http://doi.org/10.17163/soph.n22.2017.07	306	42	439	50	468	658	1
L	71	56	79	75	468	658	1
a	79	60	86	74	468	658	1
construcción	90	60	173	74	468	658	1
de	176	60	190	74	468	658	1
la	194	60	206	74	468	658	1
instersubjetividad	210	60	318	74	468	658	1
desde	71	82	104	95	468	658	1
la	107	82	120	95	468	658	1
hermenéutica	124	82	204	95	468	658	1
trascendental	208	82	295	95	468	658	1
The	71	99	96	118	468	658	1
building	100	99	150	118	468	658	1
from	153	99	183	118	468	658	1
the	186	99	205	118	468	658	1
intersubjetive	209	99	291	118	468	658	1
transcendental	71	120	161	139	468	658	1
hermeneutics	164	120	248	139	468	658	1
A	291	183	297	194	468	658	1
ntonio	297	186	324	193	468	658	1
L	326	183	331	194	468	658	1
uis	331	186	342	193	468	658	1
T	344	183	350	194	468	658	1
errones	350	186	380	193	468	658	1
R	382	183	388	194	468	658	1
odríguez	388	186	422	193	468	658	1
*	422	182	425	189	468	658	1
Universitat	292	194	326	203	468	658	1
de	328	194	337	203	468	658	1
Valencia/	339	194	370	203	468	658	1
Valencia-España	372	194	425	203	468	658	1
antonioluis.terrones@gmail.com	319	204	425	213	468	658	1
Palabras	224	422	253	432	468	658	1
clave	254	422	272	432	468	658	1
Educación,	85	437	121	445	468	658	1
ética	122	437	137	445	468	658	1
discursiva,	139	437	173	445	468	658	1
hermenéutica,	174	437	220	445	468	658	1
diálogo,	222	437	247	445	468	658	1
comunidad.	249	437	287	445	468	658	1
Forma	71	475	93	484	468	658	1
sugerida	95	475	124	484	468	658	1
de	126	475	134	484	468	658	1
citar:	136	475	154	484	468	658	1
Terrones	156	475	184	484	468	658	1
Rodríguez,	187	475	222	484	468	658	1
Antonio	224	475	250	484	468	658	1
Luis	253	475	266	484	468	658	1
(2017).	269	475	292	484	468	658	1
La	295	475	303	484	468	658	1
construcción	305	475	347	484	468	658	1
de	350	475	357	484	468	658	1
la	360	475	365	484	468	658	1
instersubjetividad	368	475	425	484	468	658	1
desde	170	485	188	494	468	658	1
la	193	485	198	494	468	658	1
Hermenéutica	203	485	249	494	468	658	1
trascendental.	254	485	299	494	468	658	1
Sophia,	304	485	327	494	468	658	1
colección	332	485	359	494	468	658	1
de	364	485	371	494	468	658	1
Filosofía	376	485	402	494	468	658	1
de	407	485	414	494	468	658	1
la	419	485	425	494	468	658	1
Educación,	170	495	204	504	468	658	1
22(1),	206	495	225	504	468	658	1
pp.	226	495	237	504	468	658	1
175-192.	238	495	266	504	468	658	1
*	71	594	75	603	468	658	1
Doctorando	85	594	128	603	468	658	1
de	130	594	138	603	468	658	1
la	140	594	146	603	468	658	1
Universitat	148	594	187	603	468	658	1
de	189	594	197	603	468	658	1
Valencia.	199	594	230	603	468	658	1
Máster	232	594	256	603	468	658	1
en	258	594	267	603	468	658	1
Ética	269	594	286	603	468	658	1
y	288	594	292	603	468	658	1
Democracia.	294	594	339	603	468	658	1
Licenciado	341	594	379	603	468	658	1
en	381	594	389	603	468	658	1
Filosofía.	391	594	423	603	468	658	1
Sophia	380	613	403	623	468	658	1
22:	406	613	417	623	468	658	1
2017.	419	613	439	623	468	658	1
©	271	622	278	633	468	658	1
Universidad	281	622	323	633	468	658	1
Politécnica	325	622	362	633	468	658	1
Salesiana	365	622	396	633	468	658	1
del	398	622	408	633	468	658	1
Ecuador	410	622	439	633	468	658	1
La	55	27	63	37	468	658	2
construcción	65	27	110	37	468	658	2
de	112	27	120	37	468	658	2
la	123	27	129	37	468	658	2
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	2
desde	194	27	213	37	468	658	2
la	216	27	222	37	468	658	2
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	2
trascendental	273	27	319	37	468	658	2
The	55	41	69	51	468	658	2
building	71	41	100	51	468	658	2
from	102	41	119	51	468	658	2
the	122	41	133	51	468	658	2
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	2
transcendental	184	41	234	51	468	658	2
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	2
176	37	239	53	252	468	658	2
Keywords	224	232	258	242	468	658	2
Education,	99	246	134	255	468	658	2
discourse	136	246	166	255	468	658	2
ethics,	167	246	188	255	468	658	2
hermeneutics,	189	246	235	255	468	658	2
dialogue,	236	246	265	255	468	658	2
community.	267	246	306	255	468	658	2
Introducción	85	279	153	295	468	658	2
En	85	307	97	319	468	658	2
este	99	307	114	319	468	658	2
artículo	116	307	149	319	468	658	2
se	151	307	159	319	468	658	2
verá	161	307	179	319	468	658	2
cómo	181	307	205	319	468	658	2
la	207	307	214	319	468	658	2
hermenéutica	216	307	274	319	468	658	2
y	276	307	281	319	468	658	2
su	283	307	292	319	468	658	2
influencia	294	307	336	319	468	658	2
sobre	338	307	361	319	468	658	2
las	363	307	374	319	468	658	2
cien-	376	307	397	319	468	658	2
cias	85	321	101	332	468	658	2
humanas	103	321	142	332	468	658	2
posibilitará	144	321	191	332	468	658	2
el	193	321	201	332	468	658	2
desarrollo	203	321	245	332	468	658	2
de	247	321	257	332	468	658	2
la	259	321	267	332	468	658	2
ética	269	321	288	332	468	658	2
discursiva	291	321	333	332	468	658	2
para	335	321	354	332	468	658	2
generar	356	321	388	332	468	658	2
el	390	321	397	332	468	658	2
diálogo	85	334	116	345	468	658	2
que	119	334	134	345	468	658	2
se	137	334	145	345	468	658	2
hace	147	334	166	345	468	658	2
tan	169	334	182	345	468	658	2
necesario	185	334	224	345	468	658	2
para	226	334	245	345	468	658	2
la	247	334	255	345	468	658	2
educación	257	334	300	345	468	658	2
en	303	334	313	345	468	658	2
la	315	334	323	345	468	658	2
actualidad	325	334	369	345	468	658	2
y	371	334	376	345	468	658	2
para	378	334	397	345	468	658	2
la	85	347	92	358	468	658	2
construcción	95	347	150	358	468	658	2
de	152	347	162	358	468	658	2
una	164	347	180	358	468	658	2
democracia	183	347	232	358	468	658	2
participativa.	234	347	290	358	468	658	2
Por	292	347	306	358	468	658	2
lo	309	347	317	358	468	658	2
tanto,	319	347	344	358	468	658	2
se	346	347	354	358	468	658	2
tratará	356	347	384	358	468	658	2
de	387	347	397	358	468	658	2
tejer	85	360	104	372	468	658	2
redes	107	360	129	372	468	658	2
de	131	360	141	372	468	658	2
intersubjetividad	144	360	216	372	468	658	2
entre	219	360	240	372	468	658	2
las	243	360	254	372	468	658	2
personas	257	360	294	372	468	658	2
a	297	360	302	372	468	658	2
fin	305	360	316	372	468	658	2
de	319	360	329	372	468	658	2
participar	332	360	374	372	468	658	2
en	376	360	387	372	468	658	2
la	389	360	397	372	468	658	2
elaboración	85	373	135	385	468	658	2
de	137	373	147	385	468	658	2
lo	149	373	158	385	468	658	2
colectivo,	160	373	199	385	468	658	2
ya	201	373	211	385	468	658	2
sea	213	373	226	385	468	658	2
en	228	373	238	385	468	658	2
lo	241	373	249	385	468	658	2
educativo	251	373	292	385	468	658	2
o	294	373	300	385	468	658	2
en	302	373	312	385	468	658	2
lo	315	373	323	385	468	658	2
político.	325	373	360	385	468	658	2
Como	113	387	140	398	468	658	2
se	144	387	152	398	468	658	2
puede	155	387	181	398	468	658	2
observar,	185	387	224	398	468	658	2
en	227	387	237	398	468	658	2
la	240	387	248	398	468	658	2
praxis	251	387	277	398	468	658	2
de	280	387	290	398	468	658	2
las	293	387	305	398	468	658	2
ciencias	308	387	341	398	468	658	2
humanas,	345	387	387	398	468	658	2
el	390	387	397	398	468	658	2
ser	85	400	97	411	468	658	2
humano	100	400	137	411	468	658	2
se	140	400	148	411	468	658	2
convierte	151	400	191	411	468	658	2
a	194	400	199	411	468	658	2
la	202	400	209	411	468	658	2
vez	212	400	226	411	468	658	2
en	229	400	239	411	468	658	2
sujeto	242	400	268	411	468	658	2
y	271	400	276	411	468	658	2
objeto	279	400	306	411	468	658	2
de	309	400	319	411	468	658	2
la	322	400	330	411	468	658	2
investigación	333	400	389	411	468	658	2
y	392	400	397	411	468	658	2
eso	85	413	99	424	468	658	2
es	102	413	111	424	468	658	2
algo	114	413	132	424	468	658	2
que	136	413	152	424	468	658	2
servirá	155	413	184	424	468	658	2
para	188	413	207	424	468	658	2
dirigir	210	413	238	424	468	658	2
la	241	413	249	424	468	658	2
mirada.	252	413	286	424	468	658	2
La	289	413	299	424	468	658	2
hermenéutica,	303	413	365	424	468	658	2
con	368	413	384	424	468	658	2
su	387	413	397	424	468	658	2
aporte	85	426	113	438	468	658	2
intersubjetivo	116	426	175	438	468	658	2
en	178	426	188	438	468	658	2
la	191	426	198	438	468	658	2
investigación,	201	426	260	438	468	658	2
allanará	262	426	297	438	468	658	2
el	299	426	307	438	468	658	2
camino	309	426	342	438	468	658	2
hacia	344	426	367	438	468	658	2
acuer-	370	426	397	438	468	658	2
dos	85	439	100	451	468	658	2
sobre	103	439	126	451	468	658	2
los	129	439	141	451	468	658	2
fines	144	439	165	451	468	658	2
y	167	439	172	451	468	658	2
los	175	439	187	451	468	658	2
valores	190	439	220	451	468	658	2
que	223	439	239	451	468	658	2
se	242	439	251	451	468	658	2
abordarán	253	439	298	451	468	658	2
en	301	439	311	451	468	658	2
las	314	439	326	451	468	658	2
clases	329	439	353	451	468	658	2
como	356	439	380	451	468	658	2
co-	383	439	397	451	468	658	2
munidades	85	453	133	464	468	658	2
de	137	453	147	464	468	658	2
investigación.	151	453	210	464	468	658	2
La	214	453	225	464	468	658	2
fundamentación	229	453	300	464	468	658	2
hermenéutica,	305	453	367	464	468	658	2
y	370	453	375	464	468	658	2
más	379	453	397	464	468	658	2
concretamente	85	466	149	477	468	658	2
la	151	466	159	477	468	658	2
ética	161	466	181	477	468	658	2
discursiva,	183	466	229	477	468	658	2
se	231	466	239	477	468	658	2
hace	241	466	261	477	468	658	2
necesaria,	263	466	305	477	468	658	2
porque	307	466	338	477	468	658	2
se	341	466	349	477	468	658	2
optará	351	466	379	477	468	658	2
por	382	466	397	477	468	658	2
una	85	479	101	490	468	658	2
base	104	479	123	490	468	658	2
filosófica	125	479	164	490	468	658	2
sólida	166	479	191	490	468	658	2
para	194	479	213	490	468	658	2
desarrollar	215	479	262	490	468	658	2
luego	264	479	288	490	468	658	2
la	290	479	298	490	468	658	2
propuesta	300	479	343	490	468	658	2
de	345	479	356	490	468	658	2
una	358	479	374	490	468	658	2
edu-	377	479	397	490	468	658	2
cación	85	492	113	504	468	658	2
cívica	115	492	140	504	468	658	2
y	142	492	147	504	468	658	2
en	149	492	160	504	468	658	2
valores	162	492	192	504	468	658	2
que	195	492	211	504	468	658	2
haya	213	492	233	504	468	658	2
elegido	235	492	266	504	468	658	2
el	268	492	275	504	468	658	2
camino	278	492	310	504	468	658	2
de	313	492	323	504	468	658	2
la	325	492	333	504	468	658	2
comunidad	335	492	384	504	468	658	2
de	387	492	397	504	468	658	2
investigación	85	505	141	517	468	658	2
que	143	505	159	517	468	658	2
ofrece	161	505	187	517	468	658	2
el	189	505	197	517	468	658	2
programa	199	505	241	517	468	658	2
de	243	505	253	517	468	658	2
Filosofía	255	505	292	517	468	658	2
para	294	505	313	517	468	658	2
Niños.	315	505	344	517	468	658	2
Por	346	505	361	517	468	658	2
tanto,	363	505	388	517	468	658	2
la	389	505	397	517	468	658	2
Filosofía	85	519	122	530	468	658	2
se	125	519	133	530	468	658	2
convierte	136	519	176	530	468	658	2
en	178	519	189	530	468	658	2
una	191	519	208	530	468	658	2
importante	211	519	260	530	468	658	2
herramienta	262	519	316	530	468	658	2
para	318	519	337	530	468	658	2
fundamentar	340	519	397	530	468	658	2
una	85	532	101	543	468	658	2
educación	105	532	149	543	468	658	2
democrática	152	532	205	543	468	658	2
basada	208	532	237	543	468	658	2
en	240	532	251	543	468	658	2
el	254	532	261	543	468	658	2
diálogo	264	532	296	543	468	658	2
intersubjetivo,	299	532	361	543	468	658	2
pues	364	532	384	543	468	658	2
de	387	532	397	543	468	658	2
lo	85	545	93	556	468	658	2
que	96	545	112	556	468	658	2
se	114	545	122	556	468	658	2
trata	125	545	145	556	468	658	2
es	147	545	156	556	468	658	2
de	158	545	168	556	468	658	2
elaborar	171	545	207	556	468	658	2
la	209	545	216	556	468	658	2
educación	219	545	263	556	468	658	2
desde	265	545	290	556	468	658	2
una	292	545	308	556	468	658	2
perspectiva	311	545	359	556	468	658	2
ética,	362	545	384	556	468	658	2
en	386	545	397	556	468	658	2
este	85	558	101	570	468	658	2
caso	104	558	122	570	468	658	2
desde	125	558	149	570	468	658	2
la	152	558	159	570	468	658	2
ética	161	558	181	570	468	658	2
discursiva.	184	558	229	570	468	658	2
Es	113	571	123	583	468	658	2
importante	126	571	175	583	468	658	2
que	177	571	193	583	468	658	2
los	195	571	207	583	468	658	2
programas	210	571	256	583	468	658	2
educativos	259	571	304	583	468	658	2
sirvan	307	571	333	583	468	658	2
para	335	571	355	583	468	658	2
construir	357	571	397	583	468	658	2
sociedades	85	585	131	596	468	658	2
democráticas	134	585	191	596	468	658	2
con	194	585	210	596	468	658	2
bases	213	585	235	596	468	658	2
sólidas	238	585	267	596	468	658	2
sobre	270	585	294	596	468	658	2
el	297	585	304	596	468	658	2
diálogo.	307	585	341	596	468	658	2
Las	344	585	358	596	468	658	2
socieda-	361	585	397	596	468	658	2
Sophia	36	606	60	616	468	658	2
22:	62	606	73	616	468	658	2
2017.	76	606	96	616	468	658	2
©	36	617	43	627	468	658	2
Universidad	46	617	87	627	468	658	2
Politécnica	90	617	127	627	468	658	2
Salesiana	129	617	160	627	468	658	2
del	163	617	173	627	468	658	2
Ecuador	175	617	204	627	468	658	2
ISSN	36	628	55	638	468	658	2
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	2
/	128	628	131	638	468	658	2
ISSN	134	628	152	638	468	658	2
electrónico:	155	628	195	638	468	658	2
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	2
pp.	241	628	252	638	468	658	2
175-192.	254	628	286	638	468	658	2
Antonio	297	34	326	44	468	658	3
Luis	328	34	343	44	468	658	3
Terrones	345	34	375	44	468	658	3
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	3
des	71	70	85	82	468	658	3
del	88	70	101	82	468	658	3
mundo	103	70	135	82	468	658	3
se	138	70	146	82	468	658	3
enfrentan	149	70	191	82	468	658	3
a	193	70	198	82	468	658	3
conflictos	201	70	243	82	468	658	3
que	245	70	261	82	468	658	3
pueden	264	70	296	82	468	658	3
gestionarse	299	70	347	82	468	658	3
de	350	70	360	82	468	658	3
dife-	362	70	383	82	468	658	3
rentes	71	83	97	95	468	658	3
formas,	99	83	132	95	468	658	3
dependiendo	134	83	190	95	468	658	3
del	193	83	206	95	468	658	3
caso,	208	83	229	95	468	658	3
pero	231	83	251	95	468	658	3
que	253	83	269	95	468	658	3
todos	271	83	295	95	468	658	3
pueden	298	83	330	95	468	658	3
apoyarse	332	83	370	95	468	658	3
en	372	83	383	95	468	658	3
la	71	97	78	108	468	658	3
herramienta	81	97	134	108	468	658	3
del	137	97	150	108	468	658	3
diálogo,	153	97	187	108	468	658	3
De	190	97	202	108	468	658	3
ahí,	205	97	221	108	468	658	3
surge	223	97	246	108	468	658	3
la	249	97	256	108	468	658	3
necesidad	259	97	301	108	468	658	3
de	304	97	314	108	468	658	3
que	317	97	333	108	468	658	3
la	336	97	343	108	468	658	3
Filosofía	346	97	383	108	468	658	3
contribuya	71	110	118	121	468	658	3
a	120	110	125	121	468	658	3
la	127	110	134	121	468	658	3
construcción	137	110	193	121	468	658	3
de	195	110	205	121	468	658	3
sociedades	208	110	254	121	468	658	3
democráticas	256	110	313	121	468	658	3
por	315	110	331	121	468	658	3
medio	333	110	360	121	468	658	3
de	363	110	373	121	468	658	3
la	375	110	383	121	468	658	3
educación,	71	123	118	134	468	658	3
a	120	123	124	134	468	658	3
partir	127	123	152	134	468	658	3
de	154	123	164	134	468	658	3
la	167	123	174	134	468	658	3
hermenéutica	177	123	236	134	468	658	3
y	239	123	244	134	468	658	3
la	246	123	253	134	468	658	3
ética.	256	123	278	134	468	658	3
Un	99	136	112	148	468	658	3
programa	115	136	157	148	468	658	3
educativo	160	136	200	148	468	658	3
que	203	136	219	148	468	658	3
en	222	136	232	148	468	658	3
la	235	136	242	148	468	658	3
actualidad	245	136	288	148	468	658	3
está	291	136	307	148	468	658	3
dando	310	136	337	148	468	658	3
mucho	340	136	370	148	468	658	3
de	373	136	383	148	468	658	3
qué	71	149	87	161	468	658	3
hablar	88	149	115	161	468	658	3
y	117	149	122	161	468	658	3
que	124	149	139	161	468	658	3
cada	141	149	160	161	468	658	3
vez	162	149	176	161	468	658	3
está	177	149	194	161	468	658	3
siendo	195	149	223	161	468	658	3
objeto	225	149	252	161	468	658	3
de	253	149	264	161	468	658	3
más	265	149	283	161	468	658	3
seminarios	284	149	330	161	468	658	3
y	332	149	337	161	468	658	3
congresos,	339	149	383	161	468	658	3
es	71	163	79	174	468	658	3
el	81	163	89	174	468	658	3
programa	91	163	133	174	468	658	3
de	135	163	145	174	468	658	3
Filosofía	148	163	184	174	468	658	3
para	186	163	205	174	468	658	3
Niños,	207	163	235	174	468	658	3
impulsado	237	163	282	174	468	658	3
por	285	163	300	174	468	658	3
Matthew	302	163	340	174	468	658	3
Lipman	342	163	375	174	468	658	3
y	378	163	383	174	468	658	3
que	71	176	87	187	468	658	3
siguen	90	176	117	187	468	658	3
enriqueciendo	121	176	182	187	468	658	3
muchos	185	176	219	187	468	658	3
docentes	222	176	259	187	468	658	3
en	263	176	273	187	468	658	3
la	276	176	284	187	468	658	3
actualidad,	287	176	333	187	468	658	3
sobre	337	176	359	187	468	658	3
todo	363	176	383	187	468	658	3
desde	71	189	95	200	468	658	3
el	97	189	104	200	468	658	3
ámbito	106	189	137	200	468	658	3
de	139	189	149	200	468	658	3
la	151	189	159	200	468	658	3
Filosofía,	161	189	199	200	468	658	3
aunque	201	189	233	200	468	658	3
también	235	189	271	200	468	658	3
desde	273	189	297	200	468	658	3
otros	299	189	321	200	468	658	3
ámbitos.	323	189	359	200	468	658	3
La	99	202	110	214	468	658	3
metodología	113	202	167	214	468	658	3
utilizada	171	202	208	214	468	658	3
en	211	202	221	214	468	658	3
esta	225	202	241	214	468	658	3
investigación	244	202	301	214	468	658	3
es	304	202	312	214	468	658	3
la	316	202	323	214	468	658	3
bibliográfica,	326	202	383	214	468	658	3
pues	71	215	91	227	468	658	3
los	94	215	106	227	468	658	3
textos	109	215	134	227	468	658	3
utilizados	137	215	179	227	468	658	3
han	181	215	198	227	468	658	3
aportado	201	215	240	227	468	658	3
un	243	215	255	227	468	658	3
enriquecedor	257	215	315	227	468	658	3
espíritu	317	215	351	227	468	658	3
para	353	215	372	227	468	658	3
la	375	215	383	227	468	658	3
reflexión	71	229	109	240	468	658	3
llevada	112	229	142	240	468	658	3
a	144	229	149	240	468	658	3
cabo	151	229	172	240	468	658	3
a	174	229	179	240	468	658	3
lo	181	229	190	240	468	658	3
largo	192	229	214	240	468	658	3
del	217	229	230	240	468	658	3
diálogo.	232	229	266	240	468	658	3
Primeramente	99	242	161	253	468	658	3
se	164	242	172	253	468	658	3
lleva	175	242	195	253	468	658	3
a	197	242	202	253	468	658	3
cabo	205	242	225	253	468	658	3
una	228	242	244	253	468	658	3
vinculación	247	242	297	253	468	658	3
entre	300	242	322	253	468	658	3
la	325	242	332	253	468	658	3
hermenéu-	335	242	383	253	468	658	3
tica	71	255	86	266	468	658	3
y	90	255	95	266	468	658	3
las	98	255	109	266	468	658	3
ciencias	113	255	146	266	468	658	3
sociales,	150	255	185	266	468	658	3
estableciendo	188	255	246	266	468	658	3
conexiones	250	255	298	266	468	658	3
en	301	255	312	266	468	658	3
lo	315	255	323	266	468	658	3
relativo	327	255	359	266	468	658	3
a	362	255	367	266	468	658	3
los	371	255	383	266	468	658	3
métodos.	71	268	111	280	468	658	3
De	114	268	126	280	468	658	3
esa	129	268	142	280	468	658	3
conexión	146	268	185	280	468	658	3
se	188	268	197	280	468	658	3
podrá	200	268	226	280	468	658	3
observar	229	268	266	280	468	658	3
cómo	269	268	294	280	468	658	3
la	297	268	304	280	468	658	3
Teoría	308	268	335	280	468	658	3
Crítica	338	268	367	280	468	658	3
ju-	370	268	383	280	468	658	3
gará	71	281	89	293	468	658	3
un	93	281	105	293	468	658	3
papel	108	281	132	293	468	658	3
fundamental.	136	281	194	293	468	658	3
La	197	281	208	293	468	658	3
ética	211	281	231	293	468	658	3
discursiva	235	281	278	293	468	658	3
también	282	281	318	293	468	658	3
será	321	281	338	293	468	658	3
abordada	342	281	383	293	468	658	3
en	71	295	81	306	468	658	3
lo	84	295	93	306	468	658	3
relativo	96	295	128	306	468	658	3
al	131	295	139	306	468	658	3
ámbito	142	295	173	306	468	658	3
educativo,	176	295	220	306	468	658	3
pues	222	295	242	306	468	658	3
la	245	295	253	306	468	658	3
reflexión	256	295	294	306	468	658	3
que	297	295	313	306	468	658	3
nos	316	295	332	306	468	658	3
brinda	335	295	363	306	468	658	3
este	367	295	383	306	468	658	3
campo	71	308	100	319	468	658	3
ético	103	308	124	319	468	658	3
ayudará	127	308	161	319	468	658	3
para	164	308	183	319	468	658	3
generar	186	308	219	319	468	658	3
los	222	308	234	319	468	658	3
espacios	237	308	272	319	468	658	3
que	275	308	291	319	468	658	3
propicien	294	308	335	319	468	658	3
el	338	308	346	319	468	658	3
diálogo.	349	308	383	319	468	658	3
La	71	321	81	332	468	658	3
normatividad	83	321	143	332	468	658	3
y	145	321	150	332	468	658	3
la	152	321	159	332	468	658	3
responsabilidad	161	321	230	332	468	658	3
también	232	321	267	332	468	658	3
deben	270	321	296	332	468	658	3
ser	298	321	310	332	468	658	3
dos	312	321	327	332	468	658	3
puntos	330	321	360	332	468	658	3
bási-	362	321	383	332	468	658	3
cos	71	334	85	346	468	658	3
para	87	334	106	346	468	658	3
la	108	334	116	346	468	658	3
educación	118	334	162	346	468	658	3
y	164	334	169	346	468	658	3
las	172	334	183	346	468	658	3
sociedades	185	334	231	346	468	658	3
democráticas.	233	334	293	346	468	658	3
Dichos	295	334	325	346	468	658	3
puntos	327	334	358	346	468	658	3
serán	360	334	383	346	468	658	3
tratados	71	347	106	359	468	658	3
como	109	347	133	359	468	658	3
básicos	136	347	166	359	468	658	3
en	169	347	179	359	468	658	3
la	182	347	189	359	468	658	3
formación	192	347	237	359	468	658	3
del	239	347	252	359	468	658	3
êthos	255	347	276	359	468	658	3
ciudadano.	278	347	326	359	468	658	3
177	415	239	431	251	468	658	3
El	71	379	81	395	468	658	3
aporte	84	379	118	395	468	658	3
de	120	379	133	395	468	658	3
la	136	379	145	395	468	658	3
hermenéutica	148	379	219	395	468	658	3
crítica	71	395	103	411	468	658	3
de	106	395	119	411	468	658	3
las	122	395	136	411	468	658	3
ciencias	139	395	180	411	468	658	3
sociales	183	395	224	411	468	658	3
Existe	71	424	96	435	468	658	3
una	98	424	114	435	468	658	3
gran	116	424	135	435	468	658	3
oportunidad	137	424	191	435	468	658	3
al	193	424	200	435	468	658	3
elaborar	202	424	237	435	468	658	3
la	239	424	246	435	468	658	3
unidad	248	424	278	435	468	658	3
investigación-enseñanza	280	424	383	435	468	658	3
que	71	437	87	448	468	658	3
surge	88	437	111	448	468	658	3
del	113	437	126	448	468	658	3
aporte	128	437	155	448	468	658	3
de	157	437	167	448	468	658	3
la	169	437	176	448	468	658	3
hermenéutica.	178	437	239	448	468	658	3
Unidad	240	437	272	448	468	658	3
que	274	437	290	448	468	658	3
es	292	437	300	448	468	658	3
el	302	437	309	448	468	658	3
caballo	311	437	341	448	468	658	3
de	343	437	353	448	468	658	3
batalla	355	437	383	448	468	658	3
contra	71	450	98	462	468	658	3
los	101	450	113	462	468	658	3
dogmatismos,	115	450	175	462	468	658	3
pues	177	450	197	462	468	658	3
situará,	199	450	230	462	468	658	3
en	233	450	243	462	468	658	3
virtud	245	450	272	462	468	658	3
de	274	450	284	462	468	658	3
los	287	450	299	462	468	658	3
contenidos	301	450	348	462	468	658	3
y	350	450	355	462	468	658	3
cono-	358	450	383	462	468	658	3
cimientos,	71	463	115	475	468	658	3
los	116	463	128	475	468	658	3
acuerdos	130	463	168	475	468	658	3
pedagógicos	170	463	222	475	468	658	3
que	224	463	240	475	468	658	3
surgirán	242	463	277	475	468	658	3
de	279	463	289	475	468	658	3
la	292	463	299	475	468	658	3
relación	301	463	335	475	468	658	3
comunica-	337	463	383	475	468	658	3
tiva	71	477	86	488	468	658	3
entre	89	477	110	488	468	658	3
el	112	477	120	488	468	658	3
investigador	122	477	173	488	468	658	3
de	175	477	186	488	468	658	3
las	188	477	199	488	468	658	3
ciencias	201	477	234	488	468	658	3
sociales	236	477	268	488	468	658	3
y	270	477	275	488	468	658	3
el	277	477	284	488	468	658	3
educando.	286	477	330	488	468	658	3
A	332	477	339	488	468	658	3
diferencia	341	477	383	488	468	658	3
de	71	490	81	501	468	658	3
las	84	490	95	501	468	658	3
ciencias	98	490	131	501	468	658	3
naturales	134	490	173	501	468	658	3
que	176	490	192	501	468	658	3
se	195	490	203	501	468	658	3
sirven	206	490	232	501	468	658	3
únicamente	235	490	285	501	468	658	3
de	288	490	298	501	468	658	3
una	301	490	318	501	468	658	3
comunidad	321	490	369	501	468	658	3
de	373	490	383	501	468	658	3
expertos	71	503	107	514	468	658	3
para	110	503	128	514	468	658	3
contrastar	131	503	174	514	468	658	3
y	177	503	182	514	468	658	3
hacer	185	503	208	514	468	658	3
válidas	211	503	240	514	468	658	3
sus	243	503	256	514	468	658	3
investigaciones,	259	503	325	514	468	658	3
los	327	503	339	514	468	658	3
investiga-	342	503	383	514	468	658	3
dores	71	516	94	528	468	658	3
propios	96	516	128	528	468	658	3
de	130	516	140	528	468	658	3
la	143	516	150	528	468	658	3
hermenéutica	152	516	210	528	468	658	3
ofrecen	212	516	244	528	468	658	3
su	246	516	255	528	468	658	3
trabajo	257	516	287	528	468	658	3
a	289	516	294	528	468	658	3
una	296	516	313	528	468	658	3
comunidad	315	516	363	528	468	658	3
am-	365	516	383	528	468	658	3
plia	71	529	87	541	468	658	3
que	89	529	104	541	468	658	3
se	107	529	115	541	468	658	3
convierte	117	529	156	541	468	658	3
en	159	529	169	541	468	658	3
su	171	529	181	541	468	658	3
consejera	183	529	222	541	468	658	3
y	225	529	230	541	468	658	3
compañera	232	529	279	541	468	658	3
de	282	529	292	541	468	658	3
trabajo.	294	529	326	541	468	658	3
Es	99	551	108	561	468	658	3
aquí	111	551	128	561	468	658	3
donde	130	551	156	561	468	658	3
posiblemente	158	551	211	561	468	658	3
pueda	214	551	238	561	468	658	3
hacérsele	241	551	277	561	468	658	3
evidente	279	551	313	561	468	658	3
al	315	551	322	561	468	658	3
científico	324	551	361	561	468	658	3
puro	363	551	383	561	468	658	3
que	99	563	114	573	468	658	3
un	117	563	128	573	468	658	3
acuerdo	132	563	164	573	468	658	3
intersubjetivo	167	563	222	573	468	658	3
metódicamente	226	563	288	573	468	658	3
disciplinado	292	563	341	573	468	658	3
no	344	563	355	573	468	658	3
puede	358	563	383	573	468	658	3
ser	99	575	111	585	468	658	3
substituido	113	575	158	585	468	658	3
por	160	575	174	585	468	658	3
métodos	176	575	210	585	468	658	3
objetivistas	212	575	257	585	468	658	3
de	259	575	269	585	468	658	3
explicación	271	575	316	585	468	658	3
de	318	575	328	585	468	658	3
la	330	575	336	585	468	658	3
conducta	338	575	375	585	468	658	3
o	378	575	383	585	468	658	3
de	99	587	109	597	468	658	3
simulación	111	587	155	597	468	658	3
o	157	587	163	597	468	658	3
manipulación	165	587	221	597	468	658	3
técnica	223	587	251	597	468	658	3
de	253	587	263	597	468	658	3
la	265	587	272	597	468	658	3
misma	274	587	301	597	468	658	3
(Apel,	304	587	328	597	468	658	3
1985,	330	587	352	597	468	658	3
p.138).	354	587	382	597	468	658	3
Sophia	372	606	396	616	468	658	3
22:	398	606	409	616	468	658	3
2017.	411	606	432	616	468	658	3
©	264	617	271	627	468	658	3
Universidad	273	617	315	627	468	658	3
Politécnica	317	617	355	627	468	658	3
Salesiana	357	617	388	627	468	658	3
del	390	617	400	627	468	658	3
Ecuador	403	617	432	627	468	658	3
ISSN	181	628	200	638	468	658	3
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	3
/	274	628	277	638	468	658	3
ISSN	279	628	298	638	468	658	3
electrónico:	300	628	340	638	468	658	3
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	3
pp.	386	628	397	638	468	658	3
175-192.	399	628	432	638	468	658	3
La	55	27	63	37	468	658	4
construcción	65	27	110	37	468	658	4
de	112	27	120	37	468	658	4
la	123	27	129	37	468	658	4
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	4
desde	194	27	213	37	468	658	4
la	216	27	222	37	468	658	4
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	4
trascendental	273	27	319	37	468	658	4
The	55	41	69	51	468	658	4
building	71	41	100	51	468	658	4
from	102	41	119	51	468	658	4
the	122	41	133	51	468	658	4
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	4
transcendental	184	41	234	51	468	658	4
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	4
178	37	239	53	252	468	658	4
Los	113	70	128	82	468	658	4
investigadores	130	70	190	82	468	658	4
que	192	70	208	82	468	658	4
orientan	210	70	246	82	468	658	4
su	248	70	258	82	468	658	4
mirada	260	70	290	82	468	658	4
desde	293	70	317	82	468	658	4
la	319	70	326	82	468	658	4
hermenéutica	328	70	386	82	468	658	4
se	389	70	397	82	468	658	4
sirven	85	83	111	95	468	658	4
del	113	83	126	95	468	658	4
acompañamiento	128	83	202	95	468	658	4
de	205	83	215	95	468	658	4
una	217	83	234	95	468	658	4
comunidad	236	83	285	95	468	658	4
amplia,	287	83	319	95	468	658	4
lo	321	83	329	95	468	658	4
que	331	83	347	95	468	658	4
da	350	83	360	95	468	658	4
muestra	362	83	397	95	468	658	4
de	85	97	95	108	468	658	4
su	98	97	108	108	468	658	4
compromiso	111	97	165	108	468	658	4
social	169	97	192	108	468	658	4
y	196	97	201	108	468	658	4
político.	204	97	238	108	468	658	4
Este	241	97	259	108	468	658	4
apunte	262	97	291	108	468	658	4
señala	295	97	321	108	468	658	4
que	324	97	340	108	468	658	4
al	343	97	350	108	468	658	4
tenerse	353	97	383	108	468	658	4
en	387	97	397	108	468	658	4
cuenta	85	110	113	121	468	658	4
diversos	116	110	150	121	468	658	4
criterios	153	110	188	121	468	658	4
de	191	110	201	121	468	658	4
valoración,	203	110	250	121	468	658	4
la	253	110	260	121	468	658	4
actividad	263	110	302	121	468	658	4
investigadora	305	110	361	121	468	658	4
se	364	110	372	121	468	658	4
desa-	375	110	397	121	468	658	4
rrollará	85	123	117	134	468	658	4
en	119	123	129	134	468	658	4
virtud	132	123	158	134	468	658	4
de	160	123	171	134	468	658	4
una	173	123	189	134	468	658	4
acción	192	123	219	134	468	658	4
crítica.	221	123	250	134	468	658	4
Pudiendo	252	123	293	134	468	658	4
llegar	295	123	319	134	468	658	4
a	321	123	326	134	468	658	4
decir	328	123	349	134	468	658	4
que	352	123	367	134	468	658	4
la	370	123	377	134	468	658	4
her-	379	123	397	134	468	658	4
menéutica	85	136	129	148	468	658	4
dota	132	136	151	148	468	658	4
de	154	136	164	148	468	658	4
criticismo	167	136	210	148	468	658	4
a	212	136	217	148	468	658	4
la	220	136	227	148	468	658	4
investigación	230	136	285	148	468	658	4
de	288	136	299	148	468	658	4
las	301	136	312	148	468	658	4
ciencias	315	136	348	148	468	658	4
sociales.	351	136	386	148	468	658	4
El	388	136	397	148	468	658	4
enfoque	85	149	119	161	468	658	4
hermenéutico	122	149	181	161	468	658	4
dirigido	183	149	217	161	468	658	4
sobre	220	149	243	161	468	658	4
las	245	149	256	161	468	658	4
actividades	259	149	305	161	468	658	4
educativas	308	149	352	161	468	658	4
y	354	149	359	161	468	658	4
políticas	362	149	397	161	468	658	4
aporta	85	163	113	174	468	658	4
una	116	163	132	174	468	658	4
apertura	135	163	171	174	468	658	4
de	174	163	184	174	468	658	4
sentido	187	163	218	174	468	658	4
al	222	163	229	174	468	658	4
mundo.	232	163	265	174	468	658	4
Esta	268	163	286	174	468	658	4
apertura	289	163	325	174	468	658	4
de	328	163	338	174	468	658	4
sentido	341	163	372	174	468	658	4
se	375	163	384	174	468	658	4
da	387	163	397	174	468	658	4
cuando	85	176	117	187	468	658	4
el	119	176	126	187	468	658	4
intérprete	128	176	169	187	468	658	4
sitúa	171	176	191	187	468	658	4
él	193	176	201	187	468	658	4
mismo	202	176	232	187	468	658	4
su	234	176	244	187	468	658	4
existencia	246	176	287	187	468	658	4
en	288	176	299	187	468	658	4
el	301	176	308	187	468	658	4
horizonte	310	176	351	187	468	658	4
de	353	176	363	187	468	658	4
conoci-	365	176	397	187	468	658	4
mientos	85	189	119	200	468	658	4
y	122	189	126	200	468	658	4
de	129	189	139	200	468	658	4
conceptos	141	189	184	200	468	658	4
que	186	189	202	200	468	658	4
trata	204	189	224	200	468	658	4
de	226	189	237	200	468	658	4
comprender,	239	189	293	200	468	658	4
algo	295	189	313	200	468	658	4
que	315	189	331	200	468	658	4
luego	333	189	356	200	468	658	4
se	359	189	367	200	468	658	4
tendrá	369	189	397	200	468	658	4
en	85	202	95	214	468	658	4
cuenta	97	202	126	214	468	658	4
a	128	202	132	214	468	658	4
la	134	202	142	214	468	658	4
hora	144	202	163	214	468	658	4
de	165	202	175	214	468	658	4
proponer	177	202	217	214	468	658	4
la	219	202	227	214	468	658	4
forma	229	202	254	214	468	658	4
“freiriana”	256	202	300	214	468	658	4
del	302	202	314	214	468	658	4
diálogo.	316	202	350	214	468	658	4
En	352	202	363	214	468	658	4
cambio	365	202	397	214	468	658	4
las	85	215	96	227	468	658	4
ciencias	99	215	132	227	468	658	4
empírico-analíticas	135	215	216	227	468	658	4
simplemente	219	215	274	227	468	658	4
se	277	215	285	227	468	658	4
limitan	288	215	319	227	468	658	4
a	322	215	326	227	468	658	4
basar	329	215	352	227	468	658	4
sus	355	215	368	227	468	658	4
inten-	371	215	397	227	468	658	4
ciones	85	229	112	240	468	658	4
investigadoras	115	229	175	240	468	658	4
en	178	229	188	240	468	658	4
situar	191	229	215	240	468	658	4
los	218	229	230	240	468	658	4
aspectos	233	229	268	240	468	658	4
del	271	229	284	240	468	658	4
mundo	287	229	318	240	468	658	4
como	321	229	346	240	468	658	4
objetivados	349	229	397	240	468	658	4
sin	85	242	97	253	468	658	4
posicionar	99	242	144	253	468	658	4
al	146	242	153	253	468	658	4
sujeto	155	242	180	253	468	658	4
intérprete	182	242	223	253	468	658	4
dentro	225	242	253	253	468	658	4
de	255	242	265	253	468	658	4
ese	267	242	280	253	468	658	4
mundo.	282	242	315	253	468	658	4
No	317	242	330	253	468	658	4
existe	332	242	355	253	468	658	4
pues	357	242	376	253	468	658	4
aquí	378	242	397	253	468	658	4
un	85	255	97	266	468	658	4
entendimiento	99	255	161	266	468	658	4
en	163	255	174	266	468	658	4
el	176	255	183	266	468	658	4
que	185	255	201	266	468	658	4
el	203	255	210	266	468	658	4
sujeto	212	255	238	266	468	658	4
intérprete	240	255	282	266	468	658	4
se	284	255	292	266	468	658	4
haya	294	255	314	266	468	658	4
también	316	255	351	266	468	658	4
situado	353	255	384	266	468	658	4
en	387	255	397	266	468	658	4
la	85	268	92	280	468	658	4
experiencia	95	268	143	280	468	658	4
sino	145	268	163	280	468	658	4
que	165	268	181	280	468	658	4
se	183	268	191	280	468	658	4
encuentra	194	268	236	280	468	658	4
fuera	238	268	260	280	468	658	4
de	262	268	273	280	468	658	4
ella.	275	268	292	280	468	658	4
El	113	281	122	293	468	658	4
fenómeno	125	281	169	293	468	658	4
de	173	281	183	293	468	658	4
la	186	281	194	293	468	658	4
comunicación	197	281	258	293	468	658	4
y	261	281	266	293	468	658	4
la	270	281	277	293	468	658	4
interacción	280	281	329	293	468	658	4
intersubjetivas,	332	281	397	293	468	658	4
inmediatamente	85	295	156	306	468	658	4
aceptado	160	295	198	306	468	658	4
por	202	295	217	306	468	658	4
las	221	295	233	306	468	658	4
ciencias	236	295	270	306	468	658	4
hermenéuticas	274	295	337	306	468	658	4
como	341	295	366	306	468	658	4
base	369	295	388	306	468	658	4
y	392	295	397	306	468	658	4
objetivo	85	308	120	319	468	658	4
de	123	308	133	319	468	658	4
sus	136	308	149	319	468	658	4
operaciones	152	308	204	319	468	658	4
cognoscitivas,	207	308	267	319	468	658	4
este	269	308	285	319	468	658	4
fenómeno	288	308	332	319	468	658	4
social	335	308	359	319	468	658	4
origina-	362	308	397	319	468	658	4
rio,	85	321	100	332	468	658	4
es	102	321	111	332	468	658	4
el	114	321	121	332	468	658	4
que	124	321	140	332	468	658	4
tratan	142	321	169	332	468	658	4
de	171	321	182	332	468	658	4
excluir	184	321	213	332	468	658	4
en	216	321	227	332	468	658	4
la	230	321	237	332	468	658	4
medida	240	321	272	332	468	658	4
de	275	321	285	332	468	658	4
lo	288	321	296	332	468	658	4
posible	299	321	330	332	468	658	4
las	333	321	344	332	468	658	4
ciencias	347	321	381	332	468	658	4
so-	383	321	397	332	468	658	4
ciales	85	334	108	346	468	658	4
estilizadas	112	334	155	346	468	658	4
de	159	334	169	346	468	658	4
modo	172	334	198	346	468	658	4
empírico-analítico	201	334	281	346	468	658	4
(nomológico)	285	334	345	346	468	658	4
es	348	334	357	346	468	658	4
decir,	360	334	384	346	468	658	4
de	387	334	397	346	468	658	4
superarlo	85	347	126	359	468	658	4
a	129	347	133	359	468	658	4
favor	136	347	158	359	468	658	4
de	160	347	171	359	468	658	4
la	173	347	181	359	468	658	4
relación	183	347	218	359	468	658	4
de	221	347	231	359	468	658	4
sujeto	233	347	259	359	468	658	4
y	262	347	266	359	468	658	4
objeto	269	347	296	359	468	658	4
del	299	347	312	359	468	658	4
conocimiento,	314	347	377	359	468	658	4
pre-	379	347	397	359	468	658	4
supuesta	85	361	123	372	468	658	4
en	125	361	136	372	468	658	4
las	138	361	149	372	468	658	4
ciencias	152	361	185	372	468	658	4
naturales	188	361	228	372	468	658	4
(Apel,	230	361	256	372	468	658	4
1985,	259	361	282	372	468	658	4
p.	284	361	292	372	468	658	4
131).	294	361	316	372	468	658	4
Los	113	374	128	385	468	658	4
investigadores	132	374	193	385	468	658	4
de	197	374	207	385	468	658	4
las	210	374	222	385	468	658	4
ciencias	225	374	259	385	468	658	4
empírico-analíticas	262	374	345	385	468	658	4
reducen	349	374	384	385	468	658	4
su	387	374	397	385	468	658	4
actividad	85	387	125	398	468	658	4
a	128	387	133	398	468	658	4
decir	137	387	157	398	468	658	4
cómo	160	387	183	398	468	658	4
son	186	387	200	398	468	658	4
las	204	387	215	398	468	658	4
cosas,	218	387	242	398	468	658	4
lo	245	387	253	398	468	658	4
que	257	387	273	398	468	658	4
da	276	387	287	398	468	658	4
muestra	290	387	325	398	468	658	4
de	329	387	339	398	468	658	4
una	342	387	359	398	468	658	4
excesiva	362	387	397	398	468	658	4
objetivación.	85	400	141	412	468	658	4
Mientras	143	400	181	412	468	658	4
que	184	400	200	412	468	658	4
los	202	400	214	412	468	658	4
investigadores	216	400	277	412	468	658	4
hermenéutas	279	400	335	412	468	658	4
de	337	400	348	412	468	658	4
las	350	400	361	412	468	658	4
ciencias	363	400	397	412	468	658	4
empírico-hermenéuticas	85	413	191	425	468	658	4
centran	194	413	227	425	468	658	4
su	231	413	240	425	468	658	4
empeño	244	413	279	425	468	658	4
en	282	413	292	425	468	658	4
comprender	296	413	345	425	468	658	4
aquello	348	413	379	425	468	658	4
que	382	413	397	425	468	658	4
se	85	427	93	438	468	658	4
les	96	427	106	438	468	658	4
presenta.	109	427	146	438	468	658	4
De	149	427	161	438	468	658	4
esta	164	427	181	438	468	658	4
manera	184	427	217	438	468	658	4
el	220	427	227	438	468	658	4
camino	230	427	262	438	468	658	4
de	265	427	276	438	468	658	4
la	279	427	286	438	468	658	4
hermenéutica	289	427	348	438	468	658	4
ofrece	351	427	377	438	468	658	4
una	380	427	397	438	468	658	4
manera	85	440	118	451	468	658	4
racional	120	440	155	451	468	658	4
de	157	440	168	451	468	658	4
construir	170	440	210	451	468	658	4
una	212	440	228	451	468	658	4
relación	231	440	265	451	468	658	4
recíproca	268	440	308	451	468	658	4
entre	310	440	332	451	468	658	4
la	334	440	342	451	468	658	4
subjetividad	344	440	397	451	468	658	4
y	85	453	90	464	468	658	4
la	93	453	100	464	468	658	4
intersubjetividad.	103	453	179	464	468	658	4
A	182	453	189	464	468	658	4
partir	192	453	216	464	468	658	4
de	219	453	230	464	468	658	4
lo	233	453	241	464	468	658	4
que	244	453	260	464	468	658	4
se	263	453	271	464	468	658	4
ha	274	453	285	464	468	658	4
ido	288	453	302	464	468	658	4
dilucidando	305	453	357	464	468	658	4
en	360	453	370	464	468	658	4
lo	373	453	382	464	468	658	4
re-	385	453	397	464	468	658	4
lacionado	85	466	127	478	468	658	4
a	130	466	135	478	468	658	4
la	138	466	145	478	468	658	4
aportación	148	466	196	478	468	658	4
de	199	466	209	478	468	658	4
la	212	466	219	478	468	658	4
hermenéutica	222	466	282	478	468	658	4
sobre	285	466	308	478	468	658	4
las	311	466	322	478	468	658	4
ciencias	325	466	359	478	468	658	4
sociales,	362	466	397	478	468	658	4
se	85	479	93	491	468	658	4
pueden	97	479	129	491	468	658	4
poner	133	479	159	491	468	658	4
de	162	479	172	491	468	658	4
manifiesto	176	479	222	491	468	658	4
dos	225	479	240	491	468	658	4
aspectos:	244	479	283	491	468	658	4
por	286	479	301	491	468	658	4
un	305	479	317	491	468	658	4
lado	320	479	339	491	468	658	4
la	343	479	350	491	468	658	4
propuesta	354	479	397	491	468	658	4
hermenéutica	85	493	144	504	468	658	4
considera	147	493	188	504	468	658	4
que	191	493	207	504	468	658	4
los	209	493	221	504	468	658	4
intérpretes	224	493	270	504	468	658	4
no	272	493	284	504	468	658	4
pueden	286	493	319	504	468	658	4
tener,	321	493	345	504	468	658	4
ya	347	493	357	504	468	658	4
que	359	493	375	504	468	658	4
ni	377	493	386	504	468	658	4
es	389	493	397	504	468	658	4
posible	85	506	116	517	468	658	4
ni	118	506	127	517	468	658	4
es	129	506	138	517	468	658	4
viable,	140	506	168	517	468	658	4
una	170	506	187	517	468	658	4
perspectiva	189	506	238	517	468	658	4
con	240	506	256	517	468	658	4
intenciones	258	506	308	517	468	658	4
objetivadoras,	310	506	371	517	468	658	4
pues-	373	506	397	517	468	658	4
to	85	519	94	530	468	658	4
que	96	519	112	530	468	658	4
como	115	519	139	530	468	658	4
se	141	519	150	530	468	658	4
ha	152	519	163	530	468	658	4
comentado	165	519	214	530	468	658	4
anteriormente,	216	519	281	530	468	658	4
el	283	519	290	530	468	658	4
sujeto	292	519	318	530	468	658	4
intérprete	321	519	363	530	468	658	4
se	366	519	374	530	468	658	4
sitúa	376	519	397	530	468	658	4
en	85	532	95	544	468	658	4
el	99	532	106	544	468	658	4
interior	109	532	142	544	468	658	4
de	146	532	156	544	468	658	4
las	159	532	170	544	468	658	4
observaciones.	174	532	237	544	468	658	4
Y,	239	532	247	544	468	658	4
por	250	532	266	544	468	658	4
otro	269	532	287	544	468	658	4
lado,	291	532	312	544	468	658	4
el	315	532	322	544	468	658	4
sujeto	325	532	351	544	468	658	4
intérprete	354	532	397	544	468	658	4
adopta	85	545	115	557	468	658	4
una	118	545	134	557	468	658	4
actitud	137	545	168	557	468	658	4
realizadora	171	545	219	557	468	658	4
lo	222	545	230	557	468	658	4
que	233	545	249	557	468	658	4
conlleva	252	545	287	557	468	658	4
una	290	545	307	557	468	658	4
radical	310	545	339	557	468	658	4
dependencia	342	545	397	557	468	658	4
del	85	559	98	570	468	658	4
contexto	101	559	139	570	468	658	4
pues	142	559	162	570	468	658	4
al	165	559	173	570	468	658	4
encontrarse	176	559	226	570	468	658	4
inmerso	230	559	265	570	468	658	4
en	269	559	279	570	468	658	4
él	282	559	289	570	468	658	4
se	293	559	301	570	468	658	4
encuentra	304	559	348	570	468	658	4
irremedia-	351	559	397	570	468	658	4
blemente	85	572	125	583	468	658	4
influenciado.	128	572	184	583	468	658	4
El	187	572	195	583	468	658	4
método	198	572	231	583	468	658	4
intersubjetivo	234	572	294	583	468	658	4
que	296	572	312	583	468	658	4
propone	315	572	352	583	468	658	4
Karl-Otto	354	572	397	583	468	658	4
Apel	85	585	105	596	468	658	4
ayuda	108	585	134	596	468	658	4
a	137	585	142	596	468	658	4
eliminar	145	585	181	596	468	658	4
un	184	585	196	596	468	658	4
subjetivismo	199	585	254	596	468	658	4
exacerbado	257	585	306	596	468	658	4
porque	309	585	340	596	468	658	4
incorpora	343	585	386	596	468	658	4
la	389	585	397	596	468	658	4
Sophia	36	606	60	616	468	658	4
22:	62	606	73	616	468	658	4
2017.	76	606	96	616	468	658	4
©	36	617	43	627	468	658	4
Universidad	46	617	87	627	468	658	4
Politécnica	90	617	127	627	468	658	4
Salesiana	129	617	160	627	468	658	4
del	163	617	173	627	468	658	4
Ecuador	175	617	204	627	468	658	4
ISSN	36	628	55	638	468	658	4
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	4
/	128	628	131	638	468	658	4
ISSN	134	628	152	638	468	658	4
electrónico:	155	628	195	638	468	658	4
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	4
pp.	241	628	252	638	468	658	4
175-192.	254	628	286	638	468	658	4
Antonio	297	34	326	44	468	658	5
Luis	328	34	343	44	468	658	5
Terrones	345	34	375	44	468	658	5
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	5
interacción	71	70	119	82	468	658	5
de	122	70	132	82	468	658	5
muchas	135	70	168	82	468	658	5
subjetividades	171	70	232	82	468	658	5
y	235	70	239	82	468	658	5
el	242	70	249	82	468	658	5
diálogo	252	70	284	82	468	658	5
entre	287	70	309	82	468	658	5
ellos.	311	70	333	82	468	658	5
Es	336	70	346	82	468	658	5
el	348	70	355	82	468	658	5
resul-	358	70	383	82	468	658	5
tado	71	83	90	95	468	658	5
de	93	83	103	95	468	658	5
la	105	83	113	95	468	658	5
negociación	115	83	167	95	468	658	5
y	170	83	175	95	468	658	5
el	177	83	184	95	468	658	5
diálogo	187	83	219	95	468	658	5
entre	221	83	243	95	468	658	5
diversidad	246	83	290	95	468	658	5
de	293	83	303	95	468	658	5
sujetos.	306	83	338	95	468	658	5
En	99	97	111	108	468	658	5
la	115	97	122	108	468	658	5
mirada	126	97	157	108	468	658	5
empírico-hermenéutica	161	97	264	108	468	658	5
de	268	97	278	108	468	658	5
las	282	97	293	108	468	658	5
ciencias	297	97	331	108	468	658	5
sociales	335	97	367	108	468	658	5
no	371	97	383	108	468	658	5
existe	71	110	95	121	468	658	5
la	97	110	105	121	468	658	5
posibilidad	107	110	155	121	468	658	5
de	158	110	168	121	468	658	5
abstracción	170	110	220	121	468	658	5
del	222	110	235	121	468	658	5
sujeto	238	110	264	121	468	658	5
cognoscente	266	110	319	121	468	658	5
(como	321	110	350	121	468	658	5
si	352	110	359	121	468	658	5
se	361	110	370	121	468	658	5
da	372	110	383	121	468	658	5
en	71	123	81	134	468	658	5
el	83	123	91	134	468	658	5
enfoque	93	123	128	134	468	658	5
empírico-analítico)	130	123	214	134	468	658	5
pues	216	123	236	134	468	658	5
existe	238	123	262	134	468	658	5
una	264	123	281	134	468	658	5
relación	283	123	317	134	468	658	5
recíproca	320	123	360	134	468	658	5
suje-	362	123	383	134	468	658	5
to-contexto-sujeto.	71	136	153	148	468	658	5
La	155	136	165	148	468	658	5
interacción	167	136	216	148	468	658	5
entre	218	136	240	148	468	658	5
el	242	136	250	148	468	658	5
(los)	252	136	272	148	468	658	5
sujeto(s)	274	136	311	148	468	658	5
investigador(es)	314	136	383	148	468	658	5
y	71	149	76	161	468	658	5
el	79	149	86	161	468	658	5
contexto,	89	149	129	161	468	658	5
posibilitará	131	149	180	161	468	658	5
una	183	149	199	161	468	658	5
construcción	202	149	259	161	468	658	5
teórica	262	149	291	161	468	658	5
comunitaria	294	149	347	161	468	658	5
y	350	149	355	161	468	658	5
parti-	358	149	383	161	468	658	5
cipativa.	71	163	107	174	468	658	5
Lo	110	163	121	174	468	658	5
que	125	163	140	174	468	658	5
da	144	163	154	174	468	658	5
muestra	157	163	192	174	468	658	5
de	196	163	206	174	468	658	5
la	209	163	217	174	468	658	5
flexibilidad	220	163	268	174	468	658	5
de	272	163	282	174	468	658	5
la	285	163	293	174	468	658	5
discusión,	296	163	339	174	468	658	5
y	342	163	347	174	468	658	5
además	350	163	383	174	468	658	5
servirá	71	176	100	187	468	658	5
para	103	176	122	187	468	658	5
estar	124	176	145	187	468	658	5
en	147	176	158	187	468	658	5
la	160	176	168	187	468	658	5
base	170	176	189	187	468	658	5
del	191	176	204	187	468	658	5
diálogo	207	176	239	187	468	658	5
que	241	176	257	187	468	658	5
es	260	176	268	187	468	658	5
necesario	271	176	311	187	468	658	5
establecer	314	176	356	187	468	658	5
como	358	176	383	187	468	658	5
método	71	189	104	200	468	658	5
de	107	189	117	200	468	658	5
trabajo	120	189	150	200	468	658	5
e	153	189	158	200	468	658	5
investigación	160	189	217	200	468	658	5
propio	219	189	248	200	468	658	5
del	251	189	264	200	468	658	5
programa	266	189	309	200	468	658	5
de	311	189	322	200	468	658	5
Filosofía	324	189	361	200	468	658	5
para	364	189	383	200	468	658	5
Niños	71	202	97	214	468	658	5
(Lipman,	99	202	140	214	468	658	5
2001).	142	202	169	214	468	658	5
Estas	99	215	121	227	468	658	5
diferencias	124	215	170	227	468	658	5
de	173	215	183	227	468	658	5
enfoque	186	215	221	227	468	658	5
le	224	215	231	227	468	658	5
sirvieron	234	215	273	227	468	658	5
a	276	215	281	227	468	658	5
la	283	215	291	227	468	658	5
Escuela	294	215	326	227	468	658	5
de	329	215	339	227	468	658	5
Fráncfort	342	215	383	227	468	658	5
para	71	229	90	240	468	658	5
llevar	94	229	117	240	468	658	5
a	121	229	126	240	468	658	5
cabo	130	229	150	240	468	658	5
un	154	229	165	240	468	658	5
duro	169	229	190	240	468	658	5
ataque	194	229	222	240	468	658	5
contra	226	229	254	240	468	658	5
el	258	229	265	240	468	658	5
positivismo	269	229	319	240	468	658	5
y	323	229	328	240	468	658	5
sus	331	229	345	240	468	658	5
diversas	349	229	383	240	468	658	5
formas	71	242	101	253	468	658	5
de	104	242	114	253	468	658	5
expresión,	117	242	162	253	468	658	5
que	164	242	180	253	468	658	5
dirigió	183	242	212	253	468	658	5
la	215	242	222	253	468	658	5
crítica	225	242	252	253	468	658	5
al	255	242	263	253	468	658	5
objetivismo	265	242	316	253	468	658	5
de	319	242	330	253	468	658	5
las	333	242	344	253	468	658	5
ciencias.	347	242	383	253	468	658	5
Dicha	71	255	97	266	468	658	5
crítica	99	255	126	266	468	658	5
se	129	255	137	266	468	658	5
centró	140	255	168	266	468	658	5
en	171	255	181	266	468	658	5
las	184	255	195	266	468	658	5
contraproducentes	198	255	279	266	468	658	5
implicaciones	282	255	341	266	468	658	5
ideológi-	344	255	383	266	468	658	5
cas	71	268	84	280	468	658	5
que	87	268	102	280	468	658	5
tendría	105	268	136	280	468	658	5
sobre	138	268	162	280	468	658	5
la	164	268	172	280	468	658	5
sociedad	174	268	212	280	468	658	5
la	214	268	222	280	468	658	5
aplicación	224	268	269	280	468	658	5
del	271	268	284	280	468	658	5
modelo	287	268	320	280	468	658	5
de	322	268	333	280	468	658	5
las	335	268	346	280	468	658	5
ciencias	349	268	383	280	468	658	5
naturales	71	281	110	293	468	658	5
en	114	281	125	293	468	658	5
las	129	281	140	293	468	658	5
ciencias	144	281	178	293	468	658	5
sociales.	182	281	217	293	468	658	5
Es	220	281	230	293	468	658	5
decir	234	281	256	293	468	658	5
el	260	281	267	293	468	658	5
estudio	271	281	303	293	468	658	5
de	306	281	317	293	468	658	5
los	321	281	333	293	468	658	5
procesos	337	281	374	293	468	658	5
y	378	281	383	293	468	658	5
acontecimientos	71	295	141	306	468	658	5
sociales	145	295	177	306	468	658	5
desde	180	295	204	306	468	658	5
un	208	295	219	306	468	658	5
punto	222	295	249	306	468	658	5
de	252	295	262	306	468	658	5
vista	265	295	285	306	468	658	5
que	288	295	304	306	468	658	5
tuviera	307	295	337	306	468	658	5
en	340	295	351	306	468	658	5
cuenta	354	295	383	306	468	658	5
la	71	308	78	319	468	658	5
supuesta	81	308	119	319	468	658	5
unidad	121	308	152	319	468	658	5
objetivista	155	308	199	319	468	658	5
a	202	308	207	319	468	658	5
la	210	308	217	319	468	658	5
hora	220	308	240	319	468	658	5
de	243	308	253	319	468	658	5
llevar	256	308	279	319	468	658	5
a	282	308	287	319	468	658	5
cabo	290	308	310	319	468	658	5
la	313	308	320	319	468	658	5
aplicación	323	308	367	319	468	658	5
del	370	308	383	319	468	658	5
método.	71	321	107	332	468	658	5
Así	108	321	122	332	468	658	5
mismo,	124	321	157	332	468	658	5
la	159	321	166	332	468	658	5
Teoría	168	321	195	332	468	658	5
Crítica	198	321	227	332	468	658	5
emanada	229	321	268	332	468	658	5
de	271	321	281	332	468	658	5
la	283	321	291	332	468	658	5
Escuela	293	321	325	332	468	658	5
de	327	321	337	332	468	658	5
Fráncfort,	340	321	383	332	468	658	5
puso	71	334	92	346	468	658	5
en	95	334	105	346	468	658	5
tela	108	334	123	346	468	658	5
de	126	334	136	346	468	658	5
juicio	139	334	164	346	468	658	5
esta	167	334	183	346	468	658	5
pretensión	186	334	232	346	468	658	5
objetivadora	235	334	289	346	468	658	5
sobre	292	334	315	346	468	658	5
las	318	334	330	346	468	658	5
ciencias	333	334	366	346	468	658	5
so-	369	334	383	346	468	658	5
ciales	71	347	94	359	468	658	5
advirtiendo	97	347	148	359	468	658	5
de	151	347	161	359	468	658	5
las	164	347	175	359	468	658	5
consecuencias	179	347	239	359	468	658	5
reduccionistas	243	347	304	359	468	658	5
y	308	347	312	359	468	658	5
por	316	347	331	359	468	658	5
tanto	334	347	357	359	468	658	5
desa-	360	347	383	359	468	658	5
fortunadas	71	361	118	372	468	658	5
de	120	361	130	372	468	658	5
dicho	133	361	157	372	468	658	5
enfoque.	160	361	197	372	468	658	5
Esta	99	374	117	385	468	658	5
teoría,	120	374	147	385	468	658	5
como	149	374	174	385	468	658	5
Adela	176	374	200	385	468	658	5
Cortina	203	374	236	385	468	658	5
muestra:	239	374	277	385	468	658	5
179	415	239	431	251	468	658	5
Busca	99	395	122	406	468	658	5
el	126	395	132	406	468	658	5
apoyo	135	395	159	406	468	658	5
de	162	395	172	406	468	658	5
las	175	395	185	406	468	658	5
ciencias	188	395	220	406	468	658	5
empíricas,	223	395	264	406	468	658	5
pero,	267	395	287	406	468	658	5
en	290	395	299	406	468	658	5
tanto	302	395	323	406	468	658	5
que	326	395	341	406	468	658	5
disciplina	344	395	383	406	468	658	5
hermenéutica,	99	407	157	418	468	658	5
se	160	407	167	418	468	658	5
esfuerza	171	407	203	418	468	658	5
inevitablemente	206	407	270	418	468	658	5
por	274	407	288	418	468	658	5
comprender	291	407	340	418	468	658	5
el	343	407	350	418	468	658	5
sentido	353	407	383	418	468	658	5
de	99	419	109	430	468	658	5
los	112	419	123	430	468	658	5
acontecimientos;	126	419	193	430	468	658	5
en	196	419	206	430	468	658	5
tanto	209	419	230	430	468	658	5
que	233	419	247	430	468	658	5
saber	250	419	271	430	468	658	5
crítico,	274	419	302	430	468	658	5
intenta	304	419	332	430	468	658	5
desentrañar	335	419	383	430	468	658	5
las	99	431	110	442	468	658	5
desfiguraciones	112	431	174	442	468	658	5
que	176	431	190	442	468	658	5
hacen	193	431	216	442	468	658	5
de	218	431	228	442	468	658	5
la	230	431	237	442	468	658	5
sociedad	239	431	274	442	468	658	5
una	276	431	291	442	468	658	5
sociedad	293	431	328	442	468	658	5
ideologizada,	330	431	383	442	468	658	5
con	99	443	114	454	468	658	5
vistas	116	443	138	454	468	658	5
a	140	443	145	454	468	658	5
lograr	147	443	171	454	468	658	5
su	173	443	182	454	468	658	5
emancipación	185	443	241	454	468	658	5
(Cortina,	243	443	280	454	468	658	5
2008,	282	443	304	454	468	658	5
p.	306	443	313	454	468	658	5
49).	315	443	331	454	468	658	5
La	99	464	110	475	468	658	5
Teoría	113	464	140	475	468	658	5
Crítica	143	464	172	475	468	658	5
destaca	175	464	206	475	468	658	5
que	209	464	225	475	468	658	5
el	228	464	235	475	468	658	5
modulo	238	464	273	475	468	658	5
causal	276	464	302	475	468	658	5
de	305	464	315	475	468	658	5
compresión	318	464	369	475	468	658	5
de	372	464	383	475	468	658	5
la	71	477	78	489	468	658	5
realidad	81	477	116	489	468	658	5
tenía	119	477	141	489	468	658	5
unas	144	477	164	489	468	658	5
implicaciones	167	477	227	489	468	658	5
ideológicas	230	477	278	489	468	658	5
que	281	477	297	489	468	658	5
ya	300	477	309	489	468	658	5
señaló	312	477	340	489	468	658	5
en	343	477	353	489	468	658	5
el	356	477	363	489	468	658	5
año	367	477	383	489	468	658	5
1986	71	490	92	502	468	658	5
Apel	94	490	114	502	468	658	5
expresando	116	490	166	502	468	658	5
que	168	490	184	502	468	658	5
la	186	490	194	502	468	658	5
“continuación	196	490	257	502	468	658	5
lineal	260	490	283	502	468	658	5
de	286	490	296	502	468	658	5
la	299	490	306	502	468	658	5
utopía	309	490	336	502	468	658	5
científico-	339	490	383	502	468	658	5
tecnológica	71	504	120	515	468	658	5
del	124	504	137	515	468	658	5
dominio	140	504	178	515	468	658	5
del	181	504	194	515	468	658	5
hombre	198	504	232	515	468	658	5
sobre	235	504	259	515	468	658	5
la	262	504	270	515	468	658	5
naturaleza,	273	504	321	515	468	658	5
a	324	504	329	515	468	658	5
través	333	504	358	515	468	658	5
de	361	504	372	515	468	658	5
la	375	504	383	515	468	658	5
utopía	71	517	99	528	468	658	5
tecnocrática	101	517	154	528	468	658	5
del	156	517	169	528	468	658	5
dominio	172	517	209	528	468	658	5
del	212	517	224	528	468	658	5
hombre	227	517	261	528	468	658	5
sobre	264	517	287	528	468	658	5
la	289	517	297	528	468	658	5
naturaleza	299	517	344	528	468	658	5
humana	347	517	383	528	468	658	5
como	71	530	95	541	468	658	5
cuasi-naturaleza”	97	530	172	541	468	658	5
(Apel,	174	530	200	541	468	658	5
1986,	202	530	226	541	468	658	5
p.	227	530	235	541	468	658	5
186),	237	530	260	541	468	658	5
muestra	261	530	297	541	468	658	5
un	299	530	311	541	468	658	5
claro	313	530	334	541	468	658	5
interés	336	530	365	541	468	658	5
por	367	530	383	541	468	658	5
diseñar	71	543	102	555	468	658	5
y	105	543	109	555	468	658	5
reproducir	112	543	158	555	468	658	5
las	160	543	172	555	468	658	5
condiciones	174	543	225	555	468	658	5
sociales,	228	543	263	555	468	658	5
económicas	265	543	316	555	468	658	5
y	318	543	323	555	468	658	5
políticas	325	543	361	555	468	658	5
para	364	543	383	555	468	658	5
llevar	71	556	95	568	468	658	5
a	97	556	102	568	468	658	5
cabo	104	556	125	568	468	658	5
un	127	556	139	568	468	658	5
férreo	141	556	167	568	468	658	5
control	169	556	201	568	468	658	5
del	203	556	216	568	468	658	5
comportamiento	219	556	292	568	468	658	5
humano.	294	556	333	568	468	658	5
La	335	556	346	568	468	658	5
excesiva	348	556	383	568	468	658	5
positivización	71	570	131	581	468	658	5
de	133	570	143	581	468	658	5
las	146	570	157	581	468	658	5
ciencias	159	570	193	581	468	658	5
y	195	570	200	581	468	658	5
de	202	570	213	581	468	658	5
cualquier	215	570	255	581	468	658	5
forma	258	570	284	581	468	658	5
de	286	570	296	581	468	658	5
conocimiento	299	570	358	581	468	658	5
posi-	361	570	383	581	468	658	5
ble	71	583	84	594	468	658	5
puede	86	583	112	594	468	658	5
conducir	115	583	154	594	468	658	5
a	156	583	161	594	468	658	5
consecuencias	163	583	224	594	468	658	5
nada	227	583	248	594	468	658	5
deseables	250	583	290	594	468	658	5
y	293	583	298	594	468	658	5
por	300	583	315	594	468	658	5
tanto	318	583	341	594	468	658	5
nocivas	343	583	375	594	468	658	5
y	378	583	383	594	468	658	5
Sophia	372	606	396	616	468	658	5
22:	398	606	409	616	468	658	5
2017.	411	606	432	616	468	658	5
©	264	617	271	627	468	658	5
Universidad	273	617	315	627	468	658	5
Politécnica	317	617	355	627	468	658	5
Salesiana	357	617	388	627	468	658	5
del	390	617	400	627	468	658	5
Ecuador	403	617	432	627	468	658	5
ISSN	181	628	200	638	468	658	5
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	5
/	274	628	277	638	468	658	5
ISSN	279	628	298	638	468	658	5
electrónico:	300	628	340	638	468	658	5
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	5
pp.	386	628	397	638	468	658	5
175-192.	399	628	432	638	468	658	5
La	55	27	63	37	468	658	6
construcción	65	27	110	37	468	658	6
de	112	27	120	37	468	658	6
la	123	27	129	37	468	658	6
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	6
desde	194	27	213	37	468	658	6
la	216	27	222	37	468	658	6
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	6
trascendental	273	27	319	37	468	658	6
The	55	41	69	51	468	658	6
building	71	41	100	51	468	658	6
from	102	41	119	51	468	658	6
the	122	41	133	51	468	658	6
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	6
transcendental	184	41	234	51	468	658	6
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	6
180	37	239	53	252	468	658	6
destructivas	85	70	137	82	468	658	6
para	139	70	158	82	468	658	6
la	161	70	168	82	468	658	6
sociedad,	171	70	211	82	468	658	6
cuando	213	70	245	82	468	658	6
la	248	70	255	82	468	658	6
actividad	257	70	297	82	468	658	6
humana	299	70	335	82	468	658	6
se	338	70	346	82	468	658	6
gestiona	349	70	384	82	468	658	6
de	387	70	397	82	468	658	6
una	85	83	101	95	468	658	6
manera	104	83	137	95	468	658	6
tecnocrática.	139	83	194	95	468	658	6
Se	113	97	123	108	468	658	6
hace	127	97	146	108	468	658	6
pues	150	97	170	108	468	658	6
necesario	173	97	214	108	468	658	6
plantear	217	97	253	108	468	658	6
una	256	97	273	108	468	658	6
contundente	277	97	331	108	468	658	6
alternativa.	335	97	383	108	468	658	6
La	386	97	397	108	468	658	6
historia	85	110	118	121	468	658	6
social	120	110	144	121	468	658	6
sería	146	110	166	121	468	658	6
reconstruida	168	110	223	121	468	658	6
críticamente	225	110	279	121	468	658	6
a	281	110	286	121	468	658	6
partir	288	110	313	121	468	658	6
de	315	110	325	121	468	658	6
la	327	110	334	121	468	658	6
consideración	337	110	397	121	468	658	6
racional	85	123	120	134	468	658	6
de	124	123	134	134	468	658	6
la	138	123	145	134	468	658	6
ética	149	123	169	134	468	658	6
que	172	123	188	134	468	658	6
planteaba	192	123	234	134	468	658	6
una	237	123	254	134	468	658	6
comunicación	257	123	319	134	468	658	6
libre	322	123	342	134	468	658	6
de	345	123	356	134	468	658	6
domina-	359	123	397	134	468	658	6
ción,	85	136	106	148	468	658	6
en	110	136	120	148	468	658	6
el	123	136	131	148	468	658	6
marco	134	136	162	148	468	658	6
de	165	136	175	148	468	658	6
una	179	136	195	148	468	658	6
comunidad	198	136	248	148	468	658	6
ideal	251	136	272	148	468	658	6
de	275	136	285	148	468	658	6
comunicación.	289	136	353	148	468	658	6
La	356	136	366	148	468	658	6
Teoría	370	136	397	148	468	658	6
Crítica	85	149	114	161	468	658	6
influenciada	116	149	170	161	468	658	6
por	172	149	187	161	468	658	6
la	189	149	196	161	468	658	6
tradición	198	149	238	161	468	658	6
hermenéutica	240	149	299	161	468	658	6
y	301	149	306	161	468	658	6
el	308	149	316	161	468	658	6
pragmatismo	318	149	375	161	468	658	6
de	377	149	387	161	468	658	6
la	389	149	397	161	468	658	6
filosofía	85	163	119	174	468	658	6
analítica	122	163	158	174	468	658	6
comenzó	161	163	200	174	468	658	6
a	203	163	208	174	468	658	6
plantearse	210	163	254	174	468	658	6
la	257	163	264	174	468	658	6
posibilidad	267	163	315	174	468	658	6
de	318	163	328	174	468	658	6
una	330	163	347	174	468	658	6
nueva	349	163	375	174	468	658	6
fun-	378	163	397	174	468	658	6
damentación,	85	176	144	187	468	658	6
una	146	176	162	187	468	658	6
fundamentación	165	176	236	187	468	658	6
que	238	176	254	187	468	658	6
tuviera	256	176	287	187	468	658	6
un	289	176	300	187	468	658	6
carácter	302	176	337	187	468	658	6
normativo	339	176	384	187	468	658	6
en	386	176	397	187	468	658	6
lo	85	189	93	200	468	658	6
concerniente	95	189	151	200	468	658	6
al	153	189	161	200	468	658	6
diálogo	163	189	195	200	468	658	6
y	197	189	202	200	468	658	6
por	204	189	219	200	468	658	6
lo	221	189	229	200	468	658	6
tanto	232	189	254	200	468	658	6
teórico-comunicativa.	256	189	352	200	468	658	6
Se	353	189	363	200	468	658	6
trataría	365	189	397	200	468	658	6
de	85	202	95	214	468	658	6
un	98	202	110	214	468	658	6
nuevo	112	202	139	214	468	658	6
planteamiento	142	202	204	214	468	658	6
para	207	202	226	214	468	658	6
las	229	202	240	214	468	658	6
ciencias	243	202	276	214	468	658	6
sociales	279	202	312	214	468	658	6
que	314	202	330	214	468	658	6
dirigiera	333	202	369	214	468	658	6
ahora	372	202	397	214	468	658	6
su	85	215	95	227	468	658	6
atención	97	215	134	227	468	658	6
hacia	136	215	159	227	468	658	6
la	161	215	169	227	468	658	6
organización	171	215	227	227	468	658	6
democrática	229	215	282	227	468	658	6
de	284	215	295	227	468	658	6
la	297	215	304	227	468	658	6
praxis	307	215	333	227	468	658	6
de	335	215	345	227	468	658	6
la	347	215	355	227	468	658	6
sociedad.	357	215	397	227	468	658	6
En	85	229	97	240	468	658	6
este	99	229	116	240	468	658	6
contexto	118	229	155	240	468	658	6
y	158	229	163	240	468	658	6
ante	165	229	184	240	468	658	6
la	186	229	194	240	468	658	6
necesidad	196	229	238	240	468	658	6
de	241	229	251	240	468	658	6
una	254	229	270	240	468	658	6
alternativa,	273	229	321	240	468	658	6
Habermas	323	229	367	240	468	658	6
y	370	229	375	240	468	658	6
Apel	377	229	397	240	468	658	6
desarrollaron	85	242	143	253	468	658	6
una	145	242	161	253	468	658	6
ética	163	242	183	253	468	658	6
que	185	242	201	253	468	658	6
tuviera	203	242	234	253	468	658	6
un	236	242	248	253	468	658	6
trasfondo	250	242	291	253	468	658	6
teórico	294	242	324	253	468	658	6
pero	326	242	346	253	468	658	6
con	348	242	364	253	468	658	6
los	366	242	378	253	468	658	6
pies	380	242	397	253	468	658	6
en	85	255	95	266	468	658	6
la	98	255	105	266	468	658	6
tierra,	108	255	134	266	468	658	6
es	136	255	145	266	468	658	6
decir,	147	255	171	266	468	658	6
orientada	173	255	214	266	468	658	6
a	217	255	221	266	468	658	6
la	224	255	231	266	468	658	6
praxis	234	255	260	266	468	658	6
social.	262	255	289	266	468	658	6
Una	113	268	131	280	468	658	6
vez	134	268	148	280	468	658	6
planteada	150	268	192	280	468	658	6
la	194	268	202	280	468	658	6
nueva	204	268	230	280	468	658	6
alternativa	233	268	278	280	468	658	6
ética	281	268	301	280	468	658	6
que	303	268	319	280	468	658	6
surgió	321	268	349	280	468	658	6
de	351	268	361	280	468	658	6
la	364	268	371	280	468	658	6
nece-	374	268	397	280	468	658	6
sidad	85	281	108	293	468	658	6
de	111	281	121	293	468	658	6
una	124	281	140	293	468	658	6
normatividad	143	281	203	293	468	658	6
más	206	281	223	293	468	658	6
adecuada	226	281	267	293	468	658	6
para	270	281	289	293	468	658	6
el	292	281	299	293	468	658	6
ámbito	302	281	333	293	468	658	6
de	336	281	346	293	468	658	6
las	349	281	360	293	468	658	6
ciencias	363	281	397	293	468	658	6
sociales,	85	295	120	306	468	658	6
se	123	295	132	306	468	658	6
hace	135	295	155	306	468	658	6
también	158	295	194	306	468	658	6
necesario	197	295	238	306	468	658	6
mostrar	241	295	276	306	468	658	6
qué	279	295	295	306	468	658	6
implicaciones	298	295	358	306	468	658	6
conlleva	361	295	397	306	468	658	6
esta	85	308	101	319	468	658	6
nueva	105	308	131	319	468	658	6
normatividad	135	308	194	319	468	658	6
ética.	198	308	220	319	468	658	6
En	223	308	235	319	468	658	6
un	239	308	251	319	468	658	6
primer	254	308	284	319	468	658	6
momento	288	308	331	319	468	658	6
ofrece	334	308	360	319	468	658	6
la	364	308	371	319	468	658	6
posi-	375	308	397	319	468	658	6
bilidad	85	321	115	332	468	658	6
de	119	321	129	332	468	658	6
hacer	132	321	156	332	468	658	6
una	159	321	176	332	468	658	6
reconstrucción	179	321	244	332	468	658	6
hermenéutica	247	321	307	332	468	658	6
y	310	321	315	332	468	658	6
crítica	318	321	345	332	468	658	6
de	349	321	359	332	468	658	6
las	362	321	374	332	468	658	6
con-	377	321	397	332	468	658	6
diciones	85	334	121	346	468	658	6
históricas	124	334	165	346	468	658	6
conducentes	168	334	221	346	468	658	6
al	224	334	232	346	468	658	6
estado	234	334	262	346	468	658	6
actual	265	334	291	346	468	658	6
de	293	334	303	346	468	658	6
las	306	334	317	346	468	658	6
ciencias	320	334	354	346	468	658	6
sociales	357	334	389	346	468	658	6
y	392	334	397	346	468	658	6
su	85	347	95	359	468	658	6
praxis,	97	347	126	359	468	658	6
introduciendo	128	347	190	359	468	658	6
en	192	347	203	359	468	658	6
el	205	347	212	359	468	658	6
discurso	215	347	251	359	468	658	6
las	253	347	264	359	468	658	6
experiencias	267	347	320	359	468	658	6
de	322	347	332	359	468	658	6
los	335	347	347	359	468	658	6
sujetos	349	347	379	359	468	658	6
que	381	347	397	359	468	658	6
forman	85	361	117	372	468	658	6
parte	120	361	142	372	468	658	6
de	145	361	155	372	468	658	6
la	158	361	165	372	468	658	6
argumentación.	168	361	236	372	468	658	6
La	239	361	249	372	468	658	6
normatividad	252	361	311	372	468	658	6
ética	314	361	334	372	468	658	6
planteada	337	361	379	372	468	658	6
por	382	361	397	372	468	658	6
Apel,	85	374	107	385	468	658	6
pero	111	374	130	385	468	658	6
también	134	374	170	385	468	658	6
por	173	374	188	385	468	658	6
Habermas,	192	374	239	385	468	658	6
se	242	374	250	385	468	658	6
aplica	254	374	279	385	468	658	6
a	283	374	287	385	468	658	6
la	291	374	298	385	468	658	6
experiencia	302	374	351	385	468	658	6
cotidiana,	355	374	397	385	468	658	6
por	85	387	100	398	468	658	6
lo	103	387	111	398	468	658	6
que	114	387	129	398	468	658	6
está	132	387	148	398	468	658	6
dotada	151	387	181	398	468	658	6
de	183	387	193	398	468	658	6
un	196	387	208	398	468	658	6
carácter	210	387	244	398	468	658	6
pragmático.	247	387	298	398	468	658	6
El	300	387	309	398	468	658	6
télos	312	387	330	398	468	658	6
que	333	387	348	398	468	658	6
se	351	387	359	398	468	658	6
encuen-	362	387	397	398	468	658	6
tra	85	400	97	412	468	658	6
aquí	100	400	118	412	468	658	6
presente	121	400	157	412	468	658	6
no	159	400	171	412	468	658	6
es	173	400	181	412	468	658	6
ya	184	400	193	412	468	658	6
solo	196	400	213	412	468	658	6
la	216	400	223	412	468	658	6
búsqueda	225	400	267	412	468	658	6
de	269	400	280	412	468	658	6
consensos,	282	400	328	412	468	658	6
algo	330	400	348	412	468	658	6
que	350	400	366	412	468	658	6
podría	368	400	397	412	468	658	6
no	85	413	97	425	468	658	6
ser	99	413	111	425	468	658	6
imprescindible	113	413	178	425	468	658	6
para	180	413	199	425	468	658	6
el	201	413	209	425	468	658	6
programa	211	413	253	425	468	658	6
de	256	413	266	425	468	658	6
Filosofía	268	413	305	425	468	658	6
para	307	413	326	425	468	658	6
Niños,	329	413	357	425	468	658	6
pero	359	413	379	425	468	658	6
que	381	413	397	425	468	658	6
constituiría	85	427	135	438	468	658	6
la	137	427	145	438	468	658	6
regulación	147	427	193	438	468	658	6
de	195	427	205	438	468	658	6
las	208	427	219	438	468	658	6
situaciones	222	427	270	438	468	658	6
cotidianas	272	427	316	438	468	658	6
analizadas	319	427	363	438	468	658	6
o	366	427	371	438	468	658	6
enfo-	374	427	397	438	468	658	6
cadas,	85	440	111	451	468	658	6
en	113	440	124	451	468	658	6
este	126	440	142	451	468	658	6
caso	145	440	163	451	468	658	6
en	166	440	176	451	468	658	6
las	179	440	190	451	468	658	6
clases.	193	440	219	451	468	658	6
Las	113	453	128	464	468	658	6
argumentaciones	130	453	204	464	468	658	6
se	207	453	215	464	468	658	6
establecen	217	453	262	464	468	658	6
como	264	453	288	464	468	658	6
el	291	453	298	464	468	658	6
pilar	301	453	321	464	468	658	6
fundamental	323	453	379	464	468	658	6
que	381	453	397	464	468	658	6
apuntalan	85	466	129	478	468	658	6
la	131	466	139	478	468	658	6
legitimación	141	466	195	478	468	658	6
de	198	466	208	478	468	658	6
toda	211	466	230	478	468	658	6
norma	232	466	262	478	468	658	6
situacional.	264	466	314	478	468	658	6
Este	316	466	333	478	468	658	6
sostenimiento	336	466	397	478	468	658	6
se	85	479	93	491	468	658	6
postula	96	479	128	491	468	658	6
como	130	479	154	491	468	658	6
la	157	479	164	491	468	658	6
condición	167	479	210	491	468	658	6
necesaria	213	479	252	491	468	658	6
para	255	479	274	491	468	658	6
que	276	479	292	491	468	658	6
se	295	479	303	491	468	658	6
produzca	305	479	346	491	468	658	6
un	348	479	360	491	468	658	6
acuerdo	362	479	397	491	468	658	6
sobre	85	493	108	504	468	658	6
los	111	493	123	504	468	658	6
criterios	126	493	162	504	468	658	6
que	165	493	181	504	468	658	6
orientarán	183	493	229	504	468	658	6
la	232	493	239	504	468	658	6
práctica	242	493	276	504	468	658	6
de	279	493	290	504	468	658	6
una	292	493	309	504	468	658	6
posible	312	493	343	504	468	658	6
propuesta	345	493	388	504	468	658	6
o	391	493	397	504	468	658	6
alternativa	85	506	131	517	468	658	6
futura.	134	506	163	517	468	658	6
Por	166	506	181	517	468	658	6
tanto,	184	506	209	517	468	658	6
la	211	506	219	517	468	658	6
implementación	222	506	293	517	468	658	6
de	296	506	306	517	468	658	6
la	309	506	316	517	468	658	6
norma	319	506	348	517	468	658	6
requiere	351	506	387	517	468	658	6
el	390	506	397	517	468	658	6
reconocimiento	85	519	153	530	468	658	6
del	157	519	170	530	468	658	6
sujeto	173	519	199	530	468	658	6
argumentante	203	519	263	530	468	658	6
que	267	519	283	530	468	658	6
participa	286	519	325	530	468	658	6
del	328	519	341	530	468	658	6
diálogo	345	519	377	530	468	658	6
dis-	381	519	397	530	468	658	6
cursivo.	85	532	119	544	468	658	6
La	122	532	132	544	468	658	6
propuesta	136	532	179	544	468	658	6
de	182	532	192	544	468	658	6
Apel	195	532	215	544	468	658	6
tiene	219	532	240	544	468	658	6
una	243	532	260	544	468	658	6
doble	263	532	287	544	468	658	6
dimensión,	291	532	339	544	468	658	6
por	342	532	358	544	468	658	6
un	361	532	373	544	468	658	6
lado,	376	532	397	544	468	658	6
una	85	545	101	557	468	658	6
dimensión	104	545	150	557	468	658	6
trascendental	153	545	211	557	468	658	6
porque	214	545	245	557	468	658	6
se	248	545	256	557	468	658	6
estructura	259	545	303	557	468	658	6
a	306	545	311	557	468	658	6
partir	314	545	339	557	468	658	6
de	342	545	352	557	468	658	6
un	355	545	367	557	468	658	6
marco	369	545	397	557	468	658	6
normativo	85	559	131	570	468	658	6
que	133	559	148	570	468	658	6
no	150	559	162	570	468	658	6
se	164	559	172	570	468	658	6
reduce	174	559	203	570	468	658	6
a	205	559	210	570	468	658	6
ninguna	212	559	248	570	468	658	6
situación	250	559	289	570	468	658	6
concreta	291	559	328	570	468	658	6
y,	330	559	337	570	468	658	6
por	338	559	354	570	468	658	6
otro	356	559	374	570	468	658	6
lado,	376	559	397	570	468	658	6
una	85	572	101	583	468	658	6
dimensión	104	572	150	583	468	658	6
pragmática	153	572	202	583	468	658	6
porque	204	572	235	583	468	658	6
tienen	238	572	265	583	468	658	6
en	268	572	279	583	468	658	6
cuenta	281	572	310	583	468	658	6
las	313	572	324	583	468	658	6
condiciones	327	572	379	583	468	658	6
lin-	381	572	397	583	468	658	6
güísticas	85	585	122	596	468	658	6
presentes	124	585	164	596	468	658	6
en	167	585	177	596	468	658	6
la	180	585	187	596	468	658	6
realidad	189	585	224	596	468	658	6
cotidiana	227	585	267	596	468	658	6
concreta.	269	585	309	596	468	658	6
Sophia	36	606	60	616	468	658	6
22:	62	606	73	616	468	658	6
2017.	76	606	96	616	468	658	6
©	36	617	43	627	468	658	6
Universidad	46	617	87	627	468	658	6
Politécnica	90	617	127	627	468	658	6
Salesiana	129	617	160	627	468	658	6
del	163	617	173	627	468	658	6
Ecuador	175	617	204	627	468	658	6
ISSN	36	628	55	638	468	658	6
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	6
/	128	628	131	638	468	658	6
ISSN	134	628	152	638	468	658	6
electrónico:	155	628	195	638	468	658	6
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	6
pp.	241	628	252	638	468	658	6
175-192.	254	628	286	638	468	658	6
Antonio	297	34	326	44	468	658	7
Luis	328	34	343	44	468	658	7
Terrones	345	34	375	44	468	658	7
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	7
El	99	70	108	82	468	658	7
lenguaje	110	70	146	82	468	658	7
tiene	148	70	169	82	468	658	7
una	171	70	188	82	468	658	7
doble	190	70	214	82	468	658	7
dimensión,	216	70	265	82	468	658	7
esto	267	70	284	82	468	658	7
es,	286	70	297	82	468	658	7
hermenéutico-tras-	299	70	383	82	468	658	7
cendental.	71	83	115	95	468	658	7
Es	117	83	127	95	468	658	7
la	130	83	137	95	468	658	7
estructura	140	83	184	95	468	658	7
sobre	186	83	210	95	468	658	7
la	212	83	220	95	468	658	7
que	222	83	238	95	468	658	7
se	241	83	249	95	468	658	7
levanta	252	83	283	95	468	658	7
el	285	83	293	95	468	658	7
marco	295	83	322	95	468	658	7
trascendental	325	83	383	95	468	658	7
de	71	97	81	108	468	658	7
constitución	83	97	137	108	468	658	7
del	139	97	152	108	468	658	7
sentido	155	97	186	108	468	658	7
pero	189	97	208	108	468	658	7
también	210	97	246	108	468	658	7
permite	248	97	282	108	468	658	7
posicionarse	285	97	338	108	468	658	7
en	341	97	351	108	468	658	7
una	353	97	370	108	468	658	7
si-	372	97	383	108	468	658	7
tuación	71	110	104	121	468	658	7
excéntrica	106	110	150	121	468	658	7
y	152	110	157	121	468	658	7
por	159	110	174	121	468	658	7
tanto	176	110	199	121	468	658	7
crítica	201	110	228	121	468	658	7
respecto	230	110	266	121	468	658	7
de	268	110	278	121	468	658	7
todo	280	110	301	121	468	658	7
sentido.	303	110	337	121	468	658	7
De	339	110	351	121	468	658	7
aquí	353	110	372	121	468	658	7
se	374	110	383	121	468	658	7
sigue	71	123	93	134	468	658	7
que	95	123	111	134	468	658	7
cuando	113	123	146	134	468	658	7
se	148	123	156	134	468	658	7
aprende	159	123	194	134	468	658	7
un	196	123	208	134	468	658	7
lenguaje,	210	123	248	134	468	658	7
se	251	123	259	134	468	658	7
está	261	123	278	134	468	658	7
también	280	123	316	134	468	658	7
aprendiendo	318	123	373	134	468	658	7
el	375	123	383	134	468	658	7
uso	71	136	86	148	468	658	7
comunicativo	89	136	148	148	468	658	7
de	150	136	161	148	468	658	7
ese	163	136	176	148	468	658	7
lenguaje	179	136	214	148	468	658	7
y	217	136	222	148	468	658	7
por	224	136	240	148	468	658	7
lo	242	136	251	148	468	658	7
tanto	253	136	276	148	468	658	7
lo	278	136	287	148	468	658	7
que	289	136	305	148	468	658	7
es	308	136	316	148	468	658	7
poner	319	136	344	148	468	658	7
en	347	136	357	148	468	658	7
prác-	360	136	383	148	468	658	7
tica	71	149	86	161	468	658	7
una	89	149	105	161	468	658	7
determinada	108	149	163	161	468	658	7
regla.	165	149	189	161	468	658	7
Así	191	149	204	161	468	658	7
pues,	207	149	229	161	468	658	7
se	232	149	240	161	468	658	7
puede	243	149	269	161	468	658	7
concluir	271	149	307	161	468	658	7
de	310	149	320	161	468	658	7
esto,	322	149	342	161	468	658	7
que	344	149	360	161	468	658	7
todo	363	149	383	161	468	658	7
lenguaje	71	163	107	174	468	658	7
encuentra	109	163	153	174	468	658	7
su	155	163	165	174	468	658	7
origen	167	163	195	174	468	658	7
en	197	163	208	174	468	658	7
una	210	163	227	174	468	658	7
comunidad	229	163	279	174	468	658	7
ideal	281	163	302	174	468	658	7
de	304	163	314	174	468	658	7
comunicación.	317	163	381	174	468	658	7
Se	99	176	109	187	468	658	7
considera	111	176	153	187	468	658	7
importante	155	176	204	187	468	658	7
la	206	176	214	187	468	658	7
aportación	216	176	263	187	468	658	7
e	265	176	270	187	468	658	7
influencia	272	176	315	187	468	658	7
que	317	176	333	187	468	658	7
Peirce	335	176	361	187	468	658	7
tuvo	363	176	383	187	468	658	7
sobre	71	189	94	200	468	658	7
Apel	96	189	116	200	468	658	7
y	119	189	123	200	468	658	7
Habermas	126	189	170	200	468	658	7
en	173	189	183	200	468	658	7
relación	185	189	220	200	468	658	7
a	223	189	227	200	468	658	7
la	230	189	237	200	468	658	7
ética	239	189	259	200	468	658	7
discursiva,	262	189	307	200	468	658	7
pues	309	189	329	200	468	658	7
su	332	189	341	200	468	658	7
propues-	344	189	383	200	468	658	7
ta	71	202	79	214	468	658	7
de	82	202	92	214	468	658	7
una	95	202	111	214	468	658	7
transformación	114	202	181	214	468	658	7
del	184	202	197	214	468	658	7
método	200	202	233	214	468	658	7
de	236	202	246	214	468	658	7
acuerdo	249	202	284	214	468	658	7
científico	286	202	326	214	468	658	7
fue	329	202	343	214	468	658	7
observa-	345	202	383	214	468	658	7
da	71	215	81	227	468	658	7
muy	85	215	104	227	468	658	7
de	107	215	117	227	468	658	7
cerca	121	215	143	227	468	658	7
por	146	215	161	227	468	658	7
ambos.	164	215	196	227	468	658	7
Apel	198	215	218	227	468	658	7
lo	221	215	230	227	468	658	7
deja	233	215	251	227	468	658	7
muy	254	215	273	227	468	658	7
claro	277	215	298	227	468	658	7
cuando	301	215	333	227	468	658	7
sostiene	337	215	371	227	468	658	7
lo	374	215	383	227	468	658	7
siguiente:	71	229	112	240	468	658	7
A	99	250	106	260	468	658	7
mi	109	250	120	260	468	658	7
juicio,	123	250	148	260	468	658	7
la	151	250	158	260	468	658	7
concepción	161	250	207	260	468	658	7
desarrollada	210	250	259	260	468	658	7
por	263	250	277	260	468	658	7
Ch.	280	250	294	260	468	658	7
S.	297	250	305	260	468	658	7
Peirce	308	250	332	260	468	658	7
acerca	335	250	360	260	468	658	7
de	363	250	372	260	468	658	7
la	376	250	383	260	468	658	7
formación	99	262	141	272	468	658	7
del	143	262	155	272	468	658	7
consenso	158	262	194	272	468	658	7
en	196	262	206	272	468	658	7
la	208	262	215	272	468	658	7
“comunidad	217	262	267	272	468	658	7
científica”	269	262	309	272	468	658	7
puede	311	262	335	272	468	658	7
ofrecer	337	262	365	272	468	658	7
una	367	262	383	272	468	658	7
primera	99	274	131	284	468	658	7
idea	135	274	151	284	468	658	7
de	154	274	164	284	468	658	7
cómo	167	274	190	284	468	658	7
cabe	193	274	211	284	468	658	7
pensar	214	274	241	284	468	658	7
todavía	244	274	273	284	468	658	7
filosóficamente	276	274	337	284	468	658	7
una	340	274	356	284	468	658	7
trans-	359	274	383	284	468	658	7
formación	99	286	141	296	468	658	7
de	143	286	153	296	468	658	7
la	155	286	162	296	468	658	7
“filosofía	164	286	200	296	468	658	7
de	202	286	212	296	468	658	7
los	214	286	225	296	468	658	7
grandes	227	286	259	296	468	658	7
pensadores”.	261	286	310	296	468	658	7
Según	312	286	337	296	468	658	7
Peirce,	339	286	365	296	468	658	7
esta	367	286	383	296	468	658	7
comunidad	99	298	145	308	468	658	7
de	148	298	158	308	468	658	7
experimentación	161	298	229	308	468	658	7
y	232	298	237	308	468	658	7
de	240	298	249	308	468	658	7
interpretación	253	298	310	308	468	658	7
reemplazaría	313	298	365	308	468	658	7
a	368	298	372	308	468	658	7
la	376	298	383	308	468	658	7
época	99	310	122	320	468	658	7
del	125	310	137	320	468	658	7
apriorismos	139	310	187	320	468	658	7
solipsista	189	310	225	320	468	658	7
basado	228	310	255	320	468	658	7
en	258	310	267	320	468	658	7
la	269	310	276	320	468	658	7
evidencia	279	310	316	320	468	658	7
y	318	310	323	320	468	658	7
establecería	325	310	371	320	468	658	7
de	373	310	383	320	468	658	7
forma	99	322	124	332	468	658	7
metódicamente	126	322	189	332	468	658	7
controlable	192	322	237	332	468	658	7
–como	240	322	267	332	468	658	7
concreción	270	322	314	332	468	658	7
del	317	322	329	332	468	658	7
sujeto	332	322	356	332	468	658	7
trans-	359	322	383	332	468	658	7
cendental	99	334	138	344	468	658	7
kantiano–	142	334	182	344	468	658	7
aquel	187	334	208	344	468	658	7
consenso	212	334	249	344	468	658	7
veritativo	253	334	291	344	468	658	7
que,	295	334	312	344	468	658	7
en	316	334	325	344	468	658	7
la	330	334	336	344	468	658	7
época	341	334	364	344	468	658	7
que	368	334	383	344	468	658	7
precedió	99	346	134	356	468	658	7
–según	136	346	164	356	468	658	7
Peirce–	167	346	196	356	468	658	7
al	198	346	205	356	468	658	7
–método	208	346	244	356	468	658	7
a	246	346	250	356	468	658	7
priori	253	346	276	356	468	658	7
de	279	346	288	356	468	658	7
los	291	346	302	356	468	658	7
grandes	304	346	336	356	468	658	7
pensadores	338	346	383	356	468	658	7
individuales,	99	358	150	368	468	658	7
se	152	358	160	368	468	658	7
obtuvo	163	358	191	368	468	658	7
coactivamente	194	358	251	368	468	658	7
utilizando	254	358	294	368	468	658	7
el	297	358	304	368	468	658	7
método	306	358	337	368	468	658	7
de	340	358	349	368	468	658	7
la	352	358	359	368	468	658	7
auto-	361	358	383	368	468	658	7
ridad	99	370	121	380	468	658	7
(Apel,	123	370	147	380	468	658	7
1985,	149	370	171	380	468	658	7
p.12).	173	370	196	380	468	658	7
181	415	239	431	251	468	658	7
Peirce	99	391	124	402	468	658	7
está	128	391	144	402	468	658	7
mostrando	147	391	194	402	468	658	7
ya	198	391	207	402	468	658	7
como	210	391	235	402	468	658	7
va	238	391	248	402	468	658	7
a	251	391	256	402	468	658	7
plantear	259	391	294	402	468	658	7
una	297	391	314	402	468	658	7
transformación	317	391	383	402	468	658	7
semiótica	71	404	111	415	468	658	7
de	113	404	123	415	468	658	7
la	125	404	132	415	468	658	7
filosofía	134	404	168	415	468	658	7
kantiana.	170	404	209	415	468	658	7
Hasta	211	404	235	415	468	658	7
Kant,	237	404	260	415	468	658	7
la	262	404	269	415	468	658	7
filosofía	271	404	305	415	468	658	7
de	306	404	317	415	468	658	7
la	319	404	326	415	468	658	7
conciencia	328	404	372	415	468	658	7
se	374	404	383	415	468	658	7
caracterizaba	71	417	126	429	468	658	7
por	128	417	143	429	468	658	7
una	145	417	161	429	468	658	7
reducida	163	417	200	429	468	658	7
relación	202	417	236	429	468	658	7
entre	238	417	259	429	468	658	7
el	261	417	268	429	468	658	7
sujeto	270	417	296	429	468	658	7
y	297	417	302	429	468	658	7
el	304	417	311	429	468	658	7
objeto,	313	417	342	429	468	658	7
en	344	417	354	429	468	658	7
donde	356	417	383	429	468	658	7
el	71	430	78	442	468	658	7
objeto	80	430	107	442	468	658	7
se	109	430	118	442	468	658	7
convertía	120	430	159	442	468	658	7
en	161	430	171	442	468	658	7
lo	174	430	182	442	468	658	7
que	184	430	200	442	468	658	7
era	202	430	215	442	468	658	7
representable	217	430	273	442	468	658	7
y	276	430	280	442	468	658	7
la	283	430	290	442	468	658	7
conciencia	292	430	337	442	468	658	7
en	339	430	349	442	468	658	7
aquello	352	430	383	442	468	658	7
que	71	444	87	455	468	658	7
llevaba	89	444	118	455	468	658	7
a	121	444	126	455	468	658	7
cabo	128	444	148	455	468	658	7
la	151	444	158	455	468	658	7
representación	160	444	223	455	468	658	7
del	225	444	238	455	468	658	7
objeto	240	444	267	455	468	658	7
representable.	269	444	328	455	468	658	7
Pues	330	444	350	455	468	658	7
bien,	352	444	373	455	468	658	7
el	376	444	383	455	468	658	7
giro	71	457	88	468	468	658	7
transformador	90	457	152	468	468	658	7
que	154	457	170	468	468	658	7
plantea	172	457	203	468	468	658	7
Peirce,	205	457	233	468	468	658	7
consiste	235	457	268	468	468	658	7
en	270	457	281	468	468	658	7
concebir	283	457	319	468	468	658	7
a	322	457	326	468	468	658	7
la	328	457	336	468	468	658	7
conciencia	338	457	383	468	468	658	7
misma	71	470	100	481	468	658	7
como	103	470	127	481	468	658	7
un	131	470	143	481	468	658	7
objeto	146	470	173	481	468	658	7
de	177	470	187	481	468	658	7
reflexión	190	470	228	481	468	658	7
y	232	470	236	481	468	658	7
de	240	470	250	481	468	658	7
crítica.	254	470	282	481	468	658	7
La	286	470	296	481	468	658	7
gran	300	470	319	481	468	658	7
aportación	323	470	369	481	468	658	7
de	373	470	383	481	468	658	7
Peirce	71	483	96	495	468	658	7
para	99	483	118	495	468	658	7
la	122	483	129	495	468	658	7
ética	133	483	152	495	468	658	7
discursiva,	155	483	200	495	468	658	7
es	203	483	211	495	468	658	7
precisamente	215	483	271	495	468	658	7
poner	274	483	299	495	468	658	7
en	303	483	313	495	468	658	7
tela	316	483	331	495	468	658	7
de	335	483	345	495	468	658	7
juicio	348	483	372	495	468	658	7
el	375	483	383	495	468	658	7
paradigma	71	496	116	508	468	658	7
de	120	496	130	508	468	658	7
conciencia.	133	496	180	508	468	658	7
Este	183	496	200	508	468	658	7
cuestionamiento	204	496	274	508	468	658	7
del	278	496	290	508	468	658	7
paradigma	294	496	339	508	468	658	7
tiene	342	496	363	508	468	658	7
una	366	496	383	508	468	658	7
gran	71	510	90	521	468	658	7
relevancia	93	510	135	521	468	658	7
dentro	137	510	166	521	468	658	7
de	168	510	178	521	468	658	7
la	180	510	187	521	468	658	7
filosofía	190	510	223	521	468	658	7
práctica.	226	510	262	521	468	658	7
Habermas	264	510	307	521	468	658	7
resume	310	510	341	521	468	658	7
muy	343	510	362	521	468	658	7
bien	364	510	383	521	468	658	7
esto	71	523	88	534	468	658	7
que	90	523	106	534	468	658	7
se	108	523	116	534	468	658	7
está	118	523	135	534	468	658	7
tratando	137	523	173	534	468	658	7
acerca	176	523	202	534	468	658	7
de	204	523	214	534	468	658	7
la	216	523	224	534	468	658	7
aportación	226	523	272	534	468	658	7
de	274	523	284	534	468	658	7
Peirce:	287	523	314	534	468	658	7
Tras	99	544	116	555	468	658	7
el	119	544	126	555	468	658	7
giro	129	544	146	555	468	658	7
pragmático,	149	544	197	555	468	658	7
la	200	544	207	555	468	658	7
verdad	210	544	237	555	468	658	7
de	241	544	250	555	468	658	7
un	254	544	264	555	468	658	7
signo	268	544	289	555	468	658	7
proposicional	293	544	348	555	468	658	7
necesita	351	544	383	555	468	658	7
demostrarse	99	556	148	567	468	658	7
por	151	556	165	567	468	658	7
la	168	556	175	567	468	658	7
referencia	178	556	217	567	468	658	7
de	220	556	229	567	468	658	7
ese	232	556	244	567	468	658	7
signo	247	556	269	567	468	658	7
al	271	556	278	567	468	658	7
objeto	281	556	306	567	468	658	7
y	309	556	314	567	468	658	7
ello	317	556	331	567	468	658	7
a	334	556	338	567	468	658	7
la	341	556	348	567	468	658	7
vez	351	556	364	567	468	658	7
me-	367	556	383	567	468	658	7
diante	99	568	124	579	468	658	7
razones	127	568	157	579	468	658	7
que	160	568	174	579	468	658	7
pueden	177	568	207	579	468	658	7
ser	209	568	221	579	468	658	7
aceptados	223	568	263	579	468	658	7
por	265	568	279	579	468	658	7
una	282	568	297	579	468	658	7
comunidad	300	568	346	579	468	658	7
de	348	568	358	579	468	658	7
inter-	360	568	383	579	468	658	7
pretación.	99	580	140	591	468	658	7
En	142	580	153	591	468	658	7
el	155	580	162	591	468	658	7
nuevo	164	580	188	591	468	658	7
paradigma,	191	580	236	591	468	658	7
pues,	238	580	259	591	468	658	7
el	261	580	268	591	468	658	7
papel	270	580	292	591	468	658	7
del	294	580	306	591	468	658	7
sujeto	308	580	332	591	468	658	7
no	334	580	345	591	468	658	7
lo	347	580	355	591	468	658	7
asume	357	580	383	591	468	658	7
Per	99	592	112	603	468	658	7
se	116	592	123	603	468	658	7
el	127	592	134	603	468	658	7
lenguaje,	137	592	173	603	468	658	7
sino	176	592	193	603	468	658	7
la	196	592	203	603	468	658	7
comunicación	206	592	263	603	468	658	7
mediada	267	592	301	603	468	658	7
por	305	592	319	603	468	658	7
argumentos	322	592	370	603	468	658	7
de	373	592	383	603	468	658	7
Sophia	372	606	396	616	468	658	7
22:	398	606	409	616	468	658	7
2017.	411	606	432	616	468	658	7
©	264	617	271	627	468	658	7
Universidad	273	617	315	627	468	658	7
Politécnica	317	617	355	627	468	658	7
Salesiana	357	617	388	627	468	658	7
del	390	617	400	627	468	658	7
Ecuador	403	617	432	627	468	658	7
ISSN	181	628	200	638	468	658	7
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	7
/	274	628	277	638	468	658	7
ISSN	279	628	298	638	468	658	7
electrónico:	300	628	340	638	468	658	7
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	7
pp.	386	628	397	638	468	658	7
175-192.	399	628	432	638	468	658	7
La	55	27	63	37	468	658	8
construcción	65	27	110	37	468	658	8
de	112	27	120	37	468	658	8
la	123	27	129	37	468	658	8
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	8
desde	194	27	213	37	468	658	8
la	216	27	222	37	468	658	8
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	8
trascendental	273	27	319	37	468	658	8
The	55	41	69	51	468	658	8
building	71	41	100	51	468	658	8
from	102	41	119	51	468	658	8
the	122	41	133	51	468	658	8
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	8
transcendental	184	41	234	51	468	658	8
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	8
quienes	113	70	144	81	468	658	8
se	146	70	154	81	468	658	8
ponen	156	70	181	81	468	658	8
a	183	70	187	81	468	658	8
hablar	189	70	215	81	468	658	8
entre	217	70	237	81	468	658	8
sí	239	70	245	81	468	658	8
para	247	70	265	81	468	658	8
entenderse	267	70	310	81	468	658	8
sobre	312	70	333	81	468	658	8
algo	335	70	352	81	468	658	8
en	354	70	364	81	468	658	8
el	365	70	372	81	468	658	8
mun-	374	70	397	81	468	658	8
do.	113	82	126	93	468	658	8
El	128	82	136	93	468	658	8
sitio	139	82	156	93	468	658	8
de	159	82	168	93	468	658	8
la	171	82	178	93	468	658	8
subjetividad	180	82	229	93	468	658	8
pasa	232	82	250	93	468	658	8
a	252	82	257	93	468	658	8
ocuparlo	259	82	295	93	468	658	8
una	298	82	313	93	468	658	8
praxis	316	82	340	93	468	658	8
intersubjetiva	342	82	397	93	468	658	8
de	113	94	123	105	468	658	8
entendimiento	126	94	185	105	468	658	8
que	187	94	202	105	468	658	8
genera	205	94	231	105	468	658	8
de	234	94	244	105	468	658	8
por	246	94	261	105	468	658	8
sí	263	94	270	105	468	658	8
secuencias	272	94	314	105	468	658	8
infinitas	317	94	350	105	468	658	8
de	352	94	362	105	468	658	8
signos	365	94	390	105	468	658	8
e	393	94	397	105	468	658	8
interpretaciones	113	106	178	117	468	658	8
(Habermas,	180	106	228	117	468	658	8
1996,	230	106	251	117	468	658	8
p.	253	106	261	117	468	658	8
44).	263	106	278	117	468	658	8
182	37	239	53	252	468	658	8
Lo	113	127	125	139	468	658	8
que	128	127	144	139	468	658	8
Peirce	148	127	173	139	468	658	8
quiso	177	127	201	139	468	658	8
transmitir	204	127	248	139	468	658	8
con	252	127	267	139	468	658	8
su	271	127	281	139	468	658	8
propuesta	284	127	327	139	468	658	8
de	331	127	341	139	468	658	8
transforma-	345	127	397	139	468	658	8
ción	85	141	104	152	468	658	8
semiótica	106	141	147	152	468	658	8
debe	150	141	170	152	468	658	8
ser	173	141	185	152	468	658	8
entendido	187	141	231	152	468	658	8
dentro	234	141	263	152	468	658	8
de	265	141	275	152	468	658	8
lo	278	141	286	152	468	658	8
que	288	141	304	152	468	658	8
él	307	141	314	152	468	658	8
llama	316	141	340	152	468	658	8
una	343	141	359	152	468	658	8
comuni-	361	141	397	152	468	658	8
dad	85	154	101	165	468	658	8
de	104	154	114	165	468	658	8
investigadores	117	154	175	165	468	658	8
que	178	154	194	165	468	658	8
desarrollan	197	154	245	165	468	658	8
su	248	154	258	165	468	658	8
actividad	261	154	301	165	468	658	8
bajo	304	154	322	165	468	658	8
unas	326	154	346	165	468	658	8
condiciones	349	154	397	165	468	658	8
ideales.	85	167	115	178	468	658	8
Esto	118	167	136	178	468	658	8
le	139	167	146	178	468	658	8
servirá	148	167	178	178	468	658	8
a	180	167	185	178	468	658	8
la	187	167	195	178	468	658	8
ética	197	167	217	178	468	658	8
discursiva	220	167	262	178	468	658	8
para	265	167	284	178	468	658	8
desarrollar	287	167	333	178	468	658	8
su	335	167	345	178	468	658	8
idea	348	167	365	178	468	658	8
de	368	167	378	178	468	658	8
una	380	167	397	178	468	658	8
comunidad	85	180	132	192	468	658	8
ideal	136	180	156	192	468	658	8
de	160	180	169	192	468	658	8
comunicación	173	180	231	192	468	658	8
y	235	180	239	192	468	658	8
más	243	180	260	192	468	658	8
adelante	264	180	300	192	468	658	8
para	304	180	323	192	468	658	8
poder	327	180	352	192	468	658	8
sentar	356	180	382	192	468	658	8
las	386	180	397	192	468	658	8
bases	85	193	108	205	468	658	8
del	110	193	123	205	468	658	8
diálogo	125	193	158	205	468	658	8
que	160	193	176	205	468	658	8
se	178	193	187	205	468	658	8
establecerá	189	193	236	205	468	658	8
en	239	193	249	205	468	658	8
el	252	193	259	205	468	658	8
ámbito	261	193	292	205	468	658	8
de	295	193	305	205	468	658	8
la	307	193	315	205	468	658	8
educación,	317	193	364	205	468	658	8
pues	366	193	386	205	468	658	8
lo	389	193	397	205	468	658	8
que	85	207	101	218	468	658	8
plantea	104	207	136	218	468	658	8
Peirce	140	207	165	218	468	658	8
se	169	207	177	218	468	658	8
fundamenta	181	207	234	218	468	658	8
en	237	207	248	218	468	658	8
una	251	207	268	218	468	658	8
intersubjetividad,	271	207	347	218	468	658	8
sobre	350	207	374	218	468	658	8
cuya	377	207	397	218	468	658	8
base	85	220	104	231	468	658	8
se	106	220	115	231	468	658	8
propondrá	117	220	164	231	468	658	8
en	166	220	176	231	468	658	8
el	179	220	186	231	468	658	8
siguiente	189	220	227	231	468	658	8
capítulo	230	220	265	231	468	658	8
el	267	220	275	231	468	658	8
diálogo.	277	220	312	231	468	658	8
La	113	233	124	244	468	658	8
idea	127	233	145	244	468	658	8
de	148	233	158	244	468	658	8
una	161	233	177	244	468	658	8
comunidad	180	233	228	244	468	658	8
de	231	233	240	244	468	658	8
comunicación	243	233	301	244	468	658	8
ilimitada	304	233	343	244	468	658	8
e	346	233	350	244	468	658	8
ideal	353	233	373	244	468	658	8
de	376	233	386	244	468	658	8
la	389	233	397	244	468	658	8
que	85	246	101	258	468	658	8
habla	105	246	128	258	468	658	8
Apel,	132	246	154	258	468	658	8
encuentra	157	246	201	258	468	658	8
su	204	246	214	258	468	658	8
origen	218	246	245	258	468	658	8
en	249	246	260	258	468	658	8
una	263	246	280	258	468	658	8
voluntad	283	246	322	258	468	658	8
previa	326	246	352	258	468	658	8
que	356	246	372	258	468	658	8
tiene	376	246	397	258	468	658	8
que	85	259	101	271	468	658	8
ver	104	259	118	271	468	658	8
con	121	259	137	271	468	658	8
una	140	259	157	271	468	658	8
condición	160	259	203	271	468	658	8
contrafáctica.	207	259	265	271	468	658	8
Todos	268	259	294	271	468	658	8
los	298	259	310	271	468	658	8
sujetos	313	259	343	271	468	658	8
particulares	346	259	397	271	468	658	8
presentes	85	273	125	284	468	658	8
en	127	273	138	284	468	658	8
cualquier	140	273	180	284	468	658	8
comunidad	183	273	232	284	468	658	8
particular	234	273	277	284	468	658	8
tienen	279	273	306	284	468	658	8
sus	309	273	322	284	468	658	8
propios	324	273	357	284	468	658	8
intereses	360	273	397	284	468	658	8
particulares.	85	286	138	297	468	658	8
No	140	286	154	297	468	658	8
obstante	156	286	192	297	468	658	8
una	195	286	211	297	468	658	8
posible	213	286	244	297	468	658	8
manera	246	286	279	297	468	658	8
de	281	286	291	297	468	658	8
superar	293	286	326	297	468	658	8
esta	328	286	345	297	468	658	8
reducción	347	286	390	297	468	658	8
a	392	286	397	297	468	658	8
intereses	85	299	122	310	468	658	8
particulares	124	299	175	310	468	658	8
desde	177	299	201	310	468	658	8
diferentes	203	299	245	310	468	658	8
perspectivas,	247	299	303	310	468	658	8
puede	304	299	331	310	468	658	8
ser	333	299	345	310	468	658	8
la	347	299	354	310	468	658	8
de	356	299	367	310	468	658	8
antici-	369	299	397	310	468	658	8
par	85	312	99	324	468	658	8
y	102	312	106	324	468	658	8
por	108	312	124	324	468	658	8
tanto	126	312	149	324	468	658	8
mostrarse	151	312	194	324	468	658	8
con	196	312	211	324	468	658	8
predeterminación	214	312	291	324	468	658	8
y	293	312	298	324	468	658	8
voluntad	300	312	339	324	468	658	8
a	341	312	345	324	468	658	8
aceptar	348	312	379	324	468	658	8
que	381	312	397	324	468	658	8
haya	85	325	105	337	468	658	8
otros	108	325	130	337	468	658	8
agentes	132	325	164	337	468	658	8
con	167	325	183	337	468	658	8
origen	185	325	213	337	468	658	8
en	216	325	226	337	468	658	8
diversas	229	325	263	337	468	658	8
comunidades	266	325	324	337	468	658	8
reales.	326	325	353	337	468	658	8
Esta	355	325	373	337	468	658	8
anti-	376	325	397	337	468	658	8
cipación	85	339	122	350	468	658	8
a	124	339	128	350	468	658	8
una	131	339	147	350	468	658	8
comunidad	149	339	199	350	468	658	8
más	201	339	218	350	468	658	8
amplia,	220	339	252	350	468	658	8
“no	254	339	269	350	468	658	8
particular”,	272	339	320	350	468	658	8
permitirá	321	339	362	350	468	658	8
romper	364	339	397	350	468	658	8
con	85	352	101	363	468	658	8
el	103	352	110	363	468	658	8
rígido	113	352	139	363	468	658	8
contexto	141	352	178	363	468	658	8
comunitario	180	352	234	363	468	658	8
que	237	352	252	363	468	658	8
en	255	352	265	363	468	658	8
muchas	267	352	301	363	468	658	8
ocasiones	303	352	344	363	468	658	8
determinan	347	352	397	363	468	658	8
y	85	365	90	376	468	658	8
fundamentan	93	365	152	376	468	658	8
las	156	365	167	376	468	658	8
comunidades	170	365	225	376	468	658	8
reales.	229	365	255	376	468	658	8
A	258	365	265	376	468	658	8
colación	268	365	304	376	468	658	8
de	308	365	318	376	468	658	8
este	322	365	338	376	468	658	8
aspecto	341	365	374	376	468	658	8
Apel	377	365	397	376	468	658	8
sostiene	85	378	119	390	468	658	8
lo	122	378	130	390	468	658	8
siguiente:	133	378	174	390	468	658	8
En	113	399	124	410	468	658	8
este	127	399	142	410	468	658	8
postulado,	146	399	187	410	468	658	8
de	190	399	200	410	468	658	8
la	203	399	210	410	468	658	8
comunidad	213	399	259	410	468	658	8
no	262	399	272	410	468	658	8
particular,	275	399	317	410	468	658	8
se	319	399	327	410	468	658	8
basa,	330	399	350	410	468	658	8
por	353	399	367	410	468	658	8
así	370	399	381	410	468	658	8
de-	384	399	397	410	468	658	8
cirlo,	113	411	134	422	468	658	8
la	137	411	144	422	468	658	8
dimensión	147	411	189	422	468	658	8
de	193	411	202	422	468	658	8
una	205	411	220	422	468	658	8
transformación	224	411	286	422	468	658	8
trascendental	289	411	342	422	468	658	8
–semiótica	345	411	389	422	468	658	8
o	392	411	397	422	468	658	8
trascendental-pragmática-	113	423	219	434	468	658	8
de	222	423	231	434	468	658	8
la	234	423	241	434	468	658	8
filosofía	244	423	276	434	468	658	8
trascendental	279	423	333	434	468	658	8
kantiana,	336	423	373	434	468	658	8
de	375	423	385	434	468	658	8
su	388	423	397	434	468	658	8
concepto	113	435	150	446	468	658	8
de	152	435	162	446	468	658	8
razón	164	435	187	446	468	658	8
teórica	189	435	216	446	468	658	8
y	219	435	223	446	468	658	8
práctica.	226	435	260	446	468	658	8
Se	262	435	271	446	468	658	8
podría	273	435	300	446	468	658	8
hablar	302	435	327	446	468	658	8
de	330	435	339	446	468	658	8
un	342	435	352	446	468	658	8
comunita-	355	435	397	446	468	658	8
rismo	113	447	137	458	468	658	8
trascendental	139	447	192	458	468	658	8
o	194	447	199	458	468	658	8
de	202	447	211	458	468	658	8
una	213	447	228	458	468	658	8
filosofía	230	447	262	458	468	658	8
trascendental	264	447	318	458	468	658	8
de	320	447	329	458	468	658	8
la	331	447	338	458	468	658	8
intersubjetivi-	340	447	397	458	468	658	8
dad,	113	459	131	470	468	658	8
en	132	459	142	470	468	658	8
el	144	459	151	470	468	658	8
sentido	153	459	182	470	468	658	8
de	184	459	193	470	468	658	8
una	195	459	211	470	468	658	8
reciprocidad	213	459	263	470	468	658	8
estrictamente	265	459	319	470	468	658	8
generalizada	321	459	371	470	468	658	8
(Apel,	373	459	397	470	468	658	8
1995,	113	471	135	482	468	658	8
pp.	137	471	150	482	468	658	8
22-23).	152	471	181	482	468	658	8
La	113	492	124	504	468	658	8
comunidad	127	492	174	504	468	658	8
ideal	177	492	197	504	468	658	8
de	200	492	209	504	468	658	8
comunicación	212	492	270	504	468	658	8
se	273	492	281	504	468	658	8
presenta	284	492	320	504	468	658	8
como	323	492	348	504	468	658	8
un	351	492	362	504	468	658	8
espacio	365	492	397	504	468	658	8
de	85	506	95	517	468	658	8
participación	98	506	155	517	468	658	8
que	158	506	174	517	468	658	8
supera	177	506	205	517	468	658	8
los	208	506	220	517	468	658	8
límites	223	506	252	517	468	658	8
circunstanciales	255	506	323	517	468	658	8
y	326	506	330	517	468	658	8
particulares	333	506	384	517	468	658	8
de	387	506	397	517	468	658	8
cada	85	519	105	530	468	658	8
comunidad	107	519	155	530	468	658	8
real	157	519	173	530	468	658	8
de	176	519	185	530	468	658	8
comunicación.	188	519	248	530	468	658	8
Por	251	519	266	530	468	658	8
tanto,	268	519	293	530	468	658	8
ambas	296	519	323	530	468	658	8
comunidades	326	519	384	530	468	658	8
de	387	519	397	530	468	658	8
comunicación,	85	532	149	543	468	658	8
la	152	532	160	543	468	658	8
real	163	532	179	543	468	658	8
y	182	532	187	543	468	658	8
la	191	532	198	543	468	658	8
ideal	202	532	222	543	468	658	8
toman	225	532	254	543	468	658	8
partida	257	532	288	543	468	658	8
como	292	532	316	543	468	658	8
espacios	320	532	355	543	468	658	8
pero	85	545	105	557	468	658	8
que	108	545	124	557	468	658	8
en	128	545	139	557	468	658	8
realidad	142	545	177	557	468	658	8
no	181	545	192	557	468	658	8
son	196	545	212	557	468	658	8
contradictorios	215	545	282	557	468	658	8
sino	285	545	304	557	468	658	8
vinculados	307	545	354	557	468	658	8
y	358	545	363	557	468	658	8
depen-	367	545	397	557	468	658	8
dientes	85	558	116	570	468	658	8
para	118	558	137	570	468	658	8
poder	140	558	165	570	468	658	8
dotar	168	558	191	570	468	658	8
de	193	558	203	570	468	658	8
sentido	206	558	238	570	468	658	8
y	240	558	245	570	468	658	8
poder	247	558	273	570	468	658	8
establecer	275	558	317	570	468	658	8
el	320	558	327	570	468	658	8
diálogo.	329	558	364	570	468	658	8
Dentro	366	558	397	570	468	658	8
del	85	572	98	583	468	658	8
planteamiento	102	572	164	583	468	658	8
de	168	572	178	583	468	658	8
Apel	181	572	201	583	468	658	8
se	204	572	213	583	468	658	8
puede	216	572	243	583	468	658	8
observar	246	572	283	583	468	658	8
una	287	572	303	583	468	658	8
deseada	307	572	341	583	468	658	8
racionalidad	344	572	397	583	468	658	8
comunicativa	85	585	141	596	468	658	8
que	144	585	160	596	468	658	8
se	163	585	172	596	468	658	8
construye	175	585	217	596	468	658	8
bajo	220	585	239	596	468	658	8
la	242	585	249	596	468	658	8
anticipación	252	585	306	596	468	658	8
con	309	585	325	596	468	658	8
carácter	328	585	362	596	468	658	8
contra-	365	585	397	596	468	658	8
Sophia	36	606	60	616	468	658	8
22:	62	606	73	616	468	658	8
2017.	76	606	96	616	468	658	8
©	36	617	43	627	468	658	8
Universidad	46	617	87	627	468	658	8
Politécnica	90	617	127	627	468	658	8
Salesiana	129	617	160	627	468	658	8
del	163	617	173	627	468	658	8
Ecuador	175	617	204	627	468	658	8
ISSN	36	628	55	638	468	658	8
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	8
/	128	628	131	638	468	658	8
ISSN	134	628	152	638	468	658	8
electrónico:	155	628	195	638	468	658	8
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	8
pp.	241	628	252	638	468	658	8
175-192.	254	628	286	638	468	658	8
Antonio	297	34	326	44	468	658	9
Luis	328	34	343	44	468	658	9
Terrones	345	34	375	44	468	658	9
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	9
fáctico,	71	70	102	82	468	658	9
de	104	70	115	82	468	658	9
la	118	70	125	82	468	658	9
que	128	70	144	82	468	658	9
anteriormente	147	70	209	82	468	658	9
se	211	70	220	82	468	658	9
ha	223	70	233	82	468	658	9
hablado.	236	70	273	82	468	658	9
Dicha	276	70	301	82	468	658	9
proyección	304	70	352	82	468	658	9
antici-	355	70	383	82	468	658	9
pativa	71	83	97	95	468	658	9
es	100	83	108	95	468	658	9
decisiva	111	83	144	95	468	658	9
para	147	83	166	95	468	658	9
poder	169	83	194	95	468	658	9
establecer	197	83	239	95	468	658	9
el	242	83	249	95	468	658	9
diálogo	251	83	283	95	468	658	9
y	286	83	291	95	468	658	9
construir	293	83	333	95	468	658	9
intersubje-	336	83	383	95	468	658	9
tividad	71	97	101	108	468	658	9
en	104	97	114	108	468	658	9
una	117	97	133	108	468	658	9
comunidad	136	97	183	108	468	658	9
ideal	186	97	206	108	468	658	9
de	209	97	219	108	468	658	9
comunicación.	221	97	282	108	468	658	9
En	284	97	296	108	468	658	9
las	299	97	310	108	468	658	9
siguientes	313	97	355	108	468	658	9
líneas	358	97	383	108	468	658	9
Apel	71	110	91	121	468	658	9
lo	93	110	101	121	468	658	9
expresa	104	110	136	121	468	658	9
muy	139	110	158	121	468	658	9
bien:	160	110	182	121	468	658	9
Porque	99	131	128	142	468	658	9
a	130	131	134	142	468	658	9
través	136	131	160	142	468	658	9
de	162	131	171	142	468	658	9
ella	174	131	187	142	468	658	9
se	189	131	197	142	468	658	9
presenta	199	131	233	142	468	658	9
un	235	131	246	142	468	658	9
télos	248	131	267	142	468	658	9
normativamente	269	131	336	142	468	658	9
fundamen-	338	131	383	142	468	658	9
tado	99	143	117	154	468	658	9
para	120	143	138	154	468	658	9
el	141	143	148	154	468	658	9
proceso	151	143	182	154	468	658	9
de	185	143	194	154	468	658	9
reconstruir,	197	143	244	154	468	658	9
y	246	143	251	154	468	658	9
este	254	143	269	154	468	658	9
télos	272	143	290	154	468	658	9
no	293	143	304	154	468	658	9
se	307	143	315	154	468	658	9
identifica	318	143	355	154	468	658	9
con	358	143	373	154	468	658	9
la	376	143	383	154	468	658	9
realidad	99	155	131	166	468	658	9
de	134	155	143	166	468	658	9
las	146	155	156	166	468	658	9
condiciones	159	155	207	166	468	658	9
sociales	209	155	240	166	468	658	9
actuales	242	155	274	166	468	658	9
sino	276	155	293	166	468	658	9
con	296	155	310	166	468	658	9
las	313	155	323	166	468	658	9
circunstancias	326	155	383	166	468	658	9
a	99	167	104	178	468	658	9
que	106	167	121	178	468	658	9
cada	124	167	142	178	468	658	9
comunidad	145	167	191	178	468	658	9
argumentante	194	167	250	178	468	658	9
aspira	253	167	277	178	468	658	9
[…]	280	167	297	178	468	658	9
De	300	167	311	178	468	658	9
este	314	167	329	178	468	658	9
modo,	332	167	358	178	468	658	9
se	361	167	368	178	468	658	9
es-	371	167	383	178	468	658	9
tablece	99	179	127	190	468	658	9
un	129	179	140	190	468	658	9
ideal	143	179	162	190	468	658	9
éticamente	165	179	208	190	468	658	9
relevante	211	179	247	190	468	658	9
para	250	179	267	190	468	658	9
todo	270	179	289	190	468	658	9
miembro	291	179	329	190	468	658	9
de	331	179	341	190	468	658	9
la	343	179	350	190	468	658	9
“comu-	352	179	383	190	468	658	9
nidad	99	191	122	202	468	658	9
de	126	191	135	202	468	658	9
investigadores”;	138	191	201	202	468	658	9
pues	204	191	223	202	468	658	9
la	226	191	233	202	468	658	9
idea	236	191	253	202	468	658	9
del	256	191	268	202	468	658	9
carácter	271	191	303	202	468	658	9
fundamentalmente	306	191	383	202	468	658	9
social	99	203	122	214	468	658	9
del	125	203	137	214	468	658	9
conocimiento	139	203	195	214	468	658	9
posible	198	203	226	214	468	658	9
de	229	203	239	214	468	658	9
lo	242	203	249	214	468	658	9
real,	252	203	269	214	468	658	9
fuerza	272	203	296	214	468	658	9
a	299	203	304	214	468	658	9
la	307	203	313	214	468	658	9
solidaridad	316	203	361	214	468	658	9
ética	364	203	383	214	468	658	9
entre	99	215	120	226	468	658	9
los	123	215	134	226	468	658	9
investigadores	137	215	194	226	468	658	9
particulares	197	215	244	226	468	658	9
y	247	215	251	226	468	658	9
la	254	215	261	226	468	658	9
comunidad,	264	215	313	226	468	658	9
pues	315	215	334	226	468	658	9
sólo	337	215	353	226	468	658	9
en	356	215	366	226	468	658	9
ella	369	215	383	226	468	658	9
puede	99	227	124	238	468	658	9
alcanzarse	126	227	167	238	468	658	9
el	169	227	176	238	468	658	9
fin	178	227	189	238	468	658	9
de	191	227	201	238	468	658	9
la	203	227	210	238	468	658	9
investigación	212	227	264	238	468	658	9
(Apel,	267	227	291	238	468	658	9
1997,	293	227	315	238	468	658	9
pp.	317	227	329	238	468	658	9
149-150).	331	227	370	238	468	658	9
Es	99	248	109	259	468	658	9
importante	112	248	161	259	468	658	9
también	165	248	201	259	468	658	9
comenzar	204	248	246	259	468	658	9
ya	250	248	259	259	468	658	9
a	263	248	267	259	468	658	9
tratar	271	248	295	259	468	658	9
lo	298	248	307	259	468	658	9
que	310	248	326	259	468	658	9
se	329	248	338	259	468	658	9
considera	341	248	383	259	468	658	9
como	71	261	95	273	468	658	9
la	98	261	105	273	468	658	9
construcción	108	261	164	273	468	658	9
de	167	261	177	273	468	658	9
la	179	261	187	273	468	658	9
intersubjetividad	189	261	263	273	468	658	9
y	265	261	270	273	468	658	9
por	273	261	288	273	468	658	9
tanto	290	261	313	273	468	658	9
del	316	261	329	273	468	658	9
sentimiento	331	261	383	273	468	658	9
de	71	274	81	286	468	658	9
identificación	84	274	143	286	468	658	9
con	145	274	161	286	468	658	9
el	164	274	171	286	468	658	9
plural	173	274	199	286	468	658	9
‘nosotros'.	201	274	244	286	468	658	9
La	99	288	110	299	468	658	9
voluntad	112	288	150	299	468	658	9
relacionada	152	288	202	299	468	658	9
con	204	288	220	299	468	658	9
la	222	288	229	299	468	658	9
anticipación	232	288	285	299	468	658	9
contrafáctica	287	288	343	299	468	658	9
de	345	288	355	299	468	658	9
la	357	288	365	299	468	658	9
que	367	288	383	299	468	658	9
se	71	301	79	312	468	658	9
ha	82	301	92	312	468	658	9
hablado	95	301	130	312	468	658	9
en	132	301	143	312	468	658	9
párrafos	145	301	181	312	468	658	9
anteriores,	184	301	229	312	468	658	9
la	232	301	239	312	468	658	9
construye	242	301	284	312	468	658	9
el	286	301	294	312	468	658	9
sentimiento	296	301	348	312	468	658	9
de	350	301	360	312	468	658	9
reci-	363	301	383	312	468	658	9
procidad	71	314	109	325	468	658	9
a	112	314	117	325	468	658	9
través	119	314	144	325	468	658	9
de	147	314	157	325	468	658	9
la	160	314	167	325	468	658	9
racionalidad	170	314	224	325	468	658	9
comunicativa.	226	314	287	325	468	658	9
No	289	314	303	325	468	658	9
obstante	305	314	342	325	468	658	9
la	344	314	352	325	468	658	9
condi-	354	314	383	325	468	658	9
ción	71	327	90	339	468	658	9
para	92	327	112	339	468	658	9
que	114	327	130	339	468	658	9
esta	133	327	149	339	468	658	9
construcción	152	327	208	339	468	658	9
de	211	327	221	339	468	658	9
reciprocidad	224	327	278	339	468	658	9
se	281	327	289	339	468	658	9
dé,	292	327	305	339	468	658	9
tiene	307	327	328	339	468	658	9
que	331	327	347	339	468	658	9
estable-	350	327	383	339	468	658	9
cerse	71	340	92	352	468	658	9
un	95	340	107	352	468	658	9
diálogo	109	340	141	352	468	658	9
intersubjetivo	144	340	204	352	468	658	9
entre	206	340	228	352	468	658	9
los	231	340	243	352	468	658	9
diversos	246	340	281	352	468	658	9
sujetos	284	340	313	352	468	658	9
argumentantes,	316	340	383	352	468	658	9
es	71	354	79	365	468	658	9
decir,	82	354	106	365	468	658	9
entre	109	354	131	365	468	658	9
el	134	354	141	365	468	658	9
colectivo.	144	354	185	365	468	658	9
Acontece	188	354	227	365	468	658	9
pues,	230	354	253	365	468	658	9
una	255	354	272	365	468	658	9
traslación	275	354	317	365	468	658	9
desde	320	354	345	365	468	658	9
el	348	354	355	365	468	658	9
‘yo'	358	354	373	365	468	658	9
al	375	354	383	365	468	658	9
‘nosotros'.	71	367	114	378	468	658	9
La	117	367	127	378	468	658	9
construcción	130	367	186	378	468	658	9
del	189	367	202	378	468	658	9
êthos	204	367	226	378	468	658	9
común	228	367	259	378	468	658	9
aparece	262	367	294	378	468	658	9
desde	297	367	321	378	468	658	9
la	324	367	331	378	468	658	9
perspectiva	334	367	383	378	468	658	9
de	71	380	81	391	468	658	9
reconocimiento	83	380	152	391	468	658	9
del	154	380	167	391	468	658	9
colectivo	169	380	207	391	468	658	9
del	210	380	223	391	468	658	9
que	225	380	241	391	468	658	9
siempre	243	380	277	391	468	658	9
se	280	380	288	391	468	658	9
ha	290	380	301	391	468	658	9
formado	303	380	341	391	468	658	9
parte,	343	380	368	391	468	658	9
del	370	380	383	391	468	658	9
cual,	71	393	91	405	468	658	9
en	93	393	104	405	468	658	9
determinadas	106	393	164	405	468	658	9
ocasiones,	167	393	211	405	468	658	9
debido	213	393	242	405	468	658	9
a	245	393	249	405	468	658	9
un	252	393	263	405	468	658	9
individualismo	266	393	331	405	468	658	9
de	333	393	343	405	468	658	9
intereses	346	393	383	405	468	658	9
exacerbados,	71	406	126	418	468	658	9
ha	129	406	139	418	468	658	9
habido	142	406	172	418	468	658	9
un	175	406	187	418	468	658	9
distanciamiento.	189	406	261	418	468	658	9
A	264	406	270	418	468	658	9
partir	273	406	298	418	468	658	9
del	301	406	314	418	468	658	9
momento	317	406	359	418	468	658	9
en	362	406	373	418	468	658	9
el	375	406	383	418	468	658	9
que	71	420	87	431	468	658	9
se	89	420	98	431	468	658	9
configura	100	420	142	431	468	658	9
el	144	420	152	431	468	658	9
êthos	154	420	175	431	468	658	9
común,	178	420	211	431	468	658	9
las	214	420	225	431	468	658	9
orientaciones	228	420	286	431	468	658	9
y	288	420	293	431	468	658	9
no	296	420	307	431	468	658	9
son	310	420	325	431	468	658	9
fijadas	328	420	356	431	468	658	9
desde	358	420	383	431	468	658	9
la	71	433	78	444	468	658	9
singularidad,	81	433	138	444	468	658	9
sino	141	433	159	444	468	658	9
que	162	433	178	444	468	658	9
son	181	433	196	444	468	658	9
sometidas	200	433	243	444	468	658	9
a	246	433	251	444	468	658	9
un	254	433	266	444	468	658	9
diálogo	269	433	301	444	468	658	9
intersubjetivo	304	433	364	444	468	658	9
que	367	433	383	444	468	658	9
las	71	446	82	457	468	658	9
discute	85	446	115	457	468	658	9
y	118	446	122	457	468	658	9
las	125	446	136	457	468	658	9
valida	139	446	164	457	468	658	9
cuantas	167	446	200	457	468	658	9
veces	202	446	224	457	468	658	9
sea	227	446	240	457	468	658	9
necesario.	242	446	285	457	468	658	9
Existe	99	459	125	471	468	658	9
una	128	459	145	471	468	658	9
relación	148	459	183	471	468	658	9
entre	187	459	209	471	468	658	9
la	212	459	220	471	468	658	9
identidad	223	459	265	471	468	658	9
subjetiva	268	459	307	471	468	658	9
y	310	459	315	471	468	658	9
la	319	459	326	471	468	658	9
intersubjeti-	330	459	383	471	468	658	9
vidad.	71	472	98	484	468	658	9
Esto	100	472	119	484	468	658	9
se	122	472	130	484	468	658	9
entiende	133	472	170	484	468	658	9
mejor	173	472	199	484	468	658	9
si	201	472	208	484	468	658	9
se	211	472	219	484	468	658	9
observa	222	472	256	484	468	658	9
que	258	472	274	484	468	658	9
para	277	472	296	484	468	658	9
tener	299	472	321	484	468	658	9
conciencia	324	472	370	484	468	658	9
de	372	472	383	484	468	658	9
sí	71	486	78	497	468	658	9
mismo	81	486	111	497	468	658	9
hay	114	486	129	497	468	658	9
que	132	486	148	497	468	658	9
tenerla	151	486	180	497	468	658	9
como	183	486	208	497	468	658	9
referencia	211	486	253	497	468	658	9
de	256	486	266	497	468	658	9
algo	269	486	287	497	468	658	9
y	290	486	295	497	468	658	9
ese	298	486	311	497	468	658	9
algo	314	486	332	497	468	658	9
son	335	486	350	497	468	658	9
los	353	486	366	497	468	658	9
de-	369	486	383	497	468	658	9
más,	71	499	91	510	468	658	9
es	94	499	102	510	468	658	9
decir	106	499	127	510	468	658	9
la	131	499	138	510	468	658	9
intersubjetividad.	142	499	218	510	468	658	9
El	221	499	229	510	468	658	9
acto	233	499	251	510	468	658	9
de	254	499	265	510	468	658	9
construcción	268	499	324	510	468	658	9
de	328	499	338	510	468	658	9
identidad	341	499	383	510	468	658	9
es	71	512	79	523	468	658	9
un	83	512	94	523	468	658	9
acto	98	512	116	523	468	658	9
hermenéutico	119	512	180	523	468	658	9
ya	183	512	192	523	468	658	9
que	196	512	212	523	468	658	9
se	215	512	224	523	468	658	9
funda	227	512	252	523	468	658	9
en	256	512	266	523	468	658	9
una	270	512	286	523	468	658	9
reflexión	289	512	328	523	468	658	9
que	331	512	347	523	468	658	9
implica	350	512	383	523	468	658	9
comprenderse	71	525	132	537	468	658	9
a	135	525	140	537	468	658	9
sí	143	525	150	537	468	658	9
mismo	153	525	183	537	468	658	9
y	186	525	191	537	468	658	9
comprender	194	525	247	537	468	658	9
a	250	525	254	537	468	658	9
los	258	525	270	537	468	658	9
demás.	273	525	303	537	468	658	9
No	306	525	319	537	468	658	9
se	322	525	330	537	468	658	9
puede	334	525	360	537	468	658	9
con-	363	525	383	537	468	658	9
cebir	71	538	92	550	468	658	9
a	95	538	100	550	468	658	9
la	103	538	110	550	468	658	9
individualidad	114	538	177	550	468	658	9
como	180	538	204	550	468	658	9
aislada	207	538	236	550	468	658	9
puesto	240	538	268	550	468	658	9
que	271	538	287	550	468	658	9
se	290	538	299	550	468	658	9
encuentra	302	538	345	550	468	658	9
inmersa	348	538	383	550	468	658	9
en	71	552	81	563	468	658	9
un	83	552	95	563	468	658	9
contexto	97	552	135	563	468	658	9
que	137	552	153	563	468	658	9
lo	155	552	163	563	468	658	9
conforman	166	552	214	563	468	658	9
también	216	552	252	563	468	658	9
las	254	552	265	563	468	658	9
intersubjetividades.	267	552	351	563	468	658	9
Lo	353	552	365	563	468	658	9
que	367	552	383	563	468	658	9
se	71	565	79	576	468	658	9
pretende	82	565	120	576	468	658	9
mostrar	123	565	157	576	468	658	9
es	160	565	168	576	468	658	9
que	171	565	187	576	468	658	9
lo	189	565	198	576	468	658	9
individual	200	565	245	576	468	658	9
se	247	565	256	576	468	658	9
encuentra	258	565	302	576	468	658	9
ligado	304	565	331	576	468	658	9
inexorable-	334	565	383	576	468	658	9
mente	71	578	98	589	468	658	9
a	101	578	105	589	468	658	9
lo	108	578	116	589	468	658	9
colectivo.	119	578	159	589	468	658	9
Una	162	578	180	589	468	658	9
praxis	182	578	208	589	468	658	9
ética,	211	578	234	589	468	658	9
propia	236	578	264	589	468	658	9
de	267	578	277	589	468	658	9
los	280	578	292	589	468	658	9
postulados	294	578	341	589	468	658	9
de	344	578	354	589	468	658	9
la	357	578	364	589	468	658	9
Éti-	367	578	383	589	468	658	9
183	415	239	431	251	468	658	9
Sophia	372	606	396	616	468	658	9
22:	398	606	409	616	468	658	9
2017.	411	606	432	616	468	658	9
©	264	617	271	627	468	658	9
Universidad	273	617	315	627	468	658	9
Politécnica	317	617	355	627	468	658	9
Salesiana	357	617	388	627	468	658	9
del	390	617	400	627	468	658	9
Ecuador	403	617	432	627	468	658	9
ISSN	181	628	200	638	468	658	9
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	9
/	274	628	277	638	468	658	9
ISSN	279	628	298	638	468	658	9
electrónico:	300	628	340	638	468	658	9
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	9
pp.	386	628	397	638	468	658	9
175-192.	399	628	432	638	468	658	9
La	55	27	63	37	468	658	10
construcción	65	27	110	37	468	658	10
de	112	27	120	37	468	658	10
la	123	27	129	37	468	658	10
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	10
desde	194	27	213	37	468	658	10
la	216	27	222	37	468	658	10
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	10
trascendental	273	27	319	37	468	658	10
The	55	41	69	51	468	658	10
building	71	41	100	51	468	658	10
from	102	41	119	51	468	658	10
the	122	41	133	51	468	658	10
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	10
transcendental	184	41	234	51	468	658	10
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	10
ca	85	70	94	82	468	658	10
discursiva,	98	70	143	82	468	658	10
puede	146	70	172	82	468	658	10
ser	176	70	188	82	468	658	10
una	191	70	208	82	468	658	10
eficaz	211	70	235	82	468	658	10
herramienta	238	70	292	82	468	658	10
en	295	70	305	82	468	658	10
el	308	70	316	82	468	658	10
ámbito	319	70	350	82	468	658	10
educativo,	353	70	397	82	468	658	10
como	85	83	109	95	468	658	10
se	112	83	120	95	468	658	10
verá	123	83	141	95	468	658	10
más	143	83	161	95	468	658	10
adelante.	163	83	202	95	468	658	10
La	85	115	98	131	468	658	10
Ética	101	115	127	131	468	658	10
discursiva	130	115	182	131	468	658	10
en	184	115	197	131	468	658	10
el	200	115	209	131	468	658	10
ámbito	212	115	248	131	468	658	10
de	251	115	264	131	468	658	10
la	266	115	276	131	468	658	10
educación	279	115	332	131	468	658	10
184	37	239	53	252	468	658	10
Uno	85	144	104	155	468	658	10
de	108	144	118	155	468	658	10
los	122	144	134	155	468	658	10
objetivos	138	144	176	155	468	658	10
fundamentales	180	144	244	155	468	658	10
de	248	144	258	155	468	658	10
las	262	144	273	155	468	658	10
ciencias	277	144	310	155	468	658	10
humanas	314	144	354	155	468	658	10
reside	357	144	383	155	468	658	10
en	386	144	397	155	468	658	10
alcanzar	85	157	121	168	468	658	10
una	123	157	139	168	468	658	10
práctica	142	157	176	168	468	658	10
comunicativa	178	157	237	168	468	658	10
que	239	157	255	168	468	658	10
haga	257	157	278	168	468	658	10
posible	280	157	311	168	468	658	10
la	313	157	320	168	468	658	10
“unidad	322	157	357	168	468	658	10
entre	360	157	382	168	468	658	10
in-	384	157	397	168	468	658	10
vestigación	85	170	133	182	468	658	10
y	135	170	140	182	468	658	10
enseñanza,	142	170	189	182	468	658	10
en	191	170	201	182	468	658	10
orden	203	170	229	182	468	658	10
a	231	170	235	182	468	658	10
la	237	170	245	182	468	658	10
formación	247	170	292	182	468	658	10
de	294	170	304	182	468	658	10
una	306	170	323	182	468	658	10
opinión	325	170	359	182	468	658	10
pública”	361	170	397	182	468	658	10
(Apel,	85	183	111	195	468	658	10
1985,	114	183	137	195	468	658	10
p.	139	183	147	195	468	658	10
121).	149	183	171	195	468	658	10
Se	113	197	123	208	468	658	10
puede	126	197	152	208	468	658	10
entender	155	197	193	208	468	658	10
la	196	197	203	208	468	658	10
pedagogía	206	197	249	208	468	658	10
como	252	197	276	208	468	658	10
una	279	197	295	208	468	658	10
disciplina	298	197	340	208	468	658	10
pertenecien-	342	197	397	208	468	658	10
te	85	210	93	221	468	658	10
al	96	210	104	221	468	658	10
campo	107	210	137	221	468	658	10
de	140	210	151	221	468	658	10
la	154	210	161	221	468	658	10
educación	165	210	209	221	468	658	10
y	213	210	218	221	468	658	10
que	221	210	237	221	468	658	10
se	240	210	249	221	468	658	10
encarga	252	210	286	221	468	658	10
de	289	210	299	221	468	658	10
mediar	303	210	334	221	468	658	10
en	337	210	348	221	468	658	10
la	351	210	359	221	468	658	10
relación	362	210	397	221	468	658	10
que	85	223	101	234	468	658	10
tienen	105	223	132	234	468	658	10
la	135	223	143	234	468	658	10
teoría	147	223	172	234	468	658	10
y	175	223	180	234	468	658	10
la	184	223	191	234	468	658	10
praxis.	195	223	224	234	468	658	10
Una	227	223	245	234	468	658	10
relación	249	223	284	234	468	658	10
que	288	223	303	234	468	658	10
puede	307	223	333	234	468	658	10
ser	337	223	350	234	468	658	10
concebida	353	223	397	234	468	658	10
de	85	236	95	248	468	658	10
diferentes	98	236	140	248	468	658	10
modos,	143	236	175	248	468	658	10
pero	177	236	197	248	468	658	10
que	200	236	215	248	468	658	10
aquí	218	236	237	248	468	658	10
se	240	236	248	248	468	658	10
ceñirá	251	236	277	248	468	658	10
a	280	236	285	248	468	658	10
los	287	236	299	248	468	658	10
dos	302	236	317	248	468	658	10
aspectos	320	236	356	248	468	658	10
que	359	236	375	248	468	658	10
Apel	377	236	397	248	468	658	10
consideraba	85	249	137	261	468	658	10
más	139	249	157	261	468	658	10
relevantes.	159	249	205	261	468	658	10
La	113	263	124	274	468	658	10
pedagogía	127	263	171	274	468	658	10
entendida	175	263	218	274	468	658	10
como	221	263	246	274	468	658	10
ciencia	249	263	278	274	468	658	10
social	282	263	305	274	468	658	10
empírico-nomológica	309	263	397	274	468	658	10
pertenece	85	276	127	287	468	658	10
al	129	276	137	287	468	658	10
ámbito	140	276	170	287	468	658	10
del	173	276	186	287	468	658	10
positivismo.	189	276	242	287	468	658	10
De	244	276	256	287	468	658	10
esta	259	276	276	287	468	658	10
manera	278	276	311	287	468	658	10
la	314	276	321	287	468	658	10
pedagogía	324	276	368	287	468	658	10
queda	371	276	397	287	468	658	10
reducida	85	289	123	300	468	658	10
a	125	289	130	300	468	658	10
mera	132	289	154	300	468	658	10
tecnología	156	289	201	300	468	658	10
porque	203	289	234	300	468	658	10
es	236	289	245	300	468	658	10
entendida	247	289	290	300	468	658	10
como	292	289	316	300	468	658	10
un	319	289	330	300	468	658	10
simple	333	289	361	300	468	658	10
método	363	289	397	300	468	658	10
práctico	85	302	120	314	468	658	10
de	123	302	133	314	468	658	10
aplicación.	136	302	183	314	468	658	10
Como	186	302	213	314	468	658	10
se	216	302	224	314	468	658	10
ha	227	302	237	314	468	658	10
visto	240	302	261	314	468	658	10
en	264	302	274	314	468	658	10
el	277	302	284	314	468	658	10
párrafo	287	302	319	314	468	658	10
anterior,	322	302	359	314	468	658	10
la	362	302	369	314	468	658	10
peda-	372	302	397	314	468	658	10
gogía	85	315	108	327	468	658	10
se	110	315	119	327	468	658	10
encarga	121	315	154	327	468	658	10
de	157	315	167	327	468	658	10
mediar	169	315	200	327	468	658	10
la	202	315	210	327	468	658	10
relación	212	315	247	327	468	658	10
teoría-praxis,	249	315	307	327	468	658	10
pero	309	315	329	327	468	658	10
aquí	331	315	350	327	468	658	10
la	352	315	360	327	468	658	10
relación	362	315	397	327	468	658	10
es	85	329	93	340	468	658	10
principalmente	96	329	162	340	468	658	10
tecnológica.	164	329	216	340	468	658	10
La	218	329	228	340	468	658	10
acción	230	329	258	340	468	658	10
del	260	329	273	340	468	658	10
pedagogo	276	329	317	340	468	658	10
sobre	319	329	343	340	468	658	10
el	345	329	352	340	468	658	10
educando	354	329	397	340	468	658	10
persigue	85	342	121	353	468	658	10
únicamente	126	342	177	353	468	658	10
fines	181	342	201	353	468	658	10
académicos-cognitivos.	206	342	306	353	468	658	10
Esta	310	342	328	353	468	658	10
pedagogía	332	342	376	353	468	658	10
está	380	342	397	353	468	658	10
estrechamente	85	355	147	366	468	658	10
ligada	150	355	176	366	468	658	10
con	178	355	194	366	468	658	10
la	197	355	204	366	468	658	10
racionalidad	207	355	261	366	468	658	10
instrumental	263	355	319	366	468	658	10
de	322	355	332	366	468	658	10
la	335	355	342	366	468	658	10
que	345	355	361	366	468	658	10
habla	363	355	387	366	468	658	10
la	389	355	397	366	468	658	10
Teoría	85	368	112	380	468	658	10
Crítica,	114	368	146	380	468	658	10
o	149	368	154	380	468	658	10
si	157	368	163	380	468	658	10
no	166	368	177	380	468	658	10
se	180	368	188	380	468	658	10
puede	191	368	217	380	468	658	10
leer	219	368	235	380	468	658	10
lo	238	368	246	380	468	658	10
que	248	368	264	380	468	658	10
dice	267	368	284	380	468	658	10
Theodor	287	368	324	380	468	658	10
W.	327	368	338	380	468	658	10
Adorno:	340	368	376	380	468	658	10
Semejante	113	389	155	400	468	658	10
concepción	157	389	203	400	468	658	10
no	206	389	216	400	468	658	10
es	219	389	227	400	468	658	10
de	229	389	239	400	468	658	10
todo	241	389	260	400	468	658	10
utópica,	263	389	295	400	468	658	10
y	298	389	302	400	468	658	10
menos	305	389	331	400	468	658	10
aún	334	389	349	400	468	658	10
si	352	389	358	400	468	658	10
imagina-	361	389	397	400	468	658	10
mos	113	401	130	412	468	658	10
la	134	401	141	412	468	658	10
función	144	401	175	412	468	658	10
de	178	401	188	412	468	658	10
esta	191	401	206	412	468	658	10
pedagogía	210	401	250	412	468	658	10
en	254	401	263	412	468	658	10
el	267	401	273	412	468	658	10
contexto	277	401	311	412	468	658	10
social	315	401	337	412	468	658	10
de	340	401	350	412	468	658	10
un	353	401	364	412	468	658	10
sistema	367	401	397	412	468	658	10
tecnocráticamente	113	413	187	424	468	658	10
perfeccionado	189	413	245	424	468	658	10
de	247	413	257	424	468	658	10
total	259	413	277	424	468	658	10
manipulación	279	413	334	424	468	658	10
de	336	413	346	424	468	658	10
la	348	413	354	424	468	658	10
gran	356	413	375	424	468	658	10
masa	376	413	397	424	468	658	10
por	113	425	128	436	468	658	10
una	130	425	145	436	468	658	10
pequeña	147	425	181	436	468	658	10
élite	184	425	200	436	468	658	10
de	203	425	212	436	468	658	10
manipuladores	214	425	274	436	468	658	10
(Adorno,	277	425	313	436	468	658	10
1998,	315	425	337	436	468	658	10
pp.	339	425	352	436	468	658	10
133-134).	354	425	392	436	468	658	10
Esta	113	446	131	458	468	658	10
no	134	446	146	458	468	658	10
es	149	446	157	458	468	658	10
precisamente	160	446	217	458	468	658	10
la	220	446	227	458	468	658	10
pedagogía	230	446	274	458	468	658	10
sobre	277	446	300	458	468	658	10
la	303	446	311	458	468	658	10
que	313	446	329	458	468	658	10
se	332	446	341	458	468	658	10
quiere	344	446	371	458	468	658	10
hacer	374	446	397	458	468	658	10
hincapié,	85	460	124	471	468	658	10
porque	127	460	158	471	468	658	10
no	161	460	173	471	468	658	10
se	176	460	184	471	468	658	10
fundamenta	187	460	240	471	468	658	10
en	243	460	253	471	468	658	10
una	256	460	273	471	468	658	10
racionalidad	276	460	330	471	468	658	10
discursiva	333	460	376	471	468	658	10
sino	379	460	397	471	468	658	10
en	85	473	95	484	468	658	10
una	98	473	114	484	468	658	10
racionalidad	117	473	171	484	468	658	10
instrumental.	173	473	232	484	468	658	10
Es	234	473	244	484	468	658	10
una	246	473	263	484	468	658	10
pedagogía	265	473	309	484	468	658	10
que	312	473	327	484	468	658	10
no	330	473	341	484	468	658	10
se	344	473	352	484	468	658	10
construye	355	473	397	484	468	658	10
a	85	486	90	497	468	658	10
partir	94	486	118	497	468	658	10
del	122	486	135	497	468	658	10
diálogo	139	486	171	497	468	658	10
intersubjetivo	175	486	234	497	468	658	10
de	238	486	248	497	468	658	10
los	252	486	264	497	468	658	10
afectados,	268	486	311	497	468	658	10
en	314	486	325	497	468	658	10
este	328	486	344	497	468	658	10
caso	348	486	367	497	468	658	10
de	371	486	381	497	468	658	10
los	385	486	397	497	468	658	10
educadores	85	499	134	511	468	658	10
y	137	499	142	511	468	658	10
de	145	499	155	511	468	658	10
los	158	499	170	511	468	658	10
educandos.	174	499	222	511	468	658	10
La	225	499	236	511	468	658	10
capacidad	239	499	282	511	468	658	10
de	285	499	296	511	468	658	10
diálogo	299	499	331	511	468	658	10
propositivo	334	499	383	511	468	658	10
de	387	499	397	511	468	658	10
los	85	512	97	524	468	658	10
educadores,	101	512	152	524	468	658	10
para	155	512	174	524	468	658	10
establecer	177	512	220	524	468	658	10
una	223	512	239	524	468	658	10
pedagogía	243	512	286	524	468	658	10
más	290	512	307	524	468	658	10
participativa,	311	512	368	524	468	658	10
queda	371	512	397	524	468	658	10
mutilada.	85	526	126	537	468	658	10
En	128	526	140	537	468	658	10
la	143	526	150	537	468	658	10
actualidad	152	526	197	537	468	658	10
en	200	526	210	537	468	658	10
España	212	526	243	537	468	658	10
se	245	526	254	537	468	658	10
puede	256	526	282	537	468	658	10
observar	285	526	322	537	468	658	10
un	324	526	336	537	468	658	10
ejemplo	338	526	373	537	468	658	10
claro	376	526	397	537	468	658	10
relacionado	85	539	136	550	468	658	10
con	138	539	154	550	468	658	10
esto	157	539	174	550	468	658	10
que	177	539	193	550	468	658	10
se	196	539	204	550	468	658	10
está	207	539	223	550	468	658	10
tratando.	226	539	266	550	468	658	10
Dicho	268	539	295	550	468	658	10
ejemplo,	297	539	335	550	468	658	10
es	337	539	345	550	468	658	10
la	348	539	356	550	468	658	10
LOMCE,	358	539	397	550	468	658	10
que	85	552	101	563	468	658	10
ha	104	552	115	563	468	658	10
sido	118	552	136	563	468	658	10
ampliamente	140	552	196	563	468	658	10
rechazada	200	552	243	563	468	658	10
por	246	552	261	563	468	658	10
la	265	552	272	563	468	658	10
comunidad	276	552	325	563	468	658	10
educativa	329	552	370	563	468	658	10
en	373	552	384	563	468	658	10
su	387	552	397	563	468	658	10
gran	85	565	105	577	468	658	10
mayoría,	107	565	145	577	468	658	10
ya	147	565	156	577	468	658	10
que	159	565	174	577	468	658	10
no	177	565	188	577	468	658	10
se	190	565	199	577	468	658	10
ha	201	565	212	577	468	658	10
sometido	214	565	254	577	468	658	10
a	256	565	261	577	468	658	10
un	263	565	275	577	468	658	10
proceso	277	565	311	577	468	658	10
de	313	565	323	577	468	658	10
elaboración	326	565	376	577	468	658	10
par-	379	565	397	577	468	658	10
ticipativo	85	578	126	590	468	658	10
de	128	578	138	590	468	658	10
los	141	578	153	590	468	658	10
sectores	155	578	189	590	468	658	10
afectados.	192	578	234	590	468	658	10
Sophia	36	606	60	616	468	658	10
22:	62	606	73	616	468	658	10
2017.	76	606	96	616	468	658	10
©	36	617	43	627	468	658	10
Universidad	46	617	87	627	468	658	10
Politécnica	90	617	127	627	468	658	10
Salesiana	129	617	160	627	468	658	10
del	163	617	173	627	468	658	10
Ecuador	175	617	204	627	468	658	10
ISSN	36	628	55	638	468	658	10
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	10
/	128	628	131	638	468	658	10
ISSN	134	628	152	638	468	658	10
electrónico:	155	628	195	638	468	658	10
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	10
pp.	241	628	252	638	468	658	10
175-192.	254	628	286	638	468	658	10
Antonio	297	34	326	44	468	658	11
Luis	328	34	343	44	468	658	11
Terrones	345	34	375	44	468	658	11
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	11
La	99	70	110	82	468	658	11
pedagogía	112	70	155	82	468	658	11
entendida	157	70	199	82	468	658	11
como	202	70	226	82	468	658	11
ciencia	228	70	256	82	468	658	11
crítico-social	259	70	310	82	468	658	11
implica	312	70	344	82	468	658	11
un	346	70	358	82	468	658	11
com-	360	70	383	82	468	658	11
promiso	71	83	106	95	468	658	11
a	110	83	114	95	468	658	11
la	118	83	125	95	468	658	11
hora	128	83	148	95	468	658	11
de	151	83	161	95	468	658	11
considerar	165	83	209	95	468	658	11
a	212	83	217	95	468	658	11
esta	220	83	237	95	468	658	11
disciplina	240	83	281	95	468	658	11
a	284	83	289	95	468	658	11
partir	292	83	316	95	468	658	11
de	319	83	329	95	468	658	11
una	333	83	349	95	468	658	11
mirada	352	83	383	95	468	658	11
crítica.	71	97	99	108	468	658	11
Esta	101	97	119	108	468	658	11
mirada	120	97	151	108	468	658	11
crítica	153	97	179	108	468	658	11
está	181	97	197	108	468	658	11
encaminada	199	97	250	108	468	658	11
a	252	97	257	108	468	658	11
la	259	97	266	108	468	658	11
reflexión	268	97	305	108	468	658	11
permanente	307	97	358	108	468	658	11
sobre	360	97	383	108	468	658	11
la	71	110	78	121	468	658	11
actividad	80	110	119	121	468	658	11
pedagógica,	121	110	171	121	468	658	11
haciendo	172	110	211	121	468	658	11
hincapié	213	110	249	121	468	658	11
en	251	110	262	121	468	658	11
los	264	110	276	121	468	658	11
objetivos	278	110	316	121	468	658	11
a	318	110	322	121	468	658	11
cumplir	324	110	358	121	468	658	11
plan-	360	110	383	121	468	658	11
teados	71	123	98	134	468	658	11
y	100	123	105	134	468	658	11
en	107	123	117	134	468	658	11
los	120	123	132	134	468	658	11
métodos	134	123	171	134	468	658	11
que	173	123	188	134	468	658	11
se	191	123	199	134	468	658	11
aplicarán	201	123	240	134	468	658	11
para	242	123	261	134	468	658	11
lograr	263	123	289	134	468	658	11
dichos	291	123	319	134	468	658	11
objetivos,	321	123	361	134	468	658	11
pero	363	123	383	134	468	658	11
siempre	71	136	104	148	468	658	11
desde	108	136	132	148	468	658	11
un	135	136	147	148	468	658	11
punto	150	136	176	148	468	658	11
de	180	136	190	148	468	658	11
vista	193	136	213	148	468	658	11
emancipatorio.	216	136	280	148	468	658	11
Emancipatorio,	284	136	349	148	468	658	11
porque	352	136	383	148	468	658	11
rompe	71	149	99	161	468	658	11
con	102	149	117	161	468	658	11
el	120	149	127	161	468	658	11
mecanismo	130	149	179	161	468	658	11
de	181	149	191	161	468	658	11
dominación	194	149	245	161	468	658	11
que	248	149	264	161	468	658	11
plantea	266	149	297	161	468	658	11
la	300	149	307	161	468	658	11
pedagogía	310	149	353	161	468	658	11
enten-	355	149	383	161	468	658	11
dida	71	163	90	174	468	658	11
como	92	163	116	174	468	658	11
ciencia	118	163	146	174	468	658	11
social	148	163	171	174	468	658	11
empírico-nomológica	173	163	259	174	468	658	11
dentro	261	163	290	174	468	658	11
del	292	163	305	174	468	658	11
marco	307	163	334	174	468	658	11
de	336	163	346	174	468	658	11
la	348	163	355	174	468	658	11
racio-	358	163	383	174	468	658	11
nalidad	71	176	103	187	468	658	11
instrumental	105	176	160	187	468	658	11
en	162	176	172	187	468	658	11
la	174	176	182	187	468	658	11
que	184	176	200	187	468	658	11
se	202	176	210	187	468	658	11
desarrolla	212	176	254	187	468	658	11
el	256	176	263	187	468	658	11
modelo	266	176	298	187	468	658	11
capitalista.	300	176	345	187	468	658	11
La	99	189	110	200	468	658	11
Teoría	113	189	140	200	468	658	11
Crítica	144	189	173	200	468	658	11
significa	177	189	212	200	468	658	11
un	216	189	228	200	468	658	11
toque	231	189	256	200	468	658	11
de	260	189	270	200	468	658	11
atención	274	189	311	200	468	658	11
para	314	189	334	200	468	658	11
la	337	189	345	200	468	658	11
práctica	348	189	383	200	468	658	11
pedagógica	71	202	119	214	468	658	11
que	122	202	138	214	468	658	11
se	142	202	150	214	468	658	11
encuentra	153	202	196	214	468	658	11
dentro	200	202	229	214	468	658	11
de	232	202	242	214	468	658	11
la	245	202	253	214	468	658	11
lógica	256	202	281	214	468	658	11
de	285	202	295	214	468	658	11
la	298	202	306	214	468	658	11
racionalidad	309	202	363	214	468	658	11
ins-	366	202	383	214	468	658	11
trumental	71	215	114	227	468	658	11
y	117	215	121	227	468	658	11
que,	124	215	142	227	468	658	11
por	144	215	160	227	468	658	11
lo	162	215	170	227	468	658	11
tanto,	173	215	198	227	468	658	11
no	200	215	211	227	468	658	11
establece,	214	215	254	227	468	658	11
a	256	215	261	227	468	658	11
partir	264	215	288	227	468	658	11
de	291	215	301	227	468	658	11
la	303	215	311	227	468	658	11
reflexión	313	215	351	227	468	658	11
crítica,	354	215	383	227	468	658	11
unos	71	229	92	240	468	658	11
objetivos	95	229	134	240	468	658	11
educativos	137	229	183	240	468	658	11
que	186	229	201	240	468	658	11
estén	205	229	227	240	468	658	11
cercanos	230	229	267	240	468	658	11
a	270	229	275	240	468	658	11
los	278	229	290	240	468	658	11
problemas	293	229	338	240	468	658	11
concretos	341	229	383	240	468	658	11
de	71	242	81	253	468	658	11
la	84	242	92	253	468	658	11
sociedad.	95	242	135	253	468	658	11
Hay	138	242	155	253	468	658	11
por	158	242	174	253	468	658	11
lo	177	242	185	253	468	658	11
tanto	188	242	211	253	468	658	11
un	214	242	226	253	468	658	11
distanciamiento	229	242	298	253	468	658	11
entre	301	242	324	253	468	658	11
las	327	242	338	253	468	658	11
investiga-	341	242	383	253	468	658	11
ciones	71	255	98	266	468	658	11
que	101	255	117	266	468	658	11
se	119	255	128	266	468	658	11
dan	130	255	146	266	468	658	11
dentro	149	255	178	266	468	658	11
de	181	255	191	266	468	658	11
los	193	255	205	266	468	658	11
muros	208	255	236	266	468	658	11
de	239	255	249	266	468	658	11
las	251	255	263	266	468	658	11
escuelas	265	255	300	266	468	658	11
y	302	255	307	266	468	658	11
las	310	255	321	266	468	658	11
universidades	324	255	383	266	468	658	11
y	71	268	76	280	468	658	11
lo	78	268	86	280	468	658	11
que	89	268	104	280	468	658	11
realmente	107	268	150	280	468	658	11
ocurre	152	268	180	280	468	658	11
en	183	268	193	280	468	658	11
la	195	268	203	280	468	658	11
calle,	205	268	227	280	468	658	11
fuera	229	268	251	280	468	658	11
de	254	268	264	280	468	658	11
esos	266	268	284	280	468	658	11
muros.	286	268	317	280	468	658	11
Respecto	319	268	357	280	468	658	11
a	359	268	364	280	468	658	11
este	367	268	383	280	468	658	11
distanciamiento	71	281	140	293	468	658	11
espacio-investigativo	143	281	233	293	468	658	11
Adorno	235	281	268	293	468	658	11
comenta	271	281	308	293	468	658	11
lo	310	281	319	293	468	658	11
siguiente:	321	281	362	293	468	658	11
185	415	239	431	251	468	658	11
A	99	303	106	313	468	658	11
menudo	108	303	142	313	468	658	11
los	145	303	156	313	468	658	11
maestros	159	303	195	313	468	658	11
son	197	303	212	313	468	658	11
percibidos	214	303	256	313	468	658	11
bajo	259	303	276	313	468	658	11
las	279	303	289	313	468	658	11
mismas	292	303	323	313	468	658	11
categorías	325	303	365	313	468	658	11
que	368	303	383	313	468	658	11
el	99	315	106	325	468	658	11
protagonista	108	315	158	325	468	658	11
desgraciado	161	315	208	325	468	658	11
de	211	315	220	325	468	658	11
una	222	315	238	325	468	658	11
tragicomedia	240	315	292	325	468	658	11
de	295	315	304	325	468	658	11
estilo	307	315	328	325	468	658	11
naturista;	330	315	368	325	468	658	11
ca-	370	315	383	325	468	658	11
bría	99	327	115	337	468	658	11
hablar,	118	327	145	337	468	658	11
con	147	327	162	337	468	658	11
la	164	327	171	337	468	658	11
mirada	174	327	203	337	468	658	11
puesta	205	327	231	337	468	658	11
en	234	327	243	337	468	658	11
él,	246	327	255	337	468	658	11
de	257	327	267	337	468	658	11
un	269	327	280	337	468	658	11
complejo	283	327	320	337	468	658	11
de	323	327	332	337	468	658	11
ensoñación.	335	327	383	337	468	658	11
Están	99	339	121	349	468	658	11
bajo	123	339	141	349	468	658	11
la	143	339	150	349	468	658	11
permanente	152	339	200	349	468	658	11
sospecha	202	339	238	349	468	658	11
de	240	339	250	349	468	658	11
vivir	252	339	270	349	468	658	11
fuera	272	339	293	349	468	658	11
del	295	339	307	349	468	658	11
mundo.	310	339	341	349	468	658	11
(…)	343	339	360	349	468	658	11
En	363	339	374	349	468	658	11
el	376	339	383	349	468	658	11
cliché	99	351	122	361	468	658	11
de	124	351	134	361	468	658	11
esa	136	351	148	361	468	658	11
vida	151	351	168	361	468	658	11
fuera	170	351	191	361	468	658	11
del	193	351	205	361	468	658	11
mundo	207	351	237	361	468	658	11
se	239	351	247	361	468	658	11
entremezclan	249	351	303	361	468	658	11
los	305	351	316	361	468	658	11
rasgos	318	351	343	361	468	658	11
infantiles	346	351	383	361	468	658	11
de	99	363	109	373	468	658	11
algunos	111	363	142	373	468	658	11
maestros	144	363	180	373	468	658	11
con	182	363	197	373	468	658	11
los	199	363	210	373	468	658	11
de	213	363	222	373	468	658	11
muchos	225	363	256	373	468	658	11
alumnos	259	363	293	373	468	658	11
(Adorno,	295	363	332	373	468	658	11
1998,	334	363	356	373	468	658	11
p.	358	363	365	373	468	658	11
73).	367	363	383	373	468	658	11
La	99	384	110	395	468	658	11
Educación	113	384	159	395	468	658	11
entendida	162	384	205	395	468	658	11
desde	209	384	233	395	468	658	11
la	236	384	244	395	468	658	11
hermenéutica	247	384	306	395	468	658	11
puede	310	384	336	395	468	658	11
romper	340	384	372	395	468	658	11
el	375	384	383	395	468	658	11
interés	71	397	100	408	468	658	11
de	103	397	113	408	468	658	11
manipulación	116	397	176	408	468	658	11
de	179	397	190	408	468	658	11
la	193	397	200	408	468	658	11
racionalidad	203	397	257	408	468	658	11
instrumental	260	397	316	408	468	658	11
en	319	397	330	408	468	658	11
aras	333	397	350	408	468	658	11
de	353	397	363	408	468	658	11
una	366	397	383	408	468	658	11
pedagogía	71	410	115	421	468	658	11
crítica	118	410	144	421	468	658	11
que	147	410	163	421	468	658	11
se	166	410	175	421	468	658	11
construya	178	410	220	421	468	658	11
en	223	410	233	421	468	658	11
virtud	236	410	263	421	468	658	11
a	266	410	271	421	468	658	11
una	274	410	290	421	468	658	11
responsabilidad	293	410	361	421	468	658	11
mo-	364	410	383	421	468	658	11
ral	71	423	82	435	468	658	11
y	85	423	90	435	468	658	11
política.	93	423	128	435	468	658	11
Y	131	423	137	435	468	658	11
que	140	423	156	435	468	658	11
además	159	423	192	435	468	658	11
tenga	195	423	218	435	468	658	11
intención	221	423	263	435	468	658	11
de	266	423	276	435	468	658	11
llevar	279	423	303	435	468	658	11
a	306	423	311	435	468	658	11
cabo	314	423	334	435	468	658	11
una	337	423	354	435	468	658	11
conti-	357	423	383	435	468	658	11
nua	71	436	87	448	468	658	11
reflexión	91	436	129	448	468	658	11
crítica	132	436	159	448	468	658	11
para	162	436	182	448	468	658	11
mejorar	185	436	220	448	468	658	11
la	223	436	231	448	468	658	11
formación	234	436	279	448	468	658	11
orientada	283	436	324	448	468	658	11
a	327	436	332	448	468	658	11
la	336	436	343	448	468	658	11
acción	346	436	374	448	468	658	11
y	378	436	383	448	468	658	11
la	71	450	78	461	468	658	11
participación	81	450	139	461	468	658	11
social.	142	450	169	461	468	658	11
Se	172	450	181	461	468	658	11
hace	185	450	204	461	468	658	11
más	207	450	225	461	468	658	11
necesario	228	450	268	461	468	658	11
que	271	450	287	461	468	658	11
nunca,	290	450	320	461	468	658	11
en	322	450	333	461	468	658	11
un	336	450	348	461	468	658	11
mundo	351	450	383	461	468	658	11
manipulado	71	463	123	474	468	658	11
por	126	463	141	474	468	658	11
la	144	463	151	474	468	658	11
racionalidad	154	463	208	474	468	658	11
instrumental,	210	463	269	474	468	658	11
formar	271	463	302	474	468	658	11
ciudadanía	304	463	352	474	468	658	11
en	354	463	365	474	468	658	11
vir-	367	463	383	474	468	658	11
tud	71	476	86	487	468	658	11
a	88	476	93	487	468	658	11
una	96	476	112	487	468	658	11
mentalidad	115	476	164	487	468	658	11
crítica	167	476	193	487	468	658	11
y	196	476	201	487	468	658	11
autónoma	204	476	248	487	468	658	11
pero	251	476	270	487	468	658	11
que	273	476	289	487	468	658	11
se	292	476	300	487	468	658	11
fundamente	303	476	355	487	468	658	11
en	358	476	368	487	468	658	11
un	371	476	383	487	468	658	11
diálogo	71	489	103	501	468	658	11
intersubjetivo.	105	489	167	501	468	658	11
Esta	99	502	117	514	468	658	11
nueva	119	502	145	514	468	658	11
manera	147	502	180	514	468	658	11
de	182	502	192	514	468	658	11
plantear	194	502	230	514	468	658	11
la	232	502	239	514	468	658	11
pedagogía	241	502	285	514	468	658	11
puede	287	502	313	514	468	658	11
ser	315	502	327	514	468	658	11
la	329	502	337	514	468	658	11
“piedra	338	502	370	514	468	658	11
en	372	502	383	514	468	658	11
el	71	516	78	527	468	658	11
zapato”	81	516	113	527	468	658	11
de	115	516	125	527	468	658	11
aquellos	128	516	163	527	468	658	11
que	166	516	182	527	468	658	11
según	184	516	209	527	468	658	11
Apel	211	516	231	527	468	658	11
se	234	516	242	527	468	658	11
guían	245	516	269	527	468	658	11
por:	271	516	289	527	468	658	11
Una	99	537	116	547	468	658	11
mentalidad	119	537	165	547	468	658	11
de	168	537	177	547	468	658	11
adaptación	180	537	225	547	468	658	11
oportunista	228	537	275	547	468	658	11
y	278	537	282	547	468	658	11
enemiga	286	537	319	547	468	658	11
de	323	537	332	547	468	658	11
la	335	537	342	547	468	658	11
reflexión,	345	537	383	547	468	658	11
que	99	549	114	559	468	658	11
dispone	117	549	148	559	468	658	11
a	151	549	156	559	468	658	11
los	158	549	170	559	468	658	11
estudiantes	173	549	217	559	468	658	11
a	220	549	224	559	468	658	11
dejarse	227	549	255	559	468	658	11
formar	258	549	286	559	468	658	11
en	289	549	299	559	468	658	11
una	302	549	317	559	468	658	11
universidad	320	549	366	559	468	658	11
go-	369	549	383	559	468	658	11
bernada	99	561	132	571	468	658	11
por	135	561	149	571	468	658	11
las	152	561	162	571	468	658	11
necesidades	165	561	212	571	468	658	11
económicas	214	561	262	571	468	658	11
de	264	561	274	571	468	658	11
capitalismo	277	561	323	571	468	658	11
tardío	326	561	350	571	468	658	11
y	352	561	357	571	468	658	11
refor-	360	561	383	571	468	658	11
mada	99	573	121	583	468	658	11
según	124	573	147	583	468	658	11
los	149	573	160	583	468	658	11
principios	163	573	203	583	468	658	11
de	206	573	215	583	468	658	11
racionalidad	217	573	267	583	468	658	11
de	270	573	279	583	468	658	11
la	281	573	288	583	468	658	11
teoría	290	573	313	583	468	658	11
de	316	573	325	583	468	658	11
la	327	573	334	583	468	658	11
producción	337	573	383	583	468	658	11
como	99	585	122	595	468	658	11
“especialistas	124	585	176	595	468	658	11
idiotas”	178	585	209	595	468	658	11
utilizables	211	585	251	595	468	658	11
a	253	585	257	595	468	658	11
voluntad	260	585	295	595	468	658	11
(Apel,	298	585	322	595	468	658	11
1985,	324	585	346	595	468	658	11
p.	348	585	355	595	468	658	11
124).	357	585	378	595	468	658	11
Sophia	372	606	396	616	468	658	11
22:	398	606	409	616	468	658	11
2017.	411	606	432	616	468	658	11
©	264	617	271	627	468	658	11
Universidad	273	617	315	627	468	658	11
Politécnica	317	617	355	627	468	658	11
Salesiana	357	617	388	627	468	658	11
del	390	617	400	627	468	658	11
Ecuador	403	617	432	627	468	658	11
ISSN	181	628	200	638	468	658	11
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	11
/	274	628	277	638	468	658	11
ISSN	279	628	298	638	468	658	11
electrónico:	300	628	340	638	468	658	11
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	11
pp.	386	628	397	638	468	658	11
175-192.	399	628	432	638	468	658	11
La	55	27	63	37	468	658	12
construcción	65	27	110	37	468	658	12
de	112	27	120	37	468	658	12
la	123	27	129	37	468	658	12
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	12
desde	194	27	213	37	468	658	12
la	216	27	222	37	468	658	12
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	12
trascendental	273	27	319	37	468	658	12
The	55	41	69	51	468	658	12
building	71	41	100	51	468	658	12
from	102	41	119	51	468	658	12
the	122	41	133	51	468	658	12
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	12
transcendental	184	41	234	51	468	658	12
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	12
186	37	239	53	252	468	658	12
Esta	113	70	131	82	468	658	12
manera	135	70	167	82	468	658	12
crítica	171	70	197	82	468	658	12
de	201	70	211	82	468	658	12
mediar	214	70	245	82	468	658	12
la	248	70	256	82	468	658	12
relación	259	70	294	82	468	658	12
entre	297	70	319	82	468	658	12
teoría	323	70	348	82	468	658	12
y	351	70	356	82	468	658	12
praxis	359	70	385	82	468	658	12
es	389	70	397	82	468	658	12
la	85	83	92	95	468	658	12
que	95	83	111	95	468	658	12
precisamente	113	83	170	95	468	658	12
plantea	173	83	204	95	468	658	12
una	207	83	223	95	468	658	12
pedagogía	226	83	269	95	468	658	12
basada	272	83	301	95	468	658	12
en	304	83	314	95	468	658	12
la	317	83	324	95	468	658	12
ética	326	83	346	95	468	658	12
discursiva.	349	83	394	95	468	658	12
Entre	113	97	136	108	468	658	12
las	139	97	150	108	468	658	12
intenciones	152	97	200	108	468	658	12
que	202	97	218	108	468	658	12
se	220	97	228	108	468	658	12
persiguen	231	97	272	108	468	658	12
con	274	97	289	108	468	658	12
una	292	97	308	108	468	658	12
educación	310	97	353	108	468	658	12
discursiva	355	97	397	108	468	658	12
se	85	110	93	121	468	658	12
puede	95	110	121	121	468	658	12
encontrar	123	110	164	121	468	658	12
un	166	110	178	121	468	658	12
êthos	180	110	200	121	468	658	12
de	202	110	212	121	468	658	12
responsabilidad	214	110	280	121	468	658	12
social	282	110	305	121	468	658	12
y	307	110	312	121	468	658	12
de	314	110	324	121	468	658	12
compromiso	326	110	380	121	468	658	12
po-	382	110	397	121	468	658	12
lítico.	85	123	108	134	468	658	12
Aquella	110	123	142	134	468	658	12
educación	144	123	187	134	468	658	12
que	189	123	204	134	468	658	12
carece	206	123	232	134	468	658	12
de	234	123	244	134	468	658	12
actitud	246	123	276	134	468	658	12
crítica,	278	123	306	134	468	658	12
es	308	123	316	134	468	658	12
una	318	123	334	134	468	658	12
educación	336	123	379	134	468	658	12
que	381	123	397	134	468	658	12
reproduce	85	136	128	148	468	658	12
el	130	136	137	148	468	658	12
sistema	139	136	170	148	468	658	12
sin	172	136	184	148	468	658	12
posibilidad	186	136	233	148	468	658	12
de	235	136	245	148	468	658	12
cambios,	247	136	284	148	468	658	12
legitimando	286	136	337	148	468	658	12
el	339	136	346	148	468	658	12
statu	348	136	368	148	468	658	12
quo,	370	136	388	148	468	658	12
el	390	136	397	148	468	658	12
establishment	85	149	140	161	468	658	12
caracterizado	143	149	199	161	468	658	12
por	202	149	217	161	468	658	12
el	220	149	227	161	468	658	12
dominio	230	149	266	161	468	658	12
de	269	149	279	161	468	658	12
una	282	149	298	161	468	658	12
clase	301	149	321	161	468	658	12
sobre	324	149	346	161	468	658	12
otra,	349	149	369	161	468	658	12
por	372	149	387	161	468	658	12
la	390	149	397	161	468	658	12
tecnocracia	85	163	133	174	468	658	12
y	134	163	139	174	468	658	12
por	141	163	156	174	468	658	12
lo	158	163	166	174	468	658	12
tanto	168	163	190	174	468	658	12
por	192	163	207	174	468	658	12
la	209	163	216	174	468	658	12
razón	218	163	242	174	468	658	12
instrumental.	244	163	301	174	468	658	12
Que	302	163	320	174	468	658	12
no	322	163	333	174	468	658	12
reconoce	335	163	373	174	468	658	12
la	375	163	382	174	468	658	12
ca-	384	163	397	174	468	658	12
pacidad	85	176	118	187	468	658	12
de	120	176	130	187	468	658	12
reflexión	133	176	170	187	468	658	12
entre	172	176	193	187	468	658	12
la	196	176	203	187	468	658	12
teoría	205	176	229	187	468	658	12
y	231	176	236	187	468	658	12
la	238	176	246	187	468	658	12
praxis	248	176	273	187	468	658	12
planteada	276	176	316	187	468	658	12
por	318	176	333	187	468	658	12
una	336	176	352	187	468	658	12
educación	354	176	397	187	468	658	12
emancipadora,	85	189	147	200	468	658	12
y	150	189	155	200	468	658	12
que	158	189	174	200	468	658	12
tampoco	177	189	214	200	468	658	12
potencia	217	189	253	200	468	658	12
la	257	189	264	200	468	658	12
capacidad	267	189	309	200	468	658	12
de	312	189	322	200	468	658	12
juicio	325	189	349	200	468	658	12
por	352	189	367	200	468	658	12
lo	370	189	378	200	468	658	12
que	381	189	397	200	468	658	12
supone	85	202	116	214	468	658	12
un	117	202	129	214	468	658	12
caldo	131	202	153	214	468	658	12
de	155	202	165	214	468	658	12
cultivo	167	202	195	214	468	658	12
para	197	202	216	214	468	658	12
el	218	202	225	214	468	658	12
adoctrinamiento	227	202	297	214	468	658	12
de	299	202	309	214	468	658	12
las	311	202	322	214	468	658	12
masas.	323	202	351	214	468	658	12
Otra	353	202	372	214	468	658	12
de	374	202	384	214	468	658	12
las	386	202	397	214	468	658	12
fatales	85	215	111	227	468	658	12
consecuencias	113	215	172	227	468	658	12
que	174	215	190	227	468	658	12
tiene	192	215	213	227	468	658	12
este	215	215	230	227	468	658	12
tipo	232	215	250	227	468	658	12
de	252	215	262	227	468	658	12
educación	264	215	307	227	468	658	12
acrítica	309	215	339	227	468	658	12
es	341	215	350	227	468	658	12
el	352	215	359	227	468	658	12
fomento	361	215	397	227	468	658	12
del	85	229	98	240	468	658	12
escepticismo	100	229	153	240	468	658	12
ético,	156	229	178	240	468	658	12
pues	180	229	200	240	468	658	12
no	202	229	214	240	468	658	12
parte	216	229	238	240	468	658	12
de	241	229	251	240	468	658	12
una	253	229	269	240	468	658	12
ética	272	229	291	240	468	658	12
mínima	294	229	327	240	468	658	12
(Cortina,	330	229	368	240	468	658	12
2010),	371	229	397	240	468	658	12
lo	85	242	93	253	468	658	12
que	96	242	111	253	468	658	12
puede	114	242	139	253	468	658	12
desembocar	142	242	192	253	468	658	12
en	194	242	205	253	468	658	12
la	207	242	214	253	468	658	12
aparición	217	242	256	253	468	658	12
de	259	242	269	253	468	658	12
actitudes	271	242	309	253	468	658	12
perversas	311	242	350	253	468	658	12
y	352	242	357	253	468	658	12
extremas	359	242	397	253	468	658	12
como	85	255	109	266	468	658	12
el	111	255	119	266	468	658	12
racismo,	121	255	157	266	468	658	12
la	159	255	166	266	468	658	12
xenofobia,	169	255	212	266	468	658	12
etc.	215	255	229	266	468	658	12
Esta	231	255	249	266	468	658	12
sería	251	255	270	266	468	658	12
una	273	255	289	266	468	658	12
situación	292	255	330	266	468	658	12
violenta	332	255	366	266	468	658	12
basada	368	255	397	266	468	658	12
en	85	268	95	280	468	658	12
el	99	268	106	280	468	658	12
dogmatismo,	109	268	164	280	468	658	12
la	167	268	174	280	468	658	12
radicalización	178	268	236	280	468	658	12
y	239	268	244	280	468	658	12
en	247	268	257	280	468	658	12
un	260	268	272	280	468	658	12
individualismo	275	268	339	280	468	658	12
que	342	268	357	280	468	658	12
no	361	268	372	280	468	658	12
reco-	375	268	397	280	468	658	12
nocería	85	281	116	293	468	658	12
a	119	281	124	293	468	658	12
los	127	281	139	293	468	658	12
otros	142	281	163	293	468	658	12
como	166	281	190	293	468	658	12
otros	193	281	215	293	468	658	12
sino	218	281	235	293	468	658	12
como	238	281	262	293	468	658	12
cosas,	265	281	289	293	468	658	12
apareciendo	292	281	343	293	468	658	12
así	346	281	357	293	468	658	12
también,	360	281	397	293	468	658	12
como	85	295	109	306	468	658	12
no	111	295	122	306	468	658	12
podía	125	295	149	306	468	658	12
ser	151	295	163	306	468	658	12
de	165	295	175	306	468	658	12
otra	177	295	194	306	468	658	12
manera,	196	295	231	306	468	658	12
el	233	295	240	306	468	658	12
fenómeno	242	295	285	306	468	658	12
de	287	295	297	306	468	658	12
la	299	295	307	306	468	658	12
cosificación.	309	295	360	306	468	658	12
Por	113	308	128	319	468	658	12
ello,	131	308	149	319	468	658	12
frente	151	308	176	319	468	658	12
a	178	308	183	319	468	658	12
la	185	308	192	319	468	658	12
razón	195	308	219	319	468	658	12
instrumental	222	308	277	319	468	658	12
es	280	308	288	319	468	658	12
planteada	290	308	332	319	468	658	12
una	334	308	351	319	468	658	12
pedagogía	353	308	397	319	468	658	12
alternativa,	85	321	133	332	468	658	12
de	135	321	145	332	468	658	12
construcción	148	321	204	332	468	658	12
colectiva,	206	321	246	332	468	658	12
donde	248	321	276	332	468	658	12
se	278	321	286	332	468	658	12
hace	289	321	308	332	468	658	12
necesaria	310	321	350	332	468	658	12
la	352	321	360	332	468	658	12
influen-	362	321	397	332	468	658	12
cia	85	334	97	346	468	658	12
de	99	334	110	346	468	658	12
la	112	334	119	346	468	658	12
ética	122	334	142	346	468	658	12
discursiva.	144	334	190	346	468	658	12
El	192	334	200	346	468	658	12
enfoque	203	334	238	346	468	658	12
discursivo	240	334	284	346	468	658	12
plantea	286	334	317	346	468	658	12
una	320	334	336	346	468	658	12
alternativa	338	334	384	346	468	658	12
en	386	334	397	346	468	658	12
el	85	347	92	359	468	658	12
tratamiento	96	347	147	359	468	658	12
de	150	347	160	359	468	658	12
los	164	347	176	359	468	658	12
conflictos	179	347	221	359	468	658	12
y	224	347	229	359	468	658	12
las	232	347	243	359	468	658	12
situaciones,	247	347	297	359	468	658	12
basándose	300	347	344	359	468	658	12
en	348	347	358	359	468	658	12
criterios	361	347	397	359	468	658	12
racionales	85	361	128	372	468	658	12
y	132	361	136	372	468	658	12
razonables.	139	361	188	372	468	658	12
Desde	191	361	217	372	468	658	12
la	220	361	228	372	468	658	12
mirada	231	361	262	372	468	658	12
influyente	265	361	308	372	468	658	12
de	311	361	321	372	468	658	12
la	325	361	332	372	468	658	12
teoría	335	361	360	372	468	658	12
sobre	363	361	386	372	468	658	12
la	389	361	397	372	468	658	12
praxis	85	374	111	385	468	658	12
y	114	374	119	385	468	658	12
desde	121	374	145	385	468	658	12
la	148	374	155	385	468	658	12
proyección	158	374	205	385	468	658	12
de	208	374	218	385	468	658	12
dicha	220	374	244	385	468	658	12
praxis.	246	374	275	385	468	658	12
Lo	113	387	125	398	468	658	12
que	129	387	144	398	468	658	12
se	148	387	157	398	468	658	12
plantea	161	387	192	398	468	658	12
aquí	196	387	215	398	468	658	12
también	219	387	255	398	468	658	12
es	259	387	267	398	468	658	12
la	271	387	278	398	468	658	12
concepción	282	387	332	398	468	658	12
misma	336	387	365	398	468	658	12
de	369	387	379	398	468	658	12
co-	383	387	397	398	468	658	12
nocimiento,	85	400	137	412	468	658	12
entendiendo	140	400	195	412	468	658	12
que	198	400	214	412	468	658	12
éste	217	400	234	412	468	658	12
es	237	400	245	412	468	658	12
una	249	400	265	412	468	658	12
construcción	269	400	325	412	468	658	12
social	328	400	353	412	468	658	12
en	356	400	367	412	468	658	12
la	370	400	378	412	468	658	12
que	381	400	397	412	468	658	12
están	85	413	107	425	468	658	12
involucradas	110	413	165	425	468	658	12
diversas	168	413	202	425	468	658	12
subjetividades,	205	413	268	425	468	658	12
reivindicando	271	413	331	425	468	658	12
por	333	413	349	425	468	658	12
ello,	351	413	369	425	468	658	12
frente	372	413	397	425	468	658	12
a	85	427	90	438	468	658	12
la	93	427	100	438	468	658	12
“monocultura”	102	427	168	438	468	658	12
del	170	427	183	438	468	658	12
conocimiento	186	427	246	438	468	658	12
científico,	248	427	291	438	468	658	12
una	293	427	310	438	468	658	12
ecología	313	427	348	438	468	658	12
de	351	427	361	438	468	658	12
saberes,	364	427	397	438	468	658	12
reivindicando	85	440	145	451	468	658	12
el	147	440	154	451	468	658	12
diálogo	157	440	189	451	468	658	12
entre	191	440	213	451	468	658	12
diferentes	215	440	257	451	468	658	12
formas	260	440	290	451	468	658	12
de	292	440	302	451	468	658	12
pensar,	304	440	335	451	468	658	12
conocer,	337	440	373	451	468	658	12
valo-	375	440	397	451	468	658	12
rar	85	453	98	464	468	658	12
y	101	453	105	464	468	658	12
sentir;	108	453	135	464	468	658	12
frente	138	453	163	464	468	658	12
a	166	453	171	464	468	658	12
la	174	453	181	464	468	658	12
verticalidad	184	453	235	464	468	658	12
de	237	453	248	464	468	658	12
instituciones	251	453	306	464	468	658	12
y	309	453	313	464	468	658	12
sistema	316	453	348	464	468	658	12
académico	351	453	397	464	468	658	12
se	85	466	93	478	468	658	12
promueven	97	466	146	478	468	658	12
relaciones	150	466	193	478	468	658	12
horizontales	197	466	250	478	468	658	12
entre	253	466	275	478	468	658	12
los	279	466	291	478	468	658	12
diferentes	295	466	337	478	468	658	12
categorías	340	466	383	478	468	658	12
de	387	466	397	478	468	658	12
sujetos	85	479	115	491	468	658	12
involucrados	118	479	174	491	468	658	12
en	177	479	187	491	468	658	12
la	191	479	198	491	468	658	12
producción	201	479	251	491	468	658	12
de	254	479	265	491	468	658	12
conocimiento.	268	479	330	491	468	658	12
De	333	479	345	491	468	658	12
esta	349	479	365	491	468	658	12
forma,	368	479	397	491	468	658	12
si	85	493	92	504	468	658	12
la	94	493	102	504	468	658	12
teoría	105	493	129	504	468	658	12
ha	132	493	143	504	468	658	12
de	145	493	156	504	468	658	12
orientar	158	493	193	504	468	658	12
a	196	493	201	504	468	658	12
la	203	493	211	504	468	658	12
acción,	213	493	244	504	468	658	12
la	246	493	254	504	468	658	12
teoría	257	493	281	504	468	658	12
misma	284	493	313	504	468	658	12
debe	316	493	336	504	468	658	12
ser	339	493	351	504	468	658	12
una	354	493	371	504	468	658	12
cons-	373	493	397	504	468	658	12
trucción	85	506	122	517	468	658	12
legitimada	125	506	171	517	468	658	12
a	174	506	179	517	468	658	12
través	182	506	208	517	468	658	12
del	211	506	224	517	468	658	12
diálogo	228	506	260	517	468	658	12
y	263	506	268	517	468	658	12
de	272	506	282	517	468	658	12
la	286	506	293	517	468	658	12
argumentación,	297	506	365	517	468	658	12
poten-	368	506	397	517	468	658	12
ciando	85	519	114	530	468	658	12
las	118	519	129	530	468	658	12
diversas	132	519	166	530	468	658	12
subjetividades	170	519	231	530	468	658	12
que	234	519	250	530	468	658	12
hacen	253	519	279	530	468	658	12
posible	282	519	313	530	468	658	12
la	316	519	324	530	468	658	12
construcción	327	519	383	530	468	658	12
de	387	519	397	530	468	658	12
conocimiento	85	532	145	544	468	658	12
y	147	532	152	544	468	658	12
la	154	532	162	544	468	658	12
transformación	164	532	231	544	468	658	12
de	234	532	244	544	468	658	12
prácticas	246	532	284	544	468	658	12
y	287	532	291	544	468	658	12
realidades	294	532	337	544	468	658	12
sociales	339	532	372	544	468	658	12
hacia	374	532	397	544	468	658	12
la	85	545	92	557	468	658	12
emancipación.	96	545	159	557	468	658	12
De	162	545	175	557	468	658	12
esta	178	545	195	557	468	658	12
manera	198	545	231	557	468	658	12
los	234	545	246	557	468	658	12
sujetos	250	545	279	557	468	658	12
ya	283	545	292	557	468	658	12
no	296	545	307	557	468	658	12
tomarán	311	545	348	557	468	658	12
partido	351	545	383	557	468	658	12
en	386	545	397	557	468	658	12
actitudes	85	559	124	570	468	658	12
escépticas	127	559	169	570	468	658	12
como	173	559	197	570	468	658	12
anteriormente	200	559	262	570	468	658	12
se	265	559	274	570	468	658	12
ha	277	559	287	570	468	658	12
señalado,	291	559	331	570	468	658	12
sino	334	559	352	570	468	658	12
que	355	559	371	570	468	658	12
serán	374	559	397	570	468	658	12
responsables	85	572	140	583	468	658	12
en	142	572	152	583	468	658	12
sus	155	572	168	583	468	658	12
acciones,	170	572	209	583	468	658	12
pues	211	572	231	583	468	658	12
estarán	234	572	265	583	468	658	12
bien	267	572	286	583	468	658	12
forjadas	288	572	323	583	468	658	12
en	325	572	335	583	468	658	12
el	338	572	345	583	468	658	12
aprendizaje	347	572	397	583	468	658	12
y	85	585	90	596	468	658	12
en	92	585	103	596	468	658	12
la	105	585	113	596	468	658	12
argumentación	115	585	181	596	468	658	12
del	183	585	196	596	468	658	12
diálogo.	199	585	233	596	468	658	12
Sophia	36	606	60	616	468	658	12
22:	62	606	73	616	468	658	12
2017.	76	606	96	616	468	658	12
©	36	617	43	627	468	658	12
Universidad	46	617	87	627	468	658	12
Politécnica	90	617	127	627	468	658	12
Salesiana	129	617	160	627	468	658	12
del	163	617	173	627	468	658	12
Ecuador	175	617	204	627	468	658	12
ISSN	36	628	55	638	468	658	12
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	12
/	128	628	131	638	468	658	12
ISSN	134	628	152	638	468	658	12
electrónico:	155	628	195	638	468	658	12
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	12
pp.	241	628	252	638	468	658	12
175-192.	254	628	286	638	468	658	12
Antonio	297	34	326	44	468	658	13
Luis	328	34	343	44	468	658	13
Terrones	345	34	375	44	468	658	13
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	13
De	99	70	112	82	468	658	13
lo	114	70	123	82	468	658	13
que	125	70	141	82	468	658	13
se	144	70	152	82	468	658	13
trata	155	70	175	82	468	658	13
es	177	70	186	82	468	658	13
de	188	70	199	82	468	658	13
promover	201	70	244	82	468	658	13
una	246	70	263	82	468	658	13
moral	266	70	291	82	468	658	13
cívica	294	70	319	82	468	658	13
que	321	70	337	82	468	658	13
encuentre	340	70	383	82	468	658	13
sus	71	83	84	95	468	658	13
reglas	87	83	112	95	468	658	13
enraizadas	115	83	160	95	468	658	13
en	163	83	173	95	468	658	13
la	176	83	184	95	468	658	13
vida	186	83	205	95	468	658	13
pública,	207	83	242	95	468	658	13
donde	244	83	272	95	468	658	13
los	274	83	287	95	468	658	13
valores	289	83	320	95	468	658	13
y	322	83	327	95	468	658	13
criterios	330	83	366	95	468	658	13
ha-	368	83	383	95	468	658	13
yan	71	97	86	108	468	658	13
surgido	89	97	121	108	468	658	13
como	124	97	148	108	468	658	13
un	151	97	162	108	468	658	13
producto	165	97	205	108	468	658	13
de	207	97	217	108	468	658	13
las	220	97	231	108	468	658	13
relaciones	233	97	276	108	468	658	13
democráticas	279	97	336	108	468	658	13
y	338	97	343	108	468	658	13
donde	346	97	373	108	468	658	13
la	375	97	383	108	468	658	13
responsabilidad	71	110	139	121	468	658	13
social	142	110	166	121	468	658	13
y	169	110	174	121	468	658	13
el	177	110	185	121	468	658	13
compromiso	188	110	243	121	468	658	13
político	246	110	279	121	468	658	13
tengan	282	110	311	121	468	658	13
un	314	110	326	121	468	658	13
peso	329	110	349	121	468	658	13
impor-	352	110	383	121	468	658	13
tante.	71	123	95	134	468	658	13
La	98	123	109	134	468	658	13
educación	112	123	156	134	468	658	13
moral	160	123	186	134	468	658	13
tiene	189	123	210	134	468	658	13
que	214	123	229	134	468	658	13
tener	233	123	255	134	468	658	13
por	258	123	274	134	468	658	13
tanto	277	123	300	134	468	658	13
una	303	123	319	134	468	658	13
base	323	123	342	134	468	658	13
teórica	345	123	374	134	468	658	13
y	378	123	383	134	468	658	13
procedimental	71	136	134	148	468	658	13
que	136	136	152	148	468	658	13
encuentre	155	136	198	148	468	658	13
su	201	136	210	148	468	658	13
origen	213	136	241	148	468	658	13
en	244	136	254	148	468	658	13
la	257	136	264	148	468	658	13
ética	267	136	287	148	468	658	13
discursiva	290	136	333	148	468	658	13
para	335	136	354	148	468	658	13
poder	357	136	383	148	468	658	13
proporcionar	71	149	128	161	468	658	13
un	131	149	142	161	468	658	13
corpus	144	149	174	161	468	658	13
teórico	176	149	206	161	468	658	13
a	208	149	213	161	468	658	13
la	215	149	223	161	468	658	13
altura	225	149	250	161	468	658	13
de	252	149	262	161	468	658	13
nuestro	265	149	297	161	468	658	13
tiempo.	300	149	333	161	468	658	13
Las	335	149	349	161	468	658	13
preten-	351	149	383	161	468	658	13
siones	71	163	97	174	468	658	13
de	101	163	111	174	468	658	13
diálogo	114	163	146	174	468	658	13
y	149	163	154	174	468	658	13
participación	158	163	215	174	468	658	13
que	218	163	234	174	468	658	13
propone	237	163	274	174	468	658	13
la	277	163	285	174	468	658	13
ética	288	163	308	174	468	658	13
discursiva	311	163	354	174	468	658	13
según	358	163	383	174	468	658	13
Emilio	71	176	100	187	468	658	13
Martínez	102	176	142	187	468	658	13
Navarro	144	176	179	187	468	658	13
estarían:	182	176	218	187	468	658	13
En	99	197	110	208	468	658	13
la	112	197	119	208	468	658	13
base	121	197	138	208	468	658	13
de	141	197	150	208	468	658	13
los	152	197	163	208	468	658	13
valores	166	197	193	208	468	658	13
de	195	197	205	208	468	658	13
ética	207	197	225	208	468	658	13
cívica	227	197	250	208	468	658	13
que	252	197	266	208	468	658	13
ya	269	197	277	208	468	658	13
comparten	280	197	322	208	468	658	13
los	325	197	336	208	468	658	13
ciudadanos	338	197	383	208	468	658	13
de	99	209	109	220	468	658	13
las	112	209	122	220	468	658	13
sociedades	126	209	167	220	468	658	13
abiertas,	170	209	203	220	468	658	13
pluralistas	206	209	246	220	468	658	13
y	250	209	254	220	468	658	13
democráticas	258	209	309	220	468	658	13
en	313	209	322	220	468	658	13
las	326	209	336	220	468	658	13
que	339	209	354	220	468	658	13
quere-	357	209	383	220	468	658	13
mos	99	221	116	232	468	658	13
vivir	118	221	136	232	468	658	13
los	138	221	149	232	468	658	13
ciudadanos	151	221	196	232	468	658	13
de	198	221	207	232	468	658	13
la	209	221	216	232	468	658	13
época	218	221	241	232	468	658	13
moderna,	243	221	281	232	468	658	13
y	282	221	287	232	468	658	13
que	289	221	303	232	468	658	13
por	305	221	319	232	468	658	13
ello	321	221	335	232	468	658	13
suelen	337	221	362	232	468	658	13
estar	364	221	383	232	468	658	13
recogidos	99	233	137	244	468	658	13
como	140	233	162	244	468	658	13
valores	165	233	192	244	468	658	13
constitucionales	195	233	258	244	468	658	13
en	261	233	270	244	468	658	13
la	273	233	280	244	468	658	13
mayor	283	233	308	244	468	658	13
parte	310	233	331	244	468	658	13
de	334	233	343	244	468	658	13
los	346	233	357	244	468	658	13
países	360	233	383	244	468	658	13
políticamente	99	245	153	256	468	658	13
avanzados:	155	245	198	256	468	658	13
libertad,	200	245	233	256	468	658	13
igualdad,	235	245	271	256	468	658	13
solidaridad,	273	245	320	256	468	658	13
respeto	322	245	350	256	468	658	13
activo	352	245	376	256	468	658	13
y	378	245	383	256	468	658	13
actitud	99	257	127	268	468	658	13
de	130	257	139	268	468	658	13
resolución	143	257	184	268	468	658	13
dialogada	187	257	225	268	468	658	13
de	228	257	238	268	468	658	13
conflictos.	241	257	281	268	468	658	13
Con	284	257	301	268	468	658	13
este	305	257	319	268	468	658	13
trasfondo	323	257	361	268	468	658	13
ético	364	257	383	268	468	658	13
general,	99	269	130	280	468	658	13
la	133	269	140	280	468	658	13
enseñanza	143	269	183	280	468	658	13
y	187	269	191	280	468	658	13
las	195	269	205	280	468	658	13
demás	208	269	234	280	468	658	13
actividades	237	269	280	280	468	658	13
legítimas	284	269	319	280	468	658	13
podrían	322	269	354	280	468	658	13
ser	357	269	368	280	468	658	13
re-	371	269	383	280	468	658	13
interpretadas,	99	281	153	292	468	658	13
reformuladas	155	281	207	292	468	658	13
de	209	281	218	292	468	658	13
un	221	281	231	292	468	658	13
modo	233	281	257	292	468	658	13
crítico	259	281	284	292	468	658	13
(Martínez,	286	281	328	292	468	658	13
2010,	330	281	351	292	468	658	13
p.	353	281	360	292	468	658	13
90).	362	281	377	292	468	658	13
187	415	239	431	251	468	658	13
La	99	302	109	313	468	658	13
educación	112	302	155	313	468	658	13
moral	157	302	182	313	468	658	13
debe	185	302	205	313	468	658	13
ser	207	302	219	313	468	658	13
el	222	302	229	313	468	658	13
ámbito	231	302	261	313	468	658	13
en	263	302	274	313	468	658	13
el	276	302	283	313	468	658	13
que	286	302	301	313	468	658	13
se	304	302	312	313	468	658	13
propicie	314	302	349	313	468	658	13
una	351	302	367	313	468	658	13
ex-	369	302	383	313	468	658	13
presión	71	315	102	327	468	658	13
y	105	315	110	327	468	658	13
un	112	315	124	327	468	658	13
intercambio	127	315	178	327	468	658	13
de	180	315	190	327	468	658	13
juicios,	193	315	223	327	468	658	13
razones	225	315	257	327	468	658	13
y	260	315	265	327	468	658	13
sentimientos	268	315	321	327	468	658	13
a	324	315	329	327	468	658	13
partir	331	315	355	327	468	658	13
de	358	315	368	327	468	658	13
los	371	315	383	327	468	658	13
cuales	71	328	96	340	468	658	13
se	99	328	107	340	468	658	13
construya	109	328	150	340	468	658	13
una	152	328	169	340	468	658	13
regulación	171	328	215	340	468	658	13
de	217	328	227	340	468	658	13
intereses	230	328	265	340	468	658	13
y	268	328	273	340	468	658	13
acciones	275	328	310	340	468	658	13
de	313	328	323	340	468	658	13
la	325	328	332	340	468	658	13
ciudadanía.	335	328	383	340	468	658	13
No	71	342	84	353	468	658	13
obstante	87	342	122	353	468	658	13
es	125	342	133	353	468	658	13
fundamental	135	342	189	353	468	658	13
que	192	342	207	353	468	658	13
la	210	342	217	353	468	658	13
educación	220	342	262	353	468	658	13
moral	265	342	290	353	468	658	13
promueva	293	342	336	353	468	658	13
el	338	342	345	353	468	658	13
ejercicio	348	342	383	353	468	658	13
de	71	355	81	366	468	658	13
la	83	355	91	366	468	658	13
actitud	93	355	122	366	468	658	13
crítica	125	355	151	366	468	658	13
y	153	355	158	366	468	658	13
del	160	355	173	366	468	658	13
juicio	175	355	199	366	468	658	13
responsable.	201	355	253	366	468	658	13
En	255	355	266	366	468	658	13
este	269	355	285	366	468	658	13
sentido,	287	355	320	366	468	658	13
la	322	355	329	366	468	658	13
ética	332	355	351	366	468	658	13
discur-	353	355	383	366	468	658	13
siva	71	368	87	379	468	658	13
tiene	90	368	110	379	468	658	13
que	113	368	128	379	468	658	13
jugar	131	368	153	379	468	658	13
un	156	368	167	379	468	658	13
papel	170	368	193	379	468	658	13
fundamental	196	368	250	379	468	658	13
como	252	368	276	379	468	658	13
guía	279	368	297	379	468	658	13
de	300	368	310	379	468	658	13
orientación	313	368	361	379	468	658	13
para	364	368	383	379	468	658	13
el	71	381	78	393	468	658	13
proceso	81	381	113	393	468	658	13
de	116	381	126	393	468	658	13
educación	129	381	172	393	468	658	13
moral.	175	381	202	393	468	658	13
Es	205	381	215	393	468	658	13
imposible	217	381	259	393	468	658	13
renunciar	262	381	302	393	468	658	13
a	305	381	310	393	468	658	13
las	313	381	324	393	468	658	13
orientaciones	326	381	383	393	468	658	13
teóricas	71	394	103	406	468	658	13
si	106	394	113	406	468	658	13
de	116	394	126	406	468	658	13
verdad	129	394	157	406	468	658	13
se	161	394	169	406	468	658	13
quiere	172	394	198	406	468	658	13
incidir	201	394	229	406	468	658	13
en	232	394	242	406	468	658	13
la	245	394	253	406	468	658	13
vida	256	394	274	406	468	658	13
pública	277	394	308	406	468	658	13
democrática.	311	394	365	406	468	658	13
Por	368	394	383	406	468	658	13
tanto	71	408	93	419	468	658	13
es	95	408	103	419	468	658	13
de	105	408	115	419	468	658	13
suma	117	408	140	419	468	658	13
importancia	142	408	194	419	468	658	13
no	196	408	207	419	468	658	13
renunciar	209	408	250	419	468	658	13
a	252	408	256	419	468	658	13
las	259	408	269	419	468	658	13
orientaciones	271	408	328	419	468	658	13
teóricas	330	408	362	419	468	658	13
para	364	408	383	419	468	658	13
la	71	421	78	432	468	658	13
educación	80	421	123	432	468	658	13
de	125	421	135	432	468	658	13
la	138	421	145	432	468	658	13
moral	147	421	172	432	468	658	13
como	174	421	198	432	468	658	13
bien	200	421	219	432	468	658	13
dice	221	421	238	432	468	658	13
Walter	240	421	267	432	468	658	13
Benjamin:	270	421	313	432	468	658	13
Quizá	99	442	123	453	468	658	13
nos	126	442	140	453	468	658	13
tiente	143	442	165	453	468	658	13
la	168	442	175	453	468	658	13
idea	177	442	194	453	468	658	13
de	196	442	206	453	468	658	13
cortar	208	442	232	453	468	658	13
de	235	442	244	453	468	658	13
raíz	247	442	262	453	468	658	13
cualquier	264	442	302	453	468	658	13
disquisición	304	442	353	453	468	658	13
teórica	355	442	383	453	468	658	13
acerca	99	454	124	465	468	658	13
de	126	454	136	465	468	658	13
la	139	454	145	465	468	658	13
asignatura	148	454	190	465	468	658	13
‘Moral',	192	454	222	465	468	658	13
con	224	454	239	465	468	658	13
la	241	454	248	465	468	658	13
afirmación	251	454	294	465	468	658	13
de	297	454	306	465	468	658	13
que	309	454	324	465	468	658	13
las	326	454	337	465	468	658	13
influencias	339	454	383	465	468	658	13
sobre	99	466	121	477	468	658	13
la	123	466	130	477	468	658	13
moral	132	466	156	477	468	658	13
son	158	466	172	477	468	658	13
un	175	466	185	477	468	658	13
asunto	188	466	215	477	468	658	13
puramente	217	466	261	477	468	658	13
personal,	263	466	299	477	468	658	13
que	301	466	316	477	468	658	13
se	318	466	326	477	468	658	13
sustrae	328	466	356	477	468	658	13
a	358	466	363	477	468	658	13
toda	365	466	383	477	468	658	13
esquematización	99	478	166	489	468	658	13
y	170	478	174	489	468	658	13
normalización.	178	478	238	489	468	658	13
Estemos	241	478	275	489	468	658	13
o	278	478	283	489	468	658	13
no	287	478	298	489	468	658	13
en	301	478	311	489	468	658	13
lo	314	478	322	489	468	658	13
cierto,	326	478	351	489	468	658	13
hay	354	478	368	489	468	658	13
un	372	478	383	489	468	658	13
hecho	99	490	123	501	468	658	13
concreto	127	490	162	501	468	658	13
que	165	490	180	501	468	658	13
para	183	490	201	501	468	658	13
nada	204	490	224	501	468	658	13
tiene	227	490	247	501	468	658	13
en	250	490	260	501	468	658	13
cuenta	263	490	290	501	468	658	13
ese	293	490	305	501	468	658	13
principio:	309	490	348	501	468	658	13
la	351	490	358	501	468	658	13
ense-	362	490	383	501	468	658	13
ñanza	99	502	123	513	468	658	13
de	126	502	135	513	468	658	13
la	138	502	145	513	468	658	13
moral	148	502	172	513	468	658	13
es	175	502	182	513	468	658	13
fomentada,	185	502	231	513	468	658	13
porque	233	502	262	513	468	658	13
se	265	502	273	513	468	658	13
la	275	502	282	513	468	658	13
considera	285	502	324	513	468	658	13
necesaria.	326	502	365	513	468	658	13
Y	368	502	374	513	468	658	13
si	376	502	383	513	468	658	13
se	99	514	107	525	468	658	13
fomenta	110	514	143	525	468	658	13
teóricamente	146	514	199	525	468	658	13
la	202	514	209	525	468	658	13
enseñanza	212	514	253	525	468	658	13
de	256	514	265	525	468	658	13
la	268	514	275	525	468	658	13
moral,	278	514	305	525	468	658	13
también	307	514	340	525	468	658	13
es	343	514	351	525	468	658	13
preciso	354	514	383	525	468	658	13
analizar	99	526	131	537	468	658	13
teóricamente	133	526	185	537	468	658	13
esta	188	526	203	537	468	658	13
exigencia	205	526	242	537	468	658	13
(Benjamin,	244	526	289	537	468	658	13
1974,	291	526	313	537	468	658	13
p.	315	526	322	537	468	658	13
9).	324	526	335	537	468	658	13
No	99	547	112	558	468	658	13
obstante	115	547	151	558	468	658	13
también	153	547	188	558	468	658	13
hay	190	547	205	558	468	658	13
que	208	547	223	558	468	658	13
dejar	226	547	247	558	468	658	13
claro	249	547	270	558	468	658	13
que	273	547	288	558	468	658	13
no	291	547	302	558	468	658	13
se	304	547	312	558	468	658	13
trata	315	547	335	558	468	658	13
de	337	547	347	558	468	658	13
cerrarse	349	547	383	558	468	658	13
en	71	560	81	572	468	658	13
un	84	560	96	572	468	658	13
marco	98	560	125	572	468	658	13
teórico	128	560	158	572	468	658	13
concreto	161	560	197	572	468	658	13
porque	200	560	231	572	468	658	13
si	233	560	240	572	468	658	13
no	243	560	254	572	468	658	13
se	257	560	265	572	468	658	13
le	268	560	275	572	468	658	13
estaría	278	560	305	572	468	658	13
haciendo	308	560	347	572	468	658	13
el	350	560	357	572	468	658	13
juego	360	560	383	572	468	658	13
al	71	573	78	585	468	658	13
dogmatismo.	81	573	137	585	468	658	13
Se	139	573	149	585	468	658	13
trata	152	573	171	585	468	658	13
más	174	573	192	585	468	658	13
bien	194	573	213	585	468	658	13
de	216	573	226	585	468	658	13
contar	229	573	256	585	468	658	13
con	259	573	274	585	468	658	13
un	277	573	289	585	468	658	13
corpus	292	573	321	585	468	658	13
teórico	323	573	353	585	468	658	13
que	356	573	372	585	468	658	13
se	374	573	383	585	468	658	13
encuentre	71	587	113	598	468	658	13
relacionado	116	587	166	598	468	658	13
dialécticamente	169	587	235	598	468	658	13
con	238	587	253	598	468	658	13
la	257	587	264	598	468	658	13
realidad	267	587	301	598	468	658	13
concreta	304	587	340	598	468	658	13
en	343	587	354	598	468	658	13
la	357	587	364	598	468	658	13
que	367	587	383	598	468	658	13
Sophia	372	606	396	616	468	658	13
22:	398	606	409	616	468	658	13
2017.	411	606	432	616	468	658	13
©	264	617	271	627	468	658	13
Universidad	273	617	315	627	468	658	13
Politécnica	317	617	355	627	468	658	13
Salesiana	357	617	388	627	468	658	13
del	390	617	400	627	468	658	13
Ecuador	403	617	432	627	468	658	13
ISSN	181	628	200	638	468	658	13
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	13
/	274	628	277	638	468	658	13
ISSN	279	628	298	638	468	658	13
electrónico:	300	628	340	638	468	658	13
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	13
pp.	386	628	397	638	468	658	13
175-192.	399	628	432	638	468	658	13
La	55	27	63	37	468	658	14
construcción	65	27	110	37	468	658	14
de	112	27	120	37	468	658	14
la	123	27	129	37	468	658	14
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	14
desde	194	27	213	37	468	658	14
la	216	27	222	37	468	658	14
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	14
trascendental	273	27	319	37	468	658	14
The	55	41	69	51	468	658	14
building	71	41	100	51	468	658	14
from	102	41	119	51	468	658	14
the	122	41	133	51	468	658	14
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	14
transcendental	184	41	234	51	468	658	14
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	14
se	85	70	93	82	468	658	14
esté	96	70	112	82	468	658	14
desarrollando,	114	70	175	82	468	658	14
para	177	70	196	82	468	658	14
así	198	70	210	82	468	658	14
promover	212	70	254	82	468	658	14
la	256	70	264	82	468	658	14
reflexión	266	70	304	82	468	658	14
y	306	70	311	82	468	658	14
el	314	70	321	82	468	658	14
desarrollo	323	70	366	82	468	658	14
de	368	70	378	82	468	658	14
una	381	70	397	82	468	658	14
conciencia	85	83	130	95	468	658	14
crítica	133	83	159	95	468	658	14
y	162	83	167	95	468	658	14
responsable.	170	83	222	95	468	658	14
En	224	83	236	95	468	658	14
la	239	83	246	95	468	658	14
búsqueda	249	83	290	95	468	658	14
de	293	83	303	95	468	658	14
una	306	83	322	95	468	658	14
educación	325	83	368	95	468	658	14
moral	371	83	397	95	468	658	14
para	85	97	104	108	468	658	14
la	107	97	114	108	468	658	14
construcción	117	97	172	108	468	658	14
de	175	97	185	108	468	658	14
un	188	97	199	108	468	658	14
êthos	202	97	223	108	468	658	14
común	226	97	256	108	468	658	14
y	259	97	264	108	468	658	14
democrático,	266	97	322	108	468	658	14
se	324	97	332	108	468	658	14
hace	335	97	354	108	468	658	14
necesario	357	97	397	108	468	658	14
renunciar	85	110	126	121	468	658	14
a	129	110	134	121	468	658	14
las	137	110	148	121	468	658	14
teorías	151	110	179	121	468	658	14
científicas	182	110	224	121	468	658	14
herméticas	226	110	272	121	468	658	14
y	275	110	280	121	468	658	14
cerradas.	283	110	321	121	468	658	14
La	323	110	334	121	468	658	14
educación	337	110	380	121	468	658	14
de-	383	110	397	121	468	658	14
mocrática	85	123	127	134	468	658	14
no	130	123	142	134	468	658	14
solo	144	123	162	134	468	658	14
está	165	123	181	134	468	658	14
en	184	123	194	134	468	658	14
la	197	123	204	134	468	658	14
práctica	207	123	240	134	468	658	14
sino	243	123	261	134	468	658	14
en	264	123	274	134	468	658	14
la	277	123	284	134	468	658	14
construcción	287	123	342	134	468	658	14
misma	345	123	374	134	468	658	14
de	377	123	387	134	468	658	14
la	390	123	397	134	468	658	14
teoría,	85	136	112	148	468	658	14
que	115	136	130	148	468	658	14
es	133	136	141	148	468	658	14
también	144	136	180	148	468	658	14
acción,	182	136	212	148	468	658	14
pero	215	136	234	148	468	658	14
debe	237	136	257	148	468	658	14
ser	260	136	272	148	468	658	14
también	275	136	311	148	468	658	14
una	314	136	330	148	468	658	14
acción	333	136	360	148	468	658	14
política,	363	136	397	148	468	658	14
educativa	85	149	125	161	468	658	14
y	129	149	133	161	468	658	14
democrática,	137	149	191	161	468	658	14
ya	194	149	204	161	468	658	14
que	207	149	223	161	468	658	14
además	226	149	258	161	468	658	14
la	261	149	268	161	468	658	14
teoría	272	149	296	161	468	658	14
siempre	299	149	333	161	468	658	14
se	336	149	344	161	468	658	14
construye	348	149	389	161	468	658	14
a	392	149	397	161	468	658	14
partir	85	163	109	174	468	658	14
de	112	163	122	174	468	658	14
la	124	163	132	174	468	658	14
experiencia,	134	163	185	174	468	658	14
Hay	187	163	204	174	468	658	14
que	207	163	223	174	468	658	14
incluir	225	163	253	174	468	658	14
metodologías	256	163	313	174	468	658	14
participativas	315	163	372	174	468	658	14
y	374	163	379	174	468	658	14
por	382	163	397	174	468	658	14
tanto	85	176	107	187	468	658	14
a	110	176	115	187	468	658	14
muchos	118	176	152	187	468	658	14
sujetos.	155	176	186	187	468	658	14
En	189	176	200	187	468	658	14
el	203	176	211	187	468	658	14
conocimiento	214	176	272	187	468	658	14
académico	275	176	320	187	468	658	14
actual,	323	176	351	187	468	658	14
vertical,	354	176	387	187	468	658	14
la	390	176	397	187	468	658	14
teoría	85	189	109	200	468	658	14
solo	111	189	129	200	468	658	14
ha	131	189	141	200	468	658	14
incorporado	143	189	196	200	468	658	14
el	198	189	205	200	468	658	14
conocimiento	207	189	266	200	468	658	14
que	268	189	283	200	468	658	14
las	285	189	296	200	468	658	14
élites	298	189	319	200	468	658	14
y	321	189	326	200	468	658	14
el	328	189	335	200	468	658	14
sistema	337	189	368	200	468	658	14
políti-	370	189	397	200	468	658	14
co	85	202	95	214	468	658	14
de	97	202	107	214	468	658	14
dominación	109	202	161	214	468	658	14
quiere,	163	202	192	214	468	658	14
y	194	202	199	214	468	658	14
a	201	202	205	214	468	658	14
ese	208	202	220	214	468	658	14
conocimiento	222	202	281	214	468	658	14
le	283	202	290	214	468	658	14
llaman	292	202	322	214	468	658	14
científico	324	202	363	214	468	658	14
y	365	202	370	214	468	658	14
el	372	202	379	214	468	658	14
que	381	202	397	214	468	658	14
no	85	215	96	227	468	658	14
les	99	215	110	227	468	658	14
interesa	112	215	144	227	468	658	14
lo	147	215	155	227	468	658	14
excluyen	157	215	194	227	468	658	14
y	196	215	201	227	468	658	14
lo	203	215	211	227	468	658	14
combaten.	214	215	258	227	468	658	14
Así	260	215	273	227	468	658	14
pues,	275	215	297	227	468	658	14
según	299	215	324	227	468	658	14
Apel:	326	215	348	227	468	658	14
188	37	239	53	252	468	658	14
No	113	237	126	247	468	658	14
se	128	237	136	247	468	658	14
trata	138	237	157	247	468	658	14
de	159	237	169	247	468	658	14
una	171	237	186	247	468	658	14
distinción	189	237	229	247	468	658	14
ontológica-estática	231	237	307	247	468	658	14
entre	309	237	330	247	468	658	14
política	332	237	362	247	468	658	14
y	364	237	369	247	468	658	14
filoso-	371	237	397	247	468	658	14
fía,	113	249	126	259	468	658	14
entre	128	249	148	259	468	658	14
teoría	151	249	174	259	468	658	14
y	176	249	181	259	468	658	14
praxis.	183	249	210	259	468	658	14
No	212	249	224	259	468	658	14
debemos	226	249	262	259	468	658	14
ignorar	264	249	294	259	468	658	14
que,	296	249	313	259	468	658	14
desde	316	249	338	259	468	658	14
que	340	249	355	259	468	658	14
en	357	249	367	259	468	658	14
la	369	249	376	259	468	658	14
con-	379	249	397	259	468	658	14
figuración	113	261	154	271	468	658	14
de	157	261	167	271	468	658	14
las	169	261	180	271	468	658	14
ciencias	183	261	214	271	468	658	14
particulares	217	261	264	271	468	658	14
se	266	261	274	271	468	658	14
adoptó	277	261	305	271	468	658	14
una	308	261	323	271	468	658	14
“teoría”	326	261	357	271	468	658	14
parcelada	359	261	397	271	468	658	14
por	113	273	128	283	468	658	14
abstracciones	131	273	184	283	468	658	14
constitutivas	187	273	238	283	468	658	14
de	241	273	250	283	468	658	14
objetos,	253	273	285	283	468	658	14
una	287	273	303	283	468	658	14
de	306	273	315	283	468	658	14
las	318	273	329	283	468	658	14
tareas	332	273	355	283	468	658	14
esenciales	358	273	397	283	468	658	14
de	113	285	123	295	468	658	14
la	127	285	133	295	468	658	14
filosofía	137	285	169	295	468	658	14
ha	173	285	182	295	468	658	14
de	186	285	195	295	468	658	14
consistir	199	285	233	295	468	658	14
en	237	285	246	295	468	658	14
fundamentar	250	285	302	295	468	658	14
críticamente	306	285	356	295	468	658	14
desde	360	285	382	295	468	658	14
los	386	285	397	295	468	658	14
intereses	113	297	148	307	468	658	14
cognoscitivos	150	297	204	307	468	658	14
del	206	297	218	307	468	658	14
hombres	220	297	256	307	468	658	14
las	258	297	268	307	468	658	14
abstracciones	271	297	324	307	468	658	14
que	326	297	341	307	468	658	14
realiza	343	297	369	307	468	658	14
la	372	297	378	307	468	658	14
teo-	381	297	397	307	468	658	14
ría	113	309	124	319	468	658	14
en	126	309	136	319	468	658	14
las	139	309	149	319	468	658	14
ciencias	151	309	183	319	468	658	14
particulares;	185	309	234	319	468	658	14
y	237	309	241	319	468	658	14
esto	244	309	259	319	468	658	14
implica	262	309	292	319	468	658	14
superarlas	294	309	335	319	468	658	14
a	337	309	342	319	468	658	14
través	344	309	367	319	468	658	14
de	370	309	379	319	468	658	14
una	382	309	397	319	468	658	14
mediación	113	321	156	331	468	658	14
entre	158	321	178	331	468	658	14
teoría	181	321	204	331	468	658	14
y	206	321	211	331	468	658	14
praxis	213	321	237	331	468	658	14
(Apel,	239	321	264	331	468	658	14
1985,	266	321	287	331	468	658	14
p.	289	321	297	331	468	658	14
11).	299	321	315	331	468	658	14
La	85	352	98	367	468	658	14
normatividad	101	352	171	367	468	658	14
y	173	352	180	367	468	658	14
la	183	352	192	367	468	658	14
responsabilidad	195	352	277	367	468	658	14
moral	279	352	310	367	468	658	14
en	85	368	98	383	468	658	14
la	101	368	110	383	468	658	14
comunidad	113	368	171	383	468	658	14
moral	174	368	204	383	468	658	14
educativa	207	368	257	383	468	658	14
La	113	396	124	408	468	658	14
norma	127	396	156	408	468	658	14
puede	159	396	185	408	468	658	14
considerarse	188	396	241	408	468	658	14
como	244	396	268	408	468	658	14
un	271	396	283	408	468	658	14
elemento	286	396	325	408	468	658	14
vertebrador	329	396	378	408	468	658	14
a	382	396	386	408	468	658	14
la	390	396	397	408	468	658	14
hora	85	410	105	421	468	658	14
de	108	410	118	421	468	658	14
construir	121	410	160	421	468	658	14
comunidades	163	410	219	421	468	658	14
morales.	222	410	258	421	468	658	14
La	261	410	271	421	468	658	14
norma	274	410	303	421	468	658	14
propicia	306	410	341	421	468	658	14
la	344	410	351	421	468	658	14
noción	354	410	384	421	468	658	14
de	387	410	397	421	468	658	14
comunidad	85	423	134	434	468	658	14
a	136	423	140	434	468	658	14
través	142	423	167	434	468	658	14
de	169	423	179	434	468	658	14
una	181	423	197	434	468	658	14
educación	199	423	242	434	468	658	14
de	244	423	254	434	468	658	14
los	256	423	268	434	468	658	14
valores	270	423	300	434	468	658	14
morales	302	423	335	434	468	658	14
que	337	423	353	434	468	658	14
pasan	355	423	379	434	468	658	14
con	381	423	397	434	468	658	14
el	85	436	92	447	468	658	14
tiempo	94	436	125	447	468	658	14
a	127	436	132	447	468	658	14
considerarse	134	436	186	447	468	658	14
como	188	436	212	447	468	658	14
derecho	215	436	248	447	468	658	14
y	250	436	255	447	468	658	14
obligaciones	257	436	310	447	468	658	14
a	312	436	317	447	468	658	14
partir	319	436	343	447	468	658	14
de	345	436	355	447	468	658	14
los	357	436	369	447	468	658	14
cuales	371	436	397	447	468	658	14
se	85	449	93	461	468	658	14
configura	97	449	137	461	468	658	14
la	141	449	148	461	468	658	14
noción	151	449	181	461	468	658	14
de	185	449	195	461	468	658	14
justicia.	198	449	230	461	468	658	14
Sin	234	449	247	461	468	658	14
embargo	251	449	288	461	468	658	14
para	291	449	310	461	468	658	14
la	314	449	321	461	468	658	14
configuración	324	449	383	461	468	658	14
de	387	449	397	461	468	658	14
una	85	462	101	474	468	658	14
moralidad	103	462	147	474	468	658	14
que	149	462	165	474	468	658	14
posibilite	167	462	205	474	468	658	14
la	207	462	215	474	468	658	14
aparición	217	462	257	474	468	658	14
de	258	462	269	474	468	658	14
un	270	462	282	474	468	658	14
sentimiento	284	462	334	474	468	658	14
de	336	462	346	474	468	658	14
comunidad	348	462	397	474	468	658	14
es	85	476	93	487	468	658	14
necesario	95	476	135	487	468	658	14
que	137	476	153	487	468	658	14
exista	155	476	178	487	468	658	14
una	180	476	197	487	468	658	14
voluntad	199	476	236	487	468	658	14
ética.	238	476	260	487	468	658	14
Walter	262	476	290	487	468	658	14
Benjamin	292	476	333	487	468	658	14
trata	335	476	355	487	468	658	14
esta	357	476	373	487	468	658	14
cues-	375	476	397	487	468	658	14
tión,	85	489	105	500	468	658	14
pues	107	489	126	500	468	658	14
como	128	489	152	500	468	658	14
él	154	489	161	500	468	658	14
señala	163	489	189	500	468	658	14
“la	190	489	202	500	468	658	14
meta	204	489	225	500	468	658	14
de	227	489	237	500	468	658	14
la	239	489	247	500	468	658	14
educación	248	489	292	500	468	658	14
moral	294	489	319	500	468	658	14
es	321	489	329	500	468	658	14
la	331	489	339	500	468	658	14
formación	340	489	385	500	468	658	14
de	387	489	397	500	468	658	14
la	85	502	92	513	468	658	14
voluntad	95	502	133	513	468	658	14
ética;	135	502	157	513	468	658	14
y,	160	502	167	513	468	658	14
sin	169	502	181	513	468	658	14
embargo,	184	502	224	513	468	658	14
no	226	502	237	513	468	658	14
hay	240	502	255	513	468	658	14
nada	258	502	278	513	468	658	14
más	281	502	298	513	468	658	14
inaccesible	301	502	346	513	468	658	14
que	349	502	365	513	468	658	14
esa	367	502	380	513	468	658	14
vo-	383	502	397	513	468	658	14
luntad	85	515	113	527	468	658	14
ética	115	515	134	527	468	658	14
puesto	136	515	164	527	468	658	14
que,	166	515	184	527	468	658	14
como	186	515	210	527	468	658	14
tal,	212	515	225	527	468	658	14
no	226	515	238	527	468	658	14
constituye	240	515	283	527	468	658	14
una	285	515	301	527	468	658	14
dimensión	303	515	348	527	468	658	14
psicológica	350	515	397	527	468	658	14
tratable	85	528	117	540	468	658	14
con	120	528	135	540	468	658	14
determinados	137	528	196	540	468	658	14
medios”	198	528	233	540	468	658	14
(Benjamin,	235	528	282	540	468	658	14
1974,	284	528	307	540	468	658	14
p.11).	309	528	334	540	468	658	14
Lo	113	542	125	553	468	658	14
legal	127	542	147	553	468	658	14
tiene	150	542	171	553	468	658	14
que	174	542	190	553	468	658	14
ajustarse	192	542	230	553	468	658	14
a	232	542	237	553	468	658	14
la	240	542	247	553	468	658	14
norma,	250	542	282	553	468	658	14
pues	284	542	304	553	468	658	14
será	307	542	324	553	468	658	14
a	326	542	331	553	468	658	14
través	334	542	359	553	468	658	14
de	362	542	372	553	468	658	14
ella	375	542	389	553	468	658	14
a	392	542	397	553	468	658	14
partir	85	555	110	566	468	658	14
de	112	555	122	566	468	658	14
la	125	555	132	566	468	658	14
que	135	555	151	566	468	658	14
se	153	555	161	566	468	658	14
construya	164	555	206	566	468	658	14
el	208	555	216	566	468	658	14
concepto	218	555	257	566	468	658	14
de	260	555	270	566	468	658	14
comunidad.	272	555	325	566	468	658	14
“La	326	555	341	566	468	658	14
esencia	344	555	374	566	468	658	14
de	377	555	387	566	468	658	14
la	389	555	397	566	468	658	14
constitución	85	568	139	579	468	658	14
ética	142	568	162	579	468	658	14
de	165	568	175	579	468	658	14
comunidades	178	568	236	579	468	658	14
parecería	239	568	278	579	468	658	14
estar	281	568	301	579	468	658	14
representada	304	568	359	579	468	658	14
por	362	568	378	579	468	658	14
una	380	568	397	579	468	658	14
íntima	85	581	114	593	468	658	14
fusión	116	581	143	593	468	658	14
entre	146	581	168	593	468	658	14
rigor	171	581	192	593	468	658	14
ético	194	581	215	593	468	658	14
en	218	581	228	593	468	658	14
la	230	581	238	593	468	658	14
conciencia	240	581	286	593	468	658	14
de	289	581	299	593	468	658	14
la	301	581	309	593	468	658	14
obligación	311	581	356	593	468	658	14
común	359	581	390	593	468	658	14
y	392	581	397	593	468	658	14
Sophia	36	606	60	616	468	658	14
22:	62	606	73	616	468	658	14
2017.	76	606	96	616	468	658	14
©	36	617	43	627	468	658	14
Universidad	46	617	87	627	468	658	14
Politécnica	90	617	127	627	468	658	14
Salesiana	129	617	160	627	468	658	14
del	163	617	173	627	468	658	14
Ecuador	175	617	204	627	468	658	14
ISSN	36	628	55	638	468	658	14
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	14
/	128	628	131	638	468	658	14
ISSN	134	628	152	638	468	658	14
electrónico:	155	628	195	638	468	658	14
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	14
pp.	241	628	252	638	468	658	14
175-192.	254	628	286	638	468	658	14
Antonio	297	34	326	44	468	658	15
Luis	328	34	343	44	468	658	15
Terrones	345	34	375	44	468	658	15
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	15
confirmación	71	70	129	82	468	658	15
de	132	70	142	82	468	658	15
la	145	70	152	82	468	658	15
ética	155	70	175	82	468	658	15
en	178	70	188	82	468	658	15
el	191	70	198	82	468	658	15
orden	201	70	226	82	468	658	15
de	229	70	239	82	468	658	15
la	242	70	250	82	468	658	15
comunidad”	252	70	307	82	468	658	15
(Benjamin,	309	70	357	82	468	658	15
1974,	360	70	383	82	468	658	15
p.	71	83	79	95	468	658	15
12).	81	83	98	95	468	658	15
Como	100	83	127	95	468	658	15
sabemos	130	83	167	95	468	658	15
una	169	83	186	95	468	658	15
norma	188	83	217	95	468	658	15
adquiere	220	83	257	95	468	658	15
el	260	83	267	95	468	658	15
estatus	270	83	299	95	468	658	15
de	302	83	312	95	468	658	15
reconocimiento	315	83	383	95	468	658	15
y	71	97	76	108	468	658	15
legitimidad	78	97	128	108	468	658	15
cuando	130	97	163	108	468	658	15
una	165	97	182	108	468	658	15
comunidad	184	97	234	108	468	658	15
se	236	97	245	108	468	658	15
siente	247	97	272	108	468	658	15
reflejada	275	97	312	108	468	658	15
en	314	97	325	108	468	658	15
dicha	328	97	351	108	468	658	15
norma	354	97	383	108	468	658	15
y	71	110	76	121	468	658	15
puede	80	110	106	121	468	658	15
por	110	110	125	121	468	658	15
tanto	129	110	152	121	468	658	15
respetarla	156	110	198	121	468	658	15
y	202	110	206	121	468	658	15
velar	210	110	231	121	468	658	15
por	235	110	250	121	468	658	15
su	254	110	264	121	468	658	15
cumplimiento.	268	110	331	121	468	658	15
Este	335	110	353	121	468	658	15
hecho	357	110	383	121	468	658	15
representa	71	123	116	134	468	658	15
el	118	123	125	134	468	658	15
constante	127	123	169	134	468	658	15
proceso	171	123	204	134	468	658	15
de	207	123	217	134	468	658	15
reconocimiento	219	123	287	134	468	658	15
y	290	123	294	134	468	658	15
validación	297	123	341	134	468	658	15
que	343	123	359	134	468	658	15
tiene	361	123	383	134	468	658	15
que	71	136	87	148	468	658	15
estar	89	136	109	148	468	658	15
presente	112	136	148	148	468	658	15
en	150	136	160	148	468	658	15
toda	163	136	182	148	468	658	15
norma.	184	136	216	148	468	658	15
Por	218	136	233	148	468	658	15
tanto	235	136	258	148	468	658	15
legitimidad	261	136	310	148	468	658	15
y	312	136	317	148	468	658	15
reconocimien-	319	136	383	148	468	658	15
to	71	149	80	161	468	658	15
de	82	149	92	161	468	658	15
la	94	149	101	161	468	658	15
norma	103	149	132	161	468	658	15
son	134	149	150	161	468	658	15
necesarios	152	149	196	161	468	658	15
para	198	149	217	161	468	658	15
seguir	219	149	245	161	468	658	15
construyendo	247	149	306	161	468	658	15
y	308	149	313	161	468	658	15
reconstruyendo	315	149	383	161	468	658	15
modos	71	163	100	174	468	658	15
de	103	163	113	174	468	658	15
regulación.	116	163	164	174	468	658	15
La	167	163	177	174	468	658	15
reconstrucción	180	163	244	174	468	658	15
de	247	163	257	174	468	658	15
una	260	163	276	174	468	658	15
norma	279	163	308	174	468	658	15
implica	311	163	343	174	468	658	15
el	346	163	353	174	468	658	15
some-	356	163	383	174	468	658	15
timiento	71	176	108	187	468	658	15
de	111	176	121	187	468	658	15
ésta	124	176	141	187	468	658	15
a	144	176	149	187	468	658	15
la	152	176	159	187	468	658	15
crítica	162	176	189	187	468	658	15
social	192	176	216	187	468	658	15
para	219	176	239	187	468	658	15
mejorarla	242	176	284	187	468	658	15
en	287	176	297	187	468	658	15
miras	300	176	325	187	468	658	15
a	328	176	332	187	468	658	15
una	336	176	352	187	468	658	15
mayor	355	176	383	187	468	658	15
legitimidad.	71	189	123	200	468	658	15
Es	99	202	109	214	468	658	15
importante	112	202	161	214	468	658	15
no	165	202	176	214	468	658	15
confundirse	179	202	231	214	468	658	15
pensando	234	202	276	214	468	658	15
que	279	202	295	214	468	658	15
la	299	202	306	214	468	658	15
educación	309	202	353	214	468	658	15
moral	357	202	383	214	468	658	15
adquiere	71	215	108	227	468	658	15
un	112	215	123	227	468	658	15
carácter	127	215	161	227	468	658	15
excesivamente	164	215	226	227	468	658	15
deontológico,	229	215	288	227	468	658	15
puesto	291	215	320	227	468	658	15
que	323	215	339	227	468	658	15
no	342	215	354	227	468	658	15
es	357	215	366	227	468	658	15
así.	369	215	383	227	468	658	15
Si	71	229	79	240	468	658	15
se	82	229	90	240	468	658	15
recuerda,	94	229	134	240	468	658	15
en	137	229	147	240	468	658	15
el	151	229	158	240	468	658	15
ámbito	161	229	192	240	468	658	15
de	195	229	205	240	468	658	15
la	209	229	216	240	468	658	15
educación	220	229	264	240	468	658	15
moral	267	229	293	240	468	658	15
se	296	229	305	240	468	658	15
da	308	229	318	240	468	658	15
una	322	229	338	240	468	658	15
constante	341	229	383	240	468	658	15
reflexión	71	242	109	253	468	658	15
crítica	113	242	140	253	468	658	15
en	143	242	154	253	468	658	15
virtud	157	242	184	253	468	658	15
de	188	242	198	253	468	658	15
un	202	242	214	253	468	658	15
corpus	217	242	247	253	468	658	15
de	251	242	261	253	468	658	15
conocimiento,	264	242	327	253	468	658	15
el	330	242	337	253	468	658	15
cual	341	242	359	253	468	658	15
sirve	362	242	383	253	468	658	15
como	71	255	95	266	468	658	15
base	98	255	117	266	468	658	15
teórica	119	255	149	266	468	658	15
para	151	255	171	266	468	658	15
orientar	173	255	208	266	468	658	15
las	211	255	222	266	468	658	15
acciones	225	255	261	266	468	658	15
y	264	255	269	266	468	658	15
por	271	255	287	266	468	658	15
tanto	289	255	312	266	468	658	15
articular	315	255	352	266	468	658	15
los	354	255	366	266	468	658	15
va-	369	255	383	266	468	658	15
lores	71	268	91	280	468	658	15
y	94	268	99	280	468	658	15
principios.	101	268	147	280	468	658	15
Se	150	268	159	280	468	658	15
trata	162	268	182	280	468	658	15
de	184	268	195	280	468	658	15
llevar	197	268	221	280	468	658	15
a	223	268	228	280	468	658	15
cabo	230	268	251	280	468	658	15
una	253	268	269	280	468	658	15
hermenéutica	272	268	331	280	468	658	15
que	334	268	349	280	468	658	15
sea	352	268	365	280	468	658	15
crí-	367	268	383	280	468	658	15
tica,	71	281	89	293	468	658	15
para	91	281	111	293	468	658	15
no	113	281	125	293	468	658	15
conformarse	128	281	182	293	468	658	15
con	185	281	201	293	468	658	15
las	203	281	215	293	468	658	15
interpretaciones	217	281	287	293	468	658	15
que	290	281	306	293	468	658	15
tradicionalmente	309	281	383	293	468	658	15
hayan	71	295	97	306	468	658	15
sido	100	295	118	306	468	658	15
asumidas	121	295	161	306	468	658	15
o	165	295	170	306	468	658	15
que	173	295	189	306	468	658	15
hayan	193	295	218	306	468	658	15
sido	222	295	239	306	468	658	15
mayoritarias.	243	295	299	306	468	658	15
El	302	295	311	306	468	658	15
profesor	314	295	350	306	468	658	15
Emilio	354	295	383	306	468	658	15
Martínez	71	308	110	319	468	658	15
Navarro	113	308	148	319	468	658	15
aclara	151	308	176	319	468	658	15
muy	178	308	198	319	468	658	15
bien	200	308	219	319	468	658	15
esta	222	308	238	319	468	658	15
cuestión:	240	308	279	319	468	658	15
189	415	239	431	251	468	658	15
En	99	329	110	340	468	658	15
términos	113	329	149	340	468	658	15
de	152	329	161	340	468	658	15
la	164	329	171	340	468	658	15
ética	174	329	192	340	468	658	15
discusiva,	195	329	234	340	468	658	15
que	236	329	251	340	468	658	15
es	254	329	261	340	468	658	15
una	264	329	279	340	468	658	15
de	282	329	292	340	468	658	15
las	294	329	305	340	468	658	15
más	308	329	324	340	468	658	15
relevantes	327	329	366	340	468	658	15
éti-	369	329	383	340	468	658	15
cas	99	341	111	352	468	658	15
contemporáneas,	115	341	183	352	468	658	15
cualquier	187	341	224	352	468	658	15
actividad	228	341	265	352	468	658	15
que	268	341	283	352	468	658	15
se	287	341	294	352	468	658	15
pretenda	298	341	333	352	468	658	15
legítima	337	341	369	352	468	658	15
ha	373	341	383	352	468	658	15
de	99	353	109	364	468	658	15
reconocer	112	353	151	364	468	658	15
que	154	353	169	364	468	658	15
los	172	353	183	364	468	658	15
afectados	187	353	224	364	468	658	15
por	227	353	241	364	468	658	15
las	244	353	255	364	468	658	15
normas	258	353	288	364	468	658	15
de	291	353	301	364	468	658	15
dicha	304	353	326	364	468	658	15
actividad	329	353	365	364	468	658	15
son	368	353	383	364	468	658	15
personas,	99	365	137	376	468	658	15
son	140	365	154	376	468	658	15
interlocutores	158	365	213	376	468	658	15
válidos,	217	365	247	376	468	658	15
y	250	365	255	376	468	658	15
esto	258	365	274	376	468	658	15
exige	278	365	298	376	468	658	15
considerar	301	365	343	376	468	658	15
que	347	365	361	376	468	658	15
tales	365	365	383	376	468	658	15
normas	99	377	130	388	468	658	15
únicamente	132	377	179	388	468	658	15
serán	181	377	202	388	468	658	15
justas	205	377	227	388	468	658	15
si	229	377	235	388	468	658	15
pueden	238	377	267	388	468	658	15
ser	270	377	281	388	468	658	15
aceptadas	283	377	322	388	468	658	15
por	324	377	338	388	468	658	15
todos	340	377	362	388	468	658	15
ellos	365	377	383	388	468	658	15
tras	99	389	114	400	468	658	15
un	118	389	129	400	468	658	15
diálogo	132	389	162	400	468	658	15
celebrado	166	389	205	400	468	658	15
en	208	389	218	400	468	658	15
condiciones	222	389	270	400	468	658	15
de	273	389	283	400	468	658	15
racionalidad	287	389	337	400	468	658	15
(Martínez,	340	389	383	400	468	658	15
2010,	99	401	121	412	468	658	15
p.	123	401	130	412	468	658	15
90).	132	401	148	412	468	658	15
La	99	422	110	433	468	658	15
ética	112	422	132	433	468	658	15
discursiva	134	422	176	433	468	658	15
propuesta	179	422	221	433	468	658	15
por	223	422	238	433	468	658	15
Apel	241	422	260	433	468	658	15
tiene	263	422	283	433	468	658	15
como	286	422	310	433	468	658	15
uno	313	422	330	433	468	658	15
de	332	422	342	433	468	658	15
sus	345	422	358	433	468	658	15
obje-	361	422	383	433	468	658	15
tivos	71	435	91	447	468	658	15
fundamentar	93	435	149	447	468	658	15
en	151	435	162	447	468	658	15
la	164	435	172	447	468	658	15
práctica	174	435	208	447	468	658	15
normas	210	435	243	447	468	658	15
morales	245	435	279	447	468	658	15
que	282	435	297	447	468	658	15
se	300	435	308	447	468	658	15
han	311	435	327	447	468	658	15
construido	329	435	375	447	468	658	15
a	378	435	383	447	468	658	15
partir	71	448	95	460	468	658	15
de	97	448	107	460	468	658	15
un	110	448	121	460	468	658	15
proceso	123	448	156	460	468	658	15
argumentativo	158	448	220	460	468	658	15
y	222	448	227	460	468	658	15
participativo.	229	448	285	460	468	658	15
En	287	448	299	460	468	658	15
este	301	448	317	460	468	658	15
caso,	319	448	340	460	468	658	15
un	341	448	353	460	468	658	15
proce-	355	448	383	460	468	658	15
so	71	462	80	473	468	658	15
que	82	462	98	473	468	658	15
se	100	462	108	473	468	658	15
considera	110	462	150	473	468	658	15
que	152	462	168	473	468	658	15
se	170	462	178	473	468	658	15
puede	180	462	206	473	468	658	15
desarrollar	208	462	253	473	468	658	15
en	255	462	265	473	468	658	15
el	267	462	274	473	468	658	15
ámbito	276	462	306	473	468	658	15
educativo	308	462	349	473	468	658	15
para	351	462	370	473	468	658	15
así	372	462	383	473	468	658	15
allanar	71	475	100	486	468	658	15
el	102	475	109	486	468	658	15
propósito	111	475	152	486	468	658	15
desde	154	475	177	486	468	658	15
un	179	475	191	486	468	658	15
plano	193	475	217	486	468	658	15
pedagógico.	219	475	269	486	468	658	15
El	271	475	280	486	468	658	15
ejercicio	282	475	317	486	468	658	15
argumentativo,	319	475	383	486	468	658	15
propio	71	488	99	499	468	658	15
de	102	488	112	499	468	658	15
la	114	488	121	499	468	658	15
ética	124	488	143	499	468	658	15
discursiva,	146	488	190	499	468	658	15
se	192	488	200	499	468	658	15
desarrolla	202	488	244	499	468	658	15
a	246	488	251	499	468	658	15
partir	253	488	277	499	468	658	15
del	280	488	292	499	468	658	15
intercambio	295	488	346	499	468	658	15
de	348	488	358	499	468	658	15
razo-	361	488	383	499	468	658	15
nes	71	501	85	513	468	658	15
que	87	501	103	513	468	658	15
encuentran	105	501	153	513	468	658	15
su	155	501	165	513	468	658	15
origen	167	501	194	513	468	658	15
en	196	501	207	513	468	658	15
la	209	501	216	513	468	658	15
vida	218	501	236	513	468	658	15
cotidiana,	238	501	280	513	468	658	15
es	282	501	290	513	468	658	15
decir,	292	501	315	513	468	658	15
en	317	501	328	513	468	658	15
el	330	501	337	513	468	658	15
mundo	339	501	370	513	468	658	15
de	373	501	383	513	468	658	15
la	71	514	78	526	468	658	15
vida.	81	514	102	526	468	658	15
Tiene	104	514	128	526	468	658	15
pretensiones	131	514	184	526	468	658	15
de	187	514	197	526	468	658	15
universalización	200	514	268	526	468	658	15
y	271	514	276	526	468	658	15
de	279	514	289	526	468	658	15
responsabilidad,	292	514	361	526	468	658	15
pues	363	514	383	526	468	658	15
se	71	528	79	539	468	658	15
entiende	81	528	118	539	468	658	15
que	119	528	135	539	468	658	15
nos	137	528	152	539	468	658	15
encontramos	154	528	210	539	468	658	15
en	211	528	222	539	468	658	15
un	224	528	235	539	468	658	15
mundo	237	528	268	539	468	658	15
globalizado	270	528	319	539	468	658	15
con	321	528	336	539	468	658	15
problemas	338	528	383	539	468	658	15
de	71	541	81	552	468	658	15
carácter	84	541	117	552	468	658	15
global.	120	541	148	552	468	658	15
Adela	150	541	174	552	468	658	15
Cortina	177	541	210	552	468	658	15
trata	213	541	232	552	468	658	15
el	235	541	242	552	468	658	15
carácter	245	541	278	552	468	658	15
de	281	541	291	552	468	658	15
universalización	294	541	362	552	468	658	15
pre-	365	541	383	552	468	658	15
sente	71	554	92	565	468	658	15
en	95	554	105	565	468	658	15
el	107	554	114	565	468	658	15
discurso	117	554	152	565	468	658	15
práctico	154	554	189	565	468	658	15
expresándonos	191	554	254	565	468	658	15
lo	256	554	265	565	468	658	15
siguiente:	267	554	307	565	468	658	15
[…]	99	575	117	586	468	658	15
el	119	575	125	586	468	658	15
principio	127	575	165	586	468	658	15
de	167	575	176	586	468	658	15
universalización	178	575	243	586	468	658	15
va	245	575	254	586	468	658	15
a	256	575	260	586	468	658	15
funcionar	262	575	301	586	468	658	15
como	303	575	326	586	468	658	15
regla	328	575	347	586	468	658	15
de	350	575	359	586	468	658	15
argu-	361	575	383	586	468	658	15
mentación	99	587	142	598	468	658	15
para	144	587	162	598	468	658	15
efectuar	163	587	196	598	468	658	15
el	197	587	204	598	468	658	15
tránsito	206	587	237	598	468	658	15
desde	239	587	261	598	468	658	15
las	263	587	274	598	468	658	15
consecuencias	275	587	332	598	468	658	15
a	334	587	338	598	468	658	15
las	340	587	350	598	468	658	15
normas	352	587	383	598	468	658	15
Sophia	372	606	396	616	468	658	15
22:	398	606	409	616	468	658	15
2017.	411	606	432	616	468	658	15
©	264	617	271	627	468	658	15
Universidad	273	617	315	627	468	658	15
Politécnica	317	617	355	627	468	658	15
Salesiana	357	617	388	627	468	658	15
del	390	617	400	627	468	658	15
Ecuador	403	617	432	627	468	658	15
ISSN	181	628	200	638	468	658	15
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	15
/	274	628	277	638	468	658	15
ISSN	279	628	298	638	468	658	15
electrónico:	300	628	340	638	468	658	15
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	15
pp.	386	628	397	638	468	658	15
175-192.	399	628	432	638	468	658	15
La	55	27	63	37	468	658	16
construcción	65	27	110	37	468	658	16
de	112	27	120	37	468	658	16
la	123	27	129	37	468	658	16
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	16
desde	194	27	213	37	468	658	16
la	216	27	222	37	468	658	16
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	16
trascendental	273	27	319	37	468	658	16
The	55	41	69	51	468	658	16
building	71	41	100	51	468	658	16
from	102	41	119	51	468	658	16
the	122	41	133	51	468	658	16
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	16
transcendental	184	41	234	51	468	658	16
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	16
legítimas.	113	70	152	81	468	658	16
Y	153	70	159	81	468	658	16
en	162	70	171	81	468	658	16
este	174	70	189	81	468	658	16
sentido,	191	70	223	81	468	658	16
se	225	70	233	81	468	658	16
acepta	235	70	260	81	468	658	16
sin	263	70	275	81	468	658	16
ambages	277	70	311	81	468	658	16
la	314	70	321	81	468	658	16
intuición	323	70	360	81	468	658	16
kantiana	362	70	397	81	468	658	16
de	113	82	123	93	468	658	16
utilizar	125	82	154	93	468	658	16
la	156	82	163	93	468	658	16
universalización	165	82	230	93	468	658	16
como	232	82	254	93	468	658	16
procedimiento	257	82	315	93	468	658	16
formal	318	82	345	93	468	658	16
para	347	82	365	93	468	658	16
la	367	82	374	93	468	658	16
com-	376	82	397	93	468	658	16
probación	113	94	154	105	468	658	16
de	156	94	166	105	468	658	16
normas;	168	94	201	105	468	658	16
nunca	203	94	228	105	468	658	16
como	230	94	252	105	468	658	16
un	254	94	265	105	468	658	16
principio	267	94	304	105	468	658	16
moral	306	94	330	105	468	658	16
con	333	94	347	105	468	658	16
contenido	349	94	390	105	468	658	16
o	392	94	397	105	468	658	16
como	113	106	136	117	468	658	16
un	139	106	150	117	468	658	16
principio	152	106	189	117	468	658	16
ético.	192	106	213	117	468	658	16
La	216	106	226	117	468	658	16
formulación	228	106	278	117	468	658	16
de	281	106	290	117	468	658	16
la	293	106	300	117	468	658	16
universalidad	303	106	356	117	468	658	16
es	359	106	367	117	468	658	16
un	369	106	380	117	468	658	16
test	383	106	397	117	468	658	16
para	113	118	131	129	468	658	16
comprobar	133	118	178	129	468	658	16
la	180	118	187	129	468	658	16
legitimidad	189	118	235	129	468	658	16
de	237	118	246	129	468	658	16
las	249	118	259	129	468	658	16
máximas,	261	118	300	129	468	658	16
y	302	118	306	129	468	658	16
no	308	118	319	129	468	658	16
un	321	118	332	129	468	658	16
mandato	334	118	370	129	468	658	16
que	372	118	387	129	468	658	16
se	389	118	397	129	468	658	16
debe	113	130	132	141	468	658	16
cumplir	135	130	166	141	468	658	16
(Cortina,	169	130	206	141	468	658	16
2008,	208	130	230	141	468	658	16
p.153).	232	130	260	141	468	658	16
190	37	239	53	252	468	658	16
El	113	151	122	163	468	658	16
ejercicio	125	151	161	163	468	658	16
argumentativo	163	151	226	163	468	658	16
de	229	151	239	163	468	658	16
la	242	151	249	163	468	658	16
ética	252	151	272	163	468	658	16
discursiva	274	151	317	163	468	658	16
orienta	320	151	351	163	468	658	16
acciones	353	151	389	163	468	658	16
y	392	151	397	163	468	658	16
conductas	85	165	129	176	468	658	16
de	131	165	141	176	468	658	16
cooperación	143	165	197	176	468	658	16
a	199	165	204	176	468	658	16
través	206	165	231	176	468	658	16
del	233	165	246	176	468	658	16
diálogo	248	165	281	176	468	658	16
intersubjetivo,	283	165	345	176	468	658	16
pues	346	165	366	176	468	658	16
es	369	165	377	176	468	658	16
solo	379	165	397	176	468	658	16
a	85	178	90	189	468	658	16
través	93	178	118	189	468	658	16
de	122	178	132	189	468	658	16
la	135	178	143	189	468	658	16
intersubjetividad	146	178	219	189	468	658	16
como	222	178	247	189	468	658	16
se	250	178	258	189	468	658	16
podrán	262	178	293	189	468	658	16
llevar	297	178	320	189	468	658	16
a	324	178	328	189	468	658	16
cabo	332	178	352	189	468	658	16
las	355	178	366	189	468	658	16
actua-	370	178	397	189	468	658	16
ciones	85	191	112	202	468	658	16
cooperadas	115	191	164	202	468	658	16
que	166	191	182	202	468	658	16
plantea	185	191	216	202	468	658	16
el	219	191	226	202	468	658	16
programa	229	191	271	202	468	658	16
de	274	191	284	202	468	658	16
Filosofía	287	191	324	202	468	658	16
para	327	191	346	202	468	658	16
Niños.	348	191	377	202	468	658	16
Este	379	191	397	202	468	658	16
ejercicio	85	204	121	216	468	658	16
que	124	204	140	216	468	658	16
se	143	204	151	216	468	658	16
promueve,	154	204	200	216	468	658	16
radica	203	204	230	216	468	658	16
en	233	204	243	216	468	658	16
la	246	204	253	216	468	658	16
corresponsabilidad	256	204	338	216	468	658	16
que	341	204	357	216	468	658	16
se	360	204	368	216	468	658	16
ciñe	371	204	389	216	468	658	16
a	392	204	397	216	468	658	16
la	85	217	92	229	468	658	16
permanente	96	217	148	229	468	658	16
crítica	151	217	178	229	468	658	16
y	181	217	186	229	468	658	16
corrección	189	217	235	229	468	658	16
de	238	217	248	229	468	658	16
nuestras	251	217	287	229	468	658	16
acciones.	291	217	330	229	468	658	16
La	332	217	343	229	468	658	16
argumenta-	346	217	397	229	468	658	16
ción	85	231	104	242	468	658	16
se	106	231	114	242	468	658	16
convierte	117	231	157	242	468	658	16
en	159	231	169	242	468	658	16
una	171	231	188	242	468	658	16
práctica	190	231	224	242	468	658	16
inevitable	227	231	269	242	468	658	16
en	271	231	281	242	468	658	16
este	284	231	300	242	468	658	16
modo	302	231	328	242	468	658	16
de	330	231	340	242	468	658	16
funcionar,	342	231	387	242	468	658	16
es	388	231	397	242	468	658	16
decir	85	244	107	255	468	658	16
es	109	244	117	255	468	658	16
imprescindible	119	244	184	255	468	658	16
y	186	244	191	255	468	658	16
debe	193	244	213	255	468	658	16
de	215	244	226	255	468	658	16
estar	228	244	248	255	468	658	16
presente	250	244	287	255	468	658	16
en	289	244	299	255	468	658	16
todo	301	244	321	255	468	658	16
comportamiento	324	244	397	255	468	658	16
que	85	257	101	268	468	658	16
quiera	104	257	131	268	468	658	16
caracterizarse	135	257	193	268	468	658	16
como	196	257	221	268	468	658	16
racional.	224	257	262	268	468	658	16
Se	264	257	274	268	468	658	16
da	277	257	288	268	468	658	16
una	291	257	307	268	468	658	16
superación	310	257	358	268	468	658	16
del	361	257	374	268	468	658	16
rela-	377	257	397	268	468	658	16
tivismo	85	270	117	282	468	658	16
moral	121	270	147	282	468	658	16
y	151	270	156	282	468	658	16
del	159	270	172	282	468	658	16
escepticismo	176	270	231	282	468	658	16
ético	235	270	255	282	468	658	16
que	259	270	275	282	468	658	16
caracterizan	279	270	331	282	468	658	16
la	335	270	342	282	468	658	16
desigualdad	346	270	397	282	468	658	16
presente	85	283	121	295	468	658	16
en	123	283	134	295	468	658	16
el	136	283	143	295	468	658	16
mundo	146	283	178	295	468	658	16
de	180	283	190	295	468	658	16
la	192	283	200	295	468	658	16
vida.	202	283	223	295	468	658	16
La	225	283	236	295	468	658	16
ética	238	283	258	295	468	658	16
de	260	283	270	295	468	658	16
la	273	283	280	295	468	658	16
co-responsabilidad	282	283	364	295	468	658	16
se	367	283	375	295	468	658	16
hace	377	283	397	295	468	658	16
necesaria	85	297	125	308	468	658	16
en	127	297	138	308	468	658	16
el	140	297	148	308	468	658	16
ámbito	150	297	181	308	468	658	16
educativo	184	297	226	308	468	658	16
pues	228	297	248	308	468	658	16
es	251	297	259	308	468	658	16
un	262	297	274	308	468	658	16
espacio	277	297	308	308	468	658	16
idóneo	311	297	341	308	468	658	16
desde	344	297	368	308	468	658	16
el	371	297	378	308	468	658	16
que	381	297	397	308	468	658	16
hay	85	310	100	321	468	658	16
que	103	310	118	321	468	658	16
plantear	121	310	156	321	468	658	16
soluciones	159	310	204	321	468	658	16
para	206	310	225	321	468	658	16
un	228	310	240	321	468	658	16
mundo	242	310	274	321	468	658	16
carente	276	310	307	321	468	658	16
de	310	310	320	321	468	658	16
ellas.	322	310	344	321	468	658	16
De	346	310	358	321	468	658	16
esta	361	310	377	321	468	658	16
ma-	379	310	397	321	468	658	16
nera	85	323	104	334	468	658	16
Apel	106	323	126	334	468	658	16
considera	129	323	170	334	468	658	16
lo	173	323	181	334	468	658	16
siguiente:	183	323	225	334	468	658	16
[…]	113	344	131	355	468	658	16
pues	134	344	153	355	468	658	16
de	156	344	165	355	468	658	16
lo	169	344	176	355	468	658	16
que	180	344	194	355	468	658	16
se	198	344	206	355	468	658	16
trata,	209	344	230	355	468	658	16
por	233	344	247	355	468	658	16
vez	251	344	263	355	468	658	16
primera	267	344	299	355	468	658	16
en	302	344	312	355	468	658	16
la	315	344	322	355	468	658	16
historia	325	344	356	355	468	658	16
del	359	344	371	355	468	658	16
hom-	375	344	397	355	468	658	16
bre,	113	356	129	367	468	658	16
es	132	356	139	367	468	658	16
de	143	356	152	367	468	658	16
asumir	156	356	184	367	468	658	16
la	187	356	194	367	468	658	16
responsabilidad	197	356	260	367	468	658	16
solidaria	264	356	298	367	468	658	16
por	301	356	315	367	468	658	16
las	319	356	329	367	468	658	16
consecuencias	333	356	389	367	468	658	16
y	392	356	397	367	468	658	16
subconsecuencias	113	368	184	379	468	658	16
a	187	368	191	379	468	658	16
escala	195	368	218	379	468	658	16
mundial	221	368	255	379	468	658	16
de	258	368	267	379	468	658	16
las	270	368	281	379	468	658	16
actividades	284	368	328	379	468	658	16
colectivas	332	368	370	379	468	658	16
de	373	368	382	379	468	658	16
los	386	368	397	379	468	658	16
hombres	113	380	149	391	468	658	16
–como,	152	380	182	391	468	658	16
por	185	380	199	391	468	658	16
ejemplo,	203	380	237	391	468	658	16
la	240	380	247	391	468	658	16
aplicación	251	380	292	391	468	658	16
industrial	295	380	334	391	468	658	16
de	338	380	347	391	468	658	16
la	351	380	358	391	468	658	16
ciencia	361	380	389	391	468	658	16
y	392	380	397	391	468	658	16
de	113	392	123	403	468	658	16
la	125	392	132	403	468	658	16
técnica–	135	392	168	403	468	658	16
y	170	392	175	403	468	658	16
de	177	392	187	403	468	658	16
organizar	189	392	227	403	468	658	16
esa	230	392	242	403	468	658	16
responsabilidad	245	392	308	403	468	658	16
como	310	392	333	403	468	658	16
praxis	335	392	360	403	468	658	16
colectiva	362	392	397	403	468	658	16
(Apel,	113	404	138	415	468	658	16
1997,	140	404	161	415	468	658	16
p.	163	404	171	415	468	658	16
148).	173	404	193	415	468	658	16
La	113	425	124	437	468	658	16
educación	126	425	171	437	468	658	16
basada	173	425	202	437	468	658	16
en	205	425	215	437	468	658	16
la	218	425	225	437	468	658	16
ética	228	425	248	437	468	658	16
de	251	425	261	437	468	658	16
la	263	425	271	437	468	658	16
responsabilidad	273	425	341	437	468	658	16
dota	344	425	363	437	468	658	16
de	366	425	376	437	468	658	16
sen-	379	425	397	437	468	658	16
tido	85	438	103	450	468	658	16
nuestra	105	438	137	450	468	658	16
mirada	140	438	171	450	468	658	16
sobre	174	438	197	450	468	658	16
el	199	438	207	450	468	658	16
mundo	209	438	241	450	468	658	16
pues	244	438	264	450	468	658	16
se	266	438	275	450	468	658	16
comprende	277	438	326	450	468	658	16
que	329	438	345	450	468	658	16
la	347	438	355	450	468	658	16
situación	357	438	397	450	468	658	16
actual	85	452	111	463	468	658	16
no	114	452	125	463	468	658	16
se	128	452	136	463	468	658	16
da	139	452	150	463	468	658	16
per	152	452	166	463	468	658	16
se	168	452	176	463	468	658	16
como	179	452	203	463	468	658	16
consecuencia	206	452	263	463	468	658	16
del	266	452	279	463	468	658	16
devenir	282	452	314	463	468	658	16
histórico,	317	452	357	463	468	658	16
sino	360	452	378	463	468	658	16
que	381	452	397	463	468	658	16
encuentra	85	465	128	476	468	658	16
su	131	465	140	476	468	658	16
origen	143	465	171	476	468	658	16
en	173	465	184	476	468	658	16
actitudes	186	465	225	476	468	658	16
propias	227	465	259	476	468	658	16
de	262	465	272	476	468	658	16
la	274	465	282	476	468	658	16
racionalidad	284	465	338	476	468	658	16
instrumental	341	465	397	476	468	658	16
y	85	478	90	489	468	658	16
también	92	478	128	489	468	658	16
de	131	478	141	489	468	658	16
la	143	478	151	489	468	658	16
irracionalidad.	153	478	217	489	468	658	16
El	113	491	122	503	468	658	16
concepto	125	491	163	503	468	658	16
de	166	491	176	503	468	658	16
responsabilidad	179	491	246	503	468	658	16
aporta	249	491	276	503	468	658	16
a	279	491	284	503	468	658	16
la	287	491	294	503	468	658	16
ética	297	491	317	503	468	658	16
discursiva	320	491	362	503	468	658	16
de	365	491	375	503	468	658	16
Apel	377	491	397	503	468	658	16
un	85	504	97	516	468	658	16
carácter	99	504	132	516	468	658	16
dialéctico	134	504	174	516	468	658	16
y	176	504	181	516	468	658	16
ahora	183	504	208	516	468	658	16
veremos	210	504	245	516	468	658	16
por	247	504	262	516	468	658	16
qué.	264	504	282	516	468	658	16
Esta	284	504	301	516	468	658	16
aportación	303	504	349	516	468	658	16
de	351	504	361	516	468	658	16
carácter	363	504	397	516	468	658	16
dialéctico,	85	518	128	529	468	658	16
establece	130	518	167	529	468	658	16
una	170	518	186	529	468	658	16
conexión	189	518	228	529	468	658	16
entre	231	518	253	529	468	658	16
los	256	518	268	529	468	658	16
aspectos	271	518	306	529	468	658	16
trascendentales,	309	518	376	529	468	658	16
pro-	378	518	397	529	468	658	16
pios	85	531	103	542	468	658	16
de	106	531	116	542	468	658	16
la	119	531	127	542	468	658	16
teoría,	130	531	157	542	468	658	16
y	159	531	164	542	468	658	16
los	167	531	179	542	468	658	16
aspectos	183	531	218	542	468	658	16
procedimentales	221	531	291	542	468	658	16
propios	294	531	326	542	468	658	16
de	329	531	339	542	468	658	16
la	343	531	350	542	468	658	16
praxis.	353	531	381	542	468	658	16
Tal	384	531	397	542	468	658	16
conexión	85	544	124	555	468	658	16
dialéctica	127	544	166	555	468	658	16
permite	169	544	202	555	468	658	16
acercar	204	544	234	555	468	658	16
la	237	544	244	555	468	658	16
propuesta	247	544	289	555	468	658	16
ética	291	544	311	555	468	658	16
formalista,	313	544	359	555	468	658	16
procedi-	361	544	397	555	468	658	16
mentalista	85	557	129	569	468	658	16
y	131	557	136	569	468	658	16
universalista	139	557	191	569	468	658	16
a	194	557	199	569	468	658	16
la	201	557	208	569	468	658	16
realidad	211	557	245	569	468	658	16
cotidiana	248	557	287	569	468	658	16
y	289	557	294	569	468	658	16
concreta,	297	557	335	569	468	658	16
en	337	557	348	569	468	658	16
este	350	557	366	569	468	658	16
caso	369	557	387	569	468	658	16
la	390	557	397	569	468	658	16
clase	85	570	105	582	468	658	16
como	108	570	132	582	468	658	16
comunidad	134	570	183	582	468	658	16
de	186	570	196	582	468	658	16
investigación,	199	570	256	582	468	658	16
para	259	570	278	582	468	658	16
llevar	280	570	304	582	468	658	16
a	306	570	311	582	468	658	16
cabo	314	570	334	582	468	658	16
una	337	570	353	582	468	658	16
actuación	356	570	397	582	468	658	16
política	85	584	117	595	468	658	16
y	119	584	124	595	468	658	16
democrática.	127	584	182	595	468	658	16
Si	184	584	192	595	468	658	16
es	195	584	203	595	468	658	16
observada	206	584	249	595	468	658	16
detenidamente,	252	584	317	595	468	658	16
se	320	584	328	595	468	658	16
podrá	331	584	356	595	468	658	16
observar,	359	584	397	595	468	658	16
Sophia	36	606	60	616	468	658	16
22:	62	606	73	616	468	658	16
2017.	76	606	96	616	468	658	16
©	36	617	43	627	468	658	16
Universidad	46	617	87	627	468	658	16
Politécnica	90	617	127	627	468	658	16
Salesiana	129	617	160	627	468	658	16
del	163	617	173	627	468	658	16
Ecuador	175	617	204	627	468	658	16
ISSN	36	628	55	638	468	658	16
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	16
/	128	628	131	638	468	658	16
ISSN	134	628	152	638	468	658	16
electrónico:	155	628	195	638	468	658	16
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	16
pp.	241	628	252	638	468	658	16
175-192.	254	628	286	638	468	658	16
Antonio	297	34	326	44	468	658	17
Luis	328	34	343	44	468	658	17
Terrones	345	34	375	44	468	658	17
Rodríguez	377	34	412	44	468	658	17
que	71	70	87	82	468	658	17
Apel	89	70	109	82	468	658	17
relaciona	111	70	150	82	468	658	17
una	153	70	169	82	468	658	17
comunidad	172	70	218	82	468	658	17
real	221	70	236	82	468	658	17
de	239	70	248	82	468	658	17
comunicación	251	70	308	82	468	658	17
con	311	70	326	82	468	658	17
una	329	70	345	82	468	658	17
comuni-	348	70	383	82	468	658	17
dad	71	83	87	95	468	658	17
ideal	89	83	109	95	468	658	17
de	111	83	120	95	468	658	17
comunicación.	123	83	182	95	468	658	17
Ya	183	83	193	95	468	658	17
nos	195	83	210	95	468	658	17
señala	213	83	238	95	468	658	17
esto	241	83	258	95	468	658	17
mismo	260	83	290	95	468	658	17
la	292	83	299	95	468	658	17
filósofa	301	83	332	95	468	658	17
Cortina:	335	83	370	95	468	658	17
La	99	105	109	115	468	658	17
pragmática	112	105	157	115	468	658	17
trascendental	160	105	213	115	468	658	17
de	216	105	226	115	468	658	17
Apel,	229	105	250	115	468	658	17
como	252	105	275	115	468	658	17
ya	278	105	287	115	468	658	17
apuntamos,	290	105	337	115	468	658	17
se	340	105	348	115	468	658	17
caracte-	351	105	383	115	468	658	17
riza	99	117	114	127	468	658	17
por	117	117	131	127	468	658	17
guardar	134	117	166	127	468	658	17
una	169	117	184	127	468	658	17
peculiar	187	117	219	127	468	658	17
relación	223	117	255	127	468	658	17
con	258	117	272	127	468	658	17
la	276	117	282	127	468	658	17
experiencia.	286	117	334	127	468	658	17
Admite,	336	117	368	127	468	658	17
sin	371	117	383	127	468	658	17
problemas,	99	129	144	139	468	658	17
que	147	129	161	139	468	658	17
el	165	129	172	139	468	658	17
trascendentalismo	175	129	248	139	468	658	17
no	252	129	263	139	468	658	17
rehúsa	266	129	292	139	468	658	17
tratar	296	129	318	139	468	658	17
con	322	129	337	139	468	658	17
los	340	129	351	139	468	658	17
hechos	355	129	383	139	468	658	17
contingentes,	99	141	152	151	468	658	17
sino	155	141	172	151	468	658	17
que	175	141	189	151	468	658	17
los	192	141	203	151	468	658	17
necesita	206	141	238	151	468	658	17
para	240	141	258	151	468	658	17
su	261	141	270	151	468	658	17
propia	273	141	299	151	468	658	17
vida,	302	141	321	151	468	658	17
y	324	141	328	151	468	658	17
no	331	141	341	151	468	658	17
sólo	344	141	361	151	468	658	17
en	363	141	373	151	468	658	17
el	376	141	383	151	468	658	17
contexto	99	153	134	163	468	658	17
de	136	153	146	163	468	658	17
descubrimiento	148	153	211	163	468	658	17
(Cortina,	213	153	250	163	468	658	17
1988,	252	153	274	163	468	658	17
p.	276	153	283	163	468	658	17
135).	285	153	306	163	468	658	17
Una	99	174	117	185	468	658	17
vez	121	174	135	185	468	658	17
visto	138	174	159	185	468	658	17
esto,	163	174	182	185	468	658	17
es	185	174	194	185	468	658	17
importante	197	174	246	185	468	658	17
señalar	250	174	280	185	468	658	17
que	284	174	300	185	468	658	17
la	304	174	311	185	468	658	17
responsabilidad	315	174	383	185	468	658	17
moral	71	187	97	198	468	658	17
implícita	100	187	138	198	468	658	17
en	141	187	152	198	468	658	17
la	155	187	162	198	468	658	17
ética	165	187	185	198	468	658	17
discursiva	188	187	231	198	468	658	17
de	234	187	244	198	468	658	17
Apel,	247	187	269	198	468	658	17
encuentra	272	187	315	198	468	658	17
su	318	187	328	198	468	658	17
origen	331	187	359	198	468	658	17
en	362	187	372	198	468	658	17
la	375	187	383	198	468	658	17
actividad	71	200	110	211	468	658	17
del	112	200	125	211	468	658	17
aprendizaje.	128	200	180	211	468	658	17
Existe	182	200	207	211	468	658	17
una	209	200	226	211	468	658	17
importante	228	200	277	211	468	658	17
conexión	279	200	318	211	468	658	17
entre	320	200	343	211	468	658	17
el	345	200	352	211	468	658	17
apren-	354	200	383	211	468	658	17
dizaje	71	213	96	225	468	658	17
y	99	213	104	225	468	658	17
la	106	213	114	225	468	658	17
actitud	117	213	147	225	468	658	17
responsable,	150	213	203	225	468	658	17
que	206	213	221	225	468	658	17
hace	224	213	244	225	468	658	17
necesario	247	213	287	225	468	658	17
construir	290	213	330	225	468	658	17
procesos	332	213	370	225	468	658	17
de	372	213	383	225	468	658	17
participación	71	226	128	238	468	658	17
en	130	226	141	238	468	658	17
el	143	226	150	238	468	658	17
ámbito	152	226	183	238	468	658	17
educativo	185	226	227	238	468	658	17
que	229	226	245	238	468	658	17
caminen	247	226	284	238	468	658	17
hacia	286	226	309	238	468	658	17
el	311	226	318	238	468	658	17
establecimien-	320	226	383	238	468	658	17
to	71	240	80	251	468	658	17
del	83	240	96	251	468	658	17
êthos	100	240	121	251	468	658	17
de	125	240	135	251	468	658	17
responsabilidad.	138	240	209	251	468	658	17
Hay	212	240	230	251	468	658	17
pues	233	240	253	251	468	658	17
una	257	240	273	251	468	658	17
relación	277	240	312	251	468	658	17
innegable	315	240	357	251	468	658	17
entre	361	240	383	251	468	658	17
responsabilidad	71	253	139	264	468	658	17
y	141	253	146	264	468	658	17
pedagogía.	149	253	195	264	468	658	17
La	99	266	110	277	468	658	17
responsabilidad	112	266	180	277	468	658	17
moral	183	266	209	277	468	658	17
se	211	266	220	277	468	658	17
desarrolla	222	266	265	277	468	658	17
en	267	266	278	277	468	658	17
el	280	266	288	277	468	658	17
terreno	290	266	322	277	468	658	17
de	324	266	335	277	468	658	17
tres	337	266	353	277	468	658	17
activi-	355	266	383	277	468	658	17
dades	71	279	95	291	468	658	17
prácticas	98	279	137	291	468	658	17
muy	140	279	159	291	468	658	17
importantes	162	279	215	291	468	658	17
de	218	279	228	291	468	658	17
abordar.	231	279	267	291	468	658	17
Una	270	279	288	291	468	658	17
de	291	279	301	291	468	658	17
ellas	305	279	323	291	468	658	17
tiene	326	279	347	291	468	658	17
que	351	279	366	291	468	658	17
ver	369	279	383	291	468	658	17
con	71	292	87	304	468	658	17
las	90	292	101	304	468	658	17
normas	104	292	137	304	468	658	17
y	140	292	145	304	468	658	17
su	148	292	157	304	468	658	17
fundamentación	160	292	232	304	468	658	17
a	235	292	240	304	468	658	17
partir	243	292	267	304	468	658	17
de	270	292	280	304	468	658	17
la	283	292	291	304	468	658	17
argumentación,	294	292	362	304	468	658	17
algo	365	292	383	304	468	658	17
que	71	306	87	317	468	658	17
ya	89	306	98	317	468	658	17
se	100	306	109	317	468	658	17
ha	111	306	121	317	468	658	17
visto	124	306	144	317	468	658	17
en	146	306	157	317	468	658	17
páginas	159	306	192	317	468	658	17
anteriores.	194	306	239	317	468	658	17
Otra	241	306	261	317	468	658	17
tiene	264	306	285	317	468	658	17
que	287	306	303	317	468	658	17
ver	305	306	318	317	468	658	17
con	320	306	336	317	468	658	17
la	338	306	346	317	468	658	17
orienta-	348	306	383	317	468	658	17
ción	71	319	90	330	468	658	17
de	92	319	103	330	468	658	17
las	105	319	116	330	468	658	17
acciones,	119	319	158	330	468	658	17
siempre	160	319	194	330	468	658	17
sometidas	197	319	240	330	468	658	17
a	243	319	248	330	468	658	17
la	250	319	258	330	468	658	17
permanente	260	319	312	330	468	658	17
reflexión	315	319	353	330	468	658	17
crítica	356	319	383	330	468	658	17
con	71	332	87	343	468	658	17
carácter	89	332	124	343	468	658	17
correctivo.	126	332	172	343	468	658	17
Pero	174	332	194	343	468	658	17
también	197	332	232	343	468	658	17
se	235	332	243	343	468	658	17
desarrolla	246	332	289	343	468	658	17
la	291	332	299	343	468	658	17
responsabilidad	301	332	370	343	468	658	17
en	372	332	383	343	468	658	17
la	71	345	78	357	468	658	17
constante	82	345	123	357	468	658	17
búsqueda	126	345	168	357	468	658	17
de	171	345	182	357	468	658	17
la	185	345	192	357	468	658	17
correcta	196	345	231	357	468	658	17
conexión	234	345	274	357	468	658	17
entre	277	345	299	357	468	658	17
fundamentación	303	345	374	357	468	658	17
y	378	345	383	357	468	658	17
acción,	71	358	101	370	468	658	17
es	103	358	112	370	468	658	17
decir,	114	358	138	370	468	658	17
entre	140	358	162	370	468	658	17
lo	164	358	173	370	468	658	17
que	175	358	191	370	468	658	17
se	193	358	201	370	468	658	17
construye	204	358	246	370	468	658	17
a	248	358	253	370	468	658	17
partir	255	358	280	370	468	658	17
del	282	358	295	370	468	658	17
diálogo	298	358	330	370	468	658	17
argumenta-	332	358	383	370	468	658	17
tivo	71	372	87	383	468	658	17
y	90	372	95	383	468	658	17
lo	97	372	105	383	468	658	17
que	108	372	124	383	468	658	17
luego,	126	372	152	383	468	658	17
finalmente,	154	372	203	383	468	658	17
se	205	372	214	383	468	658	17
realiza.	216	372	247	383	468	658	17
191	415	239	431	251	468	658	17
Conclusiones	71	404	141	419	468	658	17
La	71	432	81	443	468	658	17
educación	84	432	129	443	468	658	17
en	132	432	142	443	468	658	17
valores	145	432	175	443	468	658	17
para	179	432	198	443	468	658	17
la	201	432	208	443	468	658	17
construcción	212	432	268	443	468	658	17
de	271	432	281	443	468	658	17
una	284	432	301	443	468	658	17
ética	304	432	324	443	468	658	17
cívica	327	432	352	443	468	658	17
es	355	432	363	443	468	658	17
una	366	432	383	443	468	658	17
expresión	71	445	113	457	468	658	17
que	116	445	132	457	468	658	17
emerge	136	445	167	457	468	658	17
con	171	445	187	457	468	658	17
el	191	445	198	457	468	658	17
deseo	202	445	226	457	468	658	17
de	230	445	240	457	468	658	17
introducir	244	445	288	457	468	658	17
la	292	445	299	457	468	658	17
ética	303	445	323	457	468	658	17
en	327	445	337	457	468	658	17
el	341	445	348	457	468	658	17
ámbito	352	445	383	457	468	658	17
político	71	458	104	470	468	658	17
con	106	458	122	470	468	658	17
el	125	458	132	470	468	658	17
fin	135	458	146	470	468	658	17
de	149	458	159	470	468	658	17
construir	161	458	201	470	468	658	17
sentidos	204	458	239	470	468	658	17
comunes	242	458	281	470	468	658	17
y	283	458	288	470	468	658	17
proyectos	290	458	332	470	468	658	17
colectivos.	334	458	379	470	468	658	17
En	99	472	111	483	468	658	17
este	113	472	129	483	468	658	17
sentido,	132	472	166	483	468	658	17
se	168	472	176	483	468	658	17
ha	178	472	189	483	468	658	17
entendido	191	472	235	483	468	658	17
lo	237	472	245	483	468	658	17
político	248	472	281	483	468	658	17
en	283	472	293	483	468	658	17
sentido	296	472	327	483	468	658	17
amplio,	330	472	362	483	468	658	17
afir-	364	472	383	483	468	658	17
mando	71	485	102	496	468	658	17
que	104	485	120	496	468	658	17
es	123	485	131	496	468	658	17
necesario	134	485	174	496	468	658	17
un	177	485	189	496	468	658	17
proceso	191	485	225	496	468	658	17
de	227	485	237	496	468	658	17
politización	240	485	291	496	468	658	17
de	294	485	304	496	468	658	17
la	307	485	314	496	468	658	17
educación	317	485	361	496	468	658	17
para	363	485	383	496	468	658	17
profundizar	71	498	123	509	468	658	17
la	126	498	133	509	468	658	17
democracia	136	498	186	509	468	658	17
en	189	498	200	509	468	658	17
el	203	498	210	509	468	658	17
horizonte	213	498	255	509	468	658	17
de	258	498	268	509	468	658	17
la	271	498	278	509	468	658	17
alteridad.	281	498	322	509	468	658	17
La	325	498	336	509	468	658	17
educación	339	498	383	509	468	658	17
cívica	71	511	95	523	468	658	17
debe	98	511	119	523	468	658	17
ser	121	511	134	523	468	658	17
necesariamente	137	511	203	523	468	658	17
política	206	511	239	523	468	658	17
porque	241	511	272	523	468	658	17
está	275	511	292	523	468	658	17
ligada	294	511	320	523	468	658	17
a	323	511	328	523	468	658	17
un	331	511	342	523	468	658	17
proyecto	345	511	383	523	468	658	17
de	71	524	81	536	468	658	17
transformación	84	524	151	536	468	658	17
social.	153	524	180	536	468	658	17
Así	99	538	113	549	468	658	17
pues,	115	538	138	549	468	658	17
la	140	538	147	549	468	658	17
educación	150	538	194	549	468	658	17
ciudadana	196	538	241	549	468	658	17
a	243	538	248	549	468	658	17
través	250	538	276	549	468	658	17
del	278	538	291	549	468	658	17
método	293	538	327	549	468	658	17
dialógico	329	538	369	549	468	658	17
no	371	538	383	549	468	658	17
debe	71	551	91	562	468	658	17
de	94	551	104	562	468	658	17
convertirse	107	551	155	562	468	658	17
únicamente	158	551	208	562	468	658	17
en	211	551	222	562	468	658	17
una	225	551	241	562	468	658	17
asignatura,	244	551	292	562	468	658	17
algo	294	551	312	562	468	658	17
que	315	551	331	562	468	658	17
hay	334	551	349	562	468	658	17
que	352	551	367	562	468	658	17
re-	370	551	383	562	468	658	17
conocer	71	564	105	575	468	658	17
que	107	564	123	575	468	658	17
es	126	564	134	575	468	658	17
muy	136	564	156	575	468	658	17
importante,	158	564	209	575	468	658	17
sino	211	564	229	575	468	658	17
que	232	564	248	575	468	658	17
implica	250	564	282	575	468	658	17
una	284	564	301	575	468	658	17
praxis	303	564	329	575	468	658	17
comprome-	331	564	383	575	468	658	17
tida	71	577	88	589	468	658	17
desde	90	577	114	589	468	658	17
la	117	577	125	589	468	658	17
que	127	577	143	589	468	658	17
interpretar	146	577	193	589	468	658	17
e	195	577	200	589	468	658	17
intervenir	203	577	245	589	468	658	17
la	248	577	256	589	468	658	17
realidad.	258	577	296	589	468	658	17
La	298	577	309	589	468	658	17
educación	311	577	355	589	468	658	17
cívica	358	577	383	589	468	658	17
despliega	71	590	110	602	468	658	17
una	113	590	130	602	468	658	17
pedagogía	132	590	176	602	468	658	17
de	179	590	189	602	468	658	17
lo	192	590	200	602	468	658	17
público.	203	590	238	602	468	658	17
Su	240	590	251	602	468	658	17
objetivo	254	590	289	602	468	658	17
es	291	590	300	602	468	658	17
desarrollar	303	590	349	602	468	658	17
capaci-	352	590	383	602	468	658	17
Sophia	372	606	396	616	468	658	17
22:	398	606	409	616	468	658	17
2017.	411	606	432	616	468	658	17
©	264	617	271	627	468	658	17
Universidad	273	617	315	627	468	658	17
Politécnica	317	617	355	627	468	658	17
Salesiana	357	617	388	627	468	658	17
del	390	617	400	627	468	658	17
Ecuador	403	617	432	627	468	658	17
ISSN	181	628	200	638	468	658	17
impreso:1390-3861	203	628	271	638	468	658	17
/	274	628	277	638	468	658	17
ISSN	279	628	298	638	468	658	17
electrónico:	300	628	340	638	468	658	17
1390-8626,	343	628	384	638	468	658	17
pp.	386	628	397	638	468	658	17
175-192.	399	628	432	638	468	658	17
La	55	27	63	37	468	658	18
construcción	65	27	110	37	468	658	18
de	112	27	120	37	468	658	18
la	123	27	129	37	468	658	18
instersubjetividad	131	27	192	37	468	658	18
desde	194	27	213	37	468	658	18
la	216	27	222	37	468	658	18
hermenéutica	224	27	271	37	468	658	18
trascendental	273	27	319	37	468	658	18
The	55	41	69	51	468	658	18
building	71	41	100	51	468	658	18
from	102	41	119	51	468	658	18
the	122	41	133	51	468	658	18
intersubjetive	135	41	182	51	468	658	18
transcendental	184	41	234	51	468	658	18
hermeneutics	237	41	283	51	468	658	18
dades	85	70	110	82	468	658	18
para	112	70	131	82	468	658	18
hacer	133	70	156	82	468	658	18
sujetos	158	70	188	82	468	658	18
sociales	190	70	223	82	468	658	18
y	225	70	230	82	468	658	18
políticos	232	70	269	82	468	658	18
como	271	70	295	82	468	658	18
agentes	297	70	329	82	468	658	18
de	331	70	341	82	468	658	18
cambio	343	70	376	82	468	658	18
y	378	70	382	82	468	658	18
re-	385	70	397	82	468	658	18
laciones	85	83	120	95	468	658	18
democráticas.	122	83	182	95	468	658	18
Por	183	83	198	95	468	658	18
ello,	201	83	219	95	468	658	18
las	220	83	232	95	468	658	18
prácticas	234	83	272	95	468	658	18
participativas	274	83	332	95	468	658	18
son	335	83	350	95	468	658	18
educativas	352	83	397	95	468	658	18
en	85	97	95	108	468	658	18
sí	98	97	105	108	468	658	18
mismas,	108	97	143	108	468	658	18
en	146	97	156	108	468	658	18
el	159	97	166	108	468	658	18
ejercicio	169	97	205	108	468	658	18
participativo	208	97	263	108	468	658	18
los	265	97	278	108	468	658	18
actores	280	97	311	108	468	658	18
involucrados,	313	97	372	108	468	658	18
tanto	374	97	397	108	468	658	18
ciudadanos,	85	110	137	121	468	658	18
como	140	110	164	121	468	658	18
poderes	167	110	201	121	468	658	18
públicos,	204	110	243	121	468	658	18
adquieren	245	110	289	121	468	658	18
e	292	110	296	121	468	658	18
intercambian	299	110	357	121	468	658	18
aprendi-	360	110	397	121	468	658	18
zajes	85	123	105	134	468	658	18
que	108	123	124	134	468	658	18
legitiman	126	123	167	134	468	658	18
la	170	123	177	134	468	658	18
acción	179	123	207	134	468	658	18
política.	210	123	245	134	468	658	18
El	113	136	122	148	468	658	18
diálogo	125	136	157	148	468	658	18
es	160	136	169	148	468	658	18
el	172	136	179	148	468	658	18
marco	182	136	210	148	468	658	18
en	213	136	223	148	468	658	18
el	226	136	234	148	468	658	18
que	237	136	253	148	468	658	18
se	256	136	264	148	468	658	18
desarrolla	267	136	310	148	468	658	18
la	313	136	320	148	468	658	18
acción	323	136	351	148	468	658	18
participa-	354	136	397	148	468	658	18
tiva.	85	149	103	161	468	658	18
El	107	149	115	161	468	658	18
diálogo	119	149	151	161	468	658	18
es	154	149	163	161	468	658	18
intersubjetivo	166	149	225	161	468	658	18
porque	229	149	260	161	468	658	18
es	263	149	272	161	468	658	18
incluyente,	275	149	322	161	468	658	18
integra	325	149	356	161	468	658	18
todas	359	149	382	161	468	658	18
las	386	149	397	161	468	658	18
cosmovisiones	85	163	148	174	468	658	18
involucradas	150	163	205	174	468	658	18
en	207	163	217	174	468	658	18
el	219	163	226	174	468	658	18
escenario	229	163	269	174	468	658	18
concreto.	271	163	311	174	468	658	18
La	313	163	323	174	468	658	18
premisa	325	163	359	174	468	658	18
que	362	163	377	174	468	658	18
sus-	379	163	397	174	468	658	18
tenta	85	176	107	187	468	658	18
el	110	176	117	187	468	658	18
diálogo	120	176	152	187	468	658	18
es	154	176	163	187	468	658	18
el	166	176	173	187	468	658	18
respeto	176	176	207	187	468	658	18
emanado	210	176	250	187	468	658	18
del	253	176	266	187	468	658	18
vínculo	268	176	301	187	468	658	18
social	304	176	328	187	468	658	18
que	331	176	346	187	468	658	18
va	349	176	359	187	468	658	18
más	362	176	379	187	468	658	18
allá	382	176	397	187	468	658	18
de	85	189	95	200	468	658	18
la	98	189	105	200	468	658	18
tolerancia,	108	189	153	200	468	658	18
es	155	189	164	200	468	658	18
el	166	189	174	200	468	658	18
respeto	176	189	207	200	468	658	18
que	210	189	226	200	468	658	18
valora	228	189	255	200	468	658	18
lo	258	189	266	200	468	658	18
otro	268	189	287	200	468	658	18
diferente	289	189	328	200	468	658	18
como	330	189	355	200	468	658	18
potencial	357	189	397	200	468	658	18
de	85	202	95	214	468	658	18
creatividad	98	202	146	214	468	658	18
y	148	202	153	214	468	658	18
de	155	202	166	214	468	658	18
transformación.	168	202	238	214	468	658	18
192	37	239	53	252	468	658	18
Bibliografía	85	234	145	250	468	658	18
ADORNO,	85	262	125	271	468	658	18
Theodor	127	262	158	271	468	658	18
1998	99	273	116	282	468	658	18
Educación	128	273	164	282	468	658	18
para	167	273	182	282	468	658	18
la	185	273	192	282	468	658	18
emancipación:	195	273	245	282	468	658	18
conferencias	248	273	290	282	468	658	18
y	293	273	297	282	468	658	18
conversaciones	300	273	350	282	468	658	18
con	353	273	365	282	468	658	18
Hellmut	368	273	397	282	468	658	18
Becker	128	284	150	293	468	658	18
(1959-1969).	152	284	198	293	468	658	18
Madrid:	200	284	229	293	468	658	18
Morata.	231	284	260	293	468	658	18
APEL,	85	295	108	304	468	658	18
Karl-Otto	110	295	145	304	468	658	18
1995	99	306	116	315	468	658	18
La	128	306	136	315	468	658	18
transformación	139	306	192	315	468	658	18
de	194	306	202	315	468	658	18
la	204	306	210	315	468	658	18
filosofía.	213	306	242	315	468	658	18
Madrid:	243	306	273	315	468	658	18
Taurus.	275	306	302	315	468	658	18
1986	99	317	117	326	468	658	18
Estudios	128	317	157	326	468	658	18
éticos.	159	317	180	326	468	658	18
Barcelona:	182	317	219	326	468	658	18
Alfa.	221	317	238	326	468	658	18
1997	99	328	117	337	468	658	18
Teoría	128	328	150	337	468	658	18
de	152	328	160	337	468	658	18
la	162	328	168	337	468	658	18
verdad	170	328	194	337	468	658	18
y	196	328	200	337	468	658	18
ética	202	328	218	337	468	658	18
del	220	328	230	337	468	658	18
discurso.	232	328	263	337	468	658	18
Barcelona:	264	328	302	337	468	658	18
Paidós.	304	328	330	337	468	658	18
BENJAMIN,	85	339	130	348	468	658	18
Walter	132	339	156	348	468	658	18
1974	99	350	117	359	468	658	18
Reflexiones	128	350	166	359	468	658	18
sobre	168	350	186	359	468	658	18
niños,	188	350	209	359	468	658	18
juguetes,	211	350	241	359	468	658	18
libros	242	350	261	359	468	658	18
infantiles,	263	350	298	359	468	658	18
jóvenes	299	350	324	359	468	658	18
y	326	350	330	359	468	658	18
educación.	332	350	369	359	468	658	18
Buenos	370	350	397	359	468	658	18
Aires:	128	361	148	370	468	658	18
Nueva	150	361	173	370	468	658	18
visión.	175	361	199	370	468	658	18
CORTINA,	85	372	126	381	468	658	18
Adela	127	372	148	381	468	658	18
1988	99	383	117	392	468	658	18
Razón	128	383	150	392	468	658	18
comunicativa	152	383	199	392	468	658	18
y	201	383	205	392	468	658	18
responsabilidad	207	383	261	392	468	658	18
solidaria.	263	383	296	392	468	658	18
Salamanca:	297	383	338	392	468	658	18
Sígueme.	340	383	373	392	468	658	18
2008	99	394	117	403	468	658	18
La	128	394	136	403	468	658	18
escuela	139	394	163	403	468	658	18
de	165	394	173	403	468	658	18
Fráncfort:	175	394	209	403	468	658	18
crítica	212	394	233	403	468	658	18
y	235	394	239	403	468	658	18
utopía.	241	394	266	403	468	658	18
Madrid:	268	394	297	403	468	658	18
Síntesis.	299	394	328	403	468	658	18
2010	99	405	117	414	468	658	18
Ética	128	405	145	414	468	658	18
mínima.	147	405	177	414	468	658	18
Madrid:	179	405	208	414	468	658	18
Tecnos.	210	405	237	414	468	658	18
HABERMAS,	85	416	134	425	468	658	18
Jürgen	136	416	160	425	468	658	18
1996	99	427	117	436	468	658	18
Textos	128	427	149	436	468	658	18
y	152	427	155	436	468	658	18
contextos.	158	427	192	436	468	658	18
Barcelona:	193	427	231	436	468	658	18
Ariel.	233	427	253	436	468	658	18
LIPMAN,	85	438	121	447	468	658	18
Matthew	122	438	154	447	468	658	18
2001	99	449	117	458	468	658	18
Pensamiento	128	449	172	458	468	658	18
complejo	174	449	205	458	468	658	18
y	207	449	211	458	468	658	18
educación.	213	449	250	458	468	658	18
Madrid:	252	449	281	458	468	658	18
Ediciones	283	449	318	458	468	658	18
de	320	449	328	458	468	658	18
la	330	449	337	458	468	658	18
Torre.	339	449	360	458	468	658	18
Martínez,	85	460	120	469	468	658	18
Emilio	122	460	146	469	468	658	18
2010	99	471	117	480	468	658	18
Ética	128	471	145	480	468	658	18
profesional	147	471	185	480	468	658	18
de	187	471	195	480	468	658	18
los	197	471	206	480	468	658	18
profesores.	208	471	244	480	468	658	18
Bilbao:	246	471	271	480	468	658	18
Desclée	273	471	300	480	468	658	18
de	303	471	311	480	468	658	18
Brouwer.	313	471	346	480	468	658	18
Fecha	119	503	145	516	468	658	18
de	148	503	158	516	468	658	18
recepción	161	503	203	516	468	658	18
del	206	503	219	516	468	658	18
documento:	222	503	274	516	468	658	18
1	277	503	282	516	468	658	18
de	285	503	295	516	468	658	18
agosto	298	503	325	516	468	658	18
de	328	503	338	516	468	658	18
2016	341	503	362	516	468	658	18
Fecha	111	516	137	529	468	658	18
de	139	516	149	529	468	658	18
revisión	152	516	187	529	468	658	18
del	190	516	203	529	468	658	18
documento:	206	516	257	529	468	658	18
15	260	516	271	529	468	658	18
de	274	516	284	529	468	658	18
septiembre	287	516	334	529	468	658	18
de	337	516	347	529	468	658	18
2016	350	516	371	529	468	658	18
Fecha	105	529	131	542	468	658	18
de	133	529	143	542	468	658	18
aceptación	146	529	194	542	468	658	18
del	196	529	209	542	468	658	18
documento:	212	529	264	542	468	658	18
20	267	529	278	542	468	658	18
de	280	529	290	542	468	658	18
noviembre	293	529	340	542	468	658	18
de	343	529	353	542	468	658	18
2016	356	529	377	542	468	658	18
Fecha	127	543	152	555	468	658	18
de	155	543	165	555	468	658	18
publicación	168	543	219	555	468	658	18
del	222	543	235	555	468	658	18
documento:	238	543	290	555	468	658	18
Enero	292	543	318	555	468	658	18
de	321	543	331	555	468	658	18
2017	334	543	355	555	468	658	18
Sophia	36	606	60	616	468	658	18
22:	62	606	73	616	468	658	18
2017.	76	606	96	616	468	658	18
©	36	617	43	627	468	658	18
Universidad	46	617	87	627	468	658	18
Politécnica	90	617	127	627	468	658	18
Salesiana	129	617	160	627	468	658	18
del	163	617	173	627	468	658	18
Ecuador	175	617	204	627	468	658	18
ISSN	36	628	55	638	468	658	18
impreso:1390-3861	57	628	126	638	468	658	18
/	128	628	131	638	468	658	18
ISSN	134	628	152	638	468	658	18
electrónico:	155	628	195	638	468	658	18
1390-8626,	197	628	238	638	468	658	18
pp.	241	628	252	638	468	658	18
175-192.	254	628	286	638	468	658	18
