http://doi.org/10.17163/soph.n22.2017.10	306	42	439	50	468	658	1
B	71	56	80	75	468	658	1
uscar	80	60	114	74	468	658	1
y	118	60	124	74	468	658	1
forjar	128	60	166	74	468	658	1
una	170	60	192	74	468	658	1
identidad	196	60	252	74	468	658	1
latinoamericana	71	82	169	95	468	658	1
desde	173	82	205	95	468	658	1
el	209	82	221	95	468	658	1
aula	224	82	251	95	468	658	1
Search	71	99	113	118	468	658	1
and	117	99	140	118	468	658	1
forge	144	99	175	118	468	658	1
a	179	99	186	118	468	658	1
Latin	189	99	221	118	468	658	1
American	224	99	284	118	468	658	1
identity	71	120	117	139	468	658	1
from	121	120	150	139	468	658	1
the	154	120	173	139	468	658	1
classroom	176	120	239	139	468	658	1
E	350	183	355	194	468	658	1
miliano	355	186	384	193	468	658	1
F	387	183	392	194	468	658	1
allilone	392	186	423	193	468	658	1
*	423	182	426	189	468	658	1
Instituto	198	194	223	203	468	658	1
Superior	226	194	253	203	468	658	1
de	255	194	264	203	468	658	1
Formación	266	194	301	203	468	658	1
Docente	304	194	332	203	468	658	1
“Pío	334	194	347	203	468	658	1
X”	349	194	356	203	468	658	1
/	358	194	361	203	468	658	1
Córdoba-Argentina	363	194	426	203	468	658	1
emiliano.filosofia@gmail.com	331	204	426	213	468	658	1
Palabras	223	442	251	452	468	658	1
claves	253	442	274	452	468	658	1
Educación,	85	457	121	465	468	658	1
filosofía,	122	457	150	465	468	658	1
Latinoamérica,	151	457	200	465	468	658	1
construcción,	201	457	245	465	468	658	1
aula,	246	457	261	465	468	658	1
identidad	263	457	294	465	468	658	1
Forma	71	495	93	504	468	658	1
sugerida	94	495	123	504	468	658	1
de	124	495	132	504	468	658	1
citar:	133	495	150	504	468	658	1
Fallilone,	152	495	181	504	468	658	1
Emiliano	183	495	212	504	468	658	1
(2017).	213	495	237	504	468	658	1
Buscar	238	495	259	504	468	658	1
y	261	495	264	504	468	658	1
forjar	266	495	284	504	468	658	1
una	285	495	297	504	468	658	1
identidad	299	495	329	504	468	658	1
latinoamericana	331	495	383	504	468	658	1
desde	384	495	402	504	468	658	1
el	404	495	409	504	468	658	1
aula.	411	495	426	504	468	658	1
Sophia,	170	505	193	514	468	658	1
colección	195	505	222	514	468	658	1
de	224	505	231	514	468	658	1
Filosofía	233	505	259	514	468	658	1
de	261	505	268	514	468	658	1
la	270	505	275	514	468	658	1
Educación,	277	505	311	514	468	658	1
22(1),	313	505	332	514	468	658	1
pp.	334	505	344	514	468	658	1
233-253.	346	505	374	514	468	658	1
*	71	583	75	592	468	658	1
Profesor	85	583	115	592	468	658	1
de	117	583	126	592	468	658	1
Educación	128	583	166	592	468	658	1
Secundaria	168	583	208	592	468	658	1
en	210	583	219	592	468	658	1
Filosofía	221	583	252	592	468	658	1
por	254	583	267	592	468	658	1
el	269	583	275	592	468	658	1
Instituto	277	583	308	592	468	658	1
Superior	310	583	341	592	468	658	1
de	344	583	352	592	468	658	1
Formación	354	583	394	592	468	658	1
Docente	396	583	426	592	468	658	1
“Pío	85	594	101	603	468	658	1
X”.	103	594	113	603	468	658	1
Córdoba	115	594	147	603	468	658	1
-	149	594	152	603	468	658	1
Argentina.	154	594	192	603	468	658	1
Sophia	380	613	403	623	468	658	1
22:	406	613	417	623	468	658	1
2017.	419	613	439	623	468	658	1
©	271	622	278	633	468	658	1
Universidad	281	622	323	633	468	658	1
Politécnica	325	622	362	633	468	658	1
Salesiana	365	622	396	633	468	658	1
del	398	622	408	633	468	658	1
Ecuador	410	622	439	633	468	658	1
Buscar	55	27	78	37	468	658	2
y	80	27	84	37	468	658	2
forjar	86	27	105	37	468	658	2
una	107	27	120	37	468	658	2
identidad	122	27	155	37	468	658	2
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	2
desde	215	27	234	37	468	658	2
el	237	27	242	37	468	658	2
aula	245	27	259	37	468	658	2
Search	55	41	77	51	468	658	2
and	79	41	92	51	468	658	2
forge	95	41	112	51	468	658	2
a	114	41	118	51	468	658	2
Latin	120	41	139	51	468	658	2
American	141	41	175	51	468	658	2
identity	177	41	204	51	468	658	2
from	206	41	223	51	468	658	2
the	225	41	236	51	468	658	2
classroom	238	41	273	51	468	658	2
Keywords	224	272	258	282	468	658	2
Education,	99	286	134	295	468	658	2
philosophy,	136	286	173	295	468	658	2
Latin	174	286	191	295	468	658	2
America,	193	286	222	295	468	658	2
construction,	223	286	266	295	468	658	2
classroom,	268	286	302	295	468	658	2
identity.	303	286	329	295	468	658	2
A	85	319	94	335	468	658	2
modo	96	319	126	335	468	658	2
de	129	319	142	335	468	658	2
introducción	144	319	211	335	468	658	2
En	85	347	97	359	468	658	2
el	99	347	106	359	468	658	2
siguiente	109	347	147	359	468	658	2
artículo,	149	347	185	359	468	658	2
se	187	347	196	359	468	658	2
analizará	198	347	237	359	468	658	2
la	239	347	246	359	468	658	2
necesidad	248	347	291	359	468	658	2
de	293	347	303	359	468	658	2
pensar	305	347	334	359	468	658	2
la	336	347	344	359	468	658	2
filosofía	346	347	380	359	468	658	2
y	382	347	387	359	468	658	2
la	389	347	397	359	468	658	2
realidad	85	361	120	372	468	658	2
desde	122	361	147	372	468	658	2
nuestra	149	361	181	372	468	658	2
condición	184	361	227	372	468	658	2
socio-política-contextual-histórica	229	361	379	372	468	658	2
que	381	361	397	372	468	658	2
nos	85	374	100	385	468	658	2
hace	104	374	123	385	468	658	2
latinoamericanos.	126	374	203	385	468	658	2
Encontramos	206	374	264	385	468	658	2
en	268	374	278	385	468	658	2
nuestro	281	374	314	385	468	658	2
suelo,	317	374	342	385	468	658	2
la	345	374	352	385	468	658	2
irrupción	355	374	397	385	468	658	2
de	85	387	95	398	468	658	2
un	98	387	110	398	468	658	2
pensamiento	112	387	168	398	468	658	2
nuevo,	171	387	200	398	468	658	2
subversivo,	202	387	250	398	468	658	2
cuestionador	252	387	308	398	468	658	2
y	311	387	316	398	468	658	2
crítico.	318	387	348	398	468	658	2
Nuevo	350	387	379	398	468	658	2
por	382	387	397	398	468	658	2
los	85	400	97	412	468	658	2
temas	100	400	125	412	468	658	2
planteados,	129	400	178	412	468	658	2
pero	181	400	200	412	468	658	2
también	203	400	239	412	468	658	2
novedoso	242	400	284	412	468	658	2
en	287	400	297	412	468	658	2
sus	300	400	314	412	468	658	2
formas.	317	400	350	412	468	658	2
Se	353	400	362	412	468	658	2
plantea	365	400	397	412	468	658	2
como	85	413	109	425	468	658	2
objetivo	112	413	147	425	468	658	2
central	149	413	179	425	468	658	2
de	181	413	191	425	468	658	2
estas	193	413	214	425	468	658	2
búsquedas	216	413	261	425	468	658	2
filosófico-educativas,	264	413	354	425	468	658	2
despertar	356	413	397	425	468	658	2
el	85	427	92	438	468	658	2
interés	95	427	123	438	468	658	2
por	126	427	141	438	468	658	2
forjar	143	427	167	438	468	658	2
procesos	170	427	207	438	468	658	2
de	209	427	219	438	468	658	2
aprendizaje	222	427	271	438	468	658	2
dentro	273	427	302	438	468	658	2
del	305	427	317	438	468	658	2
aula	320	427	338	438	468	658	2
de	340	427	350	438	468	658	2
clases,	352	427	379	438	468	658	2
que	381	427	397	438	468	658	2
tengan	85	440	114	451	468	658	2
que	116	440	132	451	468	658	2
ver	135	440	148	451	468	658	2
con	150	440	166	451	468	658	2
un	168	440	180	451	468	658	2
pensamiento	182	440	238	451	468	658	2
crítico,	240	440	270	451	468	658	2
adquiriendo	271	440	325	451	468	658	2
las	327	440	338	451	468	658	2
formas	340	440	371	451	468	658	2
de	373	440	383	451	468	658	2
un	385	440	397	451	468	658	2
pensar	85	453	114	464	468	658	2
plural	116	453	142	464	468	658	2
que	144	453	160	464	468	658	2
aborda	163	453	193	464	468	658	2
la	195	453	203	464	468	658	2
realidad	205	453	240	464	468	658	2
para	242	453	262	464	468	658	2
cuestionarla	264	453	317	464	468	658	2
y	319	453	324	464	468	658	2
transformarla.	326	453	389	464	468	658	2
El	113	466	122	478	468	658	2
problema	126	466	166	478	468	658	2
que	170	466	185	478	468	658	2
se	189	466	197	478	468	658	2
encuentra	201	466	243	478	468	658	2
es	246	466	254	478	468	658	2
la	258	466	265	478	468	658	2
opresión	269	466	306	478	468	658	2
ejercida	309	466	342	478	468	658	2
por	345	466	360	478	468	658	2
sectores	364	466	397	478	468	658	2
ideológicos	85	479	132	491	468	658	2
dominantes	134	479	184	491	468	658	2
que	186	479	202	491	468	658	2
reducen	204	479	237	491	468	658	2
la	240	479	247	491	468	658	2
educación	249	479	292	491	468	658	2
a	294	479	299	491	468	658	2
una	301	479	317	491	468	658	2
transmisión	319	479	369	491	468	658	2
acríti-	372	479	397	491	468	658	2
ca	85	493	94	504	468	658	2
de	96	493	106	504	468	658	2
conocimientos	108	493	170	504	468	658	2
y	172	493	177	504	468	658	2
la	179	493	186	504	468	658	2
adaptación	188	493	235	504	468	658	2
a	237	493	241	504	468	658	2
una	244	493	260	504	468	658	2
serie	262	493	281	504	468	658	2
de	283	493	293	504	468	658	2
normas	295	493	327	504	468	658	2
para	329	493	348	504	468	658	2
ser	350	493	362	504	468	658	2
promo-	364	493	397	504	468	658	2
vido.	85	506	106	517	468	658	2
No	108	506	121	517	468	658	2
se	123	506	132	517	468	658	2
encuentra	134	506	176	517	468	658	2
en	178	506	188	517	468	658	2
esta	191	506	207	517	468	658	2
mirada	209	506	239	517	468	658	2
educativa	241	506	281	517	468	658	2
ninguna	284	506	319	517	468	658	2
referencia	321	506	362	517	468	658	2
que	364	506	380	517	468	658	2
nos	382	506	397	517	468	658	2
haga	85	519	105	530	468	658	2
particulares,	106	519	158	530	468	658	2
por	159	519	174	530	468	658	2
lo	176	519	184	530	468	658	2
cual	186	519	203	530	468	658	2
se	205	519	213	530	468	658	2
quiere	215	519	241	530	468	658	2
plantear	243	519	277	530	468	658	2
la	279	519	286	530	468	658	2
urgencia	288	519	324	530	468	658	2
de	326	519	336	530	468	658	2
retomar	338	519	372	530	468	658	2
nues-	373	519	397	530	468	658	2
tras	85	532	101	544	468	658	2
raíces	103	532	126	544	468	658	2
y	128	532	133	544	468	658	2
que	135	532	151	544	468	658	2
las	153	532	164	544	468	658	2
mismas	166	532	198	544	468	658	2
se	201	532	209	544	468	658	2
puedan	211	532	243	544	468	658	2
plasmar	245	532	278	544	468	658	2
en	280	532	291	544	468	658	2
nuestra	293	532	324	544	468	658	2
praxis	326	532	352	544	468	658	2
educativa.	354	532	396	544	468	658	2
Dentro	113	545	144	557	468	658	2
del	147	545	160	557	468	658	2
planteo	163	545	195	557	468	658	2
realizado,	198	545	239	557	468	658	2
se	242	545	250	557	468	658	2
quiere	253	545	280	557	468	658	2
defender	282	545	320	557	468	658	2
el	323	545	330	557	468	658	2
proceso	333	545	366	557	468	658	2
eman-	369	545	397	557	468	658	2
cipatorio	85	559	124	570	468	658	2
del	129	559	142	570	468	658	2
pensamiento	147	559	203	570	468	658	2
latinoamericano,	207	559	281	570	468	658	2
para	285	559	305	570	468	658	2
ser	309	559	322	570	468	658	2
plasmado	327	559	368	570	468	658	2
luego	373	559	397	570	468	658	2
dentro	85	572	114	583	468	658	2
del	117	572	130	583	468	658	2
aula,	134	572	154	583	468	658	2
como	157	572	181	583	468	658	2
espacio	185	572	217	583	468	658	2
para	220	572	239	583	468	658	2
la	242	572	250	583	468	658	2
construcción	253	572	309	583	468	658	2
de	313	572	323	583	468	658	2
un	326	572	338	583	468	658	2
pensamiento	341	572	397	583	468	658	2
siempre	85	585	119	596	468	658	2
nuevo	121	585	148	596	468	658	2
que	150	585	166	596	468	658	2
debe	168	585	188	596	468	658	2
iluminar	190	585	228	596	468	658	2
la	230	585	237	596	468	658	2
realidad.	239	585	277	596	468	658	2
Es	278	585	288	596	468	658	2
tema	290	585	311	596	468	658	2
actual	313	585	339	596	468	658	2
e	341	585	346	596	468	658	2
importante	348	585	397	596	468	658	2
Sophia	36	606	60	616	468	658	2
22:	62	606	73	616	468	658	2
2017.	76	606	96	616	468	658	2
©	36	617	43	627	468	658	2
Universidad	46	617	87	627	468	658	2
Politécnica	90	617	127	627	468	658	2
Salesiana	129	617	160	627	468	658	2
del	163	617	173	627	468	658	2
Ecuador	175	617	204	627	468	658	2
ISSN	36	628	55	638	468	658	2
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	2
/	128	628	131	638	468	658	2
ISSN	134	628	152	638	468	658	2
electrónico:	155	628	195	638	468	658	2
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	2
pp.	241	628	252	638	468	658	2
233-253.	254	628	286	638	468	658	2
Emiliano	349	34	381	44	468	658	3
Fallilone	383	34	412	44	468	658	3
en	71	70	81	82	468	658	3
el	85	70	92	82	468	658	3
marco	96	70	123	82	468	658	3
de	126	70	137	82	468	658	3
una	140	70	157	82	468	658	3
crisis	160	70	182	82	468	658	3
educativa	186	70	227	82	468	658	3
fuerte,	230	70	258	82	468	658	3
donde	262	70	289	82	468	658	3
si	292	70	299	82	468	658	3
bien	303	70	321	82	468	658	3
la	325	70	332	82	468	658	3
institución	336	70	383	82	468	658	3
escuela	71	83	102	95	468	658	3
todavía	105	83	137	95	468	658	3
goza	140	83	160	95	468	658	3
de	163	83	173	95	468	658	3
algún	177	83	201	95	468	658	3
prestigio,	204	83	244	95	468	658	3
cada	247	83	267	95	468	658	3
vez	271	83	284	95	468	658	3
resulta	288	83	317	95	468	658	3
menos	320	83	349	95	468	658	3
signifi-	352	83	383	95	468	658	3
cativa	71	97	96	108	468	658	3
para	99	97	119	108	468	658	3
los	122	97	134	108	468	658	3
jóvenes	138	97	170	108	468	658	3
que	173	97	189	108	468	658	3
la	192	97	200	108	468	658	3
transitan	203	97	242	108	468	658	3
y	246	97	250	108	468	658	3
el	254	97	261	108	468	658	3
entorno	265	97	299	108	468	658	3
que	303	97	319	108	468	658	3
las	322	97	334	108	468	658	3
alberga.	337	97	371	108	468	658	3
El	374	97	383	108	468	658	3
aula,	71	110	91	121	468	658	3
la	94	110	101	121	468	658	3
escuela,	104	110	138	121	468	658	3
debería	140	110	172	121	468	658	3
ser	175	110	187	121	468	658	3
un	190	110	202	121	468	658	3
espacio	204	110	236	121	468	658	3
de	239	110	249	121	468	658	3
construcción	252	110	308	121	468	658	3
de	311	110	321	121	468	658	3
la	324	110	332	121	468	658	3
historia,	334	110	370	121	468	658	3
de	372	110	383	121	468	658	3
transformación	71	123	138	134	468	658	3
de	141	123	151	134	468	658	3
la	153	123	161	134	468	658	3
realidad,	163	123	201	134	468	658	3
y	203	123	208	134	468	658	3
por	210	123	226	134	468	658	3
eso	228	123	242	134	468	658	3
se	245	123	253	134	468	658	3
quiere	256	123	283	134	468	658	3
hacer	285	123	309	134	468	658	3
hincapié	311	123	348	134	468	658	3
en	351	123	361	134	468	658	3
esto,	363	123	383	134	468	658	3
al	71	136	78	148	468	658	3
considerar	81	136	126	148	468	658	3
que	128	136	144	148	468	658	3
la	147	136	154	148	468	658	3
filosofía	156	136	191	148	468	658	3
Latinoamericana	193	136	266	148	468	658	3
aporta	268	136	297	148	468	658	3
elementos	299	136	343	148	468	658	3
para	345	136	364	148	468	658	3
este	367	136	383	148	468	658	3
cometido,	71	149	114	161	468	658	3
de	116	149	126	161	468	658	3
movilizar	128	149	169	161	468	658	3
y	171	149	176	161	468	658	3
despertar	178	149	218	161	468	658	3
las	220	149	232	161	468	658	3
conciencias	234	149	283	161	468	658	3
alienadas,	285	149	327	161	468	658	3
para	329	149	348	161	468	658	3
generar	350	149	383	161	468	658	3
procesos	71	163	108	174	468	658	3
de	111	163	121	174	468	658	3
transformación.	123	163	193	174	468	658	3
En	99	176	111	187	468	658	3
primer	114	176	144	187	468	658	3
lugar	147	176	169	187	468	658	3
se	172	176	180	187	468	658	3
plantea	183	176	214	187	468	658	3
el	217	176	225	187	468	658	3
desafío	227	176	258	187	468	658	3
de	261	176	271	187	468	658	3
pensar	274	176	302	187	468	658	3
la	305	176	313	187	468	658	3
realidad,	316	176	353	187	468	658	3
donde	355	176	383	187	468	658	3
se	71	189	79	200	468	658	3
exponen	83	189	120	200	468	658	3
los	123	189	135	200	468	658	3
esbozos	138	189	172	200	468	658	3
de	175	189	185	200	468	658	3
respuesta	188	189	228	200	468	658	3
a	232	189	236	200	468	658	3
la	240	189	247	200	468	658	3
pregunta	250	189	289	200	468	658	3
que	292	189	308	200	468	658	3
cuestiona	312	189	353	200	468	658	3
acerca	356	189	383	200	468	658	3
de	71	202	81	214	468	658	3
qué	84	202	100	214	468	658	3
realidad	103	202	138	214	468	658	3
es	141	202	150	214	468	658	3
la	153	202	160	214	468	658	3
que	164	202	179	214	468	658	3
se	183	202	191	214	468	658	3
debe	194	202	214	214	468	658	3
pensar.	218	202	248	214	468	658	3
Luego,	251	202	280	214	468	658	3
se	283	202	291	214	468	658	3
da	294	202	305	214	468	658	3
cuenta	308	202	337	214	468	658	3
acerca	340	202	367	214	468	658	3
del	370	202	383	214	468	658	3
problema	71	215	112	227	468	658	3
de	115	215	125	227	468	658	3
la	128	215	135	227	468	658	3
posibilidad	138	215	186	227	468	658	3
o	189	215	194	227	468	658	3
no	197	215	208	227	468	658	3
de	211	215	221	227	468	658	3
un	224	215	235	227	468	658	3
pensar	238	215	267	227	468	658	3
nuevo	269	215	296	227	468	658	3
y	298	215	303	227	468	658	3
original,	306	215	342	227	468	658	3
donde	344	215	372	227	468	658	3
se	374	215	383	227	468	658	3
manifiestan	71	229	121	240	468	658	3
diversas	124	229	158	240	468	658	3
miradas	160	229	195	240	468	658	3
y	197	229	202	240	468	658	3
se	205	229	213	240	468	658	3
afirma	215	229	244	240	468	658	3
la	246	229	253	240	468	658	3
necesidad	256	229	298	240	468	658	3
de	300	229	311	240	468	658	3
un	313	229	325	240	468	658	3
pensamiento	327	229	383	240	468	658	3
nuevo	71	242	97	253	468	658	3
como	101	242	125	253	468	658	3
punto	128	242	154	253	468	658	3
de	157	242	168	253	468	658	3
partida	171	242	202	253	468	658	3
para	205	242	224	253	468	658	3
la	227	242	235	253	468	658	3
filosofía	238	242	272	253	468	658	3
de	275	242	286	253	468	658	3
la	289	242	296	253	468	658	3
liberación.	299	242	345	253	468	658	3
A	348	242	355	253	468	658	3
partir	358	242	383	253	468	658	3
de	71	255	81	266	468	658	3
esto,	83	255	103	266	468	658	3
se	105	255	113	266	468	658	3
exponen	115	255	152	266	468	658	3
los	155	255	167	266	468	658	3
elementos	169	255	213	266	468	658	3
principales	215	255	262	266	468	658	3
de	264	255	275	266	468	658	3
la	277	255	284	266	468	658	3
consecuente	286	255	339	266	468	658	3
construc-	341	255	383	266	468	658	3
ción	71	268	90	280	468	658	3
de	92	268	102	280	468	658	3
la	105	268	112	280	468	658	3
historia	115	268	148	280	468	658	3
y	150	268	155	280	468	658	3
los	158	268	170	280	468	658	3
problemas	172	268	217	280	468	658	3
que	220	268	236	280	468	658	3
a	238	268	243	280	468	658	3
partir	245	268	270	280	468	658	3
de	273	268	283	280	468	658	3
ella	285	268	300	280	468	658	3
se	303	268	311	280	468	658	3
generan.	313	268	351	280	468	658	3
Se	99	281	109	293	468	658	3
expone	111	281	142	293	468	658	3
luego,	144	281	170	293	468	658	3
las	172	281	183	293	468	658	3
referencias	185	281	232	293	468	658	3
a	234	281	238	293	468	658	3
la	240	281	248	293	468	658	3
modernidad	250	281	304	293	468	658	3
como	306	281	330	293	468	658	3
etapa	332	281	355	293	468	658	3
histó-	357	281	383	293	468	658	3
rica,	71	295	90	306	468	658	3
quitando	91	295	131	306	468	658	3
la	133	295	140	306	468	658	3
fuerte	142	295	168	306	468	658	3
mirada	170	295	201	306	468	658	3
eurocéntrica	203	295	257	306	468	658	3
sobre	259	295	282	306	468	658	3
esta,	284	295	303	306	468	658	3
para	305	295	324	306	468	658	3
comprender-	326	295	383	306	468	658	3
la	71	308	78	319	468	658	3
en	81	308	91	319	468	658	3
una	94	308	110	319	468	658	3
mirada	113	308	144	319	468	658	3
global,	146	308	175	319	468	658	3
a	177	308	182	319	468	658	3
los	185	308	197	319	468	658	3
fines	199	308	219	319	468	658	3
de	222	308	232	319	468	658	3
“desenmascarar”	234	308	307	319	468	658	3
el	309	308	316	319	468	658	3
mito	318	308	339	319	468	658	3
de	342	308	352	319	468	658	3
la	354	308	362	319	468	658	3
mo-	364	308	383	319	468	658	3
dernidad	71	321	110	332	468	658	3
como	112	321	137	332	468	658	3
luego	139	321	162	332	468	658	3
se	165	321	173	332	468	658	3
plantea.	175	321	209	332	468	658	3
A	211	321	218	332	468	658	3
partir	220	321	245	332	468	658	3
de	247	321	257	332	468	658	3
esto,	260	321	279	332	468	658	3
se	281	321	289	332	468	658	3
intentará	292	321	331	332	468	658	3
también	333	321	369	332	468	658	3
un	371	321	383	332	468	658	3
acercamiento	71	334	129	346	468	658	3
a	131	334	136	346	468	658	3
la	138	334	145	346	468	658	3
pregunta	147	334	186	346	468	658	3
acerca	189	334	215	346	468	658	3
de	218	334	228	346	468	658	3
es	239	334	247	346	468	658	3
posible	250	334	280	346	468	658	3
o	283	334	288	346	468	658	3
no	291	334	302	346	468	658	3
dejar	304	334	326	346	468	658	3
que	328	334	344	346	468	658	3
irrumpa	347	334	383	346	468	658	3
este	71	347	87	359	468	658	3
nuevo	90	347	116	359	468	658	3
pensamiento	119	347	174	359	468	658	3
que	177	347	193	359	468	658	3
brota	195	347	218	359	468	658	3
desde	221	347	245	359	468	658	3
nuestra	248	347	280	359	468	658	3
tierra	282	347	306	359	468	658	3
dentro	308	347	337	359	468	658	3
del	340	347	353	359	468	658	3
aula,	355	347	376	359	468	658	3
a	378	347	383	359	468	658	3
los	71	361	83	372	468	658	3
fines	86	361	106	372	468	658	3
de	109	361	119	372	468	658	3
suscitar	122	361	155	372	468	658	3
nuevas	158	361	187	372	468	658	3
miradas	190	361	225	372	468	658	3
y	228	361	233	372	468	658	3
generar	235	361	268	372	468	658	3
una	271	361	287	372	468	658	3
praxis	290	361	316	372	468	658	3
educativa	319	361	360	372	468	658	3
con-	363	361	383	372	468	658	3
secuente	71	374	108	385	468	658	3
con	110	374	126	385	468	658	3
el	129	374	136	385	468	658	3
planteo	138	374	171	385	468	658	3
de	173	374	183	385	468	658	3
la	186	374	193	385	468	658	3
filosofía	196	374	230	385	468	658	3
de	233	374	243	385	468	658	3
la	245	374	253	385	468	658	3
liberación,	255	374	301	385	468	658	3
si	303	374	310	385	468	658	3
se	313	374	321	385	468	658	3
pudiese	323	374	356	385	468	658	3
dar.	359	374	375	385	468	658	3
Conscientes	99	387	151	398	468	658	3
de	154	387	164	398	468	658	3
que	167	387	183	398	468	658	3
es	186	387	195	398	468	658	3
imposible	198	387	240	398	468	658	3
retroceder	243	387	288	398	468	658	3
la	291	387	298	398	468	658	3
historia,	301	387	337	398	468	658	3
se	340	387	348	398	468	658	3
plantea	351	387	383	398	468	658	3
la	71	400	78	412	468	658	3
necesidad	81	400	123	412	468	658	3
de	126	400	136	412	468	658	3
mirar	138	400	163	412	468	658	3
el	165	400	173	412	468	658	3
pasado,	175	400	208	412	468	658	3
resignificar	210	400	258	412	468	658	3
el	261	400	268	412	468	658	3
presente	271	400	307	412	468	658	3
y	309	400	314	412	468	658	3
proyectar	317	400	357	412	468	658	3
el	360	400	367	412	468	658	3
fu-	370	400	383	412	468	658	3
turo,	71	413	92	425	468	658	3
desde	94	413	118	425	468	658	3
nuevas	121	413	151	425	468	658	3
miradas	153	413	188	425	468	658	3
educativas.	190	413	238	425	468	658	3
Para	240	413	259	425	468	658	3
esto	262	413	279	425	468	658	3
se	282	413	290	425	468	658	3
propone	292	413	329	425	468	658	3
la	332	413	339	425	468	658	3
discusión	342	413	383	425	468	658	3
acerca	71	427	98	438	468	658	3
de	101	427	111	438	468	658	3
enseñar	114	427	147	438	468	658	3
o	151	427	156	438	468	658	3
hacer	159	427	183	438	468	658	3
filosofía	186	427	220	438	468	658	3
desde	224	427	248	438	468	658	3
la	251	427	258	438	468	658	3
praxis	262	427	288	438	468	658	3
educativa,	291	427	335	438	468	658	3
y	338	427	342	438	468	658	3
luego,	346	427	371	438	468	658	3
se	374	427	383	438	468	658	3
proponen	71	440	113	451	468	658	3
dos	116	440	131	451	468	658	3
metodologías	133	440	191	451	468	658	3
para	194	440	213	451	468	658	3
concretizar	215	440	263	451	468	658	3
estas	266	440	286	451	468	658	3
reflexiones:	288	440	337	451	468	658	3
el	340	440	347	451	468	658	3
método	349	440	383	451	468	658	3
ver-juzgar-actuar	71	453	145	464	468	658	3
y	148	453	153	464	468	658	3
una	155	453	171	464	468	658	3
enseñanza	174	453	218	464	468	658	3
basada	221	453	250	464	468	658	3
en	253	453	263	464	468	658	3
el	265	453	273	464	468	658	3
método	275	453	309	464	468	658	3
socrático.	311	453	352	464	468	658	3
A	99	466	106	478	468	658	3
modo	110	466	136	478	468	658	3
de	140	466	151	478	468	658	3
conclusión,	155	466	204	478	468	658	3
se	208	466	217	478	468	658	3
intentará	221	466	260	478	468	658	3
acercar	264	466	295	478	468	658	3
algunas	299	466	332	478	468	658	3
reflexiones	336	466	383	478	468	658	3
desde	71	479	95	491	468	658	3
el	99	479	106	491	468	658	3
aula,	110	479	131	491	468	658	3
que	135	479	150	491	468	658	3
no	154	479	166	491	468	658	3
pretenden	170	479	214	491	468	658	3
dar	218	479	232	491	468	658	3
respuestas	236	479	280	491	468	658	3
acabadas	284	479	322	491	468	658	3
o	326	479	332	491	468	658	3
totalmente	336	479	383	491	468	658	3
prácticas,	71	493	112	504	468	658	3
pero	114	493	134	504	468	658	3
que	137	493	152	504	468	658	3
animan	155	493	188	504	468	658	3
a	191	493	196	504	468	658	3
seguir	199	493	225	504	468	658	3
pensando	227	493	269	504	468	658	3
la	272	493	280	504	468	658	3
cuestión	282	493	319	504	468	658	3
y	322	493	326	504	468	658	3
dejar	329	493	351	504	468	658	3
latente	354	493	383	504	468	658	3
el	71	506	78	517	468	658	3
deseo	81	506	105	517	468	658	3
de	107	506	118	517	468	658	3
repensar	120	506	157	517	468	658	3
la	159	506	167	517	468	658	3
educación,	169	506	216	517	468	658	3
la	218	506	226	517	468	658	3
filosofía	228	506	263	517	468	658	3
y	265	506	270	517	468	658	3
su	272	506	282	517	468	658	3
enseñanza.	285	506	332	517	468	658	3
235	415	239	431	251	468	658	3
El	71	538	81	553	468	658	3
desafío	84	538	121	553	468	658	3
de	124	538	136	553	468	658	3
pensar	139	538	174	553	468	658	3
la	177	538	186	553	468	658	3
realidad	189	538	231	553	468	658	3
Una	71	566	89	578	468	658	3
de	91	566	101	578	468	658	3
las	104	566	115	578	468	658	3
premisas	117	566	156	578	468	658	3
y	158	566	163	578	468	658	3
punto	165	566	191	578	468	658	3
de	194	566	204	578	468	658	3
partida	206	566	238	578	468	658	3
en	240	566	250	578	468	658	3
la	253	566	260	578	468	658	3
filosofía	262	566	297	578	468	658	3
o	299	566	305	578	468	658	3
pensamiento	307	566	363	578	468	658	3
lati-	365	566	383	578	468	658	3
noamericano,	71	579	130	591	468	658	3
según	133	579	158	591	468	658	3
se	161	579	169	591	468	658	3
tome	172	579	194	591	468	658	3
posición	197	579	233	591	468	658	3
en	236	579	247	591	468	658	3
tan	249	579	263	591	468	658	3
extenso	266	579	298	591	468	658	3
debate,	301	579	332	591	468	658	3
tiene	334	579	356	591	468	658	3
como	358	579	383	591	468	658	3
Sophia	372	606	396	616	468	658	3
22:	398	606	409	616	468	658	3
2017.	411	606	432	616	468	658	3
©	264	617	271	627	468	658	3
Universidad	273	617	315	627	468	658	3
Politécnica	317	617	355	627	468	658	3
Salesiana	357	617	388	627	468	658	3
del	390	617	400	627	468	658	3
Ecuador	403	617	432	627	468	658	3
ISSN	181	628	200	638	468	658	3
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	3
/	274	628	277	638	468	658	3
ISSN	279	628	298	638	468	658	3
electrónico:	300	628	340	638	468	658	3
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	3
pp.	386	628	397	638	468	658	3
233-253.	399	628	432	638	468	658	3
Buscar	55	27	78	37	468	658	4
y	80	27	84	37	468	658	4
forjar	86	27	105	37	468	658	4
una	107	27	120	37	468	658	4
identidad	122	27	155	37	468	658	4
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	4
desde	215	27	234	37	468	658	4
el	237	27	242	37	468	658	4
aula	245	27	259	37	468	658	4
Search	55	41	77	51	468	658	4
and	79	41	92	51	468	658	4
forge	95	41	112	51	468	658	4
a	114	41	118	51	468	658	4
Latin	120	41	139	51	468	658	4
American	141	41	175	51	468	658	4
identity	177	41	204	51	468	658	4
from	206	41	223	51	468	658	4
the	225	41	236	51	468	658	4
classroom	238	41	273	51	468	658	4
236	37	239	53	252	468	658	4
eje	85	70	97	82	468	658	4
central	101	70	130	82	468	658	4
la	134	70	141	82	468	658	4
urgencia	145	70	182	82	468	658	4
y	186	70	191	82	468	658	4
la	194	70	202	82	468	658	4
necesidad	206	70	248	82	468	658	4
de	251	70	262	82	468	658	4
pensar	265	70	294	82	468	658	4
la	298	70	305	82	468	658	4
realidad,	309	70	346	82	468	658	4
aunque	349	70	382	82	468	658	4
no	385	70	397	82	468	658	4
quede	85	83	111	95	468	658	4
bien	114	83	132	95	468	658	4
claro	135	83	156	95	468	658	4
cuál,	159	83	179	95	468	658	4
cómo	181	83	206	95	468	658	4
y	208	83	213	95	468	658	4
qué	216	83	231	95	468	658	4
es	234	83	242	95	468	658	4
esa	245	83	258	95	468	658	4
realidad.	260	83	298	95	468	658	4
El	113	97	122	108	468	658	4
filósofo	124	97	155	108	468	658	4
argentino	157	97	196	108	468	658	4
Enrique	198	97	231	108	468	658	4
Dussel,	233	97	263	108	468	658	4
uno	265	97	281	108	468	658	4
de	283	97	293	108	468	658	4
los	295	97	307	108	468	658	4
precursores	309	97	356	108	468	658	4
de	358	97	368	108	468	658	4
la	370	97	377	108	468	658	4
filo-	380	97	397	108	468	658	4
sofía	85	110	104	121	468	658	4
de	106	110	116	121	468	658	4
la	118	110	125	121	468	658	4
liberación,	127	110	170	121	468	658	4
afirma	172	110	199	121	468	658	4
que	201	110	216	121	468	658	4
varias	218	110	242	121	468	658	4
voces	244	110	266	121	468	658	4
se	268	110	276	121	468	658	4
fueron	278	110	305	121	468	658	4
levantando	307	110	353	121	468	658	4
en	355	110	365	121	468	658	4
torno	367	110	390	121	468	658	4
a	392	110	397	121	468	658	4
la	85	123	92	134	468	658	4
pregunta	94	123	131	134	468	658	4
sobre	132	123	155	134	468	658	4
la	156	123	163	134	468	658	4
posibilidad	165	123	210	134	468	658	4
o	212	123	217	134	468	658	4
no	219	123	230	134	468	658	4
de	232	123	242	134	468	658	4
hacer	243	123	266	134	468	658	4
filosofía	267	123	300	134	468	658	4
en	301	123	311	134	468	658	4
países	313	123	337	134	468	658	4
subdesarrolla-	339	123	397	134	468	658	4
dos,	85	136	102	148	468	658	4
con	104	136	119	148	468	658	4
ideologías	121	136	162	148	468	658	4
fuertemente	164	136	214	148	468	658	4
dominantes	216	136	265	148	468	658	4
y	267	136	272	148	468	658	4
opresoras,	274	136	316	148	468	658	4
sobre	318	136	340	148	468	658	4
la	342	136	349	148	468	658	4
posibilidad	351	136	397	148	468	658	4
de	85	149	95	161	468	658	4
hacer	97	149	119	161	468	658	4
una	121	149	137	161	468	658	4
filosofía	139	149	171	161	468	658	4
independiente	173	149	232	161	468	658	4
al	234	149	241	161	468	658	4
resto	243	149	263	161	468	658	4
(Cf.	265	149	281	161	468	658	4
Cerutti	283	149	312	161	468	658	4
Guldberg,	314	149	355	161	468	658	4
2000).	357	149	383	161	468	658	4
Ante	113	163	134	174	468	658	4
esta	136	163	153	174	468	658	4
pregunta	155	163	194	174	468	658	4
sobre	196	163	219	174	468	658	4
la	221	163	229	174	468	658	4
posibilidad	231	163	279	174	468	658	4
o	281	163	287	174	468	658	4
no,	289	163	303	174	468	658	4
Augusto	305	163	340	174	468	658	4
Salazar	343	163	373	174	468	658	4
Bon-	375	163	397	174	468	658	4
dy	85	176	95	187	468	658	4
se	99	176	107	187	468	658	4
animó	110	176	138	187	468	658	4
a	141	176	146	187	468	658	4
responder	149	176	193	187	468	658	4
que	196	176	211	187	468	658	4
no	215	176	226	187	468	658	4
es	229	176	238	187	468	658	4
posible,	241	176	274	187	468	658	4
dado	277	176	299	187	468	658	4
que	302	176	317	187	468	658	4
por	321	176	336	187	468	658	4
el	339	176	346	187	468	658	4
carácter	349	176	383	187	468	658	4
de	387	176	397	187	468	658	4
ser	85	189	97	200	468	658	4
dominados	101	189	150	200	468	658	4
no	153	189	165	200	468	658	4
podemos	169	189	208	200	468	658	4
desprendernos	212	189	275	200	468	658	4
de	279	189	289	200	468	658	4
la	293	189	300	200	468	658	4
ideología	304	189	344	200	468	658	4
dominante,	347	189	397	200	468	658	4
condicionados	85	202	148	214	468	658	4
por	151	202	166	214	468	658	4
las	168	202	180	214	468	658	4
costumbres	182	202	232	214	468	658	4
impuestas,	234	202	280	214	468	658	4
el	282	202	290	214	468	658	4
lenguaje,	292	202	331	214	468	658	4
las	333	202	344	214	468	658	4
tradiciones,	347	202	397	214	468	658	4
la	85	215	92	227	468	658	4
cosmovisión	95	215	149	227	468	658	4
asimilada,	152	215	195	227	468	658	4
entre	198	215	220	227	468	658	4
otras	222	215	244	227	468	658	4
cosas.	246	215	271	227	468	658	4
Sin	113	229	127	240	468	658	4
embargo,	130	229	170	240	468	658	4
para	172	229	191	240	468	658	4
otros	194	229	216	240	468	658	4
filósofos,	218	229	257	240	468	658	4
incluido	259	229	295	240	468	658	4
Dussel,	297	229	328	240	468	658	4
existe	330	229	354	240	468	658	4
la	357	229	364	240	468	658	4
posibi-	366	229	397	240	468	658	4
lidad	85	242	107	253	468	658	4
de	109	242	119	253	468	658	4
afirmar	121	242	154	253	468	658	4
positivamente	156	242	217	253	468	658	4
sobre	219	242	242	253	468	658	4
la	244	242	252	253	468	658	4
posibilidad	254	242	302	253	468	658	4
de	304	242	314	253	468	658	4
un	317	242	328	253	468	658	4
pensar	330	242	359	253	468	658	4
nuevo,	361	242	390	253	468	658	4
y	392	242	397	253	468	658	4
convertir	85	255	124	266	468	658	4
la	127	255	134	266	468	658	4
afirmación	137	255	184	266	468	658	4
misma	186	255	215	266	468	658	4
en	218	255	228	266	468	658	4
hipótesis	231	255	269	266	468	658	4
de	272	255	282	266	468	658	4
trabajo:	284	255	318	266	468	658	4
La	113	276	123	287	468	658	4
hipótesis	125	276	160	287	468	658	4
es	162	276	170	287	468	658	4
la	172	276	179	287	468	658	4
siguiente:	181	276	219	287	468	658	4
parece	221	276	247	287	468	658	4
que	249	276	263	287	468	658	4
es	265	276	273	287	468	658	4
posible	275	276	304	287	468	658	4
filosofar	306	276	338	287	468	658	4
en	340	276	350	287	468	658	4
la	352	276	359	287	468	658	4
periferia,	361	276	397	287	468	658	4
en	113	288	123	299	468	658	4
naciones	126	288	161	299	468	658	4
subdesarrolladas	164	288	230	299	468	658	4
y	233	288	237	299	468	658	4
dependientes,	240	288	295	299	468	658	4
en	298	288	307	299	468	658	4
culturas	310	288	342	299	468	658	4
dominadas	345	288	390	299	468	658	4
y	392	288	397	299	468	658	4
coloniales,	113	300	155	311	468	658	4
en	157	300	167	311	468	658	4
una	169	300	185	311	468	658	4
formación	187	300	229	311	468	658	4
social	231	300	254	311	468	658	4
periférica,	256	300	297	311	468	658	4
sólo	299	300	315	311	468	658	4
si	317	300	324	311	468	658	4
no	326	300	337	311	468	658	4
se	339	300	347	311	468	658	4
imita	349	300	370	311	468	658	4
el	373	300	379	311	468	658	4
dis-	382	300	397	311	468	658	4
curso	113	312	135	323	468	658	4
de	137	312	147	323	468	658	4
la	149	312	156	323	468	658	4
filosofía	158	312	190	323	468	658	4
del	192	312	204	323	468	658	4
centro,	206	312	234	323	468	658	4
si	236	312	242	323	468	658	4
se	244	312	252	323	468	658	4
descubre	254	312	289	323	468	658	4
otro	291	312	308	323	468	658	4
discurso	310	312	344	323	468	658	4
(…)	346	312	363	323	468	658	4
es	365	312	373	323	468	658	4
nece-	375	312	397	323	468	658	4
sario	113	324	133	335	468	658	4
no	135	324	146	335	468	658	4
sólo	148	324	164	335	468	658	4
no	166	324	177	335	468	658	4
ocultar	179	324	207	335	468	658	4
sino	209	324	226	335	468	658	4
partir	228	324	251	335	468	658	4
de	253	324	262	335	468	658	4
la	264	324	271	335	468	658	4
disimetría	273	324	314	335	468	658	4
centro-periferia,	316	324	381	335	468	658	4
do-	383	324	397	335	468	658	4
minador-dominado,	113	336	195	347	468	658	4
totalidad-exterioridad,	198	336	289	347	468	658	4
y	292	336	296	347	468	658	4
desde	300	336	322	347	468	658	4
allí	325	336	337	347	468	658	4
repensar	341	336	375	347	468	658	4
todo	378	336	397	347	468	658	4
lo	113	348	121	359	468	658	4
pensado	123	348	156	359	468	658	4
hasta	159	348	179	359	468	658	4
ahora.	181	348	207	359	468	658	4
Pero,	208	348	229	359	468	658	4
lo	230	348	238	359	468	658	4
que	240	348	255	359	468	658	4
es	257	348	265	359	468	658	4
más,	267	348	285	359	468	658	4
pensar	287	348	314	359	468	658	4
lo	316	348	324	359	468	658	4
nunca	326	348	350	359	468	658	4
pensado:	352	348	388	359	468	658	4
el	390	348	397	359	468	658	4
proceso	113	360	144	371	468	658	4
mismo	147	360	175	371	468	658	4
de	177	360	186	371	468	658	4
liberación	189	360	229	371	468	658	4
de	231	360	241	371	468	658	4
las	243	360	254	371	468	658	4
naciones	256	360	291	371	468	658	4
dependientes	293	360	346	371	468	658	4
y	348	360	353	371	468	658	4
periféricas	355	360	397	371	468	658	4
(Dussel,	113	372	146	383	468	658	4
1980,	148	372	170	383	468	658	4
pp.	172	372	184	383	468	658	4
205-206).	186	372	225	383	468	658	4
Un	113	393	127	405	468	658	4
problema	130	393	172	405	468	658	4
que	175	393	191	405	468	658	4
acarrea	194	393	225	405	468	658	4
esta	229	393	245	405	468	658	4
pregunta,	249	393	290	405	468	658	4
es	293	393	301	405	468	658	4
caer	305	393	323	405	468	658	4
por	326	393	341	405	468	658	4
medio	345	393	372	405	468	658	4
de	376	393	386	405	468	658	4
la	389	393	397	405	468	658	4
respuesta	85	406	125	418	468	658	4
adoptada,	128	406	171	418	468	658	4
en	174	406	184	418	468	658	4
un	187	406	199	418	468	658	4
reduccionismo	202	406	266	418	468	658	4
que	269	406	285	418	468	658	4
circunscriba	288	406	341	418	468	658	4
el	344	406	351	418	468	658	4
pensar	354	406	383	418	468	658	4
la-	385	406	397	418	468	658	4
tinoamericanamente	85	420	175	431	468	658	4
a	178	420	182	431	468	658	4
nuestro	185	420	218	431	468	658	4
suelo,	221	420	246	431	468	658	4
sin	249	420	261	431	468	658	4
considerar	264	420	310	431	468	658	4
al	313	420	320	431	468	658	4
resto	323	420	344	431	468	658	4
del	347	420	360	431	468	658	4
mundo,	363	420	397	431	468	658	4
adoptando	85	433	132	444	468	658	4
una	135	433	151	444	468	658	4
postura	155	433	188	444	468	658	4
de	191	433	201	444	468	658	4
centro	204	433	232	444	468	658	4
excluyente	235	433	280	444	468	658	4
y	283	433	288	444	468	658	4
autosuficiente	291	433	352	444	468	658	4
que	355	433	371	444	468	658	4
tanto	374	433	397	444	468	658	4
se	85	446	93	457	468	658	4
denuncia	96	446	135	457	468	658	4
y	138	446	143	457	468	658	4
rechaza,	145	446	180	457	468	658	4
por	182	446	197	457	468	658	4
ejemplo,	199	446	236	457	468	658	4
cuestionando	238	446	297	457	468	658	4
a	299	446	304	457	468	658	4
Europa	306	446	337	457	468	658	4
y	339	446	344	457	468	658	4
su	347	446	356	457	468	658	4
eurocen-	358	446	397	457	468	658	4
trismo	85	459	114	471	468	658	4
dominante	116	459	163	471	468	658	4
que	166	459	182	471	468	658	4
se	184	459	193	471	468	658	4
esgrime	195	459	229	471	468	658	4
como	231	459	256	471	468	658	4
modelo	258	459	291	471	468	658	4
avasallante	294	459	340	471	468	658	4
y	343	459	348	471	468	658	4
opresor.	350	459	385	471	468	658	4
A	113	472	120	484	468	658	4
partir	124	472	148	484	468	658	4
de	151	472	162	484	468	658	4
esto,	165	472	184	484	468	658	4
se	187	472	196	484	468	658	4
consideran	199	472	246	484	468	658	4
algunas	249	472	282	484	468	658	4
ideas	285	472	307	484	468	658	4
del	310	472	323	484	468	658	4
filósofo	326	472	358	484	468	658	4
Horacio	362	472	397	484	468	658	4
Cerutti	85	486	116	497	468	658	4
Guldberg,	119	486	163	497	468	658	4
que	166	486	181	497	468	658	4
al	185	486	192	497	468	658	4
hacer	195	486	219	497	468	658	4
referencia	222	486	264	497	468	658	4
a	267	486	272	497	468	658	4
la	275	486	283	497	468	658	4
complejidad	286	486	340	497	468	658	4
que	343	486	359	497	468	658	4
posee	362	486	386	497	468	658	4
la	389	486	397	497	468	658	4
realidad	85	499	120	510	468	658	4
a	123	499	127	510	468	658	4
pensar,	130	499	161	510	468	658	4
la	163	499	171	510	468	658	4
define	173	499	200	510	468	658	4
como	203	499	227	510	468	658	4
una	230	499	246	510	468	658	4
parte	249	499	271	510	468	658	4
de	274	499	284	510	468	658	4
la	287	499	294	510	468	658	4
realidad	297	499	332	510	468	658	4
inmersa	335	499	369	510	468	658	4
en	372	499	382	510	468	658	4
un	385	499	397	510	468	658	4
todo,	85	512	107	523	468	658	4
donde	110	512	137	523	468	658	4
se	139	512	148	523	468	658	4
despliega	150	512	190	523	468	658	4
más	192	512	210	523	468	658	4
plenamente:	212	512	265	523	468	658	4
…porción	113	533	155	544	468	658	4
de	159	533	168	544	468	658	4
realidad	172	533	204	544	468	658	4
que,	208	533	225	544	468	658	4
sin	228	533	240	544	468	658	4
deshacerse	243	533	286	544	468	658	4
del	289	533	301	544	468	658	4
todo,	305	533	326	544	468	658	4
permite	329	533	360	544	468	658	4
captarlo	364	533	397	544	468	658	4
en	113	545	123	556	468	658	4
su	126	545	135	556	468	658	4
mayor	138	545	164	556	468	658	4
plenitud.	167	545	203	556	468	658	4
Se	206	545	215	556	468	658	4
trata	218	545	237	556	468	658	4
específica	240	545	278	556	468	658	4
y	281	545	286	556	468	658	4
prevalentemente	289	545	355	556	468	658	4
de	358	545	368	556	468	658	4
la	371	545	378	556	468	658	4
rea-	381	545	397	556	468	658	4
lidad	113	557	134	568	468	658	4
social,	136	557	161	568	468	658	4
histórica,	163	557	200	568	468	658	4
cultural	203	557	234	568	468	658	4
y	237	557	241	568	468	658	4
política,	244	557	276	568	468	658	4
que	278	557	293	568	468	658	4
es,	296	557	306	568	468	658	4
en	308	557	318	568	468	658	4
suma,	321	557	344	568	468	658	4
una	347	557	362	568	468	658	4
realidad	365	557	397	568	468	658	4
sola	113	569	129	580	468	658	4
con	131	569	146	580	468	658	4
diferentes	148	569	187	580	468	658	4
facetas,	189	569	218	580	468	658	4
por	220	569	234	580	468	658	4
así	236	569	247	580	468	658	4
decirlo,	249	569	279	580	468	658	4
una	280	569	296	580	468	658	4
realidad	298	569	330	580	468	658	4
de	332	569	342	580	468	658	4
ser	344	569	355	580	468	658	4
y	357	569	362	580	468	658	4
espacio-	364	569	397	580	468	658	4
tiempo,	113	581	144	592	468	658	4
la	146	581	153	592	468	658	4
realidad	155	581	188	592	468	658	4
histórica	190	581	225	592	468	658	4
(Cerutti	227	581	259	592	468	658	4
Guldberg,	262	581	302	592	468	658	4
2000,	304	581	325	592	468	658	4
p.	327	581	335	592	468	658	4
50).	337	581	353	592	468	658	4
Sophia	36	606	60	616	468	658	4
22:	62	606	73	616	468	658	4
2017.	76	606	96	616	468	658	4
©	36	617	43	627	468	658	4
Universidad	46	617	87	627	468	658	4
Politécnica	90	617	127	627	468	658	4
Salesiana	129	617	160	627	468	658	4
del	163	617	173	627	468	658	4
Ecuador	175	617	204	627	468	658	4
ISSN	36	628	55	638	468	658	4
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	4
/	128	628	131	638	468	658	4
ISSN	134	628	152	638	468	658	4
electrónico:	155	628	195	638	468	658	4
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	4
pp.	241	628	252	638	468	658	4
233-253.	254	628	286	638	468	658	4
Emiliano	349	34	381	44	468	658	5
Fallilone	383	34	412	44	468	658	5
Desde	99	70	126	82	468	658	5
este	129	70	145	82	468	658	5
aporte,	149	70	179	82	468	658	5
podemos	182	70	222	82	468	658	5
afirmar	225	70	258	82	468	658	5
que	261	70	277	82	468	658	5
el	280	70	288	82	468	658	5
campo	291	70	320	82	468	658	5
de	324	70	334	82	468	658	5
la	337	70	345	82	468	658	5
filosofía	348	70	383	82	468	658	5
y	71	83	76	95	468	658	5
de	79	83	89	95	468	658	5
la	93	83	100	95	468	658	5
educación	103	83	147	95	468	658	5
se	151	83	159	95	468	658	5
amplía,	163	83	195	95	468	658	5
ya	198	83	207	95	468	658	5
que	211	83	226	95	468	658	5
si	230	83	236	95	468	658	5
bien	240	83	259	95	468	658	5
pretende	262	83	300	95	468	658	5
abordar	303	83	337	95	468	658	5
una	341	83	357	95	468	658	5
parte	360	83	383	95	468	658	5
de	71	97	81	108	468	658	5
la	84	97	91	108	468	658	5
realidad,	94	97	132	108	468	658	5
debe	134	97	154	108	468	658	5
ocuparse	157	97	196	108	468	658	5
de	199	97	209	108	468	658	5
lo	212	97	220	108	468	658	5
complejo	223	97	263	108	468	658	5
que	266	97	282	108	468	658	5
aflora	285	97	310	108	468	658	5
en	312	97	323	108	468	658	5
la	326	97	333	108	468	658	5
cotidianei-	336	97	383	108	468	658	5
dad,	71	110	90	121	468	658	5
en	92	110	102	121	468	658	5
lo	105	110	114	121	468	658	5
de	116	110	126	121	468	658	5
todos	129	110	153	121	468	658	5
los	156	110	168	121	468	658	5
días.	171	110	191	121	468	658	5
No	193	110	206	121	468	658	5
es	209	110	217	121	468	658	5
posible	220	110	251	121	468	658	5
desde	254	110	278	121	468	658	5
esta	281	110	297	121	468	658	5
perspectiva	300	110	349	121	468	658	5
reducir	351	110	383	121	468	658	5
nuestra	71	123	103	134	468	658	5
praxis	107	123	133	134	468	658	5
educativa	137	123	178	134	468	658	5
a	182	123	186	134	468	658	5
un	190	123	202	134	468	658	5
conjunto	205	123	245	134	468	658	5
de	248	123	259	134	468	658	5
conocimientos	262	123	326	134	468	658	5
a-históricos,	330	123	383	134	468	658	5
a-temporales,	71	136	130	148	468	658	5
a-políticos,	132	136	180	148	468	658	5
entre	183	136	205	148	468	658	5
otras	207	136	229	148	468	658	5
cosas	231	136	254	148	468	658	5
que	256	136	272	148	468	658	5
reducen	275	136	309	148	468	658	5
y	312	136	317	148	468	658	5
empobrecen	319	136	373	148	468	658	5
el	375	136	383	148	468	658	5
campo	71	149	100	161	468	658	5
de	103	149	113	161	468	658	5
la	115	149	123	161	468	658	5
educación.	125	149	172	161	468	658	5
A	99	163	106	174	468	658	5
la	110	163	117	174	468	658	5
pregunta	121	163	160	174	468	658	5
sobre	164	163	187	174	468	658	5
¿qué	191	163	210	174	468	658	5
realidad	214	163	249	174	468	658	5
se	252	163	261	174	468	658	5
debe	264	163	285	174	468	658	5
pensar?	288	163	321	174	468	658	5
se	324	163	333	174	468	658	5
puede	337	163	363	174	468	658	5
res-	367	163	383	174	468	658	5
ponder	71	176	102	187	468	658	5
arriesgadamente	106	176	177	187	468	658	5
que	180	176	196	187	468	658	5
el	199	176	207	187	468	658	5
educador,	210	176	252	187	468	658	5
el	255	176	263	187	468	658	5
filósofo	266	176	298	187	468	658	5
como	302	176	326	187	468	658	5
persona	329	176	364	187	468	658	5
que	367	176	383	187	468	658	5
pudo	71	189	94	200	468	658	5
estudiar	97	189	132	200	468	658	5
y	135	189	140	200	468	658	5
formarse,	143	189	184	200	468	658	5
debe	187	189	207	200	468	658	5
atenerse	210	189	246	200	468	658	5
a	249	189	253	200	468	658	5
la	257	189	264	200	468	658	5
realidad	267	189	302	200	468	658	5
de	305	189	315	200	468	658	5
los	319	189	331	200	468	658	5
últimos,	334	189	370	200	468	658	5
de	372	189	383	200	468	658	5
los	71	202	83	214	468	658	5
empobrecidos,	86	202	150	214	468	658	5
los	153	202	165	214	468	658	5
expulsados	169	202	216	214	468	658	5
del	219	202	232	214	468	658	5
sistema,	236	202	270	214	468	658	5
los	273	202	285	214	468	658	5
que	289	202	304	214	468	658	5
menos	308	202	337	214	468	658	5
oportuni-	340	202	383	214	468	658	5
dad	71	215	87	227	468	658	5
tienen	90	215	117	227	468	658	5
de	120	215	131	227	468	658	5
expresión,	134	215	178	227	468	658	5
hacerse	181	215	213	227	468	658	5
la	216	215	223	227	468	658	5
voz	226	215	241	227	468	658	5
de	244	215	254	227	468	658	5
los	258	215	270	227	468	658	5
sin	273	215	286	227	468	658	5
voz	289	215	303	227	468	658	5
o	307	215	312	227	468	658	5
comprometerse	315	215	383	227	468	658	5
a	71	229	76	240	468	658	5
devolverle	79	229	122	240	468	658	5
dicha	125	229	149	240	468	658	5
voz.	152	229	169	240	468	658	5
Hacer	172	229	197	240	468	658	5
objeto	200	229	228	240	468	658	5
de	231	229	241	240	468	658	5
su	244	229	253	240	468	658	5
estudio	256	229	288	240	468	658	5
la	291	229	299	240	468	658	5
realidad	302	229	336	240	468	658	5
que	339	229	355	240	468	658	5
acon-	358	229	383	240	468	658	5
tece,	71	242	90	253	468	658	5
iluminarla	93	242	139	253	468	658	5
teóricamente,	142	242	201	253	468	658	5
denunciar	205	242	248	253	468	658	5
todo	252	242	272	253	468	658	5
lo	276	242	284	253	468	658	5
de	287	242	298	253	468	658	5
inhumano	301	242	347	253	468	658	5
que	350	242	366	253	468	658	5
allí	370	242	383	253	468	658	5
encuentre	71	255	114	266	468	658	5
y	117	255	122	266	468	658	5
luchar	126	255	153	266	468	658	5
por	157	255	172	266	468	658	5
la	176	255	183	266	468	658	5
transformación	187	255	254	266	468	658	5
social	258	255	282	266	468	658	5
desde	286	255	310	266	468	658	5
la	314	255	321	266	468	658	5
concepción	325	255	374	266	468	658	5
y	378	255	383	266	468	658	5
elaboración	71	268	122	280	468	658	5
de	126	268	136	280	468	658	5
nuevas	140	268	170	280	468	658	5
categorías	174	268	217	280	468	658	5
que	221	268	237	280	468	658	5
definan	241	268	274	280	468	658	5
lo	278	268	286	280	468	658	5
que	290	268	306	280	468	658	5
se	310	268	319	280	468	658	5
está	323	268	339	280	468	658	5
viviendo,	343	268	383	280	468	658	5
nuevos	71	281	101	293	468	658	5
conceptos,	104	281	149	293	468	658	5
iniciar	151	281	179	293	468	658	5
procesos	181	281	218	293	468	658	5
de	221	281	231	293	468	658	5
toma	233	281	256	293	468	658	5
de	258	281	268	293	468	658	5
conciencia,	270	281	319	293	468	658	5
entre	321	281	343	293	468	658	5
otras	345	281	367	293	468	658	5
co-	369	281	383	293	468	658	5
sas.	71	295	86	306	468	658	5
Una	89	295	107	306	468	658	5
educación	110	295	154	306	468	658	5
que	157	295	173	306	468	658	5
no	176	295	188	306	468	658	5
adquiere	191	295	228	306	468	658	5
el	231	295	239	306	468	658	5
rol	242	295	254	306	468	658	5
de	257	295	267	306	468	658	5
liberadora	270	295	315	306	468	658	5
se	318	295	326	306	468	658	5
convierte	329	295	369	306	468	658	5
en	372	295	383	306	468	658	5
un	71	308	83	319	468	658	5
mero	85	308	108	319	468	658	5
adoctrinamiento,	110	308	184	319	468	658	5
que	186	308	202	319	468	658	5
reproduce	204	308	248	319	468	658	5
un	250	308	262	319	468	658	5
sistema	264	308	296	319	468	658	5
injusto	298	308	328	319	468	658	5
y	330	308	335	319	468	658	5
fomenta	337	308	373	319	468	658	5
la	375	308	383	319	468	658	5
alienación	71	321	115	332	468	658	5
de	118	321	128	332	468	658	5
las	130	321	142	332	468	658	5
conciencias.	144	321	196	332	468	658	5
Sin	99	334	113	346	468	658	5
embargo,	116	334	157	346	468	658	5
en	159	334	170	346	468	658	5
el	173	334	180	346	468	658	5
intento	183	334	214	346	468	658	5
de	217	334	227	346	468	658	5
pensar	230	334	259	346	468	658	5
la	262	334	269	346	468	658	5
realidad	272	334	307	346	468	658	5
latinoamericana,	310	334	383	346	468	658	5
se	71	347	79	359	468	658	5
impone	82	347	116	359	468	658	5
un	119	347	130	359	468	658	5
obstáculo,	133	347	177	359	468	658	5
que	180	347	196	359	468	658	5
es	199	347	207	359	468	658	5
la	210	347	217	359	468	658	5
posibilidad	220	347	269	359	468	658	5
o	271	347	277	359	468	658	5
no	280	347	291	359	468	658	5
de	294	347	305	359	468	658	5
partir	308	347	332	359	468	658	5
desde	335	347	359	359	468	658	5
cero,	362	347	383	359	468	658	5
lograr	71	361	97	372	468	658	5
un	99	361	111	372	468	658	5
pensamiento	114	361	169	372	468	658	5
totalmente	172	361	218	372	468	658	5
original.	221	361	257	372	468	658	5
Respecto	259	361	298	372	468	658	5
a	300	361	305	372	468	658	5
esto,	308	361	327	372	468	658	5
Cerutti	329	361	360	372	468	658	5
Gul-	363	361	383	372	468	658	5
dberg	71	374	96	385	468	658	5
advierte:	98	374	135	385	468	658	5
237	415	239	431	251	468	658	5
La	99	395	109	406	468	658	5
realidad	111	395	144	406	468	658	5
no	146	395	157	406	468	658	5
se	159	395	167	406	468	658	5
piensa	170	395	195	406	468	658	5
desde	198	395	220	406	468	658	5
ninguna	222	395	256	406	468	658	5
parte	258	395	279	406	468	658	5
o	282	395	287	406	468	658	5
desde	289	395	312	406	468	658	5
el	314	395	321	406	468	658	5
vacío	323	395	344	406	468	658	5
o	347	395	352	406	468	658	5
la	355	395	361	406	468	658	5
neu-	364	395	383	406	468	658	5
tralidad.	99	407	133	418	468	658	5
Se	135	407	144	418	468	658	5
piensa	146	407	172	418	468	658	5
siempre	174	407	206	418	468	658	5
en	208	407	218	418	468	658	5
situación	220	407	257	418	468	658	5
y	259	407	263	418	468	658	5
ésta	266	407	281	418	468	658	5
requiere	283	407	316	418	468	658	5
examen,	318	407	352	418	468	658	5
porque	354	407	383	418	468	658	5
incluye	99	419	128	430	468	658	5
un	131	419	142	430	468	658	5
cúmulo	145	419	176	430	468	658	5
de	179	419	188	430	468	658	5
aspectos	192	419	225	430	468	658	5
(…)	228	419	246	430	468	658	5
Estos	249	419	270	430	468	658	5
diversos	273	419	305	430	468	658	5
niveles	308	419	335	430	468	658	5
articulados	338	419	383	430	468	658	5
o	99	431	104	442	468	658	5
traslapados	108	431	153	442	468	658	5
del	157	431	169	442	468	658	5
desde	172	431	195	442	468	658	5
dónde	198	431	224	442	468	658	5
permanecen	227	431	276	442	468	658	5
generalmente	280	431	334	442	468	658	5
ocultos,	337	431	369	442	468	658	5
no	372	431	383	442	468	658	5
se	99	443	107	454	468	658	5
explicitan	110	443	149	454	468	658	5
y	151	443	156	454	468	658	5
se	159	443	166	454	468	658	5
los	169	443	180	454	468	658	5
relega	183	443	206	454	468	658	5
a	209	443	213	454	468	658	5
una	216	443	231	454	468	658	5
participación	234	443	287	454	468	658	5
implícita	290	443	326	454	468	658	5
y	328	443	333	454	468	658	5
espontánea.	335	443	383	454	468	658	5
La	99	455	109	466	468	658	5
propuesta	111	455	151	466	468	658	5
es	153	455	161	466	468	658	5
ponerlos	164	455	199	466	468	658	5
a	201	455	205	466	468	658	5
trabajar	208	455	239	466	468	658	5
como	242	455	264	466	468	658	5
ingredientes	267	455	315	466	468	658	5
de	318	455	327	466	468	658	5
esta	330	455	345	466	468	658	5
reflexión	347	455	383	466	468	658	5
(Cerutti	99	467	132	478	468	658	5
Guldberg,	134	467	174	478	468	658	5
2000,	176	467	198	478	468	658	5
p.	200	467	207	478	468	658	5
63).	209	467	225	478	468	658	5
Sobre	99	488	124	499	468	658	5
el	127	488	135	499	468	658	5
pensamiento	138	488	194	499	468	658	5
latinoamericano	197	488	268	499	468	658	5
como	272	488	296	499	468	658	5
posibilidad	300	488	348	499	468	658	5
de	351	488	361	499	468	658	5
algo	365	488	383	499	468	658	5
nuevo	71	501	97	513	468	658	5
e	100	501	104	513	468	658	5
innovador,	107	501	154	513	468	658	5
se	156	501	164	513	468	658	5
ahondará	167	501	208	513	468	658	5
en	210	501	221	513	468	658	5
el	223	501	231	513	468	658	5
siguiente	233	501	272	513	468	658	5
apartado.	274	501	315	513	468	658	5
¿Pensar	71	533	112	549	468	658	5
nuevo	115	533	147	549	468	658	5
y	150	533	156	549	468	658	5
original?	159	533	205	549	468	658	5
Esta	71	562	88	573	468	658	5
nueva	91	562	117	573	468	658	5
forma	120	562	146	573	468	658	5
de	149	562	159	573	468	658	5
pensar,	162	562	192	573	468	658	5
puede	195	562	220	573	468	658	5
desembocar	223	562	274	573	468	658	5
en	277	562	288	573	468	658	5
el	291	562	298	573	468	658	5
error	301	562	322	573	468	658	5
de	325	562	335	573	468	658	5
considerar	338	562	383	573	468	658	5
que	71	575	87	586	468	658	5
éste	89	575	105	586	468	658	5
tiene	108	575	128	586	468	658	5
un	131	575	142	586	468	658	5
punto	145	575	171	586	468	658	5
de	173	575	184	586	468	658	5
inicio	186	575	210	586	468	658	5
posible	213	575	243	586	468	658	5
de	246	575	256	586	468	658	5
ser	258	575	270	586	468	658	5
fechado	273	575	306	586	468	658	5
mediante	309	575	348	586	468	658	5
aconte-	351	575	383	586	468	658	5
cimientos	71	588	112	599	468	658	5
o	115	588	120	599	468	658	5
algún	123	588	146	599	468	658	5
hito	149	588	166	599	468	658	5
en	168	588	178	599	468	658	5
la	181	588	188	599	468	658	5
historia.	190	588	225	599	468	658	5
En	227	588	239	599	468	658	5
el	241	588	249	599	468	658	5
caso	251	588	269	599	468	658	5
de	272	588	282	599	468	658	5
Latinoamérica,	284	588	348	599	468	658	5
muchas	350	588	383	599	468	658	5
Sophia	372	606	396	616	468	658	5
22:	398	606	409	616	468	658	5
2017.	411	606	432	616	468	658	5
©	264	617	271	627	468	658	5
Universidad	273	617	315	627	468	658	5
Politécnica	317	617	355	627	468	658	5
Salesiana	357	617	388	627	468	658	5
del	390	617	400	627	468	658	5
Ecuador	403	617	432	627	468	658	5
ISSN	181	628	200	638	468	658	5
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	5
/	274	628	277	638	468	658	5
ISSN	279	628	298	638	468	658	5
electrónico:	300	628	340	638	468	658	5
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	5
pp.	386	628	397	638	468	658	5
233-253.	399	628	432	638	468	658	5
Buscar	55	27	78	37	468	658	6
y	80	27	84	37	468	658	6
forjar	86	27	105	37	468	658	6
una	107	27	120	37	468	658	6
identidad	122	27	155	37	468	658	6
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	6
desde	215	27	234	37	468	658	6
el	237	27	242	37	468	658	6
aula	245	27	259	37	468	658	6
Search	55	41	77	51	468	658	6
and	79	41	92	51	468	658	6
forge	95	41	112	51	468	658	6
a	114	41	118	51	468	658	6
Latin	120	41	139	51	468	658	6
American	141	41	175	51	468	658	6
identity	177	41	204	51	468	658	6
from	206	41	223	51	468	658	6
the	225	41	236	51	468	658	6
classroom	238	41	273	51	468	658	6
238	37	239	53	252	468	658	6
veces	85	70	107	82	468	658	6
se	109	70	117	82	468	658	6
considera	119	70	160	82	468	658	6
que	162	70	178	82	468	658	6
el	180	70	187	82	468	658	6
pensamiento	190	70	244	82	468	658	6
llega	246	70	266	82	468	658	6
a	268	70	273	82	468	658	6
partir	275	70	299	82	468	658	6
del	301	70	314	82	468	658	6
desembarco	316	70	367	82	468	658	6
de	369	70	379	82	468	658	6
tres	382	70	397	82	468	658	6
barcos	85	83	112	95	468	658	6
españoles,	115	83	158	95	468	658	6
negando	160	83	197	95	468	658	6
todo	199	83	219	95	468	658	6
lo	222	83	230	95	468	658	6
producido	233	83	277	95	468	658	6
anteriormente	280	83	340	95	468	658	6
o	343	83	348	95	468	658	6
menospre-	351	83	397	95	468	658	6
ciándolo,	85	97	124	108	468	658	6
negando	126	97	163	108	468	658	6
nuestras	165	97	200	108	468	658	6
raíces	203	97	227	108	468	658	6
originarias	229	97	274	108	468	658	6
más	277	97	294	108	468	658	6
auténticas,	296	97	341	108	468	658	6
por	343	97	358	108	468	658	6
ejemplo,	361	97	397	108	468	658	6
por	85	110	100	121	468	658	6
citar	102	110	121	121	468	658	6
un	123	110	135	121	468	658	6
caso,	137	110	158	121	468	658	6
nuestra	160	110	191	121	468	658	6
patria	193	110	218	121	468	658	6
grande	220	110	250	121	468	658	6
guaranítica	252	110	299	121	468	658	6
y	302	110	306	121	468	658	6
toda	309	110	328	121	468	658	6
su	330	110	339	121	468	658	6
cosmovisión.	341	110	397	121	468	658	6
Es	113	123	123	134	468	658	6
igual	126	123	147	134	468	658	6
de	149	123	159	134	468	658	6
erróneo	162	123	196	134	468	658	6
pensar	198	123	227	134	468	658	6
que	229	123	245	134	468	658	6
se	248	123	256	134	468	658	6
puede	258	123	285	134	468	658	6
eliminar	287	123	324	134	468	658	6
de	326	123	336	134	468	658	6
la	339	123	346	134	468	658	6
historia	349	123	381	134	468	658	6
del	384	123	397	134	468	658	6
pensamiento	85	136	141	148	468	658	6
propio,	143	136	175	148	468	658	6
la	177	136	185	148	468	658	6
etapa	187	136	210	148	468	658	6
de	213	136	223	148	468	658	6
opresión	226	136	264	148	468	658	6
y	266	136	271	148	468	658	6
explotación,	274	136	327	148	468	658	6
vividos	329	136	360	148	468	658	6
durante	363	136	397	148	468	658	6
la	85	149	92	161	468	658	6
colonización	95	149	150	161	468	658	6
y	152	149	157	161	468	658	6
usurpación	159	149	208	161	468	658	6
de	210	149	220	161	468	658	6
nuestro	222	149	255	161	468	658	6
suelo	257	149	279	161	468	658	6
por	281	149	297	161	468	658	6
medio	299	149	326	161	468	658	6
de	329	149	339	161	468	658	6
los	341	149	353	161	468	658	6
europeos.	355	149	397	161	468	658	6
Al	85	163	95	174	468	658	6
fin	97	163	109	174	468	658	6
y	111	163	116	174	468	658	6
al	118	163	126	174	468	658	6
cabo,	128	163	151	174	468	658	6
pensamos	153	163	196	174	468	658	6
desde	198	163	222	174	468	658	6
sus	225	163	238	174	468	658	6
paradigmas,	240	163	293	174	468	658	6
con	295	163	311	174	468	658	6
su	313	163	323	174	468	658	6
idioma	325	163	356	174	468	658	6
y	358	163	363	174	468	658	6
gramá-	365	163	397	174	468	658	6
tica,	85	176	103	187	468	658	6
de	105	176	115	187	468	658	6
las	118	176	129	187	468	658	6
cuales	132	176	158	187	468	658	6
no	160	176	172	187	468	658	6
nos	174	176	190	187	468	658	6
podemos	192	176	232	187	468	658	6
abstraer.	234	176	271	187	468	658	6
Consideramos	113	189	176	200	468	658	6
imposible	179	189	221	200	468	658	6
pensar	224	189	253	200	468	658	6
desde	256	189	280	200	468	658	6
cero,	283	189	304	200	468	658	6
quitar	306	189	333	200	468	658	6
la	335	189	343	200	468	658	6
historia	346	189	379	200	468	658	6
y	382	189	386	200	468	658	6
la	389	189	397	200	468	658	6
tradición	85	202	125	214	468	658	6
de	127	202	137	214	468	658	6
nuestras	140	202	176	214	468	658	6
reflexiones,	178	202	227	214	468	658	6
ya	230	202	239	214	468	658	6
que	241	202	257	214	468	658	6
pensar	260	202	288	214	468	658	6
con	291	202	307	214	468	658	6
los	309	202	321	214	468	658	6
pies	324	202	341	214	468	658	6
en	343	202	354	214	468	658	6
la	356	202	364	214	468	658	6
tierra	366	202	390	214	468	658	6
y	392	202	397	214	468	658	6
desde	85	215	109	227	468	658	6
nuestra	111	215	144	227	468	658	6
tierra,	146	215	172	227	468	658	6
nos	174	215	189	227	468	658	6
exige	191	215	213	227	468	658	6
caminarla	215	215	259	227	468	658	6
así	261	215	272	227	468	658	6
tal	274	215	285	227	468	658	6
cual	287	215	305	227	468	658	6
y	307	215	312	227	468	658	6
como	314	215	339	227	468	658	6
es,	341	215	352	227	468	658	6
sin	354	215	366	227	468	658	6
reduc-	369	215	397	227	468	658	6
cionismos	85	229	129	240	468	658	6
o	131	229	137	240	468	658	6
sincretismos	139	229	193	240	468	658	6
estériles.	196	229	233	240	468	658	6
Entonces	113	242	153	253	468	658	6
es	156	242	164	253	468	658	6
lícito	167	242	189	253	468	658	6
preguntarnos,	191	242	252	253	468	658	6
¿qué	255	242	274	253	468	658	6
tiene	277	242	298	253	468	658	6
de	301	242	311	253	468	658	6
subversivo	314	242	359	253	468	658	6
un	362	242	374	253	468	658	6
pen-	377	242	397	253	468	658	6
samiento	85	255	125	266	468	658	6
continuador	127	255	181	266	468	658	6
de	183	255	194	266	468	658	6
la	196	255	204	266	468	658	6
tradición?,	206	255	252	266	468	658	6
¿por	254	255	273	266	468	658	6
qué	276	255	292	266	468	658	6
es	294	255	303	266	468	658	6
revolucionario?,	305	255	375	266	468	658	6
¿qué	377	255	397	266	468	658	6
tiene	85	268	106	280	468	658	6
de	109	268	119	280	468	658	6
novedoso?	121	268	166	280	468	658	6
Como	113	281	140	293	468	658	6
afirma	143	281	171	293	468	658	6
Horacio	174	281	209	293	468	658	6
Cerutti	212	281	243	293	468	658	6
Guldberg,	245	281	288	293	468	658	6
“la	290	281	302	293	468	658	6
realidad	305	281	339	293	468	658	6
demanda	342	281	382	293	468	658	6
ser	385	281	397	293	468	658	6
pensada,	85	295	123	306	468	658	6
diagnosticada	125	295	184	306	468	658	6
(…)	186	295	205	306	468	658	6
examinada	207	295	254	306	468	658	6
con	256	295	272	306	468	658	6
todo	274	295	294	306	468	658	6
detalle	296	295	325	306	468	658	6
y	327	295	331	306	468	658	6
hacerlo	334	295	365	306	468	658	6
es	367	295	376	306	468	658	6
sub-	378	295	397	306	468	658	6
versivo.	85	308	118	319	468	658	6
Mucho	119	308	150	319	468	658	6
más	152	308	170	319	468	658	6
si	172	308	179	319	468	658	6
el	181	308	188	319	468	658	6
pensar	190	308	219	319	468	658	6
se	221	308	229	319	468	658	6
ejerce	232	308	256	319	468	658	6
desde	258	308	283	319	468	658	6
parámetros	285	308	334	319	468	658	6
de	336	308	346	319	468	658	6
conceptua-	349	308	397	319	468	658	6
lización	85	321	119	332	468	658	6
propia”	121	321	154	332	468	658	6
(2000,	155	321	183	332	468	658	6
p.	185	321	193	332	468	658	6
48).	195	321	212	332	468	658	6
Creemos	113	334	152	346	468	658	6
que	154	334	170	346	468	658	6
el	172	334	180	346	468	658	6
mismo	182	334	212	346	468	658	6
hecho	215	334	241	346	468	658	6
de	243	334	254	346	468	658	6
tomar	256	334	282	346	468	658	6
conciencia	285	334	331	346	468	658	6
de	333	334	343	346	468	658	6
nuestra	346	334	378	346	468	658	6
his-	380	334	397	346	468	658	6
toria,	85	347	108	359	468	658	6
revisarla	110	347	147	359	468	658	6
de	149	347	160	359	468	658	6
manera	162	347	195	359	468	658	6
crítica	198	347	225	359	468	658	6
y	227	347	232	359	468	658	6
animarnos	235	347	281	359	468	658	6
desde	284	347	308	359	468	658	6
allí	311	347	324	359	468	658	6
a	327	347	331	359	468	658	6
pensar	334	347	363	359	468	658	6
con	365	347	381	359	468	658	6
ca-	384	347	397	359	468	658	6
tegorías	85	361	119	372	468	658	6
nuevas,	121	361	154	372	468	658	6
vuelve	156	361	183	372	468	658	6
al	185	361	193	372	468	658	6
pensamiento	195	361	251	372	468	658	6
latinoamericano	254	361	324	372	468	658	6
un	327	361	339	372	468	658	6
pensamiento	341	361	397	372	468	658	6
subversivo.	85	374	133	385	468	658	6
Se	135	374	145	385	468	658	6
hace	147	374	167	385	468	658	6
revolucionario	170	374	233	385	468	658	6
en	236	374	246	385	468	658	6
tanto	249	374	272	385	468	658	6
que	274	374	290	385	468	658	6
se	293	374	301	385	468	658	6
propone	304	374	341	385	468	658	6
el	343	374	351	385	468	658	6
desafío	353	374	384	385	468	658	6
de	387	374	397	385	468	658	6
reflexionar	85	387	132	398	468	658	6
a	135	387	139	398	468	658	6
partir	142	387	167	398	468	658	6
de	170	387	180	398	468	658	6
urgencias	183	387	224	398	468	658	6
propias,	227	387	262	398	468	658	6
de	264	387	274	398	468	658	6
contextos	277	387	318	398	468	658	6
propios,	321	387	357	398	468	658	6
de	359	387	370	398	468	658	6
situa-	372	387	397	398	468	658	6
ciones	85	400	112	412	468	658	6
políticas	115	400	151	412	468	658	6
propias,	153	400	188	412	468	658	6
de	190	400	200	412	468	658	6
un	203	400	215	412	468	658	6
posicionamiento	217	400	290	412	468	658	6
en	292	400	303	412	468	658	6
el	305	400	312	412	468	658	6
mundo.	315	400	349	412	468	658	6
Como	113	413	140	425	468	658	6
afirma	143	413	171	425	468	658	6
el	173	413	180	425	468	658	6
sacerdote	182	413	223	425	468	658	6
jesuita	225	413	253	425	468	658	6
Juan	255	413	274	425	468	658	6
Carlos	276	413	304	425	468	658	6
Scanonne,	306	413	351	425	468	658	6
uno	353	413	370	425	468	658	6
de	372	413	383	425	468	658	6
los	385	413	397	425	468	658	6
grandes	85	427	119	438	468	658	6
exponentes	121	427	170	438	468	658	6
de	172	427	183	438	468	658	6
la	185	427	192	438	468	658	6
filosofía	195	427	229	438	468	658	6
de	232	427	242	438	468	658	6
la	244	427	252	438	468	658	6
liberación,	254	427	300	438	468	658	6
es	302	427	311	438	468	658	6
un	313	427	325	438	468	658	6
nuevo	327	427	354	438	468	658	6
pensar	356	427	385	438	468	658	6
ya	387	427	397	438	468	658	6
que	85	440	101	451	468	658	6
“se	102	440	115	451	468	658	6
debe	117	440	138	451	468	658	6
quizás	140	440	167	451	468	658	6
a	169	440	174	451	468	658	6
la	176	440	184	451	468	658	6
búsqueda	186	440	227	451	468	658	6
de	229	440	240	451	468	658	6
explicitación	242	440	297	451	468	658	6
consciente	299	440	344	451	468	658	6
de	347	440	357	451	468	658	6
la	359	440	366	451	468	658	6
propia	369	440	397	451	468	658	6
identidad	85	453	126	464	468	658	6
cultural	129	453	163	464	468	658	6
en	165	453	175	464	468	658	6
un	178	453	190	464	468	658	6
continente	192	453	238	464	468	658	6
nuevo,	241	453	270	464	468	658	6
que	272	453	287	464	468	658	6
crece	290	453	312	464	468	658	6
y	314	453	319	464	468	658	6
que	321	453	337	464	468	658	6
se	340	453	348	464	468	658	6
ve	351	453	360	464	468	658	6
acosado	362	453	397	464	468	658	6
por	85	466	100	478	468	658	6
la	103	466	111	478	468	658	6
dependencia	114	466	168	478	468	658	6
política,	171	466	206	478	468	658	6
económica	209	466	256	478	468	658	6
y	259	466	264	478	468	658	6
cultural”	267	466	305	478	468	658	6
(1990,	308	466	335	478	468	658	6
p.	338	466	346	478	468	658	6
15).	348	466	365	478	468	658	6
Se	368	466	378	478	468	658	6
tra-	381	466	397	478	468	658	6
taría	85	479	105	491	468	658	6
entonces	107	479	145	491	468	658	6
de	148	479	158	491	468	658	6
un	160	479	172	491	468	658	6
pensar	175	479	203	491	468	658	6
como	206	479	230	491	468	658	6
proceso	233	479	266	491	468	658	6
de	269	479	279	491	468	658	6
toma	282	479	304	491	468	658	6
de	307	479	317	491	468	658	6
conciencia,	320	479	368	491	468	658	6
que	370	479	386	491	468	658	6
se	388	479	397	491	468	658	6
incluye	85	493	116	504	468	658	6
a	118	493	123	504	468	658	6
su	126	493	135	504	468	658	6
vez,	138	493	154	504	468	658	6
dentro	156	493	185	504	468	658	6
de	188	493	198	504	468	658	6
un	200	493	212	504	468	658	6
proyecto	215	493	252	504	468	658	6
liberador	255	493	294	504	468	658	6
en	297	493	307	504	468	658	6
tanto	310	493	332	504	468	658	6
nos	335	493	350	504	468	658	6
emancipa,	353	493	397	504	468	658	6
nos	85	506	100	517	468	658	6
hace	103	506	122	517	468	658	6
autónomos.	125	506	177	517	468	658	6
Otro	113	519	134	530	468	658	6
elemento	137	519	177	530	468	658	6
original	180	519	214	530	468	658	6
que	217	519	232	530	468	658	6
podemos	235	519	275	530	468	658	6
detectar	278	519	313	530	468	658	6
como	315	519	340	530	468	658	6
fruto	343	519	364	530	468	658	6
de	367	519	378	530	468	658	6
esta	380	519	397	530	468	658	6
toma	85	532	107	544	468	658	6
de	110	532	121	544	468	658	6
conciencia,	123	532	172	544	468	658	6
es	174	532	183	544	468	658	6
un	186	532	197	544	468	658	6
método	200	532	234	544	468	658	6
filosófico	237	532	276	544	468	658	6
nuevo,	279	532	308	544	468	658	6
que	310	532	326	544	468	658	6
más	329	532	347	544	468	658	6
adelante	350	532	386	544	468	658	6
se	388	532	397	544	468	658	6
analizará,	85	545	126	557	468	658	6
como	128	545	153	557	468	658	6
superación	155	545	203	557	468	658	6
de	205	545	215	557	468	658	6
la	218	545	225	557	468	658	6
dialéctica	228	545	268	557	468	658	6
hegeliana	271	545	311	557	468	658	6
y	314	545	319	557	468	658	6
la	321	545	328	557	468	658	6
ontología	331	545	372	557	468	658	6
clási-	374	545	397	557	468	658	6
ca:	85	559	97	570	468	658	6
el	99	559	107	570	468	658	6
método	109	559	142	570	468	658	6
analéctico.	145	559	191	570	468	658	6
Sophia	36	606	60	616	468	658	6
22:	62	606	73	616	468	658	6
2017.	76	606	96	616	468	658	6
©	36	617	43	627	468	658	6
Universidad	46	617	87	627	468	658	6
Politécnica	90	617	127	627	468	658	6
Salesiana	129	617	160	627	468	658	6
del	163	617	173	627	468	658	6
Ecuador	175	617	204	627	468	658	6
ISSN	36	628	55	638	468	658	6
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	6
/	128	628	131	638	468	658	6
ISSN	134	628	152	638	468	658	6
electrónico:	155	628	195	638	468	658	6
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	6
pp.	241	628	252	638	468	658	6
233-253.	254	628	286	638	468	658	6
Emiliano	349	34	381	44	468	658	7
Fallilone	383	34	412	44	468	658	7
A	99	70	106	82	468	658	7
partir	109	70	133	82	468	658	7
de	136	70	146	82	468	658	7
estos	148	70	169	82	468	658	7
elementos	172	70	215	82	468	658	7
originales,	218	70	262	82	468	658	7
se	264	70	273	82	468	658	7
puede	275	70	301	82	468	658	7
instalar	304	70	336	82	468	658	7
la	338	70	346	82	468	658	7
pregun-	348	70	383	82	468	658	7
ta	71	83	79	95	468	658	7
acerca	81	83	108	95	468	658	7
de	110	83	120	95	468	658	7
la	122	83	130	95	468	658	7
historia	132	83	165	95	468	658	7
de	167	83	177	95	468	658	7
este	179	83	196	95	468	658	7
pensamiento,	198	83	256	95	468	658	7
su	258	83	267	95	468	658	7
construcción	269	83	326	95	468	658	7
y	328	83	333	95	468	658	7
su	335	83	344	95	468	658	7
desarro-	346	83	383	95	468	658	7
llo.	71	97	84	108	468	658	7
Se	86	97	96	108	468	658	7
intentará	99	97	138	108	468	658	7
dar	140	97	155	108	468	658	7
cuenta	157	97	186	108	468	658	7
de	188	97	199	108	468	658	7
esto	201	97	218	108	468	658	7
en	221	97	231	108	468	658	7
el	234	97	241	108	468	658	7
siguiente	243	97	282	108	468	658	7
apartado.	284	97	325	108	468	658	7
El	71	129	81	144	468	658	7
problema	84	129	133	144	468	658	7
de	136	129	149	144	468	658	7
la	152	129	161	144	468	658	7
historia	164	129	203	144	468	658	7
Varios	71	157	98	168	468	658	7
autores	101	157	133	168	468	658	7
plantean	136	157	174	168	468	658	7
la	177	157	184	168	468	658	7
problemática	188	157	245	168	468	658	7
de	248	157	258	168	468	658	7
hablar	262	157	289	168	468	658	7
de	292	157	303	168	468	658	7
pensamiento	306	157	362	168	468	658	7
lati-	365	157	383	168	468	658	7
noamericano	71	170	128	182	468	658	7
o	131	170	137	182	468	658	7
filosofía	140	170	174	182	468	658	7
latinoamericana	177	170	247	182	468	658	7
como	250	170	274	182	468	658	7
ya	277	170	286	182	468	658	7
se	289	170	298	182	468	658	7
ha	301	170	311	182	468	658	7
mencionado.	314	170	370	182	468	658	7
Se	373	170	383	182	468	658	7
asumen	71	183	105	195	468	658	7
como	107	183	131	195	468	658	7
base	134	183	153	195	468	658	7
para	155	183	174	195	468	658	7
abordar	177	183	211	195	468	658	7
la	214	183	221	195	468	658	7
cuestión	224	183	260	195	468	658	7
de	262	183	273	195	468	658	7
la	275	183	283	195	468	658	7
historia,	285	183	321	195	468	658	7
la	323	183	330	195	468	658	7
reconstruc-	333	183	383	195	468	658	7
ción	71	197	90	208	468	658	7
hecha	92	197	117	208	468	658	7
por	120	197	135	208	468	658	7
el	138	197	145	208	468	658	7
filósofo	147	197	180	208	468	658	7
Enrique	182	197	217	208	468	658	7
Dussel.	219	197	251	208	468	658	7
En	99	210	111	221	468	658	7
ella	114	210	129	221	468	658	7
afirma	132	210	160	221	468	658	7
que	163	210	179	221	468	658	7
dentro	182	210	211	221	468	658	7
de	214	210	224	221	468	658	7
los	227	210	239	221	468	658	7
procesos	242	210	279	221	468	658	7
filosóficos	282	210	326	221	468	658	7
latinoameri-	328	210	383	221	468	658	7
canos,	71	223	98	234	468	658	7
no	101	223	113	234	468	658	7
debería	116	223	148	234	468	658	7
considerarse	151	223	205	234	468	658	7
como	209	223	233	234	468	658	7
filosofía	237	223	271	234	468	658	7
al	274	223	282	234	468	658	7
pensamiento	285	223	341	234	468	658	7
hispano-	344	223	383	234	468	658	7
americano,	71	236	119	248	468	658	7
justamente	123	236	170	248	468	658	7
por	174	236	189	248	468	658	7
no	193	236	205	248	468	658	7
ser	209	236	221	248	468	658	7
filosofía	225	236	259	248	468	658	7
como	263	236	288	248	468	658	7
tal.	292	236	305	248	468	658	7
Debería	309	236	343	248	468	658	7
llamarse	347	236	383	248	468	658	7
pensamiento	71	249	127	261	468	658	7
en	129	249	139	261	468	658	7
su	142	249	152	261	468	658	7
opinión.	154	249	191	261	468	658	7
Dussel	99	263	128	274	468	658	7
considera	131	263	172	274	468	658	7
que	176	263	191	274	468	658	7
un	194	263	206	274	468	658	7
criterio	209	263	241	274	468	658	7
para	244	263	263	274	468	658	7
revisar	266	263	295	274	468	658	7
la	298	263	306	274	468	658	7
historia,	309	263	344	274	468	658	7
es	347	263	355	274	468	658	7
inter-	359	263	383	274	468	658	7
pretar	71	276	97	287	468	658	7
a	99	276	104	287	468	658	7
partir	107	276	131	287	468	658	7
del	134	276	147	287	468	658	7
contexto	149	276	187	287	468	658	7
y	189	276	194	287	468	658	7
las	197	276	208	287	468	658	7
relaciones	211	276	254	287	468	658	7
productivas	256	276	307	287	468	658	7
que	309	276	325	287	468	658	7
se	328	276	336	287	468	658	7
establecen	339	276	383	287	468	658	7
con	71	289	87	300	468	658	7
el:	89	289	99	300	468	658	7
“realizar	101	289	137	300	468	658	7
la	140	289	148	300	468	658	7
interpretación	150	289	212	300	468	658	7
a	215	289	219	300	468	658	7
partir	222	289	247	300	468	658	7
del	250	289	263	300	468	658	7
contexto,	265	289	305	300	468	658	7
de	307	289	318	300	468	658	7
las	320	289	332	300	468	658	7
determina-	334	289	383	300	468	658	7
ciones	71	302	98	314	468	658	7
que	101	302	117	314	468	658	7
se	120	302	128	314	468	658	7
ejercen	131	302	162	314	468	658	7
constitutivamente	165	302	243	314	468	658	7
sobre	246	302	269	314	468	658	7
la	272	302	280	314	468	658	7
filosofía	283	302	317	314	468	658	7
como	320	302	345	314	468	658	7
produc-	348	302	383	314	468	658	7
ción	71	315	90	327	468	658	7
intrínseca	93	315	136	327	468	658	7
a	139	315	144	327	468	658	7
una	147	315	163	327	468	658	7
totalidad	167	315	205	327	468	658	7
práctico-productiva	209	315	295	327	468	658	7
en	298	315	308	327	468	658	7
un	312	315	323	327	468	658	7
momento	327	315	369	327	468	658	7
de	372	315	383	327	468	658	7
una	71	329	87	340	468	658	7
totalidad	90	329	128	340	468	658	7
histórico-concreta”	131	329	214	340	468	658	7
(1994,	216	329	243	340	468	658	7
p.	245	329	253	340	468	658	7
17).	256	329	273	340	468	658	7
Con	99	342	118	353	468	658	7
este	121	342	137	353	468	658	7
criterio,	141	342	175	353	468	658	7
plantea	178	342	210	353	468	658	7
tres	213	342	229	353	468	658	7
épocas	232	342	261	353	468	658	7
históricas	265	342	306	353	468	658	7
relacionadas	310	342	363	353	468	658	7
con	367	342	383	353	468	658	7
las	71	355	82	366	468	658	7
actividades	85	355	133	366	468	658	7
prácticas-productivas,	136	355	232	366	468	658	7
y	235	355	240	366	468	658	7
dentro	243	355	272	366	468	658	7
de	275	355	285	366	468	658	7
cada	288	355	308	366	468	658	7
una	311	355	328	366	468	658	7
de	331	355	341	366	468	658	7
ellas,	344	355	366	366	468	658	7
pe-	368	355	383	366	468	658	7
ríodos	71	368	98	380	468	658	7
que	102	368	118	380	468	658	7
distinguen	121	368	167	380	468	658	7
el	170	368	177	380	468	658	7
pensamiento	181	368	236	380	468	658	7
filosófico	240	368	279	380	468	658	7
latinoamericano.	283	368	356	380	468	658	7
Se	359	368	369	380	468	658	7
si-	372	368	383	380	468	658	7
gue	71	381	86	393	468	658	7
y	89	381	93	393	468	658	7
expone	96	381	127	393	468	658	7
aquí	130	381	149	393	468	658	7
su	151	381	161	393	468	658	7
planteo	163	381	196	393	468	658	7
(Cf.	198	381	215	393	468	658	7
Dussel,	217	381	248	393	468	658	7
1994,	251	381	274	393	468	658	7
pp.	276	381	290	393	468	658	7
19-22).	292	381	323	393	468	658	7
La	99	395	110	406	468	658	7
primera	113	395	148	406	468	658	7
época	151	395	176	406	468	658	7
se	179	395	188	406	468	658	7
identifica	191	395	231	406	468	658	7
con	234	395	250	406	468	658	7
la	253	395	261	406	468	658	7
etapa	264	395	287	406	468	658	7
capitalista	290	395	333	406	468	658	7
pre-indus-	337	395	383	406	468	658	7
trial,	71	408	91	419	468	658	7
en	93	408	104	419	468	658	7
vista	106	408	126	419	468	658	7
a	129	408	133	419	468	658	7
la	136	408	143	419	468	658	7
compra	146	408	179	419	468	658	7
de	182	408	192	419	468	658	7
mercancías,	194	408	245	419	468	658	7
entre	248	408	270	419	468	658	7
los	272	408	284	419	468	658	7
siglos	287	408	311	419	468	658	7
XVI	313	408	331	419	468	658	7
y	334	408	338	419	468	658	7
mediados	341	408	383	419	468	658	7
del	71	421	84	432	468	658	7
siglo	87	421	107	432	468	658	7
XVIII.	110	421	138	432	468	658	7
Puede	141	421	167	432	468	658	7
reconocerse	171	421	222	432	468	658	7
también	225	421	261	432	468	658	7
como	264	421	289	432	468	658	7
la	292	421	299	432	468	658	7
segunda	303	421	338	432	468	658	7
época	341	421	366	432	468	658	7
del	370	421	383	432	468	658	7
pensamiento,	71	434	129	446	468	658	7
con	131	434	147	446	468	658	7
la	149	434	157	446	468	658	7
aclaración	159	434	204	446	468	658	7
hecha	206	434	231	446	468	658	7
al	234	434	241	446	468	658	7
comienzo	244	434	286	446	468	658	7
del	288	434	301	446	468	658	7
apartado.	304	434	344	446	468	658	7
Un	99	447	112	459	468	658	7
primer	115	447	145	459	468	658	7
período	147	447	181	459	468	658	7
dentro	184	447	212	459	468	658	7
de	215	447	225	459	468	658	7
esta	228	447	244	459	468	658	7
época	246	447	271	459	468	658	7
es	274	447	282	459	468	658	7
la	285	447	292	459	468	658	7
conquista	295	447	336	459	468	658	7
europea,	339	447	375	459	468	658	7
y	378	447	383	459	468	658	7
luego,	71	461	96	472	468	658	7
ya	98	461	107	472	468	658	7
consolidada	109	461	160	472	468	658	7
ésta,	162	461	181	472	468	658	7
se	182	461	191	472	468	658	7
normaliza	193	461	236	472	468	658	7
una	238	461	254	472	468	658	7
filosofía,	256	461	292	472	468	658	7
reducida	294	461	331	472	468	658	7
a	333	461	337	472	468	658	7
ambientes	340	461	383	472	468	658	7
universitarios	71	474	128	485	468	658	7
como	131	474	155	485	468	658	7
segundo	157	474	193	485	468	658	7
período	195	474	228	485	468	658	7
propiamente	230	474	285	485	468	658	7
dicho.	287	474	313	485	468	658	7
Un	315	474	328	485	468	658	7
tercer	330	474	354	485	468	658	7
perío-	357	474	383	485	468	658	7
do	71	487	82	498	468	658	7
es	84	487	93	498	468	658	7
la	95	487	102	498	468	658	7
irrupción	104	487	145	498	468	658	7
de	147	487	157	498	468	658	7
la	160	487	167	498	468	658	7
filosofía	169	487	203	498	468	658	7
propiamente	205	487	259	498	468	658	7
venida	262	487	290	498	468	658	7
de	292	487	302	498	468	658	7
la	304	487	311	498	468	658	7
ilustración.	314	487	361	498	468	658	7
La	99	500	110	512	468	658	7
segunda	113	500	149	512	468	658	7
época	152	500	177	512	468	658	7
tiene	181	500	202	512	468	658	7
su	206	500	215	512	468	658	7
comienzo	219	500	261	512	468	658	7
mediante	264	500	305	512	468	658	7
la	308	500	316	512	468	658	7
llegada	319	500	350	512	468	658	7
del	353	500	366	512	468	658	7
ca-	370	500	383	512	468	658	7
pitalismo	71	513	111	525	468	658	7
industrial,	114	513	159	525	468	658	7
que	161	513	177	525	468	658	7
coincide	180	513	216	525	468	658	7
filosóficamente	219	513	285	525	468	658	7
con	288	513	304	525	468	658	7
el	307	513	314	525	468	658	7
comienzo	317	513	359	525	468	658	7
de	362	513	372	525	468	658	7
la	375	513	383	525	468	658	7
ilustración	71	527	117	538	468	658	7
y	120	527	125	538	468	658	7
la	127	527	135	538	468	658	7
decadencia	137	527	185	538	468	658	7
de	188	527	198	538	468	658	7
la	201	527	208	538	468	658	7
escolástica.	211	527	258	538	468	658	7
En	261	527	273	538	468	658	7
esta	275	527	292	538	468	658	7
etapa	295	527	318	538	468	658	7
se	320	527	329	538	468	658	7
consolida	331	527	373	538	468	658	7
la	375	527	383	538	468	658	7
dependencia	71	540	125	551	468	658	7
del	128	540	141	551	468	658	7
capitalismo	144	540	194	551	468	658	7
central.	197	540	229	551	468	658	7
En	231	540	243	551	468	658	7
esta	246	540	263	551	468	658	7
segunda	265	540	301	551	468	658	7
época	304	540	329	551	468	658	7
se	332	540	340	551	468	658	7
distingue	343	540	383	551	468	658	7
como	71	553	95	564	468	658	7
primer	98	553	128	564	468	658	7
período	130	553	164	564	468	658	7
la	167	553	174	564	468	658	7
emancipación	177	553	238	564	468	658	7
nacional	240	553	277	564	468	658	7
de	280	553	290	564	468	658	7
los	293	553	305	564	468	658	7
países	307	553	333	564	468	658	7
latinoame-	335	553	383	564	468	658	7
ricanos,	71	566	105	578	468	658	7
donde	109	566	136	578	468	658	7
se	140	566	148	578	468	658	7
consolida	152	566	193	578	468	658	7
el	197	566	205	578	468	658	7
populismo	209	566	255	578	468	658	7
y	259	566	264	578	468	658	7
con	268	566	284	578	468	658	7
ello	288	566	303	578	468	658	7
se	307	566	316	578	468	658	7
normaliza	320	566	364	578	468	658	7
por	367	566	383	578	468	658	7
segunda	71	579	106	591	468	658	7
vez	109	579	123	591	468	658	7
la	125	579	132	591	468	658	7
filosofía.	135	579	172	591	468	658	7
239	415	239	431	251	468	658	7
Sophia	372	606	396	616	468	658	7
22:	398	606	409	616	468	658	7
2017.	411	606	432	616	468	658	7
©	264	617	271	627	468	658	7
Universidad	273	617	315	627	468	658	7
Politécnica	317	617	355	627	468	658	7
Salesiana	357	617	388	627	468	658	7
del	390	617	400	627	468	658	7
Ecuador	403	617	432	627	468	658	7
ISSN	181	628	200	638	468	658	7
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	7
/	274	628	277	638	468	658	7
ISSN	279	628	298	638	468	658	7
electrónico:	300	628	340	638	468	658	7
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	7
pp.	386	628	397	638	468	658	7
233-253.	399	628	432	638	468	658	7
Buscar	55	27	78	37	468	658	8
y	80	27	84	37	468	658	8
forjar	86	27	105	37	468	658	8
una	107	27	120	37	468	658	8
identidad	122	27	155	37	468	658	8
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	8
desde	215	27	234	37	468	658	8
el	237	27	242	37	468	658	8
aula	245	27	259	37	468	658	8
Search	55	41	77	51	468	658	8
and	79	41	92	51	468	658	8
forge	95	41	112	51	468	658	8
a	114	41	118	51	468	658	8
Latin	120	41	139	51	468	658	8
American	141	41	175	51	468	658	8
identity	177	41	204	51	468	658	8
from	206	41	223	51	468	658	8
the	225	41	236	51	468	658	8
classroom	238	41	273	51	468	658	8
Desde	113	70	140	82	468	658	8
mediados	144	70	186	82	468	658	8
del	189	70	202	82	468	658	8
siglo	206	70	226	82	468	658	8
XVIII	230	70	255	82	468	658	8
hasta	259	70	281	82	468	658	8
la	285	70	293	82	468	658	8
actualidad,	296	70	344	82	468	658	8
o	347	70	353	82	468	658	8
al	357	70	364	82	468	658	8
menos	368	70	397	82	468	658	8
hasta	85	83	107	95	468	658	8
el	109	83	117	95	468	658	8
1994	118	83	139	95	468	658	8
cuando	141	83	173	95	468	658	8
Dussel	175	83	204	95	468	658	8
escribió	206	83	240	95	468	658	8
su	242	83	251	95	468	658	8
obra,	253	83	276	95	468	658	8
se	277	83	285	95	468	658	8
da	287	83	298	95	468	658	8
la	300	83	307	95	468	658	8
tercera	309	83	338	95	468	658	8
época,	340	83	368	95	468	658	8
donde	369	83	397	95	468	658	8
hay	85	97	100	108	468	658	8
una	103	97	119	108	468	658	8
dependencia	122	97	176	108	468	658	8
total	178	97	198	108	468	658	8
del	201	97	213	108	468	658	8
capitalismo	216	97	266	108	468	658	8
central.	268	97	300	108	468	658	8
Dentro	303	97	334	108	468	658	8
de	336	97	346	108	468	658	8
esta	349	97	365	108	468	658	8
tercera	368	97	397	108	468	658	8
época	85	110	110	121	468	658	8
hay	112	110	127	121	468	658	8
un	130	110	141	121	468	658	8
período	144	110	178	121	468	658	8
de	180	110	190	121	468	658	8
ideologías	192	110	236	121	468	658	8
obreristas,	238	110	283	121	468	658	8
sindicalistas	285	110	336	121	468	658	8
y	338	110	343	121	468	658	8
anarquistas,	346	110	397	121	468	658	8
entre	85	123	107	134	468	658	8
otros,	111	123	136	134	468	658	8
que	140	123	155	134	468	658	8
también	159	123	195	134	468	658	8
contrasta	199	123	239	134	468	658	8
con	243	123	259	134	468	658	8
la	263	123	270	134	468	658	8
urgencia	274	123	311	134	468	658	8
de	315	123	326	134	468	658	8
pensar	329	123	358	134	468	658	8
sobre	362	123	385	134	468	658	8
la	389	123	397	134	468	658	8
identidad	85	136	126	148	468	658	8
latinoamericana	129	136	199	148	468	658	8
planteada,	201	136	246	148	468	658	8
por	248	136	263	148	468	658	8
ejemplo,	266	136	303	148	468	658	8
por	305	136	320	148	468	658	8
Juan	323	136	343	148	468	658	8
B.	345	136	354	148	468	658	8
Justo.	356	136	380	148	468	658	8
Dentro	113	149	144	161	468	658	8
del	148	149	161	161	468	658	8
planteo	165	149	197	161	468	658	8
de	201	149	211	161	468	658	8
esta	214	149	231	161	468	658	8
historia,	234	149	270	161	468	658	8
puede	273	149	299	161	468	658	8
instalarse	303	149	343	161	468	658	8
la	347	149	354	161	468	658	8
pregunta	358	149	397	161	468	658	8
acerca	85	163	112	174	468	658	8
de	115	163	125	174	468	658	8
la	128	163	135	174	468	658	8
Modernidad,	138	163	195	174	468	658	8
como	197	163	222	174	468	658	8
etapa	225	163	248	174	468	658	8
histórica	251	163	288	174	468	658	8
a	291	163	296	174	468	658	8
cuestionar	299	163	344	174	468	658	8
y	347	163	351	174	468	658	8
profundi-	354	163	397	174	468	658	8
zar.	85	176	100	187	468	658	8
En	103	176	115	187	468	658	8
el	118	176	125	187	468	658	8
siguiente	128	176	166	187	468	658	8
apartado	169	176	208	187	468	658	8
intentaremos	211	176	268	187	468	658	8
abordar	271	176	305	187	468	658	8
los	308	176	320	187	468	658	8
sentidos	323	176	358	187	468	658	8
del	361	176	374	187	468	658	8
con-	377	176	397	187	468	658	8
cepto	85	189	108	200	468	658	8
y	111	189	116	200	468	658	8
una	119	189	136	200	468	658	8
posible	139	189	170	200	468	658	8
nueva	172	189	198	200	468	658	8
comprensión	201	189	258	200	468	658	8
del	261	189	274	200	468	658	8
mismo,	277	189	310	200	468	658	8
con	312	189	328	200	468	658	8
la	331	189	338	200	468	658	8
necesidad	341	189	384	200	468	658	8
de	387	189	397	200	468	658	8
configurar	85	202	130	214	468	658	8
la	133	202	140	214	468	658	8
historia.	143	202	178	214	468	658	8
240	37	239	53	252	468	658	8
Sentidos	85	234	130	250	468	658	8
y	133	234	139	250	468	658	8
nueva	142	234	173	250	468	658	8
comprensión	176	234	244	250	468	658	8
del	247	234	263	250	468	658	8
concepto	266	234	314	250	468	658	8
Modernidad	316	234	380	250	468	658	8
A	85	263	92	274	468	658	8
raíz	94	263	110	274	468	658	8
de	113	263	123	274	468	658	8
la	125	263	133	274	468	658	8
última	135	263	164	274	468	658	8
cuestión	166	263	202	274	468	658	8
expuesta,	205	263	245	274	468	658	8
se	247	263	255	274	468	658	8
puede	258	263	284	274	468	658	8
realizar	286	263	318	274	468	658	8
una	321	263	337	274	468	658	8
doble	339	263	363	274	468	658	8
mirada	366	263	397	274	468	658	8
sobre	85	276	108	287	468	658	8
el	112	276	119	287	468	658	8
concepto	122	276	162	287	468	658	8
de	165	276	175	287	468	658	8
Modernidad	179	276	233	287	468	658	8
propuesta	236	276	279	287	468	658	8
por	282	276	298	287	468	658	8
Dussel.	301	276	332	287	468	658	8
En	335	276	347	287	468	658	8
ella	350	276	365	287	468	658	8
afirma	369	276	397	287	468	658	8
que	85	289	101	300	468	658	8
por	103	289	118	300	468	658	8
un	120	289	132	300	468	658	8
lado	134	289	153	300	468	658	8
se	155	289	163	300	468	658	8
puede	165	289	192	300	468	658	8
considerar	194	289	239	300	468	658	8
al	241	289	249	300	468	658	8
término	251	289	286	300	468	658	8
en	288	289	298	300	468	658	8
un	300	289	312	300	468	658	8
sentido	314	289	346	300	468	658	8
eurocéntri-	348	289	397	300	468	658	8
co	85	302	95	314	468	658	8
de	97	302	108	314	468	658	8
carácter	110	302	144	314	468	658	8
regional,	146	302	184	314	468	658	8
donde	186	302	214	314	468	658	8
se	216	302	224	314	468	658	8
comprende	227	302	276	314	468	658	8
que	278	302	294	314	468	658	8
“La	296	302	311	314	468	658	8
Modernidad	313	302	367	314	468	658	8
es	370	302	378	314	468	658	8
una	380	302	397	314	468	658	8
emancipación,	85	315	148	327	468	658	8
una	151	315	168	327	468	658	8
salida	171	315	196	327	468	658	8
de	199	315	210	327	468	658	8
la	213	315	221	327	468	658	8
inmadurez	224	315	271	327	468	658	8
por	274	315	290	327	468	658	8
un	293	315	305	327	468	658	8
esfuerzo	308	315	344	327	468	658	8
de	348	315	358	327	468	658	8
la	361	315	369	327	468	658	8
razón	372	315	397	327	468	658	8
como	85	329	109	340	468	658	8
proceso	112	329	145	340	468	658	8
crítico,	148	329	177	340	468	658	8
que	180	329	195	340	468	658	8
abre	198	329	216	340	468	658	8
a	219	329	223	340	468	658	8
la	226	329	233	340	468	658	8
humanidad	236	329	286	340	468	658	8
a	288	329	293	340	468	658	8
un	295	329	307	340	468	658	8
nuevo	309	329	336	340	468	658	8
desarrollo	338	329	382	340	468	658	8
del	384	329	397	340	468	658	8
ser	85	342	97	353	468	658	8
humano”	100	342	141	353	468	658	8
(Dussel,	143	342	178	353	468	658	8
2000,	180	342	203	353	468	658	8
p.	205	342	214	353	468	658	8
45).	216	342	233	353	468	658	8
De	113	355	126	366	468	658	8
esta	128	355	145	366	468	658	8
manera,	147	355	183	366	468	658	8
este	185	355	201	366	468	658	8
proceso	204	355	237	366	468	658	8
se	240	355	248	366	468	658	8
desarrolla	251	355	293	366	468	658	8
en	296	355	306	366	468	658	8
Europa	309	355	340	366	468	658	8
alrededor	343	355	384	366	468	658	8
de	387	355	397	366	468	658	8
los	85	368	97	380	468	658	8
siglos	101	368	124	380	468	658	8
XVII	128	368	149	380	468	658	8
y	152	368	157	380	468	658	8
XVIII,	161	368	188	380	468	658	8
tomándose	191	368	239	380	468	658	8
como	242	368	267	380	468	658	8
puntos	270	368	300	380	468	658	8
de	304	368	314	380	468	658	8
partida,	317	368	351	380	468	658	8
la	354	368	361	380	468	658	8
Ilustra-	365	368	397	380	468	658	8
ción,	85	381	106	393	468	658	8
la	109	381	116	393	468	658	8
Revolución	119	381	167	393	468	658	8
Industrial	170	381	212	393	468	658	8
y	215	381	220	393	468	658	8
la	222	381	230	393	468	658	8
Revolución	232	381	281	393	468	658	8
Francesa,	283	381	323	393	468	658	8
como	326	381	350	393	468	658	8
más	353	381	370	393	468	658	8
signi-	372	381	397	393	468	658	8
ficativos	85	395	120	406	468	658	8
entre	123	395	145	406	468	658	8
otros.	148	395	172	406	468	658	8
Sin	113	408	127	419	468	658	8
embargo,	131	408	171	419	468	658	8
se	175	408	183	419	468	658	8
puede	186	408	213	419	468	658	8
considerar,	216	408	264	419	468	658	8
que	267	408	283	419	468	658	8
el	286	408	294	419	468	658	8
aporte	297	408	325	419	468	658	8
más	329	408	346	419	468	658	8
interesante	350	408	397	419	468	658	8
sobre	85	421	108	432	468	658	8
esta	111	421	127	432	468	658	8
disquisición	130	421	182	432	468	658	8
de	185	421	195	432	468	658	8
términos,	198	421	239	432	468	658	8
aparece	242	421	274	432	468	658	8
en	277	421	287	432	468	658	8
la	290	421	297	432	468	658	8
segunda	300	421	336	432	468	658	8
propuesta	338	421	381	432	468	658	8
del	384	421	397	432	468	658	8
autor.	85	434	110	446	468	658	8
Proponer	112	434	153	446	468	658	8
una	155	434	171	446	468	658	8
nueva	174	434	200	446	468	658	8
mirada	202	434	233	446	468	658	8
de	235	434	245	446	468	658	8
la	247	434	254	446	468	658	8
Modernidad	257	434	311	446	468	658	8
comprendida	313	434	371	446	468	658	8
desde	373	434	397	446	468	658	8
un	85	447	97	459	468	658	8
sentido	99	447	131	459	468	658	8
más	133	447	150	459	468	658	8
universal,	152	447	194	459	468	658	8
mundial,	196	447	235	459	468	658	8
que	237	447	253	459	468	658	8
al	255	447	262	459	468	658	8
parecer	264	447	296	459	468	658	8
del	298	447	311	459	468	658	8
autor,	313	447	338	459	468	658	8
consistiría	340	447	384	459	468	658	8
en	386	447	397	459	468	658	8
afirmar	85	461	117	472	468	658	8
que	119	461	135	472	468	658	8
nunca	138	461	164	472	468	658	8
hubo	166	461	189	472	468	658	8
de	191	461	202	472	468	658	8
hecho	204	461	230	472	468	658	8
una	232	461	248	472	468	658	8
historia	251	461	284	472	468	658	8
mundial,	286	461	325	472	468	658	8
ya	327	461	336	472	468	658	8
que	338	461	354	472	468	658	8
los	356	461	369	472	468	658	8
impe-	371	461	397	472	468	658	8
rios	85	474	101	485	468	658	8
o	104	474	110	485	468	658	8
sistemas	113	474	148	485	468	658	8
culturales	151	474	193	485	468	658	8
coexistían	196	474	239	485	468	658	8
entre	242	474	264	485	468	658	8
sí.	267	474	277	485	468	658	8
Había	279	474	305	485	468	658	8
sí,	308	474	317	485	468	658	8
historias	320	474	357	485	468	658	8
parciales	359	474	397	485	468	658	8
referidas	85	487	122	498	468	658	8
a	125	487	129	498	468	658	8
grupos	132	487	162	498	468	658	8
particulares.	164	487	218	498	468	658	8
Al	113	500	123	512	468	658	8
decir	126	500	148	512	468	658	8
del	151	500	164	512	468	658	8
autor,	167	500	192	512	468	658	8
mediante	195	500	236	512	468	658	8
la	239	500	246	512	468	658	8
expansión	249	500	293	512	468	658	8
portuguesa	297	500	345	512	468	658	8
a	348	500	353	512	468	658	8
partir	356	500	381	512	468	658	8
del	384	500	397	512	468	658	8
siglo	85	513	105	525	468	658	8
XV,	108	513	123	525	468	658	8
y	125	513	130	525	468	658	8
su	133	513	143	525	468	658	8
posterior	145	513	185	525	468	658	8
llegada	187	513	218	525	468	658	8
hacia	220	513	243	525	468	658	8
el	245	513	253	525	468	658	8
Extremo	255	513	293	525	468	658	8
Oriente	295	513	328	525	468	658	8
en	331	513	341	525	468	658	8
el	344	513	351	525	468	658	8
siglo	354	513	374	525	468	658	8
XVI,	377	513	397	525	468	658	8
sumado	85	527	120	538	468	658	8
a	123	527	128	538	468	658	8
la	131	527	138	538	468	658	8
conquista	142	527	184	538	468	658	8
de	187	527	197	538	468	658	8
América,	200	527	240	538	468	658	8
el	243	527	250	538	468	658	8
planeta	253	527	285	538	468	658	8
se	288	527	297	538	468	658	8
vuelve	300	527	327	538	468	658	8
el	331	527	338	538	468	658	8
lugar	341	527	363	538	468	658	8
de	367	527	377	538	468	658	8
una	380	527	397	538	468	658	8
única	85	540	109	551	468	658	8
historia	111	540	144	551	468	658	8
mundial.	147	540	186	551	468	658	8
Sin	188	540	202	551	468	658	8
embargo:	204	540	245	551	468	658	8
España,	113	561	144	572	468	658	8
como	147	561	170	572	468	658	8
primera	173	561	205	572	468	658	8
nación	209	561	236	572	468	658	8
“moderna”	238	561	283	572	468	658	8
(con	286	561	304	572	468	658	8
un	307	561	318	572	468	658	8
Estado	321	561	348	572	468	658	8
que	351	561	366	572	468	658	8
unifica	369	561	397	572	468	658	8
la	113	573	120	584	468	658	8
península,	124	573	165	584	468	658	8
con	168	573	183	584	468	658	8
la	187	573	193	584	468	658	8
Inquisición	197	573	243	584	468	658	8
que	246	573	261	584	468	658	8
crea	264	573	281	584	468	658	8
de	284	573	294	584	468	658	8
arriba-abajo	297	573	346	584	468	658	8
el	350	573	357	584	468	658	8
consenso	360	573	397	584	468	658	8
nacional,	113	585	150	596	468	658	8
con	153	585	167	596	468	658	8
un	170	585	181	596	468	658	8
poder	184	585	208	596	468	658	8
militar	210	585	238	596	468	658	8
nacional	241	585	275	596	468	658	8
al	278	585	285	596	468	658	8
conquistar	287	585	330	596	468	658	8
Granada,	333	585	370	596	468	658	8
con	372	585	387	596	468	658	8
la	390	585	397	596	468	658	8
Sophia	36	606	60	616	468	658	8
22:	62	606	73	616	468	658	8
2017.	76	606	96	616	468	658	8
©	36	617	43	627	468	658	8
Universidad	46	617	87	627	468	658	8
Politécnica	90	617	127	627	468	658	8
Salesiana	129	617	160	627	468	658	8
del	163	617	173	627	468	658	8
Ecuador	175	617	204	627	468	658	8
ISSN	36	628	55	638	468	658	8
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	8
/	128	628	131	638	468	658	8
ISSN	134	628	152	638	468	658	8
electrónico:	155	628	195	638	468	658	8
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	8
pp.	241	628	252	638	468	658	8
233-253.	254	628	286	638	468	658	8
Emiliano	349	34	381	44	468	658	9
Fallilone	383	34	412	44	468	658	9
edición	99	70	129	81	468	658	9
de	133	70	142	81	468	658	9
la	146	70	153	81	468	658	9
Gramática	156	70	198	81	468	658	9
castellana	201	70	240	81	468	658	9
de	244	70	253	81	468	658	9
Nebrija	257	70	287	81	468	658	9
en	290	70	300	81	468	658	9
1492,	304	70	325	81	468	658	9
con	329	70	343	81	468	658	9
la	347	70	354	81	468	658	9
Iglesia	357	70	383	81	468	658	9
dominada	99	82	140	93	468	658	9
por	143	82	157	93	468	658	9
el	160	82	167	93	468	658	9
Estado	170	82	197	93	468	658	9
gracias	200	82	227	93	468	658	9
al	230	82	237	93	468	658	9
cardenal	240	82	274	93	468	658	9
Cisneros,	277	82	314	93	468	658	9
etc.)	317	82	334	93	468	658	9
abre	337	82	354	93	468	658	9
la	357	82	364	93	468	658	9
pri-	367	82	383	93	468	658	9
mera	99	94	120	105	468	658	9
etapa	123	94	144	105	468	658	9
“Moderna”:	147	94	194	105	468	658	9
el	197	94	204	105	468	658	9
mercantilismo	207	94	265	105	468	658	9
mundial.	268	94	304	105	468	658	9
Las	307	94	320	105	468	658	9
minas	323	94	347	105	468	658	9
de	351	94	360	105	468	658	9
plata	363	94	383	105	468	658	9
de	99	106	109	117	468	658	9
Potosí	112	106	136	117	468	658	9
y	139	106	144	117	468	658	9
Zacatecas	147	106	185	117	468	658	9
(descubiertas	188	106	241	117	468	658	9
en	244	106	253	117	468	658	9
1545-1546)	256	106	302	117	468	658	9
permiten	305	106	342	117	468	658	9
acumular	345	106	383	117	468	658	9
riqueza	99	118	129	129	468	658	9
monetaria	131	118	173	129	468	658	9
suficiente	175	118	213	129	468	658	9
para	216	118	234	129	468	658	9
vencer	236	118	262	129	468	658	9
a	265	118	269	129	468	658	9
los	272	118	283	129	468	658	9
Turcos	285	118	312	129	468	658	9
en	315	118	324	129	468	658	9
Lepanto	327	118	360	129	468	658	9
vein-	362	118	383	129	468	658	9
ticinco	99	130	126	141	468	658	9
años	129	130	148	141	468	658	9
después	150	130	182	141	468	658	9
de	185	130	194	141	468	658	9
dicho	197	130	219	141	468	658	9
hallazgo	222	130	255	141	468	658	9
(1571).	258	130	287	141	468	658	9
El	289	130	297	141	468	658	9
Atlántico	300	130	336	141	468	658	9
suplanta	339	130	373	141	468	658	9
al	376	130	383	141	468	658	9
Mediterráneo.	99	142	156	153	468	658	9
Para	159	142	176	153	468	658	9
nosotros,	179	142	216	153	468	658	9
la	219	142	226	153	468	658	9
“centralidad”	228	142	281	153	468	658	9
de	284	142	293	153	468	658	9
la	296	142	303	153	468	658	9
Europa	306	142	335	153	468	658	9
latina	338	142	360	153	468	658	9
en	363	142	373	153	468	658	9
la	376	142	383	153	468	658	9
Historia	99	154	132	165	468	658	9
Mundial	136	154	170	165	468	658	9
es	174	154	181	165	468	658	9
la	185	154	192	165	468	658	9
determinación	196	154	252	165	468	658	9
fundamental	255	154	305	165	468	658	9
de	309	154	318	165	468	658	9
la	321	154	329	165	468	658	9
Modernidad.	332	154	383	165	468	658	9
Las	99	166	112	177	468	658	9
demás	115	166	141	177	468	658	9
determinaciones	144	166	210	177	468	658	9
se	213	166	221	177	468	658	9
van	224	166	238	177	468	658	9
dando	241	166	267	177	468	658	9
en	270	166	279	177	468	658	9
torno	282	166	305	177	468	658	9
a	308	166	312	177	468	658	9
ella	315	166	329	177	468	658	9
(la	332	166	342	177	468	658	9
subjetivi-	345	166	383	177	468	658	9
dad	99	178	114	189	468	658	9
constituyente,	117	178	173	189	468	658	9
la	176	178	183	189	468	658	9
propiedad	186	178	227	189	468	658	9
privada,	230	178	262	189	468	658	9
la	265	178	272	189	468	658	9
libertad	275	178	306	189	468	658	9
del	309	178	321	189	468	658	9
contrato,	324	178	360	189	468	658	9
etc.).	363	178	383	189	468	658	9
El	99	190	107	201	468	658	9
siglo	110	190	129	201	468	658	9
XVII	132	190	152	201	468	658	9
(p.e.	155	190	173	201	468	658	9
Descartes,	175	190	216	201	468	658	9
etc.)	219	190	236	201	468	658	9
son	239	190	253	201	468	658	9
ya	256	190	265	201	468	658	9
el	268	190	275	201	468	658	9
fruto	278	190	298	201	468	658	9
de	301	190	311	201	468	658	9
un	314	190	325	201	468	658	9
siglo	328	190	346	201	468	658	9
y	350	190	354	201	468	658	9
medio	357	190	383	201	468	658	9
de	99	202	109	213	468	658	9
“Modernidad”:	111	202	172	213	468	658	9
son	176	202	190	213	468	658	9
efecto	193	202	217	213	468	658	9
y	220	202	224	213	468	658	9
no	227	202	238	213	468	658	9
punto	241	202	266	213	468	658	9
de	269	202	278	213	468	658	9
partida.	281	202	313	213	468	658	9
Holanda	316	202	350	213	468	658	9
(que	353	202	372	213	468	658	9
se	375	202	383	213	468	658	9
emancipa	99	214	138	225	468	658	9
de	140	214	149	225	468	658	9
España	151	214	180	225	468	658	9
en	182	214	191	225	468	658	9
1610),	193	214	219	225	468	658	9
Inglaterra	220	214	260	225	468	658	9
y	262	214	266	225	468	658	9
Francia	268	214	298	225	468	658	9
continuarán	300	214	349	225	468	658	9
el	351	214	358	225	468	658	9
cami-	360	214	383	225	468	658	9
no	99	226	110	237	468	658	9
abierto	112	226	140	237	468	658	9
(Dussel,	143	226	175	237	468	658	9
2000,	177	226	199	237	468	658	9
p.	201	226	208	237	468	658	9
46).	210	226	226	237	468	658	9
Desde	99	247	126	259	468	658	9
el	129	247	136	259	468	658	9
intento	140	247	171	259	468	658	9
de	175	247	185	259	468	658	9
forjar	188	247	212	259	468	658	9
este	216	247	232	259	468	658	9
sentido	236	247	267	259	468	658	9
nuevo	271	247	297	259	468	658	9
de	301	247	311	259	468	658	9
Modernidad,	314	247	371	259	468	658	9
es	374	247	383	259	468	658	9
posible	71	261	102	272	468	658	9
identificarla	105	261	157	272	468	658	9
como	160	261	185	272	468	658	9
una	188	261	205	272	468	658	9
fragmentación	208	261	271	272	468	658	9
de	275	261	285	272	468	658	9
la	288	261	296	272	468	658	9
historia	299	261	332	272	468	658	9
universal	335	261	374	272	468	658	9
y	378	261	383	272	468	658	9
un	71	274	83	285	468	658	9
intento	85	274	117	285	468	658	9
por	119	274	135	285	468	658	9
hegemonizar	137	274	193	285	468	658	9
una	196	274	213	285	468	658	9
parcial	215	274	244	285	468	658	9
mirada.	247	274	281	285	468	658	9
Ante	283	274	303	285	468	658	9
esto,	306	274	326	285	468	658	9
se	328	274	336	285	468	658	9
vuelve	339	274	366	285	468	658	9
ur-	369	274	383	285	468	658	9
gente	71	287	94	298	468	658	9
hacernos	96	287	135	298	468	658	9
conscientes	138	287	187	298	468	658	9
del	189	287	202	298	468	658	9
mito	205	287	225	298	468	658	9
moderno.	228	287	270	298	468	658	9
241	415	239	431	251	468	658	9
Desenmascarar	71	319	151	334	468	658	9
el	154	319	163	334	468	658	9
“mito”	166	319	201	334	468	658	9
de	204	319	216	334	468	658	9
la	219	319	228	334	468	658	9
Modernidad	231	319	295	334	468	658	9
Para	71	347	90	359	468	658	9
comenzar	93	347	136	359	468	658	9
este	139	347	155	359	468	658	9
apartado,	159	347	200	359	468	658	9
resulta	203	347	232	359	468	658	9
muy	235	347	254	359	468	658	9
esclarecedor	258	347	311	359	468	658	9
traer	314	347	335	359	468	658	9
a	338	347	343	359	468	658	9
colación	346	347	383	359	468	658	9
una	71	361	87	372	468	658	9
idea	90	361	108	372	468	658	9
de	110	361	120	372	468	658	9
Dussel	123	361	151	372	468	658	9
para	154	361	173	372	468	658	9
no	176	361	187	372	468	658	9
traicionar	190	361	232	372	468	658	9
su	235	361	244	372	468	658	9
planteo:	247	361	282	372	468	658	9
“El	284	361	297	372	468	658	9
ego	299	361	313	372	468	658	9
cogito	316	361	340	372	468	658	9
moderno	343	361	383	372	468	658	9
fue	71	374	84	385	468	658	9
antecedido	88	374	135	385	468	658	9
en	139	374	149	385	468	658	9
más	153	374	170	385	468	658	9
de	174	374	184	385	468	658	9
un	187	374	199	385	468	658	9
siglo	203	374	223	385	468	658	9
por	226	374	242	385	468	658	9
el	245	374	253	385	468	658	9
ego	256	374	270	385	468	658	9
conqui-ro	273	374	314	385	468	658	9
(Yo	317	374	332	385	468	658	9
conquisto)	336	374	383	385	468	658	9
práctico	71	387	106	398	468	658	9
del	109	387	122	398	468	658	9
hispano-lusitano	125	387	198	398	468	658	9
que	201	387	217	398	468	658	9
impuso	220	387	253	398	468	658	9
su	256	387	266	398	468	658	9
voluntad	269	387	308	398	468	658	9
(la	311	387	322	398	468	658	9
primera	325	387	360	398	468	658	9
“Vo-	363	387	383	398	468	658	9
luntad-de-Poder”	71	400	147	412	468	658	9
moderna)	149	400	192	412	468	658	9
al	195	400	202	412	468	658	9
indio	205	400	228	412	468	658	9
americano”	230	400	280	412	468	658	9
(Dussel,	282	400	317	412	468	658	9
2000,	319	400	343	412	468	658	9
p.	345	400	353	412	468	658	9
48).	355	400	372	412	468	658	9
De	99	413	112	425	468	658	9
esta	114	413	130	425	468	658	9
manera,	133	413	168	425	468	658	9
mediante	170	413	211	425	468	658	9
la	213	413	220	425	468	658	9
conquista	223	413	265	425	468	658	9
y	267	413	272	425	468	658	9
el	274	413	281	425	468	658	9
uso	284	413	299	425	468	658	9
de	301	413	312	425	468	658	9
la	314	413	321	425	468	658	9
violencia,	324	413	365	425	468	658	9
Eu-	367	413	383	425	468	658	9
ropa	71	427	91	438	468	658	9
se	94	427	102	438	468	658	9
manifiesta	106	427	150	438	468	658	9
como	154	427	178	438	468	658	9
superior,	181	427	220	438	468	658	9
por	223	427	238	438	468	658	9
su	241	427	251	438	468	658	9
alto	254	427	271	438	468	658	9
desarrollo	274	427	317	438	468	658	9
armamentista,	321	427	383	438	468	658	9
por	71	440	86	451	468	658	9
la	89	440	97	451	468	658	9
acumulación	100	440	156	451	468	658	9
de	159	440	169	451	468	658	9
riquezas	172	440	208	451	468	658	9
apropiadas,	211	440	261	451	468	658	9
imponiéndose	263	440	325	451	468	658	9
así,	328	440	342	451	468	658	9
ante	345	440	363	451	468	658	9
una	366	440	383	451	468	658	9
América	71	453	107	464	468	658	9
Latina	110	453	137	464	468	658	9
dominada	140	453	184	464	468	658	9
y	186	453	191	464	468	658	9
explotada.	193	453	238	464	468	658	9
La	99	466	110	478	468	658	9
Modernidad,	114	466	171	478	468	658	9
así	175	466	186	478	468	658	9
comprendida,	190	466	251	478	468	658	9
se	255	466	263	478	468	658	9
torna	267	466	291	478	468	658	9
justificación	295	466	348	478	468	658	9
de	352	466	362	478	468	658	9
una	366	466	383	478	468	658	9
praxis	71	479	97	491	468	658	9
violenta,	100	479	137	491	468	658	9
basada	139	479	169	491	468	658	9
en	171	479	182	491	468	658	9
los	184	479	196	491	468	658	9
supuestos	199	479	241	491	468	658	9
ideológicos	244	479	293	491	468	658	9
de	295	479	305	491	468	658	9
una	308	479	325	491	468	658	9
superioridad	327	479	383	491	468	658	9
de	71	493	81	504	468	658	9
desarrollo,	83	493	129	504	468	658	9
en	130	493	141	504	468	658	9
la	143	493	150	504	468	658	9
concepción	152	493	201	504	468	658	9
del	203	493	216	504	468	658	9
otro	218	493	236	504	468	658	9
como	238	493	263	504	468	658	9
“primitivo,	264	493	312	504	468	658	9
rudo	313	493	334	504	468	658	9
o	336	493	342	504	468	658	9
bárbaro”,	344	493	383	504	468	658	9
en	71	506	81	517	468	658	9
volver	84	506	110	517	468	658	9
a	113	506	118	517	468	658	9
Europa	121	506	152	517	468	658	9
como	155	506	180	517	468	658	9
ejemplo	183	506	218	517	468	658	9
de	221	506	231	517	468	658	9
desarrollo	234	506	277	517	468	658	9
que	280	506	296	517	468	658	9
todos	299	506	323	517	468	658	9
deben	326	506	352	517	468	658	9
seguir,	355	506	383	517	468	658	9
en	71	519	81	530	468	658	9
la	84	519	91	530	468	658	9
violencia	94	519	133	530	468	658	9
como	136	519	160	530	468	658	9
recurso	163	519	195	530	468	658	9
en	197	519	208	530	468	658	9
torno	210	519	235	530	468	658	9
a	237	519	242	530	468	658	9
la	245	519	252	530	468	658	9
posible	255	519	286	530	468	658	9
oposición	289	519	331	530	468	658	9
del	334	519	347	530	468	658	9
proceso	349	519	383	530	468	658	9
civilizador,	71	532	118	544	468	658	9
en	121	532	131	544	468	658	9
mostrar	134	532	169	544	468	658	9
que	172	532	188	544	468	658	9
se	191	532	199	544	468	658	9
hace	202	532	222	544	468	658	9
bien	225	532	244	544	468	658	9
con	247	532	263	544	468	658	9
este	266	532	282	544	468	658	9
proceso,	285	532	321	544	468	658	9
se	323	532	332	544	468	658	9
emancipan	335	532	383	544	468	658	9
culpas	71	545	98	557	468	658	9
y	101	545	106	557	468	658	9
se	109	545	118	557	468	658	9
ayuda,	121	545	149	557	468	658	9
en	152	545	163	557	468	658	9
lo	166	545	174	557	468	658	9
urgente	177	545	210	557	468	658	9
que	213	545	229	557	468	658	9
se	233	545	241	557	468	658	9
torna	244	545	268	557	468	658	9
la	271	545	278	557	468	658	9
necesidad	282	545	324	557	468	658	9
de	327	545	337	557	468	658	9
salir	340	545	359	557	468	658	9
de	362	545	372	557	468	658	9
la	375	545	383	557	468	658	9
inmadurez,	71	559	120	570	468	658	9
lo	122	559	131	570	468	658	9
cual	133	559	151	570	468	658	9
implica	153	559	186	570	468	658	9
sacrificios	188	559	231	570	468	658	9
y	233	559	238	570	468	658	9
sufrimientos.	241	559	298	570	468	658	9
Ante	99	572	119	583	468	658	9
esto,	122	572	141	583	468	658	9
podemos	143	572	182	583	468	658	9
preguntarnos	185	572	242	583	468	658	9
cómo	244	572	269	583	468	658	9
salir	271	572	289	583	468	658	9
de	291	572	301	583	468	658	9
estos	304	572	325	583	468	658	9
planteos,	327	572	365	583	468	658	9
a	367	572	372	583	468	658	9
lo	374	572	383	583	468	658	9
cual	71	585	88	596	468	658	9
Dussel	91	585	119	596	468	658	9
nos	122	585	137	596	468	658	9
responde	140	585	179	596	468	658	9
claramente:	182	585	231	596	468	658	9
“Por	233	585	253	596	468	658	9
todo	256	585	275	596	468	658	9
ello,	278	585	296	596	468	658	9
si	298	585	305	596	468	658	9
se	308	585	316	596	468	658	9
pretende	319	585	356	596	468	658	9
la	359	585	366	596	468	658	9
su-	369	585	383	596	468	658	9
Sophia	372	606	396	616	468	658	9
22:	398	606	409	616	468	658	9
2017.	411	606	432	616	468	658	9
©	264	617	271	627	468	658	9
Universidad	273	617	315	627	468	658	9
Politécnica	317	617	355	627	468	658	9
Salesiana	357	617	388	627	468	658	9
del	390	617	400	627	468	658	9
Ecuador	403	617	432	627	468	658	9
ISSN	181	628	200	638	468	658	9
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	9
/	274	628	277	638	468	658	9
ISSN	279	628	298	638	468	658	9
electrónico:	300	628	340	638	468	658	9
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	9
pp.	386	628	397	638	468	658	9
233-253.	399	628	432	638	468	658	9
Buscar	55	27	78	37	468	658	10
y	80	27	84	37	468	658	10
forjar	86	27	105	37	468	658	10
una	107	27	120	37	468	658	10
identidad	122	27	155	37	468	658	10
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	10
desde	215	27	234	37	468	658	10
el	237	27	242	37	468	658	10
aula	245	27	259	37	468	658	10
Search	55	41	77	51	468	658	10
and	79	41	92	51	468	658	10
forge	95	41	112	51	468	658	10
a	114	41	118	51	468	658	10
Latin	120	41	139	51	468	658	10
American	141	41	175	51	468	658	10
identity	177	41	204	51	468	658	10
from	206	41	223	51	468	658	10
the	225	41	236	51	468	658	10
classroom	238	41	273	51	468	658	10
peración	85	70	122	82	468	658	10
de	125	70	135	82	468	658	10
la	138	70	145	82	468	658	10
“Modernidad”	147	70	209	82	468	658	10
será	211	70	228	82	468	658	10
necesario	231	70	270	82	468	658	10
negar	273	70	297	82	468	658	10
la	299	70	307	82	468	658	10
negación	309	70	348	82	468	658	10
del	350	70	363	82	468	658	10
mito	366	70	385	82	468	658	10
de	387	70	397	82	468	658	10
la	85	83	93	95	468	658	10
Modernidad.	96	83	149	95	468	658	10
Para	152	83	171	95	468	658	10
ello,	173	83	191	95	468	658	10
la	193	83	201	95	468	658	10
“otra-cara”	203	83	250	95	468	658	10
negada	252	83	282	95	468	658	10
y	285	83	290	95	468	658	10
victimada	293	83	335	95	468	658	10
de	338	83	348	95	468	658	10
la	350	83	358	95	468	658	10
“Moder-	360	83	397	95	468	658	10
nidad”	85	97	114	108	468	658	10
debe	116	97	136	108	468	658	10
primeramente	138	97	198	108	468	658	10
descubrirse	201	97	249	108	468	658	10
como	251	97	275	108	468	658	10
inocente”	277	97	318	108	468	658	10
(Dussel,	319	97	354	108	468	658	10
2000:	356	97	378	108	468	658	10
49).	381	97	397	108	468	658	10
Se	113	110	123	121	468	658	10
trata	125	110	146	121	468	658	10
entonces	148	110	186	121	468	658	10
de	188	110	198	121	468	658	10
un	200	110	212	121	468	658	10
proceso	214	110	248	121	468	658	10
de	250	110	260	121	468	658	10
reivindicación	262	110	324	121	468	658	10
que	326	110	342	121	468	658	10
ayude	344	110	370	121	468	658	10
a	372	110	377	121	468	658	10
salir	379	110	397	121	468	658	10
de	85	123	95	134	468	658	10
planteos	99	123	135	134	468	658	10
reduccionistas	138	123	200	134	468	658	10
o	203	123	209	134	468	658	10
eurocéntricos,	212	123	273	134	468	658	10
haciéndonos	276	123	331	134	468	658	10
conscientes	334	123	383	134	468	658	10
de	387	123	397	134	468	658	10
esta	85	136	101	148	468	658	10
historia,	104	136	139	148	468	658	10
nuestra	141	136	173	148	468	658	10
historia,	175	136	211	148	468	658	10
reconociendo	213	136	271	148	468	658	10
la	274	136	281	148	468	658	10
presencia	283	136	323	148	468	658	10
del	326	136	339	148	468	658	10
Otro,	341	136	364	148	468	658	10
incluso	366	136	397	148	468	658	10
antes	85	149	107	161	468	658	10
del	110	149	123	161	468	658	10
ego-cogito.	125	149	173	161	468	658	10
Para	113	163	133	174	468	658	10
esto	141	163	158	174	468	658	10
Dussel	167	163	196	174	468	658	10
propone	204	163	241	174	468	658	10
la	250	163	257	174	468	658	10
noción	266	163	296	174	468	658	10
de	305	163	315	174	468	658	10
pensar	324	163	353	174	468	658	10
en	361	163	372	174	468	658	10
una	380	163	397	174	468	658	10
“trans-modernidad”:	85	176	176	187	468	658	10
242	37	239	53	252	468	658	10
De	113	197	125	208	468	658	10
manera	128	197	159	208	468	658	10
que	162	197	177	208	468	658	10
no	181	197	191	208	468	658	10
se	195	197	203	208	468	658	10
trata	206	197	225	208	468	658	10
de	229	197	238	208	468	658	10
un	242	197	253	208	468	658	10
proyecto	256	197	291	208	468	658	10
pre-moderno,	294	197	350	208	468	658	10
como	354	197	376	208	468	658	10
afir-	380	197	397	208	468	658	10
mación	113	209	143	220	468	658	10
folklórica	146	209	184	220	468	658	10
del	187	209	199	220	468	658	10
pasado;	202	209	232	220	468	658	10
ni	235	209	243	220	468	658	10
un	246	209	257	220	468	658	10
proyecto	260	209	295	220	468	658	10
anti-moderno	297	209	354	220	468	658	10
de	357	209	366	220	468	658	10
grupos	369	209	397	220	468	658	10
conservadores,	113	221	173	232	468	658	10
de	175	221	185	232	468	658	10
derecha,	188	221	221	232	468	658	10
de	224	221	234	232	468	658	10
grupos	237	221	264	232	468	658	10
nazis	268	221	288	232	468	658	10
o	291	221	296	232	468	658	10
fascistas	299	221	331	232	468	658	10
o	334	221	339	232	468	658	10
populistas;	343	221	386	232	468	658	10
ni	389	221	397	232	468	658	10
un	113	233	124	244	468	658	10
proyecto	126	233	161	244	468	658	10
post-moderno	163	233	221	244	468	658	10
como	223	233	246	244	468	658	10
negación	248	233	284	244	468	658	10
de	286	233	295	244	468	658	10
la	297	233	304	244	468	658	10
Modernidad	306	233	356	244	468	658	10
como	358	233	381	244	468	658	10
crí-	383	233	397	244	468	658	10
tica	113	245	128	256	468	658	10
de	130	245	139	256	468	658	10
toda	142	245	159	256	468	658	10
razón,	162	245	187	256	468	658	10
para	189	245	206	256	468	658	10
caer	209	245	225	256	468	658	10
en	227	245	237	256	468	658	10
un	239	245	250	256	468	658	10
irracionalismo	252	245	311	256	468	658	10
nihilista.	313	245	347	256	468	658	10
Debe	349	245	370	256	468	658	10
ser	372	245	384	256	468	658	10
un	386	245	397	256	468	658	10
proyecto	113	257	148	268	468	658	10
“trans-moderno”	150	257	219	268	468	658	10
(y	222	257	230	268	468	658	10
sería	232	257	251	268	468	658	10
entonces	253	257	288	268	468	658	10
una	291	257	306	268	468	658	10
“Trans-Modernidad”)	308	257	397	268	468	658	10
por	113	269	128	280	468	658	10
subsunción	129	269	172	280	468	658	10
real	174	269	189	280	468	658	10
del	191	269	203	280	468	658	10
carácter	204	269	236	280	468	658	10
emancipador	238	269	291	280	468	658	10
racional	292	269	325	280	468	658	10
de	327	269	336	280	468	658	10
la	338	269	345	280	468	658	10
Modernidad	347	269	397	280	468	658	10
y	113	281	118	292	468	658	10
de	121	281	131	292	468	658	10
su	134	281	143	292	468	658	10
Alteridad	146	281	183	292	468	658	10
negada	186	281	215	292	468	658	10
(“el	218	281	232	292	468	658	10
Otro”	236	281	259	292	468	658	10
de	261	281	271	292	468	658	10
la	274	281	281	292	468	658	10
Modernidad),	284	281	340	292	468	658	10
por	343	281	357	292	468	658	10
negación	361	281	397	292	468	658	10
de	113	293	123	304	468	658	10
su	125	293	134	304	468	658	10
carácter	137	293	168	304	468	658	10
mítico	171	293	195	304	468	658	10
(que	197	293	216	304	468	658	10
justifica	218	293	249	304	468	658	10
la	252	293	259	304	468	658	10
inocencia	261	293	299	304	468	658	10
de	302	293	311	304	468	658	10
la	314	293	320	304	468	658	10
Modernidad	323	293	373	304	468	658	10
sobre	375	293	397	304	468	658	10
sus	113	305	126	316	468	658	10
víctimas	128	305	161	316	468	658	10
y	163	305	168	316	468	658	10
por	170	305	184	316	468	658	10
ello	186	305	200	316	468	658	10
se	202	305	210	316	468	658	10
torna	212	305	234	316	468	658	10
contradictoriamente	236	305	318	316	468	658	10
irracional)	320	305	362	316	468	658	10
(Dussel,	364	305	397	316	468	658	10
2000,	113	317	135	328	468	658	10
p.	137	317	144	328	468	658	10
50).	146	317	162	328	468	658	10
Fruto	113	338	137	349	468	658	10
de	140	338	150	349	468	658	10
esta	152	338	169	349	468	658	10
historia	171	338	204	349	468	658	10
y	206	338	211	349	468	658	10
como	214	338	238	349	468	658	10
novedad	240	338	277	349	468	658	10
surgida	279	338	311	349	468	658	10
desde	314	338	338	349	468	658	10
ella,	340	338	358	349	468	658	10
en	360	338	370	349	468	658	10
busca	372	338	397	349	468	658	10
de	85	351	95	363	468	658	10
una	99	351	116	363	468	658	10
identidad	119	351	161	363	468	658	10
propia,	165	351	196	363	468	658	10
podemos	199	351	239	363	468	658	10
esbozar	243	351	276	363	468	658	10
la	279	351	287	363	468	658	10
gestación	291	351	331	363	468	658	10
y	335	351	340	363	468	658	10
algunos	344	351	377	363	468	658	10
ele-	381	351	397	363	468	658	10
mentos	85	364	117	376	468	658	10
principales	120	364	167	376	468	658	10
de	170	364	180	376	468	658	10
la	183	364	191	376	468	658	10
filosofía	193	364	228	376	468	658	10
de	231	364	241	376	468	658	10
la	244	364	251	376	468	658	10
liberación,	254	364	300	376	468	658	10
en	302	364	313	376	468	658	10
vistas	315	364	339	376	468	658	10
a	342	364	347	376	468	658	10
repensar	350	364	387	376	468	658	10
la	389	364	397	376	468	658	10
praxis	85	378	111	389	468	658	10
educativa	114	378	155	389	468	658	10
en	157	378	168	389	468	658	10
este	170	378	186	389	468	658	10
suelo.	189	378	214	389	468	658	10
Gestación	85	410	137	425	468	658	10
y	140	410	147	425	468	658	10
elementos	150	410	203	425	468	658	10
principales	206	410	263	425	468	658	10
de	85	426	98	441	468	658	10
la	100	426	110	441	468	658	10
Filosofía	112	426	157	441	468	658	10
de	160	426	172	441	468	658	10
la	175	426	184	441	468	658	10
Liberación	187	426	243	441	468	658	10
Al	85	454	95	465	468	658	10
reconstruir	97	454	145	465	468	658	10
el	147	454	154	465	468	658	10
proceso	156	454	190	465	468	658	10
de	192	454	202	465	468	658	10
aparición	204	454	245	465	468	658	10
de	247	454	257	465	468	658	10
la	259	454	267	465	468	658	10
filosofía	269	454	303	465	468	658	10
de	305	454	315	465	468	658	10
la	318	454	325	465	468	658	10
liberación	327	454	370	465	468	658	10
como	372	454	397	465	468	658	10
tal,	85	467	98	479	468	658	10
Enrique	101	467	135	479	468	658	10
Dussel	138	467	167	479	468	658	10
lo	170	467	178	479	468	658	10
ubica	181	467	204	479	468	658	10
en	207	467	217	479	468	658	10
Argentina,	220	467	265	479	468	658	10
y	268	467	272	479	468	658	10
plantea	275	467	307	479	468	658	10
cinco	309	467	333	479	468	658	10
etapas.	335	467	365	479	468	658	10
La	367	467	378	479	468	658	10
pri-	380	467	397	479	468	658	10
mera	85	480	107	492	468	658	10
de	111	480	121	492	468	658	10
ella	125	480	139	492	468	658	10
está	143	480	159	492	468	658	10
situada	163	480	194	492	468	658	10
entre	197	480	220	492	468	658	10
el	223	480	230	492	468	658	10
28	234	480	244	492	468	658	10
de	248	480	258	492	468	658	10
Junio	262	480	285	492	468	658	10
del	289	480	302	492	468	658	10
1966	305	480	326	492	468	658	10
con	329	480	345	492	468	658	10
el	349	480	356	492	468	658	10
golpe	360	480	383	492	468	658	10
de	387	480	397	492	468	658	10
Estado	85	494	114	505	468	658	10
llevado	116	494	147	505	468	658	10
a	150	494	154	505	468	658	10
cabo	157	494	177	505	468	658	10
por	179	494	195	505	468	658	10
el	197	494	204	505	468	658	10
General	207	494	241	505	468	658	10
Onganía,	243	494	283	505	468	658	10
celebrado	285	494	326	505	468	658	10
por	329	494	344	505	468	658	10
la	346	494	354	505	468	658	10
gran	356	494	376	505	468	658	10
bur-	378	494	397	505	468	658	10
guesía	85	507	112	518	468	658	10
agraria,	114	507	147	518	468	658	10
hasta	149	507	172	518	468	658	10
el	174	507	181	518	468	658	10
1969	184	507	204	518	468	658	10
cuando	207	507	239	518	468	658	10
el	242	507	249	518	468	658	10
modelo	251	507	284	518	468	658	10
entra	287	507	309	518	468	658	10
en	312	507	322	518	468	658	10
crisis.	325	507	349	518	468	658	10
Allí	113	520	129	531	468	658	10
comienza	132	520	173	531	468	658	10
la	176	520	183	531	468	658	10
segunda	186	520	222	531	468	658	10
fase	224	520	241	531	468	658	10
de	244	520	254	531	468	658	10
la	257	520	264	531	468	658	10
historia,	267	520	303	531	468	658	10
que	305	520	321	531	468	658	10
encuentra	324	520	367	531	468	658	10
en	370	520	381	531	468	658	10
sus	383	520	397	531	468	658	10
inicios	85	533	113	545	468	658	10
el	117	533	125	545	468	658	10
llamado	128	533	163	545	468	658	10
“Cordobazo”	166	533	223	545	468	658	10
y	226	533	231	545	468	658	10
culmina	235	533	270	545	468	658	10
con	274	533	290	545	468	658	10
las	294	533	305	545	468	658	10
elecciones	309	533	352	545	468	658	10
del	356	533	369	545	468	658	10
11	373	533	383	545	468	658	10
de	387	533	397	545	468	658	10
Marzo	85	546	113	558	468	658	10
de	117	546	127	558	468	658	10
1973,	130	546	154	558	468	658	10
cuando	157	546	189	558	468	658	10
Cámpora	192	546	233	558	468	658	10
es	237	546	245	558	468	658	10
elegido	248	546	279	558	468	658	10
presidente.	283	546	330	558	468	658	10
Es	333	546	343	558	468	658	10
en	346	546	357	558	468	658	10
el	360	546	368	558	468	658	10
trans-	371	546	397	558	468	658	10
curso	85	560	109	571	468	658	10
de	111	560	121	571	468	658	10
los	123	560	136	571	468	658	10
cuatro	138	560	166	571	468	658	10
años	168	560	188	571	468	658	10
que	190	560	206	571	468	658	10
dura	208	560	229	571	468	658	10
la	231	560	238	571	468	658	10
segunda	241	560	276	571	468	658	10
fase,	278	560	297	571	468	658	10
donde	299	560	327	571	468	658	10
Dussel	329	560	358	571	468	658	10
coloca	360	560	387	571	468	658	10
el	390	560	397	571	468	658	10
nacimiento	85	573	134	584	468	658	10
de	137	573	147	584	468	658	10
la	149	573	157	584	468	658	10
filosofía	159	573	193	584	468	658	10
de	196	573	206	584	468	658	10
la	209	573	216	584	468	658	10
liberación.	219	573	264	584	468	658	10
Sophia	36	606	60	616	468	658	10
22:	62	606	73	616	468	658	10
2017.	76	606	96	616	468	658	10
©	36	617	43	627	468	658	10
Universidad	46	617	87	627	468	658	10
Politécnica	90	617	127	627	468	658	10
Salesiana	129	617	160	627	468	658	10
del	163	617	173	627	468	658	10
Ecuador	175	617	204	627	468	658	10
ISSN	36	628	55	638	468	658	10
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	10
/	128	628	131	638	468	658	10
ISSN	134	628	152	638	468	658	10
electrónico:	155	628	195	638	468	658	10
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	10
pp.	241	628	252	638	468	658	10
233-253.	254	628	286	638	468	658	10
Emiliano	349	34	381	44	468	658	11
Fallilone	383	34	412	44	468	658	11
Si	99	70	107	82	468	658	11
bien	110	70	129	82	468	658	11
los	131	70	143	82	468	658	11
procesos	146	70	183	82	468	658	11
detonantes	186	70	233	82	468	658	11
y	236	70	241	82	468	658	11
el	243	70	251	82	468	658	11
origen	253	70	281	82	468	658	11
se	284	70	292	82	468	658	11
gestan	295	70	322	82	468	658	11
en	325	70	335	82	468	658	11
Argentina,	337	70	383	82	468	658	11
es	71	83	79	95	468	658	11
una	82	83	98	95	468	658	11
irrupción	100	83	142	95	468	658	11
que	144	83	160	95	468	658	11
no	162	83	174	95	468	658	11
puede	176	83	202	95	468	658	11
ser	205	83	217	95	468	658	11
ajena	219	83	242	95	468	658	11
a	244	83	249	95	468	658	11
América	251	83	287	95	468	658	11
Latina	290	83	317	95	468	658	11
y	319	83	324	95	468	658	11
a	326	83	331	95	468	658	11
la	333	83	341	95	468	658	11
situación	343	83	383	95	468	658	11
mundial	71	97	107	108	468	658	11
que	110	97	126	108	468	658	11
se	128	97	136	108	468	658	11
vivía.	139	97	162	108	468	658	11
Por	164	97	179	108	468	658	11
ejemplo,	181	97	218	108	468	658	11
cita	220	97	235	108	468	658	11
como	238	97	262	108	468	658	11
elementos	264	97	308	108	468	658	11
que	310	97	326	108	468	658	11
contagiaron,	329	97	383	108	468	658	11
la	71	110	78	121	468	658	11
Revolución	82	110	131	121	468	658	11
Cultural	134	110	171	121	468	658	11
en	174	110	185	121	468	658	11
China	188	110	215	121	468	658	11
impulsada	218	110	263	121	468	658	11
por	267	110	282	121	468	658	11
jóvenes,	286	110	320	121	468	658	11
el	324	110	331	121	468	658	11
Cordobazo	335	110	383	121	468	658	11
impulsado	71	123	117	134	468	658	11
por	120	123	135	134	468	658	11
estudiantes,	138	123	189	134	468	658	11
la	192	123	199	134	468	658	11
aparición	202	123	243	134	468	658	11
de	247	123	257	134	468	658	11
grupos	260	123	290	134	468	658	11
guerrilleros	293	123	343	134	468	658	11
que	346	123	362	134	468	658	11
pre-	365	123	383	134	468	658	11
tendían	71	136	104	148	468	658	11
la	106	136	113	148	468	658	11
revolución,	116	136	164	148	468	658	11
la	166	136	174	148	468	658	11
iglesia	176	136	203	148	468	658	11
católica	205	136	238	148	468	658	11
impulsando	240	136	292	148	468	658	11
fuertes	294	136	324	148	468	658	11
renovaciones	326	136	383	148	468	658	11
como	71	149	95	161	468	658	11
el	98	149	105	161	468	658	11
Concilio	108	149	145	161	468	658	11
Vaticano	147	149	185	161	468	658	11
II	188	149	195	161	468	658	11
en	198	149	208	161	468	658	11
el	211	149	218	161	468	658	11
1965	221	149	242	161	468	658	11
y	244	149	249	161	468	658	11
el	252	149	259	161	468	658	11
documento	262	149	311	161	468	658	11
de	314	149	324	161	468	658	11
Medellín	327	149	365	161	468	658	11
e	368	149	373	161	468	658	11
el	375	149	383	161	468	658	11
1968,	71	163	94	174	468	658	11
entre	96	163	119	174	468	658	11
otras	121	163	143	174	468	658	11
cosas	145	163	167	174	468	658	11
(Cf.	170	163	187	174	468	658	11
Dussel,	189	163	220	174	468	658	11
1994,	222	163	246	174	468	658	11
pp.	248	163	262	174	468	658	11
62-82).	264	163	295	174	468	658	11
Se	99	176	109	187	468	658	11
puede	111	176	138	187	468	658	11
notar	140	176	163	187	468	658	11
que	166	176	181	187	468	658	11
a	184	176	189	187	468	658	11
la	191	176	198	187	468	658	11
luz	201	176	214	187	468	658	11
de	216	176	226	187	468	658	11
semejantes	228	176	275	187	468	658	11
acontecimientos	278	176	348	187	468	658	11
históri-	350	176	383	187	468	658	11
cos	71	189	85	200	468	658	11
mundiales,	87	189	134	200	468	658	11
había	136	189	160	200	468	658	11
un	162	189	173	200	468	658	11
clima	176	189	199	200	468	658	11
de	201	189	211	200	468	658	11
renovación,	214	189	264	200	468	658	11
de	266	189	276	200	468	658	11
revolución	278	189	325	200	468	658	11
generalizada,	327	189	383	200	468	658	11
donde	71	202	98	214	468	658	11
emergían	101	202	141	214	468	658	11
fuertemente	143	202	196	214	468	658	11
ideas	198	202	220	214	468	658	11
de	223	202	233	214	468	658	11
cambio,	235	202	270	214	468	658	11
de	272	202	282	214	468	658	11
subversión,	285	202	334	214	468	658	11
sin	336	202	349	214	468	658	11
preten-	351	202	383	214	468	658	11
der	71	215	85	227	468	658	11
darle	87	215	109	227	468	658	11
a	112	215	116	227	468	658	11
estas	119	215	139	227	468	658	11
nociones	142	215	180	227	468	658	11
un	183	215	194	227	468	658	11
sentido	197	215	229	227	468	658	11
negativo.	231	215	270	227	468	658	11
Enrique	272	215	307	227	468	658	11
Dussel	309	215	338	227	468	658	11
comenta:	341	215	380	227	468	658	11
Al	99	237	108	247	468	658	11
mismo	110	237	138	247	468	658	11
tiempo,	140	237	171	247	468	658	11
un	173	237	184	247	468	658	11
grupo	186	237	210	247	468	658	11
de	213	237	222	247	468	658	11
jóvenes	224	237	254	247	468	658	11
filósofos	256	237	289	247	468	658	11
nos	292	237	306	247	468	658	11
reuníamos	308	237	351	247	468	658	11
en	353	237	362	247	468	658	11
“Ca-	364	237	383	247	468	658	11
lamuchita”	99	249	143	259	468	658	11
(Córdoba).	145	249	190	259	468	658	11
Allí	192	249	206	259	468	658	11
descubrimos	209	249	260	259	468	658	11
a	263	249	267	259	468	658	11
Emmanuel	270	249	314	259	468	658	11
Levinas,	316	249	349	259	468	658	11
que	351	249	366	259	468	658	11
nos	368	249	383	259	468	658	11
permitió	99	261	134	271	468	658	11
dar	137	261	150	271	468	658	11
un	153	261	164	271	468	658	11
paso	167	261	185	271	468	658	11
metafísico	188	261	229	271	468	658	11
fundamental:	232	261	286	271	468	658	11
criticando	288	261	329	271	468	658	11
a	332	261	336	271	468	658	11
la	339	261	346	271	468	658	11
fenome-	349	261	383	271	468	658	11
nología,	99	273	132	283	468	658	11
gracias	135	273	162	283	468	658	11
a	166	273	170	283	468	658	11
la	173	273	180	283	468	658	11
categoría	184	273	220	283	468	658	11
de	223	273	233	283	468	658	11
“exterioridad”,	235	273	293	283	468	658	11
y	296	273	301	283	468	658	11
desde	304	273	327	283	468	658	11
“el	330	273	340	283	468	658	11
otro”	344	273	365	283	468	658	11
o	367	273	373	283	468	658	11
el	376	273	383	283	468	658	11
“pobre”,	99	285	132	295	468	658	11
pudimos	135	285	170	295	468	658	11
comenzar	174	285	213	295	468	658	11
una	217	285	232	295	468	658	11
filosofía	236	285	268	295	468	658	11
política	271	285	301	295	468	658	11
latinoamericana	305	285	370	295	468	658	11
de	373	285	383	295	468	658	11
liberación	99	297	139	307	468	658	11
(Dussel,	142	297	174	307	468	658	11
1994,	176	297	198	307	468	658	11
pp.	200	297	213	307	468	658	11
65-66).	215	297	244	307	468	658	11
243	415	239	431	251	468	658	11
El	99	318	108	329	468	658	11
pensamiento	112	318	168	329	468	658	11
de	173	318	183	329	468	658	11
Levinas	187	318	220	329	468	658	11
aporta	224	318	252	329	468	658	11
un	257	318	269	329	468	658	11
elemento	273	318	313	329	468	658	11
central	317	318	347	329	468	658	11
de	352	318	362	329	468	658	11
esta	366	318	383	329	468	658	11
filosofía,	71	331	108	342	468	658	11
que	111	331	127	342	468	658	11
se	131	331	139	342	468	658	11
consolida	143	331	184	342	468	658	11
fuertemente	188	331	240	342	468	658	11
por	244	331	259	342	468	658	11
la	263	331	270	342	468	658	11
reflexión	274	331	312	342	468	658	11
acerca	315	331	342	342	468	658	11
del	346	331	359	342	468	658	11
otro,	362	331	383	342	468	658	11
el	71	344	78	355	468	658	11
reconocimiento	82	344	150	355	468	658	11
del	154	344	167	355	468	658	11
otro,	171	344	192	355	468	658	11
y	196	344	200	355	468	658	11
en	204	344	215	355	468	658	11
este	219	344	235	355	468	658	11
pensador,	239	344	281	355	468	658	11
podía	284	344	309	355	468	658	11
encontrar	313	344	355	355	468	658	11
argu-	359	344	383	355	468	658	11
mentos	71	357	103	369	468	658	11
para	105	357	125	369	468	658	11
criticar	127	357	158	369	468	658	11
las	161	357	172	369	468	658	11
dictaduras	174	357	220	369	468	658	11
militares	222	357	260	369	468	658	11
que	262	357	278	369	468	658	11
tanto	281	357	304	369	468	658	11
aquejaban	306	357	351	369	468	658	11
y	353	357	358	369	468	658	11
opri-	361	357	383	369	468	658	11
mían	71	370	93	382	468	658	11
al	96	370	103	382	468	658	11
pueblo.	106	370	138	382	468	658	11
Es	140	370	150	382	468	658	11
una	152	370	169	382	468	658	11
alternativa	171	370	217	382	468	658	11
para	219	370	238	382	468	658	11
la	241	370	248	382	468	658	11
crítica	251	370	278	382	468	658	11
al	280	370	287	382	468	658	11
sistema	290	370	322	382	468	658	11
totalitario	324	370	367	382	468	658	11
del	370	370	383	382	468	658	11
momento.	71	384	116	395	468	658	11
Sin	99	397	113	408	468	658	11
embargo,	116	397	157	408	468	658	11
tiene	160	397	181	408	468	658	11
como	184	397	208	408	468	658	11
rasgo	212	397	235	408	468	658	11
particular	238	397	280	408	468	658	11
que	284	397	299	408	468	658	11
se	303	397	311	408	468	658	11
gesta	314	397	336	408	468	658	11
desde	339	397	363	408	468	658	11
una	366	397	383	408	468	658	11
praxis	71	410	97	421	468	658	11
concreta	99	410	136	421	468	658	11
donde	138	410	165	421	468	658	11
la	167	410	175	421	468	658	11
teoría	177	410	202	421	468	658	11
viene	204	410	227	421	468	658	11
a	229	410	233	421	468	658	11
elaborarse	235	410	280	421	468	658	11
después,	282	410	318	421	468	658	11
como	320	410	344	421	468	658	11
segundo	346	410	383	421	468	658	11
momento.	71	423	116	435	468	658	11
Para	118	423	138	435	468	658	11
esto,	141	423	160	435	468	658	11
se	163	423	171	435	468	658	11
constituye	174	423	218	435	468	658	11
un	221	423	233	435	468	658	11
sistema	236	423	268	435	468	658	11
conceptual	271	423	318	435	468	658	11
con	321	423	337	435	468	658	11
categorías	340	423	383	435	468	658	11
que	71	436	87	448	468	658	11
ya	89	436	99	448	468	658	11
se	101	436	109	448	468	658	11
poseían	112	436	145	448	468	658	11
y	148	436	152	448	468	658	11
que	155	436	171	448	468	658	11
la	173	436	181	448	468	658	11
mayoría	183	436	218	448	468	658	11
de	221	436	231	448	468	658	11
los	233	436	246	448	468	658	11
filósofos	248	436	284	448	468	658	11
estudiaban	287	436	334	448	468	658	11
en	336	436	347	448	468	658	11
Europa.	349	436	383	448	468	658	11
El	71	450	80	461	468	658	11
trabajo	82	450	113	461	468	658	11
consistió	115	450	153	461	468	658	11
en	156	450	166	461	468	658	11
mejorarlas	169	450	215	461	468	658	11
y	217	450	222	461	468	658	11
ahondarlas:	225	450	275	461	468	658	11
Las	99	471	112	481	468	658	11
categorías	115	471	155	481	468	658	11
pudieron	158	471	195	481	468	658	11
ser	197	471	209	481	468	658	11
mejoradas,	212	471	256	481	468	658	11
perfiladas	258	471	297	481	468	658	11
(y	300	471	308	481	468	658	11
ciertamente	311	471	358	481	468	658	11
el	361	471	368	481	468	658	11
ac-	370	471	383	481	468	658	11
ceso	99	483	116	493	468	658	11
serio	118	483	138	493	468	658	11
y	140	483	144	493	468	658	11
directo	147	483	175	493	468	658	11
a	177	483	181	493	468	658	11
Marx	183	483	205	493	468	658	11
ha	207	483	217	493	468	658	11
sido	219	483	236	493	468	658	11
un	238	483	249	493	468	658	11
momento	251	483	290	493	468	658	11
fundamental,	293	483	346	493	468	658	11
pero	348	483	366	493	468	658	11
por	369	483	383	493	468	658	11
exigencia	99	495	136	505	468	658	11
práctica	139	495	170	505	468	658	11
y	173	495	177	505	468	658	11
no	180	495	191	505	468	658	11
dogmática),	193	495	241	505	468	658	11
teniendo	244	495	279	505	468	658	11
la	282	495	288	505	468	658	11
realidad	291	495	323	505	468	658	11
como	326	495	348	505	468	658	11
referen-	351	495	383	505	468	658	11
cia.	99	507	113	517	468	658	11
Si	116	507	123	517	468	658	11
“pueblo”	126	507	161	517	468	658	11
era	164	507	176	517	468	658	11
una	179	507	194	517	468	658	11
realidad	198	507	230	517	468	658	11
en	233	507	243	517	468	658	11
el	246	507	252	517	468	658	11
discurso	256	507	289	517	468	658	11
político,	292	507	325	517	468	658	11
en	328	507	337	517	468	658	11
la	340	507	347	517	468	658	11
realidad	350	507	383	517	468	658	11
cotidiana,	99	519	139	529	468	658	11
no	142	519	153	529	468	658	11
era	157	519	169	529	468	658	11
cuestión	173	519	207	529	468	658	11
de	211	519	220	529	468	658	11
descartarlo	224	519	268	529	468	658	11
por	272	519	286	529	468	658	11
ambiguo,	290	519	328	529	468	658	11
reaccionario,	331	519	383	529	468	658	11
populista,	99	531	139	541	468	658	11
pequeño	141	531	176	541	468	658	11
burgués.	178	531	212	541	468	658	11
Era	214	531	228	541	468	658	11
cuestión	230	531	263	541	468	658	11
de	266	531	275	541	468	658	11
clarificarlo,	277	531	322	541	468	658	11
precisarlo	324	531	363	541	468	658	11
(…)	365	531	383	541	468	658	11
era	99	543	111	553	468	658	11
necesario	114	543	151	553	468	658	11
“constituir”	153	543	200	553	468	658	11
la	202	543	209	553	468	658	11
categoría	211	543	247	553	468	658	11
pueblo	249	543	277	553	468	658	11
(Dussel,	279	543	312	553	468	658	11
1994,	314	543	336	553	468	658	11
p.	338	543	345	553	468	658	11
70).	347	543	363	553	468	658	11
Respecto	99	564	138	575	468	658	11
a	141	564	146	575	468	658	11
la	149	564	157	575	468	658	11
construcción	160	564	216	575	468	658	11
de	220	564	230	575	468	658	11
la	233	564	241	575	468	658	11
categoría	244	564	283	575	468	658	11
“pueblo”,	286	564	325	575	468	658	11
se	328	564	337	575	468	658	11
profundi-	340	564	383	575	468	658	11
zará	71	577	89	588	468	658	11
en	92	577	102	588	468	658	11
el	105	577	112	588	468	658	11
siguiente	115	577	154	588	468	658	11
apartado	157	577	195	588	468	658	11
como	198	577	223	588	468	658	11
un	226	577	238	588	468	658	11
aporte	241	577	268	588	468	658	11
novedoso	271	577	313	588	468	658	11
de	316	577	326	588	468	658	11
esta	329	577	345	588	468	658	11
filosofía	348	577	383	588	468	658	11
situada	71	590	102	602	468	658	11
que	105	590	121	602	468	658	11
adquiere	123	590	161	602	468	658	11
consecuencias	164	590	225	602	468	658	11
prácticas	228	590	266	602	468	658	11
y	269	590	273	602	468	658	11
concretas	276	590	317	602	468	658	11
en	320	590	330	602	468	658	11
la	333	590	340	602	468	658	11
forma	343	590	370	602	468	658	11
de	373	590	383	602	468	658	11
Sophia	372	606	396	616	468	658	11
22:	398	606	409	616	468	658	11
2017.	411	606	432	616	468	658	11
©	264	617	271	627	468	658	11
Universidad	273	617	315	627	468	658	11
Politécnica	317	617	355	627	468	658	11
Salesiana	357	617	388	627	468	658	11
del	390	617	400	627	468	658	11
Ecuador	403	617	432	627	468	658	11
ISSN	181	628	200	638	468	658	11
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	11
/	274	628	277	638	468	658	11
ISSN	279	628	298	638	468	658	11
electrónico:	300	628	340	638	468	658	11
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	11
pp.	386	628	397	638	468	658	11
233-253.	399	628	432	638	468	658	11
Buscar	55	27	78	37	468	658	12
y	80	27	84	37	468	658	12
forjar	86	27	105	37	468	658	12
una	107	27	120	37	468	658	12
identidad	122	27	155	37	468	658	12
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	12
desde	215	27	234	37	468	658	12
el	237	27	242	37	468	658	12
aula	245	27	259	37	468	658	12
Search	55	41	77	51	468	658	12
and	79	41	92	51	468	658	12
forge	95	41	112	51	468	658	12
a	114	41	118	51	468	658	12
Latin	120	41	139	51	468	658	12
American	141	41	175	51	468	658	12
identity	177	41	204	51	468	658	12
from	206	41	223	51	468	658	12
the	225	41	236	51	468	658	12
classroom	238	41	273	51	468	658	12
244	37	239	53	252	468	658	12
concebir	85	70	122	82	468	658	12
la	125	70	132	82	468	658	12
educación,	135	70	182	82	468	658	12
pero	184	70	204	82	468	658	12
se	207	70	215	82	468	658	12
puede	218	70	244	82	468	658	12
también	247	70	283	82	468	658	12
hacer	286	70	309	82	468	658	12
referencia	312	70	354	82	468	658	12
a	357	70	361	82	468	658	12
algunas	364	70	397	82	468	658	12
características	85	83	145	95	468	658	12
y	148	83	152	95	468	658	12
categorías	155	83	197	95	468	658	12
constitutivas	200	83	254	95	468	658	12
por	257	83	272	95	468	658	12
las	274	83	285	95	468	658	12
cuales	288	83	314	95	468	658	12
se	316	83	324	95	468	658	12
identifica	327	83	367	95	468	658	12
la	369	83	376	95	468	658	12
filo-	379	83	397	95	468	658	12
sofía	85	97	105	108	468	658	12
de	108	97	118	108	468	658	12
la	120	97	128	108	468	658	12
liberación,	130	97	176	108	468	658	12
aunque	178	97	211	108	468	658	12
no	213	97	225	108	468	658	12
se	227	97	235	108	468	658	12
limita	238	97	263	108	468	658	12
solo	266	97	284	108	468	658	12
a	286	97	291	108	468	658	12
ellas.	293	97	314	108	468	658	12
Aparecen	113	110	153	121	468	658	12
como	155	110	179	121	468	658	12
rasgos	181	110	207	121	468	658	12
fuertemente	209	110	261	121	468	658	12
presentes,	263	110	304	121	468	658	12
la	306	110	313	121	468	658	12
conciencia	315	110	360	121	468	658	12
de	362	110	372	121	468	658	12
opre-	374	110	397	121	468	658	12
sión	85	123	103	134	468	658	12
y	105	123	110	134	468	658	12
dependencia	113	123	166	134	468	658	12
desmedida	168	123	214	134	468	658	12
en	216	123	227	134	468	658	12
torno	229	123	253	134	468	658	12
a	255	123	260	134	468	658	12
elementos	262	123	305	134	468	658	12
económicos,	308	123	361	134	468	658	12
sociales,	363	123	397	134	468	658	12
culturales,	85	136	129	148	468	658	12
respecto	131	136	166	148	468	658	12
a	169	136	173	148	468	658	12
países	176	136	201	148	468	658	12
del	204	136	216	148	468	658	12
primer	219	136	248	148	468	658	12
mundo,	251	136	285	148	468	658	12
especialmente	287	136	346	148	468	658	12
Europa	349	136	380	148	468	658	12
y	382	136	387	148	468	658	12
el	390	136	397	148	468	658	12
proceso	85	149	118	161	468	658	12
de	122	149	132	161	468	658	12
la	135	149	143	161	468	658	12
conquista	146	149	187	161	468	658	12
del	191	149	204	161	468	658	12
nuevo	207	149	234	161	468	658	12
continente.	237	149	285	161	468	658	12
Se	288	149	298	161	468	658	12
toma	302	149	324	161	468	658	12
conciencia	327	149	372	161	468	658	12
de	376	149	386	161	468	658	12
la	390	149	397	161	468	658	12
influencia	85	163	127	174	468	658	12
que	129	163	145	174	468	658	12
tienen,	146	163	175	174	468	658	12
y	177	163	182	174	468	658	12
por	184	163	199	174	468	658	12
ende,	200	163	223	174	468	658	12
se	225	163	233	174	468	658	12
critica	235	163	261	174	468	658	12
enfáticamente	263	163	322	174	468	658	12
el	324	163	331	174	468	658	12
eurocentrismo.	333	163	397	174	468	658	12
A	113	176	120	187	468	658	12
raíz	123	176	140	187	468	658	12
de	143	176	153	187	468	658	12
esto,	156	176	176	187	468	658	12
surge	178	176	201	187	468	658	12
la	204	176	212	187	468	658	12
necesidad	215	176	257	187	468	658	12
de	260	176	271	187	468	658	12
generar	274	176	306	187	468	658	12
una	309	176	326	187	468	658	12
filosofía	329	176	363	187	468	658	12
que	366	176	382	187	468	658	12
no	385	176	397	187	468	658	12
sea	85	189	98	200	468	658	12
meramente	102	189	152	200	468	658	12
discursiva,	156	189	201	200	468	658	12
sino	205	189	223	200	468	658	12
que	228	189	243	200	468	658	12
se	248	189	256	200	468	658	12
traduzca	260	189	297	200	468	658	12
también	302	189	337	200	468	658	12
en	342	189	352	200	468	658	12
praxis	356	189	382	200	468	658	12
de	387	189	397	200	468	658	12
compromiso	85	202	140	214	468	658	12
activo	143	202	169	214	468	658	12
y	172	202	176	214	468	658	12
que	179	202	195	214	468	658	12
parta	198	202	220	214	468	658	12
desde	223	202	248	214	468	658	12
la	250	202	258	214	468	658	12
realidad	261	202	295	214	468	658	12
que	298	202	314	214	468	658	12
acontece,	317	202	357	214	468	658	12
especial-	359	202	397	214	468	658	12
mente	85	215	112	227	468	658	12
entre	115	215	137	227	468	658	12
los	139	215	151	227	468	658	12
últimos,	154	215	190	227	468	658	12
los	192	215	204	227	468	658	12
insignificantes,	206	215	271	227	468	658	12
los	273	215	285	227	468	658	12
pobres.	288	215	319	227	468	658	12
Esta	322	215	339	227	468	658	12
opción,	342	215	375	227	468	658	12
den-	377	215	397	227	468	658	12
tro	85	229	98	240	468	658	12
del	102	229	115	240	468	658	12
contexto	118	229	156	240	468	658	12
eclesial	159	229	190	240	468	658	12
por	194	229	209	240	468	658	12
ejemplo,	213	229	250	240	468	658	12
no	253	229	265	240	468	658	12
podemos	268	229	308	240	468	658	12
alejarla	312	229	343	240	468	658	12
del	347	229	360	240	468	658	12
método	363	229	397	240	468	658	12
“Ver,	85	242	106	253	468	658	12
Juzgar,	109	242	138	253	468	658	12
Actuar	141	242	170	253	468	658	12
y	173	242	178	253	468	658	12
Celebrar”,	181	242	224	253	468	658	12
adoptado	227	242	268	253	468	658	12
por	271	242	286	253	468	658	12
la	289	242	297	253	468	658	12
Conferencia	300	242	352	253	468	658	12
Episcopal	356	242	397	253	468	658	12
de	85	255	95	266	468	658	12
Latinoamérica	97	255	160	266	468	658	12
y	162	255	167	266	468	658	12
el	169	255	176	266	468	658	12
Caribe,	179	255	210	266	468	658	12
para	212	255	231	266	468	658	12
elaborar	233	255	269	266	468	658	12
su	271	255	281	266	468	658	12
rico	283	255	300	266	468	658	12
magisterio	302	255	348	266	468	658	12
teológico	350	255	390	266	468	658	12
y	392	255	397	266	468	658	12
pastoral,	85	268	122	280	468	658	12
y	124	268	129	280	468	658	12
la	132	268	139	280	468	658	12
opción	142	268	172	280	468	658	12
preferencial	175	268	226	280	468	658	12
por	228	268	244	280	468	658	12
los	246	268	258	280	468	658	12
más	261	268	278	280	468	658	12
pobres	281	268	310	280	468	658	12
en	313	268	323	280	468	658	12
la	326	268	333	280	468	658	12
que	336	268	352	280	468	658	12
se	354	268	363	280	468	658	12
embar-	366	268	397	280	468	658	12
caron	85	281	110	293	468	658	12
decididamente.	112	281	178	293	468	658	12
Surge	113	295	138	306	468	658	12
el	140	295	147	306	468	658	12
desafío	150	295	180	306	468	658	12
de	182	295	193	306	468	658	12
pensar	195	295	224	306	468	658	12
la	226	295	234	306	468	658	12
utopía	236	295	264	306	468	658	12
de	266	295	276	306	468	658	12
la	279	295	286	306	468	658	12
liberación	289	295	332	306	468	658	12
como	334	295	359	306	468	658	12
una	361	295	377	306	468	658	12
rea-	380	295	397	306	468	658	12
lidad	85	308	107	319	468	658	12
posible,	110	308	143	319	468	658	12
la	146	308	153	319	468	658	12
cual	156	308	174	319	468	658	12
exige	177	308	199	319	468	658	12
trabajo,	202	308	235	319	468	658	12
esfuerzo	237	308	273	319	468	658	12
y	276	308	281	319	468	658	12
compromiso	284	308	339	319	468	658	12
de	342	308	352	319	468	658	12
todos,	355	308	382	319	468	658	12
in-	384	308	397	319	468	658	12
cluidos	85	321	116	332	468	658	12
los	119	321	131	332	468	658	12
filósofos.	133	321	172	332	468	658	12
Por	174	321	189	332	468	658	12
esto,	192	321	212	332	468	658	12
la	214	321	221	332	468	658	12
necesidad	224	321	266	332	468	658	12
también	269	321	304	332	468	658	12
de	307	321	317	332	468	658	12
un	320	321	332	332	468	658	12
nuevo	334	321	361	332	468	658	12
método	363	321	397	332	468	658	12
para	85	334	104	346	468	658	12
filosofar,	106	334	144	346	468	658	12
que	146	334	161	346	468	658	12
pudiese	164	334	197	346	468	658	12
satisfacer	199	334	238	346	468	658	12
estas	240	334	261	346	468	658	12
intuiciones	263	334	311	346	468	658	12
descriptas.	313	334	359	346	468	658	12
Fruto	360	334	384	346	468	658	12
de	387	334	397	346	468	658	12
esta	85	347	101	359	468	658	12
historia	104	347	137	359	468	658	12
y	140	347	145	359	468	658	12
como	147	347	172	359	468	658	12
novedad	174	347	211	359	468	658	12
surgida	214	347	246	359	468	658	12
desde	249	347	273	359	468	658	12
ella,	276	347	293	359	468	658	12
en	295	347	306	359	468	658	12
busca	309	347	333	359	468	658	12
de	336	347	346	359	468	658	12
una	349	347	365	359	468	658	12
identi-	368	347	397	359	468	658	12
dad	85	361	101	372	468	658	12
propia,	103	361	134	372	468	658	12
aparece	136	361	168	372	468	658	12
un	170	361	182	372	468	658	12
nuevo	184	361	211	372	468	658	12
sujeto	213	361	239	372	468	658	12
del	241	361	254	372	468	658	12
filosofar,	256	361	293	372	468	658	12
distinto	295	361	328	372	468	658	12
al	330	361	338	372	468	658	12
eurocéntrico.	340	361	397	372	468	658	12
Pensar	85	393	120	408	468	658	12
desde	123	393	153	408	468	658	12
un	156	393	169	408	468	658	12
nuevo	172	393	204	408	468	658	12
sujeto	207	393	239	408	468	658	12
y	241	393	248	408	468	658	12
un	251	393	264	408	468	658	12
nuevo	267	393	299	408	468	658	12
método	302	393	342	408	468	658	12
De	85	421	97	432	468	658	12
igual	102	421	123	432	468	658	12
manera	127	421	160	432	468	658	12
que	164	421	180	432	468	658	12
anteriormente	184	421	245	432	468	658	12
se	250	421	258	432	468	658	12
mencionaba	263	421	315	432	468	658	12
este	320	421	335	432	468	658	12
pensar	340	421	368	432	468	658	12
como	373	421	397	432	468	658	12
situado,	85	434	118	446	468	658	12
una	121	434	138	446	468	658	12
de	141	434	151	446	468	658	12
sus	155	434	168	446	468	658	12
novedades	171	434	215	446	468	658	12
se	219	434	227	446	468	658	12
produce	230	434	265	446	468	658	12
al	269	434	276	446	468	658	12
interno	279	434	311	446	468	658	12
del	314	434	327	446	468	658	12
sujeto	330	434	355	446	468	658	12
que	359	434	374	446	468	658	12
hace	378	434	397	446	468	658	12
filosofía,	85	447	121	459	468	658	12
que	124	447	140	459	468	658	12
piensa.	144	447	173	459	468	658	12
En	176	447	188	459	468	658	12
el	192	447	199	459	468	658	12
caso	203	447	221	459	468	658	12
de	224	447	235	459	468	658	12
Latinoamérica,	238	447	302	459	468	658	12
aparece	305	447	337	459	468	658	12
con	341	447	356	459	468	658	12
fuerza	360	447	386	459	468	658	12
la	389	447	397	459	468	658	12
categoría	85	461	123	472	468	658	12
pueblo,	126	461	158	472	468	658	12
que	160	461	176	472	468	658	12
Juan	178	461	198	472	468	658	12
Carlos	201	461	228	472	468	658	12
Scannone	231	461	272	472	468	658	12
identifica	275	461	314	472	468	658	12
con	317	461	333	472	468	658	12
la	335	461	343	472	468	658	12
herencia	346	461	381	472	468	658	12
del	384	461	397	472	468	658	12
sentido	85	474	116	485	468	658	12
comunitario	118	474	171	485	468	658	12
indígena	173	474	210	485	468	658	12
y	212	474	217	485	468	658	12
la	219	474	227	485	468	658	12
resistencia	229	474	272	485	468	658	12
popular	274	474	308	485	468	658	12
establecida	310	474	356	485	468	658	12
por	358	474	373	485	468	658	12
ellos.	376	474	397	485	468	658	12
Este	113	487	131	498	468	658	12
pensar	134	487	162	498	468	658	12
adquiere	165	487	202	498	468	658	12
la	205	487	212	498	468	658	12
originalidad	215	487	267	498	468	658	12
de	270	487	280	498	468	658	12
ser	283	487	295	498	468	658	12
una	298	487	315	498	468	658	12
crítica	318	487	344	498	468	658	12
al	347	487	354	498	468	658	12
ego,	358	487	375	498	468	658	12
a	377	487	382	498	468	658	12
un	385	487	397	498	468	658	12
sujeto	85	500	110	512	468	658	12
individual	113	500	157	512	468	658	12
masculino	160	500	204	512	468	658	12
europeo,	207	500	244	512	468	658	12
remplazándolo	247	500	310	512	468	658	12
por	313	500	328	512	468	658	12
un	332	500	343	512	468	658	12
nosotros:	346	500	386	512	468	658	12
“a	388	500	397	512	468	658	12
diferencia	85	513	127	525	468	658	12
del	129	513	142	525	468	658	12
ego,	145	513	162	525	468	658	12
del	164	513	177	525	468	658	12
ego	179	513	194	525	468	658	12
cogito	197	513	223	525	468	658	12
(la	226	513	237	525	468	658	12
autoconciencia),	240	513	310	525	468	658	12
es	312	513	320	525	468	658	12
que	323	513	338	525	468	658	12
un	341	513	353	525	468	658	12
sujeto	355	513	381	525	468	658	12
co-	383	513	397	525	468	658	12
munitario	85	527	128	538	468	658	12
es	132	527	140	538	468	658	12
sujeto	144	527	169	538	468	658	12
del	173	527	185	538	468	658	12
estar,	189	527	211	538	468	658	12
del	214	527	227	538	468	658	12
ser	231	527	243	538	468	658	12
y	247	527	251	538	468	658	12
de	255	527	265	538	468	658	12
la	269	527	276	538	468	658	12
historia	280	527	312	538	468	658	12
y,	316	527	322	538	468	658	12
por	326	527	341	538	468	658	12
lo	344	527	353	538	468	658	12
tanto,	356	527	381	538	468	658	12
del	384	527	397	538	468	658	12
pensar	85	540	113	551	468	658	12
sapiencial	115	540	157	551	468	658	12
y	159	540	164	551	468	658	12
del	166	540	179	551	468	658	12
simbolizar	181	540	226	551	468	658	12
que	228	540	244	551	468	658	12
lo	246	540	254	551	468	658	12
articula”	256	540	292	551	468	658	12
(Scannone,	294	540	342	551	468	658	12
1990,	344	540	367	551	468	658	12
p.	369	540	377	551	468	658	12
25).	379	540	395	551	468	658	12
En	113	553	125	564	468	658	12
este	129	553	145	564	468	658	12
sentido,	148	553	182	564	468	658	12
se	185	553	194	564	468	658	12
puede	197	553	223	564	468	658	12
citar	227	553	246	564	468	658	12
a	249	553	254	564	468	658	12
Cerutti	257	553	288	564	468	658	12
Guldberg,	292	553	335	564	468	658	12
que	338	553	354	564	468	658	12
haciendo	357	553	397	564	468	658	12
eco	85	566	100	578	468	658	12
de	102	566	112	578	468	658	12
esta	115	566	131	578	468	658	12
concepción	134	566	183	578	468	658	12
comunitaria	185	566	238	578	468	658	12
del	241	566	254	578	468	658	12
sujeto	256	566	282	578	468	658	12
que	285	566	301	578	468	658	12
filosofa	303	566	334	578	468	658	12
afirma:	337	566	368	578	468	658	12
Sophia	36	606	60	616	468	658	12
22:	62	606	73	616	468	658	12
2017.	76	606	96	616	468	658	12
©	36	617	43	627	468	658	12
Universidad	46	617	87	627	468	658	12
Politécnica	90	617	127	627	468	658	12
Salesiana	129	617	160	627	468	658	12
del	163	617	173	627	468	658	12
Ecuador	175	617	204	627	468	658	12
ISSN	36	628	55	638	468	658	12
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	12
/	128	628	131	638	468	658	12
ISSN	134	628	152	638	468	658	12
electrónico:	155	628	195	638	468	658	12
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	12
pp.	241	628	252	638	468	658	12
233-253.	254	628	286	638	468	658	12
Emiliano	349	34	381	44	468	658	13
Fallilone	383	34	412	44	468	658	13
Pensar	99	70	126	81	468	658	13
la	129	70	136	81	468	658	13
realidad	139	70	171	81	468	658	13
y	174	70	178	81	468	658	13
colaborar	181	70	220	81	468	658	13
en	223	70	232	81	468	658	13
su	235	70	244	81	468	658	13
construcción,	247	70	302	81	468	658	13
es	305	70	312	81	468	658	13
menester	315	70	352	81	468	658	13
sortear	355	70	383	81	468	658	13
un	99	82	110	93	468	658	13
tremendo	114	82	153	93	468	658	13
escollo	157	82	184	93	468	658	13
al	188	82	194	93	468	658	13
que	198	82	213	93	468	658	13
denomino	217	82	258	93	468	658	13
ilusión	262	82	289	93	468	658	13
de	293	82	302	93	468	658	13
transparencia.	306	82	363	93	468	658	13
Esta	366	82	383	93	468	658	13
ilusión	99	94	127	105	468	658	13
incluye	130	94	159	105	468	658	13
una	162	94	178	105	468	658	13
dimensión	181	94	224	105	468	658	13
antropológica:	228	94	286	105	468	658	13
alguien	289	94	318	105	468	658	13
piensa	322	94	347	105	468	658	13
siempre	351	94	383	105	468	658	13
situado.	99	106	131	117	468	658	13
Este	133	106	149	117	468	658	13
sujeto	152	106	175	117	468	658	13
del	178	106	190	117	468	658	13
pensar	192	106	219	117	468	658	13
no	221	106	232	117	468	658	13
piensa	234	106	260	117	468	658	13
solo/a	262	106	286	117	468	658	13
ni	288	106	296	117	468	658	13
para	299	106	316	117	468	658	13
sí	319	106	325	117	468	658	13
mismo/a.	327	106	365	117	468	658	13
Son	367	106	383	117	468	658	13
sujetos,	99	118	129	129	468	658	13
en	131	118	141	129	468	658	13
plural,	144	118	170	129	468	658	13
y	172	118	177	129	468	658	13
requieren	179	118	217	129	468	658	13
de	220	118	230	129	468	658	13
las	232	118	243	129	468	658	13
otras	245	118	265	129	468	658	13
y	268	118	272	129	468	658	13
de	275	118	284	129	468	658	13
los	287	118	298	129	468	658	13
otros	301	118	321	129	468	658	13
(Cerutti	324	118	356	129	468	658	13
Guld-	359	118	383	129	468	658	13
berg,	99	130	119	141	468	658	13
2000,	121	130	143	141	468	658	13
p.	145	130	152	141	468	658	13
40).	154	130	170	141	468	658	13
Surge	99	151	123	163	468	658	13
también	126	151	162	163	468	658	13
el	164	151	172	163	468	658	13
modelo	174	151	207	163	468	658	13
ético-religioso	210	151	271	163	468	658	13
desde	274	151	298	163	468	658	13
el	300	151	308	163	468	658	13
cual	310	151	328	163	468	658	13
se	331	151	339	163	468	658	13
comienza	341	151	383	163	468	658	13
a	71	165	76	176	468	658	13
filosofar,	79	165	116	176	468	658	13
en	119	165	130	176	468	658	13
lugar	133	165	155	176	468	658	13
del	159	165	172	176	468	658	13
modelo	175	165	208	176	468	658	13
crítico-científico.	212	165	285	176	468	658	13
Se	288	165	298	176	468	658	13
establece	301	165	340	176	468	658	13
una	343	165	359	176	468	658	13
rela-	363	165	383	176	468	658	13
ción	71	178	90	189	468	658	13
con	93	178	109	189	468	658	13
la	113	178	120	189	468	658	13
Trascendencia	124	178	185	189	468	658	13
porque	188	178	219	189	468	658	13
el	223	178	230	189	468	658	13
nosotros	234	178	271	189	468	658	13
no	275	178	287	189	468	658	13
implica	290	178	322	189	468	658	13
autosuficien-	326	178	383	189	468	658	13
cia,	71	191	86	202	468	658	13
se	88	191	96	202	468	658	13
reconoce	99	191	138	202	468	658	13
pobre:	140	191	168	202	468	658	13
“es	170	191	183	202	468	658	13
pobre	185	191	211	202	468	658	13
porque	213	191	244	202	468	658	13
necesita	247	191	281	202	468	658	13
de	284	191	294	202	468	658	13
éste	297	191	313	202	468	658	13
para	316	191	335	202	468	658	13
que	338	191	353	202	468	658	13
medie	356	191	383	202	468	658	13
entre	71	204	93	216	468	658	13
oposiciones	97	204	148	216	468	658	13
antinómicas;	151	204	207	216	468	658	13
para	211	204	230	216	468	658	13
lograr	234	204	260	216	468	658	13
el	264	204	271	216	468	658	13
acierto	275	204	304	216	468	658	13
fundante	308	204	347	216	468	658	13
del	351	204	364	216	468	658	13
ser;	368	204	383	216	468	658	13
para	71	217	90	229	468	658	13
discernir	93	217	131	229	468	658	13
el	134	217	142	229	468	658	13
sentido	145	217	176	229	468	658	13
de	180	217	190	229	468	658	13
la	193	217	200	229	468	658	13
vida	203	217	222	229	468	658	13
y	225	217	230	229	468	658	13
de	233	217	243	229	468	658	13
la	246	217	254	229	468	658	13
muerte,	257	217	290	229	468	658	13
y	293	217	298	229	468	658	13
para	301	217	320	229	468	658	13
allí	323	217	336	229	468	658	13
centrarse”	340	217	383	229	468	658	13
(Scannone,	71	231	120	242	468	658	13
1990,	122	231	145	242	468	658	13
p.	147	231	155	242	468	658	13
29).	157	231	174	242	468	658	13
Este	99	244	117	255	468	658	13
nuevo	119	244	146	255	468	658	13
pensar	148	244	177	255	468	658	13
adquiere	179	244	217	255	468	658	13
la	219	244	227	255	468	658	13
originalidad	229	244	282	255	468	658	13
de	284	244	294	255	468	658	13
un	297	244	309	255	468	658	13
pensar	311	244	340	255	468	658	13
plural,	342	244	370	255	468	658	13
de	373	244	383	255	468	658	13
un	71	257	83	268	468	658	13
sujeto	85	257	111	268	468	658	13
nosotros,	113	257	154	268	468	658	13
distinto	156	257	189	268	468	658	13
al	192	257	199	268	468	658	13
yo	202	257	212	268	468	658	13
antropocéntrico,	215	257	287	268	468	658	13
muchas	289	257	323	268	468	658	13
veces	325	257	347	268	468	658	13
cerrado	350	257	383	268	468	658	13
en	71	270	81	282	468	658	13
sí	84	270	91	282	468	658	13
e	93	270	98	282	468	658	13
identificado	100	270	152	282	468	658	13
con	155	270	171	282	468	658	13
el	173	270	180	282	468	658	13
ideal	183	270	204	282	468	658	13
capitalista	206	270	250	282	468	658	13
de	252	270	262	282	468	658	13
ser	265	270	277	282	468	658	13
humano.	280	270	319	282	468	658	13
Desde	321	270	348	282	468	658	13
esta	350	270	367	282	468	658	13
ca-	370	270	383	282	468	658	13
tegoría	71	283	101	295	468	658	13
es	104	283	112	295	468	658	13
posible	115	283	146	295	468	658	13
comenzar	149	283	192	295	468	658	13
a	195	283	199	295	468	658	13
vislumbrar	203	283	250	295	468	658	13
algunas	253	283	286	295	468	658	13
consecuencias	289	283	350	295	468	658	13
para	353	283	372	295	468	658	13
la	375	283	383	295	468	658	13
praxis	71	297	97	308	468	658	13
educativa,	100	297	143	308	468	658	13
donde	146	297	173	308	468	658	13
se	176	297	184	308	468	658	13
vuelve	187	297	214	308	468	658	13
necesario	217	297	257	308	468	658	13
cuestionar	260	297	305	308	468	658	13
la	308	297	315	308	468	658	13
concepción	318	297	367	308	468	658	13
del	370	297	383	308	468	658	13
aula/salón	71	310	115	321	468	658	13
como	118	310	142	321	468	658	13
un	145	310	157	321	468	658	13
sujeto	159	310	185	321	468	658	13
plural	188	310	213	321	468	658	13
de	216	310	226	321	468	658	13
producción	229	310	279	321	468	658	13
de	282	310	292	321	468	658	13
conocimiento,	295	310	357	321	468	658	13
o	359	310	365	321	468	658	13
por	367	310	383	321	468	658	13
el	71	323	78	334	468	658	13
contrario,	80	323	123	334	468	658	13
el	125	323	132	334	468	658	13
aula	134	323	152	334	468	658	13
como	154	323	178	334	468	658	13
la	180	323	188	334	468	658	13
suma	190	323	213	334	468	658	13
de	215	323	225	334	468	658	13
individualidades	227	323	299	334	468	658	13
que	301	323	317	334	468	658	13
deben	319	323	345	334	468	658	13
alcanzar	347	323	383	334	468	658	13
solamente	71	336	115	348	468	658	13
metas	117	336	143	348	468	658	13
personales	145	336	190	348	468	658	13
y	193	336	198	348	468	658	13
ascender	200	336	238	348	468	658	13
escalones	240	336	280	348	468	658	13
pisando	283	336	317	348	468	658	13
a	319	336	324	348	468	658	13
los	327	336	339	348	468	658	13
demás.	341	336	372	348	468	658	13
Un	99	349	112	361	468	658	13
sujeto	114	349	140	361	468	658	13
nosotros,	142	349	181	361	468	658	13
que	183	349	198	361	468	658	13
no	200	349	212	361	468	658	13
hace	214	349	233	361	468	658	13
referencia	235	349	276	361	468	658	13
a	278	349	283	361	468	658	13
algo	285	349	303	361	468	658	13
abstracto	305	349	343	361	468	658	13
así	345	349	357	361	468	658	13
como	359	349	383	361	468	658	13
una	71	363	87	374	468	658	13
esencia	91	363	121	374	468	658	13
de	125	363	135	374	468	658	13
aquellos	139	363	174	374	468	658	13
que	178	363	193	374	468	658	13
son	197	363	212	374	468	658	13
el	216	363	223	374	468	658	13
resultado	227	363	266	374	468	658	13
de	270	363	280	374	468	658	13
la	284	363	291	374	468	658	13
confluencia	295	363	344	374	468	658	13
de	348	363	358	374	468	658	13
unos	362	363	383	374	468	658	13
cuantos	71	376	104	387	468	658	13
hechos	108	376	137	387	468	658	13
históricos,	141	376	184	387	468	658	13
un	188	376	200	387	468	658	13
lenguaje,	203	376	241	387	468	658	13
una	245	376	261	387	468	658	13
religión	265	376	297	387	468	658	13
y	301	376	306	387	468	658	13
algunas	310	376	342	387	468	658	13
variables	346	376	383	387	468	658	13
más.	71	389	91	400	468	658	13
Cuando	92	389	126	400	468	658	13
se	128	389	136	400	468	658	13
aplica	138	389	162	400	468	658	13
la	164	389	172	400	468	658	13
categoría	173	389	211	400	468	658	13
latinoamericanos,	213	389	289	400	468	658	13
se	290	389	299	400	468	658	13
hace	300	389	319	400	468	658	13
referencia	321	389	363	400	468	658	13
a	364	389	369	400	468	658	13
los	371	389	383	400	468	658	13
hombres	71	402	108	414	468	658	13
concretos,	111	402	154	414	468	658	13
a	156	402	161	414	468	658	13
todos	163	402	186	414	468	658	13
quienes	189	402	221	414	468	658	13
pisan	224	402	246	414	468	658	13
este	249	402	265	414	468	658	13
suelo,	267	402	291	414	468	658	13
están	294	402	316	414	468	658	13
insertos	318	402	351	414	468	658	13
en	354	402	364	414	468	658	13
una	366	402	383	414	468	658	13
determinada	71	415	125	427	468	658	13
realidad,	127	415	163	427	468	658	13
son	165	415	181	427	468	658	13
parte	183	415	205	427	468	658	13
del	207	415	220	427	468	658	13
pueblo,	222	415	254	427	468	658	13
comparten	256	415	302	427	468	658	13
lenguajes,	304	415	346	427	468	658	13
costum-	348	415	383	427	468	658	13
bres,	71	429	91	440	468	658	13
identidades	93	429	141	440	468	658	13
e	143	429	148	440	468	658	13
instituciones	150	429	204	440	468	658	13
varias,	206	429	233	440	468	658	13
aunque	235	429	267	440	468	658	13
algunos	269	429	302	440	468	658	13
puedan	304	429	336	440	468	658	13
renegar	339	429	370	440	468	658	13
de	373	429	383	440	468	658	13
esta	71	442	87	453	468	658	13
condición.	89	442	134	453	468	658	13
Esta	136	442	154	453	468	658	13
nueva	156	442	181	453	468	658	13
mirada	184	442	214	453	468	658	13
se	216	442	225	453	468	658	13
torna	227	442	250	453	468	658	13
desafiante	252	442	294	453	468	658	13
y	297	442	301	453	468	658	13
compromete:	304	442	360	453	468	658	13
245	415	239	431	251	468	658	13
Pensar	99	463	126	473	468	658	13
desde	128	463	150	473	468	658	13
nuestra	153	463	182	473	468	658	13
América	184	463	218	473	468	658	13
quiere	220	463	245	473	468	658	13
decir	248	463	268	473	468	658	13
hacerlo	270	463	299	473	468	658	13
desde	301	463	324	473	468	658	13
la	326	463	333	473	468	658	13
utopía.	335	463	363	473	468	658	13
Por-	365	463	383	473	468	658	13
que	99	475	114	485	468	658	13
esta	116	475	132	485	468	658	13
América	134	475	168	485	468	658	13
(…)	170	475	187	485	468	658	13
no	190	475	200	485	468	658	13
es	203	475	211	485	468	658	13
nuestra	213	475	243	485	468	658	13
todavía	245	475	275	485	468	658	13
y	277	475	282	485	468	658	13
la	284	475	291	485	468	658	13
expresión	293	475	332	485	468	658	13
lleva	334	475	353	485	468	658	13
en	355	475	365	485	468	658	13
sí	367	475	373	485	468	658	13
la	376	475	383	485	468	658	13
tensión	99	487	129	497	468	658	13
de	131	487	140	497	468	658	13
lo	143	487	150	497	468	658	13
utópico;	152	487	186	497	468	658	13
la	188	487	195	497	468	658	13
potente	197	487	227	497	468	658	13
tensión	229	487	259	497	468	658	13
entre	261	487	282	497	468	658	13
la	284	487	291	497	468	658	13
realidad	293	487	325	497	468	658	13
e	327	487	331	497	468	658	13
ideal	334	487	353	497	468	658	13
o	355	487	360	497	468	658	13
entre	362	487	383	497	468	658	13
realidad	99	499	131	509	468	658	13
y	134	499	139	509	468	658	13
realidad	141	499	173	509	468	658	13
ideal.	176	499	197	509	468	658	13
La	200	499	209	509	468	658	13
voluntad	212	499	248	509	468	658	13
de	250	499	260	509	468	658	13
pensar	262	499	289	509	468	658	13
desde	292	499	314	509	468	658	13
nuestra	317	499	346	509	468	658	13
América	349	499	383	509	468	658	13
es	99	511	107	521	468	658	13
voluntad	111	511	146	521	468	658	13
de	150	511	159	521	468	658	13
pensar	163	511	189	521	468	658	13
desde	193	511	215	521	468	658	13
la	219	511	226	521	468	658	13
tensión	229	511	259	521	468	658	13
ideal/realidad,	263	511	319	521	468	658	13
es	323	511	330	521	468	658	13
voluntad	334	511	370	521	468	658	13
de	373	511	383	521	468	658	13
pensar	99	523	126	533	468	658	13
utópico,	128	523	161	533	468	658	13
pretensión	163	523	206	533	468	658	13
de	208	523	217	533	468	658	13
utopía,	220	523	248	533	468	658	13
ansia	250	523	270	533	468	658	13
de	272	523	282	533	468	658	13
transgresión	284	523	334	533	468	658	13
–no	336	523	352	533	468	658	13
de	354	523	364	533	468	658	13
eva-	366	523	383	533	468	658	13
sión–	99	535	121	545	468	658	13
de	123	535	133	545	468	658	13
lo	135	535	143	545	468	658	13
dado	145	535	165	545	468	658	13
y	167	535	172	545	468	658	13
premura	174	535	209	545	468	658	13
por	211	535	225	545	468	658	13
ir	227	535	234	545	468	658	13
más	236	535	252	545	468	658	13
allá,	254	535	271	545	468	658	13
por	273	535	287	545	468	658	13
construir	289	535	326	545	468	658	13
lo	328	535	336	545	468	658	13
nuevo	338	535	363	545	468	658	13
alte-	365	535	383	545	468	658	13
rativo	99	547	123	557	468	658	13
(Cerutti	125	547	157	557	468	658	13
Guldberg,	160	547	200	557	468	658	13
2000,	202	547	223	557	468	658	13
pp.	225	547	238	557	468	658	13
69-70).	240	547	269	557	468	658	13
Para	99	568	118	579	468	658	13
identificar	120	568	164	579	468	658	13
a	166	568	171	579	468	658	13
la	173	568	180	579	468	658	13
filosofía	183	568	216	579	468	658	13
como	219	568	243	579	468	658	13
latinoamericana,	245	568	316	579	468	658	13
no	318	568	329	579	468	658	13
se	332	568	340	579	468	658	13
puede	342	568	368	579	468	658	13
ser	371	568	383	579	468	658	13
ajeno	71	581	94	593	468	658	13
a	97	581	102	593	468	658	13
un	105	581	116	593	468	658	13
pensar	120	581	148	593	468	658	13
utópico,	151	581	186	593	468	658	13
intentando	188	581	235	593	468	658	13
crecer	238	581	263	593	468	658	13
en	267	581	277	593	468	658	13
la	280	581	287	593	468	658	13
conciencia	290	581	335	593	468	658	13
de	338	581	348	593	468	658	13
pueblo,	351	581	383	593	468	658	13
Sophia	372	606	396	616	468	658	13
22:	398	606	409	616	468	658	13
2017.	411	606	432	616	468	658	13
©	264	617	271	627	468	658	13
Universidad	273	617	315	627	468	658	13
Politécnica	317	617	355	627	468	658	13
Salesiana	357	617	388	627	468	658	13
del	390	617	400	627	468	658	13
Ecuador	403	617	432	627	468	658	13
ISSN	181	628	200	638	468	658	13
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	13
/	274	628	277	638	468	658	13
ISSN	279	628	298	638	468	658	13
electrónico:	300	628	340	638	468	658	13
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	13
pp.	386	628	397	638	468	658	13
233-253.	399	628	432	638	468	658	13
Buscar	55	27	78	37	468	658	14
y	80	27	84	37	468	658	14
forjar	86	27	105	37	468	658	14
una	107	27	120	37	468	658	14
identidad	122	27	155	37	468	658	14
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	14
desde	215	27	234	37	468	658	14
el	237	27	242	37	468	658	14
aula	245	27	259	37	468	658	14
Search	55	41	77	51	468	658	14
and	79	41	92	51	468	658	14
forge	95	41	112	51	468	658	14
a	114	41	118	51	468	658	14
Latin	120	41	139	51	468	658	14
American	141	41	175	51	468	658	14
identity	177	41	204	51	468	658	14
from	206	41	223	51	468	658	14
the	225	41	236	51	468	658	14
classroom	238	41	273	51	468	658	14
246	37	239	53	252	468	658	14
de	85	70	95	82	468	658	14
saberse	98	70	128	82	468	658	14
y	131	70	136	82	468	658	14
reconocerse	139	70	189	82	468	658	14
uno	191	70	209	82	468	658	14
como	211	70	235	82	468	658	14
parte	238	70	260	82	468	658	14
de	263	70	273	82	468	658	14
un	276	70	288	82	468	658	14
nosotros,	290	70	330	82	468	658	14
de	332	70	342	82	468	658	14
saberse	345	70	375	82	468	658	14
pro-	378	70	397	82	468	658	14
tagonista	85	83	123	95	468	658	14
de	126	83	136	95	468	658	14
una	139	83	155	95	468	658	14
historia	158	83	191	95	468	658	14
que	193	83	209	95	468	658	14
es	212	83	220	95	468	658	14
“nuestra”,	223	83	263	95	468	658	14
“nos”	265	83	289	95	468	658	14
pertenece	291	83	332	95	468	658	14
y	335	83	340	95	468	658	14
“nos”	342	83	366	95	468	658	14
desafía	368	83	397	95	468	658	14
a	85	97	90	108	468	658	14
seguir	93	97	118	108	468	658	14
construyéndola.	121	97	189	108	468	658	14
En	192	97	204	108	468	658	14
este	207	97	222	108	468	658	14
sentido,	226	97	259	108	468	658	14
se	262	97	270	108	468	658	14
desprende	273	97	316	108	468	658	14
un	319	97	331	108	468	658	14
método	334	97	367	108	468	658	14
que	370	97	385	108	468	658	14
se	389	97	397	108	468	658	14
adecua	85	110	115	121	468	658	14
al	117	110	125	121	468	658	14
reflexionar	127	110	173	121	468	658	14
situado	176	110	207	121	468	658	14
de	210	110	220	121	468	658	14
Latinoamérica,	223	110	286	121	468	658	14
el	289	110	296	121	468	658	14
método	299	110	332	121	468	658	14
analéctico,	334	110	379	121	468	658	14
que	381	110	397	121	468	658	14
refiere	85	123	112	134	468	658	14
a	114	123	119	134	468	658	14
una	121	123	137	134	468	658	14
hermenéutica	139	123	198	134	468	658	14
de	200	123	210	134	468	658	14
la	212	123	220	134	468	658	14
dialéctica	222	123	261	134	468	658	14
hegeliana	264	123	303	134	468	658	14
y	306	123	311	134	468	658	14
la	313	123	320	134	468	658	14
ontología	322	123	363	134	468	658	14
clásica.	365	123	395	134	468	658	14
A	113	136	120	148	468	658	14
partir	123	136	148	148	468	658	14
de	150	136	161	148	468	658	14
asumir	163	136	193	148	468	658	14
filosofías	196	136	234	148	468	658	14
de	237	136	247	148	468	658	14
corte	249	136	271	148	468	658	14
ontológicas	274	136	323	148	468	658	14
como	326	136	350	148	468	658	14
el	353	136	360	148	468	658	14
existen-	363	136	397	148	468	658	14
cialismo,	85	149	123	161	468	658	14
entre	126	149	148	161	468	658	14
otras,	150	149	175	161	468	658	14
el	177	149	184	161	468	658	14
marxismo	187	149	231	161	468	658	14
y	233	149	238	161	468	658	14
algunos	241	149	274	161	468	658	14
análisis	277	149	309	161	468	658	14
históricos	311	149	353	161	468	658	14
de	356	149	366	161	468	658	14
las	369	149	380	161	468	658	14
pe-	383	149	397	161	468	658	14
riferias,	85	163	118	174	468	658	14
desde	120	163	144	174	468	658	14
la	147	163	155	174	468	658	14
filosofía	157	163	192	174	468	658	14
latinoamericana,	194	163	267	174	468	658	14
se	270	163	278	174	468	658	14
intenta	281	163	311	174	468	658	14
de	314	163	324	174	468	658	14
ir	327	163	334	174	468	658	14
en	336	163	347	174	468	658	14
pos	350	163	365	174	468	658	14
de	367	163	378	174	468	658	14
una	380	163	397	174	468	658	14
perspectiva	85	176	134	187	468	658	14
superadora,	136	176	187	187	468	658	14
capaz	190	176	214	187	468	658	14
de	216	176	226	187	468	658	14
proponer	229	176	270	187	468	658	14
y	272	176	277	187	468	658	14
generar	279	176	312	187	468	658	14
categorías	314	176	357	187	468	658	14
nuevas.	360	176	392	187	468	658	14
Siguiendo	113	189	156	200	468	658	14
ideas	159	189	180	200	468	658	14
propias	183	189	214	200	468	658	14
de	217	189	228	200	468	658	14
Enrique	231	189	265	200	468	658	14
Dussel	268	189	296	200	468	658	14
(1980,	299	189	326	200	468	658	14
pp.	328	189	342	200	468	658	14
208	344	189	360	200	468	658	14
y	363	189	368	200	468	658	14
ss.),	371	189	387	200	468	658	14
el	390	189	397	200	468	658	14
método	85	202	118	214	468	658	14
analéctico	121	202	163	214	468	658	14
de	166	202	176	214	468	658	14
la	178	202	186	214	468	658	14
filosofía	188	202	222	214	468	658	14
de	225	202	235	214	468	658	14
la	237	202	245	214	468	658	14
liberación	247	202	290	214	468	658	14
es	293	202	301	214	468	658	14
teórico	303	202	333	214	468	658	14
y	336	202	341	214	468	658	14
especulativo,	343	202	397	214	468	658	14
aunque	85	215	117	227	468	658	14
no	119	215	131	227	468	658	14
sólo	133	215	151	227	468	658	14
se	153	215	161	227	468	658	14
ocupa	164	215	190	227	468	658	14
del	192	215	205	227	468	658	14
ámbito	208	215	238	227	468	658	14
óntico,	241	215	270	227	468	658	14
sino	272	215	290	227	468	658	14
que	293	215	308	227	468	658	14
hace	311	215	330	227	468	658	14
referencia	332	215	374	227	468	658	14
tam-	376	215	397	227	468	658	14
bién	85	229	104	240	468	658	14
a	107	229	111	240	468	658	14
lo	114	229	122	240	468	658	14
ontológico,	125	229	173	240	468	658	14
también	176	229	211	240	468	658	14
se	214	229	222	240	468	658	14
preocupa	225	229	265	240	468	658	14
y	268	229	273	240	468	658	14
ocupa	276	229	302	240	468	658	14
por	305	229	320	240	468	658	14
la	323	229	330	240	468	658	14
exterioridad,	333	229	387	240	468	658	14
el	390	229	397	240	468	658	14
Otro.	85	242	108	253	468	658	14
A	110	242	117	253	468	658	14
partir	120	242	144	253	468	658	14
de	147	242	158	253	468	658	14
esto,	161	242	180	253	468	658	14
se	182	242	191	253	468	658	14
desprenden	194	242	243	253	468	658	14
su	246	242	255	253	468	658	14
tema	258	242	279	253	468	658	14
principal,	282	242	323	253	468	658	14
la	325	242	333	253	468	658	14
totalidad	336	242	373	253	468	658	14
de	376	242	387	253	468	658	14
la	390	242	397	253	468	658	14
realidad	85	255	119	266	468	658	14
que	121	255	137	266	468	658	14
aborda,	139	255	171	266	468	658	14
y	173	255	177	266	468	658	14
el	179	255	187	266	468	658	14
punto	189	255	215	266	468	658	14
de	217	255	227	266	468	658	14
partida,	229	255	262	266	468	658	14
que	264	255	279	266	468	658	14
se	281	255	289	266	468	658	14
resume	292	255	322	266	468	658	14
en	324	255	335	266	468	658	14
una	337	255	353	266	468	658	14
opción	355	255	385	266	468	658	14
de	387	255	397	266	468	658	14
carácter	85	268	118	280	468	658	14
ética	121	268	140	280	468	658	14
y	143	268	147	280	468	658	14
política	150	268	181	280	468	658	14
en	184	268	194	280	468	658	14
pos	196	268	211	280	468	658	14
de	213	268	223	280	468	658	14
los	226	268	238	280	468	658	14
oprimidos,	240	268	286	280	468	658	14
del	288	268	301	280	468	658	14
Otro,	303	268	326	280	468	658	14
de	328	268	338	280	468	658	14
las	340	268	352	280	468	658	14
periferias.	354	268	396	280	468	658	14
Citando	113	281	148	293	468	658	14
palabras	152	281	188	293	468	658	14
del	191	281	204	293	468	658	14
filósofo	208	281	240	293	468	658	14
argentino,	243	281	287	293	468	658	14
podemos	290	281	330	293	468	658	14
tener	334	281	356	293	468	658	14
una	359	281	376	293	468	658	14
idea	379	281	397	293	468	658	14
más	85	295	102	306	468	658	14
clara	106	295	127	306	468	658	14
de	131	295	141	306	468	658	14
la	145	295	152	306	468	658	14
particularidad	156	295	217	306	468	658	14
de	221	295	231	306	468	658	14
este	235	295	251	306	468	658	14
método	255	295	288	306	468	658	14
novedoso	292	295	333	306	468	658	14
en	337	295	348	306	468	658	14
la	351	295	359	306	468	658	14
filosofía	362	295	397	306	468	658	14
latinoamericana:	85	308	158	319	468	658	14
El	113	329	121	340	468	658	14
método	124	329	155	340	468	658	14
ana-léctico	157	329	201	340	468	658	14
surge	203	329	224	340	468	658	14
desde	226	329	247	340	468	658	14
el	249	329	256	340	468	658	14
Otro	258	329	278	340	468	658	14
y	280	329	284	340	468	658	14
avanza	286	329	314	340	468	658	14
dialécticamente;	316	329	381	340	468	658	14
hay	383	329	397	340	468	658	14
una	113	341	129	352	468	658	14
discontinuidad	131	341	191	352	468	658	14
que	193	341	208	352	468	658	14
surge	210	341	231	352	468	658	14
de	233	341	243	352	468	658	14
la	245	341	251	352	468	658	14
libertad	254	341	285	352	468	658	14
del	287	341	299	352	468	658	14
Otro.	301	341	322	352	468	658	14
Este	324	341	340	352	468	658	14
método,	342	341	376	352	468	658	14
tiene	377	341	397	352	468	658	14
en	113	353	123	364	468	658	14
cuenta	126	353	153	364	468	658	14
la	156	353	163	364	468	658	14
palabra	166	353	195	364	468	658	14
del	198	353	210	364	468	658	14
Otro	213	353	233	364	468	658	14
como	236	353	258	364	468	658	14
otro,	261	353	280	364	468	658	14
implementa	283	353	331	364	468	658	14
dialécticamente	334	353	397	364	468	658	14
todas	113	365	135	376	468	658	14
las	137	365	148	376	468	658	14
mediaciones	150	365	200	376	468	658	14
necesarias	203	365	243	376	468	658	14
para	246	365	264	376	468	658	14
responder	266	365	307	376	468	658	14
a	309	365	314	376	468	658	14
esa	316	365	328	376	468	658	14
palabra,	331	365	363	376	468	658	14
se	365	365	373	376	468	658	14
com-	376	365	397	376	468	658	14
promete	113	377	147	388	468	658	14
por	149	377	163	388	468	658	14
la	165	377	172	388	468	658	14
fe	174	377	181	388	468	658	14
en	183	377	192	388	468	658	14
la	194	377	201	388	468	658	14
palabra	203	377	233	388	468	658	14
histórica	235	377	270	388	468	658	14
y	272	377	276	388	468	658	14
de	278	377	287	388	468	658	14
todos	289	377	311	388	468	658	14
esos	313	377	330	388	468	658	14
pasos	332	377	354	388	468	658	14
esperando	356	377	397	388	468	658	14
el	113	389	120	400	468	658	14
día	123	389	135	400	468	658	14
lejano	139	389	163	400	468	658	14
en	166	389	176	400	468	658	14
que	179	389	193	400	468	658	14
pueda	196	389	221	400	468	658	14
vivir	224	389	242	400	468	658	14
con	245	389	260	400	468	658	14
el	263	389	270	400	468	658	14
Otro	273	389	292	400	468	658	14
y	295	389	300	400	468	658	14
pensar	303	389	329	400	468	658	14
su	332	389	341	400	468	658	14
palabra,	344	389	377	400	468	658	14
es	379	389	387	400	468	658	14
el	390	389	397	400	468	658	14
método	113	401	144	412	468	658	14
ana-léctico.	147	401	193	412	468	658	14
Método	195	401	227	412	468	658	14
de	230	401	239	412	468	658	14
liberación,	242	401	284	412	468	658	14
pedagógica	287	401	331	412	468	658	14
analéctica	334	401	373	412	468	658	14
de	376	401	385	412	468	658	14
li-	388	401	397	412	468	658	14
beración	113	413	148	424	468	658	14
(Dussel,	151	413	183	424	468	658	14
1979	185	413	204	424	468	658	14
[1983],	207	413	236	424	468	658	14
p.199).	238	413	266	424	468	658	14
De	113	434	126	445	468	658	14
este	129	434	145	445	468	658	14
último	148	434	176	445	468	658	14
planteo-desafío,	180	434	246	445	468	658	14
surge	249	434	271	445	468	658	14
el	275	434	282	445	468	658	14
cuestionamiento	285	434	354	445	468	658	14
acerca	358	434	383	445	468	658	14
de	387	434	397	445	468	658	14
cómo	85	447	109	459	468	658	14
plasmarlo	110	447	152	459	468	658	14
en	153	447	163	459	468	658	14
la	165	447	172	459	468	658	14
Educación	173	447	217	459	468	658	14
cuando	218	447	250	459	468	658	14
se	251	447	259	459	468	658	14
encuentra	261	447	302	459	468	658	14
tan	303	447	317	459	468	658	14
integrada	318	447	358	459	468	658	14
la	359	447	366	459	468	658	14
noción	368	447	397	459	468	658	14
“universal”	85	460	131	472	468	658	14
(parcializada)	132	460	189	472	468	658	14
de	191	460	201	472	468	658	14
la	203	460	211	472	468	658	14
historia,	213	460	247	472	468	658	14
la	248	460	256	472	468	658	14
filosofía,	258	460	293	472	468	658	14
la	295	460	302	472	468	658	14
educación,	304	460	349	472	468	658	14
entre	351	460	372	472	468	658	14
otras.	374	460	397	472	468	658	14
También	85	474	122	485	468	658	14
traemos	124	474	157	485	468	658	14
a	159	474	164	485	468	658	14
la	166	474	173	485	468	658	14
superficie	175	474	215	485	468	658	14
la	217	474	225	485	468	658	14
pregunta	227	474	264	485	468	658	14
acerca	266	474	291	485	468	658	14
de	293	474	303	485	468	658	14
la	306	474	313	485	468	658	14
necesidad	315	474	355	485	468	658	14
de	357	474	367	485	468	658	14
pensar	369	474	397	485	468	658	14
una	85	487	101	498	468	658	14
nueva	103	487	128	498	468	658	14
historia,	130	487	164	498	468	658	14
lo	166	487	174	498	468	658	14
cual	176	487	193	498	468	658	14
se	195	487	203	498	468	658	14
intentará	205	487	243	498	468	658	14
abordar	245	487	277	498	468	658	14
en	279	487	290	498	468	658	14
el	292	487	299	498	468	658	14
próximo	301	487	337	498	468	658	14
apartado.	339	487	378	498	468	658	14
Mirar	85	519	114	534	468	658	14
el	117	519	126	534	468	658	14
pasado,	129	519	169	534	468	658	14
resignificar	171	519	229	534	468	658	14
el	232	519	241	534	468	658	14
presente	244	519	288	534	468	658	14
y	85	535	92	550	468	658	14
proyectar	94	535	144	550	468	658	14
el	147	535	156	550	468	658	14
futuro	159	535	191	550	468	658	14
Reflexionando	85	563	148	575	468	658	14
ahora	151	563	176	575	468	658	14
desde	179	563	203	575	468	658	14
el	207	563	214	575	468	658	14
espacio	217	563	249	575	468	658	14
áulico	252	563	278	575	468	658	14
y	282	563	287	575	468	658	14
en	290	563	300	575	468	658	14
el	304	563	311	575	468	658	14
rol	314	563	326	575	468	658	14
de	330	563	340	575	468	658	14
educador,	343	563	386	575	468	658	14
se	389	563	397	575	468	658	14
hace	85	576	104	588	468	658	14
necesario	108	576	148	588	468	658	14
comenzar	151	576	194	588	468	658	14
trayendo	197	576	235	588	468	658	14
a	238	576	243	588	468	658	14
estas	246	576	267	588	468	658	14
búsquedas,	270	576	318	588	468	658	14
un	321	576	332	588	468	658	14
fragmento	336	576	381	588	468	658	14
del	384	576	397	588	468	658	14
pedagogo	85	590	127	601	468	658	14
brasileño	129	590	169	601	468	658	14
Paulo	171	590	196	601	468	658	14
Freire:	198	590	226	601	468	658	14
Sophia	36	606	60	616	468	658	14
22:	62	606	73	616	468	658	14
2017.	76	606	96	616	468	658	14
©	36	617	43	627	468	658	14
Universidad	46	617	87	627	468	658	14
Politécnica	90	617	127	627	468	658	14
Salesiana	129	617	160	627	468	658	14
del	163	617	173	627	468	658	14
Ecuador	175	617	204	627	468	658	14
ISSN	36	628	55	638	468	658	14
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	14
/	128	628	131	638	468	658	14
ISSN	134	628	152	638	468	658	14
electrónico:	155	628	195	638	468	658	14
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	14
pp.	241	628	252	638	468	658	14
233-253.	254	628	286	638	468	658	14
Emiliano	349	34	381	44	468	658	15
Fallilone	383	34	412	44	468	658	15
…	99	70	109	81	468	658	15
si	111	70	118	81	468	658	15
hemos	120	70	146	81	468	658	15
sido	148	70	165	81	468	658	15
capaces	167	70	197	81	468	658	15
de	199	70	209	81	468	658	15
cambiar	211	70	243	81	468	658	15
el	246	70	252	81	468	658	15
mundo	254	70	284	81	468	658	15
natural,	286	70	317	81	468	658	15
que	319	70	334	81	468	658	15
no	336	70	347	81	468	658	15
hicimos,	349	70	383	81	468	658	15
que	99	82	114	93	468	658	15
ya	117	82	126	93	468	658	15
estaba	129	82	153	93	468	658	15
hecho,	156	82	183	93	468	658	15
si	185	82	192	93	468	658	15
mediante	195	82	232	93	468	658	15
nuestra	235	82	265	93	468	658	15
intervención	268	82	318	93	468	658	15
hemos	321	82	348	93	468	658	15
sido	351	82	368	93	468	658	15
ca-	370	82	383	93	468	658	15
paces	99	94	121	105	468	658	15
de	123	94	133	105	468	658	15
agregar	136	94	165	105	468	658	15
algo	168	94	184	105	468	658	15
que	187	94	202	105	468	658	15
no	205	94	215	105	468	658	15
existía,	218	94	246	105	468	658	15
¿cómo	248	94	274	105	468	658	15
no	277	94	288	105	468	658	15
vamos	290	94	316	105	468	658	15
a	319	94	323	105	468	658	15
ser	326	94	338	105	468	658	15
capaces	340	94	370	105	468	658	15
de	373	94	383	105	468	658	15
cambiar	99	106	132	117	468	658	15
el	134	106	141	117	468	658	15
mundo	143	106	172	117	468	658	15
que	174	106	189	117	468	658	15
sí	191	106	198	117	468	658	15
hicimos,	200	106	234	117	468	658	15
el	236	106	243	117	468	658	15
mundo	245	106	274	117	468	658	15
de	276	106	286	117	468	658	15
la	288	106	295	117	468	658	15
cultura,	297	106	328	117	468	658	15
de	330	106	339	117	468	658	15
la	342	106	348	117	468	658	15
política,	351	106	383	117	468	658	15
de	99	118	109	129	468	658	15
la	111	118	118	129	468	658	15
explotación	120	118	167	129	468	658	15
y	169	118	174	129	468	658	15
de	176	118	185	129	468	658	15
las	188	118	198	129	468	658	15
clases	200	118	223	129	468	658	15
sociales?	225	118	259	129	468	658	15
(Freire,	261	118	290	129	468	658	15
2014,	292	118	314	129	468	658	15
p.	316	118	323	129	468	658	15
77).	325	118	341	129	468	658	15
Se	99	139	109	151	468	658	15
considera	113	139	155	151	468	658	15
que	159	139	175	151	468	658	15
es	179	139	187	151	468	658	15
necesario	191	139	232	151	468	658	15
dentro	236	139	265	151	468	658	15
del	269	139	282	151	468	658	15
aula,	286	139	307	151	468	658	15
partiendo	310	139	353	151	468	658	15
de	357	139	367	151	468	658	15
las	371	139	383	151	468	658	15
bases	71	153	93	164	468	658	15
de	97	153	107	164	468	658	15
comprender	110	153	163	164	468	658	15
a	167	153	171	164	468	658	15
la	175	153	182	164	468	658	15
filosofía	186	153	220	164	468	658	15
como	224	153	248	164	468	658	15
transformadora	251	153	320	164	468	658	15
y	323	153	328	164	468	658	15
crítica	331	153	358	164	468	658	15
de	362	153	372	164	468	658	15
la	375	153	383	164	468	658	15
realidad,	71	166	108	177	468	658	15
ayudar	111	166	140	177	468	658	15
a	143	166	147	177	468	658	15
los	150	166	162	177	468	658	15
alumnos	165	166	202	177	468	658	15
a	205	166	210	177	468	658	15
reinventar	212	166	256	177	468	658	15
la	259	166	266	177	468	658	15
historia,	269	166	305	177	468	658	15
a	307	166	312	177	468	658	15
someterla	314	166	356	177	468	658	15
a	359	166	364	177	468	658	15
una	366	166	383	177	468	658	15
profunda	71	179	111	190	468	658	15
crítica,	114	179	144	190	468	658	15
a	147	179	151	190	468	658	15
brindar	154	179	187	190	468	658	15
los	190	179	202	190	468	658	15
elementos	206	179	249	190	468	658	15
para	252	179	272	190	468	658	15
que	275	179	291	190	468	658	15
ellos	294	179	313	190	468	658	15
puedan	316	179	349	190	468	658	15
hacerla	352	179	383	190	468	658	15
personalmente.	71	192	137	204	468	658	15
Proponer	140	192	180	204	468	658	15
miradas	183	192	218	204	468	658	15
alternativas	220	192	270	204	468	658	15
e	272	192	277	204	468	658	15
ir	279	192	286	204	468	658	15
haciendo	288	192	328	204	468	658	15
una	330	192	347	204	468	658	15
síntesis.	349	192	383	204	468	658	15
No	99	205	112	217	468	658	15
es	116	205	124	217	468	658	15
cosa	128	205	146	217	468	658	15
sencilla,	149	205	183	217	468	658	15
ya	186	205	195	217	468	658	15
que	199	205	214	217	468	658	15
se	218	205	226	217	468	658	15
debe	230	205	250	217	468	658	15
confrontar	253	205	298	217	468	658	15
con	302	205	317	217	468	658	15
posiciones	321	205	365	217	468	658	15
he-	369	205	383	217	468	658	15
gemónicas	71	219	116	230	468	658	15
naturalizadas	119	219	176	230	468	658	15
y	179	219	184	230	468	658	15
asumidas	188	219	228	230	468	658	15
como	231	219	255	230	468	658	15
“correctas”.	258	219	306	230	468	658	15
Basta	309	219	331	230	468	658	15
pensar	335	219	363	230	468	658	15
que	367	219	383	230	468	658	15
para	71	232	90	243	468	658	15
la	92	232	99	243	468	658	15
historia	101	232	133	243	468	658	15
“oficial”,	134	232	170	243	468	658	15
América	171	232	207	243	468	658	15
cuenta	209	232	237	243	468	658	15
solo	239	232	256	243	468	658	15
con	258	232	274	243	468	658	15
un	276	232	287	243	468	658	15
poco	289	232	310	243	468	658	15
más	312	232	330	243	468	658	15
de	331	232	342	243	468	658	15
500	344	232	359	243	468	658	15
años,	361	232	383	243	468	658	15
mientras	71	245	108	256	468	658	15
que	110	245	126	256	468	658	15
al	128	245	135	256	468	658	15
pensar	137	245	165	256	468	658	15
solo	167	245	185	256	468	658	15
en	187	245	197	256	468	658	15
el	199	245	206	256	468	658	15
Cristianismo	208	245	263	256	468	658	15
ya	265	245	274	256	468	658	15
hablamos	276	245	317	256	468	658	15
de	319	245	329	256	468	658	15
más	331	245	348	256	468	658	15
de	350	245	360	256	468	658	15
2000	362	245	383	256	468	658	15
años.	71	258	93	270	468	658	15
Se	95	258	105	270	468	658	15
quiere	107	258	134	270	468	658	15
afirmar	137	258	168	270	468	658	15
con	171	258	186	270	468	658	15
esto,	189	258	208	270	468	658	15
que	210	258	226	270	468	658	15
se	229	258	237	270	468	658	15
intenta	239	258	269	270	468	658	15
ir	272	258	279	270	468	658	15
reescribiendo	281	258	338	270	468	658	15
la	341	258	348	270	468	658	15
historia	351	258	383	270	468	658	15
de	71	271	81	283	468	658	15
un	83	271	95	283	468	658	15
continente	98	271	143	283	468	658	15
joven,	145	271	171	283	468	658	15
que	173	271	189	283	468	658	15
está	191	271	207	283	468	658	15
a	210	271	214	283	468	658	15
tiempo	217	271	247	283	468	658	15
de	250	271	260	283	468	658	15
seguir	263	271	288	283	468	658	15
profundizando	291	271	354	283	468	658	15
en	357	271	367	283	468	658	15
sus	369	271	383	283	468	658	15
raíces.	71	285	97	296	468	658	15
Esa	99	285	114	296	468	658	15
puede	116	285	142	296	468	658	15
ser	144	285	156	296	468	658	15
una	159	285	175	296	468	658	15
propuesta	177	285	219	296	468	658	15
para	222	285	241	296	468	658	15
el	243	285	250	296	468	658	15
aula,	252	285	273	296	468	658	15
resaltando	275	285	318	296	468	658	15
la	321	285	328	296	468	658	15
importancia	331	285	383	296	468	658	15
de	71	298	81	309	468	658	15
la	84	298	91	309	468	658	15
toma	95	298	117	309	468	658	15
de	120	298	130	309	468	658	15
conciencia	133	298	178	309	468	658	15
de	181	298	191	309	468	658	15
una	194	298	210	309	468	658	15
historia	213	298	245	309	468	658	15
que	249	298	264	309	468	658	15
lo	267	298	276	309	468	658	15
constituye	279	298	322	309	468	658	15
a	325	298	330	309	468	658	15
uno	333	298	350	309	468	658	15
mismo	353	298	383	309	468	658	15
como	71	311	95	322	468	658	15
sujeto,	97	311	125	322	468	658	15
evitando	127	311	164	322	468	658	15
la	166	311	173	322	468	658	15
vuelta	175	311	201	322	468	658	15
romántica	203	311	247	322	468	658	15
y	249	311	254	322	468	658	15
no	256	311	268	322	468	658	15
real	270	311	285	322	468	658	15
a	288	311	292	322	468	658	15
las	295	311	306	322	468	658	15
raíces.	308	311	334	322	468	658	15
Se	99	324	109	336	468	658	15
puede	111	324	137	336	468	658	15
hacer	139	324	163	336	468	658	15
notar	165	324	188	336	468	658	15
la	190	324	198	336	468	658	15
importancia	200	324	253	336	468	658	15
de	255	324	265	336	468	658	15
que	267	324	283	336	468	658	15
el	285	324	292	336	468	658	15
presente	294	324	330	336	468	658	15
es	332	324	341	336	468	658	15
un	343	324	355	336	468	658	15
entre-	357	324	383	336	468	658	15
cruce	71	337	94	349	468	658	15
del	96	337	109	349	468	658	15
pasado	112	337	142	349	468	658	15
que	144	337	160	349	468	658	15
aconteció	162	337	204	349	468	658	15
y	206	337	211	349	468	658	15
el	213	337	220	349	468	658	15
futuro	222	337	250	349	468	658	15
lleno	252	337	274	349	468	658	15
de	276	337	286	349	468	658	15
incertidumbre,	288	337	353	349	468	658	15
donde	355	337	383	349	468	658	15
cada	71	351	91	362	468	658	15
uno	93	351	111	362	468	658	15
es	113	351	122	362	468	658	15
protagonista	125	351	179	362	468	658	15
en	182	351	192	362	468	658	15
las	195	351	206	362	468	658	15
lecturas	209	351	242	362	468	658	15
que	245	351	261	362	468	658	15
se	264	351	272	362	468	658	15
hagan	275	351	301	362	468	658	15
de	304	351	314	362	468	658	15
lo	317	351	325	362	468	658	15
acontecido	328	351	375	362	468	658	15
y	378	351	383	362	468	658	15
las	71	364	82	375	468	658	15
proyecciones	84	364	140	375	468	658	15
hacia	142	364	165	375	468	658	15
adelante,	167	364	205	375	468	658	15
siendo,	207	364	238	375	468	658	15
educadores	240	364	288	375	468	658	15
y	291	364	295	375	468	658	15
educandos,	297	364	346	375	468	658	15
hacedo-	348	364	383	375	468	658	15
res	71	377	83	388	468	658	15
de	86	377	96	388	468	658	15
la	98	377	106	388	468	658	15
historia:	108	377	144	388	468	658	15
247	415	239	431	251	468	658	15
La	99	398	109	409	468	658	15
historia	111	398	141	409	468	658	15
solo	143	398	160	409	468	658	15
ha	162	398	172	409	468	658	15
sido	174	398	190	409	468	658	15
siempre	192	398	224	409	468	658	15
historias	226	398	260	409	468	658	15
de	262	398	271	409	468	658	15
aquellos	273	398	306	409	468	658	15
que	308	398	323	409	468	658	15
hacen	325	398	348	409	468	658	15
la	350	398	357	409	468	658	15
histo-	359	398	383	409	468	658	15
ria.	99	410	112	421	468	658	15
Lo	114	410	125	421	468	658	15
que	127	410	141	421	468	658	15
cambia	144	410	172	421	468	658	15
es	175	410	182	421	468	658	15
la	184	410	191	421	468	658	15
identidad	193	410	232	421	468	658	15
de	234	410	243	421	468	658	15
los	245	410	257	421	468	658	15
hacedores	259	410	298	421	468	658	15
de	301	410	310	421	468	658	15
historia.	312	410	345	421	468	658	15
Y	346	410	352	421	468	658	15
la	355	410	361	421	468	658	15
edad	364	410	383	421	468	658	15
de	99	422	109	433	468	658	15
la	111	422	118	433	468	658	15
historia	119	422	150	433	468	658	15
es	152	422	160	433	468	658	15
aquella	162	422	190	433	468	658	15
en	192	422	202	433	468	658	15
la	204	422	211	433	468	658	15
que	213	422	227	433	468	658	15
cualquiera	229	422	271	433	468	658	15
puede	273	422	297	433	468	658	15
hacerla	299	422	328	433	468	658	15
porque	330	422	359	433	468	658	15
todos	361	422	383	433	468	658	15
la	99	434	106	445	468	658	15
están	108	434	129	445	468	658	15
haciendo	131	434	167	445	468	658	15
ya,	169	434	180	445	468	658	15
porque	182	434	211	445	468	658	15
todos	213	434	235	445	468	658	15
están	237	434	258	445	468	658	15
hechos	259	434	287	445	468	658	15
por	289	434	303	445	468	658	15
ella	305	434	319	445	468	658	15
(Ranciere,	321	434	362	445	468	658	15
2013	363	434	383	445	468	658	15
[2012],	99	446	128	457	468	658	15
p.	130	446	138	457	468	658	15
20).	140	446	155	457	468	658	15
La	99	467	110	479	468	658	15
historia	113	467	146	479	468	658	15
no	150	467	161	479	468	658	15
puede	165	467	191	479	468	658	15
retrocederse	195	467	248	479	468	658	15
como	251	467	276	479	468	658	15
pretenden	279	467	323	479	468	658	15
algunas	327	467	359	479	468	658	15
con-	363	467	383	479	468	658	15
temporáneas	71	480	126	492	468	658	15
ficciones	129	480	166	492	468	658	15
literarias	169	480	207	492	468	658	15
o	209	480	215	492	468	658	15
cinematográficas.	217	480	293	492	468	658	15
No	295	480	308	492	468	658	15
se	311	480	319	492	468	658	15
puede	321	480	348	492	468	658	15
renegar	350	480	383	492	468	658	15
de	71	494	81	505	468	658	15
ser	84	494	96	505	468	658	15
hijos	99	494	119	505	468	658	15
de	122	494	132	505	468	658	15
lo	135	494	143	505	468	658	15
acontecido,	146	494	195	505	468	658	15
que	197	494	213	505	468	658	15
nacimos	216	494	252	505	468	658	15
condicionados	255	494	318	505	468	658	15
por	320	494	336	505	468	658	15
esta	338	494	355	505	468	658	15
histo-	357	494	383	505	468	658	15
ria	71	507	83	518	468	658	15
y	85	507	90	518	468	658	15
no	93	507	105	518	468	658	15
por	108	507	123	518	468	658	15
otra.	126	507	146	518	468	658	15
Sin	149	507	162	518	468	658	15
embargo,	165	507	206	518	468	658	15
el	208	507	216	518	468	658	15
hecho	219	507	245	518	468	658	15
de	248	507	258	518	468	658	15
tomar	261	507	287	518	468	658	15
conciencia	290	507	336	518	468	658	15
y	339	507	343	518	468	658	15
revisarla	346	507	383	518	468	658	15
de	71	520	81	531	468	658	15
forma	83	520	110	531	468	658	15
crítica,	112	520	141	531	468	658	15
es	143	520	152	531	468	658	15
de	154	520	164	531	468	658	15
alguna	166	520	195	531	468	658	15
manera	197	520	230	531	468	658	15
reinventar	232	520	276	531	468	658	15
el	278	520	286	531	468	658	15
presente,	288	520	327	531	468	658	15
poniendo	328	520	370	531	468	658	15
en	372	520	383	531	468	658	15
tensión	71	533	103	545	468	658	15
algunas	105	533	138	545	468	658	15
cosas,	140	533	165	545	468	658	15
para	168	533	187	545	468	658	15
proyectar	189	533	230	545	468	658	15
un	233	533	244	545	468	658	15
futuro	247	533	274	545	468	658	15
distinto,	277	533	313	545	468	658	15
más	315	533	332	545	468	658	15
“nuestro”	334	533	376	545	468	658	15
y	378	533	383	545	468	658	15
menos	71	546	100	558	468	658	15
de	102	546	112	558	468	658	15
“ellos”.	114	546	143	558	468	658	15
No	99	560	113	571	468	658	15
puede	115	560	141	571	468	658	15
ser	144	560	156	571	468	658	15
una	159	560	175	571	468	658	15
obligación	178	560	223	571	468	658	15
o	226	560	232	571	468	658	15
una	234	560	251	571	468	658	15
imposición	253	560	302	571	468	658	15
esta	305	560	321	571	468	658	15
nueva	324	560	350	571	468	658	15
noción	352	560	383	571	468	658	15
de	71	573	81	584	468	658	15
mirada	84	573	115	584	468	658	15
hacia	117	573	140	584	468	658	15
la	142	573	150	584	468	658	15
historia,	152	573	188	584	468	658	15
porque	190	573	221	584	468	658	15
caeríamos	224	573	267	584	468	658	15
en	270	573	280	584	468	658	15
una	283	573	300	584	468	658	15
dinámica	302	573	342	584	468	658	15
opresora	345	573	383	584	468	658	15
y	71	586	76	597	468	658	15
eurocentrista	78	586	135	597	468	658	15
como	137	586	161	597	468	658	15
se	164	586	172	597	468	658	15
ha	174	586	185	597	468	658	15
cuestionado,	187	586	242	597	468	658	15
por	244	586	259	597	468	658	15
lo	261	586	270	597	468	658	15
cual:	272	586	292	597	468	658	15
“Tenemos	294	586	337	597	468	658	15
la	340	586	347	597	468	658	15
respon-	349	586	383	597	468	658	15
Sophia	372	606	396	616	468	658	15
22:	398	606	409	616	468	658	15
2017.	411	606	432	616	468	658	15
©	264	617	271	627	468	658	15
Universidad	273	617	315	627	468	658	15
Politécnica	317	617	355	627	468	658	15
Salesiana	357	617	388	627	468	658	15
del	390	617	400	627	468	658	15
Ecuador	403	617	432	627	468	658	15
ISSN	181	628	200	638	468	658	15
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	15
/	274	628	277	638	468	658	15
ISSN	279	628	298	638	468	658	15
electrónico:	300	628	340	638	468	658	15
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	15
pp.	386	628	397	638	468	658	15
233-253.	399	628	432	638	468	658	15
Buscar	55	27	78	37	468	658	16
y	80	27	84	37	468	658	16
forjar	86	27	105	37	468	658	16
una	107	27	120	37	468	658	16
identidad	122	27	155	37	468	658	16
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	16
desde	215	27	234	37	468	658	16
el	237	27	242	37	468	658	16
aula	245	27	259	37	468	658	16
Search	55	41	77	51	468	658	16
and	79	41	92	51	468	658	16
forge	95	41	112	51	468	658	16
a	114	41	118	51	468	658	16
Latin	120	41	139	51	468	658	16
American	141	41	175	51	468	658	16
identity	177	41	204	51	468	658	16
from	206	41	223	51	468	658	16
the	225	41	236	51	468	658	16
classroom	238	41	273	51	468	658	16
248	37	239	53	252	468	658	16
sabilidad,	85	70	126	82	468	658	16
no	129	70	141	82	468	658	16
de	144	70	154	82	468	658	16
intentar	157	70	192	82	468	658	16
amoldar	195	70	231	82	468	658	16
los	234	70	246	82	468	658	16
alumnos,	250	70	290	82	468	658	16
sino	293	70	311	82	468	658	16
de	314	70	324	82	468	658	16
desafiarlos	327	70	373	82	468	658	16
en	376	70	386	82	468	658	16
el	390	70	397	82	468	658	16
sentido	85	83	117	95	468	658	16
de	119	83	129	95	468	658	16
que	131	83	147	95	468	658	16
ellos	149	83	169	95	468	658	16
participen	171	83	215	95	468	658	16
como	218	83	242	95	468	658	16
sujetos	244	83	274	95	468	658	16
de	276	83	286	95	468	658	16
su	288	83	298	95	468	658	16
propia	300	83	328	95	468	658	16
formación	331	83	376	95	468	658	16
(…)	378	83	397	95	468	658	16
Nadie	85	97	111	108	468	658	16
puede	114	97	140	108	468	658	16
dar	143	97	158	108	468	658	16
clases	161	97	185	108	468	658	16
sin	189	97	201	108	468	658	16
tener	205	97	227	108	468	658	16
la	230	97	237	108	468	658	16
convicción	241	97	287	108	468	658	16
de	291	97	301	108	468	658	16
creer	304	97	326	108	468	658	16
en	329	97	339	108	468	658	16
lo	343	97	351	108	468	658	16
que	354	97	370	108	468	658	16
hace”	374	97	397	108	468	658	16
(Freire,	85	110	117	121	468	658	16
2014,	119	110	142	121	468	658	16
p.	144	110	152	121	468	658	16
51).	155	110	171	121	468	658	16
Sin	113	123	127	134	468	658	16
embargo,	131	123	171	134	468	658	16
es	174	123	182	134	468	658	16
necesario	186	123	226	134	468	658	16
este	230	123	246	134	468	658	16
último	249	123	278	134	468	658	16
componente,	282	123	339	134	468	658	16
ya	342	123	351	134	468	658	16
que	354	123	370	134	468	658	16
no	374	123	385	134	468	658	16
es	388	123	397	134	468	658	16
posible	85	136	116	148	468	658	16
proponer	118	136	159	148	468	658	16
una	161	136	177	148	468	658	16
alternativa	180	136	225	148	468	658	16
novedosa	227	136	268	148	468	658	16
si	270	136	277	148	468	658	16
cada	279	136	299	148	468	658	16
uno	301	136	318	148	468	658	16
no	320	136	332	148	468	658	16
la	334	136	341	148	468	658	16
cree	344	136	361	148	468	658	16
o	363	136	369	148	468	658	16
por	371	136	386	148	468	658	16
lo	389	136	397	148	468	658	16
menos,	85	149	116	161	468	658	16
no	119	149	130	161	468	658	16
la	133	149	141	161	468	658	16
valora,	143	149	173	161	468	658	16
porque	175	149	206	161	468	658	16
de	209	149	219	161	468	658	16
lo	222	149	230	161	468	658	16
contrario,	233	149	276	161	468	658	16
siempre	279	149	313	161	468	658	16
se	316	149	324	161	468	658	16
plantearía	327	149	370	161	468	658	16
desde	373	149	397	161	468	658	16
una	85	163	101	174	468	658	16
sospecha	104	163	143	174	468	658	16
o	146	163	152	174	468	658	16
un	154	163	166	174	468	658	16
prejuicio	169	163	208	174	468	658	16
como	211	163	235	174	468	658	16
frecuentemente	238	163	305	174	468	658	16
ocurre	308	163	337	174	468	658	16
dentro	340	163	369	174	468	658	16
de	372	163	382	174	468	658	16
los	385	163	397	174	468	658	16
sectores	85	176	119	187	468	658	16
más	121	176	139	187	468	658	16
conservadores.	141	176	205	187	468	658	16
Se	113	189	123	200	468	658	16
quiere	127	189	154	200	468	658	16
aportar	157	189	189	200	468	658	16
con	193	189	208	200	468	658	16
estas	212	189	232	200	468	658	16
búsquedas,	235	189	283	200	468	658	16
algunas	286	189	319	200	468	658	16
posibles	323	189	357	200	468	658	16
acciones	361	189	397	200	468	658	16
concretas	85	202	126	214	468	658	16
para	128	202	147	214	468	658	16
llevar	150	202	174	214	468	658	16
a	176	202	181	214	468	658	16
cabo	183	202	204	214	468	658	16
en	206	202	217	214	468	658	16
la	219	202	227	214	468	658	16
enseñanza	229	202	274	214	468	658	16
de	276	202	287	214	468	658	16
la	289	202	297	214	468	658	16
filosofía,	299	202	336	214	468	658	16
mientras	338	202	376	214	468	658	16
tan-	379	202	397	214	468	658	16
to,	85	215	96	227	468	658	16
queda	99	215	125	227	468	658	16
latente	128	215	156	227	468	658	16
como	159	215	184	227	468	658	16
desafío,	186	215	219	227	468	658	16
el	221	215	229	227	468	658	16
animarse	231	215	271	227	468	658	16
a	274	215	278	227	468	658	16
repensar	281	215	318	227	468	658	16
alternativas	321	215	370	227	468	658	16
a	373	215	378	227	468	658	16
una	380	215	397	227	468	658	16
única	85	229	109	240	468	658	16
visión	111	229	137	240	468	658	16
de	140	229	150	240	468	658	16
la	153	229	160	240	468	658	16
historia.	163	229	198	240	468	658	16
¿Enseñar	85	261	133	276	468	658	16
o	135	261	142	276	468	658	16
hacer	145	261	174	276	468	658	16
filosofía?	177	261	224	276	468	658	16
Al	85	289	95	300	468	658	16
pensar	97	289	125	300	468	658	16
la	128	289	136	300	468	658	16
posibilidad	138	289	185	300	468	658	16
de	188	289	198	300	468	658	16
la	201	289	208	300	468	658	16
filosofía	211	289	245	300	468	658	16
y	247	289	252	300	468	658	16
su	255	289	265	300	468	658	16
enseñanza,	267	289	313	300	468	658	16
se	316	289	324	300	468	658	16
está	327	289	343	300	468	658	16
haciendo	346	289	384	300	468	658	16
fi-	387	289	397	300	468	658	16
losofía,	85	302	115	314	468	658	16
dado	118	302	140	314	468	658	16
que	143	302	159	314	468	658	16
en	162	302	172	314	468	658	16
sí	175	302	182	314	468	658	16
mismo,	185	302	217	314	468	658	16
esto	220	302	237	314	468	658	16
es	240	302	248	314	468	658	16
un	252	302	263	314	468	658	16
problema	267	302	307	314	468	658	16
filosófico.	311	302	352	314	468	658	16
Siguiendo	354	302	397	314	468	658	16
ideas	85	315	106	327	468	658	16
de	109	315	119	327	468	658	16
Alejandro	122	315	164	327	468	658	16
Cerletti,	167	315	201	327	468	658	16
este	204	315	220	327	468	658	16
problema	223	315	263	327	468	658	16
ayuda	266	315	291	327	468	658	16
a	294	315	299	327	468	658	16
no	302	315	313	327	468	658	16
encerrar	316	315	352	327	468	658	16
ni	355	315	363	327	468	658	16
reducir	366	315	397	327	468	658	16
la	85	329	92	340	468	658	16
enseñanza	95	329	138	340	468	658	16
filosófica	140	329	178	340	468	658	16
dentro	181	329	209	340	468	658	16
del	211	329	224	340	468	658	16
campo	226	329	255	340	468	658	16
pedagógico,	257	329	308	340	468	658	16
a	309	329	314	340	468	658	16
dejar	316	329	338	340	468	658	16
de	340	329	350	340	468	658	16
entenderla	352	329	397	340	468	658	16
como	85	342	109	353	468	658	16
la	111	342	119	353	468	658	16
reproducción	121	342	178	353	468	658	16
de	180	342	190	353	468	658	16
conocimientos	192	342	255	353	468	658	16
y	257	342	262	353	468	658	16
la	264	342	271	353	468	658	16
adaptación	274	342	320	353	468	658	16
para	323	342	342	353	468	658	16
los	344	342	356	353	468	658	16
alumnos.	358	342	397	353	468	658	16
Cuando	113	355	148	366	468	658	16
se	152	355	160	366	468	658	16
hace	163	355	183	366	468	658	16
referencia	186	355	229	366	468	658	16
acerca	232	355	259	366	468	658	16
de	263	355	273	366	468	658	16
la	276	355	284	366	468	658	16
enseñanza	287	355	332	366	468	658	16
de	335	355	346	366	468	658	16
la	349	355	357	366	468	658	16
filosofía,	360	355	397	366	468	658	16
se	85	368	93	380	468	658	16
vuelve	96	368	124	380	468	658	16
urgente	127	368	159	380	468	658	16
e	162	368	167	380	468	658	16
ineludible,	170	368	216	380	468	658	16
enfrentarse	218	368	266	380	468	658	16
a	269	368	274	380	468	658	16
una	277	368	293	380	468	658	16
siempre	296	368	331	380	468	658	16
cuestionadora,	333	368	397	380	468	658	16
desestabilizadora	85	381	159	393	468	658	16
y	162	381	166	393	468	658	16
novedosa	169	381	210	393	468	658	16
pregunta:	213	381	254	393	468	658	16
¿qué	257	381	277	393	468	658	16
es	280	381	288	393	468	658	16
la	291	381	299	393	468	658	16
filosofía?	302	381	340	393	468	658	16
Se	343	381	352	393	468	658	16
considera	355	381	397	393	468	658	16
en	85	395	95	406	468	658	16
este	98	395	114	406	468	658	16
planteo,	117	395	152	406	468	658	16
que	154	395	170	406	468	658	16
responder	173	395	216	406	468	658	16
a	219	395	224	406	468	658	16
esta	226	395	243	406	468	658	16
pregunta,	245	395	287	406	468	658	16
es	289	395	297	406	468	658	16
aproximarse	300	395	353	406	468	658	16
a	356	395	361	406	468	658	16
respon-	364	395	397	406	468	658	16
der	85	408	99	419	468	658	16
a	102	408	106	419	468	658	16
la	109	408	116	419	468	658	16
pregunta	119	408	158	419	468	658	16
planteada	160	408	202	419	468	658	16
en	204	408	215	419	468	658	16
el	217	408	225	419	468	658	16
subtítulo.	227	408	268	419	468	658	16
Desde	113	421	140	432	468	658	16
el	142	421	150	432	468	658	16
planteo	152	421	185	432	468	658	16
latinoamericano	187	421	258	432	468	658	16
que	261	421	277	432	468	658	16
se	279	421	288	432	468	658	16
ha	290	421	301	432	468	658	16
esbozado	304	421	343	432	468	658	16
en	346	421	356	432	468	658	16
este	359	421	375	432	468	658	16
artí-	378	421	397	432	468	658	16
culo,	85	434	106	446	468	658	16
la	108	434	115	446	468	658	16
filosofía	117	434	152	446	468	658	16
consistiría	154	434	198	446	468	658	16
en	200	434	210	446	468	658	16
una	213	434	229	446	468	658	16
noble	231	434	255	446	468	658	16
actividad,	258	434	300	446	468	658	16
que	301	434	317	446	468	658	16
nos	319	434	335	446	468	658	16
permita	337	434	371	446	468	658	16
apro-	373	434	397	446	468	658	16
ximarnos	85	447	126	459	468	658	16
a	130	447	134	459	468	658	16
la	138	447	145	459	468	658	16
realidad	149	447	184	459	468	658	16
y	188	447	192	459	468	658	16
al	196	447	203	459	468	658	16
contexto	207	447	245	459	468	658	16
donde	248	447	275	459	468	658	16
se	279	447	288	459	468	658	16
está	291	447	308	459	468	658	16
inmerso,	311	447	349	459	468	658	16
a	352	447	357	459	468	658	16
los	361	447	373	459	468	658	16
fines	377	447	397	459	468	658	16
de	85	461	95	472	468	658	16
cuestionarlo,	98	461	154	472	468	658	16
criticarlo,	157	461	198	472	468	658	16
para	201	461	220	472	468	658	16
desentrañar	223	461	274	472	468	658	16
concepciones	277	461	335	472	468	658	16
subyacentes	338	461	389	472	468	658	16
a	392	461	397	472	468	658	16
determinadas	85	474	144	485	468	658	16
praxis,	147	474	176	485	468	658	16
detectar	179	474	213	485	468	658	16
lo	216	474	225	485	468	658	16
bueno	228	474	255	485	468	658	16
que	258	474	274	485	468	658	16
hay	277	474	293	485	468	658	16
en	296	474	306	485	468	658	16
él,	309	474	319	485	468	658	16
y	322	474	327	485	468	658	16
al	330	474	338	485	468	658	16
fin	341	474	353	485	468	658	16
y	356	474	361	485	468	658	16
al	364	474	371	485	468	658	16
cabo,	374	474	397	485	468	658	16
transformarlo.	85	487	148	498	468	658	16
Se	113	500	123	512	468	658	16
desprende	128	500	172	512	468	658	16
así,	177	500	191	512	468	658	16
una	196	500	213	512	468	658	16
determinada	218	500	272	512	468	658	16
praxis	278	500	304	512	468	658	16
educativa,	309	500	352	512	468	658	16
donde	357	500	384	512	468	658	16
el	390	500	397	512	468	658	16
punto	85	513	111	525	468	658	16
de	114	513	124	525	468	658	16
partida	126	513	158	525	468	658	16
no	160	513	172	525	468	658	16
es	174	513	183	525	468	658	16
la	185	513	192	525	468	658	16
reproducción	195	513	253	525	468	658	16
de	256	513	266	525	468	658	16
conocimientos	268	513	332	525	468	658	16
que	334	513	350	525	468	658	16
se	353	513	361	525	468	658	16
vuelven	364	513	397	525	468	658	16
atemporales,	85	527	140	538	468	658	16
como	143	527	168	538	468	658	16
en	171	527	181	538	468	658	16
un	185	527	196	538	468	658	16
modelo	200	527	233	538	468	658	16
tradicional	236	527	283	538	468	658	16
o	286	527	292	538	468	658	16
clásico	295	527	324	538	468	658	16
de	327	527	337	538	468	658	16
enseñanza	341	527	385	538	468	658	16
se	389	527	397	538	468	658	16
sostendría,	85	540	132	551	468	658	16
sino	134	540	153	551	468	658	16
en	155	540	166	551	468	658	16
fomentar	169	540	209	551	468	658	16
“la	211	540	223	551	468	658	16
actitud	226	540	256	551	468	658	16
cuestionadora,	259	540	323	551	468	658	16
crítica	326	540	352	551	468	658	16
y	355	540	360	551	468	658	16
descon-	363	540	397	551	468	658	16
fiada,	85	553	109	564	468	658	16
del	112	553	125	564	468	658	16
filosofar”	128	553	168	564	468	658	16
(Cerletti,	171	553	210	564	468	658	16
2005,	213	553	236	564	468	658	16
p.	239	553	247	564	468	658	16
10),	250	553	267	564	468	658	16
propia	270	553	298	564	468	658	16
del	301	553	314	564	468	658	16
ser	318	553	330	564	468	658	16
humano,	333	553	372	564	468	658	16
alen-	375	553	397	564	468	658	16
tando	85	566	110	578	468	658	16
un	114	566	126	578	468	658	16
modelo	129	566	162	578	468	658	16
de	166	566	176	578	468	658	16
enseñanza	179	566	224	578	468	658	16
transformador,	227	566	293	578	468	658	16
que	296	566	312	578	468	658	16
sea	316	566	329	578	468	658	16
capaz	332	566	356	578	468	658	16
de	360	566	370	578	468	658	16
hacer	374	566	397	578	468	658	16
Sophia	36	606	60	616	468	658	16
22:	62	606	73	616	468	658	16
2017.	76	606	96	616	468	658	16
©	36	617	43	627	468	658	16
Universidad	46	617	87	627	468	658	16
Politécnica	90	617	127	627	468	658	16
Salesiana	129	617	160	627	468	658	16
del	163	617	173	627	468	658	16
Ecuador	175	617	204	627	468	658	16
ISSN	36	628	55	638	468	658	16
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	16
/	128	628	131	638	468	658	16
ISSN	134	628	152	638	468	658	16
electrónico:	155	628	195	638	468	658	16
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	16
pp.	241	628	252	638	468	658	16
233-253.	254	628	286	638	468	658	16
Emiliano	349	34	381	44	468	658	17
Fallilone	383	34	412	44	468	658	17
dialogar	71	70	106	82	468	658	17
a	110	70	115	82	468	658	17
los	118	70	131	82	468	658	17
filósofos	134	70	171	82	468	658	17
de	174	70	185	82	468	658	17
la	188	70	196	82	468	658	17
historia	200	70	233	82	468	658	17
con	236	70	252	82	468	658	17
la	256	70	264	82	468	658	17
actualidad	267	70	312	82	468	658	17
que	316	70	332	82	468	658	17
interpela	336	70	374	82	468	658	17
y	378	70	383	82	468	658	17
cuestiona.	71	83	115	95	468	658	17
Ante	99	97	120	108	468	658	17
el	123	97	130	108	468	658	17
cuestionamiento	133	97	205	108	468	658	17
a	208	97	213	108	468	658	17
la	216	97	223	108	468	658	17
historia	226	97	259	108	468	658	17
y	262	97	267	108	468	658	17
su	270	97	280	108	468	658	17
construcción	283	97	339	108	468	658	17
que	342	97	358	108	468	658	17
se	361	97	369	108	468	658	17
ha	372	97	383	108	468	658	17
analizado,	71	110	115	121	468	658	17
sería	117	110	137	121	468	658	17
imposible	141	110	183	121	468	658	17
sostener	186	110	222	121	468	658	17
en	225	110	235	121	468	658	17
una	239	110	255	121	468	658	17
clase	258	110	279	121	468	658	17
de	282	110	292	121	468	658	17
filosofía,	295	110	332	121	468	658	17
un	335	110	347	121	468	658	17
planteo	350	110	383	121	468	658	17
histórico	71	123	109	134	468	658	17
universal,	112	123	153	134	468	658	17
por	156	123	171	134	468	658	17
lo	174	123	182	134	468	658	17
que	184	123	200	134	468	658	17
debería	203	123	235	134	468	658	17
abordarse	237	123	280	134	468	658	17
la	282	123	290	134	468	658	17
materia,	293	123	328	134	468	658	17
desde	330	123	355	134	468	658	17
diver-	357	123	383	134	468	658	17
sos	71	136	84	148	468	658	17
ejes	87	136	102	148	468	658	17
problemáticos	105	136	166	148	468	658	17
como	169	136	193	148	468	658	17
ética,	196	136	218	148	468	658	17
antropología,	220	136	279	148	468	658	17
entre	281	136	303	148	468	658	17
otros.	305	136	330	148	468	658	17
Se	99	149	109	161	468	658	17
cree	112	149	130	161	468	658	17
necesario	133	149	173	161	468	658	17
también,	176	149	215	161	468	658	17
antes	218	149	240	161	468	658	17
de	243	149	253	161	468	658	17
continuar,	256	149	301	161	468	658	17
dejar	304	149	326	161	468	658	17
en	329	149	339	161	468	658	17
claro	342	149	364	161	468	658	17
que	367	149	383	161	468	658	17
el	71	163	78	174	468	658	17
hecho	80	163	107	174	468	658	17
de	109	163	119	174	468	658	17
comprender	121	163	174	174	468	658	17
la	177	163	184	174	468	658	17
filosofía	186	163	221	174	468	658	17
como	223	163	248	174	468	658	17
una	250	163	266	174	468	658	17
actividad,	269	163	311	174	468	658	17
no	313	163	324	174	468	658	17
exceptúa	327	163	364	174	468	658	17
que	367	163	383	174	468	658	17
necesariamente	71	176	138	187	468	658	17
haya	141	176	161	187	468	658	17
contenidos	164	176	211	187	468	658	17
que	215	176	231	187	468	658	17
deberán	234	176	269	187	468	658	17
ser	272	176	285	187	468	658	17
transmitidos	288	176	343	187	468	658	17
y	346	176	351	187	468	658	17
recibi-	355	176	383	187	468	658	17
dos,	71	189	89	200	468	658	17
ya	91	189	101	200	468	658	17
que	104	189	120	200	468	658	17
debe	123	189	143	200	468	658	17
enseñarse	146	189	188	200	468	658	17
el	191	189	198	200	468	658	17
cómo	201	189	226	200	468	658	17
filosofar	229	189	264	200	468	658	17
por	267	189	283	200	468	658	17
ejemplo.	286	189	323	200	468	658	17
Sin	326	189	339	200	468	658	17
embargo,	343	189	383	200	468	658	17
el	71	202	78	214	468	658	17
cuestionamiento	81	202	153	214	468	658	17
y	155	202	160	214	468	658	17
la	163	202	170	214	468	658	17
crítica,	173	202	202	214	468	658	17
es	204	202	212	214	468	658	17
para	215	202	234	214	468	658	17
un	237	202	248	214	468	658	17
método	251	202	284	214	468	658	17
de	287	202	297	214	468	658	17
enseñanza	300	202	344	214	468	658	17
que	347	202	362	214	468	658	17
sólo	365	202	383	214	468	658	17
se	71	215	79	227	468	658	17
quede	82	215	108	227	468	658	17
en	110	215	121	227	468	658	17
esa	123	215	136	227	468	658	17
transmisión-recepción,	139	215	239	227	468	658	17
sin	241	215	254	227	468	658	17
entender	256	215	294	227	468	658	17
a	297	215	301	227	468	658	17
esto	304	215	321	227	468	658	17
como	323	215	348	227	468	658	17
un	350	215	362	227	468	658	17
mo-	364	215	383	227	468	658	17
mento	71	229	99	240	468	658	17
de	101	229	112	240	468	658	17
un	114	229	126	240	468	658	17
proceso	128	229	162	240	468	658	17
más	164	229	182	240	468	658	17
complejo.	184	229	227	240	468	658	17
Para	99	242	118	253	468	658	17
llevar	122	242	146	253	468	658	17
a	149	242	154	253	468	658	17
cabo	158	242	178	253	468	658	17
este	182	242	198	253	468	658	17
cometido,	202	242	245	253	468	658	17
se	248	242	256	253	468	658	17
propone	260	242	297	253	468	658	17
abordar	300	242	335	253	468	658	17
el	338	242	345	253	468	658	17
método	349	242	383	253	468	658	17
“Ver,	71	255	92	266	468	658	17
Juzgar,	94	255	123	266	468	658	17
Actuar”,	125	255	159	266	468	658	17
que	161	255	177	266	468	658	17
resulta	179	255	208	266	468	658	17
de	210	255	221	266	468	658	17
la	223	255	230	266	468	658	17
búsqueda	232	255	274	266	468	658	17
de	276	255	286	266	468	658	17
un	289	255	300	266	468	658	17
método	303	255	336	266	468	658	17
para	338	255	358	266	468	658	17
leer	360	255	376	266	468	658	17
y	378	255	383	266	468	658	17
transformar	71	268	123	280	468	658	17
la	125	268	133	280	468	658	17
realidad,	135	268	172	280	468	658	17
adoptado	174	268	215	280	468	658	17
por	217	268	233	280	468	658	17
la	235	268	242	280	468	658	17
iglesia	244	268	271	280	468	658	17
latinoamericana.	273	268	346	280	468	658	17
A	348	268	354	280	468	658	17
conti-	357	268	383	280	468	658	17
nuación	71	281	106	293	468	658	17
se	109	281	117	293	468	658	17
exponen	119	281	157	293	468	658	17
algunos	159	281	193	293	468	658	17
elementos.	195	281	241	293	468	658	17
249	415	239	431	251	468	658	17
Filosofar	71	313	116	329	468	658	17
y	119	313	126	329	468	658	17
educar	129	313	164	329	468	658	17
desde	167	313	197	329	468	658	17
la	199	313	209	329	468	658	17
singular	212	313	253	329	468	658	17
y	256	313	262	329	468	658	17
plural	265	313	296	329	468	658	17
realidad	298	313	340	329	468	658	17
Se	71	342	81	353	468	658	17
considera	83	342	124	353	468	658	17
luego	127	342	150	353	468	658	17
de	153	342	163	353	468	658	17
todo	165	342	185	353	468	658	17
lo	188	342	196	353	468	658	17
expuesto,	198	342	239	353	468	658	17
que	241	342	257	353	468	658	17
la	259	342	267	353	468	658	17
forma	269	342	295	353	468	658	17
de	298	342	308	353	468	658	17
llevar	310	342	334	353	468	658	17
a	336	342	341	353	468	658	17
cabo	344	342	364	353	468	658	17
esta	366	342	383	353	468	658	17
manera	71	355	104	366	468	658	17
de	107	355	118	366	468	658	17
entender	122	355	160	366	468	658	17
la	164	355	171	366	468	658	17
filosofía	175	355	209	366	468	658	17
en	213	355	223	366	468	658	17
el	227	355	235	366	468	658	17
aula	238	355	256	366	468	658	17
y	260	355	265	366	468	658	17
su	269	355	279	366	468	658	17
correspondiente	282	355	353	366	468	658	17
praxis	356	355	383	366	468	658	17
educativa,	71	368	115	380	468	658	17
que	118	368	134	380	468	658	17
repercute	137	368	178	380	468	658	17
incluso	182	368	213	380	468	658	17
en	216	368	227	380	468	658	17
la	230	368	238	380	468	658	17
enseñanza	241	368	286	380	468	658	17
de	289	368	300	380	468	658	17
otros	303	368	326	380	468	658	17
espacios	329	368	365	380	468	658	17
cu-	368	368	383	380	468	658	17
rriculares,	71	381	114	393	468	658	17
podrá	117	381	143	393	468	658	17
darse	145	381	168	393	468	658	17
mediante	171	381	211	393	468	658	17
el	214	381	221	393	468	658	17
método	224	381	258	393	468	658	17
ver,	260	381	276	393	468	658	17
juzgar,	278	381	307	393	468	658	17
actuar	309	381	336	393	468	658	17
y	339	381	344	393	468	658	17
celebrar,	347	381	383	393	468	658	17
mencionado	71	395	125	406	468	658	17
antes,	127	395	152	406	468	658	17
como	154	395	179	406	468	658	17
construcción	181	395	237	406	468	658	17
personal	240	395	277	406	468	658	17
y	279	395	284	406	468	658	17
colectiva.	287	395	327	406	468	658	17
El	99	408	108	419	468	658	17
“Ver,	110	408	131	419	468	658	17
Juzgar,	133	408	162	419	468	658	17
Actuar”,	164	408	198	419	468	658	17
se	201	408	209	419	468	658	17
presenta	211	408	248	419	468	658	17
como	250	408	275	419	468	658	17
una	277	408	293	419	468	658	17
metodología	296	408	350	419	468	658	17
asumi-	353	408	383	419	468	658	17
da	71	421	81	432	468	658	17
por	84	421	99	432	468	658	17
los	101	421	114	432	468	658	17
Obispos	116	421	152	432	468	658	17
latinoamericanos	154	421	229	432	468	658	17
para	231	421	250	432	468	658	17
llevar	253	421	277	432	468	658	17
a	279	421	284	432	468	658	17
cabo	286	421	307	432	468	658	17
el	309	421	316	432	468	658	17
magisterio	319	421	364	432	468	658	17
ela-	367	421	383	432	468	658	17
borado	71	434	102	446	468	658	17
dentro	105	434	134	446	468	658	17
de	138	434	148	446	468	658	17
las	151	434	162	446	468	658	17
Conferencias	166	434	222	446	468	658	17
Episcopales	225	434	275	446	468	658	17
de	278	434	288	446	468	658	17
Medellín	292	434	330	446	468	658	17
(Colombia,	334	434	383	446	468	658	17
1968),	71	447	98	459	468	658	17
Puebla	100	447	130	459	468	658	17
(México,	132	447	170	459	468	658	17
1979)	173	447	197	459	468	658	17
y	200	447	205	459	468	658	17
Aparecida	207	447	250	459	468	658	17
(Brasil,	253	447	284	459	468	658	17
2007).	286	447	313	459	468	658	17
Es	99	461	109	472	468	658	17
una	113	461	129	472	468	658	17
propuesta	133	461	176	472	468	658	17
que	180	461	196	472	468	658	17
desde	200	461	225	472	468	658	17
dichos	228	461	257	472	468	658	17
materiales	261	461	305	472	468	658	17
se	309	461	317	472	468	658	17
propone	321	461	358	472	468	658	17
a	362	461	367	472	468	658	17
los	371	461	383	472	468	658	17
cristianos	71	474	112	485	468	658	17
para	116	474	135	485	468	658	17
intentar	139	474	173	485	468	658	17
reconciliar	176	474	222	485	468	658	17
la	226	474	233	485	468	658	17
brecha	237	474	265	485	468	658	17
establecida	269	474	316	485	468	658	17
entre	319	474	341	485	468	658	17
la	345	474	352	485	468	658	17
fe	356	474	364	485	468	658	17
y	367	474	372	485	468	658	17
la	375	474	383	485	468	658	17
vida	71	487	89	498	468	658	17
cotidiana,	91	487	134	498	468	658	17
embanderando	136	487	201	498	468	658	17
a	203	487	208	498	468	658	17
todos	210	487	234	498	468	658	17
los	236	487	248	498	468	658	17
fieles	250	487	272	498	468	658	17
en	274	487	284	498	468	658	17
un	286	487	298	498	468	658	17
compromiso	300	487	355	498	468	658	17
trans-	357	487	383	498	468	658	17
formador	71	500	112	512	468	658	17
de	115	500	126	512	468	658	17
la	129	500	136	512	468	658	17
sociedad,	139	500	179	512	468	658	17
en	182	500	193	512	468	658	17
pos	196	500	211	512	468	658	17
de	214	500	224	512	468	658	17
la	227	500	235	512	468	658	17
construcción	238	500	294	512	468	658	17
del	297	500	310	512	468	658	17
Reino	313	500	338	512	468	658	17
de	341	500	352	512	468	658	17
Dios	355	500	375	512	468	658	17
y	378	500	383	512	468	658	17
una	71	513	87	525	468	658	17
vida	90	513	109	525	468	658	17
digna	111	513	136	525	468	658	17
de	139	513	149	525	468	658	17
ser	152	513	164	525	468	658	17
vivida	167	513	193	525	468	658	17
para	196	513	215	525	468	658	17
todos.	218	513	244	525	468	658	17
Se	247	513	257	525	468	658	17
propone	260	513	296	525	468	658	17
a	299	513	304	525	468	658	17
los	307	513	319	525	468	658	17
cristianos	322	513	363	525	468	658	17
una	366	513	383	525	468	658	17
nueva	71	527	97	538	468	658	17
manera	99	527	132	538	468	658	17
de	134	527	144	538	468	658	17
ser	146	527	158	538	468	658	17
y	160	527	165	538	468	658	17
estar	167	527	188	538	468	658	17
en	190	527	200	538	468	658	17
el	202	527	209	538	468	658	17
mundo,	212	527	246	538	468	658	17
acorde	247	527	276	538	468	658	17
a	278	527	283	538	468	658	17
los	285	527	297	538	468	658	17
valores	299	527	329	538	468	658	17
evangélicos,	331	527	383	538	468	658	17
anunciando	71	540	122	551	468	658	17
el	126	540	133	551	468	658	17
Reino	137	540	162	551	468	658	17
y	166	540	171	551	468	658	17
denunciando	174	540	231	551	468	658	17
todo	235	540	255	551	468	658	17
aquello	259	540	290	551	468	658	17
que	294	540	310	551	468	658	17
atenta	314	540	340	551	468	658	17
contra	344	540	372	551	468	658	17
la	375	540	383	551	468	658	17
dignidad	71	553	109	564	468	658	17
del	112	553	125	564	468	658	17
ser	127	553	140	564	468	658	17
humano.	142	553	181	564	468	658	17
Parte	99	566	121	578	468	658	17
desde	124	566	148	578	468	658	17
el	151	566	158	578	468	658	17
“Ver”,	160	566	185	578	468	658	17
entendiendo	187	566	241	578	468	658	17
este	244	566	260	578	468	658	17
momento	263	566	305	578	468	658	17
como	308	566	332	578	468	658	17
un	335	566	347	578	468	658	17
proceso	349	566	383	578	468	658	17
de	71	579	81	591	468	658	17
toma	83	579	106	591	468	658	17
de	108	579	118	591	468	658	17
conciencia	121	579	166	591	468	658	17
de	169	579	179	591	468	658	17
la	181	579	189	591	468	658	17
realidad	191	579	226	591	468	658	17
en	228	579	239	591	468	658	17
la	241	579	248	591	468	658	17
cual	251	579	268	591	468	658	17
se	271	579	279	591	468	658	17
está	281	579	298	591	468	658	17
inserto.	300	579	333	591	468	658	17
Se	335	579	344	591	468	658	17
abordan	347	579	383	591	468	658	17
Sophia	372	606	396	616	468	658	17
22:	398	606	409	616	468	658	17
2017.	411	606	432	616	468	658	17
©	264	617	271	627	468	658	17
Universidad	273	617	315	627	468	658	17
Politécnica	317	617	355	627	468	658	17
Salesiana	357	617	388	627	468	658	17
del	390	617	400	627	468	658	17
Ecuador	403	617	432	627	468	658	17
ISSN	181	628	200	638	468	658	17
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	17
/	274	628	277	638	468	658	17
ISSN	279	628	298	638	468	658	17
electrónico:	300	628	340	638	468	658	17
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	17
pp.	386	628	397	638	468	658	17
233-253.	399	628	432	638	468	658	17
Buscar	55	27	78	37	468	658	18
y	80	27	84	37	468	658	18
forjar	86	27	105	37	468	658	18
una	107	27	120	37	468	658	18
identidad	122	27	155	37	468	658	18
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	18
desde	215	27	234	37	468	658	18
el	237	27	242	37	468	658	18
aula	245	27	259	37	468	658	18
Search	55	41	77	51	468	658	18
and	79	41	92	51	468	658	18
forge	95	41	112	51	468	658	18
a	114	41	118	51	468	658	18
Latin	120	41	139	51	468	658	18
American	141	41	175	51	468	658	18
identity	177	41	204	51	468	658	18
from	206	41	223	51	468	658	18
the	225	41	236	51	468	658	18
classroom	238	41	273	51	468	658	18
250	37	239	53	252	468	658	18
problemáticas	85	70	146	82	468	658	18
concretas,	149	70	192	82	468	658	18
identificables,	196	70	255	82	468	658	18
que	258	70	274	82	468	658	18
aquejan	278	70	312	82	468	658	18
a	315	70	320	82	468	658	18
la	323	70	331	82	468	658	18
comunidad,	334	70	386	82	468	658	18
al	389	70	397	82	468	658	18
alumnado,	85	83	131	95	468	658	18
a	133	83	138	95	468	658	18
la	140	83	148	95	468	658	18
sociedad,	150	83	190	95	468	658	18
que	192	83	208	95	468	658	18
necesitan	210	83	250	95	468	658	18
ser	252	83	265	95	468	658	18
visibilizadas.	267	83	322	95	468	658	18
Este	324	83	341	95	468	658	18
momento	344	83	386	95	468	658	18
es	388	83	397	95	468	658	18
elemental	85	97	127	108	468	658	18
para	129	97	148	108	468	658	18
no	151	97	162	108	468	658	18
elaborar	164	97	200	108	468	658	18
un	202	97	214	108	468	658	18
conocimiento	216	97	276	108	468	658	18
abstracto,	278	97	320	108	468	658	18
buscando	322	97	364	108	468	658	18
respec-	366	97	397	108	468	658	18
to	85	110	94	121	468	658	18
a	96	110	101	121	468	658	18
las	104	110	115	121	468	658	18
problemáticas	118	110	178	121	468	658	18
que	181	110	197	121	468	658	18
se	199	110	208	121	468	658	18
van	210	110	226	121	468	658	18
a	229	110	233	121	468	658	18
abordar	236	110	270	121	468	658	18
en	273	110	283	121	468	658	18
el	286	110	293	121	468	658	18
aula,	295	110	316	121	468	658	18
las	318	110	330	121	468	658	18
causas	332	110	360	121	468	658	18
que	362	110	378	121	468	658	18
dan	381	110	397	121	468	658	18
origen	85	123	113	134	468	658	18
a	115	123	120	134	468	658	18
ellas	123	123	141	134	468	658	18
y	144	123	148	134	468	658	18
las	151	123	162	134	468	658	18
consecuencias	165	123	226	134	468	658	18
que	228	123	244	134	468	658	18
se	246	123	255	134	468	658	18
generan.	257	123	294	134	468	658	18
El	113	136	122	148	468	658	18
segundo	125	136	161	148	468	658	18
momento	163	136	206	148	468	658	18
de	208	136	219	148	468	658	18
esta	221	136	238	148	468	658	18
metodología,	240	136	297	148	468	658	18
es	299	136	308	148	468	658	18
el	310	136	317	148	468	658	18
“Juzgar”,	319	136	356	148	468	658	18
donde	359	136	386	148	468	658	18
se	388	136	397	148	468	658	18
da	85	149	95	161	468	658	18
una	98	149	115	161	468	658	18
confrontación	117	149	178	161	468	658	18
de	181	149	191	161	468	658	18
los	194	149	206	161	468	658	18
elementos	209	149	252	161	468	658	18
vistos	255	149	280	161	468	658	18
con	282	149	298	161	468	658	18
la	301	149	308	161	468	658	18
teoría.	311	149	338	161	468	658	18
En	341	149	352	161	468	658	18
un	355	149	367	161	468	658	18
marco	370	149	397	161	468	658	18
eclesial,	85	163	118	174	468	658	18
es	121	163	129	174	468	658	18
el	132	163	139	174	468	658	18
espacio	142	163	174	174	468	658	18
de	176	163	187	174	468	658	18
confrontación	190	163	251	174	468	658	18
de	254	163	264	174	468	658	18
la	267	163	274	174	468	658	18
realidad	277	163	312	174	468	658	18
a	315	163	319	174	468	658	18
la	322	163	330	174	468	658	18
luz	332	163	345	174	468	658	18
de	348	163	358	174	468	658	18
la	361	163	369	174	468	658	18
fe	371	163	379	174	468	658	18
y	382	163	387	174	468	658	18
el	390	163	397	174	468	658	18
evangelio.	85	176	128	187	468	658	18
Dentro	131	176	162	187	468	658	18
del	165	176	178	187	468	658	18
aula,	181	176	202	187	468	658	18
podemos	204	176	244	187	468	658	18
decir	247	176	269	187	468	658	18
que	272	176	288	187	468	658	18
es	291	176	299	187	468	658	18
el	302	176	309	187	468	658	18
momento	313	176	355	187	468	658	18
donde	358	176	385	187	468	658	18
se	389	176	397	187	468	658	18
confronta	85	189	127	200	468	658	18
y	130	189	135	200	468	658	18
se	137	189	145	200	468	658	18
hace	148	189	167	200	468	658	18
dialogar	169	189	205	200	468	658	18
la	207	189	215	200	468	658	18
realidad	217	189	252	200	468	658	18
y	254	189	259	200	468	658	18
la	261	189	269	200	468	658	18
teoría,	271	189	299	200	468	658	18
las	301	189	312	200	468	658	18
problemáticas	314	189	375	200	468	658	18
y	378	189	382	200	468	658	18
los	385	189	397	200	468	658	18
autores,	85	202	119	214	468	658	18
entre	121	202	143	214	468	658	18
otras	146	202	167	214	468	658	18
cosas.	170	202	195	214	468	658	18
En	197	202	209	214	468	658	18
este	211	202	227	214	468	658	18
momento,	230	202	275	214	468	658	18
y	277	202	282	214	468	658	18
adaptando	284	202	330	214	468	658	18
la	333	202	340	214	468	658	18
metodología	342	202	397	214	468	658	18
al	85	215	92	227	468	658	18
aula	95	215	113	227	468	658	18
y	115	215	120	227	468	658	18
los	122	215	134	227	468	658	18
fines	137	215	157	227	468	658	18
propuestos,	159	215	209	227	468	658	18
es	211	215	220	227	468	658	18
el	222	215	229	227	468	658	18
momento	232	215	274	227	468	658	18
donde	277	215	304	227	468	658	18
se	306	215	315	227	468	658	18
da	317	215	327	227	468	658	18
el	330	215	337	227	468	658	18
contraste	339	215	379	227	468	658	18
con	381	215	397	227	468	658	18
el	85	229	92	240	468	658	18
aporte	95	229	123	240	468	658	18
teórico	127	229	157	240	468	658	18
de	160	229	170	240	468	658	18
la	173	229	181	240	468	658	18
bibliografía	184	229	234	240	468	658	18
y	237	229	241	240	468	658	18
el	245	229	252	240	468	658	18
trabajo	255	229	286	240	468	658	18
sobre	289	229	312	240	468	658	18
ello.	315	229	333	240	468	658	18
Es	336	229	346	240	468	658	18
el	349	229	356	240	468	658	18
abordaje	359	229	397	240	468	658	18
teórico	85	242	115	253	468	658	18
de	118	242	128	253	468	658	18
los	130	242	143	253	468	658	18
elementos	145	242	189	253	468	658	18
“vistos”.	191	242	225	253	468	658	18
El	113	255	122	266	468	658	18
“Actuar”	125	255	162	266	468	658	18
se	165	255	173	266	468	658	18
erige	177	255	198	266	468	658	18
como	201	255	226	266	468	658	18
tercer	229	255	253	266	468	658	18
paso	257	255	277	266	468	658	18
del	280	255	293	266	468	658	18
método,	297	255	332	266	468	658	18
que	336	255	351	266	468	658	18
en	355	255	365	266	468	658	18
conse-	369	255	397	266	468	658	18
cuencia	85	268	118	280	468	658	18
con	120	268	136	280	468	658	18
todo	138	268	158	280	468	658	18
lo	160	268	168	280	468	658	18
visto,	171	268	194	280	468	658	18
reafirma	195	268	232	280	468	658	18
esta	234	268	250	280	468	658	18
necesidad	253	268	295	280	468	658	18
de	297	268	307	280	468	658	18
la	309	268	317	280	468	658	18
filosofía	319	268	353	280	468	658	18
de	355	268	366	280	468	658	18
la	368	268	375	280	468	658	18
libe-	377	268	397	280	468	658	18
ración,	85	281	115	293	468	658	18
que	118	281	134	293	468	658	18
no	136	281	148	293	468	658	18
puede	151	281	177	293	468	658	18
quedarse	180	281	218	293	468	658	18
solo	221	281	239	293	468	658	18
en	241	281	252	293	468	658	18
palabras,	255	281	293	293	468	658	18
sino	295	281	314	293	468	658	18
que	316	281	332	293	468	658	18
exige	335	281	357	293	468	658	18
un	360	281	371	293	468	658	18
com-	374	281	397	293	468	658	18
promiso	85	295	121	306	468	658	18
concreto,	124	295	164	306	468	658	18
no	167	295	178	306	468	658	18
solo	181	295	199	306	468	658	18
de	202	295	212	306	468	658	18
palabra,	215	295	249	306	468	658	18
sino	252	295	270	306	468	658	18
de	273	295	283	306	468	658	18
acciones	286	295	322	306	468	658	18
transformadores	325	295	397	306	468	658	18
y	85	308	90	319	468	658	18
superadoras.	93	308	148	319	468	658	18
Es	150	308	160	319	468	658	18
el	163	308	170	319	468	658	18
momento	173	308	215	319	468	658	18
de	218	308	228	319	468	658	18
concretizar	231	308	279	319	468	658	18
en	282	308	292	319	468	658	18
una	295	308	311	319	468	658	18
acción	314	308	342	319	468	658	18
transforma-	345	308	397	319	468	658	18
dora	85	321	105	332	468	658	18
lo	108	321	116	332	468	658	18
que	119	321	135	332	468	658	18
se	138	321	146	332	468	658	18
ha	149	321	159	332	468	658	18
comprendido	162	321	221	332	468	658	18
acerca	223	321	250	332	468	658	18
de	253	321	263	332	468	658	18
la	266	321	273	332	468	658	18
realidad	276	321	311	332	468	658	18
(ver)	314	321	335	332	468	658	18
y	338	321	343	332	468	658	18
lo	345	321	354	332	468	658	18
que	356	321	372	332	468	658	18
se	375	321	384	332	468	658	18
ha	386	321	397	332	468	658	18
descubierto	85	334	135	346	468	658	18
en	138	334	149	346	468	658	18
el	151	334	159	346	468	658	18
contraste	162	334	201	346	468	658	18
con	204	334	220	346	468	658	18
el	223	334	230	346	468	658	18
material	233	334	269	346	468	658	18
teórico	271	334	302	346	468	658	18
sobre	305	334	328	346	468	658	18
ella	331	334	346	346	468	658	18
(juzgar).	348	334	386	346	468	658	18
El	388	334	397	346	468	658	18
Actuar	85	347	114	359	468	658	18
impide	117	347	147	359	468	658	18
que	150	347	165	359	468	658	18
la	168	347	175	359	468	658	18
reflexión	178	347	216	359	468	658	18
quede	219	347	245	359	468	658	18
en	247	347	257	359	468	658	18
lo	260	347	268	359	468	658	18
abstracto.	271	347	313	359	468	658	18
Hacia	85	379	115	395	468	658	18
una	118	379	137	395	468	658	18
educación	140	379	194	395	468	658	18
comunitaria,	196	379	263	395	468	658	18
crítica	266	379	298	395	468	658	18
y	301	379	307	395	468	658	18
dialogada	310	379	360	395	468	658	18
Otro	85	408	106	419	468	658	18
elemento	109	408	149	419	468	658	18
concreto,	152	408	192	419	468	658	18
para	194	408	214	419	468	658	18
no	217	408	228	419	468	658	18
quedar	231	408	261	419	468	658	18
preso	265	408	288	419	468	658	18
dentro	291	408	320	419	468	658	18
en	323	408	333	419	468	658	18
un	336	408	348	419	468	658	18
plano	351	408	376	419	468	658	18
abs-	379	408	397	419	468	658	18
tracto	85	421	111	432	468	658	18
de	114	421	124	432	468	658	18
estas	127	421	147	432	468	658	18
búsquedas	151	421	196	432	468	658	18
y	199	421	204	432	468	658	18
no	207	421	219	432	468	658	18
olvidar	222	421	252	432	468	658	18
estas	255	421	276	432	468	658	18
líneas	279	421	303	432	468	658	18
detrás	307	421	333	432	468	658	18
de	336	421	346	432	468	658	18
un	349	421	361	432	468	658	18
escrito-	364	421	397	432	468	658	18
rio,	85	434	100	446	468	658	18
podrá	103	434	129	446	468	658	18
ser	132	434	144	446	468	658	18
implementar	147	434	203	446	468	658	18
el	207	434	214	446	468	658	18
método	217	434	251	446	468	658	18
socrático	254	434	293	446	468	658	18
o	296	434	302	446	468	658	18
dialogado	305	434	347	446	468	658	18
para	351	434	370	446	468	658	18
reno-	373	434	397	446	468	658	18
var	85	447	99	459	468	658	18
la	102	447	109	459	468	658	18
educación.	113	447	159	459	468	658	18
Se	162	447	172	459	468	658	18
entiende	175	447	213	459	468	658	18
que	216	447	232	459	468	658	18
forjar	235	447	259	459	468	658	18
una	262	447	279	459	468	658	18
identidad	282	447	323	459	468	658	18
latinoamericana	327	447	397	459	468	658	18
comienza	85	461	126	472	468	658	18
en	129	461	140	472	468	658	18
el	143	461	150	472	468	658	18
espacio	153	461	185	472	468	658	18
áulico,	188	461	216	472	468	658	18
dentro	219	461	247	472	468	658	18
de	250	461	261	472	468	658	18
la	264	461	271	472	468	658	18
asignatura	274	461	319	472	468	658	18
que	322	461	338	472	468	658	18
corresponda,	341	461	397	472	468	658	18
cualquiera	85	474	130	485	468	658	18
sea,	133	474	149	485	468	658	18
y	151	474	156	485	468	658	18
se	159	474	167	485	468	658	18
forja	170	474	190	485	468	658	18
desde	193	474	217	485	468	658	18
una	220	474	237	485	468	658	18
praxis	239	474	266	485	468	658	18
educativa	269	474	310	485	468	658	18
que	312	474	328	485	468	658	18
privilegia	331	474	371	485	468	658	18
la	374	474	382	485	468	658	18
re-	385	474	397	485	468	658	18
flexión	85	487	115	498	468	658	18
crítica	117	487	144	498	468	658	18
y	147	487	152	498	468	658	18
la	154	487	162	498	468	658	18
construcción	164	487	221	498	468	658	18
comunitaria.	223	487	279	498	468	658	18
Para	281	487	300	498	468	658	18
estas	303	487	323	498	468	658	18
consideraciones,	326	487	397	498	468	658	18
se	85	500	93	512	468	658	18
siguen	96	500	124	512	468	658	18
ideas	126	500	148	512	468	658	18
del	150	500	163	512	468	658	18
filósofo	166	500	198	512	468	658	18
peruano	201	500	237	512	468	658	18
Augusto	239	500	275	512	468	658	18
Salazar	277	500	308	512	468	658	18
Bondy	310	500	339	512	468	658	18
(1967).	341	500	372	512	468	658	18
Se	113	513	123	525	468	658	18
asume	127	513	155	525	468	658	18
que	158	513	174	525	468	658	18
“el	177	513	189	525	468	658	18
fundamento	192	513	246	525	468	658	18
de	250	513	260	525	468	658	18
este	264	513	280	525	468	658	18
método	283	513	317	525	468	658	18
didáctico	321	513	360	525	468	658	18
se	364	513	372	525	468	658	18
halla	376	513	397	525	468	658	18
en	85	527	95	538	468	658	18
la	99	527	107	538	468	658	18
naturaleza	111	527	155	538	468	658	18
misma	159	527	189	538	468	658	18
del	192	527	205	538	468	658	18
filosofar	209	527	245	538	468	658	18
que	248	527	264	538	468	658	18
se	268	527	277	538	468	658	18
nutre	280	527	304	538	468	658	18
del	308	527	321	538	468	658	18
intercambio	324	527	377	538	468	658	18
y	381	527	386	538	468	658	18
la	389	527	397	538	468	658	18
oposición	85	540	127	551	468	658	18
de	130	540	140	551	468	658	18
las	142	540	153	551	468	658	18
conciencias	156	540	205	551	468	658	18
reflexivas”	207	540	252	551	468	658	18
(Salazar	254	540	288	551	468	658	18
Bondy,	290	540	320	551	468	658	18
1967,	322	540	346	551	468	658	18
p.	348	540	356	551	468	658	18
117),	358	540	380	551	468	658	18
por	382	540	397	551	468	658	18
lo	85	553	93	564	468	658	18
cual	96	553	114	564	468	658	18
el	117	553	125	564	468	658	18
método,	128	553	164	564	468	658	18
resulta	167	553	195	564	468	658	18
apropiado	198	553	243	564	468	658	18
a	246	553	251	564	468	658	18
los	254	553	266	564	468	658	18
fines	269	553	289	564	468	658	18
de	292	553	303	564	468	658	18
ser	306	553	318	564	468	658	18
coherentes	321	553	367	564	468	658	18
con	370	553	386	564	468	658	18
la	389	553	397	564	468	658	18
noción	85	566	115	578	468	658	18
de	118	566	128	578	468	658	18
educación	131	566	175	578	468	658	18
comunitaria,	178	566	233	578	468	658	18
crítica	236	566	262	578	468	658	18
y	265	566	270	578	468	658	18
dialogada	273	566	314	578	468	658	18
que	317	566	333	578	468	658	18
se	335	566	344	578	468	658	18
ha	346	566	357	578	468	658	18
asumido	359	566	397	578	468	658	18
durante	85	579	119	591	468	658	18
este	121	579	138	591	468	658	18
planteo,	140	579	175	591	468	658	18
en	177	579	187	591	468	658	18
pos	190	579	205	591	468	658	18
de	208	579	218	591	468	658	18
forjar	220	579	244	591	468	658	18
una	247	579	263	591	468	658	18
identidad	266	579	307	591	468	658	18
latinoamericana.	310	579	382	591	468	658	18
Sophia	36	606	60	616	468	658	18
22:	62	606	73	616	468	658	18
2017.	76	606	96	616	468	658	18
©	36	617	43	627	468	658	18
Universidad	46	617	87	627	468	658	18
Politécnica	90	617	127	627	468	658	18
Salesiana	129	617	160	627	468	658	18
del	163	617	173	627	468	658	18
Ecuador	175	617	204	627	468	658	18
ISSN	36	628	55	638	468	658	18
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	18
/	128	628	131	638	468	658	18
ISSN	134	628	152	638	468	658	18
electrónico:	155	628	195	638	468	658	18
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	18
pp.	241	628	252	638	468	658	18
233-253.	254	628	286	638	468	658	18
Emiliano	349	34	381	44	468	658	19
Fallilone	383	34	412	44	468	658	19
En	99	70	111	82	468	658	19
los	115	70	127	82	468	658	19
diálogos	131	70	166	82	468	658	19
de	170	70	180	82	468	658	19
Sócrates,	184	70	222	82	468	658	19
es	226	70	234	82	468	658	19
posible	238	70	268	82	468	658	19
encontrar	272	70	314	82	468	658	19
una	318	70	335	82	468	658	19
especie	338	70	369	82	468	658	19
de	372	70	383	82	468	658	19
estructura	71	83	115	95	468	658	19
común.	118	83	151	95	468	658	19
En	153	83	165	95	468	658	19
dicha	168	83	191	95	468	658	19
estructura	194	83	238	95	468	658	19
se	241	83	249	95	468	658	19
puede	252	83	278	95	468	658	19
encontrar	281	83	323	95	468	658	19
como	326	83	350	95	468	658	19
primer	353	83	383	95	468	658	19
elemento	71	97	111	108	468	658	19
la	114	97	121	108	468	658	19
ironía,	124	97	152	108	468	658	19
el	155	97	162	108	468	658	19
fingir	165	97	189	108	468	658	19
que	192	97	207	108	468	658	19
uno	210	97	228	108	468	658	19
se	230	97	239	108	468	658	19
encuentra	242	97	285	108	468	658	19
en	288	97	298	108	468	658	19
un	301	97	313	108	468	658	19
estado	316	97	343	108	468	658	19
de	346	97	356	108	468	658	19
igno-	359	97	383	108	468	658	19
rancia	71	110	98	121	468	658	19
sobre	102	110	125	121	468	658	19
el	129	110	136	121	468	658	19
tema	140	110	161	121	468	658	19
a	165	110	170	121	468	658	19
discutir,	174	110	209	121	468	658	19
reconociendo	212	110	271	121	468	658	19
la	275	110	283	121	468	658	19
sabiduría	287	110	327	121	468	658	19
que	330	110	346	121	468	658	19
tiene	350	110	371	121	468	658	19
el	375	110	383	121	468	658	19
otro.	71	123	92	134	468	658	19
Superado	94	123	135	134	468	658	19
este	138	123	154	134	468	658	19
momento,	156	123	201	134	468	658	19
mediante	203	123	244	134	468	658	19
el	246	123	254	134	468	658	19
diálogo,	256	123	291	134	468	658	19
los	293	123	305	134	468	658	19
roles	308	123	328	134	468	658	19
se	331	123	339	134	468	658	19
invierten,	342	123	383	134	468	658	19
demostrando	71	136	129	148	468	658	19
la	132	136	140	148	468	658	19
ignorancia	144	136	190	148	468	658	19
y	193	136	198	148	468	658	19
la	202	136	209	148	468	658	19
falta	213	136	232	148	468	658	19
de	236	136	246	148	468	658	19
saber	249	136	272	148	468	658	19
que	276	136	292	148	468	658	19
hay	295	136	311	148	468	658	19
en	314	136	325	148	468	658	19
el	328	136	336	148	468	658	19
otro,	339	136	360	148	468	658	19
para	364	136	383	148	468	658	19
desde	71	149	95	161	468	658	19
esta	98	149	115	161	468	658	19
ausencia,	118	149	158	161	468	658	19
inducir	161	149	192	161	468	658	19
y	196	149	200	161	468	658	19
formular	204	149	243	161	468	658	19
los	246	149	258	161	468	658	19
nuevos	261	149	292	161	468	658	19
conocimientos.	295	149	361	161	468	658	19
Hoy	364	149	383	161	468	658	19
en	71	163	81	174	468	658	19
día,	84	163	99	174	468	658	19
puede	101	163	128	174	468	658	19
ponerse	130	163	164	174	468	658	19
en	166	163	177	174	468	658	19
práctica,	179	163	216	174	468	658	19
asumiendo	218	163	266	174	468	658	19
algunas	268	163	301	174	468	658	19
condiciones	303	163	355	174	468	658	19
y	357	163	362	174	468	658	19
mo-	364	163	383	174	468	658	19
mentos,	71	176	105	187	468	658	19
que	107	176	123	187	468	658	19
hagan	125	176	151	187	468	658	19
del	154	176	166	187	468	658	19
diálogo,	169	176	203	187	468	658	19
no	205	176	216	187	468	658	19
un	219	176	230	187	468	658	19
divague	233	176	266	187	468	658	19
o	268	176	274	187	468	658	19
una	276	176	292	187	468	658	19
mera	294	176	317	187	468	658	19
retórica	319	176	352	187	468	658	19
estéril,	355	176	383	187	468	658	19
sino	71	189	89	200	468	658	19
una	92	189	108	200	468	658	19
verdadera	110	189	153	200	468	658	19
construcción	155	189	212	200	468	658	19
personal	214	189	251	200	468	658	19
y	253	189	258	200	468	658	19
colectiva	261	189	298	200	468	658	19
del	301	189	314	200	468	658	19
conocimiento.	316	189	378	200	468	658	19
En	99	202	111	214	468	658	19
primer	114	202	144	214	468	658	19
lugar,	148	202	172	214	468	658	19
corresponde	175	202	228	214	468	658	19
al	232	202	239	214	468	658	19
educador,	242	202	285	214	468	658	19
fijar	288	202	305	214	468	658	19
un	308	202	320	214	468	658	19
objetivo	323	202	358	214	468	658	19
en	362	202	372	214	468	658	19
la	375	202	383	214	468	658	19
clase	71	215	91	227	468	658	19
y	94	215	99	227	468	658	19
plantear	102	215	138	227	468	658	19
algún	141	215	165	227	468	658	19
problema	168	215	210	227	468	658	19
o	213	215	219	227	468	658	19
cuestionamiento,	222	215	296	227	468	658	19
que	299	215	315	227	468	658	19
corresponda	318	215	372	227	468	658	19
al	375	215	383	227	468	658	19
ámbito	71	229	102	240	468	658	19
de	104	229	114	240	468	658	19
la	116	229	124	240	468	658	19
realidad	126	229	161	240	468	658	19
de	163	229	173	240	468	658	19
los	176	229	188	240	468	658	19
educandos,	190	229	239	240	468	658	19
que	241	229	257	240	468	658	19
sea	259	229	272	240	468	658	19
accesible	274	229	312	240	468	658	19
y	314	229	319	240	468	658	19
conocido	321	229	361	240	468	658	19
para	364	229	383	240	468	658	19
ellos,	71	242	93	253	468	658	19
de	96	242	106	253	468	658	19
tal	109	242	119	253	468	658	19
manera	122	242	155	253	468	658	19
que	158	242	174	253	468	658	19
sea	177	242	190	253	468	658	19
posible	193	242	224	253	468	658	19
un	226	242	238	253	468	658	19
real	241	242	257	253	468	658	19
diálogo	260	242	292	253	468	658	19
y	295	242	300	253	468	658	19
no	302	242	314	253	468	658	19
una	317	242	333	253	468	658	19
exposición	336	242	383	253	468	658	19
personal.	71	255	110	266	468	658	19
No	112	255	126	266	468	658	19
se	128	255	136	266	468	658	19
debe	139	255	159	266	468	658	19
olvidar	161	255	192	266	468	658	19
aquí,	194	255	215	266	468	658	19
la	217	255	225	266	468	658	19
urgencia	227	255	264	266	468	658	19
de	267	255	277	266	468	658	19
abordar	279	255	313	266	468	658	19
la	315	255	323	266	468	658	19
realidad	325	255	360	266	468	658	19
y	362	255	367	266	468	658	19
sus	369	255	383	266	468	658	19
problemáticas	71	268	132	280	468	658	19
que	134	268	150	280	468	658	19
atentan	152	268	185	280	468	658	19
contra	187	268	215	280	468	658	19
la	218	268	225	280	468	658	19
vida	228	268	246	280	468	658	19
y	248	268	253	280	468	658	19
la	256	268	263	280	468	658	19
dignidad	266	268	304	280	468	658	19
del	307	268	320	280	468	658	19
ser	322	268	334	280	468	658	19
humano.	337	268	376	280	468	658	19
Luego	99	281	125	293	468	658	19
debe	127	281	147	293	468	658	19
seguirse	149	281	182	293	468	658	19
el	184	281	191	293	468	658	19
análisis	193	281	224	293	468	658	19
de	225	281	235	293	468	658	19
los	237	281	249	293	468	658	19
problemas	251	281	295	293	468	658	19
tratados,	297	281	334	293	468	658	19
para	335	281	354	293	468	658	19
elabo-	356	281	383	293	468	658	19
rar	71	295	83	306	468	658	19
hipótesis	86	295	124	306	468	658	19
explicativas,	126	295	177	306	468	658	19
posibles	180	295	214	306	468	658	19
soluciones	217	295	261	306	468	658	19
y	264	295	268	306	468	658	19
respuestas.	271	295	317	306	468	658	19
De	319	295	332	306	468	658	19
aquí	335	295	353	306	468	658	19
que	356	295	372	306	468	658	19
se	374	295	383	306	468	658	19
siga	71	308	87	319	468	658	19
la	90	308	97	319	468	658	19
correspondiente	100	308	169	319	468	658	19
argumentación	171	308	236	319	468	658	19
de	238	308	249	319	468	658	19
cada	251	308	271	319	468	658	19
posición	274	308	310	319	468	658	19
presentada,	312	308	361	319	468	658	19
a	363	308	368	319	468	658	19
los	371	308	383	319	468	658	19
fines	71	321	91	332	468	658	19
de	93	321	103	332	468	658	19
evaluar	105	321	136	332	468	658	19
consecuencias,	138	321	200	332	468	658	19
validez,	202	321	234	332	468	658	19
invalidez,	236	321	276	332	468	658	19
entre	278	321	300	332	468	658	19
otras	302	321	323	332	468	658	19
posibilidades.	325	321	383	332	468	658	19
Por	99	334	114	346	468	658	19
último,	118	334	150	346	468	658	19
debe	154	334	174	346	468	658	19
llevarse	178	334	210	346	468	658	19
a	214	334	219	346	468	658	19
cabo	222	334	243	346	468	658	19
una	247	334	263	346	468	658	19
recapitulación	267	334	329	346	468	658	19
que	333	334	349	346	468	658	19
permi-	353	334	383	346	468	658	19
ta	71	347	79	359	468	658	19
dar	82	347	97	359	468	658	19
un	100	347	112	359	468	658	19
cierre	115	347	139	359	468	658	19
a	143	347	147	359	468	658	19
un	151	347	162	359	468	658	19
tema,	166	347	190	359	468	658	19
e	193	347	197	359	468	658	19
incluso,	200	347	234	359	468	658	19
en	237	347	247	359	468	658	19
el	251	347	258	359	468	658	19
caso	261	347	280	359	468	658	19
de	283	347	293	359	468	658	19
no	297	347	308	359	468	658	19
llegar	312	347	335	359	468	658	19
a	339	347	343	359	468	658	19
ninguna	347	347	383	359	468	658	19
conclusión,	71	361	120	372	468	658	19
la	123	361	130	372	468	658	19
posibilidad	132	361	181	372	468	658	19
de	183	361	193	372	468	658	19
volver	196	361	222	372	468	658	19
a	224	361	229	372	468	658	19
replantearse	231	361	283	372	468	658	19
el	286	361	293	372	468	658	19
problema,	296	361	340	372	468	658	19
puede	342	361	368	372	468	658	19
ser	370	361	383	372	468	658	19
ocasión	71	374	104	385	468	658	19
de	106	374	116	385	468	658	19
cierre	118	374	142	385	468	658	19
para	145	374	164	385	468	658	19
volver	166	374	192	385	468	658	19
a	194	374	199	385	468	658	19
comenzar,	201	374	245	385	468	658	19
abriendo	247	374	286	385	468	658	19
una	288	374	304	385	468	658	19
nueva	306	374	332	385	468	658	19
perspectiva	334	374	383	385	468	658	19
para	71	387	90	398	468	658	19
abordar	93	387	127	398	468	658	19
el	129	387	136	398	468	658	19
tema	139	387	160	398	468	658	19
en	163	387	173	398	468	658	19
cuestión.	176	387	215	398	468	658	19
Si	99	400	107	412	468	658	19
bien	110	400	129	412	468	658	19
se	131	400	140	412	468	658	19
considera	142	400	184	412	468	658	19
altamente	186	400	229	412	468	658	19
positivo	232	400	266	412	468	658	19
este	269	400	285	412	468	658	19
modelo	287	400	320	412	468	658	19
de	323	400	333	412	468	658	19
enseñanza,	336	400	383	412	468	658	19
pueden	71	413	103	425	468	658	19
reconocerse	107	413	158	425	468	658	19
rápidamente	162	413	216	425	468	658	19
limitaciones	220	413	273	425	468	658	19
a	276	413	281	425	468	658	19
la	285	413	292	425	468	658	19
hora	296	413	316	425	468	658	19
de	320	413	330	425	468	658	19
pensar	334	413	362	425	468	658	19
clase	71	427	91	438	468	658	19
de	94	427	104	438	468	658	19
este	107	427	123	438	468	658	19
modo	125	427	151	438	468	658	19
con	154	427	169	438	468	658	19
aulas	172	427	194	438	468	658	19
excesivamente	196	427	258	438	468	658	19
numerosas,	261	427	310	438	468	658	19
tiempos	312	427	347	438	468	658	19
de	350	427	360	438	468	658	19
clase	362	427	383	438	468	658	19
acotados,	71	440	111	451	468	658	19
poca	113	440	134	451	468	658	19
formación	136	440	181	451	468	658	19
en	184	440	194	451	468	658	19
el	196	440	204	451	468	658	19
docente	206	440	240	451	468	658	19
acompañante	242	440	300	451	468	658	19
a	302	440	307	451	468	658	19
la	309	440	317	451	468	658	19
hora	319	440	339	451	468	658	19
de	342	440	352	451	468	658	19
mode-	354	440	383	451	468	658	19
rar	71	453	84	464	468	658	19
e	86	453	91	464	468	658	19
ir	93	453	100	464	468	658	19
acompañando	102	453	164	464	468	658	19
el	167	453	174	464	468	658	19
diálogo,	176	453	211	464	468	658	19
presencia	213	453	253	464	468	658	19
de	256	453	266	464	468	658	19
alumnos	268	453	306	464	468	658	19
poco	308	453	330	464	468	658	19
implicados.	332	453	382	464	468	658	19
Por	99	466	114	478	468	658	19
otro	118	466	136	478	468	658	19
lado,	140	466	161	478	468	658	19
pareciera	165	466	204	478	468	658	19
una	208	466	224	478	468	658	19
metodología	228	466	282	478	468	658	19
muy	286	466	305	478	468	658	19
buena,	309	466	338	478	468	658	19
dado	341	466	363	478	468	658	19
que	367	466	383	478	468	658	19
genera	71	479	99	491	468	658	19
en	101	479	112	491	468	658	19
el	114	479	121	491	468	658	19
alumno	123	479	157	491	468	658	19
una	159	479	175	491	468	658	19
rica	177	479	193	491	468	658	19
libertad	195	479	229	491	468	658	19
intelectual	231	479	276	491	468	658	19
y	278	479	283	491	468	658	19
lo	285	479	293	491	468	658	19
ayuda	295	479	321	491	468	658	19
a	323	479	327	491	468	658	19
convivir	330	479	365	491	468	658	19
con	367	479	383	491	468	658	19
otros	71	493	93	504	468	658	19
pensamientos,	97	493	159	504	468	658	19
favorece	163	493	198	504	468	658	19
la	202	493	209	504	468	658	19
construcción	213	493	270	504	468	658	19
colectiva,	274	493	314	504	468	658	19
ayuda	317	493	343	504	468	658	19
a	347	493	352	504	468	658	19
que	356	493	371	504	468	658	19
el	375	493	383	504	468	658	19
alumno	71	506	104	517	468	658	19
sea	107	506	120	517	468	658	19
partícipe	123	506	161	517	468	658	19
de	164	506	174	517	468	658	19
su	177	506	187	517	468	658	19
propio	189	506	218	517	468	658	19
aprendizaje	221	506	271	517	468	658	19
asignándole	274	506	325	517	468	658	19
un	328	506	339	517	468	658	19
rol	342	506	354	517	468	658	19
activo	357	506	383	517	468	658	19
por	71	519	86	530	468	658	19
sobre	89	519	112	530	468	658	19
el	114	519	121	530	468	658	19
de	124	519	134	530	468	658	19
un	136	519	148	530	468	658	19
mero	151	519	173	530	468	658	19
receptor,	176	519	214	530	468	658	19
genera	216	519	244	530	468	658	19
una	247	519	263	530	468	658	19
mirada	265	519	296	530	468	658	19
problematizadora	299	519	376	530	468	658	19
y	378	519	383	530	468	658	19
crítica,	71	532	100	544	468	658	19
ayuda	102	532	128	544	468	658	19
a	130	532	134	544	468	658	19
generar	136	532	169	544	468	658	19
la	171	532	178	544	468	658	19
capacidad	180	532	223	544	468	658	19
de	226	532	236	544	468	658	19
argumentar	238	532	288	544	468	658	19
y	291	532	295	544	468	658	19
defender	297	532	335	544	468	658	19
las	337	532	349	544	468	658	19
propias	351	532	383	544	468	658	19
ideas	71	545	92	557	468	658	19
con	96	545	112	557	468	658	19
fundamento.	116	545	172	557	468	658	19
A	175	545	182	557	468	658	19
este	186	545	202	557	468	658	19
elemento	206	545	246	557	468	658	19
podemos	250	545	290	557	468	658	19
enriquecerlos	293	545	352	557	468	658	19
con	356	545	371	557	468	658	19
la	375	545	383	557	468	658	19
dimensión	71	559	117	570	468	658	19
del	119	559	132	570	468	658	19
compromiso	135	559	190	570	468	658	19
antes	192	559	215	570	468	658	19
expuesto	217	559	255	570	468	658	19
(actuar).	258	559	296	570	468	658	19
251	415	239	431	251	468	658	19
Sophia	372	606	396	616	468	658	19
22:	398	606	409	616	468	658	19
2017.	411	606	432	616	468	658	19
©	264	617	271	627	468	658	19
Universidad	273	617	315	627	468	658	19
Politécnica	317	617	355	627	468	658	19
Salesiana	357	617	388	627	468	658	19
del	390	617	400	627	468	658	19
Ecuador	403	617	432	627	468	658	19
ISSN	181	628	200	638	468	658	19
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	19
/	274	628	277	638	468	658	19
ISSN	279	628	298	638	468	658	19
electrónico:	300	628	340	638	468	658	19
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	19
pp.	386	628	397	638	468	658	19
233-253.	399	628	432	638	468	658	19
Buscar	55	27	78	37	468	658	20
y	80	27	84	37	468	658	20
forjar	86	27	105	37	468	658	20
una	107	27	120	37	468	658	20
identidad	122	27	155	37	468	658	20
latinoamericana	158	27	213	37	468	658	20
desde	215	27	234	37	468	658	20
el	237	27	242	37	468	658	20
aula	245	27	259	37	468	658	20
Search	55	41	77	51	468	658	20
and	79	41	92	51	468	658	20
forge	95	41	112	51	468	658	20
a	114	41	118	51	468	658	20
Latin	120	41	139	51	468	658	20
American	141	41	175	51	468	658	20
identity	177	41	204	51	468	658	20
from	206	41	223	51	468	658	20
the	225	41	236	51	468	658	20
classroom	238	41	273	51	468	658	20
A	85	69	94	85	468	658	20
modo	96	69	126	85	468	658	20
de	129	69	142	85	468	658	20
conclusión	144	69	201	85	468	658	20
252	37	239	53	252	468	658	20
Al	85	98	95	109	468	658	20
concluir	98	98	134	109	468	658	20
estas	137	98	157	109	468	658	20
líneas	160	98	185	109	468	658	20
cargadas	188	98	225	109	468	658	20
de	228	98	239	109	468	658	20
búsquedas	242	98	287	109	468	658	20
y	291	98	295	109	468	658	20
reflexión	299	98	337	109	468	658	20
a	340	98	345	109	468	658	20
partir	348	98	373	109	468	658	20
de	376	98	386	109	468	658	20
la	389	98	397	109	468	658	20
filosofía	85	111	119	122	468	658	20
latinoamericana	121	111	192	122	468	658	20
y	194	111	198	122	468	658	20
sus	201	111	214	122	468	658	20
intentos	216	111	251	122	468	658	20
por	253	111	268	122	468	658	20
generar	271	111	303	122	468	658	20
un	305	111	317	122	468	658	20
pensamiento	319	111	375	122	468	658	20
nue-	377	111	397	122	468	658	20
vo,	85	124	98	136	468	658	20
original,	101	124	137	136	468	658	20
subversivo,	141	124	188	136	468	658	20
crítico,	191	124	221	136	468	658	20
se	225	124	233	136	468	658	20
vuelve	237	124	264	136	468	658	20
necesario	267	124	308	136	468	658	20
y	311	124	316	136	468	658	20
urgente	320	124	353	136	468	658	20
reafirmar	356	124	397	136	468	658	20
una	85	137	101	149	468	658	20
convicción:	104	137	153	149	468	658	20
no	156	137	167	149	468	658	20
se	170	137	178	149	468	658	20
cierra	181	137	206	149	468	658	20
una	208	137	225	149	468	658	20
puerta,	228	137	258	149	468	658	20
sino	261	137	279	149	468	658	20
que	281	137	297	149	468	658	20
se	300	137	308	149	468	658	20
continúan	311	137	355	149	468	658	20
abriendo	358	137	397	149	468	658	20
nuevos	85	151	115	162	468	658	20
caminos.	118	151	157	162	468	658	20
No	113	164	127	175	468	658	20
es	129	164	138	175	468	658	20
posible	140	164	171	175	468	658	20
dar	173	164	188	175	468	658	20
por	190	164	206	175	468	658	20
acabado	208	164	244	175	468	658	20
el	246	164	253	175	468	658	20
planteo	256	164	288	175	468	658	20
latinoamericano	291	164	362	175	468	658	20
de	364	164	375	175	468	658	20
la	377	164	385	175	468	658	20
fi-	387	164	397	175	468	658	20
losofía,	85	177	116	188	468	658	20
ya	118	177	127	188	468	658	20
que	130	177	146	188	468	658	20
el	148	177	155	188	468	658	20
mismo	157	177	187	188	468	658	20
se	190	177	198	188	468	658	20
continúa	200	177	239	188	468	658	20
profundizando,	241	177	308	188	468	658	20
estudiando,	310	177	360	188	468	658	20
pensan-	362	177	397	188	468	658	20
do	85	190	96	202	468	658	20
y	98	190	103	202	468	658	20
repensando.	105	190	158	202	468	658	20
Sin	160	190	174	202	468	658	20
embargo,	176	190	216	202	468	658	20
se	218	190	227	202	468	658	20
puede	229	190	255	202	468	658	20
afirmar	257	190	289	202	468	658	20
como	292	190	316	202	468	658	20
certeza	318	190	348	202	468	658	20
acabada,	350	190	388	202	468	658	20
la	389	190	397	202	468	658	20
necesidad	85	203	127	215	468	658	20
de	130	203	140	215	468	658	20
un	142	203	154	215	468	658	20
nuevo	156	203	183	215	468	658	20
pensar	185	203	214	215	468	658	20
latinoamericano,	216	203	290	215	468	658	20
que	292	203	307	215	468	658	20
pueda	310	203	336	215	468	658	20
dar	339	203	353	215	468	658	20
cuenta	355	203	384	215	468	658	20
de	387	203	397	215	468	658	20
nuestro	85	217	118	228	468	658	20
contexto,	121	217	160	228	468	658	20
necesidades,	163	217	216	228	468	658	20
problemáticas,	219	217	282	228	468	658	20
historia,	285	217	320	228	468	658	20
entre	323	217	345	228	468	658	20
otras	348	217	369	228	468	658	20
cosas.	372	217	397	228	468	658	20
El	85	230	94	241	468	658	20
proceso	96	230	130	241	468	658	20
emancipatorio	133	230	196	241	468	658	20
comenzado	199	230	248	241	468	658	20
por	251	230	266	241	468	658	20
muchos	269	230	303	241	468	658	20
de	306	230	316	241	468	658	20
nuestros	319	230	356	241	468	658	20
próceres,	358	230	397	241	468	658	20
el	85	243	92	254	468	658	20
revisionismo	96	243	152	254	468	658	20
histórico	156	243	194	254	468	658	20
actual,	198	243	226	254	468	658	20
la	230	243	237	254	468	658	20
relectura	241	243	279	254	468	658	20
de	283	243	293	254	468	658	20
los	297	243	309	254	468	658	20
acontecimientos,	313	243	386	254	468	658	20
el	390	243	397	254	468	658	20
descubrimiento	85	256	153	268	468	658	20
de	157	256	167	268	468	658	20
nuestra	171	256	203	268	468	658	20
presencia	207	256	247	268	468	658	20
en	251	256	262	268	468	658	20
el	265	256	273	268	468	658	20
mundo,	277	256	311	268	468	658	20
son	314	256	330	268	468	658	20
exigencias	334	256	377	268	468	658	20
que	381	256	397	268	468	658	20
atender,	85	269	120	281	468	658	20
en	122	269	132	281	468	658	20
pos	135	269	150	281	468	658	20
de	152	269	162	281	468	658	20
sintonizar	165	269	208	281	468	658	20
con	211	269	226	281	468	658	20
nuestra	229	269	261	281	468	658	20
identidad	264	269	305	281	468	658	20
más	307	269	325	281	468	658	20
profunda.	327	269	370	281	468	658	20
Ante	113	283	134	294	468	658	20
una	136	283	152	294	468	658	20
globalización	154	283	211	294	468	658	20
opresora	213	283	251	294	468	658	20
que	253	283	269	294	468	658	20
impone	271	283	304	294	468	658	20
modelos	306	283	343	294	468	658	20
sociales,	345	283	380	294	468	658	20
po-	382	283	397	294	468	658	20
líticos,	85	296	113	307	468	658	20
económicos,	116	296	170	307	468	658	20
entre	172	296	194	307	468	658	20
otros	197	296	219	307	468	658	20
aspectos,	222	296	261	307	468	658	20
se	263	296	271	307	468	658	20
considera	274	296	316	307	468	658	20
necesaria	318	296	358	307	468	658	20
la	361	296	368	307	468	658	20
vuelta	371	296	397	307	468	658	20
hacia	85	309	108	320	468	658	20
nuestras	111	309	147	320	468	658	20
raíces,	151	309	178	320	468	658	20
con	181	309	197	320	468	658	20
el	200	309	207	320	468	658	20
fin	211	309	223	320	468	658	20
de	226	309	236	320	468	658	20
preservar	240	309	280	320	468	658	20
nuestras	284	309	320	320	468	658	20
riquezas,	323	309	361	320	468	658	20
nuestra	365	309	397	320	468	658	20
historia,	85	322	121	334	468	658	20
nuestra	123	322	156	334	468	658	20
cultura,	159	322	192	334	468	658	20
nuestros	195	322	232	334	468	658	20
antepasados.	235	322	290	334	468	658	20
Dicha	293	322	318	334	468	658	20
vuelta	321	322	347	334	468	658	20
hacia	351	322	373	334	468	658	20
atrás	376	322	397	334	468	658	20
no	85	335	97	347	468	658	20
debe	100	335	120	347	468	658	20
estar	124	335	144	347	468	658	20
regida	148	335	174	347	468	658	20
por	178	335	193	347	468	658	20
un	197	335	208	347	468	658	20
fanatismo	212	335	255	347	468	658	20
sin	258	335	271	347	468	658	20
sentido	274	335	306	347	468	658	20
o	310	335	315	347	468	658	20
ser	319	335	331	347	468	658	20
un	334	335	346	347	468	658	20
proceso	350	335	383	347	468	658	20
de	387	335	397	347	468	658	20
“restauración”,	85	349	148	360	468	658	20
sino	150	349	168	360	468	658	20
que	170	349	186	360	468	658	20
debe	188	349	209	360	468	658	20
estar	211	349	231	360	468	658	20
signado	233	349	267	360	468	658	20
por	269	349	284	360	468	658	20
un	287	349	298	360	468	658	20
repensar	300	349	337	360	468	658	20
nuestra	340	349	372	360	468	658	20
iden-	374	349	397	360	468	658	20
tidad	85	362	107	373	468	658	20
latinoamericana.	110	362	182	373	468	658	20
Podemos	185	362	224	373	468	658	20
encontrar	227	362	269	373	468	658	20
en	271	362	282	373	468	658	20
la	284	362	291	373	468	658	20
educación,	294	362	341	373	468	658	20
un	343	362	354	373	468	658	20
ambiente	357	362	397	373	468	658	20
propicio	85	375	122	386	468	658	20
para	124	375	143	386	468	658	20
dicho	146	375	170	386	468	658	20
regreso	173	375	204	386	468	658	20
de	206	375	216	386	468	658	20
“ida	218	375	236	386	468	658	20
y	239	375	244	386	468	658	20
vuelta”.	246	375	277	386	468	658	20
Dentro	113	388	144	400	468	658	20
de	148	388	158	400	468	658	20
las	161	388	172	400	468	658	20
aulas,	175	388	200	400	468	658	20
es	203	388	211	400	468	658	20
necesario	214	388	254	400	468	658	20
buscar	258	388	286	400	468	658	20
y	289	388	294	400	468	658	20
forjar	297	388	321	400	468	658	20
la	324	388	332	400	468	658	20
identidad	335	388	376	400	468	658	20
lati-	379	388	397	400	468	658	20
noamericana,	85	401	144	413	468	658	20
desde	147	401	171	413	468	658	20
donde	174	401	202	413	468	658	20
se	205	401	213	413	468	658	20
pueda	216	401	243	413	468	658	20
y	246	401	251	413	468	658	20
como	254	401	279	413	468	658	20
se	282	401	290	413	468	658	20
pueda.	293	401	323	413	468	658	20
Podrá	325	401	351	413	468	658	20
argumen-	354	401	397	413	468	658	20
tarse	85	415	105	426	468	658	20
que	108	415	123	426	468	658	20
en	126	415	136	426	468	658	20
una	138	415	155	426	468	658	20
clase	157	415	177	426	468	658	20
de	179	415	190	426	468	658	20
matemáticas	192	415	246	426	468	658	20
es	248	415	257	426	468	658	20
imposible	259	415	301	426	468	658	20
forjar	303	415	328	426	468	658	20
dicha	330	415	353	426	468	658	20
identidad	355	415	397	426	468	658	20
por	85	428	100	439	468	658	20
ejemplo,	103	428	140	439	468	658	20
pero	142	428	162	439	468	658	20
siendo	164	428	192	439	468	658	20
consecuentes	195	428	251	439	468	658	20
con	254	428	269	439	468	658	20
el	272	428	279	439	468	658	20
planteo	281	428	314	439	468	658	20
esbozado	316	428	356	439	468	658	20
anterior-	358	428	397	439	468	658	20
mente,	85	441	115	452	468	658	20
se	116	441	125	452	468	658	20
trata	127	441	147	452	468	658	20
de	149	441	159	452	468	658	20
ir	161	441	168	452	468	658	20
más	169	441	187	452	468	658	20
a	189	441	193	452	468	658	20
fondo,	195	441	224	452	468	658	20
no	225	441	237	452	468	658	20
es	238	441	247	452	468	658	20
solo	249	441	266	452	468	658	20
dar	268	441	283	452	468	658	20
historia,	285	441	320	452	468	658	20
sino	322	441	340	452	468	658	20
que	342	441	358	452	468	658	20
se	359	441	368	452	468	658	20
refiere	370	441	397	452	468	658	20
a	85	454	90	466	468	658	20
la	92	454	99	466	468	658	20
transmisión	101	454	153	466	468	658	20
de	155	454	166	466	468	658	20
valores,	168	454	200	466	468	658	20
costumbres,	202	454	254	466	468	658	20
prácticas,	256	454	297	466	468	658	20
modos	299	454	328	466	468	658	20
de	331	454	341	466	468	658	20
relacionarse.	343	454	397	466	468	658	20
Para	85	467	104	479	468	658	20
no	106	467	118	479	468	658	20
dejar	120	467	142	479	468	658	20
esta	144	467	160	479	468	658	20
puerta	163	467	191	479	468	658	20
abierta,	193	467	225	479	468	658	20
proponemos	227	467	282	479	468	658	20
por	284	467	300	479	468	658	20
ejemplo,	302	467	339	479	468	658	20
que	341	467	357	479	468	658	20
en	359	467	369	479	468	658	20
mate-	372	467	397	479	468	658	20
mática	85	481	114	492	468	658	20
es	117	481	125	492	468	658	20
posible	127	481	158	492	468	658	20
trabajar	161	481	194	492	468	658	20
en	197	481	207	492	468	658	20
grupos,	210	481	242	492	468	658	20
generar	244	481	277	492	468	658	20
ayudas	279	481	309	492	468	658	20
entre	311	481	333	492	468	658	20
los	336	481	348	492	468	658	20
que	350	481	366	492	468	658	20
van	369	481	384	492	468	658	20
en	386	481	397	492	468	658	20
distintos	85	494	122	505	468	658	20
niveles,	125	494	156	505	468	658	20
entre	158	494	180	505	468	658	20
otras	183	494	204	505	468	658	20
prácticas,	207	494	247	505	468	658	20
pudiendo	249	494	291	505	468	658	20
cada	293	494	313	505	468	658	20
tanto	315	494	338	505	468	658	20
reflexionar	340	494	387	505	468	658	20
el	390	494	397	505	468	658	20
proceso	85	507	118	518	468	658	20
con	121	507	137	518	468	658	20
los	139	507	151	518	468	658	20
alumnos	154	507	191	518	468	658	20
y	194	507	199	518	468	658	20
destacando	201	507	250	518	468	658	20
como	252	507	276	518	468	658	20
“nuestras”	278	507	323	518	468	658	20
esas	325	507	342	518	468	658	20
costumbres.	344	507	397	518	468	658	20
La	113	520	124	532	468	658	20
identidad	126	520	167	532	468	658	20
latinoamericana	170	520	240	532	468	658	20
debe	242	520	262	532	468	658	20
atravesar	264	520	303	532	468	658	20
toda	305	520	324	532	468	658	20
la	327	520	334	532	468	658	20
estructura	336	520	380	532	468	658	20
cu-	383	520	397	532	468	658	20
rricular	85	533	118	545	468	658	20
escolar,	121	533	153	545	468	658	20
impregnando	156	533	214	545	468	658	20
cada	217	533	237	545	468	658	20
espacio	240	533	272	545	468	658	20
curricular,	275	533	320	545	468	658	20
debe	323	533	343	545	468	658	20
ser	347	533	359	545	468	658	20
un	362	533	374	545	468	658	20
con-	377	533	397	545	468	658	20
tenido	85	547	113	558	468	658	20
transversal,	115	547	164	558	468	658	20
debe	167	547	187	558	468	658	20
ser	189	547	202	558	468	658	20
un	204	547	216	558	468	658	20
elemento	219	547	258	558	468	658	20
urgente	261	547	294	558	468	658	20
a	296	547	301	558	468	658	20
tener	304	547	326	558	468	658	20
en	328	547	339	558	468	658	20
cuenta	341	547	370	558	468	658	20
en	373	547	383	558	468	658	20
las	386	547	397	558	468	658	20
planificaciones,	85	560	152	571	468	658	20
festejos,	154	560	188	571	468	658	20
actos,	190	560	215	571	468	658	20
entre	217	560	239	571	468	658	20
otras	242	560	263	571	468	658	20
cosas.	266	560	291	571	468	658	20
Al	113	573	123	584	468	658	20
finalizar	127	573	162	584	468	658	20
estas	165	573	186	584	468	658	20
búsquedas	189	573	235	584	468	658	20
filosóficas-educativas,	238	573	332	584	468	658	20
irrumpe	336	573	372	584	468	658	20
la	375	573	383	584	468	658	20
si-	386	573	397	584	468	658	20
guiente	85	586	117	598	468	658	20
pregunta:	120	586	161	598	468	658	20
¿será	164	586	185	598	468	658	20
necesaria	188	586	227	598	468	658	20
la	230	586	238	598	468	658	20
construcción	241	586	297	598	468	658	20
de	300	586	310	598	468	658	20
una	313	586	330	598	468	658	20
pedagogía	333	586	376	598	468	658	20
lati-	379	586	397	598	468	658	20
Sophia	36	606	60	616	468	658	20
22:	62	606	73	616	468	658	20
2017.	76	606	96	616	468	658	20
©	36	617	43	627	468	658	20
Universidad	46	617	87	627	468	658	20
Politécnica	90	617	127	627	468	658	20
Salesiana	129	617	160	627	468	658	20
del	163	617	173	627	468	658	20
Ecuador	175	617	204	627	468	658	20
ISSN	36	628	55	638	468	658	20
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	20
/	128	628	131	638	468	658	20
ISSN	134	628	152	638	468	658	20
electrónico:	155	628	195	638	468	658	20
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	20
pp.	241	628	252	638	468	658	20
233-253.	254	628	286	638	468	658	20
Emiliano	349	34	381	44	468	658	21
Fallilone	383	34	412	44	468	658	21
noamericana?,	71	70	134	82	468	658	21
¿será	137	70	158	82	468	658	21
necesario	161	70	202	82	468	658	21
repensar	205	70	242	82	468	658	21
nuestras	246	70	282	82	468	658	21
concepciones	286	70	344	82	468	658	21
educati-	347	70	383	82	468	658	21
vas	71	83	84	95	468	658	21
y	87	83	92	95	468	658	21
pedagógicas	94	83	147	95	468	658	21
desde	149	83	174	95	468	658	21
este	176	83	192	95	468	658	21
lugar	195	83	217	95	468	658	21
del	220	83	233	95	468	658	21
mundo?,	235	83	274	95	468	658	21
¿será	276	83	297	95	468	658	21
necesario	299	83	340	95	468	658	21
dejar	342	83	364	95	468	658	21
que	367	83	383	95	468	658	21
por	71	97	86	108	468	658	21
los	89	97	101	108	468	658	21
intersticios	103	97	150	108	468	658	21
de	153	97	163	108	468	658	21
nuestra	165	97	198	108	468	658	21
aula	200	97	218	108	468	658	21
irrumpa	220	97	257	108	468	658	21
el	259	97	266	108	468	658	21
grito	269	97	290	108	468	658	21
contenido	292	97	335	108	468	658	21
de	338	97	348	108	468	658	21
nuestra	351	97	383	108	468	658	21
América	71	110	107	121	468	658	21
Latina?	110	110	141	121	468	658	21
Quizás	143	110	173	121	468	658	21
el	175	110	182	121	468	658	21
desafío	184	110	215	121	468	658	21
sea	217	110	230	121	468	658	21
poder	233	110	258	121	468	658	21
abrazar	260	110	292	121	468	658	21
estas	295	110	315	121	468	658	21
preguntas,	317	110	362	121	468	658	21
asu-	364	110	383	121	468	658	21
mirlas	71	123	98	134	468	658	21
como	100	123	125	134	468	658	21
modo	127	123	153	134	468	658	21
de	155	123	165	134	468	658	21
caminar,	168	123	205	134	468	658	21
y	207	123	212	134	468	658	21
hacer	215	123	238	134	468	658	21
de	240	123	251	134	468	658	21
las	253	123	264	134	468	658	21
posibles	267	123	301	134	468	658	21
respuestas,	304	123	350	134	468	658	21
nuevos	352	123	383	134	468	658	21
cuestionamientos	71	136	147	148	468	658	21
que	149	136	165	148	468	658	21
impulsen	168	136	208	148	468	658	21
a	211	136	215	148	468	658	21
seguir	218	136	244	148	468	658	21
buscando	247	136	288	148	468	658	21
y	291	136	296	148	468	658	21
construyendo.	298	136	360	148	468	658	21
Qui-	362	136	383	148	468	658	21
zás	71	149	84	161	468	658	21
de	86	149	97	161	468	658	21
eso	99	149	113	161	468	658	21
se	115	149	124	161	468	658	21
trate.	126	149	149	161	468	658	21
Bibliografía	71	181	131	197	468	658	21
CERLETTI,	71	209	113	219	468	658	21
Alejandro	115	209	151	219	468	658	21
2005	85	220	102	230	468	658	21
Enseñar	113	220	142	230	468	658	21
filosofía,	145	220	175	230	468	658	21
de	177	220	186	230	468	658	21
la	188	220	194	230	468	658	21
pregunta	196	220	229	230	468	658	21
filosófica	231	220	263	230	468	658	21
a	265	220	269	230	468	658	21
la	271	220	277	230	468	658	21
propuesta	279	220	315	230	468	658	21
metodológica.	317	220	369	230	468	658	21
Re-	371	220	383	230	468	658	21
vista	113	231	130	241	468	658	21
Novedades	132	231	169	241	468	658	21
Educativas,	171	231	211	241	468	658	21
XVI(169),	213	231	249	241	468	658	21
8-14.	251	231	270	241	468	658	21
Buenos	271	231	298	241	468	658	21
Aires.	300	231	320	241	468	658	21
CERUTTI	71	242	108	252	468	658	21
GULDBERG,	110	242	158	252	468	658	21
Horacio	160	242	189	252	468	658	21
2000	85	253	102	263	468	658	21
Filosofar	113	253	144	263	468	658	21
desde	146	253	164	263	468	658	21
nuestra	166	253	192	263	468	658	21
América.	194	253	226	263	468	658	21
México:	227	253	256	263	468	658	21
Ed.	258	253	270	263	468	658	21
UNAM.	272	253	301	263	468	658	21
DUSSEL,	71	264	104	274	468	658	21
Enrique	106	264	135	274	468	658	21
1979	71	275	88	285	468	658	21
[1983]	90	275	114	285	468	658	21
Introducción	116	275	161	285	468	658	21
a	163	275	167	285	468	658	21
la	169	275	176	285	468	658	21
Filosofía	178	275	207	285	468	658	21
de	209	275	217	285	468	658	21
la	219	275	226	285	468	658	21
Liberación.	228	275	267	285	468	658	21
Bogotá:	269	275	296	285	468	658	21
Ed.	298	275	310	285	468	658	21
Nueva	312	275	335	285	468	658	21
América.	337	275	369	285	468	658	21
1980	85	286	102	296	468	658	21
Filosofía	113	286	143	296	468	658	21
de	145	286	153	296	468	658	21
la	155	286	161	296	468	658	21
liberación.	163	286	200	296	468	658	21
Bogotá:	202	286	229	296	468	658	21
Universidad	231	286	275	296	468	658	21
Santo	277	286	297	296	468	658	21
Tomás.	299	286	325	296	468	658	21
1994	85	297	102	307	468	658	21
Historia	113	297	142	307	468	658	21
de	144	297	152	307	468	658	21
la	154	297	160	307	468	658	21
filosofía	162	297	189	307	468	658	21
y	191	297	195	307	468	658	21
filosofía	197	297	224	307	468	658	21
de	226	297	234	307	468	658	21
la	236	297	242	307	468	658	21
liberación.	244	297	281	307	468	658	21
Bogotá:	282	297	310	307	468	658	21
Ed.	312	297	324	307	468	658	21
Nueva	325	297	349	307	468	658	21
América.	350	297	383	307	468	658	21
2000	85	308	102	318	468	658	21
Europa,	113	308	142	318	468	658	21
modernidad	144	308	188	318	468	658	21
y	190	308	194	318	468	658	21
eurocentrismo.	196	308	251	318	468	658	21
En:	253	308	265	318	468	658	21
E.	267	308	274	318	468	658	21
Lander	276	308	301	318	468	658	21
(Comp.),	304	308	337	318	468	658	21
La	339	308	348	318	468	658	21
coloniali-	350	308	383	318	468	658	21
dad	113	319	127	329	468	658	21
del	128	319	138	329	468	658	21
saber:	140	319	161	329	468	658	21
eurocentrismo	162	319	212	329	468	658	21
y	213	319	217	329	468	658	21
ciencias	219	319	246	329	468	658	21
sociales.	247	319	275	329	468	658	21
Perspectivas	277	319	318	329	468	658	21
Latinoamericanas	320	319	383	329	468	658	21
Buenos	113	330	140	340	468	658	21
Aires:	142	330	162	340	468	658	21
CLACSO,	164	330	199	340	468	658	21
p.p.	201	330	214	340	468	658	21
41-53.	216	330	239	340	468	658	21
FREIRE,	71	341	102	351	468	658	21
Paulo	104	341	124	351	468	658	21
2014	85	352	102	362	468	658	21
El	113	352	120	362	468	658	21
grito	123	352	139	362	468	658	21
manso.	141	352	166	362	468	658	21
Buenos	168	352	194	362	468	658	21
Aires:	196	352	217	362	468	658	21
Siglo	219	352	237	362	468	658	21
XXI.	239	352	255	362	468	658	21
RANCIERE,	71	363	116	373	468	658	21
Jacques	117	363	144	373	468	658	21
2013	71	374	88	384	468	658	21
[2012]	90	374	114	384	468	658	21
Figuras	116	374	142	384	468	658	21
de	144	374	152	384	468	658	21
la	154	374	160	384	468	658	21
historia.	163	374	191	384	468	658	21
Buenos	193	374	220	384	468	658	21
Aires:	222	374	242	384	468	658	21
Eterna	244	374	268	384	468	658	21
Cadencia.	270	374	305	384	468	658	21
SALAZAR	71	385	108	395	468	658	21
BONDY,	110	385	142	395	468	658	21
Augusto	144	385	173	395	468	658	21
1967	85	396	102	406	468	658	21
Didáctica	113	396	147	406	468	658	21
de	149	396	157	406	468	658	21
la	159	396	166	406	468	658	21
filosofía.	168	396	197	406	468	658	21
Lima:	199	396	219	406	468	658	21
Universo.	221	396	256	406	468	658	21
SCANNONE,	71	407	121	417	468	658	21
Juan	123	407	139	417	468	658	21
Carlos	141	407	164	417	468	658	21
1990	85	418	102	428	468	658	21
Nuevo	113	418	136	428	468	658	21
punto	139	418	160	428	468	658	21
de	163	418	171	428	468	658	21
partida	174	418	200	428	468	658	21
en	203	418	212	428	468	658	21
la	215	418	221	428	468	658	21
filosofía	225	418	252	428	468	658	21
latinoamericana.	255	418	315	428	468	658	21
Buenos	318	418	344	428	468	658	21
Aires:	347	418	368	428	468	658	21
Ed.	371	418	383	428	468	658	21
Guadalupe.	113	429	155	439	468	658	21
253	415	239	431	251	468	658	21
Fecha	103	461	128	474	468	658	21
de	131	461	141	474	468	658	21
recepción	144	461	187	474	468	658	21
del	189	461	202	474	468	658	21
documento:	205	461	257	474	468	658	21
27	260	461	271	474	468	658	21
de	273	461	283	474	468	658	21
agosto	286	461	314	474	468	658	21
de	316	461	327	474	468	658	21
2016	329	461	351	474	468	658	21
Fecha	97	474	122	487	468	658	21
de	125	474	135	487	468	658	21
revisión	138	474	173	487	468	658	21
del	175	474	189	487	468	658	21
documento:	191	474	243	487	468	658	21
20	246	474	257	487	468	658	21
de	259	474	270	487	468	658	21
septiembre	272	474	320	487	468	658	21
de	322	474	333	487	468	658	21
2016	335	474	357	487	468	658	21
Fecha	91	488	116	500	468	658	21
de	119	488	129	500	468	658	21
aceptación	132	488	179	500	468	658	21
del	182	488	195	500	468	658	21
documento:	198	488	250	500	468	658	21
20	253	488	263	500	468	658	21
de	266	488	276	500	468	658	21
noviembre	279	488	326	500	468	658	21
de	328	488	339	500	468	658	21
2016	341	488	363	500	468	658	21
Fecha	112	501	138	514	468	658	21
de	141	501	151	514	468	658	21
publicación	154	501	205	514	468	658	21
del	208	501	221	514	468	658	21
documento:	223	501	275	514	468	658	21
Enero	278	501	304	514	468	658	21
de	307	501	317	514	468	658	21
2017	319	501	341	514	468	658	21
Sophia	372	606	396	616	468	658	21
22:	398	606	409	616	468	658	21
2017.	411	606	432	616	468	658	21
©	264	617	271	627	468	658	21
Universidad	273	617	315	627	468	658	21
Politécnica	317	617	355	627	468	658	21
Salesiana	357	617	388	627	468	658	21
del	390	617	400	627	468	658	21
Ecuador	403	617	432	627	468	658	21
ISSN	181	628	200	638	468	658	21
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	21
/	274	628	277	638	468	658	21
ISSN	279	628	298	638	468	658	21
electrónico:	300	628	340	638	468	658	21
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	21
pp.	386	628	397	638	468	658	21
233-253.	399	628	432	638	468	658	21
