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que	268	255	284	266	468	658	3
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como	306	255	330	266	468	658	3
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a	378	255	383	266	468	658	3
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do	239	493	250	504	468	658	3
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crítica	154	506	181	517	468	658	3
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presente	71	519	107	530	468	658	3
nas	109	519	124	530	468	658	3
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sua	340	519	354	530	468	658	3
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a	293	545	298	557	468	658	3
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linguagem	205	27	241	37	468	658	4
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Wittgenstein	254	27	299	37	468	658	4
The	55	41	69	51	468	658	4
Educational	71	41	113	51	468	658	4
Rituals	115	41	139	51	468	658	4
in	141	41	148	51	468	658	4
the	151	41	162	51	468	658	4
Light	164	41	183	51	468	658	4
of	185	41	192	51	468	658	4
Wittgenstein's	194	41	243	51	468	658	4
Philosophy	245	41	284	51	468	658	4
of	286	41	293	51	468	658	4
Language	295	41	328	51	468	658	4
130	37	239	53	252	468	658	4
Um	113	70	130	82	468	658	4
dos	134	70	149	82	468	658	4
principais	154	70	196	82	468	658	4
resultados	200	70	243	82	468	658	4
desta	248	70	270	82	468	658	4
aproximação	274	70	329	82	468	658	4
da	334	70	344	82	468	658	4
reflexão	349	70	382	82	468	658	4
de	387	70	397	82	468	658	4
Wittgenstein	85	83	139	95	468	658	4
sobre	142	83	165	95	468	658	4
os	168	83	177	95	468	658	4
rituais	180	83	207	95	468	658	4
descritos	210	83	247	95	468	658	4
por	250	83	265	95	468	658	4
Frazer	268	83	295	95	468	658	4
e	298	83	302	95	468	658	4
a	305	83	310	95	468	658	4
prática	313	83	342	95	468	658	4
docente,	345	83	381	95	468	658	4
é	384	83	388	95	468	658	4
o	391	83	397	95	468	658	4
de	85	97	95	108	468	658	4
trazer	99	97	123	108	468	658	4
à	126	97	131	108	468	658	4
tona	135	97	154	108	468	658	4
o	157	97	163	108	468	658	4
aspecto	166	97	198	108	468	658	4
persuasivo	201	97	246	108	468	658	4
da	249	97	259	108	468	658	4
atividade	263	97	301	108	468	658	4
docente,	305	97	340	108	468	658	4
componente	344	97	397	108	468	658	4
fundamental	85	110	139	121	468	658	4
para	143	110	162	121	468	658	4
a	165	110	170	121	468	658	4
constituição	174	110	225	121	468	658	4
de	229	110	239	121	468	658	4
sentidos	243	110	278	121	468	658	4
no	281	110	293	121	468	658	4
contexto	296	110	333	121	468	658	4
escolar.	337	110	367	121	468	658	4
O	371	110	379	121	468	658	4
an-	382	110	397	121	468	658	4
tidogmatismo	85	123	145	134	468	658	4
do	148	123	159	134	468	658	4
filósofo	162	123	194	134	468	658	4
também	197	123	232	134	468	658	4
nos	235	123	250	134	468	658	4
serve	253	123	275	134	468	658	4
de	278	123	288	134	468	658	4
inspiração	291	123	335	134	468	658	4
para	338	123	357	134	468	658	4
sugerir	360	123	389	134	468	658	4
a	392	123	397	134	468	658	4
possibilidade	85	136	140	148	468	658	4
de	142	136	152	148	468	658	4
diretrizes	154	136	194	148	468	658	4
pedagógicas	196	136	247	148	468	658	4
de	249	136	259	148	468	658	4
natureza	261	136	298	148	468	658	4
preventiva,	300	136	346	148	468	658	4
ou	348	136	359	148	468	658	4
seja,	361	136	379	148	468	658	4
que	381	136	397	148	468	658	4
evitem	85	149	114	161	468	658	4
os	116	149	125	161	468	658	4
percalços	127	149	166	161	468	658	4
de	169	149	179	161	468	658	4
se	181	149	189	161	468	658	4
desconsiderar	191	149	249	161	468	658	4
os	252	149	261	161	468	658	4
diferentes	263	149	304	161	468	658	4
usos	306	149	325	161	468	658	4
da	327	149	338	161	468	658	4
linguagem	340	149	384	161	468	658	4
na	386	149	397	161	468	658	4
prática	85	163	114	174	468	658	4
docente,	116	163	152	174	468	658	4
que	153	163	169	174	468	658	4
não	170	163	186	174	468	658	4
se	188	163	196	174	468	658	4
reduzem	198	163	235	174	468	658	4
ao	237	163	247	174	468	658	4
modus	249	163	276	174	468	658	4
operandi	278	163	314	174	468	658	4
dos	316	163	330	174	468	658	4
cientistas.	332	163	373	174	468	658	4
Con-	375	163	397	174	468	658	4
cluo	85	176	103	187	468	658	4
com	105	176	124	187	468	658	4
ponderações	126	176	179	187	468	658	4
sobre	181	176	204	187	468	658	4
as	206	176	214	187	468	658	4
relações	216	176	250	187	468	658	4
entre	252	176	274	187	468	658	4
os	276	176	285	187	468	658	4
rituais	287	176	314	187	468	658	4
escolares	316	176	353	187	468	658	4
e	355	176	359	187	468	658	4
o	361	176	367	187	468	658	4
pensa-	369	176	397	187	468	658	4
mento	85	189	113	200	468	658	4
reflexivo	115	189	151	200	468	658	4
e	153	189	157	200	468	658	4
autônomo,	159	189	206	200	468	658	4
sugerindo	208	189	250	200	468	658	4
que	252	189	268	200	468	658	4
o	270	189	275	200	468	658	4
modus	277	189	304	200	468	658	4
operandi	306	189	343	200	468	658	4
do	345	189	356	200	468	658	4
professor	358	189	397	200	468	658	4
são	85	202	99	214	468	658	4
condições	102	202	144	214	468	658	4
não	147	202	163	214	468	658	4
apenas	166	202	195	214	468	658	4
para	198	202	217	214	468	658	4
a	220	202	225	214	468	658	4
ampliação	228	202	271	214	468	658	4
dos	274	202	289	214	468	658	4
modos	292	202	321	214	468	658	4
usuais	325	202	351	214	468	658	4
de	354	202	364	214	468	658	4
pensar,	367	202	397	214	468	658	4
como	85	215	109	227	468	658	4
também	112	215	148	227	468	658	4
para	151	215	170	227	468	658	4
a	173	215	178	227	468	658	4
formação	181	215	222	227	468	658	4
ética	225	215	245	227	468	658	4
do	248	215	259	227	468	658	4
aluno.	262	215	289	227	468	658	4
Com	292	215	313	227	468	658	4
esta	317	215	333	227	468	658	4
abordagem	336	215	383	227	468	658	4
de	387	215	397	227	468	658	4
inspiração	85	229	129	240	468	658	4
wittgensteiniana,	132	229	203	240	468	658	4
inverte-se,	206	229	249	240	468	658	4
assim,	252	229	278	240	468	658	4
a	280	229	285	240	468	658	4
lógica	288	229	313	240	468	658	4
pragmatista	315	229	366	240	468	658	4
de	368	229	378	240	468	658	4
que	381	229	397	240	468	658	4
o	85	242	91	253	468	658	4
professor	93	242	132	253	468	658	4
seria	135	242	154	253	468	658	4
apenas	157	242	186	253	468	658	4
um	188	242	203	253	468	658	4
propiciador	205	242	255	253	468	658	4
de	258	242	268	253	468	658	4
situações	270	242	308	253	468	658	4
de	311	242	321	253	468	658	4
aprendizagem	324	242	383	253	468	658	4
ou	385	242	397	253	468	658	4
de	85	255	95	266	468	658	4
um	97	255	112	266	468	658	4
promotor	114	255	156	266	468	658	4
do	158	255	169	266	468	658	4
“saber	170	255	197	266	468	658	4
fazer”	199	255	224	266	468	658	4
(o	225	255	235	266	468	658	4
aluno	237	255	261	266	468	658	4
deve	264	255	283	266	468	658	4
“aprender	284	255	327	266	468	658	4
a	329	255	333	266	468	658	4
aprender”),	336	255	385	266	468	658	4
na	386	255	397	266	468	658	4
medida	85	268	117	280	468	658	4
em	119	268	132	280	468	658	4
que	134	268	150	280	468	658	4
se	152	268	160	280	468	658	4
procura	162	268	195	280	468	658	4
ressaltar	197	268	232	280	468	658	4
o	234	268	239	280	468	658	4
seu	241	268	255	280	468	658	4
papel	257	268	280	280	468	658	4
fundamental	282	268	336	280	468	658	4
como	338	268	362	280	468	658	4
respon-	364	268	397	280	468	658	4
sável	85	281	105	293	468	658	4
pelos	107	281	129	293	468	658	4
modos	132	281	161	293	468	658	4
de	163	281	173	293	468	658	4
constituição	176	281	227	293	468	658	4
do	229	281	240	293	468	658	4
“saber	242	281	269	293	468	658	4
quê”.	271	281	292	293	468	658	4
Iniciemos,	113	295	158	306	468	658	4
portanto,	161	295	202	306	468	658	4
com	205	295	224	306	468	658	4
algumas	227	295	262	306	468	658	4
questões	266	295	303	306	468	658	4
centrais	306	295	339	306	468	658	4
da	343	295	353	306	468	658	4
obra	356	295	376	306	468	658	4
ma-	379	295	397	306	468	658	4
dura	85	308	105	319	468	658	4
do	107	308	119	319	468	658	4
filósofo	121	308	153	319	468	658	4
austríaco,	155	308	197	319	468	658	4
Ludwig	198	308	231	319	468	658	4
Wittgenstein,	233	308	290	319	468	658	4
com	292	308	311	319	468	658	4
potencial	313	308	353	319	468	658	4
de	355	308	365	319	468	658	4
grande	367	308	397	319	468	658	4
impacto	85	321	121	332	468	658	4
na	123	321	134	332	468	658	4
reflexão	136	321	170	332	468	658	4
filosófica	173	321	212	332	468	658	4
educacional.	214	321	268	332	468	658	4
A	85	353	94	369	468	658	4
virada	96	353	129	369	468	658	4
linguística	132	353	185	369	468	658	4
de	188	353	200	369	468	658	4
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Para	85	381	104	393	468	658	4
o	107	381	112	393	468	658	4
filósofo	115	381	147	393	468	658	4
austríaco	150	381	189	393	468	658	4
Ludwig	191	381	224	393	468	658	4
Wittgenstein,	226	381	283	393	468	658	4
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questão	293	381	326	393	468	658	4
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a	147	395	152	406	468	658	4
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o	246	395	251	406	468	658	4
enigma	254	395	286	406	468	658	4
de	289	395	299	406	468	658	4
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se	328	395	337	406	468	658	4
dá	339	395	350	406	468	658	4
a	352	395	357	406	468	658	4
transpo-	360	395	397	406	468	658	4
sição	85	408	107	419	468	658	4
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e	286	408	290	419	468	658	4
mundo:	293	408	327	419	468	658	4
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Como	306	421	333	432	468	658	4
é	336	421	341	432	468	658	4
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O	99	400	107	412	468	658	5
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de	136	400	146	412	468	658	5
O	149	400	157	412	468	658	5
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sobre	361	453	383	464	468	658	5
“O	71	466	83	478	468	658	5
Ramo	86	466	111	478	468	658	5
de	114	466	124	478	468	658	5
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de	156	466	166	478	468	658	5
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falsa,	285	493	307	504	468	658	5
interpretando	310	493	370	504	468	658	5
os	373	493	383	504	468	658	5
rituais	71	506	98	517	468	658	5
destas	102	506	128	517	468	658	5
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como	170	506	194	517	468	658	5
hipóteses	198	506	238	517	468	658	5
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o	331	506	337	517	468	658	5
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é,	376	506	383	517	468	658	5
como	71	519	95	530	468	658	5
se	99	519	108	530	468	658	5
sua	111	519	126	530	468	658	5
própria	130	519	162	530	468	658	5
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(de	201	519	215	530	468	658	5
Frazer)	219	519	250	530	468	658	5
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um	311	519	326	530	468	658	5
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avançado	93	532	134	544	468	658	5
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relação	152	532	183	544	468	658	5
a	185	532	190	544	468	658	5
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destes	327	532	353	544	468	658	5
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celebrarem	71	545	119	557	468	658	5
a	121	545	126	557	468	658	5
iminente	128	545	167	557	468	658	5
chegada	169	545	204	557	468	658	5
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chuva	219	545	244	557	468	658	5
através	246	545	276	557	468	658	5
de	279	545	289	557	468	658	5
danças	291	545	321	557	468	658	5
e	323	545	327	557	468	658	5
cânticos,	330	545	367	557	468	658	5
era	369	545	383	557	468	658	5
interpretado	71	559	125	570	468	658	5
por	128	559	143	570	468	658	5
ele	146	559	158	570	468	658	5
como	161	559	186	570	468	658	5
havendo	189	559	225	570	468	658	5
uma	229	559	248	570	468	658	5
crença	251	559	279	570	468	658	5
primitiva	282	559	322	570	468	658	5
(subjacente	326	559	375	570	468	658	5
a	378	559	383	570	468	658	5
este	71	572	87	583	468	658	5
ritual)	90	572	117	583	468	658	5
de	120	572	130	583	468	658	5
que	133	572	148	583	468	658	5
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eles.	269	189	287	200	468	658	7
E	290	189	296	200	468	658	7
a	299	189	303	200	468	658	7
função	306	189	336	200	468	658	7
expressiva	339	189	383	200	468	658	7
destes	71	202	97	214	468	658	7
rituais,	100	202	130	214	468	658	7
ou	133	202	144	214	468	658	7
gramatical	148	202	193	214	468	658	7
como	197	202	221	214	468	658	7
Wittgenstein	224	202	279	214	468	658	7
dirá	283	202	300	214	468	658	7
mais	303	202	324	214	468	658	7
tarde,	327	202	352	214	468	658	7
não	355	202	371	214	468	658	7
se	374	202	383	214	468	658	7
confunde	71	215	112	227	468	658	7
com	114	215	133	227	468	658	7
a	136	215	140	227	468	658	7
de	143	215	153	227	468	658	7
nossos	155	215	184	227	468	658	7
enunciados	186	215	236	227	468	658	7
hipotéticos-explicativos.	238	215	343	227	468	658	7
Segundo	345	215	383	227	468	658	7
o	71	229	76	240	468	658	7
filósofo,	80	229	115	240	468	658	7
os	118	229	127	240	468	658	7
ritos	131	229	150	240	468	658	7
são	154	229	168	240	468	658	7
a	171	229	176	240	468	658	7
forma	180	229	205	240	468	658	7
de	208	229	218	240	468	658	7
descrição,	221	229	262	240	468	658	7
o	265	229	271	240	468	658	7
que	274	229	290	240	468	658	7
nos	293	229	309	240	468	658	7
permite	312	229	346	240	468	658	7
atribuir	349	229	383	240	468	658	7
sentido	71	242	103	253	468	658	7
a	105	242	109	253	468	658	7
nossa	111	242	135	253	468	658	7
experiência	137	242	187	253	468	658	7
e	189	242	193	253	468	658	7
organizá-la	195	242	244	253	468	658	7
de	246	242	256	253	468	658	7
determinada	258	242	313	253	468	658	7
forma,	315	242	344	253	468	658	7
eles	346	242	361	253	468	658	7
pró-	363	242	383	253	468	658	7
prios	71	255	93	266	468	658	7
não	96	255	112	266	468	658	7
explicam	115	255	154	266	468	658	7
absolutamente	157	255	221	266	468	658	7
nada.	224	255	247	266	468	658	7
Estes	250	255	272	266	468	658	7
modos	275	255	304	266	468	658	7
de	308	255	318	266	468	658	7
agir	321	255	337	266	468	658	7
cristaliza-	341	255	383	266	468	658	7
dos	71	268	86	280	468	658	7
em	90	268	103	280	468	658	7
nossos	107	268	135	280	468	658	7
hábitos	139	268	171	280	468	658	7
e	174	268	179	280	468	658	7
costumes,	183	268	225	280	468	658	7
são	229	268	243	280	468	658	7
como	247	268	271	280	468	658	7
o	275	268	280	280	468	658	7
olho	284	268	304	280	468	658	7
que	308	268	323	280	468	658	7
vê:	327	268	339	280	468	658	7
podemos	343	268	383	280	468	658	7
descrever	71	281	111	293	468	658	7
o	114	281	119	293	468	658	7
que	122	281	138	293	468	658	7
está	140	281	157	293	468	658	7
sendo	159	281	185	293	468	658	7
visto	187	281	208	293	468	658	7
(nosso	211	281	239	293	468	658	7
campo	242	281	271	293	468	658	7
de	274	281	284	293	468	658	7
visão),	287	281	315	293	468	658	7
mas	318	281	335	293	468	658	7
não	338	281	354	293	468	658	7
temos	357	281	383	293	468	658	7
como	71	295	95	306	468	658	7
ver	98	295	111	306	468	658	7
o	114	295	120	306	468	658	7
próprio	122	295	156	306	468	658	7
olho.	158	295	180	306	468	658	7
E	183	295	189	306	468	658	7
estas	192	295	212	306	468	658	7
perspectivas	215	295	267	306	468	658	7
pelas	270	295	291	306	468	658	7
quais	294	295	317	306	468	658	7
vemos	320	295	347	306	468	658	7
os	350	295	359	306	468	658	7
fatos	362	295	383	306	468	658	7
do	71	308	82	319	468	658	7
mundo	85	308	117	319	468	658	7
nos	119	308	135	319	468	658	7
parecem	138	308	174	319	468	658	7
tão	177	308	191	319	468	658	7
naturais,	193	308	231	319	468	658	7
que	234	308	250	319	468	658	7
não	252	308	268	319	468	658	7
as	271	308	280	319	468	658	7
colocamos	283	308	328	319	468	658	7
em	331	308	345	319	468	658	7
questão.	347	308	383	319	468	658	7
Ainda	71	321	97	332	468	658	7
segundo	99	321	136	332	468	658	7
Wittgenstein,	138	321	196	332	468	658	7
daí	198	321	211	332	468	658	7
venha,	214	321	242	332	468	658	7
talvez,	244	321	271	332	468	658	7
o	273	321	279	332	468	658	7
mito	281	321	302	332	468	658	7
de	304	321	314	332	468	658	7
que	317	321	333	332	468	658	7
nossa	335	321	359	332	468	658	7
alma	362	321	383	332	468	658	7
escolheu	71	334	108	346	468	658	7
o	111	334	117	346	468	658	7
corpo	120	334	146	346	468	658	7
antes	149	334	171	346	468	658	7
do	174	334	186	346	468	658	7
seu	189	334	203	346	468	658	7
nascimento,	206	334	259	346	468	658	7
pois	262	334	280	346	468	658	7
parece	283	334	311	346	468	658	7
ser	314	334	326	346	468	658	7
este	330	334	346	346	468	658	7
o	349	334	355	346	468	658	7
senti-	358	334	383	346	468	658	7
mento,	71	347	101	359	468	658	7
de	103	347	114	359	468	658	7
pertença:	116	347	156	359	468	658	7
133	415	239	431	251	468	658	7
Se	99	369	108	379	468	658	7
uma	111	369	129	379	468	658	7
pessoa	131	369	157	379	468	658	7
tivesse	160	369	185	379	468	658	7
a	187	369	192	379	468	658	7
liberdade	194	369	231	379	468	658	7
de	234	369	243	379	468	658	7
poder	246	369	269	379	468	658	7
nascer	272	369	297	379	468	658	7
numa	299	369	323	379	468	658	7
árvore	325	369	350	379	468	658	7
de	353	369	362	379	468	658	7
uma	365	369	383	379	468	658	7
floresta:	99	381	131	391	468	658	7
então	133	381	156	391	468	658	7
haveria	158	381	187	391	468	658	7
aqueles	190	381	219	391	468	658	7
que	222	381	236	391	468	658	7
selecionariam	239	381	294	391	468	658	7
a	297	381	301	391	468	658	7
árvore	304	381	329	391	468	658	7
mais	332	381	351	391	468	658	7
bela	353	381	370	391	468	658	7
ou	372	381	383	391	468	658	7
a	99	393	104	403	468	658	7
mais	106	393	125	403	468	658	7
alta,	127	393	144	403	468	658	7
aqueles	145	393	175	403	468	658	7
que	177	393	192	403	468	658	7
escolheriam	194	393	242	403	468	658	7
a	244	393	248	403	468	658	7
mais	251	393	269	403	468	658	7
baixa	272	393	293	403	468	658	7
e	295	393	299	403	468	658	7
aqueles	302	393	331	403	468	658	7
que	333	393	348	403	468	658	7
escolhe-	350	393	383	403	468	658	7
riam	99	405	118	415	468	658	7
uma	120	405	138	415	468	658	7
árvore	141	405	166	415	468	658	7
média	168	405	193	415	468	658	7
ou	195	405	206	415	468	658	7
menor	208	405	235	415	468	658	7
que	237	405	251	415	468	658	7
uma	254	405	272	415	468	658	7
média;	274	405	301	415	468	658	7
e	303	405	307	415	468	658	7
entendo	309	405	342	415	468	658	7
que	344	405	359	415	468	658	7
eles	361	405	375	415	468	658	7
o	377	405	383	415	468	658	7
fariam	99	417	126	427	468	658	7
não	128	417	143	427	468	658	7
por	146	417	160	427	468	658	7
filistinismo,	162	417	210	427	468	658	7
mas	212	417	228	427	468	658	7
pela	230	417	247	427	468	658	7
razão,	249	417	273	427	468	658	7
ou	276	417	286	427	468	658	7
pelo	289	417	306	427	468	658	7
tipo	308	417	325	427	468	658	7
de	327	417	337	427	468	658	7
razão,	339	417	363	427	468	658	7
pelo	365	417	383	427	468	658	7
qual	99	429	117	439	468	658	7
o	120	429	125	439	468	658	7
outro	129	429	151	439	468	658	7
escolheu	155	429	189	439	468	658	7
a	193	429	197	439	468	658	7
mais	200	429	219	439	468	658	7
alta.	223	429	239	439	468	658	7
Que	243	429	260	439	468	658	7
o	263	429	268	439	468	658	7
sentimento	272	429	317	439	468	658	7
que	320	429	335	439	468	658	7
temos	339	429	363	439	468	658	7
pela	366	429	383	439	468	658	7
nossa	99	441	121	451	468	658	7
vida	124	441	141	451	468	658	7
seja	143	441	158	451	468	658	7
comparável	160	441	206	451	468	658	7
ao	209	441	218	451	468	658	7
da	221	441	230	451	468	658	7
pessoa	233	441	259	451	468	658	7
que	261	441	276	451	468	658	7
pôde	278	441	298	451	468	658	7
escolher	301	441	333	451	468	658	7
o	336	441	341	451	468	658	7
seu	343	441	356	451	468	658	7
ponto	359	441	383	451	468	658	7
de	99	453	109	463	468	658	7
vista	111	453	129	463	468	658	7
no	132	453	142	463	468	658	7
mundo,	145	453	176	463	468	658	7
está	178	453	194	463	468	658	7
na	196	453	206	463	468	658	7
base,	208	453	228	463	468	658	7
creio,	230	453	252	463	468	658	7
do	254	453	264	463	468	658	7
mito	267	453	286	463	468	658	7
–	288	453	293	463	468	658	7
ou	296	453	306	463	468	658	7
da	309	453	318	463	468	658	7
crença	321	453	346	463	468	658	7
–	349	453	354	463	468	658	7
de	356	453	366	463	468	658	7
que	368	453	383	463	468	658	7
escolhemos	99	466	145	476	468	658	7
o	147	466	153	476	468	658	7
nosso	155	466	178	476	468	658	7
corpo	180	466	204	476	468	658	7
antes	206	466	226	476	468	658	7
do	229	466	239	476	468	658	7
nascimento	241	466	288	476	468	658	7
(OROF,	290	466	321	476	468	658	7
p.	323	466	331	476	468	658	7
203)	333	466	351	476	468	658	7
4	351	465	354	472	468	658	7
.	354	466	356	476	468	658	7
No	99	487	112	498	468	658	7
entanto,	116	487	152	498	468	658	7
este	155	487	172	498	468	658	7
comprometimento/engajamento	176	487	316	498	468	658	7
pelo	320	487	339	498	468	658	7
modo	343	487	369	498	468	658	7
de	372	487	383	498	468	658	7
ver	71	500	84	511	468	658	7
o	87	500	93	511	468	658	7
mundo	96	500	127	511	468	658	7
próprio	130	500	164	511	468	658	7
de	167	500	177	511	468	658	7
uma	180	500	199	511	468	658	7
forma	202	500	229	511	468	658	7
de	232	500	242	511	468	658	7
vida	245	500	263	511	468	658	7
5	263	500	266	507	468	658	7
,	266	500	269	511	468	658	7
não	272	500	288	511	468	658	7
significa	291	500	326	511	468	658	7
de	329	500	340	511	468	658	7
modo	343	500	368	511	468	658	7
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The	55	41	69	51	468	658	8
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of	185	41	192	51	468	658	8
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of	286	41	293	51	468	658	8
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fundamentos	85	70	142	82	468	658	8
do	145	70	156	82	468	658	8
sentido,	159	70	193	82	468	658	8
mostrando	195	70	243	82	468	658	8
a	245	70	250	82	468	658	8
natureza	253	70	290	82	468	658	8
convencional	292	70	349	82	468	658	8
da	352	70	362	82	468	658	8
organi-	365	70	397	82	468	658	8
zação	85	83	109	95	468	658	8
de	111	83	121	95	468	658	8
nossa	124	83	147	95	468	658	8
experiência	150	83	199	95	468	658	8
empírica.	201	83	242	95	468	658	8
As	243	83	254	95	468	658	8
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desta	320	83	342	95	468	658	8
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têm	85	97	102	108	468	658	8
uma	104	97	123	108	468	658	8
conotação	125	97	170	108	468	658	8
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não	280	97	296	108	468	658	8
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um	311	97	325	108	468	658	8
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timo	85	110	106	121	468	658	8
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para	216	123	235	134	468	658	8
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como	284	123	308	134	468	658	8
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exemplo	99	136	136	148	468	658	8
abaixo:	138	136	169	148	468	658	8
134	37	239	53	252	468	658	8
Quão	113	157	136	168	468	658	8
enganosas	138	157	179	168	468	658	8
são	181	157	194	168	468	658	8
as	196	157	204	168	468	658	8
explicações	207	157	252	168	468	658	8
de	254	157	263	168	468	658	8
Frazer,	266	157	292	168	468	658	8
vê-se	294	157	315	168	468	658	8
–	317	157	322	168	468	658	8
creio	324	157	344	168	468	658	8
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que	382	157	397	168	468	658	8
se	113	169	121	180	468	658	8
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são	333	193	346	204	468	658	8
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de	274	205	283	216	468	658	8
Frazer,	286	205	313	216	468	658	8
e	316	205	320	216	468	658	8
está	323	205	338	216	468	658	8
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nós	274	217	288	228	468	658	8
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que,	239	229	256	240	468	658	8
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sinal	113	265	132	276	468	658	8
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tendo	250	277	273	288	468	658	8
acesso,	276	277	304	288	468	658	8
preservadas.	307	277	356	288	468	658	8
E	359	277	364	288	468	658	8
se	368	277	375	288	468	658	8
o	379	277	384	288	468	658	8
ir-	387	277	397	288	468	658	8
mão	113	289	131	300	468	658	8
de	133	289	143	300	468	658	8
Schubert	145	289	181	300	468	658	8
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tivesse	193	289	219	300	468	658	8
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isso	266	289	281	300	468	658	8
também	283	289	316	300	468	658	8
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de	159	301	169	312	468	658	8
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(OROF,	206	301	237	312	468	658	8
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196-97).	249	301	282	312	468	658	8
Assim,	113	322	142	334	468	658	8
o	146	322	152	334	468	658	8
que	156	322	172	334	468	658	8
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torna	195	322	219	334	468	658	8
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não	268	322	284	334	468	658	8
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como	179	336	203	347	468	658	8
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de	257	362	268	373	468	658	8
processos	270	362	311	373	468	658	8
que	314	362	329	373	468	658	8
abrangem	332	362	375	373	468	658	8
uma	377	362	397	373	468	658	8
espécie	85	375	116	387	468	658	8
de	118	375	128	387	468	658	8
“descolamento”	129	375	197	387	468	658	8
de	199	375	209	387	468	658	8
nossas	211	375	239	387	468	658	8
reações	241	375	273	387	468	658	8
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meramente	311	375	360	387	468	658	8
instinti-	362	375	397	387	468	658	8
vas.	85	388	101	400	468	658	8
Ainda	103	388	129	400	468	658	8
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outro	147	388	171	400	468	658	8
exemplo	173	388	210	400	468	658	8
extraído	212	388	248	400	468	658	8
da	250	388	260	400	468	658	8
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de	285	388	295	400	468	658	8
Frazer,	297	388	326	400	468	658	8
em	328	388	341	400	468	658	8
que	344	388	359	400	468	658	8
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pólogo	85	402	115	413	468	658	8
descreve	118	402	155	413	468	658	8
o	158	402	163	413	468	658	8
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da	352	402	362	413	468	658	8
Europa	365	402	397	413	468	658	8
entre	85	415	107	426	468	658	8
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que	373	415	388	426	468	658	8
o	391	415	397	426	468	658	8
que	85	428	101	439	468	658	8
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de	231	428	241	439	468	658	8
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mas	312	441	330	453	468	658	8
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canônica	202	189	241	200	468	658	10
da	245	189	255	200	468	658	10
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que	295	189	311	200	468	658	10
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Contrapondo-se	113	242	185	253	468	658	10
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.	242	295	245	306	468	658	10
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no	344	461	356	472	468	658	10
Tractatus	358	461	397	472	468	658	10
Logico-Philosophicus	85	474	173	485	468	658	10
11	173	474	179	481	468	658	10
,	179	474	181	485	468	658	10
na	184	474	194	485	468	658	10
medida	197	474	229	485	468	658	10
em	232	474	245	485	468	658	10
que	248	474	264	485	468	658	10
esta	267	474	283	485	468	658	10
vertente	286	474	320	485	468	658	10
filosófica	323	474	362	485	468	658	10
envolve	364	474	397	485	468	658	10
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e	180	487	185	498	468	658	10
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de	247	487	257	498	468	658	10
pontos	260	487	289	498	468	658	10
de	292	487	302	498	468	658	10
vista	305	487	325	498	468	658	10
filosóficos	328	487	371	498	468	658	10
sobre	374	487	397	498	468	658	10
a	85	500	90	512	468	658	10
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Segundo	136	500	174	512	468	658	10
Kuusela	176	500	210	512	468	658	10
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A	113	521	120	532	468	658	10
luta	123	521	138	532	468	658	10
contra	142	521	167	532	468	658	10
o	171	521	176	532	468	658	10
dogmatismo,	179	521	232	532	468	658	10
por	235	521	249	532	468	658	10
sua	252	521	265	532	468	658	10
vez,	268	521	284	532	468	658	10
é	287	521	291	532	468	658	10
uma	294	521	312	532	468	658	10
luta	315	521	330	532	468	658	10
consigo	334	521	364	532	468	658	10
mesmo	367	521	397	532	468	658	10
e	113	533	118	544	468	658	10
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os	142	533	151	544	468	658	10
próprios	154	533	189	544	468	658	10
preconceitos	193	533	243	544	468	658	10
(onde	246	533	270	544	468	658	10
quer	274	533	292	544	468	658	10
que	296	533	310	544	468	658	10
eles	314	533	328	544	468	658	10
possam	332	533	362	544	468	658	10
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sido	380	533	397	544	468	658	10
herdados).	113	545	156	556	468	658	10
Assim,	113	557	140	568	468	658	10
a	142	557	147	568	468	658	10
partir	149	557	172	568	468	658	10
da	174	557	184	568	468	658	10
meta	186	557	206	568	468	658	10
de	209	557	218	568	468	658	10
justiça	220	557	246	568	468	658	10
exigências	249	557	289	568	468	658	10
éticas	291	557	313	568	468	658	10
se	316	557	324	568	468	658	10
seguem.	326	557	359	568	468	658	10
Pois,	361	557	379	568	468	658	10
cer-	382	557	397	568	468	658	10
tamente,	113	569	148	580	468	658	10
a	150	569	154	580	468	658	10
exigência	156	569	193	580	468	658	10
de	195	569	204	580	468	658	10
auto-exame,	206	569	256	580	468	658	10
ou	257	569	268	580	468	658	10
mais	270	569	289	580	468	658	10
concretamente,	290	569	352	580	468	658	10
a	354	569	358	580	468	658	10
demanda	360	569	397	580	468	658	10
para	113	581	131	592	468	658	10
se	134	581	141	592	468	658	10
abordar	144	581	175	592	468	658	10
os	178	581	187	592	468	658	10
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de	323	354	333	366	468	658	11
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complexos,	71	367	119	379	468	658	11
mas	122	367	139	379	468	658	11
guardarão	142	367	186	379	468	658	11
as	189	367	197	379	468	658	11
marcas	200	367	231	379	468	658	11
de	234	367	244	379	468	658	11
sua	247	367	261	379	468	658	11
ligação	264	367	294	379	468	658	11
íntima	297	367	325	379	468	658	11
com	328	367	347	379	468	658	11
o	350	367	355	379	468	658	11
mun-	358	367	383	379	468	658	11
do,	71	381	84	392	468	658	11
assim	87	381	111	392	468	658	11
como	115	381	139	392	468	658	11
da	142	381	153	392	468	658	11
incorporação	156	381	214	392	468	658	11
de	217	381	227	392	468	658	11
fatos	230	381	251	392	468	658	11
do	254	381	265	392	468	658	11
mundo	268	381	300	392	468	658	11
à	303	381	308	392	468	658	11
significação	311	381	362	392	468	658	11
pela	365	381	383	392	468	658	11
linguagem.	71	394	119	405	468	658	11
O	122	394	130	405	468	658	11
intelecto	133	394	170	405	468	658	11
desperta	173	394	210	405	468	658	11
com	213	394	232	405	468	658	11
a	235	394	240	405	468	658	11
separação	243	394	285	405	468	658	11
da	289	394	299	405	468	658	11
vida	302	394	321	405	468	658	11
relativamente	324	394	383	405	468	658	11
ao	71	407	81	418	468	658	11
solo	85	407	102	418	468	658	11
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e	155	407	159	418	468	658	11
este	163	407	179	418	468	658	11
ato	182	407	196	418	468	658	11
é	199	407	203	418	468	658	11
ao	207	407	217	418	468	658	11
mesmo	221	407	252	418	468	658	11
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escolha	287	407	319	418	468	658	11
e	322	407	326	418	468	658	11
pensamento	330	407	383	418	468	658	11
–	71	420	76	432	468	658	11
que	80	420	96	432	468	658	11
se	99	420	108	432	468	658	11
manifesta	111	420	153	432	468	658	11
sob	157	420	172	432	468	658	11
a	175	420	180	432	468	658	11
forma	184	420	210	432	468	658	11
de	213	420	224	432	468	658	11
rituais	227	420	255	432	468	658	11
de	258	420	269	432	468	658	11
adoração.	272	420	314	432	468	658	11
Jogos	317	420	341	432	468	658	11
estéticos,	344	420	383	432	468	658	11
éticos	71	433	95	445	468	658	11
e	99	433	103	445	468	658	11
epistêmicos	107	433	157	445	468	658	11
passam	160	433	192	445	468	658	11
a	195	433	200	445	468	658	11
organizar	204	433	245	445	468	658	11
enunciados	248	433	297	445	468	658	11
e	301	433	305	445	468	658	11
comportamentos	308	433	383	445	468	658	11
estéticos,	71	447	110	458	468	658	11
éticos	112	447	136	458	468	658	11
e	138	447	143	458	468	658	11
epistêmicos,	145	447	198	458	468	658	11
em	200	447	213	458	468	658	11
que	215	447	231	458	468	658	11
a	233	447	238	458	468	658	11
escolha	240	447	271	458	468	658	11
e	273	447	278	458	468	658	11
a	280	447	285	458	468	658	11
vontade	287	447	321	458	468	658	11
têm	323	447	340	458	468	658	11
um	342	447	357	458	468	658	11
papel	359	447	383	458	468	658	11
fundamental	71	460	126	471	468	658	11
(Moreno,	129	460	170	471	468	658	11
2001,	172	460	195	471	468	658	11
p.235).	197	460	228	471	468	658	11
É	99	473	105	484	468	658	11
este	108	473	124	484	468	658	11
trabalho	126	473	163	484	468	658	11
da	165	473	176	484	468	658	11
linguagem,	178	473	226	484	468	658	11
que	228	473	244	484	468	658	11
envolve	247	473	279	484	468	658	11
a	282	473	286	484	468	658	11
incorporação	289	473	347	484	468	658	11
de	349	473	359	484	468	658	11
frag-	362	473	383	484	468	658	11
mentos	71	486	103	498	468	658	11
do	106	486	118	498	468	658	11
empírico,	121	486	163	498	468	658	11
que	166	486	182	498	468	658	11
mostra	186	486	216	498	468	658	11
seu	220	486	234	498	468	658	11
aspecto,	238	486	272	498	468	658	11
digamos,	275	486	315	498	468	658	11
“cognitivo”.	317	486	367	498	468	658	11
De	370	486	383	498	468	658	11
resto,	71	499	94	511	468	658	11
estes	98	499	118	511	468	658	11
enunciados	122	499	171	511	468	658	11
têm	175	499	191	511	468	658	11
uma	195	499	215	511	468	658	11
função	218	499	248	511	468	658	11
essencialmente	252	499	316	511	468	658	11
normativa,	320	499	368	511	468	658	11
ou	371	499	383	511	468	658	11
seja,	71	513	89	524	468	658	11
trata-se	91	513	124	524	468	658	11
de	126	513	136	524	468	658	11
proposições	139	513	190	524	468	658	11
gramaticais,	193	513	245	524	468	658	11
e	247	513	251	524	468	658	11
não	254	513	270	524	468	658	11
empíricas.	272	513	317	524	468	658	11
Agir	318	513	337	524	468	658	11
eticamen-	339	513	383	524	468	658	11
te,	71	526	81	537	468	658	11
portanto,	83	526	124	537	468	658	11
é	125	526	130	537	468	658	11
ser	132	526	144	537	468	658	11
guiado	146	526	176	537	468	658	11
voluntariamente	178	526	248	537	468	658	11
12	248	526	254	532	468	658	11
por	256	526	271	537	468	658	11
estas	273	526	294	537	468	658	11
regras,	296	526	324	537	468	658	11
quando	326	526	359	537	468	658	11
o	361	526	367	537	468	658	11
su-	369	526	383	537	468	658	11
jeito	71	539	90	550	468	658	11
se	92	539	101	550	468	658	11
torna	103	539	127	550	468	658	11
capaz	129	539	154	550	468	658	11
de	156	539	166	550	468	658	11
optar	169	539	192	550	468	658	11
por	195	539	210	550	468	658	11
uma	213	539	232	550	468	658	11
ação	235	539	254	550	468	658	11
ou	257	539	268	550	468	658	11
outra,	271	539	297	550	468	658	11
no	299	539	311	550	468	658	11
espaço	313	539	342	550	468	658	11
regulado	345	539	383	550	468	658	11
por	71	552	86	564	468	658	11
elas	89	552	105	564	468	658	11
–o	108	552	119	564	468	658	11
que	121	552	137	564	468	658	11
supõe	140	552	166	564	468	658	11
a	168	552	173	564	468	658	11
operação	176	552	215	564	468	658	11
epistêmica	218	552	264	564	468	658	11
elementar	267	552	310	564	468	658	11
de	313	552	323	564	468	658	11
formulação	326	552	375	564	468	658	11
e	378	552	383	564	468	658	11
de	71	565	81	577	468	658	11
aplicação	84	565	124	577	468	658	11
de	126	565	136	577	468	658	11
regras.	139	565	167	577	468	658	11
No	99	579	113	590	468	658	11
âmbito	116	579	146	590	468	658	11
da	150	579	160	590	468	658	11
atividade	163	579	202	590	468	658	11
filosófica,	206	579	247	590	468	658	11
a	250	579	254	590	468	658	11
ação	257	579	277	590	468	658	11
ética	280	579	300	590	468	658	11
de	303	579	313	590	468	658	11
Wittgenstein	316	579	371	590	468	658	11
se	374	579	383	590	468	658	11
traduz	71	592	99	603	468	658	11
no	102	592	113	603	468	658	11
seu	116	592	130	603	468	658	11
método	133	592	166	603	468	658	11
terapêutico	169	592	217	603	468	658	11
que	220	592	236	603	468	658	11
tem	239	592	255	603	468	658	11
como	258	592	282	603	468	658	11
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137	415	239	431	251	468	658	11
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Politécnica	317	617	355	627	468	658	11
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1390-8626,	343	628	384	638	468	658	11
pp.	386	628	397	638	468	658	11
127-148.	399	628	432	638	468	658	11
Os	55	27	65	37	468	658	12
rituais	67	27	88	37	468	658	12
educacionais	91	27	134	37	468	658	12
à	137	27	140	37	468	658	12
luz	143	27	153	37	468	658	12
da	155	27	163	37	468	658	12
filosofia	166	27	192	37	468	658	12
da	195	27	203	37	468	658	12
linguagem	205	27	241	37	468	658	12
de	244	27	252	37	468	658	12
Wittgenstein	254	27	299	37	468	658	12
The	55	41	69	51	468	658	12
Educational	71	41	113	51	468	658	12
Rituals	115	41	139	51	468	658	12
in	141	41	148	51	468	658	12
the	151	41	162	51	468	658	12
Light	164	41	183	51	468	658	12
of	185	41	192	51	468	658	12
Wittgenstein's	194	41	243	51	468	658	12
Philosophy	245	41	284	51	468	658	12
of	286	41	293	51	468	658	12
Language	295	41	328	51	468	658	12
das	85	70	99	82	468	658	12
confusões	102	70	144	82	468	658	12
filosóficas	147	70	189	82	468	658	12
de	192	70	202	82	468	658	12
seu	204	70	219	82	468	658	12
tempo,	221	70	251	82	468	658	12
presas	254	70	280	82	468	658	12
a	282	70	287	82	468	658	12
imagens	290	70	325	82	468	658	12
que	328	70	343	82	468	658	12
fixam	346	70	371	82	468	658	12
nossa	373	70	397	82	468	658	12
vontade	85	83	120	95	468	658	12
gramatical	123	83	169	95	468	658	12
13	169	83	175	90	468	658	12
.	175	83	177	95	468	658	12
Assim,	180	83	209	95	468	658	12
através	212	83	242	95	468	658	12
deste	246	83	268	95	468	658	12
método	271	83	304	95	468	658	12
vemos	308	83	336	95	468	658	12
que	339	83	355	95	468	658	12
qualquer	358	83	397	95	468	658	12
argumentação	85	97	147	108	468	658	12
a	150	97	155	108	468	658	12
favor	158	97	180	108	468	658	12
ou	183	97	195	108	468	658	12
contra	198	97	226	108	468	658	12
certos	229	97	255	108	468	658	12
valores	258	97	288	108	468	658	12
está	292	97	308	108	468	658	12
apoiada	311	97	345	108	468	658	12
em	349	97	362	108	468	658	12
pressu-	365	97	397	108	468	658	12
postos	85	110	113	121	468	658	12
linguísticos	117	110	166	121	468	658	12
de	170	110	180	121	468	658	12
natureza	185	110	222	121	468	658	12
convencional,	226	110	286	121	468	658	12
não	290	110	306	121	468	658	12
há	310	110	320	121	468	658	12
uma	325	110	344	121	468	658	12
fundamen-	348	110	397	121	468	658	12
tação	85	123	108	134	468	658	12
última	110	123	139	134	468	658	12
e	141	123	146	134	468	658	12
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comum	192	123	226	134	468	658	12
a	228	123	233	134	468	658	12
todas	235	123	258	134	468	658	12
as	261	123	269	134	468	658	12
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de	305	123	315	134	468	658	12
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como	340	123	365	134	468	658	12
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anterior.	141	136	178	148	468	658	12
Portanto,	180	136	220	148	468	658	12
qualquer	222	136	260	148	468	658	12
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generalizar	146	171	190	181	468	658	12
o	193	171	198	181	468	658	12
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sabemos	219	171	253	181	468	658	12
ser	256	171	268	181	468	658	12
o	271	171	276	181	468	658	12
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de	302	171	311	181	468	658	12
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construção	335	171	380	181	468	658	12
lin-	383	171	397	181	468	658	12
guística	113	183	144	193	468	658	12
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datada,	204	183	233	193	468	658	12
mas	235	183	251	193	468	658	12
que	253	183	267	193	468	658	12
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ver-	381	183	397	193	468	658	12
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e	227	207	232	217	468	658	12
dos	234	207	248	217	468	658	12
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e	307	207	311	217	468	658	12
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com	281	231	299	241	468	658	12
as	301	231	309	241	468	658	12
próprias	312	231	346	241	468	658	12
imagens	348	231	381	241	468	658	12
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então,	113	243	138	253	468	658	12
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(Moreno,	233	243	271	253	468	658	12
2001,	273	243	294	253	468	658	12
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264).	306	243	326	253	468	658	12
Este	113	264	131	275	468	658	12
havia	133	264	155	275	468	658	12
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equívoco	221	264	259	275	468	658	12
de	261	264	271	275	468	658	12
Frazer,	273	264	302	275	468	658	12
a	304	264	308	275	468	658	12
generalização	311	264	368	275	468	658	12
de	370	264	380	275	468	658	12
um	382	264	397	275	468	658	12
método	85	277	118	288	468	658	12
de	121	277	131	288	468	658	12
descrição	134	277	174	288	468	658	12
para	177	277	196	288	468	658	12
a	199	277	204	288	468	658	12
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de	266	277	277	288	468	658	12
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como	213	290	237	301	468	658	12
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de	236	330	246	341	468	658	12
dogmatismos,	249	330	309	341	468	658	12
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também	85	343	120	354	468	658	12
nas	123	343	137	354	468	658	12
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de	85	356	95	367	468	658	12
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como	120	356	144	367	468	658	12
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de	357	356	367	367	468	658	12
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como	110	369	134	381	468	658	12
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o	177	369	183	381	468	658	12
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Nós	113	390	130	401	468	658	12
só	132	390	141	401	468	658	12
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mesmo	184	390	213	401	468	658	12
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a	242	390	246	401	468	658	12
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a	305	390	309	401	468	658	12
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afirmações,	113	402	159	413	468	658	12
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momento	175	402	214	413	468	658	12
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que	232	402	247	413	468	658	12
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o	298	402	304	413	468	658	12
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como	113	414	136	425	468	658	12
aquilo	138	414	164	425	468	658	12
que	166	414	181	425	468	658	12
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a	205	414	209	425	468	658	12
saber,	212	414	235	425	468	658	12
como	237	414	259	425	468	658	12
objeto	262	414	287	425	468	658	12
de	290	414	299	425	468	658	12
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–por	353	414	372	425	468	658	12
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dizer,	113	426	135	437	468	658	12
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como	168	438	191	449	468	658	12
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preconceito	201	438	248	449	468	658	12
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qual	262	438	280	449	468	658	12
tudo	282	438	301	449	468	658	12
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este	248	229	264	240	468	658	13
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139	415	239	431	251	468	658	13
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Esta	342	312	359	323	468	658	13
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a	260	336	265	347	468	658	13
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Wittgens-	340	369	383	381	468	658	13
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Neste	327	382	351	394	468	658	13
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a	93	422	97	433	468	658	13
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Retomando	99	563	150	574	468	658	13
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crítica	159	563	185	574	468	658	13
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Frazer	330	563	357	574	468	658	13
sobre	359	563	383	574	468	658	13
os	71	576	80	587	468	658	13
comportamentos	83	576	157	587	468	658	13
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que	249	589	265	600	468	658	13
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do	279	83	290	95	468	658	15
que	293	83	309	95	468	658	15
faz	312	83	324	95	468	658	15
sentido,	327	83	361	95	468	658	15
e	364	83	368	95	468	658	15
do	371	83	383	95	468	658	15
que	71	97	87	108	468	658	15
não	90	97	107	108	468	658	15
faz	110	97	123	108	468	658	15
sentido.	126	97	160	108	468	658	15
Não	164	97	182	108	468	658	15
diz	186	97	199	108	468	658	15
“a	202	97	211	108	468	658	15
verdade”,	215	97	254	108	468	658	15
apenas	257	97	286	108	468	658	15
diz.	290	97	306	108	468	658	15
É	309	97	315	108	468	658	15
só	319	97	328	108	468	658	15
bem	332	97	351	108	468	658	15
depois	354	97	383	108	468	658	15
que	71	110	87	121	468	658	15
aprende	89	110	124	121	468	658	15
a	126	110	131	121	468	658	15
diferenciar	133	110	179	121	468	658	15
enunciados	181	110	231	121	468	658	15
verdadeiros	233	110	283	121	468	658	15
dos	285	110	300	121	468	658	15
falsos,	302	110	329	121	468	658	15
como	330	110	355	121	468	658	15
fazem	357	110	383	121	468	658	15
os	71	123	80	134	468	658	15
cientistas,	83	123	125	134	468	658	15
e	128	123	132	134	468	658	15
gradativamente,	135	123	205	134	468	658	15
em	207	123	221	134	468	658	15
nossa	223	123	247	134	468	658	15
forma	250	123	276	134	468	658	15
de	279	123	289	134	468	658	15
vida	292	123	310	134	468	658	15
ocidental,	313	123	355	134	468	658	15
vai-se	358	123	383	134	468	658	15
cristalizando	71	136	126	148	468	658	15
em	129	136	142	148	468	658	15
seu	145	136	159	148	468	658	15
comportamento	162	136	232	148	468	658	15
o	235	136	240	148	468	658	15
ritual	243	136	267	148	468	658	15
de	269	136	280	148	468	658	15
se	282	136	291	148	468	658	15
dizer	293	136	315	148	468	658	15
predominante-	317	136	383	148	468	658	15
mente	71	149	98	161	468	658	15
a	100	149	105	161	468	658	15
verdade,	107	149	144	161	468	658	15
sendo	146	149	171	161	468	658	15
introduzida,	174	149	227	161	468	658	15
assim,	229	149	256	161	468	658	15
a	258	149	263	161	468	658	15
um	265	149	280	161	468	658	15
dos	282	149	297	161	468	658	15
jogos	300	149	322	161	468	658	15
de	325	149	335	161	468	658	15
linguagem	337	149	383	161	468	658	15
da	71	163	81	174	468	658	15
ética,	84	163	106	174	468	658	15
dentre	109	163	136	174	468	658	15
outros	139	163	167	174	468	658	15
possíveis.	169	163	210	174	468	658	15
Em	99	176	114	187	468	658	15
que	117	176	132	187	468	658	15
medida,	135	176	170	187	468	658	15
então,	172	176	199	187	468	658	15
as	201	176	209	187	468	658	15
observações	212	176	264	187	468	658	15
de	266	176	276	187	468	658	15
Wittgenstein	279	176	334	187	468	658	15
esclarecem	336	176	383	187	468	658	15
o	71	189	76	200	468	658	15
papel	79	189	102	200	468	658	15
dos	104	189	119	200	468	658	15
rituais	121	189	149	200	468	658	15
no	151	189	163	200	468	658	15
campo	165	189	194	200	468	658	15
da	196	189	207	200	468	658	15
educação?	209	189	253	200	468	658	15
Quais	255	189	280	200	468	658	15
seriam	282	189	311	200	468	658	15
as	313	189	322	200	468	658	15
contribuições	324	189	383	200	468	658	15
de	71	202	81	214	468	658	15
seu	85	202	99	214	468	658	15
método	102	202	136	214	468	658	15
terapêutico	139	202	188	214	468	658	15
para	191	202	211	214	468	658	15
a	214	202	219	214	468	658	15
dissolução	222	202	267	214	468	658	15
de	271	202	281	214	468	658	15
confusões	284	202	327	214	468	658	15
advindas	331	202	369	214	468	658	15
de	372	202	383	214	468	658	15
um	71	215	86	227	468	658	15
olhar	90	215	113	227	468	658	15
cientificista	117	215	166	227	468	658	15
na	171	215	181	227	468	658	15
pesquisa	186	215	223	227	468	658	15
educacional?	227	215	282	227	468	658	15
Tampouco	287	215	333	227	468	658	15
no	337	215	349	227	468	658	15
campo	353	215	383	227	468	658	15
educacional	71	229	122	240	468	658	15
se	125	229	133	240	468	658	15
pode	136	229	158	240	468	658	15
abstrair	160	229	194	240	468	658	15
a	196	229	201	240	468	658	15
linguagem	204	229	249	240	468	658	15
da	252	229	262	240	468	658	15
sua	265	229	279	240	468	658	15
prática,	282	229	314	240	468	658	15
das	317	229	331	240	468	658	15
circunstân-	333	229	383	240	468	658	15
cias	71	242	87	253	468	658	15
em	90	242	103	253	468	658	15
que	106	242	122	253	468	658	15
está	125	242	141	253	468	658	15
sendo	144	242	170	253	468	658	15
usada,	173	242	200	253	468	658	15
apresentando	203	242	261	253	468	658	15
os	264	242	274	253	468	658	15
fundamentos	277	242	334	253	468	658	15
do	337	242	348	253	468	658	15
sentido	351	242	383	253	468	658	15
como	71	255	95	266	468	658	15
se	99	255	107	266	468	658	15
fossem	111	255	141	266	468	658	15
universais	145	255	188	266	468	658	15
e	191	255	196	266	468	658	15
absolutos,	200	255	243	266	468	658	15
como	247	255	271	266	468	658	15
o	275	255	280	266	468	658	15
cientificismo	284	255	340	266	468	658	15
da	343	255	354	266	468	658	15
época	358	255	383	266	468	658	15
de	71	268	81	280	468	658	15
Wittgenstein	84	268	139	280	468	658	15
o	142	268	148	280	468	658	15
fez	151	268	163	280	468	658	15
ao	166	268	176	280	468	658	15
tratar	179	268	203	280	468	658	15
a	206	268	211	280	468	658	15
verdade,	214	268	250	280	468	658	15
a	253	268	258	280	468	658	15
felicidade	261	268	302	280	468	658	15
e	305	268	309	280	468	658	15
o	312	268	318	280	468	658	15
conhecimento	321	268	383	280	468	658	15
como	71	281	95	293	468	658	15
“valores	97	281	132	293	468	658	15
a	134	281	139	293	468	658	15
serem	142	281	167	293	468	658	15
obtidos	170	281	202	293	468	658	15
através	205	281	235	293	468	658	15
do	237	281	248	293	468	658	15
acúmulo	251	281	289	293	468	658	15
de	291	281	301	293	468	658	15
resultados	304	281	348	293	468	658	15
eficazes	350	281	383	293	468	658	15
e	71	295	75	306	468	658	15
de	78	295	88	306	468	658	15
bens	91	295	110	306	468	658	15
de	113	295	123	306	468	658	15
consumo”	126	295	170	306	468	658	15
(Moreno,	172	295	213	306	468	658	15
2001,	215	295	238	306	468	658	15
p.	240	295	248	306	468	658	15
269).	251	295	273	306	468	658	15
Nos	99	308	116	319	468	658	15
dias	119	308	136	319	468	658	15
de	139	308	149	319	468	658	15
hoje,	152	308	173	319	468	658	15
poderíamos	176	308	227	319	468	658	15
acrescentar,	230	308	280	319	468	658	15
vivemos	283	308	318	319	468	658	15
a	321	308	326	319	468	658	15
exigência	329	308	369	319	468	658	15
do	371	308	383	319	468	658	15
quantitativo	71	321	124	332	468	658	15
em	127	321	141	332	468	658	15
detrimento	144	321	193	332	468	658	15
do	197	321	208	332	468	658	15
qualitativo,	212	321	260	332	468	658	15
a	264	321	268	332	468	658	15
velocidade	272	321	318	332	468	658	15
dos	321	321	336	332	468	658	15
dados	340	321	366	332	468	658	15
em	369	321	383	332	468	658	15
oposição	71	334	109	346	468	658	15
ao	113	334	124	346	468	658	15
tempo	128	334	156	346	468	658	15
de	160	334	170	346	468	658	15
maturação,	174	334	223	346	468	658	15
ou	227	334	238	346	468	658	15
ainda,	242	334	269	346	468	658	15
o	272	334	278	346	468	658	15
produtivismo	282	334	341	346	468	658	15
cada	345	334	365	346	468	658	15
vez	369	334	383	346	468	658	15
mais	71	347	91	359	468	658	15
exacerbado	95	347	144	359	468	658	15
toma	147	347	170	359	468	658	15
o	173	347	179	359	468	658	15
lugar	182	347	204	359	468	658	15
da	208	347	219	359	468	658	15
reflexão	222	347	256	359	468	658	15
e	260	347	264	359	468	658	15
do	268	347	279	359	468	658	15
aprofundamento.	283	347	358	359	468	658	15
Uma	362	347	383	359	468	658	15
das	71	361	85	372	468	658	15
consequências	89	361	150	372	468	658	15
desta	154	361	176	372	468	658	15
racionalidade	180	361	238	372	468	658	15
dogmática	242	361	287	372	468	658	15
e	290	361	295	372	468	658	15
pragmatista	299	361	350	372	468	658	15
é	353	361	358	372	468	658	15
o	361	361	367	372	468	658	15
es-	370	361	383	372	468	658	15
vanecimento	71	374	126	385	468	658	15
de	129	374	139	385	468	658	15
nossos	142	374	171	385	468	658	15
rituais,	173	374	203	385	468	658	15
os	206	374	215	385	468	658	15
quais,	218	374	243	385	468	658	15
de	246	374	256	385	468	658	15
uma	258	374	278	385	468	658	15
perspectiva	281	374	329	385	468	658	15
wittgenstei-	332	374	383	385	468	658	15
niana,	71	387	98	398	468	658	15
são	100	387	114	398	468	658	15
o	118	387	123	398	468	658	15
que	126	387	142	398	468	658	15
permite	145	387	179	398	468	658	15
o	182	387	188	398	468	658	15
distanciamento	191	387	258	398	468	658	15
que	261	387	277	398	468	658	15
constitui	280	387	318	398	468	658	15
o	321	387	326	398	468	658	15
humano	330	387	366	398	468	658	15
em	369	387	383	398	468	658	15
nossa	71	400	95	412	468	658	15
vida	98	400	117	412	468	658	15
animal.	120	400	153	412	468	658	15
Dito	156	400	176	412	468	658	15
de	179	400	189	412	468	658	15
outro	193	400	217	412	468	658	15
modo,	221	400	249	412	468	658	15
o	252	400	258	412	468	658	15
culto	261	400	283	412	468	658	15
ao	287	400	297	412	468	658	15
carvalho	301	400	338	412	468	658	15
praticado	342	400	383	412	468	658	15
pelos	71	413	93	425	468	658	15
“selvagens”	96	413	145	425	468	658	15
tem	148	413	165	425	468	658	15
sido	168	413	186	425	468	658	15
substituído	190	413	238	425	468	658	15
aceleradamente	242	413	309	425	468	658	15
pelo	313	413	331	425	468	658	15
seu	335	413	349	425	468	658	15
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ha	85	202	96	214	468	658	16
a	98	202	103	214	468	658	16
autonomia	106	202	153	214	468	658	16
para	156	202	175	214	468	658	16
persuadir	178	202	220	214	468	658	16
o	222	202	228	214	468	658	16
aluno	231	202	256	214	468	658	16
a	259	202	263	214	468	658	16
mudar	266	202	295	214	468	658	16
a	298	202	303	214	468	658	16
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vontade	323	202	358	214	468	658	16
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assim,	370	202	397	214	468	658	16
deslocá-lo	85	215	129	227	468	658	16
de	131	215	142	227	468	658	16
sua	144	215	158	227	468	658	16
posição	161	215	194	227	468	658	16
dogmática	196	215	242	227	468	658	16
perante	244	215	277	227	468	658	16
os	279	215	289	227	468	658	16
fatos	291	215	312	227	468	658	16
do	314	215	325	227	468	658	16
mundo.	328	215	362	227	468	658	16
142	37	239	53	252	468	658	16
Considerações	85	247	161	263	468	658	16
finais:	164	247	195	263	468	658	16
apontamentos	198	247	271	263	468	658	16
para	85	263	108	279	468	658	16
uma	110	263	133	279	468	658	16
pedagogia	136	263	188	279	468	658	16
“terapeutizada”	191	263	272	279	468	658	16
Como	85	292	112	303	468	658	16
vimos,	115	292	144	303	468	658	16
o	147	292	152	303	468	658	16
método	155	292	189	303	468	658	16
terapêutico	192	292	240	303	468	658	16
de	243	292	254	303	468	658	16
Wittgenstein	256	292	311	303	468	658	16
que	314	292	330	303	468	658	16
recorre	333	292	364	303	468	658	16
à	367	292	372	303	468	658	16
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panorâmica,	85	305	139	316	468	658	16
com	143	305	161	316	468	658	16
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e	266	305	270	316	468	658	16
Spengler,	274	305	313	316	468	658	16
tem	317	305	334	316	468	658	16
uma	337	305	357	316	468	658	16
finalida-	360	305	397	316	468	658	16
de	85	318	95	330	468	658	16
ética,	98	318	121	330	468	658	16
a	123	318	128	330	468	658	16
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nos	158	318	173	330	468	658	16
mostra	176	318	206	330	468	658	16
como	209	318	233	330	468	658	16
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de	300	318	310	330	468	658	16
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nossas	167	331	195	343	468	658	16
formas	198	331	228	343	468	658	16
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vida,	244	331	265	343	468	658	16
não	267	331	283	343	468	658	16
havendo	286	331	323	343	468	658	16
um	326	331	341	343	468	658	16
fundamento	343	331	397	343	468	658	16
original,	85	345	121	356	468	658	16
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a	159	345	163	356	468	658	16
todas	165	345	188	356	468	658	16
elas	190	345	206	356	468	658	16
(como	208	345	237	356	468	658	16
seria	239	345	259	356	468	658	16
a	261	345	265	356	468	658	16
planta	267	345	295	356	468	658	16
arquetípica	297	345	345	356	468	658	16
de	347	345	357	356	468	658	16
Goethe),	359	345	397	356	468	658	16
mas	85	358	102	369	468	658	16
um	104	358	119	369	468	658	16
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de	142	358	152	369	468	658	16
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(imaginado	201	358	251	369	468	658	16
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que	288	358	304	369	468	658	16
pode	306	358	327	369	468	658	16
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como	356	358	380	369	468	658	16
ob-	382	358	397	369	468	658	16
jeto	85	371	101	382	468	658	16
de	104	371	115	382	468	658	16
comparação,	118	371	173	382	468	658	16
apresentando	176	371	234	382	468	658	16
semelhanças	237	371	291	382	468	658	16
e	294	371	299	382	468	658	16
diferenças	302	371	345	382	468	658	16
entre	348	371	371	382	468	658	16
todas	374	371	397	382	468	658	16
estas	85	384	105	396	468	658	16
formas,	108	384	141	396	468	658	16
sem	143	384	161	396	468	658	16
que	164	384	179	396	468	658	16
haja	182	384	200	396	468	658	16
um	203	384	218	396	468	658	16
modo	221	384	247	396	468	658	16
privilegiado	249	384	301	396	468	658	16
ou	304	384	315	396	468	658	16
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que	85	397	101	409	468	658	16
estivesse	104	397	140	409	468	658	16
por	143	397	158	409	468	658	16
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de	179	397	190	409	468	658	16
todas	193	397	216	409	468	658	16
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Os	239	397	251	409	468	658	16
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propostos	294	397	337	409	468	658	16
por	340	397	355	409	468	658	16
Goethe	358	397	390	409	468	658	16
e	392	397	397	409	468	658	16
Spengler,	85	411	125	422	468	658	16
cada	127	411	147	422	468	658	16
um	150	411	165	422	468	658	16
a	168	411	173	422	468	658	16
seu	176	411	190	422	468	658	16
modo,	193	411	221	422	468	658	16
inspiraram	224	411	272	422	468	658	16
Wittgenstein	275	411	330	422	468	658	16
a	333	411	338	422	468	658	16
formular	341	411	380	422	468	658	16
seu	383	411	397	422	468	658	16
próprio	85	424	118	435	468	658	16
método:	122	424	158	435	468	658	16
o	162	424	167	435	468	658	16
estabelecimento	171	424	240	435	468	658	16
de	244	424	254	435	468	658	16
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e	317	424	322	435	468	658	16
analogias,	325	424	368	435	468	658	16
mas	371	424	389	435	468	658	16
à	392	424	397	435	468	658	16
diferença	85	437	125	448	468	658	16
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seus	142	437	160	448	468	658	16
antecessores,	163	437	218	448	468	658	16
procedendo	221	437	272	448	468	658	16
de	276	437	286	448	468	658	16
modo	289	437	315	448	468	658	16
dinâmico,	318	437	362	448	468	658	16
a	365	437	369	448	468	658	16
saber,	373	437	397	448	468	658	16
o	85	450	91	462	468	658	16
objeto	93	450	120	462	468	658	16
escolhido	123	450	164	462	468	658	16
para	166	450	186	462	468	658	16
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também	243	450	279	462	468	658	16
é	282	450	286	462	468	658	16
móvel,	289	450	318	462	468	658	16
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não	85	463	101	475	468	658	16
é	105	463	110	475	468	658	16
mais	113	463	134	475	468	658	16
fundamental	137	463	193	475	468	658	16
do	196	463	208	475	468	658	16
que	211	463	227	475	468	658	16
qualquer	231	463	270	475	468	658	16
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dos	301	463	316	475	468	658	16
objetos	320	463	351	475	468	658	16
compara-	355	463	397	475	468	658	16
dos.	85	477	103	488	468	658	16
Apenas	106	477	137	488	468	658	16
exerce	141	477	168	488	468	658	16
terapeuticamente,	171	477	249	488	468	658	16
i.e.,	252	477	268	488	468	658	16
com	271	477	290	488	468	658	16
a	294	477	298	488	468	658	16
função	302	477	332	488	468	658	16
metodológica,	336	477	397	488	468	658	16
a	85	490	90	501	468	658	16
função	92	490	122	501	468	658	16
de	125	490	135	501	468	658	16
paradigma,	138	490	187	501	468	658	16
de	189	490	199	501	468	658	16
modelo	202	490	235	501	468	658	16
para	238	490	257	501	468	658	16
comparações.	259	490	318	501	468	658	16
A	321	490	327	501	468	658	16
dificuldade	330	490	378	501	468	658	16
que	381	490	397	501	468	658	16
surge,	85	503	111	514	468	658	16
no	114	503	125	514	468	658	16
entanto,	128	503	164	514	468	658	16
é	167	503	171	514	468	658	16
levar	174	503	195	514	468	658	16
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a	262	503	267	514	468	658	16
aceitar	270	503	299	514	468	658	16
determinadas	302	503	361	514	468	658	16
compa-	364	503	397	514	468	658	16
rações.	85	516	115	528	468	658	16
Do	117	516	130	528	468	658	16
mesmo	133	516	165	528	468	658	16
modo	167	516	193	528	468	658	16
que	195	516	211	528	468	658	16
o	214	516	219	528	468	658	16
Sócrates	222	516	257	528	468	658	16
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empregava	303	516	350	528	468	658	16
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primeira	359	516	397	528	468	658	16
fase	85	529	101	541	468	658	16
da	104	529	114	541	468	658	16
maiêutica	117	529	159	541	468	658	16
15	159	529	165	536	468	658	16
para	168	529	187	541	468	658	16
convencer	190	529	234	541	468	658	16
seus	236	529	254	541	468	658	16
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de	320	529	330	541	468	658	16
que	333	529	348	541	468	658	16
“só	351	529	364	541	468	658	16
sei	367	529	378	541	468	658	16
que	381	529	397	541	468	658	16
nada	85	543	106	554	468	658	16
sei”,	110	543	126	554	468	658	16
como	130	543	154	554	468	658	16
condição	158	543	197	554	468	658	16
para	200	543	220	554	468	658	16
avançar	223	543	257	554	468	658	16
no	260	543	272	554	468	658	16
interrogatório,	275	543	339	554	468	658	16
Wittgenstein	342	543	397	554	468	658	16
também	85	556	121	567	468	658	16
tinha	123	556	146	567	468	658	16
consciência	149	556	198	567	468	658	16
de	201	556	211	567	468	658	16
que	213	556	229	567	468	658	16
precisava	232	556	271	567	468	658	16
vencer	274	556	302	567	468	658	16
as	304	556	313	567	468	658	16
barreiras	315	556	353	567	468	658	16
da	356	556	366	567	468	658	16
vonta-	369	556	397	567	468	658	16
de	85	569	95	580	468	658	16
de	98	569	108	580	468	658	16
seus	110	569	128	580	468	658	16
interlocutores,	130	569	193	580	468	658	16
persuadindo-os	195	569	259	580	468	658	16
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também	124	355	157	366	468	658	17
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termos:	201	83	234	95	468	658	18
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o	133	97	138	108	468	658	18
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uma	175	97	195	108	468	658	18
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e	392	202	397	214	468	658	18
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que	85	308	101	319	468	658	18
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o	191	308	197	319	468	658	18
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Todo	262	308	285	319	468	658	18
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adquiri-	361	308	397	319	468	658	18
do	85	321	96	332	468	658	18
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tem	246	321	263	332	468	658	18
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te	85	334	93	346	468	658	18
ignorado.	97	334	139	346	468	658	18
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assim,	220	334	247	346	468	658	18
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diferentes	266	334	308	346	468	658	18
modos	312	334	342	346	468	658	18
ritualísticos	347	334	397	346	468	658	18
através	85	347	115	359	468	658	18
dos	118	347	133	359	468	658	18
quais	135	347	158	359	468	658	18
um	161	347	175	359	468	658	18
indivíduo	178	347	220	359	468	658	18
é	223	347	227	359	468	658	18
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através	162	361	192	372	468	658	18
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passa	241	361	263	372	468	658	18
a	266	361	271	372	468	658	18
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fatos	362	361	383	372	468	658	18
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mundo	85	374	117	385	468	658	18
que	119	374	135	385	468	658	18
o	137	374	143	385	468	658	18
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desapercebidos,	310	374	377	385	468	658	18
mas	379	374	397	385	468	658	18
que	85	387	101	398	468	658	18
são	105	387	119	398	468	658	18
a	123	387	127	398	468	658	18
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para	154	387	173	398	468	658	18
a	177	387	181	398	468	658	18
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assim,	85	400	112	412	468	658	18
o	114	400	120	412	468	658	18
modo	122	400	148	412	468	658	18
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2016),	241	163	267	174	468	658	19
a	270	163	275	174	468	658	19
capacidade	278	163	325	174	468	658	19
de	328	163	338	174	468	658	19
argumen-	341	163	383	174	468	658	19
tação,	71	176	96	187	468	658	19
como	98	176	122	187	468	658	19
outras	124	176	151	187	468	658	19
competências	154	176	211	187	468	658	19
almejadas	214	176	256	187	468	658	19
nestas	258	176	284	187	468	658	19
diretrizes	287	176	326	187	468	658	19
educacionais	328	176	383	187	468	658	19
de	71	189	81	200	468	658	19
cunho	83	189	110	200	468	658	19
neoliberal,	112	189	157	200	468	658	19
está	159	189	175	200	468	658	19
intrinsecamente	177	189	245	200	468	658	19
ligada	247	189	272	200	468	658	19
ao	274	189	284	200	468	658	19
conhecimento	286	189	347	200	468	658	19
que	349	189	365	200	468	658	19
está	367	189	383	200	468	658	19
sendo	71	202	96	214	468	658	19
adquirido.	99	202	143	214	468	658	19
Não	146	202	164	214	468	658	19
há	167	202	177	214	468	658	19
um	180	202	195	214	468	658	19
modo	198	202	224	214	468	658	19
de	227	202	237	214	468	658	19
argumentação	240	202	300	214	468	658	19
mais	303	202	323	214	468	658	19
fundamental,	326	202	383	214	468	658	19
tendo	71	215	95	227	468	658	19
como	99	215	123	227	468	658	19
modelos	127	215	163	227	468	658	19
os	167	215	176	227	468	658	19
processos	180	215	221	227	468	658	19
dedutivos	224	215	266	227	468	658	19
e	269	215	274	227	468	658	19
indutivos	278	215	317	227	468	658	19
das	321	215	335	227	468	658	19
ciências,	339	215	375	227	468	658	19
e	378	215	383	227	468	658	19
tampouco	71	229	114	240	468	658	19
é	117	229	121	240	468	658	19
viável	123	229	148	240	468	658	19
um	150	229	165	240	468	658	19
ensino	167	229	195	240	468	658	19
de	197	229	208	240	468	658	19
técnicas	210	229	243	240	468	658	19
de	246	229	256	240	468	658	19
argumentação	258	229	319	240	468	658	19
independente-	321	229	383	240	468	658	19
mente	71	242	98	253	468	658	19
do	100	242	111	253	468	658	19
conteúdo	114	242	154	253	468	658	19
das	157	242	171	253	468	658	19
disciplinas	174	242	218	253	468	658	19
ministradas.	221	242	273	253	468	658	19
Se	276	242	285	253	468	658	19
levarmos	288	242	327	253	468	658	19
a	330	242	334	253	468	658	19
sério	337	242	358	253	468	658	19
a	360	242	365	253	468	658	19
ob-	368	242	383	253	468	658	19
servação	71	255	107	266	468	658	19
de	111	255	121	266	468	658	19
Wittgenstein	124	255	178	266	468	658	19
de	182	255	192	266	468	658	19
que	195	255	211	266	468	658	19
pensar	215	255	243	266	468	658	19
é	246	255	251	266	468	658	19
aprender	255	255	293	266	468	658	19
de	296	255	306	266	468	658	19
um	310	255	325	266	468	658	19
determinado	328	255	383	266	468	658	19
modo,	71	268	99	280	468	658	19
diferentes	101	268	143	280	468	658	19
racionalidades	146	268	207	280	468	658	19
são	210	268	224	280	468	658	19
possíveis	227	268	264	280	468	658	19
a	268	268	272	280	468	658	19
partir	276	268	300	280	468	658	19
da	303	268	313	280	468	658	19
forma	317	268	343	280	468	658	19
como	346	268	370	280	468	658	19
os	373	268	383	280	468	658	19
conteúdos	71	281	114	293	468	658	19
são	117	281	131	293	468	658	19
transmitidos	133	281	186	293	468	658	19
pelo	188	281	207	293	468	658	19
professor.	209	281	250	293	468	658	19
Os	252	281	263	293	468	658	19
rituais	265	281	292	293	468	658	19
empregados	294	281	346	293	468	658	19
na	348	281	358	293	468	658	19
ativi-	360	281	383	293	468	658	19
dade	71	295	91	306	468	658	19
de	93	295	103	306	468	658	19
ensino	105	295	133	306	468	658	19
irão	135	295	152	306	468	658	19
cristalizar	154	295	195	306	468	658	19
diversos	197	295	231	306	468	658	19
modos	233	295	262	306	468	658	19
de	264	295	274	306	468	658	19
argumentação	276	295	337	306	468	658	19
que	339	295	354	306	468	658	19
não	356	295	372	306	468	658	19
se	374	295	383	306	468	658	19
reduzem	71	308	108	319	468	658	19
a	111	308	116	319	468	658	19
um	119	308	133	319	468	658	19
determinado	136	308	191	319	468	658	19
esquema	194	308	231	319	468	658	19
argumentativo	234	308	296	319	468	658	19
previamente	299	308	352	319	468	658	19
apren-	355	308	383	319	468	658	19
dido.	71	321	93	332	468	658	19
Apenas	95	321	126	332	468	658	19
um	129	321	144	332	468	658	19
gesto	147	321	169	332	468	658	19
pode	172	321	193	332	468	658	19
ser	197	321	209	332	468	658	19
a	212	321	217	332	468	658	19
argumentação	220	321	281	332	468	658	19
decisiva	284	321	317	332	468	658	19
para	320	321	339	332	468	658	19
persuadir	342	321	383	332	468	658	19
alguém	71	334	102	346	468	658	19
de	104	334	114	346	468	658	19
algo,	116	334	136	346	468	658	19
como	138	334	162	346	468	658	19
aconteceu	164	334	206	346	468	658	19
com	208	334	227	346	468	658	19
o	229	334	235	346	468	658	19
próprio	237	334	269	346	468	658	19
Wittgenstein	271	334	325	346	468	658	19
segundo	327	334	363	346	468	658	19
seus	365	334	383	346	468	658	19
biógrafos,	71	347	113	359	468	658	19
em	116	347	129	359	468	658	19
uma	133	347	152	359	468	658	19
conversa	155	347	192	359	468	658	19
com	195	347	214	359	468	658	19
seu	217	347	231	359	468	658	19
amigo	235	347	261	359	468	658	19
economista	265	347	313	359	468	658	19
Saffra	317	347	341	359	468	658	19
17	341	347	347	354	468	658	19
.	347	347	350	359	468	658	19
Outros	353	347	383	359	468	658	19
exemplos	71	361	111	372	468	658	19
podem	113	361	143	372	468	658	19
ser	146	361	158	372	468	658	19
dados	161	361	186	372	468	658	19
nas	189	361	203	372	468	658	19
mais	206	361	226	372	468	658	19
diversas	229	361	262	372	468	658	19
atividades	265	361	307	372	468	658	19
de	310	361	320	372	468	658	19
nossa	323	361	346	372	468	658	19
vida,	349	361	370	372	468	658	19
na	372	361	383	372	468	658	19
música,	71	374	103	385	468	658	19
na	105	374	116	385	468	658	19
arte,	118	374	137	385	468	658	19
no	139	374	150	385	468	658	19
esporte,	153	374	186	385	468	658	19
na	188	374	198	385	468	658	19
literatura,	201	374	242	385	468	658	19
na	244	374	255	385	468	658	19
história…	257	374	300	385	468	658	19
145	415	239	431	251	468	658	19
Notas	71	406	101	421	468	658	19
1.	71	433	77	443	468	658	19
A	85	433	91	443	468	658	19
terapia	94	433	118	443	468	658	19
filosófica	121	433	153	443	468	658	19
de	156	433	164	443	468	658	19
Wittgenstein	167	433	213	443	468	658	19
é	216	433	219	443	468	658	19
um	222	433	234	443	468	658	19
“método”	236	433	272	443	468	658	19
que	274	433	287	443	468	658	19
desenvolveu	290	433	333	443	468	658	19
influenciado,	336	433	383	443	468	658	19
em	85	444	96	454	468	658	19
parte,	100	444	120	454	468	658	19
pelas	123	444	141	454	468	658	19
ideias	145	444	165	454	468	658	19
de	168	444	177	454	468	658	19
Goethe,	180	444	209	454	468	658	19
Spengler	212	444	243	454	468	658	19
e	246	444	250	454	468	658	19
de	253	444	262	454	468	658	19
Freud.	265	444	289	454	468	658	19
Cf.	292	444	302	454	468	658	19
Moreno	305	444	334	454	468	658	19
(2001,	338	444	360	454	468	658	19
2005,	364	444	383	454	468	658	19
2009),	85	455	108	464	468	658	19
Baker	110	455	130	464	468	658	19
(2003).	132	455	158	464	468	658	19
2.	71	466	77	475	468	658	19
Devo	85	466	104	475	468	658	19
meu	106	466	122	475	468	658	19
interesse	125	466	156	475	468	658	19
a	158	466	162	475	468	658	19
este	164	466	178	475	468	658	19
tema	180	466	198	475	468	658	19
do	200	466	210	475	468	658	19
cotidiano	212	466	246	475	468	658	19
escolar	249	466	273	475	468	658	19
à	276	466	280	475	468	658	19
obra	282	466	299	475	468	658	19
do	301	466	310	475	468	658	19
educador	313	466	347	475	468	658	19
brasileiro	349	466	383	475	468	658	19
José	85	477	99	486	468	658	19
Mário	102	477	124	486	468	658	19
Pires	126	477	144	486	468	658	19
Azanha,	145	477	175	486	468	658	19
em	176	477	188	486	468	658	19
particular,	190	477	227	486	468	658	19
Uma	229	477	246	486	468	658	19
Ideia	248	477	266	486	468	658	19
de	268	477	276	486	468	658	19
Pesquisa	278	477	307	486	468	658	19
Educacional,	309	477	354	486	468	658	19
na	356	477	365	486	468	658	19
qual	367	477	383	486	468	658	19
nos	85	487	98	497	468	658	19
chama	100	487	124	497	468	658	19
a	126	487	130	497	468	658	19
atenção	133	487	160	497	468	658	19
para	163	487	179	497	468	658	19
a	181	487	185	497	468	658	19
importância	187	487	232	497	468	658	19
da	234	487	243	497	468	658	19
descrição	245	487	279	497	468	658	19
de	281	487	290	497	468	658	19
suas	292	487	307	497	468	658	19
práticas	310	487	338	497	468	658	19
intramuros,	340	487	383	497	468	658	19
como	85	498	105	508	468	658	19
condição	109	498	141	508	468	658	19
para	144	498	160	508	468	658	19
a	163	498	167	508	468	658	19
compreensão	171	498	218	508	468	658	19
e	222	498	225	508	468	658	19
elucidação	228	498	267	508	468	658	19
de	270	498	278	508	468	658	19
seus	281	498	296	508	468	658	19
problemas.	299	498	339	508	468	658	19
Cf.	342	498	353	508	468	658	19
Azanha	356	498	383	508	468	658	19
(1989,	85	509	108	518	468	658	19
2005).	110	509	132	518	468	658	19
3.	71	520	77	529	468	658	19
Sobre	85	520	106	529	468	658	19
as	108	520	115	529	468	658	19
implicações	117	520	159	529	468	658	19
éticas	161	520	181	529	468	658	19
desta	183	520	202	529	468	658	19
interpretação,	204	520	253	529	468	658	19
ver	255	520	266	529	468	658	19
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