder,	178	456	206	475	468	658	15
riqueza	210	456	242	475	468	658	15
o	246	456	251	475	468	658	15
libertad”.	255	456	296	475	468	658	15
Los	300	456	317	475	468	658	15
mecanismos	320	456	375	475	468	658	15
emplea-	378	456	414	475	468	658	15
dos,	82	469	100	488	468	658	15
siguiendo	103	469	146	488	468	658	15
a	148	469	153	488	468	658	15
este	156	469	173	488	468	658	15
autor,	175	469	200	488	468	658	15
son	203	469	218	488	468	658	15
tanto	221	469	243	488	468	658	15
el	245	469	253	488	468	658	15
miedo	256	469	284	488	468	658	15
como	286	469	311	488	468	658	15
la	313	469	321	488	468	658	15
eliminación	324	469	376	488	468	658	15
de	378	469	389	488	468	658	15
plan-	391	469	414	488	468	658	15
tear	82	482	99	501	468	658	15
alternativas,	101	482	155	501	468	658	15
aparecer	157	482	194	501	468	658	15
como	197	482	221	501	468	658	15
la	223	482	231	501	468	658	15
única	234	482	258	501	468	658	15
opción	260	482	290	501	468	658	15
de	292	482	303	501	468	658	15
organización	305	482	362	501	468	658	15
posible.	364	482	399	501	468	658	15
De	401	482	414	501	468	658	15
estos	82	495	104	514	468	658	15
mecanismos	107	495	161	514	468	658	15
derivaría	164	495	203	514	468	658	15
el	206	495	214	514	468	658	15
“consentimiento”	217	495	294	514	468	658	15
al	296	495	304	514	468	658	15
orden	307	495	332	514	468	658	15
del	335	495	348	514	468	658	15
sistema.	351	495	387	514	468	658	15
Krotz	99	508	124	527	468	658	15
sintetiza	127	508	164	527	468	658	15
las	167	508	179	527	468	658	15
características	182	508	244	527	468	658	15
de	247	508	257	527	468	658	15
los	260	508	273	527	468	658	15
actores	276	508	307	527	468	658	15
de	310	508	320	527	468	658	15
las	323	508	335	527	468	658	15
experiencias	338	508	393	527	468	658	15
utó-	396	508	414	527	468	658	15
picas	82	521	105	540	468	658	15
del	107	521	121	540	468	658	15
siguiente	123	521	163	540	468	658	15
modo:	166	521	194	540	468	658	15
los	196	521	209	540	468	658	15
actores	212	521	243	540	468	658	15
reconocen	245	521	291	540	468	658	15
la	293	521	301	540	468	658	15
coacción	304	521	343	540	468	658	15
del	345	521	359	540	468	658	15
sistema	361	521	394	540	468	658	15
y	397	521	402	540	468	658	15
se	405	521	414	540	468	658	15
rebelan	82	534	115	553	468	658	15
o	117	534	123	553	468	658	15
reaccionan	125	534	173	553	468	658	15
contra	175	534	203	553	468	658	15
ella;	206	534	225	553	468	658	15
proponen	227	534	269	553	468	658	15
y	271	534	277	553	468	658	15
practican,	279	534	322	553	468	658	15
contra	325	534	352	553	468	658	15
la	355	534	363	553	468	658	15
hegemonía	366	534	414	553	468	658	15
de	82	547	93	566	468	658	15
la	97	547	105	566	468	658	15
ciencia	109	547	140	566	468	658	15
occidental,	144	547	192	566	468	658	15
formas	196	547	226	566	468	658	15
de	231	547	241	566	468	658	15
conocimiento	245	547	305	566	468	658	15
alternativas;	309	547	363	566	468	658	15
sustancial-	367	547	414	566	468	658	15
101	240	604	255	621	468	658	15
Universitas,	56	42	87	54	468	658	16
Revista	88	42	107	54	468	658	16
de	109	42	115	54	468	658	16
Ciencias	116	42	138	54	468	658	16
Sociales	139	42	161	54	468	658	16
y	162	42	165	54	468	658	16
Humanas	167	42	191	54	468	658	16
de	192	42	199	54	468	658	16
la	200	42	205	54	468	658	16
Universidad	206	42	237	54	468	658	16
Politécnica	238	42	267	54	468	658	16
Salesiana	268	42	292	54	468	658	16
del	293	42	301	54	468	658	16
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	16
Año	326	42	337	54	468	658	16
XV,	339	42	349	54	468	658	16
No.	350	42	360	54	468	658	16
26,	361	42	369	54	468	658	16
2017	371	42	384	54	468	658	16
mente	54	85	81	104	468	658	16
son	83	85	99	104	468	658	16
culturalmente	101	85	162	104	468	658	16
diversos	164	85	201	104	468	658	16
o	203	85	209	104	468	658	16
alternativos;	212	85	266	104	468	658	16
viven	268	85	293	104	468	658	16
su	295	85	305	104	468	658	16
experiencia	308	85	359	104	468	658	16
como	361	85	386	104	468	658	16
“total”,	54	98	86	117	468	658	16
es	89	98	98	117	468	658	16
decir,	101	98	125	117	468	658	16
no	128	98	139	117	468	658	16
sólo	143	98	161	117	468	658	16
circunscrita	164	98	215	117	468	658	16
a	218	98	223	117	468	658	16
un	226	98	237	117	468	658	16
ámbito;	240	98	274	117	468	658	16
y	277	98	282	117	468	658	16
están	285	98	308	117	468	658	16
proponiendo	311	98	367	117	468	658	16
una	370	98	386	117	468	658	16
nueva	54	111	80	130	468	658	16
identidad,	83	111	127	130	468	658	16
contra	129	111	157	130	468	658	16
la	160	111	167	130	468	658	16
opción	170	111	200	130	468	658	16
realista	203	111	235	130	468	658	16
(Krotz,	237	111	269	130	468	658	16
1988,	272	111	296	130	468	658	16
p.	299	111	307	130	468	658	16
35).	310	111	327	130	468	658	16
Para	330	111	350	130	468	658	16
Guatta-	353	111	386	130	468	658	16
ri	54	124	61	143	468	658	16
los	63	124	76	143	468	658	16
actores	79	124	110	143	468	658	16
de	113	124	123	143	468	658	16
experiencias	126	124	181	143	468	658	16
emancipadoras	184	124	250	143	468	658	16
parecen	253	124	287	143	468	658	16
poseer	290	124	319	143	468	658	16
cierta	322	124	346	143	468	658	16
“capaci-	349	124	386	143	468	658	16
dad	54	137	70	156	468	658	16
de	73	137	84	156	468	658	16
resistencia”	87	137	138	156	468	658	16
hacia	142	137	165	156	468	658	16
lo	168	137	177	156	468	658	16
que	180	137	196	156	468	658	16
él	200	137	208	156	468	658	16
denomina	211	137	254	156	468	658	16
“el	258	137	271	156	468	658	16
laminado	274	137	315	156	468	658	16
capitalístico	319	137	372	156	468	658	16
de	375	137	386	156	468	658	16
las	54	150	66	169	468	658	16
subjetividades”	69	150	137	169	468	658	16
(Richard,	141	150	182	169	468	658	16
2008).	185	150	214	169	468	658	16
Serían	217	150	245	169	468	658	16
sujetos	249	150	279	169	468	658	16
que	283	150	298	169	468	658	16
individual	302	150	346	169	468	658	16
y	350	150	355	169	468	658	16
colec-	359	150	386	169	468	658	16
tivamente	54	163	97	182	468	658	16
realizan	100	163	135	182	468	658	16
actos	138	163	160	182	468	658	16
de	163	163	174	182	468	658	16
autonegación	176	163	235	182	468	658	16
del	238	163	251	182	468	658	16
ser	254	163	267	182	468	658	16
impuesto	270	163	310	182	468	658	16
por	313	163	328	182	468	658	16
el	331	163	338	182	468	658	16
orden	341	163	366	182	468	658	16
o	369	163	375	182	468	658	16
el	378	163	386	182	468	658	16
sistema	54	176	87	195	468	658	16
y	89	176	95	195	468	658	16
construyen	97	176	145	195	468	658	16
la	148	176	156	195	468	658	16
autodeterminación	158	176	240	195	468	658	16
personal	242	176	280	195	468	658	16
y	282	176	288	195	468	658	16
común	290	176	320	195	468	658	16
(Gimeno	322	176	361	195	468	658	16
Mar-	364	176	386	195	468	658	16
tín,	54	189	68	208	468	658	16
p.	98	189	107	208	468	658	16
150).	109	189	132	208	468	658	16
Siguiendo	71	202	115	221	468	658	16
a	118	202	123	221	468	658	16
Gutiérrez	125	202	166	221	468	658	16
Aguilar,	168	202	204	221	468	658	16
los	206	202	219	221	468	658	16
procesos	221	202	260	221	468	658	16
emancipatorios	262	202	329	221	468	658	16
se	332	202	341	221	468	658	16
ven	343	202	359	221	468	658	16
como	361	202	386	221	468	658	16
acciones	54	215	92	234	468	658	16
sociales	95	215	130	234	468	658	16
auto-determinativas,	133	215	223	234	468	658	16
personales	226	215	273	234	468	658	16
y	276	215	281	234	468	658	16
colectivas.	285	215	331	234	468	658	16
Los	335	215	351	234	468	658	16
actores	354	215	386	234	468	658	16
desde	54	228	79	247	468	658	16
el	81	228	89	247	468	658	16
compromiso	92	228	147	247	468	658	16
con	149	228	165	247	468	658	16
la	168	228	176	247	468	658	16
no-opresión,	178	228	234	247	468	658	16
con	236	228	252	247	468	658	16
la	254	228	262	247	468	658	16
no	265	228	276	247	468	658	16
anulación	278	228	321	247	468	658	16
de	324	228	334	247	468	658	16
uno	337	228	353	247	468	658	16
mismo	356	228	385	247	468	658	16
y	54	241	59	260	468	658	16
del	62	241	75	260	468	658	16
otro,	78	241	98	260	468	658	16
se	101	241	110	260	468	658	16
esfuerzan	112	241	154	260	468	658	16
por	157	241	171	260	468	658	16
no	174	241	185	260	468	658	16
transigir,	187	241	226	260	468	658	16
por	229	241	243	260	468	658	16
subvertir	246	241	285	260	468	658	16
el	287	241	295	260	468	658	16
orden	298	241	323	260	468	658	16
impuesto,	325	241	368	260	468	658	16
por	371	241	386	260	468	658	16
resistir	54	254	84	273	468	658	16
en	87	254	97	273	468	658	16
comunidad	100	254	149	273	468	658	16
(Gutiérrez	151	254	197	273	468	658	16
Aguilar,	199	254	235	273	468	658	16
2006).	237	254	266	273	468	658	16
Para	71	267	90	286	468	658	16
Escobar,	94	267	132	286	468	658	16
(aunque	135	267	170	286	468	658	16
referido	174	267	209	286	468	658	16
a	212	267	217	286	468	658	16
experiencias	220	267	275	286	468	658	16
decolonizadoras	279	267	350	286	468	658	16
afroco-	354	267	386	286	468	658	16
lombianas),	54	280	105	299	468	658	16
estas	109	280	130	299	468	658	16
experiencias	133	280	188	299	468	658	16
parecen	191	280	225	299	468	658	16
enraizarse	228	280	273	299	468	658	16
en	276	280	286	299	468	658	16
visiones	289	280	326	299	468	658	16
de	329	280	339	299	468	658	16
la	342	280	350	299	468	658	16
lucha	353	280	377	299	468	658	16
y	380	280	386	299	468	658	16
del	54	293	67	312	468	658	16
futuro	71	293	97	312	468	658	16
locales,	101	293	134	312	468	658	16
“basadas	137	293	176	312	468	658	16
en	179	293	190	312	468	658	16
el	193	293	201	312	468	658	16
lugar”	204	293	232	312	468	658	16
y	235	293	240	312	468	658	16
las	243	293	256	312	468	658	16
relaciones	259	293	304	312	468	658	16
entre	307	293	329	312	468	658	16
el	332	293	340	312	468	658	16
lugar	343	293	366	312	468	658	16
y	369	293	374	312	468	658	16
el	378	293	385	312	468	658	16
mundo	54	306	84	325	468	658	16
(Escobar,	88	306	130	325	468	658	16
2010).	133	306	162	325	468	658	16
Para	165	306	185	325	468	658	16
él,	189	306	199	325	468	658	16
estos	203	306	225	325	468	658	16
actores	229	306	260	325	468	658	16
aparecen	264	306	303	325	468	658	16
como	307	306	331	325	468	658	16
“activistas”	335	306	386	325	468	658	16
vinculados	54	319	102	338	468	658	16
con	105	319	121	338	468	658	16
el	125	319	133	338	468	658	16
compromiso	136	319	191	338	468	658	16
continuo	195	319	234	338	468	658	16
con	237	319	253	338	468	658	16
la	257	319	265	338	468	658	16
realidad	269	319	304	338	468	658	16
diaria	308	319	333	338	468	658	16
del	337	319	350	338	468	658	16
lugar	354	319	376	338	468	658	16
y	380	319	386	338	468	658	16
sus	54	332	68	351	468	658	16
identidades	71	332	121	351	468	658	16
surgen	124	332	154	351	468	658	16
de	157	332	167	351	468	658	16
una	170	332	186	351	468	658	16
experimentación	189	332	263	351	468	658	16
implicada	266	332	309	351	468	658	16
(Escobar,	312	332	354	351	468	658	16
2010).	357	332	386	351	468	658	16
Esto	54	345	73	364	468	658	16
hace	77	345	97	364	468	658	16
que	100	345	116	364	468	658	16
estudiar	119	345	154	364	468	658	16
sus	158	345	172	364	468	658	16
identidades	175	345	225	364	468	658	16
permita	228	345	262	364	468	658	16
al	265	345	273	364	468	658	16
antropólogo	277	345	330	364	468	658	16
comprender	333	345	386	364	468	658	16
y	54	358	59	377	468	658	16
explicar	62	358	97	377	468	658	16
la	100	358	108	377	468	658	16
historia	111	358	144	377	468	658	16
y	146	358	152	377	468	658	16
el	155	358	162	377	468	658	16
mundo	165	358	196	377	468	658	16
a	198	358	203	377	468	658	16
partir	206	358	230	377	468	658	16
del	232	358	246	377	468	658	16
lugar	248	358	271	377	468	658	16
concreto	274	358	312	377	468	658	16
de	314	358	325	377	468	658	16
sus	327	358	341	377	468	658	16
experien-	344	358	386	377	468	658	16
cias	54	371	71	390	468	658	16
(Gimeno	74	371	114	390	468	658	16
Martín,	117	371	150	390	468	658	16
2012)	153	371	179	390	468	658	16
y	182	371	188	390	468	658	16
buscar	191	371	220	390	468	658	16
el	223	371	231	390	468	658	16
“pensamiento	235	371	295	390	468	658	16
de	299	371	309	390	468	658	16
frontera”	313	371	352	390	468	658	16
que	356	371	372	390	468	658	16
en	375	371	386	390	468	658	16
ellas	54	384	74	403	468	658	16
se	77	384	86	403	468	658	16
da.	89	384	102	403	468	658	16
El	105	384	115	403	468	658	16
primer	118	384	147	403	468	658	16
paso	150	384	170	403	468	658	16
que	173	384	189	403	468	658	16
supone	192	384	223	403	468	658	16
una	226	384	242	403	468	658	16
cierta	245	384	269	403	468	658	16
ruptura	272	384	304	403	468	658	16
metodológica,	307	384	370	403	468	658	16
se-	373	384	386	403	468	658	16
gún	54	397	70	416	468	658	16
Gimeno,	73	397	111	416	468	658	16
supone	114	397	145	416	468	658	16
reconocer	147	397	191	416	468	658	16
que	193	397	209	416	468	658	16
existe	212	397	237	416	468	658	16
una	240	397	256	416	468	658	16
pluralidad	259	397	303	416	468	658	16
de	306	397	316	416	468	658	16
conocimientos,	319	397	386	416	468	658	16
negados	54	410	90	429	468	658	16
por	93	410	108	429	468	658	16
la	111	410	119	429	468	658	16
política	122	410	155	429	468	658	16
y	158	410	164	429	468	658	16
la	167	410	175	429	468	658	16
ciencia,	178	410	212	429	468	658	16
que	215	410	231	429	468	658	16
se	234	410	243	429	468	658	16
dan	246	410	262	429	468	658	16
en	265	410	276	429	468	658	16
los	279	410	292	429	468	658	16
espacios	295	410	332	429	468	658	16
subalternos	335	410	386	429	468	658	16
y	54	423	59	442	468	658	16
que	62	423	78	442	468	658	16
se	81	423	90	442	468	658	16
expresan	92	423	131	442	468	658	16
con	134	423	150	442	468	658	16
lenguajes	153	423	194	442	468	658	16
fronterizos	197	423	245	442	468	658	16
(Gimeno	247	423	286	442	468	658	16
Martín,	289	423	322	442	468	658	16
2012,	324	423	349	442	468	658	16
p.	352	423	360	442	468	658	16
164).	363	423	386	442	468	658	16
En	71	436	83	455	468	658	16
este	85	436	102	455	468	658	16
contexto	105	436	143	455	468	658	16
tiene	145	436	166	455	468	658	16
especial	168	436	204	455	468	658	16
relevancia	206	436	251	455	468	658	16
el	254	436	261	455	468	658	16
Proyecto	264	436	303	455	468	658	16
denominado	305	436	359	455	468	658	16
“Mo-	362	436	386	455	468	658	16
dernidad/Colonialidad/Decolonialidad”	54	449	227	468	468	658	16
(Proyecto	232	449	274	468	468	658	16
“MCD”).	278	449	320	468	468	658	16
Este	324	449	343	468	468	658	16
proyecto	347	449	386	468	468	658	16
agrupa	54	462	84	481	468	658	16
a	87	462	92	481	468	658	16
intelectuales	96	462	151	481	468	658	16
latinoamericanos	154	462	229	481	468	658	16
de	233	462	243	481	468	658	16
distintas	246	462	283	481	468	658	16
disciplinas	287	462	334	481	468	658	16
y	337	462	343	481	468	658	16
tiene	346	462	367	481	468	658	16
por	371	462	386	481	468	658	16
objeto	54	475	81	494	468	658	16
“el	84	475	97	494	468	658	16
análisis	100	475	133	494	468	658	16
crítico	136	475	164	494	468	658	16
de	167	475	177	494	468	658	16
la	180	475	188	494	468	658	16
construcción	191	475	247	494	468	658	16
del	250	475	263	494	468	658	16
mundo	266	475	297	494	468	658	16
moderno”	300	475	344	494	468	658	16
(Gimeno	346	475	386	494	468	658	16
Martín,	54	488	87	507	468	658	16
2012,	90	488	115	507	468	658	16
p.	118	488	126	507	468	658	16
146);	129	488	153	507	468	658	16
para	156	488	175	507	468	658	16
ello	178	488	195	507	468	658	16
identifican	198	488	244	507	468	658	16
el	248	488	256	507	468	658	16
proceso	259	488	293	507	468	658	16
de	296	488	307	507	468	658	16
coacción	310	488	349	507	468	658	16
y	352	488	358	507	468	658	16
hege-	361	488	386	507	468	658	16
monía	54	501	81	520	468	658	16
ejercido	84	501	119	520	468	658	16
por	121	501	136	520	468	658	16
la	138	501	146	520	468	658	16
modernidad	149	501	201	520	468	658	16
con	204	501	219	520	468	658	16
la	222	501	230	520	468	658	16
colonialidad	232	501	286	520	468	658	16
y	289	501	294	520	468	658	16
la	297	501	305	520	468	658	16
respuesta	307	501	348	520	468	658	16
emanci-	350	501	386	520	468	658	16
padora	54	514	84	533	468	658	16
con	87	514	103	533	468	658	16
la	106	514	114	533	468	658	16
decolonialidad.	116	514	184	533	468	658	16
El	187	514	197	533	468	658	16
movimiento	200	514	253	533	468	658	16
se	256	514	265	533	468	658	16
sitúa	268	514	289	533	468	658	16
equidistante	292	514	345	533	468	658	16
entre	348	514	370	533	468	658	16
los	373	514	386	533	468	658	16
dos	54	527	69	546	468	658	16
enfoques	72	527	112	546	468	658	16
clásicos	115	527	150	546	468	658	16
a	153	527	158	546	468	658	16
los	161	527	174	546	468	658	16
que	177	527	193	546	468	658	16
ya	196	527	206	546	468	658	16
nos	209	527	225	546	468	658	16
hemos	228	527	257	546	468	658	16
referido:	260	527	298	546	468	658	16
la	301	527	309	546	468	658	16
perspectiva	312	527	362	546	468	658	16
mar-	365	527	386	546	468	658	16
xista	54	540	75	559	468	658	16
del	78	540	92	559	468	658	16
“Sistema	95	540	135	559	468	658	16
Mundo”	138	540	175	559	468	658	16
y	179	540	184	559	468	658	16
los	188	540	200	559	468	658	16
estudios	204	540	240	559	468	658	16
poscoloniales	244	540	303	559	468	658	16
de	307	540	317	559	468	658	16
enfoque	321	540	356	559	468	658	16
cultu-	360	540	386	559	468	658	16
102	213	604	228	621	468	658	16
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	17
Melgar	173	42	193	54	468	658	17
Del	195	42	205	54	468	658	17
Corral,	207	42	226	54	468	658	17
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	17
de	267	42	274	54	468	658	17
la	275	42	281	54	468	658	17
Antropología	282	42	320	54	468	658	17
al	321	42	327	54	468	658	17
estudio	328	42	349	54	468	658	17
ral	82	85	94	104	468	658	17
que	96	85	112	104	468	658	17
dan	115	85	131	104	468	658	17
más	134	85	151	104	468	658	17
importancia	154	85	206	104	468	658	17
al	209	85	217	104	468	658	17
análisis	220	85	253	104	468	658	17
de	255	85	266	104	468	658	17
los	268	85	281	104	468	658	17
discursos,	284	85	328	104	468	658	17
la	330	85	338	104	468	658	17
subjetividad	341	85	395	104	468	658	17
y	397	85	403	104	468	658	17
lo	405	85	414	104	468	658	17
simbólico	82	98	126	117	468	658	17
(Gimeno	128	98	167	117	468	658	17
Martín,	170	98	203	117	468	658	17
2012,	206	98	230	117	468	658	17
p.	233	98	241	117	468	658	17
154).	244	98	267	117	468	658	17
A	99	111	107	130	468	658	17
partir	110	111	134	130	468	658	17
de	137	111	147	130	468	658	17
todo	151	111	170	130	468	658	17
esto,	174	111	194	130	468	658	17
podemos	198	111	237	130	468	658	17
aplicar	241	111	271	130	468	658	17
las	274	111	286	130	468	658	17
reflexiones	290	111	338	130	468	658	17
teóricas	341	111	375	130	468	658	17
sobre	379	111	403	130	468	658	17
la	406	111	414	130	468	658	17
emancipación	82	124	143	143	468	658	17
social	146	124	171	143	468	658	17
al	174	124	182	143	468	658	17
estudio	184	124	216	143	468	658	17
antropológico	218	124	280	143	468	658	17
de	282	124	292	143	468	658	17
los	295	124	308	143	468	658	17
movimientos	310	124	367	143	468	658	17
de	370	124	380	143	468	658	17
la	383	124	391	143	468	658	17
agri-	393	124	414	143	468	658	17
cultura	82	137	113	156	468	658	17
ecológica	116	137	158	156	468	658	17
incluida	161	137	196	156	468	658	17
la	199	137	207	156	468	658	17
recuperación	210	137	266	156	468	658	17
de	269	137	280	156	468	658	17
la	283	137	290	156	468	658	17
tradicional	293	137	340	156	468	658	17
y	343	137	349	156	468	658	17
especialmente	352	137	414	156	468	658	17
a	82	150	87	169	468	658	17
los	90	150	103	169	468	658	17
grupos	105	150	135	169	468	658	17
de	138	150	149	169	468	658	17
agricultores	151	150	203	169	468	658	17
alternativos.	206	150	260	169	468	658	17
Los	99	163	116	182	468	658	17
movimientos	118	163	176	182	468	658	17
“ecologistas”	178	163	237	182	468	658	17
o	239	163	245	182	468	658	17
“ambientalistas”	247	163	320	182	468	658	17
2	320	165	323	176	468	658	17
en	325	163	336	182	468	658	17
su	338	163	348	182	468	658	17
“diversidad	350	163	401	182	468	658	17
de	403	163	414	182	468	658	17
teorías	82	176	112	195	468	658	17
y	115	176	120	195	468	658	17
prácticas”	123	176	167	195	468	658	17
se	171	176	180	195	468	658	17
constituyen	183	176	234	195	468	658	17
como	237	176	261	195	468	658	17
“una	264	176	285	195	468	658	17
nueva	288	176	315	195	468	658	17
forma	318	176	344	195	468	658	17
de	347	176	358	195	468	658	17
movimiento	361	176	414	195	468	658	17
descentralizado,	82	189	153	208	468	658	17
multiforme,	157	189	210	208	468	658	17
articulado	214	189	258	208	468	658	17
en	262	189	272	208	468	658	17
red	277	189	291	208	468	658	17
y	295	189	300	208	468	658	17
omnipresente”	304	189	368	208	468	658	17
(Castells,	373	189	414	208	468	658	17
1998,	82	202	107	221	468	658	17
p.	109	202	117	221	468	658	17
2).	120	202	132	221	468	658	17
Así,	133	202	151	221	468	658	17
los	154	202	166	221	468	658	17
movimientos	169	202	226	221	468	658	17
de	228	202	239	221	468	658	17
la	241	202	249	221	468	658	17
agricultura	251	202	299	221	468	658	17
ecológica	301	202	343	221	468	658	17
alternativa	346	202	392	221	468	658	17
pue-	394	202	414	221	468	658	17
den	82	215	98	234	468	658	17
entenderse	101	215	148	234	468	658	17
como	151	215	176	234	468	658	17
un	179	215	190	234	468	658	17
movimiento	193	215	246	234	468	658	17
“contracultural”,	249	215	322	234	468	658	17
en	325	215	336	234	468	658	17
el	339	215	347	234	468	658	17
sentido	350	215	382	234	468	658	17
en	385	215	395	234	468	658	17
que	398	215	414	234	468	658	17
este	82	228	99	247	468	658	17
autor	103	228	125	247	468	658	17
lo	129	228	138	247	468	658	17
entiende,	141	228	181	247	468	658	17
ya	185	228	195	247	468	658	17
que	199	228	214	247	468	658	17
practican	218	228	258	247	468	658	17
un	262	228	273	247	468	658	17
“intento	276	228	312	247	468	658	17
deliberado	315	228	362	247	468	658	17
de	365	228	376	247	468	658	17
vivir	379	228	400	247	468	658	17
de	403	228	414	247	468	658	17
acuerdo	82	241	117	260	468	658	17
con	121	241	137	260	468	658	17
normas	141	241	173	260	468	658	17
diferentes	177	241	220	260	468	658	17
y	224	241	230	260	468	658	17
hasta	234	241	256	260	468	658	17
cierto	260	241	285	260	468	658	17
punto	289	241	314	260	468	658	17
contradictorias	318	241	383	260	468	658	17
de	387	241	398	260	468	658	17
las	402	241	414	260	468	658	17
aplicadas	82	254	123	273	468	658	17
institucionalmente	126	254	207	273	468	658	17
por	209	254	224	273	468	658	17
la	227	254	234	273	468	658	17
sociedad	237	254	275	273	468	658	17
y	278	254	283	273	468	658	17
de	286	254	296	273	468	658	17
oponerse	299	254	339	273	468	658	17
a	341	254	346	273	468	658	17
esas	348	254	367	273	468	658	17
institucio-	369	254	414	273	468	658	17
nes	82	267	97	286	468	658	17
basándose	99	267	145	286	468	658	17
en	147	267	158	286	468	658	17
principios	160	267	204	286	468	658	17
y	207	267	212	286	468	658	17
creencias	215	267	256	286	468	658	17
alternativos”	258	267	314	286	468	658	17
(Castells,	317	267	358	286	468	658	17
1998,	361	267	386	286	468	658	17
p.	388	267	396	286	468	658	17
5)	399	267	408	286	468	658	17
3	408	270	411	280	468	658	17
.	411	267	414	286	468	658	17
Los	99	280	116	299	468	658	17
actores	119	280	150	299	468	658	17
de	154	280	164	299	468	658	17
estos	167	280	189	299	468	658	17
movimientos	193	280	250	299	468	658	17
ecológicos	254	280	301	299	468	658	17
de	304	280	315	299	468	658	17
producción,	318	280	370	299	468	658	17
practican	374	280	414	299	468	658	17
una	82	293	98	312	468	658	17
agricultura	101	293	149	312	468	658	17
y	152	293	157	312	468	658	17
ganadería	160	293	203	312	468	658	17
alternativas,	206	293	259	312	468	658	17
aunque	262	293	294	312	468	658	17
en	297	293	307	312	468	658	17
ocasiones,	310	293	356	312	468	658	17
como	358	293	383	312	468	658	17
ocurre	386	293	414	312	468	658	17
en	82	306	93	325	468	658	17
el	96	306	104	325	468	658	17
caso	108	306	127	325	468	658	17
europeo	131	306	166	325	468	658	17
de	170	306	180	325	468	658	17
forma	184	306	210	325	468	658	17
muy	214	306	233	325	468	658	17
mayoritaria,	237	306	290	325	468	658	17
carezcan	294	306	332	325	468	658	17
de	336	306	346	325	468	658	17
referentes	350	306	393	325	468	658	17
cul-	397	306	414	325	468	658	17
turales	82	319	112	338	468	658	17
ancestrales	115	319	163	338	468	658	17
propios	166	319	199	338	468	658	17
como	203	319	227	338	468	658	17
para	230	319	249	338	468	658	17
practicar	252	319	291	338	468	658	17
una	294	319	310	338	468	658	17
agricultura	313	319	361	338	468	658	17
tradicional.	364	319	414	338	468	658	17
Así	82	332	97	351	468	658	17
en	101	332	111	351	468	658	17
muchos	115	332	149	351	468	658	17
casos	152	332	176	351	468	658	17
toman	179	332	207	351	468	658	17
como	210	332	235	351	468	658	17
base	238	332	258	351	468	658	17
un	261	332	272	351	468	658	17
corpus	275	332	305	351	468	658	17
de	308	332	319	351	468	658	17
conocimientos	322	332	386	351	468	658	17
híbri-	389	332	414	351	468	658	17
dos,	82	345	100	364	468	658	17
complementarios,	102	345	181	364	468	658	17
alternativos	183	345	235	364	468	658	17
y	237	345	242	364	468	658	17
generalmente	245	345	304	364	468	658	17
opuestos	306	345	345	364	468	658	17
a	347	345	352	364	468	658	17
los	354	345	367	364	468	658	17
de	369	345	379	364	468	658	17
la	382	345	390	364	468	658	17
cien-	392	345	414	364	468	658	17
cia	82	358	95	377	468	658	17
agronómica	98	358	150	377	468	658	17
y	153	358	159	377	468	658	17
veterinaria	162	358	209	377	468	658	17
moderna.	212	358	253	377	468	658	17
Desde	256	358	284	377	468	658	17
la	287	358	295	377	468	658	17
antropología	298	358	354	377	468	658	17
podemos	357	358	397	377	468	658	17
en-	400	358	414	377	468	658	17
tenderlos	82	371	123	390	468	658	17
como	126	371	150	390	468	658	17
“activistas	153	371	199	390	468	658	17
basados	202	371	237	390	468	658	17
en	240	371	250	390	468	658	17
el	253	371	261	390	468	658	17
lugar”	264	371	292	390	468	658	17
que	295	371	311	390	468	658	17
redescubren	314	371	367	390	468	658	17
o	370	371	375	390	468	658	17
ensayan	378	371	414	390	468	658	17
cosmovisiones	82	384	147	403	468	658	17
que	150	384	166	403	468	658	17
sostienen	168	384	209	403	468	658	17
esas	212	384	230	403	468	658	17
prácticas.	233	384	275	403	468	658	17
Aplicando	99	397	145	416	468	658	17
las	149	397	161	416	468	658	17
aportaciones	165	397	220	416	468	658	17
de	224	397	235	416	468	658	17
la	238	397	246	416	468	658	17
antropología	250	397	306	416	468	658	17
en	310	397	320	416	468	658	17
la	324	397	332	416	468	658	17
emancipación	336	397	397	416	468	658	17
so-	400	397	414	416	468	658	17
cial,	82	410	101	429	468	658	17
estos	104	410	126	429	468	658	17
actores	128	410	159	429	468	658	17
se	162	410	171	429	468	658	17
entenderían	174	410	225	429	468	658	17
como	228	410	253	429	468	658	17
protagonistas	255	410	314	429	468	658	17
de	317	410	327	429	468	658	17
experiencias	330	410	385	429	468	658	17
utópi-	388	410	414	429	468	658	17
cas,	82	423	99	442	468	658	17
que	102	423	118	442	468	658	17
resisten	121	423	154	442	468	658	17
los	157	423	170	442	468	658	17
procesos	173	423	212	442	468	658	17
de	215	423	225	442	468	658	17
coacción	228	423	267	442	468	658	17
del	270	423	284	442	468	658	17
subsistema,	287	423	338	442	468	658	17
especialmente	341	423	403	442	468	658	17
el	406	423	414	442	468	658	17
2	82	466	86	480	468	658	17
3	82	534	86	547	468	658	17
Castell	96	466	119	480	468	658	17
emplea	121	466	144	480	468	658	17
el	147	466	152	480	468	658	17
término	155	466	180	480	468	658	17
“medioambientalismo”	182	466	256	480	468	658	17
haciendo	259	466	288	480	468	658	17
referencia	290	466	322	480	468	658	17
a	325	466	328	480	468	658	17
“todas	331	466	351	480	468	658	17
las	354	466	362	480	468	658	17
formas	365	466	387	480	468	658	17
de	390	466	397	480	468	658	17
con-	400	466	414	480	468	658	17
ducta	96	476	114	490	468	658	17
colectiva	116	476	145	490	468	658	17
que,	147	476	160	490	468	658	17
en	162	476	170	490	468	658	17
su	172	476	179	490	468	658	17
discurso	181	476	208	490	468	658	17
y	210	476	214	490	468	658	17
práctica,	216	476	243	490	468	658	17
aspiran	245	476	268	490	468	658	17
a	270	476	274	490	468	658	17
corregir	276	476	301	490	468	658	17
las	303	476	312	490	468	658	17
formas	314	476	336	490	468	658	17
de	338	476	346	490	468	658	17
relación	348	476	374	490	468	658	17
destructivas	376	476	414	490	468	658	17
entre	96	486	112	499	468	658	17
la	115	486	120	499	468	658	17
acción	122	486	143	499	468	658	17
humana	146	486	171	499	468	658	17
y	173	486	177	499	468	658	17
su	179	486	186	499	468	658	17
entorno	188	486	213	499	468	658	17
natural,	215	486	239	499	468	658	17
en	241	486	249	499	468	658	17
oposición	251	486	282	499	468	658	17
a	284	486	288	499	468	658	17
la	290	486	296	499	468	658	17
lógica	298	486	318	499	468	658	17
estructural	320	486	354	499	468	658	17
e	356	486	359	499	468	658	17
institucional	361	486	401	499	468	658	17
do-	403	486	414	499	468	658	17
minantes”,	96	495	131	509	468	658	17
teniendo,	133	495	162	509	468	658	17
por	164	495	175	509	468	658	17
tanto,	177	495	195	509	468	658	17
un	197	495	205	509	468	658	17
componente	207	495	246	509	468	658	17
más	248	495	261	509	468	658	17
práctico.	263	495	291	509	468	658	17
Mientras	293	495	321	509	468	658	17
que	323	495	335	509	468	658	17
se	337	495	343	509	468	658	17
refiere	345	495	366	509	468	658	17
con	368	495	379	509	468	658	17
el	381	495	387	509	468	658	17
término	389	495	414	509	468	658	17
“ecología”,	96	505	133	518	468	658	17
a	135	505	139	518	468	658	17
la	141	505	147	518	468	658	17
serie	149	505	165	518	468	658	17
de	167	505	175	518	468	658	17
creencias,	177	505	209	518	468	658	17
teorías	211	505	233	518	468	658	17
y	235	505	239	518	468	658	17
proyectos	242	505	273	518	468	658	17
que	275	505	287	518	468	658	17
consideran	289	505	324	518	468	658	17
a	327	505	330	518	468	658	17
la	333	505	338	518	468	658	17
humanidad	341	505	376	518	468	658	17
un	379	505	387	518	468	658	17
compo-	389	505	414	518	468	658	17
nente	96	514	114	528	468	658	17
de	116	514	123	528	468	658	17
un	126	514	134	528	468	658	17
ecosistema	136	514	171	528	468	658	17
más	173	514	186	528	468	658	17
amplio	188	514	210	528	468	658	17
y	213	514	217	528	468	658	17
desean	219	514	240	528	468	658	17
mantener	243	514	272	528	468	658	17
el	275	514	280	528	468	658	17
equilibrio	283	514	314	528	468	658	17
del	316	514	326	528	468	658	17
sistema	328	514	352	528	468	658	17
en	354	514	362	528	468	658	17
una	364	514	375	528	468	658	17
perspectiva	377	514	414	528	468	658	17
dinámica	96	524	126	538	468	658	17
y	128	524	132	538	468	658	17
evolucionista,	134	524	178	538	468	658	17
por	180	524	191	538	468	658	17
lo	193	524	199	538	468	658	17
que	201	524	213	538	468	658	17
tiene	215	524	230	538	468	658	17
un	232	524	240	538	468	658	17
componente	242	524	281	538	468	658	17
más	283	524	296	538	468	658	17
teórico	298	524	321	538	468	658	17
(Castells,	323	524	353	538	468	658	17
1998,	355	524	373	538	468	658	17
p.	375	524	381	538	468	658	17
2)	383	524	389	538	468	658	17
Algunos	96	534	123	547	468	658	17
autores	126	534	149	547	468	658	17
proponen	151	534	181	547	468	658	17
como	184	534	201	547	468	658	17
más	204	534	216	547	468	658	17
adecuada	219	534	248	547	468	658	17
la	251	534	256	547	468	658	17
traducción	259	534	292	547	468	658	17
“cultura	295	534	320	547	468	658	17
a	323	534	326	547	468	658	17
la	328	534	334	547	468	658	17
contra”	336	534	360	547	468	658	17
ya	362	534	370	547	468	658	17
que	372	534	384	547	468	658	17
los	386	534	395	547	468	658	17
prac-	397	534	414	547	468	658	17
ticantes	96	543	121	557	468	658	17
de	123	543	130	557	468	658	17
la	133	543	138	557	468	658	17
contracultura	140	543	183	557	468	658	17
no	185	543	193	557	468	658	17
aspiran	195	543	218	557	468	658	17
a	220	543	223	557	468	658	17
ser	225	543	235	557	468	658	17
una	237	543	248	557	468	658	17
manifestación	251	543	295	557	468	658	17
dedicada	297	543	326	557	468	658	17
a	328	543	331	557	468	658	17
ir	334	543	338	557	468	658	17
en	341	543	348	557	468	658	17
contra	350	543	370	557	468	658	17
de	372	543	380	557	468	658	17
la	382	543	388	557	468	658	17
cultura,	390	543	414	557	468	658	17
“sino	96	553	113	566	468	658	17
más	116	553	129	566	468	658	17
bien	132	553	146	566	468	658	17
su	149	553	156	566	468	658	17
intención	159	553	189	566	468	658	17
es	192	553	199	566	468	658	17
ser	202	553	211	566	468	658	17
una	214	553	226	566	468	658	17
manifestación	229	553	274	566	468	658	17
cultural	277	553	302	566	468	658	17
específica	305	553	336	566	468	658	17
que	339	553	351	566	468	658	17
camina	354	553	377	566	468	658	17
en	380	553	388	566	468	658	17
sentido	391	553	414	566	468	658	17
opuesto	96	562	121	576	468	658	17
a	123	562	127	576	468	658	17
la	129	562	135	576	468	658	17
cultura	137	562	159	576	468	658	17
tradicional	161	562	195	576	468	658	17
y	197	562	201	576	468	658	17
oficial”	203	562	227	576	468	658	17
(Tobar	229	562	250	576	468	658	17
et	252	562	258	576	468	658	17
al.,	260	562	269	576	468	658	17
2001,	271	562	289	576	468	658	17
p.	291	562	297	576	468	658	17
24).	299	562	312	576	468	658	17
103	240	604	255	621	468	658	17
Universitas,	56	42	87	54	468	658	18
Revista	88	42	107	54	468	658	18
de	109	42	115	54	468	658	18
Ciencias	116	42	138	54	468	658	18
Sociales	139	42	161	54	468	658	18
y	162	42	165	54	468	658	18
Humanas	167	42	191	54	468	658	18
de	192	42	199	54	468	658	18
la	200	42	205	54	468	658	18
Universidad	206	42	237	54	468	658	18
Politécnica	238	42	267	54	468	658	18
Salesiana	268	42	292	54	468	658	18
del	293	42	301	54	468	658	18
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	18
Año	326	42	337	54	468	658	18
XV,	339	42	349	54	468	658	18
No.	350	42	360	54	468	658	18
26,	361	42	369	54	468	658	18
2017	371	42	384	54	468	658	18
de	54	85	64	104	468	658	18
la	67	85	75	104	468	658	18
agricultura	78	85	126	104	468	658	18
industrializada,	129	85	197	104	468	658	18
de	200	85	210	104	468	658	18
mercado,	213	85	254	104	468	658	18
hegemónica,	257	85	313	104	468	658	18
de	316	85	327	104	468	658	18
la	330	85	338	104	468	658	18
que	341	85	357	104	468	658	18
inten-	360	85	386	104	468	658	18
tan	54	98	67	117	468	658	18
emanciparse.	70	98	128	117	468	658	18
En	71	111	83	130	468	658	18
ocasiones	85	111	128	130	468	658	18
puede	131	111	157	130	468	658	18
costar	159	111	185	130	468	658	18
descubrir	188	111	229	130	468	658	18
a	231	111	236	130	468	658	18
estos	238	111	260	130	468	658	18
actores	263	111	294	130	468	658	18
como	296	111	321	130	468	658	18
formando	323	111	366	130	468	658	18
par-	368	111	386	130	468	658	18
te	54	124	62	143	468	658	18
de	65	124	75	143	468	658	18
un	78	124	89	143	468	658	18
fenómeno	93	124	137	143	468	658	18
cultural	140	124	173	143	468	658	18
o	177	124	182	143	468	658	18
un	185	124	196	143	468	658	18
movimiento	199	124	252	143	468	658	18
ya	256	124	266	143	468	658	18
que	269	124	285	143	468	658	18
la	288	124	296	143	468	658	18
heterogeneidad	299	124	366	143	468	658	18
que	370	124	386	143	468	658	18
exhiben	54	137	89	156	468	658	18
es	92	137	101	156	468	658	18
notable,	104	137	139	156	468	658	18
pero	143	137	162	156	468	658	18
ciertos	165	137	195	156	468	658	18
criterios	198	137	234	156	468	658	18
les	237	137	249	156	468	658	18
definen	252	137	285	156	468	658	18
como	288	137	312	156	468	658	18
unidad	316	137	346	156	468	658	18
frente	349	137	374	156	468	658	18
al	378	137	386	156	468	658	18
resto:	54	150	78	169	468	658	18
sobre	81	150	105	169	468	658	18
todo	107	150	127	169	468	658	18
lo	129	150	138	169	468	658	18
ecológico	140	150	183	169	468	658	18
en	185	150	196	169	468	658	18
la	198	150	206	169	468	658	18
producción	209	150	258	169	468	658	18
llevado	261	150	293	169	468	658	18
hasta	296	150	318	169	468	658	18
el	321	150	329	169	468	658	18
purismo	331	150	367	169	468	658	18
que	370	150	386	169	468	658	18
obliga	54	163	81	182	468	658	18
a	84	163	89	182	468	658	18
situarse	92	163	126	182	468	658	18
frente	128	163	154	182	468	658	18
al	157	163	165	182	468	658	18
“sistema”	168	163	211	182	468	658	18
o	213	163	219	182	468	658	18
en	222	163	232	182	468	658	18
sus	235	163	249	182	468	658	18
márgenes	252	163	294	182	468	658	18
(Gómez-Ullate	297	163	363	182	468	658	18
Gar-	366	163	386	182	468	658	18
cía	54	176	67	195	468	658	18
de	69	176	80	195	468	658	18
León	83	176	105	195	468	658	18
&	108	176	116	195	468	658	18
Sanmartín	119	176	164	195	468	658	18
Arce,	167	176	191	195	468	658	18
2004,	193	176	218	195	468	658	18
p.	221	176	229	195	468	658	18
29).	232	176	249	195	468	658	18
Comprender	71	189	126	208	468	658	18
estas	128	189	150	208	468	658	18
experiencias	152	189	207	208	468	658	18
de	209	189	220	208	468	658	18
producción	222	189	272	208	468	658	18
ecológica	274	189	316	208	468	658	18
alternativa	318	189	365	208	468	658	18
des-	367	189	386	208	468	658	18
de	54	202	64	221	468	658	18
una	67	202	83	221	468	658	18
aproximación	87	202	147	221	468	658	18
utópica;	150	202	186	221	468	658	18
entenderlas	189	202	239	221	468	658	18
como	242	202	267	221	468	658	18
configuraciones	270	202	340	221	468	658	18
culturales	343	202	386	221	468	658	18
fragmentarias	54	215	114	234	468	658	18
pero	117	215	137	234	468	658	18
anticipatorias	139	215	199	234	468	658	18
de	201	215	212	234	468	658	18
una	214	215	230	234	468	658	18
forma	233	215	259	234	468	658	18
de	262	215	273	234	468	658	18
convivencia	275	215	328	234	468	658	18
hombre-me-	331	215	386	234	468	658	18
dio	54	228	68	247	468	658	18
más	70	228	88	247	468	658	18
sostenible	91	228	135	247	468	658	18
saludable	137	228	179	247	468	658	18
y	181	228	187	247	468	658	18
mejor,	189	228	217	247	468	658	18
puede	220	228	246	247	468	658	18
ser	248	228	261	247	468	658	18
la	264	228	272	247	468	658	18
clave	274	228	297	247	468	658	18
para	300	228	319	247	468	658	18
contribuir	321	228	365	247	468	658	18
des-	367	228	386	247	468	658	18
de	54	241	64	260	468	658	18
las	68	241	80	260	468	658	18
ciencias	83	241	119	260	468	658	18
sociales,	122	241	160	260	468	658	18
en	163	241	174	260	468	658	18
especial	177	241	213	260	468	658	18
la	216	241	224	260	468	658	18
antropología,	228	241	286	260	468	658	18
a	290	241	294	260	468	658	18
darles	298	241	324	260	468	658	18
la	328	241	336	260	468	658	18
visibilidad	339	241	386	260	468	658	18
que	54	254	70	273	468	658	18
el	72	254	80	273	468	658	18
sistema	83	254	116	273	468	658	18
les	119	254	131	273	468	658	18
niega.	134	254	160	273	468	658	18
Conclusiones	54	289	121	310	468	658	18
Para	71	312	90	331	468	658	18
acercarse	94	312	135	331	468	658	18
desde	139	312	164	331	468	658	18
las	169	312	181	331	468	658	18
ciencias	185	312	220	331	468	658	18
sociales	224	312	259	331	468	658	18
al	263	312	271	331	468	658	18
problema	275	312	317	331	468	658	18
hombre-medio	321	312	386	331	468	658	18
puede	54	325	80	344	468	658	18
ser	83	325	96	344	468	658	18
útil	99	325	113	344	468	658	18
recorrer	116	325	151	344	468	658	18
la	154	325	162	344	468	658	18
tradición	165	325	204	344	468	658	18
antropológica:	207	325	271	344	468	658	18
desde	273	325	299	344	468	658	18
las	301	325	314	344	468	658	18
aportaciones	317	325	372	344	468	658	18
de	375	325	386	344	468	658	18
la	54	338	62	357	468	658	18
ecología	65	339	103	357	468	658	18
cultural,	106	339	144	357	468	658	18
que	147	338	163	357	468	658	18
pretendía	166	338	207	357	468	658	18
establecer	210	338	254	357	468	658	18
las	258	338	270	357	468	658	18
relaciones	273	338	318	357	468	658	18
entre	321	338	343	357	468	658	18
cultura	346	338	377	357	468	658	18
y	380	338	386	357	468	658	18
medioambiente;	54	351	125	370	468	658	18
la	128	351	136	370	468	658	18
consideración	139	351	200	370	468	658	18
de	203	351	213	370	468	658	18
que	216	351	232	370	468	658	18
los	235	351	248	370	468	658	18
sistemas	251	351	288	370	468	658	18
culturales	291	351	334	370	468	658	18
“funcionan	337	351	386	370	468	658	18
a	54	364	59	383	468	658	18
través	62	364	88	383	468	658	18
de	91	364	102	383	468	658	18
flujos	105	364	129	383	468	658	18
de	132	364	143	383	468	658	18
materia,	146	364	182	383	468	658	18
energía	185	364	217	383	468	658	18
e	220	364	225	383	468	658	18
información”;	228	364	290	383	468	658	18
la	293	364	301	383	468	658	18
superación	304	364	352	383	468	658	18
del	355	364	368	383	468	658	18
de-	371	364	386	383	468	658	18
terminismo	54	377	104	396	468	658	18
ambiental;	107	377	153	396	468	658	18
los	156	377	169	396	468	658	18
esquemas	172	377	215	396	468	658	18
de	218	377	228	396	468	658	18
los	231	377	244	396	468	658	18
funcionalistas	247	377	308	396	468	658	18
ecológicos	311	377	358	396	468	658	18
(deri-	361	377	386	396	468	658	18
vados	54	390	80	409	468	658	18
de	82	390	93	409	468	658	18
la	95	390	103	409	468	658	18
teoría	106	390	131	409	468	658	18
de	134	390	144	409	468	658	18
sistemas)	147	390	188	409	468	658	18
y	190	390	196	409	468	658	18
el	199	390	206	409	468	658	18
papel	209	390	233	409	468	658	18
que	236	390	252	409	468	658	18
tiene	254	390	276	409	468	658	18
la	278	390	286	409	468	658	18
toma	289	390	311	409	468	658	18
de	314	390	324	409	468	658	18
decisiones	327	390	372	409	468	658	18
en	375	390	386	409	468	658	18
relación	54	403	89	422	468	658	18
al	92	403	100	422	468	658	18
ambiente.	103	403	146	422	468	658	18
Hoy	71	416	90	435	468	658	18
en	93	416	103	435	468	658	18
día,	106	416	122	435	468	658	18
se	124	416	134	435	468	658	18
hará	136	416	155	435	468	658	18
necesario	158	416	199	435	468	658	18
recurrir	202	416	235	435	468	658	18
al	238	416	246	435	468	658	18
marco	248	416	276	435	468	658	18
conceptual	279	416	326	435	468	658	18
que	329	416	345	435	468	658	18
ofrece	347	416	375	435	468	658	18
la	378	416	386	435	468	658	18
Agroecología	54	429	114	448	468	658	18
y	116	429	122	448	468	658	18
la	124	429	132	448	468	658	18
Etnoecología,	134	429	195	448	468	658	18
como	198	429	222	448	468	658	18
un	224	429	235	448	468	658	18
puente	238	429	267	448	468	658	18
entre	270	429	292	448	468	658	18
la	294	429	302	448	468	658	18
Ecología	304	429	343	448	468	658	18
y	346	429	351	448	468	658	18
el	354	429	362	448	468	658	18
estu-	364	429	386	448	468	658	18
dio	54	442	68	461	468	658	18
de	71	442	81	461	468	658	18
las	84	442	96	461	468	658	18
prácticas	99	442	138	461	468	658	18
agrícolas.	141	442	183	461	468	658	18
Además,	71	455	110	474	468	658	18
especialmente	112	455	175	474	468	658	18
en	178	455	188	474	468	658	18
contextos	191	455	233	474	468	658	18
que	236	455	252	474	468	658	18
pretenden	254	455	298	474	468	658	18
la	301	455	308	474	468	658	18
trasformación	311	455	372	474	468	658	18
de	375	455	386	474	468	658	18
los	54	468	67	487	468	658	18
ecosistemas,	70	468	125	487	468	658	18
como	129	468	153	487	468	658	18
los	156	468	169	487	468	658	18
que	173	468	188	487	468	658	18
proponen	192	468	233	487	468	658	18
los	237	468	249	487	468	658	18
movimientos	253	468	310	487	468	658	18
ecológicos	314	468	361	487	468	658	18
en	364	468	374	487	468	658	18
la	378	468	386	487	468	658	18
producción,	54	481	106	500	468	658	18
será	110	481	127	500	468	658	18
imprescindible	131	481	196	500	468	658	18
contemplar	200	481	250	500	468	658	18
las	253	481	265	500	468	658	18
reflexiones	269	481	317	500	468	658	18
de	321	481	331	500	468	658	18
la	335	481	343	500	468	658	18
Ecología	346	481	386	500	468	658	18
Política	54	494	87	513	468	658	18
y	90	494	96	513	468	658	18
analizar	98	494	133	513	468	658	18
el	136	494	144	513	468	658	18
papel	147	494	170	513	468	658	18
del	173	494	187	513	468	658	18
poder	189	494	214	513	468	658	18
en	217	494	228	513	468	658	18
la	230	494	238	513	468	658	18
relación	241	494	276	513	468	658	18
entre	279	494	301	513	468	658	18
la	304	494	312	513	468	658	18
cultura	314	494	345	513	468	658	18
y	348	494	353	513	468	658	18
el	356	494	364	513	468	658	18
eco-	367	494	386	513	468	658	18
sistema	54	507	87	526	468	658	18
y	91	507	96	526	468	658	18
atender	100	507	132	526	468	658	18
a	136	507	141	526	468	658	18
la	144	507	152	526	468	658	18
toma	156	507	178	526	468	658	18
de	182	507	192	526	468	658	18
decisiones	196	507	241	526	468	658	18
y	245	507	251	526	468	658	18
a	254	507	259	526	468	658	18
las	263	507	275	526	468	658	18
actividades	279	507	328	526	468	658	18
individuales	332	507	386	526	468	658	18
de	54	520	64	539	468	658	18
los	68	520	81	539	468	658	18
actores	85	520	116	539	468	658	18
sociales.	120	520	157	539	468	658	18
Será	161	520	181	539	468	658	18
imprescindible	185	520	250	539	468	658	18
entender	254	520	292	539	468	658	18
que	296	520	312	539	468	658	18
estos	315	520	337	539	468	658	18
actores	341	520	372	539	468	658	18
se	376	520	386	539	468	658	18
encuentran	54	533	102	552	468	658	18
en	105	533	115	552	468	658	18
oposición	118	533	161	552	468	658	18
y	164	533	170	552	468	658	18
en	173	533	183	552	468	658	18
conflicto	186	533	224	552	468	658	18
con	227	533	243	552	468	658	18
las	246	533	258	552	468	658	18
concepciones	261	533	321	552	468	658	18
de	323	533	334	552	468	658	18
un	337	533	348	552	468	658	18
Sistema	351	533	386	552	468	658	18
Mundial,	54	546	94	565	468	658	18
que	97	546	113	565	468	658	18
basado	116	546	146	565	468	658	18
en	150	546	160	565	468	658	18
el	163	546	171	565	468	658	18
sistema	174	546	207	565	468	658	18
económico	210	546	258	565	468	658	18
trata	261	546	281	565	468	658	18
de	284	546	294	565	468	658	18
imponerse	298	546	343	565	468	658	18
sobre	346	546	370	565	468	658	18
las	373	546	386	565	468	658	18
104	213	604	228	621	468	658	18
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	19
Melgar	173	42	193	54	468	658	19
Del	195	42	205	54	468	658	19
Corral,	207	42	226	54	468	658	19
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	19
de	267	42	274	54	468	658	19
la	275	42	281	54	468	658	19
Antropología	282	42	320	54	468	658	19
al	321	42	327	54	468	658	19
estudio	328	42	349	54	468	658	19
formas	82	85	113	104	468	658	19
culturales	116	85	159	104	468	658	19
más	162	85	179	104	468	658	19
marginales	182	85	230	104	468	658	19
(como	233	85	261	104	468	658	19
la	264	85	272	104	468	658	19
agricultura	275	85	323	104	468	658	19
tradicional	326	85	373	104	468	658	19
o	376	85	382	104	468	658	19
la	385	85	393	104	468	658	19
pro-	396	85	414	104	468	658	19
ducción	82	98	117	117	468	658	19
ecológica	120	98	162	117	468	658	19
alternativa).	165	98	218	117	468	658	19
Para	99	111	119	130	468	658	19
estos	123	111	145	130	468	658	19
contextos	150	111	192	130	468	658	19
marginales	197	111	245	130	468	658	19
de	249	111	260	130	468	658	19
producción,	264	111	317	130	468	658	19
las	321	111	333	130	468	658	19
reflexiones	338	111	386	130	468	658	19
de	391	111	401	130	468	658	19
la	406	111	414	130	468	658	19
emancipación	82	124	143	143	468	658	19
social	146	124	172	143	468	658	19
permiten	175	124	214	143	468	658	19
el	217	124	225	143	468	658	19
reconocimiento	228	124	297	143	468	658	19
como	300	124	324	143	468	658	19
significativas	327	124	385	143	468	658	19
de	388	124	399	143	468	658	19
las	402	124	414	143	468	658	19
experiencias	82	137	137	156	468	658	19
alternativas	142	137	193	156	468	658	19
campesinas	198	137	249	156	468	658	19
(prácticas	254	137	297	156	468	658	19
tradicionales,	302	137	361	156	468	658	19
agricultura	366	137	414	156	468	658	19
ecológica	82	150	124	169	468	658	19
alternativa),	127	150	180	169	468	658	19
que	183	150	198	169	468	658	19
se	201	150	210	169	468	658	19
dan	213	150	229	169	468	658	19
cada	231	150	252	169	468	658	19
vez	254	150	270	169	468	658	19
con	272	150	288	169	468	658	19
más	291	150	309	169	468	658	19
frecuencia	311	150	357	169	468	658	19
en	360	150	370	169	468	658	19
el	373	150	381	169	468	658	19
ámbito	383	150	414	169	468	658	19
de	82	163	93	182	468	658	19
la	96	163	104	182	468	658	19
producción	107	163	156	182	468	658	19
agrícola	160	163	195	182	468	658	19
como	198	163	223	182	468	658	19
alternativa	226	163	272	182	468	658	19
a	276	163	281	182	468	658	19
la	284	163	292	182	468	658	19
producción	295	163	344	182	468	658	19
agrícola	348	163	383	182	468	658	19
indus-	386	163	414	182	468	658	19
trial.	82	176	103	195	468	658	19
Además,	105	176	144	195	468	658	19
esto	147	176	165	195	468	658	19
permitirá	168	176	208	195	468	658	19
estudiarlas	211	176	258	195	468	658	19
como	261	176	286	195	468	658	19
parte	289	176	311	195	468	658	19
de	314	176	324	195	468	658	19
un	327	176	338	195	468	658	19
fenómeno	341	176	385	195	468	658	19
social	388	176	414	195	468	658	19
global	82	189	110	208	468	658	19
de	113	189	123	208	468	658	19
suma	126	189	149	208	468	658	19
importancia	152	189	205	208	468	658	19
para	208	189	227	208	468	658	19
la	230	189	238	208	468	658	19
humanidad	241	189	290	208	468	658	19
y	293	189	298	208	468	658	19
el	301	189	309	208	468	658	19
medio,	312	189	343	208	468	658	19
para	346	189	364	208	468	658	19
la	367	189	375	208	468	658	19
relación	378	189	414	208	468	658	19
entre	82	202	104	221	468	658	19
hombre	107	202	141	221	468	658	19
y	143	202	149	221	468	658	19
naturaleza.	152	202	199	221	468	658	19
Bibliografía	82	237	144	258	468	658	19
Alier,	82	261	105	278	468	658	19
J.	109	261	115	278	468	658	19
M.	119	261	130	278	468	658	19
(1994).	134	261	163	278	468	658	19
De	167	262	178	278	468	658	19
la	182	262	190	278	468	658	19
economía	193	262	232	278	468	658	19
ecológica	236	262	275	278	468	658	19
al	279	262	286	278	468	658	19
ecologismo	290	262	336	278	468	658	19
popular	339	262	371	278	468	658	19
(Vol.	375	261	394	278	468	658	19
60).	398	261	414	278	468	658	19
Icaria	125	274	147	291	468	658	19
Editorial.	150	274	187	291	468	658	19
Altieri,	82	287	111	304	468	658	19
M.	114	287	125	304	468	658	19
A.	128	287	137	304	468	658	19
(1995).	141	287	170	304	468	658	19
El	173	287	182	304	468	658	19
“estado	185	287	215	304	468	658	19
del	218	287	230	304	468	658	19
arte”	233	287	252	304	468	658	19
de	256	287	265	304	468	658	19
la	268	287	275	304	468	658	19
agroecología	278	287	330	304	468	658	19
y	333	287	338	304	468	658	19
su	341	287	350	304	468	658	19
contribución	353	287	404	304	468	658	19
al	407	287	414	304	468	658	19
desarrollo	125	300	165	317	468	658	19
rural	167	300	186	317	468	658	19
en	189	300	198	317	468	658	19
América	201	300	235	317	468	658	19
Latina.	238	300	266	317	468	658	19
En:	269	300	282	317	468	658	19
Alfredo	285	300	316	317	468	658	19
Cadenas	318	300	352	317	468	658	19
(Ed.),	355	300	378	317	468	658	19
Agricul-	381	301	414	317	468	658	19
tura	125	314	141	330	468	658	19
y	144	314	149	330	468	658	19
desarrollo	152	314	193	330	468	658	19
sostenible	196	314	236	330	468	658	19
(pp.	239	313	255	330	468	658	19
151-203).	258	313	297	330	468	658	19
Madrid:	300	313	333	330	468	658	19
Ministerio	336	313	377	330	468	658	19
de	380	313	390	330	468	658	19
Agri-	392	313	414	330	468	658	19
cultura,	125	326	155	343	468	658	19
Pesca	157	326	180	343	468	658	19
y	183	326	188	343	468	658	19
Alimentación.	190	326	247	343	468	658	19
_____	82	339	107	356	468	658	19
(2002).	110	339	139	356	468	658	19
Agroecology:	142	339	197	356	468	658	19
the	200	339	212	356	468	658	19
science	215	339	245	356	468	658	19
of	248	339	256	356	468	658	19
natural	259	339	287	356	468	658	19
resource	290	339	324	356	468	658	19
management	327	339	378	356	468	658	19
for	381	339	392	356	468	658	19
poor	396	339	414	356	468	658	19
farmers	125	352	155	369	468	658	19
in	159	352	167	369	468	658	19
marginal	170	352	205	369	468	658	19
environments.	209	352	266	369	468	658	19
Agriculture,	269	353	318	369	468	658	19
ecosystems	321	353	366	369	468	658	19
&	369	353	377	369	468	658	19
environ-	380	353	414	369	468	658	19
ment,	125	366	147	382	468	658	19
93(1),	149	366	173	382	468	658	19
1-24.	176	365	197	382	468	658	19
Århem,	82	378	112	395	468	658	19
K.	115	378	125	395	468	658	19
(2001).	127	378	157	395	468	658	19
Ecocosmología	159	378	221	395	468	658	19
y	224	378	229	395	468	658	19
chamanismo	231	378	282	395	468	658	19
en	284	378	294	395	468	658	19
el	297	378	304	395	468	658	19
Amazonas:	306	378	351	395	468	658	19
variaciones	353	378	399	395	468	658	19
so-	402	378	414	395	468	658	19
bre	125	391	137	408	468	658	19
un	140	391	150	408	468	658	19
tema.	152	391	174	408	468	658	19
Revista	177	392	206	408	468	658	19
Colombiana	209	392	258	408	468	658	19
de	261	392	270	408	468	658	19
Antropología,	273	392	328	408	468	658	19
37,	331	392	343	408	468	658	19
268-288.	346	391	381	408	468	658	19
Biersack,	82	404	118	421	468	658	19
A.	120	404	130	421	468	658	19
(1999).	133	404	161	421	468	658	19
The	163	404	179	421	468	658	19
Mount	181	404	207	421	468	658	19
Kare	210	404	229	421	468	658	19
python	232	404	259	421	468	658	19
and	261	404	275	421	468	658	19
his	278	404	290	421	468	658	19
gold:	292	404	312	421	468	658	19
Totemism	315	404	353	421	468	658	19
and	356	404	370	421	468	658	19
ecology	373	404	403	421	468	658	19
in	406	404	414	421	468	658	19
the	125	417	137	434	468	658	19
Papua	139	417	162	434	468	658	19
New	164	417	183	434	468	658	19
Guinea	185	417	213	434	468	658	19
Highlands.	215	417	256	434	468	658	19
American	258	418	296	434	468	658	19
Anthropologist,	298	418	357	434	468	658	19
101(1),	359	418	387	434	468	658	19
68-87.	389	417	414	434	468	658	19
Cassirer,	82	430	117	447	468	658	19
E.	120	430	128	447	468	658	19
(1945).	131	430	160	447	468	658	19
Antropología	162	431	215	447	468	658	19
filosófica.	218	431	256	447	468	658	19
FCE.	259	430	280	447	468	658	19
Castells,	82	443	116	460	468	658	19
M.	119	443	131	460	468	658	19
(1998).	134	443	163	460	468	658	19
El	166	443	175	460	468	658	19
reverdecimiento	178	443	243	460	468	658	19
del	246	443	258	460	468	658	19
yo:	261	443	274	460	468	658	19
el	277	443	284	460	468	658	19
movimiento	287	443	336	460	468	658	19
ecologista.	339	443	382	460	468	658	19
La	385	444	395	460	468	658	19
fac-	398	444	414	460	468	658	19
toría	125	457	144	473	468	658	19
(5),	147	456	161	473	468	658	19
135-158.	163	456	199	473	468	658	19
Collins,	82	469	114	486	468	658	19
J.	116	469	122	486	468	658	19
L.	125	469	133	486	468	658	19
(1986).	136	469	165	486	468	658	19
Asentamiento	167	469	222	486	468	658	19
de	225	469	234	486	468	658	19
pequeños	237	469	274	486	468	658	19
propietarios	277	469	324	486	468	658	19
de	327	469	336	486	468	658	19
Sud-américa	339	469	389	486	468	658	19
tropi-	392	469	414	486	468	658	19
cal:	125	482	139	499	468	658	19
las	141	482	152	499	468	658	19
causas	155	482	181	499	468	658	19
sociales	183	482	215	499	468	658	19
de	217	482	226	499	468	658	19
la	229	482	236	499	468	658	19
destrucción	238	482	284	499	468	658	19
ecológica.	286	482	327	499	468	658	19
Estrategias	329	483	375	499	468	658	19
producti-	377	483	414	499	468	658	19
vas	125	496	138	512	468	658	19
y	141	496	145	512	468	658	19
recursos	148	496	182	512	468	658	19
naturales	184	496	222	512	468	658	19
en	224	496	234	512	468	658	19
la	236	496	244	512	468	658	19
Amazonía,	246	496	289	512	468	658	19
138-168.	291	495	327	512	468	658	19
Lima,	330	495	353	512	468	658	19
CIPA.	356	495	380	512	468	658	19
Comas	82	508	110	525	468	658	19
d'Argemir	112	508	155	525	468	658	19
(1998).	157	508	186	525	468	658	19
Antropología	189	509	242	525	468	658	19
económica.	244	509	290	525	468	658	19
Barcelona:	292	508	336	525	468	658	19
Ariel.	338	508	361	525	468	658	19
_____	82	521	107	538	468	658	19
(1999).	110	521	139	538	468	658	19
Ecología	142	521	178	538	468	658	19
política	181	521	211	538	468	658	19
y	214	521	219	538	468	658	19
antropología	222	521	273	538	468	658	19
social.	276	521	302	538	468	658	19
Áreas:	305	522	331	538	468	658	19
Revista	334	522	363	538	468	658	19
de	366	522	376	538	468	658	19
Ciencias	379	522	414	538	468	658	19
Sociales	125	535	158	551	468	658	19
(19),	161	534	180	551	468	658	19
79-100.	182	534	213	551	468	658	19
105	240	604	255	621	468	658	19
Universitas,	56	42	87	54	468	658	20
Revista	88	42	107	54	468	658	20
de	109	42	115	54	468	658	20
Ciencias	116	42	138	54	468	658	20
Sociales	139	42	161	54	468	658	20
y	162	42	165	54	468	658	20
Humanas	167	42	191	54	468	658	20
de	192	42	199	54	468	658	20
la	200	42	205	54	468	658	20
Universidad	206	42	237	54	468	658	20
Politécnica	238	42	267	54	468	658	20
Salesiana	268	42	292	54	468	658	20
del	293	42	301	54	468	658	20
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	20
Año	326	42	337	54	468	658	20
XV,	339	42	349	54	468	658	20
No.	350	42	360	54	468	658	20
26,	361	42	369	54	468	658	20
2017	371	42	384	54	468	658	20
Descola,	54	85	89	102	468	658	20
P.	91	85	98	102	468	658	20
(1996).	100	85	129	102	468	658	20
In	132	86	140	102	468	658	20
the	142	86	154	102	468	658	20
society	157	86	184	102	468	658	20
of	187	86	195	102	468	658	20
nature:	197	86	226	102	468	658	20
a	228	86	233	102	468	658	20
native	236	86	260	102	468	658	20
ecology	262	86	293	102	468	658	20
in	296	86	303	102	468	658	20
Amazonia	306	86	346	102	468	658	20
(Vol.	348	85	367	102	468	658	20
93).	370	85	386	102	468	658	20
Cambridge	96	98	141	115	468	658	20
University	143	98	186	115	468	658	20
Press.	188	98	212	115	468	658	20
Descola,	54	111	89	128	468	658	20
P.,	92	111	101	128	468	658	20
&	104	111	112	128	468	658	20
Pálsson,	115	111	148	128	468	658	20
G.	151	111	161	128	468	658	20
(1996).	164	111	193	128	468	658	20
Nature	196	112	223	128	468	658	20
and	226	112	241	128	468	658	20
society:	244	112	275	128	468	658	20
anthropological	278	112	343	128	468	658	20
perspecti-	346	112	386	128	468	658	20
ves.	96	125	112	141	468	658	20
Routledge.	114	124	158	141	468	658	20
Escobar,	54	137	88	154	468	658	20
A.	90	137	100	154	468	658	20
(2010).	103	137	132	154	468	658	20
Territorios	135	138	178	154	468	658	20
de	181	138	190	154	468	658	20
diferencia.	193	138	235	154	468	658	20
Lugar,	238	138	264	154	468	658	20
movimientos,	267	138	320	154	468	658	20
vida,	323	138	342	154	468	658	20
redes.	345	138	369	154	468	658	20
Po-	372	137	386	154	468	658	20
payán:	96	150	123	167	468	658	20
Envión.	126	150	157	167	468	658	20
Gimeno	54	163	86	180	468	658	20
Martín,	90	163	120	180	468	658	20
J.	124	163	130	180	468	658	20
C.	134	163	143	180	468	658	20
(2012).	147	163	176	180	468	658	20
Reflexiones	180	163	227	180	468	658	20
críticas,	231	163	262	180	468	658	20
desde	266	163	289	180	468	658	20
los	293	163	304	180	468	658	20
márgenes,	308	163	349	180	468	658	20
sobre	353	163	374	180	468	658	20
la	378	163	386	180	468	658	20
producción	96	176	141	193	468	658	20
de	144	176	154	193	468	658	20
conocimientos	157	176	215	193	468	658	20
para	218	176	235	193	468	658	20
una	238	176	253	193	468	658	20
acción	255	176	282	193	468	658	20
transformadora.	285	176	348	193	468	658	20
Cultura-	351	177	386	193	468	658	20
Hombre-Sociedad	96	190	169	206	468	658	20
CUHSO,	171	190	207	206	468	658	20
22(2),	210	190	234	206	468	658	20
141-180.	236	189	272	206	468	658	20
Gliessman,	54	202	99	219	468	658	20
S.	101	202	109	219	468	658	20
R.	111	202	120	219	468	658	20
(2002).	122	202	151	219	468	658	20
Agroecología.	153	202	210	219	468	658	20
Procesos	212	203	248	219	468	658	20
ecológicos	250	203	293	219	468	658	20
en	295	203	305	219	468	658	20
agricultura	307	203	352	219	468	658	20
sosteni-	354	203	386	219	468	658	20
ble.	96	216	111	232	468	658	20
CATIE.	114	216	144	232	468	658	20
Centro	146	216	174	232	468	658	20
Agronómico	176	216	225	232	468	658	20
Tropical	228	216	261	232	468	658	20
de	264	216	273	232	468	658	20
Investigación	276	216	330	232	468	658	20
y	333	216	337	232	468	658	20
Enseñanza.	340	216	386	232	468	658	20
Costa	96	228	119	245	468	658	20
Rica.	122	228	142	245	468	658	20
Godelier,	54	241	91	258	468	658	20
M.	93	241	105	258	468	658	20
(1990).	107	241	136	258	468	658	20
Lo	139	241	150	258	468	658	20
ideal	153	241	172	258	468	658	20
y	175	241	180	258	468	658	20
lo	182	241	190	258	468	658	20
material.	192	241	228	258	468	658	20
Revista	230	242	260	258	468	658	20
de	262	242	271	258	468	658	20
Occidente	274	242	314	258	468	658	20
(106),	317	241	341	258	468	658	20
5-14.	344	241	364	258	468	658	20
Gutiérrez	54	254	92	271	468	658	20
Aguilar,	94	254	127	271	468	658	20
R.	130	254	139	271	468	658	20
(2006).	142	254	171	271	468	658	20
A	174	255	181	271	468	658	20
desordenar!:	184	255	235	271	468	658	20
por	238	255	252	271	468	658	20
una	255	255	270	271	468	658	20
historia	274	255	305	271	468	658	20
abierta	308	255	337	271	468	658	20
de	340	255	349	271	468	658	20
la	352	255	360	271	468	658	20
lucha	363	255	385	271	468	658	20
social.	96	268	123	284	468	658	20
Casa	125	267	145	284	468	658	20
Juan	147	267	166	284	468	658	20
Pablos.	168	267	197	284	468	658	20
Gómez-Ullate	54	280	111	297	468	658	20
García	115	280	141	297	468	658	20
de	145	280	155	297	468	658	20
León,	159	280	182	297	468	658	20
M.,	186	280	200	297	468	658	20
&	204	280	212	297	468	658	20
Sanmartín	216	280	257	297	468	658	20
Arce,	261	280	283	297	468	658	20
R.	287	280	296	297	468	658	20
(2004).	301	280	330	297	468	658	20
Contracultu-	334	281	386	297	468	658	20
ra	96	294	105	310	468	658	20
y	109	294	113	310	468	658	20
asentamientos	117	294	174	310	468	658	20
alternativos	178	294	226	310	468	658	20
en	229	294	239	310	468	658	20
la	243	294	250	310	468	658	20
España	254	294	284	310	468	658	20
de	288	294	297	310	468	658	20
los	301	294	312	310	468	658	20
90	316	294	326	310	468	658	20
un	330	294	340	310	468	658	20
estudio	344	294	372	310	468	658	20
de	376	294	386	310	468	658	20
antropología	96	307	148	323	468	658	20
social.	154	307	181	323	468	658	20
Retrieved	187	306	226	323	468	658	20
from	232	306	252	323	468	658	20
http://dialnet.unirioja.es/servlet/	258	306	386	323	468	658	20
exttes?codigo=17181	96	319	182	336	468	658	20
Harris,	54	332	81	349	468	658	20
M.	84	332	95	349	468	658	20
(1982).	98	332	127	349	468	658	20
El	129	333	138	349	468	658	20
materialismo	141	333	194	349	468	658	20
cultural.	196	333	230	349	468	658	20
Alianza	232	332	263	349	468	658	20
Editorial.	266	332	303	349	468	658	20
Hviding,	54	345	89	362	468	658	20
E.	92	345	100	362	468	658	20
(1996).	103	345	132	362	468	658	20
Nature,	135	345	165	362	468	658	20
culture,	167	345	198	362	468	658	20
magic,	200	345	227	362	468	658	20
science.	230	345	262	362	468	658	20
Nature	265	346	292	362	468	658	20
and	295	346	310	362	468	658	20
society.	313	346	342	362	468	658	20
Anthropo-	345	346	386	362	468	658	20
logical	96	359	124	375	468	658	20
perspectives,	127	359	179	375	468	658	20
165-184.	181	358	217	375	468	658	20
Ingold,	54	371	82	388	468	658	20
T.,	85	371	95	388	468	658	20
Pálsson,	98	371	131	388	468	658	20
G.,	133	371	146	388	468	658	20
&	148	371	156	388	468	658	20
Mastrangelo,	158	371	211	388	468	658	20
S.	213	371	221	388	468	658	20
(2001).	224	371	253	388	468	658	20
Naturaleza	256	372	300	388	468	658	20
y	303	372	307	388	468	658	20
sociedad:	310	372	349	388	468	658	20
perspec-	351	372	386	388	468	658	20
tivas	96	385	115	401	468	658	20
antropológicas:	118	385	181	401	468	658	20
Siglo	183	384	204	401	468	658	20
XXI.	207	384	227	401	468	658	20
Jackson,	54	397	88	414	468	658	20
C.,	91	397	102	414	468	658	20
&	105	397	113	414	468	658	20
Pearson,	115	397	149	414	468	658	20
R.	152	397	161	414	468	658	20
(1998).	163	397	193	414	468	658	20
Feminist	195	398	230	414	468	658	20
visions	233	398	260	414	468	658	20
of	263	398	271	414	468	658	20
development:	273	398	327	414	468	658	20
gender	330	398	357	414	468	658	20
analy-	360	398	386	414	468	658	20
sis	96	411	107	427	468	658	20
and	109	411	124	427	468	658	20
policy.	127	411	154	427	468	658	20
Routledge.	156	410	200	427	468	658	20
Krotz,	54	423	79	440	468	658	20
E.	82	423	91	440	468	658	20
(1988).	94	423	123	440	468	658	20
Utopía	126	424	154	440	468	658	20
(2.	157	423	168	440	468	658	20
ed.).	171	423	189	440	468	658	20
México,	192	423	225	440	468	658	20
D.F.:	228	423	248	440	468	658	20
Universidad	251	423	300	440	468	658	20
Autónoma	302	423	345	440	468	658	20
Metropo-	348	423	386	440	468	658	20
litana.	96	436	121	453	468	658	20
Krotz,	54	449	79	466	468	658	20
S.,	81	449	92	466	468	658	20
&	94	449	102	466	468	658	20
Cabrera	104	449	136	466	468	658	20
Luna,	138	449	161	466	468	658	20
C.	163	449	172	466	468	658	20
L.	175	449	183	466	468	658	20
(2002).	185	449	215	466	468	658	20
La	217	450	227	466	468	658	20
otredad	230	450	260	466	468	658	20
cultural	263	450	294	466	468	658	20
entre	297	450	317	466	468	658	20
utopía	319	450	344	466	468	658	20
y	347	450	351	466	468	658	20
ciencia:	353	450	386	466	468	658	20
un	96	463	106	479	468	658	20
estudio	109	463	137	479	468	658	20
sobre	140	463	161	479	468	658	20
el	164	463	171	479	468	658	20
origen,	173	463	202	479	468	658	20
el	204	463	211	479	468	658	20
desarrollo	213	463	254	479	468	658	20
y	257	463	261	479	468	658	20
la	263	463	271	479	468	658	20
reorientación	273	463	327	479	468	658	20
de	329	463	339	479	468	658	20
la	341	463	349	479	468	658	20
antropo-	351	463	386	479	468	658	20
logía.	96	476	119	492	468	658	20
México:	122	475	155	492	468	658	20
Fondo	158	475	183	492	468	658	20
de	186	475	195	492	468	658	20
Cultura	198	475	228	492	468	658	20
Económica	230	475	275	492	468	658	20
[etc.].	278	475	301	492	468	658	20
Loredo,	54	488	84	505	468	658	20
J.	86	488	92	505	468	658	20
C.	94	488	102	505	468	658	20
(2009).	104	488	132	505	468	658	20
¿Sujetos	134	488	166	505	468	658	20
o	168	488	173	505	468	658	20
“actantes”?	175	488	218	505	468	658	20
El	220	488	228	505	468	658	20
constructivismo	230	488	291	505	468	658	20
de	293	488	302	505	468	658	20
Latour	304	488	329	505	468	658	20
y	331	488	336	505	468	658	20
la	338	488	345	505	468	658	20
psicología	346	488	386	505	468	658	20
constructivista.	96	501	154	518	468	658	20
AIBR-Revista	156	502	209	518	468	658	20
de	211	502	220	518	468	658	20
Antropologia	222	502	273	518	468	658	20
Iberoamericana,	275	502	338	518	468	658	20
4(1),	341	502	359	518	468	658	20
113.	361	501	378	518	468	658	20
Luque	54	514	79	531	468	658	20
Baena,	82	514	110	531	468	658	20
E.	112	514	121	531	468	658	20
(1985).	124	514	153	531	468	658	20
Del	156	515	170	531	468	658	20
conocimiento	173	515	227	531	468	658	20
antropológico:	229	515	288	531	468	658	20
Centro	291	514	318	531	468	658	20
de	321	514	331	531	468	658	20
Investigacio-	333	514	386	531	468	658	20
nes	96	527	110	544	468	658	20
Sociológicas	112	527	163	544	468	658	20
(CIS).	166	527	191	544	468	658	20
Mintegui,	54	540	93	557	468	658	20
M.	95	540	106	557	468	658	20
C.	109	540	118	557	468	658	20
D.	120	540	129	557	468	658	20
(2005).	132	540	161	557	468	658	20
Procesos	163	540	198	557	468	658	20
culturales:	200	540	242	557	468	658	20
una	244	540	258	557	468	658	20
aproximación	261	540	316	557	468	658	20
desde	318	540	340	557	468	658	20
la	342	540	350	557	468	658	20
antropo-	352	540	386	557	468	658	20
ligía	96	553	114	570	468	658	20
social	117	553	140	570	468	658	20
y	143	553	148	570	468	658	20
cultural.	150	553	183	570	468	658	20
Norba.	186	554	214	570	468	658	20
Revista	216	554	246	570	468	658	20
de	248	554	257	570	468	658	20
historia(18),	260	554	310	570	468	658	20
93-116.	313	553	343	570	468	658	20
106	213	604	228	621	468	658	20
Gonzalo	147	42	171	54	468	658	21
Melgar	173	42	193	54	468	658	21
Del	195	42	205	54	468	658	21
Corral,	207	42	226	54	468	658	21
Aportaciones	228	42	265	54	468	658	21
de	267	42	274	54	468	658	21
la	275	42	281	54	468	658	21
Antropología	282	42	320	54	468	658	21
al	321	42	327	54	468	658	21
estudio	328	42	349	54	468	658	21
O'Connor,	82	85	125	102	468	658	21
J.	128	85	134	102	468	658	21
R.	137	85	147	102	468	658	21
(2001).	150	85	179	102	468	658	21
Causas	182	86	211	102	468	658	21
naturales:	214	86	255	102	468	658	21
ensayos	258	86	290	102	468	658	21
de	293	86	303	102	468	658	21
marxismo	306	86	345	102	468	658	21
ecológico:	348	86	390	102	468	658	21
Siglo	393	85	414	102	468	658	21
XXI.	125	98	145	115	468	658	21
Painter,	82	111	113	128	468	658	21
M.,	116	111	130	128	468	658	21
&	133	111	141	128	468	658	21
Durham,	144	111	180	128	468	658	21
W.	183	111	194	128	468	658	21
H.	197	111	207	128	468	658	21
(1995).	210	111	239	128	468	658	21
The	243	112	258	128	468	658	21
Social	261	112	286	128	468	658	21
Causes	289	112	318	128	468	658	21
of	321	112	329	128	468	658	21
Environmental	333	112	392	128	468	658	21
Des-	395	112	414	128	468	658	21
truction	125	125	156	141	468	658	21
in	159	125	167	141	468	658	21
Latin	169	125	190	141	468	658	21
American:	193	125	234	141	468	658	21
University	237	124	279	141	468	658	21
of	281	124	290	141	468	658	21
Michigan	292	124	331	141	468	658	21
Press.	333	124	357	141	468	658	21
Palerm,	82	137	113	154	468	658	21
Á.	116	137	125	154	468	658	21
(1980).	128	137	157	154	468	658	21
Antropología	159	138	212	154	468	658	21
y	215	138	219	154	468	658	21
marxismo.	222	138	264	154	468	658	21
México:	266	137	300	154	468	658	21
Nueva	302	137	328	154	468	658	21
Imagen.	331	137	363	154	468	658	21
Rappaport,	82	150	126	167	468	658	21
R.,	129	150	141	167	468	658	21
&	143	150	151	167	468	658	21
Shapiro,	153	150	187	167	468	658	21
H.	190	150	199	167	468	658	21
(1975).	202	150	231	167	468	658	21
Naturaleza,	234	150	279	167	468	658	21
cultura	282	150	310	167	468	658	21
y	312	150	317	167	468	658	21
antropología	320	150	370	167	468	658	21
ecológica.	373	150	414	167	468	658	21
Hombre,	125	163	160	180	468	658	21
cultura	162	163	190	180	468	658	21
y	193	163	198	180	468	658	21
sociedad.	200	163	238	180	468	658	21
Reixach,	82	176	116	193	468	658	21
J.	119	176	126	193	468	658	21
F.	129	176	136	193	468	658	21
(2012).	139	176	167	193	468	658	21
Cosmologías,	170	176	223	193	468	658	21
patrimonialización	226	176	298	193	468	658	21
y	301	176	306	193	468	658	21
eco-símbolos	309	176	361	193	468	658	21
en	364	176	373	193	468	658	21
el	376	176	383	193	468	658	21
Pirineo	386	176	414	193	468	658	21
catalán	125	189	152	206	468	658	21
en	154	189	163	206	468	658	21
un	165	189	175	206	468	658	21
contexto	177	189	211	206	468	658	21
global.	213	189	239	206	468	658	21
Revista	241	190	270	206	468	658	21
de	272	190	281	206	468	658	21
Antropología	283	190	334	206	468	658	21
Social,	336	190	363	206	468	658	21
21,	365	190	377	206	468	658	21
173-196.	379	189	414	206	468	658	21
Richard,	82	202	116	219	468	658	21
N.	119	202	128	219	468	658	21
(2008).	131	202	160	219	468	658	21
Debates	162	203	195	219	468	658	21
críticos	197	203	227	219	468	658	21
en	229	203	239	219	468	658	21
América	241	203	275	219	468	658	21
Latina:	277	203	306	219	468	658	21
36	309	203	319	219	468	658	21
números	321	203	355	219	468	658	21
de	357	203	367	219	468	658	21
la”	369	203	382	219	468	658	21
Revista	384	203	414	219	468	658	21
de	125	216	134	232	468	658	21
crítica	137	216	163	232	468	658	21
cultural”(1990-2008)	165	216	252	232	468	658	21
(Vol.	255	215	275	232	468	658	21
3):	277	215	288	232	468	658	21
Editorial	291	215	326	232	468	658	21
ARCIS.	328	215	360	232	468	658	21
Salleh,	82	228	110	245	468	658	21
A.	113	228	122	245	468	658	21
(1994).	126	228	155	245	468	658	21
Naturaleza,	159	228	204	245	468	658	21
mujer,	208	228	233	245	468	658	21
trabajo,	237	228	267	245	468	658	21
capital:	270	228	300	245	468	658	21
la	303	228	311	245	468	658	21
más	314	228	330	245	468	658	21
profunda	334	228	370	245	468	658	21
contradic-	373	228	414	245	468	658	21
ción.	125	241	144	258	468	658	21
Ecología	147	242	183	258	468	658	21
política,	186	242	219	258	468	658	21
35-47.	221	241	247	258	468	658	21
Santamarina	82	254	132	271	468	658	21
Campos,	135	254	170	271	468	658	21
B.	173	254	182	271	468	658	21
(2008).	185	254	214	271	468	658	21
Antropología	216	254	269	271	468	658	21
y	272	254	277	271	468	658	21
medio	280	254	305	271	468	658	21
ambiente.	307	254	346	271	468	658	21
Revisión	349	254	385	271	468	658	21
de	387	254	397	271	468	658	21
una	399	254	414	271	468	658	21
tradición	125	267	160	284	468	658	21
y	163	267	168	284	468	658	21
nuevas	170	267	198	284	468	658	21
perspectivas	200	267	250	284	468	658	21
de	252	267	262	284	468	658	21
análisis	264	267	294	284	468	658	21
en	297	267	306	284	468	658	21
la	309	267	316	284	468	658	21
problemática	318	267	371	284	468	658	21
ecológica.	373	267	414	284	468	658	21
AIBR:	125	281	150	297	468	658	21
Revista	152	281	182	297	468	658	21
de	184	281	194	297	468	658	21
Antropología	196	281	249	297	468	658	21
Iberoamericana,	251	281	318	297	468	658	21
3(2),	320	281	340	297	468	658	21
144-184.	342	280	378	297	468	658	21
Santos,	82	293	111	310	468	658	21
B.	114	293	124	310	468	658	21
d.	127	293	134	310	468	658	21
S.	137	293	145	310	468	658	21
(2003).	148	293	178	310	468	658	21
Crítica	181	294	209	310	468	658	21
de	212	294	221	310	468	658	21
la	224	294	232	310	468	658	21
razón	235	294	258	310	468	658	21
indolente:	261	294	302	310	468	658	21
contra	305	294	331	310	468	658	21
el	334	294	341	310	468	658	21
desperdicio	344	294	391	310	468	658	21
de	394	294	403	310	468	658	21
la	406	294	414	310	468	658	21
experiencia	125	307	171	323	468	658	21
:	174	307	178	323	468	658	21
para	181	307	200	323	468	658	21
un	203	307	213	323	468	658	21
nuevo	216	307	240	323	468	658	21
sentido	243	307	272	323	468	658	21
común:	275	307	305	323	468	658	21
la	308	307	316	323	468	658	21
ciencia,	319	307	350	323	468	658	21
el	353	307	361	323	468	658	21
derecho	364	307	395	323	468	658	21
y	399	307	403	323	468	658	21
la	406	307	414	323	468	658	21
política	125	320	155	336	468	658	21
en	158	320	167	336	468	658	21
la	170	320	178	336	468	658	21
transición	180	320	221	336	468	658	21
paradigmática.	223	320	284	336	468	658	21
Bilbao:	287	319	316	336	468	658	21
Desclée	319	319	351	336	468	658	21
de	353	319	362	336	468	658	21
Brouwer.	365	319	402	336	468	658	21
Sevilla	82	332	110	349	468	658	21
Guzmán,	112	332	149	349	468	658	21
E.	151	332	160	349	468	658	21
(1991).	162	332	191	349	468	658	21
Una	193	332	210	349	468	658	21
propuesta	212	332	251	349	468	658	21
de	254	332	263	349	468	658	21
desarrollo	265	332	305	349	468	658	21
rural	308	332	326	349	468	658	21
endógeno	329	332	368	349	468	658	21
para	370	332	387	349	468	658	21
Anda-	389	332	414	349	468	658	21
lucía.	125	345	147	362	468	658	21
Revista	149	346	179	362	468	658	21
de	181	346	191	362	468	658	21
estudios	193	346	226	362	468	658	21
regionales	228	346	270	362	468	658	21
(31),	273	345	292	362	468	658	21
251-264.	294	345	330	362	468	658	21
Sevilla	82	358	110	375	468	658	21
Guzmán,	112	358	149	375	468	658	21
E.,	151	358	162	375	468	658	21
&	165	358	173	375	468	658	21
González	175	358	213	375	468	658	21
de	215	358	225	375	468	658	21
Molina	227	358	256	375	468	658	21
Navarro,	259	358	294	375	468	658	21
M.	296	358	308	375	468	658	21
L.	310	358	319	375	468	658	21
(1993).	321	358	350	375	468	658	21
Ecología,	353	359	391	375	468	658	21
cam-	394	359	414	375	468	658	21
pesinado	125	372	161	388	468	658	21
e	163	372	168	388	468	658	21
historia:	170	372	204	388	468	658	21
La	207	371	217	388	468	658	21
piqueta.	220	371	252	388	468	658	21
Shiva,	82	384	107	401	468	658	21
V.	110	384	119	401	468	658	21
(2006).	121	384	151	401	468	658	21
Manifiesto	153	385	196	401	468	658	21
para	199	385	217	401	468	658	21
una	220	385	235	401	468	658	21
democracia	238	385	285	401	468	658	21
de	288	385	298	401	468	658	21
la	301	385	308	401	468	658	21
tierra:	311	385	337	401	468	658	21
justicia,	340	385	372	401	468	658	21
sostenibi-	375	385	414	401	468	658	21
lidad	125	398	145	414	468	658	21
y	148	398	152	414	468	658	21
paz.	155	398	171	414	468	658	21
Tobar,	82	410	107	427	468	658	21
L.,	111	410	122	427	468	658	21
Gallardo,	125	410	163	427	468	658	21
R.,	166	410	178	427	468	658	21
Hadjiconstantis,	182	410	246	427	468	658	21
M.,	250	410	264	427	468	658	21
Horno,	267	410	295	427	468	658	21
A.,	298	410	310	427	468	658	21
Pérez,	314	410	338	427	468	658	21
P.,	342	410	351	427	468	658	21
&	355	410	362	427	468	658	21
Da	366	410	378	427	468	658	21
Silva,	381	410	404	427	468	658	21
J.	407	410	414	427	468	658	21
(2001).	125	423	154	440	468	658	21
Taller	156	424	180	440	468	658	21
de	182	424	191	440	468	658	21
estrategias	194	424	237	440	468	658	21
de	240	424	249	440	468	658	21
investigación:	251	424	307	440	468	658	21
Universidad	310	423	359	440	468	658	21
ARCIS,	360	423	392	440	468	658	21
Cen-	394	423	414	440	468	658	21
tro	125	436	136	453	468	658	21
de	138	436	148	453	468	658	21
Investigaciones	150	436	212	453	468	658	21
Sociales.	215	436	251	453	468	658	21
Toledo,	82	449	112	466	468	658	21
V.	115	449	123	466	468	658	21
M	126	449	135	466	468	658	21
(2005).	138	449	167	466	468	658	21
La	170	449	181	466	468	658	21
memoria	183	449	219	466	468	658	21
tradicional:	222	449	267	466	468	658	21
la	270	449	277	466	468	658	21
importancia	280	449	328	466	468	658	21
agroecológica	331	449	387	466	468	658	21
de	390	449	399	466	468	658	21
los	402	449	414	466	468	658	21
saberes	125	462	154	479	468	658	21
locales.	157	462	187	479	468	658	21
LEISA	189	463	216	479	468	658	21
Revista	218	463	247	479	468	658	21
de	250	463	259	479	468	658	21
Agroecología,	262	463	318	479	468	658	21
20(4),	321	463	345	479	468	658	21
16-19.	347	462	373	479	468	658	21
_____	82	475	107	492	468	658	21
(1992).	109	475	139	492	468	658	21
Utopía	141	475	168	492	468	658	21
y	170	475	175	492	468	658	21
naturaleza.	177	475	221	492	468	658	21
El	223	475	232	492	468	658	21
nuevo	234	475	259	492	468	658	21
movimiento	261	475	309	492	468	658	21
ecológico	311	475	350	492	468	658	21
de	352	475	362	492	468	658	21
los	364	475	376	492	468	658	21
campesi-	378	475	414	492	468	658	21
nos	125	488	139	505	468	658	21
e	141	488	146	505	468	658	21
indígenas	148	488	186	505	468	658	21
de	189	488	198	505	468	658	21
América	200	488	235	505	468	658	21
Latina.	237	488	265	505	468	658	21
Nueva	268	489	293	505	468	658	21
Sociedad,	296	489	335	505	468	658	21
122,	337	489	355	505	468	658	21
72-85.	357	488	383	505	468	658	21
Toledo,	82	501	112	518	468	658	21
V.	116	501	124	518	468	658	21
M.,	128	501	142	518	468	658	21
Carabias,	145	501	183	518	468	658	21
J.,	186	501	195	518	468	658	21
Mapes,	199	501	228	518	468	658	21
C.,	231	501	243	518	468	658	21
&	247	501	254	518	468	658	21
Toledo,	258	501	288	518	468	658	21
C.	291	501	301	518	468	658	21
(1985).	304	501	333	518	468	658	21
Ecología	337	501	372	518	468	658	21
y	376	501	381	518	468	658	21
autosu-	384	501	414	518	468	658	21
ficiencia	125	514	159	531	468	658	21
alimentaria.	163	514	210	531	468	658	21
México:	214	514	248	531	468	658	21
Siglo	252	514	273	531	468	658	21
Veintiuno	277	514	316	531	468	658	21
Editories	320	514	356	531	468	658	21
118	361	514	375	531	468	658	21
p.	379	514	387	531	468	658	21
ISBN	391	514	414	531	468	658	21
968231349X	125	527	177	544	468	658	21
Sp	179	527	190	544	468	658	21
List	193	527	208	544	468	658	21
of,	211	527	221	544	468	658	21
70.	224	527	236	544	468	658	21
Turner,	82	540	111	557	468	658	21
V.	114	540	122	557	468	658	21
W.	125	540	136	557	468	658	21
(1980).	139	540	168	557	468	658	21
La	171	541	182	557	468	658	21
selva	185	541	206	557	468	658	21
de	209	541	218	557	468	658	21
los	221	541	233	557	468	658	21
símbolos:	236	541	275	557	468	658	21
aspectos	278	541	312	557	468	658	21
del	315	541	327	557	468	658	21
ritual	330	541	353	557	468	658	21
ndembu.	356	541	390	557	468	658	21
Siglo	393	540	414	557	468	658	21
XXI	125	553	142	570	468	658	21
de	145	553	154	570	468	658	21
España	157	553	186	570	468	658	21
Editores.	188	553	224	570	468	658	21
107	240	604	255	621	468	658	21
Universitas,	56	42	87	54	468	658	22
Revista	88	42	107	54	468	658	22
de	109	42	115	54	468	658	22
Ciencias	116	42	138	54	468	658	22
Sociales	139	42	161	54	468	658	22
y	162	42	165	54	468	658	22
Humanas	167	42	191	54	468	658	22
de	192	42	199	54	468	658	22
la	200	42	205	54	468	658	22
Universidad	206	42	237	54	468	658	22
Politécnica	238	42	267	54	468	658	22
Salesiana	268	42	292	54	468	658	22
del	293	42	301	54	468	658	22
Ecuador,	303	42	325	54	468	658	22
Año	326	42	337	54	468	658	22
XV,	339	42	349	54	468	658	22
No.	350	42	360	54	468	658	22
26,	361	42	369	54	468	658	22
2017	371	42	384	54	468	658	22
Urrutia,	54	85	85	102	468	658	22
J.	89	85	95	102	468	658	22
(1992).	99	85	128	102	468	658	22
Comunidades	131	85	186	102	468	658	22
campesinas	190	85	236	102	468	658	22
y	240	85	245	102	468	658	22
antropología:	248	85	301	102	468	658	22
historia	305	85	335	102	468	658	22
de	338	85	348	102	468	658	22
un	351	85	361	102	468	658	22
amor	365	85	386	102	468	658	22
(casi)	96	98	119	115	468	658	22
eterno.	121	98	149	115	468	658	22
Debate	151	99	180	115	468	658	22
agrario,	182	99	216	115	468	658	22
14,	218	99	231	115	468	658	22
1-16.	233	98	254	115	468	658	22
Wolf,	54	111	76	128	468	658	22
E.	79	111	87	128	468	658	22
R.,	90	111	102	128	468	658	22
&	104	111	112	128	468	658	22
Bárcenas,	115	111	154	128	468	658	22
A.	156	111	165	128	468	658	22
(1987).	168	111	197	128	468	658	22
Europa	200	112	229	128	468	658	22
y	232	112	236	128	468	658	22
la	239	112	247	128	468	658	22
gente	249	112	271	128	468	658	22
sin	274	112	285	128	468	658	22
historia.	288	112	321	128	468	658	22
México:	324	111	357	128	468	658	22
Fondo	360	111	386	128	468	658	22
de	96	124	106	141	468	658	22
Cultura	108	124	138	141	468	658	22
Económica.	141	124	188	141	468	658	22
Fecha	100	156	121	167	468	658	22
de	124	156	133	167	468	658	22
recepción:	135	156	174	167	468	658	22
5/08/2016;	177	156	217	167	468	658	22
fecha	220	156	239	167	468	658	22
de	242	156	251	167	468	658	22
aceptación:	253	156	296	167	468	658	22
29/11/2016;	299	156	340	167	468	658	22
fecha	157	169	177	180	468	658	22
de	180	169	189	180	468	658	22
publicación:	191	169	237	180	468	658	22
30/06/2017	239	169	282	180	468	658	22
108	213	604	228	621	468	658	22
